Istoria i Spiritualitatea Bizanului

Anul I. FTPUB

BIZANUL
306-518

Izvoare principale

Legend
FHG = Fragmenta Historicorum Graecorum
PG = Patrologia Graeca
PL = Patrologia Latina

Istorici bisericeti
Evagrie Scolasticul,
(eds. Bidez & Parmentier, 1898)
Filostorgiu, (ed. Bidez, 1913)
Rufin din Aquileea (PL, 21),
Historia ecclesiastica
Socrate Scolasticul (PG 67)
Sozomen (PG 67)
Teodor Lectorul (PG 86, fragm.)
Teodoret de Cir (PG 80-84)

Istorici i scriitori pgni:

Ammianus Marcellinus, Rerum gestarum libri qui
supersunt ( ed. C. U. Clark, 1910, 2 vols.)
Eunapius din Sardes:
- Historiarum Fragmenta (Fragmenta Historicorum
Graecorum, IV FHG)
-Vitae Sophistarum (Ed. Boissonade. 1822);

Zosimus, (Historia nova) (Ed.

Mendelssohn. 1887);
Themistius, Orationes (Teubner, Leipzig 19651974,
3 vols.)

 Libanius, orationes et declamationes (Ed.

Reiske, Altenburg 17841797, 4 vols.);
Priscus, (Historia
Byzantina) (FHG IV).

Istorici i cronicari bizantini

Zonaras, Epitome historiarum (ed. Dindorf, vol. III.
1870).
Cedrenus, Historiarum compendium (Ed. Bekker,
1838).
.., Chronicon paschale 284628 (Ed. L. Dindorf,
1832).
Codinus, Patria Constantinopoleos (Ed. T. Preger,
Leipzig, 1907).
Joannes Lydus, De magistratibus populi romani libri
tres (Ed. Wnsch, 1903).
Ioannis Malalae Chronographia (Ed. Bekker, 1831).

 Georgios Monachos, Chronicon (Ed. Carl de

Boor, 2 vols., Leipzig 1904).
Theophanes, Chronographia (Ed. De Boor.
1883, 2 vols.).

Istorici latini
Sf. Isidor de Sevilia,
- Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et
Suevorum (PL, 83);
- Chronica maiora (Ed. Mommsen, 1894);

Paulus Orosius, Historiarum Adversum Paganos

Libri VII, Ed. Zangemeister, 1889.
Priscian, De laude Anastasii imperatoris, Edd.
Bekker and Niebuhr. 1829.
Cassiodorus Senator, Varia, Ed. Mommsen, 1894.
Marcelinus Comes, Chronica (PL. 51).

Izvoare traduse n lb. romn

AMMIANUS MARCELLINUS, Istorie roman, Studiu
introductiv, traducere, note i indice Prof. David
POPESCU, Bucureti, 1982.
FILOSTORGIU, Istoria bisericeasc, trad. de Dorin
Garofeanu, stud. introd., tabel cron. si note de
Dragos Mirsanu, Polirom, Iai 2012.
TEODORET Episcopul Cirului, Istorie bisericeasc,
trad. Pr. Prof. Vasile Sibiescu (PSB/44), Bucureti,
1995.
LACTANIU, Despre moartea persecutorilor (De
mortibus persecutorum), Ed. bilingv, trad. Cristian
Bejan, Polirom, Iai, 2011.

 EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc

(Historia eccelsiastica), trad., stud. intr., note i
coment. Pr. Prof. Theodor Bodogae (PSB/13),
Bucureti, 1987.
EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin
cel Mare (Vita Constantini), trad. i note Radu
Alexandrescu, stud. intr. Prof. Dr. Emilian
Popescu (PSB/14), Bucureti, 1991.

Literatur secundar

 A. A.,VASILIEV, Istoria Imperiului bizantin, trad. I.A.

Tudorie, V.A. Carab, S.L. Nazru, Polirom, Iai, 2010.
Alexander DEMANDT, Die Sptantike. Rmische
Geschichte von Diocletian bis Justinian, 284-565 n. Chr.,
C.H. Beck. Mnchen, 1989.
Charles M. ODAHL, Constantin i Imperiul cretin, trad.
Mihaela Pop, All, Bucureti, 2006.
Emilian POPESCU, Curs de Bizantinologie (Anul I
Integral), Bucureti, 1996 (curs tehnoredactat).
Emanoil BBU, Bizanul, istorie i spiritualitate,
Sophia, Bucureti, 2010.
Franz TINNEFELD, Die frhbyzantinische Gesellschaft.
Struktur Gegenstze Spannungen, Mnchen, 1977.

 Gabriele MARASCO (ed.), Greek and Roman

Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth
Century A.D., Brill, Leiden-Boston, 2003.
Klaus ROSEN, Julian. Kaiser, Gott und
Christenhasser, Stuttgart, 2006.
Manfred CLAUSS, Konstantin der Grosse und seine
Zeit, C.H. Beck. Mnchen, 1996.
Otto SEECK, Geschichte des Untergangs der antiken
Welt, Berlin, 1897-1920, 6 vols.
Pedro BARCEL, Constantius II. und seine Zeit. Die
Anfnge des Staatskirchentums, Stuttgart, 2004.
Ioan N. FLOCA, Canoanele Bisericii Ortodoxe, Sibiu,
2005.

 Stelian BREZEANU, Istoria Imperiului Bizantin,

Meronia, Bucureti, 2007.
Steven RUNCIMAN, Teocraia bizantin, trad. V.A.
Carab, Nemira (col. Byzantivm), Bucureti, 2012.
Timothy E. GREGORY, O istorie a Bizanului, trad.
Cornelia Dumitru, Polirom, Iai, 2013.
Hartumt LEPPIN, Theodosius der Groe,
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt,
2003.
Mischa MEIER, Anastasios I. Die Entstehung des
byzantinischen Reiches, Klett-Cotta, 2009.
Susanne HAUSAMMANN, Alte Kirche, vol. 4.
Neukirchener Verlag, 2005.

CURS I

BIZANUL
O INTRODUCERE

Bizanul- un imperiu care nu a

existat
Bizan, bizantin, termeni de preovenien
modern, sec. XIX.
Roma Rhomaios
Imperiul Roman de Rsrit

Aa-numitul Imperiu bizantin

O monarhie republican roman
Caracteristicile Imperiului bizantin
Statalitate roman
Cultur greac
Credin cretin

mpratul:
De la Domn i Dumnezeu la Domn din mila lui
Dumnezeu Prosopon tou Theou
ales de: senat, armat, popor.
Dinastia, o concepie neclar n Bizan

Religia
Cretinismul de la tolerat la religie de stat
Patriarhul locuiete n acelai ora cu
mpratul
Simfonia bizantin

Educaia
Bizanul, motenind tradiia elenistic, a
motenit sistemul educativ grecesc.
Educaia a fost prin excelen laic;
Mnstirile nu sunt ca n Occident centre
de cultur profan, ci de via
duhovniceasc. Scriptorium-ul a fost
introdus n mod obligatoriu n mnstirile
bizantine de ctre Sf. Teodor Studitul, n
secolul al IX-lea.

ntinderea imperiului
Pn la delimitarea clar a prilor,
Imperiul roman cretin cuprindea:


Byzas fiul lui Poseidon i al nimfei
Keroessa
Colonie megarian ntemeiat n 660 .Hr.
Ora prosper pn n timpul lui Septimius
Sever cnd zidurile sale sunt distruse
(196)

Poporul de orbi
Calcedon


Noua Rom
Ales ca nou reedin a lui Constantin n
324 i inaugurat pe 11 mai 330
sau - Istanbul

Caracteristicile Imperiului Bizantin

Statalitate roman
Cultur greac
Religie cretin
Cu timpul, dintr-un imperiu cu orientare
roman a devenit o construcie grecooriental. Otto Mazal

DELIMITAREA TEMPORAL
I SPAIAL A BIZANULUI

PERIODIZAREA
IMPERIULUI BIZANTIN
Singura certitudine este legat de sfritul
Imperiului
Cucerirea Constantinopolului pe 29 mai
1453 de ctre armatele lui Mahomed Fatih
(Cuceritorul).

IPOTEZE CU PRIVIRE LA
APARIIA IMPERIULUI BIZANTIN
1) 11 mai 330: ntemeierea Constantinop.
2) 395 mprirea imperiului ntre fiii lui
Teodosie I cel Mare
3) 476 Cderea Romei
4) Iustinian cel Mare (527-565)
5) Heraclius (610-641) cuceririle arabe
6) 717 nceputul domniei lui Leon III
Isaurul i debutul influenei puternic
orientale asupra Bizanului

PERIOADELE
ISTORIEI BIZANTINE
Perioada timpurie (sec. IV-VII)
Perioada medio-bizantin (sec. VII-XI)
Perioada trzie (sec. XI-XV)

Lebensraum/spaiul vital
Majoritatea hrilor prezentate n
continuare aparin lucrrii lui
John HALDON, Palgrave Atlas of
Byzantine History, New York, 2005

Perioada timpurie
sec. IV-VII
Constantin cel Mare (306-337)
Heraclius (610-641)

Migraiile: huni, germani, slavi

Apariia regatelor germanice

occidentale

Recuceririle teritoriale n
timpul lui Iustinian (527-656)

Vecintatea oriental

Cuceririle islamice sec. VII

Oraele importante ale

imperiului n sec. al VI-lea

Harta religioas a imperiului n

sec. V-VI

PERIOADA MEDIO-BIZANTIN
(sec. VII-XI)
Apariia lumii medievale
romano-rsritene

Imperiul bizantin n sec. VIII

Vecintile bizantine la
mijlocul sec. al IX-lea

Imperiul lui Carol cel Mare

n 814

Misiunea Bisericii n
sec. al IX-lea

PERIOADA TRZIE
XI-XV

Imperiul Bizantin
1050-1204.

Cruciadele

Cruciada a IV-a

Lumea bizantin dup

cruciada a IV-a

Bizanul dup recucerirea

Constantinopolului

Regatele slave pe teritoriul

balcanic al imperiului

1320

1350

Declinul i cderea (1453)

CURS II.

EPOCA LUI
CONSTANTIN CEL
MARE
(306-337)

Sumar
Diocles/Diocleian Tetrarhia;
Rzboiul civil 306-312;
Pons Milvius viziunea lui Constantin, 312;
Aa-numitul Edict de la Milan din 313
Constantin, singur mprat al Imperiului roman
rzboaiele mpotriva lui Licinius;
Atitudinea lui Constantin fa de Biseric;
Privilegiile Bisericii
Sinodul de la Niceea
Constantin i pgnismul;
Constantinopolul
Reformele administrative dicleieno-constantiniene.

DIOCLES

Diokles - Diocleian
aparinea familiei Valerilor din Dalmaia.
A urmat mpratului Carus (282-283), mort
n urma unei campanii mpotriva perilor.
Este ales mprat de ctre ofierii de rang
nalt pe 17 noiembrie 284.

Diarhia
n 285, Diocleian l-a ridicat la rangul de
Caesar pe ilirul Maximian, un bun prieten
de-al su;
n 286 l ridic pe Maximian la rangul de
Augustus;
Diocleian i ia supranumele de Iovius, iar
Maximian de Herculius.

TETRARHIA
2 AUGUSTI
2 CAESARES

DIOCLEIAN Orientul;
reedin: Nicomedia
GALERIU Iliricul
reedine: Sirmium i Tesalonic
MAXIMIAN Italia pn la Dunrea de Sus,
Raetia, Spania i Africa;
reedin: Mediolanum (Milano)
CONSTANTIUS CHLORUS
Galia i Britania
reedine: Eboracum (York) i Augusta
Traeverorum (Trier)

Diocletian

Galerius

Maximian

Constantius Chlorus

Biserica San Marco, Venetia

1 mai 305
Diocleian, voluntar, renun, potrivit
sistemului pe care a ncercat s-l impun,
la demnitatea de mprat i, obligat de el,
renun i Maximian.
Galerius i Constantius devin augusti,
primul l va desemna cezar pe nepotul su
Maximinus Daia, iar cel de-al doilea pe
Severus.

A doua tetrarhie
Constantius augustus senior Galia
- Severus Italia cu Africa i Panonia
Galerius augustus iunior - Illyricum,
Tracia i Bitinia
- Maximinus Daia - Orientul

A treia Tetrarhie
Constantius moare n 306 i armata l
proclam pe Constantin augustus. Galeriu
l recunoate doar ca cezar al lui Severus.
Galerius augustus n Orient;
- Maximinus Daia - caesar.
Severus augustus n Occident.
- Constantin caesar.

