Sunteți pe pagina 1din 17

Sinergetic i contemporan.

importana

ei

tiina

practica

1. Premisele apariiei sinergeticii i obiectul ei de studiu. Sinergetica drept o nou viziune a lumii: de la tiina clasic spre tiina postneclasic. 2. Noiunile fundamentale ale sinergeticii. Mecanismele universale ale acesteia. 3. Paradigma aliniaritii. Haosul i ordinea, ntmplarea i necesitatea, posibilitatea i realitatea n tabloul sinergetic al lumii. 4. De la sinergetic spre noosferologie. Tabloul noosferic al lumii. Sinergetica i medicina.

1. Premisele apariiei sinergeticii i obiectul ei de studiu. Sinergetica drept o nou viziune a lumii: de la tiina clasic spre tiina postneclasic. n ultimii ani deosebit de intens se desfoar cercetri tiinifice n domeniul proceselor de autoorganizare la diferite nivele structurale ale materiei, adic e vorba de lumea sistemelor neliniare deschise (sisteme fizice, chimice, biologice i sociale). tiina constituit pe baza acestor investigaii a fost botezat sinergetic (cuvntul synergeia n limba greac nseamn aciune comun). Acest termin a fost ntrodus n tiin de savantul german Haken la finele anilor 70 ai sec. al XX-lea. Sinergetica ca teorie a autoorganizrii constituie domeniul tiinei despre interaciunea prilor componente ale sistemului care tinde spre autoorganizare. Ea soluioneaz problema referitoare la principiile universale de evoluie ale sistemelor dezechilibrate i apariia n rndul acestora a structurilor noi. Altfel spus e vorba de o nou concepie despre lume - concepia sinergetic, pe care trebuie s-o posedm toi, mai ales savanii. i aceasta din mai multe considerente (criz ecologic, demografic i social). E necesar de a concepe noile mecanisme de autoorganizare a sistemelor deschise (dezechilibrate), de a cunoate regulile evoluioniste de interdicie pentru a asigura viitorul omenirii. Ideile iniiale ale sinergeticii le gsim deja n doctrinele cugettorilor antici din Orient (China i India), unde era conceput teza c totul n lume se afl ntr-o interconexiune, c cele mai neeseniale schimbri ntmpltoare pot provoca aici consecine, repercusiuni extrem de mari, incomparabile cu aciunile anterioare asupra sistemului. Totul n lume e important - afirm filosofii antici, fiindc n cea mai mic particul exist sufletul cosmic, iar aceast purttoare de suflet are drepturi egale cu alte fragmente mici i mari ale Universului. O viziune contrar opus promoveaz tiina clasic, ncepnd cu Aristotel. Din tiin se elimin ntmplarea, particularul, singularul, unicul. n opinia adepilor paradigmei clasice tiina despre ntmplare devine imposibil. tiina n acest caz trebuie s depeasc fenomenul nominalizat ca pe ceva ce-i mpiedic n descoperirea legitilor lumii nconjurtoare. Cu apariia i devenirea tiinei neclasice (mecanica cuantic i relativist, teoriile evoluioniste i genetice n biologie, implantarea metodelor matematice n aa disciplini tiinifice umanistice

ca sociologia, lingvistica etc.) n rezultatul revoluiei tiinifice de la intersecia sec. XIX -XX savanii au contientizat dauna dezmembrrii cunoaterii despre lume. n faa savanilor a aprut tabloul unic de evenimente,care nvedera asemnarea proceselor ce se desfoar n toate compartimentele realitii (natur, societate etc.). De exemplu, avalana (proces natural, extrauman) este asemntoare cu explozia revoluionar, cu cataclismele dintr-o ar ce apar drept consecin a unui eveniment nesemnificativ. Istoria cunoate o mulime de cazuri similare, adic exemple de evenimente eseniale provocate de cauze secundare. ns aceste procese n -au fost teoretic integrate, fiindc nu existau mijloace de generalizare adecvate referitoare la compararea coninutului lor, mcar c intuitiv se bnuia. Drept repercusiune n-a fost exprimat ntr-o form tiinific mecanismul lor de Menionm nc o odat c procesele de avalan i cataclismele n natur, mecanismele de reviriment n societate, schimbrile regimurilor i catastrofele sociale nu sunt izolate de om. Ele se refer la fiecare via uman. Apare ntrebarea: se poate oare de gsit o teorie care ar uni ntr-un ntreg toate aceste fragmente disparate? n ultimii 20-25 de ani n tiin apare un astfel de model, care mai apoi a fost numit s i n e r g e t i c . Sinergetica provoac, cum am menionat, o nou imagine a lumii i un mod nou de concepere a proceselor de dezvoltare. Aceast paradigm se deosebete substanial de cea tradiional care predomin n tiina clasic - tiina lui Newton i Laplas. Aici ntmplarea era exclus, fiind interpretat ca ceva superficial i neesenial. Procesele dn univers erau prezentate drept reversibile n timp i pronosticabile pe un viitor destul de ndeprtat. Evoluia era analizat ca un proces lipsit de abateri (devieri), fr reveniri i linii secundare. Tabloul lumii oferit de tiina clasic - determinismul lui Laplas reprezint n viziunea lui I.Prigogine, nu altceva dect o caricatur asupra evoluiei. Cu totul altceva ne afirm sinergetica, care este bazat pe urmtoarele idei: I) de sistem (sistemic) sau pe ideea integritii lumii i cunotinelor despre ea, asemnrii legitilor dezvoltrii obiectelor tuturor nivelurilor de structur material i spiritual; 2) pe ideea aliniaritii, adic se bazeaz pe ideile polivariantitii i ireversibilitii. Aliniaritatea constituie una din noiunile centrale ale sinergeticii. n matematic ecuaiile aliniare au cteva soluii. De aici i sensul fizic calitativ al aliniaritii: mulimii de soluii a ecuaiei neliniare i corespunde o mulime de ci de evoluie a sistemului, descris de aceast ecuaie. Aliniaritatea n cazul cel mai general, adic n plan concepional poate fi analizat cu ajutorul ideii polivariantitii sau al-ternativitii cilor de evoluie, ideii alegerei din alternative. 3) sinergetica se bazeaz deasemenea pe ideea interconexiunii profunde a haosului i ordinii (ntmplrii i necesitii). Sinergetica contureaz un nou tablou al lumii, al lumii dezechilibrate. Aceast lume este deschis, ea permanent se schimb, este n continu devenire i evoluioneaz conform legilor neliniare, ceea ce nseamn c lumea e plin de cotituri neateptate, legate de alegerea cilor dezvoltrii ulterioare. Se poate spune, c dezvoltarea intens a sinergeticii provoac n tiina contemporan o revoluie de o mai mare amploare dect cea de la rscrucea secolelor XIX-XX, cauzat (declanat) de teoria relativitii i mecanica cuantic.

