Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Estetica PDF
Estetica PDF
Cursul 1
Obiectul esteticii n general i al esteticii muzicale n special
Estetica este o tiin umanist. Dei denumit ca atare i atestat
abia din secolul al XVIII-lea, mai precis n anul 1750, la apariia lucrrii
Aesthetica a lui Alexander Baumgarten, preocuprile de ordin estetic au
existat nc din cele mai vechi timpuri. De cnd a existat frumosul i
plcerea creerii i contemplrii lui, oamenii i-au cercetat sursele, legile,
efectele, analizndu-l pn n cele mai mici detalii.
Teorii referitoare la problematica frumosului i artelor sunt
cunoscute din scrierile filosofilor chinezi (Confucius, Lao-Tzi), ale celor
indieni, dar mai ales ale celor eleni, Grecia antic fiind leagnul gndirii
filosofice europene. De la Pitagora, Hesiod, Socrate, Platon i Aristotel,
pna la Democrit, filosofia antic a luat n discuie problema frumosului,
n special n raport cu artele practicate n antichitate i cu importana lor
n viaa cetii.
n Evul Mediu i Renatere teoriile despre Frumos s-au ngemnat
cu cele despre Bine i Adevr, influena gndirii religioase cretine
(Plotin, Sfntul Augustin .a.) dnd noi direcii de nelegere i cercetare a
subiectului. Epoca modern a adus n atenie estetica n cea mai strns
relaie cu filosofia, Lessing, Diderot, Descartes, Kant, Schiller, Hegel,
Schelling fiind numai civa dintre cei care au avut un cuvnt greu de
spus n acest domeniu.
Categorii estetice
Dac ideea de frumos este mai uor i direct abordabil n
domeniul artelor vizuale, a celor statice, n care frumosul este fixat i
ateapt contemplarea, frumosul muzical este mai greu definibil, noiunile
fiind de cele mai multe ori insuficiente pentru a ptrunde esena acestei
arte temporale, art a sunetelor ce se pierd n eter, dar ne marcheaz
puternic interiorul fiinei, a formelor sonore plutind n inefabilul
vibraiilor atmosferei, dar att de consubstaniale fiinei noastre
universale.
Cu att mai mult, poate, arta muzical incit la reflecie i estetica
muzical are un domeniu de referin mult mai vast, aproape de
necuprins.
Pentru a putea descifra misterul existenei incifrate n operele de
art ale unor mesage universal recunoscute, o unanim accepiune a
valorilor propuse de acestea, s-au formulat n teoria esteticii noiuni cu
care se opereaz n cercetarea efectului produs de aceste creaii.
Categoriile estetice sunt astfel de noiuni. Cu ele opereaz creatorul i de
ele se folosete receptorul n procesul comunicrii estetice. Ele s-au
format din experiena ancestral uman i s-au perfecionat n evoluia
inter-relaionrii continue a omului cu mediul, cu societatea, cu
divinitatea.
O definiie formulat n Dicionarul de termeni filosofici ne spune :
Categoriile estetice sunt noiuni de larg generalitate care desemneaz
tipuri de relaii afective i care reprezint instrumente de cunoatere
estetic a lumii.
Denumirea lor ca atare este de dat recent, dar cristalizarea
noiunii de categorie estetic este rezultatul unui raport iniial stabilit, din
timpuri imemoriale, ntre afectivitatea subiectului uman contemplator i
obiectul contemplat. n evoluia istoric, acest ndelung proces s-a
desfurat n dou etape: prima a fost cea ontic-afectiv (elementar i
intuitiv estetic), iar cea de-a doua a fost cea raional-ordonatoare, cnd
s-au formulat categoriile estetice propriu-zise sub form de concepte.
Pe prima treapt, la contactul obiect-subiect, afectivitatea uman a
determinat atitudini primar-estetice. Elementul care a declanat reacia
intuitiv estetic a fost misterul, inexplicabilul logic. i poate de acest
moment este mai mult legat substana muzical i reacia declanat de
aceasta n receptor.
Cursul 2
Categoria estetic fundametal frumosul
Frumosul este categoria fundamental a esteticii, chiar obiectul de
referin al acestei discipline. n jurul acestei categorii estetice s-au esut
muzical legat de cultul religios, fie catolic, fie bizantin, care s-a
dezvoltat pe parcursul celor dou milenii cretine, a mers o lung
perioad n acelai pas cu textul Crilor Sfinte.
