LAVINIA RIZOIU

PROZA

-1-

LAVINIA RIZOIU

BASMUL
Definire, nuanri
Basmul este o creaie popular n proz, epic, de dimensiuni relativ mari (pt. un text
folcloric) i cu scop educativ, moralizator. Basmul implic ntmplri fantastice i personaje
imaginare, schematice, polarizate de partea binelui, respectiv a rului. Binele i rul apar
materializate ntr-o serie de dihotomii clasice i, prin urmare, tradiionale: frumos/ urt, echilibru/
exces, armonie/ dizarmonie, iscusin (inteligen)/ prostie, adevr/ minciun etc.
Din perspectiv antropologic i folcloric, basmul pare s fi devenit o form a
memoriei colective care a reinut vechi ritualuri de iniiere prin care tinerii urmau s-i ctige
statutul de adult. Eroul basmului este un astfel de tnr care parcurge un traseu iniiatic (de
regul pornete ntr-o cltorie), la captul cruia i va fi dovedit o serie de caliti, n urma
probelor depite cu succes. Din perspectiv moralizatoare, eroul basmului devine, pentru copii,
un model i un exemplu senin al victoriei binelui.
Pe de alt parte, din perspectiv cultural, basmul este o naraiune alctuit dintr-o sum
de motive, comune fondului cultural universal i care i fac loc i n mituri, legende sau poveti
cavalereti, medievale. Eroul, din aceast perspectiv, este cavalerul exemplar (prinul), legat
profund prin cele mai umane sentimente de calul su (poate de aceea "nzdrvan"), respectnd cu
orice riscuri cuvntul dat (prinilor, seniorului pentru care lupt) i gata s ajute o prines la
ananghie. Structura este i ea tributar motivelor folclorice (mpratul fr urma, urmaul
dobndit miraculos, mezinul iste, fratele bogat/ fratele srac, rivalitatea frailor, cltoria, cele dou
trmuri, probele, apa vie/ apa moart, obiectele magice, rsplata, cstoria) i formulelor tipice
(iniiale, mediane i finale).
Teoria literar face, uneori, o distincie ntre termenii basm i poveste, dei, de regul,
sunt sinonimi (termenul poveste e mai popular dect basm). Povestea este mai degrab basmul
nuvelistic, mai ancorat n realitate i cu mai puine elemente fantastice. Oricum, nii scriitorii i
suprapun pn la sinonimia perfect (de ex. basmul "Povestea lui Harap-Alb"). Ct despre
termenul fantastic, i el comport nuanri, fiind o categorie estetic foarte cuprinztoare. Ca s
fim exaci, ar trebui s asociem basmului mai degrab miraculosul (Tzvetan Todorov,
"Introducere n literatura fantastic") sau fabulosul, ca o convenie ntre autor i cititor, prin care
acesta din urm accept de la nceput o convenie a unei lumi imaginare, neobinuite, n care se
ntmpl fapte incredibile. V.I. Propp, n Morfologia basmului, analizeaz structurile basmului
folcloric, considerndu-le reprezentative pentru orice naraiune i deschiznd drumul
structuralismului. n opinia sa, nu personajele, ct ce fac ele este esenial n basm, iar motivele
folclorice sunt interpretate ca funcii (n numr limitat) ndeplinite de eroi. Tipologia personajelor
este concentrat (trimitorul, eroul, rufctorul, donatorul, ajutorul, falsul erou, fata de mprat personajul cutat) i lor li se repartizeaz diverse funcii (absena - plecarea de acas, interdicia,
nclcarea interdiciei, iscodirea - rufctorul ncearc s afle cum stau lucrurile, divulgarea,
vicleugul, complicitatea, prejudicierea, mijlocirea, contraaciunea, plecarea, ncercarea plnuit
de donator, reacia eroului la aciunea donatorului, nzestrarea - cu unealta nzdrvan,
deplasarea spaial - ntre dou mprii, trmuri -/ cluzirea, lupta, marcarea/ nsemnarea
eroului, victoria, remedierea, ntoarcerea, urmrirea/ goana, salvarea, sosirea incognito - eroul se
ntoarce, dar nu este recunoscut, preteniile nentemeiate - ale pretinsului erou, ncercarea grea,
soluia, recunoaterea, demascarea, transfigurarea, pedeapsa, cstoria).
Altfel, etimologia termenului ne conduce la cuvntul basn (n slava veche), nsemnnd
nscocire, scornire, i nu trebuie s ne refuzm plcerea de a-l citi i interpreta ca atare, drept o
naraiune fermectoare despre o lume ideal i (aproape) inocent. Poate aa l-au privit i
romanticii, n cercetrile lor folclorice, i au fost primii care l-au analizat ca atare. Desigur, scriitorii
au ncercat abordarea speciei n stil individual i a aprut, astfel, basmul cult, cu foarte multe
reuite. n literatura romn au scris basme toi marii clasici, dar cel mai cunoscut n aceast
ipostaz este Ion Creang.

-2-

LAVINIA RIZOIU

ION CREANG
Creaia marelui povestitor reunete o mare varietate de scrieri, de la snoave i
povestioare cu coninut de fabul (Inul i cmea, Acul i barosul) pn la basme
elaborate (Povestea lui Harap-Alb). ntre poveti, unele au caracter fabulos mai pronunat
(Povestea lui Harap-Alb), iar altele au caracter nuvelistic, fiind mai bine ancorate ntr-o
realitate a satului moldovenesc (Dnil Prepeleac, Soacra cu trei nurori, Prostia
omeneasc).
DNIL PREPELEAC
Basmul a fost publicat In 1876 n revista "Convorbiri literare" i spune povestea unui
"anapoda" (George Munteanu), care se dovedete extrem de naiv n lumea oamenilor, dar
extrem de iste n confruntrile cu dracii.
Subiectul: Incipitul ofer plasarea clasic a ntmplrilor ntr-un timp i spaiu incert
("Erau odat ntr-un sat doi frai, i amundoi erau nsurai."). Prezentarea personajelor se
face n stilul cunoscut al lui Creang, care surprinde o tipologie ntr-o exprimare
concentrat i expresiv: "Cel mai mare era harnic, grijuliv i chiabur, pentru c unde
punea el mna punea i Dumnezeu mila, dar n-avea copii". Intervine motivul frailor, unul
bogat i cellalt srac, pentru c Dnil (care n viaa lui nu reuise s fac dect un
prepeleac, de unde i porecla) pare opusul fratelui su: lene, cam prost, nepriceput i, pe
deasupra, "fugea el de noroc i norocul de dnsul". Cum se ntmpl de obicei n acest
tipar narativ, fratele cel bogat avea o nevast rea i zgrcit, care se opune, la un moment
dat generozitii soului fa de fratele srac - intriga. Reacia nevestei stric echilibrul
iniial i l determin pe Dnil s treac la aciune: fratele bogat l sftuiete s plece la
trg cu cei doi boi grai (singura sa avere) i s-i schimbe pe doi boi mai mici, iar din
diferen s-i cumpere i un car, ca s se gospodreasc. Hotrt s fac ntocmai,
Prepeleac pornete spre trg cu boii - debutul desfurrii aciunii. Urmeaz motivul
cltoriei (drumul spre trg) i al trocului dezavantajos, ntlnit i n basmele populare ale
altor popoare (la rui, englezi, norvegieni sau francezi). Dnil schimb boii pe un car,
carul pe o capr, capra pe un gnsac, iar gnsacul pe o pung goal. Autorul pare s
mizeze i pe o tehnic a acumulrii pentru crearea unor efecte comice, Dnil fcnd
schimburi tot mai dezavantajoase, fr s se dezmeticeasc pn la final. De fapt, ni se
atrage atenia c "(Dnil) toate trebile cte le fcea, le fcea pe dos" i eroul spune
singur, la finalul episodului, c "...parc dracul mi-a luat minile!". Dup ce-i povestete
fratelui ce trguial proast a fcut, Dnil i mai cere pentru ultima dat carul su i boii
ca s aduc lemne din pdure. Acolo, doboar copacul drept peste car i omoar i boii.
Vzndu-l att de nechibzuit, fratele l sftuiete s mearg mai bine s se clugreasc,
ca s scape astfel toat lumea de un nechitit la minte ca el. ncepe aici partea a doua a
basmului, n care intervine i elementul fabulos. Dnil se hotrte s-i fac o mnstire
chiar lng un iaz, care se dovedete a fi slaul dracilor. Diavolii i ofer un burduf plin de
galbeni dac renun la planurile sale. Dnil accept, dar nu tie cum s care banii
acas. n timp ce cuta o soluie, Scaraoschi se rzgndete i l pune pe Dnil s se
ntreac cu dracii, dac vrea banii. De-acum "Dnil mai prinsese la minte" i i
dovedete isteimea i ingeniozitatea n toate probele cu dracii: nconjuratul iazului cu iapa
n spate, fuga, trnta, chiuiturile, aruncarea buzduganului, blestemele. Punctul culminant
este marcat de ultima prob, la captul creia Dnil reuete s duc banii acas i s-l
pun pe fug pe drac cu ajutorul copiilor i al nevestei. Deznodmntul aduce finalul
fericit, care l surprinde pe Dnil bucuros, "scpnd deasupra nevoiei" i nconjurat de
copii i nepoi, fr nicio grij.

-3-

LAVINIA RIZOIU

Personajul: Dnil nu este un erou propriu-zis, ct mai degrab un exponent al

unei situaii de via. Numele este banal, dei forma augmentativ are conotaii negative.
"Prepeleac" este o porecl, reflex al ironiei constenilor, care l-au numit dup singurul
lucru pe care-l avea pe lng cas, fcut de mna lui.
Dei n basme personajele sunt pozitive sau negative, Dnil este greu de
ncadrat ntr-o astfel de tipologie, cel puin la nceput. E "lene, nechitit la minte i
nechibzuit la trebi" i "fugea el de noroc i norocul de dnsul", e un "anapoda" (George
Munteanu), deci un antierou, ns reuete totui s ne ctige simpatia. Poate i pentru
c pare c destinul i-a fost nefavorabil, n comparaie cu fratele su: el are i familie
numeroas, dar n-are nici noroc, iar simpatia naratorului este i ea evident: "Fratele cel
sarac - sarac s fie de pcate..." n partea a doua devine personajul pozitiv i erou,
aprnd n confruntare direct cu dracii, personajele negative.
Ca mijloace de caracterizare, apare frecvent caracterizarea indirect, ca n
textele preponderent narative, dar autorul puncteaz i direct cteva trsturi: la nceput,
n succintul portret, iar apoi pe parcursul aciunii: "Dar, cum am spus, omul nostru era un
om din aceia cruia-i mnca cnii din traist, i toate trebile cte le fcea, le fcea pe
dos." Trocul pe care l face este o demonstraie de naivitate, dar Creang poteneaz
umorul, fcndu-l pe Dnil s par convins, de fiecare dat, c a fcut un schimb
avantajos i c l-a pclit pe cellalt. Mai mult, nuciun ran dintre cei ntlnii n drum nu
are intenia de a-l pcli. Singur Dnil e vinovat de ce i se ntmpl, dei se pare c a
avut i o zi deosebit de proast. Iat i o scurt autoanaliz a situaiei n care se afl:
"Doar tiu c nu mi-i acum ntiai dat, s merg la drum; dar parc dracul mi-a luat
minile!" sau, dup ce prpdete i boii i carul fratelui: "M!... c ru mi-a mai mers
astzi! Ce zi pocit! Se vede c mi-a luat cineva din urm!"
Desigur, o astfel de experien (pierderea ntregului avut i distrugerea bunurilor
singurului om care-l ajuta pe lume) ar fi destabilizat i firi mai puternice dect a lui Dnil i
e de neles de ce a hotrt s-i lase familia i s plece n lume. Chiar la marginea unui
iaz unde i aveau slaul dracii se hotrte eroul nostru s-i dureze o mnstire, unde
s fie clugr. Acum ncepe partea a doua a povetii, n care apar i elementele
fabuloase: trmul cellalt (lumea dracilor), fiine fantastice (dracii), probe specifice
basmului. Dnil nsui este transfigurat i nu mai seamn cu cel din prima parte,
devenind un erou. Motivul transfigurrii ar fi greu de dedus i a suscitat interpretri diferite.
Astfel, G. Clinescu spunea: "[n poveti] nu se observ, ci se demonstreaz observaiuni
morale milenare. Dnil Prepeleac dovedete c prostul are noroc." George Munteanu
credea c "e o foarte meteugit demonstraie c numai pitu-i priceput". Naratorul ofer
o alt explicaie, printr-o alt vorb din popor: "Dar este o vorb: tot bogatul minteos i
tnrul frumos. Dnil mai prinsese acum la minte." Deci Dnil, vzndu-se cu burduful
de bani, se deteptase i la minte... Se poate specula i c Dnil, cel mai prost dintre
oameni, e iste n comparaie cu dracii, basmul dovedindu-i astfel scopul educativ: copiii
n-au a se teme de diavoli, fiindc sunt proti. Totui, cel mai potrivit ar fi s rmnem la
explicaia naratorului.
Probele serioase propuse de draci (for, alergare, lupt dreapt, chiuitul,
aruncarea buzduganului, blestemele) sunt parodiate de Dnil, prin isteime i
ingeniozitate. Cea mai fantezist soluie apare n confruntarea cu buzduganul, cnd Dnil
susine c poate arunca buzduganul cel greu al dracilor, motenire de la un strmo
(obiect totemic, chiar), pn n lun, la rudele sale, care duc lips de fier i ar putea s-l
pstreze acolo, ca s-i potcoveasc caii. Ca s nu rmn fr buzdugan, dracul renun
la prob. Cea mai neateptat soluie apare n confruntarea cu blestemele. Cnd dracul
blesteam, lui Dnil i plesnete un ochi, i devine, astfel, marcat de oponentul su.
Eroul va avea, ns, ajutoare neateptate: tocmai copiii i nevasta cea bun la suflet, ei ar
fi deintorii blestemelor printeti. Asemeni altor eroi, el se ntoarce n zbor acas, "iute
ca gndul" (doar c el zboar n spinarea dracului) i nu este recunoscut de ai si
-4-

LAVINIA RIZOIU

(sosirea incognito). Copiii l cunosc, apoi, dup voce (recunoaterea) i l chinuie pe

drac (soluia celei mai grele confruntri) pn l pun pe fug.
n concluzie, Dnil Prepeleac este ntruchiparea unui antimodel care se poate
schimba n model, chiar n cel mai greu moment al vieii sale.
Observaii stilistice: Basmul cult preia motive folclorice, pe care le relaioneaz
original n naraiune i le prezint n stilul individual al autorului.
Creang preia, n "Dnil Prepeleac", motive folclorice de larg circulaie: motivul
frailor, unul srac i cellalt bogat, motivul trocului, motivul cltoriei (la trg), motivul
plecrii (n pdure, s se clugreasc), pdurea, ca spaiu al transfigurrii, motivul
probelor. Creang le prelucreaz, ns, n manier proprie, cu umor, imaginnd o lume
senin, n care i privete, din poziia de narator omniscient, toate personajele cu
simpatie i ngduin.
Prima parte a basmului are caracter nuvelistic, lumea din poveste fiind similar
lumii din "Amintiri...". n satul imaginar exist un om plin de nevoi, pe care comunitatea nu
l-a izolat, iar fratele mai bogat l ajut la nevoie. Este echilibrul iniial pe care autorul l
surprinde prin cteva tue realiste. Dialogul intervine imediat, cu finaliti multiple: textul
se dramatizeaz, personajele se dinamizeaz, iar autorul are ocazia s-i demonstreze
erudiia paremiologic (textul abund n expresii, vorbe de duh -"vorba ceea", "vorba
unei babe", ba chiar..."vorba mea"-, sau fraze rimate sau ritmate, pline de haz: "Nici nu-i
pas de Nstas, de Nichita, nici atta."). Dialogul nu are neaprat funcie de
caracterizare, fiindc toate personajele vorbesc la fel de savuros. Mai degrab le plaseaz
ntr-un mediu i le nuaneaz, reuind astfel s ias, ntructva, din tipare. S-a vorbit
despre oralitatea lui Creang, dar oralitatea este mai mult un efect cutat, o impresie,
dect un fenomen natural. G. Clinescu considera oralitatea lui Creang mai degrab
rezultatul unui rafinat talent de povestitor. Textul este, ntr-adevr, ntrerupt de dialoguri,
replicile sunt susinute cu structuri specifice oralitii (expresii, exclamaii, interjecii
onomatopeice, enunuri eliptice, tautologii, apelative diverse, construcii colocviale),
naratorul se adreseaz direct cititorului i aproape c registrul intratextual este acelai
cu cel extratextual. Toate acestea nu se regsesc, ns, n limbajul obinuit al ranului
moldovean, iar receptorul cruia i se adreseaz Creang nu este cititorul neavizat sau
mediu. n acest sens, Nicolae Manolescu atrage atenia asupra destinatarilor povetilor lui
Creang: ele se citeau n cenaclul "Junimea", deci "publicul int" erau junimitii, cei mai
avizai cititori ai vremii, cititori specializai, n stare s guste rafinamentul stilistic al lui
Creang.
Partea a doua reine mai multe dintre funciile amintite de V.I. Propp n
"Morfologia basmului", fiind mai aproape de basmul fantastic tradiional. Dnil plec
de acas (plecarea), rtcete prin pdure (cltoria), ajunge n contact cu trmul cellalt
(iazul dracilor), se confrunt cu dracii (probele), este ajutat de iepure, urs, copii
(ajutoarele), ultima prob este cea mai grea (lupta) i i plesnete un ochi (marcarea), se
ntoarce acas, dar nu este recunoscut (ntoarcerea incognito), apoi copiii l recunosc
(recunoaterea) i l ajut n confruntarea final. La sfrit, eroul este transfigurat: Dnil
nu mai este prostul srac, ci un om bogat, "ocolit de nevoi" i respectat de trei generaii.
Totul pare, ns, prezentat ntr-o cheie parodic. Dnil gsete soluia n confruntarea
cu dracii: nu-i ia deloc n serios, iar soluia funcioneaz. Dracii au puteri supranaturale
(nconjoar iazul de trei ori cu iapa n spinare, fr s rsufle, arunc buzduganul cel greu
n naltul cerului i cade pe pmnt abia dup trei zile, blesteam de-i plesnete lui Dnil
un ochi), dar sunt singurii care iau povestea "n serios". Eroul nu le opune dect isteimea
i vicleugul. Unealta sa nzdrvan este inteligena, pe care o dobndete abia cnd are
ntr-adevr nevoie. ncrncenrii i forei supranaturale, el le rspunde cu umor, ironie,
arj, luare peste picior. Este felul lui Creang de a spune c "a face haz de necaz" poate
fi soluia celor mai grave probleme.
-5-