Dac mecanica cuantic a stabilit dualismul proprietilor undulare i corpusculare a microobiectelor, apoi dinamica neliniar bazat pe paradigma aliniaritii, a descoperit dualismul determinismului i stocasmului. Structurile complicate din natur sunt concomitent i deterministe i stocastice. Aadar, sinergetica se prezint drept un nou mod de viziune a lumii, integreaz principial diferite stiluri de gndire - oriental i occidental. De la Orient sinergetica asimileaz i dezvolt ideea integritii (totul n toate), deasemenea ideea legii universale, cii unice (Dao), creea i se supune lumea n ansamblu. De la Occident ea mprumut analiza, spriginul pe experien, valoarea universal a concluziilor tiinifice, translarea acestora de la o coal la alta, de la tiin spre societate, folosind aparatul matematic, compiuterizarea etc. Sinergetica definitiv pune capt concepiei (paradigmei) despre Universul determinat. Noiunele de existen i devenire I.Prigogine le unete n aceleai limite conceptuale. n opera Ordine din haos. Un nou dialog al omului cu natura I.Prigogine i I.Stengers menioneaz c Lumea noastr nu mai este o lume a mecanismului de ceasornic tcut i monoton. Noi trim ntr-o lume tehnologic i creatoare deschis. Deci conchidem: sinergetica devine o concepie nou a lumii, ea orienteaz eforturile savanilor spre noi investigaii realizate prin prisma noiunilor de haos, entropie, aliniaritate, complexitate, ordine, diversitate, incertitudine, integritate i alt. Haosul nu mai este haos n conceperea noastr cotidian. Din contra - haosul devine n sinergetic un mecanism constructiv de autoorganizare a sistemelor neliniare. Sinergetica examineaz sistemele neliniare dezechilibrate (deschise). Sistemele deschise sunt acelea care fac schimb cu lumea exterioar privind informaia, substana i energia, adic posed surse i canale de scurgere a energiei. Sistemele neliniare sunt sistemele descrise prin ecuaii neliniare. Obiectul de studiu al sinergeticii l constituie mecanismele de autoorganizare, adic mecanismele apariiei spontane, existenei relativ durabile i autodistrugerii structurilor macroscopice reglamentate, care au loc n astfel de sisteme. Mecanismele crerii i nimicirii structurilor, mecanismele trecerii de la haos ctre ordine i invers nu depind de esena concret a elementelor sau subsistemelor. Ele sunt caracteristice att proceselor lumii naturale (moart i vie), ct i celor ale lumii umane, sociale. Sinergetica din aceast cauz este o direcie interdisciplinar a investigaiilor tiinifice. Dei e prea devreme de afirmat c sinergetica a obinut deja statutul de tiin, e de menionat c spre aceasta lucrurile tind. Deaceea sinergetica este elaborat de reprezentanii celor mai diferite domenii ale tiinei. De aici i mulimea colilor tiinifice n interpretarea ideilor sinergeticii, care-i gsesc etapele iniiale n fizic, matematic, chimie, biologie i chiar sociologie. Se pot evidenia urmtoarele coli: a) coala din Bruxelles a laureatului premiului Nobel I.Prigogine, care elaboreaz teoria structurilor disipative (difuzabile, dispersabile) b) coala lui H.Haken (profesor la Institutul de sinergetic i fizic teoretic din Stuttgarte) el prin intermediul editurii Springer a editat peste 30 volume consacrate sinergeticii, inclusiv i analizei proceselor sociale. c) coala clasic a sinergeticii, reprezentanii creia dezvolt ulterior aparatul matematic de descriere a proceselor catastrofale, sinergetice. Aceast teorie matematic are diverse

denumiri - teoria catastrofelor, teoria bifurcaiilor - i-i aparine matematicianului rus V.I.Arnold i matematicianului francez R.Toma. d) E necesar de evideniat i coala academicienilor rui A.A. Samarskii i S.P.Kurdiumov, care elaboreaz teoria autoorganizrii n baza modelelor matematice i experimentului compiuteral. Aceast coal a formulat o serie de idei originale despre mecanismele de apariie i evoluie a structurilor relativ durabile n sistemele neliniare. e) O alt grup de savani (biofizicienii Volkentein M.V., Cernavskii D.S. .a.) dezvolt ideile sinergeticii n termini informaionali, altfel spus folosesc modul de abordare sinergetic pentru soluionarea problemelor despre generarea informaiei de valoare n procesele evoluioniste. E necesar la acest capitol de amintit i de lucrrile academicianului rus N.N. Moiseev care elaboreaz ideile evoluionismului global i coevoluiei omului i naturii. Prezena unei astfel de multitudini de coli, direcii, idei mrturisete despre aceea c sinergetica reprezint mai mult o concepie tiinific, o paradigm, dect o teorie bine cristalizat. Paradigma n filosofia tiinei (Kuhn) este conceput ca o anumit totalitate de idei i metode de investigaii tiinifice (modele) acceptate de toi membrii unei comuniti tiinifice. Sinergetica ca paradigm nou e rezonabil a fi caracterizat doar cu ajutorul a trei idei cheie: aliniaritate, autoorganizare i sistem deschis. Sinergetica reprezint, n primul rnd, un mod de abordare a dezvoltrii sistemelor neliniare, un stil deosebit de gndire, adic se manifest prin latura ei metodologic i euristic.

2.Noiunile fundamentale ale sinergeticii. Mecanismele universale ale acesteia. Sinergetica are limbajul su tiinific extrem de specific. Aici, cum deja am menionat, ntlnim aa noiuni ca atractor i bifurcaie, fractal (dimensiune fractal) i haosul determinat, disipare i aliniaritate. Noiunea de atractor este foarte aproape conform semnificaiei de categoria scop, conceput n sensul cel mai larg, extrauman, ca o tendin de comportare a sistemului neliniar, ca situaie final a sistemului. n sinergetic atractorul se identific cu o stare relativ durabil a sistemului, care ca i cum ar trage (lat. attrahere - atrage) spre sine toat diversitatea traiectoriilor sistemului, determinate de diverse condiii iniiale. Dac sistemul cade n conul atractorului, el numaidect evoluioneaz spre o situaie relativ durabil. De exemplu, independent de poziia iniial a mingei ea se rostogolete la fundul groapei. Starea de repaus a mingei la fundul groapei constituie atractorul micrii mingei. Atractorul reprezint nu altceva dect o micare conform legilor dinamice, iar ultimile, posednd un caracter ireversibil, permite existena diversilor atractori. Se disting cteva tipuri de atractori1 . a) Atractorul punctiform se manifest de exemplu, prin experiena urnirii greutatii pendulului din starea de echilibru. El revine de sine stttor la poziia iniial.

Vezi: . // .1991. 6.

