Sfntul Luca al Crimeii (1877 - 1961)

Am iubit ptimirea
Autobiografie

Carte tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe GALACTION Episcopul Alexandriei i Teleormanului

Editura Sophia, Bucureti

Pagina 1

S NU UITM DE SFINII NOI MUCENICI MRTURISITORI AI NCHISORILOR

COMUNISTE ROMNE

Powered by ABBYY FineReader 11

Download PDF: http://www.archive.org/details/SfantulLucaAlCrimeiiautobiografie-AmIubitPatimirea Download ODT, Office: http://archive.org/details/SfantulLucaAlCrimeiiautobiografie-AmIubitPatimireaapacheOpen

Traducere: Adrian i Xenia Tnsescu-Vlas

Cuprins
Prefa la ediia n limba romn ............................................................................................................................3 Tinereea .............................................................................................................................................................5 Activitatea n spitalele de ar ...........................................................................................................................11 Preoia ...............................................................................................................................................................30 Primul exil ........................................................................................................................................................56 naintea celui de-al doilea exil .........................................................................................................................82 Exilul din Arhanghelsk .....................................................................................................................................93 Al treilea arest .................................................................................................................................................107 Anex privitoare la pstorirea Sfntului Luca n Crimeea .............................................................................144 Prinos amintirii Arhiepiscopului Luca ...........................................................................................................177 Acatistul Sfntului Luca al Crimeii, Fctorul de minuni ..................................................................................182 RUGCIUNE PENTRU BOLNAV ...................................................................................................................194 Poze i imagini ....................................................................................................................................................196

Pagina 2


Prefa la ediia n limba romn

Prin cartea de fa, oferim cititorului romn o lucrare aparinnd unui gen rarisim n literatura duhovniceasc: autobiografia unui Sfnt. Mai mult: ea aparine unui contemporan al prinilor notri i - ceea ce vine s adauge la savoarea i ineditul acestei minunate cri - nc unuia cu totul neobinuit ntre marile figuri ale vremii sale. Urma al unei vechi familii princiare, artist nzestrat, chirurg genial, profesor universitar care n plin teroare roie refuza s apar la cursuri altfel dect n haine preoeti i opera (n sala de operaii) doar cu icoana pe peretele slii (scandal nemaivzut n epoc i neegalat dect de comportarea la fel de eroic i mrturisitoare a lui Pavel Florenskin), ptimitor pentru credin n temniele bolevismului, pstor i nvtor, unul din cei mai mari predicatori ai secolului, Sfntul Luca Voino-Iaseneki, arhiepiscop al Crimeii, apare ca o stea de o strlucire unic pe cerul Ortodoxiei vremurilor din urm. Canonizat n rndul Sfinilor Ierarhi Mrturisitori, el face parte n aceeai msur i din soborul Doctorilor fr de argini, iar Premiul Stalin - cea mai nalt recunoatere a meritelor tiinifice n Uniunea Sovietic de atunci - nu a putut aduga nimic la nlimea duhovniceasc a doctorului care toat viaa sa a pzit cuvntul Marelui Doctor al sufletelor i trupurilor noastre: n dar ai luat, n dar s dai. Viaa acestui om uimitor a fost slujire i mrturisire de la un cap la altul: medic n slujba trupurilor, preot i arhiereu n slujba sufletelor, mrturisind ca medic n faa pacienilor i a oamenilor de tiin, mrturisind ca ptimitor pentru Hristos naintea mai-marilor acestei lumi, mrturisind ca slujitor al altarului, ca propovduitor i nvtor

Pagina 3

n faa turmei sale. Arhiepiscopul Luca a fost unul dintre acei oameni att de rari ce i-au pstrat verticalitatea fr s urasc i au spus ntotdeauna adevrul fr dorina de a rni. Rzbunarea i-a fost strin, i singurul lucru pe care n-a putut s-l ierte a fost faptul c prigonitorii l-au mpiedicat s ajute celor care aveau nevoie de geniul lui medical. Cnd i vei ainti privirile asupra rndurilor acestei cri, adu-i aminte, cititorule, c Sfinii au fost i sunt oameni la fel ca noi, cu slbiciuni i neputine omeneti, care au urcat la desvrire atrgnd, prin pocin, harul lui Dumnezeu; i, nu n ultimul rnd, ia n seam faptul c acolo unde nu o cerea slava numelui lui Dumnezeu, ei vorbeau mai mult despre cele rele, nu despre cele bune ale lor. Dintre faptele vrednice de pomenire, pe care Sfntul Luca le-a trecut sub tcere o bun parte, sunt istorisite n notele foarte cuprinztoare ntocmite de redacia rus n parantezele ptrate. Adevrata lrgime i lungime i nlime i adncime (Efeseni 3, 18) a nevoinei lui sunt cunoscute ns numai de Bunul Dumnezeu, iar nou ne rmne doar s ne mulumim cu acele frmituri ale ospului duhovnicesc al arhiepiscopului Luca pe care Stpnul a binevoit s ni le descopere. Editorii

Pagina 4

Tinereea

Tatl meu era catolic, foarte evlavios; mergea ntotdeauna la biseric i se ruga ndelung acas. A fost un om de o curie sufleteasc uimitoare; nu vedea nimic ru n nimeni, avea ncredere n toi, chiar dac n postul su era nconjurat de oameni necinstii. n familia noastr ortodox, el, catolic fiind, era ntructva izolat. Mama se ruga acas cu osrdie, dar la biseric, dup ct se pare, nu mergea niciodat. Pricina? S-a smintit de lcomia preoilor i certurile dintre ei, pe care le vzuse cu ochii si. Cei doi frai ai mei, juriti, nu ddeau semne de religiozitate. Totui, mergeau ntotdeauna la scoaterea Epitafului i l srutau, i erau nelipsii la Utrenia Patilor. Sora mai mare, pe cnd era student, a fost att de zguduit de catastrofa de pe cmpul Hodnsk, nct s-a mbolnvit psihic i s-a aruncat pe fereastr de la etajul al doilea, suferind fracturi grave de femur i humerus, precum i rupturi ale rinichilor, n urma crora s-a mbolnvit de litiaz renal, care i-a pricinuit i moartea la numai douzeci i cinci de ani [Este vorba de tragedia care s-a petrecut n ziua unei adunri prilejuite de ncoronarea arului Nicolae al II-lea, cnd au murit clcai n picioare numeroi oameni (nota traductorului)]. Sora mai mic, n via i sntoas pn n ziua de astzi, este o femeie minunat, foarte cucernic. Educaie religioas nu am primit n familie i dac se poate vorbi de o religiozitate motenit, pe aceasta am motenit-o, probabil, mai ales de la tata, care era foarte evlavios. Din copilrie, am avut pasiunea desenului i, o dat cu gimnaziul, am absolvit
Pagina 5

coala de art din Kiev, unde am artat capaciti artistice vrednice de luat n seam, lund parte i la o expoziie itinerant cu un tablou nu prea mare, care nfia un btrn srac cu mna ntins. Atracia mea ctre pictur era att de mare c, dup terminarea gimnaziului, am hotrt s intru la Academia de Arte din Petersburg. n vremea examenelor de admitere ns au pus stpnire pe mine ndoieli grele: este oare bun drumul pe care vreau s mi-l aleg n via? ovielile, care n-au inut mult vreme, s-au ncheiat cu hotrrea c nu am dreptul s m ocup cu ceea ce mi place mie, ci cu ceea ce este de folos pentru oamenii care sufer. Din Academie i-am trimis mamei o telegram n care mi artam dorina de a intra la facultatea de medicin. Toate locurile fiind deja ocupate, mi s-a propus s intru la facultatea de tiinele naturii, ca mai apoi s m transfer la medicin. Am refuzat, ntruct nu iubeam deloc tiinele naturii, n schimb aveam un interes puternic fa de tiinele umaniste, mai ales fa de teologie, filozofie i istorie. Ca atare, am preferat s intru la facultatea de drept i, vreme de un an, am studiat cu interes istoria i filozofia dreptului, economia politic i dreptul roman. Dup un an ns am simit din nou o atracie nebiruit ctre pictur. Am mers la Munchen, unde m-am nscris la coala particular de art a profesorului Knirr. Totui, dup trei sptmni, dorul de patrie m-a mnat acas fr putin de mpotrivire. Am plecat la Kiev i timp de nc un an m-am ocupat intens, mpreun cu un grup de prieteni, cu desenul i cu pictura. n aceast perioad a nceput prima dat s se manifeste religiozitatea mea. n fiecare zi, uneori i de dou ori pe zi, mergeam n Lavra Pecerska, deseori mergeam i n bisericile Kievului i la ntoarcere desenam ceea ce vzusem n Lavr i n biserici. Am fcut numeroase desene, schie i crochiuri (desen rapid, schi) avnd ca subiect oamenii care se roag, nchintorii din Lavr, venii acolo de la nenumrate verste (verst = aproximativ 1 kilometru; unitate de msur veche n Rusia), i pe atunci era deja cristalizat orientarea activitii artistice pe care a fi susinut-o de nu a fi lsat pictura.
Pagina 6

A fi mers pe drumul lui Vasneov i al lui Nesterov [celebri pictori rui de la sfritul secolului 19 i nceputul secolului 20 (nota traductorului)], fiindc n ndeletnicirile mele picturale era deja bine definit orientarea religioas. n acea perioad am neles limpede scopul creaiei artistice. Pretutindeni - pe strzi i n tramvaie, n piee i bazaruri observam toate trsturile puternic marcate ale chipurilor, figurilor, micrilor i, dup ntoarcerea acas, desenam toate aceste lucruri. La expoziia organizat la coala de art din Kiev, am primit chiar un premiu pentru aceste desene. Ca s m odihnesc de aceast munc, n fiecare zi m plimbam cte dou verste pe malul Niprului, pe drum cugetnd adnc la probleme teologice i filozofice din cele mai dificile. Din acele cugetri, firete, nu a ieit nimic, fiindc nu aveam nici o pregtire tiinific. n acea vreme am cptat o atracie ptima ctre nvtura lui Lev Tolstoi i am devenit, se poate spune, tolstovist nrit: dormeam pe podea, ntins pe covor, iar vara, mergnd la vila de la ar, coseam iarb i secar cot la cot cu ranii. Totui, tolstovismul meu n-a inut mult vreme - doar pn cnd am citit lucrarea lui interzis, editat n strintate, intitulat n ce const credina mea, care mi s-a prut foarte respingtoare din pricina batjocoririi credinei ortodoxe. Am priceput ndat c Tolstoi este un eretic, foarte ndeprtat de cretinismul autentic. Concepia corect despre nvtura lui Hristos mi-o formasem nu cu mult timp nainte, citind tot Noul Testament, pe care, dup bunul obicei vechi, l primisem de la directorul gimnaziului o dat cu nmnarea atestatului de maturitate, drept tovar de drum n via. Foarte multe locuri din aceast Carte Sfnt, pe care am pstrat-o zeci de ani, au produs asupra mea o impresie ct se poate de adnc, i le-am nsemnat cu creionul rou. Nimic ns nu a putut s se compare n privina uriaei impresii fcute asupra mea cu acel loc din Evanghelie n care Iisus, artndu-le ucenicilor cmpul cu grne
Pagina 7

coapte, le-a grit: Seceriul este mult, iar lucrtorii puini: deci, rugai pe Domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Su (Matei 9, 37-38). Inima a nceput pur i simplu s-mi tremure i am strigat fr cuvinte: O, Doamne! Nu cumva sunt puini lucrtorii Ti?!. Mai trziu, dup muli ani, cnd Domnul m-a chemat s lucrez n arina Sa, am dobndit ncredinarea c acest text evanghelic a fost prima chemare a lui Dumnezeu la slujirea Lui. Astfel a trecut acel an destul de ciudat. A fi putut s intru la facultatea de medicin, ns din nou m-a prins curentul gndirii de tip narodnic [este vorba de poporanismul partidului revoluionar Narodnaia Volia, rspunztor pentru numeroase acte teroriste, ntre care asasinarea arului Alexandru al II-lea (nota traductorului)] i n aprinderea tinereii am hotrt c trebuie s m apuc ct mai degrab de o activitate practic, folositoare pentru poporul simplu. M btea gndul s devin felcer (agent sanitar) sau nvtor de ar, i n aceast dispoziie sufleteasc am mers odat la directoral colilor populare din circumscripia colar Kiev cu rugmintea de a-mi da un post la una din aceste coli. Directorul s-a artat a fi un om inteligent i ptrunztor. El a apreciat corect nzuinele mele narodnice, dar m-a nduplecat cu mult energie s-mi prsesc planul i s m nscriu la facultatea de medicin. Aceasta corespundea cu nzuinele mele de a fi folositor ranilor, care stteau att de prost n ce privete asistena medical, ns n calea mea sttea simmntul foarte apropiat de scrb pe care l aveam fa de tiinele naturale. Totui, mi-am biruit aceast scrb i am intrat la facultatea de medicin a universitii din Kiev. n timp ce studiam fizica, chimia, mineralogia, aveam senzaia, fizic aproape, c mi silesc creierul s lucreze cu lucruri care i sunt strine. Creierul, ntocmai ca o minge de cauciuc comprimat, tindea s arunce afar coninutul ce i era strin. Totui, luam numai note maxime i am cptat pe neateptate un interes enorm pentru anatomie. Studiam oasele, le desenam i acas le modelam din argil, iar prin felul n care preparam
Pagina 8

cadavrele am atras imediat atenia tuturor colegilor i a profesorului de anatomie. n anul doi, colegii hotrser deja n unanimitate c eu voi fi profesor de anatomie - i prorocia lor s-a mplinit. Dup douzeci de ani am devenit, ntr-adevr, profesor de anatomie i chirurgie topografic. n anul trei am dobndit o atracie ptima fa de studierea operaiilor pe cadavre. A avut loc o evoluie interesant a nsuirilor mele: capacitatea de a desena cu mare finee i dragostea mea pentru form s-au transformat n dragoste de anatomie i munc artistic de finee n realizarea preparatelor anatomice i a operaiilor pe cadavre. Dintr-un artist ratat, am devenit artist n anatomie i chirurgie. n anul trei am fost ales pe neateptate ef de an. Iat cum s-a ntmplat asta: naintea unui curs am aflat c unul dintre colegii de an, polonez, lovise peste fa pe un alt coleg, care era evreu. Dup sfritul cursului, m-am ridicat i am cerut atenie. Toi au tcut. Am rostit o cuvntare ptima ce nfiera fapta urt a studentului polonez. Am vorbit despre cele mai nalte norme morale, despre rbdarea jignirilor, am amintit de marele Socrate, ce ndura linitit faptul c argoasa lui nevast i-a aruncat n cap o oal cu lturi. Acea cuvntare a produs o impresie att de mare nct am fost ales n unanimitate ef de an. Examenele de stat le-am susinut strlucit, numai cu note maxime, i profesorul de chirurgie general mi-a spus la examen: Doctore, acum tii cu mult mai mult dect mine, deoarece cunoatei minunat toate ramurile medicinii, n vreme ce eu am uitat deja multe lucruri ce nu privesc n mod direct specialitatea mea. Doar la examenul de chimie medical (acum se numete biochimie) am primit un trei [sistemul de notare rus cuprindea atunci, ca i mai trziu, note de la 1 la 5 (nota traductorului)]. La examenul teoretic am rspuns excelent, ns trebuia s efectuez i o analiz de urin. Aa cum era, din pcate, obiceiul, laborantul destinuia studenilor, n schimbul unei sume oarecare, ce trebuie aflat n prima retort i eprubet - i eu tiam c
Pagina 9

n urina pe care trebuia s o analizez se afl glucoz. Totui, datorit unei mici greeli, reacia Trommer nu mi-a ieit, i cnd profesorul a ntrebat fr s m priveasc: Ei, ce ai gsit acolo? a fi putut s spun c am descoperit glucoz, ns am spus c reacia Trommer n-a decelat glucoz. Acest singur trei nu m-a mpiedicat s primesc diplom de merit. Dup ce toi am primit diplomele, colegii de an m-au ntrebat cu ce am de gnd s m ocup. Cnd am rspuns c sunt hotrt s devin medic de ar, au zis cu ochii cscai de uimire: Cum, dumneavoastr s fii medic de ar?! Doar suntei savant de vocaie!. Am fost necjit de faptul c nu m neleg deloc, fiindc eu studiasem medicina cu singurul scop de a fi toat viaa medic de ar, pentru a da ajutor oamenilor srmani.

Pagina 10

Activitatea n spitalele de ar

Nu am putut deveni ndat medic de ar, fiindc am terminat universitatea n toamna lui 1903, chiar nainte de nceperea rzboiului cu Japonia - i nceputul activitii mele de medic a constat n chirurgie militar de campanie n spitalul Crucii Roii kievene de lng oraul Cita. n spitalul nostru erau dou secii chirurgicale: una era condus de un experimentat chirurg din Odessa, iar pe cealalt medicul ef mi-a ncredinat-o mie, cu toate c n detaamentul medical se aflau nc doi chirurgi mult mai n vrst dect mine. Am nceput ndat s desfor un mare efort chirurgical, opernd rniii, i, fr a avea pregtire special n domeniul chirurgiei, am nceput fr ntrziere s fac operaii majore pe oase, articulaii, craniu. Rezultatele erau pe deplin mulumitoare, cazuri nefericite nu existau. n aceast munc mi-a ajutat mult strlucita carte a chirurgului francez Lejart, aprut nu cu mult timp n urm i intitulat Chirurgia de urgen, pe care o studiasem temeinic naintea cltoriei n Extremul Orient. Nu am fost propriu-zis medic militar i niciodat nu am purtat uniform militar. n Cita, m-am cstorit cu o sor de caritate ce lucrase mai nainte n spitalul militar din Kiev, unde o numiser sora sfnt. Ea m-a cucerit nu att prin frumuseea sa, ct prin excepionala buntate i blndee a caracterului. Acolo i ceruser mna doi medici, dar ea fcuse legmnt c va rmne fecioar. Cstorindu-se cu mine, a clcat acest legmnt, i n noaptea dinaintea cstoriei noastre religioase, ce a avut loc n biserica construit de decembriti [este vorba, probabil, de unii dintre acei participani la conjuraia decembrist care au fost exilai sau ntemniai n Siberia (nota traductorului)], s-a rugat naintea icoanei Mntuitorului i dintr-o dat i s-a prut c Hristos i-a ntors
Pagina 11

faa i icoana Lui a disprut din chivotul ei. Aceasta, pare-se, a fost spre a-i aduce aminte de legmnt, i pentru nclcarea lui Domnul a pedepsit-o greu, i anume cu o gelozie insuportabil, patologic. Am plecat din Cita nainte de terminarea rzboiului i m-am angajat ca medic n judeul Ardatov din gubernia Simbirsk. Acolo am ajuns ef de spital orenesc. n condiii grele i mizerabile, am nceput fr ntrziere s fac operaii din toate ramurile chirurgiei i oftalmologiei. Totui, peste cteva luni a trebuit s renun la munca din Ardatov din pricina dificultii ei insuportabile. Trebuie remarcat c n spitalul din Ardatov m-am izbit imediat de marile dificulti i pericole ale aplicrii anesteziei generale n condiiile unui personal auxiliar de proast calitate, i mi venise deja gndul c este absolut necesar s se evite pe ct posibil anestezia general i aceasta s fie nlocuit pe scar ct mai larg cu anestezia local. M-am hotrt s m transfer cu munca ntr-un spital mic, i am aflat unul n satul Verhnii Liubaj din judeul Fatej, gubernia Kursk. Totui, nici acolo nu era mai uor, fiindc ntr-un spital mic, de zece paturi, am nceput s operez - i n scurt vreme am dobndit o asemenea faim nct veneau la mine bolnavi din toate prile, chiar i din alte judee ale guberniei, precum i din gubernia vecin, a Orlovului. mi amintesc un caz curios, cnd un tnr srac, orb din fraged copilrie, a nceput s vad n urma operaiei. Dup dou luni, a adunat o mulime de orbi din toat circumscripia i au venit cu toii la mine ntr-un ir lung, inndu-se unul de toiagul altuia i ateptnd vindecare. Pe atunci a aprut prima ediie a crii profesorului Braun Anestezia local, fundamentarea ei tiinific i aplicaiile practice. Am citit-o cu lcomie i din ea am aflat pentru prima dat de anestezia regional, ale crei metode, reduse la numr, fuseser publicate nu cu mult vreme n urm. Mi-am amintit, ntre altele, c Braun socotea realizarea anesteziei regionale a nervului sciatic aproape imposibil. n mine s-a trezit un
Pagina 12

viu interes fa de anestezia regional i mi-am fixat ca sarcin s m ocup de elaborarea unor noi metode ale acesteia. n Liubaj am ntlnit cteva cazuri chirurgicale rare i foarte interesante, i despre ele am scris primele mele dou articole: Elefantiazis al feei, neurom plexiform i Strangularea retrograd n hernia de ans intestinal. Faima exagerat devenise cu neputin de suportat. Trebuia s primesc o sumedenie de bolnavi n ambulatoriu i s operez n spital de la nou dimineaa pn seara, s merg pe teren avnd de acoperit o suprafa apreciabil i noaptea s cercetez la microscop esuturile excizate n cursul operaiilor, s fac pentru articolele mele desene ale preparatelor microscopice - i n curnd nici tinerele mele puteri nu au mai fost ndeajuns pentru aceast munc uria. Merit amintit i prima mea traheotomie, fcut n condiii cu totul excepionale. [traheotomie = incizarea traheii urmat de introducerea n conductul traheal a unui tub, n vederea restabilirii respiraiei n caz de obstrucie sever a cilor respiratorii superioare (nota traductorului)]. Venisem pentru a inspecta coala judeean din apropiere de Liubaj. Orele se terminaser deja. Pe neateptate, d fuga n coal o fat, innd n mini un copil ce se asfixia. Acesta se necase cu o bucic de zahr. Nu aveam dect un briceag, puin vat i puin soluie dezinfectant. Totui, am hotrt s fac traheotomia i am rugat-o pe nvtoare s m ajute - ns aceasta, nchiznd ochii, a fugit. Ceva mai viteaz s-a artat bbua care fcea curat n coal, dar i aceasta m-a prsit cnd am purces la operaie. Am aezat copilul nfat pe genunchi i i-am fcut repede traheotomia, care a decurs cum nu se poate mai bine. n locul tubului special am introdus n trahee o pan de gsc, pregtit dinainte de bbu. Din pcate, operaia nu a ajutat, ntruct bucica de zahr se oprise mai jos - pe ct se pare, n trahee. Conducerea local m-a transferat n spitalul judeean din Fatej, dar nici acolo n-am rmas pentru mult vreme. Judeul Fatej era cuibul celor mai nverunai partizani ai
Pagina 13

Sutelor Negre [organizaie de dreapta, monarhist-patriotic, nscut n deceniile premergtoare revoluiei bolevice din 1917 i avnd scopul de a contracara activitatea din ce n ce mai puternic a micrilor revoluionare de stnga. La fel de controversat n Rusia ca micarea legionar la noi, pentru unii reprezint o aduntur de bandii i asasini fanatici, pentru alii o ntruchipare a eroismului i patriotismului (nota traductorului)] - i cel mai extremist dintre acetia era preedintele conducerii locale, Botezatul, care cu mult nainte de rzboi devenise vestit prin proiectul su de lege cu privire la emigrarea forat n Rusia a ranilor chinezi pentru a fi dai ca robi moierilor. Botezatul m-a socotit revoluionar pentru faptul c nu am mers imediat, lsnd toate balt, la ispravnicul care se mbolnvise, i prin hotrrea conducerii am fost eliberat din slujb. Oricum, afacerea a ieit prost pentru ei. ntr-o zi de trg, unul dintre orbii vindecai de mine s-a suit pe un butoi, a rostit o cuvntare incendiar pe tema concedierii mele i, sub conducerea lui, mulimea a nceput s devasteze sediul conducerii, ce se afla chiar n piaa unde se inea trgul. Acolo se afla un singur membru al conducerii, care de fric s-a bgat sub mas. Dup aceea a trebuit, firete, s plec ct mai repede din Fatej. Asta s-a ntmplat n anul 1909. n anul 1907 s-a nscut n Liubaj primul meu copil - Mia, iar n cel urmtor, 1908, s-a nscut fiica mea Elena. ndatorirea de moa a fost mplinit chiar de mine. Din Fatej am plecat la Moscova, i acolo am fost ceva mai puin de un an extern n clinica de chirurgie a profesorului Diakonov. Potrivit regulilor acelei clinici, toi externii erau obligai s-i susin teza de doctorat, i mie mi s-a propus tema Tuberculoza articulaiei genunchiului. Dup dou-trei sptmni m-a chemat profesorul Diakonov i m-a ntrebat cum merge lucrul la dizertaie. Rspunsul meu a fost c am parcurs deja bibliografia, ns tema nu m intereseaz. Inteligentul profesor a dat atenie rspunsului meu i, aflnd c am propria mea tem, a nceput s-mi pun cu viu interes ntrebri asupra ei. A reieit c el nu tia nimic despre anestezia regional, i a trebuit s-i povestesc despre cartea lui

Pagina 14

Braun. Spre bucuria mea, el mi-a propus s continui munca pe tema anesteziei regionale, abandonnd tema iniial. [Textele incluse ntre paranteze drepte sunt notele redaciei ruse. Datorit mrimii lor, n general apreciabile, i, totodat, marelui interes pe care l prezint, am considerat c este oportun s le inserm n acest mod (nota traductorului)] [Cu privire la felul n care se raporta arhiepiscopul Luca la munca sa, este gritoare urmtoarea scrisoare ctre soie: Din Moscova nu vreau s plec mai nainte de a lua de la ea lucrurile de care am nevoie: cunotinele i abilitatea de a lucra tiinific. Dup obiceiul meu, nu am msur n munc i deja sunt extenuat... Iar munca ce mi st nainte este mare: pentru dizertaie trebuie s nv limba francez i s parcurg vreo cinci sute de lucrri n limbile francez i german. Pe lng asta, trebuie s lucrez mult pentru examenele de doctorat... n orice caz, nu voi putea deveni doctor n medicin nainte de ianuarie 1910, i asta numai dac n tot acest rstimp voi fi liber de orice alt ocupaie. n schimb, dup aceea voi avea nainte perspective largi...] Dat fiind c tema mea cerea cercetri de anatomie i experiene cu gelatin colorat pe cadavre, am fost nevoit s trec n Institutul de anatomie i chirurgie topografic, al crei director era profesorul Rein, preedintele Societii chirurgicale moscovite. S-a dovedit ns c nici acesta nu auzise i nu citise nimic despre anestezia regional. Nu dup mult vreme, am reuit s descopr un mijloc simplu i eficace de injectare a anestezicului n nervul sciatic, chiar la ieirea lui din bazin, lucru pe care Heinrich Braun l credea aproape cu neputin. Am descoperit i metoda injectrii nervului median i anesteziei regionale a ntregii ncheieturi a minii. Cu privire la toate aceste descoperiri ale mele am naintat un raport Societii chirurgicale moscovite, raport
Pagina 15

ce a strnit un mare interes. [ndeletnicindu-se cu munca tiinific, Vldica urmrea ntotdeauna scopuri practice, avnd ca imbold dorina de a uura suferinele bolnavilor i efortul medicilor. n acea vreme, anestezia general, foarte puin perfecionat, era adeseori, dup propriile lui cuvinte, incomparabil mai periculoas dect operaia n sine, i aplicarea unei metode att de perfecionate de anestezie local era o necesitate practic uria, mai ales la medicii de ar. Chirurgia avea pentru Vldica Luca o nsemntate uria, ntruct mulumit ei putea sluji oamenilor sraci i n suferin. n anii 1908-1909, apar n revista Chirurgia cele dinti lucrri tiinifice al lui V. F. Voino-Iaseneki, dedicate problemelor anesteziei. n primii 12 ani de activitate chirurgical, viitorul episcop a publicat 19 dintre cele 42 de lucrri tiinifice pe care le-a elaborat] Nu aveam ns din ce s triesc n Moscova cu soia i doi copii mici, aa nct am fost silit s plec n satul Romanovka din judeul Balaovsk, gubernia Saratov, pentru a lucra ntr-un spital cu douzeci i cinci de paturi, unde am susinut o intens activitate chirurgical i am elaborat o dare de seam tiprit dup modelul drilor de seam din clinica profesorului Diakonov. [Romanovka este un imens sat de step situat pe rul Hoper, cu dou biserici i patru crciumi. De fiecare praznic, pe uliele largi ale Romanovki ncepeau beii, glcevi, bti cu iuri (cuit lung ascuns ntr-un baston). Potrivit relatrilor btrnului medic Victor Fedosievici Elatomiev, care a lucrat n Romanovka la scurt vreme dup Voino-Iaseneki, bolile cptau acolo o amploare uria: de sifilis putea fi bolnav la un moment dat tot satul, pneumonia o vedeai de la o pot, n flegmoane era puroi cu vadra. Doi medici, trei felcerie i un felcer (agent sanitar), lucrnd fr odihn zile i
Pagina 16

nopi ntregi, de-abia fceau fa afluxului de bolnavi. n ambulatoriu veneau cte o sut, o sut cincizeci de bolnavi. Pe lng asta, medicul trebuia s mearg clare sau cu bric prin satele mai mici din mprejurimi. De lucru era destul i acolo, fiindc n grija medicului din Romanovka erau douzeci de sate i dousprezece ctune, unde adeseori trebuiau fcute operaii sub narcoz i aplicaii de forceps pe teren. Iat cum se prezenta spitalul local din Romanovka potrivit Privirii de ansamblu asupra strii medicinii din judeul Balaov pe anii 1907-1910 i o parte a anului 1911: Circumscripia Romanovka. Suprafaa: 580 verste ptrate. Populaia: 30506 oameni. Mai mult de 70% dintre locuitori domiciliaz la mai mult de 8 verste de casa doctorului. n ambulatoriu sunt n medie 31640 de solicitri pe an. Circumscripia este de dou ori mai mare ca suprafa i de trei ori mai mare ca populaie i volum de munc dect norma. Primind 25-30 de bolnavi pe or, puteau fi acordate fiecruia nu mai mult de dou minute. Examinarea i diagnosticul trebuiau s fie fulger. Ziua de munc inea pn la 5-7 seara. Dup calculele autorului Privirii de ansamblu..., numai n 45 de cazuri din 100 putea fi pus un diagnostic relativ exact, iar 55 rmneau nediagnosticate. Unui singur medic i revenea nu rareori sarcina s primeasc pn la 200 de oameni ntr-o zi... n localul pentru ambulatoriu este prea puin spaiu. n circumscripia Balaov, de exemplu, trei doctori dau consultaii n aceeai camer, doi dintre ei mprind aceeai mas. n acelai loc, n spatele unei perdele, se efectueaz consultaiile ginecologice, alturi, n sala de pansamente, se fac incizii, vaccinuri copiilor; toate acestea pe un fond sonor de ipete i plnsete. n slile de ateptare este nghesuial i glgie; au fost nregistrate cazuri de lipotimie (lein) din pricina lipsei de aer. Despre vreo auscultaie (ascultarea cu stetoscopul a inimii sau a respiraiei) a bolnavului nici nu poate fi vorba. n aceast nghesuial, atmosfer nbuitoare i glgie a lucrat i Valentin
Pagina 17

Felixovici. n afara consulturilor i a muncii de teren, n sarcina lui cdea toat activitatea chirurgical. Am fcut n Romanovka nu mai puin de 300 de operaii pe an, scrie el ntr-un curriculum vitae din anul 1945. Privirea de ansamblu confirm: n anul 1909 chirurgul a fcut 292 operaii. La nceputul anului urmtor tempoul a crescut i mai mult...] La problema anesteziei regionale am continuat s lucrez la Moscova pe timpul concediilor de o lun din fiecare an, muncind de diminea pn seara n Institutul profesorilor Rein i Karuzin pe lng catedra de anatomie descriptiv. Acolo am studiat sute de cranii i am descoperit o metod foarte valoroas de anesteziere a celei de-a doua ramuri a nervului trigemen chiar la ieirea din foramen rotundum. Cnd am ajuns la sfritul acestei lucrri nu mai eram n Romanovka, ci eram medic ef i chirurg al spitalului judeean cu cincizeci de paturi din Pereiaslav-Zalesski. [Spitalul din Pereiaslav nu se deosebea aproape deloc de cel din Romanovka: nu tu curent electric, nu tu aparat Roentgen, apa era adus de sacagiu cu butoiul, iar curarea aproape zilnic a gropii puturoase care inea loc de canalizare paraliza pentru cteva ceasuri activitatea din spital. Acesta servea drept centru de asisten medical pentru ntreg judeul, aa nct la consultaii veneau mai ales ranii din mprejurimi. La opt i jumtate dimineaa, Alexandru, vizitiul spitalului, venea cu bric la casa medicului ef. Familia Voino-Iaseneki ocupa o cas din lemn, destul de spaioas, a moieresei Lileeva de pe strada Troikaia, nu departe de locul unde oseaua Moscova-Iaroslav intersecteaz vechiul val de pmnt. De la locuin pn la spital nu era mai mult de o verst, dar medicul ef nu pierdea nici aceast vreme, ci lua cu sine n bric 15-20 de fie cu cuvinte germane i franceze i le nva pe drum. Fiul cel mare al Vldici Luca, Mihail Valentinovici, amintindu-i de
Pagina 18

vremurile acelea, povestea: Tata lucra ziua, seara, noaptea. Dimineaa nu-l vedeam, fiindc pleca la spital devreme. Luam prnzul mpreun, dar tata rmnea i atunci tcut, i de obicei citea la mas o carte. Mama se strduia s nu-i distrag atenia. Nici ea nu era prea vorbrea. Fosta menajer a familiei Voino-Iaseneki, care s-a aflat apte ani n serviciul ei, Elisaveta Nikanorovna Kokina, i amintete despre ei cu mult dragoste: Ana Vasilievna era cea mai artoas femeie din tot oraul, nalt, zdravn la nfiare, ns obosea repede. i cum s nu oboseasc? S coi hainele i s faci mncare pentru ase oameni nu-i lucru de glum. Pe atunci nu era ca acuma, s te duci la magazin i s cumperi tot ce-i trebuie. Brbatul i-l iubea la nebunie, n nici o privin nu trecea peste voia lui. Poate c erau i ntre ei nenelegeri, dar n faa copiilor i a servitorilor nu artau nimic. Stpnul era sever. De treburile casei nu se atingea. Niciodat nu vorbea n plus. Dac ceva nu-i plcea la prnz, se scula i pleca n tcere, iar Ana Vasilievna se uita ndat n farfurie s vad ce nu-i mersese la suflet. Stpnul lua micul dejun singur la opt dimineaa. De prnzit venea s prnzeasc la cinci. Dup prnz se odihnea puin, dup care primea bolnavii n cabinet. Dup ceaiul de sear pleca la el n cabinet. Scria acolo i citea pn se termina gazul din lamp. Deseori l chemau noaptea la spital. Se mbrca n tcere i pleca. Niciodat nu se supra cnd era chemat.... Era om drept, a repetat de cteva ori Elisaveta Nikanorovna. Duceau o via linitit. O dat pe lun venea o igumen cunoscut din mnstirea Feodorov i lua ceaiul cu ei. Femeie cu minte mare. Mai venea n vizit doctorul Mihnievici cu soia, Sofia Mihailovna. Erau colegi la spital. Cu copiii, continu Elisaveta Nikanorovna, stpnul i stpna erau foarte drgstoi. Nu-i pedepseau niciodat, nici vreun cuvnt mai grosolan nu le spuneau. Numai pe Mia l mai nchidea
Pagina 19

cteodat mama lui n magazie pentru trengrii, dar nu-l inea acolo mult. Mihail Valentinovici nu-i mai amintea de magazie, dar atmosfera mngietoare din familie i s-a ntiprit adnc n amintire. Mobila din casa de la Pereiaslav era ct se poate de urt, povestea el. Tata n-a avut economii nici atunci, nici dup aceea. Despre aceasta vorbete i E. N. Kokina: Familia Iaseneki n-avea cu ce s se mpuneze. Vin, tutun nu ineau n cas, nici delicatese n-aveau niciodat. Doar cri i veneau lui multe, prin pot. Avea multe cri. Nu mergeau nici la teatru, nici n vizite, i rareori venea cineva la ei] Nu cu mult vreme nainte de plecarea noastr din Romanovka, s-a nscut fiul nostru Alioa, cu care a fost o ntreag aventur. Se apropia vremea naterii, dar am riscat s merg n Balaov pentru edina Comitetului sanitar, spernd s m ntorc n scurt vreme. Fr s mai atept ncheierea edinei, am grbit spre staie i am vzut c trenul ddea deja pentru a doua oar semnalul de plecare. Neapucnd s-mi mai iau bilet, m-am aezat n vagon, dar dup scurt vreme am bgat de seam c n el sunt numeroi ttari, ceea ce nu se ntmpla n trenul de Romanovka. S-a dovedit c nimerisem nu n trenul meu, ci n cel de Harkov, aa nct am fost nevoit s cobor la prima staie i s m ntorc la Balaov. ns Dumnezeu mi-a ajutat, i n Romanovka mi-am gsit fiul deja nscut: la natere asistase o doctori care se ntorsese naintea mea de la edin i trecuse pe acolo n drum spre circumscripia sa. n anul 1916, pe cnd locuiam n Pereiaslav, mi-am susinut la Moscova dizertaia de doctorat despre anestezia regional. Comisia a fost alctuit din profesorul Martnov, un privat-docent n anatomie i chirurgie topografic al crui nume nu mi-l amintesc i profesorul Karuzin. Interesant a fost aprecierea profesorului Martnov. El a spus: Ne-am
Pagina 20

obinuit ca dizertaiile de doctorat s fie scrise de obicei pe o tem dat cu scopul dobndirii unor funcii mai nalte i ca atare s nu aib mare valoare tiinific. Cnd am citit ns cartea dumneavoastr am rmas cu impresia c este cntecul unei psri care nu poate s nu cnte i am apreciat-o n mod deosebit. Iar profesorul Karuzin, foarte emoionat, s-a apropiat precipitat de mine i, scuturndu-mi mna, mi-a cerut din tot sufletul iertare pentru c nu se interesase de munca mea din podul unde se pstrau craniile i nu bnuise c acolo se nfirip o lucrare att de strlucit. Pentru dizertaia mea am primit de la Universitatea din Varovia importantul premiu Hoinaki, n valoare de nou sute ruble aur, oferite pentru cele mai bune lucrri care deschid noi ci n medicin. Totui, nu am ajuns s primesc banii, deoarece cartea fusese tiprit ntr-un tiraj mic, de numai 750 de exemplare, i se vnduse grabnic n librrii, unde fcusem imprudena s o trimit, i n-am putut prezenta Universitii din Varovia numrul cerut de exemplare. Pentru un medic de ar, cum am fost eu treisprezece ani, duminicile i srbtorile sunt cele mai ocupate zile, n care se depune o munc uria. Ca atare, nici n Liubaj, nici n Romanovka, nici n Pereiaslav-Zalesski n-am avut posibilitatea s merg la slujbe i muli ani nu am postit. Totui, n ultimii ani ai ederii mele n Pereiaslav am reuit, cu mare greutate, s merg la biseric, unde aveam locul meu statornic - lucru ce a strnit o mare bucurie ntre credincioii Pereiaslavului. n viaa mea a mai fost un mare eveniment cruia Domnul i-a pus nceput n Pereiaslav. Chiar de la nceputul activitii mele chirurgicale n Cita, Liubaj i Romanovka, nelesesem limpede ce nsemntate uria are chirurgia septic i ct de puine cunotine despre ea dobndisem n universitate. Mi-am luat ca sarcin studiul aprofundat, de sine stttor, al diagnozei i terapiei bolilor septice. La sfritul ederii
Pagina 21

mele n Pereiaslav mi-a venit n gnd s mi expun experiena ntr-o carte separat: Studii de chirurgie septic. Am alctuit planul acestei cri i i-am scris prefaa. i atunci, spre mirarea mea, mi-a venit un gnd struitor i extrem de straniu: Cnd aceast carte va fi terminat, pe ea va sta numele unui episcop. Nici nu visam s fiu cleric, cu att mai puin episcop, ns netiutele ci ale vieii noastre sunt pe deplin tiute de Atottiutorul Dumnezeu nc din vremea cnd suntem n pntecele mamei. Dup cum vei vedea mai departe, dup civa ani gndul meu cel struitor: Cnd aceast carte va fi terminat, pe ea va sta numele unui episcop a devenit pe deplin real. n Pereiaslav-Zalesski am trit ase ani i jumtate. Acolo s-a nscut fiul meu cel mai mic, Valentin. n spitalul orenesc i n cele de pe lng fabric am susinut o vast activitate chirurgical i am fost unul dintre pionierii operaiilor majore, noi pe atunci, pe cile biliare, stomac, pancreas i chiar pe creier. Pe lng asta, n anii 1915-1916 am condus un mic spital pentru rnii. La nceputul anului 1917, a venit sora mai mare a soiei mele, care tocmai i ngropase n Crimeea fiica moart de tuberculoz galopant. Din nenorocire, ea adusese cu sine plapuma vtuit sub care zcuse fiica ei bolnav. I-am spus soiei c n plapum a fost adus la noi moartea. Aa s-a i ntmplat: sora Anei a stat la noi dou sptmni, iar la scurt vreme dup plecare ei am descoperit la Ana semne vdite de tuberculoz pulmonar. Asta se ntmpla atunci cnd, n urma unui concurs foarte puternic, la care participasem n urma unui anun din pres, am primit invitaia de a ocupa n Takent postul de chirurg i medic-ef al marelui spital orenesc. Ne-a nsoit acolo o servitoare ce tocmai nscuse. La jumtatea drumului de la Pereiaslav la Moscova am fost nevoii s
Pagina 22

ne oprim pentru o sptmn n arhondaricul Lavrei Troie-Serghieva, ca urmare a faptului c Ana fcuse febr mare. Cltoria cu copiii mici pe tren pn la Moscova i n continuare la Takent a fost cumplit de grea, ntruct circulaia feroviar era deja foarte dezorganizat. n Takent am primit excelentul apartament de pe lng spital, cuvenit medicului-ef, apartament de cinci camere. Totui, nu rareori a trebuit s spl singur podelele din pricina inevitabilei dezorganizri produse de revoluie. [ncepnd cu sfritul anului 1917, situaia din Takent a nceput s se nruteasc simitor. S-au scumpit alimentele, pieele erau srccioase. Menajera familiei Voino-Iaseneki sttea la cozi de dimineaa pn seara. Pe deasupra curii spitalului uierau gloanele. Gurile pricinuite de acestea acopereau precum vrsatul zidurile. n vremea unui asemenea schimb de focuri a fost rnit n coaps sora de chirurgie Sofia Sergheevna Belekaia. Alt dat un glon a uierat chiar pe lng urechea medicului-ef. Profesorul antropolog Lev Vasilievici Oanin, care a lucrat trei ani ca medic n spitalul din Takent sub ndrumarea lui Voino-Iaseneki i care nutrea un mare respect fa de acesta, i amintete n manuscrisul su Studii privitoare la istoria comunitii medicale din Takent:

Erau vremuri de tulburare. Fceam grzi tot la dou-trei zile. n anii 19171920, n ora era ntuneric. Pe strzi se trgea noaptea mereu. Cine i de ce trgea nu tiam, dar rniii erau adui la spital. Eu nu sunt chirurg i, cu excepia cazurilor uoare, l chemam ntotdeauna pe Voino-Iaseneki pentru a hotr dac bolnavul trebuie pansat i lsat pn dimineaa sau operat fr ntrziere. La orice or a nopii el se mbrca imediat i venea la apelul meu. Uneori rniii veneau ncontinuu. Adeseori erau operai imediat,
Pagina 23

aa nct noaptea trecea fr somn. Se ntmpla ca Voino-Iaseneki s fie chemat noaptea pentru consultaie sau operaie imediat acas la un bolnav sau n alt spital. El purcedea fr ntrziere la acele drumuri de noapte ce nu erau nici pe departe lipsite de primejdie, fiindc jafurile erau la ordinea zilei. La fel de prompt venea cnd l chemai n secia de interne pentru consult. Niciodat nu se vedea pe faa lui suprare, nemulumire c este deranjat pentru lucruri care n ochii unui chirurg cu experien sunt nite fleacuri. Dimpotriv, se simea disponibilitatea total de a ajuta. Nu l-am vzut niciodat mnios, nfierbntat sau pur i simplu iritat. Vorbea ntotdeauna linitit, fr grab, fr s ridice vreodat vocea. Asta nu nseamn c era nepstor: multe lucruri l nemu lumeau, dar niciodat nu i ieea din fire, ci i arta
nemulumirea cu acelai glas calm.

