Mariana MARIN

Didactica lecturii
Interaciunea elev-oper literar din perspectiva atitudinilor i valorilor literar-artistice

Monografie

EDITURA UNIVERSITII

AUREL VLAICU
A R A D

e d u c a i o n a l

Aprobat la 29 martie 2013 de Consiliul tiinifico-didactic al Institutului de tiine ale Educaiei, Republica Moldova CARTIER Publicat de Editura CARTIER Editura Cartier, SRL, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu, MD2012. Tel./fax: 24 05 87, tel.: 24 01 95. E-mail: cartier@cartier.md www.cartier.md C r C r ile CARTIER pot fi procurate n toate librriile bune din Romnia i Republica Moldova. Cartier e eBooks pot fi procurate pe iBookstore i pe www.cartier.md LIBRRIILE CARTIER Librria din Centru, bd. tefan cel Mare, nr. 126, Chiinu. Tel./fax: 022 21 42 03. E-mail: librariadincentru@cartier.md Librria din Hol, str. Bucureti, nr. 68, Chiinu. Tel./fax: 022 24 10 00. E-mail: librariadinhol@cartier.md Colecia Cartier educaional este coordonat de Mariana Marin Editor: Gheorghe Erizanu Lector: Dorin Onofrei Coperta: Vitalie Coroban Design/tehnoredactare: Tatiana Cunup Prepress: Editura Cartier Tiprit la Bons Offices Mariana Marin DIDACTICA LECTURII Ediia I, decembrie 2013 Refereni tiinifici: Constantin chiopu, conf. univ. dr., Viorica Gora-Postic, conf. univ. dr., dr. Tamara Cazacu, Ilica Anton, prof. dr., tefania Isac, conf. univ. dr., Vera Bilici, conf. univ. dr. Consultant tiinific: Vlad Pslaru dr. hab. prof. univ. 2013 Mariana Marin, pentru prezenta ediie. Toate drepturile rezervate. Crile Cartier snt disponibile n limita stocului i a bunului de difuzare. Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Marin, Mariana Didactica lecturii / Mariana Marin. Arad: Editura Universitii Aurel Vlaicu, 2013 Bibliogr. ISBN 978-973-752-662-5 371.3:028.1:373.3 Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii Marin, Mariana Didactica lecturii / Mariana Marin. Chiinu: Cartier, 2013 (Tipogr. Bons Offices). 134 p. (Colecia Cartier educaional). ISBN 978-9975-79-861-7. 37.016.046:821 M 39

Cuprins
I. Opera literar generatoare de atitudini ................................................... 5

1.1. Textul literar ca pretext al cunoaterii de sine ............................................ 7 1.2. Atitudinile n contextul educaiei literar-artistice (ELA): repere literar-estetice ..................................................................................... 16 1.3. Referenialul de evaluare a atitudinilor literar-artistice ......................... 22 II. Strategii de dezvoltare a atitudinii elevului fa de opera literar .................................................................... 26 2.1. Modelul teoretic de dezvoltare a atitudinii elevului fa de opera literar ...................................................................................... 27 2.2. Principii de selectare a strategiilor didactice n contextul dezvoltrii atitudinii elevilor fa de opera literar ................................. 36 2.2.1. Principiul operaionalizrii ................................................................ 37 2.2.2.Principiul stimulrii gndirii creative: Lectura n doi ................... 48 2.2.3.Principiul valorizrii textului literar de ctre subiectul receptor. Orele opionale i cercurile literare. Decada lecturii ...................... 51 2.2.4.Principiul actualizrii experienei de via i a celei estetice a elevului. Glosarul de expresii atitudinale. Caietul de lectur i creaie Eu i cartea i Agenda de lectur i atitudine Pro Lectura. Corespondene literare. Prezentare de carte. Lansarea de carte ............................................. 67 2.2.5.Principiul creativitii. Licitaia de idei. Trgul de idei. Conferina de pres. Ecranizarea operei literare ............................................................ 104 Concluzii generale ............................................................................................ 120 Bibliografie ........................................................................................................ 123