Rzboiul civil
306-312

Tetrarhia n impas

Pretorienii din Roma, senatul sub

conducerea lui Anullinus i poporul l
proclam pe Maxentius Augustus n
octombrie 306, fiul lui Maximian i
ginerele lui Galerius, din cauza faptului
c Galerius voia sa micoreze cohortele
pretoriene i s anuleze scutirea de taxe
a romanilor.

Maximian se reactiveaz n 307, dup ce

l prinde pe Sever i l tranguleaz.
307: ntlnirea la Trier dintre Maximian i
Constantin cstoria acestuia cu
Fausta.
Maximian i Galerius ncearc s-l
nlture pe Maxentius, dar eueaz.
Galerius apeleaz la Diocletian
Conferina de la Carnuntum

Reconfigurarea politic dup

Carnuntum (308)

Fr a fi fost n prealabil cezar, Licinius

este numit Augustus n Occident (dorina
lui Galerius) Constantin devine
caesaru-ul su.
Galerius, Augustus n Orient
Maximinus Daia rmne caesar-ul su.
Un nou eec: trupele din Africa l
proclam mprat pe Alexandru.

Licinius

Constantin

Galerius

Maximinus Daja

Conductorii Imperiului n 310

Maximinus Daia n Siria (caesar/augustus
uzurpator).
Galerius n Tracia (augustus).
Licinius n Panonia i Raetia (augustus).
Constantin (caesar/augustus uzurpator) i
Maximian n Galia (augustus uzurpator).
Maxentiu n Italia (augustus uzurpator).
Alexandru n Africa (augustus uzurpator).

Consecine
310, Maximianus se spnzur sau este
executat de Constantin (Lactaniu, Despre
morile persecutorilor) ca urmare a ncercrii de
a-l asasina pe cel din urm.
310, Alexandru este ucis la porunca lui
Maxentius n urma recuceririi Africii de ctre
generalul Volusianus. Alexandru ncheiase o
alian cu Constantin i blocase orice
aprovizionare cu grne a Romei.
Galeriu moare n 311, imediat dup edictul de
toleran religioas.

Regrupri
Maximinus Daia se aliaz cu Maxentius
Licinius caut prietenia lui Constantin

312
Pons Milvius
Podul Vulturului
1. Premise militare i religioase
2. Consecine politico-religioase

VIZIUNEA
O Teomahie?

Lactaniu
(c. 250 - c. 325)
De mortibus persecutorum - 315,
cap. XLIV, 5:
Lui Constantin i s-a poruncit noaptea n vis
s graveze pe scuturile soldailor cerescul
semn (caeleste signum Dei) i aa s
porneasc la lupt. A fcut aa precum i sa poruncit, gravnd pe scuturile lor litera X
cu o linie perpendicular prin ea i
ntoars la capt, semnul lui Hristos.

EUSEBIU DE CEZAREEA
Vita Constantini, I. 28-29 (339 d.Hr.)
Deci cam pe la ceasurile amiezii, cnd ziua
ncepuse s scad, zicea Constantin c vzuse cu
ochii si chiar pe cer, strjuind deasupra soarelui,
semnul mrturisitor de biruin al unei cruci
ntocmite din lumin i c odat cu ea putuse
deslui un scris glsuind: S biruieti intru
aceasta!; [] Or, tot cugetnd la ea [viziune], i
adncindu-se el n gnduri, iat c s-a lsat
noaptea fr s prind el de veste. i, dormind el, i
s-a artat Hristosul lui Dumnezeu cu semnul vzut
mai nainte pe cer, poruncindu-i s nchipuie la
rndul su semnul ce i se artase sus n cer, spre
a se pune sub ocrotirea lui n luptele pe care avea
sa le poarte cu dumanul.

LABARUM

Labarum
Semn al victoriei.
Din timpul lui Constantin a devenit steagul
Imperiului roman/bizantin.
n orice unitate militar era pzit de 50 de
soldai.

ntru acesta vei nvinge

Textul acesta mai poate fi ntlnit n timpul
lui Constantin:
- n varianta: in hoc signo vinces sau victor
eris (n acest semn vei nvinge sau vei fi
biruitor) pe monede.
- n palatul familiei lui Constantin din
Lateran/Roma pe pictura unuia dintre
perei: in signo [h]oc est patris victoria (n
acest semn este victoria printelui).

Contestarea viziunii
Unii istorici, raionaliti, au contestat
aceast viziune, mai ales pe cea a lui
Eusebiu, afirmnd c ea nu se gsete i
n lucrarea sa Istoria bisericeasc,
publicat n ultima ediie din 324.
Chestiunea viziunii: noaptea sau ziua?

Contraargumente
Eusebiu mrturisete c aceast ntmplare i-a
fost povestit de nsui mpratul, ctre sfritul
vieii acestuia.
Dac inem cont c aceast ntmplare este
relatat i n Discursul festiv al lui Eusebiu
inut n 335, n faa mpratului, cu ocazia
Tricennalia, atunci, ea i-a fost relatat dup
330, deci nu putea aprea n Istoria
bisericeasc.
n Ist. bis. Eusebiu spune c mpratul: a
invocat n rugciune pe Dumnezeul Cerului i al
Cuvntului Su, pe Iisus Hristos, Mntuitorul
tuturor.

Mrturii pgne

n Panegiricul de la Trier, din toamna anului

313, se spune c mpratul a evitat s urmeze
calea tradiional a triumftorului, adic drumul
spre Capitoliu i vorbete despre indicaiile
divine directe (divina praecepta) prin care ar fi
ctigat lupta.
Senatul roman a ridicat n cinstea lui
Constantin un Arc de triumf, inaugurat cu
ocazia decennaliilor (315) sale. Inscripia de pe
arc vorbete despre victoria sa asupra
tiranului, ca urmare a instinctu divinitatis
(ndemnului/inspiraiei divin/e).

 Tot senatul i-a ridicat lui Constantin n

absida de vest a basilicii lui Maxentius din
Forum o statuie uria/colosal,
reprezentndu-l eznd, avnd n mna
dreapt semnul mntuitor de biruin,
aa cum spune Eusebiu.
Capul, un picior i mna dreapt cu degetul
arttor ridicat, precum i alte fragmente din
statuie au fost descoperite n 1486.

 Oratorul Nazarius vorbete n 321 despre

cete cereti de soldai care au aprut n
trup sub conducerea divinului Constantius
i care i-ar fi facilitat lui Constantin victoria
(cf. A. Demandt, Sptantike)

Dreptate i milostivire
Dementia Constantini
n loc s i pedepseasc pe cei care au
fost de partea lui Maxentius, a ncercat si atrag de partea sa.
Caius Volusianus, prefect al oraului n
timpul lui Maxentius, i pstreaz funcia
n timpul lui Constantin.
Maxentiu i Maximian au fost deferii
damnatio memoriae. De acum nainte, n
panegiricile inute n cinstea lui Constantin,
Maxeniu, nenumit, apare menionat ca:

acel monstru; animal turbat i inutil;

sclav mbrcat n purpur sau adversar al
statului. n textele oficiale: tiran.
Lui Constantin i s-a adugat la teritoriul
stpnit Italia care aparinuse lui Licinius
Licinius a fost despgubit cu teritoriile lui
Maximin Daia.

Aa-numitul
Edict de la Milan/Mediolanum
313

Edictul de toleran al lui Galeriu

de la Sardica 311
30 aprilie 311, Geleriu d la Sardica un
Edict de Toleran pentru cretini. Pe 5
mai 311 moare Galeriu;
edictul acorda cretinismului statutul de
religio licita, corporaie nscris sau
corporaie de drept public.
Cretinii aveau dreptul la lcauri i
cimitire proprii, conduse de aceast
corporaie cu statut juridic.

 Edictul vorbea doar de toleran fa de

cretini, dar nu le restituia cldirile
confiscate i vndute de fisc i prevedea
ca adunrile cultice ale lor s se
desfoare n cadrul disciplinei de stat,
adic:
- s nu ntreprind nimic mpotriva
statului (aici era inclus i prozelitismul);
- s includ n rugciunile lor pe
stpnii imperiului i imperiul nsui.

Mediolanum: februarie 313

Pecetluirea alianei dintre Constantin i
Licinius prin cstoria surorii celui dinti cu
cel de-al doilea.
Aici este conceput o scrisoare care va fi
trimis guvernatorilor provinciilor din Asia
Mic i Orient.
Maximin Daia nu ine cont de aceasta,
cum nu inuse cont nici de edictul lui
Galeriu.

Deosebiri ale edictului de la

Milan fa de edictul lui Galeriu
1. Edictul de la Milan nu repet pur i
simplu edictul lui Galeriu, ci formuleaz
un nou program de politic religioas;
2. Cretinismul (Corpus Christianorum) nu
este doar tolerat, ci este pus pe picior de
egalitate cu toate celelalte religii din
imperiu;
3. Nu limiteaz cultul cretin la disciplina
de stat ca n cazul edictului lui Galeriu;

4. Acord dreptul la alegerea religiei dup

propriile convingeri; libertatea religioas
nu este o concesie, ci un principiu;
5. n ciuda faptului c din punct de vedere
legal cultul cretin este unul dintre altele,
totui exist ideea c divinitii cretine i
se acord o cinstire preferenial.
6. Pgnismul devenea din religie oficial de
stat, religie egal cu celelalte.
7. Imobilele confiscate erau napoiate sau se
ofereau despgubiri.
(Franz Tinnefeld)

 Acest aa-zis edict a fost emis pentru

corpus Christianorum, un termen care,
dei apare pentru prima dat acum ntr-un
document oficial, este mai vechi.
Prin acest act se restaureaz situaia i n
Rsrit, aa cum fusese ea deja
restaurat n 306 n Apus de ctre
Constantin i Maxentius.

CONSTANTIN
singur mprat
al Imperiului roman

Primul rzboi mpotriva lui

Licinius: 314 sau 316
Constantin i propune lui Licinius s cedeze
teritoriul dintre lacul Constantz i Genunchiul
Dunrii (n Ungaria de astzi), ca, mpreun cu
Italia, acest teritoriu s devin unul tampon,
condus de Bassianus, soul sorei vitrege a lui
Constantin, Anastasia.
Licinius ncercase o eliberare de sub influena
lui Constantin care, dup Pons Milvius, se
autointitulase Maximus Augustus (senior
Augustus).

 Ca semn de nemulumire, Licinius distruge

statuile lui Constantin din partea sa de
imperiu.
Btlia de la Cibalae, Panonia, 8 0ct. 314
sau 316 Constantin este biruitor.

Consecine
Licinius este obligat s accepte condiiile
lui Constantin
n 317 sunt numii cezari: Licinianus (2
ani), fiul lui Licinius, n Orient, Crispus (12
ani), n Apus i Constantin II (nou nscut),
fiii lui Constantin.
Constantin are control asupra lui Licinius.

Al doilea rzboi mpotriva lui

Licinius
ntre 316-322 Constantin a locuit cel mai mult
timp n Sardica.
Nemulumit de presiunile lui Constantin, Licinius
se mpotrivete din nou politicii lui Constantin.
Liciniu ncepe persecutarea cretinilor.
Constantin pregtete n 324 o armat format
din: 200 de trireme, 2000 de nave de transport
cu 10000 de marinari, 120000 de soldai i
10000 de cavaleri.
Trei lupte importante: Adrianopol (iulie),
Byzantion (august/septembrie) i Chrysopolis
(18 septembrie).

Singur conductor
Decreteaz din nou dementia;
Iulius Iulianus, prefectul pretoriului lui
Licinius, i pstreaz funcia sub
Constantin; Fiica acestuia, Basilina, se
cstorete cu fratele lui Constantin, Iulius
Constantius (prinii lui Iulian Apostatul);
Constantius II (7 ani) este ridicat la rangul
de cezar;
Fausta i Elena sunt ridicate la rangul de
Augusta.

Politica la Dunre
Dup victoria asupra lui Licinius din 324,
Constantin nu a mai fost nevoit s poarte
el nsui rzboaie. Fiii si se ocupau de
graniele imperiului.
328: Constantin II i nfrnge pe alamani
pe Rin i srbtorete acest eveniment
mpreun cu tatl su la Augusta
Treverorum (Trier).
328: i grania dunrean devine sigur
Constantin construiete un nou pod peste

Dunre la Constantiniana Daphne, odinioar

Sucidava. ntre Celei i Corabia.
332 i atac pe vizigoi, taifali i carpi la
nord de Dunre. Cu aceast ocazie au
fost primii n imperiu n jur de 40000 goi
ca foederati, iar fiul regelui got a fost trimis
ostatic la curtea lui Constantin.
Acum i schimb Constantin titulatura din
invictus n victor. schimbare de optic
religioas.