Sntatea Anei Vasilievna se nrutea, nervii ei erau mereu ncordai. Spre iarn a venit de-a binelea foametea. Ana umbla de bine, de ru prin cas, dar nu mai putea nici s gteasc, nici s deretice (a aranja prin cas). Copiii i amintesc c Valentin Felixovici spla seara podelele, nfurnd bandaje vechi pe peria de frecat podele. Masa a nceput s li se aduc de la buctria spitalului: varz murat dubioas care plutea ntr-o zeam tulbure. Pe Ana Vasilievna o trata doctorul Moise Slonim, cel mai bun internist al oraului, care trata persoanele sus-puse i avea cabinet particular. Om bun, acesta se strduia s-o ntreasc pe bolnav nu numai cu medicamente, ci i prin mbuntirea regimului de hran: i trimitea de la propria sa mas prnzuri destul de bogate pentru acele vremuri. Dar nici prnzurile lui Slonim, nici alimentele pe care, n ascuns de VoinoIaseneki, le trimitea soiei lui familia chirurgului Rotenberg nu au adus mare folos. Ana mprea mncarea copiilor, iar ea mnca aceeai ciorb de varz ca soul su. n cele din urm, sntatea ei a fost definitiv distrus de arestarea lui Valentin Felixovici n vremea revoltei regimentului turcmen]

Pagina 24

n anul 1919, n ora au avut loc lupte ntre garnizoana fortreei i regimentul de soldai turcmeni condus de un comisar militar care trdase revoluia. Prin tot oraul, chiar pe deasupra spitalului, zburau din amndou prile numeroase obuze, i trebuia s merg la spital trecnd pe sub bombardament. [Comisarul militar al Republicii Turkestan, K. Osipov, a ncercat n ianuarie 1919 s dobndeasc puterea n Takent. Nu se tie dac acea revolt a fost pricinuit de grozviile bolevicilor sau Osipov a ncercat pur i simplu s devin dictator, dar cu prilejul nbuirii revoltei au suferit numeroi oameni nevinovai] Revolta regimentului turcmen a fost nbuit i a nceput rfuiala cu contrarevoluionarii. Cu acest prilej, att eu ct i directorul economic al spitalului am trecut prin ceasuri de groaz. Am fost arestai de un oarecare Andrei, lucrtor la morga spitalului, care nutrea ur fa de mine ntruct fusese pedepsit de comandantul oraului n urma unei plngeri fcute de mine. Eu i directorul economic am fost dui n atelierele cilor ferate, unde avea loc judecarea regimentului turcmen. Cnd am trecut pe podul de cale ferat, muncitorii care stteau pe ine i-au strigat ceva lui Andrei. Dup cum aveam s aflu mai apoi, l sftuiser s nu se mai mpovreze cu noi, ci s ne mpute sub pod. Uriaa cldire era plin cu soldai din regimentul revoltat. Acetia erau chemai pe rnd ntr-o camer separat, unde aproape n dreptul fiecruia se punea, pe lista numelor, cruce. Din tribunal fceau parte i Andrei mpreun cu un alt lucrtor al spitalului, care a reuit s i previn pe ceilali judectori c eu i directorul economic fuseserm arestai de Andrei din ur personal. n dreptul numelor noastre nu s-a pus cruce i am fost eliberai n scurt vreme. Cnd am fost condui napoi la spital, muncitorii de pe drum au fost foarte uimii de faptul c ni se dduse drumul din ateliere. [Profesorul Oanin povestete despre arestarea lui Voino-Iaseneki
Pagina 25

urmtoarele: Medicul-ef a fost arestat mpreun cu cel mai apropiat discipol al su, chirurgul R. A. Rotenberg, de o patrul format din doi muncitori i doi matrozi (soldat n marin). Acetia fuseser adui n secia chirurgical de Andrei, lucrtor la morg - beiv i ho, cruia Voino-Iaseneki, cu toat rbdarea sa, i promisese de mult c-l va concedia. Vestea c Valentin Felixovici a fost dus n atelierele cilor ferate a strnit n spital o dezndejde adnc. Atelierele aveau o reputaie cumplit. nsi propoziia: a duce n atelierele cilor ferate era n acele zile sinonim cu a mpuca. Asta s-a ntmplat dimineaa devreme, i pn noaptea trziu nimeni nu aflase nimic despre soarta celor arestai. Amnunte ne-a adus la cunotin Rotenberg, care se ntorsese nsoit de doi muncitori. n ateliere fuseser dui ntr-o ncpere destul de spaioas, unde erau muli ali arestai. O u ducea n camera unde se afla troika extraordinar. Totul se hotra cu repeziciune. De acolo se ntorceau puini. Majoritatea condamnailor (pentru a hotr soarta fiecruia, tribunalul pierdea nu mai mult de trei minute) erau scoi pe o alt u, iar sentina era executat fr ntrziere. Cei doi medici au petrecut naintea uii fatale mai mult de o jumtate de zi. n tot acest timp, Voino-Iaseneki a rmas absolut netulburat. La desele ntrebri pline de ngrijorare ale lui Rotenberg: De ce nu ne cheam? Ce poate s nsemne asta?, Valentin Felixovici rspundea: O s ne cheme cnd va veni vremea, stai linitit. Seara trziu, prin sala morii, a trecut un comunist de vaz, care l cunotea pe medicul-ef dup figur. Acesta s-a mirat vzndu-l acolo pe faimosul chirurg, a ntrebat ce s-a ntmplat i a disprut n camera de judecat. Dup zece minute, medicilor li s-au nmnat permise de liber trecere pn la spital. Comunistul ce i eliberase nu i-a lsat, totui, singuri: situaia din ora era prea ncins, medicii puteau fi mpucai de orice patrul ntlnit n cale, n ciuda tampilei troiki. Vestea c arestaii s-au ntors a fcut grabnic nconjurul spitalului. n camera
Pagina 26

de gard au nceput s se adune n fug medicii i surorile; fiecare voia s se ncredineze cu proprii ochi de faptul c doctorul Voino-Iaseneki este viu. Acesta i-a prevenit, totui, c cere nu numai s nu fie ngduite nici un fel de ovaii, ci, ndeobte, nici un fel de izbucnire emoional. La ora stabilit, bolnavul a fost pregtit i adus n sala operatorie. Toi se aflau la locurile lor. Cu o punctualitate desvrit, chirurgul s-a apropiat de masa operatorie i a nceput s acioneze cu scalpelul ca i cum nimic nu se ntmplase] Mai trziu am aflat c, n seara aceleiai zile, n uriaul cmin al atelierelor, fusese organizat un groaznic abator uman, fuseser ucii soldaii regimentului turcmen i numeroi oreni. Iar biata, bolnava mea Ana tia c fusesem arestat, tia unde fusesem dus i trise ceasuri cumplite pn la ntoarcerea mea. Acea profund zguduire sufleteasc s-a reflectat n mod foarte vtmtor asupra sntii ei, i boala a nceput s progreseze repede. Au venit i ultimele zile ale vieii ei. Ardea de febr, nu mai putea deloc s doarm i se chinuia foarte mult. Ultimele dousprezece nopi am ezut la cptiul ei, iar ziua lucram n spital. A venit cea din urm i nfricotoare noapte. Pentru a uura suferinele muribundei i-am fcut o injecie cu morfin, i ea s-a linitit vizibil. Dup douzeci de minute aud: Mai f-mi o injecie. Dup o jumtate de or aceasta s-a repetat, i n decurs de dou-trei ore i fcusem o mulime de injecii, depind cu mult doza admis. Aciune toxic ns nu am observat. Deodat Ana s-a ridicat n capul oaselor i a spus cu glas destul de puternic: Cheam copiii. Au venit copiii i i-a nsemnat pe toi cu semnul crucii, dar nu i-a srutat, temndu-se pesemne s nu i molipseasc. Dup ce s-a iertat cu copiii, s-a ntins, zcnd linitit cu ochii nchii, i respiraia i s-a rrit din ce n ce mai mult, pn ce a venit i ultima suflare. Sicriul fusese pregtit din vreme. Dimineaa au venit infirmierele mele, au splat i au mbrcat trupul lipsit de via i l-au pus n sicriu. Ana a murit n vrst de

Pagina 27

treizeci i opt de ani, la sfritul lui octombrie 1919, i am rmas cu patru copii, dintre care cel mai mare avea 12 ani, iar cel mai mic 6 ani. Dou nopi am citit eu nsumi deasupra sicriului Psaltirea, stnd la picioarele rposatei n deplin singurtate. n cea de-a doua noapte, la ora trei, citeam psalmul 112, al crui nceput se cnt la intrarea arhiereului n biseric: De la rsriturile soarelui pn la apusuri (Psalmi 112, 3), i ultimele cuvinte ale psalmului m-au uimit i m-au cutremurat, fiindc le-am primit fr nici o ndoial ca pe nite cuvinte ale lui Dumnezeu nsui ctre mine: Cel ce face a locui cea stearp n cas, maica ce se veselete de feciori (Psalmi 112, 9). Domnul Dumnezeu tia ce cale grea, spinoas m atepta i, ndat dup moartea mamei copiilor mei, S-a ngrijit de ei El nsui, i a uurat starea grea n care m aflam. Din oarecare imbold luntric, am neles din acele cuvinte din psalm, ce m cutremuraser, c Dumnezeu mi arat spre asistenta mea Sofia Sergheevna Belekaia, despre care tiam numai c i nmormntase nu demult soul i nu avea copii i toat relaia dintre noi se reducea la convorbiri legate de operaii. i totui, am luat, fr nici o ndoial, cuvintele: face a locui cea stearp n cas, maica ce se veselete de feciori, ca pe un semn al lui Dumnezeu c trebuie s pun asupra ei sarcina ngrijirii i educrii copiilor mei. [Soul Sofiei Sergheevna fusese ofier al arului i pierise pe front. ntr-o fotografie unde ea apare mpreun cu colegii n sala de operaie vedem o femeie usciv de vreo patruzeci de ani, cu o fa vioaie, plin de bunvoin i compasiune: adevrat sor de caritate de coal veche. Era apreciat pentru miestrie i modestie: fr nici un cuvnt de prisos, ghicea din mers de ce instrument are nevoie chirurgul n clipa urmtoare... Sofia Sergheevna a murit la adnci btrnei n casa lui Valentin VoinoPagina 28

Iaseneki, fiul cel mai tnr al Vldici Luca] De-abia am ateptat s vin orele apte dimineaa i am mers la Sofia Sergheevna, care locuia n secia de chirurgie. Am btut la u. Deschiznd-o, ea s-a dat napoi cu uimire vzndu-l la o asemenea or pe severul su ef, i a ascultat adnc micat ceea ce se ntmplase noaptea lng sicriul soiei mele. Am ntrebat-o numai dac crede n Dumnezeu i dac vrea s mplineasc porunca dumnezeiasc de a o nlocui, pentru copiii mei, pe mama lor decedat. Sofia Sergheevna s-a nvoit cu bucurie. Ea a spus c i-a venit foarte greu s priveasc doar de la deprtare cum se chinuia soia mea i c ar fi vrut foarte mult s ne ajute, dar se sfiise s ne propun ajutorul su. Ea i iubea pe copiii mei mai mici, dar se temea c n-o s se mpace cu Mia, fiul meu cel mare, fiindc i necjea pe cei mai mici. Aa s-a i ntmplat. Pe cei trei copii mai mici i iubea foarte mult, i mai ales mezinul, Valia, nu se mai ddea jos de pe genunchii ei. Pe Mia ns a trebuit s-l reeduce. Apartamentul meu de medic-ef era alctuit din cinci camere att de fericit dispuse c Sofia Sergheevna a putut s ocupe o camer cu totul izolat de cele pe care le ocupam eu. Ea a trit n familia mea vreme ndelungat, ns a fost doar o a doua mam pentru copii, fiindc Cel preanalt tie c legtura dintre noi a fost cu totul curat. M voi opri aici, iar despre marile binefaceri pe care copiii mei le-au primit de la Dumnezeu prin Sofia Sergheevna voi povesti mai apoi.

Pagina 29

Preoia

n curnd am aflat c n Takent exist o frie bisericeasc i am mers la una dintre adunrile ei. La una din temele discutate am intervenit cu o cuvntare destul de ntins, ce a produs mare impresie, care s-a transformat n bucurie cnd au aflat c sunt medicul-ef al spitalului orenesc. [Mai nainte de a ncepe operaia, viitorul episcop i fcea ntotdeauna semnul crucii i se ruga concentrat, ntorcndu-se ctre icoana Maicii Domnului care a atrnat muli ani n sala de operaie a spitalului orenesc. Doctorii atei au ncetat pn la urm s dea atenie acestui fapt, iar credincioii l socoteau un lucru ct se poate de obinuit. La nceputul anilor 1920, una dintre comisiile de revizie a dispus s fie dat jos icoana. Drept rspuns, Valentin Felixovici a plecat din spital, declarnd c se va ntoarce doar dup ce icoana va fi pus la locul ei. Potrivit amintirilor profesorului L.V. Oanin, comisia s-a pronunat la modul c sala de operaie este a statului. La noi Biserica este separat de stat. Dac chirurgul vostru vrea s se roage, nimeni nu l mpiedic, dar s i in icoana acas. Voino-Iaseneki a repetat c nu se va ntoarce n sala de operaie. ntre timp ns, un membru de partid important i-a adus la spital soia n vederea unei operaii care nu suferea ntrziere. Femeia a declarat categoric c dorete s fie operat de VoinoIaseneki. A fost chemat la camera de gard, scrie profesorul Oanin. A repetat c i pare foarte ru, dar potrivit convingerilor sale religioase nu va intra n sala de operaie pn cnd icoana nu va fi pus la loc... Soul bolnavei i-a dat cuvntul de onoare c icoana va fi a doua zi la locul ei dac bolnava este operat fr ntrziere. Iaseneki a intrat imediat n aripa de chirurgie i a operat-o pe femeie, care s-a nsntoit complet. n

Pagina 30

dimineaa urmtoare, icoana atrna ntr-adevr la locul ei] Cunoscutul protoiereu Mihail Andreev, parohul bisericii de lng gar, organiza adunri la biseric n zilele de duminic, adunri la care el sau ali doritori, din rndul celor de fa, vorbeau pe teme scripturistice, dup care cntau cu toii cntri duhovniceti. Luam parte des la adunrile acestea i nu rareori susineam discuii serioase. Nu tiam, firete, c ele vor fi doar nceputul uriaei lucrri de propovduire care m atepta n viitor. Cnd a aprut Biserica vie cea de rea pomenire [grupare schismatic susinut de bolevici, care a produs multe suferine Bisericii Ortodoxe Ruse n anii de nceput ai stpnirii sovietice (nota traductorului)], pretutindeni era, precum se tie, judecat activitatea episcopilor n congrese locale ale clerului i mirenilor, i unii dintre ei erau nlocuii de la catedre. Astfel, judecarea episcopului de Takent i Turkmenia a avut loc la Takent ntr-o camer mare pentru cntrei, foarte aproape de catedral. Am fost de fa i eu, n calitate de invitat, i asupra unei probleme de mare importan am inut o cuvntare lung i aprins. Luri de cuvnt dure nu au fost, i activitatea Preasfinitului Inochentie (Pustnski) a primit o apreciere pozitiv. Dup ce s-a terminat congresul i participanii au plecat, m-am ciocnit pe neateptate n u cu Vldica Inochentie. Acesta m-a luat de bra i m-a dus pe platforma din jurul catedralei. Am nconjurat de dou ori catedrala, i Preasfnitul mi-a spus c discursul meu a produs mare impresie - dup care, oprindu-se dintr-o dat, mi-a spus: Doctore, trebuie s devenii preot! Precum am spus mai nainte, nici prin cap nu-mi trecuse vreodat s devin preot, dar am primit cuvintele Preasfinitului Inochentie ca pe o chemare a lui Dumnezeu prin gur arhiereasc, i fr a sta pe gnduri nici o clip, am rspuns: Bine, Stpne! Voi fi preot, dac aa i place lui Dumnezeu!
Pagina 31

Totui, mai trziu am vorbit cu Vldica despre faptul c n casa mea locuiete asistenta Belekaia, pe care n urma unei vdite i minunate porunci a lui Dumnezeu am adus-o n cas ca maic ce se veselete de feciori, iar preotul nu poate locui n aceeai cas cu o femeie strin. Vldica ns n-a dat nsemntate obieciei mele, spunnd c nu se ndoiete de credincioia mea fa de porunca a aptea. n duminica urmtoare, n timp ce se citeau ceasurile, mbrcat ntr-o dulam strin, am fost dus de doi diaconi, la arhiereul care sttea pe catedr [este vorba de un podium ridicat n mijlocul naosului, dup obiceiul rusesc, n vederea slujbelor arhiereti (nota traductorului)] i am fost hirotonit de el ntru cite, ipodiacon, iar n vremea Liturghiei ntru diacon. Firete, acest eveniment neobinuit al hirotonirii ntru diacon a unui profesor care se bucura de o nalt apreciere, a produs o uria senzaie n Takent, i la mine a venit un grup mare de studeni ai Facultii de medicin n frunte cu unul dintre profesori.

[Pentru primirea hirotoniei, printele Valentin a fost luat n rspr (btaie de joc) de ctre toi colaboratorii si. Tinerele studente ndrzneau s-i fac observaie i s-l demate pe chirurgul-preot. La aceasta el rspundea, din cte i amintete prof. Z.I. Umidova, doar printr-un zmbet plin de condescenden. Iar n prima zi cnd printele Valentin a venit la spital n ras, studenta lui A. I. Veniaminovici a declarat: Eu sunt atee i orice ai inventa, v voi spune doar pe nume. Pentru mine nu exist nici un printe Valentin!] Firete, ei nu puteau s neleag i s aprecieze gestul meu, fiindc erau deprtai de religie. Ce ar fi priceput ei dac le-a fi spus c la vederea mascaradelor blasfemiatoare i a batjocurilor ndreptate asupra Domnului nostru Iisus Hristos inima mea striga cu putere: Nu pot s tac! i simeam c datoria mea este s apr prin
Pagina 32

propovduire pe Mntuitorul nostru jignit i s laud nemsurata Lui milostivire fa de neamul omenesc? Dup o sptmn de la hirotonirea ntru diacon, de praznicul ntmpinrii Domnului din anul 1921, am fost hirotonit ntru preot de ctre episcopul Inochentie. Mai devreme am uitat s amintesc de faptul c am fost unul dintre iniiatorii deschiderii Universitii din Takent. Majoritatea catedrelor de medicin au fost ocupate de profesori alei din rndul doctorilor n medicin, originari din Takent i numai eu, nu tiu de ce, am fost ales de Moscova la catedra de anatomie i chirurgie topografic. [Universitatea din Takent s-a deschis n toamna anului 1920. Devenind profesor, Valentin Felixovici a fost nevoit s munceasc mai mult i mai ncordat n fiecare zi. El se pregtea cu contiinciozitate pentru cursuri, neinnd seam de linitea i odihna sa. ntre timp, ali oameni prefceau viaa cetenilor Takentului ntr-un comar insuportabil. n Takent bntuiau malaria, holera, tifosul exantematic. Foametea de pe Volga mna n Turkestan mase de refugiai flmnzi. Mergnd la cursuri, profesorul ntlnea crue ncrcate de cadavre despuiate, care veneau din secia de tifos exantematic, plin dincolo de orice imaginaie. Bolnavi i cadavre zceau chiar i lng porile spitalului. n faa nesfritului potop de suferinzi, pe medici i copleea neputina, n timp ce autoritile continuau mcelul nceput n anul 1917, mcel al crui sfrit nu se ntrezrea. n tot Turkestanul erau vnai cei ce aveau vreo oarecare legtur cu fostul regim: funcionarii mari i mici ai administraiei ariste, deputaii Dumei de stat, ofierii. Pentru foti nu existau dezvinoviri. Erau mpucai fr judecat. Un general care i artase deplinul dispre fa de prigonitorii si a fost mpucat ntr-o celul de nchisoare... prin ferestruica uii. n ziar s-a scris despre asta ca despre o ntmplare obinuit.
Pagina 33

Potrivit amintirilor profesorului Oanin, printele Valentin umbla prin ora n ras, cu crucea pe piept, i prin aceasta enerva foarte tare conducerea Takentului. Pe atunci era medic-ef al spitalului orenesc, recunoscut de toat lumea ca cel mai bun chirurg, preedinte al Uniunii Medicilor. n Universitate le preda studenilor cu crucea pe piept. Preda bine, studenii l iubeau, chiar dac se i temeau puin de el. n afara operaiilor i a cursurilor, Voino-Iaseneki se ocupa mult i cu pictura: zugrvea icoane pentru biseric i desena plane de anatomie pentru cursuri. Autoritile au rbdat vreme ndelungat, ncercnd s-l conving s renune la ndeletnicirile bisericeti, dar el nu se lsa nduplecat. Iar n spital, chirurgul-ef binecuvnta bolnavii nainte de operaie. Cei ce l socoteau pe Voino-Iaseneki pierdut pentru tiin au fost, probabil, dezamgii ntlnindu-se cu printele Valentin la primul Congres tiinific al medicilor din Turkestan, ce a avut loc la Takent n anul 1922, unde preotul-chirurg a prezentat patru comunicri de dimensiuni mari i a luat de zece ori cuvntul n dezbateri, avnd o mare experien tiinific i practic. Muli medici povesteau c printele Valentin arta mult dragoste i profund atenie fiecrui bolnav, c atitudinea lui fa de bolnav era ideal] Am fost nevoit s mbin activitatea chirurgical cu susinerea de cursuri n cadrul Facultii de medicin, pe care veneau s le asculte i muli studeni de la alte cursuri. Predam n ras, cu crucea pe piept; pe atunci nc se mai putea ceea ce acum este cu neputin. Am rmas i chirurg-ef al spitalului orenesc din Takent, drept care slujeam la catedral numai duminicile. Preasfinitul Inochentie, care predica rar, m-a numit al patrulea preot al catedralei i mi-a ncredinat toat lucrarea propovduirii, spunndu-mi cu cuvintele apostolului Pavel: Lucrarea dumneavoastr nu este s botezai, ci s binevestii (1 Corinteni 1, 17).
Pagina 34

[n vara anului 1921, printele Valentin a fost nevoit s ia cuvntul n mod public la un proces. Profesorul Oanin i amintete: n Takent a fost adus din Buhara un grup de militari rnii ai Armatei Roii, care fuseser bandajai pe drum n trenul sanitar. Era var ns, i pe sub bandaje s-au dezvoltat ou de mute... Rniii au fost internai n clinica profesorului Sitkovski. Ziua de lucru se sfrise i medicii au plecat acas. Medicul de gard a fcut rapid pansamente acolo unde era neaprat nevoie, iar pe ceilali rnii i-a bandajat superficial, amnnd tratamentul radical pentru a doua zi dimineaa, ndat s-a rspndit nu se tie de unde zvonul c medicii clinicii se ocup cu sabotajul, i infecteaz pe ostaii rnii, ale cror rni sunt npdite de viermi. Pe atunci, Ceka local era condus de letonul Peters. Acesta avea n ora sinistra reputaie a unui om de o cruzime implacabil i foarte rapid n ce privete pronunarea sentinelor capitale. La ordinul lui au fost imediat arestai i nchii profesorul P.P. Sitkovski i toi medicii clinicii lui. Au fost arestai i doi-trei medici din Comisariatul poporului pentru sntate. Peters a hotrt s fac un proces exemplar. La fel ca majoritatea letonilor din Ceka, vorbea o rus mizerabil. Cu toate astea, s-a numit singur acuzator public. n acest rol, a rostit un discurs acuzator nu prea corect gramatical, ns zdrobitor. Acesta coninea, bineneles, i expresiile canalii albe, contrarevoluie i trdare evident. Pe acuzai i amenina mpucarea. Nu-mi aduc aminte alte luri de cuvnt, scrie profesorul Oanin, afar de cea a lui Voino-Iaseneki, care fusese citat alturi de alii ca expert-chirurg. Acesta l-a atacat imediat, fr team, pe nfricotorul Peters, literalmente l-a demolat ca pe un ignorant desvrit, care se apuc s judece n probleme pe care nu le nelege deloc, ca pe un demagog neruinat, care cere pedeapsa capital pentru oameni absolut cinstii i bine
Pagina 35

intenionai. Profesorul S.A. Maximov i amintete despre proces urmtoarele: Sala de judecat era plin. Cei mai numeroi erau muncitorii, dar cteva permise primiser i medicii oraului. La ordinul lui Peters, profesorul Sitkovski a fost adus din nchisoare sub paza cavaleritilor. Profesorul a mers pe strad cu minile legate la spate, iar de amndou prile clreau paznicii cu sbiile scoase din teac. Procesul era necesar pentru scopuri educative, ca s fie artai mai bine clasei muncitoare dumanii ei - servitorii capitalismului mondial. ns spectacolul miestru conceput i regizat s-a dus de rp cnd preedintele tribunalului l-a chemat la bar, n calitate de expert, pe profesorul Voino-Iaseneki. - Popo i profesore Iaseneki-Voino - se adres Peters printelui Valentin considerai c profesorul Sitkovski este vinovat de dezordinile descoperite n clinica lui? ntrebarea viza primul cap de acuzare. Directorului clinicii i se pusese n spate vina prbuirii disciplinei n rndul bolnavilor i personalului de deservire. Rniii internai n clinic se mbtau, se bteau, aduceau n saloane prostituate, iar medicii i asistentele, pasmite, i acopereau. - Cetene acuzator public - urm rspunsul expertului Voino-Iaseneki - cer ca pentru aceasta s fiu arestat i eu, deoarece i n clinica mea domnete aceeai dezordine ca la profesorul Sitkovski. - Nu v grbii, va veni i vremea dumneavoastr! - url Peters. n clinicile de chirurgie ale oraului aveau loc, ntr-adevr, neornduieli cumplite. Majoritatea rniilor internai n clinicile profesorilor Sitkovski, Voino-Iaseneki i Borovski erau soldai ai Armatei Roii. n uriaele sli pentru instrucia de mar ale corpului superior de cdei, transformate n saloane de spital, gaca ce i fcuse de cap pe fronturi bea fr ntrerupere samagon (votc de cas), fuma mahorc, desfrna pe fa n
Pagina 36

saloane. Tot acolo zceau cei grav rnii, dar cnd acetia cereau s se fac linite, cei cu rni uoare nu le ddeau nici o atenie. Odat, doctoria Beniaminovici i-a raportat profesorului la vizit despre o nou orgie care avea loc n salon. Valentin Felixovici a dispus ca dezmaii s fie chemai la el. ns de-abia a urcat la etajul doi n cabinetul su, c o ntreag ceat de soldai bei a nvlit pe scar ca s-l bat pe pop. Doctoria Beniaminovici a reuit s se ncuie n sala de operaii, dar pe profesor l-au btut. L-au btut crunt, lovindu-l cu picioarele i cu crjele. Dup btaia ncasat, eful clinicii a fost intuit la pat pentru cteva zile. Medicii aflai n sal tiau bine istoria aceasta, tiau i despre celelalte dezordini pricinuite de ostai n spital. Dezordinea din clinica lui Sitkovski, pe care o descrisese Peters n discursul su, nu a mirat pe nimeni: ca i Voino-Iaseneki, profesorul Sitkovski n-avea putere, fizic, s se descurce cu pacienii turbuleni. A doua ntrebare a acuzatorului public privea ntmplarea cu viermii. VoinoIaseneki a explicat amnunit tribunalului c sub bandajele ostailor nu erau nici un fel de viermi, ci ou de mute. Chirurgii nu se tem de asemenea cazuri i nu se grbesc s curee rnile de ou, dat fiind c s-a observat de mult vreme c oule de mute au o aciune binefctoare asupra cicatrizrii rnilor. Medicii englezi chiar au folosit oule de mute n calitate de stimulatori sui generis ai cicatrizrii. Vorbitor cu experien, Valentin Felixovici a lmurit att de convingtor miezul problemei nct prin partea muncitoreasc a slii a trecut un murmur de aprobare. - Ce ou... De unde tii toate astea? - s-a enervat Peters. - Ceteanul acuzator public s ia la cunotin - rspunse cu demnitate Voino-Iaseneki - c nu am terminat coala sovietic de doi ani pentru felceri, ci Facultatea de medicin a Universitii Sfntul Vladimir din Kiev. n sal au rsunat aplauze.

Pagina 37

Ultimul rspuns l-a scos definitiv din srite pe atotputernicul cekist. nalta poziie a reprezentantului autoritilor cerea ca ndrzneul expert s fie fr ntrziere nimicit, umilit, zdrobit. - Spunei, popo i profesore Iaseneki-Voino, cum se face c noaptea v rugai, iar ziua tiai oameni? - continu Peters. De fapt, Sfntul Patriarh mrturisitor Tihon, aflnd c profesorul VoinoIaseneki a primit cinul preoesc, i-a dat binecuvntare s se ocupe n continuare cu chirurgia. Printele Valentin nu s-a apucat s-i dea explicaii lui Peters, ci a rspuns: - Eu tai oameni ca s-i salvez, dar n numele a ce dumneavoastr tiai oamenii, cetene acuzator public? Sala a ntmpinat nimeritul rspuns cu hohote de rs i aplauze. Toate simpatiile erau acum de partea preotului-chirurg, pe care l aplaudau i muncitorii, i medicii. Urmtoarea ntrebare trebuia, dup socotelile lui Peters, s schimbe dispoziia auditoriului muncitoresc: - Cum se face c credei n Dumnezeu, popo i profesore Iaseneki-Voino? Oare l-ai vzut pe Dumnezeu al dumneavoastr? - ntr-adevr, pe Dumnezeu nu L-am vzut, cetene acuzator public. Dar am operat mult pe creier i deschiznd cutia cranian nu am vzut vreodat acolo nici mintea. i nici contiina n-am gsit-o. (Clopoelul preedintelui fu nbuit de hohotul prelung al ntregii sli.) Cazul medicilor a suferit o cdere rsuntoare. Totui, pentru a salva prestigiul lui Peters, judectorii i-au condamnat pe profesorul Sitkovski i colaboratorii lui la aisprezece ani de nchisoare. Aceast vdit nedreptate a pricinuit nemulumire n ora. Atunci cekitii au suspendat complet sentina tribunalului. Dup o lun au nceput s le dea drumul medicilor n clinic pe timpul zilei, iar dup dou luni i-au pus definitiv
Pagina 38

n libertate. Dup prerea tuturor, de mpucare au scpat datorit cuvntrii preotuluichirurg Voino-Iaseneki. Dup mai multe sptmni, n ora s-a aflat c, n seara cnd fuseser adui soldaii rnii, profesorul Sitkovski nu avusese cum s vin n clinic; soia lui ncercase s se otrveasc i el o salvase. La cinci luni dup procesul profesorului Sitkovski, comisia de revizie, care se ntrunea la intervale regulate, a dispus s fie scoas icoana din sala de operaii a spitalului orenesc. Printele Valentin a declarat c nu va merge la munc pn cnd icoana nu va fi repus la locul ei i a plecat acas. La sfritul anului 1921, un asemenea sabotaj era pedepsit ca o crim politic de cea mai mare greutate. Pe Voino-Iaseneki l amenina arestul. Prietenul lui, M.I. Slonim, a mijlocit pe lng Rudzutak, preedintele Biroului Central-Asiatic al CC al partidului comunist rus, spunnd c dac va fi arestat excepionalul chirurg, savant i pedagog Voino-Iaseneki, va avea de pierdut n primul rnd republica muncitorilor i ranilor, medicina i tiina ei. Rudzutak a promis c profesorul nu avea s fie deocamdat arestat, lsnd n sarcina medicilor nii s afle o soluie. Printele Valentin nu tia nimic de mijlocirea lui Slonim. Trecuser deja cteva zile de cnd se afla n grev. Chirurgii trimii la el n calitate de iscoade au povestit c medicul-ef lucreaz tot timpul la birou, ba scrie, ba citete. S ncerce s-l conving era inutil. Potrivit amintirilor profesorului Oanin, o delegaie alctuit din doi sau trei medici a fost trimis la arhiepiscopul Turkestanului. Vldica a fgduit c va vorbi cu printele Valentin, i n ziua urmtoare Voino-Iaseneki a mers la lucru. Medicul-ef ns a protestat vreme ndelungat mpotriva ndeprtrii icoanei. Nu s-a prezentat la Societatea tiinific medical, unde avea de prezentat o comunicare. Iar cnd la urmtoarea edin, printele Valentin, mbrcat ca ntotdeauna n ras, s-a suit la tribun pentru a-i prezenta comunicarea, a nceput prin a face urmtoarea declaraie:
Pagina 39

Prezint Societii scuzele mele pentru faptul c nu mi-am prezentat comunicarea n ziua desemnat, dar asta s-a ntmplat nu din vina mea, ci din vina lui Helfgott, comisarul nostru pentru ocrotirea sntii, n care s-a slluit dracul. Acesta a profanat icoana. n sal s-a nstpnit o linite mormntal; comisarul Helfgott era de fa la edin. Pe ct se pare ns, acesta se temea de scandal. Preedintele Societii tiinifice, profesorul M.A. Zaharcenko, i-a optit secretarului Societii, doctorul L.V. Oanin, ca n nici un caz s nu treac n protocolul edinei cuvintele lipsite de respect la adresa reprezentantului puterii. Pn i colegii atei nu puteau s nu vad nalta moralitate a preotului ortodox i viitorului arhiepiscop. Fosta asistent medical a spitalului orenesc din Takent, M. Gh. Nejanskaia, vorbea despre el, n anii 1970: n problemele care cereau o decizie pe plan moral, Valentin Felixovici se purta ca i cum n jurul lui nu ar fi fost nimeni. El sttea totdeauna singur naintea propriei contiine, i judecata cu care se judeca singur era mai aspr dect orice tribunal] El tia bine ce spune (Preasfinitul Inochentie), iar cuvntul lui a fost aproape prorocesc: i acum, n al treizeci i optulea an de preoie i al treizeci i aselea an de arhierie, neleg ct se poate de limpede c chemarea mea de la Dumnezeu a fost tocmai propovduirea i mrturisirea numelui lui Hristos. n lungul rstimp al preoiei mele n-am svrit aproape nici o ierurgie, nici mcar n-am botezat o singur dat dup rnduiala ntreag. Afar de predicile de la slujbe, pe care le ineam Preasfinitul Inochentie i cu mine, purtam la catedral, n fiecare duminic dup vecernie, discuii lungi pe teme teologice nsemnate i dificile, care atrgeau muli asculttori. Un ntreg ciclu al acestor discuii a fost dedicat criticii materialismului. Educaie teologic nu aveam, ns cu ajutorul lui Dumnezeu am biruit uor dificultile discuiilor cu pricina. Pe lng aceasta, de-a lungul a doi ani, am purtat dispute publice n faa unui
Pagina 40

numeros auditoriu cu protoiereul apostat Lomakin, fost misionar n eparhia Kurskului, ce conducea propaganda antireligioas n Asia Central. De regul aceste dispute se ncheiau prin faptul c apostatul se fcea de rs i credincioii l petreceau cu ntrebarea: Spune-ne, cnd mineai: cnd erai pop sau acum?. Nefericitul hulitor al lui Dumnezeu a ajuns s se team de mine i i ruga pe organizatorii disputelor s-l scape de filozoful acela. Odat, lucrtorii cilor ferate m-au invitat la clubul lor fr tirea lui pentru a lua parte la o disput despre religie. n ateptarea disputei, eu stteam pe scen n spatele draperiei lsate, cnd deodat am vzut c pe scen se suie oponentul meu obinuit. Vzndu-m, s-a tulburat foarte tare, a mormit: iari doctorul sta, a salutat i a cobort. Primul a vorbit el, dar ca ntotdeauna i-am zdrobit toate argumentele i muncitorii m-au rspltit cu aplauze rsuntoare. Asupra nefericitului hulitor al Duhului Sfnt s-a mplinit n chip nfricotor cuvntul psalmistului David: moartea pctoilor este cumplit. El s-a mbolnvit de cancer rectal i la operaie s-a descoperit c tumora penetrase deja n vezica urinar. n bazin i s-a format n scurt vreme o cavitate profund, extrem de fetid, plin cu puroi, fecale i urin, n care colciau o mulime de viermi. Vrjmaul lui Dumnezeu s-a nrit ngrozitor n urma suferinelor, nct pn i asistentele comuniste care fuseser numite s-l ngrijeasc nu puteau suporta rutatea i blestemele lui i refuzau s se mai ocupe de el. n aceast perioad grea pentru mine, cnd am avut de mbinat slujirea i propovduirea n catedral cu activitatea la catedra de anatomie i chirurgie topografic, am fost nevoit s nv n grab teologie. i aici mi-a ajutat Domnul Dumnezeu printrunul din cei care veneau la discuiile i disputele pe care le susineam - un anticar credincios, care mi-a adus attea cri de teologie nct n scurt vreme am cptat o bibliotec decent.
Pagina 41

Dar nu numai att: am continuat s lucrez ca medic-ef al spitalului, s operez pe scar larg n spital n fiecare zi i chiar nopile, i n-am putut s nu mi prelucrez n mod tiinific observaiile. Pentru aceasta am fost nevoit s fac nu rareori cercetri pe cadavre n morga spitalului, unde veneau zilnic crue ncrcate vrf cu cadavre de refugiai din Povoljie, unde bntuiau foametea crunt i epidemii de boli contagioase. Munca pe aceste cadavre trebuia s-o ncep prin a le cura cu minile mele de pduchi i murdrii. Multe din aceste cercetri pe cadavre au stat la baza crii mele Studii de chirurgie septic, care a cunoscut trei ediii ntr-un tiraj general de 60.000 de exemplare. Pentru ea, am primit premiul Stalin clasa nti. [Calea extrem de grea de chirurg rural autodidact, pe care am parcurs-o eu, m-a nvat foarte multe lucruri, pe care a dori acum, spre apusul activitii mele chirurgicale, s le mprtesc colegilor tineri, ca s le uurez grelele sarcini, scria Vldica Luca n prefaa la prima ediie a monografiei sale unice, care a devenit carte de cpti a medicilor. Medicii dau mrturie c monografia Vldici Luca este cu adevrat o lucrare clasic, fundamental, care cuprinde practic toate aspectele chirurgiei septice. Materialul crii este expus neobinuit de limpede, inteligibil i totodat cu un nalt profesionalism. Astfel putea s scrie doar un om care a nceput el nsui s lucreze fr ajutor i ndrumare practic. nainte de epoca antibioticelor, cnd nu exista alt posibilitate de a lupta cu puroiul n afara celei chirurgicale, cartea era pur i simplu indispensabil - iar avnd-o, tnrul chirurg putea realiza operaii complexe n condiiile dificile ale unui spital de ar. Muli savani observ c Studiile de chirurgie septic au fost scrise cu mare dragoste pentru omul aflat n suferin i cu mare dragoste ctre cititor. Publicarea n anul 1934 a Studiilor de chirurgie septic a strnit interesul
Pagina 42

general. Eminentul chirurg I.I. Grekov a emis aprecieri entuziaste la adresa crii. De atunci - i sunt deja mai mult de 40 de ani - nu apare nici o lucrare ct de ct important n domeniul chirurgiei septice care s nu fac trimiteri la Studiile de chirurgie septic i la autorul lor... - scria n anul 1977, V.I. Kolosov n Vestnik Hirurghii (Vestitorul chirurgical, Nr. 9). Tirajul, crii s-a epuizat instantaneu. Adeseori s-a cerut reeditarea ei. Sunt mrturii ale unor atei potrivit crora, chiar netiind c Studiile de chirurgie septic sunt scrise de episcopul Luca, nu se poate s nu remarci c lucrarea a fost scris de un cretin. Sunt n ea rnduri care arat ct de cretineasc era atitudinea Vldici fa de bolnav: Cnd purcedem la operaie, trebuie s avem n vedere nu numai cavitatea abdominal, ci ntreg bolnavul, pe care din pcate medicii l numesc att de des caz. Omul este cuprins de tristee i fric de moarte, inima i se cutremur nu numai la propriu, ci i la figurat. Ca atare, nu v mulumii cu ndeplinirea sarcinii foarte importante de a ntri inima cu camfor sau digitalice, ci avei grij s l scpai de greaua traum psihic produs de vederea mesei de operaie, a instrumentelor ntinse, a oamenilor n halate albe, mti, mnui de cauciuc: adormii-l n afara slii de operaie. Avei grij de nclzirea lui n timpul operaiei, fiindc acesta este un lucru extrem de important] Totui, munca pe cadavre acoperite de pduchi m-a costat scump. M-am molipsit de tifos recurent ntr-o form foarte sever, ns prin milostivirea lui Dumnezeu boala s-a limitat la o criz grav i nc una lipsit de nsemntate. n primvara anului 1923, nu cu mult vreme nainte de schism i apariia Bisericii vii, episcopul Inochentie a convocat un congres al clerului din eparhia Takentului i Turkestanului, care trebuia s aleag doi candidai la ridicarea n rangul arhieresc. Alegerea a czut asupra arhimandritului Visarion i asupra mea. La scurt timp a avut loc revolta preoilor din Moscova i Petrograd mpotriva
Pagina 43

Patriarhului Tihon, revolt condus de protoiereul Alexandru Vvedenski. n toat Rusia sa produs mprirea clerului n cei statornici i tari cu duhul, credincioi Bisericii Ortodoxe i Patriarhului Tihon, pe de o parte, i pe de alta, n cei mici la suflet, fr credin, sau care n-au avut discernmnt n furtunoasele evenimente bisericeti, care au intrat n Biserica vie condus de Vvedenski i civa prtai ai acestuia, ale cror nume nu mi le mai amintesc. Schisma a avut urmri i n eparhia noastr. Arhiepiscopul Inochentie, care propovduia foarte rar el nsui, a inut o predic ndrznea, puternic, despre faptul c n Biseric are loc o rzvrtire i c este neaprat nevoie s rmnem credincioi Bisericii Ortodoxe i Patriarhului Tihon i s nu intrm n nici un fel de legturi cu episcopul Bisericii vii, a crui venire era ateptat. Spre surprinderea tuturor, doi protoierei de vaz, oameni socotii absolut de ndejde, au trecut de partea schismei; acestora li s-au alturat i alii, nct credincioii au rmas puini. Preasfinitul Inochentie s-a grbit s svreasc hirotonia arhimandritului Visarion. mpreun cu episcopul Serghie (Lavrov), care nu demult fusese mutat n Takent din Ahabad, care era locul lui de exil, a svrit dup toat rnduiala hirotonia ntru episcop a arhimandritului Visarion. n ziua urmtoare ns noul episcop a fost arestat i exilat din Takent. Mai trziu el s-a alipit la schisma gregorian i a primit rangul de mitropolit. Preasfinitul Inochentie era foarte speriat i a fugit n tain, noaptea, la Moscova, ndjduind s ajung de acolo n mnstirea Valaam. Acest plan, firete, nu i-a reuit, i numai dup mult vreme a reuit s ajung n satul su natal, Pustnka. Episcopul plecase. n Biseric era schism. Atunci, protoiereul Mihail Andreev i cu mine i-am unit pe toi preoii i epitropii rmai credincioi, am organi zat
Pagina 44

un consiliu al credincioilor rmai, am prevenit GPU-ul despre aceasta [Gosudarstvennoe Politiceskoe Upravlenie (Direcia Politic de Stat) - Poliia politic sovietic a vremii (nota traductorului)], cerndu-le permisiunea i trimiterea unui observator. Eu i protoiereul Andreev am luat asupra noastr conducerea treburilor eparhiale i am convocat n Takent, la adunarea eparhial, pe acei preoi i membri ai consiliului bisericesc ce respinseser Biserica vie. Am rugat GPU-ul s-i trimit reprezentanii la aceste adunri, ns n-au venit nici mcar o dat. S-ar fi prut c totul este perfect, dar n special pentru asta m-am ales cu primul exil. Pe atunci a venit n Takent un arhiereu de mare vaz - Preasfinitul Andrei (nu-mi amintesc numele de familie). Aflnd cum stau lucrurile la noi, el m-a numit paroh al catedralei i m-a hirotesit protoiereu. La scurt vreme dup aceasta, a fost mutat din Ahabad n Takent alt exilat, Preasfinitul Andrei Ufimski, n lume cneaz Uhtomski [Episcopul Andrei (n lume cneazul Alexandru Uhtomski, 1872-1944). n anul 1925 s-a abtut n schisma celor de rit vechi. Cu toate c nu i-a declarat unirea cu cei de rit vechi, a fost dat n vileag i oprit de la slujire de ctre lociitorul scaunului Patriarhal, mitropolitul Petru al Krutikului (nota redaciei ruse)]. Nu cu mult vreme nainte de arestarea i exilarea sa n Asia Central, acesta fusese n Moscova, i Patriarhul Tihon, care se afla sub arest la domiciliu, i-a dat dreptul de a alege candidai pentru ridicarea n cinul de episcop i de a-i hirotoni n tain. Ajungnd n Takent, Preasfinitul Andrei a ncuviinat alegerea mea de ctre soborul clerului din Takent drept candidat la hirotonia ntru episcop i m-a tuns n tain ntru monahism n dormitorul meu. [Alexei, fiul mijlociu al Vldici Luca, povestea: Odat, cnd eram ntins n patul meu (care se afla n cabinetul tatei), a venit Sofia Sergheevna. Creznd c dorm, ea a
Pagina 45

ncercat cu lacrimi n ochi s-l conving pe tata ca de dragul nostru, al copiilor, s nu intre n monahism. Tata ns a rmas neclintit.] El mi-a spus c voia s-mi dea numele lui Pantelimon vindectorul, dar dup ce a luat parte la o Liturghie svrit de mine i a ascultat predica mea a gsit c mi se potrivete cu mult mai bine numele apostolului-evanghelist, doctor i iconar, Luca. Preasfinitul Andrei m-a trimis n oraul tadjic Pendjikent, aflat la 90 de verste de Samarkand. n Pendjikent triau doi episcopi exilai: Daniil al Volhovului i Vasilie al Suzdalului [Preasfinitul Vasilie (Summer), episcop al Suzdalului, vicar al eparhiei Vladimirului, s-a svrit n acelai an n exil, n localitatea Ura-Tube din Asia Central (nota redaciei ruse)]; episcopul Andrei le-a transmis, prin mine, o scrisoare n care i arta dorina ca ei s m hirotoneasc ntru arhiereu. Precum am scris mai sus, am fost timp de doi ani i patru luni preot al catedralei din Takent, continund s lucrez ca medic i chirurg-ef al spitalului orenesc. Plecarea mea la Samarkand trebuia s aib loc n tain, i de aceea am fixat pentru ziua urmtoare patru operaii, iar seara am plecat cu trenul la Samarkand nsoit de un ieromonah, de un diacon i de fiul meu cel mare, Mihail, care avea atunci aisprezece ani. Am ajuns la Samarkand dimineaa, ns ne-a fost aproape cu neputin s gsim un birjar care s ne duc n continuare pn la Pendjikent; nici unul nu voia s mearg, fiindc toi se temeau de atacurile basmacilor [bandii musulmani din Asia Central (nota traductorului)]. n cele din urm s-a gsit un ndrzne care s-a hotrt s ne duc. Am mers vreme ndelungat. La jumtatea drumului ne-am oprit ntr-o ceaihane [han i ceainrie din Asia Central (nota traductorului)] s ne odihnim i s hrnim caii. n ultimele dou nopi nu dormisem nici un minut i acolo, ndat ce m-am ntins pe platforma din scnduri unde beau ceai uzbecii, m-am cufundat ntr-un somn adnc ca ntro prpastie. Am dormit doar trei sferturi de ceas, dar somnul m-a ntrit i m-am odihnit
Pagina 46

minunat. Cu ajutorul lui Dumnezeu, am ajuns la int cu bine. Preasfiniii Daniil i Vasilie ne-au ntmpinat cu dragoste. Citind scrisoarea episcopului Andrei Uhtomski, au hotrt svrirea hirotoniei pentru Liturghia de a doua zi i au slujit fr ntrziere Vecernia i Utrenia n bisericua Sfntului Nicolae al Mirelor Lichiei, fr sunet de clopote i cu uile nchise. mpreun cu episcopii, locuia protoiereul moscovit Sveniki, cunoscut scriitor bisericesc, care a fost i el de fa la hirotonirea mea. La Vecernie i la Liturghie au citit i au cntat tovarii mei de drum i protoiereul Sveniki. [Protoiereul Valentin Sveniki s-a nscut n Kazan, ntr-o familie aristocratic, n anul 1882. n tineree, a studiat n Universitatea din Moscova, a fost membru al unor diverse cercuri filozofice, mai ales cu orientare religioas, a scris povestiri, nuvele, drame, a inut conferine. Att n anii de tineree, ct i mai apoi V.P. Sveniki avea o neobinuit nrurire (influen) prin cuvntul su asupra oamenilor, att cnd inea conferine, ct i cnd predica sau purta discuii particulare. El povestea c n copilrie credea n Dumnezeu, dup care urmase o perioad de aisprezece-aptesprezece ani cnd ajunsese la deplin tgduire a Lui i dezndejde. Starea lui sufleteasc era insuportabil, aproape c i ieise din mini: dar iat c a mers la mnstirea Optina, renumit pentru stareii ei cu via sfnt, i a ajuns la stareul Anatolie (Potapov). Stareul l-a influenat profund pe tnr i acesta i-a recptat credina, nc mai adnc i mai serioas dect fusese nainte. Evenimentele anului 1905 au fcut ca V.P. Sveniki s fie atras de ideile socialismului cretin i l-au determinat s organizeze societatea ilegal Fria cretin de lupt, din care mai fceau parte P. Florenski, V. Ern, A. Elceaninov, printele Iona Brihnicev. Mai apoi V. Sveniki avea s renege complet ideile socialiste. n anul 1917 a primit preoia la Petrograd, dup care s-a mutat la Moscova,
Pagina 47

unde a slujit i a predicat adeseori n diferite biserici. La scurt vreme, printele Valentin a fost exilat n localitatea Pendjikent din Asia Central. Dup ce s-a ntors n anul 1925 din primul exil, printele Valentin Sveniki a nceput s slujeasc n biserica sfinitului mucenic Pangratie, unde purta n mod regulat discuii, cu enoriaii, despre credin i viaa n Biseric. Avnd binecuvntarea Patriarhului Tihon, a inut ase predici despre Taina spovedaniei, ndreptate mpotriva practicii spovedaniei publice, care ncepea pe atunci s se rspndeasc. n predicile sale, printele Valentin a dovedit cu numeroase argumente istorice deplina ei necanonicitate i faptul c o astfel de practic reprezint o deformare a Tainei. Declaraia mitropolitului Serghie (Stragorodski) din data de 16/29 iulie 1927 a strnit protestele vii ale printelui Valentin [celebra declaraie de loialitate fa de puterea sovietic, att de discutat i contestat pn n ziua de astzi, care a provocat desprinderea aa-numitei Biserici din catacombe (nota traductorului)]. Acesta s-a alipit la schisma iosifian [este vorba de schisma sus-pomenit, condus iniial de mitropolitul Iosif (nota traductorului)], chiar interzicnd fiilor si duhovniceti s mai mearg la bisericile rmase sub jurisdicia mitropolitului Serghie. n anul 1928, printele Valentin a fost arestat din nou i exilat n Siberia. Acolo, ntr-un stuc aflat la optzeci de kilometri distan de staia feroviar Taiet a fost lovit de o boal grav i chinuitoare. n exil, printele Valentin a ajuns, prin ptimire, la hotrrea de a se ntoarce n comuniunea cu mitropolitul Serghie. naintea morii, el s-a pocit fr frnicie. Iat extrase din scrisoarea printelui Valentin ctre mitropolitul Serghie: nalt Preasfinia voastr, preamilostive arhipstor i printe, mor. De mult m chinuie contiina faptului c am pctuit greu fa de Sfnta Biseric, i naintea morii am ajuns s nu m mai ndoiesc deloc c aa stau lucrurile. V rog s mi iertai pcatul i s m unii iari cu Sfnta Biseric Ortodox. Aduc pocin
Pagina 48

pentru faptul c am avut trufia ca, n pofida sfintelor canoane, s nu v recunosc drept prim episcop legiuit, punnd nelegerea mea personal i simmintele mele personale mai presus de nelegerea soborniceasc a Bisericii... Nu am nevoie de nimic - nici de libertate, nici de mbuntirea condiiilor exterioare de via -, fiindc acum mi atept sfritul, ci primii, pentru Hristos, pocina mea i lsai-m s mor n unire cu Sfnta Biseric Ortodox.

