Sunteți pe pagina 1din 63

Despre

Dinamica poeziei moderne


Noua art a poeziei, poetic, este strbtut, de la simbolitii francezi ncoace, de o linie de for:
preocuparea de a crea universuri noi (Matei Clinescu, Conceptul modern de poezie, Editura Eminescu,
1972, p. 70) - diferite, i care corespund doar ntr-un fel ascuns, psihicului care le-a creat, dei sunt
recunoscute de acesta ca proprii. Poezia modern impune o alt ordine a lucrurilor, ca ntr-un vis, unde
autorul este demiurgul i unde muzicalitatea e de cele mai multe ori cel mai eficient, adevratul limbaj.
Clasificrile n mai multe curente, nu sunt mai niciodat stricte: istoria poeziei moderne se reduce n fapt, la o
succesiune de figuri marcante, fiecare cu greutatea ei i ilustrnd cu propria ei personalitate ideea de nou.
Dintr-un anumit punct de vedere, nu ar fi uor de spus dac Eliot i Pessoa, de pild, sau Esenin i
Evtuenko, pot fi socotii n acelai timp mari poei. Direciile i contextele lor sunt uneori mult diferite, toate
se ncadreaz ns n acelai orizont al modernitii, n aceeai cheie a spiritului vremurilor profund
schimbate - care marcheaz de peste un secol i viaa i sensibilitatea cotidian.
Cteva exemple de personaliti ale poeziei moderne.
Pablo Neruda
Chilianul Ricardo Elicer Neftal Reyes Basoalto (1904-1973) este cel mai cunoscut poet al Americii Latine.
El i-a ales pseudonimul de scriitor mprumutnd prenumele Apostolului i numele scriitorului ceh Jan
Neruda, ca semn c refuza din start ideea de rmne un poet provincial, dependent de orelul natal,
Temuco. Studiaz la Santiago i i apar La cancin de la fiesta (1921) i Crepusculario (1923) - care l face
deja cunoscut. ar n 1924, dup apariia volumului Veinte poemas de amor y una cancin desesperada
(Douzeci de poeme de iubire i un cntec de disperare), devine faimos la nici 20 de ani. Volumul, rmas cel
mai cunoscut al su, este tradus, iar el ncepe s fie folosit de autoriti: ntre 1927 - 1945 ocup funcia de
consul la Rangoon (Myanmar), Java i Barcelona. n Spania se mprietenete cu Lorca, i sufer mult cnd
acesta este ucis de extrema dreapt .
Poezia sa se remarc printr-un sentimentalism tipic hispanic dublat de unul personal. Atrage atenia i
predilecia pentru poeme fr titlu (chiar i n serie de o sut). Abordeaz uneori i structura fix a sonetului.
n capodopera sa de tineree, Douzeci de poeme de iubire i un cntec de disperare, gsim un amestec de
exuberan i senzualitate - de altfel potrivite vrstei iubirii.
Exist mai multe traduceri n romnete - am ales-o pe cea de mai jos:
Poemul V
Ca s m auzi
cuintele mele
se sub!iaz uneori
ca urma pescruilor pe pla"#
Colier, clopo!el buimac
pentru minile tale suae ca stru$urii#
%mi priesc cuintele i&mi par strine#
'ai mult dect ale mele sunt ale tale#
(e a$a! de ec)ea mea durere ca iedera#
*stfel urc pere!ii umezi#
+i eti inoat de acest "oc sn$eros#
,le fu$ de petera mea -ntunecat#
.u doar le umpli, numai tu le umpli#
%naintea ta au locuit -n sin$urtatea pe care o ocupi
i sunt obinuite, mai mult dect tine, cu triste!ea mea#
*cum reau s spun ceea ce reau s&!i spun#
Ca tu s m auzi cum reau s m auzi#
Vntul nelinitii -nc le mai trntete#
/ra$anele isului -nc le mai pulerizeaz#
(imt cum se coloreaz cu dra$ostea ta cuintele mele#
.u ocupi totul, tu stpneti totul#
Voi face din cuintele mele un colier infinit
pentru minile tale albe, suae ca stru$urii#
(Pablo Neruda, Douzeci de poeme de iubire i un cntec de disperare 0 Veinte poemas de amor y una
cancin desesperada. Ediie bilingv, traducere din limba spaniol de Dan Munteanu Coln, Editura Vellant,
2011)
Adolescentul Neruda admir nuditatea femeilor ("Sub pielea ta luna e vie") i arde de pasiune:
"n-o iubesc, asta-i sigur, dar poate o iubesc
ubirea-i scurt, uitarea ine-att de mult".
n Poemul XV ndrgostitul sensibil i declar iubitei:
"Vreau s fac cu tine
ce face primvara cu cireii."
n "Cntecul de disperare" gsim ns i alte tonaliti, ale dezolrii:
"Prsit asemeni cheiurilor n zori.
Este ceasul plecrii, oh prsitule!"
Poetul ncepe s i pun i ntrebri religioase i e dezamgit s constate c preoii "eran slo
administratores", care "tiu puin chiar i pentru ei".
n Y cunto vive?(,Si ct triete?), din Estravagario (1958), se ntreab ct triete un om, -n definiti,
ct -i ia s moar, i ce -nseamn atunci e1presia lui 2pentru totdeauna3#
n 1936, n timpul rzboiului civil contra lui Franco (n Spania) devine comunist. Dup cel de-al doilea rzboi
mondial susine cauza, nscriindu-se i n partid. Comunismul su e unul pasional i sentimental. n vizite,
ieea din coloanele oficiale pentru a vorbi cu oamenii i l critica pe Stalin. (Viziteaz i Romnia, n 1965,
dup care scrie, n prefaa sa la Antologia de 44 de poei romni pe care i-a tradus: "Limba romn, rud de
snge cu limba noastr, conine o rodnicie de care noi nu ne bucurm: ungherele ei slave. n aceste unghere
noi pierdem pasul, ne uitm cnd n sus, cnd n jos, i pn la urm ne agm de francez ca s nu
rmnem n ntuneric. "Limba romn i scoate lirismul electric din aluviunile idiomatic vrsate de-a lungul
vremii n Romnia")
Ca artist angajat politic beneficiaz i de un oarecare avantaj: publicul chilian nu era unul de tip capitalist-
consumist, ci, ca n Romnia comunist, era chiar direcionat oarecum spre domeniul literar, (unde el era
bine poziionat) ca spre o supap necesar ntr-un mediu marcat de constrngeri materiale i intelectuale.
Contieznd c poezia sa e receptat de oamenii simpli, resimte i rspunderea fa de audiena de mas.
Spre a fi neles i de publicul neliterat, e preocupat de claritate. Abordrile sale nu sunt elitiste, ci solidare cu
suferinele celor simpli. Descriind "nlimile lui Machu Pichu" nu poate s nu se gndeasc la robii indieni.
Nu are oroarea de cotidian i banal a suprarealitilor.
n "Ode elementale" (1954) aduce omagii vieii cotidiene, obiectelor obinuite, celebreaz pinea, roia,
hainele sau lemnul pdurii. Versurile lui sunt naturale precum cntecul popular, apropiat de viaa simpl.
A sa 4da al .omate aduce aminte de Voronca n mnul cartofului - fa de care are ns mai puine accente
metafizice.
el tomate,
astro de tierra,
estrella
repetida
y fecunda,
nos muestra
sus circunoluciones,
sus canales,
la insi$ne plenitud
y la abundancia
sin )ueso,
sin coraza,
sin escamas ni espinas,
nos entre$a
el re$alo
de su color fo$oso
y la totalidad de su frescura#
roia,
astru al pmntului,
stea
repetat
i fecund
ne indic nou
circumolu!iunile sale
canalele sale
remarcabila plenitudine
i abunden!a
fr os,
fr carapace,
fr crust nici spini,
ne -nmneaz
darul
culorii sale -nflcrate
i -ntre$ul prospe!imii ei
Critic din punct de vedere filosofic metafizic sistemului capitalist consumist, materialist i superficial. Putuse
constata deja c preocuprile de lux ale cercurilor literare occidentale european erau departe de realitile
universului chilian. n Canto General (1950), cellalt volum foarte cunoscut al su, realizeaz ns puterea
cuvntului, i trateaz poezia ca pe act social. ar n Plenos poderes (1662), declar: El verbo asumi
todos los poderes - "Cuvntul a preluat toat puterea" (La palabra)
Ca poet militant, se vede ca "un barcagiu care mn barca mpotriva curentului" - sau a timpului. Autor
prolific, retriete momentul de nceput al carierei, ca pe o descoperire a unei vocaii. n 'emorial de 5sla
6e$ra (1964) - unde. ca familist, se las acum inspirat de natur i de ocean - relateaz deci cum "poezia a
sosit n cutarea lui.
La Poes a
7o no sab8a 9u: decir, mi boca
no sab8a
nombrar,
mis o"os eran cie$os,
y al$o $olpeaba en mi alma,
fiebre o alas perdidas,
y me fui )aciendo solo,
descifrando
a9uella 9uemadura,
y escrib8 la primera l8nea a$a,
a$a, sin cuerpo, pura
tonter8a,
pura sabidur8a
del 9ue no sabe nada,
y i de pronto
el cielo
des$ranado
y abierto,
Poezia
6u tiam ce s spun, $ura mea
nu tia
s numeasc,
oc)ii -mi erau orbi
i cea mi s&a pornit -n suflet
febr sau aripi pierdute
i mi&am croit sin$ur drum
descifrnd
acea ardere
i am scris primul rnd a$,
a$, fr trup, pur,
nerozie,
pur -n!elepciune
a cuia care nu tie nimic,
i deodat am zut
cerul
spart
i desc)is
ntre 1970 i 1973 e ambasador la Paris, iar vizibilitatea sa l-a ajutat i s obin un Nobel, n 1971 - pe care,
spre deosebire de Sartre, nu l-a refuzat. Dup nc doi ani, la schimbarea puterii n ara natal (prin
instaurarea dictaturii Pinochet), cade victim unui tratament ostil i inuman n spitalul unde se trata.
Federico Garca Lorca
Federico del Sagrado Corazn de Jess Garca Lorca (1898-1936), poet, dramaturg i director de teatru,
celebru pentru Canciones (1927) i mai ales pentru ;omancero $itano - (1928) n care imita i stilul
cntecele populare din Spania rural. A fost implicat n curentul avangardei, i avut contacte cu micarea
suprarealist. n urma cltoriei pe care o face n 1929 n America scrie "Poetul la New y", colecie publicat
postum, n 1942. La ntoarcerea n Spania evenimentele se politice se precipit. n final el este arestat i
executat, la 38 de ani de forele naionaliste n timpul rzboiului civil din Spania - pentru homosexualitatea sa
afiat.
Dedic o poezie plin de imaginaie Psruicii de )rtie (<Carte de poeme<), ,pasrea clovn de care ,rd
copiii i pe care o deplnge, cu compasiune: ,te nati s trieti cteva clipe.
Unele poeme scurte, ce par simple fragmente, au un ecou enigmatic.
Peisa" (n "Poemul (i$uiriyei !i$ane", din "Poemul cntecului btrnesc")
'slini&s
de !ipete
-mpora!i#
/n stol
de psri captie
ce&i mic cozi imense
-n -ntuneric#
maginile sunt plastice i sugestive
Cntece noi
/n cntec de mine care s mite
linititele iazuri
ale iitorului#
(Vol. <Carte de poeme<)
n poezia sa i face loc uneori i tema homosexualitii, dar compar snii mai ales cei pe cei tari... cu
lmi, cu rodii, sau peti. Si, aa cum voia Ezra Pound, folosete de multe ori figuri de stil uor traductibile.
Cntec oriental
;odia e ca un sn
zbrcit i btrn=
sfrcul lui stea s&a fcut
s lumineze cmpia#
Si la el gsim versuri nchinate roiei, ca i la Neruda.
ntre diferitele planuri ale simurilor, gsete legturi strnse i analogii. Broasca i greierele ,fac o pdure
sonor cu ,flautele lor, greierele este chiar
(tea sonor
pe cmpiile&adormite
(>reiere?, din <Carte de poeme< - 1921, trad. de teodor Bal n vol. ;omancero !i$an i alte poeme, Editura
Minerva, Bucureti, 1977 )
n timp ce steaua este
2pasre de lumin care
rea din uniers s scape
i fu$e din cuibul imens
unde era prizonier3
(2Diamantul3)
Ploaia aduce
,melodia nceat, care ,se strnete odat cu ea, dar i melancolia:
6ostal$ia teribil a unei pierdute ie!i,
sim!mntul fatal c ne&am nscut prea trziu,
sau iluzia nelinitit a unui mine imposibil
i -n suflet triste!e pentru cea fr !int#
Ploaia e n acelai timp. "franciscan". Nobil, dar distant
(ufletul meu pstreaz triste!ea ploii senine,
resemnata triste!e a lucrului de ne&nfptuit,
am -n orizont un luceafr aprins
i inima m&mpiedic s aler$ s&l contemplu#
Nostalgia este omniprezent
C-ntecul zilei care pleac
Ct de $reu -mi ine
s&!i dau drumul, ziu, s pleci#
.e duci plin de mine,
te&ntorci i nu m mai tii#
("Cntece de -nc)eiere" n "Cntece")
n balade include dialoguri de tipul "Cntrii cntrilor" - ca n @alada Durerii 6e$re (din <;omancero Ai$an<),
n @alada apei mrii i mai ales n @alada unei zile de iulie ambele din <Carte de Poeme<. Personajele
biblice apar ici i colo pe neateptate, angrenate n basme diafane. Si o viziune religioas descoperim n
'are
'area e&al
azurului Lucifer#
Cerul czut
pentru c lumin s&a rut#
(rman mare sortit
eternei micri,
cnd -nainte stteai linitit
pe bolta cu stele i sori?
(###)
B5ar omul de rnd
este&un -n$er czut#
Cum poate strec)iul pmnt
e Paradisul pierdut#
Lorca era plin de contiina importanei sale poate chiar apsat de ea - vorbete despre sine la persoana a
treia "Poetul". nelegea prin acest nume un oficiu social, ba chiar unul cosmic, cum arat n "Acesta-i
prologul" (parte din poemele rzlee), unde puncteaz, totui: ,Amrciune-i poezia.
"Poetul la 6eC 7orD" nu e neaprat o descriere a oraului, cum s-ar crede dup titlu, ci o critic voalat a
societii capitaliste urbane americane, ntr-un stil ermetic, cu imagini uneori absurde. Acolo
Lumina este&n$ropat de lan!uri i z$omote
(,Aurora)
Si simte la newyorkezi o acut lips de poezie:
nici unul nu se oprea
nici unul nu oia s fie nor
sau
nici unul nu dormea
nici unul fluiu nu oia s fie
Metropola este pentru el un
6eC 7orD de noroi
6eC yorD de srm i moarte
Georg Trakl (1887-1914)
Austriac, locuiete 21 de ani n Salzburgul natal, face studii de farmacie la Viena apoi se mut n Cracovia
pe atunci parte a mperiului Austroungar. Exponent al, expresionismului, are o biografie agitat e
dependent de opium i acoolic unii vd la el i simptome de schizofrenie. Moare, drogat, la 27 de ani.
Poezia lui abund de imagini puternice, care rmn pe cortex. Corbi care se adun la un cadavru i pleac
apoi cu zgomot, ca o procesiune funerar (Corbii), o tnr blond care spal nconjurat de obolanii ce
miun peste tot. La prul unde femeile, de asemenea, spal (probabil, obsesie de farmacist), se adun
cprioarele.
maginile dezvluie concepie de via dur, de un realism ngroat cu tue brutale.
5nima ("Das Eerz)
Ln$ pr$inita poart a abatorului
(t ceata femeilor neoiae
%n fiecare co
Cdeau mruntaie i putred carneF
@lestemat )ran?
Femeile apar deseori n ipostaze triste poate n virtutea unui tip de erotism bolnvicios, de un romantism
grotesc.
Celor amu!i!i - "*n die Verstummten
(vol. +apte cntece ale mor!ii "(ieben$esan$ des .odes)
Cu spaim -n$)e!at prostituata nate copilul mort#
Atmosfera e ntotdeauna una static, pictural, iar linitea adnc e nlocuit uneori, noaptea, de sonate
melancolice (e, totui, poezia unei metropole)
Din toi poeii afectai de atmosfera de dinaintea primului rzboi mondial, Trakl a fost, se pare, cel mai
marcat. Simea din interior c Austria imperial se afla n pragul colapsului i el era ca o cutie de rezonan
pentru frmntrile surde ale acelei lumi fr viitor.
Avea remucri pentru ntunecatele jocuri ale voluptii (6oaptea - "Die 6ac)t) i acuz n termeni
nefolosii pn atunci.
(eara ("Der *bend)
/mbrele $lorioaselor remi
(###)
%nspre oraul -n care
.icloit i rece
Locuiete o $enera!ie -n putrezire
Care pre$tete nepotului alb
Viitor -ntunecat
Cimitirul este, cu certitudine
5ntrarea iadului (Vor)Glle)
cadaru $in$a### rcoare de aur
oameni -n descompunere
-n$eri cu frun!i -n$)e!ate
Pe front, n rzboi, senzaiile sale ating paroxismul, ajungnd s vad cu ochii realitatea pe care o
presimise. La Grodek, neputincios n faa celor nouzeci de rnii, e cuprins de disperare:
Lupttori muribunzi, slbatica "eluire
* $urilor sfrmate
(###)
.oate drumurile duc -n ne$ru putre$ai
(>rodeD este considerat, de altfel, reprezentativ pentru arta sa, dar i %n rsrit "5m 4sten red
tragediile rzboiului la fel de viu.)
Stilul su unic e caracterizat i de idei, cuvinte i imagini care revin mereu: lumnarea (alb) care plpie,
mai multe metale (argint, aur, bronz) care l deprim: O, putregit fptur a omului fcut din metale reci
Toate substantivele sunt nsoite de epitete, de cele mai multe ori surprinztoare dar i de unele care devin
adjective tip. maginile sale au mult negru, un albastru mortuar, rece i insensibil, i un purpuriu sinistru.