Atitudinea lui Constantin fa

de Biseric

 n 319, clerul cretin primea toate

privilegiile preoilor pgni.
Erau scutii de la plata taxelor i a
datoriilor fa de stat.
Erau scutii de la serviciile n folosul
statului (dreptul de imunitate).
Biserica dobndea dreptul de
patrimoniu.
comunitile cretine erau recunoscute ca
entiti juridice legale.

 n 316, sclavii puteau primi eliberarea definitiv

n faa comunitii i a episcopului.
Dreptul de azil pentru cei persecutai de stat se
transfera din posesia templelor n cea a
bisericilor.
321, Constantin decreteaz ca zi de odihn
ziua soarelui (dies solis): orice lupt, orice
munc trebuie s nceteze n aceast zi;
magazinele trebuiau nchise, orice activitate
municipal trebuia s nceteze; doar ranilor li
se permitea, n caz de vreme urt, s i
culeag recoltele. Eusebiu interpreteaz asta
ca o influen cretin.

 Eusebiu (VC IV, 18) susine c mpratul

Constantin participa duminica la slujbe i
c el ar fi compus chiar o rugciune
duminical monoteist pentru armat.
Se presupune c n timpul lui Constantin
s-a prznuit (nu pe scar larg) Ziua
Naterii Domnului pe 25 decembrie, lucru
ntrit de faptul c el l ridic n aceast zi
la rangul de cezar pe fiul su Constans n
333. Naterea Domnului a devenit
srbtoare n Constantinopol n 379, n
Antiohia n 386, n Alexandria n 431.

Privilegiile tribunalelor episcopale

episcopalis audientia
n 318, tribunalele episcopale sunt recunoscute
ca autoriti de drept civil.
A. n prim faz, se putea muta de comun acord
procesul (civil) la un tribunal episcopal;
B. Ulterior, Constantin d drepturi sporite, nct:
(1) decizia episcopului trebuia s fie acceptat
ca definitiv i irevocabil
(2) orice caz civil putea fi mutat la curtea
episcopal n orice stadiu al procesului, chiar
dac una din pri nu era de acord;
(3) deciziile curii episcopale trebuiau s fie
sancionate de judectori civili.

Biserici construite de Constantin

ROMA:
Biserica din Lateran (312) construit pe o veche
cazarm militar
Biserica Sf. Petru (324-326), construit pe ager
(arina) Vaticanus
Basilica Sf. Marcellinus i Petru pe Via
Labicana.
ARA SFNT:
Biserica Sf. Mormnt (Ierusalim) inaugurat
pe 17 septembrie 335, cu ocazia Tricennalia;
Biserica nlrii (Muntele Mslinilor),
inaugurat de Sf. Elena.
Biserica Naterii (Betleem).

CONSTANTINOPOL:
Biserica Sf. Apostoli
Biserica Sf. Irina;
este posibil ca Sf. Sofia s fi fost ideea lui
i chiar s fi nceput construirea ei. n orice
caz, a fost inaugurat n timpul lui
Constantius II.
Au mai fost construite biserici n:
NICOMEDIA
ANTIOHIA
NORDUL AFRICII

Sinodul de la NICEEA, 325

Au participat n jur de 300 de episcopi: doar
apte reprezentani din Apus i doar unul singur
trimis de papa Silvestru.
Transportul a fost organizat cu ajutorul potei
imperiale.
Pe lng nvtura de credin a fost stabilit
i data Patilor: prima duminic dup prima
lun plin de dup echinociul de primvar (21
Martie).
Printr-o circular, Constantin decreta hotrrile
sinodului obligatorii n tot imperiul.

Hotrri disciplinare i
administrative ale sinodului

S-a introdus o perioad de pocin pentru cei

care se lepdaser n perioada persecuiilor de
credin sau care aveau s cad ntr-o credin
eretic;
Au fost introduse reguli cu privire la hirotonire:
Au fost exclui: castraii, neofiii i persoanele
dependente, crora stpnii nu le permitea.
Cei hirotonii necanonic erau trecui n rndul
laicilor.
Preoii trebuiau s evite anturajul femeilor, s
nu peregrineze fr vreun motiv, s nu dea
bani cu camt.

 Femeile aflate n slujba Bisericii aveau statut de

mireni;
Episcopii erau alei de toi episcopii provinciei,
la hirotonie trebuiau s participe cel puin trei;
Fiecare ora trebuia s aib doar un episcop.
Prin canonul 15 era strict interzis mutarea
dintr-o eparhie ntr-alta;
Alexandria primea ca teritoriu canonic Egiptul,
Roma Italia suburbicaria, tot teritoriul de la sud
de Roma.
Vezi: Arhid. Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii
Ortodoxe Romne. Note i comentarii, Sibiu, 2005.

Pgnismul
Dei n 324, dup nfrngerea lui Constantin, a
fost dat un nou edict de toleran, n care se
stipula c De aceeai pace i linite s se
bucure, la fel ca cei credincioi, i cei aflai n
rtcire, au exista persecuii ale ereticilor i
pgnilor;
Constantin:
A scris provincialilor s se converteasc;
A interzis cultele considerate imorale, ca acelea
care practicau prostituia sacr (ex: cultul
Afroditei din Liban);
A fost interzis ridicarea de statui zeilor,
cercetarea oracolelor i aducerea de jertfe;
A interzis luptele de gladiatori.

Elemente pgne rmase

Titlul imperial de pontifex maximus.
Statuia sa de pe columna din
Constantinopol, numit dup numele su,
era comparat de popor cu Helios.
Persistena figurilor pgne pe monede
pn n anul 326;
n anturajul lui Constantin s-au gsit n
permanen pgni. Muli dintre ei filosofi:
Nikagoras, Sopater, Canonarius, ultimii doi
executai din ordinul su ca urmare a
implicrii n propaganda pgn.

 Roma i Africa au primit n continuare

preoi pentru gens Flavia;
Dei a dat o lege mpotriva crucificrii,
Costantin a mai folosit-o n 314, 334 i 336
(crucificarea ca pedeaps pentru sclavi
este stipulat i n Codex Theodosianus i
chiar practicat sub Iustinian).

CONSTANTINOPOLUL

 Probabil ca s se distaneze de politica

anticretin a lui Diocleian, Constantin nu
i-a ales ca reedin Nicomedia.
S-a mai gndit la Sardica, Tesalonic,
Calcedon sau Ilion/Troia (unde chiar
ncepuse s construiasc).
Lucrrile la noua reedin ncep n 324,
iar n 326 apare pentru prima dat
denumirea de Noua Rom pentru
Constantinopol.
Inaugurarea, n stil elenistico-oriental (nu
cretin!), are loc pe 11 mai 330.

Reformele administrative
constantino-dicleiene

Reformele juridice ale lui

Diocleian
n timpul su, n 291, Gregorius ncepe
publicarea coleciei de edicte imperiale
ncepnd cu mpratul Hadrian (Codex
Gregorianus).
Hermogenianus, continu aceast colecie
cu rescriptele din 293-294 ale tetrarhilor
(Codex Hermogenianus).
Diocleian nsui a dat n jur de 1300 de
legi i a purtat o coresponden juridic cu
persoane private, indiferent de sex sau de
ocupaie, uneori chiar cu sclavi.

Apare o nou concepie imperial.

Reorganizarea administrativ a imperiului
Centralizarea strict a imperiului.
Separarea puterii militare de cea civil n
provincii.
- Diocleian a transformat cele 57 de
provincii existente n 96 sau chiar 100
(Izvor principal Notitia Dignitatum).
- Diocleian nfiineaz diocezele
(cuprindeau mai multe provincii), conduse
de o autoritate civil 13 dioceze.

1.
2.
3.
4.

n sec. IV, mai multe dioceze formau o

prefectur, condus de un prefect
pretorian (din timpul lui Constantin
devine funcie civil)
Existau patru mari prefecturi:
Galia (Britania, Spania i N-V Africii)
Italia (N. Africii, Italia, provinciile dintre
Alpi i Dunre i NV Pen. Balcanice)
Illyricum (provinciile Dacia, Macedonia
i Grecia);
Orient (Teritoriul asiatic, Tracia
European i Egiptul).

 La curte, Constantin introduce funcia de

magister officiorum, care, pe lng
responsabilitatea fa de cancelaria
imperial, avea autoritate i asupra
trupelor (schola) i a agentes in rebus
(serviciul imperial de curierat, dar i poliie)
Apare funcia ministrului de justiie, numit
quaestor sacri palatii.
Tetrarhia diocleian devine o monarhie
dinastic intrafamilial (fiii i nepoii si
ocup funcii de cezari).

 Apare funcia suprem n armat: magister

militium
- magister equitum pentru cavalerie
- magester peditum pentru infanterie
n domeniul financiar, introduce:
- moneda aureum solidus baza financiar
a imperiului pn n sec. XI.
- dou taxe, una pentru senatori (collatio
glebalis) i alta pentru negustori i
meteugari (collatio lustralis), care
trebuia pltit n moned de aur i argint,
o dat la cinci ani, numit n greac
.

CURS III

IMPERIUL N TIMPUL
URMASILOR LUI
CONSTANTIN
(337-364)

Constantin II (337-340)
Constans (337-350)
Constantius II (337-361)
Iulian Apostatul (361-363)
Iovian (363-364)

Moartea mpratului Constantin

22 mai 337 (n ziua de Rusalii) moare
Constantin cel Mare.
Constantius II se ocup de funeralii.
Defunctului Constantin i s-au acordat onoruri
ca unui mprat n via.

mprirea imperiului de ctre Constntin cel

Mare din 335 O tetrarhie dinastic
Constantin II (augustus): Britania, Galia,
Spania.
Constantius II (augustus): Orientul (inclusiv
Egiptul).
Constans (cezar): Italia, Africa, Panonia i
Dacia.
Dalmatius: Tracia.
Hannibalianus: rex regum et Ponticarum
gentium (rege al regilor i al popoarelor
pontice) - rege clientelar pentru Armenia.

Revolta armatei
Armata se revolt mpotriva tuturor pretendenilor
la tron pe line indirect: frai vitregi, veriori, nepoi
ai lui Constantin.
Se pare c a circulat un zvon prin care se spunea c
moartea mpratului Constantin ar fi fost rezultatul
otrvirii sale de ctre fraii vitregi ai si. Afirmaie
necertificat.
Pe lng fraii vitregi ai lui Constantin, au mai fost
ucii i muli notabili dintre care prefectul Ablabius
era cel mai important.

 Au fost lsai n via doar doi (copii minori):

Gallus i Iulian, ambii fiii lui Iulius Constantius.
Iulian Apostatul, Libanius i Sf. Atanasie l fac
vinovat de toate acestea pe Constantius II.
Este greu de certificat o astfel de nvinuire,
avnd n vedere faptul c toi trei l-au
antipatizat pe Constantius.
9 septembrie 337: proclamarea solemn a
celor trei fii ai lui Constantin ca augusti.

ntlnirea de la Viminacium (Kostolac) 338

Imperiul se mparte astfel:
Constantius: Orientul, la care s-a adugat i
dioceza Tracia, odinioar sub controlul lui
Dalmatius.
Constans, care era caesar din 333, a primit
Illyricum, Italia i Africa, adugndu-i-se i
Moesia.
Constantin: (Galia, Spania i Britania) nu a
primit nimic, ci doar statutul de tutore al lui
Constans.

Soarta celor trei

Constantin II moare n 340.
Constans moare n 350.
350, de jure, Constantius II devine Autocrat,
iar din 353, de facto, singur conductor al
imperiului.

Constantin vs. Constans 340

ncercnd s treac Alpii Iulieni, Constantin II
cade ntr-o ambuscad. Constans devine
singur augustus peste ntreg Occidentul,
fratele su a fost deferit damnatio
memoriae.
Constans este ultimul mprat roman care
ajunge n Britania - reface zidul lui Hadrian n
343

Politica religioas a lui Constans

Este ortodox i antiarian l susine pe Sf.
Atanasie.
Este favorabil clerului i Bisericii.
i persecut pe pgni, evrei i donatiti n
Africa ntre donatiti apruse o micare
radical, numit Circumcellioni, care avea ca
slogan cuvntul Aliluia.

Magnus Magnentius
Din cauza unui tratament dispreuitor al
armatei, a unei politici economice deficitare,
dublat de corupie (vnzarea funciilor
publice) i a unei viei imorale, mpotriva lui
Constans se ridic n 350 ofierul franc
Magnus Magnetius. Constans este ucis de un
ofier de origine germanic pe cnd ncerca s
fug.

Constantius II
337-361

Rezolvarea crizei politice interne

Constantius l numete n 351 pe vrul su Gallus
cezar n Orient, cu reedina la Antiohia, punnd n
coasta sa un capabil magister militium per Orientem
n persoana lui Ursicinius.
Asigurndu-i frontul oriental, pornete o campanie
mpotriva lui Magnentius, pe care l nfrnge n dou
campanii a) 351, lng Mursa, n Panonia; b) 353, la
Mons Seleuci, n Alpi. n 357, Roma organizeaz
festiviti n onoarea lui Constantius ca biruitor al lui
Magnentius.
353, Constantius devine mprat al ntregului
imperiu.

