Sunteți pe pagina 1din 2

Despre indferen Pentru c nu vorbim despre cuvntul indiferen ntr-un context de genul " indiferent de situaie eu voi fi lng

tine i te poi baza pe increderea mea" , prerea mea despre indiferen nu este una tocmai bun. mi displace i cuvntul sau expresii ca "mi este indiferent" i asta cu siguran din prisma a ceea ce nseamn el. Am s precizez faptul c nici dicionarul explicativ al limbii romne nu are o poziie pozitiv fa de aceast atitudine, n fond, asta este indiferena - o atitudine. Gsim aici explicaii ca ignoran, indolen, pasivism, dezinteres chiar i insensibilitate, apatie i raceal. Aadar, aceast atitudine este manifestat de persoanele care nu arat nici un fel de interes pentru cineva sau ceva. Am ntlnit muli oameni care deseori susin c sunt indifereni sau c le sunt indiferente anumite lucruri, situaii sau persoane. Probabil sunt i mai muli care susin asta printre cei care nu i-am ntlnit. Dar eu nu cred c este deloc aa sau cel puin nu ar trebui s fie. Oamenii vor s fie indifereni, asta le ofer o putere, o duritate care impune respect i apreciere, acestea reprezentnd nevoi individuale care trebuie satisfacute. Cred c de mici copii suntem pui n faa unor situaii clare de indiferen mai mult sau mai puin evidente. Consider c este o greeal deoarece asta nu poate duce dect la dezvoltarea ignoranei, care pentru mine nu reprezint o valoare. n multe situaii , gndul sau sentimentul de psare este reprimat doar din cauza faptului c este perceput n mod greit, negativ sau duntor. ntr-o mare parte cred c tuturor ne pas, doar c nu percepem latura eficient i productiv a acestei stri. Consider c starea opus indiferenei chiar ne poate ajuta n autodezvoltare deoarece n cazul sta atenia noastr va fi sporit la o varietate i multitudine de situaii, lucruri, personae, astfel vom avea o arie mult mai curpinztoare din care noi ne putem sustrage informaiile care noi le considerm utile i benefice pentru evoluia noastr. Urmeaz s v explic c nu trebuie s dam atenie i importan la cele mai mrunte i nefolositoare lucruri care nu numai c sunt un fel de parazii care nu ne ajut la nimic dar ne i distrag atenia de la lucrurile cu adevarat importante.. Ceea ce vreau s spun este c aceste sentimente sau gnduri prin care arai c i pas sau c eti interesat de un anumit lucru, persoan sau

eveniment pot fi educabile..De mici suntem ndrumai de prini, de coal, de societate, spre anumite valori, principii i idei care mai trziu ni le conturm singuri. Dac acestea ar fi prioritilor care , ntr-o oarecare masur, viaa nsi le "impune" tuturor oamenilor, probabil am auzi tot mai puine persoane care se plng c pun la suflet orice sau c se pierd n amnunte sau chiar c sufer pentru c sunt "sraci cu duhul". Nu cred c oamenii trebuie s nvee s fie indifereni. Cred c noi, oamenii, ar trebui s nvm cum s ne planificm viaa, s descoperim ceea ce ne place i ceea ce nu ne place, ceea ce iubim, ceea ce ne face fericii. Poate ar trebui s nvm chiar i cum s avem discernmnt pentru c de multe ori cnd suntem nehotari preferm s credem c suntem indifereni, ba chiar suntem siguri c suntem indifereni. Un poet austriac pe nume Rainer Maria Rilke susine oarecum ideile pronunate mai sus: "Dac cotidianul i se pare srac, nu-l acuza pe el. Acuz-te pe tine i spune-i c nu eti suficient de poet pentru a evoca bogiile lui. Cci pentru creator nu exist nici indiferen i nici un loc srac i indifferent.".