Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
care locutorul avea intenia s-l desemneze prin utilizarea acestei expresii
refereniale (DEP : 362) (p.46)
En fonction du critre de la situation du rfrent, on parle de rfrent endophorique,
rfrent exophorique, et, comme une catgorie part, les dictiques.
Kleiber (1990 :243-245) vorbete de referent endoforic, situat n contextul textual
(cotext) i exoforic (loclizat n plan extralingvistic).
Referent
endoforic
referin intra-tx
exoforic
referin situaional
reperaj anaforic
reperaj cataforic
(n amonte)
(n aval)
lacul < el
cine > potaul
(C. Vlad, 1994:102)
reperaj deictic
referin con-tx
referent absolut
Dintr-o perspectiv textologic, doar relaia endoforic poate fi considerat coeziv (n sensul
coeziunii textuale). (p.48-49).
Referentul exoforic
Kleiber (1990:243) vorbete de cazul referenilor care nu sunt localizai nici n contextul
lingvistic, nici n situaia de enunare, ci ailleurs . Aceste expresii refereniale absolute i
vor determina referentul ntr-un context extraverbal i extraenuniativ. (C. Vlad, 1994:102)
Deixa
Specificitatea deixei const n identificarea referentului pe baza parametrilor de timp, spaiu i
a persoaneleor din situaia d enunare: "localizarea i identifiacrea persoanelor, a obiectelor,
aproceselor, a evenimentelor i a activitii lor [...] prin raportare la contextul spaio-temporal
creat i meninut prin actul de enunare i participarea, de regul, a unui locutor i a cel pu in
unui interlocutor". (Lyons, 1980: apud Apotheloz, 1995:32) (p. 52)
Tradiional se distinge ntre trei tipuri de deix: personal, spaial (local) i temporal
(formele verbale i unele adverbe de timp).
Din perspectiva lui E. Benveniste, deicticile constituie o manifestare a limbii n discurs i
se realizeaz n "acte discrete i de fiecare dat unice" (PLG:239). Din paradigma ropnumelor
personale, deicticile "veritabile" sunt doar pronumele de persoana I-a i a II-a. Acestea i
stabilesc de efiecare dat referentul n situaia de enunare, motiv pentru care Jakobson le
numete embrayeurs (dup engl. Shifters). (p.52)
Deisa textual are rol n organizarea cronologic a textului.
Citndu-l pe Cont, Apothloz (1995) vorbete de topodeixis i chronodexis (expresii
deictice discursive spaiale i temporale). Este ceea ce, ntr-o formul cumulativ i dintr-o
perspectiv naratologic, Bahtin numea cronotop. Cu alte cuvinte, referetul textual se va
constitui i va ine cont de spaio-temporalitatea textului.
Expresii verbale refereniale
Sintagmele nominale actualizeaz, de cele mai multe ori, funcia referenial a limbajului.
Potrivit lui Milner, o expresie referenial dotat cu referin virtual este saturat semantic,
aceast saturare conferindu-i autonomie referenial. n general, din punct de vedere
referenial, sunt considerate expresii autonome sintagmele nominale definite care pot orienta
prin ele nsele spre referentul vizat. Autosuficiena este dat tocmai de semnificaia lexical,
altfel spus de referina virtual. (p.60)
Expresii cu autonomie referenial:
Expresii nominale definite
Expresii nominale demonstrative
Expresii nominale nedefinite
Expresii fr autonomie referenial (pro-formele):
Pro-forme pronominale
Pro-forme adverbiale
Pro-forme adjectivale
(Fa de acordul sintagmatic in praesentia, specific substantivului cu adjectivul, pronumele
realizeaz un acord paradigmatic in absentia cu substantivul pe care l substituie. Vara, doina
mi-o ascult)
Relaia anaforic
Relaia anaforic o expresie anaforic a crei interpretare referenial depinde de o alta
aprut deja n co(n)text i numit, n general, antecedent (termenul aparae la Milner, J.
Moeschler, A. Reboul, Corblin etc.)
Tipuri de anafor :
1. Anafor nominal fidel
Referentul este prealabil introdus n discurs i reluat prin intermediul unei sintagme
nominale definite (lun luna) sau printr-o sintagm demonstrativ (femeia aceea)
2. Anafora lexical infidel
Reluarea se realizeaz printr-o sintagm "infidel" (substantivul din structur poate fi
un sinonim (apartament lucuin) sau un hiperonim (cinile animalul).
