Proba Orala Romana

Competene vizate
n cadrul probei A, se evalueaz urmtoarele competene:

-
nelegerea textului;
Exprimarea i argumentarea unui punct de vedere;
Organizarea discursului;
Adaptarea la situaia de comunicare;
Utilizarea limbii literare.
Nivelurile de competen sunt descrise n gril, prin descriptori calitativi,

organizaii n mod progresiv, care permit evaluarea global, adecvat scopului
evalurii competenelor lingvistice.
Aspecte teoretice
Subiectul I
a) nelegerea unui text la prima vedere vizeaz abordarea textului din
punctul de vedere al coninutului i al formei.
CONINUT:
Tema textului;
Idei principale care pot fi fapte, opinii, argumente etc.;
Instanele comunicrii: autor/narator/personaj/cititor/lector;
Registrul stilistic dominant: cult/colocvial/popular/regional/arhaic.
FORM:
-
n funcie de raportul realitate-ficiune, textul poate fi:

Literar
Nonliterar
De frontier (memorialistic).
n funcie de structur:
Narativ (prezena verbelor )
Descriptiv (prezena grupului nominal substantiv+adjectiv)
Argumentativ (prezena conectorilor i a structurii specifice)
Epistolar (prezena formulelor de adresare, ncheiere specifice).
n funcie de scopul comunicrii:
Informativ
Educativ
Confesiv (jurnal, memorii etc.)
Persuasiv (de convingere, eseu argumentativ)
Comercial (texte publicitare: reclame, anunuri etc.)
n funcie de stilul funcional:
beletristic
tiinific
publicist
oficial-administrativ
colocvial
Atenie! Un text se poate ncadra avnd n vedere, acelai timp, mai multe
dintre criteriile menionate mai sus. Aadar, un text poate fi, spre exemplu, n
acelai timp informativ, descriptiv, tiinific sau narativ, confesiv i de
frontier etc.
b) Stilurile funcionale ale limbii romne
A. Textul nonliterar
1. STILUL TIINIFIC
Se utilizeaz n lucrrile care conin informaii asupra unor obiecte,
fenomene, fapte, investigaii, cercetri, caractere tehnice etc., cu alte cuvinte, n
lucrrile tiinifice; comunicarea este lipsit de ncrctur afectiv; accentul
cade pe comunicare de noiuni, cunotine, idei etc., astfel nct funcia limbajului
este cognitiv;
Cuprinde: articole tiinifice, lucrri de specialitate scrise de cercettori,
savani, persoane creditabile n domeniul tiinific. Textele tiinifice urmresc s
exploreze, s explice, s argumenteze cunotine factuale, s informeze i s
educe.
Caliti particulare:
Transmite informaii tiinifice, tehnice, utilizate pe baza unor
raionamente logice, deductive, argumentate;
Respect proprietatea termenilor;
Utilizeaz cuvinte strict cu sensul denotativ;
Se folosesc multe neologisme, cuvinte derivate, cuvinte compuse cu
sufixe i prefixe (de ex. geologie, contraofert, biologie,
microitreprindere etc.);
Folosirea cuvintelor monosemantice;
Utilizarea unor termeni tehnici, tiinifici, de specialitate, conform
domeniului vizat;
Absena figurilor de stil.
Textele tiinifice se caracterizeaz:
Conform tipului de discurs: nonficional, argumentativ, descriptiv,
expicativ;
Conform relaiei E-R (emitor-receptor). Emitorul poate fi specializat
(chimist, sociolog, psiholog, medic etc.). Receptorul este specializat
sau nespecializat;
Conform funciei mesajului (scop): informare, educare, publicitar
(funcie colateral ntlnit n textele de tip prefee, cuvnt nainte);
Conform ncrcturii emoionale a mesajului: critic, polemic, neutru.
Caliti generale:
Claritatea exprimrii;
Precizie;
Corectitudine;
Proprietate.
Atenie! Informaiile din stilul tiinific se transmit prin diverse tipuri de texte
(argumentativ, descriptiv, informativ, explicativ)
2. STILUL OFICIAL-ADMINISTRATIV
(JURIDIC-ADMINISTRATIV)
Cuprinde: domeniu legislativ (articole de lege, Constituia, Codul penal, Codul
muncii etc.), textele elaborate de organul judiciar.
Caliti particulare:
Enunuri cu form impersonal;
Coninut normativ;
Enunuri clare, lipsite de ambiguitate;
Folosirea cuvintelor cu sens denotativ;
Folosirea clieelor formale (aliniat, articol, conform, etc.);
Utilizarea unor cliee care indic atitudinea necesar (se completeaz cu
majuscule, se scrie numai n chenarul albastru, se va completa, se scrie
cu litere de tipar etc.);
Folosete terminologia de specialitatea;
Folosete neologisme;
Absena figurilor de stil i a degresiunilor.
Textele oficial-administrative se caratizeaz:

Conform relaie E-R (emitor-receptor)beneficiar. Emitor- secializat,
adic organul legislativ; n acest tip de text, emitorul d receptorului
instruciuni n legtur cu modul n care trebuie neles textul.
Instruciunile sunt realizate prin mijloace lexicale specifice (trebuie, e
obligatoriu, e interzis) sau prin mijloace formale (art. 1,2). Receptorul
este, de obicei, specializat-cel care trebuie s aplice legea, dar i
nespecializat- cel care vrea s cunoasc legea.
Conform funciei mesajului: informare, educare.
Conform ncrcturii emoionale a mesajului: neutru, prohibitiv.
Caliti generale:
Precizie;
Corectitudine;
Proprietate.
3. STILUL PUBLICISTIC (JURNALISTIC)

Cuprinde: ziare i reviste destinate marelui public; este stilul prin care
publicul este informat, influenat i mobilizat ntr-o anumit direcie n legtur cu
evenimentele sociale i politice, economice, artistice etc. Se regsete n:
ARTICOLE, CRONICI, REPORTAJE, FOILETOANE, INTERVIURI, MESE ROTUNDE, TIRI,
ANUNURI PUBLICITARE.
Caliti particulare:
Are funcie de mediatizare a evenimentelor;
Datorit diferitelor domenii la care se face referire n mass-media, se
ntlnesc termeni tiinifici de specialitate, juridici etc.;
Conine informaii economice, politice, sociale;
Influeneaz opinia public (discurs persuasiv);
Strategia persuasiv se bazeaz pe argumente care vizeaz, fie
raiunea, fie afectivitatea;
Exprim atitudini;
Limbaj simplu, accesibil i actual;
Utilizarea limbii literare dar i a unor formulri tipice limbajului cotidian;
Receptivitate la termenii ce denumesc noiuni noi (neologisme),
preocuparea pentru inovaia lingvistic (creaii lexicale proprii),
utilizarea unor procedee menite a strni curiozitatea cititorilor; titlul
eliptice, adeseori formate dintr-un singur cuvnt, construcii retorice
(repetiii, interogaii, enumeraii, exclamaii etc.), utilizarea larg a
sinonimelor;
Utilizarea unor mijloace menite s atrag publicul (exclamaii, grafice,
interogaii, imagini etc.);
Pot fi ntlnite i figuri de stil.
Textele publiciste se caracterizeaz:
conform relaiei E-R (emitor-receptor) beneficia. Emitor-specializat,
de exemplu, reporter, ziarist, moderator etc.; Receptorul este
nespecializat, n persoana publicului larg;
conform funciei mesajului: informare, educare, persuasiune,
manipulare;
conform ncrcturii emoionale a mesajului: subiectiv, neutru.
Caliti generale:
Corectitudine;
Proprietate.
Atenie!
Unele forme se apropie de stilul colocvial, artistic sau tiinific, prin
faptul c mbin informaia cu o prezentare/comentare a acesteia, ceea
ce, uneori, presupune i o anumit implicare subiectiv a autorului.
Coninutul reflect realitatea imediat i este completat cu mijloace
extra-lingvistice de tipul: fotografie, caricatur, hart, schem,
statistic, tabel.
4. STILUL COLOCVIAL
Cuprinde: ( sfera de utilizare)- relaii interpersonale n planul vieii cotidiane.

Stilul colocvial (familiar) se utilizeaz n sfera relaiilor de familie, n viaa de zi
cu zi.
Caliti particulare
Recurge la elemente nonverbale, paraverbale (ton, gestic, mimic);
Are o mare ncrctur afectiv;
Regulile gramaticale pot fi nclcate;
Pot fi folosite elemente de argon sau jargon;
Pot fi ntlnite regionalisme, termeni specifici socio-profesionali;
Folosirea unor formule de adresare, pentru implicarea asculttorului;
Se ntrebuineaz cliee lingvistice, abrevieri;
Apare elipsa, ca urmare a vorbirii dialogate, precum i mijloace
extralingvistice (mimic, gestic);
Abundena n exprimare este materializat prin repetiie, prin utilizarea
zicalelor, a proverbelor, a locuiunilor i a expresiilor;
Folosirea diminutivelor, argumentativelor, substantivelor n vocativ sau a
verbelor la imperativ;
Simplitate, degajare i naturalee.
Textele colocviale se caracterizeaz:

Conform specificului discursului: discurs ficional/stil artistic, discurs
nonficional/ stil tiinific;
Conform relaiei E-R (beneficiar) Emitorul poate fi specializat sau
nespecializat. Receptorul poate fi i el specializat sau nespecializat. n
cadrul acestui stil, relaia emitor-receptor poate fi i de rudenie.
Conform efectului mesajului: acord, identificare, internalizare;
Conform funciei mesajului (scop): informare, educare, divertisment,
publicitar;
Conform ncrcrii emoionale a mesajului: emoional, persuasiv,
manipulant, prohibitiv, critic, polemic.
Caliti generale:
Precizie;
Corectitudine;
Proprietate.
Atenie! Stilul colocvial apare att n texte literare/ artistice (beletristice), ct

i nonliterare (tiinifice, publicistice).
B. Textul literar
STILUL ARTISTIC (BELETRISTIC)
Stilul beletristic are drept caracteristic fundamental funcia poetic a
limbajului (expresiv, sugestiv).
Cuprinde operele literare n proz, versuri i operele dramatice.
Caliti particulare:
Libertatea pe care autorul i-o poate lua, n raport cu normele limbii
literare;
Contrastul dintre sensul denotativ i sensul conotativ al cuvintelor (n
special n poezie, prin modul neobinuit n care se folosesc cuvintele);
Caracterul individualizat al stilului;
Unicitatea i inovarea expresiei;
Bogie lexical-din punct de vedere stilistic;
Sensuri multiple ale aceluiai cuvnt;
nglobeaz elemente din toate stilurile funcionale, dar i din afara limbii
literare (arhaisme, regionalisme, elemente de argou, elemente de
jargon);
Mesajul are funcie poetic, centrat asupra lui nsui, asigurndu-i
acestuia o structur care l face perceptibil la nivelul formei i adesea
uor de fixat n memorie. Prin funcia poetic, un mesaj nu mai e un
simplu instrument, un vehicul pentru informaie, ci un text interesant n
sine: plcut, frumos, obsedat, amuzant etc. Pregnana mesajului este
produs de simetrii, repetiii, rime, ritm, sensuri figurate etc.
O mare complexitate, dat fiind diversitatea operelor literare, dar i
faptul c fiecare autor i are propriul stil;
Cuvintele sunt utilizate cu funcia lor conotativ.
Textele beletristice se caracterizeaz:
Conform specificului discursului: discurs funcional/ stil artistic;
Conform relaiei E-R (beneficiar): Emitorul este pe de o parte, autorul
(cel care imagineaz i scrie opera literar), iar, pe de alt parte,
naratorul, eul liric (n textele poetice), instane regsite la nivelul
textului. Receptorul poate fi specializat sau nespecializat, publicul larg,
cititorii iubitori de beletristic.
Conform funciei mesajului (scop): informare, educare, divertisment;
Conform ncrcturii emoionale a mesajului: emoional, persuasiv,
manipulant, critic, polemic.
Caliti generale:
Claritate: exprimarea clar a gndurilor i a sentimentelor.
Proprieti: utilizarea mijloacelor lingvistice adecvate pentru
exprimarea gndurilor i a sentimentelor.
Corectitudine: respectarea normelor limbii n organizarea comunicrii.
Precizia: utilizarea riguroas a termenilor n organizarea enunurilor.
C. Textul de frontier (memorialistic)
Textul memorialistic se ncadreaz n genurile literare marginale, ce se
plaseaz la limita dintre ficional i nonficional, i ce caracterizeaz, pe de o
parte, prin interiorizarea mesajului (subiectivitate, raportare la evenimente
personale), pe de alt parte, prin exteriorizarea acestuia (raportarea la
evenimente obiective, istorice, reale).
Cuprinde: memorii, jurnale, amintiri, autobiografii, coresponden literar.
Caliti particulare: Dat fiind specificul acestui tip de text, ntlnim

