Sunteți pe pagina 1din 53

CAP.1 AMAROLI - PRO SI CONTRA Ce este AMAROLI?

AMAROLI este o tehnica yoghina ce implica folosirea corecta si consecventa a urinei n scopul de a ndeplini conditiile necesare pentru a realiza cu succes tehnica yoghina secreta VAJROLI. In mod auxiliar, ea poate fi folosita totodata att pentru a vindeca diverse boli ct si pentru a induce o stare generala de vitalitate excelenta si de bine, precum si o ct mai buna sanatate. Pentru a atinge rapid asemenea efecte, urina poate fi bauta zi de zi, masata pe piele sau aplicata sub forma de cataplasme (cu urina proaspata) pe partea afectata a corpului. In cazul n care ea este bauta, n mod consecvent, se foloseste n aceasta directie NUMAI jetul din mijloc al urinei. Este, de asemenea, util sa se realizeze ca anumiti terapeuti superficiali (ignoranti) gresesc atunci cnd recomanda sa fie bauta fiecare picatura (ntreaga cantitate). Indicatiile scripturilor secrete stravechi ale Orientului care au revelat aceasta tehnica sugereaza totusi foarte clar ca partea initiala si cea finala a jetului de urina sa fie ndepartate (aruncate), colectarea n vederea ngurgitarii limitndu-se doar la portiunea de mijloc a jetului. Urina va fi bauta cel mai bine dimineata (ea fiind dealtfel primul lichid care se bea imediat dupa sculare, dupa ce limba va fi atent curatata de toate acumularile ce apar), deoarece se considera ca atunci ea are cea mai mare valoare energizanta. Urina poate fi folosita de asemenea n post, dar exista reguli speciale ce tin de aceasta procedura, legate de viteza cu care este nghitita urina, de dieta, si asa mai departe. Pentru masaje si cataplasme se foloseste, asa cum am mentionat anterior, urina proaspata. Compresele vor fi aplicate local, pe partea afectata a corpului, si ele vor fi umezite n permanenta cu urina. In cazul mpachetarilor cu namol, al clismelor, cataplasmelor si bailor de aburi se poate folosi, de asemenea, cu succes urina. Clarificarea principalelor obiectii aduse la adresa tehnicii AMAROLI Exista multe argumente pro si contra folosirii tehnicilor ce urmeaza. Cele care o sustin afirma ca urina este un lichid natural, care vehiculeaza fluide regenerante binefacatoare subtile si care n plus este ncarcata de substante nobile, produse prin transmutatii biologice tainice n laboratorul uman; ea este deci privita ca o apa vie si miraculoasa si este considerata, un dar al lui Dumnezeu, usor de folosit si foarte economic. Contraargumentele celor ignoranti si

conditionati de prejudecati sustin ca urina este un reziduu ce miroase urt si are un gust neplacut, care este toxic si deci daunator. Desi dintr-un punct de vedere superficial si subiectiv parerea noastra este gata formata, vom ncerca totusi, n numele obiectivitatii, sa va prezentam pe larg ambele viziuni (ORICE ADEVAR ESTE STRANS LEGAT DE NIVELUL DE LA CARE IL PRIVIM, TOTUL FIIND DIN ACEST PUNCT DE VEDERE O PROBLEMA DE PERSPECTIVA), lasndu-va latitudinea de a gasi singuri echilibrul necesar descoperirii adevarului. Mai trist pentru ei este faptul ca multi oameni nu au auzit macar nici cele mai elementare detalii despre AMAROLI, si totusi reactioneaza foarte agresiv la simpla mentionare a acestei tehnici. Atitudinea lor vehementa nu este greu de nteles, caci pentru cei mai multi dintre oameni (CARE PRIVESC REALITATEA PRIN PRISMA PREJUDECATILOR), urina este doar un lichid ce contine toxinele corpului si pe care fiecare dintre noi l eliminam de cteva ori pe zi si uneori noaptea. Aceasta convingere nu este neaparat sustinuta de fapte, dar cu toate acestea ea este att de adnc nradacinata n subconstientul oamenilor, nct putini mai au rabdarea si bunavointa de a asculta eventualele contraargumente. Nu ntmplator EINSTEIN spunea ca: "Mai repede dezintegrezi un atom dect o prejudecata." Daca cineva le-ar sugera acestora ca urina poate fi folosita cu un succes considerabil n prevenirea si tratarea unor boli grave (chiar si a unora unanim considerate incurabile de catre medicina oficiala), ei ar fi probabil socati si dezgustati, sau majoritatea ar rde nencrezatori. Fiind de mult timp una dintre cele mai puternice prejudecati ale oamenilor, ea a fost acceptata ca atare aproape dintotdeauna, nefiind aproape deloc supusa cercetarilor si nepreocupnd pe nimeni. Ca si n cazul oricarei prejudecati puternice, dezradacinarea ei nu poate fi facuta usor, si tocmai de aceea este astazi mai mult ca niciodata att de necesar aportul stiintei pentru obiectivarea acestui adevar n mintile oamenilor. Dar iata care sunt cele mai importante obiectii: * Daca urina este att de benefica, de ce omul NU S-A NASCUT CU INSTINCTUL DE A-SI BEA PROPRIA URINA? Aceasta ntrebare o pun de obicei acei oameni care resimt o stare de puternic dezgust la ideea de a-si bea zi de zi urina. Pentru asemenea oameni, urina este fara ndoiala un produs impur, iar gndul ca altii o pot bea le apare ca fiind incredibil. Cei care sustin datorita experientei directe acumulate tehnica AMAROLI raspund inteligent la acest argument ntrebnd la rndul lor daca este cu adevarat natural si binefacator sa fumezi si sa bei alcool. Ei afirma ca datorita obisnuintelor prostesti nsasi societatea n care traim este nenaturala, plina de nevroze,

lipsita de contactul cu armoniile divine ale naturii si cu ciclurile cosmice, fiind adeseori caracterizata de o mare confuzie n legatura cu ceea ce este bine si ceea ce este rau. Spre exemplu, multi oameni gndesc n mod superficial ca pamntul este murdar, dar de fapt pamntul este cel care ne da viata, n timp ce murdaria nseamna n realitate ceea ce distruge viata. * Urina este doar un reziduu si o otrava, caci ea este REZULTATUL ELIMINARII NATURALE A TOXINELOR CORPULUI. Introducnd-o din nou si din nou n corp, noi nu vom face dect sa alimentam corpul cu deseuri, otravindu-l. Aceasta viziune naiva este bazata doar pe ideea simplista ca urina este o otrava, de vreme ce o eliminam singuri, si care prin urinare nu mai trebuie sa fie pusa n gura, exact precum arsenicul. Surprinzator este totusi faptul ca se cunosc destule cazuri reale de naufragiati care, fiind izolati n locuri fara apa, au putut supravietui vreme ndelungata bndu-si propria urina, fara a resimti n schimb vreun efect secundar (cel putin nu din cele neplacute). Si mai uimitoare sunt tot mai numeroasele cazuri de vindecari, aproape miraculoase, ale unor boli unanim considerate incurabile (de pilda cancerul), folosind drept unica terapie aceeasi "otrava", adica propria urina. Intr-adevar, se stie ca unele substante aflate n exces, ori suplimentare, sunt eliminate din corp, dar aceasta nu nseamna n mod necesar ca ele sunt otravuri. Unii sustinatori ai lui AMAROLI argumenteaza, de asemenea, n mod ntelept ca ar trebui sa nu amintim ca ceea ce fertilizeaza ceea ce fertilizeaza att de bine si natural solul este tot un reziduu (BALEGARUL), care face ca planta sa devina mai viguroasa. Urina - spun ei - are aceeasi potentialitate uimitoare, tainica n cazul omului. In mod similar, se poate, de asemeni, aduce argumentul ca multe dintre medicamentele folosite astazi n vindecarea diferitor boli grave sunt niste otravuri corect dozate care atunci cnd sunt folosite incorect si haotic, pot cauza moartea. Totusi, atunci cnd reteta medicului competent este respectata ntocmai, ele pot sa ne salveze viata. In acelasi fel, multe dintre lucrurile pe care le evaluam la o analiza superficiala drept bune, cum ar fi sa spunem o hrana APARENT delicioasa, pot deveni n scurt timp otravitoare daca se abuzeaza de ele, cauznd prin considerarea exemplului de mai sus: diabet, indigestii, dureri de inima, etc. La nivel psihologic, multi dintre noi simtim datorita prejudecatilor o stare de repulsie atunci cnd vedem sau atingem urina. In societatea n care traim aproape, totul este suspect a fi necurat. Suntem nvatati de mici ca anumite lucruri sunt murdare, iar unii dintre noi devenim

chiar excesiv de sensibili la aceste conditionari persistente si penibile. Uneori, aceasta tendinta mpinsa la culme poate atinge extreme ridicole, ca de exemplu n cazul oamenilor care realizeaza spalarea pe dinti cu convingerea ferma ca ei ucid astfel germenii care cauzeaza respiratia urt mirositoare. In realitate, ei nu realizeaza atunci dect o schimbare a florei din gura lor, nlocuind de fapt bacteriile ce aduc sanatate (flora naturala a salivei) cu bacterii ce genereaza boala, cauzndu si astfel, fara ca macar sa banuiasca, de unii singuri probleme dintre cele mai mari. Este ntr-adevar bine sa ne protejam corpul de boli si de murdarie, dar anxietatea si teama excesiva de mizerie nu sunt dect niste evidente simptome ale nevrozei, adica un alt fel de boala, putndu-ne uneori transforma n adevarati ipohondri. Nu ntmplator exista proverbul ca: "DE CEEA CE ITI ESTE FRICA EXACT DE ACEEA NU SCAPI." Fobii similare total nejustificate se aplica uneori si n cazul urinei, cu singura diferenta ca aici prejudecata este mult mai puternica. Acceptarea sau non-acceptarea (respingerea) practicii lui AMAROLI este n fond doar o problema de optiune personala, dar teama complet nejustificata, revolta si scrba n fata ei sau a celor care o aplica n mod sistematic sunt cu adevarat nesanatoase, reprezentnd evidente blocaje psihice, mentale, culturale si sociale. * Urina are totdeauna un GUST SI UN MIROS URAT. Aceasta este adevarat, dar acest aspect este valabil numai n cazul celor cu o dieta alimentara bogata n proteine (carne). Carnea se se stie ca se descompune n uree si n alte produse ce contin nitrogen, care apoi se descompun la rndul lor n amoniac, fapt ce confera urinei mirosul sau tipic, urt si suparator. Dieta celui n cauza este prin urmare cel mai important factor care determina gustul si mirosul urt al urinei. O persoana care mai mereu mannca prea mult zahar va avea o urina dulceaga; gustul ori mirosul urinei se modifica la fiecare fiinta umana chiar si n functie de zodia n care s-a nascut. Vegetarianul sau lacto-ovo-vegetarianul care respecta o dieta usoara, cu un continut scazut de proteine, va avea mai mereu o urina relativ limpede si ntr-o oarecare masura lipsita de miros, care are un gust placut, asemanator unei supe necondimentate, sau unui ceai. Urina produsa de o fiinta umana n timpul unei stari de boala cronica poate avea un gust neplacut. De exemplu, febra produce o urina foarte concentrata, care initial poate fi neplacuta atunci cnd este bauta. Aceasta situatie poate fi remediata bnd imediat dupa aceea mai multa apa. Atunci cnd mai multe lichide sunt circulate prin corp, urina devine mai diluata si si pierde gradat gustul sau neplacut. La fel stau lucrurile cu urina si atunci cnd sanatatea se mbunatateste. * Tocmai datorita faptului ca urina PROVINE DIN LINGAM, ea nu

poate fi un lichid pur. Asociat n mod traditional cu SHIVA, n India LINGAMUL este adeseori privit ca fiind un simbol viu care permite adorarea Constiintei DIVINE Supreme. Tocmai de aceea, AMAROLI este unanim considerata a fi patronata de SHIVA, cel care - dupa cum atesta DAMAR TANTRA - a si revelat pentru prima oara aceasta tehnica mpreuna cu efectele sale paranormale n urma cu peste cinci mii de ani. Nu ntmplator, urina mai este numita n India: SHIVAMBU (AMBU - apa), adica apa lui SHIVA. Deoarece SHIVA este maestrul si inspiratorul suprem al tuturor yoghinilor, fiind dealtfel considerat revelatorul divin al tehnicilor Yoga cele mai rapide si secrete, s-a considerat ca urina folosita n SADHANA (practica spirituala) l ajuta pe yoghin sau pe yoghina (adeseori chiar n cuplu amoros) sa practice Yoga accelerat si cu mai mult succes. Pentru cei ignoranti sau care nu sunt avansati n Yoga, aceasta poate parea greu de crezut, dar marii yoghini afirma ca pe masura ce urina se purifica prin ngurgitari succesive, ea face corpul barbatului si al femeii (care simultan practica Yoga) din ce n ce mai sanatos si mai capabil sa practice SADHANA. Spre exemplu, este cunoscut la ora actuala cazul unei expeditii de alpinisti elvetieni n Himalaya, care practicau cu asiduitate PRANAYAMA; datorita acestui antrenament Yoga ei nu aveau nevoie de masti de oxigen nici macar la altitudini foarte nalte. Cunoscnd totodata efectele complexe ale tehnicii AMAROLI, ei aveau, de asemenea, asupra lor fiecare un extract concentrat de urina, care le genera o cantitate suplimentara de vitalitate, completnd eficient efectele tehnicii de PRANAYAMA. * Ca ntotdeauna, cei lipsiti de orice experienta directa (care nu au ncercat niciodata sa-si bea urina) fac cea mai mare galagie, aducnd nenumarate "contraargumente". De fapt, cel mai bun argument n favoarea terapiei prin urina l constituie, nainte de toate, afirmatiile si marturiile competente ale celor care au folosit efectiv urina, att a lor ct si aceea a unei fiinte iubite de sex opus fie n scop terapeutic, fie n alte experiente personale de natura psihica, mentala si spirituala. Este foarte usor sa critici n mod aberant si sa te opui n mod destructiv atunci cnd n realitate tu nu ai ncercat niciodata asa ceva, sau nu te-ai aplecat cu seriozitate asupra studiului problemei respective. Se stie ce opozitie nversunata au avut de ntmpinat dintotdeauna toate marile inventii sau descoperirile geniale ale umanitatii, pna cnd n final au fost unanim acceptate pe scara larga. Nu ntmplator se spune ca: "MAI BINELE ESTE TOTDEAUNA CONSIDERAT DUSMANUL BINELUI". In realitate, experimentele referitoare la AMAROLI sunt deja suficient de numeroase pentru a permite concluzii pertinente asupra acestei tehnici extraordinar de valoroase. Surprinzator este, de asemenea, faptul ca

