Baltagul Tema si viziunea

Romanul "Baltagul" a fost scris n numai 17 zile i publicat n noiembrie 1930, cnd
Mihail Sadoveanu mplinea 50 de ani, fiind primit cu "un ropot de recenzii entuziaste" de ctre
criticii vremii. Romanul are ca surse de inspiraie balade populare de la care Sadoveanu preia
idei i motive mitologice romneti.
nc de la apriie, romanul Baltagul a fost considerat una dintre cele mai reuite scrieri
ale lui Mihail Sadoveanu. Criticii literari au remarcat profunzimea romanului, generozitatea
acestuia n diversitatea codurilor de lectur pe care le permite, fiind interpretat ca roman mitic,
monografic, de dragoste, al iniierii, al familiei i, nu n ultimul rnd, ca roman cu intrig
poliist. Redus ca dimensiuni, Baltagul ilustreaz o caracteristic important: fora de
concentrare. Din acest punct de vedere, Nicolae Manolescu fcea constatarea c Sadoveanu pune
ntr-o pagin (n cazul precis al acestui roman) ct Rebreanu ntr-un capitol.
Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu este un roman traditional mitic intrucat are ca
surse de inspiratie balade populare de la care Sadoveanu preia idei si motive mitologice
romanesti: Salga (setea de implinire a actului justitiar), Doica (idea profundei legaturi a
omului cu animalul credincios), Miorita(tema, motivul, conflictual, discursul epic simplu,
conceptia asupra mortii).
Tema romanului este tema vieii i a morii, a iubirii, a datoriei i a iniierii, care permite
totodat realizarea monografiei satului moldovenesc de munte. Tema se evideniaz prin tipul
ranului pstrtor al lumii vechi, arhaice i patriarhale, iar n acest sens episodul narativ n care
Vitoria i aplic fiicei o corecie este semnificativ: i art eu coc, val i bluz, ard-te para
focului s te ard! Nici eu, nici bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea i-n legea
noastr trebuie s trieti i tu. Baltagul prezint i tema familiei, dintr-o perspectiv aproape
mitic, sitund relaiile dintre membrii familiei sub un clopot cosmic. Rnduiala, viaa i moartea
fac obiectul unei iniieri a fiului ajuns n situaia de a-i asuma rolul tatlui i de a prelua
responsabilitatea familiei, dup cum se cuvine ntr-o societate tradiional, patriarhal. Iniierea
n tainele existenei este realizat de mam, singura capabil prin dragoste, druire i
nelepciune s transforme fiul ntr-un matur demn. Vitoria l surprinde pe Gheorghi prin
puterea sa de sintez sau prin modul n care reuete s citeasc mintea celorlali, dar i prin
determinarea de care d dovad: mama asta trebuie s fie frmctoare; cunoate gndul
omului.
Discutnd tema i viziunea despre lume, spunem c elementele textului narativ sunt
semnficative. Astfel, perspectiva narativ este specific romanului realist. Naratorul prezint
faptele, fr a se implica, ci lsnd personajele s se prezinte. Vitoria preia rolul de personajreflector, prin intermediul cruia se realizeaz portretul lui Nechifor, dar i unele etape ale
aciunii.

Titlul romanului face trimitere la mitul labirintului, ceea ce se contureaza si la nivelul

actiunii. Baltagul (toporul cu doua taisuri) este un obiect simbolic ambivalent: arma a crimei si
instrumentul actului justitiar. Trebuie remarcat ca in roman acelasi baltag (al lui Lipan)
indeplineste cele 2 functii. Intruct n mitologia autohton baltagul este arma menit s
ndeplineasc dreptatea, este o unealt justiiar. Astfel, atunci cnd este folosit pentru
nfptuirea dreptii, acesta nu se pteaz de snge.
n ceea ce privete relaiile temporale i spaiale, timpul evenimenial, la care se
raporteaz personajele, se plaseaz ntre dou mari srbtori cretine, avnd corespondent n
calendarul pastoral. Smedru (Sfntul Dumitru 26 octombrie) ncheie vara i desfrunzete
codru, iar Sngeorz (Sfntul Gheorghe 23 aprilie) readuce codrul la via i alung iarna.
Plecarea lui Nechifor de acas coincide cu drumul spre iarn, adic spre moarte. La polul opus,
ntr-o perfect simetrie, de Sngeorz va fi desvrit ritualul integrrii, pentru o renatere ntr-o
alt primvar. Spaiul epic are valene care mbin planul real cu cel simbolic. Cititorul este
purtat printr-o geografie real Dorna, Bistria, Piatra, Broteni n care cea ficional se
integreaz firesc.
n romanul Baltagul, limbajul are, n primul rnd, o motivaie realist, pentru c
reconstituie, n datele ei eseniale, o lume n care s-a svrit o crim. Un ton ceremonios strbate
opera n cele mai multe pagini ale ei, fie c se aude vocea naratorului, fie a personajelor.
Limbajul impresioneaz nu neaprat prin redarea fidel a particularitilor dulcelui grai
moldovenesc, deloc de neglijat, ci prin nivelul la care ajunge acest limbaj. Timbrul grav, alturi
de elemente arhaice i populare, care se conjug armonios cu neologismele, trdeaz ceremonia
unei culturi vechi i nobile.
Expozitiune. Vitoria stnd singur pe prisp n lumina toamnei i torcnd i amintete de
povestea auzit de Nechifor lipan de la un baci btrn i spus de el la cumetrie i nuni.Femeia
se gndea la soul ei care a plecat de mult timp la Dorna dup oi i nu s-a mai ntors. Ei i trec
prin minte anii trii mpreun, unele fapte i obiceiuri ale brbatului, precum i realizrile lor
printre care i cei doi copii: Minodora, care a rmas acas i Gheorghi care a plecat i el cu oi
la apa Jijiei de unde o ntiineaz pe Vitoria c Nechifor nu a ajuns nici acolo.
Intriga. La Piatra ia legtura cu prefectul care o ndeamn s scrie o plngere n baza
creia s se fac cercetrile, dar neavnd ncredere n autoriti hotrste definitiv s plece
mpreun cu Gheorghi n cutarea lui Nechifor Lipan. nainte de plecare i face lui Gheorghi
un baltag pe care preotul Dnil l sfinete, iar pe Minodora o duce la mnstirea Vratec pentru
a fi n siguran.
Desfasurarea Actiunii. Vitoria este hotrt, precum chiar ea spune: Astzi e o sfnt
luni i ncepem mplinirea hotrrii.
Mai nti merge la biseric, se mprtete, duce daruri, apoi vinde o parte din produse
hangiului David din Clugreni, ca s fac rost de bani pentru drum, pe care i las n grija
preotului Dnil pn a doua zi, pentru a nu fi prdat.