elemente specifice stilului artistic, dar i colocvial sau chiar tiinific.
Libertatea pe care autorul i-o poate lua n raport cu normele limbii
literare;
Caracterul individualizat al stilului;
O mare complexitate, dat fiind diversitatea operelor literare, dar i
faptul c fiecare autor i are propriul stil;
Cuvintele sunt utilizate cu funcia lor conotativ/ denotativ;
Prezena figurilor de stil;
Pot fi folosite elemente de argou sau jargon;
Pot fi ntlnite regionalisme, termeni specifici socio-profesionali;
Folosirea diminutivelor, augmentativelor, substantivelor n vocativ sau
a verbelor la imperativ;
Simplitatea, degajare i naturalee.
Textele memorialistice se caracterizeaz:
Conform specificul discursului : discurs ficional/ stil artistic, discurs
nonficional/ stil tiinific;
Conform relaiei E-R (beneficiar). Emitorul poate fi specializat sau
nespecializat. Receptorul poate fi i el specializat sau nespecializat. n
cadrul acestui stil, relaia emitor-receptor poate fi i de rudenie;
Conform funciei mesajului (scop): confesiune, informare, educare;
Conform ncrcturii emoionale a mesajului: emoional, persuasiv,
critic, polemic.
Caliti generale
Precizie;
Corectitudine;
Proprietate.
Situaia de comunicare
Atenie! Avnd n vedere faptul c textul se constituie ntr-un mesaj,
cerinele vizeaz identificarea i definirea elementelor componente ale situaiei
de comunicare, n funcie de textul dat i de caracteristicile acestuia enunate
anterior.
Elementele situaiei de comunicare
Orice proces de comunicare presupune existena a ase elemente de baz
care prezint factori constitutivi ai limbajului: emitor, receptor, mesaj, cod,
context i canal.
1. Emitorul-este sursa actului de comunicare reprezentat de o persoan, un
grup sau o instituie. n cazul comunicrii verbale, transmitorul selecteaz
semnele din codul lingvistic i le combin conform regulilor gramaticale. Astfel,
limbajul folosit devine codul comunicrii i reflect sistemul cognitiv al
locutorului, nivelului de cultur. Un bun emitor trebuie s fie bine informat

pentru ca, la rndul lui, s-i mprteasc cunotinele i altor persoane; apoi,
trebuie s fie credibil, inteligibil, original. Fiecare individ care transmite un mesaj
oral sau scris trebuie s aplice regulile de exprimare corect, indiferent de
contextul n care are loc comunicarea.
n funcie de tipul textului, distingem ntre emitor:
Specializat (textul tiinific, publicistic, oficial-administrativ);
Nespecializat (textul colocvial, epistolar etc.).
Emitorul l desemneaz pe cel care produce un mesaj, folosind un cod pe
care l transmite prin intermediul unui canal. Adesea, emitorul este asociat
autorului (Cine comunic? Cui? Pentru cine comunic?). ntr-un text tiinific,
emitorul este cercettorul, savantul care transmite informaii despre fenomene,
obiecte, investigaii, cercetri sau caracteristici tehnice. ntr-un text aparinnd
stilului juridico-administrativ, emitorul este o persoan juridic (instituie,
organizaie). n textele literare, autorul ndeplinete funcia de emitor al
mesajului artistic. El realizeaz, prin procesul de creaie, att o comunicare, ct i
o modalitate de cunoatere a lumii, de mbogire a ei i de recreare a unui ntreg
univers, de aceast dat ficional, dar care pornete de la un smbure de adevr.
De asemenea, n textul artistic, emitorul este dublat de instana regsit la
nivelul textului narator/eul liric.
2. Receptorul-este beneficiarul mesajului ntr-o situaie de comunicare. El primete
informaia de la emitor i l decodeaz. Pentru a nelege ntr-un mod optim
mesajul, acesta trebuie s fie receptiv la ceea ce i se comunic. n funcie de tipul
de ascultare pe care l adopt, se pot delimita mai multe timpuri de receptori:
Ascultarea pentru aflarea de informaii;
Ascultarea critic;
Ascultarea reflexiv;
Ascultarea pentru divertisment.
n funcie de tipul textului, distingem ntre receptor:
Specializat (textul tiinific oficial-administrativ)
Nespecializat (textul colocvial, epistolar, beletristic etc.)
n curs de specializare (elevi, studeni etc. )
3. Mesajul-este elementul cheie al comunicrii. Mesajul definete coninutul de
idei, informaii, sentimente, gnduri transmise oral sau n scris de ctre
emitorul unui receptor. Pentru a ajunge la destinatar, mesajul este codificat,
adic transformat n semnale verbale i nonverbale, organizate ntr-un cod.
Receptorul trebuie s fac operaia invers, decodarea, spre a nelege informaia
primit. Nu n ultimul rnd, emitorul trebuie s mbrace ideile n forma cea mai
potrivit, pentru c un mesaj poate s fie transmis fr s fie receptat sau s fie
primit eronat.
De astfel, mesajul trebuie gndit i formulat n direct proporie cu cel cruia
i este adresat, respectnd ateptrile, credinele i experiena de via a
receptorului. Unele mesaje sunt clare i permit o unic interpretare (de ex.
testele aparinnd stilului tehnico-tiinific sau juridic-administrativ). Alte mesaje
ambigue i cunosc mai multe interpretri/variante (de pild, textele literare). Este
considerat mesaj ceea ce intenioneaz s transmit creatorul unei opere

artistice. Pentru constituirea unui mesaj clar i coerent, cei doi parteneri ai actului
comunicri sunt constrni s foloseasc un repertoriu comun, un cod unic.
4. Codul este un sistem convenional de semne prin care se produce comunicarea
dintre emitor i receptor. n comunicarea interuman, codul este reprezentat, n
principal, de toate limbile naturale care se vorbesc n univers. n planul secundar,
sunt i alte modaliti de difuzare a mesajului: semne grafice, de circulaie,
semnale luminoase sau acustice, impulsul morse.
5. Contextul reprezint ansamblul de informaii cunoscut att de emitor, ct i
de receptor, i care ajut la nelegerea informaiei de ctre cel din urm. Dac
contextul (referentul) lipsete, mesajul poate deveni ambiguu ori obscur.
Referentul se raporteaz la tema mesajului i la mprejurarea (situaia) n care se
desfoar comunicarea.
Referentul este lucrul despre care se vorbete sau despre care se scrie,
denumit i obiectul din realitatea extralingvistic. n procesul comunicrii,
contextul reprezint cadrul fizic si psihopedagogic. Contextul fizic poate s
permit, s faciliteze comunicarea sau s o ngreuneze. Cellalt context,
psihopedagogic, depinde de actorii comunicaionali sau de condiiile sociale n
care se produce comunicarea.
6. Canalul element al situaiei de comunicare, canalul este suportul sau
mediul prin care se difuzeaz informaia. n cazul comunicrii verbale
orale, canalul se constituie prin aerul prin care se propag undele sonore.
n comunicarea scris, mijlocul prin care se informeaz oamenii este
reprezentat de scrisori, telegrame, invitaii, cereri etc. Pentru comunicarea
la distan se folosete pota electronic, telefonia fix i mobil. Un
mesaj i poate schimba forma n funcie de canalul prin care este
transmis. De pild, mesajul sonor (transmis prin cale oral) poate fi
transformat n mesaj grafic (transmis prin intermediul scrisului).
Dup modelul formulat de lingvistul american de origine rus, Roman
Jacobson (1896-1982), factorii comunicrii pot fi reprezentai schematic
astfel:
CONTEXT
EMITOR
MESAJ
RECEPTOR
COD
Subiectul al II-lea
Realizarea unui discurs argumentativ pe o tem dat
A argumenta a susine, a ntrii, a dovedi, a demonstra ceva cu

argumente (DEX, Univers Enciclopedic Gold, 2009).
Textul argumentativ are scopul de a susine un punct de vedere,
opunndu-se celor care au o opinie contar. Acest tip de text are dou funcii
dominante:
Funcia persuasiv
Funcia polemic
Textul argumentativ se poate construi prin dou raionament:
Inductiv se pleac de la o situaie particular spre generalizarea
acesteia;
Deductiv se pleac de la o situaie cu caracter general spre
particularizarea acestea.
Structura textului argumentativ:
Ipoteza:
Raionamente, informaii generale despre tema dat;
Enunarea tezei stabilirea poziiei personale, a opiniei n raport cu
tema.
Argumentarea:
Enunarea a minim dou argumente distincte, ntrit cu exemple elocvente,
pertinente.
Observaie! Te poi folosi de cunotinele dobndite la istorie, limba i
literatura romn, filozofie, geografie etc. , pentru a gsi exemple convingtoare.
Concluzia:
Reluarea ipotezei ntr-un enun sintetic, nuanat, precum i reluarea parial
a argumentelor enunate.
Atenie! Vei folosi structurile lingvistice specifice textului argumentativ:
verbe de opinie, conectori, adverbe, locuiuni adverbiale, timpul prezent etc.
Pentru a realiza un text argumentativ, te vei folosi de urmtorii indici ai
argumentrii:
Termeni adecvai tezei;
Verbe de opinii: a crede, a considera, a presupune;
Adverbe sau locuiuni adverbiale de mod folosite ca indici ai
subiectivitii evaluative: probabil, posibil, desigur, fr ndoial, cu
siguran etc.;
Conjuncii, locuiuni conjuncionale cu rol argumentativ, folosite mai
ales pentru a exprimarea raporturilor de tip cauzal, consecutiv, final,
conclusiv: deoarece, din cauz c, n ct, ca s, aadar, etc.;
Formule ca: n primul rnd, mai nti, n al doilea rnd, de exemplu,

apoi, n concluzie, deoarece, prin urmare, pe de o parte pe de alt
parte, astfel etc.;
Termeni sau expresii care exprim direct o judecat de valoare(spre
exemplu: cum cred unii), folosirea termenilor sau expresiilor care
exprim indirect, o judecat de valoare(spre exemplu: putem spune
c);
Pronume i adjective pronominale demonstrative care fac legtura
dintre idei: aceasta, acesteia etc. legtura dintre idei se realizeaz i
prin conectori: i, de asemenea, sau printr-un proces de opoziie: i
nu.
Ali conectori (spre exemplu, rezult, de menionat faptul c, numai
c, de altfel, de asemenea, dei, dar, de astfel, cu alte cuvinte, deci,
i anume) se refer la realizarea de conexiuni secundare interne unui
argument.
Dispunerea textului n paragrafe distincte.
Timpul verbelor este prezent, neutru, al nscrierii particularului n
general.
SUGESTII PENTRU UN RSPUNS ,,EXPERIMENTAT
Subiectul I
1. Citete cu atenie textul i informaiile adiacente (autor, titlu, vocabular).
2. Recitete cu atenie textul pe paragrafe i stabilete ideile principale,
tema i relaiile dintre titlu i text. De foarte mult ori, titlul comunic
informaii importante despre text!
3. Asigur-te c ai neles mesajul textului, i verific-te prin ntrebri de
tipul: cine comunic? Ce comunic? Despre ce comunic? Cu cine
comunic? n ce fel comunic?
4. Citete cu atenie cerinele, fiind atent la verbele de comand
(precizeaz, argumenteaz, rezum, numete, ilustreaz, explic,
motiveaz etc.)
5. Identific tipul de text (literar, nonliterar sau de frontier).
6. Motiveaz ncadrarea ntr-un tip de text, prin exemple.
7. Identific stilul n care se ncadreaz textul, precizeaz cteva caliti
particulare/generale ale stilului respectiv i motiveaz-le cu exemple din
text.
8. Identific i caracterizeaz elementele situaiei de comunicare (emitor,
receptor, mesaj, cod, canal, context).
9. Construiete un rspuns clar, coerent, logic, nuanat. Dac nu eti foarte
sigur pe abilitile tale oratorice, folosete propoziii scurte i asigur-te
c tii sensul tuturor cuvintelor pe care le foloseti n exprimarea ta.
10.Evit cacofoniile, pleonasmele, tautologiile! ncearc s nu te repei i
nlocuiete cuvintele cu sinonime.
Subiectul al II-lea
1. Citete cu atenie cerina.
2. Stabilete conexiuni ntre tema dat i cunotinele pe care le deii
(lecturi, experiene etc.)
3. Respect structura textului argumentativ.
4. Asigur-te c nu te repei n argumente i c ai exemple elocvente
pentru fiecare dintre ele.
5. Verific dac ai utilizat conectori: verbele de opinie etc.
6. Construiete un rspuns clar, coerent, logic, nuanat. Dac nu eti foarte
sigur pe abilitile tale oratorice, folosete propoziii scurte i asigur-te
c tii sensul tuturor cuvintelor pe care le foloseti n exprimarea ta.
Atenie! Examenul pentru susinerea competenelor lingvistice se
desfoar oral, presupunnd un dialog ntre examinat i examinator, aadar, fii
atent la elementele de conduit, inut, gestic, mimic i tonul vocii (elemente
paraverbale i nonverbale).
MODELE DE TESTE PENTRU PROBA ORAL

Modelul nr. 1
,, Examenul de istorie cu profesorul Mayer a fost nsa foarte obositor. M
sturasem s-i tot rspund. Mai pe urm am aflat ca el nu ddea niciodat nota
zece si c mie a trebuit s mi-o dea fiindc dei ntrebrile lui m vrau adnc n
istorie, scuturam capul si ieeam uor la suprafa. Am ieit din clas
mpleticindu-m i seara n dormitor am simit iar c de fapt nu adorm, ci mi
pierd cunotina, aa cum mi se ntmplase la Cmpu-Lung. M-am trezit trziu cu
o senzaie apstoare de chin. Nu tiam unde sunt i am luat-o spre fereastr, pe
care am deschis-o i am srit jos n strada. Am czut pe brnci i mi-a clnnit
brbia de pavaj. Asta parca m-a mai rcorit. Am intrat ndrt pe poart i m-am
ntors n pat. Dimineaa m-am uitat s vad de la ce distan srisem. Mi s-a prut
c am visat, dei aveam brbia vnat si m dureau coatele si genunchii. Nu
neleg cum de n-am murit, sau nu mi-am rupt picioarele.
A doua zi spre prnz s-a afiat n hol lista celor reuii la examenul de burs.
Eram n capul ei, pe toata coala, cu media general zece. M-am ntrebat
nedumerit: atunci de ce ieise aa de prost la Miroi? Fuseser acolo examenele
mai grele? i dac i la Cmpu-Lung as fi ieit ca aici? Mai poate cineva s spun
ca n-ar fi fost tot aa!?
(Marin Preda ,,Viaa ca o prad)
[ Citete cu atenie textul ]