Genurile muzicale principale au fost cele legate de desfurarea
cultului liturgic. Muzica vocal i coral avea n vedere consonana
perfect, iar intervalele desemnate s o susin erau cele deduse din
principiile proporiilor pitagoreice: cvarta, cvinta, octava. Acestea ddeau
sentimentul serenitii, imponderabilitii, armoniilor celeste. Ce poate fi
mai aproape de perfeciune dect aceast expresie celest ?
Dar i mai potrivit categoriei estetice a sublimului este muzica lui
Johann Sebastian Bach. Lucrrile sale grandioase, avnd la baz subiecte
i texte liturgice, precum missele, i passiunile (patimile Mntuitorului),
tenteaz categoria sublimului, prin implicarea sentimentului sacru, prin
perfecta realizare armonico-polifonic, prin mreia sonoritilor coralorchestrale. Opera lui Bach este prototipul sublimului, prin miestria i
complexitatea travaliului armonic, polifonic, timbral, defurat n
grandioase forme muzicale. Arta sa atinge perfeciunea, deci sublimul.
Subiecte pentru pregtirea n vederea evalurii finale:
1. Categoria fundamentala a esteticii frumosul i implicaiile sale n
relaiile interartistice.
2. Categoria antagonic frumosului urtul i evoluia concepiei
despre aceast categorie estetica de-a lungul timpului.
3. Sublimul ca superlativ divin al frumosului.
Test de autoevaluare:
1. Catgoria antagonica a frumosului este:
a. urtul
b. sublimul
c. comical
2. Cea mai potrivita categoriei estetice a urtului este creaia lui
J.S.Bach.
A/F
Cursul 3
Categoria graiosului
O alt categorie estetic n care miestria artistic are un rol capital
este cea a graiosului. Acesta se definete ca un stadiu al totalei depiri a
dificultilor de finalizare a unei aciuni, sau modelare a unei structuri, n
care scopul, tematica, funcionalitatea sunt estompate printr-o ntrziere
voit a rezolvrii, printr-o extrem suplee i prelungit continuitate a
10
11
12
Cursul 4
Valoare estetic. Gust estetic
ntreaga existen uman este dedicat realizrii valorilor, sub
diverse forme. Goethe spunea: Dac vrei s te bucuri de propria ta
valoare, atunci confer o valoare lumii.
Ce este valoarea ? Un produs al creaiei axiologice, valoarea
reprezint obiectivarea esenei umane, a scopurilor, dorinelor, inteniilor
sau idealurilor, n realiti, n produse de un tip specific, corespunztoare
diverselor necesiti sociale.
13
14
Cursul 5
Muzica i raporturile sale cu mitologia, religia i morala
De-a lungul secolelor, muzica a fost privit din diverse unghiuri i
a ocupat locuri variabile n contiina estetic, n gndirea filosofic. n
perioda gndirii arhaice greceti, muzica era amalgamat cu poezia i
dansul n aa numita triuna horeea. Avea funcia unei arte predominant
expresive pentru rostirea sentimentelor i era direct legat de desfurarea
misterelor, cntreul Orfeu fiind considerat ca iniiatorul ei. Aceast
legtur a muzicii cu sacrul nu s-a pierdut nici n ceremoniile laice,
publice sau private. Instrumentele de baz ale muzicii erau de
provenien divin: lira era instrumentul zeului Apollo (arta ctului la lir
15
16
17
Test de autoevaluare:
1. Triuna horeea reprezenta ngemnarea dintre:
a. poezie, muzic, dans
b. poezie, muzic, matematic
c. muzic, geometrie, fizic
2. Un gen aparte n evoluia muzicii religioase l-au format misterele,
acele spectacole cu subiect religios, organizate n biseric.
A/F
Cursul 6
Concepiile despre muzic n Antichitate
n perioda gndirii clasice greceti, estetica dorian a pitagoreicilor
a formulat unul dintre conceptele fundamentale susinnd c lumea e
construit matematic. Principiul pitagoreic era: Numerele sunt
elementele tuturor lucrurilor, aceasta nsemnnd c toate principiile care
guvernau natura (cosmosul) trebuiau descoperite i n viaa omeneasc.
Ipoteza general dup care numrul este substana realitii i-a
gsit cea mai la ndemn aplicativitate n muzic. Studierea bazei
matematice a muzicii s-a dezvoltat pe dou direcii. Mai nti, s-a stabilit
o ordine matematic n acustic i proporii pentru sunetele armonioase.
