Sunteți pe pagina 1din 81

Stereotipuri

feminine
`n cultura romn\
Mircea Vasilescu Irina-Margareta Nistor
Marian Popescu Melania Medeleanu

Stereotipuri
feminine
`n cultura romn\

BUCURETI, 2015
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Stereotipuri feminine n cultura romn / Marian Popescu,
Mircea Vasilescu, Irina-Margareta Nistor, Melania
Medeleanu. - Bucureti : RAO Distribuie, 2015
ISBN 978-606-8516-04-2
I. Popescu, Marian
II. Vasilescu, Mircea
III. Nistor, Irina-Margareta
IV. Medeleanu, Melania
396

Cuprins

Coperta realizat de Gabriel George Petrescu Cuvnt nainte de Mircea Vasilescu ........................................7
2015 Fundaia pentru o societate deschis
Toate drepturile sunt rezervate Fundaiei pentru o societate deschis. Simplu despre stereotipuri de Marian Popescu ....................11
Att publicaia ct i fragmente din ea nu pot fi reproduse fr permisiunea
Fundaiei pentru o societate deschis.
Bucureti 2015 Mircea Vasilescu:
Personajele feminine n literatura romn:
Fundaia pentru o societate deschis
interpretri, percepii, stereotipii ............................................13
Str. Cderea Bastiliei nr. 33, sector 1, Bucureti
Telefon: (021) 212.11.01
Fax: (021) 212.10.32 Marian Popescu:
Web: www.fundatia.ro Stereotipuri pe scena teatrului ................................................45
E-mail: info@fundatia.ro

Irina-Margareta Nistor:
Stereotipul feminin n cinematografia romneasc ..............82

Melania Medeleanu:
Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media ....................123

Editura RAO
Str.Brgului nr. 911, Bucureti, Romnia
www.raobooks.com
www.rao.ro

2015

ISBN 978-606-8516-04-2
Cuvnt nainte

n ultimii ani, mai ales de cnd Romnia a aderat la


Uniunea European, problema integrrii femeilor pe piaa
muncii a devenit o tem important pe agenda public. S-au
intensificat i dezbaterile privind statutul femeii n societate, iar
problematica feminist e tot mai intens discutat.
Romnia are ns i n aceast privin multe de
recuperat. Regimul comunist avea, n politica sa oficial, i
unele msuri pentru promovarea femeilor (a tovarelor
femei, n limbajul de lemn al vremii). Numai c, dup cderea
regimului, am putut constata c era vorba de o promovare
formal ori propagandistic, iar msurile erau cel puin
neadecvate. Aa nct, n condiiile societii libere de dup
1990, am descoperit cu toii c statutul femeii n societatea
noastr e mai degrab precar: de la statutul pe piaa muncii
pn la problemele de sntate, de la violena n familie pn
la mentalitile dominante n perceperea relaiei dintre femei
i brbai. Schimbrile legislative ori activitatea unor ONG-uri
au ndreptat, ntre timp, unele lucruri, dar situaia de ansamblu
este departe de a atinge standardele unei societi normale,
democratice i deschise.
Acest volum face parte din proiectul Integrarea i
promovarea femeii pe piaa muncii, proiect finanat din
Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial
Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, care se nscrie n

7
Mircea Vasilescu Cuvnt nainte

eforturile de a schimba realitatea romneasc. Iniiatorii i a oferi un prilej de reflecie pe marginea acestei teme. Marian
coordonatorii proiectului au avut ideea extrem de interesant Popescu (autorul capitolului despre teatru) include chiar cteva
de a include, printre celelalte activiti, i realizarea unor studii consideraii pe marginea denumirilor oficiale ale profesiilor (din
despre felul n care sunt percepute femeile n cteva domenii COR), punnd o ntrebare deloc lipsit de relevan: de ce marea
ale culturii. ntrebarea esenial de la care s-a pornit a fost dac majoritate a profesiilor chiar i acelea care sunt practicate
nu cumva prejudecile i stereotipiile cu privire la femei (care preponderent sau exclusiv de ctre femei sunt denumite prin
creeaz dificulti n integrarea lor pe piaa muncii i genereaz substantive la genul masculin? Pentru a identifica problematica
tratamente discriminatorii) au o baz cultural, izvort specific femeilor care lucreaz n teatru, Marian Popescu a
din felul n care este privit femeia n literatur, teatru, film i solicitat ctorva regizoare i actrie s rspund la un chestionar.
mass-media. Intuiia de la nceput a fost foarte bun: cele patru Analiza rezultatelor arat c situaia romneasc a femeilor
capitole din volum demonstreaz c, n percepia public, se care lucreaz n teatru este de necomparat, deocamdat, cu
transmit n continuare anumite stereotipii despre femei care nu nivelul de contiin a problematicii de gen i aciunile specifice
au o justificare sau o explicaie n realitate, ci sunt efectul unor ntreprinse n consecin, din Vest.
prejudeci acumulate n timp ori rezultatele unor atitudini Irina-Margareta Nistor analizeaz att activitatea regizoa-
vechi, patriarhale. De fapt, fac parte din ceea ce a fost numit relor din cinematografia noastr, ct i personajele feminine din
deficitul de modernitate al societii romneti. filmele produse nainte de 1989 (i tributare, cu puine excepii,
Cele patru capitole din volum trateaz domenii diferite, ideologiei oficiale) i dup aceea (cnd, observ autoarea,
iar cititorii vor trebui s in seam de acest aspect: autorii persist unele prejudeci i tratamente discriminatorii). O
au ncercat s aplice cteva reguli metodologice comune, fr concluzie extrem de interesant este c, astzi, una dintre
s afecteze ns specificul fiecrui cmp de studiu. Diferena profesiile de baz n cinematografie aceea de productor
fundamental const n faptul c literatura, teatrul i filmul este preponderent feminin, dei (sau tocmai pentru c!)
produc opere de ficiune, pe cnd mass-media nu. Prin presupune n general o munc de Sisif i nervi de beton armat.
urmare, analiza textelor literare, dramaturgice i a creaiilor n capitolul despre mass-media, Melania Medeleanu ajunge la
cinematografice trateaz personaje feminine imaginate de concluzia c femeilor le sunt rezervate doar anumite roluri n
autori, iar analiza coninuturilor din mass-media urmrete felul media, iar modelele impuse sunt limitate i chiar discutabile
n care sunt reprezentate femeile n oglinda presei. Dincolo sub toate aspectele, insistnd pe cteva stereotipii (apetena
de aceste distincii metodologice ns, fiecare capitol are n pentru viaa privat, rol de decor, asumarea statutului de
vedere i statutul social i profesional al femeilor care lucreaz victim, emancipare cu orice pre). Presa a creat un adevrat
n domeniile respective (actrie, regizoare, scriitoare, jurnaliste cerc vicios al subreprezentrii din care cu greu se poate
etc.), fr pretenia unor studii exhaustive, ci doar cu intenia de iei. Ct despre literatur cu care orice om are de-a face pe

8 9
Mircea Vasilescu

parcursul colii , ea genereaz anumite stereotipii nu neaprat Marian Popescu


(sau nu numai) prin operele n sine, ct prin interpretrile pline
de cliee i prejudeci care abund n materialele paracolare, Simplu despre stereotipuri
n comentariile i eseurile gata fcute care circul din
abunden pe Internet. Prin urmare, capitolul dedicat literaturii Cteva generaliti
propune analiza ctorva personaje din operele clasice ale unor Chestiunea stereotipurilor, a discriminrilor i a prejudecilor
autori studiai n coal, dar i o scurt radiografie a clieelor este complicat, trebuie privit din mai multe perspective -
de interpretare care deformeaz percepia asupra femeii i a sociologic, psihologic, antropologic, a tiinelor comunicrii -
feminitii. i, n general, abordat cu instrumentarul analitic al mai multor
Acest volum nu are pretenia de a da rspunsuri i explicaii discipline. Poi grei att de uor i att de repede!
definitive cu privire la statutul femeii n domeniile studiate, ci Spre deosebire de alte culturi, n special cele din Occident,
doar ofer un pretext pentru o dezbatere consistent asupra cultura romn nu a dezvoltat n mod special domeniul studiilor
acestei tematici. Totui, o concluzie e limpede (dincolo de de gen, al preocuprilor, n general, privind manifestarea
orice nuane ori observaii suplimentare): prejudecile i stereotipurilor, a discriminrilor i a prejudecilor privind rasa,
stereotipiile despre femei au o puternic baz cultural i, etnia, genul. Abia dup anii 90, preocuprile ncep s fie mai
adesea, se ntemeiaz pe modul n care publicul se raporteaz vizibile i cercetrile, studiile i iniiativele Mihaelei Miroiu, n mod
la reprezentrile feminitii n literatur, teatru, film i mass- special, apoi ale unor Laura Grunberg, tefania Mihilescu, Oana
media. Cu siguran, pe lng programele care stimuleaz, Blu, Theodora Vcrescu, Romina Surugiu .a. contureaz n
prin mijloace concrete, integrarea economic i social a feminismul academic de la noi un teritoriu cert, valoros. Studiile
femeilor, e nevoie de o lung btlie cultural care s ajute de gen au o vechime de peste patru decenii n Vest, iar la nivelul
societatea romneasc s recupereze ct mai rapid deficitul de activismului, al catedrelor i programelor academice, seriilor
modernitate. editoriale, n sectorul ONG-urilor, feminismul este tot mai prezent.
Gndirea de tip stereotipal este una care face economie de efort,
Mircea Vasilescu de formulare a ceea ce crezi dup ce gndeti. Ea lanseaz produse
ale gndirii fast-food care te satisfac pe moment i sunt adesea
nesntoase. Pe de alt parte, ns, ea spune ceva despre indivizi i
categorii de indivizi. nelept este s le iei n seam, dar s nu crezi
c tii. Pentru asta mai trebuie s citeti ceva.
Bine, dar ce nseamn stereotip?
1. Cuvntul stereotip vine din greac i e compus din

10 11
Marian Popescu

stereos (solid) i typos (semn fcut de ceva tare sau form Mircea Vasilescu
n care se toarn o substan pentru a obine un obiect). La nceput,
cuvntul era folosit n activiti specializate, productive de obiecte Personajele feminine
produse dup acelai model. De altfel, industria tipografic l n literatura romn: interpretri,
folosete (plac tipografic) destul de devreme. Cuvntul, aa percepii, stereotipuri
cum l cunoatem noi acum, e folosit, se pare, de la 1824 i se referea
la comportamentul formalizat, iar de la nceputul secolului XX s-a Preambul
folosit n mod curent cu sensul de model comportamental rigid, ntr-un studiu important pentru evoluia criticii literare de
repetitiv, ritmic. Cel mai familiar mod de a-l folosi azi privete ceea la noi, aprut acum aproape o sut de ani, Garabet Ibrileanu
ce spunem sau credem (?) despre caracteristicile unui grup etnic, sintetiza astfel relaia dintre tipurile de femei i tipurile de
naional, de gen sau sexual.1 Mult lume crede c stereotipurile au brbai n literatur: Mai greu reuesc scriitorii s creeze
exclusiv o conotaie negativ. Ceea ce nu e adevrat. Ce e adevrat tipuri de femei dect de brbai. Nu exist n literatur tipuri
e c ne servim de ele, din comoditate, dar i pentru c interaciunea de femei aa de vii, care s sar din pagin i s capete o
social ne preseaz adesea s ne exprimm, folosindu-le. Dac individualitate de sine stttoare ca Don Quijote, Tartuffe, Pre
stai s te gndeti, vei observa cum suntem prini ntr-un cerc Goriot, Levin etc. i e firesc. Femeia e mai puin individualizat
vicios: facem adesea generalizri incorecte despre alte grupuri n natur dect brbatul. S-a zis, exagerat, desigur, c femeia
(romnii, evreii, homosexualii, persoanele cu dizabiliti, nu e individ, ci specia. Acest deficit de individualitate din
actriele etc.), dar folosim generalizrile pentru a emite judeci realitate se oglindete i n literatur n <<oglinda vieii>> , i
incorecte despre persoane (Viorel este ho pentru c toi romii de aceea femeile din romane nu sunt tot att de individualizate
sunt hoi, actria X este abordabil pentru c toate actriele sunt ca brbaii. ntr-un roman, o femeie e o nuan a feminitii;
abordabile, domnul X ine familia pentru c brbaii in familia un brbat este mai mult dect o nuan, este un aspect bine
etc.). determinat al umanitii. Apoi, ntr-un roman, o femeie e mai
2. Stereotipurile de gen, aa cum le definete Dicionarul ntotdeauna mai mult fiina desex femeiesc,pe cnd brbatul
Oxford de Sociologie, sunt imagini unilaterale i exagerate att apare n attea ipostaze: om politic, clubman, vntor, artist
ale brbailor, ct i ale femeilor folosite repetat n practicile vieii (...).
cotidiene. Ele se regsesc de obicei n mass-media, opernd
Autor el nsui al unui personaj feminin memorabil (n
simplificri larg acceptate.2
romanul Adela), Ibrileanu emite o judecat general asupra
1
David J. Schneider, The Psychology of Stereotyping (New York: Guilford Press, personajelor de roman, considernd c, n ansamblu, femeile
2005), 8, http://www.questia.com/read/119378074
sunt mai puin individualizate i ncercnd o explicaie:
2
Gordon Marshall (Ed.), Oxford Dicionar de sociologie (Bucureti: Univers
Enciclopedic, 2004), 587 exist un deficit de individualitate n realitate, n natur, care
12 13
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

trece i n literatur. Pe de alt parte, personajul feminin e institutions, and in arts and learning. The making of a society
construit pe nuanele feminitii. Aceast perspectiv arat, is the finding of common meanings and directions, and its
n sintez, stereotipiile de percepie specifice vremii (care nu growth is an active debate and amendment under the pressures
i se pot, evident, imputa lui Ibrileanu). Brbatul e om of experience, contact, and discovery, writing themselves into
politic, clubman, vntor, artist i un aspect bine determinat the land. The growing society is there, yet it is also made and
al umanitii, n timp ce femeia e mai mult fiina de sex remade in every individual mind. The making of a mind is,
femeiesc. Prin urmare, literatura a reuit s creeze mai puine first, the slow learning of shapes, purposes, and meanings,
personaje feminine aa de vii, care s sar din pagin. so that work, observation and communication are possible.
ntr-o sut de ani, s-au modificat i literatura, i percepia Then, second, but equal in importance, is the testing of these in
asupra femeii n general, dar unele stereotipii persist (mai experience, the making of new observations, comparisons, and
ales n interpretarea textelor literare canonice). Asupra meanings (Williams: 1958: 64).
personajelor feminine din literatura romn au existat
destule dispute: multe voci critice au dezbtut tema femeii Din aceast perspectiv, cultura ofer date despre normele
n literatura romn, ajungnd nu o dat la concluzia c, sociale, despre practicile cotidiene, despre relaii ntre indivizi
n general, personajele feminine sunt mai puine realizate i grupuri, despre mentaliti specifice contextului n care o
(profunde, conturate etc.) dect cele masculine. Cel puin oper a fost creat. Literatura ca parte esenial a culturii are i
din punct de vedere strict literar (estetic). Alii au susinut un astfel de rol social: transmite i perpetueaz valori, percepii,
existena unor personaje convingtoare i puternice, dar mai modele. Dat fiind c textele literare canonice (acreditate n
degrab prin nuane i subtiliti (confirmnd, ntr-un fel, teza timp ca fiind eseniale pentru formarea identitii culturale i
lui Ibrileanu). naionale) se studiaz n coal, e cu att mai important acest rol
Literatura este privit ns, astzi, i din alte perspective n transmiterea i consolidarea unor comportamente i atitudini.
dect cea estetic. Studiile culturale (i alte direcii de Or, studii recente privind raportul dintre normele sociale i
cercetare) insist asupra literaturii ca vehicul prin care se transmiterea stereotipurilor i prejudecilor au demonstrat
transmit valori, comportamente, atitudini, modele. Culture c, n general, copiii i adolescenii sunt puternic influenai de
is ordinary a devenit un adagiu celebru. Raymond Williams, normele sociale ale grupului din care fac parte (Sechrist, Stangor:
autorul acestei afirmaii, a fost unul dintre iniiatorii studiilor 1996: 179-182). Prin urmare, felul n care se studiaz literatura
culturale care au construit un nou mod de a privi relaiile n coal adesea excesiv formalizat, pentru a rspunde
dintre cultur i societate: Culture is ordinary: that is the first unor standarde de evaluare ofer un teren propice pentru a
fact. Every humansocietyhas its own shape, its own purposes, transmite, n timp i la nivel de mas, stereotipii, cliee, locuri
its own meanings. Every human society expresses these, in comune, nu numai n interpretarea strict estetic a textelor,
14 15
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

dar i n implicaiile lor sociale ori morale. Literatura are i o manualele colare), chestiunea se complic: elevul de azi trebuie
funcie social (chiar dac acest concept a fost controversat i s se raporteze la contexte istorice i sociale din alte epoci, la
contestat) i se supune, n timp, schimbrilor ideologice. Mai normele sociale din secolele trecute. Bunoar, n Rscoala lui
ales prin studierea sa n coal deci la nivel de mase are un Liviu Rebreanu trebuie s neleag raporturile sociale dintre
rol decisiv n formarea identitii culturale, dar i n formarea boieri, rani i arendai, s fac un mic excurs istoric n epoc
intelectual i afectiv a individului. Alina Pamfil, o specialist (cu normele sale sociale, economice i culturale). Ceea ce e
n domeniul didacticii moderne, sintetizeaz astfel rspunsurile destul de complicat i, n lipsa unei nelegeri adecvate, elevul
la ntrebarea esenial de ce se studiaz literatura n coal?: rmne doar cu cteva cliee cu ipostaze simplificate, cu
Studiul literaturii va trece n noul mileniu cu un desen complex, concentrate ale unei lumi complexe. Raportate ntr-un mod
ce recompune i redimensioneaz finalitile formulate pe inadecvat la lumea de azi cu sensibilitatea ei, cu codurile ei
parcursul ntregului secol; i acest desen red literaturii un rol culturale, cu normele ei sociale mult schimbate fa de cele de
formativ prioritar: a) literatura se studiaz ntruct promoveaz acum o sut de ani aceste pilule de cunoatere moral i
valori morale, intelectuale i estetice, iar reflecia asupra acestor social produc cliee i percepii greite care se rsfrng asupra
valori permite conturarea unui profil civic, a unei identiti felului cum elevul privete lumea de azi, perpetund imagini
culturale i a unui orizont cultural; b) literatura se studiaz ale lumii de ieri.
ntruct permite asimilarea unor strategii de lectur complexe,
iar aceste strategii conduc nspre formarea unor cititori De unde s-a pornit
autonomi i avizai; c) literatura se studiaz datorit faptului c, Cultura romn modern s-a construit ncepnd cu secolul
prin tipul de receptare pe care l presupune i prin problematica al XIX-lea. n primele decenii de dup 1800, cultura romn se
abordat, permite dezvoltarea psiho-afectiv a elevului (Pamfil: afla ntre paradigma veche (de inspiraie bizantin) i cea nou
2001). Prin urmare, operele literare studiate n coal produc (de factur occidental). De la literatur i pictur la mod
valori i percepii morale, cu implicaii asupra profilului civic i i moravuri, a avut loc o adevrat lupt ntre bonjuriti i
asupra modului n care indivizii se raporteaz la societate. Dac tombatere. Adic ntre tinerii care adoptau rapid modelul
n critica literar comentatorii unei opere literare pot utiliza occidental i generaiile mai vrstnice, rmase prizoniere
diverse instrumente teoretice, pot discuta din perspectiv pur ale vechiului model cultural i social, pe care secolul fanariot
estetic etc., la ora de romn valoarea literar a operei merge l fixase foarte puternic. ntr-un timp foarte scurt, literatura a
mn n mn inevitabil cu judecile morale, cu raportarea trecut ns la modelul occidental, puternic influenat n special
la norme sociale vechi i noi, cu mentalitile. i, dat fiind c de literatura francez. (O excelent sintez a nceputurilor
n coala romneasc se studiaz mai ales creaii literare vechi modernizrii n societatea i cultura romn a oferit Paul
(literatura actual e foarte puin prezent n programele i Cornea, ntr-o carte de referin, Cornea: 1972.)
16 17
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

Pe de alt parte, un adevrat model cultural (valorificat privite mai degrab ca forme de difuzare i rezisten n timp a
intens de scriitorii roamantici) l-a reprezentat literatura unor locuri comune i observaii care tind s explice lumea,
popular, un patrimoniu bogat i original. Poezia popular a s-i dea sens (v. Raymond Williams), s ofere, la nivel social, o
fost, n special, surs de inspiraie pentru literatura cult. Or, experien prin care orice individ poate comenta i internaliza
lirica popular e plin de reprezentri ideale ale frumuseii nelesuri ale vieii. Iordache Golescu i Anton Pann au fost
feminine, ncrcat de motive stereotipe care idealizeaz printre primii care au cules pilde, zictori, proverbe (adunate
femeia. Basmul popular n care se construiete arhetipul mai trziu de Iuliu Zanne n Proverbele romnilor, aprute
Ileana Cosnzeana este, de asemenea, un teritoriu literar vast, n zece volume masive ntre 18951912). Nu numai pentru
din care se poate extrage o imagine a perfeciunii feminine, dar culoarea epocii merit citate, fie i la ntmplare, cteva
i ntruchipri demonice (prin personaje precum vrjitoarele, exemple din nelepciunea popular cu privire la femeie (cu
Ielele, Muma Pdurii etc.). Prin structura i funciile sale, att mai mult cu ct unele se afl n circulaie i astzi), preluate
basmul este o reprezentare a antinomiilor, a antagonismului, din Anton Pann i Iordache Golescu (Pilde, povuri i cuvinte
o schem radical a luptei ntre bine i ru, frumos i urt etc. adevrate i poveti):
Dar cele mai relevante, pentru a identifica stereotipiile
negative persistente n cultura popular, sunt proverbele i Poale lungi i minte scurt.
zictorile, rezultat al experienei de via, formule sintetice Muierea judec pe dracu i-l scoate dator.
care rezum mentalitile, percepiile, viziunea despre via a Unde e muiere, nu mai are dracul nimic de fcut.
simului comun. La nceputul secolului al XIX-lea, culegerile Muierea dup moarte dobndete minte.
de texte sapieniale i paremiologice erau la mod. Junii Muierea limbut, gura ei fcut ca toaca s-i turuiasc.
educai au nceput s cerceteze folclorul (cultura popular), pe Brbatul surd nu prea bine, muierea mut cu mult, mult
care se va axa o parte din construcia noii literaturi moderne. mai bine.
Proverbele au nceput s fie culese i tiprite n volume, ca un Muierea te iubete, pn ce altul gsete.
fel de elogiu adus nelepciunii populare i tradiiei culturale Muierea btrn i de vn bun, somn urt aduce, dar
a poporului. Asemenea culegeri ne pot da, astzi, o imagine mncare bun.
sintetic despre subiectul nostru: viziunea despre femeie Fie un b descojit, tot se numete brbat.
n cultura popular, care a trecut ulterior i n cultura scris, Muierea nebtut e ca moara neferecat.
cult.
Pentru a fixa un punct de plecare n percepiile i n pragul modernitii, acum nici dou sute de ani,
stereotipiile negative asupra femeii, un excurs n lumea Valahia i Moldova erau dou mici ri napoiate economic
proverbelor poate fi util. Desigur, ele nu trebuie absolutizate, ci i social, n care percepia asupra femeii i asupra relaiei
18 19
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

dintre femeie i brbat se desfura pe asemenea coordonate Personaje-cheie


care i au originea n caracterul patriarhal al societilor (cu Personajele (feminine sau nu) care rmn n memoria
preponderen rurale) i n religie (care propovduia pcatul colectiv sunt cele din textele literare studiate n coal: oricine
femeii, supunerea fa de brbat etc.). n generalitatea lor i a teminat liceul i amintete (mai greu sau mai uor...) de ele
n aparenta lor universalitate (pare c se pot aplica n orice fie c, dup ncheierea studiilor, continu sau nu s citeasc
mprejurare, atemporal, pentru a caracteriza o situaie, o literatur. Dintre personajele feminine, cele mai cunoscute
persoan etc.), proverbele sunt un vehicul important pentru sunt, cu siguran, cele din cteva romane de referin, aflate n
a crea i rspndi, de fapt, stereotipii. Am ales aceste exemple programa colar de decenii ntregi: Mara, Vitoria Lipan, Ella,
de stereotipii negative despre femeie tocmai pentru a ilustra Otilia, Doamna T. i alte cteva cu care orice elev se ntlnete
rezistena lor n timp, capacitatea lor de a crea senzaia c cnd are de fcut temele pentru acas ori la teste i examene.
asemenea judeci generice se potrivesc n tot felul de situaii Stratul cel mai profund al modului n care cei mai muli
concrete. (Desigur, exist i cliee/stereotipii pozitive despre oameni ajung s perceap personajele feminine (dar i, printr-un
femei dar am preferat s le aleg, ca punct de plecare, pe cele transfer de valori, femeile din viaa real) este format chiar din
negative tocmai pentru radicalitatea lor.) acest ansamblu al ideilor care rmn din lecturile colare.
Evident, e inutil s judecm toate acestea cu standardele i De exemplu, despre Mara din romanul lui Slavici rmn
criteriile modernitii (aa cum se ntmpl uneori, din exces cteva trsturi prezente n comentariile i analizele colare i
de zel ideologic-militant): ar duce la rezultate ridicole. Dar e obligatorii n redactarea lucrrilor de evaluare pentru a primi
bine s ne amintim ntotdeauna c acesta e punctul de plecare, punctajul din baremul de corectare: sraca vduv cu doi
nici mcar foarte ndeprtat de noi: n ordine istoric, dou copii, avusese un brbat care sttea mai mult n crcium dect
secole nu nseamn foarte mult. Pe de alt parte, o comparaie la munc, reuete s rzbat ntr-o lume a brbailor etc. (i
cu culturile occidentale (care, n doar cteva decenii, au creat putem da multe alte exemple.) n fapt, majoritatea oamenilor
paradigma dominant a culturii romne) arat c n Frana, rein din lecturile colare un set de locuri comune. Un public
Germania ori Marea Britanie nceputul secolului al XIX-lea mai restrns i mai cultivat trece, desigur, de acest nivel.
se afl pe alte coordonate n materie de emancipare a femeii, Al doilea strat al percepiilor despre personajele feminine
chiar dac acest proces se derula mai cu seam n mediile (dar i despre femeile din lumea real) const n chiar sistemul
educate urbane i n rndul elitelor, n timp ce societatea rural de valori care se constituie la intersecia operei de ficiune
a rmas, i acolo, conservatoare pentru nc mult vreme. cu societatea n momentul producerii sale. Spre deosebire
Decalajul ntre noi i ei era ns considerabil. n plus, noi de textele lirice (care funcioneaz n interiorul limbajului
abia ncepeam s ne construim elitele. i nici medii urbanizate poetic, cu regulile sale specifice), textele n proz descriu
nu prea aveam (cu excepia Transilvaniei, desigur). situaii sociale, ierarhii i relaii de putere (ntre indivizi, ntre
20 21
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

indivizi i grupuri, ntre sexe etc.). Prin urmare, spun ceva care relaia de putere dintre brbat i femeie s-a schimbat i
despre societatea n care au aprut, prezint o viziune despre s-a nuanat foarte mult).
un fragment de umanitate, cu toate caracteristicile sale. Prin O literatur a brbailor, creat de brbai? Ar fi cea mai
relectur, aceast viziune se propag drept model. Textele simpl explicaie pentru a justifica aparenta inferioritate
literare devin, astfel, relevante pentru sistemul de norme, (lips de profunzime, complexitate etc.) a personajelor
pentru mentaliti, pentru schimbrile sociale. feminine. Autoare-femei au existat n istoria literaturii romne
O istorie a femeilor din literatura romn (sau cu dar puine au ajuns n prima linie, n canonul literar sau
o diferen de nuan o istorie a literaturii romne n manualele colare, astfel nct s intre n contiina public la
prin personajele feminine) n-a fost scris, dar problema nivel de mas. n plus, studierea sistematic a literaturii scrise de
personajelor feminine a fost discutat, de la Ibrileanu ncoace, femei e de dat destul de recent (o excelent sintez este cartea
de multe ori i n felurite registre. Ibrileanu ncerca o explicaie Elenei Zaharia-Filipa: 2004). Dar dac am reduce explicaia la
general (prea general!) a faptului c personajele feminine nu aceast opinie general (prea general!), am comite o eroare.
sunt aa de vii precum cele masculine n literatura universal, Povestea e mai complicat i ine de diversitatea interpretrilor,
nu doar n literatura romn. n cazul literaturii romne, mai cci ne aflm pe terenul operelor de ficiune.
muli critici au fcut aceeai constatare: tipurile feminine Nicolae Manolescu observ, pe acest plan, tocmai erorile
nu sunt memorabile sau la fel de profunde ca personajele de interpretare ale criticilor, pornind de la un personaj
feminine. G. Clinescu nsui care, decenii la rnd, a fost feminin enigmatic i fascinant: Adela, din romanul lui Garabet
privit drept divinul critic i a influenat enorm critica literar Ibrileanu. Naratorul romanului e doctorul Emil Codrescu,
considera c femeia trebuie s inspire brbatul (mai ales ndrgostit platonic de Adela. Unii critici au decretat c Emil
brbatul excepional), care reprezint transcendentul, n Codrescu se identific, de fapt, cu autorul, astfel nct viziunea
timp ce femeia e mundan. S-a spus, de pild, c personajul asupra femeii este a lui Ibrileanu. Or, Codrescu e un personaj
feminin principal din Enigma Otiliei a aprut tocmai ca un fictiv, o voce care povestete: Tnra femeie nu exist dect
fel de reacie la aceast constatare a criticului, anume c n perspectiva lui Codrescu, acesta fiind, n plus, i naratorul
literatura romn nu a creat mari figuri feminine. Clinescu sau povestitorul. Dar Codrescu, om delicat i fantast, o iubete
nsui spunea despre Otilia c este eroina mea liric, tipizarea i deci o idealizeaz. Se simte prea btrn pentru ea. Uneori
mea n ipostaz feminin carevaszic, ideologic vorbind, d semne de gelozie. Tot ce tim despre Adela ne parvine prin
tot o form de supremaie a brbatului (n ciuda faptului c aceast prism. Se cade s admitem c Adela din roman e Adela
Otilia este un personaj complex i interesant), ceea ce ar fi de lui Codrescu. Dar oare acest ndrgostit platonic trebuie luat pe
neacceptat, de pild, pentru curentele feministe de azi (sau pur cuvnt, fr obiecie? Va fi fiind Adela exact femeia pe care o
i simplu pentru sensibilitatea i mentalitile postmoderne, n iubete el? S ne nchipuim o clip c autorul (cel adevrat de
22 23
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

data aceasta) ne-ar pune la dispoziie un teanc de scrisori ale cu substrat polemic, care pornete de la ipoteza c personajele
soului, repede abandonat, al Adelei (despre care nu tim mare feminine din literatura noastr sunt construite pornind de la
lucru), n care am avea asupra tinerei femei i o alt perspectiv. doi poli: Eva sau Lilith? Acestea sunt cele dou posibiliti
(Manolescu: 1998: 32). Cu alte cuvinte, cititorul trebuie s literare oferite femeii... (Prvulescu: 1999: 58). E interesant c,
in seama de convenia romanului (ficiunii) n interpretarea n aceast formul sintetic, Ioana Prvulescu concentreaz
personajului. Camil Petrescu va folosi, de pild, n Patul lui opiunile extreme pe care le ilustra i cultura popular i
Procust (observ tot Manolescu) perspectivele multiple: Emilia cade exact pe dimensiunea demonic scoas n eviden de
e obiect de adulaie pentru poetul George Demetru Ladima, proverbele citate mai sus. Eva sau Lilith este un alt fel de a
dar simpl dam de companie pentru Fred Vasilescu. Acest spune, despre femeie, c este Ileana Cosnzeana sau drac.
joc al perspectivelor creeaz complexitate, dar nu scap de Analiza personajelor contrazice, ns, aceast perspectiv n
cliee (v. mai jos n referatele colare, Emilia rmne o simpl alb-negru, deconstruind prejudecile i stereotipiile pozitive
femeie uoar, pus n antitez cu Doamna T.). i negative. (De altfel, o alt carte a autoarei teza sa de
Chestiunea e, aadar, complex i nuanat. E inutil, astzi, doctorat se numete Prejudeci literare.) Ioana Prvulescu
s tragem concluzii cu pretenie de generalitate, precum descoper nuanele feminitii n literatura romn, fcnd
Ibrileanu acum o sut de ani. Nu putem afirma c personajele interesante paralele cu personaje feminine din literatura
feminine n literatura romn sunt, n general, aa i pe dincolo, universal i identificnd unele arhetipuri comportamentale.
ntr-un fel sau n alt fel. Cartea sa este, n fapt, o analiz senin a realitii literare
Ioana Prvulescu realizeaz o panoram foarte subtil a romneti, tratnd personajele feminine n toate nuanele lor,
personajelor feminine, ntr-o carte care depete dilema fr prejudeci i fr impulsul de a face inutile paralelisme
(sau falsa dilem), dezbtut adesea de critica literar, de ce cu personajele masculine pentru a stabili raporturi de tip
personajele feminine sunt/nu sunt inferioare celor masculine superior-inferior.
i analizeaz nuanat femeile din operele literare importante. Din punct de vedere estetic i psihologic, dac ncercm s
ncepe cu romantismul (Doamna B. a lui Costache Negruzzi, ne eliberm de prejudeci i de false complexe de inferioritate,
romanul neterminat al lui Mihail Koglniceanu Tainele gsim n literatura romn modern de toate: ipostazele
inimei) i ajunge pn la jumtatea secolului XX, trecnd prin feminitii sunt diverse i complexe, de la eroinele cam
operele lui Nicolae Filimon (Chera Duduca), B. P. Hasdeu schematizate ale primelor proze romantice pn la eroinele
(Duduca Mamuca), Vasile Alecsandri (Chiria), Mihail complicate, fascinante i misterioase ale romanului psihologic
Sadoveanu (Vitoria), G. Clinescu (Otilia), Urmuz (Plnia), din perioada interbelic. Literatura nu face dect s urmeze
Liviu Rebreanu (Eva), Mircea Eliade (Maitreyi, Cristina), Gib schimbrile timpului, perspectivelor, viziunilor despre via.
Mihescu (Rusoaica), Camil Petrescu (Doamna T.). E o carte Adevrata problem este ns felul n care sunt interpretate
24 25
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