Vitoria pleac la drum pn la Dorna nsoit de hangiul David i dup ce trec de Bistria,
fac popasul de sear la Bicaz, la hanul lui Donea, unde afl de trecerea lui. Nechifor, ca a doua zi
s ajung la Clugreni, la hanul nsoitorului lor, unde nnopteaz.
La Frcaa, urmtorul punct al acestui itinerar al adevrului, drumeii l ntlnesc pe
subprefectul Anastase Balmez, care cerceteaz diferite pricini, dar i pe mo Pricop, fierarul, care
i amintete de trecerea lui Lipan prin acele locuri.
n dumul lor la Borca, asist la o cumetrie, unde munteanca respect obiceiurile care au
loc ntr-o astfel de ocazie, iar la Cruci trebuie s fac fa veseliei unor nuntai.
n ara Dornelor, Vitoria admir peisajul i oamenii i afl c trg de oi n-a fost asttoamn dect la Vatra Dornei. n drumul lor spre acest loc afl c Nechifor Lipan a cumprat n
luna noiembrie, prima duminic, trei sute de oi, din care a vndut apoi o sut doi gospodari i au
cobort mpreun spre Neagra.
Acum Vitoria i Gheorghi refac drumul celor trei ciobani, de existena crora afl la
marginea celei din urm Dorne de la hangiul Macavei. Prezena acestora este semnalat la
Broteni i Borca, de unde prsesc apa Bistriei apucnd-o spre stnga. Urmtorul popas este la
Sabasa, la domnul Toma, i de aici peste muntele Stnioara, ajung n satul Suha. Aici, Vitoria i
Gheorghi afl de la hangiul Iorgu Vasiliu c n preajma zilei de Sfntul Mihail i Gavril, a fcut
popas o turm de trei sute de oi nsoit de doi ciobani: Calistrat Bogza i Ilie Cuui.
Acum munteanca i d seama c n acest perimetru Nechifor Lipan a fost ucis de cei doi
nsoitori i ncepe s cerceteze pe cont propriu, dar mai ncolo apelnd la ajutorul autoritilor.
ntre timp, ea l gsete pe cinele Lupu, pripit n curtea unui gospodar din Sabasa i cu
ajutorul lui va descoperi osemintele soului ntr-o prpastie.
Punctul culminant. Actiunea devine extrem de tensionanta la praznicul de pomenire
unde sunt invitati si presupusii asasini:Calistrat Bogza si Ilie Cutui.Vitoria discuta cu cei doi si
aduce vorba despre baltag,pe care il cere de la Calistrat Bogza.Il incita pe suspectul asasin cu o
intrebare capcana adresata fiului ei:'Ce te uiti Gheorghita asa pe baltag?Este scris pe el
ceva?'.Urmarind reactile presupusului criminal,marind tensiunea cu fiecare clipa ea
adauga:'Gheorghita mi se pare ca pe baltag este scris sange si acesta-i omul care a lovit pe tatatau'.Calistrat Bogza isi pierde cumpatul si se arunca asupra lui Gheorghita,care da drumul
cainelui.Gheorghita il loveste pe ucigas cu baltagul in frunte.Nemaiavand incotro si caindu-se
mult prea tarziu,muribundul cere sa se spovedeasca marturisind crima.Complicele lui,Ilie Cutui
este arestat de jandarm.Vitoria se simte mai usurata stiind ca s-a facut dreptate.Ca o adevarata
eroina tragica ea lasa pentru mai tarziu,cand toate se vor fi implinit ideea profunda si lacrimile
incremenite acum in ochii uscati de atata durere si inversunare.
Deznodamantul. O infatiseaza pe Victoria cu planurile ei de viitor,caci vrea sa aduca pe
Minodora la mormantul tatalui ei si sa reintre in posesia turmei furate.Randuiala s-a
implinit,dreptatea a fost facuta,iar viata isi va urma de aici inainte cursul ei firesc.
In opinia mea romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu este un roman traditional care
ofera o imagine ampla si profunda a vietii, zugraveste modul de viata al oamenilor de la munte,

unde obiceiurile si traditiile sunt pastrate cu sfintenie Baltagul este considerat expresia cea mai
inalta a stilului sadovenian si unul dintre cele mai reusite romane din literatura romana.