Din scrisorile ctre fiii duhovniceti: Printele vostru duhovnicesc a fcut o cumplit greeal duhovniceasc i a pctuit greu. Acum trei ani m-am desprit de mitropolitul Serghie i mi-am scos turma din snul Bisericii Ortodoxe. Vai celui prin care vine n lume sminteala - iar eu am smintit pe muli... Mor i n faa morii mi recunosc acest cumplit pcat naintea Sfintei Biserici i naintea voastr. Pentru Hristos, iertai-m i ntoarcei-v mpreun cu mine n snul Bisericii Ortodoxe, aducnd pocin pentru desprirea, pentru cderea de la Ortodoxie n care v-am aruncat. Acela dintre voi care, n ciuda cumplitei mele rtciri, nu-i pierde credina n mine ca ndrumtor duhovnicesc, s rmn n unire cu mine. nelepciunea omeneasc a fcut s nu se mai vad ceea ce este venic i preanelept. Sinoadele au prevzut toat istoria, tiau ce grozvii vor face oamenii aezai pe tronurile patriarhale, cte lupte, cruzimi, nedrepti, compromisuri inadmisibile, vecine cu crima aveau s fie, i tiau ce sminteal va fi aceasta pentru sufletele omeneti, sminteal asemenea celei n care v-am dus eu pe voi... Ele au ngrdit n chip preanelept sufletele omeneti de aceste sminteli prin canoane ct se poate de stricte, statornicind c putem s nu-i recunoatem pe nti-stttorii Bisericii numai atunci cnd sunt stricate dogmele de credin... mi este aproape cu neputin s povestesc cum s-a ntmplat c mi s-a descoperit pe deplin adevrul, dar s tii c aceasta are legtur nemijlocit cu

Pagina 49

sfritul meu, i poate c Domnul m-a pzit naintea morii i mi-a dat putina s aduc pocin... Cumplit lucru, peste puterea omului este contiina, nfricotor lucru. Ea pune asupra lui poveri nspimnttoare, dar fr ea nu se poate tri. Printele Valentin Sveniki a murit pe 20 octombrie 1931, dup ce a primit deplin iertare de la mitropolitul Serghie. A fost dat permisiunea ca trupul rposatului s fie adus la Moscova. n timpul slujbelor de pomenire, un uvoi nesfrit de oameni a urmat sicriul.]

Preasfiniii Daniil i Vasilie au fost pui n ncurctur de faptul c nu eram arhimandrit, ci doar ieromonah, i nu avusese loc alegerea mea n cinul de episcop. Totui nu au ovit mult vreme, i-au amintit o serie de precedente cnd fuseser hirotonii ntru episcop ieromonahi i s-au linitit. n dimineaa urmtoare am mers cu toii la biseric. Am nchis uile i nu am tras clopotele, ci am nceput imediat slujba i la nceputul Liturghiei au svrit hirotonia. La hirotonie cel hirotonit se apleac peste prestol, iar arhiereul ine deasupra capului su Evanghelia deschis. n acest moment nsemnat al hirotoniei, cnd au citit rugciunea de svrire a Tainei, am fost cuprins de o emoie att de adnc nct tremuram cu tot trupul i mai apoi arhiereii aveau s spun c nu mai vzuser niciodat asemenea emoie. De la biseric Preasfiniii Daniil i Vasilie mpreun cu protoiereul Sveniki s-au ntors acas ceva mai devreme dect mine i m-au ntmpinat cu urarea cuvenit arhiereului: Ton despotin ke arhierea imon... [Pe Stpnul i Arhiereul nostru, Doamne, l pzete ntru muli ani! n limba greac veche (nota traductorului)]. Am devenit arhiereu pe 18/31 mai 1923. n Takent ne-am ntors cu bine n ziua urmtoare. Cnd aceast hirotonie a fost adus la cunotina Sanctitii Sale, Patriarhul Tihon, acesta a confirmat-o i a recunoscut-o ca legitim fr s ovie vreo clip.
Pagina 50

Pe 21 mai, ntr-o duminic, de pomenirea Sfinilor, ntocmai cu apostolii, Constantin i Elena, am svrit prima mea slujb arhiereasc. Preasfinitul Inochentie plecase deja. Toi preoii catedralei fugiser ca obolanii de pe o corabie care se scufund, i prima mea priveghere de toat noaptea i Liturghie le-am putut sluji doar cu protoiereul Mihail Andreev. La prima mea slujb a fost de fa, n altar, Preasfinitul Andrei al Ufimei; acesta se temea c nu voi putea sluji fr s fac greeli. Din mila lui Dumnezeu ns n-au fost greeli. Sptmna urmtoare s-a scurs n linite i am slujit netulburat cea de-a doua priveghere de toat noaptea. Dup ce m-am ntors acas, citeam rnduiala dup mprtirea cu Sfintele Taine. La ora 11 seara s-a auzit o btaie n u: a urmat percheziia i primul arest. M-am iertat cu copiii i cu Sofia Sergheevna i am intrat pentru prima dat n cioara neagr, cum era numit automobilul GPU. Aa au nceput cei unsprezece ani ai nchisorilor i exilurilor mele. [Cunoscnd popularitatea Vldici Luca (profesorului Voino-Iaseneki), autoritile se temeau s nu ias vreo tulburare i, ca atare, arestul lui a fost nsoit de o campanie denigratoare n presa muncitoresc-rneasc. Au urmat cteva articole calomniatoare, evident la comanda GPU. i mai apoi gazetele sovietice aveau s-l cleveteasc nu o dat pe Vldica Luca; printre alii, l-a atacat n pres fostul protoiereu Lomakin, care se lepdase de Dumnezeu.] Cei patru copii ai mei au rmas n grija Sofiei Sergheevna. Ea i copiii au fost alungai din apartamentul meu de medic-ef i repartizai ntr-o cmru unde abia aveau loc s stea, dei copiii erau cazai n paturi suprapuse, pe dou etaje. Totui, Sofia Sergheevna nu a fost dat afar din serviciu; primea douzeci de ruble pe lun i din

Pagina 51

acestea triau ea i copiii. Pe mine m-au nchis n beciul GPU. Primul interogatoriu a fost absolut stupid. Am fost ntrebat de legturile mele cu oameni pe care nu-i cunoteam deloc, despre colaborarea mea cu cazacii din Orenburg, despre care, firete, nu tiam nimic. [Vldica Luca a fost nvinuit atunci de legturi cu englezii, pe care le-ar fi ntreinut, pasmite, peste grania cu Turcia. Povestind despre asta, Vldica a observat zmbind: Nu puteam fi participant la conspiraia czceasc i lucrtor al spionajului internaional din dou motive: n primul rnd acest lucru ar fi contravenit convingerilor mele, iar n al doilea rnd cekitii au afirmat c acionam simultan n Caucaz i n Urali. Toate ncercrile mele, de a-i lmuri c pentru un singur om lucrul acesta este fizic imposibil, n-au dus la nici un rezultat] Odat am fost chemat noaptea la un interogatoriu care s-a prelungit vreme de dou ore. Acesta a fost condus de un cekist foarte important, care mai apoi a ocupat un post de marc n GPU-ul moscovit [potrivit lui M. Popovski, acesta era Peters (nota redaciei ruse)]. El m-a interogat cu privire la vederile mele politice i raportarea mea la puterea sovietic. Auzind c am fost dintotdeauna un democrat, a pus problema decis: Ei bine, cine suntei dumneavoastr: prietenul nostru sau adversarul nostru?. Eu am rspuns: i una i alta. Dac nu a fi fost cretin, probabil c a fi devenit comunist. Dar dumneavoastr ai pornit prigoan mpotriva cretinismului i, ca atare, firete c nu v sunt prieten. Pentru o vreme am fost lsat n pace i din beci am fost mutat ntr-un loc mai confortabil. Eram inut ntr-o curte mare amenajat n prip ca nchisoare GPU mpreun cu dependinele sale. La interogatoriile ce au urmat, am fost acuzat n mod stupid c a fi avut legturi cu cazacii din Orenburg, punndu-mi-se n spate i alte nscociri.

Pagina 52

n anii de preoie i munc n calitate de medic-ef al spitalului din Takent nam ncetat s scriu la Studiile de chirurgie septic, pe care vroiam s le public n dou volume, lucru pe care presupuneam c l voi face n curnd: rmsese s scriu ultimul eseu din primul volum: Despre inflamaia purulent a urechii medii i complicaiile ei. M-am adresat directorului seciei de nchisoare n care m aflam cu rugmintea s mi se dea posibilitatea de a scrie acest capitol. Acesta a fost att de amabil nct mi-a dat dreptul de a scrie n cabinetul su dup ce i ncheia programul. n scurt vreme, am terminat primul volum al crii. Pe pagina de gard am scris: Episcop Luca. Profesor Voino-Iaseneki. Studii de chirurgie septic. Aa s-a mplinit n chip uimitor tainica i neneleasa de ctre mine prevestire dumnezeiasc despre aceast carte, prevestire pe care am primit-o cu ani n urm, cnd nc m mai aflam n Pereiaslav-Zalesski: Cnd aceast carte va fi ncheiat, pe ea va sta numele unui episcop. S public cartea n dou volume nu am reuit; ea a fost tiprit pentru prima dat, ntr-o ediie departe de a fi complet, doar dup primul meu exil. Cuvntul episcop a fost, firete, cenzurat. [Mai nainte de a fi trimis n exil, Vldica Luca a reuit s-i scrie comisarului poporului pentru cultur, A.V. Lunacearski, care diriguia de asemenea tiina i problemele editoriale. Profesorul ntemniat i-a cerut comisarului nu libertate i nici o judecat corect. El i-a exprimat numai dorina ca pe coperta viitoarei monografii medicale s fie menionat alturi de numele autorului i cinul lui duhovnicesc. Lunacearski a rspuns printr-un refuz hotrt. O editur de stat sovietic nu putea scoate crile unui episcop. Vldica avea s arate mai trziu, n exil, cu mult amrciune, studentului medicinist F.I. Nakladov rspunsul btut la main al comisarului poporului. Mai apoi, Vldica a publicat n reviste din strintate cteva lucrri n limba
Pagina 53

german, pe care le-a semnat Episcop Luca] n nchisoare n-am fost inut mult vreme: mi-au dat drumul pentru o zi ca s merg la Moscova n libertate. Fostul meu apartament de medic-ef a fost plin toat noaptea de enoriaii catedralei care veneau s se ierte cu mine. Pe atunci scaunul arhieresc al Takentului era deja ocupat de ctre Nicolae, mitropolitul Bisericii Vii, pe care l numisem mistre slbatic suit pe locul de sus [este vorba de locul din altar unde se afl tronul arhieresc (nota traductorului)] i le-am interzis credincioilor s aib mprtire cu el. Aceast porunc a mea i-a fcut s turbeze pe cekiti. [S-a pstrat integral textul poruncii Vldici Luca, ce a fost alctuit poate cu cteva ceasuri nainte de plecare: Spre mplinire cu trie i fr abatere v poruncesc: stai neclintii pe calea pe care v-am povuit. S v supunei silniciei dac v vor lua bisericile i le vor da n seama mistreului slbatic ce s-a suit pe locul de sus al bisericii noastre. De felul n care sunt la artare slujbele s nu v lsai smintii i batjocura de slujire pe care o svrete mistreul s nu o socotii slujire. S mergei la bisericile unde slujesc preoi vrednici, care nu s-au supus mistreului. Dac mistreul va pune stpnire pe toate bisericile, s socotii c Dumnezeu v-a lipsit de biserici i v-a aruncat n foamete de auzire a cuvntului dumnezeiesc. Cu mistreul i cu slugile sale s nu avei nici o mprtie i s nu v njosii pn la a v sfdi cu ei. mpotriva stpnirii rnduite de Dumnezeu pentru pcatele noastre s nu v rsculai defel i s v supunei ei cu smerenie ntru totul. Cu stpnirea de urma al apostolilor cea dat mie de Domnul nostru Iisus
Pagina 54

Hristos v poruncesc vou, tuturor fiilor Bisericii Turkestanului, s pzii cu strnicie i fr abatere diata mea. Pe cei ce se vor deprta de ea i vor intra n mprtire de rugciune cu mistreul, i amenin cu mnia i osnda lui Dumnezeu. Smeritul Luca. n timpul anchetelor GPU, episcopul Luca spunea despre cei din Biserica Vie: Calc dreptatea lui Hristos cel ce, dndu-se bine pe lng puterea sovietic, sfinete i acoper cu autoritatea Bisericii lui Hristos toate faptele ei. Spre mijlocul lui august, toate bisericile din ora au trecut la Biserica Vie... dar au rmas pustii. Diata episcopului Luca, sub forma ctorva zeci de exemplare btute la main, a avut asupra credincioilor o mult mai mare nrurire (influen) dect imprecaiile (mizeriile) din gazete ale propaganditilor de partid i ale celor din Biserica Vie. La GPU au priceput: Vldica Luca trebuia scos ct mai repede dintre graniele Turkestanului] Dimineaa, dup ce m-am iertat cu copiii, m-am ndreptat spre gar i am ocupat loc nu n vagonul pentru arestai, ci ntr-unul de pasageri. Sirena locomotivei a rsunat o dat, de dou ori, de trei, dar trenul nu s-a micat din loc pre de douzeci de minute. Precum aveam s aflu dup mult vreme, trenul nu putea s se mite din pricin c o mulime de popor se ntinsese pe ine n dorina de a nu m lsa s plec din Takent - dar acest lucru a fost, firete, cu neputin.

Pagina 55

Primul exil

n Moscova, m-am prezentat la GPU-ul central unde, dup un interogatoriu scurt i nesemnificativ, mi s-a declarat c pot locui n libertate n Moscova o sptmn, dup care va trebui s m prezint din nou la GPU. n cursul acelei sptmni, am fost de dou ori la Patriarhul Tihon i am slujit o dat mpreun cu el [n biserica cu hramul nlrii Domnului din Kada (nota redaciei ruse)]. Cnd m-am nfiat pentru a doua oar la GPU, am fost arestat i trimis la nchisoarea Butrka. Dup ce am stat o sptmn n carantin, am fost plasat ntr-o celul pentru deinuii de drept comun, unde bandiii i escrocii s-au purtat totui cu mine destul de cuviincios. n spitalul nchisorii, am fcut cunotin pentru prima dat cu mitropolitul Arsenie al Novgorodului [mitropolitul Arsenie (Stadniki) a murit exilat n Takent, n anul 1936 (nota redaciei ruse)]. n celula vecin, tot a celor de drept comun, se afla un preot care avea mare influen asupra bandiilor i escrocilor. Aceasta s-a terminat brusc atunci cnd n celul a fost adus un ho btrn, pe care cei de drept comun l-au ntmpinat cu mare cinste, ca pe conductorul lor. n fiecare zi, eram scoi la plimbare n curtea nchisorii. ntorcndu-m din curte la etajul unu, am observat pentru prima dat c am dispnee. Odat, spre marea mea mirare, am fost chemat la vorbitor. Printre gratii am stat de vorb cu fiul meu mai mare, Mia. Mi-a spus c, n cutare de lucru, avusese de trecut prin multe ncercri. De pild, n Kiev fusese nevoit s vopseasc podul de cale ferat, fiind suspendat n leagn deasupra Niprului. n biblioteca nchisorii Butrka am reuit, spre marea mea bucurie, s capt

Pagina 56

Noul Testament n limba german, pe care l citeam cu rvn. Spre mijlocul toamnei, un lot numeros de deinui a fost mnat pe jos prin toat Moscova pn la nchisoarea Taganki. Eu mergeam n primul rnd, iar nu departe de mine mergea btrnul ho ce poruncea criminalilor din camera vecin la Butrka. n nchisoarea Taganki, am fost bgat nu cu criminalii, ci n celula deinuilor politici. Toi deinuii, inclusiv eu, am primit cojocele de la soia scriitorului Maxim Gorki. Mergnd ctre closet, pe coridorul lung, am vzut prin ua cu zbrele a unei celule izolate, pustii, unde apa ajungea pn la glezne, un ho prpdit, pe jumtate gol, care edea lng coloana de ap i tremura. I-am dat cojocelul, care nu-mi trebuia. Lucrul acesta i-a fcut o impresie teribil btrnului conductor al hoilor i, de fiecare dat cnd treceam pe lng camera celor de drept comun, m saluta cu mult prietenie, numindu-m printe. Mai trziu, n alte nchisori, aveam s m ncredinez nu o dat ct de mult preuiesc hoii i bandiii purtarea omenoas fa de ei. n nchisoarea Taganki m-am mbolnvit de o rceal sever, probabil viral, i am zcut cam o sptmn n nchisoarea spitalului cu febr n jurul a 40 de grade. De la medicul nchisorii, am primit o adeverin n care era scris c nu pot merge pe jos i trebuie s fiu transportat cu crua. n nchisorile moscovite am ajuns s stau mpreun cu protoiereul Mihail Andreev, care venise din Takent mpreun cu mine. mpreun cu el, am plecat i din Moscova n primul meu exil, la nceputul iernii anului 1923. Cnd trenul a ajuns n oraul Tiumeni, era o sear linitit cu lun i am vrut s merg la nchisoare pe jos, dei paznicul propusese s mergem cu crua. Pn la nchisoare nu era mai mult de o verst, dar, din nefericire pentru mine, eram mnai n pas alergtor i la nchisoare am ajuns cu o dispnee puternic. Pulsul era slab i rapid, iar pe picioare mi apruser edeme mari pn la genunchi. Aceasta a fost prima manifestare a miocarditei pe care mi-a pricinuit-o, fr ndoial, tifosul recurent de care suferisem n Takent, la un an dup primirea preoiei. n
Pagina 57

nchisoarea din Tiumeni nu ne-am oprit prea mult vreme - n jurul a dou sptmni - i am zcut tot timpul lipsit de asisten medical, dat fiind c singura fiol de preparat digitalic am primit-o abia dup dousprezece zile. n nchisoarea din Tiumeni ne-am ntlnit pentru prima dat cu protoiereul Ilarion Golubiatnikov i mai departe am mers mpreun cu el. Cea de-a doua oprire am fcut-o n oraul Omsk, ns cu privire la ea nu miau rmas nici un fel de amintiri. De la Omsk am mers pn la Novosibirsk ntr-un vagon tip Stolpin pentru deinui, alctuit din camere separate cu ui zbrelite i un coridor ngust cu ferestre mici, aflate sus. n camera unde fuseserm repartizai eu i tovarii mei de drum, cei doi protoierei, au mai fost bgai un bandit care omorse opt oameni i o prostituat care mergea noaptea s practice meseria cu paznicii. [contele Stolpin, asasinat n cele din urm de teroriti, a fost ministru de interne n timpul revoluiei nereuite din 1905, care a euat n bun msur datorit energicelor lui msuri (nota traductorului)] Banditul tia c la Taganki i ddusem cojocul hoului care tremura i a fost foarte respectuos cu mine. El m-a asigurat c niciodat i nicieri nu voi fi necjit de nimeni din fria lor delicvent. Totui, chiar n nchisoarea din Novosibirsk, n timp ce m splam n baie, mi s-au furat cteva sute de ruble, iar mai trziu, n aceeai nchisoare, mi-a fost furat geamantanul cu lucruri. n nchisoarea cu pricina am fost bgai la nceput ntr-o celul separat, ns n scurt vreme am fost mutai ntr-o celul mare pentru deinuii de drept comun, unde hoimea ne-a ntmpinat cu atta vrjmie nct am fost silit s scap de ei cu fuga. Am nceput s bat n u sub pretextul c trebuie s merg neaprat la closet, iar dup ce am ieit i-am declarat supraveghetorului c n nici un caz nu m mai ntorc n camer. De la Novosibirsk pn la Krasnoiarsk am mers fr peripeii deosebite. La Krasnoiarsk, am fost bgai ntr-un beci mare al casei cu dou etaje a GPU. Beciul era
Pagina 58

foarte murdar i plin de excremente omeneti pe care am fost nevoii s le curm fr s ni se dea nici mcar lopei. Alturi de beciul nostru se afla altul, unde se aflau cazacii dintr-un detaament rsculat. Numele conductorului lor nu mi-l amintesc, ns nu voi uita nicicnd cum se auzeau focurile de arm cnd au fost mpucai cazacii. n beciul GPU nu am stat mult vreme i am fost trimii mai departe pe drumul de iarn n oraul Eniseisk, la trei sute douzeci de kilometri nord de Krasnoiarsk. Despre acest drum, mi amintesc puine lucruri. N-am uitat ns operaia pe care am ajuns s-o fac, la unul dintre popasurile de noapte, unui ran n vrst de treizeci de ani. Dup o osteomielit grav netratat de nimeni, acestuia i ieeau dintr-o ran cscat, aflat n regiunea deltoidian, ntreaga treime superioar humeral cu capul humeral cu tot. N-aveau cu ce s l panseze, nct cmaa i patul lui erau mereu inundate de puroi. Am cerut s mi se fac rost de un clete de lctu i cu acesta am extras fr nici o dificultate un sechestru imens. n Eniseisk, am primit o locuin bun n casa unui om avut i am trit acolo n jur de dou luni. Ni s-a alturat nc un preot exilat i svream cu toii, n zilele de srbtoare, privegherea de toat noaptea i Liturghia. Asta se ntmpla n locuina noastr, ce cuprindea i o camer de oaspei. n Eniseisk erau foarte multe biserici, dar i aici, ca i n Krasnoiarsk, preoii se abtuser n schisma Bisericii Vii i mpreun cu acetia firete c nu puteam s ne rugm. Un singur diacon rmsese credincios Ortodoxiei i lam hirotonit ntru presbiter. ntr-una din zilele de srbtoare, am intrat n camera de oaspei ca s ncep Liturghia i dintr-o dat am vzut un btrn monah necunoscut care sttea n picioare lng ua din captul cellalt. Acesta a rmas pur i simplu nlemnit vzndu-m i nici mcar nu a fcut nchinciune. Dup ce i-a venit n fire a zis, rspunznd ntrebrii mele, c n Krasnoiarsk poporul nu vrea s aib mprtire cu preoii necredincioi i l-a trimis n oraul Minusinsk, la trei sute de verste deprtare spre sud de Krasnoiarsk, unde tria un
Pagina 59

episcop ortodox al crui nume nu mi-l mai amintesc. Monahul Hristofor (aa l chema) na mers ns la el, cci o putere nevzut l-a atras la mine, n Eniseisk. Dar ce ai nlemnit aa vzndu-m? - l-am ntrebat. Cum s nu nlemnesc?! Cu zece ani n urm am vzut n vis c m aflu n biseric i un arhiereu necunoscut m hirotonete ntru ieromonah. Acum, cnd ai intrat, l-am recunoscut n dumneavoastr pe arhiereul cu pricina. Monahul mi-a fcut nchinciune pn la pmnt i la Liturghie l-am hirotonit ntru ieromonah. Cu zece ani nainte, cnd m vzuse el n vis, eram chirurg n trgul Pereiaslav-Zalesski i nici nu m gndeam la preoie sau arhierie. Iar la Dumnezeu eram pe atunci deja episcop. Iat ce necunoscute sunt cile Domnului. Venirea mea n Eniseisk a produs foarte mare senzaie, ce a ajuns la apogeu cnd am efectuat extracie de cataract congenital unor bieei orbi - trei frai - redndule vederea. La rugmintea doctorului Vasilii Alexandrovici Baurov, directorul spitalului din Eniseisk, am nceput s operez la el - i n dou luni ct am trit n Eniseisk am fcut nu puine operaii chirurgicale majore, inclusiv ginecologice. n acelai timp consultam din plin acas iar doritorii erau att de muli nct chiar din primele zile s-a dovedit indispensabil nscrierea bolnavilor pe o list de programare. Aceast list, nceput n primele zile ale lui martie, a ajuns repede la ziua Sfintei Treimi. [n toate locurile, unde a fost exilat Vldica Luca, triesc i n ziua de astzi zeci de oameni ce i pstreaz o amintire plin de recunotin. Vldica nu refuza ajutorul su nici celor mai sraci i umili oameni, nu lua nici o plat pentru tratament i era n stare s-i bat capul zile ntregi cu copilaii bolnavi i murdari de la ar. Pentru fiecare operaie efectuat cu participarea episcopului Luca, era nevoie de permisiune special, care era dat n sil, i popularitatea crescnd a exilatului i irita
Pagina 60

pe mai-marii oraului. n Eniseisk se povestete c episcopul a fost odat chemat la Ceka. ndat ce a trecut pragul cabinetului, mbrcat ca de obicei n ras i cu crucea pe piept, cekistul a nceput s urle: Cine v-a permis s practicai ? Vldica Luca a rspuns: Eu nu practic n sensul pe care l dai cuvntului dumneavoastr. Eu nu iau bani de la bolnavi - iar s-i refuz (pe bolnavi), iertai-m, nu am dreptul. La episcopul-doctor au fost trimise de cteva ori iscoade (spioni), dar s-a dovedit c el nu lua nici o plat de la bolnavi, iar ca rspuns la recunotina pacienilor obinuia s spun: Dumnezeu este Cel ce v-a vindecat prin minile mele. Rugai-v Lui. Dup aceasta, autoritile au nceput s priveasc mai ngduitor activitatea medical a profesorului exilat. Pe Enisei bntuia pe atunci trahomul [conjunctivit infecioas cu evoluie cronic, produs de Chlamydia trachomatis, care, netratat, duce n timp la orbire (nota traductorului)]. Din pricina acestei boli, muli btinai - kei, selkuni, evenci - i pierdeau vederea. Fostul ef al transportului fluvial de pe Enisei, I.M. Nazarov, red urmtoarele cuvinte auzite n anii 1930 de la vcarul evenc Nichita, din Imbakul de Jos: Un aman mare cu barb alb a venit pe rul nostru, un pop-aman. Popa-aman spune un cuvnt, orbul ncepe s vad pe dat. Dup aceea a plecat popa-aman, i iari s-au mbolnvit oamenii. Cpitanul Nazarov crede c este vorba de profesorul VoinoIaseneki, care opera cu mult succes bolnavii cu sechele de trahom] Nu cu mult vreme nainte de venirea mea n Eniseisk, fusese nchis o mnstire de femei i dou surori din acea mnstire mi-au povestit ct pngrire i batjocorire a celor sfinte nsoise faptul cu pricina. [n Eniseisk, aveau o deosebit amploare neornduielile ateilor-comsomoliti. Un fost miliian povestea cu mult satisfacie cum el nsui scosese pe atunci

Pagina 61

mbrcminile din aur de pe icoanele catedralei Adormirii, cum ncrcase n cru potirele i cdelniele confiscate, cum ajutase s fie date jos clopotele. n timpul confiscrii, credincioii - uneori se adunau cteva sute de oameni - i ocrau de la oarecare deprtare pe reprezentanii autoritilor i pe activitii comsomoliti. Se auzeau blesteme i rugciuni pentru pedepsirea hulitorilor lui Dumnezeu. Miliianul trgea mpucturi de avertisment n aer, pe unii i ducea la secie. n iarna anului 1924, comsomolitii au drmat bisericua din satul Sotnikovo aa, pentru distracie, cum spuneau ei. O fost conductoare de pionieri i amintete c n Eniseisk s-au auzit detunturi tot anul 1924: comsomolitii, condui de secretarul lor, organizator de carnavaluri i reprezentaii profanatoare, distrugeau bisericile. Vldica Luca a rostit de cteva ori predici n care nfiera (condamna) pgntile svrite, i fcea de ruine pe demolatorii bisericilor; a luat parte i la o disput public, n faa unui numeros auditoriu, cu tnrul medic ateu Cegleov. Astfel a pornit i mai mult mpotriva sa conducerea sovietic din Eniseisk. Dumnos se purtau cu episcopul Luca i unii dintre medicii locali, probabil foti felceri (asisteni) care pe atunci practicau n particular nlocuind medicii cu experiene. Voino-Iaseneki i lipsea de clientel. ntreprinztorii din medicin, care adunaser capitaluri n vremea NEP-ului (Novaia Ekonomiceskaia Politika, iniiat de Lenin, care, vznd c economia se afl n deriv, a ncercat s dea oarecare fru liber iniiativei particulare. Dup moartea lui, acest program a fost prompt lichidat de Stalin (nota traductorului)), au nceput s se plng cu frnicie autoritilor de popa care efectueaz operaii iresponsabile...] Lucrurile au ajuns pn acolo c o comsomolist, ce se afla n rndul devastatorilor mnstirii, i-a ridicat toate fustele i s-a aezat pe altar. Pe acele dou surori le-am tuns ntru monahism i le-am dat numele ocrotitorilor mei cereti: pe cea mai

Pagina 62

n vrst am numit-o Lucia, pe cea mai tnr Valentina. Nu cu mult vreme nainte de Buna Vestire, am fost trimis n locul de exil ce mi fusese desemnat: satul Haia de pe rul Ciuna, un afluent al Angarei. [Haia este un ctun cu opt case, n jurul cruia se afl o nemrginit ntindere de taiga nelocuit. n martie, acolo este nc miez de iarn. Casele sunt adesea troienite pn la acoperi, nct trebuia s atepi pn dimineaa, cnd fceau cerbii crare, ca s poi aduce vreascuri pentru a face focul. n spltorul din prisp, nghea apa. Vldica Luca ndura cu adnc rbdare cretineasc toate greutile exilului: Pentru mine s nu-i faci griji, nu am nevoie de nimic, i scria el din Eniseisk fiului Mihail, iar dup cteva luni: Pentru mine s nu v facei griji. Domnul m-a aranjat minunat n Haia. Sunt bucuros, am linite adnc, nu ncerc nici o lips: monahiile se ngrijesc de mine cu mare dragoste] Lucia i Valentina au mers cu lucrurile naintea mea, iar mpreun cu mine au cltorit pn la satul Bogucean protoiereii Ilarion Golubiatnikov i Mihail Andreev. Am mers pe cai pe Enisei i Angara, care erau ngheate, pn la Bogucean, unde ne-au desprit, trimindu-i pe Golubiatnikov i Andreev n sate aflate nu departe de Bogucean, iar pe mine la o sut douzeci de verste deprtare, n satul Haia. n Bogucean, am operat un bolnav cu echinococoz hepatic supurat, i dup cteva luni, ntorcndu-m din Haia, l-am gsit complet sntos. n Bogucean mi-a fost artat un ran evlavios din satul Haia, la care am fost sftuit s trag n gazd, dar am fost prevenit c btrna lui mam e o femeie rea. n Haia m ateptau deja monahiile mele, care se instalaser la ranul cu pricina. Btrna lui mam m-a ntmpinat cu mare bucurie. Mi s-au dat n primire dou odi: ntr-una din ele svream slujbele mpreun cu monahiile, n cealalt dormeam. Btrna cea rea a venit la
Pagina 63

slujbele noastre doar n primele zile, iar dup aceea nu doar c rmnea n partea sa de cas, ci se i strduia din rsputeri s ne pun bee n roate cu slujbele. Ea a nceput s ne strmtoreze din ce n ce mai tare, ajungnd s ne dea de-a dreptul afar din cas. Lucrurile au ajuns pn-ntr-acolo c am scos lucrurile din cas mpreun cu monahiile i ne-am aezat pe ele lng perete. Vznd c am fost alungai din cas, oamenii s-au tulburat i au pus-o pe btrn s ne primeasc napoi n cas. n Haia, am ajuns s operez de cataract un btrn, n mprejurri excepionale. Aveam cu mine o trus de instrumente pentru chirurgie ocular i un sterilizator mic. ntr-o izb pustie, nelocuit, l-am ntins pe btrn pe o lavi ngust sub o fereastr i, n singurtate deplin, i-am efectuat extracia de cataract. Operaia s-a desfurat cu succes deplin. Pentru ea am primit zece piei de veveri, care preuiau cte o rubl fiecare. Am svrit de asemenea mpreun cu monahiile mele i nmormntarea unui ran, dup rnduiala pascal. n Haia am petrecut dou luni, dup care a venit ordin s fiu trimis napoi la Eniseisk. Ni s-au dat doi rani, ca nsoitori, i cai de clrit. Monahiile clreau pentru prima dat. Strechele [insect mare de culoare galben-brun, proas, care i depune oule pe corpul sau pe coama cailor, de unde larvele ajung n intestin (nota traductorului)], care erau foarte mari, nepau caii att de crunt c acestora li se prelingea sngele pe coaste i picioare. Calul pe care clrea monahia Lucia s-a culcat i s-a rostogolit pe pmnt nu o dat ca s scape de streche, prinzndu-i pn la urm piciorul sub el i strivindu-l destul de urt. La jumtatea drumului pn la Bogucean, am nnoptat ntr-o izb mic din pdure, n ciuda preteniei nsoitorilor de a merge mai departe ntreaga noapte. Asupra lor n-a avut nrurire (influen) dect ameninarea mea c vor rspunde naintea tribunalului pentru purtarea lor neomenoas fa de mine, care eram profesor. La zece verste de Bogucean, cltoria noastr clare s-a ntrerupt. nsoitorii au fost nevoii s m dea jos
Pagina 64

pe brae de pe cal, fiindc nu mai mersesem niciodat clare i eram foarte obosit. Pn la Bogucean am mers n teleag. Dup aceea, am plutit pe Angara n brci, fiind nevoii ns s ocolim pragurile primejdioase. Seara, pe malul Eniseiului, n dreptul gurii Angarei, am slujit sub cerul liber, mpreun cu monahiile, o vecernie de neuitat. Dup sosirea n Eniseisk, am fost dus la nchisoare i vrt ntr-o celul de o singur persoan. Noaptea am suferit un atac de nenchipuit al plonielor. Am adormit repede, ns m-am deteptat nu dup mult vreme, am aprins lampa electric i am vzut c toat perna, patul i pereii camerei erau acoperii cu un strat aproape compact de plonie. Am aprins o lumnare i am nceput s ard ploniele, care au nceput s cad pe podea de pe perei i pat. Efectul acestei prjoliri a fost uimitor. Dup un ceas nu rmsese n celul nici o ploni. Acestea, dup cte se pare, i spuseser cumva: Frailor, scap cine poate! Aici se arde!. n zilele urmtoare, nu am mai vzut plonie: toate plecaser n alte celule. n nchisoarea din Enisei n-am fost inut mult timp. M-au trimis mai departe, pe Enisei n jos, cnd a venit din Krasnoiarsk un convoi alctuit dintr-un vapora care trgea cteva barje. Am fost mbarcat pe una din barje mpreun cu social-revoluionarii trimii n regiunea Turuhansk. Monahiile Lucia i Valentina au vrut s m nsoeasc, dar nu li s-a ngduit. Calea pe largul Enisei, care curgea prin taigaua nemrginit, era plictisitoare i monoton. La jumtatea drumului pn la Turuhansk, a fost fcut un mic popas ntr-o localitate destul de nsemnat, al crui nume nu mi-l amintesc. Pe rm, m-a ntmpinat un grup mare de exilai care veneau la fiecare vapor cu ndejdea de a m vedea, fiindc se auzise - nu tiu n ce fel - despre exilarea mea n Turuhansk. Din acest grup, s-a apropiat de mine, ca s se prezinte, presbiterul comunitii baptiste din Leningrad, pe nume ilov, care m ateptase cu o deosebit nerbdare. Mai trziu avea s vin la mine, n Turuhansk, pentru a purta ndelungi discuii.
Pagina 65

Ceva mai departe sttea un alt grup de oameni, care tot pe mine m ateptau. Erau tungui, toi bolnavi de trahom. Unuia dintre ei, care era pe jumtate orb din pricina entropionului [entropionul cicatriceal, sechel a trahomului, se caracterizeaz prin faptul c marginea pleoapei cu genele este ntoars spre ochi, producnd inflamarea acestuia prin friciune (nota traductorului)], i-am propus s vin la mine la spital, n Turuhansk, s se opereze. Mi-a urmat sfatul n scurt vreme i i-am fcut transplant de mucoas labial pe pleoape. n Turuhansk, cnd am ieit din barj, mulimea de popor care m atepta s-a lsat deodat n genunchi, ateptnd binecuvntare. Am fost cazat ndat n apartamentul medicului spitalului i mi s-a propus s lucrez ca medic. [Dup spusele unei btrne simple, fost infirmier a spitalului raional, n Turuhansk, pe profesorul Luca l tie i acum tot poporul, aducndu-i cu recunotin aminte cum a napoiat el sntatea multora n ciuda faptului c dotarea spitalului era n anii 1920 ct se poate de primitiv: de exemplu, nainte de operaie instrumentele erau fierte n samovar (vas de fcut ceai)... Se povestete c Vldica Luca tria n mare srcie i aproape c n-avea alte lucruri, afar de cri] Nu cu mult vreme n urm, medicul spitalului, descoperindu-i tardiv un cancer al buzei de jos, plecase la Krasnoiarsk, unde a fost operat - dar prea trziu, dup cum avea s se dovedeasc. n spital rmsese felcerul, i cu mine venise din Krasnoiarsk o asistent tnr, care abia terminase coala de felceri (ucenici medicali) i pe care o emoiona foarte tare perspectiva de a lucra cu un profesor. Cu aceste dou ajutoare, am fcut operaii majore cum ar fi rezecia de maxilar superior, laparotomii mari, operaii ginecologice i, nu puine, oftalmologice.

Pagina 66

Pe Enisei ncepuse deja plutirea gheurilor cnd, spre uluirea mea, a venit la mine cu barca, de la apte sute de verste deprtare, presbiterul baptist leningrdean ilov. ilov ntreprinsese aceast cltorie grea i primejdioas doar pentru a discuta cu mine. naintea lui, venise n Turuhansk un evreia firav, care venise la Moscova din America n calitate de comunist, dar strnise, din oarecare pricini, bnuieli i fusese nchis n mnstirea desfiinat de la Solove. Acest evreia s-a nimerit de fa la una din convorbirile mele cu ilov i i-am ngduit, la rugmintea lui, s asiste la discuiile noastre care s-au prelungit vreme de trei zile, cteva ceasuri n fiecare zi. ilov mi-a cerut s explic o serie ntreag de texte din Sfnta Scriptur i, firete, i le-am explicat n duh ortodox. n mod ciudat ns, ilov m-a considerat, precum se va vedea n continuare, convins de adevrul baptismului. Convorbirile noastre au luat sfrit. ilov a reuit s se ntoarc la Krasnoiarsk cu un vapor ntrziat.

n Turuhansk era o mnstire de clugri care fusese nchis, dar n care un btrn preot svrea totui slujbele. [Numele preotului era Martin Rima. nainte de preoire acesta fusese aproape patruzeci de ani nvtor n satele Bielorusiei natale. Era un om profund credincios i intelectual. Din durerea inimii, a prsit activitatea didactic, a absolvit la Moscova cursurile de pastoraie pentru Siberia ale protoiereului Ioan Vostorgov (mort n 1917) i cu toat familia sa mare a plecat pe Enisei nu cu mult timp nainte de primul rzboi mondial. ranii din Turuhansk l respectau pe printele Martin; adeseori veneau la el bolevicii exilai n Turuhansk ca s discute. Aflnd de la Vldica Luca din ce aluat politic este frmntat Biserica

Pagina 67

Vie, printele Martin a priceput totul i s-a ntors din schism cu uurin. n viaa printelui a fost un necaz mare. El se strduia din rsputeri s-i creasc fiica n credin i evlavie. A dat-o la coala eparhial, iar apoi, pentru continuarea studiilor, n mnstirea Eniseisk. Vera era bine nzestrat pentru nvtur, i nsuea bine Istoria sfnt i catehismul - ns (pesemne din pricina studierii cretinismului mai mult dup liter dect dup duh) fata, precum s-a ntmplat de multe ori la nceputul revoluiei, i-a pierdut cu desvrire credina n Dumnezeu, a devenit activist, a plecat de la prini n Krasnoiarsk, s-a mritat, a devenit atee-comsomolist. Venind dup moartea mamei s-i viziteze tatl i fraii, Vera a adus cteva numere din revista Ateul, n care se tiprea pe atunci Biblia pentru necredincioi a lui Emelian Iaroslavski. [Emelian Iaroslavski era pseudonimul lui Gubelman Minei Izrailevici, lucrtor de partid, ce a condus Uniunea ateilor militani - SVB, ntemeiat n 1925, pornindu-se de la nucleul format din personalul revistei Bezbojnik (Ateul). Aceast organizaie de distrugere a adus pagube ireparabile culturii naionale. Folosindu-se de monopolul pe care l avea n sfera ideologiei, posednd o vast reea de publicaii periodice (ziarul Bezhojnik, revistele Bezbojnik, Ateist, Antirelighioznik, Iunie bezbojniki (Tinerii atei) .a.), avnd editur proprie, uniunea ducea o campanie pe scar larg de calomnie, hul, defimare a Sfintei Biserici, ndemna la pogromuri (jefuire i ucidere) ateii de rnd i masele populare amgite. Pngrirea lucrurilor sfinte, nchiderea i demolarea bisericilor, arderea icoanelor, jignirea aproape zilnic a simmintelor poporului ortodox - iat lista, departe de a fi complet, a frdelegilor SVB. Cu Uniunea colaborau Krupskaia, Krasikov, Skvorov-Stepanov, Demian Bedni i alii. n timpul rzboiului SVB i-a ncheiat practic ignobila existen. n 1947, funciile ei au fost transmise Societii unionale de rspndire a cunotinelor politice i tiinifice (Societatea Cunoaterea)].