GALLUS
o catastrof pentru imperiu
Gallus, ntre timp, se dovedi unul dintre cei
mai groaznici conductori ai imperiului:
A) ca arian, a dus o campanie de persecutare a
ereticilor (i.e. ort.), pgnilor i evreilor, care sau revoltat n 351/2 sub conducerea regelui
lor Patricius.
B) Consecine ale politicii sale haotice:

- atacuri ale populaiei isauriene n Asia Mic

asupra oraelor i strzilor din zon.
- criza cerealelor n Antiohia: Gallus a considerat
c rezolvarea acesteia se poate face prin
ncurajarea legii linajului (asmuirea unora
mpotriva altora) victime au czut din rndul
nalilor funcionari imperiali.
Constantius l pune pe Gallus sub
supraveghere imperial, dar acesta i
aresteaz pe funcionarii trimii, pe unii dintre
ei ucigndu-i.
Constantius l citeaz la curte pe Gallus,
ordonnd uciderea acestuia la Pola, n Istria, n
354.

Politica lui Constantius la Dunre

Aduce noi trupe n Scythia Minor pentru ntrirea
provinciei:
- La Noviodunum (Isaccea): milites primi
Constantiani
- La Salsovia (Mahmudia): milites quinti Constantiani
- O inscripie gsit la Caracliu, n teritoriul cetii
Troesmis, ne vorbete despre msurile luate de
Constantius mpotriva goilor: fortificarea locului,
prin ridicarea unui val sau zid de aprare.

FRONTUL ORIENTAL

 nc din timpul lui Constantin, n Persia, Sapor II

ncepuse persecuia cretinilor care simpatizau cu
Roma (i.e. niceeni).
ncercase, n plan militar, recucerirea Mesopotamiei
Superioare, pierdut la romani n timpul lui
Dioceian.
Nobilimea armean era de partea romanilor:
Tigranes VII, rege armean clientelar din 330, a fost ucis.
Arsaces III, fiul lui Tigranes, scpase fugind la romani.
Constantius l cstori cu Olimpia, fosta logodnic a lui
Constans, fiica lui Ablabius.

 Situaia pentru romani nu era prea favorabil,

frontul fiind dominat de peri.
Nisibis este asediat de trei ori de Sapor, 337, 346
i 350, dar rmne roman.
Exist o permanent dezordine militar n rndul
romanilor, muli nobili dezerteaz la peri din
motive economice i politice, negocierile eueaz.
n 359, dup un asediu, este cucerit Amida de
ctre peri.
360 este cucerit Singara, ceea ce l face pe
Constantius s-i cear trupe lui Iulian aflat n Vest
fapt ce va duce la revolta acestuia.

Politica religioas
Atitudinea fa de Biseric
Atitudinea fa de pgnism

Politica bisericeasc

 A favorizat arianismul, aflat sub influena

mtuii sale Constantia, vduva lui Licinius i a
fost mpotriva Sf. Atanasie.
L-a mutat n capital ca episcop al oraului pe
Eusebiu de Nicomedia (338/9).
339 este depus Sf. Atanasie, care se refugiaz
la Roma, la papa Iulius.
Tot n 339 impune pe Gheorghe (arian), fost
episcop de Capadocia, pe scaunul Alexandriei
sprijinit de armat.
342/3 Sinodul comun de la Sardica:
excomunicare reciproc a ortodocilor i
arienilor (ortodocii insistau pe participarea lui
Atanasie la sinod).

 Nenelegerile iscate dup moartea lui Eusebiu

n Constantinopol au dus la lupte de strad,
soldate cu peste 3000 de victime.
La presiunile politico-militare ale lui Constans,
Constantius a acceptat ntoarcerea lui
Atanasie i a ucenicilor si n 346.
Prin intermediul a dou hotrri sinodale (353
Arles, 355 Milano), l depune din nou pe
Atanasie pentru nalt trdare acesta
cutase sprijin la Magnentius.

 Sunt exilai: Paulin de Trier, Lucifer de Calaris,

Ilarie de Poitier, Osius de Cordoba i papa
Liberius.
n Egipt a izbucnit un rzboi religios la propriu.
Gheorghe este nlturat n 358, dar prin
intervenie militar este pus din nou n scaun
n 361
Pn la moartea sa, Constantius a ncercat
gsirea unei formule de credin de
compromis n 380, prin impunerea
cretinismului ortodox ca religie de stat,
Constantius a fost condamnat ca eretic.

 356/7 a adus din Ahaia (Asia Mic) n bis. Sf.

Apostoli moatele Sf. Apostol Andrei, ale Sf.
Evangelist Luca i ale Sf. Timotei, ucenicul Sf.
Pavel a interzis mprirea moatele
acestora.
n timpul lui Constantius cretinismul s-a
rspndit foarte mult la goi Ex. Ulfilas, dar i
n Orient.

Atitudinea fa de pgnism

 A scos din Senatul roman statuia zeiei Victoria; a

intezis sacrificiile;
A dat cinci legi mpotriva nebuniei idolatrilor i a
ameninat cu pedeapsa capital convertirea la
pgnism;
Peste tot au fost distruse temple;
A renunat pentru scurt timp la titlul de Pontifex
Maximus, dar a revenit asupra acestei decizii.

Iulianus Apostata

Iulian Apostatul 361-363

Fiul lui Iulius Constantius i al Basilinei.
i vede familia ucis de armat.
Este inut sub supraveghere de Constantius.
Este ncredinat pentru educaie lui Eusebiu de
Nicomedia pn n 339, cnd acesta devine
ep. de Constantinopol.
Eusebiu l ncredineaz unui eunuc,
Mardonius, profesor de poezie i filosofie.

 ntre 342-348 este exilat la Fundus Macelli, n

Capadocia, reedina familiei imperiale. Este
botezat. Aici l cunoate pe episcopul Gheorghe de
Capadocia, viitorul episcop de Alexandria. Primete
din partea acestuia cri cu caracter filosofic. Simte
spaiul unde locuiete ca pe o nchisoare.
Foarte probabil, aici au loc primele reflecii pgne;n Capadocia, conductorul colii filosofice era
Eustathius, un ucenic al lui Iamblichos. Nu tim dac
l-a cunoscut personal.
348 este readus la Constantinopol, unde
frecventeaz prelegerile filosofului pgn Nikokles.
Constantius l trimite ntr-un nou exil la Nicomedia,
unde studiaz cu retorul Hecebolius. Aici preda i
Libanius, dar nu i s-a permis s-i frecventeze
cursurile. A reuit, n schimb, s i citeasc lucrrile.

 Gallus este numit cezar n 351, iar Iulian se bucur

de libertate de micare;
ntre 351 i 355 frecventeaz diferite coli de
filosofie:
Ajunge la Pergamon, unde intr n legtur cu
reprezentanii colii neoplatonice de acolo:
Aedesius din Capadocia, Eusebios de Myndos i
Chrysanthios de Sardes;
Pleac la Efes unde l cunoate pe Maxim, ucenic
renegat de Aidesios, principalul responsabil cu
iniierea sa n misteriile pgne. l fascineaz mai
puin comentariile acestuia la Aristotel ct puterea
sa de a face minuni.

 Convertirea sa la pgnism are loc n 351, dar

nu particip la jertfe de frica lui Constantius:
Triete ca un leu grecesc n piele cretin de
mgar (Libanius)
354 este executat Gallus, iar Iulian este
chemat la curtea lui Constantius din Milano,
unde i se face proces ca posibil susintor al lui
Gallus scap la intervenia mprtesei
Eusebia.

Atena 354-355
Aici i cunoate pe Prinii Capadocieni,
Grigorie Teologul i Vasile cel Mare;
Profesori celebri: Prohairesios, retoric,
Priscus, filosofie (prieten al lui Iulian).
Este iniiat n Misterele Eleusine.
Se pare c a frecventat si cursuri n Corint i
Sparta.

355 Cezar
Este numit Cezar n nov. 355 i trimis n Galia
mpotriva alamanilor i francilor.
Btliile decisive mpotriva acestora au loc la
Argentoratum (viitorul Strasbourg).
i fixeaz cartierul general la Lutetia
Parisiorum (Paris).
n iarna dintre 359/360 i se solicit trupe
pentru frontul oriental refuz.

 Este ameninat de Constantius se pregtete

de rzboi.
Dei n 361 serbeaz Naterea Domnului, d la
o parte masca de cretin i nchin de acum
nainte aciunile sale militare zeilor pgni.
n drum spre Rsrit redeschide templele
pgne.
Constantius moare pe 3 nov. 361 n Cilicia se
ocup personal de funeraliile acestuia

Politica anticretin i
reorganizarea pgnismului

 Imediat dup urcarea pe tron d un edict de

toleran religioas sunt favorizai pgnii;
sunt rechemai n scaunele i proprietile lor
episcopii exilai.
n Constantinopol folosete Marea Bazilic ca
templu pentru jertfele sale.
Cretinii sunt destituii din posturile de
conducere.
Labarum-ul este scos din uzul armatei i este
nlocuit cu vechea acvil roman, iar crucile de
pe scuturi sunt nlocuite cu simboluri pgne.

 Cretinilor li se pretinde s napoieze toat

averea care provenea din templele pgne.
Privilegiile clerului cretin au fost anulate, mai
ales cele fiscale, iar preoii nu mai erau scutii
de ndatoririle curiale.
Rndurile curiilor au fost umplute cu cretini.
A ncurajat cstoria clugrielor.
Au fost anulate drepturile judectoreti ale
episcopilor.
A fost anulat donaia de cereale ctre clerul
cretin.

 ncurajai de Iulian, pgnii au reacionat cu

duritate mpotriva cretinilor, aa cum s-a
ntmplat :
n Alexandria, n 361, cnd a fost ucis episcopul
Gheorghe (rupt n buci, ars i aruncat n mare).
n Emesa, unde reacia pgn a fost mai puternic
dect dorina lui Iulian Libanius intervine pentru
cretini.

Iulian nu a permis executarea cretinilor pe motiv

de credin pentru a nu fi cinstii ca martiri.
A ncurajat sectele cretine: donatitii, novaienii,
valentinienii (sect gnostic), aplicnd o mai veche
politic roman: divide et impera.

Legea educaiei / Edictul de reglementare a

statutului retorilor
Numirea oricrui profesor trebuia sancionat de
mprat, chiar i a celor alei de municipalitate;
Profesorii nu aveau voie s predea ceva care era
mpotriva convingerilor personale i mpotriva
spiritului statului: cine l pred pe Homer sau
Herodot, ori crede n zeii de care vorbesc ei ori
renun la funcie!
Ammianus Marcellinus afirm c prin acest edict
erau vizai profesorii cretini de gramatic i
retoric.

Cretinii s-i interpreteze n bisericile lor pe

Matei i Luca deci, s foloseasc greaca
biblic koine ().
Civa retori cretini, dintre care cel mai
celebru Prohairesios din Atena, au renunat la
funcie.
Se pare c a existat un al doilea edict prin care
se interzicea cretinilor s studieze cu
profesori pgni.

O soluie de compromis
Apariia literaturilor cretine dup model
grecesc: Apolinarie cel Btrn i Apolinarie
cel Tnr (din Laodiceea):
1) Au tradus psalmii n forme asemntoare cu
odele lui Pindar;
2) Au redat Pentateuhul lui Moise n hexametri;
3) Evangheliile au fost rescrise n stilul
dialogurilor lui Platon.

Neopgnismul lui Iulian

Dup chipul cretinismului

 Concepe pgnismul ca pe o religie unitar;

Organizeaz sacerdoiul pgn dup sistemul
ierarhic cretin.
Impune reguli morale clerului pgn
(nerespectare excomunicare)
Impune clerului pgn obligativitatea
filantropiei (bogaii sunt vinovai de srcia
altora).
Preoii
- s se abin de la relaii de prietenie cu
actorii/actriele sau vizitii.

- de la piesele de teatru necuviincioase.

- lectura lor s se concentreze asupra lui Homer,
Platon i ali autori serioi.
- Nu au voie s participe la vntoare de
animale (nici mcar fiii de preoi).
Cele trei condiii principale pentru preoi:
Evlavie fa de zei;
Bunvoin fa de oameni;
Curie trupeasc.

