2emin PDF

AVERTISMENT
Prezentul text este o versiune substanial ameliorat i

adugit a primei pri din Dubla sacrificare a lui Eminescu
(1997, 1999). Imboldul de a scrie aceast serie de nu mai puin
de trei variante, devenit, ntre timp, un fel best-seller, o datorez
inimosului editor i scriitor Mihail I. Vlad, directorul Editurii
Macarie din Trgovite, care, ntmpltor, mi-a pus la dispoziie
cartea lui Ovidiu Vuia despre Eminescu, aprut n Elveia, n
1989. Tot pe atunci, tocmai se tiprise i lucrarea lui N.
Georgescu, A doua via a lui Eminescu (1994. La Macarie, a i
ieit de sub teascuri ntia ediie, care s-a bucurat de un succes
neateptat, trezind numeroase controverse. Graie lui Mihai
Adauge, ea a intrat i pe piaa din Basarabia, cu largi ecouri. O
alt ediie s-a imprimat la Editura Serafimus din Braov.
Azi, exist un curent tot mai puternic n favoarea
revizuirii imaginii biografiei eminesciene dintre 1883 - 1889,
imagine care, cu siguran, n pofida protestelor i rezistenelor,
se va impune, n cele din urm, i-n universiti sau n manualele
colare. S-au raliat curentului de opinie de care vorbeam fie noi
cercettori (Ion Filipciuc, Clin L. Cernianu, Vitalie Pastuh-
Culboteanu - Chiinu, D. Iordache - Cernui . a.), fie emines-
cologi de mare prestigiu, precum Zoe Dumitrescu-Buulenga,
Dimitrie Vatamaniuc, George Munteanu, Mihai Cimpoi.
Cum, ntre timp, s-au acumulat noi date, iar revalorifi-
carea critic a izvoarelor mai vechi ofer surprize adesea spe-
ctaculoase, s-a ivit necesitatea conceperii unei ci autonome,
fr partea a doua din ediiile anterioare, nu numai din raiuni de
spaiu editorial. Cercetarea de fa se concentreaz nu doar
asupra faptului biografic, dar, ndeobte, vizeaz sensul ontolo-
gic al jertfei i jertfirii lui Eminescu, avnd ca finalitate emanci-
parea spiritualitii culturale i politice a neamului romnesc.
Aceast nou miz i gsete roadele datorit grupului editorial
de la revista Scara din Bucureti.
Am pariat pe o strns arguie, bazat pe documente i pe
rezultatele altor cercettori mai noi. Cartea se vrea o sintez
2 Theodor Codreanu
cvasidefinitiv asupra destinului eminescian marcat de geniul

publicistului care implic existena de model exemplar, fr de
care cultura i civilizaia unui popor s-ar nrui. Dup attea
decenii de comunism i dup prbuirea moral i economic de
dup 1989, Eminescu rmne steaua cluzitoare n regsirea
drumului salvator. Acesta este sensul jertfei i al jertfirii lui, de
care poetul a fost contient pn la intoxicarea final cu mercur,
care i-a pricinuit nu numai o infernal suferin psihic i moral,
dar i moartea fizic. Pentru a se ajunge la adevrl, a fost nevoie,
ns, de un veritabil cutremur n eminescologie, aflat acum n
plin derulare. Rezultatele finale se vor deslui cnd lava vulca-
nului n fierbere va ncepe s se rceasc i-i va contura noile
forme de relief.
Autorul
Motto: Mai deunezi mi spunea c el este ein
aufgegebener Mensch (un om sacrificat, n. n., Th. C.), i n
adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are despre sine.
(Scrisoarea lui Petre Th. Missir ctre Titu Maiorescu, Iai, 13
mai 1884)
4
1. PRELIMINARII. FALSUL CULT EMINESCU
Dup numeroasele pagini biografice eminesciene, ntre

care strlucesc, ndeobte, dou cri (Viaa lui Mihai Eminescu
de G. Clinescu, 1932 i Hyperion, I de George Munteanu,
1973), se prea c n-a mai rmas nimic de spus despre existena
lumeasc a lui Eminescu. Ct privete promisiunile regretatului
Ion Rou1 , acestea n-au fost mplinite, biografia sa oprindu-se
la un singur volum, nu lipsit de interes. Surpriza a venit din alt
parte, prefigurat de unele articole din revista Luceafrul, sem-
nate de Mihai Ungheanu i N. Georgescu. Ele se refereau la
perioada cea mai tragic, dar i cea mai obscur a vieii lui
Eminescu - anii 1883 - 1889. nc de pe atunci (1986 - 1989),
reaciile de protest n-au ntrziat s apar, cci amintiii critici
tulburau serios o anumit imagine oficial asupra anilor de boal.
Prea c G. Clinescu i urmaii si spuseser esenialul, crista-
lizaser un ablon convenabil despre un Eminescu victim a
unei agonii ncheiate la 15 iunie 1989 printr-o paralizie gener-
al, pe fondul unui sifilis congenital matern, asociat cu alcoo-
lismul i cu alte abuzuri. Ziua de 28 iunie 1983 era declarat ca
debutul morii intelectuale, dup care au urmat 6 ani sterili, com-
ptimii de toat lumea. La crearea acestei imagini au contribuit
deopotriv medici de prestigiu (savantul G. Marinescu i Panait
Zosin, de pild), biografi, foti prieteni sau dumani, oameni
politici etc.
1 - Cf. Ion Rosu, Legend i adevr n biografia lui M. Eminescu, I.

Originile, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, 1989.
Eminescu - Drama Sacrificrii 5
Dou cri, semnate de Ovidiu Vuia i N. Georgescu,2 m-

au determinat s recitesc capitolele despre anii de boal din
biografiile eminesciene ale lui G. Clinescu, George Munteanu,
Zoe Dumitrescu-Buulenga, D. Murrau, Petru Rezu sau
Augustin Z. N. Pop. Majoritatea lor, ntr-adevr, au o latur
comun: amestecul derutant de documentaristic i poezie,
lucrurile fiind vdit deformate prin prisma exclusiv a nebuniei.
nct obiecia formulat de N. Georgescu c eminescologia
sufer nc de lipsa interpretrii critice a izvoarelor mi se pare
legitim, ct vreme nu exist o instituie naional Eminescu i
ct vreme eminescologia va continua s fie doar preocuparea
unor pasionai de poetul naional.3 S nu uitm c nici pre-
conizata catedr Eminescu nu s-a realizat.4 i nc se mai
vorbete de un cult Eminescu, devenit cal de btaie al modei
demitizante de dup 1989. El exist ca atmosfer, dar nicio-
dat n-a devenit instituie cultural a statului romn. Eminescu n-
a ajuns s marcheze politica romneasc oficial, exceptnd
unele momente pasagere (cnd liberalii i-au adoptat ideea prin
noi nine, dup moartea lui I. C. Brtianu), dei el este nteme-
ietorul doctrinei naionale moderne. Dimpotriv, opera lui a fost
cu grij separat de structurile de profunzime ale politicii
2 - ntre timp, dup 1997, cnd am publicat prima ediie la Dubla sacri-
ficare a lui Eminescu, Edit. Macarie, Trgovite, au mai aprut studii semnate
de Ion Filipciuc, D. Vatamaniuc, Clin L. Cernaianu s. a.
3 - Cf. N. Georgescu, A doua via a lui Eminescu, Edit. Europa Nova,
Bucureti, 1994, p. 41.
4 - La cincizeci de ani de la moartea poetului, Pompiliu Constantinescu
scria cunoscutul articol O catedr Eminescu, n care pleda pentru instituio-
nalizarea cercetrilor eminesciene, argumentnd: "Poet, critic al culturii, ziarist
i polemist, doctrinar al naionalismului, critic literar i dramatic, culegtor de
folclor, preocupat de filologie, de pedagogie, de metafizica, de politica i de
cte altele, Eminescu este un geniu complet i complex, iar opera lui are atin-
geri cu attea domenii ale spiritului". (Cf. Pompiliu Constantinescu, O catedr
Eminescu, Edit. Junimea, Iai, 1987, col. "Eminesciana" , p. 153).
6 Theodor Codreanu
naionale, publicistica fiind interzis dup al doilea rzboi mon-

dial, efectele prelungindu-se pn azi. Nu e simptomatic c
Eminescu are atia dumani nverunai i dup 1989? n mod
farnic se vorbete de statutul de poet naional. n realitate, de
un secol ncoace, Eminescu este nlturat, sub o form sau alta -
cu excepia unor perioade, ca, de pild, anii premergtori Marii
Uniri - de la plsmuirea destinului nostru naional. Iar anii bolii
au direct legtur cu aceast interdicie a lui Eminescu i con-
sacr o sacrificare ce dateaz din una dintre cele mai negre zile
ale istoriei romneti: 28 iunie 1883. N-am gsit echivalente pen-
tru asemenea zi dect 26 iunie l940, sau 23 august 1944, ziua
arestrii marealului Antonescu. Aceste zile sunt legate de
hotrri imperiale care au pecetluit soarta rii pentru decenii
ntregi.
Am temeiuri s cred c aa-zisul cult Eminescu este o
diversiune ad hoc confecionat pentru a preveni i a face inefi-
cace un veritabil cult Eminescu. Om al adevrului, al vertica-
litii morale, al cuprinderii fiinei romneti n abisurile i lumi-
niurile ei, o dat asimilat la corpul statului romn, Eminescu ar
deveni ceea ce s-a vrut ntreaga via - arheul ivirii sale n uni-
versalitate, adic al unui stat modern, democratic, civilizat, demn
de a sta alturi de marile culturi i civilizaii ale Europei. Prin
numita diversiune, ns, se creeaz impresia (pe care naivii o iau
ca atare) c eminescianismul este, dimpotriv, un element nefast,
inamicul public nr. 1 al democraiei i statului romn. Nu ntm-
pltor unul dintre sprijinitorii involuntari i candizi ai curentului
antieminescian asimila cultul pentru poet cu acela al lui
Ceauescu (Gh. Grigurcu). Cum denatul cult ceauist (con-
fecionat i ntreinut de cei care se declar, azi, anticomuniti i
anticeauiti), ne-a dus la dezastru, prin echivalare, se sugereaz
c eecul Romniei se datoreaz att comunismului, ct i
naionalismului eminescian. n realitate, statul romn n-a atins
niciodat exigenele lui Eminescu, fiindc nici nu i-a propus
vreodat, dei marii gnditori au pledat statornic pentru asimi-
larea organic a eminescianismului ca temei al fiinei noastre.
Invoc aici cuvintele lui Simion Mehedini, fiindc ele mi se par
foarte potrivite pentru starea actual a Romniei: Cum a purtat

Eminescu n sufletul su durerea romnilor din toate timpurile i
din toate rile romneti n-a mai purtat-o nimeni.
Numai urmnd nvturile lui, mai pot afla urmaii calea
mntuirii din prpastia n care am czut.
Cine va clca alturi va rtci...
Se nenorocete pe sine i va nenoroci i pe alii fcnd s
creasc ruina rii, n loc de a o scdea.
Este echivalabil cultul lui Eminescu raportat la mizeria
zelatorilor ceauiti? ntrebarea e retoric, fiindc situaiile sunt
antitetice. De aceea, lund atitudine mpotriva demitizanilor
improvizai, de ultim or, George Munteanu
scria:idolatrizarea celui de la care am motenit Scrisorile,
Luceafrul, Doina, Gloss, e singurul cult cruia eu unul nu-i
descopr nici o prihan.5
Aa se explic de ce n 1992 cunoscutul eminescolog
parafraza celebrul Zurk zu Kant! prin napoi la Eminescu!6
Dar, repet, cultul pentru Eminescu, dac exist, el e privilegiul
unui cerc de iniiai, fr influen asupra istoriei concrete a
romnilor. Acest cult, bazat pe o profund cunoatere a operei
eminesciene, nu poate fi confundat cu diverse festivisme de
ocazie, cnd se pronun fraze sforitoare (Nu slvindu-te pe
tine... lustruindu-se pe el / Sub a numelui tu umbr. -
Scrisoarea I).
Nici n coal nu exist un veritabil cult Eminescu. Puini
profesori tiu s-l fac accesibil pe scriitor. Dac exist elevi
stui de Eminescu (dup cum ne asigur, n ultima vreme, N.
Manolescu), e fiindc acetia sunt deopotriv stui (din varii
pricini) i de I. Creang, i de T. Arghezi, i de Hortensia
Papadat-Bengescu etc. Cnd i se propune ca ideal, n spirit pseu-
do-postmodernist, cultura de tip Coca-Cola, e normal ca
5 - George Munteanu, Eminescu i antinomiile posteritii, Edit.

Albatros, Bucureti, l998, p. 239. Vezi i Paul Everac, Cultul personalitii lui
Eminescu, "Adevrul literar i artistic", 26 mai 1998, p. 14.
6 - Ibidem, p. 281.
8 Theodor Codreanu
Eminescu i valorile clasice, n genere, s fie privite ca anacro-

nisme. Nu Eminescu e vinovat dac nu-i mai spune nimic lui
Cristian Preda, bunoar, ci o anume inaptitudine cultural care
amenin cu lichidarea fiinei europene.
Altminteri, un poet basarabean ptruns de duhul curat al
eminescianismului, Nicolae Dabija, contrazice, recent, profeia
lui T. Maiorescu relativ la influena ce o va avea poetul n secolul
al XX-lea. E adevrat, poetul a marcat pe marii gnditori i scrii-
tori ai secolului, dar n-a devenit mit naional, fiindc n-a mode-
lat din temelii viaa politic, social i moral, graie clivajului
dintre ptura superpus i naiunea profund. n consecin,
spune Nicolae Dabija ntr-un editorial, secolul al XX-lea a
aparinut mai degrab eroilor lui Caragiale dect lui Eminescu.7
Conchiznd, se poate vorbi n Romnia modern de un
pseudo-cult Eminescu. Perpessicius l-a numit ca atare nc din-
tre cele dou rzboaie mondiale, cnd constata c oficialitile nu
gseau fonduri nici mcar pentru o statuie a poetului. Se ntreba
cu ironie Perpessicius: Nu sunt, oare, acestea, semnele celui mai
autentic cult - Eminescu?8
7 - Nicolae Dabija, Secolul lui Caragiale, n "Literatur i art",

Chiinu, nr. 3 (2787), 21 ianuarie 1999, p. 1.
8 - Perpessicius, Eminesciana, Edit. Junimea, Iai, l983, p. 443.
9
2. VIDUL SPIRITUAL
De aceea, cu mhnire o spun, 28 iunie 1883 este o cheie

hermeneutic pentru istoria romneasc modern i ea
marcheaz nlturarea lui Eminescu de la furirea destinului
romnesc. De atunci, orice micare politic ce i-l revendic, este
marginalizat i descris n culori sumbre. E suficient s
amintesc tragica eroare a lui Panait Istrati, care, n numele ide-
alurilor kominterniste, a declanat, n 1924, un aberant atac
mpotriva lui Eminescu.9 Cnd Panait Istrati se va trezi din dro-
garea ideologic i se va ntoarce la matca naionalismului emi-
nescian, el nsui va fi condamnat la moarte civil.10
Nu tiu dac N. Georgescu i-a dat seama pe deplin de
importana concluziilor sale la care a ajuns dup investigaii
arhivistice de peste cincisprezece ani. n orice caz, punctul nodal
al cercetrilor sale este ziua de 28 iunie 1883, ziua condamnrii
la moarte civil a geniului eminescian. Cei mai muli comenta-
tori - i n-au fost puini - , sedui ndeobte de unele aspecte sen-
zaionale, au trecut cu senintate pe lng mesajul crii. Numai
urmaii peste timp ai celor care au semnat sentina morii civile
a poetului au neles primejdia i au ncercat s-o ridiculizeze,
reducnd-o la senzaionalul ieftin.
n ce m privete, n-am putut s reacionez prompt, la
prima lectur a crii, n 1994. M-au reinut unele puncte vul-
9 - Panait Istrati, ntre neam i umanitate, n "Adevrul literar i artis-

tic", 21 septembrie l924.
10 - Cf. Mihai Ungheanu, Panait Istrati i kominternul, Edit. Porto-
Franco, Galai, 1994, pp. 49-53.
10 Theodor Codreanu
nerabile, legate mai ales de interpretarea cifrelor masonice

implicate, ncepnd cu faimosul interogatoriu de la 13 iunie
1889, luat de judectorul Bursan i terminnd cu celebrul pasaj
final din biografia clinescian, sau ediia de Poesii a lui Titu
Maiorescu. Iat, ns, c, ntre timp, mi-a czut sub ochi o carte
a unui medic psihiatru romn din exil, Ovidiu Vuia, publicat (tot
dup ndelungi investigaii) n 1989, ptruns cu greu n ar i
netiindu-se mai nimic despre ea.11 Evident, lucrarea i-a rmas
necunoscut, la vremea aceea, i lui N. Georgescu.
Studiile lui Ovidiu Vuia veneau n sprijinul tezelor lui N.
Georgescu, dar primul, n mod aparent paradoxal, va nega posi-
bila coroborare, n ultimele sale cri n care i-a revizuit unele
concluzii.12 Era o suprare la mijloc pe care am neles-o prea
bine. Volumul de la Editura Paco a fost demolat de civa spe-
cialiti, ntre care George Munteanu13 i Z. Ornea. Pricina
reaciei critice era diferit la cei doi autori. Adevrul e c Ovidiu
Vuia se arta un temperamental care se mic bine n domeniul
su, dar care devine irelevant cnd se erijeaz n altceva (poet,
critic literar etc.), comind nu numai greeli de scriere, de infor-
mare i naiviti interpretativ-sentimentale, ci dnd i sentine
disproporionate, agresive, ca, de pild, etichetarea emines-
cologilor George Munteanu i Petru Rezu ca retrograzi numai
din pricin c au preluat de la alii diagnosticul de sifilis conge-
nital matern cu paralizie general progresiv, n ce-l privete pe
Eminescu. Rectificarea erorii se putea discuta la modul civilizat.
11 - Ovidiu Vuia, Mihai Eminescu. 1889-1989, Edit. Coresi, Viganello,

Elveia, 1989. ntre timp, cartea a aprut la o editura din ar, sub titlul Misterul
morii lui Eminescu (Edit. Paco, Bucureti, 1996). De asemenea, Spre ade-
vratul Eminescu, 2 vol., Rmnicu-Vlcea, 2000. Cu regret, aflu c n 2001
Ovidiu Vuia a murit. George Munteanu s-a stins i el din via n noiembrie,
acelai an.
12 - Ovidiu Vuia, Despre boala i moartea lui Eminescu. Studiu pato-
grafic, Edit. "Ft-Frumos", Bucureti, 1997, ediie ngrijit de Gheorghe Srac.
13 - Vezi George Munteanu, Sutor, ne supra crepidam!, n "Luceafrul",
nr. 43/1996, p. 11.
La drept vorbind, o monografie de interes capital n cercetrile

eminescologice, cum e Hyperion, I, nu poate fi expediat la
tomberonul cu rebuturi din cauza unei erori biografice depistate
de cineva mai avizat ntr-un domeniu. Evitnd, n ediiile a doua
i a treia ale Duble sacrificri orice polemic steril cu Ovidiu
Vuia, am uzat, n schimb, de cele dou merite pe care el nsui i
le recunoatea: diagnosticul bolii i cauza morii, pe de o parte,
i schimbarea opticii cu privire la ntunecimea minii dintre
anii 1883-1889.
Voi ncepe cu ultimul aspect. Dei nu admitea evidena 14,
Ovidiu Vuia se-ntlnea cu Nicolae Georgescu n rspunsul la
ntrebarea dac anii 1883-1889 au nsemnat moartea intelectual
a geniului eminescian. Soluia ambilor este negativ. N.
Georgescu s-a dovedit, ns, mai abil n confruntarea cu tradiia:
Biografiile moderne instituiesc modelul tiranic dup care ne-
bunia i-a aternut definitiv umbra dup primul atac, cel din
iunie 1883, pn la moarte - iar n intervalul 1884-1889 poetul n-
a mai creat nimic15. Printre cei dinti mari eminescologi ai
vremii care au impus ideea vidului intelectual se numr i G.
Ibrileanu, pentru ca s devin punct de vedere oficial, de neclin-
tit, cu G. Clinescu i cu toate biografiile care l-au succedat.
ntre teza vidului spiritual i diagnosticul paralizie gene-
ral progresiv pe fond luetic este o strict condiionare.
Judecnd lucrurile n aceast ecuaie, biografii, dac doreau s
fie consecveni cu adevrul, s-au vzut nevoii a transfera orice
revenire a puterii creatoare ntr-un timp revolut, emind ipoteza
c toate poeziile publicate dup 1883 sunt anterioare nefastului
an. i s-au gsit (sau i confecionat) argumente n acest sens.
Cum lada de manuscrise era la Maiorescu, explicaia nu putea fi
dect transcrierea din memorie (mecanic?) a unor poezii mai
vechi. Din acest punct de vedere, poetul avea comportamentul
14 - Dup mrturiile ulterioare ale lui N. Georgescu, s-a produs, totui,

o apropiere a poziiilor lor, oglindit i de un schimb epistolar.
15 - N. Georgescu, op. cit., p. 13.
12 Theodor Codreanu
unui impostor (sau autoplagiator), lipsit, altfel spus, de cel mai

elementar sim moral, minindu-se pe sine i pe ceilali. Evident,
cauza nu putea fi dect nebunia. Ea l absolvea de orice respon-
sabilitate. Ba, D. Murrau merge pn acolo, nct i vede pe
prietenii poetului dispui a-i stimula iluziile, creznd c astfel i
fac un bine. Ilustrativ este povestea traducerii comediei cu
subiect antic Las dup Le jouer de flte de Emile Augier, dar
prin intermediarul german al lui Karl Saar Las oder der
Fltenspieler. N. Petracu, fratele cunoscutului pictor, prieten al
poetului, depusese mrturie c traducerea a fcut-o Eminescu n
anul 1888. ntr-o scrisoare din septembrie 1888, ctre Cornelia
Emilian, Harieta confirm c traducerea din Las a fost nceput
de Eminescu la Botoani, n primvara lui 1888.16 Veronica
Micle reuise s-l smulg pe poet de la Botoani, unde dr. Iszac
l supusese (slujindu-se i de Harieta) tratamentului cu friciuni
mercuriale, nrutindu-i starea sntii. La Bucureti, n l888,
N. Petracu l-a gsit n toate facultile mintale. Poetul i-a vorbit
de proiecte literare i politice. Altminteri, a i reluat activitatea
publicistic n acel an. N. Petracu avea sarcina supravegherii
poetului. L-a ndemnat s lucreze i Eminescu i-a promis,
aducndu-i, peste o sptmn, un monolog dintr-un act. Era din
Las. Dup mai multe amnri, perfect motivate de Eminescu17,
piesa a fost citit, ca original, n casa lui Maiorescu. Sub titlul
care aparine lui Eminescu, st scris de mna poetului: comedie
antic ntr-un act,// n versuri //de // Mihail Eminescu. nsuirea
piesei pare a fi dovada strii psihice de om rtcit. Intrig, ns,
scrisul impecabil i transpunerea desvrit n septenari trohaici
cu rime mperecheate. Nu ncape ndoial, traducerea e supe-
rioar originalului francez i versiunii germane a lui Saar. D.
Murrau nu crede spusele lui N. Petracu i pe cele ale Harietei
16 - Trimiterile la scrisorile Harietei ctre Cornelia Emilian se vor face

dup antologia lui Gheorghe Srac Documente privind adevrul despre boala
i moartea lui Eminescu, Edit. Malasi, Bucureti, 2000, aici, p. 86.
17 - A se vedea cele trei scurte scrisori trimise de poet - Opere, XVI,
Edit. Academiei, Bucureti, l989, p. 285.
(deoarece contrazic teza paraliziei generale) din corespondena

cu Cornelia Emilian i emite ipoteza c tradu-cerea e anterioar
anului 1883. Spre consolarea poetului, T. Maiorescu ar fi scos, n
acea zi, din lad chiar manuscrisul cu Las, punndu-i-l la dis-
poziie poetului, pentru ca dup lectur hrtiile s reintre n
depozitul aflat la critic.18
E greu de crezut c Maiorescu a jucat o asemenea pies
tragi-comic. Investigaiile lui Petru Creia atest c traducerea e
chiar din 1888 (ntre februarie i septembrie). Lucru sigur e c
versiunea eminescian s-a fcut dup cea german a lui Karl
Saar. n 1942, I. E. Torouiu a stabilit, ajutat de Philipp Reclam
jr. din Leipzig, c traducerea lui Saar s-a tiprit n 1888.19 Piesa
Las se constituie ca penultima mare performan intelectual a
lui Eminescu. Rmne enigma nsuirii textului tradus. Dac
judecm lucrurile numai n referenialul nebuniei, avem o expli-
caie comod. Se pare, ns, c pe Eminescu l-a durut enorm
nencrederea prietenilor. De aceea i ezita s ias la ramp.
Schimbnd ns sistemul de referin, e posibil o alt explicaie.
Nu cumva Las, n intenia lui Eminescu, e un caz din categoria
sonetului despre Veneia, a primei versificri a basmului Fata n
grdina de aur etc.? Asemenea versiuni sunt, n definitiv, nite
traduceri n vederea unor creaii originale, prin prelucrri succe-
sive, iar editorii le includ n opera poetului. Deja titlul Las
aparinea lui Eminescu i deja versiunea prim depea origi-
nalul, ca n cazul sonetului dup Cerri. Nimic nu garanteaz c
poetul n-ar fi reluat textul n alte forme. Aici i dau dreptate lui
Ovidiu Vuia, care nclin i el spre o asemenea soluie. Jignit de
compasiunea prietenilor i de acuzaia implicit de plagiat,
Eminescu s-a gndit s se rzbune pe prieteni oferindu-le o
proz ironic-umoristic (dar care abordeaz, n realitate, tema
18 - D. Murrau, Mihai Eminescu. Viaa i opera, Edit. Eminescu,

Bucureti, 1983, pp. 395-397.
19 - Cf. M. Eminescu, Opere, VIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1988,
pp. 1128-1129.
14 Theodor Codreanu
nebuniei omului sntos), atribuind-o, de ast dat, lui Mark

Twain i dnd-o drept o traducere. Este vorba de schia Clan cu
toii, frai iubii.20 Problema e c acest ultim hohot de rs al lui
Eminescu nu se gsete printre operele lui Mark Twain. Pn se
va descoperi o schi cu acest titlu i acest coninut n bibli-
ografia prozatorului american, povestea rmne absolut stranie i
m tem c intr n joc uriaa noastr ignoran n materie de
Eminescu. Menionez c schia s-a tiprit ntia oar n Fntna
Blanduziei, la 18 decembrie 1888.21 Iar, peste toate, stilul tra-
ducerii este de o senintate subtil-ironic fr cusur.
Un contemporan al poetului, I. Gh. Nicoleanu, i aducea
aminte c proza i scandalizase pe cititorii din Iai pentru ambi-
guitatea licenioas a cuvntului guri din versurile: Clan cu
toii, frai iubii!/ Facei guri unde tii... Un ieean a trimis o
scrisoare la redacie: Eminescu a rs cu hohote i - dac mi-aduc
bine aminte - a pstrat fenomenala scrisoare./ Nu-l mai vzusem
rznd cu atta poft!22
La scurt timp, vor mai aprea dou articole de Eminescu:
1888 (25 decembrie 1888) i Ziua de mine (1 ianuarie 1889). La
acestea, sunt de adugat articolele din Romnia liber, care s-ar
putea s fie mai multe dect a reinut ediia academic, existnd
mrturia c poetul tiprea ctre dou pe sptmn. Ultimul a
fost restituit, cu argumente, de ctre N. Georgescu, care-l reine
i la Addenda de la A doua via Articolul Numele poetului s-
a tiprit n 13 ianuarie 1889 i a produs o zguduitur politic,
pricinuind cderea guvernului. n consecin, ca i n 1883, poe-
tul a fost, mai nti, ncarcerat la Mrcua, de unde a ajuns la
Institutul lui uu, unde i s-a dat lovitura de graie, fiind tratat,
pentru a treia oar, cu mercur, dar de ast dat sub form de
injecii, ducndu-l la aparena paraliziei generale sifilitice.
Am zbovit asupra acestor ntmplri, fiindc ele (mpre-
un cu multe altele) atest, cu jumtate de an nainte de moarte,
20 - Vezi i Ovidiu Vuia, op. cit., p. 33.

22 - Gh. Nicoleanu, Eminescu i "Fntna Blanduziei", seria a II-a, nr.
1, 1 octombrie 1899, p. 1.
c teza vidului spiritual nu se susine. Petru Creia a demonstrat

c poeziile date la tipar n anii bolii sunt superioare estetic vari-
antelor din lada cu manuscrise de la Maiorescu, unele strofe fiind
inedite. n fond - se ntreba eminescologul - de ce trebuie
neaprat s fie poezii cu totul noi cnd toat viaa asta fcuse,
perfecionase ani dup ani lucrri orict de vechi. Dar, n al
doilea rnd, cel mai important este c aceste poezii, n varianta
final oferit de poet n aceti ani trzii, au fost reelaborate i fin-
isate aa cum Eminescu ar fi procedat n anii lui cei mai buni23.
Mai mult dect att, aceste variante finale exprim exemplar
poezia categorial la care ajunge poetul dup 1882. La 10
aprilie 1882, Eminescu o informeaz pe Veronica Micle c
lucreaz la Legenda Luceafrului, care va marca o nou etap
n lirica lui, superioar tuturor celorlalte: Cred c e un gen cu
totul nou acela pe care-l cultiv acum. E de o linite perfect,
Veronic, e senin ca amorul meu mpcat, senin ca zilele de aur
ce mi le-ai druit24. Trim un crunt paradox: tocmai n perioa-
da cnd Eminescu atinge zodia cumpenei, olimpianismul fiinei,
el este declarat a fi czut n subteranele Infernului. Dar, pentru a-
i contrazice pe judectori, poetul, cu mare zgrcenie, a dat din
cnd n cnd semnale din intermundiile senintii, iar nu din
haos. Criticii sunt unanimi n aprecia, n Sara pe deal (1885), o
variant-capodoper de o senintate contrastnd, n chip
derutant, cu starea de ntunecime i de zbucium a minii. La
fel, varianta final din La steaua (1886), apreciat n acelai sens
chiar de Titu Maiorescu, dei pretindea c poetul i-ar fi plagiat
ideea pe care el o exprimase ntr-o conferin Despre hipno-
tism, inut la Ateneu (11 aprilie 1882) i publicat n Romnia
23 - Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, Edit. Humanitas,

Bucureti, 1998, p. 176.
24 - Dulcea mea Doamn / Eminul meu iubit. Coresponden inedit
Mihai Eminescu - Veronica Micle, scrisori inedite din arhiva familiei Graziella
i Vasile Grigorcea, Edit. Polirom, Iai, 2000, ediie ngrijit, transcriere, note
i prefa de Cristina Zarifopol-Illias, p. 266.
16 Theodor Codreanu
liber (20 aprilie 1882), apoi ntr-o brour. n realitate, att poe-
tul, ct i Maiorescu porniser de la un izvor comun (Gottfried
Keller), cum a stabilit eminescologia. n plus, caietele arat
temeinice cunotine de astronomie, la Eminescu. Iar varianta pe
care a transcris-o n albumul Ririei (1886) e inferioar aceleia
trimise, n acelai an, n toamn, spre publicare, lui T. Maiorescu.
Mentorul Junimii o consider o poezie nou, n scrisoarea
adresat Emiliei Humpel (4/16 noiembrie 1886). Poezia se va
tipri n nr. din decembrie al Convorbirilor literare.
Internat cu fora la Mnstirea Neam, n acelai an,
Eminescu face acolo dovada unei remarcabile dispoziii cre-
atoare, citind curent presa literar, scriind scrisori ctre prieteni.
Cu nlesnirea lui Leon Onicescu, funcionar al mnstirii, tri-
mite, n primele zile ale anului 1887, poezia De ce nu-mi vii, la
Convorbiri literare. Iacob Negruzzi a apreciat-o ca fiind scris
(finalizat) n deplin luciditate. i n acest caz varianta de tipar
e superioar celeia din manuscris, datat de Perpessicius, cu
aproximaie, 1882-1883. ntr-un studiu despre Eugen Coeriu (O
ciudat nsemnare manuscris despre Eminescu, Freiburg, 1981),
Paul Miron a scos la iveal o gritoare nsemnare de pe o carte
de rugciuni de la Neam, prin care un preot, asistat de un anume
Ion Gheorghi din Crcoani, a spovedit i a mprtit pe
Eminescu i l-a gsit n deplintatea mintal, altfel regulile pre-
oiei nici nu i-ar fi ngduit s-o fac.25 Cum spovedania i
mprtania s-au fcut chiar la aducerea poetului n mnstire,
la 1886, nseamn c medicii sub girul crora poetul a fost expe-
25 - Iat nsemnarea: "Pe ziua de sf. Voievozi la anul 1886 m-au chemat
la M-rea Neamu, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M.
Eminescu. i au fost acolo Ion Gheorghi, din Crcoani, care acum este pri-
mar. Iar M. Eminescu era limpede la minte, numai tare posac i trist. i mi-au
srutat mna i-au spus: Printe, s m ngropai la rmurile mrii i s fie
ntr-o mnstire de maici, i s ascult n fiecare sear ca la Agafton cum cnt
"Lumina lina". Iar a doua zi" Din pacate, nsemnarea se ntrerupe aici.
diat aici au executat mai degrab un ordin dect i-au fcut mese-
ria!
Ct privete Kamadeva, ntre versiunea din 1876 i cea
tiprit n Convorbiri literare la 1 iulie 1887, raportul e acelai,
de la stngcii de expresie la perfeciune.
Aceste insistente reluri ameliorative sunt o constant a
modului de creaie eminescian, dar au devenit program cu finali-
tate ndeobte din 1882, cnd Titu Maiorescu i-a propus strn-
gerea poeziilor ntr-un volum. Mrturia cert o gsim n scriso-
rile inedite. La 8 februarie 1882, i scrie Veronici: Titus mi
propune s-mi editez versurile i am luat de la el volumul 1870 -
1871 din Convorbiri unde stau Venere i Madon i
Epigonii. Vai, Mui, ce greeli de ritm i rim, cte nonsensuri,
ce cuvinte stranii! E oare cu putin a le mai corija, a face ceva
din ele? Mai nu cred, dar n sfrit s cercm26.
Ei bine, aceast ncercare de a da inut editorial poezi-
ilor de la 1870 ncolo l-a preocupat pe poet ct vreme a fost n
via, iar reacia att de dur la ediia pe care i-a permis-o
Maiorescu, fr acordul su final, aa se explic.
ntruct asupra chestiunii voi mai reveni, s reiau firul fal-
sei controverse dintre Ovidiu Vuia i Nicolae Georgescu. Dei
sunt voci care susin c Eminescu n-a fost bolnav ntre 1883-
1889, o asemenea poziie tranant nu se gsete la N. Georgescu
i lucrurile trebuie nuanate. ns dr. Vuia, dintr-o pornire crip-
tic, ine mori s denatureze sensul crii lui N. Georgescu,
atribuindu-i eroarea c ntreaga boal psihic a poetului nu ar fi
dect o nscenare a dumanilor lui, n frunte cu francmasone-
ria27. Nu cred c prin mistificri de felul acesta se poate face
tiin n mod onest. Respingnd teza vidului spiritual, N.
Georgescu a avertizat i el asupra consecinelor paraliziei gene-
rale progresive: ntr-adevr, un un paralitic general, un
abulic n ultimul grad - acetia sunt pacieni care nu mai
creeaz... n privina lui Eminescu, impresionante rmn, ns,
26 - Ibidem, p. 188.
27 - Ovidiu Vuia, op. cit., p. 95.
18 Theodor Codreanu
mrturiile documentare ale unor brbai avizai despre bogia

hrtiilor sale scrise28. De altfel, n cele dou noi volume publi-
cate n anul 2000, Ovidiu Vuia s-a dovedit cu mult mai informat
i mai nuanat, prefigurndu-se o concordan a diverselor pozi-
ii asupra chestiunii.
Ce-i drept, obiectul crii lui N. Georgescu nu-l constitu-
ie boala poetului de dup 1883. Dar ea infirm, cum s-a vzut,
diagnosticul paraliziei generale progresive, direct i indirect prin
spulberarea tezei minii ireversibil ntunecate. Altminteri, i a-
depii sifilisului congenital matern s-au vzut confruntai cu
perioadele bune i foarte bune ale poetului, care i-au ngduit
ntoarcerea la uneltele sale. G. Clinescu, D. Murrau, George
Munteanu . a. consemneaz reveniri, adesea spectaculoase, ale
capacitii intelectual-creative. Firete, ar fi trebuit s le dea de
gndit dac ar fi fost avertizai asupra simptomatologiei i
urmrilor bolii. Reacia lor poate fi scuzabil, de vreme ce i spe-
cialiti valoroi s-au putut nela. Greeala biografilor a constat,
cnd totui au cunoscut urmrile paraliziei generale progresive,
n aceea c au silit faptele s se conformeze teoriei (diagnos-
ticul presupus) i nu invers. De aici s-a nscut teza vidului spiri-
tual. Este de-a dreptul decepionant, spre exemplu, s-l vezi pe
G. Clinescu cum i etaleaz maliia sancionnd ca produs al
bolii unele preocupri tiinifice i matematice ale poetului.
Ironia a fcut ca G. Clinescu s gseasc dovezi de nebunie i
n unele texte reproduse de Eminescu dup mari fizicieni ai
vremii (cazul Robert Mayer)!29
n descrierea diverselor camere n care a locuit Eminescu
la Iai sau Bucureti (fcut de contemporani) revine ca un lait-
motiv, chiar n lipsa lzii cu manuscrise de la Maiorescu,
prezena a numeroase hrtii-manuscrise. Cel mai adesea, ns,
cercettorii nu le-au acordat girul normalitii, fiind asimilate

29 - G. Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, I, II, Edit. Minerva,
Bucureti, 1976. Vezi ultimele capitole din vol. I.
cu forme de delir scris. n ajunul mbolnvirii - scrie, de exem-

plu, D. Murrau -, era preocupat de matematica diferenial,
fr de care, spunea el, n-am putea ptrunde adevrata fire a
lucrurilor. i umpluse odaia cu fiuici pline de calcule difere-
niale. S-au pstrat i note de-acest fel din epoca bolii: ecuaii,
definiii absurde, nume proprii i deodat cuvinte ca: trdare,
Schopenhauer, Ce e viaa? Laplace. Teoreme n legtur cu cer-
cul, fraze sensuale i apoi cuvinte care arat febra stpnitoare pe
mintea bolnavului; Hegel, cuadratura cercului, tefan Vod,
Giordano Bruno. Delirul l ndrepta apoi spre alte direcii:
Tineree - Brbie - Btrnee, Platon, antinomiile lui Kant. De-
a lungul paginilor, ca un laitmotiv, apare preocuparea de centrul
de gravitaie n univers i n fptura omului30.
Vzute astfel, nsemnrile lui Eminescu nu prezint nici
un interes n afara documentului psihic utilizabil de ctre medici,
mai mult sau mai puin abuziv. Paradoxal, rtcirea grav nu era
a lui Eminescu. Gndirea strict pozitivist poate nsemna la fel
de bine o ruptur de realitate. Eminescu o tia prea bine cnd
afirma despre eroul su Dionis c n aceast ordine a realitii
(cea a cercului strmt) el nu-i putea exercita gndirea i mplini
fericirea. A rmas, de altfel (i asta la 1872!), n memoria con-
temporanilor stupida reacie la lectura nuvelei la Junimea, cnd
poetul a replicat cu ironie c acolo e o terorie greu de neles.
Cum greu de neles s-au dovedit a fi nsemnrile poetului pen-
tru mini strlucite ca ale lui G. Clinescu sau D. Murrau! Voi
observa doar c obsesia lui Eminescu pentru punctul gravi-
taional constituie temelia ontologiei sale - cea a arheului31,
care, astzi, ne trezete uimirea prin profunzimea ei. Mai mult,
tiina contemporan susine c ntre cele cteva fore fundamen-
tale din univers, cea gravitaional e i cea mai enigmatic dintre
toate. Nu e vina lui c biografii nu l-au neles.
30 - Op. cit., pp. 370-371.

31 - Cf. D.Tiutiuca, Mihai Eminescu. Cumpnirea ntru archaeus, Edit.
Porto - Franco, Galai, 1993; Theodor Codreanu, Modelul ontologic emines-
cian, Edit. Porto-Franco, Galai, 1992.
20 Theodor Codreanu
Voi mai meniona un exemplu de deformare interpreta-

tiv sub greutatea tiranic a unui model consacrat. El mi se pare
cu att mai elocvent, cu ct aparine lui Petru Creia. Acesta, am
vzut, demonstrase c Las e databil la 1888, argument
recunoscut, de la bun nceput, pentru imaginea noastr despre
capacitile artistice ale poetului n ultimii ani de via32. n ia-
nuarie 1992, Petru Creia a primit o informaie parvenit de la o
fost student a profesorului I. D. tefnescu (Cernui), apropi-
at al lui Al. Vlahu. Scriitorul brldean s-a ntlnit pe Calea
Victoriei cu Eminescu n zilele premergtoare ultimei internri la
Caritas i i-a ncredinat un caiet mare, cu copertele roii, n
care ar fi avut poeziile n forma lor definitiv. Caietul avea
nchiztori de metal i i s-a dat lui Vlahu sub jurmnt c se va
deschide la o sut de ani dup moarte. Din nefericire, n vremea
refugiului n Moldova (1916), casa din Bucureti i-a fost prdat,
disprnd i caietul. innd seam c poetul fusese profund
nemulumit de ediia Maiorescu, e posibil ca s fi lucrat la o
form definitiv a poeziilor. Profesorul I.D. tefnescu a depus
mrturie c a vzut caietul la Vlahu. Totui, n lipsa obiectului,
faptul ine de legend. Dar nu asta e chestiunea, ci semnificaia
supoziiei lui Petru Creia: mi ngdui una atroce: c n caietul
acela nu se gseau dect foi albe33. Nu gratuitatea presupunerii
intereseaz ca atare, ci nencrederea prestabilit a eminescologu-
lui n capacitatea poetului de a lucra pentru o ediie definitiv a
poemelor sale, fapt care contrazice investigaiile la vol. VIII de
Opere, ct i concluziile deja amintite din Testamentul unui emi-
nescolog. S aib legtur aceast evoluie a lui Petru Creia cu
directivele postdecembriste care l-au fcut reticent fa de
gndirea din opera publicistic?
n fine, legenda vehiculat de Vlahu i de prof. I. D.
tefnescu ar trebui admis, cel puin, n sensul himericului
proiect al CRII lui Mallarm, singurul poet din epoc obsedat
32 - M. Eminescu, Opere, VIII, p. 1128.

33 - Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, 6, n "Adevrul literar
i artistic", an. VII, nr. 430, 11 august 1998, p. 11.
n aa msur de perfeciune ca Eminescu. Dup cum Mallarm

n-a realizat CARTEA, nici Eminescu pe a sa, aa cum i-ar fi
dorit-o. Petru Creia recunotea c idealul de perfeciune al lui
Eminescu era supraomenesc. Dar poetul era capabil de a-l rea-
liza, de vreme ce i-n clipele pustiirii celei mai accentuate putea
improviza versuri precum cele reinute de Vlahu, n 1889:
,,Atta foc, atta aur
i-attea lucruri sfinte,
Peste-ntunericul vieii
Ai revrsat, printe!
Iar ca pentru o ultim contrazicere a falselor judeci
despre capacitatea de creaie din preajama morii, n buzunarul
hainei n care a murit, s-au gsit poemele Viaa i Stelele-n cer,
care se vor tipri n Fntna Blanduziei. Ceea ce nseamn c
poetul nu doar delira, culegnd pietricele de pe lng ziduri.
n fine, voi mai aminti dou informaii despre o a doua
lad de manuscrise, ridicat de la ultima gazd bucuretean a
poetului. Asupra ei a atras atenia Ilarie Chendi: De la 1884,
ns, cnd s-a ntors de la Viena, pn la 1889, cnd a urmat cat-
astrofa morii, el a mai muncit mult. Unde sunt manuscriptele lui
din acel interval?
La zece ani de la moartea poetului, revista Floare albastr
i nchin un numr comemorativ, pstrat ntr-un exemplar unic
la Muzeul Literaturii Romne din Bucureti i scos abia de
curnd din uitare de revista Literatorul. Un articol se intituleaz
La cine sunt manuscrisele lui Eminescu? Se relateaz c la ulti-
ma gazd din str. tirbei Vod au rmas multe manuscrise
(prezena lor e confirmat i de alte surse) cu proz, versuri,
nsemnri diverse: Aceste manuscrise numita doamn le-a
adunat n teancuri i le-a pachetat ntr-un geamantan. Dup
moartea lui Eminescu, netiind ea cui s se adreseze, fiindc nu
cunotea rudele lui, doamna L. a inut la sine nc vre-o trei luni
mica avere a poetului, pn ce ntr-o zi au venit trei domni i,
dndu-se drept prietini ai rposatului, au cerut s li se predea
crile i manuscrisele lui. Doamna L. le-a predat tot, fr a-i
reine nici o slov i fr a mai cerceta, dac aceti prietini
22 Theodor Codreanu
erau rezi legali i autorizai sau nu. Ba, buna credin a acestei
femei a fost att de mare, n ct nici de numele prietinilor n-a
mai ntrebat. Chestiunea e foarte misterioas34.
Misterul acestui ultim geamantan cu cri i manuscrise
pare s fie definitiv ngropat. Dac prietinii nu i-au dezvluit
identitatea nici fostei gazde i nici public, nseamn c nu au avut
interesul s-o fac. Autorul articolului se ntreab cine au fost
prietinii i dac nu cumva pstreaz manuscrisele pentru a le
preface n bani buni mai trziu. Doar un zvon e menionat: cum
c un frunta literat i bun cunosctor al lui Eminescu posed
vre-o 15 poesii inedite de-ale poetului, pe cari are de gnd a le
scoate la iveal mai trziu. Altceva nu mai tim, dar supoziii se
pot face. Posibil ca aceste manuscrise s fi intrat, ulterior lzii de
la Maiorescu (1902), n Biblioteca Academiei. Petru Creia,
invocnd aceeai lad n ultima sa carte, credea c i n zilele
noastre mai sunt ini care dein manuscrise inedite ale poetului.35
Ovidiu Vuia amintete de greeala lui Perpessicius de a consi-
dera toate manuscrisele ca provenind de la Maiorescu, datndu-
le, inevitabil, nainte de 28 iunie 1883, de unde i siturile greite
n timp ale poemelor aprute dup 1883: exist nenumrate
mrturii asupra intrrii la Academie a altor manuscrise de poezii
eminesciene dup data de 1883 (?), deci din perioada mbol-
nvirii sale36. Pentru a stabili adevrul, ar trebui realizat o
investigaie asupra istoricului intrrii la Biblioteca Academiei,
peste ceea ce au fcut Petru Creia i alii. Asta ar fi varianta
fericit a istoriei ultimelor manuscrise. Dar poate s fie i
altceva. innd seam c documente importante despre boala
poetului au disprut, la fel de misterios, de la Ober Dbling, dar
34 - Cf. Amintiri despre Eminescu, n "Literatorul", nr. 25/1996, p. 10.

Articolul, se pare, e conceput de acelai Ilarie Chendi.
35 - Deocamdat, s-a confirmat, n chip cu totul spectaculos, presupo-
ziia lui D. Vatamaniuc asupra existenei unor scrisori inedite. Este vorba de
amintitul volum de la Editura Polirom din Iai.
36 - Ovidiu Vuia, Despre boala i moartea lui Eminescu. Studiu
patografic, op. cit., p. 83.
nu numai (conform cercetrilor lui Ion Grmad), nct nici azi

nu se cunoate diagnosticul corect pus de medicii vienezi, e la fel
e probabil c cineva a avut interesul ca documentele din anii
ntunecai s fie distruse, eventual pstrate cele ce ineau de lit-
eratur, care au i intrat la Biblioteca Academiei.
Dar sunt alte numeroase dovezii despre luciditatea cre-
atoare din anii bolii. Amita Bhose, autoarea unor temeinice studii
eminesciene, a elogiat fora intelectual n traducerea gramaticii
sanscrite dup Franz Bopp.37 Despre articolele din Romnia
liber, din 1888, pomenite deja, G. Clinescu recunoate c
arat mult chibzuin a judecii i o linite, n sfrit, a con-
cepiunii, nct nimic nu te-ar face s bnuieti c sunt scrise de
un om care pn mai deunzi privea lumea cu ochii rtcii38.
Despre aceleai articole (Iconarii d-lui Beldiman i Iari
iconarii, din 13 i 20 noiembrie 1888), George Munteanu
decidea: Nici o deosebire nu se vdea ntre ideile profesate n
aceste articole i ceea ce publicase n Timpul39. Peste dou
pagini, criticul adaug: O deosebit chibzuin arta Eminescu
acum n toate, i prin august 1888 prietenii l credeau pe deplin
restabilit.
Evident, att G. Clinescu, ct i George Munteanu simt
c la mijloc e o contradicie. Astfel de reveniri indiscutabile sunt
puse de ultimul pe seama vigorii fizice nnscute i a unui
patrimoniu spiritual ce radia energie, chiar i dup ce fusese
prsit de principiul coordonator40. De altminteri, n legtur cu
George Munteanu, se cuvin rectificate unele acuze tranante ale
lui Ovidiu Vuia. Biograful nu se numr printre adepii exclu-
siviti ai diagnosticului de paralizie general progresiv, orict ar
prea de surprinztor. Dr. Vuia l asimileaz acestei direcii (iar,
37 - A se vedea comentariile autoarei n M. Eminescu, Opere, XIV,

Edit. Academiei, Bucureti, l983, p. 1011-1018.
38 - G. Calinescu, Viaa lui Mihai Eminescu, Junimea, Iai, p. 357.
39 - George Munteanu, Hyperion, I. Viaa lui Eminescu, Edit. Minerva,
Bucureti, 1973, p. 340.
40 - Ibidem, p. 333.
24 Theodor Codreanu
mai recent, i Clin L. Cernianu), nenelegnd unghiul de

vedere al lui George Munteanu. Biograful i pune ntrebarea:
ce nsemntate poate avea pentru un cercettor al operei lui
Eminescu numele pe care un medic sau altul l poate da bolii
de care a suferit poetul? Eminescu a trit, a suferit, a scris cu dis-
poziiile derivate din ceea ce credea c tie el despre ameninarea
care l pndea, iar eroismul existenei sale de creator genial st
n lupta sa extraordinar cu boala, depindu-i datul existenial,
ceea ce i constituie deosebirea capital dintre un geniu i un psi-
hotic de rnd.41 ntreaga biografie construit de George
Munteanu se axeaz pe surprinderea, bazat pe o vast docu-
mentare, a ntrecerii poetului cu propriul destin. Eminescu,
cunoscndu-se ca nimeni altul, a neles pretimpuriu c nu are
timp, angajndu-se ntr-o curs contracronometru. De aici,
bunoar, ciudatul su program de studiu de la Viena i Berlin,
spre deruta minii raionale i ordonate a lui T. Maiorescu, cel
care zadarnic a ncercat s-l nzestreze pe poet cu un titlu de doc-
tor. Acest traseu al biografiei lui George Munteanu nu este nici o
clip condiionat de diagnosticul precis al bolii lui Eminescu. El
rmne perfect valabil n ecuaia psihozei maniacale depresive
pe fond ereditar, acceptat de I. Nica i de Ovidiu Vuia (de care
era convins n forul lui interior i Maiorescu). Ceea ce se poate
obiecta i demonstra e c al doilea diagnostic, care s-a impus,
finalmente, prin dr. uu (de vreme ce l-a tratat cu mercur!) i
prin G. Marinescu (sifilis cerebral), nu mai face posibil funda-
mentul monografiei lui George Munteanu. Altfel zis, dac
Eminescu ar fi suferit de lues motenit de la mam, devenit cere-
bral, n-ar mai fi fost posibil nici un fel de rezisten a minii
geniale, innd seam de stadiile i simptomele acestei groaznice
maladii. Sau poate fora spiritual a unui geniu s biruie i o
asemenea grozvie? Punctul nevralgic al discuiei tiinifice aici
intervine. De aceea, George Munteanu s-a ferit s invoce un
diagnostic sau altul. n nici un caz el nu poate fi acuzat c a fost
41 - Ibidem, p. 420. V. i p. 376.

adeptul diagnosticului dat de Panait Zosin sau al celui dat de Ion

Nica. ns el, ca i ceilali biografi, n-a putut ocoli problema
real a bolii lui Eminescu, despre care se poate discuta acum n
ali termeni. Neadernd la diagnosticul doctorului Nica, el a
rmas la nivelul concluziilor lui G. Clinescu, admind, n chip
arbitrar, ca nespecialist, posibilitatea unui sifilis congenital
matern cu manifestri atipice.
Cartea lui I. Nica a aprut cu un an naintea tipririi
monografiei lui George Munteanu. Ecoul ei a fost aproape nul,
de vreme ce aceast nou biografie, care a marcat eminescologia
pentru alte cteva decenii, nu l-a putut convinge pe biograf s
abandoneze definitiv diagnosticul de siflis. ntrebndu-l de ce nu
a valorificat concluziile lui Ion Nica, George Munteanu mi-a
rspuns prin dou scrisori, n vara anului 1999. Pe cea din 11
iulie 1999 am publicat-o, cu acordul autorului, ca postfa, la
ediia a treia a Dublei sacrificri La obieciile mele, George
Munteanu a venit cu o explicaie imposibil de ignorat i care, alt-
minteri, constituie, dup lungile discuii din ultimii ani, princi-
palul punct de sprijin al celor care nc mai cred n sifilisul emi-
nescian. E vorba de scrisoarea Veronici din 7 noiembrie 1879,
cu mult controversatul pasaj: La informaiile care mi le ceri prin
scrisoarea ta din urm, nu pot s-i rspund mai nimic, sunt
lucruri care cu greu le-a putea confia unei scrisori; dac rul n-
a existat la tine, atunci e o nchipuire a mea i o fric, care m-a
fcut s-mi imaginez cine tie ce, dac ns vreun ru a existat,
apoi pozitiv c s-a transmis; n tot cazul, nu-i nimic, i voi expli-
ca cnd vom fi mpreun ce-i i cum. Trimind la paginile din
Hyperion, 1, iat cum comenteaz, n scrisoarea din 11 iulie
1999, fragmentul din epistola Veronici: se poate transmite
altceva dect luesul, ori alt morbiditate ca asta, prin psihoza
maniacal a spiritului, sau prin trupescul act sexual? Iat sin-
gurul punct - discutabil la infinit - unde eu, dei tiam deja din
cartea doctorului Nica, nu am putut s m raliez prerii lui.
Trebuie s fii de rea credin s nu accepi logica moti-
vaiei. La aceasta, George Munteanu invoc soarta Veronici,
care, bnuiete nu numai el, s-ar fi sinucis, la Vratec, n acelai
26 Theodor Codreanu
an cu decesul poetului, tocmai din pricina bolii pe care i-a trans-

mis-o Eminescu! n faza actual a cercetrilor, se pot oferi
rspunsuri la ambele ipoteze.
n legtur cu moartea Veronici, va trebui s reconsid-
erm tabloul mai vechi din cartea lui Octav Minar, considerat un
mistificator din pricin c ar fi inventat scrisori pe care le-a
atribuit lui Eminescu. ns cele 93 de scrisori inedite tiprite n
2000 spulber nedreapta acuzaie. i tot ele pot dezlega enigma
celebrului pasaj din scrisoarea Veronici, pe care tocmai l-am
reprodus. Autoarea se referea la o epistol a lui Eminescu din 31
octombrie 1879 (scrisoarea ta din urm). Or, pn n 2000,
scrisoarea n-a putut fi cunoscut, ea zcnd n seiful din Elveia.
Citind-o, nu vom gsi absolut nimic care ar putea s ne ndrume
spre o mrturie a lui Eminescu prin care el ar recunoate c ar
suferi de vreo boal veneric. Scrisoarea este una dintre cele mai
profunde ale lui Eminescu, iar rul de care el se simte ameninat
mpreun cu femeia iubit vine din exterior, ca ecou al situaiei
singulare a cuplului n societatea vremii, ca ecou al iubirii lor cu
totul atipice pentru lumea considerat normal.
Dup moartea lui tefan Micle, a urmat luna de miere a
celor doi ndrgostii, care s-a prelungit aproape 45 de zile, ntre
5 septembrie i 18 octombrie 1879. Au fost cele mai fericite zile
din viaa lor, dar plecarea Veronici din Bucureti a lsat un gol
existenial ntre ei. Plus de asta, Veronica naintase Camerei o
suplic pentru pensie de urma i lucrurile se micau greu, poet-
ul intervenind prin mai muli prieteni sau cunoscui. Ecourile
despririi i ale afacerii Veronici fac obiectul scrisorilor lui
Eminescu din 23 i din 31 octombrie, ambele inedite. Iat boala
de care se plnge poetul (ca de obicei): De cnd ai plecat tu, n-
a plecat numai fericirea ci i linitea i sntatea mea. Dureri
reumatice am nceput a simi n picioare, nsoite ca totdeauna de
dese bti de inim. i: Veronic drag, au n-am fost noi prea
fericii ntr-o lume, n care fericirea nu poate exista? Este n
lumea asta destul loc pentru atta iubire ct avem? Nu este
amorul nostru o anomalie n ordinea lucrurilor lumii, o anomalie
pentru care cat s fim pedepsii? Se potrivete amorul i sufer-
inele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea dom-

nesc peste tot i pururi? / i cnd gndesc c-n viaa mea com-
pus din suferine fizice i rele morale ca o excepie tu mi-ai dat
zile aurite, pot crede n dinuirea acestei excepii? / Dulce i
drag Veronic, doresc ca amorul unui nenorocit ca mine s nu fi
aruncat o umbr n viaa ta senin, n sufletul tu plin de veselie
prect e plin de un ginga i nesfrit amor. Iubete-m i iart-
mi pcatele, cci tu eti Dumnezeul la care m nchin42.
Ultimele dou paragrafe pot fi cele care au alarmat-o pe
Veronica, dar, cum vedem, ele nu au nici o referin fiziologic,
ci una de nalt metafizic social i sentimental, dar cu con-
secine dure la existena celor doi ndrgostii, care l-au determi-
nat pe poet s scrie, n alte contexte, lucruri cu mult mai grave.
Cum n scrisoarea lui Eminescu referinele sunt altele, temerile
femeii (neconfirmate de alte scrisori), n mod logic, au alt obiect
dect un presupus sifilis. Demonstraia o face, destul de
convingtor, Clin L. Cernianu.43 Informaiile cerute de
Veronica sunt n legtur cu suplica de la Camer, iar rul trans-
mis este chiar cel vizat i de Eminescu. E vorba, n primul rnd,
de atmosfera dur ostil (culmea, n numele moralei!) creat n
jurul celor doi. Aceasta l va determina pe poet (o tim, acum,
mai limpede, din scrisorile inedite) s spun c are prieteni foarte
reci i dumani foarte fierbini i c ei doi au ajuns s fie cei mai
uri oameni, el din pricina ziaristicii de la Timpul, ea fiindc i-
a legat soarta de geniul incomodului jurnalist. n scrisoarea din
23 octombrie, Eminescu numete, de altfel, rul direct: Ru e
pentru tine c roii sunt asupra cderii, cci atunci pn la
venirea unui alt guvern i[-]ar ntrzia citirea i trecerea prin
camer44. Confuzia care s-a produs se datoreaz exprimrii
deficitare a Veronici, lsnd loc ambiguitii, care a fcut s
curg atta cerneal deformatoare de adevr. Formularea la tine
42 - Dulcea mea Doamn, op. cit., p. 36.

43 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, III, nr. 3-5, Edit.
Semnele timpului, Bucureti, 2002, pp. 34-48.
44 - Dulcea mea Doamn, p. 31.
28 Theodor Codreanu
poate nsemna, argumenteaz Clin L. Cernianu, la tine n

ora, la tine la serviciu, la tine n inim etc. Dar cea mai
convingtoare prob e una de ordin medical. ancrul sifilitic,
primul semn al contaminrii, apare n maximum 15-30 de zile de
la contactul sexual. Or, cei doi au stat mpreun 45 de zile. Dar
Veronica nu s-a alarmat n acest interval. Iar dac evenimentul s-
ar fi produs, nu mai avea rost s-l semnaleze abia de la Iai.
Dup N. Georgescu, ar mai putea exista e explicaie a
alarmei Veronici, dac e vorba, totui, de o intimitate sexual.
Teama ei poate proveni din inconvenientul, nu numai moral, de
a fi rmas nsrcinat, ceea ce, de fapt, s-a i ntmplat, fiindc
ea va nate un copil mort al lui Eminescu, n anul urmtor, lucru
iari ignorat de biografi.
Poate mai culpabil rmne G. Clinescu, care a preluat
cu nonalan de cunosctor diagnoza sifilitc, dar mai puin
vinovat dect neuropatologii nii. Vina const mai ales n aceea
c prin autoritatea lor moral, acreditat i de Academia
Romn, au ntrziat nepermis de mult restabilirea adevrului cu
privire la anii de boal ai poetului.
Aceti mari biografi, ca i alii, nu s-au gndit c au fost
indui eroare de un diagnostic greit, dar care a convenit celor ce
au provocat moartea civil a ziaristului Eminescu. De aceea nu e
nendreptit acuza lui Ovidiu Vuia c G. Clinescu nu a mani-
festat, pn la capt, suficient responsabilitate fa de
Eminescu. Paradoxal, pn i lui Clinescu Eminescu i-a rmas
un mare necunoscut. n consecin, e legitim prerea lui Ovidiu
Vuia c opera lui Eminescu se cere reinterpretat, chiar dac pe
aceast cale trebuiesc revzute monumente, ca cel ridicat de har-
nicul Perpessicius45. Premis justificat, care a stimulat, n
ultimii cincisprezece ani, o nou etap n eminescologie, bazat
pe ediia naional, care nc se gsea n curs de finalizare edito-
rial. ncheierea acesteia, reconsiderarea anilor de boal i a
gndirii polimorfe, de o surprinztoare profunzime i moderni-
45 - Op. cit., 1989, p. 19.

tate - iat cele trei mari evenimente petrecute n eminescologie,

dup dispariia generaiei lui Clinescu i Perpessicius.
30
3. MOARTE INTELECTUAL SAU TCERE ASUMAT?
Eroarea capital a eminescologiei e de a fi fost prizonier

a propriei msuri, ignornd dimensiunea real a geniului.
Aceasta e, de altfel, norma antropocentrismului tradiional, acel
homo mensura al lui Protagoras, conform cruia omul este
msura tuturor lucrurilor. Intuiia geniului arhaic asupra
urmrilor catastrofale ale unei asemenea msuri s-a reliefat n
grotesca poveste a tiranului Procust, cel care lungea sau scurta
trectorii strini dup propria msur, cu un pat intrat n legend.
Cum am artat, ns, n alt parte, Eminescu dinti gndi-
tor laic european care rstoarn canonul antropocentric, afirmnd
c fiecare lucru i are propria msur. Deci i fiecare om. Iar el
tia ca nimeni altul care-i este msura, avnd o excepional
contiin de sine, care, finalmente, a nceput s-l deranjeze pe
marele su ocrotitor de la Junimea, nct aceast contiin de
sine a trebuit s fie tlmcit drept semn de nebunie. Aa se
explic apariia acelui nefericit adaos (o msluire, ntre altele, a
propriului jurnal ntru manipularea posteritii) din nsemnri
zilnice, la 23 iunie 1883: Foarte excitat, sentiment al personal-
itii exagerat Stai i te ntrebi: cum de a putut Maiorescu s-
l acuze de sentiment al personalitii exagerat, cnd el tia c
Eminescu era culmea cea mai nalt a inteligenei romneti,
cum el nsui ne asigur n scrisoarea pe care i-o trimite la Ober
Dbling, n ianuarie 1884, sau n studiul Eminescu i poeziile lui
(1889)?
Problema e c insistenta coroborare a vidului de creaie
cu nebunia se bazeaz pe o stranie ncercare de mitizare a poet-
ului, n termeni apologetici, dar pe fondul augmentrii efectului
sterilizant al bolii psihice. Imaginea aceasta este, funciarmente,

opera lui Maiorescu, preluat pn la saietate de diverse condeie
contemporane i de cei mai muli interprei de mai trziu.
Un exemplu tipic este C. Mille, i el beneficiar al
polemicilor mai vechi ale lui Eminescu, pe care se preface c le-
a iertat. Mai mult, Mille se erijeaz n campion al ajutorrii
poetului, prin colecte publice, n perioada internrii la
Mnstirea Neam. Chiar de 15 ianuarie 1887 el scrie un
rsuntor articol de comptimire public, n Lupta lui Gh.
Panu, solicitnd subscripii pentru nenorocit. Mille l prezint
pe Eminescu de tot pierdut: Tot ce a mai rmas din Eminescu e
animalul care-i ndeplinete funciunile, mainria omeneasc
pe care nu o mai nsufleete suflul cugetrii. Apoi, se nfioar,
admirativ, de soarta poetului: i aceast personalitate, aceast
fiin extraordinar, ct a dus viaa vie a fost necunoscut de toi,
dezgustat i amrt, i astzi, dup ce slava i s-a recunoscut, duce
greul jug al vieii moarte ntr-o cas de nebuni.
Deja sintagma via moart, oximoron eminescian,
eticheteaz ceea ce s-a numit vidul spiritual. Cum ns cuvntul
griete totdeauna mai mult dect intenioneaz emitorul, C.
Mille nu-i poate reprima amintirea publicistului, care a
declanat, n realitate, moartea civil: Sunt memorabile arti-
colele Timpului de pe acele vremuri, ca buci literare. Eu unul,
care am fost de cteva ori batjocorit prin aceste reviste, nu pot
dect s le recunosc talentul. Eminescu judeca cu simirea, nu cu
mintea, i de aceea nu punea n polemica sa dect pasiunea care-
l insufla. n ura-i pasional a oamenilor care ne guverneaz i
care-i insufla tot dezgustul, mai ales c puneau deasupra faptelor
lor firma liberalismului, Eminescu trecea n partea opus, deveni
reacionar.
Sunt aici cteva cliee care au persistat de-a lungul vremii
mpotriva gazetriei eminesciene, axate pe tot attea minciuni
sfruntate. Mille s-a considerat batjocorit de Eminescu i
extinde o impresie strict personal la ntreaga publicistic.
Eminescu n-a batjocorit pe nimeni n toat viaa lui din simplul
motiv c msura fiinei sale era adevrul i pentru c el era un
32 Theodor Codreanu
model de moralitate public. Batjocur, n schimb, e aprecierea

c Eminescu judeca cu simirea, nu cu mintea, cnd abia
acuzatorul urma atare cale, neavnd acces la profunzimile lucid-
itii eminesciene. De nenumrate ori a precizat poetul c norma
adevratului patriot e s judece deopotriv cu inima i cu mintea.
Indirect, Mille insinueaz c toat publicistica lui Eminescu este
lipsit de raiune, de vreme ce exclude pe fa orice contribuie a
minii din creaia sa. Or, e un fel de a spune c toat opera lui e
produsul nebuniei, fiindc numai nebunul este frustrat total-
mente de contactul cu realitatea, prad fanteziilor sale. Iar n
publicistic nebunia nu s-a putut arta dect ca ur pasional.
i totui acestei ticloii ordinare, nebunul sfiat de
ur, definitiv pierdut, aflat ntr-o cas de nebuni, i d neo-
brzatului o replic uluitoare prin cumpnire, sobrietate i con-
centrare a expresiei, trimindu-i de la Neam lui Gh. Panu urm-
torul text, menit a fi o scrisoare deschis:
Monastirea Neamului, ianuarie 1887
Iubite Panu,
S-a rspndit prin ziare tirea c a fi grav bolnav. Toate

aceste zvonuri, lipsite de orice fundament, sunt rspndite, poate
cu rea intenie, din Iai, nct d. C. Mille, ntr-unul din articolele
sale, a gsit motiv de-a vorbi de boala mea pretins. Te rog a
spune tuturor c se afl n deplin eroare i c (afar de suferina
mea de picioare) nu am absolut nimic. Un mic dementi n organ-
ul d-tale de publicitate n-ar strica.
Primete salutrile mele cele mai cordiale, cu care rmn
al d-tale credincios prieten.
M. Eminescu46.
Citind cuvintele lui Mille i pe cele ale lui Eminescu, te
ntrebi cine e rtcitul i cine cel cu minte. N. Georgescu le
46 - M. Eminescu, Opere, XVI, p. 239.

calific, pe bun dreptate, drept turpitudini.47 Cert e c

scrisoarea lui Eminescu a avut efect i grupul de la Iai a sistat
ruinoasa campanie a colectelor, iar redacia recunotea c poet-
ul restabilea singur adevrul n privina strii sale de sntate.
n aceleai zile, poetul a protestat, cu aceleai efecte, i mpotri-
va colectelor iniiate de Al. Vlahu, iar lui Iacob Negruzzi i-a
trimis poezia De ce nu-mi vii, ntr-o variant definitiv, ca pen-
tru a demonstra c oricnd e capabil de creaie.
De, se va zice, dar comparativ cu anii anteriori lui 28
iunie 1883 Acesta e principalul atu al celor care susin
moartea spiritual a ultimilor ani din via. Dup datele pe care
le avem la dispoziie (i pe unele le-am produs aici i n capitolul
anterior), ceea ce pare argument imbatabil e un simplu foc de
paie, aprins de cei care n-au reuit s-l cunoasc pe Eminescu n
toat anvergura fiinei sale. Judectorii lui uit c poetul se gsea
ntr-o situaie excepional, cnd toi ceilali puteau interpreta ca
nebunie orice fapt i orice gnd de minim susceptibilitate. A
fost nevoie ca tot Eminescu s ne dea o lecie de liminar lucid-
itate, din care att contemporanii, ct mai ales urmaii n-au ne-
les nimic. Lecia se afl n cea mai tragic epistol care s-a
scris vreodat, aceea trimis de la Viena lui Chibici-Revneanu, la
12 ianuarie 1884: mi-e fric chiar de-a-mi plnge soartea cci i
aceasta ar fi interpretat ca semn de nebunie48.
La Neam, Eminescu n-a fcut dect s dea unul dintre
semnalele prin care a ncercat s restabileasc adevrul n
legtur cu sine, el avnd, totodat, deplina contiin c e un om
sacrificat, cum se confeseaz n 1884 nu doar lui Petre Missir, ci
i lui Vlahu i altora. Dar el are luciditatea acestui sacrificiu n
sensul cel mai adnc, n sensul de a-l fi primit n numele unui
adevr mai presus de puterea nelegerii omului, un adevr la
captul cruia te ateapt marea enigm sau runa, cum o mai
47 - N. Georgescu, Moartea antum a lui Eminescu, Edit. Cartier,

Chiinu, p. 214.
48 - Opere, XVI, p. 198.
34 Theodor Codreanu
numete el n varii contexte - moartea. Or, moartea e totuna cu

tcerea, precum a spus-o maestrul su Shakespeare. Altfel, prim-
irea sacrificiului ar fi o fars.
Niciodat Eminescu n-a fost mai puternic, mai
supraom, chiar n sensul dat cuvntului de Nietzsche, ca n anii
zii ai ntunecrii. Ce fel de ntunecare dac el, aflat pe cruce,
i spune cu blndee lui Mille c s-a nnmolit n deplin
eroare? Iar numai peste doi ani tie c Dumnezeu l-a pus la grea
ncercare, spre a-i ispi grelele pcate, pe ale sale i mai ales pe
ale altora, i refuz sinuciderea, nlnd ochii spre lumina div-
in, nchinndu-i o ultim capodoper, din care Vlahu a reinut
esenialul: Atta foc, atta aur / i-attea lucruri sfinte / Peste-
ntunericul vieii / Ai revrsat, printe!
Eminescu a fost un om profund religios, cum o recunoate
i Slavici. El s-a considerat (s-a vzut i din scrisoarea ctre
Veronica, din 31 octombrie 1879) un om cu pcate, a crui sufer-
in nu poate fi stins cu toate apele mrii (Od - n metru
antic). i mai tia demult c judectorii farisei i vor vedea numai
pcatele i vina, uitnd de lumina ce n lume a revrsat-o
(Scrisoarea I). Cum lumea e aparena, iar nu adevrul, pariul ei
este minciuna, creia i cad prad i epigonii, pseudoscriitorii de
felul lui C. Mille. Poetul adevrat, ns, nu este menit minciunii.
El se retrage din teatrul lumii, ca semn al puterii sale, gata s
prseasc i poezia, de s-ar dovedi zadarnic. La 21 de ani,
Rimbaud, n geniul su fulgurant, are dura revelaie a acestui
adevr capital i prsete poezia pentru totdeauna. E marele
secret al tcerii lui Rimbaud, despre care am scris cu decenii n
urm. Ei bine, dintre contemporanii si, doar Eminescu mai are
aceast trie. Aparent, Eminescu s-a maturizat mai greu dect
Rimbaud, cci a ptruns pe culmile marii poezii ntre 1874 -
1883. Din 1878, el deja este ispitit s prseasc poezia. Practic,
el n 1883 a prsit definitiv poezia. Singurul rol care-i mai
rmsese a fost acela de a-i mplini CARTEA, ca Mallarm. Iar
n fruntea crii a pus tocmai poema Singurtate, n care marea
noutate programatic este intenia de a prsi poezia: Ah! de cte
ori voit-am / Ca s spnzur lira-n cui / i un capt poeziei / i
pustiului s pui;. Muli s-au mirat de locul poeziei n ediia

Maiorescu (care, de fapt, este a lui Eminescu, dar cu grave inger-
ine maioresciene, care au avut menirea s reveleze condiia de
crucificat a poetului). Nimeni n-a neles mai bine dect
Caragiale ct de grav a fost tulburarea formei poeziei emine-
sciene, echivalnd cu subminarea CRII, nct a devenit, tot
dup vorba poetului, carte trist i-nclcit. Protestnd alturi
de Eminescu (care, ns, n protestul su a fost cotat de nebun!),
Caragiale l acuza pe Maiorescu de violarea civilizaiei europene
al crei mesager se voia. (Vezi ultima parte a cunoscutului arti-
col Dou note).
Revenind, dac Eminescu n-a prsit poezia n 1878, e
fiindc nu l-au lsat necuvnttoarele (greieri, oareci),
semn c nu-i isprvise opera. Trei ani mai trziu, deja i scria
unui prieten, fie i imaginar, c refuz a mai scoate pana din
cerneal: De ce pana mea rmne n cerneal m ntrebi? / De ce
ritmul nu m-abate cu ispita-i de la trebi? / De ce dorm, nglben-
ite, ntre galbenele file, / Iambii suitori, troheii, sltreele dac-
tile? / Dac tu tiai problema astei viei cu care lupt, / Ai vedea
c am cuvinte pana chiar s o fi rupt, / Cci ntreb, la ce-am
ncepe s-ncercm n lupt dreapt / A turna n form nou limba
veche i-neleapt? / Acea tainic simire, care doarme-n a ta
harp, / n cuplete de teatru s-o desfaci ca pe o marf, / Cnd cu
sete caui forma ce s poat s te-ncap, / S le scrii, cum cere
lumea, vro istorie pe ap? (Scrisoarea II).
Aici se pune zidul despritor ntre poezia sa i poezia
lumii. Peste doi ani, hotrrea a fost luat definitiv: el nu va mai
lucra dect la forma ce s poat s-l ncap. Iar fiindc protec-
torul su a luat decizia s-l protejeze pn i de propria-i lad
cu manuscrise i cri, el, din memorie, va da lefuire ultim
ctorva poeme i le va ncredina publicitii, ca tot attea semne
i ca tot attea palme nevzute, adresate celor ce l-au declarat
mort intelectualicete, sau, i mai ru, l-au adus n starea s
moar intelectualicete. Numai inerea lui departe de lada cu
manuscrise, care a trecut de la Simion, la Chibici, apoi la
Maiorescu, l-a mpiedicat s duc la forma perfect CARTEA,
36 Theodor Codreanu
cci, dup 28 iunie 1883, ultimul l-a considerat irecuperabil,

bun doar de a sta la Mrcua sau la Golia, cum a pretins
Maiorescu a-i fi scris lui Gheorghe Eminovici, n vara lui 1883.
i cnd te gndeti c s-au gsit critici i istorici literari care s
laude fapta mentorului, sub pretextul c ar fi salvat, astfel, de la
distrugere tezaurul eminescian, nu poi dect nmrmuri de slbi-
ciunea minii omeneti.
Nimic nu ne ndrituiete s credem c pentru a-i distruge
opera a fcut Eminescu attea demersuri pe lng prieteni i pe
lng Maiorescu de a-i recupera lada cu manuscrise. i totui,
n ciuda lipsirii de un bun care i aparinea n mod legal, exist
informaia c i-a dus la bun sfrit CARTEA, c i-a ncredinat-
o lui Vlahu nainte de moarte, dar c aceast carte alb, cum
atroce o califica Petru Creia, s-a pierdut pentru totdeauna. i
de ce n-ar fi fost aceast carte chiar alb, ca semn al tcerii
ultime, o carte pe care, n definitiv, a scris-o i Rimbaud dup al
21-lea an al vieii, rmnndu-ne de la Eminescu, de la Rimbaud,
de la Mallarm doar fragmentele impure ajunse la tipar, spre a
putea ntrevedea CARTEA de dincolo de cuvintele lumeti?
Spre deosebire de toi cei care au deplns raritatea
prezenelor poetice eminesciene n presa vremii (care ar dovedi
vidul spiritual), eu, unul, m mir infinit c Eminescu s-a ndurat
s mai trimit poezii spre publicare, c asemenea fapte sunt clipe
de slbiciune ale omului Eminescu, dac nu vor fi fiind tot semne
de suprem putere, manifestat ca gesturi de mil pentru cei ce-
l comptimeau, lovindu-l i strivindu-l cu buntatea lor de
amici.
Dar dac poetul i mplinise menirea, nct abandonul
poeziei a fost pe deplin legitim, n alt punct nevralgic a fost el
atins cu o cruzime incomensurabil, care niciodat nu va putea fi
iertat, dei poetul i-a iertat pe toi n faa morii. i aici se difer-
eniaz el decisiv de aventurierul Rimbaud. Francezul prsea, o
dat cu poezia, o ar aezat, ajuns la maturitatea civilizaiei i
culturii. Pe cnd Eminescu mai avea o misiune, pe care i-o
asumase nc de la Viena i Berlin, aceea conferit de destinul
ziaristului i tocmai aceea a fost curmat brusc, cu aruncarea
peste bord, la 28 iunie. nct miza morii civile n-a fost nicicum
poetul, ci lupttorul pentru furirea Romniei moderne. mpotri-
va lui se vor coaliza, de acum ncolo, toate forele, contient sau
atrase n sorbul minciunii fr voie, ridicndu-se, ca pentru com-
pensaie, o statuie de mit romantic poetului.
38
4. MIZA MORII CIVILE
Invocnd anii bolii, cititorii ar putea crede c autorii

notri se zbat s susin c operele date de Eminescu ntre 1883
- 1889 sunt evaluate nedrept. n unele cazuri, e o necesitate (v.
corespondena, poeziile, articolele, traducerile). Totui, acestea
sunt puine, pn la un eventual miracol al descoperirii celei de a
doua lzi cu manuscrise. Din acest punct de vedere, mbol-
nvirea l-a marcat, nendoielnic, n chip negativ, reducndu-i
capacitatea creatoare, aa cum anticipa el nsui n Scrisoarea IV:
Unde-s irurile clare din viaa-mi s le spun?/ Ah! Organele-s
sfrmate i maestrul e nebun! E un adevr care l-a determinat pe
George Munteanu s atenueze entuziasmul lui Ovidiu Vuia priv-
itor la inexistena marii ntunecimi. ns nu aceasta e miza, ci
alta: anume c Eminescu a rmas capabil de creaie, de o real
posibilitate de ameliorare, dac nu de o nsntoire total. i
asta graie, dac se poate spune aa, maladiei reale de care a
suferit, alta dect luesul cerebral. Iar aceast alt maladie n-a
fost, se pare, nici nebunia ereditar (acea psihoz maniaco-
depresiv, pentru care s-a decis I. Nica i pe care, n definitiv, o
vehiculeaz, n posteritate, cu autoritatea lui, T. Maiorescu, el
ascunznd, ns, fapte care cu greu i vor mai putea, de azi
nainte, menine aparenele pozitive). n orice caz, aceast boal
real i-a permis poetului s-i menin viu intelectul atunci cnd
a avut ansa s fie tratat adecvat sau, mai degrab, s i se ntre-
rup tratamentul nefast. i tocmai capacitatea intelectual revig-
orabil i-a fost pus n joc i eliminat din ordinea creaiei cul-
turale i politice.
E la mijloc ceea ce N. Georgescu a numit moartea civil,

pus la cale nu att de fore obscure, ct perfect orchestrate, care
nici azi nu doresc s se afle adevrul. Asta ar explica necurmata
stare de rzboi cu Eminescu, de un secol ncoace, rzboi care a
culminat n anii comunismului i s-a prelungit, cu violen, i
dup 1989. Unul din argumentele forte ale cabalei antiemine-
sciene e c publicistica n-ar avea nici o nsemntate, comparativ
cu poezia, deoarece e produsul unei mini pndite de boal, pen-
tru o bucat de pine etc. Am vzut cum teza aceasta s-a nscut
chiar n mintea contemporanilor, de soiul lui C. Mille sau al lui
Nicu Xenopol. Este cauza care l-a determinat pe Ovidiu Vuia s
cerceteze: Adevrul m-a preocupat n primul rnd, orict m-ar
fi durut, recunosc deschis, caracterizrile dumanilor poetului i
bineneles ai neamului romnesc, cnd afirm despre ideile sale,
mai ales social-politice, c nu sunt de luat n seam, odat ce vin
de la un sifilitic i alcoolic. Ori (sic!) adevrul este c Eminescu
n-a fost nici sifilitic, nici alcoolic!!!49
De aici facilitatea punerii la index a gndirii social-
politice eminesciene, care i-a ndemnat pe unii eminescologi de
seam s-o ocoleasc, chiar cnd i-au intuit valoarea. De aici au
curs cu nemiluita etichetrile cele mai prpstioase aduse la zi cu
toat pompa (reacionar, paseist, antisemit, xenofob, naionalist
ovin, protolegionar, fascist, execrabil om politic etc.).
Din timpul vieii poetului i pn azi, obsesia denigrato-
rilor a rmas aceeai la Grigore Ventura, contemporanul su, i la
Moses Rosen, contemporanul nostru. Oamenii din aceast cate-
gorie au crezut c labilitatea lor intelectual, de fapt, ideologic,
va avea mai mult credit prefcndu-se c laud poezia. Scriu ca
i cum ar regreta profund c Eminescu s-a cobort att de jos
ca ziarist! Este o viclenie care a indus pe muli n eroare. Dar
dac poetul ar fi considerat publicistica, dincolo de nduful unei
munci epuizante, atestabil, n chip dramatic, n coresponden,
simpl meserie de fraze pentru o bucat de pine, de ce proiec-
49 - Op. cit., Cuvnt nainte.

