Sunteți pe pagina 1din 3

ZMEURA DE CAMPIE

DE MIRCEA NEDELCIU
postmodernism dupa 1980
Mircea Nedelciu (1950 - 1999) considerat a f unul dintre cei mai importani reprezentani
ai curentului optzecist i ai postmodernismului n literatura romn.
Romanul Zmeura de campie" a aparut n 1984 este mprit n patru pri i alctuit din 24
de capitole numerotate cu literele alfabetului, de la A (cuvntul Arac") i pn la Z
(cuvntul Zat").
Titlul constituie simbolul unei nstrinri (zmeura find o planta de munte): omul - despar it
de familie, trdat de memorie i chiar de Istorie - este un nstrainat in lume.
Tema romanului o constituie raportul dintre memorie i adev r, neputina recuperrii
trecutului autentic.
Prozatorul i construiete romanul folosind biografile unor tineri orfani: Radu A. Grin u,
Zare Popescu i Gelu Popescu, zis Meteru, au crescut fr prini, au trecut n momente
diferite pe la Casa de copii colari din Sinaia (un orfelinat, aadar), unde ultimii doi, la
iniiativa celui mai mare, a lui Zare, s-au fcut frai. Dup ce pleac din Cas , Zare continu
s-l caute - sporadic - i chiar s-l susin fnanciar pe Gelu, n vreme ce el rateaz
admiterea la Facultatea de Istorie, face armata i, dup diverse peregrinri (specifce
personajelor lui Mircea Nedelciu), lucreaz ca muncitor pe un antier de la Canal. n
armat, Zare l ntlnete pe Grinu, profesor de romn suplinitor i aspirant perpetuu la
meseria de regizor, care satisface un stagiu militar cu termen redus. Dup perioada
osteasc (cu care romanul debuteaz, nregistrnd colocviile celor doi), Grin u
peregrineaz la rndu-i, schimb locurile de munc, funcionnd o vreme ca pedagog la
Liceul de Mecanic Fin, unde l ntlnete pe Gelu Popescu, elev neobinuit din clasele
mari. Romanul cuprinde traseele celor trei tineri (n intervalul 1973-1977), ca i
momentele lor de intersecie, cel mai adesea pur ntmpltoare (ca peste tot n proza
autorului, i aici exist o reea de coincidene).
Pe lng statutul de orfan, cele trei personaje au n comun tentativa de a-i reconstitui
propriul trecut, pentru care - ni se anun nc din primele pagini ale romanului - "singurul
document autentic" l constituie "amintirile [...] vagi". Tocmai de aceea, modalit ile acestei
reconstrucii biografce sunt diferite. Zare elaboreaz, cu mijloace de autodidact (idei
dezordonate i intuiii ndrznee, uneori, strlucite), teorii asupra istoriei pe care i le
comunic epistolar fostului su profesor de istorie sau le dezbate cu Grin u. n ceea ce-l
privete, acesta din urm prefer s-i imagineze propria biografe, structurnd-o apoi n
scenarii cinematografce nsemnate ntr-un caiet de regie. Singur Gelu, mezinul, face ceea
ce s-ar putea numi o "investigaie de teren", observnd i adunnd poveti pe care, cu
parcimonie (adic, ntr-un scenariu, n fond, eherezadic sau, dac vrei, sadovenian), le d
la rndul su mai departe: "Pe parcursul a ctorva sute de zile care urmar, Gelu i povesti
lui Grinu, cu diverse ocazii, n ce fel i-a nceput i unde a ajuns cu cutatul prin ilor. ntre
timp li se mai ntmplar i multe alte lucruri demne de a f povestite."
Dei are elemente de melodram, picaresc i proz detectivistic(ntreinnd toate

alerteea naraiunii i curiozitatea cititorului), Zmeura de cmpie se nal pe o temelie, n


