AUREL DMBOIU

DE LA
PIATR
LA
HRTIE
EDITURA
g. V, r i vjiif; sr fi sssg tiinific
Introducere eara unei zile de iarn, din anul 1949, la fabrica de hrtie
1 Septembrie din Buteni.
Lucrtorii din schimbul al II-lea de la maina de fabricat hrtie nr. 8,
terminn- du-i orele de lucru, s-au retras n camera fumtorilor pentru
a-i aprinde conform unei tradiii nescrise igrile i mai ales pipele.
Poate c fumul lor linitit ajuta la descrcarea ofului dup o zi de lucru
mai grea dect una obinuit. De fapt, ore n ir, nbdioasa main
nr. 8 prelucrtoarea hrtiei de ziar nu a vrut, n ruptul capului, s
menin constant gramajul hrtiei, amuzndu-se parc de pocnetele
calan- drului1, care sfrma hrtia prea uscat, n loc s o satineze aa
cum s-ar fi cuvenit.
Dup mult osteneal i alergtur, maina s-a cuminit i a nceput
s nfoare, din nou, cu mare vitez, uriaele suluri de hrtie ce trebuiau
s ia drumul marilor noastre cotidiane.
1 Dispozitiv format din valuri suprapuse n care, prin presare i
friciune, se obine netezirea i lustruirea hrtiei.
C la aceast cuminire rolul hotrtor l-au avut maistrul de la sit 1,
care a reglat cu precizie deschiderea cutiei de admisie a pastei de hrtie,
i electricianul de serviciu, care a sincronizat viteza periferic a tuturor
agregatelor ce formeaz ntregul mainii, este un lucru binecunoscut de
toi acei care au fost vreodat ntr-o fabric de hrtie.
Dac acest lucru nu era un secret pentru nimeni, mult mai greu a fost
n schimb s se stabileasc cauzele care au provocat nbdile mainii,

pentru ca acestea s nu se mai repete n viitor. De aceea i discuiile

aprinse din camera fumtorilor se nvrtseau n jurul acestor cauze.
Cnd taina dereglrii mainii a fost limpezit, unul dintre cei prezeni
a pus ntrebarea:
Cine o mai fi nscocit i maina asta de fabricat hrtie? Rspunsul
strni alt ntrebare, apoi alta i iari alta
Dar mai nainte de inventarea hrtiei pe ce or fi scris oamenii? Dar
mai nainte?
Povestirea care a urmat, i care n linii foarte mari nu era dect
rezumatul acestei lucrri, i-a purtat pe muncitorii mainii nr. 8 ntr-o
cltorie lung, de-a lungul veacurilor, de la nsemnrile spate pe
despezi mari de piatr sau scrise cu migal pe papirusurile vii Nilului
pn la hrtia modern pe care o fabricau ei.
Mare nsemntate au mai avut toate nscocirile minii omeneti
pentru a servi arta scrisului!
Dac n-ar fi fost ele, puine lucruri am mai fi tiut n zilele noastre.
Poate chiar nimic".
Cei care vor veni dup noi, peste sute i sute de ani, vor afla, la rndul
lor, istoriile noastre, scrise pe hrtia fabricat de minile i mainile
noastre. Numai de-ar fi n stare i hrtia asta s in piept veacurilor ce
vor urma dup noi, aa cum au izbutit s n- frng timpul materialele pe
care scriau strmoii notri. Frumoas i veche ne mai e meseria.
1 Denumire convenional dat maistrului care regleaz partea umed
a unei maini de hrtie.
Comentariile cltoriei n trecutul istoric au fost multe i de tot felul
pn cnd mo Petre (sau mo Pip cum i spuneau ortacii cnd nu era
prezent) ntreb:
Putem gsi undeva vreo carte n care s fie scrise toate cte le-am aflat
n ast-sear i poate chiar mai multe? i dac o asemenea carte nu se afl
la noi, de ce nu s-a scris una? C pentru ea a face o hrtie aa ca s m

pomeneasc toi cei ce-ar citi-o.

Altul adug:
O carte ca asta i-ar face pe muli de-ai notri s-i ndrgeasc mai
mult meseria, iar pe alii tineri i-ar ndemna s i-o aleag. Uite n
familia mea, din tat-n fiu, cu toii am lucrat aici n fabrica din Buteni
Acum ns unul dintre feciorii mei vrea s plece la Braov s-i caute alt
meserie
Acesta a fost nceputul. Gndul de a scrie o istorie a artei albe, timid
n primul an, a nceput s prind curaj i s creasc pe msura culegerii
materialului documentar i adncirii cercetrilor.
Cci este de necontestat c, de milenii, unul dintre produsele minii
omeneti, care a jucat i continu s joace un ral din ce n ce mai
important n toate domeniile de activitate uman, este cu siguran
hrtia; capabil s ia aspecte multiple i forme de prezentare diferite,
hrtia, ca suport al scrierii deci indirect al graiului i gndirii umane , e
n stare s lumineze sau s perverteasc sufletele, s tempereze sau s
agite pasiunile; aceste multiple forme de activitate afirm hrtia ca un
element de nenlocuit, prezent n toate manifestrile culturii i tiinei
omeneti.
Dac la acest rol principal, de suport al scrisului, adugm multiplele
ei ntrebuinri n industrie i comer, ne putem uor explica de ce
producia de hrtie, cu tot nceputul ei timid, a putut cunoate o
dezvoltare att de mare, nct n zilele noastre s depeasc pe ntregul
glob cantitatea de 70 milioane de tone, ceea ce echivaleaz cu un
consum mediu anual de peste 27 kg de hrtie pe cap de locuitor.
La noi n ar dei consumul de produse papetare s-a triplat de la
naionalizarea industriei pn n prezent, ilustrnd marile necesiti de
hrtie ale revoluiei culturale aflate n plin desfurare, Directivele celui
de-al III-lea Congres al Partidului Muncitoresc Romn prevd, n
continuare, o masiv cretere a produciei de hrtie. Realizarea acestui

program mre de dezvoltare impune ns i atragerea -spre ramura

industriei de celuloz i hrtie a unui numr din ce n ce mai mare de
cadre de nalt calificare, cadre din a cror pregtire este potrivit s nu
lipseasc cunoaterea minunatei istorii a hrtiei i precursoarelor sale.
Cartea de fa i propune s prezinte aceast evoluie ncepnd de la
lespedea de piatr i pn la hrtia de azi tocmai pentru nelegerea
factorilor economici, sociali i politici care, n decursul veacurilor, au dus
la necesitatea actualei producii de hrtie.
Dei ne-am strduit s respectm, n msura posibilului, ordinea
cronologic a faptelor, analogii sau contraste de idei ne-au fcut ca uneori
s legm tradiii antice de evenimente petrecute n timpuri moderne sau
invers, fr s ne abatem n schimb de la ideea conductoare c, n istoria
civilizaiei, hrtia, prin carte, este instrumentul cel mai activ. Aceasta
pentru c nu trebuie s uitm niciun moment c o carte, n prim analiz,
nu este altceva dect un bloc de hrtie.
n legtur cu coninutul lucrrii, vrem de la bun nceput s avertizm
cititorii c nici nu am intenionat i nici nu avem pretenia s aducem
informaii noi oamenilor de specialitate care s-au ocupat de studiul
fabricaiei i istoriei hrtiei. Ea cuprinde un rezumat succint, dar sperm
substanial, al nenumratelor lucrri care trateaz, direct sau indirect,
subiecte legate de tema lucrrii, efortul nostru fiind dirijat n special spre
sistematizarea informaiilor culese i spre ncercarea de elucidare a unor
contradicii care nc mai persist n documentaia de specialitate, n
succesiunea etapelor prin care au evoluat materialele folosite pentru
scriere, pn a ajunge la hrtia zilelor noastre, vom urmri i momentele
capitale, care, n decursul veacurilor, au transformat fiina primitiv a
cavernelor ntr-un cltor interplanetar.
Pe acest drum am cutat s ilustrm una dintre cele mai fructuoase i
spectaculoase ntlniri: aceea a omului cu cartea i tiina.. Fr ndoial
c lucrarea va conine i unele omisiuni i poate chiar ale unor fapte

destul de importante. Vom rmne recunosctori tuturor celor care le vor

semnala, rugndu-i s aib n vedere totui c aceast ncercare a trebuit
s mbrieze, pentru prima dat n ara noastr, ntr-un spaiu extrem
de restrns, o art i o industrie a cror vechime se numr n milenii.
Graveaz n piatr sau metal, Scrie pe bambus sau mtase
MO-DZA
La nceput s-a scris pe piatr
Firul nentrerupt al istoriei aduce nenumrate dovezi despre strnsa
interdependen care a existat din totdeauna ntre materialele, uneltele i
metodele folosite pentru scriere i scrisul propriu-zis. De aceea, pentru a
cunoate n ce vreme s-au folosit primele materiale pentru scris i cine au
fost descoperitorii lor, va trebui s ptrundem n istoria scrisului pentru a
cerceta de cnd dateaz scrisul i cine a fost inventatorul lui.
Pentru a rspunde la aceste ntrebri s facem apel, n primul rnd, la
informaiile pe care ni le pot furniza cei vechi, rugndu-i ca, dup metoda
adoptat de Lucian din Samosata1 n Dialogurile morilor, s ne ajute la
dezlegarea enigmei.
Vom ncepe cu renumitul clugr benedictin2 Petru Venerabilul (1094
1156), abatele mnstirii din Cluny i erudit recunoscut al evului
mediu. El ne-ar rs1 Vezi Lucian din Samosata, Scrieri alese, E.S.P.L.A., Bucureti, 1959.
Ordin clugresc fundat de Benedict din Nurcia n anul 529 e.n.
Punde: Scrisul a fost dat oamenilor prin revelaie divin i prima carte
ce s-a scris vreodat a fost Geneza lui Moise *. Continundu-ne
investigaiile n trecut i apelnd chiar la biblicul Moise, acesta s-ar arta
desigur de aceeai prere, cci ne va rspunde el sunt dator s art c
eu am nvat s scriu de la preotul etiopian Jetro socrul meu 2. Ct
despre vechimea scrisului, se tie c, nc pe vremea faraonului Menes,
scrierea egiptean era format i scribii foloseau toate formele principale
ale semnelor i toate procedeele fundamentale de combinare a lor3.

Auzind de numele lui Menes, nu ar fi de mirare c se apropie de noi

un btrn usciv cu cretetul ncununat de dou coroane suprapuse: cea
alb a Egiptului de Sus i cea roie a Egiptului de Jos. l cutai pe
inventatorul scrierii? n acest caz, dac toate cele ce mi s-au spus de ctre
marele preot al templului regal din Thinis sunt adevrate, ea a fost adus
pe malurile Hapi de Toth, cel de dou ori mre, zeul farmecelor i al
nelepciunii 4. n plus a putea s adaug c Toth mrit s-i fie numele
n drum spre noi, a lsat n ara Siriat un ir de coloane sfinte pe care a
scris ntreaga istorie a omenirii" 5.
Dar chiar dac ne-am ndeprta n negura mileniilor trecute i nc nu
am ajunge cu uurin la captul firului. S avem ns rbdare cci
neleptul Toth nc nu i-a spus cuvntul; s-l lsm i pe dl s
vorbeasc.
Nici eu nu m pot mndri cu titlul de inventator al scrisului, dei toi
scribii egipteni m consider zeul lor; aceast art, ca i multe altele, era
cunoscut nc de pe vremea slvitului meu bunic Atlas 6. Din pcate, nu
tiu dac ntrebndu-l pe el vei ajunge s
1 M. Demimuid, Pierre le Venerable, Paris, 1873, p. 16.
1 Cartea a II-a a lui Moise, cap. 3, 1.
Vezi Istoria universal, voi. I, Editura tiinific, Bucureti, 1959, p. 147.
4 M. E. M a t i e, Miturile Egiptului antic, Editura tiinific, Bucureti,
195S, p. 49. Grecii l-au identificat pe Toth cu Hermes.
5 Vezi B. Tur a ev, Bog Tot, Moscova, 1898, p. 15.
* D io dor, Bibliotheque historique, n traducerea lui F. Hoeffer, Paris,
1851, III, 56.
Dezlegai firul enigmei. De aceea v-a propune s-l lsai s-i poarte
n pace universul lui pe umeri i s cutai alt cale care ar putea fi mai
rodnic".
Ce cale s urmm? Legendele sumeriene ne trimit s stm de vorb cu
neleptul Oannes, cel, despre care se spune c cu nenumrate milenii

nainte de potop, a scris cartea despre originea lucrurilor i a civilizaiei.

(Numai c Oannes nu va rspunde la apelul nostru, de vreme ce s-a
retras, pentru venicie, n oceanul din care a i aprut pentru a-i nva pe
oameni1. Legendele chinezeti ne sftuiesc la rndul lor s ateptm cu
rbdare, pe malurile Fluviului Galben, aa cum a fcut acum cinci milenii
i strvechiul mprat Fu i, pentru a pndi apariia dragonului fantastic
pe al crui spate erau pictate, de o nun necunoscut, simboluri de
diferite mrimi i forme care au format baza de plecare a scrierii
chinezeti2. ntruct ateptarea aceasta ar putea s fie lung, e cazul s
prsim drumul pitoresc al legendelor, orict de atrgtor ar fi el, i s
cutm o cale mai modern de cercetare care, cu siguran, va izbuti s ne
dea un rspuns corect. Aceast cale, n care analogia dintre culturile
popoarelor n curs de dezvoltare ocup un loc nsemnat, ne va dovedi, n
primul rnd, c cele mai vechi reprezentri raficc ale gr ulirii umane le
putem urmri pn n ndeprtata perioad magdalenian *, sub forma
pictografelor; c aceste pic- tografe, pentru a putea reprezenta i idei
abstracte, au evoluat n ideograme i apoi n hieroglife pentru ca, n cele
din urm, s se ajung la scrierea alfabetic n care fiecare simbol ine
locul unui anumit sunet. n acelai timp, aceast metod ne va arta c la
formarea scrisului, i deci i a materialelor pe care au scris oamenii, au
contribuit, n rstimpul mileniilor, sute de generaii i c scrisul a evoluat
n paralel cu societatea omeneasc, oglindind, fidel, nivelul social i
cultural al societii i epocii n care s-a for
1 Vezi G. Mas per o, Histoire ancienne des peuples de V Orient, ed. A
XIV-a, Paris, f.a., pp. 175176.
* A. Renker, Papier und Druck n Fernen Osten, Mainz, 1936, p. 12.
* Perioad din paleoliticul superior.
Mai. Iar dac vom dori totui s gsim un asemenea inventator, mai
bine s-i lsm pe Toth, Oannes sau Fu i s se odihneasc, iar pe zeul
al crui grai s-a transformat n scris, s-l botezm munca.

Care au fost materialele pe care le-a folosit omul n primele nceputuri

pentru a-i materializa gndirea prin scris? Cercetrile ntreprinse pn
n prezent i confirmate de descoperirile arheologice ne conduc la
concluzia c ar trebui s se ntocmeasc o nomenclatur extrem de vast.
De fapt, puine au fost acele materiale pe care omenirea s nu fi ncercat a
le folosi pentru scriere, pn s ajung la hrtia de azi.
Studierea lor sistematic a prilejuit nenumrate ncercri de clasificare.
Aa, de exemplu, unii au mprit materialele dup cele trei regnuri ale
naturii, i anume: mineral, vegetal i animal; alii, ie-au clasificat dup
ordinea cronologic a folosirii lor, lucru destul de greu de realizat din
moment ce constatm, n nenumrate cazuri, c la acelai popor i n
aceeai epoc s-au ntrebuinat mai multe feluri de materiale. Pleond
ns de la concluzia c, n ultim analiz, elementul cel mai activ care a
dus la inventarea i dezvoltarea scrisului i, ca urmare, a materialelor
folosite pentru scriere a fost munca, noi vom ncerca s clasificm aceste
materiale dup cantitatea de munc depus de om pentru obinerea i
transformarea lor n suporturi apte pentru scris. Folosind acest criteriu de
clasificare respectm ntr-o bun msur i ordinea cronologic n care au
aprut, n aceeai societate, diferitele materiale utilizate pentru scris.
Pe aceast baz, materialele noastre le-am mprit n dou grupe: n
grupa I le-am introdus pe acelea care s-au folosit aproape n starea
natural (piatra, oasele, frunzele, coaja copacilor, lemnul) precum i cele
produse de om pentru alte scopuri i care fr o prelucrare suplimentar
au fost adoptate pentru scris (foile metalice i esturile textile). n grupa
a II-a se cuprind materialele produse de om, cu scopul vdit de a fi
folosite aproape exclusiv ca suport al scrierii. n aceast grup se includ
tbliele de lut, pergamentul, papirusul, Imunul mayailor, amata (amatl)
aztec i n ultim analiz, hrtia.
Cele mai vechi mrturii despre ncercrile oamenilor de a-i
materializa gndirea prin desen sau pictur ne-au rmas pe pereii

grotelor locuite de om n epoca de piatr.

S ncercm s retrim un episod petrecut n petera din Altamira
(Spania) acum vreo 20 000 de ani.
Unul dintre ndeprtaii notri strmoi, ngrozit de atacul dezlnuit
al unui zimbru, nvlete n peter, unde scap cu via.
Fa de importana evenimentului pe care l-a trit, homo sapiens al
nostru vrea s-i imortalizeze amintirea sau s pregteasc ritualul magic
al viitoarei vntori a zimbrului. Ce mijloace i stau la mdemn? O
poriune din peretele grotei este destul de neted, iar crbunii stini de pe
marginea vetrei pot lsa o dung neagr pe acest perete.
n curnd imaginea zimbrului, n plin atac, apare pe perete. Dar n
petera ntunecoas, imaginea de-abia se putea distinge. Cu ocrul rou i
galben, al crui secret de preparare devenise cunoscut dendat ce se
utilizase focul n primele scopuri tehnologice*, conturul devine mai
vizibil; urmeaz vopsirea corpului i n curnd schia simpl de la
nceput se transform ntr-o adevrat pictur rupestr, spre marea
satisfacie a arheologilor care au descoperit-o n anul 1875 1.
Pereii neprelucrai ai grotelor i stncilor au continuat, de-a lungul
tuturor mileniilor i la toate popoarele, s serveasc ca material pentru
nregistrarea amintirilor, mrturie fiind desenele spate pe stncile
Scandinaviei sau pe ale vulcanului Rano Kao din Insula Patelui2 i multe
altele de pe ntreg cuprinsul globului nostru.
Dar aceti perei, n stare natural, fr nicio prelucrare prealabil,
ofereau cu greu o suprafa suficient de mare i de neted ce ar fi putut
satisface ambiiile unuia care ar fi dorit s-o acopere cu
1 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 49.
* Vezi T. H e y e r d a h 1, Aku-Aku, Editura tiinific, Bucureti, 1961,
p. 80.
nscripie lungi i Piteasc generanlor despre faptele mree
svriite de el n viaa.

Omenirea trebuia doar s afle de p. Lda ca el, Darmsfiul lu.

. C a nlturat, n anul 522 .e.n., pe uzurpatorul Gaumata i a; i , o
dat cu aceasta, vechile ornduir persane mosten, t de la Cirus i
Cambise-, Pentru aceasta marele
Iqje eludata stnc de la Behistun situata n mima pe cei mai umblat
drum comercial, unde, la o mal.me de IOCIm a po riineit armatelor de
sclavi s netezeasca o suprafaa suficient Tre pe are scribii poat
nregistra evenimentele artate mai nainte Nu ne rmne dect s ne
imaginm munca istovitoare a celor care, atrnai de frnghii sau
sprijinii pe schelele au reuit s graveze, cu unelte primitive, uriaa
nscripie lung r>e 20 n i nalt de 7 m2.,
Tot astfel, la mii de kilometri deprtare, snb msontul.ca a sta- tului
Magadha din India, Aoka poruncea sa se^graveze pe st edictele sale
imperiale, care s reaminteasc trectorilor de necesi
punerU fa de autoriti, fa de fa de prini, i de cei vrstmci >,
precum de mare. A lu. Care, crmuitor fiind, i ntrecuse pe toi regn i
mprii.
Grotele i stncile aveau ns un mare neajuns. Ca sa citeumsenp- tiile
de pe pereii lor trebuia, n unele cazuri, sa strabai dista enorme, ele fiind
situate acolo unde le-au plasat evenimentele
Pentru a cunoate cum s-a remediat acest neajuns sa poposun la curtea
lui Olof, neleptul rege legendar al vikingilor. De mu a vreme chibzuia
btrnul Olof cum i n ce fe sa scrie *> timpurilor sale i a celor
dinaintea lm, astfel ca toi ca din Hiardarhult i urmaii lor s poat citi
oncind isprvi e ui am., Radulf, Kugulf i ale celorlali vikingi vestii care
au babat spaima
1960, p. 104.
* Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 544, 5. _
* T Nehru, Descoperirea Indiei, E.S.P.L.P., Bucure*! 1956, p. 48.
n populaia de pe toate rmurile europene ale Oceanului Atlantic i,

aa cum au procedat i faraonii egipteni, i regii mayai, Olof a dat ordin

sclavilor s se duc n muni i s aduc blocuri uriae de piatr din care
s nale o cldire pe ale crei coloane s se scrie tot ce avea de transmis
posteritii.
Drept urmai e a acestui ordin, au nceput s rsune loviturile dlilor i
ale ciocanelor de piatr n carierele Scandinaviei, aa cum au rsunat i n
cele din Etiopia, Egipt i Yucatan, pentru ca apoi, pe apele fiordurilor, ca
i pe acelea ale Nilului sau Usumacintei, s se transporte tonele de piatr
ce urmau s fie date pe mna arhitecilor i scribilor vremii ca s duc
pn la capt porunca regal.
Iar despre munca celor care dltuiau i transportau aceast piatr s
lsm s vorbeasc desenele reproduse aici dup vechi basoreliefuri
mayae care nu ne dau dect o palid idee despre ce trebuie s se fi
mtimplat aievea. Ca text nsoitor al acestor desene vom
Cf. M. Koops, Historical account of tbe substances whicb bave been
used io describe events and to convcy ideas from tbe earliest date to tbe
invention of paper, London, 1801, p. 131.
Vezi N. Fryd, Mosolyg Guatemala, Budapest, 1960, pp. 257258.
Folosi cuvintele lui Diodor din Sicilia care, acum dou mii de ani,
spunea Nu poi s-i priveti pe aceti nenorocii, care nu au nici mcar
posibilitatea s-i curee trupul i s-i acopere goliciunea, fr s
deplngi isoarta lor jalnic. Cci aici nu exist mil i nici cruare pentru
cei bolnavi, pentru cei slabi, pentru btrni, pentru slbiciunea femeilor.
Mnai de lovituri, toi trebuie s mun- ceasc ncontinuu, pn ce
moartea pune capt suferinelor i mizeriei lor 1.
i aceeai munc, executat aproape n aceleai condiii i cu unelte
asemntoare, a dus desigur la nlarea miilor de obeliscuri, coloane,
stele comemorative, ziduri de temple i de palate care s poarte pe ele
hieroglife egiptene sau mayae, brethmi indiene , rime scandinave sau
litere ale alfabetelor civilizaiilor mediteraneene.

nainte de a ncheia aceast parte dedicat pietrelor, trebuie s artm

c nu numai stncile i blocurile mari au fost folosite de oameni pentru
nregistrarea diferitelor nscripii. Pietricelele de ru, n special cele cu o
form destul de plat, n-au ntrziat s
1 Diodor, III, 13.
! Vezi Istoriei universal, voi. II, p. 560.
Atr ag atenia c ar putea contribui i ele la evoluia artei care poate
picta gndirea pentru a vorbi ochilor *.
Lsnd la o parte pietrele de ru vopsite, descoperite n petera Mas
dAzil, identice de altfel cu cele din peterile Croisade de ng Narbonne,
Riette din Munii Cantabria (Spania) sau Birseck elveia), n care savantul
francez E. Piette vede semnele celei mai vechi scrieri umane dar care,
dup concepia modern, nu ar fi dect simboluri totemice purttoare
ale sufletelor posesori- ior lor", este cazul s amintim aici de aanurnitele tblie Hoffman.
Aceste^ tblie, formate din pietre negre, s-au descoperit n Mesopotamia i poart pe ele, poate, cel mai vechi specimen de adevrat
scriere ce s-a descoperit pn n prezent: e vorba de o form pictografic
foarte primitiv a caracterelor precuneiforme, folosita n aceast regiune.
Vrsta lor poate fi doar presupus i este posibil ca datarea prin anul 6000
. E^n. S fie destul de corect. Tot cu o vechime ce se numr n multe
milenii i gravate
3 Lucan, Pharsale, III, vers 220.
* Istoria universal, voi. I, p. 87.
Cu aceleai caractere precuneiforme sunt i cele dou piese din piatr
verzuie, nregistrate la British Museum cu numele de Monumentele
Albastre 1.
Marea vechime a folosirii pietrei ca suport al scrisului este atestat,
printre altele, i de faptul c n multe limbi vechi ca, de exemplu, n
ebraic, cuvntul a scrie are sensul primitiv de a grava sau a scobi

2.
S lsm pietrele grele i incomode s-i duc mai departe milenara lor
misiune i s ptrundem n marele palat n Siu3 unde, n prezena unui
mprat din dinastia ang (secolele XVIII-XII .e.n.), se desfura un ritual
interesant n care un rol important i revine unuia dintre strbunii de
acum 3 000 de ani ai hrtiei noastre 4.
nainte de a intra, s facem o scurt prezentare a gazdei. Acest urma
al legendarului Tng Tang, dup ce a desfiinat sfatul btrnilor, ultim
rmi a organizaiei militare gentilico-tribale, s-a intitulat Fiu al
cerului, lund n mn prerogativele de mare preot i totodat de cel
mai mare proprietar de sclavi5. n scurt vreme,
Sub corul nemrginit nu exist pmnt care s nu fie ai regelui; n
ntreaga ar, pn la marginea ei (pn la mare)
Nu exist om care s nu fie slug a regelui" 6.
Pentru a-i dovedi originea divin, noul Fiu al cerului nu lua nicio
hotrre important fr a cere prerea zeilor, strmoii lui. Aceast
practic superstiioas i netiinific a divinaiei a devenit un obicei
adnc nrdcinat al vechilor ang i se folosea
1 D. C. M e M u r t r i e, The Book, The story of printing and
bookmaking, ed. A III-a, New York, 1957, pp. 89.
! Le livre et Ies arts qui sy rattacbent, Paris, f.a., p. 3.
! Ruinele n Siu sunt situate n provincia Hunan, districtul Aniang,
lng actualul sat Sien-tung.
* Vezi Liu Kuo-chun, Story of the Chinese Book, Pekin, 1958, p. 11.
1 Istoria universal, voi. I, p. 446.
-t z i n g, cf. Istoria universal, voi. I, p. 613.
n toate ocaziile fie c era vorba de a porni un rzboi, fie de a implora
ajutorul zeilor pentru a scpa de o secet 1.
S trecem pe sub marele portal de la intrarea palatului, unde pe
dreapta i stnga pzesc cei patru cin-gani uriai, iar n fa, pe zidul care

nchide orice vedere spre curtea interioar, stau nou dragoni

amenintori. Nu trebuie s ne fie team de ei, cci rolul lor e s sperie
doar duhurile rele i nu pe vizitatorii panici care vor s se informeze
despre obiceiurile timpului, n templul palatului era adunat lume mult,
dornic s afle ce sentin vor da zeii pentru ca ara s scape de seceta
ngrozitoare ce le pustia ogoarele. Dup un scurt ceremonial, n timpul
cruia fumul lemnului de santal aprins se ridica spre locaul
1 Vezi Liu Kuo-chun, op. Ct., pp. 12, 13.
Strmoilor marelui uang \ mpratul ia n mn o carapace de
broasc-estoas pe care o aaz pe rugul aprins. Dup un timp,
carapacea ncins e scoas i aruncat ntr-un vas cu ap, pentru a se rci
brusc.
Pe suprafaa ei apar o mulime de crpturi curioase: sunt sfaturile
zeului strbun. Unul dintre nelepii de la curte se apropie, studiaz cu
atenie aceste crpturi i emite sentina: S se ard de viu un sclav
pentru ca ploaia s cad pe pmnt 2. Despre rezultatul practic al
sacrificiului care a urmat nu mai tim nimic. Cnd ecoul urletelor de
durere ale sclavului sacrificat s-a stins i linitea a cuprins din nou marele
templu, pe faa crpat a carapacei s-au gravat, cu ajutorul unui stil
metalic, motivul cererii de ajutor i textul sentinei divine. Apoi,
carapacea s-a depus cu mare atenie n depozitul imperial, pentru a da
posibilitatea unei verificri ulterioare a oracolului, i a ateptat s treac
peste 3 000 de ani pn cnd cercettorii Institutului de istorie i
1 Uang titlul de rege sau mprat pe timpul statului sclavagist ang
(n). 5 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 448.
Filologie ai vechii Academia Sinica au dezgropat-o i i-au descifrat
mesajele pe care le purta 1. Alt dat, n locul carapacelor de broascestoas, se consulta oracolul prin intermediul oaselor de bovine sau de
cerbi.
Chinezii din perioada ang nu sunt singurii care au folosit oasele de

animale ca suport al scrierii. Dac la aceste oase adugm i fildeul, din

care romanii confecionau acele libri elephantini i din care dup tradiii
unele exemplare se gseau n biblioteca jurisconsultului Ulpian2 (170
228 e.n.), vedem larga rs- pndire a acestui gen de materiale pe ntreg
cuprinsul globului nostru.
Cu titlu informativ mai adugm c, nc dup trecerea a dou milenii
de la ceremonialele oaselor-oracol, l putem vedea n Arabia pe Mahomed
(570632 e.n.), redactnd, pe omoplai de miel, versetele din Coran 3.
Aa cum era de ateptat, cochiliile scoicilor, al cror interior prezenta o
suprafa alb i neted, i-au determinat pe muli scribi ai vremurilor
trecute s le ncadreze n inventarul lor profesional.
1 Spturile arheologice au fost efectuate ntre anii 1928 i 1937 i au
scos la iveal mii de oase-oracol care conin un "vast material pentru
cercetarea istoriei dinastiei ang. Cf. Liu Kuo-chun, op ct., pp. 11, 12 i
Istoria univenal, voi. I, p. 439.
2 Vezi M. Koops, op. Ct., p. 115.
S Vezi Le livre et Ies arts p. 9.
Amintirea acestor scoici au pstrat-o grecii n denumirea de ostrakon 1,
dat ulterior i cioburilor de ceramic pe care se zgriau, cu un stil,
fragmente din versurile poeilor2, precum i faimoasele sentine de
expulzare ale tribunalului atenian; un exemplar, gravat n anul 471 .e.n.,
poart numele de clema lui Temistocle (525460 .e.n.), eroul Salamineis.
Pentru a cunoate valoarea pe care o prezentau n ochii grecilor aceste
cioburi de ceramic, lut sau oase i care toate erau cuprinse n noiunea
de ostrakon, l vom lsa pe Diogene din Laerte (prima jumtate a
secolului la III-lea e.n.) s-l comptimeasc pe stoicul Cleante care a fost
att de srac, nct a fost nevoit s scrie numai pe oase i pe cioburi 4.
Tot aici, dar limitate numai la rolul de purttoare de solii i nu de
scriere, vom aminti de briele vampum, compuse din sfori pe care se
nirau discuri mici tiate din scoic care se colorau apoi n funcie de

coninutul mesajului. Aceste vampum, vopsite n rou, anunau c, ntre

dou triburi de piei roii, din America de Nord, s-a declarat rzboiul;
vopsite n alb, pregteau ceremonialul n care efii triburilor vrjmae se
ntlneau ca s fumeze pipa pcii *.
La nceputul acestui capitol, am artat c cele mai vechi mrturii
despre ncercrile oamenilor de a-i materializa gmdirea n scris s-au
descoperit pn n prezent pe piatr. S reinem c e
1 n limba greac nseamn scoic.
8 Vezi P 1 i n i u, Istoria natural, XIII, 1113, i W. Schubart, Das Buch
bei den Griechen und Romern, Berlin und Leipzig, 1921, p. 14.
* Dup celebra btlie naval din apropierea insulei Salamina (480
.e.n.), n care, sub conducerea lui Temistocle, grecii au zdrobit flota
persan, au avut loc la Atena importante schimbri politice. Gruparea
democratic a lui Temistocle trebui s cedeze locul curentului oligarhic
condus de Aristide i de Cymon. n urma intrigilor acestora, Temistocle a
fost ostracizat i alungat din Atena. Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 23
i 32.
4 Diogene din Laerte, VII, 174.
5 Vezi E. Hering, Povestea scrisului, Editura Tineretului, Bucureti,
1960, pp. 4647.
Vorba de mrturii descoperite, ntruct este de presupus c, nainte de
a trece la pictarea sau ncrustarea pietrei, omul a folosit n acelai scop
materiale mai uor accesibile printre care, probabil, frunzele i coaja
copacilor ocupau un loc nsemnat. Despre aceste materiale ne vorbesc
doar tradiii vechi, precum i o serie de expresii rmase n limbajul
popoarelor care denot aceast origine, dei nelesul lor actual este mult
diferit. De aceea pentru reconstituirea felului i scopului n care se
foloseau frunzele pentru scriere, ne vom adresa autorilor antici, precum
i cercetrilor etnografice cu privire la culturile triburilor napoiate din
zilele noastre.

Dup Pliniu (2379 e.n.) rezult c primii care au folosit pentru

scriere frunzele de palmier au fost egiptenii, pe vremea n care papirusul
nu era nc cunoscut. Aceste frunze scrise au fost denumite de^ greci
scrisori feniciene, deoarece n limba greac pboenix are i nelesul de
palmier1.
Faptul c n Egipt nu s-a descoperit niciun manuscris vechi scris pe
astfel de material nu poate constitui o dovad care s infirme cele spuse
de Pliniu, deoarece cea mai veche nscripie egiptean pe piatr
cunoscut sub numele de nscripia Send de la ncrustarea creia ne
despart vreo ase milenii2, este scris cu caractere att de
convenionalizate, nct n mod obligatoriu ele trebuiau s aib o lung
genealogie rmas, din pcate, pn n prezent ascuns.
Obiceiul de a scrie pe frunze l vom ntlni i la locuitorii Sira- cuzei
unde, aa cum ne spune Diodor din Sicilia (secolul I .e.n.), judectorii
obinuiau s scrie pe frunze de mslin numele persoanelor condamnate
la exil. Aceste sentine se numeau petalisme, dup cuvintul grec petalon
care nseamn frunz 3.
1 Vezi Pli mu, op. Ct., XIII, 11; dup Herodot, V, 58, aceast denumire
s-ar explica prin faptul c fenicienii au introdus scrisul n Grecia.
Vezi D. C. Me Murtrie, op. Ct., pp. 910.
5 Vezi D. Hunter, Paper making, The History, and Technique of an
Ancient Craft, London, 1957, p. 11.
La romani, utilizarea frunzelor pentru scriere se limita la unele practici
de divinaie. O confirmare a acestei ntrebuinri o gsim n versul:
Credite me vobis folium recitare Sibyllae1, n care Iuvenal (65123
e.n.) roag s fie ascultat, ntruct vorbele lui sunt mai demne de crezare
dect frunzele Sibilei.
De fapt, acest obicei al sibilelor de a scrie pe frunze a fost att de
rspndit, nct s-a transformat n dictonul folium Sibyllae, folosit n
nelesul de absolut adevrat 2.

n Orientul ndeprtat i n special n India, Ceylon i Assam, folosirea

frunzelor de palmier i a celor de aloe nu s-a limitat numai la mesaje
scurte. Texte ntregi, n special cu caracter religios sau epic, sunt aternute
pe aceste frunze care, n vederea asigurrii unei continuiti a lecturii,
sunt nirate una dup alta, cu ajutorul unei sfori. Unul din aceste
exemplare, scris pe frunze de palmier de Malabar, este cunoscutul
Manuscris Brahman pstrat la Muzeul din Oxford 3.
Pentru a le face apte pentru scriere, indienii tiau frunzele proaspete la
dimensiuni potrivite, apoi le uscau i le netezeau. Scrierea se executa fie
cu pan i cerneal, fie prin crestare cu ajutorul unui stil metalic sau de
filde4. Pentru a face crestturile mai vizibile, ele se acopereau cu un
pigment negru amestecat cu ap, reuind astfel s se obin o prezentare
exterioar demn de toat admiraia 5.
1 Credei ceea ce v spun aa cum credei n frunza Sibilei.
= Dup Symmachius (340416 e.n.), sibilele i scriau profeiile nu
numai pe frunze, ci i pe pnz de n.
Profeiile Sibilei din Eritreea au fost adunate ntr-o culegere de cri
sibilice care se consultau ori de cte ori o calamitate excepional se
abatea asupra Romei. n anul 671 de la fundarea Romei aceste cri au ars
printr-un accident i au fost nlocuite cu altele noi, care s-au folosit pn
n anul 389 e.n.
* Vezi M. Koops, op. Ct., p. 120.
* Vezi E. Egger, Histoire du livre depuis ses origines jusqu nos jours,
Paris, 1870, p. 8.
Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 20.
Dar nu n toate prile globului oamenii au gsit frunze cu nveliul
gros i cerat, ca cele de palmier sau de mslin, care s fie potrivite pentru
scris. Nevoia l-a mpins pe om s descopere, destul de repede, c arborii
mai puteau oferi i altceva dect frunze. ntre coaj i lemn, copacii mai
aveau liberul, acel strat moale format dintr-un esut fibros, mai deschis la

culoare dect coaja, i care putea oferi o suprafa ntins i neted foarte
potrivit pentru scris.
Este de presupus c descoperirea liberului nu s-a datorat necesitilor
impuse de scriere i nici ingeniozitii scribilor. Ei nu au fcut altceva
dect s-i nsueasc un material pe care omul primitiv l utiliza cu
succes pentru alte scopuri. Cnd afirmm acest lucru ne gndim la unele
triburi de negri din Africa ecuatorial care folosesc liberul unor arbori,
specifici regiunii lor, pentru a face scutece pentru nou-nscui sau
mbrcminte ritual pentru ceremoniile de circumcizie 1.
Dar indiferent care ar fi fost intenia celui care ar fi vrut s doboare un
arbore pentru a-i jupui coaja, problema nu era simpl i, pentru
nelegerea complexitii ei, trebuie s ne transpunem n concepiile
primitive despre via ale celui care urma s fac operaia respectiv.
Vraciul tribului i repetase doar, de nenumrate ori, c arborii sunt sfini
i c omul este legat de ei printr-un grad foarte strns de rudenie. Chiar
intrarea n pdure era socotit ca un sacrilegiu, dac nu era precedat de
anumite jertfe i incantaii speciale, menite s mblnzeasc copacii. Cci
aa cum spunea vraciul omul i copacul erau descendenii aceleiai
diviniti 2. n unii copaci i gseau adpostul spiritele etengena, ale
cror voci puteau fi uor auzite n zgomotele crcilor i n fonetul
frunzelor.
Dar erau cazuri i mai grave. Sufletul omului putea fi mprit n dou,
jumtate slluind ntr-un copac iar cealalt n corpul
1 Vezi B. Gutman, Die Ehrerbietung der Dschagga Neger gegen ihre
Nutz- pflanzen und Haustiere, n Archiv fur die gesamte Psvehologie*,
1924, pp. 124 i 127.
* Vezi E. Best, The Maori, voi. II, London, 1925, p. 452.
Unui om: n acest caz era absolut sigur c vtmarea copacului sau
doborrea lui echivala cu mutilarea sau uciderea omului respectiv *.
Noroc c tribul avea un vraci att de priceput, nct cunotea toate

tainele care erau de neneles pentru oamenii de rnd. O dat pericolul

cunoscut, s-a gsit i mijlocul pentru evitarea lui. Aa se face c omul
nostru, nainte de a intra n pdure, sacrific spiritelor strbunilor si o
gin; apoi, n schimbul ginii, vraciul tribului i arta care sunt forele
pdurii ce pot mblnzi spiritul copacului. Dup ce ofer ca ofrand cte
o coroni de frunze fiecrui arbore, indicat de vraci, i n special
puternicului Hohu 2, nu-i mai rmne altceva de fcut dect s
doboare i s jupoaie copacul ales, fr s se mai team de vreo urmare
neplcut.
Cu timpul, se pare c acest gen de ritualuri fie c s-a simplificat treptat,
fie c spiritele strbune, adic vraciul tribului, au czut la nvoial ca,
pentru o gin, s se poat dobor mai muli copaci; cert este c folosirea
scoarei copacilor, ca material pentru scris, a ajuns att de rspndit,
nct romanii au adoptat pentru noiunea modern de carte cuvntul
liber, prin care strmoii lor desemnau, pe vremuri, numai scoara
interioar a copacului. Cuvntul circul pn n zilele noastre i l
regsim n franuzescul livre, precum i n librrie etc.
Dar acest material, ca i frunza de altfel, era prea fragil i prea puin
durabil. De aceea, paralel cu liberul a nceput s se foloseasc i lemnul.
Acesta, tiat n fii lungi i nguste, oferea o suprafa neted i
rezistent, care putea fi utilizat la nevoie pe ambele fee, permind
totodat ntrebuinarea unei game mari de unelte de scriere.
Nici tblielor de lemn nu li se poate gsi o patrie de origine, dup cum
nu se poate determina nici data apariiei lor. S-ar prea
1 Vezi L e v y-S ruhl, LAme primitive, Paris, 1927, pp. 2425.
* W. Skeat, Malay magic, London, 1923, pp. 194195 i J. Cremer, Les
Bobo, Paris, 1921, pp. 8890
c ele s-au folosit n toate timpurile de majoritatea popoarelor
civilizate, pn pe la sfritul evului mediu, i probabil c cei mai muli
elevi, care s-au perindat de-a lungul, veacurilor pe la colile Chinei,

Greciei sau Romei antice, ne vor spune c primul lor caiet de coal a
fost o tbli de lemn, asemntoare cu tachta, ce este utilizat chiar pn
n zilele noastre de colarii din India de nord 1.
Descoperirile arheologice au dovedit c i egiptenii foloseau, acum 5
000 de ani, tblie de lemn pe care se nregistrau acte de proprietate,
contracte i altele 2.
Vechii evrei le utilizau nc din timpul n care s-au scris Crile regilor,
iar n Cartea lui Isaia gsim i meniunea c tbliele de lemn se legau
ntre ele pentru a forma o carte 3.
Cicero (10343 .e.n.) ne informeaz c, ntr-o strveche carier de
piatr, s-au descoperit nite tblie de lemn parfumat, pe care se aflau o
serie de nscripii ciudate, nemaivzute de nimeni pn atunci, i care
erau colorate n roz. Transportate ntr-un templu din Roma, tbliele au
disprut fr urm 4.
Tacit, pe de alt parte, ne trimite n Galia s asistm la misterioasele
ceremonii ale druizilor: n funcie de ordinea n care se aezau tbliele
mici de lemn cu nscripii pe ele, atunci cnd erau aruncate la ntmplare,
se putea cunoate sentina divin pentru rezolvarea unei probleme
importante a comunitii5.
Nu putem trece nici peste enigmaticele Kohau rongo-rongo ale
btinailor din Insula Patelui. Aceste scndurele nguste, msurnd
vreo 90 cm n lungime i 10 cm n lime, poart nite semne ordonate, n
genul hieroglifelor 6, ce sunt zgriate cu achii ascuite de obsidian sau
cu dini de rechin. Ele ateapt cu nerbdare ca,
1 Vezi M. Aurel S t e i n, Sancl buried rtiins of Kbotan, London, 1903, p.
311.
2 Vezi Le livre et Ies arts p. 6.
3 Isaia, XXX, 8.
* Cicero, De divinationibus, II.
5 Vezi E. Hering, op. Ct., p. 110.

8 Ibidem, pp. 1213.

din munca entuziast a lui Thor Heyerdahl, combinat cu miestria lui
I.V. Knorozov, s ias la lumina zilei neptrunsul lor coninut1.
Pn atunci, bazai pe ultimele determinri tiinifice, fcute cu
ajutorul carbonului radioactiv, putem informa cititorii c vechimea
tblielor din Insula Patelui este anterioar secolului al XI-lea .e.n. 2.
Despre o ntrebuinare pe scar larg a tblielor de lemn nu se poate
vorbi dect n Grecia, Roma i China antic, unde, aa cum este scris n
Hou Han u (Cronica dinastiei noi Han): documentele de altdat erau
scrise pe tblie de lemn i de bambus s. Ce noi factori au aprut n
secolul al XII-lea .e.n. Ca s impun renunarea la oasele-oracol i s se
caute un alt suport al scrierii > Istoria ne arat c, n vremea aceea, sub
puterea dinastiei Djou, se afla un teritoriu mult mai vast dect sub
puterea statului ang. La rsrit, graniele statului Djou ajungeau la
Marea Galben, la nord cuprindeau actualele provincii Hbei, nsi i
Gansu, iar spre sud o parte din Stuan pn dincolo de fluviul Iang-tz
4. Garnizoanele care aprau frontierele fiind tot mai ndeprtate,
semnalele optice de anunare a unui pericol erau adesea greit
interpretate de cei care le primeau. Curierii, la rndul lor, puteau i ei s
transmit deformat dispoziiile i ordinele date; s-a simit deci necesitatea
unor ordine scrise; aa au aprut tbliele de bambus sau de lemn de
tamarisc care se aezau dou cte dou una peste alta. Tblia de jos
coninea textul corespondenei;
1 Vezi V. Zaharcenko, Pe ndeprtate drumuri n necunoscut, n
tiin i tehnic nr. 11, 1962.
n cursul anului 1962, Thor Heyerdahl s-a deplasat la Moscova pentru
ca, n colaborare cu I. V. Knorozov, s stabileasc un plan comun de
aciune pentru descifrarea scrierii rongo-rongo.
2 Vezi V. Zaharcenko, op. Ct., p. 17.
S A. W y 1 i e, Notes on Chinese Literature, Shanghai-London, 1S67, p.

4;, Hou Han u sau Cronica dinastiei noi Han a fost scris prin secolul al
V-lea e.n. De cronicarul F a n Ie.
4 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 611.
Celei de deasupra strmo al plicului de astzi i revenea rolul de a
o proteja pe prima i de a purta adresa. Ambele tblie se legau apoi cu o
panglic, pe nodul creia se aplica o bucat de lut pe care, n cele din
urm, se imprima o tampil cu caractere scobite n relief1.
C erudiii timpului au profitat i ei de aceast inovaie este de la sine
neles i, ca urmare, tbliele lungi i subiri au nceput s fie tot mai
numeroase.
Procesul lor de fabricaie nu era chiar att de simplu cum s-ar
presupune; o scnduric tiat dintr-un bambus sau lemn proaspt
trebuia protejat contra atacului carilor; pentru aceasta ea se usca cu grij
deosebit (ca s nu crape) deasupra unui foc potrivit 2; urmau apoi
lefuirea i lustruirea piesei astfel, nct s poat prinde, mai uniform,
culoarea ci3 cu care se pictau semnele, n felul acesta, tbliele ajungeau la
o valoare att de mare, nct cronicarul oficial al lui ma Siang-ju
(secolul I .e.n.) a considerat ca demn de nregistrat faptul c Siang-ju a
primit n dar, de la un prin, o pensul i tblie de bambus pentru a
scrie o poezie 4. Folosirea tblielor de bambus sau de lemn nu era lsat
la voia ntmplrii sau la bunul plac al scriitorului. n vechea carte a
ritualurilor (I-li) se arat foarte clar c: Textele care numr mai mult de
o sut de caractere se scriau pe fii de bambus: cele sub o sut se scriau
pe scnduri de lemn.
Dac textul era foarte lung, el se scria pe mai multe fii care, aranjate
n ordinea secvenelor textului, erau legate mpreun pentru a forma un
bien, adic un capitol.
i acest obicei, confirmat de descoperirile arheologice fcute n
nenumrate pri ale Chinei, s-a meninut timp de aproape dou
1 Vezi Liu Kuo-chun, op. Ct., p. 21.

" Ibidem, p. 20.

3 Un fel de lac folosit nc n mileniul al treilea pentru lcuirea
uneltelor de jertf; cf. F. H i r t h, Die Erfindung des Papiers n China, n
Toung Pao, voi. I, 1890, p. 6.
* Cbien Han Shu, capit. 57 A, ediia Palast, 1739, p. 3.
Milenii pentru ca, prin secolul al IV-lea e.n., s dispar complet1,
Aceast dispariie trebuie ns neleas numai n sensul ei fizic, ntruct
amintirea folosirii tblielor de lemn i de bambus s-a pstrat n scrierea
chinez pn n zilele noastre, aa cum de altfel e scris n Ban ao gang
mu, i anume: n timpurile vechi tbliele de bambus erau legate
mpreun pentru a face cri; de aceea semnul care indic bambusul intr
n compunerea caracterelor folosite pentru a desemna crile i scrierile
2.
Vechile tradiii ale grecilor, imortalizate, n parte, n operele lui Homer,
ne arat c utilizarea tblielor de lemn n Grecia antic urc pn la un
trecut tot att de ndeprtat ca i la vechii chinezi, nc pe timpul
rzboiului troian (prin secolele XIII-XII .e.n.), l vedem pe Proitos, craiul
Argosului: Semne de moarte scriind
O mulime pe o plac -ndoit"3.
Aceleai tradiii vechi ne informeaz c, naintea timpurilor lui Homer
(secolul al IX-lea .e.n.), tbliele se acopereau, n vederea uurrii scrierii,
cu un strat subire de var sau ipsos, pe care se zgria cu ajutorul unui stil
metalic sau de os 4.
Tot din acele vremuri ndeprtate se mai tie c tbliele se fceau
numai din lemn de esene tari, preferat fiind, naintea tuturor, lemnul de
lmi.
Plutarh (45125 e.n.) ne spune c Solon (640558 .e.n.), dup ce a
stabilit, n anul 594 .e.n., legile sale, pe care le-a considerat c vor fi
valabile timp de 100 de ani, le-a scris pe table mari de lemn, care s-au
montat ntr-un dispozitiv ce se putea nvrti n jurul unui ax n vederea

uurrii lecturii. Pe vremea lui Plutarh,

1 Cf. Liu Kuo-chun, op. Ct., pp. 2021.
2 On the making of Chinese Paper, n Journal and proceedings of the
Asiatic Society of Bengal, voi. XXIII, 1834, pp. 477479.
3 Homer, lliada, E.S.P.L.A., Bucureti, 1955, VI, 169; ndoit, trebuie
neles n sensul de dubl, respectiv format din dou tblie gurite la o
margine i legate mpreun cu curelue sau nur (D i p t y e h o n); vezi i
E u r i p i d e, Ijigenia n Taurida, vers 727.
4 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 9.
Sfatul din Atena mai deinea unele relicve din aceste table ale lui Solon
1.
Herodot ne aduce i el o informaie deosebit de preioas, cnd ne
povestete c Demarate a luat tblie duble, a ras ceara de pe ele i a scris
pe lemnul tblielor planurile regelui. Dup aceea a acoperit literele cu
cear 2. Din acest scurt citat rezult c, n timpul rzboaielor medice
(494449 .e.n.), grecii foloseau deja tbliele acoperite cu cear, pe care
apoi romanii le-au preluat pentru a le rspndi pe ntreg cuprinsul
imperiului lor. Iar dac mai multe tblie erau legate mpreun, n forma
unei cri, se obinea un codex, denumire pstrat pn astzi pentru
toate manuscrisele ce sunt pliate n form de carte i care, n ultim
analiz, deriv din cuvntul latin caudex (trunchi de copac), ncepnd de
la copiii de coal, ale cror isprvi, legate de tblie, au fost cntate de
Plaut (254184 .e.n.), i pn la marii poei ai antichitii romane care
spuneau c:
Non illas fixum caras effecerat aurum Vulgari buxo sordida cera fuit
*, toat activitatea administrativ, cultural i politic a Romei se
nregistra pentru un timp mai lung sau mai scurt pe aceste pugillaris
cerei*. Dovada acestui lucru o gsim, ntre altele, n tbliele de cear
descoperite la Pompei i care dateaz din secolul I e.n.
Tbliele, fiind confecionate dintr-un material care se gsea relativ

uor i putnd fi folosite ori de cte ori stratul de cear era netezit
1 Plutarh, Viaa lui Solon, n traducerea lui Amyot, Paris, 1801, cap. LII,
p. 334.
B Herodot, Histoire dHerodote, n traducerca lui Larcher, Faris, 1855,
VII, 239.
* Properiu, Elegii, I, 24 (Tbliele mele nu sunt fcute din aur preios,
ci pe o scndur obinuit s-a aplicat ceara murdar).
4 De la pugillum, fiindc tbliele se ineau ntr-o mn, cf. M. K o o p
s, op. Ct., p. 111.
Din nou, au rezistat, cu succes, vreme ndelungat concurenei altor
materiale utilizate pentru scriere.
ntrebuinate mai ales pentru schiri de ciorne 1 i luri de notie,
tbliele au fost meninute i la curtea lui Carol cel Mare (768814) care
se exersa n arta scrisului i obinuia s in tblie de lemn n pat, sub
perne, pentru ca s-i deprind mna cu scrierea literelor 2.
Din aceleai motive le vom gsi i n cancelariile regilor Franei pn la
Filip al IV-lea (12851314), precum i n notariatele din Florena i
Genova (de unde numele de tabellion, dat pe vremuri notarilor) 3,
ultimele lor vestigii supravieuind n Anglia unde, dup mrturia lui
Geoffrey Chaucer (13401400), au rezistat pn la finele secolului al XIVlea.
Larga lor ntrebuinare justific existena la Paris, chiar n cursul
secolului al XIII-lea, a corporaiei productorilor de tblie. Epoca
metalului nu a putut trece fr s-i determine pe scribii acelor vremuri s
ncerce utilizarea noilor materiale, sub forma plcilor de plumb sau de
bronz, la nregistrarea scrisului. Este drept c gravarea lor necesita o
munc mai migloas i mai dificil, dar folosirea lor prezenta i avantaje
de netgduit n privina durabilitii documentelor i a posibilitii de
transport sub form de suluri.
De aceea s nu ne mire dac, ntr-o epoc mai veche dect a domniei

lui Solomon (973935 .e.n.), l auzim pe Iov spunnd: A vrea ca

vorbele mele s fie scrise pe plumb cu un stil de fier i s fie cuprinse ntro carte 4. Nu tim dac dorina lui Iov s-o fi ndeplinit sau nu, dar,
bazndu-ne pe mrturia lui Pausania, operele lui Hesiod (secolul al VIIIlea .e.n.) au fost scrise pe plci de plumb. Pausania afirm de fapt c a
vzut n templul de pe Muntele Helicon, lng fntna muzelor, plcile
de plumb foarte
1 Vezi O v i d i u, Metamorfozele, IX, 521.
C Cf. E. Hering, op. Ct., p. 122.
* Vezi Le livre et Ies arts p. 8.
4 Cartea lui Iov XIX, 2324.
Alterate, de vechi ce erau, pe care era scris celebrul poem Munci zile 1.
Alte informaii ne relateaz c i egiptenii foloseau tblie de plumb, dar
exclusiv n ceremonii legate de practica divinaiei2. Acest lucru ar
confirma cele spuse de Herodot despre originea egiptean a oracolului
din Dodona 3, unde ntrebrile i rspunsurile se scriau tot pe plci de
plumb 4.
Din pcate niciunul dintre aceste documente strvechi, scrise pe
plumb, nu a supravieuit pn n zilele noastre. Romanii obinuiau i ei,
din cnd n cnd, s scrie pe tblie de plumb, dovad fiind informaia
transmis de Pliniu c tablele de plumb se nfurau n form de suluri
formind astfel un volumen5, de la verbul volvere (a se nfur).
Din vremuri mai apropiate de-ale noastre mai deinem informaia c
papa Leon al III-lea (795816), precum i Liutprand (712:744), regele
longobarzilor, obinuiau s foloseasc foile de plumb pentru nregistrarea
documentelor oficiale8, n timp ce arhiepiscopii din Bremen, care au
pstorit ntre anii 839 i 1043, au inut s fie nmormntai alturi de
biografia lor spat pe cte un hrisov de plumb 7.
La fel de vechi ca i tbliele de lemn, dar fr s ating vreodat
O folosire att de larg, erau nscripiile gravate pe vase de bronz pe

care le gsim n China nc pe timpul dinastiei ang, respectiv prin

secolul al XIV-lea .e.n. Fiind un lucru mult mai de pre dect lemnul,
nscripiile pe bronz erau completate fie cu numele proprietarului, fie cu
al artistului care le-a gravat 8. Textele gravate pe plci de bronz nu erau
prea lungi; numrul caracterelor varia de la 100200 i excepiile, piese
care purtau 300400 de carac1 Vezi Pausania, Descriptio Graeciae, Lipsiae, 18381839, IX, 31, 4.
5 S e h u b a r t, Einfiihrung n die Papyruskunde, Berlin, 1918, p. 36.
3 Vezi Herodot, II, 57, 58.
4 Vezi Pausania, IX, 31, 4.
3 Vezi Pliniu, op. Ct., XIII, 11.
Vezi M. Koops, op. Ct., p. 103.
7 Vezi E. Hering, op. Ct., pp. 122123.
8 Vezi Liu Kuo-chun, op. Ct., pp. 1416.
Terc, sunt destul de rare. ntre aceste rariti, merit s fie citate cele
dou vase vechi pstrate astzi n Palatul-muzeu Gu-gung care se afl n
piaa Tien An Mn din Pekin, pe care am avut ocazia s le vedem; este
vorba de San S pan i de Gui Dzi Dz-bei pan ale cror nscripii lungi
prezint un material interesant pentru cei care vor s studieze istoria
dinastiei Djou, despre care am mai amintit.
Dac l credem pe Herodot care spune c Heracle, fiul Alemenei, a trit
cu vreo 900 de ani naintea lui1, i legm aceast dat de informaia lui
Plutaih c la Haliarte din Beoia, pe mormntul Alemenei, era o plac de
bronz care coninea o nscripie uitat de vremuri2, ajungem la concluzia
c, n Grecia antic, folosirea bronzului ca suport al scrierilor
comemorative urc, ca i n China, tot pn prin secolul al XIV-lea .e.n.
Informaiile care ne trimit s cutm mai departe n trecut urmele
scrierilor pe bronz aparin domeniului legendar, introdu- cindu-l n scen
pe Cadmus, regele Tirului, n momentul cnd pred zeiei Atena alfabetul
fenician gravat pe un vas de bronz 3. Revenind la timpuri mai apropiate,

s-l nsoim pe mpratul roman Claudiu (4154 e.n.) n timpul vizitei pe

care a fcut-o n anul 21 e.n. La Lugdunum (Lyon), oraul su natal. Este
de presupus c nu nostalgia locurilor natale l-a obligat pe Claudiu s
renune la luxul i confortul Romei. n ultima vreme aristocraia din Galia
strnise la Roma mult nelinite prin desele rscoale pe care le provoca.
Ca s lupte mpotriva acestei aristocraii, Claudiu s-a gndit s foloseasc
dou ci: pe de o parte, s rup legturile ei cu alte provincii romane, iar
pe de alt parte, s o lege mai strns de imperiu, nlesnindu-i accesul n
Senat4. Aadar, pentru aceast reglementare a relaiilor cu aristocraia din
Galia, a ajuns Claudiu la Lugdunum, unde ine un discurs celebru n care
anun
I Vezi Herodot, II, 145.
II Vezi P 1 u t a r h, De genio Socratis, V, 575.
* Vezi M. Koops, op. Ct., pp. 104105.
* Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 617619.
C a decis ca o parte din cetenii de frunte ai coloniei s fie primii ca
membri ai venerabilului Senat al Romei1.
i, pentru ca localnicii s nu uite de aceast zi memorabil, cea mai
mare parte a acestui discurs s-a gravat pe uriaa tabl de bronz care
acoper aproape n ntregime peretele din faa intrrii Muzeului din
Lyon.
Toate exemplele pe care le-am dat, la care am putea aduga Tabula
alimentaria a lui Traian (98117) sau acele honestae missiones acordate
de autoritile militare soldailor romani lsai la vatr 2, sau chiar i
renumita plac bengalez pe care erau gravate decretele rajahului
Bideram Gunt3, dovedesc c plcile de bronz au avut o utilizare limitat,
n general, la acte oficiale legislative sau comemorative.
Iat c o ntmplare din vremea noastr vine s ateste c, n unele
regiuni ale globului, plcile metalice pot fi identificate cu un material
veritabil destinat scrierii.

Aceast ntmplare banal, n care un pstor beduin, cutndu-i

O capr pierdut ntr-o grot situat pe rmurile Mrii Moarte, dup
ce o gsete, arunc o piatr ca s vad adncimea grotei, a dus, n anul
1947, la descoperirea uriaelor vase de lut n care stteau ascunse, de
peste dou milenii, celebrele manuscrise de la Marea Moart.
ntrecerea dintre arheologi i beduini duce, n anul 1952, la descoperirea
sulurilor de aram care, derulate n 1956, s-au dovedit a fi opisul unui
tezaur ngropat n 60 de tainie, rmase nc nedescoperite4. Textele
descifrate ne trimit s cutm i o serie de suluri de plumb pentru a
dovedi, n acest fel, c arta folosit pe vremea lui Iov a trit pe malurile
Iordanului aproape un mileniu i c cuvntul ebraic megillah, care
corespunde
1 Vezi E. Egger, op. Ct., p. 17.
2 lbidem, p. 5.
3 Vezi M. K o o p s, op. Ct., p. 108.
4 Vezi I. D. Amu s n, Manuscrisele de la Marea Moart, Editura
tiinific, Bucureti, 1963, pp. 3739, 56, 122.
Cu latinescul volumen, se aplica la aceste suluri metalice i nu la
sulurile de papirus, aa cum au presupus unii1.
Faptul c piatra, lemnul i plcile metalice erau prea grele i incomode
de purtat, iar liberul i frunzele fragile nu asigurau documentelor o via
destul de lung, i-a ndemnat pe oameni s foloseasc, ntr-o msur
destul de larg, i esturile textile ca material pentru scris. Cele mai vechi
mrturii despre aceast utilizare a lor ne-o ofer mumiile egiptene, ale
cror fee lungi, confecionate din pnze de n, se acopereau cu
hieroglife2. Pe lnga incantaiile care trebuiau s asigure sufletului celui
mort intrarea n Amenti locaul lor de veci , banderolele conineau o
descriere a plcerilor de pe lumea cealalt n culori att de mbietoare s,
nct citindu-le un mort, care ar fi preferat s se rentoarc cu Ka-xA*
(Ahu) lui n Egipt, i-ar fi schimbat de bun seam gndul.

Clasicii antichitii latine ne-au transmis, la rndul lor, o serie de

informaii preioase referitoare la utilizarea esturilor n scopuri grafice.
Aa, de exemplu, Titus Livius ne spune c, nc n anul 300 de la fundarea
Romei, analele romane acele torax linteus, care se pstrau n templul
din Moneta erau scrise pe pnz de n 5.
Pentru a ne informa mai n amnunt asupra rspndirii i vechimii
utilizrii acestui material de scris pe plaiurile Italiei, acelai Titus Livius
ne trimite n regiunea Samnium s asistm la strania ceremonie de
iniiere a rzboinicilor samnii. Suntem n anul 326 .e.n.; n tabra
samnit din Aquilonia era vlv mare, ntruct acolo s-a strns un numr
impresionant de soldai pentru a n
1 Veri Le livre et Ies arts p. 4.
* Vezi W. Schubart, Einfuhrung p. 47.
* Vezi J. L i p s, op. Ct., p. 539.
* Prin Ka, vechii egipteni denumeau sufletul, care dup moarte
continua s triasc fi se hrnea din ofrandele aduse morilor, cf. G. M a s
p e r o, op. Ct^ pp. 43, 44, 64.
* Vezi Titus Livius, IV, 7. Pentru aceleai registre-anale s-a mai utilizat
fi denumirea de mappas linteas, cf. Codex Theojosiurtus, XXVII, 11.
Frunta expansiunea Romei Ca sa fie siguri de victorie, conductorii
samnii, nencreztori numai n tria armelor strlucitoare2, au apelat la
ajutorul divin. Pe o colin din mijlocul taberei, s-a nlat un cort uria
acoperit cu pnz de n.
i acum, s-l lsm pe Titus Livius s ne povesteasc ce a urmat: n
interiorul cortului s-au fcut sacrificii dup toate regulile prescrise de un
strvechi ritual scris pe pnz de n. Sacerdotul care l citea era un btrn
numit Ovius Pactius. El susinea c aceste formule sacre erau motenite
de la vechea religie samnit i c accleai ritualuri s-au folosit de
strmoii lor atunci cnd au hotrt, n secret, s cucereasc de la etrusci
oraul Capua. Dup terminarea sacrificiului, comandantul taberei a

chemat, printr-un ofier, soldaii cei mai renumii prin natere i virtute.
Ei au intrat n cort unul ci te unul. n afar de faptul c ntreg misterul
sacrificiului era n stare s umple de groaz sufletul celui care intra, n
mijlocul cortului s-au nlat altare nconjurate de victimele sacrificate i
de centurioni care stteau n picioare cu sbiile n mn. Soldatul intrat se
apropia cu groaz de altar i semna mai mult cu o victim dect cu unul
care particip la ritual; aici era obligat s se angajeze prin jurmnt c nu
va spune nimic din tot ce va vedea sau va auzi n continuare. Apoi, era
constrns s pronune un blestem teribil contra lui, a familiei i a copiilor
si dac nu s-ar duce n orice loc de lupt n care l-ar fi trimis
conductorii lui, dac ar dezerta de pe cmpul de lupt sau dac n-ar
ucide imediat pe cel care ar ncerca s fug. Unii au refuzat, la nceput, s
pronune acest blestem; au fost imediat ucii n jurul altarelor. Cadavrele
lor, care zceau printre victimele sacrificate, au constituit pentru alii
argumentul de a se supune
Numele celor care au depus jurmntul era scris, de marele preot, pe o
fil nou de pnz de n; corpul lor era mbrcat n armuri
strlucitoare, iar pe cap aveau dreptul s-i pun un coif cu
1 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 111 Vezi Titus Livius, IX, 40
pana, semn distinctiv al celor care fceau parte din nobila legiune
pnzat " 1.
Cam n aceeai vreme n care pe malurile Tibrului se nlau primele
ziduri ale Romei (753 .e.n.), n China se desfura aa-zisa perioad a
Primverii i Toamnei (770475 .e.n.) n timpul creia, n plin
ntrebuinare a tblielor de bambus i de lemn, numite dzien, au nceput
s apar primele documente scrise pe mtase, cunoscute sub numele de
bo. Aceast ntrebuinare n paralel ne-o confirm u Dien Bu n care
putem citi: n antichitate scrierile erau trasate pe bambus i pe esturi
de mtase 2.
Mai trziu, n perioada statelor rzboinice (475221 .e.n.), mtasea

a ajuns att de rspndit, nct renumitul filosof Mo-dz (secolul al IVlea .e.n.) nu a ezitat s-i sftuiasc concetenii zicnd: Graveaz pe
metal i piatr, scrie pe bambus i pe mtase 3.
Totui, cu tot acest ndemn i cu toate avantajele incontestabile pe care
le prezenta o mtase neted, moale i uoar n comparaie cu celelalte
materiale grele i rigide, utilizarea ei nu a ajuns la nivelul ateptat;
uneltele de scriere stiluri metalice sau de os, bee de bambus i altele
nu erau prea potrivite pentru a scrie pe mtase. A trebuit s se atepte
venirea anului 250 .e.n. Ca s apar generalul Mng-Tien care, pe lng
c a mpins frontiera Chinei pn la fluviul Huangh i a contribuit cu
soldaii si la construirea Marelui Zid Chinezesc4, a dat chinezilor i un
lucru mult mai util: penelul din pr de cmil5. Aceast invenie, aparent
de importan foarte mic, nu numai c a revoluionat forma caracterelor
chineze, dar a contribuit la rspndirea mtsii ca material de scriere n
aa msur, nct, alturi de papirusul egiptean i de pergamentul Asiei
Mici, a pus bazele manuscrisului
1 T i t u s L i v i u s, X, 38.
Cf. A. B 1 a a e h e t, Essai sur lhistoire du papier, Paris, 1900, p. 7.
* L i u K u o-c hun, op. Ct., p. 24.
4 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 470.
* Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 4. i S o u 1 i e de Morant, Histoire de la
Chine, Paris, 1929, p. 77.
Sul, prima form de carte n adevratul ei neles. Nu e de mirare deci
c, n catalogul bibliotecii mpratului Tng-di din dinastia Han, gsim
un numr de suluri de mtase (dziuen) aproape egal cu numrul
legturilor de bambus (bien) l.
Cuprinsul acestor documente era diferit. Actele guvernamentale
continuau s fie scrise pe tradiionalele plci de lemn i bambus, n timp
ce literailor le era rezervat mtasea. Dar mtasea era prea scump;
valoarea ei reiese clar mai ales cnd citim c: Liu Siang i-a editat

scrierile pe aceast mtase scump atunci cnd a transcris crile vechi 2,

precum i n textul cei sraci care nu-i puteau procura mtase scriau pe
bambus" 3.
Viaa mtsii, ca suport al scrierii, a durat pn prin secolul ^ m-lea
cnd, aa cum vom vedea, a cedat definitiv locul altui material, la fel de
apt pentru scris, dar incomparabil mai ieftin hrtia.
n ncheiere vom aminti, doar n treact, c mtasea nu a fost apanajul
exclusiv al Imperiului Ceresc. Perii au folosit-o aproape n aceeai
msur, iar mai trziu, de la chinezi, au pre- luat-o i japonezii * care, din
cnd n cnd, pentru anumite lucrri artistice, o mai utilizeaz i astzi.
1 Vezi Liu Kuo-chun, op. Ct., p. 26.
1 Cin Uen, capit. XXXII, p. 12.
* Cia ue Ki, cf. A. B I a n e h e t, op. Ct., p. 7.
4 Vezi Le livre et Ies *rts p. 8.
Apoi trudit, ntors din calea lunga Strdaniile toate-n lut le-a scris.
Poemul lui Ghilgarae|
Ei scriau pe lut
Despre epoca ce a fost dezvluit omenirii cu ajutorul crilor de lut
s-au scris, pn acum, sute i sute de volume.
De la cele mai vechi tblie cu nscripii pictografice descoperite la
Uruk, de care ne despart aproape ase milenii*, i pn la tblia cea mai
modern pe care un rege al prilor a lsat-o n urma lui, pentru a se
conforma poate unui obicei strvechi, rmas proverbial2, crile de lut
au oglindit ntreaga evoluie cultural, politic i social din frmntata
istorie a popoarelor care s-au perindat pe imensul teritoriu cuprins ntre
India i Peninsula Italic.
Tbliele descoperite n Uruk, Laga, Umma, Nippur, Babilon sau
Ninive ne poart pe timpurile lui Ghilgame, Ente1 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 186.
2 Este vorba de regele Pacorus al II-lea (77101 e.n.) n timpul domniei

cruia a nceput destrmarea regatului prilor (Istoria universal, voi. II,

p. 673); prin obicei proverbial autorul face aluzie la obiceiul prilor de
a trage cu arcul peste umr n timp ce se retrgeau; de aici proverbul a
trage o sgeat part N.R.
Mena, Sargon sau Aurbanipal; cele din Mohenjo-Daro ascund nc
taine ale istoriei; cele dezgropate din ruinele cetilor Suza, Persepolis sau
Hattua ne dezvluie tradiiile i obiceiurile din Elam, Persia i din
regatul hittiilor; la Ras amra, ele arunc o lumin asupra celei mai vechi
culturi feniciene, pentru ca n Gno- sosul stncoasei Crete sau n
nisiposul Pylos s evoce figura legendarului Minos sau a
preaneleptului Nestor. n acelai tiimp, tbliele de lut ne arat cum s-au
dezvoltat i s-au format, de-a lungul vremurilor, scrierile tuturor
popoarelor care au locuit pe acele meleaguri.
Aa, de exemplu, cele din Sumer ne arat cum, dup primele ncercri
stngace de scriere pictografic care nu depea desenul schematic al
obiectelor i ca atare nu putea fi folosit dect pentru nregistrarea celor
mai simple acte administrative, scribii i nvaii sumerieni au modificat
i au modelat, ncetul cu ncetul, tehnica scrisului lor pn au ajuns s
poat exprima, fr greutate, opere istorice i literare din cele mai
complexe.
Textele nregistrate pe aceste tblie variaz de la cteva rnduri,
ntrerupte sau deteriorate, pn la aproape 1 000 de rnduri, mprite n
12 coloane, al cror coninut ne ndreptete s spunem c, cel puin cu 1
000 de ani nainte ca grecii s-i fi scris Iliada sau Odiseea lor, n Sumer
literatura era n plin floare 1.
Dar nu numai subiectele literare sau administrative i preocupau pe
scribii i nvaii vremii. Tbliele ne dezvluie c gndirea matematic
era la fel de dezvoltat i c termenii tiinifici sumerieni, privitori la
astronomie sau chimie, i vom regsi, n colile din Babilon, n epoca
primei dinastii babiloniene (prima jumtate a mileniului al doilea

naintea erei noastre).

Desigur c acest nivel cultural i tiinific ridicat nu a putut s nu
influeneze i alte popoare care au venit, direct sau indirect, n contact cu
civilizaia sumero-akkadian. Limitndu-ne Ia
1 Vezi S. N. Kramer, Istoria ncepe h Sumer, Editura tiinific,
Bucureti, 1962, pp. 5960.
Domeniul lucrrii noastre, aceast influen o vedem n faptul artat c
tbliele de lut, orict ar fi fost ele de incomode, au devenit hrtia de
toate zilele, din Persia antic pn n ndeprtatul Argos.
n vremea epocii lor de glorie, pe timpul marilor dinastii babilo- niene,
ele purtau ntreaga coresponden diplomatic a tuturor regilor din
Orientul Apropiat. Ilustrarea cea mai vie a acestei hegemonii a lutului
ne-o fac tbliele descoperite la Tel-el Amarna n Egiptul de Sus. Acolo, n
fosta reedin a faraonului reformator Echnaton (Amenhotep al IV-lea),
unde Aton, discul solar viu, a luat locul vechilor diviniti egiptene, au
fost scoase la lumina zilei o parte din scrisorile adresate aliailor din Siria
i Mesopotamia, care erau imprimate pe tblie de lut; tot acolo s-au
descoperit i faimoasele ndreptare, dup care funcionarii faraonului
nvau scrisul i cititul sumero-akkadian 1.
Prin descifrarea tblielor de lut, descoperite pn n prezent, s-a putut
ajunge la concluzia c pe ele alturi de papirus s-au pus bazele
dezvoltrii gndirii tiinifice a Lumii Vechi.
Dar ce i-a determinat pe vechii locuitori ai inutului dintre cele dou
fluvii ca, n timpul n care alte popoare desenau sau scriau pe piatr, oase,
metale sau lemn, ei s se mulumeasc cu umilele caiete de nsemnri
i cri mulate din lut?
Rspunsul este simplu: n afar de lut, n Mesopotamia nu exista
niciun alt material mai ieftin care s poat fi folosit pentru scriere sau,
ntr-o formulare poate mai exact, n afar de lut niciun alt material nu a
rezistat intemperiilor vremii ca s ajung s-l cunoatem.

Am inut s facem aceast precizare, ntruct din unele documente s-ar

putea deduce c, n diferite ocazii, sumero-akkadienii au folosit i un fel
de papirus, precum i pielea netbcit. Dar despre acest lucru vom vorbi
mai trziu.
Pn atunci s vedem cine ar putea s ne informeze mai bine despre
felul n care se fabricau i se utilizau aceste tblie.
1 Vezi Istoria universal, voi. I, pp. 346 i 357.
Pentru aceasta, din mulimea de coli care existau n toate oraele din
Mesopotamia, s vizitm coala din Mari pe Eufrat, pe care arheologii
francezi, condui de Andre Parot, au descoperit-o n decursul iernii 1934
1935 1.
Suntem pe la nceputul mileniului al II-lea .e.n. n piaa din centrul
oraului se nal unul dintre acele temple mari crora ei le spuneau
Ziggurat i care i avnt n sus cele apte etaje suprapuse i retrase mult
fa de celelalte; ntregul ansamblu se aseamn mult cu o piramid n
trepte. O scar principal urc pn la platforma superioar pe care este
cldit capela din care zeul patron i pzete oraul cu aceeai grij cu
care, n locuinele bogate aezate n jurul templului, preoii pzesc, la
rndul lor, bunurile i comorile zeului.
n faa Zigguratului se afl palatul de reedin al guvernatorului local.
Palatul e cldit pe o movil artificial pentru a putea fi mai uor aprat n
cazul unei revolte a populaiei subjugate sau al unui atac inamic.
Pe o scar fortificat, ornat cu basoreliefuri i nscripii, se putea
ajunge pn n sala de audiene care era accesibil publicului; urmau n
continuare apartamentele private ale guvernatorului, cazrmile grzilor,
locuinele curtenilor, arsenalele, magaziile i trezoreria oraului.
1 Vezi S. N. K r a n e r, op. Ct., p. 71.
ncolo, de jur mprejur ct poi cuprinde cu ochii, nu vedeai dect
csue i bordeie cldite din crmizi nearse, ngrmdite una n alta de-a
lungul strzilor nguste i al canalelor care traversau oraul1.