40 Theodor Codreanu
tase, naintea poeziilor (i din iniiativ proprie) s-i editeze arti-

colele n volum? De altfel, contemporanii de bun credin au
neles importana publicisticii. n discursul funebru de la groapa
poetului, D. Laurian spunea: Tot ce scria dnsul, izvora dintr-o
adnc conviciune. Nimic nu era fals, nimic nu era form goal
ori ipocrizie la acest uvrier al cugetrii. Pentru nimic n lume nu
s-ar fi prefcut Eminescu. Era franc n ur ca i-n iubire50.
Eminescu tia bine ce-l ateapt, cnd i-a descris poster-
itatea n Scrisoarea I i n alte texte. El a prezis osanalele care
ucid. Un Corneliu Botez, de exemplu, a editat un volum al poezi-
ilor lui Eminescu, n 1909, cu prilejul comemorrii a dou
decenii de la moarte. Fondurile rezultate au fost folosite pentru
ridicarea cunoscutei statui din Galai, dezvelit n toamna lui
1911. Atunci s-a declanat o polemic aprins n jurul publicis-
ticii lui Eminescu, hotrndu-se, pentru muli ani, marginalizarea
ei. Corneliu Botez, cu atuul binefctorului, a respins cu violen
publicistica, contribuind la ruperea n dou a operei. Corneliu
Botez a fost un colaborator la Adevrul literar i artistic, pub-
licaie de stnga, aceeai care va gzdui atacul antieminescian al
lui Panait Istrati. Opera poetic a lui Eminescu - scria, n acelai
nefericit an 1911, Nicu Xenopol - e suficient pentru a-l ridica
printre geniile neamului nostru. Ce-i folosesc gloriei acestui om
dezmormntarea articolelor sale de gazet, a polemicilor sale din
ziarul Timpul, unde a scris nu doar c avea patim pentru viaa
politic, ci mpins numai de necesitatea vieii? (...) Avea uri
neexplicabile, provenite dintr-o nepricepere absolut a curentu-
lui care mpingea societatea romneasc spre propire econom-
ic. N. Xenopol se strduie, n continuare, s probeze urile lui
Eminescu, s ne conving c era de o incompeten cras n
chestiuni economice i financiare, conchiznd: Eminescu, care
a fost un poet genial, n-ar fi fost n stare s negocieze un mpru-
mut (de la Banca Naional, n.n.) de 500 lei (sic!). n asemenea
50 - Cf. Amintiri despre Eminescu, Edit. Viitorul romnesc, Bucureti,

2000, selecie, prefa i ngrijirea ediiei de Ileana Ene.
condiiuni, scrierile politice ale lui Eminescu nu au nici o val-

oare; ele nu fac dect s pun n lumin prile slabe ale
inteligenei lui...51
Prevznd parc ignobila acuz a lui N. Xenopol,
Eminescu ne d amnunte chiar n privina modului de a mpru-
muta de la banc, ntr-o scrisoare adresat lui Ioan Al. Samurca,
la 4/6 noiembrie 1874: Eu nsumi am un salariu de 53 taleri
(200 l. n.) i altfel nici o avere pe baza creia a putea face un
mprumut52. Din fericire, noi tim astzi c N. Xenopol este un
personaj cu totul neglijabil n materie de literatur economic i
politic, pe cnd Eminescu strlucete deopotriv ca poet i gn-
ditor. Exist numeroase studii, n ultimele decenii, care atest
superioritatea gndirii economice eminesciene comparativ cu a
contemporanilor si. Pentru a le veni n ajutor, poetul a intenion-
at, la un moment dat, s elaboreze i un dicionar economic.53
Ct despre profunzimea i despre actualitatea gndirii de
ansamblu din publicistica lui Eminescu avem, astzi, lucrri fun-
damentale, semnate de D. Vatamaniuc, Ilie Bdescu . a.
De ce i cum s-a produs moartea civil a lui Eminescu ?
51 - Cf. ar nou, noiembrie 1911, apud N. Georgescu, op. cit., p. 164.

Un tablou edificator asupra destinului publicisticii eminesciene n jurul anului
1911 ne ofera N. Georgescu n recenta Moarte antum a lui Eminescu.
52 - M. Eminescu, Opere, XVI, Edit. Academiei, Bucureti, l989, p. 5.
53 - Vezi i M. Eminescu, Economia naional, Edit. Junimea, Iai,
1983, antologie, studiu introductiv, note i comentarii de Vasile C. Nechita. De
asemenea, Vasile C. Nechita, Meditaii economice eminesciene, Edit., Junimea,
Iai, 1989. Autorul ofer o bogat bibliografie la pp. 309-322.
42
5. CE SPUNECORESPONDENA.
MARTOR AL ADEVRULUI
Reacia violent la adresa publicisticii arat c aceasta a

intit anihilarea ziaristului. Principala cauz a morii civile este
chiar publicistica. Ea l-a ucis de dou ori: o dat prin epuizarea
nervoas i a doua oar prin adversitile ireconciliabile pe care
le-a trezit. Urile neexplicabile nu vor fi ale lui Eminescu, ci ale
celor care-i vedeau periclitate interesele mrunte n faa intere-
sului naional aprat de poet. Desigur, acele uri devin explica-
bile. Nu contra curentului care mpingea societatea romneasc
spre propire economic se ridicase poetul, ci n contra acelo-
ra care-i aprau propirea personal i de grup .
Ambele cauze de care vorbeam sunt precizate, cu o clar-
itate ce nu las loc dubiilor, n corespondena deja cunoscut, dar
mai ales n cea inedit. Le voi ilustra pentru ca s nu se spun iar
c lipsesc probele documentare. n februarie 1882, se confeseaz
Veronici astfel, relativ la munca de la Timpul: Eu rmn cel
amgit n afacere, cci am lucrat din convingere i cu sperana n
consolidarea ideilor mele i un mai bun viitor (s. n.). // Dar nu
merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia decepiune a
urmat la decepiune i sunt att de btrn, att de obosit, i dege-
aba pun mna pe condei s-ncerc ceva - simt c nu mai pot, m
simt c am secat moralicete i c mi-ar trebui un lung, lung
repaos ca s-mi vin n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei
de rnd din fabrici, un asemenea repaos nu-l pot avea niciri i la
nimeni. Crede-m, mica i unica mea Veronicu, sunt strivit. Nu
m mai regsesc i nu m mai recunosc.
Poate da Dumnezeu s vie alte vremi, ne poate drui

soarta limanul n care s petrecem amndoi, dup o tineree
zadarnic, ntr-o modest i fericit pace ? Eu nu tiu54.
Sperana i era n deert, fiindc trei obstacole au stat n
calea cstoriei lor (cstorie care, cu siguran, i-ar fi echilibrat
existena): boala, srcia i prietenii (ndeobte, Maiorescu).
Toate acestea, dei nu necunoscute, sunt definitiv limpezite n
corespondena ultim. Cnd spun boala, ea trebuie coroborat
i cu srcia care l-a mpins la munca epuizant de la Timpul.
Ereditatea, pe care au dat exclusiv vina Maiorescu i alii, nu se
susine, ntruct fraii nu i-au murit de nebunie, precum au
pretins, dup urechea interesului, Maiorescu, Iacob Negruzzi,
Ion Slavici . a., ci din cu totul alte pricini. Mult mai corect e
poziia lui A. D. Xenopol, iar n raportul medicului anonim (care
nu e altul dect Al. uu, dup cum argumentaz, convingtor,
Clin L. Cernianu) comentat de George Potra n 1934, se scrie:
S-a zis c Eminescu a devenit alienat n urma unei maladii sifil-
itice ce l-ar fi isbit acum 10-12 ani. Eroare./ Eminescu n-a fost
sifilitic. Ideia aceasta s-a nscut din doctrina eronat ce profesa
o coal german c paralizia general este totdeauna o manifes-
taiune sifilitic, tot aa de adevrat ca aceea care susine c
toate sclerosele cerebro-spinale sunt de origine sifilitic.
Alii au zis c el se alcooliza. i aceast idee este ca cea
dintiu o supoziiune cu totul gratuit. () Adevrata cauz a
maladiei lui Eminescu pare a fi surmenajul cerebral, oboseala
precoce i intens a facultilor sale intelectuale55.
De ce a intervenit surmenajul cerebral o spune poetul n
scrisorile ctre Veronica, dar nu numai. Iar dac surmenajul a
culminat cu o criz de nervi n nefasta zi de 28 iunie 1883, e
fiindc i s-au alturat alte dou motive, de care prietenii n-au vrut
54 - Dulcea mea Doamn, op. cit., pp. 217-218.

55 - George Potra, Mihail Eminescu. Cauzele morii sale - studiu,
Bucureti, Edit. Literar "Cultura poporului", 1934; reprodus n Gheorghe
Srac, Documente, op. cit., p. 118.
44 Theodor Codreanu
s in seama, dimpotriv, s-au slujit de ele spre a scpa de

primejdiosul lupttor politic: e vorba de cldurile sufocante din
acele zile (clduri pe care, totui, T. Maiorescu le ia n consider-
aie n scrisoarea pe care i-o trimite poetului la Ober Dbling!) i
de interzicerea Societii Carpaii, al crei membru de frunte era
poetul. i trebuie precizat c nu att publicistica lui combativ-
doctrinar, n care punea pasiune, l-a istovit, ct partea informa-
tiv, seac, de tipul telegramelor Havas, pe care le blestem. El
ajunsese s scrie aproape integral ziarul, iar aceasta nu este o leg-
end. Vara, ndeobte, mai toi din redacie profitau de contiin-
ciozitatea i hrnicia poetului, plecnd n concedii la munte sau
n strintate, repaus de care poetul se plngea c nu-l poate avea
de la nimeni. nc din 1880, Caragiale a abandonat Timpul,
prefernd publicaia satiric Scrnciobul, care-i avea redacia n
vecintatea ziarului conservator, dei, formal, nu se desprise de
gazet, ncasnd i de acolo leaf i lsnd toat munca pe seama
lui Eminescu. La 10 martie 1880, poetul se destinuia Veronici
c noua reorganizare din redacie l-a mpovrat peste puteri:
Departe dar ca noua organizare s-mi fi adus vreo nlesnire,
sunt din contra silit ca zilnic s scriu, cci amicul meu nu mai
lucreaz dect exclusiv pentru []Scrnciobul[] su // nct am
destule i prea destule cuvinte de a m plnge de el56. Iar pe 14
martie 1880: Carageali nu mai lucreaz nimic i abuzeaz pot
zice ntr-un mod extraordinar de prieteugul meu pentru el - ba
are de gnd s plece i la Iai, nu tiu sigur pentru ce57. i pe
22 martie 1880: Primete Timpul i vezi fr ndoial prima
pagin plin de reviste sau studii, cari de 22 de zile ncoace sunt
scrise toate aproape exclusiv de mine, i poi nchipui dar c sunt
suprancrcat cu fel de fel de prostii, nct sunt dou zile de cnd
nu i-am rspuns58. Faptul e confirmat i din surse exterioare,
una demn de ncredere fiind a lui Vlahu, care l-a cunoscut n

57 - Ibidem, p. 114.
58 - Ibidem, p. 123.
perioada de la Timpul. Pe la sfritul lui mai, 1883, istovirea

salahoric ajunsese la culme, prefand criza din 28 iunie. Iat-o,
n relatarea lui Vlahu: Contiincios i muncitor peste msur,
de multe ori Eminescu ducea singur greutile gazetei. Cte nopi
petrecute cu condeiul n mn! -a doua zi, palid, nepieptnat,
plin de cerneal pe degete, c-un teanc mare de foi intra n
tipografie, unde rnduia materia, redacta informaii, fcea corec-
turi i numai sara, cnd gazeta ncepea s se vnture la roat,
atunci i aducea i el aminte c e trudit i n-a mncat nimic n
ziua aceea.
mi pun minile la ochi i trec repede peste acest ir de
ani, n cari Eminescu i-a dat cea mai scump i mai nobil parte
din viaa i inteligena lui pentru o mizerabil bucic de
pine. Cnd veneau cldurile nesuferite ale verii, patronii de la
Timpul plecau toi la bi. Eminescu stetea neclintit n Bucureti,
mistuindu-se i luptnd pn la jertf pentru onoarea i triumful
altora, soldat credincios i nefericit.
ntr-o zi m-am dus la tipografie s-l iau ca s mncm
mpreun. L-am gsit fcnd corecturi. Era abtut i foarte obosit
la fa.
- Uf, nu mai pot, nu mai pot A vrea s m duc undeva
la ar, s m odihnesc vro dou sptmni
- De ce nu te duci?
- Dar unde s m duc? Cu ce s m duc? Pe cine s las n
locul meu?
Asta era pe la sfritul lui mai. Dup o sptmn
gazetele anunau c Eminescu a nnebunit59. Nu o sptmn,
ci o lun. Dar epuizarea nervoas n sine nu nseamn i nebunie,
iar o asemenea oboseal, cunoscut de prieteni, putea foarte bine
s fie eliminat printr-un concediu ca acela de la moia lui
Nicolae Mandrea, din vara anului 1878. Sau cel mai bine printr-
o alt slujb, rmnnd s scrie la gazet doar ca militant naion-
al i gnditor cu cteva clase deasupra celorlali.
59 - l. Vlahu, n Amintiri despre Eminescu, op. cit., pp. 138-139.

46 Theodor Codreanu
nc de prin 1880 el simte c are, n preajm, amici reci

i dumani fierbini, iar n redacie se pomenete, dup
retragerea lui Slavici i Caragiale, cu colaboratori sau coredac-
tori mediocri cu cari n-am ce mpri nici n clin, nici n
mnec (6 ianuarie 1882). nct, n februarie, acelai an, i scrie
Veronici dramatica scrisoare despre imensul surmenaj i despre
zdrnicia muncii lui. A ncercat s gseasc soluii pentru o alt
slujb. V. A. Urechia i-a propus, prin Teodor Nica, o catedr de
german la Universitatea din Iai, dar cel care pune condiii e
poetul, dat fiind c respectivul era liberal: anume, s nu-i
pretind nimeni a se dezice de ideile sale: s am libertatea
deplin de-a face oricnd o declaraie n public c primind un
post de profesor, nu devin liberal i c rmn ceea ce am fost,
adversar al partidului rou i al ideilor lor. Sunt curios s tiu ce
rspuns o s dea la aceasta60. Se vede, aadar, cum dubla refe-
renialitate acioneaz i-aici. Poetul a scris gazetrie i n-a scris
pentru o bucat de pine. Ce l-ar fi mpiedicat s-i schimbe
culoarea politic (norm general, pn n zilele noastre - mai cu
seam - n lumea romneasc!)? Bineneles c Urechia, orict ar
fi fost de generos, nu putea admite condiia moral a lui
Eminescu. Despre reacia universitarului, poetul i scrie
Veronici n august 1882: Tu tii bine c pentru a primi postul
din Iai, eu i-am pus anume condiii; cea de cpetenie era c,
oricnd un jurnal l-ar interpela cum am fost numit sub regimul
rou, eu s am dreptul a rspunde c nu mi-am schimbat de loc
ideile, c rmn ceea ce am fost pururi, condiie care i s-a prut
lui prea grea. A m face ns renegat politic nu-mi d mna i
numai cu acest pre el m-ar fi numit61. Extraordinar dificultate
de a tri ntr-un mediu corupt i partizan! Se justific, din acest
punct de vedere, spusa lui A. D. Xenopol: anume c mediul
blestemat din ar a distrus estura nervilor lui Eminescu.62
60 - Scrisoarea din 24-25 martie 1882, ibidem., p. 249.

61 - Ibidem, p. 362.
62 - D. Xenopol, Unul din cei mai nobili fii ai rii, n Amintiri despre
Eminescu, op. cit., p. 108.
Om al verticalitii morale i al adevrului, Eminescu este

presat din toate prile (prieteni politici i adversari) s se
mldieze spre a o duce mai bine. Poetul e contient c aceasta
e fatalitatea, nenorocirea vieii sale. n februarie 1880, i
scria femeii iubite: eu sunt unul din oamenii cei mai nenorocii
din lume. De ce? i tu tii care este acea nenorocire. Sunt
nepractic, sunt peste voia mea gritor de adevr, muli m ursc
i nimeni nu m iubete afar de tine. i poate nici tu nu m-ai
iubit ctui de puin, dac nu [era] acest lucru extraordinar n
fiina mea care e totodat o extraordinar nenorocire. Cci e bine
ca omul s fie tratabil, maniabil, s se adapteze cu mprejurrile
i s prinz din zbor puinul noroc care l d o via scurt i chi-
nuit, i eu nu am fcut nimic din toate acestea, ci te-am atras
nc i pe tine n cercul meu fatal, te-am fcut prta // urei cu
care oamenii m onoreaz pe mine. Cci acesta e singurul reaz-
im al caracterului meu - m onoreaz ura lor i nici nu m pot
nchipui altfel dect urt de ei63.
E o mrturie capital, care incifreaz/dezvluie, simultan,
destinul morii civile cu care oamenii l-au onorat. Cci, paradox-
al, e vorba de o onoare, de care poetul este perfect contient i n
virtutea creia el primete s fie jertfit, s fie alesul pentru sacri-
ficare, aa cum i-o va mrturisi, n 1884, lui Petre Th. Missir, c
el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrificat).
Eminescu nu dispreuiete cercul strmt al urii onorante, ci
l opune cercului fatal, hyperionic, al su, ca om fr soluie,
fr stea cu noroc. Printele Constantin Galeriu spune c jertfa e
revelaie a adevrului, cu contiina libertii scopului, nelumesc,
acea libertate neleas ca decizie voluntar n vederea unui
scop, ca opiune64. Aceast decizie era deja luat de poet la
63 - Dulcea mea Doamn, op. cit., p. 92. O spusese, de altfel, i n

Scrisoarea II: "Daca port cu uurin i cu zmbet a lor ur, / Laudele lor desi-
gur m-ar scrbi peste masur".
64 - Printele Galeriu, Jertf i rscumprare, Edit. Harisma, Bucureti,
1991, p. 19.
48 Theodor Codreanu
Viena i la Berlin. n 1873, i recuza fericirea n aceast lume

scriindu-i lui Samson Bodnrescu despre intenia ca, ntors n
ar, s se arunce iari n valurile vieii practice. Mie indiferent
cum - eu -aa nu mai pot fi fericit n lume (poetul nelegea
viaa practic drept una a muncii i adevrului): i am fcut-
o aceasta cu deplina contiin a sacrificiului65, se referea el la
viaa lui nu ca la o boem, cum va insinua Maiorescu, ci ca lep-
dare de sine.
Jertfa veritabil, spune Printele Galeriu, e acelui fr pri-
han sau, cum zice Joseph de Maistre: Numai cel nevinovat
poate plti pentru cel vinovat. n martiriu se afirm jertfa
suprem, iar Sensul originar al noiunii de martiriu este acela
de martor autentic al adevrului; a da mrturie de adevr cu
ntreaga fiin, n orice situaie i sub orice risc66. Eminescu
ndeplinete, la modul absolut, aceast condiie a martiriului. Tot
Printele Galeriu spune c Jertfa nu are sens dect dac trece n
interiorul contiinei67. Poetul ndeplinete ambele condiii:
mrturia adevrului i asumarea contient a mrturiei. Firete,
om cu pcate legate de o mn de pmnt, cum spune n
Scrisoarea I, poetul simte aceast fatalitate a jertfei, n ipostaza
de martor al adevrului, ca pe o teribil ispire, de unde i regre-
tul c n-are o alt fire, de unde i blestemul aruncat propriei viei:
Atept telegramele Havas ca s scrie, s scriu de meserie, scrie-
mi-ar numele pe mormnt i n-a mai fi ajuns s triesc.
(Scrisoare din 28 decembrie 1879, ctre Veronica). Sper la feri-
cire, totui, crede c e posibil o via linitit lng femeia iubit
i sufer ngrozitor cnd unul dintre cei mai buni prieteni profit
de rcirea relaiilor cu Veronica, atrgnd-o n cursa cercului
strmt. Iat cum definete gelozia, la 22 martie 1880: Nu e o
patim mai egoist, mai njosit, mai incapabil de-a fi nlat
peste lumea de rnd dect aceasta. Ea are neputina invidiei, dar

66 - Printele Galeriu, op. cit., pp. 33-34.
67 - Ibidem, p. 34.
unit cu prerea de ru dup un cer pe care l-ai pierdut. E un

Jupiter invidios, deci cu att mai mic, cu ct mai jos cdem din
cercul nostru68. Aceasta e i diferena ntre martiriul suprem, al
Mntuitorului, i cel al unui om, fie el i genial. Or, Eminescu
este un om complet, sfrtecat ntre nlare i cdere, mpovrat
de pcatele firii.69 n februarie 1882, nu-l cru pe Caragiale,
aventurierul: Pe pezevenchiul de grec, te rog; sau dac-l
primeti - te oblig s fie i Cmpeanca de fa, pentru c nu voi
s rmi // tu, om sincer i adevrat, incapabil de viclenie i min-
ciun, sub impresia acestui arpe veninos, acestei arhicanalii
ingrate, mincinoase i spioane70. Nu att presupusa relaie cu
Veronica l-a mhnit pe Eminescu la Caragiale, ct gestul su de
spion, cum o spune n scrisoare, confirmndu-se astfel ntm-
plarea povestit de Matei Eminovici ntr-o epistol ctre
Corneliu Botez, din 20 aprilie 1909. Generalul Florescu sau
Manolache Costache Epureanu i furnizase poetului nite docu-
mente compromitoare pentru C. A. Rosetti, spre a le publica.
Pezevenchiul, ns, le-a sustras din seif dndu-i-le lui C. A.
Rosetti, fapt de pe urma cruia Caragiale a obinut postul de revi-
zor colar n judeul Neam, cnd, pe deasupra, ar fi fcut
avansuri Veronici. n realitate, diferendul dintre Eminescu i
Caragiale are ca subiect aceast fapt reprobabil a dramaturgu-
lui (care i-a i adus plecarea silit de la Timpul). Ct privete
scrisorile pe care le cerea insistent Veronica de la Caragiale,
acestea nu erau ale ei ctre Caragiale, ci proprietatea ei de la
Eminescu, nite scrisori despre haremul lui Maiorescu i
despre alte lucruri compromitoare despre magistru i Junimea,

69 - Pe de alt parte, demonstreaz N. Georgescu, martiriul lui
Eminescu a fost i mai tragic, de vreme ce el nu este un martir complet, n sen-
sul ca n-a avut "martori" pe msura sacrificiului su. Martorii anilor si negri
se dovedesc a fi n marea lor majoritate mincinoi, incapabili a-i descifra des-
tinul, prad aparenelor construite de cei interesai.
70 - Ibidem, p. 184.
50 Theodor Codreanu
de care Veronica a vrut s se slujeasc spre a se rzbuna pe poet

ntr-un moment de tensionare a relaiilor dintre dnii. Iat cum
l amenin Veronica ntr-o scrisoare rmas inedit pn n anul
2000: Dorul unei rsbunri tot att de puternice i vindicative ca
nenorocirea pe care mi-ai fcut-o D. Voastr n acord cu Mite
Kremnitz, pe care mi-ai descri-o ca odalisca lui Maiorescu,
asupra lui Maiorescu i mai cu seam asupra Dtale. Eu nu voi
face // nimic alt dect voi publica din vorb n vorb descrierea
care mi-ai fcut-o despre faimosul cerc literar din Bucureti sub
titlul: Haremul lui Jupiter sau Misterele unui cerc literar. E trist
c Dta vei fi victima ncrederii ce ai avut n mine, vei purta ns
consecvenele de mii de ori mai fatale ale ncrederii ce am pus n
Dta i cuvntul Dtale. // Eu, oricare ar fi urmrile ce ar atrage
dup sine publicarea care o voi face, nu am nimic de perdut, din
contra, totul de ctigat, cci am afirmarea Dtale prin dou
scrisori cum c n adevr ai avut nefericirea a-mi face acea
destinuire prin urmare dac vor fi urmri de calomnie, nu eu voi
fi calomniatoarea ci acel ce mi-a comunicat acele frumoase
lucruri. Am jurat cu foc i amar rsbunare, i voi lucra din rs-
puteri s-mi ajung scopul dup cum Vi l-ai ajuns D.V. et
Companie71.
Dac episodul Caragiale a fost trector, reflex al miticis-
mului balcanic, Maiorescu e cel ce se va opune, cu o ndrjire
incredibil, cstoriei cu Veronica, neputnd uita, probabil,
episodul de pe vremea cnd a depus mrturie mpotriv-i. n
iunie 1882, criticul intervine iari pe lng Veronica s-l lase n
pace pe Eminescu i s renune la cstorie. Indignat, poetul i
scrie femeii, n aceeai lun: Apropos de Titu. Da! Vorba ceea:
rde vra de balt i baba de fat. Cine s-a gsit s-i fac moral
n privirea relaiei cu mine? Maiorescu. O fi el critic, o fi el om
de litere, dar iubirea mea pentru tine i dezinteresarea ta
copilroas i adevrat cu care ai fost i rmi a mea, aceasta nu
ar fi gsit-o la nici una din doamnele pe care le-a perindat.
71 - Ibidem, p. 482.
Deosebirea dintre el i mine e c el a avut pururi ce oferi

femeilor, i eu n-am avut nimic, dect ingratitudine chiar. Tu nu
eti de comparat cu acele i de aceea ru face a te mustra pentru
lucruri cari sunt spre lauda ta. // Imoral e o femeie care iubete
din capriiu, imoral cea care iubete pentru bani i pentru
interese, dar dac exist moralitate n amor e numai amorul de
bunvoie, fr interes, cu uitare de sine i cu uitare de tot. De
aceea, draga mea Nicu, i zic: opinia celor ce sunt mai ri dect
noi nu ne atinge ntru nimic72. Veronica nu i-a dus ameninarea
la capt, fiindc trebuie s fi ncercat rzbunarea prin
Caragiale, dndu-i scrisorile lui Eminescu, ns grecul nu s-a
folosit de ele, refuznd, totui s i le restituie, chiar i la insis-
tenele lui Eminescu. Caragiale fie c le-a distrus, fie c i le-a
napoiat poetului n 1887. Oricum, ele nu se gsesc n corespon-
dena inedit i nici pretinse scrisori ale lui Caragiale ctre
Veronica nu se cunosc. Cert e c nc din 1881, de cnd dateaz
aceast scrisoare a Veronici, relaiile dintre poet i Maiorescu
erau foarte ncurcate.
Asemenea dezamgiri lumeti n-ar fi fost nimic dac cer-
cul n jurul su nu s-a fi strns sugrumtor. n iunie 1882, a sc-
pat pentru cteva zile la Constana, dar grija l prinde nc de-
aici, cci colegii mei pleac amndoi la 1 Iulie: ed n
mansarda mea i cetesc economie politic, pregtindu-m pentru
trista campanie de var, pentru canicul, cnd, singur la
Timpul voi trebui s scriu n fiece zi altceva73. Pentru ca n
iulie, la ntoarcere, s constate: Timpul acesta m-a stricat n
realitate cu toat lumea; sunt un om urt i temut - fr nici un
folos du reste74. n august, impresia se adncete: tii c n-am
ce cuta la Iai (Urechia nu-i acceptase independena de gndire,
cum nu i-o vor accepta nici conservatorii, adic ai si!), c sunt
unul dintre oamenii cei mai uri din Romnia, precum tu eti
72 - Ibidem, p. 298.
73 - Ibidem, p. 291.
74 - Ibidem, p. 325.
52 Theodor Codreanu
una din femeile cele mai bine urte din Iai. Naturi ca ale noas-
tre sunt menite s nfrng relele sau s piar, nu s li se plece
lor75.
n 1882, aceste rele nc mai puteau fi nfrnte de poet.
Cabala antieminescian se pusese n micare nc de pe la
1880. G. Clinescu pomenete de faptul c poetul era nelinitit
de ideea unei cabale urzite mpotriv-i, nainte de debutul
bolii.76 Dar criticul vede n aceasta un semn de psihoz! ns
deja la 13 martie 1881 I. C. Brtianu amenina public, n
Parlament, c pentru instigatorii din pres se vor lua msuri
drastice, trimindu-i s se odihneasc n mnstiri! Ce tia A.
C. Cuza, un foarte bun cunosctor al operei eminesciene, de a
inserat n programul politic al Ligii Aprrii Naional-Cretine
(1923) aceste cuvinte: Liberalii au ucis mielete pe cel mai
mare poet al neamului, Mihail Eminescu, i l-au ngropat, n mod
barbar, ntr-un mormnt simplu, c-o mic cruce la cpti, pe
care fiecare trector prost i scrie numele. Aa se afl i as-
tzi77. E o referin la asasinatul moral sau la asasinat n sensul
propriu al cuvntului? Sunt ntrebri grave, la care opinia public
are, n sfrit, drept de rspuns. Cu att mai mult, cu ct biografii
n-au luat n consideraie mrturiile care se abat de la imaginea
oficial a dramei poetului. Deocamdat, doar un exemplu. Ilie
Ighel, care l-a vzut ultima oar pe Eminescu n iulie 1888, era
convins c a fost supus unui regim care l-a adus la moarte: Dar
dac noi tinerii strigm astzi i cerem socoteal celor ce au adus
o pieire grabnic marelui bard, e c Eminescu a fost omort cu
zile, c aceia ce trebuiau s se ngrijeasc de el, l-au lsat lipsit
de raiune, s zac n netire!78
75 - Ibidem, p. 357.
76 - Op. cit., p. 327.
77 - Cf. Catehismul politic cuzist al Ligii Aprrii Naional-Cretine, n
"Arhivele totalitarismului", an. II, nr. 1-2/1994, p. 164.
78 - Ilie Ighel, Eminescu (ncercare critic), n Amintiri despre
Eminescu, op. cit., p. 91.
Istoria literar ne asigurase c boala congenital a lui

Eminescu, izbucnit n 1883, a marcat ieirea poetului din viaa
public. Cei ase ani de agonie, regretai, bineneles, de toi
comentatorii, preau definitiv clasai pentru posteritate. ns
lucrurile nu stau deloc aa. Ca specialist, Ovidiu Vuia, consider
c cei ase ani se cer reintegrai n matca lor79, printr-o redi-
mensionare substanial a destinului biografic i creator.80
79 - Op. cit., p. 75.

80 - n ultimii ani, cum deja am adus vorba, sunt cercettori care nu mai
pun relativa sterilitate intelectual a poetului pe seama bolii, ci pe a unor con-
strngeri provocate de prieteni mai mult dect de adversari. Astfel, N.
Georgescu a comparat postura poetului cu aceea a lui Arhimede, cruia soldaii
dumani i-au distrus cercurile de pe nisipul plajei din Syracuza, iar Calin L.
Cernianu l aseamn cu un pictor cruia i se fura culorile, respectiv - manu-
scrisele i crile. ntr-adevar, n pofida insistentelor demersuri ale poetului de
a-i redobndi manuscrisele i biblioteca, T. Maiorescu a refuzat sistematic s i
le napoieze. Reacia comun la atitudinea criticului a fost totdeauna pozitiv,
n sensul ca refuzul ar fi salvat manuscrisele de la distrugere sau pierdere.
Ultimii investigatori ai anilor de boal nu mai sunt att de convini c
Maiorescu a facut un bine, condamnndu-l pe poet s recurg exclusiv la me-
morie n recuperarea i definitivarea unor poeme.
54
6. RZBOIUL DIAGNOZELOR
Reamintesc c degradarea personalitii lui Eminescu,

sfrit cu moartea lui prematur, a fost pus pe seama unui sifil-
is congenital pe linie matern, asociat cu excesul de alcool,
cafea, surmenaj, ducnd la demen acut i la paralizie general.
S-a crezut pn acum c diagnosticul acesta a fost susin-
ut ntia oar de dr. Francisc Iszac, n 1887, fcnd o carier
binecunoscut pn n zilele noastre. n cea de a doua carte a sa,
dr. Ovidiu Vuia rectific ntietatea botoneanului i o atribuie
doctorului ieean Iulian Bogdan, n 1886: Pentru prima oar, un
oarecare dr. Iulian Bogdan n 1886, ascunzndu-i netiina dup
o diplom de Paris, pune diagnosticul la Eminescu de alienaie
mental produs probabil de gome sifilitice pe creier i exacer-
bate de alcool. A fost pomenit i un delirium tremens, total i el
nefondat, fiindc spargerea felinarelor pe strad nu nseamn c
ai halucinaii de animale mici, aprute mai ales la culcare, simp-
tom tipic pentru un delirium tremens. mi pare ru c o scriu, dar
doctorul de la Iai scotea diagnosticele (pur i simplu din burt)
deci din auzite i nu din observaia bolnavului.81
Ironia muctoare a dr. Vuia ar fi avut mai mult
acoperire dac la Iai ar fi existat un dr. Iulian Bogdan. n reali-
tate, este vorba de doi medici, Iuliano i Bogdan, pui de
autoritile Iaului s dea un diagnostic adecvat turbulentului
81 - Ovidiu Vuia, Despre boala..., 1997, p. 15. Eroarea este remediat

n Spre adevratul Eminescu, I, II, Edit. ALMAROM, Rmnicu-Vlcea, 2000.
Eminescu spre a putea fi trimis la ospiciul Mnstirii Neamului.

Faptul s-a petrecut la 6 noiembrie 1886.82
Deocamdat, s lum ca atare nceputul tratrii lui
Eminescu n postura de sifilitic. Iszac a preluat diagnosticul,
ntrit mai trziu de Alexandru uu, G. Marinescu, C.
Bacaloglu, Panait Zosin . a., apoi acceptat, de-a lungul timpului,
de majoritatea biografilor i de medici mai receni ca Petre
Brnzei i E. Cmpeanu. Exist, ns, categoria medicilor reti-
ceni, pornind de la cei vienezi de la Ober Dbling (Leidesdorf i
Obersteiner) pn la ali medici din Iai, Botoani, Halle. Dr.
Obersteiner, ntr-o scrisoare ctre T. Maiorescu, din 10 februarie
1884, se arta uimit de evoluia bolii, n stare s contrazic opini-
ile specialitilor (Convorbiri literare, 1906): E un caz unic -
c ameliorarea s-a fcut aa de repede i c e de dat recent. i
tocmai acest lucru ne face s fim prevztori; o posibilitate a
ntoarcerii rului nu este exclus.83 Reacia tnrului dr.
Obersteiner, ginerele lui Leidesdorf, devenit, dup unele surse, o
remarcabil autoritate n domeniu, ridic importante semne de
ntrebare, fiindc documentele privitoare la diagnostic i la
descrierea clinic a pacientului Eminescu au disprut, cum vom
vedea, n mare parte. La fel i restul corespondenei sale cu
Maiorescu. De altfel, Clin l. Cernianu, dintr-o salutar nen-
credere n unele dintre sursele existente, a ajuns la concluzia c
mesajul de la Obersteiner este o fctur a lui Maiorescu. nct
adevrata diagnoz de la Ober Dbling se pare c va rmne pen-
tru totdeauna o enigm, dar una care nu a convenit adepilor din
ar ai sifilisului. n orice caz, din datele existente se poate pre-
ciza c medicii vienezi n-au ajuns la diagnosticul cel consacrat
i, mpreun cu Maiorescu, tiau, n cel mai ru caz, c e vorba
de o psihoz maniacal acut, fr substrat organic, sifilitic, i l-
au tratat corect pe poet, n sensul c, de fapt, au ntrerupt trata-
mentul antiluetic, de unde i ameliorarea spectaculoas. Ceea ce
82 - Cf. George Munteanu, op. cit., p. 429.

83 - Vezi i Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, Edit.
Sport-Turism, Bucureti, 1978, pp. 278-284.
56 Theodor Codreanu
e curios e c vocile care au mers pe aceast linie au fost rare i s-

au impus trziu, abia cu dr. Ion Nica (1972) i Ovidiu Vuia
(1989-1997), dei anonimul lui George Potra, cum am vzut,
scria, n nsemnrile date tiparului n 1934, c Eminescu n-a
fost nici sifilitic i nici alcoolic. n ceea ce l privete pe Gh.
Marinescu, a crui autoritate a fost decisiv n consacrarea tezei
luesului eminescian, trebuie spus c acesta a tratat cazul cu sur-
prinztoare superficialitate. E drept, savantul se afla pe atunci la
nceputul carierei, dar dr. Vuia demonstreaz c nici o scuz nu-
l poate disculpa. Pe de alt parte, nu avea o prea mare consider-
aie pentru artiti, cum a dovedit-o i fa de tefan Luchian. ntr-
o scrisoare trzie, el a acceptat diagnosticul ce se oficializase
deja, admind c Eminescu murise de paralizie general, ca i
Nietzsche, Lenau sau Maupassant. Privitor la Nietzsche i
Eminescu, s-a nelat. Decizia lui nu se baza pe date clinice certe.
n scrisoarea din 29 iunie 191484, savantul zice c a vzut
creierul lui Eminescu. Dar ulceraiile descrise de G. Clinescu nu
apar la Marinescu. ntruct creierul era n putrefacie, Gh.
Marinescu a renunat la examinarea microscopic, aruncndu-l,
pur i simplu, n ciuda faptului c examenul de sifilis se poate
face i dup luni de putrefacie (Ovidiu Vuia). Acest aspect a fost
denaturat de editorul scrisorii, Augustin Z. N. Pop, care a comis
o greeal de leciune. n scrisoare, Gh. Marinescu vorbete de
identificarea pe creier a unor leziuni macroscopice, iar nu micro-
scopice, cum reproduce Augustin Z. N. Pop, ceea ce nseamn
c Marinescu n-a fcut examenul histologic, ngroarea
meningelui n regiunea frontal constatat macroscopic fiind
un simptom banal, prezent n orice psihoz cu evoluie cron-
ic.85 De altfel, Gh. Marinescu recunoate, n pomenita
scrisoare ctre A. C. Cuza, c nu am fcut studiul istologic, ceea
ce e mare lacun.86 Pe de alt parte, Clin L. Cernianu
84 - Cf. Augustin Z. N. Pop , Contribuii documentare la biografia lui

Eminescu, Edit. Academiei , Bucureti, 1962, p. 530 i facsimilul anex.
85 - Ovidiu Vuia, op. cit., 1989, p. 62.
86 - Scrisoarea e reprodus, din pcate, cu aceeai greeal de leciune
dovedete c, n realitate, cei interesai s-au slujit de autoritatea

tiinific a lui Gh. Marinescu, atribuindu-i autentificarea diag-
nosticului de sifilis. Se restabilete i adevrul c nu Marinescu
a cerut creierul spre examinare, ci a fost nsrcinat de institutul
condus de Victor Babe.87 Scrisoarea prezentat de Augustin Z.
N. Pop ca fiind a lui Gh. Marinescu se pare c este i ea o con-
trafacere prin care, comentnd-o, pretinde c doctorii uu i
Alexianu i-au transmis creierul lui Eminescu ntr-un recipient de
sticl. Constatrile reale ale lui Marinescu nu se cunosc. ns nu
ar trebui s fim surprini dac am afla c sigurana cu care uu
scrie c Eminescu nu a fost bolnav de sifilis i are rdcinile
i/tocmai n aceast analiz, ale crei constatri au rmas
secrete88 Autorul se refer la textul anonim dezvluit de
George Potra i care aparine lui uu. De altfel, uu trebuia s
fie edificat de la autopsia public pe care el a condus-o i care
trebuia s arate lumii c poetul fusese victima paraliziei generale.
ns, spre surpriza tuturor, remarc N. Georgescu n a doua ediie
a crii sale, greutatea creierului era comparabil cu a lui
Schiller, adic supranormal, ceea ce dovedea, fr urm de
tgad, c sifilisul nu se susinea, ntruct paralizia general duce
la atrofierea creierului. Aa nct nu e de mirare c uu va
recunoate n faa propriei contiine c sifilisul a fost o eroare
grav i, implicit, abominabil, de vreme ce sub oblduirea sa i
a lui Maiorescu poetul a fost tratat cu mercur. El ns a trebuit
tocmai de aceea s rmn anonim, pentru a nu-i semna
sentina. Maiorescu nsui, cu extraordinara abilitate a ambigui-
tii, nu s-a pronunat pe fa pentru sifilis, ci pentru o manie
ereditar. Totui, paralizia general s-a impus, oficial, pentru un
secol.
Diagnosticul drastic oficializat convenea, fiindc el legi-
tima soarta ce i s-a rezervat poetului de la 1883 ncolo. Dar nu
a lui Augustin Z. N. Pop de ctre Cristina i Victor Crciun n antologia din anii
1989, 1999 de amintiri i mrturisiri literare ale contemporanilor poetului.
87 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, III, p. 56.
88 - Ibidem, p. 57.
58 Theodor Codreanu
exist un buletin medical de autopsie. Mai mult, pe actul de

deces nu apare isclitura nici unui apropiat al poetului, ci - pur i
simplu - i-au pus degetul doi analfabei din personalul morgii.
Cine s-a temut de prezena cuiva din familie sau dintre prieteni?
T. Maiorescu i Iacob Negruzzi nu s-au gndit la sifilis
cnd au scris despre boala lui Eminescu, ci la o afeciune
intrafamilial, nnscut i astzi tiina medical le d drep-
tate.89 ntr-adevr, Maiorescu (n studiul Eminescu i poeziile
lui, 1889) i Iacob Negruzzi (n Amintirile de la Junimea), pre-
luai i de alii, susin aceast etiologie a bolii. Nu este nici o
ndoial, rezum Negruzzi, c nebunia a fost o boal ereditar n
familia lui Eminescu i se poate urmri la ascendenii si din
partea mamei. Din fraii lui Eminescu unul s-a sinucis, alii au
murit nebuni, o sor era paralizat, alta, Henrieta, era isteric i
a murit de tnr.90 Pasajul este punctul de vedere nsuit inte-
gral de la T. Maiorescu i nu constituie rezultatul unor cercetri
personale. El conine trei erori. Cea la vedere e c Harieta este
una i aceeai cu sora paralizat, care n-a suferit de nebunie, ci,
pur i simplu, a fost atins, n copilrie, de poliomelit (o boal
din copilria mea, se adreseaz ea Corneliei Emilian, la 2 august
1887).91 A doua eroare privete, n ansamblu, pe fraii poetului.
Bnuii a fi murit nebuni au fost Gheorghe (Iorgu), erban i
Neculai (Nicu), mori n 1873, 1874, 1884. n realitate, Iorgu,
militar cu o minte sclipitoare, preuit de generalul Moltke, a
murit n mprejurri obscure, pn azi, cea mai probabil cauz
fiind ftizia. erban, un chirurg de perspectiv, a pierit tot de
oftic, agravat, dup Gala Galaction, de un tifos exantematic.
Neculai suferea, dup Octav Minar, de stomac, dar a contractat o
boal veneric (probabil, sifilis), fapt care l-a mpins la sinu-
cidere.92 Ilie a murit tot ftizic. Toate aceste ntmplri din fami-
89 - Ibidem.
90 - n Amintiri despre Eminescu, op. cit., la p. 173.
91 - Corespondena Harietei cu Cornelia Emilian, n Gheorghe Srac,
op. cit., p. 38.
92 - Vezi i studiile semnate de Ion Nica, Eminescu. Structura soma-
lie o determin pe Harieta s-i scrie Corneliei Emilian c boala

care a urmrit familia, ca un blestem, a fost tuberculoza (boala
de piept, cum se exprim ea). A treia eroare din textul lui Iacob
Negruzzi e indirect, fiindc n pofida faptului c diagnosticul de
manie ereditar a fost consacrat de Maiorescu, poetul n-a fost
tratat de aceast maladie, ci de sifilis, nc de la prima internare
la Alexandru uu. Acest adevr se impune din ce n ce mai mult,
dei pn mai deunezi se tia c un tratament anti-luetic a admin-
istrat abia dr. Francisc Iszac, la Botoani, n 1887. Or, cum T.
Maiorescu era principalul diriguitor al internrii poetului, ar fi o
naivitate s credem c el nu tia ce tratament aplica uu n vara
anului 1883.
Pe de alt parte, tiina medical le-o fi dnd dreptate
(lui Maiorescu i Negruzzi) despre afeciunea intrafamilial,
nnscut, cum zice Ovidiu Vuia, ns nu i-n ceea ce privete
nu numai soluia medical aleas, dar mai cu seam boala nsi,
care ridic mari semne de ntrebare. Poetul i cunotea mai bine
ereditatea i ntr-o ciorn de scrisoare ctre A. D. Xenopol
(1879) noteaz: eu am motenit prin ereditate o triste pe care
nu pot s mi-o explic i care, educat din cnd n cnd c-un opti-
mism nsufleit de paginile mree scrise cu sngele su de
nobilul popor romnesc, m ndeamn s urc calvarul vieei mai
uor.93 De fapt, ereditatea i educaia, n cazul su, au fost
temelia fecunditii creatoare, ereditatea devenind primejduit de
epuizarea salahoric, de care nimeni n-a prut dispus s in
seam. Poetului i era necesar, ntr-adevr, o slujb mai lejer
sau repaus mai ndelungat, ns nu o internare n cmaa de
for. De altfel, o alt ciudenie care trebuie semnalat, ntr-o
prim faz, Maiorescu a gsit inutil trimiterea poetului la Viena
(nc nu tim ce sens trebuie dat acestui refuz!), dei ulterior a
fcut tot ce i-a stat n putin de a-l ndeprta de Bucureti: Am
to-psihic, Edit. Eminescu, 1972; Clin L. Cernianu, Recurs Eminescu.

Suprimarea gazetarului, Edit. Semnele timpului, Tamai, Bucureti, 2000.
93 - Opere, XVI, p. 351.
60 Theodor Codreanu
gsit i gsesc ducerea lui la Viena cu totul nefolositoare.94 La

insistenele Emiliei Humpel, Eminescu a fost transportat, nsoit
de Chibici-Revneanu, la Ober Dbling. n Wiener-Kronik, se
menioneaz internarea de la 2 noiembrie 1883 la 26 februarie
1884, dar fr precizarea diagnosticului. Medicii Leidesdorf i
Obersteiner erau buni specialiti n sifilisul nervos. Luesul era pe
atunci o boal uor de diagnosticat, fr ns metodele sigure de
dup 1900. Un specialist trebuie s tie: Sifilisul cerebral de
tipul paraliziei generale odat instalat nu mai permite nici un act
creator, personalitatea individului fiind complet dezintegrat,
produciile sale se desfoar n limite sterile i pueril de
absurde (Vuia, p. 34). Or, Eminescu a prsit stabilimentul vin-
decat aproape complet. Dup ase ani, aceleai simptome ca la
nceput, cu tulburri de afectivitate, pstrndu-i memoria
intact i capacitatea de a improviza versuri.95 n orice caz,
medicii vienezi n-au diagnosticat sifilis cerebral, dei de la
Bucureti li se sugerase o asemenea cale (anticip o noutate!), iar
cineva a inut s arunce incertitudine asupra investigaiilor clin-
ice de la Ober Dbling. Ion Grmad a observat lipsa mai mul-
tor file din jurnalul de observaii medicale din condica stabili-
mentului.96 Asistentul a explicat c acele file au fost luate de
cineva de la Ministerul de Externe romn.97 Cine a fost acel
cineva? Exist presupunerea c misteriosul sustrgtor este
Grigore Ventura (Clin L. Cernianu). Obersteiner i-a mrturisit
lui I. Grmad c prin 1895 jurnalul medical al lui Eminescu a
94 - Vezi scrisoarea ctre Emilia Humpel, din 19/31 octombrie 1883.

Pentru scrisorile i nsemnarile zilnice ale lui Maiorescu, vezi Jurnal i episto-
lar, volumele publicate de Edit. Minerva ncepnd cu 1975, ediie ngrijita de
Georgeta Radulescu-Dulgheru i Domnica Filimon.
96 - Dr. Ion Gramada, Mihail Eminescu (contribuii la studiul vieii i
operei sale), Heidelberg, 1914; Scrisori ctre Simion Mehedini, Viena, iunie
1911 (Cf. I. E. Torouiu, Studii i documente literare, IX, p. 175).
97 - Vezi i N. Georgescu, op. cit., p. 40.
fost cerut de un domn de Bucureti, al crui nume l-a uitat. Acest

amnunt este de o nsemntate fr relevan n biografiile
tradiionale, dar el dobndete un neles care se va contura n
paginile urmtoare. De inut minte c a disprut i dosarul
curatelei din 12 iunie 1889, instituit pentru interdicia poetului
de la administrarea pensiei pe care n-o va primi niciodat. Nu
sunt singurele documente rtcite cnd e vorba de anii bolii lui
Eminescu.
uu ar fi diagnosticat doar manie acut n 1883, crede dr.
Vuia, ca i Leidesdorf i Obersteiner, fapt tiut de T. Maio-
rescu.98 n realitate, lucrurile sunt mult mai ncurcate, dovad c,
la moarte i dup, s-a impus credina n alt diagnostic - paralizia
general.
Nu voi merge cu ipoteza spre care nclin, cel puin la
prima vedere, N. Georgescu, c poetul nu era bolnav n 1883.99
Totui, exist motive s se spun c nu era chiar att de bolnav,
nct s se impun acele msuri supradimensionate de izolare n
for a poetului. Eminescu s-a luptat cu boala de timpuriu, cum a
demonstrat George Munteanu i a reconfirmat, recent,
Constantin Cublean, urmrind special corespondena.100
Problema e c poetul s-a luptat cu alte suferine fizice dect s-au
iluzionat biografii tradiionali. Oare el n-a mai fost capabil de
lupt cu destinul din iunie 1883 ? i nu cumva boala i-a devenit
incurabil graie morii civile care i s-a programat?
Merit, mai nti, o incursiune n coresponden, dat fiind
c aceasta s-a mbogit, nesperat, n 2000. Prima semnalare a
unei mbolnviri a poetului dateaz de la Viena, n 1872 (10 feb-
ruarie), cnd informeaz prinii despre o troahn ndelungat,
de vreo 20 de zile, cu lipsa poftei de mncare. Medicul consult-
ant vienez era de prere c vina e izolarea n care triete: Eu nu
98 - Ovidiu Vuia, ibidem, p. 72.

99 - La Clin L. Cernianu, faptul devine certitudine.
100 - Constantin Cublean, Luceafrul i alte comentarii eminesciene,
Edit. Timpul, Reia, 1998.
62 Theodor Codreanu
cred asta.101 n 18 martie, acelai an, tot ctre prini, vorbete

despre un an nefast pentru mine, din cauza catarului de stom-
ac, plus glbinare, aprindere de mae care au inut trei sp-
tmni i durerea de urechi.102
Necazul cu piciorul drept se pare c ncepe din 1874, cnd
i scrie lui Ioan Al. Samurca, din Iai, despre o aprindere la
ncheietura piciorului care se vindec foarte ncet i e foarte
dureroas.103 n 1880, se confeseaz Harietei c e bolnav, dar
mai mult sufletete.104 Din 1879, mai relevant, n perspectiva
bolii, e corespondena cu Veronica. La 31 octombrie, se plnge
de dureri reumatice n picioare, asociate cu dese bti de
inim, pentru ca srbtorile de Crciun s le petreac ntre cei
patru perei ai camerei.105 E vorba tot de picior, care se umfl,
zice el, cnd dorm ori triesc neregulat. n 5 i 14 ianuarie
1880 piciorul nc l supr, cerndu-i iertare c nu poate veni
la Iai, din atare pricin, dar i din altele, iar n 18 ianuarie: Eu
tot cu piciorul mflat i n neputin de-a veni la Iai - dragul meu
nger.106 n februarie, adaug i unele insomnii care-l fac s n-
aib dispoziie de a-i scrie i cu toate astea trebuind s scriu zil-
nic, pentru gazet.107
Vznd c delsarea nu-i bun, se adreseaz medicului
Russel, care-l trateaz cu fier, ncepnd cu 1 aprilie 1880 i e
mirat c numai dup patru zile capul s-a limpezit i Dispar toate
urmele fr excepie, nct dei numai de 4 zile am nceput a lua,
eu care n-am luat nicicnd medicamente, resimt efectele miracu-
loase.108 De reinut c poetul nu luase pn atunci medica-
mente, tratndu-se bbete, sau lsnd lucrurile s se ndrepte
101 - Opere, XVI, p. 42.

102 - Ibidem, p. 43.
103 - Ibidem, p. 57.
104 - Ibidem, p. 187.
106 - Ibidem, p. 77.
107 - Ibidem, p. 92.
108 - Ibidem, p. 133.
de la sine, ceea ce e de presupus c boala de picioare a riscat

cronicizarea, care-l va urmri de acum ncolo. (Pe de alt parte,
nu este exclus ca pretextul bolii s fi devenit un motiv de justifi-
care pentru ntrzierea cu scrisorile i pentru amnrile sosirii la
Iai).
La 2 februarie 1882, d de veste Veronic-i despre o bun
stare de sntate, fiind gata s fac pasul hotrtor cu cstoria:
ncolo sunt sntos i m port exemplar n toate privirile, //
Momoi. i-am spus: viaa mea s-a ncheiat; ea n-are nici un
farmec, nici un neles fr tine. Am murit pentru toat lumea
afar de tine.109 Pasajul este foarte important, deoarece se
limpezete aici c poetul nu leag renunarea la lume de prezena
bolii, ci e vorba de un pariu existenial, n ordine metafizic.
n acele zile, poetul ducea tratative cu soia lui Slavici s-
i ofere dou camere n care s poat sta cu Veronica. Totui,
ieeanca i imputa c se mic greu n promisiunile fcute. Dar
promisiunea a dou camere era condiionat de cumprarea de
ctre Slavici a unei case noi. Pe deasupra, poetul mai invoc
iari salahoria, nct Mie nu mi-e permis de-a fi bolnav, nu de
a m lecui; sunt condamnat ca nierii110 apusului la munca sil-
nic pe via i-n aceast via monoton i trist tu, pasrea mea
cea mic, eti singura raz de noroc - i chiar tu mi faci
imputri.
n a doua parte a lunii martie, are grip cu friguri, com-
binate cu durere de cap i lncezeal, petrecnd Floriile n pat.111
Nici n Vinerea Patimilor (26 martie) nu e vindecat: Se vede c
voi fi avnd vro nrudire simpatetic cu Hristos de vreme ce n
sptmna Patemilor lui m-a dat din friguri n junghi. Trebuie s
tii c de trei zile avem iarn complet n ce s-atinge de frig, c
109 - Ibidem, p. 197.

110 - Editorii volumului descifreaz greit noierii, cuvnt inexistent, pe
cnd naier nseamn corbier, luntra, trecndu-i ntreaga via pe mare,
muncind din greu, sens adecvat contextului (ibidem, p. 229).
111 - Ibidem, p. 141.
64 Theodor Codreanu
piciorul meu drept e ca vai de el i c pe deasupra am un junghi

n partea dreapt, drept care pun mutar i piele de iepure la
piept.112 Cum se vede, poetul se trateaz bbete i de ast
dat. Sensibilitatea pulmonar e asociat la el cu reumatismul,
cptat prin magherniele i odile friguroase pe unde a locuit.
(Vezi i ecourile din oper: Srmanul Dionis, Scrisoarea I . a.).
Pe 4 aprilie, are dureri de cap, dar din pricina unor suprri
cumplite, din ziua precedent.113 Despre reumatismul poetului
tia i Matei, aflat atunci la Brila, dornic de nsurtoare. Acesta
l-a invitat la Lacul Srat, pentru o cur. ntr-adevr, pe 4 iunie are
de gnd s mearg la bi, Costinescu promindu-i un mprumut
de 600 de franci, din care i dduse 200: Cred c tot la Lacul
Srat o s m duc. Numai dac a putea s scap de bubele aces-
tea cari constituie o suprare zilnic i un chin de tot ceasul.114
Problema mai grea e cu aceste bube la picioare. Medicii i
recomand bi i tratament cu fier: Fier, fier i iar fier, n
form lichid i n form de pilule.115 Pe 6 iunie nu e hotrt
nc dac s mearg la Pucioasa, Strunga, Balta Alb sau Lacul
Srat. Ajunge, n schimb, la Constana, de unde i scrie Veronici
pe 17 iunie (n Opere, XVI, datat pe 16 iunie, n caz c nu e
vorba de alt scrisoare) i pe 20 iunie, cnd bubele se nchiseser
toate, exceptnd una singur.116 De fapt, am vzut, cura o va
face incomplet, documentndu-se n mansard pentru articolele
viitoare i presat de plecarea colegilor din redacie. n iulie,
suport mari clduri, alergtur i munc uria la redacie, el
nsui plngndu-se c, presat de patroni, fcuse prea puine bi:
Precum era de prevzut, dup ce am fcut att de puine bi i
dup ce aerul din Bucureti nu-mi priete de loc i cldurile
asemenea, bubele mele amenin a se redeschide i a m rearun-
ca n acea mizerie moral, care era s vin la tcerea mea. n
112 - Ibidem, p. 253.

113 - Ibidem, p. 261.
114 - Ibidem, p. 284.
115 - Ibidem, p. 287.
116 - Ibidem, p. 291.
acele zile, nu mai avea n capital nici prieteni, nici dumani.

Toi caut rcoare i linite din acest infern, n care cei nevino-
vai se pedepsesc.117 (S ne reamintim de spusa lui Joseph de
Maistre c Numai cel nevinovat poate plti pentru cel vino-
vat!). Spre sfritul verii, se simte cuprins de oboseal, de lips
de curaj: Aceast oboseal sufleteasc m face adeseori s nu
tiu ce s scriu. Stau uneori ceasuri ntregi cu condeiul n mn
fr nimic, absolut nimic s-mi vie n gnd, ba m-am surprins c
adeseori nu pot urmri o idee n ir.118 i: Nu pot dormi, pre-
cum nu puteam nici atunci i cu toate astea sunt singur la foaia
aceasta. E un adevrat martir. El fusese plecat pentru dou sp-
tmni, la mare; pe cnd de pe 28 iunie pn spre sfritul lui
august salahorete singur!
Aadar, cauza principal a epuizrii nervoase este surme-
najul, pe care-l simte ca pe un adevrat martiriu. Nealegnd
sinuciderea, se distruge lucrnd, necjindu-se pentru lucruri
care nu-l privesc - dar se distruge, singura ndejde fiind c va
pune capt chinului alturi de femeia iubit.119
Nici Veronica n-o ducea prea strlucit, aa c-i reprim
propriile necazuri. Sunt zilele cnd scrie: Draga mea copil - tu
trebuie s-i nchipuieti astzi sub figura mea un om foarte
obosit, de vreme ce sunt singur la negustoria asta de principii i
peste aceasta bolnav // care ar avea nevoie de cel puin ase luni
de repaus pentru a-i veni n fire. Ei bine, de ase ani aproape o
duc ntr-o munc zdarnic, de ase ani m zbat ca-ntr-un cerc
vicios n cercul acesta care, cu toate astea, e singurul adevrat, de
ase ani n-am linite, n-am repaosul senin de care a avea atta
trebuin pentru ca s mai pot lucra i altceva dect politic.
Quelle vie, mon Dieu, quelle vie! neleg, ca cu vremea, un om
s se nruteasc, cum m-am nrutit eu i n-am dect o sin-
117 - Ibidem, p. 321.

118 - Ibidem, p. 325.
119 - Ibidem, p. 337.
66 Theodor Codreanu
gur zare de lumin n viaa mea - afar de tine. n privazul

negru-al vieii o icoan de lumin.120
Pe 21 septembrie 1882, boala e o cauz a suprrii,
devenit, acum, permanent, nct nu tie cum s-o scoat la
capt.121 Spre sfritul anului, se mai ivete i o durere de mse-
le.122 La nceputul anului 1883, se interneaz la Spitalul
Brncovenesc, unde este ngrijit de dr. Wilhelm Kremnitz, ieind
apt de munc. S-a ntors, ns, din nou la munca supraome-
neasc, situaie surprins n textul amintirilor lui Vlahu, repro-
dus mai nainte.
Acesta e tabloul clinic de pn la 28 iunie 1883.
Simptomul cel mai controversat l constituie bubele de la
picioare, interpretate de adepii luesului ca fiind gome sifil-
itice, fapt combtut de investigarea doctorului Ion Nica.
Este meritul dr. Ion Nica de a fi ntreprins prima cercetare
tiinific serioas despre drama psihic a lui Eminescu. El a sta-
bilit, cu un grad sporit de certitudine, pe baza materialului avut
la dispoziie, c Eminescu n-a suferit nici de epilepsie psihic (A.
unda), nici de schizofrenie (C. Vlad), nici de lues, alcoolism i
paralizie general (Fr. Iszac, Gh. Marinescu, P. Zosin, .a.), ci de
o psihoz maniaco-depresiv cu aspect mixt, pe fond ereditar,
manifestat, n final, ca pseudo-paralizie din pricina unei fatale
intoxicaii mercuriale. La impresionanta bogie de argumente a
dr. Nica, Ovidiu Vuia adaug altele, edificatoare. Dac
Eminescu ar fi motenit sifilisul de la mam (nu exist dovezi c
Raluca Eminovici a fost infectat de lues!), incubaia ar fi tre-
buit s nceap nc de la natere, nct boala s-ar fi manifestat
de la 10-15 ani, nicicum dup 30 de ani.123 Apoi, nainte de
izbucnirea bolii, s-ar fi declanat o evident scdere a capacitii
creatoare. Dimpotriv, geniul eminescian a culminat n 1883. n
iarna lui 1885, i-a fracturat un picior i acesta s-a vindecat rel-
120 - Ibidem, p. 342.