personajele, i mai ales cum sunt ele privite astzi, ce rmne detaliu nu mai era menionat n manuale i n materialele
din galeria complex a feminitii. Or, de multe ori, pentru omul ajuttoare pentru elevi, astfel nct viziunea dramaturgului
obinuit rmn n memorie cteva reprezentri schematice, a fost, mult vreme, instrumentalizat n favoarea ideologiei
induse de studiul literaturii n coal. n cele ce urmeaz, vom oficiale a regimului comunist, care trebuia s combat, i
discuta cteva dintre personajele feminine cele mai cunoscute, el, rmiele mic-burgheze. Aceast percepie stereotip a
a cror interpretare n manuale i n literatura paracolar este Ziei este n continuare n circulaie: o regsim pe site-urile
redus la cteva stereotipii culturale i ideologice. de referate colare (abundent folosite de elevi i profesori),
n lucrrile de grad ale profesorilor, n cantitatea enorm de
Cu ce rmnem brouri i cri cu analize i comentarii gata fcute, menite
Din punct de vedere social, emanciparea femeii ncepe s fie s-i ajute pe elevi n pregtirea testelor i examenelor. Dac
vizibil, la noi, pe la sfritul secolului al XIX-lea. n gazetele facem ns o analiz cultural i plasm personajul n contextul
vremii apar articole pe aceast tem, scrise de gazetari brbai, social i politic, constatm c semnificaia Ziei nu poate fi
dar i de femei (ntre care se detaeaz Sofia Ndejde, membr redus la statutul de femeie superficial i semidoct. Zia
a micrii socialiste i, n fapt, prima feminist consecvent din are oarecari studii, ceea ce nu multe femei aveau n epoc
Romnia). Statutul femeii era, n ansamblu, precar: societatea (abia apruser colile de fete i obiceiul noii burghezii de
era preponderent rural, iar nceputurile modernizrii i a-i da fetele la pension). E adevrat c Dramele Parisului
urbanizrii croiesc posibiliti de afirmare femeilor din clasa reprezint un gen literar minor, de consum. Dar acest tip de
burghez oreneasc. Ele sunt ns, n sistemul de norme literatur distribuit n foiletoane, mpreun cu ziarele epocii,
sociale de atunci, mai degrab excepii. a construit un public cititor, alctuit n cea mai mare parte
Din acest punct de vedere, un personaj interesant este Zia din femei. Studiile realizate n ultimele decenii arat c, n
din O noapte furtunoas de I.L. Caragiale. Analizele care circul secolul al XIX-lea, publicul cititor de literatur era majoritar
n lumea colii au consacrat-o drept semidoct; este ironizat feminin prin urmare, n epoca modern, femeile sunt cele
pentru c citesc Dramele Parisului (adic literatur lejer, de care au contribuit esenial la dezvoltarea industriei editoriale,
consum), pentru c face greeli de exprimare, este superficial a literaturii n general. Zia este ipostaza concret a acestui tip
etc. Totul este pus sub ideea-umbrel c I.L. Caragiale este de public. n plus, Zia e divorat, de nimeni nu depand,
un critic al societii burgheze, al micii burghezii ridicate ceea ce, n epoc, era o excepie. Femeia divorat (deci care
n deceniile de modernizare accelerat din a doua jumtate nu fusese n stare s in casa i brbatul) nu era privit cu
a secolului al XIX-lea. Ceea ce, n principiu, este corect. Dar ochi buni, normele sociale tindeau mai degrab s-o exclud,
Caragiale critica i ironiza metehnele noii burghezii din s-o marginalizeze, s-o marcheze ca eec social. (Nici azi, n
perspectiva sa conservatoare. Or, n anii comunismului, acest societatea romneasc profund, lucrurile nu s-au schimbat
26 27
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

foarte mult, dup cum demonstreaz unele studii i sondaje.) puternic i memorabil: Mara, din romanul lui Ioan Slavici.
Prin urmare, dac autorul are toate justificrile literare s Fr a insista asupra diverselor interpretri critice (exist o
construiasc n cheie ironic i satiric un personaj precum bogat bibliografie pe aceast tem), putem repune n discuie
Zia, interpretarea socio-cultural a personajului ar trebui viziunea asupra personajului din perspectiva socio-cultural
ntregit cu toate aceste elemente, astfel nct elevul/cititorul a Romniei de azi, n care tema femeilor de afaceri sau a
s nu rmn doar la imaginea schematic a semidoctei care femeilor cu iniiativ creeaz n continuare dezbateri, dar
se duce la comedii nemeti ca s flirteze cu Ric Venturiano. i priviri sceptice. Mara ntruchipeaz o asemenea femeie,
Sensul unei asemenea interpretri este sugerat de Caragiale care reuete ntr-o lume a brbailor. Muiere mare,
nsui, prin opoziia care se creeaz, n O noapte furtunoas, sptoas i cu obrajii btui de soare, de ploi i de vnt. Mara
ntre cele dou personaje feminine. Zia e femeia progresist, st ziua toat sub atr, n dorul mesei de poame i de turt
n curs de emancipare, iar Veta (redus n unele materiale i dulce. Acest pasaj sugereaz cele dou direcii n care este
referate colare la statutul de femeie adulterin, care are o caracterizat Mara: pe de o parte femeia brbtoas, care are
aventur cu Chiriac) exprim un tip de femeie care ilustreaz de luptat cu prejudecile sociale i reuete s se impun n
alt model socio-cultural: pstreaz aparenele unei familii faa scepticismului general, pe de alt parte femeia-mam,
onorabile (onoarea de familist a lui Jupn Dumitrache), ale crei aciuni sunt ntru totul justificate de dragostea pentru
n-are coal, e supus brbatului (dumnealui), cnt romane copii i care i reprim, n fapt, feminitatea, rmas doar ca un
triste, e ntr-un fel de conflict surd cu sora ei (ale crei tribulaii fel de nostalgie a ndeletnicirilor pur feminine, simbolizate de
nu le nelege), aa nct aventura cu Chiriac e o form de dorul mesei de poame i de turt dulce. Prin referatele colare
evaziune dintr-o via conformist i fr sens. i nici (v. de pild site-urile referate.clopotel.ro, referate.ro), ntlnim
aceast evaziune nu e dus pn la capt: supus (de form) formule care insist asupra energiei sale i asupra dorinei de
dumnealui, Jupnului, nu face dect s l dubleze prin a face bani, de a reui n afaceri: Mara se nscrie n categoria
Chiriac, fa de care are aceeai atitudine: i calc mondirul, i personajelor feminine puternice, ambiioase i volitive;
gtete, i poart de grij s mearg la rond i la ezirci. ntr- Pentru Mara, banii reprezint sigurana zilei de mine, stima
un asemenea context, independena i emanciparea Ziei ies i i aprecierea oamenilor; Pe msur ce-i crete averea, Mara
mai bine n eviden. Or, despre asta nu se spune mai nimic n se schimb, fiind contient de noua sa poziie n societate:
multitudinea de materiale colare disponibile. Cei mai muli vorbete mai apsat, se ceart mai puin i se ine mai drept ca
dintre noi rmn cu stereotipul unei femei superficiale, deci odinioar. Referirile la relaia sa cu copiii sunt puse sub acelai
condamnabile. semn al voinei, ambiiei, autoritii i al dragostei de bani:
Tot la sfritul secolului al XIX-lea, dintr-un alt spaiu al Dei a strns bani muli pentru zestrea Persidei, dup multe
societii romneti Ardealul provine un personaj feminin trguieli cu ea nsi i d o sum de bani mult mai mic dect
28 29
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

strnsese. De asemenea, nu renun la bani pentru a-l scpa c este realizat dintr-o perspectiv macho): ochii ei cprui
pe Tric de armat. Slavici nsui, n stilul su moralizator, o rsfrngeau culoarea castanie a prului; nu mai era tnr,
condamn pentru lcomie. Dar, dintr-o perspectiv actual, dar avea o frumusee neobinuit n privire. Ochii ei luceau ca
Mara poate fi privit ca model de iniiativ i de lupt cu ntr-o cea n dosul genelor lungi i rsfrnte n crligae. Etc.,
prejudecile aspecte despre care se discut mai puin. Pentru etc. Caracterizrile curente insist ns asupra brbiei (sau
cititorul tnr de astzi, Mara nu e un roman foarte interesant: asupra acelor caliti considerate a fi preponderent masculine,
scris relativ greoi i didactic, expunnd o realitate social precum curajul, voina, tenacitatea cu care i duce misiunea
ndeprtat de sensibilitatea de azi, capteaz cu greu interesul pn la capt etc.). Or, mult mai interesant este o dimensiune
unui cititor cu smartphone-ul la ndemn i conectat la lumea pe care Sadoveanu o prezint suficient de clar: feminitatea
larg prin Internet. n plus, drama moral i psihologic a complex a personajului. Toate eforturile sale sunt justificate
romanului construiete o atmosfer grav, cu norme sociale prin dorina sa de a-i duce la capt misiunile specifice unei
rigide i convenii complicate. Totui, Mara poate fi prezentat femei din mediul su: s-i celebreze soul pierdut, s-i creasc
ca un personaj interesant dac n profilul ei capt o pondere i s-i educe copiii, s pstreze unitatea familiei (a se vedea, de
mai nsemnat rolul su social: femeie dinamic, nfruntnd pild, felul n care l nva pe Gheorghi s-i asume rolul de
prejudecile epocii nu doar cu energie brbteasc, dar i cu brbat, cci n societatea tradiional, la dispariia tatlui, rolul
subtilitate i inteligen fin, specific feminine. acestuia era preluat de fiul cel mare). Tot ce face Vitoria se explic
Tot ca femeie brbtoas e prezentat, n general, i prin faptul c e femeie. Aadar, interpretrile care insist asupra
Vitoria Lipan. Vduvia ca i n cazul Marei o pune n comparaiei cu brbatul pentru a releva anumite trsturi sunt,
situaia de a prelua sarcinile i rolul social al brbatului. n plus, n fapt, la o recitire n cheie actual, incorecte (i nu neaprat
ea investigheaz cu tenacitate moartea soului su (iar asupra n sensul sugerat de roman). Stereotipul funcioneaz aici
acestei dimensiuni se insist foarte mult n interpretrile pentru c exist tentaia de a percepe aciunile Vitoriei ca o
curente ale romanului, vzut adesea ca avnd o intrig de deviere de la norma social: o femeie, pe lng faptul c preia
roman poliist, ceea ce e o comparaie la ndemn, dar atribuiile brbatului, mai investigheaz i o crim, ntr-o lume
umbrete alte aspecte). Impulsul comparaiei cu brbaii rural deci napoiat n care codurile sociale i culturale
pentru personajele feminine firesc, indus cel mai adesea de erau perfect fixate i nu ngduiau, n mod normal, aa ceva.
autorii nii (Slavici, Sadoveanu, dar i alii) este explicabil Or, stereotipul umbrete de fapt tocmai lucrul esenial: Vitoria
pn la un punct, dar nu face dect s sublinieze dominaia Lipan acioneaz i se comport ca femeie.
ideologic a perspectivei masculine. Sadoveanu ns i Din mulimea de referate colare care circul din plin pe
croiete personajul cu instrumente complexe, ncepnd cu Internet (i, de acolo, ajung n caietele elevilor ori pe foile
portretul fizic (cruia feministele radicale i-ar putea reproa de examen de la bacalaureat), am ales un exemplu ilustrativ:
30 31
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

este o sintez a locurilor comune n caracterizarea Marei i nmormntare, altul pentru Persida i al treilea pentru Tric i nu
Vitoriei Lipan. Ca prob a perspectivei totui masculine trecea nici o zi fr ca ea s pun n fiecare mcar cte un creiar.
asupra personajelor feminine, dup o descriere relativ corect Avea ambiia ca s-i vad fata preoteas, iar pe Tric ajuns
(colrete vorbind) a celor dou femei, finalul le rezerv o staroste n breasla cojocarilor. Persida este dus la mnstirea din
comparaie cu... dou personaje masculine. Radna i dat n grija maicii Aegidia pentru o educaie aleas, iar
pe Tric l angajeaz ucenic pe patru ani la Bocioac, starostele
Principalele deosebiri ntre Mara i Vitoria se manifest n cojocarilor din Lipova. Mara este o mam ngduitoare, copiii ei
mentalitatea i structura interioar a fiecreia dintre ele. Vitoria pot lua hotrri singuri i sfideaz adesea dorinele ei. Persida nu
se conduce dup legi nescrise, superstiii, manifestri ale naturii se mrit cu preotul, deoarece se ndrgostete de neamul Nal i
i vise, toate acestea constituind pentru ea semne prevestitoare, Ioan Slavici consacr pagini memorabile iubirii aprinse dintre cei
care i determin hotrrile i aciunile. Atunci cnd l viseaz doi tineri.
pe Nechifor Lipan clare cu spatele ntors ctre ea, trecnd Spre deosebire de Mara, Vitoria are dorina de a-i crete copiii
spre asfinit o revrsare de ape sau alt dat trecnd clare o n spiritul tradiiei strmoeti. Ea o ocrate pe Minodora pentru
ap neagr era cu faa ncolo, Vitoria e sigur c ceva ru s-a scrisoarea primit de la feciorul dasclului Andrei, adresat
ntmplat cu soul ei. Cntecul cocoului cu secera cozii spre focul domnioarei Minodora, ceea ce ar nsemna c fetei nu-i mai
din horn i cu pliscul spre poart o convinge c Nechifor nu va plac ctrina i cmaa. Puternic nrdcinat n credinele
veni acas i c trebuie s plece ea n cutarea lui. n tot acest strbune, Vitoria se supr ngrozitor la gndul c fata ei s-ar
timp, Vitoria se zbucium n sine cutnd rspunsuri i parcurge putea ndeprta de tradiie: i art eu coc, val i bluz, ard-te
un adevrat labirint interior de la nelinite la bnuial, apoi la para focului s te ard! Nici eu, nici bunic-ta, nici bunic-mea
convingerea c ceva ru s-a ntmplat cu brbatul ei. Dimpotriv, n-am tiut de acestea i-n legea noastr trebuie s trieti i tu.
Mara se conduce numai dup legile sociale, pragmatice, ea triete Altfel, i leg o piatr de gt i te dau n Tarcu. Vitoria Lipan este
conectat la lumea exterioar, se lupt cu viaa i cu mprejurrile nsetat de adevr i dreptate, vinde toat agoniseala ca s aib
ivite sau cu necazurile pe care ceilali i le provoac. n alt bani de drum, nu precupeete nicio cheltuial pentru mplinirea
ordine de idei, ambele femei sunt firi puternice de lupttoare, acestor idealuri morale: am cheltuit parale n dreapta i-n stnga,
aprige, inteligente, cu voina puternic, tenace i cu devotament am micat oameni i preoi, izbutind n cele din urm s dea de
total pentru familie. Fiecare dintre ele se lupt pentru elul ei i urma criminalilor i s asiste la pedepsirea lor.
reuete s-1 mplineasc. Mara i dorete s aib bani pentru Pentru Mara banul este un scop, nu un mijloc, ea ine la bani
a fi respectat i a-i putea crete copiii n condiii bune, s le i mai bine mprumut banii de trebuin pentru a doua zi dect
poat oferi o instrucie i o educaie ct mai alese. Ea i inea s ia ceva din ciorapi. Este strns la pung i nu le d nici mcar
banii n trei ciorapi: unul pentru zilele de btrnee i pentru copiilor ei partea cuvenit. Astfel, ea amn s plteasc stagiul
32 33
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

militar lui Tric, pn cnd patronul este nevoit s dea el banii, a populaiei), apare n proza romneasc femeia modern,
iar la botezul nepotului ei, copilul Persidei, este fericit cnd Nal emancipat, construit pe alte dimensiuni dect n literatura
refuz s primeasc cei opt mii de florini oferii de ea. tradiional. Exist cteva personaje extrem de interesante
Mara este conturat detaliat, Slavici implicndu-se direct n din acest punct de vedere n romanele lui Camil Petrescu
construirea personajului. Dei este un scriitor moralizator, Slavici (masiv studiate n coal de cteva decenii, deci prezente
are o slbiciune pentru aceast femeie puternic i tenace, i nu o n memoria tuturor). Ne vom opri la Patul lui Procust, unde
pedepsete n niciun fel, deoarece ea ine, mai presus de orice, la jocul oglinzilor, al perspectivelor reciproce ale personajelor
copiii ei, la familie. Stilul lui Sadoveanu, n schimb, este solemn (cci cititorul afl detalii despre un personaj prin intermediul
i grav, cu multe arhaisme care dau limbajului muzicalitate i celorlalte, nu obiectiv, de la un narator omniscient, ca n
sobrietate totodat. romanul tradiional) creeaz capcane.
Cele dou personaje, Mara i Vitoria Lipan, sunt reprezentative n cteva referate colare (referate.clopotel.ro), cele dou
totodat pentru tipul femeii voluntare reflectat n literatur, femei care au o prezen important n Patul lui Procust
alturi de personajele masculine puternice Ilie Moromete al lui Doamna T. i Emilia Rchitaru sunt caracterizate printr-o
Marin Preda i Ion al lui Liviu Rebreanu. sum de aseriuni cu o mare i veche circulaie n spaiul colar.
(http://www.autorii.com/scriitori/mihail-sadoveanu/ Practic, ntre cele dou se creeaz o antitez care pornete
vitoria-lipan-si-mara Paralela-intre Doua Personaje Care- dintr-o lectur schematizat a textului. Doamna T. e enigmatic,
intruchipeaza-taranul-oglindit-in Proza-romaneasca.php) de o feminitate subtil, inteligent, complex; Emilia e vulgar,
femeie uoar, brutal, simplu. Relaiile de cuplu sunt
Schimbarea moravurilor rezumate la o schem (n ciuda faptului c, n roman, ele sunt
n romanul citadin din perioada interbelic, apare un alt rezultatul unor complicaii sufleteti, unor ezitri, drame de
tip de feminitate. Se consider n general c e mai complex, contiin, subterfugii etc.): Fred o iubete pe doamna T., dar
pentru c nsui tipul de roman modern psihologic, analitic, nu i mrturisete dragostea; Fred o dispreuiete pe Emilia,
cu perspective narative multiple etc. introduce un grad mai dar o accept pentru a lua date despre Ladima; doamnei T. i
mare de complexitate n scriitur, n investigarea sufletului repugn D., dar l accept chiar i n intimitate. Dintr-un joc
omenesc, n descrierea personajelor i comportamentelor. n rafinati complex al iubirilor, relaiilor, dezamgirilor (pe care
perioada interbelic, odat cu evoluia societii romneti autorul l complic i mai mult prin perspectivele subiective
n sensul modernizrii (cel puin n mediul urban, dar s nu multiple), rmn, n comentariul colar, cteva atitudini nirate
uitm c majoritatea Romniei interbelice era nc rural, sec: iubire, dispre, repulsie, acceptare. Realitatea textului e ns
conservatoare, tradiional, c gradul de analfabetism era nc alta. Doamna T. (care n comentariile colare apare foarte des
ridicat, iar condiiile de via nc precare pentru o mare parte cu definiia femeie superioar) e considerat fascinant i
34 35
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

enigmatic, e Femeia modern prin definiie, n timp ce Emilia asupra feminitii sale. Dar femeia enigmatic e un stereotip
e considerat un eec al feminitii: actri de mna a treia, care aduce o anume fascinaie, ceea ce explic abundenta sa
se prostitueaz i, n plus, e incapabil s neleag brbatul utilizare. Se insist, de asemenea, asupra prezenei carnale
superior (pe Ladima), despre care comenteaz superficial a Emiliei ca dam de companie pentru Fred (i alii),
(Emilia vorbete despre Ladima cu comptimire, sracul, era pentru a crea opoziia fa de misterul Doamnei T. (rafinat,
mereu necjit, i atunci mustaa i cdea pe gur, pentru ea este intelectual, subtil, cu emoii complexe), dar i pentru a reliefa
un netot, avea aerul unui profesor ncrit, de provincie, demodat, idealismul lui Ladima, ndrgostit de o femeie inferioar, care
arta ca un tat referate.clopotel.ro). Totui, Emilia poate fi nu l merit. Numai c, n acest fel, se pierde profilul autentic
privit i altfel. Consideraiile sale despre Ladima sunt expresia al Emiliei i se simplific enorm toat ncrengtura de relaii
unei perspective cu picioarele pe pmnt n faa unui personaj complexe ntre personaje. Din interpretrile simpliste deprinse
genialoid, poet neneles, jurnalist cu o contiin curat, care n coal, din caracterizarea personajelor aa cum se face
se simte respins de societate. Emilia, n fapt, l nelege, din n temele pentru acas, la teze i la examene, rmne nu doar
perspectiva ei. E martora fidel a contiinei lui Ladima, dar i o schem de lectur a unui roman interesant i viu, dar i o
a confesiunilor lui Fred (care are o anume fascinaie pentru ea). nelegere a vieii i a relaiilor ntre brbat i femeie pe baz
Emilia pare a relua clieul femeii de moravuri uoare n faa de cliee: X iubete fr speran pe Y, Z dispreuiete pe X
creia brbaii se confeseaz, dar n fapt e mai mult dect att. etc., etc. Iar femeia pare sortit iremediabil ncadrrii ntr-o
Ea nsi tocmai prin plasarea ntre oglinzile paralele ale categorie sau alta, pe o logic a antinomiei: ori enigmatic,
relaiilor cu cei doi brbai triete propria dram interioar, subtil, rafinat, ori vulgar, carnal, inferioar. Este schema
care este o dram a feminitii utilizate i instrumentalizate definit de Ioana Prvulescu prin formula Eva sau Lilith. Or,
de normele i conveniile sociale. ntre Doamna T. i Emilia textul lui Camil Petrescu e modern, printre altele, i prin faptul
nu exist, n fapt, o antitez real. Caracterizat adesea drept c prezint relaii umane complicate i nuanate, pentru care
misogin, Camil Petrescu creeaz dou expresii diferite ale asemenea scheme de interpretare nu sunt instrumentele cele
feminitii n Patul lui Procust. Or, interpretrile colare le mai potrivite.
reduc la o schem, la aparen, la ceea ce iese n eviden. Cu titlu de exemplu atipic i de ncercare de a iei din sfera
La cliee. Se insist foarte mult pe ideea c Doamna T. e referatelor colreti construite pe locuri comune, citm cteva
enigmatic (n relaia cu Fred Vasilescu). n fapt, o parte a pasaje dintr-un referat care, pe un ton polemic, constat un fel
romanului e reprezentat de Scrisorile doamnei T., n care o de misoginism n literatura romn i ncearc o interpretare
bun parte a enigmei se risipete: personajul se exprim direct original a ctorva personaje feminine. E un exemplu ilustrativ
n aceste scrisori, dezvluie ce e de dezvluit, clarific ce crede pentru ncercarea reuit doar parial de a iei din scheme.
de cuviin c trebuie clarificat, ofer propriul punct de vedere Nu ntmpltor, desigur, e scris la persoana I feminin:
36 37
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

Ai avut vreodat curiozitatea s cutai n Dicionarul afara spiritului zice marele critic. i mai este ceva ce supr pe
explicativ al limbii romne ce nsemn femeie? Sunt sigur autorul romanuluiEnigma Otiliei: femeia romn nu manifest
c nu. Ei bine, femeia este definit ca o persoan adult de sex suficient interes pentru omul excepional. [...]
feminin; muiere, o persoan de sex feminin cstorit, soie sau Doamna T, inteligent, distins i cu o profund cultur,
nevast n limbajul popular. Nimic uimitor, nimic special, cu reuete s deschid un magazin cochet i discret de mobil stil,
toii am vzut o femeie, totui dac dm cteva pagini n urm n care i poate hrni pasiunea pentru art. Astfel, ca i Otilia
i cutm cuvntul brbat s-ar putea s avem o surpriz, i nu i Maitrey, ea este o artist, ajungnd chiar la un spirit critic
din cauza autorilor, ci din cauza mentalitii antice, pe care unii asupra artei.
dintre noi o consider valabil i astzi. Brbatul este persoana Pentru Fred Vasilescu, personajul de care ea este ndrgostit
adult de sex masculin, este un om n toat firea, folosit rar ca i de care este iubit, ea este o femeie unic, capabil de a-i
adjectiv, reprezentnd n acest caz o persoan de sex masculin strni n adncul sufletului percepii profunde ale feminitii
curajoas, voinic, harnic i activ. tulburtoare. Iubirea dintre ea i Fred o aseamn foarte mult cu
Se observ uor o doz de misoginism, venit, dup cum am Otilia, pentru c dezvluie femeia enigmatic, care atrage prin
spus, nu din partea autorilor, ci din partea oamenilor. De cte ori eternul mister feminin. Pentru D., personajul care o iubea de mai
nu am auzit expresia: fii brbat, care ar vrea s nsemne fii bine de cincisprezece ani, ea este fascinant, delicat i elegant
curajoas, harnic, activ, i totui e o problem de subiectivism, prin tot ceea ce face.
pentru c vorbesc din punctul de vedere al unei fete, viitoare Prin modelul pe care ea l creeaz este capabil s trezeasc
femeie. triri i analize profunde. Chiar George Clinescu spunea c
Aceast idee subtil de misoginism este prezent i n literatura femei ca Doamna T. nu exist n viaa real, ea fiind fantoma
romn, ntruct foarte rar auzim de o scriitoare renumit, sau romanului, aspiraiunea lui Fred, obscur i enigmatic, tocmai
i mai ru, poate din dorina de sensibilitate i din dovada unui prin aceasta, i dac autorul n-a tiut s dea tonuri de ulei, este
stil sensibil, suntem convini c Nichita Stnescu este o femeie, pentru c n-a pututs-o scoat din mediul ei aerian.
sper c tim cu toii c nu este aa. Toate aceste trei personaje sunt imagini remarcabile ale
Literatura romn nu numai c nu are numeroase reprezentate literaturii romne, reprezentante ale feminitii. Reuind s
feminine, dar nici nu creeaz o imagine memorabil i plin izbuteasc ntr-o lume, pe atunci, a brbailor. Orict de mare
de apreciere a femeii. Chiar marele critic George Clinescu ar fi gradul de misoginism al vremii, aceste personaje feminine
consider c femeia trebuie s stea n spatele ilustrului brbat stau drept dovad c femeia a avut un rol extrem de important
i s-l inspire. Pentru el brbatul reprezint transcendentul, n n literatur.
timp ce femeia estemundana. Trage, apoi, concluzia c femeia (http://www.referatele.com/referate/romana/online48/Otilia--
romnc n-are via spiritual i, n genere, n-are stil.E prea n Caracterizare---Enigma-Otiliei-- Personajul-feminin-referatele Com.php)

38 39
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

De altfel, proza interbelic este, n ansamblu, mult mai femeie i brbat. De la caz la caz, relevana lor artistic poate
complex dect aceste scheme de interpretare colar. Galeria fi discutat diferit. Dar funcia social aceea de a pune n
de personaje feminine ofer o lume extrem de interesant i discuie, n spirit modern, tabuuri i prejudeci e evident. Aa
nuanat, n primul rnd datorit aa-numitului roman citadin nct reacia e pe msur: apar critici indignate i chiar acuzaii
(pentru a folosi o formul consacrat n critica literar), care de pornografie. N. Iorga, un conservator n materie de gusturi
aduce cu sine analiza psihologic rafinat. Hortensia Papadat- literare, i-a combtut consecvent, prin adevrate campanii n
Bengescu, Anton Holban, Octav uluiu, Felix Aderca i ali publicaiile vremii, pe scriitorii pornografi, printre care i
autori investigheaz lumea feminin cu instrumente complexe. includea pe aproape toi reprezentanii literaturii moderne
De la erotismul recent descoperit ca tem literar pn la drama de la Arghezi i Camil Petrescu la Eliade i Ionel Teodoreanu.
de contiin (n mod tradiional rezervat brbailor), Iar problema erotismului i a sexualitii reprezint exemplul
personajele feminine in pasul cu schimbrile sociale, cu noile cel mai intens de modificare a moravurilor, de emancipare de
sensuri date lumii i societii, cu normele modernitii, n sub tutela vechilor norme sociale. Toate societile i culturile
care prejudecile sunt puse n discuie i, adesea, nfrnte. Nu moderne au trecut prin asta. n acelai timp, s-au schimbat ns
fr dispute ori scandaluri. Sexualitatea, de pild, unul dintre i percepiile asupra relaiei femeii cu munca ori cu alte aspecte
tabuurile majore, iese la suprafa ca tem de reflecie moral ale vieii sociale (de la trziu adoptatul drept de vot pn la
i social, iar literatura i arta se constituie n instrumente promovarea n ierarhia social i/sau politic). Din acest punct
importante prin care se genereaz dezbaterea public asupra de vedere, nu i se poate imputa, cred, literaturii romne c
temei. S dm doar un exemplu radical care indic rapida i ar fi rmas n urm fa de altele. n general, ea ine pasul
intensa schimbare a moravurilor. Amantul Doamnei Chatterley, cu schimbrile sociale i de mentalitate. Doar c percepia
romanul lui D.H. Lawrence, a strnit scandal n lumea cultural public asupra reprezentrilor femeii i feminitii n literatur
romneasc, dup ce a fost tradus. Felix Aderca a strnit i el e tributar n cea mai mare parte felului n care se studiaz
scandal, printr-un fel de continuare a romanului. Scenele operele canonice, intrate n circuitul colar, care fixeaz
erotice apar tot mai des n literatur (de la violul comis de Petre reperele eseniale. Altminteri, succesul de public al unor cri
Petre asupra Nadinei n Rscoala lui Liviu Rebreanu pn la i autori chiar dac nu au obinut i validarea de ctre critica
descrierile detaliate din scrierile lui Camil Petrescu, Anton literar ori instituionalizarea prin intrarea n manualele de
Holban, H. Bonciu, Mircea Eliade, Ionel Teodoreanu i alii). coal poate fi un indicator al modificrii normelor sociale.
n esen, astfel de scene explicite (cum se spune astzi n La Medeleni, de pild, a fost un roman de succes (printre altele,
avertismentele privind filmele de la TV) propun fie ele mai tocmai datorit personajelor feminine, n primul rnd Olgua)
mult sau mai puin reuite din punct de vedere strict literar de-a lungul ctorva generaii. Sau, n timpuri mai noi, Arta
altfel de perspective asupra femeii, feminitii, relaiei dintre conversaiei de Ileana Vulpescu n care perspectiva narativ

40 41
Mircea Vasilescu Personajele feminine n literatura romn: interpretri, percepii, stereotipuri

e a personajului feminin este un roman mereu reeditat, iar o posibilitatea difuzrii masive prin Internet , complexitatea
cutare pe Internet arat c se bucur de o mare popularitate, unor personaje i relaii umane se pierd n scheme simpliste.
a intrat ntr-un circuit de mas: e abundent comentat pe La capitolul femeia n literatur, cine termin coala rmne
bloguri ori pe reele de socializare, citate din roman (n special cu cteva stereotipii care au efect asupra vieii, asupra felului
cele care filozofeaz despre dragoste, via, destin etc.) circul de a privi, n realitate, relaia cu oamenii. n cazul specific al
intens, precum proverbele odinioar. i se mai pot gsi i alte femeilor, stereotipiile fac s subziste anumite reprezentri
asemenea cazuri. vechi, inadecvate astzi, i perpetueaz un mod patriarhal
Literatura din perioada comunist ar merita un capitol aparte, de a gndi despre oameni i societate. Dup modelul
cci este profund marcat de ideologia oficial. Aparent, regimul schemelor de interpretare a literaturii, cineva poate privi i
comunist milita pentru promovarea femeii, dar n realitate judeca femei reale, pe care le plaseaz n schemele stereotipe:
era vorba de o emancipare formal, determinat ideologic, ca femeia uoar, femeia enigmatic, femeia brbtoas
sarcin de partid. Literatura nu a urmat ntotdeauna linia etc. Contient sau (mai curnd) nu, orice absolvent de coal
oficial, desigur, dar aa cum demonstreaz Eugen Negrici a care s-a ntlnit cu personajele literare i nu le-a neles bine
fost mereu dependent de strngerea urubului i de slbirea identific ulterior, n via, schemele cu care a fost deprins i
urubului, n funcie de intensitatea presiunilor i directivelor percepe n jur, fr a simi nevoia unei nelegeri profunde sau
ideologice (Negrici: 2002, passim.). n plus, relativ puine opere a unei empatii, expresii ale feminitii pe care nu este pregtit
literare din acea perioad au ajuns s fie studiate n coal, s le perceap i analizeze adecvat. Efectul e pervers: dac
puine personaje feminine au intrat n contiina public, drept literatura e menit dincolo de orice teorii despre funcia sa
care am preferat s nu le discut n acest studiu. social s vorbeasc despre frumuseea i diversitatea lumii
Pentru marele public conteaz n primul rnd ceea ce i a umanitii, stereotipiile n interpretare i perpetuarea lor
rmne din coal, adic personajele-cheie din crile clasice. srcesc i uresc lumea. Probabil c lucrurile s-ar schimba,
Asta i pentru c, n Romnia, se citete destul de puin, iar n timp, dac programele colare ar fi construite altfel: nu
noutile literare intr doar ntr-un circuit restrns, destinat pentru a-i oferi elevului un concentrat al patrimoniului
celor foarte pasionai de literatur. Este i motivul pentru care, literar, ci pentru a-i pune la dispoziie prilejuri de a descoperi
n acest studiu, m-am oprit doar asupra ctorva personaje arhi- viaa, diversitatea, valorile eseniale ale umanitii. Dar, se
cunoscute, prezente n memoria colectiv. tie, sistemele colare sunt relativ conservatoare, gradul lor
Exemplele pe care le-am analizat fr pretenia de a fi de inerie e mare. Problematica personajelor feminine n
spus totul mi se par tipice pentru felul n care, prin recursul literatur e complex, iar cultura romn are multe de oferit
la materiale ajuttoare din necesiti didactice aceste pentru a construi o reflecie consistent n aceast privin.
materiale fiind adesea foarte slabe i multiplicate abundent de Dar, deocamdat, schimbarea de paradigm e nc departe.