LAVINIA RIZOIU

Referine critice:
Basmul este o oper de creaie literar, cu o genez special, o oglindire n orice
caz a vieii n moduri fabuloase (G. Clinescu, Estetica basmului).
Dnil Prepeleac e un "anapoda" prea frumos din punct de vedere etic i
existenial, pn la vremea prinderii de minte, fiindc e nimbat de naivitatea (exacerbat
prin srcie) creia nimeni nu poate s-i gseasc pricin. (George Munteanu, Istoria
literaturii romne).
Creang e att de realist, nct unele din povetile lui sunt aproape lipsite de
miraculos, iar altele au numai acea specie de miraculos care ngduie povestitorului s
nzestreze pe eroii si cu nsuiri sufleteti sau trupeti peste msur omeneasc.
(Garabet Ibrileanu, Povestirile lui Creang).
O prejudecat neateptat e aceea a unui Creang autor satiric. Creang e jovial,
are umor, adesea muctor, e, da, maliios, ns fr rutate. [...] Umorul, jovialitatea
limbut a lui Creang provin din aceast zon de clasicism structural i nu sunt deloc
optimism superficial, ci, mai degrab, nostalgie disimulat. (Nicolae Manolescu, Lecturi
infidele)
La Junimea, Creang fcea pe miratul de succesul de care avea parte, dar e
limpede c-i concepea povetile i memoriile n aa fel nct s trezeasc interesul
auditoriului. Junimitii admirau folclorul din respect pentru Alecsandri i Maiorescu.
Creang a tiut s profite de ocazie, dar nu ca s le serveasc naive producii populare:
i-a conceput povetile ca nite variaiuni personale pe o tem dat [...], slujindu-se de o
art rafinat i neltoare. (Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne)

-6-

LAVINIA RIZOIU

POVESTEA LUI HARAP-ALB

Subiectul (structura, motivele folclorice, actualizarea funciilor, cf. Propp)
absena - plecarea de acas: Craiul are trei fii, iar fratele su, Verde-mprat,
numai fete (motivul mpratului fr urma); este solicitat unul dintre fiii craiului s preia
tronul lui Verde-mprat; dintre cei trei fii, cel mai mic se dovedete cel mai viteaz (motivul
mezinului iste) i trece proba pus la cale de tatl su, dup ce se narmeaz cu armele
craiului i se nsoete cu calul nzdrvan (ajutorul); primete pova de la tat s se
fereasc de omul ro i de cel spn (interdicia) i pielea ursului, care-i va fi de trebuin
(Craiul = trimitor, donator); pleac la drum (motivul cltoriei), dar n curnd se rtcete
i accept nsoirea cu spnul (nclcarea interdiciei); acesta ncearc s afle cine este
prinul i ce destinaie are (iscodirea); l pclete pe prin i l nchide ntr-o fntn
(motivul fntnii, al coborrii n infern, al schimbrii identitii, al transformrii) i i afl
statutul; fac schimb de identitate sub jurmnt (divulgarea, vicleugul, complicitatea,
prejudicierea), iar Spnul l reprezint pe prin de acum ncolo; ajuni la Verde mprat,
Spnul vrea s-l piard pe Harap-Alb i i d sarcini greu de ndeplinit: s aduc sali din
grdina ursului, pielea cerbului, btut cu nestemate i pe fata mpratului Rou
(mijlocirea); Harap-Alb pornete de fiecare dat s mplineasc poruncile (contraaciunea);
este ajutat de Sf. Duminic (ajutor, donator); pentru ultima ncercare pornete la drum mai
lung (plecarea) i ntlnete n drum o serie de ajutoare (Geril, Flmnzil, Setil, Ochil,
Psri-Li-Lungil) i de donatori (criasa furnicilor i a albinelor); donatorii i testeaz, de
fapt, buntatea (ncercarea plnuit de donator, reacia eroului la aciunea donatorului,
nzestrarea - cu unealta nzdrvan); termin drumul spre mpria lui Ro mprat
(deplasarea spaial - ntre dou mprii, trmuri -/ cluzirea), susine probele la care
l supune mpratul Rou (lupta); implicarea ajutoarelor i a donatorilor; face drumul de
ntoarcere spre Verde - mprat (ntoarcerea); fata mpratului Ro, vrjitoare, cunoate
adevrata identitate a lui Harap-Alb (recunoaterea); fata mpratului Ro l demasc pe
Spn (demascarea); Harap-Alb va fi nviat de fata mpratului Ro (transfigurarea); calul
lui Harap-Alb l ucide pe Spn (pedeapsa), Harap-Alb se cstorete cu fata mpratului
Ro (cstoria).
Personajul: Harap-Alb este: erou, personaj pozitiv, exponentul binelui, parcurge un
traseu iniiatic, la captul cruia se maturizeaz (bildungsroman). La nceput este lipsit de
experien, "boboc n felul su la trebi de aieste", naiv (spnul), credul (fntna), dar
generos, bun la suflet (baba). Pe tot drumul nva, de la Sf. Duminic, de la calul
nzdrvan, de la celelalte ajutoare (Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil).
Vorbete puin fa de alte personaje (tcere simbolic), fiind n postura nvcelului. Pe
parcurs, dovedete tenacitate, ncredere n propriile fore, respectarea cuvntului dat,
simul datoriei, prietenie, respect pentru fiinele neajutorate.
Fntna - coborrea n infern - transfigurarea (experien iniiatic)
Tierea capului - a doua transfigurare - renaterea (noua identitate)
Oponeni: Spnul, mpratul Rou (cei de care trebuia s se fereasc, conform
poveei printeti)
Caracterizare direct: "Mergi de-acum tot nainte, c tu eti vrednic de mprat"
(tatl); "boboc n felul su la trebi de aieste" (naratorul); "i c Harap-Alb, sluga lui, are o
nfiare mult mai plcut i samn a fi mult mai omenos" (fetele, verioarele).
Caracterizare indirect (aciuni, fapte etc.)

-7-

LAVINIA RIZOIU

NUVELA
Definiii:
Specie a genului epic, n proz, de regul cu un singur fir epic i conflict unic, cu
personaje nu foarte multe, dar bine conturate.
Specia a aprut n literatura european nc n sec. al XV-lea, cnd apare i
numele speciei (fr. nouvelle, it. novella), care indica noutatea, aspectul adesea inedit al
subiectului abordat. Ulterior, nuvela s-a caracterizat prin tendina de obiectivare, prin
atenuarea rolului naratorului, i prin construcia epic riguroas.
Relaia cu alte specii:
n sec. al XX-lea, structuralismul (coala Formalist Rus) face deosebirea ntre
povestire, considerat mai veche i de origine popular, i nuvel, mai nou i nrudit sau
apropiat de roman. Principalele deosebiri de structur ar fi:
- prezena naratorului: obligatorie i cu frecvente intruziuni subiective n
povestire/ discret, obiectiv, doar o voce care povestete, n nuvel;
- distincia subiectiv/ obiectiv: povestirea e mai subiectiv, prin atitudinea
naratorului i prin mrcile oralitii/ nuvela e mai obiectiv;
- subiectul: elementele mitice sunt mai numeroase n povestire (lume
veche, ntmplri de demult etc.) dect n nuvel, unde predomin realismul, istoricul,
biograficul.
Teoria literar surprinde o deosebire i n ceea ce privete importana personajului,
respectiv a ntmplrilor, considernd c n povestire e mai important subiectul, ceea ce
se ntmpl, iar n nuvel - conturarea personajului principal.
Privind strict dimensiunile i desfurarea subiectului, se poate spune c nuvela are
subiectul mai complex i mai dezvoltat dect schia i povestirea i mai puin complex
dect romanul.
Cu toate acestea, este greu de trasat o linie strict de demarcaie ntre nuvel i
povestire. Literatura englez, de exemplu, nu face dect deosebirea dintre roman (novel)
i celelalte specii mai scurte (short story). ncadrarea pe care o face nsui autorul scrierii
sale este cea care lmurete problema, n final.
Tipuri de nuvel (clasificare):
- prin raportare la curente literare: nuvela renascentist, nuvela romantic
(Costache Negruzzi, Mihai Eminescu), nuvela realist (Ioan Slavici, Nicolae Filimon, Liviu
Rebreanu), nuvela naturalist (Ion Luca Caragiale);
- dup subiect/ tehnici narative: nuvela istoric (C. Negruzzi, "Alexandru
Lpuneanul"), nuvela psihologic (I. Slavici, "Moara cu noroc"; I.L.Caragiale, "n vreme
de rzboi", "O fclie de Pate"), nuvela fantastic (Mihai Eminescu, "Srmanul Dionis";
Mircea Eliade, "Nopi la Serampore", "Secretul doctorului Honigberger"), nuvela filosofic
(Mihai Eminescu, "Srmanul Dionis", "Cezara", "Avatarii faraonului Tl"), nuvela
anecdotic.

-8-

LAVINIA RIZOIU

IOAN SLAVICI: MOARA CU NOROC

Apariie:
Lucrarea a fost definitivat n 1880, cnd ia la cunotin de existena ei Titu Maiorescu, care o
propune spre publicare n "Convorbiri literare" abia n septembrie 1881, cu recomandarea "o foarte curioas
i interesant novel a lui Slavici (lung)". Textul este inclus i n volumul de debut al lui Slavici, "Novele din
popor" (1881), alturi de "Popa Tanda", "Gura satului", "Budulea Taichii".
Subiectul (construcie):
Textul este structurat n XVII capitole. Capitolul nti reprezint prologul nuvelei i anun tema,
introducnd dou personaje n manier dramatic, prin dialog. Cizmarul Ghi, protagonistul, discut cu
soacra sa despre intenia de a lua n arend crciuma de la Moara cu noroc. Btrna exprim un punct de
vedere echilibrat, reprezentnd glasul nelepciunii: "Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba,
nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit."
Capitolul al doilea conine elementele expoziiunii. Utilizarea prezentului narativ i atmosfera creat
conduc spre concluzia c aciunea se petrece cndva, n prezentul epocii (sec. al XIX-lea). Un fragment
descriptiv folosete o tehnic utilizat apoi i de ali romancieri, naratorul urmrind drumul care pleac din
Ineu i coboar apoi ntr-o vale, ajungnd la o rscruce, loc bun de popas, unde se afl un han. O scurt
pauz retrospectiv ne arat cum fosta moar a devenit "crcium i loc de adpost pentru tot drumeul
obosit" i cum cinci cruci aflate n preajma morii vestesc c locul e binecuvntat. Apoi, situaia iniial i
surprinde pe Ghi, "nevasta lui tnr", Ana, i "soacr-sa cea btrn" ca noii arendai ai hanului, cu
afacerile mergnd strun, pentru c, firi primitoare, i gzduiau clienii ca pe nite oaspei i prieteni.
Capitolul al treilea conine intriga. Elementul care stric echilibrul iniial este apariia, la Moara cu
noroc, a lui Lic Smdul. Naratorul explic nti ce este un smdu (eful pstorilor de porci, om cu
stare, care poate, la o adic, s plteasc proprietarilor pierderile din turme), pentru ca apoi s-l introduc n
scen pe personaj, cu un scurt portret fizic. Atitudinea este deja dominatoare, ncercnd s-l intimideze pe
crciumar, pe care i-l dorea informatorul su. Lic avea n grij 23 de turme tocmai pentru c lumea tia c
de la el nimeni nu ndrznea s fure, fiind cel mai de temut smdu din zon.
ncepnd cu al patrulea capitol, debuteaz desfurarea aciunii. Conflictul, dublu, se desfoar pe
dou planuri: unul exterior, al aciunii, ntre protagonistul Ghi i antagonistul Lic i unul interior, la nivelul
psihologiei protagonistului, ntre dorina lui Ghi de navuire i contiina sa. Monologul interior dezvluie
planurile lui Ghi: "Trei ani, numai trei ani s pot sta aici - i zicea el - i m pun n picioare, nct pot s
lucrez cu zece calfe i s le dau altora de crpit.", iar naratorul omniscient arat i posibilele probleme de
contiin, dar i fascinaia ctigului: "E numai vorba ce va fi cernd Lic pentru ceea ce d. [...] Se gndea
la ctigul pe care l-ar putea face n tovrie cu Lic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpingineau
parc ochii de dragul acestui ctig ar fi fost gata s-i pun un an, doi capul n primejdie. Avea ns nevast
i copii i nu putea s fac ce-i plcea."
Sub ameninrile lui Lic, Ghi e cuprins de nehotrre dac s mai rmn la Moara cu noroc sau
nu. Ana nu i poate nelege frmntrile, atta vreme ct Ghi o ine departe de problemele lui. Ghi i ia
pistoale, o a doua slug i cini care s-l pzeasc de strini, dar Lic i continu planul de intimidare i
vine noaptea la han, nsoit de oamenii si. Confruntrile dintre Lic i Ghi sunt redate prin scene
dialogate, care surprind dramatismul conflictului dintre dou personaje antagonice, Lic avnd avantajul
forei, iar Ghi trebuind s-i apere avutul i familia.
Capitolul al VII-lea ncepe cu prezentarea general a situaiei, insistndu-se asupra faptului c, de
cnd Ghi e crciumar, drumurile par mai sigure ca oricnd. De fapt, acest nceput al capitolului anun
accentuarea conflictului: Lic plnuiete un atac asupra arendaului, obligndu-l pe Ghi s-i asigure i
acoperirea. n acelai context, naratorul i ofer protagonistului i soluia: apare la han i Pintea, jandarmul
hotrt s-l prind pe Lic. Ghi este, ns, bnuit c e coprta la tlhria lui Lic i dus la Ineu s depun
mrturie. n timpul acesta, la han poposete o vduv tnr i bogat, cu un copila de vreo cinci ani.
Naratorul sugereaz c e o femeie care vine periodic la Ineu i ia marf furat de Lic, pe care o vinde apoi
n alte pri. Eliberat pe chezie, Ghi se ntoarce la han nsoit de Pintea. Pe drum ntlnesc trsura
vduvei, prsit n drum i doar copilul, ucis, alturi. Ghi o gsete acas pe Ana, care nu tia nimic, iar
Pintea pornete pe urmele fptailor. n pdure gsete trupul femeii ucise i biciul lui Lic, dar pn la urm
indiciile sale nu dovedesc nimic direct. Lic e dus la jandarmerie, dar eliberat, la rndul lui, pe rspunderea
unui om bogat, care-i avea turmele n grija lui. La judecat, Ghi este nti hotrt s-l dea n vileag pe
Lic. i d seama, ns, c Lic are cel mai bun avocat i susinerea unor oameni puternici. De altfel, la
proces, Lic face ca Sil i Buz-Rupt s treac drept vinovai. Lui Ghi i este, acum, limpede c ar
putea fi acuzat de complicitate i ar putea face pucrie, n timp ce Lic ar scpa basma curat, aa c se
hotrte s susin mrturia smdului. Apoi, recunoscnd bani nsemnai ntre cei cu care i pltise
datoriile Lic, se duce la Pintea s se sftuiasc i se hotrsc s-l prind cu bani i bunuri furate asupra lui.
Doar c flagrantul eueaz, iar Ghi i d seama c, lsnd-o pe Ana singur acas, a mpins-o chiar el n
braele tlharului.

-9-

LAVINIA RIZOIU

Punctul culminant este redat n capitolul al XVI-lea. Apsat de conflictul psihologic tragic, fr ieire,
Ghi se hotrte s-i ia viaa, dar o ucide nti pe Ana, ca s nu o lase prad lui Lic: "am s te omor cum
mi-a omor copilul meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului". Nu mai apuc s se sinucid, cci
Lic, ntors la han cu oamenii, surprinde scena i i poruncete lui Ru s-l mpute pe Ghi. Apoi, pune s
se dea foc hanului, ca s dispar urmele, i fuge n pdure. Deznodmntul puncteaz finalul conflictului, n
manier dramatic: Pintea l urmrete pe Lic i smdul, vzndu-se ncolit, se sinucide, aruncndu-se
cu capul n trunchiul unui stejar btrn.
Capitolul al XVII-lea se dovedete un epilog, care face loc unei concluzii moralizatoare. Focul a
mistuit hanul, parc purificnd locul, iar cei salvai sunt doar copiii i btrna, plecai la Ineu s serbeze
Patele la o sor a lui Ghi. ntr-o simetrie incipit - final, soacrei i revine rolul de a rosti ultima replic a
textului, punnd totul pe seama destinului implacabil: "Simeam eu c n-are s ias bine; dar aa le-a fost
data..."
Alte observaii de structur/ compoziie/ art narativ:
- Naratorul se dorete obiectiv, dovad frecvena mare a scenelor, n care naratorul se retrage n
spatele personajelor, punctnd doar atitudinile acestora, pentru a sublinia replicile (ex. :"Pentru ce, Lic!?
pentru ce? strig crciumarul, cuprins de spaim." sau "Ghi se ridic i-l privi cu dispre"). Subiectivitatea
se transfer btrnei, considerat a exprima, n text, vocea autorului, moralizatoare i reprezentnd poziia
etic a nelepciunii n faa tentaiei banului. Este i narator omniscient, fiind prezent peste tot, dezvluie totul
cititorului, n ciuda firului epic la un moment dat destul de ramificat i greu de urmrit. Omnisciena se
dovedete i n utilizarea monologului interior, sau n dezvluirea gndurilor personajului.
- Perspectiva narativ este dindrt, naratorul privind ntreaga lume din text, fr s focalizeze
viziunea asupra unui singur personaj. Cititorul are la ndemn toate amnuntele de care are nevoie ca s
neleag desfurarea conflictului i evoluia personajelor.
- Realismul este curentul literar n care se ncadreaz opera lui Slavici, care considera c literatura
trebuie neleas de publicul larg, deci textul trebuie s reflecte realitatea. Detaliile semnificative, subiectul
accesibil, problematica ntlnit n viaa real, conturarea nuanat a personajelor care se subsumeaz,
totui dihotomiei clasice pozitiv/ negativ, situaiile dramatice n care se implic ncadreaz nuvela "Moara cu
noroc" n tipologia realist. Faptul c nuvela moralizeaz explicit scade din caracterul realist, dar autorul i
asum acest risc, din convingerea sa c literatura trebuie i s educe, lucru foarte adevrat dac ne
raportm la epoc.
- Analiza psihologic (analizarea evoluiei sentimentelor/ gndurilor unui personaj, modalitate
modern de caracterizare) se utilizeaz pentru ilustrarea evoluiei protagonistului, prin folosirea monologului
interior (citarea gndurilor personajului) sau a prezentrii din perspectiva naratorului omniscient a gndurilor
eroului, folosindu-se stilul indirect liber (ex: "La urma urmelor, toate le fcuse din dragoste ctre dnsa, din
dorina de a o vedea vesel i mulumit, de a o feri de orice suprare, de orice necaz, de orice gnd ru.
Ce-i psa lui acum de Pintea, de judeci, de trebile arndaului, ce-i psa de gndurile ce-i va fi fcnd
lumea?...").
Opinii critice:
"Dac la nceput Ghi este un personaj tulbure, indecis i moale, n lupta cu tumultuosul Lic, el se
ndrjete i se fortific (parte sub influena spiritului justiiar al lui Pintea) pn-ntr-acolo, nct este gata s
jertfeasc totul pentru a obine rzbunarea dorit" (Mircea Popa, n Scriitori romni, coordonator Mircea
Zaciu)
"De ce se transform acest om energic, care este la nceput crciumarul, n fantoa din final, lsat
prad tuturor impulsurilor i slbiciunilor, crora nu mai tie s le gseasc nfrnare?" (Magdalena
Popescu)
"Prozatorului i se recomand <<mrginirea>>, cnd marea calitate a Morii cu noroc rezid tocmai n
aglomerarea aparent haotic a elementelor de contiin i n surprinderea labilitii psihologiilor. Ezitarea nu
e a naratorului, care n-ar fi tiut, din lipsa unei maturiti artistice, s selecteze i s reduc; ezitarea e nsi
marca unui personaj ca Ghi." (Mircea Zaciu)
"Totul n Moara cu noroc, intrig, personaje, conflicte este supradimensionat dup model romantic.
Pe alocuri, naraiunea seamn cu viitoarele western-uri americane [...]. Numai grundul este cu adevrat
realist sub vopseaua romantic." (Nicolae Manolescu)
"i dac Lic e oarecum n linia dreapt a eroilor romantici, capabil de orice, uneori parc n joac,
de o cruzime copilreasc, simpatic ca un haiduc, dei uciga de meserie, Ghi e mult mai complicat pe
dinuntru, unul din cele mai puternice i contradictorii din toat proza noastr, ptima i calculat, cinstit i
ticloit, puternic i slab, hotrt i ndoit." (Nicolae Manolescu)