I. Opera literar generatoare de atitudini

1.1. Textul literar ca pretext al cunoaterii de sine

pera literar reprezint cel mai complet depozit al inteligenei omeneti, nmagazinnd n structura ei cunotine, sensibilitate, fapte, pe care le pstreaz intacte un timp nedefinit. Ea trebuie neleas ca un mecanism viu n educaia literar-artistic (n continuare ELA). ntruct aceasta se constituie drept obiect de cunoatere al ei, are menirea de a provoca subiectul ELA spre o dezvoltare i n special, antreneaz elevul ntr-o activitate de autoformare [107, p. 61]. Lectura este un act de mare complexitate care presupune nu numai prezena unui cititor (lector) i a unui text, ci i interaciunea acestora. Mai mult dect att, lectura este influenat de contextul n care are loc. Este important delimitarea principalelor componente ale lecturii (text, lector, context), precum i a caracteristicilor acestora. Textul reprezint, de fapt, atitudinile autorului, atitudini care se manifest n propriile triri fa de lume, fa de valorile umane, atitudini care evideniaz anumite concepte de via, crezuri, idealuri, convingeri. Lectorul vine cu structurile sale cognitive (bazate pe cunotinele lui de limb, despre lume etc.) i afective (bazate pe particularitile lui emotive, pe starea n care se afl la un moment dat), dar i cu strategiile prin care, n procesul lecturii, gsete, descoper sensuri n text. Aici se potrivete o afirmaie a lui Pierre Bayard, profesor de literatura francez la Universitatea Paris VIII i psihanalist, i anume: Nu exist text literar independent de subiectivitatea celui care l citete. Fiind captivi ai unei concepii tradiionale cu privire la lectur i marcai de interdicia de a modifica un text, att crile citite, ct i cele pe care le-am rsfoit, despre care am auzit vorbindu-se sau pe care le-am uitat, fac parte din universul nostru interior. Iar a vorbi despre o carte, consider acelai P. Bayard, nseamn tocmai a vorbi despre reprezentrile subiective prin care o reinventm permanent. Se spune c numai cititorii desv resc opera i nchid lumea pe care aceasta v o deschide, dar fiecare (cititor) o face ntr-un mod diferit. ntruct t fiecare lector i constituie propria sa reea de indicii, nu se citete acelai text (chiar dac este acelai!) de ctre persoane diferite. Variaiile semantice i de percepie demonstreaz creativitatea lectorilor i vitalitatea literaturii, care, asemenea psrii Phoenix, renate din semnele sale odat cu fiecare lectur. Un text se multiplic ntr-o in7

finitate de texte, care poart, fiecare, urma singularitii lectorului. Din cele relatate mai sus putem conchide c subiectul-cititor/lectorul, subiectivitatea acestuia sunt veriga solid care face legtura ntre text i valorificarea atitudinal a acestuia. Preciznd relaia dintre cititor i autor, semiologul italian Umberto Eco1 creeaz o paralel ntre lectur lectur i pdure, evideniind tipurile de cititor-model i autor-model. Atunci cnd intri n pdure, poi parcurge pe dou ci: ncerci s ajungi pe una sau mai multe ci ca s ajungi mai repede la casa Bunicii, sau a lui Prichindel, sau a lui Hansel i Gretel; n cel de-al doilea fel ne micm ca s nelegem cum anume e construit pdurea, de ce unele poteci sunt accesibile i altele nu Predispoziia semnalat de cercettor orienteaz spre cultura literar-artistic a cititorului, care ncearc s identifice n persoana autorului modelul, adic autorul-model [55, p. 38]. Contextul lecturii este constituit din elemente de ordin psihologic (intenia de lectur, interesul pentru text etc.), de ordin social (interveniile profesorului, ale colegilor etc.) i de ordin fizic (timpul disponibil, zgomotele, lumina etc.). Cercettoarea american Judith Langer stabilete urmtoarele relaii ntre cititor i text: a pi din exterior spre interior intrarea n lumea textului; a fi n interior i a explora lumea textului; a pi napoi i a regndi datele pe care le avem; a iei din lumea textului i a obiectiva experiena [158, p. 6]. De asemenea, se menioneaz c exist cteva tipuri de lectori: lectorul inocent (cel care realizeaz un prim nivel de lectur, interesul cznd pe reaciile personale n faa textului); lectorul eficient (cel care este capabil s surprind semnificaia de ansamblu a unei opere literare, lectura fiind orientat de obiective bine

Umberto Eco s-a nscut n oraul Alessandria, regiunea Piemont (nordul Italiei). Tatl su, Giulio, a fost contabil, apoi guvernul l-a angajat s participe la trei rzboaie. n timpul celui de al II-lea Rzboi Mondial, Umberto i mama sa, Giovanna, s-au mutat ntr-un sat mic din zona muntoas piemontez. Eco a fost educat ca romano-catolic n Societatea St. Francis de Sales, iar n operele sale, precum i n n interviuri, a f fcut referire la acest ordin i la fondatorul lui. Numele su de familie este, probabil, un acronim pentru ex caelis oblatus (Latin: un cadou din cer), care i-a fost atribuit bunicului su (care a fost orfan) de un funcionar de stat. A studiat la Torino, lundu-i licena n estetic. Din 1971 este profesor de semiotic la Universitatea din Bologna. A predat la cele mai faimoase universiti din lume, fiind Doctor Honoris Causa a peste 50 dintre ele. Conduce revista VS. Quaderni di studi semiotici. n anii 1960 a fost unul dintre reprezentanii de frunte ai avangardei culturale italiene, numrndu-se printre fondatorii revistelor Marcatre i Quindici. Din 1959 este consilier editorial al celebrei edituri Bompiani. A primit nenumrate premii i distincii culturale, inclusiv Legiunea de Onoare (1993). Este autor de romane, eseuri, tratate academice i cri pentru copii. Profesor de semiotic la cteva dintre cele mai celebre universiti europene i americane, Umberto Eco a abordat din aceast perspectiv aspecte cruciale ale culturii zilelor noastre. Prin opera sa tiinific, Eco este socotit unul dintre cei mai de seam gnditori contemporani, iar eseurile sale, scrise cu un umor i o ironie nestvilite, sunt adevrate modele ale genului. http://ro.wikipedia.org/wiki/Umberto Eco#Biografie

