O SOLIE URGENT PENTRU ADVENTITII DE ZIUA A APTEA

Andov Dejan
ncredei-v n Domnul, Dumnezeul vostru, i vei fi ntrii; ncredei-v n proorocii Lui, i vei izbuti
2 Cronici 20: 20
V spun lucrul acesta de pe acum, nainte ca s se ntmple, pentru ca, atunci cnd se va ntmpla, s
credei c Eu sunt. Ioan 13: 19
Subiectul studiului nostru sunt ultimele ase versete din cel de-al unsprezecelea capitol din Daniel. Ca
popor am fost chemai s studiem i s nelegem profeiile. n nici un caz nu trebuie s permitem ca venirea lui
Isus s ne gseasc n ntuneric i nepregtii: Pentru c voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca
un ho noaptea... Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. 1 Tes. 5,
2.4. Profeia din Daniel 11, 40-45 este adevrul prezent pentru timpul nostru. Ea conine o descriere a
evenimentelor care ne conduc pna la ncheierea timpului de har i venirea Domnului nostru Isus Hristos. Iat
ce a scris Ellen White despre importana profeiilor i n mod special profeiile lui Daniel i Ioan:
Predicatorii trebuie s vesteasc cuvntul cel sigur al profeiei ca temelie a credinei Adventitilor de
Ziua a aptea. Evanghelizare 196.
Dumnezeu vrea ca noi sa studiem evenimentele care se ntmpl n jurul nostru i s le comparm cu
prezicerile Cuvntului Su ca s nelegem c trim n ultimele zile. Noi avem nevoie de Bibliile noastre i
avem nevoie s tim ce este scris n ele. Studentul harnic ale profeiilor va fi rsplatit cu descoperiri clare
ale adevrului, pentru c Isus a spus: "Cuvntul Tu este adevrul." ST, Octombrie 1, 1894
Oricare ar fi dezvoltarea lor intelectual, oamenii s nu gndeasc nici un moment c nu este nevoie de o
continu i profund cercetare a Sfintelor Scripturi pentru o mai mare lumin. Ca popor, suntem chemai n
mod personal s cercetm profeiile. Noi trebuie s veghem cu seriozitate i zel, ca s putem recunoate orice
raz de lumin pe care Dumnezeu ne-o va trimite. Trebuie s prindem primele licriri ale adevrului; i prin
studiu i rugciune, s putem obine o lumin mai clar, care s poat fi adus naintea altora. Mr. Vol 5, 708
Dumnezeu are pe pmnt un popor care urmrete rapida desfurare a mplinirii profeiei i
caut s-i curee sufletul prin ascultare de adevr, ca s nu fie gsii fr hain de nunt cnd Se va arta
Hristos. Mr. Vol 4, 307
Pe msur ce ne apropiem de ncheierea istoriei acestei lumi, profeiile privitoare la ultimele zile cer n
mod deosebit atenia i cercetarea noastr. Parabolele 133
Pe msur ce ne apropiem de ncheierea istoriei lumii, proorociile raportate de Daniel cer o atenie
deosebit, deoarece se refer chiar la timpul n care trim. mpreun cu ele trebuie unite nvturile din
ultima carte a Scripturilor Noului Testament. Satana a fcut pe muli s cread c prile profetice ale
crilor lui Daniel i ale lui Ioan descoperitorul nu pot fi nelese. Dar fgduina este lmurit. O

binecuvntare deosebit va nsoi studierea acestor proorocii. "Cei nelepi vor nelege" (Dan. 12, 10) s-a spus
despre vedeniile lui Daniel care urmau s fie desigilate n zilele de pe urm; iar despre descoperirea dat de
Hristos slujitorului Su Ioan, pentru cluzirea poporului lui Dumnezeu prin toate veacurile, fgduina este:
"Ferice de cine citete i de cei ce ascult cuvintele acestei proorocii, i pzesc lucrurile scrise n ea!"
(Apoc.1,3). Profei i regi, 547
"Cnd crtile Daniel i Apocalipsa vor fi ntelese mai bine, credincioii vor tri o experien
religioas complet diferit. Ei vor fi luminai de razele care strlucesc prin porile deschise ale cerului, ntr-o
asemenea msura, nct inima i mintea lor vor fi impresionate de caracterul pe care trebuie sa-l dezvolte cei ce
doresc s neleag binecuvntarea oferit ca rsplat a puritii inimii". Credina prin care traiesc, 345
"A sosit timpul ca Daniel s ocupe locul care i-a fost rnduit. A sosit timpul ca lumina care i-a fost
dat lui Daniel s strbat lumea ca niciodat pn acum. Dac aceia pentru care Domnul a fcut att de
mult vor umbla n lumin, pe msur ce se apropie de ncheierea istoriei acestui pmnt, cunotina lor cu
privire la Domnul Hristos i cu privire la profeiile referitoare la El, va fi mult sporita". Comentariu Biblic AZ,
vol. 4, p. 1174.
Cu toate aceste sfaturi trista realitate este c puini sunt cei care studiaz i neleg mplinirea profeiilor n
zilele noastre. Sora White a scris:
Tot astfel n profeii, viitorul ne este descoperit tot aa de clar cum a fost nfiat ucenicilor prin
cuvintele Domnului Hristos.Evenimentele legate de ncheierea timpului de har i de lucrarea de pregtire pentru
timpul strmtorrii sunt prezentate lmurit. Dar mulimile nu neleg mai bine aceste adevruri importante
i sunt pentru ele ca i cnd nu le-ar fi fost descoperite. Satana vegheaz s rpeasc orice impresie care i-ar
putea face nelepi spre mntuire, iar timpul ncercrii i va gsi nepregtii. Marea lupta 594
n continuare iat dou citate unde Ellen White amintete n mod special al unsprezecelea capitol din
Daniel:
Trim n timpul sfritului. Semnele timpului, care se mplinesc cu repeziciune, declar c venirea lui
Hristos este aproape. Zilele n care trim sunt solemne i importante. Spiritul lui Dumnezeu este retras treptat
dar sigur, de pe pmnt. Plgi i judeci cad deja peste dispreuitorii harului lui Dumnezeu. Nenorocirile de pe
uscat i de pe ape, starea agitat a societii, alarmele de rzboi sunt de ru augur. Ele prezic evenimente n curs
de apropiere, de cea mai mare nsemntate.
Instrumentele rului i unesc forele i se consolideaz. Ele se fortific pentru ultima i marea criz. n
curnd, urmeaz s aib loc mari schimbri n lumea noastr, iar micrile finale vor fi repezi. Starea lumii
arat c naintea noastr sunt vremuri tulburi. Ziarele sunt pline de semne cu privire la un conflict teribil n
viitorul apropiat. Jafuri ndrznee sunt ceva frecvent. Grevele sunt obinuite. Hoii i omoruri sunt comise
pretutindeni. Oameni posedai de demoni iau viaa brbailor, femeilor i copiilor. Oamenii au ajuns s fie scoi
din mini de viciu i predomin tot felul de rele.
Vrjmaul a izbutit s suceasc dreptatea i s umple inima oamenilor de dorina dup ctig egoist. Nu
sunt muli, nici chiar printre educatorii i brbaii de stat, care neleg cauzele care stau la baza strii de fa a
societii. Cei care in friele guvernrii nu sunt n stare s rezolve problema corupiei morale, a srciei,
pauperismului i a creterii criminalitii. Ei se lupt n zadar s aeze operaiunile de afaceri pe o baz mai
sigur. Dac oamenii ar lua seama la nvtura Cuvntului lui Dumnezeu, ei ar afla o soluie pentru problemele
care-i uluiesc. Lumea e agitat de duhul rzboiului. Profeia capitolului al unsprezecelea din Daniel aproape
a ajuns la completa mplinire. n curnd, vor avea loc scenele de necaz despre care se vorbete n profeie.
Mr. Vol. 9, 11-14.
"Noi nu avem timp de pierdut. Timpurile de strmtorare se afl n faa noastr. Lumea este tulburat de
spiritul rzboiului. Curnd vor avea loc scenele de necaz despre care vorbesc profeiile. Profeia din Daniel 11
este aproape de mplinirea complet. Multe dintre evenimentele istorice desfurate n trecut, se vor
repeta. n cel de-al treizecilea verset, se vorbete despre o putere, un mparat care va fi dezndjduit, i se va
ntoarce napoi. Apoi, mnios mpotriva legmntului sfnt, nu va sta cu minile n sn; ci, la ntoarcere, se va
2

nelege cu cei ce vor prsi legmntul sfnt. Nite oti trimise de el, vor veni i vor spurca sfntul Loca,
cetuia, vor face s nceteze jertfa necurmat, i vor aeza urciunea pustiitorului. Va ademeni prin linguiri pe
cei ce rup legmntul. Dar aceia din popor, care vor cunoate pe Dumnezeul lor, vor rmne tari, i vor face
mari isprvi. nelepii poporului vor nva pe muli. Unii vor cdea, pentru o vreme, lovii de sabie i de
flacr, de robie i de jaf. Cnd vor cdea, vor fi ajutai puin, i muli se vor uni cu ei din frnicie. Chiar i din
cei nelepi, muli vor cdea, ca s fie ncercai, curii i albii, pn la vremea sfritului, cci sfritul nu va
fi dect la vremea hotrt. mpratul va face ce va voi; se va nla, se va slvi mai presus de toi dumnezeii, i
va spune lucruri nemaiauzite mpotriva Dumnezeului dumnezeilor; i va propi pn va trece mnia, cci ce
este hotrt se va mplini.' Daniel 11:30 - 36.
"Scene asemntoare celor descrise mai sus, vor avea loc. Asistm la dovezile faptului c Satana se
grbete s cstige controlul asupra minii oamenilor, care nu au team de Dumnezeu. Fie ca toi s citeasc i
s neleag profeiile acestei cri, deoarece acum intrm n timpul de strmtorare despre care st scris astfel: 'n
vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme
de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pna la vremea aceasta. Dar n vremea aceea,
poporul tu va fi mntuit, i anume, oricine va fi gsit scris n carte. Muli din cei ce dorm n rna pmntului
se vor scula: unii pentru viaa venic, i alii pentru ocara i ruinea venic. Cei nelepi vor strluci ca
strlucirea cerului, i vor nva pe muli s umble n neprihnire, vor strluci ca stelele, n veac i n veci de
veci. Tu, ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci
muli o vor citi, i cunotina va crete' Daniel 12:1 - 4". Manuscript Releases, vol. 13, p. 394.
Pionierii bisericii AZ mpreun cu Ellen White au neles c Daniel 11 s-a mplinit pn la prima parte a
versetului 40, profeia conducndu-ne pn la anul 1798 - "timpul sfritului". Prin urmare, cnd vorbete
despre o mplinire complet a acestui capitol, ea se refer la versetele 40 45. n al doilea citat vedem c ea
spune c unele scene descrise n versetele 30-36 vor fi repetate. Imediat dup aceea ea citeaz Daniel 12, 1-4.
Ellen White a recunoscut cu claritate c momentul n care se va ridica voievodul Mihail reprezint ncheierea
timpului de prob. Completarea mplinirii versetelor 40 - 45 ncepe din 1798 i continu pn la ncheierea
timpului de prob. Aadar, perioada de timp n care ar trebui s ne ateptm s asistm la repetarea unor "scene"
prezentate n Daniel 11:30 - 36, este tocmai perioada dintre 1798 i ncheierea timpului de prob.
Acum, s revedem pe scurt mplinirea istoric a lui Daniel 11:
n anul dinti al lui Dariu Medul, eram i eu la el, ca s-l ajut i s-l sprijinesc. Acum i voi face
cunoscut adevrul: Iat c vor mai fi nc trei mprai n Persia. Cel de-al patrulea va strnge mai mult bogie
dect toi ceilali; i cnd se va simi puternic prin bogiile lui, va rscula totul mpotriva mpriei Greciei.
Dar se va ridica un mprat puternic care va stpni cu o mare putere i va face ce va voi. i cum se va ntri,
aa se va i sfrma mpria lui, i va fi mprit n cele patru vnturi ale cerurilor, dar nu ntre urmaii lui, i
nici nu va fi tot att de puternic pe ct era sub el, cci va fi fcut bucele i va trece la alii afar de acetia.
Daniel 11: 1-4
Daniel 11 ncepe cu nfrngerea mpriei Medo-Persane de ctre Grecia. Cei patru mprai ai Medopersiei sunt Cambises, Smerdis, Darius I i Xerxes. mpratul puternic care va stpni cu o mare putere este
Alexandru Cel Mare. n momentul cnd mparaia lui se va ntri el moare, iar mpraia este mprit ntre
cei patru generali ai si: Ptolomeu, Seleuc, Lisimah i Casandru. Ei au luptat ntre ei i n final au rmas numai
doi, Seleuc i Ptolomeu, cei cu care profeia continu.
mpratul de la miazzi va ajunge puternic. Dar unul din mai marii lui va fi mai puternic dect el, i va
domnii ntemeind o mare mprie. Dup civa ani se vor uni, i fata mpratului de la miazzi va veni ca
nevast la mpratul de la miaznoapte, ca s fac o nvoial. Dar aceste mijloace de ajutorare nu vor avea nici o
putere i nici celelalte mijloace ale ei nu vor putea ine piept, ci ea va fi dat la moarte mpreun cu alaiul ei, cu
tatl ei i cu cel ce s-a legat cu ea. Versetul 5 si 6.
n versetele 5 i 6 avem prima referire la mpratul de la miazzi i mpratul de la miaznoapte din acest
capitol. Cine este mpratul de la miazzi i cine este mpratul de la miaznoapte? Iat cum au neles pionerii
notri:
3