Prin ele rzbate i o und de religiozitate (a fostului elev al colii catolice) pe care o asociaz cu pacea,
linitea i gloria -, dar e mereu distant, mult prea ndeprtat: face parte dintr-o lume definitive pierdut. Nu
o respinge, i nu are puterea s o huleasc atta doar, c a devenit insensibil la ea, rnit, poate, din multa
sensibilitate. Rmne, totui cu nostalgia unei epoci linitite, glorioase i curate amintite n Cntec de
soare&apune ("*bendlHndisc)es Lied")
Stilul pictural l apropie de George Bacovia, cum observ chiar Petre Stoica, cel care l traduce foarte bine.
(ommer
*m *bend sc)Cei$t die Ila$e
des IucDucDs im Jald#
.iefer nei$t sic) das Iorn,
der rote 'o)n#

(c)Carzes >eCitter dro)t
Kber dem EK$el#
Das alte Lied der >rille
erstirbt im Leld#

6immer re$t sic) das Laub
der Iastanie,
auf der Jendeltreppe
rausc)t dein Ileid#

(tille leuc)tet die Ierze
im dunDeln Mimmer#
,ine silberne Eand
lGsc)te sie aus#

Jindstille, sternlose 6ac)t#
Var
(eara -nceteaz tn$uirea
Cucului din pdure#
'ai adnc se -nclin $rul,
'acul rou#
Peste colin
*menin! nea$r furtun#
Vec)iul cntec al $reierului
'oare pe cmp#
Lrunziul castanului
* rmas -ncremenit#
Pe scara&n spiral
Lonete roc)ia ta#
%n camera -ntunecat
Lumnarea plpie linitit#
4 mn de ar$int
4 stin$e=
Vnt potolit, noapte fr stele#
Fernando Pessoa (1888 - 1935)
Poetul, scriitorul, criticul, traductorul i publicistul portughez (cu scrieri i n englez i francez) este
celebru pentru jocul su de-a identitile (i crearea unui scenariu pe baza pseudonimelor sale), poate fi
privit ca un alt fel de lux urban, un alt fel de narcisism. n sine, el n-ar avea sens fr consistena poeziei
nsei.
Pasionat de spiritism i astrologie, teoretizeaz pgnismul, n numele libertii i al opoziiei fa de
constrngerile sistemului catolic. Nu e vorba de o rentoarcere la vechile jertfe i mistere pgne, ci de un
neopgnism post-cretin, care presupune o abandonarea religiei i filosofiei n ansamblu, o renunare la
gndire, acceptnd cu brbie toate consecinele care decurg din aceast decizie abrupt.
Aceast versiune a pgnismului abrutizant e propus sub pseudonimul Alberto Caeiro.
Paznicul turmelor (Fernando Pessoa, 4pera poetic, traducere - foarte convingtoare - de Dinu Flmnd
Humanitas Fiction, Bucureti 2011)
Dar triste!ea mea e ti)n
Cci e natural i dreapt
+i este ceea ce trebuie s fie -n suflet
Este vorba de triste!ea paznicului care se -ndreapt spre nefiin!, un personaj fictiv al unui autor fictiv, care
n absena jocului copilresc al identitilor ar fi fost, de altfel, i greu de asumat de o persoan cu o biografie
real.
>ndurile mele sunt mul!umite
;e$ret doar c le tiu mul!umite,
%ntruct, dac nu a ti,
%n loc ca ele s fie mul!umite i triste,
*r fi esele i mul!umite#
Neopgnismul pe care ncearc s l articuleze se reduce la o respingere a oricrui sistem de filosofie.
(V)
4 ramur de copac,
Dac ar $ndi, niciodat n&ar putea
Construi sfin!i i -n$eri###
*r putea doar $ndi c soarele
Lumineaz i c tunetul
, un z$omot subit
Ce -ncepe cu lumina#
(V)
,1ist destul metafizic -n a nu te $ndi la nimic
Autorul nu rmne ns doar la att, ci recurge la atacuri blasfematoare directe mpotriva lui isus Hristos.
(V)
'ama lui nu iubise -nainte de a&l aea#
6u era o femeieF era o aliz
%n care el enise din cer#
Din punct de vedere teologic, atacurile nu reprezint prea mult, dimpotriv pare un om care nu cunoate
Biblia, ci vorbete cumva din afar, din ce a prins din auzite, de aceea i gloanele sale sunt oarbe.
Se revolt, de altfel, mpotriva reprourilor c ar avea lacune chiar i n cultura laic - i aici, atitudinea este
diametral opus fa cea a unui intelectualist ca Eliot, de pild.
(X)
<nu l&am citit pe Ver$iliu<
De ce ar fi trebuit s&l citesc
nsistena sa pe tema respingerii cretinismului, devine, dincolo de un anumit punct, psihanalizabil - ca i la
Esenin, de altfel: cine simte vag c greete caut s revin mereu asupra subiectului, pentru a-i face curaj
mpotriva mustrrilor contiinei.
Poeme desperec)eate
+i -mi place -ndeosebi c la fel ar fi i dac mie nu mi&ar plcea (Oare aa ceva este sustenabil? - n.n.)
(...)
De re!i, pute!i s ru$a!i -n limba latin deasupra mormntului meu#
(au pute!i dansa i cnta -n "urul $ropii mele#
6&am nici o preferin! pentru remea cnd nu oi mai putea s am preferin!e#
Ceea ce a fi, atunci cnd a fi, este c a fi doar ceea ce este#
Dincolo de realitatea imediat nu e1ist nimic (Oare ar putea spune aceasta i cineva care are de suferit,
ntr-un fel sau altul, din pricina acelei realiti? - n.n.)
(...)
Vai de tine i de to!i cei care -i petrec ia!a
Dorind s inenteze maina de fcut fericire#
at deci c exist i ceva decupat din realitatea imediat cu care chiar i Caeiro are probleme - e preocupat
de o grupare de oameni n spatele crora presimte ceva suprtor...
.eam de moarteN
Probabil m oi trezi altcea,
Probabil corp, probabil continuitate, probabil modificat,
%ns m oi trezi
Dac nici atomii nu dorm, de ce s trebuiasc s dorm numai euN
Aici, uit s pomenesc i de... atomi inexisteni...
Nu se teme s afirme, mpotriva religiei, lucruri care ar putea corespunde viziunii ei:
5ar ct reme ersurile mele au un -n!eles, de ce s nu aib i uniersulN
(pune!i&i -n ce $eometrie se -ntmpl c partea depete -ntre$ulN
Totui, nu se simte mpcat, ci continu polemic i se ntoarce la "partea din realitate" pe care n-o poate
accepta:
.u, misticule, tu ezi -n toate lucrurile o semnifica!ie
(Dei pretinde c iubete totul n jur, totui iubirea sa nceteaz n faa misticilor...)
Abordarea lui Caeiro este una care nu pare s exceleze n informaie, n cultura general i n special n
cultura pe care o combate. Nu doar c nu pare a fi citit Biblia, dar nu e familiarizat cu noiuni elementare de
catehism - se ntreab, de pild, ce anume or nelege credincioii prin "Sfnta Varvara".
Jocul identitilor mai arat i o ezitare n ateism, o alunecare ntr mai multe concepii. O alt variant a
pgnismului (populat i cu zei) este nfiat sub pseudonimul Ricardo Reis - discipolul lui Alberto Caeiro,
conform scenariului propriu.
4de & Prima Carte
(V)
6u ne -n$duie zeii mai mult dect ia!a
( refuzm, aadar, tot ceea ce ne ridic
(pre irespirabile culmi
Perene i lipsite de flori#
Aici, autorul gsete i rgazul pentru a admira frumuseea femeii, ca o consolare n faa tragicului existenei
- cci principala tem de meditaie i este supremaia destinului.
Soluia, dat n 4d i alte poeme este o urmare a lui Epicur.
,l care fa! de zei are atitudinea unui zeu,
(enin i priind ia!a
La distan!a la care ea se afla
Concepia sa este una modern, n sensul c e, ntr-un fel, una a epocii sale. Fr s-i dea seama, se face
portavocea unor teze care ctigau oricum teren, i se las posedat de un spirit al timpului, descoperind
ceva care de fapt nu mai e deloc propriu, personal.
'ai bun ia! e ia!a care
Dureaz fr s se msoare#
Se autodenumete stoic, dar face de fapt opera unui apostol al ateismului, ba chiar se apropie de unele
sonoriti budiste:
Cel care dorete pu!in are totul# Cine nimic nu dorete
, liber= cine nimic nu posed i nu dorete
4m fiind, este e$alul zeilor#
Variaiile pe aceeai tem sunt nesfrite i caut s intre n detalii ct poate de mult, pentru c niciodat
parc nu i se pare destul ce a spus.
Ricardo Reis are i un pasaj cu adevrat reuit, care i-a fost ales i ca epitaf - probabil era i singurul potrivit
pentru asta, cel puin din opera lui sub pseudonime.
Ca s fii mare, fii -ntre$F nimic
De&al tu nu e1a$era sau e1clude#
Lii totul -n toate lucrurile# Pune tot ce eti
C)iar i -n pu!inul pe care&l faci#
.ot astfel -n fiecare lac pe de&antre$ul luna
Lucete, fiindc triete sus#
n numele unei alte identiti, lvaro de Campos, simte nevoia s explice i un aspect care nu putea scpa
observaiei cititorilor: Poetica lui este una care sacrific, printr-o suficien cu iz nietzscheean, esteticul, n
numele unei filosofii (de altfel ndoielnic). ntr-o scrisoare adresat revistei Contemporanul, Campos declar
deci: Lrumuse!ea a -nceput prin a fi o e1plica!ie pe care se1ualitatea i&a dat&o siei, i probabil c ori$inea
ei era mai de$rab ma$netic# .otul este doar "oc de for!e, iar noi nu aem de ce s cutm <frumuse!e< -n
opera de art, sau orice altcea care ar putea aea aceast denumire# (...) %n fa!a unei opere, indiferent ce
art ar relea ea & c e orba de a pzi porcii sau de a concepe simfonii &, m -ntreb doar attaF ct for!N
Ca supraom nietzsceean, lvaro de Campos adopt acelai stil fr ornamente. ar aceasta, din nou n
numele unei identiti fictive, care la o privire scrupuloas, nu st n picioare: cel care afirm acestea este un
inginer rece, mult prea rece i coerent pentru a fi i veridic.
Stilul lui se vrea diferit, printr-o exprimare mai extrovertit, cu multe interjecii, exclamaii i onomatopee, dar
care rmne totui previzibil - cum a fost de altfel, ntreaga-i oper, de la primele afirmaii n care i-a
prezentat programul.
Pstreaz aceleai obsesii anti-Fecioara Maria, jucnd de aceast dat rolul inginerului, ca ntrupare i
idealizare a insensibilitii, a surzeniei metafizice - dedublare pe care nu o disimuleaz bine.

Se pretinde fascinat de vapoare, de fanfara militar de zgomotele moderne, fiind un poet al
tehnicului, ceea ce sun puin fals - e ca i cum un actor firav ar ncerca s joace un campion la box urlnd i
vorbind urt cu toat lumea. De fapt e invers: un inginer poet real, nu fictiv nu ar fi mai degrab un anti-
inginer n poezie.
Nu ar scrie, entuziasmat, "Cavalcad de mii de amperi" (.recerea orelor) sau "z-z-z-z-z-z automobil divin"
(Plecarea, ), nici nu ar ironiza, att de uor:
(V)
Ce am eu -n comun cu )aina&cadaru pe care o lasN
Ce are -n comun curul cu pantaloniiN
*adar nu om aea c)ilo!i pe toat durata acestui infinitN
Pentru coeren, ar fi trebuite ignorate nu doar crile clasicilor, ci i pretinsa identitate a mentorului Caeiro -
comentariile fcute de pseudonime ntre ele nu au neaprat mare haz.
(X)
.u, tu, maestre Caeiro, tu eti cel care aea dreptate?
La Campos mai gsim ns i un mare adevr, n sensul de formulare reuit:
%n adncul fiecruia este un @izan! -n flcri
(Salutare lui Walt Whitman, V)
n numele inginerului, poetul afirm c trebuie "s exiti fr Freud" - ns antifreudismul lui nu merge prea
departe, de vreme ce confirm n fond optica psihanalizei, prin reacia lui nietzcheean, de "zbrlire"
frustrat, n faa metafizicului.
Fernando Pessoa (n fine, identitatea omonim a lui Pessoa) afirm, n "Scrisoarea ctre Alberto Caeiro":
"Cred c s-a terminat cu poezia de iubire, cu poezia sentimental, cu poezia patriotic, cu poezia naturii - s-a
terminat cu orice poezie care e poezie a ceva. Singura poezie care rezist e poezia senzaiilor, fiindc
senzaiile sunt individuale, iar indivizii sunt cu totul diferii unii de alii."
Ca orice entuziasm, i entuziasmul pentru pgnism consider c a descoperit nu doar o concepie proprie
(pgnismul ca pgnism), ci a descoperit totul.
Greu de spus dac Pessoa i un Eliot pot fi n acelai timp mari. La fel, Esenin i Evtuenko.
dentitatea Pessoa se recomand cretin gnostic - o opiune mai digerabil, iar autorul este, n sfrit,
prezentabil i ca poet
'umia
***
*i zice despre snii ei sume!i!i
(Dac ea culcat ar fi)
C sunt doi mun!iori rsri!i
Lr s le fi trebuit zori de zi#
'na ei cea alb adast
Cu palma uor rsfirat
Pe rotun"imea oldului, cast,
Pe $oliciunea -nemntat#
/n fin profil ca de barc are
+i cea de boboc, cast i pur#
Doamne, cnd -mi dai -mbarcareN
Loame, cnd m lai s m saturN
Abia aceast latur a personalitii sale le "scoate la lumin" i pe celelalte (ntrebarea e, n termenii lui: care
e raportul de fore ntre ele)
Deodat nu&mi mai amintesc
Cum e spa!iul, iar timpul
%n loc s fie orizontal,
, ertical#
('umia)
Splendidul poem despre Fecioara Maria (ne ateptat la unul ca el - te face s crezi c i Eminescu a scris
Rugciunea nu din evlavie, ci doar din talentul su de versificator) poate terge hulele anterioare.
Lecioara 'aria
'am a celui care nu are mam, -n poala ta
%i pune capul durerea uniersal
+i adoarme, beat de sfritul propriei sale trude###
5ar mna ta !ine ec)ea, dar mereu pura
'ic batist matern
Cu care ne-ncetat ter$i lacrimile lumii#
Vladimir Maiakovski (1893 - 1930)
Dac unii poei i-au cutat n versuri un refugiu n faa noilor realiti ale lumii moderne, vzute ca "alienri"
spirituale - iar alii au ncercat s contraatace, s le combat -, era natural s existe i oameni, care,
posednd mijloacele poeziei, s se afle n cealalt tabr: de partea acelei ,alienri, susintori, rapsozi i
sprijinitori ai ei prin intermediul artei lor. Unul din posedaii de spiritul vremii (n alt fel dect Pessoa) este
Maiakovski.
n faa revoluiei tehnicii - i a impactului ei asupra vieii cotidiene - poi avea, n fond, i aceast reacie, ca
artist: s fii bardul ei.
Si Rusia era, la nceputul secolului XX, un centru al avangardismului, iar Maiakovski, deopotriv poet i
pictor, mpreun cu Hlebnikov i alii se considerau futuriti. Maiakovski nelege prin futurism i o poezie a
oraului contemporan, cu elementele lui noi, pe care poeii trecutului nu le cunoteau
+i ancorele & la apoare &
le scapr&n urec)i, cercel#
scrie n Portul - 1912 (trad. Cicerone Theodorescu, n Antologie de poezie rus. Perioada clasic. vol. 3.
Antologie i prezentri de Tatiana Nicolescu, Minerva, Bucureti, 1987)
Acelai entuziasm l gsim n multe poezii.
Din strad n strad
(...)
.impul
scoate,
scamatorul,
ine de tramai pe $ur#
Lift, bi, duuri, ezi oriunde
>ata, suflete,
desc)eie&!i sutienul mai -nti#
(...)
(Poeme. n romnete de Cicerone Theodorescu Editura Albatros, 1973 Antologie (i prefa) de on Vasile
Serban)
Biografiile oficiale mai amintesc c poetul a fost agitator bolevic de mic. A ncercat s fac "art socialist",
fiind printre primii "bolevici ai artei" (naintea rzboiului mondial, se declara i ca pacifist)
Revolta artistic se mbina i cu mesajul unei revolte sociale. Poezia sa devine o poezie a luptei. El a crezut
n Revoluia bolevic i s-a pus n slujba ei. S-a spus chiar c a fost spiritul catalizator al unei noi insurecii
artistice.
Ceea ce, privit de departe, poate prea plauzibil - n fond, ar fi o opiune ca oricare alta -, pentru cine a trit,
totui, comunismul, ipocrizia i neruinarea sistemului nu las loc de iluzii. Nimeni nu poate fi sincer i
comunist, ci doar interesat, regimul neadmind dect supunerea oarb i slugrnicia. Poetul militant rmne
un poet politic - chiar dac e umflat de politic prin tiraje exagerate i e ajutat de plasa de siguran a
salariului garantat, care l scutete s ,ia n piept publicul literaturii. Cine i-a permis luxul de a fi poet al
regimului, contemporan cu Gulagul, nu putea avea dect un mesaj fals, ca orice politic, cu att mai mult
una politic de trist amintire.
naintea primului rzboi mondial, i el resimte o criz n faa iminenei unei schimbri majore, care a
"provocat" i spiritul multor altor poei.
El e ns foarte de stnga i foarte direct, n 6orul cu pantaloni
Eei, omeri, moartea rea s &a$a!e=
lua!i bomb, cu!ite sau piatr,
iar dac reunul e fr de bra!e,
cu fruntea, loind, s se bat?
Un pasaj din acelai poem, 6orul cu pantaloni arat aceeai atitudine antiintelectual a lui Pessoa - i
etaleaz cu suficien ignorana:
(li!i&m?
