Operele Lui Rainer Maria Rilke

y y y y y

y y y y y

y y y y y y y y y y

1896 Larenopfer (Ofranda larilor). 1897 Traumgekrnt (ncoronat de vis). 1898 Advent (Advent perioada postului de patru saptamani dinaintea Craciunului) Aceste trei culegeri de versuri au fost reunite n volumul Erste Gedichte(Primele poezii) 1898 1900 Aprilie/Decembrie. Insemnari, care vor fi publicate postum sub titlul Tagebcher aus der Frhzeit/ Jurnale de tinerete (contin Jurnal florentin, Jurnale zise din Schwangendorf si din Worpswerde). 1900 Mir zum Feier (Mie ntru s rb toare) versuri. 1902 Das tgliche Leben (Via a cotidian ) 1902 Das Buch der Bilder (Cartea imaginilor) versuri din 1898 (n cea de a doua editie i versurile scrise pn n 1906) 1905 Das Stundenbuch (Ceaslov), versuri (edi ia definitiv cuprinde trei c r i, din 1899, 1901 i 1903). 1906 Weise von Liebe und Tod des Cornets Christoph Rilke (Cntul de iubire i moarte al stegarului Christoph Rilke) (scrierea timpurie, nc din 1899, de factur baladesc , liric i ironic ) 1907 Neue Gedichte (Poezii noi) 1908 Der neuen Gedichte anderer Teil (Cealalta parte a poeziilor noi) 1910 Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge (nsemn rile lui Malte Laurids Brigge) (text scris din 1904, n paralel cu Neue Gedichte) 1913 Das Marienleben (Via a Mariei) (versuri scrise n 1912) 1923 Duisener Elegien (Elegiile duineze) (ncepute n 1912, n Castelul Duino i, dup o lung ntrerupere, ncheiate n februarie 1922, la Muzot) 1923 Sonette an Orpheus (Sonete c tre Orfeu) 1927 Spte Gedichte (Poezii trzii) (publicate postum) 1926 Vergers, suivi des Qatrains Valaisans (Viile, urmate de catrene valesiene) 1927 Les Roses (Trandafirii) 1927 Les Fentres (Ferestrele)

Aceste trei lucr ri au fost reunite n volumul Pomes franais (1935). Pentru Rilke, poezia a nsemnat totul. Existen a poetului se confund cu crea ia privit ca mijloc de cunoa tere a lumii i a neb nuitelor ei frumuse i. Amintire Poezia Amintire face parte din volumul Cartea imaginilor (Das Buch der Bilder, 1902).

Amintirea din poezia lui Rilke evoc un proces psihic complex, care presupune apropierea i dep rtarea de lucrul contemplat, apoi redescoperit, adus ntr-o lumin difuz a con tiin ei care nu mai p streaz liniile lui reale, ap sate, ci numai ceea ce formeaz esen a lui intuit . Versurile din Amintire ilustreaz momentul final al actului creativ descris de Rainer Maria Rilke. Este momentul dep rt rii de spa iul i timpul real, al decant rii imaginilor i al a tept rii clipei de revelare a fe ei ascunse a lumii, prin cuvntul iscat, care mntuie faptele de uitarea definitiv .

i iar i a tep i, a tep i ce pare menit via a s i-o m reasc la nesfr it. A tep i ce de alt t rie ine, ce-i unic, puternic din cale-afar , trezirea pietrelor, adncimi ntoarse spre tine.

n culoare crepuscular pe etajere apun volumele-n aur i brun. La ri te gnde ti, ce-ai str b tut, la chipul i la ve mntul unor femei pe care iar le-ai pierdut. i tii dintr-o dat : aceasta a fost. i te ridici i-n fa vezi spaima, figura i taina unor ani ce-au trecut

Jurnal de tinerete Jurnal florentin Valoarea Jurnalului florentin nu const doar n impresiile referitoare la c l toria sa n Floren a i n st rile sale suflete ti surprinse n paginile jurnalului, ci i n faptul c dezvaluie cteva din conceptele fundamentale, pe care se vor sprijinii crea iile sale ulterioare. n primul rnd, dezv luie viziunea sa asupra vie ii autorilor si a arti tilor: Deseori ma cuprinde o imens nostalgie dup mine nsumi. tiu prea bine, drumul e nc lung Pentru a surprinde cu adev rat frumuse ea acestei c rti, am hotart sa transpun cteva pasaje din jurnal, care fac referire la modul in care Rilke vede via a arti tilor i arta n sine. Frumuse ea este gestul involuntar, propriu unei personalit i. Ea devine tot mai des vr it pe m sur ce tot mai mult grab i team se desprind din ea, pe m sur ce artistul p e te pe drumul ce duce la cea mai sfnt mplinire a lui. Niciun om nu poate extrage din el atta frumuse e, nct s l acopere cu totul. O parte din f ptura lui iese mereu la iveal .ns , n perioadele de vrf ale artei, fiecare a adunat, pe lng frumuse ea lui, o att de mult i de generoas mo teire, nt opera nu-l mai cheam . Curiozitatea i decen a publicului le caut i le g se te personalitatea; dar nu este nicio necesitate n acest sens. n astfel de vremi exist art , nu ns i arti ti. [] S ti i ns c arta e mijlocul solitarilor, al nsingura ilor de a se mplini pe sine. Ce a fost Napoleon n exterior e fiecare artist n interior. Urci peste victorii la fel ca peste trepte. Dar a nvins Napoleon vreodat de dragul publicului? S ti i ns c arta e un drum spre libertate. Cu totii ne-am n scut n lan uri. Unul ori altul i uit lan urile: le arginteaz sau le aure te. Noi ns vrem s le rupem. Nu cu o for urt i brutal ; vrem s cre tem din ele n afara lor. [] De aceea, drumul artistului trebuie sa fie acesta; s dep easc obstacol dupa obstacol i s construiasc treapt dup treapt , pn cnd poate privi, n sfr it, n sinele s u. F r efort, f r a fi silit; pe vrfuri, lini tit i limpede, precum ntr-un peisaj. Dup aceasta revenire la sine nu i, o bucurie inutil este fapta dup fapta; via a lui este o crea ie i nu mai are nevoie de lucrurile care se afl n exterior. El e departe i spa iul maturit ii ntregi se afl n el. [] P zi i arta, astfel nct ea s nu afle despre disputa zilei; c ci patria ei este dincolo de orice timp. Luptele ei sunt precum furtunile ce aduc s mn a i victoriile lor sunt asem n toare prim verii. Operele lor sunt victime nensngerate ale unui nou leg mnt []