''mpratul de la miazzi i mpratul de la miaznoapte sunt de multe ori amintii in ultima parte a acestui
capitol. De aceea devine esenial pentru nelegerea clar a profeiei s identificm aceste puteri. Cnd imperiul
lui Alexandru a fost mprit diferitele diviziuni au fost aezate n cele 4 direcii ale vntului: vest, nord, est i
sud. Aceast mprire este socotit de Palestina, ara natal a profetului. Acea parte a imperiului care se afla la
vest a fost numit regatul de vest, cea care se afla la nord s-a numit regatul de nord, cea de la est regatul de est i
cea de la sud regatul de sud.
mprirea regatului lui Alexandru privitor la Palestina a fost fcut dup cum urmeaz: Casandru a luat
Grecia i rile adiacente care se ntind la vest; Lisimah a luat Tracia care includea Asia Mic i rile aflate
ntre Hellespot i Bosfor care se intind pn la nordul Palestinei; Seleuc a luat Siria i Babilonul care se ntind
mai ales spre est, iar Ptolemeu a luat Egiptul i rile nvecinate care se ntind la sud.
n timpul rzboaielor i revoluiilor care s-au succedat de-a lungul timpului aceste bariere geografice au
fost frecvent schimbate sau distruse. Cele vechi au fost terse i altele noi instaurate. Dar orice schimbare ar fi
putut aprea, aceast prim mprire a imperiului trebuie s determine numele pe care aceste teritorii le-ar
putea avea n final, sau nu avem nici un standard dup care s testm aplicaiile profeiei: de aceea orice
putere, in orice perioad, care a ocupat teritoriul ce a fost prima dat constituit ca regatul de
miaznoapte att timp ct a ocupat acel teritoriu va fii numit mpratul de la miaznoapte i orice putere
care a ocupat acel teritoriu ce a fost constituit ca regatul de miazzi, att timp ct a ocupat acel teritoriu
va fi numit mpratul de la miazzi.
Vorbim numai despre aceste dou puteri deoarece sunt singurele scoase n eviden n profeie i pentru c
de fapt, aproape toat mpria lui Alexandru s-a redus in final doar la aceste dou diviziuni.'' Uriah Smith
Daniel i Apocalipsa pag. 250
Deci, mpratul de la miazzi n versetul 5 este Ptolemeu care controla Egiptul. mpratul de la
miaznoapte este Seleuc care controla Babilonul.
De la versetul 6 pn la versetul 14 avem o descriere a luptei ntre aceti doi mprai.
n vremea aceea se vor ridica muli mpotriva mpratului de la miazzi i o ceat de derbedei din
poporul tu se vor rscula, ca s mplineasc vedenia; dar vor cdea. Versetul 14.
In versetul 14 apare o noua putere identificat prin expresia o ceat de derbedei. Muli comentatori au
neles c aici este vorba despre Roma.
O nou putere este introdusa - ''jefuitorii poporului''; literar, aa cum spune Thomas Newton, ''fiii
sprgtorilor poporului''. Departe pe mlurile Tiberului s-a nscut o mprie cu proiecte ambiioase i forme
ntunecate. Mic i slab la nceput, a crescut n putere i vigoare cu o rapiditate nemaipomenit, ntinzndu-se
cu precauie ici i colo, ncercndu-i ndemnarea i testndu-i armele de razboi, pn cnd contient de
puterea sa i cu o ndrzneal nemaintlnit devine capul naiunilor pmntului; cu minile sale mari i
invincibile ia crma afacerilor. De aici nainte numele Romei se afl n toate paginile istoriei, destinat pentru
epoci s controleze lumea i s exercite o influen important asupra naiunilor pn la sfritul lumii.'' Uriah
Smith Daniel i Apocalipsa pag.256
mpratul de la miaznoapte va nainta, va ridica ntrituri i va pune mna pe cetile ntrite. Otile de
la miazzi, nici chiar floarea oamenilor mpratului, nu vor putea s in piept, nu vor avea putere s se
mpotriveasc. Cel ce va merge mpotriva lui, va face ce va voi, i nimeni nu i se va mpotrivi; el se va opri n
ara minunat, nimicind cu desvrire tot ce-i va cdea n mn. 15 i 16.
n versetul 15 mpratul de la miaznoapte este n rzboi cu mpratul de la miazzi i mpratul de la
miazzi nu poate s i se opun. Dar n versetul 16 o alt putere vine mpotriva mpratului de la miaznoapte i
aceast putere este Roma. mpratul de la miaznoapte nu a fost n stare s se mpotriveasc i n anul 65 .H.
teritoriul lui devine o provincie a Romei. Aceeai putere, Roma, s-a ridicat i mpotriva Israelului i n anul 63 .
Hr. Iudeea a czut sub jurisdicie roman. Cnd am comentat versetul 5 am stabilit un principiu: puterea care
stpanete Babilonul este mpratul de la miaznoapte. n anul 65 .H Roma a cucerit acest teritoriu i din
versetul 16 mai departe ea este mpratul de la miaznoapte.
4

S trecem acum la versetele 30-36 despre care sora White a spus c scene similare cu scenele care au avut
loc n aceste versete se vor repeta n ultimele zile.
Ci nite corbii din Chitim vor nainta mpotriva lui; iar el, dezndjduit, se va ntoarce napoi. Apoi,
mnios mpotriva legmntului sfnt, nu va sta cu minile n sn; ci, la ntoarcere, se va nelege cu cei ce vor
prsi legmntul sfnt. Versetul 30.
Corbiile din Chitim sunt Vandalii care au avut mult succes n lupta lor mpotriva Romei. mpratul
Romei a fost dezndjduit. Cu scopul de a distruge arianismul celor trei popoare, Herulii, Vandalii i Ostrogoii,
mpratul Iustinian l-a desemnat pe papa ca singurul cap al bisericii cretine i corectorul ereticilor. Aceast
decizie este descris prin urmtoarele cuvinte: mnios mpotriva legmntului sfnt (Roma) se va nelege
cu cei ce vor prsi legmntul sfnt (papalitatea).
Nite oti trimise de el, vor veni i vor spurca sfntul loca, cetuia, vor face s nceteze jertfa necurmat
i vor aeza urciunea pustiitorului. Versetul 31.
Acest verset ne arat felul n care papalitatea a fost ridicat la o supremaie mondial. Nite oti trimise
de el sunt apte din cele zece coarne din Daniel 7, 7 care n perioada ntre 496 (anul convertirii mpratului
Franei, Clovis) pn la 508 au primit religia catolic. Au rmas numai trei, Herulii, Vandalii i Ostrogoii care
au fost Arieni i un obstacol pentru papa n lupta lui pentru supremaia total. De aceea folosindu-se de puterea
celor apte popoare papalitatea a distrus cele trei obstacole ntre 508 i 538 i anul 538 este anul nceputului
supremaiei papale de 1260 de ani. S inem minte c papa cu scopul de a se ridica la poziie suprem a fost
nevoit s treac peste trei obstacole (Daniel 7, 8). Roma pagna la fel a avut trei obstacole la calea ei spre
supremaie mondial: Asiria, Egipt i ara cea minunat (Daniel 8, 9). La acest fapt ne vom ntoarce cnd vom
studia versetele 40-45
Ce este necurmatul?
Cuvntul jertf aici nu se gsete n manuscrisele originale. Necurmatul reprezint o putere pustiitoare i
este pagnismul. n anul 508 pustiirea necurmat a pgnismului asupra cretinismului a fost absorbit i
nlocuit de urciunea pustiirii a papalitii atunci cnd religia catolic a devenit religia celor apte triburi
pgne.
Dar aceia din popor, care vor cunoate pe Dumnezeul lor, vor rmne tari, i vor face mari isprvi.
nelepii poporului vor nva pe muli. Unii vor cdea, pentru o vreme, lovii de sabie i de flacr, de robie i
de jaf. Cnd vor cdea, vor fi ajutai puin, i muli se vor uni cu ei din frnicie. Chiar i din cei nelepi, muli
vor cdea, ca s fie ncercai, curii i albii, pn la vremea sfritului, cci sfritul nu va fi dect la vremea
hotrt. Daniel 11, 32-35
n aceste versete avem o descriere a celor 1260 de ani a supremaiei papale asupra lumii (538-1798).
mpratul va face ce va voi; se va nla, se va slvi mai presus de toi dumnezei, i va spune lucruri
nemaiauzite mpotriva Dumnezeului dumnezeilor; i va propi pn va trece mnia, cci ce este hotrt se va
mplini. Nu va ine seam nici de dumnezeii prinilor si, nici de dorina femeilor; cu un cuvnt, nu va ine
seam de nici un dumnezeu, ci se va slvi pe sine mai presus de toi. n schimb, va cinsti pe dumnezeul
cetuilor; acestui dumnezeu, pe care nu-l cunoteau prinii si, i va aduce cinste cu aur i argint, cu pietre
scumpe i lucruri de pre. Cu ajutorul acestui dumnezeu strin va lucra mpotriva locurilor ntrite; cui l va
recunoate, i va da mare cinste, l va face s domneasc peste muli, i le va mpri moii ca rsplat. Daniel
11, 36-39
n aceste versete sunt descrise caracteristicile Romei papale.
n continuare vom studia ultimele ase versete din acest capitol.
La vremea sfritului, mpratul de la miazzi se va mpunge cu el. i mpratul de la miaznoapte se va
npusti ca o furtun peste el, cu care i clrei i cu multe corbii; va nainta asupra rilor lui, se va revrsa ca
un ru i le va neca. Versetul 40.
5