Casa tblielor, adic coala, este aezat chiar lng templu. S

intrm; ea nu are dect dou ncperi n care sunt nirate mai multe
rnduri de bnci fcute din crmizi nearse pe care stau aezai doi pn
la patru elevi2. n prima camer, eznd pe un fel de fotoliu din crmid
i sprijinindu-i picioarele pe un piedestal, nmrnia, adic profesorul,
controleaz tblia unui colar; rezemat de un perete i plictisit c nc nu
i s-a dat nimic de lucru, st responsabilul cu biciul.
Suntem la ora de caligrafie. Dup exemplul profesorului, toi colarii
au luat un bulgre de lut, cam de mrimea unei portocale, i au nceput
s-l frmnte bine pn cnd el a devenit un aluat omogen, lipicios i
dens. Bulgrele trebuie ntins pe o crmid ars i i vedem pe toi cum
se cznesc s-i dea o form ct mai dreptunghiular, i cu marginile pe
ct posibil mai regulate. Ei tiau doar c nota cea mai bun o primea
acela care reuea s fac o tbli de grosime uniform i a crei lungime
s fie ori egal, ori de dou ori mai mare dect limea. Celor mai
avansai, ummia le pretindea s prevad tblia cu un fel de cadru care se
obinea prin nlarea uoar a marginilor ei3. E uor de zis s nali
marginile unei tblie de lut. Dar ct trud i perseveren ca s ias un
lucru frumos. Nu e mai puin adevrat c, n caz de reuit, ntreaga
tbli cpta un aspect deosebit, fcnd-o demn s intre n biblioteca
unui prin sau chiar a unui rege. Pn atunci, din ochii speriai ai elevilor
care priveau pe furi spre responsabilul cu biciul, putem citi uor c, n
drumul
1 Cf. G. M a sper o, op. Ct., pp. 158159.
* Vezi S. N. K r a n e r, op. Ct., p. 70.
: l Vezi F. Funke, Bnchkuncie, Leipzig, 1959, p. 47.
Tbliei spre o bibliotec regal, biciul i va lua, cu prisosin, tributul.
Lutul o dat ntins este lsat s se usuce puin; acum fiecare are n fa
o fil proaspt fabricat din caietul de exerciii". Urmeaz
confecionarea creionului". Beioarele de trestie trebuiau s capete n

seciune forma unui triunghi ascuit, pentru ca viitoarele semne s apar

citee, iar condeiul" s nu se rsuceasc n min1. Pentru ca rndurile s
fie drepte i echidistante, fiecare i-a liniat tblia cu ajutorul unei sfori.
O dat pregtirea terminat, tblia e luat i aezat n palma miinii
stingi, n timp ce cu dreapta, cu ajutorul beiorului de trestie, fiecare
ncepe s imprime, semn dup semn, textul dictat de dascl. i pe lutul
moale apar astfel de semne, compuse din mici triunghiuri asemntoare
cu un cui sau pan, pe care specialitii de mai trziu le vor denumi
caractere cuneiforme, de la cuvntul latin cuneus (cui) 2.
Dup controlul tblielor i corectarea semnelor greite, dasclul
urmeaz s decid dac ele trebuiau netezite din nou, n vederea altui
exerciiu, sau puse la uscat, la soare, pentru a deveni, dup zeci de secole,
obiecte de studiu pentru savani i de inventar pentru muzee.
n felul acesta viitorii scribi, generaie dup generaie, nvau arta de a
scrie i de a-i confeciona singuri materialele i uneltele pentru scris,
pentru ca, la rndul lor, s-o transmit mai departe, n cazurile n care
importana textului impunea ca documentul s fie ct mai rezistent,
tbliele de lut se ardeau n cuptoare, trans- formndu-se astfel n
adevrate crmizi. n alte cazuri, cum a fost acela al bibliotecii regelui
crturar Aurbanipal, descoperit de Layard n ruinele Ninivei, rolul de
protector al tblielor l-au avut incendiile uriae ce au distrus din temelii
palatele n care erau depozitate 3.
1 Cf. L. Lipin i A. Bel o v, op ct., pp. 193194.
Cf. D. C. Me Mur trie, op. Ct., p. 11.
3 Vezi L. Lip n i A. Bel o v, op, ct., pp. 7173 i 196.
Am vzut c hiotivul principal care i-a determinat pe locuitorii
Mesopotamiei s foloseasc tbliele de lut a fost lipsa altui material mai
adecvat de care s poat dispune n cantitile imense, solicitate de o
cultur i o organizare administrativ att de naintate. Dac afirmaia de

mai sus este valabil pentru inutul dintre cele dou fluvii, ar de
mlatini i de lacuri acoperite de trestie nu acelai lucru se poate spune
despre regiunile n care triau hittiii i fenicienii, unde piatra sau lemnul
se gseau din abunden.
Pentru a explica totui folosirea i de ctre acetia a tblielor de lut,
credem c, pe lng influena culturii sumero-akkadiene, mai trebuie luat
n considerare nc un fapt, i anume: lutul ca suport aii scrierii oferea
posibilitatea reproducerii documentelor ntr-un numr nelimitat de
exemplare, ntr-un fel care se aseamn oarecum cu tampilele i cu
tiparul zilelor noastre. Cnd spunem acest lucru ne referim, n primul
rnd, la peceile-cilindri, foarte rspndite nc de pe timpul sumerienilor.
Este de necontestat c pe vremea aceea ele reprezentau o invenie de
valoare neasemuit, n ce constau aceste pecei? Pe un cilindru, de
mrimea n general a unui mosor cu a, confecionat dintr-o piatr dur
(jasp, agat, onix etc.) sau chiar numai din argil ars, erau gravate diferite
desene, precum i numele posesorului peceii i al zeului su ocrotitor.
De-a lungul axei sale, cilindrul era gurit exact ca mosorul de a
pentru a se introduce un b, cu ajutorul cruia cilindrul putea fi
rostogolit pe lutul moale. Prin aceast operaie, pe tbli aprea limpede
amprenta desenului i a nscripiei, cer- tificnd autenticitatea
documentelor, acordurilor sau a contractelor comerciale cuprinse n text.
i este de la sine neles c, pentru a nu ngdui un abuz, posesorii
peceilor le purtau ntotdeauna asupra lor atrnate de un nur trecut prin
ax.
O dat rezolvat posibilitatea reproducerii unui text scurt, drumul
pn la multiplicarea unui document nsemnat ca, de exemplu, dis
1 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 186.
Poziia unui suveran care trebuia s ajung n toate oraele imperiului,
nu mai era att de lung.
Pentru aceasta, aa cum au dovedit descoperirile din ruinele vechiului

Babilon 1, se confeciona o matri mare pe care era reprodus, n relief,

negativul textului unei tblie ntregi; cu aceast matri, a crei execuie
nu prea era uoar, dintr-o singur apsare se obinea, n lutul moale,
copia fidel a textului respectiv2. Pe lng aceste avantaje, tbliele de lut
mai asigurau, ntr-un mod deosebit de ingenios, pstrarea nefalsificat a
unui document oarecare. S presupunem c era vorba de un contract n
care dou pri se angajau s execute, la anumite termene, diferite
obligaii. Cum se proceda n acest caz ca niciuna dintre pri s nu poat
falsifica textul? Pentru aceasta, ei scriau pe o tbli da lut ntregul text pe
care voiau s-, 1 pstreze, prevzut cu toate pece- ile necesare; apoi,
acopereau tblia, nc neuscat, cu un nveli, tot de lut, pe care mai
scriau nc o dat acelai text prevzut i el cu toate sigiliile. Dup un
timp oarecare, dac cineva i-ar fi exprimat temerea c s-ar fi adus vreo
modificare textului origina], nu avea dect s cear o verificare oficial,
care se fcea desfcn- du-fse nveliul i comparndu-se textele ntre ele.
Orice schimbare ulterioar n textul exterior s-ar fi constatat numaidect,
cci nimeni nu putea scoate nveliul fr a.4 sparge i, o dat spart,
nimeni n-ar fi putut nveli din nou miezul vechi cu un nveli falsificat.
Nu numai c nu ar mai fi avut la dispoziie toate sigiliile necesare, dar
orice strat nou de argil aternut n stare umed peste placa interioar
uscat ar fi crpat, deoarece argila uscndu-se i reduce volumul
considerabil s.
n acelai fefl se nchideau n plicuri de lut i scrisorile oficiale sau
particulare. n acest caz pe plic se scria, cum e i natural, numai adresa
destinatarului i, n unele cazuri, numele curierului 4.
1 Vezi E. Egger, op. Ct., p. 4.
2 Vezi L. Lip n i A. Be Iov, op. Ct., pp. 207208.
3 E. Hering, op. Ct., pp. 3132.
4 Vezi L. L i p i n i A. Belov, op. Ct., p. 206.
Am vzut c, atunci cnd a fost vorba de a scrie texte lungi pe frunze

de palmier sau pe tblie de bambus i de lemn, pentru a asigura

continuitatea lecturii, piesele separate se nuruiau, una dup cealalt, n
ordinea secvenelor textului. Cum se proceda n cazul tblielor de lut
cnd pentru transcrierea unui text^ complet era nevoie de un numr
mare de tblie? Rspunsul l putem obine imediat vizitnd biblioteca
din Ninive, pe vremea^ n care palatul lui Aurbanipal regele
universului i al Asiriei clocotea de via.
ntruct paginile de lut nu puteau fi legate laolalt, asirienii au
introdus tbliele n ldie de lemn, care nlocuiau copertele din zilele
noastre. Iar pentru a asigura succesiunea unei astfel de cri, aile crei
tblie s-ar fi putut ncurca, scribii au avut grij ca n partea de jos a
fiecrei tblie s repete titlul operei, iar alturi de titlu s noteze, printrun semn distinctiv (kolophon)1, numrul ei de ordine. A
O ialt metod, practicat n paralel, era de a repeta ultimul nnd al
fiecrei tblie la nceputul celei urmtoare 2.
Rezolvat fiind i aceast problem, rmne nc una deschis, i
anume: cum putea un cititor s transporte o carte* pentru a crei
transcriere ar fi trebuit, de exemplu, 50 sau 100 de^ tblie i care
cntrea, n medie, cam tot attea kilograme? Niciuna din tbliele
descoperite i descifrate pn -n prezent nu ne-a oferit vreun rspuns.
Vom cuta Dar nu numai lutul crud a servit la scriere. Nici ceramica nu
a fost neglijat.
De folosirea cioburilor am amintit, n treact, cmd am vorbit despre
cochiliile scoicilor. n completare, adugm c nu numai cioburile, dar i
vasele ceramice au constituit, din cele mai vechi timpuri, i la multe
popoare, obiecte pe care, alturi de desenele geometrice sau artistice,
maetrii anonimi adugau i texte scurte ce aveau, n majoritatea
cazurilor, un rol explicativ al figurilor pictate. Este suficient s amintim
de ceramica meterilor greci din
1 Vezi F. Funk e, op. Ct., p. 47.

* Vezi L. L i p i n i A. B e 1 o v, op. Ct., p. 204.

A treia etap a dezvoltrii stilului oriental1, de vasele descoperite n
Egipt la Kahun de Flinders Petrie 2 sau de nenumratele vase modelate
de olarii etrusci care erau acoperite cu o scriere ce a rmas nc o enigm
pentru arheologii i epigrafitii zilelor noastre 3.
n aceast lume a tblielor i vaselor de lut, un caz aparte l constituie
tbliele purttoare de nscripii cretane. De fapt, dac la celelalte
popoare, ncepnd cu indienii din Mohenjo-Daro i terminnd cu
fenicienii de pe rmul Mediteranei, putem deduce c introducerea
tblielor de lut este, n ultim instan, de influen sumerian, an cazul
Cretei lucrurile se pare c stau altfel. Tbliele cretane nu au nici
grosimea, nici forma ptrat sau dreptunghiular i nici dimensiunile
armonioase ale tblielor sumeriene; subiri i lungi, ele sunt n cele mai
multe cazuri perforate pentru a putea fi reunite cu un nur sau agate ca
nite etichete 4.
Numai cu timpul, respectiv n decursul a vreo cinci secole, prin- tr-o
transformare autohton, ele au cptat o dimensiune mai mare n lime,
asemnndu-se pn n cele din urm cu tbliele asiatice. Dar pe aceast
form dreptunghiular, cu dimensiunile 15X10 sau 27X15 cm, gsim
caracterele scrierii liniare de tipul B, deci tbliele aparin unei perioade
destul de recente din istoria Cretei (19001750 .e.n.) 5.
ntruct corbierii lui Minos duceau o dat cu ei i sistemul de scriere
cretan, precum i metodele de nregistrare a lui, nu trebuie s ne mire
faptul c ele au fost adoptate, pe vremuri, pe ntreg cuprinsul lumii
egeene, din Melos i Thera pn n strvechile ceti Micene i
Orchomenos 6.
Vezi M. I. Maximo va, Arta Greciei antice, n Grecia antic, Editura
tiinific, Bucureti, 1958, p. 599.
" Vezi G. Glotz, La civilisation Egeene, Paris, 1937, p. 491. S Vezi Le
livre et Ies arts p. 6.

Vezi G. Glotz, op. Ct., pp. 422 i 426.

3 Vezi A. Evans, Scripta Minoa, voi. I, pp. 48, 138, 144, 152, 263. A Vezi
G. Glotz., op. Ct., p. 423.
Iar dac vestitele litere cadmeene de care ne vorbesc vechii greci
erau sau nu, n ultim analiz, de origine cretan, aa cum presupun unii,
este o problem pe care o vor putea dezlega epigra- fitii, dup ce vor
descoperi tbliele de bronz pe care le pstra Alemena n mormntul ei
din Haliarte 1.
Pn atunci, nu ne rmne dect s ne continum drumul pe urmele
materialelor folosite de omenire pentru nregistrarea scrisului.
1 Vezi P 1 u t a r h, Moralia, 579. Denumirea de litere cadmeene a fost
dat de greci celor mai vechi forme de litere din alfabetul lor, mtrucit,
dup tradiii, alfabetul ar fi fost inventat i introdus n Grecia de Cadmus,
regele legendar al Tirului.
Zens i nota cronicile pe piei de animale
ZENON DIN ELEA
Tributul animalelor
Contribuia regnului animal la progresele scrierii, debutat timid cu
oase, carapace sau cochilii, a devenit deosebit de important din
momentul n care s-a trecut la utilizarea drept suport al acesteia a pieilor
de animale, n evoluia folosirii acestui nou suport pentru scris, care
prezenta avantaje vdite fa de celelalte materiale trecute n revist pn
acum, se pot distinge dou etape capitale, i anume: prima etap n care
pielea se utiliza crud sau tbcit, deci fr o pregtire special impus
de necesitile scrisului, i etapa a doua n care din piele ca materie
prim se fabrica un produs nou utilizat exclusiv pentru scris:
pergamentul.
Pentru a parcurge mpreun aceste etape, va trebui s ne ntoarcem la
vremurile, n care istoria i faptele omenirii se transmiteau prin povestiri
legendare i prin cntecele aezilor 1 rtcitori. A cuta s determini data

la care s-a scris prima oar pe o bucat de piele, sau patria de origine a
acestui obicei, ar fi curat pier1 Poet cntre din Grecia antic.
Dere de vreme, deoarece este absolut sigur c vntoarea i creterea
animalelor domestice furnizoarelor acestei materii ^ps inie au
precedat sau au mers, n cel mai rau caz, min n min cu evoluia scrierii,
deci cu necesitatea de a obine un suport acceptabil pentru ea. C, din
miile de texte care s-au scris pe piei, au ajuns prea puine pn n zilele
noastre, este un lucru uor de explicat, o dat ce se tie ct de perisabil
este o piele nepreparat n mod special, n vederea conservrii ei.
Dar chiar admind o astfel de preparare, fcuta cu cele mai moderne
mijloace pe care tiina de astzi ni le-ar putea pune la dispoziie, s nu
uitm c de timpurile la care ne referim ne despart nu numai secole, ci
milenii ntregi, a cror amintire au pstrat-o elenii n zicala: mai vechi
dect pielea animalelor, ori de cte ori voiau s desemneze un lucru
strvechi1.
Plecnd de la obiceiurile constatate la unele triburi napoiate ca nivel
cultural, putem afirma c, nc n neolitic, oamenii foloseau din cnd n
cnd pielea animalelor vnate, pentru a nregistra pe ea, pictografic,
anumite evenimente sau pentru a transmite unele mesaje.
Exemplul acestui fel de ntrebuinare a pielii netbcite l gsim la
triburile de indieni din America de Nord care i desenau pn ntr-o
epoc nu prea ndeprtat de-a noastr, curioasele lor pic- tograme pe
piele uscat de bizon2.
n Egiptul antic, alturi de papirus i poate chiar cu mult naintea lui *,
documentele de mare importan istoric erau scrise pe suluri de piele.
Aa, de exemplu, se tie n mod sigur c, potrivit acestui obicei, cronicile
n care s-au nregistrat campaniile de cucerire duse de Tutmes al III-lea
(1500 .e.n.) au fost transcrise cndva pe suluri de piele pentru a fi apoi
depozitate n templul lui Amoni din Kamak4.

1 Vezi W. Schubart, Das Btteb p. 18.

* Vezi D. C. Me Murtrie, op. Ct., p. 10.
* Vezi F. Funkt, op. Ct., p. 37.
* Vezi Istoria universal, rol. I, p. 357.
n cancelariile regilor asirieni, scribii arameici erau angajai n mod
special ca s nregistreze, pe suluri de piele, epoca de glorie asi- rian din
secolele X-VIII .e.n.1. Din pcate, ca i n cazul cronicilor egiptene, aceste
suluri care trebuiau s transmit posteritii victoriile unui Salmanasar al
III-lea (859824 .e.n.) sau ale unui Tiglatpalassar al III-lea (745727
.e.n.), nu au mai ajuns pn la noi2.
Scrierile ebraice, care urc n vechime pn pe vremea judectorilor*
(secolul al XI-lea .e.n.) i ale cror urmae au ajuns pn n zilele noastre
sub forma Sulurilor Thora, au fost scrise de asemenea pe pielea
animalelor, menionnd c este vorba numai de animalele pure, adic
de acelea a cror consumaie era admis de prescripiile religioase3.
Vechii evrei au pstrat tradiia de a scrie pe piele pn prin secolul I e.n.,
dovad fiind sulurile de piele descoperite n grotele de pe litoralul Mrii
Moarte. Faptul c aceste suluri erau nfurate n esturi de n mbibate
cu substane rinoase4, atest c n rstimpul unui mileniu scribii au
constatat ce uor se distrug manuscrisele pe piele, dac nu se iau msuri
speciale de conservare a lor.
Diodor din Sicilia ne trimite n Persia s constatm c, pentru a
transcrie textele lor sfinte, perii au jertfit la un moment dat peste 1 200 de
boi.
Pentru acei care s-au obinuit s-i vad pe vechii peri sacrificnd, ca i
Xerxe (485465 .e.n.), mii de boi pe altarul Atenei din Troia lui Priam 5,
cifra nu va aprea prea mare i cu siguran c este chiar foarte mic fa
de numrul boilor care i-au dat pielea la tbcit pentru ca scribii s
poat nsemna pe ea toate faptele i isprvile marilor regi persani.
1 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 560.

Vezi O. Schroeder, Orientalische Litteraturische Zeitung, nr. 20, 1917.

P. 204.
Vezi K. J. L i t h i, Das Pergament; seine Geschichte und seine
Anwendung, Bern, 1938, p. 7.
4 Vezi I. D. Amusin, op. Ct., p. 39.
5 Vezi Herodot, VII, 43.
Aceste cronici cunoscute de cei vechi sub numele de diphtere regale,
adic piei regale nu-s poveti; informaii foarte precise despre
coninutul i felul lor de ntocmire ne-au fost transmise, prin gura lui
Diodor, de medicul grec Ktesias care a trit vreme ndelungat la curtea
marilor regi persani i care ne spune:
O lege le ordon perilor s scrie istoria pe piei, care purtau numele de
diphtere regale. Aceste diphtere conineau analele naiunii i se
depuneau n arhivele regale. _
Vechii greci ne trimit s cutm utilizarea pieilor de animale ca suport
al scrisului ntr-un trecut i mai ndeprtat. Daca dam crezare acestor
tradiii imemoriale, nsui Zeus, stpnul Olimpu- lui, apela numai la
diphtera ori de cte ori simea nevoia sa-i manifeste talentul lui de
scriitor2. Zenon din Elea (secolul al V-lea e n.) nu ne spune oare c
Zeus i nota cronicile sale pe piei de animale, n timp ce celorlali zei
le-a dat dreptul s aleag n funcie de rangul fiecruia ntre papirus
(deltoi), tblie de lemn (akytalai) sau cioburi de oale sparte (ostraka)?
Dar s lsm aceste amintiri mitologice, utile totui n msura n care
atest vechimea mare a folosirii pieilor pentru scris, i s ne apropiem, cu
ajutorul lui Herodot, de timpuri care ne sunt mai accesibile. Vorbind n
general despre cri, Herodot ne relateaza c ionienii le denumeau
diphtheras, fiindc n trecut, pe vremurile n care biblosul (papirus) era
rar, se scria pe piei de capr sau de miel; i chiar n prezent, adaug
Herodot: sunt nc muli barbari care scriu pe astfel de piei 3.
Aceste date par suficiente pentru a convinge pe oricine de vechimea i

de larga rspndire a acestui material de scris la civilizaiile Lumii Vechi,

de la care apoi le-au preluat romanii iar mai tirziu arabii i nubienii, ale
cror opere scrise pe piele de gazela ramin una din minuniile acestei
arte 4.
1 Diodor, II, 32.
* Vezi Diogene din Lcrtc, III, 2.
1 Herodot, V, 58.
* Vezi W. Schubart, Das Buch p. 19.
Ceea ce putem regreta e c n niciun document vechi nu s-a gsit, pn
n prezent, vreo descriere a modului de preparare a acestor piei, afar
doar de indicaia i aceea destul de vag c unele dintre ele erau
tbcite *.
Un scurt popas dincolo de Oceanul Atlantic ne va convinge c i
mixtecii, zapotecii i aztecii, care locuiau, pe vremuri, pe podiul
Anahuac8, au neles, din primele timpuri, avantajele pe care le oferea
pielea animalelor pentru nregistrarea documentelor scrise. Din puinele
informaii culese pn n prezent, reiese c ei foloseau n special pielea de
cerb, de cprioar i de jaguar i c, nainte de a scrie pe ea, aveau grij s
o afume sau s o tbceasc n vederea conservrii eia.
Dar se pare c pielea cprioarelor a fost considerat de azteci ca nefiind
suficient de moale i de subire ca s poat satisface rafinatele lor gusturi.
Poate era i prea rar, i prea scump. Ca urmare, au descoperit c
pielea jupuit de pe prizonierii de rzboi putea s devin un material
excelent pentru scris, prezen- tnd i avantajul c nu costa nimic, n afar
de faptul foarte apreciat de azteci c, jupuirea ei, pe viu, oferea, celor care
asistau la ceremonial, un spectacol de neuitat4.
De altfel, tot aztecii au mai descoperit c transmiterea fidel a soliilor
era asigurat foarte bine prin imprimarea unor tampile, pe care era
gravat solia, n carnea curierilor alei de obicei din rndul sclavilor 5.
Nu este lipsit de interes s artm c unele popoare au neles s scrie

chiar i pe intestinele animalelor. Aa, de exemplu, din mrturiile

cronicarilor bizantini care au asistat la ceremonialul* respectiv, reiese c,
din ordinul mpratului Vasile I, zis Macedoneanul (867886), s-a ars la
Constantinopol un manuscris lung de
1 Vezi K. J. L ti t h i, op. Ct., p. 7.
* Denumirea aztec a podiului mexican.
* Vezi S. G. Morley, The ancient Maya, London-Stanfard, 1947, p. 296.
* Vezi R. I. Mirquez, Biicher im alten Mexko, n Buchkunst, voi. III,
1959, p. 126.
8 lbidem, p. 116.
Aproape 40 n format din intestine de bou, pe care, cu litere e e aur,
erau scrise versurile Iliadei i Odiseu lui Homer1.. A
Obiceiul de a scrie pe intestine se pare c era la moda i n India, cu
deosebirea c tributul respectiv era impus elefanilor -. Acestea fiind zise,
am ajuns la pergament, respectiv la acel material pe care omul, folosind
ca materie prim pielea animalelor, l-a fabricat", aa cum am mai spus,
n mod special, cu scopul de a servi exclusiv necesitilor scrisului.
Tradiiile vechi transmise de Pliniu n a sa Istorie naturala vor de ast
dat ca pergamentul s aib i un inventator i unjoc, i o dat cert a
naterii sale. Dup Pliniu, n Pergamul Asiei Mici, din ordinul regelui
Eumene al II-lea (197-158 .e. N), au nceput, prin anul 190 .e.n., primele
fabricaii ale adevaratului pergament. Ce motive l-au putut determina pe
Eumene s dea aceasta dispoziie, cnd el era motenitorul unei biblioteci
colosale ce numra peste 200 000 de manuscrise3 i cnd Egiptul i
furniza sulurile de papirus necesare dezvoltrii ei? La aceast ntrebare
Pliniu ne rspunde c tocmai n renumele prea mare al acestei biblioteci
trebuie cutat motivul descoperirii pergamentului: biblioteca din Pergam
ar fi ajuns la un moment dat att de vestita, incit ar ti eclipsat i biblioteca
Ptolemeilor din Alexandria. Invidios pe acest renume, unul dintre
Ptolemei, cunoscut sub numele de Epilanul (205 181 .e.n.), a interzis

exportul de papirus i de aici urmarea4: cei din Pergam au fost nevoii si ndrepte pnvirue din nou spre turmele de oi i de capre aa cum au
fcut i alte civilizaii asiatice anterioare lor. Noul produs, preparat n mo
special pentru a ajunge la o finee, pe care n-a mai putut s-o ating
niciunul dintre pergamentele fabricate ulterior^ a fost botezat de romani
membrana sau charta pergamena n amintirea Pergamului, capitala lui
Eumene.
1 Vezi M. Koops, op. Ct., p. 132.
2 lbidem, p. 133.
8 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 238.
4 Vezi Pliniu, op. Ct., XIII, 11 13.
5 Vezi W. Schubart, Das Buch p. 174.
Orict de mult l-am stima pe Pliniu, sunt anumite fapte care nu prea
concord cu ntreaga lui povestire. n primul rnd, am vzut c folosirea
pieilor de animale a fost extrem de rspndit la toate popoarele din
bazinul Mediteranei orientale; dac am afirmat la timpul su c nu tim
cum erau preparate aceste piei, nu nseamn nicidecum c ele nu ar fi fost
preparate ntr-un anumit fel, poate chiar asemntor cu pergamentul.
Cnd spunem acest lucru ne gindim la unele texte biblice, cu siguran
anterioare epocii lui Eumene al II-lea. Acestea aduc precizarea c o parte
din manuscrisele pe piele erau alctuite din file \ deci aveau o form de
codex. Dar codexul, ca nlocuitor al sulului obinuit, nu a aprut datorit
unei ntmplri sau imaginaiei unui scrib plictisit de sulurile demodate
pe care le avea n jurul lui. Necesitatea de a scrie mai economic, i anume
pe ambele fee ale materialului, justific apariia codexului.
Dar pentru a putea scrie pe ambele fee ale unei piei, ea trebuia
preparat n mod special i, n orice caz, aceast preparare nu putea s
difere prea mult de fabricaia pergamentului, n afar de aceasta,
interdicia exportului de papirus care sun prea modern nu o mai
gsim menionat n niciun alt document istoric. Dimpotriv, relaiile

Pergamului cu regatul Ptole- meilor, att n secolul al III-lea ct i n

secolul al II-lea .e.n., au fost n general bune.
n consecin, ni se pare mai verosimil s presupunem c, pe vremea
lui Eumene al II-lea s-a hotrt s se revin asupra folosirii pieilor
prelucrate, ntruct sutele de mii de manuscrise ale bibliotecii dovediser
c, n climatul Pergamului, pielea rezistase mult mai bine dect
papirusul.
Nu este exclus ca la aceast hotrre s fi contribuit n acelai timp i o
real criz de papirus datorit, mai degrab, unei recolte slabe dect
invidiei celor din Alexandria.
O criz similar de papirus a avut loc pe timpul mpratului Tiberiu,
din care cauz a fost complet dezorganizat activitatea
1 Vezi Eremia, XXXVI, 2, 4, 23.
Comercial i obteasc a Romei. Or, pe vremea lui Tiberiu, cnd
Egiptul era o colonie roman, att producia ct i vinzarea papirusului
erau dictate de Roma, excluznd astfel, din capul locului, posibilitatea
unei interdicii a exportului 1.
Oricum ar fi, un lucru este cert, i anume: incepind^cu secolul al II-lea
.e.n., pergamentul se impune, tot mai mult, ntr-o sene de ri aparinnd
civilizaiilor mediteraneene, antrenmd, o data cu aceasta, i schimbarea
radical a formei documentelor. Codexul ia locul volumenului, care
dispare treptat, meninmdu-se pn astzi sub forma crii moderne.
Totui nc mult vreme, i n special la romani, volumenul era socotit ca
cea mai nobila forma
Dar ce era pergamentul i prin ce se deosebea fabricaia lui de aceea
a sulurilor obinuite din piele?
ntruct n niciun document antic nu gsim, aa cum am imn spus,
nicio indicaie, vom reconstitui aceast fabricaie, pe baza mior- maiilor
culese din mnstirile medievale, cu precizarea ca este mai mult dect
sigur c, ntre fabricaia modern i aceea antica, diferenele nu puteau

fi n niciun caz eseniale. ^

S cutm deci, n Pergamul de acum 2 200 de am, unul dintre
atelierele n care se fabrica acel pergament ce a dus faima cetii mai
departe n timp i spaiu mai mult dect ar fi putut sa
O fac toate rzboaiele Eumenizilor la un loc. ^
Sntern n plin epoc de nflorire a cetii pe vremea n care, dup
ajutorul esenial pe care l-a dat Romei, n rzboaiele purtate contra
Macedoniei, regatul Pergamului s-a ntins pn dincolo de
Munii Taurus3
n spatele palatului care adpostea celebra biblioteca a lui Eumene al
II-lea, sunt nirate, pe o strdu ngust, atelierele fabricanilor de
diphtera, cci grecii vechi au pstrat pentru pergament denumirea
vechilor suluri de piele4.
1 Plin iu, XIII, 13 _
s Vezi W. H. L a n g e, Das Bucb im Wandel der Zeiten, Berlin, 1941, p
3 Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 305 306.
* H. W. Lange, op. Ct., p. 31.
S intrm ntr-un astfel de atelier. Curtea e plin de piei crude de oaie
i de capr (pielea de viel nu se folosea nc pe vremea aceea), aezate
una peste alta i adpostite sub un opron pentru a nu se usca prea tare;
cteva sclave aleg pieile, eliminndu-le pe acelea care au tieturi sau sunt
incomplete; acestora le va veni rndul s intre mai trziu n fabricaie,
dup ce se va termina lotul comandat de casa regal pentru nevoile
cancelariei i ale bibliotecii de sub oblduirea sa. Dup sortarea
prealabil, pieile sunt introduse ntr-un bazin din piatr, n care un sclav
spal bine fiecare piele n parte. Apoi pielea trece ntr-un alt bazin de
nmuiere n care trebuie s stea pn i va veni rndul la tuns. Tunsul
lnii se face tot n curte, pe mese rudimentare cu ajutorul unor foarfece
mari. Peste pielea tuns, alii, ale cror mini sunt pline de rni, presar
un strat gros de var i apoi aaz pieile una peste alta n nite ncperi

ntunecoase, unde urmeaz s se desfoare procesul chimic de

degresare, prin care, n cteva zile, se ndeprteaz ultimele resturi de
grsime. De aici, pieile trec la alt prelucrare; dup ce se scutur varul,
ele sunt ntinse din nou pe nite mese n jurul crora sunt o mulime de
femei care, cu degetele i cu un fel de pensete, smulg toate firele de pr ce
au mai rmas. Alt strat de var, alt depozitare n beciuri i alte zile de
ateptare. n sfrit, dup ce se constat c de pe piele a disprut i ultima
impuritate, i c ea a cptat culoarea alb-glbuie, urmeaz ntinderea
pe o ram cu ajutorai unor ireturi petrecute prin gurile ce s-au fcut pe
marginea ei. ntins n felul acesta, ea este aezat s se usuce la soare.
Acum vine munca specialistului; pielea ntins ncepe s se rzuiasc
cu mare atenie, folosind un cuit, pentru ca grosimea ei s devin
uniform i pentru a elimina ct mai mult din stratul interior care e poros
i aspru. Cea mai mic nebgare de seam poate compromite ntreaga
munc, iar urmele de bici de pe spinarea sclavului care face aceast
operaie sunt mrturia statistic a acestor neglijene. Dac pielea, care
nu mai seamn de loc cu cea iniial, trece cu succes i de controlul
calitativ care urmeaz, e aezat din nou pe alte mese unde urmeaz
ultima faz a procesului de fabricaie. Alt ir de sclavi, n special femei i
copii, freac, din zori i pn n noapte, fiecare piele cu praf de cret i cu
piatr ponce, pn cnd se obine o coal alb i strlucitoare care, nu
rareori, a fost confundat mai trziu cu o hrtie, bine satinat, fabricata
din crpe. Coala de pergament, subire i translucid, se taie la formatul
comandat, pentru a fi dat apoi pe mna scribilor ca sa nregistreze pe ea
cronicile regale i gndirea nelepilor vremii1. Din aceast vizit trebuie
s reinem, pe lng altele, observaia, valabil de altfel pentru toate
fabricaiile de pergament din toate timpurile: pielea folosit nu se tbcea
niciodat, pentru a-i menine o culoare ct mai deschis2.
1 Cf. K. J. Luthi, op. Ct., pp. 1012; W. Schubart, Das Buch p. 21; W.
H. L a n g e, op. Ct., pp. 3132; F. F u n k e, op. Ct., p. 37.

2 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 15.

Pentru a avea o idee despre miestria la care ajunseser unii meteri
pergamentari din antichitate, Pliniu ne spune c Cicero a vzut un sul
minuscul de pergament, ce ncpea uor ntr-o coaj de nuc, i pe care
era scris toat lliada lui Homer1. Este interesant c eruditul prelat
francez Pierre-Daniel Huet (16301721) a demonstrat c execuia unei
astfel de opere migloase este posibil 2.
Culoarea deschis a pergamentului care contrasta cu cerneala neagr,
folosit pe atunci, rezistena i netezimea sa au fost fac torii care au
contribuit ca, n scurt vreme, fabricaia lui s fie nsuit de o serie de
popoare din bazinul Mrii Mediterane, cu mici modificri despre care,
din pcate, tim prea puine lucruri. Aa, de exemplu, din faptul c, n
insula Cipru, scribului i se zicea diphteraloifos 3, adic ungtorul de
piele sau de pergament, s-ar putea deduce c scribii ungeau
pergamentul cu un ulei sau cu o grsime oarecare pentru a-l face mai
moale sau mai durabil, fr ns a putea preciza dac aceast operaie se
fcea nainte sau dup ce era scris.
O inovaie, introdus de romani pentru a conserva mai bine crile
vechi i care se aplica n msur egal att pergamentului, ct i
papirusului o constituie, dup spusele lui Pliniu, acoperirea lor cu un
strat subire de ulei de cedru sau de lmi.
Aceste libri cedrati sau libri citrati nu numai c se pstrau vreme mai
ndelungat, dar i miroseau foarte plcut n timpul lecturii, satisfcind
concomitent i rafinatele gusturi ale patricienilor romani 4.
Fcnd o legtur ntre aceast informaie i ungtorii de pergament
ciprioi, amintii mai sus, devine destul de verosimil ipoteza dup care
inovaia" roman nu ar fi fost dect o copiere a obiceiului din Cipru,
clarificndu-se, o dat cu aceasta, i adevratul neles al termenului de
diphteraloifos.
1 Vezi Pliniu, VII, 85.

* Vezi Le livre et Ies arts p. 15.

* Vezi W. Schubart, Das Buch p. 174.
4 Cf. M. K o o p s, op. Ct., pp. 8485.
Despre fabricaia pergamentului la romani, din dovezile ce ne-au
rmas, putem spune c n primele nceputuri era mai mult dect
nereuit. Foile erau grosolane i murdare1 pn cnd, dupa spusele lui
Marial, s-a reuit, la un moment dat, s se produc sortimentul denumit
Viteliana2 care a ajuns extrem de cautat, ntruct prezenta mbuntiri
calitative vdite fa de producia anterioar, fiind mai alb i mai moale.
Din pcate, o data cu aceasta informaie, Marial nu ne-a transmis niciun
cuvnt despre metoda lui de fabricaie pentru a vedea dac era diferit
sau nu de aceea clasic din Pergam. C
n curnd i baza de materie prim ncepe s fie lrgit. n atara de
pielea de gazel utilizat de nubieni, pe msur ce pergamentul ncepe s
fie folosit pentru opere mai voluminoase, locul pieilor de oaie sau de
capr l ia tot mai mult pielea de viel.
Acest pergament, cruia romanii i-au dat denumirea de vellum, era din
punct de vedere calitativ net superior pergamentelor obinuite. Calitatea
superioar se reflecta n rezisten i uniformitate, pe lng suprafaa mai
mare pe care o oferea pentru scris. n plus,
O serie de manuscrise, pstrate n muzeele din Europa, atest ca la
vellum, diferena ntre faa exterioar (pe care era prul) i partea
interioar era sensibil mai mic dect la pergamentele fabricate din piele
de oaie sau de capr.
Cuvntul vellum, care mai trziu s-a aplicat i pergamentelor fabricate
din pielea iezilor sau a mieilor nenscui, s-a generalizat n nelesul de
pergament de calitate superioar 4 asigunndu-i, prin aceasta,
pstrarea pn n zilele noastre n denumirea de velin ce se d celei mai
bune hrtii de scris i tiprit.
Despre fabricaia propriu-zis a vellumului se tie doar att, c durata

de edere a pielii crude n carbonat de calciu sau n var stins era deosebit
de lung i c era urmat de rzuirea prului cu
1 Vezi Le livre et Ies arts p. 13.
2 Vezi Marial, II, 6, 5.
5 D. Hunter, op. Ct., pp. 1213.
4 K. J. Liitni, op. Ct., p. 14.
Un cuit cu form rotunjit i apoi de o lustruire cu piatr ponce
(pumex). nainte de expediere, colile de vellum erau pudrate cu praf de
talc 1 sau, pentru a le da un oarecare apret, se acopereau cu un strat
subire de clei de amidon2.
Tot ntre nlocuitorii pieilor obinuite, s-ar prea c trebuie s adugm
i pielea de om. De data aceasta nu mai trebuie s mergem s o cutm la
zapotecii i aztecii din Mexic, cci o gsim mult mai aproape n Frana
medieval. Din fericire pentru oamenii care au trit pe vremurile acelea,
pergamentul fabricat din piele de om se pare c nu a cptat o rspndire
prea mare, ci
1 D. Hunter, op. Ct., p. 13.
2 Larousse du XX-eme siecle, vezi Parchemin.
S-a limitat la un numr foarte restrns de lucrri, dintre care dou au
ajuns cunoscute pn la noi. Este vorba de un exemplar al De- cretalelor
despre care ne vorbete Gayet de Sansale i de o biblie latin din secolul
al XIII-lea, care se pstreaz n Biblioteca naional din Paris i al crei
pergament dup prerea abatelui Rive ar fi fost la origine o piele de
femeie. Este de remarcat c ntr-adevr pergamentul pe care e scris
aceast biblie nu i-a gsit nc nicieri n lume perechea cu care s se
compare n finee i subirime l.
Din mrturiile erudiilor vremii rezult c n decursul mileniilor n
care pergamentul a fost nelipsit de pe masa oricrui scrib mediteranean,
chiar dac uneori alturi de el mai existau i alte materiale destinate
scrisului, oamenii nu s-au mulumit numai cu culoarea lui natural, ci au

cutat s o modifice, potrivit gusturilor i cerinelor epocii sau, mai bine

zis, ale unui mecena care finana transcrierea unei lucrri oarecare.
Primele nceputuri s-au fcut, dup cum ne informeaz Ovidiu, numai
cu foile de pergament ce serveau drept nveli pentru sulurile mari, care
conineau textele unor lucrri mai importante, sau cu prima foaie
(coperta) a unui codex.
n curnd ns, acest obicei a fost extins chiar i asupra foilor pe care se
scria textul i din relatrile clugrului sirian Ephrem (306378) reiese
c, pe vremea sa, vopsirea pergamentului era una dintre cele mai
rentabile preocupri ale clugrilor din mnstiri. 2 Din scurta informare
lipsete orice aluzie privitoare la culoarea preferat sau la pigmenii
colorani folosii.
Dar nu numai cele comunicate de printele Ephrem ne-au fcut s ne
oprim asupra acestui proces de nnobilare a pergamentului. Obiceiul
de a vopsi pergamentul n culoarea roie a purpurei, pentru ca apoi s se
scrie pe el cu litere de aur sau de argint, a devenit att de obinuit la
curtea mprailor bizantini, nct a provocat chiar revolta marilor prini
ai bisericii. ntr-adevr, n
1 Le livre et Ies arts p. 14.
* Cf. K. J. L i t h i, op. Ct., p. 14.
Secolul al IV-lea asistm la atacul nverunat dus de apologetul
Ieromm (342420), primul traductor al Bibliei n limba latin, sau de
Ioan Cnsostomul (347-407), patriarhul Constantinopo- lului, contra^
luxului nemaipomenit care se fcea la editarea unor manuscrise, ntre
care se amintete de operele lui Homer scrise cu
, 1, a. Ur pe un velium Purpuriu, pe care mpratul Maximin cel Tmar
le-ar fi motenit de la mama lui. Urmare acestui atac, s-a ajuns k un
compromis care s mpace att gusturile bibliofililor vremii, ct i
sobrietatea dogmatic: onoarea unei ediii princiare s-a rezervat exclusiv
crilor sfinte; acelea cu coninut laic trebuiau s se mulumeasc cu

pergamentul obinuit, ntre operete de art realizate pe pergament i care

au supravieuit pn n zilele noastre, merit s amintim cteva, i
anume: Codex Ar gen te ms pastrat la Uppsala, care conine traducerea
Bibliei n limba gotic, fcut de episcopul Ulfila (311383) al vizigoilor
i care e scris pe un fond purpuriu cu litere de argint (literele de la
nceputul capitolelor sunt aurite); Wiener Genesis adic Geneza vieneza,
o capodoper a artei grafice, n care cele 24 de foi care o compun conin,
pe lng textul cu litere de aur, i un numr de 48 de ilustraii cu totul
originale; n sfrit cele dou cri de rugciune pastrate tot la Muzeul din
Viena (Codex 1856 i 1857) care sunt scrise cu litere de aur i argint pe un
pergament vopsit n negru 1. Obiceiul de a vopsi pergamentul l ntlnim
nc n secolul al IX-lea (Pergamentele carolingiene), pentru ca apoi,
ncetul cu ncetul, ^ s fie prsit; nceputul s-a fcut cu reducerea
numrului de pagini colorate, apoi cu colorarea numai a marginilor sau a
frontispiciului pentru ca, n secolul al IX-lea, s se menin doar pentru
literele de cap de capitol sau pentru cuvintele ce trebuiau scoase n relief.
i aa, am ajuns pe la mijlocul evului mediu, cnd apar atelierele de
fabricaie a pergamentului pe teritoriile Spaniei, Italiei i Franei de sud,
pentru ca de aici s se rspndeasc, mai trziu, n nordul Franei i n
Germania. Tradiiile unei fabricaii corespunztoare s-au pstrat n
general n rile sudice i, ca urmare,
1 K. J. L i t h i, op. Ct., pp. 1617.
Calitatea pergamentului produs aici era net superioar n comparaie
cu calitatea produciei germane, de exemplu 1. Totui, chiar i n rile din
sudul Europei diferena ntre faa i spatele unei foi de pergament este tot
mai accentuat i pentru a corecta aceast deficien vedem grija
deosebit cu care se aranjau paginile unui codex pentru ca la deschiderea
lui s se vad pe ambele pri aceeai fa a pergamentului.
Intre timp, codexul a ctigat definitiv btlia dus, timp de secole, cu
sulul, nelsmdu-i acestuia din urm dect un rol cu totul minor, limitat la

textele discursurilor funebre sau la citaiile judectoreti. De la aceast

ultim ntrebuinare, pn n zilele noastre, listei care cuprinde ordinea
proceselor ce urmeaz a se judeca i s-a meninut denumirea de rol.
La aceast victorie a codexului, contribuia cea mai mare a avut-o criza
de pergament care, prin secolele VIII i IX, devine tot mai acut, urmat,
n mod logic, de creterea considerabil a preului de achiziie.
Informaiile lui Aristeas despre sulurile luxoase pe care evreii i
transcriau textele biblice2, precum i versurile lui Horaiu (658 .e.n.) i
Iuvenal, care preamreau sulurile lungi de pergament destinate operelor
celor avui, preau de domeniul basmelor; erudiii evului mediu trebuiau
s se mulumeasc doar cu darul destinat de Marial omului srac 3.
n aceste condiii, nu mai trebuie s ne surprind faptul c-l vedem, la
un moment dat, pe un clugr din bogata mnstire benedictin SaintGall din Elveia umblnd, din ora n ora, ca s adune, foaie cu foaie,
pergamentul necesar editrii unei cri4. La nceputul secolului al XII-lea,
criza de pergament ia forme att de acute, incit, n anul 1120, clugrul
Martin Hughues, pe care mnstirea
1 K. J. Lut hi, op. Ct., p, 15.
* Cf. W. Schubart, Das Buch p. 74.
Aluzie la poemul lui Marial n care acesta nir ce cadouri se fceau
de Anul nou la Roma, punnd fa n fa cele scumpe destinate bogailor
i cele ieftine pentru sraci. Sulul de pergament e trecut n lista cadourilor
scumpe, iar codexul n lista celor ieftine. N.R.
4 Vezi Le livre et Ies arts p. 18.
Din Bury Saint Edmunds l nsrcinase s fac o copie a Bibliei, nu a
putut gsi n toat Anglia pergamentul necesar 1. n curnd pergamentul
a devenit un obiect care constituia un cadou de valoare princiar. Aa, de
exemplu, se spune c, prin anul 1300, contele Guy de Nevers a vrut s
druiasc mnstirii din Grenoble nite vase de argint. La auzul acestei
veti, stareul mnstirii i-a comunicat contelui c i-ar face mult mai

mult plcere s primeasc pergament n locul acelor vase 2.

Pentru a trece peste aceast criz, msurile nu au ntrziat s apar, n
primul rnd s-a fcut apel la deeurile de pergament, respectiv
1 C. M. B r i q u e t, La fabrication du papier, n Briquets opuscula,
Hilversum, f.a., p. 2.
2 Ibidem, p. 3.
Hi marginile rezultate dup scoaterea unei coli ntregi dintr-o piele
oarecare. Aceste deeuri, aruncate pe vremuri, au devenit marf
comercializabil, pe care corporaia pergamentarilor avea dreptul s o
vnd negutorilor i particularilor1. n al doilea rnd, s-a recurs la
abrevierea textelor. Aceast scurtare a cuvintelor i chiar a unor
propoziii, fcut cu scopul de a folosi ct mai economic suprafaa colii, a
dus la o astfel de prefacere a textelor, nct lectura lor a devenit extrem de
dificil, impunnd cititorului un efort de imaginaie mai mult dect
obositor, n continuare mnstirile mai mari i mai bogate au nceput s-i
organizeze ateliere proprii de fabricaie, ajungndu-se chiar s se creeze
oficiul de frater pergaminarius, care deinea un loc destul de important n
ierarhia mnstirii respective. Unele din aceste ateliere, cum a fost cel
creat n secolul al XII-lea la abaia din Cluny pe vremea n care Petru
Venerabilul tuna i fulgera contra hrtiei proaspt aprute pe scena
Europei occidentale au ajuns renumite n toate rile Apusului2.
n sfrit, ultima dar totodat cea mai tragic msur de a procura
material pentru scris a fost aceea de a recurge la palimpseste. Ce poate
nsemna acest cuvnt grec care se traduce prin ters din nou sau poate
mai corect spus nnoit prin tergere?
S intrm n mnstirea din Solesmes pe care au fundat-o clugrii
benedictini ai secolului al XI-lea
Dup ce trecem de zidurile groase, prevzute cu contraforturi, care
puteau strni invidia oricrui castelan din mprejurimi, iat-ne ajuni ntruna din curile interioare n care de jur mprejur sunt aezate, pe dou

caturi, chiliile clugrilor. Mijlocul curii principale este ocupat de capela

al crei turn ascuit construit n stil gotic domin toat colina pe care e
cldit mnstirea, n spatele capelei sunt apartamentele abatelui, precum
i biblioteca ale crei rafturi mai conin, la ora aceea, multe opere celebre
scrise de clasicii antichitii greco-romane sau copiate dup ele. Se pare
1 Ijxrousse du XX-eme siecle, vezi Parchemin.
* Cf. Le livre et Ies arts pp. 1420.
C cei care au nceput construirea i dotarea bibliotecii au inut foarte
mult la coninutul ei, cci altfel nu s-ar explica numrul mare de libri
catenati, adic de cri legate cu lanuri lungi de raftul respectiv 1. Dar
vremurile s-au schimbat; noul abate vrea s mai editeze o biblie sau un
catehism i nu are pe ce. Degeaba i-ar mai trimite clugrii prin trgurile
pariziene, cci nu o dat s-au ntors cu mna goal, iar timpurile bune
cnd seniorii feudali fceau cadouri bogate, din care niciodat nu lipsea
pergamentul, se pare c au apus pentru totdeauna. Dar nu cu astfel de
regrete se rezolv problema. Hotrrea s-a luat n acelai fel cum au mai
luat-o, pe vremea aceea, i ali starei din alte mnstiri.
Iat un clugr, rupnd lanul ce era sortit s lege cartea pentru
venicie; o aaz pe pupitrul care de data aceasta nu va mai servi pentru
citit, aa cum s-ar fi cuvenit. Cu un cuit bine ascuit, ncepe s rad textul
vechi cu o srguin pe care n-ar putea-o justifica dect obscurantismul
religios al evului mediu, n care tria el.
i n acest fel, rzuind cu cuitul, frecnd cu piatr ponce sau splnd
cu ap fierbinte2, literele ncep s dispar i o dat cu ele nc una din
vechile comori ale literaturii antice; ordinul abatelui a ncununat, n acest
fel, opera de distrugere fcut de timp, umiditate i de oareci, sau de
rzboaie.
Din fericire, pentru a adeveri proverbul c n tot rul e i un bine, au
existat i cazuri n care rzuirea s-a fcut att de incomplet, nct ntre
rndurile noi se putea distinge, suficient de cite, textul scrierii iniiale.

Ca urmare, datorit strdaniei unui Angelo Mai (17821854) i a

discipolilor si s-au putut reconstitui, ntre altele, Republica i fragmente
din Discursurile lui Cicero, precum i o bun parte din Institutiones
scrise de juristconsultul roman Gaius, n secolul al
II-lea al e.n. 3.
1 W. H. Lange, op. Ct., p. 39.
4 Vezi Le livre et Ies arts p. 14.
3 Ibidem, p. 16.
Nu putem ncheia aceast parte rezervat palimpsestelor fr s
aducem un omagiu erudiilor Bruns, Knittel sau Niebuhr care, alturi de
Angelo Mai, citat mai sus, au reuit s renvie, prin procedee chimice 1,
un numr nsemnat din textele antichitii care, pn la ei, erau socotite
pierdute 2. Iar pentru respectul adevrului trebuie s artm c nu numai
textele bisericeti au profitat de cele laice; lucrul s-a ntmplat i invers,
fiind confirmat, ntre altele, de decretele emise prin secolul al XIV-lea de
mpraii Germaniei prin care interziceau notarilor s foloseasc
palimpseste, obligndu-i s scrie numai pe pergament absolut nou 3.
i cu aceasta, am ajuns ntr-o perioad n care nimeni nu mai trebuie s
plteasc 1 000 de ducai pentru pergamentul necesar tipririi unei Biblii,
aa cum a pltit Carol al V-lea (13371380) 4; de asemenea nici pentru
Gutenberg (14001468) n-a mai fost o problem s-i procure
pergamentul pe care a aprut prima Biblie; tiprit i pentru a crei
fabricaie se folosise pielea a 300 de oi 5.
1 n afar de procedeele chimice, care au dezavantajul c pot distruge
textul respectiv se folosesc, pentru citirea palimpsestelor, o serie de
procedee fizice, i anume:
Lectura textului cu ajutorul lmpii de cuar cu mercur, prevzut cu
filtrul lui Wood pentru selecionarea razelor ultraviolete;
Fotografiere cu lumin refractat printr-o plac groas de cristal, pe
un film pancromatic, cu diafragm mic i filtru galbert sau rou.

1 Larousse du XX-eme siecle, vezi Palimpseste.

* Cf. Le livre et Ies arts p. 16.
4 Ibidem, p. 18.
5 D. Hunter, op. Ct., p. 16.
Hrtia* se prepar mprind papirusul, cu ajutorul unui vrf
ascuit, n fii foarte subiri, dar ct mai late posibil
PL1NIU
Hrtia Marelui Hapi
Vreme de mii de ani, mrturiile scrise ale gloriosului trecut al
Egiptului se nlau pe malurile Nilului sau zceau ngropate sub nisipul
pustiului, ateptnd clipa n care trncoapele arheologilor s le scoat la
iveal, iar geniul unui Cham- pollion (17901832) s le descifreze
nelesul. Din clipa aceea, Egiptul legendelor i al ceremoniilor de iniiere
pline de mistere a intrat n istorie, dezvluind, ncetul cu ncetul, ntreaga
via a generaiilor de oameni care au furit i dezvoltat milenara sa
cultur i civilizaie. Dac uriaelor lespezi de temple i morminte din
Memfis, Giseh, Luxor sau Karnak le-a fost dat s preamreasc victoriile
i cruzimile irului de faraoni care s-au perindat pe tronul Egiptului de-a
lungul attor veacuri, rolul de a informa generaiile viitoare despre
credinele, obiceiurile i frmntrile poporului, respectiv despre
problemele dezvoltrii istorice a societii egiptene, i-a revenit n schimb
modestului papirus.
Iar astzi, cnd Papirusul Harris ne dezvluie credinele populare
despre fa- cerea lumii1, cnd Papirusul din Turin ne informeaz despre
frmntrile interne care s-au ncheiat o dat cu formarea statului
egiptean2, cnd Papirusul Ebers ne dezvluie reetele medicale
redactate de neleptul Imhotep 3 i, n sfrit, cnd miile de papirusuri
descoperite pn acum4, ne vorbesc de modul n care se nva n coli i
se lucra n atelierele din valea Nilului sau ne povestesc despre revoltele
populaiei mpotriva claselor asupritoare, putem s afirmm cu toat

convingerea c papirusul i-a dus cu cinste misiunea pn la capt.

Dar ce trebuie s se neleag prin cuvntul papirus? Dup Herodot, el
nu e dect o plant ce crete n Delta Nilului 5; dup Pliniu e hrtia
care se fabrica n Egipt din planta respectiv 6, n timp ce dup definiia
egiptologilor e nsui manuscrisul fcut pe acest material7.
De la bun nceput trebuie s recunoatem c, dup terminologia n
vigoare8, toate cele trei nelesuri artate mai sus sunt perfect valabile i,
prin urmare, vorbind despre papirus, va trebui s trecem n revist n
primul rnd planta, apoi materialul pe care se scria i, n cele din urm,
documentul gata scris.
S amintim cteva lucruri despre papirusul (Cyperus papyrus) care,
pn ntr-un trecut nu prea ndeprtat, cretea, din abunden, n
mlatinile Deltei Nilului i pe care vechii egipteni l denumeau berdi9.
1 M. E. M a t i e, op. Ct., p. 19.
2 Vezi A. W e i g a 11, Histoire de lEgypte ancienne, Paris, 1935, p. 8.
3 Vezi N. P e t r o v s k i i A. B e 1 o v, ara Marelui Hapi, Editura
Tineretului, Bucureti, 1958, pp. 361369.
* Vezi W. S e h u b a r t, Das Buch p. 22, precum i W. H. L a n g e,
op. Ct., p. 36.
5 Vezi Herodot, II, 92.
Vezi Pliniu, XIII, 74 i 7782.
7 Vezi W. Schubart, Einfiihrung p. 1.
8 Vezi Dicionarul limbii romne literare contemporane, voi. III,
Editura Academiei R.P.R., 1957, p. 316, vezi papirus.
Vezi M. Koops, op. Ct., p. 134.
Aceasta plant, ce a furnizat egiptenilor materia prim pentru
fabricarea hirtiei i a jucat timp de milenii un rol att de important n
viaa de toate zilele a celor din valea Nilului, astzi nu mai poate fi practic
vzut dect n cteva grdini de aclimatizare 1 sau, n mase mai
compacte, prin mlatinile din jurul lacului Victoria i ale altor lacuri din

Uganda, unde formeaz, mpreun cu alte plante de balt, insule mari de

plaur 2.
Din exemplarele existente, precum i din reprezentrile lui n vechile
picturi i basoreliefuri egiptene reiese c papirusul avea o tulpin dreapt
a crei nlime ajungea pn la 23 m. Frunzele, nguste i ascuite, nu
creteau din acest trunchi, ci porneau direct din rizomul care inea loc de
rdcin. Floarea papirusului avea forma de umbrel i era nconjurat de
puf.
Este de presupus c existau mai multe varieti de papirus, dar este
aproape sigur c tipul folosit pentru fabricarea hrtiei nu cretea
slbatic, ci era cultivat din cele mai vechi timpuri.
Unii, ntre care merit s-l citm pe Dureau de la Malle, au ntreprins
studii foarte sistematice pentru a determina patria de origine a
papirusului, fr s poat totui s ajung la un rezultat absolut cert.
Pliniu era convins c, n epoca lui Homer (secolul al IX-lea .e.n.),
papirusul nc nu exista n Delta Nilului, pentru simplul motiv c Delta
nu era format pe vremea aceea .
Informaia lui Pliniu nu prea poate fi luat n serios, ntruct noi tim
c, nc n perioada care a precedat formarea Regatului Timpuriu
(mileniul al IV-lea .e.n.), Egiptul era mprit n dou pri, i anume:
Egiptul de Sus i Egiptul de Jos 4. Or, emblema monarhilor din casa
albinei, cum se numea prima dinastie ce a domnit la Buto i mai tirziu n
Sais, era un mnunchi de papirus, de unde
Vezi N. L e w i s, LIndustrie du Papyrus dans LEgypte GrecoRomaine, Paris, 1934, p. 3.
* Vezi G. S. Carter, The papyrus swamps of Uganda, Cambridge, pp. 5
6.
3 Vezi Pliniu, XIII, 6970 i 88.
4 Vezi Istoria universal, voi. I, pp. 137138.
i denumirea curent de ara papirusului pe care o ddeau egiptenii

acestei regiuni1.
Dup Strabon, papirusul cretea de asemenea i n Etiopia pe malul
lacului cu ap dulce 2, ceea ce ar concorda cu cele spuse n legtur cu
insulele de plaur ce mai plutesc i astzi pe lacurile Ugandei.
Nu este exclus ca i papirusul, urrnnd exemplul poporului, pe care l-a
servit apoi milenii de-a rndul, s fi cobort spre Delta Nilului pornind
de pe naltele plaiuri ale Etiopiei 3.
Dar dac trecem n revist datele pe care ni le-au transmis cei vechi,
rezult c n trecut papirusul se mai gsea i n alte pri ale globului,
dei Pseudo-Calistene afirma sus i tare c papirusul nu crete nicieri n
afar de Egipt 4.
Teofrast n Istoria plantelor atest c, pe vremea lui, papirusul se
ntlnea n Siria i Palestina, ype lng lacul n care crete i trestia cu
miros plcut" 5 (dup toate probabilitile e vorba de lacul Tiberiadei).
Este posibil, dup cum ne spune Naphtali Lewis, ca n aceast regiune s
fi existat i oraul Papyron, unde, n anul 65 .e.n., au fost masacrate
armatele lui Hyrcan al II-lea (7938 .e.n.) de ctre oastea lui Aristobul al
II-lea (7063 .e.n.). Dac acest papirus a fost vreodat utilizat sau nu
pentru a produce hrtie", nu o tim; ceea ce este sigur e c ntr-o vreme
el s-a folosit pentru fabricarea funiilor de corbii 6.
S sperm deocamdat c manuscrisele de la Marea Moart vor
arunca o lumin i asupra acestui papirus al Tiberiadei.
Este interesant c, pe vremuri, papirusul cretea i pe malurile
Eufratului. n acest sens Pliniu e foarte explicit cnd spune: s-a
descoperit, nu de mult vreme, c papirusul ce crete pe Eufrat, n jurul
Babilonului, poate fi folosit de asemenea pentru fabricarea
1 Vezi A. W e i g a 11, op. Ct., pp. 1920 i G. Maspero, op. Ct., p.
10.
1 Strabon, Rerum geographicarum, cap. XVI, Lipsiae, 1829.
3 Vezi G. Maspero, op. Ct., pp. 1516.

* Pseudo-Calistene, I, 9, 21.
S Teophrastus, Historia plantarum, cap. IV, Lipsiae, 1838, 810.
* Vezi N. Lewis, op. Ct., pp. 57.
hrtiei (chartae) 1. Dei textul e suficient de clar ca s reias, aa
cum crede i Sayce, c descoperirea nu de mult vreme" se refer la
fabricarea hrtiei" i nu la faptul c papirusul crete de-a lungul
Eufratului2, un fapt rmne totui cert, i anume: papirusul nu poate fi
considerat ca o plant indigen a inutului dintre cele dou fluvii, ci cu
siguran el a fost transplantat. Acest lucru reiese din denumirea de
trestie egiptean" pe care asirienii i-o ddeau nc n secolul al VIII-lea
.e.n. 3 Nu vom aprofunda mai mult problema cercetrii epocii n care a
putut s aib loc aceast transplantare, ci vom lua drept bun socoteala,
foarte documentat de altfel, fcut de N. Lewis dup care acest fapt s-ar
fi petrecut pe timpul regatului Seleucizilor, respectiv ntre nceputul
secolului al III-lea i mijlocul secolului al II-lea .e.n. 4 Pentru noi este de
reinut doar faptul c, dac Pliniu spune c acest papirus poate fi folosit
pentru fabricarea hrtiei", nseamn c aceast fabricaie avusese loc, pe
vremea lui, n Babilon.
Dup Strabon, papirusul ar fi crescut i prin mlatinile Etruriei i n
special pe malurile lacului Trasimene. Aceast informaie sun textual
astfel: Lacurile de asemenea contribuie la bogia regiunii Ele
furnizeaz mari cantiti de typhe, de papyros i de anthele, care sunt
transportate la Roma. Or, plecnd de la faptul c papirusului din care se
fcea hrtia vechii greci i spuneau bybloi5 i c la Roma, aa cum
reiese din datele pe care le posedm pn n prezent, niciodat nu s-au
fabricat foi de papirus, ajungem la concluzia c papirusul lui Strabon
era o plant
1 Pliniu, XIII, 73.
2 A. H. Sayce, The Use of Papyrus as a Writing Material among the
Accadians, n Transactions of the Society of Biblical Archaeology, voi. I,

1872, pp. 343345.

8 Vezi E. M. Thompson, An Introduction to Greek and Latin Paleography, Oxford, 1912, p. 22.
4 N. Lewis, op. Ct., pp. 811.
5 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 17. A nu se confunda cu byblos prin care
grecii desemnau manuscrisele pe foi sau suluri de papirus de unde i
numele de biblie.
Acvatic, diferit de bybloi i probabil foarte asemntoare cu papura
noastr (Typba Iuti folia i Typha angustifolia).
n sfrit, Strabon ne mai spune c bybloiul, deci adevratul Cyperus
Papyrus, cretea i n India 1, n timp ce Pliniu ne atest existena lui n
insulele Fortunate (arhipelagul Canarelor)2. Cu aceasta, am epuizat
oarecum informaiile privitoare la rspndirea papirusului i vom ncheia
prin citarea unui pasaj din Mitridate al lui Apian (secolul al II-lea e.n.) n
care, pe rmurile Pontului Euxin, el a luat n templu un papirus i l-a
folosit n loc de coroan pentru a-l ncorona pe rege 3.
n ceea ce privete multiplele utilizri ale papirusului egiptean,
informaiile de care dispunem sunt suficient de concludente. Aa, de
exemplu, Teofrast ne spune c orice strin tie c papirusul din Egipt se
folosete mai ales pentru a face cri. Dar ntrebuinarea lui cea mai
frecvent este ca aliment. Toat lumea din regiune mnnc papirusul fie
crud, fie fiert, fie prjit; sucul lui se suge, aruncndu-se resturile 4. De
fapt, folosirea papirusului ca aliment reiese i dintr-o serie de fresce
gsite n mormintele aparinnd Regatului Timpuriu, n care sunt
reprezentate recoltrile plantei n scopuri alimentare5, precum i din
faptul c obiceiul de a mnca tulpina de papirus a fost preluat mai trziu
de grecii stabilii n Egipt, precum i de arabi.
n completarea celor de mai sus, Diodor las s se ntrevad c
papirusul era alimentul preferat al oamenilor sraci6, dei ntr-o fresc
aflat n mormntul lui Teti din Teba putem vedea cum servitorii i aduc

stpnului lor tot felul de bunti, ntre care i o tulpin de papirus 7.

1 Vezi Strabon, XVII, 14.
* Vezi Pliniu, VI, 205.
3 Cf. N. L e w i s, op. Ct., p. 21.
4 Teofrast, IV, 8, 4.
5 Cf. F. Hartmann, Lagriculture dans lancienne Egypte, Paris, 1923, p.
152.
O Vezi Diodor, I, 80, 5.
7 Cf. N. Lewis, op. Ct., p. 25.
Totui informaiile autorilor greci aa cum foarte just remarc N.
Lewis par s conin o doz destul de mare de exagerare, justificat de
altfel de faptul c ei, ca vizitatori strini, ineau s scoat xn relief orice
lucru care li se prea mai straniu i neobinuit din viaa egiptenilor. Pe de
alt parte, se tie c n toate timpurile Egiptul a fost unul dintre marile
grnare ale globului, aa c probabil rolul alimentar al papirusului era
destul de limitat.
Cu totul alta este situaia cnd ne referim la utilizarea lui pentru a
mpleti couri, rogojini, saltele sau funii de corbii, n acest caz, trebuie s
recunoatem c, pentru fabricaia acestor materiale casnice i de
navigaie, papirusul era de nenlocuit i c arta meteugarilor egipteni a
depit cu mult graniele rii lor.
Ce poate fi mai concludent n aceast privin dect informaia lui
Herodot din care aflm c Xerxe, pentru a-i construi vestitul pod peste
Helespont, a folosit funii de n, precum i din papirus (byblos) pe care leau mpletit meterii fenicieni, respectiv egipteni1. Dovada cea mai
elocvent a vechimii imemoriale pe care a avut-o
1 Vezi Herodot, VII, 25 i VII, 36.
Papirusul n viaa Egiptului o gsim n faptul c el e nelipsit n toate
ritualurile religioase strvechi, legate n special de cultul lui Osiris. Aa,
de exemplu, sarcofagul lui Osiris, n misterele n care acesta moare i

nvie, este acoperit cu o rogojin de papirus; coroana pe care o poart pe

cap este fcut din tulpini de papirus; luntrea lui sacr cu care
traverseaz apa cea mare pentru a ajunge n Amenti este confecionat
tot din papirus; n sfrit i fetiul su Djed este alctuit din cteva
mnunchiuri de papirus vrte unul ntr-altul1.
Dar oricte rogojini i funii de corbii s-ar fi mpletit din papirus,
oricte ritualuri s-ar fi desfurat n prezena lui i oricii egipteni l-ar fi
consumat din zori pn-n noapte, niciuna dintre aceste ntrebuinri nu
ar fi putut s-i creeze papirusului, i o dat cu el Egiptului, o faim mai
mare dect faptul c, din tulpina lui, egiptenii au reuit s fabrice cel
mai potrivit material pentru scris. Inventnd papirusul, egiptenii au
rezolvat problema.
Este bine s precizm de la bun nceput c orict asemnare ar avea
cu hrtia din zilele noastre, papirusul egiptean nu este o hrtie. ntre ele
exist o deosebire fundamental care pleac de la formarea colii
respective i asupra creia vom veni cu amnunte mai trziu, dup ce
cunotinele noastre tehnologice vor fi ceva mai bogate. Deocamdat,
pentru a nu se produce vreo confuzie regretabil, rugm s se rein doar
faptul semnalat c papirusul nu poate fi definit ca hrtie; iar dac romanii
i-au spus papirusului charta iar grecii sulu1 Vezi M. E. M a t i e, op. Ct., p. 58.
Iiii de papirus hartis x, cuvinte pe care noi le-am preluat n nelesul de
hirtie, aceasta e o chestiune pentru care nu avem dect s-i tragem la
rspundere pe strmoii notri care ne-au format vocabularul.
i acum s ne grbim paii, pentru a asista la sosirea luntrilor uoare,
confecionate din tulpini de berdi care trebuiau s-i aduc marelui preot
al lui Neit papirus proaspt, recoltat din mlatinile care se ntindeau ct
vedeai cu ochii, n jurul frumosului Sais, devenit capital a faraonului
Psammetic I (663609 .e. N) De ce avea oare nevoie marele piromis de
papirus proaspt? Cei apropiai de templu spuneau c din el voia s

fabrice coli subiri i albe prin care s poat sta de vorb cu zeii, ca s le
fac cunoscute suferinele ndurate de Egipt pe vremea nvlirii
barbarilor din Aur i actele de vitejie svrite de faraon pn la
alungarea lor.
Toate au trecut ns; templul a revenit la vechile lui bogii; faraonul i
asigura tot necesarul de vite, psri, combustibil i cereale, precum i
mari cantiti de argint. Numai el, piromisul, tie
1 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 41.
Cu ct greutate a reuit s ocupe acest loc de frunte n ierarhia
sacerdotal care i asigura tot controlul finanelor statului, de vreme ce n
tot Egiptul circula argintul din tezaurul lui Neit 1. n jurul templului au
rsrit diferite ateliere, ntre care un loc deosebit de important l ocupa
atelierul n care se transforma n pah-Pl-rus 2, acel berdi pe care-l druia
Egiptului, n fiecare an, Marele Hapi. De aceea, n acest atelier lucrau
sclavii cei mai instruii, pe care cu mare greutate a putut s-i procure, dei
a oferit pe ei un pre de trei ori mai mare dect cel pltit pentru sclavii
obinuii. ntre ei erau i civa care s-au autovindut, renunind deci pe
veci att la libertatea lor, ct i a copiilor lor pentru a se achita, n acest
fel, de ajutorul primit de la templu ntr-un moment de nevoie 3.
Pe rmul ndeprtat al braului Canopic al Nilului se vede micare i
agitaie. Au sosit mult ateptatele brci, care i descarc acum snopii de
papirus pe spinarea sclavilor, ca s fie crai, cu mare trud, pn n
curtea atelierului. Noroc c era nc rcoare, dat fiindc Ra nu-i
terminase lupta pe care o purta noapte de noapte de milenii cu Apop,
uriaul arpe al lumii ntunericului4.
De fapt, papirusul trebuia recoltat noaptea, ca s fie adus ct mai verde
la atelier. Altfel, sub soarele puternic al Egiptului, el se usca repede,
nemaifiind bun dect pentru mpletitul rogojinilor i al sandalelor.
S lsm convoiul de sclavi s-i vad de cratul snopilor de papirus,
iar noi s intrm n templul n care accesul strinilor, n general, era

interzis.
Suntem n faa intrrii principale, unde peste vreo cincizeci de ani
faraonul Amasis va ridica somptuoasele propilee pe care le va
1 Cf. Istoria universal, voi. I, pp. 582588.
2 Numele egiptean al hrtiei din papirus; cf. The World Book
Encyclopedia, voi. 13, 1957, p. 6088.
3 Cf. Istoria universal, voi. I, p. 583.
* Vezi M. E. Mai ie, op. Ct., p. 37.
Admira mai tirziu Herodot1. n templu, n semiobscuritatea zorilor, se
fac pregtiri pentru a aduce salutul apariiei lui Ra. Preoii cu capetele
rase, mbrcai n tunici albe de n i nclai cu sandale mpletite din
papirus, au terminat abluiunea ritual2 i se nir pe dou rnduri,
purtnd n mini coronie de papirus pe care le vor depune ca ofrand pe
altarul zeului. Cu tore aprinse n min, irul iese n curte n momentul
cnd la rsrit, deasupra orizontului, Ra i arunc primele sgei de
victorie. Iar n linitea dimineii, n curtea templului rsun, aa cum a
rsunat timp de peste trei milenii:
Mrire ie Ra!
Cinstescu-te cu mare cinste ai Saisului locuitori Smerii i se nchin
toi cei n iad slluitori,
Laude-i ent, ie, carele vii pe lume" s n templu nu a mai rmas
nimeni, aa c putem privi ntre timp, n linite, coloanele maiestuoase
acoperite cu nscripii tainice care cuprind, aa cum ne spune Platon,
istoria a peste zece milenii4.
1 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 589.
! Cf. Herodot, II, 37.
Cf. M. E. Matie, op. Ct., p. 43 (cuvntul Duat s-a nlocuit cu Sais).
Vezi Platon, Oeuvres completes, n traducerea ilui M. Chauvet, voi. VI,
Paris, 1869; Timaios, p. 169; Kritias, p. 307.
Ca s nu intrm n atelier cu totul nepregtii, s recitim n fug

pasajele scrise de Pliniu n legtur cu fabricarea papirusului1. Dar de ce

apelm la Pliniu i nu la un text egiptean, deoarece e de presupus c
egiptenii, de la care ne-au rmas attea descrieri ample despre arte i
meteuguri, ar fi putut s ne lase mrturii i despre fabricarea hrtiei
lor? Mai mult ca sigur c s-a scris i despre aceast art, numai c
niciunul dintre texte n-a mai ajuns pn n zilele noastre. Ca urmare,
considernd c ntre fabricaia papirusului pe vremea lui Pliniu i aceea
din antichitatea egiptean diferenele nu pot s fie prea mari, am fcut
apel la informaiile lui, el fiind singurul autor vechi care ne-a lsat o
descriere destul de complet.
Hrtia se prepar scrie Pliniu mprind tulpina papirusului, cu
ajutorul unui vrf de cuit, n fii foarte subiri, dar ct mai late posibil;
cea mai bun fie este aceea din mijlocul tulpinii i urmeaz apoi n
ordine celelalte caliti pn la marginea ei. Hrtia fabricat din foiele
interioare se numea pe vremuri, hieratic i era rezervat numai
crilor sfinte.
n timpul acesta, n atelier lucrul ncepuse, sub conducerea unui preot,
reprezentant al templului, i al citorva discipoli care trebuiau s-i
completeze cunotinele teoretice nsuite la coala de scribi. Trecuse de
mult vremea cnd fabricaia papirusului era socotit secret i sfnt i
ca urmare executat exclusiv de preoi. Papirusul devenise o marf
rentabil al crei surplus era ncrcat n corbiile feniciene i greceti,
pentru a fi transportat n toate rile din bazinul Mediteranei. Deci
trebuia muncit din greu, pentru a produce ct mai mult, i la asemenea
munc mai potrivii erau sclavii dect slujbaii lui Neit.
Tijele sunt despicate pe jumtate cu ajutorul unui cuit bine ascuit;
urmeaz acum partea cea mai delicat a lucrului n care, dup ce se
ndeprteaz scoara aspr i fibroas 2, civa sclavi ndemnatici
1 Vezi Pliniu, XIII, 74 i 7782; vezi i Teophrastus, Historia plantar
um, IV, 8.

1 Imposibilitatea de a face hrtie* din coaja papirusului a fost artat

de G. Seyffart n Ueber das Papier der Alten nach Plinius und der
Papyrus- ncep s separe fiii dup fiii din miezul moale al papirusului
cu ajutorul unei unelte ascuite i subiri. Dup ce s-au scos din fiecare
tulpina fiiile cele mai late, respectiv singurele care erau admise pentru
fabricarea hieraticei , restul se trimitea n alt ncpere unde ali sclavi,
mai puin exersai, urmau s produc hrtiile de caliti inferioare care
se vindeau altora pentru a fi folosite fie pentru scris, fie pentru ambalarea
mrfurilor. Scoara papirusului i rizomul lui lemnos erau folosite drept
combustibil la atelierul de turnat fierul i arama 1. S privim n
continuare.
Texitur omnis madente tabula Nili aqua 2 i pe o tblie nclinat,
udat cu ap tulbure de Nil, s-au ntins benzile albe i moi, astfel ca
marginile lor s se suprapun puin. n prealabil, marginile fiilor s-au
corectat cu un cuit, pentru ca s fie absolut paralele cu fibrele. Dar de ce
n atelierul din Sais fiile, n loc s se alture una de cealalt, s-au
suprapus puin. A greit oare Pliniu cnd a spus ca schida adlinituv
longitudine papyri quae potuit esse ? Preotul supraveghetor nclin
din cap n semn afirmativ, pentru ca apoi s ne explice c, dac nu s-ar
lua aceast msur de precauie, benzile s-ar separa unele de altele,
ntruct n timpul uscrii la soare ele se contract4. Or, corectarea acestui
defect care reduce mult calitatea foii de papirus cere o munc
suplimentar foarte migloas, n care spaiile create prin contracie
trebuie s se umple cu alte fii nguste fixate cu clei5.
ntruct, din experiena milenar, valoarea acestei contracii este
binecunoscut, tiindu-se totodat c ea depinde de limea benzii i de
umiditatea ei iniial, specialitii au grij s prevad, stande im
botanischen Garten zu Leipzig, Berlin, 1842, pp. 3347 i 4956, precum
i de H. Bliimner n Technologie und Terminologie der Gewerbe und
Kiinste bei Griechen und Romern, voi. I, Leipzig, 1875, pp. 309310.

1 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 38.