Armonia, n viziunea lor, depindea de proporie, msur i numr, de o
relaie matematic a prilor. n al doilea rnd, teoria pitagoreic a avut o
semnificaie moral i cosmic. Ei au formulat teoria conform creia
Cosmosul era guvernat, ca i muzica, de aceleai legi matematice.
Speculaii de mare amploare au dus la considerarea c exist o muzic a
sferelor, rezultat din aceste proporii numerice, fiecrui sunet
corespunzndu-i o planet.
Cosmosul pitagoreic este un soi de cutie cu muzic divin: stelele
dispuse la distane armonioase una de alta, i urmeaz calea cu o iueal
prestabilit, iar eterul, agitat de micarea lor, produce cea mai puternic
dintre melodii. (Gilbert/Kuhn Istoria esteticii)
Termenii de Harmonia i Simetria sunt introdui n estetic tot de
pitagoreici, care au emis i teoria ethosului muzicii, adic efectul produs
de muzic asupra sufletului asculttorului. De aceea au numit muzica art
18
Cursul 7
Arta cretin i descoperirea prin art a lui Dumnezeu
19
20
21
22
Cursul 8
Artistul renascentist i arta sa
Renaterea aduce n discuie fina uman, atunci cnd este vorba de
art, dar nu numai. Ideea de modernism este plasat de unii teoreticieni ca
aparinnd acestei epoci, cnd se realizeaz emanciparea fa de dogmele
bisericeti i arta se ntoarce pe drumul laicizrii.
Modelul preluat de filosofi i artiti n dezvoltarea artelor este cel
al Antichitii. Cercetarea corpului uman, a vechilor proporii ce tind spre
perfeciune sunt considerate de ordin divin, creiile divinitii, elemente
ce trebuiesc puse n prim plan, ca frumosul spiritual oglindit n corpul
uman. Pictura Capelei Sixtine realizat de Michelangelo a constituit un
oc, la vremea respectiv, pentru gndirea nchis n dogme, dar a
nsemnat i o victorie a spiritului liber s-i exprime propria-i mreie
uman.
Artistul renascentist are o cu totul alt deschidere fa de lume i
via. El nu este doar artist. El are o capacitate mare de cuprinde i se
manifest pe diverse planuri. Este un om universal. mbin preocuprile
tiinifice cu cele artistice. Nu este specializat doar pe un gen al artelor, ci
este i pictor, i sculptor, dar i poet i muzician, ba chiar i constructor i
arhitect. El realizeaz totul la parametrii cei mai ridicai ai calitii, cu
ardoarea de a atinge perfeciunea, de a fi demn de Creatorul a crei
creaie este.
23
24
Test de autoevaluare:
1. Toate aspectele vieii sunt cntate n mod plenar, cu aceeai
frecven i intensitate cu care se cultiv i muzica religioas.
A/F
2. O carte despre natura perspectivei a scris:
25
a. Alberti
b. Drer
c. Michelangelo
Cursul 9
Estetica Barocului muzical
Barocul este o epoc de mare efervescen creatoare, pe trmul
muzical i nu numai.
Termenul consacrat pentru a denumi aceast epoc nseamn
bizar, ciudat i vine din portughez unde nsemna o perl cu form
neregulat, asimetric. n istoria artelor el desemneaz noul stil aprut n
arta apusului i a centrului Europei, care, ndeprtndu-se de tradiia i
echilibrul specific Renaterii, cultiv libertatea i grandoarea formelor,
bogia ornamentaiei, libertatea i fantezia exprimrii.
n muzic, Barocul a nsemnat apariia unor forme i genuri noi, o
mai mare libertate i inventivitate n compoziie, reuindu-se prima
sintez n cultura muzical, cea vocal-instrumental, amalgamndu-se n
forme noi experiena muzicii vocale (omofonia liturgic a cntului
gregorian, cntecul popular i coralul protestant), dar i experiena
muzicii instrumentale populare i culte.
n cadrul Barocului muzical se disting trei perioade, momente:
1.faza de nceput, caracterizat prin nlocuirea treptat a muzicii corale
polifonice cu omofonia cntecului solistic; 2.faza nfloririi muzicii de
oper, baletului de curte i operei-balet; 3.ultima faz a Barocului muzical
(1710-1750) marea sintez creatoare realizat de Haendel i J.S.Bach.
n prima faz, se acord o mai mare importan vocii superioare
melodice, care iese n relief, fcnd mai inteligibil i expresiv textul
literar care i st la baz. Aceasta duce la apariia unor genuri vocalinstrumentale noi, cum sunt opera, oratoriul i cantata. Se produce de
asemenea o nflorire a muzicii instrumentale i a formelor muzicale
specifice acesteia: concertul, canzona da sonar, sonata, suita etc.