Pentru mai buna nelegere a acestui verset l vom desparte n dou pri.
a). La vremea sfritului, mpratul de la miazzi se va mpunge cu el.
1. Ce este vremea sfritului?
Tu, ns, Daniele, ine ascunse aceste cuvinte, i pecetluiete cartea, pn la vremea sfritului. Atunci
muli o vor citi, i cunotina va crete... Unul din ei a zis omului aceluia mbrcat n haine de in, care sttea
deasupra apelor rului: Ct va mai fi pn la sfritul acestor minuni? i am auzit pe omul acela mbrcat n
haine de in, care sttea deasupra apelor rului; el i-a ridicat spre ceruri mna dreapt i mna stng, i a jurat
pe Cel ce triete venic, c va mai fi o vreme, dou vremuri, i o jumtate de vreme, i c toate aceste
lucruri se vor sfri cnd puterea poporului sfnt va fi zdrobit de tot. Daniel 12, 4. 6-7
de la anul 1798, cartea lui Daniel a fost desigilat, cunoaterea profeiilor a crescut i muli au vestit
mesajul solemn al judecii ce se apropia. Marea Lupta 356
Vremea sfritului este anul 1798, anul cnd s-a ncheiat perioada supremaiei papale de 1260 de ani i
cnd papalitatea a primit ran de moarte. Prima parte al versetului 40 ne descoper c undeva n perioada anului
1798 o putere numit mparatul de la miazzi se va mpunge cu mpratul din versetele precedente care este
Roma papal sau aa cum am vzut n versetul 16, mpratul de la miaznoapte.
2. Cine este mpratul de la miazzi n versetul 40?
Anterior s-a stabilit c puterea care stpnete Egiptul este mpratul de la miazzi i puterea care
stpnete Babilonul este mpratul de la miaznoapte. Versetul 40 ne aduce la timpul sfritului, care este
anul 1798. Aici trebuie s ne amintim de o alt regul legat de profeiile Biblice i anume: evenimentele
nainte de Hristos se iau n sens literal i cele dup Hristos n sens spiritual. De exemplu Israelul din Noul
Testament este biseric, iar profeiile i fgduinele date lui Israel vor fi mplinite n experiena bisericii.
"Mi-a fost artat c cei care ncearc s asculte de Dumnezeu i s-i curee sufletele prin ascultare de
adevr sunt poporul lui Dumnezeu, Israelul Lui cel modern. " Mr. vol.2, 108, 9.
"n loc s fie slab, chiar pe punctul s cad, Israelul lui Dumnezeu, de astzi, reprezentanii cerului, care
alctuiesc biserica adevrat a lui Hristos, trebuie s fie puternici, cci asupra lor st sarcina ncheierii lucrrii
care a fost ncredinat omului i s grbeasc ziua rspltirilor finale. " Profei i Regi 74
Ceea ce Dumnezeu a urmrit s fac pentru lume, prin Israel, naiunea aleas, va aduce la ndeplinire
pn la urm, prin biserica Sa de pe pmnt, de astzi. El "a dat via altor vieri", chiar poporului care pzete
legmntul Su i care, cu credincioie, "i dau roadele la vremea lor". Niciodat Domnul nu S-a lsat fr
reprezentani adevrai pe pmnt, care au fcut din interesele Sale propriile lor interese. Aceti martori pentru
Dumnezeu sunt socotii ca aparinnd lsraelului spiritual, i fa de ei se vor mplini toate fgduinele
legmntului, fcute de Iehova poporului su de odinioar. Profei i Regi 714
Deci s vedem cine a fost Egiptul spiritual n 1798:
Apocalipsa 11, 8: i trupurile lor moarte vor zcea n piaa cetii celei mari, care, n neles duhovnicesc,
se cheam Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor.
"Cetatea cea mare", pe ale crei strzi au fost omori martorii i unde zac trupurile lor, este Egiptul
"spiritual". Dintre toate popoarele prezentate n istoria biblic, Egiptul a negat cu cea mai mare ndrzneal
existena viului Dumnezeu i s-a mpotrivit poruncilor Lui. Nici un monarh nu s-a aventurat ntr-o rzvrtire
mai deschis i mai arogant mpotriva autoritii Cerului cum a fcut-o regele Egiptului. Cnd i-a fost adus
solia de ctre Moise, n numele Domnului, Faraon a rspuns cu mndrie: "Cine este Domnul ca s iau seama la
glasul Lui i s las pe Israel s plece? Nu cunosc pe Domnul i nu voi lsa pe Israel s plece". (Exod 5,2).
Aceasta nsemn ateism, iar poporul reprezentat prin Egipt urma s dea glas unei respingeri asemntoare a
preteniilor viului Dumnezeu i urma s manifeste un spirit asemntor de necredin i dispre... Dup cuvintele
profetului, cu puin nainte de anul 1798, o putere de origine i caracter satanic urma s se ridice pentru a face
rzboi mpotriva Bibliei. i n ara n care mrturia celor doi martori avea s fie adus astfel la tcere, urma s
6

se manifeste ateismul lui Faraon i destrblarea Sodomei. Aceast profeie i-a gsit mplinirea cea mai
exact i mai izbitoare n istoria Franei. Marea Lupta 269.270
mpratul de la miazzi n 1798 a fost Frana. Dar, trebuie s nelegem clar c aici nu este vorba despre o
anumit ar ci despre o concepie i aceasta este ateismul care n 1798 a fost reprezentat de Frana.
3. Cine a fost mpratul de la miaznoapte n 1798?
Deja am stabilit c din versetul 16 Roma cucerind teritoriul Babilonului a devenit mpratul de la
miaznoapte. Dar pentru c suntem n timpul sfritului i am vzut c profeiile se neleg n mod spiritual s
vedem dac Roma mplinete i partea spiritual a acestei profeii. Cine este Babilonul spiritual?
i m-a dus, n Duhul, ntr-o pustie. i am vzut o femeie, eznd pe o fiar de culoare stacojie, plin cu
nume de hul, i avea apte capete i zece coarne. Femeia aceasta era mbrcat cu purpur i stacojiu; era
mpodobit cu aur, cu pietre scumpe i cu mrgritare. inea n mn un potir de aur, plin de spurcciuni i de
necuriile curviei ei. Pe frunte purta scris un nume, o tain: Babilonul cel mare, mama curvelor i
spurcciunilor pmntului. Apoc. 17, 3-5.
Femeia (Babilonul) din Apocalipsa capitolul 17 este descris ca fiind mpodobit n purpur i stacojiu i
gtit cu aur, cu pietre preioase i diamante, avnd n mn o cup de aur plin cu stricciuni i necurii... iar
pe frunte avea scris un nume: "Tain, Babilonul cel mare, mama desfrnatelor". Profetul spune: "Am vzut pe
femeia aceasta, mbtat de sngele sfinilor i de sngele ucenicilor lui Isus". Babilonul este descris mai
departe ca fiind "cetatea cea mare" care are stpnire peste mpraii pmntului". (Apoc. 17,4-6.18). Puterea
aceea care timp de multe secole a exercitat o guvernare despotic asupra monarhilor cretintii este
Roma. Marea Lupta 382
Deci avem o dovad clar ca mpratul de la miaznoapte la vremea sfritului este Roma papal.
Prin urmare, conform versetului 40, la vremea sfritului n anul 1798, ateismul, reprezentat de Frana, va
ncepe un rzboi mpotriva Romei papale. Ce ne spune istoria? A existat un rzboi ntre Roma i Frana n
1798?
Unul din capetele ei prea rnit de moarte; dar rana de moarte fusese vindecat. i tot pmntul se mira
dup fiar. Apoc. 13, 3
Cele patruzeci i dou de luni sunt acelai lucru ca o vreme, dou vremi i o jumtate de vreme, trei ani i
jumtate sau 1260 de zile din Daniel capitolul 7 - timpul n care puterea papal urma s persecute pe poporul lui
Dumnezeu. Aceast perioad, aa cum se spune n capitolul precedent, a nceput cu supremaia papal, anul 538
d.Hr., i s-a ncheiat n anul 1798. La data aceasta, papa a fost fcut prizonier de ctre armata francez,
puterea papal a primit rana de moarte i astfel s-a mplinit profeia: "Cine duce pe alii n robie va merge i
el n robie". Marea Lupta 439
n anul 1798, dupa ce Frana a declarat c nu exist Dumnezeu (concepie ateist) a trimis o armat
condus de generalul Bertie i l-a luat n captivitate pe Papa. Fiara din Apocalipsa 13, 1-10 (papalitatea) a primit
o ran de moarte i i-a pierdut supremaia asupra lumii pe care a avut-o 1260 de ani. Dar, Apocalipsa 13, 3 ne
descoper c aceast ran se va vindeca ceea ce nseamn c papalitatea ii va rectiga poziia pe care a
pierdut-o n 1798. Felul cum se va mplini aceast profeie este descris n urmtoarele versete din acest capitol.
n studiul nostru am vzut c Roma pagn ca s ajung la o supremaie mondial a trebuit s dea la o parte trei
obstacole (Daniel 8, 9). Tot aa i papalitatea a trebuit s ndeparteze trei obstacole ca s se nale la supremaia
total asupra lumii (Daniel 7, 8). Sora White a spus c scene similare se vor repeta i n ultimele zile. Acum
vom vedea c rana de moarte a papalitaii se va vindeca, iar papa va rectiga supremaia mondial pierdut.
Pentru asta el trebuie s ndeparteze din nou trei obstacole: mpratul de la miazzi sau ateismul, ara cea
minunat i Egiptul. Urmtoarele versete descriu aceste evenimente:
b): i mpratul de la miaznoapte se va npusti ca o furtun peste el, cu care i clrei, i cu multe
corbii; va nainta asupra rilor lui, se va revrsa ca un ru i le va neca. Daniel 11, 40
Aa cum am vzut prima parte a versetului 40 ne descoper nceputul rzboiului ntre ateismul i
7