2 Se lipete totul pe o mas, cu ap tulbure de Nil
3 Fiiile de papirus se altur pe lungimea lor
4 Vezi G. S e y f f a r t, op. Ct., p. 44.
5 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 50.
De la bun nceput, acest adaos de contracie i ca urmare suprapun
fiile.
S-a format primul strat, n care irurile de benzi sunt aternute vertical.
Urmeaz o stropire tot cu ap de Nil i aezarea stratului al doilea, n care
benzile sunt orientate perpendicular pe primele, meninndu-se aceeai
msur de a suprapune uor marginile. Peste foaia astfel format s-a
aezat, cu atenie, o scindur neted peste care s-a btut bine cu un mai1.
Apoi coala fraged este introdus ntre dou scnduri peste care s-au pus
greuti mari; n aceast pres este lsat s se usuce la soare.
S profitm de intervalul de timp n care se usuc coala, pentru a
verifica nc o dat dac nu cumva, ntre cele dou straturi de benzi, s-a
pus vreun clei oarecare, ca s se asigure astfel aderena lor. Este drept c
Pliniu spune c turbidus liquor vim glutinis praebetadic apa tulbure (a
Nilului) formeaz un fel de clei, dar ci nu l-au contrazis dup aceea i
cte discuii i comentarii nu s-au purtat pe marginea acestei fraze. Unii
au crezut c este o greeal de transcriere a textului original i au propus
o formulare nou, respectiv mai corect" 2. Totui analizele chimice ale
papirusurilor vechi descoperite pn astzi dovedesc c, ntre cele dou
1 Vezi The Encyclopedia Britannica vezi Papyrus.
* N. Lewis, op. Ct., pp. 5052.
Straturi suprapuse, egiptenii nu au adugat niciodat clei1. i atunci
rmne o singur explicaie pentru acest proces de ncleiere, care fr clei
special a reuit s menin lipite straturile de papirus de-a lungul attor
veacuri: papirusul conine o materie glutinoas care se dizolv n ap,
formnd un liant foarte bun cnd apa nu e n cantitate prea mare. Deci,

avem de-a face cu un proces de auto- ncleiere n care agentul reactiv

n cazul nostru i al lui Pliniu
Este apa tulbure a Nilului 2. De altfel, aceast tez a fost confirmat
n mod strlucit de fabricaiile experimentale executate de Landolina,
Kafka i Ibscher care au realizat foi de papirus fr niciun adaos
suplimentar de clei 3.
ntre timp, n curtea atelierului din Sais, colile de papirus, proaspt
fabricate, s-au uscat bine la soarele fierbinte al Egiptului. Scabritia
levigatur dente conchave 4 spune acum Pliniu i vedem cum coala
gata format este ntins pe o mas uscat, pentru a i se netezi
asperitile. Aceast operaie se execut fie cu o unealt special din filde
{dente), fie cu cochilia unei scoici.
Lucrul nu este prea greu i nici nu pretinde o ndemnare special;
netezirea aceasta nu trebuie de altfel nici exagerat pn la lustruire,
pentru a nu duce la scderea capacitii de absorbie a papirusului.
Plagulae inter se iunguntur 5 i, n acest timp, dup ce toate colile sau tiat la aceeai lime, ncepe lipirea lor, cap la cap, pentru a forma o
band lung (scapus), care se nfoar apoi n form de sul. n mod
obinuit, un astfel de scapus era format din
Vezi G. L a f a g e, Papyrus, n Dictionnaire des Antiquites grecques et
romaines, voi. IV, pp. 311322, precum i W. S e h u b a r t, Das Buch
p. 5.
* Vezi W. Schubart, Einfiibrung p. 37; Dureau de la M a 11 e,
Memoire sur le papyrus et la fabrication de papier chez Ies anciens, n
Memoires de /Academie des nscriptions et Belles-Lettres, XIX, 1851, p.
178; V. G a r t- h a u s e n, Das Buchwesen im Altertum und im
byzantinischen Mittelalter, Leip- zig, 1911, p. 56.
3 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 52.
4 Asperitile se netezesc cu un os de filde concav
5 Colile se lipesc ntre ele

Douzeci de coli (aproximativ 10 n lungime), dar excepiile de la

aceast regul sunt suficient de numeroase 1.
Lipirea foilor ntre ele se fcea cu un clei preparat din fin fiart n
ap, la care se aduga puin oet. Condiia principal ce se cerea cleiului
era s fie, nici mai vechi, nici mai proaspat, de o zi.
nndirea colilor se efectua cu atta grij, nct scribul nu trebuia s
in cont de ea, ci putea s scrie linitit n continuare.
Se pare c pe timpul Ptolemeilor s-a modificat reeta de preparare a
cleiului, obinndu-se unul mult superior calitativ celui egip tean.
Importana descoperirii a fost considerat att de mare, incit atenianului
Philtatius, care a propus-o, i s-a ridicat n Alexandria
O statuie 3.
Dar de ce, nainte de a ncepe lipirea, preotul supraveghetor a inut
neaprat s fac el cu mna lui o sortare a colilor, aezndu-le pe diferite
caliti: doar toate fceau parte din sortimentul hieratica. nseamn c, n
cadrul aceluiai sortiment, puteau s existe coli mai reuite i altele mai
puin reuite. i chiar aa. Era. Cele mai bune erau formate din fii
absolut egale ca lime i pe ele nu se puteau distinge nicio suprapunere
de benzi i nicio despritur ntre ele. i cu astfel de coli trebuia s se
nceap ntotdeauna un
1 Cf. N. Lewis, op. Ct., p. 56.
2 Vezi W. H. Lange, op. Ct., p. 30.
3 Vezi C. M. B r i g u e t, La fabrication p. 2.
Sul, pentru ca s continue apoi cu colile mai puin reuite, n ordinea
descresemda a calitii. Nu tim de cnd dateaz acest obicei i mei care
sunt motivele care i-au determinat pe egipteni s procedeze astfel. Este de
presupus c pn n cele din urm era o chestiune de ordin comercial
sau, folosind expresia lui Dureau de la Malle, o mic fraud, comun
tuturor fabricanilor, de a scoate la vedere piesele cele mai reuite 1.
Vazind c preotul care ne-a condus nu face niciun semn de

dezaprobare fa de aceast presupunere, s mulumim gazdelor noastre

n Saisul de acum 2600 de ani i s urmrim mai departe drumul
papirusului, att n trecut ct i n viitor.
, fA njU ne mai spune: AliS igitur iterum texendis Labor, lasind
s se neleag c am trecut cu vederea o operaie important din
fabricaia papirusului. S vedem despre ce este
Iu* xtul lstU^ necar care urmeaz, sun aa: Apoi (hirtia., fund
lipit) se niveleaz cu un mai i se aterne un strat de clei; dac cutele se
formeaz din nou, ele se ntind a doua oar cu maiul. Aceast operaie,
pe care nu am vzut-o n atelierul din Sais, a dat ^natere de asemenea la
multe discuii. n pasajul respectiv, i n special n cuvintele Malleo
tenuatur et glutino percurritur3, muli au presupus c deasupra foilor de
papirus se aternea un strat subire de clei4. Aceast presupunere prea
pe deplin justificata prin faptul c analiza chimic a suprafeei unor
papirusuri a dovedit prezena acestui clei. Totui, anumite observaii, pe
care i le datorm lui N. Lewis, par s infirme aceast presupunere. n
primul rnd, analizele s-au fcut pe bucele mici de papirus i nici chiar
pe acesta cleiul nu era ntins pe toat suprafaa. De aceea este posibil s se
fi regsit urme sau pete de jn r, impul HPirii Iilor ntre ele o dat cu
formarea sulului. Pe de alta parte, Pliniu, care atrage atenia c un
papirus
1 Dureau de la Malle, op. Ct., p. 172.
2 Urmeaz alt operaie important
Se bate cu maiul i se acoper cu olei
4 Vezi G. Lafage, op. Ct., p. 320; V. Garthausen, op. Ct., p. 56.
Prea lustruit nu prinde bine cerneala, cunotea desigur, ceea ce tiu de
altfel toi fabricanii de hrtie, c adaosul de clei micoreaza n msur
foarte mare capacitatea de absorbie n special and este aplicat pe
suprafaa unei coli.
n consecin, credem c, n fabricaia curent de papirus destinat

scrisului, nu s-a aplicat niciodat clei pe suprafaa colilor.

Din aceast parte a descrierii fabricaiei papirusului, este de reinut _
ca o completare la afirmaia c papirusul nu este hrtie ^ ca formarea
foilor de papirus s-a fcut prin alipirea benzilor mate din miezul plantei
i nu printr-un proces de destramare i apoi de mpslire a fibrelor din
care era format acest miez. _
Mult lume ar dori s tie cnd au nceput egiptenii prima lor
fabricaie* de papirus S1 cnd s-a rspndit acest material Ia alte
popoare, care au avut o legtur oarecare cu Egiptul. ^ ^
Pentru a rspunde la aceste ntrebri, s trecem n revista o serie de
informaii pe care scriitorii antichitii sau descoperirile recente ni le-au
pus la dispoziie. _ A A
Dac ne-am cluzi dup vrsta papirusurilor descoperite pn n
prezent i care se pstreaz n diferite muzee de pe ^ glob, ar h imposibil
s determinm data apariiei papirusului n Egipt i iat de ce:
n primul rnd, greu se gsesc doi autori care s-au ocupat de problem
i care s cad de acord asupra celui mai vechi papirus existent; aa, de
exemplu, n timp ce unii susin c recordul ^ vechimii l-ar deine
papirusurile descoperite de Champolhon i c vrsta lor autentic" ar fi
de vreo 3 500 de ani *, alii afirma c cele mai vechi suluri de papirus ce
s-au descoperit n sarcofagele egiptene ar data din anul 1 800 .e.n. 3 i,
n sfrit, ultimii le urc pn prin anul 3500 .e.n. 4; cu alte cuvinte, ar
ntrece cu vreo dou milenii papirusurile lui Champollion.
1 Cf. N. Lewis, op. Ct., pp. 52 53.
2 Vezi Le livre et Ies arts p. 10.
3 Larousse du XX-eme siecle, vezi Papyrus.
4 D. C. Me Mur trie, op. Ct., p. 13.
n al doilea rnd, datrile nu s-au fcut nc pe o baz pur tiinifica
folosind o metod obiectiv, cum ar fi, de exemplu, aceea a carbonului
radioactiv, dect n cazuri foarte rare. n al treilea rnd chiar dac s-a

determinat foarte exact numele faraonului care a domnit pe vremea cnd

a fost scris acel papirus, iar din listele regale existente s-a putut stabili din
ce dinastie a acut parte acel faraon, plasarea acestor dinastii n timp este
nc obiect al nenumratelor discuii.
Istorici ca Breasted i Steindorff plaseaz nceputurile primei dinastii
prin anul 2900 .e.n., n timp ce A. Weigall presupune c acest nceput s-ar
fi petrecut prin anul 3400 .e.n.1. ntre aceste limite s-au mai propus nc o
sumedenie de cronologii ntre care le citm pe ale lui H. P. Hali, Kenyon,
Gauthier i iidward Meyer.
Pentru a avea totui o posibilitate de raportare n timp a datelor ce vor
urma, vom plasa Regatul Timpuriu egiptean (dinastiile
I i II) prin preajma anului 3000 .e.n.2, urmnd ca Regatul Vechi
(dinastiile III-VIII) s-l plasm n cteva secole din mileniul al III .e.n.
i acum s vedem ce date ne pot oferi izvoarele egiptene privitoare la
istoria papirusului lor, nelegnd prin aceste izvoare:
nscripii pe piatra, fresce murale sau referiri culese din papirusuri mai
vechi.
ntr-unul dintre mormintele din marea necropol de la Giseh, a crei
vechime urc pn la nceputul dinastiei a V-a 3, exist relieful, reprodus
alturat, n care patru scribi, aezai n postur similar in n mina lor
stng cte un sul de papirus pe care scriu cu un Kash 4 confecionat din
pipirig; pe lng cele dou Kashuri pe care le poart dup urechi i a
cror prezen ne semnaleaz c se scria n dou culori, scribii mai in,
alturi de sul, o palet prev1 Vezi A. Weigall, op. Ct., p. 240.
2 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 138. S lbidem, p. 151.
4 World Book Encyclopedia, p. 6088, vezi Papyrus zut cu dou
scobituri rotunde n care se preparau cele dou cerneluri tradiionale:
roie i neagr.
Paleta era legat cu o sfoar de o sticl, n form de balona, n care se

inea apa, aa nct ntregul echipament de care scribul era nedesprit

s poat fi inut n mn sau s fie atmat deasupra oldului.
Era normal, dac ne reamintim de procesul de formare al hieroglifelor,
ca reprezentarea grafic a acestui echipament s devin simbolul pentru
noiunile de scrib, a scrie i scriere, aa cum de altfel se poate uor
observa deasupra celor patru scribi din figur.
Privitor la cernelurile folosite, vom aminti doar c analizele chimice au
dovedit c cerneala neagr se prepara din negru de fum amestecat cu o
soluie apoas de clei vegetal, n timp ce cea roie avea la baz un oxid
rou de fier.
Folosirea cernelii roii era rezervat pentru cuvintele de introducere i
pentru nceputurile de paragrafe. Aceast utilizare convenional a fost
preluat att de greci, ct i de romani, supravieuind pn n zilele
noastre n cuvntul rubric care vine de la cuvntul latin ruber rou.
Kashul scribului egiptean era o trecere ntre peni i pensul, ntruct
trestia din care era confecionat avea fibrele desfcute la unul dintre
capete; probabil c aceast desfacere a fibrelor se fcea mestecnd n gur
captul trestiei1.
Cu alte cuvinte, nc pe vremea aceea scribul poseda aceleai scule cu
care l vom regsi echipat i peste trei milenii2.
Dar s mergem mai departe.
Spturile efectuate n perimetrul arheologic din Giseh au scos la
iveal statui de scribi, a cror vechime urc pn la timpurile vestitului
faraon Keops (dinastia a IV-a); scribii lui Keops in n mn tot un sul de
papirus 3. Aadar, am ajuns pn pe vremea construciilor marilor
piramide, fr s dm nc de nceputul acestei arte. n continuare, lectura
Papirusului Prisse, ce se pstreaz la Biblioteca naional din Paris, ne
trimite s-l cutm pe autorul papirusului original, dup care s-a copiat
Papirusul Prisse, pe timpul n care cele dou coroane ale Egiptului de
Sus i Egiptului de Jos erau purtate de faraonul Huni4 (dinastia a III-a).

Autorul textului original era nvatul Kagemni, iar maximele morale

coninute n lucrarea sa au fost citite secole de-a rndul de toi care voiau
s mearg pe drumul nelepciunii, cci ele erau mai frumoase dect
orice lucru de pe lume.
S ne continum investigaiile. Am ajuns deci pe vremea Regatului
Timpuriu. Aici l ntlnim pe Teti (dinastia I), care, pe lng c a fundat
palatul regal din Memfis, a scris pentru urmaii si un vast tratat de
anatomie. n plus, aa cum reiese din textul Papirusului Medical din
Berlin, o parte din cuprinsul lui s-a copiat dup
1 Vezi D. C. Me Murtrie, op. Ct., pp. 1213.
2 Cu ncepere din secoluil al III-lea .e.n., kashul din pipirig moale (cu
care se putea scrie pe ambele fee ale papirusului) a fost nlocuit cu
kalamus care se confeciona din trestie spintecat i ascuit oblic; n
secolul al IV-lea e.n. S-a introdus pana de gsc. Vezi F. F u n k e, op. Ct.,
p. 42.
3 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 81.
4 lbidem, p. 80.
Un papirus descoperit n zilele sfiniei sale regelui celor dou Egipturi, Husaphati cel Drept*, care a fcut parte tot din dinastia I.
i ca s nu rmn nicio urm de ndoial dac pe vremea aceea se
cunotea sau nu fabricarea adevratului papirus, vom completa cele
spuse cu informaia dup care de la mijlocul dinastiei I ni s-a pstrat un
ntreg rulou de hrtie fibroas preparat din miezul acelei plante nalte
de balt, de felul rogozului, numit papirus, n acea hrtie de papirus
erau nfurate unelte de silex 2.
Cu alte cuvinte constatm c, nc pe vremea dinastiei I, de care ne
despart peste cinci milenii, papirusul ncepuse s fie folosit chiar i ca
material de ambalaj.
Considerm c nu are rost s urmrim n acelai fel istoria papirusului
pe vremea regilor predinastici, ntruct oricrei informaii i s-ar putea

obiecta c aparine de domeniul legendei; afar doar de una singur:

scrierea. Ce ne poate spune scrierea egiptean, al crei caraoter hieroglific
l-am vzut? Glifele ei artistice, att de potrivite pentru a forma nscripii
pe lespezile de piatr ale monumentelor sau care se puteau desena, cu un
stil metalic, pe o tbli de lemn acoperit cu un strat de ipsos, erau totui
prea greoaie pentru a servi la compunerea unor lucrri mai lungi de
anatomie sau de moral. Din aceast cauz, constatm c, de la primele
nceputuri, respectiv chiar din timpul dinastiei I, paralel cu scrierea cu
caractere monumentale s-a dezvoltat o form cursiv de scriere, n care
glifele ce se gravau pe monumente erau reduse la liniile eseniale prin
care se puteau recunoate 3. Aceast scriere, mult mai rapid i comod,
ce se putea picta uor cu Kashul, a primit denumirea de hieratica, fiind n
general rezervata clasei sacerdotale. Faptul c aceast scriere a fost
ntrebuinat ntr-o vreme care precede dinastia I este dovedit de
nscripiile de pe
1 Cf. G. Maspero, op. Ct., p. 54.
2 Istoria universal, voi. I, p. 140.
1 Vezi D. C. Me M u r t r i e, op. Ct., p. 13.
Vasele care conineau provizii, al cror scris se distinge prin cursivitate
i siguran 1.
Or, este limpede c o scriere cursiv nu se putea forma atta vreme ct
la dispoziia scribilor nu existau dect lespezi de piatr, tblie de lemn
sau vase pentru depozitarea alimentelor; pentru formarea ei, trebuie s
admitem, n mod logic, c exista un material care putea reine culoarea
pigmenilor din cerneal, fiind n acelai timp suficient de suplu ca s
permit micarea liber a unei pensule din trestie. Acest material care a
contribuit, ca i mtasea la chinezi, la modificarea scrierii, credem c a
fost, fr nicio ndoial, papirusul. De altfel este de subliniat c n
decursul timpului, s-a format o scriere cursiv mult mai simplificat
dect hieratica, n care originea pictografic a caracterelor a disprut

complet i care a primit denumirea de demotic, adic popular.

Revenind la vechimea hrtiei din papirus, din cele artate pn
acum, se poate afirma c ea a luat parte activ la viaa poporului
egiptean, mergnd n pas cu el n toate veacurile care s-au scurs de la
formarea statului pn la cucerirea lui de ctre arabi (640 e.n.).
Poate c nu era cazul s insistm att de mult asupra problemei
papirusului cu toate c este cea mai apropiat rud a hrtiei noastre, dac
acesta s-ar fi limitat s slujeasc exclusiv interesele culturale, politice i
administrative ale Egiptului antic. Dar, aa cum vom vedea n continuare,
nc din timpuri strvechi, papirusul a trecut peste hotarele Egiptului
pentru a tri alturi i de alte popoare toate evenimentele din frmntata
lor istorie; prin alte popoare, ne-am referit n special la greci i la
romani.
Faptul c papirusul a fost folosit de antichitatea greco-roman este
demonstrat de numrul mare de manuscrise ce s-au descoperit pn n
prezent i care s-au dovedit c aparin unei epoci cuprinse ntre secolul al
IV-lea .e.n. i secolul al VII-lea e.n., adic de pe timpul dominaiei
macedonene pn la expansiunea arab. Inte
1 Vezi Istoria universal, voi. I, p, 148.
Resant de remarcat este c, n afar de papirusul gsit n anul 1962,
ntr-un vast cimitir macedonean din localitatea Der- veni de lng
Salonic, a crui vrst urc pn n timpul domniei lui Filip al II-lea (359
336 .e.n.), aproape toate celelalte papirusuri purttoare ale culturii
elene au fost descoperite n Egipt1 sau n Asia Mic.
Aceast constatare este explicabil dac ne gndim, pe de o parte, la
focarul de cultur elen ce s-a creat pe timpul Ptolemeilor n special n
jurul Bibliotecii din Alexandria, iar pe de alt parte, la diferena dintre
climatul Egiptului i cel al Greciei, cunoscnd c cel mai mare duman al
papirusului a fost, n toate timpurile, umezeala.
Dar numai cucerirea lui Alexandru cel Mare (336323 .e.n.) a fcut

legtura ntre grecii vechi i papirus? O serie de mrturii ne atest c ar fi

cu totul greit s presupunem acest lucru, mai ales dac ne gndim c
perioada lui Alexandru a fost precedat de
O epoc de mare avnt al creaiei literare elene, culminnd n secolul al
V-lea i al IV-lea .e.n. Cu apariia unor titani, ca Eschil, Sofocle, Euripide,
Aristofan i Aristotel. Privind din punctul nostru de vedere, acetia, ca si scrie operele, au avut n primul nnd nevoie de un material adecvat
scrisului, adic de papirus. Despre drumul urmat de hrtia din papirus
pentru a ajunge din Egipt pe plaiurile Greciei i despre epoca n care a
fost folosit pentru prima dat de scribii greci, informaiile sunt destul de
srace i confuze.
Din unele informaii s-ar putea deduce c prima escal a papirusului
spre alte ri s-a fcut n Fenicia, de unde sprintenele corbii feniciene lau purtat, n lung i n lat, de-a lungul rmurilor Mediteranei. Aceast
deducie pare destul de verosimil dac ne gndim la nenumratele
legturi care au existat, de-a lungul
1 >, Scnteia nr. 5773 clin 15 ianuarie 1963, p. 3.
Pn la descoperirea din Macedonia s-a considerat c cele mai vechi
papirusuri elene ar fi: Plngerea Artemisei i un fragment din Perii lui
Timotheos din Milet, cf. F. Funke, op. Ct., pp. 24 i 48.
Timpurilor, ntre Egipt i Fenicia. Nu numai faptul c navigatorii
fenicieni asigurau transporturile de lemn de cedru din Byblos spre
palatele faraonilor sau c, fiind n slujba faraonilor, ei au plecat s
descopere pmnturi noi necunoscute nc1, dar tim c, n secolul al XIlea .e.n., o solie egiptean trimis n Fenicia a dus cu ea, ntre altele,
cinci sute de suluri de papirus foarte fin 2. n plus, constatm c n acea
epoc, fenicienii, care foloseau pn atunci caracterele cuneiforme, cu
care scriau pe tblie de lut, i-au schimbat scrisul, adaptndu-l unei
tehnici noi, impus de folosirea penelului i a cernelii, ceea ce duce
implicit la concluzia c papirusul era foarte mult folosit.

Larga ntrebuinare a papirusului pe rmurile rsritene ale Mediteranei este atestat n chip strlucit de sutele de manuscrise i de
fragmente descoperite n peterile de la Wadi Murabbaat de pe malul
Mrii Moarte. Numai din petera cunoscut sub numrul ase, au ajuns
n minile oamenilor de tiin, prin intermediul beduinilor, 718
fragmente de manuscrise de papirus. Vrsta acestor manuscrise cuprinde
o perioad lung de aproape un mileniu, dac inem seama c ntre ele
exist un papirus-palimpsest nc nepublicat, a crui parte tears este
scris cu alfabetul ebraic arhaic (fenician) i care dup Roland de
Vaux ar data din epoca anterioar robiei babiloniene (adic din secolele
VIII-VII .e.n.) 3.
O alt cale de ptrundere a papirusului n Grecia probabil c se
datorete coloniilor greceti din Asia Mic. Herodot e foarte explicit n
acest sens cnd spune c ionienii scriau pe piei de capr i oaie pe vremea
cnd papirusul (byblos) se procura mai greu 4. Cu alte cuvinte, din textul
lui Flerodot rezult c a fost o vreme n care ionienii nu erau forai s
foloseasc pielea, ntruct papirusul se gsea din abunden.
! Vezi Herodot;, IV, 42; este vorba de ocolul Africii fcut de corbierii
fenicieni din ordinul faraonului Nechao (secolul al VII-lea .e.n.).
2 N. Lewis, op. Ct., p. 82; raportul acestei solii, scris pe papirus, a fost
publicat de A. Erman n anul 1900.
3 Vezi I. D. A mu sn, op. Ct., pp. 5964. S Vezi Herodot, V, 58.
Cum a ajuns ns papirusul la ionieni? Pentru aceasta am putea lua
drept bun informaia dat de consulul Mucian dup care, pe vremea
cnd el era guvernatorul Lyciei, a vzut, ntr-un templu,
O scrisoare de-a regelui Sarpedon scris pe papirus 1. Dar regatul lui
Sarpedon care a plecat din Creta pe vremea domniei lui Minos, pentru a
se stabili n Asia Mic 2, aparine domeniului legendelor. Oricum i pe
orice cale ar fi venit papirusul n Grecia, un lucru e sigur, i anume: n
secolul al VI-lea .e.n. Papirusul era foarte utilizat, ocupnd probabil un

loc de cinste n arhivele publice ale Atenei, precum i n renumitele

biblioteci care, dup tradiii, s-ar datora lui Pisistrate i Policrate din
Samos3. n tot cazul el a devenit un lucru att de comun n Grecia, nct
Herodot, care era extrem de grijuliu s povesteasc despre toate
curiozitile pe care le vedea n ri strine, nu mai gsete cu cale
atunci cnd vorbete despre utilizrile papirusului n Egipt nici mcar
s aminteasc vreun cuvnt despre fabricarea hrtiei din el4.
Dovada c foarte curnd a nceput s se extind utilizarea lui n viaa
de toate zilele a atenienilor ne-o d nscripia care relateaz despre
lucrrile de reconstruire a Erehtheionului5, ce s-au executat prin anul 407
.e.n. i n care, printre cheltuieli, este menionat cumprarea a dou
suluri de papirus necesare pentru a transcrie pe curat bilanul de
ncheiere a lucrrilor e.
n ceea ce privete vechimea papirusului la romani, Pliniu, citndu-l pe
Cassius Hemina, ne povestete c scriitorul Tereniu (190159 .e.n.), n
timp ce spa o bucat de pmnt n Muntele Ianiculum, a descoperit o
cutie de piatr n care, scrise pe papirus
1 Cf. M. K o o p s, op. Ct., p. 139 i W. Schubart, Das Buch p. 10.
* Vezi Herodot, I, 173.
* Vezi N. Lewis, op. Ct., pp. 8384; dup Schubart, papirusul a
ptruns n Grecia n secolul al VII-lea .e.n. (Das Buch i p. 10).
Vezi Herodot, II, 92.
* Templu construit pe Acropole din Atena n cinstea iu Erehtheu, unul
dintre regii legendari ai Atenei.
* Cf. The Encyclopedia Britannica, vezi Papyrus.
Egiptean, erau faimoasele cri de filosofie i de drept religios ale
legendarului rege Numa Pompiliu.
Pstrarea lor nealterat, timp de attea secole, se datorete dup
Pliniu faptului c sulurile de papirus au fost mbibate cu ulei de cedru
1.

Dac l credem att pe Pliniu ct i pe Titus Livius care ne spune c

Numa a fost al doilea rege al Romei2, ajungem la concluzia c papirusul
ar fi fost prezent pe malurile Tibrului ab Urbe con- dita (de la fundarea
Cetii), respectiv de prin secolul al VIII-lea
A o .e.n. S.
Precizm c aceast datare este fcut dup tradiii legendare, care
trebuie privite cu mult pruden. De fapt, pe baza spturilor fcute pe
colinele Romei, arheologii de astzi nclin s dateze fundarea Romei la
nceputul secolului al VI-lea .e.n. 4.
Acestei date i corespunde de altfel i vechimea renumitei pietre negre,
gsit n fostul Forum al Romei, cunoscut sub numele de Piatra lui
Romulus i care este purttoarea celei mai vechi scrieri latine
descoperite pn n prezent5.
n legtur cu soarta crilor, se povestete c regele 6, rsfoind
memoriile lui Numa, a gsit menionate n ele sacrificiile care trebuiau
oferite n secret lui Jupiter Ellicus i s-a ncuiat n templu pentru a
ndeplini aceleai ceremonii. Dar, n timpul pregtirilor, sau n cursul
ceremoniei, a neglijat o formalitate oarecare; ca urmare, n loc s obin
manifestarea bunvoinei zeilor, l-a suprat pe Jupiter prin aceast
profanare; lovit de trsnet el a ars mpreun cu ntregul lui palat 7. Cu
alte cuvinte, dac operele lui Numa au existat vreodat, n primul rnd
ele nu au fost n
1 Vezi Pliniu, XIII, 84.
2 Vezi Titus Livius, I, 18.
3 O serie de istorici au fixat data fundrii Romei n anul 753 .e.n.
4 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 96.
5 Vezi F. Funke, op. Ct., p. 28.
6 Este vorba de Tullus Hostilius, urmaul lui Numa, care dup tradiii
ar fi domnit ntre 670 i 630 .e.n.
7 Titus Livius, I, 31.

Gropate ntr-o caset de piatr, ci se gseau n palat unde le-a citit

Tullus, iar n al doilea rnd, ele nu puteau fi descoperite de vreme ce, cu
siguran, au ars mpreun cu ntregul palat.
Dup alt tradiie, primele suluri de papirus ar fi fost trimise la Roma
de Ptolemeu al VI-lea, zis Philometor (181146 .e.n.), deci foarte trziu.
Se pare c epoca sosirii papirusului n Roma ar trebui plasat ntre cele
dou extreme artate mai sus i probabil prin secolul al III-lea .e.n., o
dat cu stabilirea primelor relaii comerciale oficiale cu Egiptul
Ptolemeilor.
Acceptarea acestei date ar fi confirmat de vechimea papirusului care
conine o scrisoare adresat unui oarecare Macedo i care e cea mai veche
dovad, existent pn azi, de scriere cursiv latin 1.
Fr s exagerm importana papirusului n viaa Romei presupunnd aa cum au fcut-o unii c numai datorit lui s-a nscut
literatura roman, va trebui s recunoatem c apariia lui a avut o
contribuie nsemnat la dezvoltarea acestei literaturi, de vreme ce scoara
de copac, tbliele de lemn, sulurile de plumb sau esturile de n erau
att de incomode.
O dat papirusul ajuns n minile lor, romanii, i-au dat imediat seama
de rolul important pe care acesta l poate juca n toat activitatea
cultural, politic i economic a imperiului lor.
n anul 30 .e.n. Romanii cuceresc Egiptul. I-a fost dat Cleopatrei (52
30 .e.n.) s joace ultimul act al dramei desfurate de-a lungul mileniilor
pe rmurile Marelui Hapi.
n tot acest rstimp, Marele Hapi a splat ochi nlcrimai i a oglindit
fee fericite; i-a urmrit pe criminali i i-a felicitat pe eroi; a crat pietre
pentru temple i a asistat la prbuirea lor; a jelit morii i s-a-nveselit la
nateri; s-a ferit de cei netrebnici i i-a urmat pe nelepi. i toate cele
trite le-a purtat pe apele lui, ca s le transmit papirusului ce-l atepta,
n Delt, la sfritul lungului su drum.

1 Vezi F. Funke, op. Ct., p. 28.

Iar papirusul i-a notat tot, pentru ca posteritatea s nu uite c, dei
toi zeii i faraonii nemuritori au disprut cu totul, nemurii ea au
pstrat-o doar poporul i undele Marelui Hapi, ca s poat scrie
mpreun, n continuare, i fila urmtoare a istoriei egiptene.
O dat cu cucerirea, romanii au trecut la organizarea produciei i
desfacerii papirusului att de temeinic, ncc atunci cnd un geograf
anonim a spus c Alexandria export sulurile de papirus n lumea
ntreag, prin noiunea de lume" a neles exclusiv Imperiul Roman 1.
Una dintre primele msuri pe care au luat-o romanii n legtur cu
papirusul, cnd s-au vzut stpnii Egiptului, a fost de a schimba numele
sortului hieratica (hartis basilikos al Ptolemeilor) n charta Augusta n
onoarea mpratului Caesar Octavianus Augustus (63 .e.n. 14 e.n.).
n acest sens, Pliniu e foarte categoric cnd spune: hieratica
appelabantur antiquitus quae adulatione Augusti nomen accepit 2 i o
dat cu aceasta i s-a fixat i limea obligatorie de 13 degete (24,03 cm).
Ca s avem o imagine asupra acestui sortiment, vom aminti doar c era
suficient de neted i de fin ca s suporte cu uurin chiar scrisul cu o
peni metalic3.
Dar Augustus nu era singur pe tronul Romei. Alturi de el se afla
Livia, sfetnicul de toate zilele i urzitoarea ielor palatului 4. Ambiioas,
Livia nu putea admite ca numele ei s nu fie pronunat de toi literaii
vremii, aa cum era pronunat numele lui August, atunci cnd
cumprau un sul de papirus. Pentru a drege aceast nedreptate ,
nepotul ei Claudiu emite un decret prin care se crea un nou sortiment
charta Liviana. Acest charta Liviana era un papirus de calitatea a doua.
Era mai puin fin ca
3 Cf. N. Lewis, op. Ct., pp. 8788.
S Pliniu, XIII, 7880; (n trecut se numea hieratic acea hrtie creia
din linguire i s-a dat numele lui August).

8 Vezi W. Schubart, Das Buch p. 6 i W. H. L a n g e, op. Ct., p. 2S.

4 Vezi S u e t o n i u, Oeuvres de Suetone, n traducerea lui M. CabaretDupaty, Paris, 1862, Claudiu, IV, p. 268.
Precedentul, dar, din consideraie pentru Livia, i s-a meninut aceeai
lime de 13 degete.
Papirusul Augusta era prea fin pentru anumite lucrri i totodat
mult prea scump; el nu era suficient de rezistent la apsarea calamusului i n plus era transparent, lsnd s se vad scrierea i pe verso,
lucru care ddea un aspect destul de neplcut scrisorilor. Pentru a realiza
un papirus fin, dar rezistent i netransparent, tot pe vremea lui Claudiu,
s-a fcut o inovaie important, i anume: s-a obinut un sortiment nou al
crui strat inferior era de calitatea Liviana, n timp ce stratul superior,
pe care se scria, era de calitatea Augusta. Cu aceast ocazie i s-a mrit i
limea la 32 cm. Noul sortiment a fost botezat charta Claudiana, n
cinstea mpratului.
Dup ce toi membrii familiei imperiale i aveau propria lor hrtie,
cu excepia lui Tiberiu care nici nu voia s aud de litere i literai, puteau
s urmeze celelalte sorturi cu denumiri mai modeste 1.
Papirusului de calitatea a treia i s-a spus prin urmare charta hieratica,
n amintirea acelei hrtii sfinte a egiptenilor care pe vremuri
O tempora! sttea n fruntea ierarhiei.
Urmare acestei reaezri ierarhice, i s-a redus limea la 11 degete
(20,33 cm).
Sortimentele care urmeaz, respectiv Amphiteatrica, Saitica, Taeneotica (denumiri care deriv de la amfiteatrul din Alexandria, de la
oraul Sais i de la localitatea Taenea de lng Alexandria) purtau
numele generic de charta plebeia, indicnd prin aceasta c erau de caliti
comune care nu puteau avea deci nicio legtur cu aristocraia Romei.
Ultimul sortiment, impropriu pentru scris i care servea exclusiv
pentru ambalarea mrfurilor, era charta emporetica.

1 Pe vremea n care Cornelius Gallus era guvernatorul Egiptului a

botezat unu! dintre sorturi (probabil Liviana) charta Corneliana. Cf. W.
Schubart, Das Buch p. 7.
n sfrit, ar mai fi de menionat aa-numita charta Fanniana, care a
provocat suficiente discuii n rndul specialitilor, n legtur cu
ntrebarea dac la Roma s-a fabricat vreodat hrtie din papirus
procurat din Egipt, sau dac, n toate timpurile, numai Egiptul a fost
singurul furnizor al imperiului.
Considerm c nu este cazul s ne oprim asupra argumentelor pro i
contra aduse de unii sau de ceilali; e suficient s artm c ultimele
cercetri au dus la concluzia c charta Fanniana era o hrtie plebee de
tipul Amphiteatrica, pe care un oarecare Fannius a mbuntit-o cu
ajutorul unui procedeu, deosebit de ingenios, nct a reuit s o plaseze
printre cele mai bune sortimente 1. Unul dintre motivele hotrtoare care
au determinat ca papirusul s nu se fabrice niciodat la Roma este acela
c, n timpul transportului din Egipt pn la Roma, tijele de papirus s-ar
fi uscat att de mult, nct n-ar mai fi putut fi folosite nici pentru
mpletitul rogojinilor.
Pentru a exclude posibilitatea de nelare a cumprtorului, romanii au
impus atelierelor egiptene s aplice pe fiecare sul de papirus o tampil
oficial denumit protocol, prin care se indicau sortimentul cruia i
aparinea sulul respectiv, precum i dovada plii taxelor fiscale. Cu alte
cuvinte, papirusul a devenit un monopol imperial.
Despre preul papirusului pe piaa roman nu tim, n mod practic,
nimic; n tot cazul el nu putea fi prea ieftin din moment ce constatm c
suprafaa sulului era folosit la maximum i nu rareori sulul era scris pe
ambele pri recto i verso , dei pentru scris era indicat folosirea
numai a feei recto, n care benzile de papirus erau aezate orizontal
(paralel cu scrisul) 2.
Cderea Imperiului Roman din Apus nu a influenat n niciun fel

industria papirusului din Egipt. Alexandria a continuat nc timp de

secole s-i expedieze sulurile n toate direciile. n secolul al VII-lea
papirusul nc mai sosea la Marsilia, de unde era ex1 Vezi N. Lewis, op. Ct., pp. 7677.
2 Vezi W. Schubart, Einjiibrung p. 36.
Pediat n interiorul Galiei1. Doar c, ntre timp, a nceput s se rreasc
din ce n ce mai mult. nc de la finele secolului al VI-1* un copist se
plngea c nu a putut a*t papirus, nct s-i poat termina opera. n
acelai timp, pe foarte multe cioburi de vase (ostraka) se poate citi ca
meniune introductiv sau final scuzai-m, dar n-am putut gsi
papirus.
ncepnd cu anul 677 e.n., cancelaria regilor Galiei france nu mai
folosete dect pergament.
Ce evenimente au putut provoca aceast lips general? Rspunsul e
destul de simplu. n anul 640, Egiptul a fost cucerit de arabi. Tntreg
comerul mediteranean a intrat n minile lor i papirusul, a crui
fabricaie a continuat nc patru secole, nu se mai vinde dect rilor din
imperiul islamului. Singura excepie de la aceast regul o constituie
cancelaria papal din Roma unde, n anul 1057, asistm la semnarea, de
ctre Victor al II-lea (10541057), a ultimei bule papale ce s-a scris pe un
papirus 2. Iar dac din ntmplare unele porturi ca Marsilia, de exemplu,
primeau nc o mic cantitate, ea nu mai servea la scris, ci la fabricarea
candelelor i fitilurilor de lamp, aa cum reiese dintr-un pasaj, foarte
semnificativ, al lui Gregoire de Tours (538594) n care se spune:
Candelas ex cera ac papiro formatas 3. Pe lng aceast blocad
exercitat de arabi, la lipsa papirusului a contribuit desigur i formarea
treptat a economiei naionale n Europa de apus, care a avut ca urmare
restrngerea treptat a schimburilor comerciale cu exteriorul.
Arabii au preluat de la romani, o dat cu atelierele, i monopolul
fabricaiei, dovad fiind protocoalele bilingve (arab i greac) ce au

continuat s se aplice pe sulurile de papirus 4.

1 Vezi N. Lewis, op. Ct., p. 88.
* Vezi G. Marini, I. Pap ini Diplomatici, nr. 50, 1805, Roma.
1 Candele fcute din cear i papirus; Gregoire de Tours, De
virtulibus Sandi Martini, III, 50; cf. A. B 1 u m, Les origines du papier, de
limprimerie et de la gravure, Paris, 1935, p. 16.
4 Vezi C. H. B e e k e r, Das Lateinische n den arabischen
Papyrusprotokollen, n Zeitschrift fur Assyriologie, XXII, p. 166.
Printre curiozitile cauzate de protocoalele arabe se situeaz Epistola
de Pati a unui episcop alexandrin din secolul al VII-lea, scris pe un
splendid sul de papirus de 6 n lungime! i care purta n frunte tampila
cu chipul profetului Mahomed 1.
Intre timp, n mlatinile din Delta Nilului nimeni nu se mai ngrijea de
cultura papirusului. De aceea zonele acoperite cu papirus s-au redus tot
mai mult i, pe la sfritul secolului al XI-lea, dup ce a servit timp de
milenii attea imperii, papirusul a disprut complet din Egipt. Ca
hrtie, se mai folosea din ce n ce mai rar. Literaii au nceput s scrie pe
versoul documentelor vechi sau pe palimpseste.
Un astfel de exemplar, publicat n anul 1933 de P. Maas i A. Deissmann, poart pe ambele margini o dat din secolul al XII-! ea. Spre
deosebire ns de pergament, palimpsestele din papirus erau extrem de
fragile 2, dup cum o dovedesc documentele din cancelariile regilor
Franei din secolul al VIII-lea, care au fost scrise pe vechi papirusuri
merovingiene, mutilate de scribii regali prin radere i tiere la alt format
3.
Dar de ce califii arabi au neglijat aceast fabricaie, care ntr-o vreme se
bucura de mare trecere chiar la curile lor?
Nu mai aveau nevoie de un suport al scrierii? Oare nvaii i
crturarii lor renumii au ncetat s scrie?
Nimic din toate acestea; doar c, ntre timp, dinspre Bagdad i

Samarkand, caravanele au nceput s aduc un alt material mai potrivit

scrisului: hrtia din crpe. Aa cum se ntmpl ntotdeauna, s-a
ntmplat i n cazul papirusului: a trebuit s cedeze locul altuia mai bun.
1 Vezi W. Schubart, Das Buch p. 17.
* Vezi D. C. Me Mur trie, op. Ct., p. 15.
A Vezi Le livre et Ies arts p. 12.
Aceti oameni utilizau anumite semne de scriere cu care notau n cri
vechile lor tradiii i nelepciunea lor
DIEGO DE LANDA
n mpria arpelui cu pene
Dac conchistadorii spanioli pot fi acuzai c au fost att descoperitorii,
ct i groparii civilizaiilor americane precolumbiene, pe rolul procesului
lor de acuzare locul de frunte trebuie, fr ndoial, s-l ocupe delictul c
au distrus aproape toate documentele scrise lsate de aceti slbatici
superstiioi.
Aa se explic faptul c, dei vastul teritoriu cuprins ntre platoul
Anahuac i peninsula Yucatn este nesat cu vestigiile lsate de arhitecii
Mexicului antic, comorile spirituale ale acestor culturi au fost att de
repede uitate de posteritate, nct nsi existena popoarelor care le-au
creat a nceput s devin legendar. Pentru reconstituirea mcar parial
a acestor bogii spirituale, oamenii de tiin ai secolului nostru au
trebuit s depun eforturi supraomeneti.
Pe de alt parte, codexurile mayae trei la numr care au
supravieuit pn n zilele noastre, sunt prea puine pentru ca s ne poat
oferi un tablou complet al literaturii mayae i al felului n care era
preuit aceast literatur de vechii locuitori ai Maya- panului1.
La fel de puin precise sunt i datele care ne informeaz despre
hrtia pe care erau redactate aceste manuscrise, iar cercetrile
ntreprinse pn n prezent sunt destul de sumare i de contradictorii. Ca
urmare, pentru reconstituirea, mcar parial, a acestor elemente, la care

vom face apel n lucrarea noastr, vom proceda n primul rnd la

culegerea informaiilor pe care ni le pot furniza cronicarii din timpul
cuceririlor spaniole, ei fiind de fapt singurii martori care au scris ceva
despre acest subiect.
S ncepem deci s-i ascultm la nceput pe cei care ne pot informa
despre crile btinailor din America Central, pentru a continua
apoi cu cei care aduc anumite precizri n legtur cu materialele ce s-au
folosit pe vremuri pentru scriere. Completarea informaiilor care s ne
poat conduce la reconstituirea fabricaiei acestor materiale o vom face
apelnd la actualele triburi urmai direci ai vechilor mayai cu
rugmintea de a ne face cteva demonstraii practice, la baza crora cu
siguran c stau o serie de tradiii motenite din strmoi.
Cluzii de acest plan de aciune, s-i dm cuvntul lui Pedro
Martir de Angleria (14591526), care, ntr-o scriere adresat n luna
decembrie a anului 1519 contelui de Velez y Mondejar, scrie urmtoarele:
A dori ca n aceast scrisoare s v vorbesc despre unele orae mari,
despre rnduiala strzilor i pieelor, despre legislaie, despre cri i alte
lucruri din viaa localnicilor pentru ca mai departe s-l asigure pe
conte c ei (adic vechii mexicani) ineau n mini multe cri 2.
Ludovico de Varthema din Bologna, cronicarul expediiei condus de
Juan de Grijalva (14651527) pe coastele nordice ale Yuca- tanului,
menioneaz de asemenea crile mexicanilor ntr-o lucrare
1 Denumirea maya a rii Maya*.
2 Pedro Martir de Angleria, De rebus Occeanicis et orbo novo Decades, Coloniae, 1574, p. 353, precum i R. J. Marquez, Biicher n alten
Mexico, m Buchkunst, voi. III, 1959, p. 117.
Remarcabil tiprit n anul 1522 la Veneia i pe care a dedicat-o
prinesei de Albi. Cam n aceeai vreme, apare la Sevilla darea de seam a
lui Hernan Cortes (1485 1547), intitulat Relaciones, din care aflm c,
din nenumratele cri pe care le-a gsit n bibliotecile Tenochtitlanului,

capitala lui Montezuma (Moctezuma) (1440 1469)1, a adus n Spania

dou exemplare deosebit de interesante pe care, n anul 1519, le-a druit
regelui Carol al V-lea (1516 1558).
Informaii ceva mai detaliate ni le furnizeaz cronicarul Francisco
Lopez de Gomara (15111553?), care n relatarea cuceririlor lui Cortes
spune, plin de admiraie, printre altele: Indienii mexicani aveau cri din
hrtie i pergament, nalte de o palm i late de dousprezece palme,
mpturite ca un burduf de foaie i pe care, pe ambele fee, erau scrise cu
semne colorate n albastru, purpuriu i n alte culori, toate lucrurile
demne de inut minte 2.
Un secol mai trziu, preotul Francisco Ximenez, care nsoea una dintre
expediiile spaniole fcute n anul 1696 n districtul Pe- ten din
Guatemala, ne informeaz c unii membri ai expediiei au descoperit
multe cri aparinnd indienilor din triburile itza. Aceste cri erau
scrise cu un fel de litere
1 Numele n limba aztec era Mo-tecuh-zoma i se traduce prin
prinul nvalnic.
Francisco Lopez de Gomara, His- toria general de las lndias, Zaragoza,
15401552.
Care se ntlnesc n scrierile uzuale ebraice i chinezeti" 1. ntre ele,
cea mai des ntlnit era cartea comun" a mayailor crora ei i spuneau
Popul Vuh 2.
n continuare, Ximenez regret cu amrciune c, dei fiecare carte
original este pictat att de frumos, nelesul ei rmne ascuns
cercettorului i gndi torului 3.
Informaii, mai mult sau mai puin concludente, ne-au transmis, n
continuare, clugrul Bernardino de Sahagun 4, printele Francisco
Xavier Clavigero n Istoria vechiului Mexic scris pe la finele secolului al
XVIII-lea, precum i Fernando de Alva Ixtlilxochitl, istoriograful
Mexicului 5.

nainte de a ajunge s tragem vreo concluzie din informaiile

reproduse pn acum, este bine s precizm c Pedro Martir de Angleria i Lopez de Gomara nu au foti niciodat n America i, din aceast
cauz, cronicile lor conin destul de multe inexactiti. Totui, datele
privitoare la crile vechilor mexicani se bazau pe rapoartele cuceritorilor
i pe examinarea cu propriii ochi a exemplarelor aduse de acetia n
Spania. ntre; sursele lor de informare, se numr desigur i acel jurnal,
nedatat i nesemnat, pstrat la biblioteca catedralei San Marco din
Veneia, care a fost retiprit n Germania prin anul 1522 i n care se
amintete din nou de mulimea crilor care circulau printre indigenii
din Noua Spanie 6.
Dar nu le-a fost dat crilor mayae i aztece s-i duc, mult
vreme, la ndeplinire rolul lor de purttoare ale strvechilor tradiii
istorice sau ale concepiilor despre via ale populaiilor din Mexicul
precolumbian.
1 Asemnarea fcut de Ximenez ntre scrierile mayae, ebraice i
chinezeti se explic doar prin similitudinea unora dintre caractere.
* Popul Vuh se traduce n limba quiilor idin Guatemala prin cartea
strvechiului consiliu.
3 R. I. M a r q u e z, op. Ct., p, 119.
4 Vezi Bernardino ide Sahagun, Historia general de las cosas de Nueva
Espana, Madrid, 1905.
5 Ixtlilxochitl, Ohras Histricas, Mexico, 1891.
Cf. R. I. Marquez, op. Ct., p. 117.
Soarta lor a fost pecetluit o dat cu apariia primilor trimii ai papii
care au neles ca, n numele dreptei credine, s distrug orice
manuscris pgn ce le ieea n cale. n acest sens, nimic nu poate fi mai
convingtor dect declaraia episcopului Diego de Landa care, referinduse la vechile opere literare mayae, spune: Aceti oameni utilizau
anumite semne de scriere cu care notau n cri vechile lor tradiii i

nelepciunea lor; cu aceste semne, completate cu figuri, precum i cu

anumite simboluri aezate lng figuri, ei puteau s-i scrie textele i s-i
nvee i pe alii cum s le citeasc. Noi am descoperit un mare numr de
cri scrise cu aceste caractere; dat fiind c ele nu conineau nimic care s
nu fie superstiii sau minciuni diavoleti, noi le-am ars pe toate; acest
lucru i-a micat pe ei foarte mult i le-a produs o mare durere 1. Nici
lacrimile btinailor, nici propunerea lor de a-i rscumpra crile cu
aur nu i-au putut opri pe trimiii papii Alexandru al VI-lea Borgia (1492
1503) i ai urmailor lui s duc pn la capt aciunea de purificare
a templelor i bibliotecilor de minciunile diavoleti. Drept urmare, n
timp ce aurul i pietrele preioase au luat drumul Spaniei iar populaia, n
stare s se ntristeze chiar i pentru pierderea unor cri lua drumul
sclaviei, crile au continuat s fie destinate rugurilor.
Iar dac cavalerii sfintei Hermandad trebuiau s se osteneasc pentru a
culege din casele mayailor crile pe care s le ard pe rugul aprins de
episcopul de Yucatan, misiunea celor ce se ocupau de purificarea
aztecilor a fost, n schimb, mult mai uoar. Agenii fratelui Juan de
Zumarraga, care o dat instalat n scaunul episcopal al Mexicului s-a
hotrt, n anul 1529, s nceap asaltul asupra comorilor spirituale
aztece, i-au ndreptat paii spre biblioteca regal din Texcoco. Aici, n
inima culturii aztece deintoare a celor mai impuntoare arhive
naionale, lovitura a fost deosebit de rodnic. Din zecile de mii de
manuscrise s-a reuit s se cldeasc n
1 Diego de Landa, Relation des choses de Yucatan, n traducerea lui
Brasseur de Bourbourg, Paris, 1864, p. 44.
Piaa din Tlatelolco devenit reedin episcopal o piramid uria,
creia Zumarraga i-a dat foc 1.
i n timp ce urmaii constructorilor marilor piramide de piatr din
Teotihuacan i Monte Alban vedeau cum, o dat cu mistuirea piramidei
de hrtie, se pierd toate comorile motenite de la legendarii tolteci, Juan

de Zumarraga i-a nscris n istorie locul cuvenit, alturi de califul Omar

(634644), incendiatorul bibliotecii din Alexandria.
Continuarea operei lui Zumarraga a fcut-o clugrul iezuit Pablo
Jose de Arriaga, care a sosit n Lumea Nou prin anul 1579. Opere de o
inestimabil valoare au fost victimele zelului su fanatic. Toate arhivele
oficiale, toate listele de vmi i de tributuri, culegerile de legi, scrierile
religioase i istorice au fost crate spre ruguri, n timp ce soldaii
scotoceau prin ascunziurile palatului i ale cldirilor publice, n cutarea
hranei pentru foc 2.
Dar, ar fi cu totul nedrept s-i acuzm pe toi misionarii de astfel de
acte de barbarie. ntre ei au existat unii care au vrut s cunoasc aceste
opere i au cerut indienilor, trecui la cretinism, s le reproduc,
transcriindu-le cu caractere latine, aa cum s-a n- timplat cu codexul
Popul Vuh 3; alii, ca Bartolome de las Casas (1474 1566), ptruni de un
nalt spirit umanitar, au luptat din rsputeri s pun capt crimelor i
ororilor svrite de cuceritorii noilor inuturi, trudindu-se totodat s
salveze ce a mai rmas din operele remarcabile ale civilizaiilor btinae,
ntre care un loc de frunte l ocupau monumentele arhitectonice i crile.
1 Vezi W. Prescott, History of tbe Conquest of Mexico, New York, 1843,
pp. 3132 i Pierre Honore, Venigme du dieu blanc precolombien, Paris,
1962, p. 61.
2 Vezi P. Honore, op. Ct., p. 62.
* Codexul Popul Vuh a fost transcris n perioada cuceririlor de indianul
Diego Reinoso; codexul a fost descoperit spre finele secolului al XVIII-lea
de preotul Francisco Ximenez ntr-un perete al mnstirii din
Chichicastenango; cf. N. F r y d, op. Ct., p. 197.
ntr-una din cele dou opere pe care ni le-a lsat Bartolome de las
Casas 1 el scrie: Erau, printre indieni, cronicari i istorici care cunoteau
toate problemele legate de: religie, istoria formrii popoarelor i statelor,
nceputurile domniei regilor i feudalilor, faptele lor memorabile, felul de

guvernare i de alegere a urmailor. Ei cunoteau isprvile marilor eroi,

cltoriile vestite peste mari, rzboaiele ce s-au petrecut, datinele i
obiceiurile vechi i toate evenimentele care aparin istoriei i apoi
adaug: Aceti cronicari tiau socoteala zilelor, lunilor i anului i, dei
nu scriau la fel ca noi, aveau figurile i semnele lor cu care puteau
exprima tot ceea ce doreau s exprime; cu aceste figuri ei i scriau crile
lor voluminoase i nc cu atta finee i subtilitate artistic, nct trebuie
s recunoatem c noi, cu literele i cu crile noastre, de-abia cu puin i
ntrecem 2.
Dar astfel de persoane care, nelegnd importana cultural a noilor
descoperiri, ndrzneau s protesteze n faa regelui Spaniei mpotriva
tratrii ca sclavi a unor oameni care nu sunt fcui s fie sclavi, nu
aveau ce cuta printre acei hidalgos pe care nu i atrgeau n aventur
dect minele de aur i de argint din Mexic i din Potosi sau fabuloasele
comori ale legendarului El Dorado. Drept consecin, fratele Bartolome a
fost expulzat din Cuba i excomunicat din ordinul clugresc din care
fcea parte. Dup ce a pltit n acest fel ndrzneala de a fi luat aprarea
celor oropsii, el s-a mutat n Yucatan, ca s aline, ca laic de data aceasta,
suferinele celor pe care i-a iubit o via ntreag.
Dat fiind c astfel de oameni puteau fi numrai pe degetele unei
singure mini, din toat comoara spiritual a mayailor au rmas trei
codexuri, iar din vestita bibliotec din Texcoco au ajuns pn n zilele
noastre aptesprezece documente, dintre care numai patru sunt scrise n
limba aztec 3.
1 Bartolome de las Casas, Destruccion de las Indias i Historia general
de las Indias.
2 Cf. R. I. Mrquez, op. Ct., ip. 118.
3 Vezi H. Trimborn, Le civilt precolombiane, n Le grandi civilt del
assato, voi. 8, Roma, 1960, pp. 15 i 54.
Aceste documente, pstrate astzi n diferite muzee ale lumii, sunt

totui suficiente ca s ateste nivelul nalt de cultur pe care l-au atins

btinaii din America Central naintea cuceririi ei de ctre spanioli i s
demonstreze, n acelai timp, c scrierea era conceput n acelai sens
ornamental i multicolor ca i fastuoasele lor construcii.
Creatorii anonimi ai acestor cri trebuiau s stpneasc o mulime de
noiuni i de cunotine artistice i, n acelai timp, s aib la dispoziie
diferite materiale adecvate nregistrrii lor.
Pe baza acestor documente i a cercetrilor moderne efectuate n
ultima vreme, s-a putut reconstitui, ncetul cu ncetul i cu oarecare
aproximaie, drumul pe care l-au parcurs artitii strvechilor imperii
pn s ajung s poat realiza forma elegant i practic a unui codex
cum este, de exemplu, codexul maya Tro-Cortesia- nus.
Aceste cercetri au dovedit c drumul urmat de mayai, olmeci, tolteci
i azteci nu se deosebete cu nimic de acel al civilizaiilor cunoscute din
Lumea Veche prin care ele au ajuns de la gravarea pietrei la caligrafierea
codexurilor pe pergament i apoi pe hrtie. ntr-adevr, de la nscripiile
pe stele funerare i de la picturile murale care ornau pereii templelor i
care erau, ntr-un fel oarecare, nite cri monumentale menite s fac
cunoscute, unui public numeros, regulile de jurispruden i
evenimentele mai importante ale epocii, artitii indigeni au ajuns s-i
graveze hieroglifele n lemn.
A urmat apoi, n mod logic, descoperirea posibilitii de imprimare a
textelor pe tblie de lut. Tbliele de lut arse i apoi vopsite n diferite
culori, ntre care cea mai uzual era culoarea brun, au demonstrat
avantajele pe care le prezenta pentru nregistrarea unui eveniment o
suprafa mare i ieftin pe care s se poat scrie repede. Un text mai
lung se scria pe mai multe tblie i, pentru a nu le ncurca, erau marcate
n anumit fel ca i la sumerieni sau erau nirate pe un nur, formnd
astfel prototipul viitorului codex.
Istoria peceilor i a cilindrilor-sigiln, confecionai din piatr (Chiapas

i Tabasco), argil (Yucatn), oase (Xochimilco) sau din aram (Pazcuaro,

Michoacdn), nu se deosebete cu nimic de istoria obiectelor similare de
dincoace de Atlantic. ^
Despre folosirea pieilor crude, tbcite sau preparate ntr-un e special,
rmas necunoscut nou, am amintit la timpul sau. De aici pn la
descoperirea hrtiei, nu a mai fost dect un singur pas care, dac l
credem pe misionarul Burgoa, s-a fcut aproape concomitent ntradevr, Burgoa, vorbind despre codexurile vechilor mexicani, ne spune
destul de explicit urmtoarele:
Se gseau la ei multe cri compuse din foi sau benzi fabricate din
coaja unui anumit copac, din piei de animale, precum i din piei de
oameni jupuii de vii, pe care le tiau i le prelucrau ca pe un pergament
i care era cam de mrimea unui ter (aproximativ \ 3 cm). Fiecare coal
de carte era lipit de coala urmatoare pn obineau o singur bucat, ct
doreau de lung, pe care nscriau, cu semne prescurtate, ntreaga lor
istorie. Crile erau scrise att de compact, nct o singur fa a unei coli
putea s cuprind localitatea, anul, luna, ziua i numele zeilor, precum i
descrierea ceremoniilor divine i a victoriilor 2. _ Pentru a adnci puin
informaia lui Burgoa privitoare la crile fabricate din coaja unui
anumit copac, este util s amintim ^ca, la fel ca i la vechile civilizaii
din Sumer i Egipt, scribii de ^dincolo de Ocean aveau o poziie social
deosebit de importanta. n fond era i normal s fie aa, de vreme ce la
toate culturile vechi scrierile exprimau, n ultim analiz, concepiile
ideologice ale regimului social respectiv, indiferent dac ele tratau despre
subiecte religioase, despre tradiii i datini sau cutau: s rspndeasc
datele tiinifice ale vremii.
Or, toate acestea fceau parte din cunotinele ermetice ale clasei
conductoare i, n primul rnd, ale celei sacerdotale i, ca urmare,
1 Vezi R. I. Mdrquez, op. Ct., p. 136.
* Ibidem, p. 120.

Tlacuilo scribul ajungea vrnd-nevrnd, prin scriere, la nelesul i

cunoaterea lor. De aceea, el trebuia ndeprtat ct mai mult de mase i
apropiat de cei ce le exploatau.
Tlacuilo era un adevrat artist, fiind n acelai timp scrib, pictor,
sculptor i aurar. El era, cu alte cuvinte, un funcionar specializat avnd
un rol oarecum asemntor cu al clugrilor caligrafi din mnstirile
medievale. Sculptorii din cpoca precolumbian au confecionat
nenumrate figurine mici care i reprezint pe aceti scribi aezai ntr-o
poziie tipic n timp ce deseneaz sau cresteaz n lemn 1.
Formarea unui tlacuilo nu era o chestiune prea uoar. Pentru aceasta
existau anumite temple ca, de exemplu, cel din Calmecac, pe lng care
funcionau coli superioare n care tinerii, din naltele clase sociale aztece,
erau iniiai n misterele cultului, precum i n tiinele i artele epocii.
Aici era focarul de cultur n care ucenicii nvau graiul crilor pictate i
tlmcirea tradiiilor orale. Ei mai nvau s-i confecioneze penelul, s
prepare cleiul i culorile i s fabrice hrtia pe care s-i atearn apoi
nvturile 2.
Cu acestea, am ajuns la hrtia a crei prezen la aceti slbatici l-a
uimit att de mult pe Francisco Lopez de Gomara i despre care am citat
mai sus informaia transmis de Burgoa.
Din ce materiale i prin ce metode i preparau vechii mexicani hrtia?
Pentru a rspunde la ntrebare, s apelm tot la informaiile
cronicarilor i clugrilor spanioli din epoca cuceririlor.
Aa, de exemplu, printele Alonso Ponce menioneaz, n darea sa de
seam scris n 1556, c mayaii erau renumii pentru multiplele lor
ndemnri, ntre care un loc de frunte l ocupau literele i semnele de
scris preistorice cu care ei i scriau istoria, ceremoniile, ritualurile
cultului i ale jertfelor divine, precum i calendarul lor; toate acestea se
aterneau pe cri fcute din coaja unui anumit copac; crile erau
compuse din benzi foarte lungi

1 Vezi R. I. Marquez, op. Ct., pp. 116 i 124.

S lbidem, p. 126.
De hrtie, n format dreptunghiular sau asemntor unui dreptunghi,
pe care le pliau (sau le ndoiau) una peste alta, incit rezulta ceva
asemntor unei cri sau unui caiet, ntr-un format mai mic, dar tot
dreptunghiular" 1.
Informaia de mai sus este completat, ntr-o msur oarecare, de
clugrul franciscan Avendano y Loyola care, n jurnalul ntocmit cu
ocazia celor dou cltorii pe care le-a fcut n districtul Peten, ne asigur
c el a vzut crile pe care le foloseau vechii mexicani i c acetia le
denumeau anathees sau amatles, dup numele copacului din care se
preparau. Fiecare dintre ele spune Loyola n continuare era o carte, din
coaj de copac, lustruit i apoi acoperit cu ghips; crile conineau figuri
i semne multicolore care descriau trecutele timpuri eroice Crile
aveau lungimea unui cot (60 cm) i o lime de vreo cinci degete; erau
mpturite ca un evantai i scrise pe ambele fee 2.
Dup Diego de Landa, ei scriau cri pe o coal lung de hrtie
ndoit n pliuri i fabricau hrtia din rdcinile unui copac, acoperindo dup aceea cu o culoare alb pe care se putea scrie foarte bine s.
1 R. I. Mdrquez, op. Ct., p. 118.
8 Ibidem, p. 119.
* Diego de Landa, op. Ct., pp. 4647.
Cronicarul Andres de Olmos, care a trit prin secolul al XVI-lea, spune
c aztecii fabricau hrtia din coaj de maguey sau metl (agave
americana) i atribuie invenia acestei hrtii triburilor de indieni otomis
care, alturi de olmeci i nahuatl, sunt unele dintre cele mai vechi triburi
mexicane. Otomii fabricau hrtia din maguey pentru a-i nveli cu ea
statuile zeilor.
Despre hrtia fabricat din maguey sau metl ne vorbete n
continuare clugrul Toribio Benavente zis Motolinia precum i istoricul

spaniol de origine italian, Lorenzo Boturini Benaduci (1698 1749), care

a trit mult vreme n America Central i ne-a lsat lucrarea Idea de una
nueva historia general de la America Septentrional, pe care a publicat-o n
anul 1746 2.
n aceast lucrare putem citi, spre deosebire de cele spuse de Andres
de Olmos, c hrtia indian se prepar din frunzele crnoase ale
arborelui metl sau maguey cruia spaniolii i spun pita3. Indienii lsau
frunzele s se macereze pentru a le putea scoate apoi, prin splare,
nervurile pe care le nmuiau i le striveau prin lovire; din acestea fceau
apoi coli de hrtie groase sau subiri pe care, n final, le lustruiau ct s
se poat scrie i desena pe ele 4.
Interesant este aceast descriere pe care ne-a lsat-o Benaduci; dac
lucrurile stau aa i dac suntem de acord s admitem o mic licen
tehnic (n legtur cu mcinarea fibrelor), s-ar prea c am putea s
renunm la ghilimelele n care am ncadrat pn acum hrtia vechilor
mexicani. Dar, o dat cu aceasta, se ridic o problem nou legat de
paternitatea fabricrii hrtiei, pe care vom cuta s-o analizm la sfritul
acestui capitol. Pn atunci vom
1 Vezi Benavente T. Motolinia, Historia de los Indios de Nueva Espana
(sec. XVI), Barcelona, 1914, cap. XIV.
1 Vezi R. I. Marquez, op. Ct., p. 129.
Plant din familia amarilidaceelor (agave amexicana).
4 Victor Wolfgang von H a g e n, The Aztec and Maya Paperma- kers,
New York, 1944, p. 43; se refer la Catalogo del Museo Historico Indiano
del Caballero Lorenzo Boturini Benaduci, Madrid, 1746, pp. 95 96.
Continua s ncadrm i pe mai departe n ghilimele hrtia
mexican.
Alexander von Humboldt (17691859), sosit n Mexic, gsete n casamuzeu a lui Boturini Benaduci un codex aztec pe care l trimite n Europa
cu urmtoarea adnotare: Aus Agavefasern gemacht 1, adic fcut din

fibre de agave.
n Decadele lui Pedro Martir de Angleria despre care am mai amintit
gsim o descriere a fabricaiei diferitelor sorturi de hrtie la mayai.
Din aceast descriere rezult c ei adic mayaii spuneau c fac foile
de hrtie din coaja subire^ interioar, care cretea sub coaja exterioar a
copacului cruia i spuneau philira (?). Dup cum ne-am putut da seama,
acest copac nu era nici salcie, nici ulm, ci un soi de palmier pitic, ale crui
fructe se mnnc i a crui coaj are o textur tare din care se poate face
hrtie. Dup ce nltur straturile de coaj exterioar, ei scot un strat
subire care se aseamn cu o sit cu ochiuri foarte dese i mici, pe care l
ung din abunden cu un clei. Cnd colile astfel preparate sunt nc moi,
li se d forma i mrimea dorit i apoi se acoper din nou cu un strat de
clei peste care se aterne unul de ipsos sau ceva asemntor; pentru a se
folosi din nou, ei ter- geau scrierea veche cu un burete sau cu o cirp ud
Acest procedeu este confirmat i de cronicarul Diego Lopez de Cogolludo
care, n lucrarea sa intitulat Istoria Yucatanului, scrie c: ei aveau cri
din coaj de copac, unse cu o past alba de pmnt" i continu spunnd
c aceast hrtie ajungea pn la^o lungime de 1012 coi spanioli
(aproximativ 67 m) i se tia n foi care se pliau perechi-perechi 3.
Un timp oarecare dup cucerirea inuturilor mexicane, indigenii au
mai continuat s fabrice hrtie, dup procedeele motenite de la
strmoii lor. Acest lucru ni-l confirm Francisco Hernandez
1 A. Humboldt, Researches concerning the Institutions and
Monuments London, 1814, pp. 135136.
* Pedro Martir de Angleria, op. Ct., p. 354.
* Cf. R. I. Mrquez, op. Ct., p. 130.
Care n-a fost nici conchistador, nici preot, nici cronicar, ci un om de
tiin doctor i naturalist. ntre anii 1570 i 1575, Hernandez a editat o
lucrare important n care ne asigur c el i-a vzut pe indienii din
Tepoztlan fabricnd o hrtie creia i ziceau amatl (spaniolii, pentru a-l

pronuna mai uor, au transformat cuvntul n amate) .

Pentru a fabrica hrtia scrie Hernandez ei taie crengile cele mai
mari ale copacului amaquahuitl (Cordia noissiere C.D.); acestea sunt
nmuiate n ap i aezate apoi pe rmul rului, unde rmn toat
noaptea.
n ziua urmtoare coaja exterioar este nlturat complet cu ajutorul
unor rztoare de piatr adecvate scopului Coaja rmas este btut
apoi cu ajutorul unor maiuri de piatr, pn cnd devine foarte moale i
pliabil. Dup aceasta ea e tiat n fii care sunt mpreunate cu uurin
ntre ele prin batere cu o piatr mai uoar".
Foile de hrtie amatl erau ntrite cu un suc extras din rdcinile lui
amatzauhtli cel care d trinicia amatei.
Coala format i ncleiat cu acest suc rinos se presa i se netezea
pentru ca, n cele din urm, s se lustruiasc cu scule de piatr denumite
xicaltetl, asemntoare oarecum cu mainile noastre de clcat.
Referindu-se mai departe la calitatea hrtiei fabricate n acest fel,
Hernandez spune: ea este destul de asemntoare n unele privine cu
hrtia noastr, cu deosebirea c a lor este mai alb i mai groas, n timp
ce a noastr e mai ordinar i mai grea. Cu toate acestea, ea nu este la fel
de bun ca cea mai bun hrtie de Castillia. Eu cunosc c i alte popoare
ndeprtate fac hrtie, prin alte mijloace, din coaj de copaci i, ntre toate
acestea, hrtia fabricat de chinezi e mai subire i mai fin, chiar dect
propria noastr hrtie din Spania, care se producea pe vremuri din
papur (?) iar astzi se face din n 1.
Hernandez, Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesuurus seu Plantarum, Liber III, cap. XLVII, Rome, 1549, p. 81.
n legtur cu metoda de ncleiere a hrtiei descris de Hernandez,
cercettorul Nicolas Leon citeaz dintr-un manuscris, studiat de el,
urmtoarele: _
Indienii fabricau hrtia dintr-o textur strvezie i permeabil pe care

o obineau din coaja unui anumit fel de palmier cruia i ziceau tezoyatl.
Ei suprapuneau mai multe straturi de astfel de texturi i le lipeau ntre ele
cu sucul rdcinii tzauhtli. Ei denumeau pe vremuri aceast hrtie
tezamatl sau zoyamatl. De la cucerire ncoace, toate sorturile de hrtie sau denumit amatl sau amata, ntruct se produceau din diferite plante,
care aparineau familiei amatelor (ficus) 1.
Ne putem opri deocamdat la informaiile autorilor care au tiit n
intervalul cuprins ntre secolele al XV-lea i al XIX-lea. De fapt, dac am
continua investigaiile am afla c mayaii i aztecii fabricau hrtia i din
alte plante, i anume: henequen (?), bumbac, arborele hule (Castilloa
elastica), izotl (palmierul de Yuca), siranda (Ficus randulina S. Wats),
camichine (Ficus padifolia H.B.K.), campac (?), xalamatl (Ficus
Goldmanii), copo (Ficus cotonifolia) etc. 2. Numrul att de mare al
denumirilor de plante indigene din care, aa cum ne-au relatat diferii
autori, se fabrica hrtia se explic, pe de o parte, prin faptul c familia
ficusului, de exemplu, numr 55 de genuri cu peste 700 de specii3, iar pe
de alt parte, numrul de dialecte care se vorbeau de ctre indigenii din
America Central, pe timpul cuceririlor, se ridic la vreo 600 4.
Ca i cnd acest numr n-ar fi fost suficient pentru a nu mai ti de
unde s apuci firul cel bun care s te duc spre fabricaia hir- tiei la
mayai i azteci, pe la mijlocul secolului al XIX-lea, Ale- xander von
Humboldt menioneaz, n opera sa Politischer Versuch iiber das Neue
Spanien, c:
1 Cf. R. I. M a r q u e z, op. Ct., p. 129.
* Ibidem, p. 126.
* Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 26.
4 Vezi H. Trimborn, op. Ct., p. 11.
n crengile copacului madroro (?) atrnau nite sculee care preau
a fi cuiburi de psri. Localnicii au dat sculeelor denumirea de esturi
de cuib de madrono i spuneau c erau fcute de nite insecte care triau

n roiuri. Aceste esturi, formate din fire de o albea remarcabil, se

puteau desface n straturi subiri, pe care, fr nicio prelucrare prealabil,
se putea scrie. n ncheiere Humboldt adaug: ntr-adevr este o hrtie
natural pe care mexicanii puteau s o foloseasc prin faptul c ncleiau
ntre ele mai multe straturi subiri suprapuse, obinnd, n felul acesta,
O coal de hrtie alb i strlucitoare. Acestei hrtii ei i-au dat
denumirea de amatitonotzi, adic hrtie de mtase " 1.
Lsnd la o parte aceast ultim hrtie de mtase care e cu totul
diferit de celelalte, cercetrile ntreprinse pn prin anul 1950 au dus la
concluzia c toate sortimentele de hrtie mayae (Jonote, Poa, Jolocin) nu
sunt dect denumiri locale ale aceleiai hrtii creia majoritatea
mayailor i zic huun, n timp ce aztecii ar fi folosit trei sortimente
distincte calitativ, i anume: maguey, amatl i izote. Dup aceti
cercettori, dac ntre hrtia maguey i amatl era o mare deosebire
(prima era aspr i tare, n timp ce a doua era moale, uoar i fin la
pipit), ntre izote i amatl diferenele erau att de mici, nct, pn n cele
din urm, au convenit s renune la izote.
n timpurile moderne a nceput o polemic interesant ntre unii care
pe baza mrturiilor lui Olmos, Motolinia, Benaduci i Humboldt
susineau existena hrtiei maguey i alii care contestau existena
acestei hrtii, afirmnd c n toate timpurile aztecii nu au fabricat dect
amatl.
Cei din a doua tabr, condui de doctorul Rudolph Schwede, se bazau
pe afirmaia lui Pedro Martir: Ex ficuum tabellis fiunt libelli 2, precum
i pe observaiile lui Hernandez.
1 Cf. R. I. Mrquez, op. Ct., p. 129.
* Din coaj de ficus ei fac colile, R. Schwede, Uber das Papier der Maya
Codices, Dresden, 1912, pp. 1317.
Considerm c nu are niciun rost s intrm n amnuntele acestei
polemici care se aseamn, n linii mari, cu aceea de mai tnziu, n legtur

cu hrtia fabricat din bumbac, ci vom ncheia doar cu concluziile la care

s-a ajuns n ultimii ani, i anume c nici ma- yaii, nici aztecii nu au folosit
vreodat fibre de maguey (agave) pentru fabricarea hrtiei, ci numai
coaja diferitelor specii de amatl (ficus)1.
Aceast concluzie explic foarte bine de ce n hieroglifele aztece
radicalul ama, care nseamn hrtie (prescurtat din amatl), l gsim n
toate cuvintele legate de carte, precum i n denumirile localitilor i
regiunilor unde cretea copacul amatl.
Aa, de exemplu, crilor li se zicea tonalamatl (carte care conine
textele sfinte); muntelui pe care cretea acest ficus, Amatepec, iar
localitilor renumite pentru fabricaia hrtiei, Amacoztitlan,
Amaquemecam, Amatitlan i aa mai departe2.
Simbolul cuvntului ama reprezint, stilizat, un sul de hrtie, aa cum
de altfel se poate bine vedea n schia alturat care e glifa oraului
Amatitlan 3.
1 Vezi G. Morley Sylvanus, La civilizacion Maya, n traducerea lui
Adrian Recinos, Mexico, Buenos Aires, 1956, p. 20.
! Vezi V. W. Ha gen, op. Ct., p. 39.
3 Alturi de sul, se vede un templu n flcri, care simbolizeaz
evenimentul n care oraul a fost, pe vremuri, cucerit i distrus. Cf. V. W.
H a g e n, op. Ct., p. 74.
Aadar s-au redus la dou sortimente hrtiile vechilor popoare din
America Central: huunul la mayai i amatl la azteci1 Pentru a lmuri
complet problema fabricaiei de hrtie precolum- bian, mai trebuie s
rspundem la cteva ntrebri capitale, i anume:
Care era procesul de fabricaie al hrtiilor huun i amatl?
Care dintre cele doua sorturi erau mai vechi i pn la ce dat urc
aceast vechime?
Care era domeniul de utilizare al acestor hrtii?
Pentru a rspunde la prima ntrebare s-l punem pe Victor Wolf- gang

von Hagen s ne povesteasc cum a reuit s fabrice huunul mayailor.

Am plecat n jungl cu un indian din tribul sumu 2, i l-am rugat smi aleag o creang mare dintr-un smochin slbatic nalt (pe care
doctorul Paul Standley l-a identificat ca fiind Ficus padifolia, deci unul
dintre arborii folosii de fabricanii de hrtie din Mexic); dup ce a tiat
creanga, a urmat procesul de despicare i de jupuire a cojii de pe ramur,
exact aa cum a afirmat i Francisco Hernandez c ar fi vzut n orelul
mexican Tepoztlan n anul 1571. Ceea ce am vzut era cheia de nceput a
fabricaiei hrtiei huun a mayailor i a hrtiei amatl a aztecilor. Ramura
de smochin slbatic, care msura 25 cm n diametru i 50 cm n lungime,
a fost despicat de-a lungul generatoarei i coaja i-a fost jupuit ntr-o
singur fie. Aadar, aveam n fa o coal dreptunghiular lung
aproape de 80 cm i lat de 20 cm. nfurat n form de sul i ngreuiat
cu un pietroi mare, coaja a fost lsat, timp de cteva zile, s se nmoaie n
apa unui ru ca s se elimine sucul lptos (latex) pe care-l coninea. Dup
aceast nmuiere, coaja a fost scoas afar i sucul, care s-a coagulat ntre
timp ntr-o mas groas i lipicioas, a fost ras de pe ea. Apoi, coaja a fost
pus s se usuce la soare, ceea ce a pro1 Vezi D. Hunter, op. Ct., pp. 2529 i V. W. Hagen, op. Ct., pp. 63
64.
* Trib indigen de origine maya din Honduras.
Vocat o oarecare contracie a ei. Dup aceea coaja a fost dezdoita i
udat din nou n vederea baterii ei. ntinderea cojn s-a^ definitivat,
aezndu-o pe o buturug neted i btnd-o cu grija cu un mai de lemn.
Acestei faze indianul sumu i-a zis lanlan, iar maiului cu care a
executat-o, para. Coaja a fost apoi btut din nou, cu ajutorul unei
buturugi mici, brzdat de-a lungul ei de o mulime de stnuri mici, pn
cnd fibrele subiri ale smochinului slbatic au nceput sa se separe ntre
ele, transformndu-se ntr-o mas omogen i moale care se putea
mpsli ntr-o form oarecare.