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de
comunicare din textul dat:
a. Cine ar putea fi receptorul textului dat, avnd n vedere scopul
comunicrii?
b. Ce elemente de coninut importante (idei, argumente, fapte, opinii)
identifici n textul dat?
c. Ce tip de text este acesta (narativ, descriptiv, informativ,
argumentativ)? Argumentai-v rspunsul!
2. Care este opinia ta despre rolul examenelor n viaa unui adolescent?
Susine, cu argumente, opinia prezentat.
Modelul nr. 2
ARTICOLUL 7
Nicio pedeaps fr lege
1. Nimeni nu poate fi condamnat pentru o aciune sau o omisiune care, n

momentul svririi, nu constituia o infraciune potrivit dreptului naional sau
internaional. De asemenea, nu se poate aplica o pedeaps mai sever dect
aceea aplicabil n momentul svririi infraciunii.
2. Prezentul articol nu va aduce atingere judecrii i pedepsirii unei persoane
vinovate de o aciune sau de o omisiune care, n momentul svririi, era
considerat infraciune potrivit principiilor generale de drept recunoscute de
naiunile civilizate.
ARTICOLUL 8
Dreptul la respectarea vieii private i de familie
1. Orice persoan are dreptul la respectarea vieii sale private i de familie, a
domiciliului su i a corespondenei sale.
2. Nu este admis amestecul unei autoriti publice n exercitarea acestui
drept dect n msura n care acesta este prevzut de lege i constituie, ntr-o
societate democratic, o msur necesar pentru securitatea naional,
sigurana public, bunstarea economic a rii, aprarea ordinii i prevenirea
faptelor penale, protecia sntii, a moralei, a drepturilor i a libertilor altora.
ARTICOLUL 9
Libertatea de gndire, de contiin i de religie
1. Orice persoan are dreptul la libertate de gndire, de contiin i de
religie ; acest drept include libertatea de a-i schimba religia sau convingerile,
precum i libertatea de a-i manifesta religia sau convingerea n mod individual

sau colectiv, n public sau n particular, prin cult, nvmnt, practici i
ndeplinirea ritualurilor.
2. Libertatea de a-i manifesta religia sau convingerile nu poate face obiectul
altor restrngeri dect cele prevzute de lege care, ntr-o societate democratic,
constituie msuri necesare pentru sigurana public, protecia ordinii, a sntii,
a moralei publice, a drepturilor i a libertilor altora.
(Convenia pentru aprarea Drepturilor Omului
i a Libertilor fundamentale)
a. Ce poi spune despre receptorul textului?
b. Precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul
dat.
c. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou
caracteristici formale/ de coninut.
2. Realizeaz un discurs de 5-7 minute n care s-i exprimi opinia despre
unul dintre drepturile omului enunate n textul dat.
Modelul nr.3
Dac opera de literatur este deseori ambigu, critica trebuie s fie
ntotdeauna clar. Echivocurile, jocurile de cuvinte, "apele" pe care le face ironia
nu in de esena moral a criticii; dect, poate, de arta ei; o coloreaz, i confer
personalitate, dar n-o ajut prea mult s-i ating scopul. n orice caz, dumanul
cel mai mare, sub acest raport, al criticii este confuzia. Criticul n-are voie s nu
tie ce vrea s spun. Proverbul franuzesc i se potrivete perfect n raionalitatea
lui: ceea ce e bine gndit, se exprim n mod clar.
De aici decurge obligaia unei anumite precizii. I-am auzit pe unii
matematicieni sau, n general, oameni ai tiinelor pozitive observnd c un critic
literar poate pretinde doar s fie ct mai puin vag; exactitatea n-ar fi n firea
lucrurilor lui. Nimic mai neadevrat: precizia nu e pur i simplu o datorie a criticii,
este politeea ei deopotriv fa de scriitor i fa de cititor. Menirea criticii este
de a judeca, aa dar de a discerne, lmuri, aprecia. Dar ce fel de apreciere este
aceea care las loc dubiilor? Aproximaia este ntotdeauna dubioas, prin urmare,
contrar spiritului critic.
n al treilea rnd, e vorba de simplitate. Pe criticul prost l recunoti
numaidect dup felul complicat n care se exprim despre cele mai simple
lucruri. Critic bun este acela care, dimpotriv, tie s spun simplu cele mai
complicate lucruri. Simplitatea nu e n toate cazurile nnscut. A aeza-o mai
degrab printre nsuirile critice care se dobndesc prin experien. Dac nu
posezi de la nceput claritate i spirit de precizie, e mai bine s nu te apuci de
critic. Simplitatea nu este ns, ea, un atribut al tinereii n critic. Mai degrab,
tinerii se simt ispitii s fie sofisticai n idei i n limbaj. i dezva exerciiul critic
repetat i ndelung.
(Nicolae Manolescu , Posibil decalog pentru critica literar
n ,,Romnia literar nr.18/2003)
a. n ce tip de text (narativ, descriptiv, argumentativ etc.) poi ncadra textul
dat? Motivai alegerea prin dou argumente.
b. Precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul dat.
caracteristici formale/de coninut.
2. Realizeaz un discurs de 5-7 minute, n care s-i exprimi opinia despre
rolul criticii n receptarea operei literare.
Modelul nr.4
Avem timp pentru toate.
S dormim, s alergm n dreapta i-n stnga,
s regretm c-am greit i s greim din nou,
s-i judecm pe alii i s ne absolvim pe noi nine,
avem timp s citim i s scriem,
s corectm ce-am scris, sa regretm ce-am scris,
avem timp s facem proiecte i s nu le respectm,
avem timp s ne facem iluzii i s rscolim prin
cenua lor mai trziu.
Avem timp pentru ambiii si boli,
s nvinovim destinul i amnuntele,
avem timp s privim norii, reclamele sau un accident oarecare,
avem timp s ne-alungam ntrebrile,
s amnm rspunsurile,
avem timp s sfrmm un vis i s-l reinventm,
avem timp s ne facem prieteni, s-i pierdem,
avem timp s primim lecii i s le uitm dup-aceea,
avem timp s primim daruri i s nu le-nelegem.
Avem timp pentru toate.
Nu e timp doar pentru puin tandree.
Cnd sa facem si asta murim.
(Octavian Paler Avem timp)

comunicrii?
dat.
2. Realizeaz un discurs, de 5-7 minute, n care s i exprimi opinia despre
timp, avnd n vedere afirmaia regsit n text: ,,Avem timp pentru toate.
Modelul nr. 5
Un prieten de cnd lumea, aa-mi pruse dei nainte de anul acela - 1910
- nici nu-i bnuisem mcar fiina pe lume. Se ivise in Bucureti cam o data cu
ntile frunze. De atunci l ntlnisem mereu i pretutindeni. De la nceput mi
fcuse plcere s-l vd, cu timpul cutasem chiar prilejul. Sunt fiine cari prin
cte ceva, uneori fr a ti ce anume, deteapt n noi o vie curiozitate,
andu-ne nchipuirea sa fureasc asupra-le mici romane. M-am mustrat
pentru slbiciunea ce-am avut de asemenea fiine; nu destul de scump era s-o
pltesc n pania cu sir Aubrey de Vere? De data asta, peste curiozitate se altoia
covritor un simmnt nou: o apropiere sufleteasc mergnd pn la
nduioare. S fi fost pentru c omul era aa de fermector de trist? Cu putina, la
dansul numai ochii spunnd attea. Cam afundai sub bolta sprncenelor i de un
albastru rar, privirea lor, nespus de dulce, prea a urmri, nzbrnit de
nostalgie, amintirea unui vis. Ei ntinereau straniu aceast fptur care nici
altmintreli nu-i trda vrsta, luminau fruntea senin, desvreau nfiarea
nobil ce-i ntiprea mata paloare a feei smede si trase, prelungit de o clie
moale ca mtasea porumbului, a crei coloare o avea chiar. Cam aceeai era si
coloarea mbrcmintei ce purta de obicei, la dansul moi, molatece, mldioase
fiind toate, i port, i micri, i grai. Era un obosit, un sfios sau un mare mndru.
Totdeauna singur el se strecura n viaa aproape furindu-se, cutnd a se
pierde in gloat; era ns ntre aceasta i dansul aa nepotrivire, ca simplicitatea
sa dinafar, vdit voit pentru a trece nebgat n seam, atingea tocmai scopul
dimpotriv, ajungea s fie bttoare la ochi i-i da un aer i mai strin.
(Mateiu Caragiale, Craii de Curtea-Veche)

2. Realizeaz un discurs de 5- 7 minute, n care s exprimi opinia despre rolul

prieteniei n viaa unui tnr.
Modelul nr. 6
Mainile de cusut se nirau bine aliniate pe trei rnduri, lsnd ntre ele
dou alei largi pn n fund. Eugen avea grij s stropeasc podeaua fiecare
diminea cu o cutie veche de conserve gurit n fund. uvia de ap care se
scurgea era foarte subire i Eugen o mnuia cu dexteritate desennd pe podea
spirale i opturi savante. Cteodat se isclea i scria data zilei. Zugrveala de
pe perei reclama n mod evident asemenea delicatei. n fundul magazinului un
paravan de scnduri desprea un fel de cabin de restul ncperii; o perdea
verde acoperea intrarea. Acolo stteau tot timpul Eugen i Clara, acolo mncau la
prnz, pentru ca s nu prseasc prvlia n timpul zilei. Ei o numeau cabina
artitilor" i l auzii pe Eugen ntr-o zi spunnd: - E o adevrat cabin de artist".
Cnd ies n prvlie i vorbesc jumtate de ceas pentru ca s vnd o main de
cusut, nu joc o comedie? i adug pe un ton mai doct: - Viaa, n general e
teatru curat. n dosul cortinei Eugen cnta din vioar. inea notele pe mas,
sttea ngheboat asupra lor descifrnd cu rbdare portativele nclcite ca i cum
ar fi descurcat un ghem de ae cu multe noduri pentru a scoate din ele un fir unic
i subire, firul bucii muzicale. Toat dup-amiaza ardea pe un cufr o lamp
mic de petrol umplnd ncperea cu o lumii moart i dezorganiznd pe perete
umbra enorm a violonistului.
Veneam att de des acolo nct cu timpul devenii un fel de oaspete mobil,
o prelungire a canapelei vechi de muama pe care stteam imobil, un lucru de
care nu se ocupa nimeni i nu stnjenea pe nimeni.
(Max Blecher - ntmplri din irealitatea imediat)
comunicrii?
dat.
2. Realizeaz un discurs, de 5-7 minute, n care s i exprimi opinia n legtur cu
afirmaia personajului Eugen: ,,Viaa, n general, e teatru curat.
Modelul nr. 7
n iarna aceea hotrrea tatlui meu de a nu m mai lsa s m duc la coal
a devenit, practic, un fapt, dei din gur nu m oprise; nu aveam cu ce m
ncla. M-am dus doar cnd am putut merge descul; i atunci am trit acele ore
de spaim despre care am pomenit al crei motiv dac s-ar fi dezvluit s-ar fi petrecut o catastrof. Contiina msur proporiile dezastrului care ar fi urmat, iar
instinctele tremurau: nu se tie ce-a fi ajuns n via dac jocul ntmplrii, al
crei erou eram, s-ar fi destrmat i eu a fi aprut n ochii nvtorului aa cum
eram i nu cum, prin nu tiu ce mister, credea el c sunt. Adic dintre cei mai
buni... Se apropia sfritul anului i dasclul examina toat clasa, s vad pe
care trece, pe cine premiaz i pe cine las repetent. Scotea cte cinci sau ase
la tabla i i asculta. Jumtate din ei parc nvaser ceva, cealalt jumtate ns
parc nici nu trecuse pe la coal i atunci nvtorul ncepea s-i bat la palm
cu o nuia de corn foarte ager, de care tot unul dintre noi fcuse rost. Era att de
furios nct uneori i btea la palma pe toi cei care erau scoi odat, dei unii
dintre ei protestau indignai ca ar fi rspuns bine la ntrebrile puse. Ateptam
tremurnd s-mi vie rndul. Nu tiam nimic i ascultam nfiorat plnsetele care
umpleau clasa. Bieii suportau bine loviturile n clipele cnd le primeau, dar n
bnci nu mai puteau, fluturau minile nroite n aer, sau i le vrau dezndjduii
ntre genunchi. Plngeau cu nverunare i obida nedefinit fiindc nici unul nu
tia s urasc, durerea lor era pur i n ea puteai ghici cel mult protestul
mpotriva ei, a durerii n sine, fiindc durea, i nu a nvtorului sau a colii, cu
crile i istoriile ei care trebuiau nvate cu sil. Prima zi a trecut fr s fiu
scos i eu la examen. A doua zi, vznd cum stau lucrurile, n loc sa fug si ndrt
s nu m mai uit, am venit totui la coala, dei tiam ce ar putea s mi se
ntmple. Nu m-a scos nici n acea zi si nici n cele urmtoare. i pentru c
aceast ntmplare s fie dus pn la capt, n nefirescul ei, la sfritul anului
m-am pomenit printre premiani.
(Marin Preda ,Viaa ca o prad)
rolul colii n viaa unui tnr.
Modelul nr. 8
Privite, crile par nespus de sfioase. Ele nu vin niciodat spre tine. Ca ntro medieval iubire, tu trebuie, ntotdeauna, s le caui i s te duci ctre ele.
Fiina lor este ateptare pur. Le va deschide cineva pentru a le face, astfel, s
nceap s fie?
Tcerea crilor i rugmintea lor nerostit. Ele nu-i pot cere "dreptul de a
fi deschise". Crile nu fac grev, pentru a fi citite. Tot ce pot face este s cear
ndurare din partea cititorului care nu este nc.
Cnd privesc peretele unei biblioteci, mi vine n minte scena balului din
Rzboi i pace. Doamnele aliniate, ateptnd, de-a lungul peretelui. Spaima
Nataei c nimeni nu o va invita la dans. Expresia ncremenit a chipului ei, "gata
deopotriv i de dezndejde i de extaz". Iar apoi, prinul Andrei care se apropie
i i propune un "rond de vals". "De cnd te ateptam", pare c spune Nataa, iar
zmbetul i se ivete pe fa "n locul lacrimilor ce sttuser s o podideasc". i,
"speriat i fericit", i sprijin mna pe umrul prinului Andrei.
Splendid n scena aceasta este c prinul Andrei o descoper pe Nataa din
ntmplare, pentru c discuia la care particip l plictisete i pentru c, n fond,
Bezuhov e cel care-l roag s o invite pe Nataa. Ochii prinului trecuser nainte
peste ea, fr ca el s o vad. Ar fi putut tot att de bine, hotrndu-se s
danseze, s o invite pe verioara Nataei, pe Sonia, sau pe cea mai frumoas
femeie a Petersburgului, pe contesa Bezuhova, care de altminteri deschide balul.
Prinul o alege deci din ntmplare pe Nataa care ateapt tremurnd.
Dar alegnd-o i dansnd cu ea, Bolkonski descoper c, din toate femeile
care luau parte la cel mai strlucitor bal al anului, Nataa, o fetican nc, cu
"braele ei slabe i urte", era cea mai frumoas. Ascuns pn atunci n
mulimea indistinct a doamnelor din sala de bal, frumuseea ei devine dintr-o
dat, prin alegerea lui Bolkonski, vizibil. Prinul, care era, spune Tolstoi, "unul
din cei mai buni dansatori ai timpului su", o ridic, prin alegerea lui, pe soclul
propriei ei splendori. Abia aleas i abia dansnd, Nataa devine aparent n
frumuseea ei.
Crile aliniate, ateptnd, de-a lungul peretelui. Privirea distrat care
trece peste ele, fr s se hotrasc asupra uneia anume. Apoi mna care se
ntinde, care scoate o carte din raft, care o deschide. Dansul poate ncepe. Dans
cu o carte.
(Gabriel Liiceanu, Dans cu o carte, n ,,Romnia literar nr.17,3 mai, 2000,
publicat ulterior n volumul ,,Declaraie de iubire)
a. Precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul

dat.
b. Prezint elementele situaiei de comunicare n textul dat (emitor,
receptor, mesaj, canal, cod).
rolul lecturii n viaa unui tnr.
Modelul nr. 9
Mircea Eliade definete arta n termeni ce pot, azi, s surprind, s
par excesiv ,,metafizici. Nu trebuie s pierdem din vedere,
totui,coerena ntregului sistem de gndire, perspectiva dominant a
fenomenului cultural-artistic, premisele eseniale. Toate au ca rezultant
definirea artei ca act i fenomen spiritual. Premis inevitabil, obiectiv,
ntr-un plan de gndire care recunoate sacralitii elaborarea primelor
sinteze i epifanii spirituale ale umanitii. Din perspectiva istoriei
spiritului, ca evoluie i degradare nentrerupt de la sacru la profan, nici o
alt concluzie nu este posibil. Vom ntlni deci i la Mircea Eliade, nc de
la primele consideraii de ordin estetic definiia artei ca act magic:
,,Procesul de creaie este un produs magic. A creaiei demiurgice;de
asemenea: ,,Bucuria c un om a creat, a imitat opera lui Dumnezeu.
,,Arta nu e altceva dect o magic transcendere a obiectului,
proiectarea lui n alt dimensiune, liberarea lui prin magic realizare, prin
creare.
(Adrian Marino, Hermeneutica lui Mircea Eliade)
Epifanie (gr> epiphania apariie) revelaie a unei realiti sacre, mitice;
revelaia unei lumi nevzute. (cf. DEX)
Hermeneutic - tiina sau metoda interpretrii fenomenelor culturii
spirituale (cf. DEX)
comunicrii?
dat.
2. Realizeaz un discurs, de 5-7 minute, n care avnd n vedere textul dat,

dar i propriile lecturi, s-i exprimi opinia despre rolul creaiei literare n
viaa unui tnr.
Modelul nr. 10
Pe mine viaa m-a frmntat, m-a umilit; mie viaa mi-a mulcomit glasul. Astfel am ajuns
s nu mai spun c ele nu merit s fie iubite, ci s strig pretutindeni: tiu s iubesc fiindc am
nvat a plnge, a suspina i a m resemna! Astzi a vrea i eu s nu iubesc, a vrea s fiu iar
mndru, ambiios, cuceritor Dintr-asta se vede c sunt ndrgostit! Dac a ti cnta din syrinx,
te-a duce ntr-o poian scldat n lumin de lun, ntr-o poian unde nc nu s-a ncuibat
mndria omeneasc, i i-a opti la ureche cntecul celor iubii. Atunci poate ai pricepe i tu c
iubirea nu cunoate ceea ce lumea numete a fi iubit. Te iubesc pentru c m iube ti: acesta e
un schimb, dar nu e iubire. Te iubesc pentru c te iubesc, i nimic mai mult; te iubesc numai
pentru c te iubesc; aci ncepe iubirea. i mulumesc din suflet c te iubesc: acesta e cntecul
iubirii. Omul ndrgostit nu zice: te iubesc pentru c eti oache; nici: te iubesc pentru c e ti
bun. Omul ndrgostit zice: te iubesc cu toate c eti oache, cu toate c e ti bun, i te-a
iubi chiar dac ai fi blond sau dac ai fi rea. Poezia, zic unii, a falsificat iubirea.
(Liviu Rebreanu, Mrturisiri)

comunicrii?
c. Ce tip de text acesta (narativ, descriptiv, informativ, argumentativ)?
Argumenteaz-i rspunsul.
2. Exprim-i opinia despre rolul iubirii n viaa omului. Susine, cu
argumente, opinia prezentat.
Modelul nr. 11
De cnd se efectueaz nregistrrile moderne, calota glaciar din Oceanul
Arctic a atins, anul acesta, un minim istoric al suprafeei sale, dobornd recordul
anterior cu 760.000 km2.
Data de 16 septembrie, conform Institutului National Snow and Ice Data

Center (NSIDC), este ziua n care calota i ncheie cltoria de var, care
const n topirea ghearilor, i ncepe sezonul de iarn, cnd apele nghea din
nou. Tot n aceeai zi, suprafaa ngheat se ntindea, n total, pe o suprafa de
3.410.000 km2 ceva mai mult de jumtate din suprafaa minim cuprins ntre
anii 1979 i 2000. Prerea unanim este c, n acest an, furtunile puternice care
au lovit Oceanul Arctic n luna august, au accelerat, probabil, pierderea de
ghea.
Aproape toat suprafaa de ghea de pe rmul Antarcticii se topete n
fiecare var, dar calota glaciar arctic deine un strat gros, acumulnd ghea
pe parcursul mai multor ani, care supravieuiete topirilor de-o var i care se
ngroa n fiecare iarn. Cu toate acestea, pe msur ce temperaturile au
crescut, acest strat s-a subiat, i un strat nou de ghea nu a putut s se
formeze.
Datorit nclzirii tot mai accentuate din ultimii ani, sunt destule voci din
domeniul tiinei care consider c este iminent dispariia complet a gheii
arctice din timpul verii. Iar colapsul final se petrece n prezent i, probabil, va
fi complet pn n anul 2015-2016 susine prof. Peter Wadhams de la
Cambridge University. n schimb, ali experi sunt mult mai circumspeci n
previziunile lor; Cecilia Bitz, de la Universitatea din Washington, de exemplu,
susine c sunt 50% anse ca pe timpul verii gheaa s dispar n ntregime
(Va disprea calota glaciar arctic pn n anul 2015?, n revista ,Terra Magazin)

a. n ce tip de text (narativ, descriptiv, argumentativ etc.) poi ncadra
textul dat? Motivai alegerea prin dou argumente.
dat.
importana protejrii ecosistemului n societatea
contemporan.
Modelul nr. 12
tiina care studiaz Limbajul n esena sa precum i n aspectele sale
generale, fr a se referi la o limb anumit, se numete lingvistic
general,deseori identificat cu ceea ce cu mai mult precizie s-ar
numi filosofia limbajului.
Avem de-a face totui cu o identificare pe care e mai bine s
o evitm,ntruct aceste dou discipline adopt puncte de vedere diferite.
Filosofia limbajului nu studiaz limbajul n sine i pentru sine, ci n raport
cu alte activiti umane - n primul rnd n relaie cu gndirea(motiv

pentru care se ocup n mod mai special de semantic sau tiina despre
semnificaie) - ncercnd s stabileasc esena i locul limbajului ntre
fenomenele care exprim esena omului. Problema fundamental a
filosofiei limbajului este s rspund la ntrebarea ce este limbajul?", pe
cnd lingvistica cerceteaz nu att ceea ce este limbajul n esena sa, ct
mai curnd modul cum se manifest limbajul n formele sale istorice,
care sunt limbile. Pentru amndou aceste tiine(lingvistica general i
filosofia limbajului) limbile i actele lingvistice constituie doar material de
exemplificare, ns din puncte de vedere diferite. Filosofia limbajului se
bazeaz pe o anumit concepie filosofic i numai n relaie cu aceast
concepie se refer la fenomenele lingvistice concrete; prin urmare, nu are
nici o finalitate descriptiv sau de sistematizare a faptelor lingvistice
constatate empiric. Lingvistica general, n schimb, se orienteaz n
direcie18contrar, adic pornete de la fenomene lingvistice concrete i,
dup ce le-a sistematizat, ncearc s stabileasc caracteristicile lor
generale, bazndu-se n special pe cercetarea deja realizat de
lingvisticile particulare, adic de lingvisticile care studiaz, n fiecare caz,
o limb determinat sau una numit grup de limbi.
(Eugen Coeriu, Introducere n lingvistic)
b. precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul
dat.
importana nevoii de comunicare n viaa unui tnr.
Modelul nr. 13
Peste ora domne o tcere mirific i arborii btrni dormeau nc n
lumina soarelui blnd al dimineii de primvar. Ei i foneau, abia simit,
frunziul ce, ici-acolo, i arta primele uvie galbene, ncrunite.
Maria pea ncet n umbra lor mrea i tcut, ca printr-un
templu, cu sufletul plin de lumin i speran. a traversat grdina
mitropoliei, apoi i-a ndreptat paii spre casa prietenei sale. A urcat cele
trei trepte i a sunat la u. De data aceasta i se deschise repede. Maria
se fstci:
-
Tali e acas?
Tali nvli pe ua odii sale, agitat ca ntotdeauna, frumoas, cu o

bogie de pr blond, ce acuma, n vacan, i cdea pe umeri ntr-o
cascad de bucle aurii.
-
Mergem n ora s vedem menageria,zise Tali, de parc i-ar fi venit n

vizit la Maria, i nu invers.
Abia n strad Maria reui, n sfrit, s-i spun c ar dou bilete la
oper i c ar vrea s mearg cu ea. Tali se entuziasma la culme. ,,Dar ea
s-ar fi entuziasmat de orice, se gndi, puin ntristat, Maria.
Dar cine ar fi putut s-i poarte pic prietenei sau s rmn prea indispus
n societatea ei?
i, mai ales, n acele zile de nceput de primvar, cu lumina lor de
culoare a mierii, cu cerul acela albastru ca de peruzea*, nalt, senin, i
curat ca lacrima.
Maria atepta spectacolul acesta ca pe o mare srbtoare, cu inima
btndu-i de nerbdare, cuprins de o nfrigurare vecin cu febra.
n sfrit, cu aproape dou ore nainte de nceputul spectacolului,
Maria, gtit, n minunata sa rochie, cu pantofii lustruii pn la disperare,
sun la ua prietenei sale. Ceasul petrecut n casa ei a trecut chinuitor. i,
n acelai timp, s-a scurs ca ntr-un vis ce a continuat la oper. Acolo,
Maria uit de mama, de tata, de prezena prietenei care edea lng ea,
Maria uitase chiar i de ea nsi, fiind frapat de vibraiile muzici. n acele
momente era singur, mic, ghemuit n scaun, sttea nemicat, cu
privirea aintit lacom spre scen i se gndea c muzica este tovarul ei
de zi i noapte, la durere i la fericire, este ap rcoritoare n pustiul vieii.
Maria tia c muzica poate face dintr-un suflet rvit o catedral.
Purtat pe aripile ncnttoare ale muzicii, Maria urmrea cu
ncordare gesturile actorilor, expresia feei fiecruia, ascultndu-le vocile
puternice i duioase, ce-i picurau o dulcea ameitoare n suflet. O fericire
uoar, trit pentru prima oar, i umplea toat fiina. Simea cum
muzica d suflet universului, aripi gndirii, avnd nchipuirii, farmec
tinereii i via tuturor lucrurilor.
(Vera Malaev, Recviem pentru Maria)
Peruzea, peruzele, s.f. piatr semipreioas, opac, de culoare albastrdeschis sau verzuie; turcoaz
b. precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul
dat.