catolicismul. n 1798 ateismul a ctigat o lupt. Partea a doua din acest verset ne descoper c rzboiul nu s-a
terminat n 1798. mpratul de la miaznoapte se va ntoarce i va veni mpotriva mpratului de la miazzi ca
o furtun, cu care i clrei, i cu multe corbii, va nainta asupra rilor lui, se va revrsa ca un ru i le
va neca.
Acum, din istorie nu avem nici o dovad c papalitatea a fcut rzboi cu Frana dup 1798. Dar, aa cum
deja am amintit mpratul de la miazzi sau Egiptul spiritual nu este o anumit ar ci este o concepie i cum
am vzut aceasta este ateismul. n 1798 ateismul a fost reprezentat de Frana, dar Frana nu a rmas mult timp o
ar ateist. Dup revoluie, dei filozofia ateist a nceput s se dezvolte, totui Frana a abandonat aceast
filozofie ca principiu de guvernmnt. Filozofia Iacobinilor francezi s-a transformat n filozofia comunist. n
1917 a izbucnit revoluia n Rusia i aceast ar a continuat filozofia ateist care a nceput n Frana. De aceea
mpratul de la miazzi n 1917 a devenit Rusia sau Uniunea Sovietic.
Partea a doua din Daniel 11, 40 ne arat c papalitatea va distruge ateismul reprezentat de Uniunea
Sovietic i rile aliate cu ea? S vedem cum confirm istoria mplinirea acestei profeii:
Dintre toate evenimentele care au zguduit blocul sovietic n 1989, nici unul nu este mai ncrcat cu istorie
sau mai neverosimil dect ntlnirea la nivel nalt care are loc n aceast sptmn n cetatea Vaticanului.
Acolo, n spaioasa bibliotec de festiviti din secolul XVI, cezarul ateismului mondial, Mihail Gorbaciov, va
face o vizit Vicarului lui Hristos, Papa Ioan Paul al doilea.
Momentul va fi electrizant nu doar pentru c Ioan Paul a ajutat la aprinderea dorinei de libertate n
Polonia natal care a mturat ca un tvlug de foc ntreaga Europ Rsritean. Dincolo de aceasta,
ntlnirea celor doi oameni simbolizeaz sfritul celui mai dramatic rzboi spiritual al celui de-al
douzecilea secol, un conflict n care aparent irezistibila for a Comunismului s-a luptat mpotriva
blocului de nemicat al Cretinismului. Time, 4 decembrie 1989.
Sesiunea de vineri a preedintelui Sovietului cu papa Ioan Paul al doilea este ultima dezvoltare a unei
revoluii din lumea comunist la aprinderea creia papa a contribuit i pe care Gorbaciov a ngduit-o s se
ntmple. USA Today
Graba spre libertate n Europa Rsritean este o dulce izbnd pentru Ioan Paul al doilea. Life,
Decembrie 1989.
Prin ntlniri particulare cu efi de state, consultaii secrete cu grupuri dizidente i propagand insistent
pentru cruciada sa mpotriva tiraniei, el (Ioan Paul al doilea) a ajutat la ndeplinirea celei mai mari
schimbri de la Revoluia Rus ncoace. Life, Decembrie 1989.
n 1935 Iosif Stalin, conductorul absolut al Uniunii Sovietice a primit un sfat nesolicitat. F un gest
mpciuitor spre Vatican, i s-a spus. mpini prea departe, catolicii din ara lui ar putea deveni
contrarevoluionari. Mustaa stufoas a lui Stalin a amplificat sursul su dispreuitor. Papa. Cte divizii are
el? Rspunsul de atunci a fost c nu are nici una. Rspunsul de acum este c nu are nevoie de vreuna.
Structurile Comunismului se spulber la o atingere. Life, Decembrie 1989.
Este uimitor i c Biblia descrie chiar i felul prin care Roma va distruge ateismul n Uniunea Sovietic.
Ea va folosi care i clrei i multe corabii. Ce reprezint ei n profeiile biblice?
a) care i clrei
Egiptenii i-a urmrit; i toi caii, carele lui Faraon, clreii lui i otirea lui, i-au ajuns tocmai cnd erau
tbri lng mare lng Pi-Hahirot, fa n fa cu Baal-efon. Ex. 14, 9;
Ben-Hadad, mpratul Siriei, i-a strns toat otirea: avea cu el treizeci i doi de mprai, cai i care. S-a
suit, a mpresurat Samaria i a nceput lupta mpotriva ei. 1 Imp. 20, 1
Care a scos care i cai, o otire i rzboinici viteji... Isaia 43, 17
Carele i clreii reprezint o putere militar.
8

b) corabii
Cei ce se pogorser pe mare n corbii, i fceau nego pe apele cele mari Ps. 107: 23
Ea este ca o corabie de nego; de departe i aduce pinea. Pr. 31, 14
i toi crmacii, toi cei ce merg cu corabia pe mare, marinarii, i toi cei ce ctig din mare, stteau
departe Apoc. 18, 17
Corbiile reprezinta o putere economic.
Deci Daniel ne arat c Vaticanul va folosi o putere militar i economic n rzboiul su cu ateismul
Uniunii Sovietice. Dar, este un fapt bine cunoscut c papa nu are o for militar. S ne amintim c n versetul
31 (s nu uitm c scene similare cu scenele descrise n versetele 30-36 se vor repeta) am vzut c Papalitatea sa
folosit de cele apte triburi pgne care l-au ajutat s distrug cele trei obstacole i s preia controlul asupra
lumii. n versetul 40 vedem c el se va folosi de o putere cu scopul de a rectiga cea ce a pierdut. Care este
puterea militar i economic care l-a ajutat n rzoiul cu ateismul sovietic? Biblia nu ne las fr rspuns:
Apoi am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar, care avea dou coarne ca ale unui miel, i vorbea ca
un balaur. Ea lucra cu toat puterea fiarei dinti naintea ei; i fcea ca pmntul i locuitorii lui s se nchine
fiarei dinti, a crei ran de moarte fusese vindecat Apoc. 13, 11.12
Aceasta putere sunt Statele Unite ale Americii. Istoria confirm aceast afirmaie:
''Confruntai cu o prbuire militar a Poloniei Ronald Regan i Ioan Paul al II-lea i-au unit forele n
secret pentru a ine n via uniunea Solidaritii. Au sperat nu doar s pun presiune pe Warsaw ci s elibereze
i Europa de Est. Doar preedintele Ronald Reagan i Ioan Paul al II-lea au fost prezeni n Biblioteca
Vaticanului Luni 7 iunie 1982. A fost prima dat cnd cei doi s-au ntlnit i au vorbit timp de 50 de minute...
Dar Reagan i Papa au petrecut doar cteva minute trecnd n vedere evenimentele din Orientul Mijlociu.
n schimb i-au ndreptat atenia spre un subiect mult mai apropiat de inima lor: Polonia i dominaia sovietic
n estul Europei. n cadrul acelei ntlniri Regan i Papa s-au neles s preia o campanie clandestin pentru a
grbi dizolvarea imperiului comunist. Richard Allen primul consilier pentru Securitatea Naional a lui Ronald
Reagan a declarat: ''Aceasta a fost una dintre cele mai secrete aliane."
Regan a venit cu vederi foarte simple i susinute puternic, spune Amiralul Bobby Inman, fost director
reprezentant al CIA. Este clar c a vzut prbuirea (Comunismului) venind i a tras tare. n timpul primei
pri a anului 1982, o strategie n cinci trepte a ieit care era intit spre provocarea prbuirii economiei
Sovietice
1. Dezvoltarea sistemului de aprare american, deja nceput, intea la a face prea costisitoare pentru
sovietici competiia militar cu Statele Unite. SDI a lui Regan Rzboiul Stelelor a devenit un pion central al
strategiei.
2. Operaiuni secrete inteau la ncurajarea micrilor de reform n Ungaria, Cehoslovacia i Polonia.
3. Ajutorul financiar acordat rilor membre pactului de la Varovia calibrat n funcie de dispoziia lor de
a proteja drepturile omului i de a ntreprinde reforme politice i economice.
4. Izolarea economic a Uniunii Sovietice i retragerea tehnologiei vestice i japoneze de la Moscova.
Administraia s-a concentrat asupra lipsirii USSR-ului de ceea ce spera s fie sursa ei principal de valut forte
n secolul XX profiturile dintr-o conduct transcontinental de aprovizionare cu gaz natural a Europei de Vest.
5. Folosirea crescut a Radio Libertatea, Vocea Americii i a Radio Europa Liber pentru a transmite
mesajele administraiei popoarelor din Europa Rsritean. Time, 4 februarie 1992, 29-30.
http://www.mosquitonet.com/~prewett/holyalliance1of2.html
"n 1981, blocul comunist primise un alt oc. Un nou preedinte american, Ronald Regan, a nceput sa-i
pun n aplicare promisiunea de a-i nfrunta pe sovietici far nici o ezitare. Pe parcursul urmtorilor ani, el a
accelerat procesul de consolidare militar i a anunat Iniiativa Strategic de Aprare (SDI), un sistem de
9

aprare aerian destinat proteciei mpotriva atacurilor cu rachete. Regan a susinut rebelii anti-comuniti din
Nicaragua, Angola, Cambogia si Afganistan, iar trupele americane au eliberat insula Grenada de hoardele
comuniste.
Simmntul de siguran al sovieticilor a fost zguduit De asemenea, Europa Occidental exercita i ea
presiuni asupra sovieticilor. NATO s-a lansat ntr-un proces de modernizare militar. Electoratul german i-a
manifestat repulsia fa de "uverturile mpciutoare" ale Rusiei i a ales un guvern care a votat construirea unor
rachete noi cu raza medie de aciune Presiunea militar a alianei americano - occidental a determinat o
retragere rapid a sovieticilor". Reader's Digest, martie 1990.
"Pentru Gorbaciov, frmntarea din zona Baltic nu a nsemnat doar zguduirea unui col retras al
imperiului construit de Lenin i Stalin, ci chiar zguduirea temeliilor imperiului nsui. Problema naionalitilor
este un semn semnificativ, dincolo de care se ascund multe alte pericole, de la prabuirea economic i pn la
conflictele etnice violente, un semn care anuna c dezintegrarea fulgeratoare a Imperiului Sovietic aflat n
Europa Rsritean, ar putea s nu se opreasc la graniele Uniunii. Pe msur ce economia se deterioreaz i se
diminueaz rezervele, dezamagirea public fa de Comunism i fa de Gorbaciov nsui este din ce n ce mai
pregnant, iar republicile si gruprile etnice ostile i diferitele grupuri de interes concureaz ntr-o manier din
ce n ce mai acerb pentru obinerea puterii politice i a unor pri din economie aflate n declin. Corupia i
crima sunt nestavilite; minerii i lucrtorii cilor ferate amenin cu ntreruperea aprovizionrii cu combustibil,
n mijlocul unei ierni grele; azerbaigienii au blocat legtura feroviar cu enclava armean din interiorul
teritoriului lor; fermierii rein alimentele, lsnd goale rafturile magazinelor din orae". U.S. News and World
Report, 15 ianuarie, 1990.
De notat este i ultima parte a versetului 40 care spune c Vaticanul va nainta asupra rilor lui
(mpratului de la miazzi), se va revrsa ca un ru i le va neca cea ce este o dovad n plus c mpratul de
la miazzi nu este o singur ar ci este alctuit din mai multe ri aa cum a fost cazul cu Uniunea Sovietic i
rile aliate cu ea.
Primul obstacol este ndepartat. Au rmas nc dou.
Va intra i n ara cea minunat, i muli vor cdea. Dar Edomul, Moabul, i fruntaii copiilor lui Amon
vor scpa din mna lui. Daniel 11, 41
Urmtorul obstacol n vindecarea ranei de moarte a Vaticanului este ara cea minunat.
Cine este ara cea minunata?
Dintr-unul din ele a crescut un corn mic, care s-a mrit nespus de mult spre miazzi, spre rsrit, i spre
ara cea minunat. Daniel 8: 9
n ziua aceea, Mi-am ridicat mna spre ei, ca s-i duc din ara Egiptului ntr-o ar, pe care o cutasem
pentru ei, ar n care curge lapte i miere, cea mai frumoas dintre toate rile. Ez. 20: 5.6
Dumnezeu a scos pe poporul Su ales din ara Egiptului "cu mare putere i cu mn tare" (Exod. 32, 11).
"A trimis pe robul Su Moise i pe Aaron, pe care-l alesese. Prin puterea Lui, ei au fcut semne minunate n
mijlocul lor, au fcut minuni n ara lui Ham... A mustrat marea Roie, i ea s-a uscat: i i-a trecut prin adncuri
ca printr-un pustiu" (Ps. 105,26.27; 106,9). I-a scos din ara lor de robie, ca s-i poat aduce ntr-o ar mai
bun, o ar pe care, n providena Sa, le-a pregtit-o ca adpost de dumanii lor. I-a adus la Sine i i-a
nconjurat cu braele Sale venice; iar ei, datorit buntii i milei Sale, aveau s nale Numele Su i s-L
proslveasc pe pmnt. Profei i Regi 16
ara cea minunat n Vechiul Testament a fost Palestina, ara pe care Dumnezeu a pregatit-o pentru
poporul Su; ara n care curgea lapte i miere. De ce Dumnezeu a dat aceasta ar poporului Su? Ca s poat
s I se nchine n libertate dup contiina lor (n Egipt acest lucru a fost imposibil) i s prospere din punct de
vedere material ca s rspndeasc Evanghelia n toata lumea. Din pcate Israelul literal nu a reuit s
mplineasc planul lui Dumnezeu pentru ei.
Dar planul lui Dumnezeu nu va rmne nemplinit. Aa cum n vechime Dumnezeu a pregtit o ar
10