Cu mine pe cei mari nu&i msor#
Peste tot ce&au fcut
<ni)il< pun#
6imic i nicicnd#
6u&i citesc# La ce bunN
Cr!ileN
Ce sunt cr!ile lorN
El i critic pe poeii care "fac btturi" de atta ct umbl "nainte de-a-ncepe o cntare", pierznd timp
preios.
n acelai timp, descoperim n opera lui i influene care pot fi considerate aproape plagiat - de pild, Sonetul
2 al lui Shakespeare e reluat n termenii lui: n poem (V) amintete de vrsta de 40 de ani, cu ridurile ei i
despre castitatea inutil pn la acea etate, dincolo de care nu ar mai fi cu putin iubirea.
Tot acolo, ncepe s se declare ct poate de clar un poet al ateismului.
6u&n ru$i e nde"dea, ci&n muc)i i -n ine#
De dania timpului nu mi&i?
4ricare din noi
-n mna lui !ine
curele de transmisiune&ale lumii?
n acelai timp, el este cel care "se rstignete", "pe fiecare strop de lacrim", pentru c
vede i pstreaz un mesaj social al Evangheliei:
-n ean$)elia cea mai de rnd
el treisprezecelea apostol eu sunt
- i se pare c l nelege mai bine astfel pe isus.
El este un personaj vag familiarizat cu religia - mult mai mult dect Pessoa
n Dedica!ie (vol. ;zboiul i lumea) este chiar miruit, dup ce a fost ras ("de la o ureche la alta"), atunci
cnd e fcut soldat:
Ca un semn pentru tir
mi&au pleotit
mirul pe frunte
Luarea n derdere continu n 6aterea lui 'aiaDosDi:
6ici un semn peste cerul
@etleemului meu###
Lr )abar, cu prul loi
ma$ii dormeau ca&n somnul de apoi
(...)
4 spltorie#
%n aburi, femei#
%nal! baloane,
zpezi,
de spun#
Drept spltorese le iei#
,u fiicele cerului
am s le spun#
(...)
(te$arul eu sunt
al inimii care btea&n falduri roii
'inune de eac douzeci pe pmnt#
(e dau -napoi pelerinii mormntului sfnt#
+i 'ecca o las pustie dreptcredincioii#
Ba are chiar i o %nl!are a lui 'aiaDosDi - una parodic, prin tavan.
Religia reprezint pentru el doar "basme"
Frai scriitori (1917)
*u nu i&i le)amite
domniorilor lirici,
rnind basme ec)i,
frumuse!e deartN
, nu pot
s&n$)it
creatorii idilici,
nu dau nici doi bani
pe&aa art###
Arta lui ns, al crei mesaj poate ar merita s fie ngropat adnc, ar prinde bine s fie i mblsmat, ca
trupul lui Lenin, fiind pstrat pentru a i se putea vedea ruinea.
Setea de violen contra civilizaiei cretine nu are margini.
Revoluia
- Cronic poetic - (aprilie 1917 - deja ncep s conteze anii)
Vulturului cu dou capete,
moarte?
Le retezm,
s nu mai -nie#
(...)
Cu dumnezeu (scris cu minuscul, n.n.)
noi n&aem de&a face#
Pe&ai notri&i lsm
s&odi)neasc
-n pace#
(...)
cuinte de tunet se&aud -n poporF
<Cred
-n mre!ia uman?<
(V. Maiakovski, 4pera poetic (poezii), n romnete de Cicerone Theodorescu vol. Editura pentru
literatur universal, 1963)
Noua ornduire, deja victorioas, i pune ns probleme propriului lui statut de literat. ar Maiakovski ncearc
s se arate i el util stpnirii bolevice.
Poetul muncitor (1918)
Dar i truda poe!ilor
e drept s&o cinsteti &
nu peti, inimi ii tra$ ei cu nodul
(...)
Cu rapelul limbii, lefuim creiere#
Devine curnd un apologet al noului regim, ajuns la putere.
6oi mer$em -nainte (1919)
Pi, reolu!ia,
c)iar pe mnstirea (trastnoi
a scris clarF
<6u munceti, nu mnnci?<
(...)
Si ncearc s argumenteze, chiar cu mijloacele teologice de care dispune, c Revoluia nu a fost diabolic,
aa cum putea prea multora:
( se lupte cu noi, s ne&mproate cu $lod
5rod masacrase princimile toate#
.ineretul
-n ia! e &
tot#
(De parc numai rod Antipa era o figur criminal n Evangheliei, nu i Pilat, rod Agripa i alii.)
Cultul lui Lenin atinge la Maiakovski un grad de grotesc poate neatins n poezie:
6oi nu credem (1923)
5nima lui Lenin,
"ar etern -n etre
pieptul reolu!iei l&aprinde
Cntecul comsomolist care avea moto-ul: "La o parte, Tu, moarte!": afirm:
Lenin
e iu,
Lenin
triete,
Lenin
mereu a tri#
- aceasta o spunea cel care vorbea, n acelai timp, de basmele religiei:
Leninitii (1929-1930)
;eli$ie,
opiu r"ma,
tot un drac=
parabole,
popi,
cui mai placN
5lici
ne&a dat
alt ia!
Degradarea statutului artei continu i n cntrile versificate aduse politicii zilei - fcut desigur de alii, dar
n numele unui vag ,noi. Se ine isonul unei propagande jenante n legtur cu situaiile din Berlin, China
sau SUA, iar, pe un ton violent specific rusesc, se arat c bolevicii reuesc s dinuiasc, i nu au pierit n
cteva luni, cum credeau unii din dumanii lor
( rdem (1924)
/#;#(#(#?
zndu&!i succesele,
dumanii
s&i blesteme ia!a#
rears&!i
cascada
de )o)ote esele &
noi rdem,
cnd ei
dau cu ca!a?
Stilul, dei liber, e unul accesibil, rimat, spre a fi mai potrivit propagandei.
nir cuvintele ca n trepte, astfel nct un vers ocup mai multe rnduri - rezultnd astfel volume groase cu
pagini mai mult albe.
Poezia sa ilustreaz morala de partid la zi: vorbete ba de "tipicari", ba de "edinli", ntr-un stil vulgar de
accesibil. Se adreseaz regulamentar, cu ,tovari i, conform unei directive la ordinea zilei, clameaz:
Dm toat aten!ia te)nicii (1928)
Cu oarecii&n!atului ec)i,
la $unoi?
5ar cu noua
lozinc
-n desfurare,
e&un nou
mod de a munci,
cu mainile noi,
oi,
sli!i&l
pe&4ctombrie cel mare
Atunci cnd e cazul, scrie, cu ocazia unei campanii de verificare a candidailor i membrilor PC al URSS i
despre ,Un fofilat n partid
Deja la sfritul anilor 20 ncepea s fie deziluzionat de direcia pe care o lua URSS-ul sub Stalin. Pentru el
era deja o situaie fr ieire, astfel c se sinucide, la numai 36 de ani. Stalin avea s-l foloseasc, totui, iar
arta i stilul lui aveau s exercite, inevitabil, o influen major asupra poeziei naionale i mondiale.
Serghei Esenin (1895 -1925)
Esenin, talentul poetic genuin i necultivat, necorupt de cultura urban cosmopolit, se autoproclam
"derbedeu" i pozeaz n aceast ipostaz n ntreaga lui oper. Pretinde, n
.ot ce triete poart semn :
dac n&a fi poet
a fi )aiduc sau tl)ar
(trad. Lucian Blaga, n: Serghei Esenin, Poezii i poeme, Minerva, Bucureti, 2003 - traduceri - bune - de
Lucian Blaga, Lucian Zaharia Stancu, George Lesnea, oanichie Olteanu)
Poezia lui nu e una pentru femei sensibile, ci chiar "d bine" s fie citat i de brbai, chiar de oamenii
politici puternici.
Vibreaz de impulsuri ale forei fizice, se simte n ea vigoarea unui rzboinic sntos, un lirism brbtesc.
Euli$anul
%n albastrul stepei, ce&a mai iei pe&o sear trzie
Cu $)ioa$a la drum
n (poedania unui derbedeu asigur c dei "poart cilindru/i pantofi de lac" n el "dinuiete firea aprig
de odinioar/A trengarului de la ar".
El nu e un orean care se teme de aventur, ba chiar e mai "obosit de traiul statornic" i e "de alte zri, de
alte locuri dornic" ((unt obosit de traiul meu statornic - trad. George Lesnea, sau 'i s&a urt de atra mea -
trad. oanichie Olteanu).
E i acesta un alt fel de narcisism, diferit de cel al simbolitii francezi, dependeni de orae. Esenin e un
mascul, cu un stil violent i viril, o sensibilitate de slbatic, pe care o poi cpta doar n acel spaiu al
ntinselor stepe ruseti.
Aerul tare al crivului rusesc poate fi respirat n toat opera sa.
Cmp leinat
Pn i soarele&a&n$)e!at
%n drum, ca o bltoac de piat
(trad. Zaharia Stancu)
Tria sa nu i e necesar doar n eventualele duelurile cu ali "derbedei" ca el, ci i pentru nfruntarea
destinului su de singuratic:
*stzi & nu ctre mama, ci spre mul!imea,
ce r-de strin, zic
<6u e nimic, m&am loit de o piatr,
mne nu se mai ede nimic<
(trad. Lucian Blaga)
nsi structura lui Esenin determin o poetic accesibil, cu imagini mai simple, mai vii, populare.
n "Ritmuri", el creeaz o poveste simpl i duioas, despre ceaua, mama puilor, care i plnge
progeniturile necate de "stpnul ntunecat", n timp ce luna nsi ncepea s semene cu puiul ei...
La fel, amintete cu duioie de vulpea rnit i trist n brlogul ei slbatic.
Mijloacele poeziei sale constau din imaginile culese din universul su rustic: natura n ansamblu, norii,
curcubeul, stelele, luna, soarele, pdurea, copacii de diferite soiuri, frunzele, tufiurile, mceul, florile, iarba,
verdeaa, fneaa, poiana, cmpia, pmntul, ogorul, spicele, plugarii de decor, coasa, drumeul, stepa,
mlatinile, stncile, piatra, lacul, prul, malul, valea, livezile, diversele psri, ciori, vrbii, graurul, feluritele
animale, lupoaica, broatele, oareci, iepuri, veverie, cai, mnji, porci, oi, capre, cini, tauri, vaci, viei,
mirosul de blegar, ograda, sania, crua, puul, gleata, ulciorul, dimineaa, noaptea, amurgul, toamna,
vntul, furtuna, ceaa zpada, viscolul, gerul, mereu evitnd s se repete, ca i cum fiecare element ar
corespunde unei triri unice, dintr-o amintire ndeprtat, ce nu mai poate niciodat evolua.
Aparena e cea a unei balade populare, dar mesajul ei coboar mai adnc. Spunnd:
(unt pstor= am drept palate
*l cmpiilor )otar,
caut n spaiul rural un adevr universal
Dup ui!a&ntunecat
4, !inut nesfrit i slbatec
Ce aproape eti de inima mea,
%n adncul tu s&au pitit
.riste!ea i $albena&mi stea
(trad. Zaharia Stancu)
Dac iniial insera ici i colo i cteva amintiri idilice despre clopote i mnstiri, treptat se transform ntr-un
duman al cretinismului, tocmai n numele acelei vigori rneti pe care o absolutizeaz.
Ajunge deci s redescopere, poate incontient, un sens vechi al termenului paganus (ran), cel din vremea
timpul cnd cretinismul era rspndit doar n orae.
Lui Dumnezeu -i oi smul$e barba
cu col!ii mei
(nonia, 1918)
Morala rneasc e contrapus deci religiei (cu precdere mpotriva religiei cretine - stilul violent nu l
gsim i ca reet mpotriva islamismului, de pild)
Ajunge deci la exclamaii melancolice, de ateu: "Nu voi mai fi tnr niciodat", "Te-am trit, sau te-am visat,
doar, via?" (trad. G. Lesnea), dar repet cu o insisten ce devine psihanalizabil: "Nu regret, nu m jelesc,
nu strig".
Crn$ul de aur
%n mi"locul cmpiei stau sin$ur,
Vntul duce cocorii mai departe
>ndesc la esela tinere!e
Dar nu&mi pare ru de trecut, nici de moarte
6e ducem to!i, cte pu!in mereu
(unt fericit c&am srutat femei
+i&am leneit pe iarba parfumat,
iar fiarelor, ca unor fra!i ai mei,
,u nu le&am zdrobit capul niciodat
Nu este doar bard al leninismului i bolevismului, de care se apropie, pn la un punct, prin ateism, ci i al
Rusiei-Mam, ceea ce, mpreun cu virilitatea sa, l fac frecventabil pentru toi politicienii obsedai de putere.
Proclam c iubete Rusia, fr s arat, totui, ct de mult tie despre alii (recunoate, de altfel, nu nu tie
prea multe), ceea ce las loc presupunerii c patriotismul su poate fi i o form de comoditate
n "Hei, tu, Rusie strbun (Ceasloul satelor, Trad. oanichie Oltean, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1981)
susine i c nu ar da Rusia nici pe rai - ceea ce sun a declaraie patriotic, plcut politicienilor rui pn
azi, dar nu nseamn prea mult, de vreme ce autorul stabilise deja c nu crede n rai...
Dezamgit, printre altele, de "sumbrul Octombrie", artistul se sinucide la numai 30 de ani.
Evgheni Evtuenko (1932-2009)
Autor a numeroase volume, publicate ntre 1952 i 2006, a beneficiat i de o perioad fast pentru poezie,
cnd sub comunism, crile i se publicau n tiraje de mas, putea da interviuri la televiziune, arta sa era
popularizat, iar el, ca absolvent al nstitutului de literatur i putea pune n valoare calitile de orator.
Practica reportajul liric i promova spiritul cetenesc, dar opera sa n-a fost tras n jos de presiunea politic
a socialismului sovietic, pentru c a reuit s se agae de teme perene, universal valabile, graie unui
ptrunztor spirit de observaie.
"Nu tiu oameni comuni pe pmnt", declar el, atent la irepetabilitatea universului pe care fiecare om l
reprezint, n unicitatea lui.
Chiar i despre un simplu urur, ateapt s cad pe cretetul ,omului cel mai ru (/n !ur!ure).
El nu doar c nu se las nelat de aparene, ci sesizeaz rul, l acuz i l sancioneaz.
Profesorul (Poezii, Editura Univers, Bucureti, 1974. Traducere de on Covaci i Victor Gheorghe Frunz)
5nima mea i&a lumii tiu, ecine,
c i&ai ndut pe cei mai buni ca tine
(.)
Da, fiul, &
de la el, profesore,
s&!i iei bun rmas#
Cci fiul oricum nu !i&l las#
(Trad. . C.)
Despre cldura uman constat c "e doar pentru mori", crora li se rezerv calde discursuri la incinerare
(Cldura)
Nici mcar n prietenia femeilor nu are ncredere.
6u eti a mea, nu eti a lui
6&ai cobort ca s deii
aa, iubita cui o fi
(oco!i c e cinstit din fire
( m&ntinezi drept mul!umire
i ncearc discernmntul i n tratarea unor adevrate aporii etice.
6i)ilistul
/n prieten salnd,
ni)ilistu3&a pierit
(.)
6&am -n!eles, cinstit,
De ce 2ni)ilist3 i s&a spus#
(Trad. V.G.F)
Mai presus de toate, ajunge la meditaiile profunde, dei familiare oricui, despre soarta omului i naintarea
n vrst. Are curaj s nu rspund btrneii la u (O btaie n u), dar, totui, ea revine (n atenia dvs
i ,Boala vrstei)
De aceea, n ".Cist pe cuie<, o scen unde se danseaz twist i se pare "/n col! ne-nsemnat din crucea
marelui martirizat< i simte c de fapt "nu viaa - moartea dnuie (trad.. . C.)
Velimir Hlebnikov
Victor Vladimirovici Hlebnikov (1885 1922), cu pseudonimul literar Velimir Hlebnikov, poet i dramaturg,
influent membru al micrii futuriste ruse, anticipa c se va ajunge la diseminarea cunoaterii umane, la
nivelul revoluiei informatice de azi, fiind de progresele tehnologice. A murit subit de paralizie la 36 de ani.
A fost i teoreticianul limbajului ,supramental", experimentator n domeniul formei i limbajului, exploatnd
chiar forma i sunetul literelor chirilice. Celebru pentru poeme de genul:
@obeobi se autocntau buzele#
Veeomi se autocntau priirile#
Pieeo se autocntau sprncenele#
Lieeei se autocnta obrazul#
>zi&$zi&$zeo se autocnta lan!ul#
*stfel pe pnza unor coresponden!e
%n afara spa!iului tria C)ipul
(1908-1909, trad. Alexandru vnescu, n *ntolo$ie de poezie rus# Perioada clasic# vol. 3. Antologie i
prezentri de Tatiana Nicolescu, Editura Minerva, Bucureti, 1987)
Experimente asemntoare gsim n Lcusta i mai ales n 5ncanta!ie prin rs - oper de factur dadaist.
Valorific mai ales sonoritile limbii ruse i etimologia cuvintelor, dar caut i mbinri inedite de planuri
distincte.
*
* *
Vremi&stufriuri
Pe&al lacului mal
/nde piatra e timp
/nde timpu&i piatr
Pe&al lacului mal
Vremi&stufriuri
(tnd tremurnd
Pe&al lacului mal
(1908)
Alteori surprinde prin comparaii cu termeni inversai, care codific mesajul, n loc s l clarifice.
,lefan!ii se bteau -n fildee&aa
%nct preau o alb piatr
%n mna sculptorului#
;enii -i -mpleteau coarnele&aa
%nct se prea c&i unete o ancestral csnicie
Cu reciproce pasiuni i infidelit!i reciproce#
;urile se rsau -n mare aa
%nct prea c mna unuia
(u$rum $tul celuilalt
(1911)
n ultimii ani ai vieii, era preocupat de mitologia slav i de numerologia pitagoreic.