- 10 -

LAVINIA RIZOIU

Moara cu noroc
Caracterizarea personajului principal
"Moara cu noroc", nuvel realist i psihologic, i desfoar subiectul n jurul
celor dou personaje principale, cizmarul Ghi, devenit crciumar prin arendarea hanului
de la Moara cu noroc, protagonistul, i Lic Smdul, antagonistul. Personajul
principal, Ghi, este un personaj complex, rotund (E. M. Forster), care nu poate fi
caracterizat succint i care surprinde prin reaciile sale, evolund pe parcursul desfurrii
aciunii. Totui, prin opoziie cu Lic, cei doi ar putea fi considerai i drept erou pozitiv,
respectiv negativ, Lic prnd o adevrat ntruchipare a rului.
Ca scriitor realist, abordnd formula naratorului obiectiv, omniscient, Slavici
utilizeaz cel mai frecvent modaliti de caracterizare indirect. Se remarc i cteva
portrete (al lui Lic, al lui Pintea, al Anei) sau exprimri directe ale unor trsturi (de ex.:
"Iar btrna privea la cteipatru i se simea ntreinut, cci avea un ginere harnic, o fat
norocoas, doi nepoi sprinteni, iar sporul era dat de la Dumnezeu, dintr-un ctig fcut
cu bine.") sau ale unor stri (de ex.:"Pentru ce, Lic!? pentru ce? strig crciumarul,
cuprins de spaim." sau "Ghi se ridic i-l privi cu dispre").
Statutul iniial al personajului este dedus din prolog, n care Ghi vorbete cu
soacra sa, artndu-i inteniile: este un cizmar ntr-un sat, care-i duce traiul de pe o zi pe
alta, i care a hotrt s-i schimbe destinul, lund, pentru o vreme, n arend hanul de la
Moara cu noroc. El creeaz impresia unui om responsabil, grijuliu cu familia sa (soia, Ana,
i un singur copil, iniial) i care i ia soarta n mini ca s scape de srcie. Toate preau
a decurge firesc i averea sporea pe msura priceperii i druirii lui Ghi i a familiei sale,
iar conturul psihologic al protagonistului este ntru totul pozitiv: i respect familia, i
iubete soia, este harnic i priceput i i chivernisete cu grij avutul, un om de toat
isprava.
Echilibrul se stric odat cu sosirea n scen a antagonistului: Lic este un
smdu, adic ef peste mai muli pstori de porci, i se dovedete o fire aprig, temut
de oamenii locului. i crciumarul aflase fel de fel de zvonuri despre Lic, din care
nelegea c trebuie s se team i s se fereasc de el. nc de la nceput, Lic folosete
o tehnic a intimidrii, reuind s hrneasc temerile lui Ghi. Deja se declaneaz
conflictul, att cel exterior, ntre Ghi i Lic, ct i cel interior, la nivelul psihologiei
protagonistului, cele dou fiind intercondiionate. Ghi ar vrea s rmn la han mcar
trei ani, ca s-i deschid apoi propria afacere cu banii economisii. Problema se
contureaz de acum: nu va putea s rmn crciumar dect dac accept s-l ajute pe
Lic, dar nu tie ce vrea, de fapt, Lic de la el. Dilema este surprins de autor, care red
gndurile personajului: "E numai vorba ce va fi cernd Lic pentru ceea ce d. [...] Se
gndea la ctigul pe care l-ar putea face n tovrie cu Lic, vedea banii grmad
naintea sa i i se mpingineau parc ochii; de dragul acestui ctig ar fi fost gata s-i
pun un an, doi capul n primejdie. Avea ns nevast i copii i nu putea s fac ce-i
plcea." Tactica lui Lic d roade, iar Ghi cade n cursa ntins de smdu i se las
atras de afacerile lui necinstite. Iniial, Ghi avea doar bnuieli sumbre care, treptat, devin
adevrate. Situaia lui devine tot mai complicat. n primul rnd, aspir la un statut social
mai bun i de aceea se bucur nespus cnd vede c avutul i sporete ("Trei ani, numai
trei ani s pot sta aici - i zicea el - i m pun n picioare, nct pot s lucrez cu zece calfe
i s le dau altora de crpit."). Apoi, n calea realizrii visului su se interpune Lic, ale
crui ameninri ncearc la nceput s le minimizeze, fiind convins c le poate face fa.
Cnd i d seama de gravitatea situaiei (Lic era tlhar la drumul mare, ba chiar criminal,
iar hanul l ajuta s pun n circulaie bani furai sau i asigura alibi) nu mai poate da
napoi. Dragostea i datoria asumat de protector al familiei, n loc s-l ajute, i
mpovreaz i mai tare contiina i l nstrineaz de Ana, care l-ar fi putut susine. Aa
se face c treptat Ghi se schimb, pn cnd Ana l gsete de nerecunoscut.
- 11 -

LAVINIA RIZOIU

Schimbrile de caracter sunt urmrite prin aciuni i fapte (dei nu-i st n fire, Ghi i
bate aproape fr motiv sluga i o repede pe Ana) i explicate prin analiz psihologic.
Slavici utilizeaz monologul interior (citarea gndurilor personajului) sau prezentarea din
perspectiva naratorului omniscient a gndurilor eroului, folosindu-se stilul indirect liber
(ex: "La urma urmelor, toate le fcuse din dragoste ctre dnsa, din dorina de a o vedea
vesel i mulumit, de a o feri de orice suprare, de orice necaz, de orice gnd ru. Ce-i
psa lui acum de Pintea, de judeci, de trebile arndaului, ce-i psa de gndurile ce-i
va fi fcnd lumea?...").
Confruntrile directe protagonist - antagonist sunt redate cu maximum de
obiectivitate, prin scene pline de dramatism. Ambele personaje sunt puternice i bine
motivate. Lic face uz de for, se asigur, de cte ori e cazul, c are spatele acoperit de
oamenii si de ncredere (Ru, Sil, Buz-Rupt), n timp ce Ghi ncearc din rsputeri
s-i apere avutul i familia. Tria de caracter a lui Ghi este pus la ncercri din ce n ce
mai grele. Confruntarea cu autoritile (este dus la Ineu, fiind considerat complice la
tlhrirea arendaului) este o lovitur grea, dar n acelai timp pare s-i ofere i ansa
rezolvrii problemelor n persoana jandarmului Pintea. Scena plin de dramatism n care
se hotrte s susin varianta lui Lic, la proces, marcheaz prbuirea moral a
protagonistului, iar naratorul noteaz mustrrile de contiin chiar prin replica personajului
n faa Anei: "Iart-m, Ano! i zise el. Iart-m cel puin tu, cci eu n-am s m iert ct voi
tri pe faa pmntului." Procesele de contiin sunt chiar mai devastatoare dect cele
din faa judectorului, lsnd urme pe care naratorul le observ cu metodele
caracterizrii directe: "Nu mai era el, omul puternic i plin de via: n cteva zile se
fcuse numai umbra din ceea ce fusese odinioar; n cteva zile pielia obrajilor i se
ncreise i perii capului i dduser n cruneal." Destinul, de acum, pare implacabil.
Planul pe care l pune la cale cu Pintea nu-l salveaz, pentru c eueaz lamentabil, iar
Ghi i d seama c, neprevenind-o pe Ana i transformnd-o ntr-un fel de momeal, a
mpins-o n braele lui Lic. Conflictul psihologic a atins limita tragicului: situaia e fr
ieire, contiina nu se mai poate recupera, deci singura soluie este moartea. nainte s
se sinucid, Ghi hotrte s o ucid pe Ana, dei nu reuete s-i explice prea bine de
ce: "Nu tiu! rspunse el. Smt numai c mi s-a pus ceva de-a curmezia n cap i c nu
mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea." Scena este plin de ncrctur
tragic, Ana prnd o biat victim nevinovat, asemeni Desdemonei sub braul lui
Othello. Deznodmntul este pedepsitor, Lic gsindu-i sfritul tot prin suicid, dup ce
poruncete s-l mpute pe Ghi i s pun foc hanului.
Ghi, cizmarul devenit crciumar, rmne un personaj emblematic al literaturii
romne. Cititorul din vremea lui Slavici descifra, desigur, n spatele destinului su,
pedeapsa divin pentru dorina de navuire, care poate dezumaniza. Cititorul modern
poate s vad azi un simbol al omului care, ncercnd s-i depeasc condiia, se
confrunt cu ilegalitile i rul, pe care nu le poate nvinge; el este un exponent al
tragicului, un erou care nu poate tri cu vina unei contiine ncrcate i care vede singura
salvare n moarte.

- 12 -

LAVINIA RIZOIU

Nuvela istoric / romantic

Costache Negruzzi: "Alexandru Lpuneanul"
Tema: Istoric, a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569)
Subiectul: Construcia subiectului se desfoar urmrind cele patru capitole i momentele
subiectului. Cap. I: motto: "Dac voi nu m vrei, eu v vreau". Conine expoziiunea i intriga, surprinde
ntoarcerea voievodului n Moldova, pt. a-i relua tronul. La grani, este ntmpinat de o delegaie de boieri
(Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc), care ncearc s-l determine s renune la revenirea la tron.
Lpuneanul le d replica din motto i formuleaz, astfel, i intriga: el se va afla n conflict cu boierii trdtori,
care, prin uneltiri, l-au detronat la sfritul primei domnii. Cap. II: motto: "Ai s dai sam, Doamn..." Conine
desfurarea aciunii, vod se instaleaz ca domnitor i i ncepe planul de rzbunare, omornd boieri la cel
mai mic semn de nesupunere. Nevasta unui boier ucis printr-un astfel de abuz o abordeaz pe Ruxanda,
soia domnitorului, i o acuz c nu ia atitudine ca s-l nduplece pe so s nceteze cu omorurile. Ea d
replica-motto. O scen red discuia Ruxanda - Lpuneanul, n care domnitorul i promite soiei "un leac de
fric". Cap. III: motto: "Capul lui Mooc vrem..." Conine un punct culminant, dar continu desfurarea
aciunii. Voievodul i pune n aplicare planul de rzbunare i le ntinde boierilor o curs. n zi de srbtoare
merge la Mitropolie i ine o "denat cuvntare", prin care ctig ncrederea boierilor, susinnd c vrea
s se mpace cu ei. n semn de mpcare, i invit la osp, la curte. Acolo a pregtit un adevrat mcel.
Otenii pltii i-au omort pe toi boierii prezeni i pe slugile lor, vod crundu-l doar pe Mooc, vornicul. Din
capetele celor 47 de boieri ucii a fcut o piramid de capete, piramid ce constituia leacul de fric promis
Doamnei. n curtea palatului s-a strns mulime de norod, auzind c se petrece ceva. Oamenii dau glas
nemulumirilor lor, pn cnd sunt ntrebai ce vor. O voce rostete numele lui Mooc i apoi, cu toii, rostesc
"Capul lui Mooc vrem...". Vod l sacrific pe cel mai perfid dintre boieri, cruia i rezervase o moarte
groaznic: Mooc e linat de mulime. Cap. IV: motto: "De m voi scula, pre muli am s popesc i eu."
Conine finalul aciunii i deznodmntul. Dup episodul anterior, Lpuneanul a oprit omorurile, dei mai
fcea fapte de cruzime. Cade, apoi, bolnav la pat i cere s fie clugrit, dac nu-i va mai reveni. Cnd i
pierde cunotina, apropiaii i duc la ndeplinire cerina. El i revine, ns, i rostete replica - motto,
ameninnd pe toi cei prezeni c i-au luat puterea, nscunndu-l pe fiul su. La sfatul chiar al mitropolitului,
Ruxanda hotrte s-l otrveasc, ca s-i apere fiul. Vod nu bea paharul pn la fund i reintr n scen
Spancioc i Stroici, care scpaser de furiile domnului. Ei rzbun moartea tuturor boierilor, turnndu-i
Lpuneanului drojdiile otrvii pe gt.
Construcie: Nuvela e structurat n 4 capitole, fiecare purtnd un motto, care reprezint o
replic semnificativ din respectivul capitol. S-a vorbit despre caracterul dramatic al nuvelei, remarcndu-se
cteva trsturi care o apropie de piesa de teatru: cele patru capitole corespund principalelor momente ale
subiectului, asemeni actelor unei piese de teatru, iar naratorul se obiectiveaz, retrgndu-se adesea n
spatele personajelor, pe care le las s dialogheze, n scene. Dintre tehnicile narative, autorul folosete
rezumatul, la nceputul capitolelor prezentnd, pe scurt, evoluia evenimentelor, pn la momentul prezent al
narrii. De asemenea, folosete i pasajul retrospectiv, ca n capitolul al doilea, unde, dup ce anun
intrarea doamnei Ruxanda, deschide o larg parantez n care ni se explic cine este personajul. Naraiunea
se desfoar la persoana a treia, iar autorul ncearc s se obiectiveze, dar apar adeseori destule
observaii subiective, n exprimarea opiniei naratorului despre faptele ce se petrec i despre comportamentul
personajelor. Naratorul este omniscient, crendu-se impresia, la nivelul cititorului, a perspectivei dindrt,
existnd suficiente informaii despre evoluia subiectului i despre personaje. Incipitul i finalul se afl n
relaie de simetrie: autorul ncepe textul cu informaii strict istorice despre succedarea la tronul Moldovei a
domnitorilor, ntre cele dou domnii ale lui Al. Lpuneanul i l ncheie n stil cronicresc, notnd o impresie
general ("...ls o pat de snge pe istoria Moldaviei") i o informaie exact ("La monastirea Slatina, zidit
de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale.")
Elemente de romantism: Nuvela a fost publicat n primul nr. al revistei "Dacia literar", n
1840, ca ilustrare a ideilor programului romantismului romnesc, "Introducie". E romantic prin sursa de
inspiraie, prin tematic, prin realizarea personajului principal. Surs: "Letopiseul rii Moldovei", de Grigore
Ureche, abia descoperit i publicat. Preia de la Ureche opinia defavorabil a boierimii fa de domnul tiran,
replicile motto ale capitolelor I i IV i scena uciderii celor 47 de boieri. Autorul alege s modifice unele date
istorice (licen istoric), de exemplu Mooc, Spancioc i Stroici fuseser ucii nainte de revenirea lui
Lpuneanul pe tron, dar Negruzzi i folosete ca simboluri: Mooc al boierului politicianist, lipsit de scrupule,
iar Spancioc i Stroici ai boierilor tineri, patrioi. Personajul principal e un pers. rotund, care evolueaz
spectaculos (de la domnitorul democratic i n nelegere cu boierii, n prima domnie, la cel tiran, n a doua,
de la mrirea i puterea absolut de la nceput, la decderea din final, de la atrocitile comise mpotriva
boierilor, la sfritul su dramatic), cu personalitate contrastant (iubitor de ar, ncearc s lupte mpotriva
faciunilor boiereti rivale; mijloacele sunt, ns, prea crude - tortura i asasinatul politic) i coleric.

- 13 -

LAVINIA RIZOIU

Nuvela fantastic
Mihai Eminescu: "Srmanul Dionis"; Mircea Eliade: "La ignci", "Nopi la Serampore"
Mircea Eliade: "Nopi la Serampore"
Tema: Fantastic, ieirea din timp, trirea (ciclic) n timpul mitic
Subiectul: Textul este structurat n nou capitole, urmrind momentele subiectului. Expoziiunea
ncepe cu prezentarea celor doi prieteni ai naratorului-personaj, Bogdanof (orientalist celebru, rus, ortodox)
i Van Manen (olandez, pasionat de lumea indian, cercettor al limbii tibetane), precum i cu precizarea
locului aciunii (n mprejurimile Calcuttei, la Serampore). Prietenii obinuiau s-i petreac timpul la
Serampore, unde Budge, un prieten al lui Van Manen, avea o cas veche. Intriga se declaneaz n clipa n
care cineva spune c l-a observat pe Suren Bose, un profesor universitar, dar i un practicant al unor
ritualuri strvechi i secrete (tantrice), n apropierea pdurii de la Serampore. Este primul amnunt straniu al
povetii. n cteva zile, toat lumea prea s fi uitat incidentul cu renumitul profesor i cei trei prieteni se
ntorcde la Serampore la Calcutta, cu un automobil cnd, deodat, peisajul li se pare schimbat. Apoi aud un
strigt n pdure, de femeie, i opresc maina, coboar i intr n pdure ca s vad dac pot fi de vreun
ajutor. Nu descoper nimic i hotrsc s se ntoarc la main, regsesc oseaua, dar nu i maina sau
oferul. Dispruser, dei nu auzise nimeni motorul. Vd un felinar afundndu-se n pdure i se hotrsc
s-l urmeze, n sperana gsirii vreunui rspuns. Rtcesc o vreme prin jungl, apoi vd iar o lumin, mai
difuz i, apropiindu-se de ea, descoper o vatr de jar i, n apropierea ei, o cas. Acolo sunt ntmpinai de
un btrn ciudat, care prea a se mica cu ncetinitorul, i care le spune c stpnul su este Nil mvara
Dsa. i el se dovedete straniu, se mic greoi i vorbete un dialect foarte vechi, scuzndu-se c nu tie
engleza. Deodat, copleit de durere, ncepe s se tnguiasc, strignd "Lila", numele soiei sale. n curte,
civa oameni aduceau un trup nensufleit de femeie. Cei trei europeni s-au hotrt s plece i au apucat-o
pe jos, n puterea nopii, napoi spre Serampore. Abia n zori ajung la vil, sleii de puteri. Nimeni, ns, nu le
susine povestea. Servitorii nu-i vzuser plecnd, iar oferul nu scosese maina din garaj. Totul devine i
mai ciudat, iar cei trei par a fi fost victimele unei halucinaii n grup. Budge nu recunoate nici numele, dar
amnuntul c Suren Bose fusese vzut n seara respectiv lng pdure pare s complice lucrurile. Un
btrn cruia prietenii i povestesc strania ntmplare recunoate numele i situaiile, dar toate se
ntmplaser cu 150 de ani n urm i intraser n legend. Punctul culminant se suprapune, oarecum,
explicaiei pe care Swami Shivananda, un iniiat retras ntr-o mnstire din Himalaya, i-o d personajuluinarator: este o alt reprezentare a realitii dect cea european, potrivit creia totul n jur este iluzie; timpul
nsui este iluzoriu, de aceea un iniiat poate, cu fora spiritului su, s creeze o alt lume i oamenii s o
triasc aproape la fel ca pe cea pe care o consider real. Deznodmntul este incert, personajul-narator
regsindu-i linitea, dei nu reuise s priceap explicaia, prea drastic, distrugtoare a ntregii
reprezentri despre lume a europenilor, a lumii vestice.
Construcie: Textul e alctuit din nou capitole, n care subiectul este urmrit cronologic, liniar.
Este naraiune la persoana I, deci subiectiv, perspectiva "mpreun cu". Conflictul urmrete experiena
stranie a celor trei prieteni, europeni, ntr-o lume exotic, cu concepii radical diferite i cu o alt reprezentare
despre lume. Este prilejul pt. autor s-i prezinte, artistic, concepiile de filosof al religiilor i credinelor,
potrivit crora sacrul i profanul coexist, dar omul contemporan triete ntr-o lume desacralizat i nu mai
recunoate semnele pe care lumea sacr i le trimite. Apare, n text, mitul labirintului (rtcirea prin pdure),
un mit iniiatic, cei trei prnd a nu fi trecut proba, pentru c nu-i dau seama ce li s-a ntmplat. Se
actualizeaz i tema timpului sacru, care nu se suprapune timpului profan, fizic, ireversibil, ci are caracter de
repetabilitate, revenind ciclic, n ritualuri care repet gesturi primordiale. De asemenea, pdurea are, la
Eliade, semnificaia unui spaiu sacru, primordial, unde se reveleaz mistere i se petrec miracole, epifanii.
Ca tehnic narativ a nuvelei fantastice, Eliade mizeaz pe intruziunea, treptat, a elementului fantastic, ntro lume aparent normal, aproape fr ca personajele s sesizeze cnd trec grania realului. Iniial se gsesc
explicaii plauzibile fiecrui fapt neobinuit, apoi e tot mai greu, pn cnd finalul ne arunc din nou n
incertitudine. Pentru noi, explicaia lui Swami Shivananda este fantezist i de necrezut, n ciuda mrturiei
naratorului-personaj care trece din nou, n final, prin experiena tririi unui timp iluzoriu.