42 43
Mircea Vasilescu
Putem spera la o desprindere de stereotipuri i de prejudeci Marian Popescu
sau mcar la o contientizare a problemei doar din partea
publicului cititor care reuete s treac dincolo de ceea ce Stereotipuri pe scena teatrului
rmne din coal.
Mic selecie... de gen
Cnd un brbat e singur n pdure i spune tare ce gndete
i nicio femeie nu-l aude, nseamn c tot n-are dreptate? (via
Ken Robinson)

Referine Cnd un brbat i spune prerea, e brbat. Cnd o femeie


i spune prerea, e scorpie. (Bette Davies)
Williams, Raymond (1958). Moving from High Culture
to Ordinary Culture, in N. McKenzie (ed.): Convictions. Un brbat face ce poate, o femeie face ce nu poate un
Edinburgh brbat. (Isabel Allende)
Sechrist, Gretchen, Stangor, Charles (1996). Prejudice
as Social Norms, in Social Psychology of Prejudice: Historical n politic, dac vrei ca un lucru s fie spus, asta e treab
and Contemporary Issues (eds: Christian S. Crandall, Mark de brbai. Dac vrei ca un lucru s fie fcut, asta e treab de
Schaller): Lewinian Press, Lawrence, Kansas. femei. (Margaret Thatcher)
Pamfil, Alina (2001). Funciile studiului literaturii:
aproximri, n Observator cultural, nr. 94, 14 decembrie I. Spectacolul de teatru i stereotipurile feminine
Cornea, Paul (1972). Originile romantismului romnesc. n artele spectacolului, n teatru n special, stereotipurile,
Bucureti: Minerva discriminrile, cu efecte n gsirea unui angajament (contract)
Zaharia-Filipa, Elena (2004). Studii de literatur feminin. sunt prezente n teatrul occidental unde rapoarte, analize, luri
Bucureti: Paideia de poziie la nivelul structurilor de reprezentare ale femeilor
Manolescu, Nicolae (1998). Arca lui Noe. Eseu despre scot n eviden c fenomenul stereotiprii i al discriminrii
romanul romnesc. Bucureti: Gramar se produce i adesea lezeaz sfera profesional, reprezentarea
Prvulescu, Ioana (1999). Alfabetul doamnelor. De la de gen a femeilor.
Doamna B. la Doamna T. Bucureti: Editura Crater Spectacolul de teatru. Artele spectacolului presupun i ele
Negrici, Eugen (2002). Literatura romn sub comunism. existena i manifestarea stereotipurilor i a discriminrilor.
Proza. Bucureti: Editura Fundaiei Pro Uneori, acestea nu sunt vizibile, nu apar ca atare. Fiind vorba

44 45
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

de arte unde, de regul, munca este n echip, iar cel/cea care Al. Davila, Vlaicu Vod, aici femeia fiind distribuit n rol
creeaz spectacolul, regizorul sau regizoarea, are o misiune negativ, conform tipologiei clasice, sau Domnioara Nastasia,
de leadership, este de neles c ideea de stereotip sau de din piesa omonim a lui G.M. Zamfirescu.
discriminare pare s aib o natur mai special. Eu te distribui
n spectacolul X pentru c: ai datele fizice pentru rol aa cum Interesant pentru Romnia, dar nu numai, este cazul
l vd eu, ai o personalitate care se integreaz bine n ansamblul spectacolelor cenzurate ca urmare a unor stereotipii, cliee
scenic, pentru c mi placi etc. Cu alte cuvinte, nu ar fi vorba de despre cum trebuie s fie teatrul. Cenzura se manifest i n
manifestarea deschis a unor stereotipuri. i totui legtur cu subiecte considerate tabu, situaie n care limitele
Din perspectiv istoric, teatrul a ostracizat femeile, desigur ntre public i privat sunt chestionabile. Un exemplu de cenzur
i cu ajutorul Bisericii. Lor nu le-a fost ngduit s apar pe dup 1990 este n cazul spectacolului Satyricon, n regia lui
scen i s joace teatru pn n secolul al XVIII-lea. Apariia Victor Ioan Frunz i scenografia Adrianei Grand, spectacol
lor era considerat o decaden moral, o form de prostituie care dup cteva reprezentaii nu s-a mai putut juca. Ce a
sancionabil n consecin. Rolurile feminine au fost determinat acest act de cenzur n cazul Satyricon? O scen
interpretate de brbai. Imaginai-v cam cine putea fi distribuit din spectacol cu adres homosexual. Cutia de zgomote a
n epoc n rolul Julietei, ce voce, ce corp i ce gestualitate erau mediului teatral a reverberat caracterul de senzaie al acesteia
necesare adolescenilor sau tinerilor distribuii n acest rol. Pe i, aa cum se ntmpl adesea n teatru, a supralicitat o scen
scurt, gndirea stereotipal de atunci nu numai c era drastic, a spectacolului. Prezentarea acestuia ntr-o unic reprezentaie
dar a dezvoltat discriminri teribile activate i de prejudeci pe la Bucureti, la Teatrul Naional, aflat atunci sub direcia
msur. scriitorului Fnu Neagu, a pus capacul. Reacia furibund a
Teatrul ca instituie este strns legat de construcia social directorului-scriitor, ca i alte reacii trgu-mureene, a dus
astfel nct realizarea, dar i participarea public la spectacol la un context extrem de tensionat care a fcut ca spectacolul,
urmeaz canoane de gen, reprezentri sociale modelate dup unul dintre cele mai importante n ultimul deceniu al secolului
principiul unui androcentrism funciar. Figura unei Jeanne trecut din teatrul romnesc, s fie oprit.
dArc, de pild, suscit un mare interes nu numai istoric, dar Desigur, scena romneasc s-a confruntat dup 1989 cu
i artistic, n film i n teatru. Teatrul romnesc, la nceputul cteva chestiuni sensibile: nuditatea, cuvntul obscen, subiecte
modernizrii sale, ofer, de pild, o figur caracteristic n precum SIDA, homosexualitatea, violena. Toate aparin unei
epoc, n cheie comic, Coana Chiria, personaj al unei serii zone interzise nainte de 1989. Cum scriam odat, unele teme
dramaturgice a lui Vasile Alecsandri, i abia mai trziu prezint au determinat dezbateri aprinse n spaiul public romnesc,
figuri de femei puternice, n linie dramatic i tragic, precum mai ales atunci cnd a fost i este nc vorba de modificri n
Anca n Npasta de I.L. Caragiale, Doamna Clara, n piesa lui legislaie. Numai n luna octombrie 2004, de pild, prostituia

46 47
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

i cstoria ntre homosexuali au determinat dou evenimente textele sfinte dect ntr-un singur mod, fr a interpreta sau
de tip politic. Unul n Romnia, prin declaraia unui lider regndi abordarea lor n actul artistic dect canonic, e veche
de partid i candidat la funcia de Preedinte al statului, de secole, i atunci, la noi, ea a reaprut cu for, a provocat
care a determinat reacia Bisericii Ortodoxe Romne, i un context polemic resorbit apoi de fluxul tensionat al altor
altul la Bruxelles, cnd o declaraie a unui nalt responsabil evenimente social-politice.
comunitar a determinat reacia grupului socialist cu rezultatul
demisiei acelui responsabil. Situaia romneasc a problemei Managementul teatral. Teatrul romnesc nregistreaz
prostituiei, a homosexualitii rmne n continuare legat o situaie ntr-un fel atipic atunci cnd fiica cea mic a lui
de stabilirea nivelului de permisivitate a unei societi ale Caragea-Vod deschide un teatru n Bucureti, la Cimeaua
crei tradiii, mentaliti, confesiune religioas se opun vizibil Roie, n 1816. Domnia Ralu e atipic pentru c antreprenoriatul
recomandrilor, influenei centrului european. Intervenia teatral, care n Occident avea deja o vechime de cteva sute
Bisericii, coincident cu debutul campaniei electorale, ca i un de ani, e considerat un job exclusiv masculin. Dup ce teatrul
alt fapt, convertirea spectaculoas a unui nalt ierarh ortodox a ars, au trecut unsprezece ani pentru ca doi brbai, Heliade
la linia partidului de guvernmnt dup ce acesta a decis Rdulescu i Dinicu Golescu, s pun pe roate un nou teatru n
retrocedarea unor foste proprieti silvice episcopiei respective, Bucureti. Atipic mai este i faptul c aceast prim manager
pun sub semnul ntrebrii, nc o dat, justeea misiunii Bisericii din teatrul nostru, nscut n alte pri de lume i stabilit aici
ortodoxe la noi. dup ce tatl su i cumpr domnia rii Romneti de la
Biserica, fie ortodox, fie cea catolic, a avut, n istorie, turci, are i clarviziunea continuitii: ea trimite un tnr actor
o respingere net a unor chestiuni n ordinea moralei i a la Paris s se coleasc n ale artei teatrale. E vorba de tnrul
sexualitii. Dar mntuirea unui neam poate fi ndeplinit Costache Aristia. Interesant e c ea nu trimite nicio femeie la
mai mult printr-o reconstrucie moral a societii, unde valori studii teatrale. Domnia Ralu este, astfel, nu numai atipic, ci i
susinute de Biseric i pot gsi locul acolo unde i-l mai pot contradictorie pentru nceputurile teatrului romnesc; ca femeie,
gsi astzi, dect prin construirea unei catedrale. are curajul s demareze un teatru, ca manager face s funcioneze
De altfel, B.O.R. avea s fie n prim-planul tensionat al un stereotip privind educaia femeilor n arta dramatic. Acestea,
relaiei sale cu sfera public romneasc prin susinerea, nc spre deosebire de brbai, n-ar avea nevoie de instruire teatral.
de la nceputul anilor 90, a unei stereotipii agresive privind E adevrat c, n epoc, femeile din topul social aveau o educaie
subiectul biblic i figura lui Iisus. Biserica a incriminat piesa de complex, de la nvarea unui instrument muzical, dicie,
teatru Evanghelitii de Alina Mungiu, ctigtoare a premiului literatur pn la interpretarea rolului cerut de scena monden
Cea mai bun pies romneasc a anului acordat de UNITER. a timpului. Dup cum observ o cercettoare, n publicul de la
Ideea c scriitori, artitii nu pot aborda subiectul i figurile din jumtatea secolului al XIX-lea, femeile ncep s i fac simit

48 49
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

prezena, iar Cezar Boliac le remarc: dama de rang nalt, cu Exist n continuare, la noi, o reticen a finanatorului i a
fruntea scnteind de briliante alturi de modesta burghez n organizatorului concursului pentru postul de manager, fie c
bonet de tulpan alb i rochia simpl de muselin. este o autoritate public local sau una central, n a da girul
Vor trece multe-multe decenii pn s ajungem s nregistrm unei femei, chiar cnd proiectul de concurs pe post e unul
o alt femeie coordonatoare sau manager teatral. E vorba bun. Unele stereotipuri sau chiar prejudeci apar i modific
de actrie de prim mrime care i asum aceast sarcin, evalarea corect. Pe de alt parte, sunt chiar unele femei
ntre ele, personalitatea special, artistic i moral, a Marioarei reticente n a participa la aceste concursuri pentru c tiu c
Voiculescu pune chiar i azi sub semnul ntrebrii pe aceea a acestea sunt aranjate, sunt dedicate unui ctigtor cunoscut
unei celebriti cum este, de pild, Radu Beligan. dinainte.
n contemporaneitate, dup ultimul rzboi mondial, n
Romnia popular, apoi, socialist, n instituia numit Teatru, Despre rolurile feminine i autoarele de teatru.
funcia managerial este dublat i de una politic. Cazul HELMER: O, asta-i revolttor, trdezi ndatoririle cele mai
celebru este al actriei Lucia Sturdza Bulandra, creia partidul sfinte.
comunist i ncredineaz conducerea Teatrului Municipal, NORA: Ce nelegi prin ndatoririle cele mai sfinte?
actualul teatru Bulandra. Managementul ei a fost de succes n HELMER: E trist c trebuie s i le spun eu. Nu sunt acelea
condiiile de atunci. Interesant, ea este una dintre foarte puinele fa de so i de copii?
femei-director de teatru n Romnia dinainte de 1989 (mai sunt NORA: Mai am i altele, tot att de sfinte.
de semnalat cazurile Elenei Deleanu la Teatrul Giuleti sau al HELMER: Nu mai ai. Care altele ar mai putea fi?
Luciei Nicoar la Teatrul Naional din Timioara). Azi nc NORA: ndatoririle fa de mine nsmi.
Bulandra e o referin (produs n comunism), n timp ce HELMER: Mai nainte de toate, eti soie i mam.
personalitatea artistic, statura moral a Marioarei Voiculescu NORA: Nu mai cred n asta. Mai nainte de toate sunt om,
sunt practic necunoscute. Poate fi un stereotip: schimbarea ntocmai ca i tine, sau cel puin trebuie s ncerc s fiu. tiu
numelui, pierderea renumelui! bine c cei mai muli i vor da dreptate ie, Torvald, pentru c
aa scrie i n cri. Dar eu nu mai vreau s in socoteal de ce
Astzi situaia este ceva mai bun, dar nu n Bucureti, spun cei mai muli i de ce scrie n cri. Trebuie s gndesc
unde teatrele subvenionate, de pild, sunt conduse de brbai: singur i s-mi fac o concepie personal despre via.
singura excepie este actria Dorina Lazr, managerul Teatrului (Henrik Ibsen, O cas de ppui, 1879)
Odeon. Desigur, apariia companiilor sau a grupurilor teatrale
independente i particulare schimb puin numrul, cci Acum 135 de ani, dramaturgul norvegian Henric Ibsen creeaz
frecvent acestea sunt conduse de femei-regizoare sau actrie. personajul Nora, n piesa sa O cas de ppui, care, alturi de alte

50 51
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

cteva personaje feminine din opera sa, lanseaz problematica performative a textului, att la noi, dar i n Statele Unite, unde s-a
feminist la nceputurile modernitii europene. Este interesant c stabilit de mai muli ani, Ana Mrgineanu, Vera Ion, Lia Bugnar,
n teatru dramaturgii-brbai au fost primii care au creat premisele Alina Nelega, Mihaela Michailov. n bun msur, exemplul
unei dezbateri publice privind problematica feminin (lui Ibsen i-l englezoaicei Sarah Kane, de departe lidera noului val al anilor 90
putem aduga pe G.B. Shaw). Teatrul este, n perioada ultimelor n noul tip de teatru supranumit in-yer face drama (teatrul care
decenii ale secolului 19, un teren favorabil de lansare a unor te lovete drept n fa), autoare a celebrelor piese Blasted i 4.48.
personaje-ntrebri, iar performanele unor actrie n epoc, cum Psychosis, a inspirat mai multe regizoare, actrie, dar i autoare de
este Sarah Bernhardt, devin subiect de ample exegeze. text.
Dramaturgia romneasc nu a excelat n personaje feminine.
Rolul este realizarea de ctre actor/actri a funciei (Personajul) Dac ne gndim la Caragiale, cele dou personaje care se rein
n care a fost distribuit/ de ctre regizor. n teatrul care este bazat i ca anvergur n piesele sale sunt dou: Zoe Trahanache (unde
pe textul numit piesa de teatru, personajul feminin, scrierea sa au feminitatea personajului din O scrisoare pierdut este altoit
fost, i n unele locuri nc mai sunt, inclusiv n Romnia, una dintre interesant pe brbia atitudinii sale; nicio umbr de comic aici)
marile probleme ale teatrului. Este o problem pentru c, s spunem, i Anca (din Npasta), unde feminitatea personajului este redus
numrul celor care scriu piese de teatru este precumpnitor de tragic la masculinitatea rzbunrii, prelund vechiul model tragic
parte brbteasc. Dramaturgia romn numr, de la nceputuri antic. Altele, precum Veta i Zia, permit creaii actoriceti, dar nu
i pn azi, puine autoare. Pn n 1945 putem numra o duzin ele sunt the leading parts. La fel, Mia Baston i Didina Mazu
i ceva. Dup aceast dat, numrul lor este constant mic; ele sunt, din Dale carnavalului. Personaje feminine mai relevante apar la
n majoritate, creditate de sistem, sunt produsul sistemului. Dup Camil Petrescu, dar ele au o via scenic destul de scurt n epoc
1990, un rezultat al deschiderii granielor, al contactelor cultural- i chiar i mai trziu. Rare sunt i monodramele, adic textele cu
teatrale intense face dar nu este singura explicaie ca prezena un singur personaj feminin. Spre deosebire de teatrul tradiional,
autoarelor de texte s fie mai important. Alt explicaie este se schimb i concepia despre rol/personaj. Autorii care au mizat
aderena tinerelor scriitoare pentru teatru la tipul de teatru care pe personajele lor feminine, din perioada clasic i deschiderea
se desparte de cel tradiional, unde perspectiva masculin asupra major o produce Ibsen au fcut-o i pentru c personajul
ntregului, care e textul, era dominant. Noile autoare nva pe feminin susine o viziune auctorial de tip ideologic. Emanciparea,
cont propriu sau sunt ncurajate de proiecte europene s scrie egalitatea de gen, de anse intr n discursul ideologic i politic cu
pentru teatru, s scrie i s i regizeze propriile texte, s regizeze consecine n planul social i economic destul de trziu. Pentru
textele altor autoare. Unele nume s-au consacrat n teatrul nou din statele foste comuniste procesul evoc i o particularitate nentlnit
Romnia: Gianina Crbunariu cea mai cunoscut n lume acum, n alte sisteme: problematica de gen, sex, etnie i ras, regsibil
ca regizor i autoare, Saviana Stnescu reper al modernitii i n textele pentru teatru, dar i n spectacolele cu aceste texte,

52 53
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

devine o int pentru aparatul ideologic i de cenzur. Cenzura e pentru el ce ai tu de spus. n zona mea de teatru suntem toi de
n comunism este una dubl: att a textului, ct i a spectacolului. acelai sex cumva, ultimul lucru de care ne pas este dac cineva
Atenia acordat actrielor era una special, mai ales n ce privete e brbat sau femeie. Criteriul de departajare a fost i sper c va
decena vestimentar comunist, expunerea corporal, aciunile rmne mereu talentul i cheful de a face teatru. Nu m-a ncurcat
scenice erotico-sexuale. niciodat pronumele feminin cnd am avut de scris, de regizat, de
n teatrul romnesc de acum, de fapt, mai degrab n zona jucat ntr-un spectacol.
teatrului independent, anumite inhibiii privind abordarea
deschis, att la nivelul limbajului, ct i la acela al aciunilor Dintr-o alt perspectiv, o autoare care s-a impus dup 1990,
n scen, au disprut. Teatrul direct rspunde n mod explicit Alina Nelega, i plaseaz punctul de vedere n zona mai sensibil
unei nevoi stringente de racord la modul de via de acum al a raporturilor interprofesionale i umane din teatru. Ironia
tinerilor. Stereotipurile privind viaa de familie sau cultura de structureaz ce are de spus, rezultnd o colecie particular sub
gen i sex ori etnic sunt puse sub o lumin crud, ironic sau forma decalogului care urmeaz:
tragic ori comic.
Autoarele de text pentru teatru privesc aceast dezinhibare, n Femeile nu funcioneaz ca regizoare, dect poate n teatrul de
consider modul lor de exprimare n teatru din perspective ppui; dar ele nu se las, de aceea tot teatrul independent e plin de
diferite. n textele lor, precum la Saviana Stnescu, expunerea femei impertinente.
agresiv a stereotipurilor feminine este foarte semnificativ. n Cel mai bine pentru o femeie este s devin scenograf n
Masculinitatea agresiv, percepia femeii ca obiect sexual felul acesta se poate i ea exprima pe scen sub supravegherea unui
sunt aici predominante. Unele autoare spun deschis c sexul, regizor.
genul nu conteaz deloc n munca lor n teatru. De pild, una
dintre cele mai cunoscute personaliti tinere din noul teatru
n Femeile nu fac fa ca manageri ele sunt excelente secretare,
romnesc, Lia Bugnar, rspunde sincer, dar i cu o ironie asistente de orice fel, secretare literare etc. Tot staff-ul subordonat
indirect la solicitarea mea privind un punct de vedere n managerului este format din femei, ceea ce asigur eficiena
chestiunea stereotipurilor: organizrii procesului de lucru. Dar managementul pardon,
MANAGEMENTUL - se face ntre brbai.
Nu am simit n viaa mea c o problem pe care o am la n Nu e cazul s ai o femeie ca regizor tehnic: ea nu poate conduce
teatru are legtur cu sexul meu. i nicio ntmplare bun nu s-a n mod credibil corpul de scen, format din brbai.
datorat vreodat faptului c-s femeie i nu brbat. Cred sincer c n Nu angajm femei-luminist, femei-sonorizator. Eventual femei
la teatru, dac ai ceva de spus i ai i puterea s te faci auzit, o vei
de serviciu.
face. Iar publicul te va asculta sau nu, n funcie de ct de important

54 55
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

n 90% din cronicarii de teatru sunt femei, dei ele nu sunt nici la fel alii, c ntr-un teatru dominat de figura masculin (regizorul)
de inteligente, nici la fel de talentate ca brbaii. n mod paradoxal, a leadershipului artistic, jurnalismul teatral e dominat categoric
ne-am trezit n situaia aberant ca teatrul romnesc s fie condus de femei.
de femei, care iau decizii i influeneaz tot, fac numai dup capul Una dintre cele mai cunoscute jurnaliste de teatru din generaia
lor. Pi dac aproape toi regizorii sunt brbai cred i eu! Dar, de dup 1990, Iulia Popovici, rspunde la solicitarea mea de
pe bune, e timpul ca brbaii din teatru s fac ceva, altfel curnd a emite un punct de vedere despre chestiunea stereotipurilor
vom fi condui de femei i de gay (asta e un alt capitol din colecia privind femeile n teatrul romnesc cu urmtoarele (dar, incitat
particular despre gay i evrei. Exist ceva i despre unguri, dar de subiect, apoi i cu un articol din Observator cultural din 12
nc nu se poate numi o colecie). septembrie 2014):
n Ca s fii actri trebuie s fii n primul rnd frumoas. Aa intri
Am primit invitaia, ntr-un context foarte plcut, de a scrie
la facultate. Dac pe parcurs se descoper c nu ai talent, poi face
despre discriminarea femeilor i stereotipii legate de feminitate n
oricnd modelling.
teatru prilej de a constata, public, o eviden (sau mai multe)
n Teatrul e o carier bun pentru o fat frumoas, disponibil i n mare parte trecut (trecute) cu vederea: reprezentarea de gen
care a fost toat viaa ei corijent la matematic. pe scenele de teatru depinde n mod fundamental de numrul
n Despre dramaturgii-femei, e mai bine s nu vorbim. Vrem s fim de femei-creatoare de spectacol/regizoare active, iar teatrul
politically correct, nu? i pe urm, exist o echivalen bizar ntre independent din Romnia este ntr-o oarecare msur dominat
subordonarea implicat de condiia de dramaturg i cea de femeie. (inclusiv din perspectiva constanei n activitate i a vizibilitii)
n niciunul din cazuri nu te poi descurca singur/. de femei, spre deosebire de teatrul public, ceea ce atrage dup sine
o diferen vizibil ntre cele dou sisteme n ce privete imaginea
n Despre stereotipurile feminine n teatru, cel mai bine ar scrie un
femeii (i un transfer de perspectiv atunci cnd regizoarele trec
brbat.
din regimul nesubvenionat n cel subvenionat).
Dup cum se vede la punctul 10, eu unul m-am conformat. Exist regizori n teatrul public (l-a numi aici, aproape evident,
Dincolo de glum, s observ c autoarea decalogului pe Radu Afrim) cu un interes manifest pentru corporalitate n
indic precis zone sensibile n funcionarea teatrului la noi: formele ei radicale frumuseea perfect i perfect normat
prejudecata c o femeie-regizor tehnic nu poate conduce i corpul spart (diformitate, dizabilitate, btrnee) , la care
corpul tehnic al unui teatru format, adesea, n mod exclusiv reprezentarea lucreaz la limit cu ideea de gen (lui Afrim i
din brbai e n continuare n funciune; la fel, stereotipul care place s se joace la limit cu distinciile masculin-feminin).
produce discriminri privind asumarea de ctre femei a funciei ns ei snt mai curnd o raritate. n textul clasic sau modern,
manageriale. Alina Nelega sesizeaz, ceea ce au mai observat i rolurile feminine sunt net mai puine dect cele masculine i mai

56 57
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

puin ofertant-diversificate ca tipologie dect acestea. Nu tiu cum regizori-brbai, al cror interes ctre explorarea potenialului figurii
resimt actriele normarea reprezentrii de gen, ns din perspectiva feminine e redus, iar creterea numrului de spectacole de mare
spectatoarei care sunt, exist o tendin (vizibil ncepnd cu public, reciclnd prin definiie structuri stereotipale, accentueaz i
admiterea la facultile de teatru) de revalorizare a standardelor de mai mult restrngerea domeniului feminitii (n privina actrielor
frumusee pentru actrie i de obiectivare a prezenei lor scenice. tinere) la amanta frumoas i eventual proast, nevasta/mam
Exist actrie cu tipologii corporale atipice (talentul nu vine tocmai fie fragil i rnit, fie for a naturii cu potenial isteric. Dup
n 90-60-90), dar nu mi se pare deloc ntmpltor c, de exemplu, prima tineree, exist o dispoziie aproape natural ctre golirea
Ruxandra Maniu i-a ales la Gala HOP din 2013 o partitur care de sexualitate a figurii feminine, care alunec de la statutul de obiect
tematiza tocmai neconformitatea fizicului ei. La fel cum nu mi sexual la cel de fiin asexual, nici mcar ambigen.
se pare un accident c Raluca Vermean a fost remarcat n XXL Faptul c pe scena independent fac spectacole mult mai
(Fat Pig), o pies de Neil LaBute despre presiunea standardelor multe femei (iar la Regie, n facultate, ajung s domine numeric)
fizice, Cristina Rusiecki punnd degetul pe ran (n cronica ei din ar putea, pe logica aplicat criticii de teatru, s marcheze o
ArtAct Magazine) cnd afirm c siluetei lui Vermean i sunt schimbare de percepie privind statutul social al acestei meserii
destinate, de obicei, roluri de a sau gospodin. (nu exist nc studii privind aceast rsturnare de preferine i
A existat un moment n teatrul euroatlantic (nu tiu dac nu cred c e cineva interesat de motivaiile ei). n mod cert ns,
valul a ptruns destul de intens n Romnia post-1990) cnd reprezentarea femeilor n teatrul independent e diferit de cea din
democratizarea spectacolului a adus de la sine o diversificare partea teatrului public controlat de regizori-brbai, mai ales
scenic a tipologiilor, inclusiv fizice, care s corespund diversitii n privina nivelului de normativizare fizic i stereotipizare de
reale a spectatorilor (a fost, n alt ordine de idei, momentul de rol social parial, pentru c dominanta dramaturgic e diferit
glorie n musical al baritonului, tipul vocal cel mai comun printre (textul contemporan are tendina de a oferi mai mult varietate)
oamenii adevrai). Pe urm, Hollywoodul a distrus toat , iar c faptul se datoreaz intereselor tematice i estetice a
construcia i ne-am ntors la nivelul aspiraional al prineselor regizoarelor e vizibil la trecerea lor din independent pe scena
timide i al prinilor pe cai albi. Tendina de stereotipizare a subvenionat (se vede n spectacolele Marianei Cmran, de la
reprezentrii femeii n teatrul romnesc e vizibil n ultimii ani, UNTEATRU sau Odeonul bucuretean).
alunecnd tot mai mult ctre decorativism inclusiv n tratarea
unor roluri feminine mult mai puternice (m gndesc, printre Feminismul criticii
altele, la Veta i Zia din Noaptea furtunoas montat de Mihai Dei nimeni nu pare s se ngrijeasc de subreprezentarea
Manolescu la Televiziunea Romn sau la personajele feminine femeilor-regizor n teatrul de stat, exist o preocupare temeinic
din spectacolele lui Drago Galgoiu). pentru i mecanisme de compensare a predominanei femeilor n
Cum spuneam, teatrul public e populat n general de critica de teatru. Exist stereotipii de percepie legate de efectul

58 59
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

genului asupra tipului de abordare i a scriiturii (feminizarea a cronicarilor i artitilor deopotriv privitoare la reflectarea
criticii) i o constant discriminare pozitiv a brbailor critici critic? E el influenat de genul celui care scrie?). n mod cert,
n structurile de decizie (jurii i comisii); de pild, juriile de hegemonia feminin ntr-o meserie denumit printr-un cuvnt
nominalizri la Premiile UNITER sunt, n ultimii apte ani cel cu form unic de masculin face ca, uneori, nepotrivirile de
puin, compuse de foarte multe ori, unii ar spune c de cele mai caracter ntre practicanii ei de genuri diferite s fie rezolvate
multe ori, dintr-o femeie i doi brbai, dei cronicarii de sex prin recursul la forme jignitor-discriminatorii de redefinire
masculin reprezint, calculnd empiric, nu mai mult de 20% din profesional, cum ar fi criticie.
totalul practicanilor acestei meserii. O s mi se spun c probabil Altfel spus, discriminarea de gen i jonglarea cu schemele de
ei sunt mai buni. Mai buni la ce? Dei o parte a forurilor decisive discriminare pozitiv a brbailor fac parte din jocul complex de
consider c Premiul de critic al Galei UNITER este destinat putere i control n relaiile dintre critici i practicienii de teatru.
exclusiv cronicarilor de ziar sau de revist (profesioniti ai Deocamdat, majoritar, s-ar putea spune c brbaii fac spectacole
cronicii curente, de regul de ntmpinare), profilul juriilor de i femeile scriu despre ele. Cu prima parte a afirmaiei n-are
nominalizri nu respect o cerin similar, obligoul prnd a nimeni nicio problem, cu cea de-a doua mai toat lumea
privi echilibrul de gen. A nu se nelege c le reproez ceva colegilor Cum se vede, n cele scrise de Iulia Popovici exist mai multe
mei sau c le chestionez competena profesional, pur i simplu, elemente care caracterizeaz stereotipii de gen, acompaniate de
la nivelul mediului teatral din Romnia i al factorilor de decizie o percepie genocrat-masculin a funcionrii sistemului teatral.
instituional, exist o tendin vizibil ctre echilibrarea balanei Faptul c standardul de frumusee feminin, la concursul de
de gen din critic, tendin ce nu-i are un pandant n privina admitere la Teatru, cunoate evoluii diverse, n timp, de la canon
subreprezentrii femeilor n regie sau directoratul de teatru. la anti-canon e, poate, mai puin pentru c aa vrea publicul, ct
Nimeni nu pare, de altfel, s cread nici c dezbaterile publice sau mai ales pentru c profesorii de actorie i/sau regie lanseaz pe
mesele rotunde organizate n festivaluri etc. ar trebui s propun piaa teatral anti-stereotipuri. Care pot deveni stereotipuri!
componene echilibrate masculin-feminin.
Dup cum remarca i Miruna Runcan, n serialul ei (publicat II. Managementul corpului i stereotipurile n teatru
n Observator cultural) dedicat criticii de teatru, faptul c Actriele, feminitatea lor, expunerea corpului lor n scen au
majoritatea copleitoare a criticilor de teatru sunt, la momentul provocat adesea controverse privind nu numai statutul lor social,
de fa, femei se datoreaz declinului economic al acestei profesii. ci i labilitatea graniei ntre public i privat. Pe de alt parte, ideea
Ar trebui, probabil, o cercetare de specialitate pentru a vedea n ce c teatrul e i o form de educaie, fiind un act public, adesea
msur genul criticilor de teatru influeneaz tipul de abordare i finanat din bani publici, a alimentat o viziune conservatoare
limbajul propriu-zis al cronicilor, ca i existena vreunor presiuni privind ce poate fi sau nu artat pe scen, att la nivelul subiectului
stilistice ori estetice (exist un standard al ateptrilor breslei (textului), al scenografiei (obiecte cu conotaii erotico-sexuale,

60 61
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

vestimentaie, machiaj homosexual), ct i al prezenei fizice i 3. Ai simit, n familie, existena unor stereotipuri n ce
interaciunii fizice n scen. Cnd este justificat conservatorismul privete cariera de actri/regizoare?
ori refuzul deschis? Cel mai adesea, spun muli, inclusiv creatori Da, tatl meu nu a fost prea ncntat de alegerea mea de a
i interprei, atunci cnd nu exist o justificare artistic a actului deveni actri, la nceput. Dar apoi m-a susinut.
fizic sau imagistic n scen, incriminat apoi. Ce se ntmpl ns 4. Ai fost descurajat s urmai acest drum artistic? (Mai
cnd justificarea exist, dar actul nu e tolerat de ctre public sau degrab de ctre femei sau de ctre brbai?)
media? Exist un nivel al ipocriziei, desigur, care este repede Da, mai mult de femei, e adevrat.
operaional atunci cnd ceea ce se tie c se ntmpl n societate, 5. Cum reacioneaz cei/cele pe care i/le ntlnii prima dat
n scena privat, nu este acceptabil cnd este produs pe scen. i crora le spunei c suntei actri/regizoare? Ai observat
Adagiul shakespearian, teatrul ca oglinda vieii, devine restrictiv vreo deosebire ca mod de reacie la brbai, respectiv la femei?
n aceast situaie. De cele mai multe ori lumea manifest curiozitate, admiraie.
Percepia public a actrielor e fondat att pe tipul de judecat Nu am observat vreo deosebire ca mod de reacie la brbai sau
greit, n sensul lui Lipmann, ct e i rezultatul unei deliberate la femei.
provocri lansate de acestea. Stereotipurile, n acest caz - iar 6. Ce prere avei despre distribuirea unei actrie n rol
Hollywoodul a fcut enorm pentru asta, la fel ca toat industria titular masculin (Regele Lear, de pild)? Ai accepta o astfel de
care vinde corpul feminin , se dezvolt ca un produs combinat: propunere?
modul nostru de a percepe i judeca, impunerea de ctre actrie, Din pcate nu am vzut spectacolul lui Andrei erban. A
deliberat, a ceea ce vor s propage ca imagine. accepta o propunere de acest gen, doar n situaia n care a fi
Mi se pare relevant punctul de vedere, exprimat ca rspunsuri convins c nu e un drum aberant.
la un chestionar, ce mi-a fost trimis de actria Elena Popa, una 7. Cum vedei distribuirea ntr-un rol de femeie nsrcinat?
dintre cele mai expresive din teatrul nostru: Mai ales dac nu ai avut experiena maternitii. i chiar dac
ai avut-o?
1. Ai perceput stereotipuri de gen n evoluia dumneavoastr nc nu am jucat un rol de femeie nsrcinat, dar nu cred
ca actri/regizoare? c faptul c nu am trecut pn acum eu, Elena, prin experiena
Nu. maternitii m-ar face s m apropii cu dificulti sau reticene
2. Cnd abordai un rol feminin, v gndii la personajul fa de o astfel de partitur.
dumneavoastr i din perspectiva celorlalte personaje/roluri 8. Cum apreciai spectacolele/textele n care problema
masculine? sexului este abordat deschis, att la nivelul limbajului, ct i la
Da, mereu mi gndesc personajele i din perspectiva celorlalte nivelul aciunii scenice?
personaje, fie ele feminine sau masculine. Mi se par absolut necesare.