stabilite); lectorul competent (cel care i-a educat gustul literar printr-o bogat experien de lectur). Cercettorul Paul Cornea2 propune o tipologie a lectorilor care ar include: lectorul alter ego primul cititor al rndurilor pe care le scriu acum sunt eu nsumi (lectura coincide aproape cu elaborarea scriptic, iar elaborarea scriptic se transform n lectur); lectorul vizat destinatarul (este cel pe care l are nemijlocit n vedere emitentul unui text); lectorul prezumtiv numit de unii i ideal (este cel pe care autorul l revendic f f r a-l cunoate, este cititorul pe care i-l imagineaz poetul neneles, reprezint, de obicei, o proiecie a narcisismului auctorial, un construct fantasmatic de substituie); lectorul virtual numit i implicit sau model (este un construct abstract, cu rolul de a restructura potenialitile semantice ale textului); lectorul nscris (este cititorul reprezentat n carne i oase n text); lectorul real - empiric (este cititorul propriu-zis) [31, p. 61-63]. Destinaia lecturii este desv rirea textului ca rostire actual, definind v apropierea ca angajare personal a cititorului n contact cu textul. Organism independent, la descifrare, opera cere s fie deschis, invit la dezvluirea sensurilor ei (a se vedea i mai sus). nelegerea unui text este echivalent cu o nelegere de sine. Personalizat, textul literar devine oglinda interioar n care eul se privete pentru a se cunoate. O ntrebare prin care se efectueaz saltul de la pragmatic la metafizic, de ce folosim din timpul nostru ca s concepem i ca s interpretm texte ficionale, i-a gsit un rspuns exemplar la Umberto Eco [51], care consider c oamenii tr triesc n marele labirint al lumii, cruia omul nu numai c nu i-a identificat toate cr r rile, dar nici nu a reuit s-i fac ntreg desenul. r n universul lecturii trebuie g gsit mesajul transmis de o autoritate auctorial. Atta timp ct se realizeaz transferul de la oper oper la realitate, oferind chei de lectur lectur a lumii i a sinelui, lectura semnelor (a lumii, a culturii) nu nseamn o simpl risipire de sine i ior rtcire n labirint.

Paul Cornea este fiul lui Leon Constantin Luca, maistru tipograf, i al Olgi. A urmat liceul n Bucureti, la Liceul Evreiesc de Biei Cultura, unde l are profesor pe dramaturgul i eseistul Mihail Sebastian. Este liceniat n Litere i Filosofie al Universitii din Bucureti n 1948, secia Sociologie. Devine doctor n filologie n 1971. A deinut funcii importante, nainte de 1990, n Consiliul Culturii, n domeniul cinematografiei, i a fost cercettor la Institutul de Istorie i Teorie Literar G. Clinescu. Dup 1990 a devenit secretar de stat n Ministerul Educaiei Naionale i decan al Facultii de Litere ntre 1990 i 1993. Specialist n perioada pre-Romantismului romnesc i a Romantismului. Teoretician literar cu interese n zona literaturii comparate i a teoriei literare. n prezent este profesor asociat la Facultatea de Litere din Universitatea Bucureti i unul dintre cei mai importani interprei ai fenomenului literar (critic, teoria i istoria literaturii, comparatism). http://ro.wikipedia.org/wiki/Paul Cornea

Ideea potrivit creia opera literar servete drept pretext pentru cunoatere de sine (Heidegger3) [107, p. 61] va constitui argumentul forte pentru demonstrarea a impactului operei literare asupra dezvoltrii atitudinilor elevului fa de opera literar. Coninutul operei literare presupune universul mental (afectiv-intelectiv) creat de scriitor [97, p. 16]. n opinia cercettoarei Stela Cemortan4, activitatea verbal-artistic influeneaz direct formarea comportamentelor verbal, cognitiv i motor. Obiectivele dezvoltrii socioafective contribuie la formarea proceselor afective i a calitilor morale, la dezvoltarea emoiilor, sentimentelor, pasiunilor; formarea trsturilor pozitive de caracter, a priceperii de a accepta i a respecta normele de comportare i comunicare n familie i n societate; cultivarea disciplinei contiente, a priceperii de a nelege obligaiunile i drepturile sale, de a deosebi binele de ru etc.; formarea compasiunii, a cordialitii, a mrinimiei, a onestitii, a modestiei, a respectului pentru aduli i munca lor; dezvoltarea priceperii de a aprecia comportarea proprie i a colegilor din punct de vedere moral i civic, [24, p. 30]. n tiinele educaiei, scopul-obiect al cercetrii este sugerat/impus/determinat subiectului de propria sa natur, cu alte cuvinte, scopul proiecteaz/dicteaz mijloacele, spre deosebire de tiinele naturale i cele exacte, de exemplu, unde scopul-obiect este urmat/abordat prin mijloace proiectate de activitatea subiectului cunosctor. Idealul educaional circumscrie modelului de personalitate, iar ntr-o accepie i mai ampl umanitii, valori (cunotine, competene, atitudini etc.), a cror calitate i modalitate de constituire i manifestare, pentru a fi realizate efectiv, impun subiectului cunosctor crearea i utilizarea anumitor mijloace tehnologice. Dificultile de definire a termenilor prin proiectarea i desemnarea raporturilor dintre ei sporesc odat cu necesitatea dictat epistemologic de a atrage n sfera subiectului scopul-obiect al cunoaterii: pe cel educat (elevul, studentul etc.). Cercettorul Vlad Pslaru5 arat c obiectul de reflectare n literatur (coordonatele spaiale, relaiile umane i sociale, universul intim etc.) nu con3 4 Martin Heidegger a fost un influent filosof german cunoscut pentru cercetarea existenialismului i a fenomenului problema de explorare a Fiinei. Cea mai cunoscut carte a sa, Fiin i timp, este considerat a fi una dintre cele mai importante opere filosofice ale secolului 20. Stela Cemortan profesor universitar, doctor habilitat n pedagogie renumit prin druirea pentru educaia precolar. Autoare a numeroase lucrri dedicate educaiei literar-artistice, printre care: Copilul i literatura, Jocuri literare, Teoria i metodologia educaiei verbal-artistice a precolarilor colarilor etc. Vlad Pslaru profesor universitar, doctor habilitat n pedagogie, autor a numeroase lucrri dedicate reformei nvmntului i domeniului educaiei literar-artistice, printre care: Principiul pozitiv al educaiei, Introducere n teoria educaiei literar-artistice, Atitudini fundamentale, Curriculum disciplinar de limba i literatura romn etc.