NIMENI nu a publicat nca efecte negative sau daunatoare care au rezultat n urma ngurgitarilor de urina realizate zi de zi de catre cei care au admis sa practice AMAROLI. Tocmai de aceea noi va lasam sa trageti singuri concluziile care se impun. Referinte stravechi si referinte moderne cu privire la AMAROLI AMAROLI nu este deloc o inovatie recenta. Referiri clare la adresa ei se regasesc n diferite texte stravechi ale ntelepciunii, iar dovada cea mai vie ca ea era cunoscuta cndva o constituie faptul ca tehnica (sau aspecte ale ei) se mai practica nca, n anumite regiuni ale lumii. Astfel, muncitorii din zonele slab populate ale Australiei folosesc nca sistematic urina n cazuri de taieturi si zgrieturi, drept antiseptic si pentru a opri n mod natural sngerarile. Tot acolo exista obiceiul traditional de a masa cu urina minile pline de basici dupa o perioada ndelungata de mnuire a frnghiilor de la ambarcatiuni. Se stie, de asemenea, faptul ca tibetanii foloseau si folosesc urina nca din cele mai vechi timpuri. I se atribuie marelui yoghin MILAREPA urmatoarele cuvinte: "In perioadele n care ma simt nsetat beau apa pura, albastruie. Alteori, ma bazez pe propriile mele secretii; adesea, beau fluxul din Fntna Compasiunii, ori sorb ncntat nectarul zeilor". Faptul ca el trebuia sa se bazeze pe propriile sale secretii pentru a putea supravietui n zonele salbatice si aspre ale Tibetului nu este deloc surprinzator, si aceasta poate fi o aluzie la faptul ca el obisnuia sa si bea propria urina. De asemenea, fiind integrat n traditia tantrica, MILAREPA probabil ca a folosit AMAROLI ca un adjuvant n SADHANA sa, deoarece se spune ca aceasta tehnica realizata corect si n mod consecvent confera printre altele mari puteri psihice si mentale (SIDDHIS) atunci cnd este n mod ntelept combinata cu anumite practici realizate n mod sistematic sub ndrumarea unui GURU. Practicile secrete tantrice, cum ar fi AMAROLI si VAJROLI, realizate chiar si n cadrul unui cuplu amoros care viza DIVINA STARE ANDROGINALA prin transmutarea potentialului sexual si sublimarea energiei rezultante, erau la mare pret n atmosfera plina de efervescenta spirituala din Tibetul Antic. Astfel, consumul perseverent de urina este mentionat si n scripturile jainiste. VYAVAHAR SUTRA, scrisa de ACHARYA BHADRABAHU (cap.42), ne vorbeste de o SADHANA speciala numita PRATIMA. Aceasta implica singuratatea deplina ntr-o chilie si postul, iar SADHAKA (aspirantul) trebuie atunci sa bea toata urina pe care o elimina n timpul zilei. Iata cteva citate din alte texte fundamentale ale ntelepciunii

orientale, ce fac referire la tehnica AMAROLI: In doctrina gruparii KAPALIKAS, AMAROLI nseamna "a bea jetul de urina din mijloc, eliminndu-l (evitndu-l) pe cel de nceput, deoarece este prea picant (iute, acid, continnd prea multa bila), si pe ultimul, care este complet lipsit de utilitate. Cel care bea AMARI, att de la el ct si de iubita sa n cadrul jocului amoros aspirndu-l zilnic, si practica VAJROLI (n cadrul fuziunii sexuale amoroase cu iubita sa), se spune ca realizeaza cu adevarat AMAROLI". HATHA YOGA PRADIPIKA (III, 96-97) "Dupa ce a fost cu adevarat realizata cunoasterea exacta a lui DHARMA si ADHARMA, orice aspect al lumii devine prin transfigurare si consacrare sfnt. Materiile fecale, urina, unghiile, oasele, saliva - toate sunt privite ca fiind niste materializari ale LUMINII ESENTIALE sfinte n viziunea profund transfiguratoare a unei persoane care a capatat puterile MANTRAS-urilor. O PARVATI, tu trebuie sa stii ca diferitele zeitati facatoare de minuni traiesc nebanuite n acea apa din care este facuta urina la barbat si la femeie. Numai cei ignoranti se lasa pacaliti de gndul ca urina este impura si contaminata." GYANARNAVA TANTRA (Cap.22) "Nu exista nimic n aceasta lume care prin dozare si utilizare nteleapta sa nu poata fi folosit att ca elixir ct si ca medicament". VAGBHATT "Urina umana este bazica, amara si usoara. Ea distruge bolile de tot felul inclusiv pe acelea ale ochilor, rentinereste, face corpul frumos si puternic, confera puteri paranormale (SIDDHIS) mbunatateste digestia si distruge rapid tusea si racelile". HARIT (primul capitol despre urina) "Urina umana distruge otrava; folosita corect, conform indicatiilor, ea genereaza o viata noua (regenereaza-rentinereste), purifica sngele, elimina infectiile pielii, confera fericire, mareste puterea mentala, ea are un gust picant si contine multe saruri care sunt miraculoase pentru cel care o bea zi de zi". BHAWA PRAKASHA (VII, cap. despre urina) "Urina umana armonizeaza si controleaza bila din snge, distruge viermii intestinali, curata intestinele, controleaza tusea, calmeaza nervii, este afrodisiaca, confera bucurie si vigoare iesite din comun. Are gustul picant (acru), elimina lenea si este un antidot la ndemna

oricui mpotriva otravurilor. Atunci cnd cei care se iubesc plini de daruire, oferindu-si si savurndu-si unul celuilalt urina n cadrul trairilor lor amoroase n care barbatul nu si descarca samnta (BINDU), cei doi ating mpreuna starea ANDROGINALA". YOGA RATNAKAR (MUTRASH TAKAM, versul 11) "Urina umana este un antidot puternic mpotriva otravurilor, ea vindeca foarte multe boli si rentinereste corpul facndu-l sa devina armonios si puternic". SUSHRUTA SAMHITA (45, 228) Cea mai veche si probabil cea mai completa sursa de informatii referitoare la terapia prin urina se gaseste n DAMAR TANTRA, sub titlul de SHIVAMBU KALPA VIDHI, sau "Practica secreta a folosirii urinei pentru a regenera corpul". Acesta constituie, deloc ntmplator, primul stadiu din AMAROLI, deoarece sanatatea fizica este pentru yoghin o cerinta absolut necesara pentru a porni cu succes pe orice cale spirituala. DAMAR TANTRA dateaza dinaintea epocii puranice, cu aproximativ 5000 de ani n urma, si se prezinta sub forma unui dialog tainic ntre SHIVA si PARVATI. Una dintre cele mai bune traduceri integrale ale acestui text fundamental va fi n curnd tiparita n limba romna. Urmatoarele aforisme, care au fost traduse n limba romna de profesorul Yoga B.G., prezinta cteva dintre cele mai importante aspecte ale acestui text: "O PAVATI! Cei care se smeresc, fiind plini de daruire catre Divin, se vor bucura foarte mult de roadele meditatiei si abnegatiei lor; acestora li se recomanda anumite actiuni si anumite mijloace de accelerare a realizarii lor spirituale. O asemenea modalitate, care trebuie nsa sa fie pastrata secreta, este ca ei sa si bea, n conformitate cu indicatiile oferite n acest tratat, propria urina, colectata n prealabil n vase confectionate din aur, argint, cositor, sticla, lut ars, bambus, oase, piele, ori din frunze de bananier. Dintre toate acestea, cele mai de preferat sunt nsa vasele din lut ars." (Aforismele 1-4) "Acela sau aceea care urmeaza cu perseverenta terapia secreta cu urina, trebuie sa evite n mod strict alimentele picante ori sarate, precum si activitatile fizice excesive. Dieta sa trebuie sa fie atunci echilibrata si usoara. Totodata, el (sau ea) va dormi direct pe pamnt si va trebui sa si controleze ct mai bine simturile (n.n. adeptii acestei terapii pot, de asemenea, sa confectioneze un fel de SUI GENERIS "antena" de

pamnt, alcatuita din srma de cupru, care daca este prinsa de picior n timpul somnului, i ajuta sa asimileze anumite energii binefacatoare telurice). Continenta sexuala deplina sau abstinenta sexuala activa este indicata de asemenea atunci." (Aforismul 5) "Acela sau aceea care ndeplineste toate aceste conditii, se va trezi dimineata devreme, cu putin nainte de a se lumina de ziua si, stnd orientat cu trupul si cu fata spre est (RASARIT), va urina si respectnd indicatiile ce vor fi date ulterior, si va colecta urina." (Aforismul 6) "Partea de nceput a jetului, precum si cea din imediata apropiere a sfrsitului procesului de urinare, NU VOR FI NICIODATA PRELUATE PENTRU A FI BAUTE, n acest scop folosindu-se numai jetul intermediar; acesta trebuie sa fie mereu procesul corect de colectare a urinei n vederea realizarii cu succes a autoterapiei cu urina." (Aforismul 7) "Caci precum n cazul sarpelui, capul si coada acestuia contin un periculos venin, la fel si n cazul terapiei cu urina, numai jetul de nceput si cel din final (este vorba despre jetul de la urma, cnd simtim ca este aproape gata sa se sfrseasca actul urinarii), sunt toxice (daunatoare)." (Aforismul 8) "Bauta astfel cu perseverenta, urina este un tainic nectar divin (AMRITA)! Ea poate nlatura n scurt timp batrnetea, precum si o multime de tipuri de boli. Adeptii consecventi ai terapiei cu urina si vor bea mai nti toata urina colectata, conform indicatiilor anterioare, si abia apoi si vor ncepe practica tehnicilor YOGA, sau meditatia si rugaciunea." (Aforismul 9) "Imediat dupa trezirea de dimineata, fata si gura trebuie sa fie bine spalate cu apa; se va continua apoi cu celelalte procedee specifice de purificare, pe care cei care practica YOGA le cunosc. La sfrsit, adeptul si va bea propria urina cu nghitituri lente, savurnd-o ca pe un nectar; el va constientiza atunci ca face acest lucru din propria sa vointa si totodata, va urmari sa simta n acele clipe, si chiar multa vreme dupa aceea, o mare bucurie."

(Aforismul 10) "Adeptul care si va curata (purifica) cu perseverenta n fiecare dimineata caile nazale, utiliznd n loc de apa propria sa urina, si va vindeca n scurt timp toate bolile datorate excesului de flegma, aciditatii si flatulentei (n.n. acumulare excesiva de gaze n stomac si n intestine); el va capata totodata un excelent apetit, iar n cazul n care se afla nca n perioada cresterii, corpul sau va deveni nalt si puternic." (Aforismul 85) "Acela sau aceea care si va masa cu multa atentie tot corpul cu propria sa urina, de trei ori pe zi si de trei ori pe noapte, se va bucura de o mare longevitate." (Aforismul 86) "O PARVATI! Trebuie sa stii ca acela sau aceea care si maseaza cu atentie tot corpul cu propria sa urina chiar si numai o singura data pe zi, va deveni si va ramne extrem de curajos, simtindu-se mai mereu plin de putere. Dupa numai trei ani de practica a masajului cu urina proprie trupul sau va deveni stralucitor; totodata, el va stapni cu usurinta aproape toate stiintele si toate artele, va avea o voce impresionanta si va dispune de mari puteri oratorice. In plus, el va trai att timp ct luna, soarele si planetele vor continua sa existe." (Aforismele 88-89) In alta parte n acest text sunt descrise toate puterile paranormale (SIDDHIS) ce pot fi dobndite prin folosirea cu regularitate a lui AMAROLI. Avnd n vedere importanta deosebita pe care o prezinta DAMARA TANTRA n ceea ce priveste descrierea completa a procedeelor si efectelor tehnicii de SHIVAMBU KALPA, o vom tipari integral n limba romna, n curnd, pentru a putea servi drept izvor de baza celor interesati de acest domeniu tainic. Un alt text stravechi scris n limba sanscrita si descoperit de profesorul ATHAWALE din India este SHIVA-PARVATI SAMVAD. In el, SHIVA i vorbeste lui PARVATI despre AMAROLI: "DEVI, asculta la ceea ce-ti spun: SHIVAMBU (urina) este un mare purificator. El elimina toate impuritatile din corp. SHIVAMBU este un adevarat nectar divin (AMRIT) care este zi de zi fabricat n propriul

nostru corp". "Vasul care trebuie sa fie folosit pentru colectarea urinei trebuie mai nti curatat cu o bucata de crpa. In timp ce se curata cu atentie vasul, urmatoarea MANTRA va trebui sa fie rostita vocal (emisa mental este mult mai bine): PHUT". Textul da, de asemenea, o alta MANTRA ce trebuie sa fie rostita de sapte ori (daca va fi emisa mental - LAYA YOGA - va fi mult mai bine) nainte ca urina sa fie bauta: AIM. Textul respectiv mai afirma ca pentru a obtine rezultate rapide n urma practicii lui AMAROLI, urina trebuie bauta de trei ori pe zi. O data dimineata devreme (prima urinare de dimineata), a doua oara la prnz si a treia oara seara (de obicei cu o ora nainte sau eventual dupa masa de seara). Numai jetul din mijloc al urinei este cel care trebuie sa fie atunci folosit. Iata cteva din efectele acestei tehnici: "Lund (ngurgitnd) SHIVAMBU (urina) continuu si regulat, barbatul care si controleaza perfect simturile (continent sexual) devine mereu potent din punct de vedere sexual, iar la femeie este eliminata frigiditatea si ciclul ei menstrual este diminuat si apoi este suspendat pentru mult timp; atunci toate semnele batrnetii (cum ar fi senilitatea si pierderea puterii procreatoare) sunt eliminate." SIDDHAR TIRUMOOLAR expune n cartea sa TIRUMANDIRAM (versul 830) stiinta lui AMRIDHARANA de acceptare a urinei: "SHIVAMBU (urina) este un inestimabil medicament pentru cei curajosi. Cnd barbatul si femeia care se adora plini de o aleasa iubire si ofera unul altuia urina si o beau ncntati ei devin fiecare o faptura Androgina si ating astfel marile puteri paranormale (SIDDHIS). Pentru cei initiati SHIVAMBU (urina) este un adevarat nectar divin, el este un dar secret al lui SHAKTI, care impregneaza ntraga fiinta cu marea sa putere. Zeul NANDI a vorbit despre aceasta. Marii ntelepti au spus de asemenea ca el este baza tuturor medicamentelor care pot vindeca aproape toate bolile." SUSRUTA SAMHITA, un text stravechi ayurvedic, descrie tractul urinar n acest fel: "Tractul urinar reumple constant vezica urinara si o pastreaza mereu umeda datorita produselor suplimentare ale organismului, la fel cum rurile si aduc fiecare n parte contributiile lor oceanului. Aceste canale din interiorul corpului nostru si au originea n sute de conducte subtiri, care nu sunt vizibile cu ochiul liber datorita structurii lor deosebit de fine. Ele colecteaza si apoi conduc urina din regiunile de sub stomac n vezica, indiferent daca suntem n stare de veghe sau dormim. Vezica este n mod constant umpluta cu acest lichid important al corpului, precum ulciorul nou de pamnt, care bagat n apa pna la zona gtului, se umple totusi prin porii sai laterali."

(Cap.2, sutrele 2,14) Functia urinei este considerata a fi urmatoarea: "urina umple vezica si elimina att ceea ce este suplimentar ct si impuritatile corpului" (Cap.2, sutrele 15,16). Aceasta este o descriere foarte precisa a structurii si functionarii rinichilor. Stiinta AYURVEDA-ei accepta folosirea urinei chiar a altor fapturi vii ca medicament. Urina diferitelor animale este adesea prescrisa pentru diverse maladii interne sau externe. VAIDYA VYAS, profesor la Colegiul Ayurvedic din Bombay, a afirmat ca AMAROLI este inclus n stiinta ayurvedica. El citeaza adesea un vers dintr-un stravechi tratat care spune: "urina este RASAYANAM, cu alte cuvinte ea este un ALES NECTAR care este nu numai potrivit ci si extrem de valoros pentru a fi consumat de catre oameni." De ce AMAROLI a fost folosita cu succes de catre yoghinii iluminati n scopuri spirituale si terapeutice, dar nu a fost integral acceptata de masele populare n India - este un aspect pe care l putem deduce cu usurinta - prejudecatile cu privire la URINA au tinut si vor tine la distanta pe cei superficiali si marginiti. Hinduismul superstitios si ntepenit n dogme aberante spune, de exemplu, ca cel ce atinge urina trebuie sa faca imediat dupa aceea o baie completa. Datorita acestor restrictii religioase, tinnd de anumite dogme aberante unanim acceptate, multe din practicile ce implicau utilizarea terapeutica a urinei au trebuit fie excluse cu desavrsire, ele fiind n general privite ca ceva impur. In alte cazuri ele au fost executate doar n cercuri initiate restrnse, fiind tinute departe de ochii publicului si protejate, sub juramntul tacerii. Deoarece n vremea noastra, TANTRA si YOGA au nceput sa gaseasca conditii mai prielnice pentru a iesi la lumina din lunga lor hibernare, anumite practici, pna acum secrete sau aparent stranii, au fost n sfrsit revelate publicului larg, printre acestea aflndu-se acum si AMAROLI. Desi fata de Evul Mediu lucrurile s-au schimbat foarte mult, valorile culturale si traditionale schimbndu-se uneori radical, totusi nca mai persista la multi oameni obisnuiti un puternic blocaj de natura psihologica, ndeosebi cu privire la folosirea acestei tehnici, care si propune sa rastoarne una dintre cele mai puternic nradacinate prejudecati: aceea ca urina noastra nu numai ca nu este un deseu toxic, de care sa ne fie scrba, ci ca ea este chiar un panaceu universal, avnd virtuti vindecatoare si regenerante aproape miraculoase care permite utilizarea ei cu succes n cazul tuturor bolilor cunoscute. Mai mult dect att, ea este un adjuvant pretios ce ne poate asista

de asemeni, pe cararea spirituala. Chiar daca nu ar fi dect ineditul acestei situatii att de paradoxale si tot ar merita ca oamenii de stiinta sa se aplece n mod serios asupra ei, facnd astfel primii pasi pe calea stiintei viitorului. C A P.2 C A T E V A N O T I U N I DE ANATOMIE SI FIZIOLOGIE Tractul urinar ne apare ca fiind este o complexa capodopera a lui Dumnezeu atunci cnd este privit din punctul de vedere al proiectarii si constructiei sale. El are capacitatea de a conferi sanatate si vitalitate celor care i nteleg functiile si i respecta principiile. Pentru a avea o viziune obiectiva asupra felului n care este conceputa urina, va trebui sa patrundem ctusi de putin n detaliile anatomice ale ntregului tract genito-urinar. Noi stim ca rinichii reprezinta cel mai complicat, dezvoltat si rafinat filtru pe care l cunoastem. El este cu mult mai sofisticat dect orice aparat conceput vreodata de mna omului. Oamenii au doi rinichi, fiecare dintre acestia fiind nzestrat cu aproximativ 115 kilometri de tuburi si peste un milion de tubuli, numiti nefroni, care la un loc formeaza un organ ce nu este mai mare de 4 centimetri. Fiecare nefron n sine este o structura foarte complicata, capabila sa selecteze ceea ce este necesar corpului si sa elimine anumite substante. Prin actiunea complexa a nefronilor, rinichii filtreaza sngele, pastrndu l pur si eliberndu-l de substantele nefolositoare sau n exces, mentinnd astfel echilibrul chimic, al apei si al sarurilor minerale. Procesul fabricarii urinei este complex si sofisticat. Sngele trece prin glomerulul renal, o structura mica ct vrful unui ac, ce consta dintr-o membrana fina, semipermeabila, care permite trecerea doar a unor molecule foarte mici. Fluidul astfel filtrat contine apa, sare si alte molecule mici. Plasma trece printr-un canal foarte complex, ntortocheat, numit nefron, unde apa, elementele nutritive si alte substante valoroase sunt apoi reabsorbite n circuitul sanguin, respingnd "impuritatile" (adica anumite substante suplimentare sau aflate n exces), cum ar fi ureea si celelalte substante. Aceasta munca este realizata de catre celulele care captusesc peretii nefronilor, la care se adauga o combinatie de gradienti de presiune si pompe celulare, care la un loc concura n a urma cu exactitate algoritmul necesar procesarii urinei - un proces att de complicat nct el uimeste cu desavrsire mintea umana si ne reveleaza infinita ntelepciune a creatiei lui DUMNEZEU. Chiar si astazi stiinta nu este nca pe deplin sigura de modul n care rinichii si realizeaza activitatea.