- 14 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul - definiii, clasificri

Termenul provine, n romn, din limba francez, unde a ajuns din limba latin, unde
definea o povestire spus n limba roman popular (prin contrast cu latina clasic). n alte limbi,
ali termeni definesc romanul (n englez, novel, n spaniol novela - vezi pt. asta definiiile de la
nuvel). ncercrile de definire sunt, pe ct de variate, pe att de puin cuprinztoare.
De fapt, romanul nu are reguli sau legi obligatorii, reunind numeroase varieti de opere
epice, de dimensiuni relativ mari. n romanul actual, nici epicul nu este exclusiv, romanele de azi
ncercnd chiar o anulare a granielor dintre epic i liric. Textul este scris de regul n proz,
excepie fcnd romanele n versuri din evul mediu. Dimensiunile textului nu sunt mereu relevante,
uneori fiind greu de deosebit o nuvel mare de un roman mic. Numrul de personaje variaz de la
cteva sute , la cteva sau chiar la unul singur. Intriga este complex i se desfoar pe mai
multe planuri, dar nici aceasta nu e o regul. Perspectiva narativ poate fi unitar sau relativizat
prin introducerea unor puncte de vedere diferite, chiar contradictorii. Timpul i spaiul admit orice
variaie sau artificiu, aciunea putnd s se desfoare de-a lungul mai multor generaii (romanul fluviu) sau n timpul unei singure zile (Ulysses, de James Joyce). Romanul prezint viaa n toate
aspectele i nuanele ei, de la cele mai plictisitoare detalii ale banalului cotidian, pn la cele mai
ndrznee fantezii. Prin asta, e cel mai tolerant gen al prozei de azi.
Din cauza multitudinii de formule, romanul nu se poate clasifica dect n funcie de cte un
aspect definitoriu:
-dup locul aciunii: rurale, citadine, ale provinciei, exotice;
-dup momentul aciunii: istorice, contemporane (autorului), de anticipaie;
-dup tematic: sociale, fresc, de moravuri, ale unei crize, poliiste, de aventuri, de
dragoste etc.;
-dup procedeul dominant: psihologice, comportamentiste, eseistice;
-dup forma de organizare a discursului: epistolare, romane-jurnal, romanecronic, romane memorialistice, romane fluviu etc.
Clasificri critice:
- Garabet Ibrileanu, n eseul su "Creaie i analiz" (1926), clasific romanele
n romane de creaie, n care se construiete edificiul epic din exterior, cu obiectivitate, prin
zugrvirea comportamentului personajelor i romane de analiz, n care textul se alctuiete din
analizarea reaciilor i strilor sufleteti ale personajelor.
- Nicolae Manolescu clasific romanele, n lucrarea "Arca lui Noe" (1980), n
dorice, ionice i corintice. Romanele dorice i ionice folosesc mai degrab reprezentarea, recrearea unei lumi apropiate de realitate. Cele dorice reprezint prima vrst a romanului,
ncercarea de obiectivare i de exemplificare a feliei de realitate ("Ion", L. Rebreanu, "Mara", I.
Slavici, "Baltagul", M. Sadoveanu). Cele ionice ncearc tehnici mai noi, manifestndu-se prin
psihologism i analiz, prin intimitate i reprezentare subiectiv a tririlor individuale ("Patul lui
Procust", Camil Petrescu, "Adela", Garabet Ibrileanu, "Maitreyi", M. Eliade). Cele corintice
renun la reprezentare, punnd pe primul loc povestirea, plcerea povetii i a cititorului. Ele fac
apel la alegorie, simbol, mit, dar i la artificial, ludic, caricatural ("Craii de Curtea-Veche", M.
Caragiale, "Creanga de aur", M. Sadoveanu, "Femeia n rou", Mircea Mihie, Mircea Nedelciu,
Adriana Babei).
Romane obligatorii pt. bac: "Ion", Liviu Rebreanu: realist, obiectiv, de creaie, doric,
interbelic, fresc (social); "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi"/ "Patul lui
Procust", Camil Petrescu: realist, psihologic, subiectiv, de analiz, ionic, interbelic, de dragoste, de
rzboi; "Creanga de aur", Mihail Sadoveanu: mitic, cu elemente romantice, simbolic, corintic,
interbelic, de dragoste/ "Baltagul", Mihail Sadoveanu: tradiional, mitic, realist, fresc,
bildungsroman; "Maitreyi", Mircea Eliade: exotic, al experienei, subiectiv, jurnal, corintic, interbelic,
de dragoste; "Enigma Otiliei", George Clinescu: balzacian, realist, obiectiv, doric, de creaie,
interbelic, de dragoste, fresc, de moravuri; "Moromeii", Marin Preda: realist, obiectiv, doric, de
creaie, fresc, postbelic.

- 15 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul doric
Liviu Rebreanu, "Ion"
Subiectul, structura, teme: Romanul are dou pri, intitulate "Glasul pmntului",
respectiv "Glasul iubirii". Fiecare parte e structurat n 6, respectiv 7 capitole (n total 13,
numr fatidic), cu titluri sugestive: "nceputul", "Zvrcolirea", "Iubirea", "Noaptea",
"Ruinea", "Nunta"; "Vasile", "Copilul", "Srutarea", "treangul", "Blestemul", "George",
"Sfritul". Tematic, este un roman social, urmrind evoluia tragic a personajului eponim
n ncercarea de a dobndi pmntul mult-visat, care s-i asigure un statut onorabil n
comunitate. Este i un roman fresc, realiznd imaginea complex a satului romnesc
transilvnean dinaintea Primului Rzboi Mondial. O tem important este iubirea, urmrit
n evoluia sa pe tot parcursul destinului protagonistului.
Primul capitol conine expoziiunea i intriga. Incipitul are caracteristicile realismului,
prezentnd n amnunt drumul care duce spre satul unde se va desfura aciunea. Citind
i finalul, se observ c exist o simetrie incipit - final, caracteristic romanelor lui
Rebreanu, textul ncheindu-se cu aceeai imagine a drumului, care pleac din sat.
Impresia la lectur este c naratorul l nsoete pe cititor n "lumea romanului",
conducndu-l, la sfrit, napoi, n lumea real. Detaliile abund, autorul oferind informaii
cu privire la plasarea exact n spaiu a locului aciunii, dovad mulimea de toponime
(trectoarea Brgului, Jidovia, Pdurea-Domneasc, Cimeaua-Mortului, RpeleDracului, Pripas). De fapt, geografic, localizarea se potrivete satului Prislop, de care i
leag amintirile din copilrie Rebreanu. Satul pare pustiu, pentru c era zi de srbtoare i
toat lumea era la hor. Descrierea atmosferei continu cu o adevrat pagin
etnografic, n care naratorul prezint hora duminical. Stenii sunt strni n ograda
Todosiei, vduva lui Maxim Oprea i mama Florici. Oamenii formeaz grupuri, dup
vrst i statut social. Tinerii joac Someana, nevestele i femeile btrne i privesc,
copiii se joac prin preajm, brbaii mai nstrii discut probleme ale comunitii. Cu toii
formeaz personajele primului plan al aciunii, cel al ranilor din Pripas. La hor sosesc,
apoi, preotul Belciug, Maria, soia nvtorului Herdelea, i doi dintre copiii ei, Laura i
Titu. Ei reprezint intelectualitatea satului, sunt primii cu deosebit respect i rugai s ia
parte la srbtoare. Alturi de nvtor i de cealalt fiic a sa, Ghighi, ei sunt personajele
celuilalt plan al aciunii, cel al intelectualitii satului.
Retras n dosul urii alturi cu Ana, Ion dezvluie, ntr-o singur fraz, intriga care
va declana conflictul principal. El o iubete pe Florica, dar fata e srac, la fel ca el, aa
c i face curte Anei, pe care nu o iubete, pentru c e bogat: "Dar Florica era mai srac
dect dnsul, iar Ana avea locuri, i case, i vite multe...". Aciunea principal urmeaz,
apoi, s se desfoare urmrind planurile de mbogire ale lui Ion. Ana e influenabil,
credul i l iubete pe Ion, deci e victima sigur a flcului care s-a hotrt s se nsoare
cu ea, cu orice pre. Vasile Baciu, tatl Anei, are pentru ea alte planuri. Vrea s o mrite
cu George Bulbuc, flcu bogat, rivalul lui Ion. Astfel, Ion se afl n conflict direct cu Vasile
Baciu, dar i cu George. mpotrivirile sunt ndrjite, deci conflictul este puternic. Ion are,
ns, un plan pe msur. Intr, cu acceptul Anei, chiar n casa lui Vasile i, dup o singur
noapte de dragoste, o las nsrcinat. Martor mut, George l vede intrnd n cas i ieind
tocmai n zori. Apoi, Ion las lucrurile s decurg de la sine, fr s mai treac pe la Ana
i fr s arate vreun semn c ar vrea s o ia de nevast. La primele semne ale sarcinii,
Vasile Baciu e convins ca tatl copilului ar fi George i i cere acestuia s fac nelegerile
pentru nunt. Cnd afl c tatl este Ion, izbucnete furios i o bate pentru prima oar pe
Ana. Destinul ei e nefericit i se anticipeaz deja. Ion refuz s se nsoare cu Ana i s
spele onoarea familiei dac Vasile nu respect condiiile lui. Tnrul vrea nici mai mult nici
mai puin dect toat averea lui Vasile Baciu. Desigur, viitorul socru nici nu se gndete s
accepte. Conflictul ia proporii, culminnd cu scene de scandal, n care victima este mereu
Ana. Autoritile din sat iau poziie, ncercnd s pun capt problemelor. nvtorul nu
- 16 -

LAVINIA RIZOIU

reuete prea multe, dar n faa preotului, cei doi brbai cad la nvoial i se stabilete
nunta.
Odat satisfcut setea de pmnt, ar prea c totul s-a rezolvat, dar nu i pentru
Ion. Ambiios, el ncepe s-i lucreze cu drag pmntul, dar iubirea pentru Florica crete
pe zi ce trece, cu puterea fructului oprit. Dezamgit de nelegiuirile lui Ion, George, rivalul
su, se nsurase chiar cu Florica. Ana nate, dar nici apariia copilului nu sporete
sentimentele lui Ion pentru Ana. nelegnd c e condamnat la o via de chin i
nedrepti, lipsit de dragoste, Ana se spnzur, iar copilul rmne n grija familiei lui Ion.
Tnrul face pucrie, fiind dat n judecat de Vasile Baciu. Copilul, lipsit de ngrijire
corespunztoare, moare, iar Ion se vede din nou ameninat c va rmne fr pmnt. n
aceste condiii, pune un nou plan la cale. ncearc s se apropie de George, pentru ca
astfel s fie n preajma Florici. Pentru o noapte de dragoste risc totul. George, ns,
devine bnuitor. Anun pe toat lumea c va lipsi o noapte, trebuind s plece cu treburi.
Ion crede c asta e ansa lui i plnuiete sa vin n noaptea aceea la Florica. Cu un
pretext oarecare, George se ntoarce acas i ateapt, bnuind planul lui Ion (punctul
culminant). n miez de noapte, Ion intr la George n curte, uiernd, ca flcii care i
cheam iubitele. George apuc o sap, iese n curte i l izbete, n ntunericul nopii, pe
intrus, fr s tie unde i cum, apoi intr n cas. Ion agonizeaz pn n zori, cnd i se
descoper cadavrul. George i recunoate vina i va face nchisoare, Florica va rmne
singur, iar pmntul lui Ion va reveni bisericii, conform unui contract ncheiat cu preotul
(deznodmntul). Romanul se ncheie cu aceeai imagine a drumului, din incipit, care
pare s-l scoat pe cititor din lumea crii.
n al doilea plan al aciunii se desfoar viaa intelectualilor satului, preotul Belciug
i familia nvtorului Herdelea. Nici aici lucrurile nu sunt tocmai linitite, dei, n
ansamblu, att preotul ct i nvtorul se bucur de respect i consideraie din partea
stenilor, ntr-o manier care nu-i mai gsete astzi corespondentul. Preotul, vduv,
deci fr datoria de a ntreine familia, este bogat, n vreme ce nvtorul, cu
responsabilitatea unei familii numeroase (avea, cu Maria, soia sa, trei copii: un biat i
dou fete, crora ar fi trebuit s le fac i zestre, conform tradiiei), era destul de srac;
chiar casa o ridicase pe terenul care i aparienea bisericii. Aadar, ntre cei doi este o
rivalitate care pornete, de fapt, tot de la avere. Mai mult, ntr-un stil ce poate fi asimilat
tehnicii contrapunctului, Liviu Rebreanu opune, de fiecare dat, momentelor principale ale
conflictului din lumea ranilor, un moment similar din viaa intelectualilor. Conflictele nu
sunt neaprat mai slabe, dar registrul i gestionarea sunt altele. Civilizaia aplaneaz, de
fapt, tragismul. Laura triete o dram comparabil cu a Anei, iar suferina ei nu e cu nimic
mai prejos: Laura l iubete pe Aurel Ungureanu, student la medicin, dar prinii hotrsc
s o mrite cu George Pintea, teolog, pentru c accept cstoria fr s cear zestre.
Scena de familie n care Laura se opune cu disperare hotrrii prinilor, susinut i de
sora mai mic, Ghighi, e plin de dramatism. Totui, nu se ajunge la violen fizic, iar
limbajul este, pe ct se poate, echilibrat. Un alt paralelism se poate observa ntre scenele
de dragoste dintre Ion i Florica, sau Ana, n care este evident latura fizic, instinctual,
i idila dintre Laura i Aurel, care danseaz mpreun la balul din Armadia i apoi se
plimb, inndu-se de mn. Singura apropiere fizic este o srutare pe obraz, pe care
Aurel i-o fur fetei. n rest, scena este dominat de inocen i timiditate. Pn la urm,
Laura se va cstori cu Pintea, dar va avea i noroc, cci tnrul preot se va dovedi un so
respectuos i iubitor.

- 17 -

LAVINIA RIZOIU

Personaje: Eroul romanului, cruia i d i titlul, este Ion (Pop al Glanetaului),

personaj principal, complex, rotund, realist, reprezentnd imaginea ranului romn din
Transilvania dinainte de Primul Rzboi Mondial, ncercnd s obin pmnt, singura
avere care i-ar asigura statutul social n comunitate.
Romanul fiind realist obiectiv, autorul folosete n special tehnicile caracterizrii
indirecte, dar nu lipsesc nici pasajele de caracterizare direct: "Ce-ar fi trebuit s fie
Glanetau, a fost feciorul. Era iute i harnic, ca m-sa. Unde punea el mna, punea i
Dumnezeu mila." Pasajele sunt, ns, scurte i se mrginesc la observarea cte unei
trsturi, ca n fragmentul citat. O excepie o constituie pauza retrospectiv, necesar
pentru ilustrarea profilului psihologic al protagonistului i al destinului acestuia, nc de mic
copil. Fragmentul se regsete n capitolul al doilea, cnd Ion se duce pe cmp de
diminea i se apuc de lucru. Naratorul l nsoete i, n timp ce flcul lucreaz, pare
s ne explice, cu argumente din copilria personajului, de ce "toat fiina lui arde de dorul
de a avea pmnt mult, ct mai mult...". Aflm, astfel, c de mic copil iubea pmntul i i
pizmuia pe cei bogai, deci dragostea de pmnt era nativ, venea dintr-un strvechi
instinct de posesiune, din moment ce "pmntul i-a fost mai drag ca o mam...". La coal
a fost un elev bun, inteligena nu-i lipsea, aa nct era "cel mai iubit elev al nvtorului
Herdelea", care i-a i fcut rost de o burs la coala din Armadia, pentru ca biatul s-i
poat continua studiile. Numai c Ion a renunat dup dou luni, dragul de muncile
cmpului fiind mai puternic, plcndu-i mai degrab "s fie venic nsoit cu pmntul".
Pasajul ar trebui s lmureasc dorina lui nestvilit de a avea pmnt, ca i titlul primei
pri a romanului, "Glasul pmntului". Partea a doua, "Glasul iubirii", arat cealalt latur
a sufletului lui Ion, partea tragic, pentru c Ion o iubete pe Florica, o fat frumoas, dar
srac, dar i face curte Anei, care e "uric i slbu", dar are "locuri, i case, i vite
multe". Nu se poate discuta despre una din patimile lui Ion fr cealalt, dorina de a avea
pmnt, ct mai repede, prin cstorie, i condiioneaz sentimentele, dar situaia care se
creeaz devine fr ieire.
Fr s devin moralizator i fr ca naratorul s-i piard obiectivitatea, romanul
aduce n prim plan o criz moral, discutat, n contextul cutumelor, de ctre toat
comunitatea. Cstoriile din interes nu erau neobinuite, ba mai degrab erau regula, n
situaia n care statutul social era hotrt de avere. Aa se cstorise i Vasile Baciu,
viitorul socru al lui Ion, i tot o alian pentru avere hotrse i el pentru Ana, rnduind-o
lui George Bulbuc, flcu bogat. Mai degrab erau de mirare cstoriile din dragoste, ca
aceea ntre Zenobia, mama lui Ion, i Glanetau, biat srac, cruia i plcea mai mult s
cnte din fluuier i s fac treburi de femeie, dar care cucerise inima tinerei bogate. n
timp, ns, se dovedise c prinii Zenobiei avuseser dreptate i c Glanetau a risipit
averea prin crciumi, n ciuda eforturilor femeii. Nici Laura, fiica nvtorului, nu s-a
cstorit din dragoste, fiind nevoit s accepte cererea tnrului preot George Pintea,
pentru c a hotrt s o ia de nevast fr zestre. Aadar, faptul c Ion i propusese s
se nsoare din interes nu era condamnabil. Nici mcar faptul c a hotrt s o lase
nsrcinat pe Ana nainte de a se cstori cu ea nu era condamnabil, dei etica religioas
interzicea aa o practic, atta vreme ct ruinea s-ar fi ters prin cununie. Abia refuzul
mimat de Ion o vreme, ca s foreze mna socrului pentru o zestre ct mai consistent,
este condamnat. Preotul l ceart chiar n biseric, iar comunitatea este marcat de acest
fapt. Conflictul lui Ion cu Vasile Baciu polarizeaz i celelalte personaje, i poate nu
ntmpltor tot n funcie de avere. Preotul Belciug, bogat, pare s fie de partea socrului,
iar nvtorul Herdelea, srac, pare s in partea lui Ion. Acesta se dovedete, ns,
hotrt s-i duc planul pn la capt, artnd tenacitate i consecven, viclenie i
ncpnare. Mijloacele de caracterizare sunt indirecte, trsturile fiind deduse din
aciunile i faptele personajului. De aceea, i prerile criticii literare au fost, n timp, diferite.
Eugen Lovinescu, critic interbelic care a salutat apariia romanului ca pe un deschiztor de
drumuri n proza romneasc modern, vede n Ion un personaj mre: "Sufletul su este
- 18 -