10

stituie obiectul de cunoatere a acestuia (H.-G. Gadamer, 1991), ci un pretext al cunoaterii de sine (M. Heidegger, 1982), valabil pentru ambii subieci: autor/cititor pentru exprimarea eului, a condiiei de a fi [107, p. 61]. Activitatea literar, dei include i aciuni de reflectare/acumulare, este preponderent atitudinal. Deoarece actul educaional este echivalent cu procesul formrii unor atitudini fundamentale [97, p. 16], lectura operelor artistice activitatea uman suprem (B. Pasternak), chiar fiind nsoit de activiti instructive, se definete drept activitate educaional universal. Formarea cititorului de literatur prin textul literar constituie un proces important de devenire a fiinei umane n calitatea sa de receptor al operelor i fenomenelor literare, prin activitatea de receptare nelegndu-se att percepia propriu-zis a textului literar, ct i activitile de interpretare a acestuia, adic hermeneutic. Educaia literar-artistic, component de prim-plan a educaiei, proiecteaz formarea elevului cititor ca subiect valorizant al actului lectoral, acesta producndu-se n rolul activ de contribuabil la propria formare artistic, apelnd la experiena de via i la cea estetic. Este foarte important ca experiena de via s fie corelat cu achiziia de valori. Structura axiologic a coninuturilor educaiei literar-artistice vizeaz mai multe categorii de valori, printre care: valori fundamentale: adevrul, binele, frumosul, dreptatea, libertatea; valori specifice creaiei artistice (estetice, morale, religioase, teoretice); valori contextuale (valorile imanente i valorile in actu) ale operelor literare. Experiena de lectur va fi delimitat din contextul valorilor propriei activiti de lectur, care rezid n: cunotine: elementele de teorie literar, recunoaterea mijloacelor artistice; capaciti: a se plasa in locul autorului; a comunica pe diverse teme (prietenul, mama, anotimpul etc.); a caracteriza un personaj utiliznd expresii din text; a elabora dialoguri de diverse tipuri, inclusiv pornind de la un proverb; a valorifica mijloacele expresive ale operei (proverbe, expresii, dialogul, metafora, descrierea, naraiunea, comparaia, neologismele, diminutivele); a motiva aciunile personajelor literare; a intui interdependena dintre mesaj i atitudinea emitorului (autorului, personajului, eroului liric); a depista o informaie specific n funcie de obiectiv; a realiza un comentariu literar; a comenta o imagine, o idee fundamental din text; a decoda textele literare; a elabora texte literare i nonliterare (descriere, eseu etc.); a rspunde unor rigori de structurare a comunicrii scrise (destinaia, selectarea informaiei, atitudinea, volumul, plasarea materialului lingvistic, adaptarea stilistic a textului, reducerea vo11