 Respinge acuza de idolatrie i susine c

statuile sunt doar simboluri ale zeului adorat.
Zeii nu au nevoie de jertfele noastre ele sunt
doar un semn de respect, aa cum jertfa adus
mpratului este doar un semn de loialitate.
Zeii i rspltesc pe cei buni dup moarte cu
Olimpul, pe cei ri cu Tartarul.
Sunt introduse n cultul pgn predica i
cntatul;

Deziluzia antiohian
362 363 locuiete n Antiohia, pregtindu-se
pentru un rzboi mpotriva Persiei
Conflictul cu cretinii.
26 iunie 363 moare la Maranga, ucis de o
suli venit de aiurea: M-ai nvins
Galileene! ( , Teodoret
de Cyr, Istoria bisericeasc III. 25). Informaia
este considerat de unii dubia pe motiv c nu
se mai regsete n alte surse, iar autorul, fiind
cretin, este subiectiv.

IOVIAN (363-364)

 Prima alegere: Saturninus Secundus Salutius,

prieten apropiat al lui Iulian i autor al unui
catehism neoplatonic refuz, invocnd
btrneea i boala.
Varronianus (Comes Domesticorum) l propune
pe fiul su, Iovian.
Iovian se trgea din Singidunum (Belgrad) i
era probabil trac romanizat sau germanic, aa
cum afirm Otto Seck lund n calcul
descrierea staturii sale.
Armata este dezamgit de alegere
dezertri.
Campania de la Dura Europos 363- 4 zile pe
canicul, negocierile cu Sapor.

Pacea cu perii
un fruct otrvit
n grab, Iovian negociaz o pace pguboas
pentru bizantini.
- Sunt cedate perilor 15 orae din zona nordic
a Mesopotamiei, ntre care cel mai important
Nisibis.
- de asemnea, sunt cedate cele mai multe dintre
teritoriile armeneti, aparinnd imperiului.

Antiohia
Se retrage la Antiohia: reinstaureaz pacea
religioas i repune cretinismul n drepturile
care i fuseser luate de Iulian.
Se implic n disputa intern bisericeasc din
Antiohia. Aici existau trei episcopi: doi
ortodoci, Paulinus i Meletie, i unul arian,
Euzoius.
Pleac spre Constantinopol n 364, dar moare
subit n Bitinia la Dadastana (ca. 150 Km
deprtare de Ancira/Ankara).

 La sfritul lui februarie, la scurt timp de la

moartea lui Iovian a fost ales Valentinian.

CURS 4

VALENS
(364-378)
&
TEODOSIE CEL MARE
(379-395)

VALENS
(364-378)

 Sudul Scandinaviei,
posibil zon de
origine a goilor

Problema goilor

Origini.
Apropierea lor de Imperiul roman.
Secolul al III-lea incursiuni de jaf
Constantin ncheiase cu ei un legmnt
(332) n timpul lui Ariarich.

Conflictele lui Valens cu goii

La urcarea pe tron a lui Valens (364), goii
se consider eliberai de condiiile
tratatului de pace din 332.
Ei se aliaz cu Priscus, un uzurpator, pe
care l consider descendent al familiei lui
Constantin.
n urma conflictului dintre Valens i
Priscus din 365, cel din urm este nfrnt,
iar goii intr n conflict deschis cu Valens.

Primul rzboi al lui Valens

mpotriva goilor (367-369)
Valens i stabilete cartierul general la
Marcianopolis (Devnya n Bulgaria)
Prima incursiune n nordul Dunrii se face n
367 pe la Transmarisca-Daphne (Turtucaia/la
confluena Argeului cu Dunrea), astzi
Tutrakan, distr. Silistra.
- Btliile au loc n Muntenia, n apropiere de
Bucureti.
- Goii sunt urmrii pn n munii Buzului
(montes Serrorum).
- Rezultatele campaniei au fost modeste.

 A doua campanie a putut fi reluat abia n

369.
- Btliile s-au dat mai ales n nordul Scythiei
Minor, n regiunea dintre Carpai i Nistru.
- Athanarich cere pacea, care se ncheie la
Noviodunum (Isaccea), pe un vas n mijlocul
Dunrii.
- Condiiile pcii:
a. Barbarii nu mai aveau voie s treac n
imperiu, iar schimburile comerciale se fceau
doar prin dou puncte de grani (probabil
Constantiniana-Daphne i Noviodunum).
b. Imperiul nu mai pltea subsidii goilor, dar nici
goii nu mai trimiteau soldai armatei romane.

c. Athanarich nu trebuia s mai persecute

cretinii, indiferent de originea lor etnic.
d. Athanarich trimitea ostateci la
Constantinopol

Politica religioas a lui Valens

A fost botezat de Eudoxius, episcop arian, pe
care-l pune episcop de Constantinopol;
n politica arian era susinut de Modestus,
praefectus praetorio Orientis, personaj brutal i
duplicitar.
Muli episcopi ortodoci sunt alungai din
scaunele lor ncepnd cu 365 - un nou exil al
Sf. Atanasie (al cincilea).
Nu poate duce la bun sfrit acest plan din
cauza conflictului cu Priscus, cci, n urma unei
revolte a alexandrinilor, Atanasie s-a ntors n
scaun n 366.

 366: Demophilus este pus episcop de

Const., cei ce se mpotrivesc sunt dui pe
o corabie n mijlocul mrii, unde i se d
foc.
Acum exist, totui, mari personaliti
niceene:
- Sf. Vasile cel Mare
- Meletie al Antiohiei
- Sf. Atanasie cel Mare ( 373),
- Petru al Alexandriei,
- Ambrozie al Mediolanului.

Conflictul cu Sf. Vasile cel Mare

Conflictul pleac de la opoziia acestuia
fa de Modestus;
Vasile numete 50 de horepiscopi, mrind
influena niceenilor n zon.
Valens ezit s l pedepseasc pe Sf.
Vasile datorit:
- faimei pe care o avea pentru activitatea
misionar-filantropic
- Armenia Mare intrase sub stpnirea
roman n toamna lui 371: Vasile avea
influen mare n teritoriu.

 372/373: Vasile primete permisiunea de a

hirotoni episcopi n Armenia Mare i de a
organiza Biserica de acolo.
Terentius, guvernatorul roman al provinciei
este prietenul Sf. Vasile i l susine n
activitatea misionar.
373/374: arienii vor s l aduc n faa unui
sinod convocat de ei; nu reuesc.
Vasile ocup scaunele vacante i
nfiineaz altele noi n cele mai
nensemnate coluri ale Capadociei cu
rudele i prietenii si;

 Valens i Brettanion (vezi manualul de IBOR!)

Persecuia lui Athanarich nceput n 369.
372 martiriul Sf. Sava Gotul n rul Museios
(Buzu). Corespondena Sf. Vasile cu Iunius
Soranus, guvernatorul militar al Scythiei.

Atitudinea lui Valens fa de

pgni
Tolereaz doar srbtori tradiionale
pgne cu caracter popular.
n Antiohia, ca o reminiscen a politicii lui
Iulian, sunt n continuare venerai Zeus,
Demetra i Dionisie.
La rugmintea proconsulului Ahaiei,
Valens permite jertfele nocturne n Grecia.
n Egipt, situaia a fost diferit ca urmare
disputelor dure dintre cretini i pgni.

 De aceea, Valens, sub ameninarea

pedepsei cu moartea, reitereaz interdicia
pentru vrjitorie, prevestiri i practicarea
jertfelor nocturne.
Victime celebre ale politicii mpotriva
vrjitoriei: acum, n 372, este executat
Maxim din Efes, prietenul lui Iulian
Apostatul pentru faptul de a-i fi prevestit lui
Valens moartea. n profeie se stipula c
nu va avea un mormnt.

Al doilea conflict al lui Valens cu

goii 376-378
Goii sunt mpini spre imperiu de huni (HiungNu?) n 376;
Sciziunea politic ntre goii lui Athanarich, pe
de o parte, i cei ai lui Fritrigern i Alaviv.
Fritrigern i Alaviv cer permisiunea de a intra n
imperiu; Eunapius (Vitae sophistarum): goii
se tem de huni aa cum romanii se tem de
goi.
Sunt ru tratai si izbucnete revolta.
Rzboiul curge n defavoarea bizantinilor.

 Rnit ntr-o btlie lng Adrianopol,

Valens se retrage ntr-o cas, creia goii
i dau foc.
Dup victoria de la Adrianopol goii se
ndreapt spre Constantinopol. Domnica,
soia lui Valens, apr oraul cu ajutorul
trupelor de arabi puse la dispoziie de
Mavia.

TEODOSIE CEL MARE

(379-395)

nceputurile
Originar din Spania.
Fiul omonim al unuia dintre cei mai buni generali
romani din timpul lui Valentinian I cruia, imediat
dup o campanie n Africa mpotriva rscoalei lui
Firmus i dup moartea mpratului, i s-a fcut
proces de lezmajestate n 376 i a fost decapitat
(Cartagina).
Dup moartea tatlui, Teodosie se ntoarce n
Spania, unde se cstorete cu Aelia Flaccila.
378, imediat dup catastrofa de la Adrianopol,
este chemat de Gratian la Sirmium i desemnat
general al armatei din Iliric.
La scrut timp, este numit Augustus al Orientului.

Politica extern

Rezolvarea chestiunii goilor

ntre 379 i 380, Teodosie locuiete n
Tesalonic cu scopul de a aplana conflictul
cu goii.
Campania generalului got Modares
(ortodox) mpotriva goilor care jefuiau
Grecia (Fritigern) i Panonia (Alatheus i
Safrax) nu are succes.
380, ca urmare a unei boli, Teodosie se
boteaz.

 Reorganizeaz armata, nrolnd veteranii i fiii

de soldai, amenin pe acei proprietari de
pmnturi care pun la dispoziia armatei oameni
inapi i accept automutilarea ca motiv de a
scpa de armat.
Recruteaz goi n armat, care puteau prsi
serviciul militar imediat ce i gseau nlocuitori.
382: ncheie cu goii un pact prin care acetia
primesc dreptul de a se aeza n imperiu,
obinnd pmnt scutit de impozit i dreptul de a
tri dup propriile legi un nou statut juridic n
imperiu.

 Cu toate acestea, Teodosie nu s-a inut tot

timpul de cuvnt i va provoca n 386 un
nou conflict cu goii, condui de
Odotheus, dar pe care l va ctiga de
data aceasta.
Ca semn al victoriei din 386 mpotriva lui
Odotheus a fost ridicat n Constantinopol
columna lui Teodosie, dup modelul celei
a lui Traian.
Ca urmare a politicii progermanice a lui
Teodosie, populaia se scindeaz n dou
partide: antibarbarii (v. Synesius) i
filobarbari (v. Themistius)

Politica bisericeasc

 27 febr. 380: Cunctos populos Edictul de la

Tesalonic.
Ajuns la Constantinopol, l-a alungat pe
episcopul arian Demophilus, nlocuindu-l cu
Grigirie Teologul.
Ianuarie 381, declar din nou Nicaena fides ca
obligatorie.
381 al doilea Sinod Ecumenic
Este condamnat nvtura pnevmatomah;
Canon 3 Const. devine al doilea n ordine
ierarhic dup Roma;
Simbolul Niceo-Constantinopolitan;

 382 interzice existena Bisericilor eretice:

Ereticii nu au voie s construiasc biserici, s
hirotoneasc preoi, s propovduiasc, s
angajeze discuii despre credin intra muros;
nclcarea poruncilor mai-sus menionate atrage
dup sine: confiscarea lcaurilor de cult, interdicia
de a se aduna, exproprierea, exilul, pedepse
corporale, chiar moartea n situaiile cele mai grave.

388-391 n Occident
388 l nfrnge pe Maximus n apropiere
de Aquileea.
La Milano intr n conflict cu Ambrozie,
care avea deja experiena nfruntrii puterii
politice:
384: Disputa cu Symmachus legat de statuia
i altarul zeiei Victoria din sala Senatului
roman
385/386: Basilica Portiana din Milano

 Sinagoga din Callinicum (Eufrat)

Chestiunea goilor din Tesalonic actul de
pocin al lui Teodosie nsprirea politicii
antipgne

Msurile mpotriva pgnismului

Dei pgnismul era reprezentat foarte
bine n sfera conducerii imperiului (senat i
armat), iar muli crturari pgni ca
Tatian, Aurelius Victor, Themistius,
Richomer, Nicomachus Flavianus (tat i
fiu) primiser chiar distincii din partea lui
Teodosie, Teodosie nu a renunat
niciodat la ideea de a-l extirpa definitiv
din imperiu.

 384-388: praefectus praetorio Orientis,

Cynegius, din ncredinarea mpratului i
susinut de Biseric, a nchis mulime de temple
n Mesopotamia, Siria i Egipt.
Libanius chiar i-a scris n 386 o scrisoare lui
Teodosie, susinnd pstrarea templelor doar
ca lcauri de cultur.
391: Teodosie interzice orice form de
exprimare religioas pgn: cult public sau
cult privat.
Rscoala din Alexandria condus de filosoful
Olympios. Acum este distrus Serapaeum-ul din
Alexandria.