Pagina 68

Tatl Verei numea aceste scrieri filozofie satanic. La scurt vreme dup aceasta, a aprut n Turuhansk Vldica Luca. Vera Martinovna Savinskaia i amintea: Una dintre primele ntrebri pe care le-a pus tatei a fost: Cui te supui, batiuka, celor din Biserica Vie sau Patriarhului Tihon?. Att unii ct i ceilali mi scriu i trebuie s le dau rspuns ambelor pri a rspuns printele Martin. Credina dreapt este la Patriarhul Tihon, iar cei din Biserica Vie sunt lingi ai puterii sovietice, a spus episcopul. Pe atunci, fiicei printelui Martin i era neplcut c tatl ei se afla sub nrurirea (influena) unui partizan exilat al Patriarhului Tihon - ns i mai mult s-a necjit cnd Vldica Luca, dup propriile ei spuse, fr s i dea seama, a anihilat toat propaganda ei antireligioas. Vera Savinskaia scrie: nainte de a veni el, foarte puin lume mergea la biseric, ns, dup venirea lui, afluxul enoriailor a sporit mult. Oamenii din Turuhansk mi spuneau c de cele dousprezece praznice mprteti credincioii i aterneau drumul de la spital pn la biseric cu stof roie, covoare i carpete. Iar mie tata chiar a ncetat s-mi mai rspund la scrisori... Dup muli ani, Verei Martinovna i-a prut ru c nu a vrut s se ntlneasc cu Vldica Luca n 1926, cnd el, aflndu-se n Krasnoiarsk la ntoarcerea din exil, a invitat-o s treac pe la el. Printele Martin a fost arestat mai apoi pentru nesupunere fa de autoriti, care consta n aceea c preotul refuzase s fie prezent la deschiderea moatelor sfntului mucenic Vasile al Mangasiei, care odihneau n fosta mnstire din Turuhansk. Printele Martin a suferit doisprezece ani de exil i lagre. n 1936 i scria fiicei c ar vrea s vin n Krasnoiarsk. Pe atunci i socotea tatl mort demult. Vera i amintete: Cnd ne-am ntlnit, tata mi-a artat un teanc ntreg de mandate potale. Vldica Luca i trimisese n tot acest rstimp cte treizeci, uneori i cte cincizeci de ruble pe lun. Printele Martin Rima a murit n 1941, n casa fiicei sale]

Pagina 69

Acesta (printele Martin) era n supunere fa de arhiereul Bisericii Vii din Krasnoiarsk, nct am fost nevoit s l ntorc pe el i toat turma din Turuhansk pe calea credincioiei fa de vechea Ortodoxie. Am atins acest scop propovduind despre marele pcat al schismei. Preotul a fcut pocin naintea poporului, iar eu am putut lua parte la slujbe, predicnd aproape ntotdeauna. ranii din Turuhansk mi erau foarte recunosctori i m duceau la mnstire n snii cptuite cu covoare. La spital, firete, nu refuzam nimnui binecuvntarea, pe care tunguii o preuiau mult i o cereau ntotdeauna. Pentru aceasta i pentru predici aveam s pltesc scump. [n sala de operaii a Vldici Luca, la fel ca n Takent, pe dulap se afla o icoan, iar sub aceasta o candel aprins. Se povestete c, nainte de operaie, Vldica fcea cu tinctur de iod cruce pe trupul bolnavului] Fusesem prevenit c preedintele sovietului regional Turuhansk este un mare vrjma i urtor al religiei (aceasta, totui, nu l-a mpiedicat s strige ctre Dumnezeu dup ajutor cnd l-a prins furtuna cumplit ntr-o brcu pe Enisei). La cererea acestui preedinte, mputernicitul GPU m-a convocat i mi-a declarat c mi se interzice cu strictee s binecuvntez bolnavii n spital, s predic n mnstire i s merg acolo n snii cptuite cu covoare. Am rspuns c datoria arhiereasc nu-mi ngduie s refuz oamenilor binecuvntarea i i-am propus s atrne el la poarta spitalului un anun n care s scrie c este interzis bolnavilor s-mi cear binecuvntare. Asta, bineneles, n-a putut s-o fac. Iar cu privire la cealalt problem, i-am propus, de asemenea, s le interzic ranilor s m duc n snii cptuite cu covoare. Nici asta n-a fcut-o. Totui, drzenia mea nu a fost suportat mult vreme. Cldirea GPU se afla chiar lng spital. Am fost chemat acolo i la intrare am vzut o sanie tras de doi cai i un miliian. mputernicitul GPU m-a ntmpinat cu mult rutate, declarndu-mi c pentru nesupunere fa de cerinele comitetului executiv sunt obligat s plec imediat din
Pagina 70

Turuhansk, avnd o jumtate de ceas ca s m pregtesc. M-am mulumit s ntreb linitit unde anume sunt trimis - i am primit rspunsul iritat: La Oceanul ngheat. [Lucru echivalent cu un asasinat. n toiul iernii, care n acel an era deosebit de aspr, s trimii la un drum de o mie cinci sute de verste, ntr-o sanie deschis, un om fr mbrcminte clduroas, nsemna s-l sorteti un mori sigure. Preedintele sovietului regional Turuhansk (partizan rou, erou al rzboiului civil, F.I. Babkin), ca om al locului, i ddea bine seama de acest lucru] Am plecat linitit la spital, cu miliianul dup mine. Acesta mi-a optit la ureche: V rog, v rog, profesore, pregtii-v ct mai repede: trebuie doar s plecm de aici i s ajungem ct mai repede la satul cel mai apropiat, iar mai departe o s mergem n tihn. Am ajuns repede la satul Selivaniha, nu departe de Turuhansk, ce i primise numele de la capul sectei scopiilor, Selivanov, care i petrecuse acolo exilul. [sect n care era obiceiul ca brbaii, dup ce lsau urmai, s se castreze la o anumit vrst. Din aceast sect fceau parte celebrii birjari moscali din Bucuretiul antecomunist (nota traductorului)] n scurt vreme, s-au adunat tovari de exil - social-revoluionari, care mi-au artat un mare interes i au discutat cu mine vreme ndelungat. Ei m-au aprovizionat cu bani i mbrcminte din blan, care avea s-mi prind foarte bine. Dup ce am nnoptat n izba pentru cltori, am plecat mai departe. [Evreu din Bielorusia, eserul (eseri se numeau membrii Partidului SocialistRevoluionar) Rosenfeld era ateist i materialist din principiu. Pe acest motiv a purtat nu o dat dispute aprige cu episcopul, ns ndat ce a aflat c Voino-Iaseneki este exilat, Rosenfeld s-a apucat s mearg pe la casele tovarilor si eseri, reuind pn la urm s adune un bra ntreg de lucruri clduroase i chiar ceva bani]
Pagina 71

Calea pe Eniseiul ngheat, n condiii de ger cumplit, a fost foarte anevoioas pentru mine. Totui anume n acest rstimp greu simeam foarte limpede, aproape aievea, c alturi de mine este nsui Domnul Iisus Hristos, sprijinindu-m i ntrindu-m. nnoptnd n ctunele de pe maluri [numele acestor ctune este n original stanki. Este vorba de minusculele localiti aflate de-a lungul drumurilor, care constituie i popasuri pentru cei ce parcurg imensele deprtri siberiene (nota traductorului)], am ajuns pn la Cercul polar de nord, dincolo de care se afla un stuc al crui nume nu mi-l mai amintesc. Acolo trise n exil I.V. Stalin. Cnd am intrat n izb, stpnul ei mi-a ntins mna. L-am ntrebat: Oare tu nu eti ortodox? Nu tii c de la arhiereu se cere binecuvntare, nu i se d mna?. Lucrul acesta, precum avea s se lmureasc mai trziu, a fcut foarte mare impresie asupra miliianului care m nsoea. Acesta (miliianul) mi spusese i mai nainte, pe drumul de la Selivaniha pn n ctunul urmtor: M simt parc a fi Maliuta Skuratov ducndu-l pe mitropolitul Filip n mnstirea Otroci. [este vorba de Sfntul Filip al Moscovei, nchis n mnstirea Otroci i apoi omort pentru c ndrznise s-l mustre pe Ivan cel Groaznic pentru frdelegile svrite de acesta, i de asasinul lui, Maliuta Skuratov, favorit al arului (nota traductorului)] Urmtorul popas de noapte l-am fcut ntr-un ctun cu dou case n care asprul btrn Afinoghen tria cu cei patru fii ai si n poziia unui baron medieval. Acesta i nsuise n exclusivitate dreptul de a pescui pe Enisei pe o ntindere de patruzeci de kilometri i nimeni nu cuteza s i conteste acest drept. Cel mai tnr dintre fiii btrnului, constituia un exemplu neobinuit de lenevie patologic. Refuza orice munc i zcea cu zilele. l btuser n numeroase rnduri cu slbticie, lsndu-l pe jumtate mort, dar asta nu ajutase cu nimic. Moul Afinoghen se socotea un cretin exemplar i i plcea s citeasc Sfnta Scriptur. Stteam de vorb cu el pn noaptea trziu, lmurindu-i ceea ce

Pagina 72

el nelegea greit. [Aici se contravin dou informaii total diferite, citate din aceeai surs, i anume: n lucrarea prezent, Am iubit ptimirea, se menioneaz c moul Afinoghen se considera un cretin exemplar, pe cnd n cartea Viaa Sfntului Luca al Crimeii Chirurgul fr de argini, se menioneaz c tnrul lene se considera un cretin exemplar, iar nu btrnul (la capitolul Exil la Cercul polar de Nord - Plahino). Cu totul ciudat este c sursa celor dou informaii diferite este aceeai: autobiografia Sfntului Luca al Crimeii] [Am rezolvat problema: n ediia rus a crii Am iubit ptimirea (Moscova, 1999. Capitolul ) se specific clar c este vorba de btrnul Afinoghen] n continuare, drumul a fost i mai greu. Unul din ctunele, n care trebuia s facem oprire, arsese nu demult. Nu am putut s nnoptm acolo i cu greutate am gsit nite reni slbii din pricina hranei nendestultoare. Cu acetia a trebuit s mergem pn n ctunul urmtor. Strbtnd fr popas nu mai puin de aptezeci de verste, am slbit mult i ngheasem n aa hal c m-au adus n izb pe brae i m-au nclzit acolo vreme ndelungat. Calea n continuare pn n ctunul Plahino, aflat la dou sute treizeci de kilometri deprtare de Cercul polar de nord, am strbtut-o fr peripeii. Comsomolistului meu, dup cum mi-a spus-o chiar el, i se ncredinase sarcina de a-mi alege chiar el locul de exil, i el s-a hotrt s m lase n Plahino. Acesta era un ctun deloc mare, alctuit din trei izbe i nc dou (mi s-au prut mie) grmezi mari de blegar i paie, care de fapt erau locuinele a nc dou familii mai mici. Am intrat n izba principal, unde s-au artat n scurt vreme unul dup altul i locuitorii, foarte puini la numr, din Plahino. Toi s-au nchinat adnc i preedintele ctunului mi-a zis: Prea Sfinia voastr! Binevoii a nu v face griji pentru nimic, noi vom aranja totul pentru dumneavoastr. Mi i-a prezentat unul dup altul pe ceilali steni, brbai i femei, spunnd: Binevoii a nu v face griji pentru nimic. Noi am chibzuit deja totul. Fiecare mujic ia asupra lui sarcina s v dea cte o jumtate de sajen

Pagina 73

de lemne pe lun [un sajen este echivalent cu trei arini, adic 2,13 m (nota traductorului)]. Uitai, femeia asta o s v gteasc, iar asta o s v spele. Binevoii a nu v face griji pentru nimic. Toi mi-au cerut binecuvntare i mi-au artat locuina pregtit pentru mine n alt izb, mprit n dou jumti. ntr-una din jumti locuia un ran tnr cu soia sa. Acetia au fost mutai n cealalt jumtate a izbei, nghesuindu-i pe cei ce locuiau acolo. Comsomolistul care m escortase observa cu luare-aminte cum fceam cunotin cu locuitorii ctunului. El trebuia s plece imediat ca s nnopteze n punctul comercial aflat la civa kilometri de Plahino. Se vedea c l emoioneaz desprirea de mine. L-am scos ns din ncurctur binecuvntndu-l i srutndu-l. Lucrul acesta, precum vom vedea mai ncolo, i-a fcut o puternic impresie. Am rmas singur n locuina mea. Aceasta era o jumtate de izb destul de spaioas, cu dou ferestre n care, pe post de al doilea rnd de geamuri, erau lipite dinafar de ger straturi groase de ghea. Crpturile din ferestre nu erau astupate cu nimic, iar n colul dinafar se vedea pe alocuri, printr-o crptur mare, lumina zilei. Pe podea zcea ntr-un col o grmad de zpad. O a doua grmad, care la fel ca prima nu se topea niciodat, zcea nuntrul izbei n pragul uii de la intrare. Pentru somn i odihna din timpul zilei, ranii fcuser lavie largi i le acoperiser cu piei de ren. Pern mi luasem cu mine. n apropierea lavielor se afla o sob de fier pe care seara o umpleam cu lemne i o aprindeam, iar ntinzndu-m pe lavi m acopeream cu uba mea din blan de enot i cu plapuma de blan care mi fuseser druite n Selivaniha. Noaptea m speriau scnteile care neau pe neateptate n sob, iar dimineaa, cnd m sculam din pat, m lua gerul din izb care fcea ca apa din hrdu s se acopere cu un strat gros de ghea. Chiar din prima zi am ncercat s astup crpturile din fereastr cu clei i hrtie groas din aceea n care erau mpachetate cumprturile fcute n punctul comercial i tot aa am ncercat s astup crptura din colul dinafar al izbei. ineam aprins soba
Pagina 74

zi i noapte. Cnd m aezam la mas n hainele clduroase, deasupra brului mi era cald, mai jos de bru mi era frig. Odat am fost nevoit s m spl n frigul acela. Mi s-au adus un lighean i dou hrdaie cu ap: ntr-unul apa era rece, cu buci de ghea, n cellalt fierbinte; i dac stau acum s m gndesc nu pricep cum am reuit s m spl n astfel de condiii. Cteodat m trezea noaptea un tunet foarte puternic, ns nu era tunet, ci trosnea gheaa de-a curmeziul Eniseiului, ct e fluviul de larg. Nu am primit prea mult vreme mncare de la femeia care i luase obligaia s-mi gteasc. Aceasta s-a certat cu iubitul i a refuzat s mi mai fac de mncare. Am fost nevoit pentru prima dat n via s ncerc s mi gtesc singur, neavnd nici o idee despre gtit. Pete mi-au adus ranii, iar celelalte alimente le-am cumprat de la punctul comercial. Nu-mi mai aduc aminte ce curiozitate mi-a ieit la prima tentativ de a prji pete, dar mi aduc bine aminte cum am fcut kiseli (kiseli este o mncare tradiional ruseasc, un fel de fiertur gelatinoas (n. tr.)). Am fiert rchiele i am nceput s torn peste ele amidon. Orict turnam, tot mi se prea c fiertura este prea diluat, aa c am continuat s torn amidon pn cnd totul s-a transformat ntr-o mas tare. Suferind un astfel de fiasco n privina artei mele culinare, trebuia s gsesc o izbvire. Pn la urm sa ndurat de mine alt femeie, i a nceput s mi gteasc. Aveam cu mine Noul Testament, de care nu m-am desprit nici n timpul exilurilor mele. i, n Plahino, le-am propus ranilor s le citesc i s le tlcuiesc Evanghelia. Ei au prut c rspund ndemnului meu cu bucurie, dar bucuria n-a fost lung: cu fiecare nou lectur, auditoriul se mpuina din ce n ce mai mult i, n curnd, citirea i predicile au ncetat. Voi mai povesti nc un lucru al lui Dumnezeu pe care am ajuns s-l svresc n Plahino. Acum, cnd scriu aceste amintiri, am mai mult de treizeci i apte de ani n treapta preoiei i mai mult de treizeci i cinci n cea a arhieriei, dar, orict ar prea de ciudat, am botezat doar trei copii. Pe unul, care era aproape de moarte, cu rnduiala pe
Pagina 75

scurt, iar pe ceilali doi ntr-un chip cu totul neobinuit. Tocmai n exilul meu cel mai ndeprtat, la dou sute treizeci de verste dincolo de Cercul polar de nord, n ctunul Plahino, am ajuns s botez doi micui n mprejurri absolut ieite din comun. Precum am spus deja, n afara celor trei izbe mai erau n ctun dou locuine omeneti, dintre care pe una o luasem drept stog de fn, iar pe cealalt drept morman de blegar. i iat c tocmai n aceasta din urm am ajuns s botez. N-aveam nimic - nici veminte, nici molitfelnic - i neavnd molitfelnic, am alctuit rugciunile eu nsumi, fcnd dintr-un cearaf o imitaie de epitrahil. Locuina srccioas era att de scund c nu puteam sta n picioare dect ncovoiat. Drept cristelni a slujit o copaie din lemn, iar n tot rstimpul svririi Tainei m-a ncurcat vielul care se nvrtea lng cristelni. Acum eu, arhiereu, nu mai ajung s botez, cci boteaz preoii mei. n Plahino sunt deseori geruri nprasnice, nct acolo nu triesc ciori i vrbii, cci, pe friguri ca acelea, ele pot s nghee n zbor i s se prvleasc la pmnt ca nite bolovani. n dou luni ct am trit n Plahino am vzut o singur dat o psric ce edea pe un tufi, asemeni unui mare ghemotoc de puf rozaliu. Odat am trecut printr-un ger foarte aspru, cnd vreme de cteva zile la rnd a btut necontenit vntul de miaznoapte, cruia localnicii i spun siver. Este un vnt de ghea, lin, dar care nu nceteaz nici noaptea, nici ziua i pe care caii i vacile abia l sufer. Srmanele animale stau nemicate zi i noapte, ntorcndu-se cu spatele ctre nord. n prispa izbei mele erau atrnate nvoade pescreti cu plutitori mari din lemn. Cnd btea siver-ul plutitorii clinciau fr ncetare i clincitul lor mi amintea Dansul morilor de Grieg. Bineneles c eram silit s ies din izb att ziua ct i noaptea, pe zpad i ger, din pricina firetilor trebuine. Acesta era un lucru foarte anevoios i pe vreme obinuit, dar cnd btea siver-ul situaia devenea dezndjduit. n Plahino am petrecut ceva mai mult de dou luni - pn la nceputul lui martie - i ntre
Pagina 76

timp nu a mai trecut nimeni prin ctun. [Episcopul Luca a fost vizitat n Plahino de A.K. Konstantinov, fost funcionar potal i comercial, iar n anii 1920 mputernicit al ntreprinderii de prelucrare a pufului din Moscova. Prin acesta, directorul biroului potal din Turuhansk, cruia Vldica Luca i salvase copilul bolnav, i-a transmis episcopului exilat corespondena, nclcnd interdicia strict a autoritilor. Konstantinov a trecut pragul acoperit de zpad i a vzut o izb afumat, demult nemturat, cu soba nespoit. Tot acolo zcea un bra de lemne. Srcia locuinei se vedea n toate amnuntele. Pe masa nevopsit se aflau o can cu ap i o bucat de pine neagr. Nu se vedea nici o alt hran. Episcopul Luca se ruga. Cu un semn din mn, acesta l-a rugat pe oaspete s atepte. Dup zece minute, fcndu-i ultima metanie naintea icoanei mari i vechi, s-a ntors ctre oaspete i a zis: Iar acum s facem cunotin. Aflnd c femeile refuzaser s mai gteasc pentru Vldica Luca i c n general nici nu era nimic de gtit, Konstantinov a scris dou note pentru cele mai apropiate puncte comerciale, ca profesorului s i se vnd fin alb, zahr, pesmei, psat de gru. S-a vdit c Vldica n-avea nici bani, aa c oaspetele i-a propus s ia de la el cu mprumut o sut de ruble. Dup aceea, la rugmintea episcopului, Konstantinov a reuit pe drum s dea o telegram rudelor acestuia, dei telegrame personale nu erau primite n acei ani. Stnd de vorb cu Konstantinov, Vldica Luca i-a vorbit despre ntoarcerea n Turuhansk i a adugat: Domnul Dumnezeu mi-a dat de veste: peste o lun voi fi n Turuhansk. Pe faa lui Konstantinov se citea nedumerirea, ns Vldica, cltinnd din cap, a spus: Vd, vd, suntei necredincios. Cuvintele mele vi se par de necrezut, ns aa va
Pagina 77

fi. Dup o lun i jumtate, Konstantinov a venit din nou n Plahino, ns Vldica Luca nu mai era acolo: fusese dus n Turuhansk] Doar la nceputul lui martie, Domnul mi-a trimis pe neateptate izbvire. La nceputul Postului Mare a sosit n Plahino un curier din Turuhansk aducndu-mi o scrisoare n care mputernicitul GPU mi propunea respectuos s m ntorc n Turuhansk. Nu pricepeam ce se ntmplase, de ce sunt adus napoi n Turuhansk, i am aflat abia dup ntoarcerea acolo. S-a artat c n spitalul din Turuhansk murise un ran care avea nevoie imediat de o operaie ce nu putea fi fcut fr mine. Lucrul acesta i-a strnit att de tare pe ranii din Turuhansk nct acetia s-au narmat cu furci, coase i topoare, punnd la cale un pogrom (aciune de ucidere) mpotriva GPU i a sovietului stesc. Autoritile din Turuhansk s-au speriat att de tare c au trimis ndat dup mine un curier n Plahino. Calea ntoars pn n Turuhansk n-a fost prea grea, i numai n ctunul lui Afinoghen am cunoscut neplceri. Ca s m duc n ctunul unde trise Stalin, Afinoghen l-a trimis pe unul dintre fiii si. Calul mergea tot timpul la pas i vizitiul nu voia s i dea zor. N-am mai rbdat, i-am smuls friele din mini i am nceput s dau bice calului. Vizitiul a srit din sanie i a dat fuga napoi. Nu mi-a rmas altceva de fcut dect s ntorc calul i s merg la pas pn la izba lui Afinoghen. Acest adevrat cretin m-a ocrt din cale afar de grosolan pe mine, arhiereu, ns mnia lui s-a potolit ndat ce a primit de la mine o moned din aur de cinci ruble. Atunci mi-a dat o pereche de cai buni, iar ca vizitiu pe un alt fiu al su. ntr-unul din ctunele urmtoare, am fcut experiena cltoriei cu un echipaj de cini: la sanie au fost nhmai ase duli zdraveni siberieni. Acetia fugeau bine, dar dintr-o dat unul dintre ei l-a mucat pe altul, acesta pe un al treilea i toi au sfrit prin a se nciera la grmad. Vizitiul a cobort i a nceput s-i altoiasc pe cini cu joarda din lemn pe care o folosea pentru a-i crmui pe cini. Ordinea a fost restabilit i cinii ne-au

Pagina 78

dus cu bine pn la destinaie. Primul care m-a ntmpinat n Turuhansk cu braele deschise i cu neprefcut bucurie a fost chiar miliianul-comsomolist ce m dusese din Turuhansk n Plahino. Am nceput iari lucrul n spital. mputernicitul GPU, care cu mult rutate i scrnire a dinilor m trimisese din Turuhansk n nord, pe Enisei n jos, pentru nesupunerea mea, m-a ntmpinat cu o politee cutat, informndu-se despre sntatea mea i felul n care o dusesem n Plahino. Odat s-a ntmplat un incident picant. mputernicitul venise la mine la spital cu oarecare treab. n timp ce discutam cu el, s-a deschis ua i n camer a intrat un ir ntreg de tungui cu minile mpreunate spre a primi binecuvntare de la mine. M-am ridicat i i-am binecuvntat pe toi, iar mputernicitul s-a fcut c nu bag de seam. i la mnstire, firete, am continuat s merg n snii acoperite cu covoare. Aceast a doua petrecere a mea n Turuhansk s-a prelungit opt luni: de la Buna Vestire a Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu pn n noiembrie.

[n acest rstimp, Vldica Luca i-a scris celebrului fiziolog, i om de adnc credin, academicianului Pavlov: Iubite n Hristos frate i profund stimate coleg, Ivan Petrovici! Surghiunit pentru Hristos la captul lumii (am petrecut trei luni la 400 verste nord de Turuhansk), aproape cu totul rupt de lume, am aflat de curnd despre srbtorirea dumneavoastr care a avut loc cu prilejul aniversrii a 75 de ani de via acoperit de slav i despre srbtorirea care urmeaz s aib loc a 200 de ani de existen a Academiei de tiine. V rog s primii i felicitarea mea ntrziat. Dau slav lui Dumnezeu, Care va dat o att de mare putere a minii i a binecuvntat ostenelile dumneavoastr. M nchin
Pagina 79

adnc nainte-V pentru mreaa Dumneavoastr oper. Pe lng profundul meu respect, primii dragostea mea i binecuvntarea mea pentru evlavia Dumneavoastr, a crei veste a ajuns la mine prin cei ce v cunosc. Regret c felicitarea mea nu poate ajunge la timp la festivitatea academic. Harul i mila Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu Dumneavoastr. Smeritul Luca, episcop de Takent i Turkestan (fost profesor de anatomie i chirurgie topografic Iaseneki-Voino),

Turhansk, 28.08.1925.

Aceast scrisoare a fost scris pe o foaie rupt dintr-un caiet, deasupra fiind desenat cu cerneal o cruce. Ca rspuns la felicitarea episcopului, I.P. Pavlov a scris n Turuhansk:

Prea Sfinia Voastr i drag tovare! Sunt adnc micat de calda Dumneavoastr felicitare i v aduc recunotina mea din inim pentru ea. n vremuri grele, pline de necazuri cu neputin de ocolit pentru cei care gndesc i simt omenete, rmne un singur sprijin n via: mplinirea dup putere a datoriei luate asupra noastr. Sunt alturi de Dumneavoastr cu tot sufletul n mucenicia Dumneavoastr. Al Dumneavoastr sincer devotat, Ivan Pavlov] La mijlocul verii, nu mi aduc aminte exact n ce chip, am avut o prevestire de la Dumnezeu - aa mi s-a prut mie - despre grabnica ntoarcere din exil. Ateptam cu
Pagina 80

nerbdare mplinirea acelei fgduine, dar sptmnile treceau una dup alta i totul rmnea la fel ca nainte. Am czut n descurajare i odat, n altarul bisericii de iarn, care ddea printr-o u n biserica de var, m rugam cu lacrimi n faa icoanei din fundul altarului. n rugciunea mea era, e limpede, i crtire mpotriva Domnului Iisus pentru ndelunga nemplinire a fgduinei de slobozire. i dintr-o dat am vzut c Iisus Hristos zugrvit n icoan i-a ntors preacurata Sa fa de la mine. Am czut n groaz i dezndejde i n-am cutezat s privesc mai mult icoana. Ca un cine btut am mers din altar n biserica de var, unde am vzut n stran Apostolul. L-am deschis mainal i am citit primul lucru ce mi-a czut sub ochi. Spre marele meu necaz, nu-mi amintesc textul pe care l-am citit, dar acel text a avut asupra mea o nrurire (influen) de-a dreptul minunat. Prin aceasta erau nfierate nechibzuina mea i obrznicia crtirii mpotriva lui Dumnezeu i totodat era ntrit fgduina slobozirii pe care o ateptam cu nerbdare. M-am ntors n altarul bisericii de iarn i am vzut cu bucurie, privind icoana, c Domnul Iisus caut iar spre mine cu o privire dttoare de har i luminoas. Oare n-a fost aceasta o minune?

Pagina 81

naintea celui de-al doilea exil

Se apropia sfritul exilului meu din Turuhansk. De la gura Eniseiului veneau unul dup altul vapoarele ce aduceau pe numeroii mei tovari de exil, care primiser o dat cu mine acelai termen. Termenul nostru se ncheiase, i ultimele vapoare trebuiau s ne duc n Krasnoiarsk. Cte unul i n grupuri veneau vapoarele zi de zi, iar eu nu eram chemat la GPU pentru primirea documentelor. Odat, ntr-o sear de la sfritul lui august, a venit ultimul vapor, ce trebuia s plece a doua zi dimineaa. N-am fost chemat i m tulburasem, netiind c exista ordin s fiu reinut nc un an. n dimineaa zilei de 20 august, citeam ca de obicei Utrenia, iar din cazanul vaporului ieeau aburi. Primul rsunet prelung al sirenei de pe vapor... Citesc a patra catism din Psaltire... Ultimele cuvinte ale psalmului 31 m izbesc ca trsnetul... Le primesc cu toat fiina mea ca pe glasul lui Dumnezeu ctre mine. Acolo spune: nelepi-te-voi i te voi ndrepta n calea aceasta n care vei merge; ainti-voi spre tine ochii Mei. Nu fi ca un cal i ca un catr, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru flcile lor vei strnge, ale celor ce nu se apropie de Tine (Psalmi 31, 9-10). i, dintr-o dat, vine o linite adnc n sufletul meu tulburat... Sirena rsun pentru a treia oar i vaporul se deprteaz ncet de chei. l urmresc cu un zmbet lin i bucuros pn ce dispare din ochii mei. Mergi, mergi, nu-mi faci trebuin... Domnul mi-a pregtit o alt cale - nu calea ntr-o barj murdar pe care o tragi tu, ci luminoasa cale arhiereasc!. Dup trei luni (noiembrie), iar nu dup un an, Domnul a poruncit s mi se dea drumul, trimindu-mi un mic ulcer varicos al gambei, nsoit de o inflamaie violent a tegumentelor din jur. Au fost nevoii s m trimit la Krasnoiarsk.
Pagina 82

Eniseiul nghease ntr-o haotic ngrmdire de gheuri enorme. Drumul cu sania pe el trebuia s devin sigur doar la mijlocul lui ianuarie. Doar unul dintre exilai, eserul Ciudinov, mai fusese reinut cnd plecaser ultimele vapoare i a fost nevoit s plece mpreun cu mine. La acesta veniser soia i fiica de zece ani, care a murit pe neateptate n Turuhansk. n ultima vreme, bgasem de seam c Ciudinov vine mereu la biseric, ascultndu-mi cu luare-aminte predicile. Pe Enisei, cltorii erau dui doar cu nartele (un fel de snii nguste), dar pentru mine ranii au fcut o sanie mare i acoperit. A venit mult ateptata zi a plecrii... Am trecut pe lng biserica mnstirii, ce se afla la ieirea din Turuhansk, unde predicasem mult i uneori chiar slujisem. n biseric m-au ntmpinat preotul cu crucea i o mare mulime de popor. Preotul mi-a povestit o ntmplare neobinuit. Dup ncheierea Liturghiei din ziua plecrii mele, stinsese mpreun cu epitropul toate lumnrile, ns cnd a intrat n biseric pregtindu-se s m petreac s-a aprins deodat o lumnare din policandru, a strlucit o clip i apoi s-a stins. Aa m-a petrecut iubita mea biseric, n care se aflau moatele sfntului mucenic Vasile de Mangasia. Calea anevoioas pe Enisei a fost acea luminoas cale arhiereasc pe care, la plecarea ultimului vapor, mi-o prevestise nsui Dumnezeu prin cuvintele psalmului 31: nelepi-te-voi i te voi ndrepta n calea aceasta n care vei merge; ainti-voi spre tine ochii Mei. Voi privi cum mergi pe aceast cale, iar tu nu te npusti spre vapor ca un cal sau ca un catr fr minte, care trebuie crmuit cu frie i zbal. Calea mea pe Enisei a fost cu adevrat cale arhiereasc, fiindc la toate popasurile unde erau biserici, unele chiar deschise, eram ntmpinat cu sunet de clopote, slujeam te-deumuri (slujb de Te Deum) i predicam.

Pagina 83

n locurile acelea nu se mai vzuse arhiereu din cele mai ndeprtate vremuri. ntr-un sat mare, la nici 400 de verste de Eniseisk, am fost prevenit c nu se poate merge mai departe, c drumul este primejdios, fiindc pe Enisei se fcuse o crptur mare n ghea, iar lng maluri apa ieise deasupra gheii pe ntinderi mari, dnd natere aa-numitelor zabereghi, i dealtfel nu erau nici drumuri n taigaua de lng maluri. i totui, am mers mai departe. Am ajuns la o crptur mare, larg de un metru, ce strbtea de-a curmeziul ntreg rul. Am vzut c n ea se scufundau o sanie i calul nhmat la ea, avutul unei femei srmane, care se strduia n zadar s l trag afar. I-am ajutat femeii s scoat calul i sania din ap, dup care am nceput s chibzuim ce este de fcut. Vizitiul meu, un flcu cre i aprig, iar n urma acestuia i vizitiul lui Ciudinov, n-au ovit. Au spus doar: ine-te bine!, s-au ridicat n picioare, au urlat slbatic la cai i le-au dat bice; caii s-au ncordat din rsputeri - i au trecut n salt peste crptur, iar n urma lor au zburat prin vzduh i sniile noastre. De la Turuhansk pn la Krasnoiarsk am mers o lun i jumtate. n timpul unei zile strbteam distana ntre un ctun i altul - n medie patruzeci de verste. Eram mbrcat n haine din blan tunguse, iar picioarele mi le acopeream cu o ub din enot. Odat vizitiul m-a rugat s in friele pn ce avea s ndrepte el hamaamentul de pe cai. n mini aveam mnui din blan de iepure, ns ndat ce mi-am scos minile de sub ub i am luat friele minile au nceput s-mi ard ca n foc, aa cumplit era gerul. n unele ctune veneau la mine foti pacieni pe care i operasem n Turuhansk. mi aduc aminte n special de un btrnel tungus, pe jumtate orb n urma trahomului, cruia i corectasem entropionul prin transplant de mucoas. Rezultatul operaiei fusese att de bun nct btrnul mpuca la fel ca nainte vreme veverie nimerindu-le drept n ochi. Un bieel operat pentru osteomielit femural extrem de avansat, a venit la mine sntos. Au fost i alte ntlniri asemntoare.
Pagina 84

Am ajuns cu bine la Eniseisk, unde clerul, care mai nainte era pe de-a-ntregul sub ascultarea Bisericii Vii, dar fusese ntors de mine pe calea dreptii nainte s plec la Turuhansk, mi-a organizat o primire triumfal. Au fcut slujb de mulumire i, dup ce am strbtut nc trei sute treizeci de verste, am ajuns n Krasnoiarsk, cu dou zile nainte de praznicul Naterii lui Hristos. n Krasnoiarsk, poporul, ateptndu-mi sosirea, atepta n zadar fiecare vapor venit de la gurile Eniseiului. i aa n-au reuit s mi ias n ntmpinare. Am mers la episcopul Amfilohie. Slujitorul lui de chilie, monahul Meletie, era orb de un ochi n urma unui leucom central al corneei i trebuia s i se fac iridectomie optic. L-am trimis la medicul-ef al spitalului cu o scrisoare n care i solicitam permisiunea s efectuez operaia cu pricina n secia de oftalmologie. Cererii mele i s-a dat curs cu mult solicitudine i, n ziua urmtoare, venind cu Meletie la spital, am vzut n secia de oftalmologie, spre surprinderea mea, o mulime ntreag de medici care veniser s priveasc operaia efectuat de mine. Terminnd repede cu iridectomia, mi-am artat prerea de ru pentru faptul c nu pot s le demonstrez medicilor operaia de extirpare a sacului lacrimal, care prezint pentru ei un mult mai mare interes. Mi s-a spus imediat c exist n spital un bolnav care ateapt aceast operaie. L-au pregtit repede i le-am relatat medicilor cum am de gnd s fac aceast operaie. Am nceput cu descrierea amnunit a anatomiei topografice a sacului lacrimal, le-am povestit despre metoda mea de anestezie regional i, dup ce am nceput operaia, le-am demonstrat pas cu pas ceea ce tocmai le spusesem. Operaia s-a desfurat fr nici o durere pentru bolnav i aproape fr hemoragie. n ziua urmtoare, eu i Ciudinov eram obligai s ne prezentm la GPU, aa c am mers acolo i ateptam pe un coridor de la etajul nti s fim chemai. Am fost chemat primul, la etajul doi. Un cekist tnr a nceput respectuos interogatoriul, ns dup scurt timp a intrat adjunctul efului GPU, a ntrerupt interogatoriul i l-a ncredinat altui
Pagina 85

lucrtor. Acesta a scos foaia de anchet i a nceput s m ntrebe despre nesupusele i ndrzneele mele ncontrri cu mputernicitul GPU din Turuhansk. Am rspuns n aa fel c nu m scuzam, ci i nvinoveam eu pe mputernicit i pe preedintele comitetului executiv raional. Cekistul ce consemna n scris rspunsurile mele s-a tulburat i era ntr-o vdit ncurctur. A intrat iari adjunctul efului GPU, a citit peste umrul cekistului ce m interoga nsemnrile acestuia, dup care le-a aruncat n sertarul mesei. Spre uluirea mea, i-a schimbat brusc tonul dur de dinainte i, artnd pe fereastr spre catedrala Bisericii Vii, mi-a zis: Iat, pe acetia i dispreuim, iar pe cei ca dumneavoastr i respectm mult. M-a ntrebat unde am de gnd s merg, lucru ce m-a mirat. Cum, pot oare s merg unde vreau?. Da, bineneles. Chiar i n Takent?. Bineneles, i n Takent. Numai c v rog: plecai ct mai repede. Dar mine este marele praznic al Naterii lui Hristos i trebuie neaprat s fiu la biseric. Cekistul ns a acceptat aceasta cu mare greutate, rugndu-m ca totui s plec imediat dup Liturghie. Vei primi bilet de tren i vei fi dus la gar. V rog, v rog, o s v ducem noi. mpreun cu cekistul ce m interogase, m-a condus foarte respectuos jos, n curtea aceea de pomin pentru mine din care o u ddea n beciul mare plin de excremente n care eu i tovarii mei de drum fusesem inui pn la plecarea n Eniseisk, iar alt u ddea ntr-un alt beci unde avusese loc mpucarea cazacilor. n acea curte, adjunctul GPU m-a pus cu o politee cutat ntr-un automobil, ordonndu-i cekistului s m conduc la locuina unde trsesem. tiam din experien ce periculos este s crezi n spusele cekitilor i ateptam cu grij s vd ncotro va ntoarce automobilul acolo unde drumul o ia la stnga spre pucrie, iar la dreapta spre catedrala ortodox. Odat ajuni, cekistul a sunat la u, iar dup ce gazda a ieit, i-a spus acesteia s nu i fac griji cu privire la viza mea de flotant. Salutndu-m cu respect, a plecat, apoi am trecut strada ndreptndu-m spre catedral,
Pagina 86

unde locuia Prea Sfinitul Amfilohie. Chiar de la nceputul discuiei, a intrat monahul Meletie spunnd c a venit, gfind, n fug, un oarecare domn i cere ngduina de a m vedea. Dup cum am ghicit ndat, era vorba de Ciudinov, care fugise ngrijorat n urma automobilului n care eram dus, ateptnd la fel de nfrigurat ca mine s vad n ce parte va ntoarce maina - la dreapta, spre catedral, ori la stnga, spre pucrie. Dup ce Prea Sfinitul Amfilohie a dat permisiunea, n camer a intrat n fug Ciudinov, din cale-afar de emoionat, i s-a aruncat n genunchi la picioarele mele, tnguindu-se. Dup ce a primit binecuvntare de la mine i de la episcopul Amfilohie, nea rugat pe amndoi s ne rugm pentru odihna sufletului fiicei sale de zece ani, care murise pe neateptate n Turkestan. Dup privegherea i Liturghia de Crciun, pe care le-am slujit mpreun cu episcopul Amfilohie al Krasnoiarskului, cei de la GPU mi-au dat o trsuric tras de cai i am plecat la gar cu Ciudinov. La jumtatea drumului ne-a oprit pe neateptate un tnr miliian i a srit pe treapta trsurii, ncepnd s m mbrieze i s m srute. Era acelai miliian ce m dusese din Turuhansk n ctunul Plahino, la 230 verste nord de Cercul Polar. La gar m atepta deja o mulime de oameni care veniser s m petreac. n Takent m-am ntors prin oraul Cerkassk din regiunea Kiev, unde locuiau prinii mei i Vladimir, fratele meu mai mare. Din Krasnoiarsk am ajuns, cu bine s-ar putea spune, pn la Cerkassk. Cltoream mpreun cu Ciudinov, i la Omsk trebuia s telegrafiez n Cerkassk. Oprirea era scurt, iar telegraful la etaj, i nu am reuit s dau fuga jos nainte ca trenul s porneasc. n urma unei telegrame date de mine, Ciudinov mi-a lsat lucrurile n staia urmtoare, unde le-am i primit - ns cu bunul meu tovar de drum, care mergea
Pagina 87

n regiunea Arhanghelsk, nu m-am mai ntlnit. Mictoare a fost ntlnirea btrnilor mei prini cu fiul lor, profesor de chirurgie devenit episcop. Au srutat cu dragoste mna fiului lor, au ascultat cu lacrimi panihida (slujba parastasului) pe care am slujit-o pe mormntul rposatei mele surori, Olga. n fine, din Cerkassk m-am ntors n Takent - asta s-a ntmplat la sfritul lui ianuarie 1926. n Takent am rmas n locuina unde tria Sofia Belekaia cu copiii mei, pe care i crescuse, i educase i i inuse n coli pe timpul exilului meu. Cei dinti care au venit la mine s m felicite au fost patru membri principali ai comunitii baptiste. Acetia erau n mod evident jenai, n timp ce pentru mine era de neneles scopul vizitei lor. Mai trziu am aflat c primiser de la ilov, presbiterul comunitii lor leningrdene, o telegram n care acesta le recomanda s m salute ca pe un nou frate al baptitilor. Firete, am fost nevoit s i dezamgesc n aceast privin printr-un oarecare Nalivaiko, fost enoria plin de rvn al catedralei i trecut mai apoi n comunitatea baptist. Pe atunci, catedrala era deja demolat, iar n biserica cu hramul Cuviosului Serghie de Radonej, a slujit de cteva ori un episcop exilat, trecut n Biserica Vie ct fusesem eu exilat. Protoiereul Mihail Andreev, care mprise cu mine greutile exilului n inutul Eniseiului, apoi n Bogucean, i care se napoiase nu cu mult naintea mea, pretindea s sfinesc biserica Sfntului Serghie dup episcopul trecut n schism. Am refuzat s ndeplinesc pretenia lui, fapt care a slujit drept nceput al unei grele amrciuni. Protoiereul Andreev a ieit din supunerea fa de mine i a nceput s slujeasc la el acas pentru un grup mic de partizani ai si. El i-a scris de mai multe ori despre mine lociitorului patriarhal, mitropolitul

Pagina 88

Serghie i a reuit s l monteze mpotriva mea pe lociitor, de la care am primit, n luna septembrie a aceluiai an, trei hotrri care s-au succedat rapid despre transferul meu de la catedra eparhial a Takentului n oraul Rlsk din regiunea Kursk ca vicar, apoi n oraul Ele ca vicar al episcopului de Orlov i, n fine, ca episcop titular n Ijevsk. Voiam s m supun fr crtire acestor mutri, ns Arsenie, mitropolitul Novgorodului, care tria pe atunci n Takent ca exilat i era n mare prietenie cu mine i copiii mei, m-a sftuit struitor s nu plec nicieri, ci s dau cerere pentru a fi scos la pensie. Mi s-a prut c trebuie s urmez sfatul venerabilului ierarh, care fusese unul dintre cei trei candidai la scaunul patriarhal n Sinodul din 1917. Aa am i fcut, i am fost scos la pensie n anul 1927. Acesta a fost nceputul unei ci pctoase i al pedepselor dumnezeieti pentru urmarea ei. La catedra Takentului m-a nlocuit mitropolitul Nicandru, care fcea parte tot dintre exilaii din Takent. Ocupndu-m doar cu primirea bolnavilor la mine acas, firete c nu am ncetat s m rog n biserica Sfntului Serghie la toate slujbele, stnd n altar mpreun cu mitropolitul Arsenie. [Vldica Luca locuia nu departe de biserica Sfntul Serghie. n ziua fixat pentru nscrierea bolnavilor, oamenii se adunau sub ferestre dinainte de a rsri soarele. La cinci dimineaa ncepea nscrierea i dup un ceas i jumtate-dou, pe lista pentru luna urmtoare se adunau peste patru sute de nume. K.F. Pankratieva, pensionar din Takent, i amintete urmtoarea ntmplare. Cnd avea aisprezece ani, la dispensar i s-a spus c sufer de tuberculoz pulmonar, fapt n urma cruia ea s-a umplut de tulburare. Oameni buni au sftuit-o s se adreseze episcopului-profesor. Fata a ovit mult vreme s se nscrie pentru consult la celebrul chirurg. Educat ntr-o familie de necredincioi, ea nu purta cruce la gt. Pn la urm s-a
Pagina 89

nscris la consult, dar rndul ei a venit abia dup o lun. Plin de bunvoin, doctorul a examinat-o i a ascultat-o cu mult atenie pe pacient. I-a spus c plmnii sunt ntradevr slabi, dar c pn la tuberculoz mai are mult. I-a recomandat o diet strict, sftuind-o s mearg ntr-un loc unde se face cums (butur fermentat obinut din lapte de iap) pentru a se trata cu cums. A ntrebat-o: Dar mijloace avei pentru cltorie?. Tnra auzise, nu o dat, c Vldica Luca nu numai c trateaz, ci i ajut material bolnavii nevoiai. S-a grbit s spun c are bani pentru tratament i drum, iar Vldica a lsat-o s plece, dndu-i mai nainte binecuvntare pentru drum. Odat, Vldica Luca a vzut pe treptele spitalului orenesc o adolescent i un bieel. Sensibil la necazurile strine, a bnuit ndat o nenorocire i s-a apropiat de copii. S-a dovedit c tatl lor murise, iar singurul om din ora care le era apropiat - mama lor - era n spital, evident pentru mult vreme. Luca i-a dus pe copii la el acas i a angajat o femeie care s aib grij de ei pn ce avea s li se nsntoeasc mama. Fata (o chema ura Kojuko), care avea avea pe atunci cincisprezeceaisprezece ani, a nceput s l ajute pe Vldica Luca la consultaii. Ea i-a nsuit repede bazele medicinii i, dup un an, fr s fi fcut nici o coal de specialitate, a devenit o bun asistent medical. Vldica Luca o trimitea mereu pe ura n ora s caute bolnavi aflai n nevoie de ajutor i susinere material. Una dintre orfanele descoperite de ea a fost Raia Purtova. Aceast fat venise n Takent ndat dup terminarea gimnaziului n ndejdea de a-i continua studiile. Din pcate, ea s-a mbolnvit de pneumonie. Zcea ntr-o cas strin, iar s o trateze i s o ngrijeasc nu avea cine. Raia era epuizat. n acele vremuri, cnd nc nu existau antibiotice, ar fi putut foarte uor s moar. La rugmintea episcopului Luca, fata a nceput s primeasc mncare bun ntr-o familie de credincioi. Raia s-a ntrit, s-a pus pe picioare. A mers de cteva ori ca pacient la doctorul care o salvase, apoi s-a mprietenit cu ura Kojuko i a devenit de-a casei. Trimis de Vldica,
Pagina 90

ea i cuta cu bucurie pe cei la fel ca ea - sraci chinuii de boal vreme ndelungat. Pe cei descoperii de ea i ura, Vldica i vizita apoi n persoan, i ajuta cu bani. Casa de pe strada Ucitelskaia a devenit pentru mult timp cel mai drag loc al Raiei. Dup ce i terminau treburile, fetele veneau n cabinetul plin cu rafturi de cri Vldici Luca. Episcopul edea n fotoliu, fetele pe taburete n jurul lui. Stteau de vorb despre feluritele ntmplri ale vieii, despre crile citite. Raia i amintea cuvintele pe care le rostise odat Vldica Luca: Principalul n via este s faci ntotdeauna bine oamenilor. Dac nu poi s faci pentru oameni un bine mare, strduiete-te s faci mcar unul mic. Orice discuie cu el lua parc de la sine o asemenea ntorstur nct am nceput s nelegem valoarea omului, importana vieii duhovniceti, i amintea mai apoi Raisa Petrovna. Pentru ce vii la mine? - a ntrebat-o Vldica pe Raia. Se vede c vii la mine dup mngiere. n viaa ta a fost, se pare, puin mngiere... Uzbecii care triau n Takent l cinsteau foarte mult pe episcopul-medic. O mulime de bolnavi uzbeci veneau n casa de pe Ucitelskaia. Traductor era ura, care vorbea fluent uzbeca. Toi l cinsteau pe Vldica Luca, lundu-l i ca judector n conflictele dintre ei. Dup Liturghie, pe episcopul Luca l petrecea de obicei o mulime mare de oameni. Dragostea lor fa de Vldica se revrsa mai ales n ziua lui de nume, 31 octombrie. n biseric se svrea o slujb srbtoreasc. Mulimile de credincioi nici nu ncpeau sub bolile bisericii Sfntului Serghie, umpleau curtea bisericii i chiar o parte din strada Pukin. De la casa episcopului nspre biseric, strada era acoperit pe ntinderea a dou blocuri cu flori trzii de toamn. Iar n curtea casei unde tria familia VoinoIaseneki, de la cerdac pn la poart, stteau crizanteme albe n ghivece] n primvara anului 1930, s-a aflat c i biserica Sfntului Serghie este menit
Pagina 91

demolrii. Nu am putut ndura acest gnd i, cnd s-a apropiat sorocul i fusese deja fixat data pentru nchiderea bisericii, am luat hotrrea nestrmutat de a sluji n acea zi ultima Liturghie, dup care, atunci cnd aveau s se arate vrjmaii lui Dumnezeu, s zvorsc uile bisericii, s ngrmdesc n mijlocul bisericii toate icoanele pe lemn mai mari, s le stropesc cu benzin, s m sui pe ele n mantia arhiereasc, s aprind benzina cu chibritul i s ard pe rug... Nu puteam s rabd demolarea bisericii... S rmn n via trecnd prin grozviile pngririi i drmrii bisericilor lui Dumnezeu, era pentru mine un lucru absolut insuportabil. Gndeam c, n urma jertfei mele, vrjmaii lui Dumnezeu vrjmaii religiei - se vor speria i se vor potoli, oprind distrugerea bisericilor, care se revrsa peste toat faa pmntului rusesc ca un colosal val al diavolului. Totui, a plcut lui Dumnezeu ca eu s nu pier chiar la nceputul slujirii mele arhiereti i, prin voina Lui, nchiderea bisericii Sfntului Serghie a fost amnat din oarecare pricin pentru o scurt vreme. Iar eu am fost arestat chiar n ziua cu pricina. Pe 23 aprilie 1930 am fost pentru ultima dat la Liturghie n biserica Sfntului Serghie i, n timp ce se citea Evanghelia, m-am ntrit deodat cu deplin ncredinare n gndul c voi fi arestat n seara acelei zile. Aa s-a i ntmplat, iar biserica a fost demolat cnd eu eram n nchisoare. n vestita sa omilie pascal, Sfntul Ioan Gur de Aur spune c Dumnezeu nu numai faptele le primete, ci i gndul l ine n seam. Pentru hotrrea mea de a primi moarte muceniceasc, s-mi ierte Domnul Dumnezeu mulimea pcatelor mele!

Pagina 92

Exilul din Arhanghelsk

n ziua de 23 aprilie 1930, am fost arestat din nou. [Autoritile oraului voiau s scape de Vldica Luca, episcop pensionat, profesor lipsit de auditoriu studenesc, savant ale crui cri nu se publicau; voiau s-l izgoneasc din ora pe nc un cretin cu coloana vertebral nefrnt. n anul 1929, au nceput s caute un pretext pentru a-l exila pe Vldica. GPU nu avea nevoie de nclcri reale ale legilor statului i, n curnd, s-a prezentat ocazia pentru arestarea influentului episcop, pe care folosind-o, puteau dobndi i un oarecare ctig politic. A fost fabricat o acuzaie stupid mpotriva episcopului. Profesorul fiziolog I.P. Mihailovski, care i pierduse n 1924 fiul, s-a mbolnvit de o psihoz nsoit de crize furioase. El a cerut s fie omort; fiind mai nainte vreme om credincios, a ajuns s crteasc nebunete mpotriva lui Dumnezeu i s huleasc, sprgnd icoanele cu toporul. A refuzat s i nmormnteze fiul, declarnd c l va nvia i se ocupa cu experiene implicnd transfuzii sanguine. Profesorul a formolizat cadavrul biatului i l-a pus ntr-un dulap din sediul catedrei sale, nfurndu-l ntr-o mpletitur de rchit. i cumpra mortului haine, nclminte, dulciuri. Mihailovski a devenit grosolan i crud, se ntmpla s-i bat soia i copiii. Soia l-a prsit. Dup cinci ani el a luat n cstorie o fat cu douzeci de ani mai tnr i s-a cununat cu ea la biseric. Nu dup mult vreme, nefericitul profesor s-a mpucat. n aceeai zi, tnra lui vduv a venit la episcopul Luca, i-a povestit despre sinucidere i l-a rugat cu lacrimi pe Vldica s intervin ca Mihailovski s fie prohodit i nmormntat cretinete. Vldica Luca nu mai era arhiereul locului i ca atare nu putea da dezlegare pentru o astfel de nmormntare. Fcndu-i-se mil de nefericita femeie, el i-a

Pagina 93

scris un bilet mitropolitului Arsenie. Vldica Arsenie a rspuns: Dup legile dinainte, se cerea adeverin medical care s ateste anormalitatea psihic a celui care s-a mpucat, n care caz este posibil s i se fac nmormntare cretineasc. Episcopul Luca a scris pe o foaie parafat: Adeveresc c profesorul Mihailovski, pe care l-am cunoscut personal, i-a pus capt vieii prin sinucidere, ntr-o stare de nendoielnic boal psihic, de care suferea de mai bine de doi ani. Doctor n medicin, episcop Luca. 5 august 1929. Anchetatorul sovietic care conducea cazul Mihailovski a preferat, din considerente politice, s considere c are de-a face nu cu o sinucidere, ci cu un asasinat, i acuzat a fost vduva profesorului. n pres au aprut foiletoane despre aceast tragedie n care, ca pricin a omorului, era indicat religiozitatea celei de-a doua soii (cretin ortodox) a lui Mihailovski, care el ar fi fost pasmite ateu nverunat, i se fceau aluzii politice fie. De caz s-au interesat i cei din Moscova fiind trimis acolo pentru a fi studiat. La GPU s-a hotrt s fie transformat ntr-un caz politic i antibisericesc. n el a fost implicat i Vldica Luca. Adeverina eliberat de el a devenit prob de baz pentru acuzare. Din celul, episcopul Luca i-a trimis anchetatorului urmtorul bilet: V rog s luai la cunotin c nu cred absolut deloc n seriozitatea acuzrii mele n cazul Mihailovski. Drept motiv al arestrii mele a servit, fr ndoial, rspunsul dat de mine procurorului G. (Goldovski) cu prilejul ultimei vizite pe care mi-a fcut-o.... La acest bilet, ca i la cel de-al doilea, nu a urmat nici un rspuns. Anchetatorul GPU i-a convocat unul dup altul n cabinetul su pe cei mai importani medici ai oraului, dorind s capete dovezi fundamentate tiinific cu privire la conflictul dintre Voino-Iaseneki i materialistul Mihailovski. Savanii ns vorbeau cu ncpnare despre instabilitatea psihic a lui Mihailovski, iar despre episcopul Luca ddeau referine foarte respectuoase i chiar admirative. Nu existase nici un conflict i nici nu avea cum s existe.
Pagina 94

Un oarecare ajutor de autopsier de la catedra profesorului Mihailovski, biat agramat de la ar, care era totui activist de partid, implicat n caz de noul i perspicacele anchetator, a dat mrturia dorit, n care printre altele se spunea: Experienele profesorului Mihailovski lovesc puternic n principiile religioase, soia profesorului este religioas. Adeverina clar mincinoas despre boala psihic a profesorului Mihailovski pe care a eliberat-o profesorul-medic Iaseneki (Luca) poate fi interpretat n primul rnd ca avnd scopul ascunderii unei crime - asasinarea lui Mihailovski - punndu-se ca paravan sinuciderea din motive de boal psihic veche de doi ani, crima avnd ca scop nlturarea lui Mihailovski n vederea aprrii principiilor religioase .a.m.d.. Profesorii Slonim i Ragoza i-au dat anchetatorului Pleanov o adeverin autentificat oficial care atesta faptul c V.F. Voino-Iaseneki sufer de scleroz aortic, cardioscleroz i dilataie semnificativ a inimii. Cei doi, cei mai buni interniti din Takent, au scris c natura afeciunii de care sufer Voino-Iaseneki impune un regim de repaus strict i tratament sistematic de lung durat. Acelai lucru a scris i doctorul n medicin V.A. Sokolov, care trata insuficiena cardiac a Vldici. Declaraiile medicilor nu au fost luate n seam. Fiica acuzatului, Elena Valentinovna, a cerut permisiunea s-i vad tatl spre a-i transmite medicamentele necesare pentru boala lui de inim. A urmat rezoluia: A se lsa fr consecine. Episcopul Luca l-a rugat pe anchetator s-i ngduie primirea de cri tiinifice. Pe cerere s-a scris: A se refuza. n celula supraplin, unde nu era aer, Vldica Luca i-a pierdut cunotina dup interogatoriu. Administraia nchisorii s-a fcut c nu vede nimic. La cteva zile dup lein, Vldica Luca a fost ridicat de pe lavia din celul i dus n cabinetul anchetatorului Pleanov. I s-a citit din nou protocolul de acuzare: Oraul Takent, anul 1930, 6 iulie. ...i lund n considerare faptul c:
Pagina 95

1) Voino-Iaseneki... este demascat n privina faptului c pe data de 5 august 1929, adic n ziua morii lui Mihailovski, dorind s ascund urmele crimei asasinei de facto a lui Mihailovski - soia lui, Ekaterina, a eliberat o adeverin premeditat fals n care atesta c cel ucis era anormal din punct de vedere psihic, cu scopul de a adormi vigilena expertizei medico-legale; 2) c acest fapt este confirmat de mrturisirile acuzatului i documentele anexate la dosar; 3) aceste aciuni criminale sunt prevzute n art. 10-14, punctul 1, din Codul Penal al RSF Uzbekistan. ...S-A HOTRT: ca ceteanul Voino-Iaseneki Valentin Felixovici... s fie inculpat pentru infraciunea de tinuire a ucigaului, prevzut n art. 10-14, punctul 1, din Codul Penal al RSF Uzbekistan. mputernicitul Pleanov. Sunt de acord: Butenko, eful Seciei Secrete. Confirm: Karuki, mputernicit al Seciei Secrete.