rolul prieteniei n viaa unui tnr.
Modelul nr. 14
Cei patru prieteni legam ndejdi fr capt de cea dinti vacan mare
de var. Cum paza gtelor nu mai era o treab pentru vrsta noastr, i
cum alte treburi mai serioase ne ocoleau nc, am intrat n bucuriile verii,
c-un simmnt de libertate, ce da zilelor noastre intensiti de apogeu.
Ct era ziulica de lung, stm goi, n nmol sau pe iarb, lng rul care-i
avea vadul la civa pai de cas. Eram cnd n ap, cnd la soare. Ne
lsam negativul formelor n nmolul cald, unde descindeau uneori i
rndunicile ca s mai ia cte-o gur de pmnt pentru cuiburile lor, i
gustam moliciunea ierbii mrunte cu goliciunea tlpilor. Iar cea mai aprig
plcere a noastr era, s rpim pentru o jumtate de ceas cte-un cal din
herghelia, ce ptea prin apropiere.
O luam la goan, clri, goi, pn departe sub o pdurice de slcii,
unde, dac am fi avut prul lung ca Avesalon, am fi putut rmnea
spnzurai de crengi, caii scpndu-ne, de sub picioare, ca din pratie. n
dup-amiaza de Snt-Ilie avea loc o petrecere n aer liber. Se da i un
spectacol pe-o scen improvizat, din stlpi i scnduri camuflate cu
verde de stejar. Feciori i fete din sat jucau adic, sub supravegherea
unuia din dasclii localnici, o pies de teatru, localizat probabil dup
Kotzebue. Noi, copiii, aflnd despre aceasta, ne-am abtut clri, ntracolo, ca s lum parte la spectacol ca privitori. Ne-am oprit n dosul
mulimii, adunate, de btrni i babe, de tineri i fete, care-i ocupau
locurile pe bncile de scnduri, cu picioarele btute n glie. Ne-am
ngduit, noi, cei patru prieteni, s ne facem apariia, aa cum ieeam
din ru, goi, complet goi, cu feele acoperite cu nmol, pe mroagele
deelate, ce le prinseserm din herghelie. Reprezentarea ncepea.
Replicile alternau
cu rsetele, altercaiile cu plnsetele. Noi stm
clri n dosul norodului, i priveam de la nlime, ca din balcoane, spre
scen. Nu ne interesa ce se petrece, dar eram prezeni cu fee grave i
lungi. Adstau i caii linitii, micnd ritmic din cap, ca s goneasc
mutele, ce-i torturau. Cte-o mroag da semne de suspin", mai
ales cnd vreunul din personajele de pe scen vorbea aparte". Aa
mi-a fost dat s iau ntia oar parte la reprezentarea unei piese de
teatru.
(Lucian Blaga, Hronicul i cntecul vrstelor)
dat.

vrsta copilriei.
Modelul nr. 15
Cine vrea s explice totul prin cuvinte, ajunge curnd s nu poat explica
nimic! Eroarea ncepe din clipa cnd vrem s identificm cuvntul cu spiritul.
Sufletul n-are nevoie de cuvinte pentru a nelege. Sufletul comunic direct cu
lumea spiritual, cu lumea lumilor. i doar spiritul e esena, spiritul etern, infinit,
cuprinztor a toate, nsi lumea material nu poate fi dect o fa a esenei
divine. Venica materie e implicat de esena ei. De altfel materia i toat lumea
material exist numai n funcie de percepia omeneasc. Densitate, culoare,
cldur, toate atributele materiei exist numai pentru om. n fond nu e nici o
deosebire ntre eterul sideral i corpurile cereti: toate sunt, n ultima analiz, o
form de manifestare a spiritului. Modificrile aparente alctuiesc i ntrein
atributele fr numr. Precum materia se transform nencetat, dobndind, prin
aceasta, o existen efectiv, i spiritul are s-i asigure echilibrul atributelor
printr-o perpetu regenerare. Licririle spirituale trebuie s se mbine permanent
cu schimbrile din planul material. Regenerarea spiritului nu se poate svri
dect prin identificarea cu materia. Transformrile materiei sunt astfel nfiri
diverse ale spiritului animator, ncepnd cu cele mecanice i pn la cele
biologice. Deosebirea e mimai de grade, nct gradul suprem ar fi omul n care
spiritul se recunoate pe sine nsui dincolo de scoara material. Dac materia e
aceeai n atomii ei, spiritul cuprinde virtual toat dumnezeirea, ntreg i parte
sunt identice. Ca i atomii materiali, miliardele de miliarde de atomi spirituali se
afl ntr-o micare etern ntre lumea material i cea spiritual. Viaa unui atom
e nsi viaa universului. Unul e totul i totul e unul.
(Liviu Rebreanu, Adam i Eva)
dat.
valorile spirituale i rolul lor n viaa unui tnr.
Modelul nr. 16
Draga mea Veronic,
Ca eu s nu-i scriu e de neles. Bolnav, neputnd dormi nopile i cu toate

astea trebuind s scriu zilnic, nu am nici dispoziie de a-i scrie ie, creia a vrea
s-i scriu nchinciuni, nu vorbe simple.
Dar tu care ai timp i nu eti bolnav s nu-mi scrii e mai puin explicabil. Tu
trebuie s fii ngduitoare cu mine, mai ngduitoare dect cu oricine altul,
pentru c eu sunt unul din oamenii cei mai nenorocii din lume.
i tu tii care este acea nenorocire. Sunt nepractic, sunt peste voia mea
gritor de adevr, muli m ursc i nimeni nu m iubete afar de tine. i poate
nici tu nu m-ai fi iubit ctui de puin, dac nu era acest lucru extraordinar n
viaa mea care e totodat o extraordinar nenorocire. Cci e bine ca omul s fie
tratabil, maniabil, s se adapteze cu mprejurrile i s prinz din sbor puinul
noroc care l d o via scurt i chinuit, i eu nu am fcut nimic din toate
acestea, ci te-am atras nc i pe tine n cercul meu fatal, te-am fcut prta
urei cu care oamenii m onoreaz pe mine. Cci acesta e singurul reazim al
caracterului meu - m onoreaz ura lor i nici nu m pot nchipui altfel dect urt
de ei.
Dar tu pentru aceasta nu trebuie s m bnuieti, tu rmi cum ai fost i
scrie-mi. Tendina mea constant va fi de a-mi mplini fgduinele curnd ori
trziu, dar mai bine trziu dect niciodat.
Sunt att de trist i e att de deart viaa mea de bucurii, nct numai
scrisorile de la tine m mai bucur. A le suspenda sau a rri scrisorile tale m-ar
durea chiar dac n-ai mai iubi pe mine.
Scrie cu degetele pe care le srut.
(1880 Februar)
(Mihai Eminescu, Scrisori ctre Veronica Micle)
dat.
c. Ce poi s spui despre emitorul acestui text? Dar despre receptor?
rolul iubirii n viaa omului.
Modelul nr. 17
De la Aristotel ncoace, imitaia este considerat una dintre
caracteristicile eseniale ale artei: ,,Arta imit natura, ni se spune n
,,Fizic. Cu toate acestea, ns, afirmaia lui Aristotel ar fi excesiv
simplificat dac arta ar fi redus doar la un singur aspect, i anume acela
de copiere sau reproducere exclusiv a naturii. Deoarece, la o considerare
mai atent a problemei, se va vedea c, n fond, arta nu se limiteaz
nicidecum la o reproducere, ci din potriv ,,ea mbogete i
perfecioneaz natura (1). Acest studiu al mimesis-ului care reuete
s ,,perfecioneze realitatea este de natur poetic [].
Schimbarea aceasta de orientare n ceea ce privete interpretarea
mimesis-ului se datoreaz mai cu seam modalitii n car referina sa, n
lumea modern, este, din ce n ce mai mult, percepia; ea selecteaz i
atribuie obiectului doar acele trsturi ale omologului real de care are
nevoie pentru a obine efectul cutat.
(Rodica Grigore, Retorica mtilor n proza interbelic romneasc)
*mimesis (gr imitaie) principiu estetic de origine platonician i
aristotelian, potrivit cruia arta este o rezultant a imitrii realitii. (cf.
DEX)
comunicrii?
2. Realizeaz un discurs, de 5-7 minute, n care, avnd n vedere textul dat,
dar i propriile lecturi, s-i exprimi opinia n legtur cu raportul dintre
realitate i ficiune.
Modelul nr. 18
26. ARTICOLUL 10
Libertatea de exprimare
1. Orice persoan are dreptul la libertate de exprimare. Acest drept include
libertatea de opinie i libertatea de a primi sau a comunica informaii ori idei fr
amestecul autoritilor publice i fr a ine seama de frontiere. Prezentul articol

nu mpiedic Statele s supun societile de radiodifuziune, cinematografie sau
televiziune unui regim de autorizare.
2. Exercitarea acestor liberti ce comport ndatoriri i responsabiliti poate
fi supus unor formaliti, condiii, restrngeri sau sanciuni prevzute de lege
care, ntr-o societate democratic, constituie msuri necesare pentru securitatea
naional, integritatea teritorial sau sigurana public, aprarea ordinii i
prevenirea infraciunilor, protecia sntii, a moralei, a reputaiei sau a
drepturilor altora, pentru a mpiedica divulgarea informaiilor confideniale sau
pentru a garanta autoritatea i imparialitatea puterii judectoreti.

dat.
2. Realizeaz un discurs de 5- 7 minute, n care s exprimi opinia despre rolul
mass-mediei n societatea contemporan.
Modelul nr. 19
Dar s ne ntoarcem asupra Moldovei, care cunoate n veacul al XV-lea cea mai
nsemnat figur din istoria ei: tefan cel Mare. Alexandru cel Bun a avut mai muli fii i
nepoi, iar tefan cel Mare este nepot de fiu al lui Alexandru cel Bun. ns, dup obiceiul,
deja pomenit, ca marii boieri s aleag succesorul la tron ntre fiii i nepoii fostului voievod,
a fost uns tefan domn, punndu-se capt unei perioade de lupte interne. Iar tefan cel Mare
nu era nici mcar fiu legitim, ci, cum se spunea, fiu din flori, fiu nelegitim, i prin urmare i-a
fost mai greu s accead la tron. Totui avea caliti excepionale, nu numai de vitejie, dar i
de chibzuin i de organizare, i, spre fericirea Moldovei, n general a romnimii, a avut o
domnie lung de 47 de ani. Este cea mai lung domnie nainte de cea a regelui Carol I n
veacurile noastre. Se urc pe tron n 1457, deci un an dup Vlad epe n Muntenia, i
domnete pn n 1504. Motenete o ar n plin organizare, dar care din punct de vedere
economic ncepea s se dezvolte mai cu seam datorit mprejurrii c reprezenta o regiune
de tranzit ntre Europa central, Polonia i porturile de la Marea Neagr. Iar faptul c
Moldova avea dou porturi importante, Chilia i Cetatea Alb, i aducea o substanial surs
de venituri, prin vmi. Chilia dup cum am spus fusese a domnilor munteni, n
nelegere cu regii unguri. tefan cel Mare e cel care o cucerete de la munteni, atrgndu-i
prin aceasta dumnia lui Matei Corvin. tefan cel Mare este, pentru mica lui ar, un
voievod bogat prin vmile pe care le ia de pe urma comerului internaional. Vom vedea i
tragedia care va decurge din pierderea, n timpul domniei lui tefan cel Mare, a acestor dou
ceti, Chilia i Cetatea Alb. Se tot spune c tefan cel Mare s-a btut mereu cu turcii. Nu e
chiar adevrat. S-a btut mpotriva tuturor celor care voiau s-i tirbeasc relativa
independen. Astfel s-a btut i cu Matei Corvin care, suprat c tefan luase Chilia de la
munteni i unguri, a venit s-l sileasc s redevin vasal al regelui Ungariei, l bate pe Matei
Corvin la Baia, i-l silete s treac ndrt Carpaii.
(Neagu Djuvara, O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri)

dat.
2. Realizeaz un discurs de 5- 7 minute, n care s exprimi opinia despre
importana cunoaterii trecutului istoric naional.
Modelul nr. 20
Sunt ns
mprejurri n care nici verticalitatea virtuii, nici nlimea inteligenei nu snt
suficiente pentru a traversa corect un impas existenial. E nevoie de o calitate
suplimentar,
pe care, n lipsa unui alt termen, o vom numi talent moral. E acea calitate a c
rei insuficien face ca ireproabilul s nu fie ntotdeauna o categorie etic
pozitiv. Poi asculta de toate normele etice, poi ndeplini cu inteligen
ritualul cumineniei morale curente i s rmi totui la periferia eticului sau
abia n zonele lui inferioare. Cultivarea virtuilor are nevoie de har, de
inspiraie, de o nzestrare specific, asemntoare nzestrrii artistice. Numai
absena acestei nzestrri face posibil i, de altfel, necesar morala, de
tip kantian, a datoriei. Morala datoriei e un schematism
etic, de care au nevoie firile fr dotaie etic pentru a funciona ct de ct
onorabil. Cnd nu iubeti n mod spontan binele, i se cere, mcar, s-l
respeci. Cnd talentul nu te ajut s gseti expresia optimal a conduitei
ntr-o situaie dat, i se ofer reetarul ei. Simul datoriei e formula de
minim rezisten a faptei morale: te pori cum trebuie nu pentru c tii de
ce, ci pentru c aa se cade; pentru c e de
datoria ta s o faci, conform unui cod prejudecat, pe care nu reueti s-l int
eriorizezi dect pe calea supunerii.
(Andrei Pleu, Minima moralia)

dat.
2. Realizeaz un discurs de 5- 7 minute, n care s exprimi opinia despre
necesitatea respectrii unui cod moral n viaa omului.
Sugestii de rezolvare pentru proba oral