Ce poate fi mai reprezentativ, acum, pentru stilul galant, pentru
grandoarea i opulena ntruchipate de acest stil, dect marile spectacole
de oper sau de balet organizate la curtea regilor. O idee a spectacolului
sincretic vine din epocile de mult trecute i reflect n muzic spiritul
renascentist, care a renviat arta i gndirea antic greac ntr-o nou
formul.
Epoca de nflorire baroc a muzicii este tocmai epoca de nflorire a
acestor grandioase genuri muzicale. Compozitorii francezi: Charpentier,
26
27
Cursul 10
Implicaii muzicale
A,G.Baumgarten
ale
ideilor
generate
de
Aesthetice
lui
28
Prin lucrarea sa Aesthetica, Alexander Gottlieb Baumgarten (17141762) este considerat a fi ntemeietorul esteticii germane. Dar meritul
acesta nu i este recunoscut de toi istoricii i teoreticienii domeniului.
Contribuia sa la gndirea i critica de art este vzut astzi i din
punctul de vedere al implicrii problematicii intelectuale ntr-o sfer
distinct a esteticii.
Ideile sale i au rdcina n lucrarea de tineree intitulat Unele
chestiuni referitoare la poeme, aprut n 1735, n care scria: tiinei
noastre i se poate obiecta c este sub demnitatea filosofilor i c
produsele simurilor, fanteziile, fabulele i agitaia pasiunilor sunt sub
orizontul filosofic. Rspund: Filosoful este un om printre oameni i,
precum Tereniu care spunea c nimic din ce e omenesc nu socotete a-i fi
strin, el nu consider a-i fi strin o parte att de ntins a cunoaterii
omeneti.
Baumgarten i atribuia poetului intuiia veniciei, dar demersul su
nu are nimic romantic, pentru c filosoful preocupat de estetic era un
adept al proceselor lente ale raiunii. Pentru el raiunea n art era dovada
unui tip de ordine i perfeciune specific i vrednic de respect. i dac
acest tip de ordine i perfeciune era poate mai puin strlucit dect
virtuile raiunii, reprezenta totui o existen sui generis i impunea o
interpretare independent, putnd fi legat metodic ntr-un tot logic, care
trebuia s aib un domeniu specific i independent n cadrul comunitii
generale a filosofiei.
Meritul su este de a fi organizat ntr-un sistem acele cercetri
nedezvoltate ale epocii sale, iar sistemul su a susinut observaiile
celorlali filosofi mai puin exhaustivi i ai criticilor care au pregtit
drumul ctre Critica puterii de judecata lui Emmanuel Kant, ca o
ncununare final a acestei gndiri germane.
Prin sistemul su, Baumgarten a pus bazele gndirii estetice
ulterioare despre frumos, iar aceast estetic german a deschis drumul
marii epoci a poeziei i dramei germane, cunoscut ca o epoc a
"nfloririi literaturii naionale germane" dar i a domeniului muzical,
pornit spre un clasicism specific i apoi spre direcia romantic, n care
relaia muzicii cu poezia i ideile literare a fost evident.
Demersul lui Baumgarten s-a fcut pe o contiin precis a dublei
naturi a sarcinii sale. n primul rnd, el a fost contient de faptul c artele
au un material unic, non-intelectual (cu adresabilitate senzorial-sensibil),
i n al doilea rnd c artele au valori sau, mai exact, o perfeciune
ireductibil la orice alt tip de perfeciune i care nu este intelectual, dei
paralel cu perfeciunea real. El si-a definit astfel domeniul de refetin,
artnd c spiritul are un nivel superior i unul inferior. Cunoaterea
superioar este facultatea gndirii distincte i adecvate, ca surs a tiinei
29
30
Cursul 11
Teorii despre frumos i muzic n
enciclopeditilor francezi din secolul XVIII
gndirea
estetic
31
32
33
1. Definiia lui Diderot despre frumos era criptic i .., frumosul fiind
privit ca o serie de raporturi.