121 - Ibidem, p. 366.
122 - Ibidem, p. 380.
ativ repede, lucru de neimaginat n situaia unui sifilis avansat

precum cel descris de G. Clinescu.124 n paralizia general pe
fond luetic nu se menin memoria, potenele intelectuale, spiritul
critic i autocritic, dorina de reluare a activitii creatoare etc.
Ovidiu Vuia trage concluzia c poetul a fost psihotic de tipul lui
Hlderlin, care a trit pn la adnci btrnee, continund s
creeze, o psihoz de tipul celei descrise de K. Jaspers i care
deschide ferestre nspre absolut.125 Cum s ne explicm para-
doxul c, n ciuda profundei depresii morale, poetul a evoluat
spre o solidarizare nseninat cu arta antic? Chiar n ziua izbuc-
nirii maladiei, Maiorescu noteaz o reflecie a poetului, la ora 10,
cnd l-a vizitat: Las, c va renvia arta antic, pentru ca n
articolul din Fntna Blanduziei (1888) s fac o pledoarie
impresionant pentru renaterea geniului clasic.126 Altminteri, i
piesa Las, conceput dup Augier prin intermediar german, a
fost aleas din aceeai pricin a struitoarei preocupri pentru
antichitate. E un traseu urmat i de Hlderlin. Am certitudinea
- zice Vuia - c dac Eminescu ar fi fost dat sub tutela unor
oameni cumini, asemenea lui Hlderlin n celebrul turn din
Tbingen, ntr-un cadru ca cel de la Mnstirea Neamului, legat
de veniciile neamului su, departe de oraele iritante pentru
creierul lui sensibil, marele nostru poet s-ar fi nsntoit com-
plet, cum nu rar are loc la muli ciclotimici.127 Interesant c i
poetul francez Hubert Juin, ntr-o admirabil poem intitulat
Mihai Eminescu (1957), i gsea aceeai structur cu Hlderlin:
124 - Ibidem, p. 37. Amnunte despre fractur n relatrile Mariei

Gavrilescu, soia medicului care l-a ngrijit pe poet, n Ei l-au vzut pe
Eminescu, antologie, ediie, note, bibliografie de Cristina i Victor Crciun,
Edit. Dacia, Cluj-Napoca, 1989, ediie reluat sub titlul Eminescu - nfurat n
manta-mi... Memorialistica. Mrturiile contemporanilor, Edit. Litera-David,
Chiinu-Bucureti, 1999, pp. 378-379.
125 - Ibidem, p. 75.
126 - Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1985,
p. 331.
68 Theodor Codreanu
i fratele tu imnic, vabul Hlderlin / la Tbingen n turnu-i /

te-a-ntmpinat cu Pinea, / te-a-ntmpinat cu Vinul, / cu roadele
pmntului i-a omului, / i cu pecetea omului ntiprit / n
brazdele acestei lumi, / n toate. (Trad. Romulus Vulpescu).
Credine similare au mai exprimat i alii. De pild, n 1931, I. N.
Roman scria: Am avut totdeauna, am i astzi convingerea
nestrmutat c poetul care a luptat cu mizeria i cu foamea a
murit cu zile. Eminescu avea nevoie de un tratament serios i de
lung durat, care cereau oarecare sacrificii pe care nu s-a gsit
nimeni dispus s o fac.128 Nu ncape ndoial c Eminescu a
murit cu zile i c viaa lui s-ar fi putut prelungi printr-o ngri-
jire adecvat, cu surprize creatoare ca la Hlderlin. Chiar dr. uu
a fost surprins de sfritul subit, fiindc, dup aprecierea lui,
Eminescu ar fi trebuit s mai triasc trei ani.129 i totui aseme-
nea sperane in de un idealism fr acoperire n cruda realitate a
vieii lui Eminescu. Nu numai c ajutorarea poetului a fost una
total inadecvat, respins cel dinti de Eminescu nsui, dar com-
paraia cu Hlderlin trebuie s-i aib limitele ei, ca i aceea pe
care am fptuit-o cu Rimbaud, dintr-o alt cauz. ntre Eminescu
i poetul german s-a interpus o diferen esenial: spre deosebire
de Hlderlin, autorul nostru a fost dublat de un lupttor publicist
care a avut a se confrunta cu soarta ingrat a poporului su.
Acesta e nodul gordian al destinului unui geniu ca Eminescu. El
tia c nu e liber s fie doar poet, c nu i s-a dat norocul inova-
torilor de poezie din Frana, bunoar. Un asemenea privilegiu l
va simi abia un Mircea Eliade, care considera c generaia lui e
singura din istoria Romniei eliberat, o dat cu Marea Unire de
la 1918, de blestemul de a face publicistic angajat pentru
128 - I. N. Roman, O pagin inedit din viaa lui Eminescu, n

"Adevrul literar i artistic", nr. 535 din 8 martie 1931.
129 - La punerea ultimului diagnostic din 1889, uu precizeaz: "va
mai putea tri vreo trei ani; numai un caz accidental ar putea aduce o congestie
cerebral i s-l trsneasc pe loc". (Eminescu - nfurat n manta-mi..., op.
cit., p. 401).
nfptuirea idealului naional. Dar i el va descoperi curnd c se

nelase, simind n spate rsuflarea amenintoare a anului 1940.
Mai presus dect dragostea pentru Veronica Micle, care i-
a inut sperana aprins, a fost dragostea pentru neamul rom-
nesc, pe care-l recunoate educatorul optimismului su. A spus-
o, reamintesc, poetul nsui, n conceptul de scrisoare ctre A. D.
Xenopol (1879). De aceea, trimis de T. Maiorescu n Germania
s-i pregteasc doctoratul, i scrie acestuia de la
Charlottenburg, la 5 februarie 1874, c inta lui nu e obinerea
unei diplome care s-l pun bine cu lumea, ci, adncindu-i pe
marii gnditori germani, ncerca s gseasc cheia unei filosofii
practice personale, menit s scoat ara din subistorie: Cred c
am gsit acum soluia problemelor respective, grupnd concepi-
ile i sistemele demonstrative (doveditoare) care nsoesc fiecare
faz a evoluiei n antinomii viznd atemporalul din istorie,
drept i politic, dar nu n sensul evoluiei hegeliene a ideii. Cci
la Hegel gndire i fiin sunt identice - aici nu. Interesul practic
pentru patria noastr ar consta, cred, n nlturarea teoretic a
oricrei ndreptiri pentru importul necritic de instituii strine,
care nu sunt altceva dect organizaii specifice ale societii
omeneti n lupta pentru existen, care pot fi deci preluate n
principiile lor generale, dar a cror cazuistic trebuie s rezulte
n mod empiric dintre relaiile dintre popor i ar [teritoriu]. Nu
m pot pronuna acum mai pe larg asupra acestui subiect, el mi-
a ocupat ns cea mai mare parte din cugetarea proprie i din
studii, aa c pn acum n-am respectat n fixarea temelor mele
o succesiune de tip didactic. () Un titlu de doctor m-ar aranja
ntr-adevr cu lumea i cu ordinea ei legal, nu i cu mine nsu-
mi, care deocamdat nu m mulumete, nu. Tocmai aceast
mprejurare concret mi-a artat limpede seriozitatea sarcinii
mele, iar ideea foloaselor ce mi s-ar putea oferi pe aceast cale
nu e mai puternic dect contiina datoriei. Iat de ce a cere
timp.130 Iat o mrturie care trebuie s-l fi iritat pe Maiorescu.
130 - Opere, XVI, p. 48.

70 Theodor Codreanu
Acesta nu era un comportament practic, de interes personal, ci

anuna ntregul mod de via i de gndire eminescian.
De aceea, a-l ine pe Eminescu departe de marile orae,
cum preconiza un I. N. Roman sau, recent, dr. Vuia, nsemna,
propriu-zis, a-l ucide, ceea ce s-a i reuit. nc din 1882 nota
ntr-o scrisoare: Eu rmn cel amgit n afacere, cci am lucrat
din convingere (nu pentru o bucat de pine, cum presupun
denigratorii, n.n.) i cu speran n consolidarea ideilor mele i
un mai bun viitor (nu pentru ntoarcerea la 1400, cum iari pre-
supun denigratorii, n. n.). Dar nu merge. n opt ani de cnd m-am
ntors n Romnia, decepiune a urmat dup decepiune, i m
simt att de btrn, att de obosit, nct degeaba pun mna pe
condei s-ncerc a scrie ceva. Simt c nu mai pot, m simt c am
secat moralicete i c mi-ar trebui un lung repaus ca s-mi vin
n fire. i cu toate acestea, ca lucrtorii cei de rnd din fabrici, un
asemenea repaos nu-l pot avea nicieri i la nimeni.131 De aceea
este existena lui Eminescu tragic, fr scpare, ca n operele lui
Eschil i Sofocle. n definitiv, dac ar fi contat numai soarta poe-
tului, aceasta ar fi fost soluionabil. Toate eforturile prietenilor
s-au canalizat spre a salva poetul. n schimb, nimeni n-a prut
dispus s neleag c poetul nu putea fi salvat dect mpreun cu
ziaristul.
Insist: cu aceasta am numit preludiul celei mai mari
tragedii consumate pe pmnt romnesc, n ultimul mileniu. Cei
ase ani de agonie eminescian sunt pata oarb de pe obrazul cul-
turii i civilizaiei romneti din veacul al XIX-lea. Nu va putea
fi splat dect descifrnd-o i spunnd lumii adevrul despre ea.
Ceea ce au fcut pn azi oamenii politici, medicii, crit-
icii i istoricii literari n-a fost dect s deplng romanios, sau
simulnd rceala specialistului, anii dezastrului psihic i intelec-
tual, povestind i repovestind fr odihn zeci de mrturii ale
contemporanilor lui Eminescu. La un moment dat, la 15 iunie
1899, redacia revistei Floare albastr reitera ndemnul heliadesc

Scriei, biei, numai scriei!, adaptat acum la memorialistica

eminescian: Scriei amintiri i dai-ne icoana complect i ade-
vrat a lui Eminescu! Din pcate, icoana memorialitilor era
departe de a fi cea adevrat. Ai impresia c senzaionalul a pri-
mat, c nebunul ca atare a fascinat, iar nu adevratul Eminescu,
cel legat, n mod fatal, de o mn de pmnt, cum el nsui a
spus-o. Geniul nebun - iat un subiect, ntr-adevr, de senzaie,
un mit care lua locul mitului tnrului geniu! Dup ce a izbucnit
boala, se ntrec n dezvluiri precedente ale nebuniei poetului
trite i descoperite de...ei! Era doar moda identificrii geniului
cu nebunia, era moda teoriilor lui Lombroso. n schimb, prea
puini s-au aplecat s-i neleag ideile din Timpul i vizionaris-
mul poemelor.
72
7. FRICIUNI I INJECII CU MERCUR
Voi continua oarecum rebours, cu ultimul interval al

vieii, spre a ajunge la nelesurile zilei de 28 iunie 1883.
Eminescu, fiin complex i total, a fost, ca s reiau limbajul
medicilor, un ciclotimic. Vizionarismul su e al marilor cicluri
cosmice i istorice supravegheate de triada ontologic. Viaa bio-
logic nsi i-a fost marcat treimic. Psihicul su, de o trezie
exacerbat, se aprinde i pare s cedeze la 33 de ani, ntr-un an
care, ntmpltor, e unul cu cifra 3 n coad. Starea sntii i
este brutal ameninat din trei n trei ani - 1883, 1886, 1889. Unii
au fcut corelaii cu vrsta crucificrii lui Hristos. Fiind vorba de
modele fiiniale exemplare, apropierea e posibil, pstrnd pro-
poria cu sublinierea diferenei dintre martirajul divin i cel
uman. De altfel, am vzut, poetul nsui se compara, cu
autoironie tragic, cu suferinele Mntuitorului.
Se pune ntrebarea: de ce n-a mai supravieuit Eminescu
ultimului ciclu biologic, cel din 1889? A murit sau nu a murit cu
zile? Am vzut, unii au dat rspuns afirmativ. Dup recidiva din
1886, cnd poetul se gsea la Iai, tratamentul de la Neam a
adus o ameliorare substanial, Eminescu revenindu-i sub raport
etic i creator, cum o atest i scrisorile ctre Al. Vlahu, Iacob
Negruzzi (cruia i expediaz, ca altdat, poezii) i Gh. Panu.132
De la Neam, Eminescu a plecat la Botoani n primvara anului
1887, unde a stat un an de zile. Creang, Miron Pompiliu i Gh.
Bojeicu se temeau de stabilirea poetului la Botoani, din pricin
132 - Ibidem, pp. 230-240

c acolo ar fi dat de Scipione Bdescu, un boem al crmelor.

Team confirmat, ceea ce a fcut ca poetul s intre din nou n
atenia medicilor, urmnd, astfel, perioada de tratament sub
ngrijirea Harietei, sora infirm a poetului. La Botoani, s-a pro-
dus cotitura decisiv n stabilirea diagnosticului i a tratamentu-
lui. Pn atunci, exceptndu-i pe doctorii Iuliano i Bogdan de la
Iai, 1886, majoritatea medicilor optaser pentru o form de
manie acut, cu perioade depresive, pe fond ereditar, cu surme-
najul cauzat de intensitatea muncii intelectuale i abuzuri de
cafea, tutun.
Un medic, el nsui alcoolic, Francisc Iszac, impune diag-
nosticul care a fcut carier, preluat de unii medici, concitadini
ai si, apoi, n clipa morii poetului, de dr. uu, Gh. Marinescu
(am vzut n ce condiii cu totul neclare), iar mai trziu ntrit i
impus de dr. Panait Zosin, pe baza unei lecturi superficiale a
corespondenei dintre Harieta i Cornelia Emilian: demen sifi-
litic i alcoolic, cu paralizie general. Polemiznd cu T.
Maiorescu, care susinuse caracterul ereditar al bolii, Zosin
decidea: Ceea ce a dat caracterul grav i vulgar boalei sale au
fost alcoolismul i sifilisul. Ca psihopat ereditar, el ar fi petrecut
nc nopi albe, ar fi fcut orgii, ar fi mistuit narcotice i excitante
(se tie c poetul era un adversar declarat al narcoticelor, n. n.),
dar inteligena lui s-ar fi meninut la stadiul n care a produs ver-
surile citate la nceput. Un psihopat alcoolic i sifilitic, el a ajuns
s aib perioade de furie, de incontien, de prozaic ntunecare
a activitii psihice.133
Consideraiile tiinifice ale acestui medic politician, de
stnga, ntr-o anume perioad, mustesc de o aversiune care l
face s prezinte n culori ct mai ntunecate cei ase ani de cru-
cificare a poetului. Zosin134 sugereaz c Eminescu a dus o via
desfrnat n alcoolism i erotism, de aceea a ajuns la ne-bunie
133 - Panait Zosin, Nebunia lui Eminescu, n "Spitalul", nr. 11/1903.

134 - O analiz a studiilor medicale semnate de Panait Zosin, cu refe-
rinele la Eminescu, realizeaz N. Georgescu n Moartea antum a lui
Eminescu, op. cit.
74 Theodor Codreanu
sifilitic. La originea acestor mistificri grosolane, se deduce din

studiul dr. Nica, stau deciziile medicale ale lui Francisc Iszac,
care nu numai c a scpat de o judecat a istoriei, dar a reuit s
treac n ochii biografilor drept un binefctor al lui Eminescu.
Aa ni-l prezint G. Clinescu i alii (mulumit ngrijirilor
doctorului Isac etc.)135 n realitate, Eminescu a nceput s
abuzeze de alcool dup 1885, nu fr concursul unor prieteni.
Ct privete sifilisul i contractarea lui - spune dr. Ion Nica -,
nici un simptom la Eminescu nu-i atest prezena, i cu att mai
puin supoziiile insinuante ale doctorului Iszac, care o vizau pe
Veronica.136
Dr. Nica nu face simple afirmaii, ci analizeaz pas cu pas
imensul material avut la dispoziie. M voi opri, n completarea
altor argumente expuse anterior, doar la cteva. Mai nti, proba
grafologic. n cazul paraliziei generale cauzat luetic, dezorga-
nizarea scrisului este ireversibil, rapid i profund, nct
documentele lsate de un paralitic vorbesc de la sine: n cazul
lui Eminescu, tocmai conservarea perfect a scrisului su, pn
n cele din urm zile, dup cum atest mrturiile i unele docu-
mente, face posibil stabilirea diagnosticului, att de discutat i
controversat, asupra bolii i morii.137 Nici nainte i nici dup
primul atac nu se desluesc dereglri semnificative ale scrisului,
afar de unele momente, care pot interveni n stri de mare ten-
siune sau agitaie, lucru vizibil i la oamenii normali. Din cele 42
de caiete eminesciene, doar n 8 dintre ele exist unele perturbri
ale scrisului. n orice caz, n zilele premergtoare izbucnirii bolii:
Nici cel mai dibaci grafolog n-ar fi n stare s desprind un
ctui de discret avertisment din grafia lui Eminescu Mai mult
chiar, dup izbucnirea psihozei afective, nici medicii n-au putut
s neleag suficient de bine natura rului de care suferea
135 - G. Clinescu, op. cit., p. 349

136 - Ion Nica, Eminescu. Structura somato-psihic, Edit. Eminescu,
Bucureti, 1972, p. 271.
137 - Ibidem, p. 195.
Eminescu.138 Scrisoarea trimis, dup revenire, lui Chibici e

de o acuratee impresionant, ordonat i echilibrat.139
Tot ireversibile, n sifilisul cerebral, sunt degradarea
simului moral i a contiinei critice, cu att mai mult a memo-
riei. Or, nimic din toate acestea nu se petrec cu Eminescu. Pn
i extrem de scepticul Maiorescu (n ce privete posibilitile
vindecrii poetului) e nevoit s recunoasc, ntr-o scrisoare ctre
Emilia Humpel (fa de care i permitea mai puin s se pre-
fac), nainte de a-l trimite pe poet la Iai, n primvara lui 1884:
n ceea ce privete gndirea logic, i-a revenit complet.
Extraordinara lui memorie de totdeauna, aceeai desvrit i
evident. Nu-i nai puin adevrat c Maiorescu a fost un con-
stant acuzator al scderii simului moral al poetului, dup 1883,
lucru care nu numai c nu se confirm, dar se transform n
prob acuzatoare tocmai n contra simului moral maiorescian!
Simul moral i cel critic sunt vizibile n scrisorile trimise
de la Mnstirea Neam, n care poetul protesteaz mpotriva
milei publice. Dar i n ultimele articole, din preajma morii.
Dr. Iszac trebuie s fi avut o influen covritoare asupra
Harietei, aa cum, de altfel, arat corespondena ei cu Cornelia
Emilian, pe care i Ion Nica o consider un ecou al concluzi-
ilor false la care ajunsese doctorul Iszac (el nsui un
alcoolic).140 Harieta era convins c medicii din Iai l-au uti-
lizat pe Eminescu drept cobai (Ei au voit s fac practic cu
dnsul, cu siguran!) i numai Iszac a fcut adevrata minune
cu tiina mai probabil dect Cristos.141 Era, de fapt, o revenire
a sntii n pofida tratamentului doctorului Iszac, graie vigorii
native a poetului, care nc mai lupta cu boala. Pomenitul
Corneliu Botez, care am vzut c s-a strduit pentru impunerea
138 - Ibidem, p. 179.

139 - Ibidem, p. 193.
140 - Ibidem, p. 271.
141 - Scrisoarea din 18/30 octombrie 1887.
76 Theodor Codreanu
unei anumite optici n defavoarea publicisticii i a anilor de

boal, este i un susintor al dr. Iszac. Oare ntmpltor?142
De fapt, acela care l-a transformat pe Eminescu n cobai a
fost tocmai Francisc Iszac. El a hotrt, ca ecou al hotrrii alto-
ra (existnd, cum vom vedea, precedente), c poetul este luetic.
S admitem c a fost o greeal de diagnostic, ns partea proast
este c s-a decis pentru un tratament chiar contraindicat n
asemenea afeciuni! A recomandat cur de mercur, n doze
enorme, cte 20 de friciuni a 4 grame, cnd i o jumtate de
gram poate s aib aciune duntoare,143 cu efecte de altfel
nule n sifilisul nervos (oare de ce nu tia acest lucru doctorul
Iszac?) dar cu urmri catastrofale toxice.144
Deci, medicul greete de dou ori: pune diagnostic
eronat i impune tratament catastrofal. Adept fanatic a lui
Iszac, Harieta se mndrete c acesta a impus tratamentul cu
mercur n pofida protestului unui consiliu format din ase
medici, contieni de efectele nocive: pentru care a inut ase
medici consiliu de s-ar putea s nu ntrebuineze.145 Dr. Iszac a
lsat impresia c cerceteaz, la vremea aceea, luesul i c era pe
cale s rezolve o nou metod de tratament, intenionnd s
dea publicitii o comunicare tiinific. Altfel zis, folosirea lui
Eminescu drept cobai este foarte clar. El a dat Harietei asigurri
de vindecare sigur i total! De asemenea, i-a mrturisit c va
da cu numele lui un articol, descriindu-i toat boala i c profe-
sorii ce l-au cutat sunt n cea mai mare eroare.146 Profesorii...
n cea mai mare eroare erau cei de la Iai i de la Halle, unde a
fost trimis poetul la insistenele altor medici botoneni
(tefanovici, Hynek i Hajnal), la 26 mai 1887. Acetia au
142 - Corneliu Botez, Viaa lui Eminescu, n vol. Omagiu lui Mihail
Eminescu, Edit. Socec, Bucureti, 1909.
144 - Ibidem.
145 - Scrisoarea ctre Cornelia Emilian, 20/2 iunie 1887.
146 - Scrisoarea Harietei ctre Cornelia Emilian din 27 august/8 sep-
tembrie 1887.
reacionat, probabil, la dubla eroare a dr. Iszac. Dornic de rezul-

tate rapide i spectaculoase, Iszac a ridicat doza de mercur pn
la 7 grame de friciune! El era contient de pericol, de vreme ce
a cutat s atenueze urmrile recomandnd cur de nmol la
Lacul Srat. Rezult limpede c efectul final de pseudo-para-
lizie, admis de dr. I. Nica, este urmarea gravei otrviri cu mer-
cur. El este cel dinti specialist care a tras semnalul de alarm
asupra intoxicaiei mercuriale. Harieta a fost nevoit, la un
moment dat, s ntrerup friciunile cu mercur din cauza slbi-
ciunii i a salivaiei (efecte de supradozaj, ale crui repercu-
siuni sunt greu de estimat).147 Harieta148 constat singur c
supradozajul l agit pe bolnav. Este o recunoatere - spune dr.
Nica - a influenei negative provocat de medicaia mercurial,
care realiza o intoxicaie cronic cu rezonan cerebral.
Tulburrile psihice, ale strii de nutriie, leziunile renale (cu
incontinena de urin, pe care bolnavul o prezint), constipaia,
anemia i nevrita periferic, ce-l vor nsoi de acum ncolo, ne
dau certitudinea c poetul a fost victima acestei intoxicaii mer-
curiale.149 Ndejdea Harietei n diminuarea intoxicaiei prin
apele minerale de la Lacul Srat este o dovad c dr. Iszac era
contient c mersese prea departe. Alarmat, Harieta i scria
Corneliei Emilian pe 20/2 iunie/iulie 1887, cnd mai avea de
executat 4 friciuni a apte grame de mercur: Bi s fac treize-
ci i cinci, s-i evaporeze mercurul ce i-ar produce mai trziu o
slbiciune urcioas. Aidoma, n 23/5 iunie/iulie 1887: Numai
cu friciuni de mercur i itman interior (tablete care conineau
tot mercur, n. n.) l poate scpa. Bile sunt necesare de a evapo-
ra mercurul prin ap mineral, s nu ajung a se paraliza peste un
timp oarecare. Aadar, intoxicare mercurial dubl, prin friciu-
147 - Ion Nica, op. cit., p. 275.

148 - "Nu-i pot descrie crizele ce le-a avut la a patra friciune. De frica
i de suprare, am czut iarai bolnav la pat..." (Cf. Eminescu - nfurat..., op.
cit., p. 72).
149 - Ibidem, p. 277.
78 Theodor Codreanu
ni i tablete. E clar c Iszac cunotea bine efectele toxice.

Dezintoxicarea pe care paria el era o eroare capital, ntruct
mercurul intrat n esuturi nu se mai elimin, acumulndu-se
primejdios pentru organism.150 Urmrile sun descrise astfel de
Ion Nica: Semnalul pe care l lanseaz Harieta - ecou al
contiinei nsi a doctorului Iszac, care n-a putut ignora, dar a
subestimat consecinele terapeuticii mercuriale -, demonstreaz
pn la eviden c supradozajul medicamentos a jucat un rol
nefast n evoluia bolii poetului. De altfel, interesarea sistemului
nervos central n intoxicaia cronic cu mercur explic modi-
ficrile de comportament, depresiune mintal, insomnie i cteo-
dat halucinaii, care dup cum tim au dominat tabloul simpto-
matic dup 1887.151
n anul nefast de la Botoani s-a dat lovitura de graie
existenei biologice a lui Eminescu. Se reconfirm, cu date
tiinifice acum, c Eminescu a murit cu zile. Asasinatul moral
din 1883 a fost desvrit de experimentul unui medic
alcoolic. Cel dinti care s-a alarmat de evoluia bolii lui
Eminescu (exceptnd consiliul de medici), a fost A. C. Cuza.
Revenirea bolii - spune el dup vizita la Botoani din 1887 -
este cu att mai stranie cu ct fusese cu totul bine, dovad poezi-
ile pe care le alturez aici, scrise la Botoani, i nici nu tii cum
s-i tlmceti lucrul, afar dac nu atribui starea lui de-acum
suirii sngelui stricat la cap, n urma ncercrii dobitoceti, dup
mine, de a-i nchide cu topuzul rnile de la picioare. A. C. Cuza
nelege primejdia tratamentului cu mercur, vorbind de o
medicamentaie contrar cursului natural al bolii care a produs
acele perturbaiuni n organism ce l-au adus ntr-o stare de
plns.152 Dar - se va dovedi - n-a fost doar att. Doctorul Iszac
- conchide i Ovidiu Vuia - a sperat c prin vindecarea lui
150 - Cf. Ovidiu Vuia, Spre adevaratul Eminescu, I, op. cit., pp. 99-100.
151 - Ion Nica, op. cit, pp. 278-279.
152 - A. C. Cuza, Scrisoarea catre Iacob Negruzzi, Iai, 1887 (Cf.
Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 392).
Eminescu va intra n analele medicinii, pregtea o lucrare n

acest sens, dar din pcate numele su va rmne legat de moartea
poetului.153 Situaia atinge grotescul dac ne gndim c dr.
Iszac i-a luat prta la fapta lui pe sora poetului, exploatndu-i
sentimentele. Harieta s-a simit profund lovit cnd, n 1888,
Veronica Micle a reuit s-l smulg pe poet de la Botoani, pre-
lungindu-i viaa i dndu-i ultimele sperane de renatere, cci -
iat - Eminescu se rentorcea la Bucureti, adic acolo de unde
fusese ndeprtat cu grij. Nu tia c nu-l va putea apra pn la
capt. Bucuretiul lui T. Maiorescu nu-l mai voia cu nici un chip
pe ziarist.
Sunt nevoit s continuu cu un fel de lovitur de teatru
oferit de dr. Vuia n studiul din 1997. Ea are not comic, dac
n-ar implica tragism. Acuzatorul doctorului Iszac face o stranie
ntorstur de 180 de grade i n loc s se revizuiasc (lucru abso-
lut firesc n tiin), ajunge s ia aprarea dr. Iszac mpotriva unor
imaginari culpabilizatori: Prin urmare, orice intenie nociv din
partea dr. Iszak, asta o putem afirma cu siguran, e mai mult
dect nentemeiat i regretabil exegeii eminescieni o ntresc
atunci cnd, ca de pild, G. Clinescu, nu-l pomenete (sic!)
dect pe dr. Iszak practicnd friciunile mercuriale i nu
amintete, dei a avut raportul doctorului Vine n mini, c lui
Eminescu i s-au fcut injecii mercuriale, n 1889, n cursul
ultimei internri n sanatoriul dr. uu.154 Eu pun aceast not
comic pe seama inabilitii n exprimare a dr. Vuia. Ar fi fost
mai firesc s-i recunoasc lacuna de informare din urm cu opt
ani. Mrturisesc, nici eu n-am dat atenie informaiei care-mi
czuse mai demult sub ochi din lectura monografiei lui D.
Murrau, bunoar. Spre deosebire de G. Clinescu, Murrau
a citit cu ochi mai atent notele doctorului Vine.155 Cu toate
153 - Ovidiu Vuia, op. cit., 1989, p. 84.

154 - Ovidiu Vuia, op. cit., 1997, pp. 97-98.
155 - V. Vines, Cteva date asupra ultimelor zile ale poetului Mihail
Eminescu, Bucureti, 1931. Extras din "Romnia medical", 1931.
80 Theodor Codreanu
acestea, D. Murrau trece pe lng informaia privitoare la

injeciile mercuriale practicate de dr. uu ca pe lng un simplu
amnunt lipsit de orice importan, nerealiznd nici o legtur
ntre acesta i prbuirea catastrofal a poetului: Injeciile mer-
curiale nu aveau nici un efect. Facultile intelectuale, aproape
normale n martie, i-au slbit repede, mai pstra ns memoria
numelor i faptelor dinaintea mbolnvirii. Scria pe ziduri frag-
mente de poezii i vedea mereu bani i pietre scumpe.156
Biograful se nela. Injeciile mercuriale aveau un efect negativ.
i el opta pentru lues, gsind c moartea poetului are legtur cu
erizipelul provocat de piatra aruncat de ctre Petrea Poenaru,
dei, n acelai timp, a respins legenda ntreinut de Harieta n
jurul acestui caz: Acest erizipel i-a slbit miocardul aa c, la 15
iunie 1889, avnd o sincop, a murit imediat.157
Elementul nou (n orice caz, noutatea const n punerea
lui n valoare pentru ntia oar, fiindc dr. Nica a ignorat infor-
maia doctorului Vine), adus de ultimul studiu al dr. Vuia, con-
st n transferul greutii vinei de pe umerii dr. Iszac pe ai dr.
uu. Adevratul rspunztor de otrvirea iremediabil a lui
Eminescu este patronul sanatoriului Caritatea din str. Plantelor,
acolo unde poetul a fost internat i la 28 iunie 1883. Acum, cer-
cul se nchide, strngndu-l pe poet ca ntr-o menghin din care
n-a mai existat nici o scpare. Prelund diagnosticul lui Iszac,
uu i-a preluat i metoda de vindecare, ntr-o ipostaz radical
agravant, aceea a injeciilor cu mercur, ceea ce botoneanul nu
cutezase, fiind, probabil, avertizat asupra consecinelor.
Administrndu-i-se cur mercurial sub form de friciuni, la
Botoani, spune Ovidiu Vuia, acum ar fi fost destul i una sau
dou injecii de mercur, dar sigur i s-au injectat mai multe, o
cur ntreag, conform mrturiei doctorului Vine: Injeciile
mercuriale ce i s-au fcut nu au influenat ntru nimic mersul
156 - Op. cit., p. 399.

157 - Ibidem.
bolii. Este exact observaia preluat de D. Murrau. Ea este

stupefiant, inocent la biograf, dar greu calificabil la un medic.
Cnd dr. Iszac credea c a inventat o nou metod de
tratament, el, de fapt, ncerca s reia una pe cale de a fi abando-
nat n medicina Europei. Cura mercurial, aflm de la dr. Vuia,
se practica, pentru ameliorarea sifilisului, n Evul Mediu. La
nceputul secolului al XIX-lea, ns, specialitii au pus tot mai
mult n eviden nu numai ineficacitatea metodei, dar i efectele
nocive, mortale ale mercurului. La 1850, existau deja tratate n
acest sens (de notorietate fiind al germanului Wunderlich, 1856),
care interziceau cura mercurial la pacienii sifilitici. Tocmai de
aceea doi dintre ilutrii contemporani ai lui Eminescu, Nietzsche
i Guy de Maupassant, n-au fost tratai cu mercur. Un neuropa-
tolog ca A. Barb, academician francez, avertiza, n 1949, c
Dac exist un medicament care nu trebuie ntrebuinat n trata-
mentul meningoencefalitei sifilitice (pgp) acesta e MERCU-
RUL!!!158 i psihiatrul nostru noteaz cu obid: Numai lui
Mihai Eminescu i s-a fcut totul neindicat i pentru faptul c nu
avut lues cerebral, blestematul tratament cu injecii de mer-
cur!!!159
Acum nu mai ncape nici o ndoial: acela care i-a grbit
moartea lui Eminescu (psihic i fizic) este doctorul uu,
medicul ales de T. Maiorescu pentru a-l vindeca pe poet. Doctorii
uu i Vine, precedai de Iszac din Botoani (care, totui, s-a
oprit din nefastul experiment nainte de a-l ucide!), ar fi trebuit
s tie, la aproape patru decenii de la publicarea primelor tratate
moderne despre sifilis, nu numai despre efectele injeciilor mer-
curiale, dar i despre contraindicarea lor. Nu au nici o scuz -
consider Ovidiu Vuia - deoarece tabloul intoxicaiei cu mercur
era descris nc n tratatele de prin 1850, n amnunime.
Doctorii de la Iai au cunoscut respectivele efecte, dup cum am
vzut au tiut s ntrerup friciunile atunci cnd au aprut

159 - Ibidem, p. 45.
82 Theodor Codreanu
primele semne de hipersalivaie i dureri nevrotice, m refer, n

primul rnd, la dr. Iszak. A susine c medicii, adic dr. uu, nu
au tiut, bieii de ei, dect s se conformeze tratamentului vremii,
este o aberaie...160
La ntrebarea cum de a fost posibil aberaia fatal,
Ovidiu Vuia are o explicaie absolut caritabil. El o pune pe
seama... ignoranei. E i nspimnttor s gndeti altfel. Din
pcate, dr. uu nu numai c n-a fost informat asupra problemei
dar nici nu cunotea simptomele intoxicaiei cu mercur...
Aadar, dr. uu nu are nici o scuz, dar are o scuz! Logica
aceasta i are dramatismul ei i ea explic reacia intempestiv a
autorului la teza morii civile a lui N. Georgescu. Firete, igno-
rana are o motivaie convenabil pentru toat lumea. Dar am
dovedit, comentnd nite scrisori ale Harietei ctre Cornelia
Emilian, c sora poetului tia cte ceva despre primejdiile into-
xicrii. i tia de la doctorul Iszac! Dar T. Maiorescu, cel care se
luda, cum vom vedea, cu o imbatabil competen, adus la zi,
n ce privete psihiatria? Cum de a putut informatul Maiorescu s
aleag un ignorant pentru tratarea poetului? El nu s-a artat deloc
nemulumit de felul cum a fost tratat Eminescu la Caritas.
Dimpotriv, o nespecialist ca Emilia Humpel, sora criticului, s-
a nelinitit de la prima internare, nemulumit de tratamentul
doctorului uu (ca i Matei Eminovici, fratele poetului) i a
fcut tot ce i-a stat n putin s-i conving fratele ca Eminescu
s fie trimis la Viena. Este de notorietate scrisoarea lui
Maiorescu adresat Emiliei la 19/31 octombrie 1883. Acolo,
Maiorescu are grij s sublinieze: Am gsit i gsesc ducerea lui
la Viena cu totul nefolositoare. De ce? Aadar, eu tiu c
Eminescu a fost bine ngrijit la doctorul uu i mai tiu c du-
cerea sa la Viena este cu totul de prisos. El a trecut de la mania
delirant n aceea de demen.
160 - Ibidem, p. 47. Din pacate, aceasta aberatie este sustinuta, ca o

scuza pentru medicii lui Eminescu, si astazi. De pilda, o face "candidul" George
Muntean.
Cum se vede, convingerea lui Maiorescu este de beton

armat. S-a dovedit, ns, c ducerea la Viena l-a salvat, pur i
simplu, pe Eminescu din comarul delirului. Nimic nu garan-
teaz c ignorana lui uu n-a provocat i n-a agravat acest
delir demenial consemnat de Maiorescu. Ceea ce sesizeaz
Maiorescu n scrisoare e de importan capital, lucru neluat n
seam de nimeni pn azi, inclusiv de Ovidiu Vuia, care, innd
seam de cte a fcut criticul pentru Eminescu, are permanent
grij (nu fr dreptate) s-l menajeze i s-i aduc laudele pe
care, altminteri, atta lume i le-a adus de peste 125 de ani
ncoace, de cnd a publicat Direcia nou n poezia i proza
romn (1872).
Despre ce este vorba? Mai nti, s art cum se considera
Maiorescu: bolile mentale sunt specialitatea studiilor mele...
Psihologia i latura ei patologic este, odat pentru totdeauna,
specialitatea mea i eu m in au courant. Ceea ce trebuie s
facem pentru demeni, diagnoza i prognoza lor, nzestrarea
caselor de nebuni i altele, mi sunt lucruri foarte cunoscute. i
biblioteca mea este chiar foarte bogat n aceast materie. Tu tii
c eu nu m laud cu tiina mea i nu-mi dau des airs drudi-
tion, dar ceea ce tiu - tiu. Se poate deduce de aici c
Maiorescu considera stabilimentul uu ca rspunznd exi-
genelor moderne n materie de psihiatrie, de vreme ce l-a ales
pentru vindecarea lui Eminescu. Dac el, ca nepracticant, se
inea au courant cu noutile n neuropatologie, oare e posibil
ca uu s fi fost chiar att de ignorant n domeniu, cum crede
Ovidiu Vuia? Criticul ar fi observat, cu siguran, asta. Cu att
mai mult, cu ct el s-a ferit de diagnosticul lues cerebral, consi-
dernd psihoza lui Eminescu provenind dintr-o predispoziie
ereditar. Din cele spuse de Maiorescu, poetul a intrat la uu ca
psihotic maniacal i a evoluat spre... demen: El a trecut de la
mania delirant n aceea de demen. Uluitor lucru, asupra
cruia, din pcate, Ovidiu Vuia nu se oprete.161 Ce grozvie s-
161 - O face, n schimb, spre confirmarea deontologiei profesionale, n

volumul I din cartea tiparit n anul 2000.
84 Theodor Codreanu
a ntmplat oare cu Eminescu la prima internare, de a mers din

ru n mai ru, n pofida faptului c a fost bine tratat, cum
pretinde Maiorescu? Demena pomenit de critic e tocmai starea
de paralizie general progresiv care nu mai d nici o ans
pacientului, azvrlindu-l definitiv n vidul spiritual. De altfel,
dezarmat de evoluia strii poetului (de la psihoz maniacal la
demen), Maiorescu ajunsese deja la convingerea c Eminescu
este definitiv pierdut, c nimic nu se mai poate face cu dnsul ca
om capabil de performane intelectuale. Exist mai multe dovezi
c Maiorescu, dei n-a susinut oficial diagnosticul sifilis, el i-
a nsuit, pe filiera uu, chiar de la prima internare, diagnoza cea
mai rea cu putin - demena, alt termen pentru paralizia gene-
ral progresiv, utilizat de uu nsui n 1889. n buletinul medi-
cal oficial al lui uu din 1883 cuvntul demen nu apare. n
schimb, este folosit pentru a descrie paralizia general, n 1889.
Medicul spune c poetul este atins de alienaie mintal n forma
de demen.162 Dar acelai diagnostic i este comunicat de uu
lui Maiorescu n 1883, de vreme ce criticul i-l comunic Emiliei
Humpel direct, iar lui Eminescu ocolit, n clipa cnd poetul i-a
revenit. Dr. Nica observ c n scrisoarea ctre Eminescu (2/14
februarie 1884), acolo unde vorbete de meningit, Maiorescu
introduce pentru prima i ultima oar factorul organic dobndit,
n declanarea bolii poetului, ceea ce n-o va mai face mai tr-
ziu, cnd accentul l pune exclusiv pe tara ereditar.163
Amnuntul poate s aib o importan de care nc nu ne dm
seama. Altfel spus, la prima internare, avem confirmarea i-n
acest mod, Maiorescu hotra pentru sifilis, ascunzndu-se, n
scrisori, sub cuvintele meningit i demen. Dac el a lsat
posteritii mesajul clar asupra etiologiei ereditare, a putut-o face
din dou pricini diferite: primo - a vrut s nu lase asupra memo-
riei poetului pata unei boli compromitoare; duo - tia c diag-
nosticul sifilis e fals i, nerecunoscndu-l n faa posteritii, se
162 - Cf. Eminescu - nfasurat n manta-mi..., op. cit., p. 401.

163 - Ion Nica, op. cit., p. 51.
disculpa astfel n chip miestru, aruncnd vlul peste tratamentul

uciga nceput la uu chiar de la ntia internare. De aceea o
asigura pe Emilia Humpel c poetul fusese bine ngrijit, dei nu
era aa. Aceeai stare de spirit l-a determinat pe critic s-i scrie
lui Gheorghe Eminovici, la 18/30 octombrie 1883, nainte de
trimiterea poetului la Viena. Tatl este anunat c fiul va fi inter-
nat pentru un an (n realitate, proiectul era de minimum doi ani!).
Anticipnd c trimiterea este fr perspectiv, Maiorescu
prevede internarea poetului, ca irecuperabil, la Golia sau
Mrcua, pentru tot restul vieii: Dac nu se va ndrepta pn
atunci, va fi timpul s-l aezm la Golia sau Mrcua, ca pe un
bolnav fr leac.164 De aici credina lui nestrmutat c este
inutil trimiterea lui la Viena. Chiar i atunci cnd tratamentul
de la Ober Dbling l-a contrazis i Eminescu i-a redobndit,
neateptat, facultile mintale, Maiorescu nu s-a putut desprinde
de prima lui credin-tiin. Exist numeroase mrturii ale aces-
tui scepticism maiorescian.
Se ridic problema dac prin demen (convenit, desig-
ur, cu dr. uu) Maiorescu nelegea paralizie general progre-
siv. Altfel spus, dac uu nsui a pus aceast diagnoz nainte
de trimiterea la Viena. E ciudat ambiguitatea relativ la ade-
vratul diagnostic pus de uu dup 28 iunie 1883. Din datele
existente, nu s-a putut stabili diagnosticul de paralizie general.
Asta l-a determinat pe Ovidiu Vuia s se opreasc la anul 1886
ca prim semnalare a acestui diagnostic. La cererea nu se tie
cui165, dr. uu a eliberat un certificat medical cu urmtorul
coninut: No. 12535 / 11/83 / Subsemnatul doctor n medicin
atest prin aceasta c dl. Eminescu adus n cutarea Institutului
Caritatea din Bucureti la 28 Iunie 1883 de ctre Onor
Prefectura Capitalei este atins de alienaie mintal n forma
manie acut, stare care reclam o cutare serioas la un stabi-
164 - Eminescu - nfurat, p. 291.

165 - Calin L Cernaianu, Conjuraia anti-Eminescu, I, Edit. Semnele
timpului, Bucureti, 2000, pp. 38-42.
86 Theodor Codreanu
liment special. / Bucureti, 5 iulie 1883 / Dr. uu. Acest certi-

ficat medical, temelie a tuturor biografiilor, comport o discuie
special, neavnd nici o garanie asupra autenticitii lui, n sen-
sul de a fi fost cerut de o anume instituie, cum las de neles
uu, spre justificare a internrii. (Asupra chestiunii se va
reveni). Iat, ns, c dr. Ion Nica are o bnuial pe care el n-a
putut-o certifica prin documente: Este posibil ca tratamentul cu
mercur s i se fi aplicat nc din 1884, o dat cu apariia leziu-
nilor pe gambe i la Liman, dar lipsesc documente.166 Cum
lipsesc documentele, nu putem avea certitudinea unui asemenea
tratament n 1884, la Iai, sau la Liman (1885). n schimb, s-a ivit
o informaie de ultim or, nevalorificat nc i care, interpre-
tat corect, ne-ar putea lumina asupra unor hiuri ca, de exem-
plu, comportamentul lui Maiorescu n faa evoluiei bolii poetu-
lui ca reverberaie la frmntrile i soluiile curative ale doc-
torului uu. n context, exist mai multe temeiuri s credem c
uu i-a aplicat tratament mercurial imediat dup 28 iunie 1883.
Faptul s-ar adeveri dac ar exista o prob c diagnosticul parali-
zie general s-a ivit nc la prima internare de la Caritas. Un
prim indiciu l avem deja prin T. Maiorescu, n scrisoarea ctre
Emilia, unde se vorbete de evoluia spre demen. Faptul se ve-
rific printr-un document anunat mai sus. i dac n 1889 dr.
uu i-a asumat tratamentul mercurial, de ce n-ar fi fcut-o de la
bun nceput, de la prima internare? Un asemenea tratament
(friciuni? injecii?) ar explica adncirea strii de prostraie a lui
Eminescu pn la ceea ce Maiorescu numea demen. Nici nu ne
imaginm ct se complic lucrurile i la ce tragism incomensu-
rabil a fost condamnat poetul n ziua de 28 iunie 1883.
E momentul s invoc n ajutor scrisoarea medicului D.
Boghean, de o importan decisiv pentru reconsiderarea ultim-
ilor ani de via ai poetului. Un scotocitor de manuscrise vechi la
Biblioteca Central Universitar M. Eminescu din Iai, Liviu
Papuc, a avut norocul s descopere n Fondul Petre Th. Missir o
166 - Ion Nica, op. cit., p. 279.

scrisoare primit de junimist de la medicul neurolog D. Boghean,

trimis din Viena n ziua de 1 februarie 1884 (stil vechi). D.
Boghean era absolvent al Facultii Regele Friedrich Wilhelm
din Berlin i autor al unei teze de doctorat n neurologie (susi-
nut la 12 august 1880). La sfritul lui ianuarie 1884, Boghean
se afla la Viena (de dou luni), asumndu-i i misiunea, n cali-
tate de specialist, s transmit Junimii informaii menite a hotr
soarta lui Eminescu.
Revin i subliniez c, la trimiterea poetului n strintate,
uu i Maiorescu erau att de edificai asupra imposibilitii
revenirii lui Eminescu, nct s-a planificat ntreinerea lui la Ober
Dbling cel puin doi ani. Este un alt amnunt cruia nu s-a dat
importan. Petre Missir, junimistul de la Iai, fusese nsrcinat
cu subscripiile publice. n aceast calitate, el redacta un raport
ctre Maiorescu, n septembrie 1883, cu titlul: Contribuiile
lunare ale Junimei pentru ntreinerea lui Eminescu ntr-o cas
de sntate la Viena pe timp de doi ani.167 Rezult de aici c
Maiorescu pregtise terenul pentru ngrijirea unui bolnav nu
atins de psihoz maniacal, ci de demen i, din acest punct de
vedere, decizia lui era corect, fiindc un asemenea nebun este
irecuperabil. Iar dac nu-l considera aa, nseamn c alte motive
cereau inerea poetului departe de ar atta timp.
Din scrisoarea doctorului Boghean, rezult c el inea
legtura cu medicii vienezi i urmrea evoluia bolii. De la 28
iunie 1883 pn la sfritul lui octombrie 1883 starea psihic a
lui Eminescu s-a nrutit, determinndu-l pe Maiorescu s se
resemneze n sensul artat mai sus. Total nemulumit de ceea ce
se-ntmpla cu poetul, Emilia Humpel, intuind c ceva nu e n
regul, declaneaz campania trimiterii la Viena. Drzenia ei l
nduplec pe Maiorescu s cedeze. Se iau toate msurile orga-
nizatorice, ndeobte cele pecuniare. La 1 noiembrie 1883,
Eminescu e trimis la Viena nsoit de Chibici-Revneanu, pri-
etenul su. Pe la sfritul lui noiembrie sosete la Viena i D.
167 - Cf. Augustin Z. N. Pop, Pe urmele lui Mihai Eminescu, op. cit., p.
275.
88 Theodor Codreanu
Boghean care, dincolo de probabilele interese private, are i mi-

siunea de a ine legtura cu medicii Leidesdorf i Obersteiner. La
1 februarie 1884 se adreseaz lui Petre Missir printr-o scrisoare
care e un veritabil raport asupra lui Eminescu, de o importan
inestimabil n momentul de fa. i o face deoarece Missir i-a
cerut expres date despre poet: i acum s trecem la motivul
principal al scrisorii tale.168 Iar motivul principal are legtur
cu junimitii alei care trebuiau informai: - Las la apercepia
ta plin de tact, dac cele ce sunt constrns, sper n interesul lui
Eminescu, a-i comunica aici sunt susceptibile a fi cetite n
totalul Junimei ntregi ori comunicate numai parial unor juni-
miti alei, pentru un scop anumit. Vrnd-nevrnd, constatm,
de la bun nceput, un anume ton conspirativ: junimiti alei,
pentru un scop anumit. Aceste cuvinte nu sunt aruncate la
ntmplare. Aleii aveau un scop pe care nu trebuiau s-l
cunoasc junimitii de duzin. Nu tim care era acest scop, dar el
se lumineaz n ansamblul demonstraiei. M limitez, de aceea,
s comentez mai departe informaiile doctorului Boghean. El
spune c a sosit la Viena cu dou luni n urm i c l-a vizitat pe
Eminescu imediat, deci pe la sfritul lui noiembrie, la aproape o
lun de la internarea la Ober Dbling. L-a gsit ntr-o stare
proast, ca la Bucureti. Era firesc de vreme ce n patru luni poe-
tul evoluase de la psihoz maniacal la demen, lucru uluitor
pentru primul diagnostic. Dr. Boghean vine la sanatoriu marcat
evident de diagnosticul din ar, pe care-l cunotea, convins c
bolnavul nu pstreaz nici un contact cu realitatea. De aceea, nici
nu d cu ochii de Eminescu, ci st de vorb doar cu Obersteiner,
de la care afl c poetul l confund cu Heine, iar pe sine se iden-
tific cnd cu Buda, cnd cu un brahman indian, purtnd o glug
pe cap fcut din coperta crivatului. Motiveaz c nu a dat cu
ochii de poet, ci l-a observat de la distan, pentru a evita orice
emoiune. Ce nseamn asta? Pe de o parte, contiina unui
168 - Reproduc citatele dup Liviu Papuc, Despre Eminescu, n

"Convorbiri literare", Iai, an. CXXXII, serie noua, nr. 7 (31), iulie 1998, pp. 2, 9.
diagnostic foarte grav, pe de alta, desigur, Eminescu l cunotea

pe Boghean i ar fi putut reaciona afectiv la vederea lui. i aici
lucrurile apar destul de ncurcate. De ce nu a avut curiozitatea un
tnr psihiatru s vad cum reacioneaz poetul n faa unui
cunoscut? Las i aceast ntrebare fr rspuns.
n continuare, mai aflm un amnunt interesant. De cnd
a sosit la Ober Dbling, Agresiv nu fusese niciodat. Curios,
fiindc Maiorescu l prezenta doar n aceast postur i fiindc la
Bile Mitraewski, n ziua de 28 iunie 1883, Eminescu a fost pus
n cmoiul de for tocmai pe motiv de agresivitate. Mai
mult, aflm acum un lucru de prim ordin: dup aproape o lun de
la internare, medicii vienezi nu cunoteau adevrata boal a lui
Eminescu. Astfel se spulber toate presupoziiile relative la diag-
nosticul stabilit la Ober Dbling: Diagnoza nu era bine stabi-
lit... Iar cnd, n sfrit, medicii au stabilit-o i au consemnat-
o, ca prin minune, documentele au disprut graie cuiva de la
Ministerul de Externe romn din Viena, dup relatarea lui I.
Grmad. De ce nu trebuia s se cunoasc diagnosticul stabilit de
vienezi? Nu cumva pentru c el nu corespundea cu cel vehiculat
oficial i ar fi pus ntr-o lumin proast interesele de stat
(Ministerul de Externe) i pe anumite persoane precum
junimitii alei? Iar acest diagnostic, dup analizele ntreprinse
de Ion Nica i Ovidiu Vuia, nu era nicicum paralizia general
progresiv. Or, de la Bucureti, Eminescu plecase cu demen,
iar n limbaj mai adecvat - paralizie general progresiv. De
aceea, derutai, Obersteiner i Leidesdorf au stabilit att de greu
un diagnostic. Trebuie corectat opinia acreditat proaspt de dr.
Vuia c diagnoza de paralizie general a fost pronunat ntia
oar n 1886, la Iai. Acum exist dovada c de la Bucureti, din
toamna lui 1883, s-a pronunat acest diagnostic i transmis celor
de la Viena. Iar dac el a fost asociat de ctre uu cu tratamen-
tul casei - mercurul - se limpezete de ce Eminescu a fost distrus
mai nti psihic i apoi fizic, la ultima internare la Caritas.
Putem fi, deci, siguri c Maiorescu nelegea prin demen ceva
apropiat de paralizia general. Situaia este descris, fr dubii,
de D. Boghean: Diagnoza nu era bine stabilit, se credea c ar
90 Theodor Codreanu
fi fost Progressive Paralehse des Irren - Afeciune progresiv

specific nebunilor i se atepta o schimbare, numai pentru a se
putea confirma aceast dyagnos ori modifica. ntruct vine de
la un specialist, ne aflm n faa celei mai importante informaii
cu privire la boala lui Eminescu din perioada Caritas - Ober
Dbling. Ea confirm dilema n care se zbtea Maiorescu. Iar
dac s-a vehiculat dinspre Caritas ideea paraliziei generale
progresive, era firesc ca vienezii s recurg la o lung ateptare-
investigaie spre a se lmuri de adevr. Acesta este un merit de
veritabili specialiti i rezultatele s-au vzut. De aceea,
Obersteiner, ntr-o scrisoare ctre Maiorescu, vorbete, atunci
cnd revenirea poetului a contrazis categoric diagnosticul stabilit
la Bucureti, despre un caz unic, fiindc, ntr-adevr, a fost un
caz unic ca un paralitic s ajung la plintatea facultilor
mintale. Dr. Boghean i amintete lui Missir c ideea paraliziei
generale a circulat printre junimiti, n ar, i ea a fost transmis
medicilor vienezi pe filiera junimitilor alei. Faptul are o sem-
nificaie extrem de grav i atest o campanie de popularizare a
unui diagnostic de irecuperabil n faa opiniei publice. Ca spe-
cialist, cazul Eminescu i s-a prut dubios lui Boghean i el a pur-
tat discuii, n acest sens, cu unii junimiti: M exprimasem
ndat la doi sau trei junimiti - junimiti nc, pe ct tiu eu - c
de se confirm suszisa dyagnos casul era prognostic tare dubios,
dei sonaiunea [?] tare rar era de tot esclus. Insist: dac de
la Caritas Eminescu a plecat cu diagnosticul paralizie general,
nimic nu ne mpiedic s presupunem c, nc de pe acum, i s-a
aplicat tratamentul mercurial n msur s-l intoxice i s-i dis-
trug sistemul nervos i numai robusteea nativ a fcut ca s-i
revin spectaculos la Ober Dbling, unde, pur i simplu, a fost
ntrerupt ucigaul tratament. Evident, asta ar putea rmne, n
economia acestui studiu, la stadiul de deducie logic,169 dac n-
ar exista i alte indicii.
169 - Dar recitit cu alt ochi i corespondena lui C. Popazu duce spre
aceleai concluzii. Scrisorile ctre Maiorescu atest ca att C. Popazu, ct i
medicii vienezi fuseser avertizai asupra paraliziei sifilitice. i el transmite
c lupta medicilor se ddea pentru diagnostic. Cnd, la patru zile de la

internare, Eminescu a intrat ntr-o criza puternic, C. Popazu bnuiete imedi-
at c e vorba de "un atac de paralizie cu crampe". Spre surprinderea sa i a
vienezilor, atacul a durat foarte puin si "a trecut fr s lase urme", ceea ce-l
duce la concluzia c e vorba de o fals paralizie sau c adevaratul atac n-a sosit
nca: "Trebuie nc ateptat, cci e posibil ca s urmeze o paralizie, pna acum
nu se poate observa nimic". Nedumerit, Popazu se ntreab cum s-o fi manifes-
tat Eminescu la Bucureti, deoarece aici are momente de linite: "Nu tiu cum
era Eminescu n internatul din Bucureti. Mi se pare ceva mai linitit". Se vede
obligat s spun c dr. Obersteiner era, de asemenea, nedumerit, fiindc a
sesizat c poetul, chiar de la internare a avut momente "mai bune, cnd e con-
tient de starea n care se afl - devine melancolic i de tot linitit". (Scrisoarea
din 26 noiembrie 1883). Straniu, deoarece, dei informat de C. Popazu, n
scrisoarea pe care i-o adreseaza poetului n ianuarie 1884, Maiorescu i spune
c a avut "un delir continuu de peste 5 luni"!
Mai precizez ca dr. Ion Nica aprecia i el c atacurile suferite de
Eminescu n 1889 semnau cu o pseudo-paralizie i acestea aveau drept cauz
intoxicaia mercurial. Nu cumva pseudo-paralizia constatat de Popazu avea
aceeai cauza? Nu cumva uu l tratase cu mercur de la prima internare? i de
ce a ascuns acest lucru? Asemenea atac violent, ne reamintim, consemnase i
Harieta dup a patra friciune cu mercur. i nu asemenea simptome i-au creat
lui Maiorescu convingerea ca poetul devenise irecuperabil, vazndu-l evoluat
de la manie acut la demena?
La 28 decembrie 1883, acelai Popazu, tot uimit, transmitea criticului:
"Atacul [pe] care l-a avut, se vede ca n-a fost paralizie, cci dupa attea sp-
tamni a rmas fr urmai". i continua s dea informaii despre "momente
mai limpezi", rspunsuri "destul de bune". Ba consemneaz un amnunt sur-
prinztor care amintete de vechea lupt a poetului cu boala. Poetul motiva dr.
Obersteiner c se mica mult prin sanatoriu pentru a ntoarce astfel ceasornicul
stricat al vieii. Poetul se considera "ca un ceasornic, care pna e ntors merge;
aa i el trebuie s umble i s vorbeasc mereu pna cnd nu mai poate".
Scrisorile din ianuarie i nceputul lui februarie sunt cu totul favorabile
evoluiei sntii. La 9 februarie 1884: "vorbete clar i mi se pare c memo-
ria i-a rmas neatins", ceea ce n cazul paraliziei nu e posibil.
92 Theodor Codreanu
C. Popazu s-a artat nedumerit de situaia lui Eminescu

nc de la sosirea la Viena i i-a cerut prezentarea concluziilor
medicale ale lui uu n scrisoarea din 8 octombrie 1883 (a-i
arta care este diagnosa fcut). Rspunsul, dei ne-a rmas
necunoscut, n-a putut fi dect sifilis, de vreme ce n urmtoarea
coresponden a lui Popazu se scrie c medicii au hotrt s nu
continue cura antisifilitic: n tot cazul, cred c mai nti de
toate va fi de lips o cur anti-syphilitic. Recent, Clin L.
Cernianu a mai comentat i o alt dovad asupra tratamentului
executat de uu. Este vorba de notia dr. Obersteiner cuprins n
sumarul din povestea bolii Domnului Eminescu Mihail dat
publicitii de I. Grmad n articolul Mihail Eminescu (1914),
tradus din german astfel: n sanatoriul Dr. Souzo este tratat de
vezictoare, bi de picioare, chloral, morfin, iodur de potasiu,
pansamentul cu vezictoare fcndu-se cu alifie mercurial
(cinereu). Mai mult, traducerea din german a lui I. Grmad a
termenului chloral nu e fidel, fiind, de fapt, clorur mercuric,
administrat pe cale digestiv i prin bi. [Dar doctorii V. Bianu
i I. Glvan, la nceputul secolului al XX-lea, atrgeau atenia c
nu trebuie s uitm c nu e bine s punem n bi de metal solui-
uni mercuriale (sublimat corosiv)]. De asemenea, se tie sigur
c iodura de potasiu se utiliza n combaterea sifilisului prin
tratamente mixte, ceea ce ntrete ideea c, de fapt, chloral
definea un compus al mercurului.170
Dup comentariul acesta i al corespondenei lui C.
Popazu, atrag atenia c nu numai ele vorbesc n spiritul scrisorii
lui D. Boghean, ci i un alt document - raportul anonim redactat
la moartea poetului i publicat, cu comentarii, de ctre George
Potra. Anonimul (bnuit a fi N. Tomescu, dar care, reamintesc, e
nsui uu!)) a fost de fa la autopsia fcut de doctorii
Alexianu (Alecsianu) i uu, n amfiteatrul Spitalului
Brncovenesc, la 24 de ore de la decesul poetului. Ea ar fi venit
170 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, II, Edit. Semnele

timpului, Bucureti, 2001, p. 5.
s confirme diagnosa fcut n timpul vieii (care?, n. n.),

punnd sub ochii asistenilor toate leziunile anatomo-patologice
ale periencefalitei difuse cronice.171 Cum raportorul exclude
sifilisul, el l confirm pe Ion Nica, cel care vorbete pentru ulti-
ma faz a bolii de pseudo-paralizie, cauzat de intoxicaia
grav cu mercur. Numai c respectiva pseudo-paralizie a fost
interpretat greit ca fiind de origine sifilitic i eroarea a fost
lsat s circule oficial de ctre nsui dedublatul uu, de Gh.
Marinescu i de ctre alii. De aceea, medicul anonim n-a avut
curajul s-i semneze raportul, pentru a nu se contrazice, pe sine
- cel de la lumina zilei. Concluziile polemizeaz direct cu punc-
tul de vedere oficial, adoptat i de biografi: S-a zis c Eminescu
a devenit alienat n urma unei maladii sifilitice ce l-ar fi isbit
acum 10-12 ani (cu alte cuvinte, prin 1877-1879!, n. n.). Eroare.
/ Eminescu n-a fost sifilitic. Ideia aceasta s-a nscut din doctrina
eronat ce profesa o coal german c paralizia general este
totdeauna o manifestaiune sifilitic, tot aa de neadevrat ca
aceea care susine c toate sclerosele cerebro-spinale sunt de
origine sifilitic.
Textul acesta este de o nsemntate excepional. El
explic de ce uu i Maiorescu l-au considerat, de la bun
nceput, irecuperabil pe Eminescu, client pentru tot restul vieii
la Mrcua sau Golia. Ei au interpretat prima criz a poetului
drept paralizie general cauzat luetic. Va s zic exista, n psi-
hiatria german a vremii, un curent care considera c orice simp-
tom de demen (paralizie) nu poate fi dect sifilitic. Iar
Eminescu a fost victima acestui mod de abordare a psihozelor.
Germanofilul Maiorescu nu putea face excepie. i el, i uu au
adoptat acest punct de vedere. Rmne, ns, o contradicie
stranie: aceeai coal german nu mai recomanda, de la 1850,
tratamentul cu mercur pentru sifilisul cerebral. De ce nici
Maiorescu, nici uu nu cunoteau faptul?
171 - Gheorghe Srac, Documente, op. cit., p. 116.

94 Theodor Codreanu
n fine, un ultim argument c, imediat dup 28 iunie 1883,

i s-a administrat mercur. Amnuntul e furnizat chiar de familia
Maiorescu. Dup ntoarcerea din voiajul de concediu din strin-
tate, vizitndu-l fugitiv i pe poet, Maiorescu noteaz, reprimn-
du-i cu greu dezgustul, c bolnavul scuipa n toate prile.
Scuipatul revine i n relatarea Liviei, fiica mentorului jinimist,
care i-a nsoit printele la Gara de Nord cu ocazia plecrii lui
Eminescu la Ober Dbling. Or, mare surpriz, salivaia puternic
e produs tocmai de intoxicaia cu mercur, aa cum ne asigur
doctorul I. Nica!
ns Maiorescu i-a luat i alte msuri de precauie spre a
motiva cura mercurial. Avea nevoie de o confirmare de la Ober
Dbling i, iat, ea pare s existe. n 1964, G. Clinescu a tiprit
n Revista de istorie i teorie literar un document, pe care l reia
George Muntean n antologia sa de o sut de documente noi de
la Editura Eminescu (2000), folosindu-l ca prob indiscutabil a
sifilisului eminescian. De la Bucureti, Maiorescu l-a nsrcinat
pe C. Popazu s-l determine pe Leidesdorf s se pronune n
legtur cu diagnosticul, dup cum am vzut. La 4 decembrie
1883, Popazu i d de tire c a primit o epistol de la Leidesdorf,
pe care i-o i expediaz imediat. George Muntean crede c epis-
tola lui Leidesdorf este chiar biletul dat publicitii n 1964 de
ctre Clinescu: Este scrisoarea ctre C. Popasu a unuia dintre
medicii sanatoriului n care era internat Eminescu, dac nu va fi
chiar Leidesdorf. Dar iat coninutul: Domnia voastr, /
Domnul Eminesco sufer de o stare maniacal cu accese, a crei
cauz trebuie cutat ntr-o boal luetic. / n consecin nu este
exclus o posibil ameliorare sau vindecare parial. / Al dvs.
devotat.
Chestiunea e c misteriosul bilet anonim e menit s rs-
toarne raportul lui D. Boghean, pe care Maiorescu, desigur, l va
cunoate. Dac nici pe 1 februarie 1884 medicii vienezi nu erau
siguri de diagnostic (sau, mai bine zis, erau, dar nu n sensul con-
cluziilor de la Bucureti), oare cum de s-au ncumetat ei s con-
firme, cu mult mai devreme, diagnoza de care se uzase n rndul
junimitilor alei? Biletul acesta devine dintr-o dat proble-
matic i este meritul lui Clin L. Cernianu de a-l fi disecat

aproape chirurgical, dovedind c este o msluire a lui
Maiorescu, ca attea altele (pe care le voi discuta n paginile
urmtoare), privitoare la cazul Eminescu. n primul rnd, trezete
suspiciuni lipsa datei i cea a semnturii, ca i formula de
adresare ctre Popazu. George Muntean presupune c Leidesdorf
nu ar fi cunoscut numele vrului lui Maiorescu, ceea ce este de
domeniul fanteziei, ntruct Popazu precizeaz c respectivul i-a
trimis acas scrisoarea. Apoi, i-a cerut o certificare medical de
specialitate, el nsui fiind medic, iar nu o simpl presupunere
exprimat ntr-un limbaj de amator. Trezete bnuial c
Maiorescu nu a consemnat n jurnal biletul acesta, dei proceda
astfel cu documentele importante. Pe de alt parte, n nici un alt
document doctorii vienezi nu i-au franuzit numele poetului -
Eminesco, faptul fiind o greeal a msluitorului. Culmea, la rn-
dul lui restituitorul (George Muntean) falsific biletul scriind
stare maniacal cu accese, n original neexistnd cu accese!
Dar tim c mania cu accese a fost obsesia statornic a lui
Maiorescu, contrazis de multe mrturii, inclusiv de D. Boghean.
i de combinaia posibil ameliorare era nevoie, spre a reflec-
ta revenirea strii psihice normale, care s-a produs la Ober
Dbling. La fel de ciudat e c, dei ar fi ajuns i ei la boal lueti-
c (sintagm lipsit de profesionalism psihiatric!), Leidesdorf i
Obersteiner nu au recurs la tratament antisifilitic, cum confirm
deopotriv C. Popazu i D. Boghean. Aa se i explic revenirea
spectaculoas a sntii lui Eminescu. O alt ciudienie e c
presupusul autor amestec literele gotice cu cele latine, ceea ce e
greu de neles la un nativ de limb german. Dar cea mai stranie
fapt e c, pus alturi de scrisul lui Maiorescu, grafia cuvntu-
lui Eminesco la presupusul Leidesdorf seamn izbitor cu grafia
criticului, orict s-ar fi strduit s-i falsifice scrisul.172
Plastografie euat?
172 - A se vedea facsimilele puse la dispozitie de Clin L. Cernianu pe

ultima coperta interioara din Conjuraia anti-Eminescu, nr. 2.
96 Theodor Codreanu
Concluzia inevitabil e c alt scrisoare a trimis

Leidesdorf lui Popazu (cu siguran, semnat i n termeni profe-
sionali), dar c aceast scrisoare ajuns la Maiorescu n-a conve-
nit, de unde i tcerea asupra ei, n locu-i aprnd acest bilet
inabil confecionat!173
173 - Pentru amanunte, confer Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-

Eminescu, II, pp. 68-71.
97
8. BOGHEAN VERSUS ISZAC
Dac, pn mai deunzi, nu aveam dovezi directe c trata-

mentul cu mercur i s-a aplicat nainte de 1887 (dei dr. Nica
bnuia c asemenea soluie fusese aleas nc din 1884, iar noi
susinem c de la prima internare, iunie-iulie 1883), n schimb, e
sigur c Maiorescu a avut cunotin i a susinut diagnosticul de
demen, cu substrat organic, de la bun nceput, care a fost
indus (pe filiera profesional a lui uu) nu numai medicilor
vienezi, dar i celor din Iai i Botoani (Iuliano, Bogdan, Iszac).
Primii doi, alei s hotrasc ce-i de fcut cu Eminescu n toam-
na lui 1886, vorbesc, dintr-o constatare superficial, de accese
acute, produse probabil de gome syphilitice la creer i exacerbate
prin alcoolism.174 Cuvntul probabil arat de la sine c e vorba
de o simpl bnuial, iar nu de o certitudine. n schimb, certi-
tudinea e prezent la Francisc Iszac, iar aceasta e certificat, de
la Bucureti, de Maiorescu i uu. Dermatologul nu s-a decis de
capul su pentru sifilis (fiindc nici nu avea competena). Din
corespondena Harietei, rezult c Iszac fcea deplasri la
Bucureti, unde se ntlnea cu Maiorescu (i, probabil, cu uu),
inndu-i la curent cu mersul bolii. Mai aflm c Iszac purta
coresponden cu Maiorescu. Este limpede c tratamentul cu
mercur era cunoscut i aprobat de la Bucureti.
Iszac nu are nici o ndoial c ulceraiile de pe picioarele
lui Eminescu sunt de natur sifilitic. El nu-l considera pe poet
174 - Ibidem, p. 13.

98 Theodor Codreanu
bolnav psihic, etiologia bolii fiind organic. Paradoxal, concluzia

aceasta, pe care el o trgea din observarea gndirii poetului, era,
parial, adevrat, dar se nela asupra sifilisului, necunoscnd c
nrutirea strii psihice o producea chiar el, prin intoxicare. Sau
dac o cunotea, spera, cum zice Harieta, s-l dezintoxifice prin
bi, care s evapore mercurul. Nodul gordian al chestiunii l
constituie bubele, care au creat, alturi de prima criz, toate con-
fuziile. Originea acestor ulceraii, care apar cu ani n urm, este
i astzi obscur, dar adepii luesului le-au luat ca argument.
Doctorul Ion Nica spune c, din datele existente, boala lui cro-
nic de picioare este neidentificat nc i ar fi putut fi foarte
simplu o tulburare trofic la nivelul gambelor sub forma unor
ulcere varicoase, i nu a unor gome cum s-a incriminat.175 De
altfel, aceste bube erau tratate de poet cu bi, medicii reco-
mandndu-i i tablete cu fier, nicicum mercur. Dr. Wilhelm
Kremnitz nu le-a identificat niciodat ca fiind de natur sifilitic.
Gomele luetice se ntind pe tot corpul, or, la Eminescu, acestea
nu s-au extins nicicum din zona gambelor.176 Povestea bubelor
este descris astfel de Slavici n Amintiri: El s-a mbolnvit n
cele din urm, o boal care mie mi prea foarte primejdioas: i
se umpluser fluierele picioarelor de nite bube urte care se
ntindeau. D-rul Kremnitz, care inea mult la el, l-a examinat ns
i ne-a ncredinat c bubele acelea sunt cu desvrire nevino-
vate, c le au adeseori oamenii care triesc n mizerie i c se vor
vindeca ele de ele dup ce Eminescu va fi trit un timp oarecare
mai regulat.177 ntr-adevr, ducnd un astfel de trai chiar n vara
lui 1878, la Floretii Gorjului, Eminescu s-a vindecat rapid de
suprtoarele bube. ns Iszac a gsit de cuviin s le califice
drept gome sifilitice, inoculnd Harietei credina c boala poate
fi eradicat complet cu metodele lui.
175 - Ion Nica, op. cit., p. 246.

176 - Problema ectimei de pe picioarele lui Eminescu este dezbtut i
de Clin L. Cernianu n Conjuraia anti-Eminescu, II, pp. 4-11.
177 - I. Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 116.
La 1/13 iunie 1887, Harieta scria c Mihai se afl sub o

cur foarte serioas friciuni cu mercur ntr-o cantitate enorm
iod de 6 ori pe zi. Doctorii m asigur c n 15 zile mi-l va da
cum a fost venit de la Neam. Dar efectul este contrar i, dispe-
rat, Iszac mrete doza de la 4 la 7 grame. Pe 20/2 iunie/iulie
1887, terminase opt friciuni i mai rmseser de fcut patru a 7
grame, dup care ar fi trebuit s urmeze bi de evaporare a
mercurului la Lacul Srat. La a patra friciune supradozat, poe-
tul a avut o criz care a nspimntat-o pe Harieta, nct aceasta
a czut la pat de suprare178. Sperana de a putea merge la bi nu
se realizeaz, dei Harieta descrie clipe de ameliorare, graie
crora aduce elogii lui Iszac, comparndu-l cu Iisus. n realitate,
efectele sunt dezastruoase i Iszac e pus ntr-o mare ncurctur,
fiind somat de medicii adversari ai tratamentului cu mercur s
curme cura.
Aici e cazul s revin la dr. D. Boghean. Analizndu-i
scrisoarea, dr. Vuia apreciaz i el, n cartea din 2000, c aceas-
ta face lumin definitiv asupra diagnosticului de la Ober
Dbling, n limbajul medical al vremii, nc destul de confuz, dar
care arat c Obersteiner n-a decis pentru sifilis cerebral, ci ar fi
confirmat diagnosticul de psihoz maniaco-depresiv pus de
uu i n parte de Maiorescu, n iulie 1883. Faptul e de discu-
tat, fiindc dac venea de la Bucureti cu aceast simptomatolo-
gie, de unde ideea de a-l suspecta de paralizie general progre-
siv? Boghean, dimpotriv, afirm c, la Bucureti, fuseser dis-
cuii ntre junimiti alei cu privire la sifilis, iar Maiorescu o
confirm cnd vorbete de demen. Ovidiu Vuia nsui se
mir de preteniile de cunosctor ale lui Maiorescu: Nu tiu de
unde a luat el respectiva denumire dar n contextul dat era mai
mult dect nepotrivit. Cuvntul demen se apropie de mbol-
nvirea organic, ori (sic!) psihozele endogene nu evolueaz spre
demen ci spre cronicizarea unor simptome[,] ceea ce nseamn
o mare diferen179. Altfel spus, Maiorescu, dei era adeptul
178 - Gheorghe Srac, Documente, op. cit., pp. 30-31.