.50

b) Atractorul periodic l gsim n exemplu cu ceasurile chimice - proces chimic n rezultatul cruia soluia periodic i schimb culoarea de la albastru la rou. Moleculele ce se situiaz n diverse regiuni ale soluiei pot ntr-un fel sau altul s comunice ntre ele. n echilibru molecula vede doar vecinii si nemijlocii i dialogheaz numai cu ei. Departe de echilibru fiecare parte a sistemului vede tot sistemul n ntregime. Se poat e afirma c n echilibru materia e oarb, iar n afara echilibrului i se deschid ochii. Concluzionm: doar n sistemul dezechilibrat pot avea loc evenimente unicale i fluctuaii ce contribuie esenial la dezvoltarea acestor fenomene. c) O curiozitate mare prezint aa numitul atractor straniu (haotic), care corespunde unei mulimi de puncte. Structura dinamic modelat de el reproduce n prezent parial procesele trecutului i viitorului. Din aceast cauz sistemul neliniar n regiunea atraciei lui p resupune posibilitatea bifurcaiei n orice punct al traiectoriei de faz. Atractorul straniu se manifest ca un model dinamic al haosului. n acest atractor sistemul traverseaz de la un punct spre altul ntr-un mod determinat, ns traiectoria micrii la urma urmei ntru att se complic, c devine imposibil de a preveni schimbarea sistemului n ntregime, adic suntem martorii unei sinteze a durabilitii i indurabilitii. Bifurcaia n sens matematic nseamn ramificarea soluiilor ecuaiei difereniale neliniare. Sensul fizic al acestei noiuni este urmtorul: fenomenul de bifurcaie l constituie punctul de ramificare al cilor de evoluie a sistemului. Reieind din cele expuse putem da o nou definiie a sistemului neliniar: sistemul neliniar este un aa sistem care ascunde, tinuiete n sine bifurcaia. Fractaliile sau obiectele fractale (sau o mulime) constituie nc un fenomen curios care se studiaz n teoria autoorganizrii. Fractalii se numesc aa obiecte care posed nsuire de autoasemnare, sau altfel spus le este caracteristic o invarian mare de proporie. Aceasta nseamn c un fragment mic al structurii unui obiect este asemntor cu alt fragment mai voluminos al ei, ori chiar seamn cu structura n ntregime. E stabilit faptul c n natur foarte des se ntlnesc forme fractale, ca de exemplu, nourii sau linia de mal al mrii, schia crora e asemntoare, se repet n diverse proporii. Proprietatea de fractalitate se ntlnete i n modelele filosofice de cugetare pe parcursul dezvoltrii acestora. De exemplu, n reprezentrile despre elementele lumii ca monade, fiecare dintre acestea, dup Leibniz, reflect ca n oglind proprietile lumii n ntregime. Acelai mod de nelegere este prezent i n principiul vizuinii lumii din orient: totul n unul i unul n tot. Sunt cunoscute deasemenea expresiile: cum e familia aa-i i societatea, cum e omul aa-i i mediul nconjurtor etc. Renumitul fizician rus Markov M.A. preconizeaz c exist o particul elementar numit de el fridmon, care include n sine toat lumea. Aceste reprezentri multiple ale culturii exprim n mod diferit proprietatea de monad a lumii, sau exprimndu-ne n limbajul sinergeticii relev nsuirea fractal a obiectelor universului. Entropia - o alt categorie a sinergeticii. n mecanica i n termodinamica clasic (de echilibru) se analizeaz sistemele: a) izolate, adic acele ce nu interacioneaz cu mediul nconjurtor nici prin schimbul de energie, nici prin schimbul de informaie; b) echilibrate. Conform legii a doua a termodinamicii entropia n sistemul izolat permanent sporete. Entropia constituie mrimea ce caracterizeaz dezordinea sistemului izolat, sau cum se mai spune, msura disiprii, difuziei energiei n acest sistem.

Sunt cunoscute trei tipuri de entropie, care se refer la fenomene absolut diferite: dup Clausius, dup Boltzmann - Planc i dup Shenon. Prima caracterizeaz proprietile macrofizice ale sistemului (forma termic a micrii) n condiii de echilibru, a doua - procesele de schimb dintre microparticule (forma cinetic a micrii), iar a treia - probabilitatea de realizare a unor anumite evenimente (forma informaional a micrii). n fenomenele informaionale, inclusiv n gndire i n societate, unde exist fluxuri informaionale, anumite procese se realizeaz n direcia micorrii entropiei (sisteme deschise, care permanent efectuiaz schimb de energie i informaie cu alte sisteme). Aici ne ntlnim cu neghentropia, unde aceasta se identific cu informaia. Sinergetica dezvluie mecanismele generale, universale ale autoorganizrii. Care-s aceste mecanisme? Ne v-om opri la cteva din ele. n primul rnd, are loc o comunitate structural, o simetrie unic a formelor att n natura vie, ct i n cea moart. De exemplu, mnicile n spiral ale Galaxiei, care este i Galaxia noastr - Calea Laptelui, deasemenea vrtejurile n spiral ale ciclonului sau anticiclonului din atmosfera Pmntului sunt asemntoare formei de spiral a scoicii melcului sau molutei, coarnelor unor animale, penelor unor psri. O comunitate analogic o posed i structura celulei (alveolei) hexaedrice de tipul fagurilor de albin. Asemnri gsim i ntre structurile nourilor n form de pan i celei a naturii vii, chiar cu structura real de urbanizare, cu repartizarea geografic a populaiei n ar etc. Sinergetica lmurete din ce cauz se creaz astfel de structuri n procesele de autoorganizare. Pe lng aceasta sinergetica dezvluie faptul c dezvoltarea este un proces evolutiv, o consecutivitate de procese distructive i creative de transformare a haosului n ordine, de natere a complexitii prin mecanismele bifurcaiei. Ireversibilitatea exist la toate nivelurile de dezvoltare a materiei. n al doilea rnd,exist comunitatea funcional a proceselor de autoorganizare. Durabilitatea dinamic a proceselor complicate de autoorganizare i de autodezvoltare se menin graie cluzei legilor ritmului, schimbului de ciclu al strilor: cretere - scdere - stagnare cretere etc. Aceasta-i ceea ce n Orient se exprima prin ritmurile schimbrilor yin - yang. Viul i neviul, omul i lumea se supun acestor ritmuri ale vieii. De exemplu, dilatarea i surparea (prbuirea) Universului e similar zilei i nopii pentru om, schimbului veghei i somnului. Activitatea creativ a omului este supus acelorai fluctuaii (oscilaii) ca i procesele sociale: schimbul permanent, alternarea nviorrilor i scderilor politice i economice, etc. n al treilea rnd, sinergetica din nou descoper ntmplarea ca un element al lumii. ntmplarea joac un rol deosebit, creativ n procesele de autoorganisare. Despre aceasta n capitolul doi, iar acum cteva sugestii referitor la interaciunea i interconexiunea sinergeticii cu tiinile medico-biologice.

3. Haosul i ordinea, ntmplarea i necesitatea,posibilitatea i realitatea n tabloul sinergetic al lumii. Paradigma aliniaritii. Tabloul neliniar tiinific al lumii poate fi caracterizat prin intermediul unui sistem categorial bine determinat care, n opinia noastr, ar include n sine urmtoarele noiuni generale: ntmplarea i necesitatea, posibilitatea i realitatea. Rolul principal aici fr ndoial i aparine