pentru poporul Su n care curgea lapte i miere tot aa i n timpurile noastre El a pregtit o alt ar pentru
poporul Su, Israelul spiritual. Ellen White a scris:
Dumnezeu a prevzut o ar ca refugiu pentru poporul Lui, ca el s I se poat nchina potrivit cu
felul n care i dicteaz propria contiin, un inut asupra cruia scutul atotputerniciei a fost ntins timp de
muli ani de zile. Dumnezeu a favorizat aceasta ar fcnd-o depozitara religiei curate a lui Hristos.
Despre ce ara este vorba?
Cnd, prin legiuitorii ei, ara aceasta va renuna la principiile protestantismului i va imita apostazia
Romei n schimbarea Legii lui Dumnezeu, atunci va fi descoperit lucrarea final a pcatului.
Protestanii i vor arunca de partea papalitii toat influena i tria. Printr-un act naional, ce impune
sabatul cel fals, ei vor da via credinei corupte a Romei, redeteptnd tirania i asuprirea contiinei. Atunci va
fi timpul ca Dumnezeu s lucreze cu mare putere n aprarea adevrului Lui Maranata 177 (ed. Rom.)
Este clar c ea vorbete despre Statele Unite ale Americii. Ele sunt ara cea minunat al Noului
Testament, ara aleas de Dumnezeu pentru poporul Su, Izraelul spiritual.
"Cnd ara pe care Domnul a pregtit-o ca loc de adapost pentru poporul Lui, pentru ca ei s I se poat
nchina aa cum le dicteaz propria lor constiin, ara care s-a bucurat multa vreme de protecia Celui
Atotputernic, ara pe care Dumnezeu a favorizat-o, fcnd-o depozitul religiei curate a lui Hristos - cnd acea
ar, prin intermediul legiuitorilor ei, se va dezice de principiile Protestantismului si va furi un chip al
apostaziei romane, desconsidernd i alternd legea lui Dumnezeu - atunci se va dezvlui ultima lucrare a
omului frdelegii". ST, 12 iunie, 1893.
Domnul a fcut mai mult pentru Statele Unite dect pentru orice alt ar peste care rsare soarele. Aici a
oferit un refugiu pentru poporul Su, unde s I se poat nchina dup cum i dicteaz contiina. Aici
Cretinismul a progresat n puritatea sa. Doctrina dttoare de via a singurului Mijlocitor dintre Dumnezeu i
om a fost nvat liber. Dumnezeu a proiectat aceast ar ca s fie mereu liber pentru ca toi oamenii s I se
nchine n concordan cu ceea ce le dicteaz contiina. El a proiectat ca instituiile ei civile n lucrarea lor n
extindere s reprezinte libertatea privilegiilor evangheliei. Maranata, 191
De la anul 1798 Dumnezeu a nceput s pregateasc o ar pentru poporul care trebuia s apar n 1844.
Planul lui Dumnezeu a fost ca acest popor s fie aezat ntr-o ar unde va putea s I se nchine dup contiina
lui i s prospere din punct de vedere material ca s rspndeasc ultima solie de har ctre lume din Apoc. 14.
Este trist faptul c acest popor, Israelul spiritual, la fel ca i Israelul literal, nu a realizat planul lui Dumnezeu i
a folosit resursele druite de Dumnezeu n scopuri egoiste.
Daniel 11, 41 ne spune c dup ndeprtarea primului obstacol, ateismul, Vaticanul se va ndrepta ctre al
doilea, ara cea minunat sau SUA. Profeia nu las nici un dubiu, el va reui s intre n aceast ar.
Cnd se va mplini aceast profeie? Cnd putem spune c papalitatea a intrat n ara cea minuant?
Ea a zis locuitorilor pmntului s fac o icoan fiarei, care avea rana de sabie i tria. Apoc. 13, 14
Cnd naiunea noastr va renuna la principiile guvernrii sale, astfel nct s promulge o lege
duminical, prin acest act, protestantismul va da mna cu papalitatea; nu va fi altceva dect de a da via
tiraniei care ateapt de mult i cu nerbdare ocazia s izbucneasc din nou ntr-un despotism activ. Mr. Vol.
5, 712
SUA vor fi cucerite de ctre Vatican atunci cnd protestantismul American va aproba o lege prin care va
constrnge contiina omului. Aceast lege este legea duminical. Acest verset este foarte important pentru noi,
care ne numim adventitii de ziua a aptea. De muli ani am predicat c SUA vor aproba o lege prin care vor
constrnge lumea s se nchine papei mpotriva contiinei ei. Dac ar fi neles corect profeia ar fi tiut c
aceasta se va ntmpla numai dup cderea comunismului sovietic. i aa cum am vzut el a czut n 1989.
Dup cderea comunismului este timpul pentru legea duminical. Acum citii cu atenie urmtorul citat din
Spiritul Profetic:
11

Atunci, amgitorul cel mare i va convinge pe oameni c aceia care slujesc lui Dumnezeu sunt cauza
tuturor acestor rele. Clasa de oameni care a provocat dizgraia cerului va pune toate necazurile lor asupra
acelora a cror ascultare de Legea lui Dumnezeu este o mustrare continu pentru aceia care o calc. Se va spune
c oamenii l insult pe Dumnezeu prin clcarea sabatului duminical; c acest pcat a adus calamitile care nu
vor nceta pn nu se va impune cu strictee pzirea duminicii; i c aceia care susin cerinele poruncii a patra,
distrugnd prin aceasta respectul fa de duminic, sunt instigatorii poporului, mpiedicnd revenirea lor n
favoarea divin i la prosperitatea material. Marea Lupta 589-590
Aici sora White spune ca poporul american va dori sa revin n favoarea divin i la prosperitatea
material". Cuvntul revin indic faptul c ei au avut o prosperitate material dar au pierdut-o. Aceasta
nseamn c nainte de impunerea legii duminicale, va exista o criz i o cdere economic, fapt care se
desfoar din septembrie 2008.
Dac aceast interpretare a profeiei este corect nseamn c suntem la numai cteva pai nainte de
decretarea legii duminicale. Adevrul este c nainte de 2008 a fost imposibil ca SUA s accepte aceasta lege
din simplul motiv c profeia ne spune c aceast lege va veni ca rezultat al pierderii prosperitii materiale. Din
septembrie 2008 este criza economic n SUA i exist precizri c economia american se va prbui complet
ceea ce nseamn c poporul american va pierde prosperitatea pe care a avut-o timp ndelungat. n aceste
momente de criz poporul va cere guvernului s impun o lege duminical din dorina de a reveni la aceast
prosperitate pierdut.
Acceptarea legii duminicale este un eveniment foarte important pentru noi pentru c aceasta lege
nseamn ncheierea harului pentru noi ca popor. Dup legea duminical ua harului este nc deschis, dar
numai pentru cei care nu au cunoscut nc Cuvntul Lui Dumnezeu.
Sunt muli cei care nc nu au auzit adevrul cercettor pentru acest timp. Sunt muli cu care Spiritul lui
Dumnezeu se lupt. Timpul judecilor nimicitoare ale lui Dumnezeu este timpul harului pentru cei care
nu au avut prilej s afle care este adevrul. Cu duioie va privi Domnul asupra lor. Inima Lui plin de
ndurare e micat; mna Lui este nc ntins pentru a mntui, n timp ce ua e nchis pentru cei care nu vor
s intre Mr. Vol. 9, 97
Legea duminical reprezint momentul sigilrii i curairii definitive a bisericii lui Dumnezeu. Este
momentul cnd cei superficiali i lumeti vor lsa credina i vor trece de partea vrjmaului.
Cnd legea lui Dumnezeu va fi fcut far valoare, biserica va fi cernut prin ncercri de foc i o
proporie mai mare dect anticipm noi acum va da ascultare spiritelor neltoare i nvturilor
demonilor. Maranata 26
Se apropie n mare grab zilele cnd va avea loc o mare confuzie i nedumerire. Satana, mbrcat n
veminte de nger, va nela, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. Vor fi muli zei i muli domni. Va bate
fiecare vnt de nvtur. Acelora care au dat un omagiu suprem tiinei, pe nedrept numit astfel, nu vor fi
atunci conductori. Aceia care s-au ncrezut n intelect, n geniu sau talent nu vor sta atunci n fruntea coloanei.
Ei n-au inut pasul cu lumina. Celor care s-au dovedit necredincioi nu li se va ncredina turma. n ultima
solemn lucrare, puini oameni mari vor fi angajai n ea. Ei sunt mulumii de ei nii, independeni de
Dumnezeu i El nu-i poate folosi. Dumnezeu are slujitori credincioi care, n timpul zguduirii, n timpul de
prob, vor fi scoi la iveal. Acum sunt ascunse suflete preioase, care nu i-au plecat genunchii naintea lui
Baal Nu este prea departe timpul cnd ncercarea va veni pentru fiecare suflet. Ni se va impune semnul
fiarei. Aceia care pas cu pas s-au supus cerinelor lumeti i s-au conformat obiceiurilor lumii nu vor gsi
c este o problem grea s se supun puterilor ce vor fi atunci, dect s suporte batjocurile, insultele,
ameninarea cu nchisoarea i moartea. Lupta se d ntre poruncile lui Dumnezeu i poruncile oamenilor. n
acest timp, aurul va fi separat de zgura n biseric. Adevrata sfinenie va fi n mod clar deosebit de
aparenele neltoare ale ei. Multe stele, pe care le-am admirat pentru strlucirea lor, se vor pierde n
ntuneric. Pleava asemenea unui nor va fi spulberat de vnt chiar din locuri unde vedem numai arii bogate de
gru. Toi aceia care iau asupra lor podoabele sanctuarului, dar nu sunt mbrcai cu neprihnirea
Domnului Hristos, vor aprea n ruinea propriei lor goliciuni.
12