Un alt element important este faptul ca n fiecare zi rinichii filtreaza o masa de apa si saruri care este de zece ori mai grea dect greutatea corpului. O mare parte din lichidul filtrat nu este pierdut, ci reabsorbit din nefron n circuitul sanguin. De exemplu, mai putem filtra 300 de litri de lichid pe zi, dar vom reabsorbi n snge 298 de litri. Cei doi litri care ramn sunt eliminati sub forma de urina, reprezentnd deci esenta fluidului filtrat. Procesul filtrarii este integral guvernat prin comenzi hormonale (corelate cu activitatea specifica a centrilor de forta secreti (CHAkRAS)), nervoase si chimice provenind din ntreg corpul, toate acestea fiind mediate de catre creier care este la rndul sau n strnsa legatura cu MENTALUL, care, de altfel, l comanda. Factorul cel mai important care determina ceea ce trebuie eliminat este hidratia sau, cu alte cuvinte, cantitatea de apa din corp. Atunci cnd corpul nostru contine mai multa apa, urina este mai diluata si abundenta. Daca apa este n cantitate mica, ea este retinuta mai mult de catre celule. Rinichii produc n mod continuu urina, zi si noapte. Limita minima ce trebuie produsa zilnic este de cel putin 300 ml; o limita maxima nu exista. Mediul nconjurator, cantitatea de lichide pe care o bem, sanatatea si multi alti factori determina aceasta limita. In acest fel este mentinut echilibrul chimic al sngelui si celulelor, precum si mediul intern, normal al corpului. Anatomia tractului genito-urinar este foarte simplu de nteles. Odata ce urina este creata de rinichi, ea este colectata ntr-un spatiu larg numit pelvisul renal, aflat chiar la jonctiunea dintre rinichi si niste tuburi lungi, numite uretere, care duc catre vezica. Rinichii sunt plasati n zona taliei, n spatele cavitatii abdominale, chiar sub cutia toracica. Vezica se situeaza deasupra pelvisului, la ctiva centimetri sub ombilic. Ureterele, care sunt lungi de aproximativ 35 40 cm si au o latime de jumatate de centimetru, duc urina de la rinichi catre un sac n forma de para, numit vezica urinara. Aceasta poate retine mai mult de un litru de urina, si se poate expanda precum un balon, pna la nivelul ombilicului. Atunci cnd a fost depozitata suficient de multa urina n vezica, este trimis catre creier un semnal care initiaza dorinta de a urina (reflexul mictiunii). Cnd creierul trimite prin nervii motori "aprobarea" sa, o valva musculara mica se deschide si urina trece spre uretra, canalul excretor care este de cca 18-22 cm la barbati, si de 2,5 pna la 4 cm la femei. Acest proces complex care noua ni se pare att de simplu necesita coordonarea mai multor arii din sistemul nervos. Am putea concluziona aceasta scurta descriere a functionarii si structurii sistemului genito-urinar, spunnd ca scopul sau principal

este: 1) de a regla balanta de apa si sare, si 2) de a elimina materiile nedorite sau suplimentare. Nu exista nici o cale de a separa aceste doua functii. Ele apar simultan si concomitent. Interesant este ca pentru eliminarea reziduurilor, organismul uman este echipat cu mai multe mijloace, n afara de mictiune, si anume: defecatia, transpiratia si expiratia aerului. Daca rinichii nceteaza sa lucreze eficient pentru o anumita perioada de timp, atunci otravurile sunt eliminate mai mult prin piele si respiratie, n timp ce rinichii se concentreaza atunci sa mentina echilibrul sarurilor si al apei n organism. Tocmai de aceea, acesta trebuie privit ca fiind cel mai important rol al rinichilor, deoarece nu exista nici o alta structura care sa nlocuiasca mecanismul echilibrarii sarurilor si apei n organism. Rinichii si acupunctura Conform stiintei milenare a acupuncturii, rinichii sunt organe solide, de tip YIN si, la fel ca inima, ficatul si creierul, ei sunt esentiali pentru viata. De fapt, rinichii sunt printre primele trei cele mai importante organe ale corpului, celelalte doua fiind inima si plamnii. Rinichii lucreaza n echilibru cu vezica urinara, un organ YANG, gol pe dinauntru. Teoria acupuncturii este de acord cu teoria medicala actuala, care sustine ca principala functie a rinichilor este aceea de a controla elementul apa din corp. Daca se pierde acest control, atunci apare n corp o caldura excesiva, caci apa este necesara pentru a pastra permanent focul corpului sub control. Putem vedea aceasta relatie apa foc n termenii bolilor de rinichi (apa) cauznd hipertensiunea, si ai disfunctionalitatilor cardiace (foc) cauznd durerile reumatice ale inimii. Cnd rinichii devin bolnavi, ei nu mai pot sa realizeze functia de echilibrare a apei n organism. In acelasi timp, rinichii filtreaza impuritatile din corp; ei elimina energia subtila CHI "rea" pe care o sesizam n planul fizic sub forma toxinelor si a otravurilor. Acesta este un aspect esential pentru ca ntregul mecanism al apei (de racire) sa poata functiona corect. Din punctul de vedere al acupuncturii, reglarea apei depinde de o anumita stare de puritate a apei nsesi. Este urina sterila sau este ea un lichid "viu"? Deoarece am discutat despre structura si functionarea tractului renal, este bine sa vorbim acum si despre continutul bacterial al urinei. In mod normal si ntr-un corp sanatos, urina nu are nici un fel de

bacterii n ea. Care este explicatia? Oare contine urina anumite substante care nu lasa bacteriile sa traiasca n ea? Sau poate exista un flux continuu de urina, suficient pentru a spala tractul urinar si a-l pastra curat? Intr-adevar, se cunoaste faptul ca multe infectii ale tractului urinar apar atunci cnd exista un blocaj sau o staza, cu alte cuvinte, atunci cnd urina nu poate curge liber. Aceasta arata ca, de fapt, urina este sterila din punct de vedere bacteriologic n conditii normale, deoarece nu exista nici un contact ntre sursele externe de bacterii si urina. Femeile sunt, deloc ntmplator, mult mai vulnerabile la infectii ale tractului urinar dect barbatii, uretra femeii fiind doar de 2,5 pna la 4 cm lungime, ceea ce face ca tractul ei urinar sa fie mult mai expus unei posibile infectii. Pur si simplu n cazul femeii germenii au un acces mai liber la tractul ei urinar. In plus se stie ca zona genitala a femeii este preponderent YIN (-), iar cea a barbatului este preponderent YANG (+). Pe de alta parte, rinichii sunt uneori infectati fara ca, n mod necesar, bacteriile sa ajunga n uretra si vezica. Se presupune ca atunci aceste bacterii intra prin fluxul sanguin. Cnd urina este examinata microscopic, se descopera uneori bacterii n ea. Din punct de vedere medical, se considera ca este normal sa existe aproximativ 100.000 de bacterii pe milimetrul de urina. Acestea apar datorita unui anumit grad de contaminare a vasului n care se realizeaza colectarea, a minilor, a uretrei, etc., chiar n ciuda celor mai severe precautii. Intrebarea la care vom ncerca sa raspundem n continuare este urmatoarea: daca urina este - asa cum se spune - un antiseptic cu proprietati germicide, atunci de ce poate fi ea contaminata cu bacterii? Aceasta situatie tine de un element strict mecanic. Germenii pot intra n urina n mod natural, din exterior. Daca ar fi existat un factor chimic care sa influenteze acest proces, atunci incidenta acestor infectii ar fi trebuit sa fie egala att la barbat ct si la femeie, chiar tinnd cont de diferentele hormonale. Pastrarea curata a uretrei prin eliminarea regulata a urinei poate fi unul din mecanismele care i protejeaza pe multi de infectii urinare, dar mai exista, fara ndoiala, si alti factori. Atunci cnd exista o infectie urinara, orict de mult am urina, noi nu putem spala infectia. Astfel, putem spune ca exista anumite substante care lipsesc din urina nesanatoasa, dar pe care nca nu le cunoastem. Doctorul KURUVILLA din Bombay afirma ca urina unui om sanatos este sterila din punct de vedere bacteriologic, si deci ea are ceva care mpiedica germenii sa creasca si sa se nmulteasca. Daca acest element ar putea fi izolat, am putea obtine atunci un tratament eficient pentru infectii. Ramne de vazut daca el are sau nu dreptate. Este

posibil ca actiunea combinata a tuturor substantelor din urina unei persoane sanatoase sa fie aceea care actioneaza pentru a preveni formarea bacteriilor si aceasta sa dea urinei proprietatile sale germicide. Abordarea cea mai obiectiva pare sa fie astazi cea holistica, care priveste corpul uman ca pe un ntreg, care are o tendinta naturala spre sanatate. In aceste conditii, boala apare ca o aberatie de la starea naturala de sanatate a organismului, care nu poate fi determinata de un singur factor, ci de un ansamblu de factori. In YOGA noi spunem ca avem nevoie de o combinatie de sanatate fizica, stabilitate emotionala, claritate mentala, concentrare si disciplina spirituala - pentru a ajunge la o sanatate optima. Toti acesti factori creaza un echilibru si o abundenta de PRANA (vitalitate interioara si energie), care se traduce prin starea noastra generala de bine. Spunem atunci ca ne aflam n armonie sau cu alte cuvinte "N FORMA". Acest aspect contribuie n mod esential la absenta germenilor din urina sanatoasa. Unii practicanti cu experienta vasta ai lui AMAROLI ne sfatuiesc sa ne bem urina orict de rau ar mirosi sau orict de rau ar avea gustul, chiar si daca ea contine puroi. Este pentru unii ndoielnic faptul ca aceasta ar putea sa genereze ulterior sanatate, pe lnga faptul ca atunci oamenii cu greu ar putea fi convinsi sa bea urina contaminata. Acesti adepti si sustinatori ai lui AMAROLI afirma ca att urina care are gust "bun", ct si cea care are gust "rau" trebuie sa fie folosita, deoarece fiecare dintre acestea contine n mod specific exact ceea ce este necesar pentru boala respectiva (pentru a o amelira si vindeca). Se spune deloc ntmplator ca urina pe care o producem ESTE SPECIFICA BOLII NOASTRE; noi filtram exact urina de care avem nevoie n acel moment. Urina si PRANA Acupunctura traditionala este aproape n totalitate de acord cu YOGA si cu stiinta moderna n ceea ce priveste acele aspecte care tin de constitutie si sanatate. PRANA a fost numita n China CHI, iar n Japonia QI. Aceste culturi au o filosofie interesanta si complexa asupra sanatatii si a vietii n general. Rinichii sunt cei care guverneaza "CHI-ul ancestral". Cu alte cuvinte, ei contin PRANA (sursa energiei sexuale), si tot ei determina ereditatea si tot ceea ce tine de aceasta energie subtila . Astfel, putem ntelege de ce rinichii erau apreciati att de mult n vechime. Aceste afirmatii stravechi sunt sustinute din ce n ce mai mult de descoperirile stiintei moderne. Din punct de vedere embriologic de pilda, ovarele si testicolele se dezvolta n aceeasi arie ca si rinichii, si coboara mai trziu, odata cu dezvoltarea

foetusului. Forta subtila a vietii, care este generata de efectul transformator al PRANA-ei sau CHI-ului asupra hranei si apei din stomac, este nmagazinata n rinichi. De fiecare data cnd esenta vietii - CHI, este necesara, rinichii o induc n corp, astfel nct ea sa poata circula catre celelalte organe. In acest fel, sanatatea corpului este mentinuta si urina ramne n general lipsita de germeni. Totusi, aceasta esenta poate fi perturbata datorita exceselor. Acestea pot conduce la "cele sase rele", ce provin din excesul de vnt, frig, caldura, umiditate, uscaciune si foc, sau la "cele sapte emotii" ale excesului de bucurie (dizarmonioasa), mnie, teama, anxietate, concentrare perturbatoare , suparare si spaima. Acestea ataca corpul datorita proceselor de rezonanta malefica pe care le declanseaza cu energii subtile rele din MACROCOSMOS, si l afecteaza, epuizndu-i energia subtila benefica. Cnd energia subtila benefica este aprope complet epuizata, germenii si gasesc deja un mediu prielnic de proliferare. Esenta subtila a vietii este nmagazinata n rinichi si CHI-ul "rau" este eliminat afara prin urina. Toate fluidele specifice ale corpului contin esenta vietii. Cantitatea de fluid depinde de cantitatea de apa si de hrana digerate. Lichidul din stomac este metabolizat prin actiunea fluidului YIN (sucurile gastrice si digestive) si transformat astfel ntr-un lichid cu proprietati noi (ce difera complet de apa care intrase initial n stomac). In termenii acupuncturii, putem spune ca urina este o "apa vie", ce a acumulat PRANA, CHI sau esenta subtila a vietii. Deci, calitatea fluidului din corp este la fel de importanta ca si cantitatea sa. Prea mult sau prea putin fluid (dezechilibru) afecteaza balanta sau echilibrul energetic subtil al corpului. Procesul energizarii fluidului (adica al transformarii sale metabolice si mbogatirii sale calitative) este controlat de catre plamni, prin intermediul PRANA ei; la rndul lor, rinichii controleaza cantitatea de apa ce trebuie folosita (si respectiv eliminata), iar vezica nmagazineaza fluidul care este fie impur, fie n exces. Astfel, urina poate fi privita ca fiind un fluid "rau" de catre unii oameni, si ca fiind un exces de fluid "bun" de catre altii. Daca acceptam ultima viziune, atunci putem ntelege cu usurinta argumentele n favoarea tehnicii AMAROLI, ndeosebi faptul ca urina contine si prin urmare vehiculeaza PRANA care ne revitalizeaza corpul. Daca acceptam prima viziune, atunci vom ajunge la concluzia ca nu este un lucru sanatos sa bem urina. Acelasi joc al viziunilor ne permite nsa sa ajungem la concluzii diferite si n ce priveste calitatea urinei n timpul bolii. Unii vor considera ca ea devine nca si mai toxica, capatnd impuritatile

si calitatile bolii; altii, dimpotriva, vor spune ca exact atunci urina are un cert efect homeopatic asupra bolii. Jetul de mijloc al urinei In capitolele anterioare am afirmat deja ca textele stravechi indiene recomanda sa se ngurgiteze NUMAI jetul de mijloc al urinei. Jetul de nceput are o puritate mai mica, ntruct el spala uretra de germenii nocivi pe care i ntlneste n cale. Aceasta este o posibila explicatie. In HATHA YOGA PRADIPIKA se afirma ca primul jet al urinei este "prea puternic", dar cheia acestei afirmatii s-a pierdut n zilele noastre. Alti cercetatori se ntreaba de ce nu este recomandat jetul final al urinei, deoarece concentratia urinei n vezica ar trebui sa fie egala indiferent daca este vorba de jetul urinar initial, de mijloc sau din final. Ca sa raspundem acestei ntrebari, trebuie sa luam n considerare faptul ca oamenii care folosesc urina o utilizeaza n trei stari principale ale corpului si mintii: 1. La trezirea din somn 2. In timpul postului 3. In cazul unei boli In toate aceste trei stari, fiinta umana nu se misca foarte mult si de ceea este posibil ca urina sa nu fie total amestecata n vezica. Cnd ne trezim si ne ridicam n picioare, urina ramne aproximativ n aceeasi pozitie, doar vezica se roteste n jurul ei. In timpul postului alimentar total, oamenii sunt sfatuiti sa se odihneasca si sa nu se miste prea mult; la fel stau lucrurile si n cazul celor bolnavi. Astfel, o anumita sedimentare a substantelor dizolvate poate sa aiba atunci loc. Prin prisma acestui motiv, putem intui ca stravechii RISHIS aveau dreptate atunci cnd afirmau ca jetul de nceput are prea multa bila (PITTA) iar cel din final prea putina. Aceasta nseamna ca portiunea din mijloc a lichidului nmagazinat n vezica contine cea mai buna proportie de substante si astfel, tocmai de aceea ea asigura cele mai bune rezultate n terapie, SADHANA (practica spirituala) si chiar n viata de toate zilele. Multi aparatori entuziasti ai lui AMAROLI afirma chiar ca acest aspect are doar o importanta secundara, iar altii considera ca aceasta nu are deloc importanta. ARMSTRONG de exemplu, recomanda n cartea sa "Apa vietii" ca urina sa fie bauta n ntregime, fara sa fie eliminata (evitata) vreo parte din aceasta. Daca noi totusi va prezentam opiniile pro si contra, urmarind sa le argumentam ct mai stiintific, o facem constienti de faptul ca nu toata lumea are entuziasmul si credinta lui ARMSTRONG (bazate dealtfel pe o vasta experienta n acest domeniu),

comparabile doar cu fantastica credinta a hindusilor n apa Gangelui, sau cu aceea a catolicilor n apa de la Lourdes. Noi va amintim nsa ca textul fundamental DAMAR TANTRA indica faptul ca acest aspect ARE TOTUSI O MARE IMPORTANTA SI DE ACEEA VA SFATUIM SA NU-L NESOCOTITI. Compozitia urinei Urina umana contine foarte multe substante care pot mbunatati ntr-un mod alchimic functionarea sistemului corp-minte. Inainte de a ntelege cum actioneaza AMAROLI, trebuie sa stim ce este n realitate urina. Am prezentat n paginile de mai sus o serie de elemente legate de anatomia si fiziologia procesului de mictiune, pentru a va convinge ca urina este produsul final al unui proces lung si complex. Vom pastra si n continuare aceeasi viziune obiectiva, discriminatorie, cautnd sa aproximam fara a vulgariza adevarurile revelate intuitiv n scripturile sacre, ntr-o maniera ct mai apropiata de cea stiintifica, mult mai larg acceptata n ziua de astazi.