100 Theodor Codreanu
teoriei ereditare, se dezvluie, n context, ca adept al etiologiei

sifilitice. mpotriva acesteia se exprim D. Boghean. i Ovidiu
Vuia regret c acest medic nu s-a implicat i mai trziu n
luminarea adevrului despre boala poetului i n tratament. Vuia
crede c la Iai Eminescu a pierdut legtura cu medici de felul lui
Boghean i Popazu, care ar fi putut interveni n diagnosticarea i
tratarea corect.180
Dac n ce-l privete pe Popazu ruptura se confirm, n
cazul Boghean, nu. Iar acestui fapt nici un biograf nu i-a dat
atenie. ndeobte, doi tineri medici, D. Boghean i Grigore
Foca, vor urmri evoluia bolii poetului la Botoani i vor
deveni principalii adversari ai tratamentului i ai diagnosticului
instituite de Fr. Iszac.
Dup ntia tran a curei mercuriale dispuse de Iszac,
ase medici din Iai i Botoani sunt convocai la un consiliu,
unde l someaz pe btrnul dermatolog s nceteze tratamentul,
avndu-se dubii serioase i n ce privete diagnosticul.
Evenimentul poate fi localizat la nceputul lui iunie 1887, fiind-
c Harieta l consemneaz n scrisoarea din 20/2 iunie/iulie, cnd
deja fuseser executate opt friciuni a 7 grame de mercur. Or,
acel consiliu se instituise tocmai spre a nu se continua cura. Trei
zile mai trziu, Harieta revine, ntr-o alt scrisoare, asupra acelui
consiliu, convins c medicii i vor rul lui Mihai, fie din invidie,
fie c vor s fac coal cu pacientul: De cum v-am scris c-au
inut ese medici consiliu, de s-ar putea aplica epte grame de
mercur; ei s-au retras. Isac a zis c d garanie de sntatea lui
Eminescu181. Cum nu era vorba de o simpl splare pe mini,
Harieta i atac din nou pe doctorii ieeni: Ei au voit s fac
practic cu dnsul, cu siguran! Doctorul Isac a plecat azi la
180 - "Dup ntoarcerea sa la Iai n 1884, a fost lsat n pace de medici,

dar s reinem c a pierdut orice raport cu Obersteiner, ori unul din medicii mai
tineri ca Popazu sau chiar Boghean ar fi putut s-l ajute mai ales n situaiile
care vor interveni n viitor" (p. 95).
181 - Gheorghe Srac, Documente, p. 34.
cinci dimineaa la Viena. Mi-a promis c, cum va ajunge, mi-a

scrie cu care doctor l-a consultat i ce rezultat a luat182.
Dac n iunie 1887 poetul a fost internat n spitalul din
Botoani, sub ngrijirea lui Iszac, starea sntii nrutindu-se,
la nceputul lui iulie, nsoit de doctorandul Grigore Foca, este
trimis la Iai pentru consult medical. Comisia este alctuit din
medicii Th. Filipescu, G. Otremba, E. Riegler, C. Botez, V. G.
Negel, care, spre a curma dezastrul, hotrsc trimiterea la Viena.
Pe 15 iulie 1887, poetul pleca din Gara de Nord nsoit de
Grigore Foca, I. Ciurea i D. Boghean. Trebuie spus c
deplasarea la Viena a fost posibil datorit fondurilor strnse de
fiica Corneliei Emilian. La Viena, este consultat de Isidor
Neumann, Herman Nothnagel i Th. Meynert, care constat
eroarea tratamentului de la Botoani i hotrsc pentru bi la
Halle, spre disperarea lui Iszac.183 Intrigat, Iszac nsui se
deplaseaz la Viena spre a vedea cum stau lucrurile, deoarece
considera ntreruperea curei sale ca pe o nenorocire.
Ce se ntmplase? Iszac nu inuse cont de avertismentul
celor ase medici i a trecut la o doz mrit, evident, fr rezul-
tate pozitive. Pe 2 august, Harieta e nevoit s admit necesitatea
celor 30 - 35 de bi de la Halle i amintete c dr. Boghean a scris
c numai constituia robust a poetului i ngrijirile ei deosebite
l-au salvat: Cum scrie domnul Boghean este foarte drept,
adugnd prerea mea c, constituia lui poate l-a ajutat pe lng
ngrijirea mea i influena moral, de care nu cred c se va ndoi
nimeni184. E ciudat c Iszac nu s-a lsat convins nici de consi-
liul de medici de la Halle, la ntoarcere, strecurnd iari ndoiala
i-n sufletul Harietei. Ea i acuz pe Boghean i pe Foca c
susin poveti n legtur cu boala poetului, iar ceia ce scrie
Boghean este iari un neadevr deplin. Doctorul Isac mi-a spus
c bile au s-i fac foarte reu, fizic i moral, deprtat de
182 - Ibidem, p. 37.

183 - Vezi i Opere, XVI, p. 739.
184 - Ibidem, p. 38.
mine185. n 12/24 septembrie 1887, este i mai nverunat

mpotriva celor doi medici. Iszac hotrse, peste capul celor de
la Halle i de la Iai, c tot cura mercurial e salvarea. Iszac -
scrie Harieta, dup ntoarcerea poetului de la Viena - a plecat el
nsui s-i ntrebe pe vienezi, convins c e necesar o nou cur,
numai diferena cu gradul de mercur, de jos n sus urcat. Sper
c-l voi vindeca i a da Dumnezeu ca povetile lui d-nu Boghean
i Foca vor rmnea tot poveti186.
Aadar, botoneanul preconiza o mrire a dozei peste 7
grame! Pe 15 septembrie 1887, s-a ntors de la Halle i a venit
chiar a doua zi s-l vad pe Eminescu: Tot cu prerea dinainte
a remas - transmite Harieta Corneliei Emilian -, c are s se vin-
dece cu totul, zicndu-mi c va da cu numele lui un articol,
descriindu-i toat boala i c profesorii ce l-au cutat sunt n cea
mai mare eroare, zicnd c ar fi bolnav cu mintea. C Isac are
reson, este probabil cu totul. () Mare dorin am s aib vre
unul din Comitetul lui vr-un interes n Botoani, s-l vad, -apoi
s-ar convinge c numai ticloia de sifilis l face s ndure
atta187. (Repet: Harieta, prin Iszac i din proprie experien, ne
transmite dou date fundamentale - Eminescu nu era nebun, iar
tratamentul antisifilitic se datora interpretrii total eronate a
ectimei de la picioare ca fiind de natur luetic).
Adevrul e c la Halle starea poetului s-a ameliorat con-
siderabil. Pe 11 august 1887, Curierul romn din Botoani scria:
Sntatea poetului Eminescu a nceput a se mbunti simitor.
El se afl tot la bile Hall i e aproape ngrijit de d. Grigore
Foca, doctorand din Iai. D-rii Raber i Pollac sunt medici
curani ai poetului nostru. La Halle, poetul a stat pn la 31
august, fiind adus la Botoani de acelai Foca. Oboseala poetu-
lui de pe drum a fost luat de Fr. Iszac drept confirmare a erori-
lor medicilor vienezi i ieeni, fapt indus i Harietei.
185 - Ibidem, p. 40.

186 - Ibidem, p. 41.
187 - Ibidem, p. 42.
Rezult, fr motiv de tgad, c nici Nothnagel i nici

ieenii Boghean i Foca n-au admis ipoteza sifilisului, cu att
mai puin tratamentul. Nu se confirm aprecierea doctorului Vuia
c, la ntoarcerea de la Viena, Iszac s-a mai potolit, ntrerupnd
experimentul su. Dup 15 septembrie, nu numai c n-a curmat
teribila intoxicare, dar a nceput o nou serie de 50 de friciuni cu
mercur, n doz mrit, cte trei pe zi! Ceea ce este de-a dreptul
demenial. Pe 18/30 octombrie 1887, ntr-o alt scrisoare,
Harieta o anun pe destinatar c friciunile n numr de cinci-
zeci le mntui Mercuri. Bi de pucioas tot trei pe zi, numai cu
constipaia este o munc mare i pentru el i pentru doctor. Isac
are mare speran s ias din mna lui cu totul sntos188.
Intrigat de optimismul Harietei, Cornelia Emilian solici-
t scrisorile medicilor vienezi cu privire la diagnostic i la rezul-
tatele curei de la Halle; dar Harieta nu are ce s trimit, fiindc
Doctoru Isac mi-a zis c le va pstra la el, pn va fi Mihai cu
totul bine, i, la moment ce va vedea c constipaia este comb-
tut fr medicamente, va publica, cum v-am scris, toat diag-
noza boalei i vindecarea ei radical189 Cum se vede,
lucrurile se ngroa. Constipaia era una dintre consecinele
nefaste ale intoxicaiei mercuriale i Iszac ncepe s-i vad
roadele cu ochii, trezindu-se n el o tardiv mustrare de
contiin. Pe 30/11 octombrie/ noiembrie 1887, Harieta revine
asupra constipaiei, departe de a se curma, i la ecourile ei n
contiina medicului: n fine cea mai mare munc este consti-
paia. Isac uneori e nfuriet pe el nsui, cum de nu poate s
cunoasc din ce caus provine. Spune Isac c de cnd el e doctor
n-a gndit la un pacient aa de mult ca la Mihai; -apoi zice: rb-
dare i timp, toate vor fi pe gustul meu190.
188 - Ibidem, p. 47.

189 - Ibidem, p. 48.
190 - Ibidem, p. 49.
Va s zic, nenorocirea lui Eminescu provine de la un der-

matolog care s-a gsit s gndeasc prea mult! Pe cine s com-
ptimeti mai tare, pe victim sau pe clu?
La 20 noiembrie 1887, doctorul nc o ndeamn pe
Harieta la rbdare i timp, cci boala grea nu se vindec
repede. De ce, atunci, la nceputul lui iunie estima o vindecare
spectaculoas n 15 zile?! Abia pe 26 noiembrie Iszac se
hotrte s renune la teribilul tratament i s nceap o cur
nou, doar cu hapuri de fer de trei ori pe d[z], bi o dat pe sp-
tmn fr pucioas, primblare de dou ore pe zi pe jos cnd nu
plou191. (ntruct acum tratamentul ncepe s semene cu cel
obinuit de dr. Kremnitz, nu cumva botoneanul a ajuns, n
sfrit, la concluzia c bubele nu erau sifilitice?) Noua cur
dureaz pn pe 14 februarie 1888. Dezolat de insuccese, Iszac
d vina pe pesimismul poetului, ca duman principal al trata-
mentului192. Bolnav el nsui, renun, n cele din urm, plecnd
n Italia, la un tratament. Veronica Micle profit de mprejurare
i-l smulge pe poet de lng Harieta, la nceputul lui aprilie, spre
indignarea i disperarea nefericitei surori. Singura mngiere
care i-a mai rmas e s se destinuiasc n scrisori: Doamna
M Care a venit i, pn n-a pus mna pe el, nu s-a lsat. Toat
ziua nu-l prsea i cine tie ce planuri i-a mai fcut D-nei. Oare
de ce nu l-a luat bolnav, s-l caute (). Mare nenorocire a mai
fost femeia asta pe capul lui Mihai i se vede c s-a pus s-l
scoat la capete. El o crede i plnge193.
Schimbarea tratamentului i venirea Veronici ameliore-
az starea fizic i psihic a poetului. La Bucureti, acesta va
ncerca s reintre n publicistic, definitiveaz excepionala ver-
siune din Las, public pretinsa traducere din Mark Twain etc.
Ba, unul din articole, dup cum am mai amintit i dup relatarea
lui M. Brneanu, face s cad guvernul conservator. Vechii
191 - Ibidem, p. 52.

192 - Ibidem, p. 72.
193 - Ibidem, p. 81.
amici se trezesc la realitate i insurgentul nimerete la

Mrcua, iar de acolo - la uu, unde mercurul desvrete ceea
ce nu reuise Francisc Iszac!
Dar s m ntorc la momentul Ober Dbling i la
scrisoarea lui D. Boghean.
Poetul i-a revenit pe la sfritul lui decembrie, fiindc n
scrisoarea ctre Chibici-Revneanu, trimis la 12/24 ianuarie, el i
spune c s-a limpezit de mai bine de dou sptmni194. n
consecin, el recepteaz lsarea lui n prsire ca pe o detenie,
cu att mai mult, cu ct pe Maiorescu nici nu l-a interesat cu ade-
vrat starea lui, fiindc l-a vizitat, ntr-o zi, ca pe un irecuperabil,
stnd n prezena-i mai puin de un minut. Oare nu i se progra-
mase lui Eminescu o detenie, la Ober Dbling, de cel puin
doi ani, dup cum am vzut din raportul lui Petre Missir? Numai
evidenta nsntoire a poetului a determinat rsturnarea acestui
plan, dar cu subterfugiul salvator al cltoriei n Italia gsit de
C. Popazu (dar tot la sugestia lui Maiorescu) i nsuit de medicii
vienezi ca benefic. La cea din urm vizit, iat ce constat dr.
Boghean. De ast dat, el st de vorb cu Eminescu o jumtate
de or: Azi ns Eminescu e de cteva sptmni complect
restabilit. Vin chiar acum de la Dbling, unde m-am ntreinut cu
dnsul o jumtate de or fr a fi putut descoperi n vorba lui nici
o urm ct de palid de demen (s. n.). Nu-i melancolic, dar psy-
chic deprimat. Aadar, D. Boghean, cu ochi de specialist,
urmrete s descopere la poet mcar o urm ct de palid de
demen i nu o gsete. El d, astfel, o replic indirect nestr-
mutatei convingeri a lui Maiorescu din scrisoarea ctre Emilia
Humpel: El a trecut de la manie delirant n aceea de demen.
Mai aflm din scrisoarea lui Boghean c poetul era apt s
se descurce singur, n afara sanatoriului, i c o dat a fost lsat
de medici s plece n Viena, ceea ce pn acum nu s-a tiut.
Medicul l-a sftuit c ar fi chiar bine s prseasc spitalul, dar
poetul se simea la strmtoare, tiindu-se dependent

materialicete de alii: Grija lui este srcia. Nu tie cine l-a

trimis i n ce condiii se afl n ospiiu i mai ales cine are s-l
scoat. Mi mrturisea c grija asta nu-l las s doarm noaptea.
Cnd i-am spus c ar fi bine s eass - o dat a venit la Viena -
mai ales, el mi mrturisi c e tare srac, n-are nici un ban [ceea
ce] e momentan realitate. Nu avea ncredere nici n posibilitatea
de a ctiga din poeziile tiprite de Maiorescu argumentnd iron-
ic: Nu tiu eu ct se cetete la noi! Ceea ce era adevrat, chiar
dac n cazul volumului su s-a produs o ruptur de mentalitate.
Dr. Obersteiner gsea absolut inutil rmnerea pacientului n
ospiciu i-i transmisese deja opinia lui Maiorescu, n ziua cnd l-
a vizitat pe Eminescu o jumtate de minut. Pasmite, starea poe-
tului i hotrrea medicilor au pus n mare ncurctur pe cei care
planificaser inerea lui departe de ar vreo doi ani. Petre P. Carp
trece pe la sanatoriu i hotrte c Eminescu nc nu este apt s
prseasc nchisoarea. Mai mult, el este, probabil, cel care
trimite pe un funcionar de la ambasad s rup foile cu obser-
vaiile clinice despre pacient. Aa se i explic lipsa de prompti-
tudine n externarea poetului i din partea lui Maiorescu. Vznd
c nimeni nu reacioneaz, medicul a reiterat solicitarea
externrii i prin Boghean: mi comunic c nu mai vede nici un
motiv pentru reinerea lui E[minescu] n ospiiu. Atunci, dr. C.
Popazu are ideea cltoriei n Italia, lucru pe care Obersteiner i-
l nsuete, considernd c o perioad de refacere nainte de ren-
toarcerea poetului la activitatea cotidian este benefic. O tre-
cere direct a lui E[minescu] n ocupaii care cer o ncordare
mental (lucru pe care Obersteiner l lua n calcul, n.n.) ar fi tare
nefolositoare. Mult mai bine ar fi dac ar pute s fie scos din
Dbling ct mai degrab (s. n.) i s petreac cteva luni ntr-o
clim cald linitit pentru a se pute restaura complect i ei din
stadiul de convalescen n care se afl. Ar fi tare hazardat a-l
lsa n voyaj singur. Deocamdat ar fi tare folositor de i s-ar tri-
mite din partea competent o asigurare mai positiv dect cuvin-
tele mele, ca s nu se cread aa de lipsit de orice mijloace i
prsit, netiind cine are s vie o dat s-l scoat din ospiiu.
C st ntre alienai tie pozitiv. i aceasta contribuie a-l depri-
ma. Se ine isolat i-mi declar motivul. Nu apare n salon, unde

vin civa alienai pe care nu-i cunoate, nici are ce vorbi cu
ei, nici poate lua parte la conversaiile lor.
Cum se vede, relatarea dr. Boghean este de o rar acu-
ratee. El descrie fidel starea n care se gsea Eminescu. E con-
firmat de scrisoarea trimis de poet lui Chibici-Revneanu, de
scrisoarea trimis de Maiorescu lui Eminescu i de hotrrea
luat de a fi trimis n Italia, nsoit tot de Chibici. Dr. Boghean d
i alte informaii asupra crora voi reveni la momentul oportun.
Deocamdat, m voi feri s fac alte comentarii.
n martie 1889, Eminescu a fost din nou internat la
Caritas, adic acolo de unde ncepuse moartea lui civil.
Sosise clipa morii fizice. Cercul se nchide. Plecnd, reamintesc,
de la ntreaga istorie a bolii, Ion Nica are, ca printr-o fulgertur,
o bnuial: Este posibil ca tratamentul cu mercur s i se fi apli-
cat nc din 1884, o dat cu apariia leziunilor pe gambe, dar
lipsesc documente195. Acum, e cu mult mai probabil c
blestematul tratament a nceput nc de la prima internare de la
Caritas, unde a i fost sfrit n 1889. Dr. Vine i-a amintit, pe
baza nsemnrilor clinice, c situaia poetului s-a agravat brusc
(dup injeciile mercuriale!) i a murit rapid de o sincop car-
diac: Eminescu se aez pe pat i peste cteva minute cade
ntr-o sincop i moare imediat. Dr. N. Tomescu ar fi depistat
mai demult o endocardit reumatismal. Intoxicaia cu mercur a
accentuat-o, asociind-o celorlalte consecine grave descrise de
Ion Nica196.
195 - Op. cit., p. 279.

196 - Asta conform versiunii oficiale, fiindc dr. I. Nica reproduce i
versiunile neoficiale, asupra crora va trebui s revenim. n pofida "certitu-
dinilor", momentul morii poetului ramne deosebit de ncurcat. Am spus c
uu i prezisese nc trei ani de via, chiar n condiiile paraliziei generale pro-
gresive. Cum diagnosticul a fost greit, i numarul anilor poate fi revizuit n
favoarea poetului, dat fiindu-i cunoscut vigoarea fizic. uu estima c numai
un accident provocator de congestie cerebral i putea curma brusc viaa.
El nu lua n calcul, desigur, efectele tratamentului cu mercur. Grbirea

decesului, aadar, putea veni din dou direcii: o accidental congestie cerebral
i otrvirea cu mercur. n chip uimitor, ambele mprejurri s-au ivit. Pe lng
injeciile cu mercur, tenorul Petrea Poenaru l-a agresat cu o piatr (care, de fapt,
a fost o caramid), lovindu-l n cap. Exist prerea c lovitura tenorului n-a fost
chiar nevinovat. Medicul tefan Cosereanu i-a relatat Elenei Popovici, ntr-un
interviu: "Tenorul Poenaru, zrind ntr-o zi pe poet mncnd pine n curte, pe
lng pavilionul n care edea medicul-sef, s-a npustit asupra lui, l-a lovit
zdravn cu caramida n cap, aa de tare c Eminescu s-a prabuit i a trebuit s
fie ridicat de-acolo de infirmieri, transportat mai fr suflare i pansat."
(Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 398). Anchetatorul Bursan nu s-a sinchisit
s-l interogheze pe Poenaru.
ntr-o discuie cu Nicolae Georgescu, pe 15 iunie 1999, la Bucureti,
acesta mi semnala ca dr. Ion Nica, extrem de documentat i-n privina cauzei
decesului, i-a exprimat ndoiala n legatura cu versiunea oficial. Cu att mai
mult cu ct martorii la ntocmirea certificatului de deces au fost improvizai
ad hoc. Adevarata cauz a morii, comunicat imediat lui Maiorescu, a fost con-
semnat astfel de critic pe data de 15/27 iunie 1889: "Pe la 6 ore a venit Stemill
i Vitzu la mine s-mi spun c astzi pe la 5 ore a murit Eminescu n Institutul
de Alienai al D-rului uu (strada Plantelor, Bucureti) de o embolie". Or,
embolia a fost produs, cel mai probabil, de lovitura cu crmida (despre care
lovitura mortal vorbea i frizerul poetului, Dumitru Cosmnescu - Cum a
murit Eminescu, n "Universul", 28 iunie 1926). Ion Nica e informat i asupra
unei a doua lovituri, cu o scndur, versiune vehiculat, n acele zile, de un
nepot al doctorului uu, "care relata unui distins poet de-al nostru (n via) c
Eminescu ar fi fost lovit cu o scndur n cap de tenorul Petre Poenaru, c aces-
ta i-a "spart easta" omorndu-l aproape pe loc." (Ion Nica, op. cit., p. 361).
Nepotul lui uu cunotea i motivele pentru care "versiunea oficial n-a con-
semnat evenimentele aa cum s-au petrecut". (Ibidem). Ion Nica nu exclude o
a doua agresiune mpotriva lui Eminescu, dupa eecul primeia, care a dus doar
la apariia erizipelului (i acesta subestimat n consecinele lui funeste). Este
foarte probabil ca a doua lovitur, cu scndura, a aceluiai agresor, s-i fi cauzat
moartea. Dovada i convingerea nestramutat a Harietei, care i-a transmis
Corneliei Emilian cu totul alta cauz a morii dect cea oficial. (Vezi Eminescu
- nfurat..., op. cit., p. 362).
Se cuvine reliefat o nedumerire a dr. Vuia. De ce apariia

crii lui Ion Nica, n 1972, n-a atras atenia asupra cauzelor
morii poetului? Ar fi putut valorifica studiul George Munteanu
(Hyperion I a aprut n 1973!), dar biograful ntmpin mai
degrab ostil opul doctorului ieean, fiindc nu l-a interesat felul
bolii lui Eminescu, ci dramatismul confruntrii cu boala. Alte
cauze? Cenzura ideologic a vremii dublat de o supracenzur pe
filiera Moses Rosen care se pregtea de interzicerea publicisticii
lui Eminescu, n tradiia celor care i-au provocat moartea civil.
Supracenzura pare s fie vizibil i-n ezitrile lui Ion Nica nsui,
sesizate de dr. Vuia. Dei concluziile medicului erau foarte
ferme, la un moment dat ncepe s manifeste o oarecare ovial,
ajungnd s admit eventualitatea implicrii finale a paraliziei
generale: Acuitatea recidivei i polimorfismul manifestrilor
clinice din primvara anului 1887, dar mai ales asocierea unor
simptome psihice i cu caracter organic, ct i ritmul de evoluie
fac ca eventualitatea paraliziei generale s fie luat n conside-
raie de acum ncolo. Datele furnizate de Harieta ar pleda i ele
n acest sens197. O asemenea cotitur l determin pe dr. Vuia
s se ntrebe: Oare n-a fost obligat s-o fac?198 Posibil. Totui,
dr. Nica i-a pstrat consecvena profesional, vorbind de o
pseudo-paralizie, care, dei e inadecvat tiinific, vrea mai
degrab s sublinieze tocmai gravitatea consecinelor intoxicaiei
mercuriale. Altfel spus, Eminescu n-a fost sifilitic i alcoolic, dar
a fost adus la starea nct s par sifilitic i paralitic! Ceea ce este
de-a dreptul monstruos.
n fine, deopotriv embolia putea fi cauzat i de injeciile cu mercur, cu

antrenarea unei bule de aer n sistemul circulator.
197 - Op. cit., p. 274.
198 - Op. cit. 1989, p. 82.
110
9. DINCOLO DE ARGUMENTUL MEDICAL
n sine, poate c moartea biologic a lui Eminescu n-are

nici o importan. Ce sunt civa ani n plus sau n minus n
ordinea eternitii? Poetul o tia mai bine dect toi: i cnd gn-
desc la viaa-mi, mi pare c ea cur/ ncet repovestit de o
strin gur,/ Ca i cnd n-ar fi viaa-mi, ca i cnd n-a fi fost./
Cine-i acel ce-mi spune povestea pe de rost,/ De-mi in la el ure-
chea - i rd de cte-ascult/ Ca de dureri strine?... Parc-am murit
de mult. (Melancolie, 1876). Poetul nvase s moar. 199 De
aceea, moartea lui civil i moartea biologic nu-l privesc pe el,
ci pe noi. Avnd semnificaia despicrii n dou a operei sale -
poezie versus publicistic -, moartea lui civil a provocat o
scindare tragic a spiritului romnesc. Ilie Bdescu numea rup-
tura din snul operei o negustorie barbar care provoac o
fracturare a spiritului romnesc i deopotriv o tragic alienare a
elitelor romneti n istorie200. Consecinele acestei alienri
sunt att de profunde, nct ele se manifest nu numai ca antitez
nempcat (concept filosofic eminescian) ntre diverse grupuri
ale elitei intelectuale, dar i ca un soi ciudat de schizofrenie indi-
vidual, n stare s-i contamineze pn i pe eminescologi.201
199 - Vezi Oda (n metru antic), 1883.

200 - Ilie Bdescu, Sociologia eminescian, Edit. Porto-Franco, Galai,
1994, p. 52.
201 - A se vedea partea a doua din Theodor Codreanu, Dubla sacrifi-
care a lui Eminescu, Edit. Serafimus, Brasov, 1999.
Despicarea n dou a fiinei eminesciene a nceput, cu

urmrile artate de Ilie Bdescu, n ziua de 28 iunie 1883. Pentru
a face pasul urmtor, argumentul medical devine insuficient.
Asta a neles-o Nicolae Georgescu: Pe noi nu ne intereseaz
chestiunile medicale; am ncercat doar s gsim i s aducem ct
mai aproape de zilele noastre poarta de intrare n acest infern.
Este nfurat n secrete i parole202. Dar chestiunile medi-
cale nsele stau nfurate n secrete abia azi scoase, probabil,
parial, la iveal. George Munteanu, urmnd intuiia fecund a
confruntrii geniului eminescian cu boala, s-a ciocnit de anumite
atitudini stranii ale prietenilor, care atitudini rmn inexplicabile
n cadrul strict al referenialului nebuniei. Cercetrile lui N.
Georgescu confirm acest lucru. Doar c ele trebuie interpretate
cu grij i ferite de tentaia senzaionalului ieftin. O prim difi-
cultate este rolul francmasoneriei n pecetluirea sorii poetului.
n secolul trecut, cabala francmasonic a fost la mod n
politica i ziaristica romneasc. Se tie c muli paoptiti au
lucrat cu metodele francmasoneriei. Din fericire, aceti brbai
le-au utilizat pentru interesele naionale, ei fiind mari patrioi.
Dup cderea lui Cuza, ns, masoneria romneasc s-a degradat,
fiind penetrat de elementele pturii superpuse, predispuse, n
numele intereselor personale i de grup, s subordoneze ara,
politic i economic, imperiilor vecine. Bineneles, nu francma-
soneria n bloc poate fi culpabilizat pentru egoismul pturii
superpuse. Eminescu a fost cel mai mare duman al acestei linii
de politic antinaional. De aceea, n centrul gndirii sale soci-
ologice st teoria pturii superpuse i a compensaiei.203
Se pare c au existat tentative ca Eminescu nsui s fie
atras n orbita francmasoneriei. Se vorbete chiar de existena
unui baston de francmason al lui Eminescu. Ce-i drept, poetul
voia o societate secret, dar proromneasc, pe cnd masoneria
202 - Nicolae Georgescu, A doua via a lui Eminescu, Edit Europa

Nova, Bucureti, 1994, p. 113.
203 - V. I. Bdescu, Sociologia eminescian, Th. Codreanu, Modelul...
se pune n slujba unor interese supranaionale. n mss. 2263, f.

44r, vorbete de dou societi a tuturor romnilor, venii n
ar: Carpaii i Balcanii.204 Prima, tim c s-a nfiinat la 24
ianuarie (zi nu ntmpltor aleas) 1882. Dar Eminescu voia una
i mai cuprinztoare de tip francmasonic, cu numele lui Matei
Basarab, ultimul nume de domnitor pronunat de el nainte de
moarte, cu care s-a i identificat: O organizare ntre romni
asemenea Soc[ietii] francmasonilor i a iezuiilor, ca a bisericii
catolice. Pretutindenea oameni, care s ie registru de tot sufletul
romnesc. Cel slab trebuie ncurajat i ludat pentru ca s devie
bun; trebuie trezit deertciunea lui, decorat la nevoie, trezite
mii de sperane n el, n caz de estrem nevoie ajutat chiar. S se
simt c Soc[ietatea] Matei Basarab reprezint o putere enor-
m205. inta: unirea tuturor romnilor i Emanciparea eco-
nomic i intelectual a ntregului popor romnesc206. (De alt-
fel, caracterul francmasonic al Junimii era binecunoscut n
epoc. Matilda Cugler-Poni caracteriza astfel societatea, ntr-o
scrisoare ctre Gh. Bogdan-Duic, din 20 noiembrie 1922:
Junimea a fost un soi de francmasonerie literar207. n reali-
tate, a fost i politic. n cea literar, Eminescu a putut fi atras; n
cea politic, nu. Editorul nsemnrilor zilnice, I. Rdulescu-
Pogoneanu, plecnd de la un comentariu de jurnal din ziua de 3
mai/21 aprilie, conchide, ntr-o not de subsol, c Maiorescu a
fost francmason n tineree; n curnd ns, precum o tiu de la
dnsul, prsise aceast asociaie208. Cnd? Poate n ultimii ani
204 - Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, Edit. Academiei, Bucureti, 1985,

p. 381. Leciunea greita a editorilor care consider c e vorba de o singur
societate, a fost corectat de Ion Filipciuc (v. O pagin eminescian inedit?,
n "Poesis", Satu Mare, noiembrie-decembrie 1997).
205 - Ibidem, p. 379.
206 - Ibidem, p. 371.
207 - Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 438.
208 - Titu Maiorescu, nsemnari zilnice, I (1855-1880), introducere,
note, facsimile i portrete de I. Radulescu-Pogoneanu, Socec, Bucureti, 1937,
p. 147.
ai vieii, fiindc n 1884 semna mesaje, n ce-l privete pe

Eminescu, cu parole masonice, ca Juvenis. Mai mult, nota la care
se refer editorul arat c posturile importante n stat erau
condiionate de aderena la masonerie. Chiar de la ntemeierea
lojei din care fcea parte, condus de cei din familia uu -
prinul Georges Soutzo venerabilul nostru, cum l numete
Maiorescu - mpreun cu C. Soutzo, s-au nfiat la
Domnitorul Carol i i-a propus intrarea n ordin. Carol I a fost
abordat n numele partidului conservator, francmasoneria fiind
considerat pepiniera acestuia, avnd misiunea de a i-l anexa
pe Domnitor n interesele sale. Viitorul rege a hotrt s se sf-
tuiasc cu btrnul Hohenzollern. Cum i acesta era francmason,
nu s-a opus, ci l-a sftuit doar s adere la masonerie imediat ce
se va cstori, faptul fiind o regul a ordinului n ceea ce-i
privete cel puin pe monarhi. Auzind de mainaiunile masone-
riei conservatoare, A doua zi Brtianu ncepu prigonirea franc-
masonilor, fraii de la telegraf fur destituii, presa inspirat [de
guvern] ncepu s ntrte n contra noastr! Astfel, Domnitorul
nostru Carol n-a avut altceva mai grabnic de fcut dect s
trdeze ntreaga afacere ministrului su Brtianu209. Aceast
nsemnare de jurnal atest cu asupra de msur c Eminescu avea
perfect dreptate cnd afirma c partidele din Romnia sunt nite
coterii subordonate unor organizaiuni internaionale.
Destituirea masonilor de la telegraf arat ct de mpnzii erau
francmasonii i cum depindeau posturile din stat de interesele de
grup, crora poetul le va cdea victim nu o dat!).
Eminescu a simit c masoneria romneasc nu se identi-
fica cu idealurile sale naionale i de aici rzboiul cu cos-
mopolitismul, promotor al unui pseudo-sincronism cu Europa,
n spiritul cruia au deviat, la un moment dat, i unii junimiti
francmasoni. Poetul l avertizase pe T. Maiorescu nc din
perioada berlinez c inta vieii lui nu este s-i fac o carier
universitar care l-ar pune bine cu lumea.
209 - Ibidem, pp. 146-147.

George Munteanu, cum deja am atras atenia, a realizat o

remarcabil analiz a programului de studiu, absolut insolit, al
poetului, la Viena i la Berlin. Trimis de junimiti s-i
pregteasc teza de doctorat, din Charlottenburg, Eminescu i
scria la 5 februarie 1874 lui Maiorescu c aprofundarea
filosofilor germani l-a orientat spre elaborarea unei filosofii
practice viznd scoaterea Romniei din subistorie: Interesul
practic pentru patria noastr ar consta, cred, n nlturarea teore-
tic a oricrei ndreptiri pentru importul necritic de instituii
strine, care nu sunt altceva dect organizaii specifice ale soci-
etii omeneti n lupta pentru existen, care pot fi deci preluate
n principiile lor generale, dar a cror cazuistic trebuie s rezulte
n mod empiric din relaiile dintre popor i ar (teritoriu). Nu m
pot pronuna acum mai pe larg asupra acestui subiect, el mi-a
ocupat ns cea mai mare parte din cugetarea proprie i din
studii, aa c pn acum n-am respectat n fixarea temelor mele
o succesiune de tip didactic210. Iat, dac vrei, o dovad de
nebunie. Ea const n faptul c poetul nu nzuiete s se pun
bine cu lumea, ci s reaeze n albiile ei naturale aceast lume.
Aici e cheia nelegerii tragediei de dup 1883. Ei bine, cnd Gr.
Ventura, preluat de Al. Ciurcu, s-a strduit s depisteze probe ale
nebuniei lui Eminescu, a invocat o scen n care Eminescu i
apra o teorie economic. Probabil, poetul fusese scos din rb-
dri de crasa ignoran i lips de nelegere a istoriei romneti
de ctre acest ticlos, cum l-a numit Maiorescu. Dup 1883,
aceasta va fi norma societii care l-a eliminat din mijlocul ei pe
poet: orice va gndi despre idealurile sale reformatoare va fi luat
drept argument pentru boal. Vlahu, unul dintre puinii care au
ncercat s neleag tragedia poetului, a mrturisit c, vizitndu-
l la sanatoriul dr. uu, Eminescu i-a spus cu un ton important
despre un plan al lui de reorganizare social, la care se gndete
demult, o lucrare colosal, care-l muncete i i d nopi de
210 - Opere, XVI, p. 48.

insomnie i dureri de cap ucigae211. Gh. Panu, n Amintirile

sale de la Junimea, vorbete de un ultim sfat pe care i l-a dat poe-
tul, la o mas la care fusese invitat i Eminescu: - Panule, tii tu
c n lumea asta nu este nimic mai interesant dect istoria
poporului nostru, trecutul lui, tot, tot, este un ir nentrerupt de
martiri. i-o spun ie, fiindc te-ai ocupat de istoria romnilor.
Apoi s-a sculat i fr s zic nimic a plecat212. Nici nu mai era
nimic de spus n faa glgioilor meseni ai lui Panu. De altfel,
nici Panu, nici Maiorescu i nici alii nu i-au neles personali-
tatea accentuat, credina lor fiind c orice deviere de la norm e
semnul scrntirii la minte. nct Eminescu a fost un dar absolut
nemeritat pentru Romnia vremii lui (dar oare numai pentru
atunci? Cioran afirma c pentru ntregul neant valah, de pn
n zilele noastre!), prea complicat n superba-i simplitate, pentru
ca s fie neles de contemporani. Cum s explici altfel faptul c
Gh. Panu alimenta suspiciunile adversarilor publicisticii emine-
sciene, zicnd, nici mai mult, nici mai puin, c teoria pturii
superpuse, elaborat n anii de la Timpul, ar fi un produs al psi-
hopatiei sale?! Aceast enormitate (cu priz i azi la denigratori),
emis n Amintiri de la Junimea, a fost combtut de t. Scurtu,
n 1903.213 Iar D. Murrau arta c germenii teoriei nu dateaz
din ultimii ani de la Timpul, ci din perioada romanului Geniu
pustiu: E fals deci afirmaia lui Panu c susinerea acestei teorii
e un semn c germenul boalei mintale a lui Eminescu izbuc-
nise214. Argument nerelevant, totui, fiindc s-ar putea deduce
211 - Cf. Al. Vlahuta, Amintiri despre Eminescu, n vol. Omagiu lui M.
Eminescu, Bucureti, 1909; Dup Eminescu, n Opere alese, II, E. P. L.,
Bucureti, 1953, pp. 99-101.
212 - A se vedea Amintiri de la Junimea din Iai, Edit. Adevrul,
Bucureti, 1908.
213 - St. Scurtu, Eminescu i Gh. Panu, n "Smntorul", II, 1 iunie,
1903, pp. 347-348.
214 - D. Murru, Naionalismul lui Eminescu, ediie de Stancu Ilin,
Edit. ATOS, Bucureti, 1999, p. 93.
c publicistica de la Timpul, ca i poezia perioadei, ar semnala

instalarea psihozei!
Ce s mai zici de Maiorescu, cel ce trece providenialul
descoperitor al geniului eminescian, care, ori de cte ori cineva
ieea din rigorile normelor sale, nu putea fi dect maniac. nc
din 1875, mentorul gsea, ntr-o scrisoare ctre tefan Vrgolici
(7 octombrie), c Eminescu e maniac Fapt e c i-n 1872
gndea la fel, avnd mari rezerve fa de logica lucrurilor din
Srmanul Dionis, iar la lectura poemei Melancolie (septembrie
1876) gsea dovezi de nebunie, la care Mite Kremnitz a dat o
replic excepional: - Nebunie? Poate c concepia noastr a
tuturor este nebunie i Eminescu a prins adevratul sens al lumii
i al vieii.215 Am spus-o i altdat, sunt cele mai adnci
cuvinte pe care le-a pronunat Mite Kremnitz despre Eminescu,
nentrecute de nici un contemporan al poetului.
Slavici, n Amintiri, va recunoate i el incapacitatea celor
din jur de a-l nelege, lundu-l drept un smintit care n loc de a
profita de bunvoina oamenilor cu mare trecere, care-l
mbriaser, lovea orbete cnd ntr-unul cnd ntr-altul i li se
fcea tuturora nesuferit. (Asupra cuvintelor lui Slavici voi
reveni, fiindc ele au o nsemntate aparte).
A se recepta totul ca nebunie, iat grozvia morii civile
rezervate lui Eminescu. Poetul a primit asta martiric, cu o lucidi-
tate imposibil de evaluat.
Cuvintele nebunie i francmason sunt dou chei pe care ni
le propun cercetrile documentare de peste 15 ani ale lui N.
Georgescu. Cum s-a vzut, dr. Vuia i-a etalat radicalismul i
setea de adevr atta vreme ct nu i-a pus problema francma-
soneriei. Din clipa aceea, el a trecut la un soi de ironie care-i are
tlcul ei. Comparativ cu anul 1989, bunoar, s-a transformat n
aprtorul lui Iszac i al francmasoneriei: n respectivul context
greu se poate imagina rolul masoneriei n lichidarea lui
215 - Mite Kremnitz, Amintiri fugare despre Eminescu, Bucureti,

octombrie 1893, n I. E. Toroutiu, Studii i documente literare, IV, pp. 23-39.
Eminescu nc o dat accentuez nu exist nici o prob documen-

tar n acest sens216. n plus, Ovidiu Vuia ne asigur c l-a con-
sultat, n atare privin, pe Pamfil eicaru, n legtur cu rolul
masoneriei n politica romneasc interbelic. Vestitul ziarist l-ar
fi convins c masoneria n-a avut nici o importan n politica
romneasc nici pe vremea lui Eminescu, nici ntre cele dou
rzboaie mondiale. Deduce asta dintr-o simpl consultare a lui
Pamfil eicaru! Care, ca s-l conving, i-a dat urmtorul exem-
plu: Argetoianu, ca ministru de externe, era gata s fac o vizi-
t n Germania i pentru a trata pe picior de egalitate cu
Stresemann, ministrul de externe german, a dat ordin s fie
nscris n masoneria romneasc cu gradul 33, ceea ce, cu toat
opoziia bazat pe un statut strict alctuit, pn la urm a i
dobndit217. De s-ar confirma, exemplul dovedete tocmai con-
trariul!
n orice caz, cei care s-ar simi ofensai pentru suba-
preciere ar fi masonii nii. Pe de alt parte, e adevrat c nu poi
vorbi despre masoni fr serioase riscuri de a cdea n speculaii,
dat fiind c e vorba de o societate secret i discret. Peste toate,
francmasoneria are muli dumani de parad, zgomotoi, care,
uneori, dau impresia c sunt pui nadins s atrag atenia asupra
puterii imense pe care ar deine-o i s semene, astfel, dac nu
spaim, cel puin respect. S admitem c N. Georgescu a fan-
tazat n legtur cu rolul francmasoneriei n destinul poetului
nostru. Altminteri, mi-am artat scepticismul relativ la
descifrarea limbajului secret cu atingere la Eminescu. Pot chiar,
mpreun cu dr. Vuia s fiu ironic. Dar schimb asta cu ceva ade-
vrul tragediei eminesciene? De s-ar dovedi c nimeni n-a vrut
s-l ating pe ziarist cu nici o floare, pe mine tot m-ar intriga de
ce n societatea romneasc trebuie s decid, cu o regul de fier,
ignorana i incompetena profesional, care, conform demon-
straiei faptice a dr. Vuia, au tiranizat pe medicii romni, silindu-
i s-l otrveasc mortal pe Eminescu, n vreme ce medici de
216 - Op. cit., 1997, p. 96.

217 - Ibidem.
aiurea i-au ferit pe Nietzsche i Guy de Maupassant de infernul

injeciilor mercuriale.
Pe de alt parte, N. Georgescu exceleaz n documen-
taristic. Iar documentaristica francmasonic se cere descifrat
cu alt msur, cci aceea la lumina zilei e cu grij nlturat.
George Munteanu, venit i el de pe un vast teren documentaris-
tic, conchide, de asemenea, c n vremea lui Eminescu era o
mod a jocurilor i a intereselor masonice, iar Societatea
Junimea era una masonic218. Lucrul acesta nu trebuie s ne
sperie. Dac junimismul a avut legtur cu francmasoneria,
nseamn c aceasta a lucrat i n beneficiul culturii i civilizaiei
romneti. ns e tot att de adevrat c interesele politice con-
juncturale ale anului 1883 i-au coalizat pe masonii din partidele
rivale n problema romnilor din Ardeal, abandonai dualismului
austro-ungar. De-aici ncepe cazul Eminescu. Inflexibil cu
principiile i cu soarta naiunii, poetul n-a putut fi scos din curs
dect cu arma psihiatriei. La o adic, oameni ca Eminescu sau N.
Fgranu pot fi transformai chiar n nebuni, prin tratamente
adecvate. N. Georgescu aduce probe c metoda se practica pe
vremea lui Eminescu, Stalin fiind devansat cu muli ani. Cazul
inginerului feroviar N. Fgranu, prieten al lui Eminescu, este
elocvent. Junimea aleas a ncercat i cu A. D. Xenopol un
joc similar, dar nu i-a reuit. Societatea civil romneasc era
foarte sensibil la asimilarea oricrei ieiri din norm cu rt-
cirea mintal. Pn i dr. Boghean pune problema propriului risc
de a trece n ochii opiniei publice drept un nebun, gndindu-se
la ce pise Eminescu. Semnalndu-i lui Petre Missir c primise
218 - Oare nu-i de tot hazul c perechea paronimica a lui George

Munteanu - George Muntean - care se tot etaleaz, de civa ani buni, ca frun-
ta al francmasonerii reactivate din Romnia postdecembrist, se afl n frun-
tea celor care apr memoria francmasoneriei, pe Maiorescu, n spea, mpotri-
va lui Eminescu? E de preferat, raioneaz imperturbabil d-l Muntean, ca
asupra lui Eminescu s apese mai departe stigmatul nebuniei sifilitice dect s
se restituie public adevrul despre tragedia trait de poet!
o scrisoare de la Iacob Negruzzi, promite s-i trimit o lucrare

mai trsnit, de felul Micuei lui Hasdeu (cruia, se tie, i se
intentase un proces): Pentru a nu rmne laureatul seciei
pornografice ntr-o ar aa de pudibond ca Romnia - voi trimi-
te curnd o lucrare pentru Convorbiri. Ah! i cine tie n ce
secie m va trimite aceasta. Un comentator atent al scrisorii
descoperite de Liviu Papuc, Ion Filipciuc, sesiza: n ce secie
m va trimite aceasta ar fi o aluzie fin i la secia n care a fost
trimis Eminescu cu concursul unor junimiti alei, pentru un
scop anumit219.
Dar nu vom putea nelege subtilitatea fr o sumar dis-
cuie despre conceptul de referenial. Cu precizarea c - spre
deosebire de nebunia lui N. Fgranu - cea a lui Eminescu a
sfrit prin a deveni real, fapt care a nlesnit exilarea din via
a incomodului. Aceluiai Petre Missir, Eminescu i se confesa n
mai 1884 c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrifi-
cat!)220.
219 - I. Filipciuc, Eminescu - un caz de gndire arestat, "Poesis", Satu

Mare, nr. 9-10 (105-106), an. IX, septembrie-octombrie, 1998, p. 8-9.
Articolele lui Ion Filipciuc, la care fac referin, au fost incluse de autor n vol.
nspre alt Eminescu, Edit. "Augusta", Timioara, 1999.
220 - Vezi i I. Filipciuc, O pagina eminesciana inedit?, n "Poesis",
Satu Mare, noiembrie-decembrie 1997.
120
10. METODA DUBLULUI REFERENIAL
Voi continua cu o parantez absolut necesar. Pentru a se

nelege mai bine drama lui Eminescu. n definitiv, la mijloc se
afl psihologia referenialului, ca punct nodal al gnoseologiei.
Referenialul sau sistemul de referin este o achiziie modern a
cunoaterii relativiste, devenind concept central n idoneismul
ntemeiat de F. Gonseth i Gaston Bachelard. Am artat, n alt
parte,221 c poetul deja gndea ntr-o perspectiv pluridimen-
sional, conform creia ceea ce cunoatem noi ca indivizi
mrginii, exprim nu adevrul, ci un punct de vedere asupra
adevrului, numit de Eminescu i cu metafora cercului strmt.
Orice referenial (cerc strmt) implic o viziune asupra lumii
care acioneaz cu fora implacabil a unei raionaliti monova-
lente de tipul patului lui Procust. De aici se nasc prejudecile i
dogmele. Lumea, oamenii, existena sunt redui la norma de
cunoatere a logicii lui Ares, ignorndu-se plurivalena logicii lui
Hermes, ca s m exprim n limbajul lui Constantin Noica. Orice
schimbare de referenial atrage dup sine restructurarea ansam-
blului, a viziunii despre lume. Pentru Procust, normalul este
chiar patul su. Ceea ce nu se conformeaz devine aberant. De
aceea, mpotriva geniului se ridic toi protii, cum spunea
Swift, dar nu numai protii. Eminescu s-a abtut de la norm
ca poet i ca ziarist. De fiecare dat, ns, aceste diffrences au
221 - Th. Codreanu, Eminescu - Dialectica stilului, Edit. Cartea

Romneasca, Bucureti, 1984; Modelul ontologic eminescian, Edit. Porto-
Franco, Galai, 1992.
fost reduse la dimensiunile procustiene ale cercului strmt, ale

protipendadei vremii. Unei cunoateri adecvate, aparenta abatere
de la norm a geniului i apare ca deschidere spre adevr, spre
obiectivitate, aa cum o spusese nc Schopenhauer. Se constat
c, de fapt, mediocritatea este inadecvare la real. O infirmitate a
limitei care atrage dup sine egoismul, minciuna, cameleonismul
- tot attea arme de reuit n comedia cea de obte.
Ca geniu poetic, Eminescu n-a fost receptat n toat
grandoarea viziunii sale (nici n-a existat atunci posibilitatea), ci
a trezit un viu interes fiindc opera lui rezona cu o anume con-
venionalitate romantic. Propriu-zis, gloria lui imediat s-a
mulat pe modelul mitic al geniului ca form de nebunie supe-
rioar, mitul geniului izolat i neneles. Nu e o simpl coinci-
den c aceast glorie a-nceput s creasc dup 1883, nlesnit
deopotriv de zgomotul care s-a produs n jurul mbolnvirii
poetului i de apariia ediiei lui Maiorescu. Faptul a fost sesizat
de Alexandru Grama n studiul su demolator din 1891, care e
adevrata reacie fa de noutatea operei eminesciene la nivelul
vechiului referenial estetic. ntreinerea artificial a interesului
pentru mitul geniului s-a produs, simultan, cu o uitare a ziaristu-
lui. S-a insinuat aici o formidabil viclenie a istoriei secrete; n
vreme ce poetul a fost salvat prin referenialul nebuniei supe-
rioare (ca ipostaz a geniului romantic), ziaristul a fost asociat
cu mizeria i vulgaritatea bolii propriu-zise. De aici insinuarea c
ziaristica a fost scris pentru o bucat de pine sau c e un pro-
dus al urilor patologice, al obsesiilor, deci al nebuniei infe-
rioare.
La 28 iunie 1883, a intervenit marea schimbare de refer-
enial n existena lui Eminescu. Ea a fost precedat de un rzboi
surd, cu unele izbucniri publice incontestabile ntre poet i cei
care au constituit inta atacurilor sale. Acea zi e ca o trecere dintr-
un regn n altul, ca o transmutaie. Numai c biografiile, mai
mult sau mai puin convenionale, consemneaz o trecere unila-
teral - de la plenitudinea minii geniului la sterilitate, de la
robusteea biologic la degradare, la nebunie i moarte. Acest
dur referenial de sens unic invoc doar o regresiune, o degradare
ireversibil ncheiat cu moartea fizic. n realitate, aceti ultimi

ani eminescieni trebuie judecai printr-un dublu referenial, care
complic infinit lucrurile. Odat admis dublul referenial ca
metod de investigaie, ne plasm n plin relativism, iar relativis-
mul nu nseamn mpuinare a cunoaterii, ci, dimpotriv, e sin-
gura ans de a ne apropia de adevr.222
Voi spune, de aceea, c N. Georgescu a procedat,
contient sau nu, la o spargere de referenial asupra semnifi-
caiei zilei de 28 iunie. (Cum, de altfel, a realizat i dr. Ovidiu
Vuia cu problema diagnosticului i morii poetului, devenind, din
pcate, brusc, neputincios n a se desprinde de cercul strmt al
specialitii sale i dnd verdicte neconforme cu isprava pe care
a ntreprins-o). Pentru N. Georgescu, 28 iunie nu mai coincide cu
momentul mbolnvirii poetului, dei e posibil ca atunci s se fi
produs o criz nervoas cu mult mai violent dect toate celelalte
anterioare, consemnate de Slavici, Ion Russu-irianu, Al.
Ciurcu, G. Ocanu . a., toate, ns, tlmcite ca dovezi de psi-
hoz n consemnri trzii, dup ani de la moartea poetului. Chiar
i consemnrile lui Maiorescu sunt, n realitate, post festum! De
crize nervoase nu sunt scutii nici cei mai sntoi oameni, n
momente de cumpn ale vieii. Evenimentele din nefasta zi nu
pot fi explicate exclusiv prin patologie, cum s-a fcut pn azi,
aceasta devenind un factor secundar, exacerbat de cu totul alte
motivaii, ngropate cu grij i stranic pzite de un secol
ncoace. Pomenitele motivaii sunt de ordin politic, iar nu pato-
logic. Faptul ne oblig s restructurm i s redimensionm toate
informaiile privitoare la anii blestemai ai poetului, dar nu
numai. Lucrurile i arat acum feele ascunse, iar certitudinile
proclamate plesc. Ce-i azi drept mine-i minciun, cum a zis
poetul. Toate ntmplrile trite de Eminescu pe 28 iunie 1883 i
222 - Orice lectura a acestei crt - in s atrag n mod special atenia -

care nu e capabil s se plaseze n metoda de cunoatere a dublului referenial,
va fi timp irosit i va prilejui, cel mult, o reacie de respingere, cum am mai
constatat, altminteri, la prima ediie. Orientarea cercetarii spre referenialul se-
dup au fost raportate exclusiv la nebunie. Trebuie schimbat re-

ferenialul. Mai bine-zis, dublat, inndu-se cont, simultan, att
de boala real a poetului, ct i de cea supraadugat, situaie
stranie oglindit de disputa ntre cele dou diagnostice care au
fcut carier; psihoza maniacal i paralizie general progresiv
pe fond luetic. Bineneles, mutaia referenial este atras de o
revizuire critic a izvoarelor i a contextului istoric.
cund nu presupune respingerea, da capo, a referenialului nebuniei. Ele trebuie

vzute ntr-o relaie de complementaritate. Interesant c lectorii care nu pot iei
dintr-un referenial sau altul, merg spre simplificri fie n direcia contestrii
planului secund, fie spre exagerarea dimensiunilor unui "complot antiemines-
cian" masonic. n realitate, dublul referenial nu intete spre vreo culpabilizare
anume, ci dezvluie tragismul destinului eminescian.
124
11. INCOMODUL GHEM AL POLITICII
Pentru a proba izbucnirea bolii i a legitima internarea la

stabilimentul doctorului uu pe data de 28 iunie 1883, trei fapte
au fost interpretate ca decisive: incidentul cu doamna Slavici
(care trimite un bileel lui T. Maiorescu, anunnd c poetul a
nnebunit), ntmplarea de la cafeneaua Capa (al crei martor a
fost Grigore Ventura) i baia de la Mitraewski, ncheiat cu
punerea lui Eminescu n cmaa de for spre a fi internat. n
evenimente sunt implicate mai multe persoane, dintre care trei
par s joace un rol principal: d-na Szke (Slavici), T. Maiorescu
i Grigore Ventura. Eminescu se afla atunci pe culmea creaiei
sale poetice i ziaristice. Se pare c el juca, n acel moment, un
rol public mult mai important dect a lsat s se neleag istoria
literar tradiional. Realizase performane unice nu numai ca
poet, dar revoluionase i jurnalistica de idei politice i sociale,
desvrind nceputurile unor precursori precum Cezar Bolliac i
D. Bolintineanu223. Transformase Timpul dintr-o publicaie
modest de partid ntr-un ziar de audien naional i de nalt
clas jurnalistic, fiind eful unei echipe unice de ziariti, din
care mai fceau parte I. L. Caragiale i Ioan Slavici. S-a remar-
cat mai demult c Eminescu nu fcea politica unui partid, ci
impusese un punct de vedere naional, purtnd amprenta
excepionalei sale gndiri. N. Georgescu a sesizat i un alt merit
223 - Cf. Th. Codreanu, Un precursor al publicisticii eminesciene, n

"Luceafrul", nr. 37/1989, p. 6. Nu ntmpltor poetul l preuia, n chip
deosebit, pe Bolintineanu, spre nedumerirea unora.
fundamental: poetul a pus capt jurnalisticii de tip masonic,

nconjurat de secrete i parole, mod care proliferase din perioa-
da paoptist. Jurnalistica lui red demnitatea proprietii cuvn-
tului, cristaliznd, totodat, o doctrin naional modern, capa-
bil s oblduiasc aducerea Romniei pe locul meritat n rndul
marilor culturi i civilizaii europene.224 Am remarcat deja pla-
nurile reformatoare ale poetului, care vizau unitatea politic a
tuturor romnilor de la Nistru pn la Tisa. El cunoscuse bine
toate teritoriile locuite de romni. Eminescu voia un cap politic
n stare s reprezinte arheul romnitii, iar nu un mic regat com-
plcndu-se n starea de suburbie imperial pe cale de a trece la
periferia economiei tranzacionale occidentale, iluzionndu-se c
prin mprumuturi de instituii i forme culturale se poate moder-
niza. ntr-o via public dominat de interese politicianiste de
grup, nici Carol I i nici I. C. Brtianu nu erau la nlimea exi-
genelor poetului, n pofida meritelor lor istorice. Evident, pe
Eminescu nu-l mulumeau nici conservatorii, ndeprtndu-se, la
un moment dat, i de T. Maiorescu sau de Petre P. Carp.225 Aflat
la Viena s negocieze tratatul secret cu Austro-Ungaria, Carp
transmitea, n ar, lui T. Maiorescu: i mai potolii-l pe
Eminescu! Acesta era un ordin politic foarte sever. De ce tre-
buia potolit Eminescu i de ce n-a putut fi el potolit, fiind
nevoie s fie sacrificat? Rspunsul nu e simplu. N. Georgescu a
ezitat s dea soluii tranante, prefernd o labirintic incursiune
prin documente. Dar tocmai documentele l silesc s conchid c
raiuni superioare de stat au cerut, la 28 iunie 1883, desfiinarea
224 - Trimit din nou la Sociologia eminescian de Ilie Bdescu i la

Modelul ontologic eminescian de Th. Codreanu, ndeobte, partea a doua,
Archaeus i "raiunea practic".
225 - Tensiunea dintre Eminescu i Carp este binecunoscut, provocat
fiind de articolele din Timpul a intervenit pe lng Maiorescu s-l determine pe
poet s-i schimbe atitudinea. Era att de suparat, nct nu i-a mai pltit abona-
mentul la ziar. Vorbea cu indignat dispre despre "detepii de la Timpul", recte
Eminescu i Slavici. Negocierile de la Viena au acutizat aversiunea lui Carp
fa de Eminescu. (Cf. Eminescu - nfurat..., op. cit., p. 426).
Societii Carpaii, expulzarea directorului ziarului

LIndpendence roumaine, vizita umilitoare, la Viena, pentru
scuze, a lui Petre Grditeanu mpreun cu ministrul de externe,
D. A. Sturdza, expulzarea lui Zamfir C. Arbore i toate celelalte
gesturi prin care axa politic a rii a trebuit orientat ctre
Puterile Centrale; ntre aceste gesturi, cderea lui Eminescu din
pres ni se pare iminent. Presupunem, n acest punct, c o criz
a poetului, cum mai avusese n ultimele luni, i-a ajutat pe prie-
teni s scape, decent, de el226.
Cotitura politic spre Puterile Centrale inea nu numai de
afinitile casei regale cu lumea german, ct mai ales de impor-
tante interese n chestiunea Dunrii, de activitatea diplomatic
n vederea recunoaterii proasptului regat romnesc, de presiu-
ni economice. nc din 1880, Junimea a declanat aciunea
apropierii de lumea german. La 31 decembrie 1880, T.
Maiorescu pleda insistent pentru orientarea noastr politic spre
Austro-Ungaria n publicaia german Deutsche Revue, prin
studiul Despre situaia politic a Romniei. P. P. Carp, secundat
de T. Maiorescu, a dus tratative pentru ncheierea unui tratat
secret cu Austro-Ungaria, finalizat chiar n 1883. La ntrebarea
de ce n-a putut fi Eminescu atras de partea grupului de intelec-
tuali care au lucrat pentru acest tratat secret de aliane, N.
Georgescu a dat un rspuns corect: n joc era problema
Transilvaniei. Diplomaia romneasc lucra i atunci cu subtil-
itile iluzorii ale unui pragmatism imediat, gata s-i sacri-
fice congenerii din alte teritorii aflate sub ocupaie strin.
(Acel tratat secret amintete de pragmatismul de azi a
sacrificrii teritoriilor ncorporate n Ucraina actual cu iluzia c,
n acest mod, se va facilita intrarea rii n NATO).
n anul de graie 1883, din raiuni similare, vechiul regat
trebuia s uite c n Banat, Ardeal i Bucovina nordic triau
romni. Acesta era preul beneficiilor scontate prin ncheierea
tratatului secret cu Austro-Ungaria. Or, Societatea Carpaii avea

drept int refacerea Daciei Mari, proiect ce prefigureaz

Romnia Mare de la 1918. Iar Eminescu era o personalitate cen-
tral a Societii Carpaii, principala voce pentru Transilvania,
cum se exprim N. Georgescu; ca i pentru Bucovina sau Banat
i Basarabia. Toi politicienii importani care s-au opus tratatului
au trebuit s cedeze, n cele din urm, sub o form sau alta. tim
c Lascr Catargi a fost ameninat cu aruncarea peste bord.
Opozanii n-au mai putut avea acces la putere, de acum ncolo,
dect cu condiia s accepte litera pactului. Aa s-a ntmplat cu
Al. Lahovari sau cu Take Ionescu. Condiia s-a impus pn n
1916, cnd Romnia a intrat n rzboi alturi de Antanta.
n mss. 2263 cu note din acele zile, n care vorbete
despre planurile Societii Carpaii, Eminescu noteaz: Eu sunt
nscut n Bucovina. Tatl meu e bucovinean. Un grec ca
Vogoride n-a fost n stare a-l face cetean..., evident - cetean
romn.227 tim prea bine, caimacamul Vogoride era simbolul
antiunionismului. Poetul visa la ziua cnd bucovinenii i arde-
lenii vor fi ceteni romni, chiar dac pentru asta era nevoie s
fie rsturnat Carol I i nlocuit cu un rege austriac! E un proiect
despre care, paradoxal, nu s-a discutat pn azi, denaturndu-se
ideea supravieuirii Transilvaniei ntr-o federaie habsburgic.
Dar voi reveni asupra chestiunii.
Litera secret a tratatului cu Austro-Ungaria, conchide
N. Georgescu, cerea totala tcere a vocii pentru Transilvania, pe
care Eminescu o ntruchipa n cel mai nalt grad. El a fost prin-
cipalul aprtor al intereselor romnilor din Ardeal, n presa din
regat. i Slavici, dei cu mult mai cuminte, a fost atunci dis-
locat din presa romneasc, el fiind nevoit s plece n
Transilvania i s ntemeieze, la Sibiu, revista Tribuna, cci la
Bucureti nu mai era dezirabil. Cu Slavici a fost infinit mai uor,
cu Eminescu nu a fost posibil nici o salvare.
n octombrie 1883, Anastasie Stolojan (unul din clienii
lui Eminescu de la Timpul), a inut un discurs parlamentar spre a
227 - M. Eminescu, Opere, XIII, p. 381.

orienta, prin compensaie, interesul presei spre romnii sud-

dunreni i spre tcere n ce privete Ardealul. (Nu e izbitoare
aceeai strategie i azi,228 n contextul evenimentelor din
Kosovo?). Campania de atragere a lui Eminescu spre lumea ger-
man euase nu numai din pricina poziiei foarte clare a poetului
fa de soarta Ardealului i a Bucovinei. Poetul vedea mult mai
departe la destinul Europei. El ntrezrea ceea ce miopii si con-
temporani nici nu-i imaginau; nu putea fi indiferent la tendinele
expansioniste ale panslavismului i ale pangermanismului.
Credea c Romnia i adevrata civilizaie european pot fi sal-
vate de spiritul latin, echilibrat i armonios, cel care crease, n
definitiv, Europa cretin. De aici insistena cu care poetul afir-
ma misiunea istoric a insulei de latinitate din Carpai (numele
societii!), voind ca Romnia s fie un strat de cultur la gurile
Dunrii.
Poetul cunotea prea bine planurile lui Bismarck de a
realiza din Austria, sub Habsburgi, o confederaie dunrean i
balcanic, n care s fie anexate Ungaria, Boemia, Croaia,
Styria, Slovenia, partea slav a Dalmaiei, Bosnia, Serbia,
Romnia, Muntenegru, Albania, Macedonia, pn la rmul
Salonicului cu porturile Kovallo i Dedegaci229.
Constatnd extraordinara ofensiv a pangermanismului i
panslavismului, Eminescu este ndurerat de ineria Franei i a
latinitii, n genere: n mijlocul acestei redeteptri puternice a
sentimentului de ras, numai latinitatea pare nc a sta n
amorire. Mai mult, Frana i Italia se dumneau: Pentru orice
spirit neprtinitor, rivalitatea Franei i Italiei poate produce cele
mai triste rezultate pentru viitorul gintei latine230. Articolul din
29 iunie 1882 a fost ignorat de editorii lui Eminescu sub pre-
siunea prejudecii c poetul ar fi fost germanofil i francofob.
228 - Conexiunea se referea la anul 1999.

229 - Timpul, 18 iunie 1882, p. 1.
230 - Timpul, 29 iunie 1882.
Asupra paternitii eminesciene s-a pronunat ntia oar

I. M. Racu. N. Georgescu s-a convins i el de paternitatea emi-
nescian i public integral articolul n a doua sa carte despre
poet.231 Este limpede c articolul contravine politicii proger-
mane a conservatorilor. Or, independena de gndire la Timpul,
este tiut, i-o asumase Eminescu, nicicum altcineva, fapt care
avea s-l coste. Aadar, n context, se relev i mai limpede
paternitatea eminescian, filogermanismul su fiind spiritual, iar
nu politic. Poetul dorea o alian a rilor latine. Unii ziariti din
Italia i Eminescu, n Romnia, cereau Franei s redevin ce-a
fost sub Napoleon al III-lea. Pe urmele lui I. M. Racu, N.
Georgescu spulber i el mitul francofobiei lui Eminescu:
Eminescu filo-german i mpotriva Franei, a spiritului francez
n Europa?! Dimpotriv... El avea pasiune pentru latinitate cum
puini oameni din evul su au avut-o, pasiune care nu rezid
numai n cunotinele lui de limb latin, de drept, istoria antic
etc. - ce nsemna identificarea nsi cu destinele unei Europe a
ordinii latine, a luminii, a adevrului. Dispreul su fa de tene-
broasele societi secrete ale timpului, fa de ncurcturile de
limb n care demagogia rosettist se etala, fa de intrigile
politice ale timpului - i gsesc punctul de echilibru n aceast
zon a seninului latin.232
n ce-l privete pe Eminescu, Ardealul intra ca o compo-
nent esenial a doctrinei sale. C poetul tia s reacioneze cu
diplomaie, s-a vzut i se va mai vedea. Dar toate mergeau pn
la respectarea unor principii. El privea deopotriv, pe toi
romnii, oriunde s-ar fi aflat. Prin 1882-1883, am mai spus-o,
Eminescu era dispus s utilizeze chiar metodele organizatorice
231 - Cf. N. Georgescu, Cercul strmt. Arta de a trai n vremea lui

Eminescu, Edit. Floare albastr, Bucureti, 1995, pp. 128-131.
232 - N. Georgescu, A doua viata..., p. 154. Dr. Vuia i reproa lui N.
Georgescu lipsa probelor. Dar deja ne aflm n plina ofensiv a probelor i este
mai puin important dac Eminescu a intrat n conflict cu interesele masonice
sau cu ale unor puteri imperiale, susinute, ns, i pe filiera masonic. Faptele
sunt fapte.
ale francmasoneriei pentru realizarea marelui su proiect de

renatere i unitate naional.
Societile Carpaii, Matei Basarab i Balcanii erau, n
concepia sa, forme de contracarare a maladiei noastre seculare -
cea mioritic a discordiei. Poetul a elaborat i o teorie a golului
etnic, pe lng care, din pcate, istoricii i criticii literari au tre-
cut cu total indiferen. Eu i-am dedicat un capitol special, n
Modelul ontologic eminescian.233 nc din perioada vienez el a
ncercat s mpace societi studeneti rivale, nscriindu-se ca
membru n ambele, gest neneles nici de contemporani, nici de
posteritatea critic; el aprea, mai degrab, ca o dovad de opor-
tunism sau cameleonism, fiind vzut sub unghiul moral al fun-
dului n dou luntre, judecat absolut aberant pentru
Eminescu, recunoscut tocmai pentru verticalitatea lui moral.
Primele articole din Federaiunea (Pesta) militau pentru unitate,
sancionat prompt de autoritile austro-ungare. Titluri ca S
facem un congres, n unire e tria, Echilibrul griesc de la sine.
Articolul din 10/22 aprilie 1870 se ncheia astfel: Romnii au
nenorocirea de a nu avea ncredere n puterile lor proprii; noi nu
ne-am convins nc cum c: puterea i mntuirea noastr n noi
este!234 Or, meteahna oamenilor notri politici a fost dintot-
deauna ignorarea puterilor proprii, fcndu-i iluzii c alii ne
vor mbogi i salva.
Societatea Carpaii ajunsese s numere peste 20000 de
membri, avnd drept int unirea politic i cultural a tuturor
romnilor cu cei din Ardeal, Banat, Bucovina i Basarabia.
Dominat de ardeleni, din aceast societate fceau parte muli
intelectuali de valoare. O scrisoare din 25 iunie 1883 (semnifica-
tiv zi!) adresat de Ministerul de Interne din Viena preedintelui
Bucovinei, Alesani, este un adevrat raport secret despre
Societatea Carpaii, filiala Ploieti, care face referin i la
Eminescu. Scrisoarea a fost tiprit n anul 2000 de cernuean-
233 - Op. cit., pp. 83-109.