6umerele
4, numere, m uit atent la oi
+i&mi apre!i -n blnuri de "iine
Cu mna spri"init pe ste"arii smuli#
Voi drui!i unitatea dintre alunecarea ca de arpe
* coloanei ertebrale a uniersului i dansul libelulei,
Voi face!i cu putin! priceperea eacurilor, ca un slbatic rs al din!ilor
'ie acum profetic mi s&au desc)is luminile oc)ilor
( aflu ce a fi ,ul cnd de -mpr!itul lui este unu#
(1913)
Hlebnikov -a ncurajat pe bolevici, criticnd regimul burghez. De multe ori inventa neologisme.
Craniul meu e putestanul [n.n. cuvnt inventat de el, traductibil prin: ar a drumurilor], unde-s adunate
cuvinte,
Stane de raiune, comori de concepte
Si ntregul convoi de gnduri moarte,
Ca zeii frunii i fiarele din spate,
Cruia cmpurilor ascunse.
Muncitori! Cldii-le ca pe spice n stoguri grele,
Si dai-le mersul i bucuria goanei.
Are i pasaje mai profunde, n care apr demnitatea uman - aducnd aminte de lauda lui Desnos pentru
"cei fr gt", poate i din aceeai nelinite a marelui rzboi, resimit de atia ali poei.
6u ca un diaol mic i murdar
' umflu -n pene
Pn la !iptul cara$)ios
+i mutra pln$cioas
* pruncului de sn#
6u, eu sunt din $roapa comun
########
Clopot al libert!ii,
,u mna mi&o ridic
( spun de pericol#
Lun$ i palid&i
Calea pe care &am artat&o#
+i nu e cu focuri de tabr
& +tiute ou i -ndr$ite &
La care s fierbe!i boina
Pe&a oastr coert#
Da, tiu, eu am aut suprri i cderi,
' acopereau norii,
'&acoper i acuma#
Cderi am aut i mai trziu#
Dar oare nu oi -n rotiri
De pietre### din umbra pmntului
C)ipul meu modela!iN
Pentru c pomeneam de stele
+i eram boarea de aer a e1isten!ei acestor $olani#
+i oare nu oi m&a!i prsit cnda
Lundu&mi -mbrcmintea
Cnd eu traersam -not strmtorile poeziei,
;znd -n )o)ote c sunt dezbrcatN
Voi -ni pe oi despuia!i#
(1916)
Wisawa Szymborska
Wislawa Szymborska-Wlodek (1923 - 2012) poet, eseist i traductoare polonez, a studiat (neavnd bani
s-i ia licena) i a creat n Cracovia. A fost comparat cu Mozart i s-a bucurat de tiraje de mas.
Respins iniial de cenzura socialist, a fcut, o perioad, poezie de propagand, pe care a renegat-o
ulterior, cnd a aderat la micarea de diziden, n numele libertii de exprimare.
N-a scris mult, fiindc "avea i co de gunoi acas", dup cum spunea, cu umorul caracteristic, iar opera ei
nu e una a luptelor masive, a vibraiilor puternice, nalte, ca a altor mari poei contemporani (nu e mnat de
marile ambiii i rzboaiele prometeice ale unor Desnos sau Pound), nici nu e, dimpotriv, o poet a umilinei
programatice, de tipul Petre Stoica. Prefer echilibrul, tonurile minore i abordrile decente potrivite unei
poete, chiar i atunci cnd abordeaz temele grave. "Fragmentele de realitate uman", tratate "cu ironie",
sunt punctul ei forte - cum se motiva i la decernarea Nobelului, n 1996.
Si pentru femei, dragostea reprezint o tem literar. Szymborska ns nu cnt nici frumuseea celui iubit,
nu e nici mcinat de crize existeniale provocate de gelozie, ci exprim, cu discreie, regrete cumini.
Mmbet
5&a fi dat bani pentru o pr"itur
5&a fi dat bani pentru un film#
Pleac, n&am timp#
Frustrarea n faa convenienelor i formalismelor declaneaz o reacie de autoaprare n faa absurdului
societii moderne.
'uzeu
Veri$)ete sunt & dra$ostea a disprut
de cel pu!in trei sute de ani#
(###)
<>)eata dreapt a -nins piciorul<
n "Turnul Babel" experimenteaz ea nsi nonsensul, ntruchipat de un dialog al surzilor.
i gsete reet de supravieuire ducnd mereu lucrurile spre formulri paradoxale, care strnesc chiar
rsul.
'ica publicitate
D*/ Lec!ii de tcere
-n toate limbile
(@ucuria scrierii# Poeme, traducere de Nicolae Mare, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1977)
Umorul de calitate i poezia, au parc, la ea, aceleai resorturi, i un limbaj comun.
Prolo$ la o comedie
+i&a fcut ioara de sticl, rnd s ad muzica# * tras barca -n rful muntelui i&a ateptat marea s
a"un$ la el# 6oaptea citea <'ersul trenurilor<= sta!iile terminus -l micau pn la lacrimi#
(...)
%n $)ieciul cu erdea! a rut s dez$roape un ora#
La fel de sclipitoare este autoarea i n autoironie.
(ear literar
* nu fi bo1er, a fi poet,
-nseamn s fii pedepsit s cunoti tomuri $roase
i din lips de musculatur s demonstrezi lumii
ce&ar trebui citit la coal & -n cea mai fericit ocazie#
Szymborska se detaeaz n acelai timp fa de sine, i de cotidianul golit de sens.
n "Natur moart cu balon" i dorete ca n clipa morii s poat spune "Pentru ce-mi trebuiau toate astea"
i "Nu-mi pare ru de nimic":
( m scald -n noianul de a adeerin!e,
de bilete de oie i de anc)ete,
ca s pot spuneF
(oarele apune
Sentimentul zdrniciei e extins i asupra condiiei umane n ansamblul ei. n "Dou maimue de Bruegel", o
maimu i sufl, zn$nind -ncet lan!ul, la e1amenul de istoria omenirii.
ar "Discursul n biroul lucrurilor gsite", simte cte a pierdut: "zei i zeie, stele, familia, faptele, o insul-
dou, ghearele, membrele", astfel c a rmas "o biat fiin care i-a pierdut umbrela n tramvai".
n acelai stil n care nu eti sigur dac nu e prezent i umorul, se mai declar "pete n rul Heraclit", i
abordeaz, redus la o perspectiv a faptului divers, tema morii.
,pistolele mor!ilor
Citim epistolele mor!ilor ca nite zei neputincioi,
dar zei, cci cunoatem ce a urma#
Primordial este ns examenul contiinei - arat, n convorbirea cu Piatra, c bate n van la ua acesteia,
neputnd intra din lipsa sim!ului camaraderiei - pentru c piatra nici nu avea, de fapt, u.
Poezia ei tonic, pozitiv, nu putea s nu gseasc i o soluie la ndemn, problemelor existeniale pe
care le-a ridicat: aceasta era chiar arta.
Bucuria scrierii
@ucurie a scrierii#
Putin! a dinurii
;zbunarea minii muritoare#
Vladimr Holan
Vladimr Holan (1905 1980), poet ceh nominalizat la Nobel n anii '60, s-a nscut n Praga, dar a copilrit n
afara ei. S-a ntors ns pentru a studiat dreptul. Poezia sa a fost comparat iniial cu cea a lui Mallarm. Se
implic n dezbaterile politice, i se strduiete s devin mai inteligibil i popular n scris. Apsat de umilirea
naional suferit n rzboi e membru, o perioad, al partidului comunist, apoi renun la partid i se
reapropie de Biserica Catolic. Triete n Praga, dar ntr-o mare austeritate. Pe lng toate problemele,
avea i o fiic cu sindromul Down. ns cnd ea a murit, n 1977, i-a pierdut motivaia de a tri i a ncetat
s mai scrie.
Ovidiu Genaru l aseamn, n Cuntul -nainte la 6oapte cu Eamlet (trad. de Ovidiu Genaru i Drago
Sesan, Editura Univers, Bucureti, 1974) cu Georg Trackl, i ntr-adevr are, la un moment dat, aceleai
resorturi emoionale: i Holan ,intuiete cu simurile biciuite catastrofa care va cuprinde curnd Europa" (p.
6).
O reacie, era deci desprinderea, prin dedublare, de realitatea pervertit profund.
.rezit (vol. Durere "@olest)
.rezit de&o btaie -n $eam
m&am dus s d cine&i
%n fa!a m-inilor am atins un perete de sticl,
afar noaptea, salcia i fn-na secat
se ieau linitite i clare
C-nd am dat din nou s m culc
am zut -n aternut
pe cel ce dormea= era propria&mi nebunie
Poetul observa ns c nu doar el se dedubleaz: ci muli alii o fac ns aceia, doar din laitate.
4ricare noapte dar mai ales
cea dinaintea zorilor (vol. Bolest)
C!i fu$ de ei -nii
ca i un cal care ocolete abatorul
Vederile pesimiste sunt o constant a operei sale. Le regsim exprimate, n diverse moduri, n numeroase
pasaje,:
DaN (@olest)
6enorocul -nso!ete ia!a
precum arta se opune naturii
Sau:
Era trziu
<pentru ce s trieti din nou< se -ntreba mortul
Pn i meditaia despre moarte i se pare la un moment dat prea superficial.
4d (vol. %n ascensiune "Na postupa)
(inuci$aul e prea sincer
ca s poat fi i poet###
Criza pe care o resimte n aer nu e doar una de sens, ci, n paralel, i de comunicare
>las omenesc (vol# 6a postupa)
noi c)iar i -n lumina orbitoare
nu ne edem aproapele,
i&n panic, de disperare su$ruma!i,
stri$mF <,ti aiciN Vorbete?<
De aceea cere, n Ceilal!i (,@olest3) ca dragostea s rmn mereu tcut, altfel, cuvintele o vor ucide.

Pesimismul su nu este ns unul ontologic, graiei influenei catolice:
5ubete (vol. "Bolest)
nu sunt mai multe iubiri, una sin$ur este
aa cum toate crucile se topesc -ntr&una sin$ur
Se poate recunoate la el i ecoul unor expresii paulinice
Poezie (O6a postupa3)
pierdut fiind i totui rezistnd.
ar pentru a rezista e nevoit uneori s devin ca cei din jur
*bia cnd ("@olest)
Din sfios m&am slbticit
abia cnd l&am cunoscut pe om
Holan e cunoscut mai ales pentru poemul su lung i obscur, 6oapte cu Eamlet (6oc s Eamletem, 1964),
conceput n anii negri ai rzboiului i devenit ulterior devenit cel mai tradus poem ceh.
Opera este una destul de inaccesibil i ermetizat, aa cum este nsi sensul vieii pentru poet, contrariar
c nu poate rspunde la ntrebarea copilreasc "de ce" n faa unui pustiu nflorat
pentru c copiii nu se mul!umesc c&un rspuns iar adul!ii cu -ntrebarea.
Firul poemului, greu de urmrit, e fcut mai uor de parcurs prin aforismele care limpezesc limbajul, din loc
n loc, precum:
niciodat s nu prinzi arpele cu mn strin
sau:
6umai prin dra$oste
ne dm seama c suntem de"a "udeca!i de pe acum
O succesiune de imagini ciudate sunt nfiate prin expresii sugestive, n pasaje scurte - figura de stil
preferat fiind parabola oniric.
5ntrarea era ca o scar fi1at de ar)an$)eli,
eznd pe statuia unui cal
O alt angoas mereu prezent este ns i condiia precar a artistului autentic.
+ti!i, libertatea este totdeauna rud de sn$e
cu srcia V4L/6.*;P###
Creatorul se simte singur:
(unt trenuri care nu opresc
-n nici o sta!ie, nici -n $ara central###
Si i asum i anumite renunri materiale suplimentare:
'otorul cu e1plozie nu e pentru poet
De aceea, n ansamblu, statutul su e dificil de asumat i chiar de neles:
%!i spun, arta este suspin,
cea pentru cinea, nimic pentru to!i,
speran!a c ei e1ista -n iitor###
Totui, fr toate acestea, ar cdea n impostur aa cum arat, ntr-o ciudat formulare, poetul renumit
pentru topica sa confuz i derutant.
Cu&att mai mare e poezia, cu ct mai mare poetul,
65C54D*.P 56V,;(?
Vocaia autentic i gsete ns rsplata n ea nsi, astfel c el este mpcat:
Desi$ur, nici i$noran!a nu -nseamn fericire###
Poezia e -ns un dar?
Robert Desnos
Robert Desnos 1900-1945 a fost un poet francez ce a jucat un rol cheie n cadrul micrii suprarealiste. Ca
adept, iniial, al dadaismului, l-a cunoscut pe teoreticianul noilor tendine, Andr Breton, care remarc la el
talentul special pentru "scrierea automat" numindu-l, chiar, n 'anifestul (uprarealismului (1924), ,profetul
acestei micri. Totui, Desnos avea s
se despart de Breton i de suprarealism, neacceptnd apropierea de comunism, nici ideea de a renuna la
poziia de gazetar. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, ia parte la Rezistena Francez i e arestat,
dus la Auschwitz, apoi, n lagrul de la Terezn, moare, chiar la o lun dup eliberare.
Nentrecut n creaia de texte cu sonoriti speciale, stpnete jocul de-a cuvintele i procedeele
incantatorii.
Vnt de noapte (din >rai copt - Lan$a$e cuit, 1923)
Pe marea maritim se pierd cei pierdu!i
'or!ii mor nnd ntori
)ora -n )or )orind
4, zei zeieti? 4ameni umani?
cu de$etele mele di$itale sfii
un creier cerebral#
Ce nelinititoare nelinite
Dar blndele metrese&mblnzite au plete pletoase
Ceruri cereti
pmnt pmntesc
dar unde&i pmntul cerescN
(trad. Vasile Nicolescu: 6oaptea nop!ilor fr iubire# Poeme, Antologie i traducere de Vasile Nicolescu i
Tacu Gheorghiu, Editura pentru Literatur Universal, Bucureti, 1969)
n aceast faz, poezia sa e dominat de un impuls agresiv, cutnd cu orice pre s nu se lase neleas,
cuprins, deci controlat probabil, o reacie trezit n el de freudism -, astfel c se autoneag elegant, dar
sistematic, urmrind mereu incoerena.
*scuns -n noapte (din Celei din .ain - * la 'ist:rieuse, 1926)
*scuns -n noapte, -n umbra ta strecurndu&m#
Pasul urmndu&!i i umbra&n fereastr,
*ceast umbr&n fereastr eti tu, numai tu#
6u mai desc)ide fereastra -n dosul perdelelor creia tu
luneci ca&n is#
%nc)ide oc)ii#
Cu&n dulce srut a rea s&i -nc)id#
Lereastra se zbate i ntul, ntul care lea$n straniu
stea$ul i flacra fu$a mi&acoper#
Lereastra se desc)ideF tu nu eti#
+i eu tiam aceasta#
ndrgostit nebunete de o cntrea, a crei iubire e fatalmente deturnat de mulimea fanilor, Desnos i
dezlnuie sentimentele rnite ntr-o lung serie de poeme pasionale.
Tema iubirii nemprtite (similar celei din Pe ln$ plopii fr so!) e redat cu mijloacele noii arte poetice.
(tri$tul lui ;obert Desnos (n @eznele - Les .:nQbres, 1927)

m salut asasinii
clii rzrtirea inoc
inoc $lasul meu
inoc numele meu
pilo!ii iau cluz priirile mele
zidarii se clatin sus ascultndu&m
ar)itec!ii pleac&n pustiuri
m binecu-nteaz&asasinii
palpit carnea la $lasul meu
dar cea pe care o iubesc nu m ascult
dar cea pe care o iubesc nu m aude
dar cea pe care o iubesc nu&mi rspunde
Lucrurile nu se opresc aici, pentru c adoraia devine tot mai puternic: "Dar prul tu e mai frumos mpletit
dect vntul"; "Dar pletele tale att de strns mpletite au forma unei mini" (V -
deea fix)# Floarea Alpilor, scoica, marea, corabia, focul, toate confirm iubirea lui (V - Cntecul cerului).
Vede i n natur prefaceri miraculoase, la fel ca n sufletul su: "Si-n cumpna nopii stejarii se prefceau n
reptile trndu-se spre dulcea-i tulpin" (V - Despre Lloarea de dra$oste i despre caii mi$ratori), iar
prezena feminin e ubicu unghiile ei sunt i ,petale, i ,lebezi strangulate.
Constrngerile formei poetice sunt depite fr reineri poemul e topit uneori n povestiri n proz, ba chiar
proza, ntr-o niruire fr logic, de a crei incoeren autorul se desfat. ,Sticl de vin sfrmat floare
docil ea avea ochi frumoi i mini frumoase vulcanului ce-l azvrle n culise ah! (XV - .enebre? 4,
.enebre?)
Si n poemul liric .)e 6i$)t of Loeless 6i$)ts (1930), regsim acelai delir erotic. Autorul, apsat de
singurtate, e fascinat n acelai timp corpul femeii n ntregimea lui, i i acord atenie fiecrei pri, (mai
ales expresivelor mini) n mod succesiv, rezultnd n final tot un ermetic (sau ceva dincolo de ermetism,
dac exist), pstrnd, totui, paradoxal, forma strict a catrenelor.
Sexualitatea e descris, cu o imaginaie debordant, i n 4raul lui Don Ruan (La ille de Don Ruan)
4 femeie foarte frumoas i foarte respin$toare
%i art ceasul ei
+i&i spuse c nu mai mer$ea
4 femeie -n $alen!i, o precupea!,
Veni ridicndu&i or!ul,
+i&n or! se $sea un pete ca nicieri pe lume#
,a&l arunc -n ru#
+i petele se zbtu
Pn cnd moartea&l cuprinse
(...)
De frumos, ce s spui, era un copac frumos
L&au tiat a doua zi,
L&au ars, i cu toate acestea, i
Cu toate acestea, sea lui amar era ie
+i&attea femei adorabile
.recuser pe sub coroana frunziului su
Aluziile revin mereu, tot mai fie, integrate ns ntr-o viziune mai profund asupra vieii.
%ntoarcerea -n sine ((ur (oi&mSme)
Lance anemon cearaf
Vrf de lance strpun$e&anemona sn$ernd pe cearaf
(...)