62 63
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

9. Ai accepta s jucai n Monoloagele vaginului de Eve Ensler? furnizeaz plcerea este adesea prezentat ca un produs perfect,
Sau n 4.48 Psihoz de Sarah Kane? a crui lips fundamental (aceea de a fi femeie i nu brbat,
Da. deci de a nu avea falus) este compensat prin stilizare i finisare
10. Suntei dispus s acceptai apariia nud pe scen? n ce maximal a trupului su. Ea este transformat n ceea ce tot
condiii? Freud numete un feti.
Da. n condiiile n care acest lucru chiar semnific ceva.
11. Studiile teatrale (nu) v-au pregtit n vreun fel n ce privete III. Cum vd autorii i regizorii-brbai personajul feminin?
abordarea rolurilor/aciunilor scenice care presupun manifestarea n unele dintre piesele unor autoare ca Saviana Stnescu sau
deschis a sexualitii? Cum? Alina Nelega, stereotipurile privind femeile sunt atacate direct,
Nu, studiile teatrale nu m-au pregtit n vreun fel n aceast personajele lor feminine fiind astfel portavocea autoarelor care
direcie. le pun fa n fa cu percepia masculin a femeii. Dramaturgii-
12. n piesele/textele de teatru citite/interpretate, ai remarcat brbai, tefan Caraman, Petre Barbu, Valentin Nicolau, tefan
existena unor stereotipuri de gen (personajele/rolurile Peca, de pild, abordeaz personajul feminin mai degrab din
feminine) sau a unui mod discriminatoriu de a considera perspectiva funcionalitii sau decorativului dect din aceea
femeia? Dac DA, explicai. a unei chestionri reale. Un cronicar al unui spectacol cu o celebr
Da, m-am ntlnit cu asemenea situaii, cu partituri pies a lui tefan Peca se mira: Gsesc cel puin curios faptul
superficiale, din scriitur sau cu propuneri regizorale c personajele feminine sunt nite curvitine caricaturale att n
superficiale. Din acest punct de vedere, pe unele le-am i refuzat, varianta lor distopic-realist, ct i n cea ideal, pe cnd brbaii
dar cred c o surpriz i mai neplcut e atunci cnd constat, ca evolueaz corespunztor, de la drogai la profesori universitari i
spectator, la unele actrie, propria modalitate superficial de a studeni emineni.
imagina o ipostaz feminin. O ntrebare pus de Cristina Modreanu, ntr-o mas rotund
dedicat filmului, dar care a privit i teatrul, i anume: de ce nu se
Aceast ultim observaie a actriei mi se pare semnificativ simt reprezentate femeile n filmele (i produciile teatrale, adaug
i se refer la ceea ce, ntr-un context mai amplu, nseamn eu) ce definesc cultura romneasc de azi?, primete un rspuns
privirea (the gaze; vezi studiul Laurei Mulvey despre privire, lmuritor:
deschiztor de drumuri) spectatorului n teatru i la cinema, i Dac lrgim aria de cercetare nspre teatrul instituionalizat,
cum aceasta valorizeaz, evideniaz identitatea de gen, dar o i vom constata c aici lucrurile stau i mai ru. Eroine principale
discrimineaz. Ar fi interesant un studiu aplicat spectacolelor sunt mai multe, fiindc ne ajut dramaturgia universal care oare
teatrale din perspectiva personajului feminin ca obiect al privirii. de ce? are o adevrat pasiune pentru figurile feminine centrale.
Dup cum observ o cercettoare, personajul feminin care Din pcate ns, faptul c artitilor romni femeia nu li se pare

64 65
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

suficient de interesant pentru investigaii artistice de profunzime unei feminiti n continu, spectaculoas i deseori dureroas
se vede i aici, aspect dublat de lipsa lor de interes pentru lumea transformare. Fiindc, cu foarte puine excepii, alegerea principal
contemporan, n care trim cu toii, vrem, nu vrem. Aa se face a acestor creatori ine de dezvoltarea esteticilor personale, de re-re-
c spectacolele romneti care au ca eroine principale femeile teatralizare (ca s ne referim n principal la scen) i de construcia
rmn atemporale, ancorate ntr-un univers imaginar, trasat de unei amprente regizorale recognoscibile n tabloul creativ local.
exegeii literari ai operelor dramaturgice, i nu de viaa real, n Dar unde suntem noi, spectatoarele, n povestea aceasta?
care s-ar gsi suficiente repere pentru o traducere a problemelor O singur concluzie se impune: dac nu avem regizori
de via tratate n piesele respective. Ca femei, ne regsim rareori compatibili cu universul feminin, probabil c avem nevoie de mai
n spectacolele de pe scenele romneti de azi. multe femei regizor care s sondeze responsabil aceast tematic.
Autoarea evoc punctul de vedere al unui regizor important n
teatrul european de azi, Thomas Ostermayer, despre care spune, ca IV. Cum vd autoarele i regizoarele-femei stereotipurile
urmare i a punerilor sale n scen cu piese de Ibsen: Lund aceste de gen?
voci ibseniene de partea lui, Ostermayer vorbete despre modelele Unele dintre regizoarele cu care am corespondat pe tema
feminine de azi, despre deriva contemporan a unei femei care stereotipurilor n teatrul romnesc au un punct de vedere critic
nu-i mai gsete locul ntr-o societate care i-a tulburat valorile, apsat fa de felul n care funcioneaz acesta acum. ntrebrile
care a fcut-o concurenta brbatului, injectndu-i o venic mele au vizat chestiuni innd de percepia proprie i a altora n ce
nemulumire i nelinite. le privete, de creaie, de relaie cu teatrul ca sistem. Rspunsurile
n ce fel se mai poate simi azi o femeie mplinit? Ce anume sunt foarte interesante. O regizoare talentat ca Theo Herghelegiu,
o mai face fericit? Cum s-au modificat noiunea de familie i de pild, i care se ilustreaz n zona teatrului independent, spune,
rolurile femeii i brbatului n aceast celul social profund ca rspuns la o ntrebare (n piesele/textele de teatru citite/
alterat? Sunt multe astfel de ntrebri la care spectatorii, i mai interpretate ai remarcat existena unor stereotipuri de gen sau
ales spectatoarele n acest caz, ar fi fericii s gseasc rspunsuri a unui mod discriminatoriu de a considera femeia?): Cred c
n spectacolele contemporane. n loc de asta, pe scenele romneti, trebuie s mrturisesc un lucru: am o oarecare doz de misoginie.
spectatorii/spectatoarele pot vedea mai ales piese n care femeile au Nu-mi plac femeile. Sunt extrem de puine cele pe care le apreciez/
rol de susinere (la fel ca n filmele romneti) sau, n rarele cazuri respect/recunosc n aceast profesie. i, n general, n via. Exist o
n care ele sunt pionul principal, viziunea despre ele are cel mult o replic, dintr-o pies de Thomas Bernhardt, care m unge la suflet:
slab legtur cu lumea de azi. Ai angajat o actri n teatru, ai angajat o frn! Ce s zic mai
O concluzie a autoarei mi se pare semnificativ: Femeile nu mult!?... A, da, desigur, pe aproape toate actriele cu care am lucrat,
au cum s se simt reprezentate de creaii semnate de autori lipsii le-am iubit i am construit mpreun cu maxim bucurie personaje
de interes real pentru nelegerea n profunzime a problematicii i roluri. Dar, repet, sunt o persoan norocoas. n general, e tragic,

66 67
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

atunci cnd vine vorba de femei, i mai ales de actrie. Deci, nu e in Romnia care i cunosc energia masculin, pentru a o putea
vorba de discriminare, e vorba de analiz realist, n acele piese n folosi n construirea unor roluri. Multe actrie rmn la suprafaa
care rolurile feminine presupun prostie, rutate, lips de onoare, lucrurilor; Sunt invitai regizorii desigur brbai cei 7 maetri i
de generozitate i de caracter. Aa suntem, ce s ne mai dm dup apoi o femeie regizor este invitat s monteze un spectacol pentru
deget. E realist, nu e discriminatoriu! copii. V propun s v uitai n lista regizorilor care se plimb prin
Un punct de vedere nc i mai apsat este al regizoarei Mihaela teatrele de stat din Romnia. Cteva nume apar n toate teatrele i
Panainte, pentru care situaia femeii-artist, n teatru, este mult se tot repet lista n fiecare an. Noi avem datoria s ateptm ca ei
supus vulnerabilitii prin stereotipurile active: Trebuie s faci s moar. Sun foarte dramatic, dar asta e... ntre timp ne inventm
mari eforturi de a lucra cu actorii nu eti luat n serios. Trebuie propriile teatre.
s renuni la caracterul tu feminin. Femeile-regizor par mult mai Desigur, situaia romneasc a femeilor care lucreaz n
masculine. Sensibilitatea i este nbuit pentru c nimeni nu teatru este de necomparat, deocamdat, cu nivelul de contiin
are nevoie de aceast latur cic vulnerabil; Eti tot timpul a problematicii de gen i aciunile specifice ntreprinse n
comparat cu regizorii brbai ntr-un mod foarte ciudat. Ei consecin, din Vest. Unele dintre autoare, regizoare sau, mai
sunt referine pentru ceea ce ai reuit s faci tu. Acesta este un rar, actrie cunosc ns aceast problematic. Dar nu sunt nc
stereotip; Critica nu exist la noi, doar cteva criticrese care se n faza de a pune apsat ntrebarea, aa cum o fcuse, de pild,
tot ceart. mi pare ru pentru specia feminin c uneori devine o celebr jurnalist i activist american din anii 60-70: Vrei
ridicol, din fric i team cred. Oricum nu se scrie despre femeile o bucat din prjitur sau vrei s facei una nou? Cum scrie o
regizor. Au nceput de o vreme, dar nu pentru c sunt interesai exeget, problema feminismului n teatru nu e, ca n cazul teatrului
despre acest fenomen, ci pentru c e la mod feminismul c e dominat de brbai, una de competiie, ci una de a redescoperi
cool (hahaha); n primul rnd s nelegei c directorii de teatru activ motenirea teatral feminin i de a se defini ca parte a
i fac avansuri. Dac vrei s montezi n teatrele de stat, trebuie s acestei tradiii. Diferene majore de context cultural, socio-politic,
fii dispus s faci i sex cu ei. Cred c ai aflat de acest lucru. Cred de construcie a procesului democratic determin ca ntrebri
c i femeile au folosit acest lucru. Nu i-au folosit doar capacitile eseniale pentru studiile de gen, cu precdere n cele dedicate
profesionale, din pcate; n spectacolul meu Noul locatar artelor spectacolului, s nu poat genera, deocamdat, o reflecie
portreasa este jucat de un actor. Da, cred c este foarte necesar consolidat n Romnia.
acest amestec subtil de energie. Dei cred c actorilor li se potrivesc
mult mai bine rolurile feminine dect femeilor care joac roluri V. Cliee din teatrul romnesc. i mai mult dect att
masculine. Cred c gseti foarte greu actrie care s aib aceast tim noi ce vrea publicul. Scriam, ntr-o carte publicat
capacitate, e necesar o inteligen foarte mare din partea unei acum zece ani, c unul dintre stereotipurile manifeste la
actrie i o for interioar greu de gsit; Nu sunt multe actrie productorii de teatru (directori de instituii, autoriti

68 69
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

finanatoare, locale i centrale) este plecat dintr-un clieu: noi vrst tainele, tafeta meseriei, trucurile etc. i c astfel se petrece
tim ce vrea publicul. L-am denumit sindromul TIC, de la trecerea lin dinspre generaiile de aur, multele aprute n teatrul
titlul spectacolului cu piesa Take, Ianke i Cadr, un succes de romnesc dup 1989, spre cei care vin, dar vin neaprat tutelai de
public la vremea aceea a Naionalului bucuretean prin care se maetri. Nu am vzut nc un talent real care s fie acreditat ca atare,
acredita ideea c de acest fel de teatru avem nevoie: un teatru prin el nsui, nu, el trebuie s aib n spate un maestru. tiu c
tradiional, conservator ca mijloace. Clamata ntoarcere la text se poate i aa, tiu c e n tradiia breslei nc din timpurile vechi,
are adesea n vedere nu att lecturi moderne, actuale ale vechilor dar tiu c se poate i altfel, adic fr mistificarea situaiei maestru-
piese interbelice, ct mai ales recuperarea lor nostalgic nfat discipol. Mai tiu c n teatru, ca i n alte domenii, e nevoie acut
n teoria normalitii. Cu alte cuvinte, ntoarcerea la normal n de catalizatorii energetici, de acele personaliti care sunt dispuse,
teatrul nostru de azi nseamn baterea pasului pe locul strbtut prin natura lor, s dea altora, s ofere, fr calcule pragmatice sau
odinioar. Cei care sunt adepii acestui mod de a privi lucrurile dubioase moral, motivaia existenial pentru realizarea uman i
pot avea dreptate; de ce ns doresc s l impun ca fiind singura artistic.
cale de urmat acum? i totui, ntoarcerea la text spune ceva Ceea ce vreau s spun, rezumnd, e c acest clieu marcheaz
esenial despre o cerin perceptibil a publicului saturat de un evident criza de legitimitate: cci datoria moral fa de maestru
anume tip de imaginar vizual. Cu att mai mult pentru publicul e recunoscut, de regul, n ocazii speciale i atunci cnd eti tu
romnesc de dup 1989 care este asaltat, ntr-un timp foarte nsui recunoscut. Mai este, apoi, vorba i de filierele oculte prin
scurt, de proliferarea suportului vizual. Ptrunderea tehnicilor, care discipolii sunt propulsai de ctre maetri. Vechilor liste,
a procedeelor multimedia n spectacolul teatral este, chiar de dinainte de 1989, le sunt adugate acum noile liste. mi aduc
dac n teatru mai puin dect n televiziune, ca de attea ori aminte cum, prin 1985-1986, cineva mi-a artat un articol din
n cultura romn, o fug spre nou: noutatea nu mai parcurge revista Era socialist unde un semnatar fcea apologia, printr-un
un ciclu firesc de asimilare, ea este aruncat pur i simplu n traseu privilegiat, a continurii n familie a unor profesii, meserii
realitatea cotidian, o construiete dup legi, principii greu etc. n profesiile tehnice, lucrul nu bate la ochi, n cele artistice,
aproximabile. Aceast fug escamoteaz, mi se pare, analiza scriitoriceti, da. De ce? E greu de rspuns. Sau poate tocmai
prezentului. Pe care i-o asum, anti-stereotipic, unele dintre pentru c vizibilitatea persoanei este aici mai pronunat dect
teatrele independente i, prioritar, artitii tineri. acolo. Chestiunea de azi, ns, a nepotismului, a filierelor politico-
familiale care, ntre altele, submineaz credibilitatea nvmntului
Conflictul ntre generaii. Un alt clieu se refer la problema superior romnesc e una grav. Dac pentru fiul, fiica unui actor/
(absenei) conflictului ntre generaii. De multe ori o ipocrizie actrie examenul real e dat pn la urm pe scen, n public, pentru
demn de ritualuri bizantine, pe care le putem afla i din media, cei din alte profesii, din universiti, de pild, chestiunea e mult
acrediteaz insistent, emolient, ideea c tinerii preiau de la cei n mai diluat, mai greu de evaluat.

70 71
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

Conflictul ntre generaii exist. El este real i de mai muli jurnaliti teatrali pierd treptat din consistena actului critic (stadiul
ani e i declarat, i nu are sens s-l escamotm sub faldurile unor precar al predrii disciplinelor de specialitate i spune cuvntul),
ipocrizii de doi bani. Nu e/nu trebuie s fie unul grosier, carnasier, dar sunt mult mai interesate de noutate i par s nu sufere influena
devorator. Dei, cteodat, ocul e bine-venit. Fiecare generaie are masiv a stereotipiilor mai vechi care au guvernat actul de creaie
ceva de spus prin valorile ei n curs de afirmare. teatral. Observ cum diminueaz, dup 1989, numrul cronicarilor,
n actorie acest conflict nu e vizibil. Exist o tentaie natural criticilor teatrali-brbai.
ntre actori/actrie de a nu aduce n public acest conflict. El macin Piesa romneasc nu e bun. Este unul din clieele care
ns energii care ar putea fi folosite altfel. Ideea de maestru, de alimenteaz stereotipii atunci cnd regizorii i directorii de teatre
meter e nc funcional la noi, dei vremea celor mari a sau actorii resping din start ideea de a gsi un text romnesc bun.
trecut. Internetul preia ceva din funcia de cunoatere, ca i nainte de 1989, impunerea textelor era sarcina unor organisme
frecventarea noilor tipuri de spectacole. Un stereotip care s-a de propagand, dar dup 1989 apariia mai multor autoare i
dezvoltat n ce privete crearea colilor de teatru n nvmntul autori schimb percepia. Nu se mai bate moneda pe dramaturgia
superior (la nceput, dup 1990, erau secii, apoi catedre i azi autohton, ci pe aceea a scrierii unor texte (n romn, desigur)
departamente n cadrul facultilor, cnd nu au devenit faculti care s permit un exerciiu regizoral, actoricesc i de imagine
de arte) a avut n vedere cu prioritate Actoria. Ea urma s fie superior. Situaia se schimb ntruct multe/muli dintre cei
predat de actori importani, cteodat de mediocri sau chiar tineri au deja experiene internaionale, fie ca antrenament n
nuli artistic. Stereotipul era c fiind actor important pe scen, el/ workshopuri i stagii, fie prin crearea de spectacole cu texte
ea poate i preda la facultate. Cum s-a vzut i n cazul artitilor- noi. Teatrul independent, din nou, i face blazon din lansarea
manageri, asta nu funcioneaz ntotdeauna. Actorilor-profesori, unor texte provocatoare. Teatrul subvenionat e, n continuare,
multora dintre ei, le lipsete tiina comunicrii, pedagogia prudent sau mefient. Piesele de teatru scrise de autoare-femei
transmisiei n domeniul vocaional. devin mai prezente mai degrab pe afiul spectacolelor din teatrul
S mai observ ns c relaia magistru-discipol este independent.
considerat i din perspectiva stereotipiilor de gen. Vei vedea Piesa asta a mai fost pus. E un stereotip care face ravagii. O
mai rar c o actri i recunoate un magistru ntr-un brbat pies odat pus n scen, rar mai este regizat, jucat n alt teatru,
sau c un actor i recunoate magistrul ntr-o femeie, dei altdat. Dac e de neles febra lansrii textelor noi, fapt care atrage
exist i astfel de situaii. imediat publicul, e mai greu de neles de ce actriele, de pild, sunt
n critica teatral, modelul prevalent nainte de 1989 era cel private de roluri pe msur numai pentru c alte colege au jucat
al criticului-activist cultural, acela care stabilete ierarhiile. Dup deja rolurile atunci cnd piesa a fost lansat n premier absolut.
1989, modelul acesta ncepe s diminueze, dar este nc prezervat Dar concurena ntre actori/actrie se manifest totui, dar mai ales
n cazul unora din generaiile mai vechi. Generaiile mai noi de n rolurile marelui repertoriu clasic.

72 73
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

VI. Teatrul, genul i piaa muncii (genul cuvintelor i al n ochi e genul ocupaiilor: foarte puine ocupaii sunt difereniate
ocupaiilor) ar fi interesant explicaia! - prin gen ca atare (clugr-clugri,
Cu ce te ocupi? Cu ocupaiile din teatru intrm ntr-un teritoriu infirmier-infirmier, stare-stare), altele sunt difereniate, dar
neclar, uneori comic, alteori incert. M-a interesat, la un moment prin adugarea domeniului sau locului de munc (secretar-
dat, s observ cum e reprezentat mediul teatral sub raportul secretar, educator-educatoare). n unele cazuri, piaa muncii
ocupaiilor n clasificarea oficial. infirm genul: farmacist (numrul femeilor e ns covritor).
Ocupaia de actor e listat n COR (Clasificarea Ocupaiilor din Situaia altora te face s zmbeti dac te gndeti la varianta
Romnia v. site-ul Ministerului Muncii). Am citit toat lista. M masculin: femeie de serviciu (ar fibrbat de serviciu sau, cum
interesa s vd n ce msur rspunde noilor ocupaii aprute ca rar am auzit, om de serviciu), guvernant (guvernant ha! ha!),
urmare a noilor tehnologii ale informaiei i comunicrii. Pe urm, modist, clctoreas, dactilograf, spltoreas lenjerie. Lipsete
am mai citit-o o dat. Am nceput s zmbesc. i apoi am cutat varianta feminin la actor, casier, croitor, dansator, ziarist, dei
pe alese. i-am rs. Dup care am czut, poate prea repede, pe numrul femeilor e apreciabil n fiecare ocupaie. Exist gradul
gndurile care urmeaz. (ef ) genului feminin numai n anumite cazuri: moa i moa-
Nu e simplu s spui cu ce te ocupi. Adic pentru unii o fi, dar ef i sor medical - sor medical-ef, dar nu i la secretar-ef
pentru un corhnitor, de pild, nu prea. Un lucru care te izbete notariat. Acestea sunt toate situaiile unde am gsit distincia de
e, dac socoteti bine, numrul ocupaiilor care sunt sub aceeai gen, 15 poziii din 4 132! Cum vi se pare?
plrie. Pe primul loc n top este cea de ef (272 de poziii n Cteva ciudenii. Sunt foarte multe ocupaii a cror denumire
COR; gseti tot felul de efi, mici, mijlocii i mari). Urmeaz: fie e un cuvnt necunoscut pentru foarte muli, precum fascinar,
operator (262 poziii), inginer (165), tehnician (141), asistent de hatip, majghian, chevrasame, fie poate fi o surpriz: ranger,
cercetare (136), cercettor (132), inspector (106), confecioner valorificator glande, valet, mentor. La alte ocupaii a lipsit cuvntul
(96), expert (78), consilier (75), director (73), referent (60), care s le denumeasc: specialist n activitatea de coaching (i n
preparator (53), specialist (52), manager (40), lucrtor (30) etc. Ce lobby), specialist n e-Guvernare (dar i n e-media, e-sntate
concluzie tragi de aici: au aprut tot mai muli efi i-au rmas ??) sau s-a recurs la o foarte lung descriere: specialist n
prea puini lucrtori? S nu facem glume ieftine. Totui, sunt evaluarea vocaional a persoanelor cu dizabiliti. Sau e folosit
foarte muli! Dar i cei din cercetare sunt muli (268). Dac n-ar altceva dect cuvntul uzual: prinztor de cini n loc de hingher.
fi operatorii, inginerii, tehnicienii, confecionerii, preparatorii i Ocupaia de prinztor, ca i aceea neacreditat de apuctor,
lucrtorii, nu ne-ar fi bine deloc. Pare c cei muli, efii, i conduc ar trebui reconsiderat i pus la loc de cinste! La unele ocupaii
pe cei mai puini! Adic se lucreaz tot mai puin, dar se efete tot apar distincii care sunt mai greu de neles pentru un neofit: oier
mai mult. Nu poate fi adevrat!? montan, cresctor de oi montan, cioban. Cred c unii le cresc i alii
Discriminare de gen pe fa. Un al doilea lucru care mi-a srit le pzesc. Denumirea de antreprenor te-ai fi ateptat s apar mai

74 75
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

frecvent: ea nu apare dect n dou situaii: antreprenori economie scenografia include att costumele, ct i decorul. i cu TIC-ul
social i, firete, antreprenori servicii funerare. Ocupaia de ce facem? Tehnologiile informaiei i comunicrii au produs nu
arbitru e supus unei discriminri vizibile: avem numai arbitru, numai revoluiile cunoscute acum, dar au presat piaa muncii i
arbitru judector sportiv i, inei-v!, arbitru pentru psri de ras. clasificarea ocupaiilor n vederea omologrii noilor activiti. n
Att. Dar pentru cini de ras, pentru cai de ras? O ciudenie COR regseti puine astfel de activiti: dac au fost introduse
este o ocupaie care apare identic la dou poziii codificate diferit: art director, copywriter, designer grafic, designer pagini web,
coordonator n materie de securitate i sntate n munc (studii designer video alturi de designer floral (de ce nu i fashion?),
medii). Funcia apare i cu studii superioare! industrial i designer instrucional (asta m depete), nu
Dar cum e n Cultur, n Arte? Cum s fie? Aa i-aa. Mai regseti ocupaii precum light-designer sau sound-designer
mult aa. Adic, de mai muli ani avem, slav Domnului i graie din domeniul artelor spectacolului mai ales, dar nu numai. Nu tiu
lui Mircea Dinescu, scriitor (pn n 1989 nu exista dect scriitor ci au ocupaia de legtor de pr, dar exist muli cei care lucreaz
de vagoane), dar, atenie, avem i poet! S-a ntrecut pe sine Dinescu cu lumina i sunetul. Desigur, omologarea ocupaiilor noi nu e
sau e altceva la mijloc? Nu e poetul scriitor, nu poate fi scriitorul simpl. E un proces. La fel ca i denumirea lor. Invazia brutal a
poet? De ce atunci nu avem n COR i prozator i dramaturg? Pare limbii engleze produce fenomene neconforme cu evoluia unei
o discriminare. Las c, n afar de cine?, nimeni nu triete din limbi care, orict de vie ar fi ea, la un moment dat cedeaz n faa
aceste ocupaii. n Romnia. E dat cazul lui Mircea Crtrescu, unei inundaii lexical-lingvistice. Asta explic, de multe ori, de ce
dar se uit c el e (i) profesor la Litere. La fel exist ocupaii care limbajele profesionale adopt noii mutani cu o uurin vecin cu
nu salarizeaz dect rar: critic literar, critic muzical, critic de art. confortul.
Ultima ocupaie acoper, probabil, domeniul artelor plastice. COR nu e atent la chestiunile de gen. Ocupaiile sunt prioritar
Lipsete, n acest caz, critic teatral. Sau s-a considerat c toate artele masculine, cel puin n denumire. O meserie rar acum, n teatrul
intr aici, ceea ce nseamn c literatura i muzica nu au de-a face nostru, este acea de peruchier(), de pild. Adesea erau/sunt femei
cu arta. n cazul artelor spectacolului, teatru, dans, ocupaiile sunt acelea care se ilustreaz n aceast profesie.
cele cunoscute: cea de regizor are cele mai multe extensii: artistic,
culise, emisie, muzical, scen, studio, sunet, tehnic. Ar fi o mic Creaia, creativitatea. Nu au vreun loc special. Interesant,
discuie aici, dar nu poi cere COR-ului ceea ce nici teatrologii cuvntul creator apare numai n cazul unei singure ocupaii:
nu au fost n stare s lmureasc. O distincie special e ntre creator, modelier mase plastice! Denumirile ocupaiilor, chiar i
pictor creator de costume i pictor scenograf: dac amndoi acolo unde e vorba de aa ceva, sunt reticente n aceast privin. Nu
provin din pictur, se nelege mai greu de ce unul e creator, iar e adevrat! Uitndu-m pe site-ul www.asistenta-juridica.eu/
cellalt nu. Oricum, e prevzut i scenograf n lista ocupaiilor. COR_ocupatiile_din_romania.php? am observat c ocupaiile
Lipsete ns pictorul de decoruri, n acest caz, tiut fiind c sunt prevzute i cu indicarea nivelului de studii necesare pentru

76 77
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

fiecare dintre ele. Cel mai mare nivel de studii e 4. Nedumerete de mnuitor decor
ce n cazul ocupaiei de prim-ministru apare nivelul. Nu e corect. peruchier
i nu poate fi adevrat! pirotehnician cinematografie si teatru
plasator
Sunt multe exemple care arat c stereotipurile de gen, recuziter
discriminrile, mai ales cnd e vorba de piaa muncii, de pild, referent literar
apar n relaiile interumane. referent muzical
n Teatru, produsul muncii colective se numete spectacol. regizor artistic
El comport dou mari tipuri de personal implicat n activiti regizor culise
complet diferite, dar care realizeaz mpreun spectacolul: regizor scen
personalul artistic i personalul tehnic. Activitile artistice implic regizor sunet
un personal calificat, cel mai adesea, fie prin studii de specialitate, fie regizor tehnic
prin practic la locul de munc. Funciile acestui tip de personal secretar literar
sunt: regizor/regizoare, actor/actri, scenograf/scenograf, sufleur teatru
coregraf/coregraf, compozitor/compozitoare, light-designer .a. organizator producie
Activitile tehnice implic personal calificat i necalificat. Funciile scenograf
personalului tehnic calificat sunt: regizor tehnic, regizor de culise, asistent scenograf
sunetist, luminist, electrician .a. productor delegat pentru teatru
Iat, ns, lista complet a ocupaiilor din domeniul Teatru
extras din C.O.R. 2014. Desigur, aceast list e n continu, sper, schimbare pentru a
aduce la zi o realitate pe care activitile specifice teatrului o impun.
actor Multe dintre ocupaii nu au genul feminin. Se pare c funcioneaz
consultant artistic o norm a limbii romne n aceast privin. Pare o discriminare.
pictor scenograf Dac pn i limba matern funcioneaz dup modelul
femeie de serviciu paternalist, ceva nu e n regul. S sperm c stereotipurile oficial-
figurant guvernamentale i activitatea de normare ne permit n continuare
garderobier s funcionm drept ceea ce suntem, femei i brbai. Teatrul este
ilustrator muzical un organism sensibil i are o percepie fin a ce se ntmpl n
impresar teatru societate. n practica sa, n activitatea celor care l fac, chestiunea
maestru sunet stereotipiilor, a discriminrilor i a prejudecilor e privit, la noi,

78 79
Marian Popescu Stereotipuri pe scena teatrului

cu un interes incipient. Uneori, nu tii dac e mai bine s rmn Mulumiri


aa sau s se dezvolte critic n continuare. Simona Stoica, UNITER (Uniunea Teatral din Romnia)
Lect. dr. Natalia Milewski, Facultatea de Jurnalism i tiinele
Cteva concluzii asexuate Comunicrii
Realitatea uman a teatrului e sensibil n ce privete relaia Lect. dr. Theodora Vcrescu, Facultatea de Jurnalism i
femei-brbai. O actri, ca i un actor, de altfel, acuz rar antajul tiinele Comunicrii
sexual. Sau se manifest rar n ce privete discriminarea. Mediul
teatral este la curent ns cu implicarea relaiilor sexuale n activitatea REFERINE
artistic. Nu e un secret c n toate profesiile care implic relaii Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. J., & Sanford,
de lucru n contexte unde ambele genuri se manifest, pulsiunile R. N. (1950). The authoritarian personality. New York: Harper &
erotico-sexuale se produc: protocoale semnate, mai ales n Row
organizaii, regleaz ns manifestarea lor, prin interdicii i limite. Katz, D., & Braly, K. (1933). Racial stereotypes in one hundred
n teatru ns, o situaie care are un trecut lung privete raporturile college students. Journal of Abnormal and Social Psychology, 28,
de dominan n care figura regizorului poate determina astfel de 280290
presiuni de natur erotico-sexual. Katz, D., & Braly, K. (1935). Racial prejudice and racial stereo-
Teatrul romnesc produce ns stereotipuri feminine n mai types. Journal of Abnormal and Social Psychology, 30, 175193.
toate compartimentele sale: scriere dramatic, regie, actorie. Teatrul Lippmann, Walter. (1922) Public Opinion. New York: Harcourt,
este un mediu conservator din acest punct de vedere. Apariia Brace and Co.
primelor corpuri-nud pe scen cel mai adesea de actrie-femei, Miller A. G. (Ed.) (1982), In the eye of the beholder: Contemporary
ns , la nceputul anilor 90, n spectacole realizate de Andrei issues in stereotyping (pp. 140). New York: Praeger.
erban sau Alexander Hausvater, de pild, a produs un oc pentru Popescu, Marian. (2004) Scenele teatrului romnesc 1945-2004.
un public cruia i fusese interzis accesul n problematica nu numai Bucureti: UNITEXT
a manifestrii deschise a propriei sexualiti, ci i la fenomenul Schneider, David J. (2005), The Psychology of Stereotyping. New
artistic care valorizeaz corpul uman. Ca ntotdeauna, ns, atunci York: Guilford Press
cnd se ridic o interdicie, apar imediat deformrile, exagerrile BIBLIOGRAFIE
n linia lui totul este permis.
ASTON Elaine (1999), Feminist Theatre Practice: A Handbook.
Societatea noastr este una n care, adesea, existena e perceput
London: Routledge
numai prin extreme, nu prin simul msurii. Chiar n exacerbare,
BUTLER, Judith (2004), Undoing Gender. New York: Routledge
marea art a produs acest sim al msurii. Problematica de gen n
PILCHER, Jane; WHELEHAN, Imelda. (2004), 50 Key-
teatru ar trebui considerat, la noi, din aceast perspectiv; de fapt
concepts in Gender Studies. London: SAGE
ar trebui mai nti descoperit i apoi adus n prim-plan.
80 81
Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Irina-Margareta Nistor grup social, firete c i concluziile unei analize, pe exemple


concrete, vor duce la scoaterea n eviden a unei stri de fapt,
Stereotipul feminin n cinematografia care s-a ameliorat extrem de puin n sfertul de veac de libertate.
romneasc Pn s trecem la peliculele autohtone i la evoluia rolului
femeii i la propriu, i la figurat, unde regsim, adesea, stereotipuri
n dicionarele anilor 60, termenul de stereotip nu era nu tocmai onorante, a face dou precizri.
analizat dect cu conotaia sa medical, respectiv cel dinamic, Dac privim cu atenie, constatm c discriminrile sunt pn
din neurofiziologia lui Pavlov, cu referire la automatismele de i de natur gramatical! Cele mai rvnite meserii la adolescente
limbaj, ale celor de memorie i ale unor fenomene psihice. Dup (mrturisite sau nu) i idealuri ca neveste pentru brbaii cu bani,
Revoluie, s-a trecut la un neologism de sorginte francez, iar de la fotbaliti la politicieni, sunt manechinele i top-modelele
stereotipul dinamic a rmas sistemul de reflexe condiionate care neutre! La singular doar cu form de masculin, feminizat de
se formeaz prin repetarea aciunii acelorai stimuli, n aceeai Crcotai, firete n btaie de joc, prin inventatul i amuzantul
succesiune. De fapt, este vorba despre nite cliee, cu referire la manechinuite, care devine tot o form de dispre misogin, mult
poligrafie i arta fotografic, indirect, deci la imagine, n ambele gustat de telespectatori i nsuit imediat!
sensuri, cea propriu-zis, fizic, i cea pe care i-o creeaz i un exemplu, mult mai serios, de natur religioas: n altarul
fiecare i n funcie de care e i perceput. Apoi, e vorba de idei din bisericile ortodoxe, considerat a fi o imagine simbolic a
preconcepute care duc la discriminri. Acestea pot fi depite cu Raiului, femeile n-au voie s intre!
greu, n film, ct vreme ele sunt ntreinute de diverse personaje
creionate, inclusiv prin scenariile cinematografice dintotdeauna CREATOARELE
i de TV sau de meserii ori situaii de via ce ntresc o viziune Dar s trecem peste, i s cercetm cte regizoare de filme de
ducnd la o tratare lipsit de respectul cuvenit fa de femei. ficiune aveam nainte de 1989, anul Revoluiei, care mparte i
Aceasta - femeia - pornete din start cu un handicap, ntr-o cinematografia noastr n perioade distincte. Foarte vizibile ar
lume aflat la Porile Orientului, undeva n Balcani. Nu se gsete fi dou: Elisabeta Bostan i Malvina Urianu, despre care vom
dect rareori un rol principal pentru ea n pelicule i n realitate: vorbi separat.
de la multinaionale la politic, unde este rapid ridiculizat
sau discreditat, raportul e cam de maximum 1 la 5, n genere, Iat o foarte scurt list:
pentru funciile de conducere sau comisiile cu scop decizional, Ada Pistiner cu Stop cadru la mas (1980), o foarte reuit
unde brbaii au majoritar ultimul cuvnt. Excepiile nu fac poveste de iubire, care eludeaz aproape total cenzura, strecurnd
dect s confirme regula. Cum stereotipul este o reprezentare o idil ntre un brbat nsurat i o profesoar, mult mai tnr
ultrasimplist pentru a categorisi i a evalua membrii unui anumit (Anda Clugreanu), doar c, firete, la final, autoarea a fost

