2

Veghea

Preot Gheorghe Calciu: Patimile, moartea i nvierea Domnului

Joi, seara, a avut loc Cina cea de

Tain. Se pare c Iisus i-a luat toate
msurile pentru ca Ultima Cin cu apostolii
Si s nu fie tulburat de marii arhierei care
ar fi putut s trimit ostai i servitori s-L
ia din foior, cci ei se temeau s fac o
arestare n public. De aceea, niciunul dintre
ucenici (pentru ca Iuda s nu afle de locul
Cinei) nu a fost ntiinat de planul lui Iisus,
pn n faptul serii, cnd, ntrebat fiind, a
trimis doi ucenici n Ierusalim s pregtesc
Cina. Scopul acestei ultime Cine cu ucenicii
era instituirea Sfintei Euharistii (mprtanii).
n aceast privin, iat ce scrie
Sfntul Evanghelist Matei n Evanghelia
lui: Atunci arhiereii i btrnii poporului sau adunat n curtea arhiereului care se
numea Caiafa i mpreun s-au sftuit ca,
prin vicleug, s-L prind pe Iisus i s-L
omoare. Dar ziceau: Nu n ziua praznicului,
ca s nu se fac tulburare n popor. (Mt.
26: 3-5) Din cauza aceasta, Iuda nu a tiut
nimic dinainte, ci s-a trezit numai c,
mpreun cu ceilali ucenici, a trebuit s
mearg n foior, dup ce totul fusese
pregtit.
S mergem la relatarea Cinei la
Sfntul Matei Evanghelistul: Iar cnd s-a
fcut sear, a ezut Iisus cu ucenicii Si la
mas i pe cnd mncau, Iisus le-a zis:
Adevrat v griesc c unul dintre voi m
va vinde. (Mt. 26: 21) Aceast afirmaie a
Mntuitorului, care putea fi o acuzaie la
adresa oricruia dintre ucenici, i-a tulburat
foarte mult i au nceput, pe rnd, s-L
ntrebe pe nvtor: Doamne, nu cumva
sunt eu? Pentru a-i liniti, Iisus precizeaz:
Cel care a ntins cu Mine mna n blid,
acela M va vinde. Dup aceea adaug: Fiul
Omului merge precum este scris pentru El.
Dar, vai, pentru acel om prin care Fiul
Omului este vndut; bine era acelui de nu sar fi nscut. (Mt. 26: 24) Iuda care ntinsese
n blid cu Iisus, s-a simit obligat s ntrebe:
Nu cumva sunt eu, nvtorule? Raspunsui-a Iisus: Tu ai zis! (id. v. 25). Ceea ce era
confirmarea c aa este.
La Ioan, aceast scen este prezentat oarecum diferit, pentru c se lsase
deoparte de ctre sinoptici un incident pe
care ceilali nu-l observaser: n timp ce
ucenicii se ntrebau i-L ntrebau pe Iisus:
Doamne, nu cumva eu sunt acela, Petru i-a
fcut semn lui Ioan, care sttea cu capul pe
pieptul lui Iisus, s-L ntrebe: Doamne, cine
este? Iisus i-a rsupuns: Acela este cruia
Eu, ntingnd mbuctura de pine, i-o voi
da. i ntingnd mbuctura de pine, a
luat-o i i-a dat-o lui Iuda, fiul lui Simon
Iscarioteanul i dup mbuctura de pine,
atunci a intrat satana ntr-nsul... Deci,
dup ce a luat acela mbuctur de pine,
ndat a ieit. i era noapte. (In. 13: 25-27
i 30). Acest incident s-a petrecut n tain i
ceilali ucenici nu au auzit ntrebarea
discret a lui Ioan, nici ceea ce spusese Iisus
din cauza tumultului care se fcuse printre
Apostoli. Cnd Iuda a plecat, dup
nghiirea mbucturii dat de Mntuitorul,
i acesta i-a spus: Ceea ce faci, f mai
repede, ucenicii au crezut c nvtorul a
vrut s-i spun (pentru c Iuda purta punga),
s cumpere ceea ce trebuia pentru
srbtoare. (In. 13:29)
Ioan mai relateaz un eveniment
Publicaie a Generaiei Neateptate