Sugestii de rezolvare pentru modelul 1
i 7
Subiectul 1
Lectura atent a textului comunic urmtoarele idei:
-
Rememorarea unui eveniment legat de viaa naratorului i anume un

examen foarte important;
Prezena profesorului de istorie i exigena acestuia l determin pe
naratorul-personaj s cread c nu va promova examenul;
Prezena verbelor i a pronumelor la persoana I singular indic o
experien personal;
Lexemul ,,via din titlu induce ideea de amintire, memorie, jurnal.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor de frontier,

prin atitudinea subiectiv a naratorului, trimiterile la o realitate obiectiv
(toponime: Cmpulung, Miroi), precum i prin evidenierea strilor
interioare ale naratorului, marcate de interogaiile retorice: fuseser acolo
examenele mai grele? i dac i la Cmpu-Lung a fi ieit ca aici? Mai
poate cineva s spun c n-ar fi fost tot aa!? Nedumerirea tnrului,
confruntat cu un examen dificil i important, este accentuat i de
folosirea unor figuri de stil, precum: epitetul, senzaie apstoare de chin,
comparaia Viaa ca o prad, interogaiile retorice etc.
a. n acest caz, emitorul textului este scriitorul Marin Preda, iar
receptorul ar putea fi specializat, n persoana unui istoric literar, n
curs de specializare (elev, student) sau nespecializat, publicul larg.
Scopul comunicrii este specific textului memorialistic, pe de o
parte, confesiv (prin prezena subiectivitii, a interiorizrii), iar pe
de alt parte, informativ (prin prezena unor date obiective, reale).
b. La nivelul coninutului, textul se construiete pe o serie de fapte
(examenul foarte dificil, exigena profesorului care nu ddea
niciodat nota zece, reuita tnrului), de asemenea ntlnim i
opinii (dificultatea examenului).
c. La nivelul formei, identificm structura narativ, prin prezena unui

numr mare de verbe: sturasem, a trebuit, ieeam, am simit, nu
tiam, am czut, am visat etc.,precum si a structurilor (indici
temporali), care permit trecerea de la o secven narativ la
cealalt: a doua zi, spre prnz, atunci etc. dat fiind tipul de text, i
anume cel memorialistic, putem afirma c este, tot odat, i
informativ, deoarece prezint date din viaa prozatorului Marin
Preda.
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii generale despre educaie, finalitile

acesteia, carier i pregtire necesar formrii ei.
Enunarea tezei: orice tnr supus unui proces de formare trebuie s
dovedeasc nsuirea unor cunotine, dobndirea unor competene,
abiliti care i permit atingerea unor idealuri n cariera sa.
Argumente:
-
Argument 1: rolul formativ al examenelor, importana acestora n

evaluare i autoevaluare. De exemplu, n textul dat, obinerea notei
zece la un examen att de dificil dovedete nclinaia tnrului spre
istorie i este o dovad a justei alegeri n carier.
Argument 2: funcia de diagnosticare a examenelor, de ierarhizare
care poate oferi tnrului o ans de a se dezvolta i de a accede la
un nivel superior. Spre exemplu, personajul Felix Sima, din romanul
Enigma Otiliei de George Clinescu i dovedete calitile
excepionale, ajungnd un medic i un profesor celebru.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana examenelor din

viaa oricrui tnr.
Sugestii de rezolvare pentru modelele 2, 18

Subiectul 1
Lectura atent a texului comunic urmtoarele idei:
-
La nivelul coninutului, textul dezvolt idei legate de drepturile

omului;
La nivelul formei, se remarc delimitarea textului n paragrafe cu
titlul ,,Articol;
Primul paragraf dezvolt ideea conform creia nimeni nu poate fi

sancionat nafara legii;
Al doilea paragraf se refer la drepturile privind respectarea vieii
private i de familie;
Ultimul paragraf stipuleaz c orice om are dreptul la libertatea de
gndire, de contiin i de religie.
Se remarc verbele la timpul prezent, tonul obiectiv, neutru,
impersonal;
Titlul anticipeaz mesajul textului, prin referire la spaiul Uniunii
Europene i la un text oficial, de tip convenie.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare,

prin folosirea cuvintelor cu sens propriu, de exemplu lege, pedeaps,
infraciune, articol, sigurana, penale, convingerea, oficial. De asemenea,
apar frecvent termeni de specialitate din domeniul juridic, precum: articol,
dreptul, autoriti, lege, judecri, pedepsiri.
a. n acest caz, emitorul textului este o instituie oficial european,
o comisie avizat, specializat n elaborarea textelor de lege emise
de Uniunea European, iar receptorul ar putea fi specializat n
persoana unui avocat, judector, jurist, notar, un receptor avizat, n
curs de specializare (elev, student) sau nespecializat, publicul larg
interesat de drepturile sale de cetean european.
Scopul comunicrii este specific textului oficial administrativ, pe
de o parte informativ (prin prezena obiectivitii i a informaiilor
legate de drepturile omului), iar pe de alt parte, educativ
(cunoaterea acestor drepturi implic i respectarea acestora).
b. La nivelul coninutului, textul are ca tem drepturile ceteanului
european. Din primul articol nelegem c nimeni nu poate fi
pedepsit n afara legii. Articolul 8 interzice amestecul autoritilor
publice viaa privat i de familie, stipulnd dreptul de a se respecta
intimitatea domiciliului, a corespondenei, a vieii private. Cel de-al
treilea articol atest libertatea de gndire, contiin i religie. Astfel,
orice persoan i poate manifesta religia, convingerile, n condiiile
prevzute de lege, n contextul unei societi democratice.
c. Textul aparine stilul oficial-administrativ (juridic-administrativ), fapt
dovedit de prezena termenilor de specialitate (lege, drept, juridic), a
folosirii cuvintelor cu sens denotativ ( pedeaps, religie, libertate
etc.). Se remarc, totodat, enunuri cu form impersonal (nu se
poate aplica o pedeaps, nu este admis) i folosirea clieelor formale
(alineat, articol, conform etc.).
Subiectul 2
Ipoteza:
Raionamente, informaii generale despre drepturile omului,

necesitatea acestora, obligaia respectrii i aplicrii lor;
Enunarea tezei: ntr-o societate de tip democratic, oricrei persoane
i se acord anumite drepturi pe care att instituiile statului, ct i
semeni lui trebuie s le respecte. n afara unei legi care s
disciplineze atitudini, comportamente, instalarea anarhiei devine
inevitabil.
Argumente:
-
Argument 1: legea ar rolul de a oferi un mecanism de funcionare

optim a unei societi. Legea impune att drepturile, ct i
obligaiile cetenilor pe de o parte, dar i a instituiilor, pe de alt
part. Legea devine o regul general, strict, n afara creia
existena uman ar fi haotic.
Argument 2: libertatea de gndire, contiin i religie este
fundamental ntr-o societate democratic; oameni sunt diferii ntre
ei, fiecare are propriile convingeri care trebuie respectate att timp
ct se ncadreaz n limitele prevzute de lege; nerespectarea
acestor drepturi va avea un efect de halo i va duce implicit la
distrugerea societii. De exemplu, sunt cunoscute n istorie cteva
perioade n care drepturile, fie nu existau, fie nu erau respectat (evul
mediu, comunism) i, ca atare, tot n aceste perioade au avut loc
cele mai multe manifestri de revolt, frmntri sociale, politice,
etc.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana legilor i a

drepturilor omului n societate.
Sugestii de rezolvare pentru modele 3, 11

Subiectul 1
-
Textul prezint rolul, funciile criticii literare, modul n care ar trebui

abordat un text literar din punct de vedere critic;
Critica trebuie s fie clar, criticul trebuie s tie ntotdeauna ce vrea
s spun;
Critica trebuie s fie precis;
Se remarc verbele la prezent, impersonale, tonul neutru, prohibitiv,
pe alocuri, dar i ncercarea de persuasiune, prin susinerea ideilor
cu argumente;
Titlul anticipeaz caracterul ,,educativ al textului, posibile sfaturi, n

vederea unei critici constructive.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare,

aprnd n revista Romnia literar (nr. 18/2003), are un caracter tiinific,
prin prezena cuvintelor cu sens denotativ (critic, precizie, tiin, spirit
critic etc.). Autorul, Nicolae Manolescu ofer cteva sugestii cu valoare de
generalitate, care ar putea orienta actul critic.
a. Textul este informativ i argumentativ. Se ofer informaii referitoare
la rolul i funciile criticii literare. De asemenea, opiniile autorului
sunt susinute prin argumente i exemple, respectnd structura
textului argumentativ. Astfel, autorul pornete de la ipoteza conform
creia critica literar trebuie s fie precis, criticul nu are voie s fie
vag n aprecierile sale, ntruct rolul criticii este important n
receptarea operei, oferind, de multe ori, sugestii de interpretare
precum i formarea unei viziuni asupra operei literare. Argumentele
aduse n favoarea unei critici de bun calitate sunt simplitatea,
precizia i claritatea. Se remarc, de asemenea, prezena
conectorilor specifici textului argumentativ, precum: aadar, n al
treilea rnd, dac, n orice caz etc.
b. Tema textului este critica literar. n opinia autorului, actul critic
trebuie s fie bine gndit, precis, simplu, clar: Dac nu posezi de l
nceput, claritatea i spirit de precizie, e mai bine s nu te apuci de
critic.
c. Textul se ncadreaz n stilul publicistic, datorit publicrii sale n
mass-media, dar, la nivelul coninutului, se remarc elemente
specifice stilului tiinific, folosirea cuvintelor cu sens denotativ, de
exemplu: critic, tiin, precizie, simplitate etc. Aadar, textul
devine un eseu pe tema criticii literare, a rolului acesteia, textul
fiind un ,,ndrumtor pentru oricine vrea s se specializeze n acest
domeniu.
Subiectul 2
Ipotez:
-
Raionamente, informaii generale despre critica literar, rolul i

funciile acesteia, condiiile unei critici adecvate.
Enunarea tezei: - orice act are n vedre conturarea unei direcii n
receptarea operei literare, ca atare, exist o responsabilitate a
criticului literar, strns legat de nelegerea i interpretarea operei.
Argumente:
Argument 1: critica literar orienteaz actul lecturii, oferind

sugestii de interpretare a operei literare i facilitnd nelegerea
mesajului acesteia. Spre exemplu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent de George Clinescu, care ofer o
perspectiv istoric i critic asupra literaturii romne.
Argument 2: critica literar are rolul d a formula principii estetice,
folosite ca instrumente de evaluare a operei literare. Spre exemplu
studiile critice ale lui Titu Maiorescu referitore la opera lui Ion Luca
Caragiale, n car ni se prezint relaia art-moralitate i judecile de
valoare cu privire la abordarea acestui raport.
Concluzie:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana critici n

receptarea operei literare.
Sugestii de rezolvare pentru modele 5,6 i 15

Subiectul 1
-
Naratorul-personaj evoc o ntmplare prin care a cunoscut un tnr

care i-a devenit ulterior prieten;
l fascineaz persoana acesteia de care se simte nc de la ncepu
foarte ataat;
i realizeaz din memorie un portret fizic, insistnd pe imaginea
ochilor;
Tema fragmentului este prietenia, o tem des ntlnit n literatur;
Se remarc prezena verbelor la persoana I, singular, fapt care
dovedete perspectiva subiectiv, prezena personajului narator. De
asemenea,se remarc prezena grupului nominal
substantiv+adjectiv n portretizarea (descrierea)prietenului.
Aadar,fragmentul se ncadreaz n categoria textelor literare,este o

oper ficional,beletristic,prin atitudinea subiectiva a personajului
narator,precum i prin evidenierea strilor interioare ale acestuia,marcate
de interogaiile retorice: nu destul de scump era s-o pltesc n pania cu
sir Aubrey de Vere? S fi fost pentru c omul era aa de fermector de
trist? De asemenea,se remarc limbajul figurat,exploatarea sensului
conotativ al cuvintelor,spre exemplu:fermector de trist