82 83
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

nevoit s dea un exemplu just, al brbatului care se ntoarce la Georgescu i Victor Iliu. Nu reuete s realizeze ns Bijuterii
familie (divorurile stricau dosarul i aduceau sanciuni pe linie de familie n 1957, dei scrie scenariul, pentru c este ndeprtat
de partid). din motive politice (o origine parial nesntoas). Zece ani
Letiia Popa, cu Zestrea (1971) i Cine m strig (1980), mai trziu, n sfrit, debuteaz cu Gioconda fr surs, n
ambele avnd personaje feminine n prim-plan, dar care nu pot care impune o actri feti pentru opera sa, Silvia Popovici (deja
exista dect pe antier (?!). celebr dup rolul din Darcle, al lui Mihai Iacob o altfel de
Felicia Cernianu, creia un singur film de ficiune i-a fost excepie, respectiv un film dedicat unei personaliti feminine). n
ngduit, dei a dovedit o strlucit carier ca documentarist: Gioconda, inginera e nevoit s-i sacrifice viaa sentimental,
Gustul i culoarea fericirii (1978), ntr-o estorie, unde taie i ca s reueasc n profesie. Acesta ar fi un rezumat foarte pe scurt,
spnzur un inginer i deciziile importante le ia doar secretarul dar merit s consemnm i punctul de vedere strlucit, pentru
de partid! o radiografiere exact, brbteasc, respectiv cel al lui Cristian
Cristiana Nicolae cu ntoarcerea lui Magellan (1973), Rul Tudor Popescu, din Filmul surd n Romnia mut, aprut la
care urc muntele (1977), Stele de iarn (1981), De dragul tu, Polirom, n 2011 (pag.170-173):
Anca! (1983) (o excepie a peliculelor din perioada respectiv, Gioconda fr surs (1968) sau Hran pentru intelectualii mici.
mai puin tezist i concentrat pe un personaj feminin iar n-avem E limpede nc din titlu c acest film nu era destinat oamenilor
dect masculin!), Al patrulea gard de lng debarcader (1984), muncii de la orae i sate. E necesar s tii cine e Gioconda, alta
Recital n grdina cu pitici (1986), (povestea unei violoniste de dect mireasa de cartier, cntat de tefan Bnic n acei ani, i
11 ani i a unei profesoare severe, dar eficiente), Sanda (premiera s-i fi bgat de seam, mcar o dat, sursul. Avem de-a face cu
n 1990, dar nceput n 89), o ilustrare perfect a rolului nefericit al primul produs al propagandei cinematografice adresat pturii
femeii n final de Epoc de aur, n care post-factum ni se amintete intelectuale, echivalentul vizual al propoziiei standard de lucru
cum era nevoit s munceasc n fabric, dei avea trei copii acas, a activitilor: nelegem i problemele intelectualilor.
sttea la cozi interminabile i era obligat s fac umilitoarea vizit Iat schema: Caius Bengescu (nume mai intelectual de
la ginecolog, mpmntenit odat cu decretul antiavort. att, antichitate roman plus Hortensia Papadat, era greu de
Cristina Nichitu: Pdurea de fagi (1987) e din categoria dat personajului) este un fiu de boieri cu conac i stem care, n
scenariilor n care fetele erau nevoite s fie personaje pozitive! n adolescen, se dedic luptei comunitilor, devenind un poet al
cazul acesta, o fat asigur funcionarea unei centrale telefonice, baricadei, deoarece avea i talente literare. Suntem ns n anii
n august 1944. 60, cnd de versuri care s nflcreze masele nu mai e nevoie
i acum cele dou cazuri aparte. (nc nu explodase Adrian Punescu), aa c dl Caius a devenit un
Malvina Urianu este regizoare i scenarist, se formeaz vag reporter, care vine n provincie s fac un portret pentru ziar
pe lng dou mari nume ale cinematografiei romneti: Jean unei super-inginere inventatoare de noi procedee tehnologice.

84 85
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

n tren d peste un fost coleg de liceu, Cozma, acum inginer de Asta n vorbe, cci ntre cei doi se vede tot atta eroism ct ntre
baraje, i o rememoreaz pe Irina, fata de care au fost ndrgostii un urub i o piuli, nu arat nici o clip ca foti iubii, ci, poate,
amndoi. Ajuni la combinat, peste cine dau cei doi n persoana ca foti colegi de cenaclu politico-literar. De altfel, dac se difuza
inginerei-minune peste, ce s vezi, Irina! Din acest moment se doar coloana sonor a filmului nu era nici o pierdere, se obinea
declaneaz discuii interminabile ntre cei trei, fiecare avnd grij un teatru radiofonic inteligibil i mult mai ieftin.
s rosteasc, la fiecare adresare, numele mic al interlocutorului, Finalmente, nelegem i cine e personajul pur, eroul pozitiv:
astfel nct auzim de zeci de ori Caius, Caius, Caius Irina, Irina, inginerul Cozma, care i-a depus la magazie dragostea pentru
Irina Cozma, Cozma, Cozma De fapt, nu sunt discuii, sunt Irina, a luat o fat sntoas, din popor, are trei copii cu ea i
discursuri paralele, personajele nu vorbesc ntre ele, vorbesc ca muncete fericit n chip socialist.
din cri pentru spectatori, presupui a fi intelectuali, ca acetia Regizoarea Urianu reuete operaiunea exact invers fa
s neleag c: Irina e fiic de muncitor burghez, a fost mpreun de ce fcuse Lucian Pintilie n Duminic la ora 6. Dac Pintilie
cu Caius pe baricadele lurii puterii de ctre comuniti, dar boierii submineaz diegeza propagandistic prin toate mijloacele
cu vederi de stnga, Caius, aveau excentriciti de un anume ic nondiegetice, pe care cinematograful i le pune la dispoziie, dna
intelectual, prin urmare ca fiic de muncitor eu n-am dreptul Urianu evacueaz orice urm de substan uman din filmul su,
s cred ntr-un burghez, Caius. A clcat totui acest precept, s-a fcnd din personaje nite bule de vid vorbitoare, nite semne
ndrgostit de Caius, i pentru asta a pltit scump. Desprirea purttoare ale textului politico-ideologic, lipsite de via. Nu
lor se datoreaz incompatibilitii de clas, cci boierul Caius exist nici un cadru inutil, fiecare centimetru de pelicul are o
se jena n faa fandosiilor la care mergea n vizit cu proletara contribuie la transmiterea mesajului propagandistic. Se recade
Irina, deoarece ea fcea zgomot cu linguria n ceaca cu ceai, n astfel n filmul cu ingineri, pe care ndrzniser s-l ironizeze
vreme ce criteriile lumii Irinei, muncitorimea comunist, erau Lucian Bratu i Radu Cosau n Un film cu o fat fermectoare.
mai serioase i mai severe, Caius. Numitul Caius fumeaz tot Regresul este uria. O producie realizat n stalinism, despre
timpul, are barb, e dubios, mai rade i cte un whisky, cte un rani, cum e Desfurarea, are mai mult via dect intelectuala
coniac. n afar de fum, scoate pe gur numai cugetri, citri i Gioconda fr surs.
recitri din producia liric proprie. Pare un ins fr ocupaie. Pentru c tot a fost pomenit, Un film cu o fat fermectoare,
Tovara savant Irina, n schimb, nu bea, nu fumeaz, nu o comedie adorabil, a fost degrab interzis, spre deosebire
danseaz, nu mai schiaz, cci mult cerceteaz. Echilibrul n via de curajosul Dimineile unui biat cuminte. S fi fost doar o
i e asigurat de un coc superb de activist, plus ochelarii severi i coinciden sau e tot o discriminare nici mcar sesizat?
deopiesul. i totui, nici ea nu e n regul, ntruct rezult c nu
s-a cufundat n munc pentru propirea Romniei Socialiste, ci i n Serata, din 1971, pentru care autoarea primete un
ca s-l uite pe artistul burjui ratat Caius, pe care nc l iubete. premiu ACIN, deci o recunoatere mult rvnit, i de obicei

86 87
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

acordat membrilor echipei mai degrab dect semnatarilor filmele fcute, s fie i profesor universitar i, totodat, pn
principali, dac sunt femei, se induce mereu ideea c victima nu la Revoluie, s se concentreze pe subiecte care scap de tenta
poate fi dect femeia, iubit sau fiic. Ea este nefericita absolut. propagandistic. Chiar dac ncepe cu biei ca personaje, de la
Nic la Amintiri din copilrie, va rmne, fr ndoial, n
i n Trectoarele iubiri (1974), firete, din nou, totul se istorie i n memoria sentimental a multor generaii cu Veronica
nvrtete n jurul brbatului (George Motoi), care-i revede i Ma-Ma, dar nu trebuie s uitm nici Saltimbancii, adaptare
prietenele de-o via (apelativ inventat de pudibonzii comuniti, dup Fram, ursul polar, de Cezar Petrescu, ori Promisiuni, i
care, dei aveau i ei amante, ibovnice sau iitoare, se temeau ca Campioana (o coproducie romno-canadian, din 1991, cu
de naiba de cuvinte!) i, n subsidiar, dac tot plecase din ar, se care ia premiul la Cairo n 1992, structurat desigur cu gndul la
minuneaz ce progrese a fcut Capitala i n general ce bine e pe Nadia Comneci, personaj care rmne i acum, la aproape patru
antierele i n satele Romniei. Vizionrile ideologice dureaz decenii, simbolul Romniei, att de puin exploatat cinematografic,
peste un an, se fac tieturi masive, pentru c totul pare mult prea cu excepia reclamelor care i mai fac ceva dreptate).
puin socialist. Veronica este o excepie, nu doar pentru c o mulime de
n 1983, Malvina Urianu are premiera cu Pe malul stng al fete poart numele copilei care nduioeaz prin povestea lansat
Dunrii albastre, n care o feti este martor la evenimentele de sub sloganul Primul musical romnesc cntat i jucat de copii
la 23 august 1944, pentru ca n 1987 s realizeze o continuare, i vizionat, pn n 2005, de 3.613.328 de spectatori (Filmat n
Figuranii, n care se supraliciteaz limbajul de lemn i mai ales Romnia. Un repertoriu filmografic de Bujor T. Rpeanu 1970-
indicaiile congreselor recente pentru omul nou, n care, firete, 1979, Editura Fundaia PRO, Bucureti, Romnia, 2005, pagina
intr i femeia, nu?! 75), ci i pentru c este figura central a scenariului, secondat
n 1980, trece la un film istoric de epoc: ntoarcerea lui Vod de fermectoarea Margareta Pslaru, care cumuleaz mai multe
Lpuneanu, n care chiar cnd ncearc, din text, s descrie funcii: e Educatoarea (cam sever ce-i drept, i pentru asta un alt
pozitiv o femeie, respectiv pe doamna Chiajna, o definete: cap stereotip: ochelarii cu rame groase negre!), Zna (dup modelul
de muiere, care face ct toi otenii. O descriere pseudomisogin, celei Azurii din Pinocchio) i mprteasa furnicilor. Lulu
perfect valabil i pentru felul cum sunt percepute cineastele! Mihescu, o Shirley Temple a momentului, e totui prezentat
n O lumin la etajul 10, din 1984, tema emanciprii femeii poate c excesiv de naiv. n schimb vocea i e dublat de un talent
este una impus de politica optzecist i nnobilat prin prezena incontestabil: Paula Rdulescu, chiar dac nu figureaz mai pe
Irinei Petrescu, care primete un Premiu ACIN ca interpret a nicieri, e de fapt glasul celei mai iubite fetie de pe pnz. Ulterior,
Mariei, eliberat din nchisoare, dei iniial fusese condamnat n Ma-Ma devine, cu chip cu tot, dar i cu masca de rigoare,
(pe nedrept) pentru sabotaj economic. Iepuroaica, dar rolul principal i revine unei actrie rusoaice,
Un alt caz aparte este Elisabeta Bostan, care reuete, pe lng Ludmila Gurcenko, care e de fapt o stilizare a ideii materne,

88 89
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

respectiv grijulia capr cu trei iezi, despre care tim din poveste Drgan, sunt anunai ca titulari ai viitorului film. * Schimbarea
cum i crete singur progeniturile, pentru care se strduiete de de regizor se produce n 1970, cnd filmul intr n producie
una singur s nu le lipseasc nimic, ba, mai mult, le mai apr i n regia lui Manole Marcus. Primul tur de manivel este dat n
de lup. Prin urmare, n subliminal, nc de la Ion Creang, de la ianuarie 1971. * Filmrile se termin n iulie 1971. * n august
basmul original, aflm cam care este fia postului mmucii i filmul se afla la montaj. * Copia standard este gata, probabil, n
abordarea autorului. decembrie 1971. * Cheltuieli de producie: 5.467.000 lei. * Pn n
S analizm i cum stteau lucrurile n 1971, cnd, n principiu, anul 2005 filmul a nregistrat 3.228.622 intrri. * La premiera de
se fcea un film foarte curajos, dar n care oare femeia ce rol are? gal, care are loc n Sala Palatului, prezentarea este fcut de Sergiu
De menionat ar fi i faptul c el apare pe ecrane la scurt vreme Nicolaescu, pe atunci secretarul organizaiei de partid a ACIN. *
dup tezele din iulie i este definit foarte documentat de Bujor T. Considerat de cronicarii zilei cel mai angajat i mai rspicat film
Rpeanu la paginile 42-43 din Filmat n Romnia (1970-1979): de dezbatere pe care l-au produs studiourile noastre n primele
dou decenii de cinematografie socialist (Ecaterina Oproiu);
Dram politic cu cheie. Film comand, mai degrab un fel Un film unic n felul lui. Zadarnic am cuta aa ceva n vreo alt
de Curs scurt de istorie a P.C.R., 1944-1965, pseudo-dezbatere cinematografie. Adic o gsim uneori aluziv, prin crmpeie, dar
despre strategia de conducere i construire a socialismului n nicieri ca aici, n belugul unor fapte concrete, de lupt social,
Romnia, n linia propagandei oficiale de justificare i susinere de munc pe antier, de aciune politic n slujba socialismului,
a regimului Ceauescu dup Congresul al IX-lea al P.C.R., definit de relaii umane, ni se devoaleaz ntreg pachetul de probleme
ca moment de cotitur n viaa rii, cnd sunt denunate abuzul sufleteti ale lumii noi (D.I. Suchianu). Jumtile de adevruri
i rutina politic practicate anterior. Prezentul filmului este cel i plecciunea anticipat ctre noua epoc de aur care se afla la
al anului 1965, rentoarcerile n timp, flashback-uri mai lungi sau orizont, ambiguitatea politic a mesajului filmului sunt ns i
mai scurte, fiind plasate n august 1944, iunie 1948 i aprilie 1952. ele uneori sesizate n epoc: Dac n-ar fi fost structurat att de
* Filmul are dou mari seciuni: Preluarea puterii i Adevrul. fragmentar, pe episoade legate mai mult de un fir ideologic-politic
Protagonitii conflictului i figureaz pe Gheorghe Gheorghiu dect de unul intrinsec uman, Puterea i adevrul ar fi putut s
Dej (Stoian), Lucreiu Ptrcanu (Petrescu) i N. Ceauescu devin o efectiv oper naional-popular. () Aa cum e, ns,
(Duma). Un film politic prin excelen. Un film politic declarat, filmul ne nfieaz o lume prea nchis, n care nu rzbete dect
un film care se numete pe fa Puterea i adevrul i care are rar suflul amplu i fierbinte al vitalitii populare (Fl. Potra). * Un
puterea de a spune adevrul, noteaz n 1971 regizorul filmului, spectator occidental, criticul canadian Pierre Vronneau exprim
Manole Marcus. * n iunie 1968, Titus Popovici lucra mpreun i mai tranant situaia: Puterea i adevrul este, fr ndoial
cu Francisc Munteanu la scenariul unui film intitulat Puterea. pe noua linie definit de partid n 1971 (). Natural, el spune
n august 1969, aceiai scenariti, mpreun cu regizorul Mircea foarte limpede: acum i dup 1965 lucrul acesta nu mai exist,

90 91
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

dar 1965 este anul ascensiunii la putere a lui Ceauescu. Sfritul ACTRIELE
filmului, foarte realist socialist n mizanscena sa exaltat i de S ne oprim acum la cteva studii de caz pornind de la actrie,
un triumfalism stereotip (de tipul Rsritul este rou i soarele pentru c cel mai adesea reproul a fost c rareori au rolul principal
Partidului strlucete deasupra ntregii ri), se vrea, evident, un sau c rmn calate pe un anumit tipar, de obicei uor ironic sau chiar
omagiu pentru noua cale care domnete n ar. Dar vznd filmul ridicol. Draga Olteanu-Matei, de exemplu, n Apriga Varvara,
acum, la 10 ani de la prima sa apariie pe ecrane, nu poi s nu preedinta Cooperativei, e preocupat s stopeze exodul masculin
pui sub semnul ntrebrii acest optimism. Ceea ce denuna filmul spre fabric, convingndu-l pe directorul acesteia s-i construiasc
a disprut ntr-adevr cu totul? Colhozurile-model, care absorb sere, iar Todera (Marin Moraru), n opoziie, nu e de acord cu
toate resursele, cei care sunt ostracizai din cauza criticilor pe politica agricol a jumtii sale (Tudor Caranfil, Dicionar de
care le formuleaz, cei care posed puterea datorit poziiei lor n filme romneti, Ediia a doua, Editura Litera Internaional, pagina
Partid, cei care practic arbitrariul, autoritarismul, voluntarismul 105).
etc. este sigur c nu mai pot fi rentlnii? * Premii ACIN 1972: La sfritul anilor 70, apar Toamna i Iarna bobocilor
Marele premiu (Titus Popovici, Manole Marcus), interpretare (regia: Mircea Moldovan), n care noii absolveni de facultate sunt
masculin (Mircea Albulescu), montaj (Lucia Anton). * Plachet repartizai la sat i cu entuziasm abia ateapt s se integreze rapid
(ex. aequo) Premio de selezione la Festivalul internaional de la (cnd se tie bine c toat lumea fugea dup celebrele negaii, ca s
Veneia 1972. vin la ora), iar tnra filoloag, care are de ales ntre un medic i un
agronom, n sine nu este dect o schem de o banalitate fr margini
Semnalul e deja dat! E exclusiv o lume comunist masculin, i o strecurare a ideii c asta e soarta tuturor (n cel mai fericit caz!).
n care aproape c nu mai e loc pentru femei. Mai apar cteva O excepie a vremurilor i un film original i curajos este Patima,
ministrese (alt formulare ndoielnic). Pe atunci se chemau semnat de George Cornea, dup scenariul protagonistei: Draga
Tovara ministru, sau Tova, i aveau deja un portret-robot Olteanu-Matei, adaptat dup nuvela Hiena a lui Petru Vintil.
prestabilit: un coc nengrijit sau o coafur mult prea scoroas, Dac n prima faz vedem o femeie plin de ambiie, care dorete
nefardate, brbtoase i, mai ales, cu nici un pre mai frumoase s reueasc n via, foarte curnd se acumuleaz cusururile. E n
dect Elena Ceauescu (greu de gsit) i cu ct mai puin coal, stare de orice ca s se mbogeasc, dispus s calce peste cadavre,
provenind exclusiv din rnci i muncitoare (dei avuseser deja gata de compromisuri, negustoreas fr scrupule i, n final,
cteva zeci de ani n care ar fi putut s fac studii serioase, i nu pe sinuciga. Titlul iniial al sinopsisului, Rsul hienei, a speriat
repede-nainte la fr frecven sau la seral.). cenzura. n schimb, Patima Punei Varlam, vduv de rzboi, a
Siderant este replica unei eroine unice, care declara Te iubesc ctigat Portocala de Argint la Festivalul din Antalia, n 1977, deci
pentru c ai dreptate. Ea rezum condiia i reacia oficial a femeii a impresionat i dincolo de granie, acolo unde ddea satisfacii un
n acea vreme. Fr argumente: El are ntotdeauna dreptate!!! asemenea portret cu deznodmntul de rigoare.

92 93
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Aceeai Draga Olteanu-Matei, n Ilustrate cu flori de cmp ca s-i mrite fata cu un bucuretean (poate chiar mai evident
al lui Andrei Blaier, din 1974, devine naa-moa dintr-un orel insuportabil dect mult comentata atitudine a Luminiei
de provincie i i atinge scopul de a le ngrozi pe tinerele care se Gheorghiu din Poziia copilului, care nu face dect s-i apere
gndesc s i ntrerup o sarcin nedorit, fiind perfect secondat biatul, dar regizorul i coscenaristul s-au grbit s ne conving de
de btrna intermediar, interpretat de Eliza Petrchescu. faptul c fiul e sufocat de preagrijulia mam).
Firete c ridicolul voit de Alecsandri i, ulterior, de regizorul
Mircea Drgan n Coana Chiria i cele dou episoade, la care
a fost scenarist din 1986 i 1987, demonstreaz c nimic nu-i
nou sub soare n abordarea genului. Genului feminin. i dac aici
numele e lsat s troneze de unul singur n titlu, n cazul ecranizrii,
foarte izbutite, a lui Iulian Mihu dup Enigma Otiliei de George
Clinescu, pe ecrane, pe generic, vom citi Felix i Otilia
(Adela ecranizarea lui Mircea Veroiu, dup Garabet Ibrileanu,
Nea Mrin Miliardar i Buletin de Bucureti sunt alte va avea mai mult noroc).
dou ipostaze tratate cu aceeai condescenden de cei doi Un film emblematic pentru condiia femeii, aprut n 1981,
regizori brbai: Sergiu Nicolaescu i Virgil Calotescu. Cel dinti o Angela merge mai departe i aduce interpretei principale,
transform pe Draga ntr-o Veta care-i croiete cu nesa brbatul Dorina Lazr, un Premiu ACIN. Dei e regizat de un brbat,
cu un praz i l urmrete cu un aer de mahalagioaic imposibil, Lucian Bratu, e limpede c scenarista Eva Srbu i las o amprent
publicul contribuind prin entuziasm i cu rsete la conturarea unui fabuloas pentru ntreaga perioad. Iat rezumatul concis al
portret profund parodic. Ea devine o scorpie de la ar, ajuns pe criticului i istoricului de film Tudor Caranfil din Dicionarul de
litoral. Culmea, i n 2014, scenariul d satisfacie unor spectatori filme romneti, Editura Litera, pagina 17:
de o misoginie fr margini cultivat de nite cineati dornici de Angela, ofer de taxi, a divorat de un alcoolic. Viaa ei cenuie
succese facile, din categoria nc att de rspndit a bancurilor i searbd pare s ia sfrit cnd un muncitor petrolist venit la
cu blonde ori cu soacre. Nici nu mai are rost s mai comentez specializare ia taxiul. Bratu continu s se manifeste n interiorul
c n afiul oficial al filmului, pe care-l regsim la pagina 54 din temei sale predilecte: Singurtatea femeii emancipate (v. Oraul
Marele ecran din epoca de aur (aprut la Editura Noi, n 2011, vzut de sus, Mireasa din tren). Protagonista i dezvolt amplu
sub semntura lui Cristopher Landry), nu figureaz dect apte feerica personalitate pe canavaua dramaturgic a Evei Srbu, un
brbai! mozaic de momente care ntregesc portretul Angelei delicat,
n Buletin de Bucureti i ulterior n Cstorie cu repetiie subtil pe alocuri, sensibil. Recital al actriei cu chip marcat de
(1985), Draga Olteanu este o mam imposibil, dispus la orice neleapt resemnare, stimulat de un dialog lapidar i eliptic, plin

94 95
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

de subnelesuri, cum rar s-a fcut auzit n filmul romnesc. NEPOATA LUI BUREBISTA
Pelicula ncearc s fac dreptate femeii i nu pentru c trebuia s UZINELE 23 AUGUST, SECIA LOCOMOTIVE
existe un procent de reprezentativitate pn i n politic, ci pentru Cum a intrat, am zrit-o. E, ntr-adevr, oache, sprncenat,
c realmente femeia avea un rol important i tandru n viaa cea zdravn. Are o aluni sub buza de jos.
de toate zilele, dar i n cea a luminii reflectoarelor, inclusiv la TV, Am venit la dumneavoastr
prin prezena reporterei eficiente i vedet cnd termenul fusese De ce tocmai la mine?
surghiunit: Cornelia Rdulescu, precum i subtilitatea unui critic Pentru c vreau s ncep serialul
strlucit de film (da, nici pentru meseria asta nu exist feminin, Ce serial?
cci cronicreas e uor depreciativ!): Eva Srbu. i aici a aduga O serie de convorbiri
subtilitatea din remarcile ei profesionale, cnd tia s fie ambigu, Eu nu prea tiu s convorbesc. Eu tiu doar s iau tubul n
n sensul cel mai bun al cuvntului, ca s nu pice textul la viz: vezi spinare.
Ilustrate cu flori de cmp, unde poate fi interpretat n fel i chip, Ce tub?
analiza ei, n funcie de cine l citete: Un film subtil, cu sensuri Tubul de oxigen. Are 80 de kile!
nobile i gndit cu o mare nelegere a importanei detaliului de Pi, e bine s v spetii?
via. Nu e bine. n 53, cnd am ridicat o lad cu uruburi,
i pentru c am ajuns la o autoare cu dublu rol, am ales i un mi-a plesnit operaia. tie doamna doctor. Doamna doctor v-a
mai lung citat din Ecaterina Oproiu, Jurnal 2. Libert egalit trimis?
dcapit, Editura Semne, Bucureti, 2014, paginile 58-70 i Mda
84-85, pentru a avea o imagine cutremurtoare i foarte exact a Atunci tii! Aa sunt eu! Vreau s fiu vzut. Cu mine nu
ceea ce se voia s se scrie despre femeia socialist, comunist n se prinde s m iei cu f.
devenire, i cum ar fi trebuit ea s fie redat n descrieri, indiferent Totui, nu v e greu s lucrai cu barosul?
de mediul artistic i de ptura social creia i aparinea. De la Sigur c mi-e greu. S-a ntmplat i cazul cu stomacul
portretul fizic pn la dialogul halucinant, plin de dezinvoltur din deplasat. Doamna doctor tie A trebuit s-ntoarcem o
partea intervievatoarei (oare s-a mpmntenit femininul, aa cum travers, s-o rsucim, s-o ridicm, s apropiem caprele (tii ce
francezii acum ncep s dea amenzi dac n politic vreun brbat sunt capre, nu?). Eram cu doi biei. La unul i-a scpat traversa.
mai ndrznete s nu feminizeze chiar dac Academia lor nc I-a scpat i la cellalt. Am rmas singur. Dac-i dam drumul,
nu i-a dat OK-ul?) i att de bolovnos al intervievatelor, care sunt le rupea picioarele. Aa c am proptit-o n or. Am avut mare
ori pline de hiperurbanisme, ori vulgare (i din care nu lipsete nici salvare cu orul acela. Dar, pe urm, am simit, aa, un gol.
mult comentatul i irevereniosul: F!), totul devine o incursiune M-a durut puin, dar cnd nfierbntezi corpul, nu mai simi.
inconturnabil n nelegerea fenomenului. Am mai avut i-o hemoragie de snge Ia uit-te ce vorbim!

96 97
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

D-astea vorbesc doar cu doamna doctor Spunei drept: ce v-a nuiele. Luni era bulgrit i cu uile montate. n trei zile! Trece
spus doamna doctor?... Spune-mi brusc! un vecin i zice: Asta a avut bani! Era s stau eu i s-i spun
cum am fcut? Dumneavoastr pot s v spun. Am vndut
Brusc, a vrea s demonstrm, n serial, c femeile nu sunt aragazul i picupul i dou fotolii de birou. Am luat i de la
egale cu brbaii. Strnge buzele. Se holbeaz: reciproc, de dou ori. Mi-am rupt clciele jucnd pe pmnt.
La noooi? Aruncam ap pe el, puneam paie i joac, i joac Poate nu
Da, la noi! tii cum se face paianta? Trebuie s joci mult.
E stupefiat. Merit o cas?
! Zu, c asta, eu nu pot s spun. Eu am luat categoria Pi cum nu? M-am gndit c m mbolnvesc mine,
asea republican poimine Dac stai la proprietar, i bate-n u i-i spune
i totui, e bine s v deelai aa? s-i caui alt camer, ca s nu-i umpli lui casa de microbi. Dar
Adic s stau de-lemn-Tnase ca s intru Unde ziceai din cuibul meu nu m poate da nimeni afar. Cnd am fost
c intru? internat la spital tie doamna doctor au venit. N-aveam
N-are importan, dar n alte echipe ar fi mai uor nevoie, dar au venit. Au venit i rdeau: Ce faci, mami? i m
Uor, uor, dar mie nu-mi st n caracter s m duc din ntrebau ce s-mi aduc sptmna viitoare, adic, dac prefer
echip n echip. Am colegii mei viinat sau vin.
i v-ajut? Suntei mulumit?
Cine? Sunt foarte mulumit. n 70, am fost la staiune. Am luat-o
Brbaii! i pe maic-mea. Pe cont propriu. Pe urm, m-am mutat n cas.
Pi dac ntlnesc un brbat cu o greutate, adic tot el s Am fcut buctria. Am luat lemne, varz, porc. M-am ntlnit,
m-ajute? Pi sar i-l ajut eu. i ip i la altul care st de-lemn- la Obor, cu colegii mei. Erau cu soiile lor i ntrebau c de ce
Tnase Pi cum am fcut eu casa? N-am avut dect un om cu cumpr porc, c sunt singur. Pi, dac sunt singur nseamn
plat Restul, ei c trebuie s iau de la Alimentara? Cum ai mnca dumneata o
Care ei? piftie, eu de ce n-a mnca? Pentru mine, s tii, hrana a fost pe
Echipa. Un vecin cu nevast-sa i frate-meu. primul plan. Puteam s bag lumin cu 1 000 de lei, ct m-a costat
Dar soul? porcul. Eu, ns, mi-am ngrijit sufletul. Nu tiu dac mnnc 3
Lsai soul! Uite, aa s-a ntmplat: vineri, m-am dus kilograme de fasole pe an. Poate, cnd i cnd, o cutie de pateu.
la ar i am venit cu materialele, cu IRTA, care am pltit-o. V pare ru c n-ai nvat mai mult?
Smbt, ne-am apucat de cas. A venit i-o vecin c-un vecin. Mda Dar aveam un nvtor! Un cine. Un copil din
Omul trasa unde punem parii. Frate-meu venea cu cercuiala de sat a rmas chior dintr-o palm a lui. Pe altul l-a bgat n spital.