Cnd pomii ce nu aduc roade sunt tiai pentru c ocup pmntul degeaba, cnd mulimi de frai fali se
deosebesc de cei adevrai, atunci cei ce erau n umbr vor iei n fa i cu osanale vor intra n rnduri sub
steagul Domnului Hristos. Cei care au fost timizi i nencreztori n ei nii se vor declara pe fa pentru
Hristos i pentru adevrul Su. Cel mai slab i cel mai ezitant din biseric va fi atunci ca David - hotrt s fac
ceva. Mrturii vol. 5, 80-81
Cnd furtuna se apropie, o mare grup dintre cei care au mrturisit credina n solia ngerului al
treilea, dar care n-au fost sfinii prin ascultare de adevr i vor prsi poziia i vor trece n rndurile
mpotrivitorilor. Unindu-se cu lumea i mprtindu-se de spiritul ei, au ajuns s vad lucrurile aproape n
aceeai lumin; i cnd ajung la ncercare, ei sunt pregtii s aleag partea uoar, popular. Brbai de
talent i cu aspect plcut, care odinioar se bucuraser n adevr, i folosesc puterile pentru a amgi i a rtci
suflete. Ei devin vrjmaii cei mai aprigi ai frailor lor de mai nainte. Marea Lupta 608
Un alt lucru important este c numai cei care au biruit pcatul cu desvrire vor primi sigililul lui
Dumnezeu i vor fi n stare s treac prin marea strmtorare.
Am vzut c muli neglijau pregtirea att de necesar i ateptau timpul de "nviorare" i pe cel al "ploii
trzii" care s-i fac n stare s stea n picioare n ziua Domnului i s triasc naintea Sa. O, pe ct de muli iam vzut n timpul strmtorrii neacoperii! Ei neglijaser pregtirea necesar; din aceast pricin, ei nu au
putut primi nviorarea pe care toi trebuie s-o aib ca s poat fi pregtii s triasc n faa unui Dumnezeu
sfnt. Cei care refuz s fie modelai de ctre profei i nu reuesc s-i cureasc sufletele ascultnd de
tot adevrul i care sunt dispui s cread c starea lor este cu mult mai bun dect este n realitate vor
ajunge n timpul cderii plgilor i vor vedea atunci c au nevoie s fie cioplii i finisai pentru zidire.
Dar atunci nu va mai fi timp pentru a face aceasta i nici un Mijlocitor care s le pledeze cauza naintea Tatlui.
nainte de aceast vreme, a ieit declaraia nfricotor de solemn: "Cine este nedrept, s fie nedrept i mai
departe; cine este ntinat s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr
prihan. i cine este sfnt s se sfineasc i mai departe!" Am vzut c nimeni nu putea avea parte de
"nviorare", dac nu obinea biruina asupra oricrui pcat, asupra mndriei, egoismului, iubirii de
lume i oricrui cuvnt i aciune greite. Ar trebui, de aceea, s ne apropiem din ce n ce mai mult de
Domnul i s cutm cu sinceritate acea pregtire necesar pentru a ne face n stare s rmnem neclintii n
btlie n ziua Domnului. Toi s-i aduc aminte c Dumnezeu este sfnt i c nimeni nu poate sta vreodat n
prezena Sa n afar de fpturile sfinte. Experiene i viziunii 71
Nici unul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ct caracterele noastre au o
zbrcitur sau o pat pe ele. Nou ne este lsat remedierea caracterelor noastre, curirea templului sufletului
de orice ntinciune. Atunci, ploaia trzie va cdea asupra noastr, aa cum ploaia timpurie a czut asupra
ucenicilor n Ziua Cincizecimii...
Ce facei, frailor, n timpul marii lucrri de pregtire? Aceia care se unesc cu lumea vor fi modelai de
lume i pregtii pentru semnul fiarei. Acei care nu se ncred n ei nii, care se umilesc naintea lui
Dumnezeu i i cur sufletul prin ascultarea de adevr sunt modelai de cer i pregtii pentru sigiliul
lui Dumnezeu pe frunile lor. Cnd decretul va fi promulgat i sigiliul va fi pus, caracterul va rmne pentru
venicie curat i fr pat.
Acum este timpul s ne pregtim. Sigiliul lui Dumnezeu nu va fi pus niciodat pe fruntea unui brbat
sau a unei femei necurate. El nu va fi pus pe fruntea unui brbat sau a unei femei ambiioase sau care
iubete ceea ce este lumesc. El nu va fi pus niciodat pe fruntea brbailor i femeilor cu limba i inima
neltoare. Toi cei care primesc sigiliul trebuie s fie fr pat naintea lui Dumnezeu - candidai ai
mpriei lui Dumnezeu. Mergei nainte, fraii i surorile mele. Nu pot s scriu dect pe scurt despre aceste
lucruri n timpul acesta.Pregtirea este esenial. Cercetai Scripturile pentru voi niv, ca s putei nelege
solemnitatea teribil a ceasului de fa. Mr. Vol. 5, 214-216
Dragi frai i surori, astzi este timpul s ne trezim i nelegem c timpul de prob pentru noi este foarte
scurt. Astzi este timpul s studiem Cuvntul lui Dumnezeu i s stm ferm n aprarea adevrului lui
Dumnezeu fr fric de consecine. Astzi este ziua n care trebuie s lsm toate planurile i afacerile lumeti
13

i s-l cautam pe Dumnezeu zi i noapte. Astzi este ziua n care trebuie s plngem i s suspinm din cauza
tuturor pcatelor care se fac n biseric (Mrt. Vol. 5, 207-216). Astzi este vremea s ieim din orae pentru c
n curnd viaa n orae vor fi foarte dificila. Acum este momentul s investim tot ce avem n lucrarea lui
Dumnezeu pentru c n curnd banii nu vor avea nici o valoare:
Ascultai acum voi, bogailor! Plngei i tnguii-v, din pricina nenorocirilor, care au s vin peste voi.
Bogiile voastre au putrezit, i hainele voastre sunt roase de molii. Aurul i argintul vostru au ruginit; i rugina
lor va fi o dovad mpotriva voastr: ca focul are s v mnnce carnea! V-ai strns comori n zilele din urm!
Iacov 5, 1-3
Negustorii pmntului o plng i o jelesc, pentru c nimeni nu le mai cumpr marfa: marf de aur, de
argint, de pietre scumpe, de mrgritare, de in subire, de purpur, de mtase i de stacojiu; nici feluritele lor
soiuri de lemn de tiin, tot felul de vase de filde, tot felul de vase de lemn foarte scump, de aram, de fier i de
marmur; nici scorioara, nici mirodeniile, nici miroznele, nici mirul, nici tmia, nici vinul, nici untdelemnul,
nici fina bun de tot, nici grul, nici boii, nici oile, nici caii, nici cruele, nici robii, nici sufletele oamenilor. i
roadele att de dorite sufletului tu s-au dus de la tine. Toate lucrurile alese, strlucite, sunt pierdute pentru tine,
i nu le vei mai gsi. Cei ce fac nego cu aceste lucruri, care s-au mbogit de pe urma ei, vor sta departe de ea,
de frica chinului ei. Vor plnge, se vor tngui, i vor zice: Vai! vai! Cetatea cea mare, care era mbrcat cu in
foarte subire, cu purpur i cu stacojiu, care era mpodobit cu aur, cu pietre scumpe i cu mrgritare! Attea
bogii ntr-un ceas s-au prpdit! i toi crmacii, toi cei ce merg cu corabia pe mare, marinarii, i toi cei
ce ctig din mare, stteau departe Apoc. 18, 11-17
Am fost ndreptat spre Iacov 5,1-3: "Ascultai acum voi, bogailor! Plngei i tnguii-v din pricina
nenorocirilor care au s vin peste voi. Bogiile voastre au putrezit i hainele voastre sunt roase de molii. Aurul
i argintul vostru au ruginit; i rugina lor va fi o dovad mpotriva voastr: ca focul are s v mnnce carnea!
V-ai strns comori n zilele din urm!"
Am vzut c aceste lucruri se aplic n mod special acelora care pretind a crede adevrul prezent.
Domnul i cheam pentru a folosi mijloacele de care dispun pentru naintarea lucrrii Sale. Le sunt
prezentate ocazii, ns i nchid ochii fa de nevoile cauzei i se aga repede de comoara lor pmnteasc.
Dragostea lor pentru lume este mai mare dect dragostea lor pentru adevr, pentru semenii lor sau pentru
Dumnezeu. El face apel la ceea ce au ei, ns ei rein n mod egoist, cu lcomie, ceea ce au. Ei dau puin aici,
puin dincolo pentru a-i liniti contiina, ns ei nu i-au nvins dragostea pentru aceast lume. Ei nu sacrific
pentru Dumnezeu. Domnul a ridicat pe alii care preuiesc viaa venic, simt i i dau seama de valoarea unui
suflet i i-au oferit cu generozitate mijloacele pe care le dein pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu.
Lucrarea se va ncheia curnd; i nu peste mult timp, mijloacele acelora care i-au pstrat bogiile,
fermele lor mari, vitele etc. nu vor mai folosi la nimic. Am vzut c Domnul Se ndreapt ctre acetia cu
furie, cu mnie, i le repet aceste cuvinte: "Ducei-v acum, voi, bogailor". El v-a tot chemat, dar voi nu L-ai
auzit. Iubirea pentru aceast lume a nbuit glasul Lui. Acum nu mai are nevoie de voi i v las s plecai,
poruncindu-v: "Plecai acum, voi, bogailor!"
Oh, am vzut c este un lucru ngrozitor s fii astfel prsit de Domnul; un lucru teribil s te agi
de lucruri nemernice aici, cnd El a spus c cel care va vinde i va aduce daruri va face o comoar n
ceruri. Mi-a fost artat c, pe msur ce lucrarea se apropie de ncheiere i adevrul este prezentat cu putere
mare, aceti oameni bogai i vor aduce banii i-i vor pune la picioarele slujitorilor lui Dumnezeu, implorndu-i
s-i accepte. Rspunsul din partea slujitorilor lui Dumnezeu va fi: "Ducei-v de-acum, voi, bogailor. Nu mai
este nevoie de mijloacele voastre. Le-ai reinut atunci cnd puteai contribui cu ele la naintarea cauzei lui
Dumnezeu. Cei nevoiai au dus lips; ei nu au fost binecuvntai prin mijloacele voastre. Dumnezeu nu va mai
accepta acum bogiile voastre. Ducei-v de acum voi, bogailor".
Apoi, atenia mi-a fost ndreptat spre aceste cuvinte: "Iat c plata lucrtorilor care v-au secerat cmpiile
i pe care le-ai oprit-o prin nelciune strig! i strigtele secertorilor au ajuns la urechile Domnului otirilor"
(Iacov 5,4). Mr. Vol. 1, 174.175
Casele i pmnturile nu le vor fi de nici un folos sfinilor n vremea de strmtorare, cci ei vor fi
14