LAVINIA RIZOIU

n realitate unitar: simplu, frust i masiv, el pare crescut din pmntul iubit cu frenezie.". Pe
de alt parte, George Clinescu vede n el o brut, un om al instinctelor. Iat nc o
dovad c Ion este un personaj realist, dar greu de nchis n tipare, rotund, care
acioneaz de multe ori neateptat.
Romanului nu-i lipsete nici tehnica modern a analizei psihologice. Naratorul
omniscient are capacitatea s citeasc gndurile personajului i le mprtete cititorului.
Monologul interior, chiar dac nu conine dect replici scurte, pune n valoare spiritul
personajului i hotrrile majore: "Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi!" (cu referire la
Ana), sau "M moleesc ca o bab nroad. Parc n-a mai fi n stare s m scutur de
calicie... Las' c-i bun Anua! A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite
vorbe...". Fragmentul, reprezentativ pentru conflictul interior dintre patima pentru pmnt i
dragostea pentru Florica, l surprinde pe Ion la cmp, ntlnindu-se, pe rnd, cu Ana i cu
Florica. Atitudinea prefcut fa de Ana se subliniaz, obiectiv, prin redarea gndurilor
care i veneau "fr s vrea": "Ct e de slbu i de uric!... Cum s-i fie drag?...". n
acelai timp, cnd apare Florica, aceste fragmente de gnd dispar, marc a sinceritii.
Caracterizarea indirect se face i prin nume. Ion este un nume simbolic, numele
generic al ranului romn, care se transform n nume tragic, al unui destin vijelios.
Tragismul este de factur clasic, eroul fiind sfiat ntre cele dou porniri la fel de
puternice: pmntul i iubirea. Neputnd s le aib pe amndou, personajul pare s se
ndrepte spre moarte ntr-un fel anticipat de naratorul doric. Faptul c moare ucis cu sapa
de George este doar o soluie epic, pentru c situaia era oricum fr ieire. Dup
cstoria cu Ana, deci dup ce i-a satisfcut setea de pmnt, Ion i d seama c nu s-a
rezolvat mare lucru. Iubirea pentru Florica i d ghes n continuare, iar faptul c Ana e
mereu lng el nu reuete dect s-l nfurie tot mai mult, ca o amintire a pactului prin
care a renunat la iubire pentru avere. Ducnd o via nefericit i avnd o personalitate
slab, Ana se sinucide, n curnd moare i copilul, iar Ion ncearc acum s-i mplineasc
iubirea pentru Florica, nevasta lui George Bulbuc. Pare c acioneaz iraional: adulterul la
care vrea s o mping pe Florica este total imoral i fr sori de izbnd, avnd n
vedere i vechea rivalitate dintre el i George. Cum era de ateptat, George sancioneaz
drastic ncercarea i romanul se ncheie cu moartea eroului.
Ion rmne n literatura romn un personaj emblematic i cu atributele eroului, pe
care destinul l-a nvins, ca o for implacabil.
Tehnici narative: Romanul este realist, obiectiv, doric. Realismul se datoreaz
impresiei de veridicitate, susinut de subiectul simplu, conflictul credibil, personajele bine
conturate i echilibrate, atmosfera redat cu multitudine de detalii, plasarea n spaiu i
timp, tematic. Naratorul este obiectiv, pstrnd distana fa de personaje i ntmplri
printr-un stil voit neutru. Rebreanu a fost chiar acuzat c are un stil cenuiu, monoton, dar
G. Clinescu observa c stilul romancierului se aseamn cu apa de mare: "un singur
pahar nu spune nimic despre mreia i tulburrile ntregului", iar mai departe, c are
solemnitate unui poem epic: "Ion e un poem epic, solemn ca un fluviu american, o
capodoper de mreie linitit.". Mai tehnic, Tudor Vianu observa nuanarea stilistic
fcnd distincia ntre "mrci stilistice rurale" i "mrci stilistice oreneti, intelectuale".
Dac naratorul se pstreaz neutru, personajele se difereniaz i prin limbaj, prin registrul
stilistic. Replicile ranilor sunt scurte, bolovnoase, iui i tioase, pe cnd ale
intelectualilor sunt mai studiate, mai ample, mai nuanate, chiar cu neologisme.
Perspectiva narativ este dindrt, cu focalizare zero, naratorul pstrnd o poziie
privilegiat, de unde observ i povestete totul, fapte i gnduri. i vede pe Ion i Ana, n
miez de noapte, dup cuptor, pe Vasile Baciu dormind aproape de ei, dar i pe George,
pndind afar. E n sala de bal, alturi de Laura i Aurel, dar i afar, privind alturi de Ion
"petrecerea domnilor".
Romanul este construit simetric, Rebreanu prnd s acorde deosebit atenie
raporturilor. Cele dou pri, "Glasul pmntului" i "Glasul iubirii" sunt echilibrate, avnd
- 19 -

LAVINIA RIZOIU

ase, respectiv apte capitole (n total 13). Textul ncepe cu imaginea drumului i se
ncheie cu aceeai imagine, ca o revenire la echilibru. Pare c universul crii este nchis
i rotund, c drumul este convenia pe care o face naratorul cu cititorul, ca i cnd s-ar
nsoi n cltoria n lumea ficiunii. E o lume nou, cu legile i ntmplrile ei, guvernat
ntru totul de autor. De fapt, Nicolae Manolescu observ, n "Arca lui Noe", c romanul
doric se caracterizeaz prin aceast impresie c totul se desfoar dup nite reguli, c
fiecare gest sau ntmplare are o anume semnificaie, nimic nu e lipsit de sens sau
ntmpltor. Paradoxal, romanul realist nu seamn, de fapt, cu viaa real, pentru c e un
construct ntru totul controlat de autor, n ciuda impresiei de obiectivitate a naratorului.
Drumul, spre exemplu, pare un suprapersonaj, care anticipeaz desfurarea faptelor i
sfritul tragic, e semnul coborrii n infern, simbolizat de toponimele Rpele-Dracului
sau Cimeaua-Mortului.
Romanului nu-i lipsete nici tehnica modern a analizei psihologice. Naratorul
omniscient are capacitatea s citeasc gndurile personajului i le mprtete cititorului.
Monologul interior, chiar dac nu conine dect replici scurte, pune n valoare spiritul
personajului i hotrrile majore: "Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi!" (cu referire la
Ana), sau "M moleesc ca o bab nroad. Parc n-a mai fi n stare s m scutur de
calicie... Las' c-i bun Anua! A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite
vorbe...".
Eugen Lovinescu a salutat romanul, la apariia sa, considerndu-l un exemplu de
roman realist modern. E vorba, desigur, de modernismul lovinescian. Criticul observase
valoarea romanului, obiectivitatea, analiza psihologic, veridicitatea ntmplrilor i
realismul personajelor i recunotea c se poate scrie roman modern chiar dac subiectul
se plaseaz n lumea rural (fapt ce contravenea principiilor sale estetice).

- 20 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul TRADIIONAL
Mihail Sadoveanu
(1880-1961)
Context: Reprezentant al perioadei interbelice, Sadoveanu a debutat n 1904 i a
continuat s publice pn n 1960, deci e destul de greu de ncadrat ntr-o singur direcie
literar. Dei a colaborat cu "Smntorul" i cu "Viaa romneasc", este prea puin dac
l considerm strict un reprezentant al tradiionalismului. Oricum, cele mai bune opere le
public n epoca dintre rzboaie, o epoc n care se manifest o multitudine de formule n
proz, ntre care i-a gsit i Sadoveanu stilul.
Viziune: Totui, viziunea sa despre lume este evident tributar tradiionalismului: primele
nuvele nfieaz o lume arhaic, ce se conduce dup legi nescrise, n care echilibrul
nseamn eticul strvechi; "Baltagul" presupune ieirea personajului principal din lumea lui
arhaic, a oierilor din munte, i confruntarea cu trgurile i cu oficialitile n cutarea sa,
dar victoria vine tot din tradiia care devine o cluz a drumului spre adevr; romanele
istorice aduc n obiectiv o lume apus, dar idealizat, un model ctre care lumea
contemporan ar trebui s se ntoarc cu nostalgie i respect. n ansamblu, Sadoveanu
poate fi subsumat, ca viziune, tradiionalismului, pentru c vede n lumea arhaic
adevrata pstrtoare a valorilor, a esenei umanitii, iar personajele sale, n ciuda
individualizrii, sunt arhetipuri, eroi exemplari.
Baltagul (1930)
Subiectul: Romanul are un motto: "Stpne, stpne,/ Mai cheam -un cne...", care
trimite la balada "Mioria", iar desfurarea subiectului pare s fie, ntr-adevr, o
continuare a baladei, n care soia ciobanului ucis pornete n cutarea lui i restabilete
ordinea, demascndu-i pe criminali. Textul ncepe cu o rememorare a personajului
principal, Vitoria Lipan, a unei legende pe care Nechifor, soul ei, o spunea la petreceri.
Legenda definete rostul muntenilor pe pmnt i are rolul de a anticipa ntreaga
desfurare de fore din desfurarea aciunii. Vitoria este de la nceput descris ntr-o
atitudine care o plaseaz ntr-o lume arhaic: st singur pe prisp, "n lumina de toamn"
i toarce. Naraiunea se face la persoana a treia, naratorul dovedindu-i nc de la
nceput omnisciena prin redarea gndurilor personajului principal, pa care ni le dezvluie
desluit pe tot parcursul aciunii. Astfel face loc unui portret al lui Nichifor ("La mustaa
aceea neagr i la ochii aceia cu sprncene aplecate i la toat nfiarea lui ndesat i
sptoas, Vitoria se uita ascuit i cu ndrjire") i definete sintetic relaia dintre cei doi
soi ("... cci era dragostea ei de douzeci i mai bine de ani. Aa-i fusese drag n tineree
Lipan, aa-i era drag -acum, cnd aveau copii mari ct dnii."). Tot din capitolului nti
aflm i c cei doi au doi copii, Gheorghi i Minodora, precum i ceea ce poate fi
considerat drept intriga romanului: Nechifor plecase s fac nite tranzacii cu oi la Dorna
i ntrziase nepermis de mult. Timpul derulrii aciunii este destul de bine precizat, prin
repere ale calendarului tradiional: "aproape de Sf. Andrei", "n Postul Mare", "10 martie"
etc., iar spaiul este foarte exact : Mgura Tarcului, Vatra Dornei, Suha, Sabasa etc.
Lund n considerare visele premonitorii (l viseaz pe Nechifor, clare, cu spatele, trecnd
o ap neagr) i alte semne (cocoul cnt prelung, cu spatele ctre cas), Vitoria e
convins nc de la nceput de sfritul tragic al soului su, dar amn plecarea pe
urmele lui, pregtindu-se ndelung de drum. i pune toat gospodria n ordine, ncearc
s afle veti de la soul ei prin scrisori, prin slujbe, prin vrjitoarea satului, iar cnd toate se
dovedesc fr rost, ine post negru cteva vineri la rnd, sfinete un baltag nou, o duce
pe Minodora n grij la o mnstire, l ia pe Gheorghi cu ea i pornesc la drum,
ncercnd s reconstituie traseul celui disprut. ncepnd cu capitolul al VII-lea se
- 21 -

LAVINIA RIZOIU

desfoar aciunea, care urmrete evoluia drumului Vitoriei, care l reface pe cel al lui
Nechifor. Romanul se definete tematic ca un roman-fresc, monografic (se reconstituie,
magistral, ca de regul n proza sadovenian, atmosfera satelor i a trgurilor de la
nceputul secolului al XX-lea, o nunt, o cumetrie, apoi, n final, obiceiurile legate de
priveghi i parastas, atmosfera de la hanuri sau popasuri, felul n care lucreaz autoritile
etc.), dar i ca un bildungsroman, care urmrete evoluia, pe parcursul cltoriei, a lui
Gheorghi, n drumul lui ctre maturitate. ntrebnd din popas n popas, Vitoria descoper
c Nechifor a disprut ntre Suha i Sabasa, dup ce trguise oile la Dorna i pornise la
drum cu doi oieri. Regsindu-i cinele, pe Lupu, Vitoria descoper i rmiele lui
Nechifor, ntr-o rp, n dreptul Crucii Talienilor. Ultimele trei capitole conin punctul
culminant i deznodmntul: ancheta sub conducerea autoritilor, nmormntarea,
praznicul de pomenire, dezvluirea i pedepsirea ucigaului i a complicelui. Scena de la
parastas este ncrcat de dramatism, dovedind att puternicul spirit deductiv al Vitoriei,
ct i vulnerabilitatea celor apsai de vin, care nu suport reconstituirea fcut de
vduv. Ilie Cuiu i recunoate vina, dar Calistrat Bogza devine agresiv, este lovit de
Gheorghi cu baltagul "pe care e scris snge", baltagul cu care fusese dobort Nechifor,
apoi atacat i sugrumat de Lupu. n cele din urm, cu ultima suflare, Bogza i recunoate
i el fapta i i cere iertare Vitoriei. Deznodmntul marcheaz revenirea la echilibru prin
pedepsirea fptailor, repunerea n drepturi a celor prejudiciai, iar Vitoria hotrte s-i
reia viaa obinuit, care trebuie s continue.
Semnificaii/ Personaj: Romanul a suscitat diverse interpretri, datorit talentului
prozatorului, care nu a putut rmne tributar unei singure formule, odat pornind de la
ideea baladei. De altfel, "Mioria" nsi comport interpretri diverse, n funcie de grila de
interpretare (filosofic, mitologic, simbolic, folcloric). Astfel, G. Clinescu consider
"Baltagul" roman antropologic i poliist (dar de nalt factur, Vitoria fiind considerat "un
Hamlet feminin"), Perpessicius - roman mitic i baladesc, de realism etnografic, Eugen
Lovinescu - o reconstituire a "Mioriei", Ion Negoiescu - roman demitizant, Nicolae
Manolescu - roman realist-obiectiv, doric, chiar de model balzacian, Al. Paleologu - roman
iniiatic i de dragoste. Desigur, Vitoria e un personaj emblematic, puternic, arhetipal, care
suscit multe relaionri cu eroi/ eroine clasice. Ea ocup tot romanul i, n consecin,
poate conduce simbolistica spre diverse direcii. Scoas din context, Vitoria se comport
asemeni lui Hamlet, pentru c Nechifor i se arat n vis i, prin simboluri, i dezvluie
faptele, aa cum eroului shakesperian i se arat fantoma tatlui su, care l conduce spre
adevr. Se comport i ca Antigona, pentru c ine cu tot dinadinsul s mplineasc pentru
Nechifor ritualul de nmormntare, convins fiind c astfel i sufletul lui, i al ei i vor
regsi linitea. Sau este Isis, care i ngroap soul i i susine fiul s rzbune moartea
tatlui. n definitiv, sunt gesturi exemplare, pe care omenirea le-a pstrat n mituri tocmai
pentru c sunt semnificative pentru umanitate, i pentru c ar putea fi repetate de oricine
se afl n situaii similare. Privit, ns, n context (romanul este, totui, realist obiectiv,
deci mediul conteaz), Vitoria reprezint o femeie simpl, dar bun cunosctoare a
tradiiilor n care a fost crescut i n care consider s-i educe i propriii copii. Conform
rnduielilor strvechi, soia de oier are grij de gospodrie, i ateapt credincioas soul
plecat cu oile mai toat vara i i crete copiii. Cam asta fcea, de ani n ir, i Vitoria.
Naratorul insist asupra iubirii pe care i-o purta soului, fr de care poate c nu ar fi putut
mplini totul aa cum se cuvine. Oricum, nimic n-avea taine pentru eroin n lumea ei, din
Mgura Tarcului: cunoaterea profund a legilor firii, transmis prin superstiii i semne, o
fceau s tie fr tgad cum va fi vremea, cnd e bine s porneti la drum sau dac
cineva din familie avea s se ntoarc sau s plece de acas, cnd se va instala iarna,
cnd se desprimvreaz. Nu era rupt nici de domeniul afacerilor, tia exact ct
valoreaz produsele pe care le comercializa, ca s tie preul corect pe care s-l cear
sau al darurilor pe care le fcea (preotului sau vrjitoarei, de exemplu). Lucrul pe care,
ns, nu-l fcuse, era s porneasc ntr-o cltorie aa de lung. Nu ieise din sat, pentru
- 22 -

LAVINIA RIZOIU

c nu era obiceiul ca femeia s se deprteze de gospodrie, lumea era doar spaiul de

explorat al brbatului. Nu doar Gheorghi, cum se spune de obicei, parcurge un traseu
iniiatic, ci i Vitoria nsi, n ciuda siguranei pe care o are, n aparen. Este, ntr-adevr,
o femeie neleapt, hotrt, gata s fac orice ca s descopere adevrul, dar pleac pe
un drum pe care nu mai fusese nicicnd i umbl cu grij. Precauiile se vd n regulile pe
care le impune pe parcurs: se nsoete bucuroas cu oameni cunoscui, dar evit
tovria necunoscuilor, l ia cu ea pe Gheorghi, pentru c orict de tnr, un brbat i
d siguran n aceast lume nc neexplorat, respect ritualurile de pe drum ca s nu
dea de bnuit, ascunde pe ct poate scopul cltoriei sale, pentru c se teme de
eventuale consecine. n ciuda naivitii fiului, care o crede "vrjitoare" numai pentru c
tie, fr s cunoasc scrisul, ci din alte repere, destinaia unor cldiri, Vitoria este o
netiutoare a lumii n care a ptruns, mpins de dragostea pentru so i pentru dreptate.
Tocmai aa se explic i numele simbolic pe care l poart: abia la finalul drumului ea
devine o nvingtoare, care a nfptuit lucruri de care se mir cu toii, fiind cu totul
neobinuit ca o femeie s porneasc la un drum att de lung i cu un scop att de
complicat.
Sadoveanu folosete, pentru crearea atmosferei i a personajului, toate mijloacele artei
narative specifice momentului. Exist descrieri, dar sunt destul de restrnse fa de alte
opere sadoveniene. Portretul este succint, personajele fiind mai ales ntruchipri
arhetipale: vduva, mama, fiul, fiica, soul pierdut. Analiza psihologic este, ns, foarte
prezent, nu att n conturarea personajelor principale, ct n deduciile pe care le face
Vitoria despre cei doi rufctori. Ea este cea care cunoate mecanismele contiinei i
ale comportamentului uman, aproape ca un specialist, i le folosete n favoarea
dezvluirii adevrului. Iar tehnica anticiprii, proprie romanelor dorice, nu se identific la
nivelul instanei naratorului, ci a personajului principal. Vitoria anticipeaz ce s-a petrecut
cu Nechifor, cine sunt asasinii, cum vor reaciona. Este o fin cunosctoare a oamenilor i
acest lucru o ajut mai mult dect orice n restabilirea adevrului. Iar baltagul, arma crimei
i a rzbunrii, este un instrument al echilibrului i pare c sngele celui ucis mielete e
splat de sngele criminalului, ca s redevin arma de aprare care fusese iniial.