Dup cteva ore de tratament, ntreaga coaj s-a transformat ntr-o

coal de hrtie moale, pliabil i relativ subire. Acestei coli indienii
sumu i spuneau huun K
Pe vremuri huunul era folosit de cei din tribul sumu n mod exclusiv
pentru a-i confeciona din ea tunicile poncho cu care se
V. \V. H a g e n, op. Ct., pp. 5052.
mbrcau 1 n vremurile noastre aceste tunici poncho, confecionate
din coaj de smochin slbatic, sunt purtate nc de tribul primitiv al
lacandonilor care locuiesc lng Bonmpk, din districtul Peten din
Guatemala.
Iar de la aceast utilizare, ca mbrcminte, la adaptarea huunului
pentru nevoile scrisului n-a mai fost nevoie s se fac dect un pas:
acoperirea hirtiei cu o past absorbant care, aa cum au dovedit
cercetrile moderne, nu era ghips, ci o substan de origine vegetal,
asemntoare cu scrobeala (amidon) 2.
Pentru a reconstitui fabricaia hrtiei amatl a aztecilor, Dard Hunter
a vizitat triburile indienilor otomis, urmaii vechiului trib care locuia, pe
vremuri, n Tepoztlanul vizitat de Hernandez. nceputul fabricaiei, pn
la nlturarea rinii coagulate, este, identic ca la huunul mayailor. Dup
aceast operaie indienii otomis, mai precis femeile lor, nltur stratul
exterior de coaj care e prea nchis la culoare i introduc coaja interioar
ntr-un ceaun n care e lsat s fiarb la un foc potrivit. n apa din ceaun
se adaug i
O cantitate anumit de cenu de lemn pentru a obine o leie slab,
prototip al viitoarelor soluii alcaline de fierbere a celulozei moderne.
Dup fierbere, fiile fibroase, rmase din coaj se aaz una lng
cealalt pe o scndur dreptunghiular, a crei mrime se alege n funcie
de dimensiunile finale dorite ale colii. Fiecare fie se suprapune puin
peste cealalta i apoi, dup ce sunt acoperite cu alt scndur, ncep s fie
btute cu maiul. Urmeaz uscarea la soare, timp n care foaia de hrtie

st aezat tot pe scndur pe care s-a preparat, dup care ea e netezit cu

o piatr 3.
1 Vezi E. Conzemius, Etnographical Survey of the Miskito and Suma
In- dians of Honduras and Nicaragua, Washington, 1938, p. 48.
8 Vezi V. W. H a g e n, op. Ct., pp. 6263; dup R. Schwede (op. Ct.,
PP- ^ 17), codexul maya din Dresda ar fi acoperit cu o past preparat pe
"baz de bicarbonat de calciu; cercetrile ulterioare au infirmat aceast
presupunere, dovedind c filele Codexului Dresdensis sunt acoperite tot
cu un extract de origine vegetal, de genul amidonului.
3 Vezi D. Hunter, op. Ct., pp. 2629.
Nu este nevoie de prea multa imaginaie ca sa ne oam
fabricaia hrtiilor vechi mexicane este foarte asemntoare cu a
papirusului egiptean, cu diferena c, n primul caz, asistam i a un
nceput de delignificare mecanic sau prin fierbere.
Dac nu vrem s exagerm identificnd amatl cu papirusul, putem n
schimb s grupm papirusul, huunul, amatl ca ii tapa insularilor din
Pacific n aceeai categorie, precizind ca, dat tund la niciuna nu se face o
destrmare n fibre elementare urmata de o rempslire a fibrelor, niciuna
nu poate fi definita ca o hrtie adevrat?
Nu considerm necesar s ne mai ocupm i de fabricaia hrtiei tapa
din Hawaii, ntruct, n primul rnd, ea nu se deosebete cu nimic de
aceea din Mexic, iar n al doilea rnd, tapa nu a ajuns sa fie folosit
niciodat ca suport pentru scriere 1.
S ncercm acum s stabilim vechimea fabricaiei huunului i
Pentru aceasta nu ne mai sunt de folos amintirile triburilor
motenitoare ale vechilor culturi de dincolo de Ocean, ntruct ele sn
mai mult dect confuze. Nici din codexurile rmase nu putem deduce
mare lucru, deoarece majoritatea lor trateaza subiecte legate de cultele
religioase. Ne mai rmne o singur cale i anume: sa-i nsoim pe
arheologi i pe istorici prin oraele de piatra, astzi necate n jungl, dar

n care, pe vremuri, fremata viaa cu necazurile i bucuriile ei. n faa

noastr apar deci impuntoarele orae
1 Vezi D. Hunter, op. Ct., pp. 29 35.
Copan, Quirigua, Ixcun, Uaxactun, Yaxchilan i Palenque; suntem
aadar prin secolul al V-lea e.n., n aa-zisul imperiu vechi Maya. Pe
vremea aceea mayaii vechiului imperiu erau la apogeul culturii lor.
osele tiate prin jungla verde leag ntre ele orae-state (asemntoare cu
polisurile greceti). Ornduirea sclavagist este n plin putere i
emoionantele fresce descoperite, n anul 1946, n templul Jaguarului din
Bonmpk, nu sunt dect reflexul palid al sorii crude ce le era rezervat
sclavilor; astrologia se dezvolt o dat cu cunotinele naintate legate de
micrile planetelor i ale Soarelui; se stabilete un calendar complex i
extrem de precis; astronomii mayai ajung chiar la conceperea cifrei zero
(ceea ce romanii nu au izbutit niciodat); de la sculptarea glifelor n piatr
reuesc s-i dea seama c tunicile fabricate din coaja copacilor pot oferi o
suprafa perfect pentru nregistrarea simbolurilor lor hieroglifice.
O dat cu aceasta, tunicile din psl din coaj de copaci nceteaz s fie
folosite exclusiv pentru a acoperi trupurile mayae; ele evolueaz n
hrtie. i aceast hrtie se dovedete a fi, att ca textur ct i ca
durabilitate, superioar papirusului egiptean. Prezena ei a dus la
modificarea caracterelor scrisului, la posibilitatea nregistrrii tradiiilor
orale i a ntocmirii planurilor de construcie a uriaelor temple i palate.
i ntocmai ca i la celelalte civilizaii ale Lumii Vechi, primele cri, n
care preoii-astrologi au redactat cunotinele acumulate de poporul
maya de-a lungul mileniilor, au avut forma de sul.
Am spus de-a lungul mileniilor, deoarece, n pofida zgrceniei
istoricilor n ceea ce privete vechimea culturii i civilizaiei Maya, unii
cutnd s-o aduc ct mai aproape de timpurile noastre, anul de plecare
al calendarului lung al mayailor, care cu siguran a marcat anumite
evenimente importante din istoria lor, este cuprins ntre anii 3113 1 i

3433 2 .e.n. i acesta e doar nceputul perioadei istorice mayae; ct

despre perioadele a cror amintire s-a pstrat doar n miturile i
legendele lor, ele urc pn ntr-un trecut mult mai ndeprtat.
Prin secolul al VI-lea e.n. Urmeaz, din nu se tie ce motive, o
prbuire a acestei civilizaii strvechi. Oraele grandioase sunt prsite
i ntreaga populaie pleac n migraiune, aa cum poate au fcut i
legendarii lor strmoi de nenumrate ori n trecutul ndeprtat.
Unii o pornesc spre sud pentru a cldi alte piramide, temple i palate
pe rmurile lacului Amatitlan, n timp ce alii o iau spre nordul
peninsulei Yucatan.
Este posibil ca una dintre cauzele acestei plecri n mas s fi fost i
atacurile triburilor de tolteci care locuiau, n acele timpuri, pe naltul
podi al Anahuacului.
De asemenea nu este exclus ca amintirea acestor evenimente
ndeprtate s o regsim n legendele toltece care ne descriu luptele
dintre Cavalerii Vultur (toltecii) i Cavalerii Jaguar (mayaii), precum
i n basoreliefurile marelui templu din Tallan (Tuia), capitala toltecilor.
Cert este c, n intervalul cuprins ntre secolele al VI-lea i al X-lea e.n.,
procesul de metisare dintre triburile toltece i mayae s-a des1 Vezi H. Trimborn, op. Ct., p. 57; i E. H. Thompson, The Rise and
Fall of Maya civilisation, Oklahoma, 1954, p. 89.
8 Vezi H. J. S p i n d e n, Ancient Civilisations of Mexic o and Central
America, New York, 1948, p. 113.
Furat n mod nentrerupt i o dat cu aceasta mayaii au mprumutat
de la tolteci cultul lui Quetzalcoatl arpele cu pene , cruia i-au spus
Kukulcan.
Inspirndu-se n mare msur de la arta toltec, arhitecii mayai
construiesc splendidele orae Uxmak i Chichen Itza, n timp ce
astrologii-preoi continu s nregistreze pe huunul lor strvechi mersul
stelelor i al destinelor omeneti. Dar o dat cu declinul puterii mayae,

numrul de sclavi s-a micorat i, ca urmare, nici huunul nu se mai

producea n cantiti att de mari, nct s acopere tot necesarul. Se
impunea deci economisirea lui; mayaii au nceput s scrie pe ambele
pri ale foii i, pentru ca textul s se poat urmri uor, sulul s-a
transformat n codex. n aceast perioad cuprins ntre anii 900 i 1100, a
vzut lumina zilei almanahul sacru, scris pe 45 de pagini, cunoscut
nou sub numele de Codex Dres- densis 1.
Dar mayaii n-au rmas datori toltecilor; n schimbul lui Quetzalcoatl
i al legendelor legate de numele lui, ei le-au druit un lucru mult mai de
pre: arta de a fabrica hrtia i o dat cu ea pe zeia Mayahuel,
protectoarea arborelui din care se fabrica hrtia. Dac dm crezare
vechilor tradiii, toltecii au asimilat de la mayai aceast fabricaie, chiar
de la primele nceputuri ale contactului dintre ei, deci pe la sfritul
secolului al VI-lea e.n. Ca o confirmare a acestui fapt, putem spune c,
prin secolul al VII-lea, toltecii citeau deja vestita enciclopedie sacr
creia, n limba lor, i ziceau Teoamoxtli i pe care a scris-o, n Tallan,
preotul astrolog Huemot- zin, n anul 660 2.
Civa ani mai trziu, asistm la apariia Istoriei Cerului i Prnntului, n care se pare c erau cuprinse toate cunotinele toltecilor despre
cosmogonie, constelaii, mprirea timpului, migraiunile popoarelor,
tradiiile mitologice i preceptele filosofice de moral s.
1 Vezi V. W. Hagen, op. Ct., p. 10 i D. Hunter, op. Ct., p. 26.
* Vezi E. K. K i n g s b o r o u g h, Antiquities of Mexico, London, 1830
1848, voi. I, p. 6; Teoamoxtli se traduce exact hrtie divin cci
amoxtli este sinonim cu amatl.
* Vezi V. W. Hagen, op. Ct., p. 12.
Din pcate, n urma cuceritorilor spanioli nu a mai rmas dect
amintirea palid a acestei opere vaste care ar fi putut s dezvluie attea
enigme din frmntata istorie a celor ce au trit n vechiul Anahuac.
Hrtiei huun, a crei fabricaie au preluat-o de la mayai, toltecii i-au

spus la nceput amoxtli i apoi amatl de la numele generic al copacilor

din coaja crora au nceput i ei s o produc.
Ne-a mai rmas o ntrebare fr rspuns: care era domeniul de
utilizare a hrtiei mexicane?
n afar de folosirea pentru scriere, hrtia huun i amatl juca un rol
deosebit de important n ceremoniile legate de cultul religios i de magia
neagr 1.
Aa, de exemplu, clugrul Bernardino de Sahagun ne informeaz c
la srbtoarea zeului focului2 aztecii atrnau de un stlp foarte
1 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 46.
* Zeul Huehueteotl; cf. G. C. Vaillant, Les azteques du Mrxiquc, Paris,
1951, p. 187.
nalt, pe care l duceau balansndu-l n mn, benzi de hrtie late de
O jumtate de bra (80 cm) i lungi de zece brae (16,7 m) crora le
ddeau apoi foc n faa altarului. Formate i mai mari de hrtie se
ntrebuinau la srbtoarea zeului Huitzilopochtli1, ajungnd pn la 16
brae lungime (33,5 m) i o lime de un bra (1,67 m) *. De la aceste
ceremonii i procesiuni panice, hrtia" ajungea n luna a treisprezecea a
anului aztec (Tepeilhuitl luna munilor) s participe la jertfele aduse n
cinstea munilor nali din Mexic. La nceputul srbtorii munilor,
aztecii alegeau patru femei i un brbat pe care i mbrcau n hrtii
colorate stropite cu ulii sfinit (un fel de ulei aromatic) i pe care i purtau
pe umeri n litiere luxoase pn n vrful primului munte unde urmau s
fie ucii" s.
n timpul srbtorilor Anului nou, n primele zile ale celei dinti luni,
creia i ziceau Atlaoalo, fceau ceremonii impuntoare dedicate lui
Tlaloc, zeul apelor i al mrilor.
Cu aceast ocazie, ei ucideau un mare numr de copii pe diferite
vrfuri de muni. Ei nlau n toate casele i palatele stlpi n vrfui
crora atrnau hrtii, stropite uor cu picturi de ulii. Copiii ucii pe

primul munte erau mpodobii cu hrtie vopsit n rou. Pe ai doilea

munte, erau mbrcai n hrtii colorate n negru. Pe al treilea munte,
ucideau o fat pe care o mbrcau n hrtie albastr. Pe al patrulea pisc
sacrificau copii pe care i mpodobeau cu hrtie stropit cu ulii n al
aselea loc de sacrificiu i nveleau n hrtii jumtate roii, jumtate
cafenii, iar pe al aptelea pisc hrtia care orna nenorocitele cadavre era
cafenie" 4.
n zilele de lucru zeii azteci se mulumeau i cu inimile smulse cu
un cuit de silex din piepturile prizonierilor de rzboi i ale sclavilor.
S prsim aceste ceremonii pline de cruzime i s ne ndreptm paii
spre unul dintre nenumratele temple-piramid, unde, pe terasa
1 Zeul fecunditii, cf. H. Trimborn, op. Ct., 1951, p. 187.
! Bernardino desahagun, op. Ct., voi. V. Pp. 6669.
S Ibidem p. 73.
1 Ibidem, p. 8).
Superioar care conduce la cele trei ncperi ce formau templul
propriu-zis, un preot-astrolog privete cerul nstelat, ca s-i ptrund att
tainele lui, ct i ale nelepciunii omeneti.
Un om care, dup haina din piele de jaguar ce o purta pe umeri, prea
s fie un rzboinic, urc din greu, n bezna nopii, sutele de trepte ale
scrii abrupte de piatr ce conducea spre locaul divin. Ajuns sus,
ngenuncheaz i, cu capul rezemat pe dalele de piatr, ateapt ca
preotul s-i termine gndurile. ntrebat fiind de motivul vizitei sale,
omul nostru i spune c vrea s mulumeasc zeului care l-a scpat de
boala grea ce l-a intuit vreme ndelungat la pat. Preotul se uit iar la
stele i, dup ce constat c aezarea planetelor este favorabil ofrandei,
intr n templu, de unde scoate un pumn de hrtii mici, tiate, n
anumit fel, pe care le stropete cu ulii sfinit, n timp ce rostete o
incantaie al crei neles nu l tie dect el. La sfritul ceremoniei, pred
hrtiile i rostete cu glas tare i rspicat numele zeului cruia i se

cuvine ofranda. De acum, rzboinicul nostru, fericit c i-a descoperit

tmduitorul, tie ce are de fcut. Va merge acas i n zorii dimineii, o
dat cu rsritul soarelui, va arde, pe micul altar de piatr cldit n faa
casei, una cte una, toate hrtiile stropite cu ulii pe care le-a primit. n
timp ce fumul hrtiei arse se nal spre cer, el i ai lui vor rosti
ncontinuu numele zeului cruia i se cuvine ofranda, mulumind n sinea
lor c zeul prin gura preotului nu i-a cerut viaa vreunui copil. Cenua
de pe altar o va strnge cu grij i o va ngropa apoi n curtea din faa
casei1.
Dar ce ceremonie se desfoar alturi, n casa n care s-a strns atta
lume mbrcat n haine de doliu? Aflm imediat. Se fac pregtirile de
nmormntare a unui slujba al guvernatorului local. Toate
notabilitile oraului s-au strns pentru a-l conduce pe defunct spre
mpria celor patru spirite ale infernului, n ale cror urne s-au i
introdus ca ofrand mruntaiele mortului. Dar
1 Cf. V. W. Hagen, op. Ct., p. 88.
sufletul celui mort nu poate prsi pmntul, pentru a se muta n
slaul de veci, fr o instruire special.
Sclavii nu au voie sa participe Ia ceremonia ce va urma. De fapt, ei nici
nu tiu dac trebuie s se bucure c au scpat de fostul lor asupritor sau
s se ntristeze la gndul c urmaul lui i va lua locul. n cas, lng
catafalc, stau doi oameni: unul dintre ei este cel mai btrn om din ora,
iar cellalt tietorul oficial de hrtie; amnaoi lucreaz de zor s
confecioneze, din benzile lungi de amatl, un fel de armonici care s
poat fi strnse sau ntinse, dup cum cei doi se vor ghemui la pmnt
sau se vor ridica n picioare.
Dup ce au fcut numrul de mtnii, prescris de datini, ei i toarn
pe cap i pe hrtie puin ap, spunndu-i celui mort: vezi, asta e apa
de care te-ai bucurat n timp ce triai pe pmnt. Apoi, dintr-un vas de
lut, scot cteva hrtii tiate n mod special pentru aceast ceremonie i,

aruncndu-le pe corpul defunctului, i spun: vezi, astea i vor folosi ca

s treci peste lanurile celor doi muni nali, care se mpreuneaz la
capt. Alte hrtii i alte sfaturi:
Cu acestea vei putea trece peste drumul pzit de marele arpe; cu
acestea vei putea merge pe drumul pe care se plimb numai Xochitonal,
oprla cea verde; cnd vei ajunge n faa demonului Mictlantecutli i vei
oferi aceste hrtii, care i vor deschide drumul spre locul numit
Chicunamictlan, unde vei rmne pentru venicie *.
Dup cum se vede, sfera de utilizare a hrtiei la azteci era destul de
larg. Menit s-i instruiasc pe cei tineri, s transmit gndurile celor
instruii, s participe la cruzimile srbtorilor i s-i nsoeasc pe cei
mori pe ultimul lor drum, nu e de mirare c hrtia, la un moment dat,
a atins un consum extrem de ridicat. Tot aa nu trebuie s ne uimeasc
faptul c niciun suveran aztec nu uita s prevad, ntre birurile pe care i
le plteau vasalii, o anumit cantitate de amatl.
1 E. K. K i n g s b o r o u g h, op. Ct., voi. I, p. 6.
Din manuscrisul aztec, cunoscut sub numele de Codex Mendoza,
aflm c, pe timpul lui Montezuma, oraele vasale trebuiau s plteasc
anual, printre altele, 24 000 de pilii de amatl pentru cancelaria
conductorului din Tenochtitlan.
Or, socotind c pilii n limba aztec se traduce prin 20 de coli,
nseamn c Tenochtitlanul ncasa anual, numai din biruri, o cantitate de
480 000 de coli1 mari de hrtie, ceea ce trebuie s recunoatem c, pe
vremea aceea, reprezenta o cantitate enorm.
1 Dup R. I. Mrquez (op. Ct., p. 133), tributul pltit lui Montezuma
ie ridica la 640 000 de coli de amatl.
ai Lun a propus s se fabrice hrtia din scoara copacilor, din resturi
de cnep, din crpe i din plase vechi de pescari* FAN IE
ntlnire cu ai Lun fi im prsit Imperiul Ceresc prin secolul al III-lea
.e.n., lsndu-i pe supuii Fiului Cerului s-i atearn gndurile fie pe

tblie de bambus, fie pe suluri de mtase. Vremurile care au urmat de la

plecarea noastr nu au fost dintre cele mai linitite, cci ntre timp: cei
bogai i-au ntins proprietile de-a lungul i de-a latul statului, iar cei
sraci erau inui n arcuri i vndui n trgurile de sclavi 1. Ing Djng
(246210 .e.n.) supune toate statele din China, devenind Huang-di
(mprat) peste uriaul imperiu Cin 2, n timp ce ii-Uan cnt n
poemele sale:
Suferinele poporului m mhnesc
M nbu i-mi ascund lacrimile"s.
Se nal Marele Zid Chinezesc, iar trupurile celor care l-au construit
sunt ngropate n valurile de pmnt ale zidului; se rscoal sclavii i
agricultorii i se prbu1 Istoria universal, voi. II, p. 473.
! Ibidem, pp. 467468.
5 ii-uan, Poemul mhnirii i mniei, cf. Istoria universal, voi. II, p.
466.
ete dinastia Cin (207 .e.n.)1; meteugarii toarn fierul i topesc
sarea n ateliere, iar pe cmp, ranii iau cazmaua n locul norilor i sap
canale n loc de ploaie 2; U-di taie hunilor mna dreapt, cucerind
Marele drum al mtsii (102 .e.n.) s, iar Uang-mang (823 e.n.) este
ucis n palatul imperial cucerit de Sprncenele roii ale ranului Fan
Djung 4; nvtura lui Con- fucius ptrunde la curte, n timp ce tezele lui
Huan Tan (40 .e. N 30 e.n.) lupt contra superstiiilor i ignoranei
poporului.
i n aceast perioad de rzboaie, de revolt i de frmntri,
matematicienii scriu tratatul Matematica n noua capitole, astronomii
studiaz petele solare, agronomii stabilesc cum s se alterneze
semnturile, iar medicii alctuiesc primul tratat chinezesc de
farmacologie.
Istoriografii, filosofii, literaii i scribii din cancelarii voiau cu toii s

scrie; n schimb mtasea devenea din ce n ce mai rar i tot mai scump.
n aceast epoc de lips acut a materialelor de scris, a aprut aa cum
era normal s apar un ai-Lun care a propus s se foloseasc coaja de
copaci, cnepa, crpele i plasele vechi pescreti pentru a face din ele
hrtie 5.
Cine a fost ai Lun i n ce a constat invenia sa? Pentru a rspunde
la aceste ntrebri, s apelm la datele furnizate de Istoria dinastiei noi
Han, ntocmit n secolul al V-lea de ctre eruditul Fan Ie, de a crui
autoritate, n general, nu se ndoiete nimeni. Iat ce e scris n aceast
istorie:
ai Lun, supranumit Dzing Djung, este originar din Gui Iang La
sfritul domniei lui Iung-ping, el deinea o slujb la curte. Sub domnia
lui Dzien-tsu, el fcea parte din garda imperial. mpratul
1 Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 470475.
* lbidem, pp. 479482.
* Denumirea drumului de caravane ce lega China antic de Kagar i
Samar- kand.
4 Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 505506.
5 Vezi Fan Ie, Hou-Han u (Istoria dinastiei noi Han) secolul al V-lea
e.n.; cf. L i u Kuo-chun, op. Ct., p. 32.
* Gui-Iang era capitala unui district din provincia Hunan.
H-di (din timpurile Iuen-sing), la urcarea sa pe tron, cunoscnd c
ai^Lun era un om plin de talent i de zel, l-a numit consilier al su (n
jurul anului 75 e.n.). n aceast funcie, ai Lun nu-l scutea pe maiestatea
sa nici de laude, dar nici de reprouri. De fiecare dat cnd i termina
lucrul, el nchidea ua tuturor prietenilor si i _ dezbrcindu-se de
hainele scumpe, se ocupa de lucrrile cmpu- lui. Mai tirziu a fost numit
conductorul unei cancelarii. n al noulea an de domnie a lui Iung-iuen
(89 e.n.), Tai Lun a devenit inspector al atelierelor; urmnd sfaturile i
recomandrile sale, meterii i lucrtorii au fabricat diferite sbii i arme,

din metale de cea mai bun calitate, generaiilor urmtoare

nemairmnndu-le altceva de fcut dect s imite metodele sale de
lucru, n timpurile vechi, nscripiile erau trasate, n general, pe o tbli
de bambus sau pe o estur de mtase care purta, pe atunci, numele de
dj. Dar mtasea era scump i bambusul greoi; deci aceste dou
materiale nu puteau fi folosite cu uurin. Tai Lun a propus s se fabrice
hrtia din scoara copacilor, din resturi de cnep, din crpe i din plase
vechi de pescari.
El a prezentat un raport mpratului, n primul an al dinastiei Iuensing 1 (105 e.n.), asupra procedeului de fabricare a hrtiei i a primit mari
laude pentru iscusina sa.
Din aceast zi, hrtia a nceput s se foloseasc de toat lumea i a
primit numele de ai-hou-djs (hrtia nobilului ai). n primul an al
domniei lui Iuan-tu, mprateasa-mama Tang i-a acordat lui ai Lun
titlul onorific de nobil de Lun-ting ca rsplat pentru multiplele servicii
aduse palatului; o dat cu titlul, a primit ca venit impozitele agricole i
produsele pmntului de la trei sute de familii.
Mai trziu, ai-Lun a devenit unul dintre administratorii palatului din
ang-l (Palatul bucuriei venice).
n al patrulea an de domnie, mpratul, descoperind c n crile de
istorie s-au strecurat unele greeli, i-a ordonat lui Lou-Ciun i lui Lang S,
doi literai competeni, s fac, n palatul Tung-guan, corectarea acestor
greeli, respectnd regulile adoptate nc de pe timpul dinastiei Han. ai
Lun a fost nsrcinat cu supravegherea acestei lucrri.
ai Lun primi ns de la mprteasa Do ordinul secret s o calomnieze
pe Sung Gui-jen, bunica lui An-di. Dup moartea mprtesei, An-di,
urcndu-se pe tron, i-a poruncit lui ai Lun s se predea n mna
judectorilor pentru a fi judecat. ai Lun, regretnd fapta svrit i
ruinndu-se la gndul c la btnnee a ajuns sa fie judecat, dup ce i-a
fcut o baie i s-a mbrcat dup prescripiile rituale, se otrvi" 3.

ntr-o lucrare ceva) mai nou Ciu-Tien-Pu se confirm i se

completeaz informaiile privitoare la ai Lun, astfel:
1 n primul an al dinastiei Iuen-sing a domnit mpratul H-di.
2 n mod curent s-a folosit i pentru hrtie acelai termen dj ca i
pentru esturile din mtase sau pslele subiri formate din deeuri de
mtase.
Pan Ie, Hou Han-u, capit. 108, dup traducerea lui A. Blanchet,
Essai sur lhistoire du papier, Paris, 1900, pp. 1314.
Toat lumea l stima mult pe ai Lun i renumele lui nc mai dinuie;
prin iscusina lui el a inventat hrtia care se fabric azi de toat lumea din
scoara copacilor. Fabricanii din Stuan folosesc metoda lui ai Lun
pentru a face diferite hrtii, cum sunt: iu-dan, gung-iu, dzin-siu i biaogang, dintr-un amestec de crpe vechi, papuci gurii i cnep
destrmat.
Pe acei care se vor mira c n scurta biografie a lui ai Lun apar atia
mprai, i rugm s rsfoiasc puin istoria Chinei din secolul 1 al e.n.,
ca s constate c unii dintre ei s-au urcat pe tron la vrsta de 100 de zile i
au fost detronai la frumoasa vrst de 280 de zile *. n privina
numeroaselor palate n care se petreceau
1 Vezi G e o r g e S o u 1 i t de Morant, Histoire de la Chine, Pari*
1929, p. 149.
Aciunile, este suficient s spunem c, numai n timpul domniei unuia
dintre mpraii dinastiei Cin, au fost construite peste 700 de palate
imperiale 1.
Pentru a cunoate n ce a constat invenia lui ai Lun, cel mai bun lucru
pe care l putem face este s ne deplasm, pe la nceputul secolului I, n
vechiul Lei-iang din provincia Hunan unde, pe malul rului Handjoufu2, se afl castelul n care se retrage de obicei ai Lun n timpul
vacanelor, cnd, printre altele, se mai ocupa uneori i de fabricarea
hrtiei.

n dreptul castelului, rul formeaz un lac destul de mare, cruia cei

din partea locului i zic ai; pe malul lui este aezat ves1 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 472.
* Vezi F. H i r t h, op. Ct., p. 10; Districtului Lei-iang i corespunde
astzi districtul Han djou din departamentul Hunan.
Ti ta piu de piatr, n care ai Lun mpreun cu ucenicul su uo-Bo,
prepar pasta pentru hrtia lor 1.
La intrarea n parcul palatului ne ntmpin un om nalt, usciv, cu o
musta lung, care, ocolind colurile gurii, se mpreuneaz sub barb. Pe
cap poart o tichie de mtase neagr, iar ca mbrcminte are un halat
negru, lung pn la pmnt, legat n dreptul mijlocului, cu un nur gros
de mtase. l recunoatem imediat e ai Lun n persoan.
Dup cuvenitul salut format dintr-o plecciune uoar, cu mi- nile
ncruciate pe piept ne spune:
Cunosc motivul vizitei voastre. Dorii probabil s vedei cum se
fabric hrtia, pe care astzi curtea mprteasc o folosete n mod
curent.
Aadar, s mergem pn la groapa de alturi n care, dup cum vedei,
am introdus crpe vechi de cnep sau bee de trestie, udate cu ap. Aici,
n decurs de cteva zile, se produce un nceput de putrezire a crpelor
sau, cum i zicei voi, un nceput de macerare cu scopul de a uura apoi
desfacerea lor n fibre. Crpele macerate, pe care dac vrei le putei
amesteca i cu puin coaj de dud, le vom introduce acum n piua de
piatr unde ucenicul meu le va bate bine cu un pislog de lemn pn nu
mai rmne din ele dect
! Vezi A. Blanchet, op. Ct., p. 17 i D. Hunter, op. Ct., p. 53.
O past uniform de fibre, n care nimeni nu va mai putea gsi mcar
urma unei buci de crp. Din pasta asta groas, vom lua acum o
cantitate oarecare, pe care o vom introduce n cuva de alturi, unde o
vom amesteca cu foarte mult ap curat, astfel ca la dou pri de fibre

s revin aproape o sut de pri de ap. Materialul din cuv trebuie

amestecat tot timpul, fiindc fibrele au tendina s se depun foarte
repede pe fund. i acum urmeaz formarea colii de hrtie.
Pentru aceasta m voi servi de ciurul de form ptrat, pe care l-am
confecionat cu mna mea din fire de aram i pe care, dup cum vedei,
am ntins bine o pnz esut destul de grosolan. Alii, cu spirit mai
inventiv, au nlocuit pnza mea cu un grtar format din fire subiri de
bambus sau de dju-ma (Boehmeria nivea) sau chiar din fire de mtase
perfect ntinse pe care le-au legat ntre ele cu pr de cal1. Introducnd
aceast sit n ap, prin ochiurile esturii apa se va scurge ncet, n
timp ce deasupra ei fibrele vor forma o psl subire i uniform. Aceasta
este hrtia. Doar c, aa ud cum este, nimeni nu o va putea folosi. Pentru
a o usca nu avem dect s aezm pnza la soare. O dat uscat, observai
ce uor se dezlipete de pe suportul ei i ce subire i rezistent coal a
rezultat. Dac v uitai prin ea la lumin, vei observa nite dungi mai
1 Vezi F. F u n k e, op. Ct., p. 38 i D. Hunte r, op. Ct., p. 83.
Deschise la culoare, crora voi le spunei linii de ap i care nu sunt
dect urmele esturii printre care s-a scurs apa. Ca s fie neted i bun
pentru a scrie pe ea cu penelul ce a fost inventat, dup cum tii, de
vestitul Mng-Tien, nu ne mai rmne dect s o reumezim puin i s-o
netezim cu o piatr lustruit sau cu o bucat de filde K Este adevrat c
pentru a produce hrtie mult trebuie s ai la dispoziie site foarte
multe. n privina aceasta cei care folosesc ciurul din bambus sunt mai
avantajai, cci ei pot prelua coala umed de pe ciur pe o pnz subire i
curat pe care apoi se va usca hrtia.
Dup cum vedei nimic nu poate fi mai uor dect s fabrici o coal de
hrtie, dar de pe acum vreau s v atrag atenia asupra unui fapt, pe care
puin lume l tie, i anume c nimic nu e mai greu dect s faci o hrtie
ntr-adevr bun.
Vd c v mai frmnt un lucru, continu el.

Ai vrea desigur s tii dac eu am fost sau nu inventatorul acestei

arte, pe care voi ai denumit-o arta alb? Nu vreau s v port pn pe
vremea rposatului Fu-Si, care i pentru noi e tot att de
Cf. A. Renker, op. Ct., pp. 210 i Paper, its making, merchantin and
usage, London, 1956, pp. 12.
Legendar ca i pentru istoricii votri i pe care tradiiile noastre il fac
inventatorul scrisului i al hrtiei1: de fapt de la el nu ne-au rmas niciun
fel de dovezi de felul celor lasate de contemporanii si egipteni sau
sumerieni. Ca urmare, revenind la timpuri mai apropiate de mine, voi
arta c ideea de a face un material nou prin mpslirea unor fibre
elementare este destul de veche. Este drept c psla fcut n acest fel era
confecionat din pr de animale sau, cu alte cuvinte, din fibre de
origine animal2 i nu din fibre de origine vegetal ca n cazul hrtiei, dar
principiul lor de fabricaie n fond e absolut identic s.
Aceast art de a fabrica psla, pe care eu o consider mai veche dect
arta esutului, noi chinezii am preluat-o nc de acum vreo 400 de ani de
la triburile turkmene aezate la grania de apus a imperiului nostru 4,
care erau nentrecute n miestria lor. n acest timp, aa cum bine tii,
predecesorii mei scriau pe esturi de mtase care ns erau foarte
scumpe. Dar de la esutul i croitul mtsii rmneau o (mulime de
resturi care nu se foloseau la nimic. Ce s-ar putea face cu ele? se
ntrebau toi acei care vedeau cum se arunc un material pe care, dac lar fi putut asambla ntr-o estur lung, l-ar fi vndut cu un pre destul
de
1 Vezi F. H i r t h, op. Ct., p. 3; epoca lui Fu i s-ar plasa pe la
nceputul mileniului al III-lea .e.n.
* Vezi Iacob Georg, Sinica, 1931, VI, 4.
* Vezi B. L a u f e r, Ancient felt making, n The Ami nr. 32, 1930, i A.
Renker, Weg und Werden des 1 Museum Abhandlungen und Berichte
I"ieft 3, 1938, Beri

4 Vezi H. H. Bockwitz, Zur Geschichte des Pa;

F. Hoyer, Einfiihrung n die Papier Runde, Leipzig, bun. Dar cine s
cumpere asemenea petice? Nimeni. i atunci, fcnd legtura ntre
dorina de a valorifica resturile i aceea de a realiza un ctig suplimentar
cu ajutorul procedeului de fabricare a pslelor, nu e de mirare c nc cu
mult vreme naintea mea oamenii au nceput s destrame bucelele de
mtase, ca s le asambleze din nou, prin mpslire, cu ajutorul apei.
Desigur c intenia lor, la nceput, nu a fost s fac un material pe care
s se scrie, ci ca s serveasc tot pentru mbrcminte. Dar asta nu a reuit
i atunci s-au mulumit s ofere noul material celor care scriau cu tu i
cu penel
Dar noul produs, cruia i se spunea tot dj ca i hrtiei fabricate de
mine, ce era altceva dect hrtie fcut din deeuri de mtase? i atunci,
dac vrei s-l tii pe adevratul inventator al hrtiei, nu avei altceva
de fcut dect s-l cutai printre miile de estori i croitori anonimi care
i-au recuperat n acest fel deeurile. Poate c cele ce vi le-am spus o s
vi se par de necrezut i o s vrei neaprat dovezi. Iat-le:
Cu civa ani nainte de a m prezenta la mprat cu raportul meu,
nvatul Siu ng scria aceste rnduri: Bag mtasea n ap i amestec-o
pn ajunge o past groas. Adaug ap i aterne-o peste un ciur fcut
din fire subiri de bambus. Cnd s-a uscat, coala e format. Aceasta e
hrtia 2.
Dar nu numai att, Siu ng preciza mai departe n Dicionarul su c
dz, hrtia, este o mpslire de i, adic de deeuri de mtase 3.
Sub ochii mei, vedeam torcndu-se cnepa ca i mtasea; apoi, att
firele de cnep, ct i cele de mtase se transformau n mna estorului,
printr-o munc absolut identic, n material de mbrcminte, cu
proprieti asemntoare.
1 Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 63.
S S i u ng, uo-vn dzie dz (Dicionarul analitic al caracterelor) anul

100 e.n., cf. L i u K u o-c hun, op. Ct., p. 33.

3 S i u a n g, op. Ct., Cheia 467, p. 8.
Analogiile dintre cele dou materiale de origine att de diferit
trebuiau s continue n mod logic i dup ce ele se destrmau n fibre
elementare. Ca urmare, consider c nu e nimic surprinztor c am
ncercat i am reuit s fac hrtia aa cum ai vzut. Acest lucru l-am
raportat mpratului i mpratul m-a felicitat. Pentru a fi mai limpede,
folosind expresiile cu care v-ai obinuit voi, eu nu am fcut altceva dect
am lrgit baza de materie prim a fabricaiei de hrtie de pe timpurile
mele. Introducnd plantele textile, am reuit s o fac mai ieftin i s o
pun astfel la nde- mna tuturor".
Din toate cte le-am aflat, s reinem c nlocuirea mtsii cu alte
materiale, care se gseau mult mai la ndemn, a fost, fr ndoial, o
mare perfecionare tehnic, ce a permis ca hrtia s ajung la o producie
de mas, dar care nu poate fi, n niciun caz, definit ca o invenie
original.
De altfel, pe lng mrturia lui Siu ng, se tie c, nc pe timpul
domniei lui Han Tng-di, deci prin anul 12 .e.n., hrtia din mtase a fost
mult ntrebuinat la curtea imperial pentru a ambala medicamentele 1.
n plus, faptul c ai Lun a reinut vechea noiune de chih, pentru a defini
produsul su, este nc o dovad c hrtia lui nu era ceva nou, ci numai o
perfecionare a ceea ce exista pe vremea lui.
n acest sens, nimic nu poate fi mai explicit dect textul din lucrarea S
Ming care spune c: cei vechi foloseau piatra pentru a mcina deeurile
de mtase. Sub domnia lui H-di din dinastia Han, ai Lun a nceput s
fabrice hrtie din scoar de copaci, crpe vechi i plase de pescuit; dar el
nu a fost primul iriven- tator 2.
Aceeai idee este formulat de Tse-Ceng-Djou astfel: ai Lun era un
om foarte renumit pe timpul dinastiei Hou Han; dar cartea Vn-dzdziuen, ntocmit pe timpul dinastiei Cien-Han, a fost scris pe o hrtie

foarte subire numit h-ti. Deci hrtia exista nc de pe timpul dinastiei

Cien-Han i ai Lun nu este inventatorul ei; el, pur i simplu, i-a
perfecionat fabricaia 3.
O legend ne spune c mpratul U din dinastia veche Han, care a trit
prin secolul al II-lea .e.n., a czut greu bolnav la pat. Prinul Uei 4,
motenitorul tronului, inea mult s mearg s-l vad, dei tia c aceast
vizit l-ar putea nfuria pe mprat: acestuia nu-i plceau oamenii cu
nasul mare, iar prinul era renumit n tot imperiul pentru mrimea
nasului su. Ce s fac? Ciang-Ciun, sfetnicul curii, gndindu-se c i-a
venit n sfrit i lui apa la moar ca s-i plteasc prinului o poli mai
veche, i-a zis: Lipete-i pe nas o bucat de hrtie (dj) i cu siguran c
mpratul va fi plcut impresionat de delicateea gestului tu. Zis
1 Vezi Liu Kuo-ctun, op. Ct., p. 34.
1 Cf. A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 8.
S Tse-Ceng-Djou, Guo dz dzing iuen, cap. XII, Shanghai, 1903, p. 8 f la
aceeai concluzie au ajuns i ali erudii chinezi care au cercetat
problema- n decursul veacurilor, cum ar fi: Su-I-dzien (957995), Mao
Huang (secolul al XII-lea) i -ng-dzu (secolul al XIII-lea); cf. Chang
Siu- ming, Not asupra datei inveniei hrtiei n China, n Papier
Geschichte, nr. 5, 1959, pp. 5152.
4 Prinul Uei, acelai cu Liu din Istoria dinastiei vechi Han, s-a
nscut a anul 128 i a murit n anul 91 .e.n.
i fcut. Efectul vizitei a fost ns cel prevzut de Ciang-Ciun i nu de
bietul Uei, cci, la vederea prinului cu nasul acoperit cu hrtie, mpratul
a nceput s rcneasc, ca ieit din mini: Ai crezut c am murit i i-ai
lipit hrtie pe nas ca s nu-mi simi mirosul? La porunca lui, grzile l-au
dat afar pe prin, iar mpratul i-a ridicat, pentru totdeauna, dreptul de
motenitor al tronuluil.
Dar tot rul e spre bine. Cu preul motenirii tronului, graie acestei
ntmplri, am putut afla c, pe la finele secolului al II-lea .e.n., exista

deja hrtia din deeuri de mtase.

Desigur c, n afar de principiul de fabricaie care, aa cum am spus,
este absolut identic, fabricarea hrtiei din crpe sau scoar de copaci a
ridicat probleme mult mai numeroase i mai complexe, care nu i aveau
rostul n fabricarea hrtiei din mtase. Noile materiale, mult mai greu de
mcinat, impuneau o macerare prealabil, pentru a pune n libertate
fibra, precum i splri multiple ale pastei mcinate, ca s elimine
impuritile.
n consecin, cel care a fcut acest lucru a pus ntr-adevr bazele
industriei de hrtie i procedeul propus de el rezum i mbrieaz,
dup o distan de nousprezece secole, toate procedeele folosite de
fabricile noastre moderne pentru a pregti pasta de hrtie din crpe.
Cert este c, n decursul veacurilor, opinia public din China s-a
pronunat n favoarea lui ai Lun pe care l-a numit printele hrtiei.
Popor i mprai au vzut n piua lui de piatr simbolul caracteristic al
unei industrii noi care, n scurt vreme, s-a rs- pndit n tot imperiul.
Valoarea acestui utilaj modest, care sttea n curtea casei lui ai Lun,
a ajuns att de mare, nct pe timpul dinastiei Tang, districtul Han-jou,
condus pe atunci de Li Siun, l-a oferit mpratului, n locul tributului
anual; ca urmare, piua lui ai Lun
1 Cf. C ha n g Siu-m i n g, op. Ct., p. 51.
A aiuns la muzeul imperial1. Onorurile excepionale primite de
aceast piu, ae a crei existen nu a uitat s pomeneasc niciun cronicar
chinez i a crei valoare istoric a fost recunoscut ca suficient pentru a
ine locul unui tribut, marcheaz preul just acordat de urmai
perfecionrilor lui ai Lun.
Dar asta nu e totul. Meterii papetari l-au ridicat pe ai Lun la rolul de
divinitate protectoare a meseriei lor, adorndu-l ca atare, n templul Siufang, pe lng Hang-djou, n faa altarului lui ai Lun, anual, n fiecare
primvar i toamn se ard bani din hrtie argintat i tmie ca

ofrand pentru singurul binefctor

1 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 17.
Al attor sute de familii", care i ctig pinea datorit inovaiei luii,
n timp ce ai Lun a rmas pe altarul unui templu i n inimile celor care
l adorau, hrtia nu s-a oprit n loc, ci i-a continuat drumul.
Acest drum i-a fost asigurat, n primul rnd, de uo Bo, fostul lui
ucenic care fabrica, aa cum afirm Siao Dz-lung, ntr-o scrisoare
adresat unui cunoscut, o hrtie superb i foarte deschis la culoare.
Dar meterii papetari chinezi nu s-au mulumit numai cu folosirea
materiilor prime indicate de ai Lun. n afar de cei din Stuan care, aa
cum am amintit, au adugat i papucii uzai i rupi, meterii din Fudzien
trec la mcinarea tijelor de bambus2, n timp ce acei din nordul Chinei i
din Huguang trebuie s se mulumeasc cu coaja duzilor i cu mldiele
de salcie3; iar atunci cnd papetarii de pe malul mrii au nceput s
foloseasc algele, iar cei din Djdziang paiele de orez i crpele de in4,
hrtia a ajuns att de ieftin i de popular, nct, aa cum scrie un cltor
arab, care a vizitat China n secolul al IX-lea, toat lumea srac i
bogat, mic i mare nva s scrie i s deseneze pe hrtie 5.
Desigur c metodele de fabricare difereau, ntr-o msur mai mic sau
mai mare, de metoda lui ai Lun, n funcie de materia prim care se
folosea.
Ne vom mulumi s reproducem doar o singur informaie privitoare
la fabricarea hrtiei din scoara de dud. Am inut s ne
1 Vezi A. Blanchet, op. Ct., p. 15.
* dup unii autori bambusul a nceput s se foloseasc pentru
fabricare* hrtiei prin secolul al XI-lea, n timp ce paielor de orez le-a
venit rndul. De-abia prin secolele XIV-XV (cf. D. Hunter, op. Ct., p. 57).
3 Vezi Tse Ceng-Djou, op. Ct., capitolul XXXVII, p. 11, precum i Bn
ao Gang-mu, capitolul XXXVIII, p. 13.
1 Pen Tsao K a n g-m u, On the making of Chinese Paper, n The

Journal of Asiatic Society of Bengal, voi. VIII, pp. 477479. S M.

Reinaud, Relations de voyages faits par Ies Arabes et Ies Persans dans
lInde et dans la Chine, n Chane de Croniques, Paris, 1845, pp. 24 i
38
oprim puin asupra acestei fabricaii, ntruct, aa cum vom vedea,
scoara diferitelor specii de dud a stat, i mai st i astzi, la baza
fabricaiei de hrtie n numeroase ri.
Iat ce putem citi n lucrarea Dong Ia, n legtur cu folosirea scoarei
de dud: se introduce scoara arborelui dju n ap pentru a-i nltura
culoarea galben; se zdrobete i se bag apoi ntr-un vas plin cu ap; din
cauza fermentaiei, deasupra apei se formeaz
O spum lipicioas care se scoate cu un ciur mare, format din fire de
bambus, obinndu-se astfel, deasupra lui, o foaie subire de hrtie;
pentru a fabrica o hrtie groas, ciurul se scufund de cinci sau ase ori
consecutiv. Foile sunt uscate la cuptor. Foile ntregi poart numele de fan
iar cele pliate n dou, ban; 100 de foi formeaz un dao, iar 500 de foi un
dadao 1.
Revenind la rspndirea hrtiei pe teritoriul imperiului chinez, trebuie
s artm c aceasta nu s-a fcut fr anumite jertfe materiale; tbliele de
bambus i sulurile de mtase au fost abandonate.
Mtasea a luptat ct a putut, aciuindu-se pe lng aristocraii timpului
care, n orice noutate ce tindea s rup o tradiie, vedeau un pericol
pentru clasa pe care o reprezentau. Iar din corespondena celor pe care
rzboaiele, sau intrigile de la curte, i-au srcit, nu arareori se poate citi c
sunt att de srac, nct nu pot s-mi permit s folosesc mtasea i
trebuie s apelez la hrtie ca s-mi scriu scrisorile 2.
Tbliele de bambus s-au meninut cam pn prin secolul al IV-lea.
ntr-un ordin lapidar, dat de conductorul de oti Huan Siuan. Se spune:
n timpurile vechi s-a folosit bambusul, fiindc nu era hrtie. Acum
hrtia galben va nlocui bambusul s. E limpede c la o dispoziie att de

categoric nu puteau rezista nici ambiioasele plcue de bambus. Este

important s adugm c hrtia galben a generalului Huan Siuan era
o hrtie tratat ulterior cu
1 Vezi Dong Ia, capitolul XXXII, p. 14.
8 Li u Kuo-chun, op. Ct., p. 35.
8 Ibidem.
Un insecticid extras din coaja unui copac, n scopul de a o proteja
contra atacurilor furnicilor i a insectelor n general.
Revenind la hrtie, ne vedem obligai s relatm c, pn la urm, ea
nu s-a dovedit att de ingrat, nct s nu pstreze nicio amintire de la
predecesorii ei. De la mtase, al crei ultim reprezentant se pare c l
putem gsi prin secolul al III-lea e.n.1, ea a preluat forma de dziuen sau
rulou pe care i-a meninut-o apoi foarte mult vreme. Pentru
corespondena oficial i particular se apela uneori i la forma de coal
pliat care, prezentnd marele avantaj de a se putea introduce ntr-un
plic, era uor portabil.
Ct timp i-a trebuit hrtiei ca s cucereasc ntregul imperiu? Faptul c
n anul 137 e.n. O i gsim ntr-un col ndeprtat al Chinei, ne
ndreptete s spunem c hrtia s-a dovedit mai puternic dect orice
armat mobilizat vreodat de vreunul dintre mprai 2.
Istoria rspndirii hrtiei a putut fi reconstituit datorit n special
descoperirilor fcute de arheologul Mare Aurel Stein n Turkestanul
chinez cu ocazia expediiilor din anii 19011916*. Cine a fost acest Mare
Aurel Stein cruia omenirea i datoreaz attea date importante cu privire
La istoria hrtiei, iar China i reproeaz pierderea attor documente de
valoare care, trecnd prin minile lui, au ajuns la British Museum din
Londra?
Nscut la Budapesta n anul 1862, urmeaz cursurile universitilor din
Viena, Tubingen i Oxford pentru ca, n anul 1888, s-l vedem
bibliotecarul Universitii din Punjab (India) i director al

1 Vezi F. H i r t h, op. Ct., p. 7.

* Vezi Liu Kuo-chun, op. Ct., p. 34.
S M. A. Stein, Sand buried ruins of Khotan, London, 1903 i Ruins of
desert Cathay, London, 1912; pentru documentare n legtur cu
materialele descoperite de A. Stein, vezi M. A. Stein, Ruins, p. 441,
precum i E. Chavannes, Les documents chinois decouverts par Aurel
Stein dans Ies sables du Turkestan oriental, Oxford, 1913 i H. Maspero,
Les documents chinois de la troisieme expedition de sir Aurel Stein en
Asie Centrale, London, 1953.
Seminarului de orientalistic1. Ca arheolog, a fcut spturi n Kamir,
n Gobi i n Turkestanul chinez cu care prilej a scos Ia iveal cele mai
vechi specimene de hrtii descoperite n China, pe care nisipul uscat al
deerturilor a reuit s le conserve.
Aa, de exemplu, urmnd ordinea cronologic a descoperirilor, vom
ncepe cu sulurile de hrtie, scrise cu caractere sanscrite, pe care ruinele
de la Dandan-Uilic2 le pstrau de 15 secole. Din fosta aezare Li-sie sau
Li-dza, Stein a scos la iveal suluri de hrtii subiri, cu linii de ap, din
care unele purtau data de: ziua a asea din a doua lun din al 16-lea an
din perioada Ta-li (781 e.n.) 3; urmeaz apoi manuscrisele tibetane din
ruinele templelor din Endere i Miran care, analizate ila microscop de
profesorul Wiesner, s-au dovedit a fi fcute din fibre de coji de dafin 4.
n sfrit, vom trece peste sutele de manuscrise descoperite prin
diferite pri ale Turkestanului chinez sau n vasta bibliotec zidit n
templul celor 1 000 de Buda din Dung-huang 5 pentru a ne opri mai
mult asupra hrtiilor gsite n anul 1907, n apropiere de Dung-huang,
ntr-unul din turnurile de paz ale Marelui Zid Chinezesc, denumit
Podul de Jad.
Cele nou manuscrise erau nfurate laolalt n mtase i probabil
aa cum presupunea Aurel Stein aveau aceeai vechime ca i tbliele de
lemn de tamarisc lng care s-au gsit. Dar s-i dm cuvntul lui A. Stein,

ca sa ne arate ipotezele sale cu privire la aceste hrtii enigmatice, scrise

ntr-un dialect vechi persan (Sogdian), cu caractere arameice.
Dup poziia n care am gsit aceste hrtii, printre tblie chinezeti
din lemn, prea foarte posibil ca ele s-i fi fcut loc n nvelitoarea lor
murdar, aproximativ n aceeai perioad. Or, dintre tbliele de lemn,
peste o duzin la numr, dou au putut fi datate n anii 1 respectiv 20
e.n.; ntre celelalte, erau unele care,
1 Vezi Ujvri Peter, Zsido Lexikon, Budapest, 1929, pp. 805806.
* Vezi M. A. Stein, Sand buried pp. 295299.
5 Ibidem, pp. 308311.
4 Ibidem, pp. 416417 i n M. A. S t e i n, Ruins p. 441.
* Ibidem, pp. 171183.
Dup stilul dinastic folosit pentru a denumi anumite uniti militare,
dovedeau c aparin epocii uzurpatorului Uang-mang (823 e.n.). Forma
primitiv a scrierii arameice, artat de documente, concorda n msur
suficient cu aceast datare. Dar cum s faci legtura dintre aceste
manuscrise cu tradiia dup care prima fabricaie de hrtie s-a realizat n
China n anul 102 e.n.1. O explicaie ar fi posibil admind c hrtia a
fost fabricat din deeuri de mtase Din textele lor aprea c trei
civilizaii, din Est, Vest i Sud, s-au adunat ca s-i lase urmele lor scrise,
precum i cele mai vechi materiale de scris pe care le aveau n acest
ndeprtat turn de paz pierdut n deert.
Cercetrile experilor, fcute ndat dup ntoarcerea mea n Europa,
au confirmat aceste mprejurri. Profesorul J. Von Wiesner,
O autoritate de frunte n fiziologia plantelor legate de istoria
manufacturii hrtiei, a dovedit prin analize microscopice c materialele
care s-au ntrebuinat pentru aceste documente reprezint cel mai vechi
efort cunoscut pentru a produce hrtie din crpe 2. Cu alte cuvinte,
dup prerea lui Aurel Stein, hrtiile din crpe (de cnep) s-ar fi fabricat
aproape cu un secol naintea lui ai Lun. Problema a fost ntoars pe toate

laturile pentru ca, n cele din urm, prin studiile lui J. Wiesner3, citat i de
A. Stein, precum i din studiile altora 4 s se ajung la urmtoarele
concluzii: Manuscrisele descoperite de A. Stein n turnul Podul de Jad
sunt cele mai vechi dovezi ale fabricaiei hrtiei din crpe. Vechimea
acestor manuscrise trebuie plasat ntre anii 10 i 150 e.n. n general
chinezii nu fabricau hrtie numai dintr-o singur materie prim, ci dintrun amestec, n care proporia cea mai mare era format din crpe de
cnep.
1 Dup cele mai recente date am vzut c e vorba de anul 105 e.n.
* M. A. Stein, Ruins pp. 113115.
* Vezi J. Wiesner, Uber die ltesten bis jetzt aufgefundenen
Hadempapiere, n Sitzungsberichte der Kais. Akademie der
Wissenschaften n Wien, 1911, voi. 168, seciunea 5, pp. 126.
4 Vezi A. Renker, Papier und Druck p. 11.
Pn n secolul al IV-lea, nu s-a fabricat n China nicio hrtie ncleiat l.
Rezumnd informaiile privitoare la rspndirea hrtiei n China
antic, se poate afirma c, n primii cincizeci de ani, de la data cnd ai
Lun a fcut prima comunicare oficial despre aceast fabricaie, ea a ajuns
pn n actualele regiuni Gansu i Sindziang; prin anul 200 ea apare n
Loulan, iar prin anul 400 n Turfan* adic n inima deertului Gobi2.
Dar chinezii nu s-au mulumit s foloseasc hrtia numai n scopul de
purttor al scrierii. Relativ la scurt vreme dup inventarea ei, s-a vzut
c ea poate substitui cu succes monedele metalice n schimburile
comerciale i n relaiile administrative i, ca atare, pe la mijlocul secolului
al VII-lea, asistm la apariia primelor bancnote de hrtie. Dup cele
relatate n lucrarea Ciuen-bu tung- dj, al crei manuscris dateaz de prin
anul 1480 , reiese c primele bancnote de hrtie au aprut pe vremea
domniei lui Gao- dzung (650683) din dinastia Tang (618907).
O legend chinez, legat de fabricarea bancnotelor, ne povestete c,
pe vremea mpratului U (13681398), calitatea hrtiei de bancnote era

foarte proast, ceea ce a provocat nemulumiri destul de mari n rndul

celor care dispuneau de ele. Ca urmare, U s-a consultat cu sfetnicii lui
pentru a stabili ce msuri ar trebui luate pentru ndreptarea calitii
acestei hrtii. Unul dintre cei consultai l-a sftuit c singura msur pe
care o vede capabil s ndrepte aceast deficien ar fi s amestece, n
pasta din coaja de dud din care se fabrica hrtia, inimile, bine mcinate
ale marilor literai.
Se zice c mpratul a luat drept bun acest sfat, dar a stat mult n
cumpn nainte de a-l duce la ndeplinire, cci i se prea c ar fi un
sacrificiu prea mare s ucid toi scriitorii i poeii din
1 Vezi J. Wiesner, op. Ct., p. 20. Este vorba de un document descoperit
ntr-o ruin situat la nord de lacul Lob-Nor care este datat exact: anui
312 e.n.
Liu Kuo-chun, op. Ct., pp. 3435.
* Vpt D Hunter, ou. Ct., o. 607.
China, pentru ca s mbunteasc cu inimile lor calitatea unei hrtii
fie ea chiar destinat imprimrii bancnotelor. n timpul acestor
frmntri, mprteasa i-a sugerat o idee, plecnd de la premisa c inima
i sufletul oricrui om de litere st n fond n opera lui. Ideea e uor de
dedus. mpratul nu avea dect s adune toate crile scrise de aceti
oameni i s le macine, pentru ca materialul rezultat s-l amestece cu
pasta din coaj de dud *. Aa a i fcut preaneleptul U, fr s se
gndeasc c valoarea coninut n aceast maculatur depea cu mult
valoarea bancnotelor ce vor rezulta din ea.
Oricum ar fi, manuscrisele au fost date la mcinat i adugate la coaja
de dud; iar ca un fapt demn de remarcat de cronicarul vremii a fost
culoarea gri-nchis pe care au luat-o noile bancnote, datorit tuului cu
care erau scrise operele mcinate, n legtur cu folosirea timpurie a
hrtiei pentru alte scopuri, ar mai fi de semnalat urmtoarele
curioziti: la fel cum am vzut i la vechile populaii din America

Central, chinezii au rezervat hrtiei un rol i nc destul de important

ntr-o serie de ceremoniale religioase. Explicaia acestei utilizri rezid
probabil, aa cum am artat n cazul mayailor i aztecilor, chiar n faptul
c scrisul n sine aprea, n ochii oamenilor, de domeniul lucrurilor
hieratice, adic sfinte. Era i normal s fie aa, o dat ce arta de a picta
gndirea era cunoscut numai de ctre o cast sacerdotal care fcea tot
ce i sttea n putin ca ea s nu ajung un lucru comun al maselor.
Care erau ceremonialele mistice i religioase care se desfurau n
vechea Chin cu participarea hrtiei? Pentru a rspunde la ntrebare, va
trebui s ajungem din nou pe timpul formrii dinastiei Han (de Vest, 205
25 .e.n.), deci nainte de apariia hrtiei. Pe vremea aceea chinezii
introduceau n mormintele rudelor apropiate
O cantitate apreciabil de monede de argint i cupru, nu de alta, dar ca
mortul s-i poat procura toate lucrurile necesare n timpul ndelungat
pe care l va tri n lumea spiritelor; cci era
1 Vah n T-T i n t r fit n *70,4
un lucru binecunoscut c nici spiritele nu nelegeau s dea ceva de
poman.
Autenticitatea acestui obicei vechi pe care de altfel nu-l practicau
numai chinezii, ci i majoritatea populaiilor antice ne-o confirm
cronicile vechii dinastii Han (Cien Han u), compilate de Ban Gu, n care
ni se spune c, pe vremea domniei mpratului U-di (14086 .e.n.),
barbarii au profanat mormntul lui Un-di, strmoul lui (179156
.e.n.), din care au jefuit toate monedele de argint.
Dup descoperirea hrtiei, cronicile noii dinastii^ Han (Hou Han u)
ne relateaz c, pe vremea n care ara era crmuit de H^dl (86106),
banii de argint destinai morilor s-au nlocuit cu bucele de hrtie
argintat. Mai trziu, n timpul dinastiilor Uei i Dzin (221420) se spune
c curteni ndemnatici taie hrtia n form de monede i o ofer
spiritelor n locul adevarailor bani de argint i aram

n timpul mpratului Tang Siuan dzung (713739), care ajunsese

proverbial datorit superstiiilor sale, a fost numit maestru de ceremonii
Uang Iu. Acest ministru a socotit c dac spiritele morilor se mulumesc
cu hrtii n loc de bani adevarai, de ce nu s-ar putea nela, n acelai fel,
i divinitile celor vu. Ca urmare, la sacrificiile fcute n templele curii
imperiale a nceput s ard bancnote din hrtie false, n locul bancnotelor
venta- bile.
Din cronicile dinastiei Tang (Dziu Tang u), aflm c numeioi oameni
de vaz au condamnat acest obicei, care s-a rspindit extrem de repede n
mas, dup cum era i de ateptat, de vreme ce n schimbul unei valori
extrem de mici puteai dobndi orice ajutor din partea zeilor. Cu toat
opoziia lor, obiceiul de a ^arde hrtie n locul banilor s-a pstrat pn n
zilele noastre, aut n China ct i n rile asiatice n care au emigrat
chinezi. ^
Fiindc acest obicei le-ar fi putut da prin gnd unora s treac ntradevr la falsificarea bancnotelor, i asta nu cu un scop de sacrificii, ci cu
unul mult mai practic, s-a emis un decret prin care imitarea exacta a
bancnotei reale era pedepsit cu decapitarea. De data asta erau n joc
interesele personale ale Fiului Cerului* i nu ale printelui su divin.
Se povestete c Uang u-dzung, unul dintre prefecii mpratului
Djn-dzung (9981023) i unul dintre cei care au luptat mpotriva
obiceiului de a face false sacrificii, a vzut, cu groaz, pe cmd era pe patul
de moarte, c familia lui a nceput s ard hrtii pentru a ctiga
bunvoina spiritelor. Vznd acest lucru, cu ultimele lui puteri, a
exclamat: Dac spiritele sunt inteligente, aa cum pretindei voi, cum
credei c pot s accepte astfel de momeli? 1. Apoi i-a dat duhul,
verificnd cu propriii ochi" felul n care reacionau spiritele la aceste
sacrificii false. Dar n legtur cu concluziile la care a ajuns Uang udzung, nu mai avem. n schimb, nicio informaie.
1 D. Hunter, op. Ct., pp. 203205.

Hrtia din Sama. Rka. Nd este pentru Orient ceea ce e papirusul din
Egipt pentru- Occident.
DJAHEZ
Dincolo de Marele Zid
Multe secole de-a rndul fabricaia hrtiei a fost bine pzit de
chinezi, ca s nu ias peste hotarele imperiului lor. De fapt, acest vechi
obicei chinezesc de a nu ceda altora secretul fabricaiei nici unui
produs important nu se refer numai la hrtie. Acelai lucru l-am ntlnit
n cazul acului magnetic1, al prafului de puc2, precum i al
manufacturilor de porelan 3 i de mtase4. Or, hrtia era cotat ca fiind
cel puin la fel de important ca oricare dintre inveniile artate mai sus.
n partea de nord i de apus a imperiului, Marele Zid Chinezesc,
nconjurat pe dinafar cu benzi de nisip afnat pe care s se poat vedea
1 Vezi Klaproth, Lettre a M. Le Baron A. De Humboldt sur linvention
de la Bonssole, Paris, 1S34.
2 Vezi M e y e r s, On the introduction and use of gunpowder and fire
arms among the Chinesc, n Journal of the chinese Branch of the Royal
Asiatic Soc., voi. VI, p. 73 i urm.
3 Vezi F. H i r t h, Ancient Porcelain, Leipzig, 1888.
4 Vezi C o r d i e r, Bihliotheca Sinica, voi. I, pp. 712713.
Orice urm de pai strini1, precum i imensele pustiuri preau c pot
pzi ieirea hrtiei cel puin cu acelai succes cu care pzeau imperiul de
atacurile hunilor i ale triburilor turkmene. O singur poart a rmas
deschis n nesfritul zid: poarta de lnga anhai-guan, situat la nord
de Pekin. De la aceast poart pornea, pe vremuri, drumul care ducea
spre Kudura (Coreea) i pe aici
O dat cu caravanele a reuit s se strecoare, ntr-un trziu de tot, i
hrtia. Au adormit oare paznicii din turnul de straj al porii? Este greu
de presupus acest lucru. Doar c, din anul 108 .e.n., de cnd U-di a trimis
pe mare i pe uscat expediia de pedepsire pentru uciderea unui sol

chinez, Coreea de Nord (Si- iuan) a fost anexat la imperiul Han i

mprit n patru regiuni conduse de guvernatori chinezi. De aici,
influena chinez, susinut de afluxul permanent de noi imigrani, care
fugeau de soarta amar din patria lor, a ptruns n sudul Coreei i, n
continuare, n Japonia 2.
Aadar, pentru nevoile administraiei chineze, hrtia a fost trimis i n
Coreea, ca i n regiunile apusene ale imperiului.
Din Coreea pn n Japonia, drumul nu a mai fost lung i nici prea
bine pzit. La ce te puteai atepta de fapt din partea unei populaii
insulare care, naintea secolului al III-lea e.n., nu avea nc un limbaj
scris3? n lipsa limbajului scris, japonezii aveau n schimb legende. Iar
legendele, culese i propagate de preoii lui Amanohiwushinomikoto,
spuneau c acestui zeu al crui nume promitem s nu-l mai repetm i
revine meritul de a fi fabricat, din scoar de dud, pentru prima dat n
lume, att hrtia, ct i pnza yuu.
Aceast dubl invenie ar urca ntr-un trecut foarte ndeprtat, ntruct
pnza yufu apare nc din epoca n care Amaterasu, zeia Soarelui,
tremurnd de frica fratelui ei Susanovonomikoto, zeul
1 Vezi H. Masper o, op. Ct., p. 6,
* Vezi Istoria universal, voi. II, pp. 496 i 566567.
* Vezi Kyushiro Nakayama, History of Japanese Printing, Tokyo,
1930, voi. I, pp. 2941.
Oceanului i primul suveran al Japoniei, s-a refugiat ntr-o grot din
muntele Ama no Ivato (poarta stncii cerului).
Adnc ndurerai de dispariia ei, zeii au venit, cu alai mare, s o roage
s-i prseasc nchisoarea voluntar; dar toate rugminile au fost
zadarnice; Amaterasu n-a ieit din grot dect dup ce unul dintre zei i-a
fcut cadou o oglind, o piatr deosebit de preioas i pnz yufu.
Atunci, n mijlocul dansurilor, n care strlucea, n toat splendoarea ei,
zeia Okane, prima dansatoare a cerului i personificarea aurorei, zeia

Soarelui a rsrit din petera ntunecat 1.

Este de presupus c, pentru confirmarea acestei origini divine, hrtia a
devenit unul dintre simbolurile religioase ale intoismului2. De fapt,
obiectele aparinnd acestui cult sunt prevzute cu un suport de care sunt
legate benzi lungi de hrtie. S vedem ce ne spun datele istorice. La
nceputul capitolului, am artat c Japonia a avut, din timpuri foarte
vechi, relaii comerciale i culturale cu Coreea care, n timpul noilor Han,
fcea parte din imperiul chinez i era deci n msur s cunoasc n toate
amnuntele invenia lui ai Lun. Aadar, pe acest drum al Coreei l
vedem, n secolul al III-lea e.n., pe prinul coreean Atogi aducndu-i n
dar mpratului Ojin al Japoniei, ntr-al 15-lea an al domniei lui (285 e.n.),
cartea lui Buda (Keitin) scris pe hrtie. Este prima oper
* Cf. A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p, 19 i A. Renker, Papier und Druck
p. 17.
1 Religia naional a Japoniei.
Scris care, dup datele istorice pe care le posedm pn n prezent, a
intrat pe pmntul Japoniei1.
Mai trec nc trei secole fr ca s avem vreo informaie referitoare la
subiectul nostru. Este mai mult ca sigur c, n acest interval de timp, s-au
mai adus cri n Japonia, dar, dup cum am spus, nu ne-a parvenit nicio
informaie care s ateste c cititorilor li s-ar fi furnizat, n continuare, cri
pentru instruire sau scriitorilor materiale pe care s-i exercite arta. n
sfrit, n al 18-lea an de domnie a mprtesei Suiko, deci prin anul 610
e.n., sosete din Coreea vestitul clugr budist Doncho (Dokyo), aducnd
cu sine o colecie ntreag de cri religioase i de drept. Doncho era
foarte erudit; pe lng faptul c era medicul i mai trziu sfetnicul
mprtesei, el cunotea pictura, precum i arta de a fabrica cerneal i
hrtie. Din Nibonshoki, vechea carte de istorie a Japoniei, aflm c, n
scurt vreme de la sosirea sa, Doncho a nceput s fabrice hrtie. Din
pcate, aa cum reiese din aceast istorie, hrtia fabricat de Doncho, ca i

aceea pe care a adus-o cu el gata fabricat, nu era rezistent i se

destrma uor.
1 Vezi Kyushiro Nakayama, op. Ct., p. 41.
Pentru a corecta acest lucru, prinul Shotoku (572623), fiul
mprtesei Suiko, s-a apucat i el s fabrice hrtia, folosind scoara de
dud. i de atunci, scoara de dud a devenit materia prim obinuit a
Japoniei1.
Cum a fabricat prinul Shotoku hrtia din coaja de dud? Rspunsul nu
este greu de dat pentru cel care a avut ocazia s viziteze, nc n zilele
noastre, una dintre manufacturile de hrtie din Japonia.
Bucile de coaj se nmoaie, n prealabil, n ap cald ntr-un butoi de
lemn acoperit sau se scufund ntr-un uvoi de ap pn cnd ele se
contract cam cu 15 mm la ambele margini. Atunci se scot i se pun la
uscat. Urmeaz apoi o splare abundent cu ap curat, dup care, cu
ajutorul unui cuit, se separ partea alb interioar de cea verde
exterioar. Numai partea alb este proprie pentru fabricarea hrtiei i, ca
atare, se introduce n lapte de var pn se desface n fibre. O dat
destrmat, se spal din nou pentru a se ndeprta orice urm de var,
dup care ncepe mcinarea propriu-zis care se execut prin btaie cu
bee lungi i grele de bambus, pn cnd totul se transform ntr-o past
1 Vezi A. B 1 a n e li e t, op. Ct., p. 20; D. Hunte r, op. Ct., p. 53; A.
Renker, Weg und XVerden p. 68.
Omogen. Restul procesului de fabricaie nu se deosebete cu nimic
de-al lui ai Lun1.
n timp foarte scurt, industria papetar japonez ctig tot mai mult
teren. n Taiborei, primul cod de legi japonez, se vorbete c, prin anul
703, existau deja patru meteri care au primit nsrcinarea oficial de a
fabrica hrtie.
n perioada Tempioshoho (749756), pe cnd capitala imperiului era
n Nara, industria papetar era foarte prosper, folosind n paralel, pe

lng coaja de dud, i deeurile de cnep.

Hrtii fabricate din aceast epoc se gsesc i astzi n cantiti destul
de mari n templele Horiuji i Todaiji din departamentul Yamato. Despre
calitatea hrtiilor fabricate pe timpurile acelea ne vorbete n modul cel
mai convingtor exemplarul din cartea sfnt a lui Buda, scris n anul 770,
din ordinul mpratului Konin, i care chiar n zilele noastre, cnd se
deruleaz, i revine la forma pe care a pstrat-o perfect timp de 12 secole.
Pentru a o proteja contra aciunii distrugtoare a insectelor i pentru a
o menine att de elastic, hrtia pe care s-a scris aceast carte a fost
nmuiat n tinctura galben ce se extrage din rina arborelui hinoki
(Ritinospora obtusa).
Pe vremea lui Hei-jo (806809), s-au nfiinat ateliere imperiale pentru
a produce hrtii de toate sorturile pentru nevoile palatu
1 Vezi A. Renker, op. Ct., p. 68.
Lui i ale templelor. Dezvoltarea i continu drumul n msur att de
mare, nct Gen Kei (877884) consider c din aceast industrie ar putea
s realizeze un venit destul de substanial pentru casa imperial i ca
urmare stabilete prima impunere a meterilor papetari, care se pltea n
natur. Aa, de exemplu, atelierele din districtul Minon trebuiau s
furnizeze anual mpratului
2 000 de coli de hrtie din cnep n formatul 832X416 mm i 937 kg de
hrtie din coaj de dud.
n acelai timp se pun bazele primei normri i dirijri a
fabricaiei, astfel c n curnd deosebim n fabricaia japonez
urmtoarele sortimente:
Mafushi, care se fabrica din crpe de cnep i era destinat cancelariei
imperiale;
Mashishi, produs din puzderiile de cnep rezultate de la filare pe
care o foloseau funcionarii de stat;
Kokushi i Dashi, din coaj de dud;

Hishi, rezultat din prelucrarea mitsumatei (Edgeworthia papyri- fera).

La acestea se adugau nc vreo ase subgrupe n funcie de grosime i
calitate.
n ultima vreme, mai precis prin secolul al XVI-lea, scoara de dud
ncepe s fie folosit tot mai puin, fiind nlocuit cu mitsu- mata, precum
i cu kozo (Broussanetia papyriferd) i gampi
(Wickstraemia canescens), fr ca acest lucru s modifice prea mult
modul de pregtire a materiei prime n vederea mcinrii.
Intre timp inovaiile n fabricaia hrtiei nu ntrzie s apar.
Maiurile manuale sunt nlocuite cu steampuri de lemn, acionate cu roi
de ap; epurarea pastei mcinate i splarea ei se fac cu mult
minuiozitate; pasta ngroat, nainte de a fi tras n coli, se albete la
soare, apoi se fierbe tot n vederea albirii ntr-o leie preparat din
cenua unei plante din familia poligona- ceelor; n sfrit s-a trecut i la
ncleierea hrtiei. n vederea acestui ultim scop, n pasta de hrtie, nainte
de formarea foilor, s-a introdus o soluie lipicioas preparat din coaj de
Nori-Noki sau rdcin de hororo 1.
Cu toate c japonezii au construit uzine mari pentru fabricarea hrtiei,
dotate cu utilaj modern, acestea nu au reuit s desfiineze atelierele mici
n care membrii unei familii, ajutai numai de vecini, continu s produc,
cu aceleai metode primitive, hrtiile ubiri.
1 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., pp. 2123.
Calitatea acestor hrtii subiri i delicate, crora li s-a dat denumirea de
hrtii de mtase, rivalizeaz nc cu cei mai puternici concureni,
bucurndu-se, att ele ct i artitii care le produc, de toat stima din
partea consumatorilor.
S ne ntoarcem ns privirile spre apus
Cum a reuit hrtia s treac dincolo de frontierele apusene ale
imperiului chinez? Pentru a rspunde, sa revenim nc o dat n China, n
anul 750 e.n.

Acum are loc rzboiul cu musulmanii de pe rmurile ndeprtatului

ru Oxus (azi Amu-Daria).
Data memorabil a btliei de pe malul Talasului, pe care izvoarele
arabe o fixeaz cu precizie n iulie 751, este confirmat de cronicarul
chinez Tang-u, care n Povestirile militare scrie: Generalul Gao-Siendz, coreean din natere, dup ce cu patru ani mai nainte i-a fcut
prizonieri pe hanul turcilor i pe prinul din S (Takent), a fost btut
definitiv de arabi, n luna a aptea din anul 751, lng Hn-lo-u1 (vechiul
Kangli din valea rului Talas) 2.
Dar ce i-a fcut pe mpraii Chinei s acorde atta importan
evenimentelor ce se petreceau la mii de kilometri deprtare de
1 Ve2i F. Hirth, Die Erfindung, pp. 1415.
2 Vezi A. B I a n e h e t, op. Ct., p. 26.
Capitala lor? Ce i-a determinat s-i trimit armatele ca s se amestece
n certurile pentru putere dintre prinii localnici? La toate aceste ntrebri,
rspunsul e unul singur: Marele drum al mtsii sau, cu alte cuvinte,
meninerea n stpnirea lor a celei mai mari artere comerciale care
asigura schimburile de mrfuri Intre Extremul Orient i lumea apusean.
Acest drum ncepea la ang-an i ducea spre apus prin teritoriul
Guansu pn la Dun-huang. Aici el se ramifica n dou drumuri
principale care duceau la Kagar: drumul de sud i drumul de nord.
Primul urma rmul sudic al bazinului fluviului Tarim, trecnd prin
Khotan i Iarkand; cel de-al doilea trecea prin Turfan, Kucea i Aksu. Din
Kagar, drumurile comerciale se ra- enificau spre Fergana i Bactria, iar
de acolo spre Paria i India".
Cte nu s-au petrecut pe nesfrita ntindere a acestui drum care
aducea via pustiurilor pe care le strbatea! Pe acest drum a venit n
China i vestitul Marco Polo (12541323) precum i sptarul Milescu al
nostru (16211714).
Pe acest drum se scurgeau caravanele care duceau spre apus mtase,

hrtie, ceramic, obiecte de fier i de lac i care se ntorceau cu cai, cmile,

covoare, confecii de lin, sticl, pietre preioase i multe alte lucruri care
se bucurau de mare trecere la curte sau n casele aristocraiei. i mai
venea ceva la fel de cutat pe nsoritul Mare drum al mtsii: sclavii
cumprai din trgurile din apus care cunoteau attea meteuguri
folositoare dac ajungeau cu via pn la centrele chinezeti 2.
Acestea erau motivele principale care au justificat, secole de-a rndul,
trimiterea otilor pentru a menine n stpnirea imperiului cel mai
important nod al acestui drum: oraul Kagar. Mult hrtie fabricat de
meterii chinezi s-a crat pe spatele cmilelor pe nesfrita ntindere a
acestui drum. Urmele ei s-au pstrat, de-a lungul veacurilor, prin toate
forturile care asigurau, din etap n etap, securitatea caravanelor.
Hrtiile descoperite
1 Istoria universal, voi. II, pp. 493494.
* Ibidem, p. 509.
De Aurel Stein n Dang-huan i Niya nu sunt oare o dovad a
transportului hrtiei pe acest drum? Cam n aceeai vreme (1901),
exploratorul suedez Sven Hedin scoate la iveal din oraul mort Lou-lan,
aezat n bazinul Tarimului, alte documente care ar fi fost scrise ntre anii
200 i 252 1; n orice caz prima hrtie datat n mod clar de ctre autorul
ei ne trimite n anul 264 2. Paul Pelliot a gsit, pe varianta nordic a
acestui drum la Turfan, manuscrise pe suluri de hrtie, coninnd texte n
caractere sanscrite, datnd din secolele III i IV e. N., 3 precum i un
manuscris ebraic datat din secolul al VIII-lea4.
Pe drumul care ducea din Kagar, traversnd Munii Hinducu, s-au
descoperit, n localitatea Serinda, o mulime de documente aparinnd
secolului al VI-lea 5.
1 Vezi A. C o n r a d y, Die cbinesischen Ilandschriften und sonstigen
Klein- funde Sven Hedins n Lott Lan, Stockholm, 1920.
! Vezi D. Hunte r, op. Ct., p. 82.

3 Vezi A. Blum, op. Ct., p. 13.

* Vezi Berger et Schwab, Le plus ancien manuscrit bebreit, n Journal
asiatique II, 1913, p. 139.
5 Vezi A. Blum, op. Ct., p. 14.
n sfrit, tot pe acest drum a ajuns cu siguran i acea hrtie de care
vorbete eruditul Kasiri, prin anul 650 e.n.
Din text reiese c primul care a folosit hrtia la Mekka a fost Omar.
Dar vestitul calif a fost n Mekka prin anul 83 al He- girei (710 e. N.), deci
cu siguran c a utilizat hrtia de provenien chinezeasc 1.
Iar dac n anul 751 armatele lui Gao-Sien-dz au trebuit s-i
prseasc morii i prizonierii pe rmul Talasului, istoria hrtiei nu are
ce regreta: ntre cei vii, rmai captivi n minile arabilor, au fost civa
meteri papetari de profesiune, originari din districtul Dzan-iang2. Ei
tiau prea bine c ntoarcerea acas din sclavie era un lucru imposibil,
precum i faptul c mult hrtie fabricat de ei fusese trimis spre
regiunile n care erau ei acum. Deci arabii aveau nevoie de hrtie i ci
tiau s o fabrice, asigu- rndu-i, poate, prin aceasta, i o viaa mai puin
amar.
Dar pentru a deschide ateliere de fabricat hrtie nu erau suficiente
numai cunotinele meterilor chinezi i cererea de hrtie din partea
consumatorilor. Mai trebuiau materii prime i ap, care se gseau din
abunden la Samarkand, marele centru arab al estorilor de n i
cnep. Lanurile de n i cinep furnizau din abunden materia prim,
n timp ce numeroasele canale care stbteau oraul i cmpia din jurul
lui asigurau apa necesar 3.
1 Vezi C. M. B r i q u e t, Le papier arabe au moyen ge et sa
fabrication, n Briquets Opuscula, p. 163.
2 Vezi A. W y 1 i e, op. Ct., p. 5.
3 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 60.
Unii autori, plecnd de la etimologia cuvntului kaghiz prin care arabii

desemnau hrtia, au dedus c primele hrtii din Samarkand ar fi fost

produse din coaj de dud. Acest lucru ar fi fost justificat dup ei de
faptul c, n limba chinez, cuvntul Guo-dz nseamn hrtie din coaj
de dud. Dar simplul fapt c arabii au adoptat pentru a defini hrtia un
cuvnt care ne-ar putea duce cu gndul la coaja de dud, nu este un
argument convingtor.
Numai din exemplele pe care le-am dat pn acum n legtur cu
terminologia adoptat de diferite popoare ntre care i al nostru ,
pentru noiunile papetare, se poate deduce, n cazul arabilor, c termenul
kaghiz, pe care-l foloseau pe vremuri pentru hrtia de dud importat din
China, a fost meninut pentru a defini hrtia din n i cnep, deci un
produs diferit ca structur 1.
Faptul c arabii credeau c hrtia chinezeasc pe care le-o aduceau
caravanele era fcut din ierburi i plante ne este confirmat de Raid elDin care, n Istoria mongolilor clin Persia, scria c hrtia se face din
ierburi i plante care nu cresc pe la noi 2. n acest nu cresc pe la noi
mai putem vedea i grija negutorilor chinezi care, probabil, ntrebai
fiind de nenumrate ori, cum i din ce se fabric hrtia i pentru a nu
divulga secretul fabricaiei, au apelat mai mult ca sigur la formula din
plante care nu cresc dect n China, reteznd astfel orice intenie de
copiere a fabricaiei ei.
Aa a nceput fabricaia hrtiei n Samarkand, o dat cu debutul unei
noi etape, deosebit de importante n istoria artei albe, i anume: etapa
care a deschis drumul hrtiei pn pe meleagurile noastre.
Arabii n-au cutat s-i asume paternitatea acestei invenii i ntr-una
din cronicile lor gsim meniunea c primii care au fa
1 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., pp. 3334.
2 C. M. B r i q u e t, Le papier arabe p. 164.
Bricat hrtia n Khorasan au fost lucrtori din China 1. Acelai lucru l
scria i Istkhri, n jurul anului 950, n Cartea drumurilor i mpriilor,

preciznd c primele ateliere au fost nfiinate de chinezi la Samarkand 2.