Amaroli - terapia prin urina


Am vazut deja ca urina se obtine n realitate prin filtrarea sngelui si ca o buna parte din acest fluid filtrat este reabsorbita. O privire de ansamblu ne conduce spre urmatorul tabel: COMPONENTELE FILTRATE DE EXCRETATE IN URINEI NEFRON URINA APA SARE GLUCOZA UREE BICARBONAT 150 l/zi 1200 g/zi 170 g/zi 50 g/zi 150 g/zi 1,5 l/zi 15 g/zi 30 g/zi 0,1 g/zi

Celulele si moleculele mari, cum ar fi proteinele mari, nu sunt filtrate. In mod normal, urina are urmatoarele caracteristici: 1. Este limpede, de culoarea chihlimbarului, si nu contine material fluid n afara de putin mucus. 2. Mirosul sau este usor aromat, iar raportul aciditate-alcalinitate variaza n functie de dieta. 3. Pricipalii sai costituenti sunt: a) apa (96%)

b) uree, un produs final al metabolismului proteinelor (2%) c) clorura de sodiu (sare obisnuita), fier, fosfati, potasiu, calciu, magneziu, iod, arsenic, cupru d) alti produsi ai metabolismului proteinelor, cum ar fi: creatinina, acidul uric, corpi purinici, oxalati, fosfati, sulfati si urati, acid ascorbic, amilaza, acid hipuric, acetona, coproporfirina, fenoli, etc. e) hormoni, enzime, vitamine si derivatii acestora. Deoarece urina a fost ntotdeauna considerata nefolositoare, un reziduu, ea nu a fost niciodata pe deplin investigata din punct de vedere stiintific. Binenteles ca, adeseori, doctorii analizeaza urina, dar aceasta se face numai pentru a vedea daca n ea exista snge, proteine, glucoza sau bila. Uneori, ei o folosesc ca pe un indiciu al starii generale de sanatate. De exemplu, ei doresc sa vada daca sodiul este n cantitate mai mare sau mai mica dect este prescris, sau daca excretam anumite substante chimice. In realitate nsa, ei nu au examinat n profunzime urina si sunt ct se poate de ignoranti n ce priveste compozitia sa. Probabil aceasta atitudine s-a datorat anumitor factori de natura psihologica, spre exemplu repulsia, sau poate indiferentei cauzate de convingerea adnc nradacinata datorita prejudecatilor, potrivit careia urina este doar un produs toxic, si deci, inutil. Astazi sunt deja multe studii stiintifice riguroase care au demonstrat ca n urina exista elemente cu valoare terapeutica. Prin anii '60 un laureat al premiului Nobel, ALBERT SZENT GYORGI, a descoperit vitamina C, izolnd o substanta numita 3-metil-glioxal din... urina. Se spune chiar despre aceasta substanta ca ea este capabila sa distruga celulele canceroase. In anul 1966, Societatea Americana pentru Biologie Experimentala din orasul Atlanta (SUA), a prezentat rezultatele anumitor cercetari referitoare la o substanta pe care au denumit-o DIRECTIN. Substanta a fost derivata din urina, iar cercetatorii au descoperit ca atunci cnd ea este pusa ntr-un mediu canceros, celulele canceroase se aliniaza si se ordoneaza pe rnduri drepte. Simptomul a fost considerat a fi unul pozitiv, dnd sperante de vindecare, caci se stie ca n mod obisnuit celulele canceroase (care sunt YIN (-)) traiesc n dezordine, crescnd si nmultindu-se haotic. Aceasta cercetare nu afirma ca AMAROLI vindeca cancerul. Ea doar arata ca celulele canceroase reactioneaza ntr-un anumit mod n prezenta unor substante chimice care sunt prezente n urina. Singura concluzie pe care ne permitem sa o tragem este ca aceste informatii demonstreaza ct de putine au fost pna acum cercetarile referitoare la AMAROLI si la ce surprize ar putea conduce ele.

Rinichii fabrica anumite substante care pot fi gasite n urina, cum ar fi enzimele ce activeaza vitamina D, sau chiar vitamina D. Putem astfel intui banui deci ca urina poate juca, de asemeni, un rol deosebit n vindecarea rahitismului si a celorlalte boli ce provin din deficitul de vitamina D. Rinichii produc de asemenea un hormon numit renina, a carui functie este aceea de a pastra tonusul vascular si care influenteaza presiunea sanguina. Doctorul KURUVILLA, vorbind despre PROSTAGLANDINA - substanta complexa folosita n contraceptie si avorturi, spune: "In locul pilulelor contraceptive orale care sunt ntrebuintate pentru controlul nasterii, si care se stie ca sunt scumpe si potential daunatoare, pentru sanatate, femeia nu are nevoie dect sa-si bea imediat urina din perioada de dupa actul sexual, si atunci ea va obtine pe o cale ABSOLUT NATURALA aceleasi rezultate. Prostaglandinele micsoreaza, de asemenea, presiunea sngelui. Prin urmare putem intui ca terapia prin urina poate fi folosita cu succes si pentru tratamentul hipertensiunii." Acest doctor face de asemenea referinte la faptul ca rinichii sunt o sursa bogata de ADENILCICLAZA, care, dupa cum se stie, joaca un rol important n multe reactii ale corpului. Toate aceste idei ramn totusi, din punct de vedere stiintific, simple ipoteze care mai degraba sugereaza dect afirma dezvoltarile interesante care s-ar putea face prin cercetarea oficiala, cu ansamblul instrumentarului modern, a lui AMAROLI. Binenteles, faptul ca rinichii produc acesti hormoni, nseamna totodata ca ei apar n urina ntr-o forma reutilizabila. Oricum, pna cnd stiinta se va hotar sa-si canalizeze eforturile asupra acestor problematici, cei care aplica n mod consecvent terapia cu urina vor continua sa se convinga practic de realitatea acestor ipoteze, cu att mai mult cu ct ele sunt adeseori demonstrate de numeroase cazuri practice (de vindecari) fiind totodata confirmate si de ntelepciunea traditionala. Factorul urokinaza O alta substanta chimica valoroasa care a fost descoperita n urina este UROKINAZA. Ea este cercetata n prezent n SUA si despre aceasta care se spune ca previne formarea cheagurilor de snge si se dovedeste astfel extrem de valoroasa n prevenirea atacurilor de inima, n tromboflebite si n embolismul pulmonar. In cartea sa "Terapia prin propria urina", KARLEKAR citeaza cteva referinte la cercetari care s-au facut asupra urokinazei: SCIENCE DIGEST, iulie 1958: "S-a descoperit ca urina normala a omului contine un agent dilatator al arterelor, asemanator nitroglicerinei, si de asemenea mareste debitul

sanguin din zona coronara catre muschiul cardiac. El este folosit cu succes ca remediu n anghina pectorala". PRESS REPORT, San Francisco, 24 octombrie 1967: "Un extract din urina umana ofera mari sperante n privinta tratarii unor boli grave cauzate de formarea unor cheaguri de snge, afirma cercetatori de la Asociatia Americana a Sanatatii Inimii. Extractul, numit urokinaza, activeaza substantele din fluxul sanguin care dizolva cheagurile. Experienta a fost realizata cu aproximativ 200 de pacienti care sufereau de embolii pulmonare". Anumiti doctori din Statele Unite afirma ca urokinaza este o enzima ce se gaseste n cantitati mici n urina unui om sanatos. Ea a fost descoperita n 1957, si n timpul unor cercetari ulterioare, n 1960, s-a dovedit ca ea este foarte eficienta n tratarea cheagurilor de snge. Studiile au relevat ca urokinaza actioneaza mai rapid dect medicamentele conventionale anticoagulante. Hormoni n urina Majoritatea hormonilor, numeroase enzime si toate vitaminele trec prin urina, daca nu n forma lor originala, cel putin sub forma unor produsi metabolici. Rinichii filtreaza moleculele mici, ce au o greutate moleculara mai mica dect 7.000D, si pastreaza structurile mai mari. Unele din produsele filtrate vor fi reabsorbite, iar altele eliminate. Toate vitaminele sunt molecule mici, astfel nct orice exces de vitamine n corp este filtrat si eliminat n urina. Urmatorul tabel prezinta hormonii ce se gasesc n urina si da cteva informatii despre fiecare. Cum nici aceste afirmatii nu au fost confirmate prin cercetari oficiale, ne facem din nou datoria n a aminti ca ne aflam n domeniul ipotezelor. Din glanda pituitara: HORMONUL DE CRESTERE - greutate moleculara (GM) 4.500D - ntlnit mai ales n urina copiilor HORMONUL ADRENOCORTICOTROP - GM 4.500D - stimuleaza cortexul adrenal, determinnd producerea CORTIZONULUI TIREOTROFINA (sau TIREOSTIMULINA) - GM 28.000D - stimuleaza glanda tiroida si controleaza energia de expresie

si exteriorizare a fiintei umane HORMONUL LUTEINIZANT - stimuleaza producerea hormonilor sexuali HORMONUL STIMULATOR FOLICULAR - La fel ca si cel de dinainte, joaca un rol important n declansarea ciclului si n graviditate De la glandele tiroide si paratiroide: TIROXINA - o molecula mica ce echilibreaza n mod direct nivelul de energie din corp HORMONUL PARATIROIDIAN (GM 8.500D) - controleaza metabolismul calciului(cei care au deficiente de asimilare a calciului(ATENTIE!)-le pot regla prin urinoterapie. Din cotrexul adrenal: Toti hormonii adrenali au o greutate moleculara mica si deci sunt n mod potential prezenti n urina. Ei includ: GLUCOCORTICOIZI: CORTIZON, CORTICOSTERON; ei ajuta la metabolismul apei, la formarea celulelor sngelui, influenteaza presiunea sanguina, creaza o regularizare (reglare la nivelul) a sistemului nervos, influenteaza functionarea rinichilor, metabolismul oaselor, controleaza inflamatiile, etc. MINERALO-CORTICOIZI: ALDOSTERON, 11-DEOXICORTICOSTERON; ei controleaza nivelul sarii si al apei n corp. HORMONI SEXUALI: ANDROGENI, PROGESTERON si ESTROGENI. Multi dintre acesti hormoni sunt dezactivati n ficat si apoi sunt excretati n urina mpreuna cu cantitati mici din molecula originala. Din gonade: ANDROGENI: TESTOSTERONUL, etc., n mod predominant sunt prezenti la barbati. PROGESTERONUL si ESTROGENII - n mod predominant sunt prezenti la femei; exercita un rol predominant asupra ciclului si fertilitatii la femei. Din pancreas: INSULINA - o proteina mica formata din 51 de aminoacizi ce se gaseste probabil doar n mici cantitati n urina. Acesta este hormonul principal care favorizeaza digerarea si asimilarea zaharului, fiind absent sau n cantitate insuficienta n caz de diabet.

Hormoni locali: Acestia includ substante chimice, cum ar fi HISTAMINA si SEROTONINA, care sunt hormoni ce se gasesc de obicei n sistemul nervos. HISTAMINA este o mica molecula, binecunoscuta deoarece lipsa ei cauzeaza febra foarte nalta, eczeme si anumite forme de astm la persoanele ce au o asemenea predispozitie. Ea se gaseste n urina ntr-o forma infima, de 20 micrograme - HISTAMINA LIBERA, si de 125 micrograme - HISTAMINA METABOLIZATA, pe zi. SEROTONINA este o molecula mica, prezenta ntr-o doza de 0,1 pna la 1 microgram pe mililitru. Rolul precis jucat de acesti hormoni n cazul realizarii lui AMAROLI este greu de stabilit. Trebuie sa ne reamintim faptul ca urina este bauta si prin urmare ea trebuie sa treaca prin ntregul proces digestiv. Multi hormoni sunt proteine, cum ar fi insulina, hormonul de crestere, hormonul adrenocorticotrop, tireotrofina, hormonul stimulator folicular si hormonul paratiroidian, si ei sunt probabil distrusi de acidul clorhidric si de pepsinele aflate n stomac, de tripsina si de chimotripsina din duoden si de peptidazele din intestinul subtire. Acestea ar lasa doar aminoacizii, fara a ramne n final (cel putin n aparenta) vreun efect hormonal. Insa modul exact n care actioneaza sucurile digestive asupra acestor molecule nu a fost deocamdata cercetat n profunzime. Inainte de a discuta implicatiile acestor factori, trebuie sa ne adncim n studiul nostru, cautnd si alte substante pe care le contine urina. Culoarea urinei Am prezentat multe aspecte legate de starea de sanatate, dar nu am vorbit nca despre ceea ce se ntmpla cu urina atunci cnd ne mbolnavim. Exista o incredibila varietate n ce priveste continutul urinei, ce depinde de dieta, de zodia n care ne-am nascut, de sexul fiintei umane n cauza, de starile psihologice si emotionale, dar si de starea de boala sau de sanatate. Alte aspecte ce trebuie studiate tin de fenomenele ce se petrec n momentul n care ncepem o practica yoghina sau spirituala. In anumite stari ale corpului si mintii (nu neaparat spirituale), anumite substante valoroase ale corpului pot fi pierdute, sau dimpotriva, pot fi retinute. De exemplu, putem pierde bila, snge, zahar si proteine n urina, sau urina poate sa contina puroi. Anumite substante care cauzeaza cancerul, la fel ca si agenti care distrug cancerul pot fi gasite aici. O practica foarte des utilizata de catre doctori, nca din cele mai vechi timpuri, este aceea de a face o examinare a urinei pentru

a determina starea generala de sanatate. Culoarea este un asemenea indiciu aproximativ asupra continutului urinei. Urina fara culoare indica dilutie, diabet (diabetul zaharat si diabetul insipid). Urina laptoasa indica puroi sau grasime. Urina portocalie indica urobilinogen, un produs al ficatului. Cea rosie indica prezenta sngelui, a hemoglobinei si a unor pigmenti, FENOLFTALEINA, PIRIDIUM sau SULFONAL. Urina verzuie arata o otravire cu FENOL sau icter. Cea albastru murdar sau albastru verzui este un semn de putrefactie, de tifos sau de holera. Urina maronie, brun-roscata sau galbena apare n febre acute si poate contine bila. Urina brun-galbuie sau brun-roscata arata prezenta RUBARBARULUI (o planta), a ALOEI sau a CASCAREI. Urina maroniu nchis si neagra este semnul unei hemoragii a tractului urinar. Ea poate fi foarte acida si poate contine HEMOGLOBINA, POFIRINA, METHEMOGLOBINA, MIOGLOBINA, ACID HOMEOGENTILIC, MELANINA, FENOL. Uneori, atunci cnd n urina mai veche sunt vazute formatiuni albicioase se crede ca s-a format un precipitat toxic. In realitate, precipitatul nu este altceva dect o sare de calciu inofensiva, formata atunci cnd ureea se transforma n amoniac, dupa o anumita perioada de timp. Solutia devine atunci mai alcalina, astfel nct calciul precipita, facnd urina sa arate albicioasa precum un nor. Faptul ca anumite teorii traditionale afirma ca urina trebuie sa stea sapte zile sau mai mult pentru a se nvechi, iar alteori ca trebuie tinuta la soare - tinde sa faca urina mai alcalina si poate chiar sa permita amoniacului din ea sa se evapore. Aceasta urina albicioasa trebuie binenteles sa fie diferentiata de urina plina de puroi care semnaleaza cazurile de infectie. Mai exista nsa si posibilitatea ca o anumita cantitate de fluid prostatic sa se fi scurs n urina. Folosirea unei urine alcaline poate fi corelata cu o serie de idei sustinute de anumiti terapeuti naturisti care recomanda substantele alcaline, de tipul sucurilor de vegetale si fructe, pentru a compensa excesul de aciditate ce apare n multe boli, cum ar fi de exemplu artrita. Comparatia se opreste nsa aici, caci n mod paradoxal, naturopatii sunt adesea porniti mpotriva folosirii urinei. Factorii psihologici si urina Vorbind despre urina, trebuie sa ne gndim cte dintre parerile pro sau contra lui AMAROLI s-au dezvoltat fara o baza si o referire rationala la realitate. Oamenii tind adesea sa creada ceea ce vor ei sa creada (iar aceasta convingere genereaza fulgerator procese de REZONANTA - BENEFICE sau MALEFICE celor care corespund CREDINTEI NOASTRE bune sau rele), mai degraba dect sa se bazeze pe adevar. Adesea noi suntem