,and,nchipuirea etc.
a. Textul este descriptiv, avnd n centru portretul prietenului. n
acest sens, se remarc trsturile fizice ale personajului,
accentuate de figuri de stil: epitete (fruntea senin, clie
moale, vie curiozitate etc.), comparaii ( clie moale ca
mtasea porumbului), oximoron ( fermector de trist) etc., De
asemenea, prezena imaginilor artistice, vizuale (paloarea feei,
boala sprncenelor, ochii de un albastru rar), tactile
(mbrcminte moale, molatec) motiveaz descrierea. Portretul
moral dezvluie un caracter simplu, sensibil, un om inteligent,
trsturi accentuate de prezena metaforelor (privire nzbrnit
de nostalgie, amintirea unui vis).
b. Tema textului este prietenia, relaia apropiat dintre personajul
narator i tnrul a crui imagine apare prin portretul realizat.
Prietenia acestora s-a nfiripat repede datorit caracterului
deosebit al tnrului. Personajul narator pstreaz o amintire vie
a acestuia, fapt susinut de multitudinea detaliilor care apar n
portretizarea lui.
c. Textul aparine stilului beletristic, fapt dovedit de prezena
naratorului personaj, de folosirea figurilor de stil (epitete,
comparaii, metafore), a imaginilor artistice. De asemenea,
evocarea subiectiv a unui moment din trecut poate motiva
apartenena textului la stilul beletristic.
Subiectul 2
Ipotez:
-
Raionamente, informaii generale despre prietenie, rolul prietenie,

condiiile acesteia;
experimenteaz nc din copilrie, dat fiind dimensiunea social a
individului.
Argument:
-
Argument 1: condiiile pe care se ntemeiaz prietenia, spre

exemplu, interese comune, potrivirea caracterial, ncredere,
sinceritatea; cultivarea i ntreinerea relaiei de prietenie; gradul de
implicare reciproc; De exemplu, Felix Sima i Weissman,
personajele din romanul Enigma Otiliei de George Clinescu.
Argumentul 2: rolul prieteniei n viaa unui adolescent, influena
prietenilor (pozitiv sau negativ), avantajele i dezavantajele
prieteniei; prietenia adevrat i falsa prietenie, prietenia interesat
i dezinteresat. Ca un contraexemplu, menionm falsa prietenie
dintre Ion i George Bulbuc, personaje ale romanului Ion al lui Liviu
Rebreanu.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana prieteniei n

viaa oricrui tnr.
Sugestii de rezolvare pentru modelele 8 i 11

Subiectul 1
-
ntre lector i carte trebuie s existe o relaie special, n care

lectorul are un rol activ;
Cartea nu se ofer i nici nu se citete n lipsa lectorului;
Existena unei cri este imposibil n afara receptrii mesajului ei
orice lector recreeaz universul ficional participnd activ la un
proces de rescriere a crii;
Autorul consider c legtura stabilit ntre carte i cititor se
aseamn dansului;
Informaiile din parantez (titlul i contextul publicrii, locul )
sugereaz aparena fragmentului la categoria textelor nonliterare;
Pe de alt parte, metafora din titlu sugereaz tangena fragmentului
cu textul artistic, beletristic.
Aadar, fragmentul, dei se ncadreaz n categoria textelor

nonliterare aprnd n revista Romnia literar (nr.17, 3 mai 2000), are i
elemente specifice textelor beletristice (figuri de stil, cuvinte cu sens
conotativ, subiectivitatea autorului). n fapt, Gabriel Liiceanu consider c
dansul este simbolul cel mai potrivit pentru legtura care se stabilete
ntre cititor i carte. n acest sens, i susine ideile, prin relatarea unui
episod din romanul Rzboi i pace: Scena balului. La fel cum Nataa,
ntre doamnele aliniate, ateapt s fie aleas la dans, cartea ateapt n
bibliotec, s fie aleas pentru a fi citit. Aa cum Nataa devine unic,
cea mai frumoas dintre femei, pentru c a ales-o la dans, i cartea aleas
de cititor i va dobndi unicitatea, valoarea, frumuseea, doar prin actul
lecturi.
a. Tema textului este cartea i relaia pe care lectorul o stabilete cu
universul ficional. Autorul consider c aceast relaie ar trebui
s ia forma dansului care ar presupune apropiere, sincronizare,
transfigurare, procese absolut necesar unei lecturi activparticipative.
b. Elementele situaiei de comunicare prezente n text sunt:
emitorul, receptorul, mesajul, codul i canalul. Emitorul,
Gabriel Liiceanu, este specializat, eseist, poet i prozator, autor al

articolului-eseu Dans cu o carte. Receptorul poate fi specializat, n
persoana unui alt scriitor, critic sau profesor de limba i literatura
romn, n curs de specializare (elev, student) sau chiar
nespecializat, publicul larg, iubitor de lectur. Mesajul este unul
subiectiv i conine prerea autorului referitoare la rolul cititorului
raportat la lumea crii. Canalul de transmitere este scrisul, textul
fiind un articol publicat ntr-o revist literar, codul fiind limba
romn.
c. Textul se ncadreaz n stilul publicistic datorit publicrii sale n
mass-media, dar, la nivelul coninutului, se remarc elemente
specifice stilului beletristic, folosirea cuvintelor cu sens figurat, de
exemplu: tcerea crilor ncremenite, socrul, a figurilor de stil,
precum: personificrile crile sunt sfioase, rugmintea crilor
nerostit, epitetele strlucitor bal, privirea distrat, cea mai
frumoas femeie sau metaforele dans cu o carte, fiina lor,
ateptare pur. Aadar, textul devine un eseu literar pe tema
crii, al lecturii i, mai ales, a relaiei dintre instanele
comunicrii n actul comunicrii.
Subiectul 2
Ipotez:
-
Raionamente, informaii generale despre cri, lectur, finalitile

acesteia, legtura dintre carte i cititor.
Enunarea tezei: o carte este un orizont de ataare pentru orice
lector care vrea s ptrund n universul ficional. Doar actul lecturii
ofer sens actului scrierii, lectorul fiind cel care ,,activeaz
resorturile operei literare. Cititorul mbogete universul ficional i,
n acelai timp, se mbogete prin sensurile, experienele, ideile,
emoiile oferite de lumea imaginar a crii.
Argumente:
-
Argument 1: rolul formativ, educativ al lecturii; mbogirea

cunotinelor; descoperirea unor noi experiene. Spre exemplu,
personajul din Romanul adolescentului miop, de Mircea Eliade,
pentru care lectura devine un mod de via.
Argument 2: dezvoltarea imaginaiei, a abilitilor de analiz i
sintez, de comunicare, necesare vieii zilnice; a alege un exemplu
este o ncercare dificil, pentru c o dezvoltare personal i
profesional presupune lectura, fie ea beletristic sau de alt tip,
astfel c m voi opri asupra propriei persoane; pentru mine, lectura
nseamn cunoatere, dezvoltare, relaxare, evadare i mi-a oferit, nu

de multe ori rspunsurile cutate.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana lecturii n viaa

oricrui tnr.
Sugestii de rezolvare pentru modelul 9, 12, 15, 20
Subiectul 1.
Lectura atent a texului comunic urmtoarele idei:
-
Tema textului este arta, creaia (creaia literar);

Autorul fragmentului are n vedere opera lui Mircea Eliade;
Titlul anticipeaz idea unei abordri tiinifice a operei lui Mircea
Eliade;
Verbele sunt la timpul prezent;
Arta este vzut, n general, ca un act magic care imit actul
creator divin.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare, prin

prezena unei atitudini obiective a autorului, a ideilor cu valoarea asertiv.
Autorul prezint aspecte teoretice legate de actul creaiei, n general i n
mod particular, raportat la opera lui Mircea Eliade. Cuvintele sunt folosite
cu sensul lor propriu, de exemplu: termen, gndire, cultural-artistic,
premise etc.
a. n acest caz, emitorul textului este autorul Adrian Marino, din
perspectiva unui teoretician literar sau critic literar, iar receptorul
ar putea fi specializat n persoana unui istoric literar, critic literar,
profesor de limba i literatura romn, sau n curs de specializare
(elev, student).
Scopul comunicri este specific textului tiinific, informativ (ofer
informaii legate de acul artistic), explicativ, dar i educativ, prin
coninutul teoretic necesar unui elev, student. De asemenea se
remarc atitudinea persuasiv, textul avnd elemente
argumentative: conectori (deci, totui, de asemenea). Autorul
pornete de la ipoteza, conform creia arta este un fenomen
spiritual, argumenteaz i explic aceast informaie prin raportare

la concepia lui Mircea Eliade despre art/creaie.
b. Tema textului este arta, creaia artistic. Raportarea procesului de
creaie la opera lui Mircea Eliade dezvluie ideile acestuia despre
creaia artistic, i anume procesul de creaie este un produs magic
semnat cu creaia demiurgic.
c. Textul aparine stilului tiinific, fapt dovedit, la nivelul coninutului
de tem i de ideile enunate, iar la nivel lexical, de prezena
termenilor de specialitate ( termen, metafizic, sacru, profan, estetic
etc. ). De asemenea, utilizarea cuvintelor cu sens denotativ (termen,
gndire, cultural-artistic, premise etc.) i a verbelor cu caracter
impersonal, asertiv (este posibil, trebuie etc.).
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii generale despre art, creaia artistic, rolul

creaiei artistice, legtura realitate-art.
Enunarea tezei: orice creaie artistic este o surs de creaie n
viaa individului, un model, o surs de inspiraie.
Argumente:
-
Argument 1: opera literar ca reflectarea viziunii autorului despre

lume, modul n care realitatea este transfigurat prin actul artistic,
creator, creaia artistic fiind o surs de modele. De exemplu,
personajul Felix, din romanul Enigma Otiliei de George Clinescu
poate fi un model de perseveren n fixarea i atingerea unor
idealuri.
Argument 2: creaia artistic permite evadarea din cotidian,
dezvoltarea imaginaiei, ofer rspunsuri la ntrebrile specifice
vrstei, fiind, totodat, i un mod de sensibilizare.
Concluzie:
-
Un enun sintetic despre rolul creaiei n viaa tnrului.
Sugestii de rezolvare pentru modelul 6 i modelele 13,15

Subiectul 1
-
Personajul principal Maria, i invit o prieten la un spectacol de

oper;
Maria este foarte entuziasmat, pentru ea muzica este ceva foarte

deosebit;
n timpul spectacolului, triete cu intensitate tot ceea ce se petrece
pe scen, evadnd din realitate;
Se remarc prezena verbelor la persoana a III-a, a naratorului
obiectiv, precum i prezena altor personaje, prietena Tali;
Folosirea cuvintelor cu sens conotativ i a figurilor de stil.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor literare, este o

oper ficional, beletristic, prin folosirea cuvintelor cu sens conotativ, a
figurilor de stil (epitetul tcere mirific, personificrile arborii btrni
dormeau, soarele blnd, comparaiile cerul nalt senin i curat ca
lacrima, s-a scurs ca ntr-un vis, metafora face dintr-un suflet rvit o
catedral ). De asemenea, se remarc prezena personajelor, Maria i Tali,
a naratorului, a naraiunii la persoana a III-a i a indicilor de timp i spaiu (
ora, mitropolie, primvar, grdin, nainte etc. ).
a. Textul este narativ, fapt motivat de prezena verbelor, a naratorului,
a personajelor i al aciunii. Se remarc i prezena descrierii prin
care se fixeaz cadrul temporal i spaial.
b. Textul are n centru idea actului artistic, muzica n acest caz,ca
modalitate de evadare din realitatea cotidian. De asemenea, pentru
personajul principal, Maria, muzica este mai mult dect o pasiune,
este un mod de a-i gsi linitea i pacea interioar c muzica este
tovarul ei de zi i noapte, la durere i la fericire, este apa
rcoritoare n pustiul vieii. Maria tia c muzica poate face dintr-un
suflet rvit o catedral.
c. Textul aparine stilului beletristic, fapt dovedit de prezena
naratorului, a personajelor, de folosirea figurilor de stil (epitete,
comparaii, metafore), a imaginilor artistice, a aciunii.
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii generale despre prietenie, rolul prieteniei,

condiiile acesteia;
Enunarea tezei: prietenia este legtura sufleteasc pe care orice om
o experimenteaz nc din copilrie dat fiind dimensiunea social a
individului.
Argumente:
-
Argument 1: condiiile pe care se ntemeiaz prietenia, spre

exemplu, interese comune, potrivirea caracterial, ncredere,
sinceritatea; cultivarea i ntreinerea relaiei de prietenie; gradul de
implicare reciproc; De exemplu, Felix Sima i Weissman,

personajele din romanul Enigma Otiliei de George Clinescu.
Argumentul 2: rolul prieteniei n viaa unui adolescent, influena
prietenilor (pozitiv sau negativ), avantajele i dezavantajele
prieteniei; prietenia adevrat i falsa prietenie, prietenia interesat
i dezinteresat. Ca un contraexemplu, menionm falsa prietenie
dintre Ion i George Bulbuc, personaje ale romanului Ion al lui Liviu
Rebreanu.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana prieteniei n

viaa oricrui tnr.
Sugestii de rezolvare pentru modelul 7 i modelul 14

Subiectul 1
-
Naratorul prezint o ntmplare din copilrie, momentul n care

asist la prima pies de teatru din existena sa;
Verbele sunt la timpul trecut, persoana I, fapt care marcheaz
subiectivitatea i anticipeaz idea unei evocri (amintire);
Copii sunt ncntai de vacana de var, sunt liberi i se pot juca n
voie;
Una dintre activitile preferate este ,,mprumutatul cailor cu care
colindau mprejurimile satului.
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor de frontier,

prin atitudinea subiectiv a autorului, precum i evidenierea strilor
interioare ale autorului, marcat de cuvintele folosite cu sens conotativ
(simmnt de libertate, bucuriile veri, aprig plcere ). Metafora din titlu
sintetizeaz idea rememorrii unor evenimente n ordinea cronologic a
desfurrii lor, evenimente legate de ,, vrstele naratorului.
a. La nivelul formei, identificm structura narativ, prin prezena
unui numr mare de verbe: legam, eram, lsam, descindeau,
jucau, am oprit, prinseserm etc., precum i a structurilor care
permit trecerea de la o secven narativ la cealalt: n dupamiaza, ct, cnd etc. De asemenea, se remarc i prezena
aciunii (scldatul, furtul cailor, srbtoarea, reprezentaia piesei
de teatru etc.) Dat fiind tipul de text, anume memorialistic, putem
afirma c este, tot odat, informativ, deoarece prezint date din
viaa scriitorului Lucian Blaga.
b. La nivelul coninutului, textul se construiete pe o serie de fapte