Detalii mai multe i mai precise ni le furnizeaz povestitorul T-alib (961
1038) care, pe la nceputul secolului al XI-lea, scria c: printre
specialitile Samarkandului, pe care trebuie s le menionez, figureaz
lumile; ele au nlocuit sulurile de papirus egiptean i pergamentul de care
se foloseau pe vremuri pentru a. Scrie, fiindc ole sunt mai frumoase, mai
plcute i mai comode de folosit. Nu se mai ntlnesc (la fel de frumoase)
dect acolo i n China. Fabricaia ilor a fost adus din China n
Samarkand de ctre prizonieri; i Zijad, fiul lui Saiih, a fost acela care i-a
luat pe aceti prizonieri, n mijlocul crora s-au gsit i unii care tiau a
fabrica hrtia. Apoi fabricaia s-a dezvoltat i ea a satisfcut ntreg
necesarul consumului ilocal, pn cnd a devenit, pentru populaia din
Samarkand, obiectul unui comer important. Aa s-a rspndit hrtia,
pentru binele oamenilor, n toate rile lumii" 3.
Arabilor le-a revenit misiunea istoric de a aduce n Occident mreaa
invenie a poporului chinez. Pn la ndeplinirea integral a acestei
misiuni despre care vom vorbi n cele ce urmeaz s reinem ca
ncheiere cuvintele eruditului arab Djahez, care, n anul 869, scria c:
Hrtia din Samarkand este pentru Orient ceea ce e papirusul egiptean
pentru Occident 4.
4 J. K a r a b a e e k, op. Ct., p. 28.
* Vezi H. Alibaux, Les origines du papier, Paris, f.a., p. 77.
* Cf. J. Karabacck, op. Ct., p. 26 fi H. Alibaux, op. Ct., p. 83.
4 J. Karabacck, op. Ct., p. 23. Prin Occident, Djahez nelegea apusul
califatului arab (Egipt i nordul Africii), unde nc pe vremea lui se
folosea papirusul. n Occidentul european papirusul nu se mai utiliza de
dou veacuri.
La atiba se fabric o hrtie cum nu se gsete n tot universul
civilizat
EL-EDRISI

n lumea arab
Mergnd n pas cu hrtia ajungem n imperiul arab, la scurt vreme
dup ce Abbasizii au reuit s rstoarne lunga domnie a Omiazilor (750
e.n.), la captul unei rivaliti a crei vechime o depea pe aceea a
islamului. Dei purtau nc turbane negre, n semn de doliu pentru sfinii
lor martiri Aii Hassan i Hussein, la scurt vreme dup macabrul banchet
cu care i-au nceput domnia 1 noii stpni au adoptat vechile moravuri
de lux i desfru de la curile persane, lsnd n grija asupriilor
respectarea preceptelor lui Ma- homed.
Mansur (754775), succesorul lui Abul Abbas, a prsit Damascul
pentru a-i construi o capital nou la Bagdad, lng ruinele
Ctesiphonului, vechea capital sa- sanid 2. La scurt vreme dup
schimbarea capitalei, hrtia din Samarkand i face
1 Abu! Abbas i-a masacrat pe toi brbaii din familia Omiazilor pe
care i-a putut prinde; cadavrele lor aezate grmad i acoperite cu un
covor de piele i-au servit drept mas pe care a inut banchetul victoriei
N.R.
* H. G. Wells, Esquisse de lhistoire univer- selle, Paris, 1925, p. 307.
Intrarea oficial n cancelaria califatuluipentru a participa la luptele
interne i la comploturile care au procedat urcarea pe tron a lui Harun alRaid (786809). Harun al-Raid nu a fost numai califul unui nfloritor
imperiu real aflat n plin avnt, ci de asemenea i cpetenia unei nemuiitoare mprii clin lumea basmelor; el a fost Harun al-Raid al celor O
mie i una de nopi ale Bagdadului. Pe vremea lui, ntr-o curte imperial
de o bogie fr margini, ntr-un ora uria prin care treceau toate cile
comerciale care legau apusul de rsrit, din toate colurile lumii arabe au
nceput acum s se adune aici filosofi, savani, poei i literai crora
califul le acorda un azil neprecupeit. i n timpul n care otile cailifului
jefuiau, n numele semilunii, Asia Mic, India i lurkestanul pentru a
ngrmdi aur ct mai mult n vistieria imperial, Bagdadul a devenit

printele adoptiv al tiinei ai crei creatori au fost grecii, evreii i

indienii. Filosofii, cu Aristotel n mn, cutau s afle unde se termin
ficiunea religioas i unde ncepe adevrul tiinific; matematicienii din
coalla lui Mahomed ibn-Musa pun bazele algebrei i trigonometrici,
descoper sinusul, tangenta i cotangenta; fizicienii inventeaz pendulul
i scriu tratate despre optic; astronomii calculeaz unghiul eclipticei i
procesiunea echinociilor; medicii pe vremea n care, n Europa, biserica
interzicea practicarea medicinei aplicau anestezice n operaii deosebit
de dificile; chimitii descoper alcoolul, potasa, nitratul de argint i civa
acizi minerali; iar pentru toi cei artai mai sus, meteugarii din
Samarkand trebuiau s fabrice hrtie, din zori. i pn n noapte. i dac
imperiul musulman a fost calificat de unii drept barbar, pe
considerentul c niciodat nu a reuii s se organizeze ntr-un stat stabil
i progresiv, fiind mcinat n permanen de intrigi i de atentate
caracteristice monarhiilor absolute., poporului arab, care a propagat i
dezvoltat motenirile culturale i tiinifice ale antichitii, trebuie cu
siguran s i se dea un alt calificativ. Cci dac operele lui Euclide,
Arhimede, Ptolemeu, Aristotel, Teofrast i Hipocrate au ajuns pn la noi,
acest lucru
1 F. F u n k e, op. Ct., p. 39.
l datorm n mare msur arabilor care au tradus n limba arab
versiunile siriene ale acestor opere.
Nu vrem s exagerm afirmnd c prezena hrtiei a creat aceast
capacitate intelectual a arabilor, dar trebuie s admitem c, n orice caz,
ea a contribuit, i nc ntr-o msur destul de mare, la meninerea: i
dezvoltarea acestei capaciti. Arabilor le revine, fr doar i poate,
marele merit c au neles, de la bun nceput, ce auxiliar preios pot gsi,
pentru expresia geniului lor, n hrtie. Drept consecin, ila insistena
marelui vizir Djafar, n anul 795 ia natere, la Bagdad, al doilea centru de
fabricaie a hrtiei din imperiul musulman. n amintirea acestui

eveniment, unul dintre sorturile de hrtie produse de arabi a primit

denumirea de El-Djafarij, adic hrtia lui Djafar Putem presupune c ia
baza fabricaiei acestei hrtii stteau sforile de cnep, mai ales dac ne
referim i la mrturia lui Raid el-Din care, n Istoria mongolilor din
Persia, ne spune c: hrtia folosit pe vremea lui Harun ail-Raid era
fcut din funii vechi i era diferit, din punct de vedere calitativ, de
hrtia obinuit din Khorasan produs din crpe de n 2. n secolul al IXlea se nfiineaz al treilea centru la Tihama, pe coasta de sud-vest a
Arabiei. Dup mrturiile lui Mukkadasi, Damascul, vechea capital a
Omiazilor, urmeaz ila rnd pentru a produce acea hrtie creia
popoarele Europei occidentale i vor da numele de charta damascena 3.
Faptul c hrtia din Damasc a ajuns att de cunoscut se datorete
probabil trgului papetarilor care, dup relatarea cltorului Ibn
Batuta, se inea acolo anual i la care participau o mulime de negutori
greci 4. Secolului al X-lea i este dat s vad hrtie ieit din
manufacturile Tiberiadei, precum i ale oraelor Tripoli, Hama sau
Membidj (fostul Bambyce) din Siria. Dar, n curnd, teritoriul Asiei Mici
se dovedete nencptor i atunci hrtia ptrunde i n Egipt. Existena
fabricaiei de hrtie n
1 Vezi J. Karabacek, Das arabisebe pp. 3234.
2 A. B 1 a n e h e t, op. Ct., pp. 2829 i F. Hoyer, op. Ct., p. 12.
3 Vezi Raid el-Din, Histoire des Mongols de la Perse, n traducerea lui
E. Quatremere, voi. I, Paris, 1836, pp. 132136.
4 Vezi C. M. Briquet, Le papier arabe p. 164.
Secolul al X-lea n patria papirusului este confirmat, pe de o parte, de
Ta-Alib, iar pe de alt parte, de Mukkadasi care, vorbind, prin anul 988,
despre produsele acestei ri i despre mrfurile pe care Ie export, nu
mai menioneaz papirusul aa cum a fcut-o Ibn el-Kadel cu 80 de ani
n urm ci numai hrtia. Atelierele egiptene au nceput s produc
hrtie n cantiti att de mari i la un pre att de convenabil, nct, prin

anii 10351042, cltorul persan Nasiri Khosran este uimit vznd c la

Cairo
negutorii de fructe, mirodenii i mruniuri au marfa gata
ambalat, sau o ambaleaz pe loc, n hrtia de care dispun din belug 1.
Amplasamentul exact al atelierelor din Egipt nu s-a putut determina.
Considerm ns c este logic ipoteza lui Karabacek, dup care fostele
ateliere de fabricat papirus s-au reprofilat n ateliere
A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 29 i A. B 1 u m, La route du papier,
Grenoble, 1946, p. 12.
De fabricat hrtie K n orice caz, marele trg de desfacere a hrtiei se
inea cu siguran >la Cairo, unde una dintre strzile oraului purta
numele de strada papetarilor1, iar un caravanserai, de la marginea
oraului, pe acela de Hanul negutorilor de hrtie Pmntului egiptean
i mai revine un merit mare din punctul de vedere al fabricaiei hrtiei
arabe: el a reuit s pstreze cele mai vechi documente scrise pe hrtie,
aa cum a pstrat, timp de milenii, papirusurile faraonilor i ale culturii
alexandrine. Cantitile enorme de manuscrise pe papirus i pe hrtie
descoperite n iarna lor 18771878 pe lng Medinet el Fayum (vechiul
Arsinoe) i n regiunea El-Umunein, care aparin unei perioade ce^
cuprinde aproape trei milenii 3, au permis s se reconstituie cu exactitate
lupta dintre papirus i hrtie, terminat cu victoria acesteia din urm.
Aceste documente n numr de cteva mii sunt pstrate la Viena,
formnd aa-zisa Colecie a arhiducelui Rainer; pe baza lor s-a putut
alctui tabloul sinoptic alturat n care, n dreptul secolului cruia i
aparin documentele, sunt artate numrul de piese scrise pe papirus i
numrul celor scrise pe hrtie, din totalul documentelor descoperite la ElUmunein 4.
1 Vezi J. Karabacck, op. Ct., p. 31.
1 A. Blanchet, op. Ct., p. 30.
Vezi J. Karabacek, Fiihrer dtirch die Ausstellung, n Mitteilungen

aus der Sammlung Papirus Erzherzog Rainer, voi. I, Wien, 1887, p. 12.
* Idem, Das arabische pp. 1112.
Intre documentele din Colecia arhiducelui Rainer, papirusul cu nr.
845 prezint un interes deosebit. Papirusul conine o epistol scris pe la
mijlocul secolului al IX-iea de ctre un anonim, prin care acesta cerea is i
se indice numele unui generos binefctor, care a ajutat n via un om
nenorocit, pentru a-i transmite expresia recunotinei sale. Pn aici
nimic interesant, doar c scrisoarea, nainte de saluturile de politee,
ncepe cu cuvintele: cer iertare pentru ^ papirus K Dar, ntruct
papirusul respectiv prea, prin dimensiunile i conservarea sa perfect,
s fie de o calitate excelent, scuza scriitorului nu viza dect faptul c mai
folosea nc papirusul pentru scris. De aici concluzia c, n secolul al IXiea, hrtia era un obiect de ilux i c unele personaliti considerau
folosirea ei ca un lucru ieit din comun i demn de invidiat n privina
materiei prime din care fabricau meteugarii din Egipt hrtia, nu trebuie
s uitm c valea Nilului a fost, din cele mai vechi timpuri, ^ o mare
productoare de esturi de n 3. De aici, mulimea de crpe vechi care au
permis o dezvoltare att de mare a fabricaiei de hrtie. n plus, aa cum
ine informeaz Abd el-Latif din Bagdad care a vizitat Egiptul prin anul
1200, beduinii i felahii i toi acei care, n generali, scormoneau
mormintele egiptene n cutare de comori, ridicau linoliile i bandajele
de pe mumii; ei le foloseau pentru a-i face mbrcminte sau le vindeau
celor care fceau din ele hrtii, destinate prvliilor de delicatese 4.
Revenind Ia hrtia arab, este necesar s ne ocupm i de aceea fabricat
ncepnd cu al doilea mileniu al e.n. n Africa, pe coastele Iezului i
Marocului, abia cucerite de Almoravizi5. Niciun text din vremea aceea nu
ne informeaz cnd a nceput s se practice
* Cf. J. Kar abace k, Fiibrer durch p. 226.
2 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 32.
3 Vezi Rohault de F1 eury, Lettre sur les etoffes cgyptiennes, n Revue

srclieologique, 1870, p. 217.

Sylvestre de Sacy, Relation de lEgypte par Abdallatif, Paris, 1810 p.
198.
Dinastie berber, care a domnit m Maroc i o parte din Spania de la
1055 la 1147 i a fost fundat de Abdallah ibn-Yassin.
Aici arta pe care Almoravizii o cunoteau cu siguran de foarte
mult vreme. Ataamentul lor fa de hrtie rezult n mod logic, dac ne
gndim ila felul n care au protejat i dezvoltat literele i artele. Totui,
existenei unui mare centru de producie papetar la Fez, capitala
regatului (lor, i vom gsi confirmarea abia n ultimele zile de domnie a
acestei dinastii, i anume ntr-o povestire transmis de Abul-Hassan, a
crei aciune se ntimpl n iarna anului] i45_tt46. Pe atunci zidurile
Fezului erau asediate de otile cumplitului Abd el-Mumin, al doilea emir
din dinastia Almohazi- lor i. nverunarea lui Abd el-Mumin mpotriva
oriciui lux n cultul lui Alah i lupta lui pentru a readuce moravurile
musulmane la austeritatea propovduit de Mahomed erau bine
cunoscute n toat lumea arab.
Dar bolta principal a moscheii din Fez era o minune de dantelrie
cizelat n piatr, care reine i astzi admiraia vizitatorilor. Cum ar fi
putut fi salvat aceast parte a cldirii de furia dumanilor n cazul n
care oraul ar fi fost cucerit?
Soluia s-a gsit; locuitorii Fezului au acoperit ntreaga bolt a moscheii
cu hrtie, pe care au spoit-o apoi cu var.
Rezultatul: oraul a fost cucerit, dar moscheea a fost salvat3.
O dat cu prbuirea Almoravizilor, n locul lor s-au ridicat Aknohazii,
nvingtorii lor.
Este interesant c aceti slbatici Almohazi, care au ras din temelii
tot ce li se prea c s-ar abate de la preceptele profetului, au cruat cu
siguran toate morile de hrtie, din moment ce aflm, din surse arabe,
demne de ncredere, c, prin anul 1184, la Fez funcionau peste 400 de

astfel de mori . O serie de alte documente arabe ne informeaz de

existena, n secolul al XI-lea, a mai multor mori de hrtie i la Ceuta 4.
1 Dinastie berber fundat de Mohamed ibn-Tumert, care a domnit n
nordul Africii i n Spania ntre 1147 i 1269.
2 Cf. A. Blanchet, op. Ct., p. 45 i C. M. B r i q u e t, Le papier arabe
p. 164.
3 Vezi J. Karabacek, Das arabisebe p. 40.
4 Vezi C. M. B r i q u e t, La fabrication p. 6.
Pn atunci s urmrim ce s-a ntmplat cu hrtia pe vremea Almoravizilor i a urmailor lor Almohazi, n partea cealalt a regatului ilor,
respectiv dincolo de Gibraltar.
Cnd au devenit stpni pe sudul Spaniei, Almoravizii au gsit aici
tradiii vechi stabilite de emirii din familia Omiazilor, pe care au cutat s
le menin; de la Abd er-Rahman al III-lea (912 961) au motenit vestita
coal de medicin din Cordoba, iar de la Hakim al II-lea (961976^ o
bibliotec uria al crei catalog numra aproape 900 de file 1.
La curtea acestui emir poezia a ajuns s fie att de apreciat, nct
scrisorile intime se scriau n versuri2. Aceast atmosfer de cultur nu
putea s nu favorizeze i industria hrtiei.
Este pcat c nu cunoatem unde s-a fabricat hrtia pe care s-au scris
crile din biblioteca emirului Hakim. S-ar putea ca o parte dintre ele s fi
fost scrise chiar pe hrtie fabricat n Spania, n timp ce altele au fost
achiziionate din bibliotecile Orientului. Toate referinele contemporane
inclusiv ale lui Ibn abd-Rabbihi (860 940), la care te trimit acei care vor s
stabileasc vechimea fabricaiei hrtiei n Spania, nu amintesc niciun
cuvnt despre producie, ci numai de larga ei utilizare la curtea
califatului din Cordoba 3. Singurul fapt cert ce se poate afirma este c, pe
vremea Almoravizilor, fabricaia hrtiei a ajuns pe o treapt att de
naintat, incit la numai ase ani dup cucerirea Spaniei de ctre ei (1144),
eicul El-Edrisi (10991164) a putut s scrie c: atiba 4 (Xativa) e un

ora frumos cu castele a cror splendoare i mreie au devenit

proverbiale; aici se fabric o hrtie cum nu se gsete n tot universul
civilizat, care se expediaz spre apus i rsrit J. Mai tirziu, vorbind
despre esturi preioase, se exprim
1 Vezi F. Hojer, op. Ct., p. 18.
! Cf. A, B1 a n e h e t, op. Ct., p. 46.
* Vezi H. Bockwitz, op. Ct., p. 16.
atiba era situat lng Valencia, cam pe amplasamentul actualului
San Felipe.
5 Cf. J. Karabacek, Das arabische p. 62.
Astfel: iar n ceea ce privete fineea i albeaa lor, nu se poate gsi
vreo diferen ntre ele i hrtie 1.
Alt mrturie despre fabricaia timpurie a hrtiei n Spania ne-o aduce
Petru Venerabilul, abatele de Cluny (10921156) care, pentru a combate
religia ebraic i islamismul, pleac n anul 1141 la Toledo, unde i
procur Talmudul, Coranul i o biografie a lui Mahomed2. _ ..
ntors n Frana, scrie o lucrare, plin de greeli i exagerari-, dar n
care exist o fraz important pentru istoria hrtiei, i anume:
n cer (spune evreul) Dumnezeu citete cartea Talmud. Dar ce fel de
carte e aceasta? E oare la fel cu acelea pe care le citim noi n fiecare zi,
respectiv e fcut din piele de berbeci, de api, sau de viei, sau din
scoar, sau din trestii care cresc n mlatinile Orientului? Sau e fcut din
crpe vechi, sau chiar dintr-un material mai ordinar i e acoperit cu
semne trasate cu pan de pasre sau cu ca- lamus din bli, nmuiat n
vreo cerneal oarecare 4? n afar de enumerarea materialelor folosite
pentru scris, din fraza sus-citat mai putem deduce i ordinea lor de
preferin n ochii erudiilor occidentali din secolul al XI-lea i al XII-lea.
Existena n Spania a numeroaselor mori de fabricat hrtie explic pe de
alt parte abundena mare a crilor, fapt pe care l relev Maientius n
anul 1120 atunci cnd scrie:

Libri papyracei quos minime dubito n Hispania eo tempore

frecventissimos fuisse. 5
Cu aceasta, putem considera ncheiat misiunea istoric a arabilor de a
preda, n minile Europei, mreaa invenie nscut pe rmurile
1 El-Edrisi, Dsscription de lAfrique et de lEspagne, Leyde, 1866, p.
233.
* Vezi M. Denii muid, Pierre le Venerable, i J. B. Bossuet, Discours sur
lHistoire universelle, voi. V, Paris, 1870, p. 445.
* Vezi A. Blanchet, op. Ct., pp. 4849
4 Ibidem, p. 47; textul original se gsete n Petrologie latine, voi. 189,
p. 6Ub.
5 Gr. Meermann, Gerardi Meermanni et doctorum virorum epistolae,
atque observationes de chartae vulgaris seu lineae origine, Hagae
Comitum, 1767, p. 60. (Crile pe hrtie erau, pe vremea aceea, fr
ndoial foarte numeroase n Spania.)
Oceanului Pacific. Drumul nu a fost scurt de loc, cci, aa cum am
putut constata, dac fabricaiei hrtiei i-au trebuit ase secole ca s ajung
din China pn la Samarkand, alte ase secole au trebuit s se scurg
pentru a ajunge din Samarkand n Scania medieval.
Dar n acest rstimp, att de lung, s-au mulumit oare arabii s fabrice
hrtia cu aceleai mijloace pe care le-au preluat de la prizonierii din
armata lui Gao-Sien-dz? Ar fi greit s se presupun c ei s-au mrginit
la simplul rol de intermediari ntre culturile situate la extremitile celor
dou continente. Importana pe care au dat-o hrtiei reiese i din faptul
c, nc acum aproape 1 000 de ani, ei au gsit cu cale s redacteze o
lucrare, pe care putem s o considerm ca fiind primul manual de
tehnologie a hrtiei ce s-a scris vreodat n lume.
Acest lucru reiese ct se poate de limpede din capitolul XI din Umdet
cl-Kuttb \ n care dasclul arab anonim i nva pe ucenicii si
urmtoarele:

 Ia sfori de cnep din calitatea bun i alb de Siria i desf-le n

cili pe care apoi i piepteni cu un pieptene pn cnd de\n moi ca prul
despletit. Ia apoi lapte de var fcut din var nestins de calitatea cea mai
bun i mai alb i ine n el clii timp de o noapte, pn dimineaa.
Frmnt apoi materialul cu cele dou mini ale tale i aterne-l la soare
pn se usuc. Dup aceea, introdu din nou clii n lapte de var dar nu
acela de care te-ai folosit mai nainte, ci ntr-unul proaspt i las-i nc
o^ noapte, pn dimineaa. Frmnt-i iar cu mna ca i prima dat i
las-i apoi vreo trei zile s stea la soare 2.
O dat ce materialul s-a albit complet, l tai cu cuitul i l speli map
curat timp de apte zile, avnd grij s schimbi apa zilnic. Apoi, dup ce
a disprut orice urm de var, vei mcina clii
Titlul complet al lucrrii e: Umdet el-Kuttb va udde dsavi el-albb,
adic: Sprijinul scriitorului i armura celui inteligent: cf. C. M. B r i q u e t,
Le papier arabe p. 162.
2 Dup alte copii trebuia s stea la soare cinci sau chiar apte zile.
Probabil noile reete au fost adaptate condiiilor climaterice locale.
N.A.
ntr-o piu de piatra avnd grij s-i menii tot timpul umezi; n sfrit
cnd ai obinut o past moale i fin, deci care nu mai conine niciun nod
i nicio bucat nemacinata, baga pasta ntr-un vas cu ap curat i
cltete-o mult vreme, pn cnd devine asemntoare cu mtasea.
Acum, pentru operaia urmtoare, i vei alege o form de dimensiuni
convenabile.
Forma e fcut din fire de trestie de Samar a cror mpletitur se
aseamn cu aceea a plaselor pescreti. Lungimea i limea ciurului
variaz dup mrimea colii pe care vrei s o obii.
Iei deci pasta preparat din sfori de cnep i o amesteci cu ap mult
ntr-o cad mare pn ce ea devine o soluie lptoas, absolut uniform;
scufunzi forma n aceast soluie, o miti nainte i napoi i treci uor cu

mna pe deasupra pentru ca pe toat suprafaa s se depun aceeai

grosime. Dup ce ai egalizat astfel pasta, o lai s stea pe form pn ce
ajunge la ngroarea (consistena) pe care o vrei; preiei foaia de pe form
pe o planeta i cu ajutorul ei o aplici pe un perete neted i curat unde o
lai pn ce se usuc i cade singur jos.
Acum, ia fin din calitatea cea mai fin i mai alb, precum i amidon
din cereale. Amesteca separat fina i separat amidonul n ap rece pn
nu rmne niciun grunte nedesfcut. Pune ap s fiarb. Cnd a fiert
bine, toarn-o peste fin i amidon i amestec-le mpreun pn cnd
obii o soluie uniform. Ateapt acum ca soluia s se limpezeasc. Ia
foaia de hrtie i freac-o pe una dintre fee cu mna pe care i-ai muiat-o
n aceast soluie. Apoi ntinde coala pe o trestie persana, ca s se usuce.
Acum poi s o umezeti la fel i pe partea cealalt, avind grij s o lai s
se usuce bine.
Numai dac ai urmat aceast nvtur, obii o foaie care s te
mulumeasc i pe care poi apoi s o lustruieti 1. n legtur cu acest
manual de tehnologie primitiv a hrtiei, considerm c este interesant
de semnalat c, n Chma, patria hrtiei,
1 Cf. C. M. Biriquet, Le papier arabe pp. 166167; lustruirea hrtiei
se fcca cu piatr de agat sau onix.
Primul tratat despre fabricarea ei, intitulat Tien gung cai u, a fost scris
de Sung Ing-sing de-abia n anul 1634 ^ n acest tratat se afla de asemenea
i cel mai vechi desen chinez care nfieaz o imagine dintr-un atelier de
papetrie. Din acest desen se poate deduce ct de mic a fost progresul
realizat, timp de 15 secole, de China, fa de ceea ce au realizat arabii ntrun timp incomparabil mai scurt.
Dar arabii nu s-au mulumit numai cu att. n afar de procedeul de
ncleiere artat mai sus, au trecut la folosirea cleiului din fin de orez
(Hadj), precum i a soluiilor de gum arabic (Ketra), n care se
scufunda coala pentru a obine o ncleiere n profunzime.

De la forma esut din trestie de Samr (Juncus acutus), au ajuns la

utilizarea ciurului fcut din fire subiri de aram aezate n paralel i care,
din loc n loc, erau ntrite cu fire transversale (podulee de la termenul
italian ponticelli) 2.
Nu tim din ce motive au inut arabii s se specializeze i n fabricarea
hrtiilor cu aspect antic, ntruct este de presupus c pe vremea aceea nu
ncepuser nc s vin arheologii ca s caute documente vechi. Cu toate
acestea, chiar n Umdet el-Kuttb gsim
O completare interesant, din care nvm c, pentru a obine o hrtie
cu patin antic, nu avem dect s nmuiem hrtia proaspt fabricat n
zeam de smochine uscate amestecat cu puin amidon de cereale.
n sfrit, prin secolul al XII-lea (de unde rezult i vechimea mare a
lucrrii Umdet el-Kuttb), n locul mcinrii ntr-o piu de piatr, aa
cum se fcea pe vremea lui ai Lun, arabii au introdu pietrele de moar
acionate cu roi de ap, ntre care se fcea mcinarea pastei3. De la aceste
pietre de moar, utilizate n toate atelierele din Fez i Spania, a rmas
termenul de moar de hrtie
1 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 91.
* Ibidem.
\ezi J. Karabacek, Das arabische p. 51.
Care s-a folosit apoi n toat Europa, dei ntre timp pietrele de moar
au fost nlocuite cu teampuri.
n privina formatelor i calitilor uzuale, fabricate n morile de hrtie
arabe, ar fi de semnalat formatul, mare 1 099 X 733 ^mrn i formatul mic
de 61 X 91 mm, cunoscut sub numele de hrtia psrilor, dat fiind c se
folosea pentru a scrie pe ea depeele ce se ncredinau porumbeilor
cltori. Aceast hrtie era i deosebit de subire pentru vremea aceea
ea cintrind1 mai puin de 50 g/m2 A A
O dat cu transmiterea secretului de fabricaie n manile popoarelor
europene, arabii ne-au druit i termenul rizme prin care desemnau un

top de hrtie2 i pe care spaniolii l-au^ transformat n resma, italienii n

risma, francezi n rame, nemii n ries i cruia n tipografiile noastre i se
spune i astzi, rs.
1 Vezi J. Karabacek, Fiihrer durch p. 12; pentru comparaie,
menionm c hrtia obinuit de ziar cntrete 50 52 g/m!
* Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 42.
Ex instrumentis n chetrtis papiri scriptis, nulla omnino proba tio
assumatur 1
Din constituia regatului sicilian, secolul al XII-lea
Bucurii i necazuri medievale ste foarte curios c, dei erau att de
apropiai de sursele de fabricaie a hrtiei (centrele maure de la atiba i
apoi de la Girona i Manresa), cretinii din Spania maur, precum i cei
din Spania catolic (format din regatele Asturia, Leon, Navarra, Castilia
i Aragon) au acceptat cu foarte mare reinere s treac la folosirea ei.
nceputul, aa cum poate era i de ateptat, a fost fcut prin
intercalarea unor coli de pergamino de pano (pergament din crpe) mtre
colile de pergamino de cuero (pergament din piele).
Aa, de exemplu, la mnstirea Santo Do- mingo de Silos, de lng
Burgos, se gsete un codex intitulat Breviarurn et mis- sale
mozarabicum. Din cele 157 de file, care compun codexul, primele 38 sunt
formate din pergament din crpe, adic din hrtie. Hrtia este foarte
alb i groas, aproape ca un carton. Dup studiul diferitelor rugciuni
care sunt cuprinse n acest codex, s-a putut deduce c manuscrisul
1 Pe documente scrise pe hrtie nu se d niciun fel de aprobare.
Poate fi datat pe la nceputul secolului al XI-lea *. Ceea ce justific
aceast ipotez e faptul c textul se refer la o liturghie mo- zarab, cu
siguran anterioar anului 1036 cnd ritul mozarab a fost abolit2.
Valoarea considerabil a acestui document rezid, pentru noi, n faptul
c el reprezenta cea mai veche lucrare european scris pe hrtie din cele
descoperite pn n prezent3.

Un alt manuscris, nu mai puin interesant, gsit tot la mnstirea din

Silos, este Glosarul latin, scris cu caractere vizigote, care astzi este
pstrat la Biblioteca naional francez. Dup studiile paleografice fcute
de diferii specialiti, caligrafierea lui s-ar plasa ntre anii 1090 i 1120.
Acest glosar are tot o form de codex i numr 223 de file, scrise pe
ambele fee pe cte dou coloane. Caracterele vizigote sunt specifice
epocii n care specialitii au plasat scrierea lui. Ca i Breviarul mozarab,
glosarul prezint particularitatea c foile de hrtie sunt intercalate ntre
foi de pergament4. Cu alte cuvinte, din exemplele de mai sus, se poate
deduce c nc nimeni nu se ncumeta s scrie o carte ntreag exclusiv pe
hrtie; de altfel, era i prea de curnd venit ca s-i poat permite s
ocupe integral locul pergamentului.
Dar, n afar de nencrederea izvort din noutate i care ar justifica n
oarecare msur intrarea att de anevoioas a hrtiei n Occidentul
catolic, mai erau desigur i alte motive care i fceau pe exponenii
culturii medievale s se abin de la folosirea ei, i anume:
Hrtia era, n ochii lor, o nscocire arab, deci pgn; n plus, ea era
fabricat i folosit n mare msur de evrei, deci de necretini;
Hrtia era mai puin rezistent ca pergamentul i aproape tot att de
scump.
1 Vezi F e r o t i n, Histoire de labbaye de Silos, Paris, 1897, p. 275.
2 Ritul mozarab sau mostearab e un rit cretin, de origine oriental
care a iost meninut n Toledo, pn n anul 1036.
5 Vezi A. B 1 u m, op. Ct., p. 22.
4 Vezi A. Blum, Les origines p. 24 i L. D e 1 i s 1 e, Melanges de
paleo- graphie et de bibliographie, Paris, 18S0, p. 108.
n legtur cu proveniena arab a hrtiei, cele artate n capitolul
precedent sat suficiente. Privitor la fabricarea i folosirea ei de ctre
evrei, este de subliniat c, dintr-o serie de documente ale epocii, rezult
clar c, n atelierele i morile de hrtie din Spania lucrau n special evrei.

Unul dintre cele mai edificatoare documente, n acest sens, l constituie

contractul de concesionare a unei mori de hrtie, semnat n anul 1243 de
evreul Salomon Bonatus, i care e pstrat n arhivele Casei de Aragon 1,
precum i ordonanele emise n anii 1238 i 1273 de Iacob I (12431276)
regele Aragonului, prin care acesta stabilete pentru fabricanii din atiba
2 un impozit pentru fiecare top (rs) de hrtie fabricat, n ultima dintre
aceste ordonane, intitulat: Derechos reales im- puestos a los Judios que
en Xativa fabricaban papei (Redevene regale impuse evreilor care fabric
hrtia din atiba), se scrie textual: Hotrm i dispunem pentru venicie
ca voi i ai votri din comunitatea maur din atiba s nu fii obligai s
ne pltii i nici noi sau ai notri s nu v poat cere dect trei dinari
regali de Valencia pentru fiecare top (rs) de hrtie pe care o producei.
Dat n atiba n 6 februarie 1273.
Din ordonana artat mai sus reiese clar c, fcnd excepie de la
regula general, regele Iacob I a neles, de la bun nceput, s treac peste
prejudecile impuse de biserica cretin i s profite de toate avantajele
pe care le putea oferi hrtia. Ca urmare, pe lng perceperea taxelor pe
aceast industrie, care probabil c a spont simitor veniturile Casei de
Aragon, a admis introducerea hrtiei n cancelaria regal nc pe timpul
n care era fabricat de arabi. Acest lucru ni-l confirm numeroasele hrtii
vechi din arhiva Casei de Aragon care sunt marcate cu turbane i
iatagane, atestnd astfel originea lor arab 3.
Utilizarea n paralel a pergamentului i hrtiei ne-o confirm, prin acte
oficiale, i regii Castiliei. Aa, de exemplu, n ordonanele
1 Vezi A. Blum, La rotite p. 42.
Calif atu 1 Valenciei a fost cucerit n anul 1233 de Iacob I, regele
Aragonului. Vezi A. Blum, La routep. 43.
Emise n anul 1265 de Alfons al X-lea (12521284) cel nelept, rege al
Castiliei, se spune: Cartas las unas factas en pergamino de cuero e las
ostras en pergamino de panoa (unele cri sunt fcute din pergament, n

timp ce altele sunt fcute din hrtie)

Dar s revenim la problema noastr. Cum au ajuns evreii s cunoasc
valoarea hrtiei i s o fabrice n morile din atiba? ^ Pentru a rspunde
la ntrebare, s ne reamintim n primul rnd de manuscrisele n ebraic i
arameic, datate din secolul al VIII-lea, pe care Pelliot, respectiv Aurel
Stein, le-au descoperit n oraele acoperite de nisip nirate de-a lungul
Marelui drum al mtsii2.
Aceste documente, scrise pe o hrtie care se nrudete mult cu hir- tia
modern, atest c evreii au circulat pe vremuri^ pe drumul care ducea
spre Imperiul Ceresc i c hrtia (fabricat de chinezi sau de arabi) le era
mai mult dect familiar 3.
Prin intermediul erudiilor sirieni, evreii, ca i arabii, au ajuns s
cunoasc operele filosofilor i nelepilor Eladei. Dar nu numai c le-au
cunoscut, ci le-au i tradus n ebraic, aa cum a fcut Samuel bar Iehuda
ben-Thibbu (secolul al XI II-lea) cu operele lui Aristotel4. n plus, tot ei au
fost aceia care au tradus mai trziu aceste opere, din arab i ebraic, n
limba latin, pentru a ajunge n acest fel la ndemina Occidentului.
Aceast munc de traducere probabil c a ajuns, la un moment dat, att
de solicitat, nct, pe vremea maurilor, la Toledo exista o coal de ^
traductori evrei n care, dup mrturia savantului medieval Albert, zis
cel Mare (11931280), Filosoful izraelit Avendar traduce din arab n
latin i maximele de logic ale lui Aristotel 5.
Aceast munc intelectual cerea un material care s-i permit
nregistrarea ei n scris. Dar pentru aceasta nimic nu era mai potrivit ca
hrtia de care se serveau arabii att de bine. De fapt toate
1 Vezi A. Blum, Les origines p. 22.
* Vezi capitolul VIII.
S Vezi Berger et Schwab, op. Ct., p. 139.
4 Vezi A. Blum, La route p. 43.
* E. Renan, Averroes et laverrosme, Paris, 1852, p. 158.

Traducerile n ebraic sau latin, existente n bibliotecile din To- ledo i

din Escurial, sunt scrise exclusiv pe hrtie, fabricat prin secolul al XIIIlea.
n manufacturile de pe malul lacului Tiberiadei, evreii au nvat
repede s o i produc i este de presupus c, i n celelalte ateliere i
mori care au urmat expansiunea musulman, de-a lungul Afiicii de nord,
ei au fost meterii care o produceau, lsnd supuilor lui Alah grija noilor
cuceriri. Dup ct se pare, califii Almo- ravizi au fost de acord cu aceast
repartiie de atribuiuni i ca urmare comunitatea evreilor din atiba s-a
bucurat de oarecare protecie din partea califatului.
Nu acelai lucru se poate spune despre Almohazi, care s-au purtat
mult mai dur, determinnd o parte din comunitatea din atiba s caute
azil n Catalonia i Aragon 1.
Acestor comuniti evreieti refugiate, care au ajuns deosebit de
nfloritoare n special n localitile Girona i Manresa din Catalonia, li se
datorete nfiinarea morilor de hrtie despre care am amintit la nceputul
acestui capitol.
Dup nceputul fcut de Iacob I, Petru al III-lea, care s-a urcat pe tronul
Aragonului n 1276, le d fabricanilor de hrtie din atiba, n anul 1281, o
serie de privilegii deosebit de importante care reies din ordonana
cunoscut sub numele de Pro papiro Xativc.
Ordonana spune c noi, Petru, prin graia lui Dumnezeu, rege al
Aragonului cedm pentru venicie evreilor din comunitatea maur din
atiba pietre pentru a fabrica hrtia i dreptul de a depozita hrtia 111
magazine i de a o vinde, n oraul sus-artat, persoanelor de orice
condiie i c niciunul dintre ei s nu fie obligat s lucreze hrtie nici la
moara pe care noi am construit-o la atiba, nici n oricare alta pe care am
vrea s o construim n \iitor (urmeaz nirarea drepturilor de vnzare
a hrtiei, precum i obligaia papetarilor de a plti pentru fiecare top de
1 Vezi M. Graetz, Les Jttifs dEspagne, n traducerea lui G. Stennc, Paris

1812, p. 302.
Hrtie doi dinari regali i un obol de Valencia, n plus peste cei trei
dinari stabilii de Iacob I)
Dat la Alcira n 18 ianuarie 1281 *.
Dar, se pare c, dup aceast mare victorie a hrtiei, trebuia s urmeze
i o perioad mai amar, determinat fie de nerespectarea tehnologiei de
fabricaie, fie de introducerea, alturi de crpe, i a altor materii prime
mai puin rezistente.
Cert este c, prin anul 1338, asistm la primul necaz ntmpinat de
hrtia fabricat n Spania care, n trecut, ajunsese att de celebr.
Ordonana lui Petru al IV-lea de Aragon (13361387) spunea clar c:
avnd n vedere c registrele i caietele cancelariilor i notarilor n care
se nscriu i se nregistreaz documentele publice autentice, precum i
cele ale persoanelor particulare s-au destrmat n timp foarte scurt; c
foile se desfac n straturi i c actele adunrilor i tribunalelor nu mai pot
fi scrise n condiii bune oblig, pe de o parte, fabricanii de hrtie s
readuc hrtia la forma i calitatea veche iar, pe de alt parte, s
plteasc penalizri deosebit de mari pentru orice defect calitativ sau
fraud care s-ar constata 2.
Frica de concurena pergamentului, care cuta s profite de orice
slbiciune a hrtiei, i-a determinat, probabil, n msur mai mare dect
penalizrile regale, pe meterii din atiba s acorde din nou
O atenie mare calitii hrtiei. Presupunem acest lucru, ntruct n
Spania nu s-a ajuns totui la interzicerea folosirii hrtiei pentru actele
publice, aa cum vom vedea c s-a ntmplat n alte ri. De aceea, pentru
a face fa cererilor de hrtie, numrul morilor din Spania a tot crescut,
astfel c, n secolul al XVIII-lea, ajunge la peste 200, iar calitatea hrtiei
spaniole s-a meninut n general la nlimea vechilor tradiii 3.
ncheind istoria fabricaiei hrtiei n Spania, ajungem Ia punctul
nevralgic al unei vechi dispute din istoria hrtiei. Cu toate ca

1 A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 53.

* Vezi G r, M e e r n a n n, op. Ct., p. 60.
3 Vezi M. Koops, op. Ct., p. 174.
Nimeni nu contest vechimea produciei de hrtie din peninsula
iberic, unii autori socotesc c i Italia ar avea dreptul s ridice problema
ntietii n producia de hrtie.
Italia din acea vreme era frmiat n mici regate, principate, ducate i
republici, ce se mcinau ntre ele n lupta pentru supremaie. Dup
dominaiile succesive ale goilor, Bizanului i longo- barzilor, tuturor
aventurierilor, mai mari sau mai mici, care ajungeau s pun mna pe
putere, nu le era greu s-i ticluiasc un arbore genealogic care s justifice
cel puin n ochii lor aspiraiile de a reface gloria i puterea Romei. Iar
deasupra tuturor, pe vastele ruine ale Romei, se constituise statul
pontifical care i bine- cuvnta sau i excomunica pe aceti regi i prini, n
funcie de modul n care nelegeau s se supun autoritii papale.
n aceste timpuri, mai precis n anul 1071, Roger, fiul lui Tan- crede de
Hauteville, cucerete Sicilia, unde domnete cu titlul de mare conte ntre
anii 1071 i 1101. Am subliniat acest eveniment, ntruct cel mai vechi
document scris pe hrtie ce s-a descoperit n Italia aparine respectivei
epoci. Este vorba de un ordin scris n limbile greac i arab, semnat de
Adelaida, a treia soie a lui Roger, prin care se d dreptul de concesiune a
unor saline situate prin mprejurimile localitii Castro Giovanni1.
Aceast cart, care se gsete astzi n Arhivele de stat din Palermo, este
scris pe o coal de hrtie de culoare albstruie, iar susintorii tezei
italiene
O consider ca cel mai vechi specimen de hrtie fabricat n Europa. n
aceeai categorie au fost incluse, din eroare, i faimoasele diplome
greceti pe care le-a emis, ntre anii 1139 i 1140, regele Roger al II-lea al
Siciliei (11011154); am spus din eroare ntruct, aa cum s-a constatat
la o analiz mai atent, aceste diplome nu au fost scrise pe hrtie, ci pe

vellum, adic pe pergament preparat din piele de viel s.

1 Vezi Giuseppe la Mantia, II primo documento n carta existente n
Sicilia, Palermo, 1908.
2 Vezi A. Blum, Les origines p. 20.
Un alt document care ar putea fi de importan capital pentru hrtia
sicilian este o cart a regelui Roger al II-lea prin care acesta autorizeaz
construirea unei manufacturi de hrtie. Acest privilegiu a fost acordat
fratelui Simon i mamei lui1. Din pcate, din niciun document ulterior
nu reiese c manufactura respectiv s-ar fi construit vreodat.
Aceasta nu nseamn c hrtia, creia sicilienii i spuneau charta
cuttunea (hrtie din bumbac) nu ar fi fost folosit i nc pe scar foarte
larg n Sicilia. Aceast rspndire, care la un moment dat se pare c a
atins proporii destul de mari, o atest constituia regatului sicilian, n
care se prevedea c documentele scrise pe hrtie nu sunt considerate ca
legale, precum i ordinul emis n anul 1145 de acelai Roger al II-lea,
prin care el dispunea ca toate documentele oficiale, scrise pe hrtie, s se
retranscrie pe pergament 2. n categoria vechilor documente care ar
ndrepti Italia s-i revendice titlul de prima fabricant a hrtiei
europene, se mai poate meniona i registrul scris de notarul Giovanni
Scriba ntre anii 1154 i 1166 i care se gsete n arhivele notariale din
Genova 8.
Toate documentele vechi pe care le-am trecut n revist atest ntradevr c n Italia hrtia a fost cunoscut pe la sfritul secolului al XI-lea
i prima jumtate a secolului al XII-lea. Totui niciunul dintre ele nu
confirm c aceast hrtie ar fi fost fabricat pe pmntul Italiei. Este de
presupus, i aceasta e prerea majoritii cercettorilor moderni, c
hrtiile pe care s-au scris documentele menionate sunt de provenien
arab i c fabrica lui Simon n Sicilia nu s-a construit niciodat.
Aceast ipotez este puternic susinut de faptul c, timp de peste un
secol, mai precis pn n a doua jumtate a secolului al XIII-lea, cnd se

menioneaz pentru prima dat existena morilor de hrtie

1 Vezi C. M. B r i q u e t, La fabrication du papier p. 6.
C. P a o 1 i, Programma scolastico di Paleografia latina, Firenze,
1892, p. 54.
Vezi Amari, Atti della Societ li guri di Storia, Genova, 1873.
Din Fabriano, nimic nu mai atest c n Italia ar fi existat vreo
preocupare legat de fabricaia hrtiei.
Este drept c, din prima jumtate a secolului al XIII-lea s-au pstrat n
arhivele din Florena, Siena, Neapole i Veneia, unele registre din hrtie
cu nsemnri ale diferitelor corporaii meteugreti sau c, n cartea de
cheltuieli a unui oarecare Biccherona din Siena, se menioneaz printre
cumprturi i o carte mic, din hrtie de bumbac 1, dar toate aceste
rariti nu pot s te duc cu gndul la un atelier local de fabricat hrtia.
Ar fi cu totul surprinztor i inexplicabil ca o industrie local creat
prin secolele XI i XII s fie ntrerupt pentru un interval de peste 120 de
ani. n parantez, menionm c n Spania continuitatea folosirii hrtiei
este atestat de miile de documente pstrate n special n arhivele Casei
de Aragon, a cror vechime urc pn la nceputul secolului al XII-lea 2.
Iat pentru ce, putem s ne asociem fr grij acelora care susin c
prima fabricaie de hrtie din Europa s-a fcut pe teritoriul Spaniei.
Pentru cel care ar vrea totui s readuc pe tapet manufactura lui Simon
din Sicilia, e bine s facem precizarea c privilegiul acordat de Roger al IIlea este contemporan cu informaia, dat de geograful El-Edrisi, despre
renumele la care ajunseser morile de hrtie din atiba.
Dar ce reprezint morile de hrtie din Fabriano, despre care am
amintit mai nainte?
Dintr-un act de donaie semnat de Temperanza dAlbatuccio, aflm c
aceasta a dat, n anul 1278, o moar de hrtie clugrilor din Montefano.
Cinci ani mai trziu, aceiai clugri mai primesc o moar utilat pentru
a mcina crpe i a face hrtie 3.

Dac asociem aceste dou dovezi la informaiile care semnaleaz c

fabricaia de hrtie ar fi nceput la Fabriano, dup unii prin
1 C. P a o 1 i, op. Ct., p. 55.
* Vezi Reinado deparma, Archivo de la Corona de Aragon en Barcelona, voi. 19, p. 99.
8 A. Blanchet, op. Ct., p. 60.
1263 1 i dup alii n anul 1276 2, putem s acceptm c, n a doua
jumtate a secolului al XIII-lea, Italia a vzut apariia primelor hrtii
fabricate pe pmntul ei. Alte orae ca Bologna n 1293 i ceva mai trziu
Padova i Genova au urmat exemplul celor din Fabriano. Totui, ntreaga
activitate a morilor italiene, i n special a celor din Fabriano, se relev deabia n prima jumtate a secolului al XIV-lea. Cercetrile lui Amelio
Zonghi s-au soldat cu aflarea numelui a ase maetri care fabricau hrtia
ntre anii 1307 i 1324.
Din evidena inut de notarul Matteo de Mercatuccio, reiese c, n
cursul unui singur an (1320), s-au depus, pentru nregistrare, douzeci de
contracte de locaie sau de asociere ad artem charta- rum operandam et
exercendam, adic pentru a produce hrties. Dac cei din Fabriano au
nvat fabricaia hrtiei de la cruciaii italieni rentori din Orient sau de
la prizonieri arabi e un lucru pe care nimeni nu l-a putut elucida pn
acum.
Cert este c n scurt vreme, fabricaia de hrtie din Fabriano ajunge s
fie renumit n toat lumea mediteranean i hrtiile cu filigranele
meterilor fabrianezi ncep s ia drumul Veneiei pentru ca, prin anul
1365, 20 de baloturi s ajung pn n Frana, la Montpellier.
Dar meterii din Fabriano nu s-au mulumit numai cu titlul de primi
fabricani de hrtie din Italia. Ei au adus n scurt vreme
O serie de mbuntiri n fabricaie care au fcut ca hrtia din
Fabriano s depeasc calitativ pe aceea a vecinilor lor din a- tiba.
Plecnd de la aceeai materie prim, adic de la crpe de n i cnep, ei

au introdus mcinarea cu teampuri, ceea ce a permis obinerea unei fibre

mult mai scurte, ncleierea cu gelatin i n sfrit marcarea hrtiei cu
filigrane.
1 Vezi H. B. Bockwitz, op. Ct., p. 22.
2 Vezi A. Zonghi, Le antiche carte fabrianese allExposizione generala
Italiana di Torino, Fano, 1884, p. 5 i A. Renker, Weg und Werden p. 65.
3 Vezi A. Blanchet, op. Ct., p. 61.
S ne apropiem un moment de teampurile metalice cu care se fcea
mcinarea, respectiv transformarea crpelor n past. Pentru acei care sau plimbat pe la Abrud i Zlatna, noiunea nu e nou, cu singura
diferen c destinaia celor din Munii Apuseni era de a mruni un
minereu. Pentru ceilali, vom folosi descrierea pe care ne-a lsat-o Bartole
n urma vizitrii morilor din Fabriano, prin anul 1340.
Ceea ce poart denumirea de teamp sau moar cu berbeci este o
cuv din lemn sau din piatr, de dou ori mai lung dect lat, al crei
fund e cptuit cu o plac metalic ce se numete platin. Aceast plac
primete lovitura a dou pn la patru maiuri de lemn, ferecate la unul
din capete, care sunt puse n funciune de un arbore orizontal prevzut
cu came. Aceste came sunt astfel aranjate, nct ridic i las s cad, rnd
pe rnd, maiurile respective de la un capt spre cellalt al czii. Aceast
cdere succesiv produce nu numai mcinarea, ci i o deplasare nceat a
materialului care, dup ce trece pe sub toate maiurile, s-a transformat n
past 1.
1 Cf. C. M. B r q u e t, La fabrication du papier p. 16.
Este curios c, dei posedm o descriere att de exact a teampu- rilor,
primele desene referitoare la ele s-au lsat ateptate vreme destul de
ndelungat. Aa, de exemplu, cel mai vechi desen al unei roi de mn
care acioneaz trei teampuri ni l-a lsat Jacques Besson n lucrarea
Theatre des Instruments mathematiques et mecaniques, publicat la Lyon
n anul 1579; n anul 1607 Vittorio Zonca din Padova ne deseneaz un

teamp orizontal acionat hidraulic. Un astfel de teamp apare i n China,

prin anul 1634, aa cum rezult din desenul introdus de Sung-Ying-hsing
n lucrarea Tien gung cai-u i.
Revenind la problema calitii, trebuie s artm c, spre marea
satisfacie a hrtiei ieit din minile celor care o fabricau la Fa- briano,
laudele cumprtorilor la adresa ei nu mai contenesc. Tradiia de a fabrica
hrtie excelent a fost transmis de cei din Fabriano, din tat n fiu, nct,
dup trei secole de la nceputul fabricaiei ei, se mai gseau nc unii, ca
Angelus Rocca sau Marius Grapaldus, care s laude albeaa fr rival a
hrtiei fabrianeze, precum i excelenta ei ncleiere 2.
Dar, n curnd, aa dup cum spaiul Italiei se dovedete prea mic i ca
urmare hrtia ncepe s ia drumul Franei, Constantino- polului et aliis
insuper orbis partibus 3, i spaiul din Fabriano devine nencptor
pentru meterii lui.
De aceea, acetia prsesc Fabriano i rspndesc arta alb mai nti n
Italia lor, iar mai trziu aa cum vom vedea prin alte meleaguri ale
Europei.
Primul care pleac este meterul Pace; el nfiineaz, prin anul 1340,
dou mori: una la Padova i alta la Treviso, n care toi lucrtorii sunt
originari din Fabriano. Morile din Treviso ajung att de vestite, nct,
dup 26 de ani de la nfiinarea morii lui Pace, asistm la edina
Senatului veneian prin care acesta acord,
1 Cf. D. Hunter, op. Ct., pp. 155 i 159.
* Cf. A. Blanchet, op. Ct., pp. 6263.
i n alte pri ale lumii.
Celor din Treviso, monopolul colectrii crpelor i maculaturii de
hrtie din ntreg cuprinsul cetii lor1.
Meterul Polese pleac la Bologna. Aici, n anul 1389, apare o
reglementare a formatelor, greutii colilor i a preului. Aceste date au
fost gravate pe o plac de marmur care s-a plasat n piaa oraului

alturi de tabloul cu unitile de msur care puteau fi folosite n mod

legal.
Pe aceast plac de marmur se putea citi urmtorul text: Queste
sieno le forme del Chumune de Bologna, deche grandega dene essere le
charte de Babaxe che se farano n Bologna esso des- treto chome qui de
sotto edivixado:2
1 Vezi A. Z o n g h i, op. Ct., p. 6.
1 Cf. A. Blum, Les origines p. 39 (C acestea sunt formatele
comunei din Bologna i ce mrime trebuie s aib hrtiile din bumbac
care se vor face la Bologna i n districtul ei, ca cele artate mai jos).
Imperiale 740 X 500 mm (transformarea e fcut de noi) Realle 615 X
446 mm
Meqane 515 X 345 mm
Recute 450 X 315 mm
Din aceast reglementare s-ar prea c meterul Polese nu a luat, o
dat cu arta de a fabrica hrtie, i bunele tradiii meteugreti ale celor
din Fabriano. Cci dac n Fabriano, Treviso sau Padova hrtiei nu i-a fost
dat s aib dect bucurii i satisfacii, reglementarea din Bologna i-a adus
i mari necazuri. ntr-adevr, reglementarea prevedea, n continuare, c
orice hrtie care nu se ncadreaz n condiiile de calitate impuse, precum
i aceea prost ncleiat vor trebui distruse imediat, o dat cu aplicarea
unei amenzi. Pentru a evita certurile i discuiile, fabricanii au fost
obligai s marcheze hrtia prin trei semne: dou pentru calitatea
superioar i al treilea pentru cea inferioar. n plus, peste ambalajul
hrtiei inferioare se aplica o cruce mare roie, ca s se evite astfel orice
inducere n eroare a cumprtorului.
i acum, n ncheierea acestei pri, ca o compensare a faptului c am
acordat Spaniei titlul de vechime, vom aduga c Italiei i revine, n mare
msur, meritul de a fi rspndit fabricaia hrtiei n Europa i, n special,
n Elveia i Germania.

O veche, foarte veche veste despre fabricaia de hrtie ne vine din

Frana. Un act datat din anul 1189, prin care episcopul Raymond
Guillaume din Lodeve l autoriz pe Raymond de Popiar s construiasc
una sau mai multe mori de hrtie, undeva pe rul Herault din
Languedoc 1. Niciun document ulterior nu stabilete ns dac aceast
moar s-a construit sau nu.
La fel de discutabil este i informaia transmis de autorul Cronicilor
din Livradois, dup care primele mori de hrtie din Frana s-ar fi
construit pe valea rului Valeyre, n apropiere de Ambert, de ctre
cruciaii din Auvergne, rentori n patrie dup captivitatea
Vezi Le livre et les arts p. 27 i C. M. Briquet, La fabrication pp. 6
7.
Lor n Siria1. n schimb se tie cu siguran c, n anul 1388, i-a fcut
apariia, n regiunea Saint-Julien de lng Troyes, moara de hrtie La
Pieile 2.
Este de presupus c, n foarte scurt vreme, pe lng moara La Pieile
au luat fiin i alte mori, o dat ce, ntr-unele din scrisorile lui Ioan al IIlea cel Bun (13501364), se gsesc diferite aluzii la morile de hrtie din
Troyes i Essones care i marcau produsul, dup calitatea i destinaia
lui, cu filigrane n form de cap de bou, arpe, stea, cruce sau coroan.
De asemenea, un document din anul 1357 vorbete despre nchirierea
unei mori de hrtie numitului Colins dou paupier (papetarul) cu condiia
quil ne pourrait muer le moulin a papier a un autre moulin s, pentru
ca, prin anul 1376, s asistm la nfiinarea unei mori la Saint-Cloud.
Cu tot acest nceput trziu, ar fi greit s ne nchipuim c n Frana
medieval hrtia nu s-a ntrebuinat de loc. C era prea puin folosit este
adevrat, dar dintr-o serie de informaii rezult c, prin intermediul
negutorilor levantini i n special al grecilor, hrtia a ajuns, pe la
sfritul secolului al X-lea, n Veneia i de aici n Frana i Germania. Dar
aceast hrtie, creia cei care o vindeau i-au dat, poate ca reclam,

numele de pergamena graecai, a fcut mai degrab un prost serviciu

dect s ajute la aprecierea i rspn- direa ei. Cnd afirmm acest lucru,
ne gndim la ordinul dat de Frederic al II-lea, regele Siciliei i mpratul
Germaniei , n care, prin sentina quoniam incipiebat vetustate consumi,
interzice folosirea hrtiei pentru documente oficiale i dispune la fel ca
i Roger al II-lea al Siciliei ca toate actele oficiale, scrise pe
1 Vezi C oh e n d y, Notes sur la papeterie dAuvergne, Clermont, 1862,
p. 5.
2 Vezi Pietrisson de Sain t-A u b i n, V origine de l industrie papetiere
de Troyes, n Le Bibliographe modeme, nr. 24, 19281929.
3 A. B1 u m, Les origines p. 30 (c el nu putea s schimbe moara de
[fabricat] hrtia otr-alt moar).
4 Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 42.
3 Frederic al II-lea a fost rege al Siciliei (11971250) i mprat al
Germaniei sau Imperiului Romano-German (12121250).
Pergamena graeca, s se retranscrie pe pergament obinuit n termen
de cel mult doi ani1.
n plus, din anii 1318 i 1331, deci anterior nfiinrii morii La Pieile,
deinem documente prin care doi notari din serviciul regelui Franei i
iau angajamentul s nu scrie niciun act pe charta bombycina. Aceast
charta bombycina, care se traduce, ca i charta cuttunea, prin hrtie de
bumbac, a dat natere la o serie de discuii i comentarii, despre care vom
vorbi mai trziu.
Cu toate aceste interdicii, datorate, n special, fanatismului religios
medieval care ndemna lumea s condamne i chiar s distrug orice
lucru sugerat de civilizaia ebraic sau musulman, i cu tot preul nc
destul de ridicat al hrtiei, lipsa pergamentului a fcut ca scribii timpului
s apeleze totui la serviciile ei, folosind-o n paralel cu pergamentul.
Natural, la redactarea documentelor, rolul minor, al conspectului, revenea
hrtiei, n timp ce pergamentului i se pstra rolul de purttor al actului

oficial.
Exemplul clasic al acestei distribuii de roluri ntre hrtie i pergament
ni-l ofer documentele faimosului proces intentat de Filip al IV-lea cel
Frumos (12851314), regele Franei, Ordinului templierilor. Acest ordin
cu caracter militar i religios a fost fundat de Hugues de Payens n anul
1118 i membrii lui s-au distins n special n luptele din timpul
cruciadelor; n scurt vreme templierii au acumulat averi imense,
devenind nu numai bancherii papii de la Roma, dar i o for care tindea
s o eclipseze pe aceea a regelui Franei. Invidios pe renumele lor i atras
de bogiile lor, pe care voia s pun mna, Filip cel Frumos i aresteaz
n anul 1309 pe Jacques de Molay, care deinea pe vremea aceea funcia de
mare maestru al ordinului, precum i pe toi cavalerii templieri ce se
gseau pe teritoriul Franei, acuzndu-i de practicarea magiei negre.
Sentina dat a fost clar: toi cavalerii, n frunte cu Jacques de Molay, au
fost ari pe rug, n timp ce averea lor a intrat n patrimoniul coroanei.
Ceea ce este important din punctul nostru de vedere, e faptul c
tribunalul a admis ca toate minutele nche
1 Vezi Le. Livre et les arts pp. 2526.
Iate n timpul interogatoriului s fie scrise pe hrtie, cu condiia ca
redactarea definitiv a procesului-verbal i a sentinei s se transcrie pe
pergament. Aa a luat natere un celebru sul de pergament care, cu cei
peste 22 n ai lui, deine recordul n lungime x. n timpul acesta hrtia a
nceput s ctige ncetul cu ncetul teren, n dauna pergamentului, i n
Germania. Sursa principal din care se aproviziona piaa german o
constituia trgul din Veneia i, n msur mai mic, mai trziu,
papetriile franceze2. Despre nceputul fabricaiei hrtiei germane s-au
spus multe lucruri. Unii, ca, de exemplu, Bodemann, au plasat primele
mori la Koln i Mainz pe la nceputul secolului al XIV-lea 3, n timp ce
alii susin c dreptul de prim fabricant i s-ar cuveni oraului Ravensburg
4. Augsburg i Ratisbon de asemenea i-au prezentat candidatura la acest

titlu. Cert este c nici unii dintre acei care au cutat s creeze hrtiei
germane o istorie ct mai ndeprtat n timp nu au reuit s aduc vreo
prob istoric pentru a-i susine ipoteza. n plus, n cazul morilor din
Ravensburg, Augsburg sau Ratisbon, cercetrile moderne au dovedit c
punerea lor n funciune s-a fcut n anii 1407, respectiv 1488 i 1539 5.
Ca urmare, n lipsa altor probe istorice, a aprut un nou candidat,
recunoscut astzi de toat lumea, i anume oraul Niimberg, unde n anul
1390 se pune n funciune moara de hrtie a lui Ulman Stromer (1328
1407), urmat la scurt vreme (1398) de moara clugrilor benedictini din
Chemnitz 6.
n legtur cu existena morii lui Stromer, ne-au rmas o serie de
dovezi certe, i anume:
O gravur din Cronica lui Schedel n care e reprezentat aceast
moar situat la porile oraului;
1 Vezi Le livre et les arts p. 24.
! Vezi Wattenbach, Das Schriftwesen im Mittelalter, Leipzig, 1825, p.
119.
3 Cf. A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 72.
4 Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 65.
* Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 72.
8 F. H o y e r, op. Ct., p. 26.
Actul prin care consilierul municipal Stromer cumpr moara din
Gleismiihl (Niimberg), cu dreptul de a fabrica n ea hrtie sau orice alt
lucru 1;
Memoriile lui Stromer n care putem gsi originea acelor tradiii
privitoare la pstrarea secretului de fabricaie, care existau prin
fabricile noastre de hrtie, pn nainte de naionalizarea lor. Ideea lui
Stromer de a face o moar proprie de hrtie era fireasc, dac ne gndim
la nenumratele lui drumuri fcute n Italia n calitate de comerciant de
hrtie 2.

Dar s-i dm mai bine cuvntul lui Stromer care s ne povesteasc ce a

fcut el n anul 1390.
n numele lui Cristos, amin. n anul Domnului 1390.
Eu, Ulman Stromer, am nceput s fac, pentru prima dat, hrtie
1 Die Chroniken der frankischen Stiidte Niimberg, Leipzig, 1862, p. 81.
Vezi A. R e a k e r, Weg und Werden p. 66.
Din crpe, n ziua sfntului Ioan, n solstiiul de var; i am fcut o
roat (de moar) la Gleismiihl, iar Clos Obsser a fost primul om care a
venit la lucru. Urmeaz descrierea n amnunt a felului n care s-a jurat
Clos s nu fac hrtie, n toat viaa lui, dect pentru stpnul lui i
pentru motenitorii acestuia i s nu nvee pe nimeni secretele artei
sale.
Cteva zile mai trziu, Georg Tirmann, al doilea angajat al morii, jura
la fel, dar, ceva mai prudent dect Obsser, limiteaz valabilitatea
jurmntului la numai 10 ani.
Tirmann este luat apoi ca martor cnd doi lucrtori italieni, Franciscus de Marchia i fratele su Marcus depun, la angajare, jur- mntul
s nu lucreze dect pentru Stromer i s nu fac niciun ucenic dincoace
de Munii Lombardiei.
n organizarea morii lui Stromer s-ar prea c Tirmann i italienii se
ocupau cu tehnologia de fabricaie, n timp ce Clos Obsser era
constructorul roilor de ap. n aceast calitate el a trebuit, cu ocazia
construirii celei de-a doua roi, s depun un nou jurmnt dup care:
das nymant kain mulwerk zu papir mach 1.
Treburile morii de hrtie au nceput ns s se ncurce ru de tot cu
ocazia construirii celei de-a treia roi. Nu tim exact ce a intervenit, dar
din memoriile lui Stromer s-ar putea desprinde c moara aducea venituri
frumoase i c italienii tare ar fi vrut s pun mna pe ea, nainte de a
deveni mai rentabil prin adugarea celei de-a treia roi.
Cert este c italienii i ncetiniser lucrul foarte mult, propunn- du-i

lui Stromer, pe de o parte, s mai angajeze lucrtori din Lom- bardia, iar
pe de alt parte, s le vnd lor moara la preul de 200 de florini la care
mai adugau o cot-parte din producia de hrtie. Cearta dintre ei s-a
agravat, ajungnd pn acolo, nct Stromer i-a nchis pe Franciscus i pe
Marcus ntr-un turn vechi, unde i-a inut patru zile; probabil c i-ar fi
inut i mai mult dac nu intervenea, n favoarea italienilor, lucrtorul
Fritz Amman care, ntre timp, a devenit unul dintre oamenii de baz ai
ntreprinderii.
1 S nu-i fac nimnui nicio moar de fabricat hrtia.
A urmat procesul, n timpul cruia cei doi italieni se angajeaz, n faa
tribunalului din Niimberg, s nu se opun la construirea altei roi.
n cele din urm, prin 1394, italienii prsesc lucrul, iar Stromer,. Stul
probabil de fabricaia hrtiei, arendeaz moara sa cu trei roi lui Tirmann
care se angajeaz, prin contract, s transforme n hrtie, pe cheltuiala lui,
toate crpele ce i se vor da la preul de un sfert de florin pentru fiecare
balot 1.
n ceea ce privete fabricaia hrtiei la moara lui Stromer, s-l ascultm
pe Hans Sachs cum explic gravurile executate de Jost Amman:
n moara mea aduc crpe de-a gata Iar apa mult nvrtete roata;
ntreag nicio crp nu mai scap i-apoi adaug n past mult ap;
Acum fac foi, iar dac-atepi puin Le storc, cu presa, apa ce-o conin;
Apoi le-atrn s se usuce-n soare S ias albe ca zpada la culoare".
1 Die Chroniken der pp. 7791.
Cu aceasta credem c putem ncheia istoria hrtiei medievale, ru- gnd
cititorul s rein c, pe la finele evului mediu, hrtia se producea deci n
Spania, Italia, Frana i Germania, ri care asigurau i necesitile
restului Europei.
Dup unii autori, la numrul rilor productoare de hrtie ar trebui
inclus i Elveia, unde este posibil ca doi meteri din Lom- . Bardia,
asociai cu un englez, s fi construit o moar cam tot pe vremea aceea1.

Noi nu am menionat-o, ntruct existena acestei mori elveiene timpurii

nu mai este atestat de nicio alt surs de informaie.
n tot cazul, emigrarea meterilor fabricani de hrtie din Italia a atins,
se pare, la un moment dat, proporii ngrijortoare, pericli- tnd nsi
existena produciei italiene, o dat ce putem constata c, prin a doua
jumtate a secolului al XV-lea, numeroase orae s-au grbit s emit
diferite ordonane prin care cutau s limiteze aceste plecri 3.
Cu toat aceast expansiune a fabricaiei de hrtie, de-abia ctre
sfritul evuhii mediu se poate vorbi despre o victorie a hrtiei asupra
pergamentului. Situaia din aceast perioad este cntat de Louis
Festeau astfel:
Le sage Ecrit sur parchemin Sur coquille lamant griffonne;
Lexcellence use du velin,
Et les rois de la couronne* *, fnelegnd prin couronne hrtia de cea
mai bun calitate care era marcat printr-un filigran n form de coroan.
Dar chiar dac unii regi ca, de exemplu, Ioan al II-lea cel Bun (1350
1364), au favorizat nceputurile fabricaiei de hrtie n Frana, admind la
curtea lui i coroana de hrtie, urmaii lui
! Vezi C. M. B r i q u e t, Papiers et filigranes de Genes, 1818, pp. 35
40.
4 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 64.
S Cf. J. Grand Cartere t, Papeterie et papetiers de lancien temps, Paris,
1913, p. 6 (neleptul scrie pe pergament, ndrgostitul zgrie pe scoic,
excelena folosete velina, iar regii scriu pe coroan).
se pare c au renunat la ea destul de repede, mulumindu-se numai cu
coroana de pe cap, de vreme ce, n biblioteca lui Caro! al V-lea cel nelept
(13641380), proporia de cri scrise pe hrtie fa de cele scrise pe
pergament era de 1 la 28 1.
De aceast rspndire lent a hrtiei nu pot fi nvinuii dect

obscurantismul i fanatismul religios. Societatea uman ofer ns

suficiente exemple care dovedesc c, atunci cnd un anumit lucru sau
O anumit situaie convine maselor, ea poate fi frinat printr-un decret
religios sau imperial, dar n niciun caz nu poate fi oprita realizarea unui
deziderat justificat din punct de vedere economic. Aa s-a ntmplat i n
cazul hrtiei. n timp ce n Orient era ieftin, n Occident era mult mai
scump i se vindea aproape la acelai pre cu pergamentul, lucru care
reiese suficient de limpede din
1 Vezi L. Delisle, Recherches sur la librairie de Charles V, Paris, 1907.
Registrele de cheltuieli ale contesei Mahaut dArtois \ precum i din
jurnalul cheltuielilor regelui Ioan al II-lea cel Bun, de pe timpul cmd era
prizonier n Anglia. Acest pre ridicat s-a meninut pn pe la sfritul
domniei lui Carol ai VI-lea (13801422), aa cum reiese dintr-un act de
vnzare-cumprare ncheiat n anul 1415 ntre comercianii de hrtie i
Universitatea din Paris 2.
Dar de ce era hrtia att de scump?
Prima cauz a acestui pre, aproape prohibitiv, a fost costul ridicat al
crpelor de n i cnep, iar a doua, taxele pe care trebuiau s le plteasc
fabricanii de hrtie, nc neorganizai n bresle, care, n comparaie cu
taxele impuse pergamentarilor, erau mult prea mari. Probabil c prima
cauz va provoca nedumerirea cititorilor. Cum puteau s fie scumpe nite
crpe sau zdrene care, nemai- folosind la nimic, trebuiau aruncate?
1 Vezi A. Blum, La route p. 15.
Idem Les origines p. 34.
Pentru a putea rspunde la, aceast ntrebare va trebui n primul rnd
s cercetm i baza de materie prim a crpelor, plecnd de la premisa
ct se poate de logic i just c hrtia a putut deveni comun atunci cnd
i cmaa i lenjeria care furniza crpele au devenit comune Din
inventarele fcute n special cu ocazia arestrilor, ca i din diferitele
stampe ale epocii, aflm c mbrcmintea obinuit din evul mediu era

format din esturi de ln sau din blnuri. Cmaa de n a fost

considerat, pn la sfritul secolului al XIV-lea, un articol de mare lux
chiar de ctre nobilime. Ca urmare, ea era pstrat cu mult grij; ca s
nu se uzeze, nobilul o dezbrca noaptea i se mulumea s doarm n
pielea goal 1. Cmaa de noapte a aprut abia pe la finele secolului al
XV-lea, dar despre o rspndire a ei nu se poate vorbi dect n secolul al
XVI-lea2.
Albiturile i. Cearafurile erau la fel de rare i uzana lor a ptruns
doar n nalta societate i de-abia prin secolul al XV-lea3. n aceste
condiii, era normal ca i colectorii de zdrene s caute s stoarc
maximul de profit de pe urma unei materii prime, ieri fr valoare i
astzi att de solicitat. Acest dezechilibru, ntre cerere i ofert, a devenit
la un moment dat att de mare, nct crpele au format un preios obiect
de contraband, fiind vndute peste grani n rile n care colectorii
puteau s obin un pre mai convenabil. O mulime de documente din
epoca respectiv ne informeaz despre certurile, fr de sfrit, dintre
colectorii de crpe i fabricanii de hrtie i numai autoritatea prin sau
Senat trebuia s intervin, pentru a apra existena propriilor mori de
hrtie.
Autoritile oraelor i ale statelor din Italia au neles, se pare, de la
bun nceput, s sprijine morile de hrtie pe linia asigurrii lor cu materie
prim. Dup ce Spania nu a mai vrut s furnizeze s Vezi J. Quicherat,
Histoire du Costume en France, Paris, 1875, p. 200.
2 Vezi Luce Simeon, Histoire de Bertrand du. Guesclin et de son
epoque, Paris, 1876, pp. 7579.
Vezi C. M. B r i q u e e, La fabrication du papier p. 37.
Crpe Italiei \ primii care au dat tonul, cunoscnd avantajele pe care
comerul lor le-ar avea de pe urma hrtiei, au fost veneienii i ca atare,
printr-un decret emis, n anul 1366, de Senatul din Veneia, s-a interzis cu
desvrire vnzarea crpelor altcuiva dect fabricanilor de hrtie din

Treviso 2.
Dar, tentaia unui ctig mai bun fiind prea mare, decretul, dup ct se
pare, nu prea a fost respectat; aa c asistm din nou la reclamaiile celor
din Treviso care riscau s-i nchid morile. Drept rezultat, magistratul
din Treviso primete, n anul 1374, o scrisoare prin care se confirm
dispoziiile decretului din 1366 i care sun astfel:
Lund cunotin, din plngerile voastre, c nite strini au vrut s
transporte crpele, din care se face hrtia, de la Treviso la Friul, v
informm c magnificul senior Francesco de Savorgnan ne-a cerut un
raport n scris asupra acestui fapt; noi i-am rspuns c aceast luare a
crpelor de ctre strini este imposibil, ntruct ordonanele noastre o
interzic 3.
La Genova victoria fabricanilor de hrtie a fost i mai mare. Marealul
Boucicault, care a guvernat oraul n numele regelui Franei de la 1401 la
1409 i apoi n numele ducelui de Milano pn n 1420, a atribuit unui
oarecare Damiani privilegiul de a colecta sfori vechi i crpe din cetatea
Genovei. n acest privilegiu se precizeaz c acela care nu aparine suszisei meserii (achizitor de crpe i sfori) s nu poat vinde crpe vechi i
sfori vechi sub pedeapsa unei amenzi de 4 florini pentru fiecare
contravenie. La revolta fabricanilor de hrtie mpotriva acestei decizii,
guvernatorul a numit o comisie de anchet. Raportul celor patru membri
ai comisiei a fost dezbtut n sfatul celor btrni (Senat) care a aprobat ca
fabricanii de hrtie s-i poat organiza singuri colectarea crpelor, cu
condiia ca s nu le foloseasc dect la fabricarea hrtiei. Aceast
hotrre, pe lng c le-a dat o satisfacie deosebit, i-a
1 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 66.
* Vezi L. Bailo, Sulle primo cartiere n Treviso per Nozze Brunelli
Devide, Treviso, 1887.
3 Cf. A. Blum, Les origines p. 35.
ncurajat s cear i un statut; statutul aprobat, la 16 aprilie 1481 de

ctre dogele Genovei, a dat dreptul ca fabricanii de hrtie s se constituie

ntr-o corporaie, cu toat opoziia colectorilor de crpe i a
pergamentarilor 1.
Mai rmnea de rezolvat problema impozitelor. ijn acest domeniu tot
autoritile italiene au fost primele care au neles necesitatea reducerii i
chiar anulrii lor.
Datorit acestui important sprijin, morile italiene ajung s poat vinde
hrtia, pe la sfritul evului mediu, la un pre a crui cifr absolut nu ne
poate spune nimic, dar care transformat n pergament d un echivalent
net favorabil hrtiei: cu preul unei foi de pergament se puteau cumpra
dousprezece foi de hrtie de aceeai mrime. A
Acelai lucru a ncercat s-l fac i Ioan al II-lea cel Bun n Frana. Dar,
ordonanele de scutire de taxe emise de el nu au fost respectate de
nimeni.
La 11 martie 1415, asistm la plngerea unor ceteni din Troyes,
Barthelemy Recent i Le Camus, precum i a unor locuitori din Paris,
Jacques le Chesnay, Jean Deligant, Martin Mousse i Jean le Boucher, toi
fabricani i negutori de hrtie, din care rezult c li se pretinde un
impozit enorm de 12 dinari regali pe livr (0,45 kg). Ca o consecin a
acestei plngeri, cei artai mai sus sunt luai sub protecia Universitii
din Paris, care obine ca i n cazul pergamentului privilegii speciale
privind achiziionarea hrtiei2. _
Dar rezolvarea definitiv a problemei nu se realizeaz n Frana dect
n anul 1565, cnd Universitatea din Paris obine de la Carol al IX-lea
(15601574) scutirea integral de impozite. Au trebuit s treac deci opt
secole de la Harun al-Raid al Bagdadului pn cnd i Europa
occidental s neleag ce instrument puternic de popularizare l ofer
hrtia pentru dezvoltarea gndirii i propagarea culturii umane.
1 Vezi A. Blum, Les origines pp. 3336.
* Ibidem p. 96.