Vldica Luca a ascultat n picioare toate aceste nerozii. De pe el curgeau iroaie de sudoare, de slbiciune i tremurau minile, genunchii i se ndoiau, dar a gsit destul putere pentru a scrie, nmuind tocul n cerneal, sub textul btut la main: Acuzaia mi-a fost prezentat pe data de 13 iunie 1930. Nu m recunosc vinovat. Dup cteva ceasuri, episcopul Luca era deja n spitalul nchisorii. Inima i cedase.

Pagina 96

Vldica Luca a petrecut un an n celulele nchisorii, lipsit de cri, fr s primeasc pachete, fr s se vad cu cei apropiai. Ancheta a fost nchis, ns la GPU tot mai discutau problema. Iarna, n strmtele celule ale nchisorii era umed i rece. Arhiepiscopul Luca era bolnav. De cteva ori a fost dus la spital, apoi din nou la interogatorii. Dup aceea, din nchisoarea intern a GPU a fost dus n cea comun. Numai pe data de 15 mai a anului urmtor, 1931, a urmat un protocol al Consftuirii Speciale a colegiilor GPU. Trei necunoscui (este vorba de unul din celebrele tribunale formate din trei persoane ale poliiei secrete numite troiki) au stabilit, fr nici o confruntare cu acuzatul, urmtoarele: ...Voino-Iaseneki Valentin Feliksovici s fie exilat prin punctul de frontier GPU pentru o perioad de trei ani calculai ncepnd cu data de 6 mai 1930. Ekaterina Mihailovskaia a fost lipsit de dreptul de reedin n 12 localiti i a fos exilat n raionul Cita sau Oinsk pentru trei ani. Vldica Luca a scris de trei ori anchetatorului i efilor acestuia cu rugmintea de a i se nlocui exilul n Siberia cu cel n Asia Central sau Turkestanul Chinez, dar a fost refuzat. n presa muncitoresc-rneasc, cazul Mihailovski a luat o amploare nemaivzut. Au fost scrise la comand o serie ntreag de producii artistice: romanul Grania al lui Borisoglebski, piesa Experiena a lui Treniov, drama Vom tri! a lui Lavrenev. n fiecare dintre acestea, genialul savant materialist, care prin experienele sale ajunsese gata s descopere cum pot fi nviai morii, cdea jertf fanatismului religios. Erau chiar cazuri de savani care reacionau n pres mpotriva caracterului absolut netiinific al acestor producii]

La interogatorii, m-am convins c vor de la mine s m lepd de cinul arhieresc. Atunci am declarat greva foamei n semn de protest. De obicei aceste declaraii
Pagina 97

nu sunt luate n seam i deinuii sunt lsai s flmnzeasc n celul pn cnd starea lor devine periculoas, i doar atunci sunt transferai n spitalul nchisorii. Pe mine ns mau trimis la spital dis-de-diminea, ndat dup ce am intrat n greva foamei. Am rbdat de foame apte zile. Insuficiena cardiac devenea din ce n ce mai pregnant i, n cele din urm, am nceput s vomit snge. Acest fapt l-a alarmat foarte tare pe medicul-ef al GPU, care m vizita n fiecare zi. n a opta zi de greva foamei, pe la prnz, dormitam. n starea de somnolen n care eram, am simit c lng patul meu se afl un grup de oameni. Deschiznd ochii, am vzut un grup de cekiti i medici, ntre care celebrul internist, profesorul Slonim. Medicii mi-au examinat inima i i-au optit efului cekitilor c lucrurile stau prost. S-a dat ordin s fiu dus cu pat cu tot n cabinetul medicului nchisorii, unde nu i s-a permis s rmn nici mcar profesorului Slonim. eful cekitilor mi-a spus: Dai-mi voie s m prezint - nu m cunoatei sunt lociitorul efului GPU din Asia Central. Noi inem foarte mult cont de marea popularitate de care v bucurai att ca mare chirurg, ct i ca episcop. Nu putem permite sub nici o form s continuai greva foamei. V dau cuvntul de onoare ca activist politic c vei fi eliberat dac ncetai greva foamei. Tceam. De ce tcei? N-avei ncredere n mine?. Am rspuns: tii doar c sunt cretin, iar legea lui Hristos ne poruncete s nu gndim ru despre nimeni. Bine, v cred. Am fost dus, nu n locul dinainte, ci ntr-o camer de spital mare i pustie. ncuietoarea a bubuit i mi s-a prut c am rmas singur. Deodat ns am auzit tnguiri surde, din ce n ce mai puternice, i am ntrebat: Cine plnge? Pentru ce plngei?. i am auzit urmtoarele cuvinte, ntretiate de suspine: Cum s nu plng vzndu-v? De mult timp urmrim cu ncordare soarta dumneavoastr i v preuim mult lupta eroic. Eu sunt un membru al comitetului central al partidului socialist-revoluionarilor. N-a reuit s i termine vorba c ncuietoarea a bubuit i n camer a intrat eful departamentului
Pagina 98

secret al GPU. Acesta i-a spus eserului c l vor duce n Samarkand, unde fusese arestat, i acolo l vor elibera. Pn i un om care avusese mult de-a face cu GPU, ca eserul, a crezut n spusele cekistului. El era n a nousprezecea zi de greva foamei i ajunsese n acea stare de slbire a voinei de rezisten, de autocomptimire i fric de moarte care este inevitabil la cei ce flmnzesc vreme ndelungat. L-au lsat n Samarkand cteva zile i bineneles c nu l-au eliberat, ci l-au dus la Moscova. Ce s-a mai ntmplat cu el dup aceea, nu tiu. Firete c nici pe mine nu m-au eliberat, n ciuda cuvntului de onoare al activistului politic. Timp de dou-trei zile am primit pachete mbelugate de la copiii mei, dup care am refuzat s le mai accept i am declarat din nou greva foamei. Aceasta sa prelungit dou sptmni, la captul crora ajunsesem n aa o stare c de-abia puteam umbla pe coridorul spitalului inndu-m de perei. ncercam s citesc ziarul, dar nu nelegeam nimic, cci parc mi se aternuse pe creier un vl greu. Din nou a venit la mine adjunctul efului departamentului secret i mi-a zis: Am comunicat la Moscova faptul c facei greva foamei i de acolo a venit verdictul n cazul dumneavoastr, dar nu putem s vi-l comunicm pn nu ncetai greva foamei. Rmia de ncredere pe care o mai aveam n spusele cekitilor s-a nclzit i am czut de acord s ncetez greva foamei. Atunci mi s-a declarat c trebuie s merg n oraul Kotlas, nu dus sub paz din etap n etap, ci liber - ns i de aceast dat am fost nelat. Dup aproximativ o sptmn am fost trimis din etap n etap i am mers n vagonul pentru deinui pn la Samara, unde ne-au lsat cam o sptmn n nchisoare. Cu privire la acea sptmn, mi-au rmas amintiri ntunecate i apstoare. La Moscova am fost transferai n alt vagon pentru deinui i am mers n continuare pn n oraul Kotlas. n vagon erau att de muli pduchi, c dimineaa i seara scoteam de pe mine
Pagina 99

toat lenjeria, gsind n fiecare zi n ea n jurul a o sut de pduchi; printre ei se aflau pduchi negri de o mrime cum nu mai vzusem. Ca merinde pentru drum, am primit cte o bucat de pine i un pete srat la doi oameni. Eu nu le-am mncat. Dup sosirea n Kotlas, am fost dui la trei verste de acesta, pe malul nisipos al Dvinei de Nord, ntr-un lagr care primise numele de Makariha, alctuit din dou sute de barci, n care triau familii ntregi de rani deschiaburii din foarte multe gubernii ale Rusiei. Acoperiurile n pant, din scndur, ale barcilor, rsreau de-a dreptul din pmntul nisipos. n barci erau dou rnduri de lavie, iar n mijloc un loc de trecere. Cnd ploua, prin acoperiurile putrede n barci se revrsau torente de ap. ntr-o diminea, am vzut cum n piaeta din centrul lagrului au fost adunai dou sute de deinui i, dup nregistrare, au fost mnai n nite barje trase de un vapora pe rul Vcegda, care se vars nu departe de Kotlas n Dvina de Nord. Vcegda curge prin locuri pustii, codri dei, neumblai. Precum aveam s aflu mai trziu, toi cei trimii cu barjele au fost debarcai n adncul codrului la cteva zeci de verste de Kotlas, li s-au dat topoare i ferstraie i li s-a ordonat s construiasc izbe. Nu tiu ce s-a mai ntmplat cu ei. Eu am fost mutat la scurt timp din Makariha n Kotlas i mi s-a propus s consult bolnavii n ambulatoriu, iar ceva mai trziu am fost transferat n calitate de chirurg n spitalul din Kotlas. Chiar nainte de a fi mutat n Kotlas din Makariha, a izbucnit o epidemie de tifos exantematic. Locuitorii Kotlasului mi-au povestit c n Makariha bntuiau cu un an nainte tifosul exantematic i alte varieti de tifos, precum i epidemii de mai toate bolile contagioase ale copilriei. n acea perioad cumplit, n Makariha se spa zilnic cte o groap mare n care se ngropau la sfritul zilei cam aptezeci de cadavre. Nu mi-a fost dat s operez dect foarte scurt timp n spitalul din Kotlas: am fost anunat c trebuie s merg cu vaporul la Arhanghelsk. n primul an de via n Arhanghelsk am ntmpinat mari greuti cu locuina i eram aproape pe drumuri. Nu
Pagina 100

numai medicii din spital, ci i - spre marea mea mirare - nsui episcopul de Arhanghelsk m-au ntmpinat destul de dumnos. Mi s-a propus s lucrez ca chirurg n ambulatoriul mare. Acolo am avut posibilitatea s vd femei operate insuficient de radical pentru cancer al glandei mamare i, de aceea, cnd venea la mine o bolnav cu cancer de sn, nu o trimiteam la spital, ci i efectuam n ambulatoriu o operaie foarte radical. Aflnd de acest lucru, medicii din spital au fcut plngere mpotriva mea la directorul Departamentului regional pentru sntate, ns acesta i-a ntrebat: Ei bine, operaia a decurs cu succes, bolnava este vie, nu au aprut nici un fel de complicaii: ce mai vrei?. Locuind n Arhanghelsk, am observat c mi-a aprut o formaiune tumoral proeminent ce m fcea s suspectez un cancer, lucru pe care l-am comunicat efului departamentului secret, cernd permisiunea s plec la Moscova pentru operaie. Acesta a ntrebat la Moscova i dup dou sptmni am primit permisiunea de a pleca s m operez, dar nu la Moscova, ci n Leningrad. Am fost mirat de acest lucru, dar am vzut n trimiterea la Leningrad calea artat mie de Dumnezeu. n vagon am fcut cunotin cu un tnr medic, care dup sosirea n Leningrad m-a invitat s stau la el, scpndu-m de dificultile care m ateptau ntr-un ora necunoscut. El m-a dus departe, pe insula Vasilievski, ntr-un mare spital clinic, n secia de chirurgie a profesorului N.N. Petrov, cel mai bun specialist n oncologie. Profesorul Petrov mi-a acordat mult atenie i m-a operat. Tumora excizat s-a dovedit a fi benign (lipsit de gravitate). Dup externare, am mers n mnstirea Novo-Devicii, deja nchis, i am fost primit cu mult prietenie de mitropolitul Serafim, ce locuia acolo. Din clinic m-a condus n mnstire fostul meu student, doctorul Jolondz. Am

Pagina 101

stat de vorb cu el pe teme medicale, fiind foarte departe de orice gnduri i dispoziii sufleteti ct de ct mistice. Iat ns ce s-a ntmplat n continuare. La mitropolit am ajuns ntr-o smbt, nu cu mult timp naintea privegherii de toat noaptea, i m-am ndreptat spre biserica mare a mnstirii cu cea mai banal stare sufleteasc. Slujea un ieromonah, iar eu stteam n altar. Cnd s-a apropiat vremea citirii Evangheliei am simit deodat o tulburare neneleas, care cretea foarte repede i care a ajuns s aib o putere uria n timp ce ascultam cuvintele sfinte. Era a unsprezecea Evanghelie a nvierii. Am primit cuvintele Domnului Iisus Hristos ctre apostolul Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia?... Pate oile Mele (Ioan 21, 16) cu negrit cutremur i emoie, ca fiind spuse nu lui Petru, ci ,nemijlocit, mie. Tremuram cu tot trupul; nu am putut s mai atept sfritul privegherii, am mers la mitropolitul Serafim i i-am povestit despre cele ntmplate. El m-a ascultat cu mult luare-aminte, spunndu-mi c i n viaa lui se ntmplaser lucruri asemntoare. Vreme de nc dou-trei luni, de fiecare dat cnd mi aduceam aminte de cele trite la citirea celei de-a unsprezecea Evanghelii, ncepeam iar s tremur i lacrimile mi curgeau iroaie. La un destul de scurt rstimp de la ntoarcerea mea din Leningrad n Arhanghelsk, am fost chemat la Moscova de mputernicitul special al Colegiului GPU i, dup sosirea mea acolo, acesta a purtat cu mine vreme de trei sptmni discuii zilnice foarte ndelungate. I se dduse sarcina de a revizui cazul meu ntruct, dup spusele lui n Takent, fusesem judecat de cretini cu cap de tabl. Se nelege c avea misiunea de a m studia temeinic. n cuvintele lui era mult linguire, m ridica n slvi n fel i chip. Mi-a promis o catedr de chirurgie n Moscova i era ct se poate de limpede c vrea ca eu s m lepd de slujirea arhiereasc. Cum spuneam mai devreme, naintea celui de-al doilea arest fusesem scos la pensie de lociitorul patriarhal, mitropolitul Serghie. Fr s bag de seam, cuvintele
Pagina 102

mieroase ale mputernicitului special mi otrveau inima i cu mine s-a ntmplat o ct se poate de grea nefericire i un mare pcat, fiindc am scris o asemenea declaraie: Nu activez ca arhiereu i sunt la pensie. n actualele condiii nu consider c este posibil s continui slujirea, i ca atare, dac cinul meu duhovnicesc nu va mpiedica aceasta, a vrea s capt posibilitatea de a lucra n domeniul chirurgiei. Totui, nu m voi lepda niciodat de cinul arhieresc. Nu neleg, nu neleg deloc cum am putut s uit att de repede porunca nsui Domnului Iisus Hristos ce m cutremurase att de adnc n Leningrad: Pate mielueii Mei... Pate oile Mele.... Singura explicaie pe care o pot gsi e faptul c mi era din cale afar de greu s m desprind de chirurgie. Dup aceast declaraie a mea, a crei copie am lsat-o mitropolitului Serghie, nu numai c nu am fost eliberat nainte de termen, cum se ntmpl de obicei cu exilaii chemai la mputernicitul special ci, dup ce m-au dus napoi n Arhanghelsk, mi-au mai adugat o jumtate de an la termen. Doar la sfritul anului 1933 am fost eliberat i am plecat la Moscova. Firete, Domnul Dumnezeu tia c am de gnd s fac un nou pas pctos i m-a prevenit printr-un accident de tren care, din pcate, m-a speriat doar, fr s m nvee minte. Primul lucru pe care l-am fcut la Moscova a fost s m prezint la cancelaria lociitorului, mitropolitul Serghie. Secretatul acestuia m-a ntrebat dac nu doresc s ocup una dintre catedrele arhiereti rmase libere. Prsit de Dumnezeu i lipsit de judecat, mi-am sporit greul pcat dnd poruncii lui Hristos: Pate oile Mele cumplitul rspuns: Nu. Ceva mai devreme hotrsem s plec la Takent i i scrisesem n acest sens mitropolitului Arsenie, dar din rspunsul lui am priceput c nu se bucur deloc de venirea mea.

Pagina 103

nc dinainte de ncheierea exilului din Arhanghelsk, i-am trimis lui Vladimirski, comisarul poporului pentru ocrotirea sntii, o scrisoare cu rugmintea de a-mi da posibilitatea s m ocup cu elaborarea studiilor de chirurgie septic ntr-un institut special de cercetare. Spre pierzania mea, de la mitropolitul Serghie am mers la Ministerul pentru ocrotirea sntii pentru a face personal demersuri n aceast privin. Comisarul poporului, Vladimirski nu m-a primit, ci m-a trimis la adjunctul su. I-am cerut adjunctului s se organizeze pentru mine un institut tiinific special de cercetri n domeniul chirurgiei septice. Acesta a artat mult nelegere fa de cererea mea i a promis c va vorbi despre ea cu Feodorov, directorul institutului de medicin experimental, care urma s vin la el curnd. Spre bucuria diavolului, spre pierzania mea, m-am bucurat foarte mult de acest lucru. Dumnezeu ns, Care m-a pzit i a ndreptat crrile mele, m-a pzit de pieire, cci Feodorov a refuzat s dea pe minile unui episcop conducerea unui institut de cercetri tiinifice. Nu aveam ncotro s-o mai apuc, ns, n vreme ce prnzeam la mitropolitul Serghie, unul dintre arhierei m-a sftuit s merg n Crimeea. Fr nici un scop raional, am urmat acest sfat i am plecat la Feodosia. Acolo am simit c m-am abtut de la calea dreapt i c am fost prsit de Dumnezeu; mneam ntr-un birt murdar, nnoptam n casa unui ran i am sfrit prin a lua o alt hotrre fr noim: s m ntorc n Arhanghelsk. Acolo am primit din nou bolnavi n ambulatoriu vreme de dou luni. n Arhanghelsk s-a deschis pe atunci un institut de medicin i mi s-a propus catedra de chirurgie. Am refuzat i, venindu-mi ntructva n fire, am plecat la Takent. S rmn ns n Takent, fcnd probleme mitropolitului Arsenie, nu era cu putin. Am deczut n aa msur c am mbrcat haine civile i n Ministerul pentru ocrotirea sntii am primit postul de consultant pe lng spitalul de boli exotice. i acolo simeam c harul lui Dumnezeu m-a prsit. Operaiile pe care le

Pagina 104

fceam erau nereuite. Am intrat n rolul, nepotrivit pentru un episcop, de lector de oncologie i n curnd am fost greu pedepsit de Dumnezeu. M-am mbolnvit de febra tropical Papatacci, care s-a complicat cu desprindere de retin la ochiul stng. Plecnd la Takent, am primit conducerea unei mici secii de chirurgie septic, avnd douzeci i cinci de paturi, de pe lng spitalul clinic orenesc. Mai trziu, aceast secie a fost extins la cincizeci de paturi. Nu dup mult vreme, am aflat de operaia oftalmologului elveian Gopin, prin care se vindecau ntre 60 i 80 de procente din cazurile de dezlipire de retin. Aceast operaie s-a rspndit rapid n toate rile, i n Moscova o efectua profesorul Odinov. Am lsat munca n domeniul chirurgiei septice i am plecat la Moscova, n clinica lui Odinov. Acesta mi-a fcut de dou ori operaia Gopin, fiindc prima dat nu identificase exact toate punctele de dezlipire. Dup operaie zceam cu ochii bandajai i seara trziu m-a cuprins iari dorina ptima de a continua munca n domeniul chirurgiei septice. Chibzuiam cum s-i scriu din nou comisarului poporului pentru ocrotirea sntii i cu aceste gnduri am adormit. Mntuindu-m, Domnul Dumnezeu mi-a trimis un somn prevestitor cu totul neobinuit, pe care mi-l aduc aminte cu desvrit limpezime i acum, dup muli ani. Visam c sunt ntr-o bisericu pustie, n care era luminat puternic doar altarul. n bisericu, nu departe de altar, lng perete, se afla racla unui oarecare cuvios, acoperit cu un capac greu din lemn. n altar, pe Sfnta Mas, era pus o scndur lat, iar pe aceasta era ntins un cadavru omenesc gol. De amndou prile mesei i napoia acesteia stteau n picioare studeni i medici, care fumau n timp ce eu le ineam un curs de anatomie pe cadavru. Deodat m-a cutremurat un bubuit greu i, ntorcndu-m, am vzut c a czut capacul de pe racla cuviosului, acesta s-a aezat pe racl i, ntorcndu-se, m privete cu dojan mut. M-am trezit plin de groaz. Nu pot s neleg de ce, dar acest vis nfricotor nu mi-a bgat minile n cap.
Pagina 105

Dup externare m-am ntors n Takent i am continuat nc doi ani munca n secia de chirurgie septic, munc legat deseori de necesitatea efecturii de studii pe cadavre. i nu o dat mi-a trecut prin cap c o asemenea munc este de nengduit pentru un episcop. Mai bine de doi ani am continuat aceast munc i nu puteam s m rup de ea, fiindc ea mi oferea, una dup alta, descoperiri tiinifice foarte importante, iar observaiile acumulate n secia de chirurgie septic aveau s alctuiasc mai apoi cel mai important fundament pentru cartea mea Studii de chirurgie septic. n rugciunile mele de pocin, am cerut cu osrdie iertare de la Dumnezeu pentru continuarea vreme de doi ani a lucrului n chirurgie, ns odat rugciunea mea a fost oprit de un glas din lumea nepmnteasc: Pentru aceasta nu te poci!. i am neles c Studiile de chirurgie septic au fost plcute lui Dumnezeu, fiindc au mrit nespus de mult puterea i nsemntatea mrturisirii numelui lui Hristos de ctre mine n focul propagandei antireligioase. Pe data de 10 februarie 1936, a murit subit, n urma unei hemoragii cerebrale, mitropolitul Arsenie. Cu Prea Sfinitul Arsenie ntreineam cele mai apropiate i mai prieteneti relaii. El i iubea pe copiii mei i pe Sofia Sergheevna i mergea deseori la ei. Mi-a druit dou fotografii ale sale, scriind pe una dintre ele: Jertfei pentru jertf (Filipeni 2, 17), iar pe cealalt: Prin tine, frate, s-au odihnit inimile sfinilor (Filimon 1, 7). S-a fotografiat i mpreun cu mine. mi asculta predicile cu mult luare-aminte i le preuia mult. Despre sine spunea c a mplinit tot ce l menise Dumnezeu s mplineasc i, ca atare, atepta moartea.

Pagina 106

Al treilea arest

Dup un an, n 1937, a nceput o perioad cumplit pentru Sfnta Biseric perioada stpnirii lui Ejov ca ef al GPU-ului de la Moscova. A nceput reprimarea n mas a clerului i a tuturor celor suspectai de dumnie mpotriva puterii sovietice. Bineneles, am fost arestat i eu. [n ajunul arestrii, la Vldica Luca s-a fcut percheziie. Aceasta a avut loc, ca de obicei, noaptea. Au venit civa oameni n civil, un miliian, portarul. Au luat icoanele, i-au bgat nasul n sertarele mesei i n dulapuri. Un tnr cekist a spintecat cutia cu scrisorile rposatei Anna Lanskaia. Vldica Luca edea ntr-un col fr s rosteasc o vorb. n mijlocul odii zburau la grmad crile, hainele, manuscrisele medicale. Tnrul cekist a cerut permisiunea s fumeze. Episcopul a rspuns: V bgai nasul n scrisorile soiei mele, facei nu se tie-ce n casa mea. Aadar, facei ce vrei i n continuare... Pe atunci Vldica mplinea aizeci de ani, iar de ochiul drept orbise cu desvrire] Regimul lui Ejov era ntr-adevr nfricotor. La interogatorii se foloseau chiar i torturi [observaia Sfntului Luca pare oarecum naiv dac ne gndim la binecunoscutele metode prin care bolevicii au pus mna pe putere i i-au consolidat-o chiar de la nceput, dar trebuie s lum n considerare faptul c n timpul precedentelor arestri nu suferise torturi. O alt explicaie posibil ar fi aceea c autobiografia aceasta, fiind scris n timpul stpnirii sovietice, ea nu abund n expresii dure la adresa puterii sovietice deoarece Vldica nu dorea distrugerea ei n cazul n care ar fi czut n mna

Pagina 107

poliiei secrete (n. tr.)]. A fost inventat aa-numitul interogatoriu pe band rulant, cu care am fcut i eu cunotin de dou ori. Aceast band rulant a groazei continua fr ntrerupere zi i noapte. Cekitii luau interogatoriul cu schimbul, n schimb cel interogat nu era lsat s doarm. Am nceput din nou greva foamei i am continuat-o timp de mai multe zile. n pofida acestui fapt, am fost pus s stau n picioare la col, dar curnd am czut pe podea de epuizare. ncepusem s am puternice halucinaii vizuale i tactile, care veneau una dup alta. Ba mi se prea c prin camer alearg puiori aurii de gin i eu i prindeam, ba m vedeam pe mine nsumi stnd pe marginea unei rpi imense n care se afla un ntreg ora, luminat puternic de felinare electrice. Simeam limpede cum sub cma mi se ncolcesc pe spinare erpi. Mi se cerea cu struin s recunosc c sunt spion. Singurul meu rspuns ns era s arate pentru care stat fac spionaj, la care bineneles c n-aveau ce s spun. Interogatoriul pe band rulant a continuat unsprezece zile i unsprezece nopi i nu o dat am fost bgat sub robinet, de unde mi revrsau peste cap ap rece. Nevznd captul acestui interogatoriu, m-am gndit s i sperii pe cekiti. Am cerut s fie chemat eful seciei Secrete i, cnd acesta a venit, i-am spus c voi semna ce vor, afar poate de atentat la viaa lui Stalin. Am declarat c voi nceta greva foamei i am cerut s mi se trimit masa. Aveam de gnd s-mi secionez artera temporal punndu-mi un cuit la tmpl i lovind cu putere peste dosul lamei. Pentru oprirea hemoragiei ar fi trebuit ligaturat artera temporal, lucru imposibil de realizat n condiiile GPU, aa c ar fi fost silii s m duc ntr-un spital sau ntr-o clinic de chirurgie. Aceasta ar fi strnit mare scandal n Takent. Cekistul, care era de rnd, edea la cellalt capt al mesei. Cnd au adus masa
Pagina 108

am pipit pe nebgate de seam lama boant a cuitului de mas i m-am convins c nu voi reui s-mi secionez cu el artera temporal. Atunci am srit de pe scaun i, fugind repede n mijlocul camerei, am nceput s mi ferstruiesc gtul cu cuitul - ns n-am reuit s-mi tai nici pielea. Cekistul s-a aruncat asupra mea ca o pisic, mi-a smuls cuitul i m-a lovit n piept cu pumnul. M-au dus n alt camer i mi-au propus s dorm puin pe masa goal, cu un teanc de gazete sub cap n loc de pern. n ciuda puternicului oc prin care trecusem, am adormit i nu in minte dac am dormit vreme ndelungat. M atepta deja eful seciei Secrete, ca s semnez minciuna alctuit de ei despre spionajul meu. Eu ns doar am rs de pretenia lui. Suferind un fiasco cu banda rulant de aproape dou sptmni, m-au dus napoi n beciul GPU. Eram cu totul istovit de interogatorii i cnd ni s-a dat drumul la closet, am leinat pe podeaua umed i murdar. n camer am fost adus pe brae. n ziua urmtoare, am fost mutai cu corbul negru (obinuita Volg neagr a poliiei secrete) n nchisoarea central regional. Acolo am petrecut cam opt luni n condiii foarte grele. [O mrturie despre perioada petrecut acolo de Vldica Luca, ne-a lsat vrul emirului afgan, Muhammad Raim (Raim Omarovici Muhammad), musulman, care se refugiase pe teritoriul sovietic n timpul tulburrilor din Kabul i fusese arestat sub acuzaia de spionaj. n anul 1938, acesta era deinut n nchisoarea regional, n celula apte din corpul doi, mpreun cu Vldica Luca. Muhammad Raim vorbete cu respect despre episcopul ortodox. Potrivit relatrilor lui, n celul se aflau la un loc generali albi i roii, secretari de comitet regional, membri ai comitetului central, profesori, cadei, anarhiti, comuniti i apartinici. Acolo aveau, deseori, loc dispute, se auzeau nvinuiri reciproce. Ateii cei mai nverunai ncercau s l atrag n disput pe episcopul incontient i reacionar, ns Vldica
Pagina 109

refuza s polemizeze pe teme religioase. n cursurile sale de medicin (i ali profesori ineau cursuri) el nu atingea probleme de politic. n celul, era imparial fa de toi i reinut, gata s dea oricui ajutor medical; ajungea s-i mpart i raia de pine. Atitudinea fa de Vldica a celor din celul era n general respectuoas. Pn i conducerea nchisorii i acorda un tratament oarecum preferenial: l scuteau de splatul toaletei i vrsarea hrdaielor cu excremente. Era un om cu care nu te puteai purta altfel, lmurete Muhammad Raim. Episcopul Luca i-a povestit acestuia multe despre viaa sa din trecut. Lui Muhammad Raim i-a rmas n minte o istorisire despre felul n care a ajuns Vldica s opereze n Siberia, cu briceagul, un ran i apoi s coas rana cu... pr de femeie, fr ca plaga s se infecteze! Tot acesta povestea c Vldica Luca i-a scris din nchisoare comisarului poporului pentru aprare, K.E. Voroilov, despre cartea sa, despre faptul c ea este extrem de necesar patriei noastre i n vreme de pace, dar n vreme de rzboi de-a dreptul indispensabil. Nu cerea s fie pus n libertate, ci vroia numai s primeasc de acas materialele tiinifice necesare i s aib timp de, mcar dou ceasuri pe zi, singurtatea i linitea necesare pentru a lucra. Vldica Luca i mrturisea fi credina. Nu ascundea nici faptul c este prigonit pentru ea - spunea: Mi se tot spune: D jos rasa. Eu nu voi face asta niciodat. Ea, rasa, va rmne cu mine pn la moarte. i mai spunea: Nu tiu ce vor de la mine. Eu sunt om credincios. Ajut oamenii ca doctor, i ajut i ca slujitor al Bisericii. Cui i face ru asta? Ca nite hoitari se arunc asupra mea lucrtorii GPU. Pentru ce?. n celula unde sttea Vldica Luca s-a ntmplat ca unii deinui, nainte de a merge la interogatoriu, s fac plecciune episcopului cernd binecuvntare. Faptul a fost denunat i Vldica a fost chemat n spitalul nchisorii, unde doctorul Oboev a ncercat vreme ndelungat s l conving s lepede rasa i n general s nu atrag asupra sa
Pagina 110

atenia mai mult dect este nevoie. Oboev avea s recunoasc mai apoi n faa unui cunoscut c nu a reuit s ndeplineasc nsrcinarea pe care i-o dduse, n privina episcopului, directorul nchisorii. Episcopul Luca i-a fcut observaie colegului n mod politicos, dar ferm, spunndu-i c i-a luat asupr-i o misiune peste puterile sale. A.A. Akovdian, profesor dermatolog din Takent, care audiase cndva la universitate cursurile profesorului Voino-Iaseneki i mai apoi ajunsese n aceeai celul cu Vldica, observa c necazurile prin care trecuse episcopul Luca nu-l doborser nicidecum, ci, dimpotriv, i ntrise sufletul i-l cliser. De dou ori pe zi Vldica se punea n genunchi, ntorcndu-se ctre rsrit, i se ruga fr s ia aminte la nimic din jurul su. n celula plin pn la refuz cu oameni istovii de chinuri i nrii, se fcea dintr-o dat linite. Toi oamenii ce l nconjurau - iar printre ei se aflau i musulmani, i atei - ncepeau s vorbeasc n oapt i certurile abia ncepute se potoleau de la sine. n timpul mpririi raiei de diminea, cnd atmosfera din celul se ncingea pn la limit, Vldica Luca edea de obicei ntr-o parte, dar n cele din urm cineva i ntindea un codru de pine cu nimic mai prejos dect cele cptate de ceilali, iar uneori chiar i cte un col. Mai trziu, la nceputul anului 1939, dup sfritul perioadei Ejov, au fost permise pachetele. Dup spusele lui Armais Aristagesovici (Akovdian), cnd primea pachete, Vldica le mprea pn la ultima frm tovarilor de celul. Vldica Luca nu se plngea niciodat i niciodat nu povestea despre acuzaiile mpotriva lui. Nu s-a plns nici dup interogatoriul de treisprezece zile pe band rulant. Se spune c mai mult de treisprezece zile nu rezistase nimeni. Dup banda rulant, Vldica a fost trt n camer ca o zdrean. Potrivit mrturiei fiicei episcopului Luca, Elena Valentinovna Jukova-Voino, n timpul unuia dintre aceste interogatorii, n camera de anchet a dat buzna de cteva ori un cekist mbrcat pestri ca un mscrici, care vrsa un potop de njurturi respingtoare i batjocorea credina, prezicndu-i episcopului un sfrit groaznic.
Pagina 111

Din cte i amintete A.A. Akovdian, doar n momentul plecrii n exil Vldica s-a adresat pentru prima dat medicilor i celorlali savani din Takent, care stteau cu el n nchisoare, cu rugmintea ca cei crora Dumnezeu le va da s ajung n libertate s mijloceasc mpreun cu ceilali profesori pentru mblnzirea sentinei lui: Doar nu am fcut nimic ru. Poate c autoritile i vor pleca urechea la rugminile voastre.... Dup o jumtate de an, n vara lui 1940, Armais Aristagesovici i-a transmis aceast rugminte profesorului M.I. Slonim - dar btrnul prieten al Vldici Luca, acum deja decorat, deputat, medic emerit, a dat nspimntat din mini: Ce tot spunei, ce tot spunei, nu, nu... Elena Valentinovna istorisete c, la aproape doi ani dup arestarea Vldici Luca, copiii lui nu tiau nimic despre soarta lui. Primele veti s-au scurs din spitalul nchisorii: episcopul zcea cu picioarele umflate de edeme iar din pricina grevelor foamei inima i cedase. Dup aceea, rudelor li s-a permis s i aduc pachete. n vara anului 1939, stnd lng porile de fier ale curii nchisorii, Elena Valentinovna i-a vzut de dou ori tatl, n timpul programului de plimbare al arestailor, printr-o gaur fcut cu un cui. Un deinut persan, pe care l cunotea, ducnd un cazan cu zeama botezat sup, striga n gura mare: Facei loc! Facei loc!, iar trecnd pe lng Elena i-a optit: Este sntos, este sntos. Dup aceea avea s afle c Vldica Luca declarase greva foamei i fusese dus n spital. Odat a primit de la tatl su un bilet: n 24 de ore voi fi acas. Nu a venit acas nici dup 24 de ore, nici dup o sptmn. Urmtorul bilet transmis prin sanitar glsuia astfel: M-au amgit, nu mi dau drumul, fac din nou greva foamei. De aceast dat a rbdat de foame optsprezece zile]

Celula mare n care ne aflam era plin pn la refuz cu deinui care stteau culcai pe laviele suprapuse cte trei i pe podeaua de piatr a spaiilor dintre acestea. La toalet, ce se afla lng ua de la intrare, trebuia s m strecor nopile strbtnd toat
Pagina 112

camera printre oamenii care stteau ntini pe podea, poticnindu-m i cznd peste ei. Pachetele erau interzise i eram foarte prost hrnii. Pn acum mi amintesc de prnzul din ziua Bunei Vestiri a Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, prnz alctuit dintr-un castron mare de ap fierbinte n care era amestecat foarte puin hric. Nu-mi mai aduc aminte din ce motiv am ajuns n spitalul nchisorii. Acolo am reuit, cu ajutorul lui Dumnezeu, s scap viaa unui tnr escroc grav bolnav. Vedeam c tnrul medic al nchisorii nu-i nelege defel boala. L-am examinat eu i am descoperit un abces al splinei. Am reuit s obin consimmntul medicului nchisorii pentru a-l trimite pe acel bolnav ntr-o clinic unde lucra elevul meu, doctorul Rotenberg. I-am scris acestuia ce i cum avea s gseasc la operaie i el mi-a scris mai apoi c s-a confirmat ad litteram ceea ce i comunicasem n epistola mea. Viaa escrocului a fost salvat i mult vreme dup aceea, n timpul plimbrilor noastre prin curtea nchisorii, criminalii mi adresau de la etajul doi saluturi i mulumiri rsuntoare. Din pcate, am uitat multe din cele trite n nchisoarea regional. mi amintesc doar c m-au dus la GPU pentru noi interogatorii i ncercau din rsputeri s stoarc de la mine recunoaterea faptului c a fi spion. A fost repetat interogatoriul pe band rulant, n timpul cruia la un moment dat cekistul a adormit; a intrat i l-a trezit eful seciei Secrete. Cekistul intrat n belea, care mai nainte fusese totdeauna foarte respectuos cu mine, a nceput s m loveasc peste fluierele picioarelor cu cizmele din piele. La scurt vreme, cnd eram deja sleit de interogatoriul pe band rulant i edeam cu capul plecat adnc, am vzut c n dreptul meu stau trei cekiti de vaz i m observau. La ordinul acestora am fost dus n beciul GPU i vrt ntr-o carcer foarte strmt. Soldaii de paz, schimbndu-mi hainele, au vzut hematoame foarte mari pe picioarele mele i m-au ntrebat de unde au aprut. Am rspuns c m-a btut cu picioarele cekistul cutare. n beci, n carcer am fost chinuit cteva zile n condiii foarte aspre. Mai trziu
Pagina 113

aveam s aflu c rezultatele primului meu interogatoriu fuseser considerate neconcludente de GPU-ul moscovit i de acolo venise ordin s se ntreprind o nou anchet. Pe ct se pare, prin aceasta se explic ndelungatul meu sejur n nchisoarea regional i al doilea interogatoriu pe band rulant. Cu toate c i a doua anchet a rmas fr rezultat, tot am fost exilat n Siberia pentru trei ani. De ast dat nu m-au mai dus prin Moscova, ci prin Alma-Ata i Novosibirsk. Pe drumul pn la Krasnoiarsk am fost prdat n chip foarte ticlos de escrocii din vagon. n faa tuturor deinuilor s-a apropiat de mine un tnr escroc, fiu de procuror leningrdean, i m-a dus cu preul vreme ndelungat, n timp ce sub acoperirea lui ali doi mi fceau curenie prin geamantan. n Krasnoiarsk, ne-au inut pentru un scurt rstimp ntr-o oarecare nchisoare de tranzit de la periferia oraului i de acolo ne-au dus n satul Bolaia Murta, la vreo 130 de verste deprtare de Krasnoiarsk.