ntmplrii, strns legat cu aa categorii ca fluctuaia, haosul, dezordinea . Haosul, dezordinea, ntmplarea sunt necesare pentru naterea noului. Haosul constituie sursa constructiv, baza procesului de dezvoltare. F.Nietzche a exprimat aceast idee n propria sa viziune, rsfrngnd-o la sufletul uman: E necesar de a purta n sine i haosul, pentru a fi n stare s nati o stea ce danseaz (1881). n filosofia clasic ntmplarea este strns legat de necesitate, fiind studiate ca nite categorii corelative. Ele exprim diverse tipuri de conexiuni n lumea obiectiv i n cunoaterea acesteia. Necesitatea constituie n special reflectarea relaiilor (conexiunilor) interne, durabile, repetabile i eseniale ale realitii, direciile principale de dezvoltare a acesteia. ntmplarea reprezint reflectarea conexiunilor externe, neeseniale, indurabile, singulare (izolate) ale realitii, punctul iniial de cunoatere a lumii. Categoriile ntmplare i necesitate exist doar n preche, mpreun. O dat cu cibernetica apare fenomenul de autoorganizare. Autoorganizarea constituie un proces pe parcursul cruia se creaz, se reproduce sau se perfecioneaz organizarea sistemelor deschise dinamice. Acest termen a fost ntrodus n vocabularul tiinei n a.1947 de ctre savantul englez Echbi. Procesele de autoorganizare pot avea loc doar n sisteme dezechilibrate (complicate) cu un numr extrem de mare de elemente, conexiunile crora au un caracter de probabilitate (nu pur determinat). Proprieti de autoorganizare posed obiectele de divers natur: celula, organismul, populaiile biologice, biogeocenozele, colectivele de oameni etc. E logic a clasifica procesele de autoorganizare n trei tipuri (genuri). Primul - autoapariia organizrii, adic naterea dintr-o totalitate integrativ de obiecte a unui nou sistem cu legitile sale specifice (de exemplu, geneza organismelor policelulare din cele monocelulare). Al doilea tip - procesele, graie crora sistemul menine un anumit nivel de organizare n rezultatul schimbrilor condiiilor interne i externe de funcionare ale acestuia (aici se analizeaz, n principal, mecanismele homeostatice, n particular - mecanismele ce acioneaz dup principiul conexiunii inverse negative). Al treilea tip al proceselor de autoorganizare este legat de dezvoltarea sistemelor care sunt capabile de a acumula i utiliza experiena din trecut (anterioar). Autoorganizarea e strns legat de o alt noiune fundamental a sinergeticii - noiunea de disipare. De obicei, orice proces de dezvoltare este nsoit de un numr enorm de ntmplri. Ele au o influen slab, incomparabil cu fenomenul de baz ce determin evoluia sistemului. Deci apare ntrebarea: cnd i care ntmplare poate deveni esenial, care i -ar trasa calea de la micronivel la macronivel, de la o scar mic, la cea mare a sistemului n ntregime? Aceast problem este soluionat concret i constructiv de sinergetic. Ea depisteaz condiiile i sistemele n care ntmplrile (fluctuaiile) pot contribui la apariia ordinei, la o nou macrostructur spaial de timp. Cum i-a natere ordinea din haos? Cum apare structura exact (adecvat) din micarea iniial-haotic, neorganizat a moleculelor? Iniiatorul de baz aici este fluctuaia. I.Prigogine, explicnd acest fenomen, ntroduce principiul ordine prin fluctuaie. Structurile de tipul alveolelor (celulele) lui Benar1 el le numete structuri disipative. Ce reprezint disiparea?

Celulele lui Benar constituie apariia alveolelor hexaedrice n lichide care sunt nclzite dedesubt uniform. E vorba de untdelemnul (ulei) nclzit pe tava. La o oarecare temperatur critic el se
1

Disiparea constituie procese de difuziune (dispersie, mprtiere) a energiei, de transformare a acesteia n forme mai puin organizate i anume, n energie de cldur, care-i sunt prezente viscozitatea, frecarea etc. n fond, disiparea constituie haosul la micronivel. Disiparea stnge, distruge, arde toate fluxurile de vrtej de prisos n mediu i le conserveaz doar pe acelea care formeaz structur. Haosul, cum n-ar suna de straniu, devine constructiv prin caracterul su distructiv, prin distructivitatea lui. El construiete nimicind ceea ce este de prisos, suplimentar. Procesele disipative, disiparea ca atare constituie nu ruintorul, nu factorul distrugtor, dar o proprietate semnificativ a proceselor de autoorganizare, necesar de a purcede la atractor, de a crea o structur disipativ complicat ntr-un sistem neliniar deschis. ns pentru ca ntmplarea s-i poat croi calea spre macronivel este necesar o stare deosebit a sistemului neliniar. Aceast situaie specialitii o numesc indurabilitate. Indurabilitatea mediului neliniar exprim sensibilitatea acestuia fa de fluctuaiile mici. n indurabilitate sunt fixate conexiunile dintre micro - i macro-proporii. Exemple de micare indurabil: starea mingei pe vrful dealului (oriice deviere mic poate provoca cderea ei de pe deal), poziia creionului pus cu ascuiul pe mas .a. Indurabilitatea nu este o neplcere regretabil, din contra ea conine un moment constructiv, purcede la restructurri cardinale ale sistemului neliniar deschis. La drept vorbind, dac este absent indurabilitatea apoi nu exist nici dezvoltare. Indurabilitatea constituie dezvoltare. Sau altfel spus, dezvoltarea are loc prin intermediul indurabilitii, prin intermediul bifurcaiei, prin intermediul ntmplrii. Recapitulnd cele spuse mai sus e necesar de menionat faptul c pentru ca n spaiu s se dezvolte procesele catastrofale, pentru ca ntmplarea s aib posibilitate de a provoca lanurile evenimentelor semnificative nsui mediul trebuie s fie pregtit ntr-un mod special. Mediul n aceast ordine de idei necesit o stare agitat (excitat), critic. Orice pretext nesemnificativ (o decizie nejustificat, un cuvnt nu la vreme spus etc.) poate provoca o catastrof social. Purcedem la soluionarea chestiunii cheie i anume: cum apare, cum se nate noul, reieind din paradigma sinergetic? Filosofii de mult legau esena ntmplrii de posibilitatea apariiei noului n realitate.Actualmente e argumentat ideea conform creia n mediul neliniar exist potenial un spectru de structuri (forme de organizare) care pot aprea n el. Ce structuri vor lua natere este determinat de proprietile interne ale acestui mediu i nu de parametrii aciunii externe. Cu alte cuvinte, n mediu exist un cmp (torent) de ci de dezvoltare. Exemplu de spectru al structurilor mediului poate fi numit spectrul particulelor elementare, studiat nc de Heisenberg (teoria relaiei de incertitudine). Spectru structural posed i cunoscutele obiecte astrofizice (stelele, galaxiile etc). E posibil existena spectrelor formelor biologice, spectrelor structurilor politice, economice etc. majorarea entropiei sistemului (adic cu majorarea dezordinii, haosului i dezorganizrii). Sinergetica este prima care a descoperit mecanismul apariiei ordinii prin fluctuaie, haos. Fluctuaiile se amplific pe contul dezechilibrului, ele clatin (zdruncin) structura veche i purced la una nou: din dezordine apare ordinea. Proceselor de autoorganizare le sunt proprii aa tendine contradictorii ca indurabilitatea i durabilitatea, dezorganizarea i organizarea, dezordinea i ordinea. Deci sinergetica afirm c ntmplarea constituie un principiu constructiv, creativ. Ea furete lumea, fiindc ntmplarea posed facultatea de a ndeplini rolul acelui
autostructureaz n aa fel c fluxurile de vrtej (turbionare) creeaz o structur strict format de tipul fagurilor de albin

mecanism, acelei fore care transfer sistemul n atractor, n una din structurile proprii ale mediului, n tendina intern de organizare a acestuia.