98 99
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Cnd era ntr-a treia, s-au jucat copiii i-au trntit tabla. A zis c pit? Uite, m Iordache, ce-am pit. i a venit Iordache, dup
eu am trntit-o i m-a btut. M-a pus n genunchi. Era o fat, tot schimb, s-a suit biatul pe cas. I-am dat nite alopete ale mele,
n genunchi, lng mine. Aia, de fric, a fcut pipi pe ea. A curs vechi, i, pe urm, cnd s-a dat biatul jos, am turnat pe el dou
pipi spre mine i nvtorul m-a luat la btaie, c-a zis c eu am kile de gaz.
fcut. Dac am vzut c m bate i cu minile, i cu picioarele, Dar soul?
am cerut voie la toalet i-am fugit acas. A ieit mama la poart Ei, s v spun i cu soul. Eu cu soul din echip m-am luat. El
cu ciomagu-n mn i l-a ameninat pe nvtor: Eu i-am era lctu. Eu am insistat s se fac sudor. Rmneam cte patru
crescut n vduvie i tu mi-i nenoroceti? i aa am rmas eu cu ore s-l nv. Am avut cas mpreun. Fundaia turnat. Dormitor,
certificat de dou clase primare i de dou analfabete. sufragerie i verand. Mncam, beam un phrel, pe urm, el lua
Avei copii? ziarul i adormea. Eu nu puteam s dorm. C ua de la magazie i
Nu! N-a fost s-i aduc barza Dar la btrnee, oi gsi o ia de la WC erau jupuite
vecin, oi gsi un nepot s-mi aduc o can cu ap. Eh! i nici Cnd s-a suprat, mi-a luat i maina de cusut. M-ntorceam
atunci n-o s m las n grija lor. O s m aprovizionez eu i pentru de la serviciu i gseam pasrea tiat i fulgii n curte. Cu cine
btrnee. Dar pn acum, din ce trec anii, eu tot mai ru ntineresc. mnca pasrea? Dac am vzut aa, mi-a luat i cruciorul de la
E adevrat, mi mai albete prul, dar mai dau cu Tonal. Nu m las! aragaz pe care-l aveam dinainte de nunt. Butelia, ca s n-o vnd,
Pi cum? Dac mi-am fcut cas, s-mi pun un ol n cap? am aruncat-o n curte la un vecin. I-am zis cu frumosul: Ionele,
Dar soul? vd c nu ne mai acomodm. Pi ce, era un motiv c n-am vrut
De ce m ntrebai? s iau baticul sor-sii n cap? El mergea pe la localuri, prin muni
Sunt ziarist. Vreau s scriu despre Condiia femeii. i fcea fazani la grtar. La o discuie, m-a lovit n cap. Mi-a luat
Cum adic condiie? vzul. Aa c ne-am desprit frumos. I-am zis: Ionele, s treci
i rspund sincer: peste un an
E o condiie pe care nici eu nu prea tiu de unde s-o apuc. i a trecut?
Apucai-o de la norm! Da! A trecut. A deschis ua de la dormitor, a vzut mobila
Cte ore muncii? care am luat-o, studio, ifonier cu trei ui, mas de 12 persoane,
Muncesc 12 ore cu patru scaune tapiate, toalet, dulap de buctrie cu patru
Asta ca brbat. Dar ca femeie?... tamburele. M-a felicitat.
Ca femeie m duc acas: spl rufe, fac mncare. Dac-ai avea un brbat care v-ar cere s stai acas, ce-ai face?
Deci, nu suntei egal cu brbaii. A bea i apa cu care se spal pe mini!
S tii c eu sunt mai egal dect ei. De pild: mi s-a spart Nu-mi spunei asta! Ia gndii-v, cum v-ar sta s rmnei
cartonul de pe cas! M ploua n pat. M-au ntrebat: Tanti, ce-ai acas?

100 101
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Mi-ar sta foarte bine! Am mai stat, odat, doi ani. Am crescut ***
doi porci. Am avut 60 de psri. Tot zarzavatul l luam din curte. P.S. Cu personajul color propus de Doralina a ieit mare
Ceap. Ptlgele. Ptrunjel. Leutean. Flori. Eu nu pot s stau la tmblu. Asociaia femeilor democrate a protestat:
poart. Dar am vzut O floare i doi grdinari. Dar la restaurant, Aa arat, n Romnia, o muncitoare reprezentativ?
nu! Nici la nuni. Cnd eram cu soul, mergeam. Acum nu mai Aa arat o femeie tipic?
merg. Am avut o invitaie la o prieten de la staiune, care-i mrita Pentru c eu nu cunoteam o femeie tipic, m-au trimis la o
fata, dar nu m-am dus. M-am dus doar de i-am felicitat. Le-am dat procuroare care ne reprezint.
100 de lei, ca pentru mine, singur. Am stat pn m-a strigat: 100 Mi-au dat adresa i m-au asigurat c interviul cu tipica va fi
de lei din partea lu vecina Anioara Bodea! Pe urm, n-am mai cel mai mare succes din cariera mea.
stat. M-am dus la o vecin, la televizor.
Tace. Se uit la mine ngrijorat: O MULTILATERAL
La ce v gndii?
M gndesc c putei s v facei cas singur, dar nu putei s O sear de iulie, ntr-un bloc din centrul Capitalei.
intrai ntr-un restaurant Bun seara, tovare procuroare Vedei? n loc s v
Pi, cum mi-ar sta mie n caracter s intru ntr-un restaurant odihnii, trebuie s dai interviuri. Suntei obosit, nu-i aa?
i s cer un lichior? Nu. Nu sunt obosit, dar vin de la o adunare cu tovare
Ziceai c suntei egal. femei. Le-am cerut scuze. Le-am spus c mai am acas o adunare.
Unele persoane sunt prea egale. Cunosc cazuri. O femeie E frumos aici la dumneavoastr. Avei o teras plin de flori.
d-asta m-a nvat cum s tai mmliga s nu se cunoasc. O tai D direct n curtea bisericii.
cu aa pe dedesubt. Biserica hm! nu ne incomodeaz. Nu suntem ncuiai.
Nu v e urt s trii singur? Mai mult! Pe balconul acesta servim masa. Auzii? E fetia mea.
Cine s vin noaptea, n curtea mea? i apoi, s zic, vine. Pi nva pianul. i ea, i biatul cel mare sunt la coala de coregrafie.
ce, eu n-am topor, n-am ciomag? Cel mic a ndrgit sportul. Tenisul de mas. Chiar acum a venit
Iar tace. Iar se uit la mine ngrijorat. din tabr. Mi-a adus o valiz de rufe murdare. Dup ce termin
Aoleu, v-am suprat! discuia, m-apuc s le spl. M-apuc i eu s cnt la pian. Orientarea
Nu!... Nu mea a fost ca ei, copiii, s n-aib timpi mori. Doina trebuie s se
Ba da! Parc eu nu sim? V-am spus de la nceput c eu nu pregteasc s ajung nu numai un artist-cetean, dar i o bun
tiu gospodin i, cnd o fi cazul, o bun mam. Dac se poate, o mam-
Ce nu tii? eroin. i fetia, i biatul organizeaz ntreceri. Dragostea pentru
Nu tiu s convorbesc. meserie trebuie s fie permanent n aciune. De aceea m antrenez

102 103
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

i eu s dau un randament ct mai mare. Uitai, el e Cristian. Are V neleg, dar de ce le-ai spus copiilor s plece?
aptesprezece ani. Pentru c M gndesc la obligaiile ceteanului de mine.
Vaszic, drag Cristian, vrei s devii Nijinski? El trebuie neaprat s fie multilateral
Direcia colii, intervine mama, zice c are talent. Dar talentul Pentru o femeie, multilateral nseamn mai multe norme.
nu poate nsemna nimic, dac nu-i faci datoria de Om-Nou. Da! Dar la noi situaia e bun. E bun, fr s stm pe roze,
Din cnd n cnd, le mai inei cte-un discurs? dei ca s-i ndeplineti toate ndatoririle, ca tovar femeie,
Da! Da! n fiecare duminic, tata organizeaz aici, n trebuie s depeti orele 24. Uneori, orele dou noaptea m prind
sufragerie, o mas rotund. n buctrie
Tata? Soul v d o mn de ajutor?
Tata, adic tovarul meu de via. i nva cum s se formeze Tovarul meu de via e receptiv la tot ce e obligaia
ntr-o societate multilateral dezvoltat. De revelion, nainte s vin familial. Facultatea a fcut-o, dac a putea s m exprim astfel,
Mo Geril, cntm. Tata recit. n ilegalitate.
Ce recit? Spunei-o!
Recit poezii patriotice. Ne ine i informri despre problemele M tem s nu se neleag greit. Dar tii, seara pleac din
politice. Despre situaia din Vietnam pat i orele patru dimineaa l apuc nvnd. Examenul de
Atunci, drag Cristian, eti un tnr n cunotin de cauz, stat n-am tiut cnd l-a dat. Dar dup aceea ne-a invitat la un
nu-i aa? restaurant. Ne-a spus: Prezena voastr la aceast mas e ca s
Dar intervine mama trebuie s nvee i socialism v comunic un eveniment deosebit Acesta a fost momentul
tiinific cel mai culminant. Pentru copii a fost foarte important. Unde
Poate crede c, pentru balet, nu-i trebuie suntei, copii? (copiii intr i se aaz pe scaune).
Trebuie! Copiii mei neleg s fie multilateral dezvoltai. Cnd l-am cunoscut pe soul meu, avea un castron tii
Iat! V-o prezint i pe Doinia. Dup coala de balet, o s urmeze castroanele alea de la armat , dou linguri i ceva efecte
Facultatea de Drept. militare. Att. Eu, ca fiic de muncitor, v-nchipuii. Dup 44,
Bravo, Doinia! m-am nscris la U.T.C. Atunci nu nelegeam prea bine, dar pe
n legtur cu asta, a vrea s v mai spun ceva Copii, ia urm, au fost alegerile Dup ce am desfurat o activitate
ducei-v voi pn dincolo. Vreau s vorbesc cu tovara (copiii ies intens, am fost aleas vicepreedinta Comitetului provizoriu;
din camer) pe urm, preedint de cooperativ. Dup aceea, tovarii
Prerea mea este c, pentru pregtirea multilateral a m-au ndrumat la diferite coli. Un an la coala de partid, apoi
artistului de mine, nu e suficient doar liceul. Un artist-cetean la coala juridic. Mi-am completat studiile. Facultatea. Apoi,
are nevoie Universitatea de partid.

104 105
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Vaszic, din coal n coal i se ntmpl, uneori


Da. La toamn, am de gnd s m nscriu la Universitatea Uneori n-o fi vinovat i viaa care?
popular, n cursurile de francez. Am eu, acolo, tovarele Nu! Numai ei sunt vinovai. i-ai ales o tovar, ai iubit-o,
mele, activiste cum s zici, la un moment dat, c n-o mai iubeti? Cum s te
Am auzit c activai mult. ndrgosteti la orice pas? Vezi o cucoan mai pus la punct
Da. S-a prins activitatea de mine. Dac plec n concediu, i
dup un timp, parc nu mai am rbdare. Parc simt o chemare. Ce-ai face, iertai-mi ntrebarea, dac soul dumneavoastr
Vreau s m ntorc la datorie, la tovarele femei. ar clca strmb?
Suntei sever? Cum s calce strmb, mai ales acum, dup ce a terminat
Sunt sever, dar dreapt. Cel judecat trebuie s simt c e facultatea?
vinovat, s neleag Spunei-mi, v rog: avei simul umorului?
S neleag c-i face bine s mearg la zdup? Eu cred c da. mi place gluma Dar la sfritul edinei.
Poate zdup nu e expresia cea mai civilizat. Pe dumneavoastr nu v-apuc, niciodat, vreo dezndejde?
Ai avut probleme de contiin, n meseria dumneavoastr? A, nu! Niciodat! Pentru c eu nu stau numai n tribunal.
Nu tiu dac s spun fa de copii. Eu desfor i activitate obteasc
V rog s spunei Nu vrei s chemm i copiii?
Bine. Am s spun. Sunt tineri care svresc infraciuni. Ba da (strig). Doina! Cristian! Viorel! (Copiii intr.)
Cnd i vd n box, pe de-o parte, m impresioneaz. Pe de alt Mi-ai spus, la nceput, c Doina trebuie s devin i o
parte, mi dau seama c prinii nu i-au fcut datoria. Nu s-au bun gospodin. Nu credei c i bieii ar trebui s
nscris n normele de convieuire socialist. Cum s nu? Cristian i calc singur lenjeria de pat. Viorel
Dar divorurile? pune masa
M rein copiii s v spun. Hai, copii, ia mai ducei-v voi Tovara procuror, chiar aa fr lipsuri suntei toi? Mai
dincolo. (Copiii se ridic i se duc n alt camer.) gndii-v i la mine. Trebuie s v fac un portret.
De ce nu-i lsai cu noi? O, nu vreau s spun c nu mai avem lipsuri, dar cnd m
Nu vreau s-i impresionez. Sunt lucruri foarte impre- gndesc la cte eroine a dat patria noastr
sionante. Doi tovari i propun s ntemeieze un cmin. Vor V supr abloanele?
s fac ceva sntos. M supr i lupt cu hotrre mpotriva ablonismului.
Legea spune, n articolul 2 din Codul familiei: Cstoria se tii ce m-a impresionat? M-a impresionat c i-ai lsat pe
ntemeiaz pe dragoste, pe afeciune i pe respect reciproc Doina i pe Cristian s se fac balerini. Exist prejudecata c
i? Sunt concepii greite!

106 107
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

E greu s vorbesc cu dumneavoastr despre dezavantajele proprietatea, obiectul-de-plcere, iobaga, buctreasa, fabrica
femeii. Suntei procuror. de copii, cadna, odalisca) brbatului.
n regimul burghez, asemenea funcii erau interzise Sala se mira: Nu?... Nu?... Nu?
tovarelor femei. Azi nu exist la noi inegalitate. Cum ar putea Le aduceam la cunotin c, n lume, sunt ri n care femeile
tovarii notri s ne trateze deosebit? nva la coli nalte, devin doctori, ingineri, primari, minitri.
Dar n meseria dumneavoastr nu mai sunt rmie? Sala uimit: Da?.... Da?.... Da?
Depinde de gradul de pregtire. n calitate de jurist, eu Spuneam tot ce tiam i tot ce m nvase Simone de
in conferine. Fac parte din Comitetul de femei al sectorului Beauvoir i alte sufragete.
5 i al sectorului 3. Sunt preedinta comisiei de femei. Sunt n Localnicele nu comentau. Se uitau i tceau. Dar, la sfritul
comitetul de bloc alocuiunii, n afar de doamna care ne cluzea, nimeni n-a
Nu e prea mult? btut din palme.
Cnd ai satisfacii n munc, nu. Dup mine, a nit, la tribun, Stela. Femeia nu trebuie s
rmn subordonata brbatului? Dar a cui subordonat trebuie
(Ecaterina Oproiu : JURNAL 2, pag. 58-70)
s rmn? le ntreba:
Rmnei subordonatele brbatului pe care l iubii, care v
E un text care ar fi meritat s devin film, sau mcar teatru
face copii, care se simte stpn cnd vede c, pentru el, v gtii.
radiofonic, pentru a nelege mai bine cum stteau realmente
V gtii i gtii! nvai s gtii felurile cele mai gustoase.
lucrurile, ntr-un contrast izbitor cu dialogurile din peliculele
Uimii-l ct de talentate buctrese putei s fii! Dansai,
socialiste. ablonul pomenit pare a fi un sinonim al anglicismului-
pentru el, ca o odalisc! Privii-l ator, aa cum face cea mai
americnism neologism: stereotip. ncercarea de a demonstra c
provocatoare cadn! inei-v casa ca o sultan care cunoate
ar fi posibil o egalitate ntre sexe, o egalitate mcar de abordare
meseria de sultan. O s v convingei ct dreptate am, seara,
continu s fie deocamdat la fel de puin probabil. Dar s
cnd o s v urcai n pat
continum i cu o enumrare a tipurilor de femeie imaginabile, Cnd au auzit de pat, localnicele au artat c tiu s bat din
i reacia unor consoarte, poate la rndul lor mult prea puin palme. Nici la Tnase Stela nu primise aplauze mai nfocate.
preocupate de destinul lor, necontientizndu-i situaia ori Tunisienele o nelegeau i o aprobau, iar eu m fofilam dup
nepsndu-le de ea. doamna care ne cluzea i care se ntorcea spre mine i
m ntreba: Ai vzut ce frumos le-a mboldit doamna Stela?
Cnd am luat cuvntul eu, bineneles, am pus la patefon Toate au neles-o! (aluzie fin c tot ce le cntasem eu nu prea
placa egalitii. Le-am explicat cum m-am priceput mai bine pricepuser sau nu prea era n vederile lor).
c femeia nu poate rmne, pe veci, subordonata (sluga, (Ecaterina Oproiu: JURNAL 2, pag. 84)

108 109
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

i pentru c am ajuns la Stela Popescu, am s fac un salt spre dup ce discuiile iniiale se opriser la o mult mai celebr
zilele noastre i la recentul Mamaia, scos cu mari sperane de vedet a vremii, italianca Alida Valli.
succes de cas, la Studiourile Media PRO. Sinopsisul n sine Acelai lucru se va repeta n 1968, la Columna lui Mircea
este un amestec local de cliee americneti, siropos, cu o dubl Drgan, unde Andrada, nobil dac, este italianca nscut la
abordare superficial dispreuitoare, nu numai a femeii, ci i a Beirut Antonella Lualdi (cu vocea Valeriei Gagealov).
vrstei, ncepnd chiar cu titlul n sine, cuvnt care tim bine c, n Baltagul lui Sadoveanu, ecranizat de Mircea Murean
ntre timp, ca i tataie, presupune ideea neputinei i eventual a n 1969 (iniial pregtit de Liviu Ciulei, cu Anna Magnani, care
ramolelii, nicidecum a respectului cuvenit! ar fi trebuit s fac rolul principal), o gsim interpretnd-o
pe legendara Vitoria Lipan pe spanioloaica Margarita Lozana
AVANTAJE MATRIMONIALE (voce Eugenia Bosnceanu).
i ar mai fi ceva. Ct de multe roluri revin femeilor atunci Pentru Steaua fr nume, ce-i drept regizat de un francez,
cnd sunt neveste de regizori? Firete, mai multe. Dar nu e un Henry Colpi, rusoaica nscut la Clichy, lng Paris, Marina
fenomen local. Se ntmpl pretutindeni n lume. Printre ele Vlady (dublat de Dana Comnea) va fi misterioasa Mona.
i putem aminti pe Mircea Drgan i Ioana Drgan, Nicolae La Ma-Ma, coproducie Casa de Filme Trei, Mosfilm
Mrgineanu i Maria Ploaie, Mircea Danieluc i iniial Tora (Moscova) i Ralux-Film (Paris), personajul principal feminin
Vasilescu i mai apoi Cecilia Brbora, Radu Gabrea i Victoria (iar avem un personaj, dou personaje!) este interpretat de
Cocia, Liviu Ciulei i Irina Petrescu, Dan Pia i Carmen Galin Ludmila Gurcenko (cu vocea Doinei Badea).
i ulterior Irina Movil, Eugen Barbu, scenaristul, i Marga
Barbu, iar mai recent Valentin Hotea i Diana Dumbrav, Alex ACTRIELE, AFIELE I NOUL VAL ROMNESC
Maftei i Dana Voicu, Rzvan Svescu i Oana Ioachim, ori Nae n privina Noului Val, tendina e ca actriele s nu devin o
Caranfil i Mara Nicolescu, mai de mult. marc a regizorilor, iar n dou dintre afie, simpl ntmplare sau
nu, 4 luni, 3 sptmni i 2 zile al lui Cristian Mungiu, Palme
COPRODUCIILE I ACTRIELE AUTOHTONE dOr la Cannes, i Mari dup Crciun, selecionat tot la Cannes,
n Romnia au existat i coproducii. O parte dintre ele la Un Certain Regard, al lui Radu Muntean, protagonistele sunt
le-am putea numi chiar superproducii, i aici m gndesc la vzute din spate, respectiv Ana Maria Marinca i Maria Popistau
Dacii (Romnia, Frana, 1967), n regia lui Sergiu Nicolaescu, aprnd cu faa la perete.
n care, n zugrvirea celor mai viteji dintre traci (dup cum n Poliist adjectiv, al lui Corneliu Porumboiu, afiul e
suna sforitoarea reclam), apare Decebal, numai c fiica sa, direct doar un foarte sofisticat pistol ascuns ntr-un dicionar,
Meda, e un rol ce i va fi ncredinat unei franuzoaice nscute ca rezumat n imagine al titlului. Rolul fetei (Irina Sulescu)
n Corsica, Marie-Jos Nat (dublat de Leopoldina Blnu), e pregnant i duios, dar cu foarte puine replici (47), n

110 111
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

dintre ele, n schimb, i vine s-i plngi de mil brbatului.


n California Dreamin, fata (Maria Dinulescu) e o descreierat,
uor nimfoman.
i, ca s nu credem c s-a schimbat ceva esenial odat cu
cderea Zidului Berlinului, i teoretic i a Cortinei de Fier, recent
a aprut un film despre cum se asculta Europa Liber n plin
dictatur. Toate mrturiile folosite ntr-un scurtmetraj aparin
unor figuri emblematice ale zilei, dar nu e nicio femeie printre
ele. (n realitate, trei erau numai la noi n cas: mama, bunica i cu
mine!) Nici autorul, care este un tnr realizator, Alexandru Belc,
(filmul numindu-se Aici e Radio), ca, de altfel, nici cel care
exclusiv dou scene (care ce-i drept au dus-o pe covorul rou de
a cules amintirile, format la coala exigent a Occidentului: Liviu
la Cannes). Ilustraii din Marele ecran din epoca de aur, Editura
Tofan, n-au observat acest amnunt.
Noi, sub semntura lui Cristopher Landry, pag. 198-199.
Dar ca s fim racord (cci acesta e termenul cinematografic
sinonim cu sincron) cu una dintre meseriile pentru care sunt
Iar n afiul formidabilului California Dreamin (Nesfrit)
pregtite cele alese n acest proiect, voi ncerca s analizez o
Premiul Un Certain Regard la Cannes, al regretatului Cristian
producie recent, o comedie, simpatic, dup cum a fost ea
Nemescu, Armand Assante supradimensionat i Rzvan Vasilescu
definit: Minte-m frumos, dup un scenariu al lui Adrian
ct o cincime din starul de peste Ocean par s domine totul!
Lustig, n regia lui Iura Luncau, specializat n seriale TV, cu
mare priz la telespectatoare! Sigur c pentru cei care au vzut
FETELE N SCENARIILE DIN NOUL VAL
n privina subiectelor, n 4, 3, 2 fetele (Anamaria Marinca
i Laura Vasiliu) sunt ntr-adevr prietene adevrate, chiar dac
uneori mai cu nduf, gata de sacrificiu, dar i cu ceva detaare,
n timp ce personajele masculine sunt la limit nite canalii, sau
inexistente n viaa lor, iar ele trebuie s se descurce, s fac fa
financiar i s suporte cu stoicism i un viol, sugerat cu mare
miestrie.

n Mari dup Crciun, cele dou femei, amanta i nevasta,


sunt n egal msur imposibile. Nu reueti s te ataezi de niciuna

112 113
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

Sabrina, mai cu seam n varianta cu Audrey Hepburn, din 1954, de obicei, silueta: sporturile i regimurile cele mai abracadabrante.
autor Billy Wilder, ecranizarea unei piese de teatru, n care fata Violena n familie, mai precis cea conjugal, e tratat n btaie de
oferului pleac la Paris la o coal gastronomic, vor recunoate joc.
ceva puncte comune!
n varianta autohton, Dana (Diana Dumitrescu) i Oana ROLUL FEMEII N FILME CULTE ROMNETI
(Antoaneta Zaharia) sunt ucenice cofetare (scrie pe contracoperta A mai analiza, foarte pe scurt, dou filme care au reprezentat
DVD-ului, dei n dicionarele pe hrtie, serioase, exist termenul un moment de cotitur n cinematografia romneasc, n sensul
cofetreas). Apar i doi biei, Don Juanul Dani (Andi Vasluianu) cel mai bun al cuvntului.
i complexatul Tony (Marius Damian). Conversaiile fcndu-se Pdurea spnzurailor, din 1964, pentru care Liviu Ciulei lua
prin internet i qui pro quo-urile fiind n floare, normal c, mcar Premiul de Regie la Festivalul de la Cannes, n 1965, i care este
temporar, se mai ncurc un pic cuplurile. Internetul, bat-l vina! o ecranizare a celebrului roman semnat de Liviu Rebreanu, cu o
Clientele sunt ahtiate dup o aventur cu cel pe al crui tricou scrie sublim imagine a lui Ovidiu Gologan (marele premiu Pelicanul
cu litere de-o chioap: SEX TRAINER FIRST LESSON FREE Alb) i un scenariu semnat de Titus Popovici. Femeile sunt aici
(Numai EI pot da lecii!). Nu lipsete mama grijulie (Gabriela personaje adiacente, ceea ce poate c e de neles ntr-un film de
Popescu), care face dulciuri de cas i e tratat cu o exasperare rzboi. Nu trebuie uitat, ns, c scena cea mai intens rmne
nemeritat de ctre fiul ingrat. n scenariu se scoate n eviden i cea dintre Ilona (Ana Szeles) i condamnatul pentru dezertare
faptul c e indiscret i decis s-i bage pe gt fiului, cu orice chip, Apostol Bologa (Victor Rebengiuc). Despre ea aflm de la paznicul
o nevast. nchisorii c ar fi fost dispus s-i ia zilele dac n-ar fi fost lsat
Nu scpm nici de blonda sexy, credul, cu zulufi la Marilyn. s ajung la Apostol. ntr-un cadru care scoate la iveal o iubire,
Urmeaz profa (Loredana) de la Academia ciocolatei, franuzit, dar i o supunere fr margini, Ilona, cu mult graie, aterne
tuns ca Mireille Mathieu (pentru cine i mai amintete) i masa condamnatului, subliniind nc o dat rolul acestui tip de
construit dup modelul Cruellei De Vil (animate sau aproape personaj, aproape o umbr a brbatului iubit, pentru care niciun
umane: Glenn Close) ori al lui Meryl Streep din Diavolul se sacrificiu nu-i prea mare. Interpretarea i va aduce Anei Szeles un
mbrac de la Prada, cu ridicri de ton dmboviene. Vorbete premiu la Festivalul Naional al Filmului de la Mamaia din 1965 i
stricat romnete, n sensul c ridicol, ca toi expaii nedorii, va fixa memorabil o scen antologic (pe care n-o va putea egala
i vine i replica: mai uor satisfaci un brbat cu o prjitur, niciuna dintre cele de care nu mai scpm, prin buctriile de bloc,
varianta neaoului: dragostea trece prin stomac. Pentru contrast, minimaliste!).
de la fetele bune se trece la dotarea cu obiecte interzise minorilor,
achiziionate de la sex-shop! Urmeaz descrierile de torturi Filmul care va schimba stilul i se va descotorosi pentru
sofisticate, ca s lase gura ap pretendentului. Printre obsesii, ca puin vreme de cumplita povar a ideologiei socialist-comuniste

114 115
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

devenind i reper pentru autorii Noului Val cu care nu mai excepii care rezist odat cu trecerea anilor, pentru c, ntre
contenim s ne mndrim, din fericire, azi , este Reconstituirea, altele, nu exist roluri pe msur. Un exemplu foarte recent ar fi
din 1969, inspirat de nuvela omonim a lui Horia Ptracu, Coca Bloos, care n America, venim! are o apariie meteoric,
publicat cu trei ani nainte, n 1966, i ecranizat de Lucian Pintilie. (rspltit?) remunerat cu o sum modic, dar demn de reinut!
ntr-un scenariu aparent eminamente masculin, despre btaia ntre De altfel, toate interpretrile din scurtmetraje sunt exclusiv
doi puti (George Mihi i Vladimir Gitan), elevi la seral, care pe gratis, indiferent de celebritatea sau vrsta actorilor/actrielor
distrug nite bunuri ale poporului n urma unei beii zdravene, (aici e egalitate de generozitate din partea lor, fa de cineatii n
i care sunt obligai s refac ntmplarea pentru a se turna un devenire).
filmule cu scopuri educative, ce urma s fie artat tinerilor n
ideea: Aa NU!, singura prezen feminin este Ileana Popovici, CAZURI SPECIALE
care pe fia cu distribuia chiar apare Aura o fat. Exprimarea Nu tiu exact unde ar trebui s includ ceea ce se ntmpl n filme
n sine e uor misogin. Fata este n costum de baie (ceea ce pare precum Legturi bolnvicioase sau Dup dealuri. La stereotip,
aproape de neimaginat pentru cenzura vremii) i se nvrtete cliee sau discriminare? n ambele cazuri, sursa de inspiraie au fost
cu nonalan printre conflictele maturilor. Nicolae Ceauescu nite cri scrise de nite femei i ecranizate de brbai. Legturi
vizioneaz Reconstituirea, la Neptun, i interzice difuzarea, bolnvicioase a fost romanul Ceciliei tefnescu, pe care l-a
drept care filmul urmeaz s fie judecat de o comisie de art i transformat n scenariu mpreun cu Rzvan Rdulescu i a fost
cultur a Marii Adunri Naionale. n cele din urm este lansat, regizat de Tudor Giurgiu, povestea nvrtindu-se n jurul unei relaii
dar fr premiera de gal, i ruleaz extrem de puin. E selecionat gay, la feminin, ceea ce a strnit nenumrate comentarii i pro, i
la Cannes, la Quinzaine des Ralisateurs, dar i n Elveia, Italia contra, fiind primul film care ndrznea abordarea cinematografic
i Cehoslovacia. Cu totul paradoxal, n 1970, n topul revistei a chestiunii (chiar dac, nc, destul de soft, conform standardelor
Contemporanul iese pe primul loc, fiind considerat cel mai bun occidentale, vezi La vie dAdle!). Realizat n 2006, este povestea
film al anului difuzat n Romnia. Dominique Nasta socotete a dou fete, studente la Litere (?!), cu nume ambigue, Kiki (Maria
c 1970 reprezint anul zero al recunoaterii cinematografului Popistau) i Alex (Ioana Barbu). Amndou avnd i o oarecare
romnesc n lume. Dup 90, e difuzat pe marile ecrane, i se face atracie spre Sandu (Tudor Chiril), fratele lui Kiki, ceea ce induce
o premier cu actorii pe scena cinematografului Studio i, ulterior, i ideea unui incest.
e ales de ctre critici, n urma unui sondaj amplu, cel mai bun film n 2012, Cristian Mungiu se inspir din romanele nonficiune ale
romnesc al tuturor timpurilor. scriitoarei Tatiana Niculescu Bran: Spovedanie la Tanacu (2006)
n general, cariera actrielor din Romnia este de mult mai i Cartea Judectorilor (2007), aprute la Editura Humanitas i a
scurt ntindere, n timp, dar i ca prezen pe ecran. Exist pentru doua ediie la Polirom n 2013 (iniial s-a fcut i o adaptare pentru
ele mai ales personaje superficiale sau foarte tinere i doar cteva scen, semnat de Andrei erban, care a avut premiera absolut

116 117
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

n 2007, la New York i s-a jucat scurt vreme i la Bucureti). Poziia copilului (Clin Peter Netzer, regizor cu o experien
Textul a fost preluat i prelucrat de Cristian Mungiu, ceea ce i va personal n ce privete relaia, numai bun de psihanalizat, dup
aduce un premiu pentru cel mai bun scenariu, la Cannes, i dou mrturisirea sa, cu cea care i-a dat via) actria este mama unui
de interpretare pentru Cosmina Stratan i Cristina Flutur. Pelicula biat care omoar pe osea, ntr-un accident de main, firete
a ajuns pe lista scurt inclusiv la Oscaruri, dar fr s fie, pn la involuntar, un copil. Ea (Cornelia), descurcrea i cu multe
urm, printre nominalizate. Dei ceremonia de exorcizare i viaa relaii sus-puse, dar i cu o infinit afeciune (chiar dac un pic
atemporal i aspr, aproape de Evul Mediu, dintr-o mnstire cam soacr!), ar vrea s-l fac scpat cu orice pre, ceea ce, n
ortodox ar trebui s fie punctul care s intereseze publicul i mod paradoxal, strnete mnia progeniturii, care ndrznete
critica, mai ales pe cei din afara Romniei; mai toi s-au oprit asupra chiar o sudalm, dintre cele mai abjecte i care ocheaz n
relaiei, mai mult sugerate, ca fiind una nepermis de ndrznea, aa msur, nct aproape c rstoarn ntregul eafodaj al
dintre cele dou foste colege de orfelinat, una devenit clugri construciei personajului.
i cea de-a doua oarecum aspirant; e vorba despre Alina/Cristina, n schimb, n acelai an, Stere Gulea face adaptarea dup
rzvrtita, i Voichia/Cosmina, cea asculttoare (creia HBO-ul romanul lui Dan Lungu, Sunt o bab comunist, unde actria
s-a grbit s-i mai dea un rol, mult mai lasciv, pe aceeai tem a (Luminia), chiar dac uneori este tratat cu oarecare nduioare
dependenei de sex pasional, pentru o partener care-i descoper condescendent de fiica sa de pe ecran, Ana Ularu, emigrat fr
o oarecare atracie pentru o experien extraconjugal mai altfel, prea mare succes peste Ocean, e limpede c prefer postura asta.
ntr-un serial: Rmi cu mine). De altfel, acest raport de tip nu foarte respectuos i uor agasant
ntre generaii, de la cele tinere spre cele mai vrstnice (un fel
SUDALMELE de Domnul Goe nemuritor!), se regsete i n reclame, unde
Ar mai fi i problema aproape omniprezentelor njurturi din replica este, adesea, una plin de mil, ru neleas: Sraca
recentele producii, mai toate cu referire direct la o agresiune la mama. Aici, totui, mama este repezit cu mai puin ndrjire i
adresa ei, sau a mamei, niciodat a tatlui!, precum i imaginea doar cu un ton nepotrivit, pe alocuri. n ambele cazuri, este clar
matern clcat n picioare, cu mai mult sau mai puin c e dispus la orice sacrificii, unele permise, altele mai puin,
ndrjire, de un fiu sau o fiic deja aduli. Cel mai la ndemn iar actria, care are n realitate copii, recunoate c se regsete
de analizat ar fi Poziia copilului i Sunt o bab comunist. mai uor n imaginea aceasta conturat cu mai puin parapon,
Actria este aceeai: Luminia Gheorghiu, cea care, de altfel, respectiv al nostalgicei care ncearc s-i explice, ct se poate de
aproape c i ncepea cariera cu un rol episodic, de o pregnan neutru i uneori naiv, de ce are ceva regrete pentru perioada de
indubitabil, chip trist i resemnat, transformat n 2013, la TIFF, pn n 89.
n afi: nevasta, presupusa adulter a hangiului comunist Spre deosebire de 4 luni, 3 sptmni i 2 zile, unde fetele
Mircea Diaconu, din Secvene de Alexandru Tatos (1982). n par singure pe lume, poate c totui e un progres.