 Ca urmare a acestei rscoale, Teodosie a

poruncit distrugerea tuturor templelor din Egipt
lupte de strad n Orient (Petra, Gaza, Apameea
etc.)
392: Adorarea zeilor este decretat de acum
nainte drept crim de lezmajestate i nalt
trdare
393: au loc pentru ultima dat Jocurile Olimpice.
Acum au disprut: Oracolul din Delfi, Misteriile
Eleusiene, cultul Vestalelor i al zeiei Victoria
din Roma.
Peste tot, pe ap i pe uscat, templele
demonilor au fost distruse; Teodoret de Cir (HE 5,
23).

Situaia n Occident
392: Arbogast l aresteaz pe Valentinian
II este gsit spnzurat pe 15 mai.
Arbogast ateapt un mprat din partea
lui Teodosie.
Pentru c nu primete unul, l ncoroneaz
pe Eugenius.
Teodosie nu l recunoate pe Eugenius i,
n ianuarie 393, l numete mprat n
Apus pe Honorius, fiul su - se pregtete
de rzboi:

 Arcadius rmne n Orient, secondat de

Rufinus, praefectus praetorio.
Armata lui Teodosie era format preponderent
din barbari (huni i germanici), iar conducerea
ei ncredinat lui Timasius i Stilichon.
Btlia decisiv are loc n septembrie 394 n
Panonia, n Slovenia de astzi victorie
rsuntoare a lui Teodosie: Arbogast se
sinucide, iar Eugenius este linat de soldaii lui
Teodosie.
Teodosie ine la Roma o cuvntare n senat
mpotriva pgnismului, i amnistiaz pe
pgni, dar nu i tolereaz.

 Honorius, mpreun cu sora sa vitreg, Galla

Placidia, preia conducerea imperiului n Vest.
Teodosie moare pe 17 ianuarie 395 la Milano
dup ce participase n hipodrom la curse
organizate n cinstea victoriei sale.
Necrologul a fost inut de Sf. Ambrozie, iar
trupul su a fost dus la Constantinopol i
nhumat n Biserica Sf. Apostoli.

CURS V

IMPERIUL ROMAN DE
RSRIT
N TIMPUL
URMAILOR LUI
TEODOSIE

n Rsrit
ARCADIUS
(395-408)
TEODOSIE II (408-450)
PULCHERIA
ATHENAIS EVDOCHIA

MARCIAN (450-457)

Discursul su poticnit trda o minte

lent, la fel cum i privirea adormit a
ochilor si blegi (Zosimus, Historia
nova, V. 12. 1)
Acesta era Arcadius att n viziunea scriitorului
pgn Zosimus ct i n cea a celui cretin,
Filostorgiu.
Un astfel de om a stat tot timpul sub influena
altora: Rufinus, Eutropius, Eudoxia.

 Cstoria cu Eudoxia (27 aprilie 395)

ndeprtarea lui Rufinus (395)
Rscoala lui Gainas (399) rezolvarea chestiunii
goilor

Rufinus & Eutropius

ascensiune i declin
395: Dejucarea planului matrimonial al lui Rufinus
de ctre Eutropius - Cstoria lui Arcadius cu
Eudoxia (roman dup mam, germanic (franc)
dup tat: Bauto).
Pe fondul disputelor cu vizigoii lui Alaric n
Occident, Rufinus i impune lui Stilichon n 395 s
trimit napoi n Rsrit trupele conduse de
Teodosie mpotriva lui Eugenius n 394 i s
elibereze Tesalia i prefectura Iliricului.

 Rufinus va fi ucis n 395 chiar de trupele solicitate,

conduse de Gainas, n faa mpratului, pe cnd le
inspecta.
Eutropius va moteni ntreaga avere a lui Rufinus i
va urca pe scara ierarhic de la praepositus sacri
cubiculi pn la treapta de patriciu i chiar consul
n 399 ca urmare a unei victorii mpotriva hunilor
n Armenia. A fost singurul eunuc din istoria
roman ridicat la rangul de consul.

Copiii Eudoxiei
Flaccila (n. 397) poart numele mamei lui
Arcadius
Pulcheria (399) numele surorii decedate a
lui Arcadius
Arcadia (400)
Teodosie II (401) numele bunicului
Marina (403) numele ?

Cderea lui Eutropius

Trigibild, un ostrogot care participase la
campania mpotriva hunilor din 397/8, s-a
rsculat mpotriva imperiului.
Arcadius l trimite mpotriva sa pe Gainas, care
se raliaz cu adversarul.
Gainas cere predarea lui Eutropius
Eutropiu este trimis iniial n exil, ca apoi sa fie
readus n capital i executat era urt att de
germanici, ct i de Eudoxia i ntregul popor
al capitalei.
Singurul su aprtor a fost Sf. Ioan Gur de
Aur.

 n Calcedon, i-au fost predai lui Gainas Aurelian i

susintorii si din partidul antigermanic.
Gainas, venit n Constantinopol, pretinde o biseric
intra muros pentru arieni se mpotrivete Ioan
Gur de Aur izbucnete o rscoal mpotriva
goilor, unde sunt ucii n jur de 7000 de oameni.
Gainas scap cu fuga i jefuiete Tracia.
mpotriva lui a fost trimis Fravita, dar Gainas moare
ntr-o btlie mpotriva hunilor condui de Uldin.
n cinstea nfrngerii lui Gainas, n
Constantinopol este ridicat columna lui Arcadius,
n forumul omonim, dup modelul celei a lui
Teodosie.

Chestiunea germanic n viziunea lui

Synesius de Cirene
De regno o lucrare, presupus citit n faa
mpratului Arcadie:
barbari blonzi cu frizuri eubeice
Sunt prezeni peste tot n armat i societate:
n viaa privat sunt slugi: buctari, paharnici, pe
strzi ofer scaune pentru odihn etc.
n cea politic: generali sau chiar senatori
Goii au fost mproprietrii de Teodosie, dar nu au
apreciat gestul mpratului

 Soluia:
recrutarea de soldai autohtoni.
Goii s munceasc pmntul sau s plece peste Dunre
de unde au venit.

Rezultatul: nu cuvntarea lui Synesius a dus la

dispariia din ce n ce mai mult a goilor din funciile
militare importante i din rndul armatei, ci soarta
lui Gainas.
Consecine:
atacuri att ale barbarilor africani i sirieni
Rzboaie cu goii i hunii n Tracia
Revolte ale isaurienilor n Asia Mic

Politica religioas a lui Arcadius

A continuat politica tatlui su, Teodosie.
Preoii ortodoci au fost susinui.
395: au fost interzise srbtorile pgne i
reiterate msurile lui Teodosie mpotriva
ereticilor i pgnilor.
Cine nu punea n aplicare aceste msuri, era
pasibil de pedeapsa capital.
396: anuleaz privilegiile preoilor pgni i
restrnge dreptul de motenire al apostailor

 399: poruncete distrugerea tuturor templelor

aflate extra muros.
399: vine la Constantinopol diaconul Marcu al
episcopului Porfir de Gaza cu rugmintea de a
obine ordin de distrugere a templelor.
GAZA
Un agens in rebus, vine n Gaza, nchide templele
mici, dar nu se atinge de Marneion, templul lui Zeus
Marnas.
Porfir n persoan vine la Constantinopol n 401 i
reuete, cu ajutorul Eudoxiei, s obin acest ordin.

 Pe locul templului lui Marnas a fost construit o

mrea biseric cu bani imperiali, creia Eudoxia ia trimis 22 de columne monolitice din marmur de
Carystia Biserica a fost sfinit n 406, la doi ani
dup moartea Eudoxiei, iar Porfir a nchinat-o
memoriei sale, numind-o Eudoxiana
CONSTANTINOPOL
Eudoxia se implic foarte mult n impunerea
credinei ortodoxe:
La procesiunile arienilor de smbta, duminica i
srbtorile mari, organizeaz contra-procesiuni de un
fast izbitor, unde credincioilor le se dau candele de
argint n form de cruce.

 Celebr este procesiunea nocturn ctre biserica Sf.

Toma din Drypia care lui Ioan Gur de Aur i-a creat
impresia unei mri de foc.
ntre 400 i 4002, aduce n capital din ntreg imperiu
moate de martiri pe care le druiete bisericilor din ora
i din mprejurimi.

Ioan Gur de Aur

Adus din Antiohia de Eutropius n 398
La hirotonirea sa sunt chemai reprezentani
din toate Bisericile.
Teofil se opune, dar accept n cele din urm,
convins fiind de argumentele lui Eutropius.

Primele msuri de reform ca arhiepiscop

Exclude din preoie pe cei nedemni: cazul
celebru al unui diacon criminal i al altuia
adulter.
Interzice preoilor celibatari sau clugrilor s
mai locuiasc mpreun cu aa-numitele surori
spirituale (fecioare subintroduse).
Interzice clugrilor vagabondajul.
Preoii trebuie s duc o via modest i s nu
mai participe la banchete.

 Ca arhiepiscop, nu mai ofer nicio agap notabililor

oraului i se duce vorba de zgrcit.
Oprete lucrrile la noua reedin arhiepiscopal.
Vinde mobilierul de lux din palatul episcopal i cu
banii strni cumpr mncare pentru sraci.
Introduce un control riguros al finanelor Bisericii.
Organizeaz slujbele bisericeti n aa fel nct s
poat participa la ele i lucrtorii din slujba celor
bogai.
Construiete spitale, aziluri i ospicii.

Primul conflict cu Eudoxia: 401

Exudoxia i nsuete un teren care nu-i aparinea i
nici nu se interesase de proprietarul de drept.
Ioan o critic aspru pentru aceast fapt.
Eunucii de la curte, care l venerau pe Ioan, mediaz
mpcarea, iar ca semn al acesteia Ioan l
hirotonete episcop de Nicomedia pe Pansophius,
considerat de Eudoxia pzitorul copilriei ei,
nclcnd, astfel, canonul 2 de la Sin. II Ecumenic
(Vezi FLOCA, CBO).

 Conflictul cu episcopul corput Antoninus de Efes

Dup moartea coruptului episcop, Ioan, chemat n
Efes ca urmare a disputelor iscate n jurul
succesiunii, ndeprteaz candidaii locali, iar printrun sinod, la care au participat 70 dintre susintorii
si, reuete s l impun pe propriul su diacon
Heraclide ca mitropolit al provinciei Asia/Asiana.
Depune ali ase episcopi hirotonii de Antoninus.
epurarea episcopilor nedemni (n jur de 12), a
ereticilor i schismaticilor din provinciile nvecinate.

Al doilea conflict cu Eudoxia

Cearta dintre Ioan i Severianus de Gabala
mpcarea implorat de Eudoxia lui Ioan.
Chestiunea origenismului - transplantarea disputei
de la Alexandria la Constantinopol.
Fraii lungi: Dioscor, Ammonius, Eusebiu i Eftimie
Isidor scnteia disputei lui Teofil cu fraii lungi.
Fuga frailor lungi la Constantinopol primirea lor de
ctre Ioan, convocarea lui Teofil n capital pentru un
sinod.
Epifanie de Salamina.

Al treilea conflict cu mprteasa

Statuia de porfir ridicat n cinstea Eudoxiei
de ctre prefectul oraului Simplicius.
Aluziv, Ioan o numete pe mprteas
Irodiada.
Totul culmineaz cu trimiterea sa n exil.

TEODOSIE II (408-450)
CALIGRAFUL

 S-a bucurat de o relativ pace pe frontul oriental i

de prefeci capabili ai Orientului: Antim i Aurelian.
Cyrus din Panopolis: Un bun organizator al
capitalei.
Antioh - un influent eunuc (praepositus sacris
cubiculi).
Din punct de vedere religios:
dou mari dispute teologice, nestorianismul i
monofizitismul,
dou sinoade ecumenice (III i IV)
Un sinod pseudo-ecumenic (449), numit i latrocinium
sau tlhresc.

Antim
Este regent ntre 408-414.
Marele zid vestic al Constantinopolului, cunoscut ca
zidul lui Teodosie, a fost construit de el.
A ntrit flota dunrean la grania cu Moesia i
Sciia mpotriva hunilor prin construirea de noi
corbii i prin repararea celor vechi.
A reabilitat multe orae din provincia Iliricului care
suferiser din cauza vizigoilor lui Alaric.
A rezolvat o criz major a cerealelor n capital,
punnd bazele unui sistem de provizii permanente
pentru cazuri de criz.

Cyrus (426-441)
S-a remarcat prin politica sa edilitar,
construind n special biserici i bi publice.
A introdus iluminatul public n Constantinopol,
aa cum doar Antiohia mai avea.
A devenit att de popular, nct lumea l
ovaiona n hipodrom mai mult dect pe
mprat, ceea ce i-a atras nlturarea din
funcie.