E cunoscut faptul c F.Engels definete ntmplarea drept o completare i o form de manifestare a necesitii . Analiza proceselor de autoorganizare a sistemelor neliniare deschise dau posibilitatea de a aprofunda accepia conexiunii dialectice a ntmplrii i necesitii. Menionm faptul c nu numai ntmplarea poate s se manifeste ca o completare a necesitii, dar i necesitatea poate fi interpretat ca o completare a ntmplrii. Sinergetica explic aceast afirmaie n sensul urmtor: direcia identic (uniform) de evoluie a sistemului, cnd e depit punctul de bifurcaie (este executat alegerea direciei) pn la bifurcaia urmtoare este rezultatul corelrii, coordonrii i interamplificrii fluctuaiilor (ntmplrilor). Necesitatea i ntmplarea deci se completeaz reciproc, ele n principiu sunt egale n drepturi. Evideniem dou tipuri de ntmplare. Primul tip l constituie ntmplrile care-s bazate pe posibiliti i iniiaz o evoluie concret-dirijat (axat pe un anumit scop) a obiectelor sistemice. Aceste ntmplri se situiaz la nceputurile proceselor de dezvoltare, de apariie a noului n realitate. Aici necesitatea se nate din ntmplare, n baza acesteia, se manifest ca efect, ca rezultat al jocului de efect iniial. Acest tip (gen) de ntmplare caracterizeaz dezvoltarea ca o apariie brusc, ca moment calitativ de cotitur. Al doilea tip de ntmplare l constituie acela, care nsoete orice proces de schimbare orientat, n momentul cnd tendina (orientarea) s-a format, a ieit la iveal. Acestea sunt ntmplrile care completeaz necesitatea i reprezint forma manifestrii acesteia, adic ntmplrile n sensul tradiional al acestui cuvnt. Aadar, teoria autoorganizrii ne mrturisete argumentat despre aceea c lumea este nu numai extrem de complicat dar i enigmatic graie trsturilor de ntmplare ale acesteia. ntmplarea (haosul la micronivel) constituie un principiu constructiv, fiindc reprezint n sine cuaza, factorul iniiator pentru ieirea sistemului la o cale proprie real de evoluie, la unul din atractorii de dezvoltare. ntmplarea (fluctuaia) este deasemenea mecanismul schimbrii diverselor regimuri de micare a sistemului, trecerea pe parcursul evoluiei de la o structur relativ durabil la alta. Lumea este creatoare fiindc e plin de procese evoluioniste, unde rolul substanial l joac ntmplarea. Reiese c lumea e creat de ntmplare. n mecanica cuantic nerelativist necesitatea era reprezentat de evoluia undei strict determinate n intervalul dintre dou demensiuni. Acesta alctuia un catalog de ateptareal viitorului teoretic argumentat i presupunea msura probabilitii realizrii evenimentelor cunoscute, adic situaiile microobiectului n rezultatul interaciunii lui cu aparatul (instrumentul) n condiiile iniiale. n sinergetic, ca i odinioar, necesitatea explic generalul abstract n reprezentrile sistemice ale obiectului de cercetare. Generalul abstract se asociaz cu legitile dinamicii neliniare care n anumite condiii duc spre o indurabilitate a micrii i spre bifurcaii. Din aceast cauz primul pas n modelarea comportrii complicate a sistemului const n stabilirea

caracterului neliniar al dinamicii corespunztoare i n identificarea mrimelor variabile, capabile de a demonstra indurabiliti i bifurcaii. La etapa sinergetic de dezvoltare a tiinei esenial se modific i coninutul categoriei de posibilitate. Deaceia e justificat procedeul de examinare a posibilitii prin intermediul categoriei general-tiinific de probabilitate. Probabilitatea drept aspect cantitativ al posibilitii, din caracteristic a raportului obiect - subiect devine ontologic semnificativ i exprim, printre altele, caracterul esenial al procesului obiectiv de creare a lumii. Acestei categorii i se ofer alt sens i anume: msur potenial a posibilitii. n fine, ultima noiune din structura de categorii desemnat de noi o constituie categoria pereche a posibilitii - categoria de realitate. Aceast categorie este interpretat aici drept obiectivitate n accepia ei concret-istoric. Paradigma neliniar d alt sens acestei orientri. Realitatea din obiectivitate, prin intermedierea ei cu activitatea efectiv a omului, se transform ntr-o totalitate a fluxului general al existenei de autoaciune, spontan autoorganizat pe baza interaciunei elementului i sistemului, prii i ntregului, omului i Universului. Schimbrile revoluionare n plan ontologic i logico-gnoseologic n tiin n jumtatea sec. al XX-lea au provocat apariia i devenirea unui nou stil de gndire - stilul de gndire neliniar, iar n continuare i un nou tablou al lumii - tabloul tiinific neliniar bazat pe paradigma aliniaritii. Coninutul categoriilor structurii nominalizate extinde i nbogete conceperea fenomenelor complicate, neliniare ce au loc permanent n fizic, chimie, biologie, societate, n toate domeniile de activitate uman, care contribuie nemijlocit la supravieuirea omenirii. Paradigma liniaritii este imanent tiinei clasice, deasemenea unor teorii fizice neclasice ca, de exemplu, teoriei speciale a relativitii. Aceast paradigm se asociaz cu reducionismul, aici (n limitele paradigmei liniare) predomin determinismul laplasian, care exclude oriice ntmplare, oriice imprevizibilitate n comportarea sistemului autoidentic dinamic. Aliniaritatea este o noiune neclasic i coninutul ei nu se reduce (limiteaz) la o negare abstract a liniaritii. Ea preconizeaz dezechilibrul sistemului, ceea ce discrimineaz noiunea de traiectorie n sensul clasic i duce la o revizuire cardinal a modurilor anterioare de abordare a problemei ireversibilitii. Actualmente se poate contura (constata) prezena a dou direcii de investigaie ale fenomenului de aliniaritate, orientate spre constituirea unui nou tablou tiinific al lumii. n primul rnd e vorba de apariia metodelor matematice de for pentru rezolvarea ecuaiilor difereniale neliniare ce au stimulat devenirea sinergeticii - teoriei de autoorganizare a sistemelor neliniare deschise. n al doilea rnd, evideniem cercetrile ce in de studiul legitilor neliniare n teoriile fundamentale ale fizicii i ale altor tiine. Rezultatul acestor cercetri este apariia i devenirea unui nou tablou al lumii - tabloul tiinific neliniar. Care-s ideile principial noi ale acestui fenomen n curs de dezvoltare? 1) Ideea istoriei ireversibile a sistemului, care se autoorganizeaz prin trecerea de la haos la ordine sau se dezorganizeaz prin traversarea de la ordine la haos. Aceast idee ine de implantarea sgeii timpului n tabloul fizic al lumii. Ea devine decisiv pentru constituirea concepiei evoluionismului global al Universului nostru, unde se includ (se nscriu) nu numai