[n centrul raional Bolaia Murta de pe drumul Eniseiului, triau nainte de rzboi 3500 de oameni. n registrul de consultaii, Vldica Luca i nregistra ca agricultori. Medicul-ef al spitalului raional, A.V. Barski, care avea pe atunci 26 de ani, i aduce aminte cum, ntr-o sear trzie de la nceputul lui martie, episcopul Luca a venit n spitalul lui: A intrat un btrn nalt cu barba alb, frumoas, i s-a prezentat: Eu sunt profesorul Voino-Iaseneki. Acest nume mi era cunoscut doar dup crticica Studii de chirurgie septic. El mi-a spus c numai ce sosise din Krasnoiarsk cu crua mpreun cu un lot foarte mare de foti deinui, victime ale anului 1937, care au fost trimii n raionul Bolaia Murta pentru a locui acolo n libertate... n calitate de chirurg, el hotrse s
Pagina 114

mearg mai nti la spitalul raional. M-a rugat s i asigur doar lenjeria i hrana, fgduind s m ajute n munca de chirurg. Am fost ntructva uluit i m-am bucurat de un asemenea ajutor i o asemenea ntlnire. Doctorul Barski spunea c n rstimpul ct au lucrat mpreun, profesorul Voino-Iaseneki i-a inut n fapt un ntreg curs practic de chirurgie. Cu mare greutate a reuit s capete pentru episcopul-profesor exilat permisiunea de a lucra n spital. Doctorul Barski i amintete: efa raional pe probleme de sntate era o femeie foarte energic, dar fr nici o pregtire medical i aproape complet analfabet, care tia numai s se semneze. Probabil c, pe atunci, cazuri ca acesta erau dese. Cnd am istorisit c iat, la mine este cutare profesor... ea a nceput s dea din mini spre mine i a zis c nu, nu se poate admite ca el s lucreze n spitalul raional. Doctorul Barski a mers la preedintele comitetului executiv raional, ns n-a obinut nimic. A fost apoi la secretarul comitetului de partid raional; acesta, dup ce s-a sftuit puin cu eful seciei NKVD raionale, a hotrt n cele din urm c, sub supravegherea tovarului Barski, profesorul exilat poate totui s lucreze n spitalul raional. Doctorul Barski a fost obligat, neputnd s-l treac pe profesor pe tatul de plat al spitalului, s scoat pentru el cte dou sute de rable pe seama posturilor vacante ba de infirmier, ba de spltoreas. Vldica Luca putea primi la consult bolnavi numai la indicaia medicului-ef. Locuitorii Murtei i amintesc c episcopul exilat tria n mare srcie, chiar i hrana i era nendestultoare, nu se bucura de nici un respect. Ca i ali exilai, Vldica Luca era tratat prost. Chirurgul B.I. Honenko, ce a lucrat n Murta dup rzboi, a auzit de la colaboratorii mai n vrst c profesorul locuia ntr-o cmru minuscul a spitalului, alturi de buctrie. Tria foarte modest. Colaboratorii lui l iubeau iar buctreasa Ekaterina Timofeevna se strduia s i aduc profesorului cte ceva mai gustos, dar el
Pagina 115

ruga s nu i se aduc nimic. Copiilor, Vldica Luca le scria: Bani s nu trimitei... Dulciuri i alte lucruri de-ale gurii s nu-mi trimitei... Infirmiera T.I. Starodubeva i amintete: Noi, asistentele i infirmierele, l iubeam. Profesorul n-a suferit nici un necaz din partea noastr. Cu mare dragoste i amintete de episcopul-profesor o alt infirmier a spitalului din Murta. El vorbea pe fa despre credina sa, spunea: Oriunde m-ar trimite, peste tot este Dumnezeu. Vldica Luca mergea n fiecare diminea n crngul din apropiere i se ruga, punnd pe o buturug mic un diptic. (icoan alctuit din 2 pri, ca o carte, care se deschide i se nchide) Vldica Luca scria foarte mult, continund s lucreze cu mult rvn la Studiile de chirurgie septic. n scrisorile ctre copii, el i ruga s-i trimit crile, revistele, istoricele de cazuri de care avea neaprat nevoie. Opera nu numai n Murta, ci i n Krasnoiarsk. Vldica Luca ajunsese extrem de epuizat ca urmare a muncii n domeniul tiinific i considera c i este indispensabil o jumtate de zi de munc practic, efectuat n mod regulat, pentru a nu lucra ntreaga zi numai cu creierul]

Acolo am trit la nceput n nevoi, fr locuin stabil, ns destul de repede mi s-a dat o camer pe lng spitalul raional i mi s-a oferit posibilitatea de a lucra acolo alturi de medicul locului i de soia lui, de profesie tot medic. Mai trziu, acetia aveau s-mi spun c de-abia m ineam pe picioare cnd m-au vzut pentru prima dat (asta n urma hranei foarte proaste primite n nchisoarea din Takent) i m crezuser un moneag decrepit (ramolit). M-am ntrit totui destul de repede i am dezvoltat o intens activitate chirurgical n spitalul din Murta. Din Takent mi se trimiteau foarte multe istorice de cazuri din secia septic a spitalului de acolo, aa nct am avut posibilitatea s scriu numeroase capitole din cartea
Pagina 116

mea Studii de chirurgie septic. La un moment dat, am fost chemat pe neateptate la sediul GPU din Murtinsk unde, spre marea mea uimire, mi s-a declarat c am permisiunea s merg n oraul Tomsk pentru a lucra n foarte cuprinztoarea bibliotec a facultii locale de medicin. Este de crezut c aceasta s-a ntmplat n urma petiiei trimise de mine n timpul deteniei din Takent pe numele marealului Kliment Voroilov, petiie n care ceream s mi se dea posibilitatea de a-mi finaliza lucrarea n domeniul chirurgiei septice, lucrare de mare necesitate pentru chirurgia militar de teren. La Tomsk m-am aranjat minunat ntr-o locuin pe care mi-a pus-o la dispoziie o credincioas. n dou luni am reuit s parcurg toat literatura mai nou privitoare la chirurgia septic aprut n limbile german, francez i englez i am fcut extrase mari din ea. Dup ntoarcerea n Bolaia Murta am terminat complet marea carte Studii de chirurgie septic. A venit vara anului 1941, cnd armatele hitleriste, terminnd cu rile occidentale, au ptruns ntre hotarele URSS. [Cnd a nceput rzboiul, satul a rmas pustiu, n spital nu mai erau nici cele mai importante medicamente, asistentele erau silite s spele bandajele folosite. n acea perioad, Vldica Luca i scria fiului: Aveam un imbold foarte puternic de a trimite o cerere s mi se dea un post n domeniul ngrijirii rniilor, ns apoi am hotrt s atept pn la sfritul crii mele, cernd s fie editat ct mai urgent, dat fiind marea ei importan pentru chirurgia militar de teren. n Murta s-a gsit un specialist grafician... Acesta mi-a fcut schie minunate ale ilustraiilor pentru carte.... i dup o lun de la nceputul rzboiului: Dup terminarea crii, voi trimite la Comisariatul poporului pentru sntate i la Burdenko, chirurgul-ef al armatei, cerere s mi se dea un post de consultant

Pagina 117

n domeniul ngrijirii rniilor] La sfritul lui iulie, a sosit cu avionul la Bolaia Murta chirurgul principal al inutului Krasnoiarsk i m-a rugat s merg mpreun cu el la Krasnoiarsk, unde fusesem desemnat chirurg principal al spitalului pentru evacuai 15-15. Acest spital ocupa trei etaje ale unei cldiri mari unde fusese mai nainte localul unei coli. Acolo am lucrat doi ani i n legtur cu munca aceea mi-au rmas amintiri luminoase i mbucurtoare. [Aceast ntoarcere, prin mila lui Dumnezeu, a episcopului-profesor de la locul de exil n nite vremuri att de cumplite i-a uluit pe muli. La scurt vreme dup nceputul rzboiului, comisariatul militar a primit ordinul de a folosi profesorii n domeniile lor de specialitate. Vldica Luca socotea c va fi poate chemat sub arme: La aizeci i patru de ani voi mbrca pentru prima dat uniforma militar, scria el. La nceput episcopul a primit numai permisiunea de a se muta n centrul raional, deocamdat tot n calitate de exilat, pentru a lucra ntr-o instituie medical. Fostul ef al transportului fluvial de pe Enisei, I.M. Nazarov, povestete c, la nceputul rzboiului, Vldica Luca i-a trimis o telegram Preedintelui Prezidiului Sovietului Suprem, M.I. Kalinin: Eu, episcopul Luca, profesorul Voino-Iaseneki, execut o condamnare la exil n baza articolului... n satul Bolaia Murta din inutul Krasnoiarsk... Fiind specialist n chirurgie septic, i pot ajuta pe militari n condiii de front sau n spatele frontului, oriunde mi se va ncredina un post. Rog ca exilul meu s fie ntrerupt i s fiu trimis ntr-o unitate spitaliceasc. Sunt gata ca dup ncheierea rzboiului s m ntorc n exil. Episcop Luca. Cnd aceasta a ajuns la telegraful orenesc, ea nu a fost trimis la Moscova, ci - n concordan cu dispoziiile existente - la comitetul de inut. La comitet au chibzuit ndelung: s o trimit, s n-o trimit. Nazarov a vzut-o i pe masa primului
Pagina 118

secretar, tovarul Golubiov. La discutarea problemei au luat parte i lucrtorii NKVD. Acetia au spus c profesorul Voino-Iaseneki este savant de renume mondial, c lucrrile lui sunt editate chiar i la Londra. Pn la urm s-a hotrt s se trimit totui telegrama lui Kalinin. Rspunsul de la Moscova a venit fr ntrziere. S-a dat ordin ca profesorul s fie mutat n Krasnoiarsk. Dup spusele lui Nazarov, mai multe instituii se bteau pe un chirurg bun: spitalul lucrtorilor din transporturile navale, statul-major al Cercului Militar. Krasnoiarskul era destinat s devin punctul terminus de evacuare a rniilor n Rsrit. Acolo a fost organizat o instituie gigant: MEP (Mestni Evakopunkt - Punctul local de evacuare), compus din zeci de spitale i cuprinznd, dup calculele oficiale, zece mii de paturi. De pe front veneau deja n Siberia primele trenuri sanitare. MEP avea nevoie de cldiri, lenjerie, alimente, doctori, ns n primul rnd de conducere medical calificat. Pe o raz de o mie de kilometri nu exista specialist mai calificat i mai necesar dect Vldica Luca, profesorul Voino-Iaseneki. Chirurgul principal al MEP a plecat cu avionul la Bolaia Murta. efului organelor raionale ale Ministerului de Interne i-a fost nmnat o hrtie prin care profesorul exilat Voino-Iaseneki era transferat n Punctul local de evacuare, mai exact n spitalul 15-15. Vldica Luca comunica din Krasnoiarsk: Chiar de mine ncepem s operm. Iar dup zece zile: Am fost numit consultant al tuturor spitalelor din inutul Krasnoiarsk i dup ct se pare voi fi eliberat din exil. M-am aranjat minunat... Vldica Luca a mai rmas nc doi ani n poziia de exilat. Potrivit mrturiei profesorului Maximovici, el era obligat s se prezinte la miliie de dou ori pe sptmn. S mearg la conferine tiinifice care aveau loc n alt ora putea numai cu permisiunea cekitilor i era nevoit s scrie rapoarte. n iarna anului 1942, Vldica Luca a locuit ntr-o camer umed i rece unde, mai nainte de rzboi, sttea portarul colii. Episcopul tria aproape la limita de jos a
Pagina 119

srciei. n cantina spitalului, unde se pregtea mncare pentru o mie dou sute de oameni, nu era prevzut s fie hrnit i chirurgul-consultant - iar ntruct el nu avea nici timp pentru a-i fierbe cartofii, nici bani pentru a-i cumpra alimente la negru, rbda mereu de foame. Infirmierele spitalului se strecurau pe furi n cmrua portarului ca s lase pe mas o farfurie de ca (un fel de pilaf cu mult grsime). Mai trziu, Vldica Luca avea s-i scrie fiului su Mihail: La nceputul perioadei ct am lucrat n Krasnoiarsk, atitudinea fa de mine a fost dubioas. Ca i mai nainte, n anii de nchisoare i exil, Vldica rbda totul cu adnc ncredinare n voia lui Dumnezeu. ntr-una din scrisorile sale din acel timp, i scria aceluiai Mihail: Am iubit ptimirea, fiindc minunat curete sufletul] Ofierii i soldaii rnii m iubeau mult. Cnd fceam turul camerelor dimineaa, rniii m salutau cu bucurie. Unii dintre ei, care fuseser operai fr succes n alte spitale, ca urmare a rnilor primite n articulaiile mari i fuseser vindecai de mine, m cinsteau totdeauna ridicndu-i picioarele n echer. [Fosta chirurg V.A. Suhodolskaia i amintete: Noi, chirurgii tineri, la nceputul rzboiului, nu ne pricepeam la mai nimic. La Voino-Iaseneki ne uitam de-a dreptul cu evlavie. El ne-a nvat multe lucruri. Osteomielitele nu le putea opera nimeni afar de el, iar bolnavi septici erau cu grmada! Ne nva i n timpul operaiilor, i la remarcabilele cursuri pe care le inea o dat pe sptmn n coala 10. Doctoria Branikaia povestete: n sala de operaie, Voino-Iaseneki lucra linitit, cu personalul vorbea domol, cu glas egal, la obiect. Surorile medicale i medicii asisteni nu erau niciodat nervoi la operaiile lui.

Pagina 120

Pe lng faptul c episcopul Luca opera mult, el trebuia s dea consultaii n numeroase spitale. Potrivit listei de consultaii date de chirurg ntr-o perioad de trei sptmni ale anului 1942, profesoral mersese n apte spitale, consultase mai mult de optzeci de bolnavi. Adeseori examinarea se ncheia cu urmtoarea rezoluie n foaia bolnavului: Rnitul cutare s fie transferat n coala nr. 10 (acolo se afla spitalul lui). Vldica Luca i lua la el pe rniii cu leziunile cele mai grave. Radiologul V.A. Kluege din Krasnoiarsk i amintete cum chirurgul-consultant i trimitea pe el i pe ali medici tineri ai spitalului 15-15 la staia de cale ferat unde erau descrcate trenurile sanitare. El ruga s fie alei bolnavii cu leziuni infectate, complicate ale articulaiei coxofemurale, pe cei care n ochii majoritii chirurgilor erau condamnai. Drile de seam ale spitalului 15-15 mrturisesc c muli rnii dintre cei fr sperane au fost vindecai de el. O dat cu venirea lunii ianuarie a anului 1943, toate cele zece mii de paturi din spitalele MEP-49 erau ocupate cu rnii, iar frontul trimitea din ce n ce mai multe trenuri sanitare. Krasnoiarskul era cel mai ndeprtat ora unde ajungea evacuarea medical iar, pn cnd trenurile sanitare, biruind cei apte mii de kilometri pn acolo, aduceau rniii pe malurile Eniseiului, multe rni apucau s se infecteze, leziunile osoase degenerau n osteomielite avansate. Priorov, inspectorul tuturor spitalelor de evacuare, spunea dup ce a vizitat spitalul 15-15 c n nici unul din foarte multele spitale pe care le colindase nu a vzut rezultate att de strlucite n tratamentul rnilor articulare infectate ca la Vldica Luca Voino-Iaseneki. Chirurga V.N. Zinovieva, discipol a lui Voino-Iaseneki n spitalul 15-15, i amintete c Vldica Luca i nva ajutoarele i medicina uman: cu fiecare rnit el intra ntr-o legtur sufleteasc, i amintea toate figurile lor, le tia numele de familie, inea minte toate amnuntele legate de operaie i de perioada postoperatorie ale fiecrui
Pagina 121

caz. Acum au devenit binecunoscute cuvintele Vldici Luca: Pentru chirurg nu trebuie s existe caz, ci numai omul viu care sufer. Manifestrile de indiferen fa de datoria medical l tulburau pe Vldica Luca. Munca lui era nsoit cteodat de suferine sufleteti adnci. Suport cu greu moartea bolnavilor dup operaie, i scria fiului su episcopul Luca. Au fost trei mori n sala de operaie, care efectiv m-au drmat. Tu, care eti teoretician, nu cunoti chinurile acestea; eu ns le ndur din ce n ce mai greu... M-am rugat pentru mori acas, cci n Krasnodar nu este biseric... Despre felul n care Vldica Luca tria morile survenite n sala de operaie, sau pstrat istorisiri ale medicilor din Takent. Obstetriciana Antonina Alekseevna orohova, care a lucrat n Uzbekistan nc dinainte de revoluie, i amintete: Pe Valentin Felixovici l durea sufletul pentru fiecare nereuit. Odat, fiind reinut la lucru dup ce toi medicii plecaser din spital, am intrat nu mai tiu de ce n secia preoperatorie. Deodat, prin ua deschis a slii de operaie, a ajuns la mine o voce mormntal: Uite un chirurg care nu tie ce nseamn s-i moar un bolnav. Iar la mine e cel de-al doilea pe ziua de astzi.... M-am ntors i l-am vzut pe Valentin Felixovici, care m privea struitor i trist. M-a uimit figura lui abtut: sttea ncovoiat, sprijininduse cu minile de marginea mesei de operaie. Pe mas zcea un bolnav mort n timpul operaiei... Dac nu exista alt posibilitate de a salva bolnavul, Vldica Luca fcea operaii riscante, n ciuda marii responsabiliti pe care o implicau acestea... Dac intra n salon i vedea c bolnavul pe care l operase cu o zi n urm nu mai este acolo, mergea fr s spun nimic la etajul nti i se nchidea n camera sa. Despre aceasta i amintete discipola lui, A.I. Beniaminovici: Dup o asemenea ntmplare, nu-l mai vedeai cu ceasurile n secie. Noi tiam c fiecare deces - pentru care el se considera vinovat - i provoca suferine adnci.
Pagina 122

Vldica Luca era de prere c bolnavilor aflai pe moarte trebuie neaprat s li se aduc la cunotin ct de grav e starea lor, pentru a le da posibilitatea s moar cretinete. Grele erau i condiiile de lucru din spitalul de evacuare. Spitalul 15-15 este n mare napoiere, raportau lucrtorii de partid comitetului de inut situaia economic grea a acestui spital, nivelul sanitar nesatisfctor, calitatea sczut a ngrijirii bolnavilor din secii, n ciuda remarcabilelor capaciti ale specialistului calificat care este profesorul Voino-Iaseneki, disciplina sczut la locul de munc, l aaz n rndul spitalelor proaste.... ntr-o scrisoare ctre fiul su cel mare, Vldica Luca se plngea c trebuie s lucreze n condiii insuportabile: personalul auxiliar este nepriceput i grosolan, medicii nu cunosc fundamentele chirurgiei. Protestele lui n-au fost luate n seam vreme de un an ntreg, dei era vorba literalmente de crime. Am devenit foarte irascibil i, acum cteva zile, am avut o izbucnire de mnie att de puternic nct a trebuit s iau o doz de brom, s-mi fac o injecie cu camfor, cci aveam dispnee cu frisoane. n astfel de condiii nu am mai lucrat niciodat, scrie episcopul Luca. Chirurgul, cu aproape patruzeci de ani de experien, nu se mai ciocnise nicicnd cu o asemenea dezordine general: nici n spitalele din vremea rzboiului rusojaponez, nici n cele din primul rzboi mondial. Vldica se enerva, uneori chiar i ddea afar din sala de operaie ajutoarele neglijente. mpotriva lui s-au ridicat plngeri. S-au fcut anchete, spitalul a fost vizitat de numeroase comisii de verificare. Toate acestea, firete, s-au rsfrnt ntr-un chip ct se poate de duntor asupra sntii Vldici. n timpul operaiilor, era nevoit s se aeze din ce n ce mai des pe scaun: nu-l mai ineau picioarele. i era greu s urce scrile spitalului, cci emfizemul i fcea simit prezena. i mai apstor era ns pentru Vldica faptul c nu putea s
Pagina 123

mearg la biseric. n Krasnoiarsk, ora cu multe mii de locuitori, ultima din numeroasele biserici fusese nchis nainte de rzboi. Dup spusele Vldici Luca, de bucuria slujbelor erau lipsii n ora sute, poate chiar mii de oameni. Din cte se povestete, credincioii i-au adus episcopului numeroase icoane, aa nct unul dintre pereii camerei portarului strlucea de la mbrcminile icoanelor i lumina candelelor. n primvara anului 1942, atitudinea autoritilor fa de Vldica Luca s-a mbuntit. Chirurgul-consultant a nceput s capete micul dejun, prnzul i cina de la buctria spitalului i s-au luat msuri pentm mbuntirea condiiilor lui de munc. n Irkutsk, la consftuirea interregional a chirurgilor-efi, arhiepiscopului Luca i s-a organizat un veritabil triumf, din cte i scria el lui Mihail. Cercurile conductoare au despre mine cea mai bun prere i se ncred total n mine. Slav lui Dumnezeu!. Vldica Luca a fcut o serie de noi descoperiri; operaiile, cursurile lui, comunicrile prezentate de el la conferine se bucurau de o nalt preuire din partea medicilor simpli, docenilor, profesorilor. Sunt foarte respectat: cnd intru n adunri mari ale funcionarilor sau comandanilor, toi se ridic n picioare, scria pe atunci episcopul Luca. Despre aceast perioad a vieii sale, Vldica Luca i scria lui N.P. Puzin, cu care se cunoscuse dup venirea n Krasnoiarsk (amintirile lui N.P. Puzin despre arhiepiscopul Luca i scrisorile ctre el ale Vldici au fost publicate n Vestnik RHD nr. 170/1994):

Pagina 124

20 iunie 1942, Mult stimate Nikolai Pavlovici! i mie mi pare ru c ai plecat din Krasnoiarsk. Cu mitropolitul Serghie am nceput s port o intens coresponden pe teme religios-filozofice, bisericeti-politice i tactice, coresponden care v-ar strni, nu m ndoiesc, un mare interes. Desigur, nu exist posibilitatea de a v transmite aceast coresponden. Am o mare amrciune: din Novosibirsk mi s-a comunicat c nu pot edita cartea mea din lips de hrtie... Mi se poart o excepional grij: pacienii cu funcii de conducere l-au convocat pe directorul fabricii de nclminte, i-au comandat pentru mine ghete pe msur, i-au ordonat s-mi fac rost cu orice pre de cizme din cauciuc pentru operaii. Au mai comandat pentru mine dou rnduri de lenjerie, dou cearafuri, batiste. Ei le fac observaie surorilor dac m vd ducndu-mi singur farfuria. MEP, sovietul militar revoluionar, m-au propus pentru decorare. Cu adevrat, rapid evoluie de la persona odiosa la persona grata! Slav lui Dumnezeu! M hrnesc att de bine nct jumtate din hran o dau celor din jur sau cunoscuilor, n timp ce bietul arhiereu al Bisericii Vii din Murta flmnzete n aa hal c a fcut edeme de inaniie, trind numai cu 400 gr. de pine. Mine m voi muta ntr-o locuin nou (unde era farmacia). Acolo vor fi cele mai bune condiii pentru meditaiile pe teme religioase cu care sunt ocupat acum: izolare deplin, linite, tihn, nsingurare. Domnul s v binecuvnteze i s v pzeasc. Arhiepiscop Luca.

Pagina 125

25 decembrie 1942 Lui Nikolai Pavlovici, bucurai-v n Domnul! ...Sunt deja trei sptmni de cnd nu mai lucrez din pricina surmenajului foarte puternic, mai ales cerebral. Trei sptmni am zcut n spitalul comitetului de inut, iar acum zac la mine acas. Medicii spun c dup ce m voi nsntoi nu trebuie s lucrez mai mult de trei-patru ore pe zi i s nu fac mai mult de dou operaii - iar pn acum lucram pn la opt-nou ore i fceam patru-cinci operaii. ...Intensa mea coresponden cu Mitropolitul Serghie continu. S v ajute Domnul s ndurai timpurile grele de rzboi i s v binecuvnteze. Arhiepiscop Luca

n acea perioad, Vldica Luca l-a chemat la el pe primul secretar al comitetului regional de partid i i-a spus c relaiile dintre Biseric i stat se vor mbunti n curnd, iar el se va putea ntoarce la slujirea de arhiereu. Prin mila lui Dumnezeu, n scurt vreme, Vldica a fost ntr-adevr numit la catedra Krasnoiarskului, iari a rsunat deschis propovduirea lui despre Hristos. De mult au fgduit s deschid la noi o biseric, dar tot amn, iar eu rmn din nou fr slujbe de marele praznic al Naterii lui Hristos, i scrie trist episcopul fiului su Mihail la sfritul anului 1942. n fine, pe data de cinci martie i aduce la cunotin: Domnul mi-a trimis o negrit bucurie. Dup aisprezece ani de dor chinuitor dup biseric i de tcere, Domnul a deschis gura mea din nou. S-a deschis o bisericu n

Pagina 126

Nikolaevka, o suburbie a Krasnoiarskului, i eu am fost numit arhiepiscop de Krasnoiarsk... Bineneles, voi continua munca n spital, nu exist nici o piedic n aceast privin. Vldica Luca scria: Puin lume a tiut despre cea dinti slujb ce s-a fcut, dar tot au venit dou sute de oameni. Muli stteau n curte. Cea dinti slujb... a mbuntit ndat starea mea nervoas - iar neurastenia mea era att de sever nct medicii mi-au prescris repaus total vreme de dou sptmni. Eu nu am nceput acest repaus i sunt convins c m voi descurca i fr el, scrie Vldica Luca. Dup nc o lun confirm: Nevroza mea a trecut complet de cnd s-a redeschis biserica iar capacitatea mea de munc s-a refcut. Pe ua locuinei arhiepiscopului a aprut din nou tblia ce anuna c n probleme bisericeti primete marea i vinerea de la ase pn la opt seara. Lui N.P. Puzin, Vldica Luca i scria: Foarte mult timp nu am putut s v rspund din dou pricini: 1) eram foarte ocupat cu ncheierea grabnic a monografiei mele despre

rezeciile tardive n rnile articulare prin mpucare;

2)

m simeam foarte ru i cteodat zceam la pat zile ntregi ca urmare a

puternicei suprasolicitri a creierului care inea de mai bine de patru luni. Mi se cere s nu merg la biseric dac nu muncesc la spital, aa c lucrez peste puteri. Pn la minusculul paraclis de cimitir din Nikolaevka este un ceas i jumtate de mers pe jos pe un drum n pant abrupt, aa nct obosesc pn la completa epuizare.
Pagina 127

Biserica este att de mic nct n ea ncap n mod normal patruzeci-cincizeci de oameni, iar acum vin dou, trei sute, drept care pn n altar este la fel de greu s strbai, exact ca ca de nviere. S slujesc n ea a putea doar dup rnduiala preoeasc, dar i lucrul acesta e deocamdat imposibil din lips de veminte. Pe ct se pare, o s primim veminte de la teatru. Nu este diacon, nu sunt cntrei, nici mcar un dascl. Slujete un protoiereu de aptezeci i trei de ani, iar eu predic. Predica este, att pentru mine ct i pentru popor, o bucurie uria. Sunt mari sperane c la primvar vor deschide biserica Acopermntul Maicii Domnului (pe strada Stalin col cu Surikov)... Prea Fericitul a avut o pneumonie periculoas dar, slav lui Dumnezeu, s-a nsntoit. Din pricina bolii nu mi-a mai scris demult. V doresc reuit n munc, sntate i mntuirea sufletului.

Arhiepiscop Luca 17 martie 1943.

n biserica din Nikolaevka a fost cu neputin s se slujeasc dup rnduiala arhiereasc. Autoritile fgduiau c vor deschide alt biseric abia peste un an. La teatru sunt o mulime de veminte arhiereti, dar nu vor s ne dea, socotind c e mai important s-i mbrace n ele pe actori i s le ciopreasc, cosndu-le pentru comedii, scria Vldica Luca. Mai apoi a reuit s primeasc veminte arhiereti n Novosibirsk, unde prezentase o comunicare la conferina chirurgilor spitalelor militare, iar n Krasnoiarsk a
Pagina 128

fost deschis dup oarecare vreme nc o biseric. Arhiepiscopul scrie ntr-o scrisoare din acea perioad c relaiile conducerii de stat cu Biserica s-au schimbat net: Peste tot se deschid i se repar bisericile, pe cheltuiala sovietelor oreneti, sunt numii episcopi. Iar despre sine: Adu-i aminte, Mia, c monahismul meu, cu fgduinele lui, rangul meu, slujirea adus de mine lui Dumnezeu, sunt pentru mine cel mai sfnt lucru i prima datorie. M-am lepdat n chip adevrat i adnc de lume i de slava medical (care, bineneles, ar fi putut fi foarte mare n ce m privete), aa nct pentru mine nici un lucru lumesc nu are acum vreun pre. Iar n slujirea lui Dumnezeu e toat bucuria mea, toat viaa mea, cci adnc este credina mea. Totui sunt hotrt s nu prsesc munca medical i tiinific. Dup cteva luni, i aducea lui Mihail la cunotin: n Krasnoiarsk, despre mine se vorbete n cercuri la modul urmtor: N-are dect s slujeasc, este un lucru indispensabil din punct de vedere politic. i-am scris c a fost dat ordin de sus s nu fiu urmrit pentru convingerile mele religioase. Chiar dac situaia Bisericii nu s-ar fi schimbat att de substanial, chiar dac nu m-ar fi ocrotit nalta mea valoare tiinific, nu a fi ovit s purced iari pe calea slujirii active a Bisericii, fiindc voi, copiii mei, navei nevoie de ajutorul meu, iar cu nchisoarea i exilurile sunt obinuit i nu m tem de ele. O, de-ai tii tu ct de prostesc i mrginit este ateismul, ct de vie i de real este mprtirea cu Dumnezeu a celor ce l iubesc pe El... n ziua cnd se mplineau douzeci de ani de la hirotonia ntru episcop a Vldici Luca, acesta i-a scris fiului su mai mare amintindu-i de cltoria de atunci ntre Takent i Pendjikent: Acela a fost nceputul cii spinoase pe care trebuia s o strbat. Ea a fost ns i calea slavei naintea lui Dumnezeu. Cred c ptimirile s-au sfrit... Arhiepiscopul Luca depunea multe struine ca s vad ieit la lumin a doua
Pagina 129

ediie a Studiilor de chirurgie septic, tiind c aceast carte avea s aduc medicilor un mare folos practic, c acetia au nevoie de ea. n anul 1943 a reuit, n fine, s primeasc aprobarea pentru editarea ei. Iat ce i scria n legtur cu aceasta lui N.P. Puzin: 1 iulie 1943 Lui Nikolai Pavlovici, pace i binecuvntare. Am o mare bucurie. Pe 2 mai i-am trimis lui Stalin o scrisoare despre cartea mea la care erau anexate recenziile ultraelogioase ale profesorilor Manuilov i Priorov. Rezultatul: o scrisoare de la Editura Medical, din data de 26 iunie, care cuprindea rugmintea de a le trimite manuscrisul n vederea editrii. i monografia despre articulaii, pe care editura local de aici o tot amna, a fost cerut la Moscova. Spre iarn vor aprea i cartea, i monografia. Spitalul nostru a fost restrns la 250 de paturi i munca s-a mpuinat. Nu vor s mai deschid biserici n ora, n timp ce din Takent primesc scrisori c a venit acolo un arhiereu al Bisericii Vii i pentru el deschid o mulime de biserici... Iar la Nikolaevka este cu neputin s mergi toamna i primvara. Nu demult, am mers pe jos dup o ploaie, am czut n noroi i m-am ntors. Sntatea mea, slav lui Dumnezeu, este bun. Nu demult, am primit o scrisoare de mulumire i o diplom de la sovietul militar al Armatelor Siberiene. S fii sntos i s avei spor. Domnul s v pzeasc. Arhiepiscop Luca. 1 iulie 1943.

Pagina 130

Lui Nikolai Pavlovici, pace i binecuvntare. Am o noutate mare i neateptat. Pe 2 martie am primit telegram de la Moscova. Comitetul panslav cere s le trimit, pentru presa slav din strintate, un articol despre activitatea mea pe timpul Rzboiului pentru Aprarea Patriei n calitate de arhiepiscop al Krasnoiarskului i de chirurg al spitalelor Armatei Roii. Fr ndoial c dumneavoastr putei aprecia sub toate aspectele importana acestei propuneri i nsemnatele urmri pe care ea ar putea s le aib. Dup dou zile le-am i trimis articolul, pe care din pcate nu am timp s-l copiez pentru dumneavoastr. Slujesc i predic la fiecare praznic i n fiecare duminic. Munca n spital merge la fel ca nainte... Nevroza mea recidiveaz cteodat iar pe 8 august nici nu am putut s slujesc Liturghia din pricina ei. Furunculoza de care suferii se va vindeca, probabil, doar prin autovaccin. Domnul s v ajute i s v binecuvnteze. Arhiepiscop Luca. 16 august 1943

Despre corespondena sa cu Lociitorul Scaunului Patriarhal, Mitropolitul Serghie, Vldica Luca amintea n urmtoarele cuvinte: n anul 1942, am purtat o intens coresponden privitoare la problemele fundamentale ale vieii contemporane iar scrisorile lui m-au impresionat prin profunzime i prin corecta nelegere a esenei cretinismului, prin cunoaterea Sfintei Scripturi i a istoriei Bisericii. Unele dintre ele pot fi chiar numite tratate de teologie n miniatur. Nu n toate privinele a fost de acord cu mine i adeseori a trebuit s recunosc c avea mult
Pagina 131

dreptate. Corespondena dintre mitropolitul Serghie i arhiepiscopul Luca a avut mult nsemntate pentru pregtirea Sinodului din 1943 al episcopatului Bisericii Ortodoxe Ruse. Arhiepiscopul Luca a luat parte nemijlocit la alctuirea documentelor Sinodului, fiind membru al lui. Dup ce mitropolitul Serghie a devenit Patriarh, l-a determinat pe Vldica Luca s colaboreze la Jurnal Moskovskoi Patriarhii (Revista Patriarhiei Moscovei). Colaborarea Vldici cu JMP a continuat vreme de zece ani. Spre sfritul rzboiului, am scris cartea (nu prea mare) Despre rezeciile tardive n cazuri de rni infectate ale articulaiilor mari, pe care am prezentat-o la concursul pentru premiul Stalin mpreun cu cartea mare Studii de chirurgie septic. Dup terminarea lucrului n spitalul pentru evacuai 15-15, am primit o diplom de mulumire din partea cercului militar al Siberiei de Vest, iar dup ncheierea rzboiului am fost rspltit cu medalia Pentru efort eroic n Marele Rzboi pentru Aprarea Patriei 1941-1945. Sfntul Sinod, n frunte cu lociitorul patriarhal, mitropolitul Serghie, a echivalat munca mea de tratare a bolnavilor cu slujirea arhiereasc eroic i m-a ridicat la rangul de arhiepiscop. n Krasnoiarsk am mbinat tratarea rniilor cu slujirea arhiereasc n eparhia Krasnoiarskului i, n toate duminicile i srbtorile, mergeam departe la periferia oraului, ntr-un paraclis mic de cimitir, fiindc alt biseric n Krasnoiarsk nu se afla. Eram nevoit s merg printr-o asemenea mocirl nct odat m-am mpotmolit i am czut n noroi, aa nct am fost nevoit s m ntorc acas. S slujesc dup rnduiala arhiereasc era cu neputin, ntruct nu aveam pe
Pagina 132

nimeni pe lng mine afar de un preot btrn, aa nct m mulumeam doar cu propovduirea plin de rvn a cuvntului lui Dumnezeu. Dup terminarea exilului, n anul 1943, m-am ntors la Moscova i am fost numit n Tambov, pe teritoriul cruia se aflau, nainte de revoluie, o sut zece biserici, n timp ce eu am gsit doar dou: una n Tambov i una n Miciurinsk. Avnd mult timp liber, i n Tambov am mbinat vreme de vreo doi ani slujirea bisericeasc cu munca din spitale pentru bolnavi. [Dup ncheierea exilului, Vldica Luca a nceput s fac demersuri pentru a fi mutat din Siberia. Factorii de rspundere din Krasnoiarsk nu vroiau s-i dea drumul. Att autoritile civile ct i cele militare se strduiau n fel i chip s-i intre n voie. Pe lista celor mai buni medici, numele Voino-Iaseneki ocupa primul loc. Problema mutrii a fost negociat timp de cteva luni ntre Patriarhie i Comisariatul poporului pentru sntate. n cele din urm, comisarul poporului, Tretiakov, a telegrafiat: Intenionm s v mutm n Tambov, unde este un cmp larg de activitate i un spital important. Sanctitatea Sa, Patriarhul Serghie, l-a numit printr-un decret special pe Vldica Luca arhiepiscop de Tambov i Miciurinsk. La nceputul anului 1944, Vldica Luca s-a mutat n Tambov. Multe osteneli l ateptau pe arhiepiscop n noua sa eparhie. El a continuat s mbine slujirea de arhipstor cu cea de medic. Oraul nu e ru, a pstrat aproape n ntregime nfiarea unui vechi ora de provincie, i scria Vldica Luca fiului su. Am fost primit foarte bine... La rugmintea Prezidiului (Societii chirurgicale) am susinut un referat despre osteomielit la conferina chirurgilor, aparinnd de Cercul militar Orlov. Am aprut i am luat loc n prezidiu mbrcat n ras, cu cruce i cu panaghie.

Pagina 133

V.A. Poliakov, candidat n tiine medicale (titlu tiinific n Rusia imperial, contemporan i n Uniunea Sovietic), i amintete despre ntlnirea sa cu Vldica Luca (la o adunare a chirurgilor) din anul 1944: La consftuire se adunase mult lume. La masa prezidiului se ridicase deja preedintele pentru a anuna numele comunicrii - ns deodat amndou canaturile uii s-au deschis larg i n sal a intrat un om de statur uria, cu ochelari. Pletele crunte i cdeau pe umeri. O barb alb, diafan, strvezie, i odihnea pe piept. Sub musti buzele i erau strnse. Minile mari i albe prefirau nite mtnii negre, mate. Omul a intrat fr grab n sal i s-a aezat n rndul din fa. Preedintele i-a adresat rugmintea de a lua loc n prezidiu. El s-a ridicat, a strbtut podiumul i a luat loc n fotoliul ce i se oferise. Era profesorul Valentin Felixovici Voino-Iaseneki... n ce privete conducerea eparhiei, arhiepiscopul Luca a avut de nfruntat chiar de la nceput numeroase dificulti. Biserica din Tambov, care timp de muli ani adpostise sub acoperiul su un cmin muncitoresc, fusese adus n ultimul hal de pustiire. Locatarii ei despicaser icoanele, sfrmaser i aruncaser iconostasul, scriseser pe perei mscrii. Vldica Luca a luat n primire fr s se plng motenirea ateilor, a nceput s repare biserica, s adune clerici, s fac slujbe, continund totodat i munca medical. n grija arhiepiscopului de Tambov se aflau acum o sut cincizeci de spitale, fiecare avnd ntre cinci sute i o mie de paturi. El ddea i consultaii pentru seciile chirurgicale ale spitalului principal orenesc. Vldica Luca era, ca i mai nainte, gata s munceasc zile n ir, n ciuda faptului c n curnd avea s mplineasc aptezeci de ani. Vom aduce biserica la o nfiare cuviincioas... Munca n spitale merge excelent... in cursuri medicilor despre artritele septice... Zile libere aproape c nu am. Smbetele dau consultaii cte dou ore la policlinic. Acas nu primesc, fiindc deja nu
Pagina 134

mai am deloc putere pentru aa ceva. Bolnavii ns, mai ales cei de la ar, care vin de departe, nu neleg lucrul acesta i m numesc arhiereu nemilostiv, ceea ce mi vine foarte greu. n cazuri excepionale ajung s primesc i acas, scria el fiului i familiei acestuia. nvtoarea pensionar O.V. Strelova din Tambov, povestete urmtoarea ntmplare pe care o tie de la rposata ei prieten, doctoria V.P. Dmitrievskaia: n timp ce Vldica Luca vizita n calitate de medic militarii bolnavi din spital, un osta i-a permis s-l jigneasc ntrebnd de ce umbl pletosul pe acolo. Ce credei c s-a ntmplat? n aceeai sear, neruinatul i-a primit rsplata spre nvtur de minte. La dousprezece noaptea a avut o criz ce l-a adus n pragul morii - i el, bolnavul, l-a rugat pe doctor s-l cheme la el pe profesor, adic pe Vldica Luca. Acesta a venit n aceeai noapte i a intrat n salon la bolnav, care i-a cerut cu lacrimi iertare de la episcopul-medic pentru jignirea pe care i-o adusese i l-a rugat s-i salveze viaa, ntruct el, bolnavul, i simea moartea aproape. Vldica Luca a dat dispoziie s se fac nentrziat toate pregtirile ca pacientul s fie operat de urgen. Acesta a fost adus, l-au pregtit de operaie. Vldica, precum fcea de obicei n astfel de situaii, l-a ntrebat pe bolnav dac crede n Dumnezeu, dat fiind c viaa i-o va napoia nu profesorul, ci Dumnezeu prin mna doctorului. Bolnavul, fr a nceta s plng, a rspuns c acum crede i a mrturisit c ia primit plata pentru batjocorirea grosolan a episcopului. Acesta, fcnd o operaie foarte serioas, l-a readus pe bolnav la via. Acest caz a avut o foarte mare influen pozitiv asupra tuturor bolnavilor din spital. Cnd Vldica Luca a venit n Tambov, vederea lui era deja foarte slbit. Acele incizii elegante, care strneau admiraia n trecut, acum nu i mai reueau ntotdeauna. Din pricina nrutirii vederii, Vldica a fost nevoit s abandoneze cele mai
Pagina 135

complicate operaii. S-au pstrat o mulime de mrturii despre faptul c Vldica Luca era iubit cu adevrat: l iubea turma, l iubeau colaboratorii, l iubeau pacienii - adeseori atei. Cu fierbinte dragoste i recunotin i amintesc de arhiepiscopul lor enoriaii catedralei arhiereti din Tambov: A venit la noi chiar la nceputul anului 1944. n primele zile nu avea nici veminte pentru slujbe. Acestea i s-au trimis nainte de Postul Mare. Prima oar cnd a slujit, a rostit pentru credincioi un cuvnt scurt: Dup o ndelung foamete duhovniceasc, putem din nou s ne adunm i s dm mulumit lui Dumnezeu... Am fost numit pstor la voi. Dup aceea a binecuvntat pe fiecare om din biseric. Vldica ncepea ziua cu cartea n mn, cu cartea i cu rugciunea o i termina. Bibliotec i lsase monahia Liubov din familia cnejilor irinski-ihmatov, care se afla exilat n Tambov. Odat, n timp ce Vldica mergea la slujb, a vzut lng biseric o femeie vduv. De ce eti, soro, aa de trist? - a ntrebat-o Vldica. La care ea: Am cinci copii mici, iar csua mea s-a drpnat cu totul. Ateapt pn la sfritul slujbei, vreau s vorbesc cu tine. Dup slujb, a luat-o pe vduv la el acas, a aflat ct de prost i merg treburile i i-a dat bani s-i construiasc locuin. Olga Vladimirovna Strelova i amintete c predicile Vldici atrgeau la biseric numeroi medici, bibliotecari, profesori. n biseric, nota predicile o profesoar de limba englez foarte devotat arhiepiscopului Luca, Natalia Mihailovna Feodorova, dup care o alt enoria, dactilograf, le culegea pe hrtie fin i le mprea credincioilor. n Tambov au fost aternute n scris aptezeci i apte de predici.

Pagina 136

Printele arhidiacon Vasili Malin, pe care l hirotonise ntru diacon n 1945 Vldica Luca, istorisete: ntre enoriai se afla un btrn, casier de meserie, I.M. Fomin. Citea la stran ceasurile. Citea prost, pronuna incorect cuvintele. Vldica l-a ndreptat de cteva ori. Odat, dup slujb, cnd arhiepiscopul Luca s-a apucat pentru a cincea sau a asea oar s-i explice cum se pronun anumite expresii din slava bisericeasc, ntre ei s-a pornit o disput aprins. Vldica Luca, temperamental, agita cartea i, evident, l-a atins pe Fomin. Acesta s-a tulburat, a spus c arhiereul l-a lovit i a ncetat n mod demonstrativ s mai mearg la biseric. Dup oarecare rstimp, punndu-i crucea i panaghia, Vldica Tambovului a strbtut ntreg oraul ca s i cear iertare de la enoriaul jignit. Fomin nu l-a primit pe arhiepiscop. Vldica a mers din nou la el i n-a primit iertare. Casierul pur i simplu i-a btut joc de el. L-a iertat pe Vldica doar cu cteva zile nainte de plecarea din Tambov a arhiepiscopului. S-au pstrat foarte interesantele amintiri despre Vldica Luca ale profesoarei Sofia Ivanovna Borisova. Nemoaic de naionalitate, ea era luteran i, n vremea ct a fost arhiepiscop de Tambov Vldica Luca, a dorit s treac la ortodoxie. Vldica a poftit-o la el acas, a stat de vorb cu ea, a pregtit-o pentru trecerea la credina ortodox. Ea i-a devenit un om foarte apropiat i, dup plecarea Vldici Luca la Simferopol, a purtat cu el o ndelungat coresponden. La sfritul anului 1944, Vldica a spus ntr-una din predici c atrocitile nemilor nu sunt ntmpltoare, c cruzimea este o caracteristic a poporului german; aceast trstur naional s-a artat nu o dat la nemi n veacurile trecute i oglindete duhul poporului german. Sofia Ivanovna a fost jignit de aceste cuvinte. Biruindu-i tulburarea, ea s-a apropiat dup predic de arhiepiscop i i-a spus c nemii, ca i ruii, sunt de tot felul i c ea nu cunoate nici un duh de cruzime la poporul german. Vldica
Pagina 137

Luca i-a ascultat n tcere spusele i tot n tcere a prsit biserica. Dup cteva zile, n faa unei mari mulimi de enoriai, Ie-a spus acestora c a descoperit n trecuta sa predic o greeal de nengduit, c a vorbit greit despre caracterul crud al tuturor nemilor n general i c i roag, pe cei pe care i-a jignit prin spusele sale, s l ierte, cci de acum nainte i va chibzui predicile mai bine. Cei ce l cunoteau pe Vldica Luca au remarcat c el are mult ncredere n oameni. Arhiepiscopul Inochentie al Kaliningradului (Leoferov), care a fost n Tambov secretar eparhial al Vldici Luca, i amintea: Era un om foarte corect Vldica Luca, uneori caraghios de corect, i presupunea c n jurul lui toi sunt la fel de coreci, iar oamenii tii cum sunt... Cnd pleca din Tambov, l conduceam pe tren pn la Miciurinsk. Odat eram singuri n compartiment i Vldica m-a ntrebat: - Spunei-mi, care este cel mai mare viciu de care credei c trebuie s fug? - V rog s nu avei ncredere n clevetitori, am zis eu. Dnd urmare plngerilor unor mincinoi, cteodat ai pedepsit, Prea Sfinia voastr, oameni ntru totul nevinovai. - Da? - s-a mirat el. Dup care, gndindu-se puin, a adugat: Aici nu am ce face. Nu pot s n-am ncredere n oameni. Arhiepiscopul Luca ncerca s obin pentru credincioi restituirea catedralei. ndat dup venirea n Tambov, i-a scris fiului su: Aproape sigur ne vor da napoi catedrala mare cu dou etaje. i mai scria: La Moscova au refuzat s ne deschid catedrala, ceea ce pentru mine este o mare amrciune. Mai trziu, Karpov i-a promis Vldici c va deschide catedrala sau alt biseric mare din Tambov, dar mputernicitul cu problemele Bisericii Ortodoxe din Tambov a refuzat s fac acest lucru. n august,
Pagina 138

Vldica Luca scria: Catedrala va fi redeschis doar n urma demersurilor fcute de credincioi, dar pn acum nu sunt iniiatori, se tem cu toii. ntr-adevr, Karpov a vrut s deschid catedrala din Tambov, dar Kozrkov, preedintele de atunci al comitetului executiv regional, i Volkov, primul secretar al comitetului regional de partid (comsomolitii din anii 1920) se mpotriveau din rsputeri. Kozrkov a murit n curnd (Vldica Luca i-a diagnosticat un cancer de stomac inoperabil), ns Volkov n-a ngduit pn la sfritul rzboiului ca n ora s se deschid o a doua biseric, iar dup rzboi ,la Moscova, problema nu a mai fost luat n considerare. Kozrkov nu se purta ru cu Vldica Luca, considerndu-l un medic nimerit din ntmplare n capcana bisericii. Odat, l-a invitat pe Vldica la el n cabinet i, dorind s-i arate prietenia sa, l-a ntrebat: - Cum s v premiez pentru remarcabila munc pe care o facei n spital? - Deschidei catedrala oraului. - A, nu, catedrala n-o s-o vedei niciodat. - Atunci eu nu doresc altceva de la dumneavoastr, a rspuns arhiepiscopul i a prsit sediul comitetului executiv regional. Noul preedinte, nlocuitorul lui Kozrkov, a avut cu arhiepiscopul Luca urmtoarea panie. La sfritul anului 1945, Vldica i secretarul su au fost chemai la comitetul executiv regional pentru a li se nmna medaliile Pentru efort eroic n Marele Rzboi pentru Aprarea Patriei 1941-1945. Dup nmnarea medaliilor, preedintele a spus c, dei munca lui Voino-Iaseneki n calitate de consultant al spitalelor de evacuare este ncheiat (spitalele acestea prsiser Tambovul n toamna lui 1944, mutndu-se spre vest), el ndjduiete c profesorul i va mprti marea experien i n continuare

Pagina 139

medicilor oraului. Arhiepiscopul Luca a rspuns urmtoarele: Eu i-am nvat pe medici ceea ce tiu i sunt gata s-i nv i n continuare; am redat viaa i sntatea a sute, poate mii de rnii i probabil c a fi fost de ajutor multor altora dac dumneavoastr (a apsat cuvntul dumneavoastr, lsndu-i pe asculttori s neleag c d cuvntului un sens larg) nu m-ai fi nhat fr pricin i nu m-ai fi trt unsprezece ani prin pucrii i exiluri. Iat ct vreme s-a pierdut i ci oameni nu au fost salvai, i asta nicidecum din voia mea. Cuvintele acestea au produs conducerii regionale un adevrat oc. Ctva vreme, n prezidiu i n sal, a domnit o linite apstoare. Venindu-i ct de ct n fire, preedintele a ngimat c trecutul trebuie uitat, trebuie trit prezentul i viitorul - la care a rsunat din nou basul Vldici Luca: A, nu, scuzai-m, n-am s uit niciodat! Dup moartea Patriarhului Serghie, a nceput pregtirea pentru Sinodul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse i alegerea noului Patriarh. Vldica Luca a mers la Moscova i a luat parte la adunarea episcopal care a avut loc pe data de 21 noiembrie 1944, pentru alegerea Comisiei presinodale. Arhiepiscopul Luca le-a amintit celor de fa procedura alegerii Patriarhului prin tragere la sori, care fusese elaborat la Sinodul Local al anului 1917. Potrivit hotrrii acelui Sinod, alegerea candidailor la rangul de Patriarh trebuie s fie lsat n seama participanilor nii la Sinod i votul trebuie s fie secret. Vldica Luca a declarat c ntruct numirea mitropolitului Alexie ca unic candidat la rangul de Patriarh ncalc aceast hotrre, el va vota mpotriva lui. Urmarea? Vldica Luca a fost singurul arhiereu rus neinvitat la Sinod, la care au luat parte patruzeci i unu de arhierei rui i cinci strini] n anul 1946, am primit premiul Stalin clasa nti pentru lucrrile mele Studii
Pagina 140

de chirurgie septic i Rezecii tardive n cazuri de rni infectate ale articulaiilor mari. [O mulime de felicitri din toate prile, scria Vldica Luca dup primirea premiului. Patriarhul, mitropoliii, ceilali arhierei, Karpov (Preedintele sovietului pentru problemele Bisericii Ortodoxe Ruse), Mitiarev, Tretiakov (Comisarul poporului pentru sntate), Academia de tiine medicale, Comitetul pentru problemele nvmntului superior, Institutul teologic, profesorii .a.m.d. mi aduc laude extraordinare... Patriarhul mi-a telegrafiat c slava de care m bucur este un mare triumf pentru Biseric. nalt Prea Sfinitul Luca a mprit aproape toi banii primii o dat cu premiul pentru ajutorarea orfanilor de rzboi. Vldica Luca i trata pe bolnavi pentru Dumnezeu i tot ntru slava lui Dumnezeu i ajuta adeseori pe nevoiai i i mngia pe nefericii. Desele consultaii particulare pe care le ddea, erau gratuite. n ce privete activitatea sa tiinific, publicarea de cri i articole, primirea premiului de Stat, acestea erau privite de Vldica Luca drept un mijloc de a ridica autoritatea Bisericii. Fr ndoial c n acele vremuri cumplite propovduirea fi despre Hristos a celebrului savant i chirurg nu putea s nu pun pe gnduri numeroi oameni. Vldica Luca considera c munca sa tiinific va atrage la ortodoxie numeroi intelectuali. Aa s-a i ntmplat. ntr-una din emisiunile din acea perioad ale postului de radio BBC, se comunica faptul c un grup de tineri francezi a trecut la ortodoxie, acetia fcnd n declaraia lor trimitere la savanii cretini din URSS: Ivan Pavlov, Vladimir Filatov (celebru oftalmolog din Odessa, prieten al Sfntului Iona din Odessa) i arhiepiscopul Luca Voino-Iaseneki. Astzi s-a confirmat prerea mea, i anume c sunt un as deloc nensemnat n
Pagina 141

mneca conducerii noastre, i scria Vldica Luca fiului su. A venit un corespondent special al TASS ca s mi fac fotografii pentru presa de peste hotare, iar mai devreme mi s-a cerut de la Patriarhie s trimit o biografie pentru revista lor i pentru biroul de informaii. Doi pictori de aici mi fac portretul. Arhiepiscopul de Iaroslav, care numai ce s-a ntors din America, citise deja n gazetele de acolo articole despre mine, arhiepiscop laureat al premiului Stalin... Mine va veni de la Moscova un sculptor s-mi fac bustul... Pentru mari merite fa de Biserica Rus, arhiepiscopul Luca al Tambovului i Miciurinskului a fost rspltit de Patriarhul Alexie n februarie 1945 cu dreptul de a purta cruce cu briliante pe potcap. n eparhia Tambovului, Vldica Luca a restaurat i a sfinit cteva biserici, concentrndu-i eforturile n vederea refacerii vieii parohiale. Slujbele svrite de arhiepiscopul Luca se distingeau prin nalta lor duhovnicie, prin adnca trire a rugciunii. El i nchina o mare parte din puteri catehizrii turmei. Acolo am propovduit foarte mult i am ncercat s le insuflu tuturor o mare dragoste fa de Cuviosul Serafim, drept care dup fiecare slujb cntam cu tot poporul troparul Cuviosului n faa icoanei lui, spune arhiepiscopul Luca ntr-un cuvnt rostit n ziua pomenirii Cuviosului Serafim de Sarov. n anul 1946, Vldici Luca i s-a interzis definitiv s mai apar n faa unui auditoriu tiinific mbrcat n ras, cu cruce i panaghie. El i scria fiului: Am primit din partea comisariatului poporului pentru sntate al URSS, propunerea de a face o prezentare fundamental a rezeciilor tardive ale articulaiilor mari n cadrul unui mare congres unde trebuie trase concluziile activitii chirurgilor militari n timpul rzboiului. Mi-am dat cu plcere acordul, ns am scris c Comisariatul poporului mi interzice s apar n ras, iar Patriarhul fr ras.