Antioh
Fusese numit de Arcadiu tutore pentru fiul su
Teodosie.
Fiind persan de origine, s-a considerat c a
existat chiar o nelegere ntre Yazdegerd I
(399-420/21), regele persan, i Arcadius, prin
care cel din urm i lsa n grija celui dinti
fiul.
innd cont de politica religioas favorabil
cretinilor din timpul lui Yazdigerd i de faptul
c Antioh este nlturat din funcie imediat
dup moartea enigmatic a regelui persan,
aceast teorie poate fi adevrat.

 Un argument suplimentar este i faptul c, mai

trziu, Chosroes II Parwez l numete pe Heraclius
(sec. VII) tutore al fiului su, ceea ce ar putea arta
c aceast practic i are rdcinile chiar n timpul
lui Arcadius.

Cazul Hypatia 415 (Egipt)

Pgn.
Fiica lui Theon.
Considerat filosof este mai degrab astonom.
A construit un astrolab un instrument de
orientare.
A indignat pe muli pentru dezinvoltura cu care
comunica pe strad cu brbaii i pentru faptul de a
fi purtat -ul filosofilor mantia de filosof.
n lexiconul Suidas, citim c Hypatia obinuia s
vorbeasc despre Platon i Aristotel sau despre
oricare alt filosof oriunde, chiar i pe strad.
Este neclar orientarea sa filosofic: muli afirm a
fi fost neoplatonic.

 Ioan de Nikiou o numete vrjitoare.

Cade victim a disputei dintre cretini-evrei-pgni:
Debutul conflictului: Oreste i evreii n teatru,
uciderea prin tortur a lui Hierax.
Chiril reacionaz, determinnd expulzarea evreilor
din Alexandria.
Evreii nsceneaz incendierea bisericii celei mari, a
lui Alexandru, atrgndu-i pe cretini n strad, n
plin noapte: au fost ucii muli cretini.
Cretinii l admonesteaz pe Oreste, nvinuindu-l chiar
de pgnism. Unul dintre clugrii prezeni,
Ammoniu, l lovete cu piatra n cap.

 Ammoniu este prins i torturat, moare, iar Chiril l

expune ntr-o biseric din ora, cinstindu-l ca martir.
Pe acest fond de tensiune cade victim Hypatia
Chestiunea parabolanilor.
Un ucenic celebru al ei este episcopul Synesius de
Cyrene i, se pare, prefectul Aurelian.
(vezi: V. A. Carab, Hypatia din Alexandria (cca.
370-415) sau apusul unei tradiii paideice:
Mouseion-ul, Studii Teologice, 4 (2008) 101-148)

 Socrate Scolasticul: Deoarece ea discuta des cu

Orestes, s-a rspndit n mod calomnios ntre
oamenii Bisericii ideea c ea era cea care l-a
mpiedicat pe Orestes s se mpace cu episcopul.
Totui, unii dintre ei, mnai de un zel slbatic i
bigot, avndu-l n frunte pe un cite numit Petru, au
pndit-o pe cnd se ntorcea acas i, smulgnd-o din
trsur, au dus-o la biserica numit Caesareum, unde
au dezbrcat-o complet i au omort-o, lovind-o cu
crmizi. Dup ce i-au sfiat trupul n buci, i-au
dus mdularele cioprite ntr-un loc numit Cinaron
i le-au dat foc. Acest lucru a atras oprobriul nu doar
asupra lui Chiril, ci i asupra ntregii Biserici a
Alexandriei.

Athenas
Atenian.
Fiica lui Leontius, prof. de retoric n Atena.
Conflictul cu fraii ei, Valerius i Gesius.
Audien imperial Pulheria.
Un an de catehumenat sub coordonarea
patriarhului Aticus.
421 cstoria cu Teodosie.
423, n urma naterii Liciniei Eudoxia, este
desemnat august.

Universitatea din Constantinopl

425
a fost reorganizat pe Capitoliu printr-un edict
din februarie 425.
Auditorium-ul cuprindea 31 de catedre:
Gramatic: 10 cat. gr., 10 cat. lat.;
Retoric: 5 cat. gr., 3 cat. lat.
Drept (tiine juridice): 2 cat. lat.
Filosofie: 1 cat. gr.

n faa senatului se ddea examenul pentru

profesor.

 Durata activitii didactice era limitat la 20 de

ani, fiecare profesor primind un salariu anual.
Ieind la pensie, profesorii deveneau comites
de rangul nti, aadar, senatori.
Aceast coal a cunoscut n decursul timpului
mai multe reorganizri, celebr fiind cea din
timpul lui Mihail III de Amorium iniiat de
cezarul Bardas (sec. IX).

Codex Theodosianus
Era un deziderat mai vechi al lui Pompei i Cezar de a
codifica dreptul roman.
n perioada imperial roman legiferarea se baza pe
scrisori-rspuns ale mprailor la ntrebrile unor
funcionari. Aceste legi se numesc i rescripte.
Numrul mare de legi (edicte sau rescripte) existente
fusese sporit de Diocleian, fapt ce i-a determinat pe
juritii Grigorie i Hermogene s iniieze o prim
colecie de legi
Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus

 Ambele coduri de legi au fost organizate pe

titluri tematice, iar n cadrul fiecrei teme,
legile au fost ordonate cronologic.
Codurile sus-amintite au fost reeditate n
timpul lui Constantin i Valentinian I
Din cauza mulimii edictelor i a contradiciilor
dintre ele, Galla Placidia a iniiat n 426 o
reglementare a izvoarelor dreptului i
promulgarea Legii Citrilor (Lex citationum)
a jurisprudenei.
Au fost alese ca normative cteva opere ale
unor juriti celebri, accentul punndu-se pe
opinia lui Papinian (142-212)

 429: Teodosie a numit prima comisie juridic, iar n

435 pe cea de-a doua.
Aceste comisii s-au ocupat cu codificarea legilor
promulgate ncepnd cu 312, ncheind, astfel,
codificare iniiat de Grigorie i Hermogene.
Dup 9 ani, n 438, a fost gata Codex Theodosianus,
cuprinznd peste 2500 de legi, ordonate tematic, la
fiecare dintre ele dndu-se numele mpratului care
a promulgat-o.
Toate legile de dup 438 poart numele de Novele,
legi noi, i merg pn n 468.

 Acest cod de legi se regsete excerptat n dou

colecii vizigote: Codex Euricianus (465) i Lex
Romana Visigothorum (506), cea din urm fiind
numit i Breviarum Alaricianum dup numele
conductorului vizigot care a pornucit ntocmirea
acesteia.
i ostrogoii au fost influenai de codul lui
Teodosie: Edictum Theodorici (de la Teodoric cel
Mare).

 Situaia religioas: cele dou sinoade ecumenice,

Efes (431) i Calcedon (451).
Hrisafie i ndeprtarea celor dou auguste.

Curs VI

Imperiul n timpul mprailor:

Marician, Leon I, Zenon i
Anastasie

Marcian (450-457)

Ascensiunea la tron
Teodosie II moare n 450 n urma unei
czturi de pe cal.
Nu avea urmai pe linie brbteasc, iar
singura sa fiic, Eudoxia Licinia, se
cstorise cu Valentinian III, mpratul
Imperiului de Apus.
Pulheria, sora lui Teodosie, i propune lui
Marcian coroana cu condiia s-i respecte
fecioria i s fie un mprat ortodox.

 De origine era trac sau ilir.

Reuise s urce de la treapta de domesticus la
cea de tribun militar.
Se afla sub influena lui Aspar (magister
utriusque militiae) un om foarte influent n
imperiu , got arian.
ntre 421-422, n calitate de tribun, conduce
armata bizantin ntr-un rzboi mpotriva
Persiei.
n 430 lupt alturi de Aspar n Africa mpotriva
vandalilor, unde cade n captivitate. Pn n
450 nu se mai aude nimic de el.

 Ajuns mprat, l-a numit pe fiul lui Aspar,

Ardabur, magister utriusque militiae per
Orientem i, probabil, l-a ridicat ca i pe
tatl su la rangul de patricius.
Dar aceast politic progerman a lui
Marcian se lovea de una antigermanic a
senatului.

Politica religioas

 Problema principal o reprezenta erezia

monofizit.
Convoac n 451 un sinod la Calcedon care, n
ase edine, promulg doctrina ortodox c n
Iisus Hristos sunt dou firi, neamestecate,
neschimbate, nemprite i nedesprite.
Tomus Leonis i canonul 28.
n 453 nbu prin Dorotei revolta clugrilor
monofizii din Palestina, susinui de
mprteasa Athenais.
Impune pe scaunul din Ierusalim pe Proterios.

Politica extern

Occident - hunii
Refuz s plteasc hunilor subsidii.
Este susinut n demersul su de aristocraia
senatorial care refuza orice negociere cu
barbarii.
Atila era mai interesat de partea occidental a
imperiului i n 451, la Cmpiile Ctalaunice
(Chalons), se da o btlie decisiv, n urma
creia hunii sunt nvini de armatele lui Aetius,
iar ameninarea lor scade considerabil.
n 453 moare Atila.

 Marcian permite popoarelor, odinioar

aliate ale hunilor, n special goilor, s se
stabileasc n teritoriul roman (Panonia,
Tracia i Iliria) ca federai.
n politica extern i-a rmas profund
ndatorat lui Aspar.

Orient
Dorotheos respinge atacuri ale saracinilor
din Palestina, iar Ardabur n zona limitrof
Damascului.
Nobatienii i blemii, care jefuiesc Egiptul
Superior, sunt expulzai din imperiu de
armatele bizantine conduse de Florus,
politician care avea att funcia civil de
praefectus Augustalis, ct i pe cea de
comes Aegypti.
Cu perii a meninut pacea, nu i-a sprijinit
pe armeni mpotriva lor, dar a organizat
Lazica.

Politica economic i social

Fiind un adept al albatrilor, a favorizat
ptura aristocratic senatorial. Astfel, a
anulat taxa pe averea senatorilor numit
collatio glebalis. Imperiul nu a avut de
suferit, deoarece compensa cu banii pe
care nu-i mai pltea hunilor.
Imediat dup urcarea pe tron a ters toate
datoriile cetenilor fa de stat.
A iniiat o campanie mpotriva vnzrii
funciilor n aparatul de stat.

 A anulat o lege dat de Constantin care

interzicea membrilor clasei senatoriale s
se cstoreasc cu o femeie de condiie
srac (humilis), dar nscut liber.
Permitea cstoria cu condiia ca aceast
femeie s aib o via ireproabil, deci s
nu fie una dintre infames.

Leon I (457-474) cel Mare

sau Macelles

 Ajunge la tron tot cu susinerea lui Aspar,

care, intenionat, l trecuse cu vederea pe
Antim, ginerele lui Marcian.
Cu toate acestea, mai trziu, Leon i va
cstori cea de-a doua fiic, pe Leontia,
cu fiul lui Antim, numit Marcian dup
bunicul su.
Prima sa fiic, Ariadna, s-a cstorit n
466 cu isaurianul Tarasis, fiul lui Kodissos,
numit Tarasikodissa, care i luase numele
roman de Zenon viitorul mprat.

 Legat de Leon I avem prima descriere

amnunit a ncoronrii unui mprat
bizantin: mbrcarea purpurei, ridicarea pe
scut, ncoronarea.

Politica extern

La Dunre
n urma dezintegrrii imperiului lui Atila, s-au fcut
remarcate n Balcani dou grupri de ostrogoi, una
sub conducerea lui Teodoric Strabo i cealalt sub
Valamir (casa Amal).
n urma unor campanii de prad ale ostrogoilor din
casa Amal, Leon accept plata subsidiilor ctre ei, dar
o condiioneaz de trimiterea la Const. ca ostatec a
nepotului lui Valamir, Teodoric (cel Mare).
Ostrogoii reuesc s se impun militar n Panonia,
ajutnd imperiul prin nfrngerea mai multor popoare
migratoare n rstimpul dintre 469-471.

 Vrnd s i-i apropie i mai mult, Leon l

trimite pe Teodoric napoi n 471, care,
dup o victorie mpotriva sarmailor, este
ncoronat rege.
Ca urmare a unei crize de provizii, goii
pornesc ntr-o campanie de jefuire a
Traciei.
n acelai timp i fac apariia la Dunre
noi grupe de barbari, reprezentate de
avari, slavi i bulgari.
Nici hunii nu nceteaz atacurile mpotriva
bizantinilor, dar n 469 moare liderul lor
Dengizech, fiul lui Atila.