118 119
Irina-Margareta Nistor Stereotipul feminin n cinematografia romneasc

PRODUCTOARELE Oana Giurgiu (Compania Hai-Hui): Despre oameni i


Mai exist o categorie de femei, important n Romnia, melci i Legturi bolnvicioase (regia Tudor Giurgiu) i
dezvoltat exclusiv dup 1989, cnd cinematograful devine documentarul Nuni, muzici i casete video, Caravana
parial independent, i pe care nu tiu dac s-o includem la cinematografic (regia: Titus Muntean), Katalin Varga (regia:
exploatate sau n sfrit recunoscute ca egale, ba mai mult, ca Peter Strickland), Me sem baxtalo? (regia: Oana Giurgiu i
supraoameni: meseria de productor, care de cele mai multe Tudor Giurgiu), Undeva la Palilula (regia Silviu Purcrete),
ori este asumat de femei, dei asta presupune o cutare acerb America, venim! (regia: Rzvan Stnescu).
de fonduri, promovarea produsului, prezentarea lui n ar i Monica Lzurean Gorgan (Compania 4Proof): Pescuit
n strintate i, n general, o munc de Sisif i nervi de beton sportiv i Domestic (regia: Adrian Sitaru), Visul lui
armat. i aici a putea s dau exemple cu rezultate extrem de Adalbert (regia: Gabriel Achim), n lucru Chuck Norris vs
importante: Comunism.
Ada Solomon (Compania HiFilm Productions): Poziia Miruna Berescu (Compania FamArt): Doi (regia: Emanuel
copilului (regia: Clin Peter Netzer), Ursul de Aur la Berlin, Prvu), n lucru Lazmahale.
Toat lumea din familia noastr (regia: Radu Jude), Marele Velvet Moraru (Compania Icon): Autobiografia lui
Premiu al Festivalului de Film Francofon de la Namur (Belgia), Nicolae Ceauescu, selecionat la Cannes n afara competiiei
Cea mai fericit fat din lume (regia: Radu Jude), Felicia (regia: Andrei Ujic), Quod erat demonstrandum - Q.E.D.,
nainte de toate (regia: Rzvan Rdulescu i Melissa de Raaf), selecionat i premiat la festivalul de la Roma (regia: Andrei
O lun n Tailanda (regia: Paul Negoescu), Din dragoste, cu Gruzsniczki) i Examen (regia: Titus Muntean).
cele mai bune intenii (regia: Adrian Sitaru), Asfalt tango
(regia: Nae Caranfil), Medalia de onoare (regia: Clin Peter
Netzer), Principii de via (regia: Constantin Popescu, EXEMPLE POZITIVE
selecionat la San Sebastian), Roxanne (regia: Valentin Hotea, i totui stereotipurile de pn acum sunt contrazise de nite
selecionat la Locarno) i, per total, evident, nenumrate premii succese rsuntoare la feminin!
Gopo locale, TIFF i Anonimul. S nu uitm cele dou mari premii de interpretare de la
Anca Puiu, de la Mandragora Film, fondat mpreun cu Cannes, ex-aequo: Cosmina Stratan i Cristina Fluture, pentru
soul ei, Cristi Puiu: Moartea domnului Lzrescu, Premiu rolurile din Dup dealuri de Cristian Mungiu i prezenele de
la Un Certain Regard, Aurora, selecionat la Cannes (ambele la Berlin la Shooting Stars (predominant feminine): Anamaria
n regia lui Cristi Puiu), Morgen i Rocker (regia: Marian Marinca, Ana Ularu, Maria Popistau, Ada Condeescu,
Crian) i dou documentare de Ana Vlad i Adi Voicu, Cosmina Stratan.
Metrobranding i Victoria. n privina regizoarelor de dup 89, ar fi Ruxandra Zenide

120 121
Irina-Margareta Nistor

(stabilit n Elveia), cu Ryna, Anca Damian (iniial director Melania Medeleanu


de imagine i apoi autoare de documentare) mai ales cu animaia
Crulic drumul spre dincolo i, recent, Iulia Rugin cu Love Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media
Building (fcut exclusiv din fonduri independente i cu actorii
unei coli private)! I. O zi la TV
i o list nesfrit de cliee
Sper c VA URMA mai bine, cci sperana (sau ndejdea n dimineaa n care Rzvan i Dani, celebrii realizatori ai
ambele feminine) moare ultima! matinalului de la postul de televiziune Antena 1, au angajat-o
n concluzie, ncet-ncet, foarte ncet, sunt nlturate sau ca asistent de platou pe o tnar de 18 ani, fost vnztoare,
depite unele stereotipuri, dar ct vreme procentul femeilor pe nume Daniela Crudu, au fcut istorie. i asta nu pentru c
va rmne i n a aptea art cam tot ct la candidaii la alegerile ar fi fost prima asistent de platou angajat pentru a purta fuste
prezideniale din 2014, 2 din 14, ele fiind cele mai criticate i scurte dimineaa devreme. Pn n 2010 au fost sute, dac nu
considerate de majoritatea (inclusiv de alegtoare) fr ane mii de asemenea fete care i-au cutat gloria la televiziune,
reale, e limpede c n oglind se va reflecta situaia i la cinema! i de atunci numrul lor a crescut i mai mult. Meseria de
asistent de platou e de nenlocuit n televiziuni i rolul ei
este acela de a stimula buna-dispoziie prin prezena unei fete
tinere care zmbete tot timpul i nu spune niciodat nimic.
Momentul istoric consta tocmai n depirea rolului clasic
i transformarea Cruduei numele de scen al noii vedete
ntr-un personaj activ al ntregului morning show. Crudua
s-a remarcat prin citirea sincer stngace i mpiedicat a
prompterului cu starea vremii, ncurcarea regulat a regiunilor
rii, adic n tratarea naivitii i necunoaterii cu naturalee i
nonalan: Crudua rde de propriile-i greeli sau rde pur i
simplu, fr motiv, n timp ce moderatorii se uit ngrozii unul
la altul. Personajul Crudua a prins. Mereu sexy i bine-dispus,
ba chiar dispus s fac orice greeal care s-i probeze, dac
mai era nevoie, naivitatea, necunoaterea i nonalana, Crudua
nu numai c a devenit o adevrat vedet de televiziune (trece
de la o emisiune de divertisment la alta, n general cu acelai

122 123
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

rol) i a mult prea diversei lumi mondene romneti (este una fundamental care se pune pentru orice mijloc media. Cum se
din cele mai mediatizate vedete locale), dar a creat chiar un face opiunea pentru un program sau altul? Cum se alege un ziar
prototip de vedet tv revoluionar: asistenta tv care a nceput sau altul? Exist un set preliminar de valori, asumate mai mult sau
s vorbeasc, care trebuia s vorbeasc. Cea care era iniial mai puin contient, al receptorului de mesaj media care duce la
personaj n plan secund a ajuns n prim-plan. Ba chiar Intact o opiune i care accept apoi un model sau un stereotip adus n
media, remarcnd popularitatea acestor personaje care se prim-plan de programul tv i/sau de personajul urmrit? Teoria
remarc prin simplitate i apariia de efectiv nicieri, a fcut i cultivrii susine aceast perspectiv conjunctural a opiunii
un serial tv: Asistentele TV ce fac fetele ntre dou emisiuni (opiunea pentru programe violente se face mai firesc printre
de televiziune. n general, fetelor cu o educaie precar i de locuitorii unor cartiere unde violena este des ntlnit). Este,
condiie modest li s-a cerut explicit s nu-i ascund lipsurile simplist vorbind, teoria intuitiv pe baza creia se construiesc i
educaionale, s mizeze pe vulgaritatea unor fete din popor, se justific programele i audienele tv pentru cele mai sofisticate
iar moderatorii s se mire mai mult sau mai puin artificial de opiuni: aa cere audiena. ntr-un studiu IRES al Consiliului
tupeul democratic al noilor lor colege. Un mod, un model de Naional al Audiovizualului din 2011, 48% dintre cei chestionai
a depi condiii sociale i de aici succesul de public. considerau c televiziunile nu au nicio vin pentru ceea ce arat.
Este o cerere a publicului, iar 75% c televiziunile sunt dispuse
Rolul de model al personajelor pe care televiziunile le lanseaz s difuzeze orice de dragul audienei. E drept c 98% consider
este n general recunoscut de studiile de specialitate. Una dintre n acelai studiu c televiziunile trebuie s fac educaie, iar 65%
teoriile de referin lansate acum 30 de ani de ctre profesorul c televiziunile manipuleaz, nu informeaz. Dar coroborarea
american Georg Gerbner, teoria cultivrii, consemneaz tuturor acestor date arat un amestec pestri al impactului tv,
impactul profund al televiziunii att asupra valorilor, ct i asupra indiscutabil puternic, n care ateptarea pentru educaie risc s
concepiilor despre lume. Datorit expunerii aproape permanente fie nlocuit cu ceea ce difuzeaz televiziunile la cererea publicului
la mesajele media, oamenii ajung dependeni de aceasta, att pentru (aproape orice!), ceea ce nseamn c nu mai e clar dac spectacolul
cunoaterea mediului n care triesc, ct i n nglobarea unui anumit televizat nu presupune de fapt o validare a situaiei prezentate,
mod de a gndi lumea nconjurtoare. Este vorba despre efectul de indiferent de valorile (sau lipsa valorilor) induse.
cultivare, care conduce la fixarea unei viziuni comune asupra n acest context, se pune ntrebarea cum sunt percepute
lumii, a unor roluri comune i a unor valori comune (W.J. Severin asistentele tv i concepiile lor despre lume i via: modele de
jr.; J.W. Tankart 1988: 313). Teoria cultivrii susine un punct de succes sau personaje exotice? Cum ele nu par a fi altceva dect
vedere conjunctural, criticat de alte teorii mass-media, i de aceea rezultatul firesc al unei dezvoltri naturale (!) a programelor tv
este considerat una moderat asupra efectelor televiziunii n n raport cu ateptrile publicului (consolidate prin audienele
inducerea de modele i comportamente. Este, de fapt, ntrebarea n cretere ale acestor programe), televiziunile justific astfel

124 125
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

setul de stereotipuri lansat n tot ce nseamn flux tv n cursul inclus n aceast abordare categorial: femeia-decor, obiect de
unei zile. Prin stereotipuri se pot observa i rolurile sociale pe nfrumuseare, face parte att de intim din limbajul de televiziune
care media i televiziunile le propun/impun/transpun femeilor. nct aproape c este de neevitat. Dar excesul cu care aceast
Prin distribuia rolurilor sociale n media se nelege persistena imagine este prezent la televiziunile romneti (deja e o axiom:
patternurilor de comportament i atitudine care sunt legate de numrul asistentelor tv depete cu 1 numrul emisiunilor
poziia individului ntr-o structur social sau organizaie (Arthur vizionate.) arat popularitatea stereotipului femeii-decor.
Asa Berger 1991). Faptul c n matinalul de referin evocat la nceputul acestui
capitol asistenta de emisiune devine vedet expunndu-i nu
Evoluia asistentelor de platou ca noi vedete tv vine aproape doar picioarele, ci i, nonalant, lacunele i dezacordurile nu
firesc n contextul emisiunilor romneti. La o analiz mai face dect s rentreasc stereotipul femeii-decor, care i poate
atent a programelor de televiziune, se poate observa uor c un permite orice greeal tocmai pentru c este superdecorativ.
telespectator poate tri fr prea mare efort n lumea tv pe care i-o Forma bate fondul e o lege nescris a televiziunii, pe care acest
dorete. De dimineaa pn seara, la cele peste 40 de posturi de tv format o utilizeaz la maximum. Apariia stereotipurilor prin
existente n oferta standard a oricrui furnizor de cablu, se poate intermediul imaginii i al formatului de emisiune este subtil
trece de la o emisiune de divertisment la alta. E drept, se poate de multe ori, dar i puternic. Dac n privina ideilor, replicilor
petrece ntreaga zi n documentare tv i filme artistice sau chiar de din emisiuni exist un relativ control instituit prin amenzile
la un breaking news la altul. Aceste lumi paralele ale televiziunilor CNA sau sesizrile de discriminare din partea CNCD (Consiliul
au ns straturi i substraturi comune care trec de la un gen la altul Naional pentru Combaterea Discriminrii), imaginile i
i impun prin firescul transferului un mod de comportament, un formatele de emisiuni, dei reglementate pentru categorii de
model, o preconcepie, o mod. Prin specificul televiziunii, avem public i intervale orare de difuzare (sunt oare reglementrile
dou modaliti de prezentare a stereotipurilor: corecte i suficiente??), ele pot fi mult mai persuasive n privina
1) prin concepiile, comentariile, ideile i cuvintele mprtite unor abordri discutabile sau chiar greite.
de participanii la emisiuni tv, fie c sunt emisiuni de divertisment,
fie magazin, emisiune-concurs, reality-show sau talk-show clasic; Raportul AltFEM, Imaginea femeii n mass-media romneasc,
2) prin imagine, concept de emisiune, atitudini, raportri din 2011, identifica o serie de stereotipuri n urma monitorizrii
ntre participani, posibil prin nsui specificul televiziunii, timp de trei luni a ase posturi TV importante (TVR1, Pro
unde imaginea, scenografia, decorul etc. sunt instrumente TV, Antena 1 i 3, Realitatea, Prima TV). Analiza cantitativ
extrem de percutante n impunerea unei preconcepii a artat o prezen relativ egal a femeilor i brbailor n
stereotipale legate de gen. emisiunile de divertisment, dar i o preponderen a brbailor
Povestea asistentelor de emisiune att de evocate poate fi n talk-show (ca expresie, de altfel, a situaiei din politica i din

126 127
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

mediul decizional romnesc, unde exist un numr redus de (Ctlin Mru, Simona Gherghe, Mihai Gdea), iar publicul,
femei). Emisiunile de divertisment aveau ca tem n special nc dispus s priveasc la televizor. Sondajul IRES din 2011
viaa personal a participanilor sau a unor teri. Mai mult, se estima c 83% din romni se uit zilnic la televizor.
specific n raport, n cea mai mare parte, meseriile femeilor Ce s-a schimbat de atunci?
invitate fac parte din domenii cum ar fi: showbiz, divertisment,
modeling. Aluziile de gen, sexuale au fost numeroase pe Zapping printre stereotipuri
perioada monitorizrii (43 cu int femeile n 91 de emisiuni) Stereotipurile de mai sus sunt nc vii n televiziuni. Dar ine
dar gazdele emisiunilor sunt de multe ori autorii acestor aluzii, de ans pentru a prinde unele n claritatea direct i tranant
ceea ce complic i agraveaz i mai mult fenomenul. Au fost a afirmaiilor lor. Desigur, acestea nu lipsesc. Televiziunile ns
identificate nu mai putin de 300 de situaii susceptibile de transmit stereotipuri prin formatele lor bine consolidate. Un
stereotipuri de gen. n top se regsesc: Femeile trebuie s stea la format de emisiune cu publicul lui, cu moderatorii care evolueaz
crati; femeile trebuie s fie gospodine, Femeile aspir la bani, ntre anumite limite, cu anumite tipuri de subiecte i anumii
statut, lucruri materiale, Brbatul este capul familiei, femeile invitai, nu face dect s creeze un efect de amplificare a oricrui
trebuie s-i urmeze brbaii, Femeile trebuie s fie tinere i stereotip, ct e el de uor sugerat n emisiune. Mai mult, formatul
frumoase, trebuie s se aranjeze pentru brbai, Femeile sunt nsui se bazeaz pe un stereotip i formatul nsui este expresia
neveste, sunt supuse, trebuie s stea n umbra brbailor, Femeile unor modele de comportament care consolideaz sau impun
sunt accesoriile brbailor. Concluziile raportului artau c roluri sociale discutabile. De fapt, lumea paralel a emisiunilor tv
aceste stereotipuri apar din cauza unei concentrri prea mari care presupun o producie proprie cu impact n zona percepiilor
pe situaii de via privat n emisiunile de divertisment i a de gen are dou straturi. Primul este cel al emisiunilor de tip news
sexualizrii discursului i comportamentului celor implicai, entertainement, magazin, divertisment, monden care propun
n timp ce n talk-show femeia profesionist este cvasi-absent, interviuri, prestaii artistice, dezbateri (de fapt, certuri) i tiri
iar sexismul nlocuiete discursul public. Concluzia raportului mondene. Sunt de dimineaa pn noaptea la canale generaliste
din 2011 pare s descrie situaia din 2014: Femeia are un rol i fac audiene semnificative. Cel de-al doilea strat l reprezint
controversat, marcat de stereotipuri tradiionaliste sau sexiste. talk show-urile i tirile politice, prezente nonstop la posturile de
Predomin discursul conservator (transmis prin glume, snoave, tiri, rar la cele generaliste, cu audiene semnificative la rndul
istorii de via sau prin apel la cutum) i tendina de a prezenta lor, n funcie de eveniment. De la bun nceput, distincia de
femeia ca fiind un actor social care i dobndete statutul datorit gen este fundamental. Dac n emisiunile din prima categorie
asocierii cu un brbat puternic sau calitilor fizice i sexuale. femeile prezente sunt mai numeroase dect brbaii, n cea de-a
n fond, emisiunile sunt cam tot aceleai (Happy Hour, Acces doua categorie, a talk-show-urilor politice, sunt extrem de rare. Cu
Direct, Sinteza Zilei, Schimb de mame), moderatorii la fel excepia moderatoarelor sau a prezentatoarelor de tiri, n cele 4

128 129
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

staii de news, pe parcursul unei zile, raportul ntre invitaii femei i mngiat de razele soarelui. n rest, emisiunea este un amestec
brbai este de maximum 1 la 10. Iar personajele politice femei sunt de elemente din viaa personal a personajelor mondene ale
la rndul lor surprinse n cadre stereotipale, nu doar n televiziuni, zilei. i cum aceste lucruri presupun multe aa-zise judeci de
ci n toate media. Pot fi, de altfel, numrate pe degete: Elena Udrea, valoare, emisiunea e plin de prejudeci tipice pe care nimeni nu
Monica Macovei, Elena Bsescu, Monica Tatoiu etc. Prezena lor le contrazice, dar pe care toat lumea le emite: Are nevoie de un
depinde de subiectul abordat i de propria strategie de prezen brbat care s-o stpneasc, Femeia este cea care trebuie s-l fac
public. n ziua de zapping aleas (23 iunie), n talk-show-urile de pe brbat s se mute la casa lui.
prime time nu a fost prezent nicio femeie. Nici subiectele zilei nu
au prea lasat loc sterotipurilor de gen (cazul Mircea Bsescu, plin La Kanal D, de la ora 10, Draga mea prieten ncearc s
de alte stereotipuri, de altfel). n schimb, emisiunile de tip magazin aduc un ton mai soft n rzboiul dintre sexe, tema mereu prezent
au fost un regal de stereotipuri de gen, de dimineaa pn seara. a talk-show-urilor mondene de televiziune. O emisiune de mic
Formatul este unul general, indiferent de ora de difuzare a brf, mod, cooking adresat telespectatoarelor nu poate scpa de
emisiunii-magazin: fie avem unul sau doi moderatori brbai care probleme conjugale, mai ales dac abordeaz cazul Bahmueanu
privesc cu condescenden femeile care vin n emisiune (n general Prigoan. Rolul jucat de personajul feminin n aceast relaie
cntree sau vedete ale lumii mondene), fie avem o moderatoare este cel de femeie agresiv, care se ceart cu toat lumea (chiar
care tie tot i i permite s spun lucrurilor pe nume (s emit dac... complexitatea relaiei dintre cei doi face s fie dificil o
stereotipuri plate). alt etichetare). Cum cineva trebuia s joace acest rol n formatul
emisiunii certreaa de serviciu este o partitur foarte agreat
Dimineaa cu Rzvan i Dani (Antena1) este formatul tipic n instrumentarul social al rolurilor de tv. Adriana Bahmueanu i-l
pentru prima variant. n afara faptului c numrul asistentelor asum cu interes. Este un rol pe care l regsim regizat n multe alte
l egaleaz pe cel al moderatorilor, acetia tiu n general limitele producii, vezi Te vreau lng mine tot la Kanal D emisiune
pentru a nu fora excesiv stilul de macho simpatic care i n jurul prnzului, plin de femei certree no name (care se
caracterizeaz. Aici, i nu doar aici, formatul, limbajul nonverbal, reinventeaz ca prezene tv) ncearc s impun imaginea femeii
expresiile feei sunt de multe ori mai sugestive n consolidarea unor simple care tie ce vrea. De exemplu, consider c brbatul cu care
stereotipuri: de la imaginea frumoas i prostu consacrat n a ncercat s stabileasc o relaie este un pap lapte pentru c nu
emisiune la femeia care controleaz brbatul. La aceeai or, reacioneaz concret dup un dans lasciv fcut special pentru el!
pe postul Antena Stars ncearc s se impun o emisiune n care Dup prnz, la Antena Stars, deja celebra Adriana Bahmueanu
asistenta tv prezint o rubric meteo n care limbajul trupului este preia modelul moderatoarei care tie tot i chiar vrea s arate asta pe
extrem de sugestiv pentru ntreaga emisiune, cu excese de aluzii parcursul emisiunii Necenzurat, sftuindu-i asistenta n relaia
sexuale mai ales pentru ora de difuzare: n sfrit m pot lsa... de cuplu. De altfel i asistentele sunt aici personaje importante:

130 131
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

fete simple, de succes, care i afieaz relaiile cu sponsorii din telespectatori pe minut, la nivel urban. Emisiunea analizat se
lumea monden. Este de prea multe ori singurul model de succes centreaz n jurul Narcisei, care ncearc s-i justifice atuurile
prezentat n aceste emisiuni, i atunci e firesc ca discuia s curg care o fac s rmn cu celebrul Gu manelistul, n ciuda
spre fetele tunate i explicaia pentru opiunea unei operaii aventurilor lui. Gu nu este nici pe departe cel criticat, ci toate
estetice: ca s ne simim noi bine, dar e evident c modelul sugerat celelalte amante care i vor iubitul (femeile sunt n stare de orice
ine de prototipul femeii de succes promovate n mai toate aceste pentru a-l acapara pe unu...). Ca dovad, Narcisa este hotrt
emisiuni: tnr, frumoas, siliconat. Nimic, n schimb, despre s-i confirme fr s vrea propria-i teorie i s fac n direct
pregtire profesional, profesii (n afar de cntree sau asistente). testul de sarcin. Cuvintele sunt de prisos: se intr violent n
viaa privat, femeile nu sunt dect nite femele care lupt s-i
Spre ora 17 ncep emisiunile grele ale talk-show-urilor pstreze brbatul, cruia i se permite orice.
mondene. Kanal D are Teo Show, Pro TV La Mru, iar
Antena 1 Acces direct. Toate mizeaz pe vedeta prezentator,
dar personalitatea fiecruia i conceptul de emisiune ofer ca
urmare perspective diferite i roluri sociale diferite, dar la fel
de blocate n preconcepii. Teo Show, cel puin pentru ediia
de luni 23 iunie, este o surpriz. Fr mondeniti, dar cu multe
elemente lacrimogene, prezint povestea unei femei btute
i bolnave de cancer. Se discut soluiile pentru o asemenea
situaie-limit i sprijinul autoritilor n cazurile de violen
n familie. Pentru prima dat n ziua analizat apar femei cu
profesii altele dect cntree sau asistente: medic, taximetrist. Foto 1: Nicio limit pentru viaa privat! Stereotipul de baz:
Dar abloanele nu dispar: femeiea victim a societii risc s femeia trebuie s rmn gravid ca s-i pstreze brbatul
fie, dac abordarea nu este temperat, un antistereotip la fel de
periculos, prin schematismul lui, ca orice alt stereotip. La Mru, pe Pro TV, circul e mai mult la propriu dect la
figurat. Ema, dansatoarea la bar de 97 de kg, i demonstreaz
La Acces direct, pe Antena 1, e paranghelie. Stereotipurile talentul. Nu e vorba de data asta de prea multe trimiteri sexuale,
clasice de gen i etnie abund. Vrjitoare, romi, maneliti, ci mai degrab de mesajul clasic (i inocent) c dac munceti
femei suficiente, vulgaritate i agresivitate: ingredientele poi depi orice limit. Dar stereotipul rmne: trebuie s fii
unei emisiuni de succes care rezist de ani de zile n grile, cu excepional la propriu pentru a iei n eviden. Cteva minute
audiene n jur de 5 puncte de rating, adic vreo 500 000 de mai trziu intr sub lumina reflectoarelor un alt stereotip: femeia

132 133
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

trofeu! Primarul sectorului 3 este invitat mpreun cu soia, mai Chiar dac nu a fost n grila de luni 23 iunie, nu se poate
tnr cu 20 de ani. El vorbete despre viaa de politician, ea trece peste unul dintre cele mai vechi show-uri de cultur
despre ct a slbit dup natere. 14 kg! general (autodenumire) din televiziune: Te pui cu blondele.
Seara nu se poate ncheia fr Un show pctos, tot pe A nceput sezonul 7 la Antena 1 i are succes. Emisiunea
Antena 1, o emisiune cu restricie de vrst minimum 15 ani ncearc i reuete s susin miturile cu blonde. 50 de blonde
(toate celelalte au doar consemnul AP, vizionabile cu acordul mbrcate provocator concureaz cu 1-2 vedete (n general
prinilor, aadar), care se laud cu peste 700 000 de prieteni biei) pe teme de cultur general i de obicei pierd, accepnd
pe Facebook. Audiena medie a emisiunii n primvara 2014 a rspunsuri trsnite care s confirme, aa cum se spune n
fost de aproape 3 puncte de rating, adic n jur de 300 000 de emisiune, c sunt frumoase toate 50, inteligente... aproape
telespectatori pe minut dispui s vad un amestec de dansuri toate. Inclusiv cnd sunt prezentate profesiunile, acestea sunt
erotice i comentarii macho. De altfel, ntreaga emsiune este prilej de desconsiderare (Babysitter: Te ocupi de copii mici sau
sufocat de silicoanele asistentelor (ar trebui o distincie i de copii de 30 de ani?). Este una din cele mai sexiste emisiuni,
Silicon free de genul celei playback pentru a nu mai crea plin de cliee nc din titlu, n care avem o abordare cantitativ
confuzii de dimensiuni) i de glume uor sexiste: Cnd o njur, jignitoare, luat n rs de participanii brbai, care pornesc de
sunt de fapt nite cuvinte de dragoste , spune Nelson Mondialu i la nceput cu un alt statut calitativ.
ncearc s demonstreze asta prin cteva palme date la fund, cu
drag, desigur, soiei. Dac m comport altfel, intr la bnuieli,
rde... vedeta, referindu-se la aceeai soie care accept rolul cu
zmbetul pe buze.

Foto 3: 50 de blonde ncearc s susin sptmnal, de 7


sezoane, stereotipul blondelor!

Foto 2: O scen conjugal: femeia trebuie njurat ca s tie Chiar dac aceste emisiuni nu domin topurile de audien
c e iubit! (concursurile culinare, filmele artistice i show-urile concurs

134 135
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

de talente sunt autoritar n frunte), exist pentru fiecare dintre vizionare: foarte multe, prea multe femei-decor (siliconate marea
emsiunile analizate sute de mii de telespectatori pe minut. Cine majoritate), femei-trofeu, femei care accept orice din partea
sunt ei? De ce se uit? Conform unei analize paginademedia.ro, cu brbailor, mai mult sau mai puin agresive. E o prim categorie,
sprijinul ageniei BPN, publicul emisiunilor tabloide de la amiaz foarte rspndit. O a doua o reprezint femeile-victim, unele i
e format, n mare parte, din femei i pensionari. Acces direct i accept rolul, altele lupt. Cea de-a treia categorie, femeia-brbat,
Teo show au cel mai mare procent de persoane n vrst. Teo are n dou ipostaze: moderator sau consilier de specialitate (n viaa
cel mai mare procent de telespectatori cu studii superioare, dar i privat) sau politician (despre asta, ceva mai ncolo). Nu vedem,
aproape trei sferturi femei, n timp ce Mru are un public foarte dect rar, femei care vorbesc dintr-o perspectiv profesional i
echilibrat ca vrst i chiar 37% brbai. Seara apar la televizor care s nu accepte abloane sexiste. i nc ceva: multe, foarte multe
casnicele (conform analizei menionate, acestea aproape c lipsesc, blonde care accept s se pun cu toat lumea!
n mod paradoxal, dup-amiaza), elevii i studenii. Emisiunile
sunt urmrite ntre 22 i 27% de cei care au doar studii primare Un model ratat: prezentatoarele de tiri
i este atunci evident c veniturile medii pe familie erau de 5-20 Un al doilea model feminin promovat masiv de televiziuni
mii lei n vara lui 2013, cnd a fost fcut studiul. Un show pctos, i care pare a avea un succes remarcabil n sugestia de tipologii
cu imensa cantitate de silicon pe care o propune, atrage i un este cel al moderatoarelor/prezentatoarelor tv. Pentru multe
procent mai mare de brbai. Chiar i salariai cu studii superioare! tinere cu ceva mai multe pretenii dect de a deveni celebre
Pensionarii reprezint 27% dintre telespectatorii show-ului cu pentru picioarele lor, televiziunea nseamn doar prezentare
limit de vrst, iar elevii i studenii, 12%. Acesta este publicul de tiri, sau chiar mai mult, jurnalismul nseamn doar a citi
care cere acest tip de emisiuni sau care le primete. Dac teoria un prompter. Exist n consecin o inflaie de prezentatoare
cultivrii este corect, publicul are indiscutabil rolul lui n selecia de tiri, unele mai pricepute, altele novice, dar care consider
programelor, fr s exonereze de rspundere realizatorii tv pentru aceast meserie/profesie reprezentativ pentru jurnalism i o
produciile lor. cale spre consacrare public. Un sondaj din 2010 fcut de ejob
Cu ce ne-am ales dup o zi de vizionare a programelor tv? Exist i citat de site-ul radardemedia.ro arta c modelul cel mai bine
un stil comun al acestor programe i atunci doar tonurile mai groase, conturat de jurnalist-femeie l ofer Andreea Esca, cu 20,8% din
elementele excentrice ies n fa. Formatele n sine sunt generatoare rspunsuri, rspunsuri care mai ncercau s aprecieze apetena
de excese de gen, iar elementul comun l reprezint fr discuie pentru televiziune a eventualilor cuttori de joburi (43%).
participarea activ a aproape toi moderatorii n susinerea, dac Desigur, caracterul riguros al sondajului lipsete, dar este destul
nu chiar generarea i, n cel mai fericit caz, tolerarea stereotipiilor de clar c prezentatoarea celui mai vizionat post de televiziune
i preconcepiilor extrem de frecvente, dup cum am vzut. Cum a devenit un model puternic de succes i reprezentativitate
televiziunea certific i impune, iat ce avem dup 24 de ore de public, cultivndu-i imaginea cu grij i responsabilitate.