sistemele fizice, biologice, sociale, dar i omul cu organizarea lui spiritual arhicomplicat i subtil. 2) Alt moment nou al tabloului lumii neliniare l constituie ideea de dezvoltare ce se manifest prin autoorganizarea sistemului ce traverseaz de la haos la ordine. 3) n fine, a treia idee principial nou i conceptual valoroas a aliniaritii se poate de formulat ca o autoaciune spontan a sistemului n baza unei intercondiionri limitate a ntregului i prii. Modul de abordare tradiional, dominant pn n prezent, privind dirijarea proceselor naturale i sociale este bazat pe reprezentarea liniar-ascendent a funcionrii sistemelor naturii i societii. Conform acestei paradigme, ai spune metafizice, rezultatul aciunii externe de gestionare constituie o consecin liniar i uniform, direct proporional eforturilor depuse, ce corespunde schemei aciune gestionar - rezultat dorit. Cu ct cheltuieti mai mult energie i depui mai multe eforturi cu att, chipurile, mai eficient devine i randamentul (restituirea) sistemului. Aceast concepie este nu numai primitiv, simplificnd la maximum procesul de dirijare, dar chiar i periculoas. Ea, de exemplu, a adus ara noastr la o criz ecologic i social -economic aprofundat. Toate eforturile, de regul bine venite, devin inutile, zdarnice dac ele sunt n contrazicere cu tendinele proprii de autodezvoltare a sistemelor naturale i sociale. Starea actual a tuturor sferelor de activitate uman ne mrturisete c o planificare maxim, o centralizare nejustificat aduce la nite consecine opuse, nepronosticate, adic la o situaie neateptat i nedorin de criz ecologic, economic, social etc. De efectul bumerangului omul se lovete atunci cnd nu ea n consideraie aciunile opuse ale sistemelor naturale i sociale asupra individului, neag aliniaritatea i neuniformitatea acestor conexiuni inverse. Cunoaterea principiilor de autoorganizare a sistemelor neliniare ne inspir sperane, deschide noi direcii n cercetarea modelelor de gestionare a acestor sisteme. Menionm nc o dat importana ideei sinergetice despre cmpul cilor de dezvoltare, despre spectrul structurilor care se conine veritabil n mediile neliniare. Aceast idee deja ne permite multe, ne ofer posibilitatea de a perfeciona modelele de dirijare a sistemelor deschise (dezechilibrate). n primul rnd, dac exist o mulime de ci de dezvoltare, adic calea de dezvoltare nu e predeterminat, nu e unic, apoi omenirea are dreptul la o alegere a cii optimale de evoluie. Aceast cale nu e pronosticabil doar pe baz experienei precedente. Calea optimal e necesar de a o alege, ea trebuie calculat, iar apoi dirijat. n al doilea rnd, e vorba despre numrul limitat al cilor de dezvoltare a sistemelor neliniare. Prin urmare n sistemul dat neliniar sunt posibile (realizabile) nu toate direciile de dezvoltare solicitate de subiect. n al treilea rnd, omul poate s descrie, s calculeze, optimal pentru sine, realizarea scenariilor desfurrii evenimentelor n viitor. Aadar, totul se reduce la faptul de a se nva a determina totalitatea structurilor reale caracteristice pentru fiecare sistem, deasemenea a se cluzi de tendinele adecvate ale evoluiei aceastuia.

4.De la sinergetic spre noosferologie. Tabloul noosferic al lumii. Sinergetica i medicina. Sinergetica posed un potenial metodologic i euristic de for. Ea ne permite de a inventa i a dezvolta moduri de abordare netradiionale, necorespunztoare standardelor, care pot stimula soluionarea celor mai imperioase (vitale) probleme legate de supravieuirea omenirii. n acelai timp nu e cazul de absolutizat metodele sinergetice, e necesar uneori chiar de a ocoli euforia sinergetic. Stilul de gndire neliniar constituie un stil de cugetare contemporan i n acelai timp este un stil concret-istoric, prin urmare conine n sine elemente ce n viitor pot fi negate, dezvoltate n alte forme. ntradevr, dezvoltarea tiinei, revoluiile tehnico-tiinifice au argumentat pe parcursul secolelor necesitatea apariiei unei noi mentaliti n organizarea tiinei, a unui nou tablou tiinific, chiar a unui nou tip de tiin - noosferic, care va purcede ndat dup cel postneclasic, adic dup tipul raionalitii sinergetice, care este inclus ntr-o form esenial transformat n tipul noosferic de raionalitate. Este vorba, deci, despre necesitatea noosferizrii tiinei i tehnicii cu scopuri extrem de vaste, ce ar aduce la noi forme, metode i ci de supravieuire a omenirii. Apare, odat cu aceasta, un nou domeniu al tiinei - noosferologia, obiectul de studiu al creia l constituie legitile procesului de noosferogenez, ex aminarea etapelor de dezvoltare a noosferii, analiza i scoaterea n eviden a formelor de dezvoltare durabil i intensiv a civilizaiei, realizrii pedeplin a principiilor i idealurilor umanistice, cercetarea paradigmelor, metodelor, cilor i formelor de soluionare a problemei de supravieuire a omenirii. tiina i n special tehnica cu nceputul revoluiei industriale, cum s-a adeverit actualmente, a generat i prelungete s genereze nu numai efecte pozitive dar i negative n dezvoltarea omenirii, contribuind tot mai mult la aprofundarea crizei ecologice i la amplificarea instabilitii evoluiei sociale. Altfel spus, progresul tehnico-tiinific (PT) n mare msur e responsabil att pentru bunurile materiale i confortul solicitat de locuitorii contemporani ai Planetei noastre, ct i pentru alunecarea spre o catastrof antropoecologic global. Timp ndelungat n practica social predomina strategia de supuenie (subordonare) a naturii i concepia despre lumea tehnicist n problemele interaciunii mediului ambiant cu societatea. ntr-adevr, facultatea omului privind creaia tehnico-tiinific contribuie att la dezvoltarea economiei din societate, ct i la degradarea biosferei. n caz contrar n -ar fi fost posibile nici sporirea economic, nici explozia demografic, nici tromboza informaional. Despre aceasta ne mrturisete toat istoria dezvoltrii omenirii, n deosebi cea contemporan. PT a asigurat o cretere economic de mai mult de 75% i corespunztor mrirea populaiei de la 250 milioane de oameni la nceputul erei noastre pn la aprpximativ 6 miliarde n a. 1999, deasemenea majorarea volumului de informaie social de la 109 bii (apariia graiului uman) pn la 1025 bii (revoluia informaional contemporan). Deja au fost ntreprinse ncercri de a elabora n baza legilor biosferice tehnologii economice ecologizate prin intermediul ideii de neoculegere1 . E cazul n aceast ordine de
1