lumului, completarea textului cu informaie selectiv adugtoare, adaptarea materialului lingvistic prin plasarea lui in situaii apropiate de experiena de via a interlocutorului, adresri cu caracter social, atitudinal, selectarea unei pri din volumul de informaie, simplificarea maximal a mesajului, transcrierea materialului fr schimbri eseniale). Valorificarea funciei psihologice a operei literare se va produce prin urmtoarele idei: subiectul creator (autorul) este dispus s-i sondeze strile interioare, s le analizeze, propunnd soluii n limitele experienei de via personale, plasnd n contextul dat propria viziune asupra condiiei de a fi. Exprimarea eului prezint un rezultat al crezului intim, care este o manifestare pur atitudinal. Susinerea unei idei sociale, a unui principiu de via, reflectat n opera creat i sesizat direct sau indirect, reprezint atitudinea proprie, capabil s serveasc drept surs de autoanaliz sau de observare exterioar dinspre al doilea subiect al ELA cititorul. O atitudine lansat de subiectul creator, fie ea pozitiv sau negativ, stimuleaz cititorul spre recreare i denot prezena atitudinii n procesul activitii de lectur. Valoarea de subiect a elevului, n raport cu materia de nvmnt, crete atunci cnd aceasta (materia) este construit din opere i fenomene literare codificate n textul artistic. Elevul cititor (= subiectul educat) obine valoarea de subiect cunosctor i de subiect al actului educaional datorit funciei formativ-estetice a textului artistic, care reclam i cultiv o anumit atitudine estetic-receptiv i interpretativ [120, p. 129]. Atitudinea i interpretarea, ca acte generate de textul artistic, sunt evideniate de ctre majoritatea cercettorilor creaiei artistice drept trsturi definitorii ale operei de art. Aceste caracteristici arat c materia de nvmnt (= obiectul de cunoatere) are capacitatea de a impune elevului cititor (= subiectului) o activitate de autoformare [107, p. 61]. Universul poeziei constituie un al doilea Cosmos, admis [23, p. 103], iar idiolectul estetic este regula care genereaz toate devierile textului [49]. Literatura, textul artistic confer noiunii de materie de nvmnt caracteristici specifice, care o fac neidentificabil cu materiile tiinelor, ntruct t textul artis tic, fiind receptat, constituie deja o percepie creatoare, creaia n acest caz constituind aciunea cititorului de re-creare a imaginilor artistice create de scriitor. O formul general a raportului subiectobiect descoper mecanismul obiectivizrii subiectului: n forma sa general, legtura dintre obiect, subiect i activitate se realizeaz cu ajutorul categoriilor obiectivizrii (trecerea caracteristicilor activitii n caracteristici ale subiectului) i ale exteriorizrii (trecerea caracteristicilor subiectului asupra caracteristicilor activitii) [I. Alexeev, apud 107].

12

Extrapolat la elevul cititor, materia de nvmnt n formula de mai sus arat c elevul cititor obine caracteristicile materiei de nvmnt (ale obiectului), aceast trecere fiind mediat de o activitate specific activitatea literar. Comunicarea cu opera literar presupune capacitatea subiectului ELA de a se transfigura n alt om, n situaii necunoscute, de a nu se conforma propriilor principii. De multe ori, subiectul ELA este dominat de problemele cotidiene, ceea ce i creeaz obstacole n trirea operei literare. n ideea de formare a atitudinilor fa de opera literar, pot fi stabilite i anumite oportuniti, ntruct subiectul ELA este provocat s se autoanalizeze, s se identifice cu personajul, s triasc n universul crii, structurndu-i o idee proprie. Necesitatea cumulrii experienei estetice proiecteaz ideea general, a concepiei despre via. Subiectul ELA poate fi tentat de discuia creat n scopul lurii unei poziii fa de o problem, dar interesul pentru alte opere ale aceluiai scriitor poate s nu-i apar. n comunicarea cu opera de art nu se admite lenea i indiferena. Aici este nevoie de organizare, de suflet, de dorin din partea subiectului ELA, de dorina de a sesiza eul scriitorului, de a tri suferina personajului, de a comunica cu el. Raportul dintre impresiile lectorale i mesajul operei literare trebuie s se ridice la un nivel ct mai obiectiv n ceea ce privete ideea artistic. Subiectul ELA (profesorul) exprim nu numai propriile sale impresii referitoare la opera literar, ci i poziia tiinific a criticii literare. ntruct subiectul ELA reprezint un etalon pentru elev, atitudinea lui este condiionat, orientat, influenat. Acest fapt deseori frneaz propriile atitudini ale elevului. Rolul profesorului este de a-l iniia pe elev, prin exemple de coparticipare, n comentarea anumitor situaii literare, de a-l orienta spre o poziie proprie. Literatura presupune existena personajelor i prezentarea unui tablou bazat mai mult sau mai puin pe realitate. nfiarea acestora se deformeaz n funcie de categoriile estetice, categorii pe care T. Vianu le considera nsuiri ale naturii, care, prin creaie, devin atribute ale operei de art. Ne propunem s urmrim n continuare formarea i dezvoltarea atitudinilor elevului fa de opera literar. Potrivit terminologiei utilizate n scopul prezentrii educaiei literar-artistice, vom opera cu noiunile de subiect ELA, adic elevul, i obiect ELA care este de prim importan opera literar. E oportun actualizarea termenului de educaie literar-artistic, care presupune cunoaterea valorii literaturii, cultivarea capacitilor de receptare i interpretare a textelor literare, formarea capacitilor ilor de lectur lectur prin angajarea n producerea anumitor tipuri de texte/compoziii colare [cf. 107].