2. Reprezentanii celor dou tabere n cearta bufonilor au fost:
a. Rousseau i Rameau
b. Diderot i Rameau
c. Rousseau i Diderot
Cursul 12
Estetica echilibrului clasic muzical
Deschis de Bach, drumul echilibrului clasic n muzic avea s fie
destul de scurt: de la jumtatea a doua a secolului al XVIII-lea pn la
nceputul secolului al XIX-lea. Fa de epocile anterioare care s-au
desfurat pe ntinderea a cel puin un secol, Clasicismul abia adun 7080 de ani. Echilibrul, de fapt, este scurtul moment al orizontalei prin care
trece prghia ntre dou balansuri. Momentul se percepe ca o stagnare,
dac micarea nu se continu, aa c un moment de echilibru mai lung,
probabil, ar fi devenit incomod i vetust.
Ce a nsemnat aceast epoc pentru muzic ? n acest interval de
timp, muzica aspir spre perfeciune prin sobrietate, echilibru, soliditatea
i simplitatea limbajului folosit. Orice lucrare muzical, care urmeaz
regulile de baz ale melodiei, permanena unor elemente ritmice sau a
unor motive melodice, regularitatea structurilor n alctuirea simetric a
arhitecturii prilor, logica traiectoriei tonale, se ncadreaz n categoria
desemnat de noiunea estetic a clasicismului.
Cunoscut prin creaia celor trei mari compozitori vienezi Haydn,
Mozart, Beethoven clasicismul are meritul de a fi stabilit cele mai
importante i mai perene forme i genuri muzicale. De fapt, din acest
punct de vedere, clasicismul muzical este cel al contururilor clare, al
formelor simetrice sugernd echilibrul, al arhitecturilor perfect
proporionate rspunznd dezideratelor utilului.
Forma care se ncadreaz cel mai bine acestor caracteristici este
forma tripartit. ntr-o analogie filosofic, ea este apropiat principiului
triadei hegeliene: tez antitez sintez, dar poate fi analog i
Trinitii.
Forma de sonat are o desfurare ce urmeaz succesiunea:
expoziie dezvoltare reexpoziie, iar expoziie se bazeaz pe dou
teme principale cu caracter contrastant. Travaliul componistic merge pe
prelucrarea acestor teme, prin transformri mai mici sau mai mari, fr a
34
35
Cursul 13
Expansiunea expresivitii romantice n muzic
Pentru c echilibrul nu putea fi meninut la nesfrit, balansul a
nclinat spre Romantism. Elanul trecerii fusese pregtit n creaia lui
Beethoven. Caracterului strict formal i serenitii melodice, i s-au adus
mereu ameliorri, friznd sensibilul sentimentelor i tririlor umane.
Chiar Mozart este meditativ i uneori sentimental n prile Andante ale
concertelor sau sonatelor sale.
Beethoven, ns, merge mult mai departe. Unele dintre cele mai
cunoscute sonate pentru pian ale sale au titluri edificatoare: Appassionata,
Patetica, A lunii etc. i nu numai titlurile sun sentimental. Muzica lor
este pe msura titlurilor. Pasiunile se dezlnuie, melancoliile se etaleaz
cu mai mult sau mai puin insisten, dar evident este c un spirit nou
i fcea locul ntre coperile partiturilor clasice.
Spiritul romantic aprea n muzic, urmndu-l pe cel din literatur,
prefigurat i n literatura francez n prefaa la Cromwell de Victor Hugo,
ca i de poeii i filosofii germani, grupai n jurul ideilor micrii literare
Sturm und Drang (Furtun i elan). Dac n literatur, romantismul
presupunea rsturnarea formelor clasice, muzicalizarea textului,
plasticizarea sa, n muzic romantismul se ndreapt spre poetizarea i
36
37
Cursul 14
Modernitatea secolului XX
Arta secolului XX se prezint ca o reacie la romantismul
exacerbat al secolului al XIX-lea. Ilustrarea, exprimarea cu prea mult
paisune a celor mai intime triri este considerat de artitii secolului XX
ca depit i tendina lor este de a obiectiva i a abstractiza att forma ct
i sensul operei de art.
Impresionismul de la sfritul secolului al XIX-lea, manifestat n
artele plastice (pictur) s-a extins i asupra muzicii, naintnd pn la
nceputul secolului XX, prin creaia lui Claude Debussy i Maurice
Ravel, dar i prin unele influene care s-au fcut simite i n creaia altor
compozitori din deceniile urmtoare.
Impresia exterioar pe care o produce un peisaj, transmis prin
culoare i estomparea formelor n pictur au fost completate de viziunile
de comar ale expresionismului, manifestat mai ales n pictura german.