234 - M. Eminescu, Opere, IX, p. 92.
ul D. Iordache. Autorul menioneaz c scrisoarea-raport era

nsoit de o list, explicat astfel de minister: Referindu-ne la
ordonana din 26 mai a. C. Nr. 2753/M.I., avem onoarea s V
trimitem lista celor mai activi membri ai societii, care triesc n
principalul ora al Romniei, precum i n oraele din provin-
cie.235 Din pcate, D. Iordache nu public lista integral, ci i
menioneaz doar pe urmtorii (pe list, Eminescu avnd
onoarea s ocupe locul al patrulea): M. Eminescu, redactor la
Timpul, Dimitrie Laurean, redactor la Romnia liber, Al.
Ciurea, jurnalist, B. P. Hasdeu, director al Arhivelor Statului,
A. Chibici, funcionar la Cile Ferate Romne, I. Slavici, pro-
fesor, V. Micle, scriitoare, V. Maniu, deputat, T. Maiorescu,
avocat, I. Creang, profesor. Ministerul de interne atrgea
atenia c filialele societii se extind rapid. Mai mult, cea din
Ploieti a creat subfiliale n Cmpina, Urlai, Mizil, Vlenii de
Munte, c adunrile se in n mare secret, c aciunile sunt
finanate i din Ardeal.236 Societatea era pregtit chiar i pentru
235 - Apud D. Iordache, Poetul fata n fata cu "piticia" dintotdeauna a

politicianitilor romni (II), n "Plai romnesc", Cernaui, an. X, nr. 3 (144),
martie, 2000, p. 6.
236 - Iat textul integral: "Din izvoare confideniale aflm c n
Bucureti, Ploieti, precum i n alte orase mari ce sunt mai aproape de
graniele noastre se constituie filiale ale Societii "Carpailor". / Membrii tit-
ulari n mare majoritate sunt fotii cetaeni din teritoriile rsritene ungare din
Transilvania, din Banat i din Bucovina. / Ct privete societatea din Ploieti,
ea are peste tot n oraele de lng frontiera Cmpina, Urlai, Mizil, Vlenii
de Munte oamenii lor, care contribuie la dezvoltarea societii. / Aceti ageni
vin de peste tot la Ploieti, unde asist la adunri, fac rapoarte, sacrificndu-
se orbete ideilor naionale. Aceste ntruniri se in n mare tain i despre cele
vzute acolo nu se vorbete nimic. / Societatea dispune de bani, care se acu-
muleaz din teritoriile noastre, precum i de la membrii societaii care pltesc
cotizaii. / Referindu-ne la ordonana din 26 mai a. c. nr. 2753/M.I., avem
onoarea s V trimitem lista celor mai activi membri ai societii, care traiesc
n principalul ora al Romniei, precum i n orasele din provincie. / Viena, n
lupt armat. Imperiul habsburgic o simea ca pe o ameninare

foarte serioas i a impus guvernului de la Bucureti desfiinarea
ei, condiie stringent a ncheierii tratatului secret din 1883.
25 iunie 1883". D. Iordache mai reproduce un document din preajma zilei de

28 iunie 1883, spre a atesta stricta supraveghere a aciunilor carpatiste de ctre
Viena. E vorba de o copie a unei note adresate, tot autoritilor de la Cernaui,
de ctre acelai minister: "Notia, dat n Bucureti, 16 mai 1883. Ieri
Societatea "Carpailor" a srbtorit n sala Orfeu cea de a 35-a aniversare a
revoluiei din Transilvania, la care au participat 77 de persoane Sala era
mpodobit, ca i la ultimul bal al Societii, cu stemele tuturor provinciilor
romneti, numai c de ast data n locul tricolorului naional flutura drapelul
rou al revoluiei. / Pe perei se puteau vedea transparante cu numele conduc-
torilor revoluiei i cu apeluri care cereau unirea provinciilor ungureti cu
patria-mam. La banchet nu au participat nimeni din activitii importani,
afar de Laurean, proprietarul "Romniei libere", muli redactori, secretarul
Academiei Barit, 4 ofieri n termen i o grup de romni din Transilvania care
erau ca oaspei. / Laurean a inut un toast despre unirea romnilor din
Transilvania cu romnii din regat. Barit a vorbit despre regimentele militare
romne, despre dorobani i despre muzica de regiment. / Pna aproape de ora
dou s-au interpretat cntece naionale aa ca "Desteapt-te, romne", "La
arme" . a. / Azi "Romnia liber" a publicat un articol consacrat acestei
comemorari care s-a terminat cu urmatoarea fraz: "nainte! Victoria defini-
tiv i viitorul aparine cauzei naionale"". Dei desfiinat la 28 iunie 1883,
societatea a continuat s-i desfoare activitatea, n clandestinitate. Alte
expulzri se vor produce n 1885, cnd, ironie, fotii prieteni care au ajutat la
"potolirea" lui Eminescu la 28 iunie, G. Secanu i G. Ocanu, au fost ei
nii trimii afar din regat. La 24 ianuarie 1886, societatea va organiza un
mare banchet n aceeai sal "Orfeu" din capital. (Pentru alte amnunte, vezi
N. Georgescu, Moartea antum, pp. 95-100). Se cunosc mai multe interpelri
ale lui M. Koglniceanu referitor la expulzai, ca i rspunsurile lui I. C.
Bratianu, care calific societatea ca fiind "de agitaiuni" i proniri armate, c
guvernul a fcut tot ce i-a stat n putina spre a-i ocroti pe agitatori chiar i prin
aceste expulzari etc.
La nceputul lui iunie, cu prilejul dezvelirii statuii lui

tefan cel Mare la Iai, Petre Grditeanu a inut un rsuntor
discurs prin care-l ndemna pe rege s-i completeze coroana cu
diamantele care-i lipseau - Ardealul, Bucovina i Basarabia.
Discurs absolut uluitor, deoarece Petre Grditeanu era orice,
numai unionist nu. Un alt amnunt care trezea perplexitate era
c, n calitate de om politic, Grditeanu sfida parc tocmai
tratativele secrete care se derulau cu Viena. De-aici a pornit tot
scandalul diplomatic, cu retractarea cuvintelor la Viena
(Grditeanu nsoit de ministrul de externe Sturdza), fapte care
vor culmina cu desfiinarea Societii Carpaii i cu debarcarea
lui Eminescu. Perfidia acelor zile nu-i va scpa lui Eminescu. El
a neles c tirada denat a lui Grditeanu avea un rol provo-
cator, tocmai pentru a scoate din curs Societatea Carpaii.
Erau coincidene enigmatice i deloc ntmpltoare.
Poetul, trimis de redacie la serbarea de la Iai, n-a fost nici o
clip entuziasmat, considernd-o patriotard. Venise pregtit s
citeasc acolo Doina, dar discursul surprinztor al lui
Grditeanu i alte cuvntri demagogice l-au hotrt s nu mai
citeasc i s prseasc Iaul, dei festivitile au durat o sp-
tmn. n schimb, n aceeai zi de 6 iunie, a citit Doina la
Junimea, producnd o impresie extraordinar. Adevrata prime-
jdie de aici venea, dei efectele diplomatice s-au ivit pe filiera
discursului lui Grditeanu. Nu e deloc o exagerare s se spun
c Doina a nsemnat condamnarea la nebunie i la moarte a lui
Eminescu, fiindc aceast genial explozie poetic ntruchipa
testamentul politic al Societii Carpaii.
Dar n vreme ce Petre Grditeanu rostise discursul pen-
tru ca la cteva zile s se dezic de propriile-i cuvinte, Eminescu
nu putea fi tratat cu astfel de mijloace comico-tragice. De altfel,
nu era nimic de retractat n Doin, fiindc poetul se adresa nu
lui Carol ngduitorul precum Grditeanu, ci lui tefan cel
Mare, amnunt care dobndete nelesuri adnci, trecute cu ve-
derea n comentariile obinuite. Cum monarhul reprezint n
ochii lui Eminescu arheul naiunii, identificarea acestuia n
tefan, iar nu n Carol, devine polemic i esenial pentru

nelegerea destinului su.
Desigur, n cazul lui Eminescu, a acionat porunca lui
Carp i mai potolii-l pe Eminescu! Dar poetul nu putea fi
somat s retracteze asemenea cameleonilor politici. Cu el, s-au
ncercat mijloace mai subtile. Maiorescu a gsit de cuviin c
Eminescu ar putea fi atras prin utilizarea poeziei sale n efortul
de apropiere de lumea german, cu care poetul avea afiniti.
Carmen Sylva (dei avea o prere proast despre poet) i Mite
Kremnitz au fost angrenate de Maiorescu ntr-o susinut cam-
panie de traducere i de popularizare a lui Eminescu n cultura
german. N. Georgescu vorbete ndreptit de o prim cam-
panie, n cultura noastr, de popularizare a unui scriitor romn n
strintate. Zadarnic, ns, Eminescu n-a rspuns acestui tip de
mgulire i n-a aprobat politica aripii conservatoare Carp-
Maiorescu (acea opoziie miluit cum a categorisit-o N.
Dimancea), rmnnd alturi de Al. Lahovari, M. Koglniceanu
i de Lascr Catargiu, cel ameninat de rege cu aruncarea peste
bord. Marele aruncat peste bord va fi Eminescu. El s-a dove-
dit a fi omul de sacrificiu, sau, cum se spune n scrisoarea din 25
iunie 1883 a Ministerului de Interne din Viena, poetul fcea parte
dintre cei care activau intens (nu degeaba era trecu al patrulea pe
list!), sacrificndu-se orbete ideilor naionale. n realitate,
poetul nu era un orb, ci mintea cea mai ascuit dintre membrii
societii.
Desigur, Eminescu nu putea urma gestul cameleonic al
unui Petre Grditeanu. Investigaiile lui N. Georgescu duc la
concluzia c poetul n-a putut fi salvat cu astfel de procedee, iar
aruncarea peste bord prin ncpnarea de a nu face conce-
sii politicii oficiale, respingnd imperativul politic al apropierii
de Puterile Centrale, era inevitabil. S fie numai att? La
extrem, intransigena aceasta poate creiona un spirit inflexibil,
incapabil s ias din obsesiile sale, ceea ce ar face s dea ap la
moar celor ce au pus i mai pun radicalismul poetului pe seama
psihozei. Sau, n cel mai bun caz, Eminescu s fie acuzat de lips
de sim politic, iar n varianta agresiv a lui I. Negoiescu s fie
numit un execrabil om politic. Poate fi aici o primejdioas

fisur n demonstraia lui N. Georgescu.237 n realitate,
Eminescu a avut cap de politician,238 tiind s neleag i s
nuaneze acolo unde era nevoie. Poetul era avizat de situaia con-
junctural a Romniei.
O lectur atent a publicisticii din sptmnile premerg-
toare debarcrii nu atest nicicum lipsa de nelegere a politicii
romneti fa de lumea german. Este drept c Eminescu nu se
abate de la marile linii de for ale gndirii sale. Nici nu avea de
ce. n numerele anterioare ale Timpului, el ia atitudine mpotriva
ofensivei catolice n Romnia, apr interesele noastre n
chestiunea Dunrii, este necrutor cu partidul de guvernmnt
etc. Dar faptul care atrage atenia n mod deosebit este inter-
venia n scandalul diplomatic, strnit de discursul lui Petre
Grditeanu la Iai. Cum am mai spus, Eminescu a fost prezent
la Iai ca trimis al ziarului Timpul. N-a luat parte propriu-zis la
festiviti. A gsit de cuviin c Doina trebuie citit la Junimea,
unde a fost adevrata srbtoare a zilei. Antiteza dintre discursul
i toastul lui Grditeanu i Doina eminescian este prpastia
dintre adevratul patriotism i patriotarzii fulgerai n Scrisoarea
III. Iacob Negruzzi evoc astfel momentul: Efectul acestor ver-
suri pesimiste care contrastau att de mult cu celelalte ode ce
compusese cu ocazia acelei strlucite srbtori, fu adnc, indes-
cifrabil. n contra obiceiului Junimei creia nu-i plcea s-i
manifeste entuziasmul, pentru ntia oar de 20 de ani de cnd
exista societatea un tunet de aplausuri izbucni la sfritul citirii,
i mai muli dintre numeroii membri prezeni mbriar pe
poet.239 O singur eroare comite Negruzzi: versurile Doinei nu
237 - Remediat, din fericire, n Cercul strmt, unde constat spiritul

echilibrat al ziaristului de la Timpul, n ce privete politica extern (pp. 87-90).
238 - Recent, Caius Traian Dragomir, literat i om politic, demonstra c
Eminescu este "cel mai mare politolog romn". (Cf. "Glasul naiunii", nr.
12/385, an. X, 16 iunie 1999, p. 14).
239 - Iacob Negruzzi, Amintiri din "Junimea", n Scrieri alese, II, Edit.
sunt deloc pesimiste de vreme ce ele ard ca un vulcan i-n zilele

noastre, de vreme ce aceast capodoper a fost, de peste un veac
ncoace, cea mai cenzurat i mai urt capodoper de toate
regimurile i de toi indivizii ostili neamului romnesc. Ea este
cheia care a deschis i porile sanatoriului Caritas pentru
marele intrus.
n Timpul din 12 iunie 1883, gsim prima reacie public
a lui Eminescu fa de evenimentele de la Iai din 6 iunie. nti,
el este indignat de furtul de harism al partidului de
guvernmnt n vederea dobndirii de capital politic. Alii
luaser iniiativa i pltiser pentru ridicarea statuii, guvernanii
grbindu-se s-i nsueasc fapta, patronnd serbarea. Pe 18
iunie, Eminescu face referine la serbarea guvernamental i la
discursul lui Petre Grditeanu. Poetul e uimit c tefan cel Mare
i-a putut suporta, de pe soclu, pe demagogi: Tu, care de patruze-
ci de ori, n patruzeci de btlii te-ai aruncat n rndul nti al
otirii, cutnd martiriul pentru ar, asculi oameni pentru cari
patria i naionalitatea sunt o marf pe care o precupeesc.240
Este Eminescu nedrept n apreciere? El tia mai multe dect gri-
au aparenele. n acele zile, guvernul urmrea un dublu scop: s
ctige capital politic i s grbeasc ncheierea tratatului secret
cu Puterile Centrale, compromind, simultan, curentul antiaus-
tro-ungar legat de Societatea Carpaii. Aparent, discursul lui
Grditeanu venea mpotriva negocierilor secrete. ns rapida
retractare a celor spuse pare s fi intrat deja n scenariu, sco-
pul vizat fiind altul. Mainaiunile poart amprenta masoneriei,
ceea ce lui Eminescu nu i-a scpat. Exist n cultura noastr, cum
deja am sugerat aici, o atitudine ironic i dezaprobatoare fa de
cei care pun anumite fapte istorice pe seama francmasoneriei. De
acord, n msura n care e vorba de gselnie i scenarite. Numai
c aceste societi secrete exist i au avut un rol important n
Minerva, Bucureti, 1970, cap. Eminescu. Pasajul fiind cenzurat, recomand

cititorului colectia "Convorbirilor literare" din anii 1919-1920.
240 - M. Eminescu, Opere, XIII, p. 317.
numeroase momente istorice, cum ar fi, spre exemplu, n cele

dou mari revoluii din ultimele dou secole i ceva - Marea
Revoluie Francez de la 1789 i Marea Revoluie Socialist din
Octombrie din Rusia arist. Vrem sau nu, masoneria tie s se
infiltreze cu abilitate n destinul cultural i politic al naiunilor.
Cri aprute n ultima vreme vorbesc despre istoria
masoneriei n Romnia. De regul, la lumina zilei, masoneria i
atribuie idealuri umanitariste nalte, fapt care atrage pe muli int-
electuali de valoare. Nu exist, ns, motive de laud pentru
experimentele utopiste datorate tot masoneriei, precum cel
comunist care a dominat secolul al XX-lea. Mondialismul,
obsesia unor astfel de organizaii secrete, duce la mutilarea
fiinei popoarelor i a indivizilor, din nenorocire. Pe de alt parte,
nu exist o unitate de monolit ntre diverse loji i ntre franc-
masoni, interesele lor putnd fi contradictorii. Totui, con-
tradicia cea mai frecvent rmne ntre naional i trans-naio-
nal. n perioada luptei pentru libertatea i formarea naiunilor
moderne, masoneria a constituit un mijloc de atracie. Un exem-
plu elocvent, la noi, l gsim la paoptiti. Ion Ghica, Al. I. Cuza,
M. Koglniceanu, I. C. Brtianu, C. A. Rosetti, Gr.
Alexandrescu, D. Bolintineanu, I. H. Rdulescu, Gh. Asachi. N.
Blcescu, V. Alecsandri, Costache Negruzzi, C. Negri . a. au
fost, se zice, masoni.241 Prevalarea naionalismului i-a fost fatal
lui Cuza, nlturat tot de masoni. Noaptea de 11 februarie 1866
va fi statornic condamnat de Eminescu, veritabil laitmotiv al
luptei sale antimasonice. Altminteri, i Alecsandri i va bate joc
de francmasonerie nc din 1841, cnd public Farmazonul din
Hrlu. Eminescu observ c dup 1870 francmasoneria a prolif-
erat enorm, ngrond rndurile pturii superpuse, punnd,
adic, n prim plan, interesele personale i de grup, ca i ale unor
241 - Cf. D. Beresniak, La Franc-Maonnerie en Europe de LEst, di-

tions du Rocher, Paris, 1992 - trad. rom. la Edit. Nemira, Bucureti, 1994, pp.
128-129; Horia Nestorescu-Balceti, Ordinul Masonic Romn, Casa de Editur
i Pres "ansa", Bucureti, 1993.
puteri strine n ara noastr. Aa s-a nscut patriotismul de

parad, la antipodul celui manifestat de un Tudor Vladimirescu
sau un Nicolae Blcescu. Pentru Eminescu, masonul C. A.
Rosetti era printele demagogiei romne, fiind numit i de V.
Alecsandri hidoasa pocitur.
n anul 1880, activau n Romnia nu mai puin de 32 de
loji masonice, practicnd diverse rituri, cu centre de iradiere n
Frana, Anglia, Germania etc. Din nefericire - scrie Beresniak -
toate aceste rituri nu au ntrziat s intre n competiie ntre
ele.242 Altfel zis, lojele masonice s-au romnizat rapid,
cznd n pcatul tradiional al discordiei. i dincolo de firescul
diversificrii, friciunile dintre masoni oglindeau fie interese
transnaionale, fie de grup. O mare btlie intermasonic s-a dat
n jurul ncheierii tratatului secret cu Puterile Centrale, un ascen-
dent dobndind masonii germanofili asupra celor francofili.
Luptele se purtau n pres, ntr-un limbaj cifrat, ceea ce nu i-a
scpat lui Eminescu (vezi, de pild, disputa n jurul atentatului
mpotriva primului ministru I. C. Brtianu, cu faimoasa parol
ale tale ntru ale tale). Eminescu face frecvent trimiteri la
uneltirile internaionalitilor masoni. Doar un exemplu: De mult
se tie c n Romnia se afl ramificaiuni ale unei societi inter-
naionale care voiete rsturnarea organizaiunii existente, rs-
turnarea tuturor instituiilor ce stpnesc n sisteme moderne. E
de datoria guvernului de a face cercetri i de a stabili focarele n
care s-au ncuibat nu numai ideile rsturntoare, dar i ncepu-
turile criminale de execuiune243. Sunt cuvinte prilejuite de
atentatul lui Pietraru i Ptescu asupra primului ministru, n
1880.
Ameninnd s ctige o mare btlie a spiritului critic
naional, Eminescu trebuia anihilat. El a czut nu fiindc a
dovedit opacitate politic fa de interesele de moment ale
242 - Op. cit., p. 111.

243 - Chestiunea e tratat ntr-o serie de articole incluse n Opere, XI,
Edit. Academiei, Bucureti, 1984.
tnrului regat, ci fiindc n joc se gseau mari interese

transnaionale i de grup, n prelungirea unor faimoase afaceri de
tipul Strousberg, fa de care poetul a fost ntotdeauna necru-
tor.244 Menit sacrificiului era un N. Fgranu, inginerul fero-
viar patriot, iar nu un Eugen Gerber, denigratorul su, profitor de
indolena i de prostia guvernatorilor romni.
Revenind la discursul lui Petre Grditeanu, care a
suprat att de mult Austro-Ungaria, trebuie spus c guvernul s-
a delimitat prompt de orator, considernd c e vorba de o opinie
strict personal. Monitorul Oficial din 20 iunie 1883 d un comu-
nicat prin care precizeaz c Petre Grditeanu n-avea nici un
rol oficial la acea solemnitate. Dar scandalul de pres s-a
declanat n ziarele din Viena i din Budapesta, mai ales n cele
ungureti, gsind un nou prilej de atacuri violente mpotriva
romnilor i a statului romn. Eminescu comenteaz lucid i
ferm presa strin, respingnd elucubraiile agresive maghiare
(aceleai ca i n zilele noastre!). n schimb, remarc tonul diplo-
matic al editorialului aprut n Neue Freie Presse (15/27 iunie
1883), pe care l traduce, publicndu-l n Timpul (23 iunie 1883).
Acest editorial, considera Eminescu, i confirma propria opinie
despre discursul lui Grditeanu, ca i cel al lui C. A. Rosetti,
care-l numise pe Carol rege al romnilor, nuan ce n-a scpat
publicaiei vieneze. Eminescu distinge ntre presa ungar i cea
din Viena: Zgomotele foilor ungureti sun ca ntotdeauna a
deert, pentru c presa lor nclin a exagera toate. La Viena
rezid, din contra, o politic calm i de veacuri bine sftuit, o
dinastie strveche, care, n decursul lungii sale viei istorice, va
fi trecut cndva i prin apele demagogiei i va ti din Regestae
dac nu din practic, la ct umilire ajunge o coroan i un popor
care, ca noi, coboar n noroiul desfrului i al neadevrului.245
244 - Afacerism revigorat, cu asupra de masura, dup 1989. De-ar tri,

i azi mpotriva lui Eminescu s-ar ridica toate scursurile profitorilor, cci poet-
ul nu i-ar ierta. S ne mai miram c nici mort el nu este lsat n pace.
245 - Timpul, 18 iunie 1883.
Neue Freie Presse a neles c Petre Grditeanu a exprimat un

ideal naional al romnilor, dar atrage atenia c primejdia, pen-
tru statul de la Dunre, e mai mare dinspre Rusia: Romnia,
ns, remarcabil avanpost latin n Orient, are voina tare i
ndreptit de a duce o via proprie naional; numai cu
ngrozire se gndete la eventualitatea de a fi nghiit de Rusia
(...) Austria e acea putere care poate oferi un sprijin Romniei,
cnd patronatul Rusiei prea s-ar face simit la Bucureti.
Eminescu afirm c nu ne putem juca cu idealul sfnt al
romnilor, srind, ca Grditeanu, i peste hotarele rii i peste
marginile celei mai vulgare prudene; cci aceste hotare sunt
pzite n timp de rzbel de armate i de ntriri serioase i, n
timp de pace, de bunele cuviine diplomatice.246 Nechibzuina
diplomatic a unui guvern e numit destrmare guvernamen-
tal: Rezultatul cel nti i cel mai trist este de a profana i
pngri un ideal frumos, o idee patriotic mrea, care desigur
pentru moment e respins de toi oamenii politici i chiar de
patrioii nelepi dar care are dreptul s doarm tainic i linitit
n cugetul ctorva nobili vistori. A o lua cu brutalitate din casta
ei locuin i a o da pe mna oficialilor este tot atta ca i cum ai
tr o vergin n saturnalele curtizanilor. Alt consecin este: de
a reprezinta poporul romn ca un popor revoluionar, nelinitit,
care se uit necontenit peste hotarele vecinilor si i nu aspir
dect la rsturnri i la anexiuni, pe cnd n adevr acel popor
pacinic n-are aspiraiuni n afar dect a pstra ce are i nun-
tru de a fi ceva mai puin jefuit de banda guvernamental.
Acei dar cari n fapt dau Basarabia, dau Dunrea, dar n
cuvinte anexeaz toat romnimea de la Nistru pn la Tisa
comit o ndoit crim, nti: de a nstrina ce avem; al doilea: de
a scuza pn la un oarecare punct pe vecinii notri de cotropirile
lor, fiindc le dau pretext prin fanfaronadele lor mieleti, la cari
ei cei dinti nu cred, le dau pretext de a nclca drepturile noas-
tre pentru a-i apra propriele lor hotare. Acest pretext este bun
246 - Opere, XIII. p. 320.

i diplomaia strin tie minunat s se serve cu dnsul, dei ea

cunoate mai bine ct de puin are a se teme de Romnia lui Ion
Brtianu i a lui Petre Grditeanu247 . n faa umilinelor diplo-
matice produse de nechibzuina lui Grditeanu i Rosetti, poe-
tul exclam numai cu dou zile nainte de a nnebuni i a fi
mbrcat n cmaa de for: Acum mrgritarele d-lui
Grditeanu i Rigatul d-lui Rosetti reclam de la guvernanii
notri tot attea genuflexiuni i umile rugciuni de iertare!248
Am reprodus in extenso din ultimele articole eminesciene
din Timpul spre a proba ct de cumpnit era judecata poetului
i de ptrunztoare n intransigena ei fa de politica oficial.
(O asemenea judecat ar fi trebuit s-i pun pe gnduri pe cei
care n-au fost n stare s discearn o aa trecere brusc de la
geniu la nebunie!). Nimic nu dovedete aici c Eminescu n-ar fi
fost capabil s neleag imperativul apropierii diplomatice de
Austro-Ungaria, chiar n condiiile n care poetul milita pentru
pstrarea neutralitii ntre imperii. Nechibzuina se arat, dim-
potriv, la guvernani! Dar sacrificatul este Eminescu!
Ne aflm n faa uni ghem de contradicii pe care N.
Georgescu a ezitat s-l desclceasc. De fapt, n acel moment de
cumpn, poetul se afla ntre Scylla prietenilor (Maiorescu, Carp
i ceilali) i Charybda adversarilor politici i literari. n faa
opoziiei miluite, Eminescu trecea prea puin maleabil, iar n
faa liberalilor roii, poetul era un nebun care trebuia com-
promis, spre propria lor linite. Istorici literari nelai de
aparene, dac nu interesai, l-au prezentat, bunoar, n culori
idilice pe C. A. Rosetti, un olimpian care ar fi citit amuzndu-
se articolele lui Eminescu.249 Aceast naivitate mai e prezent i
azi. Al. Paleologu, ntr-un interviu, crede c C. A. Rosetti pare-
se aprecia mult calitatea acelor texte desfiintoare la adresa
247 - Ibidem, Timpul, 22 iunie 1883.

248 - Ibidem, p. 325. Timpul, 26 iunie 1883.
249 - Mistificarea a pornit de la Iacob Negruzzi (v. Amintiri din
"Junimea", op. cit., pp. 226-227).
lui.250 Dar un documentarist de meticulozitatea profesional a

lui D. Vatamaniuc conchidea: Va trebui s fie prsit opinia
potrivit creia C. A. Rosetti se mrginea s citeasc cu interes
articolele poetului ndreptat mpotriva sa i admira incisivitatea
i verva polemic.251 Exist dovezi c Rosetti a apelat i la con-
ducerea partidului conservator s-i dea satisfacie. El a reuit,
la un moment dat, s-l mituiasc pn i pe Caragiale, fcnd
s-i parvin documentele compromitoare, pe care poe-tul
inteniona s le dea publicitii. Implicarea sa n desfiinarea
Societii Carpaii i n anihilarea lui Eminescu n ziua de 28
iunie 1883 este o dur realitate, semnalat i de nsemnrile zil-
nice ale lui Maiorescu, fapt asupra cruia voi reveni.
Conservatorii, la rndu-le, au crezut c soluia este ndeprtarea
lui Eminescu de la Timpul, inclusiv din viaa public.
n ultimele sale comentarii politice din Timpul, Eminescu
sesizeaz din nou metoda masonic a loviturilor secrete, dar nu
pare preocupat de urmrile asupr-i ale acestor ultime mainai-
uni. Prin Monitorul oficial, guvernul se debarasase imediat de P.
Grditeanu. Dar nu l-a sacrificat, ci l-a trimis pe orator,
mpreun cu ministrul D. A. Sturdza, s-i cear scuze, la Viena.
mecheria aceasta nu l-a pclit pe Eminescu. El tia cine este
Petre Grditeanu. O i spune n editorialul din 21 iunie, cnd
comenteaz comunicatul din Monitor. Poetul i aduce aminte c,
pe la 1867, Petre Grditeanu redacta o foaie umoristic -
Scrnciobul, n care a ridiculizat, pur i simplu, ideea unirii tutur-
or romnilor. Faptul i-a indignat aa de tare pe ardelenii din
Bucureti, nct au adus acel numr al Scrnciobului cu pro-
cesiuni n faa Academiei i l-au ars pe rug n prezena publicu-
lui. Pe bun dreptate se ntreba Eminescu, cum de s-a transfor-
mat Grditeanu, brusc, n apologetul unirii? Oare acelai D.
Grditeanu care i-a btut joc de ideea unitii la 1867 este
astzi sincer? Rspunsul fiind negativ, Eminescu merge mai
departe: Cunoscnd o dat maniera de a fi a d-lui Grditeanu
250 - Vezi Dilema, nr. 265/1998.

251 - Cf. M. Eminescu, Opere, XIII, prefa, p. 9.
i tiind c d-sa, n acela chip n care i-a btut joc de-o idee, e
n stare s-o preconizeze, ns desigur nu gratis, ci n schimb c-o
plat oarecare pentru limba sa de avocat, ne-ntrebm cine s-l fi
pus s rosteasc memorabilele sale declamaiuni din Iai?252
Guvernul, zice Eminescu. Grditeanu era, n realitate, o voce
oficial. Fusese patru ani senator, leaderul guvernului Brtianu
n Senat i azi deputat n Camer. De altfel, regele i strnsese
mna oratorului. Grditeanu vorbise ca reprezentant al guver-
nului, iar comunicatul dezminitor e datorit presiunii aus-
triece. Scopul discursului, crede Eminescu, ar fi fost ctigarea
de capital politic. N-a fost, ns, numai att. Poetul observ
corect c Grditeanu rmsese acelai om de la 1867, adic un
adversar al ideii de unitate naional. Discursul n favoarea ideii,
deci, semnifica tocmai compromiterea ideii! Iar n context faptul
avea reverberaii inevitabile asupra prestigiului Societii
Carpaii. E posibil ca nu guvernul ca atare s fi recurs la o aseme-
nea stratagem, ci micarea masonic infiltrat n guvern. Nu era
greu de prevzut c Viena va protesta i c pentru a-i da satis-
facie scuzele n-ar fi fost suficiente. Era, de fapt, un bun prilej
pentru desfiinarea Societii Carpaii i de aruncare peste bord
a indezirabililor. Eminescu se gsea n capul listei.
Nimic din ce a scris poetul n ultima lun de la Timpul nu
lsa loc bnuielii c mintea i-ar fi fost slbit. Dimpotriv, poe-
tul se afla pe culme.253 Singura ameninare serioas erau surme-
najul i dezamgirea c tot ce face nu e neles i c naiunea era
n prada concepiei pturii superpuse. ntr-o scrisoare adresat
unei persoane neidentificate254 (1882), publicat fragmentar de
252 - Opere, XIII, p. 318.

253 - n anul 2000, la o concluzie similar va ajunge i D. Vatamaniuc,
n prefa la volumul lui Clin L. Cernianu: "Nimic nu las s se ntrevad n
aceste ultime articole pe care le publica n Timpul c nu era n deplinatatea fa-
cultilor intelectuale". (op. cit., p. 11).
254 - Azi, persoana nu mai este "neidentificat", scrisorile inedite de la
Polirom aratnd-o destinatar pe Veronica Micle.
Eduard Gruber n Arhiva (1890), aceste primejdii ies n relief cu

putere de tragic spovedanie: Ei bine, de ase ani aproape o duc
ntr-o munc zadarnic, de ase ani m zbat ntr-un cerc vicios n
cercul acesta, care cu toate acestea este singurul adevrat; de ase
ani n-am linite, n-am repausul senin de care a avea atta tre-
buin pentru ca s mai pot lucra i altceva dect politic. Quelle
vie, mon Dieu, quelle vie! (...) Ei, dac ai ti cum salahoria asta
n care petrec, mpreunat cu boala i mizeria, m apas i m fac
incapabil de-a voi! (...) Folosul meu dup atta munc e c sunt
stricat cu toat lumea i c toat energia, dac am avut-o vreo-
dat, i toat elasticitatea intelectual s-a dus pe apa smbetei.
(...) Eu rmn cel amgit n afacere, cci am lucrat din convin-
gere i cu speran n consolidarea ideilor mele i un mai bun
viitor. Dar nu merge. n opt ani de cnd m-am ntors n Romnia,
decepiune a urmat dup decepiune, i m simt att de btrn,
att de obosit, nct degeaba pun mna pe condei s-ncerc a scrie
ceva. Simt c nu mai pot, m simt c am secat moralicete i c
mi-ar trebui un lung, lung repaus ca s-mi vin n fire. i cu toate
acestea, ca lucrtorii cei de rnd din fabrici, un asemenea repaos
nu-l pot avea niciri i la nimeni. Sunt strivit, nu m mai reg-
sesc i nu m mai recunosc.255
Amara luciditate a acestor rnduri izvorte din suferina
moral de a nu-i vedea programul reformator mplinit, dei a
lucrat din convingere i cu sperana n consolidarea ideilor sale
i a unui mai bun viitor. Pentru el, gazetria a fost un autosa-
crificiu nchinat poporului romn. Este dezamgit pentru c jert-
fa nu i-a fost neleas. Odihna pe care i-ar dori-o i pe care nu
o poate dobndi de nicieri, semnific dimensiunile incalculabile
ale eecului su. A dobndi drept de repaos ar fi nsemnat dovad
de izbnd, de ncheiere a misiunii sale. Dimpotriv, a ajuns s
se strice cu toat lumea n cercul strmt, devenit cerc vicios.
Iar stricarea cu toat lumea (inclusiv cu prietenii conservatori)
amenina cu un altfel de repaos ce i se pregtea. Are dreptate
255 - Opere, XVI, p. 195.

N. Georgescu s spun c atunci cnd, precum lui Arhimede i s-

au ters cercurile de pe nisipul Syracuzei de ctre soldaii
romani, lui Eminescu i s-a luat ziarul Timpul, cmpul su de aci-
une, sistemul era practic ncheiat n articulaiile lui eseniale.256
Totui lupta de punere n practic era abia la nceput. De
acum, el parc prevede c boala va prevala n agonia vieii i c
nimeni nu-i va acorda circumstane atenuante, acel dorit
repaos motivat de jertfa muncii n slujba blndului popor romn.
Din contr, neacordndu-i-se dreptul la odihn, va fi condamnat
la moarte civil sub pretext c mintea este bolnav. S nu uitm
c plngerea aceasta a lui Eminescu se produce n plin culmi-
naie a sntii mintale i c ea a fost prilejuit de o prim lovi-
tur pe care a primit-o n redacia Timpului. Din februarie 1880
fusese avansat redactor-ef. n decembrie 1881, funcia i se
retrage sub pretext c transformase Timpul ntr-o tribun a
opiniilor sale personale.257 Ziarul Telegraful consemneaz cu
satisfacie faptul (11 noiembrie 1881) urmat de Romnul lui C.
A. Rosetti. Din ianuarie 1882, Eminescu i-a asumat doar
rspunderea pentru partea politic a ziarului. Altfel spus, msura
de degradare din funcie reuise parial, cci poetul continua s
se ocupe de partea cea mai fierbinte a ziarului. O vor dovedi i
articolele din 1883 cnd Eminescu mai dezlnuie o polemic
prilejuit de nfiinarea la Bucureti a Mitropoliei Catolice.
Poetul i-a expus punctul de vedere n legtur cu
mitropolia catolic n articolele din 20 i 29 mai 1883. Aceste
articole au incomodat vdit guvernul de la Viena i exist
dovezi c poziia poetului a intrat - i-n atare privin - n atenia
Biroului de informaii din capitala imperiului.258 Pictura
umplea paharul necurmatelor campanii de pres ale lui
Eminescu. Pe 12 martie publicase articolul Situaia din Ardeal, la
23 martie Pester Lloyd i romnii din Transilvania.
256 - N. Georgescu, Cercul strmt, p.18.

257 - Opere, XIII, p. 9.
258 - Cf. Opere, XVI, p. XXXV.
Respectivele intervenii au avut un mare rsunet n Ardeal, dup

cum i comunic Vasile Manga lui I. Slavici, ntr-o scrisoare.259
Dup articolele despre Mitropolia Catolic, pe 15 iunie, o
alt explozie n editorialul Mai lesne se torc..., unde poetul ful-
ger mpotriva maghiarizrii toponimelor i a onomasticii
romneti. Alte articole incendiare apar pe 23 i 24 iunie, iar pe
26 - Austria i guvernul nostru.
Eminescu i-a mai creat un adversar neateptat: a intrat n
conflict chiar cu gazda lui, doamna Szke, soia lui Slavici, o
catolic fanatic. Paharul se umplea chiar n locuina poetului.
La sfritul lui iunie 1883, Slavici lipsea de acas (vom vedea de
ce). S-au vehiculat mai multe explicaii n legtur cu tensiunea
din relaiile poetului cu doamna Slavici. S-a vorbit de o intrig
erotic, apoi de faptul c Eminescu ar fi cunoscut amnunte nu
tocmai favorabile moralitii de soie. Cert e c prozatorul va
divora, n cele din urm, de doamna Szke i faptul nu pare lip-
sit de legtur i cu ce s-a ntmplat n acele zile cu Eminescu.
De fapt, resentimentele doamnei Slavici fa de poet ajunseser
a fi mai ales de ordin religios. N. Georgescu este, probabil, cel
dinti istoric literar care atrage atenia asupra faptului. De altfel,
resentimentele femeii nu cptau importan n contextul refe-
renialului unilateral - cel al bolii psihice. S-a ntmplat c tot n
1883 Eminescu a declanat o alt btlie jurnalistic - mpotriva
propagandei catolice n Romnia. Concesiile politice ale guver-
nului erau din nou izbitoare.260 S-a permis nfiinarea
259 - Ibidem.
260 - Periodicitatea unor asemenea ofensive e vizibil pna n zilele
noastre. Anii de dup 1989 griesc de la sine. Pn i n ncercarea recent a
apropierii celor doua biserici - catolic i ortodox - constituie prilej de propa-
gand antiortodox, vizita papei n Romnia (1999) declannd o campanie de
culpabilizare a Patriarhiei de la Bucureti, care, chipurile, ar impune restricii
traseului de urmat. Sunt, apoi, friciunile ntreinute insistent ntre bisericile
greco-catolic i ortodox. Va putea rasuntoarea vizit din mai 1999 a papei
Ioan Paul al II-lea s schimbe, n bine, relaiile dintre cele doua biserici? (Se
pare c da, de vreme ce n toamna anului 2002 Patriarhul Teoctist a ntors vi-
Mitropoliei Catolice din Bucureti (de fapt, episcopie, echivalen-

tul unei mitropolii). La 20 mai 1883, poetul publica unul din edi-
torialele sale rsuntoare, spunnd, ntre altele: nfiinnd
metropolia de la Bucureti scaunul papal i-a silit pe romnii ce
in la unitatea confesional a neamului lor s nceap o lupt
hotrt n contra bisericii catolice. Cci dintre dou una: ori
noua metropolie s-a nfiinat fiindc s-au sporit cretinii de rit
latin n Romnia - i atunci e ru; ori s-a nfiinat fiindc se
spereaz c ei se vor spori pe viitor - i atunci e i mai ru.
Interesul nostru naional este ca noi i numai noi s ne sporim n
ara pe care noi i numai noi am aprat-o timp de veacuri, noi i
numai noi am pregtit-o prin curturi pentru cultur; trebuie dar
s combatem pe toi cari lucreaz n vederea unui element
strin.261 Eminescu tie un lucru mult mai grav: c regele venit
dintr-un mediu catolic intete s ntemeieze o dinastie catolic.
El invoc i spusa omului politic maghiar Kllay c Poporul
maghiar este menit a fi mijlocitor ntre Apus i Rsrit. Erau la
mijloc planurile Casei de Austria. Eminescu spune tranant:
Noi, poporul latin de confesie ortodox, suntem n realitate
menit a ncheia lanul dintre Apus i Rsrit; aceasta o simim noi
nine, se simte n mare parte de opinia public european, aceas-
ta o voim i, dac dinastia va mprti direcia de micare a
poporului romnesc, o vom i face.262
Eminescu ridic o problem cardinal a destinului nostru
- aceea de a fi europeni ca latini de rit ortodox. Se poate ca
btlia declanat de el s fi fost decisiv n orientarea dinastiei
spre ortodoxie. Politica proaustriac primea o grea lovitur.
Poetul nu cru nici Biserica Ortodox Romn pentru moliciu-
nea ei tradiional. Eminescu a scos-o atunci din espectativ.
Episcopul Melchisedec tefnescu, patriot i istoric erudit,
preuit de poet, a fost nsrcinat cu ntocmirea unui raport privind
zita papei, fiind bine primit la Vatican).

261 - Opere, XIII, p. 299.
262 - Ibidem, p. 301.
propaganda catolic n Romnia. Melchisedec a ncredinat lui

Eminescu publicarea raportului n Timpul. Prima parte, cu o
prezentare redacional a lui Eminescu (neinclus, din pcate, n
ediia academic i vom vedea de ce!), a aprut, coinciden (!),
n chiar ziua de 28 iunie 1883.263 Eminescu preciza i de ast
dat c ndrtul nfiinrii episcopiei catolice este mna
politicii orientale a Austriei, a Habsburgilor care au fcut i fac
propagand catolic; o fac din Bosnia i o fac din Bucureti.264
Cele ce spunea Eminescu nu puteau lsa nepstori pe cei ce
negociau n secret cu Casa de Austria i nu au lsat-o indiferen-
t nici pe doamna Slavici. n perspectiva dublului referenial al
acestui studiu, gestul doamnei Slavici din dimineaa zilei de 28
iunie 1883 capt noi nelesuri, iar aversiunea ei fa de poet
devine semnificativ, lucru lipsit de importan n contextul
referinei unice - nebunia.
263 - Faptul a fost semnalat de acelai sgace N. Georgescu.

264 - Ne vine sa exclamm: cum se repet istoria, gndindu-ne la cele
petrecute n Bosnia etc., dupa destrmarea fostei Iugoslavii.
149
12. ANTECEDENTE
Dar, nainte de a trece la descrierea evenimentelor petre-

cute n ziua de 28 iunie 1883, am datoria de a atrage atenia c
respectiva zi a fost pregtit nu numai de ntmplrile care s-au
precipitat dup 1880. Povestea ncepe, de fapt, nc din vremea
studiilor la Viena i se poate spune c poetul a fost un om noro-
cos, mprejurrile ngduindu-i s scape neatins. La drept
vorbind, n destin nu exist vinovii. Eminescu nsui s-a ferit s
culpabilizeze pe cineva pentru tot ce i s-a ntmplat n anii negri.
Nici eu nu dau vina pe careva, ci doar constat faptele. n destin-
ul uman, cea dinti vin o poart subiectul - vina tragic. i dac
mergem i mai n afund, toate ni se trag de la pcatul originar,
care e pcatul cunoaterii, al trufiei de a accede la adevr. Dar,
aa cum a artat Kierkegaard, cu pcatul adevrului ncepe, de
fapt, istoria omului, cu abisurile ei insondabile. Iar pcatele omu-
lui nu pot fi splate dect prin crucificare. Eminescu a primit cru-
cificarea n cmoiul de for la 28 iunie 1883, dup ce
mplinise vrsta de 33 de ani. Simpl coinciden, simpl ntm-
plare, ca tot destinul. Ceea ce n-am neles noi, romnii, e c poe-
tul a primit crucificarea pentru ntreg poporul romn, cruia a
vrut s-i atrag atenia c e n mare primejdie de a se deprta de
menirea sa care e o menire cretin. Poate c toate au legtur cu
urmtorul semnal de alarm pe care l-a tras poetul n multe rn-
duri: Ireligiozitatea, abstracie fcnd de dogme, se ntinde ntr-
un mod nspimnttor n secolul nostru.265 Din clipa cnd s-a
265 - Timpul, 6/18 septembrie 1880, p. 1.

hotrt s se druiasc adevrului, el i-a asumat i condiia mar-

tirului, pe care-l aaz alturi de nelept i erou: -aa-s de
muli/ Ce mint cu gndul, vorba, fapta, ba/ Se mint pe sine nsui
chiar, nct/ n mine s-a strnit mndria crunt/ De-a spune ade-
vrul - dac chiar/ Prin el lumea s-aprinde.266
i, ntr-adevr, s-a aprins. Prima aprindere a lumii
mpotriva lui Eminescu s-a petrecut la Viena, n anii 1870 - 1871.
i are legtur tot cu Transilvania. Poate c nu e lipsit de interes
s lmuresc cititorul mai puin avizat n ce stare se aflau Ardealul
i Banatul cnd poetul a intrat n lupt. C dragostea lui pentru
romnii aflai sub imperii vecine se cristalizeaz nc din anul
1866, cnd bate drumurile rii, se cunoate. n anii 1863-1864,
a funcionat aa-numita Diet de la Sibiu, consecin a Diplomei
imperiale din 20 octombrie 1860. Pentru prima oar, ntr-un for
legislativ, romnii deveneau majoritari. Dar s-a dezmeticit
imediat oligarhia maghiar, care a nceput o dur boicotare a
Dietei de la Sibiu, nct mpratul s-a vzut silit s sprijine clasa
politic ungar. n 1866, dup rzboiul cu Prusia i Italia, fiind
nfrnt, Austria a renunat la aprarea autonomiei Transilvaniei.
Aa s-a instaurat dualismul austro-ungar n 1867, prin
ncoronarea, n luna iunie, la Pesta, a lui Franz Josef i ca rege
apostolic al Ungariei. Conform constituiei de la 21 decembrie
1867, Transilvania i pierde autonomia, intrnd n componena
Ungariei. Atunci s-au declanat protestele romnilor, ncepnd
cu Gheorghe Bariiu i Ion Raiu i pn la Alexandru Roman i
Ion Poruiu de la publicaia Federaiunea din Pesta. Dieta de la
Sibiu a fost suprimat, iar noua Diet de la Cluj a desfurat
alegerile pe baza legii de la 1791, nct din 103 deputai erau
acum doar 14 romni. Dieta a votat alipirea la Ungaria, la 9
decembrie 1865, opunndu-se doar 29 de deputai romni i
regaliti. La 16 februarie 1867 se restaura Constituia de la 1848
mpotriva creia se ridicaser romnii prin revoluie.
Pronunciamentul de la Blaj (1868) reafirma drepturile romnilor.
266 - Versuri fragmentare din mss. 2259.

Atunci s-au nscut cele dou partide naionale din Transilvania i

Banat, adoptnd dou tactici opuse: activismul (bnenii) i
pasivismul (ardelenii). n acest context, apare la Pesta (2 mai
1868) gazeta politic i literar Federaiunea, avnd ca patron pe
un curajos deputat romn de Bihor din parlamentul de la Pesta,
totodat profesor universitar de limb i literatur romn.
Redactor responsabil l-a pus pe Ion Poruiu. Se declaneaz, al-
turi de alte publicaii, o mare campanie antidualist. Att
Alexandru Roman, ct i Ion Poruiu vor atrage mnia
autoritilor ungare, fiind judecai i condamnai la nchisoare. n
lunile martie-aprilie 1870, un necunoscut din Viena trimite, sub
pseudonimul Varro, o serie de trei articole substaniale i incen-
diare cu titlurile: S facem un Congres, n unire e tria i
Echilibrul. Ion Poruiu le public imediat ca editoriale, articolele
producnd o puternic impresie prin vigoarea neobinuit cu
care erau aprate drepturile romnilor i prin profunzimea ana-
lizelor, care depeau net modalitile prin care romnii, dezbi-
nai n cele dou orientri, i aprau cauza. Echilibrul, una din-
tre capodoperele gazetriei eminesciene, s-a tiprit n dou
numere consecutive (38, 39), n cel de al doilea dndu-i-se
autorului i un rspuns la Pota redaciei: Dlui Varro - ba s
nu te superi, cci n situaia noastr, nu se poate altminteri. S-au
fcut fel de fel de supoziii n legtur cu acest rspuns.
Interpretarea corect a dat-o Radu Economu, ntr-o documentat
analiz. Articolul lui Eminescu era cu mult mai dur dect n vari-
anta aprut n Federaiunea. Redacia i cerea scuze pentru c a
fost nevoit s atenueze critica, suprimnd anumite pasaje.267
Echilibrul trezete reacia judelui din Pesta, cu intentarea
unui proces de pres lui Ion Poruiu (citat la 26 octombrie 1870
de judectorul de instrucie Tuschner). Poruiu respect cu
267 - Cf. Radu Economu, Procesul de pres al lui Eminescu, n

Eminescu: sens, timp i devenire istoric, II, Iai, Edit. Universitii "Al. I.
Cuza", 1989, ediie ngrijit de Gh. Buzatu, Stela Cheptea i I. Saizu, pp. 349-
367.
strictee regula impus de Alexandru Roman de a nu se divulga

numele colaboratorilor care semnau cu pseudonime i era hotrt
s-i asume i pedeapsa pentru articolul lui Eminescu. Aflnd,
poetul i-a dezvluit atunci identitatea i cu o insisten plin de
curaj i demnitate a cerut s compar n faa justiiei. La 7
decembrie 1870, Curtea cu juri din Pesta se pronun asupra
nevinoviei lui Poruiu, urmnd ca s se dea curs procesului de
pres mpotriva lui Eminescu. Despre acest proces de pres al lui
Eminescu s-a scris puin i n treact. G. Clinescu l pomenete
doar. Dup al doilea rzboi mondial, cea dinti care i d atenie
este Zoe Dumitrescu-Buulenga;268 apoi George Munteanu. Dar
abia Dimitrie Vatamaniuc i acord atenia cuvenit, n mai multe
studii i n comentariile la ediia academic.269 Pentru o situaie
poate mai puin grav dect critica eminescian, tnrul compo-
zitor Ciprian Porumbescu a fcut pucrie n temniele austro-
ungare, unde a contractat fatala boal de plmni, pltind cu
viaa. Eminescu putea avea aceeai soart nc de pe acum.270
Despre procesul su de pres s-au pstrat cteva documente: o
not din Familia lui Iosif Vulcan i trei texte eminesciene. Cel
dinti e o dare de seam a lui Eminescu despre activitatea
Romniei June din Viena, intitulat Naionalii i cosmopolii
(mss. 2257): n articolul Echilibrul publicat n
Federaiunea... am susinut autonomia Transilvaniei, fr-
marea dualismului, a unei forme ce contrazice natura obiectiv a
monarhiei, dreptul ce-l are fiecare popor de a-i determina voina
prin lege i de a avea un organ propriu pentru formarea acestei
voine: o legislativ. Acest articol a dat ans (ocazie, n.n.)
procurorului public din Pesta de a m trage [cita] la judectoria
268 - Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescu, Edit. Tineretului,

Bucureti, 1963, pp. 74-75.
269 - D. Vatamaniuc, n comentariile la Opere, IX, Edit. Academiei,
Bucureti, 1980, pp. 524-532.
270 - Vezi i D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, Edit. Minerva,
Bucureti, 1996.
de instrucie. Procesul e menionat i n scrisoarea trimis de la

Viena lui Iacob Negruzzi (11 februarie 1871): ...am avut i
suprri, care de care mai minunate; pro primo: un proces de
pres, al crui capt nu sunt nc n stare de a-l prevedea.271
Aadar, dei nceput urmrirea n octombrie 1870, procesul nu
era soluionat n februarie 1871. A treia relatare este o not auto-
biografic ironic, trzie: D. Michelis Eminescu, vechi docto-
rand n multe tiine nefolositoare, criminalist n sensul prost al
cuvntului i n conflict cu judectorul de instrucie... .272
Sunt de reinut dou lucruri: procesul trecuse deja de la
procuror la judectorul de instrucie i punerea n prim plan a
procesului printre suprrile vieneze. Despre amploarea acestei
suprri nu avem alte tiri. Dar este meritul lui Radu Economu
care, cu perspicacitate de specialist, a dat de firul procesului.
Eminescu a avut noroc i a scpat de o condamnare la Curtea cu
Juri din dou motive: organele de anchet s-au sesizat trziu,
abia la cinci luni de la apariia Echilibrului, iar n urmtoarea
lun de investigaii s-a scurs termenul de ase luni, fapt care,
conform codului penal n vigoare atunci, aducea automat pre-
scripia infraciunii. De asemenea, Eminescu a beneficiat de situ-
aia lui de strin.273
Simultan cu procesul Echilibrului, Eminescu desfoar o
activitate, tot att de inoportun, pentru organizarea i
desfurarea serbrii de la Putna. Istoria literar a lsat impresia
c aceast serbare a fost doar o simpl festivitate patriotic. n
realitate, ea s-a fcut n condiii total neprielnice. Societatea
Romnia Jun era strict supravegheat de serviciile secrete
austro-ungare. n Amintiri, Slavici spune c toate edinele se
desfurau n prezena unui comisar de poliie, care tia
romnete i se numea Toma.274 George Munteanu arat c, la
271 - Opere, XVI, p. 39.

272 - Mss. 2256, p. 46.
273 - Radu Economu, op. cit., p. 367.
274 - Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 44.
Viena, poetul era un adevrat agitator naional.275 Iar dup o

informaie a lui Gheorghe Pele, Eminescu i Slavici erau
supravegheai special de poliia vienez.276 i G. Munteanu
ntrete faptul c cei doi se tiau urmrii, avnd ca umbr un
agent secret. Mai mult, Slavici a fost chemat i anchetat la poliie
(unde s-a descurcat cu mult abilitate), n vreme ce Eminescu
luase drumul n ar i la prini, ca s grbeasc lucrurile.277
Venit n ar, poetul va ncepe s se pun ru cu toat
lumea, ndeobte cu lumea politicienilor, de ndat ce a intrat la
Curierul de Iai. Dar deja n 1874-1875 trece printr-un proces
penal, n legtur cu lipsurile din Biblioteca Central din Iai,
pentru ca n 1876 s sufere rigorile celui de al treilea proces -
controlul financiar al gestiunii efectuat de nalta Curte de
Conturi. Acesta din urm s-a dovedit a fi o aciune politic, dup
cum demonstreaz ntr-un serial din Convorbiri literare (2001-
2002) Liviu Papuc, care aciune, din fericire s-a stins repede din
lips de probe.278 i lucrurile se complic prin intransigentele
sale inspecii i rapoarte de revizor colar n judeele Iai i
Vaslui, de unde va fi alungat tot pe criterii politice i de necruare
a adevrului. n vara i la sfritul lui 1876, are a se adresa
reginei Carmen Sylva n dou chestiuni: versurile reginei (pe
care le apreciaz, cu o subtilitate necrutoare, n tehnica
antifrazei), apoi, procesul penal care i se intentase, generaliznd
i detandu-se, astfel, de sine. Zice c n Babilonul nostru spir-
itual este urmrit amenintor att pentru ideile estetice, ct i
pentru cele politice: S-a ajuns, nlimea Voastr, att de
departe, nct este druit foarte binevoitor cu procese penale din
partea guvernului central, i aceasta fr cel mai mic motiv,
275 - George Munteanu, op. cit., p.73.

276 - Gheorghe Pele, Eminescu la Viena, n "Familia", nr. 2/1968, p. 15.
277 - Op. cit., p. 74.
278 - Liviu Papuc, Procesul Eminescu-Petrino - o afacere politic (VI,
VII), n nr. 3, 4, martie, aprilie 2002, pp. 89, 89.
necum pentru vreo vin.279 Arat c aceste procese au urmri

grave cnd eti n posesia unui sensorium uor vulnerabil, cum
l au de obicei poeii.280 C se refer la propria situaie, nu mai
ncape nici o ndoial. Dei nchis din lips de probe, respectivul
proces, cum se vede, a avut un ecou nu chiar att de linititor
n sufletul poetului, cum ncearc, la un moment dat, s lase
impresia Liviu Papuc.
Reverberaiile unor astfel de ntmplri sunt mai evidente
n corespondena cu Slavici, n anul cnd se hotrte a prsi
Iaul. Atacurile nedrepte mpotriv-i au darul de a-l izola i de a-
l deprima profund: Singura deosebire e c-am devenit suscepti-
bil, c orice atac, cel mai nevinovat, m iriteaz nct am o ade-
vrat Berserkerwuth, c s-au nmulit oamenii cu cari nu mai
vorbesc nici un cuvnt i c-am s-ajung s nu mai vorbesc chiar
cu nimeni, nici cu mine nsumi.281 Proprio motu, el va ajunge
s nu mai vorbeasc cu nimeni, nici chiar cu sine, n lungi
perioade, dup 1883. n 1877, o spunea cu umor, nc. l depri-
ma i faptul c nici mcar nu are bani cu ce s-i plteasc trenul:
A munci ca mine i a nu avea - deplorabil. (Ctre acelai, 12
octombrie 1877). Iar n scrisoarea trimis lui T. Maiorescu
(15/27 octombrie 1877), trecnd peste lipsa banilor, i exprim
sperana c, venind la Bucureti, va gsi un alt mediu mai priel-
nic, dei tie c nici acolo salariile nu se pltesc la timp: ntre-
barea e dac s-ar gsi la Bucureti mai mult linite, mai mult
spaiu pentru ce-i coluros n firea mea. Sau a fi luat acolo tot n
rspr ca i aici282 . Speran deart.
Condiiile vor fi mult mai sumbre dect i putea imagina
din Iai. Lupta va fi cu mult mai necrutoare i poetul se va
ndrji, cu toat strlucirea minii sale, ntru aprarea adevrului.
Abia sosit la Bucureti i intrat n marea btlie de la Timpul, el
se face aprtorul romnilor din imperiul rusesc, suprndu-i
279 - Opere, XVI, p. 332.

280 - Ibidem.
281 - Ibidem, p. 183. Scrisoarea ctre Slavici din 20 septembrie 1877.
282 - Ibidem, p. 185.
deopotriv pe rui i pe guvernanii aliai cu muscalii. Voce a

Transilvaniei, el este totodat voce a Basarabiei. Comilitonii
conservatori au acum motiv de regret pentru vigoarea scrisului
eminescian, fiindc semnaser o convenie cu liberalii pe timpul
desfurrii Congresului de la Berlin n chestiunea Basarabiei.
Dar i mai nainte, ludnd trecerea Dunrii de ctre armata
romn, Eminescu este tras la rspundere de Al. Lahovari, sub
pretext c nu mai face opoziie!283 Punctul de vedere al lui
Eminescu fiind al adevrului, fatalmente, nu coincidea cu acela
al compromisurilor conjuncturale.
S-a scris pn acum la modul festivist despre trimiterea
lui Eminescu la Floreti, Gorj, n vara lui 1878, n vederea tra-
ducerii primului volum din tratatul lui Eudoxiu Hurmuzaki,
Fragmente din istoria romnilor. n iulie, poetul pleac la moia
junimistului Nicolae Mandrea. Indiscutabil, vara petrecut de
poet la Floreti a fost un moment fericit pentru omul Eminescu
i m ntreb de ce nu a fost el repetat i n 1883.284 De acolo i
permite luxul unei scrisori, de un umor spumos, adresat lui I. L.
Caragiale i Ronetti-Roman. Vizitndu-l la Floreti, pe 19 iulie,
Slavici i amintea: Am trecut peste cteva sptmni i eu pe la
Floreti i l-am gsit acolo sntos tun i n voie bun. Era numai
el n conacul moiei, singur, adic n foarte bun societate.285
Dar dincolo de faada aceasta fericit puini tiu c trimi-
terea lui Eminescu la Floreti a avut un substrat politic, avnd
semnificaia unui exil extrem de bine regizat. Prietenii conserva-
tori s-au descotorosit abil de acela care le strica linitea stabilit
prin nelegerea cu liberalii relativ la soarta Basarabiei. Bine
informat, iat ce scrie D. Vatamaniuc: Era un mod de a nu-i
strni susceptibilitatea; traducerea o putea face i n Bucureti,
nu neaprat s fie trimis la ar.286 Evident, la ntoarcere,
283 - Vezi Gheorghe Eminescu, Conflictul Eminescu-Lahovari, n Ei l-

au vzut pe Eminescu, op. cit., p. 412.
284 - A se vedea Liviu Poenaru, Eminescu la Floreti, Trgu-Jiu, 1995.
285 - Op. cit., p. 116.
286 - D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu, op. cit., p. 21.
Eminescu nu i-a rectificat punctul de vedere: I. C.

Cantacuzino, redactor ef al ziarului, cere sprijin lui Maiorescu
s-l determine pe Eminescu s-i schimbe atitudinea i-l aver-
tizeaz c poetul era pe cale s fac din ziar organul su de
pres.287 Iat ce-i scria Cantacuzino lui Maiorescu, la 31
octombrie 1878: Tnrul acesta e att de ptruns de ur mpotri-
va ruilor, nct cu toate sfaturile mele, ba ce e mai mult, descon-
sidernd pe cele ale D-Voastre, struie n a face din Timpul
organul personal al antipatiilor sale. (Aadar, I. A. Cantacuzino,
ca mai trziu Corneliu Botez, i imagina c spiritul critic emi-
nescian nu-i dect o form de ur i de antipatie la adresa
unor indivizi sau popoare. i asta - nu-i aa? - tocmai cnd ruii
erau iubiii notri aliai!). Nu exist mrturii c Maiorescu ar fi
intervenit atunci (n schimb, o va face n 1883). D. Vatamaniuc
crede c Maiorescu aproba tacit atitudinea poetului, nelegnd
prea bine c acesta lupta pentru aprarea fiinei naionale a
poporului romn.288
Dup cucerirea Independenei a urmat o perioad de
avnt, de optimism. Partidele elaboreaz programe politice. Cel
realizat de Emanoil Costache Epureanu, pentru conservatori,
prin largheea lui, oferea lui Eminescu cmp liber de exprimare.
Este perioada marii ascensiuni eminesciene, cnd poetul ajunge
redactor-ef i-i definitiveaz doctrina politic. Eminescu -
spune D. Vatamaniuc - l aduce n redacie i pe Caragiale nc
din 1878 i, mpreun cu Slavici, pun stpnire exclusiv, cum se
exprim dramaturgul, pe barac, n care poetul era mare i
tare.289 Ceea ce irita peste msur nu numai organul liberal
Romnul al lui C. A. Rosetti, dar i pe unii conservatori.
Nu s-a ncheiat bine campania din 1877-1878 i
Eminescu intr ntr-o alt btlie, de ast data vizndu-i direct pe
Maiorescu i pe Carp. Este vorba de dezbaterile din Parlament
privind chestiunea evreiasc. Masoneria junimist face evidente
287 - Ibidem.
288 - Ibidem.
289 - Ibidem, p. 23.
concesii politicii oficiale i Eminescu i atac pe liderii conserva-

tori, scriind n Timpul din 27 mai 1879 despre o seam de avo-
cai buni, cu darul vorbirii, cu fraze umanitare i cu finee de
distinciuni juridice, care pun n primejdie fiina poporului
romn. inta era, n primul rnd, Maiorescu. El va nota n nsem-
nri zilnice (1/13 iunie 1879): Grea epoc Eminescu. Articol al
lui n chestiunea evreiasc n contra mea. Aadar, nu relaia cu
Mite Kremnitz era vizat, dei mprejurarea a fcut ca adversi-
tatea politic s se coroboreze i cu una sentimental. Cert e c
atacul lui Eminescu l va determina s-i potoleasc, diplomatic,
excesul de zel n favoarea ncetenirii n mas a evreilor, prin
modificarea articolului 7 din Constituie, dar faptele se acumulau
i Maiorescu va pune n balan toate ingratitudinile lui
Eminescu n eliminarea final din publicistic i din viaa civil.
La scurt vreme, poetul l critic, la fel de dur, pe Petre P.
Carp, acuzndu-l (n Timpul din 20 iunie 1879) pentru incon-
secven politic i pentru c a intrat ntr-un consiliu de familie
rou, n aceeai chestiune a reglementrii problemei evreieti, n
defavoarea autohtonilor. Carp a reacionat printr-o scrisoare,
tiprit imediat de Eminescu pe 22 iunie 1879. Carp fcea caz de
prestigiul su politic, demascnd insinuaiunile lui Eminescu.
Poetul a replicat prompt: A trebuit s vorbim; am fcut-o fr
plcere, dar fr ovire.
Situaia este, ntr-adevr, uluitoare: va s zic, poetul d
lecii de adevr i de verticalitate moral stpnilor pentru care
lucra la gazet. O face fr plcere, dar fr ovire. ns nu
numai pe cei doi corifei ai Partidului Conservator i mustr, ci
i pe alii: Alexandru B. tirbei i G. Gr. Cantacuzino sunt acuza-
i de specul bancar. Dac n 1878 Maiorescu a tolerat indisci-
plina de partid a lui Eminescu, n privina rzboiului ruso-
romno-turc, la mijlocul lui iulie 1879 gsete c e vremea s se
desolidarizeze de poet, trimind o scrisoare deschis Timpului,
pe care Eminescu o tiprete cu aceeai promptitudine (17 iulie).
ntre altele, se preciza: De la finele lui aprilie 1877 m-am abin-
ut de la orice participare activ la nsi scrierea Timpului i de
atunci ncoace nici un singur articol din cele publicate de acest
ziar nu este scris de mine. Aceast informare a publicului avea

darul s atrag atenia c nu este responsabil i nici solidar cu
punctul de vedere politic impus de Eminescu.
n aceste condiii, poetul se gndete foarte serios s
renune la gazetria de la Timpul, dar nu gsete nici o slujb, iar
la adevr nu putea renuna. Se adreseaz prietenilor de la Iai,
gsind, probabil, c acolo mediul era mai puin ostil ideilor sale,
s-i caute un loc de munc, ns fr succes. O mrturie, n acest
sens, este scrisoarea trimis lui A. D. Xenopol, prin care l ruga
s-i gseasc ceva.290 Dup cum am vzut, gndul nu-l prsete
nici n 1882, la promisiunea cu catedra de german pentru Iai.
Cutarea unei slujbe care s-i confere independen de gndire
deopotriv cu independena material l frmnt att de mult,
nct, ntr-o scrisoare expediat Veronici la sfritul lui mai
1882, face o adevrat teorie a condiiei profesionale n
Romnia: rul constant de care sufer ara este tocmai aceast
lips de diversitate n ocupaiuni. Ce e de fcut n Romnia i ce
ocupaie poate gsi cineva? / Nici una, dac nu voiete a fi
funcionar al statului. Pe acest din urm teren ns ai concurena
tuturor nulitilor, cci n aceast vntoare consist din nenoro-
cire viaa public la noi. Iar a lua n arend o moie fr capital
nu se poate. // La aceste dou ocupaiuni e redus ns omul n ara
noastr. Funcionar, arenda, avocat, iat cele trei cariere, excep-
tnd profesura i militria, cari amndou sunt adevrate srcii.
Ct despre art adevrat sau tiin adevrat, ele se fac n
Romnia amndou n pagub, nu cu ctig - deci sunt terenuri
pe cari un om nu ctig nimic; nici mcar glorie, cci chiar pen-
tru aceasta din urm se cere un public care te apreciaz, un pu-
blic ce lipsete.291
Dup moartea lui tefan Micle, Eminescu i Veronica vor
s se cstoreasc, dar adversitile din plan politic i uman se
rsfrng asupra proiectului, Maiorescu gsind prilej n a-i
290 - Opere, XVI, p. 351.

rzbuna ofensele dinspre ambii protagoniti. n ianuarie 1880,

intervine prima ceart de dup moartea lui Micle, pricinuit de
Caragiale, care tot el ncearc s-i mpace. Veronica a comis
atunci greeala de a-i mprti lui Maiorescu adevratele opinii
ale lui Eminescu despre critic, exagerndu-le. La 29 mai 1880,
acesta noteaz n jurnal: La Iai, aflat de la doamna Micle tot
felul de lucruri ordinare n contra mea (i a Mitei), provenite de
la Eminescu. Ostilitatea dintre poet i Maiorescu devine att de
tensionat, nct cel din urm ar fi fost pe punctul de a-i intenta
un proces de calomnie. Ecoul mprejurrii reverbereaz ntr-o
scrisoare a Veronici (nedatat), scrisoare pe care deja am invo-
cat-o ntr-un capitol anterior. nfuriat, Veronica era hotrt de
a depune mrturie contra lui Eminescu. Ea ajunge chiar s cread
c n fond Maiorescu nu mi-a voit nicicnd rul pe care mi-l
nchipuiam.292 Femeia este hotrt s fac publice prerile
poetului nu numai despre critic, dar i despre Junimea, confir-
mnd cele relatate de Octav Minar, care a reprodus fragmente
antijunimiste din scrisori eminesciene pierdute: Dorul unei
rsbunri tot att de puternice i vindicative ca nenorocirea pe
care mi-ai fcut-o D.Voastr n acord cu Mite Kremnitz, pe care
mi-ai descris-o c e odalisca lui Maiorescu, asupra lui Maiorescu
i mai cu seam asupra Dtale. Eu nu voi face // nimic alt dect
voi publica din vorb n vorb descrierea care mi-ai fcut-o
despre faimosul cerc literar din Bucureti sub titlul: []Haremul
lui Jupiter sau Misterele unui cerc literar[]. E trist c Dta vei fi
victima ncrederii ce ai avut n mine, vei purta ns consecvenele
dup cum am purtat eu consecvenele de mii de ori mai fatale ale
ncrederii ce am pus n Dta i cuvntul Dtale. // Eu, oricare ar fi
urmrile ce ar atrage dup sine publicarea care o voi face, nu am
nimic de perdut, din contra, totul de ctigat, cci am afirmarea
Dtale prin dou scrisori cum c n adevr ai avut nefericirea a-
mi face acea destinuire prin urmare dac vor fi urmri de calom-
nie, nu eu voi fi calomniatoarea ci acel ce mi-a comunicat acele
292 - Ibidem, p. 474.

frumoase lucruri. Am jurat cu foc i amar rsbunare, i voi lucra

din rsputeri s-mi ajung scopul dup cum Vi l-ai ajuns D.V. et
Companie.293 E posibil ca din aceste dou scrisori, pe care
Veronica voia s le comenteze ntr-un articol, va fi reprodus frag-
mente Octav Minar, fragmente considerate contrafaceri pn azi,
nct ele nu au fost reinute de ediia academic nici ca titlu de
curiozitate. Reproduc cteva dintre ele la subsol, existena lor
putnd, ntr-adevr, compromite iremediabil relaiile dintre poet
i critic.294 De la Eminescu i Veronica Micle - zice Minar - au
rmas multe scrisori intime, unde poetul aducea acuzaiuni mem-
293 - Ibidem, p. 482.

294 - "Am venit la Iai - se destinuie poetul - , mpins de dorina de a
cunoate vechea capital a Moldovei i pentru tine. Mai ales, auzisem de svonul
ce se raspndise n Cernaui, c la Iai se ntemeiase o societate literar Junimea
care pn atunci nu tiam c are vre-o legtur cu revista Convorbiri Literare,
unde publicasem cteva ncercri. Abia azi, rd de naivitatea de atunci. Tot
acum pricep de ce Jacques Negruzzi, mi da tot a nelege, c d-l Maiorescu m-
a ajutat mult, fcnd s fiu cunoscut, adic un fel de celebritate pe care eu n-am
rvnit-o nici cnd dar mai ales din partea d-lui Maiorescu, care s-o fi laudnd
cu talentul meu, fr s tie c mie nu-mi prea place lauda d-sale lipsit de sin-
ceritate, avnd tot interesul s ctige cu numele meu un credit moral revistei
Convorbiri Literare, unde publicau toi nechemaii literelor romne. Un astfel
de om, cred c nici ie nu-i dorete mult bine. A fost i este un vanitos incori-
gibil". Sau: "Ar trebui s m crezi un ingrat, dac n-a recunoate c la Junimea
n-am avut cu nimeni nici un raport sufletesc. / L-am avut, dar trziu, cnd a
venit adus de mine Creang, pe care-l ntlnisem la Bolta Rece ntr-o sear.
Apoi cu Pogor, Conta, Lambrior, i ali prieteni. Ei m-au facut s rmn n acest
cerc literar, mai bine zis prietenesc, mai mult timp. n urma, dup cum tii, mi-
au fcut mai mult ru dect bine. / Din fire m tii mpciuitor, n-a fi n stare
s protestez mpotriva nimnui, chiar dac a fi convins c am dreptate. / De
aceast slbiciune au profitat muli membri din Junimea, punnd stapnire pen-
tru totdeauna i pe restul de voin ce-l mai aveam. nct, am fost condus, cu
toate c aveam dreptul s conduc, fiind superior multor din acel cerc literar.
Domnul Maiorescu a cutat s-mi impue modul su de a vedea, dar eu l pri-
veam n ochi fix, aa, ca s cread c-l neleg, pe cnd de fapt sburam cu gn-
dul n alte pari. / Le citiam uneori poezia, apoi dezinteresat cu totul de ceea ce
creasem, l lsam s fac ce voiau cu dnsa. / Ei o corectau, o publicau,
nsuindu-i drepturi de autor i critic. / Din ndemnul lor n-am scris nici un
rnd, nici n-am fost inspirat. Numai tu, dulcea mea amic, ai fost muza inspi-
ratoare! n serile lungi, cnd zapada d trcoale pe la ua chiliei mele, eu ple-
cat pe masa de lucru, cu tmplele prinse n podul palmelor, meditam la multe,
la frumuseea poeziei antice, la Budism, la Psalmii lui David; unde sunt acele
vremuri de dulce reverie, de sincer iubire, unde femeea era o zei aromat cu
miresme orientale de poesii curtezani i adormit de melodia flautelor i a har-
felor? Departe, departe, s duc gndurile Domnul Maiorescu m cheam la
realitate, ndemnndu-m s traduc din autorii germani! Dar eu am rezistat
acestei ispite, cci prin traduceri pierzi simul poeziei adevrate; e ca i cum un
cioplitor ordinar ar caut s repare o statue lovit de trsnet n grdina
Hesperidelor". Alt pasaj: "i totui privind superficial la fastul junimist, ai
crede ca armonia domnete n acele suflete, mai ales n acel suflet, l tii
Veronica; el de multe ori mi-a vorbit cu rutate despre tine; de ce ochii ti
albatri c nemrginirea, prul tu blond ca spicele de gru din btaia soarelui,
au impresionat aa de hain un suflet omenesc? Ah, inima mea adeseori a fost
strpuns Eu credeam, c nu voi gsi egoiti n acest areopag literar, dar cel
mai mare, eful lor, e stapnit de aceast manie desgustatoare. Dispreul, iat
arma ta i a mea, e o arma, pcat, care se ncarc i se descarc numai n
sufletele noastre". (Apud Octav Minar, Veronica Micle. Dragoste i poezie,
Edit. Socec, Bucureti, f. a., pp. 34-38). Dac astfel de scrisori au existat,
nseamn c poetul a ptruns cu acuitate n structura personalitaii lui
Maiorescu, surprinzndu-i faa ascuns dincolo de spoiala foarte reuit de
olimpianism. Iat cum ni-l prezint exegetul sau, Al. Dobrescu: "i-a compus o
masc ntr-att fr de cusur, nct a fost luat drept carne vie. N-a lasat nimic
la voia ntmplarii, nici un amanunt n stare s-l deconspire. () A fost, n ochii
celorlali, numai ceea ce a dorit el s fie". Sau: "Este i motivul pentru care jur-
nalul a suferit modificri succesive, tieturi, adaosuri, nlocuiri. A rmas numai
i numai ceea ce autorul lui a socotit potrivit s rmn E greit de aceea a
crede c scrisorile intime l exprim ntreg pe adevratul Maiorescu. De fapt, ni
se ofer doar o ndulcit imagine a sa, scuturat de zgura groas a patimilor,
stilizat, autorizat". (Op. cit., pp. 61, 90).
brilor din Junimea. Aceste scrisori cznd n mna lui

Maiorescu, criticul a crezut c e bine s le distrug.295 Obiceiul
de a distruge documente neconvenabile este mrturisit de
Maiorescu nsui ntr-o scrisoare ctre Emilia Humpel.
n var, Eminescu i Veronica se mpac, femeia nu-i
mai finalizeaz articolul, dar otrava nu va disprea din sufletul
lui Maiorescu, n pofida naivitii celor doi de a se apropia de
critic. Ba, Eminescu i destinuie planul su de cstorie: Am
cutat s conving pe domnul Maiorescu c e frumos i
cavalerete s te iau n cstorie. Dnsul m-a mustrat vehement,
spunndu-mi c n-am altceva mai bun de fcut dect s m nsor.
Ieind de la dnsul, o revolt sufleteasc asemenea unei furtuni a
nceput s clocoteasc n vinele mele; credeam c-mi crap tm-
plele de indignare i suprare.296
Profund rscolit, Veronica e gata s renune la cstorie,
pentru a nu atrage asupra lui Eminescu rzbunarea lui
Maiorescu, pe care ea nsi dorise a o provoca anterior:
Cstoria aceasta nu se va face, cci nu vreau s te supun la
supliciul de a te vedea ignorat de puterea i rutatea acelui om.
Eti singur, ai nevoie de ajutor i sprijin. Ura i blestemul vor fi
singurele arme de lupt Emin, tu eti al meu, chiar dac
nemernicia omeneasc ne oprete s ne lum. Starea aceasta a
Veronici e confirmat i de scrisoarea pe care o expediaz la 8
decembrie 1880 soilor Hasdeu, cu care poeta avea mai vechi
legturi: De mult voiam s v scriu, dar sunt att de dezndj-
duit, nct nu mai am curajul. D-l Maiorescu a trebuit pn i n
privina cstoriei mele cu Eminescu s-i ilustreze fiina, cci
dup numeroase expediente a decis pe d-l Eminescu a renuna la
aliana proiectat.297
295 - Octav Minar, op. cit., p. 34.