3. Anafor asociativ (Guillaume, 1919)
"cnd cltorul trecea prin faa bisericii (N1), sfintele personaje pictate pe vitralii (N2)
preau nspimntate. Preotul (N3) ngenunchiat n faa altarului (N4) uit de
rugciunea (N5) lui.
4. Anafor pronominal standart
Anaforicul.lipsit de autonomie referenial va furniza doar informaii strict gramaticale
prin acordul care se stabilete ntee acesta i antecedentul su, iar n plan semantic va
mrumuta de la acesta referina virtual.
Anafor intrafrastic (intraenunial) vs anafor transfrastic (interenunial)
Mijloace infereniale :
1. Procedee infereniale (reprezentrile noastre culturale, uneori de factur
enciclopedic)
2. Competen inferenial a decodorului (Bgulin, 1993)
3. Cunotine enciclopedice (Maingueneau, 1993 :166)
4. Cadrul cognitiv reciproc (Sperber i Wilson, 1989)
Ambiguitatea referenial (p.131-132)
Ambiguitatea frecvent utilizat n spoturile publicitare, devine una din straegiile (discursive
ale) acestui tip de discurs.referentu reclamei se construiete prin actualizarea concomitent a
polisemiei sau omonimiei, contextul angajeaz cititorul / consumatorul la o lectur multipl,
neselectnd doar una singur.
Exemplul urmtor se sprijin pe nucleul polisemic al cuvntului regin :
1. Regin suveran
2. Regin piesa cea mai important la jocul de ah
La o partid de ah, unul dintre juctori se gsete n impasul oricrei mutri. Cineva i
optete din sal : regina, regina. Realiznd mutaea cu piesa respectiv, regina (2), i nvinge
adversaru. La sfritul jocului apare n prim plan imaginea ctigtorului cu o sticl de ap
mineral, iar vocea naratorului declar : BORSEC REGINA (1) APELOR MINERALE.
Publicitatea (cea de la televiziune n cazul de fa) exploateaz inteligent i, am spune
ingenios de multe ori, tehnica inferenei. Ea presupune din partea celui care o consum un
efprt de construcie semantic i, nu de puine ori, de calcul interpretativ, expresii de origini
diferite, unele venite dn cri, altele din oralitate, din literatur, din tradiie ori cultur in sens
larg, sunt transfigurate. Prin distorsiuni verbale, jocuri de cuvinte aluzive, calambururi,
rapeluri, acestea se adeveresc bogate i savuroase prin greutatea semnificaiilor pe care le-au
ctigat sau acumulat de-a lungul istoriei i legendei. Utilizate cu fantezie, acestea ajung s
redobndeasc ceva din fora nelesurilor primare printr-o travestire. (p.132)
De altfel, D. Rovena-Frumuani (1999 :136) consider c (aproape) orice produs ce face
obiectul unui discurs publicitar poate fi nscris ntr-un "discurs mitologizant". Referentul se
construiete inferenial, simbolurile (cvasi)universale la care recurge publicitatea "mitic"
confernd mrcii vizate valoare simbolic, arhetipal.