Rezolvarea chestiunii goilor

Goii deveniser foarte puternici n
structurile imperiului:
a) Aspar - magister utriusque militiae (att al
cavaleriei ct i al infanteriei)
b) Fiul cel mare al su, Ardabur, era
magister militium per Orientem.
c) Al doilea fiu al su, Patricius, fusese
consul n 459.
d) Soul nepoatei sale, un anume
Dagalaifus, fusese numit consul n 461.

 Pentru a contrabalansa puterea acestora, Leon

nfiineaz n 466 garda excubiilor, dominat
de isaurieni, care, prin Tarasicodissa (Zenon),
ncep s aib influen din ce n ce mai mare n
Constantinopol. Acum se cstorete Zenon cu
Ariadna.
n 470 Leon o cstorete pe Leontia, fiica sa
mai tnr, cu Patricius.
Aspar (goii) i Zenon (isaurienii) au puteri egale
n imperiu.
Sub influena stlpnicului Daniel, Leon se
ndeprteaz de goii arieni i nclin n partea
isaurienilor ortodoci.

 n 470 izbucnete n Tracia o rebeliune

condus de magister militum Anagastes,
susinut n secret de Ardabur, fiul lui
Aspar.
471: Leon, Basiliskos i Zenon se
coalizeaz mpotriva alano-ostrogoilor din
conducerea imperiului.
n 471, Aspar, Ardabur i Patricius, cellalt
fiu al lui Aspar, sunt ucii n palat cu o
brutalitate nemaintlnit, ceea ce i-a adus
lui Leon porecla de macelles (
mcelarul).

n Orient
n urma intensificrii ncretinrii zonei,
arabul Amorkesos (Amir-al-Kais) vine la
Constantinopol i se pune n slujba i sub
protecia imperiului.
Tot la Constantinopol vine regele lazilor,
Gubazes, mbrcat n haine persane, dar
cu simboluri cretine.
Ca urmare a acestor apropieri politice,
Bizanul i ntrete poziia n Pont,
Arabia Petraea i la Marea Roie.

 Perii i propun lui Leon ntrirea Porii

caspice mpotriva hunilor. Leon ezit i nu
va mai da curs niciodat acestei idei.
468 au loc atacuri ale bizantinilor mpotriva
vandalilor. Bizantinii au mobilizat o
impresionant flot condus de Basiliskus,
cumnatul lui Leon, fratele soiei sale
Verina. Campania a fost un eec.

Zenon (474-491)

 Zenon reuete s-l conving pe socrul su

Leon I ca nainte de moarte (febr. 474) s-l
ncoroneze pe Leon II, fiul lui Zenon i nepotul
su, coimparator.
Leon II, dup moartea bunicului, l ncoroneaz
pe tatl su coimperator.
Leon II supravieuiete pn n noiembrie 474,
iar dup moartea sa, Zenon devine singur
mprat.

Intermezzo lui Basiliskos

(475-476)

 mpotriva lui Zenon se ridic: Verina,

soacra sa, i fratele acesteia Basiliskos,
susinut de fratele lui Zenon, Illus i de
ostrogotul Teodoric Strabo.
Zenon fuge din capital, refugiindu-se n
Isauria, iar Basiliskos este numit mprat.
Basiliskos domnete aproape doi ani, timp
n care l numete coimperator pe fiul su
Marcu.
Cderea lui Basiliskos este cauzat de
trei factori interni:

 A. politica religioas emite o enciclic

mpotriva Calcedonului, favoriznd
monofizitismul. Patriarhul Acachie se
mpotrivete acestei politici i apeleaz la
Daniel Stlpnicul, care reuete s-l conving
pe Basiliskos s renune la enciclic. Contraenciclica nu l-a mai ajutat pe Basiliskos.
B. trdrile din rndurile susintorilor si. Illus,
trece de partea lui Zenon. Mai trziu, Zenon l
numete pe acesta magister militum per
Orientem i se stabilete la Antiohia. Acesta l
va trda din nou pe Zenon i, n 484, va fi ucis
n urma unei rebeliuni provocate de el.

 C. politica fiscal apstoare cu scopul de a

plti armatele care trebuiau s lupte mpotriva
lui Zenon.
Zenon s-a putut apropia de capital i, n
august, intr, relund puterea.
Basiliskos s-a refugiat n biseric, dar Acachie
l-a predat lui Zenon. Acesta promisese s nu-l
ucid i l-a exilat n Capadocia, lsndu-l s
moar de foame mpreun cu soia sa.

Ameninri interne n
Vest i Est

 ntre 475-481, Peninsula Balcanic este jefuit

constant de ostrogoi, condui n rivalitate de
Teodoric Strabo i de nepotul su Teodoric cel
Mare i chiar Constantinopolul este ameninat de mai
multe ori.
n 479, Marcian, fiul lui Antim, mpratul Apusului,
reuete s cucereasc Constantinopolul cu ajutorul
goilor lui Teodoric Strabo i susinut de Verina, dar
este nfrnt de Illus, fratele lui Zenon.
Din cauza tensiunilor interne nc vizibile, Zenon nu
are curajul s porneasc o campanie mpotriva goilor;
ncearc n 484 o alian cu Teodoric cel Mare,
devenit n 481, dup moartea unchiului su, rex
Gothorum.

 n acelai an 484, Illus se rzvrtete mpotriva

lui Zenon i reuete s-l atrag de partea sa
pe Leontius, cruia i se ncredinase nbuirea
revoltei.
Abia n 488 Zenon reuete s-i nfrng pe
cei doi cu ajutorul armatelor conduse de Ioan
Skytha.
Dup ce n 484 i dduse pentru scurt timp o
mn de ajutor lui Zenon mpotriva lui Illus,
Teodoric cel Mare ncepu jefuirea Traciei,
ameninnd Constantinopolul.
Zenon scap de el, promindu-i domnia
asupra Italiei, cu condiia s-l nlture pe
Odoacru.

 Astfel, Teodoric, ajunge n 489 n Italia, reuind

s cucereasc Ravena n 493 i s ntemeieze
un stat ostrogot pe teritoriul Italiei bizantine.

Politica religios a lui Zenon

 Henoticonul se adreseaz Bisericilor din Asia,

Palestina i Egipt. Este un act de compromis
fa de cretinii din Orient.
Prin Henoticon se ncerca evitarea oricrei
formule care ar aduce atingere Calcedonului i
monofizitismului.
Henoticonul recunotea ca suficiente principiile
teologice dezvoltate la sinoadele I, II i III
ecumenice.
Condamna pe Nestorie i pe Eutihie.
Evita folosirea termenilor: o fire sau dou firi,
afirmnd doar c Iisus Hristos este deofiin
cu Tatl dup Dumnezeire i de aceeai fire cu
noi dup omenitate.

 Dar prin acest act nu se putea spune c

principiile Calcedonului erau pstrate, cci
afirma: anatematizm pe toi aceia care au
susinut sau susin, acum sau cu alt ocazie, la
Calcedon sau oriunde la alt sinod, o alt
credin
n urma acestui act, papa Felix III l
excomunic pe Acachie, ducnd, astfel, la o
schism n Biseric, numit Schisma
Acachiana.

Consecine

Nu i-a mulumit nici pe ortodoci, nici pe

monofizii:
a) primii considerau c se fcuser prea mari
concesii monofiziilor;
b) monofiziii, din cauza unei lipse de claritate a
Henoticonului, considerau aceste concesii
insuficiente.
Au aprut trei tabere:
a. moderaii, adepii Henoticonului
b. Ortodocii intransigeni, numii achimii
(neadormii).
c. Monofiziii extremiti, numii acefali (akephaloi)

ANASTASIUS
(491-518)

 Pe 9 aprilie 491, Zenon murea de dizenterie

chiar n timpul disputelor dintre Teodoric i
Odoacru.
Ariadna, mprteasa, a fost rugat de popor s
numeasc un mprat: roman i ortodox.
La dou zile de la moartea lui Zenon, la
recomandarea ei, trupele din ora i senatul lau ales pe Anastasie Sileniarul
Acesta se cstorete cu Ariadna i semneaz
un act impus de patriarhul Eufemie c nu va
susine monofizitimsul nu se ine de cuvnt.

Rezolvarea chestiunii isauriene.

Conflictele cu bulgarii i slavii la Dunre.
Conflictele cu perii.
Aliane n Occident.
Politica administrativ
Politica religioas

Rezolvarea chestiunii isauriene

i nltur pe isaurieni din posturile de conducere
din imperiu.
Cu expulzarea lui Longinus, magister officiorum,
n patria natal, izbucnete o rscoal a
isaurienilor.
n ciuda victoriei lui Anastasie la Kotyaion din
492 mpotriva acestora, a izbucnit un rzboi de
uzur care a durat apte ani i care s-a ncheiat
cu nfrngerea definitiv a isaurienilor.
Mii de isaurieni au fost deportai n Tracia, iar
tributul anual de 5000 de taleri pltit acestora a
rmas n vistieria statului.

Ameninarea bulgarilor la Dunre

Apar n 493 la Dunre - popor nomad de
origine mongolo-turanic.
Reuesc s adune n jurul lor restul de
huni rmas n degringolad, gei i scii,
despre a cror origine nc exist ndoieli
(posibil slavi).
Toate aceste popoare, conduse de
bulgari, atac imperiul n mai multe
rnduri: 493, 499, 502 i 517, cnd ajung
aproape de Termopile (zona central-estic
a Greciei)

 Ca urmare a acestor incursiuni, Anastasius

construiete Zidul lung, care, la 60 Km Vest
de Constantinopol, unea Marea Marmara cu
Marea Neagr, transformnd capitala ntr-o
insul.
Eficiena acestui zid a fost sczut.

Conflictul cu Perii
Noul mare rege al perilor, Kavadh, influenat
de concepiile socio-religioase ale unui aa-zis
profet, Mazak, intr n conflict cu nobilimea sa
i este nevoit s fug la hunii albi, din zona
Samarkand.
Pentru a-i putea plti pe acetia, Kavadh cere
bani lui Anastasie refuz.
502, Kavadh atac Bizanul, dup ce supune
Armenia, reuind s cucereasc
Theodosiopolis (n Armenia bizantin) i Amida
(Mesopotamia) i s semene groaz n multe
altele.

 O armat de 15000 de goi, condus de

Hypatius i Areobindus, apare n
Mesopotamia.
506 se ncheie o pace pe apte ani, timp n
care construiete cetatea Daras (renumit
Anastasiupolis- sudul Mesop.)

Occident
ncearc o politic de aliane:
a) Cu Regatul ostrogot. A legalizat n 497
domnia lui Teodoric n Apus, trimindu-i
napoi, la cererea goilor, ornamenta palatii
(nsemnele puterii imperiale), pe care
Odoacru le trimisese la Constaninopol.
b) Cu Regatul burgund Gundobad se
consider soldat al mpratului, iar fiul su,
Sigismund (516-523) a primit rangul de
patricius: Poporul vostru este i poporul meu,
iar pentru mine este o onoare mai mare s fiu
supusul vostru dect s domnesc peste
burgunzi, afirma el.

 Cu Regatul franc Anastasie l numete

pe Clovis (Chlodwig) n 508 consul onorific
i patricius acesta a btut moned cu
chipul mpratului bizantin.

Politica religioas.
S-a artat pn la urm adept al Henoticonului
fapt ce a atras nemulumirea populaiei.
Cnd n 512 noul patriarh Timotei, cu orientri
monofizite, introduce n Trisaghion textul care
te-ai rstignit pentru noi, n Constaninopol
izbucnete o revolt.
Demele proclam mprat pe Areobindus,
cstorit cu o strnepoat a lui Teodosie II.
Areobindus refuz, iar mpratul se salveaz
printr-o atitudine umil afiat n hipodrom.

 Atlet al Ortodoxiei se declar acum

Vitalian n Tracia, care, adunnd o armat
eterogen etnic de 60000 de oameni,
dominat de bulgari i huni, i susinut de
Teodoric, pornete mpotriva
Constantinopolului n mai multe rnduri:
513, 514, 515. Ultima dat este nfrnt de
focul grecesc.

Reformele administrative
Desfiineaz chrysargyron-ului dar va introduce
curnd o alt tax, chrysoteleia n moned de aur.
A desfiinat aa-numitele curiae, responsabile cu
strngerea taxelor i le-a ncredinat acelor vindices,
numii de prefectul pretoriului.
n chestiunea agrar, decreteaz ca ranii arendai
care exploateaz mai mult de 30 de ani un teren s
devin coloni, legai de acel pmnt, dar rmnnd
liberi.
A introdus o moned de bronz, follis, util n special
sracilor.

 Interzice vntoarea de animale i teatrul de

mimi.
A lsat o vistierie coninnd 320000 livre de
aur/3200 cntare de aur (Procopius), n jur
de102,4 tone aur.
A murit la 88 de ani, pe 9 iulie 518.