296 - Scrisoare publicat de I. E. Toroutiu n vol. IV de Studii i docu-
mente literare (1933).
297 - Apud Dr. Ion Nica, op. cit., p. 157.
Veronica avea dreptate c poetul se vedea pus n postura

de a depinde de ajutorul junimitilor. Chiar poetul era gata s se
umileasc nu pentru sine, ci pentru Veronica. Dup moartea
soului, pe care l-a respectat (cum tefan Micle o recunoate), a
rmas fr nici un sprijin material, cu obligaia de a-i crete i
educa fiicele. Eminescu a fcut struitoare demersuri pe lng
apropiai s-i obin un drept legal, pensia de urma. La 5 martie
1880, i scria: M-am rugat iar de toi ciracii Junimei // de-a-
mi veni [n] ajutor. Mais il est difficil[e] dtre en opposition et
pouvoir hter les choses.298 Scrisorile abund de astfel de am-
nunte. Eec i-n ce privete planurile matrimoniale, dar mai ales
n lupta jurnalistic. Toate merg - scria poetul pe 3 mai 1880 -,
se vede, pe-un drum prescris de mai-nainte, asupra cruia pu-
terea individului nu are nici o influen.299 Mai intervine i o
nou ruptur ntre ei, n 1882, cnd Veronica d ultimatum s i se
returneze iar scrisorile. Poetul nu acuz, ci se recunoate ingrat,
strivit moralicete, incapabil a vedea lumin acolo unde nu-i:
Dar cnd un asemenea om ca mine va cerceta cenua din inima
lui, va vedea c nu exist nc o scnteie, c totul e uscat i mort,
c n-are la ce tri, c trie n zdar o existen care nu-i place
nici lui, nici altora. Nu cred n nimic, nu sper nimic i mi-e
moralicete frig ca unui btrn de 80 de ani. Dta trieti i eu sunt
ucis - ce raport poate fi ntre noi?.300 Starea din aceast
scrisoare exprim pragul de sus al crizei sufleteti n raport cu
lumea. Acum, prietenii sunt tot mai reci, iar dumanii tot mai
fierbini: acesta-i caracterul afurisit al lumii acesteia: amici
reci i dumani fierbini (22 martie 1880). tia c Veronica e
obiectul urii deopotriv cu el: sunt unul dintre oamenii cei
mai uri din Romnia, precum tu eti una din femeile cele mai
bine urte din Iai. Naturi ca ale noastre sunt menite s nfrng
relele sau s piar, nu s li se plece lor (august, 1882).

299 - Ibidem, p. 156.
300 - Ibidem, p. 407.
n 1880, a murit Costache Epureanu. Se produc schim-

bri, conducerea Timpului este preluat de un nou comitet, tot
sub redacia lui Eminescu, nu ns fr s se ridice i voci
mpotriv.301 Pe lng independena de gndire, i s-a reproat
poetului c nu fcea parte din Partidul Conservator. Se cere cen-
zurarea incomodului. Maiorescu struie pentru meninerea lui
Eminescu la conducerea ziarului, considerndu-l nc apropiat de
Juna dreapt, aripa reprezentat de el n partid. Criticul va
elabora un program menit s-l nlocuiasc pe cel al lui Costache
Epureanu. Punctul de cotitur este studiul Zur politschen Lage
Rumniens, publicat n Deutsche Revue i tradus imediat de
Eminescu n ultimul numr din decembrie 1880, n Timpul. Cum
am mai artat, teza central era apropierea Romniei de lumea
german, cu abandonul Franei. Lupta intermasonic se soldeaz
cu noi dezbinri n Partidul Conservator. Eminescu trebuia s-i
dea demisia din redacie, dar faptul nu s-a petrecut, fiindc I. C.
Brtianu ncearc o conciliere cu conservatorii n ce privete
proclamarea regatului (era nevoie de sprijinul Puterilor
Centrale). Versatilitatea oamenilor politici l indigneaz pe
Eminescu: Pn cnd panglicria de principii, pn cnd schim-
brile la fa de pe o zi pe alta? n nr. din 10 mai 1881,
Eminescu public, sub semntur, Scrisoarea III, reprodus
nadins din Convorbiri literare. Apoi, Eminescu trece la atacul
mpotriva programului maiorescian de apropiere de Puterile
Centrale, fiindc acesta implica sacrificarea romnilor din
Imperiul Austro-Ungar. Noul program al Partidului Conservator
- scrie D. Vatamaniuc - este trecut n categoria utopiilor politice
i poetul susine n coloanele Timpului, n continuare, propriul
program, n care trece n prim plan chestiunea pturii super-
puse.302 Este momentul crucial al schimbrii atitudinii lui
Maiorescu fa de poet. Deocamdat, indisciplina l va costa
nlocuirea de la conducerea Timpului, spre sfritul lui decem-
301 - D. Vatamaniuc, op. cit., p. 24.

302 - Ibidem, p. 25.
brie 1881, chiar dac rmne ca prim redactor pn n iunie

1883. D. Vatamaniuc sesizeaz c primii care au aflat de intrarea
in dizgraie a lui Eminescu au fost cei din presa liberal, nc din
noiembrie 1881.303 Coabitarea aripii conservatoare Maiorescu -
Th. Rosetti - P.P. Carp s-a fcut cu mari avantaje materiale i
politice. Carp a fost numit ministru n capitala imperiului, Th.
Rosetti accept preedinia Curii de Casaie, Mavrogheni devine
ambasador la Roma etc. Ct despre ctigurile lui Maiorescu, voi
reveni asupra lor. Opoziia coalizat spera s ctige alegerile
din 1883 (junimitii i liberalii sinceri). Numita arip a prelu-
at i conducerea Timpului, n frunte cu Gr. C. Pucescu, cel care
va ncepe o campanie susinut de compromitere a lui Eminescu
i de ndeprtare a lui din pres, dei l preuia ca gazetar i artist,
dat fiind c fcea concesii liberalilor.304 Poetul este denunat
opiniei publice chiar n Timpul. Lucrurile se vor complica dup
nfiinarea Societii Carpaii, la 24 ianuarie 1882, cnd
Eminescu redevine subiect al urmririi serviciilor secrete austro-
ungare. Porunca lui Carp de la Viena capt importan capital
pentru destinul poetului: i mai potolii-l pe Eminescu! Acum,
ruptura de conservatori este cvasitotal.
Aadar, n iunie 1883 Eminescu era stricat cu toat
lumea, cum o spune nsui: cu liberalii, cu masonii, cu conser-
vatorii, cu guvernul, cu casa regal, cu imperiile vecine i cu sine
nsui. Se putea o situaie mai ingrat?
303 - Ibidem.
304 - Ibidem, p. 26.
167
13. DE CE A NNEBUNIT EMINESCU ?
ntrebarea aceasta s-a pus frecvent de-a lungul anilor.

Rspunsurile au fost diverse i controversate. Principalele preri:
predispoziia ereditar, srcia i munca supraomeneasc, sifi-
lisul contractat fie de la Veronica Micle, fie motenit pe linie
matern, excesele de cafea, alcool i tutun. Exist i prerea
francezului Daniel de Venancour (mprtit i de un german)
c Eminescu a nnebunit din cauz c l-a prsit Veronica
Micle...305 Opinia se bazeaz pe informaia lui Iacob Negruzzi
din Amintiri..., conform creia vestea bolii lui Eminescu ar fi
gsit-o n compania unui ofier: A nnebunit Eminescu? Se
vedea de mult c merge pe calea aceasta. Apoi, schimbnd
vorba, trecu la un subiect de conversaie mai vesel... .306 Dar
credina lui Iacob Negruzzi e cea consacrat oficial de
Maiorescu: Nu este nici o ndoial c nebunia a fost o boal
ereditar n familia lui Eminescu i se poate urmri la ascendenii
si din partea mamei. Din fraii lui Eminescu unul s-a sinucis,
alii au murit nebuni, o sor era paralizat, alta, Henrieta, era
isteric i a murit foarte tnr.307
Cel dinti, ns, care i-a pus ntrebarea profund nemulu-
mit de soluiile vehiculate, este A. D. Xenopol, la 1900: Pentru
ce ns a nnebunit Eminescu? Pe Xenopol, nu-l convinge argu-
305 - Daniel de Venancour, Comunicare, n "Samanatorul", 1903, p. 55.

306 - Iacob Negruzzi, Amintiri din "Junimea", Edit. Minerva, Bucureti,
1970, p. 230.
307 - Ibidem, p. 231.
mentul ereditii, dei l ia ca punct de plecare. Istoricul, spirit

dintre cele mai ptrunztoare, observa c predispoziia ereditar,
ntr-o familie, niciodat nu se manifest identic la diferiii mem-
bri ai ei. De-ar fi s invocm doar exemplul lui Matei Eminovici,
mort din alte cauze, la 73 de ani. Iar proba cea mai puternic este
Eminescu. Sensibilitatea ereditar s-a ntrupat ntr-un geniu, care
este antiteza nebuniei: cea mai nalt expansiune a gndirii
omeneti, n negaiunea ei absolut, necontienta nebunie.
Eminescu deci nu trebuia deloc s nnebuneasc i dac cu toate
acestea cumplita nenorocire a trebuit s loveasc i pe dnsul i
pe ara ce l-a produs, apoi desigur c vina este a acestei din urm
i nu aceea a esturii nervilor lui.308 Problema e, concret, care
parte a rii poart principala vin a nebuniei lui Eminescu? Cu
att mai mult cu ct geniul din el i cunotea fragilitatea eredi-
tar i tia s lupte contra ei, cum vom vedea.
Nici specialitii propriu-zii nu consider ereditatea ca
factor decisiv n declanarea psihozelor. Rolul ereditii n
patologie - remarc Ion Nica - este, aadar, relativ. Ereditatea nu
este o fatalitate i nu exist o psihoz fatal-ereditar. Studiul
patogeniei arat c de cele mai multe ori nu este vorba de o pre-
dispoziie ereditar, ci de una congenital, n raport cu influena
factorilor defavorabili care acioneaz n perioada dezvoltrii
intrauterine.309 A. Mayer nu considera psihoza maniaco-depre-
siv, mai predispus congenital ca altele, o boal psihic, ci un
tip de reacie dezvoltndu-se ca urmare a unei dificulti progre-
sive de adaptare. O acumulare de habitudini greite n modul de
a reaciona, adic o nevroz de eec (P. Abeley). De altfel,
raportorul anonim de la sanatoriul doctorului uu, editat de
George Potra, respingea nu numai etiologia alcoolismului i sifi-
lisului, dar i pe cea a ereditii, n cazul Eminescu. Cauzele sunt
cele identificate de poetul nsui: nenorocita incapacitate de
308 - A. D. Xenopol, [Unul din cei mai nobili fii ai tarii], n Ei l-au
vzut pe Eminescu, op. cit., p. 213.
309 - Dr. Ion Nica, op. cit., p. 30.
adaptare la minciunile i modul de via ale cercului strmt,

epuizarea psihic de la gazet, care l-a mpins la neglijarea pro-
priei existene i la excesele de cafea i tutun, pricini ale insom-
niilor care au devenit catastrofale. Adevrata cauz a maladiei
lui Eminescu - scrie medicul anonimul uu - pare a fi surme-
najul cerebral, oboseala precoce i intens a facultilor sale inte-
lectuale, datorate constituiunei native a spiritului su care l-a
mpins de timpuriu la o activitate mintal exagerat, graie ten-
dinelor sale la produciuni geniale.310 Dar toate acestea au
putut pricinui o criz, ns nu i boala propriu-zis. Spre ea, l-a
mpins, indirect, norma sa de via - adevrul, pe care tot poetul
i-o recunoate. Cine i asum rolul de martor al adevrului
alege, cum spuneam ntr-o pagin anterioar, martiriul. Adic
intr n jocul cu moartea. Prea multe mrturii din oper i din
coresponden duc ntr-acolo. Paradoxal vorbind, numele bolii
de care a suferit Eminescu a fost adevrul. Iar dac adevrul
nseamn nebunie, n-avem dect s-l catalogm ca atare.
Numai c omenirea, pentru a nu eua ca proiect ontologic, are
nevoie de martori ai adevrului. Spuneam c n scrisori poetul i
recunoate destinul sacrificial. Cnd el mrturisete de timpuriu
c nu mai poate fi fericit n aceast via, nu se gndea, desigur,
la sifilis, cum insinueaz biografiile subiri. A avea
contiina geniului nu presupunea, la Eminescu, orgoliu roman-
tic, supradimensionare a eului. Poetul nu pune nici un pre pe aa
ceva. Orgoliu identifica el la un T. Maiorescu. Geniul nu e o
arm care s-i asigure succesul n aceast lume, ci o nenoro-
cire: El n-are moarte, dar n-are nici noroc. (Mss. 2275, f. 56).
Lucrul acesta nu s-a neles i nu se va nelege niciodat sufi-
cient. n 1875, Maiorescu l vedea maniac. Aa i era: mani-
ac, ns al adevrului. De fapt, i Maiorescu era tot un maniac
al adevrului. Oare nu n numele adevrului i-a direcionat
viaa i ideile? Teoria formelor fr fond este produsul direct
al setei de adevr n cultur i civilizaie. La drept vorbind,
310 - Gheorghe Srac, Documente, ed. cit., p. 118.

Maiorescu l-a preuit pe Eminescu tocmai pentru iubirea lui de

adevr. n portretul pe care i-l face n 1889, criticul l imagineaz
pe poet trind exclusiv n lumea modelelor ideale. Pn i-n ce
privete iubirea de femeie, Maiorescu spune c poetul n-a iubit o
individualitate feminin anume, ci prototipul. Poate c l-a nde-
prtat de Veronica deoarece era departe de a o considera un
model de femeie. ntr-un anume sens, el avea dreptate. Dar lui
Maiorescu i scap din vedere un lucru fundamental: c adevrul
are ntotdeauna o dubl fa: el e individual i arhetipal n chip
simultan. Aceast lecie a vrut s i-o dea poetul magistrului n
scrisoarea de la Charlottenburg, din 1874. Altfel spus, Eminescu
i Maiorescu se despart brusc n faa conceptului de adevr.
Poetul l gndea n dubl referenialitate, pe cnd referenialul
maiorescian este ntotdeauna raionalist, criticul lucrnd n stric-
ta logic a teriului exclus, pe care o stpnete magistral.
Propoziia fundamental a gndirii eminesciene este : Antitezele
sunt viaa. Dar nu n sens hegelian, cum a ncercat s-i explice n
scrisoarea de la Charlottenburg, ci de fiina ntemeiat ca
antitez, n sensul logicii moderne a unui tefan Lupacu.311
S se observe c primul i cel mai important repro pe care i-l
aduce Maiorescu n Direcia nou (1872), atunci cnd i
descoper talentul, este iubirea de antiteze cam exagerate.
Aadar, chiar de la prima lor ntlnire cei doi, recunoscndu-i
reciproc valoarea, se i despart n privina antitezelor, problem
grea pentru care Maiorescu nu era pregtit. Pentru el, adevrul nu
se juca ntre antiteze, fiind univoc, cel al idealitii logice. Un
idealism, ns, pragmatic, aa cum a observat Al. Dobrescu,
dovad c i profesiunile alese (avocatura i politica) sunt
lucrative prin excelen.312 Pentru Maiorescu, adevrul este
totdeauna univoc, cel pe care-l susine el. De aici propensiunea
de a trata totul raional, cu o logic elementar de fier, do-
311 - Cf. Theodor Codreanu, Eminescu - Dialectica stilului, Edit. Cartea

Romneasc, 1984.
312 - Al. Dobrescu, op. cit., p. 62.
minnd cu ideile sale pe toi cei din jur. El e prin excelen men-
torul, spiritus rector, magister dixit, etichete recunoscute cu
admiraie de istoria i critica literar. Dumitru Drghicescu,
cunoscut pentru harul su de demistificator313 este cel dinti
(dup notele lui Eminescu i Iorga) care nelege hiurile per-
sonalitii maioresciene. Trauma care i-a marcat personalitatea o
triete viitorul critic la Academia Theresian din Viena, cnd s-
a pomenit dispreuit i umilit n mijlocul unor aristocrai. El a
trit atunci un puternic complex de inferioritate pe care, printr-
o voin enorm, imitndu-i pe cei care l-au umilit, l-a convertit
ntr-un complex de superioritate, n splendida faad a aristo-
cratismului. De aceea, i golete personalitatea de sentiment,
abandonndu-se exclusiv raiunii, n viaa public. Avea o per-
sonalitate de faad i alta ndrtul acetia - scrie D.
Drghicescu -, pe care n-am cunoscut-o, dar care se trda prin
aceea c era lipsit de cldur i de spontaneitatea franc.314
Este exact ce intuise i Iorga n figurinele sale: Cald i frig nu i-
a fost nimnui lng dnsul. Eminescu a simit asta pe propria-
i piele i calificativul de prieteni reci mai ales la magistru se
refer. De altfel, Maiorescu nsui noteaz n nsemnri zilnice,
n aprilie 1858: Am avut eu oare vreodat sentiment? A avut,
fr ndoial, ca orice om, dar i l-a exorcizat cu o voin imen-
s, creznd c poate anula una din antitezele fiinei. Performana
i-a reuit n faa lumii, ceea ce a fcut posibil autoconstrucia de
lider care nu admite s fie contrazis. De aceea, Adevrul la el
devine adevr pentru public.315 nva din neghiobia de la
Paris a lui Wagner, care nu s-a sfiit s jigneasc publicul, eund
lamentabil n turneul francez. i admir pe sofiti, maetri ai silo-
gismului mecanic, care dau minciunii faada adevrului. Este,
313 - Cf. D. Drghicescu, Din psihologia poporului romn, Edit.

Albatros, Bucureti, 1996.
314 - D. Drghicescu, Titu Maiorescu. Schi psiho-sociologic, Extras
din revista "Libertatea", Bucureti, 1940, p. 17.
315 - Vezi i Al. Dobrescu, op. cit., pp. 73-74.
n felul su, un geniu al nesinceritii. Sau cum se exprim D.

Drghicescu ntr-o formul splendid: El da mereu impresia
nesinceritii. i precum s-a zis, despre un coreligionar politic al
su, c la el totul era fals afar de argintrie, la Maiorescu totul
era nesincer afar de nesinceritate.316
Golirea fiinei de sentiment l-a ndeprtat de cretinism, la
modul faustic. Mediul su ideal a devenit cel francmasonic, n
care Eminescu nu a putut fi atras. Poetul descindea din mediul
isihasmului (sihstriei) romnesc, avnd drept centru al fiinei
inima, iar nu raionalitatea goal. O alt propoziie fundamental
a gndirii eminesciene este: i eu pun destinul acestei lumi ntr-
o inim de om. Pe cnd Maiorescu ar fi putut spune: i eu pun
destinul acestei lumi ntr-o logic de om. Pentru Eminescu,
mintea trebuie s fie lacheul inimii. Maiorescu pierde ansa
acestei mpcri a antitezelor. Arma sa, de o eficacitate extra-
ordinar n faa publicului, este logica de avocat, n stare, cum
zice adesea Eminescu, s fac din alb negru i din negru alb.
Aadar, pe un singur contemporan n-a reuit s-l pcleasc
Maiorescu, pe poet. Dac e vorba pe masca jos, apoi masca jos
de la tot i de la toate, polemizeaz Eminescu, ntr-o intervenie
timpurie, cu Maiorescu. Aceasta e diferena dintre cei doi mari
brbai ai momentului istoric. Maiorescu n-a putut s-i dea
masca jos dect n momentele de strict intimitate, cnd se
pomenete invadat de suferine cumplite, consemnate uneori n
jurnal, ca la Theresianum, iar, mai trziu, legat de Eminescu.
Poetul e la antipod: nu-i poate crea mti, nenorocirea vieii
lui, cum o spune. Primul poart o armur formidabil, devenind
arivistul desvrit; cellalt e, pur i simplu, lipsit de aprare i
tocmai acesta e semnul geniului. Lipsa de fric a lui Eminescu
n faa adevrului constituie miracolul personalitii sale,
fenomen att de rar n istoria umanitii: Ei mint - eu adevrul
l spun, cci nu m tem / De-a lui urmri.317 i: Cel mai mare
316 - D. Drghicescu, op. cit., p. 24.

317 - M. Eminescu, Opere, I, p. 94.
pcat al oamenilor e frica, spaima de a privi n fa, -a

recunoate adevrul. El e crud acest adevr - dar numai el
folosete.318 Omul e sclavul minciunii: -aa de muli / Ce
mint cu vorba, fapta, ba / Se mint pe sine nsui chiar, nct / n
mine s-a strnit mndria crunt / De-a spune adevrul - dac
chiar prin el lumea s-aprinde.319
Acesta este Eminescu cel ntreg i de aceea a devenit el
modelul n absolut de raportare a fiinei romneti, n ndejdea
de a se descotorosi de povara istoric a ceea ce Emil Cioran
numea neantul valah. Un asemenea om nu putea sfri dect cum
a sfrit - sacrificat. I-a fost dat lui Eminescu s-i gseasc o
pereche pe msur, care s-i gestioneze moartea civil - Titu
Maiorescu, omul condamnat s mint i s fie crezut, mai mult
dect poetul, generaii dup generaii. Nici nu tii mcar unde e
mai mare drama: la crucificat sau la posesorul argintriei,
vorba lui D. Drghicescu. Cei care ncearc s opreasc acum din
nou adevrul n legtur cu boala i cu anii de sacrificiu ai lui
Eminescu, sub pretextul c apr pe Maiorescu, n calitatea lui de
stlp al construciei culturii romneti moderne, se afl ntr-o
mare eroare, fiindc problema nu e s-l drmi pe Maiorescu, ci
s ari deschis perfidiile istoriei i marile slbiciuni ale oame-
nilor care au fcut istoria, raportndu-ne la destinul ingrat al
celui mai important om pe care l-a dat acest neam i pe care
pretindem c l-am transformat n mit, dar pe care continum, cu
nonalanaa noastr de balcanici, s-l eliminm de la proiectul
reconstruciei fiinei naionale, dei el ne este adevratul model
ontologic atoatecuprinztor.
Deocamdat, s desprim apele de uscat: Eminescu tia,
n 1884, c este sacrificatul i blestemul nu-l arunc asupra
nimnui, doar asupra lui nsui. I-o mprtete cu franchee lui
Petre Th. Missir, iar acesta, ca mesager al zeilor, o transmite lui
T. Maiorescu, n scrisoarea din 13 mai 1884: Mai deunzi mi
318 - Idem, Opere, IX, p. 311.

319 - Idem, Opere, V, la "Exerciii i moloz".
spunea c el este ein aufgegebener Mensch (un om sacrifi-

cat, n. n.), i n adevr acesta e sentimentul ce pare c-l are
despre sine.320 E cea mai important tire pe care ne-o d
Missir, aflat n preajma lui Eminescu. i te ntrebi: cum poate un
nebun de duzin s aib o asemenea luciditate?
Ca un fcut, Maiorescu mai primete, la scurt timp, un
mesaj similar, de la Al. Vlahu, pe 20 iunie 1884: Am vzut pe
Eminescu i am stat cu el o zi. Mi-a fost cu neputin s-l ndu-
plec a veni cu mine la ar. La ce - zicea el - s mai pori prin
lume un om mort! Adic un sacrificat, de vreme ce are
contiina c e mort. Naivul Vlahu a neles c singura cale
de recuperare a poetului este s fie redat vieii civile i-l
implor pe Maiorescu s gseasc o cale onorabil, n acest sens:
n tot cazul - grbii a-l numi undeva. Altfel l pierdem - fr
ndejde de ntoarcere. Maiorescu, ns, era singurul care tia c
poetul nu mai are cale de ntoarcere. El rspunde, cu diplomaie,
lui Vlahu c nu e nici o grab. Poate cu vremea da.
Acelai mesaj l primete Maiorescu i de la sora lui,
Emilia Humpel, o femeie inteligent, cu autoritate moral fa de
fratele ei, care-l determinase s-l trimit pe poet la Viena, gsind,
spre deosebire de critic, c la uu nu fusese bine ngrijit, dei
fratele o asigurase de contrariul. (Omul merit s se ncerce
orice ca s fie salvat, i scria Emilia lui Maiorescu la 2 septem-
brie 1883). La 13 martie 1884, cnd nc Eminescu nu ajunsese
n ar, Emilia l ateniona pe Maiorescu de necesitatea unei reale
ntoarceri a poetului la viaa civil. Pentru asta, trebuia s i se
fac rost de un serviciu onorabil, s i se acorde un concediu de
dou-trei luni, i asta ct mai repede, prin intervenia reginei,
la extrem. La 7 aprilie, Maiorescu i rspunde c regina
aproape c n-are nici o putere, s obin ceva de la stat, dei
acelai i scrisese lui poetului pe 10 februarie c n urma inter-
venirei Reginei, care i poart cel mai sincer interes, vei fi numit
n vre o funcie care s-i convie Cum demonstreaz i Clin
320 - n I. E. Torouiu, Studii i documente literare, IV, pp. 183-184.

L. Cernianu, Maiorescu recurge la o ciudat strategie a

amnrii, menit s ntrzie sau s nu asigure elementul lega-
litii unei eventuale ncadrri a lui Eminescu n societate! n
atare privin, exist o adevrat spaim secret a criticului de a-
l vedea pe bolnav scpat de sub tutel, adic independent. El i
descrie Emiliei urmtoarea cale de a-i gsi lui Eminescu un ser-
viciu: Am vorbit cu Ministrul Cultelor, care n curnd (n vreo
zece zile, probabil, emite un decret de numire a lui Eminescu,
numai de form, ca bibliotecar al Universitii din Iai, cu un
salariu efectiv de 285 franci lunar. Postul de bibliotecar l ocup
acum profesorul Carajani De bun voie nu va ceda. Te rog
comunic tuturor cunotinilor c eu am aranjat cu ministerul n
urmtorul mod: el, Carajani, i d demisia numai de form.
Eminescu este numit de asemenea numai de form, nu-i ia sluj-
ba n primire sau se prezint numai din cnd n cnd, fiind n con-
cediu. Aa c de fapt tot Carajani rmne bibliotecar i continu
s-i ncaseze salarul. Salarul lui Eminescu ns, de 285 franci
lunar, l pltim noi. Textul acesta poate fi citit i el n dublu refe-
renial. Biografii de pn acum l-au citit ca pe o remarcabil grij
a lui Maiorescu i a Junimii pentru soarta poetului irecupe-
rabil. ntr-adevr, asta i urmrea Maiorescu - s asigure viitorul
material al unui irecuperabil. Eforturile Emiliei, ns, i ale altor
prieteni (care nu i-au putut impune punctul de vedere!) erau
ndreptate spre un Eminescu de recuperat. Iar un Eminescu n
deplintatea drepturilor sale civile (de om normal) nu putea fi
njosit cu asemenea paliative. Chiar n aceasta cheie a citit Emilia
mesajul fratelui ei i, stupefiat, i-a rspuns astfel, la 11 aprilie
1884: Trebuie s-i mrturisesc Titus, c am rmas cu totul
ncremenit cnd am citit scrisoarea ta ce comedie se va pune la
cale n legtur cu numirea lui Eminescu. Dar aa ceva ar fi avut
rost atta timp ct s-a crezut Budha; azi, capul i este cu siguran
prea limpede nct s nu-i dea seama, n cel mai scurt timp, de
amgirea grosolan. Ce influen ar putea avea asupra lui? Cea
mai vtmtoare ce se poate nchipui. i noi nine s-i spunem
basmul din Iai, s facem din el un nrod ridicol i, pentru a-i
menaja ideea fix, s-l acoperim cu o fals demnitate? Nu, el este
prea scump: atunci mai bine adevrul gol i foarte trist. / Deci,
cel mai mare poet al rii - cum l numii - trebuie sau s piar de
mizerie n Romnia sau s fie obiectul filantropiei particulare?
Nu, asta nu o cred niciodat!
Emilia Humpel n-a crezut-o, dar asta se va petrece cu
Eminescu de acum ncolo. O confirm i Caragiale. Prietenii
protectori l-au dorit, n continuare, pe poet s fie Budha, iar nu
Eminescu! Ne aflm n faa unei adevrate grozvii din istoria
sacrificrii lui Eminescu. Nu ntmpltor poetul se destinuie
chiar n aceti termeni lui Missir i lui Vlahu. i ceea ce-i mai
crud e c avertismentul Emiliei n-a fost ascultat de Maiorescu,
aceasta, pur i simplu, rupnd relaiile cu fratele timp de trei luni
de zile, pn ce, la insistenele lui diferendul s-a aplanat. S-a
recurs la o ncadrare a lui Eminescu, la bibliotec, pe ci oculte
i ilegale, aa cum demonstreaz pas cu pas Clin L. Cernianu.
Pn i tiprirea decretului regal de numire, n Monitorul Oficial,
a fost o fraud. Aceast tiprire s-a produs la timp pentru a
mpiedica o numire legal a poetului ca director al Arhivelor
Statului, la propunerea lui Hasdeu. Cu totul alt statut social ar fi
avut Eminescu n acest post cu adevrat onorabil i asigurtor de
independen! Dar tocmai asta nu s-a vrut! i totui Eminescu a
reuit s ias, pentru o vreme, din acest cerc vicios i mortal pen-
tru dnsul, izbndind, pe cont propriu, s obin o suplinire ca
profesor.
177
14. ALTE PRELUDII LA ZIUA CEA NEAGR
Suntem acum n posesia unor suficiente date (comparativ

cu Dubla sacrificare a lui Eminescu) spre a explica ce s-a ntm-
plat, ct mai aproape de adevr, n nefasta zi. Dac ar fi fost
vorba doar de mbolnvirea poetului i fireasca lui internare la
sanatoriul doctorului uu, lucrurile n-ar fi trebuit s se petreac
aa cum s-au derulat. Varianta consacrat de biografii are incon-
secvene flagrante, aparent fireti numai dac reducem toate la
criza violent din acea zi. O prim bre n eafodajul cunoscut
ne-o permite cercetarea lui George Munteanu, la o relectur cri-
tic a monografiei din 1973.
Temeinicul biograf ne arat c Eminescu nu era un bolnav
obinuit. Fora gndului i-a creat acest statut. Cel puin
Maiorescu trebuia s tie asta. A neles-o, cu siguran, n
schimb, tnrul Ion Russu-irianu, nepot al lui Slavici, care
devenise ucenicul lui Eminescu la Timpul, ca secretar.
(Informaiile furnizate de sursa Russu-irianu le meninem sub o
rezerv ce se va lmuri n continuare.) ntr-o oarecare msur, a
intuit-o i Mite Kremnitz: Ct trebuie s fi suferit Eminescu de
frica nenorocirii care-l amenina i ct o fi luptat contra ei. (...)
Niciodat n-am observat semne de boal n mintea lui, cu
excepia unei nenelese superstiii.321 Poetul i cunotea
fragilitatea psihic ereditar, avea exemplul frailor i n lupta sa
cu destinul puterea luciditii l-a ajutat enorm. Russu-irianu,
321 - Mite Kremnitz, Amintiri fugare despre Eminescu, n Ei l-au vzut

pe Eminescu, p. 313.
ciobanul, cum pretindea el c l alinta Eminescu, a surprins, n

relatrile sale, capacitatea poetului de a-i presimi lucid crizele,
cutnd, n clipa dinti, s rmn singur pentru a ndura n izo-
lare, n tcerea demn a slbticiunii, cu luciditate. (Dac
sursa irianu se va dovedi o mistificare, asemenea pretinse stri
vor putea fi eliminate din zona preludiilor. n orice caz, durerile
de cap i insomniile cauzatoare sunt semnalate i de poet n co-
responden.) n acele clipe teribile el se prindea, repede, cu
palmele de flci, se ncorda, parc s opreasc o alunecare.322
G. Munteanu distinge n amnuntele reinute de cioban
luciditatea pstrat cu un pre care poate fi numai bnuit, con-
trolul de sine nsui ca form infrangibil a demnitii, meninut
intact pn cnd boala i-a rpit pe ci pur biologice lui Eminescu
mijloacele de a se exprima esenial.323 Doar c aceste ci pur
biologice n-au existat n sensul sifilisului cerebral, ceea ce com-
plic anii martiriului i ne arat c i dup 1883 poetul a rmas
capabil s nfrunte destinul, dei nu cu aceeai for de altdat.
n schimb, mesajul su testamentar lsat unui prieten, G.
Ocanu (s-avei grij de mine), pare fantezist, cu att mai
mult cu ct respectivul pretinde c poetul i-ar fi mrturisit c se
ndreapt cu pai repezi spre nebunie. Dintr-o astfel de logic,
se poate interpreta c i celebrul vers din Scrisoarea IV - Ah!
organele-s sfrmate i maestrul e nebun! - ar fi, nc din 1881,
o autoanticipare a nnebunirii! Dar de ce nu chiar de la Mortua
est! (1871), unde se spune: A fi? Nebunie i trist i goal;?
Dintre multele opinii-mrturii, am invocat aici trei care
descoper antecedente ale bolii, semnate de Ion Russu-irianu
(prin fiu), Mite Kremnitz i G. Ocanu. Primul n-a scris nicio-
dat amintirile care i se atribuie, ci au fost reinute, de pe vremea
cnd era adolescent, de Vintil Russu-irianu. nainte de moarte
(survenit n 1909), tatl i le-ar fi mprtit, impresionndu-l
adnc. Dar fiul le povestete suspect de trziu, ntr-o carte din
322 - Vintil Russu-Sirianu, Vinurile lor..., E.P.L., Bucureti, 1969, pp.

337, 389, 391.
323 - George Munteanu, op. cit., p. 299.
1969. N-ar fi aceasta problema capital, ns datele reinute de

istoria literar nu confirm c Ion Russu-irianu ar fi trecut
munii, la Bucureti, n toamna lui 1882, ci abia n 1884.324 (Cel
dinti care pune la ndoial autenticitatea amintirilor lui Ion
Russu-irianu este Clin L. Cernianu.) Nepot al lui Slavici, Ion
Russu-irianu a venit la Bucureti, fiind recomandat de prozator
lui T. Maiorescu, dar nclinaiile l-au dus ctre liberali, intrnd n
redacia Romnului, condus de Vintil C. A. Rosetti. nseamn
c Ion Russu-irianu n-a putut locui nici la Slavici (sau doar o
perioad foarte scurt), prozatorul fiind nevoit s prseasc
vechiul regat i s se stabileasc la Sibiu, unde a editat Tribuna.
N-ar fi, desigur, exclus ca autorii dicionarului citat s fi avut
informaii lacunare. De fapt, memorialistul intermediat spune c
la Timpul n-a fcut gazetrie ca angajat, ci, gratis, ucenicie de
redacie. Cea mai fericit concluzie care se poate trage e c Ion
Russu-irianu a transmis fiului su nu amintiri personale, ci ale
tradiiei orale care s-a vehiculat pe seama poetului. De aceea, ele
trebuie, de acum ncolo, folosite cu maxim pruden.
Mult mai credibil rmne amintirea Mitei Kremnitz,
care, dei sub impresia mbolnvirii poetului, n-a deosebit ante-
rior datei de 28 iunie semne de nebunie: Niciodat n-am obser-
vat semne de boal n mintea lui Eminescu, cu excepia unei
nenelese superstiii. Mite a neles c frica de boal nu
echivaleaz cu prezena bolii. Am vzut c boala este un laitmo-
tiv al scrisorilor. Dar tema nu este a nebuniei, nici a sifilisului.
Singurul argument demn de luat n discuie l-a invocat George
Munteanu i el merit a fi rediscutat.
Spuneam, ntr-un capitol anterior, c, reacionnd la
ediia a doua a crii mele Dubla sacrificare a lui Eminescu,
George Munteanu mi-a trimis o scrisoare pe 11 iulie 1999, n
care mi atrgea atenia c decizia lui pentru adoptarea diagnos-
ticului de sifilis a fost luat datorit a dou scrisori (de fapt, una
324 - Dicionarul literaturii romne de la origini pna la 1900, Edit.

Academiei, Bucureti, 1979, pp. 762-763.
singur) ale Veronici Micle.325 Pasajul din Hyperion, i sun ast-

fel: ns n scrisorile din 3 i 7 noiembrie, confirmnd o apre-
hensiune a poetului ce-i apruse de neneles la 1876, Veronica se
arta speriat de unele penibile urmri fiziologice ale lunii de
miere (cu att mai mult, cu ct, bnuind ce putea s se ntm-
ple, Eminescu scpase nite ciudenii ntr-un rspuns recent).
S vedem ce conine scrisoarea Veronici din 7 noiembrie
1879 (cea din 3 noiembrie nu exist, cel puin n vol. XVI de
Opere, dar nici n inedite), din care, de altfel, citeaz i G.
Munteanu: La informaiile care mi le ceri prin scrisoarea ta din
urm nu pot s-i rspund mai nimic; sunt lucruri care cu greu le-
ai putea confia unei scrisori; dac rul n-a esistat la tine, atunci
e o nchipuire a mea i o fric care m-a fcut s-mi imaginez cine
tie ce; dac ns vreun ru a esistat, // apoi pozitiv c s-a trans-
mis; n tot cazul nu-i nimic, i voi esplica cnd vom fi mpreun
ce-i i cum. ns, ca o afirmaiune a presupunerii mele, i a
temerilor mele, primesc scrisoarea ta din 31 oct., care, iart-m,
e o mrturisire tainic a mai multor lucruri: viaa ta compus
din suferini fizice i rele morale; doreti ca amorul unui
nenorocit ca tine s nu fi aruncat o umbr n viaa mea senin;
iubete-m i-mi iart pcatele, ce nseamn toate aceste? i eu,
care descopeream // ceva nu aveam dreptul s cred c, dei tr-
ziu, dar totui vii a-mi destinui lucruri pe care din cine tie ce
cauze mi le-ai negat nainte.326 Acesta e textul integral care ne-
ar putea interesa. Din el, biograful a dedus, innd seam de diag-
nosticul impus posteritii din 1887, c temerile Veronici s-ar
referi la o eventual contaminare cu sifilis, n luna de miere.
Aceste temeri i-ar fi fost trezite de o scrisoare a poetului din 31
octombrie 1879. ntr-o alt scrisoare (15 august 1999), George
Munteanu avanseaz, mai departe, ipoteza c moartea suspect
(sinucidere) a Veronici la scurt timp dup cea a poetului ar fi
fost finalul propriei contaminri din 1879. Dar maica Fevronia,
325 - Vezi George Munteanu, Hyperion, I, pp. 243-244.

326 - Opere, XVI, p. 624.
care i-a fost aproape, la Vratec, pe baza constatrilor medicului,

a contrazis bnuielile otrvirii, cauza morii fiind o congestie
cerebral.327 Pe de alt parte, dac admitem ipoteza sinuciderii,
nu putem ti adevrata motivaie. Nici o informaie de dup 1879
nu atest c Veronica ar fi suferit de sifilis.
ansa de a ne apropia de adevr sporete prin faptul c
ntre cele 93 de scrisori eminesciene inedite se afl i aceea din
31 octombrie 1879. Dac n corespondena de pn la moartea
lui tefan Micle exist o discreie explicabil a poetului n ceea
ce privete modul de a se confesiona, noua coresponden rupe
bariere, ilustrnd o maxim desctuare a inimii poetului. De
fapt, asemenea schimbare o frapeaz pe Veronica, nct majori-
tatea epistolelor primite din 1879 nainte conin destinuiri
aproape identice, fr ca destinatara s mai fie mirat. Altminteri,
respectiva scrisoare e cu mult mai inofensiv dect altele care
vor urma. n nici un caz poetul nu face referire la vreo boal
veneric, dup cum am vzut. Reamintesc pasajul vizat de
Veronica: Dulce i drag Veronic, doresc ca amarul unui
nenorocit ca mine s nu fi aruncat o umbr n viaa ta senin, n
sufletul tu plin de veselie prect e plin de un ginga i nesfrit
amar. Iubete-m i iart-mi pcatele, cci tu eti Dumnezeul la
care m nchin.328 Aadar, cuvintele care au alarmat-o pe
Veronica sunt nenorocit, umbr, iart-mi pcatele. Nici unul nu
d ndreptire s afirmm c referina e luesul, ele intrnd n
arsenalul obinuit din confesiunile poetului, cnd se raporteaz la
suferinele lui fizice i morale, ecou al unui destin ingrat, de
venice sacrificii, pe altarul adevrului. Spre deosebire de
Maiorescu, de exemplu, poetul se tia un pctos, n cel mai
profund spirit cretin: Oboseala, slbiciunea, toate relele ce sunt
/ ntr-un mod fatal legate de o mn de pmnt; (Scrisoarea I).
Nu e de crezut c Eminescu ar fi fost capabil s fac un ru bio-
logic tocmai fiinei iubite i s-i cear iertare apoi cu cinism.
Urmtorul pasaj, din aceeai scrisoare, lmurete pe deplin sen-

sul cuvintelor considerate criptice: Veronic drag, au n-am

fost noi prea fericii ntr-o lume, n care fericirea nu poate exista?
Este n lumea asta destul loc pentru atta iubire ct o avem? Nu
este amorul nostru o anomalie n ordinea lucrurilor lumii, o
anomalie pentru care cat s fim pedepsii? Se potrivete amorul
i suferinele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea
domnesc peste tot i pururi?
Dar s ne apropiem iari de ziua internrii.
innd cont de cele zise, dac poetul ar fi avut, n acea zi,
o criz, orict de puternic, el ar fi gsit resurse s-o nfrng de
unul singur prin izolare sau prin rtcire pe strzi, cum s-a i
ntmplat n dimineaa aceea, pare-se, cnd a umblat prin ora,
nu se tie pe unde, de unul singur sau nu aproximativ patru ore,
cnd, pe la ora zece a ajuns, obosit i potolit, la Maiorescu.
Insomniile din ultimele nopi (despre care a vorbit Slavici) i cl-
durile toride existente n acele zile n Bucureti ar fi fost sufi-
ciente s creeze mediul unei crize. Semne de boal Maiorescu
nregistrase i mai nainte. (Numai c - i se va vedea de ce - nu
le mai putem acorda creditul ce li s-a dat pn mai deunezi!) n
orice caz, exista antecedentul internrii de la nceputul anului.
De ce Maiorescu nu a luat msuri s fie internat atunci? Acum,
firete, alarmat de Catinca Slavici, criticul s-a micat din loc i a
aranjat ca poetul s fie adus la Caritas. Normal ar fi fost ca la
sosirea lui Eminescu s constate c internarea devenise iminen-
t i, ntr-un fel sau altul, s-l conving de necesitatea unei ngri-
jiri speciale. Dar Maiorescu nu procedeaz deloc astfel. El
proiecteaz totul fr tirea poetului. De ce s-a temut Maiorescu
de o confruntare direct cu bolnavul? i de ce aceast team de
confruntare a supravieuit luni de zile? i se mai impune o ntre-
bare-cheie: ntreg planul internrii a fost chibzuit chiar n
dimineaa zilei de 28 iunie sau eventualitatea era de mult tiut
i numai evoluia neprevzut a lucrurilor a dus la internarea n
cmoiul de for? nsemnrile zilnice spun numai ceea ce tre-
buie spus. Dar n acea zi s-au ntmplat lucruri politice grave,
consemnate de pres, de care Maiorescu pare total strin, dei a
fost protagonist. ntre ele, desfiinarea Societii Carpaii, dei s-
a slujit de carpatitii cei mai apropiai ai poetului spre a-l anihi-

la. Interesele politice impuneau ca tocmai n ziua desfiinrii
societii s se mplineasc porunca lui Carp: i mai potolii-l pe
Eminescu! Am vzut: cu mijloace domestice nu putea fi
potolit. Rmneau cele constrngtoare. De expulzat ca
Emile Galli sau Zamfir C. Arbore nu putea fi. Dar se impunea o
aruncare peste bord. Prietenii junimiti au pus atunci n
micare mijloacele masonice. n perioada tratativelor secrete,
Maiorescu i asumase nsrcinarea, ca membru activ ce era, s
imprime o direcie moderat Societii Carpaii. Cu tactu-i
binecunoscut, criticul a reuit s i-i apropie pe I. Slavici,
Constantin Simion, G. Ocanu, civa dintre cei mai buni prie-
teni ai poetului. Se spera, astfel, ca societatea s fie salvat i
s scape de urmrirea serviciilor secrete austro-ungare. Altfel
spus, societatea pierdea propria raiune de a fi. Dar Maiorescu s-
a ciocnit de personalitatea intransigent, cnd era vorba de
interesele romnilor ardeleni, a lui Eminescu. Situaie, firete,
dramatic, innd seam de preuirea reciproc dintre cei doi.
Exist o tensionare a legturilor dintre ei pe care Maiorescu
reuete s-o mascheze cu grij n scrisori i n nsemnri zilnice.
Indirect, ns, criticul se trdeaz. El este nclinat s asimileze
cerbicia poetului cu certe semne de alienare. ntr-adevr,
erau momente de nstrinare pe care ncercau s le pareze reci-
proc. Eminescu i-a depus chiar demisia de la Timpul cnd N. A.
Bassarabescu, n lipsa lui din redacie, a strecurat n paginile
gazetei un articol antimaiorescian. Cu att mai grea devenea mi-
siunea lui Maiorescu de a-l potoli. Lui G. Munteanu nu i-a sc-
pat amnuntul c nota maiorescian din jurnal, de la 23 iunie
1883, are legtur cu tensiunea discret a relaiilor dintre
Eminescu i critic. Iat-o: Foarte excitat, sentiment al persona-
litii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se
clugreasc, dar s rmn n Bucureti. Biograful crede c
aceste notaii au legtur cu hotrrea masonilor de a-l suprave-
ghea pe poet: n zilele acestea sau mai dinainte, potrivit
masoneriei sui generis care funcionase totdeauna la Junimea
(s. n.), Maiorescu se va fi gndit s-l ncredineze pe poet
observrii discrete a altcuiva dect Slavici i va fi trimis cuveni-

tul consemn celor de la Societatea Carpaii.329
Simultan, Eminescu era supravegheat, cu mult mai
amenintor, de serviciile secrete austro-ungare. n 1987, M. N.
Rusu atrgea atenia c Eminescu era urmrit pas cu pas de ser-
viciile secrete vieneze. Baronul von Mayr, ambasadorul Austro-
Ungariei la Bucureti, l nsrcinase pe F. Lachman n acest sens:
Eminescu este n permanen urmrit... de F. Lachman, agent
austro-ungar care avea sub observaie micarea (irident) arde-
lenilor din Bucureti i ale crui rapoarte sunt astzi cunos-
cute....330 O not informativ a baronului von Mayr denuna
articolul lui Eminescu din Timpul privitor expansiunea catolicis-
mului n Romnia. Dar, mai nainte, pe 7 iunie 1882, acelai von
Mayr trimitea ministrului de interne ungar un raport despre
activitatea subversiv a Societii Carpaii (dovad c aceasta
a fost supravegheat de la nfiinare), n care Eminescu era vizat
n aceti termeni: Eminescu, redactor principal la Timpul, a
fcut propunerea ca studenii transilvneni de naionalitate
romn, care frecventeaz instituiile de nvmnt din Romnia
pentru a se instrui, s fie pui s acioneze n timpul vacanei n
locurile lor natale pentru a orienta opinia public n direcia
Daciei Mari.331
O asemenea informaie spulber credina acelora c
Eminescu era un adept al federalismului n ce privete
Transilvania. Firete, comparativ cu autonomia anterioar n
cadrul imperiului, dualismul austro-ungar nsemna o degradare
intolerabil pentru condiia romnilor ardeleni. Din acest punct
de vedere, era, nendoielnic, de preferat redobndirea autonomiei
ntr-un stat de tip federal, ca pas nspre proiectata Romnie Mare,
numit de poet Dacia Mare. Planurile lui, ca lider al Societii

330 - M. N. Rusu, Eminescu - inedit, n "Sptmna", nr. 31/1987, p.4.
331 - Cf. Gh. Ungureanu, Eminescu n documente de familie, Edit.
Minerva, Bucureti, 1977, p. 412.
Carpaii, erau cu mult mai ambiioase dect s-a crezut pn

acum. Societatea se pregtea s contracareze consecinele unei
aliane a Casei Regale din Romnia cu lumea german. n faa
prigoanei la care era tot mai supus Societatea Carpaii,
Eminescu a croit proiecte cu adevrat subversive, mergnd
pn la o eventual rsturnare a lui Carol I. n manuscrisele din
acei ani (2263), scpate nedistruse de Maiorescu, sunt nsemnri
derutante, neluate n seam.
Ne amintim de acuzaiile din pres aduse lui Petre
Grditeanu. Antiunionistul de la 1867, deghizat n unionist,
urmrea, de fapt, compromiterea ideii i, implicit, a Societii
Carpaii. ntr-o not, Eminescu dezvluie ceea ce nu-i putea
ngdui la lumina zilei: Grditeanu, Cariagdi, Carada - Ageni
provocatori ai Rusiei. i: D. G[rditeanu] nu este nici romn,
nici neromn - cat ce este d. Grditeanu.332
Dei milita n secret pentru Dacia Mare, Eminescu, rea-
mintesc, a gsit provocatoare i dezastruoas ieirea public de
la Iai a lui Grditeanu. El a invocat atunci un articol din presa
vienez n care se spunea c Romnia, avanpost latin n
Rsrit, are nevoie de Austria n faa expansiunii panslavismului.
Ei bine, Eminescu voia s se slujeasc de aceast subtilitate
diplomatic vienez mpotriva consecinelor dualismului pentru
Ardeal. Avea convingerea, nu lipsit de realism, c ungurii pot fi
anihilai n trei zile.333 Planul lui Axente Sever de cucerire a
Transilvaniei, schiat nc din timpul domniei lui Cuza i reactu-
alizat sub Carol I, este nsuit de carpatiti. El era conceput pen-
tru opt zile i inea seam de foarte probabila atitudine negativ
a Hohenzollernilor: Se prenelege c unui rege din familia lui
Carol de Hohenzollern, unui cap ncoronat mare, nelept i nen-
fricat cpitan, toate aceste nu numai s nu-i convin, ci s le i
condamne i vrea a le primi Eh, dar dac s-ar face fr tirea
i prealabila lui nvoire i s-ar vedea n faa unui fapt ndeplinit,
332 - Opere, XIII, p. 378.

333 - Ibidem, p. 362.
cum s-a vzut regele Victor Emanuel cnd i-a predat Garibaldi
Italia de jos, respective Sicilia sa, descoperindu-i capul i
zicnd: / Re dItalie! / cum va fi cnd al II[lea] Garibaldi, sau,
cum zic romnii transilvani, Carebate, i-ar striga la Oradea Mare
sau Arad: rege al romnilor! S trieti i domneti!334
Carpatitii aveau un plan care inea seam de mai multe posibi-
liti. Din fericire, ecourile lor au lsat urme n manuscrisele lui
Eminescu, atestnd c acesta era suflet al micrii, ca i n ser-
barea de la Putna. Unul din motivele pentru care poetul a nvat
sanscrita, e pentru a-i crea un cod secret de consemnare a celor
ce se vor constata i se vor petrece n Ardeal. Pentru asta, poetul
preconiza o abil colaborare cu Casa de Austria, pe care n-o
gsete vinovat de starea romnilor, dualismul fiindu-i impus
din afar. Bismarck i Pacea de la Praga au castrat Austria prin
dualism pentru a-i face aciunea impotent n Confederaiunea
germanic.335 i: Politica romnilor din Austria // e politica
austriac i ar fi bine dac M. Sa ar da atenie binevoitoare
numirii mitropoliilor i episcopilor, pentru ca nu prin ei s se
introduc smburii de politic maghiar ntre romni. mprat
sau rege, rege sau mprat, e indiferent cum monarhul romnilor
ardeleni va avea buna graie de-a se numi.336 Aadar, cu ajutor
austriac, poetul preconiza numirea unui rege romn n Ardeal, fie
el un produs al Casei de Austria, un rege capabil a reface
Imperiul Roman al Orientului, sub a crui coroan s intre toate
teritoriile romneti, inclusiv vechiul regat. C-o Transilvanie
mulumit vrem Dacia? Dar modeti ne cred maghiarii. O, noi
mergem mai departe. C-o Transilvanie mulumit vrem Imperiul
Roman al Orientului. Cci o form oarecare trebuie s ia n viitor
Peninsula Balcanic dac e vorba s nu caz prad cuceritorilor
334 - Plan strategic pentru cucerirea Transilvaniei de ctre Romnia de

Axente Sever, n Vasile Curticpeanu, Apulum, Acta Musei Apulensis, vol. VII,
1969, p. 176.
335 - Ibidem, p. 366.
336 - Ibidem, p. 360.
din Rsrit. Dar va fi o confederaie dunrean, dar un imperiu

Roman al Orientului, lucrul mi e indiferent. Dintre popoarele
coordonate superioritatea va fi a aceluia care va munci i va
cugeta mai mult, i lucrul se-ncheie aci.337
Dar ca s se-ncheie aci, cu superioritatea muncii i
cugetrii (acea misiune de strat de cultur la gurile Dunrii), tre-
buia mpiedecat satisfacerea supremaiei pangermaniste a lui
Bismarck, pe care guvernul de la Bucureti i Carol I o susineau
prin tratative secrete. Eminescu nu era mpotriva apropierii de
lumea german, ci mpotriva supremaiei prusace n Confede-
raia germanic, n defavoarea Casei de Austria. Pentru a salva
Romnia i ideea Daciei Mari ntre panslavism i pangermanism,
poetul mergea pn la soluia abdicrii lui Carol I i nlocuirea
lui cu un rege habsburg capabil a organiza rezistena mpotriva
celor dou expansiuni rasiale i imperiale, furind Imperiul
Roman al Orientului. S recunoatem c acest proiect nsuit de
Societatea Carpaii era de o ndrzneal unic. Prin societate, el
milita pentru oprirea exodului romnilor ardeleni n vechiul
regat: Ardelenii s nu se fac ceteni romni, ci s rmie
supui austriaci ca s se poat-ntoarce cu toate drepturile n
Austria. S cear romnii consul general la Bucureti. Eu sunt
nscut n Bucovina. Tatl meu e bucovinean. Un grec ca
Vogoride n-a fost n stare a-l face cetean. Pe aceeai fil se
mai scrie: Nu facem guvernul dect dac ne d un act formal de
abdicaie n mn.338 Carpatitii l considerau pe Carol I inca-
pabil a distinge ntre interesele Germaniei i ale Austriei i care
interese Viena nsi nu se vedea n stare s le promoveze n
condiiile dualismului. Nu putem lsa soarta istoric a rii pe
asemenea mni, adaug Eminescu. Dar, iat, i mai clar: Cu
ajutorul Austriei. Trebuie cumprat aliana cu naiile apusene:
Frana, Anglia, Italia - trebuie ca Austria s susie pe turci n
Europa a tout prix, trebuie ca un austriac s vie n Romnia, s
337 - Ibidem, p. 361.

338 - Ibidem, p. 380.
abdice Carol n tain n favorul Casei de Austria - s-l vedem de

e patriot. Silit s dea o formal abdicare n mna unui partid
oarecare - se va alege momentul morii de ex. - i adus Casa de
Austria aci.339 Asemenea planuri n-au putut rmne doar
secrete i doar n nsemnrile lui Eminescu, de vreme ce
Romnul l acuza, n mai 1883, pe redactorul de la Timpul c
vrea s provoace detronarea lui Carol pentru a aduce la tron un
rege ortodox. N. Georgescu atrage atenia c au fost discuii
aprinse n pres, pe aceast tem, necercetate nc.340 De aceea,
povestea ncercrii lui Eminescu de a-l mpuca pe rege n ziua
internrii e posibil s fie un ecou al respectivelor zvonuri din
pres, i nu e de mirare c poetul nu va fi deloc un gratulat al
casei regale.
n acest plan secret al su i al Societii Carpaii st
cheia destinului eminescian n ziua de 28 iunie 1883. Este pla-
nul unui vizionar n construcia Europei i al viitorului
romnilor, ceva ce ar aduce cu Mitteleuropa modern. Cnd
Chibici-Revneanu a refuzat s scrie amintiri despre Eminescu,
motivnd c Europa are nevoie de linite, foarte probabil asta
avea n vedere. Eminescu a neles demult marea primejdie a
panslavismului i a pangermanismului, contracarabile doar de o
unitate a Franei, Angliei, Italiei, Austriei, Romniei, Turciei etc.
Din cele artate, rezult limpede motivele lichidrii lui
Eminescu. El era urmrit nu numai de agentul F. Lachman, dar i
de Grigore Ventura, care juca dublu, ca rusofil i ca informator,
la rndu-i, al serviciilor secrete vieneze. Apoi, ostilitatea Casei
Regale, nestins nici n clipa nmormntrii, are o motivaie de
cea mai grav spe. Poetul se afla chiar n primejdie de lichidare
fizic. Aa se explic posesia unui revolver n ultimul an de la
Timpul. Proveniena lui probabil era de la Societatea Carpaii,
pregtit, cum am vzut, i pentru aciuni armate. La Iai, cu
ocazia dezvelirii statuii lui tefan cel Mare, pe 6 iunie, poetul
339 - Ibidem.
340 - N. Georgescu, Moartea antum, p. 120.
avea revolverul la el i i l-a artat lui Creang, n care putea avea

ncredere, explicnd c destui au motive i pot ncerca s-l
omoare.341 De altfel, i Creang era, am vzut, menionat de
serviciile secrete vieneze printre cei mai activi membri ai
Societii Carpaii. Firete, prezena pistolului la Iai i n ziua de
28 iunie 1883 a fost pus pe seama nebuniei. Poate i din acest
motiv Clin L. Cernianu, n ancheta sa foarte scrupuloas,
conchide c prezena pistolului n ziua de 28 iunie este o simpl
legend scornit de Grigore Ventura spre a face impresie. El
aduce i un argument de bun sim: n vremea aceea, revolverele
erau mari i ar fi fost observate, chiar inute sub hain. Dar
Maiorescu nu consemneaz nimic despre posesia unei arme la
ora vizitei. Nici ali martori nu pomenesc despre revolver. Cu
siguran, la Maiorescu (ora 10), poetul nu avea arma. Ar fi
putut, totui, s-o ia de la Societate, unde a plecat i unde nu
putem fi siguri ce s-a petrecut.
Conchiznd provizoriu, ar putea fi respins ipoteza nebu-
niei poetului n 28 iunie 1883, ea fiind rezultatul unei lecturi
necritice a izvoarelor, datorat grilei oficiale a evenimentelor
reinute de biografii. Carpatitii erau privii ca dumani ai dua-
lismului austro-ungar i deveniser primejdioi pentru politica
guvernului, care tocmai negocia n secret un tratat. Imnul socie-
tii i viza att pe tiranii habsburgi i maghiari, ct i pe Carol I
, aliatul lor. i din aceast pricin Eminescu l numea Carol ng-
duitorul.
341 - Emil Grleanu, Ion Creanga i Mihail Eminescu, n "Luceafrul",

1909, pp. 295-297.
190
15. 23 IUNIE 1883. IMPLICAREA LUI SLAVICI
n aceste mprejurri, este perfect motivat misiunea lui

Maiorescu de a modera activitatea Societii Carpaii. Familia
Slavici a fost antrenat de critic spre a-l potoli pe Eminescu,
iar Slavici cu precdere n snul societii, el fiind o fire mai con-
ciliant. n aceeai direcie a fost ncurajat inginerul C.
Simion, unul dintre cei mai buni prieteni ai poetului alturi de
Slavici. Simind mainaiunile, Eminescu a devenit circumspect
fa de unii carpatiti. Tensiunea ivit ntre Maiorescu i Slavici,
pe de o parte, i Eminescu, pe de alta, i are abia acum o expli-
caie raional. Slavici, att de apropiat afectiv de poet, a nceput
s nu se mai neleag cu prietenul, de la o vreme. Firele veneau
dinspre Maiorescu i d-na Szke. Presimindu-le oportunismul,
Eminescu a devenit, n raporturile directe, mai iritabil. Slavici
nsui va ncerca s interpreteze, trziu, reaciile lui Eminescu
drept semne de nebunie. Dar, zice G. Munteanu: ntr-un fel, aa
l tia dintotdeauna, ndeosebi cnd se pregtea de scris i era
parc n rzboi cu nchipuirile lui, pn s le stpneasc.342
Interesant c Slavici l descrie aa cum era, adic o per-
sonalitate accentuat, cum am zice noi azi, un geniu care nu se
comport dup norma cercului strmt; n consecin, aa-ziii
cumini l socoteau cnit, ntr-o ureche, dac nu chiar
nebun.343 Slavici d exemplul cu ruperea banilor primii de la
342 - Op. cit., p. 306.

343 - Ioan Slavici, Amintiri, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 124.
Mite Kremnitz pentru leciile de limba romn, gest reperat de

poet drept o jignire pentru o fapt dezinteresat.
Prozatorul i schimb brusc grila interpretrii comporta-
mentului eminescian privitor la reaciile din iunie 1883, dei,
cum observa George Munteanu, n-avea serioase motive s-o fac.
Se simte imediat c el are acum de ascuns ceva, iar nebunia
poetului i devine aliat, ca i lui Maiorescu sau lui Grigore
Ventura. Invoc i el argumentul ereditar. Apoi crede c
Eminescu n-a citit Doina la dezvelirea statuii lui tefan cel Mare
din pricin c se simea bolnav, cum i-ar fi mrturisit. Atunci de
ce, totui, a citit-o la Junimea, n aceeai zi? De la Iai, s-ar fi
ntors cu desvrire schimbat.344 nseamn c avea motive
serioase.
Are grij s precizeze c nu se certaser pn atunci i c
poetul nu inuse niciodat suprare pe dnsul. n acele zile, ns,
poetul s-ar fi transformat radical, simindu-se adnc jicnit c nu
stau de vorb cu dnsul. Cauza pare copilreasc, deoarece l-ar
fi neglijat fiind ocupat cu ncheierea anului colar. Suprarea
lui Eminescu sporise i datorit mbolnvirii unuia dintre frai
(Nicolae), pentru care se zbtuse s adune 2000 de lei spre a-l
aduce la uu. Inteniona, de aceea, s plece la Botoani, dar n-a
mai apucat, din pricin c mbolnvitul a czut poetul. De aici
ncolo, Slavici comite o gaf monumental, care atest ct de
prost a mascat adevrata fa a lucrurilor. El spune c n ziua
mbolnvirii se afla la Viena: Cnd s-a ntmplat aceasta, eu nu
m mai aflam n Bucureti; plecasem la Viena ca s consult
medicii n ceea ce privete o boal suprtoare de care sufe-
ream.345 Relateaz din spusele altora momentul de la Bile
Mitraefski, unde s-a ncuiat ntr-o cabin i-a dat drumul la
ap, nct a fost nevoie s se sparg ua.
n cap. Eminescu - omul, zice, ns, cu totul altceva.
Trebuia s plece fr ntrziere la Viena, dar n-a mai apucat s-
344 - Ibidem, p. 125.

345 - Ibidem.
o fac, deoarece s-a produs mbolnvirea lui Eminescu: Cnd

era ns s-mi iau rmas bun de la dnsul, el a nceput s-mi fac
imputri pline de amrciune c profit de ocaziune ca s-l pr-
sesc n mprejurri att de grele pentru el.346 Dac imputrile
amare erau ale unui bolnav att de grav, oare nu avea dreptate
Eminescu? Avea i dac lucrurile aa ar fi stat, Slavici nu l-ar fi
prsit. Nu l-ar fi lsat prietenia, fiindc oricum boala lui
Eminescu era mai grav dect a lui. Altele erau motivele, trecute
sub tcere: ntmplrile incendiare, de ordin politic, de care
Slavici voia s scape prin fug, la porunca unor prieteni sus-pui,
care voiau s-l salveze. i Eminescu era planificat s dispar din
Bucureti. i el avea o motivaie serioas de a pleca la Botoani
- boala fratelui. Dar ceva mai grav i-a rsturnat planurile. Slavici
i Eminescu au reacionat absolut invers: primul n sensul
instinctului de conservare n faa primejdiei, al doilea - gata s se
jertfeasc pentru o idee. (Nu spusese el c e vai de ara unde
ideile mor, iar oamenii triesc?).
Dei Slavici l prezint, acum, ca pe un scandalagiu
venic iritat, acela care cedeaz n numele prieteniei este tot
Eminescu! Ca s scape de poet, el spune c l-a nduplecat, n
numele prieteniei, s duc o scrisoare din parte-i lui Maiorescu,
prin care l-ar fi atenionat s aib grij de Eminescu, ntruct d
semne de boal: Rugam n bilet pe d-l T. Maiorescu s-l observe
bine pe Eminescu, cci mie mi se pare greu bolnav.347 Uluitor,
dar, n caz c nu e vorba de alt mesaj care s-a pierdut, scrisoarea
trimis la plecare lui Maiorescu coninea altceva, lucruri grave
despre cele ce aveau s se petreac la Societatea Carpaii. Slavici
confund aceast scrisoare cu biletul atribuit Catinci Slavici din
dimineaa zilei de 28 iunie, cnd el nu se afla n Bucureti! Iat
dovada: La d-l T. Maiorescu el s-a stpnit (cnd a dus biletul,
n. n.), dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii i
346 - Ibidem, p. 24.

347 - Ibidem.
de la baie a fost dus la casa de sntate.348 Strania lacun de

memorie l-a ndreptit pe I. Filipciuc s conchid c Slavici nu
plecase la Viena pe 25 iunie, aa cum toi tiau, ci rmsese
ascuns n cas, ca s treac evenimentele. Nimic nu ne mpiedic
s deducem de aici, deoarece Slavici nsui o spune, c Eminescu
n-a fost doar cu Catinca Slavici n dimineaa zilei de 28 iunie,
cnd ar fi fcut mare trboi, ci i cu prozatorul. Iar autorul
faimosului bilet al doamnei Slavici, pe baza cruia Maiorescu a
hotrt internarea n for, este chiar prozatorul! Aa ceva nici un
istoric literar n-a avut motive s susin. Nici chiar I. Filipciuc,
care crede c biletul e pura invenie a lui Maiorescu. Contrar
celor afirmate n nsemnri de Titu Maiorescu, Slavici nu a ple-
cat smbt, 25 iunie, peste hotare, ci a rmas acas pentru a-l
determina i pe Mihai Eminescu s plece la Botoani.349
Deducia lui Filipciuc e corect: ntr-adevr, Slavici n-a prsit
ara pe 25 iunie, dar nici n-a rmas n Bucureti, ci la ndemnul
ministrului de externe Dimitrie A. Sturdza, implicat serios n
evenimente, s-a ascuns la o moie a acestuia, Oteteleenii, de la
Mgurele, aproape de capital. Nimeni n-a dat importan
relatrii. n pofida reticenelor ce planeaz asupra memoriilor lui
Ion Russu-irianu, e de dat pentru prima oar atenie unei infor-
maii pe care ciobanul ar fi putut s-o rein, oricum, i-n alte
mprejurri, ca membru al familiei. n ateptarea plecrii la
Viena - spune nepotul lui Slavici, referindu-se la ziua de 28 iunie
-, domnul Dimitrie Sturdza l trimisese la Mgurele, la
Oteteleenii, s stea linitit.350 Acum se lmurete i miste-
rioasa plimbare la Mgurele a lui T. Maiorescu, despre care
criticul scrie n nsemnri i creia nimeni nu i-a dat importan.
Doar acelai scotocitor I. Filipciuc o reproduce, delibernd: Cu
cine a fcut aceast plimbare, criticul nu trdeaz n nsemnarea
348 - Ibidem.
349 - Ion Filipciuc, nspre alt Eminescu, Edit. "Augusta", Timioara,
1999, p. 111.
350 - Vintil Russu-Sirianu, op. cit., p. 403.
zilei, dar ncnttoarea viea rneasc din periplu, n loc s-

l reconforteze, i agit somnul i luni, 27 iunie 1883, la ora 3
dimineaa Maiorescu nu mai poate dormi.351
Cum s doarm dac zilele erau pline de evenimente?
Plimbarea de plcere a fost, n realitate, o ntlnire de tain cu
Slavici, la Mgurele, unde zbovete un ceas. S se fi pus la
punct ultimele detalii n legtur cu internarea lui Eminescu n
contextul tulburrilor politice de la Societatea Carpaii?
Despre raporturile lui Slavici cu Societatea Carpaii, n
strict legtur cu evenimentele de la sfritul lui iunie 1883,
aflm chiar dintr-o scrisoare a prozatorului trimis n ziua pretin-
sei lui plecri la Viena: Mai nainte de a pleca cred c trebuie s
v spun ce treab s-a fcut ieri la societatea Carpaii. Precum
vei fi tiind, eu am intrat abia sunt acum cteva sptmni n
aceast societate i nu prea am relaiuni cu membrii ei, care sunt
oameni mai tineri dect mine. Am cerut, ce-i drept, de multe ori
s fiu primit n societate, ns, precum se vede, cu intenie s-a
amnat rspunsul la cererea mea. Ceea ce m-a hotrt s intru n
societate a fost tocmai hotrrea de a combate tendinele mani-
festate ntr-nsa i mai nainte de a fi cerut s fiu primit ntre
membrii ei, am luat nelegere cu amicii mei mai aezai ca:
Fgranu, Eminescu, Densueanu, Babe i ceilali, care i-au
fcut studiile la Viena i care toi dezaprob manifestaiunile
societii Carpai. Dei pare a zice c a intrat n societate din
proprie iniiativ, Slavici recunoate c inta era de a produce un
curent n sensul ideilor noastre. Iar acesta nsemna filogerma-
nism. Aadar, n societate erau dou curente de opinii: moderaii
(mai aezai) i radicalii (cei care preconizau cucerirea
Ardealului prin rzboi fulger i care n zilele ncheierii pactului
secret cu Puterile Centrale s-au artat, n mod firesc, ostili i vio-
leni n faa abandonrii Ardealului de ctre politicienii de la
Bucureti). Eminescu era considerat alturi de aripa moderat.
Mai degrab, ca de obicei, precum n vremea serbrii de la Putna,
351 - Ion Filipciuc, op. cit., p. 111.

el era pentru concilierea taberelor ce ameninau s devin rivale

i aa mi explic tonul sever, dar diplomatic, din articolele din
luna iunie 1883. n nici un caz Eminescu nu putea fi att de
moderat ca Slavici, nct s cedeze n faa intereselor austro-
ungare i s abandoneze proiectul Daciei Mari. Aceasta e pri-
cina nrutirii brute a relaiilor dintre poet i Slavici sau ali
carpatiti care au contribuit la anihilarea lui. Cu siguran, i
Eminescu a vrut evitarea violenelor n 28 iunie. El tia c aces-
tea pot fi utilizate de guvern pentru interzicerea societii, ceea
ce s-a i ntmplat. Mai mult aceste violene erau directa diversi-
une poliieneasc prin planurile lui C. A Rosetti. n ciuda dis-
creiei sale, Maiorescu noteaz, a doua zi de la primirea scrisorii
lui Slavici: Duminic 26 iunie/8 iulie 1883. La ora 4 dimineaa,
nainte de rsritul soarelui, 15 R. - Eminescu e vorba s plece
astzi la Botoani, ieri era moleit i mult mai linitit. - Vrednic
de nsemnat scrisoare a lui Slavici, care a plecat ieri la Hall,
despre arile lui Rosettaki i ale poliiei n contra Austro-
Ungariei la societatea Carpai, pe cnd ministrul Sturdza vrea
s potoleasc lucrurile. - La 6 1/2 seara primblare cu trsura la
Mgurele (1 or), de acolo ns la stnga (privind de la
Bucureti) pe osea bun, prin 4 sate (Mgurele, Mierlari, Jilava
i nc unul), pe la cimitirul Bellu afar din ora i la Filaret,
acas, o or 1/2. ncnttoare viea rneasc. Duminica pe la
seara. i nsemnarea de a doua zi: Luni, 27 iunie/9 iulie 1883.
Nu pot dormi bine, la ora 3 detept i scriind.
Altfel zis, nu era unitate nici n rndul guvernanilor: C. A
Rosetti voia incitarea la zurba contra Austro-Ungariei (cu care
tocmai se negocia) pentru a gsi pretext de suprimare a societii;
Ministrul de Externe, Dimitrie A. Sturdza, se arta adeptul
potolirii discrete, prin intermediul aripii moderate, ca i T.
Maiorescu. Aa se explic de ce Slavici, n pomenita scrisoare, l
implor pe critic s fac tot ce-i st n putin pentru a se evita
varianta violenelor i arestrilor: V rog, dar, struii, pe lng
() domnul Sturdza s fac ce poate ca poliia s le dea pace
oamenilor acelora. Altfel se face scandal. n caz c lucrurile au
ieit dup dorina lui Slavici, oare singurul scandal n care s-a
implicat poliia, n acea zi, a fost doar internarea lui Eminescu

n cmaa de for? Presa nu vorbete de ali api ispitori, ceea
ce atest c lichidarea discret a societii a reuit. Plus cteva
expulzri. Victima nr. 1, n mprejurri cu totul obscure, extraor-
dinar de bine mascate, a fost Eminescu. Oare nu-i gritor c pe
25 iunie Slavici l consider pe Eminescu aezat iar nu scan-
dalagiu? Abia n Amintiri el pretinde o transformare a poetu-
lui. Nici vorb ca acea scrisoare s-i atrag atenia lui Maiorescu
despre boala prietenului. Aa ceva Maiorescu nici nu a consem-
nat i nici nu a pstrat.
n acele zile de iunie, a existat o intens agitaie printre
carpatiti, amnuntele rmnnd un capitol obscur al istoriei
noastre. Astfel, o descindere a lui N. Fgranu n Bucureti, de
la Galai, nu pare a fi o simpl vizit n capital. Eminescu
petrece cel puin o zi cu Fgranu i, poate, cu ali carpatiti,
lipsind din redacie i neglijndu-i slujba, pe data de 13 iunie
(stil nou), lucru neobinuit la el. Culmea, chiar n acea zi s-a stre-
curat n Timpul un articol al lui N. A. Bassarabescu ndreptat
mpotriva lui Maiorescu. Dei relaiile dintre poet i critic erau
din ce n ce mai tensionate, Eminescu pstra o atitudine corect.
Era, de altfel un adversar al colaborrii lui Bassarabescu n
coloanele Timpului, neavnd o impresie bun despre acesta.
Chiar a doua zi, Eminescu impune lui Gr. Pucescu s publice o
desolidarizare a redaciei de articolul cu pricina, ca rspuns la o
scrisoare de protest a lui Maiorescu. Poetul i rspunde personal
criticului: Domnule Maiorescu, / Ieri, sosind Fgranu din
Galai, nu am fost deloc la redacie. Numai aa se poate esplica
cum s-au strecurat articolul infect al lui Bassarabescu. Am
declarat c m retrag de la Timpul dac nu se va face o deplin
i sincer retractare a acelor iruri injurioase. D. Pucescu a fost
nsrcinat s stilizeze aceast retractare. Nu am tiut absolut
nimic de existena acestui articol, care n-a fost comunicat
nimrui i trimis n modul anonim n care acest individ continu
a-i trimite // insanitile la Timpul.352 Scrisoarea de protest
352 - Opere, XVI, pp. 196-197.

era o presupunere a criticului c editorialul din 2 iunie (stil

vechi) aparinea poetului, dat fiind c imita stilul acestuia.
Editorii consider c articolul a fost parc nadins strecurat n
ziar, n lipsa poetului, ca o veritabil contrafacere: Se folosesc
n editorial, cum nu este greu de observat, expresii intenionat
eminesciene, cum sunt: regimul parlamentar exige, cat s
coprinz, cat a se recunoate, care puteau induce n eroare.
S mai notm c editorialul este comentat n presa vremii, un
motiv mai mult s provoace reacia criticului.353 Ai zice c
lupta subteran de compromitere a poetului mbrca forme din-
tre cele mai stranii, chiar din interiorul redaciei. Altfel spus,
cabala pe care o simea Eminescu mpotriv-i, i pe care G.
Clinescu o pune, cu o lejeritate de neneles, pe seama nebuniei
ce se apropia, era o realitate dintre cele mai odioase.
Articolul devenea cu att mai perfid, cu ct nu numai
stilul poetului era imitat, dar i fondul de idei, dat fiind c
Eminescu respingea, ntr-adevr, coabitarea junimist a opo-
ziiei miluite cu partidul de guvernmnt. Iat atacul dur din
editorialul lui Bassarabescu, dup ce simulase, cu expresii emi-
nesciene, teoria opoziiei miluite: Privim acum pe d.
Maiorescu, un fost ministru al partidului conservator, czut n
condiiunea umil de a fi pus s joace dinaintea Rosetto-
Brtianului, triumftor rolul de opozant ce i s-a destinat, alegn-
du-l administraia cu mijloacele sale. / Bine-i ade oare acestui
brbat de talent, ajuns pn la treapta cea mai nalt, n concep-
tul politic din care fcea parte, s-l vad lumea n starea de pros-
tituiune n care se afl actualmente? () Alt dat prostitui-
unea, ca orice alt crim, se purta prin trg clare pe mgar i un
telal striga n numele celui recunoscut vinovat: Cine o face ca
mine - ca mine s pat! / Noi credem c este astzi de ajuns c
zicem publicului artndu-i: - privii-l!.354
353 - Ibidem, p. 730.