influentati datorita receptivitatii noastre prin REZONANTA de prieteni, de grupul de amici sau de dusmani care ne circumscrie existenta. In judecarea lucida a argumentelor pro si contra lui AMAROLI, noi ne propunem sa analizam doua aspecte: efectul mintii si cel al dietei asupra urinei si a compozitiei sale. Spre exemplu, stim cu toti ca starea noastra mentala ne afecteaza n mod corespunzator echilibrul nervos endocrin. Cnd, spre exemplu, suntem anxiosi, noi secretam mai multi hormoni adrenali, si astfel, va apare mai multa adrenalina n urina. In mod similar, daca suntem foarte excitati, organismul nostru secreta mai multi hormoni tiroidieni, care implicit vor putea fi gasiti ntr-o cantitate sporita n urina. Cercetarile au demonstrat, de asemenea, ceea ce yoghinii stiau de mult, ca mintea si gndurile pe care le avem sunt cel mai important factor n viata noastra, care ne determina prin predominanta si obisnuinta fiecare act, fiecare gnd, si ne structureaza apoi existenta prin ceea ce numim stilul de viata. Mai mult de 85% dintre boli implica si un comportament mental specific. Efectele mintii n AMAROLI pot fi cuantificate dupa doua criterii: 1) efectele mintii asupra corpului, si deci asupra urinei, si 2) rolul terapeutic al mintii sau credinta noastra ferma. In primul caz mintea afecteaza corpul si altereaza constituentii urinei. Diferitele stari ale mintii: de calm, de iubire, de fericire, de anxietate, o stare nevrotica sau psihotica - ca si diferitele stari predominante de constiinta, au, fara ndoiala, anumite efecte asupra corpului, si, astfel, ele actioneaza asupra naturii substantelor secretate sau transmutate biologic n urina. Exista, de exemplu, convingerea conform careia n starile divine, nalte de constiinta, care sugereaza iluminarea, corpul secreta noi substante chimice. Unii adepti Yoga afirma ca urina sfintilor este ceva sfnt si sacru, ca ea are un gust si un miros diferit de acela al celorlalti oameni, cum ar fi mirosul lemnului de santal, de trandafir, de lotus, s.a.m.d. Binenteles ca aspectele mentale si psihologice care genereaza anumite procese de REZONANTA joaca un rol enorm n aceasta credinta. Totusi, s-au facut analize obiective referitoare la faptul ca sugestiile puternice care sunt acceptate pot schimba compozitia urinei n cazul fiintelor foarte elevate spiritual. Aspectele psihologice, mentale si spirituale care tin de AMAROLI sunt att de vaste nct ele nu vor putea fi niciodata analizate toate n mod distinct si ntelese n ntregime. Acelasi principiu este valabil n general si pentru dieta, unde variatiile factorului psihologic sunt, de asemenea, infinite. Factori ce tin de dieta reflectati n compozitia urinei

In conformitate cu parerea avizata a anumitor adepti ai tehnicii AMAROLI, este destul de important sa pastram o dieta strict lacto-vegetariana pe ntreaga durata a acestei practici. Aceasta nseamna sa evitam sa mncam produse pe baza de carne sau orice alte produse toxice ori daunatoare sanatatii. Aceasta cerinta se recomanda ndeosebi n cazul terapiilor de lunga durata, cu posturi ocazionale, si este, de asemeni, valabila n situatiile n care se consuma multa urina. Urina contine uree, care mai trziu se descompune n amoniac; aceste substante sunt produsi finali ai metabolismului proteinelor si ei devin toxici daca se depasesc anumite doze. Persoanele care mannca prea multa carne sau care NCA MAI CONSUMA CARNE, vor trebui sa fie atente la acest aspect, mai ales daca rinichii lor nu functioneaza corect. Aceasta ar explica de ce multe dintre regimurile ce folosesc urina sunt combinate cu o dieta lacto-vegetariana, care contine putine proteine, sau care implica 2 3 zile de post n fiecare saptamna. Cei care mannca multa carne au n urina mari cantitati de uree si alte reziduuri ce contin nitrogen, acid uric si alte elemente toxice. Tocmai de aceea, n cazul celor ce mannca multa carne, urina miroase puternic, n timp ce urina unui lacto-vegetarian nu miroase si nu are un gust ofensiv (ntepator), mai ales daca este saraca n sare. Evident, atunci cnd suntem ntr o perioada de post sau cnd avem o dieta saraca n proteine, efectul substantelor toxice scade pna la a deveni aproape neglijabil. O masa bogata n carne si o dieta cu un continut mare de proteine animale genereaza o urina acida, n timp ce o dieta vegetariana, saraca n proteine face sa apara o urina alcalina. Asa cum am mai mentionat anterior, naturopatii vorbesc despre necesitatea unor alimente si bauturi alcaline, care n viziunea lor vizeaza sa mentina sanatatea. Urina poate deveni un asemenea factor miraculos de sanatate, mai ales atunci cnd este alcalina, fapt ce explica folosirea lui AMAROLI n artrita, guta si n alte situatii n care ncheieturile au o prea mare cantitate de acid. De asemenea, se recomanda sa nu luam deloc medicamente n perioada n care practicam AMAROLI, pentru a evita anumite efecte necontrolate, periculoase, pe care le-ar putea avea nivelul crescut de substante chimice care sunt atunci recirculate n corp. Aproape toate substantele ce trec n urina depind de ceea ce nghitim pe cale bucala. Astfel, cantitatile marite de lapte vor mari cantitatea de calciu din urina. Cantitatile mari de sare vor da o urina sarata. Un continut nalt de proteine va da mult amoniac si o urina foarte concentrata. Ingerarea de tutun, alcool sau alte droguri influenteaza de asemenea continutul si compozitia urinei, dar influenta lor exacta urmeaza sa fie masurata. Studiind cu atentie vechile scrieri orientale, constatam ca yoghinii din Antichitate dobndisera o stiinta foarte

riguroasa si rafinata a dietei, a medicamentelor naturale si a modului n care trebuia sa fie bauta urina. Diferitele tipuri recomandate de dieta sunt destul de clar mentionate n DAMAR TANTRA. Atunci cnd anumite metale, medicamente ayurvedice, diferite feluri de mncare, radacini, seminte, saruri, s.a.m.d., sunt amestecate sau luate mpreuna cu urina, ele dau anumite efecte specifice. De exemplu, prepararea corecta a unui amestec de sulf natural si urina se spune ca are drept efect longevitatea. Ghimbirul uscat si transformat n pulbere urmat de ingerarea de urina elimina multe boli. Un amestec de urina, miere si lapte vindeca diferite boli si mareste considerabil capacitatea cerebrala si inteligenta. O analiza stiintifica a complexelor mecanisme ce stau la baza acestor remedii nu a fost realizata pna acum. Procesul implica probabil combinatii ale unor elemente din urina cu substantele adaugate, dar pot exista diferite explicatii, ce necesita investigatii suplimentare. Este nsa evident ca n toate aceste cazuri se declanseaza anumite procese de REZONANTA cu anumite energii subtile benefice din MACROCOSMOS Referitor la recomandarile si restrictiile alimentare n AMAROLI, DAMAR TANTRA sugereaza urmatoarele: In timpul primaverii, alimentele fierbinti si cele picante trebuie sa fie complet evitate. Aceasta l va ajuta pe cel ce foloseste urina sa obtina o sanatate deplina. In timpul verii se recomanda luarea unui amestec de piper si Terminaliae Chebulae (o varietate de fruct), n parti egale si macinate sub forma de pulbere, dupa care se va bea urina. Aceasta elimina toate bolile, mbunatateste vederea si ne ajuta sa progresam n practica spirituala. In timpul sezonului ploios (toamna), se vor macina n parti egale: Terminaliae Chebulae, sare bruta si radacini de piper, la care se va adauga lapte de vaca nefiert. Daca urina va fi bauta dupa nghitirea acestui amestec, corpul adeptului va deveni puternic si stralucitor, iar focul nu-l va mai putea afecta vreodata. In timpul iernii, se poate lua mpreuna cu urina un amestec format din ghimbir uscat, Terminaliae Chebulae, Terminaliae Belavica si miere naturala. Cel care va urma cu perseverenta acest tratament va capata o mare viteza n mersul pe jos, iar rugaciunile sale vor fi rapid ndeplinite. Alte retete ce mai pot fi folosite n timpul iernii sunt: un amestec de urina, ghimber macinat, fructe de Phylonthus Emblica si de Terminaliae Chebulae - ce conduce la reglarea pe cale naturala a deficientei de saruri minerale, totodata face sa apara abilitate n arta oratorica si ntelepciune; sau, un amestec de piper, Terminaliae Chebulae si ghimber, care este luat mpreuna cu urina vindeca diferite boli, daruieste o mare putere fizica, anihileaza

semnele batrnetii si conduce la capacitatea paranormala (SIDDHI) de a atrage spontan animalele (cf. aforismelor 93-103). Dieta ideala Dieta ideala consta din CHAPPATI, orez, vegetale fierte, fructe si legume. Urina celui care tine aceasta dieta de baza are un miros placut, iar daca dieta este si saraca n sare, ea va avea si un gust placut. Evident, pot exista anumite variatiuni n dieta, n functie de necesitatile individuale. De exemplu, pentru tratarea hepatitei sunt necesare mai multe fructe si apa fiarta. Aceasta va dilua urina si va micsora gustul amar produs de bila. CAP.3 CUM ACTIONEAZA AMAROLI Doctorul Swami VIVEKANANDA sustine ca toate substantele de care avem nevoie sunt continute n urina exact n cantitatea de care avem nevoie. Exista deja suficient de multe dovezi clinice privind eficienta lui AMAROLI. Urmatoarea ntrebare pe care trebuie sa ne-o punem n mod firesc si la care vom ncerca sa raspundem n continuare este: cum actioneaza AMAROLI? Exista oare o explicatie satisfacatoare sau un posibil motiv pentru care ea este att de eficienta? Examinnd aceste aspecte, este necesar sa avem o perspectiva obiectiva pentru a putea judeca corect. Urina este numele produsului final rezultat n urma filtrarii sngelui prin rinichi. Totusi, ea nu este o substanta uniforma, ci difera de la o urinare la alta, de la o zi la alta, de la un an la altul. Compozitia ei atunci cnd suntem sanatosi difera de compozitia ei atunci cnd suntem bolnavi. Astfel, chiar daca ea contine o gama standard de substante, nu ne putem astepta ca vreodata sa poata fi fabricat un produs sintetic care sa o nlocuiasca. Una din afirmatiile fundamentale ale adeptilor tehnicii AMAROLI, care poate elucida ntr-o oarecare masura de ce urina este att de eficienta, sustine ca urina fiecarui om este ideala pentru propriile sale necesitati. In continuare sunt facute cteva presupuneri, bazate pe cunoasterea substantelor ce se afla n urina si a efectelor lor potentiale. Ele au fost sintetizate n opt categorii: - urina ca nlocuitor nutritiv - terapia prin sare - actiunea germicida - actiunea diuretica - componentele enzimatice - reasimilarea hormonala

- efectul imunologic - efecte psihologice Urina ca nlocuitor nutritiv Este probabil naiv sa credem ca urina poate vindeca deoarece contine elemente minerale, vitamine si alte componente "datatoare de sanatate". Multi dintre noi luam asemenea elemente din mncare, daca binenteles dieta noastra este suficient de echilibrata. Totusi, este cert ca urina adauga anumite vitamine, aminoacizi, saruri, hormoni, etc., desi acestea nu au probabil un efect foarte mare asupra nutritiei noastre n stare normala. In timpul starii de boala apare o schimbare n natura propriei urine, caci rinichii filtreaza n mod diferit sngele, eliminnd diverse elemente esentiale. Un exemplu evident este cazul hepatitei. Cnd exista un blocaj la nivelul ficatului, bila produsa n ficat nu mai ajunge n intestine. O parte din ea se varsa n snge si apoi n urina. Astfel, apar stari de greata, slabiciune, iar datorita acestei lipse de bila pe tractul digestiv, digestia grasimilor si a proteinelor nu se mai poate realiza n mod corect. Pentru a contracara acest efect, doctorii prescriu anumite medicamente care suplinesc aceasta deficienta. Exemplul dat a venit deci n favoarea afirmatiei facuta initial, potrivit careia toate substantele de care avem nevoie, exact n cantitatea corecta, se gasesc n urina. Dect sa fie pierdute, este preferabil ca bila si alte enzime ale ficatului sa fie reciclate. Noi am dat un singur exemplu general, dar daca vom cauta, putem descoperi si n cazul altor boli diferite mijloace de a ne pastra feluritele elemente importante ale corpului, recupernd astfel energie. Terapia prin sare In YOGA, apa sarata are o valoare terapeutica foarte nalta n foarte multe cazuri de boli. Ea este folosita n tehnici ca: KUNJAL KRIYA, NETI KRIYA, SHANK PRAKSHALANA si alte SHATKARMAS din HATHA YOGA, att pentru a curata corpul ct si pentru a elimina o serie ntreaga de boli, cum ar fi astmul, ulcerul, indigestia, constipatia, cosurile, durerile de cap, afectiunile ochilor, etc. Urina, fiind foarte sarata, va avea un efect asemanator, si acesta poate fi unul din motivele pentru care ea este att de eficienta n foarte multe cazuri. Solutiile sarate curata mucusul vechi ncrustat n diferite membrane ale corpului, dizolva excesul de mucus din plamni si din alte organe. Apa sarata calduta si urina calda sunt folositoare n special n bolile

n care corpul nu are suficienta caldura pentru a pastra secretiile normale ale corpului. In acelasi timp, n bolile n care mucusul este excesiv de apos, ea elimina excesul de apa. Aceste efecte de osmoza si ncalzire pot fi operante si n oblojirea ranilor, pentru cosuri si tumori, si pot explica de ce compresele si cataplasmele cu urina calduta si concentrata sunt eficiente n aplicatii externe. Folosirea urinei n asemenea cazuri este mult mai eficienta dect apa sarata simpla, deoarece urina contine cantitati mici de cortizon natural care este binecunoscut ca fiind un puternic agent vindecator. El este folosit n multe boli ntre care astmul si bolile inflamatorii, deoarece ajuta printre altele corpul sa faca fata stressului. Urina este de asemenea renumita a avea un efect laxativ, fiind recomandata n cazuri de constipatie. Ea trece prin intestine si continutul sau de sare spala impuritatile si mpinge apa catre anus, ajutnd astfel la eliminarea fecalelor. Actul de a bea urina poate fi comparat cu un fel de SHANK PRAKSHALANA, care si-a dovedit clar eficienta chiar si n boli grave cum ar fi diabetul. SHANK PRAKSHALANA accelereaza metabolismul corpului ajutnd la eliminarea excesului de zahar din snge, fortnd toxinele sa iasa din celule. Este cu adevarat o tehnica de curatire si purificare complexa si minunata. Ureea si amoniacul sunt solventi organici ce dizolva grasimile si alte secretii naturale ale corpului. Aceste substante dau probabil urinei o capacitate de purificare a membranelor ce secreta mucus si a celulelor corpului, care este mult mai mare dect apa sarata obisnuita folosita n tehnicile de HATHA YOGA. Actiunea germicida Nu se cunoaste exact motivul efectului antiseptic al urinei. Capacitatea sa antiseptica poate fi observata de pilda atunci cnd este aplicata extern pe o taietura sau dupa ras. Senzatia este asemanatoare cu aceea pe care o resimtim atunci cnd punem spirt pe o rana: o usoara senzatie de arsura. Care este de fapt componenta din urina care genereaza aceasta stare, nu se stie cu precizie. Ea poate fi datorata combinatiei dintre sare si uree sau amoniac, care curata pielea, sau poate fi vorba despre o alta combinatie. Daca nu ne putem pronunta cu o precizie absoluta asupra cauzelor stiintifice ale actiunii sale, n schimb, efectele sale sunt binecunoscute: urina aplicata pe o taietura proaspata sau pe o zgrietura previne imediat infectarea, iar compresele cu urina aplicate zi de zi elimina