fond, tragic, de o luciditate necrutoare. Contrar relaiilor "descifrate" uneori de critici
(derutai de frele voit nclcite ale romanului), cele trei personaje nu sunt rude.
Dimpotriv, episoadele din prima copilrie a lui Zare i din cea a lui Grinu s-au
intersectat pentru c ntre prinii lor au existat legturi nverunate de dumnie i
delaiune. Gelu Popescu descoper: "Cu cteva sptmni nainte de naterea lui Zare,
cineva, un anume Vergu [...], a adus de poman (cu lumnare) familiei Popescu Florea i
Popescu Sperana un copil pe nume Radu (nume slav = bucurie, nota Z.P.) i le-a spus celor
doi c e din partea lui Grinu Anton, cel care are de tiat la stuf pe 15 ani." Or, Grin u
ajunsese la stuf ca urmare a delaiunii lui Popescu. Aadar, frietatea care se stabile te
ntre aceste personaje (i, printr-o extensie la care romanul, nu lipsit de o dimensiune
demonstrativ, oblig, n cadrul acestei generaii de fi) nu este un dat al sngelui, ci o
opiune a contiinei lor de fine cu trecutul tulburat. Zare Popescu - cel care "refuz s-i
recunoasc prinii i, n general, nu prea accept ideea c el ar putea avea aa ceva" decide c l vrea de frate pe Gelu Popescu, dei acesta presupune - i nu se sfiete s o
spun, scuturnd plasa iluziilor - c "poate nici nu m cheam Popescu".
Acesta e punctul n care romanul Zmeura de cmpie aeaz o distan implicit polemic
fa de romanele generaiei anterioare. Constant - devenit clieu - n proza aizecist ,
investigarea adevratei biografi paterne duce de cele mai multe ori la imaginea unui tat
czut prad unei (reparabile, cnd nu reparate) greeli politice i devenit astfel o victim a
istoriei. n investigaia lor, personajele lui Mircea Nedelciu descoper, n schimb, o
generaie patern vinovat de a se f dumnit i vndut, de a-i f abandonat sau de a-i f
dus la prsire propriii fi i de a-i f nzestrat cu o biografe plin de pete oarbe: "n fond,
ceea ce caui tu este aproape imposibil de gsit. Tinereea i vrsta matur a omului care ia fost tat (i este!), trebuie s f existat acest om, s-au petrecut ntr-un timp de nen eles.
Nici un criteriu nu mai este acelai. Semnele acelui om, dac le-ai gsi, ar f imposibil de
interpretat, reaciile lui la ntmplrile propriei viei vor rmne pentru tine nv luite n
mister. Tot ce poi spera este s mai triasc i, vzndu-l cum se comport n mediul lui de
acum, s ncerci s-i inventezi aa-numitele date ereditare."
Departe de a f un "roman mpotriva memoriei", Zmeura de cmpie este un substanial
roman al memoriei, unul dintre cele mai tulburtoare din ntreaga literatur romn
postbelic, n care memoria s-a adpostit adesea. Aici ns, anamneza nu mai mpac i nu
mai absolv, ca n proza obsedantului deceniu, ci, dimpotriv , desface i sfie. Ea se
ncheie, ca ntr-un scenariu dionisiac (Zare se recomand ntr-una din epistolele sale drept
"un susintor al mitului dionisiac"), nu cu sacralizarea, ci cu sfrtecarea zeului, adic a
tatlui absent.
nsui modul de a povesti este adecvat acestei sfrtecri, cptnd aici o func ie moral .
De la faptul c materia epic nu se supune cronologiei, ci se ordoneaz dup un principiu al
listei (de la A la Z), pn la acela c naraiunea nainteaz "prin salturi n marginea
adevratelor puncte ferbini de pe traseul de povestit", numeroase mijloace concur la a
spori hiurile lecturii. Numai c, ne previne undeva un personaj, "nu-i nimic dac cititorul
e derutat. Asta ajut la nelegerea mesajului". Gelu nsui apeleaz la tehnica
amnrii pentru a-l obliga pe Grinu s se implice i s se preocupe mai mult de propria

istorie: "l va pedepsi pentru asta. i va amna ntr-atta povestirea, o va fragmenta i o va


pune n dubiu, pn cnd cellalt va pleca i el pe teren s-i dezlege frele". Lucrnd cu "un
ton neutru i fr niciun fel de crescendo", aceeai este i pedagogia pe care Mircea
Nedelciu o adopt fa de cititorul su: "Da, da, degeaba zicei c nu v pas i c totul a
trecut n cele din urm. Suntem tot timpul soldai, dar nite soldai pe ai c ror umeri apas
rspunderi de generali; de tcerea i ignorana noastr poate depinde soarta multor
btlii care nc n-au nceput."
Pstrnd asociaia, am putea spune c Zmeura de cmpie este, dintr-o perspectiv
artistic, un cmp de btlie ctigtor. Strbtndu-l, nsoind micrile avntate ori
derutate ale eroilor, poi s afi cel puin cine sunt fii acelor tai sfiai de propria lor
nesbuin.