354 - Ibidem.
Este limpede c Eminescu nu s-ar fi cobort att de jos,

public, la adresa lui Maiorescu, pe care l preuia. Dar criticul a
mucat nada, incendiindu-se i mai tare mpotriva poetului,
scrisoarea de scuz atenund doar lucrurile, nu ns i esena
situaiei. Timpul a dat, ntr-adevr, o replic lui Bassarabescu,
supravegheat de poet, n numrul din 8 iunie, stil vechi.
Dezminirea anunat de poet e un editorial stilizat de
Pucescu, fr, ns, alte concesii. Mai mult, rspunsul pre-
cizeaz c nu partidul conservator ca atare s-a deprtat de prin-
cipiile conservatoare i de opoziie, ci doar aripa junimist Carp-
Maiorescu, i nc de doi, trei ani de zile (de cnd Eminescu ata-
case studiul progerman maiorescian din 1880, Zur politschen
Lage Rumniens din Deutsche Revue, tradus i publicat, deza-
probator, n Timpul): Asemenea am artat c d. Maiorescu nu
acum s-a desprit de partidul conservator, ci nc de acum doi,
trei ani s-a apropiat cu doi, trei amici ai si, i sub conducerea
d-lui Carp, de guvernmntul personal al d-lui Brtianu.355
Mna lui Eminescu e vizibil, ntruct n 1880 nu Pucescu luase
atitudine. Editorialul nu contest ambiia personal a lui
Maiorescu de a aspira la efia partidului conservator, ca drept
democratic al fiecruia. Regretele pentru limbajul utilizat de
Bassarabescu i recunoaterea talentului deosebit al lui
Maiorescu sunt contracarate de observaia c mentorul junimist
greise fa de partid, iar aspiraia lui la efie ar nsemna nimi-
cirea gruprii conservatoare, transformnd-o ntr-un satelit al
puterii: Dar trebuie s constatm356 cu prere de ru c pn
acum d-l Maiorescu n-a fcut ceea ce trebuia s fac, ca s merite
onoarea de-a vedea pe partidul conservator urmnd sfaturile sale:
cci crearea de mici coterii n snul unui partid, dup cum ne-a
artat experiena celor din urm ani, duce, nu la poziiunea nalt
de soare lumintor i conductor al partidului su, ci la rolul
umilitor i lipsit de demnitate, de satelit n orbita aceluia ce
355 - Ibidem.
356 - Ibidem, pp. 730-731.
deine puterea. Lecia de moral politic e mai strivitoare dect

cea din editorialul lui Bassarabescu: Rolul de conductor al
unui partid se cuvine acelora cari n momente grele au stat scut
aprtor al rii i al tronului; cari au izbutit s sdeasc n
pmntul nostru planta plpnd nc a monarhiei consti-
tuionale; cari au fundat cel nti guvern durabil, cari au inspirat
rii ncredere n dinastie, i dinastiei ncredere n ar, i
strinilor ncredere n vitalitatea poporului romn, i a instituiu-
nilor ce i le-a dat. (). Acestora se cuvine onoarea de a conduce
partidul conservator. / Iar d. Maiorescu, de dorete s devin
cruul vreunui partid i n special al partidului conservator,
reintre n snul lui, arat-i abnegaiunea, devotamentul i stator-
nicia n principii.
Vorba ceea: na-i-o frnt, c i-am dres-o!
Dezminirea, care poart o vizibil amprent eminescian,
devenea o acuz mult mai grea. Impresia asupra destinatarului nu
putea fi dect dezastruoas, pecetluind ruptura dintre poet i crit-
ic. Din acest moment, ncepe goana dup simptomele nebuniei
poetului. n nsemnri zilnice, nainte de internarea de pe 28
iunie, exist dou consemnri despre alienaiunea n care
alunec ireversibil Eminescu: pe 30 mai i pe 23 iunie 1883.
Cea dinti: Eminescu, nceput de alienaiune mintal, dup
impresia mea. Contextul n care face precizarea nu ndrituiete
nici pe departe asemenea enun: Prea cald! Astzi la 61/2 la cin
la mine ministrul american E. Schuyler, Beldimano, Gane,
Jacques [Negruzzi] i doamna, al-de Kremnitz, Annette,
Eminescu. Rmas cu toii n cea mai plcut atmosfer pn
111/2. Trei probe pot fi aduse c nota despre alienaiune e un
fals, introdus mai trziu, pentru confecionarea de antecedente.
nti: atmosfera din partea autentic a nsemnrii contrasteaz cu
intervenia brusc, telegrafic, din partea a doua. Dac Eminescu
a dat semne de nebunie, atmosfera nu mai putea fi cea mai pl-
cut. A doua: martora Mite Kremnitz spune clar c nainte de 28
iunie 1883 n-a observat nici un semn de nebunie, ct de mic, la
Eminescu. A treia: enunul incriminator este un adaos cu creion
rou, ulterior. Cel dinti care a descoperit mecheria este Ion
Filipciuc. Foarte probabil, apreciaz Filipciuc dup aspectul

grafologic, adaosul din 30 mai s-a fcut pe 23 iunie, zi pe care o
gsesc hotrtoare pentru soarta ce i s-a rezervat pe 28 iunie. 23
iunie cumuleaz toate tensiunile ivite ntre poet i critic i atunci
s-au luat decizii importante. Deja se cristalizase imaginea neb-
unului i ea trebuia transmis ca atare posteritii. Imensul
orgoliu maiorescian nu admitea asemenea afronturi. nc Al.
Lahovari tia asta, din 1877, cnd i scria lui N. Filipescu: Les
formes dangereuses de Mr. Maiorescu ne mimposent pas sur son
esprit absolument dominateur et exclusif.357
nsemnarea de pe 23 iunie prezint aceleai trsturi
grafice cu adaosul din 30 mai, de unde rezult c s-au produs
simultan. De ast dat, alte lucruri sunt expediate laconic, iar
nebunia lui Eminescu devine esenial. Dup nota: Foarte cald.
Alergtur pentru declaraia cerut de Hormuzachi de la
Ministerul de externe. Seara Th. Rosetti cu doamna i tnrul
Beldimano la noi la mas, urmeaz: i Eminescu, care devine,
din ce n ce mai evident, alienat. Foarte excitat, sentiment al per-
sonalitii exagerat (s nvee acum albaneza!), vrea s se
clugreasc, dar s rmn n Bucureti. Dac Eminescu a fost
cu adevrat n acea sear la Maiorescu, starea de excitaie
ascunde alte lucruri. Argumentele invocate de critic nu rezist:
nici cu albaneza, nici cu sentimentul exagerat al persona-
litii, nici cu ideea clugririi (asupra creia voi reveni, fiind
o problem foarte serioas pentru impasul social-politic la care
ajunsese poetul).
n acele zile, ntr-adevr, Eminescu era agitat. Fuseser
ntmplrile de la Iai, iar n Bucureti - furtuna ce se anuna pen-
tru carpatiti. Din acel moment, dateaz i o carte de vizit a lui
Eminescu adresat lui Chibici, cu un coninut rmas de nedezle-
gat pentru editori: Chibici. Du-te, du-te, du-te cu Simion unde
te cheam.358 Referina concret ne rmne obscur, dar con-
357 - Apud Clin L. Cernianu, Recurs Eminescu, op. cit., pp. 68-69.
358 - Opere, XVI, p. 197.
textul e sigur. Cert e c att Chibici, ct i Simion erau fruntai

ai aripii moderate din Societatea Carpaii. Ambii vor avea un
rol important n pecetluirea destinului eminescian, unul ca mn
dreapt a executrii planului maiorescian de internare la uu,
cellalt, ca omul de ncredere care l-a nsoit pe poet la Ober
Dbling i n Italia.
Augustin Z. N. Pop a emis ipoteza c prezena revolveru-
lui la poet l viza pe Chibici, vrnd s se rzbune pe acesta. Ideea
rmne neverificabil. Sigur e c n conjunctura vremii,
Eminescu era stricat cu toat lumea, inclusiv cu familia
Slavici. Spre deosebire de poet, Slavici era protejatul lui Dimitrie
A. Sturdza, pentru vederile sale progermane, datorit crora i
primise nsrcinarea pentru reorientarea politicii Societii
Carpaii. Eminescu, n schimb, nu putea fi nici la inima lui
Sturdza, fiindc acesta a constituit o frecvent int a articolelor
eminesciene tocmai pentru filogermanismul su. Cnd presa
vienez l laud, n 1882, pentru filogermanism, poetul intervine
critic n Timpul din 8 august.359
Relaiile poetului cu ministrul se vor acutiza dup festivi-
tile dezvelirii statuii lui tefan cel Mare, de la Iai. n povestea
diplomatic a scuzelor prilejuite de discursul lui Petre
Grditeanu, Eminescu este necrutor, demontnd mainria
politicianist cu o perspicacitate de neiertat. Pe 15/27 iunie 1883,
n Neue freie Presse a aprut articolul-ultimatum prin care Viena
voia scuze i retractri. Faptul uluitor e c acest articol, tradus i
comentat imediat de Eminescu (surpriz - chiar n ziua de 23
iunie), se publicase n presa vienez prin aranjamentul ministru-
lui de externe romn, iar Eminescu intuiete i demonstreaz
acest lucru (oare ca dovad a alienaiunii pe care o consem-
neaz criticul chiar n aceeai zi?).360 Fapt important, ziarul
Binele public preia fragmente din demonstraia lui Eminescu, la
rubrica Revista ziarelor (24 iunie). Poetul dovedea c ger-
359 - Vezi Opere, XIII, pp. 163-164.

360 - Ibidem, p. 521.
manofilia fi a lui Dimitrie A. Sturdza nclca regula diplo-

matic a neutralitii, n genere, i a neutralitii Romniei ntre
marile puteri ale vremii, trdnd rusofobia ministrului nostru.
Scopul nu-i scpa lui Eminescu: Sturdza urmrea anihilarea
curentului anti-austro-ungar din Societatea Carpaii i din alte
medii politice. Poetul nu pierde prilejul de a da o nou lecie de
principii politice: S caute d-l Sturdza s mpace pe acei pe cari
cu nesocotin i-a atins. ns i dm o pova amical: nchinn-
du-se Austriei i cernd iertare cum i se cuvine, s se fereasc s
ating pe ceilali vecini ai notri, tot att de drji i de puternici;
s nu mai inspire multe articole n felul celui din Neue freie
Presse cci de! Cine tie! S nu fie silit mine s fac scuze i
Rusiei361
Ne ntrebm i noi: cine era nebun n ziua de 23 iunie
1883, foarte chibzuitul i lucidul Eminescu sau cei care pertur-
bau politica extern romneasc, fornd lucrurile i sacrificnd
oameni i societi prin expulzri i o internare n cmaa de
for? n orice caz, evenimentele i modul de a reaciona al poe-
tului explic de ce acesta devenise persona non grata din toate
direciile oficiale. Nu cred c ntmpltor Maiorescu noteaz,
n aceeai zi cu atacul la adresa ministrului de externe, semne
alarmante de nebunie la poet. Devine aproape sigur c 23 iunie
pecetluiete soarta lui Eminescu. Dovada o avem tot n jurnalul
maiorescian. Acum concepe criticul planul privitor la Eminescu,
mpreun cu Simion, cnd, pe lng celelalte nsemnri, l pre-
zint pe acesta ca pe un om cu care stabilise mai dinainte cum
s se procedeze ntr-o anumit eventualitate. Care eventuali-
tate? A zurbei de la societate, a mbolnvirii poetului sau
amndou la un loc?
tim c pe 25 iunie, cnd dispare din Bucureti Slavici,
Constantin Simion primete nsrcinarea de a-l supraveghea pe
Eminescu, n locul prozatorului, care a vrut s scape de o misi-
361 - Ibidem, p. 323.

une ingrat, rugndu-l pe Maiorescu s intervin, n caz de for

major, pe lng Sturdza.
ntr-adevr, Simion st pe lng Eminescu, avnd i
scopul de a furniza noi dovezi de nebunie. Aa se face c-l
atrage pe poet ntr-un chef la o grdin de var, chiar n ziua cnd
Slavici pleca la Mgurele, pe 25 iunie. nclzii de butur,
Eminescu are poft de glume (exist destule momente de acest
soi n viaa lui, ca, de exemplu, scrisoarea plin de umor i trs-
ni pe care o trimite de la Floreti, 1878, lui Caragiale i Ronetti-
Roman) i noteaz pe o foaie un rmag, sub form de pro-
ces-verbal, semnat de el i de Simion. Uimitor, foaia se
pstreaz n mss. 2292, f. 56, devenind pies la dosarul
antecedentelor nebuniei. S fi inut Eminescu att de mult la ea
sau a trecut din mna lui Simion n aceea a lui Maiorescu, iar de
la acesta n lada cu manuscrise? Pentru curiozitatea cititorului,
reproduc faimosul proces-verbal: Astzi 25 iunie 1883 la una
or i 25 de minute dup miezul nopii, subsemnaii Mihai
Eminescu i Constantin Simion s-au rmit mpreun: Mihai
Eminescu a susinut c amndoi vieuind nc, Simion va lucra
la podul care se va dura ntre Giurgiu i Rusciuk, ntr-un timp n
care Carol I, rege al Romniei, va fi ales de bulgari principe al
Bulgariei. Simion a tgduit aceasta. Cine va pierde rmagul
pltete dou sticle de Iohannsberger, care se vor bea mpreun
de cei doi subsemnai... la Rusciuk. M. Eminescu, Const.
Simion.
Ideea cu nebunia i-a venit criticului, aa cum a depistat I.
Filipciuc, ntr-o alt not din nsemnri zilnice, de la ntmplarea
doamnei Hella Herrmann, de care Maiorescu i reamintete, alt
stranie coinciden, chiar pe 26 iunie 1883. n vara precedent,
numita doamn jucase o scen de alienaie, la Iai, unde a trit
un moment foarte neplcut la vam. Simulnd nebunia, Hella
Herrmann scpase cu faa curat, sustrgndu-se pedepsei. Aa
nct - zice I. Filipciuc -, printr-un ndemnatic transfer psiholog-
ic, Maiorescu aplic reeta doamnei Hella Herrmannn la situaia
ziaristului M. Eminescu, aflat n delict politic mpotriva statului
romn prin implicarea n aciunile preconizate de Societatea

Carpaii. Cum ns poetul nu concepea s joace teatru ntr-o
chestiune ce inea de soarta neamului romnesc, ocrotitorul su
politic i bag rolul pe gt iar pe actor n cmaa de for!362
Cum furtuna de la Carpaii se apropia, Maiorescu i mo-
deraii din societate gndesc, totui la o protejare a poetului. Ar
fi nedrept s-i diabolizm i nu cred c marea catastrof ce a
urmat n evoluia psihic a poetului, a fost n intenia cuiva.
Prima i cea mai convenabil soluie, n eventualitatea producerii
de arestri, cum preconiza C. A. Rosetti, cu poliia capitalei, era
plecarea din Bucureti, dup sntoasa pild a lui Slavici.
Internarea pe motiv psihiatric devenea soluia de for major,
aa cum i-a venit n minte lui Maiorescu, dup alt pild - aceea
din ntmplarea cu Hella Hermannn. mprejurarea prea favora-
bil primei variante. Nu se tie cum (prin intermediul lui Teodor
Nica?), Eminescu procurase 2000 de lei, cu intenia de a-l aduce
la tratament pe fratele su Nicolae, aflat la Botoani. Maiorescu
ine s noteze n jurnal, pe 26 iunie, c poetul e vorba s plece
astzi la Botoani. Firete, dac ar fi plecat, nenorocirea din 28
iunie nu s-ar mai produs. Dar dac pe Slavici evenimentele l
determin s prseasc Bucuretiul, pe Eminescu, tocmai aces-
tea l silesc s-i schimbe planurile. n aceeai zi, cnd Eminescu
se ncpneaz s nu mai plece la Botoani, Maiorescu, intrat
n dilem, ntreprinde cltoria la Mgurele, s se sftuiasc cu
Slavici ce-i de fcut. Stau de vorb o or. Bineneles, Maiorescu
nu sufl un cuvnt despre rostul cltoriei, dnd impresia c a
fcut-o de plcere, ns faptul n loc s-l liniteasc, i produce
insomnie, notat ca atare, n dimineaa urmtoare. Nici Slavici
nu pomenete nimic de Mgurele, pretinznd c plecase la Halle,
unde, n realitate, ajunge abia pe 1 iulie, cum tot el n-are abili-
tatea s ascund. Ecoul indirect al ntlnirii de tain de la
Mgurele rzbate, totui, n scrisoarea prozatorului trimis lui
Maiorescu pe 17 iulie. De reamintit c pe 25 iunie (tot ntr-o
362 - Ion Filipciuc, op. cit., p. 113.

scrisoare ctre Maiorescu) prozatorul l considera pe poet print-

re amicii mai aezai, negsind motiv s-l vad nebun. Abia n
Amintiri spune el c, n ziua plecrii, poetul arta ru, trimin-
du-l cu o scrisoare la critic spre a-i atrage atenia asupra strii
poetului. Mai zice c Eminescu i-a fcut reprouri amare c-l
prsete n mprejurri grele pentru el. Oare acele reprouri,
dac au existat, nu vizau ameninrile la adresa carpatitilor? Mai
mult ca sigur, de vreme ce n scrisoare tocmai despre asta
vorbete lui Maiorescu, iar nu despre boala poetului! Eminescu
este singurul dintre moderai care rmne s protesteze
mpotriva represiunilor ce se iveau la orizont, mpotriva violrii
libertii presei etc. Asta a silit punerea n practic a planului
maiorescian, ticluit pe 23 iunie cu Simion, de care Slavici era
avertizat. Probele, destul de prost ascunse, sunt n scrisoarea din
17 iulie, cnd Slavici cere lui Maiorescu amnunte despre cele
ntmplate cu Eminescu: Nu tiu dac V-a [a]dus ori nu
scrisoarea; ast-zi am primit ns tirea, c s-a ntmplat.
Logica stranie a acestor enunuri a fost sesizat i demon-
tat de Clin L. Cernianu.363 Partea a doua a frazei nu continu
logica lui dac (aducerea sau nu a scrisorii), ci spune c proza-
torul a primit tirea c s-a ntmplat. tirea, obinut prin alte
surse, nu are cum s se mai refere la primirea scrisorii (asta o
putea afla doar de la critic!), ci la confirmarea c s-a ntmplat
ceva, la care Slavici se atepta, dar, poate, ar fi vrut s se petreac
n alt variant - aceea a prsirii capitalei de ctre poet, ns a
avut loc cealalt, neplcut. ngrijorarea prozatorului se exprim
n rndurile: V rog, Domnule Maiorescu, s binevoii a m
vesti despre starea n care se afl acum i dac mai e speran s
ne mai putem bucura de dnsul.
C exist la Slavici un sentiment al culpei pentru ce i s-a
ntmplat lui Eminescu n ziua de 28 iunie, nu mai ncape
ndoial. El se oglindete att n contrazicerile din amintiri, pe
care nu le poate stpni cu arta mascrii lui Maiorescu, dar mai
363 - Clin L. Cernianu, op. cit., pp. 40-42.

cu seam prin recunoateri explicite, dou dintre el fiind funda-

mentale. n prima, el se include printre cei vinovai de mbol-
nvirea poetului, n a doua, stabilete exact mecanismul sacri-
ficrii ziaristului Eminescu, din raiuni obscure de patologie a
funcionrii mecanismului politic. Mai nti, iat o judecat n
msur s explice de ce n zilele lui iunie 1883 poetul s-a com-
portat altfel dect toi politicienii i amicii si: Eminescu nu era
ns n stare s mint, s treac cu vederea reaua credin a alto-
ra, s tac i atunci cnd era dator s vorbeasc, s mguleasc
pe cineva i-n gndul lui cea mai nvederat dovad de iubire i
de stim era s-i spui i-n bine, i-n ru, adevrul verde-n fa.
(Slavici parc s-ar referi la dezminirea pe care poetul a dat-o
lui Maiorescu pe 14 iunie 1883!, n.n.). El era n stare s se
umileasc, s struie, s cereasc pentru vreun nevoia: pentru
sine cu nici un pre. Vorba lui era vorb i angajamentul luat de
dnsul era sfnt.364 n contextul fondului moral inconfundabil,
Slavici recunoate: Pe acest om ajuns la desvrire l-am pier-
dut ntr-nsul i convingerea mea e c din vina noastr l-am pier-
dut.365 Deci nu din vina ereditii sau a sifilisului, ci din
vina noastr. Mrturia i gsete abia acum semnificaia i e
spre onoarea lui Slavici. Ambiguitatea ei se risipete printr-o alta
i mai important. C a fost vorba de o sacrificare a lui Eminescu
n numele unor deformate raiuni politice, Slavici o spune cu o
limpezime pe care nimeni n-a vrut s-o ia n consideraie pn azi.
El afirm c ideea nebuniei poetului s-a nscut n mintea
acelora care nu erau dispui s-i ierte extraordinara consecven
cu care pronuna adevrul n public. n acelai context, Slavici d
exemplul cu medicul internatului unei coli, care s-a opus la con-
sumarea de ctre elevi a crnii de la o vit bolnav. Cum vita
suferise de dalac, medicul a inut s-i fac datoria pn la
capt i a cerut, printr-un raport, autoritii superioare s se ia
msuri de dezinfectare, pe cari le cerea legea: E o lege pozitiv,
364 - Ioan Slavici, op. cit., p. 26.

365 - Ibidem, p. 28.
care croiete pedepse aspre pentru cei ce pun n consumaie

asemenea carne, ori nu fac dezinfectarea prescris. N-a fost
nimeni pedepsit, ci i s-a cerut medicului contiincios demisiunea,
pentru c a scris negru pe alb adevrul, ca s-l afle i cei ce vin
dup noi.366 Ei bine, conchide Slavici, n al noulea ceas
(1909), acesta a fost cazul ziaristului Eminescu, incomparabil
mai grav, fiindc nu i s-a cerut doar demisia, ci a fost declarat
nebun, pesimist de ctre cei crora le spunea adevrul: Tot
astfel i Eminescu a fost prezentat de cei atini de adevrurile
spuse de el drept un pesimist cu inima neagr, drept un smintit,
care, n loc de a profita de bunvoina oamenilor cu mare trecere
care-l mbriaser, lovea orbete cnd ntr-unul, cnd ntr-altul
i li se fcea tuturora nesuferit.367 Oare cine s fi fost oamenii
cu mare trecere care-l mbriaser, dar de care poetul n-a
profitat, ci, dimpotriv, nu i-a cruat cu nici un chip n faa ade-
vrului? Vrem nu vrem, n pofida tuturor precauiilor lui Slavici,
oamenii sus pui pe care i-a lovit n pres, n iunie 1883 i mai
nainte, ne sunt cunoscui. Printre ei, se afla la loc de frunte
Maiorescu. Graie lui Slavici, avem aici scris, negru pe alb,
cauza morii civile a lui Eminescu, acea nebunie care i s-a con-
fecionat cu o struin i o metod extraordinare i care a sfrit
prin a deveni o crud i monstruoas realitate, provocat nu
numai de ocul violentrii n cmaa de for, dar i de un trata-
ment iresponsabil. Dac Slavici recunoate asta n 1909, Chibici-
Revneanu, cunosctor i mai direct al lucrurilor, s-a ferit toat
viaa s se confieze n privina lui Eminescu, dei istoria literar
l nregistreaz ca memorialist. ntrebat, reamintesc, de ce n-a
scris nimic despre poet, replica lui e mai gritoare dect tot ce-ar
fi putut spune: Europa are nevoie de linite. E aici ntreaga
motivaie a destinului eminescian pecetluit pe 28 iunie.
Altminteri, cauza politic pe altarul creia a fost jertfit Eminescu
are ecouri n contiina mai multora. Expulzai, tot pe criterii
366 - Ibidem, p. 29.

367 - Ibidem, p. 30.
politice, C. Mille i V. G. Morun scriu, la scurt timp de la

internarea lui Eminescu, n nr. din 1 august 1883 al Daciei
viitoare din Bruxelles, un articol intitulat Mihai Eminescu, n
care se spune: Politic, politic! Hidr cu zeci de capete, uria,
cu lungi brae. Tot ce nate, tot ce viaz, tu pe dat l nbui i
pe dat l sugrumi. Sugrumatul se gsea, n acele zile, la uu.
209
16. INTERNAREA: VIZITE I REACII
De-aici ncolo se pune problema dac n 28 iunie 1883

Eminescu a avut teribila criz de care spun biografii sau mbol-
nvirea s-a produs la sanatoriul doctorului uu. n atare privin,
exist trei feluri de mrturii, dei doar una s-a impus: a) care
proclam, cu antecedente sau nu, ziua de 28 iunie drept debutul
ireversibil al marii ntunecimi, indiferent de diagnostic (lues
cerebral, psihoz maniaco-depresiv .a.m.d.); b) care constat
alternane ntre perioadele de criz i reveniri adesea spectacu-
loase; c) care contest existena psihozei iniiale, poetul
degradndu-i sntatea fizic i psihic datorit tratamentului
eronat (fie el intenionat sau din ignoran profesional). n
genere, adepii primei categorii au adoptat punctul de vedere
(impus oficial) venit dinspre junimitii alei, cum ar zice D.
Boghean. Oscilanii din sfera a doua sunt fie junimiti de alt
spe, fie aparinnd altor grupri politice. Faptul cel mai intere-
sant e c, n genere, tinerii, ndeobte cei din gruparea Fntna
Blanduziei, au lsat mrturii care par fanteziste n raport cu teza
oficial.
Interesant de urmrit reaciile vizitatorilor din lunile
iunie, iulie i prima jumtate a lui august. Orict ar prea de ciu-
dat, vizitatorii nu sunt prea muli. A existat, se pare, o interdicie
n acest sens, de vreme ce nici mcar Matei Eminovici n-a fost
lsat s-i fac datoria de frate. Unul dintre primii vizitatori a
fost, nendoielnic, inginerul Constantin Simion, care executase
planul maiorescian mpreun cu Ocanu i cu Siderescu. El a
rmas omul de ncredere, cu misiunea de a-l ine la curent pe cri-
tic, aflat n concediu, n strintate. Dintre mesajele lui, s-a ps-
trat scrisoarea din 12 iulie, adresat lui Maiorescu. Simion are

grij s vorbeasc nu numai n numele su, dar i al celorlali
care l-ar fi vizitat pe poet. Pretinde c poetul exprima puine idei
n multe vorbe i c nu prea s-i recunoasc pe cei mai muli.
Curios lucru, fiindc pe dnsul, totui, l-a recunoscut. De aseme-
nea, poetul folosea foarte multe vorbe, care nu aparin nici unei
limbi i pe care le foreaz a se rima n penta i hecsametru. El,
mpreun cu alii, ar fi reuit prin mngieri a-l liniti puin. n
privina a ce s-l liniteasc, dac Eminescu nu era lucid? Tot
Simion o spune: n privina inteniilor cu care prietenii l-au
internat. Acum, epistolierul emite mesajul-cheie al scrisorii:
ntrebndu-l dac e suprat pe amicii si, ne-a rspuns c:
Nu. Oare de ce Simion a pus aceast ntrebare? nseamn c
poetul ar fi avut motive s fie suprat pe amicii si. i avea,
cum o va dovedi la Ober Dbling i la ntoarcerea n ar.
Totodat, de aici nainte, i va recunoate, resemnat, destinul
de om sacrificat. Simion o i spune, dei raporteaz totul la
boal: Artndu-i c n curnd se va nsntoi, ne-a zis c-un
accent plin de durere: Boala asta nu-mi mai trece niciodat.
Replica aceasta a lui Eminescu este extraordinar. Ea atest n
iulie 1883 o luciditate moral de aceeai trie cu aceea exprimat
n scrisoarea ctre Chibici, de la Ober Dbling. Pe lng aceast
replic, toate celelalte amnunte despre starea lui Eminescu par
poveti de adormit copiii. Un nebun, care a pierdut simul rea-
litii, nu emite asemenea judeci despre propria boal. i,
nainte de toate, ea contrazice flagrant pe T. Maiorescu, cel ce va
spune c poetul a tot inut-o ntr-un delir continuu, de peste cinci
luni.
Pline de tlc sunt i alte amnunte furnizate de
scrisoarea lui Simion: Cam aceasta e starea lui de pn azi i pe
care Doctoru ne-a declarat-o - cu ocazia achitrii locuinei - c n-
ar privi-o chiar ca grea dac n-ar exista complicaia bolii n fam-
ilie. Intrig cteva detalii: camera de la uu fusese achitat de
Maiorescu pe o lun, chiar n ziua internrii. A minit criticul?
Apoi, de unde tia uu de o boal ereditar n familia lui
Eminescu? Fusese deja iniiat, nainte de plecare, de
Maiorescu? De ce, de aici ncolo, se d vina pe ereditate? Spre

a nu se cunoate adevrata vin?
Dintre cei muli care l-au vizitat, sunt D. Teleor, un
domn R. i Dionisie Miron, coleg de redacie la Timpul. Vizita
e relatat de Teleor, omul lui Macedonski de la Literatorul.
Amintirea lui D. Teleor trebuie privit cu circumspecie, ntruct
scopul venirii sale era s constate nebunia lui Eminescu, spre
a publica celebra epigram macedonskian mpotriva poetului.
Teleor ilustreaz categoria celor care furnizeaz detalii contra-
dictorii, aflai n grupri adverse lui Eminescu. El vorbete
despre un pacient ce ddea impresia unui om perfect lucid, pen-
tru ca, n clipa urmtoare s-o ia razna, nct, sub ochii lui, poet-
ul a fost pus din nou n cmaa de for.
Al treilea vizitator care a lsat detalii este Maiorescu. El
l viziteaz abia pe 15 august. Oare de ce aa de trziu? Se temea
de suprarea poetului, la care face aluzie Simion? Ca i la
Ober Dbling, nu vine singur. E nsoit de dr. Kremnitz i st
foarte puin. ntr-un minut, poate s constate c poetul e n delir
continuu, dup cum noteaz n jurnal: Delir necontenit. Nu m-a
recunoscut. Trist aspect Totui, pe alii Eminescu i-a recunos-
cut. S fi avut ghinionul Maiorescu s-l fi gsit numai n delir?
Dac nu, nerecunoaterea poetului poate s aib semnificaia
suprrii invocate de Simion.
Mai darnic n detalii e Clara Maiorescu. Ea pretinde c l-
a vzut i-i scrie Emiliei Humpel. A aflat c-l linitesc bile
calde, l descrie desfigurat fizicete i i s-a spus c poetul are un
frate tcut, care venise nu de mult s-l scoat pe Mihai din
sanatoriu, dar c doctorii l-au refuzat, fiindc ntreruperea curei
ar fi primejdioas.368
De fapt, exceptndu-i pe cei din grupul Simion, primul
care l-a vizitat pe poet, imediat dup internare, a fost tnrul Ion
Popescu, viitor membru de frunte al gruprii de la Fntna
Blanduziei. Apropiat nc de pe atunci de Eminescu, Ion
368 - Vezi alte detalii n dr. Ion Nica, op. cit., p. 199.
Popescu i satisfcea, n acea perioad, serviciul militar, n capi-

tal. Tnrul l vzuse pe poet n ajunul catastrofei, adic pe
27 iunie. Mrturia este deosebit de important, fiindc Ion
Popescu ntlnise un om sntos, nedndu-i nici o bnuial
asupra bolii. De aceea, auzind de prbuirea brusc de pe 28
iunie, foarte intrigat, se duce imediat s-l vad. Deci la puine
zile de la internare. Ion Popescu nu-l gsete n camera special
ce i se rezervase, ci ntr-o sal lung, mpreun cu vreo
douzeci de bolnavi. Eminescu se afla ntr-un grup de 4-5
pacieni, stnd de vorb cu ei. Nici vorb de delir continuu. De
ndat ce l-a zrit, Eminescu a reacionat pozitiv, bucuros de a
vedea un cunoscut: Ajungnd lng mine, m lu n brae i m
ridic n sus, srutndu-m. Mrturisesc c mi-a fost fric n acel
moment;.369 Poetul a sesizat imediat starea prin care trece
tnrul i, cu o fin observaie psihologic, i-a spus: eti
emoionat fiindc te afli ntr-o cas de nebuni. Iat ce scrie mai
departe; Mai nti cu jen din partea mea, apoi fr rezerv, vor-
birm aproape dou ceasuri despre multe i multe. Era n toat
firea meterul, aa cum l cunoscusem. Doar c fuma mult. N-am
putut s observ nici cea mai mic incoeren n vorba lui. / n vre-
mea ct vorbeam, veneau mereu bolnavi, care se uitau la noi sau
chiar se amestecau n vorb. / Puteam s fac comparaii i am
fcut; rezultatul a fost convingerea deplin c meterul era sn-
tos i n-avea ce cuta n strada Plantelor.370 Ateptnd decizia
celor care-l internaser, poetul i-a mrturisit c se plictisete
acolo i c singurul lucru pe care-l poate face e s studieze tic-
urile colegilor (i aps asupra cuvntului) de aici. i solicit
ctanei ceva de citit i acesta i promite gazete i corespondena
lui Jules de Goncourt, pe care i le-a adus a doua zi, gsindu-l tot
sntos la minte, dei ceva mai plictisit. A zbovit iari n
compania lui, citindu-i una din scrisorile autorului francez, pe
369 - Ion Popescu, Peste groap, n "Fntna Blanduziei", 10 decembrie

1889; reprodus n Amintiri despre Eminescu, ed. cit., p. 73.
370 - Ibidem, p. 74.
care, apoi, poetul a citit-o el nsui, plcndu-i mult. Ion Popescu

spune c a venit de mai multe ori i l-a gsit n aceeai stare: Nu,
orice s-ar spune, rmn ncredinat c meterul era - ct putea el
s fie - sntos, atunci i n zilele urmtoare ct l-am mai vzut.
/ Rmn ncredinat c catastrofa n-a fost nainte de ducerea
lui n strada Plantelor, ci s-a produs n vremea cnd se afla acolo.
Mediul, groaznicul mediu n care era condamnat s triasc i
care ar zdruncina p-un om cu totul sntos - cu condiia s n-aib
nervi ca odgoanele de la vapoare - acest mediu a provocat catas-
trofa. S-l fi dus cineva pe Eminescu la ar, n linite, n singur-
tate; s fi umblat pe poteci de cotituri; s fi ascultat el glasul
vechilor pduri i oapta praielor; s mai fi admirat luna
oglindindu-se n ape, n loc s fi fost inut ntre mori-vii n casa
din strada Plantelor. Meterul ar fi fost i astzi ntre noi,
Meterul cu paltonul cel larg, cu galoii enormi, cu faa senin,
care te muia cu zmbetul i cu versul lui cel nesfrit de
dulce.371
De ce oare numai mrturiile mincinoase au funcionat n
cazul Eminescu? Din relatarea lui Ion Popescu, se desprinde gn-
dul insistent, ndelung verificat, pe parcursul mai multor vizite,
nu de un minut-dou, c poetul n-avea ce cuta printre nebunii
din strada Plantelor. Totui, prietenii l-au dus acolo. Aici se
afl enigma ntregii afaceri. i de ce nu n Spitalul Brncovenesc,
unde obinuia s se trateze poetul, la dr. Kremnitz, i unde mai
fusese internat n ianuarie 1883, redevenind apt de activitate
intens? Optarea pentru un stabiliment de nebuni fusese, ns,
chiar intenia lui Maiorescu, fiindc numai acolo se putea dove-
di c smintitul nu mai are ce cuta printre redactorii de la
Timpul. Aa se explic de ce diriguitorii nu mai ateapt decizia
medical, ci se grbesc s anune c fostul colaborator este
nlocuit cu Mihai Paleologu: Cu ncepere de astzi 1 iulie,
direciunea politic i redaciunea ziarului Timpul este ncre-
dinat d-lui Mihail Paleologu. (Timpul, 2 iulie 1883, presa era
371 - Ibidem, p. 75.

antedatat cu o zi). Extraordinar, dar nu aa se procedeaz cu cel

mai important condeier al ziarului. Anunul sun a destituire i
nimic altceva. Abia a doua zi se recurge la un limbaj diploma-
tic: Unul dintre colaboratorii acestei foi, d. Mihai Eminescu a
ncetat de a mai lua parte n redacie, atins fiind n mod subit de
o grav boal. Ne place ns a spera c lipsa dintre noi a acestui
stimat confrate, nu va fi dect de scurt durat i c ne va fi dat
fericirea de a anuna revenirea sa sntos n funciunile de pn
acum. (3 iulie 1883). Noul anun sun a reparaie, dar se
observ diminuarea importanei lui Eminescu la Timpul, numit
fiind unul dintre colaboratori. Cei care sesizeaz gafa sunt
redactorii de la Rzboiul: Timpul, organul partidului conserva-
tor, are ca director rspunztor pe d. Mihail Paleologu, cu
ncepere de ieri. Acelai ziar anun c d. Mihail Eminescu, ef-
redactor al Timpului i unul dintre cei mai distini poei i publi-
citi romni, tnr nzestrat c-un talent i c-o inim i mai
deosebit, a fost atins n mod subit de o boal grav. Dorim o
complet i repede nsntoire a confratelui nostru. / Cu aceast
ocaziune, inem a releva o eroare n foaia conservatoare, cnd
zice c d. Eminescu era unul din colaboratorii ei. Noi tim c d.
Eminescu era primul i cel mai eminent scriitor al Timpului. (3
iulie 1883). Aceast punere la punct arat adevrata atitudine a
patronilor ziarului fa de ultimul Eminescu. Debarasarea de
intrus nici mcar n-a putut fi mascat n cuvinte meteugite.
Sunt doar cteva dintre elementele care i-au determinat pe
ultimii cercettori ai anilor bolii s conchid c internarea din
28 iunie 1883 a fost, n realitate, o arestare mascat, mai odioas
dect una la lumina zilei. De altfel, D. Vatamaniuc, cel mai avizat
cunosctor al publicisticii eminesciene i documentarist de prim
mn, afirm, acum, c Eminescu a fost, din nefasta zi, deinut
politic.372 Firete, i-a atras sancionarea drastic a aprtorilor
mitului Maiorescu. Altfel spus, i se d dreptate ignoratului Ion
Popescu, care, ns, nu-i putea explica prezena lui Eminescu n
372 - Vezi prefaa la Clin L. Cernianu, op. cit., pp. 5-12.

strada Plantelor i a pus mbolnvirea pe seama exclusiv a

mediului groaznic din ospiciul doctorului uu. Dar deteriorarea
ireversibil a sntii se va datora i tratamentului, chiar de la
bun nceput, cu morfin, opiu i mercur, trei substane care i s-
au administrat ndelung i fr acoperire medical real.373 Am
spus-o i eu nc de la ediia a doua a Dublei sacrificri Ceea
ce dr. Nica bnuia n 1972 devine o certitudine c nefastul trata-
ment mercurial ncepe de la prima internare. Aspectul foarte grav
e urmtorul: c n certificatul medical eliberat de uu pe 5 iulie
1883 se stabilete diagnosticul de psihoz maniaco-depresiv, iar
tratamentul se face antisifilitic, i acesta nerecomandat, dar
legitim n Romnia.
Mai cred c e nevoie de cteva nuanri. Teza conform
creia poetul a fost sntos n ziua fatal, trebuie corijat i rela-
tivizat. Insomniile de care poetul se plngea, epuizarea ner-
voas pricinuit de supramunc intelectual, cldurile toride ale
momentului, toate acestea cumulate cu tensiunea evenimentelor
politice care au culminat cu nclcarea libertii presei i cu
interzicerea Societii Carpaii, erau suficiente pentru ca tem-
peramentul ncins la maximum s se manifeste printr-o criz, pe
care, ns, poetul ar fi putut-o controla, dovad c Slavici spune
c s-a dus din proprie iniiativ la Bile Mitraewski, unde era
abonat, ca s-i potoleasc nervii. C s-a intervenit, profitn-
du-se de nervii poetului, cu cmaa de for, e cu totul alt
poveste. naintea tuturor, George Munteanu are intuiia real-
itilor de atunci: Graba cu care se face ndeobte aceasta
(priveghiul pentru cei ce dau semne de amurg mintal, n. n.) nu
echivaleaz, uneori, cu a-i nmormnta sufletete de vii?
Ventura, dac el a dat alarma cu baia, zice acelai, era deja
cunosctor al planului i s-a adresat celor crora le revenea exe-
cutarea planului stabilit de Maiorescu, acetia beneficiind de o
circumstan neateptat de favorabil, n ordinea ce aveau s
fac.374 Astfel, n loc ca poetul s-i potoleasc nervii, cu baia
373 - Clin L. Cernianu, op. cit., p. 117.

fierbinte, cum tia el, fierbineala apei a fost utilizat ca pretext

pentru altfel de potolire, aceea poruncit de Petre P. Carp, aflat la
negocierile vieneze: i mai potolii-l pe Eminescu! Injecia cu
morfin ce i s-a administrat n clipa legrii n cmaa de for
(Ion Russu-irianu vorbete de prezena a doi infirmieri ai lui
uu), a avut menirea nu numai s-l potoleasc pe insurgent, dar
s piard amintirea momentului i s-i creeze sugestia c e cu
adevrat bolnav, de vreme ce nu-i putea aduce aminte. ntr-ade-
vr, n scrisoarea ctre Chibici din 12/24 ianuarie 1884, poetul
spune: Nu sunt deloc n stare s-mi dau seama de boala
cumplit prin care am trecut, nici de modul cum am fost internat
n ospiciul de alienai. n schimb, i amintete c a venit cu
Chibici n tren, la Viena i c momentele de luciditate au fost
forfecate de halucinaiuni, nchis fiind i suferind, totodat, de
foame. Gsea c regimul acestei deteniuni (nchis, cu restricii
alimentare) e cu totul fr de folos att pentru mine ct i pen-
tru amicii cari au binevoit a se interesa de mine i a m trimite
aici.375 Scrisoarea trimis lui Maiorescu pe 4/16 februarie
1884, e produs n mprejurri speciale, scris mpotriva senti-
mentelor poetului, din necesiti pur diplomatice provocate de C.
Popazu, spre a schimba atitudinea criticului fa de soarta lui
Eminescu. Ea are menirea de a-l convinge pe junimist s
hotrasc pentru venirea n ar. Poetul a plecat din sanatoriu
mpreun cu Popazu, la locuina acestuia, unde gazda a reuit s-
l conving s pun mna pe condei. De la bun nceput, poetul
zice: au ncetat toate simptomele boalei de care am suferit,
nct, dac ar fi stat n putina mea, a fi prsit institutul, fie pen-
tru a schimba mediul n care m aflu, fie pentru a m ntoarce n
ar. Argumentul cu schimbarea mediului e o vdit concesie
fcut lui Popazu, ntruct Eminescu a fost, hotrt, contra cl-
toriei n Italia, pe care o gsea obositoare i inutil. Poetul mai
atinge i chestiunea lacunei de memorie, considerndu-i
amintirea slab pentru a-i putea judeca perioada din ospiciu.
375 - Opere, XVI, p. 197.

Tonul diplomatic-protocolar e atestat i de scuzele pe care i le

cere poetul pentru suprrile pricinuite destinatarului i altor
amici. S se refere el numai la suprrile legate de eforturile
aducerii la Viena? Este evident c n cele dou scrisori poetul
evit s vorbeasc despre prima internare, contient c poart,
de-acum ncolo, stigmatul nebuniei i c trebuie s-i primeasc
soarta de sacrificat.
218
17. 28 IUNIE 1883
Despre ziua de 28 iunie 1883 s-au scris, n ultimii ani,

cteva cri. Cu ct cercetarea asupra evenimentelor nainteaz,
cu att lucrurile devin mai contradictorii. S-a ajuns chiar s se
nege c internarea ar fi avut loc pe 28 iunie. Lundu-ne, de
exemplu, dup mrturia lui Slavici c la plecare (pe 25 iunie) l-a
trimis pe poet cu o scrisoare la Maiorescu, atrgndu-i atenia
asupra strii grave a mesagerului, iar de la critic poetul s-ar fi dus
chiar atunci la baie, de unde a ajuns la uu, se deduce, inevitabil,
c internarea a avut loc pe 25: La d-l Maiorescu el s-a
stpnit, dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii
i de la baie a fost dus la casa de sntate.376
Clin L. Cernianu mai gsete argumente i pentru ziua
de 26 iunie, iar n ceea ce privete 28 iunie exist nu mai puin
de trei variante de internare. Investigatorul o ia metodic, pe ore
i minute. Cea dinti versiune, foarte probabil, pledeaz pentru
transportarea lui Eminescu la uu n jurul orei 10,45. tim
sigur, din nsemnarea lui Maiorescu, din jurnal, c poetul a
ajuns n strada Mercur la ora 10: Pe la 10 veni la mine
Eminescu, binecuvnt cu privirea fix, pe soia mea i pe Ilie
Nicolescu care tocmai pleca, m mbri tremurnd. Eu i ar-
taiu pe Hermes i pe Venus din Melos, la care el zise, cu privirea
n extaz: Las, c va renvia arta antic!. Poetul ar fi cerut 5
lei pentru birj (Livia zice c 2 !), a fost trimis la Societate, de
unde, conform planului, trebuia s fie dus la uu: Numai de s-

ar face asta fr greutate, i exprim teama criticul. n rest, ine

s dea de veste lui Theodor Rosetti despre nebunia poetului, l
primete la prnz pe Caragiale (care izbucnete n plns la aflarea
vetii), pledeaz, apoi, la curtea de casaie, iar la orele 17,30 ia
drumul Braovului pentru concediu n lumea german: Mari 28
iunie/ 10 iulie 1883, la 5 1/2 dup amiaz, pe o mare zpueal,
plecat cu trenul pn la Braov, unde am sosit la ora 11 noaptea.
Hotel nr. 1, prost. (Dar camera de la Caritatea a lui Eminescu?,
n. n.). Apoi cltorie de vacan prin Sighioara, Debrein (bi
sub salcm, pe o cldur extrem), Poprad (grdin tnr a par-
cului Huss cu ceva vedere slab a Tatrei), Odeberg, Breslau,
Weimar, Frankfurt a/M., Schaffhausen...
S fi plecat Maiorescu din capital fr sigurana c, ntre
timp, Eminescu ajunsese n camera rezervat la uu? Greu de
crezut, innd cont de conjunctura plecrii poetului la Iai, odat
ntors din Italia. n primvara lui 1884 scrie c nu va putea sta
linitit pn nu-l va vedea plecat la Iai pe Eminescu. Or, dup
procesul-verbal ncheiat de comisarul de poliie C. N. Nicolescu
la ora 19, poetul a fost predat lui uu pe la 18,55. Maiorescu
n-a mai dat nici un detaliu asupra executrii planului pus la cale
cu Simion. n schimb, o relatare a Liviei Maiorescu-Dymsza,
martor la sosirea poetului n strada Mercur, spune c pacien-
tul a fost dus la uu de ndat ce a ajuns cu birja la Simion:
Cnd a nnebunit a venit la noi la 10, l-a mbriat pe D.
Maiorescu tremurnd, ne-a dus naintea statuei lui Hermes i a
lui Jupiter din salonaul D-lui M. i cu lacrimile n ochi, cu
minile ntinse ca de binecuvntare a rostit cu glas natural:
inei minte. Ei se vor ntoarce pe pmnt i se va renate feri-
cirea. Sracul de el, apoi a cerut 2 lei pentru birj, a plecat i de
acolo l-au dus la Souo.377
Lsm la o parte inadvertenele dintre detaliile tatlui i
ale fiicei i reinem ceea ce Maiorescu nu ne mai spune, anume
c internarea s-a fcut fr greutate, la Carpaii, n strada
377 - Apud Clin L. Cernianu, op. cit., p. 44.

Sfinii nr. 14. n acest caz, toate celelalte aventuri (scena de la

Capa, ncercarea de a-l mpuca pe rege, baia de la Mitraewski
i mbarcarea n dub, ncorsetat n cmaa de for) devin
poveti. n aceast variant, internarea s-a putut produce pn la
ora 12.378 Cernianu o consider versiunea cea mai credibil.
A doua internare, bazat pe amintirile lui Grigore Ventura,
preluate de Al. Ciurcu, i pe cele ale lui Ion Russu-irianu, con-
semnate de fiul su, Vintil, s-ar fi putut produce aproape de ora
13, crede Cernianu. n Vinurile lor, se gsesc dou texte n
care se abordeaz evenimentele din 28 iunie (dat fixat de
memorialist n jurul lui 1 iulie): cel despre Caragiale i cel despre
Eminescu. n dimineaa nefast (Ion Russu-irianu precizeaz c
n acele zile Eminescu era linitit), ciobanul a plecat cu
noaptea n cap la Bolintin, cu crua, dup cumprturi. Probabil,
a plecat nainte de ora 5, cnd s-a trezit Eminescu. S-a ntors
acas pe la prnz: Fusesem n ziua aceea, la Bolintin, dup tr-
guieli. M-am ntors pe la prnz. Cobor. ncep s descarc crua.
Aud glasul niglat al Saftei, care vine spre mine ca un butoi ros-
togolit.379
Dac interpretm sintagma pe la prnz, ea poate s
nsemne intervalul cuprins ntre orele 12 - 13, i chiar mai mult.
Altfel spus, fixarea celei de a doua internri pe la 12,45 nu se
susine. Descrcatul cruei, deshmatul cailor trebuie s fi durat
i ele ceva.
Dar ce afl ciobanul de la Safta? O bun parte dintre
amnuntele care au fixat n biografii imaginea poetului din acea
zi: Eminescu s-ar fi sculat dis-de-diminea foarte furios: a
vrut s drme casa, c-i urt i umed. E ru, domnu
Ni, conau Eminescu se pierde! i e mintea rtcit. Coana
mare s-a nspimntat, m-a trimis cu un rva la domnu
Maiorescu, dar nu-l gsii acas . Ce consemneaz Maiorescu?
La ora ase, Catinca Slavici i-a trimis biletul devenit celebru, cu
378 - Cf. Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, I, Edit.

Semnele timpului, Bucureti, 2000, p. 11.
379 - Vintila Russu-Sirianu, op. cit., p. 404.
urmtorul coninut: Domnu Eminescu a nnebunit. V rog s

facei ceva s m scap de el, c e foarte reu. Aadar, la sosirea
Saftei criticul nu e acas. Iar dac minte i-n aceast privin,
nseamn c deja era plecat dup aranjamente, tiind c poetul va
nnebuni, i-atunci biletul era i el programat s soseasc, spre
a deveni o pies la dosar (s-ar confirma demonstraia lui N.
Georgescu privitoare la sensul de parol masonic a faimosului
bilet). Acesta, spune mai departe criticul, l-a determinat s plece
la Simion, iar, mpreun, la uu, spre a aranja internarea, cu
plata anticipat (300 de lei pentru ngrijire i camer). Partea
stranie a lucrurilor e c Maiorescu reacioneaz ca i cum
momentul crizei trebuia s soseasc, i pe care-l atepta nc din
23 iunie, cnd pomenete voalat de planul pus la cale cu acelai
inginer Simion. El nu pune nici o clip la ndoial diagnosti-
cul Catinci Slavici, ba l fixeaz n jurnal pentru posteritate i
pe baza lui hotrte destinul poetului. n tot ce gndete i fp-
tuiete Maiorescu n acea zi, persoana lui Eminescu, pur i sim-
plu, nu-l intereseaz, tratnd-o deja ca pe ceva irecuperabil, ca pe
un obiect care nu poate tulbura programul riguros al zilei. Nici
mcar nu are curiozitatea s mearg, mai nti, la faa locului, s
vad starea poetului. n mod normal, prima reacie a unui prieten,
la aflarea unei asemenea veti, este s-l vad pe nenorocit i s-i
dea o mn de ajutor, chemnd medicii. n chip cu totul inexpli-
cabil, Maiorescu nu se duce imediat la familia Slavici, iar de la
uu nu se gndete nimeni pentru o descindere medical la pre-
supusul pacient, dovad c uu nsui nu se comport ca
medic, ci ca un om de ncredere care accept un plan. Devine
semnificativ faptul c proprietarul stabilimentului era membru al
partidului conservator i apropiat al criticului. (Mai mult, cei din
familia uu dominau ordinul masonic din care fcea parte i
Maiorescu!) Criticul se ntoarce acas, ncepe s anune junimiti
importani despre nebunia poetului i ateapt, culmea, s vin
bolnavul la domiciliul su, iar acesta, la ora 10, sosete linitit i
pronun nite cuvinte ciudate, reinute cu totul diferit de tat i
fiic, ceea ce pune sub semnul ntrebrii autenticitatea lor sau,
cel puin, sensul lor. Iar dac Livia l-a vzut alt om (dar pro-
nunnd, totui, cuvintele natural!), e fiindc deja se atepta s

vad un nebun, cum i se indusese, psihologic. Linitea poetu-
lui i naturaleea tonului su atest elementele de contrast ntre
ceea ce se atepta Livia de la un smintit i ceea ce era el n reali-
tate.
Dar s ne ntoarcem la cele aflate de Ion Russu-irianu de
la Safta (ceea ce presupune c soia lui Slavici nu era acas, de
vreme ce brbatul casei nu primete confirmri de la
matroan). Slujnicei i-ar fi venit ideea s spun c pentru dr-
marea casei e nevoie de zidari, fapt ce l-ar fi determinat pe tur-
bulent s plece dup necesarii meteri. Poetul o ia spre Podul
Mogooaiei, ceea ce atest c avea alt int dect presupuii
zidari ai Saftei, fiindc drumul ducea spre redacia Timpului,
vecin cu a Romnului. De unde putem ti c scandalul n-a fost
provocat ad hoc de Slvicioaia i indus ca isterie n contiina
slujnicei, mai ales c a i fost trimis sub aceast stare la
Maiorescu? Las rspunsul la ntrebare n suspensie, pentru a con-
tinua firul faptelor lui Russu-irianu. Semnificativ, o ia i el pe
acelai drum cu Eminescu, adic spre redacia Timpului. Acolo,
este ntmpinat nu de un redactor de la Timpul, ci de la Romnul,
Iancu Procopiu. nseamn c ambele redacii fuseser alertate,
iar autorul alertei nu era altul dect Grigore Ventura, care, dup
spusa lui Procopiu, tocmai plecase vrtej s-i anune i pe juni-
miti. Dac mesajul nebuniei poetului a fost vehiculat la
redacii de Ventura, nseamn c poetul a ajuns, spre diminea,
acolo n stare normal. Ventura i-ar fi povestit lui Procopiu cum
a dat el peste Eminescu la Capa, poetul avnd pistolul mare n
mn i innd un discurs fulminant contra liberalilor i mai
ales a regelui, marele vinovat de toate nenorocirile oamenilor. L-
a tras pe Ventura dup el ca s mearg la Palat s l mpute ime-
diat pe Vod .380 Al. Ciurcu, din contr, relatnd aceeai
poveste, tot din gura lui Ventura, spune c ideea de a merge la
Palat i-a venit lui Ventura, iar cum Vod nu se gsea la Cotroceni,
380 - Ibidem, p. 405.

l-a ndemnat s intre la Mitraewski pentru o baie. Ademenirea

cu baia e reinut i de Ion Russu-irianu. n consecin, nu mai
st pe gnduri i, mpreun cu Iancu Procopiu, o ia spre Baia
Mitraewski, aflat pe cheiul Dmboviei. n drum, dau n parc
de Caragiale, care sta moleit de cldur, sub cei doi copaci de
lng o fntna (izvorul lui Eminescu din Cimigiu, n. n.),
pe jghiabul de piatr, Cu haina de pnz pe bra, cu o batist
ud pe cap, curgndu-i sudoarea grea pe obraji. Caragiale tia
deja de nenorocire. nseamn c asta deja se petrecea dup prnz,
cci Maiorescu menioneaz c prnzul fusese luat de dramaturg
la dnsul. Caragiale, suferind teribil de cldur (oare de ce
Eminescu n-avea i el acest drept n acea zi?), le-a spus celor
doi c nu mai poate s se mite n Ghehena asta i le-a trasat
sarcina de a-l cuta pe poet i a-l transporta acas, apoi s vin la
redacie, unde el i va atepta cu vetile. Mai departe: Am
strbtut cheiul. Cu adevrat ghehen! Asta ar fi putut s se
petreac dup ora 14, cnd aria e la culme. n sfrit, au ajuns
la baie. n momentul acela se consuma scoaterea nebunului din
putina cu ap clocotit, pus n cmaa de for, mbrcat n haine
care nu erau ale lui, de vreme ce mnecele erau prea lungi, iar
pantalonii prea largi, trndu-se pe jos. irianu l surprinde
fr prezen, ntre doi infirmieri, care se rsteau unii la alii, nu
pricep din ce cauz. La civa pai, un vehicul ciudat, jumtate
caret, jumtate dub. Copleit peste msur, tnrul s-a arun-
cat spre poet, s-a oprit n faa lui, dar n-a fost recunoscut. Firete,
nu putea fi dect o cauz - nebunia, sub sugestia creia se afla i
el acolo. El nu i-a pus problema altor cauze n ce privete lipsa
de reacie a ncorsetatului n cmaa de for: putea fi sub stare
de oc, n faa violenelor, putea fi anihilat psihic cu o injecie cu
morfin (oare nu erau prezeni acolo doi infirmieri ai lui uu?).
Percepia eronat a realitii e contrazis de reacia poetului la
urcarea n dub, cnd Eminescu a ridicat braele, mpotrivindu-
se: i am auzit glasul su, cel adevrat, strignd cu desndejdea
celui ce se neac:
- Ajutor!381
Prezena glasului adevrat atest prezena fiinei emi-
nesciene. Ceea ce sporete, incalculabil, tragismul clipei. Asta n
cazul c faptele relatate nu intr n categoria falselor amintiri.
Cea de a treia variant a internrii aparine poliiei i ea
plaseaz scena descris de Ion Russu-irianu n preajma orei 19.
Comisarul de poliie C. N. Nicolescu (de la seciunea 18 din ca-
pital) ar fi fost informat de doi amici ai redactorului de la
Timpul (G. Ocanu i V. Siderescu), imediat dup ora 18, c
numitul Mihail Eminescu e atins de alienaiune mintal,
nchizndu-se, cu opt ore n urm (timp exagerat de mare!), ntr-
o cabin, la baie, refuznd s mai ias de acolo. Toate acestea
sunt relatate n procesul-verbal ncheiat de comisar la ora 19.
Ajuni mpreun la baie, i face apariia i Const. Simion, pe
care comisarul l consemneaz n mod deosebit. De ce? Oare nu
fiindc era pionul central al lui Maiorescu i fiindc el, de fapt,
coordona planul? Cele opt ore de baie atest interesul pentru
mistificare i pentru furnizare a unor dovezi de nebunie.
Deducem c de la Societatea Carpaii nu s-a reuit executarea
fr greutate a planului maiorescian i atunci episodul cu baia
a fost utilizat pentru confecionarea de prob inexpugnabil. Spre
deosebire de Clin L. Cernianu, cred c acest moment s-a petre-
cut cu adevrat, dar nu n sensul prezentat oficial. El a fost con-
semnat i de Slavici (de asemenea, i de D. Teleor382), lucru ce
atest c devenise o ntmplare de notorietate public.
Dup estimarea lui Ocanu i Siderescu, poetul ar fi
intrat n baie pe la ora 9, acetia neprevznd c Maiorescu i va
da de gol notnd c la 10 a fost la dnsul. Admind lunga
prezen a poetului la baie, se elimin povetile lui Ventura.
Totui, Ventura i-a avut rolul su n acea zi, ncurcnd planul lui
Maiorescu. Acesta l va numi, n jurnal, indiscretul ticlos, dar
l va include n evoluia ulterioar a destinului eminescian.
381 - Ibidem, p. 407.

382 - Cf. Eminescu - nfurat n manta-mi, op. cit., p. 162.
ncurctura pricinuit de Ventura este ecoul celor dou soluii

de lichidare a Societii Carpaii: cea panic Maiorescu-
Sturdza i cea cu violene i arestri (C. A Rosetti). Ventura este
n slujba celei din urm. n ochii lui Ventura, poetul apare ca un
violent zurbagiu, n discursuri i fapte, gata s-l mpute pe rege.
Oare faimosul revolver n-a fost introdus n circuit de acest
informator al serviciilor secrete?
Procesul-verbal ncheiat de comisarul Nicolescu ne asi-
gur c poetul i-ar fi rugat pe amicul su Siderescu s-i aduc o
pereche de pantaloni negri, negri de tot - ceea ce se realiz
acum. Poetul ar fi deschis cu greu ua cabinei, dar, dezbrcat
fiind, s-a speriat de vederea noastr n numr de 4-5 persoane,
ntre care i Const. Simion: Am zis numitului Eminescu c
n-are s sufere nici un dezagrement, c trebuie s se calmeze i
drept rspuns se repede la amicii si i la servitorii bei,
mbrncindu-i spre ue, apoi aruncndu-se n baia plin cu ap,
stropia p-oricine s-apropia s-l scoat afar. Am fost silit s-l
mbrcm n camisolul de for, i astfel, l-am condus Institutului
Caritatea. La Caritatea - adaug omul legii - l-am confiat
d-rului uu, rugndu-l a-i da ngrijiri excepionale. n final,
ntr-o manier ciudat, sesizat de Cernianu, e prezentat inven-
tarul de obiecte din baie.
Mai exist un proces verbal ncheiat de acelai comisar,
pe 29 iunie, la locuina lui Slavici, de unde s-a luat pentru poet
un costum de haine, o cma, o pereche de pantaloni de noapte,
dup care s-a aplicat sigiliu pe ua camerei. Faptul s-a consem-
nat cu prezena lui G. Ocanu, a Catinci Slavici, a avocatului
Teodor Nica. Acest proces-verbal este important, deoarece la
desigilarea locuinei nu s-a mai ncheiat altul, legea fiind ncl-
cat, nct bunurile personale ale poetului n-au ajuns la mote-
nitorii de drept, ci la Maiorescu i la Simion.
n acest haos de informaii, pe care am ncercat s-l sim-
plific, va trebui s optm pentru varianta cea mai credibil.
Cum primul proces-verbal ncheiat de Nicolescu nu se mai
gsete (ca i alte documente ale cazului Eminescu), cum
Maiorescu, Slavici i alii nu pomenesc de implicarea poliiei,
Clin L. Cernianu, de exemplu, conchide c poetul a fost inter-

nat imediat ce a ajuns la sediul Societii Carpaii, planul
maiorescian derulndu-se fr incidente. Documentele ncheiate
de poliie ar fi falsuri, ca i amintirile lui Ventura sau Ion Russu-
irianu. Foarte posibil, dup acelai, ca internarea s se fi produs
nainte de 28 iunie. Dac n evenimente au fost implicai mai
muli ziariti i carpatiti, rmne suspect amnarea n a da pu-
blicitii internarea, primele relatri nregistrndu-se abia pe 2
iulie. Fapt curios, Eminescu a fost trdat n acele zile de ci-
va ziariti i carpatiti ardeleni, adic tocmai de cei n aprarea
crora se btuse, inclusiv pe 28 iunie, cnd, de fapt, i apar
ultimele articole, unul dintre ele n aprarea libertii presei.
Dup ntoarcerea din Italia, Eminescu s-a artat dezamgit de
ardeleni, ca despre nite oameni n care nu poi avea ncredere.
Sau cum recunoate Slavici c i-a mrturisit poetul: ardelenii nu
sunt oameni cu care se poate scoate la capt ceea ce voiesc eu.
n pofida obieciilor lui Clin L. Cernianu, nu putem
elimina, de pild, ntmplrile de la Bile Mitraewski. Am vzut
de ce. Discutabile devin interpretrile dictate de percepii defor-
mate n raport cu adevrul. Apoi, implicarea poliiei este atestat
de cele dou procese verbale, dintre care mcar al doilea este
credibil. Prerea mea e c planul maiorescian nu excludea, ci
implica amestecul poliiei, pentru ca s se dea evenimentului o
aparen de legalitate. Numai c arestrile preconizate de
Rosettaki la Carpaii nu conveneau nici lui Dimitrie A.
Sturdza, nici lui Maiorescu. Cum moderaii din societate i
impuseser punctul de vedere, rolul lui Simion i al lui Ocanu
fiind decisiv (dovad c ei controleaz evenimentele zilei,
Ocanu fiind i redactor la Romnul), mai rmnea de anihi-
lat cel ce nu putea fi convins s calce n picioare principiile -
Mihai Eminescu. Reacia poetului la desfiinarea Societii
Carpaii nu putea fi dect vehement, ca i la nclcrile grave
ale libertii presei, soldate cu expulzarea lui Emile Galli i a lui
Zamfir C. Arbore.
227
18. DE LA IDIOSINCRASIILE CATINCI SLAVICI LA

ILEGALITATEA INTERNRII
De fapt, ziua de 28 iunie ncepe cu protestul vehement al

poetului la adresa siluirilor din pres. C Eminescu era hotrt s
protesteze, explic renunarea lui de a mai pleca la Botoani,
ceea ce l-a pus n alert pe Maiorescu. El a avut grij s aver-
tizeze, pe 26 iunie, despre plecarea poetului, dar lucrul nu s-a
petrecut. Rmnea, inevitabil, cealalt eventualitate, gndit
cu Simion nc din 23 iunie. Poetul scrisese n seara zilei de 27
iunie dou articole, pe care editorii nu i le-au mai atribuit, silii
de nebunia subit a ziaristului, ultima lui paternitate din
Timpul fiind considerat Austria i guvernul nostru. Firete,
subiect incendiar i acesta pentru guvernani i pentru diplomaia
austro-ungar, tocmai cnd se finalizau documentele Tratatului
secret. Dar pe 27 iunie s-a decretat expulzarea directorului de la
lIndpendence roumaine, Emile Galli, inaugurndu-se seria de
fapte care vor culmina a doua zi. Emile Galli se implicase n
afacerea serbrilor de la Iai i a toastului lui Petre Grditeanu.
Eminescu scrie imediat un articol n care ia aprarea
expulzatului, n numele libertii de exprimare a presei, ca bunul
cel mai de seam al democraiei. Aadar, el deja ncepuse
rzboiul care va culmina n 28 iunie i care-l nfricoase pe
Slavici. Articolul (care este cu adevrat ultimul din Timpul) se
intituleaz Pentru libertatea presei i a jurnalistului. N.
Georgescu are temeinice motive s considere articolul ca fiind al
poetului. -apoi cine i-ar fi permis s ncalce din nou orienta-
rea politicii conservatorilor care coabitau cu guvernul?
Avertismentul are vigoarea penei lui Eminescu: Ct pentru
pres, am putea s-l asigurm pe regim c orict de cumplite ar

fi actele sale de rzbunare (nu un asemenea act pregtea C. A.
Rosetti?, n. n.), nu va fi n stare nici el a abate unele caractere tari
ce se gsesc ntr-nsa, i team ne e c, cutnd victoria peste tot,
va pierde i cea deja ctigat n monstruoasa sa pornire de a-i
subjuga i presa.383 Trimiterea la caracterele tari era, nendoiel-
nic, o pledoarie pro domo.
Cum presa era antedatat, n dimineaa zilei de 28 iunie
Eminescu avea Timpul cu data de 29 iunie. Era unul dintre cele
mai dure numere, ca ultim oper de anvergur a ziaristului. n
acelai numr, Eminescu ncepuse tiprirea n foileton a raportu-
lui episcopului Melchisedec asupra nfiinrii episcopatului
catolic din Bucureti. Nota nsoitoare era un rezumat extrem de
aprins al articolelor anterioare semnate de poet pe aceast tem.
Oare izbucnirea d-nei Slavici nu are legtur cu respectivul
numr anticatolic din Timpul? Cu siguran, Eminescu era foarte
agitat n dimineaa aceea, precipitat s duc vetile din ziar
cunoscuilor. Pentru noi - conchide N. Georgescu -, important
este numrul din 29 iunie 1883 al ziarului, n care se aglome-
reaz attea texte polemice semnificative. Cu acest numr sub
bra a plecat Eminescu de la d-na Szke n dimineaa zilei de 28
iunie 1883 - i tot cu el a venit la Maiorescu, apoi a cltorit cu
birja pn la Capa, mpreun cu Ventura pn la Cotroceni, apoi
pn la baia Mitraewski... Purta cu sine expulzarea lui Galli din
ar - i a sa nsi din pres i din viaa public.384 Da, n cazul
cnd traseul ar putea fi exact reconstituit.
Ca s-o ia naintea mpricinatului, Catinca Slavici
trimite imediat servitoarea din cas cu un bilet la T. Maiorescu.
(Conform deducerilor lui Clin L. Cernianu, nu este exclus
nici prezena lui Slavici acas, ntors de la Mgurele. n acest
caz, va fi plecat n ziua aceea la Halle, trimindu-l el pe poet la
Maiorescu cu o scrisoare, iar biletul Catinci ar putea fi opera lui
383 - Apud N. Georgescu, A doua via..., p. 138.