- 23 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul BALZACIAN
G. Clinescu
(1899-1965)
Context: Scriitor interbelic, critic, istoric literar, personalitate enciclopedic, este contemporan cu
Eugen Lovinescu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu,
Mircea Eliade. Ca romancier, alege formula romanului balzacian, ntr-o epoc de multiple ncercri,
de imitri ale modelelor europene care au creat capodopere.
Viziune: Clinescu a citit enorm, ncercnd s i cldeasc o solid cultur umanist. Un talent i
un gust literar incontestabil l-au fcut cel mai cunoscut i cel mai citat critic literar romn.
Numeroasele studii teoretice au reuit s creeze o metod critic din ceea ce a fost ulterior numit
"critic impresionist". De asemenea, n calitate de critic literar, a considerat c nu poi fi cu
adevrat critic dac nu ncerci s fii i scriitor, de aceea a ncercat, cu mult seriozitate, atelierul
scriitorului. n aceast ipostaz a devenit i un foarte bun romancier, scriind romane balzaciene,
cel puin prin intenie, pentru c realizrile au depit limitele modelului. El era convins c, pentru
nivelul de dezvoltare a literaturii romne interbelice, romanul balzacian este cea mai potrivit
formul. Aadar, n epoca n care Camil Petrescu ncerca formula proustian, iar Mircea Eliade pe
cea gide-ian, Clinescu o propune pe cea realist-obiectiv balzacian.
Enigma Otiliei
(1938)
Formul/ Subiect: "Enigma Otiliei", roman considerat capodopera prozatorului, este un roman
realist, obiectiv, balzacian, cu naraiune la persoana a treia, perspectiv narativ "din spate",
focalizare zero, roman doric, dup clasificarea lui Nicolae Manolescu.
Formula balzacian se dezvluie nc de la nceput, printr-un incipit care plaseaz exact aciunea
n spaiu i timp: "ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909, cu puin nainte de orele zece, un
tnr de vreo optsprezece ani, mbrcat n uniform de licean, intra n strada Antim, venind dinspre
strada Sfinii Apostoli, cu un soi de valiz n mn, nu prea mare, dar desigur foarte grea, fiindc,
obosit, o trecea des dintr-o mn ntr-alta." Ne aflm, deci, la nceputul secolului al XX-lea, n
Bucureti, i observm un tnr care pare s caute o adres. Expoziiunea continu cu
numeroase secvene descriptive, n care abund detaliile, tehnica detaliului fiind specific
balzacianismului, dintr-o grij aproape excesiv a naratorului de a recompune realitatea, fr s
lase nimic la ntmplare. Sunt descrise strzile bucuretene, cu detalii arhitectonice care vdesc
cunotinele n domeniu ale autorului: "... varietatea cea mai neprevzut a arhitecturii (oper
ndeobte a zidarilor italieni), mrimea neobinuit a ferestrelor, n raport cu forma scund a
cldirilor, ciubucria, ridicul prin grandoare, amestecul de frontoane greceti i chiar ogive, fcute
ns din var i lemn vopsit, umezeala, care dezghioca varul, i uscciunea, care umfla lemnria,
fceau din strada bucuretean o caricatur n moloz a unei strzi italice." n ciuda unor impresii
subiective (este evident ironia autorului referitoare la arhitectura romneasc, ce nu este dect
o imitaie cu materiale inferioare a arhitecturii italieneti), obiectivitatea naratorului se
demonstreaz prin lipsa lui de implicare n prezentarea evoluiei subiectului i a personajelor.
Mediul definete personajele, el le-a creat (viziune balzacian), deci este important s fie descris
suficient de bine. n contextul acestei strzi, casa lui mo Costache Giurgiuveanu l reprezint pe
proprietar chiar nainte s fie introdus n scen: "Casa avea un singur cat,[...], ale crui geamuri
ptrate erau acoperite cu hrtie translucid, imitnd un vitraliu de catedral. [...] Zidria era crpat
i scorojit n foarte multe locuri, i din crpturile dintre faada casei i trotuar ieeau ndrzne
buruienile. Un grilaj nalt i greoi de fier, ruginit i czut puin pe spate, dovedea, pe dreapta,
existena unei curi [...]. Numai n catul de sus o lamp cu petrol ardea, restul mocnea n ntuneric.
[...] Nicio perdea nu acoperea ochiurile de geam, pline de un praf strvechi, pe care se vedeau
bine urmele picturilor de ploaie i ale melcilor fr cas." Atmosfera creat astfel d impresia de
straniu, dar indic i lipsa de grij a proprietarilor pentru imobilul pe care l locuiesc. Este o
anticipare a trsturii definitorii a lui mo Costache, descrierea casei fiind un element al
caracterizrii sale. n prezentarea pesonajelor, Clinescu, dup model balzacian, folosete
caracterizarea "din exterior spre interior": mediul, locuina, camera, mbrcmintea, nfiarea,
ticurile, limbajul spun cte ceva i particip la realizarea imaginii ct mai veridice a personajului,
iar niciun detaliu nu este lipsit de importan. Primul personaj prezentat este tnrul cu bagaje,
Felix Sima, unul dintre personajele principale. I se face un portret detaliat, n care accentul cade
asupra trsturilor semnificative: "Uniforma neagr i era strns bine pe talie, ca un vemnt
militar, iar gulerul tare i foarte nalt i apca umflat i ddeau un aer brbtesc i elegant. Faa i
- 24 -

LAVINIA RIZOIU

era ns juvenil i prelung, aproape feminin din pricina uvielor mari de pr ce-i cdeau de sub
apc, dar culoarea mslinie a obrazului i tietura elinic a nasului corectau printr-o not
voluntar ntia impresie." Felix este, aadar, un tnr elegant, cu trsturi nc nematurizate, dar
cu o voin puternic. O secven retrospectiv reface, tot n primul capitol, biografia tnrului,
despre care aflm c este fiul unui medic vestit, c a rmas orfan de mam destul de timpuriu, c
a studiat la un liceu-internat, c acum i murise i tatl, care i lsase o avere destul de
considerabil, ce avea s fie administrat pn la majoratul su de unchiul Constantin
Giurgiuveanu. Acum venise la Bucureti la unchiul su, care urma s l gzduiasc pn la
majorat, Felix avnd de gnd s devin student la medicin.
Cte un scurt portret nsoete introducerea n scen a fiecrui personaj, pe msur ce Felix face
cunotin cu ele: unchiul - tipul avarului: "[...] un omule subire i puin ncovoiat. Capul i era atins
de o calviie total, i faa prea aproape spn i, din cauza aceasta, ptrat. Buzele i erau
ntoarse n afar i galbene de prea mult fumat, acoperind numai doi dini vizibili, ca nite achii de
os. Omul, a crui vrst desigur naintat rmnea totui incert, zmbea cu cei doi dini, clipind
rar i moale, ntocmai ca bufniele suprate de o lumin brusc, privind ntrebtor i vdit
contrariat."; Otilia - tnra fermectoare, enigma: "[...] un cap prelung i tnr de fat, ncrcat cu
bucle, pn pe umeri. [...] Fata, subiratic, mbrcat ntr-o rochie foarte lung pe poale, dar
strns tare la mijloc i cu o mare coleret de dantel pe umeri, i ntinse cu franchee un bra gol
i delicat."; Leonida Pascalopol - moierul rafinat, prieten de familie al lui Giurgiuveanu: "Era un om
cam de vreo cincizeci de ani, oarecum voluminos, totui evitnd impresia de exces, crnos la fa
i rumen ca un negustor, ns elegant prin fineea pielii i tietura englezeasc a mustii crunte.
Prul rar dar bine ales ntr-o crare care mergea din mijlocul frunii pn la ceaf, lanul greu de
aur cu breloc la vest, hainele de stof fin, parfumul discret n care intra i o nuan de tabac,
toate acestea reparau cu desvrire, n apropiere, neajunsurile vrstei i ale corpolenei."; Aglae
Tulea, sora lui Costache - baba absolut, "fr cusur n ru": "Era o doamn cam de aceeai
vrst cu Pascalopol, cu prul negru pieptnat bine ntr-o coafur japonez. Faa i era
glbicioas, gura cu buzele subiri, acre, nasul ncovoiat i acut, obrajii brzdai de cteva cute
mari, acuznd o slbire brusc. Ochii i erau bulbucai ca i aceia ai btrnului, cu care semna
puin, i avea de altfel aceeai micare moale a pleoapelor. Era mbrcat cu bluz de mtase
neagr cu numeroase cerculee, strns la gt cu o mare agraf de os i sugrumat la mijloc cu un
cordon de piele, la care se vedea, prins de un lnior, urechea unui cesule de aur."; Aurica, fiica
Aglaei - fata btrn: "Era o fat cam de treizeci de ani, cu ochii proemineni ca i ai Aglaei, cu faa
prelung, sfrind ntr-o brbie ca un ac, cu tmple mari ncercuite de dou iruri de cozi mpletite.
edea cu coatele pe mas i cu capul ntre palme, privind jocul celor doi. La apropierea lui Felix,
ridic ochii privind cu avid curiozitate pe tnr i ntinzndu-i la buze o mn arcuit."; Simion
Tulea, soul Aglaei - ramolitul: "Un brbat n vrst cu papuci verzi n picioare i o broboad pe
umeri mica minile asupra mesei, intind atent. Avea musti pleotite i un smoc de barb.
Individul ridic asupra lui Felix nite ochi grozav de splcii i-i ls apoi asupra msuei, fr s
scoat o vorb.".
Temele abordate n roman sunt, de asemenea, balzaciene: motenirea, paternitatea, dar sunt
dublate de o poveste de dragoste care i implic pe cei doi tineri: Felix i Otilia. Tema motenirii
se dezvolt n contextul gruprii personajelor, n funcie de interese, fa de averea lui Constantin
Giurgiuveanu. Aglae Tulea, susinut de familia sa (Simion, Titi, fiul, Aurica i Olimpia, cstorit
cu Stnic Raiu), se consider singura motenitoare de drept a averii, despre care nimeni nu tie,
de fapt, ct e de mare, dar toat lumea bnuiete c este considerabil (btrnul avea investiii
imobiliare). Otilia depinde financiar de btrn, fiind fiica vitreg a acestuia, dar niciodat nfiat cu
acte n regul. Pascalopol ncearc s-l determine pe Mo Costache s treac mcar o parte din
avere pe numele fetei, pentru c, n cazul "unei nenorociri", Otilia ar fi rmas fr niciun mijloc de
subzisten. Btrnul, ns, refuz, n ciuda dragostei printeti pe care i-o poart tinerei, din
cauza unei frici bolnvicioase de bnci, avocai, notari, manifestare a avariiei sale. Conflictul se
amplific i se dezvolt n acest direcie, iar singurul care nu este implicat este Felix. Intriga n
acest sens este anunat de replicile tioase ale Aglaei, n primul capitol: "- [...]Ascult, Costache,
la cine o s stea biatul? [...] - Aa?! se mir Aglae. N-am tiut: faci azil de orfani./ - Felix are
venitul lui - protest Otilia - nu-i aa, papa? [...] - Atuncea facei pensiune, continu implacabil
Aglae. O s aib Otilia cu cine se distra, ce zici, Pascalopol?" Pe parcursul desfurrii aciunii,
Giurgiuveanu sufer un atac cerebral, iar Aglae se instaleaz n casa btrnului, ateptndu-i cu
cinism finalul, pentru ca nu cumva s gseasc altcineva banii pe care se presupunea c avarul i
- 25 -

LAVINIA RIZOIU

ine ascuni n cas. i mai cinic se dovedete Stnic Raiu, "avocat fr procese", soul Olimpiei,
fiica cea mare a Aglaei, care ntruchipeaz n roman tipul arivistului. El i fur pachetul de bani de
sub saltea lui Costache, declanndu-i acestuia atacul fatal. Btrnul moare, Stnic fur banii i
se lanseaz n politic, Otilia face o cstorie de form cu Pascalopol, cu care pleac la Paris, iar
Felix i continu cariera n medicin. Dup deznodmnt, urmeaz un epilog, din care aflm
destinele personajelor principale dup stingerea conflictelor. Felix a fcut o carier strlucit,
ajungnd, dup rzboi, profesor universitar i un specialist cunoscut. S-a cstorit i, prin soie, a
intrat ntr-un cerc de persoane influente. Stnic, dup ce a divorat de Olimpia, s-a recstorit i a
fcut politic, intrnd i n diverse afaceri la limita legalitii. n tren, ntmpltor, Felix l-a ntlnit pe
Pascalopol i a aflat c, dup o vreme, moierul i-a redat Otiliei libertatea, iar ea s-a recstorit cu
un om bogat, n Buenos Aires. Romanul se ncheie simetric, relund o imagine din expoziiune:
Felix pornete ntr-o duminic n plimbare pe strada Antim, revede casa n paragin a lui mo
Costache, care qacum prea prsit, i retriete momentele din tineree cnd unchiul su i
spusese, straniu, :"Aici nu st nimeni!".
Cealalt tem, a paternitii, este o intenie vdit a autorului, care iniial i intitulase romanul
"Prinii Otiliei". Felix i Otilia sunt orfani, iar destinul lor evolueaz previzibil, ca n romanele
balzaciene, dar cu momente neateptate. Fa de Otilia, mai multe personaje par s-i aroge
drepturi printeti: Costache, n grija cruia se gsete, de fapt, este soul mamei sale, dar
niciodat nu a nfiat-o cu acte, ca s poat fi mai clar situaia ei financiar. Btrnul o iubete
foarte tare, mrtuire stnd faptul c, n ciuda avariiei sale duse la extrem, devine "generos", i
deschide punga doar la insistenele Otiliei. Ea este singura n stare s-l nduplece s plteasc
datoriile sau mprumuturile, fapt pe care l refuza cu obstinaie n faa oricui altcuiva. Aceast
atenuare a avariiei este fr precedent n literatur, la alte personaje reprezentnd acelai tip. Pe
de alt parte, Pascalopol i manifest la rndul su atitudinea protectoare fa de Otilia, pe care o
tie de mic. Diferena mare de vrst dintre ei i permite Otiliei gesturi de familiaritate (st pe
genunchii lui, i aranjeaz cravata etc.), pe care Felix nu le nelege. Pascalopol este cel care
ncearc s-i asigure Otiliei un viitor sigur, ncercnd s-l determine pe Giurgiuveanu s o nfieze
sau s-i asigure o rent, dar n zadar. Cnd toate acestea eueaz, nu ezit s o ia de soie, ca
simplu gest de generozitate, fr nicio obligaie din partea fetei. Aglae joac, i ea, rolul de mam
vitreg n relaia cu Otilia, este rutcioas, dar ncearc s modifice comportamentul fetei, fiind,
de fapt, invidioas pe farmecul ei natural. ncearc chiar s creeze o relaie ntre Otilia i Titi, fiul ei
care suferea de un uor retard, avnd n vedere c nu reuea s promoveze la coal, n ciuda
leciilor particulare cu Otilia. Pentru Aglae, Otilia este o continu ameninare care ndeprteaz
pretendenii din jurul Aurici, fata pe care dorea cu orice pre s o mrite.
Tema iubirii se dezvolt pe msura evoluiei relaiei dintre Felix i Otilia. La nceput, aprorierea
dintre cei doi este acceptat firesc, ca o apropiere de familie, cei doi fiind ntr-un fel veriori.
Treptat ns cei doi se apropie i sentimentele se intensific fr a putea fi controlate. Felix este
fermecat de misterul feminin, mai ales c toat viaa nu avusese experiena relaiei cu un suflet
feminin: mama i murise de mic, iar apoi avusese parte de o educaie sever ntr-un liceu-internat
pentru biei. Aceast lips de experien l face i destul de stngaci fa de Otilia, comunicarea
fiind destul de reinut ntre cei doi, dei triau n aceeai cas. Farmecul Otiliei l cucerete pe
Felix nc de la nceput, iar faptul c gazda uitase s-i pregteasc o odaie de oaspei i a trebuit
s nnopteze chiar n camera fetei, doar puin dereticat, i permite s descopere, nc din capitolul
I, unele laturi ale personalitii ei. Descrierea camerei Otiliei este un procedeu balzacian, de
caracterizare indirect, pe care Clinescu l folosete ingenios, detaliile fiind descoperite prin ochii
lui Felix: "Felix privi n odaie.". Pe msur ce ochii se obinuiesc cu ntunericul, tnrul descoper
emoionat ce ascunde o camer de fat: o mas de toalet cu multe sertare i sticlue deschise
care dovedeau graba cu care erau mnuite, cri franuzeti i partituri de pian, indicnd
preocuprile ei, un morman de rochii i plrii rvite pe pat, artnd nehotrrea n alegerea
mbrcminii, dar i schimbri rapide de stri de spirit, ppui de stof, martore ale maturizrii
incomplete. Oricum, dezordinea nsi prea fermectoare, de vreme ce Felix hotr "s nu se
culce, ci numai s se odihneasc, intimidat de acest interior care nu prea pregtit s-l
primeasc.".
O alt scen ce prezint relaia dintre cei doi se petrece la moia lui Pascalopol. La invitaia
moierului, cei doi i petrec vara la moia sa, n tot confortul oferit de conac i n splendoarea
naturii mblnzite. Felix observ la nceput cu nemulumire c odile rnduite pentru el i Otilia se
afl destul de departe, ca i cnd Pascalopol ar fi fcut-o intenionat, ca s evite apropierea dintre
- 26 -