Pagina 142

I-am scris i Patriarhului despre asta, mi-a rspuns printr-o scrisoare... prerea lui coincide cu a mea: s apar n costum civil i s mi ascund pletele ntr-o adunare unde toi tiu c sunt arhiereu nseamn s m ruinez de demnitatea mea episcopal. Dac adunarea consider c pentru ea este inacceptabil i chiar jignitoare prezena unui arhiereu, atunci arhiereul trebuie s considere c este sub demnitatea sa s apar ntr-o astfel de adunare... Am vorbit la telefon cu organizatorul congresului, doctorul Dedov. Acesta s-a tulburat i a spus c toi, inclusiv comisarul poporului, dau o mare nsemntate comunicrii mele i au promis s fac demersuri pe lng toat conducerea. Peste o zi ns mi-a spus c toat conducerea a fost ocupat ntreaga zi cu aceast problem, au vorbit cu Tretiakov i cu Karpov, c afacerea ar fi ajuns la cunotina Comitetului Central de Partid, ns nu au fost de acord s apar n ras. Am cerut s se transmit comisarului poporului c primesc aceast decizie ca pe o excludere a mea din comunitatea tiinific] n mai 1946, am fost numit ca arhiereu al Simferopolului i Crimeii. Tineretul studenesc m-a ateptat la gar cu flori, dar ntlnirea nu a reuit, fiindc am venit cu avionul. Asta s-a ntmplat n ziua de 26 mai a anului 1946.

(Aici, amintirile se curm. Ele au fost dictate secretarei E.P. Leichfeld de arhiepiscopul Luca, ce orbise cu desvrire, la Simferopol, n anul 1958. Arhiepiscopul Luca a murit n ziua de 11 iunie a anului 1961 i a fost nmormntat n Simferopol, unde a ocupat scaunul arhieresc vreme de cincisprezece ani)

Pagina 143

Anex privitoare la pstorirea Sfntului Luca n Crimeea

Aceast anex aparine tot redaciei ruse i are scopul de a-l edifica pe cititor n legtur cu evenimentele petrecute de la momentul n care se oprete autobiografia i pn la adormirea n Domnul a nalt Preasfinitului Luca (nota traductorului). n aceast ultim perioad a vieii sale, sntatea arhiepiscopului Luca se resimea din ce n ce mai mult n urma ncercrilor pe care le suferise n viaa sa i a muncii excepional de ncordate. i pierde vederea, inima refuz din ce n ce mai des s lucreze cum trebuie: aritmii, decompensare. El scrie: Amrciunea i lacrimile turmei (din Tambov), care m iubete fierbinte, m-au tulburat i iari mi e mai ru cu inima. Ieri i astzi, n duminica Tomei, nu am slujit. n mai 1946, Vldica a fost mutat n Crimeea. Orict a plns turma mea din Tambov, orict l-a rugat pe Patriarh s m lase acolo, am fost nevoit s plec la Simferopol. Aceasta s-a ntmplat, fr ndoial, din voia lui Dumnezeu, fiindc i aici este mare nevoie de mine. Trebuie s pun pe picioare o eparhie pustiit. Rzboiul fcuse Crimeii rni nfricotoare. Oraele erau n ruine, satele prefcute n cenu. Pe locul multor biserici din Crimeea rmseser numai drmturile. n Chersones, vechiul Korsun, unde a primit botezul sfntul cneaz Vladimir, fusese distrus mreaa catedral a cretintorului Rusiei. Mult osteneal i-a dat arhiepiscopul Luca pentru refacerea bisericilor i renceperea slujbelor n ele. Situaia economic era extrem de dificil. Un sfert de pine costa la pia 50 de ruble. Gospodinele cumprau cereale de la rani cu phruul de cincizeci de grame i
Pagina 144

l duceau n sculee ca pe un bun de mare pre. Reedina arhiereasc de pe strada Gospitalnaia se afla la etajul nti al unei case vechi, demult nerenovate. n afar de arhiereu i de secretarul lui eparhial, pe etaj mai stteau cteva familii strine. n cas erau plonie. La singurul robinet existent, se fcea dimineaa coad. Vldica Luca era gata s le ajute tuturor. La buctria arhiereasc se gtea prnzul pentru 15-20 de oameni: un prnz frugal, alctuit adeseori doar dintr-o zeam, dar muli simferopolii nu aveau n anii 1946-1948 nici att. Vera Prozorovskaia, nepoata arhiepiscopului Luca, i amintete c la prnz veneau muli oameni flmnzi, btrne singure, sraci crora le lipseau mijloacele de existen. n fiecare zi fierbeam un cazan mare, pe care l curau pn la fund. Seara unchiul m ntreba: Ci au fost astzi la mas? I-ai hrnit pe toi? Le-a ajuns tuturor? n ce-l privea, Vldica Luca mnca foarte prost. Micul dejun era alctuit dintrun singur fel. Dac i se punea i al doilea, se supra. Se mbrca mai mult dect modest. Profesoara Iudina, creia Vldica i-a dat bani s i cumpere cas, i amintete c Prea Sfinitul umbla totdeauna n rase peticite cu coatele roase. De fiecare dat cnd nepoata Vera i propunea s-i fac hain nou, auzea rspunsul: Crpete, crpete, Vera, sunt muli sraci. ntr-adevr, n jur erau muli sraci. Secretarul eparhial fcea liste lungi cu cei aflai n nevoie. La sfritul fiecrei luni, erau trimise treizeci-patruzeci de pachete celor mai urgente cazuri nscrise n acele liste. Situaia din eparhia Crimeii era complicat. Vldica Luca a nceput s inspecteze cele 58 de parohii ale Crimeii. Majoritatea bisericilor fuseser deschise relativ recent (nainte de rzboi n Crimeea rmsese o singur biseric deschis). n parohii i se plngeau arhiereului de lipsa unor lucruri indispensabile: veminte, cri de slujb, tmie, lumnri, ulei de candel. Vldica punea foarte mult la inim atunci cnd vedea c nu toi pstorii sunt un exemplu vrednic de urmat pentru credincioi. Nu obosea s le repete: Ce rspuns voi
Pagina 145

da n faa lui Dumnezeu pentru voi toi?. Fostul secretar al cancelariei eparhiei Crimeii, printele Vitali Karvovski, i amintete c nemulumirea Prea Sfinitului era strnit nu numai de preoii beivi, ci i de cei fumtori. Pe unii ca acetia i punea sub epitimie aspr - i oprea de la slujire timp de trei luni. Tot att de categoric cerea ca preoii s poarte ntotdeauna i pretutindeni hainele cuvenite cinului lor. Cel necredincios n cele mici va fi necredincios i n cele mari, cita el din Evanghelie i i pedepsea pe preoii care i rdeau barba i i tundeau prul. Unii dintre acetia ncercau s ocoleasc mplinirea cerinelor arhiereului, ns Vldica Luca rmnea nenduplecat. n arhiva eparhiei s-a pstrat urmtoarea epistol din anul 1947: Nu demult mi-a czut n mini liturghierul ferfeniit al unui preot, n care toate colurile de jos ale paginilor erau negre de murdrie. O, Doamne! nseamn c acel preot fr fric de Dumnezeu lua Trupul lui Hristos cu minile murdare, cu murdrie neagr sub unghii! Cum nu le e ruine preoilor s nu se spele, s fie mbrcai murdar, s stea n faa Sfintei Mese n galoi?! n eparhia noastr nu mai sunt preoi brbierii i tuni, dar ct sunt de numeroi acetia n alte locuri! Ce muli sunt i aceia care se ruineaz s poarte mbrcminte preoeasc, aceia care se mbrac dup mod nu se deosebesc cu nimic de oamenii lumeti! Iar marele scriitor al pmntului rusesc, care a fost N.V. Gogol, scria cu mult vreme n urm despre mbrcmintea clerului: Ce bine c chiar prin mbrcmintea lor, nesupus nici unei schimbri i nici unui capriciu al modelor noastre prosteti, ei (clerul) se deosebesc de noi! mbrcmintea lor este mrea i minunat. Nu este rococoul idiot rmas din al optsprezecelea veac i nici mbrcmintea peticoas, care nu lmurete nimic, a preoilor romano-catolici. Ea are noim, ea este dup chipul mbrcmintei pe care o purta nsui Mntuitorul...
Pagina 146

Iat nc o pastoral a arhipstorului ctre preoii din eparhia lui: Oare muli sunt printre noi preoii care se aseamn medicilor serioi? Oare tii voi ct osteneal i luare-aminte le acord celor grav bolnavi doctorii buni i ncercai? Iar sarcina doctorului este doar vindecarea bolilor trupeti, n vreme ce sarcina noastr este neasemuit mai nsemnat, fiindc noi suntem rnduii de Dumnezeu pentru marea lucrare a vindecrii sufletelor omeneti, a izbvirii lor de chinurile venice!

Vldica Luca i oprea de la slujire pe cei care clcau rnduielile canonice ale slujirii: care, de exemplu, cdeau fr s aprind tmie n cdelni, care nu svreau dup rnduiala cuvenit Taina Botezului, care foloseau surogate de tmie .a.m.d., amintindu-le de nfricotoarele cuvinte ale prorocului Ieremia: Blestemat tot cel ce face lucrul Domnului cu nebgare de seam (Ieremia 48, 10). ntr-una din pastoralele sale, arhiepiscopul Luca arat cu durere cazurile de simonie (trafic cu lucruri considerare de biseric bunuri spirituale, sfinte i pedepsit cu excomunicarea, caterisirea), numindu-i pe cei ce prefceau slujirea celor sfinte n surs de mbogire personal: Ce s fac cu un asemenea preot? Voi ncerca s-i trezesc simul ruinii, s ating corzile cele mai bune ale inimii lui; l voi muta n alt parohie avertizndu-l cu asprime, iar dac nu se va ndrepta l voi caterisi i voi atepta ca Domnul s trimit n locul lui un pstor bun (Jurnal Moskovskoi Patriarhii nr. 6/1948, pag 8). Fiind plin de rvn pentru statornicia n credin a cretinilor, Vldica Luca vorbete n dispoziiile sale eparhiale: A se aduce la cunotina tuturor preoilor c acei cretini care, din puintate de suflet, s-au declarat n formularele din trecut atei trebuie socotii drept apostai (Matei 10, 33) i oprii de la mprtanie pe timp de patru ani (Dispoziia nr. 16-1 din 24.01.1947).

Pagina 147

Indulgena fa de pctoi, canonisirea cu epitimii blnde (metanii i celelalte) sunt socotite indispensabile ca pogormnt fa de slbiciunea oamenilor vremii noastre, lucru care este profund neadevrat. Tocmai prin severitatea spovedaniei, prin frica de Dumnezeu trebuie lucrat asupra oamenilor destrblai duhovnicete. Inimile lor trebuie cutremurate. Oamenii care nu au primit dezlegare s se mprteasc se ruineaz? Aceast ruine este neaprat trebuincioas pentru ei i mntuitoare, i ei nu pot fi slobozii din puintate de suflet de aceast ruine pentru a li se face pe plac... Preoilor care consider de dorit pstrarea vechii practici a aplicrii doar de epitimii uoare le amintesc c ei sunt datori s mplineasc, fr s critice, indicaiile episcopului lor, asupra cruia a fost pus de Dumnezeu rspunderea pentru turma sa din eparhie i ndrumarea tuturor preoilor... (Dispoziia eparhial nr. 16-7 din 07.06.1947). Pe atunci, ncepuser iari s nchid peste tot bisericile. Pentru crearea unei aparene de legitimitate, KGB-ul elaborase o serie de reguli dup care putea fi nchis o biseric. Una dintre ele spunea c biserica este supus nchiderii dac n ea nu a fost preot vreme de ase luni. n Crimeea, ca dealtfel n toat ara, nu erau destui preoi, i spre toamna anului 1949 mputernicitul din Simferopol a stins candelele din biserica oraului Stari Krm, apoi a celor din satele Jeliabovka i Bearani. S-au trezit n primejdie bisericile din nc vreo cteva puncte populate ale Crimeii. Vldica Luca se strduia din rsputeri pentru salvarea bisericilor. El i muta pe preoi n bisericile pustii, trimindu-i de la ora la ar. Unii preoi erau nemulumii de asta. Arhiepiscopul a scris ntr-o pastoral adresat tuturor preoilor i diaconilor din eparhia Simferopolului: Este oare cu putin ca un militar s refuze trecerea n alt unitate? ndrznesc oare cei aflai n serviciul statului s refuze transferul ntr-un alt post, chiar
Pagina 148

dac transferul cu pricina vatm interesele lor personale i familiale? i atunci, de ce ar fi cu neputin un astfel de transfer n Biseric? Dac severa disciplin militar este absolut indispensabil n armat, ea este cu att mai indispensabil n Biseric, ntruct are sarcini mult mai nsemnate dect sarcina aprrii Patriei prin fora armat, fiindc Biserica este nsrcinat cu ocrotirea i mntuirea sufletelor omeneti. Arhiepiscopul Luca se strduia s atrag n Crimeea clerici din alte regiuni ale rii, dar i aici i se puneau piedici: miliia nu le ddea vize de edere celor venii de aiurea. mputernicitul alctuia dosare ba mpotriva unui preot, ba mpotriva altuia, cernd ca arhiereul s i alunge pe netrebnici. Vldica Luca i apra pn n pnzele albe pe preoii vrednici. Orice ar fi binecuvntat arhiepiscopul, mputernicitul anula imediat. Aceast lupt s-a prelungit ani de zile. Arhiepiscopul Luca scria cu amrciune Sanctitii Sale, Patriarhul Alexie, despre situaia din satele eparhiei: n zilele de duminic i chiar de praznice, bisericile i casele de rugciune sunt aproape pustii. Poporul s-a dezvat de slujbe i se pstreaz, de bine-de ru, doar formalismul ritual. De cununie, de prohodirea morilor - poporul aproape a uitat. Sunt foarte muli copii nebotezai. i totui, dup prerea general a preoilor, nu se poate vorbi deloc de pierderea credinei n popor. Pricina nstrinrii oamenilor de Biseric, de slujbe i de predici st n aceea c credincioilor le lipsete posibilitatea de a merge la slujbe, fiindc duminicile i chiar n srbtorile mari ei sunt silii pe timpul slujbelor s munceasc n colhoz, ori sunt scoi de la biseric pentru a duce vitele la controlul veterinar sau la aa-zisa munc voluntar... Aceast nenorocit stare a Bisericii poate fi schimbat doar prin msuri hotrte ale Conducerii Centrale. Se tie c Sanctitatea Sa, Patriarhul Alexie, avea o anumit reinere fa de

Pagina 149

arhiepiscopul Luca. Cu toate acestea, Vldica Luca arta totdeauna deplin ascultare fa de conducerea suprem bisericeasc. Patriarhul nu trebuie osndit, ci comptimit, scria el ntr-o scrisoare. i ntr-una din predicile sale, arhiepiscopul Luca i ncredina, cu nflcrare, turma de faptul c trebuie s aib o adnc cinstire fa de Patriarh, s i aduc aminte ct de mari sunt ostenelile i ptimirile acestuia. n anul 1948, Biserica Ortodox Rus a srbtorit cinci sute de ani de autocefalie, ns arhiepiscopul Luca nu a fost invitat la Moscova. El scria: La foarte importantul congres al reprezentanilor tuturor Bisericilor Ortodoxe au fost invitai numeroi arhierei eparhioi, ns nu eu. Iat dovada definitiv a faptului c s-a ordonat s fiu inut sub obroc. Cnd Vldici Luca i s-a refuzat mutarea la Odessa, el a scris c Sanctitatea Sa, Alexie, nu are stpnire, c dup antecedentele de unsprezece ani, locul meu este doar ntr-o fundtur. S-a pstrat, de asemenea, urmtoarea mrturie a celor apropiai despre smerenia i neagonisirea lui. n anul 1951, Vldica a mers la Odessa, unde Patriarhul se odihnea la vila sa. Sofia Sergheevna Belekaia i scria fiicei Vldici: Din pcate, tata este iari mbrcat foarte prost: rasa este veche, din doc, iar dulama foarte veche, dintr-un material ieftin. Att una, ct i cealalt au trebuit s fie splate n vederea vizitei la Patriarh. Aici tot clerul de rang nalt este minunat mbrcat: rase scumpe, frumoase, i dulame minunat cusute, n timp ce tata - un om att de remarcabil - este mbrcat mai prost de ct toi, pur i simplu te apuc suprarea... n aceast perioad, Vldica Luca se ocup din ce n ce mai puin de activitatea medical. Se stinge chirurgia mea i rsar marile probleme bisericeti, i scria

Pagina 150

el fiului su mai mare. ntr-o alt scrisoare spune: Chirurgia este incompatibil cu slujirea arhiereasc, ntruct att una ct i cealalt solicit ntreaga fiin a omului, ntreaga lui energie, i Patriarhul scrie c trebuie s las chirurgia. Nu cu mult vreme nainte de plecarea din Tambov, Vldica Luca scria: Stau prost cu inima; toi profesorii i ceilali medici, care au examinat-o, consider c este absolut indispensabil pentru mine s prsesc chirurgia activ. Cnd arhiepiscopul Luca a fost mutat n Crimeea, directorul Institutului medical din Simferopol i consiliul su tiinific au crezut c este mai bine s se prefac netiutori de venirea lui. Studenii mediciniti, care l-au primit cu flori n Simferopol pe Vldica Luca, au fost pedepsii pentru acest lucru. La nceputul lui 1947, Vldica i scria fiului su: Comunicrile pe care le-am fcut n Societatea chirurgical i la dou congrese ale medicilor au avut un succes enorm. La Societate se ridicau toi n picioare cnd intram n sal. A nceput obstrucionarea. Mi s-a dat de neles, fr ocoliuri, c nu trebuie s mai fac rapoarte cu nfiarea mea arhiereasc. n Aluta, comunicarea mea a fost rupt (la rugmintea medicilor!)... Mi-am dat acordul s in de dou ori pe lun cursuri de chirurgie septic i s ndrum munca medicilor din ambulatoriile de chirurgie. i acesta a fost rupt. Atunci am ncetat complet s mai merg la Societatea chirurgical. n acelai timp, Vldica a anunat c d consultaii gratuite, drept care sute de bolnavi din ntreaga Crimee roiau n reedina arhiereasc de pe Gospitalnaia. n afara slujbelor, predicilor, consultaiilor i muncii administrative pe problemele eparhiei, n anul 1949 Vldica Luca s-a ndeletnicit cu adunarea de materiale pentru o monografie: dizertaia refcut Anestezia regional, care trebuia s aduc un
Pagina 151

nendoielnic folos chirurgilor. Medicii militari din Simferopol l-au trimis la arhiepiscopul Luca pe reprezentantul lor, M.F. Avercenko, cu rugmintea de a le mprti experiena sa medical. Vldica s-a nvoit cu bucurie s dea consultaii n spitalul lor. Pentru consultant, toate seciile spitalului pregteau de obicei bolnavii cu problemele cele mai grave. n iunie 1951 ns, Vldica Luca scria deja: De chirurgie am fost desprit din pricina rangului meu arhieresc i nu mai sunt chemat nici la consultaii. Din aceast pricin se prpdesc bolnavi cu afeciuni septice grave... Vldica Luca era n legturi de prietenie cu academicianul V.P. Filatov, om profund credincios. Filatov l-a internat la el n institut pe Valentin Voino-Iaseneki i tot el supraveghea ochiul bolnav al arhiepiscopului Luca. Vldica i scria fiului Alexei: Filatov... este un om foarte bun, pe de-a-ntregul credincios. Am fost la el de dou ori i el venea la mine la hotel s se spovedeasc. Iar n alt scrisoare: Cu Filatov am stat de vorb mult vreme despre munca lui tiinific i despre problemele lui sufleteti. Este un om pe de-a-n-tregul religios. Programul btrnului arhiepiscop era suprancrcat. Ziua ncepea pentru el la ora apte dimineaa. De la opt la unsprezece dimineaa svrea Liturghia. Vldica Luca predica n fiecare zi. n timpul micului dejun extrem de modest, secretara Evghenia Pavlovna Leichfeld citea zilnic cte dou capitole din Vechiul Testament i dou din Noul Testament. Dup aceea, ncepeau problemele eparhiale: dispoziiile Patriarhiei, pota, primirea clerului, numirile i transferurile, preteniile autoritilor. Cancelaria se afla tot n apartament. Secretarul eparhial - un preot n vrst, printele Vitalie - se obinuise cu faptul c arhiereul cerea rapoarte exacte i rspunsuri limpezi la ntrebri. Arhiepiscopul Luca lua hotrrile fr ntrziere i ovial.

Pagina 152

Secretara personal a Vldici, Evghenia Pavlovna Leichfeld era un om foarte apropiat lui, o intelectual n vrst, profesoar de literatur cu educaie universitar. Ea a scris, cu mult hrnicie, sute de scrisori i predici i Amintirile, revizuite nu o dat, ale arhiepiscopului. n timpul ct a lucrat la Vldica, ea a citit de patru ori i jumtate Biblia cu voce tare, a citit nenumrate gazete, reviste (unele n limbile german i francez), tratate teologice. Citirea presei i a crilor continua pn la prnz. Dup prnz Vldica se odihnea, iar de la patru la cinci primea bolnavi. Spre sear fcea o mic plimbare pe bulevard, n josul ruleului Salghir. La plimbare era nsoit adesea de nepoii Gheorghii i Nikolai. Arhiepiscopul Luca nu pierdea nici acest rstimp: le povestea bieilor capitole din Sfnta Scriptur. Dup muli ani, Gheorghii i Nikolai Sidorkin spuneau c i-au adus aminte toat viaa de acele lecii predate ca n treact. Dup aceea - iari munc de cabinet: Vldica Luca se apleca asupra predicilor, scrisorilor, atlaselor chirurgicale pn la unsprezece seara. Zilele de praznic erau de asemenea foarte ncrcate pentru arhiereu. i scriu seara trziu, dup ce m-am ntors din Djankoi (de la Simferopol la Djankoi sunt o sut de kilometri), unde am slujit n ziua Acopermntului Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu. Liturghia (cu predic cu tot) a inut patru ceasuri i un ceas ntreg am binecuvntat poporul. Am obosit. N-am dormit toat noaptea, i scria el fiului Mihail n 1951. Nu puin este i munca mea, mai ales acum n Postul Mare. Am slujit cinci ceasuri la rnd. Sunt foarte ostenit... nc de la Tambov se gsiser crtitori: Ce e la noi, mnstire ? ns Vldica Luca, orict i-ar fi fost de greu din punct de vedere fizic, slujea

Pagina 153

dup rnduiala ntreag. Vara, Vldica se muta din ora ntr-o csu de lng Aluta, dar i acolo continua zi de zi aceeai munc ncordat. Singura deosebire consta n faptul c pe rmul de sud al Crimeii el i ngduia plimbri ceva mai lungi i nota cu plcere n mare. Prieten i sftuitor duhovnicesc al arhiepiscopului Luca era arhimandritul Tihon (Bogoslave), care se bucura de mare cinstire n Ucraina i Crimeea i la care veneau oamenii de departe pentru povee duhovniceti. Arhimandritul Tihon fusese ntistttor al mnstirii din Inkerman (Crimeea), mnstire aflat ntr-o peter, iar dup ce aceasta a fost nchis, locuia n Simferopol. S-au pstrat mrturii despre darul vederii duhovniceti pe care l avea printele Tihon. Arhimandritul Tihon s-a svrit n anul 1950. n cuvntul rostit la parastasul de un an al stareului, arhiepiscopul Luca spunea: Am avut fericirea ca, n primii trei ani i mai bine de crmuire a eparhiei Crimeii, s-l am ca cel mai apropiat prieten i cel mai preios i scump sftuitor. Toate sfaturile lui privind problemele bisericeti, sfaturi de care eu aveam nevoie atunci cnd preau una dup alta tulburri grele n felurite locuri ale eparhiei noastre, erau ntotdeauna nu numai nelepte, ci erau ptrunse de adevratul duh cretinesc. El mi-a dat sfaturi pe care le putea da numai un adevrat ucenic al lui Hristos. Pomenirea printelui Tihon este cinstit n Crimeea pn n ziua de astzi. Propovduirea arhiepiscopului Luca despre Hristos era ndreptat i ctre rudele sale. Fiicei Elena, Vldica i scria: Oare v amintii, tu i Ana (nepoata), de greaua rspundere pe care o vei avea naintea lui Dumnezeu dac nu le vei nva pe Irocika i pe Katiua cu legea lui
Pagina 154

Dumnezeu i cu rugciunea? Doar le amenin cumplita primejdie a propagandei antireligioase. A putea s i trimit Noul Testament cu Psaltirea, ediia Patriarhiei, dac tu i Ana promitei c le vei citi strnepoatelor mele. Cu greu am reuit s fac rost de Noul Testament n patru exemplare pentru toi copiii. Vldica Luca mrturisea, ntr-una din predicile sale, c pe atunci erau chiar i preoi care nu puteau face rost de Biblie. Fiii Vldici au ajuns savani cu renume: Mihail - anatomist, doctor n tiine medicale, profesor; Valentin s-a ocupat cu oftalmologia i anatomia patologic, fiind de asemenea profesor i doctor n tiine medicale; Alexei a fost unul dintre colaboratorii tiinifici principali i unul dintre ntemeietorii institutului de fiziologie i biochimie evoluionist I.M. Secenov, doctor n tiine biologice. Felicitndu-l pe Mihail cu prilejul zilei de nume, Vldica Luca scria ntr-o telegram: ...Mucenicul Mihail, cneazul de Cemigov, s-i fie pild de credincioie fa de Hristos. Propovduind ntotdeauna cuvntul lui Dumnezeu, arhiepiscopul Luca nu se temea de cei ce ucid trupul. Cnd a rostit cea dinti predic n Tambov (era februarie 1944), enoriaii au fost chiar speriai. Printele diacon Vasili Malin povestea c, plecnd n acea sear de la biseric, muli nu mai ndjduiau s-l mai aud i s-l mai vad vreodat pe arhipstorul lor. Atunci ns Vldica nu a fost arestat, dei conducerea din Tambov i-a artat de cteva ori predicatorului nemulumirea lor. n anul 1948, mputernicitul cu problemele Bisericii Ortodoxe din Simferopol a raportat la Moscova c arhiepiscopul Luca ine n catedral o serie de predici cu caracter antimaterialist. La mijlocul anilor 1950, Karpov s-a pronunat cu duritate la adresa
Pagina 155

cuvntrilor arhiepiscopului Crimeii. Cnd Vldica Luca s-a plns de faptul c Revista Patriarhiei Moscovei nu i public predicile, preedintele Sovietului pentru problemele Bisericii a rspuns: Dumneavoastr tulburai apele acolo, n catedrala din Simferopol. Bine, tulburai-le, dar n arena internaional nu o s v lsm. Curajoasele predici i gesturi ale arhiepiscopului, ce i speriau pe medicii necredincioi, deteptau temeri i n comitetul regional de partid al Crimeiii, atrgnd totodat ctre Vldica inimile multora. Cu dragoste i cu recunotin vorbeau despre el pacienii credincioi i necredincioi. Veneau pe ascuns, la biseric, studeni, profesori, ingineri, bibliotecari. eful serviciului arheologic al Crimeii, profesorul Pavel Nikolaevici Schultz, savant de renume i fost partizan n timpul Marelui Rzboi pentru Aprarea Patriei, i amintete cum mergea la catedral mpreun cu soia ca s asculte propovduirea Vldici despre relaia dintre religie i tiin. Pentru aceasta a fost chemat la comitetul regional, interogat, ameninat, lipsit de decoraia pe care o meritase. n anii 1950, Vldica Luca a ncercat, mpreun cu Schultz, s salveze de la demolare biserica din secolul al 14-lea aflat pe drumul Simferopol-Stari Krm. La rugmintea arhiepiscopului, arheologii au cercetat cldirea i au ajuns la concluzia c biserica poate s mai reziste nc dou-trei secole. Vldica a primit concluzia specialitilor i a cerut pe loc ca biserica vechilor cretini s fie dat cretinilor de acum, ca acetia s poat relua n ea slujbele. Monumentul de arhitectur a fost, bineneles, demolat fr ntrziere, iar pe profesorul Schultz aproape c l-a costat carnetul de partid toat istoria aceasta - n comitetul regional au ipat la el: Eti membru de partid i ajui obscurantitilor! Te mpotriveti propagandei antireligioase?! La nceputul anului 1951, arhiepiscopul Luca, care mersese la Moscova cu oarecare treburi, s-a ntors la Simferopol cu avionul. n urma unei nenelegeri, nu a venit nimeni s l atepte la aeroport. Arhiereul, care era pe jumtate orb, sttea pierdut n faa

Pagina 156

cldirii aeroportului, netiind cum s ajung acas. Orenii l cunoteau, l-au ajutat s suie i s se aeze n autobuz. Cel mai uimitor lucru s-a petrecut ns cnd arhiepiscopul Luca se pregtea s coboare n staie. La rugmintea pasagerilor, oferul s-a abtut de la traseu i, mergnd trei strzi mai ncolo, a oprit autobuzul chiar n pragul casei de pe Gospitalnaia. Vldica a cobort din autobuz n aplauzele unor oameni despre care cu greu se putea spune c frecventeaz biserica. Aa cum se ntmpl deseori n vieile celor sfini i drepi, Vldica Luca era respectat chiar i de cei de alt credin, n particular de evrei. De praznicele mari, pe arhiepiscopul-medic venea s l felicite epitropul sinagogii din Simferopol, pe care Vldica Luca l salvase cndva de la moarte. Pentru arhipstorul ortodox chiar se rugau la sinagog, mai ales de cnd aflaser c e bolnav. Vldica Luca i scria, n 1957, fiului c a primit felicitri de la Patriarhii Moscovei i Gruziei, de la treizeci de arhierei i de la comunitatea evreiasc, ce m respect pentru relaia bun cu evreii. Vldica Luca a nceput s i piard definitiv vederea. Ochiul sntos ncepuse s vad prost nc de la Tambov. n toamna lui 1947, arhiepiscopul a fost silit s mearg n Odessa, la Filatov. Celebrul oftalmolog l-a examinat ndelung pe Vldica i a spus c pn la orbire mai este cale lung. Filatov mi-a descoperit o opacifiere a cristalinului care va progresa lent, aa nct capacitatea de a citi se va mai pstra civa ani (ntre trei i zece), scria Vldica Luca. i, ntr-adevr, dup patru ani arhiepiscopul Luca nc putea - dei cu greu s citeasc i s scrie. n primvara lui 1952, supraapreciindu-i puterile, Vldica a petrecut din nou cteva sptmni - ca de obicei de dimineaa pn seara - n bibliotecile de medicin din Moscova. El i-a extenuat ochii i a nceput s i piard vederea literalmente de la o sptmn la alta. Nu mai vedea culorile, obiectele se prefceau n umbre. Acum, cnd consulta, trebuia s o ntrebe pe secretar ce culoare are tumefacia,

Pagina 157

cum arat tegumentele i mucoasele pacientului. Pn la urm Vldica a fost nevoit s renune i la consultaii, i la pregtirea celei de-a doua ediii din Anestezia regional. n toamna anului 1952, profesorul Filatov, care ntreinea coresponden cu Vldica Luca, i-a propus o operaie preliminar - iridectomie. Vldica nu a fost de acord, ntruct la el, diabetic fiind, operaia se putea complica cu o infecie. Cei apropiai erau ndurerai. Arhiepiscopul Luca a nvat s se mite prin camer pe pipite i tot pe pipite semna hrtiile pregtite de secretari. Tnrul episcop Mihail (Ciub) al Lujskului, venit n Simferopol pentru a face cunotin cu Vldica Luca, i amintete: Am trecut pragul i l-am vzut pe Vldica. Sttea n mijlocul cabinetului. Minile i pipiau prin vzduh neajutorate; era limpede c se strduie s gseasc fotoliul i masa pe care nu le vedea. M-am prezentat i am auzit o voce joas, ferm, care nu se potrivea deloc cu nfiarea stpnului casei: S trii, Prea Sfinite. V aud vocea, dar nu v vd. Apropiai-v, rogu-v. Ne-am mbriat. S-a nnodat o discuie. l interesa i unde lucrasem, i unde nvasem, cine fuseser profesorii mei. n timpul convorbirii, s-a ridicat i a aprins o lamp mare i puternic din spatele unui orologiu cu cadranul transparent. ncordndu-se n mod evident, s-a uitat singur ct e ora. Dup aceea am observat: tot ce putea, fcea singur. Orbirea nu i frnsese voina i nu i distrusese acuitatea percepiei. Cnd l-am ntrebat dac viseaz noaptea, Vldica a rspuns: O, i nc ce mai vise! n culori! n ziua de nume a Vldici, episcopul Mihail a fost de fa la slujba solemn de Te Deum. El i amintete c n biseric preoii l duceau pe arhiereu de subsuori, iar dup ce s-au sfrit te deumul i cuvntrile festive, Vldica Luca, parc recptndu-i vederea, a ieit singur n pridvor. La ieire l atepta o mulime de oameni cu flori:

Pagina 158

Scumpul nostru doctor... Vldica sttea zmbind n mijlocul celor ce pn nu demult i fuseser pacieni, binecuvntndu-i pe acei copii ai si, ca i pe cei care se aflau n biseric. n anul 1954, dup decretul din iulie al CC al PCUS cu privire la mbuntirea propagandei ateiste, a nceput un nou val de prigoane mpotriva Bisericii lui Hristos. icanarea i arestarea credincioilor, jignirile aduse n public preoilor, nchiderea bisericilor, mpiedicarea desfurrii praznicelor bisericeti de ctre oamenii de bine le aminteau celor din generaia veche de evenimentele anilor 1920-1930. Exist mrturii despre faptul c erau urmrii oamenii care ntreineau coresponden cu Vldica Luca. Inginerul I.Ia. Borisov a fost convocat la KGB-ul din Tambov din pricina corespondenei ntreinute de soia lui cu arhiepiscopul Luca al Crimeii. Corespondena atingea probleme att religioase, ct i personale, dar inginerului i s-a spus c dac soia lui, Sofia Ivanovna, nu va nceta s corespondeze cu omul bisericii, el va fi dat afar din uzina de cazane i nu va mai gsi nicieri de lucru n Tambov, iar copiii lui, studeni, vor fi de asemenea dai afar din facultate. Ilia Iakovlevici a vzut pe masa anchetatorului un volum gros: Dosarul Voino-Iaseneki, n care se aflau copii dup scrisorile trimise de Vldica n Tambov i cele trimise de Sofia Ivanovna n Simferopol. Iar n Simferopol, unde erau de asemenea deschise scrisorile arhiereului i i erau ascultate convorbirile telefonice, dup decretul din iulie al CC-ului, a aprut un nou post: fotograful de biseric. Acesta fcea zilnic turul bisericilor i i fotografia din fa pe cei aflai acolo. Cei slabi cu duhul, temndu-se de persecuii, au ncetat s se mai arate la biseric, iar celor mai tari li se fceau dosare la organele competente n vederea unor noi persecuii. n decembrie 1954, la Simferopol a avut loc un congres al preoilor din

Pagina 159

eparhia Crimeii. Arhiepiscopul Luca a prezentat o comunicare n care arta c din 58 de biserici mai rmseser n Crimeea 49 (celelalte fiind nchise de mputernicitul cu problemele Bisericii) i c erau n primejdie nc dou biserici. Vldica Luca a vorbit pe fa despre faptul c propaganda, formele disimulate i fie de presiune asupra credincioilor i fac efectul: bisericile rmn pustii. Punctul al noulea de pe lista cu problemele de discutat era formulat chiar astfel: Felul n care s-a reflectat propaganda antibisericeasc asupra numrului rugtorilor din biserici. Despre decretul CC al PCUS i declaraiile lui Hruciov din ziare, arhiepiscopul a spus scurt: Nu am considerat necesar s combat aceste declaraii. M-am mrginit doar la o predic pe tema: Nu te teme, turm mic! Dup dou decenii, credincioii din Simferopol nc i aminteau acea predic rostit n ziua prznuirii Acopermntului Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, n anul 1954: ...Eu tiu c cei mai muli dintre voi sunt foarte alarmai de ntrirea neateptat a propagandei antireligioase i c suntei mhnii... Nu v tulburai, nu v tulburai! Lucrurile acestea nu au cu ce s v ating. Spunei-mi, rogu-v, mai inei minte cuvintele lui Hristos din Evanghelia dup Luca: Nu te teme, turm mic, pentru c Tatl vostru a binevoit s v dea vou mpria (Luca 12, 32)? Despre mica Sa turm Domnul nostru Iisus Hristos a vorbit nu o dat. Mica Lui turm i-a avut nceputul n sfinii Lui apostoli, iar dup aceea s-a tot nmulit... Ateismul a nceput s se rspndeasc n toate rile, n primul rnd n Frana la nceputul veacului al optsprezecelea, dar pretutindeni, n ciuda propagandei din ce n ce mai puternice a ateismului, s-a pstrat mica turm a lui Hristos i se pstreaz pn acum. Voi, voi, voi toi, cei ce m ascultai, suntei aceast turm mic. i s tii, i s credei c mica turm a lui Hristos este de nenvins, ei nu are ce-i face nimeni, ea nu se teme de nimic, fiindc tie i pzete totdeauna marile cuvinte
Pagina 160

ale lui Hristos: Voi zidi Biserica Mea, i porile iadului nu o vor birui. Aa c dac nici porile iadului nu vor birui Biserica Lui, mica Lui turm, pentru ce s ne tulburm, pentru ce s ne facem griji, pentru ce s ne ntristm?! N-avem de ce, n-avem de ce! Mica turm a lui Hristos, adevrata turm a lui Hristos nu poate fi vtmat de nici o propagand. Aa vorbea arhiepiscopul Luca la nici patru luni dup ce eful statului proclamase necesitatea de a termina definitiv cu Biserica. Vorbea nu pe ascuns, ci fi - n biseric. i pe muli i-a linitit, pe muli i-a ntrit atunci. La nceputul anului 1955, Vldica a orbit cu desvrire. La scurt vreme dup asta a venit n Crimeea discipolul cel mai apropiat al lui Filatov - docentul eveliov. Vldica Luca le scria rudelor: Cred cu trie c Domnul mi va da napoi vederea.... i totui, oftalmologul ntrziase cu cel puin doi ani. eveliov mi-a gsit un glaucom avansat. Operaia, pe care el a numit-o riscant i foarte riscant, ar fi putut s-mi dea n cel mai bun caz foarte puin din vedere, ns n nici un caz putina de a citi. Cu mult timp nainte de pierderea vederii, arhiepiscopul Luca scria: Cneazul Vasili Tiomni i-a spus celui ce l-a orbit: mi dai mijloc de pocin!. Dup ce Vldica i-a pierdut vederea, nimeni n-a auzit din partea lui vreo plngere sau crtire. Am primit ca pe voia lui Dumnezeu faptul c trebuie s fiu orb pn la moarte, i l-am primit linitit, chiar cu recunotin fa de Dumnezeu... mi ndur orbirea cu senintate i cu deplin ncredinare n voia lui Dumnezeu, scria el. Dup un an, arhiepiscopul Luca i scria lui Alexei: Firete c orbirea este un lucru foarte greu de ndurat - dar pentru mine, care sunt nconjurat de oameni iubitori, ea este neasemuit mai uoar dect pentru nefericiii orbi singuri, pe care nimeni nu-i ajut. Pentru lucrarea mea arhiereasc, orbirea nu este o piedic deplin i cred c voi sluji pn la moarte.
Pagina 161

Urmnd sfinilor arhipstori, Vldica Luca se ngrijea fr ncetare de turma sa. Ca i mai nainte, n anii 1950, dispoziiile date de el privitor la problemele eparhiale nfiereaz neglijena i indiferena, lcomia i neascultarea. La scurt vreme dup decretul CC al PCUS, Vldica pedepsete o serie de preoi ce preferau varianta simplificat a Botezului. El i-a chemat pe rnd pe preoi la Simferopol ca s verifice personal dac pstorii nu svresc greeli n slujire. Greeli se fceau multe i Vldica arat acest lucru ntr-o pastoral a sa. n Apelul ctre toi preoii ai eparhiei Crimeii din anul 1955, arhiepiscopul scrie: Cu mare durere aud i aflu c muli preoi slujesc doar de srbtorile mari i duminicile. Este foarte important s se slujeasc n zilele de smbt. Preoii care nu vor s slujeasc n zilele cnd tipicul prevede slujbe cu polieleu i slujbe n zilele de smbt, obinuiesc s spun - spre a se dezvinovi - c aceste slujbe cer cheltuieli suplimentare pentru lumnri, untdelemn, vin, i mai ales c nu sunt rugtori n biseric.... Pe arhiepiscop l ateptau noi necazuri: se prelungea greaua lupt pentru biserici cu mputernicitul n problemele Bisericii. A fost fabricat un protocol ingineresc n vederea nchiderii catedralei din Evpatoria: cldirea, pasmite, era n pericol i nu ntrunea condiiile necesare pentru exploatare. Brigada de muncitori trimis de mputernicit a spat lng fundaia bisericii aproape pn la baz pn i au descoperit nu tiu ce avarie. Vldica Luca a nceput s protesteze, a telegrafiat la Patriarhie. Au venit doi ingineri, au examinat catedrala, au alctuit un nou act, care glsuia c fundaia este absolut integr i sigur. Cu toate astea, mputernicitul a nchis catedrala, autoritile locale au dat jos n prip cupolele i au plasat n cldirea periculoas propriile depozite i birouri. Asemenea nelegiuiri se petreceau adesea. Vldica Luca i trimitea secretarul cu proteste la mputernicit, dar acesta nici nu voia s stea de vorb. Arhiepiscopul a fcut
Pagina 162

plngere la Sovietul pentru problemele Bisericii Ortodoxe, iar Karpov a trimis la Simferopol o comisie alctuit din doi prieteni apropiai ai mputernicitului. Bisericile erau nchise i n urma denunurilor calomniatoare mpotriva preoilor i a celorlali membri ai clerului. Vldica i scria fiului su n vara anului 1956: ...Treburile bisericeti merg din ce n ce mai greu, bisericile sunt nchise una dup alta, preoi nu sunt ndeajuns i numrul lor se tot mpuineaz. El i-a scris fiului deseori: Sunt ocupat pn peste cap cu probleme eparhiale din cele mai mpovrtoare i neplcute. Treburile eparhiei merg din ce n ce mai greu, ajungnd pe alocuri pn la rzvrtiri fie mpotriva autoritii mele arhiereti. mi este greu s ndur toate acestea la cei optzeci i doi de ani i jumtate ai mei - ns, ndjduind n ajutorul lui Dumnezeu, continui s port aceast grea povar. A venit un membru al Sovietului pentru problemele Bisericii Ortodoxe pentru a verifica plngerile mpotriva mputernicitului; nici aceast venire a lui n-a adus ceva bun. Am neles: plngerile mele dau slabe rezultate. ntr-o scrisoare din 1960: Problemele bisericeti sunt chinuitoare. mputernicitul nostru, vrjma crunt al Bisericii lui Hristos, i nsuete din ce n ce mai mult drepturile mele arhiereti i se amestec n treburile interne ale Bisericii. M-a istovit de tot. Am avut de luptat mai bine de dou luni cu un preot din cale-afar de ru... O rzvrtire n Djankoi mpotriva autoritii arhiereti, care dura de un an i ceva, fiind ncurajat de mputernicit. ,,Eu am mult mai multe triri ce mi scurteaz zilele dect tine, i ntiina fiul episcopul. O lung scrisoare a Vldici vorbete n ntregime de feele duhovniceti care s-au rzvrtit mpotriva autoritii arhiereti i au fcut mari necuviine, supunnduse n chip nelegiuit doar mputernicitului....