infectiile deja existente. Un paradox ce asteapta sa fie rezolvat este acela ca urina nu previne cresterea germenilor n tractul urinar (deci a infectiilor tractului urinar), desi are acest efect aparent antiseptic atunci cnd este aplicata extern. Se afirma, de asemenea, de catre cei ce practica AMAROLI, ca urina poate fi folosita n locul sapunului, eliminnd n modul sau pecific mizeria; acest proces este posibil datorita actiunii de solvent pe care o au ureea si amoniacul care se gasesc n urina. Actiunea diuretica Reziduurile proteinelor, cum ar fi ureea, nitrogenul si amoniacul, actioneaza n sensul cresterii cantitatii de urina. In doze mari, aceste substante sunt toxice si trebuie eliminate din corp. Dealtfel, corpul nostru fizic reactioneaza n mod natural, spalndu-le cu apa si alte substante. Acest efect este pregnant experimentat n timpul postului alimentar total conjugat cu folosirea continua a urinei drept medicatie interna. In timpul postului, ntr-un asemenea caz, prima urina are adesea un gust ntepator, mai ales cnd este vorba despre o boala care implica si febra. Totusi, dupa ce este bauta aceasta prima urina, urmatoarea este mult mai diluata si mai abundenta, chiar daca nu a mai fost bauta vreo cantitate suplimentara de apa. Un efect firesc al reciclarii ntregii urini, fara a mai consuma o cantitate suplimentara de lichid, este acela ca n scurt timp se va produce o cantitate mare de urina, clara si placuta la gust. Explicatia consta n spalarea rinichilor si purificarea sngelui. Componenta enzimatica Daca se va dovedi ca urina este un lichid care nmagazineaza enzime, asa cum s-a afirmat mai sus, aceasta va permite sa explicam efectul sau n arteroscleroza, n atacurile de inima, embolismul pulmonar, etc., pe baza cercetarilor facute asupra enzimei numita urokinaza. Este foarte posibil sa existe si alte enzime active n urina, dar deocamdata ele sunt tainice urmeaza sa fie identificate prin analize riguroase n laborator. Reasimilarea hormonala Numerosi hormoni sunt eliminati prin urina. Reasimilarea lor se poate dovedi foarte valoroasa att prin pastrarea energiei corporale, ct si prin efectele lor hormonale specifice. Prin urmare este evident

ca procesul reingerarii urinei din nou si din nou poate face corpul capabil sa reutilizeze hormonii si i permite totodata sa economiseasca astfel energia vitala necesara pentru a produce altii. Anumiti hormoni, n special cei corticosteroizii secretati de cortexul adrenal, pot ajuta chiar ei n procesul vindecarii unor boli. Hormonii sunt molecule foarte puternice. Crearea lor necesita un mare consum de energie vitala, dar ei pot transforma total echilibrul proceselor corpului, personalitatea, emotiile si starea mintii, chiar daca numarul lor creste numai cu o cantitate foarte mica. O asemenea cantitate mica de hormoni ar putea fi chiar cea absorbita n urina, ceea ce ar explica efectul extrem de puternic al acesteia asupra starii noastre de sanatate si a nivelului nostru energetic. Iata ce afirma profesorul Jean ROSTANDE: "O descoperire recenta privind activitatea hormonilor a revolutionat complet studiile noastre. Unii dintre acestia, dupa ce sunt filtrati prin rinichi, trec n urina. Multi dintre hormonii hipofizei, hormonii adrenali si ai glandelor sexuale - au fost gasiti n urina obisnuita... Urina confera practic o cantitate nelimitata de materii de baza... Din punct de vedere terapeutic, este posibil ca folosirea acestor hormoni sa exercite o mare putere vindecatoare asupra organismului uman." Hormonii cei mai predispusi sa fie reabsorbiti de catre corp sunt cei cu molecule mici, care nu sunt proteine, si care prin urmare nu sunt afectati de sucurile digestive. Proteinele cum ar fi insulina, hormonul de crestere si hormonii pituitari pot fi distruse de catre acizii si pepsinele din stomac, sau de celelalte enzime aflate pe tractul digestiv, desi acest lucru nu este absolut imperativ. Hormonii sexuali, adrenalina si hormonii glandei tiroide sunt probabil reabsorbiti, desi efectele acestui fenomen urmeaza nca sa fie studiate. Este evident ca nteleptii din trecut au cunoscut continutul hormonal al urinei, sau cel putin aveau cunostinta despre efectele acesteia n calitate de inductoare si generatoare a starii ANDROGINALE. Ei au sugerat, tocmai de aceea, anumite reguli n care indicau ca ntr-un cuplu urina amoros (n cadrul jocurilor erotice), urina barbatului trebuie sa fie ngurgitataca de femeie si invers. Intr-un asemenea caz aceasta modalitate conduce gradat la atingerea de catre cei doi iubiti, n cuplu, a starii ANDROGINALE GLORIOASE. Factorii amorosi, psihici, mentali si esoterici joaca aici un rol important n punerea n practca a acestei metode si referitor la aceasta un element interesant din punct de vedere stiintific, care deja a fost constatat, este ca urina unei femei are un continut mai mare de hormoni feminini (estrogeni, etc.), si astfel prin ingurgitarea acesteia de catre barbatul care o iubeste, poate crea n corpul acestuia o reactie

armonioasa de complementaritate facnd chiar sa apara un efect de ANDROGINIZARE psihica si mentala daca ea este bauta de catre un barbat, ntr-o stare de transfigurare, o perioada mai ndelungata de timp. Reciproca este, de asemenea, valabila (atunci cnd femeia care pe iubeste acel barbat i bea ntr-o stare de transfigurare urina). In aceasta directie, pentru a se evidentia acesti factori de complementarita te amoroasa-sexuala, ar fi interesant sa se realizeze un studiu amanuntit de comparare a urinei la ambele sexe, structurat pe grupe de zodii, ascendent, dieta, etc. Aspecte imunologice Chiar daca se va descoperi ca urina contine si componente toxice, acest lucru ar putea fi o alta motivatie pentru succesul sau. Daca substantele eliminate n urina sunt identice cu cele care apar n procesul bolii, atunci se confirma faptul ca ele ar putea stimula sistemul imunitar sa atace, si astfel sa elimine definitiv boala. Procesul constatat ntr-o asemenea situatie ar fi ntructva similar vaccinarii, cnd ntr-un corp sanatos se inoculeaza o cantitate mica de otrava, care stimuleaza n mod armonios corpul sa se apere producnd anticorpi. Actiunea poate fi numita "efect homeopatic" si este un principiu pe baza caruia si bazeaza unii cercetatori terapiile mpotriva cancerului. Exista chiar posibilitatea ca anticorpii sa existe n urina si astfel ei sa fie reabsorbiti ntr-o forma viabila. Acest aspect ar putea avea o importanta uriasa n cazul tratamentelor cu URINA contra SIDA. In cartea sa "Psihologia aplicata", SAMSON WRIGHT spunea: "Este clar ca n circumstante speciale, cantitati mici de proteine si peptide pot fi absorbite din intestine fara sa se fi realizat o hidroliza anterioara a lor n aminoacizi, adica altfel spus se poate realiza transferul tuturor proteinelor-anticorpi de la mama la copil prin intermediul laptelui matern." Este perfect posibil ca un proces tainic asemanator sa se realizeze prin AMAROLI. Daca este asa, atunci el ar putea face corpul mai capabil sa lupte mpotriva bolilor de tot felul (ICLUSIV SIDA), anticorpii avnd astfel un acces si o capacitate mult mai mare de a stimula sistemul imunitar. Posibilitati psihologice O problema poate si mai importanta care poate fi pusa n discutie este daca AMAROLI are valente mai mari la nivel psihologic dect la

nivel fizic. Este perfect posibil ca socul folosirii sistematice a urinei sa nlature pentru totdeauna tendintele psihologice preconcepute, prejudecatile si credintele dogmatice, permitnd energiei pozitive uriase eliberate de catre minte sa nvigoreze corpul si sa elimine boala si blocajele psiho-mentale care pna atunci o parazitau. CAP.4 GHID PRACTIC IN AMAROLI Dupa toate cele afirmate pna acum, cei care lecturnd cu atentie aceasta carte vor dori sa practice AMAROLI si vor pune n mod firesc ntrebarea daca ea este o tehnica ce trebuie recomandata doar oamenilor bolnavi, sau daca ea poate fi folosita zilnic de catre oricine, asa cum se specifica n DAMAR TANTRA? Exista oare anumite obstacole si efecte negative care pot sa apara n urma folosirii de durata a acestei practici? Fara ndoiala ca raspunsul la aceste ntrebari poate fi aflat cel mai lesne prin practica individuala. Nu ntmplator se spune ca: "UN GRAM DE PRACTICA VALOREAZA CAT TONE DE TEORIE". Felul n care este folosita tehnica AMAROLI va depinde foarte mult de experienta personala si de necesitatile fiecaruia. Unii oameni considera ca urina lor este foarte puternica si ca ea le declanseaza reactii neplacute, asa cum dealtfel se remarca n orice proces de purificare a corpului. Altii - si acestia sunt majoritatea - care deocamdata nu sufera de nici o boala sau nu se confrunta cu nici o neplacere, pot aspira ca unicul rezultat al practicii lor pe aceasta cale sa fie marirea energiei vitale, prevenirea aparitiei bolilor, pastrarea nealterata a sanatatii si amplificarea bucuriei de a trai. Acestea fiind spuse, vom da totusi o serie de informatii utile cu titlu general, ce provin att din experientele personale ale unor adepti ai lui AMAROLI, ct si din cartile fundamentale scrise n legatura cu acest subiect. Sfaturi si precautii 1. AMAROLI nu trebuie sa fie niciodata nceputa daca DEOCAMDATA sunt folosite tratamente medicale sau orice alta forma de tratament CARE IMPLICA medICAMENTE A. Trebuie sa treaca doua zile ntre oprirea medicatiei si nceperea tehnicii AMAROLI. 2. Oamenii care au boli de ficat, rinichi sau inima, n care cantitatea de proteine si echilibrul apei sunt perturbate (de exemplu, umflarea cu apa a tesuturilor n zona picioarelor, abdomenului, minilor) vor trebui sa consulte un terapeut experimentat sau un doctor nainte de a ncepe practica AMAROLI. 3. Urina plina de puroi nu va trebui folosita n AMAROLI. Doar

acei oameni nzestrati cu o mare credinta si experienta vor putea sa si trateze infectiile de rinichi, vezica sau uretra prin AMAROLI. 4. In formele mai intense ale tehnicii interne (cu alte cuvinte, cnd se beau mai mult de trei pahare cu urina pe zi), dieta va trebui sa fie saraca n proteine si sare. Vor trebui evitate alimentele rafinate, sintetice, de exemplu zaharul alb, faina rafinata, hrana conservata, s.a.m.d. Alimentele iuti pot de asemenea face urina picanta si neplacuta la gust. Anumiti adepti ai tehnicii recomanda chiar ncetarea consumului de lapte. 5. Ingerarea de alcool, tutun si orice alte droguri va trebui complet oprita. 6. O criza de vindecare poate fi un semn ca organismul se purifica foarte rapid. Aceste crize se pot manifesta sub forma de diaree, eruptii ale pielii, stari de voma, febra provenita dintr-o cauza necunoscuta, raceala, stare generala de slabiciune si debilitate. Sustinatorii lui AMAROLI spun ca nu trebuie sa ne temem si sa luam medicamente n nici unul din cazurile mentionate anterior. Acestea apar de obicei datorita faptului ca sistemele de aparare ale corpului au eliminat prea multe toxine nradacinate adnc, iar acestea perturba procesele eliminatorii din fiinta. Eliminarea prin urina va fi partial nlocuita de mecanismele defecatiei, ale transpiratiei prin piele si ale respiratiei. Daca acest lucru se va ntmpla, cea mai buna metoda de a controla situatia este reducerea cantitatii de urina bauta, sau ncetarea completa a tehnicii si odihna. Relaxarea completa si postul pot de asemenea sa ajute, sau putem ncepe o dieta bazata numai pe fructe. In continuare vom trece n revista manifestarile obisnuite ale crizelor de vindecare, prezentnd totodata si tratamentul recomandat: a) Diaree - cea mai buna masura este odihna completa si postul timp de o zi. Va trebui sa bem apa fiarta, suc de lamie si lassi (doua linguri de lapte batut amestecate ntr-un pahar cu apa) pentru a evita deshidratarea. Toxinele corpului care au fost angrenate de AMAROLI vor putea fi astfel eliminate. In urmatoarea zi se va mnca orez fiert si brnza de vaci, sau orez fiert cu fasole. In cea de-a treia zi toate manifestarile vor disparea cu siguranta, si AMAROLI va putea fi renceputa. b) Eruptii ale pielii, cum ar fi pustule (cosuri), basici, furuncule, abcese - pot fi tratate n felul urmator: pentru a stopa procesul, n fazele de nceput trebuie frecata portiunea de piele afectata, cu urina. Pielea nu va fi spalata dect dupa o ora sau doua, si numai cu apa rece, fara sapun. Daca aceste eruptii ale pielii continua sa ne cauzeze probleme, sau daca furunculele devin mai mari, pot fi aplicate

comprese cu urina, sau comprese cu apa calda si sare, noaptea, nainte de culcare. Aceste furuncule nu vor fi niciodata presate, comprimate, stoarse sau atinse cu mna. Astfel de manifestari dispar n mod obisnuit dupa 3-7 zile. O dieta usoara, formata numai din fructe, va ajuta acestui proces de purificare. c) Starile de voma pot aparea n special atunci cnd urina este urt-mirositoare sau cu gust rau, asa cum se ntmpla n cazuri de febra, galbenare sau alte boli. In asemenea cazuri urina poate parea de nefolosit. Totusi, daca pacientul si obisnuieste mintea cu ideea ca este util sa o bea, el va reusi acest lucru, mai ales daca dilueaza urina cu o cantitate suplimentara de apa. Daca ne este greu sa bem prima nghititura, atunci vom continua sa diluam urina pna cnd ea va capata un gust acceptabil. Actul n sine de a vomita este dealtfel ct se poate de util, deoarece el curata stomacul exact cum face si KUNJALA KRIYA (VAMANA DHAUTI), deci el nu trebuie sa ne preocupe prea mult sau sa ne ngrijoreze. Dupa ce am vomat, starea de greata este de obicei eliminata si ne vom simti mai bine. Daca ea totusi persista si apare din nou senzatia de voma, va trebui sa ne adresam unei persoane competente. Dupa ce urina a fost vomata, va trebui sa ne odihnim si sa bem lichide usoare, cum ar fi suc de lamie sau alte sucuri de fructe. Cnd ne vom simti pe deplin odihniti, putem ncerca din nou AMAROLI. d) febre usoare de origine neexplicata pot aparea ca o reactie a corpului ce doreste sa-si arda toxinele. Este un proces extrem de normal n cadrul seriei de fenomene eliminatorii si nu necesita nimic altceva dect odihna completa si ingerarea constanta de lichide. Dupa febra e necesara o dieta bazata pe fructe si alimente usoare, ce va preceda renceperea lui AMAROLI. NOTA: verificarea regulata a temperaturii corpului ne va asigura ca aceasta temperatura nu creste foarte mult. Intr-o situatie extrema, capul va trebui sa fie racit aplicnd comprese cu apa rece, n timp ce pe picioare se va aplica ghee (unt clarificat). Daca temperatura ramne ridicata, dupa o ora poate fi luata o aspirina, dar aceasta doar ca remediu ultim. e) Tusea si raceala pot aparea de asemenea si ele, indicnd eliminarea mucusului (flegmei) din plamni si tractul respirator. Din nou este indicata reducerea sau stoparea ingerarii de urina si nceperea practicii de KUNJALA (VAMANA DHAUTI) si NETI (KRIYA-sul cu apa si sare), o data sau de doua ori pe zi. NETI, folosind jumatate apa si jumatate urina, este buna pentru a elimina toate starile de disconfort si pentru a ajuta spalarea mucusului de pe traseele nazale si sinusuri. Dieta va trebui sa excluda laptele si produsele din lapte,