LAVINIA RIZOIU

ei. Felix oscileaz n evaluarea relaiei Otilia - Pascalopol, netiind ce s cread. Spre finalul
vacanei pare, ns, convins c, dei sentimentele moierului oscileaz "nesigur ntre sentimentul
erotic i cel de paternitate", familiaritatea Otiliei "nu depete marginile unui nevinovat joc de
salon". Mai trziu, pe msur ce sentimentele lui pentru Otilia cresc, crete i ostilitatea fa de
Pascalopol, cerndu-i fetei s nu se mai vad cu el. Otilia, sub pretextul c "vorbete lumea",
refuz s-l mai primeasc pe moier, dndu-i satisfacie lui Felix. Pascalopol are, ns, o explicaie
cu Felix, asigurndu-l c rmne pentru amndoi "un nepreuit prieten i printe", dup care
interdicia este ridicat.
Dar poate cea mai important scen, punctul culminant al romanului de dragoste, se afl n ultimul
capitol, dup dispariia btrnului. Otilia i analizeaz situaia cu deosebit luciditate, poate
neateptat pentru vrsta ei, i i spune lui Felix: "Te iubesc, nu te ndoi. Voi decide eu ce e de
fcut". ntr-o noapte, ns, Felix s-a trezit cu ea n camer, hotrt s-i comunice soluia: "Drag
Felix, m-am gndit foarte bine, bine de tot. n interesul meu i al tu, acum nu ne putem cstori.
[...] Nu ne putem cstori acum, am zis, dar mai pe urm, da. Ca s-i dau o dovad c te iubesc,
am venit la tine. Putem fi brbat i soie i fr binecuvntarea lui popa Tuic.". Curajul ei, druirea
total, sunt rspltite pe deplin de Felix, care o copleete cu srutri, dar se limiteaz la gesturi
tandre i declaraii, respectnd-o pn la capt. Otilia apreciaz gestul lui i pleac n zori la Paris
cu Pascalopol, care putea s-i asigure o via linitit i l las pe Felix s-i continue studiile i si cldeasc linitit cariera. Biletul pe care i-l las spune totul: "Cine a fost n stare de atta
stpnire, e capabil s nving i o dragoste nepotrivit pentru marele lui viitor.". Totui, pentru
Felix, Otilia rmne o enigm, prima iubire, prima dezvluire a misterului feminin. Din aceast
perspectiv, "Enigma Otiliei" poate fi interpretat ca un roman de educaie sentimental.
Balzacianism i modernism: Prin intenie, sau prin raportare la propriile opinii despre romanul
romnesc, romanul lui G. Clinescu este un roman balzacian. Incipitul detaliat i exact,
caracterizarea "din exterior spre interior", ncadrarea personajelor n tipologii, plasarea lor ntr-un
mediu atent descris, tema motenirii i a paternitii, toate sunt caracteristici balzaciene. Totui,
sunt la fel de evidente cteva trsturi care depesc formula balzacian i i confer note de
modernism. Cea mai evident este utilizarea simetriei incipit - final, care este o simetrie doar
aparent: casa este aceeai, privitorul - acelai, dar locuina pare s fi "mbtrnit", e prsit, iar
Felix este acum un medic cu o carier strlucit, nu tnrul la nceput de drum din capitolul nti.
Un alt element de modernitate l constituie felul n care este construit personajul Otilia. Naratorul
nu mai este omniscient n ceea ce o privete, autorul optnd pentru comportamentism (n opinia
criticului Ion Blu). Cititorul ia cunotin exclusiv de datele obiective de comportament: aciuni,
fapte, gesturi, replici, fr s cunoasc gndurile fetei. Introspecia este absent n ceea ce o
privete pe Otilia. Astfel, romancierul creeaz misterul care o nvluie i care confirm titlul. Abia n
capitolul al XVII-lea apar secvene de caracterizare direct, prin care Clinescu i exprim
concepia despre un anume tip de feminitate. O urmare imediat a comportamentismului este
reflectarea poliedric a imaginii Otiliei n contiina celorlalte personaje, fiecare avnd o alt
reprezentare despre ea, iar naratorul ferindu-se s fac aprecieri. De aceea, personajul este
ambiguu, contrastnd puternic cu celelalte, care se ncadreaz, n general, n manier balzacian,
n tipologii.
Nicolae Manolescu opineaz c de fapt, n ciuda inteniilor sale, Clinescu nu scrie un roman
balzacian, deoarece naratorul, vocea din text, nu poate rmne obiectiv, ci comenteaz, aceasta
fiind vocaia principal a autorului. Astfel, viziunea omniscient i detaat a naratorului obiectiv
este nlocuit de "ochiul estetului", care observ i comenteaz nencetat, e adevrat, cu gust:
ferestrele casei lui Giurgiuveanu sunt de o nlime "absurd", strada bucuretean este "o
caricatur n moloz a unei strzi italice", n apartamentul lui Pascalopol sunt "tablouri alese cu
gust", odaia lui Titi "era o odaie de burghezie" etc. n viziunea lui Manolescu, romanul clinescian
este, prin urmare, un roman clasic, cu obiectivitatea atins de spiritul critic.
Aadar, romanul lui Clinescu este balzacian prin intenie i prin tot ce se poate defini teoretic n
consecin: tem, personaje tipice, atmosfer, dar modern prin construcia unora dintre personaje
i prin estetismul care modific obiectivitatea naratorului.

- 27 -

LAVINIA RIZOIU

POEZIA

- 28 -

LAVINIA RIZOIU

MIHAI EMINESCU (1850-1889)

ROMANTISMUL:
-curent literar;
-orientare estetic, ideologic i cultural ce a marcat profund cultura european n
prima jumtate a sec. al XIX-lea. Noiunea este prezent n sfera artei n general, dar i n
filosofie, tiine sociale sau politic;
-caracteristicile romantismului literar: afirmarea individualitii, a originalitii i a
spontaneitii, recursul la imaginaie ca principiu fundamental al creaiei, respingerea
regulilor prea stricte ale clasicismului, interesul pentru mituri, legende, basme i pentru
simboluri, atracia fa de natur, istorie i spaii exotice, dezvoltarea emoiei i a
sentimentului i exprimarea direct a acestora, preferina pentru situaii i personaje
excepionale, fascinaia misterului etc.;
-n lit. rom., manifestul romantismului este considerat articolul-program "Introducie",
din primul nr. al revistei "Dacia literar" (1840), redactat de Mihail Koglniceanu;
-poet romantic n sens european: Mihai Eminescu;
-alte teme romantice: visul, viaa ca vis, viaa ca teatru, dublul, fantasticul, ruinele,
noaptea, tenebrele;
-romantismul inventeaz drama i marele poem n versuri.
CONTEXT: Eminescu s-a manifestat artistic n epoca marilor clasici, fiind contemporan
cu Caragiale, Creang i Slavici. Numele lui se leag de societatea Junimea i de
cenaclul literar cu acelai nume, precum i de al mentorului su, Titu Maiorescu, spiritul
critic al vremii. n epoc s-au manifestat romantismul, realismul i clasicismul (curente
literare), Eminescu ntruchipnd magistral romantismul nalt, de factur germanic (high
romanticism, Nicolae Manolescu). De altfel, este considerat i ultimul (cronologic) mare
scriitor romantic al Europei.
VIZIUNE POETIC: Poetul romn este tributar modelelor romantice de pn la el, la care
se refer n poemul "Epiogonii", dar i formaiei sale intelectuale, de sorginte german.
Anii petrecui la Viena i Berlin l-au deschis spre modelele de gndire germane, spre
filosofia, tiina i literatura de acolo, spre marele romantism, dominat de problematica
omului de geniu, de viziuni integratoare ale marilor teme literare (istoria, cosmosul, timpul,
marile mituri, folclorul - cu tot ezoterismul implicit, divinitatea) i de pesimism. n
consecin, n perioada operelor de maturitate, opteaz pentru texte ample, n care
titanismul receptrii lumii i perspectivele panoramice s se dezvolte nestingherit:
Luceafrul, Scrisorile, Memento mori... (proiect nefinalizat). Metaforele menite s
plasticizeze imaginile abstracte, antiteza realizat la toate nivelurile poemelor i alegoriile
sunt modalitile artistice utilizate cel mai frecvent. Iubirea, pus, romantic, n relaie cu
alte teme specifice curentului (geniul, visarea, cosmosul, timpul), se regsete, n cazul
idilelor, ntr-un cadru specific eminescian. Natura nu este misterioas i tenebroas, ca la
ali poei romantici, ci feeric, inspirat de toposul de la Ipoteti, cu verdea, copaci (teiul,
salcmul, plopul), o ap (izvor, lac), n care se reflect cerul i luminile nopii - luna,
stelele, luceafrul.
FLOARE ALBASTR: Mic poem de dragoste, care pare s anticipeze "Luceafrul", prin
abordarea temei principale - iubirea - n relaie cu tema geniului i cu pesimismul
nemplinirii n dragoste. Structura e surprinztoare i unic n lirica de dragoste
eminescian, vocea din poem fiind n cea mai mare parte a iubitei. Ca specie, este o
eglog, o idil imaginat n dialog. n funcie de vocea din text, se identific patru pri:
prima parte, primele trei strofe, cele n care vorbete iubita, partea a doua - refleciile
iubitului, partea a treia - idila imaginar prin vocea feminin, partea a patra - finalul
pesimist prin vocea masculin.
- 29 -

LAVINIA RIZOIU

Prima replic a fetei, alctuit n principal dintr-o interogaie retoric i o exclamaie - sfat,
fixeaz problematica i tematica poeziei: tnra constat, cu regret, c iubitul e vistor i
se pierde n gndurile lui complicate, n loc s se concentreze asupra iubirii. Preocuprile
iubitului l plaseaz n rndul celor alei: "Stele, nori, ceruri nalte, ruri n soare, cmpiile
asire, ntunecata mare". Enumeraiile fixeaz, de fapt, tema gndurilor romanticului, ale
omului de geniu, acaparate de raiune, filosofie, istorie, cosmos, care ignor fericirea
omului comun. Registrul discursului fetei este colocvial ("ncalte", "nu cta"), amintind de
acela al lui Ctlin, din "Luceafrul".
Strofa a patra - refeciile vocii masculine - surprinde apelativul suav ("mititica"), care,
potrivit unor exegei, indic esena inferioar a iubitei n contrast cu titanismul geniului, i
gestul delicat al fetei ("Dulce netezindu-mi prul"). Regretul pentru iubirea pierdut este
deja anticipat prin retorismul sentimentelor, din perspectiva unui prezent n care iubita nu
mai exist: "Ah! ea spuse adevrul".
Urmtoarele strofe - a doua replic a fetei - este o idil imaginar (ca n "Lacul", de
exemplu). Plasarea n imaginar a scenelor este semnalat de folosirea aproape exclusiv
a verbelor la viitor - viitor popular, avnd n vedere acelai registru colocvial al discursului:
"mi-i spune, mi-oi desface, mi-i da, n-a s-o tie, s-a fi ivit, te-oi inea". Cuplul este plasat
ntr-un decor natural, specific idilelor eminesciene, feeric, care se afl n consonan cu
fericirea ndrgostiilor, n manier romantic: codru cu verdea, izvoare, stnc,
prpastie mrea, balta senin, trestie lin, lun. Se reface imaginarul poetic eminescian,
prin secvene de pastel n care predomin sintagmele substantiv - epitet. Iubita i
schieaz un scurt portret, "mititica" fiind "roie ca mrul", cu pr de aur. Imaginea este
ntregit de gesturile tandre, suave, cu subtile conotaii senzuale: "Vom edea n foi de
mure", "Eu pe-un fir de romani/ Voi cerca de m iubeti", "Mi-oi desface de-aur prul,/
S-i asup cu dnsul gura", "Mi-i inea de subsuar,/ Te-oi inea de dup gt", "Ne-om da
srutri pe cale". Din nou, versurile par s anticipeze secvena Ctlina - Ctlin din
"Luceafrul", n care tnrul i arat vistoarei "din bob n bob amorul", tainele iubirii.
Ultimele dou strofe plaseaz idila n trecut, nti prin jocul timpurilor verbale prezent imperfect, apoi explicit, prin versul "i-a murit iubirea noastr". Exclamaia retoric "Ce
frumoas, ce nebun/ E albastra-mi, dulce floare!" aduce pentru prima oar n text
metafora central, de vreme ce se regsete i n titlul poeziei. Floarea albastr, simbol
preluat, se pare, de Eminescu, din lirica german (Novalis), reprezint, pe de o parte,
efemeritatea (fiinei, a frumuseii, a iubirii) i, pe de alt parte, aspiraia spre absolut i
amintirea (floarea poate fi o "nu-m-uita"). n poemul eminescian, floarea albastr este
chiar iubita, glesul pasiunii, vocea dorinei de dragoste, a dionisiacului.
Citit ca un poem al vocilor, "Floare albastr" d glas laturii umane a geniului, care triete
puternic chemarea iubirii, dar i regretul c sentimentele care pot s aduc fericirea sunt
efemere. Versul final, att de controversat ("Totu-i/ Totui/ Totul este trist n lume!")
plaseaz ntreaga imagine evocat n contextul pesimismului romantic, n care geniul nu-i
poate gsi fericirea, dei i definete nemurirea, prin oper.
Retorismul sentimentelor, alternarea registrelor (colocvial/ grav) celor dou voci,
reprezentnd femininul i masculinul, emoia i raiunea, fericirea i tristeea, contrastele,
imagismul, scurta meditaie din final fac din micul poem "Floare albastr" o adevrat
sintez a viziunii poetice eminesciene.

- 30 -

LAVINIA RIZOIU

DRAMATURGIA

- 31 -

LAVINIA RIZOIU

DRAMATURGIA
Def: Spectacol de teatru + Totalitatea textelor scrise pentru a fi reprezentate pe
scen.
Trsturile textului dramatic decurg, majoritatea, din restriciile impuse de
spectacol. Astfel, pe scen nu apar dect personajele, deci din text trebuie s dispar
naratorul; altfel, textul dramatic seamn cu cel epic prin prezena conflictului, deci a
subiectului dezvoltat n funcie de momente. Expoziiunea lipsete, rolul ei fiind preluat n
mare parte de foaia de titlu a pesei, n care se precizeaz momentul aciunii, locul aciunii
i lista personajelor, eventual cu relaiile dintre ele.
Structura textului dramatic e dictat de aceleai reguli ale spectacolului: textul
propriu-zis e alctuit exclusiv din replicile personajelor, replica fiind unitatea minimal a
textului dramatic. n funcie de intrarea/ ieirea personajelor de pe scen, textul este
structurat n scene. Mai multe scene alctuiesc un act sau tablou. n spectacol, actul este
marcat de cderea cortinei i de schimbarea decorurilor, deci actul prezint i o oarecare
unitate a aciunii, care se desfoar n acelai decor, deci n acelai loc. De regul, o
pies are patru acte, corespunznd celor patru momente ale aciunii: intriga i declanarea
conflictului, amplificarea conflictului, punctul culminant i deznodmntul. Pe lng
replicile personajelor, textul mai conine i fragmente scrise ntre paranteze, de regul cu
alte caractere dect textul propriu-zis ( de ex. italice), care sunt indicaii scrise de autor
pentru jocul actorilor, pentru regie sau scenografie. Ele se numesc indicaii scenice/
indicaii de regie/ didascalii i suplinesc, n textul dramatic, lipsa naratorului, avnd rol,
la analiz, n caracterizarea personajelor (conin elementele nonverbale i paraverbale ale
discursului acestora) sau n lmurirea contextului dialogului.
Ct despre speciile textului dramatic, acestea sunt n principal trei: comedia,
tragedia i drama. Comedia i tragedia sunt specii vechi, teatrul antic grec fcnd
deosebirile eseniale ntre cele dou: tragedia era specia nalt, sobr, cu un conflict
puternic ntre forele implicate, conflict care se amplific i nu poate fi rezolvat n
deznodmnt dect prin dispariia uneia dintre fore. Deci conflictul tragic este un conflict
fr ieire, fr rezolvare. n antichitate, eroul se lupta cu destinul, cu zeii, o lupt ce se
termina cu moartea eroului. n clasicismul francez apare i conflictul interior, ntre datorie
i pasiune, nerezolvabil de asemenea i soldat cu acelai rezultat. Comedia, n schimb,
este specia uoar, cu personaje care pot fi ridiculizate, cu un conflict aparent, uneori
bazat pe confuzie, pe o nenelegere, care se rezolv favorabil n deznodmnt. Drama a
aprut abia n epoca romantismului, ca specie intermediar, cu un conflict destul de
puternic ca s menin interesul publicului, dar care se rezolv n final n manier
apropiat de viaa real.
n literatura romn tragedia este mai puin reprezentat, dar au scris comedii
Vasile Alecsandri (ciclul Chirielor) i Ion Luca Caragiale ( "O scrisoare pierdut", "O
noapte furtunoas", "D-ale carnavalului", "Conu' Leonida fa cu reaciunea"). Drama
dezvolt mai multe variante n teatrul modern. Drama istoric, prima astfel de manifestare,
a fost abordat de Alecsandri, dar i de Delavrancea sau Marin Sorescu ("A treia eap",
"Rceala"). Drama de idei (cu dezbatere filosofic a unor idei) a fost abordat la noi de
Camil Petrescu ("Jocul ielelor"). Marin Sorescu a ncercat i alte experimente teatrale, ca
teatrul absurd sau piesa cu un singur personaj ("Iona").

