II. Criminalitate feminin 2.1.

Structura i volumul Ceea ce se poate afirma cu certitudine este faptul c numrul de femei implicate n activitate infracional este mai sczut dect al brbailor, att la vrsta minoritii ct i la majori. Exist de asemenea, i o diferen a tipului de infraciuni comise. Se susine, de ctre unii autori, c infracionalitate feminin nu este evaluat corect deoarece este o criminalitate de obicei ascuns ( premeditarea aduce cu sine o mic probabilitate ca femeia criminal s fie descoperit, faptul c femeia este de obicei instigatoare la infraciuni i de cele mai multe ori adesea doar autorul este sancionat.) n doctrina german, plecndu-se de la datele statistice din Germania ( de la 17,5% criminalitatea feminin n 1972 i 23.5% n 1990), Austria ( 19% criminalitate feminin n 1990) i Elveia (20% criminalitate feminin n 1992) s-a constata o tendin de cretere a criminalitii feminine att cantitativ, ajungndu-se pn la 20% dintre infraciuni n anii 1990, ct i calitativ deoarece acestea comit infraciuni din ce n ce mai grave, depind limitele tradiionale, adic furturi din magazine ( 39.8%), furturi din poete i geni (28%) i falsificarea de reete pentru eliberarea unor anumite medicamente cu efect psihotrop (32%), ctre noi domenii de tipul falsificrii crilor de credit sau folosirii frauduloase a acestora, pn la tlhrii i criminalitate organizat11. n SUA creterea criminalitii masculine a fost ntre 1970 i 1990 de 40 % iar a celei feminine de 80 %). Pe o poziie opus se situeaz doctrina francez care consider c nu exist o cretere a criminalitii feminine, n Frana cel puin, acesta aflndu-se la acelai nivel de aproape 200 de ani ( 1826 -1830 era de 19 %; 1875-1880 era de 15%; 1910 era de 14%; 1958-1978 ntre 12 i 13% , 1992 era de 14. 97 %). E adevrat c exist o diversificarea a criminalitii feminine dar acelai lucru se poate observa i n ceea ce privete criminalitate masculin. Dac ar exista o legtur ntre

statutul social al femei i criminalitate ar trebuia ca n ultimii 50 de ani, cnd emanciparea femeilor a devenit o realitate cotidian, criminalitatea acestora s creasc odat cu gradul de emancipare. Doctrina romn se situeaz pe poziia doctrinei franceze considernd c procentul de 10 la % criminalitate feminin este cel corect. S-a luat n calcul i faptul c sistemul procesul penal i sancionator penal adopt o atitudine diferit fa de femei dect fa de brbai. Exist tendina de a se aplica sanciuni mai uoare femeilor care comit infraciuni, inndu-se cont de faptul c trebuie s i creasc copii, de faptul c recunosc cu mai mare uurin comiterea faptelor, ceea ce uureaz activitatea organelor judiciare i prin faptul c trezesc un mai mare sentiment de compasiune dect criminalii brbai.

2.2. Explicaii ale criminalitii feminine Criminologia tradiional susinea c femeia nu poate comite orice infraciune deoarece este lipsit de fora necesar, specificul criminalitii feminine fiind faptul c ea comite infraciuni uoare datorate lipsei sale de for. Cercetrile recente au infirmat aceast tez a criminalitii datorate forei femei, ea putnd comite crime de o ferocitate deosebit folosindu-se de mijloace ajuttoare ( arme, otrvuri, etc.). O prim categorie de autori explic delincvena prin structura biopsihic a femei iar o a doua categorie explic fenomenul pe temei sociologic. Dei justificare sociologic pare mai credibil ea explic cu dificultate faptul c nu a crescut criminalitate feminin n proporia cu care a crescut rolul i implicarea femeii n viaa social. De asemenea este greu de nlturat din discuie i dimensiunea biopsihologic a femei. Una din teoriile feministe explic diferena de criminalitate ntre femei i brbai plecndu-se de la teoria riscului i anume faptul c lumea fiind dominat de brbai, ei sunt implicai n toate sferele vieii

sociale existnd, din acesta cauz, i un risc crescut ca brbaii s intre n conflict cu normele sociale. Deoarece femeile nu sunt implicate n activitile importante atunci nici nu sunt supuse riscului de a comite infraciuni. Aceast abordare a fost criticat, argumentndu -se faptul c riscul nu este un specific masculin ci el este universal, sugerndu se c riscul este astzi perceput mult mai acut dect n trecut, dei era aproape la acelai nivel, din cauza actualei mediatizrii a acestuia. Tot teoriile feministe au explicat creterea numrului de fete implicate n gtile de cartier ca fiind o masculinizarea a feminitii lor ca i cum participarea ntr-o gac de cartier este un specific masculin. Concluzia autorului unui studiu care analizeaz implicare fetelor n gtile de cartier este c acest fenomen este foarte complex. El nu vizeaz doar dimensiunea genului cruia i aparin i este i o problem de mediu social i poziie social. Poate i mai important este faptul c participarea la o band este o criz specific adolescentin, de cutare aindependenei. Multe fete intr n acele gti din considerente sentimentale deoarece vor s-i demonstreze iubitului, de obicei membru al unor astfel de gti faptul c sunt foarte puternice. Pentru aceast categorie, ataamentul fa de gac dispare odat cu ataamentul pentru membrul gtii care a determinat intrarea ei acolo. Apoi acestea revin la o conduit social normal.
Ciuc, Bogdan, Criminologie, Editura universitar Danubius, Galati, 2011, pag.98-101.