;mn cearaful
;mn cearaful ce putrezi mai -ndelun$ dect
cadarul, pe care&l -nfoar#
Ca i imaginaia, vocabularul e i el dezinhibat.
(atirul (Le (atyre) - din (*nemona ce domnea peste mri (LTan:mone 9ui re$nait sur la mer)
*)? rcoarea ntului, cu cmaa deodat !nit
Ca sperma sau ca spuma ampaniei#
+i aceast strlucire a crnii mele -ntrezrit
$oal sub o raz de soare#
Prul se zbrlete, asemenea ierbii
%n care -nflorete, enorm, floarea se1ului i
umbra coapselor#
6ala aerului -n coridoarele sumbre i du)nind
ale crnii
Lesele dezelite, luminoase, ca un trup de nimf
(trad. T. G.)
Dincolo de exerciiul libertii de a etala sexualitatea, Desnos se ntoarce la temele filosofice mai mari.
Autorul constat n acelai timp mreia i nimicnicia condiiei umane n ,La jumtatea drumului ('i&route),
unde e intrigat de acea "frntur secund" (fra$ment de seconde) ,cnd omul atinge mijlocul ntocmai al
vieii (4U lT)omme atteint le milieu e1act de sa ie): dei ,el presimte misterul acestei secunde, acestei
frnturi de secund (il pressent le mystQre de cette seconde, de ce fra$ment de seconde), ,gonete aceste
idei negre (il c)asse ces id:es noires). ,Si ce-ar putea s fac/ Mai mult? (,t 9ue pourrait&il faire0De mieu1)
nelege ns, c lucrurile pot fi rsturnate: nfieaz o viziune plastic inedit a inversrii planurilor, astfel
nct i o simpl frunz a unui copac poate susine la un moment dat ntreg Pmntul ( ,Era o frunz - 5l
:tait une feuille). Pe de alt parte, n ,Pelicanul", un ir nesfrit de ouaturi poate fi ntrerupt, dac el nu are
nici un sens.
+i asta poate !ine mult i&n an
De nu faci iute&omlet cu parmezan
(trad. T. G.)
E clar c Desnos e descoperitorul unui limbaj nou, al unei liberti noi a poeziei. Acest limbaj poate fi cobor
ns i la nivelul concret, social. 4ameni (Eommes) e o poezie citadin, n care el arat c tie s gestioneze
presiunea cetii, numindu-i pe cei care l nconjoar:
4ameni ai celor dou bra!e ale mele
4ameni de dis de diminea!
(trad. T. G.)
n Cei fr >t (Les sans cou, 1934), imaginea din Vedenie (*pparition) e cu adevrat demn de titulatura
de "profet" literar.
(...)
+i un somn, un somn frumos, un somn bun,
/n somn de noroi
6scut din cafea i din noapte i din crbune i din
cerneal i din oalul
duelor
+i din o sut de milioane de ne$ri
+i din -mbr!iarea a doi ne$ri -ntr&o umbr de brazi
+i din abanos i din noianuri de corbi pe struri de
prad
Pentru ca -n cele din urm s se desc)id, acoperind
uniersul,
/n buc)et, un $i$antic buc)et de trandafiri roii
(trad. Tacu Gheorghe)
ar n "Celor fr gt" metafora stupefiant a ,Celor patru fr gt (Les 9uatre sans cou) se decodific ntr-o
cheie luminoas, care face din militantul Desnos o adevrat ntlnire pentru cititor.
Lra!ii mei fr $t, iubi!ii mei fr $t,
4ameni nscu!i prea curnd, mereu prea curnd,
4ameni care &a!i fi clit -n reolu!iile de minile
Dac soarta nu &ar cere
( face!i reolu!iile spre a muri
4ameni -nseta!i de prea mult dreptate
4ameni ai $ropii comune la poalele zidului federa!iilor,
-n ciuda $loan!elor cusute -n "urul $tului#
4ameni ai !arcurilor ferite -n plin cimitir,
Cci nu se amestec stindardele cu cl!ii
(trad.T.G.)
Ceea ce ar fi putut prea doar un simplu nou, se dovedete la Desnos parte dintr-un mesaj mai amplu n
favoarea libertii spiritului uman, pentru care readaptarea formei era doar o simpl cerin preliminar.
Poetul se implic, vorbind fr ornamente, n (tra"a de la Pont au C)an$e, despre "nemii lui Hitler"
Mace mort -n ru, neam!ul lui Eitler anonim
i urt,
Cu fa!a mn"it de noroi, cu amintirea&i putrezind
(trad. T.G)
ar literatul, ,aceast inim care ura rzboiul, n cele din urm ,agit i el lozinca:
<;eolt -mpotria lui Eitler i moarte prtailor lui?<
Aude chiar:
>lasul
,l spuneF<(uferin!a nu a !ine mult<
,l spuneF <Vara e aproape<#
6u&l auzi!iN
Apropiindu-se de tragicul sfrit, pe care i l-a glorificat n avans, n versurile sale, Desnos scrie ntr-un
limbaj tot mai simplu, inteligibil, dar n acelai timp profund, cu imaginile suprinztoare, n care subnelesuri
strig precum n ,Omul care i-a pierdut umbra (LT)omme 9ui a perdu son ombre). Curnd avea s devin
el nsui, la Terezin, ,Umbr printre umbre (4mbre parmi les ombre) ...
Andr Breton
Andr Breton (1896-1966) unul dintre fondatorii curentului cultural suprarealism, n cadrul cruia s-a impus
ca ef i teoretician. A studiat medicina i psihiatria, i l-a cunoscut pe Sigmund Freud, care a avut asupra lui
o influen major. n 1916 s-a alturat curentului cultural dadaist, dar a dorit o evoluie, iniiind
suprarealismul drept ,automatism psihic pur, exprimnd adevrata func ionare a gndului.
Pice Fausse, din perioada sa de influen dadaist, descompune versul n cuvintele i silabe, dnd
impresia c putea fi scris i de un copila, cruia i place s-i aud gunguritul. .
Du ase en cristal de @o)Vme
Du ase en cris
Du ase en cris
Du ase en
,n cristal
Du ase en cristal de @o)Qme
@o)Vme
@o)Vme
,n cristal de @o)Qme
@o)Vme
@o)Vme
@o)Qme
EVme )Vme oui @o)Qme
Du ase en cristal de @o @o
Du ase en crisfal de @o)Vme
*u1 bulles 9uTenfant tu soufflais
.u soufflais
.u soufflais
Llais
Llais
.u soufflais
WuTenfant tu soufflais
Du ase en cristal de @o)Vme
*u1 bulles 9uTenfant tu soufflais
.u soufflais
.u soufflais
4ui 9uTenfant tu soufflais
C est lX, cTest lX tout le poQme
*ube :p):
*ube :p):
*ube :p):mQre des reflets
*ube :p):
*ube :p):
*ube :p):mQre de reflets
Si n alte poeme aaz cuvintele fr nicio regul, cel puin aparent, fr rime sau ritm, fr strofe sau alte
forme doar prin ,automatism, adic dintr-un impuls necenzurat.
Co9s de bruy V re (vol. 'ont de pi:t:)
Co9s de bruyVre### et seront&ce co9uetterie
de p:ril
ou de cas9ues couleur de 9uetsc)eN
4)? surtout
9uTelle fripe un $ant de suQde c)aud
soutenant 9uelY
feu1 de @en$ale $teries?
*u .yrol, 9uand les bois se foncent, de tout
lTVtre abdi9uant un
destin
di$ne, au plus, de c)romos saoureu1,
mon
remordsF sa rudesse, des mau1,
"e d:$a$e les capucines de sa lettre#
Alteori, Breton se joac cu grafia: ncepe cu minuscule, folosete majuscule n alt parte, sau chiar n
jumtate de cuvnt, iar la tipar folosete diverse carcatere de liter, cu mrimi diferite, unele nclinate, altele
ngroate, cu un aliniament ciudat. Multe cuvintele folosite sunt rare totul pare un joc enervant, un
experiment pe seama snobismului cititorilor.
Pour Lafcadio
L'avenue en mme temps le Gulf Stream
MAM VVier
Ma matresse
prend en bonne part
son diminutif Les amis
sont l'aise
On s'entend
>reffier
parlez '* lan$ue '*ternelle
Wuel ennui lT)eure du c)er corps
corps accort
Ramais "e ne $a$nerai tant de $uerres
Des combattants
qu'importe mes vers le lent train
l'entrain
Mieux vaut laisser dire
qu'Andr Breton
receveur de Contributions ndirectes
s'adonne au collage
en attendant la retraite
S-ar putea spune, maliios, c toate poemele sunt dedicate altor artiti cu vederi apropiate, pentru ca autorul
s-i asigure mcar un cititor.
Spectacolul poeziei nu mai sttea doar n scris, de fapt scrisul devenea doar un pretext. Ofensiv mpotriva a
orice este regul n literatur i impunerea dicteului gndirii brute fr preocupri morale (cci ,Tout paradis
n'est pas perdu) se baza pe ideea c universul numit de noi real poate fi, n fond doar o imaginaie care a
reuit, un vis strvechi, care a prins corp din obinuin i care azi ne-ar ine nchii ca ntr-o crisalid. Un
psiholog ar denuna aici o confuzie ntre obiectiv i subiectiv, o credin magic n atotputernicia gndirii
nota Marcel Raymond (p 354, De la @audelaire la suprarealism), care mai observa c teoria suprarealitilor
nu a fost egalat, totui, de creaii la nivelul ambiiilor lor. De altfel, ,tout s'est dj dit spunea Breton (n
PlutZt la ie).

Poeziile lui de dragoste apr de asemenea o sensibilitate necenzurat i tririle iraionale spontane ale
ndrgostiilor.
.ou"ours pour la premiQre fois (vol. L'air de l'eau)
C[est X peine si "e te connais de ue
.u rentres X telle )eure de la nuit dans une maison obli9ue X ma fenVtre
'aison tout ima$inaire
C[est lX 9ue d[une seconde X l[autre
Dans le noir intact
Re m[attends \ ce 9ue se produise une fois de plus la d:c)irure fascinante
La d:c)irure uni9ue
De la fa]ade et se mon c^ur
Plus "e m[approc)e de toi
,n r:alit:
Plue la cl: c)ante X la porte de la c)ambre inconnue
4U tu m[apparais seule
.u es d[abord tout enti_re fondue dans le brillant
L[an$le fu$itif d[un rideau
C[est un c)amp de "asmin 9ue "[ai contempl: X l[aube sur une route des enirons de >rasse
*ec ses cueilleuses en dia$onale
DerriQre elles l[aile sombre tombante des plants d:$arnis
Deant elles l[:9uerre de l[:blouissant
Le rideau inisiblement soule:
;entrent en tumulte toutes les fleurs
C[est toi au1 prises aec cette )eure trop lon$ue "amais assez trouble "us9u[au sommeil
.oi comme si tu pouais Vtre
La mVme \ cela prQs 9ue "e ne te rencontrerai peut&Stre "amais
.u fais semblant de ne pas saoir 9ue "e t[obsere
'ereilleusement "e ne suis plus s`r 9ue tu le sais
.on d:s^urement m[emplit le1 yeu1 de larmes
/ne nu:e d[interpr:tations entoure c)acun de tes $estes
C[est une c)asse X la miell:e
5l y a des rocDin$&c)airs sur un pont il y a des branc)a$es 9ui ris9uent de l[:$ratin$ner dans la for:t
5l y a dans une itrine run 6otre&Dame&de&Lorette
Deu1 belles "ambes crois:es prises dans de )auts bas
Wui s:asent au centre d[un $rand trQfle blanc
5l y a une :c)elle de soie d:roul:e sur le lierre
5l y a
Wu[X me penc)er sue le pr:cipice et de ton absence
R[ai trou: le secret
De t[aimer
.ou"ours pour le premiQre fois
Ezra Pound
Ezra Weston Loomis Pound (1885 - 1972) poet i critic american, promotor al modernismului i
"imagismului", cunoscut prin principalele volume ;ipostes (1912), i .)e Cantos (1920), dar i Personae i
,1ultations (1909) sau alte apariii, colecii i reeditri. Ca teoretician, cerea ntoarcerea la valorile clasice -
claritate, precizie i economie a limbajului, fiind interesat de forme poetice orientale precum Haiku-ul japonez
sau poezia "grafic" a limbii chineze. De asemenea, e cunoscut i prin biografia sa agitat i controversat,
cu multe merite n domeniul promovrii talentelor autentice, dar i cu mult curaj, artat chiar prin nfruntarea
propriei ri, fapt pentru care a fost i nchis i exilat.
n ciuda diferenelor, avea ceva n comun cu "adversarii" si din tabra simbolist-suprarealist: nu ncearc
deloc s fie un autor popular. Versurile lui abund de trimiteri livreti la mitologia greco-latin, la diverse
personaje i istorii (cu eroi mai mult sau mai puin cunoscui i anecdote innd uneori de cultura general) n
care vneaz i exploateaz situaii poetice - precum cea a lui Pierre Vidal, de pild. Apeleaz la dese citate
din latin, francez, spaniol, italian, greac, (romneti, iat c nu!) n numele concepiei
"multilingvismului", conform creia nu orice expresie e perfect traductibil n toate limbile, de aceea unele
mesaje trebuie redate n limba n care ele sun cel mai potrivit.
Litanie de noapte
Doamne al tcerii
4 Dieu, purifiez nos coeurs?
Purifiez nos coeurs
Poezia e transformat ntr-o parad de cultur, elitist. (Doar c nimeni nu tie toate limbile, nici lui nsui
probabil nu i-ar fi plcut s ntlneasc citate ntr-o limb pe care nu o cunoate...) Voia ns ca poezia s fie
greu de neles nu att prin sensul ei, ct prin dificultatea cititorului de a se califica pentru a ajunge la el.
Unele din denumirile la care face referie sunt greu de reperat, la altele, mai ales orientale, e greu de
identificat sensul exact al trimiterii - toate acestea fcnd poezia sa greu de digerat. Aceste caracteristici i
aduc, ce-i drept, un anume iz de mister, dar o fac, n acelai timp, ininteligibil. (Exotismul, totui, cum
ironiza onescu, este de cele mai multe ori demitizat de localnici: aceia nu i-ar recunoate inuturile n
aluziile fcute i ar putea s nu le valideze mesajul).
Pe de alt parte, Pound face recurs la un fel de antiintelectualism profund, rugndu-se zeilor:
da!i&mi orice&ndeletnicire
%n afar de blestematul meteu$ de&a scrie
unde ai neoie de creier tot timpul#
(install me in any profession
Save this damn'd profession of writing,
where one needs one's brains all the time.)
(5nsula de pe lac & .)e LaDe 5sle)
Misogin n unele poeme, se arat fascinat n altele de frumuseea femeii, sau mcar "odihnit" s fie "ntre
femei frumoase" (Pisica -mblnzit)
n dese rnduri i exprim o pietate proprie "Balada bunului frtat", povestindu-i triri religioase autentice,
nepreluate de-a gata "Balad pentru ntuneric".
Meditaiile asupra morii revin mereu
'esa" domnului Eousman
Va, ai,
4amenii se nasc i mor#
+i noi om rposa tare curnd
Eai deci s fim ca i cum
am fi mor!i#
La fel, continu n Pentru ,# 'cC, unde amintete de acel meter scrimeur pre nume Moarte sau norosul
scrimeur, pre nume Moarte, sau n Pan a 'urit, unde acuz: "bdran a fost moartea ntotdeauna"
Viziunea sa asupra a ceea ce trebuie s fie poezia este exprimat n multe rnduri, chiar cu mijloacele
poeziei. n A doua nchinare i ridiculizeaz pe cei care ateapt din partea poeilor absurditate i iluzii,
iar n Ce-a supravieuit acuz:
Voi cei mai fini la $ust
6imici!i de falsa cunoatere#
(Cantos i alte poeme, n romnete de on Caraion, Editura Univers, Bucureti 1975)
Literatorii @ulmeniani, "oceanul de imbecili", sunt atacai i n (alatorii#
;eolt & *$ainst t)e crepuscular spirit in modern poetry & (din volumul Personae) e dedicat n ntregime
crezului su artistic:
5 Could s)aDe off t)e let)ar$y of t)is our time, and $ie
Lor s)adoCs s)apes of poCer,
Lor dreams men#
<5t is better to dream t)an doN<
*ye? and, 6o?
*ye ? if Ce dream $reat deeds, stron$ men, ;eolt
Eearts )ot, t)ou$)ts mi$)ty#
6o ? if Ce dream pale floCers,
(loC&moin$ pa$eantry of )ours t)at lan$uidly
Drop as oTer&ripened fruit from salloC trees#
5f so Ce lie and die not life but dreams,
>reat >od, $rant life in dreams,
6ot dalliance, but life ?
Let us be men t)at dream,
6ot coCards, dabblers, Caiters
Lor dead .ime to reaCaDen and $rant balm
Lor ills unnamed#
>reat >od, if Ce be damnTd to be not men but only dreams,
.)en tet us be suc) dreams t)e Corld s)all tremble at
*nd DnoC Ce be its rulers t)ou$) but dreams ?
.)en let us be suc) s)adoCs as t)e Corld s)all tremble at
*nd DnoC Ce be its masters t)ou$) but s)adoC ?
Ei$) >od, if men are $roCn but pale sicD p)antoms
.)at must lie only in t)ese mists and tempered li$)ts
*nd tremble for dim )ours t)at DnocD oTer loud
4r tread too iolent in passin$ t)em=
>reat >od, if t)ese t)y sons are $roCn suc) t)in ep)emera,
5 bid t)ee $rapple c)aos and be$et
(ome neC titanic spaCn to pile t)e )ills and stir
.)is eart) a$ain#
Pound vrea deci ca poetul s fie un fel de profet al societii. |int ambiioas, nalt, mult mai uor de
stabilit dect de atins - nsui poemul su "Phanopoeia" nu poate fi att de spectaculos pe ct teoria sa
generoas despre folosirea imaginii pentru intensificarea funciei indicative a limbajului (Matei Clinescu,
Conceptul modern de poezie, p. 157).