foarte semnificativ i mictor, o fapt a

Mntuitorului pe care cei care dau titlul
capitolelor au numit-o Splarea picioarelor
ucenicilor.
... tiind Iisus c Tatl pe toate I lea dat n mn i c de la Dumnezeu a ieit
i la Dumnezeu merge, S-a sculat de la
Cin, S-a desbrcat de haine i lund un
tegar, S-a ncins cu el. Dup aceea a turnat
ap n vasul de splat i a nceput s spele
picioarele ucenicilor i s le tearg cu
tergarul cu care era ncins. A venit deci i
la Simon Petru. Acesta I-a zis: Doamne,
oare Tu s-mi speli mie picioarele? Iisus ia rspuns zicnd: Ceea ce fac Eu, tu nu tii,
dar vei nelege dup aceasta. Petru i-a zis:
Niciodat nu-mi vei spla Tu mie
picioarele. Iisus i-a rspuns: Dac nu te voi
spla, nu ai parte cu Mine. Zisu-I-a Simon
Petru: Doamne, nu numai picioarele, ci i
minile, i capul. Iisus i-a zis: Cel ce s-a
mbiat nu are nevoie s i se spele dect
picioarele, cci e curat tot. i voi suntei
curai, dar nu toi, cci tia pe cel care avea
s-L vnd. (In. 13: 2-11)
ntreaga Cin a fost plnuit de
Iisus n secret, pentru ca nu cumva Iuda sL vnd nainte de instituirea Sfintei
Euharistii (mprtanii). Aceasta a fost
esena Sfintei Cine a lui Iisus: s nu-i
lipseasc pe ucenicii Si de prezena Lui
sensibil dup moartea, nvierea i nlarea
la cer. i s nu ne lipseasc nici pe noi
cretinii de prezena Lui palpabil pn la
sfritul veacului, cnd l vom avea pe Iisus
cu noi n deplintatea slavei lui Dumnezeu.
() Sfnta Scriptur relateaz n
detaliu chinurile Mntuitorului. Se prea
atunci c toat lumea era cuprins de ur i
de dorina de a ucide pe Mesia. i totui,
exist un moment mictor, cnd un om,
Simon din Cirene, ia crucea lui Iisus pe
umerii si, atunci cnd Fiul lui Dumnezeu
nu a mai putut-o duce i I-a purtat-o pn la
locul rstignirii. A fost momentul trezirii
umanitii care preia greutatea crucii lui
Iisus.
Sfnta Scriptur, care relateaz
toate aceste lucruri, menioneaz c, fiind
pe cruce, Iisus a rostit apte strigri:
1. Dup ce l-au pus pe Iisus pe
cruce, iudeii l batjocoreau i-L ocrau cu
tot felul de cuvinte insulttoare. Atunci Iisus
S-a rugat: Printe, iart-le lor c nu tiu ce
fac. (Lc. 23: 34)
2. Doi tlhari au fost rstignii
mpreun cu Mntuitorul, unul de-a dreapta
i altul de-a stnga. Cel din stnga l insulta
pe Iisus cu aceleai cuvinte pe care le auzea
de la iudei. Cel din dreapta ns l mustra pe
tlhar i mrturisea c ei sunt vinovai, dar
Iisus era nevinovat: Apoi s-a adresat
Mntuitorului s-L pomeneasc ntru
mpria Lui. Domnul i-a rspuns: Adevr
i spun Eu ie, mine vei fi cu Mine n Rai.
(Lc. 23: 42)
3. La picioarele crucii lui Iisus
sttea mama Sa cu alte femei mironosie i
cu Sf. Evanghelist Ioan. Iisus i-a spus
mamei Sale artndu-l pe Ioan: Femeie, iat
fiul tu. Apoi ctre ucenic: Iat mama ta.
(Lc. 19: 26-27)
4. Iisus pierduse mult snge din
cauza torturii. Aceast pierdere I-a provocat
sete. Atunci a strigat: Mi-e sete. (In. 19: 28)
Unul din ostai a luat un burete muiat n oet