, Ex tela bombycina et bombice ipso chartam conficere 1

UEON ALLATIUS
Legenda bumbacului i misterul filigranelor u putem prsi hrtia din
evul mediu, fr s ne oprim puin asupra unor probleme care au
frmntat mult specialitii din secolele XVIII i XIX. Este vorba n primul
rnd de materia prim din care se fabricau hrtiile medievale, iar n al
doilea rnd de rostul i semnificaia filigranelor cu care cei vechi i
marcau hrtia fabricat.
S ncepem aadar cu prima problem, care de fapt s-a nscut din
ntrebarea: la ce dat i n ce ar s-au folosit, pentru prima oar, crpele
de n i cnep pentru fabricaia hrtiei?
La aceast ntrebare, plecnd de la afirmaia att de categoric i de
nediscutat dup care: n anul Domnului 1390. Eu, Ulman Stromer, am
nceput s fac, pentru prima dat, hrtie din crpe, aproape toi
specialitii din secolul trecut, n frunte cu Alabillon, Montfaucon i Tiraboschi 2 au gsit rspunsul: crpele de n
Din crpe de bumbac i chiar din bumbacul ca atare se fcea hrtie.
Vezi G. Tiraboschi, Storia della lettera- tura italiana, voi. V, Venezia,
1823.
i cnep au nceput s fie folosite, pentru prima dat n Germania, pe
la sfritul secolului al XIV-lea.
Barrois ajunge chiar s trag concluzia c, printre cauzele care i-au
dus pe oameni s caute mijloace mecanice pentru multiplicarea copiilor
vorbirii scrise (tiparul), trebuie s vorbim, n primul rnd, de
descoperirea hrtiei din n, fcut n Germania Dar pn la aceast
descoperire german din ce se fcea hrtia? Din bumbac, va fi
rspunsul acelorai specialiti. Iar n privina dovezilor iat-le: Roger al IIlea al Siciliei nu a interzis oare folosirea chartei cuttunea? Biccherona din
Siena nu a pltit opt dinari notarului Bonfilio pentru plata unius libri
parvi de bom- byce? Meterii fabricani de hrtie din Fabriano nu erau

denumii magister chartarum bombycinarum? 2 Printele Teofi! nu scria

oare n secolul al XII-lea despre toile pergamenam grae- cam quae fit ex
lana ligni3? Notarii regelui Franei nu se jurau c nu vor mai scrie niciun
act pe charta bombycina? i nenumrate exemple de acest fel se mai pot
aduce, toate atestnd, n aceeai msur, c pn la Stromer hrtia pe care
se scria era fcut din bumbac.
Iar ca ultim argument, pe care dinadins l-am lsat la urm, spun, n
continuare, acei specialiti fiindc exclude orice posibilitate de discuie
i de dubiu, v vom cita un text scris de Leon Allatius, fostul bibliotecar al
Vaticanului prin anul 1661:
n toat Grecia, dei se ese pnz de n care, cnd este prea uzat de
timp, se transform pentru a fi folosit pentru diferite scopuri, nu cu
astfel de crpe destrmate se fcea hrtia, ci numai din crpe de bumbac
i chiar din bumbacul ca atare 4.
Dar Petru Venerabilul nu a spus oare c hrtia din atiba era fcut
ex rasuris veterum pannorum, adic din crpe vechi?
1 Barrois, Bibliotheque protypographique, Paris, 1830, p. 37.
1 Vezi C. Mai a gol a, Di Sperindio e delle cartiere, Modena, 1883, p. 17.
3 Cf. A. Blanchet, op. Ct., p. 39 (foi de pergament grec [hrtie] care se
face din ln de lemn [bumbac]).
Gr. M e e r n a n, op. Ct., p. 179.
A spus, dar n-a tiut bine ce spune, va rspunde Mabillon.
Deci i arabii au fabricat hrtie numai din bumbac?
Da, numai din bumbac.
Dar chinezii?
Din bumbac i din coaj de dud.
Dar cum se poate deosebi o hrtie fcut din bumbac de una fabricat
din crpe de n i cnep?
Cele dou hrtii difer ntre ele n msura n care bumbacul difer de
n i cnep, ne rspunde grav Tiraboschi1. n faa acestei explicaii

tiinifice, ce am mai avea de zis? Pentru a pune capt interminabilelor

discuii contradictorii, eruditul olandez Gerard Meerman a propus, n
anul 1762, societii din Gottingen, s deschid un concurs internaional,
la care sa fie invitai toi specialitii timpului, i aceluia care va prezenta
cel mai vechi specimen de hrtie fabricat din crpe de n i cnep s i se
ofere un premiu, destul de important. Ca urmare a acestei invitaii, la
concurs au fost prezentate o mulime de documente scrise pe hrtie,
urmnd ca juriul s decid care dintre ele erau scrise pe hrtie din crpe
i care pe hrtie din bumbac. Rezultatele acestor analize, precum i
concluziile trase de Murray, care deinea funcia de secretar al juriului, au
fost consemnate ntr-o lucrare
1 G. Tiraboschi, op. Ct., p. 77.
Deosebit de voluminoas publicat n 1767 la Haga, sub titlul: Gerardi
Meermani et doctorum virorum ad cum epistolae atque observationes de
Chartae vulgaris seu lineae origine 1.
Ca s ne formm o idee despre metodele de cercetare ale acelei epoci,
s-l lsm pe Meerman s ne spun cum s-a procedat cu unul dintre
specimenele cele mai dubioase:
Noi eram patru, din care trei buni specialiti n materie, i trebuia s
examinm aceast hrtie; privind-o la lumina zilei, am vzut c fibrele
sunt n ntregime de bumbac; apoi am smuls, de pe marginea foii
particule de ln sau bumbac. Dar asta nu era totul. Am mai examinat o
carte de astronomie scris n Persia, unde vei recunoate c hrtia din
cnep nu s-a cunoscut, i am constatat c hrtia, din lucrarea trimis de
Velasquez, i se asemna foarte mult, dei era mai puin dens.
Deci, hrtia folosit pe vremea regelui Alfons cel nelept2 era din
bumbac" 3.
Cu ocazia examinrii unei hrtii trimise de Senckenberg, Meerman
scrie:
Recunosc c aceast hrtie este foarte bine mcinat, ceea ce te face s

crezi c ar fi fcut din cnep, dar pe de alt parte, prin fineea ei, se
apropie mult de hrtia din bumbac; am ncheiat analiza cu presupunerea
c aveam n fa o hrtie mixt, compus din cele dou materii 4.
Unul dintre corespondenii lui Meerman, Ducarrel, i scrie din Londra,
la 11 februarie 1763, c de cteva luni caut zadarnic pe cineva care s-i
spun ce diferen exist ntre hrtia din bumbac i cea din crpe5. De
data aceasta, rspunsul nu l mai d Tira- boschi, ci nsui J.P. Murray,
care i spune c: Hrtiile din
1 Scrisorile i cercetrile asupra hrtiei obinuite (produse) din n
fcute de Gerard Meerman i ali specialiti.
2 Este vorba de Alfons al X-lea, zis cel nelept, regele Castiliei (1252
1284).
8 G r. Meerman, op. Ct., p. 82.
* Cf. C. M. B r i q u e t, La legende paleograpbique du papier de coton,
n Briquets opuscula, p. 112.
5 Vezi Gr. Meerman, op. Ct., p. 99.
Bumbac, dac le pipi cu degetul sau dac le priveti la lumin, par s
aib un caracter care le trdeaz natura lor, adic un fel de moliciune ce
vine de la lna de bumbac i care le d o oarecare asemnare cu
pergamentul; de aici i numele folosit n Spania de pergamenus panni. n
plus, hrtia din bumbac e mai friabil i nu suport s fie ndoit de
attea ori, ca aceea din cnep. Aceasta din urm e mai flexibil, se las
ntins mai bine, este mai dens i mai tare
n general hrtia din bumbac are fibrele mai dese i e mai glbuie
dect aceea de cnep".
Dar aceste deosebiri erau prea copilreti ca s-l poat satisface mcar
pe Meerman. De aceea, se pare c i n mintea lui a ncolit la un moment
dat ndoiala, cci, la 4 aprilie 1763, l vedem spunnd:
Trebuie s sperm c se vor gsi chimiti pricepui care s separe
particulele de hrtie i s descopere un reactiv sigur care s diferenieze

fiecare gen de material. Eu am fcut apel n zadar, pn n prezent, la

chimitii notri i, dac pn la urm nu voi gsi niciunul, m tem c
epoca i locul inveniei hrtiei din cnep nu se vor cunoate niciodat.
Din pcate, Meerman a murit fr a reui s-i gseasc chimistul
cutat, cum de altfel nu au izbutit nici urmaii lui imediai. De aceea l
vedem pe Bodemann relund, n anul 1805, chestiunea, pentru ca s
descopere cele zece caracteristici speciale ale hrtiei din bumbac i cele
cinci caracteristici ale hrtiei din cnep *.
Dup Bodemann, numai pipirea i privirea la lumin a unei hrtii
sunt cu totul insuficiente pentru a-i putea determina natura intim a
constituiei sale. De aceea, el va face apel la reactivi obiectivi, cum ar fi
apa i focul. Ar fi interesant de tiut ci amatori a putut gsi Bodemann
care s accepte s-i trimit documentele rare pe care le deineau, pentru
a le supune analizei
1 Vezi H. Bod e n a n n, Auch ein Worth iiber die Schwandnersebe
Urkunde vom Jahre 1243 und iiber die Anfangs Epoche des Gebrauchs
des Leinenpapiers n deutschen Kanzleycn, Niimberg, 1805.
Cu aceti reactivi obiectivi. Pe de alt parte, s ncercm s ne
imaginm figura unui naiv care, dup ce a vrut s serveasc tiina
trimindu-i un astfel de document, primete napoi un plic ce conine
puin past i cenu, nsoit de indicaia c hrtia a fost fabricat din
cnep sau din bumbac.
Desigur c, dac toate aceste amintiri din trecut, referitoare la metodele
folosite de oamenii din secolele precedente, ne fac astzi s zmbim, ar fi
cu totul greit s-i judecm prin prisma cunotinelor noastre actuale. n
fond, ei au fost de bun-credin n cutarea unui adevr, deschiznd
astfel drumul cercetrilor de laborator, n care microscoapele i efectele
luminii polarizate au luat locul pipitului i privirii hrtiei n
transparen. Ei au ridicat problema, iar chimitii moderni au rezolvat-o.
Datorit cercetrilor ntreprinse n special de J. Wiesner i J. Kara-

bacek, astzi deosebirea dintre o fibr de bumbac i o fibr de n sau

cnep o pot determina cu ajutorul microscopului toi laboranii din
fabricile noastre de hrtie. Cercetrile moderne au dovedit c toate
documentele vechi pstrate n arhivele din Elveia (anii 12751339) 1;
toate actele deinute de arhivele Casei de Aragon sau ale dogilor din
Veneia i Genova (secolele XI-XIII); toate manuscrisele arabe ce erau
datate n ani numrai de la Hegira 2; toate hrtiile dezgropate la ElUmunein i Fayum 3, ca i sulurile de hrtie descoperite de Aurel Stein,
Sven Hedin sau Paul Pelliot prin pustiurile tibetane (secolele II-VIII) 4,
toate, dar absolut toate, erau fcute din hrtie fabricat din n i cnep.
Dar atunci ce se ntmpl cu hrtia din bumbac?
Nu se ntmpl nimic, odat ce ea nici nu a existat, ne rspund la
unison Josef Karabacek i J. Wiesner 5. Iar dac totui grecii au fabricat
vreodat o astfel de hrtie continu ei a fost
1 Vezi C. M. Briquet, La legende paleographique p. 113.
* Vezi Manuscrisul oriental din anul 424 al Hegirei (1032).
* Vezi J. Wiesner, Vber die altesten pp. 2526.
* Vezi capitolul VIII.
5 Vezi J. W i e s n er, op. Ct., p. 7.
Un caz cu totul izolat. Dar chiar i n acest caz, este mai uor de admis
c grecii au mcinat crpe din bumbac dect c ar fi folosit bumbacul
propriu-zis, cruia oricum i-ar fi putut da o ntrebuinare mult mai
raional, ncredinndu-l estorului" 1.
Dac lucrurile stau aa, de unde au aprut attea denumiri de charta
cuttunea, bombycina, bambagina, di bambace, care toate te duc cu gndul
la bumbac?
ntr-adevr, folosirea acestor expresii care i-au pus n derut pe
oamenii lui Meerman este foarte curioas. i aceasta cu att mai mult,
cu ct, n Italia de exemplu, chiar pe vremea cnd tim precis c Senatul
Veneiei a dat decrete privind colectarea crpelor, deci n secolul a XIV-

lea, nc i mai vedem pe notarii din Pisa nregistrnd acte comerciale pe

charta di bambace 2.
Pentru a explica aceste denumiri s-au emis dou ipoteze, care par s fie
suficient de fundamentate.
Dup prima, s-ar prea c, la nceputurile apariiei hrtiei n Europa,
din cauza asemnrii ei cu pnza de bumbac i pentru a o deosebi de
papirusul care nc se ntrebuina, i s-a dat denumirea convenional de
hrtie de bumbac, fr ca prin aceasta s se caute s se indice materialul
din care era fabricat, n sprijinul acestei ipoteze, J. Karabacek citeaz
relatrile unor cltori din secolele XIII i XIV privitoare la unele hrtii
chinezeti care cu siguran c nu au fost fcute din bumbac, ci din coaj
de dud.
Aa, de exemplu, Marco Polo (12541323) scrie: din coaja acestui
arbore (dud) ei fabric charta di bambace.
Wilhelm Rubrouck scrie de asemenea, prin anii 12531255, c
moneda din Kathay este din hrtie de wampasio 3.
Comparaia este exprimat mai clar n primul caz i mai puin n al
doilea, dnd a nelege c naratorii au fost nevoii s folo
1 Vezi A. Blanc het, op. Ct., p. 40.
1 Vezi J. Karabacek, Das arabisebe Papier p. 45.
3 Ibidem, p. 44.
Seasc aceast denumire pentru a nu lsa niciun dubiu c ar fi putut fi
vorba de papirusul egiptean. _
Dup a doua ipotez, aceste denumiri s-ar putea explica, pe baza
etimologic, n felul urmtor: _ * r
Unul dintre cele mai vechi centre de fabricaie a hrtiei a fost oraul
Membidj de pe coasta Siriei, cruia grecii i spuneau Bam- byx, iar
romanii Bambyce. i, dup cum hrtiei fabricate n atelierele din Damasc i
s-a spus charta damascena, hrtiei din Membidj i s-a zis charta
bambycina. O eroare de copiere sau poate obinuina pronunrii

cuvntului bombyx (bumbac), care era mult mai comun, a transformat

bambycina n bombycina i de aici erorile oare au urmatl..
n privina etimologiei cuvntului cuttunea, se pare c, din acelai
izvor, din care am preluat cuvntul rs (din rizme), i pe aceeai cale, s-a
transformat cuvntul Kattan, care n limba arab nseamn crp mic,
n cattanea i de aici n cuttunea2.
Dac lucrurile stau aa, ar mai fi de pus o singur ntrebare, i anume:
ce diferen au vzut atia oameni de specialitate de pe vremea lui
Meerman care, uitndu-se la o hrtie i smulgindu-i fibrele de pe
margine, au ajuns totui s afirme c aceasta ar fi o hrtie modern (deci
din crpe), iar cealalt o hrtie veche pe care o presupuneau c ar fi fost
fcut din bumbac?
Rspunsul este urmtorul: diferena de mcinare a cirpelor, sau, cu alte
cuvinte, diferena de lungime a fibrelor ca rezultat al mcinrii pastei de
hrtie, precum i diferena de ncleiere. ntr-adevr, toate hrtiile vechi de
fabricaie chinezeasc, arab sau spaniol au fibrele mult mai lungi dect
cele de fabricaie mai
1 Vezi E. M. T h o n s o n, op. Ct., p. 36; N. V. Pigulev. Skaia are
anumite rezerve fa de aceast explicaie, ntruct dintr-un numr mare
de documente siriene din secolul al XIII-lea, care au fost scrise pe hrtie
din crpe de n, a descoperit unul, datat din anul 1243, care analizat la
microscop s-a dovedit a fi scris pe hrtie fabricat din fire de bumbac.
Vezi DamianP. Bogdan, Din paleografia slavo-romn, n Documente
privind istoria Rommiei, Introdu- ducere, voi. I, Editura Academiei
R.P.R., Bucureti, 1956, p. 125.
* Vezi C. P a o 1 i, op. Ct., p. 32.
Nou i de aici identificarea lor eronat cu fibrele de bumbac. Tabloul
alturat poate s ne dea o idee despre lungimea fibrelor hrtiilor fabricate
n diferite epoci, cunoscnd c cifrele din tablou reprezint procentul de
fibre de anumit lungime, raportat la totalul fibrelor considerate sut la

sut4.
n privina ncleierii, nu trebuie s uitm c cleiul animal a luat locul
cleiului din amidon ntr-o epoc destul de recent. De aceea, era normal
ca o hrtie mpslit din fibre cu lungimi diferite i ncleiat prin alt
procedeu s apar, privit n transparen, ca i cnd ar fi plecat de la o
baz de materie prim diferit. De fapt, n orice laborator de fabricaie
care dispune de o form grtar i
O cad se vor putea uor obine, din aceleai crpe, prin conducerea n
anumit fel a mcinrii, fie coli asemntoare cu cele din secolul al VIIIlea, fie cu cele din secolele XIV sau XV.
n concluzie, s reinem c legenda bumbacului n fabricaia hrtiei
medievale rmne o poveste frumoas, n timp ce n toate atelierele din
Troyes, Fabriano, atiba, Fez, Cairo, Samarkand i China, ciocanele
teampurilor i vedeau de mcinarea crpelor i sforilor din n i cnep.
i acum s trecem mai departe la misterioasele filigrane, care i-au
fcut apariia pe colile de hrtie prin secolul al XIII-lea.
1 Cf. A. B 1 a n e h e t, op. Ct., p. 37.
Dar ce sunt, n primul rnd, filigranele? Poate c cititorul i
reamintete c unealta principal prin care pasta mcinat se transform
n foaie de hrtie era forma sau ciurul, ale crei dimensiuni depindeau de
mrimea foii ce se inteniona a se produce. Forma era compus dintr-un
cadru pe care erau ntinse fire paralele de mtase, rafie, bambus i mai
trziu din srm de arama aezate la o distan de unul pn la doi
milimetri; acestea erau consolidate prin alte fire, aezate perpendicular pe
primele i la o distan mult mai mare ce varia de la doi la cinci
centimetri, pe care le-am denumit podulee.
Acest grtar de fire i lsa amprenta uoar pe coala de hrtie care,
privit n zare, aprea vrgat, respectiv liniile ntunecate alternau cu
liniile mai strvezii (ce se formau n dreptul firelor). Dac, pe vremuri, pe
o astfel de form, a unui meter oarecare se aeza, ntmpltor sau

intenionat, un fir strin, amprenta lui aprea i pe coala de hrtie. De aici

ideea: firului strin suprapus i s-a dat un contur determinat i pentru ca
s nu se plaseze oricum pe suprafaa formei, acest contur a fost lipit, pe
srme, cu cositor. Amprenta pe coala de hrtie a acestui contur, care imita
figuri geometrice simple (cruci, stele, cercuri) sau figuri ornamentale mai
complicate (flori, coroane, litere, animale), poart denumirea de filigran.
ntruct forma, mrimea i amplasamentul lor pe coal au variat n
decursul timpului de la un fabricant la altul, studiul filigranelor poate
duce la deducii interesante i uneori sigure asupra datei i locului de
fabricaie a unei hrtii vechi i, ca urmare, chiar asupra autenticitii unui
document oarecare. De aceea, aa cum vom vedea, n decursul timpului,
o serie de cercettori, ntre care merit s-i citm pe Vallet de Viriville \
C. M. Briquet2 i Sotheby *, au neles s consacre o bun parte din
activitatea lor acestor filigrane.
1 Vezi Vallet de Viriville, Notes pour servir a lhistoire du papier, n
Gazette des Beaux-Arts, voi. II, III, IV, Paris, 1859.
8 Vezi C. M. Briquet, La fabrication du papier, p. 43 i urm.
* Vezi J. Sotheby, Principia Typograpbica, London, 185S.
Ce semnificaie aveau aceste semne curioase care se vedeau numai prin
transparena hrtiei i care au aprut, dup ct se pare, la scurta vreme
dup ce s-a realizat prima form din fire metalice? upa w. Krisch, ele ar fi
marca sau emblema asociaiilor i breslelor papetarilor din diferite orae*.
Acest lucru ar putea s fie perfect valabil, dar numai dup data nfiinrii
primei corporaii respectiv din anul^ 1481 (Genova). Or, filigranele au
aprut mult mai devreme; astazi se presupune c cel mai vechi filigran ar
fi crucea greac a papetarilor din Bologna de prin anul 1282 2. n tot
cazul, dac aceast informaie este pus de unii sub semnulndoielii, din
lucrarea De insignis et armis, publicat, n anul 1475 e Bartolus Severus
de Alphanis, supranumit Saxoferrato, aflm Ca, n anul 1340, la morile de
hrtie de lng Padova hic quod Iwetfolmm cbartae habet suum signum

perquod significatur, cuius ae dificil est charta (foaia de hrtie poart

semnul distinctiv propriu fiecrui atelier care a produs hrtia) 3.
Dupa C. M. Briquet ele ar indica amplasamentul morilor, recunoscmdu-se, n multe dmtre ele, blazonul oraelor sau al statelor n care a
fost fabricat hrtia respectiv. Dar dup acelai autor, tot prin ele se
marca sortimentul sau formatul hrtiei 4.
Privitor la indicarea atelierului de fabricaie, Bartole ne spune c n
Fabnano erau foarte multe mori de fabricat hrtia i c fiecare era
specializat pentru producerea unui anumit sortiment. De aceea pentru a
cunoate sortimentul i o dat cu aceasta i moara distinctP f0ilC ^ Wrtie
efaU Prevzute cu un ligran
2 ZZ1- 7cV1SCr 7he raiSn dkre f medieval fapermarks, London,
1903. Vezi A. Blum, Les ongmes p. 41.
F-, B1; n, chet>. P; pp- 62-63, D. Todericiu, Filigranele br- p 302 E ^
1539~1841 n >>Cel^a Hrtie, nr. 8, 1962,
1 Vezi C. M. Briquet, De la valeur des filigranes de papier comme
moyen dedeterrmner l age et la provenance des documents non dates,
Geneve, 1892. N artole, Consilio, tractatus et quaestiones, Lyon, 1533- cf.
B r i q u e t, La fabrication p. 45.
n privina calitii indicate prin filigran, putem cita ordonana
oraului Ravensburg, n care se precizeaz c turnul corespunde unei
hrtii superioare, capul de bou uneia mijlocii, iar cornul de vntoare
unei hrtii ordinare.
n Frana, chiar din primul an al funcionrii morii din Troyes (1338),
apare o ordonan care i oblig pe meteri s marcheze calitatea i
formatul hrtiei, prin anumite semne, prevzndu-se i o serie de
sanciuni, corporale i bneti, pentru cei care ar marca hrtia eronat n
vederea unei fraude.
Cu toat dispoziia dat, la vreo 60 de ani de la nfiinarea primei mori
din Troyes, asistm totui la marea durere a primarului Louis de

Tignonville, din Troyes, care constat c meterii papetari folosesc

semnele altora pentru a marca hrtia proast i mijlocie cu semnul celei
mai bune, spre marea decepie a populaiei. Drept consecin,
Am ordonat i ordonm n continuare acelor muncitori ca hrtia s se
fac n lungimea i limea ale cror mrimi le-am stabilit noi sau
reprezentantul regelui n Troyes, i c nici unii s nu fac hrtie mai bun
dect alii i fiecare s aib semne diferite, pentru a-i nsemna hrtia i
pentru a o contrasemna prin mijlocul cel mai potrivit l.
Ne putem acum uor imagina furia lui Jean Pietrequin, papetar din
Troyes, cruia nu numai primarul sau delegatul regelui, ci nsui
episcopul din Langres personal i-a dat dreptul s foloseasc licornul i
capul de bou pentru hrtiile lui, cnd a constatat c Pierre Bertrand i
Jean Bourbon, din Musy-sur-Seine, au ndrznit s-i fure preioasele
mrci. Un asemenea delict nu putea s r- mn nepedepsit i ca urmare
litigiul a ajuns att de sus, nct a trebuit s fie rezolvat printr-o hotrre a
parlamentului.
Iar dac lucrurile au ajuns att de sus, era de ateptat ca s apar, n
scurt vreme, i ordonane regale pentru a reglementa folosirea
filigranelor.
nceputul l face Carol al VI-lea (13801422) prin decretul trimis celor
din Troyes n anul 1409, pentru ca mai trziu s apar or
1 Cf. A. Blum, Les origines p. 40.
Donana semnat de Henric al III-lea (15741589), n care se prevedea:
C fiecare meter i va face i va imprima numele su pe foi, ct i pe
topuri sau ambalaje i pe ficcare foaie se vor pune cele dou iniiale, a
numelui i prenumelui meterului, care le va fabrica *.
Cu alte cuvinte, din ordonana de mai sus ar reiei c filigranele cu
care trebuia deci s se indice calitatea, formatul, atelierul i epoca n care
s-a fabricat hrtia au provocat, la un moment dat, atta ncurctur, nct
a fost necesar s se legifereze obligaia ca meterii s-i pun iniialele

numelui lor. Este epoca n care apar deci monogramele, care mai de care
mai artistice i mai complicate, pentru ca prin 1688 s se extind obligaia
notrii anului de fabricaie, sub ameninarea unei amenzi de 500 de livre.
n Italia, filigranele au ajuns ntr-o vreme aproape la fel de valoroase ca
i sigiliile, insistndu-se n mod deosebit c: Fabricator chartarum potest
probiberi uti signis alterius fabricator 2 (folosirea semnelor altui
fabricant este cu desvrire interzis).
Dar toate aceste reglementri se pare c nu au fcut pn la urm dect
s ncurce i mai ru problema simpl la nceput a filigranelor. Bieii
meteri papetari nu tiau ce s mai inventeze pentru ca, printr-un singur
filigran, s rezolve toat problema identificrii unei hrtii. Aa s-a ajuns la
executarea aceluiai filigran n mrimi diferite i la plimbarea lui de-a
lungul i de-a latul colii. Ca urmare, fa de regula general care prevedea
plasarea mrcii la mijlocul colii, afin que la marque nempeche point
louvrage de limpression 3, ele vor aprea cnd la o margine, cnd pe la
coluri, cnd pe ambele margini deodat 4.
De aceea, aproape n-ar mai trebui s ne mai mire c, n acest haos al
filigranelor, unii, ca, de exemplu, Bayley, au presupus c ele n-ar fi altceva
dect nite semne mistice, a cror nelegere
1 Cf. A. Blum, op. Ct; p. 38.
1 Ibidem, p. 40.
* e. M. Briquet, La fabricaia? P. 44 (pentru ca filigranul s na
mpiedice de loc munca de tiprire).
* Vezi Vallet de Viriville, op. Ct., pp. 227 i 230.
S-a pierdut cu timpul. Totui Bayley ptrunde simbolismul unora
dintre ele, aa cum ar fi, de pild, semnul cocoului care ar reprezenta
ivirea zorilor, deci aurora 1.
n legtur cu ideile lui Bayley care sunt uneori chiar foarte ingenioase,
trebuie s artm c, din cele expuse mai nainte, respectiv din
ordonanele i regulamentele citate, reiese clar c niciodat nu a putut fi

vorba despre vreo astfel de interpretare a filigranelor. Iar dac totui unii
vor spune i pe drept cuvnt c nu se poate nega c, n special n evul
mediu, alegoria i simbolismul au jucat un rol destui de important n
gndirea uman, le vom rspunde c umilii fabricani de hrtie erau att
de departe de preocuprile mistice apanajul literailor i gnditorilor
vremii nct nu i vedem, n niciun fel, populariznd nite idei care le
erau cu totul strine.
Ca urmare, s dezbrcm filigranele medievale de misterul n care
le-a nvluit Bayley i s le lsm aa cum le-au creat meterii lor: nite
semne prin care se urmrea s se marcheze calitatea, formatul i
proveniena hrtiilor fabricate de ei. n ncheierea acestui capitol, dat fiind
c o dat cu el ne desprim de tot ce a legat istoria artei albe de aceea a
evului mediu, considerm c este util s trecem fugitiv n revist i
sculele de care s-au folosit strmoii notri medievali pentru a scrie.
Evident c instrumentele care slujeau pentru scris au trebuit s-i
schimbe pe parcurs forma i natura lor, n funcie de materialul pe care se
scria. Or, aa cum am vzut, n evul mediu s-au folosit att tbliele
cerate, preluate de la romani, ct i papirusul, pergamentul i apoi hrtia.
Pentru tbliele cerate, stilul ascuit la un capt i turtit la cellalt,
confecionat din os sau metal, era deosebit de potrivit. Cu vrful lui se
trasau caracterele, iar cu capul turtit se netezea din nou suprafaa cerii
pentru a terge ce s-a marcat.
Pentru a scrie pe papirus, calamusul primitiv din trestie, care s-a folosit
n rile orientale, a fost abandonat, ntruct se uza prea re
1 R. Bayley, A new light on the Renaissance, London, 1904, p. 76.
Pede, chiar dac trestia era importat din Memfis sau Armenia, unde
se zice c se recolta cea mai bun calitate. n locul lui s-a recurs la nceput
la penel, pentru a-l nlocui i pe acesta cu calamus de bronz, strmoul
peniei noastre moderne.
Pentru pergament i hrtie s-a dovedit c pana de pasre este cea mai

ieftin i mai potrivit. Cei mai pretenioi o luau de la barz sau de la

corb, ea fiind mai greu de procurat, n timp ce modetii s-au mulumit cu
pana de gsc 1. Pregtirea unei pene pentru scris era o operaie destul de
migloas. nti pana se freca cu nisip sau cenu pentru a se cura de
pielie. Apoi se nclzea spre a nltura grsimea ce a mai rmas i pentru
a se face pana mai elastic. n sfrit ultima operaie era ascuitul prin
care vrful penei cpta
O form asemntoare cu peniele metalice 2. Aceast ascuire a
penelor a impus crearea, ca accesoriu obligator, a cuitului tietor de pan
i cele dou instrumente i-au trit mpreun epoca lor de glorie pn pe
la nceputul secolului al XVI-lea. Primele utilizri ale peniei de fier, care
continu s fie folosit pn n zilele noastre, dateaz nc din secolul al
XIV-lea.
Alturi de pan i peni, care presupun folosirea cernelii, cei vechi
mai utilizau plumbul, pentru liniatul pergamentului sau al hrtiei.
Amintirea acestui material s-a pstrat n denumirea de bleistift pe care
nemii o dau i astzi creionului, precum i n arhaicul nostru plaivaz.
Plumbului i se ddea o form de creion i, cu ncepere din secolul al
XII-lea, instrumentul era ornat cu flori de crin, cruce sau semilun.
nchiderea minei de plumb ntr-un tub subire de lemn, exact n genul
creionului actual, dateaz din primii ani ai secolului al XV-lea.
Rztoarea pergamentului era nc una dintre uneltele indispensabile
ale unui scrib. Cu ajutorul ei se rdeau cuvinte, rnduri i
1 Vezi Le livre et Ies arts pp. 2930.
2 Vezi D. P. Bogdan, op. Ct., p. 131.
Pagini ntregi, avnd grija ca, dup rzuire, pergamentul s se
lustruiasc din nou pentru a putea primi alt text.
Buretele mbibat cu ap era folosit pentru a terge pana sau penia,
precum i scrierea absolut proaspt de pe un pergament. Toate
instrumentele scribului, inclusiv climara, erau inute ntr-o trus de

scris, care se purta atrnati la old i constituia un semn de mare

mndrie. Aceast trus trebuia s fac parte din zestrea oricrui novice,
i regulamentul unor mnstiri prevedea chiar obligativitatea prezentrii
la lecii cu dou truse n stare absolut bun 1.
Stareii mnstirii Grande Chartreuse, situat n Alpi n inima
masivului Grande Chartreuse (Isere), pretindeau, prin anul 1100, ca trusa
unui novice s cuprind: pene de gsc, cret, cuit, compas, rigl, stil,
plumb, dou tblie de lemn, dou rztoare i dou climri.
Climara, spre deosebire de aceea folosit de romani, care avea o
form de vas alungit, n evul mediu semna cu o plnie mic, pievzut
cu o ureche cu care se aga de braul scaunului sau al pupitrului de scris.
Ct despre cerneal, compoziia ca i calitatea ei s-au modificat foarte
mult. Romanii o pregteau din negru de fum, clei i ap i era foarte
proast. Pliniu a mai mbuntit-o puin, adugndu-i oet pentru a o
face mai aderent.
Ceva mai tirziu a nceput i folosirea cernelii de sepia, precum i a unei
soluii, importat din Orient, care era foarte asemntoare cu tuul
chinezesc.
n secolul al XII-lea, dintr-un amestec de sulfat de fier i crbune din
ghind de stejar, se fabrica o cerneal de bun calitate, destul de
apropiat de-a noastr. Este de remarcat c cernelurile folosite prin
secolele XV i XVI au rezistat mai slab la aciunea timpului ca cele din
secolele VIII i XIV 2.
1 Le livre et Ies arts pp. 3133.
* Ibidem, p. 33.
Scrisul pe hrtie nu a impus crearea de instrumente i materiale noi.
Acest lucru desigur c a fost de la bun nceput un avantaj i, din toat
zestrea scribului, numai rztoarea de pergament a rmas fr utilizare.
Dar au trebuit s treac secole pn la inventarea gumei de ters i cu
siguran c la acest lucru a contribuit n mare msur cauciucul adus de

spanioli din America Central i popularizat n Europa secolului al XVIIIlea de savantul francez Charles- Marie de la Condamine.
Grevele i nenelegerile continue dintre muncitorii manuali i patron
m-au fcut s caut un mijloc mecanic cu care s nlocuiesc mna de lucm
LOUIS ROBERT
Tiparul i urmrile lui
Ne despart numai cteva secole de epoca n care Petru Eremitul i
urmaii lui ndemnau masele de oameni s-i coas o cruce pe hain i s
plece la cruciad pe drumurile, fr de ntoarcere, ale Orientului; au
trecut i timpurile n care cavalerii rtcitori luptau cu oricine le ieea n
cale, pentru a-i salva aleasa inimii de farmecele vrjitorului Merlin sau
de-ale puternicului Feston; singurul lor vestigiu continua s rtceasc
doar prin Spania lui Cer- vantes, neneles de nimeni, nici chiar de
credinciosul su scutier, Sancho Panza.
n locul unei educaii tiranice pe care biserica a impus-o maselor, ncep
s apar setea de aciune i, n special, dorina de a cunoate ct mai mult.
Se pare c oamenii doreau o educaie care s le elibereze spiritul i
gndirea din nctuarea obscurantismului medieval, n vederea formrii
unui om care s aib o opinie i un drept de a vorbi. Controversa violent
dintre papa Gri- gore al IX-lea (12271241) i mpratul Frederic al II-lea
(12121250); exiIul papilor de la Avignon (13091377), disensiunile i dezordinile
nscute n snul papalitii n timpul secolului al XIV-lea au fost unele
dintre evenimentele care au stimulat formarea acelui spirit ce ndrznea
s critice liber deciziile unei autoriti, indiferent dac ea era laic sau
religioas.
nceputurilor timide ale unui Wyclif (13241384), care a cerut s-i
poat citi mcar Biblia n limba lui matern, le-a urmat lupta drz a lui
Jan Huss (13691415) i a discipolului su Ie- ronim din Praga (1374
1416).

Iar dac osemintele lui Wyclif au fost scoase din mormnt i arse i
dac Huss i Ieronim au fost ari de vii pe rug, flcrile lor au luminat
drumul spre gndirea i contiina liber a umanitii din acele vremuri.
n locul cruciadelor pentru cucerirea Sfntului mormnt, papa Martin
al V-lea lanseaz n 1420 cruciadele pentru distrugerea wyclifiilor,
husiilor i tuturor ereticilor din Boemia (1420
1431)..
Dar, printre noii cruciai, se pare c circulau mai mult predicile lui
John Ball (13301381) i cupletul Pe vremea cnd Adum sapa. i Ev a
torcea, unde erau gentilomii? dect textele bulei lui Martin al V-lea.
Cci John Ball le spunea oamenilor c lucrurile nu vor merge bine
atta vreme ct bunurile nu vor fi comune tuturor i ct timp vor fi
oameni de rnd i gentilomi. Cu ce drept cei crora le zicem seniori sunt
mai mari dect noi? Ce au fcut ei ca s merite acest titlu? De ce ne in n
iobgie? Ei sunt mbrcai n haine scumpe i n blnuri de hermin, n
timp ce noi umblm n zdrene. Ei au vin, mirodenii i pine alb, iar noi
mn- cm pine din ovz i paie i n-ayem de but dect ap chioar. Ei
au plcerile i palatele somptuoase, iar noi n-avem dect munca i
suferina, n ploaia i n vntul de pe ogoarele lor. i totui din munca
noastr i trag aceti oameni toate bunurile pe care le au 1.
n nelesul suflului nou, nici tiina nu mai putea s fie ngrdit de
dogme i nici obligat s se transmit ntr-ascuns, de la om la om; ea
trebuia s devin un uvoi bogat din care s-i poat astmpra setea de a
cunoatc un numr tot mai mare de oameni.
Dar pentru a potoli aceast sete, oamenii trebuiau s tie s citeasc i
mai ales s aib ce citi. Or, nu din atelierele copitilor puteau iei cri
multe i ieftine; se ivise necesitatea unei noi metode de multiplicare a
scrisului, iar materialul pe care s se poat executa aceast multiplicare
adic hrtia exista de mult vreme. Aa a aprut tiparul. Iar dac
Gutenberg a fost sau nu inventatorul lui este un lucru cu totul secundar.

Important este faptul c, pe la nceputul secolului al XV-lea, tiparul a

trebuit s-i fac apariia n Europa, ca o consecin natural i necesar a
epocii noi pentru care se pregtea omenirea: Renaterea.
Acest lucru apare evident dac ne gndim c, n aceeai vreme n care
Gutenberg (14001468) i turna literele mobile la Ma- yena, la Haarlem
n Olanda, un oarecare Coster (13701440) tiprea tot cu litere mobile,
iar la civa ani diferen apar la lumina zilei i primele tiprituri italiene
(1465) 1.
Despre importana descoperirii tiparului pentru mersul nainte al
omenirii s-au scris multe lucrri. Credem c este de ajuns s amintim c,
n progresul culturii umane, tiparul este pus pe aceeai treapt de
importan, ca i formarea graiului articulat sau inventarea scrisului.
Din consideraie pentru aceast rud apropiat a hrtiei i n special
pentru faptul c tiparul i hrtia s-au ajutat i perfecionat reciproc,
mergnd mn n mn i n pas cu progresul societii omeneti, credem
c e cazul s ne oprim asupra anumitor amnunte.
* Unii autori susin c descoperirea caracterelor mobile de tiprit s-ar
datora chinezului Pi Seng; cf. J. H. Ainsworth, Paper the fifth wonder,
Wiscon- sn, 1959, p. 182.
Cine este inventatorul tiparului?
n ceea ce privete Europa, prerile celor de specialitate se mpart, aa
dup cum am artat, ntre olandezul Coster i germanul Gutenberg. Nu
este cazul s stabilim cine are dreptate, lsnd aceast grij pe seama
celor care se ocup de istoria artei grafice. Ceea ce vrem s semnalm este
doar faptul c ideea multiplicrii scrisului nu este proprietatea secolului
al XV-lea, ci mult mai veche i c ea a aprut n toate cazurile n care
omenirea a simit nevoia s reproduc acelai text ntr-un numr ct mai
mare de exemplare.
Peceile i tampilele s-ar putea considera c au format nceputul; a
urmat apoi multiplicarea prin matrie a tblielor de lut despre care am

amintit la timpul su. Interesantul disc de argil descoperit n Creta la

Faistos, a crui vechime urc cel puin n secolul al XVII-lea .e.n. i ale
crui caractere hieroglifice sunt imprimate cu ponsoane diferite pentru
fiecare semn, arat c, nc ntr-o vreme de care ne despart multe milenii,
munca unor scribi se apropia. Mai mult de tipografie dect de scriere
Referindu-ne la tipritul pe hrtie, documentele existente ne trimit s-i
cutm nceputul n Japonia, prin anul 765 e.n.
Este vorba de un ordin de pe vremea mprtesei Shotoku (765 770),
intitulat Mukti-shoko-gyo, care s-a tiprit n mai multe exemplare cu
ajutorul unor matrie de lemn2. Din pcate niciun exemplar din aceast
lucrare nu s-a pstrat pn n zilele noastre, aa c majoritatea
cercettorilor s-au oprit la anul 770 ca dat memorabil care a marcat, n
Japonia, nceputul tiparului pe hrtie. Ce s-a petrecut n Japonia n acele
timpuri ca s se simt nevoia multiplicrii unor texte prin tipar?
Sunt dou versiuni asupra acestei cauze.
Dup unii, prin anul 735, a izbucnit n Japonia o teribil epidemie de
vrsat. Vznd c anii trec i numrul morilor este n continu cretere,
mprteasa Shotoku a chemat la curte 116 preoi ale
1 Vezi G. Glotz, op. Ct., pp. 434435.
Vezi F. Hoyer, op. Ct., p. 9.
Cror rugi i incantaii trebuiau s alunge spiritele rele i demonii care
au adus epidemia. Dup cte se pare, demonii nu s-au lsat att de uor
convini, ci i-au condiionat plecarea n schimbul unui lucru mult mai
greu de realizat, i anume: ei ar fi pretins s se confecioneze un milion de
pagode mici de lemn, cu trei etaje, n care s se introduc textul unor
formule magice care s fie purtate de toi acei pe care mprteasa voia
s-i salveze de la mbolnvire. Or, dac confecionarea milionului de
pagode era o problem rezolvabil, cci mult lume tia s sculpteze n
lemn, scrierea milionului de dharani era deosebit de grea, o dat ce
tiutorii de carte se puteau numra pe degete. Necesitatea a impus

gsirea metodei de a iei din impas. S-au confecionat matrie de lemn

(dup alii de os sau aram) i timp de ase ani s-a tiprit milionul de
dharani, pe hrtie1.
Acest eveniment este descris n istoria familiilor imperiale din Japonia
i n cronicile locale ale templelor budiste n care s-au
1 Vezi A. Renker, Papier und Druck, p. 16.
Depozitat pentru sfinire micile pagode cu textele tiprite, nainte
de a se distribui populaiei1.
C totul nu este o legend, o dovedete numrul destul de mare de
dharani pstrate pn n zilele noastre n muzeele din Japonia. Hrtia pe
care s-au tiprit era fcut exclusiv din cnep nealbit i avea apte linii
de ap pe centimetru, atestnd prin aceasta c ea a fost fabricat n
Coreea 2.
Este posibil ca cifra de un milion s aib numai un sens figurativ
pentru a da populaiei impresia c s-au executat un numr imens de
rugciuni i de formule magice.
Dup alii, motivul care a determinat pe mprteas s tipreasc
aceste dharani ar fi fost consecina remucrilor n urma imensei vrsri
de snge ce a avut loc pe vremea ei, pentru oprimarea revoltei lui Emi
Oshikatsu contra puterii imperiale 3.
Cunoscnd totui obiceiurile i tradiiile caselor imperiale, credem c
mai degrab frica de duhurile rele dect remucrile pentru ucideri n
mas au determinat-o pe Shotoku s aduc Japoniei cinstea de a scoate la
lumina zilei primele tiprituri pe hrtie. Tot printre tipriturile executate
pe hrtie, n primele nceputuri ale acestei arte, este de semnalat
cunoscuta Sutra de Diamant descoperit n anul 1900 de Aurel Stein n
Templul celor 1 000 de Buda din localitatea Tun-Huang.
Acest templu, care de fapt este format dintr-o mulime de grote aezate
de-a lungul unei vi adnci dintr-un masiv stncos, a fost pstrtorul
timp de 1 500 de ani al unei biblioteci imense, format aproape din 15 000

de opere.
Faptul c ele s-au pstrat n condiii excepionale se datorete msurii
luate de un clugr budist anonim i anume de a zidi, n anul 1035, grota
n care au fost depuse manuscrisele, lsndu-le
\ezi Fuji vara Teikan, Koko niki nichi roku, Tokyo, 1797, cf.
D. H u n t e r, op. Ct., p. 71.
2 D. Hunter, op. Ct., pp. 6670,
* Revolta popular condus de Oshikatsu a izbucnit n al cincilea an de
domnie a mpratului Tempei-Hoji, respectiv n anul 764.
n paza celor 1 000 de statui ale lui Buda, din care dou au o nlime
de peste 30 m.
Textul Sutrei de Diamant a fost tiprit pe un sul de hrtie de peste 5 n
lungime i 32 cm lime, format din apte coli lipite ntre ele. Pentru
tiprirea fiecrei coli, s-a folosit o matri de lemn n care au fost gravate
semnele1. Anul n care s-a fcut imprimarea textului a fost uor de
determinat, ntruct tipograful Uang Chih a avut grij ca, la sfritul
lucrrii, s noteze: Tiprit, la 11 mai 868, de ctre Uang Chih pentru
distribuire la muli, pentru ca amintirea prinilor lui s rmn n
venic cinstire
Faptul c, n rile care ne-au lsat cele mai vechi specimene de
tiprituri, arta imprimrii nu a ajuns la o dezvoltare mare dei hrtia pe
care o fabricau s-ar fi pretat deosebit de bine la tiprit
Scrierea fcndu-se cu tu i cu pensul se explic prin greutatea
deosebit de mare a gravrii n lemn a unei matrie de mrimea unei coli
de hrtie. Este limpede c de o compunere a textului din caractere
individuale nici nu putea fi vorba, de vreme ce pe vremea aceea scrierea
chinez numra aproape 40 000 de glife.
n plus, necesitatea difuzrii unui text n mas nu a aprut dect
ocazional, ntruct numrul literailor era destul de redus.
Acest gen de imprimare n bloc a fost folosit i n Europa medieval,

rezumndu-se la multiplicarea desenelor care ornau diferite manuscrise,

fr ca acest lucru s poat duce la o rspn- dire a scrierilor, aa cum a
fost posibil dup inventarea literelor mobile.
Numai mreaa invenie a acestor litere, cu ajutorul crora se putea
deci compune orice text, a dus la realizarea unor cri ieftine i n numr
suficient pentru satisfacerea necesitilor de cunoatere ale vremii.
* Vezi B. L a u f e r, Printing n ancient China, Chicago, 1933, p. 24 i L i
u K u o-c h u n, op. Ct., p. 36.
2 Cf. A. Renkcr, Papier und Druck, p. 17.
Este curios c istoricii burghezi au neles, n general, s marcheze
sfritul evului mediu i nceputul Renaterii, cu anul 1453, anul cuceririi
Constantinopolului de ctre Mahomed al II-lea (1451 1481), sultanul
turcilor. Or, dac prin Renatere nelegem acea micare artistic,
tiinific i literar care i-a luat avntul n secolele XV i XVI, este de
necontestat c aportul tiparului, care a dus la rspndirea n masa a
operelor marilor clasici ai antichitii, a fost mult mai hotrtor dect
faptul c o capital i-a schimbat stpnul.
Hrtiei i tiparului le revine o parte din meritul formrii unor Ariosto
(14741533), Machiaveli (14691527), Rabelais (1494 1553), Ronsard
(15241585) sau Tasso (15441595), pentru a nu cita dect cteva nume
din vestita pleiad a celor care au dus la formarea limbilor i literaturilor
moderne.
Am insistat asupra aportului hrtiei la avntul cultural al Renaterii
pentru c este limpede c fr hrtie epocala invenie a tiparului nu ar fi
fost posibil.
Posibilitatea multiplicrii crilor a dus implicit la creterea
consumului de hrtie, o dat cu modificarea reetei ei de fabricaie. De
fapt, dac hrtia bine ncleiat era att de potrivit pentru caligrafiere,
calitatea primelor tiprituri cu litere mobile, fcute pe aceast hrtie, a
scos n eviden necesitatea fabricrii unei hrtii absorbante i suficient de

opace pentru a putea fi imprimat pe ambele fee.

Cu alte cuvinte, cnd Johann Gutenberg i turna literele la Mayena
(1448), avea la dispoziie o hrtie fabricat din crpe de n i cnep,
ncleiat cu gelatin obinut din copitele i coarnele animalelor. Crpele
i cleiul ddeau o suprafa opac bine adaptat la scrisul cu pana de
gsc, dar cu totul inapt pentru imprimare. N-a fost deci poveste c
Gutenberg a cerut fabricanilor de hrtie s-i produc o hrtie special
adaptat nevoilor sale. Modificarea hrtiei la noile condiii impuse de
tipar s-a fcut foarte uor i cu aceasta ncepe epoca de glorie a artei albe.
Morile pe care le-am gsit n funciune la finele evului mediu nu mai
puteau satisface cererile pieei. O serie de ri i dau seama c nu mai pot
rmne la cheremul importului de hrtie. Ca urmare, n paralel cu
nfiinarea morilor noi pe ntreg cuprinsul Europei, apar i inveniile i
inovaiile n tehnologia ei de fabricaie, cu scopul vdit de a crete
randamentul i capacitatea de producie a vechilor ateliere casnice.
S trecem n revist aceast etap nou, aprut n viaa hrtiei acum
cinci secole, ncepnd, n primul rnd, cu rspndirea fabricaiei ei.
Primul popas, dincolo de hotarele Franei i ale Germaniei, s-l facem
n Anglia unde, prin anul 1494, John Tate construiete o moar de hrtie
la Stevenage n Hertfordshire. Am spus, prin anul 1494, ntruct pri-ma
mrturie despre existena acestei mori ne-o d Wynkin de Worde care,
atunci cnd a tiprit, n anul 1494, lucrarea De proprietatibus Rerum a lui
Bartolomaeus, a consacrat hrtiei ntrebuinate un poem compus din 13
strofe, ntre care:
And John Tate the yonger, Joye mote he broke,
Wich late hath n Englande doo make this paper thynne That now n
our English this boke is printed inne 1
Dup Tate, moara urmtoare este construit la Dartford (Hertfordshire) de germanul Spielmann. Nici anul punerii n funciune a
acestei mori nu este bine cunoscut; amintirea ei ne-a rmas tot ntr-un

poem scris, n anul 1588, de Thomas Churchyard, care n versuri simple,

dar deosebit de frumoase, descrie ntreaga fabricaie, precum i prerea
literailor vremii despre hrtie.
Din poemul lung al lui Churchyard am ales doar trei strofe care
ilustreaz cele spuse mai nainte:
Ridic n slvi pe omul ce-a nscocit hrtia Cci numai ea e-n stare
virtuile s-arate.
Ea face s apar cri noi i ine-n via Ce scris-a mai de seam, trecutantichitate.
1 Cf. A. Blanchet, op. Ct., pp. 112133 (i John Tate cel tnr, fie el
fericit, care a fabricat n Anglia, ultima data aceasta hrtie subire pe care
s-a tiprit acum aceast carte n limba noastr englez).
Greelile umane i viciile-ascunse
S fie mcinate ca zdrenele-ntr-o moar.
Sub lovituri de teampuri s se transforme omul i orice pat neagr
din inim s-i piar;
S ia o form nou i-un drum cinstit n via Ca proaspt s apar n
noua-i entitate Iar cnd uvoi de ape spla-vor orice pat Va fi alb ca
hrtia, de bun calitate" 1.
S-i lsm pe Spielmann i pe Churchyard s spele pasta de crpe i
petele de Pe sufletele oamenilor i s ne ndreptm paii spre plaiurile
rii noastre, care, alturi de Polonia i de Suedia (1532), ocup locul
urmtor n ordinea cronologic a fabricaiei de hrtie din Europa. Acest
loc de frunte se explic uor, dac inem seama de starea cultural
naintat a Ardealului, precum i de legturile sailor cu Germania, unde,
ntre timp, fabricaia hrtiei i tiparul au luat un avnt deosebit.
Dup cum o atest datele istorice, cea mai veche moar de hrtie din
principatul Transilvaniei era n funciune n anul 1534 urmat fiind, la
scurt vreme (1539), de moara de hrtie construit la Braov de Johann
Fux i Johann Benkner2. ntruct fabricaiei de hrtie din ara noastr i-

am rezervat n aceast lucrare un loc deosebit, vom continua drumul spre

rsrit pentru a citi un act de proprietate din care reiese c, pe rul Utcea
de prin gubernia Moscovei, a existat moara de hrtie a lui Fedor Savin
care a disprut, fr s tim din ce motive, n anul 1576 *. Pn la
nfiinarea acestei mori i dup dispariia ei, nevoile papetare ale Rusiei
au fost asigurate, dup cum a reieit i din studiul filigranelor, de ctre
moriile italiene, pentru ca dup aceea s vin rndul hrtiei franceze,
germane i olandeze4. Dovad c moara
1 Cf. A. Blanchet, op. Ct., p, 113.
* Vezi D. T o d e r * e i u> Din istoria fabricrii hrtiei n rile
Romneti n Celuloz i Hrtie, nr. 4, 1962, p. 151.
* Vezi N. P L i h a e e v, Bumaga i drevnitia bumajnaia melnii v
moskoskom Gosudarstv, S.Pg- 1891, p. 12.
* Vezi N. P. L > h a e e v, Poligraficeskoe Znacenie bumajni, vodeanh
zna- kov, S.Pg, 1897/99.
Lui Savin a nceput probabil producia de hrtie prin anul 1564 ne-o d
italianul Rafael Barbarini, ambasadorul reginei Elisabeta (15331603) a
Angliei, care n anul 1564, scrie urmtoarele: Ruii au reuit de
asemenea s se ocupe de hrtie i chiar s o produc, dei nc nu pot s o
foloseasc prea bine, ntruct nu au ajuns la deplina nsuire a acestei
arte 1.
Aproape la un secol dup dispariia morii lui Fedor Savin, mai precis
prin anul 1655, l vedem pe patriarhul Nifon c se hotrte s finaneze
construcia unei mori de hrtie la Zelionaia Sloboda tot n gubernia
Moscovei. Primul meter care a condus aceast moar a fost Ivan
Samoilov, n timp ce tehnologul ei era Vasili Burev. La scurt vreme,
locul lui Burev este luat de specialistul consacrat n fabricaia de hrtie,
Lucian pilkin. Moara lui Samoilov devine din ce n ce mai prosper i, n
decembrie 1656, o vedem expediind la tiparnia din Moscova o cantitate
de 75 de baloturi de hrtie. Dar, la trei luni dup aceea, adic prin martie

1657, o catastrof distruge ntreaga moar. Topirea brusc a zpezilor a

fcut ca toat munca celor care au construit moara s fie luat de apele
umflate ale rului Pekra, afluentul Moscovei.
! I. M a 1 k i n, Istorica bumaghi, Moscova, 1940, p. 66.
Dup Lihacev, se pare c industria de hrtie din vechea Rusie nu s-a
restabilit naintea perioadei 16701680.
Prin anul 1674, meterul neam Johann von Schweden construiete o
moar nou, la 20 de verste de Moscova, la confluena Pekrei cu Moscova,
n timp ce, din ordinul arului Alexei Mihailovici (16451676), se
construiete, pe malul luzei, prima moar de hrtie aparinnd statului.
Cu Petru cel Mare (17211725) se redeschide o er nou n istoria
hrtiei ruse. n 1716 i 1720, se construiesc morile mari de lng
Petrograd, la care prin ucaze speciale se introduc filigranele (ancora sau
un grup de patru ancore), precum i formatele colilor i preul lor de
vnzare (ucazele din 1719 i 1723) 1.
Alte mori, din ce n ce mai mari, ncep s fie construite lng
Petrograd, Voronej, Iaroslav i Kaluga, astfel nct, n a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea, numrul morilor mari din Rusia se ridic la 23
Pentiu a avea o idee despre diferena de mrime dintre morile vechi i
cele noi, este interesant de artat c, n timp ce moara finanat de
patriarhul Nifon a costat 400 de ruble, moara pus n funciune la
Petrograd n 1727, s-a ridicat la 195 875 de ruble3. Bogat n ap, precum
i n culturi de n i cnep, Olanda nu putea s rmn mult vreme
numai importatoare de hrtie din rile nvecinate. De aceea, aa cum era
de ateptat, vedem c n anul 1586 cetenilor Hans van Aelst i Jan
Lupaert, ambii originari din Dordrecht, li se acord privilegiul s
construiasc cte o moar pentru fabricarea hrtiei albastre, albe i
tuturor ceiorlalte sorturi4. Dar acesta a fost doar nceputul, ntruct
evenimente de mare nsemntate istoric se petrec prin anul 1685. Edictul
din Nantes, prin care Henric al IV-lea (15891610) acorda, n anul 1598,

protestanilor din Frana dreptul de a-i exercita meseriile i cultul

calvinist, precum i dreptul de a avea
3 I M a 1 k i n, op. Ct., pp. 9091.
1 Vezi M. K o o p s, op. Ct., p. 219. A Cf. A. Blanchet, op. Ct., pp. 163
164.
* F. Hoycr, op. Ct., p. 29.
coli i universiti, a fost revocat de Ludovic al XIV-lea (16431713)
n anul 1685. Ca o consecin imediat a acestei msuri, un mare numr
de protestani, printre care muli meteri n fabricarea hrtiei, i-au gsit
azilul n Olanda. i de unde pn atunci Frana ocupa locul nti ca
productoare i exportatoare de hrtie, la scurt vreme, dup revocarea
edictului, asistm la desfiinarea, aproape complet, a centrelor de
producie papetar din regiunile Angouleme i Perigord 1.
Aa a plecat meterul Vinant, care conducea renumita moar de hrtie
din regiunea Angoumois ce numra peste 500 de lucrtori, i o dat cu el
muli alii, pn cnd, cu toate eforturile olandezilor de a reine lucrtorii
specializai, o bun parte nu i-au mai gsit loc n Olanda i au plecat mai
departe n Anglia i Suedia 2. Pe vremea n care a disprut moara lui
Fedor Savin, deci n anul 1576, i face apariia prima moar de hrtie din
Danemarca, n 1590, astronomul Tycho Brahe (15461601), ale crui
observaii i-au permis lui Kepler (15711630) s-i enune legile sale
asupra micrii planetelor, construiete o a doua moar danez pe insula
Hven 3.
n Olanda, prin fora lucrurilor, morile de ap au fost nlocuite prin
mori de vnt. Pentru a folosi ct mai bine aceast for, care se
caracterizeaz prin intermiten, s-a ajuns s se nlocuiasc teampul cu
moara olandez (holendrul) despre care vom vorbi cu mai multe
amnunte mai trziu.
Calitatea superioar a pastei obinute n moara olandez, precum i
folosirea apei de ploaie, colectat n rezervoare mari, sau a apei filtrate au

fcut ca, n secolul al XVIII-lea, Olanda s ajung n fruntea tuturor rilor

productoare de hrtie, devenind n acelai timp i sursa principal de la
care Frana a nceput s importe hrtia 4.
1 Vezi R. Eseourrou, Le papier, Paris, 1941, p. 8.
5 Vezi M. C h. W e i s s, Histoire des refugies protestants de France, voi.
II, F! aris, 1878, p. 144.
3 Vezi F. H o y e r, op. Ct., p. 28.
* Vezi C. M. Briquet, La jabrication pp. 1518.
n sfrit este uor de imaginat c ncetul cu ncetul, n funcie de
nevoile i de condiiile locale, fabricaia de hrtie a ajuns s se
rspndeasc n toate rile europene, pentru ca n anul 1690 s o vedem
traversnd Oceanul Atlantic, spre a se amplasa i n continentul nordamerican.
Meritul instalrii primei mori de hrtie n America i revine meterului
german Wilhelm Rittinghausen care i-a construit moara la Germantown
n apropiere de Filadelfia 1.
Din punct de vedere istoric, epoca pe care am trecut-o n revist n
acest nceput de capitol se caracterizeaz prin dezvoltarea produciei
meteugreti; la un nivel dincolo de care ea nu mai este n stare s
asigure necesarul mereu sporit de mrfuri. Cu alte cuvinte: Se ajunge la
o situaie n care modul de organizare feudali sau cooperatist de pn
atunci al industriei nu mai poate satisface cererea de produse care crete
o dat cu crearea de noi piee2. Acum se dezvolt schimbul, crete
concurena pe care breslele nu mai sunt capabile s-o stvileasc,
meseriaii ncep s se diferenieze, negustorii! ncepe s se transforme n
capitalist industriali, iar meteugarul, pierzndu-i orice independen,
devine cu timpul un simplu muncitor salariat. n munca desfurat n
atelierul capitalistului. Se introduce treptat i diviziunea manufacturier
a muncii3, neredinndu-se fiecrui muncitor o operaie simpl n care
este mai priceput, iar ntreprinderea, funcionind n aceste condiii, pe

baza diviziunii muncii manuale a lucrtorilor si, se transform n

manufactur.
Natural, apariia manufacturilor corespundea unei etape mai
dezvoltate a micii producii de mrfuri, care depea nevoile economiei
feudale.
1 Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 57; J. H. A i n s w o r t h, op.
Ct., p. 150 (Ainsworth i-a transformat numele lui Rittinghausen n
Rittenhouse).
K. Mari i F. E n g e 1 s, Manifestul Partidului Comunist, n Opere alese
n dou volume, voi. I, ed. A II-a, Editura Politic, Bucureti, 1955, p. 12.
5 Urmarea cea mai apropiat a diviziunii muncii a fost naterea
manufacturilor, ramuri industriale crescute n cadrul regimului de
breasl (K. M a r x i F. Engels, Opere, voi. III, Editura Politic, Bucureti,
1955, pp. 57 5S,
Aceast diviziune a muncii este ilustrat, n mod strlucit, n
regulamentul funcionrii morii de hrtie din Regensburg, elaborat n
jurul anului 1580 i descoperit n arhivele oraului, n anul 1898, de C. M.
Briquet.
Prescripiile lui furnizeaz date att de complete i de exacte
referitoare la organizarea muncii n fabricaia veche de hrtie, nct orice
completare ar fi de prisos.
Regulamentul ncepe cu atribuiile meterului de fabricaie care
vegheaz ca sortatorii de crpe, morarii (preparatorii de past), formatorii
(cei care formau coaie), storctorii (care lucrau la presele de stors),
lustruitorii i ambalatorii s-i ndeplineasc sarcinile lor zilnice.
n plus, meterul trebuia s controleze clasarea crpelor pe cele trei
caliti din care se producea hrtia de scris, hrtia sugtoare i cartonul,
s completeze cu oameni locurile de munc unde lipsea un om, s noteze
consumul de clei i s execute el personal, foarte atent, operaia de
ncleiere pentru ca hrtia s fie ptruns de clei, dar s nu se destrame;

s aib grij ca hrtia terminat s se ambaleze repede n topuri pentru ca

s nu o apuce rcoarea nopii sau a dimineii.
Sortatorii trebuiau s separe n primul rnd crpele albe de cele
colorate i negre. n continuare, ei scoteau toate obiectele strine (agrafe,
copci, nasturi), ndeprtau esturile din ln care fac hrtia proas,
splau crpele murdare i alimentau beciurile de macerare pentru ca
fabricaia s nu se opreasc din lipsa crpelor. Morarii se ngrijeau ca
teampurile s fie ncrcate corect i s ntoarc des crpele pentru ca s
fie mcinate uniform. Pentru hrtii fine, mcinarea se fcea timp de 24 de
ore dup care dac pasta nu era suficient de bun, trebuia s se continue
cu baterea ei. Formarea colilor de hrtie de ctre formatori trebuia s se
fac cu atenie. Pentru aceasta, se scotea rama cu vrful degetelor, ca s
nu rmn urmele degetelor pe coala de hrtie; pslele pe care se prelua
coala de pe form trebuiau s fie ntotdeauna bine splate i nu cu ap
prea cald; cada n care se dilua pasta s nu fie prea plin i pasta s se
amestece foarte des ca hrtia s nu ias prea groas sau prea subire.
Toate colile prost formate se imputau celor care le-au lucrat1. Toi
aceti muncitori unilaterali care o via ntreag fceau aceeai operaie
simpl ajungeau, prin fora lucrurilor, la o nalt dibcie, care i fcea
foarte greu de nlocuit. Aceti muncitori specializai, a cror munc
concura la realizarea produsului finit, formau mecanismul viu al
manufacturii, respectiv muncitorul combinat2.
n concluzie, maina specific a perioadei manufacturiere rmne
nsui muncitorul colectiv, combinat dintr-un mare numr de muncitori
pariali. Acest muncitor colectiv posed toate calit1 Vezi A. Blanchet, o;, ct., pp. 7779.
2 Vezi Karl Marx, Capitalul, voi I, p. 358.
ile productive n acelai grad nalt de virtuozitate i le cheltuiete n
acelai timp n modul cel mai economic prin aceea c folosete toate
organele sale, individualizate n muncitori distinci sau n grupuri de

muncitori distincte, n mod exclusiv pentru funciunile lor specifice.

Unilateralitatea i chiar imperfeciunea muncitorului parial se
transform n perfeciune a sa, atunci cnd el devine unul din membrele
muncitorului colectiv" 1.
De aici rezulta implicit i greutatea nlocuirii muncitorilor dibaci, i
marea for pe care o reprezenta muncitorul colectiv, precum i breslele
papetarilor care cuprindeau toi muncitorii colectivi dintr-o anumit
regiune.
n legtur cu regulamentele de funcionare ale manufacturilor din
secolele XVII-XVIII din Frana, Lacroix, n lucrarea Istoria papetriei din
Angouleme, ne informeaz c:
n breasla lucrtorilor papetari 2 nu se admitea niciun ucenic care s
nu fi fost fiul unui muncitor membru al breslei;
Ucenicia era pltit, i suma obinut, la care se aduga o redeven
suportat de patronul care angaja ucenicul, se mprea ntre muncitorii
manufacturii; discuiile dintre patron i muncitori se fceau prin
intermediul unui ef de colectiv care era ales de muncitorii respectivi; cei
care se abateau de la ndatoririle ntovririi puteau fi amendai, iar
neplata amenzii echivala cu excluderea din breasl; o manufactur n care
patronul nu se supunea deciziilor breslei era pus n interzicere;
aceasta nsemna c niciun muncitor nu mai avea voie s mearg la lucru,
asigurnd astfel un faliment sigur al patronului. Muncitorii care ar fi
trecut peste hotrrea breslei i s-ar fi dus, n continuare, s lucreze la acel
patron erau trecui n categoria blestemailor i nu erau acceptai n
niciun alt colectiv;
1 Vezi Karl Marx, Capitalul, voi. I, p. 367.. .,
2 ntruct muncitorii din manufacturi depiser etapa organizrii^
breslae, organizarea lor n breasl nu este dect o rmi a vechii
organizri.
La zilele de repaus de srbtori, se adugau: ziua de nmor- mmtare a

unui tovar din breasl, precum i avansarea unui ucenic sau unui
lucrtor din manufactura respectiv;
Orice lucrtor membru al breslei, dac trecea n vizit pe la alt
moar, primea un ajutor bnesc i dreptul s participe la snasa comun.
Drept compensaie, n timpul vizitei el trebuia s manipuleze o jumtate
de iballot de hrtie. Din istoria papetriilor aflm, n legtur cu acest
obicei, de cazul unui muncitor care a trit, din acest ajutor colectiv, timp
de 40 de ani, colindnd din moar n moar. Dar acesta a fost un caz cu
totul izolat, n sfrit, n Germania ucenicul avansat muncitor era pus s
jure c nu va renuna la niciunul din drepturile breslei i c nu va accepta
introducerea vreunei modificri de regulament sau vreunei nouti n
tehnologia de fabricaie *.
n general, ntreaga perioad manufacturier din industria hrtiei,
pn prin anul 1800, se caracterizeaz prin lupta continu a muncitorilor
papetari mpotriva represiunilor patronilor care cutau s profite de orice
slbiciune a breslei pentru a ctiga un drept i, cu aceasta, un venit n
plus
Aceast lupt tradiional s-a ncheiat o dat cu introducerea, n anul
1820, a unui nou regulament stabilit de Canson n moara lui din
Annonay. La opoziia i nemulumirea muncitorilor, care nu au vrut s
accepte noul regulament, Canson a rspuns prin concedierea tuturor i
angajarea unor lucrtori strini. Acest act al lui Canson a produs o mare
senzaie n rndul patronilor, care s-au grbit s ia exemplu pentru a
scpa de breslele organizate.
Ce l-a putut determina pe Canson s ia aceast msur, care cu ciiva
ani mai nainte ar fi dus, cu siguran, la ruinarea lui? Rspunsul e
simplu. ntre timp, a aprut maina continu de fabricat hrtia. Ca
dovad, el a dat foc putinilor de lemn n care se
1 Cf. C. M. i r i q u e t, La fabrication pp. 2324.
1 Cf. K. Mirx, op. Ct., p. 441.

Amesteca pasta i, n anul 1822, a pus n funciune prima main

continu din Frana, pe care a importat-o din Anglia 1.
Dar asupra acestei probleme vom reveni puin mai trziu, cci, ntre
timp, paralel cu creterea forelor de producie i cu transformrile
legate de aceasta, are loc nu numai o ntoarcere a tiinei cu faa spre
practic, ci i o serioas dezvoltare; a tehnologiei de producie*4 2.
Aceast dezvoltare a tehnologiei prin introducerea mainilor nu
trebuie neleas c s-ar fi fcut n scopul uurrii muncii fizice a
lucrtorilor. Menirea mainilor era s ieftineasc mrfurile i s scurteze
acea parte a zilei de munc de care muncitorul are nevoie pentru sine
nsui, pentru a prelungi cealalt parte a zilei lui de munc, pe care el o
d capitalistului n mod gratuit.
Mainile erau deci un mijloc pentru producerea de plusvaloare s. Ca
urmare, asistm la nlocuirea, rnd pe rnd, a tuturor fazelor, care cereau
o munc specializat, cu maini i agregate care s asigure aceast
plusvaloare.
Care erau fazele din procesul tehnologic al unei manufacturi de hrtie
care cereau un timp lung de execuie i o munc specializat? Cunoscnd
acum procesul tehnologic de fabricaie, aceste faze se pot deduce uor.
Ele sunt:
Macerarea crpelor, care se fcea n beciuri boltite i dura de la 40 la
60 de zile, n funcie de condiiile climaterice locale; aceast operaie se
considera ncheiat numai n momentul n care nu se mai putea ine
mna ntre crpe dect cteva secunde, din cauza temperaturii ridicate,
obinut prin ncingerea crpelor ajunse n stare de putrefacie 4;
Formarea foilor individuale prin cufundarea ciurului n putina
plin cu pasta diluat;
1 Vezi C. M. B ar i q u e t, op. Ct., p. 25.
2 Istoria filosofiei, voi. I, Editura tiinific, Bucureti, 1958, p. 291.
5 K. Marx, Capitalul, voi. I, p. 386.

* Vezi C. M. Briquet, La fabrication p. 15

Uscarea foilor de hrtie n aer liber, care depindea deci n mare
msur de anotimp i de gradul de umezeal al atmosferei;
ncleierea hrtiei prin imersiune n clei animal; calitatea n- ceierii
depindea de asemenea de anotimp; iarna cleiul nghea, iar vara se usca
prea repede, fr s ptrund suficient n coal.
Cum s-a reuit s se treac peste aceste impasuri care frnau att de
mult producia de hrtie i o scumpeau n acelai timp? n problema
mcinrii am artat c papetarii olandezi care nu aveau la dispoziie
dect energia vntului trebuiau s lucreze cu mari ntreruperi. Dar vntul
era prea puin constant i prea puin controlabil i ca atare ei puteau face
fa cu mare greutate concurenei meterilor germani care dispuneau, din
belug, de ape curgtoare repezi care le nvrteau, zi i noapte, fr
ntrerupere, roile de ap. Deci papetarii olandezi trebuiau s gseasc o
metod practic de mcinare a crpelor care s fie mult mai productiv i,
n acelai timp, s necesite un consum de energie mult mai redus. Pe la
sfritul secolului al XVII-lea, un olandez necunoscut a conceput ideea
mcinrii crpelor cu ajutorul unui cilindru rotativ prevzut cu cuite
metalice i acestui agregat i-a dat denumirea de holendru sau moar
olandez.
Holendrul era format dintr-o cad de lemn alungit, rotunjit la
ambele capete, n oare se nvrtea un cilindru mare i puternic fcut din
trunchiul unui copac gros i pe care erau fixate la nceput vreo 30 de
cuite din oel. Sub cilindru, fixat pe fundul czii, era o Patin
confecionat din piatr sau turnat din metal. Materialul ce trebuia
mcinat trecea ntre platin i cuitele cilindrului, fiind meninut ntr-o
micare continu prin rotirea cilindrului i prin cderea peste un prag
ridicat, aezat n spatele lui. Capacitatea mare de mcinare a holendrului
a dus la eliminarea fazei de macerare a crpelor, scurtnd prin aceasta
ciclul de fabricaie a hrtiei cu cele 4060 de zile ct lua aceast operaie.

Prima enunare public a acestei descoperiri capitale pentru fabricaia

hrtiei s-a fcut n anul 1682 de ctre Johann joachim Becker din
Frankfurt, care, n Nrrisebe Weisheit und Weise Narrheit (nelepciune
nebuneasc i nebunie neleapt), scria:
Nu tiu cine a conceput arta de a face hrtie, dar tiu c este o invenie
subtil i minunat. n mod obinuit crpele sunt mcinate n teampuri
multiple i cu mult zgomot. Eu am vzut ns la Semdamm n Olanda un
gen nou de moar de hrtie, care nu lucreaz cu teampuri primitive, ci
folosind un cilindru, n care, ntr-un timp scurt i fr greutate, crpele
sunt transformate n past 1.
Cum au aflat de noua descoperire, nemii au fcut tot ce au putut i au
copiat holendrul pentru a nlocui cu el, prin anii 17101712,. Vechile lor
teampuris.
Primul desen al holendrului este redat n lucrarea Vollstndige Miihlen
Baukunst (Arta construciei de mori complete), scris de Leonhardt
Cristoph Sturm n anul 1718.
Pentru a avea o idee despre productivitatea holendrului de pe vremea
aceea, vom apela la Keferstein din Saxonia ca s ne spun c, prin anul
1725, holendrul din Freiburg producea ntr-o zi tot atta past ct
produceau opt czi cu teampuri n opt zile 3. Nici operaia de formare a
foilor de hrtie nu mai putea rmne n forma primitiv, folosit n
producia manufacturier.
Primul pas, timid ce e drept i fr importan din punctul de
1 Cf. D. Hunter, op. Ct., pp. 162163.
S Vezi H. Bockwitz, Zur Kulturgeschichte des Papiers, n Die Chronik
der Feldmuhle, Stettin, 1935.
* Cf. D. Hunter, op. Ct., p. 164.
Vedere al productivitii i organizrii muncii, a fost fcut de ctre
Baskerville din Birmingham, n anul 1750, prin nlocuirea ciurului format
din srme paralele, care marcau hrtia cu linii de ap, cu o sit mpletit

din srm de bronz 1. Hrtia produs cu o astfel de sit nu mai avea

niciun marcaj, ci aprea uniform i asemntoare cu pergamentul. De
aici, denumirea de velin care i s-a dat i pe care a pstrat-o pn n zilele
noastre, dei, ntre timp, procesul ei de fabricaie s-a modificat radical.
Al doilea pas, mult mai hotrtor, l face n anul 1798 ceteanul
Nicolas Louis Robert nsoit de Leger Didot, proprietarul manufacturii de
hrtie din Essones. Era ziua de 9 septembrie a anului 1798, cnd cei doi
ceteni din Essones i-au mbrcat hainele cele mai bune i s-au urcat n
diligena care i-a dus la Paris. Aici, primul lor drum a fost la Ministerul
de Interne unde au lsat urmtoarea cerere:
Cetene ministru,
Subsemnatul Nicolas Louis Robert am lucrat civa ani ntr-una din
principalele mori de hrtie din Frana. A fost visul meu s simplific
operaia de formare a foii pentru a o putea produce cu infinit mai puine
cheltuieli i, n plus, s o pot face de o lungime
1 Vezi R. Sinclair, Paper, the Story of an Industry, London, 1955, p. 32 i
Paper its Making p. 5.
Extraordinar fr ajutorul vreunui muncitor, ci folosind numai
mijloace mecanice.
Prin munc ndelungat, datorit experienei mele i a unor mari
cheltuieli, am obinut un succes deplin, crend o main care a depit
toate ateptrile mele. Maina produce, cu economie de timp i de
cheltuieli, o hrtie extraordinar avnd, dup dorin, o lungime de 12
pn la 15 m. n cteva cuvinte v-am artat avantajele mainii mele pe
care am construit-o n moara ceteanului Didot, manufacturier din
Essones.
Aici e momentul s spun c n ceteanul Didot am gsit un mare
sprijin pentru construirea acestei maini. Atelierul, muncitorii i chiar
punga lui mi-au stat tot timpul la dispoziie.
Eu v cer, cetene ministru, patentarea inveniei mele, care s-mi fie

astfel asigurat ca proprietate i s lucreze numai pentru mine. Averea

mea nu mi permite s pltesc acum taxele acestui patent, pe care doresc
s-l obin pentru 15 ani, precum i costul construirii unui model. De
aceea, cetene ministru, v implor s numii o comisie care s examineze
opera mea i, avnd n vedere imensa utilitate a inveniei mele, s-mi
elibereze, gratuit, patentul solicitat.
Robert 1
Din respect pentru adevrul istoric, se impune s artm cauzele care
l-au determinat pe Robert s conceap maina, iar pe patronul Didot s o
finaneze. Adevratul motiv nu a fost interesul pentru ceva nou, ci, aa
cum recunoate Robert ntr-o scrisoare, grevele i nenelegerile continue
dintre muncitorii manuali i patron m-au fcut s caut un mijloc mecanic
cu care s nlocuiesc mna de lucru 2.
1 Cf. D. Hunter, op. Ct., pp. 344345.
* Ibidem, pp. 341342.
Acesta a fost deci motivul care l-a determinat s construiasc la nceput
un model mic i apoi unul mai mare cu ajutorul crora a fabricat doua
coli lungi de hrtie, nainte de a depune cererea de patentare.
Comisia numit de ministrul de Interne a hotrt s acorde lui Robert
suma de 3 000 de franci pentru a construi o main nou, care s fie
montat la Conservatorul de arte i meserii i pe care membru comisiei s
poat experimenta cu mini proprii fabricarea hrtiei.
Principiul mainii construite de Robert nu difer cu nimic de maina
actual de fabricat hrtia; foaia se formeaz pe o sit fr sfrit, esut
din fire de bronz i acionat de dou valuri care se rotesc n acelai sens;
sita reine deasupra ei materialele fibroase, permiind n acelai timp ca
apa s se scurg prin ochiurile ei. Pentru a mpiedica cderea pastei de pe
sit, pe marginile ei s-a montat o band elastic confecionat din piele de
ipar (anghil).
O dat cu micarea de naintare, n direcia lungimii, sita mai avea o^

micare transversal uoar, ca o scuturare, pentru a asigura m- pislirea

ct mai bun a fibrelor.
Cum ajungea pasta de hrtie deasupra sitei?
Pentru aceasta, putina, n care era depozitat pasta, era prevzut cu o
roat cu cupe, a crei nvrtire asigura, pe lng o agitare continu a
materialului, i aruncarea lui peste sita mobil 1.
De pe sit, coala de hrtie era luat cu grij i introdus ntre doi
cilindri de presare, mbrcai n psl (gautsch) care storceau mecanic apa
din foaia de hrtie, fcnd-o astfel suficient de rezistent ca s poat fi
nfurat pe un cilindru, tiat la dimensiunile dorite i preluat manual
pentru a fi atrnat la uscat.
Maina era acionat cu o roat de mn.
Dei Robert vorbea de o lungime extraordinar de mare a foii de hrtie:
dup dorin, este limpede c aceast lungime era limi1 Cf D. Hunter, op. Ct., p. 81.
Tat de posibilitatea prelurii colii cu mna pentru a o atrna n
vederea uscrii; cci lui Robert nu i-a trecut prin minte s usuce coala, n
continuare, pe cilindrii nclzii.
Dar buna nelegere dintre Robert i Didot nceteaz, o dat cu
nceperea discuiilor privitoare la cumprarea patentului. Didot voia s
aib i el dreptul de folosire a mainii, pe cnd Robert dorea s-l pstreze
numai pentru el. Intre cei doi au loc, certuri i de aici desprirea, nu
nainte ca Didot s-i fi fcut rost de toate planurile mainii. Planurile
ajung n curnd n mna lui John Gamble, cumnatul lui Didot, proprietar
al unei mori de hrtie din Anglia. Gamble, nelegnd repede importana
descoperirii, se asociaz cu fraii Henry i Sealy Fourdrinier i, n scurt
vreme (1802), cheltuind 60 000 de lire, reconstruiesc maina dup aceste
planuri. Maina frailor Fourdrinier avea o sit fr sfrit, lung de 8,6 n
i lat de 1,3 m, care putea produce aproape 500 kg de hrtie pe zi.
Ca i Ia maina lui Robert, hrtia se prelua dup presare i se tia, n

vederea uscrii, numai manual1.