T. S. Eliot
Thomas Stearns Eliot (1888-1965), poet, critic i dramaturg, exponent al modernismului, e cunoscut n
primul rnd prin .)e Loe (on$ of R# *lfred PrufrocD (1915), capodoper a acestei micri literare, urmat de
o serie de volume nu foarte extinse, dar cuprinznd cteva din cele mai cunoscute poezii scrise n limba
englez - .)e Jaste Land (1922), .)e EolloC 'en (1925), *s) Jednesday (1930) -, precum i prin opera
sa de maturitate, Lour Wuartets (1944).
Eliot din PrufrocD este un poet cu aer de elegan urban - din versurile sale nu lipsesc porelanul cetilor de
ceai, strzile luminate noaptea de felinare, hotelurile i casele cu scri i balustrade, discuiile la concert, la
bere, sau la restaurant, la o igar, la un trabuc sau la o cafea, tabieturile ca aranjatul plriei sau cititul
ziarului.
Aceast prim faz a operei lui e una destul de greu de decodificat. Abordeaz un stil propriu de poezie,
unul care oblig editorul la multe note de subsol.
Poemele sunt lungi, ca nite poveti, cu un mesaj vag, enigmatic. n acelai timp conin aluzii livreti la Dante
Shakespeare, Homer, trimiteri biblice i chiar patristice (de pild, un motto din Sf. gnatie) orientale, latine. La
un moment dat se transform ntr-o adevrat niruire de nume, de aluzii la fapte, ntmplri i locuri
diverse, unele i cu tent biografic, peste care e presrat ici-colo cu cte o rim, totul cu o estetic destul
de abstrus.
Aceast poezie dificil, parc n acelai timp se aga de cititor i nu-l las, se opune cumva frunzririi, chiar
dac nu-i permite s neleag cu ce anume l atrage.
E vorba tot un fel de poezie de lux, citadin, dar n alt fel dect n cazul modernilor francezi. Ermetismul
livresc se mbin cu observaiile psihologice ascuite.
Deja atent la absolut, poetul are ca i Pound, unele accente misogine, vznd femeia drept:
Dintotdeauna inamic a ceea ce este absolut (.)e eternal enemy of t)e absolute)
(Conersation >alante, trad. Mircea vnescu, n Prufrock and Other Observations, 1917 - 4pere poetice
abcb&abde, ediie bilingv, trad de Stefan Foar, Mircea vnescu, Sorin Mrculescu i Serban Foar &
Adriana-Carmen Racovi,.Humanitas Fiction, Bucureti, 2011)
n cazul 'tuii Eelen (*unt Eelen) observ linitea absurd care urmeaz morii. ar n @ostonianul de
sear (.)e <@oston ,enin$ .ranscript<) nfieaz, metaforic, viaa scurs fr sens.
Dac strada ar fi timpul -nsui, iar el la captul acestei strzi
(5f t)e street Cere time and )e at t)e end of t)e street)
(trad. S.F. & A-C R.)
Paralelisme ciudate folosete i n Eipopotamul (din culegerea Poems, inclusiv cu creaii n francez)
Chiar i cnd vorbete despre slujbe religioase i biseric, poemele rmnt abstracte i ermetice.
n *riel Poems, improvizeaz cu multe nflorituri, dar cu pietate, pe marginea Drumului 'a$ilor (Rourney of
t)e 'a$i) sau a aventurii i creterii sufletului n aceast lume (Animula)
n 'arina reia tema ntlnirii cu fiica (din Pericle de Shakespeare), care l mic:
Lorma aceasta, fa!a aceasta, ia!a aceasta
.rind s triasc -ntr&o lume a timpului de dup mine= fie
( renun! la ia!a mea pentru ia!a aceasta, spusele mele pentru acestea nespuse
(.)is form, t)is face, t)is life
Liin$ to lie in a Corld of time beyond me= let me
;esi$n my life for t)is life, my speec) for t)at unspoDen).
(trad. M..)
Creaia sa mai cuprinde i cteva poezioare candide tratnd despre magia bradului de Crciun pentru copii,
ruca din parc, un m persan, sau un terrier, crora le adreseaz versuri duioase.
Autorul nsui i ddea seama c a scris, totui, puin pentru renumele de care se bucura, de aceea inea ca
fiecare poem s fie perfect n felul lui, pentru ca mcar fiecare nou apariie (o dat sau de dou ori pe an)
s fie un eveniment.
Dac am lua n considerare doar prima parte a opera sale, am putea crede c Nobelul din 1948 i s-a dat, n
mai mare parte, pentru opera lui critic. El i Pound (cu care se afl ntr-o comunitate de gusturi literare) i
traduc poezia ntr-o poetic impuntoare. Mai ales Eliot, parc triete ntr-o alt lume dect simbolitii
francezi i modernitii parizieni. El are exigena de a face din tradiie "un fenomen viu" (Matei Clinescu
Conceptul modern de poezie, p 165), ridicnd astfel tacheta ct mai sus cu putin.
n acelai timp, nu accept pretenia de amoralitate a poetului (de fapt, amoralitatea e i ea o opiune
moral), ca apanaj al statutului su privilegiat de ntemeietor de lume. n Poezie i propa$and, el stabilete
c poetul e doar opera - deci nu i circul, scandalul efemer creat (de alii sau de el) pe marginea ei.
Eliot considera ns c Nobelul i se datoreaz capodoperei din 1944, Patru Cartete.E compus din patru
poeme lungi, publicate anterior i separat. Fiecare poem e mprit n cinci seciuni care cuprind meditaii
asupra naturii, istoriei, religiei i condiiei umane. Cele patru poeme sunt asociate i cu cele patru elemente
clasice: aer pmnt, ap i foc.
E important de amintit c, n 1927, T.S. Eliot se convertete la anglicanism (de la unitarianism), i se face
chiar epitrop de parohie. Se numea pe sine "clasicist n literatur, regalist n politic i anglo-catolic n
religie".
ntuiete, probabil, c poezia de factur religioas, (dac e una din iniiativ proprie, izvort dintr-o nevoie
luntric) poate reprezinta i o scurttur spre perenitatea literar.
n Little >iddin$ face cteva trimiteri imposibil de neles dac nu i s-ar cunoate noile viziuni filosofico-
religioase
Dac ai eni pe aici (5f you came t)is Cay)
(...)
*ici te afli ca s&n$enunc)ezi (7ou are )ere to Dneel)
()
Din context se nelege c aici este vorba de o invitaie la biseric - ns la biseric fr de granie, n sensul
ei de stare.
Limbajul poetic i permite s-i mbrace adeseori cugetrile n metafore de efect.
Lluiul e -n noi, marea e de "ur&-mpre"ur (.)e rier is Cit)in us, t)e sea is all about us)#
(.)e Dry (ala$es, )
East Coker seamn cu un monolog shakespearian, ncrcat de reflecii despre curgerea timpului i
deertciunea vieuirii
%n -nceput -mi e sfritul
(5n my be$innin$ is my end)
()
Sau
* fi contient -nseamn a nu fi -n timp
(.o be conscious is not to be in time)
()
Observaiile sunt nfiate i sub forma paradoxului, cu o concizie asemntoare versetelor iniiatice taoiste
Ca s a"un$i la ceea ce nu tii,
.rebuie s mer$i pe un drum care e drumul i$noran!ei#
Ca s stpneti ceea ce nu stpneti,
.rebuie s mer$i pe drumul lepdrii#
Ca s a"un$i la ceea ce nu eti,
.rebuie s mer$i de&a lun$ul drumului pe care nu eti#
+i ceea ce nu tii e sin$urul lucru pe care&l tii
+i ceea ce ai e ceea ce nu ai
+i unde eti e acolo unde nu eti#
(5n order to arrie at C)at you donTt DnoC
7ou must $o by a Cay C)ic) is t)e Cay of i$norance#
5n order to possess C)at you do not possess
7ou must $o by t)e Cay of dispossession#
5n order to arrie at C)at you are not
7ou must $o t)rou$) t)e Cay in C)ic) you are not#
*nd C)at you do not DnoC is t)e only t)in$ you DnoC
*nd C)at oCn is C)at you do not oCn
*nd C)ere you are is C)ere you are not#)
()
Acelai poem i mai d prilejul (n seciunea a V-a) de a-i expune i n versuri arta poetic, bazat pe
conceptul reactualizrii tradiiei.
A doua faz a creaiei sale, cea meditativ, nu ar fi complet dac am ignora Corurile din Stnca (partea lui
dintr-o pies compus mpreun cu un dramaturg), n care picur adevruri religioase adnci, pentru care
arat o fin intuiie. Eliot vorbete ca un adevrat profet - aa cum aspira Pound, abordnd n poezie tema
contradiciilor dintre religie i modernitate. Actualizarea poeziei merge n paralel, la el, cu o actualizare a
cretinismului. Chiar dac nu o spune nimeni, Nobelul i s-a dat, n mare msur, i acestui Eliot.
Oreanul Eliot ajunge acum la ndoieli privind urbanitatea, pe care le traduce n imagini pline de for
Dac (trinul are s -ntrebeF <4raului stuia, care s&i fie noimaN
Din dra$oste &n$)esui!i unul -n altulN Care a fi rspunsul tuN
<Claie peste $rmad locuim Ca s facem bani, s facem bani,
/nul pe spinarea luilaltN< sau <, oare, asta o comunitateN<
Ci (trinul o a lua din loc i se a -ntoarce -n deert#
Lii $ata, suflete al meu, pentru enirea (trinului, fii pre$tit
Pentru cel care tie s pun -ntrebri#
(J)en t)e (tran$er saysF <J)at is t)e meanin$ of t)is cityN
Do you )uddle close to$et)er because you loe eac) ot)erN<
J)at Cill you ansCerN <Je all dCell to$et)er
.o maDe money from eac) ot)er<N or <.)is is a community<N
*nd t)e (tran$er Cill depart and return to t)e desert#
4 my soul, be prepared for t)e comin$ of t)e (tran$er,
@e prepared for )im C)o DnoCs )oC to asD 9uestions#)
(C)oruses from .)e ;ocD, Corurile din (tnca, , 5bidem, Trad de Serban Foar & Adriana-Carmen
Racovi)
n locul simplei comuniti urbane, el o propune acum pe cea eclezial. Nu evit ns s remarce direciile
diferite n care se ndreapt lumea contemporan, pe de o parte, i Biserica, de cealalt parte.
@lnd e ea acolo unde ei trebuie s n&aib -ndurare i aspr cnd acetia ar rea s fie blnzi
(()e is tender C)ere t)ey Could be )ard, and )ard C)ere t)ey liDe to be soft)
(V)
Crede ns c opoziia spiritul contemporaneitii, trebuie uneori ignorat:
+i de a fi ca .emplul s fie drmat
(e cade&nti s ridicm un .emplu
(*nd if t)e .emple is to be cast doCn
Je must first build t)e .emple)
(5bid#)
Crizei spirituale a omului modern el vrea s i se opun printr-o nmulire a virtuii speranei:
@iserica t$duit, clopotni!a&n ruin, clopotele sparte i czute,
ce alte am aea s facem
Dect s stm cu palmele minilor $oale&n sus,
Lii ai unui e care, treptat, -nainteaz -ndrt#
(.)e C)urc) disoCned, t)e toCer oet)roCn, t)e bell up turned, C)at )ae
Ce to do
@ut stand Cit) empty )ands and palms turned upCards
5n an a$e C)ic) adances pro$ressiely bacDCardsN)
(V)
n sinceritatea celorlalte virtui - care par uneori c nfloresc - are mai puin ncredere.
,poca noastr este una a irtu!ilor
+i&a iciilor mediocre,
5ar dac oamenii nu las Crucea din mn,&i pentru c nu au
( i&o asume niciodat#
(4ur a$e is an a$e of moderate irtue
*nd of moderate ice
J)en men Cilll not lay doCn t)e Cross
@ecause t)ey Cill neer assume it#)
(V)
De la meditaii ajunge n final la sfaturi practice, concluzii ale viziunii sale asupra vieii.
Lii, -ns, mul!umit c ai lumin
*tt ct s faci un pas i s&!i dai seama unde&!i pui piciorul#
(@ut be ye satisfied t)at you )ae li$)t
,nou$) to taDe your step and find your foot)old#)
(X)
Sylvia Plath (1932 - 1963)
Poet i nuvelist american, provenit dintr-o familie de emigrani austrieci. Dup moartea tatlui su, care
o crescuse n unitarianism, i pierde credina - devine de fapt ambivalent n privina ei. Trece, ulterior, prin
multe alte crize. E urmrit de imagini cu foetui (dup sarcini nereuite), cranii, snge, spitale, de imaginea
lunii, dar i a albinelor crescute de so (scriitorul Ted Hughes). nainte de divorul de acesta, sufer un
accident de main pe care ea l descrie totui drept una din numeroasele ei tentative de suicid. Cade mai
apoi, n depresii i din cauza greutilor ntmpinate n creterea copiilor.
E cunoscut pentru coleciile .)e Colossus and 4t)er Poems (marcat de tema morii, dar i de
sentimentele de furie, disperare, iubire, i rzbunare trite dup divor) i *riel (postum, n 1965, n care
abordeaz zon i mai personal, ilustrnd genul confesional inclusiv prin descrieri autobiografice ale bolii
mintale - ca n .ulips, de pild - i exploatnd poetic aproape orice detaliu din viaa ei). n 1963 se sinucide.
n 1982 i se acord Premiul Pulitzer pentru .)e Collected Poems.
Genul "confesional e ilustrat de ea prin etalarea de experiene i triri intime - al cror impact scandalos
garanteaz un anumit tip de success -, cu o poetic de nalt nivel. Cum dezvluia Ted Hughes (*pud#
prefaa la *riel i alte poeme, traducere i prefa de Vasile Nicolescu, Editura Univers Bucureti, 1980 -
p.10), Plath i alegea cuvintele n funcie de rezonana special pe care le-o simea, apoi le aeza n text cu
maxim precizie, ca ntr-un fel de aritmetic.
n "Lesbos", ea amestec referiri aproape explicite la sex, la soul pe care l acuz de impoten, apoi la soul
unei alte femei - alter-ego-ul ei -, cruia mama i pzete sexul "ca pe o perl, cu pasaje ludice de o
muzicalitate desvrit precum acesta:
7ou )ae one baby, 5 )ae tCo#
5 s)ould sit on a rocD off CornCall and comb my )air#
5 s)ould Cear ti$er pants, 5 s)ould )ae an affair#
Je s)ould meet in anot)er life, Ce s)ould meet in air,
'e and you#
Dintre confesiunile autoarei, fr ndoial efectul cel mai puternic l creeaz dorina ei ocant de dispariie.
n "A Birthday present" se mir cum de nu a reuit nc s se sinucid
*fter all 5 am alie only by accident#
5 Could )ae Dilled myself $ladly t)at time any possible Cay#
Creeaz un efect de surpriz dramatic atunci cnd spune, n final, c n cadoul ateptat cu atta emoie ar
fi vrut s fie, ambalat cochet, moartea nsi.
4nly let doCn t)e eil, t)e eil, t)e eil# 5f it Cere deat) 5 Could admire t)e deep $raity of it, its timeless
eyes# 5 Could DnoC you Cere serious#
Afiarea repetat a dorinelor suicidale, care reprezint un element de profunzime valoros (chiar i
comercial) e, totui, i o limit: de la un punct ncolo parc scade puin din importana ei universal i
compromite ceva din valabilitatea foarte elaboratei sale arte poetice.
*"un$nd acolo
,1ist totui un minut de sfrit
/n minut, un strop de rou#
Ct mai e pn la elN
, att de ne-nsemnat
Locul spre care m -ndrept, de ce attea obstacole -n drumN
>ettin$ .)ere
.)ere is a minute at t)e end of it
* minute, a deCdrop#
EoC far is itN
5t is so small
.)e place 5 am $ettin$ to, C)y are t)ere t)ese obstaclesN
Chiar nainte de moarte, autoarea prea c experimenteaz triri de dincolo de pragul trecere din aceast
lume. n .ulips (Lalele), linitea din spital o ducea cu gndul la linitea celor care mor, iar n @ercD&Pla$e
exclama: De ce atta linite, mi se ascunde ceaN (J)y is it so 9uiet, C)at are t)ey )idin$N)
n multe locuri, opera ei impune adevrate cercetri psihanalitice - ca n cazul obsesiei puritii iluzoriu
regsite n spital, prin boal.
(unt ertical
Cnd o s fiu culcat pentru ecie oi fi eu bun la cea
*tunci poate c i copacii m or atin$e, iar florile or
aea timp i de mine
5 *m Vertical
*nd 5 s)all be useful C)en 5 lie doCn finallyF
.)en, t)e trees may touc) me for once, and t)e floCers
)ae time for me#
4$linda ('irror) nu o provoac doar la reflecii asupra trecerea timpului (la feminin), ci i permite i o
perspectiv invers, desprins de lume, din nou surprinztoare.