Regsim de asemenea ideea textului ca un tot la R. Hassan (in Petofi, 1979:30), unde se
articuleaz o multitudine de procedee integratoare, n timp ce G. Genot (in Pentofi,
1979:529) defineste textul prin noiunea de reea si de conectivitate matematic: o
manifestare concret a obictelor ce ni le putem imagina ca semiotice va fi interpretat ca text
dac puteam construi o reea, avnd anumite proprieti cu refereire la conectivitate (p.180)
Progresia tematic, prin care informaia poate fi reluat, nlnuit sau rennoit, asigur
continuitatea discursului, tema jucnd un dublu rol: pe de o parte ea se constituie n punct de
pornire dezvoltarea ulterioar a discursului, iar pe de alta asigur coerena discursiv, prin
conectarea enunului tematic la cel precedent. (R. Zafiu, 2000:131) (p.188)
Referentul discursiv i reeaua izotopic
Conceptul de izotopie, mprumutat din domeniul chimiei, a fost introdus n analiza
semantic datorit lui Greimas. Fa de Rastier (1972:83) care definete conceptul de izotopie
ca orice iterare a unei unitai lingvistice oarecare, termenul dobndind astfel o utilizare
generalizant, Greimas se opreste doar la izotopiile ce in de domeniul semantic. Potrivit
semioticianului (1979>197), izotopia semantic reprezint un ansamblu redundant de
actegorii emantice care fac posibil lectura uniform a discursului, rezultat din lecturile
pariale ale enunurilor dup rezolvarea ambiguitii lor, a ceast rzolvare fiind ghidat de
cutarea lecturii unice. (p.198)
Numrul lecturilor poteniale ale unui text nu este infinit, el fiind direct legat de caracterul
polisemantic al lexemelor, acre el nsusi este finit. (Greimas, Courtes, 1979>199) (p.197)
Din persepectiva retoricii, texul va fi definit ca un ntreg, orice unitate primeste
semnificaie doar prin raporatre la celelalte. Astfel, izotopia va reprezenta omogenitatea unui
nivel dat al semnificaiilor. (p.197)
Din perspectiva semioticii textuale, prin procedeele recuren iale pe acre le implic, reeaua
izotopic a unui text-ocuren asigur coeziunea discursului prin mrcile recurente ale formei
coninutului, dar particip n acelasi timp si la coerena discursiv tocmai prin relaii
semantice implicite, cu rol n construirea discursului. (p.197)
La nivelul decodrii secvenelor enuniative sau a textului n totalitatea sa, actualizarea
izotopiilor este strns legat de gradul de competen a fiecrui cititor / decodor / interlocutor,
izotopia fiind de fiecare dat construit, ntr-un mod particular, specific tipurilor de texte, dar
si fiecrui text-ocuren n parte. (p. 197)
Incifrat ntr-un cod, ce se dezvluie mai mult sau mai puin cititorului, textul trimite n
acelasi timp la un obiect (real, fictiv, ideatic), la productorul lui (chiar si n textele asa-zise
impersoanale, creatorul lor si las urma, se trdeaz) si nu n ultimul rnd la un moment
socio-cultural istoric; altefl spus, textul aparine unui patrimoniu cultural si / sau lingvistic, ce
se nscrie ntr-o tradiie. (p.198-199).
Referentul discursiv si reeaua polifonic
O. Ducrot (1984:171-233), prin teoria lui, impune distincia ntre subiectul vorbitor, locutor
si enuniator, ultimele dou concepte reprezentnd construcii teoretice, doar subiectul
vorbitor avnd o realitate concret, empiric, n lumea real. (p.203)
Corobornd aceste distincii cu concepte din naratologie (Genette, 1972):
- Subiectului vorbitor i corespunde autorul;
- Locutorului responsabil de enunare, naratorul, si
- Enuniatorului, punctul de vedere al unui personaj al crui discurs exprim opinii.
(p.203-204)
Concluzii
Rezultat al unei ndelungi reflecii pe marginea unei bibliografii vaste, ce a cuprins o palet
larg de puncte de vedere convergente, da i divergente asupra subiectului tratat, prezenta
lucrare ofer opiuni personale dintr-o perspectiv lingvistico- pragmatic a fenomenelor
analizate. (p.225)
Categoria de text ce cumuleaz analiza i interpretarea sa att fenomene verbale propriuzise, textul ca produs ( n sensul unui construct finit, rezultat prin anun urile frazelor ce
respecta anumite reguli de coeziune i de coeren), activnd natura lingvistic, ct i nonverbale cu trimitere direct la o situaie particular de comunicare, care genereaz astfel
dimensiunea pragmatic fenomenelor. (p.225)
n alt ordine de idei, textul, vzut n latura sa procesual, de construcie a sensului implic
minimum doi participani la actul verbal, fie el sub form oral, fie ntr-o form scris. n
orice situaie de decodificare / interpretare, sensul textual nu este dat, ci este construit.
(p.225)
Referentul, indiferent de natura sa sau de localizare este neles c obiectul la care trimite
o expresie referenial prin care se realizeaz actul referenial ( sau referina). (p.226)
O analiz strict lingvistic a referin ei se dovedete, aa cum o arat multiplele exemple
analizate, insuficient iar recursul la extraverbal( termen generic pentru tot ceea ce vine
din afara sistemului lingvistic) devine o necesitate i n acelai timp o component n
interpretarea fenomenelor textual-discursive. (p.227)
Interpretarea referentului n context evolutiv deschide cercetrilor lingvistice
Romneti actuale un cmp nou de investigaii i o reconsiderare a relaiiior anaforice.
Studiile
numeroase asupra bun