13

Scopul educaiei literar-artistice presupune formarea elevului cititor ca subiect receptor, amplificator, valorizant i comunicant al fenomenelor, operelor i creaiilor literare; ca posesor valorizant al instrumentarului literar/estetic/lectoral i ca subiect al propriilor performane umaniste, culturale, literare i artistice [107, p. 131]. ntruct definirea scopului ELA a antrenat raporturile subiectsubiect obiectului n domeniile cunoaterii artistice, tiinifice i praxiologice, iar atitudinile nu pot fi concepute n afara lor, este evident abordarea complex a acestui gen de relaii. n centrul ateniei este subiectul ELA elevul, care coincide, de altfel, cu destinatarul operei literare. Punem accentul n cele ce urmeaz pe unitatea subiectobiectului; opiunea subiectului contientizat de prezena atitudinii sale fa de obiect; producerea obiectului; receptarea obiectului dominat de calitatea subiectului; delimitarea subiectului de obiect, solicitnd subiectului atitudinea. Definirea atitudinii literar-artistice se produce n contextul ctorva domenii ale cunoaterii i activitii umane: filosofiei, tiinelor educaiei, psihologiei, esteticii, educaiei estetice i educaiei literar-artistice. Filosofia ofer deschideri ctre coordonatele esenei umane. Preocuprile estetice ale filosofilor antici n domeniul atitudinii au constituit probleme legate de art n general, dar cu implicaii tangeniale i pentru domeniul explorat de noi. Vom remarca aportul considerabil al lui Platon n fundamentarea conceptului ELA, din care vom desprinde ideile care ne intereseaz pe noi. Tezele aferente ELA [apud 107] sunt: unitatea interior-exterior, a subiect-obiectului cunoaterii i simirii, raionalului i delectrii, ntregului i prii, contemplrii i producerii artei sub semnul adevrului; arta ca productoare de valori educaionale datorit capacitii sale de a face lucrurile perfecte, de a nnobila materia prin spirit; unitatea principiilor educaiei fizice, intelectuale, spirituale i artistice; racordarea coninuturilor i obiectivelor educaionale la categoria celor educai; educaia pe valori i pentru valori; centrarea pe idealul uman i social (Platon). Contribuia lui Aristotel la dezvoltarea termenului de atitudine n domeniul teoriei educaiei este evident, fiind valabil i astzi. Ea se refer la definirea caracterului, care este ceea ce vdete o atitudine sau scopurile pe care ori de cte ori situaia nu-i limpede eroul le urmrete sau le evit [29]. Ideea atitudinii ca semn definitoriu al caracterului literar este prezentat astfel: se va putea vorbi de caracter dac, aa cum am artat, vorba ori fapta eroului oglindete o atitudine; de un caracter ales, dac atitudinea e i ea aleas.

14

Printre ideile estetico-filosofice ale lui Immanuel Kant, deosebit de valoroas pentru relevarea atitudinilor estetice apare concepia privind frumosul artistic, raportul subiect-obiect n art. ntruct frumosul artistic n domeniul explorat de noi l constituie opera literar, ideea kantian vine s sublinieze frumosul ce obine valoare autonom, avnd ca izvor propriu o facultate distinctiv, sentimentul acesta (al frumosului) nefiind mpovrat de natura lucrurilor i/sau de cea a principiilor cunoaterii determinative. Or, ceea ce provoac frumosul este emoia estetic, ea se nate atunci cnd produce o armonie perfect ntre imaginaia ia noastr noastr plastic i tiparele inteligenei noastre [113, p. 256]. Estetica lui Kant se refer i la subiect. Bunoar, subiectul cunosctor, activnd n domeniul frumosului, devine exponent al propriei liberti, aceasta fiindu-i dat de judecata reflexiv neconform gndirii determinative i pentru care unica determinare o constituie unitatea intelectului i a imaginaiei. n concepia kantian se pune accentul pe poezie (literatura de ficiune), care, prin natura sa, posed valori educaionale imanente, demonstrnd capacitatea creatorului de a contempla, de a reflecta i a aprecia lumea pe care o creeaz. Esena artei, dup Kant, se afl nu n obiectul demn de a fi cunoscut, ci n capacitatea cunoaterii, de aceea principiile artei sunt stabilite prin facultatea de judecare proprie subiectului, nu obiectului, iar frumosul este dezinteresat (calitatea) i reprezint o finalitate obiectiv (relaia), necesar (modalitatea). n art, cunoaterea se produce sub semnul plcerii, prin adecvarea subiectului la facultile de cunoatere. Gndirea obiectului n subiect este reglementat de o singur legitate: unitatea imaginaiei cu intelectul. Principiul imaginaiei este libertatea; principiul intelectului determinismul. De la Kant ncoace, frumosul obine valoare autonom, el nefiind mpovrat de natura lucrurilor i/sau de cea a principiilor cunoaterii determinative: emoia estetic reprezint armonia perfect a imaginaiei plastice i a inteligenei; subiectul cunosctor n art devine exponentul propriei liberti; forma artistic este definitorie pentru decodarea esenelor; gndirea estetic este o gndire a formelor care descoper esena libertii umane; poezia (= literatura) posed valori educaionale imanente, capacitatea de a autocontempla, de a reflecta i a aprecia lumea pe care o creeaz, este libertatea autogenerat prin raportare suprasensibil la natur (la obiectiv) [107, p. 61].

