Cltoria ctre sine a unui pinguin tenor pe nume Apolodor

Dei poate s par doar o carte pentru copii, povestea lui Apolodor este semat, aa cum
bine tim, de un autor special Gellu Naum, scriitor de avangard, suprarealist, ceea ce
nseamn c sunt anse ca n Cartea cu Apolodor s gsim mai multe lucruri importante dect
o joac pentru copii. Cel puin cu gndul sta m-am apucat s recitesc unul dintre volume
preferate ale copilriei din crile cu Apolodor. i nu m-am nelat.
Poezia vieii pinguinului tenor este cea a cutrii de sine. Asemenea unui personaj dintrun Bildungsroman, Apolodor al lui Gellu Naum se trezete ntr-o zi copleit de dorul frailor
si din Labrador, aa c pornete n cutarea lor. Ideea cutrii familiei, a centrului, a locului
iniial este cea care-l motiveaz s plece la drum. Dorind s se afle pe sine, pinguinul nu mai
poate tri nici mcar o zi departe de adevrul de care are nevoie i pentru aflarea cruia este
pregtit s nfrunte toate dificultile care i-ar putea iei n cale.
Apolodor i caut familia
Drumul ctre centru nu este unul uor, pinguinul trecnd prin nenumrate peripeii. n
primul rnd, Apolodor se vede nevoit s accepte faptul c nu tie dect foarte puine despre
sine, cci, de pe drum, afl c familia sa nu este n Labrador, ci la Polul Sud. Tot pe drum,
pinguinul descoper c oamenii sunt de mai multe feluri, iar pentru a reui s le faci fa chiar
i celor mai necinstii dintre ei, trebuie s dai dovad de curaj i perspicacitate chiar i cnd
eti mai mic i mai neputincios dect adversarul. Cnd ns numrul dumanilor sporete, iar
Apolodor este trimis pe lun, reuind totui s supravieuiasc i acestei ncercri, evoluia
pinguinului nu se mai mrginete la universul vizibil, la lumea palpabil, ci cunoaterea de
sine capt dimensiunea verticalitii i a universalitii. Nicio ncercare nu poate fi depit
prin fraud, aa c racheta cu care este trimis n spaiu de tlharii americani aterizeaz n
acelai loc de unde a plecat, iar se vede nevoit s nfrunte nc o dat aceleai pericole.
Apolodor n Africa i Asia
Ajuns n Africa, cunoate dragostea la ntlnirea, ntr-o oaz, cu o maimuic. Pentru a
nu o ntrista, pinguinul accept s o ia de soie, ns prinii sunt nevoii s intervin pentru ai mpiedica, argumentul acestora fiind nepotrivirea dintre cei doi: Apolodor nu poate rmne
n Africa, n timp ce maimuica nu-l poate urma la Polul Sud. Masculinul este spiritul cltor,
n timp ce feminitatea este domestic, stabil.
Ajuns n Asia, pinguinul nostru d, ntmpltor, peste o comoar i ntreaga sa fire se
modific. Putem vedea n ce msur tentaia binelui imediat poate pune stpnire chiar i pe
idealul pentru care personajul s-a sacrificat pn n acel moment. n rsfuri de tot soiul,
Apolodor pierde civa ani. ns nevoia de autocunoatere este mai mare dect dorina de
bine, aa c, la un moment dat, Apolodor i amintete care este misiunea vieii sale i o reia.

Apolodor ajunge la Polul Sud

n cele din urm, pinguinul reuete s ajung la Polul Sud i s-i regseasc familia
care i face o primire clduroas. Un singur amnunt ne face totui s ne punem semne de
ntrebare despre locul respectiv i despre modul n care societatea este structurat la Pol:
faptul c pinguinii locuiesc n Golful Terror. De altfel, nu mult i ia lui Apolodor pn s
contientizeze c i este dor de prietenii si din trgul Moilor i s doreasc s se ntoarc la
Bucureti.
n urma nenumratelor pericole prin care a trecut i al anilor petrecui n cutarea
sinelui, Apolodor i d seama c adevratul su centru, locul n care simea c i aparine
este cel de unde a plecat. Aa c el parcurge drumul napoi.
Nu puine sunt motivele care ne fac s credem c aceast regsire de sine n punctul
iniial este simbolul copilriei, al ntoarcerii, dup o via plin de aventuri, n care cunoatem
i dragostea, i frica de moarte i de ratare, i absolutul, ctre copilria aparent naiv, dar
plin de sens.
Dei copiii nu vor descifra, cel mai probabil, multe dintre sensurile ascunse ale cltoriei
lui Apolodor din crile cu Apolodor de Gellu Naum, ei se vor putea bucura de rimele pline
de haz. Adulilor, n schimb, Cartea cu Apolodor de Gellu Naum le va spune multe despre ei
nii i despre rennoirea permanent a pactului cu sinele.