136 137
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

Dar dincolo de model, rmne problema cpiilor. Iar ignorarea subiectelor care au n centru personaje feminine. E o
prezentatoarele de televiziune au nceput s devin cititoare lume a brbailor pentru c subiectele par fcute pentru brbai,
mai mult sau mai puin bune de prompter, i cam att. Puine sunt cu brbai, preocupai excesiv de politic i sport, mai ales
dintre ele se implic n ceea ce nseamn activitate jurnalistic. fotbal (chiar dac n perioada analizat, prima saptmn din
n funcie de specificul i obiceiul postului unde lucreaz, iulie, Simona Halep cu succesul ei la tenis a ocupat pagini bune).
redacteaz sau nu tiri, editeaz texte sau fac alte activiti mpreun, cele dou subiecte acoper n mod constant 60% din
specifice muncii de jurnalist. n consecin, fr s doreasc s-l pagini, n medie. De ce este politica oarecum masculin? Simplu:
impun ca atare, fr s fie responsabil n vreun fel de proasta femeile parlamentar abia depesc 11,5%, femeile ministru sunt 4
nelegere, modelul Andreea Esca ofer o imagine deformat a din 26... i aceste proporii se regsesc n abordri. Ceea ce Irina
unei profesii care innd cont de numrul mare de doritoare Stnciugelu numea ntr-un eseu din 2004 (Profiluri identitare ale
este n continuare extrem de solicitat. n fiecare an, zeci de femeilor. Eseu despre cum nu exist femeile n presa romneasc)
candidate invadeaz redaciile i ncearc s se plaseze ntr-o distorsiunea n reprezentarermne, zece ani mai trziu, n egal
poziie n care puine consider c trebuie s ai o pregtire msur, o problem. Subreprezentarea este prezent n mass-media
jurnalistic i una de specialitate. Modelul prezentatoarelor de cotidian, iar prezena abundent pe pia a publicaiilor lunare
tiri a sufocat pur i simplu televiziunile. Pentru c prea multe glossy dedicate femeilor, n tiraje acceptabile, nu compenseaz
dintre prezentatoare cred c a fi tnr i frumoas este suficient defectul semnalat n media mainstream. Aceast distorisiune
pentru o carier n televiziune, meseria n sine a nceput s fie se face semnalat n ceea ce ar nsemna subiectele de interes
desconsiderat att la nivelul profesionitilor din media, ct i public din pres, referine profesionale, deciziile, informaiile
ca percepie public. n consecin, cu zeci de prezentatoare de economice sau de afaceri etc. care NU conin trimiteri feminine.
tiri care nu fac altceva dect s-i cultive rolul superficial i n bun msur situaia distorsionat din pres reflect o prezen
s petreac timpul la serviciu n cabina de machiaj, modelul public distorsionat a femeilor n viaa politico-economico-
profesional, poate singurul tip de jurnalist oferit pentru femei social propriu-zis, discriminatorie n regim de gen. Unde apare
cu generozitate de televiziuni, risc s fie unul complet ratat. atunci distorsiunea? n abordarea categorial. E drept c la nivel
de decizie sunt puine femei, dar realitatea social prezint un
II. Ziare pentru o sptmn numr mult mai mare i mai divers de personaje feminine dect
i tot attea stereotipuri este dispus presa scris s remarce. n consecin, pentru a iei
Ziarele sunt o lume a brbailor. n lumea brbailor, femeile au n pres, femeile trebuie s fie ori parte a portretului stereotipal
locul prestabilit. Dar dac este de fcut o remarc, de la bun nceput acceptat, ori ntr-o situaie-limit care s ajung n atenia media.
trebuie spus c nu modul de prezentare este problema numrul Aceasta nu este doar o problem romneasc. ntr-un raport al
unu, mai ales pentru presa care i spune quality, ci mai degrab Comisiei Europene (citat de autoarea de mai sus) se semnala nc

138 139
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

din 1999 tratamentul inegal: n timp ce pentru brbai conteaz Dincolo de retoric, de specificul fiecrui ziar i de interesul
antecedentele i experiena politic, pentru femei esenialul continu particular, toate distinciile de mai sus se susin prin exemple
s fie situaia familial i aspectul fizic. specifice. Dac ziarele quality (Adevrul, Jurnalul Naional,
Stereotipurile i gsesc locul natural n media, care trec printr-o Romnia liber) confirm gama minor a prezenelor
situaie financiar precar i sunt la rndul lor blocate n propriile feminine, tabloidele accentueaz rolul acompaniator al
constrngeri pseudoculturale sau operaionale. Simplificarea n prezenelor feminine n registru privat. Sigur, ziarele sunt la
exces cu care opereaz media este principalul mijloc de propagare mna evenimentului, dar selecia i dimensiunea subiectului
a stereotipurilor de gen. Chiar fr s fie o discriminare explicit, sunt rezultatul concepiei interne, al regulilor de marketing i
politica, n care brbaii ocup rolul principal, presupune abordri culturii de stereotipuri cu care intr n job fiecare jurnalist, fie
structurale de gen i o anume pres pe roluri: brbaii sunt el simplu reporter sau ef de gazet.
politicieni i fotbaliti, femeile, neveste sau fotomodele. Pe o Libertatea din 30 iunie 2014: nelat de fostul iubit,
ax publicprivat, brbailor le revine n concepia jurnalitilor solista A.B. i-a stricat contractul cu un post TV, Fostul
dimensiunea public, iar femeilor repertoriul privat. Este probabil europarlamentar P.L. a pus mna pe fiica unui milionar n euro.
distincia cea mai important ntr-o tipologie a tematicilor pe Titlurile sunt mari, pozele generoase, stilul direct. Influena
acest subiect. Ea caracterizeaz aproape toat presa, fie c vorbim netului se simte peste tot n print, care, de multe ori, pare deja
de cea scris sau cea audiovideo. n consecin, tot ce nseamn desuet. Textele sunt scurte, scrise telegrafic, multe subtitluri i
profesii, profesionalism, decizie se subscrie repertoriului masculin, fotografii. i titlurile continu n aceeai not: M.G., ajuns
prezenele feminine fiind excepii n aceste situaii. Avem, aadar, mare cucoan n America, o bate la cap pe R. s renune la
prea puine femei-persoane publice i prea multe femei-obiect imaginea de piipoanc. Am ajuns la micile referine etice
(stereotipul predominant) i femei-victim (stereotipul exotic). care nu depesc moralitatea simplist conservatoare a spaiului
privat, unde diferena ntre bine i ru este clar i simpl. Nu
este singura asemenea referin: Crudua i trimite iubitul la
coal. Sigur, moralitatea conservatoare a micilor poveti de
alcov propuse de ziar se cam bate cap n cap cu celebrele rubrici
sexy Fata de la pagina 5 sau Meteo, unde fotomodelele se
dezbrac n funcie de cldura de afar... E drept c i stilul
scurt, paginile puine i fotografiile mari fac ca autorii s
nu-i permit prea multe judeci de valoare, dar structura
Foto 1: Sex, victime, cli i vedete; cliee pe toate primele
de fond a stereotipuluicare st la baza tabloidizrii e aceeai:
pagini
femeile au rol instrumental, decorativ i se pot consacra
140 141
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

ntr-o zon privat ca soie, iubit, amant, mam. Chiar dac


acest lucru este n fond o contradicie n termeni. Spaiul privat
nu genereaz dect n situaii specifice informaii de impact
public. Presa ar trebui s exceleze pe zona public. Tabloidele
abund ns n informaii de natur privat, n contextul n care
personajele implicate au un anumit fel de notorietate public.
Cum aceast notorietate feminin vine din cu totul alte zone
dect cele cu caracter public prin excelen politic, servicii
publice, servicii profesionale, din motive care in propriu-zis de
natura societii romneti , personajelor feminine le rmne
micul spaiu stereotipal al zonei private. De aici abuzul originar Foto 2: Prostituia ca subiect de tabloid
al presei i n special al tabloidului. De vreme ce zona privat Nici cellalt tabloid de mare impact nu difer prea mult n
devine de interes public, intimitatea dispare i, ca n cazul politica sa editorial fa de femei. Dimpotriv, Click mrete
emisiunilor tabloid, avem un exces de sexualizare i erotizare dimensiunile fotografiilor i subiectelor cu tent erotico-sexual
a spaiului amestecat public-privat. n medie, tabloidele au i pstreaz toate abordrile simplificatoare ale concurenei. De
6-7 referine la sex i sexualitate n cele 24 de pagini, fie c fapt, chiar ctig aceast btlie. Click este cel mai citit ziar din
vorbim de fotografii cu femei-obiect dezbrcate (prezentate ar, chiar dac, potrivit Studiului Naional de Audien, realizat n
pentru c sunt dezbrcate), aventuri erotice, adulteruri sau perioada 4 iunie 2012 4 mai 2014, pierde 33 000 de cititori fa de
simple referine legate de relaii amoroase. Chiar i atunci acum doi ani. Cifra audienei este de 554 000 n medie pe apariie, n
cnd dimensiunea textului este apreciabil, cum este reportajul timp ce Libertatea are 436 000 (pierde 32 000). Audiena tabloidelor
despre prostituia din strad, din 2 iulie, stereotipurile se surclaseaz audiena ziarelor tip quality (Jurnalul Naional are
susin cu aceeai fermitate. n primul rnd prin subiectul 169 000, Evenimentul zilei 154 000 iar Adevrul 141 000). Cercetri
nsui. Chiar dac este legitim ca preocupare public, fiind o calitative mai vechi artau c cititorii de ziare sunt preponderent
brbai, ceea ce explic de multe ori opiunile editoriale,
realitate de neocolit a strzii bucuretene, dar i a multor alte
indiferent de titlul invocat. Aproape toate ziarele pierd cititori n
orae romneti, el se impune prin excentricitate. Nicio alt
print, ceea ce face ca influena mediului on line s creasc de la un
profesie nu primete att spaiu i atta atenie. Apoi, din
an la altul, lucru care va schimba profund pe termen scurt mult
nou, justificarea excentricitii ine de dimensiunea privat,
din abordare, stil i implicit utilizarea stereotipurilor. Deocamdat,
paradoxal familist a portretisticii feminine. Titlul este: mi
n print, Click pstreaz abordrile deja clasice i le consacr.
vnd trupul pentru ca bieelul meu s se fac muzician!
Avem femei obiect, care i depesc problemele prin accentuarea
142 143
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

acestui caracter: Simona se reface la piscin dup tentativa de al CNA i victoriile n tenis ale Simonei Halep sunt n general
viol (30 iulie , umorul involuntar e alt chestiune!). Avem femei- scurte i seci. in de moment, comentariile sau abordrile
ornament Nu renun s dea jos kilograme i vrea s apeleze la schematice lipsesc din cauza spaiului redus, sunt mai mult note
medic (3 iulie) i o mulime de femei care vor s se mrite prin informative dect articole elaborate. Prezena lor este dincolo
intermediul televiziunii Ele se bat pentru starul mondialelor (2 de conotaiile de gen, ba chiar apar n referina public pe care
iulie) sau dispuse s fac orice s-i salveze csnicia, atunci cnd au preluat-o, dar trimiterile sunt att de nesemnificative, nct
dimensiunea privat a unei relaii devine, prin ziar, de notorietate este foarte greu de spus dac stereotipurile, prejudecile lipsesc
public, consacrnd rolul de soie n stereotipologia deja clasic: O pentru c nu sunt mprtite sau pentru c nu este spaiu n
bat dac o prind pe amanta lui Ploieteanu, spune soia! (4 iulie). schimb, spaiu ofer Ziarul financiar. Unul din cele mai citite
articole din aceast perioad este Confesiunile unei stewardese
Calitate sau ignoran n pres romnce care a lucrat doi ani pentru o companie aerian din
Presa quality intr n logica evenimentului public i n Golf . Dincolo de faptul c profesia de mai sus este una din
consecin se subscrie situaiei de subreprezentare a prii puinele care intr n profilul public feminin i care nu ine
feminine a societii. E drept, abordrile sunt mult mai diverse. de registrul modentertainment, articolul descrie o profesie
Nu suficient. Adevrul din 2 iulie 2014, are urmtoarele aproape idilic n care veniturile rezonabile i cltoriile sunt
referine feminine: dou cazuri penale, o cucoan sclivisit umbrite doar de incapacitatea de a-i cldi o via social, toate
ca referin ntr-un editorial, directorul unui muzeu povestete relaiile sunt superficiale i conjuncturale. Ce avem aici? Pe un
c mi-am cucerit soia cu prjituri, pe antierul arheologic, ton, e drept, linitit i sec: a. o referin pentru o meserie pe
un medic specialist face recomandri, dou pagini despre mod care ziarul o accept n fond ca o alegere la limit sexist; b.
i o creatoare de mod, o lung poveste cam abstract despre o reluare a bipolaritii public-privat (performana n meserie
gelozie i mult, mult tenis. Toate acestea n 64 de pagini! n se pltete cu nerealizarea pe plan privat, care ar fi fost specific
fond, ziarul nu iese nici din subreprezentare, nici din paradigma feminin). Cum tonul face muzica, articolul, ca toate de altfel n
privat-public i nici din alocarea anumitor roluri pentru femei. ziarul de mai sus, rmne totui n repere tehnice mai degrab
n alte numere ale aceluiai ziar, subreprezentarea este i mai neutre.
puternic. Cu o zi nainte, singura referin este despre o Jurnalul naional intr n aceeai logic a subreprezentrii,
escort australian care s-a culcat cu peste 10 000 de brbai. dar aici nu lipsesc mici referine care alunec uor spre
Excepionalismul este regula presei i ziarele quality o aplic cu stereotipuri. Pe 2 iulie, Elena Udrea este o doamn ipocrit,
mult atenie n privina femeilor. Altfel, referinele feminine iar procurorul general i preedintele Curii Supreme de
in de eveniment i n Evenimentul Zilei, unde referinele la Justiie sunt preotesele justiiei. Ziarul ne arat i prin aceste
Elena Udrea ca politician, Laura Georgescu n calitate de ef exemple, nu neaprat notorii dar clare, misoginismul rezidual

144 145
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

existent n mass-media. Mai degrab implicit dect explicit, ziarelor este diferit? ntre tabloide i celelalte ziare, diferena se
sentimentul se face simit i prin atenia excesiv critic de care susine, dar degradarea tirajelor face ca ntreaga pres s sufere
au parte femeile care nu-i asum presa pe roluri (sau societatea masiv de tabloidizare. n consecin, presa pentru brbai,
pe roluri pe care media vrea s o redea). Monica Macovei sau singura existent de altfel, face ca femeilor s le fie foarte greu
Elena Udrea nu pot scpa de etichetri suplimentare cea mai s se regseasc n ziarele romneti de azi.
frecvent femeia-brbat , aa cum exprimrile vulgare i
complet nelalocul lor ale preedintelui Laura Georgescu sunt
mai grave pentru c sunt fcute de o femeie. Misoginismul III. O lun de glamour
apare i ca discriminare pozitiv. Atunci cnd sunt criticate, Modelul glossy i realitatea paralel
apare reacia c s-a luat de o femeie, cum reacioneaz nu Revistele pentru femei descriu explicit o lume a lor i numai
de puine ori aprtorii conjuncturali ai uneia sau alteia dintre a lor. De aceea i seamn att de mult. Exist un portret-robot
femeile-personaj ale zilei. comun pe care l cultiv aceste reviste, dincolo de elementele
Concluzia de azi este i cea de ieri. Profesorul Mihaela de marketing sau de public pe care l vizeaz. Fiecare dintre ele
Miroiu scria n 2005, n revista 22 (Sex i mini, cap i intete n mod clar un public feminin cu o anumit pregtire,
muchi, citat de Adela Rpeanu ntr-o lucrare de doctorat): cu anumite venituri, dar, dincolo de niele acestea nguste, exist
Reeta ca o femeie s fie aproape complet neinteresant pentru un ton comun, un model unic, un profil clar pentru cititoarele
media este s fie profesionist, elev sau student. Dac o acestor publicaii. Desigur, diferenele conceptuale exist, dar
femeie este infractoare, are anse mult mai mari. Dac sunt profilul comun i implicit modelul comun pe care l propun, cu
pensionare, ansele mediatice ale femeilor snt mai mici dect diferene nesemnificative, presupun un portret-robot de femeie
fa de infractoare, dar de cinci ori mai mari dect ale celor tnr cu un impact serios pentru o categorie urban activ,
active profesional. Toate remarcile privind stereotipurile i pregtit profesional, modern. Tocmai prin acest caracter
abordrile valabile acum 10 ani i pstreaz o ngrijortoare repetitiv care trece de la o publicaie la alta, prin conceptul
actualitate. Semn c media s-a nchistat ntr-o abordare simplist extrem de bine elaborat, aceste reviste au un puternic caracter
conservatoare, n care stereotipurile nu sunt i mai prezente formativ. Ele sunt o transpunere a modernitii globalizate, cu
doar din cauza lipsei de spaiu! Mai sunt n consecin mass- tot ce are ea atractiv, de la consumerism bine prins n repere
media n avangarda modernizrii sau acest rol s-a pierdut odat de marketing la nonconformism temperat, totul prezentat n
cu criza economic ce a spulberat efectiv presa pe hrtie? Odat atmosfera glamour, sau ntr-o lumin roz fcut de amestecul
cu creterea impactului mediului virtual, accentele, influena i modsfaturi curajoaseshoppingcltorii i mondeniti.
odat cu ele stereotipurile risc s se mute acolo. S fie faptul Ceea ce reuesc revistele de femei, fa de presa cotidian,
c, cel puin teoretic, una dintre cauze este c publicul-int al este nu att a vorbi n abloane i n stereotipuri, ci a crea un

146 147
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

model ablon, stereotipal, cvasiunic al femeii moderne de la 20 emancipare. Toate, dar toate publicaiile asum emanciparea
la 40 de ani, categoria larg care include toate subcategoriile att profesional, ct i sexual sau de gen ca fiind obligatorie
(femeie liber, mama tnr, activ etc.) sub aceeai umbrel a n structura determinat: activ profesional, activ sexual, cu
modernitii cu orice pre. Presa glamour construiete modele, iniiative profesionale i implicit sexuale, i toate au rubrici
nu preia i propune. Dac personajele se subscriu modelului, specifice pentru asta. i, de ce nu, i o emancipare social. A
ele apar n reviste vedete, personaliti etc. , dar conceptul treia caracteristic presupune acceptarea unei moderniti
bate realitatea i de aceea caracterul formativ este prezent i mondeniti definite n tiparele consumeriste. Diferena ntre
activ n acest tip de mass-media. Exist o formul subtil de publicitate i editoral este extrem de subire n aceste reviste
impunere indirect a acestui model de modernitate. Sloganul lansatoare i de produse. Pe scurt, portretul-robot prin care
mai mult sau mai puin recunoscut al tuturor revistelor prtae se prezint personajele revistelor, dar mai ales se lanseaz
la modelul comun este Fii tu nsi, dei ele impun modele modelele spre cititoare i de la care se accept deviaii minime
comportamentale n cele mai mici detalii, de la mod la viaa este femeia de tip fotomodel, la zi cu shoppingul, preocupat
social i de la norme sociale la gusturi i tendine diverse. de carier i sex n egal msur, ncreztoare n ea pentru
Aceste formule-fantom sunt diferite de la revist la revist. Fii totdeauna. Acest prototip caracterologic se vede limpede chiar
prima care crede n tine spune Avantaje , n timp ce Psychologies i dintr-o analiz simpl a coperilor de reviste.
citeaz dintr-un interviu: Am nvat s m accept. Mai mult,
paradoxul continu. Este foarte important ca o adolescent s
aib o identitate proprie i s nu se lase influenat de cei din jur,
spune un psiholog n revista de mai sus, revist care mpreun
cu celelalte contribuie enorm la consolidarea modelului unic.
Glamour rspunde la ntrebarea Cum s fii fericit n acelai
ton: Fii mndr de tine!, i explic direct ntreaga paradigm:
Simte-te bine! Inspir-te de la modele. ncrederea n sine se
susine ns impunnd portretul unic. n luna analizat (iulie
2014), n cele opt reviste, cele mai populare, sunt probabil
aproape o mie de fotografii ale unor fotomodele sau vedete
feminine elegante, tinere, frumoase, n jurul celebrelor Foto: Multe reviste, acelai model, variante diferite. Care
dimensiuni standard, strlucitor de ireale, care copleesc prin cuvnt se repet cel mai des?
impactul vizual orice alt mesaj fie el ct de corect n raport n afara modelului general, a structurilor relative comune
cu orice discriminare de gen. O a doua caracteristic ine de (shoppingmodstillifestylevedete n proporii diferite,

148 149
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

ilustrate abundent i strlucitor) exist diferene specifice n dac prezentat sub aspectele sale profesionale, nu poate s nu
ceea ce privete abordrile att stereotipale, ct i conceptuale se subscrie total conceptului, altele sunt ceva mai deschise, mai
referitoare la subiectul analizat n aceste pagini. Una din cele variate n prezentare. The One (98 000 de cititori) face portretul
mai vechi i citite reviste, Femeia (270 000 de cititori, medie ministrului de finane ceva mai complex, subliniind faptul
ntre 2012-2014 conform BRAT), dei are origini romneti, c este o femeie tnr, dar accentund, conform conceptului
a preluat modelul global al revistelor de profil ridicnd puin editoral, binomul carierfamilie. Subiectele legate de carier
targetul de vrst i abordnd subiecte de carier. Specificul de sunt foarte prezente, asumndu-i aproape ca o provocare
carier este ns reuita: M recunosc n propria-mi creaie, binomul masculinfeminin n structurarea publicprivat.
spune o creatoare de mod ntr-un reportaj, Tot ce mi-am dorit, l provoac, dar n acelai timp l confirm. Chiar i atunci
aia am fcut! Apologia succesului este i laitmotivul celorlalte cnd, n Unica, avem de-a face cu un interviu despre filmul
reportaje din revist (femeile scriitoare de bloguri de succes), romnesc, clieul originar al spaiului privat dedicat femeii
dar nici alte reviste care abordeaz acest subiect prin portrete nu poate lipsi i caseta special cu viaa de familie sparge
sau reportaje nu ies din schema succesului roz, aa cum se subiectul, intervievata menionnd: nu pot petrece ct timp
ntmp n cazul unei campioane de parautism prezentate n a vrea cu copiii mei (sacrificiul necesar pentru provocarea
revista Unica (136 000 de cititori n medie, n aceleai referine). clieului...). Lumea femeilor active pe care o construiesc, e
Avantaje (92 000 de cititori) ncearc s rup acest clieu ntr- drept cu mult devotament, revistele glamour nu poate fi altfel
un material despre Femei obinuite cu poveti neobinuite, dect... glamour. Motivul pentru care clieul publicprivat nu
vorbind despre o femeie locotenent n Afganistan sau o femeie dispare, dei este atacat n attea pagini de cariere n aceste
medic decorat la Casa Alb. Desigur, exemplele pot sparge ceva reviste, este tocmai caracterul excepional al acestora, senzaia
din stereotipurile pe care media cotidian le utilizeaz, venind de irealitate, de uurin i destin sub care au aprut aceste
cu imaginea unor femei bine pregtite profesional, imagine care situaii.
rupe aadar binomul public-privat sub care opereaz media Subiectele de tip carier se subscriu de fapt unei teme
cotidian (brbailor le sunt rezervate prezenele mediatice universale clieu sub care sunt construite toate aceste
care definesc spaiul public, femeilor cele pentru zona privat). publicaii: emanciparea feminin i elogiul feminitii. De
Prezentarea acestor subiecte este o confirmare implicit a aici decurge att obsedanta tem a ncrederii n sine, pentru
stereotipului fundamental al mediei romneti. Mai mult, c cititoarele sunt, evident, femei, ct i obligaia emanciprii
referina rmne dimensiunea privat. Pentru locotenentul din cu orice pre (dei, din nou, evident, fii tu nsi). Lectura
Afganistan feminitatea se pstreaz i sub uniform! Accentele acestor publicaii devine de aceea, imperativ, un demers de
sunt diferite n publicaiile analizate. Pentru unele, modelul dezvoltare personal unidirecional. Una din primele reviste
tutelar al revistei glossy este mai puternic, iar personajul, chiar care au dezvoltat conceptul, Cosmopolitan (132 000 de cititori),

150 151
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

l susine cu foarte mult eficien. De aceea, sunt extrem de pentru asta, imaginile strlucitoare ale coperilor i paginilor
multe rubrici suport (cum s), motivaionale (Fii fantastic glossy fiind nu numai expresive, dar i puternice. Stilul
100%) i multe rubrici cu tematic sexual. De altfel, reperul comun face ca modelul clieu chiar dac de multe ori vrea
emanciprii ine de capacitatea de a vorbi deschis despre sex i s sparg stereotipurile cotidiene prinse (sau desprinse) din
relaii de cuplu, iar acest lucru se ntmpl n toate aceste presa cotidian i televiziune prin campaniile de modernizare
reviste. Implicit devine parte a modelului promovat evident autentice s fie unidimensional i de aceea, chiar cu
cu succes innd cont de tirajele cumulate (peste 1 milion de valenele lui pozitive (emancipare etc.), s fie reducionist.
exemplare lunar!) iubirea cu scor egal, cum titreaz revista Aa cum spune Irina Stnciugelu n studiul deja citat, tematica
de mai sus. Cum a fi sexy este o obligaie asociat modelului feminin este mult mai larg dect spaiul prin definiie
tutelar, acest lucru este subliniat de redactori chiar i atunci limitat al magazinelor pentru femei. Chiar dac publicaii ca
cnd tema interviului nu ar impune-o: ntr-un interviu despre Avantaje sau Unica ncearc s sparg tiparele. Prima dintre
pantofii de lux, apare inevitabil ntrebarea Cum defineti o ele pune pe coperte femei obinuite, dar diferenele fa de
femeie sexy? (Unica). stereotipul sau prototipul de magazin sunt minore i risc s-l
Elogiul feminitii risc i el clieizarea. Vorbind masiv susin indirect. (Privii coperile din fotografia revistelor de
despre stil, seducie, atitudine, cltorii glamour: cum s te profil.) Femeia glossy devine un imperativ i odat cu ea avem
simi i s ari senzaional!(Glamour), feminitatea n definiia o definiie limitativ a feminitii, un prozelitism cu efecte
acestor reviste devine compulsatorie. Lumea i aparine. Este sigure asupra femeii tinere, din mediul urban, educate. Arat
puternic, dar feminin, sun descrierea frumoas, dar evident ca un fotomodel, vrea totul, e sigur pe ea. Modelul devine un
deja puternic stereotipal. Acesta este i modelul adus prin clieu aproape agresiv. Ce se ntmpl cu o realitate mult mai
vedetele feminine intervievate masiv n toate publicaiile. i complex i mai dificil de transpus n ghiduri de bun practic
cum o imagine mai ales bine retuat, tiprit strlucitor i feminin? Femeia modern cu orice pre mai exist cu adevrat
realizat cu luminile deja clasice ale bliului face ct o mie n reperele descrise de publicaiile n cauz? Care este, de fapt,
de cuvinte, ce se ntmpl atunci cnd avem sute imagini? Elle realitatea genului?
(90 000 de cititori) are ntr-un singur numr al revistei aproape
200 de fotografii cu fotomodele elegante, tinere, frumoase, IV. Clieul, modelul i realitatea
evident emancipate i... probabil active (profesional, sexual Imaginea femeii n pres depinde de imaginea din societate.
etc.), aa nct impactul modelului devine copletior. Iar imaginea din societate se oglindete, cel puin n parte, n
Acesta este n fond efectul acestor publicaii. Dincolo de pres. Pn la clarificarea ponderii acestor imagini n oglind,
diversitate i subiecte punctuale, ele nu descriu personaje, ci trebuie constatat c cercul vicios al stereotipurilor nu pare s
impun un personaj. Aproape c nu mai au nevoie de cuvinte aib prea multe fisuri. Cum am vzut, cercetrile mai vechi

152 153
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

remarc aceleai mari slbiciuni i n niciun caz o mbuntire emisiunile politice, femeile sunt n general n numr redus,
a stereotipurilor media. De fapt, vorbim despre o perioad n funcie de subiect i innd cont de numrul mic de femei
n care mass-media, indiferent de vehiculul de exprimare (tv, active n politic. Tocmai aceast prezen redus n spaiul
ziare, reviste), trece printr-o perioad economic dificil (piaa public activ este o expresie a misoginismului rezidual, a culturii
de publicitate dup estimrile empirice ale ageniilor media politice macho care poate fi analizat separat. Femeile sunt
pare s fie la 60% fa de 2008), ceea ce complic i mai mult considerate prezene bizare atunci cnd i permit s nu intre n
o eventual iniiativ de resurecie. n grade diferite, n medii uniforma femeia-brbat (cazul Udrea, cu supranumele blonda
diferite, stereotipurile par consolidate i ferme, parte a unei de la Cotroceni sau blonda lui Bsescu, relevante n acest
societi unde impactul televiziunii este copleitor, n timp ce sens), dar sunt i aprate printr-o fals discriminare pozitiv,
cotidianele par n deriv. De aceea, imaginea adus n fa de de genul replicii pe care a primit-o fostul premier Mihai Rzvan
televiziune este extrem de puternic. i tot de aceea stereotipul Ungureanu de la preedintele Traian Bsescu n disputa celui
feminin impus de televiziuni este un binar n care, pe de o dinti cu Elena Udrea: S-a rcorit ca un adevrat brbat
parte, rolul de femeie decor/trofeu este extrem de prezent, iar atacnd o femeie, dei disputa nu a avut nicio conotaie de gen!
pe de alt parte, apare modelul alternativ femeia brbat, femeia Presa scris preia misoginismul politic al societii, dar n tot
care tie tot din rolul de moderator sau invitat de televiziune mai puinele pagini pe care le are la dispoziie. De aceea, marea
i care accept, pentru a se impune, pseudologica misogin. problem a acestei forme de media sunt subreprezentarea i
Acest ultim model accept aadar diferenele specifice pe axa distorsiunea. Dincolo de de ce se scrie, chestiunea principal
publicprivat i, mai mult, susine invadarea masiv a spaiului este c nu se scrie! Femeile lipsesc din lumea presei scrise att
privat, spaiu care revine femeilor aproape obligatoriu, conform de mult, nct societatea pare a avea un dezechilibru de gen.
acestei pseudologici.n viziunea televiziunii, femeile sunt, cum Aceast situaie dublat de ceea ce am numit presa pe roluri
am vzut, decorul perfect, prezen n exces i cu rolul bine limiteaz din start dreptul femeilor la o reflectare just n mass-
delimitat. Fotomodele, asistente, vedete de tot soiul, prezena media, conform cu prezena lor n societate, diversitatea
lor este aproape sufocant i tinde s monopolizeze fatal rolul profilului i multitudinea rolurilor pe care le joac. Cum rolul
reprezentrilor feminine. Singura ans de a iei din modelul care le revine este unul n genere circumscris spaiului privat
binar care ilustreaz prezenele feminine la televiziune sunt cu excepiile de rigoare , imaginea care rezult din media
femeile-victim, att n presa de televiziune, ct i presa scris. este una total deformat fa de realitatea prezenei feminine.
Emoia ca excentricitate, cultivat masiv, face ca victima, Limitnd prezena feminin la rolurile circumscrise spaiului
indiferent de incident, s aib acces garantat n programele privat mam, iubit, amant , distorsiunea n reprezentare
de televiziune, de prea puine ori cu impact semnificativ este principalul simptom de reprezentare deformat pe care l
din perspectiva relevanei publice a cazului. n schimb, n avem n ziarele romneti.

154 155
Melania Medeleanu Cercul vicios al stereotipurilor n mass-media

Prezena masiv pe pia a revistelor pentru femei mai pozitive legate de media i discriminarea de gen, o atitudine
mult de 10 titluri cu prezen lunar nu compenseaz dect care contribuie la atitudinile proactive ale societii. Desigur,
parial subreprezentarea i distorsiunea, marile defeciuni ale atitudinile critice n faa unor situaii concrete de discriminare
presei scrise. Dei complexitatea lor este evident superioar nu lipsesc din media. Dar, din pcate, n ciuda acestor atitudini,
oricror altor variante media, iar abordrile ncearc de multe media ofer un portret fragmentat, parial, ba chiar incorect,
ori s strpung prejudecile de gen, imaginea pe care o cel puin prin schematism, al femeii de azi.
sugereaz pentru prezenele feminine este una autogenerativ. Dac femeilor le sunt rezervate doar anumite roluri n
Revistele pentru femei impun un unic model feminin, mai mult media, dac modelele impuse sunt limitate i chiar discutabile
virtual dect real, iar aceast formul creeaz mai degrab un sub toate aspectele, care este, oare, riscul ca societatea s fie
reducionism indus de obsesia modelului ideal. Chiar dac profund influenat de aceste atitudini? Calea cea mai scurt de
dictonul acestor reviste ine de a fi tu nsi, modelul propus a obine audiena dezvoltarea unui cerc vicios n care media
devine unul absolut prin cultivarea imaginilor i atitudinilor reflect doar o anumit fa a feminitii (definit n termeni ca
moderne. Emancipate prin excelen, modelul formator i apetena pentru viaa privat, rol de decor, asumarea statutului
subordoneaz portretele de femei reale prezente n publicaii. de victim, emancipare cu orice pre etc.) i apoi cultivarea
Pe scurt, modelul impus bate realitatea i chiar dac vorbim de acestor aspecte pentru c par a fi modele de vreme ce sunt sub
unul emancipat, modern, ba chiar nonconformist, face s apar luminile media reprezint cel mai mare risc al actualei situaii.
o obligaie n acceptarea modernitii. Ea devine imperativ Exist anse pentru ca acest cerc vicios s fie rupt, n perioada
i atunci rupt de o realitate a prezenelor feminine mult mai imediat urmtoare? Greu de ntrevzut un rspuns pozitiv,
complexe. Orice model unic are limitele lui, chiar dac vizeaz avnd n vedere situaia dificil din punct de vedere financiar
valori universale i emancipate n viaa de cuplu dar i cea prin care trece media i consolidarea de dat relativ recent a
social, bine-venite pe o pia a muncii, de exemplu, nc cu actualelor tendine. De asemenea, trebuie recunoscut c exist
probleme de armonizare. o relativ fidelitate n reflectarea prezenei femeilor mai
ntr-o cercetare naional asupra discriminrii de gen pe ales n societate, politic, administraie i economie. Aceast
piaa muncii din Romnia, Raportul FEMINA 2011, dup prezen este, n termeni absolui, redus. De aceea, ieirea din
o monitorizare larg de un an de zile a marilor mijloace de cercul vicios al subreprezentrii, reprezentrii schematice i
pres, remarca faptul c modul n care jurnalistul, reporterul, structurale discriminatorii se va putea face ca n orice dilem a
realizatorul sau productorii se poziioneaz sub aspect etic i cercului vicios prin influene externe. Un prim astfel de vector
profesional fa de problematica egalitii de anse i de gen al schimbrii ine de societatea nsi. O prezen crescut a
contribuie nemijlocit la configurarea unor atitudini critice n femeilor n structuri de decizie politico-economice impune o
raport cu astfel de situaii. Este una din concluziile relativ alt reflectare n media. Sancionarea i discreditarea, de ctre

156 157
Melania Medeleanu

factorii activi din societatea civil, a atitudinilor simplificator


discrimitatorii i, n pandant, ncurajarea atitudinilor curajoase
inovative ale media ar reprezenta reacia fireasc fa de
situaia de fond. Un al doilea vector l reprezint social media
i media virtuale. Schimbrile structurale care sunt n curs
prin redimensionarea spaiului mediatic pot induce modificri
semnificative att n reflectarea, ct i n percepia imaginii
asupra realitii feminine. Schimbarea rapid a spaiului virtual Referine
i evoluia puternic din ultima perioad fac ca un viitor studiu
de percepie s evalueze acest mediu. Deocamdat un eventual Arthur Asa Berger (1991), Media Research Techniques London:
efect reformator sau conservator este greu de precizat. SAGE
Pn atunci, media noastr de toate zilele, sptmnile W.J. Severin, jr., J.W. Tankart (1988), Communication Theories.
i lunile i triete momentele de glorie. Aceasta pentru New York: Longmen
c, n bun msur, Crudua este nc tnr i dornic de Irina Stnciugelu (2004), Profiluri identitare ale femeilor. Eseu
popularitate, iar jurnalitii i productorii vor s profite din plin despre cum nu exist femeile n presa romneasc, n Ana Bulai;
de aceste... caliti. Pn cnd? Irina Stnciugelu (2004), Gen i reprezentare social. Bucureti:
Politeia SNSPA

Bibliografie selectiv

Raportul AltFEM, Imaginea femeii i brbailor n mass-media


i publicitate 2011, www.altfem.ro
Atitudini i obiceiuri de consum media. Percepia privind
CAN Raport de Cercetare IRES 2012, www.Can.ro
Raportul FEMINA 2011 Cercetare naional asupra
discriminrii de gen din Romnia, Studiu INSOMAR 2011
W.J. Severin, jr., J.W. Tankart Communication Theories, New
York; Longmen, 1988
Adela Rpeanu Femei n politica romneasc n perioada
post-comunist. Egalitatea de anse i stereotipuri de gen n mass-

158 159
Melania Medeleanu

media. Lucrare de doctorat Univ. Bucureti 2012


Irina Stnciugelu Profiluri identitare ale femeilor. Eseu despre
cum nu exist femeile n presa romneasc, n Gen i reprezentare
social, Ed. Politeia SNSPA, Bucureti, 2004
Studiul Naional de Audien, realizat n perioada 4 iunie
2012 4 mai 2014 BRAT, http://www.brat.ro/
http://www.paginademedia.ro/2013/09/cine-se-uita-la-
emisiunile-tabloide Cum-sunt-telespectatorii-acces Direct-
maruta-teo Capatos-si-wowbiz/ - raport de cerectare fcut cu
sprijinul ageniei BPN

160