nevoii s fug atunci din faa mulimilor nfuriate, iar n vremea aceea nu mai pot dispune de averile lor
pentru naintarea cauzei adevrului prezent. Mi-a fost artat c este voia lui Dumnezeu ca sfinii s se
dezlipeasc, nainte de sosirea timpului de strmtorare, de orice lucru care i-ar mpovra i s fac
legmnt cu Dumnezeu prin jertf. Dac ei i in averea pe altar i i cer cu sinceritate lui Dumnezeu s le
descopere care le este datoria, Domnul i va nva cnd s i-o lichideze. Atunci ei vor fi liberi n timpul
necazului celui mare i nu vor exista nici un fel de poveri care s-i trag n jos. Am vzut c, dac vreunii se
agau de avere i nu-L ntrebau pe Domnul care este datoria lor, El nu le fcea cunoscut datoria i li se
ngduia s-i pstreze averea, iar n timpul de strmtorare aceasta venea ca un munte asupra lor pentru
a-i zdrobi i ei ncercau s scape de ea, dar nu puteau. I-am auzit pe unii jelindu-se astfel: "Lucrarea
lncezea, cei din poporul lui Dumnezeu mureau flmnzind dup adevr, iar noi nu am fcut nici un efort pentru
a acoperi lipsa aceasta; acum averea noastr nu este de nici un folos. O, dac ne-am fi dispensat de ea i ne-am
fi strns o comoar n cer!" Experiene i viziunii 57
Nu avem timp s ne ocupm cu lucruri fr nsemntate. Timpul nostru trebuie s fie consacrat
proclamrii ultimei solii de har ctre o lume vinovat. E nevoie de oameni care se mic sub inspiraia
Spiritului lui Dumnezeu. Predicile inute de unii dintre pastorii notri ar trebui s fie mult mai puternice de cum
sunt acum, cci altfel, muli din cei care dau napoi n viaa spiritual, vor prezenta o solie fr via i fr
noim, care i face pe oameni s adoarm. Fiecare cuvntare trebuie s fie rostit sub stpnirea unui sim
al judecilor ngrozitoare care n curnd au s se abat asupra lumii. Solia adevrului trebuie s fie
proclamat de buze atinse cu un crbune aprins de pe altar.
Inima mea este chinuit de moarte cnd m gndesc la soliile fr via, prezentate de unii dintre
pastorii notri, cnd, n realitate, au de dus o solie de via i de moarte. Slujitorii dorm; membrii dorm, i o
lume piere n pcat. Domnul s ajute poporul Su s se trezeasc i s umble i s lucreze ca brbai i femei ce
se afl la hotarele lumii venice. n curnd o surpriz ngrozitoare va veni asupra locuitorilor lumii. Pe
neateptate, Hristos va veni cu putere i slav mare. Atunci nu va mai fi timp de pregtire pentru
ntmpinarea Lui. Acum e timpul ca noi s vestim solia de avertizare. Mr. Vol. 8, 36
Va intra i n ara cea minunat, i muli vor cdea. Dar Edomul, Moabul, i fruntaii copiilor lui Amon
vor scpa din mna lui.
n timpul legii duminicale muli vor cdea i unii vor scpa. Cine sunt cei care vor cdea? Ei sunt cei care
au pretins a crede n solia celor trei ngeri dar au facut compromis cu lumea i acum, n ceasul ncercrii, ei vor
lsa credina lor i se vor altura vrjmailor lui Dumnezeu. n Apocalipsa ei sunt numii sinagoga Satanei, cei
care pretind c sunt Adventiti dar nu sunt, ci mint (Apoc. 3, 9).
"Tu crezi c aceia care se inchin la picioarele sfintilor (Apoc. 3,9), sunt n cele din urma salvai. Aici
trebuie s te contrazic, pentru c Dumnezeu mi-a artat c aceast clas de oameni, sunt adventiti cu numele,
care au apostaziat i L-au crucificat pe Fiul lui Dumnezeu din nou, fcndu-L de ocar naintea lumii i "n
ceasul ncercrii", care va veni ca s descopere caracterul fiecruia, vor ti c snt pierdui pentru totdeauna i
copleii de groaz se vor pleca la picioarele sfintilor." Un cuvint ctre turma cea mic, 15.
n timp ce muli care pretind a crede n solia celor trei ngeri vor cdea, Edomul, Moabul, i fruntaii
copiilor lui Amon vor scpa din mna Vaticanului. Ei simbolizeaz pe cei care n timpul legii duminicale vor
accepta adevrul i vor prsi bisericile czute. Isaia amintete aceste trei popoare ca fiind cei care rspund la
solia marii strigri:
n ziua aceea, Vlstarul lui Isai va fi ca un steag pentru popoare; neamurile se vor ntoarce la El, i slava
va fi locuina Lui. n acelai timp, Domnul i va ntinde mna a doua oar, ca s rscumpere rmia poporului
Su, risipit n Asiria i n Egipt, n Patros i n Etiopia, la Elam, la inear i la Hamat, i n ostroavele mrii. El
va nla un steag pentru neamuri, va strnge pe surghiuniii lui Israel, i va aduna pe cei risipii ai lui Iuda, de la
cele patru capete ale pmntului. Pizma lui Efraim va nceta, i vrjmaii lui Iuda vor fi nimicii; Efraim nu va
mai fi gelos pe Iuda, i Iuda nu va mai fi vrjma lui Efraim, ci vor zbura pe umrul Filistenilor la apus, i vor
jefui mpreun pe fiii Rsritului. Edom i Moab vor fi prada minilor lor, i fiii lui Amon le vor fi supui.
Domnul va seca limba mrii Egiptului, i va ridica mna asupra Rului n mnia Lui, l va mpri n apte
15

praie, aa c l vor putea trece nclai. i va fi un drum pentru rmia poporului Su, care va mai rmne n
Asiria, cum a fost pentru Israel, n ziua cnd a ieit din ara Egiptului. Isaia 11, 10-16
Al doilea obsacol a czut. A rmas ultimul, al treilea:
i va ntinde mna peste felurite ri, i nici ara Egiptului nu va scpa. Daniel 11: 42
Versetul 42 ne spune c nici ara Egiptului nu va scpa din mna Vaticanului. Pe cine reprezint Egiptul?
n profeiile Biblice Egiptul reprezint doua lucruri: ateismul i lumea ca ntreg.
S deschidem la Apocalipsa 17 i s vedem cine este Egiptul:
i m-a dus, n Duhul, ntr-o pustie. i am vzut o femeie, eznd pe o fiar de culoare stacojie, plin cu
nume de hul, i avea apte capete i zece coarne.Apoc. 17: 3
n acest capitol Ioan vede o femeie, eznd pe o fiar de culoare stacojie, plin cu nume de hul. Femeia
simbolizeaz o biseric i n acest capitol este vorba despre o biseric apostaziat numit Babilon (Roma
papal).
Aici este mintea plin de nelepciune. Cele apte capete sunt... apte mprai: cinci au czut, unul este,
cellalt n-a venit nc, i cnd va veni, el va rmne puin vreme. Apoc. 17: 10
Cine sunt aceti apte mprai? Ei reprezinta puterile pe care Satana le-a folosit mpotriva lui Dumnezeu
i poporul Su. Cine sunt cei cinci care au czut?
Ca s gsim rspunsul mai nti s vedem n ce timp Ioan vede aceast femeie. Versetul trei spune c
femeia este n deert. Ce reprezint deertul n Biblie? S mergem la Apoc. 12: 6:
i femeia a fugit n deert, ntr-un loc pregtit de Dumnezeu, ca s fie hrnit acolo o mie dou sute
aizeci de zile.
Deertul reprezint obscuritate, ascundere. n ce perioad papalitatea a lucrat n ascuns? Clar, dup ce a
primit rana de moarte n 1798.
Pe frunte purta scris un nume, o tain: Babilonul cel mare, mama curvelor i spurcciunilor
pmntului. Apoc. 17, 5
n momentul cnd Ioan are aceast descoperire Babilonul deja este mama curvelor. Aceasta ne aduce din
nou dup 1798.
i am vzut pe femeia aceasta, mbtat de sngele sfinilor i de sngele mucenicilor lui Isus. Cnd am
vzut-o, m-am mirat minune mare. Apoc. 17, 6
Ca s fi mbtat mai nti trebuie s bei. Babilonul a but sngele sfinilor n perioada celor 1260 de ani de
supremaie mondial i n momentul cnd Ioan l vede el este deja mbtat. Aceasta este a treia dovad c Ioan a
fost luat n viziune pe vremea cnd Papalitatea a czut n anul 1798. Deci cine sunt cei cinci mparai care au
czut pn la 1798. Ei sunt:
1. Babilon
2. Medo-Persia
3. Grecia
4. Roma pgn
5. Roma papal
Cine este cel care este? Care naiune s-a ridicat dup 1798 cnd papalitatea a primit rana de moarte?
Apoi am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar, care avea dou coarne ca ale unui miel, i vorbea ca
un balaur. Apoc. 13: 11
n vreme ce generalul lui Napoleon, Bertie, l lua prizonier pe pap i l ducea n captivitate, Ioan a vzut
16

America ridicndu-se i crescnd.

Al aselea mprat sunt Statele Unite ale Americii.
Cine este al aptelea, cel care n-a venit nc? S citim versetele 12 i 13:
Cele zece coarne, pe care le-ai vzut, sunt zece mprai, care n-au primit nc mpria, ci vor primi
putere mprteasc timp de un ceas mpreun cu fiara. Toi au acelai gnd, i dau fiarei puterea i stpnirea
lor.
Cei zece mprai care nu au primit nc mpria sunt al aptelea cap care nu a venit nc. Observai
c n momentul vederii ei nu au primit nc mpria (singular) i cnd o vor primi vor mpri timp de un
ceas sau cum spune versetul 10, puina vreme. Aceti zece mprai reprezint lumea ntreag organizata prin
Organizaia Naiunilor Unite, care se vor supune Papalitii. Ei sunt Egiptul sau al treilea obstacol care va fi
cucerit dup ce legea Duminical va fi acceptat n Statele Unite ale Americii. Ellen White:
"Cnd America, ara libertii religioase, se va uni cu Papalitatea, nclcnd libertatea de contiin i
obligndu-i pe oameni s respecte sabatul fals, popoarele din toate arile globului vor fi determinate s-i
urmeze exemplul". Mr. Vol. 6, 18.
"arile straine vor urma exemplul Statelor Unite. Dei vor ncepe cu Statele Unite, aceleai crize vor
veni asupra poporului nostru din toate prile lumii". Mr. Vol. 6, 395.
Ci se va face stpn pe vistieriile de aur i de argint, i pe toate lucrurile scumpe ale Egiptului. Libienii i
Etiopienii vor veni n alai dup el. Daniel 11: 43
n acest verset vedem c Vaticanul, dup ce a ndeprtat cele trei obstacole ia friele economice ale lumii.
Apocalipsa 13, 17 spune c fiara va face ca nimeni s nu poat cumpra sau vinde, fr s aib semnul acesta,
adic numele fiarei, sau numrul numelui ei cea ce indic ca ea controleaz economia lumii. Dar cine sunt
Libieni i Etiopienii? Egiptul antic a avut doi vecini. Libia, o ar foarte srac i Etiopia, o ar foarte bogat.
n versetul 43 Libieni reprezint rile srace (cei mici, sraci i robi) i Etiopia reprezint rile bogate (cei
mari, bogai i slobozi) care se vor uni cu Vaticanul n rzboiul lui mpotriva poporului lui Dumnezeu.
Cu cei nesfinii nu va fi dect o armonie neltoare ce nu face dect s ascund, n parte, un continuu
dezacord. Ei sunt unii n opoziia lor fa de voina i adevrul lui Dumnezeu, n timp ce n toate celelalte
puncte ei sunt mprii datorit urii, ntrecerii, geloziei i luptei de moarte. Mr. Vol. 5, 101
Biblia spune: i a fcut ca toi: mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn pe
mna dreapt sau pe frunte: i nimeni s nu poat cumpra sau vinde fr s aib semnul acesta. Adic numele
fiarei sau numrul numelui ei. Apocalipsa 13:16-17.
Dar nite zvonuri venite de la rsrit i de la miaznoapte l vor nspimnta, i atunci va porni cu o mare
mnie ca s prpdeasc i s nimiceasc cu desvrire pe muli. Daniel 11, 44
Acest verset ne arat c n vremea cnd papalitatea va rectiga supremaia mondial pe care a pierdut-o n
1798 din cauza unor zvonuri va fi foarte nspimntat i va porni s distrug pe muli. Ce sunt aceste zvonuri?
Ele sunt o solie. n vremea aceea va fi dat o solie care l va nspimnta pe mprtul de la miaznoapte att de
mult c va ncepe o mare persecuie. Despre ce solie este vorba?
Ce vine de la rsrit?
M-a dus la poart, la poarta dinspre rsrit. i iat c slava Dumnezeului lui Israel venea de la rsrit.
Glasul Su era ca urletul unor ape mari, i pmntul strlucea de slava Sa. Ez. 43, 1.2
Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat
de slava lui. El a strigat cu glas tare, i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor,
o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte Apoc. 18, 1.2
i am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul soarelui, i care avea pecetea Dumnezeului celui
viu. Apoc. 7, 2
17