precum si toate alimentele care produc mucus, cum ar fi grasimile si amidonul, pna cnd raceala este ndepartata. f) Starea generala de slabiciune poate fi resimtita ca un rezultat al exceselor de toxine si n acest caz, mult somn, odihna si o hrana din abundenta ne vor fi de mare ajutor. 7. Postul Postul poate fi prea dificil pentru unii oameni, n special daca au suferit de o boala cronica, un timp destul de ndelungat, de exemplu boli ale inimii, hipotensiune, s.a.m.d. Acesti oameni vor trebui sa nceapa foarte ncet si gradat. Este indicat sa se nceapa cu o singura masa pe zi, formata din alimente mai usoare, cum ar fi fructele, nainte de a se ncerca un post complet doar cu apa si urina. Este preferabil ca aceasta regula sa fie respectata de catre toti oamenii, deoarece patrunderea gradata n post este extrem de benefica si da rezultate mai rapide dect daca intram brusc n cele mai avansate practici, pentru a renunta apoi datorita dificultatilor ntlnite pe parcurs. 8. In anumite boli, urina devine densa si aparent de neingerat. In asemenea cazuri este totusi indicat sa ncercam sa utilizam aceasta urina, chiar daca pare dificil sa o facem. Urina densa si insuficienta (aflata ntr-o cantitate redusa) poate contine saruri minerale si alte componente ale corpului de mare valoare. Ea trebuie nsa diluata cu multa apa. 9. Femeile nsarcinate pot realiza AMAROLI, cu urmatoarele restrictii: prima urinare de la nceputul zilei (cnd ne trezim) va trebui complet eliminata. Vor putea fi folosite nsa a doua sau a treia urinare, ndeosebi daca s-a consumat apa, lapte, ceai, sau orice alta bautura usoara. Urina va trebui sa aiba o culoare deschisa si sa nu fie prea concentrata. 10. Noi toti suntem diferiti unii de altii, asa ca este posibil ca rezultatele prietenilor nostri sa nu ni se aplice si noua. Vrsta, constitutia fizica, dieta si starea de sanatate - toate acestea ne pot conduce pe cai diferite. Scopul este nsa acelasi, daca nu ar fi sa mentionam dect o stare de sanatate perfecta (desi efectele lui AMAROLI sunt mult mai complexe). Programul de practica Metoda AMAROLI a ramas secreta si scufundata n mister timp de mii de ani, pna cnd a fost din nou redescoperita. Din aceasta cauza, au ramas foarte putin cunoscute aspectele sale practice stravechi. De aceea vom ncerca sa umplem acest gol oferind cteva programe concrete si practice, zilnice, asa cum sunt ele recomandate de adeptii acestei tehnici. Acolo unde este cazul, vor putea fi selectate acele aspecte

ale tratamentului care corespund efectelor dorite (spre exemplu, bolii particulare de care suferim), apoi vor fi urmate recomandarile facute, tinnd cont att de sfaturi ct si de precautiile prescrise, iar n final vor trebui examinate cu atentie rezultatele obtinute. Orice schimbare n regim va fi notata, mpreuna cu rezultatele pe care le aduce ea. Moduri diferite de realizare a lui AMAROLI AMAROLI poate fi mpartita n doua categorii principale: 1) Folosirea interna, care cuprinde o gama ntreaga de variante, mergnd de la a bea un pahar pe zi si pna la a bea ntreaga cantitate de urina, pna la ultima picatura (de regula n timpul postului). 2) Folosirea externa, care cuprinde si ea diferite procedee, de la frecarea urinei proaspete pe taieturi, zgrieturi si julituri si pna la masajul si aplicatiile cu o urina special preparata. In continuare vom prezenta cteva programe practice. Trebuie sa se tina cont nsa ca acestea reprezinta doar o linie directoare si ca ele pot si trebuie schimbate n functie de propriile noastre cerinte corporale. Fiecare fiinta este cel mai bun judecator al propriilor sale nevoi, iar bunul simt este fara ndoiala cel mai bun criteriu de evaluare a perioadei n care vom executa tratamentul si a cantitatii de urina pe care o vom ingera. Reguli de baza 1. Se va folosi jetul de mijloc al procesului de urinare, singura exceptie facndu-se n cazul postului, cnd urina este eliminata la fiecare 10-15 minute, si cnd se poate bea urina pna la ultima picatura. Chiar si n acest caz nsa, prima ingerare va trebui sa cuprinda numai jetul din mijloc. 2. Urina va trebui sa fie bauta cu sorbituri, ca ceaiul, si nu data peste cap ca apa. Aceasta va preveni unele probleme ce pot aparea sub forma diareei si a altor procese eliminative acute. 3. Prima urinare a zilei este cea mai importanta, iar cel mai bun timp din zi pentru a bea urina eliminata este ntre orele 3-4 dimineata, n special daca realizam SADHANA yoghina. 4. Trebuie baut cel putin un litru de apa pe zi. 5. Hrana piperata si sarata, ca si excesul de proteine - vor trebui evitate. 6. Urina eliminata noaptea, nainte de ora 3 a.m., nu va trebui folosita.

7. Cantitatea utilizata ramne la latitudinea fiecaruia. Faza initiala de acomodare Inainte ca AMAROLI sa fie utilizata din plin, este necesara o perioada initiala de acomodare. In timpul acestei perioade trebuie depasite o serie ntreaga de obstacole. Pentru cei curajosi, deschisi la minte, acest pas va fi usor de realizat, n timp ce pentru altii, acceptarea deschisa a valorii potentiale, terapeutice a urinei poate sa se realizeze mai lent. In ambele cazuri acomodarea este necesara, si cea mai buna modalitate de a o ncepe se realizeaza astfel: 1. Ne pregatim mental cel putin cu ideea ca vom ncerca acest proces, si ne examinam reactiile, gndurile si sentimentele. 2. Cnd ne simtim pregatiti din punct de vedere mental sa ncepem practica, vom colecta urina proaspata si vom ncepe prin a ne freca minile cu ea. Ii vom simti natura, o vom mirosi, vom vedea daca poate sa ne curete pielea, asa cum afirma unii oameni. Dupa aproximativ cinci minute ne spalam cu apa rece si urmarim sa vedem daca urina a avut vreun efect. Nu trebuie sa folosim sapunul dupa practica lui AMAROLI. 3. Urmatoarea faza consta n pregatirea corpului si a mintii pentru AMAROLI, punnd o picatura pe limba. Actiunea de a gusta si a mirosi este o parte importanta n evaluarea si estimarea naturii sale. 4. Ulterior vom putea mari cantitatea de urina pna cnd vom putea bea un pahar plin, umplut cu jetul din mijloc, si ne vom simti neutri din punct de vedere mental si corporal. Atunci vom fi gata sa pornim programul structurat n sectiunea de practici interne. Multi oameni au anumite dificultati n acceptarea folosirii externe a urinei. Aceasta respingere a facut parte din multe culturi, de milenii. Totusi, dupa un anumit timp acceptarea va veni prin ntelegere si prin efectele pe care le vom resimti personal daca vom avea curajul sa aplicam practic aceste tehnici. PRACTICA INTERNA Aceasta poate fi divizata n trei programe de baza: 1) o data pe zi 2) de trei ori pe zi 3) postul cu urina Evident, putem modifica aceste sugestii, de exemplu putem bea doua sau patru pahare (nu trei). Totusi aceste reguli si sugestii de

baza vor trebui urmarite ndeaproape, chiar daca nu cu o absoluta strictete, caci ele reprezinta sinteza unor experiente ndelungate ale celor care si-au consacrat viata studierii lui AMAROLI, si ne pot fi o excelenta calauza. O data pe zi Folosim jetul de mijloc al primei urine, eliminnd primii si ultimii 10 ml. Colectam restul. Cel mai bun moment pentru a realiza aceasta este de la ora 3 la 4 dimineata. Inainte de a bea urina, realizam KRIYAS urile de dimineata, cum ar fi curatarea limbii si spalatul pe dinti. Urina va trebui sorbita la fel ca ceaiul. Practica trebuie realizata n fiecare dimineata, astfel nct sa devina gradat o obisnuinta. Putem ncerca aceasta tehnica timp de numai o saptamna sau doua, n legatura cu anumite boli, sau o perioada nedefinita, pentru a dobndi o mai buna stare generala de sanatate si o mai mare energizare a corpului. DIETA: nu exista restrictii legate de dieta n acest program; totusi, o dieta cu un continut redus de proteine si sare va face ca urina noastra sa aiba un miros si un gust mult mai placute. PRECAUTII: nu trebuie sa ncepem AMAROLI daca urmam un tratament medical. De trei ori pe zi Jetul din mijloc al urinei este baut n urmatoarele momente: 1. Prima urinare a zilei, preferabil de la 3 la 4 dimineata. 2. La ora 12, sau o ora dupa masa de prnz. 3. La o ora dupa masa de seara. DIETA: aceasta este o forma mai puternica de AMAROLI si necesita o dieta saraca n proteine si cu un continut redus de sare. Cnd urina este eliminata la o ora dupa masa, se considera ca ea contine mai multe enzime si substante nutritive valoroase. PRECAUTII: daca ncep sa apara probleme de eliminare, de genul crizelor de vindecare pe care le-am descris pe larg ntr-un capitol anterior, atunci va trebui sa urmam instructiunile date n respectivul capitol si sa micsoram cantitatea de urina la un pahar pe zi. Postul cu urina Postul n sine este o metoda foarte puternica de a trata anumite boli. Combinatia urina-post este chiar mai puternica, si de aceea ea va trebui realizata gradat, respectnd urmatoarele etape: 1) pregatirea pentru post, n care ne acomodam cu urina pna cnd

ne simtim apti sa abordam postul cu urina. 2) cu doua zile naintea nceperii postului va trebui sa reducem cantitatea de proteine si hrana mai greu digerabila. Fructele si legumele ne ajuta sa curatam vezica si favorizeaza nceperea postului. Cantitatea de urina care este bauta n timpul acestei perioade poate fi marita. 3) postul propriu-zis consta n a bea doar urina si apa - nici un alt aliment sau lichid nu vor trebui ingerate. In timpul postului nu se va realiza nici o munca, deoarece odihna completa ajuta procesul de purificare sa se manifeste nestnjenit. Ca si n cazurile anterioare, practica ncepe dimineata devreme, cnd se colecteaza si se bea jetul din mijloc al urinei. Apoi, apa pura, curata va fi alternata cu urina. Odata ce postul este nceput si urina este eliminata frecvent, fiecare strop poate fi baut, deoarece urina este eliminata foarte rapid. Ultima urinare a zilei nu va mai fi nsa bauta, astfel nct sa poata urma un somn si o odihna nentrerupte, permitnd corpului sa actioneze ntr-un sens reparatoriu si sa nvinga boala. Daca la oricare din aceste etape apare starea de voma, practica va trebui oprita pentru un timp, pna cnd starea de greata dispare, dupa care putem ncepe din nou. Durata postului depinde de tipul de boala tratat. Unii entuziasti afirma ca este necesar sa continui postul timp de mai multe saptamni sub supraveghere, pentru a realiza rezultatele dorite. Ei sustin ca AMAROLI blocheaza senzatia de foame, astfel nct postul devine extrem de usor, fapt pe care l pun pe seama alcalinitatii urinei. Probabil ca aceasta are un anumit efect asupra centrilor din creier asociati cu foamea si satietatea, deoarece din experienta noastra acest lucru este adevarat. Perioada de post recomandata de noi este de minimum doua zile si de maximum o saptamna, aceasta fara supervizarea unui expert (deci fara pericolul unor efecte secundare neplacute). In timpul postului, att terapeutul ct si practicantul trebuie sa fie atenti pentru a se asigura ca totul se realizeaza gradat, n mod lin. Sub o ghidare competenta, toate problemele asociate purificarii, cum ar fi crizele de vindecare mentionate mai sus, pot fi eliminate treptat si nu vor mai cauza nici o perturbare a acestui proces. Extremele vor trebui nsa evitate cu orice pret. Este mai bine sa realizam cteva posturi succesive pe perioade mai scurte de timp dect un post lung care sa devina prea extenuant. Masajul cu urina proaspata n timpul postului, este de asemenea foarte recomandat de catre majoritatea practicantilor lui AMAROLI. 4. Faza de dupa post necesita o mare atentie n restabilirea unei diete normale si naturale. Timp de cel putin o saptamna trebuie sa

fim foarte prudenti, reajustnd gradat si controlnd toate obiceiurile noastre alimentare. Cea mai buna cale de a iesi din post este sa ncetam sa mai bem urina, de preferat n momentul mesei de seara. O ora dupa aceea, vom bea un pahar cu suc de portocale sau de lamie, amestecat cu putina sare. In ziua urmatoare, la prnz, putem bea diferite alte sucuri de fructe, iar seara pot fi mncate fructe zemoase. In cea de a treia zi se pot mnca supa si orez fiert, iar seara din nou orez cu legume fierte. In acest mod vom putea restabili treptat dieta normala, mai putin desigur vechile obiceiuri proaste. Postul alternativ Daca un post complet doar cu urina si apa este prea dificil, atunci un post cu o masa pe zi este o alternativa destul de buna. Acest regim utilizeaza aceleasi reguli ca si n cazul postului total, cu urmatoarele diferente: 1) se va lua o singura masa, ct mai usoara, formata din doua sau trei chappati (pine din gru nedecorticat), sau din orez si legume fierte, ori cteva fructe, preferabil ntre orele 5 si 6 dupa-amiaza, chiar nainte de apusul soarelui. 2) o ora nainte si o ora dupa masa nu vor trebui ingerate nici apa, nici urina sau orice alt lichid, si cu att mai putin hrana solida. Apoi AMAROLI poate rencepe. Acest regim poate fi realizat pe perioade lungi, n special n tratamentul unor boli. PRACTICILE EXTERIOARE Urina se aplica pe aproape toate felurile de taieturi, zgrieturi, ntepaturi de insecte, tumori, arsuri, infectii, ciuperci, si asa mai departe. Daca este aplicata n chiar momentul aparitiei afectiunii respective, ea previne infectarea. Cataplasmele cu urina grabesc vindecarea leziunilor. Acest aspect este foarte usor de testat si de experimentat. In momentul imediat urmator ntepaturii unei insecte vom freca locul afectat cu urina si vom vedea daca umflatura se mentine sau dispare. Asemenea experiente ne pot spori ncrederea n valoarea practica a lui AMAROLI. La dus Una dintre cele mai bune modalitati de a ncepe folosirea externa a urinei este dusul realizat dimineata. Daca dorim sa realizam simultan si tehnica interna a lui AMAROLI, atunci va trebui

sa separam o parte din urina colectata pentru a o bea, n timp ce cealalta parte o vom folosi extern. Urina poate fi astfel folosita integral n urmatorul program: 1) ne spalam dintii, gingiile si gura cu urina. Realizam o gargara ce va preveni si va elimina starile neplacute conexe cu inflamarea gtului. 2) punem cteva picaturi n urechi. 3) punem cteva picaturi n ochi, iar daca este prea puternica, o diluam cu putina apa. 4) tragem pe nas urina (diluata daca este necesar) de doua sau trei ori pe fiecare nara. 5) restul de urina (daca a mai ramas) o frecam n zona parului si n crestetul capului, apoi fata, gtul, umerii, subsuoarele si restul corpului. Masajul usor al corpului cu urina elimina tensiunile. Dupa cinci minute ne putem spala cu apa rece; vom vedea ca aceasta curata la fel de bine ca si un sapun. Masajul Acesta este un aspect esential n tratamentul multor boli si este recomandat n special n timpul postului. Procesul masajului este succint descris n DAMAR TANTRA astfel: n cazul masajului, urina se aplica din abundenta pe ntregul corp gol, n trei reprize, caci ea hraneste pielea si organele, nlaturnd n scurt timp bolile. Prin realizarea cu perseverenta a acestui procedeu simplu de masaj cu propria urina proaspata, adeptul poate dobndi puterea divina. Atunci cnd el va atinge succesul deplin, el va deveni Regele Zeilor si va fi din ce n ce mai liber n toate actiunile sale, va dobndi puterea ascunsa a zece mii de elefanti, si va putea mnca si digera cu usurinta orice aliment. Se recomanda pentru masaj numai urina proaspata, iar efectul pe termen lung al unei practici perseverente este vindecarea tuturor bolilor si, implicit, amnarea sine die a mortii nsesi (conform aforismelor 48-49, 51-52). Toate neplacerile pielii, de tipul umflaturilor, inflamatiilor, taieturilor, furunculelor, arsurilor, bubitelor, etc., vor trebui tratate frecnd urina pe ntreg corpul. DAMAR TANTRA da explicatii foarte precise referitoare la felul n care trebuie realizat masajul. Pentru masaj sunt necesari 250-300 ml de urina. Miscarile vor trebui sa fie usoare si placute, si ndreptate catre inima. Aceasta nseamna ca miscarea va trebui sa se ndrepte de la cap catre inima, si de la picioare catre inima. Ne vom concentra asupra talpilor picioarelor, asupra minilor, capului, fetei si spatelui. Un masaj bun poate sa dureze o ora si jumatate