4$lind
(unt ar$int i precizie# 6u am idei preconcepute#
+i tot ceea ce d -n$)it dintr&odat#
, ca i cum s&ar -nt-mpla dincolo de dra$oste sau dez$ust#
6u sunt crud, sunt numai dreapt &
/n oc)i de zeu mrunt, -n patru col!uri#
Cea mai mare parte din timp mi&o petrec reflectnd la peretele din fa!#
, zu$rit -n roz cu pic!ele# *tt de mult l&am priit
%nct a deenit o parte din inima mea# Dar plpie#
6umai c)ipurile oamenilor i -ntunericul mereu ne despart#
*cum sunt un lac# 4 femei asupra&mi se&apleac#
+i caut&n adncu&mi aderatul ei c)ip#
*poi se&ntoarce ctre cei ce&o am$escF fcliile sau luna#
%i d spatele i&l reflect -ntocmai#
' rspltete cu lacrimi i&mi face semn cu mna#
%i sunt necesar# ,a ine i pleac#
%n fiecare diminea! c)ipul ei -nlocuiete -ntunericul#
,a care a -necat -n mine o minune de fat i care acum ridic zilnic din mine
Ca un pete -nfricotor, c)ipul unei femei btrne#
'irror
5 am siler and e1act# 5 )ae no preconceptions#
J)at eer you see 5 sCalloC immediately
Rust as it is, unmisted by loe or disliDe#
5 am not cruel, only trut)ful&&&
.)e eye of a little $od, four&cornered#
'ost of t)e time 5 meditate on t)e opposite Call#
5t is pinD, Cit) specDles# 5 )ae looDed at it so lon$
5 t)inD it is a part of my )eart# @ut it flicDers#
Laces and darDness separate us oer and oer#
6oC 5 am a laDe# * Coman bends oer me,
(earc)in$ my reac)es for C)at s)e really is#
.)en s)e turns to t)ose liars, t)e candles or t)e moon#
5 see )er bacD, and reflect it fait)fully#
()e reCards me Cit) tears and an a$itation of )ands#
5 am important to )er# ()e comes and $oes#
,ac) mornin$ it is )er face t)at replaces t)e darDness#
5n me s)e )as droCned a youn$ $irl, and in me an old Coman
;ises toCard )er day after day, liDe a terrible fis)#
Allen Ginsberg
rwin Allen Ginsberg (1926 1997), poet American, una din figurile marcante ale Generaiei Beat, aspira s
devin avocat, i accepta tot felul de slujbe pentru a se ntreine, pn cnd un psihiatru l-a sftuit s se
dedice poeziei. La scurt timp, i schimb stilul i scrie Urlet ("Howl" - 1957), opera care l-a fcut celebru.
Denuna n ea ceea ce el vedea drept forele distructive ale capitalismului i conformismului n SUA i
nfia deschis imagini de sex heterosexual i homosexual - ntr-un moment cnd sodomia era incriminat
n toate statele SUA. Procesul pentru obscenitate i-a atras o mare publicitate, iar el invoca ideea c
libertatea exprimrii ar fi abolit dac un artist va fi obligat s recurg doar la eufemisme. Faima ctigat n
urma scandalului juridic i-a permis s triasc tot restul vieii din poezie - i, n final s intre n Academie.
Ginsberg a fost un budist practicant i o prezent obinuit la mai toate micrile de protest ale vremii,
pentru cauze diverse - de la oprirea rzboiului din Vietnam, pn la legalizarea drogurilor.
Si prin arta sa s-a opus militarismului, materialismului economic i reprimrii sexualitii. Poemul su epic
/rlet (,Howl") are aparena unui delir verbal - pare chiar o "scriere automat", dup gustul suprarealitilor,
sau mai curnd o ncercare de terapie psihiatric.
5[m Cit) you in ;ocDland
C)ere Ce CaDe up electrified out of t)e coma by our oCn souls[ airplanes roarin$ oer t)e roof t)ey[e
come to drop an$elic bombs t)e )ospital illuminates itself ima$inary Calls collapse 4 sDinny le$ions run
outside 4 starry&span$led s)ocD of mercy t)e eternal Car is )ere 4 ictory for$et your underCear Ce[re
free
(unt cu tine -n ;ocDland
unde suntem trezi!i electriza!i din com de
aeroplanele propriilor noastre suflete "ind
deasupra acoperiului au enit s arunce
bombe an$elice spitalul se ilumineaz pere!i
ima$inari se prbuesc 4 le$iuni costelie
alear$ afar 4 ocul presrat cu stele al milei
rzboiul etern e aici 4 ictorie uit&!i c)ilo!ii
suntem liberi
Textul e plin de obsceniti - nct ar trebui interzis minorilor (i acesta ns, e tot un artificiu de marketing).
C)o bit detecties in t)e necD and s)rieDed Cit) deli$)t in policecars for committin$ no crime but t)eir oCn
Cild cooDin$ pederasty and into1ication,
C)o )oCled on t)eir Dnees in t)e subCay and Cere dra$$ed off t)e roof Cain$ $enitals and manuscripts,
C)o let t)emseles be fucDed in t)e ass by saintly motorcyclists, and screamed Cit) "oy,
C)o bleC and Cere bloCn by t)ose )uman serap)im, t)e sailors, caresses of *tlantic and Caribbean loe,
C)o balled in t)e mornin$ in t)e eenin$s in rose$ardens and t)e $rass of public parDs and cemeteries
scatterin$ t)eir semen freely to C)omeer come C)o may,
C)o )iccuped endlessly tryin$ to $i$$le but Cound up Cit) a sob be)ind a partition in a .urDis) @at) C)en
t)e blond f naDed an$el came to pierce t)em Cit) a sCord,
C)o lost t)eir loeboys to t)e t)ree old s)reCs of fate t)e one eyed s)reC of t)e )eterose1ual dollar t)e one
eyed s)reC t)at CinDs out of t)e Comb and t)e one eyed s)reC t)at does not)in$ but sit on )er ass and snip
t)e intellectual $olden t)reads of t)e craftsman[s loom,
C)o copulated ecstatic and insatiate Cit) a bottle of beer a sCeet)eart a pacDa$e of ci$arettes a candle and
fell off t)e bed, and continued alon$ t)e floor and doCn t)e )all and ended faintin$ on t)e Call Cit) a ision
of ultimate cunt and come eludin$ t)e last $yzym of consciousness,
C)o sCeetened t)e snatc)es of a million $irls tremblin$ in t)e sunset, and Cere red eyed in t)e mornin$ but
prepared to sCeeten t)e snatc) of t)e sunrise, flas)in$ buttocDs under barns and naDed in t)e laDe,
C)o Cent out C)orin$ t)rou$) Colorado in myriad stolen ni$)t&cars, 6#C#, secret )ero of t)ese poems,
cocDsman and *donis of Denerg"oy to t)e memory of )is innumerable lays of $irls in empty lots f diner
bacDyards, moie)ouses[ ricDety roCs, on mountaintops in caes or Cit) $aunt Caitresses in familiar
roadside lonely petticoat upliftin$s f especially secret $as&station solipsisms of "o)ns, f )ometoCn alleys
too,
C)o faded out in ast sordid moies, Cere s)ifted in dreams, CoDe on a sudden 'an)attan, and picDed
t)emseles up out of basements )un$&oer Cit) )eartless .oDay and )orrors of .)ird *enue iron dreams f
stumbled to unemployment offices,
care au mucat de $t detectii i au zbierat de
plcere -n maini de poli!ie pentru c nu comiseser
nici o crim -n afar de propria lor pederastie dro$at
i slbatic i into1ica!ie,
care au urlat -n $enunc)i -n metrou i au fost trai
de pe acoperi fluturndu&i se1ele i manuscrisele,
care s&au lsat futu!i -n cur de motocicliti sfin!i,
i au !ipat de plcere, care au loit i au fost loi!i
de acei serafimi umani, marinarii, mn$ieri ale
iubirii atlantice i caraibiene,
care i&au tras&o diminea!a seara -n $rdini de trandafiri pe iarba
din parcurile publice i din cimitire -mprtiindu&i
sperma $ratis oricui se nimerea,
care au su$)i!at fr -ntrerupere -ncercnd s rd
dar au terminat cu un )o)ot de plns -ntr&o baie turceasc
-n spatele unui paraan cnd -n$erul blond i $ol
a enit s&i -n!epe cu o sabie, crora le&au pierdut iubi!ii
cele trei scorpii ale sor!ii scorpia cu un oc)i a dolarului
)eterose1ual scorpia cu un oc)i care iese din mormnt
i scorpia cu un oc)i care nu face dect s stea -n fund
i s taie cu foarfeca firele de aur intelectuale de la
rzboiul de !esut al meteu$arului,
care s&au -mpreunat e1tazia!i i nestui cu o sticl
de bere o iubit un pac)et de !i$ri o lumnare
i au czut din pat i au continuat pe podea i pe "os
-n )ol i au sfrit leinnd pe perete cu o iziune
a se1ului ultim al femeii i s&au -ntors ocolind
cea din urm sclipire a contiin!ei,
care au pre$tit -n)!area unui milion de fete
tremurnd la apusul soarelui, i aeau oc)ii roii
diminea!a dar $ata s fac terenul prinderii rsritului
de soare, fese luminnd -n )ambare i $oi -n lac,
care au ieit -n ora s se prostitueze prin
Colorado -n miriade de maini de noapte furate,
6#C#, eroul secret al acestor poeme, futan$iu i
*donis al Denerului bucurie -n memoria nenumratelor
sale futaiuri -n locuri irane i -n restaurante -n spatele
cur!ilor, iruri ra)itice de cinemato$rafe, pe rfuri de
munte -n peteri sau cu picoli!e sfri"ite sutiene i
mai ales solipiismele secrete din eceul benzinriei,
i de pe aleile de acas, care s&au risipit -n mari
filme de ccat, au fost despica!i -n ise, s&au trezit
deodat -n 'an)attan, i s&au cules de prin pini!e
ma)muri cu .oDay cel fr inim i ororile din
.)ird *enue ise de fier i s&au dus -mpleticindu&se
ctre birourile de oma",
(trad. de Domnica Drumea)
Maurice Maeterlinck
Maurice Polydore Marie Bernard Maeterlinck (1862 1949), dramaturg i poet belgian, laureat cu Nobel n
1911 i cu un renume de nelept, de spirit superior n Europa nceputului de secolul XX. Educat la un
colegiu iezuit, a ajuns s aib o repulsie fa de catolicism i religia organizat. E preocupat de teme
profunde, legate de moarte i de rostul vieii.
A introdus n literatur bogia subcontientului
(ere calde ((erres c)audes, din volumul omonim - 1889)
4, sere -n mi"loc de pduri?
Cu uile -n eci pecetluite?
Cu tot ce se afl sub bol!ile oastre?
Cu analo$iile oastre -n sufletul meu?
(.)
Doamne? Doamne? cnd om aea ploaie,
+i zpad, i nt -n sere?
(traducere de Radu Boureanu - *ntolo$ie de poezie bel$ian de limba francez, Editura pentru literatur
1968)
serre au milieu des forts !
Et vos portes jamais closes !
Et tout ce qu'il y a sous votre coupole !
Et sous mon me en vos analogies !
(.)
Mon Dieu ! mon Dieu ! quand aurons-nous la pluie,
Et la neige et le vent dans la serre !
Folosete mult analogiile dintre suflet i imaginile nconjurtoare.
E obsedat de marinari, de navigarea pe canal, pe ocean, de sere, grdin, chirurgi, spitale, turnuri -
elemente ale civilizaiei, dar nvluite de mister. Totul e de un vag cuceritor. n timp ce atmosfera e una
somnolent, de plictiseal cronic, dus pn la criz.
Priiri
Priiri srmane, obosite?
+i ale oastre i&ale mele?
+i cele disprute i cele ce&or s in?
+i cele care niciodat nu or eni, dar care sunt?
(unt unele ce par c&i iziteaz pe sraci, duminica=
(unt unele ca nite bolnai fr cas=
(unt unele ca nite miei pe&o cmpie h acoperite cu cearafuri#
+i acele priiri insolite?
(unt unele sub bolta crora prieti la e1ecu!ia unei fecioare -ntr&o sal -nc)is,
+i altele care te fac s $ndeti la triste!i necunoscute?
La !rani ce stau la ferestrele uzinei,
La un $rdinar deenit !estor,
La o dup&amiaz de ar -ntr&un muzeu cu fi$uri de cear,
La $ndurile unei re$ine care priete un bolna -ntr&o $rdin,
La un miros de camfor -n pdure,
(&nc)izi o prin!es -n turn, -n zi de srbtoare,
( nai$)ezi o sptmn -nc)eiat pe un canal cu ap -ncropit#
Lie& mil de acei ce ies cu pai mrun!i precum conalescen!ii la seceri?
Lie& mil de acei ce par prunci rtci!i la ceasul mesei?
Lie& mil de priirea rnitului ctre c)irur$,
*semenea unor corturi sub furtun?
Lie& mil de priirile unei fecioare ispitite?
(4), fluii de lapte or fu$i -n -ntuneric?
+i lebedele au murit -n mi"locul erpilor?)
+i de cele ale unei fecioare care cade?
Prin!ese prsite&n mlatini fr de ieire=
+i acei oc)i -n care se -ndeprteaz cu pnzele sus corbiile iluminate ale furtunii
+i "alea tuturor priirilor care sufer c nu&s -n alt parte?
+i attea suferin!e nedesluite, felurite totui?
Cele pe care nimeni, niciodat n&o s le -n!elea$?
+i aceste srmane priiri aproape mute?
+i acele srmane priiri care optesc?
+i acele srmane priiri -nbuite?
5n mi"locul unora crezi c te afli -ntr&un castel care slu"ete drept spital?
+i&attea altele par a fi corturi, crini ai rzboiului, pe mica pa"ite a mnstirii?
+i&attea altele ce par rni!i -n$ri"i!i -ntr&o ser cald?
+i&attea altele ce par surori de caritate pe un transatlantic fr de bolnai?
4)? s fi zut toate aceste priiri?
( fi admis toate aceste priiri
+i s fi c)eltuit pe ale mele -ntmpinndu&le?
+i de atunci s nu mai po!i s -nc)izi oc)ii?
;e$ards
i ces re$ards paures et las ?
,t les Ztres et les miens ?
,t ceu1 9ui ne sont plus et ceu1 9ui ont enir ?
,t ceu1 9ui nTarrieront "amais et 9ui e1istent cependant?
5l y en a 9ui semblent isiter des paures un dimanc)e =
55 y en a comme des malades sans maison =
55 y en a comme des a$neau1 dans une prairie couerte de lin$es#
,t ces re$ards insolites ?
5l y en a sous la o`te des9uels on assiste X lTe1:cution dTune ier$e dans une salle close,
,t ceu1 9ui font son$er X des tristesses i$nor:es ?
* des paysans au1 fenVtres de lTusine,
j un "ardinier deenu tisserand,
j une aprQs&midi dT:t: dans un mus:e de cires,
*u1 id:es dTune reine 9ui re$arde un malade dans le "ardin,
j une odeur de camp)re dans la forVt,
j enfermer une princesse dans une tour, un "our de fVte,
j nai$uer toute une semaine sur un canal tiQde#
*yez piti: de ceu1 9ui sortent X petit pas comme des conalescents dans la moisson ?
*yez piti: de ceu1 9ui ont lTair dTenfants :$ar:s X lT)eure du repas ?
*yez piti: des re$ards du bless: ers le c)irur$ien,
Pareils X des tentes sous lTora$e ?
*yez piti: des re$ards de la ier$e tent:e ?
(4) ? des fleues de lait ont fui dans les t:nQbres ?
,t les cy$nes sont morts au milieu des serpents?)
,t de ceu1 de la ier$e 9ui succombe ?
Princesses abandonn:es en des mar:ca$es sans issues=
,t ces yeu1 oU sT:loi$nent X pleines oiles des naires illumin:s dans la tempVte ?
,t le pitoyable de tous ces re$ards 9ui souffrent de nTVtre pas ailleurs ?
,t tant de souffrances pres9ue indistinctes et si dierses cependant ?
,t ceu1 9ue nul ne comprendra "amais ?
,t ces paures re$ards pres9ue muets ?
,t ces paures re$ards 9ui c)uc)otent ?
,t ces paures re$ards :touff:s ?

*u milieu des uns on croit Vtre dans un c)teau 9ui sert dT)Zpital ?
,t tant dTautres ont lTair de tentes, lys des $uerres, sur la petite pelouse du couent ?
,t tant dTautres ont lTair de bless:s soi$n:s dans une serre c)aude ?
,t tant dTautres ont lTair de s^urs de c)arit: sur un *tlanti9ue sans malades ?

4) ? aoir u tous ces re$ards ?
*oir admis tous ces re$ards ?
,t aoir :puis: les miens X leur rencontre ?
,t d:sormais ne pouoir plus fermer les yeu1 ?
larie Voronca (1903-1946)
Poet i eseist evreu de limb romn i de limb francez, aparinnd micrii de avangard.
Folosete comparaii de-a valma, din planuri diferite: "Oraul se termin ca o serbare colar" (Ulise, 9)
Are un anumit ermetism ca pavz contra abrutizrii contemporane. Poezia sa nu e chiar att de accesibil
ochiului profan. Totui, arta cuvintelor, respiraia versurilor acapareaz, i transmite o stare, ca un nceput de
trans, aa cum i spune: n poem se ptrunde printr-o e1altare ca injecia de morfin (Apud. Nicolae
Balot, *rte poetice ale secolului kk, Minerva, 1976 p. 164), aa nct revelaia din poemul orict de
hermetic "se cuvine tuturor n apoteoza spasmului ultim" (ibidem, p. 165).
Dei, viziunea lui, reportajele lui Brunea Fox reprezintau "poemul refugiat pur", poezia lui e una foarte dens,
n care abund metaforele.
,Pdurea e aproape i liniti mari i ling gleznele
,Codrul te ospteaz te primete cu suflarea lui cu mngierea muchiului
"Pmntul i deschide vntului snii plini cu cartofi cu liniti"
Balot remarc n paginile lui i ,vocabularul cvasireligios, dar ine s precizeze: ,Voronca e departe de o
viziune autentic mistic. Voronca se declar ns contient de riscul blestemului pentru ceea ce scrie
(ibidem, p. 171), de miza poeziei. Totui, n bijuteria numit "mnul cartofului" (despre "faa de hristos chinuit"
a legumei - n /lise, 5) are intuiii pertinente i din punct de vedere religios. Cuvinte ca domnul, dumnezeu,
)ristos sunt des prezente n poezia lui - cu minuscul, pentru c aa i e n general grafia. ar teofaniile i
apar mai peste tot. Stogurile de fn seamn cu nite "arhierei"
i are adevrate revelaii:
pe cer descoperi deodat urme de pai
e dumnezeu care trece $rla zdu)ului pe boloani de luceferi
sau observaii etice:
!rna a apropiat r"maii i&a binecuntat.