Drumul spre valoarea adev rat a tuturor operelor trece prin singur tate. S te nchizi dou pn la trei zile cu o carte, cu un tablou sau cu un cntec, s i cuno ti deprinderile i s i urmezi ciud eniile, s cape i ncrdere n ele, s le c tigi credin a i s tr ie ti ceva mreun cu ele: un cntec, un vis, un dor.

Jurnalul florentin este adresat lui Lou Andreas-Salom, despre care Sigmund Freud, bun prieten al celor doi, spunea: se tie c i-a fost att muz ct i mam iubitoare marelui poet Rainer Maria Rilke. Cartea con ine impresii despre via , art i n principal, epoca si arta renascentist . Odat ajuns n Italia, poetul este impresionat: am crezut c voi pieri n marile lovituri de valuri ale unei splendori str ine, [] simt ce mi-a r mas n n vod i constat c e mai mult dect m a teptam s fie.Contemplarea artei renascentiste se transform ns rapid ntr-o od adresat arti tilor, care i sacrific existen a pentru a se dedica unui scop suprem, ce le alc tuie te via a i le distruge normalul si monotonia, aruncndu-i ntr-o sfer numai a lor. Poetul aduce un elogiu tuturor artelor, care nu pot exista una f r cealalta: cine vorbe te despre art , trebuie s se refere obligatoriu la arte, c ci ele sunt modalit i de exprimare ale unei limbi.

Jurnal de tinere e Jurnal. Westerwede. Paris A doua parte a Jurnalului de tinere e aminte te mai mult de un jurnal dect prima parte a c r ii. Jurnalul de la Westerwede dezv luie o ntret iere de experien e i evenimente, precum debutul c sniciei cu Clara Westhoff, dar i lupta cotidian pentru existen . Rilke este nevoit s - i c tige pinea, muncind la diverse publica ii, deloc m gulitoare artistic. Am plecat n urm cu 8 s pt mni. i sunt nc acolo unde m g seam pe atunci. Nu se ntmpl nimic: asta nseamn c eu nu m ntmplu

. Desigur, i in acest jurnal poetul i exprim viziunea asupra vie ii arti tilor, a c rui martir este si el: Sunt aidoma unui lucru pierdut. Aidoma unui animal ce nu apar ine nim nui, aidoma unui steag deasupra unei case goale: a a sunt eu: a a de singur, a a de neajutorat, singur i s rac Elegii duineze

. Volumul de poezii, scris ntre 1912 i 1922, este alc tuit din 10 elegii scrise n limba Germana. Cartea a fost tradus n mai multe limbi, iar Nicolae Breban a ndr znit o versiune romneasc a intraductibilelor i abstruselor poeme rilkeene. [] Aceste elegii sunt, cred eu, un vrf dac nu un monument al spiritualit ii moderne europene. A a cum ni se spune nc din titlu, poeziile sunt p trunse de melancolie i au ca tema dragostea, existen a uman , rela iile dintre oameni i leg tura acestora cu p mntul sacru din care provenim cu to ii, precum i moartea. Se remarca ideea existen ei efemere a omului. Din nou voi extrage cteva pasaje, deoarece a citi m car cteva versuri din opera sa e cel mai u or i mai pl cut mod de a o cunoaste i de a o aprecia... . i a fi mort devine dificil, cu multe ncerc ri, nt ajungi s sim i, cu timpul, un dram de eternitate (Elegia ntia) . Spa iul cosmic n care ne topim, p streaz oare mirosul nostru? Surprind oare ngerii cu adev rat dpar sinele lor, ceea ce din ei n i i risipe c sau, uneori, ca din gre eala, pu in i din fiin a noastr ? [...] S arunci pe um r att de u or iubirea i desp r irea, de parc acestea ar fi f cute din alte substan e dect ale noastre? (Elegia a doua) Ah, pe noi ne ncnt s nflorim, iar noi intr m aproape tr da i n internul i tardivul, finalul fruct (A asea elegie) Niciunde, iubito, lumea nu va fi a noastr . Via a noastr curge odat cu metamorfoza. i tot mai mult se ngusteay cea exterioar . Unde era o cas robust odat , se isca gndita-i imagine dar oblic, sortit mai mult ca posibilului, de parc ar fi ea nc nfipt n creier (A aptea elegie) Iar noi, cei ce ne gndim la norocul suitor, tr im emo ia, care ne nsp imnt aproape cnd se n ruie acel lucru norocos(Elegia a zecea)