i l-a pus ntr-o trestie i ducndu-l la gura

lui Iisus, i-a dat s bea. n unele versiuni se
spune c Iisus a gustat, dar nu a but. De
obicei, oetul era amestecat cu smirn;
oetul potolea setea, iar smirna era un
anestezic. Se pare c Iisus nu a but, ci
numai a gustat, ca s nu I se uureze suferina. Din clipa aceea ncepe agonia pe
cruce a Mntuitorului.
5. El strig: Eli, Eli, Lama
sabahtani? (Mt. 27: 46), adic Dumnezeul
Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai
prsit? Aceast fraz a rostit-o Iisus n
aramaic, limba pe care El o vorbea de
obicei. Din cauza aceasta, iudeii, necunoscnd limba, au crezut c l cheam pe Sf.
Prooroc Ilie i spuneau ntre ei: las s vie
Ilie s-l mntuiasc. Acesta este momentul
cel mai tragic, cnd Iisus este lsat singur
de Tatl ceresc, pentru a suferi ca un om
durerea total a chinului i a singurtii
pentru rscumprarea noastr.
6. Printe, n minile tale mi
dau duhul Meu. n clipa suprem, Iisus
simte mngierea Tatlui Su din ceruri.
7. Svritu-sa! Cu acest ultim
cuvnt, Iisus i-a plecat capul i i-a dat
duhul.
n clipa morii Lui, s-au petrecut
cteva lucruri suprafireti: din ceasul al
aselea i pn n ceasul al noulea s-a fcut
ntuneric mare; catapeteasma templului s-a
sfiat de sus pn jos; s-a fcut un
cutremur mare i s-au deschis gropile
morilor i unii dintre cei mviai au intrat
n cetate i au mers la familiile lor. Vznd
toate aceste lucruri, sutaul a spus cu glas
tare: Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu a fost
Acesta. (Mt. 27: 54) Astfel, lumea pgn
mrturisete, n ciuda batjocurei iudeilor c
Iisus era Fiul lui Dumnezeu. Dup Simon
din Cirene, un osta pgn aduce lui Iisus o
laud promitoare de mntuire pentru
lume.
Iisus, fiind atrnat pe cruce prin
cuie btute n mini i picioare, a pierdut
mult snge, a slbit i, pn seara, a murit.
Cei doi tlhari, fiind legai cu funii de
braele crucilor, nu au murit. Iosif din
Arimateea, care era ucenic ascuns al
Mntuitorului, s-a dus la Pilat i i-a cerut si dea trupul lui Iisus s-l ngroape. Pilat s-a
mirat c Iisus a murit aa de curnd i a
trimis ostai s vad dac Iisus murise cu
adevrat. Aceti s-au dus nti la cei doi
tlhari care nc mai gemeau i le-a zdrobit
fluierele picioarelor. Aceast zdrobire era o
practic obinuit la Romani, pentru
scurtarea suferinelor: zdrobirea brutal a
fluierelor picioarelor crea un oc att de
puternic n corpul slbit al condamnailor,
nct ei mureau fulgertor. Au vzut c Iisus
era mort i ostaul a cutat s se asigure
deplin de moartea Lui i, cu lancea, i-a
strpuns coul pieptului din partea dreapt
spre cea stng. Aceasta era o lovitur de
lupttor pedestru care provoca moartea, cci
strpungea tot pieptul de jos n sus i de la
dreapta la stnga ptrunznd inima
adversarului. A curs din rana Domnului
snge i ap. Asta dovedea c Iisus era mort
de mult vreme, cci n inima Lui se
separase serul sanguin de globulele roii.
(...) Duminic spre zori, Iisus a
nviat din mori. Cnd femeile mironosie
au venit la mormnt, foarte de diminea, au