Pagina 163

n aceast vreme grea, s-a artat dragostea fa de Vldica Luca a oamenilor care l respectau. Faimosul fiziolog L.A. Orbeli, discipol i continuator al lui I.P. Pavlov, era dintre acei savani care aveau o adnc cinstire fa de Vldica Luca. Alexei Valentinovici Voino-Iaseneki i amintete: Cu Leon Abgarovici am vorbit despre tata n august 1958. Pe atunci Orbeli deja nu se mai ridica din pat i a murit la trei luni dup aceea. Nu m voi apuca s reproduc aici ntreaga noastr convorbire, ns mi amintesc c m-a uimit prin spontaneitate i sentiment. Orbeli i-a artat profundul respect fa de tata, admiraia pentru statornicia convingerilor lui, pentru faptul c a rmas ntotdeauna att doctor trupesc, ct i duhovnicesc. Era firesc ca tria de caracter, verticalitatea tatei s i impun n mod deosebit lui Leon Abgarovici, ntruct i el refuzase n anii de distrugere a fiziologiei s abjure de la convingerile sale tiinifice. Chiar i atunci cnd, cu dou luni nainte de moartea lui Stalin, a nceput pregtirea comunitii tiinifice pentru declararea lui Orbeli duman al poporului i arestarea lui, el atepta aceasta cu brbie. [Dup sesiunea din august 1948 a VASHNIL (Academia Unional de tiine Agronomice V.I. Lenin), n urma creia trei mii de biologi au rmas fr loc de munc, iar muli i fr libertate, Stalin s-a hotrt s mai organizeze cteva din aceste sesiuni de epurare. Scopul era dezbinarea, nvrjbirea savanilor, transformarea instituiilor de cercetare n cuiburi ale rutii, invidiei, vanitii i urii naionaliste. n ianuarie 1950, a nceput cumplitul joc politic n tiin: s-a inut o sesiune reunit a Academiei Medicale i a Academiei mari, n cadrul creia a fost declarat lupta pentru triumful doctrinei fiziologice a academicianului Pavlov. O parte din discipolii marelui fiziolog academicianul Orbeli i coala lui - au fost acuzai de deformare, incomplet nelegere, njosire a doctrinei lui Pavlov. La acea sesiune s-a ales Orbeli cu boala de inim care avea s-l bage n mormnt. Josnica icanare a lui Orbeli m-a tulburat pn ntr-att c i-am

Pagina 164

scris astzi o scrisoare, l ntiina Vldica Luca pe fiul su Alexei dup faimoasa sesiune]

Vldica Luca i-a scris lui L.A. Orbeli: Sunt foarte micat de faptul c ntr-o lung convorbire despre mine cu fiul meu Alexei l-ai rugat s mi transmit adnca dumneavoastr plecciune naintea savantului i omului care sunt... tii, bineneles, ct de greu mi este s plutesc mpotriva curentului viforos al propagandei antireligioase, ct de multe suferine mi-a adus aceasta i cte mi mai aduce nc... V preuiesc foarte mult ca savant eminent i lupttor plin de curaj mpotriva nevrednicilor lingi ai slavei marelui fiziolog Pavlov. Fie ca Domnul Dumnezeu s lungeasc luminoasa i foarte folositoarea dumneavoastr via i s uureze marea greutate a muncii inimii dumneavoastr bolnave. Pentru aceasta, l voi ruga n rugciunile mele. Arhiepiscop Luca, 5 septembrie 1958.

n anii ct a condus eparhia Crimeii, nalt Prea Sfinitul Luca a rostit cea mai mare parte din predicile sale. El ncepuse s predice nc din Takent, ns din pricina arestrii i a exilului a fost silit timp de muli ani s tac. Din primvara anului 1943, cnd s-a deschis biserica din Krasnoiarsk, lucrurile au luat o alt ntorstur i arhiepiscopul Luca a propovduit nencetat pn la sfritul vieii. Scria predici, le rostea, le btea la main, le ndrepta, trimitea foi cu textul lor prin oraele rii. Consider c ndatorirea mea arhiereasc de cpetenie este s propovduiesc pretutindeni i totdeauna despre
Pagina 165

Hristos, a spus el n catedrala din Simferopol pe data de 31 octombrie 1952. n treizeci i opt de ani de preoie, Vldica Luca a rostit o mie dou sute cincizeci de predici, dintre care apte sute cincizeci au fost nsemnate n scris i alctuiesc 12 volume groase btute la main (n jurul a 4500 de pagini). Consiliul Academiei Duhovniceti din Moscova a numit aceast culegere de predici un fenomen excepional n viaa bisericesc-teologic contemporan i l-a ales pe autor membru de onoare al su. Arhiepiscopul Manuil al Kuibevului scria c predicile Vldici se disting prin simplitate, sinceritate, tonul direct i originalitate. Discutnd un fragment dintr-un cuvnt la Vinerea Mare al arhiepiscopului Luca, el spune: Pe aceast tem au vorbit n cursul a o 1900 de ani att de muli din cei mai buni predicatori cretini nct s-ar fi prut c nu se mai poate spune nimic nou. i totui, cuvintele arhiepiscopului Luca mic sufletul ca un lucru neateptat: Domnul a luat cel dinti Crucea, cea mai cumplit Cruce, i n urma Lui au luat pe umerii lor cruci mai mici, ns adeseori tot cruci cumplite, nenumraii mucenici ai lui Hristos... Oare nu ne vom lua i noi crucile i nu vom merge dup Hristos?. Dac ne amintim c aceste cuvinte au fost rostite n primvara anului 1946, cnd orbirea se apropia deja i arhiepiscopul Luca era silit s prseasc chirurgia, primind cu smerenie aceast nou i grea cruce, spusele lui capt un nou sens. Protoiereul Aleksandr Vetelev, profesor de omiletic al Academiei Duhovniceti din Moscova, care l cunotea pe Vldica Luca i ntreinea cu el coresponden, considera predicile lui comori ale tlcuirii Sfintei Scripturi. Fiecare predic a lui respir duh i putere, apropiindu-se de binevestirea Apostolilor i Sfinilor Prini, att prin puterea sentimentului lor sincer, ct i prin duhul grijii pastorale, precum i prin simplitatea i accesibilitatea coninutului i expunerii,
Pagina 166

scria printele Aleksandr (JMP, 1961, nr. 8, pag 37). Totui, opera apologetic Duh. Suflet. Trup (sub titlul Puterea inimi n ediia modern) a arhiepiscopului Luca, oper care prezint un nendoielnic interes din punct de vedere tiinific, este socotit de numeroi teologi ortodoci ca discutabil din punct de vedere dogmatic. Potrivit amintirilor lui I.P. Puzin, n anii de crmuire a eparhiilor Tambovului i Crimeii arhiepiscopul Luca venea cteodat la Moscova i slujea n diferite biserici: i plcea foarte mult s predice i considera predica drept lucrul cel mai important din slujirea sa arhiereasc. De cteva ori l-am vizitat la hotelul Moscova, unde se caza, i am fost de fa la slujbe svrite de el n diferite biserici din capital... sunt fericit c a fost scris n viaa mea s m ntlnesc cu acest om uimitor, scria I.P. Puzin. n cei din urm ani ai vieii sale, Vldica Luca a nceput s oboseasc puternic n urma slujbelor, predicilor, problemelor eparhiale. n acea perioad, n viaa Bisericii Ruse s-au petrecut ntmplri triste, tragice, care l-au tulburat adnc pe btrnul arhiepiscop. Anul 1960 a nceput n ar printr-un nou val de prigoane mpotriva Bisericii. A urmat decretul CC al PCUS n care se spunea: Conductorii unora dintre organizaiile de partid nu duc o lupt insistent mpotriva ideologiei strine, nu dau replica cuvenit... ideologiei idealiste religioase.... Au fost publicate nenumrate articole, brouri i monografii antireligioase. n martie 1960, Sovietul pentru problemele Bisericii Ortodoxe a prezentat Sfntului Sinod un proiect de reform bisericesc-parohial n urma cruia episcopii i preoii parohi erau lipsii de orice autoritate. Pe 18 iulie 1961, cnd Vldica Luca era deja rposat, s-a ntrunit un Sinod la care s-a consfinit schimbarea situaiei Bisericii.
Pagina 167

Iat ce scria Vldica nu cu mult vreme dup moartea uneia dintre fiicele sale duhovniceti: Sunt pe de-a-ntregul absorbit i apsat de nsemnatele evenimente din Biserica Rus, care rpesc tuturor arhiereilor o parte nsemnat din drepturile lor. De acum nainte, adevraii stpni n Biseric vor fi doar consiliile bisericeti - firete, n unire cu mputerniciii statului. Clericii de rang nalt i mijlociu vor rmne doar ca svritori nimii ai slujbelor, lipsii de cea mai mare parte din putere n privina dispunerii de cldirile, avutul i banii bisericeti. nelegei, desigur, c nu m pot gndi acum la nimic altceva.... Se apropia sfritul arhiepiscopului; devenise palid, refuza hrana apstoarele triri sufleteti i spuneau cuvntul n ce privete sntatea Vldici. E.P. Leichfeld i amintea: l chinuia nespus prin aciunile sale, mereu nedrepte, mpotriva Bisericii mputernicitul statului, un om crud i absolut neprincipial. Ultima sa Liturghie a svrit-o de Naterea Domnului, ultima predic a rostit-o n Duminica Iertrii (la noi, Duminica Lsatului sec de brnz). Nu i-a prsit datoria de propovduitor pn n ultima clip; pe ct se vede, se ruga mult..., scria E.P. Leichfeld. n dimineaa zilei de 11 iunie 1961, n Duminica pomenirii tuturor Sfinilor care au strlucit pe pmnt rusesc, arhiepiscopul Luca s-a svrit din aceast via. N-a crtit, nu s-a plns. Dispoziii testamentare n-a lsat. A plecat dintre noi la apte fr un sfert dimineaa. A nceput s respire mai greu, dup care a suspinat de dou ori, nc o dat abia auzit - i gata..., i scria Evghenia Pavlovna surorii Vldici, V.F. Dzenkovici. Viaa lui s-a stins la o vrst naintat, dup o lung boal, care i-a ros
Pagina 168

puterile trupeti i i-a pregtit duhul pentru un sfrit cretinesc, neruinat, cu pace, scria n necrologul din Revista Patriarhiei Moscovei protoiereul Aleksandr Vetelev. Sfritul Prea Sfinitului Luca a cutremurat nu numai turma lui, ci i pe toi cei care l-au cunoscut. Deosebit de mare este pierderea pentru turm, cci el a pscut turma lui Dumnezeu, purtnd grij de dnsa, nu cu sila, ci de bun voie, nu pentru agoniseli urte, ci cu osrdie, nici ca i cum ar fi stpnit peste motenirea lui Dumnezeu, ci pild fcndu-se turmei (1 Petru 5, 2-3). E.P. Leichfeld scrie: Panihidele se ineau lan, casa se umpluse de popor pn la refuz, curtea era ticsit de oameni, jos era o coad imens. Prima noapte, trupul Vldici a rmas acas, a doua, a fost dus n Biserica Buna Vestire, a treia - n catedral. Tot timpul rsuna citirea Evangheliei, ntrerupt de panihide, preoii fceau cu schimbul, iar oamenii tot veneau i veneau n ir nencetat s se nchine Vldici... Erau oameni din felurite raioane, erau unii venii din locuri ndeprtate: din Melitopole, Genisk, Skadovsk, Herson. Veneau unii dup alii, se vrsau lacrimi line, se auzea: acum nu mai avem rugtor, nu mai e sfntul nostru. i ndat i aminteau ce spunea Vldica, cum i vindeca, cum i mngia.... ncetase s bat inima care ardea de dragoste nflcrat i lucrtoare fa de Dumnezeu i fa de oameni. n toat Crimeea se vorbea despre sfritul arhiepiscopului. Se transmiteau din gur n gur amnunte despre viaa lui ascetic, despre faptele lui bune, despre naltele lui cerine morale fa de credincioi i cler. Chiar i oamenii deprtai de Biseric nelegeau c plecase din aceast via un suflet care nu era de rnd. nelegeau aceasta i comitetul regional de partid, i n direcia regional KGB, i n comitetul executiv regional. Pentru moartea arhiepiscopului Luca se pregtiser dinainte. n noaptea de 10 spre 11 iunie, cnd tipografia regional ncepea deja

Pagina 169

s scoat tirajul ziarului, a venit ordinul s fie inclus n numrul de a doua zi un ntins articol antireligios. ndat ce a murit tata, eu i fratele Alexei am fost chemai n comitetul executiv orenesc, povestete Mihail Valentinovici Voino-Iaseneki. Ni s-a explicat c este imposibil s ducem trupul pe strada principal a Simferopolului. Dei drumul de la catedral pe magistrala principal este scurt, procesiunea va ngreuna circulaia din ora. Ca atare, i-au stabilit traseu pe strzile periferice. Conducerea oraului nu s-a zgrcit la autobuze. Ne-au propus treizeci de maini, numai s nu fie procesiune pedestr, numai sl ducem mai repede pe tata la cimitir. Am fost de acord... Totul ns a ieit altfel. E.P. Leichfeld scrie: Linitea acelor zile de srbtoare a fost stricat de o tulburare cumplit: se purtau tratative cu mputernicitul, care interzicea procesiunea. El ncerca s conving c dac va permite procesiunea, negreit vor fi strivite cinci-ase bbue... Att credincioii, ct i ceilali s-au tulburat cumplit de faptul c este interzis procesiunea. Un evreu btrn a zis: De ce nu ne dau voie s l cinstim pe acest drept?. Arhiepiscopul Mihail (Ciub), care a fost trimis de Patriarhie la nmormntarea Vldici Luca, i amintete i el de nesfritele certuri i tratative legate de nmormntarea arhiepiscopului Crimeii. La nceput, Vldici Mihail i s-a interzis s slujeasc panihid. Dup un telefon la Moscova, au permis slujirea panihidei, ns au pus condiii pentru nmormntarea Vldici Luca. Toi cei care aveau s-l nsoeasc pe ultimul drum trebuia s mearg doar n autobuze, n nici un caz s nu se fac procesiune pedestr, n nici un caz sicriul s nu fie purtat pe brae, nici un fel de cntare, nici un fel de muzic. ncet, rapid, ct mai neobservat i n aa fel ca pe 13 iunie la cinci seara (nici un minut mai trziu) trupul arhiepiscopului s fie n pmnt.
Pagina 170

Dup tratative care au avut loc n cldirea comitetului executiv orenesc, preedintele acestuia a mers din nou n strada Gospitalnaia i a repetat iari placa cu ritmul vieii oreneti care nu poate fi nicidecum nclcat, despre aglomeraia de pe magistralele centrale .a.m.d. Arhiepiscopul Mihail a svrit slujba de ngropare a celui rposat n faa unei uriae mulimi de credincioi, avnd ca mpreun-slujitori aproape toi clericii din Crimeea. Arhiepiscopul Mihail i amintete: Am luat msuri ca oamenii s-i poat lua rmas bun de la Vldica ntreaga noapte i toat noaptea au venit oameni n catedral. Erau zile fierbini, nbuitoare, dar cei venii s i ia rmas-bun parc nu bgau de seam lucrul acesta. Poporul s-a ngrmdit n catedral i n jurul ei o zi ntreag. La amiaza zilei de treisprezece, cnd purtam trupul rposatului Vldic n jurul catedralei, la intrare se afla deja autocatafalcul i n urma acestuia o main plin vrf cu coroane de flori, apoi o main pentru arhiepiscop, autobuze cu rude, cler, cntrei. Mai rmneau cteva maini pentru mirenii care doreau s l petreac pe Vldica, dar n acele autobuze nu voia s intre nimeni. Oamenii au nconjurat n cerc strns catafalcul, s-au apucat de el cu minile, parc nevoind s dea drumul arhiereului lor. Mult timp mainile n-au putut s plece din curte. Asudat, rguit, mputernicitul fugea de la o main la alta, ncerca s-i mne pe oameni la autobuze, s conving persoanele strine i de prisos s se dea la o parte, s nu ncurce. Nimeni nu-l asculta. n fine, pn la urm au pornit cumva. Pe strduele nguste ale Simferopolului, catafalcul i autobuzele puteau merge cu viteza cu care mergeau bbuele. Cei trei kilometri de la catedral la cimitir i-am parcurs n vreo trei ore....
Pagina 171

Anna Dmitrievna Stadnik, care dirija corul catedralei Sfnta Treime din Simferopol, istorisete: Cnd Vldica s-a mbolnvit grav, era aproape de moarte, i-a spus nepoatei sale: Vor lsa oare s mi se cnte Sfinte Dumnezeule? i ntr-adevr, cnd a murit, autoritile oraului Simferopol s-au mpotrivit cumplit procesiunii solemne. n catedral, oamenii veneau zi i noapte s i ia rmas-bun de la el, zi i noapte citeau preoii Evanghelia. A venit ziua nmormntrii. Am vzut cum altarul s-a umplut de oameni care vorbeau nu se tie ce cu preoii, ordonau, pretindeau nu tiu ce. Noi simeam cu sufletul c se pregtete ceva. A sosit i clipa scoaterii trupului din biseric. Cntnd Sfinte Dumnezeule am mers cu toii ctre poart. Lng ea, la stnga, se afla un autobuz mare, gol. Cnd am ieit pe poart i catafalcul s-a oprit, autobuzul cu pricina a pornit din loc, tindu-ne calea. Ideea era s ne taie complet de catafalc n aa fel ca acesta s plece, iar oamenii s rmn n urm, ca s nu fie procesiune solemn cu Vldica, arhiepiscopul Luca. Atunci am strigat: Oameni buni, nu v temei! Femeile au nceput s ipe de fric, fiindc autobuzul se ndrepta spre ele. Le-am spus: Nu v temei, oameni buni, n-o s ne calce, n-o s mearg pn acolo - apucai-v de bord! i atunci s-au apucat toi oamenii, pe ct se putea, s-au lipit din toate prile de catafalc i au mers n urma lui. Am mers poate o sut de metri; trebuia s ntoarcem pe strada central, dar autoritile n-au vrut s mergem pe acolo, au vrut iari s ne despart de catafalc i s duc trupul pe la periferia oraului, ca s nu se poat aduce nici un fel de cinstiri celui rposat - i atunci femeile, fr s le comande cineva, s-au aruncat la pmnt n faa roilor mainii i au zis: Doar peste capetele noastre vei merge pe unde vrei voi. Atunci ne-au promis c o s mearg cum vrem noi. i am mers pe strada central a oraului. Ce mai procesiune a fost! Era plin peste tot de oameni, strzile ticsite, ncetase
Pagina 172

absolut orice micare. Acea strad se putea strbate n douzeci de minute, dar noi am mers trei ceasuri i jumtate, i erau oameni n copaci, pe balcoane, pe acoperiurile caselor. Era ceva ce nu mai fusese nicicnd n Simferopol i pesemne c nici nu o s mai fie - asemenea nmormntare, asemenea cinstiri!. Farmacistul Overcenko i amintete: A fost o adevrat demonstraie. Prea c tot oraul ia parte la nmormntare: mi aduc aminte balcoanele pline de oameni, oamenii cocoai pe acoperiuri, prin copaci.... E.P. Leichfeld i amintete i ea: Strada era plin de femei cu basmale albe. Ele mergeau ncet, pas dup pas, naintea mainii cu trupul Vldici; nici cele mai btrne nu rmneau n urm. Trei rnduri de mini ntinse preau c poart maina. Pn la cimitir, drumul era acoperit de trandafiri. i pn acolo a rsunat nencetat din mulimea de basmale albe: Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi... Orice i se spunea acestei mulimi, orict se strduiau s-o amueasc, rspunsul era unul i acelai: Noi l nmormntm pe arhiepiscopul nostru.

Vldica Luca a hrnit duhovnicete eparhia Crimeii mai mult de cincisprezece ani. Cinstirea lui nu nceteaz nici acum. Pe mormntul arhiepiscopului Luca, de lng biserica Tuturor Sfinilor, oamenii vin deseori s se roage, aduc flori, aprind lumnri. Muli au mare credin n rugciunile arhipstorului rposat. Se cunosc chiar cazuri de vindecare pe mormntul lui. Ultimul caz de acest fel s-a petrecut pe 24 iunie 1995: unei femei i s-au sudat pe loc dou coaste fracturate. Prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, arhimandritul Tihon, care n timpul vieii a fost apropiat duhovnicete de Vldica Luca, odihnete i dup moarte alturi de el, mormintele lor aflndu-se foarte aproape. mpreun cu printele Tihon este nmormntat

Pagina 173

arhiepiscopul Gurie (Gury Karpov, tiut i ca Gurie de Tavryisk, 1815-1882), de asemenea foarte cinstit n Crimeea, a crui canonizare este acum n curs de pregtire. Cnd trupul Vldici Luca a fost mutat n cimitirul Tuturor Sfinilor, s-a artat c este nestricat i s-a petrecut urmtoarea minune. Dintr-o mn vtmat n timpul mutrii a curs snge.

Sunt cunoscute multe cazuri de vindecri prin rugciunile arhiepiscopului Gurie. Preoii spun c enoriaii bisericilor din Crimeea scriu totdeauna numele Vldici Gurie, arhimandritului Tihon i Vldici Luca n pomelnicele date la proscomidie i parastase; n toate bisericile se nal rugciuni pentru odihna sufletelor drepilor adormii.

n necrologul publicat n Revista Patriarhiei Moscovei (1961, nr. 8), Biserica Rus cinstea pomenirea arhiepiscopului Luca n astfel de cuvinte: Pn la sfritul zilelor sale i-a pstrat sufletul viu, gata s ajute, fermector, plin cu ginga dragoste de oameni... i iat, a venit vremea plecrii lui. A plecat de la noi ca s se poat nfia Domnului i s dea rspuns pentru sine i pentru numeroasa lui turm. Trind pe pmnt, lupta cea bun s-a luptat, cltoria a svrit, credina a pzit (2 Timotei 4, 7), iar acum, ndrznim s credem, Domnul i-a gtit n cer cununa dreptii... ca unuia ce a iubit artarea Lui (2 Timotei 4, 8).

ntr-una din predicile sale, arhipstorul Luca gria: Voi ntrebai: Doamne, Doamne, oare uor este s fii prigonit? Oare

Pagina 174

este uor s mergi prin ua cea strmt i pe calea cea pietroas? Voi ntrebai cu nedumerire, poate c n inima voastr se strecoar ndoiala: Oare chiar este uor jugul lui Hristos? Iar eu v spun: Da, da! Uor, din cale-afar de uor. Dar de ce uor? De ce este uor s mergi n urma Lui pe calea cea spinoas? Fiindc nu vei fi singur, istovit de puteri, ci te va nsoi nsui Hristos; fiindc harul Lui cel nemsurat i va ntri puterile cnd te vei chinui sub jugul Lui, sub sarcina Lui, fiindc El nsui te va sprijini, te va ajuta s pori aceast sarcin, aceast cruce. V vorbesc nu numai din raiune, ci din proprie experien - fiindc trebuie s v mrturisesc c atunci cnd mergeam pe o cale foarte grea, cnd purtam sarcina grea a lui Hristos, ea nu era nicidecum grea i calea aceea era o cale plin de bucurie, fiindc simeam n chip ct se poate de real c alturi de mine merge nsui Domnul Iisus Hristos i sprijin sarcina mea i crucea mea. Grea era aceast sarcin, ns mi amintesc de ea ca de o bucurie luminoas, ca de o mare mil a lui Dumnezeu - fiindc harul lui Dumnezeu se revars din belug asupra oricui poart sarcina lui Hristos. Asta anume fiindc sarcina lui Hristos este nedesprit de harul lui Hristos, anume fiindc Hristos nu-l las singur pe cel ce a luat crucea i merge n urma Lui, nu l las lipsit de ajutorul Su, ci merge alturi de el, sprijin crucea lui, l ntrete cu harul Su. Amintii-v de sfintele Lui cuvinte, cci mare adevr este cuprins n ele: Jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar. Pe voi toi, pe toi cei care ai crezut n El, v cheam Hristos s mergei n urma Lui lund sarcina Lui, jugul Lui. Deci, nu v temei, mergei, mergei cu ndrzneal. Nu v temei de spaimele cu care v amenin diavolul, care ncearc s v mpiedice mergerea pe aceast cale. Scuipai asupra diavolului, gonii-l pe diavol cu Crucea lui Hristos, cu numele Lui. nlai-v ochii ctre cer, i-L vei vedea pe nsui Domnul Iisus Hristos, Care merge mpreun cu voi, uurnd jugul vostru i sarcina
Pagina 175

voastr. Amin. (Predic din 28 ianuarie 1951 asupra cuvintelor: Venii la Mine, toi cei ostenii i mpovrai)

Prinos amintirii Arhiepiscopului Luca

- Protoiereu Evgheni Vorevski, din oraul Cerkass -

Pagina 176

Fiecare dintre clericii Bisericii noastre considera drept o mare cinste s aib de-a face cu arhiepiscopul Luca, s primeasc binecuvntarea lui, s svreasc mpreun cu el Dumnezeiasca Liturghie. A vrea s mprtesc amintirile mele despre ntlnirea mea cu Vldica, ntlnire care a avut loc n urma unei ntmplri fericite pentru mine. n anul 1958, episcopul Inochentie al Kirovogradului (acum rposat) fusese numit s ia parte la o hirotonie arhiereasc n Odessa, eu nsoindu-l ca secretar eparhial. Slujirea Dumnezeietii Liturghii l-a avut ca proestos pe Sanctitatea Sa - Patriarhul Alexie. n aceeai zi, Sanctitatea Sa l-a trimis pe episcopul Inochentie n Simferopol, cu treburi bisericeti, la arhiepiscopul Luca. Noi tiam deja c Vldica Luca, fiind i mai nainte nevztor cu un ochi, orbise acum i de al doilea. n Simferopol am ajuns cu maina noastr eparhial n dimineaa zilei urmtoare - n ajunul praznicului Schimbrii la Fa a Domnului. Pe Vldica nu l-am gsit acas: se afla ntr-o csu pe care o nchiriase n oraul Aluta. La reedina arhiereasc ni s-a propus s ne ntrim puterile cu cte un ceai. Prea Sfinitul Luca ocupa la etajul nti un apartament foarte modest, alctuit din dou cmrue. ntr-una din acestea era amenajat chilia arhiereasc, iar n cealalt, care slujea drept camer de primire, sufragerie i cabinet, toi pereii erau acoperii de la podea pn la tavan cu cri biblioteca personal a arhiepiscopului. Dup ceai, am plecat spre Aluta unde, la marginea oraului, pe malul mrii, se afla o csu unde i petrecea timpul vara Vldica Luca. Micuul lui apartament era alctuit i aici din dou cmrue. mi aduc aminte c prnzul modest i cina pe potriv au fost servite sub cerul liber, ntr-un chioc. Arhiepiscopul Luca locuia n Aluta mpreun cu un om care i slujea. Dup o zi, a venit secretarul lui eparhial s dea raportul. Vldica cerceta cu srguin toate problemele eparhiei. Am fost de fa la un asemenea raport i ne-am mirat
Pagina 177

de memoria i gradul de informare al Prea Sfinitului Luca, de abilitatea lui practic i neobinuita capacitate de a lua hotrrea corect. Am remarcat ndat c arhiepiscopul Luca merge prin apartamentul, csua i chiocul su fr baston. Lua singur lucrurile de care avea nevoie, muta farfuriile, i punea de mncare, lua de pe rafturi crile care i fceau trebuin i aa mai departe. L-a ntrebat n amnunt pe Vldica Inochentie despre eparhia Kirovogradului, despre cltoria noastr la Odessa, despre slujirea Sanctitii Sale Patriarhul i despre hirotonia ce avusese loc.

Pe vremea cnd l-am vizitat noi n Aluta, Vldica Luca nu mai primea bolnavi. Ca medic era un fin diagnostician i stabilea cu exactitate deznodmntul bolii. Ni s-a povestit c policlinicile locale i trimiteau cteodat pe bolnavii cu problemele cele mai grave la profesorul orb, arhiepiscopul Luca, ca acesta s pun diagnosticul corect. Odat, nite prini i-au adus fiul bolnav la Vldica. Dup ce l-a palpat, Vldica i-a diagnosticat cu exactitate boala i apoi a cerut s fie scos din camer, dup care i-a chemat pe prinii lui i le-a zis: Ndjduii n Domnul, trebuie s v spun adevrul: nu vor trece nici zece zile i fiul vostru va pleca de la voi n venicele locauri. Totul s-a ntmplat dup cum prezisese Vldica Luca. n seara zilei de 18 august am mers la privegherea de toat noaptea din biserica oraului Aluta. Pentru cei doi arhierei, a fost organizat o primire srbtoreasc. Vldica Luca nu a fost dus de mn. Dup cum se prea, se orienta dup sunetul pailor episcopului Inochentie. Dup ce a primit de la parohul bisericii sfnta cruce, arhiepiscopul Luca i-a dat-o spre srutare Prea Sfinitului Inochentie, iar apoi nou, clericilor. A nceput privegherea srbtoreasc de toat noaptea. Vldica Luca a citit rugciunile luminilor cu glas sczut, din aducere-aminte, cu toate c n faa lui era inut
Pagina 178

liturghierul, pe paginile cruia i purta din cnd n cnd degetele. La litie a ieit episcopul Inochentie, iar la polieleu amndoi arhiereii. Cdirea ntregii biserici a svrit-o arhiepiscopul Luca, sprijinit de ipodiaconi pe trepte i n cteva locuri din biseric unde trebuia fcute ntoarceri. Evanghelia srbtorii a citit-o tot Vldica Luca - a citit-o fr greeal, din cnd n cnd purtndu-i degetele peste litere, care nu erau n relief, ca n crile pentru orbi, ci obinuite. Pe mireni i-a miruit episcopul Inochentie, ns pe clerici arhiepiscopul Luca: pe fiecare l atingea uor i l miruia chiar pe mijlocul frunii. n vremea privegherii, Prea Sfinitul Luca lua aminte la fiecare cuvnt, la fiecare cntare. Se cufundase cu totul n rugciune i cu duhul nu se mai afla pe pmnt, ci sttea n cer naintea Tronului Dumnezeiesc. Dimineaa, arhipstorii au mers la biseric pentru a sluji Dumnezeiasca Liturghie. Biserica era plin de credincioi, printre care se aflau muli vilegiaturiti (sezoniti). Ca i n ajun, Vldica nsui, fr nici un ajutor, a ieit din main i s-a ndreptat ctre intrarea n biseric. El a pit fr ovial prin mulimea care se desfcuse n faa lui, fcndu-i loc s treac, apoi a ascultat i a citit rugciunile intrrii n biseric, a srutat icoanele. Dac nu tiai c Vldica este nevztor nici nu ai fi putut s crezi c arhipstorul ce svrete Dumnezeiasca Liturghie este orb de amndoi ochii. Arhiepiscopul Luca a atins grijuliu discul cu mna, a binecuvntat dup cuviin Sfintele Daruri cnd a fost vremea preschimbrii lor, fr s le ating nici cu mna, nici cu vemintele. Vldica a citit din amintire toate rugciunile de tain i doar de dou ori i-a purtat degetul peste textul din liturghier. Vldica s-a mprtit i i-a mprtit i pe clerici. Noi priveam toate acestea ca pe un semn al cluzirii lui Dumnezeu, care nelepete orbii. Arhiepiscopul Luca a scos el nsui sfntul antimis i a ncheiat slujirea Liturghiei. nainte de otpust el a ieit pentru a rosti predica. Toat biserica a ncremenit n ateptare: i iat, gura propovduitorului s-a deschis. Dup ce a povestit istoria Schimbrii
Pagina 179

la Fa a Domnului, Prea Sfinitul Luca a vorbit n continuare despre luminarea omului credincios de o lumin Dumnezeiasc la fel cu lumina Taborului. Arhipstorul a accentuat pe faptul c omul credincios, care i-a nchinat viaa Domnului i l iubete, nu poate fi niciodat orb, fiindc este luminat de o deosebit lumin a lui Dumnezeu, care i d o vedere deosebit, o deosebit bucurie n Domnul Iisus Hristos. Arhiepiscopul Luca i-a sprijinit propovduirea prin spusele Sfintei Scripturi, numind la fiecare citat crile, capitolele i versetele, pe care le citea apoi preotul paroh, care sttea alturi de Vldica. Fiecare cuvnt al propovduitorului ieea din adncul inimii, era plin de credin adnc i ncredinare n voia lui Dumnezeu. Din toate colurile bisericii se auzeau plnsete i suspine nbuite. Cuvintele arhipstorului cdeau ca nite semine i ptrundeau adnc n inimile asculttorilor. Fiecare se simea nnoit dup o predic de asemenea putere a duhului i a credinei. Am mai stat n Aluta la arhiepiscopul Luca nc o zi, cea de 20 august (1958), dup care petrecerea noastr la ospitalierul arhiereu din Aluta s-a ncheiat.

Protoiereu Evgheni Vorevski, din oraul Cerkass.

n anul 1996, Sfntul Sinod al Bisericii Ucrainene, atrntoare de Patriarhalul Moscovei, a hotrt nscrierea nalt Preafinitului Arhiepiscop Luca n ceata sfinilor cu cinstire local, ca Ierarh i Mrturisitor al credinei. n ziua de 18 martie 1996, au fost aflate sfintele lui moate, care de 20 martie au fost aduse n Catedrala Sfnta Treime din Simferopol. Acolo a avut loc n ziua de 25

Pagina 180

mai 1996 actul solemn de canonizare a nalt Preafinitului Luca n rndul sfinilor cu cinstire local.

Sfntul Luca al Crimeii este prznuit pe 11 iunie.

Acatistul Sfntului Luca al Crimeii, Fctorul de minuni

Troparul Sf. Ierarh Luca, glasul al III-lea:

Pagina 181

Nou sfnt al Mngietorului te-a artat pe tine, Luca, harul, n vremuri de necazuri i prigoan, c bolile ca un doctor le-ai tmduit i sufletele ca un pstor le-ai cluzit, Printe cinstite, pild a clugrilor i a mirenilor, roag-te s se mntuiasc sufletele noastre.

Condac 1

Venii, iubitorilor de sfini, cu cldur s ludm pe pstorul cel de Dumnezeu luminat al Simferopolei i doctorul prea-ales: c n Rusia vieuind ca un nger, numele cel dumnezeiesc al lui Hristos a mrturisit, pentru care strigm: Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Icos 1

nger te-ai artat, Printe, n vremurile din urm, ntre oamenii necjii: c via ndumnezeit ducnd pe pmnt, Ierarhe Luca, dreptar te-ai fcut cu adevrat clerului i mirenilor, pentru care strigm ie unele ca acestea:

Bucur-te, cel cu care se laud toat Rusia; Bucur-te, vas al cucerniciei; Bucur-te, dreptar al pstoririi oamenilor; Bucur-te, c pe Hristos brbtete L-ai mrturisit; Bucur-te, c vindeci neputinele muritorilor; Bucur-te, c legiuita csnicie ai iubit; Bucur-te, c odraslele i le-ai luminat; Bucur-te, laud sfinit a credincioilor;
Pagina 182

Bucur-te, podoab a cinstiilor episcopi; Bucur-te, carte a ceretilor obiceiuri; Bucur-te, comoar de vindecri; Bucur-te, izvor de binecuvntri; Bucur-te, Luca, vrednicule de minunare!

Condac 2

Moatele sfinilor din Kiev vznd, desftrile lumeti ai urt, i ctre stadia credinei ndreptndu-te, Sfinte Luca, neabtut, cu bucurie strigai, prealudate, cntarea ngereasc: Aliluia!

Icos 2

Amndou cunoaterile avnd, pe cea lumeasc i pe cea dumnezeiasc, ntunericul celor fr de Dumnezeu ai risipit, i cu meteugul doctorilor ndeletnicindute, Sfinte Luca, cu ajutorul harului n nenumrate rnduri ai vindecat neputinele muritorilor, drept care strigm ie unele ca acestea:

Bucur-te, scularea celor ce ptimesc; Bucur-te, mbrbtarea celor ce se tnguiesc; Bucur-te, ncetarea durerilor anevoie de vindecat; Bucur-te, ridicarea oamenilor bolnavi; Bucur-te, ntrirea neclintit a celor cu fric de Dumnezeu; Bucur-te, turn necltinat al binecredincioilor cretini; Bucur-te, al doctorilor cluzitor;

Pagina 183

Bucur-te, cel ce naripezi inimile celor nedreptii; Bucur-te, cel ce rosteti cuvintele nelepciunii; Bucur-te, cel ce nchizi gurile celor fr de Dumnezeu; Bucur-te, ludtor al Maicii Domnului; Bucur-te, cela ce dobori pe vrjmaii ei; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 3

Slava celor trectoare i nestatornice urnd, ai ndrgit nectarul nelepciunii i - ca o albin iubitoare de osteneal - ai cules, Sfinte Printe Luca, mierea cunotinei dumnezeieti, preacinstite, lui Hristos, Domnului tu, cntnd: Aliluia!

Icos 3

Dumnezeiasc rvn ctignd n sine-i, cele mai bune ai voit s cunoti: c pe Hristos ndrgind din toat inima, Sfinte Luca, de Dumnezeu cinstite, har de sus ai primit, care insufl pe toi s strige ie: Bucur-te, prietenul adevrului; Bucur-te, sfenicul cuviinei dumnezeieti; Bucur-te, dreptarul cel ntocmai al tiinei tmduirii; Bucur-te, urmtor al doctorilor fr de argini; Bucur-te, vi cu mult road a viei lui Hristos; Bucur-te, carte cu multe foi a nelepciunii; Bucur-te, c strluceti ca o nou stea; Bucur-te, c vas al harului eti;

Pagina 184

Bucur-te, ndrepttor preacinstit al celor cstorii; Bucur-te, vas al uurrii celor bolnavi; Bucur-te, ntritor al celor pe nedrept nvinuii; Bucur-te, cdere a potrivnicilor lui Dumnezeu; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 4

Cu dumnezeiasc rvn haina preoiei ai mbrcat ca un nger, Sfinte Luca, i n mijlocul unui neam stricat ai lucrat, de Dumnezeu nelepite, poruncile Domnului tu, ndemnnd pe cei dimpreun cu tine s cnte pururea cntarea: Aliluia!

Icos 4

Auzit-ai glasul Domnului poruncind s ne ducem crucea cu bucurie: pentru aceasta toate necazurile, temniele i chinurile ai rbdat, Sfinte Luca, ntrind turma ta, care cnt ie cu veselie:

Bucur-te, urma al Apostolilor; Bucur-te, slujitor al suferinzilor; Bucur-te, chirurg al bolilor trupului; Bucur-te, tmduitor al bolilor duhului; Bucur-te, diminea prealuminat a vieii slobode; Bucur-te, certare nenduplecat a nedumnezeirii cumplite; Bucur-te, c fr team necazurile ai ndurat; Bucur-te, c te-ai deprtat cu bun ndrznire de rutate;

Pagina 185

Bucur-te, podoab a poporului Rusiei; Bucur-te, cel ce bai pe amarii demoni; Bucur-te, cel ce bagi cutremur n fctorii de rele; Bucur-te, spaima multor nelegiuii; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 5

Nesuferind s fie scoas icoana Nsctoarei de Dumnezeu, ocar ai primit de la cei fr de Dumnezeu: c ai vrut s ai, Sfinte Luca, ajuttoare n meteugul tu, puterea ei cea curat i lui Hristos ai cntat, nelepte, lauda: Aliluia!

Icos 5

Ierarh al Domnului te-ai artat, cu dumnezeiasc chemare, ca s pati cetele credincioilor, i la tunderea n monahism numele sfntului Luca n chip minunat ai luat, pentru care, veselindu-ne, strigm ie din inim:

Bucur-te, veselia episcopilor; Bucur-te, cinstea monahilor; Bucur-te, pild pentru cei feciorelnici; Bucur-te, ntrire a celor cstorii; Bucur-te, c ai mbrcat haina sfnt; Bucur-te, c mpotrivirile casnicilor ti nu le-ai luat n seam; Bucur-te, cela ce ai svrit Jertfa nfricotoare; Bucur-te, cela ce ai dorit mpria Cerurilor;

Pagina 186

Bucur-te, dreptar prea-ales al pstorilor; Bucur-te, turn nalt al credincioilor din Takent; Bucur-te, fulger care loveti nebunia necredincioilor; Bucur-te, bucuria ortodocilor; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 6

Ca un leu de puternic, uneltirile necredincioilor desvrit le-ai surpat, Preafericite, i n trupul tu, ca un rob al lui Dumnezeu, ai purtat rnile lui Hristos i ai plinit lipsurile necazurilor Lui, strignd: Aliluia!

Icos 6

Neabtut te-ai luptat s pzeti Biserica nestricat de vtmarea frailor mincinoi: c tu, ca un episcop al lui Hristos, schismele clericilor ai nlturat. Pentru aceasta, ortodocii te cinstesc, Sfinte, strignd:

Bucur-te, limb a adevrului; Bucur-te, stricare a necredinei; Bucur-te, a clericilor fr de rnduial mustrare; Bucur-te, ndrepttor al sfinitei preoimi; Bucur-te, c nlturi fr cruare necuria eresurilor; Bucur-te, c grabnic ai dat n vileag schisma cea urt de Dumnezeu; Bucur-te, gur a acriviei dogmelor; (acrivie = corectitudine) Bucura-te, butura prea-dulce a iconomiei;

Pagina 187

Bucur-te, c prin tine a fost biruii demonii; Bucur-te, c de tine s-au veselit ngerii; Bucur-te, lumintor al ntregii Biserici; Bucur-te, izbvitor al Rusiei din rtcire; Bucur-te, Luca, vrednicule de minunare!

Condac 7

Singur rmnnd n surghiunuri, Sfinte, nlai lui Hristos cntare, i smna vieii, Printe, ca un nelept plugar aruncai n suflete, iar secernd belug de spice, strigai: Aliluia!

Icos 7

Ca pe un nou Ierarh i doctor dumnezeiesc, vistierie a harului lui Hristos, mrturisitor al dogmelor i pstor al Crimeii prealudat, te cinstim cu toii, Sfinte Luca, strignd ntru veselie:

Bucur-te, cluzitor al Takentului; Bucur-te, hrnitor al celor flmnzi; Bucur-te, c prin tine a primit sfinire Siberia; Bucur-te, c prin tine brbaii nchii au primit izbvire; Bucur-te, prin multe locuri ale Rusiei ai pribegit; Bucur-te, c n lanuri, ca un rufctor, multe ai ptimit; Bucur-te, c de tine s-au spimntat cugettorii de rele trimii n tain; Bucur-te, dumnezeiasc linite a celor osndii mpreun cu tine;

Pagina 188

Bucur-te, c prin tine i-au cptat vederea cei orbi; Bucur-te, c prin tine au fost pzii pruncii; Bucur-te, lauda preoilor cinstii; Bucur-te, cutremur al celor nelegiuii; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 8

Ca un strin ntre strini ai fost socotit, Printe, via strin petrecnd: cci ca un venetic mutndu-te dintr-o cetate a Rusiei n alta, Fericite, numele cel mare al lui Hristos l-ai propovduit cu trie, strignd: Aliluia!

Icos 8

Socotit-ai sfnta credin a lui Hristos, Printe, bogie mai presus de toate bogiile, i ca pe un mrgritar ai artat-o credincioilor, Sfinte. Pentru aceasta, cu dragoste cntm ie cntare de mulumire:

Bucur-te, Arhiereu fr de argini; Bucur-te, mpreun-cetean al cetelor de sus; Bucur-te, tovar bun n surghiunul amar; Bucur-te, priceput doctor al bolilor de ochi; Bucur-te, c ai alungat pe ispititorii cei nevzui; Bucur-te, vindecarea orbilor; Bucur-te, c necredincioii nu te puteau suferi; Bucur-te, ndrepttorul preotului Martin;

Pagina 189

Bucur-te, c ai adus la credin inuturile din miaznoapte; Bucur-te, laud a rbdrii ntru credin; Bucur-te, cntare de bucurie ntru necazuri; Bucur-te, nimicitorul ereticilor; Bucur-te, Luca, vrednicule de minunare!

Condac 9

Toat cetatea Turuhanskului s-a sculat pentru tine, de Dumnezeu purttorule, i te-a cerut: c, aflnd de mulimea faptelor bune i a vindecrilor svrite de tine, slveau pe Domnul, Cel ce te-a proslvit pe tine, strignd: Aliluia!

Icos 9

Cuvinte ale cunotinei de Dumnezeu, nvturi ale bunei credine i dogme ortodoxe vrsa gura ta, Printe, i curgerea netiinei, Sfinte Luca, ai oprit-o, luminnd pe cei dimpreun cu tine, care strig unele ca acestea:

Bucur-te, lumintorul celor nvai; Bucur-te, nimicitorul vrjmailor ntunecai; Bucur-te, veselia celor ajutai de tine; Bucur-te, mngierea slujitorilor lui Hristos; Bucur-te, pom cu roade multe i frumoase; Bucur-te, floare prea-bine nmiresmat a sfinilor lui Dumnezeu; Bucur-te, c peste puterile vrjmae clcat-ai cu ndrzneal; Bucur-te, c pe cugettorii de rele n vileag i-ai dat fr team;

Pagina 190

Bucur-te, semn de biruin al nvturii dumnezeieti; Bucur-te, c prin tine afl odihn cei suferinzi; Bucur-te, c n surghiun cu bucurie te-ai nevoit; Bucur-te, c ai mpodobit locaurile sfinte; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 10

Cugetare sntoas avnd, cu bucurie ai suferit tnguirile trupului, Sfinte Ierarhe: c n focul multor ispite ca aurul te-ai luminat, Luca slvite, i cu adevrat pild te-ai fcut nou, celor care strigm: Aliluia!

Icos 10

ngrdit fiind cu lucrrile lui Hristos cele sfinte, nebunia necredincioilor cea de multe feluri ai surpat-o, Luca slvite, i pe culmile harului ai suit, minunate lucruri svrind pentru poporul ce cnt ie:

Bucur-te, c ai fost legat pentru Domnul; Bucur-te, propovduitorule al mntuirii; Bucur-te, c ai mbrcat haina celor ntemniai; Bucur-te, c n cumplitele nchisori ai slluit; Bucur-te, c ai risipit uneltirile zbirilor; (zbir = oameni duri ai conducerii) Bucur-te, c ai nimicit cursele dracilor; Bucur-te, c pe necredincioi i-ai ntors spre cele mai bune; Bucur-te, c ai nsufleit pe cei osndii mpreun cu tine;

Pagina 191

Bucur-te, al rasei fierbinte aprtor; (ras = haina lung i neagr a monahilor) Bucur-te, al multor minuni mijlocitor; Bucur-te, iubitor al rugciunii ctre Hristos; Bucur-te, al semnelor rele nimicitor; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 11

Ctre cele de sus nltndu-i ochii, mintea i inima, Sfinte Ierarhe, iar dimpreun cu ele i minile, mila lui Hristos cutai n rtcirile din surghiun, Fericite, strignd: Aliluia!

Icos 11

Foc - ce a luminat cu razele sale cetatea Simferopole i toate inuturile din jur - te-ai artat la btrnee, Sfinte Luca, i ai sfinit poporul de Dumnezeu iubitor, cela ce a rmas nestrmutat n credin i aduce ie laude ca acestea:

Bucur-te, dreptar al purttorilor de ras; Bucur-te, c ai fost de un obicei cu Apostolii; Bucur-te, prta al tainelor lui Hristos; Bucur-te, c ai certat pe clericii nesupui; Bucur-te, pild nsufleit a cinului sfinit; Bucur-te, icoan prea-aleas a episcopilor binecinstitori; Bucur-te, c de sraci ca un iubitor de oameni i-ai amintit; Bucur-te, c pe credincioi i-ai nvat cele plcute lui Dumnezeu;

Pagina 192

Bucur-te, c eti vrednic de bune laude; Bucur-te, c mijloceti noi semne; Bucur-te, pild de arhipstor bun; Bucur-te, pstor al poporului iubitor de Hristos; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 12

Har de sus avnd, la btrnee ai fost luat de pe pmnt la cele de sus i alergarea bine ai svrit, cu cetele puterilor nelegtoare fiind, slvite Luca, socotit i dimpreun cu acestea cntnd: Aliluia!

Icos 12

Laud cntnd ie, cu credin ne nchinm moatelor tale, de Dumnezeu purttorule, c precum un izvor de har tmduieti bolile celor ce cinstim vieuirea ta, pentru care strigm ie unele ca acestea:

Bucur-te, brbat purttor de semne; Bucur-te, vindector al rnilor aductoare de moarte; Bucur-te, lance nefrnt a doctorilor; Bucur-te, lca preafrumos al episcopilor; Bucur-te, sla neprihnit al dragostei lui Hristos; Bucur-te, nume preadulce casnicilor lui Dumnezeu; Bucur-te, c ai primit cununa ce nu se ofilete; Bucur-te, c ai gonit taberele drceti; Bucur-te, alungare a toat rutatea;
Pagina 193

Bucur-te, dulce cntare a toat Rusia; Bucur-te, mngietor al sfintelor mnstiri; Bucur-te, cel ce ne ntreti i pe noi, srmanii; Bucur-te, Sfinte Luca, vrednicule de minunare!

Condac 13

O, prealudate Printe, culme a episcopilor i rugtor pentru toat lumea, nu nceta a mijloci pe lng Iisus Hristos Dumnezeu ca s ne druiasc iertare de pcate, nct s strigm fierbinte: Aliluia! (de 3 ori se citete condacul 13)

RUGCIUNE PENTRU BOLNAV

Sfinte Ierarhe mrturisitor, nvtorule al adevrului i doctore fr de argini, Sfinte Luca, ie plecm genunchii sufletului i ai trupului i cznd la cinstitele i tmduitoarele tale moate pe tine te rugm precum fiii pe tatl lor: auzi-ne pe noi, pctoii, cinstite printe, i du rugciunea noastr la Milostivul i Iubitorul de oameni Dumnezeu, ca unul care stai naintea Lui dimpreun cu sfinii toi. Credem c ne iubeti cu aceeai dragoste cu care ai iubit pe fraii ti cnd vieuiai n aceast lume. Meteugul doctorilor stpnind, n multe rnduri - cu ajutorul harului suferinele celor bolnavi ai vindecat, iar dup cinstita ta adormire, Stpnul tuturor a artat moatele tale izvor de tmduire: c felurite neputine se vindec i putere se druiete celor ce cu evlavie le srut i cer dumnezeiasca ta mijlocire.
Pagina 194

Pentru aceasta, ne rugm cu cldur ie, care ai primit harul tmduirilor: pe fratele nostru (numele celui bolnav) cel bolnav i cumplit nviforat de suferin cerceteaz-l i vindec-l de neputina ce-l stpnete. Cu totul cinstite i preasfinte Printe Luca, ndejdea celor bolnavi, care zac n patul durerii, nu uita de fratele nostru (numele) i druiete-i vindecare, iar nou tuturor cele spre bucurie, ca i noi dimpreun cu tine s slvim pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, o Dumnezeire i o mprie, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Pagina 195

Poze i imagini
Traseul exilului (a se lua n calcul c exist situaii n care Sfntul Luca a fcut drumuri napoi, de exemplu de la E la F, apoi de la F la E, trasee care nu au putut fi redate grafic pe hart din cauza suprapunerilor. De asemenea, unele locaii nu au putut fi reprezentate datorit dispariiei lor: sate mici i comune vechi).

Harta poate fi accesat la urmtorul link (dei putei ntmpina probleme dac folosii Internet Explorer ori va trebui sa o accesai de mai multe ori pn se ncarc total): http://goo.gl/f6HSo

Pagina 196

Locaiile exilului

Locaiile exilului pot fi vizualizate accesnd urmtorul link (cu aceleai peripeii ca i primul de sus): http://goo.gl/Lc42n

Pagina 197

Pagina 198

Pagina 199

Pagina 200

Pagina 201

Pagina 202

n exil.

La nchisoare.

Pagina 203

Pagina 204

Pagina 205

Pagina 206

Pagina 207

Pagina 208

Pagina 209

Pagina 210

Casa n care a locuit. n prezent, transformat n biseric.

Alte informaii putei gsi aici http://sfantulluca.blogspot.com/

Pagina 211