15

1.2. Atitudinile n contextul educaiei literar-artistice (ELA): repere literar-estetice

Tipuri de atitudini stabilite de raportul receptoroper oper literar oper literar Clasificarea atitudinilor. Dup cum definiiile atitudinilor sunt numeroase, la fel sunt i tipurile lor. Acest lucru se explic prin numrul mare de stri emotive, de experiene pe care le acoper atitudinile. Cele mai reprezentative tipuri de atitudini sunt incluse n tabelul 1.
Bogardus
atitudini pozitive atitudini negative atitudini de participare sau neparticipare atitudini active sau latente atitudini prosociale sau antisociale

Park i Burgess
atitudini prin tendina de retragere atitudini de apropiere atitudini de dominare atitudini de supunere

Krech
atitudini simple, unidimensionale atitudini multidimensionale atitudini centrale atitudini periferice atitudini dominante atitudini subordonate

Bernard
atitudinile au la baz: relaii colective (atitudini naionale, rasiale, politice, morale, profesionale) scopuri sau aspiraii (umanitare, de protecie sau exploatare) obiecte de referin (atitudini fa de bani, sex etc.) semnificaii de valoare (atitudini de aprobare sau dezaprobare) referin temporal (atitudini permanente i temporare)

Folsom
atitudini personale atitudini sociale, mijlocite prin constrngere social i prin simboluri

Ananiev
atitudini fa de societate atitudini fa de munc atitudini fa de oameni atitudini fa de propria persoan

Tabelul 1. Tipuri de atitudine

16

n contactul direct cu opera literar se stabilesc cteva funcii ale operei literare: pedagogic, psihologic, estetic i sociologic. Funcia pedagogic vizeaz aspectul educativ ce se realizeaz prin impactul operei literare asupra dezvoltrii elevului. Funcia psihologic se refer la contribuia la dezvoltarea proceselor psihice: memorie, atenie, percepie, imaginaie i gndire. Funcia estetic presupune deschideri pentru dezvoltarea gustului estetic, a judecilor estetice, raportate la opera literar, unul dintre obiectele de cercetare estetic. Funcia sociologic vizeaz favorizarea contactului virtual al cititorului cu o microsocietate ce are aciune propedeutic, profilactic n relaia ulterioar a cititorului cu societatea. Integrarea funciilor de mai sus se realizeaz prin dimensiunea atitudinal, comun acestora, i creeaz condiii de acumulare a valorilor, bazate pe componentele ei: cognitiv, conativ, afectiv. Figura 1 demonstreaz interdependena dimensiunilor enumerate.
FUNCII ALE OPEREI

Psihologic

Pedagogic

Estetic

Sociologic

Dimensiunea atitudinal a operei literare

Cognitiv

Afectiv Componente atitudinale

Fig. 1. Funciile, dimensiunile i componentele operei literare

Demersul didactic are dezideratul valorificrii funciilor i dimensiunilor descrise, solicitnd ncadrarea n sistemul de sarcini a urmtoarelor tipuri de atitudini, elaborate de noi. Componenta atitudinal cognitiv este constituit din atitudini: fa de personajul literar; fa de limbajul operei literare; fa de structura operei literare; fa de procedeele artistice, efectele stilistice; fa de atitudinile autorului (naratorului) cu referin la personaje; fa de mesajul global al operei literare; 17

Conativ

fa de ideile abordate n text; fa de problematica abordat n opera literar; fa de atitudinile personajelor literare; fa de dimensiunea emotiv creat de opera literar; fa de subiectul abordat; fa de concepia general a autorului; atitudinii generale fa de opera literar, stabilite prin empatie. Tipurile de atitudini ncadrate n dimensiunea cognitiv, determinate de algoritmul propriu-zis n cadrul receptrii operei literare, vor fi ajustate dimensiunii afective i observabile prin aciuni, manifestri concrete. Componenta afectiv este constituit din atitudini: dominante, rigide, conservatoare, subatitudini, lips de atitudini. Prin atitudinile dominante, subiectul ELA ncearc s domine prin propria poziie fa de dimensiunile literar-artistice. Atitudinile rigide se caracterizeaz prin aciunea de a nu influena prerea cuiva, dar i prin a nu accepta dect poziia personal fa de valorile literar-artistice. Meninnd propria poziie prin capacitatea de a nu se lsa influenat, subiectul-receptor manifest atitudini conservatoare. Expunerea foarte slab, lipsit de for de argumentare, ncadreaz manifestarea n categoria subatitudinilor. Lipsa de atitudini se manifest prin reacia nul fa de opera literar. Componenta conativ este constituit din atitudini: evaluative care implic un punct de vedere estetic, o critic, o aprobare, o dezaprobare; interpretative distorsiuni, deformri, preluri selective; afectiv-emoionale ncurajri, consolri, compasiuni; rezolutive aduc soluii imediate la problemele ridicate; comprehensive un efort de simpl introducere n problematica operei literare, un efort de a nelege dinamica mesajului; investigative solicitare de informaii suplimentare. Manifestrile atitudinale determinate de dimensiunea conativ proiecteaz atitudini i aciuni specifice: atitudini evaluative, atitudini interpretative, atitudini afectiv-emoionale, atitudini rezolutive, atitudini comprehensive, atitudini investigative. n continuare vom descrie aceste atitudini.

