Ce este ateismul?

Pentru a clarifica si defini ateismul, o pozitie care a fost demonizata si malfo rmata fiind un curent minoritar, trebuie sa plecam de la conturarea pozitiei tei ste. Etimologia cuvantului 'ateism' este fundamentul raspunsului la intrebarea C e este ateismul? Cuvantul 'ateism' este compus din doua elemente: 1. 'a' - un prefix privativ, care indica lipsa, absenta. 2. 'teism' Teismul este intai de toate un 'ism'. Aceasta indica faptul ca e o pozitie care accepta sau imbratiseaza o anumita idee sau credinta. Aceasta credinta care este acceptata in cadrul teismului este elucidata de provenienta etimologica a cuvan tului: originea este grecescul theos, semnificand zeu sau Dumnezeu. Teismul se d efineste astfel ca afirmarea credintei in existenta lui Dumnezeu. A-teismul este absenta teismului. Ateismul este absenta credintei in existenta l ui Dumnezeu. Ateismul nu implica idei sau pozitii suplimentare. Ateismul nu este ci absenta unei credinte. Chiar daca aceasta absenta a credintei in i Dumnezeu este compatibila cu o multitudine de pozitii filozofice, supune si pe acestea. Ateii au in comun in mod necesar doar absenta Dumnezeu. o credinta, existenta lu ea nu le pre credintei in

Definitia de mai sus descrie ceea ce a fost numit ateism slab. Acesta e contrast at cu ateismul tare, care afirma ca Dumnezeu nu exista. Se poate observa ca atei smul tare implica ateismul slab. Ateismul slab are o aplicare mai larga decat at eismul tare. Aceasta dihotomie are relevanta din punctul de vedere al sarcinii d ovezii: ateismul tare are sarcina de a dovedi adevarul afirmatiei sale ca Dumnez eu nu exista, pe cand ateismul slab nu implica sarcina de a dovedi ceva, fiind a bsenta unei afirmatii. Ateul slab considera ca dovezile si argumentele in spriji nul ideii ca 'Dumnezeu exista' sunt insuficiente si neconvingatoare. O alta diviziune a ateismului este in ateism implicit si ateism explicit. In cad rul ateismului implicit absenta credintei in Dumnezeu sau credinta ca Dumnezeu n u exista nu sunt exprimate in mod constient. Este cazul tuturor oamenilor carora un anumit concept de Dumnezeu nu le este cunoscut. In mod implicit, lipsindu-le constiinta unui asemenea concept, le lipseste si credinta in existenta dumnezeu lui descris in acel concept. Cineva care nu e familiarizat cu zeul hindus Shiva, nu va putea prezenta simultan credinta ca Shiva exista. In mod clar acestei per soane ii lipseste credinta ca Shiva exista, si deci este ateu in ceea ce-l prive ste pe zeul Shiva, insa nu in mod constient, ci implicit. Ateismul implicit este exemplificat si de copii care nu cunosc conceptul de Dumn ezeu. Deoarece ideea de Dumnezeu (crestin sau altul) nu este inascuta si este do bandita prin invatare si o prezentare culturala a acesteia, copii care nu cunosc conceptul de Dumnezeu vor avea in mod implicit absenta credinta ca Dumnezeu exi sta. Oricat le-ar displacea teologilor acest lucru. Ateismul explicit presupune familiarizarea cu conceptul de Dumnezeu. In cadrul a cestei constientizari a ideii de Dumnezeu este absenta credinta in el, sau este negata existenta lui. Ateismul critic este o forma de ateism explicit, in care propozitia 'Dumnezeu ex ista' este respinsa in mod logic si rational de argumente conceptuale sau eviden

tiale. Noncognitivismul afirma ca propozitia 'Dumnezeu exista' nu are sens, si deci nu are sens sa intrebam daca e adevarata sau falsa.