Cci, cum iese fulgerul de la rsrit i se vede pn la apus, aa va fi i venirea Fiului omului. Mat. 14,
27
Al aselea a vrsat potirul lui peste rul cel mare, Eufrat. i apa lui a secat, ca s fie pregtit calea
mprailor, care au s vin din Rsrit. Apoc. 16, 12
Solia marii strigari este prezentata ca venind de la rsrit. Rsaritul vestete i venirea Domnului Hristos.
Ce vine de la miaznoapte?
Apoi a strigat cu glas tare la urechile mele: Apropiai-v voi care trebuie s pedepsii cetatea, fiecare cu
unealta lui de nimicire n mn! i iat c au venit ase oameni de pe drumul porii de sus dinspre miaz
noapte, fiecare cu unealta lui de nimicire n mn. n mijlocul lor era un om mbrcat ntr-o hain de in, i cu o
climar la bru. Au venit i s-au aezat lng altarul de aram. Ez. 9, 1.2
Apoi Domnul mi-a zis: de la miaznoapte va izbucni nenorocirea peste toi locuitorii rii mi voi rosti
judecile mpotriva lor din pricina ntregii lor ruti, pentru c M-au prsit i au adus tmie altor dumnezei
i s-au nchinat lucrrii minilor lor. Ieremia 1:14, 16.
De la miaznoapte vine solia judecii.
Zvonurile de la rsrit i miaznoapte sunt marea strigare n toat puterea ei din cauza creia mpratul de
la miaznoapte va fi foarte nspimntat. De aceea persecuia va crete i puterea Vaticanului va ncerca sa
opreasc aceast lucrare a lui Dumnezeu. Atunci poporul lui Dumnezeu va fi prin muni i peteri, unii vor fi
nchii, iar alii omori. Acest verset se refer la aa numitul mic timp de strmtorare, puin timp nainte de
ncheierea timpului de har.
"Ultima mare avertizare a fost auzit pretutindeni, i a strnit i nfuriat pe locuitorii pmntului care nu au
primit solia". Experiene i viziuni, 279.
Puterea care a nsoit ultima avertizare i-a umplut de mnie pe nelegiuii, mnia lor s-a aprins mpotriva
tuturor acelora care au primit solia, iar Satana va provoca spiritul de ur i de persecuie cu o i mai mare
intensitate Pentru c Sabatul a devenit punctul deosebit de discuie n cretintate, iar autoritile religioase i
pmnteti s-au unit pentru a impune pzirea duminicii, refuzul struitor al unei minoriti de a se supune
cerinei generale va face din ei obiectul unui blestem general. Se va cere ca acei oameni puini, care stau n
opoziie cu o instituie a bisericii i cu legea statului, s nu mai fie tolerai; c este mai bine s sufere ei dect
naiuni ntregi s fie aruncate n confuzie i nelegiuire. Acest argument va prea convingtor; i, n cele din
urm, se va da un decret mpotriva acelora care sfinesc Sabatul poruncii a patra, denunndu-i ca meritnd
pedeapsa cea mai aspr i dnd poporului libertatea ca, dup un anumit timp, s-i dea la moarte. Romanismul
din lumea veche i protestantismul apostaziat din lumea nou vor lua o atitudine asemntoare fa de aceia care
cinstesc toate nvturile divine. Poporul lui Dumnezeu va fi atunci cufundat n acele scene de necaz i de
suferin, descrise de profet ca fiind timpul strmtorrii lui Iacov. "Aa vorbete Domnul: 'Auzim strigte
de groaz; spaim, nu este pace! S-au nglbenit toate feele. Vai! Cci ziua aceea este mare; nici una n-a fost ca
ea. Este o vreme de necaz pentru Iacov; dar Iacov va fi izbvit din ea'" (Ier. 30,5-7)." Marea Lupta 614 616
"Cnd se va desfura aceast mare lucrare, nainte de conflictul final, multi vor fi nchisi, multi vor
fugi din orae pentru a-i salva viaa, i muli vor fi martirizai pentru c au rmas de partea lui Hristos i au
rezistat n aprarea adevrului". Maranata, 199.
i va ntinde corturile palatului su ntre mari i muntele cel slvit i sfnt. Apoi i va ajunge sfritul, i
nimeni nu-i va fi ntr-ajutor. Daniel 11:45.
Ce reprezint marea i muntele cel slvit i sfnt.
1. Marea:
Apoi mi-a zis: Apele, pe care le-ai vzut, pe care st curva, sunt noroade, gloate, neamuri i limbi.
Apoc. 17, 15
18

2. Muntele cel slvit i sfnt:

Se va ntmpla n scurgerea vremurilor, c muntele Casei Domnului va fi ntemeiat ca cel mai nalt
munte; se va nla deasupra dealurilor, i toate neamurile se vor ngrmdi spre el. Popoarele se vor duce cu
grmada la el, i vor zice: Venii, s ne suim la muntele Domnului, la Casa Dumnezeului lui Iacov, ca s ne
nvee cile Lui, i s umblm pe crrile Lui. Cci din Sion va iei Legea, i din Ierusalim cuvntul
Domnului. Is. 2, 2.3
Dar dac voi zbovi, s tii cum trebuie s te pori n casa lui Dumnezeu, care este Biserica
Dumnezeului celui viu, stlpul i temelia adevrului. 1 Tim. 3, 15
i vei ti c Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care locuiete n Sion, muntele Meu cel sfnt.
Ierusalimul ns va fi sfnt, i nu vor mai trece strinii prin el.
Muntele Casei Domnului, Ierusalim i Sion reprezint biserica lui Dumnezeu.
Versetul 45 descrie momentul cnd toat omenire va fi mparit n dou grupe. Papalitatea este prezentat
ca fiind la mijloc, blocnd mesajul s ajung la oameni. El este cel care mpiedic omenirea s aud i accepte
ultimul mesaj de avertizare.
Aici este prezentat i btlia de la Armagedon:
La rsrit de Marea Mediteran, la sud-vest de Marea Galileii i la nord de Marea Moart, se afl
Meghido. La aproximativ 35 de mile nord-vest de Meghido este Ierusalimul, la numai 10 mile nord-vest de
Meghido este Muntele Carmel. ntre Meghido i Ierusalim sunt situai Munii Garizim i Ebal, munii
blestemului i binecuvntrii. Acesta este cadrul geografic n care este prezentat sfritul Papalitii descris n
mod simbolic n Daniel 11:45. Istoria biblic a acestor locuri este bogat n informaii simbolice i indic
rzboiul care se va ncheia cu cea de-a doua venire a lui Hristos.
Acest verset ne aduce la btlia de la Armagedon i va ntinde corturile palatului su ntre mare i
muntele cel slvit i sfnt. Apoi i va ajunge sfritul, i nimeni nu-i va fi ntr-ajutor. Aici este descris o mare
btlie care se petrece n mod simbolic ntre mare (Mediteran) i muntele cel slvit i sfnt (Ierusalimul). Ce
cmp de btlie a existat ntre aceste dou puncte geografice? Profetesa Debora a fost instruit de Dumnezeu si spun lui Barak s conduc zece mii de oameni c s se lupte cu dumanii lui Israel. Ei s-au luptat la apele
Megido. Judectori 5:19. Aici au fost ucii toi cei ri. Vezi Judectori 4:16. Dumnezeu ne-a atras atenia asupra
btliei literale care a avut deja loc la apele Megido, c s putem nelege mai bine btlia mondial de la
Armagedon. Jeff Wehr Studii n cartea lui Daniel, 51
n vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o
vreme de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pn la vremea aceea. Dar n vremea aceea,
poporul tu va fi mntuit, i anume oricine va fi gsit scris n carte. Daniel 12: 1
Cnd vine acest timp de strmtorare, fiecare caz este hotrt; nu mai este timp de prob, nu va mai fi nici
un fel de mil pentru cel nepocit. Sigiliul viului Dumnezeu este pus pe fruntea poporului Su. Aceast mic
rmi, neputincioas s se apere singur n conflictul acesta pe via i pe moarte cu puterile pmntului ce
mrluiesc conduse de oastea balaurului, fac din Dumnezeu aprarea lor. Decretul ca s se nchine fiarei i s
primeasc semnul ei, sub pedeapsa persecuiei i a morii, a fost emis de ctre cea mai nalt autoritate
pmnteasc. Fie ca Dumnezeu s ajute pe poporul Su acum, cci ce ar putea face ei ntr-o lupt att de teribil
fr ajutorul Su?
Concluzie:
Am urmrit desfaurarea evenimentelor din ultimele zile aa cum sunt prezise n profeia din cartea lui
Daniel 11, 40-45. Am vzut c figura central a acestor profeii este mprtul de la miaznoapte sau Roma
papal. Aceste versete ne descoper modul n care se vindec rana de moarte suferit n anul 1798 i revenirea
Bisericii Romano-catolice la poziia de lider mondial. Aceast revenire se va face prin ndeprtarea celor trei
obstacole. Am vzut c n vechime Vaticanul a devenit conductorul lumii tot prin ndeprtarea a trei obstacole,
lucru care a fost mplinit n perioada de treizeci de ani (508-538). Ellen White a scris:
19

Biserica Roman intete departe n planurile i n cile ei de lucru. Ea folosete orice ocazie pentru a-i
extinde influena i a-i mri puterea n pregtirea pentru o lupt crud i hotrt, spre a-i rectiga
controlul asupra lumii, a rencepe prigoana i a strica tot ce a fcut protestantismul. Catolicismul ctig teren
n orice direcie. GC 565
Cuvntul lui Dumnezeu a avertizat cu privire la primejdia care se apropie; dac acesta este neglijat,
atunci lumea protestant va vedea care sunt n realitate scopurile Romei, numai c atunci va fi prea trziu pentru
a scpa din curs. Ea crete pe nesimite n putere. nvturile ei i exercit influena n slile legiuitoare, n
biserici i n inimile oamenilor. Ea i nal construcii masive i semee n ale cror ascunziuri tainice se vor
repeta persecuiile de odinioar. Pe ascuns i nebnuit, ea i ntrete forele pentru a-i ndeplini scopurile
atunci cnd va veni timpul s loveasc. Tot ce dorete este o poziie avantajoas, i aceasta i s-a dat deja. n
curnd, vom vedea i vom simi care este scopul elementului roman. Toi aceia care vor crede i vor asculta de
Cuvntul lui Dumnezeu vor strni prin aceasta mustrarea i persecuia. GC 581
Cnd sora White a scris aceste cuvinte Vaticanul se pregtea pentru o lupt crud i hotrt, gata s
loveasc ca s-i rectige controlul asupra lumii. Citii acuma urmatorul citat:
Da, el crede c el este papa destinat s aduc lumii o ordine economic mondial i un nou govern
mondial, de gen nou, un guvern politico- religios. Vom reui toate acestea fr un rzboi? Da, cred c fr un al
III-lea rzboi mondial un rzboi atomic. Dar sngele va curge, naiuni vor fi exterminate, cred papa Ioan
Paul al II-lea crede cu trie c schimbrile n istorie vor fi itroduse de ctre Dumnezeu i Maria, mama lui Isus.
n plus, el crede c acum este timpul schimbrii omenirii i credea c aceasta se va produce la sfritul
mileniului care tocmai s-a ncheiat Revolutie la Vatican 171; Malahi Martin a fost profesor la universitatea
pontifical gregorian din Roma.
Sora White ne spunea c papa se pregtete nc de pe vremea ei pentru ultima lupt dar Malahi Martin ne
spune c acest timp a venit la sfritul secolului trecut. Din studiul nostru am neles c lovitura a nceput n
1989 prin distrugerea primului obstacol. Frai i surori, papa a avut prima dat nevoie de treizeci de ani ca s se
ridice la poziie de lider suprem al lumii, de la 508 pna la 538. Ce credei, ct timp va avea nevoie acum? De la
1989 au trecut deja douzeci de ani. Va fi nevoie din nou de treizeci de ani? Poate, dar s nu uitm c sora
White spune c micrile finale vor fi repezi. Dar, chiar dac acceptm posibilitatea s treac nc cteva ani
totui s nu uitm c harul pentru noi se ncheie cu ceva timp nainte de ncheierea harului pentru lume. Am
vzut c posibilitatea ca legea duminical s fie aprobat ca rezultat ale existentei crize economice este mare.
Aceasta nseamn c mai avem foarte puin timp. Ce vom face? Vom rmne indifereni i ne vom continua
viaa ca pn acum sau ne vom ntoarce cu toat inima ctre Dumnezeu n post, rugciune i pocin adnc?
Rugciunea mea este ca toi cei care citesc acest studiu s aleag a doua opiune.
Domnul s v binecuvinteze i s ne ntlnim cu toii n cer !
AMIN!

Andov Dejan
Tel: 0740 327 689
e-mail: dejan1888@gmail.com
http://adevaruladvent.googlepages.com

20