(scldatul, furtul cailor, srbtoarea, reprezentaia piesei de
teatru etc.). De asemenea, ntlnim si opinii: eram prezeni cu
fee grave i lungi, cu paza gtelor nu mai era o treab pentru
vrsta noastr etc.
c. Din punct de vedere al stilului, textul se afl la grania dintre
literar i nonliterar, aparine stilului memorialistic. Atitudinea
subiectiv marcat de verbe la persoana I, de exemplu: legam,
eram, lsam, am oprit, prinserm; tonul confesiv, evocarea,
precum i interiorizarea mesajului permit ncadrarea fragmentului
n categoria textelor de frontier. n plus, metafora din
titlu,anticipeaz idea evocrii unui episod din copilria lui Lucian
Blaga.
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii generale despre copilrie, vrsta inocenei,

jocurile copilriei, libertatea specific, lipsa responsabilitilor;
Enunarea tezei: copilria este pentru orice om, vrsta cea mai
fericit, pus sub semnul inocenei, al creaiei, al imaginaiei.
Argumente:
-
Argument 1: copilria este perioada specific jocului, prieteniei,

nzbtiilor, care conduc implicit la descoperirea lumii. Spre exemplu,
personajul Nic din Amintiri din copilrie de Ion Creang care
descoper, cu ajutorul familiei, realele principii i valori morale.
Argument 2: este, tot odat, perioada cea mai important din viaa
omului, pentru c acum se pun bazele educaiei, ale caracterului i
ale personalitii.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre copilrie, importana acesteia n formarea

personalitii, caracterul oricrui individ.
Sugestii de rezolvare pentru modelul 16

Subiectul 1
Formulele de adresare i de ncheiere indic apartenena textului la

scrierea de interes personal-scrisoare;
- Se remarc tonul confesiv, legtura sufleteasc dintre destinatar i
expeditor, prin adjectivul ,,drag;
- Coninutul de idei dezvluie sentimentele poetului Mihai Eminescu,
autorul scrisorii;
- Poetul i cere iubitei s i scrie mai des, motivnd, n acelai timp, c
boala nu i permite s i scrie la rndul lui, aa cum ar merita ea.
a. Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor epistolare, de
tip memorialistic, prezentnd concomitent realiti interioare, intime
ale expeditorului, dar i informaii obiective marcate istoric, social
sau cultural. De exemplu, poetul se simte singur, abandonat, urt de
toat lumea, singura lui speran rmnnd iubirea Veronici. n
acelai timp, ns, este bine cunoscut corespondena dintre
Veronica Micle i Mihai Eminescu, consemnat de istoria literar.
Trimiterile ctre o realitate obiectiv sunt marcate de indicii
temporali: anul i data redactrii scrisorii (1880 februarie).
b. Textul este o scrisoare de dragoste cu caracter confesiv, o
lamentaie pe tema nefericirii, singurtii. Poetul consider c
iubirea este singura care l-ar putea salva din aceast stare (tu
trebuie s fii ngduitoare cu mine, mai ngduitoare dect oricine
altul, pentru c eu sunt unul din oamenii cei mai nenorocii din lume,
nimeni nu m iubete afar de tine. Sunt att de trist i att de
deart viaa mea de bucurii.).
c. n acest caz, emitorul textului este Mihai Eminescu, iar
receptorul destinatar al scrisorii este, pe de o parte, Veronica
Micle, iar, de pe alt parte, ar putea fi un receptor specializat, n
persoana unui istoric literar, n curs de specializare (elev, student)
sau nespecializat, publicul larg.
Scopul comunicrii este specific textului epistolar, memorialistic,
pe de o parte, confesiv (prin prezena subiectivitii, a interiorizrii),
iar, pe de alt parte, informativ (prin prezena unor date obiective,
reale ).
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii legate de iubire, informaii generale despre

iubire, reciprocitatea sentimentului, rolul iubirii n viaa omului;
Enunarea tezei: iubirea este sentimentul care a stat la baza creaiei
universului, totodat, ea ntreine armonia lumii, fericirea i
mplinirea sufleteasc. Orice om are nevoie de dragoste, viaa fiind
inutil n lipsa acestui sentiment.
Argument:
Argument 1: ntr-o relaie de iubire este nevoie, n primul rnd, de

dou persoane, iubirea fiind un sentiment care nu-i poate ndeplini
rolul n lipsa celuilalt. Ca exemplu, amintesc celebra poveste de
dragoste dintre Romeo i Julieta, a cror iubire mprtit a nvins
pn i moartea.
Argument 1: n alt ordine de idei, cnd spunem iubire, avem n
vedere i alte forme de manifestare a acestui sentiment: iubireapasiunea, iubirea-obsesia, iubirea matern, i chiar iubirea de
semeni. Spre deosebire de iubirea-amor, aceste forme nu implic, n
mod obligatoriu, o relaie de reciprocitate. Spre exemplu,iubireaobsesie este ilustrat in romanul Ion,prin obsesia Anei pentru
Ion,acesta din urm nemprtindu-i sentimentele.
Concluzia:
-
Un enun sintetic despre rolul, importana i formele iubirii n viaa

oricrui om.
Sugestii de rezolvare pentru 17 i modelele 9, 12, 19, 20
Subiectul 1
-
Arta imit natura n concepia lui Aristotel;

Autoarea este de prere ns c arta nu doar copiaz natura, ci o
transfigureaz;
Schimbarea perspectivei asupra artei se datoreaz concepiei moderne;
Tema fragmentului este arta, fapt identificat prin cmpul lexico-semantic (
imitaia, copiere, reproducere)
Se remarc prezena verbelor la prezent, diateza reflexiv, tonul
impersonal, general, asertiv;
Titlul indic sfera de activitate n care se nscrie textul (literatur: proza
interbelic romneasc).
Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare, prin

prezena unei atitudini obiective a autoarei, a ideilor cu valoare asertiv, a
exemplelor, i mai ales a trimiterilor la operele tiinifice (de pild, tratatul Fizic).
a. n acest caz, emitorul textului este autoarea Rodica Grigore, din
perspectiva unui teoretician literar sau critic literar, iar receptorul ar
putea fi specializat, n persoana unui istoric literar, critic literar, profesor de
limba i literatura romn sau n curs de specializare (elev, student).
Scopul comunicrii este specific textului tiinific, informativ (ofer

informaii legate de relaia art-realitate-ficiune), dar i educativ prin
coninutul teoretic necesar unui elev, student.
b. La nivelul coninutului, textul se construiete pe o opinie care reprezint
ipoteza, premisa de la care pornete autoarea n demersul argumentativ
(arta imit natura). Aceast opinie este combtut prin contraargumente
(arta nu se limiteaz nicidecum la a reproduce, ci din potriv, ea
mbogete i perfecioneaz natura, ea selecteaz i atribuie obiectului
doar acele trsturi ale omologului real de care are nevoie pentru a obine
efectul cutat). Contraargumentele sunt susinute la nivel lingvistic de
prezena conectorilor (cu toate acesta, deoarece, n ceea ce privete, din
ce n ce ).
c. Textul aparine stilului tiinific, fapt dovedit, la nivelul coninutului, de
tem i ideile enunate, la nivel lexical, de prezena termenilor de
specialitate (imitaia,mimesis, retoric, poetic etc.). De asemenea,
utilizarea cuvintelor cu sens denotativ (art, natur, aspect,copiere,
caracteristici etc.) i a verbelor cu caracter impersonal, asertiv (se spune,
se va vedea, se limiteaz).
Subiectul 2
Ipoteza:
-
Raionamente, informaii generale att despre realitate, ct i despre

ficiune, caracterul obiectiv al realitii, caracterul imaginativ, subiectiv,
care impune o viziune despre lume a ficiunii;
Enunarea tezei: realitatea ca suport, surs de idei, inspiraie pentru
ficiune.
Argumente:
-
Argument 1: opera literar ca reflectare a raportului realitate-ficiune,

modul n care realitatea este transfigurat prin actul artistic, creator. De
exemplu, articolul ,,Cred n care Liviu Rebreanu, autorul romanului realist
Ion, afirm: ,,Pentru mine Arta - zic <<arta>> , i m gndesc mereu
numai la Literatur nseamn creaie de oameni i de via.
Argument 2: raportul realitate-ficiune este unul bivalent, realitatea
ficional mbogind-o pe cea din care s-a inspirat. Spre exemplu, prerea
aceluiai autor ,,Realitatea a fost pentru mine numai un pretext, pentru ami putea crea o alt lume (Liviu Rebreanu Mrturisiri).
Concluzia:
Un enun sintetic despre legtura dintre realitatea i ficiunea, precum i

modul n care apare acest raport n opera de literatur.

Proba Orala Romana

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Proba Orala Romana

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Competene vizate

n cadrul probei A, se evalueaz urmtoarele competene:

Nivelurile de competen sunt descrise n gril, prin descriptori calitativi,

n funcie de raportul realitate-ficiune, textul poate fi:

Textele oficial-administrative se caratizeaz:

3. STILUL PUBLICISTIC (JURNALISTIC)

Cuprinde: ( sfera de utilizare)- relaii interpersonale n planul vieii cotidiane.

Textele colocviale se caracterizeaz:

Atenie! Stilul colocvial apare att n texte literare/ artistice (beletristice), ct

Caliti particulare: Dat fiind specificul acestui tip de text, ntlnim

locutorului, nivelului de cultur. Un bun emitor trebuie s fie bine informat

considerat mesaj ceea ce intenioneaz s transmit creatorul unei opere

A argumenta a susine, a ntrii, a dovedi, a demonstra ceva cu

Formule ca: n primul rnd, mai nti, n al doilea rnd, de exemplu,

MODELE DE TESTE PENTRU PROBA ORAL

[ Citete cu atenie textul ]

1. Nimeni nu poate fi condamnat pentru o aciune sau o omisiune care, n

precum i libertatea de a-i manifesta religia sau convingerea n mod individual

[ Citete cu atenie textul ]

1. Formuleaz rspunsuri la ntrebrile de mai jos, referitoare la situaia de

[ Citete cu atenie textul ]

2. Realizeaz un discurs de 5- 7 minute, n care s exprimi opinia despre rolul

afirmaia personajului Eugen: ,,Viaa, n general, e teatru curat.

a. Precizeaz tema i dou idei pe care le consideri semnificative n textul

2. Realizeaz un discurs, de 5-7 minute, n care avnd n vedere textul dat,

[ Citete cu atenie textul ]

Data de 16 septembrie, conform Institutului National Snow and Ice Data

[ Citete cu atenie textul ]

cu alte activiti umane - n primul rnd n relaie cu gndirea(motiv

Tali nvli pe ua odii sale, agitat ca ntotdeauna, frumoas, cu o

Mergem n ora s vedem menageria,zise Tali, de parc i-ar fi venit n

c. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou

c. Crui stil funcional i aparine textul de mai sus? Menioneaz dou

Ca eu s nu-i scriu e de neles. Bolnav, neputnd dormi nopile i cu toate

amestecul autoritilor publice i fr a ine seama de frontiere. Prezentul articol

[ Citete cu atenie textul ]

[ Citete cu atenie textul ]

[ Citete cu atenie textul ]

Sugestii de rezolvare pentru proba oral

Rememorarea unui eveniment legat de viaa naratorului i anume un

Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor de frontier,

c. La nivelul formei, identificm structura narativ, prin prezena unui

Raionamente, informaii generale despre educaie, finalitile

Argument 1: rolul formativ al examenelor, importana acestora n

Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana examenelor din

Sugestii de rezolvare pentru modelele 2, 18

La nivelul coninutului, textul dezvolt idei legate de drepturile

Primul paragraf dezvolt ideea conform creia nimeni nu poate fi

Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare,

Raionamente, informaii generale despre drepturile omului,

Argument 1: legea ar rolul de a oferi un mecanism de funcionare

Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana legilor i a

Sugestii de rezolvare pentru modele 3, 11

Textul prezint rolul, funciile criticii literare, modul n care ar trebui

Titlul anticipeaz caracterul ,,educativ al textului, posibile sfaturi, n

Aadar, fragmentul se ncadreaz n categoria textelor nonliterare,

Raionamente, informaii generale despre critica literar, rolul i

Argument 1: critica literar orienteaz actul lecturii, oferind

Un enun sintetic despre rolul, funciile i importana critici n

Sugestii de rezolvare pentru modele 5,6 i 15

Naratorul-personaj evoc o ntmplare prin care a cunoscut un tnr

Aadar,fragmentul se ncadreaz n categoria textelor literare,este o

conotativ al cuvintelor,spre exemplu:fermector de trist

Raionamente, informaii generale despre prietenie, rolul prietenie,