38
39
40
41
42
c. sec. XX
Cap.3
1. Gratiosul este o categorie care vizeaza in special maiestria si
ingeniozitatea executiei, greutatea si efortul realizarii.
A/F
2. Opera lui J.S.Bach este prototipul , prin maiestria travaliului
componistic.
3. Servitoarea stpn de Pergolesi ilustreaza categoria estetica a:
a. tragicului
b. comicului
c. urtului
4. Fa de complexitatea lucrrilor muzicale, uneori trimiterea la una
singur dintre categoriile estetice poate prea simplist.
A/F
5. Tragedia este o specie artistica datand din preistorie. A/F
Cap.4
1. Valorile estetice fac parte din categoria:
a. valori materiale
b. valori spirituale
c. valori etice
2. n manifestarea gustului se pot detecta trei modaliti de receptare:
senzorial, .. i raional.
3. Valoarea reprezinta un criteriu:
a. axiologic
b. sociologic
c. muzicologic
4. Valoarea estetica este rezultanta elevata a spiritului creativ. A/F
5. In manifestarea gustului estetic se pot detecta trei modalitati de
receptare: senzoriala, . si rationala.
Cap.5
1.Cate muze erau considerate a fi in mitologia greaca ?
a. 7
b. 9
c. 6
2. Muza protectoare a muzicii si a poeziei era:
a. Caliope
b. Euterpe
c. Terpsihora
3. Triuna horeea reprezenta ngemnarea dintre:
a. poezie, muzic, dans
b. poezie, muzic, matematic
43
44
a. 1750
b. 1850
c. 1950
3. Toate aspectele vieii sunt cntate n mod plenar, cu aceeai
frecven i intensitate cu care se cultiv i muzica religioas.
A/F
4. O carte despre natura perspectivei a scris:
a. Alberti
b. Drer
c. Michelangelo
5. Laicizarea muzicii s-a facut in timp si pe incetul.
A/F
Cap.9
1. O practica specifica Barocului, care aduce categoria de gratios in
muzica este:
a. ornamentica
b. ritmica
c. armonia
2. Tratatul Gradus ad Parnasum apartine lui:
a. Fux
b. Raousseau
c. Rameau
3. In cadrul Barocului muzical se disting un numar de:
a. 2 perioade
b. 3 perioade
c. 4 perioade
4. Semnificaia termenului de baroc este:
d. echilibrat, egal
e. sublim, luminos
f. bizar, ciudat
5. n estetica Barocului muzical s-a reuit prima sintez din cultura
muzical, ntre genurile vocale i instrumentale.
A/F
Cap.10
1. Temele melodice pot fi dezvoltate in travaliul componsitic, in
primul rand, prin procedeul .
2. Lucrarea Critica puterii de judecata apartine lui:
a. Kant
b. Hegel
c. Goethe
45
46
c. 4 parti
Cap.13
1. Pentru poemele simfonice sunt preferate figuri din literatura sau din
mitologie.
A/F
2. Liedul, in forma sa de cant miniatural, atinge culmi ale sensibilitatii la
si / sau Schumann.
3. Romantismul introduce n muzic trirea uman frmntarea
sentimentelor contradictorii i mai ales predispoziia pentru ..
a. epic
b.liric
c.retoric
4. Pentru prima oar apare n muzic ideea fix, obsesia, n lucrarea
lui Berlioz:
a. Simfonia Alpilor
b. Simfonia Faust
c. Simfonia fantastic
5. Forme poetizate si poetizante ale muzicii romantice sunt:
a. sonata, concertul
b. simfonia programatica, poemul simfonic
c. fuga, peludiul
Cap.14
1. n cadrul cercetrilor acustice au aprut muzicile concrete,
aleatorice,., diverse tehnici de compoziie n care au fost
dinamitate conceptele de melodie, ritm, armonie, form.
2. Genul muzical care presupune o interpretare instrumental cu
aciune, uneori o naraiune i n care interpretul-instrumentist (vocal)
trebuie s aib caliti de actor i/sau de mim, se numete:
a. musical
b. oper liric
c. teatru instrumental
3. Prima parte a sec. XX sta sub semnul mutatiilor genurilor vechi spre o
viziune muzicala noua.
A/F
4. A doua jumatate a sec. XX a adus in discutie ..
5. Opera de arta muzicala isi schimba , asa cum si-a schimbat si
forma si structura.