Atitudini evaluative: se stabilesc dimensiunile apartenenei domeniului estetic: cateAT I T U DI N I gorii fizice, morale (n cazul caracterizrii personajului literar); EVA LUAT I V E se reacioneaz prin replici cu valoare critic la adresa comportamentului, relaiei cu alte personaje, atitudinii fa de via; fa de anumite mijloace stilistice (diminutive, porecle, augmentative, peiorative etc.) care demonstreaz ati-

18

tudinea autorului sau a unor personaje fa de un anumit personaj; fa de anumite fapte i ntmplri, fa de relaiile dintre personaje; nu se pretinde a descoperi latura negativ; efectele negative ale unor situaii de limbaj; dezaprob aciunile personajului, stilul scrierii, viziunile naraiunii; se remarc rolul figurilor de stil; se remarc rolul momentelor subiectului operei literare, al discursului, care include: viziunile naraiunii, modurile naraiunii, timpul naraiunii; se evalueaz corespunderea dintre mesaj i valoarea literar-artistic a operei literare; se produce o voalare a propriului dezgust fa de anumite elemente de structur, de cele mai dese ori fa de proporiile (volumul) operei literare.

Atitudini interpretative:
modificri intenionate: ale ATITUDINI unor situaii n care apare personajul, cu rol de sondaINTERPRETATIVE re a comportamentului; ale unitilor lexicale, cu rol de nuanare a propriei viziuni fa de obiectul estetic; ale discursului operei literare; preluarea selectiv: a unor idei din opera literar ca model de aprobare sau dezaprobare a personajului; a unor structuri stilistice din opera literar, a vizunii naraiunii (structurii poetice) ca model de aprobare sau dezaprobare a mesajului; valorizarea unor idei contextuale care sugereaz ieirea din impas a personajului, a unor structuri lexicale ca reacie la ataamentului fa de concepia scriitorului; aderarea la idee a modurilor de expunere, a manierei n care naratorul prezint realitatea ca reacie la ataamentul fa de concepia scriitorului etc.

Atitudini afectiv-emoionale:
ncurajarea unor aciuni ale personajului; evidenierea structurilor stilistice prezente n opera literar, a aciunilor descrise n ea;

ATITUDINI AFECTIV-EMOIONALE

19

 consolarea personajului aflat ntr-o situaie dificil; repulsia fa de comportamentul unui personaj, fa de limbajul utilizat n opera literar sau folosit de unele personaje, fa de modul de expunere utilizat n opera literar; admirarea unor caliti ale personajului; a unor expresii stilistice, modele de comunicare, a stilului; exprimarea simpatiei pentru un personaj, a preferinei pentru un limbaj, pentru un stil personalizat (al autorului), pentru un anumit stil compoziional; exprimarea ngrijorrii fa de situaia n care se afl personajul, fa de limbajul utilizat de unele personaje literare etc.

Atitudini rezolutive:
propunerea unor soluii imediate la problema descris, AT I T U DI N I cu referin la circumstanele R E ZOLU T I V E n care se afl un anumit personaj, la problema stilului, la efectele stabilite de anumite elemente structurale; demonstrarea experienei de lectur cu rol de depire a problemelor existente sau cu referin la organizarea structural a operei literare; raportarea unor structuri stilistice la anumite idei estetice, conotaii sugestive; raportarea universului ficional al operei literare la anumite curente literare, estetice; stabilirea raportului dintre limbaj i aciune, dintre procedee, aciune, moduri de expunere, momentele subiectului, timpului, viziunii etc.

Atitudini comprehensive:
exprimarea efortului depus pentru a nelege situaia n care AT I T U DI N I se afl personajul literar, sugeC OM PR E H E N SI V E stiile contextuale, rolul acestora pentru ncadrarea operei literare ntr-o categorie estetic; exprimarea efortului depus pentru a nelege modul de aciune i alegerea comportamentului care poate nu corespunde propriei viziuni;

20

 atitudinea tolerant fa de unele aciuni nu prea frumoase, fa de unele replici sau situaii de comunicare ce nu corespund propriilor viziuni sau interese; aderarea la anumite situaii i aprobarea ideii expuse; utilizarea frecvent a unor situaii de comunicare, structuri stilistice ca pretext al autocunoaterii.

Atitudini investigative:
solicitarea unor informaii ATITUDINI suplimentare, care i permit elevului s formuleze unele INVESTIGATIVE concluzii, de exemplu, referitor la nsuirile psihice ale omului (categorii de temperamente, trsturi de caracter, tipuri de virtui, de vicii etc.), la raporturile dintre imaginea artistic i sugestia conotativ; efectul anumitor categorii stilistice, contribuia aderrii la o anumit formul comunicativ; descoperirea unor neclariti n modul de organizare a operei literare; stabilirea unor corespondene ntre structura operei literare analizate i structura altor opere citite (din propriile lecturi); sintetizarea dimensiunii dominante n structura operei literare, care contribuie la evidenierea ei n arta literar etc. Necesitatea identificrii tipurilor de atitudini se stabilete n contextul tendinelor de dezvoltare a acestora. Aciunea pedagogic ulterioar const n stabilirea dinamicii strategiilor de dezvoltare a atitudinilor.

21