Vezi: .. . ., . 170-185

idei de amintit despre constituirea tehnologiilor netradiionale (scientofage, informaionale) i despre formarea modului intesiv-coevolutiv, sau noosferic, de interaciune a sociumului i naturii, care presupune eliminarea tehnologiilor neolitice i includerea civilizaiei n biosfer. Exist ns i opinii contrar opuse vis-a-vis de soluionarea acestei probleme. Unii autori consider c absolut toate tehnologiile contemporane fr excepie aduc daune biosferei, n principiu elimin factorul tehnologic din lista mecanismelor reale de tranziie spre civilizaia durabil. Ei pun soluionarea problemei crizei ecologice pe contul mecanismului reglrii biotice a mediului ambiant i procesului depopulativ (de depopulaie). Printre argumentele gsite la aceti autori susinute n favoarea unei astfel de concluzii sunt acelea c recent, n condiiile sistemului de pia, schimbarea tehnologiilor se efectuiaz n mediu n fiecare deceniu, atunci cnd schimbarea biotehnologiilor, adic apariia noilor specii, are loc conform datelor paleontologice n mediu odat n curs de trei milioane de ani. Evalund (apreciind) ritmurile dezvoltrii omului i evoluiei biosferei conform criteriilor informaionale, ei afirm c viteza schimbrilor n biosfer este cu apte puteri (107 ) mai lent dect viteza acumulrii informaiei culturale. Aceast imens diferen de puteri a predeterminat prioritatea tehnologiilor create de om n comparaie cu tehnologiile biosferei, care cu succes se blocheaz i chiar se nltur. Probabil c ritmul nalt al evoluiei tehnologice poate deveni util n calea spre soluionarea crizei ecologice dac factorul informaional-tehnologic va deveni aliatul ecologiei. Dar acest fapt poate avea loc doar n cazul cnd tehnologiile bazate pe epuizarea resurselor materiale vor fi transformate n tehnologii neprimejdioase, inofensive, scientofage ceea ce, de regul, e posibil folosind tehnologiile mai sus enunate neoculegtoare. Aceste tehnologii (tehnologiile ecofile), compatibile cu biosfera, n evoluia lor nu cer o separare de ea, dar invers. n vederea realizrii acestui scop e necesar de a reorienta tiina spre noi obiective, iar tehnologiile netradiionale de a le crea pe principiile dezvoltrii durabile. Bizuindu-se pe o astfel de paradigm se poate de ateptat c tiina, pind pe calea dezvoltrii durabile, se va pomeni ntr-o stare de revoluie noosferic ordinar, fiind nsoit din capul locului de noosferizarea PT, de umanizarea i socializarea tehnicii i tehnologiei, cea ce constituie o premiz de baz a supravieuirii omenirii. n istoria dezvoltrii cunoaterii teoretice e logic a evidenia cteva genuri de revoluii tiinifice i corespunztor tot attea tipuri de tiin: clasic cu cele dou stri ale ei disciplinar i disciplinar-organizat, tiina neclasic i cea postneclasic, care n opinia unor autori definitiveaz istoria revoluiilor tiinifice globale. Actualmente ns a devenit clar c o dezvoltare stihiinic a tiinei n limitele civilizaiei industriale se nvecineaz cu dispariia acesteia. Omenirea nu e satisfcut nici de tiina postneclasic, i nici de sinergetic, din cauza c ea nu-i capabil de a soluiona pn la capt problematica ecologic. Strategia dezvoltrii durabile conduce la o nou faz de bifurcaie pe calea schimbrilor revoluionare ale tiinei, care ori va pieri odat cu omenirea, ori concomitent cu ea va porni spre o nou etap de dezvoltare, spre etapa noosferic, selectnd alte scopuri i alte valori de transformare ale acesteia. Cu ct mai promt tiina postneclasic se va transforma n cea noosferic, cu ct mai activ se va efectua noosferizarea PT cu att mai rapid se va realiza obiectivele noosferogenezei.

Dac n tiina postneclasic cu tipul ei de raionalitate tiinific se iniiaz contientizarea conexiunii activitii teoretice i produsului acesteia cu valorile sociale, iar orientrile umanistice devin primordiale n determinarea strategiei investigaiilor de cunoatere, apoi revoluia tiinific noosferic ne aprofundeaz n aceast ordine de idei cu mult mai eficient. n antropocentrismul extensiv al tiinei postneclasice apar schimbri ce in de umanismul noosferic, care la rndul su neag antropocentrismul clasic i treptat conduce la un nou principiu de organizare al tiinei contemporane - la principiul biosferocentrist. n afar de asta apare i un nou tip de viziune asupra mediului ambiant i a interaciunii acestuia att cu fiecare om n parte, ct i cu toat omenirea. n locul civilizaiei tehnogene strns legat de umanismul de consum vine o nou civilizaie, civilizaia informaional-ecologic (noosferic) cu forma ei proprie de tiin i de raionamente socionaturale . Aidoma ntregii dezvoltri a civilizaiei e posibil n principiu a reorienta tiina spre valorile general-umane ale strategiei noosferice. tiina i numai tiina poate s se manifeste n calitate de remediu eficace, capabil de a elabora paradigma i strategia dezvoltrii durabile, de a asigura supravieuirea omenirii. Actualmente, n condiiile noosferizrii PT, traversrii spre noosferogenez rolul tiinei, tehnicii i tehnologiei trebuie s se modifice radical. Aceste fenomene sunt chemate s contribuie substanial la ecologizarea att a contiinei, ct i a societii n ntregime, la formarea unei noi civilizaii - societii ecologice inofensive. Astzi tiina e perceput ca o component extraordinar de important n elaborarea modelului de dezvoltare durabil. Viitoarea noosfer, n principiu, nu poate fi creat att n lipsa concepiei dezvoltrii durabile, ct i prin neglijarea potenialului tiinifico-tehnologice anterior. Ea (noosfera) rmne deasemenea o utopie n absena reorientrii prioritilor n domeniul tiinei de la problemele militare i tehnice la cele ce in de problematica sociotehnologic. E vorba, deci, despre transformarea paradigmei dezvoltrii durabile i a perspectivei ei noosferice ntr-un sistem de orientri intelectuale, profesionale, conceptuale i practice necesare fiecrui individ n scopul dezvoltrii multilaterale a tuturor locuitorilor Planetei noastre. Tranziia spre o dezvoltare durabil e posibil din punct de vedere al tiinei contemporane doar ntr-o variant global, iar n perspectiv n cea cosmic. i totui, fiecare ar trebuie s adopte concepiile sale naionale, strategia i alte documente de pronosticare referitoare la elaborarea i realizarea programului de dezvoltare durabil. La etapa actual e important de a se include n aceast activitate ct mai operativ, de indicat rezervele existente n tiin, tehnic, instruire, n potenialul spiritual intelectual al poporului fiecrei ri. Noosfera poate s devin o realitate doar n cazul cnd ea va fi solicitat, depind toate celelalte forme ale activitii sociale de tiinele naturale, sociale i tehnice, de tot sistemul culturii i nvmntului. Modul de abordare noosferic, noosferizarea PT nu numai c radical nflueneaz asupra profunzimii investigaiilor trecutului i aprecierii adecvate a prezentului, dar contureaz i viitorul. S-a argumentat c dezvoltarea noosferic poate fi intensificat i prin axiologizarea intelectualizrii, compiuterizrii i scientizrii sistemelor sociale, iar acest fapt poate s contribuie la supravieuirea omenirii doar executnd o informatizare deplin a sociumuluii n primul rnd efectund o realizare adecvat a informatizrii ecologice, o acumulare de for a posibilitilor modelrii cognitive globale a proceselor naturale i socioeconomice, o trecere la