Marcel Raymond remarc i blndeea cu care trateaz criza mutrii n Frana (n De la @audelaire la
suprarealism).
din aer brumat rupi afie
un !inut nou te primete acelai ilarie
ca ploaia priirea domnului e piezie
brazda sufletului se rstoarn -n arie (/lise, 9)
n /lise, mai remarcm pe lng pasteluri vii (7) i imagini frumoase, o apeten pentru dedublarea candid,
puber - ca o beie sau ca o nelinite metafizic.
diminea!a -i freac snii tari de fereastr
perdelele se apropie se -ndeprteaz ca dou armate
-n curnd a eni ceaiul
i nu tii dac .u ei fi acel care -l a bea
(...)
-!i dai trcoale ca unei case creia i&ai uitat numrul
suni stri$i c)emi proprietarul -ntrebi dac tu locuieti -n tine
(...)
cine m stri$ eti tu autorul acestui poem
ia!a mea e -nc)is aici -ntre filele cr!ii ca -ntr&un comentar
ca o umbr -n frunziul de carpen
iat&m dinaintea ta cine eti cine sunt
care din noi doi l&a zmislit pe cellalt
te c)eam ilarie oronca i ai el de ani
i al!ii au aut rsta asta -naintea ta
aeau nume mai sonore (dante, baudelaire, ictor )u$o, eminescu) i "ucau ca min$e
cerurile
s&au aplecat i ei peste bariera inimii
cantonierul scotea limba stea$ului la tren
$uterul -nc)ipuirii trecea prin traerse ca buruienile
au -ntrebat i ei adncurile pentru plecarea din urm
(...)
cordon ombilical peni!a m lea$ de tine
Poetul e un ins distrat, oscilnd ntre "incontien i hiperluciditate", ntre"fug de sine i cucerire de sine" -
cum mai remarc Balot, (op# cit. p. 170)
Si n Paisprezece sonete (Compasu&acestei ape) gsim aceeai obsesie:
+i sun o plecare cu le$tur de c)ei
%n reme ce din mine o umbr se desprinde
,u plec# Dar o nluc rmne printre ei#
Petre Stoica
Petre Stoica (1931- 2009), unul dintre ntemeietorii spirituali ai "generaiei 60" i traductor n limba romn
al operelor unor importani autori de limb german. A fost un creator longeviv, cu numeroase opere
publicate (i premiate) ntre 1957 i 2008.
La Stoica textul nu e att de dens, de concentrat, ca la Voronca, ci mai diluat, mai lejer, presrat chiar cu
unele expresii ce par redundante, i n general mai liber.
Ceea ce definete poetica lui este o anumit pace, o voluptate a umilinei, de btrnel care a nvat c viaa
te face mic, nu mare.
E preocupat de bietul naufragiat de pe Titanic care alerga buimac pe punte, cu tacul de biliard n mn, de
copilul ,mnjit pe obraz cu boabe de bozii
i atrag atenia profesorii de gimnaziu cu ,lefuri mici, fetele nici azi mritate, cu soii legate la frunte din
pricina migrenelor fr sfrit, vecinul fost marinar care arat pieptul tatuat ca s fie crezut, Asociaia
popicarilor din Banat, Circul care trece cu o maimu nchis n lad, povestirile nevinovate: "Bunica era o
femeie aproape nalt", amintirile despre iepurii diferii care se cresc n California.
/n "oc faorit al lui Petre (toica este "ocul de&a modestia# La polul opus emfazei e$olatre, )iperbolei sinelui,
bardul se rea cu tot dinadinsul micorat, redus la formatul unui ins ne$li"at i ne$li"abil, ocolit de
recunoaterea meritelor ce e de presupus c le are, dedat unor ocupa!ii mrunte# (Gheorghe Grigurcu,
Poezia lui Petre (toica - - n ;omnia literar)
Poetul se simte fericit ntr-un paradis idilic rural, mulumit s consume numai ceea ce se $sete la
ma$azinul stesc.
l ia drept model pe
frizerul
Care pulerizeaz odecolon,
pentru c
6imeni nu s&a suprat reodat pe el
i nici el pe alii, dimpotriv, i iubete:
,l i&a fcut frumoi, cu briciul i priceperea lui
Atitudinea poate fi considerat i ca un rspuns la programul lipsei $ndirii teoretizat de Pessoa. O filosofie
defensiv, care caut salvarea prin srcie cu duhul i automicorare.
Poemul
4 furnic traersnd nepstoare
tiul securii#
Dac lui Voronca i plcea ziaristica lui Fox, Stoica e chiar ziarist. Personajele lui se ncadreaz perfect n
categoria Faptului divers i a reportajelor de culoare. Lucreaz n pres dup 1989, unde ia i atitudine.
@anal
/nde sunt profesorii de torturN unde
preo!ii cu pistoale sub sutanN unde
sunt cei care ne&au ron!it cotoarele cr!ilorN
ei e1ist se plimb instala!i -n maini lu1oase
i -na! alfabetul democra!iei ptat
de $rsime a icrelor ei e1ist
pe unde trec locotenen!ii mor!ii suaii
de$etul e1terminatului la Canal
-i arat dar mul!imea priete esel
-n timp ce ateapt distribuirea aderului#
ntors n pres dup un exil la ar n calitate de "cultivatorului de mrar" (cum se autodenumea, la un
moment dat) sunt abandonate, nu poate sta pe margine, ci se implic direct n evenimentele istorice, cu
viziunea anticomunist de timiorean:
;efuz cate$oric (din vol. Pia!a .ien *n 'en 55, 1991)
Cum s mai scrii ersuri lirice
-n aceste zile cnd tnrul martirizat
e scuipat de surori -n spitale
iar aderul este crat la $unoi
-n cru!e trase de crti!e ieite la luminN
ersuri parfumate pentru mama
care&i caut copilul omort cu ran$a
metafore subtile pentru stomacul
muncitorului umplut cu discursuriN
azi ersurile lirice sunt aderat "i$nire
ludat fie poemul $loduros poemul strmb poemul orb
ca timpul prin care trecem cu picioarele retezate
luziile risipite las loc unei furii, unei revolte n numele unei demniti pierdute - tem care amintete vag de
4amenii fr $t ai lui Desnos:
6umai pentru mor!i
Poeme pentru femeile cu pubisul nprlit
fericite -ns c pot s&i apese piciorul $ros
pe tmpla celui $ata s&i dea suflareaN
poeme pentru preotul care sc)eaun
ln$ biserica dr-mat de el -nsui
sau poeme dedicate canibalului pros
care&i clatin brb!ia pe cr!ile /niersit!iiN
Lirism pentru cineN pentru borfaul
transformat -n filosofN Pentru eful clilor
care -i primete acas pensia -n plic parfumatN
%n nici un caz lirism pentru bur!ile care ateapt la coad
cu o )azlie rbdare mioritic
(criu numai pentru mor!i & ei s-nt sin$urii
care mai desluesc cea
B. Fundoianu
Evreul Benjamin Wechsler i ia numele de scriitor de la comuna unde era arenda bunicul su, apoi, dup
emigrarea n Frana l transform n Fondane. S-a nscut la ai, n 1898 i a murit gazat la Birkenau, n
1944. Deopotriv critic literar, filosof i publicist, este cunoscut n Romnia n primul rnd ca poet, prin
volumul ,Priveliti. A fost numit simbolist, neoromantic, expresionist fiind asociat, trector, i cu
suprarealismul. Marcel Raymond reine din al su "Fals tratat de estetic, ideea c "poezia nu e metafizic
ci n primul rnd cntec (De la @audelaire la suprarealism, traducere de Leonid Dimov, Editura Univers,
Bucureti, 1970, p. 424)
Poetica sa a fost marcat de timpurile pe care le-a trit. Traductor al lui Ulysse, preia, ca i Voronca, tema
eroului homeric, doar c, n cazul su, i simte mai aproape latura de peregrin, aa cum erau evreii tem
pe care o desprinde i din psalmul 136 ((uper Llumina @abylonis)
Dei un evreu nevoit s i ascund originea printr-un pseudonim romnesc (Barbu), Fundoianu a avut o
atitudine demn pe seama culturii noastre, pe care i-a asumat-o, acuzndu-i ns menajamente atitudinea
parazitar. nc n epoc, Gala Galaction l punea imediat dup Arghezi i Bacovia, ca valoare literar.
Demn n aprecierile sale asupra culturii romne i cuvinte sale au greutate, fiind adoptat i de o cultur
major - demn n via i n moarte, autorul era n msur s vorbeasc mai mult moral totui, nu aceasta
i era tema predilect.
Primul rzboi mondial l-a ocat, ca i pe muli ali poei, prin demena ce izbucnea brusc n lume, iar reacia
lui a fost una de negare, prin poezie, a realitii. Cnd peisajul nconjurtor era dominat de tancuri, srm
ghimpat, gloane i achii de fier, el refuz s vad toate aceastea. Mijloacele poeticii moderne l ajut s
pun n loc pasteluri, nu de factur clasic, ci unele care s descrie imagini fictive, recompuse din frnturile
sale de amintiri.
Ce simplu...
2Ca totdeauna, ia!a&i cu $arduri i cu porci,
cu iini i neeste care au !!a seac#3
Aici, sub aparena unei atmosfere de tristee suav se ascunde un adevr mai tragic: nici mcar acestea nu
erau adevrate, ci imaginare - dup cum explic autorul, n prefaa "Privelitilor (B. Fundoianu, Poezii,
Editura Minerva, Bucureti, 1983).
Doar arareori las s-i scape propriei cenzurii cteva impulsuri de sinceritate:
Parad
Poate&am $reit, Printe, cnd !i&am cntat natura
cuminte i curat ca&n paradisul ec)i=
erau -n mine for!a, sc)imbarea, setea, ura h
i sn$ele -n mine m tra$e de urec)i#
,ra -n mine ceea ce spar$e ca s nasc,
-n mine&un demon care edea pe continent,
cu&o fa! ca re pln$e i una care casc,
-n mine nzuin!a de&a deeni dement
Ruptura istoric a avut ca efect i o rupere a propriei lumi n dou: n sinea lui ,s-a oprit micarea i timpii se
oprir ("Parad), i o tcere nefireasc s-a aternut.
Totul arta, n memoria lui, pustiu, ca ntr-o diminea de dup un cataclism, cnd nimic omenesc nu mai st
n picioare i toate cele cotidiene par de neneles. Doar civa oameni rari i simpli se mai pot vedea, alturi
de caprele brboase care trec, murdare. n satul amuit mai atrag privirea, din cnd n cnd, boi, vaci, cirezi,
porci, cai, dar i broate, cocorstrci, berze (care pleac), mici oprle. Se mai vd ulie, uneori chiar i cu
crue, poteci, podgorii, lanuri de gru, ovz sau linte, fnee i cmpuri cu trifoi, n timp ce n aer persist un
miros de balig,
Senzaia nu e de murdar, ci de idilic, pentru c urtul era tocmai ceea ce nu se meniona, i nu ar fi avut ce
cuta n acest lume pierdut.
Lui .aliar)
@oii ur!i i teferi s&au limpezit -n es,
i au !ipat cocoii trziu i fr sens,
5leana, care doarme cu porcii de tr!e,
s&a pus s mul$ acii lapte stelar din !!e,
pmntului s mul$ rcoare de cartof#
.oamna bacoian $eme&n ferestreF of &
Leonid Dimov (1926 - 1987)
Poet i traductor (inclusiv al lui Marcel Raymond). Teoretician i exponent al onirismului. A absolvit Colegiul
,Sfntul Sava din Bucureti, apoi a studiat trei ani la Filologie (abandonnd), trei ani de zile biologia (tot fr
licen), i cte un an sau doi dreptul, teologia i matematica. E un autor care "lunec printre definiii, i care
atrage prin "virtuozitatea asamblrii cuvintelor rare n versuri perfecte" (dup cum spunea Ov. S.
Crohmlniceanu, Dialectica ideilor, Cronic la Dialectica rstelor). Visele sale, "basme lirice" cu aparen
copilreasc sunt "crude i anxioase" - n ele "ludicul nu poate masca substratul existenial, ntrebarea
nspimntat despre identitate", cci reprezint "parabole ingenioase ale morii, vieii, incertitudinii sau fricii"
(Nicolae Manolescu, ;omnia literar, nr. 21/ 1979, cronic la volumul ,Spectacol)
Si la el gsim asocieri suprinztoare de cuvinte, ca la Voronca, i unele tendine spre detaliu, care trimit la
Petre Stoica. Deosebirea de Stoica e c pe el minorul nu-l bucur, ci l doare. "Visele" sunt de multe ori
amintiri nostalgice care ridic, cu umor, ntrebri grave.
Vis de ma)ala
*duna&ti mar$elele din noroi
(i sa sc)imbam strazile intre noi#
Doar fumul din fundul strazii mele
Lasa&mi&l asa, inartit in inele,
@ulbuci desfacand in azur, cenusii,
Dincolo de fabrica de "ucarii#
Copilarie desculta ducem acolo,
Cu bidoane de $az si de masline Volo,
(i cata durere pe ziduri se lasa
La pranz, cand din casa ne c)eama la masa#
(B)
C)emarea uzinelor $ri de departe
Vom stin$e&o la umbra frontoanelor sparte
(i noaptea&n cartale ploioase om stran$e
Din inele noastre o cana de san$e#
Perechile de rime curg, respiraia lor e natural, aproape de cea a cntecului popular. E greu s te hotrti
s decupezi un fragment dintr-un poem, pentru totul are aceeai muzicalitate mbietoare.
Vis cu dentiti
'iezul nop!ii# Dincolo de ramp
(&au aprins bra!ele terminate cu lamp#
,&o cldire alb pn la stele
Cu dentiti -n alb i cleti de o!ele,
+i tuturor, aa cum edem cuminte,
6i se a scoate, la semnul cuenit, un dinte#
*poi om iei, crduri, pe marile portaluri,
'ereu al!ii, mereu noi, aluri, aluri,
%n sunet de fanfare, -n noaptea uleioas,
Care pe "os, care&n caleac de patru iepe tras,
%n definiti, aa&i semnul de toamnF
Dinte scos moarte -nseamn###
'ai bine s ne suim -n primul tren,
4riunde ne ducem a"un$em -n ,den,
,denul edenat, edenul ardent,
Cu liezi de caii ct un continent
%ncput tot -n cputa roas
Din itrina cizmriei de&acas# (vol. ,Carte de vise, 1969)
Onirismul lui Dimov nu e unul contrafcut. Plantaiile ct un continent sunt ceva chiar foarte "real" pentru un
lumea viselor. De fapt, aceast poetic poart n subtext mesajul: viaa nu e dect e un vis - sau, cel puin,
nu e mai real dect visul.
De multe ori, se vede cunoate c autorul are cunotine din att de multe domenii.
Decor
%n amiaza dintre mine si ieri,
n&are mar$ini liada de de meri,
merii cu tulpinile opalescente
-n ne$uri -nfipti, -n siruri dier$ente#
(B)
(titi ce se a -ntmpla mai departeF
,a a face pacatul de moarte,
%l a lua de mna pe *dam
(i se or plimba prin orase, pe macadam,
'ilenii de piatra tulbure de "ad#
(arpele a sfredeli pamntul pna&n iad,
Eeruimii or stra"ui din aurora&n c)indie
(a nu intre nimeni -n liada pustie
Cu merii ei ordonati -n siruri precise,
Lara adieri, fara cntareti, fara ise,
Cu, numai, marul acela muscat,
Putrezind etern pe pamnt roscat#
Majoritatea poemelor au nceputul cu un ritm att de bine calculat nct parc plesnete. Mesajul este
autoironic, chiar amorul e dus n derizoriu.
(e fcea, -mi amintesc at-t de clar
C eram -ntr&un mare ma$azin alimentar
(aturat de miresme bizantineF
Vanilie, scor!ioar, msline#
/n ma$azin c-t o cetate
Dar pierdut -n semiobscuritate#
(B)
.e&am zrit mestec-nd %ntr&un fel de sos,
'enit a pstra )erin$i ori scrumbii
+i m&am -ndr$ostit de tine c-t ai clipi#
*tunci ai z-mbit din pleoape,
*i apsat pe nite supape,
*i aran"at cutiile cu consere de $)ibor!,
Ai&ai scuturat pletele, !i&ai ters m-inile de or!
+i ai enit -n fa!a mea#
,rai mic, aeai priirea $rea,
(tteai, descul! i trandafirie,
Ca&ntr&o poz din copilrie
+i mi&ai spus c dei trieti pentru mine
Prin odi, tramaie, prin ma$azine,
6u a mai fi ce&a fost niciodat
Cci toat fptura mea e sc)imbat
+i poate c nici nu mai !ii minte
Vremile fericite de la *ezminte
Cum r-deam am-ndoi deodat
La iirea de$etelor de sub plapuma matlasat#
*tunci m&am -ndreptat spre manufacturi
+i&am -nceput s fac tot felul de cumprturi
Lr ale$ere, fr rost,
Pentru anotimpurile care& au fost#
Muzica versurilor, imaginile dinamice i sensurile profunde se pun reciproc n valoare .
(untem cu to!ii nite ne$ri cai
(untem cu to!ii nite ne$ri caiF
De diminea! iz$oni!i din rai,
+i $alopm printr&un ora
6ecunoscut# >alopm nprasnic, $alopm iabra,
6u ne mai a"un$ strzile# 'ereu mai departe
*bia apuc locuitorii s se dea deoparte,
(rim peste $ardurile cu flori de fier,
6ec)ezm din cartier -n cartier,
(B)
*ler$am de&o eternitate
Lr s edem c, din spate,
Cmpia se -ndoia -ntunecnd zrile,
(im!eam un fel de muci$ai cum ne&n!eap nrile,
Dar niciodat n&am fi tiut
C&n spatele nostru se&ndoaie cmpia de lut
Dac n&ar fi -nceput s se&nc)id ca o carte
+i din fa! i din fiecare parte
Din ce -n ce mai deasupra, din ce -n ce mai "os,
Pn cnd ne&am oprit i ne&am cuibrit frumos
Drept -n mi"loc, to!i la un loc, ne$ri i fremttori,
Cu din!ii luminnd -n loc de zori,
Cu copitele trase pe sub pntece,
.resrind -n -ntunericul plin de cntece#