- 32 -

LAVINIA RIZOIU

ION LUCA CARAGIALE

(1852 - 1912)
Context: Scriitorul este un reprezentant al perioadei numite epoca marilor clasici, alturi de
Mihai Eminescu, Ion Creang i Ioan Slavici, i al crei mentor a fost Titu Maiorescu. El a
reprezentat magistral criticismul junimist, revaloriznd clasicismul din perspectiva realismului,
curent literar care deja se manifesta pe plan european. A scris dramaturgie i proz, fiind reinut n
primul rnd ca cel mai mare comediograf romn al tuturor timpurilor.
Viziune despre lume: Cel mai bine, viziunea despre lume a marelui scriitor este concentrat n
sintagma "simt enorm i vd monstruos", enunat de vocea naratorului n nuvela Grand Htel
Victoria Romn. Declaraia arat o anume percepere a lumii, care evideniaz att latura
comic, ct i pe cea tragic a operei lui Caragiale. Pentru coordonata comic, expresia indic
fora caricatural, care ngroa trsturile i le pune mai bine n eviden, uneori alunecnd spre
grotesc. Pentru coordonata tragic, indic orientarea scriitorului ctre direcia naturalist a
realismului, care tinde s scoat n eviden violena vieii, laturile ei obscure, boala psihic. n
comedii ("O scrisoare pierdut", "O noapte furtunoas", "D-ale carnavalului", "Conu' Leonida fa
cu reaciunea") autorul mizeaz, cu siguran, pe dictonul latin "Ridendo castigat mores" (rsul
corecteaz moravurile), pentru c moravurile vremii par s fie n prim-plan. Unii dintre
contemporani chiar i-au reproat c aduce pe scen ntmplri i personaje imorale, dar
dramaturgul s-a bucurat de o aprare ireproabil: Titu Maiorescu a publicat studiul "Comediile dlui I.L. Caragiale"(1885), n care apra viziunea lui Caragiale, aducnd drept argument primatul
esteticului n opera de art.
O scrisoare pierdut
(1883)
Subiect, structur: Comedia are structur clasic, subiectul fiind distribuit n patru acte, fiecare
avnd mai multe scene. Din foaia de titlu, care suplinete expoziiunea, aflm c aciunea se
petrece "n capitala unui ora de munte, n zilele noastre", deci n vremea autorului. De asemenea,
aflm numele personajelor i relaiile dintre ele, iar aciunea se petrece n campania electoral, n
preajma alegerilor generale. n ora, colegiul aparine partidului de guvernmnt, atta doar c
lupta electoral se d ntre membrii a dou faciuni politice: pe de o parte tefan Tiptescu,
prefectul, Zaharia Trahanache, preedintele mai multor "comitete i comiii", Tache Farfuridi i
Iordache Brnzovenescu, iar de cealalt parte Nae Caavencu, "avocat, director-proprietar al
ziarului Rcnetul Carpailor, prezident-fundator al Societii enciclopedice-cooperative "Aurora
economic romn", alturi de Ionescu, Popescu i "dsclimea". Intriga se dezvluie nc din
scena nti a primului act, n dialogul lui Tiptescu, prefectul judeului, cu Pristanda, poliaiul
oraului. Pristanda, din exces de zel, l spioneaz noaptea pe Caavencu i afl, astfel, c avocatul
se afl n posesia unei scrisori compromitoare, care ar putea s-i asigure locul n Camera
Deputailor. Poliaiul l informeaz numaidect pe Tiptescu. Despre ce scrisoare este vorba aflm
n scena IV a aceluiai act, ntr-o secven de inegalabil comic de situaie, care i are ca
protagoniti pe Tiptescu i Trahanache. Venerabilul domn Trahanache i povestete prietenului
su Tiptescu un episod petrecut cu ceva ore nainte: fusese chemat de urgen de ctre
Caavencu la sediul ziarului su ca s i se aduc la cunotin existena scrisorii misterioase. Era
vorba despre o scrisoare de amor, scris de Tiptescu i adresat lui Zoe Trahanache, soia lui
Zaharia, care a intrat n posesia lui Caavencu, adversarul politic al lui Tiptescu i Trahanache.
Scrisoarea se transform, astfel, n arm a antajului politic, deoarece Caavencu amenin cu
publicarea ei dac Trahanache nu i asigur susinerea candidaturii. Conflictul pare serios i
puternic, deci nepotrivit pentru o comedie, doar c Trahanache, soul nelat cu cel mai bun
prieten, cel care trebuia s reacioneze cel mai violent, e neateptat de calm, fiindc prefer s
cread c scrisoarea e un fals pus la cale de Caavencu. Desfurarea aciunii subliniaz
amplificarea conflictului, pe msur ce se acumuleaz tensiuni ntre protagonitii situaiei. Astfel,
Trahanache e hotrt s demonstreze c Nae Caavencu e un "plastograf", cutnd i alte
documente falsificate. Tiptescu ncearc cu disperare s recupereze scrisoarea compromitoare,
fcnd, la nevoie, chiar uz de for i abuz de funcie (n demersurile sale, Pristanda i e de mare
ajutor). Zoe refuz, cu maturitate, soluia pueril a lui Tiptescu de a fugi mpreun n lume i se
zbate s-i determine pe so i pe amant s-l aleag pe Caavencu, aa nct scandalul s fie
- 33 -

LAVINIA RIZOIU

muamalizat. Farfuridi, candidatul lui Tiptescu i Trahanache, afl c cei doi s-ar putea s-l
susin pe Caavencu i intenioneaz s denune "trdarea" "la centru", adic la conducerea
partidului din Capital. Cnd Zoe prea s-l fi convins pe Tiptescu, situaia se schimb, pentru c
are loc ceea ce se numete "lovitur de teatru" (scena XIV, actul II). O depe de la centru
anun c toate voturile colegiului electoral trebuie s mearg la Agamemnon Dandanache, deci
nici la Farfuridi, nici la Caavencu. Dandanache, "vechi lupttor de la '48", se dovedete un btrn
ramolit, care ncurc persoanele i vorbete peltic, dar iret cnd e vorba de politic: folosise i el
acelai tip de antaj, intrase n posesia unei scrisori compromitoare pentru cineva din partid,
"persoan important, nu spui cine", astfel asigurndu-i locul n parlament. Actul III prezint
edina electoral de la sediul primriei, la care Trahanache trebuia s pronune numele
candidatului susinut. Scenele exceleaz n comic de limbaj, avnd n vedere c Brnzovenescu i
Caavencu susin discursurile finale, care nu respect regulile comunicrii eficiente. Trahanache
prezideaz edina i se afl n posesia unei polie falsificate de Caavencu. Cnd preedintele
anun numele candidatului n persoana lui Agamemnon Dandanache, Pristanda nvlete n sal
i isc o ncierare, ncercnd n acelai timp s-l aresteze pe Caavencu. Finalul actului
marcheaz, n consecin, nceputul punctului culminant. El se prelungete i n actul IV, ultimul,
pn cnd Zoe reintr n posesia scrisorii. Ceteanul turmentat a gsit-o din nou, n ncierarea
de la primrie, n care Caavencu i-a pierdut plria n cptueala creia o ascunsese. Ceteanul
a gsit plria, a recuperat scrisoarea i a adus-o cocoanei Joiica, "andrisantul", ntr-un reflex al
vechii lui meserii de pota i spre disperarea lui Caavencu, care asist la scen.
Deznodmntul este, prin urmare, fericit, pentru c se stinge conflictul odat cu revenirea scrisorii
la Zoe. Finalul i surprinde pe toi ntr-o atmosfer de carnaval, specific finalului de comedie, n
care toi l felicit pe cel ales, iar Caavencu se pregtete deja de viitoarele alegeri, cu cele mai
mari sperane.
Personaje: Realismul revalorific schematismul caracterelor clasice, reuind s le plaseze ntr-un
mediu care le confer relief. Caragiale face i el acest lucru, conferind comediilor sale caracteristici
realiste. Eroii si ntruchipeaz tipuri umane, dar mediul n care se mic (n cazul acesta oraul
de provincie) le individualizeaz. Autorul folosete toate mijloacele de caracterizare puse la
ndemn de genul dramatic: caracterizare direct (prin didascalii sau din perspectiva altor
personaje), caracterizare indirect prin aciuni, fapte, mediu, relaia cu alte personaje, limbaj,
nume.
Zaharia Trahanache, personaj principal, ntruchipeaz n pies tipul soului ncornorat. Foaia de
titlu menioneaz statutul personajului n context: "prezidentul Comitetului permanent, Comitetului
electoral, Comitetului colar, Comiiului agricol i al altor comitete i comiii", un statut impozant,
care l arat drept un om foarte important i influent n ora. De asemenea, tot din foaia de titlu
aflm i c este soul Zoei Trahanache. Treptat, profilul se accentueaz prin situarea sa la o vrst
venerabil (apelativul "venerabile"). De asemenea, de la nceput putem anticipa caracterul pe care
l ntruchipeaz prin aluziile numelui. Zaharia, prenumele, anun un om cumsecade, dulce ca
zahrul, binevoitor, dar, n acelai timp, poate trimite la vrst, dac l asociem cu zahariseala.
Trahanache este un derivat de la substantivul trahana, care nseamn coc moale, care ar putea fi
un simbol al comportamentului su maleabil, care l face s ias cu bine din orice situaie. Are un
rol important n desfurarea conflictului, fiind direct implicat n povestea scrisorii pierdute. Poate
intra ntr-o situaie cel puin incomod dac se afl c soia sa l nal cu cel mai bun prieten,
prefectul tefan Tiptescu. Un astfel de conflict putea fi tragic, dar Caragiale nu intenioneaz s
fac din Trahanache un erou tragic, ci unul comic. Aadar, opteaz pentru o alt atitudine a sa:
venerabilul pare convins c scrisoarea de amor e un fals, pus la cale de Caavencu pentru a-i fora
mna, prin antaj. Scena IV, actul I este de un comic de situaie savuros: Trahanache i relateaz
lui Tiptescu ntlnirea sa cu Caavencu. Fiecare detaliu l agit pe Tiptescu, care se crede n
pragul unei izbucniri furioase a lui Trahanache. Furie exist, dar nu la adresa lui i a soiei infidele,
ci la adresa "canaliei", a "mielului" de Caavencu, care ar fi pus la cale un astfel de fals. Furia lui
Tiptescu, pe de alt parte, e cauzat de posibilitatea dezvluirii relaiei sale cu Zoe, care i-ar fi
periclitat cariera politic, dar Trahanache i atribuie acelai motiv ca i furiei proprii: "(oprindu-se i
privind pe Tiptescu, care se plimb cu pumnii ncletai; cu mirare i ciud.) Uite-te la el cum se
turbur! Las, omule, zi-i miel i pace! Ce te aprinzi aa? Aa e lumea, n-ai ce-i face n-avem s-o
schimbm noi. Cine-i poate nchipui pn unde poate merge mielia omului!". Aceast ncredere
oarb n soie i prieten l face simpatic spectatorului, dei exist i prerea c de fapt el nu e
strin de ce se petrece ntre cei doi amani, dar i e mai comod s considere c nu e adevrat.
- 34 -

LAVINIA RIZOIU

Posibil, dar cert este c I.L. Caragiale a folosit acelai tipar i n comedia "O noapte furtunoas" (i
jupn Dumitrache are ncredere oarb n Chiriac i Veta). n relaia cu Zoe i Tiptescu,
Trahanache reprezint, voit sau nu, garania c relaia lor va rmne confidenial. Caavencu,
ns, este dumanul su declarat: el fondase o faciune politic nou, deci l renega pe
respectabilul prezident, recunoscut de toi ceilali. Totodat, amenina acum chiar onorabila sa
familie cu declanarea unui scandal. Trahanache i este un combatant redutabil: alege, la rndul
su, s-l amenine, descoperind o poli falsificat ntr-adevr de Caavencu pentru a ncasa nite
bani ai unei societi pe care o conducea. Corupia din lumea politic se vdete n toat
splendoarea, pentru c desigur c Trahanache cunotea acest abuz al lui Caavencu, dar atepta
momentul n care s-l invoce cu oarecare "folos". Tactica de care se folosete n orice situaie este
temporizarea, fapt pentru care st mrturie i ticul su verbal (caracterizare indirect, prin limbaj):
"Ai puintic rbdare", prin care ctig mereu timp pentru alegerea soluiei optime. Este i
ncreztor n succesul soluiei sale, dincolo de toate temerile soiei i ale lui Tiptescu. Este tipul
politicianului cu experien, pentru care nu exist situaii fr ieire. Scenele n care prezideaz
edina electoral, de la nlimea scaunului de preedinte, i surprind perfect autoritatea de care
se bucur n urbe i poziia care i place cel mai mult. Caracterizarea prin limbaj i definete i
originile greceti (probabil, fanariote, ca i sufixul numelui de familie), prin opiunea pentru anumite
forme ale neologismelor (soietate, prinip), dar i apartenena la o anumit generaie, care i-a
nsuit "din mers" neologismele, i nu corect, printr-o educaie dobndit n coal. Folosirea
truismelor este o metod preferat de Caragiale pentru a ridiculiza politicienii demagogi i ntlnim
aceast abatere att n discursurile lui Farfuridi i Caavencu, ct i la Trahanache: "unde nu e
moral, acolo e corupie", "o soietate fr prinip, care va s zic c nu le are".
Alte personaje: tefan Tiptescu, personaj principal al comediei, reprezint n pies tipul junelui
prim i al politicianului tnr i ambiios; orgolios; cult - nu face greeli de limbaj; amorezul scenele cu Zoe; temperamental; naiv n relaia cu Zoe - i propune s fug n lume.
Zoe: personaj principal, tipul adulterinei, al amantei, femeie inteligent - nu face greeli de limbaj, i
domin pe cei doi brbai din viaa ei; abil - l domin i pe Caavencu, joac teatru i fa de el, i
de so i amant; puternic - face fa cu bine crizei; matur n gndire; voluntar.
Agamemnon Dandanache: politicianul demagog, "mai prost dect Farfuridi i mai canalie dect
Caavencu", btrn, ramolit, cu probleme de exprimare, incoerent n gndire, cel mai ridicol dintre
personaje, ridicol anunat i onomastic, prin alturarea prenumelui cu rezonan epopeic de
numele care anun o "boacn", o "dandana".
Ghi Pristanda: poliistul oraului, tipul slujbaului servil (pristanda - numele unui joc popular - cel
care joac dup cum i se cnt), omul de ncredere al stpnirii, indiferent cine e "stpnirea".
Nae Caavencu: tipul politicianului demagog, viclean, prefcut, om cu dou fee (caaveic - hain
cu dou fee), lipsit de scrupule n atingerea scopului.
Ceteanul turmentat: tipul ceteanului, dezorientat de manevrele politicienilor ("Eu cu cine
votez?"), simbol al ntmplrii i al confuziei care genereaz conflicte comice (n comedia clasic);
el declaneaz conflictul (scrisoarea a fost sustras de la el de Caavencu) i tot el l stinge (el
napoiaz Zoei scrisoarea).
Surse ale comicului: nc din cele mai vechi timpuri, oamenii i-au pus problema felului n care se
creeaz i funcioneaz comicul, n diverse forme. n general, se consider c efectul comic se
obine atunci cnd se sesizeaz un contrast ntre ateptrile noastre i ceea ce constatm c se
ntmpl, dac ntmplarea nu are efecte distrugtoare. De cele mai multe ori este vorba de
contrastul dintre aparen i esen, dintre ceea ce vor s par personajele i ce se dovedesc a fi,
dintre aparenta erudiie i incultur, dintre mimata moralitate i imoralitate, dintre pretinsa
onestitate i corupie, dintre aa-ziii politicieni patrioi i demagogi. n comedia clasic exist
cteva moduri de manifestare a comicului, preluate i mai trziu: comicul de caractere, comicul de
situaie, comicul de limbaj.
Comicul de caractere este orientat spre profilul personajelor, prin care comedia ncearc s
nlture moravurile sociale, fcndu-le ridicole. n "O scrisoare pierdut", Caragiale satirizeaz n
primul rnd practicile politicianiste din epoc, prin ridiculizarea politicienilor demagogi. Se recunosc
n acest tipar Caavencu, Farfuridi, chiar Trahanache. De asemenea, satirizeaz organizarea
alegerilor la acea vreme, cnd Trahanache i acoliii si manipulau voturile din colegiu. n acest
sens, replica ceteanului turmentat "Eu cu cine votez?" este reprezentativ pentru reacia
votantului obinuit, care nu nelege nimic din intrigile politice ale celor sus-pui. Pn i rezolvarea
disputei Farfuridi - Caavencu este rezolvat ironic, Caragiale inventnd un personaj "mai prost
- 35 -

LAVINIA RIZOIU

dect Farfuridi i mai canalie dect Caavencu", Dandanache fiind, ntre ei trei, cea mai proast
soluie pentru un candidat. n al doilea rnd, este satirizat pretenia de onorabilitate i de "lume
bun" a fruntailor urbei, imaginea exterioar ascunznd, de fapt, un adulter de joas spe: Zoe
i nal soul cu cel mai bun prieten al acestuia, n care Trahanache avea cea mai mare
ncredere - prefectul Tiptescu. Comicul de caractere apare i n persoana lui Ghi Pristanda, tipul
angajatului servil, care se conduce dup un precept formulat cum nu se putea mai bine de soia
sa: "...pup-l n bot i pap-i tot". Este omul de ncredere al lui Tiptescu doar pentru c acesta se
afl la putere, dar nu ezit s-i "rotunjeasc" veniturile, mici n raport cu familia sa numeroas,
"ciupind" de ici i de colo, fraude minore tolerate de superiorul su n schimbul abuzurilor pentru
care Pristanda este instrumentul principal.
Comicul de situaie apare n diverse scene n care unele personaje l au complice pe spectator/
cititor. De exemplu, n scena IV, actul I, cnd Trahanache i relateaz lui Tiptescu ntrevederea sa
cu Nae Caavencu: cu fiecare secven relatat, furia lui Tiptescu crete, iar spectatorii pun furia
sa pe seama scandalului care putea ncepe ntre cei doi, n situaia n care Trahanache ar fi
acceptat evidenele i ar fi reacionat violent n faa amantului soiei sale. Tensiunea crete, att
pentru Tiptescu, ct i pentru spectator. Totul devine, ns, ridicol n momentul n care
Trahanache pune agitaia lui Tiptescu pe seama indignrii fa de plastografia lui Caavencu. Un
alt exemplu este scena III, actul IV, cnd Zoe i Tiptescu afl c Dandanache va fi ales n urma
unui antaj similar celui la care erau supui i ei. De asemenea, comic e i faptul c Dandanache
confund persoanele, numind-o n repetate rnduri pe Zoe soia lui Tiptescu i pe Trahanache
prefect, mrturisind, n ramolismentul su, o realitate, relaia ascuns dintre cei doi.
Comicul de limbaj se realizeaz prin onomastic, ticuri verbale i diverse alte abateri de la normele
limbii literare: utilizarea incorect a neologismelor, truisme, construcii lipsite de logic,
inadecvarea registrului la situaia de comunicare, lipsa de relaie ntre elementele nonverbale i
paraverbale i coninutul discursului. Pt. onomastic, vezi mai sus. Ticurile verbale sunt construcii
care apar cu mare frecven n limbajul unui personaj, dar care s-au golit de sens, putnd, prin
asta, s creeze efecte comice (se citeaz frecvent asocierea lui Pristanda Curat murdar, coane
Fnic!). De asemenea, ele concentreaz principala trstur a personajului: Pristanda reia, servil,
ultimele vorbe ale interlocutorului, pe care le ntrete cu epitetul "curat"; Trahanache spune mereu
"Ai puintic rbdare", n dorina de a temporiza, pentru cutarea unei soluii optime; folosirea
diminutivelor de ctre Trahanache ("neicusorule, puicusorule") arat o atitudine mieroas, de fapt
de o viclenie feroce. n ceea ce privete neologismele, este de precizat c epoca lui Caragiale este
o epoc n care limba romn i reface fondul latin printr-un numr foarte mare de neologisme din
limba francez, italian i chiar latin. De aceea, unele cuvinte nici nu aveau nc stabilit o form
literar, iar muli vorbitori nu cunoteau nc sensul lor. Cu siguran, utilizarea incorect a
neologismelor, fie ca form, fie ca sens, era un fenomen de mas pe care dramaturgul l
exploateaz la maximum. n aceast comedie, doar Tiptescu i Zoe nu fac astfel de greeli, ei
aparinnd unei noi generaii, i familiarizndu-se cu neologismele, poate, ntr-un context
instituional, la coal. Caavencu pare s genereze perl dup perl, ncercnd s-i dovedeasc
statutul printr-un limbaj preios, dar de cele mai multe ori lipsit de substan: i se adreseaz i lui
Pristanda n limbaj oratoric, construiete etimologii populare pentru unele neologisme (falit - plin de
fal, capitalist - locuitor al capitalei), construiete truisme ("... un popor care nu merge nainte st
pe loc, ba chiar d napoi"), nonsensuri ("ndustria romn este admirabil, e sublim, putem zice,
dar lipsete cu desvrire")i structuri echivoce ("vreau ceea ce merit n oraul acesta de
gogomani unde sunt cel dinti... ntre fruntaii politici"). Limbajul este, n opera lui Caragiale, un
mijloc important de caracterizare.

- 36 -