procedurile de acumulare i de translare fr hrtie a informaiei, crearea sistemului de comunicaii globale, constituirea spaiului unic informaional i ecomonitoringului planetar. Deci, tiina i tehnica contemporan, sistemul de instruire i cultura n ntregime sunt chemate de a soluiona problemele fundamentale n dezvoltarea omenirii i anume a elabora noi paradigme de supravieuire a omului i biosferei, a formula doctrine neordinare de ieire a civilizaiei din criza ecologic global, a motiva, fundamenta i argumenta concepia dezvoltrii durabile i devenirii noosferei. E cunoscut faptul c particularitatea fundamental a sistemului viu o constituie istorismul acestuia. Oriice organism se dezvolt n timp i pstreaz n memoriasa momente din evoluia anterioar. Sinergetica ne-a argumentat c o astfel de facultate, adic prezena schimbrilor istorice, este proprie i naturii anorganice. Ele (schimbrile) sunt formulate, de exemplu, n legea a doua a termodinamicii, fapt despre care am menionat deja. Acum ne axm atenia spre interaciunea sinergeticii cu biologia i medicina. Modurile de abordare sinergetice fa de procesele biologice se realizeaz cu o eficacitate tot mai avansat. Originea (proveniena) vieii i asimetriei moleculare, evoluia prebiologic, procesele biologice periodice, morfogeneza i apariia imunitii - n toate aceste domenii sinergetica i-a manifestat puterea de explicare a esenei fenomenelor. Ulterior ne v-om canaliza atenia asupra problemelor ce in de teoria evoluionist. Fr ndoial c organismul, specia, populaia, biosfera reprezint n sine nite structuri disipative, adic sisteme haotice, deschise, dezechilibrate. Modelele unor astfel de sisteme sunt descrise prin intermediul ecuaiilor difereniale neliniare. Analiza lor ne vorbete c pentru anumite valori ale parametrilor sistemului n ultimul apar indurabiliti i, deci, bifurcaii ce brusc schimb starea lui. Aceste bifurcaii sunt similare tranziiilor de faz. E vorba c procesele de baz n lumea vie sunt nite fenomene de cretere (de nmulire) i de formare a speciilor. Anume aici sunt foarte rspndite procesele de nmulire autocatalitice, dirigate de conexiunea invers pozitiv neliniar. n dinamica populaiei exist faze de nmulire (de cretere) furtunoase, rapide care se nlocuesc (se schimb) prin procesul stocastic de dezvoltare. Printre primii sinergeticieni i gsim pe Leibniz (teoria monadelor), Kant i Laplas care au creat modelul teoretic de apariie a sistemului Solar dintr-o nebuloas primar haotic. Alt sinergetician de for a fost, credem noi Darwin care o stabilit mecanismul apariiei i dezvoltrii biosferei reglementate printr-o nestabilitate (indurabilitate) haotic, ntmpltoare. Acest mecanism l constituie selecia natural . Modelul lui Kant i Laplas actualmente suscit doar un interes istoric, pe cnd teoria lui Darwin, care aparine celor mai avansate performane a gndirii umane pe deplin i pstreaz i n prezent importana sa tiinific. Darwin deci, poate fi socotit unul din fondatorii sinergeticii contemporane. El pentru prima dat a reprezentat schema formrii speciilor prin intermediul divergenei. Divergena speciilor nseamn o scdere, o micorare a simetriei. Strmoul nostru locuia n bordei, unii din urmaii (descendenii) lui sau urcat pe copaci, alii au valorificat zonele de litoral. n teoria evoluionist contemporan are loc o discuie aprins dintre reprezentanii gradualismului i punctualismului. Primii afirm c formarea speciilor se efectuiaz treptat, puin cte puin, ultimii cred c ea se realizeaz ntr-un timp comparabil scurt, cu mult mai redus dect perioada stasisului, adic existena stabil a speciei. ns modelele matematice ne demostreaz

c formarea speciei e asementoare tranziiei de faz. Tranziia poate fi i gradual, ns punctualismul este mult mai probabil. Sinergetica ne-a oferit posibilitatea de-a soluiona aceast controvers. Mecanismele evoluiei i autostructurrii se pot demonstra deasemenea prin exemplul nmulirii molutelor i melcilor. Modelul principal aici devine schema activator - inhibator, adic cele dou componente antagoniste ale evoluiei. Primul duce la accelerarea mersului (curgerii) proceselor, deseori prin intermediul conexiunii pozitive inverse neliniare, iar al doilea provoc o ncetinire a nmulirii rapide. Joaca complicat a acestor doi factori polari are loc n oriice regiune local de formare a speciilor i duce la momente surprinztoare n lumea viului. n favoarea teoriei numai ce expuse, deasemenea i a teoriei lui Darwin (selecia natural) ne vorbesc i lucrrile lui M.Eigen (savant german, laureat al premiului Nobel). Apariia evoluionist a biosferei din haos ne vorbete despre imprezicerea mersului evoluiei. E logic a afirma c dac evoluia s-ar fi nceput din nou, ea ar duce spre absolut alte rezultate. Debutul unei astfel de partide de ah este ntmpltor. Situaia e similar cu meteorologia, care nu posed posibiliti de a prognoza vremea pe un timp mai ndelungat. Teoria evoluionist contemporan creat n anii 30 ai sec. al XX-lea a fost un rezultat al sintezei darwinismului cu genetica populaional. Actualmente n tiin apar noi obiective. E vorba de integrarea ulterioar a teoriei evoluioniste cu biologia molecular, a sinergeticii i teoriei informaiei, unde savanii au dobndit deja rezultate mbucurtoare. Metodele sinergetice tot mai mult i fac cale i n medicin, mai ales cnd e vorba de analiza diverselor aspecte ale funcionrii organismului uman. Pentru funcionarea normal a tuturor sistemelor de activitate vital a omului este necesar un oarecare regim intermediar dintre haos i ordine, de regimul haosului determinat. Respiraia omului, btaia (pulsaia) inimii lui, ritmurile somnului i nviorrii, ritmurile hormonale, echilibru psihic - pentru toate acestea i alte procese similare este proprie o anumit msur de haos, necesar pentru susinerea sntii omului. De exemplu, aritmia inimii este periculoas, ns nu mai puin riscante (amenintoare) sunt btile inimii peste msur reglementate, care deasemenea ne vorbesc despre prezena patologiei. O inim cu bti prea reglementate nu e capabil de a reaciona flexibil la schimbrile condiiilor externe, capacitile ei adaptive se micoreaz (scad semnificativ). Savanii din diferite domenii ale tiinelor medico-biologice actualmente au ajuns la concluzia c sntatea constituie o balan subtil dintre haos i ordine. n aceast ordine de idei muli cercettori folosind teoria sistemelor dinamice, intensiv dezvolt noiunea de maladie dinamic. Organismul uman este un sistem de autoreproducere, de autoaciune. Teoria haosului n dinamica neliniar joac astzi un rol practic n diagnosticarea i tratarea maladiilor, n particular, n prevenirea acceselor acute ale bolilor. Problema aici este urmtoarea: ct haos este necesar omului ca el s devin sntos, ct haos poate rezista organismul uman ca el s nu se mbolnveasc; cnd occilaiile haotice sunt normale i cnd ele sunt periculoase pentru sntate? Rspuns la aceste ntrebri putem gsi prin metodele sinergeticii, prin modurile de abordare neliniare.

Dup cum vedem, sinergetica actualmente radical influeneaz metodele i mijloacele de investigare n tiinele medico-biologice. E necesar deci, ca toi ce-i ce sunt antrenai n cercetrile acestor domenii tiinifice s se familiarizeze profesional cu metodologia sinergetic, care va avansa spre noi performane n dezvoltarea teoriei i practicii medicale.

Un nou portal informaional!

Dac deii informaie interesant i doreti s te impari cu noi atunci scrie la adresa de e-mail : support@sursa.md