Simpla recunoatere a celor 60 000 de lire cheltuite a fcut ca maina de
hrtie s poarte de atunci i pn astzi numele de Fourdrinier, n
locul numelui lui Robert, cum ar fi fost cazul, n anul 1803, Bryan Donkin
aduce unele mbuntiri mainii, ce
O fac s ajung la forma n care, n scurt vreme, o vedem instalat la
morile imperiale ale lui Alexandru I (18011825) de la Pe- trovski Dvore
de lng Petrograd.
Geniala invenie a lui Robert, care, alturi de holendrul olandez, a
revoluionat ntreaga fabricaie de hrtie, a nceput s preocupe, din ce r
ce mai mult, specialitii.
n anul 1809 asistm, n moara lui John Dickinson din Hert- fordshire,
la construirea primei maini continue cu sit cilindric.
1 Vezi R. Sinclaif, op. Ct., p. 33; dup unii autori, maina Fourdrinier a
fost construit n anul 1S04 (A. R e n k e r, Weg und Werden p. 82) i
patentat n 1806 (D. Hunter, op. Ct., p. 480).
La aceast main, sita lung, fr sfrit a lui Robert, a fost nlocuit
cu un cilindru de diametru mare, acoperit cu o sit metalic esut care se
nvrtea, scufundat fiind pe jumtate, n pasta de hrtie; apa se scurgea n
interiorul cilindrului, de unde apoi, printr-un sistem ingenios, era
evacuat, n timp ce pe suprafaa sitei se forma textura de hrtie; aceasta
era apoi preluat, cu ajutorul unei flanele, i presat ntre cilindrii,
mbrcai cu psl, ai presei de stoarcere.
Mai trziu, prin anul 1824, aceluiai Dickinson i vine ideea s
construiasc o main format din mai multe site cilindrice, ale cror
straturi individuale, suprapuse i presate, s permit fabricarea continu
a cartonului. Sistemul acesta s-a pstrat pn n zilele noastre la mainile
de fabricat carton din straturi multiple (duplex, triple x).
n anul 1821 apare nc o noutate, menit s completeze tocmai ceea ce
i lipsea mainii lui Robert, pentru a se obine ntr-adevr o coal de

hrtie orict de lung: Thomas Bonsor Crompton ataeaz mainii cu sit

lung primii cilindri usctori. La nceput, ei erau nclzii cu foc1. Focul se
fcea nuntrul cilindrilor, fiind alimentat cu lemne sau crbune. n anul
1850 nclzirea cilindrilor s-a fcut cu abur, aa cum se face i n zilele
noastre.
Tot Crompton mai adaug la sfritul mainii un cuit-foarfece, pentru
tierea hrtiei uscate n coli, la formatul dorit2.
O astfel de main complet, cunoscut sub denumirea de main cu
sit lung, n care toate fazele, de la formarea foii pn la tierea colilor,
se desfurau n mod continuu, a fost importat n anul 1822 de Canson;
maina, fiind instalat la Annonay, a luat locul lucrtorilor specializai,
care i creaser capitalul, i i-a ngduit apoi patronului s treac, fr
team, la concedierea lor.
1 A. R e n k e r, Weg und Werden p, 82 (dup Renker, invenia lui
Crompton s-a realizat n 1811).
S D. Hunter, op. Ct., pp. 346350.
V iespile ne nva cu bl i ti. T poate fi fcut din fibrele lemnului, fr
folosirea crpelor sau a bumbacului
REAUMUR
Viespile ne-au nvat
Abricaia hrtiei a dobndit o dat cu introducerea mainii continue o
dezvoltare pe care nu o mai puteau stvili dect materia prim i piaa de
desfacere.
n privina pieei de desfacere, este de subliniat c hrtia i-a cucerit
toate drepturile de nregistrator al scrisului i tiparului, aa nct cererea
de hrtie a devenit ntotdeauna mai mare dect capacitatea de producie a
fabricilor, n schimb situaia materiei prime, respectiv a crpelor de n i
cnep, era deosebit de grea. De altfel nu este de mirare c ntreaga istorie
a hrtiei europene, de la primele ei nceputuri pn n secolul al XIX-lea, a

fost strbtut ca de un fir rou de problema procurrii acestor crpe.

Diferitele ordonane emise de autoriti nu au fcut dect s interzic
plecarea crpelor dintr-o regiune n alta, sau dintr-o ar n alta, fr s
contribuie cu nimic la creterea lor cantitativ. De altminteri este limpede
c de o cretere a disponibilului de crpe nu putea fi vorba dect n
condiiile ridicrii nivelului de trai al maselor, adic practic vorbind: un
consum mai mare de cmi i aternuturi de pat. Un asemenea lucru
ns nu prevedea nicio ordonan i nici nu intra n sfera de preocupare a
legiuitorilor.
La aceast lips justificat a crpelor, se mai adugau din cnd n
cnd i alte neajunsuri cauzate de diferite accidente. Aa, de exemplu,
prin secolul al XVI-lea, aproape toate morile de hrtie din Frana au
trebuit s fie nchise din cauza unei epidemii de cium, provocat de
crpele importate prin Marsilia. Pentru a stvili flagelul, autoritile au
dispus, spre marea desperare a fabricanilor de hrtie, arderea tuturor
stocurilor de crpe din Marsilia i din ntreaga regiune Provence.
Criza crpelor a devenit att de general n toat Europa prin secolul al
XVIII-lea, nct la Parma, de exemplu, prin Editto sopra le fabbriche e
commerzio della carta, din 27 martie 1762, statul s-a obligat s colecteze
preioasa materie prim, s o sorteze pe caliti i s o distribuie n mod
organizai morilor de hrtie. Productorii de hrtie solicitau de la
organizaia de colectare cantitile de crpe necesare, stocajul lor fiind
strict interzis. Vinderea crpelor n afara ducatului era admis numai
dup ce era asigurat aprovizionarea tuturor fabricilor proprii1.
n Anglia s-a lansat n mod special un soi de timpuriu S.O.S., un
adevrat Salvai crpele voastre, cci pe hrtia de scris a aprut
filigranul Save rags2. Colectorii de crpe recomandau ca, n fiecare cas,
s se fac un sac pentru crpe, care s fie atrnat sub polia pe care st
Biblia. Dar asta nu e totul, nc din anul 1666, Parlamentul englez a
interzis ngroparea morilor n linoliu de n sau cnep. n Anglia, morii

puteau fi ngropai numai n esturi de ln. Norocul lor c lna nu era

potrivit pentru fabricarea hrtiei.
1 Vezi A. B 1 a n e h e t, op. Ct., pp. 6667.
Salvai crpele.
Prin acest edict parlamentar, morile de hrtie au fost o bun bucat de
vreme salvate, cci numai ntr-un singur an s-a putut colecta o cantitate
de 90 000 t de crpe 1.
Ca s avem o idee ce a nsemnat aceast cantitate de crpe, este
suficient s tim c o moar de hrtie obinuit cu teampuri consuma
anual o cantitate de 3 000 t de crpe, din care prin sortare se reineau
pentru fabricaie 2 000 t. Din aceast cantitate rezultau 300 de topuri de
hrtie (rame) de o greutate de 5 6 6,3 kg fiecare.
ntr-o astfel de moar lucrau un meter ajutat de trei lucrtori calificai,
plus trei lucrtoare care se ocupau cu sortarea i splarea crpelor.
Producia zilnic pe echip revenea deci la o ram, echivalent cu circa 6
kg de lirtie uscat 2.
Fabricanii americani de hrtie nu i-au btut prea mult capul cu
piocurarea crpelor. Ei n-au fcut apel nici la sprijinul autoritilor, nici la
lozinci care s ndemne populaia s-i salveze crpele. Eia
incomparabil mai simplu, i mai ales mai ieftin, s importe mumii din
Egipt. Rog cititorul s nu-i imagineze c ar fi vorba de vreo glum de
prost gust. Calculul businessmanului american era foarte simplu. Fiecare
mumie egiptean era nfurat n vreo 15 kg de bandaje, de n curat.
Asta, n ceea ce privete mumiile umane. Clinii sacri, pisicile, ibiii i
crocodilii mumificai cntreau mai puine kilograme de bandaje, dar
totui suficiente ca preul mediu al crpelor de n, cu tot transportul lor
pn n America, s nu depeasc 1,5 ceni pe kilogram, fa de 2 pn la
3 ceni, ct revenea kilogramul de crpe colectate n Statele Unite. n plus,
mumiile mai conineau o cantitate apreciabil de rini aromatice, ntre
care tmiia ocupa un loc de frunte i asta se putea vinde n biserici, la un

pre att de bun, nct crpele reveneau aproape gratuit.

Lotul era s treci peste sentimentul de profanare a unor vestigii antice,
s nu-i pese de faptul c bandajele cuprindeau o sumedenie
1 Vezi D. Hunter, op. Ct., pp. 310311.
* Cf. M. B r i q a e t, La fabrication p. 23.
De, nscripii a cror descifrare poate ar fi fost de mare folos istoricilor
i, s nu te gndeti c din ele fr nicio msur de dez- infecie
produci o marf n care cetenii i vor ambala poate alimentele. Dar
niciuna dintre aceste probleme nu intra n preocuparea capitalistului. Un
cent i jumtate, fa de doi-trei ceni era supremul argument. T
Drept consecin, vapoare ntregi ncep, prin anii 18551856, s
transporte din necropolele milenare egiptene mii i zeci de mii de mumii,
pentru a le depune, la fabrica de hrtie din Onondaga.
Dac patronul fabricii din Onondaga socotea c aceast aciune nu
avea nimic deosebit i care s, ias din comun, nu la fel judecau i
consumatorii. n editorialul ziarului Daily Standard din 19 august 1856,
putem citi urmtoarele:
Un magnat din Onondaga, adorator al Vulturului de aur (dolar) i nu
al Ibisului egiptean, a scos pe pia hrtie fcut din linoliile mumiilor.
Poate ceva s ilustreze mai bine caracterul practic al acestei ere i intensul
mercantilism al Americii?
Materialist feroce, care trece peste sentiment, peste concepiile t
obiceiurile lumii, acest american vede fibre n orice mort mumificat al
Egiptului. El nu se intereseaz i nici nu vrea s primeasc niciun fel
de sfat moral, nicio nvtur politic, sugestie artistic sau istoric pe
care le-au pstrat i acumulat generaiile de conductori, rzboinici,
arhiteci i mecanici ai renumitului stat ai Lumii Vechi.
El vrea fibre i nimic altceva dect fibre. El vrea s treac giulgiul
Cleopatrei prin moara de hrtie, la fel de linitit ca i cnd ar fi vorba de
cmaa, unui concetean oarecare. El dorete s aib faraoni, dar

transformai n ct mai multe baloturi de pelur, coresponden sau

velin satinat. El nu vrea s, tie nimic de prima lege contra sclavilor
dezertori, nici despre carierele de granit ale Nilului sau despre piramide.
El vrea s ntrebe mumiile, pe scurt, numai despre fibrele lor i s-l
informeze dac moara lui nu ar fi funcionat mai ncet n cazul n care ar
fi ntrziat la achiziionarea acestor fibre. Dac soia lui Putifar ar vrea s-i
opteasc la ureche o confesiune intim \ el ar ntrerupe-o cu o fraz
decisiv: fibrele dumitale doamn, cci moara mi se oprete " 2.
Nu tim ce efect imediat a avut apelul din editorialul lui Daily
Standard. Cert este c dup ciiva ani, mai precis n intervalul 1861
1866, vedem c fabricantul Stanwood i alimenteaz moara lui din
Gardiner, din statul Mine, tot cu bandaje smulse de pe mumii. n plus, o
dat cu mumiile, el accept s i se livreze i tone ntregi de papirusuri,
care, mcinate mpreun cu bandajele mumiilor, ddeau o hrtie bun de
ambalaj, ce satisfcea complet nevoile mcelarilor i ale bcanilor.
Spre norocul mumiilor, care nu apucaser nc calea Americii, dar spre
marea desperare a familiilor muncitorilor care i-au pierdut pe cei dragi
lor, din cauza crpelor nedezinfectate, a izbucnit o teribil epidemie de
holer care i-a secerat pe capete pe toi acei care lucrau n moara din
Gardiner. Stanwood ns a scpat, n parantez fie zis, nici mumiilor
rmase n Egipt nu le-a fost hrzit o soart mai uman. Colonialitii
englezi, prea bigoi ca sa accepte o Biblie tiprit pe hrtie confecionat
din giulgiuri mortuare, le-au folosit drept combustibil, aruncndu-le,
timp de 10 ani, n focarele locomotivelor care erau n serviciul cilor
ferate din Egipt3.
Toate soluiile mai mult sau mai puin ingenioase, adoptate de
autoriti sau de fabricanii de hrtie pentru a-i asigura bunul mers al
produciei, nu puteau rezolva n mod definitiv problema att de
arztoare a materiei prime. n plus, vetile dup care azi 38 de mori din
ducatul Veneiei i-au nchis porile din lipsa crpelor 4, pentru ca mine

alte mori engleze, germane, olandeze i elveiene s le urmeze exemplul,

nu erau cu nimic mai linititoare.
1 Putifar a fost ofier la curtea egiptean i stpnul lui Iosif. Soia lui a
vrut s-l seduc pe Iosif; ntruct acesta a respins-o, l-a prt soului ei c
Iosif ar fi ncercat s-o dezonoreze. Putifar, credul, l-a aruncat pe Iosif n
nchisoare.
* J. Munse 11, Chronology of Paper and Papermaking, Albany N. Y
1870 pp. 4246.
3 Vezi D. Hunter, op. Ct., pp. 382384.
4 Vezi A. Blanchet, op. Ct., p. 66.
Chimistul Berthollet (17481822), punnd n eviden aciunea
clorului ca agent de nlbire a crpelor colorate, a ncercat s uureze
fabricaia hrtiei destinat scrisului.
Dar acest lucru nu a modificat cu nimic balana general a crpelor.
Creterea produciei de hrtie de scris s-a realizat n detrimentul hrtiilor
de ambalaj i problema trebuia iari luat de la nceput1.
Zadarnice erau i calculele interminabile fcute de M. Koops pentru a
demonstra c, dac s-ar putea colecta o treime din crpele existente, s-ar
ajunge la o producie de attea i attea tone. Toate acestea erau pe hrtie,
iar crpele stteau prin gospodriile oamenilor, fr ca s ajung, dect cu
mare greutate, n holendrele morilor. i era nevoie de hrtie. Ca urmare,
este logic s ne ateptm la cercetri ndreptate spre gsirea altor materii
prime care s poat substitui parial sau total crpele deficitare. De la bun
nceput am dori s precizm un lucru, i anume: oamenii nu cutau fibre
noi n scopul de a gsi ceva mai bun dect fibrele de n i cnep, ci ceva
care s se poat gsi din abunden i s se poat transforma n hrtie la
un pre de cost mai acceptabil. Cu alte cuvinte, n toat aceast cutare,
elementul principal cluzitor era cantitatea i nu calitatea fibrelor 2.
Primele nceputuri ale substituirii, mcar pariale, a crpelor le face n
anul 1684 Edward Lloyd, care propune introducerea azbestului mcinat

n pasta de crpe 3.
Ideea lui Lloyd a fost pus n practic prin anii 17271730 de ctre
Franz Emst Briickmann (16971753), care a tiprit cteva exemplare din
lucrarea de geologie: Magnolia. Dei n Locis Subter- raneis pe o hrtie
fabricat cu foarte mult adaos de azbest4. Primul care sugereaz folosirea
lemnului pentru fabricaia hrtiei
1 Vezi R. Escourrou, op. Ct., p. 8.
2 Vezi M. Koops, op. Ct., p. 236.
3 Philosophical Transactions, Nov-Ian., 16S41685, pp. 823824.
4 Vezi D. Hunter, op. Ct., p. 316 i A. Renker, Weg und Werden p.
70.
A fost cunoscutul naturalist i fizician Rene Antoine Ferchault de
Reaumur (16831757), care, studiind viaa viespilor, a observat c specia
Hymenopterus din familia vespidelor i construiete cuibul dintr-un
material foarte asemntor cu hrtia, cu deosebirea c materia prim de
la care pleac o constituie fibrele de lemn, Aceste observaii au fost
comunicate, de ctre Reaumur, Academiei tranceze la 15 noiembrie 1719,
ntr-un referat n care el scria: V iespile americane produc o hrtie la fel
de fin ca i a noastr; pentru a o produce, ele extrag fibre din lemnele
obinuite care cresc piin regiunea lor. De la ele putem nva c hrtia
poate fi fcut din fibrele lemnului, fr folosirea crpelor sau
bumbacului i pare c ne invit s ncercm dac n-am putea produce i
noi o hrtie bun i fin, folosind anumite specii de lemn.
Dac noi am dispune de un lemn similar cu acela pe care l folosesc
viespile americane pentru a-i fabrica hrtia lor, am putea produce o
hrtie deosebit de alb, ntruct acest material e foarte alb.
Pnntr-o mcinare i^mrunire intens a fibrelor de lemn, aa cum fac
viespile, i prin adaosul secreiei subiri pe care o produc ele, s-ar putea
realiza o hrtie foarte fin. Aceste cercetri nu ar trebui neglijate, fiindc
insist c ele ar putea fi foarte importante. Crpele din care ne fabricm

hrtia nu sunt un material economic i fiecare productor de hrtie tie c

aceast materie prim devine, din ce n ce, mai rar. n timp ce consumul
de hrtie crete n fiecare zi, producia de n rmne aproape constant.
De aceea, s nvm de la viespi cum putem trece peste aceste
dificulti". n continuare, iveaumur scria: Dar toate speciile de viespi pe
care le cunosc din regatul nostru nu fac o hrtie att de bun calitativ ca
cele care criesc n Canada. La prima privire, i chiar dup o examinare
ndelungat a suprafeei acestei hrtii, oricine ar putea accepta c cuibul
acestei viespi este opera unei mini omeneti pricepute. Suprafaa ei se
aseamn att de mult cu hrtia noastr, nct cu foarte mare greutate
poi s gseti vreo deosebire ntre ele. Ea are acelai luciu, iar culoarea
este identic cu a unei hrtii vechi, care la nceput a fost alb
Reaumur nu a fcut hrtie din lemn. A fost doar primul care a sugerat
acest lucru i ne-a nvat c n istoria hrtiei, dac, pe lng om, admitem
i regnul animal, gloria primei fabricaii de hrtie revine fr doar i
poate viespilor. i ar mai trebui s adugm c viespea, prin calitatea
hrtiei din care i fabric cuibul, i face de ruine pe muli fabricani din
rndul oamenilor.
Ceea ce distinge totui din capul, locului pe cel mai prost fabricant de
hrtie de viespea cea mai perfect este faptul c el a produs hrtia n
mintea sa nainte de a o produce din fibre2. n fond ce face viespea? Ea i
alege un lemn bine uscat, de preferin scnduri, btute de vnt i, ploaie.
Din ele, ea reteaz cu flcile cteva fibre pe care le macin apoi n
mandibule, umezin- du-le cu o secreie. Proprie special, produs n acest
scop. Totul se transform ntr-o past, identic cu pasta modern din care
se fabric hrtia, din care i construiete celulele cuibulvi. ntruct
secreia viespii e rezistent la umezeal, i hrtia fabricat cu ea devine
hidrofug.
Comunicarea lui Reaumur a strnit un mare interes att n rndul
oamenilor de tiin, ct i al fabricanilor de hrtie. Dar mai uoi este s

spui: f cum face viespea, dect s introduci n practic aceast

recomandare.
Ca urmare, pn la descoperirea acestor posibiliti, oamenii au
ncercat s utilizeze i alte materiale, care, din punctul de vedere al
desfacerii n fibre, ridicau probleme ceva mai uor de rezolvat. Aa, de
exemplu, naturalistul flamand Albert Seba propune prin anii 17341765
c, dat fiind c ara lui nu dispune de arborii proprii fabricaiei de hrtie,
ar trebui s treac la folosirea algelor
1 Cf. D. Hunter, op. Ct., pp. 313315 i u Memoires pour servit i
lbistoire des insectes, voi. VI, Amsterdam, 1748 i A. R e n k e r, Weg und
Werden p. 69.
* Vezi K. Mar x, Capitalul, voi. I, pp. 207208.
Manne ale cror tulpini sunt formate din fibre lungi i tari, din care
uor s-ar putea produce hrtia 1.
O dat cu aceast propunere, se pornete o adevrat avalan de
reete de fabricaie de hrtie din partea multor oameni, indiferent dac,
prin natura funciei lor, aveau sau nu vreo legtur cu fabricaia hrtiei.
Astfel, n anul 1741, Jean Etienne Guettard (17151786) scrie o serie de
articole n care propune s se treac la folosirea confervei (mtasea
broatei), plecnd de la observaia c, atunci cnd seac blile, pe
suprafaa uscat a pmntului se depune o textur foarte asemntoare
cu hrtia. ntr-unul din articole, el adaug o serie de mostre de hrtie
fabricate din coaj de lemn, frunze, diferite plante i arbuti i, cu aceast
ocazie, scrie: Astfel de cercetri mi-au plcut ntotdeauna i am dorit s
pot fabrica hrtii experimentale. Nu am fost n stare pn acum s-mi
ndeplinesc dorina, dar sper c ntr-o bun zi o voi vedea totui
realizat*. n afar de cele artate, Guettard mai propune folosirea
gogoilor omizilor obinuite.
Despre folosirea mtsii broatei a scris i englezul John Strake (1732
1799) o lucrare care cuprinde cele observate de el n cursul unei vizite

fcute n anul 1764 n Italia, n oraul Cortona de pe malul lacului

Trasimene. El afirm c, din cele vzute, hrtia fabricata din acest
material este foarte proasta i c ar fi de preferat s se foloseasc, n acest
scop, arbutii de mtur 2.
Cam pe vremea n care Strake se plimba pe malurile lacului Trasimene,
eruditul transilvnean Ioan Fridvalski (17301784) propune guvernului
o serie de inovaii tehnice, printre care folosirea plantelor anuale de
genul rosaceelor sau al altora nrudite cu ele, la producerea hrtiei.
Neneles de muli dintre compatrioii si, avnd desigur i unele idei
greite, lucru uor de explicat inind seama ca era un autodidact n
tiinele tehnicii,
* ^6Z! D-H u nt e r, op. Ct., P. 316 i A. Renker, Weg und Werden p.
70.
Vezi J Strake, Letter on tbe Origin of tbe natural Paper of Cortona, with
other Obseryattom relative to tbe Uses and excellent Quauties of tbe
Conferva of PUny, Pisa, 1764.
Fridvalski este atacat de cunoscutul mineralog Born, n lucrarea
acestuia din urm intitulat Voyage mineralogique, publicat la Paris n
anul 1780, ntre altele, pentru eronata sa idee de a fabrica hrtia din
plante. Mai mult dect att, faptul c a ndrznit s lanseze idei mai
ndrznee i-a atras lui Fridvalski i calificativul de om neinstruit " *.
Timp de ase ani, respectiv din 1765 pn n 1771, Jakob Christian
Schffer (17181790) scrie o lucrare vast, n ase volume, care depete
ca coninut tot ceea ce s-a scris pn atunci2.
Lucrarea lui Schffer, cuprinde rezultatele experimentrilor proprii i,
dac inem seama de o serie de aplicaii care persist pn astzi n
fabricaia hrtiei n timp ce alte experiene se reiau , putem s-i
acordm lui Schffer calificativul de pionier n fabricarea multor fibre
vegetale.
Experienele lui, fcute cu teampuri mici, la scar de laborator, nu au

fost mpinse pn la finisarea hrtiei. Ele s-au oprit la stadiul de formare a

colii, avnd ca unic scop s verifice aptitudinea diferitelor materiale de a
se transforma n hrtie. nceputul l-a fcut cu cuiburi de viespi, pentru ca
apoi s atace toat gama. Materialelor vegetale, care i-au putut sta la
dispoziie: vrejuri de cartofi, mldie de vi-de-vie, paie, rumegu etc.,
ajungnd pn la turb s. ntre timp, n ajutorul celor care se ocupau de
folosirea diferitelor plante pentru fabricarea hrtiei, le vine chimistul Karl
Wilhelm Scheele (17421786) care, continund experienele lui
Berthollet, pune la punct, n anul 1744, procedeul de albire cu clor al
pastelor papetare.
Datorit acestui fapt apare, n Europa, prima carte complet, tiprit
pe hrtie fabricat din alt material dect crpele. Este vorba de culegerea
de poeme a lui Pelee de Varennes, intitulat Les loi D. Todericiu, Un precursor al tehnologilor moderni, n Celuloz i
Hrtie, nr. 10, 1962, p. 367.
2 Vezi J. C h. Schffer, Versuche und Muster ohne alle Lumpen oder
doch mit einem geringen Zusatze derselben Papier zu machen,
Regensburg, 17651771.
Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 70
sirs des bords du Loing ou recueil des pieces fugitives, imprimat la
Montargis n anul 1784. Hrtia pe care s-au tiprit poemele lui P. De
Varennes a fost fabricat dintr-un amestec de iarb, coaj de tei i alte
plante fibroase 1.
Doi ani mai ^trziu se public la Londra operele lui Charles Michel de
Villette, ntr-o ediie deosebit de interesant pentru lucrarea noastr.
Primul volum a fost imprimat pe hrtie din coaj de tai; al doilea volum sa tiprit pe hrtie fabricat din tulpin de nalb (Althea officinalis), de
ctre Leorier Delisle care, n prefaa crii, scrie: Am ncercat s fac
hrtie din toate plantele, cojile de copaci i vegetalele obinuite i hrtiile
ataate la sfritul acestui volum sunt rezultatul experienelor mele. Am

vrut s dovedesc c aceste materiale pot nlocui cu succes crpele care

devin pe zi ce trece tot mai rare.
Spre deosebire de hrtiile lui Schffer, care sunt formate dintr-un
amestec de diferite fibre cu fibre de n i bumbac, hrtiile lui Delisle, aa
cum rezult din raportul ntocmit la 18 noiembrie 1786 la cererea
Academiei de tiine de ctre Berthollet i Lavoisier (17431794), nu
conin nicio urm de n sau cnep 2.
Se pare c informaia lui Strake privind caitatea proast a hrtiei
fabricate de italieni, din mtasea broatei, nu s-a bucurat de un credit
prea mare, o dat ce Senger reia experienele i, n anul 1799 public la
Leipzig o carte ntreag pe hrtie fabricat din acest material. n textul
lucrrii, Senger pretinde c cea mai veche hrtie natural, precum i cea
mai veche tehnologie de fabricaie <& hrtiei o putem nva de la
mtasea broatei3.
Ceea ce caracterizeaz toate experimentrile sau propunerile artate
pn acum este faptul c ele fie c au rmas simple propuneri, fie c au
apelat la materiale care erau departe de a putea concura
1 D. Hunter, op. Ct., pp. 326327.
* Ibidem, pp. 327331.
Vezi G. A. Senger, Die alteste Urkunde der Papierfabrikation n de&
Katur entdeckt nebst Vorschlgen 211 netten Papierstoffen, Dortmund
und Leipzig, 1799.
Cu crpele din punct de vedere calitativ i n plus nu se gseau nici n
cantiti abundente.
Primul care a trecut la introducerea n fabricaie a unor fibre noi, cu
care a reuit ntr-adevr s obin o cretere de producie, a fost Mathias
Koops. Chiar dac, dedicat fiind numai experienelor a neglijat afacerile
morii sale de hrtie care, dup trei ani de experimentri, a ajuns la
faliment, lui Koops i revine meritul de a se fi adresat acelor plante care se
gseau din belug: paiele i lemnul de diferite specii.

n anul 1800, Koops public cartea Historical Account la care am

fcut de multe ori apel n lucrarea noastr, pe hrtie produs exclusiv
din paie. n cuprinsul acestei cri, Koops i exprim satisfacia c, prin
publicarea ei, l-a putut combate pe Breitkopf din Leipzig, care susinea c
hrtia din paie nu se poate folosi pentru tiprituri.
n plus, din toate informaiile pe care le-am putut culege pn n
prezent, tot lui Koops i s-ar datora refolosirea maculaturii de hrtie scris
sau nescris. Pentru aceasta a aplicat, la moara lui din Neckiner
Bermondsay, un procedeu de descernelizare a maculaturii care i-a permis
ca, de la data de 1 mai a anului 1800, s poat transforma sptmnal,
fr adaos de alte crpe, 700 de baloturi de maculatur ntr-o hrtie
perfect alb i curat 1. Prima ediie a lucrrii lui Koops cuprinde i o
anex format din apte pagini care s-a tiprit pe hrtie fcut numai
din lemn existent n aceast regiune, fr niciun amestec de crpe,
maculatur, coaj de copaci, paie sau alte substane vegetale, din care ar
putea fi fcut hrtia sau din care s-a fcut ea vreodat.
Ediia a doua a lucrrii s-a tiprit n anul 1801 la Londra pe o hrtie
refcut din hrtie veche i scris, la care s-a adugat din nou un
apendice de 16 pagini scrise pe hrtie fabricat exclusiv din lemn. Hrtia
nu are nici filigran, nici semne de ap. n fine, a treia ediie, de altfel cea
mai rar dintre toate, ntruct s-a scos ntr-un tiraj extrem de redus, a
fost tiprit, tot m
1 Vezi M. Koops, op. Ct., p. 251.
Anul 1801, pe hrtie fcut din paie. Am avut ocazia s studiem unul
dintre aceste rare exemplare ale lucrrii lui Koops. El este pstrat la
Muzeul crii din Biblioteca Lenin din Moscova.
Primele i ultimele dou file sunt nescrise i sunt fabricate din hrtie
din crpe nesatinat, marcat cu linii de ap i cu filigranul NECKINER
MILL 1801.
Urmtoarele cinci file, care cuprind titlul lucrrii i prefaa adresat

regelui George al III-lea (17601820), sunt tiprite pe hrtie din paie, cu

linii de ap i fr niciun filigran; hrtia are o culoare galben specific
paielor nealbite este aspr la pipit, dar tiparul este foarte cite.
Urmeaz apoi paginile 1246 tiprite pe hrtie asemntoare cu cea
de sus, dar format pe sit mpletit, deci fr linii de ap; apare n
schimb din nou filigranul cu denumirea morii.
De la pagina 246 la pagina 273, tipritura continu pe o hrtie fabricat
exclusiv din past de lemn, format pe o sit mpletit i nefiligranat.
Hrtia, groas de circa 8085 g/m2, este curat, alb, dar prea
neregulat, pentru ca tiparul s se poat imprima n condiii bune.
n total, n cursul anilor 18001801, Koops a obinut trei patente, i
anume:
Extragerea cernelii de tipar i de scris din hrtie; fabricarea hrtiei
din paie i puzderii de cnep; fabricarea hrtiei din diferite specii de
lemn i coaj de lemn. Ceea ce vrem s precizm n legtur cu hrtia din
lemn a lui Koops este faptul c desfacerea fibrelor lemnului se fcea pur
mecanic, fr niciun fel de atac chimic.
Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o past mecanic la fel cu aceea care
se folosete n prezent la fabricarea hrtiilor de ziar i a unei game ntregi
de hrtii din grupa de scris i tiprit.
Nu cunoatem prin ce mijloc mecanic a reuit Koops s defibreze
lemnul. Probabil cu foarte mari greuti, o dat ce, la fiecare ediie din
lucrarea lui, anexele scrise pe hrtie din astfel de past cuprind
ntotdeauna un numr foarte redus de file.
Producia n cantiti mari a pastei mecanice din lemn de rinoase
(brad i molid) a fost posibil numai cu ncepere din anul 1840, cnd
Friedrich Gottlob Keller din Hainichen (Saxonia) a lansat ideea construirii
primului defibrator.
Fiind prea srac, Keller nu a putut s-i valorifice ideea de
transformare a oricrui lemn ntr-o past, prin lefuirea lui cu o piatr i

cu adaos de ap, aa cum propunea el n cererea de patentare naintat

n anul 1840.
Drept urmare, construirea primei maini propus de Keller a realizat-o
civa ani mai trziu fabricantul de hrtie Volter 1. n aceast main,
defibrarea lemnului se fcea cu ajutorul unei pietre cilindrice mari care se
nvrtea cu vreo sut de rotaii pe minut, n timp ce lemnul rotund,
curit de coaj, era apsat pe piatr, cu ajutorul unor prese hidraulice.
Aceasta a fost maina care a deschis drumul hrtiei de ziar ce se produce
n prezent n cantiti care se numr n zeci de milioane de tone.
nceputul fabricaiei acestei hrtii, dintr-un amestec de 60% past
mecanic i 40% past din crpe, i se datorete lui F. G. Kuehn din AltChemnitz i s-a realizat n anul 1857.
Patentul, mpreun cu construcia defibratorului la scar industrial, a
fost preluat, n 1847, de J. M. Voith din Fleidenheim (Wiirttem- berg), care
cu timpul le-a adus o serie de perfecionri, fr ca prin aceasta s se
abat cu ceva de la principiul defibrrii mecanice aa cum a fost conceput
de Keller. n privina tehnologiei de fabricaie a pastei, credem c e cazul
s amintim de aportul adus de Volter n 1867, care a introdus sortarea ei
calitativ. Nici construcia defi- bratoarelor nu s-a limitat la tipul
primitiv n care presele hidraulice apsau lemnul pe piatr. Ele s-au
perfecionat transformndu-se n uniti care asigur un proces continuu
de fabricaie, complet automatizat, n care apsarea lemnului se face prin
enile asemntoare cu cele de tractoare (sau alte sisteme) i n care
motoare de cteva mii de kilowai acioneaz un singur defibrator.
1 A. Renker, Weg und Werden p. 70,
Dar pasta mecanic era prea slab, dat fiind c lemnul n structura lui,
pe lng fibrele rezistente de celuloza, conine, aproape n acelai procent,
alte substane organice nelegate n fibre, ntre care locul cel mai important
l ocup lignina. Deci pentru a obine fibre bune i rezistente, capabile s
formeze o textur bine mpslit de hrtie, trebuia s se elimine lignina,

printr-un procedeu oarecare. Dar cum s scapi de ea, cnd, dac ne uitm
la structura lemnului, ea pare att de strns legat de fibra de celuloz?
Este clar c aceast separare nu se mai putea face prin niciun procedeu
mecanic, ci trebuia gsit o substan chimic care s fie capabil, n
anumite condiii de temperatur i presiune, s dizolve aceast lignin.
O dat cu descoperirea acestei substane, s-a deschis nc o er
important n istoria fabricaiei hrtiei: era pastelor chimice, nceputul
acestei ere l-au deschis Hugh Burgess i Charles Watt la fabrica din
Baxmoor (Hertfordshire Anglia), n anul 1851. Ei au reuit s separe
fibrele de celuloz prin fierbere cu sod caustic la temperatur nalt.
Dar nimeni n Anglia nu a neles importana acestei descoperiri i cei doi
chimiti pleac n America unde, n anul 1854, i breveteaz invenia,
cunoscut de atunci sub denumirea de procedeul-sod.
O ntmplare face ca, n anul 1857, fraii Benjamin i Richard
Tilghmann din Manayunk (Filadelfia) s descopere c materiile intercelulare ale lemnului, n spe lignina, pot fi dizolvate cu ajutorul acidului
sulfuros, fr ca, n acelai timp, s fie atacat i fibra preioas de
celuloz.
ntmplarea la care ne-am referit s-a petrecut la Paris, unde cei doit
frai fceau nite experiene cu ajutorul acidului sulfuros ce era depozitat
n butoaie de lemn. ntruct nu aveau la dispoziie indicatoare de nivel,
pentru a putea cunoate nivelul acidului, au perforat din loc n loc
butoaiele, astupnd apoi gurile cu dopuri din lemn de molid.
Nu mic le-a fost surprinderea cnd, dup un timp oarecare, au
observat c toate capetele dopurilor, cnd erau n contact cu acidul*, au
devenit moi i pufoase.
Iniial, nu au dat o importan prea mare acestei observaii, dar
rentori la Manayunk au refcut, prin anul 1863, experiena, folosind de
data aceasta acid sulfuros la presiune i temperatur nalt. Au rezultat
fibre de celuloz, dar din pcate de culoare rocat. Ce se ntmplase?

Analiza chimic a dovedit c, n timpul procesului de dezincrustare a

lemnului, o parte din acidul sulfuros s-a transformat n acid sulfuric care
se fcea vinovat de aceast colorare nedorit.
Experienele frailor Tilghmann au fost reluate de suedezul Cari Daniel
Ekman i de englezul George Fry care, transformnd acidul sulfuros cu
ajutorul carbonatului de calciu sau magneziu ntr-un bisulfit de calciu,
respectiv de magneziu, au obinut o soluie de dezincrustare a lemnului
ce ducea, tot n condiii de fierbere ia temperatur i presiune nalt, la
obinerea unei celuloze deschise la culoare, care putea fi folosit, fr
niciun fel de tratament de albire, la fabricarea multor sortimente de hrtie
de scris i tiprit. Metoda lor este cunoscut n lumea productorilor de
hrtie, sub denumirea de procedeul sulfit. Procedeului i s-au adus o serie
de mbuntiri de ctre Alexander Mitscherlich (17941863) i apoi de
cuplul Ritter-Kellner, pentru ca s ajung, n cele din urm, la forma pe
care i-a pstrat-o apoi pn n zilele noastre. Acest procedeu, capabil s
produc o celuloz deschis la culoare, are totui un mare neajuns. Fiind
acid, impune folosirea de instalaii confecionate din materiale antiacide
care sunt scumpe i cer o ntreinere deosebit de atent i de costisitoare.
Dahl continu cercetrile pentru a gsi o soluie dezincrustant bazic
sau neutr care s permit construirea instalaiilor din oe obinuit, fr
nicio msur special de protecie. n anul 1878, i reuete acest lucru,
lansnd al treilea procedeu de baz din fabricaia celulozei, cunoscut sub
numele de procedeu sulfat, ntruct agentul chimic folosit erau sulfatul
de sodiu. Patentul de fabricaie a acestei celuloze l-a obinut Dahl de-abia
n anul 1884 1.
Celuloza obinut prin acest procedeu de dezincrustare este colorat n
brun, dar n schimb este deosebit de rezistent, fiind indicat n special
pentru fabricarea hrtiilor de ambalaj i a sacilor din hrtie.
Datorit instalaiilor mai ieftine ct i posibilitii de recuperare a unei
bune pri din chimicalele folosite la fierberea lemnului, procedeul sulfat

i-a ctigat repede adepii n dauna procedeului sulfit.

Considerm c ne putem opri aici cu descrierea procedeelor de
fabricare a celulozei, asigurndu-l pe cititor c, ntre timp, industria
aceasta nu a btut pasul pe loc, ci a progresat, fcnd s apar i alte
procedee (sulfit neutru etc.), fiecare avnd avantajele i dezavantajele lui
i fiecare fiind mai potrivit pentru un anume scop determinat. n acelai
timp au mai aprut i pastele semichimice sau chimicomecanice n care
dezincrustarea parial este completat cu
O defibrare mecanic, n scopul de a economisi ct mai mult noua
materie prim: lemnul, care, la o producie mondial de peste 70 de
milioane de tone de hrtie, a nceput s dea i el serioase semne de criz.
n ce const n fond fabricaia celulozei din lemn? O faz, denu- mit
prepararea lemnului, const n depozitare, n vederea condiionrii lui:
cojirea, pentru a elimina sursa principal a viitoarelor
1 Vezi A. Renker, Weg und Werden p. 71.
Impuriti, i tocarea n nite maini mari i puternice, n care un disc
rotativ, prevzut cu mai multe cuite, toac lemnul pentru a-l reduce la
dimensiunile unor achii lungi de 23 cm. n paralel cu prepararea
lemnului, se face pregtirea soluiei de fierbere (denumit impropriu
leie), dup metode care sunt specifice procedeului de fabricaie adoptat.
Lemnul cu leia se ntlnesc apoi n jierbtoarele de celuloz care sunt,
n general, nite recipieni uriai al cror volum poate ajunge la cteva
sute de metri cubi i n care, la o temperatur ce depete 130 i o
presiune mai mare ca 5 atmosfere (n funcie de caracteristicile soluiei),
se petrece acea dezincrustare, prin care fibrele de celuloz se separ de
incrustaiile care le-au nsoit o via ntreag. Pentru ca celuloza s fie
ct mai apt fabricrii hrtiei, urmeaz o serie de splri succesive i apoi
de sortri, totul sfr- indu-se pe maina de tras celuloza, unde ea se
transform n coli groase, similare cu cartonul, lund astfel mai uor
drumul spre fabricile de hrtie.

Maina de tras celuloza sub form de coli uscate nu difer principial cu

nimic de maina de fabricat hrtia pe care deja o cunoatem, n cazul
fabricilor integrate, n care fabricaia de hrtie se face n continuarea
fabricaiei de celuloz, natural c maina de tras nu-i mai are rostul i
locul ei este luat de pompe care transport, n stare de past umed,
celuloza respectiv la locul de consum. Pentru fabricarea hrtiilor albe, de
tipul velinei, celuloza mai sufer un tratament de albire, care se face, n
general, cu ageni de nlbire pe baz de clor.
n felul acesta s-a nscut materialul nou, ce s-a dovedit capabil s
nlocuiasc crpele, ncheind astfel glorioasa lor carier, care a durat
aproape optsprezece secole. Desigur c, dac avem n vedere lungul
proces tehnologic prin care trece lemnul pentru a deveni past chimic
adic celuloz , precum i faptul c, din ntreaga cantitate de lemn, circa
jumtate se pierde prin eliminarea incrusta- iilor, ajungem uor la
concluzia c celuloza este un material mult mai scump dar totodat
incomparabil mai rezistent dect pasta mecanic.
De aici urmeaz arta fabricantului de hrtie care va cuta ca, din
amestec de celuloz i past mecanic, s fac diferitele sortimente de
hrtie ct mai adecvate ntrebuinrii lor i ct mai ieftine posibil.
Este bine de reinut c una dintre indicaiile care duc la clasificarea
calitativ a unei hrtii este cantitatea procentual de celuloz ce intr n
componena ei. Aceast cantitate variaz de la 100% la hrtiile veline sau
de ambalaj rezistent, pn la 1215% la hrtiile de ziar. Datorit faptului
c pasta mecanic nu are o capacitate de mpslire satisfctoare, nu se
fabric niciun fel de hrtie folosind exclusiv acest material.
Fiindc am vorbit de sortimente de hrtie, care difer ntre ele prin
compoziie, preparare, finisaj i greutate, artm, cu titlu informativ c, n
fabricaia actual de hrtie, se pot deosebi peste 16 000 de sortimente, din
care aproximativ 200 sunt de uz general.
O dat cu modificarea structural a hrtiei, prin nlocuirea crpelor cu

pastele chimice i mecanice din lemn, n care rinoasele ocup primul

loc, aa cum era de ateptat, locurile de frunte n producia de paste
papetare l-au luat rile care dispun de pduri bogate n conifere,
precum: U.R.S.S., Suedia i Finlanda n Europa, iar n America de Nord,
S.U.A. i Canada, care toate mpreun fabric astzi aproape 80/o din
ntreaga producie mondial. Cu aceasta, era crpelor practic s-a
terminat. De ele nu se mai amintete dect n cazul fabricaiilor de hrtii
speciale i cantitile produse sunt mai mult dect neglijabile, dac le
raportm la producia global de hrtie.
O dat cu ncheierea acestei ere, n care crpele au servit cu credin i
n msura n care au putut progresul culturii umane, este cazul s ne
oprim nc puin asupra lor, pentru a le aduce cteva cuvinte de laud.
Asta nu de dragul de a ne conforma dictonului latin De mortuis nihil nisi
bene (despre mori nimic altceva dect bine), ci fiindc din niciun alt
material oamenii nu au reuit nc s fabrice o hrtie superioar celei din
crpe. De altfel, acest lucru este uor de explicat, dac ne gndim c inul
i cnep au un coninut de celuloz pur ntre 60 i 90/o, iar oumbacul atinge chiar 91% 1.
Care sunt calitile hrtiei din crpe i n special a celei fabricate
manual ce o fac s se disting de cele mai bune hrtii fabricate din paste
de lemn pe maina cu sit lung?
Pe scurt, aceste caliti sunt:
Prin faptul c fibrele dintr-o putin primitiv sunt distribuite fr nicio
preferin, coala de hrtie preluat pe sita manual se caracterizeaz
printr-un aranjament egal al fibrelor n toate direciile. De aceea, hrtia
produs va avea aceeai rezisten, dila1 Vezi D. H u n t e r, op. Ct., p. 309.
Tare i contracie n orice direcie s-ar msura ea. Acest lucru este
deosebit de important n special pentru imprimarea unor desene de nl
calitate, n mai multe culori.

Hrtia din crpe este deosebit de rezistent n timp, datorit faptului

c fibrele de n i cnep din care e format nu au suferit un atac chimic
puternic, cum se ntmpl n cazul celulozei. Dar acest atac chimic nu
poate s nu duc, n ultim instan, i la degradarea fibrei propriu-zise,
dei productorii fac tot posibilul ca s reduc la minimum aceast
degradare. Prin urmare, dac vrem ca o hrtie pe care se nregistreaz
documente de valoare s reziste ct mai mult timp (bancnotele, renumite
prin numrul de mini prin care trec, sau hrtia din care se fabric
igaretele sau pe care se imprim desene artistice) nu facem nicio greeal
dac vom continua cu colectarea i cu prelucrarea mbtrnitelor crpe.
n ncheierea acestui capitol, ar mai trebui adugat un lucru. Trecnd la
fabricarea hrtiei din lemn i calculnd imensa suprafa a pdurilor de
rinoase de pe glob, oamenii au fost convini c, o dat cu aceasta, s-au
rezolvat toate problemele privind materia prim necesar acestei
fabricaii. Socotelile lor ns nu au putut rezista nici mcar un secol, fa
de dezvoltarea colosal pe care a avut-o industria de hrtie n prima
jumtate a secolului al XX-lea.
Omenirea de astzi a ajuns la un asemenea nivel, lict este de
neconceput s treac o zi fr s se fac apel la cantiti imense de hrtie.
Cu titlu de amuzament, sugerm cititorilor s-i imagineze ce s-ar
ntmpl numai ntr-o singur zi, n ara noastr, dac, printr-un farmec
oarecare, hrtia ar disprea total. Fr s punem la socoteal surpriza
celor care se trezesc c nu au niciun leu n buzunar sau a fumtorilor
rmai fr igri, s ne gndim numai la dispariia biletelor de tramvai i
de tren, a ziarelor, a ambalajelor de tot felul, a caietelor i a crilor.
Aceast legtur indestructibil dintre activitatea uman zilnic i
hrtie, care nu-i gsete pereche cu niciun alt produs industrial uman, a
fcut ca cererile de hrtie s fie tot mai mari, n special n perioada de
dup cel de-al doilea rzboi mondial.
S-au calculat din nou rezervele de lemn din pduri, s-au fcut

propuneri de economisire a lemnului de la alte ntrebuinri pentru a-l

dirija spre hrtie, s-au propus replantri masive de pduri. Dar toate
acestea s-au dovedit c nu pot rezolva criza de lemn, mai ales dac
inem seama de faptul c un molid plantat astzi devine apt pentru
fabricaia de past de-abia peste 4060 de ani. Dac rsfoim orice revist
tehnic de specialitate Celuloz i Hrtie, observm c, n fruntea
preocuprilor cercetrilor moderne, st economia de lemn. Aceast
problem e dezbtut pe toate feele i aduce din nou pe tapet
propunerile fcute de cercettorii, de care ne desparte un secol, n
legtur cu rezolvarea crizei de crpe.
Cum s se economiseasc lemnul?
Prin folosirea unui procent ct mai mare de past mecanic n reetele
de fabricaie a hrtiei i prin scurtarea ciclului de dezincrustare a
lemnului la fierberea celulozei, spun unii.
Prin recuperarea fibrelor din maculatur deci din hrtiile uzate n
procent ct mai mare i prin adaosul n pasta de hrtie de substane
minerale, cum ar fi caolina, adaug alii. Folosirea altor specii de lemn, ale
cror resurse nc nu sunt epuizate, ca, de exemplu, fagul.
Fabricarea celulozei din plante anuale, care constituie o rezerv practic
inepuizabil, o dat ce ele se regenereaz n fiecare an. n consecin, s-a
pornit atacul asupra ierburilor de tip alfa i esparto ce cresc prin Africa
de Nord, asupra paielor de toate sorturile i asupra stufului ce crete n
apele stttoare ale blilor.
ntruct n aceast campanie un loc de frunte l ocup i cercettorii
notri, vom reveni asupra subiectului n cadrul capitolului rezervat
istoriei hrtiei din patria noastr.
Pn atunci ar fi bine s ne mai gndim la un lucru important, legat de
rolul hrtiei de nregistrator al scrisului, expresie grafic a limbii i
gndirii umane.
Piatra i tbliele de lut ne-au pstrat nscripii i scrieri de care ne

despart peste ase milenii; tbliele de lemn, pergamentul, papirusul i

huunul mayailor poart i ele texte cu o vechime respectabil ce se
numr tot n milenii.
Hrtia de crpe, dup cteva secole, d unele semne de oboseal care
impun luarea unor msuri deosebite de manipulare, pentru a mpiedica
totala ei destrmare.
Cum stm, din acest punct de vedere, cu hrtia noastr produs din
lemn? Destul de prost, va fi primul rspuns, deoarece fibrele din celuloz
i past mecanic din lemn nglbenesc repede i, sub aciunea timpului,
mbtrnesc nemaiasigurnd mpslirea att de necesar meninerii
unei foi de hrtie n forma ei.
Oricine ia n mn o carte, scris acum o sut de ani pe astfel de hrtie,
i d seama ct de fragil a devenit ea i, n acelai timp, ct e de casant;
i asta, n condiii de bun pstrare. Ce s-ar fi ntmplat dac hrtia
respectiv ar fi stat n umezeal? n acest caz dup civa ani nu se mai
alegea nimic din ea.
Ce e de fcut pentru a asigura durabilitatea mcar a documentelor? O
soluie, pe care am i discutat-o, ar fi folosirea, n acest scop, a hrtiei din
crpe. Dar aceast hrtie e rar i scump; unii au sugerat introducerea
unor chimicale, cum ar fi rinile pe baz de uree formaldehid. Acest
adaos de rini lungete ntr-adevr viaa hrtiei i o face mai rezistent la
umezeal, dar cu rezultate care sunt departe de a se apropia mcar de
materialele pentru scris folosite de antichitate.
Alii, mai precaui, propun reeditarea periodic a diferitelor lucrri de
valoare.
Biochimistul italian Mario Pinzuti aplic se pare cu destul succes
un procedeu, cu totul original, pentru conservarea crilor i
manuscriselor vechi, prin injectarea unor vitamine n co- lile de hrtie.
Aceast injectare ar avea avantajul c reuete s opreasc
descompunerea hrtiei cauzat de pierderile de proteine i de substane

zaharoase din fibrele naturale1.

1 Vezi Injection de vitaminei pour Ies vieux manuscrits, n Science et
vie*, ar. 550, iulie 1963, p. 32.
n sfrit, o alt veste mbucurtoare, care trebuie nc verificai din
punctul de vedere al rezultatelor, ne-o dau savanii atomiti ai secolului
nostru. Dup ei, ca o concluzie a cercetrilor profesorului Libby,
adugarea unei anumite cantiti de carbon radioactiv (C14) n pasta de
hrtie va face ca hrtia s devin practic indestructibil n timp x.
Confirmarea acestei afirmaii, prin cercetri practice i de laborator,
care, cu siguran, se vor face n viitor, va lua o piatr de pe inima celor
care se gndesc cu ngrijorare la milioanele de opere scrise pe hrtie din
lemn, destinate s piar, n cazul n care nu s-ar descoperi o metod
eficace de conservare a lor.
4 Vezi Papier immortel, n Science et vie, nr. 497, februarie 1959, p.
19Netgduit de folositoare ar fi tcerea unei fabrice de hrtie la noi n
ar
GHEORGHE ASACHI
Pe
meleagurile patriei noastre storia materialelor de scris din patria
noastr, xncepind cu piatra, pentru a ajunge la hrtia de astzi, a fost la
fel de frmintat ca i istoria poporului format pe plaiurile aezate n
jurul arcului carpatic.
Era i normal ca cele dou istorii s mearg min n mn, o dat ce
am vzut c, la toate popoarele, evoluia materialelor folosite ca suport al
scrierii a precedat sau a nsoit evoluia lor cultural. i, deoarece
pmintuil din nordul Dunrii a fost strbtut de nenumrate popoare, cu
culturi i civilizaii att de diferite, este de ateptat ca aici s gsim
vestigiile aproape ale tuturor felurilor de materiale de scris pe care le-am
trecut n revist n accast lucrare. Iar dac unele dintre ele au disprut,

vinovate de acest lucru nu pot s fie fcute dect mileniile care au trecut
peste ele i obiceiurile nou veniilor de a distruge tot ceea ce li se prea c
este opera vechilor stpni.
Pentru a vedea numrul mare de popoare care s-au perindat pe
meleagurile noastre, nu este necesar s ne ndeprtm pn n timpurile
preistorice ale vntorilor de reni sau n epocile ce i-au precedat pe
acetia. Ne vom mulumi s ncepem cu legendarul drum al lui Senusret
al I II-lea (Sesostris), care, acum 4 000 de ani, a cucerit o jumtate de
lume, marcnd trecerea lui pn n Colchida 1 cu statuile uriae pe
pieptul crora era gravat: Am cucerit aceast ar prin puterea braului
meu! Tot att de legendar este i fuga argonauilor lui Iason din aceeai
fabuloas Colchid, aezat pe rmul Pontului Euxin, ca s scape de
urmrirea barbarului rege Aetes, care voia s-i recapete copiii i vestita
ln de aur. Amintirea popasului fugarilor a pstrat-o doar strvechiul
nostru Tomis, pe locurile creia apriga Medeea l-a tiat * n buci pe
fratele ei Absyrt *.
Dar drumul corbiei Argo nu a rmas fr urmri: pe dra lsat pe
apele Pontului au aprut, prin secolul al VII-lea .e.n., corbiile egeene ca
s pun bazele Histriei 5 i Callatisului, Mangalia de astzi. Nou veniii
nu mai cutau nici legendare lni de aur, nici poveti legate de
hiperboreenii, n ara crora iarna cdeau din cer o mulime de pene
albe i ai cror eroi puteau cltori purtai pe o sgeat de-a lungul
ntregului pmnt6.
Nu de asta aveau nevoie colonii trimii de Milet i de celelalte ceti
elene. Aurul ctigat din comerul dintre metropol i geii localnici era
cel puin la fel de valoros ca i lna de aur pretins de Pelias din Iolcos.
Mai trziu, prin anii 514513 .e.n., Darius al perilor, socotind c nu
avea altceva mai bun de fcut dect s recucereasc ara sciilor7, a venit
i el pe meleagurile noastre, pentru a face cale
1 Denumirea veche a litoralului rsritean al Mrii Negre.

5 Herodot, II, 104106.

S Tomis n limba elin are nelesul de tiat.
* Vezi O v i d i u, Tristele, Cartea a III-a, Elegia a IX-a, n tlmcirea lui
E. Camilar, Editura Tineretului, Bucureti, 1957, p. 76.
6 Vezi Istoria universal, voi. I, p. 667.
* Vezi Herodot, IV, 31.
7 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 7.
ntoars, ncrcat cu o prad de rzboi conipus dintr-o pasre, un
oarece, o broasc i cinci sgei1.
Lisimah (306281 .e.n.), regele Tracici, a ncercat i el s-i extind
autoritatea asupra Pontului de vest. Dup ce prin lupte grele a reuit s
nving rezistena nverunat a oraelor greceti de pe rmul mrii i
dup ce a mncat din blide de lemn la masa lui Dromihete, ncercarea lui
de a cuceri ara geilor s-a soldat cu un eec lamentabil 2.
Apoi, n anul 106 .e.n., a urmat stpnirea dominaiei romane, asupra
acelei Dacii, n care un Burebista i mai trziu un Decebal au luptat s
formeze un stat care s se poat opune expansiunii Romei.
Cetile greceti de pe litoralul Mrii Negre, ntre care i Tomisul
Medeei, au czut mai demult sub ocupaia roman, iar unul dintre solii
Romei, fr s-i fi dorit acest lucru, Ovidiu (4317 .e. N), ne povestete
despre suferinele geilor:
Vin i vin ca vntul, barbari necunoscui n cetele pletoase gonind pe
caii iui,
i zbrnie n vnturi cumplitele sgei,
i-i cotropesc barbarii pe linitiii gei
Vzduhul sngereaz spre Istru, ca un rug.
Vin cetele sarmate i pmntenii fug,
Din biata lor strnsur s-alege vunt i praf,
Vin cetele sarmate la-ngrozitorul jaf,
Trec cete peste Istru n groaznic uragan i-i jefuit de snge srmanul

pmntean
Iar cnd se-ntorc spre Istru nvlitori sarmai,
Duc vite i duc care i mii de prini legai;
Trec prinii i se uit furi, ucii de dor Spre arina srac i spre
cminul lor 3
Au urmat apoi migraiunile popoarelor nomade. Iar dac ele au
prefcut n ruine i cenu majoritatea aezrilor daco-romane
1 Vezi Herodot, IV, 131.
2 Vezi Istoria universal, voi. II, p. 211.
S Ovidiu, Tristele, Cartea a III-a, Elegia a X-a, p. 80 (tlmcirea lui
E. Camilar).
i au dezorganizat viaa cultural a Daciei, n-au putut distruge
elementul autohton.
Influenele pe care le-am trecut (fugitiv n. Revist i-au lsat urmele
scrise pe aproape toate materialele de scriere folosite de omenire. Pe
stnca natural, Traian a inut s imortalizeze, n acea Tabula Traiana de
la Porile de Fier, evenimentul trecerii Dunrii pentru cucerirea rii
dacilor; grecii de pe rmurile Pontului ne-au lsat de la Histria pn la
Callatis nenumrate nscripii pe monumentele i pe stelele funerare
dltuite din lespezi de piatr; papirusul adus de corbiile greceti din
nsoritul Egipt a fost cu siguran mult vreme confidentul intim al
colonilor din cetile de pe litoralul Mrii Negre, de vreme ce vestigiul lui
s-a pstrat, n condiii climatice att de vitrege, pn n zilele noastre, n
mormntul descoperit de arheologi la Mangalia, n anul 1959 1; pe
cioburi de ceramic scriau dacii pentru ca de la romani s ne rmn
crmizile, din care i cldeau castrele, imprimate cu tampila legiunii
respective.
Dac exemplele ce le-am dat pn acum privind folosirea pietrei,
crmizilor i ceramicii ca material de scriere ne trimit n antichitate,
trebuie s artm c tradiia folosirii acestor materiale s-a pstrat n tot

decursul evului mediu, ajungnd pn prin secolele XVII i XVIII.

Aa, de exemplu, din anul 943 putem cita cunoscuta piatr a jupnului Dimitrie, iar din secolele IX-XI, nscripiile rupestre de la
bisericua din Basarabi, ale cror reproduceri se pot vedea n Muzeul
arheologic din Constana; pe unul din stlpii bisericii domneti din
Rdui a fost scris un act al lui Bogdan al III-lea (15041517), iar pe
peretele de piatr al mnstirii Probota a fost pictat pomelnicul lui Petru
Rare (15271538)-. n privina tblielor cerate, descoperirile
arheologice ne atest larga lor ntrebuinare o dat cu colonizarea Daciei
de ctre ro
1 Papirusul descoperit la Mangalia, datat ntre secolul I .e.n. i secolul
X e.n., este unul dintre cele mai vechi papirusuri descoperite pe teritoriul
european.
2 Vezi D. P. Bogdan, op. Ct., p. 130.
Mani. Pentru exemplificare, ne vom mrgini la cele patru tblie cerate,
descoperite ntre anii 1786 i 1855 la Alburnus Maior (Roia^ Montan),
care conin mrturii de o importan excepional privitoare la sclavajul
din epoca aceea. Ar mai fi chiar de precizat c aceste tblie sunt
documente unice pentru ntregul Imperiu Roman i aduc informaii care
se pot gsi numai n unele papirusuri descoperite n nisipurile Egiptului
K Dovada pstrrii tradiiei scrisului pe lemn ne-o ofer pomelnicul
mnstirii Moldovia, din anul 1417.
Asupra pergamentului se cade s ne oprim ceva mai mult, n- trucit,
timp de secole, a fost materialul pe care s-au scris hrisoavele, actele de
proprietate i crile religioase pe ntreg teritoriul patriei noastre.
n Transilvania, pergamentul a fost folosit n exclusivitate pn la
nceputul celui de-al doilea sfert al secolului al XIV-lea, cnd i face i
hrtia prima ei apariie 2.
ntre tipurile de pergament folosit se remarc dou, i anume: tipul
sudic (de provenien italian), preparat din piele de capr sau oaie i

lustruit numai pe partea interioar a pielii, i tipul nordic (teutonic), care

era prelucrat pe ambele fee. ntruct, pe la sfritul secolului al XIII-lea i
nceputul secolului al ^XIV-lea, scrierea i practica de cancelarie au luat
proporii mn n Transilvania, pe lng importul de pergament asistm i
la njghebarea unei producii indigene.
nceputul, fcut de meteri laici venii din strintate, a continuat n
secolul al XV-lea, i mrturiile scrise care atest drile mari pe care le
pltea un meter pergaminarius sunt cea mai bun dovad a situaiei
nfloritoare la care a ajuns aceast meserie.
Ppp1 Tudor Istoria sclavajului n Dacia roman, Editura Academiei
ucureti, 1957, p. 31; pentru documentare vezi G. Popa, Tablele cerate
descoperite n Transilvania, Bucureti, 1890.
V)/CZ1vta Palcosra^a ldtm e referire la Transilvania [secolele
XU-XV), n Documente privind istoria Romniei, Introducere, voi. I,
Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1956, p. 173.
Atelierele din Braov, Sibiu, Cluj sau Bistria, ale cror proprietari erau
ceteni de vaz care se bucurau de mult preuire, produceau pergament
nc prin secolul al XVI-lea n rile romne. Calitatea pergamentului, mai
slab la nceputurile fabricaiei sale (aspru i rigid), se mbuntete, cu
timpul, ajungnd la o calitate cu adevrat superioar n secolul al XV-lea.
Pe la mijlocul secolului al XIV-lea monopolul pergamentului ncepe s
fie tot mai mult nlturat de hrtie, care s-a introdus n sertarele scribilor
datorit unui puternic atu: preul ieftin de achiziie^ Pentru ilustrarea
acestui lucru, este suficient s artm c, bunoar, n 1395, cu preul unei
singure foi de pergament se puteau cumpra 25 de coli de hrtie 1.
n ara Romneasc i Moldova, se foloseau mai ales dou feluri de
pergament. Primul era prost lucrat, adeseori cu locuri unde cerneala nu
prindea, cu guri rotunde sau ovale, cu tieturi i suprafa inegal,
atestnd, din plin, nendemnatica folosire a cuitului rzuitor n timpul
fabricaiei. Al doilea era bine lucrat, uneori subire ca o foi de hrtie i

catifelat, de tipul velin.

Un astfel de pergament velin ni-l ofer hrisovul lui Vladislav I (1364
1377), destinat mnstirii Vodia, sau scrisoarea lui Mircea cel Btrn
(13861418), adresat satelor mnstirii Tismana. ntre cele mai
frumoase i mai bine albite pergamente se poate situa cel pe care s-a
caligrafiat, n anul 1493, Evanghelia lui tefan cel Mare (14571504),
aflat la Biblioteca naional din Miinchen.
Recordul de mrime l dein dou dintre fiile de pergament ce
alctuiesc sulul hrisovului Buzetilor din 10 iunie 1656, a cror lungime
msoar 81, respectiv 83 cm.
Din documentele descoperite pn n prezent reiese c, pn n anul
1458, toate actele i privilegiile de proprietate s-au scris exclusiv pe
pergament. ncepnd din anul 1458, pergamentul alterneaz cu hrtia
astfel, nct pe vremea lui Radu cel Mare (14951508) constatm c, din
56 de acte provenite din cance
1 Vezi S. J a k 6, op. Ct., pp. 174177.
Laria domneasc, 40 sunt scrise pe pergament i 16 pe hrtie.
n textele mai vechi, pergamentul este cunoscut sub denumirea slavon
de koj adic piele confundndu-se de multe ori cu pielea propriu-zis.
Aa, de pild, n hrisovul din 25 octombrie 1530, destinat mnstirii din
Sinai de ctre Vintil, domnul rii Romineti (15321535), grmticul
i semneaz numele astfel:,. i eu smeritul Bogdan grmtic, fiul lui
Dumitru, am cumprat pielea i am scris hrisovul".
De-abia prin anul 1603, i n special pe vremea lui Vasile Lupu (1634
1653), apare denumirea de pargamin sau pargamintu. Preul ridicat de
achiziie al pergamentului s-a reflectat i n paleografia slavo-romn,
prin folosirea palimpsestelor, dei nu xn aceeai msur n care s-a
utilizat n paleografia latin medieval.
Aa, de exemptlu, pe un pergament din veacul iall XV-lea, dup
rzuire, s-a scris actul moldovenesc fals cu data de 3 februarie 1455.

Un exemplu interesant de palimpsest ni-l ofer foaia a doua din

Evanghelia lui tefan cel Mare, scris n 1502 i pstrat la Biblioteca
naional din Viena, care, dup rzuire, a rmas nescris 1.
ncetul cu ncetul, la nceput achiziionat din import, apoi fabricat n
ar, hrtia a nceput s se afirme tot mai mult, ocupnd locul deinut,
timp de secole, de pergament.
Nici n ara noastr hrtia nu s-a bucurat, la nceput, de o primire prea
cald. Fragilitatea ei, n comparaie cu a pergamentului, i-a atras multe
necazuri. Actele oficiale nc pretindeau numai pergament i ca atare nu
trebuie s ne mire c, n anul 1358, regele Ludovic I (13421382) a admis
s i se scrie un act n lipsa pergamentului, pe hrtie nedurabil. Numai
cancelariile comitatelor din Transilvania redactau, prin secolul al XIV-lea,
pe lurtie importat din Italia, actele care nu reclamau o form scris
durabil. La acest lucru deci la rspndirea utilizrii
1 Vezi D. P. Bogdan, op. Ct., pp. 120123.
Hrtiei prin intermediul comitatelor au contribuit, n mare msur,
unele din reformele regilor din Casa de Anjou prin care s-a impus
consemnarea n scris a pricinilor chiar i n acele domenii ale organizrii
administrative i judiciare n care, pn atunci, ele se rezolvau n bun
parte pe cale oral, n secolul al XV-lea domeniul de folosire a hrtiei se
extinde i n cazul registrelor, protocoalelor, crilor de socoteli i
conceptelor 1.
n ara Romneasc i n Moldova, dei nu s-a descoperit nc de pe
vremea aceea niciun act scris pe hrtie, s-ar putea presupune, aa cum
face Gh. Ionescu2, c printre primii care au folosit-o a fost Vladislav I
(13641377). Aceast ipotez se bazeaz pe considerentul c n veacul al
XIV-lea hrtia a fost utilizat n statele slave din sudul Dunrii. Stracimir,
arul bulgar din Vi- din, o folosea, n mod curent, n corespondena cu
Braovul ai crui negutori se bucurau pe baza unui privilegiu special
de libertate n comerul cu cetatea Vidin. Or, ntre Vladislav i Stracimir

erau relaii strnse, att politice ct i familiale3. n aceste relaii

superioritatea nclina, din toate punctele de vedere, de partea lui
Vladislav, care n-ar fi putut admite s fie mai prejos ca ruda i vecinul su
n nicio privin.
Iar dac folosirea hrtiei n coresponden era pe vremea aceea
considerat ca un lux princiar, s-ar putea presupune c i Vladislav, dac
nu i Nicolaie Alexandru Voievod (13521364), tatl su, i-a permis
acest lux.
Dac aceast ipotez, bazat pe elemente subiective de prestigiu, poate
fi discutat, nu la fel stau lucrurile n cazul lui Mircea cel Btrn. Pentru
el exist i dovada material, i anume scrisorile trimise de Mihail fiul i
asociatul la domnie (din 1408) al lui Mircea, care toate sunt redactate pe
hrtie. Tot de pe acea vreme
1 Vezi S. Jako, op. Ct., pp. 178180.
2 Vezi G h. Ionescu, Contribtiiuni la studiul nceputurilor
ntrebuinrii hrtiei n cancelariile Valahiei (rii Romneti) i
Moldovei, n Studii i cercetri de istorie medie, anul II, voi. I, 1951, pp.
7790.
3 Sora voievodului Vladislav era cstorit cu arul Stracimir.
Este folosit pentru prima dat hrtia n cancelaria rii Rom neti,
pentru a transmite ordine ctre slugile domneti din inte riorul rii.
Cu datare absolut cert 30 ianuarie 1431 este privilegiu vamal
acordat braovenilor de Dan al II-lea (14201431), &ia. Pn la sfritul
secolului al XV-lea, actele pe hrtie privind co respondena cu Braovul
devin foarte numeroase.
Primul act oficial (hrisov) scris pe hrtie dateaz tot de pe timpu lui
Mkcea cel Btrn i este dat, n Tis mana la 23 noiembrie 1406 mnstirii
cu acelai nume i egumenului Nicodim. Apoi, pn ia Alexandru Aldea
(14311436) nu mai gsim nimic, afar de e porunc dat stenilor din
Borui ca s fie asculttori fa de Voicu, care este din casa Domnului",

precum i de alt porunc prin care se ordon lui Bratu Sumarin s dea
napoi calul pe care l-a luat de la Lalu cci altfel de va cuteza s fac
peste porunca domneasc tia el ce va veni" 1.
n Moldova, cea mai veche coresponden scris pe hrtie este
scrisoarea din anul 1404 a boierului Ulrich prgarul i Giurgiu vistierul
adresat n limba german judelui Bistriei. Dac asupra datei acestui
document exist ndoieli2, rmne s considerm ca cel mai vechi act, ce
s-a scris pe hrtie pe plaiurile moldoveneti, scrisoarea din 11 iulie 1428 a
llui Alexandru cel Bun (14001432). Expresia de hrtie (n forma
hartiiu) apare pentru prima dat n scrisoarea adresat de brileni,
buzoieai i rmniceni lui tefan cel Mare, n martie 1481 c i strici
cerneala i hrtia 3.
Numele hrtiei apare i n onomastic, aa cum rezult din
documentul din 24 octombrie 1513, dat de Neagoie Basarab (1512
1521), prin care ntrete mnstirii Glavacioc i egumenului Ila- rion
stpnirea asupra moiei Neagra, a patra parte ct au fost inut Crstiian
dvornic i, dup dnsul, Vlad Hrtie Sptar 4.
1 G li. Ion eseu, op. Ct., pp. 7982.
* Se precizeaz c scrisoarea ar putea fi tot att da bine datat n anul
1504; cf. G li. Ionescu, op. Ct., p. 84. S Vezi D. P. Bogdan, op. Ct., p. 124.
4 Cf. G h. Ionescu, op. Ct., p. 84.
Aadar am ajuns s avem i un sptar Hrtie; n acelai timp hrtia nu
putea s ajung la ndemna poporului, care de fapt, prin grija
stpnirii", nici n-ar fi tiut s o foloseasc netiind nici s scrie, nici s
citeasc.
Totui, ntr-o msur oarecare i desigur foarte mic, hrtia se pare c a
contribuit la mbuntirea traiului celor mai mici. Iat despre ce este
vorba. Pe vremuri, din cauza preului ridicat al pergamentului,
tranzaciile de vnzare-cumprare se fceau oral, apelndu-se la martori.
n cazul unor diferende ntre cei din popor i cei din clasa boierilor,

primii nu put au cpta dreptatea din lipsa unei dovezi scrise. Ei i

puteau susine cauza doar cu gura i cu proba martorilor. Bine, vor
spune unii. n faa judecii nici boierul nu-i putea susine cauza dect
tot doar cu gura .
Asta e adevrat. Doar c una era valoarea gurii unui boier (chiar i
gurile lor erau clasificate dup rang) i alta valoarea gurii unuia din
popor. i pentru a cunoate aceste valori nici nu trebuie s ne ndeprtm
prea mult n trecutul rii noastre. Documentul din 25 iunie 1744, de care
ne despart peste 200 de ani, este destul de explicit cnd spune: Prvul
Cantacuzino biv vel sptar, drept 6 boieri mici; Panait biv vel cmra la
ocne, drept 6 bani1 i Zaharie egumenul de la mnstirea Vlenilor drept
6 boieri mici 2.
Cu alte cuvinte, mrturia celor trei enumerai mai sus valora ct
mrturia a 18 boieri mai mici. Ci negutori sau rani trebuiau s fie
adui ca martori pentru a echivala acum cu cei 18 boieri mici. Grea
socoteal. i fiindc era att de grea, nici nu s-a mai ncercat s se
elaboreze nite indici de echivalen i, ca (urmare, n lipsa lor, cei mici
vrnd-nevrnd trebuiau s piard orice proces.
1 Biv vel sptar fost mare comandant al otilor; biv vel cmra fost
mare administrator (pe seama domnului), ban dregtor delegat cu
administrarea unor judee.
Gh. Ionescu, op. Ct., pp. 8789.
A aprut hrtia ieftin. Deci la o serie de tranzacii se puteau ncheia
zapise (acte scrise), care oricum erau o dovad greu de tgduit n cazul
unei nenelegeri ulterioare. Nu vrem prin asta s ncercm mcar s
pretindem c, prin aceast msur, au ncetat abuzul de putere i
mpilarea; realitile dovedesc doar destul de convingtor contrariul.
Totui au fost i unele cazuri n care aa cum apare n hrisoavele
domneti cutruia, care s-a judecat cu un mare boier, i s-a ntrit dreptul
de proprietate asupra obiectului n discuie, fiindc: artnd zapisele ce

avea la mna lui, boierul a rmas de lege i de judecat.