vzut un nger ca un fulger strbtnd cerul

grdinii lui Iosif. Ele au alergat la mormnt
i au vzut n mormnt doi ngeri, unul la
cap i altul la picioare, care le-a spus c
Iisus a nviat i le-au ndemnat s se duc i
s vesteasc ucenicilor nvierea. Ostaii
zceau ca mori, strfulgerai de lumina
nvierii Domnului.
Evident c Mntuitorul a nviat din
mori nainte de sosirea la mormnt a
femeilor mironosie care veniser s ung
trupul Lui Iisus cu miresme, dup tradiia
iudaic. Iat ce spune Sf. Evanghelist
Matei: nfiarea lui (a ngerului, nm) era
ca a fulgerului iar mbrcmintea lui era
mai alb ca zpada. i de frica lui s-au
cutremurat strjerii i s-au fcu ca nite
mori. Iar ngerul, rspunznd, le-a zis
femeilor: Nu v temei, cci tiu c pe Iisus
Cel rstignit cutai. Nu este aici, cci S-a
sculat precum a zis. Venii de vedei locul
unde fusese pus. i mergnd degrab,
spunei ucenicilor c S-a sculat din mori.
i iat c va merge mai nainte de voi n
Galileea. Acolo l vei vedea. Iat, eu v-am
spus. i plecnd el n grab de la mormnt,
cu fric i bucurie mare alergau s-i
vesteasc pe ucenicii Lui. (Mt. 28: 3-8)
n general, ucenicii s-au artat
foarte sceptici la spusele femeilor, creznd
c, din durerea morii nvtorului, ele au
avut halucinaii. Petru i cu Ioan ns au
alergat la mormnt, l-au gsit deschis i
nepzit, au intrat nuntru, nti Petru i apoi
Ioan i au vzut giulgiurile singure zcnd.
Am spus c Giulgiul fusese nmuiat de Iosif
i Nicodim ntr-un amestec de aloe cu
smirn, care era repede sicativ, aa c ei au
gsit giulgiul ntrit, nedesfcut, ca i cum
Iisus ieise prin estur, fr a strica forma
de pnz a trupului su. Aceasta era dovada
c nvtorul ieise n mod minunat din
giulgiu fr a fi nevoie s desfoare pnza.
Mntuitorul s-a artat mai multor
persoane dintre ucenici, n mod separat.
Acetia alergau la ceilali Apostoli i le
spuneau c L-au vzut pe Domnul, dar ei tot
nu credeau. Apoi s-a artat tuturor
Apostolilor (fr Toma), dup aceea iari
tuturor, de ast dat cu Toma, i iari de
mai multe ori la grupuri de ucenici i de
discipoli ai lor, vreme de 40 de zile, cnd, la
o ultim artare, S-a nlat la cer, naintea
lor.
Am urmat pas cu pas evenimente
din Sptmna Patimilor Mntuitorului
nostru, uneori cu informaie lucid, alteori
cu durerea vinoviei c fiecare dintre noi,
pe baza unei solidariti umane, suntem
prtai la Rstignirea lui Iisus, dar i c din
faptele noastre am rnit pe Cel Rstignit. Cu
fiecare pcat al minii, am apsat un spin pe
capul Fiului lui Dumnezeu; cu fiecare pcat
al trupului am mai btut un cui n palmele i
picioarele Lui i cu fiecare pcat al inimii
am mai strpuns nc odat coasta nsuliat
de soldatul roman a lui Hristos.
Dumnezeu ne-a rnduit postul
ispirii, s nu abandonm calea lui Iisus.
Dincolo de pcatele noastre i ale neamului
nostru, Iisus ne-a ispit pe toi i bucuria
nvierii Lui strlucete peste noi toi, aa
cum ploaia cade i soarele lumineaz i
peste cei drepi i peste cei pctoi.
HRISTOS A NVIAT!