sau doua, daca vom realiza masarea timp de cte 10 minute a fiecarei parti a corpului. Daca este insuficienta urina pentru toate aceste necesitati, poate fi folosita urina unei alte persoane de acelasi sex, dar niciodata urina unei persoane de sex opus. Nu se recomanda sa se faca baie n intervalul de doua ore imediat urmatoare masajului si nu trebuie sa folosim sapun n timp ce facem baie. Apa va trebui sa fie rece sau calduta. NOTA: Dupa executarea masajului cu urina timp de 4-5 zile, caldura acumulata n corp poate iesi n afara si pot aparea mici eruptii sub forma unor furuncule sau cosuri. Acestea pot fi eliminate continund masajul, astfel nct urina sa patrunda n acea iritatie si sa o usuce. Cataplasme cu urina Folosirea unor bucati de bumbac pliate, nmuiate n urina, plasate pe taieturi, rani, inflamatii, infectii, cosuri, arsuri si tumori (cum ar fi cancerul, etc.), este foarte eficace. Regulile care se aplica sunt aceleasi ca si n cazul masajului. Alte aplicatii Urina poate fi folosita n tot attea moduri n cte ne permite imaginatia. Iata cteva exemple: 1. Ea poate fi amestecata cu apa pentru a realiza clisme, sau poate fi folosita atunci cnd se practica SHANK PRAKSHALANA. Ea poate fi de asemenea utilizata n VAMANA DHAUTI, NETI (purificarea nasului) si alte practici yoghine. 2. Urina poate fi amestecata cu pamnt, mixtura fiind apoi aplicata pe cap, ombilic, sau pe alte parti ale corpului. Aceasta metoda are o eficienta deosebita n multe probleme ale pielii si ajuta la eliminarea durerilor. Cel mai bun pamnt pentru aceasta este pamntul negru, apoi pamntul rosu sau alb. El se amesteca cu urina veche, ce va trebui ncalzita nainte de a fi amestecata. Cataplasma cu pamnt se aplica n pozitie culcat, n care vom ramne apoi timp de o ora sau mai mult, pna cnd ea se usuca. Dupa uscare, eliminam pamntul si stergem zona cu o crpa, dar fara sa ne spalam timp de cel putin doua ore. Aplicata zilnic, tehnica devine mai eficienta. 3. Oblojirea folosind o combinatie de urina fierbinte si apa este foarte benefica n multe probleme externe, n special n cazuri de infectii si cosuri. 4. Bai de aburi sau inhalari n cazuri de raceala sau gripa, prin

care se elimina starea de congestie si anchilozarea. 5. Urina poate fi ncalzita nainte de a fi folosita, fie la foc, fie prin expunere la razele soarelui, fiind astfel mai eficienta pentru masaj, cataplasme sau pentru a elimina problemele ce tin de inflamari si exces de mucus. Singurele limitari n folosirea urinei sunt acelea pe care noi nsine ni le impunem. Chiar daca nu este vorba despre un tratament direct pentru fiecare boala, ea poate fi un adjuvant eficient n alte terapii, si deci poate ajuta n vindecarea unor rani sau a altor boli unde medicatia si-a jucat deja rolul sau. Cei ce sufera de boli degenerative si cronice sunt printre cei care pot beneficia cel mai mult de acest adjuvant. AMAROLI si SADHANA (PRACTICA SPIRITUALA) Se spune ca daca urina este folosita n SHATKARMAS-urile din HATHA YOGA, ea mareste potentialul si eficienta practicii. Afirmatia este adevarata mai ales n cazul unor practici cum sunt: 1. MUTRA NETI (tehnica NETI realizata cu urina), o tehnica puternica de purificare a nasului, ochilor, urechilor, sinusurilor, gtului, gurii, si care elimina totodata durerile de cap. Ea ne ajuta sa ndepartam toate simptomele neplacute asociate cu racelile obisnuite si cu gripa, ajutndu-ne de asemena sa ne trezim AJNA CHAKRA (centrul mental de comanda). Daca urina este prea puternica, putem realiza un amestec format din jumatate apa, jumatate urina. MUTRA NETI mbunatateste totodata eficienta practicilor de PRANAYAMA. 2. KUNJAL KRIYA (VAMANA DHAUTI) poate fi facuta cu urina amestecata cu apa sarata. Ea este folositoare n special n tratamentul astmului, ulcerului cronic, indigestiilor, gastritelor, durerilor de cap, anumitor forme de epilepsie, precum si al altor boli. Ea ne ajuta sa ne trezim MANIPURA CHAKRA. 3. VASTRA DHAUTI (purificarea stomacului cu o bucata de crpa care se nghite, dupa care este scoasa din nou pe gura afara), n care urina este adaugata la apa calduta folosita pentru a nmuia pnza de bumbac; aceasta este o tehnica foarte folositoare pentru plamni, stomac si afectiuni ale gtului. Ea actioneaza totodata si asupra lui MANIPURA si VISHUDDHA CHAKRA. 4. SHANK PRAKSHALANA poate fi realizata cu succes utiliznd urina, deoarece ea sporeste mult actiunea purificatoare a practicii. 5. MULA SHODHANA este o metoda eficienta de a elimina hemoroizii, fistulele si pentru a ndeparta celelalte probleme anale, rectale sau ale intestinului gros. Daca degetul este lubrifiat cu urina, efectul

curativ asupra hemoroizilor, fistulelor si a altor probleme similare este mult marit. Aceste cteva exemple indica folosirea lui AMAROLI n procedeele de purificare din YOGA. Urina este nsa creditata a avea mai mult dect un simplu efect purificator, daca este folosita n anumite SADHANAS (practici spirituale). Aceasta depinde totusi ntr-o mare masura de practica corecta, realizata la momentul si la locul potrivit, sub ndrumarea competenta a unui maestru autentic. Forma simpla de AMAROLI, realizata dimineata devreme, energizeaza si favorizeaza meditatia, facndu-ne sa ne simtim mai lucizi, mai alerti, mai constienti, mai capabili sa patrundem nlauntrul fiintei noastre fara a cadea n inconstienta sau n somn. CAP.5 TERAPIA PRIN AMAROLI In cartea sa "Ghid practic n terapia prin urina", JAGDISH B. nsira urmatoarele boli pe care AMAROLI le poate vindeca: cancer, leucemie, tuberculoza, boli pulmonare, cardiace si cerebrale datorate trombozei sau embolismului, cangrene, febre (malarie si altele), raceli sau guturaiuri, boli venerice, obezitate, cataracta, arsuri, astm, nefrita, epilepsie, glaucom, tulburari menstruale, pioree, hiperaciditate, ulcer gastric, apendicita, colita, eczeme, leucodermii, psoriazis, lepra, guta, spondilita, etc. Aceasta lista este ntr-adevar formidabila, desi nu putem spune ca exista o evidenta experimentala adecvata care sa sustina aceste afirmatii. Succesul tehnicilor YOGA n tratamentul unei mari varietati de afectiuni este astazi incontestabil chiar si de catre doctori sau de oamenii de stiinta. AMAROLI fiind o asemenea tehnica YOGA, este nca putin cunoscuta marelui public. Urmatoarele programe, desi nu acopera o gama la fel de variata de boli ca si lista de dinainte, ofera punctele majore n vederea unui tratament care combina AMAROLI cu alte tehnici de YOGA, n cteva boli mai frecvent ntlnite: Astm 1. Tratamentul este recomandat pentru A PREVENI un atac de astm n timpul iernii sau n timpul primaverii. Daca suntem alergici la polen, va trebui sa ncepem aceste practici nainte sa apara problemele specifice ale acestui sezon. Ideal ar fi sa ncepem nca n timpul zilelor calde de toamna. AMAROLI poate fi realizat astfel de doua ori pe an, conform urmatorului program: Timp de 2 pna la 7 zile bem doar urina si apa. Dupa post, realizam

SHANK PRAKSHALANA, amestecnd urina de dimineata cu apa sarata. Apoi trecem treptat la o dieta normala, dar continuam sa bem cel putin un pahar de urina n fiecare zi, preferabil prima urina din zi. Masajul pieptului si al spatelui cu urina proaspata este de asemenea indicat. Trebuie practicata NETI cu urina, cu regularitate. Dupa realizarea tehnicii de AMAROLI, dimineata, trebuie realizate urmatoarele practici, n functie de timp si preferinte. HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA cu mai putine pahare de apa (cel putin o data pe saptamna), KUNJAL (VAMANA DHAUTI) si NETI (la jumatate de ora dupa ce am baut urina). ASANAS: SURYA NAMASKARA (salutul soarelui), realizata lent, PASCHIMOTTANASAN A, BHUJANGASANA, SHALABHASANA, DHANURASANA, ARDHA MATSYENDRASANA, SHAVASANA cu constientizarea respiratiei. PRANAYAMA: NADI, SHODANA, BHASTRIKA, UJJAYI. Se adauga meditatii, YOGA NIDRA, ANTAR MAUNA, AJAPA JAPA, CHIDA KASHA DARANA. 2. In cazul unui atac acut este important sa ncepem urmatorul program ct mai repede posibil. Oprim orice ingerare de hrana si ncepem un post cu urina si apa. Acesta ve fi combinat cu SHANK PRAKSHALANA, KUNJAL si NETI. Este permis n aceasta situatie sa bem cafea fierbinte la 20 de minute dupa KUNJAL si NETI, si sa rencepem rencepem AMAROLI dupa jumatate de ora. La fiecare ora realizam NADI SHODHANA cu retentia respiratiei, daca este posibil. ANTAR MAUNA si YOGA NIDRA pot fi folosite pentru a ne relaxa si a elimina tensiunile profunde mentale. Masajul cu urina ne va ajuta sa relaxam tensiunile din zona pieptului si a spatelui. Arteroscleroza Aceasta boala necesita o folosire de lunga durata a lui AMAROLI daca dorim sa stopam procesul degenerarii. Postul si ingerarea zilnica de urina, combinata cu un control al dietei si urmatoarele practici yoghine, pot rupe cercul vicios al perturbarii tesuturilor si al tensiunii mentale. ASANAS: SHAVASANA cu priza constiintei asupra respiratiei, VAJRASANA (dupa mese). PRANAYAMA: NADI SHODHANA, UJJAYI. MEDITATII: dupa dorinta, n afara de KRIYA YOGA. Dispepsie

Pentru aceasta boala urina va trebui luata dimineata pe stomacul gol, cu o ora nainte de masa. Hrana va trebui redusa cantitativ si mestecata bine. Alte practici folositoare sunt: HATHA YOGA: KUNJAL si NETI. ASANAS: SURYA NAMASKARA, PAVANA MUKTASANA. PRANAYAMA: BRAHMARI, NADI SHODHANA, UJJAYI. MEDITATII: YOGA NIDRA, AJAPA JAPA. Eczeme In asemenea cazuri va trebui abordata o combinatie de AMAROLI intern si extern, dupa cum urmeaza: 1. Urina de dimineata va trebui luata intern (bauta). 2. Urina proaspata va trebui folosita pentru masajul zonelor afectate, de doua ori pe zi, dupa un dus realizat fara a ne spala cu sapun, iar urina va trebui mentinuta pe piele timp de doua ore dimineata, n timp ce SADHANA este realizata. HATHA YOGA: KUNJAL si NETI. ASANAS: SURYA NAMASKARA. PRANAYAMA: NADI SHODHANA. Hemoroizi Este necesar atunci cnd apar dureri, inflamari si sngerari excesive sa bem urina si sa postim. Ingerarea zilnica de 1 pna la 3 pahare de urina este extrem de benefica. Urina, care este un bun lubrefiant, va trebui folosita pentru a masa hemoroizii, folosind tehnica MULA SHODHANA. HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA cu putine pahare de apa. ASANAS: SARVANGASANA sau VIPARITA KARANI MUDRA, PAVANA MUKTASANA. MUDRAS: ASHWINI MUDRA. Hepatita Cnd urina devine nchisa la culoare, datorita prezentei bilei, este foarte dificil sa fie bauta. In asemenea cazuri este necesar ca o mare cantitate de fluid sa mentina n mod continuu circularea urinei prin rinichi. Conform experientei unor autoritati n domeniu, odata ce AMAROLI a fost nceputa, urina devine rapid mai placuta la gust, si chiar daca acest fenomen nu este sesizabil la nceput, eliminarea simptomelor poate sa se realizeze foarte repede, n multe cazuri. Incepem AMAROLI frecnd urina pe talpi si palme, ncercnd sa

ne adaptam cu ea. Apoi ncercam sa bem putina urina, dilund-o cu apa, daca este necesar. Daca prima urinare este prea puternica, atunci trebuie sa o eliminam si sa bem urina rezultata n urma celei de a doua urinari, dupa ce am baut cantitati foarte mari de apa sau sucuri de fructe, cum ar fi cel facut din apa cu lamie si glucoza. Putem ncerca sa bem orict de multa urina, ca si orice cantitate de sucuri de fructe. ASANAS-urile si PRANAYAMA nu sunt recomandate, n afara de SHAVASANA si VAJRASANA, cu constientizarea respiratiei. ANTAR MAUNA este, n aceasta situatie, ideala. Obezitate Urina bauta regulat reduce apetitul si astfel este folositoare pentru oamenii care sufera de obezitate. Initial se ncepe cu un pahar pe zi (urina rezultata de la prima urinare), apoi cantitatea se mareste pna la trei pahare, respectnd restrictiile de dieta corespunzatoare. O zi pe saptamna poate fi rezervata pentru post complet cu urina. Ca regula generala, dieta va fi limitata la doua mese pe zi, una ntre orele 9 si 12 dimineata,iar cealalta ntre orele 5 si 7 dupaamiaza. Urmatoarele practici vor fi, de asemenea, folositoare. HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA, KUNJAL ASANAS: SURYA NAMASKARA, PAVANA MUKTASANA, SHAVASANA (cu constientizarea respiratiei), VAJRASANA dupa mese. PRANAYAMA: NADI SHODHANA si BHASTRIKA. MEDITATII: AJAPA JAPA. Reumatism

Oamenii ce sufera de aceasta boala vor beneficia de o dieta specifica tehnicii AMAROLI. Postul si ingerarea de urina alternate cu o dieta speciala, la care se vor adauga zilnic 1-3 pahare de urina pot fi realizate mpreunacu urmatoarele tehnici yoghine: HATHA YOGA: SHANK PRAKSHALANA. ASANAS: PAVANA MUKTASANA, SHAVASANA. MEDITATII: YOGA NIDRA, AJAPA JAPA. Sinuzite, raceli, dureri de cap Problemele de la nivelul nasului, ochilor si urechilor sunt foarte usor vindecabile cu NETI KRIYA. Unii au descoperit ca atunci cnd urina este folosita n locul apei sau cnd apa este amestecata cu urina,

NETI devine chiar mai eficienta. NETI cu urina este numita MUTRA NETI, si poate fi folosita mpreuna cu KUNJAL KRIYA nainte de masa de dimineata, sau singura de trei sau patru ori pe zi, dupa cum o cer necesitatile. Incercati si dumneavoastra Varietatea utilizarilor terapeutice ale lui AMAROLI combinate cu tehnici Yoga este infinita. Noi am prezentat doar cteva aplicatii practice, dar puteti explora acest tarm de unii singuri, ncercnd sa descoperiti si altele. Experimentati toate aspectele diferite ale lui AMAROLI, precum si reactiile propriului dumneavoastra corp. Hotarti singuri ce este adevarat si ce nu, ce este folositor si ce este daunator. Aceasta este singura cale pentru a realiza o cunoastere autentica si de a va verifica puterea de discriminare. Aventura n necunoscut In timpul pe care l traim, AMAROLI a iesit din misterul obscuritatii n lumina unei epoci stiintifice. Aceasta este o era a intelectului si a rationalismului, o epoca n care stiinta trebuie sa si dea aprobarea pentru ca o idee sa fie acceptata public. Este necesar mult curaj pentru a depasi toate standardele si prejudecatile vechi si pentru a crea o bresa n acest teritoriu neexplorat. O viziune deschisa, perceptia rafinata si un scop altruist - sunt necesare pentru a raspunde cu succes la provocarile teoretice ale acestei epoci. AMAROLI poate fi o asemenea ncercare. Este o aventura care, ca oricare alta, poate conduce catre succes sau esec. In anumite ASHRAM-uri, AMAROLI fost experimentata, iar rezultatele obtinute, departe de a fi definitive, sunt totusi extrem de ncurajatoare. Dupa cte stim, nu au existat efecte negative si probleme serioase care sa fi provenit vreodata din practica lui AMAROLI, ci dimpotriva, efectele benefice au depasit, de regula, cu mult, asteptarile "temerarilor" care au acceptat executia ei. AMAROLI a generat mult interes, ndeosebi asupra oamenilor deschisi, cu capacitati intuitive si logice mai deosebite. Succesul acestor practici revelate din Yoga n tratarea tuturor categoriilor de boli cunoscute (chiar si a celor considerate incurabile) a fost att de mare, nct nimeni nu mai poate contesta ca, cel putin n mod potential (pna la validarea practica definitiva prin mijloace stiintifice specifice), AMAROLI are o eficacitate cu totul iesita din comun. Nu depinde dect de noi nsine sa privim spre viitor cu o ct mai larga deschidere, si de ce nu, sa o luam naintea timpului, acceptnd ACUM ceea ce va fi cu siguranta o certitudine a viitorului.