Or, fr ajutorul hrtiei, i acest caz rar s-ar fi rezolvat tot aa cum s-au
rezolvat nenumratele cazuri, mai mult sau mai puin cunoscute.
Cine furniza hrtia necesar cancelariilor administrative i atelierelor
de caligrafiere ale textelor bisericeti din mnstiri?
Din studiul filigranelor aflate pe vechile manuscrise rezult c, de la
primele nceputuri, sursa de aprovizionare o formau morile de hrtie
italiene. ntr-adevr, pe toate scrierile domneti adresate braovenilor de
Dan al II-lea (14201431) i pn la ultima perioad de domnie a lui
Vlad Dracul (14431446), apare filigranul care reprezint trei movile sau
trei muni, ce caracterizeaz hrtia veneian din epoca respectiv. Se
pare c hegemonia hrtiei italiene nu a durat prea mult, ntruct prin
secolul al XVI-lea ncepe s apar pe pia hrtie fabricat n morile din
Germania i Polonia. Identificarea provenienei acestei hrtii nu este o
treab prea uoar, deoarece, pentru a ctiga ncrederea consumatorilor,
fabricanii au aplicat filigrane contrafcute dup cele italiene. n sfrit,
prin veacul al XVII-lea ntlnim i o hrtie groas i lucioas a crei
denumire de turceasc ar prea s indice i ara n care s-a fabricat1.
Totui lucrurile nu stau chiar aa. Din documentele timpului reiese c
aceast hrtie filigranat cu semiluna a fost produs n morile
veneiene, care s-au folosit de
#
1 Vezi D. P. Bogdan, op. Ct., pp. 126127.
Aceast falsificare pentru a-i putea plasa marfa n Turcia i n rile de
sub suzeranitatea turc.
Iar fiindc veni vorba de falsificri, este cazul s amintim i de anumite
mori fantom care lucrau ntr-ascuns, pentru a se eschiva de la plata
drilor i care i marcau hrtia produs cu filigrane din cele mai
curioase. Aa, de exemplu, documentul de pe timpul lui Radu cel Mare
(14951508), prin oare acesta comand, n anul 1502, unor ateliere

transilvnene s-i confecioneze cteva ceaune de aram, poart ca

filigran o mn ntoars, avnd deasupra o stea. Or, filigranul acesta nu se
poate identifica la nicio moar cunoscut.
Cu titlu de curiozitate artm c n ceaunul cel mai mare trebuiau s
ncap doi boi ntregi ca s poat fi fieri deodat J.
Consumul tot mai ridicat de hrtie, indice important al rspndirii
scrierii i ptrunderii acesteia n cercuri tot mai largi ale societii, i-a
fcut pe muli meteri fabricani de hrtie, de peste hotare, s-i ndrepte
privirile spre rile Romne.
Cu siguran c informaiile privitoare la posibilitile de desfacere i
la ctigul ce-l pot realiza au fost suficient de atrgtoare, o dat ce, aa
cum am artat la timpul su, ara noastr ocup un loc de frunte n
ierarhia vechimii fabricrii hrtiei n Europa.
Din cercetrile ntreprinse pn n prezent se constat c cea mai veche
dat din istoria fabricaiei hrtiei pe pmntul patriei noastre se refer la
existena unei mori la Orlat, lng Sibiu, prin anii 15341539 2.
Din pcate, cu toate cercetrile ntreprinse, datele privind aceast
moar de hrtie sunt destul de sumare. Unii presupun c filigranul,
reprezentnd o arbalet, ar fi marca acestei mori din Orlat. Totui,
presupunerea este ndoielnic, o dat ce arbaleta apare pe hrtii pe
1 Vezi Magasin fiir Geschiehte, voi. II, 1846, pp. 122123 (originalul
documentului se afl n arhivele Braovului).
1 Vezi D. Todericiu, Din istoria p. 151.
Care s-au redactat documente datate cu ncepere de-abia din anul 1602
K
n mod cert se tie n schimb c, n anul 1539, Johann Fuchs (Fu- xen)
^i Johann Benkner nfiineaz o moar de hrtie la Braov, aducnd
pentru conducerea ei pe maistrul Johann Friih (Friick), care pn atunci
lucrase n Polonia 2.
Acest eveniment este consemnat n cronica lui Hyeronimus Oster-

meyer, autor sas din secolul al XVI-lea, astfel: n acest an, 1539, s-a
ntemeiat aici o moar de hrtie, de ctre un polonez numit Hanes n
tovrie cu Johann Fuchs i Hans Benkner 3.
Pnn urmare, aceasta ar fi prima moar de hrtie din Transilvania
atestat istoricete i totodat prima moar de hrtie din tot sud- estul
Europei *.
^ Vezi D. Foaericiu, Filigranele hrtiilor fabricate n perioada 1539
1841, n Celuloz i Hrtie, nr. 8, 1962, p. 302.
Vezi N. Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, voi. I, Bucureti,
1940, p. 51; i e. M. Briquet, La fabrication p. 330.
* D. Todericiu, Filigranele p. 302.
] VEZI r Silniontuu, Cteva date n legtur cu primele fabrici de
hrtie din (ara noastr, n Industria lemnului, celulozei i hrtiei, nr 11
1954, p. 421.
De la aceast moar ne-au rmas cele dinti filigrane aplicate pe hrtii
fabricate la noi n ar. Un act al lui Simion Movil din 1602, pstrat n
arhive, este scris pe o asemenea hrtie l. Majoritatea tipurilor de filigrane
braovene reproduc stema oraului rdcina de stejar i coroana n cinci
variante principale. Documentele din anii 1547, 1549, 1555 i 1569 dateaz
aceste variante corespunznd unor imprimri diferite.
Este interesant de semnalat c, printre primele hrtii fabricate la
Braov, n aceast epoc, figureaz i unele care poart un semn
1 Vezi Istoria Romniei, voi. II, Editura Academiei R.P.R., Bucureti,
1962, p. 1045.
Lipsit de vreo legtur cu armele oraului. Noul semn, aprut pe
hrtie, pe care documentele redactate pe ele se dateaz ca provenind din
anul 1550, are imaginea unei vulpi. Explicaia semnului e simpl:
meterul care a fabricat hrtia era numitul Johann Fuchs, iar Fuchs n
limba german nseamn vulpe.
Filigranul obinuit al Braovului (rdcina cu coroan) se menine pe

hrtiile produse aici pn n secolul al XVIII-lea, cnd este nlocuit printrun nou tip de filigran, constnd dintr-o nscripie cursiv a numelui
oraului.
Amintirea acestei mori ne-o pstreaz i cronicile care descriu luptele
din 17 iulie 1603 i iulie 1611 purtate de voievodul Radu erban (1601
1611) i Moise Szekely, respectiv Gabriel Bathory, i n care se precizeaz
c locul btliilor a fost lng moara de hrtie *.
Prin anii 15731574, de la moara din Reutlingen (Wiirtemberg),
sosete maistrul Berger zis Diavolul2, care preia conducerea fabricaiei
unei mori de hrtie nou nfiinat de primria oraului din Sibiu.
1 Gh. Ionescu, op. Ct., p. 78. A Vezi C. M. Briquet, La fabrication p.
329.
Hrtia fabricat la aceast moar n anul 1574 poart n filigran armele
oraului Sibiu (dou spade ncruciate pe un scut ncoronat) prezentat n
mai multe variante, dintre care cele reproduse mai jos se ntlnesc mai
des.
ncepnd cu anul 1600 i pn la sfritul veacului al XVIII-lea,
filigranul morii din Sibiu rmne ns scutul ncoronat, cu spadele
ncruciate pe el. De-abia dup anul 1780 el cedeaz locul filigranului de
tip nou care reprezint numele oraului cu litere de tipar *.
Un indiciu care ar prea s ateste existena unei mori de hrtie undeva
prin Moldova probabil pe la Baia este actul datat din
1 Vezi D. T o d e r i e i u, Filigranele p. 302.
4 august 1583, prin care voievodul Petru chiopul, pe vremea n care a
ajuns domn al Moldovei (15821591), druiete, mnstirii Sf. Sava de
lng Ierusalim, un loc n Iai, pentru a se cldi pe el o biseric *. Hrtia
acestui document, n mrime de 330X220 mm, este foarte grosolan i
poarta, n filigran, armele Moldovei. Din acest fapt, Hadeu deduce c
hrtia ar fi fost fabricat n Moldova, deoarece, dup prerea lui, la acea
epoc, armele naionale se puneau numai pe hrtia fabricat n ara

respectiv. Deci, dup prerea lui Hasdeu, care nu a mai fost confirmat
de niciun alt document, n anul 1583 ar fi funcionat o moar de hrtie n
Moldova 2.
n dorina de a fi ct mai obiectivi, credem c este bine s artm c, n
istoria filigranelor, se ntlnesc nenumrate cazuri n care hrtiile se
filigranau cu semne speciale, confecionate la cererea i dup bunul plac
al cumprtorului.
ntre anii 1584 i 1587 intr n funciune mai multe mori de hrtie la
Cluj, dintre care prima este condus de meterul Gaspar Heltai3.
O evoluie interesant o prezint filigranele de hrtie ale morilor din
Cluj. De la moara pus n funciune n anul 1584 ne-au rmas vreo cinci
tipuri de filigrane. Primul, datmd din anul 1584, poart iniialele mete1 Vezi Cr. Simion eseu, op. Ct., p. 421.
Vezi G. I o a n i i u i N. Costache, Industria hrtiei n Ro- mnia,
Bucureti, 1929, pp. 2526.
3 Vezi S. Jako, op. Ct., p. 181.
Rului productor aezate deasupra stemei oraului. n anul 1597, apar
alte dou variante asemntoare.
n anul 1635 apare acecai stem a oraului, mult nfrumuseat i
mpodobit cu dou steaguri ce flfie pe turnuri. Aceast hrtie produs
n moara de la Mntur-Cluj este ntlnit pn i n documentele
oficiale ale cancelariei Vaticanului.
n tot restul secolului al XVII-lea, filigranul reprezint stema stilizat a
oraului, iar ncepnd cu anul 1797, o dat cu intrarea n producie a unei
noi manufacturi, filigranul reproduce n litere cursive numele oraului.
Pe la sfritul secolului al XVI-lea i prima jumtate a secolului al XVIIlea asistm la un mare avnt al produciei noastre de hrtie, o dat cu
nfiinarea morilor de lng Sebe, Aiud, Alba Iulia, Bistria i altele, pe
care le vom trece n revist n cele ce urmeaz. Informaiile privitoare la
unele dintre aceste mori sunt foarte sumare i, ca atare, vom insista mai

mult asupra filigranrii hrtiei produse de ele, considernd c acest lucru

va fi de folos celor care ar vrea s plaseze n timp diferite documente
nedatate.
De la una dintre morile de lng Sebe, sau din Aiud (secolele XVI i
XVII, cu intermiten), ne-a rmas filigranul grosolan i neprecis
determinat care se ntlnete pe hrtia unor documente de stat ardelene
din anii 1569 i 1579.
La Alba Iulia, sau mai precis n satul Miceti din apropierea oraului,
funcioneaz n secolul al XVII-lea o alt moar de hrtie ale crei dou
filigrane caracterizate prin iniialele meterilor au un aspect neobinuit de
grosolan pentru epoca respectiv.
Tot acestei perioade i aparine i moara de hrtie de la Bistria, ale
crei hrtii poart dou tipuri de filigran, asemntoare, prin stilul
compoziiei lor, cu filigranul hrtiilor din Cluj. n secolul al XVI-lea un
astfel de tip de filigran se ntlnete i pe hrtia fabricat la Gheorgheni.
Aici va funciona, ncepnd cu anul 1514, o manufactur de hrtie ale
crei filigrane reuite poart, n litere de tipar sau cursive, numele
localitii respective, n rstimpul dintre anii 1550 i 1800 mai
funcioneaz n Transilvania, cu intermiten, mori de hrtie i n alte
localiti a cror producie poart filigrane grosolane cu armele nobililor
pe al cror domeniu, sau cu al cror sprijin, fuseser ntemeiate.
Producia lor, relativ nensemnat, este absorbit de consumul local. O
dat cu dezvoltarea mijloacelor de producie i cu apariia manufacturilor se ntemeiaz n Ardeal o serie de manufacturi de hrtie,
printre care aceea din Bogata-Olt, noile ateliere de la Mntur-Cluj, Orlat
(1770), Sibiu (1754), manufactura din Rocani de lng Deva (1753), din
Fgra i Gheorgheni, precum i cele din Crioara (Fgra) i Prundul
Brgului (1768).
Filigranele acestor ateliere au mai toate o nfiare asemntoare, purtnd numele localitii i stema acesteia, ca, de exemplu, atelierul din

Bogata, sau numai numele localitii, sau numele localitii i calitatea

hrtiei, indicat printr-un numr, ca filigranul atelierului din Orlat.
Majoritatea acestor mori erau de fapt nite ateliere mici, care, neputnd
face fa concurenei hrtiei importate din Austria i Germania i
fiscalismului excesiv introdus n Transilvania de Ga- briel Bethlen (1613
1629), au fost nevoite s-i nchid porile.
Un loc aparte ntre aceste manufacturi l ocup cea de la Prundul
Brgului. Aici producia premanufacturier, nceput n anul 1768, se
transform, n curnd, n producie manufacturier i apoi industrial,
continundu-se pn n prezent cu singura ntrerupere provocat de
aruncarea n aer a fabricii de trupele hitleriste n retragerea lor din anul
1944.
Cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea aduce consolidarea
primelor manufacturi de hrtie din Ardeal care, prin anul 1790, au ajuns
vreo 12 la numr. ntre acestea, locul de frunte l ocup manufactura
creat n anul 1712 la Gheorgheni, urmat de cea din Fgra nfiinat
prin anul 1725.
Despre activitatea morii din Fgra, n Arhivele statului din Cluj se
pstreaz informaii deosebit de interesante. Din aceste informaii rezult
c, dup o funcionare de zece ani, manufactura fg- ran i ntrerupe
temporar activitatea pentru a-i mri capacitatea de producie. Activitatea
este reluat prin anul 1736 i continu timp de un veac, pn n anul 1835,
cnd un incendiu nprasnic o distruge din temelii.
Manufactura fgran era adpostit ntr-un edificiu dreptunghiular,
destul de mare pentru vremea aceea, care era amplasat pe rul Sebe, la
circa o jumtate de kilometru n afara oraului. Moara cuprindea mai
multe ncperi: un vestibul mare, din care se trecea pe de o parte ntr-o
buctrie cu vatr de piatr care avea alturi
O camer de alimente, iar pe de alt parte, n camera meterului.
Existau de asemenea o camer cu cuptor de zid i cldri metalice

nzidite n el, prevzut cu trei ferestre, precum i o camer n care se

macerau crpele ntr-o van de piatr. De aici, printr-o u, se trecea spre
alte dou ncperi care formau moara de hrtie propriu-zis.
Utilajul acesteia era constituit din trei roi, acionate de apele rului
Sebe, care, prin intermediul unor grinzi masive de stejar, puneau n
micare cele trei suluri ale destrmtorului de crpe, prevzute fiecare cu
cte 48 de ciocane cu cuie. Capetele ciocanelor destrmau crpele n
putini cu ap.
n cadrul morii de la Fgra existau i dou ateliere cu cuptoare de
crmid cu cldri, n care se prepara gelatina care se aplica pe colile de
hrtie, prin imersiune, pentru a le ncleia i a le da un luciu.
Uscarea colilor avea loc n podul morii a crui aerisire era asigurat, n
acest scop, prin ferestre mari cu geamuri, prinse n ram de lemn i
plumb 1.
1 Vezi D. T o d e r i e i u, Din istoria p. 151.
Procesul tehnologic care se desfura n moar nu se deosebea cu
nimic de cele care se foloseau n morile europene ale epocii i ca atare nu
considerm necesar s ne mai oprim asupra lui. Exploatat la nceput n
regie de domeniul princiar, nchiriat apoi pentru 450 de florini lui
Johannes Houpmann, manufactura fg- ran de hrtie este din nou
exploatat n regie ncepnd din anul 1762 de administraia ei, care i
procur materia prim, colectnd anual o cantitate de 150200 de mji
(15 00020 000 kg) de crpe de n i cnep.
n ceea ce privete materialele auxiliare, este interesant de menionat
modul n care erau procurate sau chiar fabricate pe loc. nainte de anul
1756 se consumau, Ia Fgra, 1,5 mji de alaun, precum i o cantitate
apreciabil de var procurat de la vrriile existente din regiune; gelatina
necesar neleierii i lustruirii hrtiei se fabrica pe loc, din picioare de
berbec i de capr, la care se aduga bic de morun.
n manufactur se produceau patru sorturi de hrtie, i anume:

regal, de cancelarie, bibula i de tipar, n afar de ultimul,

celelalte sorturi de hrtie erau produse fiecare n trei caliti, a cror
specificaie se poate vedea n tabelul de mai jos.
Pentru a avea o idee de nivelul cu care se comercializa aceast hrtie,
vom arta, prin comparaie, c n anul 1758 ase baloturi de hrtie
regal valorau ct cinci vaci.
Spre sfritul veacului al XVII-lea, manufactura din Fgra a nceput
s fabrice nc dou caliti de hrtie, i anume din crpe albe i crpe
colorate.
Documentele existente vorbesc despre organizarea muncii i despre
personalul acestei manufacturi mpreun cu cel al lucrtorilor i
ucenicilor n; numr total de cinci. Din ele rezult, c salariul anual al
meterului fabricii Johannes Houpmann echivala cu valoarea unui
numr de cinci vaci. La acest salariu se aduga un tain de 720 kg gru.
Dintre muncitori, unul era iobag eliberat, iar ceilali iobagi fiscali,
pentru ca 30 de ani mai trziu s constatm c ntreg personalul era
format numai din oameni liberi. Dei ntre, timp tehnica de fabricaie a
hrtiei a evoluat, introducndu-se tava cu cuite interioare n care se
rotete un sul sub cuite, tind zdrenele foarte mrunt, adic holendrul,
manufactura nu s-a extins i i-a pstrat organizarea iniial.
Printre filigranele hrtiilor ardelene, un loc aparte prin diversitatea lor,
l ocup cele ale morii de hrtie i, mai trziu, ale manufacturii din
Fgra. n anul 1599, filigranul conine iniiala oraului: un scut plasat pe
pieptul vulturului, imperial cu dou capete; n secolul al XVII-lea,
vulturul cedeaz locul unui oim zvelt, aezat pe, litera F situat, la
rndul ei, pe un vrf de munte; totul este ncadrat ntr-un medalion
aproape circular. Manufactura fgran poart n filigran, alturi de
numele oraului, o stem alturi de care figura un numr indicnd
calitatea hrtiei, i anul de fabricaie a hrtiei.
Manufactura din Rocani inea de domeniul Devei i n ea l gsim

lucrnd, prin anul 1750, pe meteruil Mihail Konerth, care era obligat
prin contract s-i nvee pe muncitorii iobagi meseria.
Cu toat prezena acestor manufacturi n numr destul de ridicat,
hrtia indigen nu acoperea nevoile pieei. Numai ntre anii 1733 i 1739
au fost importate peste 7 000 de. Topuri de hrtie. Abia n anul 1845, o
dat cu transformarea atelierului din Orlat n fabric adevrat, dotat
cu maini, n care lucrau 65 de oameni dintre care 20 erau femei, ncepe
s apar pe pia un excedent de produse papetare locale.
n ara Romneasc, o serie de documente istorice atest existena mai
multor mori de hrtie pe la nceputul veacului al XVII-lea. Una dintre ele
funciona n apropiere de Govora, alta la Clim- neti, iar mai trziu a
aprut moara domneasc, nfiinat de domnitorul Matei Basarab (1632
1654), n apropiere de Trgovite sau de Cmpulung, n anul 1640 l.
Despre existena acestei mori ne vorbete Udrite (Orest) Nsturel,
marele logoft al rii Romneti care, n precuvntarea Mineului tiprit
n 1643 n tipografia din Cmpulung, aduce mulumiri lui Matei Basarab
pentru multele i bogatele binefaceri i-l roag s-l mai ajute cu hrtie
fabricat la moara de hrtie domneasc -. Pentru a sprijini activitatea
morilor de hrtie, la 4 aprilie 1646,
1 Vezi D. Todericiu, Din istoria p. 151. Dup G h. Ionescu, op. Ct., p.
78, moara ar fi nceput s lucreze n anul 1643.
* G h. I o a n i i u i N. C o s t a e h e, op. Ct., p. 26; G h. Ionescu, op.
Ct., p. 78.
Matei Basarab d porunc, prin carte domneasc, cmraului de ia
Ocnele Mari s lase nesuprai de datoria strngerii de crpe de hrtie
pe oamenii din Climneti, pentru c lucraser la moara de hrtie pn
ce au isprvit-o 1.
Atelierele de hrtie, care se cunoteau sub numele de harturghii,
ncep s se nmuleasc de-abia n secolul urmtor. n anul 1768 funciona
o astfel de ntreprindere la Fierbini, pe Colentina, n imediata apropiere a

Bucuretiului.
n anul 1775, Alexandru Ipsilante (17741782) d un hrisov prin care
mputernicete pe Nicolae i Iane Lazr din Ianina s nfiineze o
harturghie pe apa Leuta a moiei Batite din judeul Ilfov. Pe aceiai frai
i vedem, cinci ani mai trziu, deschiznd i o tipografie la Fundeni, pe
malul Colentinei Se pare c la primele nceputuri i moara de hrtie ar fi
fost construit tot la Fundeni i de aici a fost apoi mutat la Batitea, lng
Snagov3. Pentru a
1 D. Todericiu, Din istoria p. 153.
2 lbidem, pp. 151153.
3 Vezi G. I o a n i i u i N. C o s t a e h e, op. Ct., p. 26.
ncuraja mersul acestei fabrici, n august 1776, Ipsilante a sczut
birul anual la 4 lei pentru 40 de lucrtori, a asigurat condiii fiscale
convenabile strngtorilor de crpe iertndu-i de unele biruri i corvezi
i, n acelai timp, a micorat vama ce se va plti pentru hrtia vndut n
Turcia n vederea concurrii hrtiei veneiene; n plus, scutete total de
taxe importul de crpe.
n schimbul acestor nlesniri, fraii Lazr se oblig s dea gratuit
cancelariei domneti 40 de topuri de hrtie pe an.
Dei datorit acestor msuri hrtia produs n ar ajunge s
concureze, pe piaa otoman, hrtia fabricat n Veneia, totui, dup o
scurt perioad de nflorire, producia fabricii a nceput s scad,
pentru ca, n anul 1778, s asistm la falimentul ei.
Civa ani mai trziu, mai precis n anul 1796, domnitorul Alexandru
Moruzi (17931796) ncuviineaz instalarea unei mori de hrtie pe apa
Sabarului, lng Ciorogirila, pe ilocull zis Caichi i cruia pn n zilele
noastre i s-a pstrat denumirea de La moara de hrtie.
Aceast fabric aparinea la nceput curii domneti i ca urmare livra
toat hrtia pentru a acoperi necesarul logofeiei divanului, vistieriei,
divanului Craiovei, judectorilor i ispravnicilor. Pentru a proteja

fabricarea hrtiei mpotriva concurenei veneiene i germane, moara a

fost scutit de orice taxe pe o, perioad de cinci ani de la punerea ei n
funciune. Lucrtorii strini au fost nlocuii, ncetul cu ncetul, prin steni
localnici, dintre care un numr de 50 nu plteau nicio dare crmuirii.
n plus, Alexandru Moruzi a mai luat o msur dictat de
mprejurrile n care a dat faliment moara frailor Lazr de la Batitea. n
fond, s-a constatat c una dintre cauzele pentru care manufacturile
munteneti se menineau cu mari greuti, cu tot sprijinul primit din
partea crmuirii, erau concurena mrfurilor produse n Austria i, n
special, politica dumnoas a imperiului austriac, care fcea tot posibilul
ca s distrug orice ncercare de industrializare a rii. Ca urmare, nainte
de nfiinarea manufacturii de la Caichi, Moruzi a cerut sultanului turc
ca, n calitatea lui de protector al
rii Romneti, s dea un firman special de aprobare a refacerii
manufacturilor din ar1.
n legtur cu tehnologia de fabricaie, este important de semnalat c
cercettorii Institutului de cercetri al celulozei i hrtiei (ICPSH) au
reuit s reconstituie, pe baza inventarului care cuprinde elementele
metalice ale instalaiei acestei mori, att procesul tehnologic ct i schia
holendrului, destul de complex pentru epoca aceea, cu care se fcea
mcinarea pastei. Dup o scurt perioad de funcionare, aceast moar
de hrtie a fost cedat pe un pre foarte redus mitropolitului Dositei, cu
condiia ca s angajeze un meter priceput. Prin aceast msur,
activitatea imprime- x-iei mitropolitane se uureaz n mare
Filigranele morii din Caichi (n dreapta smt iniialele voievodului
Alexandru Moruzi)
msur i toate crile de la 1796 la 1806 au fost tiprite pe hrtia de la
Caichi. Fabrica de la Caichi supravieuiete pn prin anii 18241825,
cnd trebuie s cedeze locul celor din- ti fabrici adevrate de hrtie care
apar la noi n ar i cu care se deschide epoca marii industrii mecanizate

a hrtiei.
1 Vezi A. F1 o r i a n, Manualul de Istoria Principatelor Romne,
Bucureti, 1939, p. 168.
Care este situaia fabricaiei de hrtie din Moldova? Am artat c
nceputurile acestei fabricaii ar data de prin anul 1583. De atunci, nu
avem nicio informaie despre existena vreunei industrii de hrtie pe
plaiurile moldoveneti. Singurul document oficial ne trimite n anul 1841
pentru a asista la festivitatea de punere n funciune a fabricii de hrtie de
la locul numit Cetuia de pe moia Petro- dava (lng Piatra Neam),
construit de aga Gheorghe Asachi. Din documentele epocii, aflm c
Asachi se gndea de mult vreme la o asemenea fabric. Astfel, l vedem
n coresponden cu strintatea, de unde avea s-i procure mainile,
informndu-se de preuri i de specialiti care s poat pune pe roate
fabricaia.
La 10 ianuarie 1840, cnd toate pregtirile erau gata, Asachi nainteaz
domnitorului Mihail Sturdza (18341884) o cerere aprobat la data de 23
ianuarie a aceluiai an. ntre timp, mainile comandate n strintate au
nceput s soseasc, iar construcia fabricii era aproape pe sfrite. Planul
construciilor i al instalaiilor tehnologice a fost ntocmit de Carol
Mihalic de Hodocsin, primul director al colii de arte i meserii din Iai.
La 1 mai 1841, Asachi, pentru a fi mai sigur de nlturarea concurenei
strine, de care totui nu a reuit s scape niciodat, cere domnitorului ca,
prin hrisov domnesc, toate instituiile administrative i judectoreti s
fie obligate s foloseasc numai hrtie moldoveanc. I se aprob i acest
lucru cu condiia ca nici preul s fie mai presus dect acel cu care se
cumpr hrtia adus de peste hotar, nici calitatea mai gios dect aceia.
n plus, pentru control, Asachi trebuia s aplice pe hrtie, n filigran,
anul fabricaiei i stema Moldovei 1.
n sfrit, sosete i mult ateptata zi de 8 noiembrie 1841, cnd fabrica
a fost pus n funciune i din maina ei a ieit ntie coal de hrtie

velin cu marca Moldovei. Pornirea mainilor s-a fcut cu o deosebit

solemnitate, care s-a consemnat ntr-un proces-ver1 Gh. Ungureanu, Fabrica de hrtie a lui Gheorghe Asachi de la Petrodava, Piatra Neam, 19331934, p. 3.
Bal de ctre isprvnicia inutului i s-a trimis apoi ocrmuirii. Lata
textul acestui jurnal.
Astzi Smbt 8 noiembrie anul 1841, fiind i ziua onomastica a
preanlatului domn, dup poftire ci au adresuit ctr aceast
isprvnicie dumnealui aga Gheorghe Asachi, proprietarul fabricei de
hrtie de la Cetui lng Piatra, ni-am adunat acei gios iscliii spre a fi
fa la sfinire i deschidere a lucrrilor acestei fabrici. Aadar dup ce
sfinia sa protoprezviterul inutului au fcut cu- vinitili rugciuni i cu
aghiazm au stropit att pre lucrtori ct i zidirile, mainile au pornit a
lucra i fabricanii au nceput a lucra fabricarea hrtiei care n curgire de
trii siferturi au fcut ace ntie coal de hrtie velin cu marca Moldovei i
ifra preanlatului domnului n veletul 1841.
i aciast prub s-au artat di toat adunarea ci era de fa i di focurile
slujitorilor ci era n apropiere fabricei ca un smn de veselie. Pentru
asminea nceputuri a propirei industriei naionale.
Dat pentru c meteugul hrtiei ceri dup aciasta cteva zile spre a
face hrtia de scris de aceea nu s-au putut nscrii acest jurnal pe acea
hrtie fcut de fa, rmind ca dup optu zile s se trimit
dipartamentului.
Dup aceia att isclitul dregtor ct i adunarea au cercetat cu
amruntul toate prile mehaniceti lucru mreu i totodat simplu, de
care s arat jrtfile i ostenelile celi nsmntoare precum i nimerire
msurilor a dumisale proprietarului, care lucru totodat face cinste
dumisale Mihaimic Cucumimi di Hotoveci derector coalelor, mehainic di
E despre a crui plan s-au fcut toat aciasta fabric vrednic a figura n
oricare ar unde di mult sunt ntemeiate asmine fabrici. Deci spre

mrturia acestor lucrri s-au ncheiat acest jurnal dup form, di pi cari s
faci i raport dipartamentului, dndu-s ntocmai copie ntrit i de
dumnealui aga Asachi antreprenorul acestii fabrici.
Miclescu vornic" 1
Presa vremii, reprezentat prin Albina Romneasc, s-a grbit s
salute evenimentul printr-un articol redacional publicat n numrul din
16 noiembrie 1841, n care scrie c n ziua inaugurrii fabricii lui Asachi
Bandiera naional la zor de zi peste culmea acei zidiri mree s-au urat
de pe stncile nvecinate, de buciumile pstorilor i sneele plieilor.
Pe marginea acestei mici proprieti se nal un arc mpodobit cu
festoane de frunzar i cu stema rii sub care se citea despre
O parte nscrisul: ntia Fabric a Moldovei iar despre alta: Fie o
mie .
Iar dup ce red cu lux de amnunte ntreg ceremonialul fabricaiei
primei coli de hrtie de pe plaiurile moldovene, ziarul ncheie artnd:
Aceast serbare ce se va pstra n analele industriei rii s-au ncheiat
printr-o hor a lucrtorilor brbai i femei care s-au fcut mprejurul
unui obelisc ce s-au nlat acolo ntru aducerea aminte
1 G. Ioaniiu i N. Costache, op. Ct., p. 28.
A acestei ntmplri i carele va fi tot odat i cadran de soare . Dar nu
s-au stins nc bine sunetele muzicii i detunturile narmailor ce se
aflau nirai n preajma fabricii* c au i aprut greutile. Cu toate
privilegiile domneti obinute care se pare ca nu erau prea respectate n
ar i cu toi cei nou fabricani cu ale lor familii adui din Virtenberg
i alte ri Asachi trebuie s intervin din nou pentru ca Epitropia
nvturilor publice s emit n anul 1842 o circular adresat colilor,
pentru a le face cunoscut c: dup hotrrea naltei ocrmuiri avnd a se
ndestula toate instanele cu hrtie de scris de la fabrica moldoveneasc,
asemenea dumneata eti ndatorat ca toate lucrrile ce ai s se scrie pe
asemenea hrtie, precum i toi colarii s ntrebuineze tot de aceast

hrtie 3.
Grea a fost lupta lui Asachi cu firele concurenei, esute abil, cu scopul
de a ncurca bunul mers al acestei industrii naionale. Mituirea i corupia
conductorilor de instituii erau mai puternice dect
1 D. Todericiu, Din industria pp. 153154.
2 Arhivele statului Iai, Tr. 1764, op. 2013, dos. 1213, fila 47.
1 Cf. G. Ioaniiu i N. Costache, op. Ct., p. 27.
Hrisoavele domneti; drept urmare, acetia i fceau necontenit icane,
iar ntre timp cumprau hrtie strin, motivnd acest lucru and prin
proasta calitate a hrtiei, cnd prin incapacitatea fabricii de a le asigura
hrtia la timp. n plus, pentru a i se pune ct mai multe piedici, nici
vistieria nu-i achita sumele datorate pentru hrtia livrat autoritilor.
Cu chiu cu vai, anul 1863 mai vede fabrica n funciune i, din analele
statistice ale lui D. P. Marian, aflm c pe vremea aceea se ntrebuinau
anual materiale n valoare de 5 000 de lei i se producea hrtie i mucava
de crpe n valoare de 8 900 de lei; n fabric erau ocupai 10 lucrtori i 4
femei, salariul maxim fiind de 3 lei i 20 de parale pentru brbai i de 1
leu i 20 de parale pentru femei 1.
n anul 1856, Asachi mai nainteaz o cerere ctre domn ca s i se
ncuviineze fabricaia hrtiei de timbru. i ntruct aceast hrtie, n
conformitate cu articolul 25 din legiuirea pentru facerea hrtiei de
timbru, trebuia s fie de o calitate superioar, Asachi intr n
coresponden cu cteva fabrici din strintate, pentru a introduce
^maini de mai nou construcie, nct s poat fabrica pe zi una sut
topuri, i mai mult, hrtie de scris n asemnarea celei strine". Pentru
aceasta i trebuiau 100 000 de florini sau 750 000 de lei. Pentru a putea
investi aceast sum el cerea un privilegiu de 25 de ani, incepind din
ianuarie 1857. Aceast cerere nu i s-a aprobat; la 13 aprilie 1856 i se face
cunoscut c le gouvernement n accepte plus de demandes potir des
privileges2. ntre timp, conductorii Moldovei au progresat". Limba

romn nu mai era bun dect pentru ncasarea drilor; rezoluiile se

scriau n franuzete i, o dat cu aceasta, concurena strina a reuit s
striveasc umilul nceput al industriei naionale moldovene. Peste puin
timp, fabrica din Petrodava a dat faliment i i-a nchis pentru totdeauna
porile s.
1 G. Io a ni iu i N. Cos ta eh e, op. Ct., p. 27.
1 Guvernul nu mai accept cereri pentru privilegii.
* Vezi G h. U n g u r e a n u, op. Ct., p. 4.
Dar, cu aceast ocazie, nu s-a mai inut nicio festivitate; sneele
plieilor au stat amuite, protoprezoiterul nu a mai fcut cuvini1 rugciuni i Albina Romneasc n-a mai considerat necesar s
consacre niciun rnd acestui eveniment menit s produc bucurie numai
n nodurile fabricilor concurente din Austria. Focul de paie al
entuziasmului din 1841 s-a stins, lsnd n urma lui doar cenua unei
clase conductoare corupte i lipsite de orice sentiment patriotic. Am
inut s redm unele amnunte din scurta istorie a fabricii din Petrodava
pentru a ilustra ct mai bine aceste nceputuri ale industriei noastre.
^am n aceeai vreme, i din aceleai motive, n Transilvania, fabrica
modernizat de la Orlat este nevoit s-i nchid porile, ncheind, o
dat cu aceasta, i epoca manufacturier a fabricaiei de hrtie din ara
noastr.
La dosar, spre tiint
Rezoluia guvernamental din 1S66
La dosar, spre tiin evoluia din 1848, n care figura luminoas a unui
Blcescu (1819 1852) propaga ideile noi despre libertate i egalitate,
combtnd cu vigoare noiunile conservatoare despre monarhie, religie
organizat i privilegiu social, urmat la scurt vreme de Unire i
stabilirea capitalei rii la Bucureti (1862), a gsit ara noastr ntr-un
greu impas din punct de vedere al produciei de hrtie.
Fabrica lui Asachi de-abia i mai trgea sufletul, n timp ce porile

manufacturilor din Muntenia erau de mult nchise, nepu- tnd face fa

concurenei strine; iar nevoia de hrtie era totui att de mare. De fapt, n
tot rstimpul de la rscoala lui Tudor Vladimirescu (1821) pn la Unire,
n rile Romne se nfiineaz coli noi, apar ziare i reviste, se tipresc
manuale i publicaii tiinifice, se fac traduceri din limbi strine i se
public opere originale. Este epoca de frmntare i creaie spiritual
romneasc, premergtoare a evenimentelor din 1848, n care mulimea
asuprit era ndemnat s nlture regimul aristocratic format dintr-o
mn de oameni care se meninea la putere, bizuindu-se pe sprijinul
strinilor.
nelegnd necesitatea crescnd de hrtie, nu e de mirare c o
mulime de localnici i de strini propun nfiinarea unor fabrici de hrtie
pe diferite ruri ale rii.
Aa i gsim, n luna mai a anului 1864, pe Samuel Molnar i pe Teodor
Iliescu cernd autorizaie de a nfiina o fabric n apropiere de Bucureti,
pe o proprietate mnstireasc. Petiionarii au ales un loc pe Dmbovia,
mai jos de moara Ciurel, n schimbul unei pli i al cedrii a 120 de
pogoane de pmnt.
La rspunsul Consiliului de stat c cererea nu se poate aproba, ntruct
rul Dmbovia urmeaz s devin navigabil, cei doi asociai au cerut
n anul 1865 un alt loc de pe rul Teleajen, pe terenurile mnstirilor
Zamfir i Cotroceni, devenite proprieti ale statului. Cererea a rmas fr
rspuns. n anul 1866, Teodor Iliescu insist din nou s i se vnd 50 de
pogoane, din locul ales pe Teleajen, pentru ca cererea s-i fie respins pe
motivul c legea pentru nstrinarea domeniilor statului nu se poate
aplica pn la constituirea comi- siunii prevzute ntr-nsa 1.
n luna decembrie a anului 1865, Clement Heuthard dArcy cere
autorizaie de a nfiina, cu concursul unui concern capitalist strin, o
mare fabric de hrtie, n apropiere de Bucureti, prezentnd n acest
scop un proiect.

Proiectul lui dArcy prevedea instalarea a dou fierbtoare sferice

rotative, 15 holendre, dou maini continue pentru fabricarea hrtiei,
avnd fiecare o capacitate de producie anual de 60 000 de topuri, trei
calandre de satinat, dou prese hidraulice etc. n convenia propus de
petiionar se prevedea c guvernul i d dreptul s instaleze fabrica pe
malul Argeului, lng mnstirea Cscioarele, care ntre timp a fost
transformat n penitenciar, an- gajndu-se s foloseasc deinuii ca
lucrtori n fabric. n plus, avea dreptul s sape canale i s deverse apele
reziduale n Arge fr contraplata vreunei despgubiri. Pentru a asigura
mna de lucru, guvernul mai trebuia s se oblige c va avea grij s
menin la
*0. I o a a i i u fi N. Costacht, of ct., p. 28.
Penitenciarul din Cscioarele un numr minim de 100 de deinui, al
cror salariu va fi fixat de la nceput i pentru toat durata concesiunii, de
ctre minister. Concesionarul se obliga s furnizeze, iar guvernul s
cumpere de la aceast fabric toat hrtia necesar autoritilor civile i
militare, judeene i comunale cu o reducere de 10% fa de preurile
pltite n 1865 de Imprimeria statului. Convenia urma s fie ncheiat pe
25 de ani de la data nceperii lucrului, n care timp fabrica s fie scutit de
orice impozit. Dup trecerea acestui timp, fabrica rmnea o
ntreprindere liber, fr nicio obligaie dintr-o parte sau alta, putnd fi
eventual chiar cumprat de guvern la un pre ce se va stabili de ctre o
comisie de experi. n schimbul acestor drepturi, dArcy se obliga s
depun o garanie de 25 000 de franci.
Referatul ntocmit pe marginea ofertei lui dArcy a fost prezentat
domnitorului Alexandru Ioan Cuza la data de 13 ianuarie 1866, care a
hotrt s se nceap tratativele n vederea perfectrii unui eventual
contract. Guvernul ns czu o dat cu abdicarea lui Cuza (1866). Noul ef
al guvernului a trimis convenia pentru a fi studiat de ministrul de
resort, care la data de 27 august 1866 a scris pe ea competenta rezoluie

la dosar, spre tiin 1.

Nu se poate plnge fostul ministru c rezoluia nu i-a fost respectat
ntru totul; convenia a rmas la dosar, iar noi am artat toate aceste
lucruri spre tiin.
n octombrie 1872, Hector J. Lahousse, inginer din Praga, specialist n
fabricarea hrtiei, scrie ministerului pentru a ntreba dac ar fi posibil s
nfiineze o fabric de hrtie n ara noastr.
Ministerul a rspuns imediat c a decis s supun Camerilor un
proiect pentru nfiinarea, pe cale de licitaie, a unei fabrici de hrtie.
Dou luni mai trziu, Socec propune i el nfiinarea unei fabrici de
hrtie. n sfrit, proiectul de lege a fost aprobat n martie 1865,
autorizndu-se Ministerul de Interne s dea n antrepriz de 10 ani, cu
ncepere de la 1 ianuarie 1875, furnitura de hr1G. Ioaniiu i N. Costache, op. Ct., pp. 2829.
Tie, necesar autoritilor, aceluia care se va angaja de a nfiina o
fabric i a oferi preurile cele mai avantajoase.
Aceast lege nu s-a aplicat, deoarece la trei licitaii nu s-a prezentat
niciun concurent sau cel puin aa s-a spus comisiei c nu s-a depus nicio
ofert. Se pare c ofertanii nu au neles nc suficient de bine spiritul
vremii i condiiile speciale pretinse de politicienii aflai la putere
pentru ca o ofert s poat fi acceptat, chiar cu ochii nchii.
Acest sim politic se dovedete n schimb a fi deosebit de dezvoltat la
Ion C. Brtianu, care n timpul ct a deinut funcia de prim- ministru
(18761888) pregtete o lege mai favorabil, iniiind, n acelai timp,
i nfiinarea unei societi pe aciuni n fruntea creia este numit
Constantin Porumbaru, unul dintre oamenii devotai primului ministru.
i-acum treburile ncep s mearg ca pe roate.
n baza propunerilor societii, guvernul prezint corpurilor
legiuitoare un proiect pentru nfiinarea unei fabrici de hrtie n Romnia.
Nu mai era nevoie nici de licitaie, nici de preurile de vnzare cele mai

avantajoase. Proiectul a fost promulgat la 17 ianuarie 1881. Prin noua

lege, guvernul a fost autorizat s concesioneze, pe timp de 12 ani,
aprovizionarea hrtiei de scris i de tipar necesar serviciilor publice
Primei societi romne pentru fabricarea hrtiei. Guvernul era
autorizat s cedeze pe veci i gratuit 10 ha de teren pentru fabric i cu
o ndemnizaie convenabil terenul necesar pentru canalele de
aduciune a apei curate i de deversare a celor reziduale.
Se garanta, n acelai timp, o furnitur de cel puin 200 t de hrtie, la
preul care se va stabili prin nelegere ntre guvern i societate, dup
media preurilor din ultimii cinci ani.
Fabrica era scutit de orice fel de impozite directe. n baza acestei legi,
societatea se constituie definitiv cu un capital de 1 500 000 de lei, iar
statutele sale au fost aprobate prin decretul din octombrie 1881.
Aa s-a nscut la noi fabrica de hrtie Letea din Bacu, care a intrat
efectiv n funciune n anul 1885 1.
n rstimpul celor patru ani de la nfiinarea societii Letea i pn la
punerea n funciune a fabricii, guvernul a aprobat diferite mprumuturi,
care s-au ridicat la suma de 950 000 de lei, pentru ca n anul 1883, prin
legea din 18 martie, administraia domeniilor statului s fie autorizat s
dea n exploatare societii Letea n fiecare an 150 ha de pdure pe o
perioad de 40 de ani, la preul iniial de 180 de lei de hectar.
n sfrit, n anul 1885 a nceput fabricarea hrtiei din past de crpe i
din past mecanic din lemn, pe maina nr. 1, a crei lime de lucru era
de 1,92 m.
Celuloza necesar fabricii se importa.
n prunul an de funcionare fabrica a produs 451 t de hrtie, din care
420 t au fost cumprate de ctre stat pentru a ncuraja bunul mers al
fabricii. nceputurile fabricaiei nu au fost totui prea norocoase cu tot
sprijinul acordat de guvern, ntruct n august 1887 fabrica a fost
distrus de un incendiu. Reconstrucia ei se termin abia n anul 1889, n

luna iunie, dup investirea unui capital de peste dou milioane de lei,
obinui prin mprumut de la stat.
Dar o dat cu nlocuirea lui I. C. Brtianu din funcia de prim- ministru
(1888), steaua fabricii Letea a nceput s pleasc, pentru ca, n
octombrie 1890, s o vedem concediindu-i muncitorii i nchizndu-i
porile. De fapt, aceast msur, prin care sute de familii de muncitori au
fost puse pe drumuri, s-a dovedit, prin evenimentele de mai trziu, ca
urmrea doar salvarea averilor acionarilor societii Letea. Cci la
scurt vreme fabrica este arendat la nceput frailor E. i A. Mirea, apoi
unui oarecare J. N. Ionescu, pentru ca dup aceea (1892) sa fie preluata de
societatea anonim Bistria format din fotii acionari ai societii
Letea.
n anul 1896, maina nr. 1 de hrtie a produs 996 t. Acest succes,
precum i venirea la putere din nou a Brtienilor determin societatea
Letea s exploateze din nou singur fabrica. n 1899 se
1 Vezi G. I o a n i i u i N. Costache, op. Ct., p. 30.
Instaleaz nc dou maini noi (mainile nr. 2 i 3), iar n anul 1900 se
pune n funciune o secie pentru fabricarea celulozei, pe procedeu sulfit,
care n primul an produce 1 312 t de celuloz.
Pn n anul 1912 se instaleaz nc dou maini de fabricaie a hrtiei
cu capaciti de producie din ce n ce mai mari (mainile nr. 4 i 5). Viaa
mainii nr. 1 s-a ncheiat dezastruos prin explozia, din noaptea de 89
august 1915, a unui cilindru usctor nou, care a drmat cteva sli,
acoperind sub drmturi mainile de hrtie nr. 2, 3 i 4, instalate ntre
timp.
n timpul primului rzboi mondial, fabrica a suferit pagube foarte
mici, aa c, n perioada de dup rzboi i pn la naionalizarea ei
(1948), o dat cu instalarea mainilor nr. 6, 7 i 8, veniturile ncasate de
acionarii societii Letea se ridicau anual la sume fabuloase. n ceea ce
privete viaa muncitorilor din fabric, vom reveni cu cteva amnunte la

sfritul acestui capitol, dup ce vom trece n revist i celelalte fabrici ce

s-au construit n secolul industriei capitaliste de hrtie din ara noastr
(18481948).
Am vzut c simul politic al celor de la Letea i-a fcut s lege
activitatea ntreprinderii de activitatea guvernamental i c fluctuaiile
perioadelor de nflorire i regres oglindeau ntru totul venirea sau
plecarea de la putere a partidului liberal.
La ce ajutor se putea atepta un antreprenor care ar fi vrut s deschid
o nou fabric n Romnia de atunci, o dat ce tot sprijinul
guvernamental era monopolizat de cei de la Letea?
Soluia au gsit-o destul de uor fraii Carol i Samuel Schiel, care, n
anul 1882, ntemeiaz societatea anonim pe aciuni Buteni*, n care
unul dintre principalii acionari era casa regal. Suntem de-abia la un
an de cnd principele Carol se ncoroneaz rege al Romniei, pentru ca
s-l vedem, n calitate de coprta la beneficiile unei ntreprinderi,
sprijinind astfel opera de culturalizare a tn- rului regat". Natural,
construcia fabricii s-a fcut pe moia Jepii a domeniilor coroanei.
Sprijinul acestei noi puteri aprute pe arena politic a Romniei s-a
dovedit cel puin la fel de eficace ca i sprijinul guvernamental al fabricii
Letea din Bacu. n plus, continuitatea acestui sprijin s-a dovedit a fi
mult mai sigur dect n cazul guvernului, care oricum, din cnd n cnd,
tot se mai schimba.
Ca urmare, i ntreprinderea a luat un avnt deosebit, pe care cifrele
comparative de mai jos l ilustreaz destul de bine:
Din cifrele artate mai sus, reiese clar c fabrica a trecut uor peste
greutile inerente unui nceput de activitate mulumit n bun parte i
casei regale, puternic ndrumtoare i ocrotitoare a tinerei industrii din
Valea Prahovei.
Aceast ndrumare i ocrotire s-a materializat prin cedarea n arend
a pdurilor Retevoiul i Susaiul din Munii Bucegi, apoi prin vnzarea

pdurilor din valea Ialomiei i Brteiului (1908), precum i prin

construirea unei fabrici de celuloz (1904). n timpul rzboiului din 1916,
fabrica, fiind n imediata apropiere a frontului, a fost n mare parte
distrus, ncetndu-i aproape activitatea, pentru ca n anul 1922 s
reueasc s depeasc, pentru prima dat, producia realizat n 1916.
n anul 1930, o dat cu urcarea pe tron a fostului rege Carol al II-lea,
asistm la o disput interesant ntre noul ndrumtor i protector al
fabricii i nenumraii frai Schiel care se aflau la conducerea ei.
Carol, decis ca n cei zece ani de domnie s depun n bncile din
strintate pe numele lui ct mai mult aur, socotete c dividendele
ncasate de predecesorii lui sunt prea mici pentru elurile lui mree i
c situaia Fabricii din Buteni, construit pe terenurile coroanei, ar putea
fi exploatat mult mai fructuos. Drept consecin, el cere un pre nzecit
ca plat a chiriei terenului, convins fiind c el va fi acceptat de o fabric
care investise pe el peste 100 000 000 de lei. Dar socoteala de-acas nu s-a
potrivit cu cea din trg. Prevznd c noua chirie regal este numai
nceputul antajului conceput de conductorul destinelor regatului
romn, fraii Schiel intr n tratative cu prinul Cantacuzino zis Nababul,
pentru a-i cumpra o parte din moia din Zamora, situat lng fabric,
pe cellalt mal al Prahovei, pe care s mute toat fabrica.
Carol, auzind de acest lucru, caut s refac vechile relaii
tradiionale cu fabrica, invocnd c la mijloc a fost o nenelegere i, n
schimbul unui pachet nou de aciuni, se mulumete cu vechea chirie.
Acest act de caritate a fost consemnat ntr-un document comemorativ,
pstrat n arhiva Fabricii de hrtie din Buteni.
Anul naionalizrii industriei noastre a gsit Fabrica din Buteni cu
cinci maini n funciune (mainile nr. 3, 4, 5, 6 i 7) i cu maina nr. 8 de
care este legat nceputul acestei lucrri montat, dar nepus nc n
funciune.
Pentru a intra n zona bogat n lemn de molid a vii Bistriei,

societatea Buteni pune n funciune n anul 1930, la Piatra Neam, o

fabric de celuloz cu dou secii, sulfit i sulfat, dezafectnd n acelai
timp vechea fabric de celuloz din Buteni, n anul 1888, o nou
societate, n fruntea creia se afl I. V. Socec, pune n funciune Fabrica de
hrtie din Cmpulung, situat la marginea oraului Cmpulung.
Sprijinit de-a treia for din ar, respectiv de bncile Marmo- rosch
Blank i Creditul Industrial, fabrica ajunge ca, n anu 1913, s
cuprind:
O secie de past mecanic cu trei defibratoare;
O secie de celuloz sulfit cu dou fierbtoare;
O secie de hrtie cu dou maini care puteau produce 6 300 t de
hrtie pe an.
Dup primul rzboi mondial, fabrica i-a continuat activitatea pn n
anul 1929, cnd prin producia ei de calitate superioar a nceput s
concureze serios fabricile din Bacu i Buteni. Intenia fotilor patroni de
a instala o nou main de hrtie de capacitate mai mare nu mai putea fi
tolerat de cei doi mari i, ca urmare, asistm la o tranzacie curioas
astzi, dar specific metodelor de lucru capitaliste n care sub patronajul
Oficiului de vnzare a hrtiei, nfiinat n anul 1903, se hotrte ca
Fabrica din Cmpulung s fie oprit, asigurndu-se mai departe celor din
consiliul ei de administraie dividendele medii calculate pe ultimii cinci
ani de funcionare. Muncitorii fabricii urmau s se descurce, cum puteau
mai bine, o dat ce grija lor nu intra n cmpul de vedere al Oficiului.
Ca nimnui s nu-i mai poat trece vreodat prin gnd s porneasc
din nou fabrica, mainile au fost demontate i repartizate ca piese de
schimb pentru a asigura nevoile fabricilor rmase n funciune. n anul
1889, Esra Penhas pune n funciune o fabric de hrtie i carton din paie,
n comuna Sceni, pe apa Teleajenului, la civa kilometri deprtare de
Ploieti.
Fabrica este nevoit la nceput s importe celuloza i pasta mecanic,

cu care se amesteca hrtia din paie. Acesta este motivul pentru care n
anul 1893 se construiete o secie anex de fabricare a pastei de lemn n
localitatea Cheia, situat la 60 km deprtare de Sceni. n anul 1899,
fabrica este cumprat de bancherul bucuretean Za- hareanu, care o
nchiriaz unui antreprenor.
nainte de rzboiul din 1916, fabrica ajunge s lucreze cu dou maini
de hrtie i patru maini de mucava cu care putea produce 3 600 t de
hrtie i 1 000 t de mucava pe an.
n timpul rzboiului, secia din Cheia este distrus, pentru a nu se mai
reface niciodat, iar dup ctva vreme, o tranzacie, similar cu a fabricii
din Cmpulung, i asigur proprietarului un venit anual de 3 000 000 de
lei cu condiia ca s-i in porile nchise.
n anul 1906, Eichler, care avea ntinse exploatri forestiere n judeul
Neam i prelucra lemnul n diversele sale fabrici de cherestea, se
hotrte s valorifice mai bine deeurile rezultate din producia
cherestelei, folosindu-le la fabricarea mucavalei i hrtiei de mpachetat.
Fabrica intr n funciune, n anul 1909, la Piatra Neam, n anul 1921,
ea este cumprat de Aristide Blank i, sub numele de Fabrica de hrtie i
mucava Piatra Neam, este vndut de acesta unei societi anonime, care
completeaz instalaiile cu o secie de fabricare a pastei mecanice i cu o
main pentru producerea cartonului, montat n anul 1927.
Printre fabricile din Vechiul Regat, nfiinate naintea primului rzboi
mondial, urmeaz la rnd n ordinea vechimii Fabrica de celuloz din
Brila. Fabrica a fost pus n funciune n anul 1908 de o societate
anonim, care i propunea s fabrice celuloz din stuful din Delta
Dunrii. La scurt vreme de la punerea n funciune, mai precis n anul
1913, neputnd nvinge greutile legate de exploatarea i prelucrarea
stufului, ea se transform n fabric de celuloz din lemn de molid.
n anul 1914 reuete s produc peste 8 000 t de celuloz, pentru ca n
timpul rzboiului s-i ncheie scurta existen, fiind complet distrus.

n perioada 18481948, n Transilvania, cu toate nceputurile att de

promitoare ale fabricaiei de hrtie au rmas n funciune un numr
foarte mic de fabrici a cror capacitate de producie era destul de redus.
ntre acestea primul loc, n ordinea vechmii, l ocup Fabrica de hrtie
din Prundul Brgului nfiinat aa cum am mai amintit
n anul 1768.
n rstimpul celor aproape dou sute de ani de existen, ea a trecut
prin diferite mini, pentru ca n anul naionalizrii industriei s o vedem
repus pe picioare, dup distrugerea ei de ctre trupele fasciste n
retragere. Posesoare a unei maini de fabricaie, ea nu s-a putut dezvolta
niciodat prea mult, limitat fiind de disponibilul de ap i de materia
prim din mprejurimi.
Srbtorindu-i centenarul n anul 1954, Fabrica din Petreti i-a
nceput activitatea n 1854, avnd ca utilaj de baz o singur maina de
fabricat hrtia cu o producie anual de 600 t.
Distrus de un incendiu n 1856, ea reintr n funciune n anul 1858,
pentru ca n anul 1873 s fie vndut unei societi austriece. Aceast
societate instaleaz maina nr. 2 astfel c, n 1876, producia fabricii s-a
ridicat la 3 500 t pe an. Fabrica este completat n
1880 cu o secie de defibrare mecanic a lemnului instalat n ctunul
Buha din comuna Sebe.
n anul 1921 se nfiineaz societatea anonim Petrifalu ale crei
aciuni sunt mprite ntre Banca Marmorosch Blank i societatea
vienez Neusiedler.
n anul 1926 s-a demontat maina de hrtie nr. 2, nlocuindu-se cu
maina nr. 3 de construcie mult mai modern i o dat cu aceasta
capacitatea de producie a fabricii se ridic la 7 800 t pe an, capacitate care
se menine constant pn la data naionalizrii fabricii. La Zrneti, n
anul 1853, civa comerciani greci i romni din Transilvania pun n
funciune o main de hrtie, avnd ca materie prim crpele. Concurat

de fabricile austriece, moara d falipient n 1861 pentru ca trei ani mai

trziu s fie cumprat de Martin Copony din Braov. Acesta nlocuiete
folosirea crpelor cu paie. Pasta mecanic ncepe s fie produs n 1872.
Dup ce mai monteaz o main de fabricaie, Copony vinde, n anul
1918, fabrica unei societi din Budapesta, de la care apoi a fost preluat
de o societate anonim romn n 1921.
La scurt vreme sunt montate mainile de hrtie nr. 3 i nr. 4 i o dat
cu aceasta, printr-un aranjament guvernamental, fabrica intr sub
tutela fabricii Letea, iar n fruntea ei ajunge unul dintre Brtieni.
Alturi de fabrica de hrtie, n 1889 se pune n funciune o fabric de
celuloz sulfit, cu o producie anual de 3 000 t. n anul 1921, fabrica este
preluat de o societate anonim ale crei aciuni se mpart ntre Banca
rneasc i societatea Fiduzia din Ziirich.
Care era situaia din punct de vedere tehnic i organizatoric la data de
11 iunie 1948, cnd, dup cucerirea puterii politice de ctre clasa
muncitoare, sub conducerea partidului, aceste fabrici au trecut n
proprietatea socialist a ntregului popor?
La fabrica de celuloz i hrtie Letea, astzi Steaua Roie din
Bacu, procesul de fabricaie a celulozei se desfura n cldiri vechi,
insalubre, prost ventilate i iluminate, care ilustrau cum nu se poate mai
bine grija fa de om a fotilor patroni.
n grotele subterane, unde se descrca celuloza, lucrau oameni, care
ntr-o atmosfer ncrcat cu gaze de bioxid de sulf fr s vad timp de
1012 ore lumina zilei ncrcau cu furcile vagonetele de celuloz i le
mpingeau apoi, printr-un labirint de culoare, spre fabricaia hrtiei.
Afar manevrele vagoanelor de cale ferat i ale cisternelor de pcur se
fceau cu boi, iar lipsa total a oricrei noiuni de securitate a muncii
fcea ca att bolile profesionale, ct i accidentele de munc s fie extrem
de numeroase.
Fabrica de celuloz i hrtie din Zrneti, astzi Nicolae Blcescu,

disproporionat construit, cu o capacitate mare de fierbere, dar cu o lips

permanent de ap, abur i energie electric, producea o celuloz
papetar i o celuloz pentru mtase artificial de proast calitate,
datorit unui utilaj ajuns la limita de uzur i a unei tehnologii incomplet
puse la punct.
La fabrica de celuloz C. i S. Schiel, astzi Reconstrucia, din
Piatra Neam, situaia nu era cu nimic mai bun. De altfel, ca i la Fabrica
de hrtie din Buteni, lipseau aproape complet cadrele tehnice, ntruct
fotii ingineri i maitri au plecat o dat cu ultimele rmie ale trupelor
fasciste n retragere.
Despre fabrica de hrtie din Prundul Brgului ce s mai spunem, o
dat ce, aruncat n aer i apoi aprins de trupele fasciste, zcea ntr-un
morman de ruine i cenu i doar din spusele localnicilor mai puteai s
deduci c n acel loc a fost pe vremuri o fabric de hrtie.
Cteva elemente comune specifice capitalismului caracterizau situaia
n toate fabricile de celuloz i hrtie de la noi.
n primul rnd, lipsa total a grijii fa de om; noiunea de protecie a
muncii era complet necunoscut ca urmare a faptului c niciunul dintre
fotii conductori nu a fost tras la rspundere vreodat pentru viaa sau
infirmitatea unui muncitor. De fapt, cine ar fi ndrznit s ia vreo hotrre
mpotriva acestor mari magnai ai industriei, legai, prin tot felul de ie,
att de abil esute, de fotii conductori ai guvernelor i de casa regal. S
nu ne mire de loc amintirile lucrtorilor btrni, din Buteni, de exemplu,
despre palma tras unui muncitor, tat a trei copii, de unul dintre fiii pa
tronului, care l-a prvlit n rezervorul de amestec al mainii de hrtie nr.
3, unde, n cteva clipe, paletele agitatorului de past l-au rupt n buci.
Iar concluzia comisiei de anchet: accident n timpul i din cauza
serviciului a fost considerat defavorabil pentru patron, ntruct l-a
obligat pe tnrul Schiel s plteasc cheltuielile de nmormntare i
despgubiri familiei, muncitorul fiind acela care l-a enervat pe viitorul

patron. n privina remunerrii muncii, comparnd salariile ctigate de

muncitorii din alte ri aflate tot sub jugul capitalismului, care ctigau
cam de cinci ori mai mult, se constat; cu satisfacie c fabricile din
Romnia nu sunt grevate de salarii ridicate, ci din contr avantajate 1.
Care erau msurile aplicate de fotii patroni pentru a realiza aceste
salarizri avantajate?
Motenitori ai unei tradiii care nu trebuia uitat, i anume ai muncii
de clac caracteristic Principatelor Romne2, capitalitii notri au
perfecionat-o prin prelungirea fr msur a zilei de lucru. Ce putea
s-i mpiedice de la acest lucru?
Legile? Pentru asta au avut grij s nu se legifereze nicio limitare a
timpului de lucru.
Contiina? De mult fusese nlocuit cu goana dup profit suplimentar.
Aceast goan dup profit i-a dus la concluzia c munca femeilor i
copiilor, bine exploatat, poate nlocui cu succes, ntr-o mulime de secii
de fabricaie, munca brbailor care oricum trebuia pltit ceva mai bine.
n privina acestei munci i rog pe pensionarii fabricilor noastre de
hrtie s-i mai depene, din cnd n cnd, unele amintiri din copilria lor,
aa ca pentru luare aminte.
Cei care mai triesc astzi s le spun celor tineri despre angajarea lor
la vrsta de 7 pn la 9 ani, despre ziua lor de munc nceput la 6
dimineaa i terminat pe la 9 seara; i s ne mai povesteasc aceti
btrni, care au prins i zorile societii de astzi, ce se ntm1 Cf. G. I o a n i i u i N. Costache, op. Ct., pp. 9599
* Vezi K a r 1 M a r x, op. Ct., pp. 259260.
Pi a dac ghinionul fcea ca o sit de la main s se rup n cursul
dup-amiezii? Pleca oare acas la 9 seara, dup cele 15 ore de munc?
Nu. El trebuia s rmn n continuare ipn a doua zi de diminea,
cnd, n mod normal, lucrul ncepea din nou. Iar pentru lucrul de noapte
primea el ceva n plus? Nimic, fiindc era accidental sau fiindc a

rmas de bunvoie ca s nvee de la cei mari cum se schimb o sita.

i, cnd picat de oboseal, se furia n podul de brac ca s aipeasc
puin, s-i aminteasc cei care au trecut prin aceste lucruri cu ce vorbe
calde i cu gesturi de mngiere erau trezii.
Cnd mo Popica de la fabricaia I, sau nea Ionel de la centrala de for,
sau mo Raicu de la maina nr. 8, ale crui degete de la mna dreapta au
rmas ntre valurile presei, ne-au povestit despre cele cte au ptimit, am
neles de ce Marx spunea c Dante ar gsi c cele mai groaznice chinuri
ale infernului, nchipuite de fantezia sa, sunt ntrecute de cele din aceast
manufactur 1.
i femeile de la Letea dac mai triete astzi vreuna ar avea
multe s ne spun despre munca lor din crprie. Zdrenele nesplate
i nedezinfectate le treceau prin mn de diminea pn n noapte, ntr-o
atmosfer de praf ngrozitor. Un singur avantaj prezenta aceast secie:
niciun patron nu se ncumeta s intre ca s le inspecteze lucrul; i era
team s nu se mbolnveasc, doar prin simpla lui trecere.
i ar mai fi attea i attea de spus despre aceti predestinai s nu fie
capkailiti, sortii s-i mnnce pinea n sudoarea muncii lor pentru a
produce o hrtie, n care o parte din apa de fabricaie era completat cu
sudoare omeneasc i cu lacrimi.
Aa s-a fabricat hrtia n secolul capitalismului din ara noastr i
tineretul de astzi este dator s tie c acestea nu sunt poveti*.
1 K. Marx, op. Ct., p. 269.
La construirea noilor uniti productoare de celuloz i hrtie se vor
adopta cele mai moderne procedee i instalaii, avtnd un grad ridicat de
automatizare i mecanizare..
Din Directivele Congresului al III-lea al T.M.R.
Io zilele noastre
I espre motenire am vorbit. Se cu vine deci s spunem cteva
cuvinte despre situaia de astzi i de mine a acestei moteniri.

Naionalizarea principallelor mijloace de producie a dat noi aripi

ritmului de producie i dezvoltrii uzinelor noastre de celuloz i hrtie.
Prin acest act a fost posibil ca poporul muncitor, folosind statul democratpopular ca principali instrument al construirii socialismului, s aeze i
industria de celuloz i hrtie pe temelia relaiilor socialiste i s asigure
att lichidarea definitiv a anarhiei produciei, ct i uriaa irosire de
fonduri bneti, trsturi proprii capitalismului.
Pe baza naionalizrii s-a putut trece, i n aceast ramur industrial,
la conducerea planificat i la o vast activitate economic i
organizatoric pentru nfptuirea politicii de dezvoltare a tuturor forelor
de producie, n vederea transformrii industriei de celuloz i hrtie ntro industrie socialist.
Imediat dup naionalizare, muncitorii redui de fotii patroni la rolul
de simpli roboi care nu trebuiau, s se iniieze n niciunul din
secretele de fabricaie ale hrtiei, au luat n mini conducerea
fabricilor, au nvat s conduc planificat i au avut grij s ridice pe
lng ei cadre noi devotate i bine pregtite tehnic.
n fabricile noastre au nceput s se fac planuri chibzuite de
aprovizionare, precum i vaste planuri de reparaii capitale, menite s
repun n funciune agregatele distruse, i care, aduse la ndeplinire, au
creat condiiile dezvoltrii viitoarei producii de celuloz i hrtie.
Contieni de rolul important ce-i revenea hrtiei n munca de
propagare a ideilor revoluionare i de culturalizare a masetlor,
muncitorii au declanat ntrecerea socialist ntre fabricile de hrtie sub
lozinca, rostit de atunci de mii de glasuri: hrtie mai mult i mai
bun. i primul drapel rou de producie a intrat, n anul 1950, pe porile
fabricii de celuloz, i hrtie Steaua Roie din Bacu.
Dar acest an nu a marcat numai victoria celor de la Steaua Roie; pe
ntreg sectorul industriei de hrtie s-a nregistrat i prima izbnd mare:
s-a depit producia maxim de celuloz i hrtie realizat n vechiul

regim burghezo-moieresc.
Datorit faptului c lumea a neles c necesarul de hrtie crete pe
msur ce se rspndete instruirea i se dezvolt viaa intelectual i
social a poporului, n vederea acoperirii acestui necesar au nceput s se
investeasc n fabricile noastre fonduri din ce n ce mai mari.
Obiectul principal al acestor investiii a fost, n primul rnd, eliminarea
strangulrilor din procesul de producie. n vederea determinrii
soluiilor optime i a ealonrii armonioase a lucrrilor, s-au nfiinat, n
anul 1950, secii de cercetri i proiectri pe lng institutele de
specialitate ale industriei lemnului. O dat cu dezvoltarea ramurii, aceste
secii s-au transformat ntr-un institut independent, cu un bogat program
de activitate att pe linia cercetrilor i proiectrilor proprii, ct i a
colaborrii cu celelalte institute din lume i, n primul rnd, cu acelea din
rile lagrului socialist.
Planurile de dezvoltare i de sistematizare elaborate n institut au fost
traduse n via de cei din fabrici. Locul creioanelor fi al compasurilor ilau luat cazmalele i trncoapele.
La Fabrica de celuloz i hrtie Zrneti s-au pus n funciune n
scurt vreme, secii noi de preparare a soluiei de fierbere, de tocare i
sortare a demnului, de sortare i splare a celulozei, precum i dou
maini moderne de fabricaie a hrtiei. O dat cu acestea, izvoarele din
Piatra Craiului au luat drumul fabricii, iar cazanede noi de abur ale
meterilor de la uzinele Vulcan* au nceput s produc zilnic sute i sute
de tone de abur att de necesar fabricaiei de hrtie.
La Fabrica din Bacu s-a dublat capacitatea de producie a celulozei i
s-au pus n funciune dou maini moi de fabricaie a hrtiei de igarete i
de condensatoare.
Butenenii nu s-au lsat nici ei mai prejos. Lucrrile uriae de investiii
au dus ila dezvoltarea centralei termoenergetice, ia construirea unei
fabrici noi de past mecanic, la captarea apelor din Zamora i Prahova,

toate menite s asigure utilizarea la maximum a capacitii mainii nr. 8,

productoarea hrtiei pentru ziar. Fabrica de hrtie Bistria Prundul
Brgului, deintoarea recordului de vechime ntre fabricile de hrtie din
ar, a fost dezgropat din ruine. Reconstruit complet, cu utilajele
rennoite i completate, a devenit o fabric nou pentru producerea
hrtiilor de scris i tiprit, continundu-i astfel rolul secular de pregtire
a cadrelor de fabricani de hrtie n ara Nsudului.
La fabrica de celuloz Reconstrucia din Piatra Neam, s-a mrit
centrala termoenergetic pentru a asigura astfel energia electric i
volumul necesar celor dou linii noi de fabricaie a hrtiei dotate cu un
utilaj de cea mai nalt tehnicitate, n acelai timp la Ghimbav, lng
Braov, mica fabric de mucava, pierdut printre celelalte case de locuit
ale comunei, s-a transformat ntr-o fabric impuntoare pentru a asigura
rii nevoile de hrtie cretat i de carton ondulat.
Acestea au fost cteva dintre obiectivele acestui prim program de
investiii. n paralel, n toate fabricile s-a cutat ca, prin meca nizare, s se
reduc ila maximum munca manual, acordindu-se lucrrilor cu caracter
de protecia muncii i ale celor cu caracter social, o grij deosebit.
La numai zece ani de la naionalizare, n toate fabricile din sector,
instalaiile electrice au ajuns s fie refcute dup toate prescripiile
tehnicii moderne, piesele n micare s fie prevzute cu aprtoare de
protecie, recipienii de presiune att de numeroi n aceast ramur
industrial s fie controlai periodic, cu alte cuvinte s-a fcut totul
pentru ca accidentele de munc s rmn de domeniul trecutului.
Ziua de munc de ase ore, antidoturile, echipamentele de protecie
introduse n seciile cu toxicitate sau cu munc grea, concediile de odihn
cu trimitere n frumoasele staiuni balneoclimaterice ale rii, ct i
msurile ide ventilaie, iluminatul corespunztor i con- trodul medical
preventiv au fcut ca bolile profesionale s dispar cu desvtrire din
fabricile noastre.

n paralel, se manifest i grija pentru femei i tineret, prin

reglementarea locurilor de munc unde pot lucra, ct i prin reducerea
corespunztoare a zilei de lucru.
Tinerii elevi ai colilor profesionale, venii la practic prin ateliere, ca
s nvee din experiena celor vrstnici cum se fabric hrtia i celuloza,
nu mai trebuie s se furieze prin podurile de brac de altdat, pentru a
se odihni dup o zi istovitoare de lucru. Cmine curate le stau la
dispoziie, alturi de bibliotec, club i sal de sport, noiuni care pentru
prinii i bunicii lor erau doar de domeniul basmelor i al visurilor.
Spiritul nou de munc a nlturat secretele. Astzi, fiecare la lacul lui
este un specialist. Procesele tehnologice, instruciunile de folosire a
utilajelor, metodele de analiz i control nu mai sunt inute n case de fier;
ele sunt afiate, la ndemna tuturor, iar n colile de perfecionare se
predau noiunile teoretice pentru nelegerea complet a fenomenelor i
reaciilor ce se petrec.
Aceste metode noi de munc de neconceput ntr-un trecut de care nu
ne despart prea muli ani au dus la lrgirea micrii de inovaii i
raionalizri. Muncitorii, crora fotii patroni voiau s le hrzeasc rolul
de unealt, au devenit spirite creatoare care se strduiesc s
mbunteasc, zi de zi, calitatea produselor, s creasc productivitatea
agregatelor i a muncii i s reduc preul de cost.
Miile de inovatori, care au adus fabricilor noastre economii de zeci de
milioane de lei, sunt dovada gritoare a noului spirit de munc.
Alturi de aceste preocupri, n cluburile fabricilor se dezvolt o
intens activitate cultural. Bibliotecile, msumnd cteva sute de mii de
volume, au luat locul crciumilor care creteau pe vremuri ca ciupercile
otrvite n jurul fabricilor, ateptnd ziua de sm- bt (cnd se fcea
plata), pentru a-i stoarce i dramul de ctig realizat cu atta trud. Iar
dac pe vremuri crciuma ndeplinea menirea de a-fl face pe om s uite
de necazurile sptmnii ce a trecut, astzi locul ei este luat de bibliotec,

care are rolul permanent s-l pregteasc pe om din punct de vedere

profesional i cultural.
Creele i cminele de zi se ngrijesc de creterea i educaia cuvenit
copiilor ai cror prini sunt la lucru. Noile locuine, construite din
fonduri de investiii sau din credite acordate de stat, ofer salariailor
condiii civilizate i igienice de trai.
i n faa tuturor acestor realizri, precum i a celor care au contribuit
la ele, stau perspectivele mree ale noului viitor al industriei de celuloz
i hrtie din ara noastr.
Fr s pretindem c dezvoltarea intelectual i cultural a unui popor
depinde de numrul de kilograme de hrtie consumate anual pe locuitor,
este totui bine de tiut c hrtia este unul dintre factorii cei mai
caracteristici ai civilizaiei noastre moderne, n rstimpul celor dou mii
de ani, multe materiale fabricate de om, n diferite scopuri, au disprut,
unele fiind uitate cu desvrire. Altele, ca s se menin, au trebuit s
evolueze att de mult, nct cu greu mai poi s deduci uitndu-te la
modelele de astzi
Cum artau naintaii lor. n sfrit, n ultima vreme au aprut
materiale cu totul noi, ntre care masele plastice, plcile de fibr i plcile
aglomerate ocup un loc de frunte. Numai hrtia s-a men inut, fr
niciun fel de modificare esenial. Cci, dac facem abstracie de
metodele i mijiloacele de producere ale ei, hrtia a rmas aceeai minune
de simplitate, ca i pe vremea lui ai-Lun: o psl subire format din
fibre elementare de origine vegetal.
Doar c, ntre timp, de la rolul ei simplu de purttor al scrierii a
evoluat att de mult, nct, n mod practic, nu mai poi gsi astzi niciun
domeniu de activitate uman care s nu fac apel la ea. De aceea, n timp
ce sputnicii i navele cosmice colind spaiile interplanetare, iar undele
herziene strbat i mpslesc tot nveliul atmosferic al Pmntului, hrtia
continu s ias, zi i noapte, din calandrele mainilor de fabricaie care

se nvrtesc tot mai repede i se construiesc cu limi de lucru tot mai

mari.
Iar dac hrtiei i-au trebuit o mie de ani s parcurg distana cuprins
ntre Lei-yangul lui ai-Lun i atiba spaniol, astzi exist maini care
pot aterne pe acest drum lung de 12 000 km
O coal de hrtie lat de 7 m, ct o osea n mai puin de dou
sptmni.
Creterea vertiginoas a consumului de hrtie, dup 10 ani de la
naionalizare, a determinat s se constate c, oricte investiii s-ar face la
fabricile preluate de ila fostul regim, ele nu vor fi n stare s asigure un
spor satisfctor de capaciti de producie, dezvoltarea lor fiind limitat
n special de baza de materie prim i de apa de fabricaie. Ca o ilustrare
a rolului important pe care l joac apa, este suficient s amintim c, n
fiecare secund, o fabric ca aceea de la Buteni sau de la Zrneti, de
exemplu, nghite n jur de 1 000 1 de ap.
Pentru creterea produciei de hrtie trebuiau deci gsite
amplasamente, n vederea construirii unor noi fabrici, i alte resurse de
materie prim.
Grupuri de cercettori i proiectani au nceput s colinde drumurile
rii, iar rezultatul muncii lor a nscris pe harta rii, alturi de
tradiionalele Buteni, Bacu, Zrneti sau Piatra Neam, Dejul,
Clraii, Brila; toate acestea ndeplinesc condiiile necesare pentru a
ocupa un loc de frunte n ierarhia fabricaiei de celuloz i hrtie. Pe noile
amplasamente constructorii au nceput s nale cldirile impuntoare
menite s adposteasc fierbtoare de celuloz*, instalaii de sortare i de
albire a ei, precum i uriaele maini destinate s duc la ndeplinire
sarcinile de cretere a produciei de hrtie.
nainte de a ncheia, acum, la sfritul crii ar fi bine s ne rentoarcem
pentru cteva clipe napoi, acolo de unde am pornit la maina nr. 8 a
Fabricii de hrtie din Buteni.

De la ultima noastr vizit, din anul 1949, au trecut un numr de- ani
care par puini, dac i raportm la trecutul istoric al omenirii, i foarte
muili, dac ne gndim la viaa celor care formeaz aceast omenire.
De fapt, oseaua care ne conduce spre Buteni, cu vilele aezate pe
dreapta i pe stnga ei, nu s-a schimbat; la fel au rmas i mult seculara
Prahov, ea i codrii de pe Zamora i Piatra Ars; funi- cularul care leag
moara veche de Bolboci i Brteiu continu s transporte linitit
trueii de lemn de la munte, n timp ce coul nalt al fabricii pzete i
acum intrarea de la fabricaia I. Numai oamenii s-au schimbat. Fotii
ucenici au devenit lucrtori de nalt calificare, iar cei vrstnici s-au retras
ila pensie, ca s-i poat depna n tihn amintirile unei copilrii grele i
ale unei btrnei linitite.
S-i rugm deci pe cunoscuii notri din anuil 1949, s-i reia locurile
de munc pentru a parcurge, mpreun cu ei, ntregul proces tehnologic
al fabricaiei hrtiei de ziar moderne.
Dar ce s-a ntmplat? Unii i-au regsit repede locul n care au muncit
o via ntreag, ln timp ce alii, nedumerii, l caut i nu i-l mai gsesc.
Am uitat s le atrag atenia c, n locul morii de past, construit mai
mult sub pmnt dect deasupra lui, se nal astzi fabrica nou de past
mecanic i c numrul defibra- toarelor ei a crescut, ntre timp, de la 3 da
6.
Morarii de holendre, la rndul lor, degeaba i caut mainile de care
erau att de mndri: era un lucru tiut c se fabric hrtia n holendru,
dar c de ndemnarea lor depindea calitatea ei. n locul lor, astzi
funcioneaz mori conice ce asigur mcinarea celulozei n mod
continuu, fr ca cel care conduce aceast operaie s poat vedea cum
arat mcar pasta. n locul minii morarului, care, lund un pumn de
past, constata prin stoarcere dac e mcinat sau nu, au aprut contoare,
aparate i alte minuni* care nregistreaz, controleaz i <regleaz
singure ntregul proces tehnologic.

Cei care au cobort n subsolul mainii ca s care cu braele lor bracuil

da moritiile de brac privesc uimii; locul braelor umane l-au luat
instalaiile automate de mcinarea bracului i pompele care asigur
ntoarcerea lui n procesul de fabricaie.
i, fiindc s-au schimbat att de multe, s o lum ncet dinspre valea
Jepilor, pe unde se intr n fabrica nou de past mecanic din lemn.
Aici, pe partea dreapt, sunt aliniate defibratoarele enorme, acionate
de motoare electrice de 1 000 i de 2 000 kW, ale cror enile verticale
mping, zi i noapte, trueii de lemn pe piatra care se nvrtete cu 250
pn la 310 rotaii pe minut.
Pompe mari aezate la parter mping pasta mcinat da instalaia de
sortare, unde baterii de sortizoare rotative, aezate n trei trepte, separ
achiile i partea necorespunztoare, dirijndu-le spre rafina- ioarele care
vor completa ceea ce le-a scpat defibratoarelor.
Pasta bun se stoarce de ap prin sitele ngroptoarelor i de aici e
pompat spre fabricaia de hrtie.
Intre timp, celuloza, al doilea component de baz al hrtiei de ziar, este
aruncat, balot dup balot, n gura lacom a unui hidropulper. Aici,
celuloza agitat puternic de paletele mainii i de vrtejul necrutor al
apei, se destram n fibre, pentru a putea fi pompat apoi n morile conice
n care i se desvrete pregtirea.
Aceast pregtire, sau mcinare, const n turtirea i despicarea
fibrelor elementare, astfel ca ele s se poat impisli ct mai bine i aceast
psl s poat susine i pasta mecanic venit de la ngrotoare.
O pomp uria de amestec, alimentat cu celuloz, past mecanic,
caolin i sulfat de aluminiu n procente bine stabilite,
prepar pasta de hrtie, care va lua drumul spre maina de fabricaie
propriu-zis.
Acest colos lung de aproape 100 n este elementul cel mai marcant i
mai spectaculos din toat fabricaia.

Maina de fabricat hrtia este compus dintr-un numr imens, de

organe n micare de rotaie care sunt divizate n dou pri distincte:
partea umed, pe sita i ntre presele creia se formeaz foaia de hrtie, i
partea usctoare, ai crei cilindri nclzii cu abur au rolul s usuce
aceast foaie.
Un calandru, compus din 10 valuri suprapuse, ateapt la captul
prii usctoare pentru a netezi hrtia proaspt fabricat, deschi- zndu-i
drumul spre aparatul de nfurare, care are grij s strng, n form de
sul, sutele de metri de hrtie pe care le debiteaz n fiecare minut maina.
Operaiile ce urmeaz sunt mai linitite. Din sulul mare se taie
bobinele care, o dat ambalate, vor lua drumul spre mainile de tiprit
rotative.
Cu drumul nostru, din secie n secie i de la main la main, ne-a
apucat seara. E ora schimbului, i, ca atare, este timpul s ne retragem cu
toii n camera fumtorilor1* pentru a ne aprinde igrile i pipele i a
relua discuiile ncepute n introducerea" acestei lucrri.
i dac acelai muncitor ne va pune din nou ntrebarea: Putem gsi
undeva vreo carte n care s fie scrise toate cte le-am af. Lat n ast
sear? de ast dat i vom putea rspunde:
Da, mo Petre, exist i la noi o astfel de carte. Iat-o.
bihhihhhhhhhhhhhhh
1 *. J-. ^ fe* = *
INTRODUCERE 5
I
LA NCEPUT S-A SCRIS PE PIATR 11
II
EI SCRIU PE LUT 43
III
TRIBUTUL ANIMALELOR 54
IV

HtRTIA- MARELUI HAPI 74

V
N MPRIA ARPELUI CU PENE* 107
VI
INTILNIRE CU TAI LUN 136
VII
DINCOLO DE MARELE ZID 161
VIII
N LUMEA ARAB 175
IX
BUCURII I NECAZURI MEDIEVALE 188
X
LEGENDA BUMBACULUI I MISTERUL FILIGRANELOR 214 XI
TIFARUL I URMRILE LUI 231
XII
VIESPILE NE-AU NVAT 264
XIII
PE MELEAGURILE PATRIEI NOASTRE 288
XIV
LA DOSAR, SPRE TIIN 322
XV
N ZILELE NOASTRE 336
BIBLIOGRAFIE 345