384 - Ibidem, p. 140.
Maiorescu, ceea ce ar fi prea mult!). Femeia tia c soarta poe-

tului st n minile fruntaului junimist. E momentul s subliniez
raporturile dintre poet i gazd, amintite doar n treact, n
paginile anterioare.
Catinca Slavici, nscut Szke-Magiorossy, n-avea deloc
sentimentele carpatitilor, printre care se prenumra i soul
(divorul dintre ei dobndind motivaie i din acest punct de
vedere). Pe deasupra, avea o fire violent, trecnd prin dese crize
de nervi, suportate cu stoicism de blndul Slavici. Russu-irianu
ne-a oferit detalii despre firea i comportamentul acestei femei.
Eminescu nsui era scandalizat de ieirile ei. La o furie, d-na a
spart oglinda (fr ca cineva s-o acuze de nebunie!). Atunci
Eminescu a i notat ntr-o agend: Nu i-i ruine, madam S[lavi-
ci]? (...) Bine-i st una ca aceasta D-tale, femeie serioas?.385
Cunoscnd i unele detalii ale comportamentului ei de soie,
relaiile dintre ea i poet au ajuns, n iunie 1883, la o tensiune
maxim, o dat cu campania anticatolic a lui Eminescu din
Timpul. n orice caz, dup cum a remarcat i G. Clinescu, bile-
tul trimis lui Maiorescu, la ora 6, trdeaz o ostilitate ndelung
reprimat, o dorin fervent de a se descotorosi de intrus. Nu
tiu ct mesaj masonic ascunde numrul de cuvinte din cartea
de vizit a Catinci Slavici, dar e sigur c acest bilet a avut darul
de a-l trimite n neant pe poet, cum se exprim Ion Filipciuc.
Pe urmele lui N. Georgescu, Clin L. Cernianu pune la
ndoial autenticitatea lui, n sensul de a-l atribui integral lui
Maiorescu, printr-o nou contrafacere a jurnalului. Totui, se
pare c acest bilet a existat, fiind consemnat i de I. E. Torouiu.
Problema grav e alta: c pe baza acestui bilet se hotrte pri-
varea de libertate a lui Eminescu. i n aciune e angrenat o
ntreag mainrie care acioneaz absolut ilegal, categorisirea
vizndu-i nu numai pe Maiorescu, Ocanu, Siderescu i
Simion, ci ndeobte poliia i sanatoriul lui uu. Dac n alte
385 - Mss. 2292, p. 48.

privine lui Clin L. Cernianu i se pot aduce obiecii,386 con-

tribuia lui la luminarea acestei ncurcturi este decisiv. Se
dovedete, astfel, c a fost vorba de o arestare mascat, iar nu de
o binefacere. Constituia i legile rii nu permiteau o privare de
libertate fr mandat special. Cine s-ar fi ncumetat s emit un
asemenea mandat pentru Eminescu i pe ce baze? n schimb,
romnii sunt maetri n ocolirea legilor.387 i-atunci, lui
Maiorescu i-a venit ideea nebuniei, dup amintita pild a
Hellei Hermann.
Ocolirea legii n cazul Eminescu este izbitoare, dar abil
mistificat. Regulile internrii unui bolnav psihic au fost ocultate
att de comisarul de poliie Nicolescu, ct i de uu. Un ospiciu
nu putea primi un bolnav declarat nebun dect n puterea unui
certificat medical semnat de doi medici. De aceea, un asemenea
bolnav trebuia s treac, mai nti, printr-un spital civil sau dis-
trictual pentru observaia, pentru fixarea diagnosii ori ca tran-
zit.388
Or, acum se lmurete de ce Maiorescu apeleaz la un
medic de ncredere, membru al partidului su i mason, spre a
aranja o internare ilegal. Tot om de ncredere era i comisarul
386 - Ca, de pild, modul de a polemiza cu diveri eminescologi.

Clinescu este numit, n prima carte, Ghe. Clinescu, apoi devine Gh.
Clinescu. Cnd va fi, totui, G. Clinescu? I s-au mai reproat unele etichetari
neurbane, lipsa de rigoare a aparatului critic etc., lucruri care deservesc, ca i n
cazul lui Ovidiu Vuia, chiar scopul cercetrii sale, cu totul salutare.
387 - Acesta mi se pare aspectul cel mai dezolant n apariia unor cazuri,
ca acela al lui Eminescu, dar nu numai. Corupia, cameleonismul, delaiunea
sunt tare ale omului romnesc public departe de a fi eradicate azi. Aa a fost i
pe vremea lui Eminescu. Caragiale s-a simit i el, n pofida forei lui de
adaptare, la fel de prigonit de egoismul indivizilor, ca i Eminescu. El, nsa,
graie unei moteniri, a gsit refugiul ntr-un exil voluntar.
388 - Articolul 5 din Regulamentul Ospiciului Marcua, cap. "Despre
primirea i iesirea smintiilor din Ospiciu" (Apud Clin L. Cernianu,
Conjuraia anti-Eminescu, op. cit., p. 34).
C. N. Nicolescu, meter n procese-verbale contrafcute, cu

aparen de legalitate.
n mod normal (prietenii o tiau, inclusiv Maiorescu),
poetul trebuia internat la Spitalul Brncovenesc, unde obinuia
s se trateze, i, de acolo, cu avizul a doi medici, ar fi urmat s
fie dus la Mrcua sau altundeva, inclusiv la uu, dac cineva se
angaja s plteasc, ntruct institutul celui din urm era privat.
Dac ar fi fost, cu adevrat, o binefacere de prieten, cu att mai
mult consultul a doi medici trebuia respectat. Dar ce face criti-
cul? El substituie pe cei doi medici cu biletul Catinci Slavici
i cu propriile-i constatri, pe care are grij, din timp, s le
insereze n jurnal. Este de-a dreptul incredibil, dar asta e strania
realitate! Iar uu, ca specialist ce era, cunosctor al legii, accep-
t abuzul, n clar crdie cu planul comilitonului politic. Prin
numitul comisar, mai departe, poliia e pus n situaia de a
aciona nu conform legii, ci s dea o poleial de legalitate pla-
nului maiorescian, de vreme ce nebunul este dus ntr-un sana-
toriu particular, deja pregtit s-l primeasc. Baia a fost transfor-
mat ntr-un caz de for major, spre a se putea cere sprijinul
poliiei, executanii lui Maiorescu dovedindu-i nepriceperea i,
foarte probabil, jena fa de un prieten, totui. Rolul lui
Ventura de a crea o situaie special n acea zi, n care s poat
fi implicat poliia, este prea evident. N. Georgescu sesizeaz:
A avut, probabil, de ales cum s-l compromit pe Eminescu n
aceast zi de 28 iunie, pe la prnz, cnd s-a lit n toat urbea
zvonul expulzrii lui Emile Galli, acela al desfiinrii Societii
Carpaii, al vizitei ce urmeaz s o ntreprind Petre Grditeanu
(tirile sunt n presa zilei).389
De ndat intrat la baie, folosirea apei clocotite a fost
man cereasc spre a se pretinde c nebunul e n pericol.
Ventura i alerteaz pe Ocanu, Siderescu i pe Simion, care
ateptau n strada Sfinii. Baia clocotit va deveni argument i
pentru comisarul Nicolescu. Din nefericire pentru toi acetia, nu

cunoteau c asemenea bi erau specialitatea lui Eminescu.

Intrarea la bile Mitraewski nu cred c a fost o idee a lui
Ventura. innd seam de cldura de afar i de strdania lui
Eminescu de a se confrunta de unul singur cu strile de criz (i,
slav Domnului, ziua i le-a rscolit cu asupra de msur!), e mult
mai probabil c Eminescu a fost acela care a vrut s se desco-
toroseasc de intrus i s rmn singur. El tia c o baie cald,
cu apa pn la fierbere, l putea salva de tensiunea strii psihice
create de evenimentele politice ale zilei. n atare privin, poetul
era un iniiat i, cu siguran, mai pusese procedeul curativ n
aplicare. Interesul poetului pentru sistemul bilor fierbini prac-
ticat n Orient i n Egipt era vechi. Ventura nu tia c Eminescu
tradusese i publicase n Curierul de Iai proza lui Al. Dumas O
baie cald n Egipet.390 Neavertizat asupra cunotinelor i tabi-
eturilor poetului, Ventura a furnizat informaia spre a oferi o
prob de nebunie. i Slavici contrazice, indirect, argumentele
lui Ventura. n Amintiri, precizeaz: La d-l Maiorescu el s-a
stpnit, dar s-a dus apoi s ieie o baie ca s-i potoleasc nervii
(s. n.) i de la baie a fost dus la casa de sntate.391 Un nebun
grosso modo nu are luciditatea contracarrii unei crize nervoase
printr-o anumit terapeutic. Slavici recunoate c Eminescu s-a
dus la baie ca s-i potoleasc nervii, ns cineva nu l-a lsat s
i-i potoleasc, ci a profitat de mprejurare pentru a mplini un
plan. Interesant c nu proprietara bii (Eminescu avea abona-
ment) face o plngere la poliie, ci tocmai prietenii de la Carpaii!
Dac a reacionat cu ostilitate, poetul a fcut-o nu din violena
smintitului, cum se pretinde. Cine nu s-ar simi jignit s fie der-
anjat ntr-un moment de maxim intimitate? Comisarul nsui
recunoate c n prima faz poetul s-a strduit s deschid panic
ua i a fost indignat doar cnd a vzut ce i se pregtete. Dar
n-a fost numai asta. Erau tensiunile acelei zile, cabala urzit
asupr-i i de care avea bnuial. Ce a urmat e opera mon-
struoas a agresrii celei mai sensibile i mai luminate mini
390 - Cf. M. Eminescu, Opere, VIII, pp. 575-577.

aflate n mare cumpn, o agresare ce a strnit reacia de aprare

a omului ncolit, sfrit cu imobilizarea n cmaa de for.
Apoi, nimic nu garanteaz c infirmierii lui uu nu l-au
potolit i cu un anesteziant.
Iar comisarul ncheie procesul-verbal ca i cum oamenii
lui uu (trimii cu duba) n-ar fi fost la locul faptei. Asta n-ar fi
nimic, dar obligaia poliiei era s-l predea pe smintit nu unui
sanatoriu privat, deoarece poliia nu-i putea ngdui s plteasc
ntreinerea, ci era obligat s-l transporte ntr-un spital public de
tranzit, care s permit consultul a doi medici. Or, e limpede c
poliia a hotrt n funcie de planul deja de executat al lui
Maiorescu, cel ce achitase 300 de lei lui uu. Dar comisarul
scrie n aa manier, nct s se cread c a fost o hotrre de care
uu habar n-avea, fiind rugat s dea ngrijiri speciale pacien-
tului!
Nici alte formaliti legale n-au fost respectate. Le dau n
rezumatul lui Clin L. Cernianu: Una peste alta, ntre ilega-
litile comise de uu sunt i urmtoarele: 1) l-a primit pe
Eminescu n ospiciul su (particular?), cu toate c acesta,
nesuferind o recidiv, boala lui era incert i, prin urmare, tre-
buia s stea fie la un spital, fie n arestul Poliiei (cum avea s se
procedeze, la 6 noiembrie 1886, la Iai); 2) l-a internat pe
Eminescu n lipsa unei cereri scrise de admitere, care s cuprind
numele, prenumele, profesiunea, religiunea, etatea, domiciliul
att al ptimaului ct i al petiionarului, alturi de alte infor-
maii privitoare la felul de relaiune ce ar fi avnd acesta din
urm cu smintitul (Decretul 1012, articolul 8); 3) l-a acceptat
fr vreun act medical subscris de doi medici; 4) nu a respec-
tat intervalul maxim n care medicii trebuiau s se pronune
asupra strii sntii pacientului (3 zile), semnnd aa-numitul
lui certificat medical dup o sptmn de la internare; 5) nu a
ntiinat administraia special asupra internrii; 6) nu a soli-
citat constituirea unei comisii care s-l examineze pe Eminescu;
7) nu a ntocmit buletinul unde va scrie cauza admiterii

(Decretul 1012, articolul 16).392
Pe 5 iulie 1883, Alexandru uu redacteaz urmtorul cer-
tificat medical, sub nr. 12535: Subsemnatul doctor n medicin
atest prin aceasta c dl. Eminescu adus n cutarea Institutului
Caritatea din Bucureti la 28 Iunie 1883 de ctre Onor prefec-
tura Capitalei este atins de alienaiune mintal n forma de
manie acut, stare care reclam o cutare serioas n un stabi-
liment special. Cernianu demonstreaz c i acest document
este o mistificare, nerespectnd cerinele legale. La cererea cui a
fost eliberat? Nu se tie, nefiind nsoit de alte acte obligatorii.
Medicul pretinde c bolnavul a fost adus de ctre Onor
Prefectura Capitalei, dar n Romnia liber din 2 iulie 1883
(prima care reacioneaz la internarea poetului) se precizeaz c
Amicii si ngrijorai l-au condus Mari la casa de sntate.
De ce uu pune internarea pe seama poliiei? n realitate, comi-
sarul C. N. Nicolescu a recurs la o aciune individual, care nu
poate fi atribuit instituiei, de vreme ce nu s-au respectat forma-
litile legale, Prefectura neavnd dreptul s trimit pacieni n
spitale particulare.393 Certificatul medical semnat de uu este
un bileel fr valoare juridic, pe care biografii l-au luat ca
fundamental n istoria bolii. El este, n fapt, o ncercare inabil
de acoperire a ilegalitii comise, cu complicitatea lui Maiorescu
i a comisarului de poliie. Mai departe, anchetatorul pune la
ndoial pn i existena unui institut privat Caritatea
(Caritas) al dr. uu, n strada Plantelor. Pe vremea aceea, do-
cumentele nu atest dect existena unui spital israelit Caritas,
n Calea Dudeti. S fi fost institutul din Plantelor o secie a
acestui spital israelit? Istoricii medicinii psihiatrice romneti nu
pomenesc de existena unui institut privat al doctorului uu.
Posibil ca atribuirea oral s se fi bazat doar pe prezena ca ef al
stabilimentului. Lucrurile par mai obscure dect ne imaginm.

393 - Ibidem, p. 41.
Cert e c aici Eminescu a ajuns sub responsabilitatea direct a lui

Maiorescu, cel ce a pltit spitalul i avea drept s decid n exclu-
sivitate asupra externrii poetului. Or, Maiorescu a plecat linitit,
chiar n aceeai zi, pentru multe zile, n strintate, condamnn-
du-l pe poet s rmn acolo chiar dac s-ar fi dovedit c n-are
nimic, a doua zi. De acest teribil obstacol se ciocnete, la scurt
timp, Matei, care, ca i tnrul Ion Popescu, constat c poetul
nu numai c e ru ngrijit, dar st acolo ntr-un regim de
detenie. El afl de la poet c e sechestrat i face petiie (23
iulie 1883) la Tribunalul Bucureti, care a trimis rspunsul (cu nr.
9098/83) la Prefectura Capitalei, iar aceasta l-a remis reclaman-
tului. Tribunalul nu stipulase nici o hotrre de interdicie, ceea
ce arat c se comitea un abuz din partea institutului Caritatea.
236
19. SUFERINA LUI MAIORESCU
Venit de la tratament, Slavici dorete s-l vad pe

Eminescu. Aflase, pretinde el, din auzite vestea internrii. Poetul
l-a recunoscut fizic, dar a refuzat s-i recunoasc adevratul
prieten. n cele din urm, s-ar fi lsat nduplecat, acceptndu-l la
o plimbare (iari gest de o mare generozitate a prieteniei!).
Oarecum, poetul s-a mai nviorat, recitndu-i chiar versuri din
Iliada. Este evident c poetul era nc suprat pe Slavici.
Suprarea era att de nrdcinat, nct nici n ziua de 17/29
martie 1884, cnd, la ntoarcerea n ar din Italia, Chibi-
ci-Revneanu l-a sftuit s-i scrie lui Slavici pentru locuin, ns
poetul amintindu-i desigur mprejurrile n care se despriser
n vara trecut, declar c aceluia n-are ce s-i scrie.394 Firete,
nu-i putea ierta oportunismul n raporturile cu Maiorescu, referi-
tor la Societatea Carpaii, i la fuga sntoas la Mgurele,
apoi, la Halle.
Zadarnic a ncercat Slavici s-i repare greeala.
Nemaiputnd suporta atmosfera de la Bucureti i sftuit de
prieteni ca Maiorescu i Dimitrie A. Sturdza s prseasc ve-
chiul regat, deoarece era indezirabil politic, Slavici a plecat la
Sibiu, unde a ntemeiat revista Tribuna. Atunci a crezut el c-i
poate spla ruinea fa de Eminescu, insistnd mult s-l ia cu
dnsul n Ardeal. Cum i poetul era persona non grata la
Bucureti, poate c plecarea n Ardeal ar fi fost cea mai bun
soluie de reintegrare n viaa civil. Dar poetul s-a opus cu toat
hotrrea. Prozatorul a pus cerbicia lui Eminescu tot pe seama
nebuniei. Dar nu acesta era adevrul. Refuzul poetului are dou
motive fundamentale: nu mai putea sta alturi de acela care-i tr-
dase prietenia i cauza carpatitilor, pe de o parte, iar pe de alta

autoexilul din Bucureti ar fi nsemnat abandon i recunoatere
c adversarii politici au avut dreptate. Altminteri, am vzut c
dup ntoarcerea n ar Eminescu i-a schimbat radical prerea
despre ardeleni, privindu-i ca pe nite oameni n care nu poi
avea ncredere. I-o dovedeau faptele carpatitilor. Aceasta este
semnificaia ncpnrii lui de a se rentoarce la Bucureti i
dura respingere a ideii de ctre Maiorescu.
Reamintesc, fcndu-i el nsui procese de contiin,
Slavici recunoate, ntr-un moment al adevrului: convingerea
mea e c din vina noastr l-am perdut.395 Adevr greu, reflex al
unei tardive culpe asumate cu prea mult discreie! De altfel,
Slavici, n cele din urm, se va lepda i de junimismul politic n
care a fost antrenat, fapt semnificativ, chiar n anul morii lui
Eminescu. Aflat n detenie la Va, Slavici n-a putut lua parte la
nmormntarea poetului, dar a inut s se distaneze de
Maiorescu, aa cum a fcut-o i Caragiale. De la Sibiu, i trimite
criticului o scrisoare, pe 2 noiembrie 1889, n care spune: Cu,
ori fr voia d-voastre, Junimist azi mai are i un sens politic,
i e cestiune de onestitate s v mrturisesc, c n nelesul aces-
ta noi, dei amici literari ai Junimitilor de peste Carpai, nu
suntem Junimiti.
Mai evident este ostilitatea poetului fa de Maiorescu,
regizorul principal al ntregii afaceri. Criticul, pur i simplu,
evit s dea ochii cu mpricinatul, prefernd s mpart ordine i
s ia iniiative pentru finanarea internrii. Abia pe 17/29 august
l viziteaz, dar nu singur, ci avndu-l drept scut pe doctorul
Wilhelm Kremnitz. Dar i aa scurteaz vizita la un minut. ntot-
deauna, de acum nainte, el se va ciocni de un Eminescu agre-
siv, consemnnd manifestrile ca atare. Dar criticul nu e confir-
mat de Chibici i de alii, care-l descriu linitit. Dr. Kremnitz,
ntors mai devreme dect Maiorescu din vacan, l vizita din
394 - Cf. George Munteanu, op. cit., p. 323.

dou n dou zile, apreciind c e bine internat la uu. ncrez-

tor se arta i Th. Rosetti.
Estimp, poliia continua s se intereseze de situaia bol-
navului. uu a emis un certificat medical cerut de Prefectura
Capitalei, pe 3 iulie, preciznd c pacientul sufer de manie
acut, lsnd s se neleag c nu poate fi considerat respon-
sabil apreciind c necesit o cutare serioas la un stabiliment
special. Dar adevrul nu putea fi ascuns de gura lumii. O parte
dintre cei ce cunoteau derularea evenimentelor l considerau pe
Eminescu nu internat, pur i simplu, ci ca fiind pus sub inter-
dicie. tirea ajunge i n familia poetului. Primul care
reacioneaz este Matei Eminovici. El sosete n luna iulie la
Bucureti i, probabil, Eminescu i-a confirmat sechestrarea. Cere
externarea fratelui, dar i se rspunde c numai un singur om avea
puterea de decizie n acest caz - T. Maiorescu.396 Or, acesta se
afla departe de ar. Intrigat, Matei face plngere, cernd infor-
maii despre situaia lui Eminescu i, am vzut, la 23 iulie 1883,
Prefectura de Poliie i trimite rspunsul c nu s-au luat nici un
fel de msuri de interdicie asupra poetului.397
Matei pleac nedumerit i revine n capital la ntoarcerea
lui Maiorescu. El i va aminti c Eminescu nu era bine ngrijit
la uu, contrazicnd, evident, pe cei din anturajul criticului. Fa
de Maiorescu, Matei trebuie s fi fost ofensiv i indiscret. A
solicitat iari ca Eminescu s fie lsat n grija lui, dar Maiorescu
n-a cedat. Insistenele lui Matei nu confirm notele lui Maiorescu
potrivit crora familia s-a artat nepstoare fa de soarta poe-
tului. Clara Maiorescu i-a scris Emiliei Humpel c fratele poetu-
lui a vizitat-o, preciznd c Matei a vrut s-l scoat i s-l ia la
ar pe poet: Cum ns Eminescu e nscris de Titus, doctorul

396 - Ibidem, p. 315.
397 - Cf. Sluc Horvat, Eminescu. Dictionar cronologic, Edit. "Guti-
nul", Baia Mare, 1994, p. 161.
nu-l elibereaz dect dup declaraia acestuia.398 n realitate,

sesizeaz Clin L. Cernianu, poetul nu era nscris dect verbal
de Maiorescu, nct uu a respectat o porunc, iar nu legea!399
Legea trebuia s dea ctig de cauz rudelor, iar nu strinilor n
ngrijirea bolnavului. S-a spus c rudele n-ar fi avut cu ce s-l
ntrein, de aceea au ncredinat, prin acordul verbal al lui
Ghoerghe Eminovici, Junimii toate responsabilitile. Lucrurile
nu stau aa. La 18 iulie 1883, Matei i scria lui Maiorescu: Sunt
informat de la D-nul C-Niculescu, c fratele meu Michai
Eminescu este serios bolnav; v rog din suflet rspundei-mi
urgent unde se gsete ca s vin a-l lua la mine pentru vreun an
i dac binevoii a-mi arta adevrata stare material a lui ca s
vin pregtit, cci am vreo 200 de galbeni ntr-un loc - i iau i-i
cheltuiesc toi pentru el. Suma aceasta era cu mult mai sub-
stanial dect chetele junimitilor. Vznd c nu i se rspunde
urgent, Matei s-a deplasat la Bucureti, dar am vzut de ce s-a
ciocnit. Se rentoarce la sosirea lui Maiorescu n ar, dar argu-
mentele lui Matei n-au avut nici un efect pozitiv asupra protec-
torului, dimpotriv, l-a suprat la culme. Liderul junimist a fost
vdit iritat de Matei, pe care-l prezint negativ, acuzndu-l c a
profitat de situaia lui Mihai ca s-i terpeleasc ceasul. Cum?
Cnd Matei era dispus s-i cheltuiasc toate economiile pentru
fratele su? Iat ce noteaz criticul n nsemnri zilnice, la 14
august 1883: Acum 2 zile a fost la mine tatl su (anecdote din
societatea moldoveneasc de odinioar) i dup aceea fratele su,
locotenentul, care s-a folosit de aceast ocazie spre a-i anexa
ceasornicul alienatului su frate. Att, i nimic mai mult!
Documentele scoase la iveal de Gheorghe Eminescu atest,
dimpotriv, cinstea ireproabil a cpitanului Matei Eminovici.
Voi reproduce doar o apreciere din 1884 a colonelului Cuciuc:
Acest ofier are oroare de hoii i dndu-i silina s le
398 - Texul scrisorii s-a tiprit abia n mai 1937, n Convorbiri literare.
399 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 2, p. 31.
descopere, a fost uneori ru apreciat.400 Sanciunea moral a lui

Maiorescu vine prost, dei istoricii literari i-au dat lui dreptate. n
interveniile sale recente, Cernianu aduce i alte probe nu numai
asupra cinstei lui Matei, dar arunc o lumin i peste istoria cea-
sului de aur al lui Eminescu, care n-a fost niciodat posesia lui
Matei sau a descendenilor acestuia, ci a fost donat Muzeului
Literaturii Romne din Iai de ctre urmaii Aglaiei
Eminovici.401
Nici Gheorghe Eminovici, sosit la Bucureti, dup infor-
maia lui Maiorescu, nu are mai mult succes. Ba, el s-a artat
repede dispus s-l lase pe fiu n ngrijirea prietenilor din
Bucureti. ns i aici lucrurile sunt ncurcate. n scrisoarea
Clarei ctre Emilia Humpel, dup ce-l categorisete pe Matei ca
fiind icnit, preciznd, ns, c a vrut s-l ia la ar, la Rmnicu
Srat, soia criticului spune: Natural c aceasta (externarea,
n.n.) nu se poate ntmpla, dect la cererea tatlui, acesta ns
n-a scris nimnui aici. Ceea ce nseamn c Gh. Eminovici nu a
fost ntiinat i n-a stat de vorb cu Maiorescu, dndu-i acordul
n privina asumrii de ctre Junimea a ngrijirii bolnavului. Or,
Maiorescu menioneaz n jurnal c, n aceeai zi, a stat de vorb
i cu Matei, i cu Gheorghe Eminovici. Ultimul l-ar fi vizitat
naintea lui Matei i ordinea are rostul de a motiva de ce criticul
a respins cererea fratelui. Prezena tatlui este, inevitabil, un fals
al lui Maiorescu. Dac Matei cel icnit - ne atrage atenia
Clin L. Cernianu - avea nevoie de avizul tatlui, i-l putea cere
i avea toate ansele s l i obin. Ceva necunoscut nou l-a
fcut ns, repet, s renune la proiect.402 n orice caz, este evi-
dent insistena lui Maiorescu de a-l izola pe poet de familie. Iar
cu mijloacele sale avoceti a i reuit.
400 - Gheorghe Eminescu, Personalitatea lui Matei Eminovici n lumi-

na documentelor, n Eminescu - nfurat..., p. 433.
401 - Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 3, pp. 100-105.
402 - Ibidem, p. 89.
Dac Maiorescu a susinut c poetul a fost foarte bine

ngrijit la uu, n schimb, ca i Matei, Emilia Humpel, sora
criticului, era de alt prere. Emilia i ceart fratele c nu se
ocup suficient de poet. Asta se ntmpla pe la nceputul lui sep-
tembrie. O impresie apropiat, despre reaua ngrijire la uu, are
i Mite Kremnitz. Cu att mai semnificativ, cu ct nici nu puteau
bnui mainria. Iat ce zice Mite: Adeseori gsesc c Titus e
lstor, prea filozof, a dori s puie mai mult suflet n aceast
chestie spre a salva sufletete pe Eminescu. Titus zice c-i zadar-
nic. () Afar de aceasta, nu m pot atepta - vai! la prea mult
din partea reginei; nu e ca la un ministru, care semneaz un
decret i atunci lucrul e soluionat. Toi au fost mpotriva venirii
aici a lui. El e amarnic suprat pe Titus, fiindc i-a publicat
poeziile, apoi aici s-a ntmplat izbucnirea [bolii] iar Eminescu
vrea i sunt bucuroas c-i pot spune ct de fericii sunt toi.403
Maiorescu se las convins s organizeze trimiterea la Viena. Dar
ideea trimiterii venea chiar n sensul inteniilor lui de a-l izola de
familie i de prieteni. n gar, pe 20 octombrie / 1 noiembrie,
Maiorescu i Livia sunt ntmpinai de poet cu o usturtoare
parol (masonic?): Dr. Robert Mayer, marele moment, o
conspiraie i colo marea domnioar. Evident, posteritatea n-a
putut interpreta mesajul dect tot sub spectrul nebuniei. Poate c
aceste cuvinte aveau un neles i Maiorescu le-a receptat din
plin. Robert Mayer este numele unui mare fizician preuit de
Eminescu. Dar n acest caz este numit doctor, alt amnunt pe
care poetul l cunotea. Mayer poate s fie, n acest context,
Maior-escu nsui care se erija n somitate medical (dr.), dar e,
n acelai timp, i numele baronului von Mayr (Mayer), care a
pus la cale (mpreun cu Maiorescu) aruncarea peste bord a
poetului n marele moment al ncheierii tratatului secret,
printr-o conspiraie (planul de arestare din ziua de 28 iunie
1883). Chiar dac admitem c poetul nu era lucid atunci, el ar fi
vorbit n simbolurile subcontientului care sunt, n felul lor, mai
403 - Apud Ion Nica, op. cit., p. 222.

precise dect un ambalaj verbal de circumstan. Iar dac a fost

lucid i-a dat seama c orice acuzaie direct adresat n public
protectorului su ar fi fost interpretat ca isterie i ingratitudine.
i dac Eminescu nelesese jocul parolelor, cu att mai eficien-
t putea fi adresndu-se astfel lui Maiorescu. Altminteri, criticul
va uza direct sau indirect de arma ingratitudinii pe care ar fi
dovedit-o poetul. Sfrete chiar prin a-l considera pe poet
ingrat, reprondu-i, prin Chibici, c nici mcar nu-i rspunde la
scrisori.
La fluieratul locomotivei, Eminescu a mai strigat un
cuvnt de nebun: Argus! Evident c vorbea n simboluri. Se
tie cine a fost Argus - gigantul cu o sut de ochi nsrcinat de
Junona s-o supravegheze pe nimfa Io. Prin extensie figurat,
Argus e un pzitor ager, un spion. Eminescu l viza, de aseme-
nea, pe Maiorescu, cel care veghea asupr-i cu o sut de ochi,
inndu-l prizonier. Dar i baronul von Mayr pusese spioni pe
urmele lui. Argus mai putea fi gardianul care-l pzea pe poet, al-
turi de Chibici, i care a nchis fereastra compartimentului n
clipa cnd Eminescu a vorbit ironic i a scuipat n direcia fami-
liei Maiorescu. Acesta, se pare, i-a nsoit pe cei doi pn la
Predeal, la ieirea din ar. Clin L. Cernianu dezvluie, cu
probe, c deplasarea la Viena s-a fcut la fel de ilegal ca i
internarea la uu, nct la 21 octombrie 1883 s-a repetat ziua de
28 iunie. Externarea de la Caritas s-a produs fr acte.
Ilegalitatea a mers pn acolo c poetul a fost scos din ar nu
numai fr avizul su, dar i fr paaport. Pentru a-l trece
fraudulos grania spre Austro-Ungaria, Petre P. Carp s-a deplasat
special la Sinaia n respectiva zi. O tim dintr-o scrisoare a lui C.
Popazu (22 octombrie), prin care Maiorescu este anunat c mi-
nistrul Carp s-a deplasat acolo pe 21 octombrie, de ndat ce a
primit epistola de la critic. Maiorescu a consemnat n jurnal c
dimineaa, la ora 9, l-a petrecut pe Eminescu la gar, iar seara l-
a avut ca oaspete, abia sosit, pe Carp. Aadar, la grani, dru-
murile lui Eminescu i al lui Carp s-au intersectat, ceea ce ar
nsemna c speciala lui venire n ar poate fi legat de nlesnirea
trecerii frontierei, fr documente n regul, a lui Eminescu.
Conspiraia de care vorbea poetul pe peronul Grii de Nord

putea fi chiar aceast trecere n strintate, fr acordul su.404
Eminescu i Chibici-Revneanu au fost ntmpinai la
Viena de dr. C. Popazu, vrul lui Maiorescu. Intenia era s fie
internat la Institutul dr. Schlager, dar n-au gsit locuri disponi-
bile, dup care merg la Dbling. Poetul, pretind cei ce au dena-
turat documentele, nu poate iei din fantasmele sale. Leidesdorf
i Obersteiner erau deja avertizai de dr. uu i de Maiorescu
asupra a dou posibile diagnostice, ntre care, n prim plan, se
situa paralizia sifilitic (dup cum rezult din scrisoarea dr. D.
Boghean, dar i din scrisorile lui Maiorescu i ale dr. C. Popazu).
De altfel, dup D. Boghean, Popazu este acela care ne ofer cea
mai elocvent dovad asupra diagnosticului i tratamentului
derulat la uu. Iat ce-i scrie respectivul lui Maiorescu chiar a
doua zi de la internare la Ober Dbling (3 noiembrie 1883): Pe
Eminescu l-am internat imediat la institutul Leidesdorf, nefiind
la Schlager nici un loc liber. O diagnoz i o prognoz nc nu
i-a putut face; abia dup 10 zile, dup ce se va studia paientul se
va putea spune ceva. n tot cazul: cred c mai nti de toate va fi
de lips o cur anti-syphilitic.
Precizarea final devine fundamental. nseamn,
inevitabil, c la Bucureti, aa cum am mai spus, adevratul diag-
nostic a fost sifilis i c i s-a administrat tratamentul casei,
adic obinuita gam a preparatelor cu mercur. Spre onoarea lor
profesional, vienezii se hotrsc a nu mai continua cura antisi-
filitic i rezultatele pozitive se vor vedea la cteva sptmni,
cnd poetul i revine aproape complet. C uu a ntrebuinat
404 - Sau cum zice Clin L. Cernianu: "dac Eminescu a trecut grani-
a n mod legal, cu paaport n regula, nseamn c respectivul document a fost
obinut n mod ilicit, fr tirea i fr acordul lui. Dac, aa cum este de bnu-
it, paaportul nici nu a existat, putem spune c, potrivit vmii austro-ungare, n
perioada 21 octombrie 1883 - 15 februarie 1884, Eminescu nici nu a fost, de
fapt, la Viena, deoarece nu intrase n Imperiu". (Conjuraia anti-Eminescu,
2, p. 58).
metoda casei, o arat nrutirea strii pacientului, care tre-

buia s devin irecuperabil. Aceast credin sumbr o exprim
deopotriv Maiorescu i uu. Livia spune, n finalul scrisorii
ctre Emilia Humpel, c uu nu mai credea n vindecarea
pacientului, ca i Maiorescu atunci cnd s-a opus trimiterii la
Viena, comunicndu-i lui Gh. Eminovici c e posibil ca poetul s
fie declarat irecuperabil i nchis pentru tot restul vieii la
Mrcua sau Golia. Descrierea strii deplorabile a poetului de
ctre critic, cu scuipatul frecvent, era un simptom al salivaiei
produse de intoxicaia mercurial. De altfel, nici n tren spre
Viena salivaia nu ncetase, scuipatul, reamintesc, fiind sesizat i
de ctre Livia. La 14 august 1883, Maiorescu nota n nsemnri
zilnice: Astzi vizitat un minut mpreun cu Wilhelm
[Kremnitz] pe M. Eminescu, alienat, la Dr. uu. Delirare nen-
trerupt. Nu m-a recunoscut, vorbind ntr-una, scuipnd n toate
prile. O privelite care te ntristeaz i te dezgust, fr nici o
atracie. Cum s fie atractiv o asemenea nenorocire provo-
cat de uu?
Abia la sfritul lui noiembrie apar semnele deplinei
luciditi, ca efect probabil al ntreruperii tratamentului de la
uu, pentru ca la sfritul lui decembrie s se restabileasc n
mod spectaculos, spre uimirea att a medicilor vienezi, ct i a
lui Maiorescu (care, mpreun cu uu, i vede contrazis diag-
nosticul cel ru). ntre timp, criticul era gata cu ediia de Poesii
de la Socec. Poetul n-a avut posibilitatea s-i spun ultimul
cuvnt privitor la forma definitiv a poemelor (el avea contiina
estetic a lui Baudelaire i Mallarm). Mai mult, se presupune c
prinsese fobie de scris. De fapt, nimic mai firesc dup tragedia pe
care o trise la 28 iunie. Voise el i mai nainte s spnzure li-
ra-n cui i s pun capt poeziei, aidoma lui Rimbaud. Acum
fusese silit cu cea mai slbatic brutalitate i se vedea definitiv
nfrnt, mort de viu, cum se va exprima fa de mai muli pri-
eteni. Dbling nsemna continuarea ncarcerrii. Oare nu fusese
ea proiectat pe doi ani?
Criticii au observat ciudenia aranjamentului celor 64

de poezii de ctre Maiorescu.405 Au pus-o pe seama unui capri-
ciu. Comentnd ediia, G. Munteanu spune: a orndui cele
aizeci i patru de poezii ale primei ediii ntr-un anume fel, pe
distana de la Singurtate la Criticilor mei, presupune o dozare
mai inteligent dect se crede a licorii dulci-amare oferite unui
public nc slab receptiv i ovielnic n opiunile lui artis-
tice.406 Este explicaia cea mai raional. N. Georgescu i-a
atribuit, ns, intenia unui mesaj masonic (nr. 64, un anumit
aranjament al poemelor etc.). Ipoteza, nu lipsit de ingeniozitate,
s-ar nscrie n duelul pe care deja l-am surprins ntre poet i cri-
tic. Este ediia un rspuns criptic la teribila incriminare adresat
de poet pe peronul Grii de Nord? Simind doza de hazard, i N.
Georgescu i-a abandonat analiza. Foarte probabil, structura
volumului a fost gndit de poet, dar nerespectat ntocmai de
editor, plus abuzurile de leciune, strofele eliminate, neres-
pectarea ortografiei i a punctuaiei. ( n vremea din urm, ns,
i ali cercettori mprtesc intenionalitatea masonic a
ediiei407).
n orice caz, Maiorescu s-a pregtit ndelung pentru ntl-
nirea cu Eminescu. Pe 24 decembrie 1883 pleca la Viena s-i
nmneze personal volumul lui Eminescu. Spera oare, ca i
Slavici, la o mpcare? E foarte probabil. Cert e c Maiorescu
n-a avut curaj s-l ntlneasc imediat pe poet. G. Munteanu vine
cu urmtoarea presupunere: Parc spre a da mai precis sem-
405 - Exista i ipoteza lui N. Georgescu ca o coal de tipar a fost pier-

dut, ceea ce l-a determinat pe acesta s-i revizuiasc teza susinut n prima
carte despre poet (A doua via a lui Eminescu).
406 - Op. cit., p. 319.
407 - Ion C. Rogojanu, n Curierul romnesc, i Ilie Torsan, membru
corespondent al Academiei, autor la unei lucrri aflate nc n manuscris: Mihai
Eminescu - jocul cifrelor i al ntmplarii... (Vezi Monitorul de Vaslui, 5 febru-
arie 1999, p. 10). Fragmente ample din aceast scriere reproduce N. Georgescu
n subsolul ediiei de la Chiinau a Morii antume a lui Eminescu.
nificaie gestului su, criticul amn o sptmn ntreag ntl-

nirea cu poetul, stabilind-o pentru ntia zi a anului nou
1884.408 M tem c pricina a fost cu totul alta. Olimpianul tria
un moment de crncen zbatere interioar. Dincolo de faada
senintii, Maiorescu a fost prizonierul unei dureroase nsin-
gurri, pe care o dezvluie mai cu seam nsemnrile din perioa-
da studiilor. Drama lui Eminescu a trezit din adormire propriile
comaruri. n ultima zi a anului, el s-a scuzat, printr-o scrisoare,
pn i fa de vrul su C. Popazu, c nu poate petrece reve-
lionul mpreun deoarece are alte obligaiuni pn la ultimul
moment al anului. Uluitor, dar Maiorescu n-a avut nici o obli-
gaiune (afar de cea fa de Eminescu!) i a stat de unul singur
la hotel n toat noaptea aceea. Iat ce noteaz n jurnal: petre-
cut cea din urm or a anului 1883 n camera mea de la otel, sin-
gur, aproape trist. Sptmna aceasta petrecut la Viena a fost
parte munc, parte de copil de coal, cu ciudat suferin (s.n.).
Era suferina de a fi fost incapabil ca timp de o sptmn
s-l vad pe Eminescu, dei venise special pentru asta cu volu-
mul de poezii! Catastrof: a doua zi n-are curajul de a se ntlni
de unul singur cu Eminescu, ci i-l ia ca pavz pe C. Popazu:
Duminic 1/13 Ianuarie 1884, am fost cu vru-meu C. Popazu
afar [din Viena] la Oberdbling, la Institutul de alienai Dr.
Leidesdorf. Am vorbit cu Eminescu i am vzut pe gen[eralul]
Cerchez. Prnzul la Breying, cu Popazu i colegul su Bres-
cu-Filipescu din Roman (nsemnri zilnice).409 Momentul

409 - Problema e, demonstreaz incomodul Clin L. Cernianu, c i
aceast nsemnare a lui Maiorescu e o contrafacere! Doctorul H. Obersteiner
considera c Maiorescu l-a vizitat pe poet pe 12 ianuarie, stil nou (adic n
ajunul Anului Nou!). n sumarul privind evoluia bolii, Obersteiner spune:
"Este scos din secia de izolare. Nu mai cnt, uor deprimat, nu mai d denu-
miri false, citete. Vizita lui Maiorescu nu-l influeneaz". Culmea e c
Maiorescu nsui recunoate c, de fapt, l-a vizitat pe poet pe 31 decembrie
1883, dupa cum i scrie Emiliei la 23 ianuarie 1884: "Drag Emilie, / Eminescu
solemn se reduce la a-i nmna poetului volumul i, dup mai

puin de un minut, pleac. Poetul a luat cartea, s-a uitat o clip la
ea, apoi a dat-o cu indiferen deoparte. Rzboiul continua.
Paradoxal, dar psihologic cel care conducea ostilitile era
Eminescu. Maiorescu s-a simit att de neajutorat de lucidi-
tatea poetului, nct, dup cum am artat la nota de subsol 407,
el se vede nevoit s-i falsifice (pentru a cta oar?) jurnalul,
scriind, pur i simplu, c l-a vizitat pe poet pe 1 ianuarie 1884,
cnd, de fapt, l-a vzut chiar n ajunul Anului Nou! Iar toi
biografii au luat-o de bun. De ce a fost nevoit Maiorescu s se
mai mint o dat? Spre a ascunde adevrata cauz a suferinei pe
care el o triete n noaptea de Anul Nou. Dac ar fi consemnat
ziua real a vizitei la Eminescu (cum, de altfel, o face n
scrisoarea ctre Emilia, din 23 ianuarie 1884!), el ar fi dezvluit
ecuaia vizitarea poetului = suferina sfritului de an 1883. Dar
n-a vrut ca posteritatea s-o tie. n epistola ctre Chibici,
Eminescu este extrem de reticent i de sever cu scurta vizit a lui
Maiorescu. De ce a fost aa de scurt? Criticul scrie Emiliei c
poetul l-a ntmpinat cu tensiune nervoas, dar nu ne explic
pricina acestei tensiuni, mai ales c poetul i revenise.
Maiorescu tace, dar consemneaz brusca lui suferin din
noaptea trecerii spre 1884. Aceast suferin n-a fost provocat
de nebunia, ci de luciditatea celui inut n carantin ilegal. De
acum ncolo, criticul va invoca, pentru ochii lumii, ingratitudinea
prizonierului de la Ober Dbling. Ingratitudinea flagrant a
poetului nu era deloc gratuit. El tia de planul maiorescian de
a-l ine captiv n Austria, de vreme ce dr. Boghean i transmitea
lui Petre Missir c poetul cerea s fie redat patriei, spernd -
cum se adresa i lui Chibici-Revneanu - c nu voi fi condamnat
a petrece aci ani ntregi fr necesitate (s.n.). i: s-mi
lmureti poziia n care m aflu. Eu a vrea s scap ct se poate
s-a trezit din visul urt al nebuniei sale: e n deplintatea contiinei! Tensiunea
nervoas n care l-am vazut n ajunul Anului Nou, a fost ca o trecere spre
ndreptare". Ce s mai crezi?.
de curnd i s m ntorc n ar (s.n.). n acelai spirit inter-

preteaz i G. Munteanu nerbdarea lui Eminescu: Avnd de ce
s fie temtor, dup felul cum fusese trt la uu, iar mai apoi
transportat la Ober-Dbling, Eminescu revenea necontenit, cu
ironie amar, asupra faptului c mi sunt dar necunoscute
msurile pe care d. Maiorescu va fi binevoit s le ia n privin-
a-mi.410
Simultan, spaima criticului de ingratitudinea poetului
sporea. O i confecioneaz, altminteri, n jurnal: Zizin
C[antacuzino] zicea ieri c Eminescu va rsplti ostenelile mele
pentru el cu cea mai neagr ingratitudine, cci, la o minte
genial, ar fi avnd un caracter comun. Eminescu - caracter
comun? Dar ceea ce preuia poetul la oameni era tocmai carac-
terul. A spus-o de nenumrate ori n articole. n realitate,
Maiorescu pltea ziua de 28 iunie, hruindu-l eriniile, cu att
mai vrtos cu ct se iluzionase c ispise prin ediia de Poesii i
prin ngrijirea de cele materiale la uu i la Dbling. Ba chiar
ncearc s-l sufoce pe poet cu iubire: Bine, domnule Eminescu,
suntem noi aa de strini unii de alii? Nu tii d-ta iubirea i
(dac-mi dai voie s ntrebuinez cuvntul exact, dei este mai
tare) admiraia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru
literar pentru d-ta, pentru poeziile d-tale, pentru toat lucrarea
d-tale literar i politic? Dar a fost o adevrat exploziune de
iubire cu care noi toi prietenii d-tale (i numai acetia) am con-
tribuit pentru puinele trebuine materiale ce le reclama situa-
ia.411
410 - 235 Ibidem, p. 320.

411 - T. Maiorescu, scrisoarea din 10 februarie 1884. Vezi i Opere,
XVI, pp. 615-616. i aceste contribuii la ntreinerea poetului sunt supuse unui
examen sever de Clin L. Cernianu i, din nefericire, calculele lui i cercetarea
surselor ne duc iarai ntr-un hai al mistificrilor, cu att mai mult, cu ct nici
mcar nu tim pe minile cui au ncput cei 2000 de franci pe care i avea poe-
tul n ajunul intrrii la uu.
Celebra scrisoare a fost ntotdeauna citat ca exemplu de

mare noblee sufleteasc i spiritual. i aa este. Dar Eminescu
n-a receptat-o astfel i atitudinea lui nu poate fi redus la simpla
ingratitudine sau degradare caracterial. Nici vorb de aa ceva.
Dac acordm circumstane atenuante lui Maiorescu, acestea tre-
buie egal mprite i poetului. Lucrurile sunt infinit mai compli-
cate. Eminescu a primit rndurile binefctorului ca pe o dovad
de fariseism aproape cinic. Iar unele detalii ne pot da de gndit.
Criticul l asigura pe poet de dragostea prietenilor, dar i de a
reginei Carmen Sylva (care-i poart cel mai sincer interes).
Or, se cunoate dispreul reginei pentru poezia lui Eminescu, dis-
pre care o plasa n zona galaxiei Grama. Eminescu nu putea fi
nelat cu asemenea mijloace. i, vai, bietul Maiorescu, implora,
n realitate, iertare. El i recunoate, acum, indirect, i eroarea de
diagnostic (domeniu n care se considera imbatabil!). i spune,
pur i simplu, poetului c el i uu l-au crezut atins de sifilis
cerebral, dar din cauza... cldurilor (!): din cauza cldurilor
mari, ce erau pe la noi n iunie 1883, d-ta ai nceput a suferi o
meningit sau inflamaie a pieliei creerilor, mai nti acut apoi
cronic, din care cauz ai avut un deliriu continuu de peste 5 luni,
pn cnd s-a terminat procesul inflamaiunei. n tot timpul aces-
tui vis ndelungat ai fost de o veselie exuberant, nct e pcat c
nu ai pstrat nici o aducere aminte a trecutului imediat. La drept
vorbind, veselia exuberant continu era tot o msluire a criti-
cului, nefiind confirmat de alte surse. Un om vesel nu strig
Ajutor!, ca n ziua de 28 iunie. Nici Slavici nu l-a gsit rznd
n hohote etc.
Este adevrat, n scrisoarea ctre Chibici, Eminescu i
mrturisete amnezia asupra perioadei de la internare (5 luni, ct
are grij s calculeze criticul). Dar nimic nu garanteaz c ea
n-a fost provocat i ntreinut de un diagnostic greit la care
uu, se tie, aplica un tratament cu mercur. D. Boghean a rei-
nut bine diagnosticul indus n ar, apreciind c s-a dovedit a fi
o pseudopsychos syphilitic care a trecut cu jodul care l-a
luat. Ei bine, tocmai aceast apreciere iniial a medicilor i-a
fost fatal lui Eminescu.
Distrugerea minii sale de geniu la uu a nceput i tot la

uu va sfri poetul i biologic. La finele lui decembrie 1883,
Maiorescu trebuia s recunoasc pentru sine enorma greeal n
faa evoluiei absolut nescontate a strii poetului: diagnosa strii
d-tale trecute este astzi cu putin i este absolut favorabil.
Aceasta este alt cauz a suferinei lui Maiorescu. Dar nu e
numai att. Suferina lui are substraturi afunde, metafizice. Nu
m ndoiesc c dorina de a-l ajuta pe poet era pentru el o pornire
sincer, uman, prieteneasc. Dar Maiorescu nu-i putea birui
tara fiinei sale - imensa iubire de sine. Destinul tragic al lui
Eminescu vine de acolo c a fost ajutat de oameni cu o nem-
surat iubire de sine. Pe cellalt, spune Vladimir Soloviov, l poi
ajuta i din iubire de sine.
n omul faustic maiorescian tria ateul care s-a refugiat
n utopiile francmasoneriei, utopie refuzat de Eminescu.
Spuneam, aceasta e diferena dintre cei doi mari brbai ai anilor
`70 - `80 din veacul al XIX-lea romnesc. n vreme ce Eminescu
se tia un om plin de pcate, toate legate de o mn de pmnt,
Maiorescu a avut ambiia utopic a perfeciunii aici pe pmnt:
Antihristul - spune Soloviov - e lipsit de vicii, moderat, virtuos,
zelos n dorina de a servi i de a-i ajuta pe alii. Era un om de o
moralitate fr pat.412 Cu precizarea c asemenea conduit
este exterioar, iar nu interioar.
Am mai avut prilejul s vorbesc despre masca pe care
i-a creat-o admirabil Maiorescu. Iar judectorii lui postumi
i-au nsuit-o integral, devenind mnioi cnd cineva o pune
ctui de puin la ndoial. El dorete - i continu portretul
Soloviov, vizndu-l parc special pe contemporanul su din
Romnia - ca oamenii pe care i-a salvat i care au acceptat aju-
torul su s-l venereze, s-i fie recunosctori i s-l considere
412 - Vladimir Soloviov, Scurt povestire despre Antihrist, n

Antihristul, texte traduse din Vladimir Soloviov, G. P. Fedotov, A. Mateina,
Boris Molceanov, S. N. Bulgakov, studiu introductiv de Toader Paleologu, Edit.
Polirom, Iai, 2000, p. 114.
drept conductor i stpn. ntr-adevr, cnd Eminescu i

revine la Ober Dbling, n pofida tuturor previziunilor,
Maiorescu pretinde de la poet gratitudine, dar, spre surprinderea
lui, cu totul neplcut pentru mngierea orgoliului de binefc-
tor, nu gsete dect ingratitudine. Fantoma ingratitudinii l bn-
tuie pe Maiorescu de timpuriu. n scrisoarea ctre Johann
Kutschera (20 aprilie 1857), se arat rvit de ingratitudinea
celorlali, pe care o vede peste tot: Nerecunotina este singurul
lucru pe care nu-l mai consider copilresc, fiindc este o josni-
cie. De aceea, e n mare suferin s-o descopere la Eminescu,
lund ca martore spusele lui Zizin Cantacuzino. i scrie disperat
lui Chibici, trgndu-l parc la rspundere c Eminescu l
sfideaz i-i nesocotete strdaniile: Dar amicul Em. de ce
nu-mi rspunde la scrisoarea mea ce sper c a primit-o la Viena
n preziua plecrii de acolo? i din nou, la 14/26 martie: De ce
nu-mi rspunde Em. la scrisoarea mea, primit nc la Viena?
Teribil tulburare. S nu i se rspund la cea mai frumoas i mai
nltoare scrisoare pe care o concepuse vreodat Maiorescu?!
Pn i-n nenorocirea poetului i-l vrea ca adept,
amintindu-i c ziaristul sfrise prin a-i deveni adversar de
opinii. S-a spus c Maiorescu a fost un magistru care i-a nvat
pe discipoli s gndeasc: Eroare! Dac i-a nvat cu adevrat
ceva, atunci i-a nvat a-i urmri raionamentele i a-i da drep-
tate.413 El n-a format gnditori, ci adepi, observ acelai Al.
Dobrescu. Sub acelai imperiu i-au stat prieteniile: Maiorescu
are nevoie de prieteni, ns numai pentru a-i domina.414 i:
Nevoia de recunoatere, de autoritate a omului Maiorescu
este imens.415 Tendina lui de a se substitui lui Hristos vine din
tenebrele orgoliului. La Theresianum (ca mai trziu la Junimea),
cei din jur l numesc Cristos i cei 12 apostoli, aluzie la gru-
parea filosofilor pe care a creat-o acolo. Mai e poreclit Adonis,
413 - Al. Dobrescu, op. cit., p. 44.

414 - Ibidem.
415 - Ibidem, p. 49.
Socrate, Platon, sau, cum spune G. Clinescu, un Platon acade-

miznd printre ciraci. A suferit fiindc n-a reuit s-l fac i pe
Eminescu un cirac. De aceea, e uluit c nici nebun poetul
nu-i accept dominaia de mentor. Marea dram (ca s nu zic
tragedie) a lui Maiorescu, n ipostaza de binefctor al poetului,
e urmtoarea, surprins n toat adncimea ei nspimnttoare
de ctre Soloviov: Egolatrul duce cu o mn binele, ca s fie
respectat, iar cu o mn duce moartea, lichidndu-i pe cei care nu
i se nchin i nu-l recunosc ca stpn.416 Tragedia aparine
deopotriv victimei i binefctorului, n dublul ei referenial,
simbolizat de cele dou mini: a binelui i a morii.
Mai atrag o dat atenia, pentru cei care m-au acuzat de
impietate fa de Maiorescu: nu fac rechizitorii, ci doar dra-
matice constatri. Nu-l ncarc pe Maiorescu de vinovie i nu
pun la ndoial solicitudinea lui fa de poet, att n vremea studi-
ilor la Berlin, cnd i-a nlesnit o burs pentru doctorat, ct i n
perioada colectelor pentru ntreinerea prin ospicii. Scrisoarea lui
ctre poetul aflat n nenorocire e frumoas i sincer. Dar dinco-
lo de raionalitatea voinei personale spa adnc destinul, att n
fiina poetului, ct i a criticului. Prin structura lui faustic,
Maiorescu era condamnat s ntind cu o mn binele, iar cu
cealalt - moartea. n subteranele lui, spune Soloviov, spiritul
antihristic este adevratul autor al morii. Cu voie i fr voie,
planul nefast de internare a poetului, executat la 28 iunie 1883,
a dus la moartea civil a poetului, urmat de moartea fizic.
Eminescu a primit toate acestea cu resemnare, ncredinat c nu
se poate opune destinului. l suprau doar ncercrile inutile ale
prietenilor de a-l salva. Asta voia s spun, mrturisindu-i lui
Vlahu: La ce - zicea el - s mai pori prin lume un om mort!
(Scrisoarea ctre Maiorescu, din 20 mai 1884).
Criticul tia c Eminescu nu este omul jumtilor de
msur. Nici toat averea i nici toat dragostea lui nu erau n
stare s tearg adevrul cumplitei fapte de la 28 iunie 1883.
416 - Vladimir Soloviov, op. cit., p. 116.

Revenind la scrisoarea lui ctre poet, a fost, totui, o

nechibzuin s-i arate preuirea pentru toat lucrarea... literar
i politic a lui Eminescu. Cnd, de facto, el surpase din temelii
tocmai lucrarea politic, ncercnd acum zadarnic, cel puin n
ochii poetului, s recupereze lucrarea literar.
C. Popazu, sugerndu-i lui Obersteiner c o cltorie n
Italia ar fi benefic pentru convalescent, acesta a gsit-o la fel i
Maiorescu a primit recomandarea ca pe o mare uurare, dac nu
va fi fost chiar ideea lui, fiindc astfel se prelungea ederea poe-
tului departe de ar.
i Petre P. Carp era de prere c poetul nu trebuie s se
repatrieze aa repede. Dar el opta pentru prelungirea internrii la
Dbling. l considera nc bolnav, dei n ianuarie i revenise:
Eminescu nu este de tot vindecat.417 Obersteiner, ns, gsea
inutil rmnerea poetului n sanatoriu. Ne amintim c-i dduse
voie s umble haihui prin Viena. Eminescu a primit vestea trimi-
terii n Italia cu ostilitate, interpretnd-o n latura planului
maiorescian de a-l ine sechestrat departe de ar.
Eugeniu Sperania a neles starea de spirit al poetului.
Avea toate motivele s tlmceasc voiajul ca pe o continuare a
pedepsei ntr-o alt cas de sntate.418 Pe bun dreptate Gala
Galaction va exclama: Italia i trebuia lui acum!419 Nu i tre-
buia, dar, dei Maiorescu scurtase ederea n strintate cu un an,
comparativ cu poruncile date lui Petre Missir, i asta din cauza
neprevzutei nsntoiri, el a proiectat din timp un program pre-
lungit post-Ober-Dbling. O i pregtete pe Emilia, de care se
temea, nc din 23 ianuarie, scriindu-i: ndat ce se permite ca
Eminescu s prseasc institutul, trebuie s stea linitit 5-6 sp-
tmni n pensiune lng Viena, apoi va urma o cltorie, mpre-
un cu Chibici, n Italia, nu chiar o cltorie de plcere din cauza
417 - Scrisoare ctre T. Maiorescu, tiprit de T. Kirileanu n

"Convorbiri literare", 1906, p. 996.
418 - Eugeniu Sperania, Amintiri din lumea literar, Bucureti, 1967.
419 - Gala Galaction, Mihai Eminescu, Edit. Junimea, Iai, 1987, p. 8.
enervrii, ci mai bine un popas la lacul Maggiore. / Prin mai sau

iunie - ntoarcerea n Patrie, dar nc nu ntre oameni, ci la ar -
sau la Soleti la Rosetti sau la ibneti la Carp. Apoi la toamn,
n serviciu de bibliotecar la Iai. Persista, aadar, spaima de
enervarea poetului i dorina de a-l ine ct mai mult departe de
oameni, cnd se tie c reintegrarea n societate e leacul cel mai
bun pentru bolnavii psihici.
Maiorescu ia din nou castanele din foc cu mna altuia.
Acelai devotat Chibici-Revneanu este trimis la Viena pe 12 fe-
bruarie 1884. Dar mpotrivirea lui Eminescu trebuie s fi fost
mare de vreme ce plecarea spre Veneia se produce abia pe 26
februarie. Vznd n Chibici un pion al lui Maiorescu, poetul
ajunge s urasc i pe acest prieten. mpotrivirea e semnalat att
de Chibici, ct i de C. Popazu (19 februarie). Ultimul d i o
explicaie: Se opunea pentru c se temea c n Italia va fi iari
internat n vreun institut sau va fi lsat s se piard pe acolo pe
undeva (2 martie 1884). Naivii artizani ai cltoriei credeau c
vor rscoli nostalgiile romantice ale poetului doritor s vad cu
proprii ochi Veneia pe care o cntase n sonetul plsmuit dup
Gajetano Cerri. Maiorescu inclusese sonetul Veneiei n ediie i
l apreciase n mod deosebit, menionndu-l n scrisoarea ctre
Emilia (6/18 decembrie 1883). Dar putea fi nelat Eminescu
prin astfel de tertipuri? El ntmpin Veneia cu ostilitate i deza-
mgitoare indiferen, nct, dup o noapte, Chibici se vede
nevoit s se ndrepte spre Florena, prin Milano. Acolo, Chibici
trebuia s se ntlneasc, la consulat, cu cineva. Eminescu refuz
s intre n cldire, motivnd: Ce s caut eu acolo? Nu-i cunosc
i nici nu vreau si cunosc. Iac ce copaci fantastici sunt aici...
E o viclenie bine regizat. Dac la Veneia respinsese argu-
mentul frumuseii naturii, iat-l aici lundu-i-l ca aliat
mpotriva celor din consulat, care cine tie dac nu cumva erau
complici cu politicianul Maiorescu, aa cum erau cei de la
ambasada din Viena! Ieit din consulat, bietul Chibici constat cu
mare spaim c Eminescu dispruse. i acest gest a fost interpre-
tat ca nebunie, dei poetul plecase ca sntos de la Dbling.
Reacia oglindete starea real prin care trecea Eminescu. El
avea tot dreptul s suspecteze c la consulat se putea lua o

decizie pentru o nou internare n ospiciu.
Enigmatica afacere de la consulat e lmurit de Clin L.
Cernianu, ea avnd legtur tot cu ilegalitile prin care poetul
era pus s cltoreasc n Europa. La Milano, se afla consulul
vienez Eduard Grisebach, pe care Maiorescu l cunotea nc din
1880, de la Bucureti. Coinciden, nainte ca Eminescu s fie
expediat spre Italia, Maiorescu a luat legtura cu Grisebach,
dup cum consemneaz n jurnal la 27 ianuarie 1884. Dac ne
amintim - deduce Clin L. Cernianu - c Eminescu a intrat n
Austro-Ungaria fr documente, c Romnia nu avea consuli
nici la Veneia, nici la Milano i c Grisebach, n virtutea funciei
sale, putea rezolva problema vizei i a paaportului, epistola lui
Maiorescu (ctre consul, n.n.) i obligaia lui Chibici de a opri la
Milano se leag.420 Despre momentul Milano, vorbete i
Eugeniu Sperania. Eminescu i Chibici trebuia s se prezinte la
locul indicat decent mbrcai. Foarte probabil, consulul
Grisebach a nlesnit obinerea de documente pentru ederea lui
Eminescu n Italia, pe ci menite s mascheze ilegalitile de la
intrarea n Austro-Ungaria.
Nici la Florena, unde cei doi au stat vreo cinci sptmni,
Eminescu nu s-a putut mpca cu experimentul la care era sus-
pus. Despre ederea la Florena se cunosc i mai puine lucruri.
Acolo, Eminescu s-ar fi ndrgostit de o englezoaic.421 n orice
caz, tensiunea dintre el i Chibici a crescut. Acesta i raporta lui
Maiorescu despre o continu ameliorare a sntii, dar, lucru
ciudat, nervozitatea i-a sporit, tocmai din pricin c era inut
departe de ar (14 martie 1884). Cu gndul c sechestrat plecase
din Viena i nimeni nu i-a dat motive serioase s se liniteasc,
n atare privin. inta lui Eminescu era ntoarcerea n ar, ca o

421 - N. Petracu, Mihail Eminescu, studiu critic, 1892. din pcate,
Petracu i-a schimbat "amintirile" despre Eminescu n funcie de relaiile cu
Maiorescu.
garanie c i se poate reda viaa civil. De aceea l suspecta pe

Chibici, incapabil s priceap drama poetului. Sau poate Chibici
o pricepea foarte bine. Ion Filipciuc are argumente s spun c
Alexandru Chibici-Revneanu cunotea dedesubturile acestui
scenariu al nebuniei poetului i a refuzat s-i atearn pe hrtie
amintirile dintr-o pricin foarte serioas: Europa dorete s tr-
iasc n linite.422 Declaraia lui Chibici confirm indirect i
foarte grav soarta ce i s-a rezervat lui Eminescu. i, culmea, poe-
tul voia s se rentoarc la Timpul i s reia lupta de acolo de
unde o abandonase silit. tirea l debusoleaz pe Maiorescu.
i vznd c Eminescu, care nu mai putea fi inut pri-
zonier nu doi ani, nici mcar cteva zile, voia repatrierea,
Maiorescu cedeaz, dar nu abdic. n scrisoarea ctre Chibici din
8/20 martie, criticul precizeaz condiiile: Fiindc amicul nos-
tru Eminescu pare aa de doritor de ar, ntreab-l unde anume
i cum vrea s triasc aici? De Timpul nu mai poate fi vorba...
Asta era! Oriunde, numai la Timpul nu i nici n Bucureti, unde
Eminescu devenea necontrolabil, oricnd gata s reintre n pu-
blicistic. Conservatorii junimiti erau att de panicai, nct au
fuzionat Timpul cu Binele public, sacrificnd o mare gazet pen-
tru una mic, pentru ca poetul s nu mai aib pretenii de
repunere n drepturi.
Bietul Chibici, cu disperare i rspunde lui Maiorescu, la
14/26 martie 1884, c astzi s-a hotrt definitiv (s. n.) pentru
locul care-i este mai puin prielnic, adec pentru Bucureti. i
Chibici adaug: nici amintirile neplcute ale boalei, nici cl-
durile grozave ale Bucuretilor, care, desigur, au contribuit poate
mult la declanarea boalei, nici alte considerente... n-au putut
schimba aceast a lui hotrre.423
Ceea ce descrie aici Chibici-Revneanu este o voin
impresionant, voina lui de altdat izvort din mndria crun-
422 - I. Filipciuc, O pagin eminescian inedit?!, op. cit., n "Poesis",

1997.
423 - Vezi i Ion Nica, op. cit., pp. 220-221.
t de-a spune adevrul. Posibil ca Eminescu s fi voit o

revan, voia s spun opiniei publice adevrul. Aceasta e
cauza hotrrii lui Maiorescu de a-l ine pe poet departe de
Bucureti, ca i cauza desfiinrii ziarului adus pe culme de
Eminescu. i dac Maiorescu a ajuns s se despart de lupttorul
politic (dei l aprecia), intrnd n jocul distrugerii lui, e din pri-
cina compromisului politic cu liberalii, n anul de graie 1883.
I. Filipciuc, recenznd ediia nti a acestei cri, m
declara drept naiv c nc mi mai fac iluzii n legtur cu verti-
calitatea legendar a lui Maiorescu, n cazul Eminescu. Ce-i
drept, prestigiul mentorului n atare direcie este att de uria,
nct sar scntei ori de cte ori cineva ncearc a se atinge de el.
I. Filipciuc nsui a produs asemenea scntei n urma recenziei
amintite. (Nu mai vorbesc de crile lui Clin L. Cernianu,
autorul fiind etichetat n fel i chip, fapt facilitat i de stilul
prea frust al cercetrilor sale!). Eu acum mi fac datoria, cu
mare strngere de inim, i spun c I. Filipciuc constat nite
fapte: regiznd punerea sub interdicie a ziaristului Eminescu i
lepdndu-se de lupttorul politic n sperana c va compensa
pierderea cu sporirea prestigiului poetului, Maiorescu nu a comis
un act gratuit sau inocent, ci pactizarea lui cu liberalii, n contex-
tul politic al consumrii Tratatului secret cu Puterile Centrale, a
avut un pre. Cine va crede bine va fi, cine nu va crede iari bine
va fi, fiecare dup cum i va fi voia, ca s-l parafrazez pe
cronicar: n realitate, capell-maistrul orchestraiei din scena
ncturii lui Eminescu a fost Titu Maiorescu i pruba de
piatr a adevrului se afl n recompensa pe care corifeul con-
servatorilor junimiti o primete, n trei etape, de la Ion C.
Brtianu:
1 - vizita pe care eful guvernului liberal, Ion C. Brtianu,
i-o fac n toamna anului 1883, acas, lui Titu Maiorescu;
2 - propunerea lui Ion C. Brtianu, din aceeai toamn, ca
Titu Maiorescu i ali junimiti s intre n guvernul liberal;
3 - numirea lui Titu Maiorescu ca profesor la Facultatea
de Litere de la Universitatea din Bucureti printr-o rezoluie
reparatorie dat de ministrul cultelor, Gheorghe Chiu, n 10
oct. 1884, n urma hotrrii consiliului de minitri prezidat de

Ion C. Brtianu.424
C Maiorescu a fost un maestru n a-i cldi propriul mit
pentru posteritate (v. nota de subsol), o dat cu nlarea mitului
Eminescu, pare o realitate pe care nfocaii demitizani de azi
o ignor cu senintate, fiindc scopul e s se drme un mit au-
tentic - cel eminescian. Maiorescu s-a preocupat constant s
424 - Reproduc mai departe respectiva rezoluie i completarea relatrii

lui I. Filipciuc: "Domnul meu, deciziunea prin care ai fost considerat demi-
sionat n anul 1871 de la catedra de filosofie a facultii de litere din Iai, fiind-
c a fost luat n afar de prescripiunile legii i n mod cu totul neregulat, sub-
scrisul, auzind pe Consiliul permanent al instruciunii, are onoare a v invita
s binevoii a v relua ndatoririle d-voastr profesionale, ns nu la Iai, unde
catedra s-a ocupat deja, ci la facultatea de litere din Bucureti, unde n vederea
necesitii de mult simit, consiliul minitrilor, sub rezerva aprobrii ulte-
rioare a M. S. Regelui, a hotart nfiinarea unei catedre de Logic cu adaosul
Istoriei filosofiei contimporane de la Kant ncoace. Reintrarea d-voastr la
profesur o facei cu titlurile i drepturile ce avei deja ctigat[e] de profesor
definitiv. / Primii etc., Ministru G. Chiu".
Rezoluia a fost reprodus de Simion Mehedini - care doar semneaz cu
pseudonimul Soveja i public faimoasa biografie Titu Maiorescu, cu un portret
din tineree, Ed. Cartea romneasc, 1925, "biografie" scris de nsui... Titu
Maiorescu! - i reprezint preul pe care l-a ncasat marele critic pentru livrarea
n cama de fora a marelui... gazetar M. Eminescu.
Firete c olimpianul "cu cap rece" nu uit conjunctura n care a fost
repus n drepturi de liberali i gloseaz impersonal pe aceeai pagin (79): "Faa
de atta abnegare, cei ce vor scrie n viitor istoria acestei epoce se vor ntreba
de bun seam dac idealismul membrilor Junimei n-a avut n sine o latura prea
contemplativ. Iar pentru a ntri aceast impresie, urmaii i vor aduce aminte
ca, pe cnd cel mai nsufleit profesor al epocei era deprtat din nvamnt, cel
mai mare poet al neamului romnesc, Eminescu, a fost i el destituit din funcia
de bibliotecar i acuzat pentru risipa carilor - gsite apoi n chiar rafturile bibli-
otecii!"". (I. Filipciuc, nspre alt Eminescu, n "Bucovina literar", serie nou,
an. VIII, nr. 9 - 91, septembrie 1998).
creeze o imagine venerabil i Junimii. Octav Minar era de

prere c Maiorescu a distrus tot ce se gsea compromitor n
scrisorile lui Eminescu, n legtur cu el i cu Junimea. Pur de-
nigrare? O not a lui Negruzzi - observ Minar - n josul unei
scrisori arat c i dnsul s-a cluzit de mreul principiu a[l] lui
Maiorescu: Tot ce a fost la Junimea trebuie s rmie o le-
gend.425
Evident, nu exist dovezi limpezi cu privire la ce a fcut
Maiorescu nainte de a preda lada cu manuscrise eminesciene la
Academia Romn, n urma unei campanii de pres din 1902.
Le-a predat greu i trziu; oare fr s le inventarieze? Nu prea
e de crezut. C au existat momente de tensiune ntre poet i cri-
tic i nainte de 1883, o probeaz calificativul din 1875, cnd
Maiorescu noteaz c Eminescu e maniac, unul dintre cei ce
nu confirm spiritele Junimii. Dar exist o dovad direct c
Maiorescu distrugea lucrurile neconvenabile. ntr-o scrisoare
adresat Emiliei Humpel, la 4/16 octombrie 1883, precizeaz:
Scrisoarea ta ctre Clara, trimis acum 4 sptmni, nu i-am
dat-o, ci am rupt-o, foarte linitit. Erai obosit i iritat cnd ai
scris-o, i mie mi prea ru de tine, s fi risipit abiliti de stil
pentru asemenea nimicuri. Pe bun dreptate se ntreab G.
Munteanu: S nu fi rupt Maiorescu, foarte linitit, i cele ce i
se preau nimicuri (de oarecare gravitate!) - la adresa lui, a
Junimii - n manuscrisele eminesciene, pn s le predea
Academiei, n 1902?426
Dar nu e cazul s zbovesc pe terenul presupunerilor.
Mai bine s vedem ce s-a ntmplat cu Eminescu la ntoarcerea
n ar. Un lucru e sigur: poetul a fost att de hotrt s revin n
Bucureti, nct Maiorescu i-a dat acceptul, dar numai din ra-
iuni tactice, fiindc deja pregtise terenul spre a-l expedia la
Iai. Eminescu a respins variantele gzduirii la Slavici i la
Maiorescu. Trenul a ajuns n gar n ziua de 27 martie 1884. n

ntmpinare, veniser i junimiti, dar poetul i-a ocolit cu mn-

drie, plecnd direct la Simion. Nu s-a dus nici la edina Junimii
de pe 29 martie, iar pe Maiorescu l-a evitat cu ostentaie.427 A
preferat compania Mitei Kremnitz, care l-a dus i la regin, dar
acolo vizita a fost un eec. ntruct Timpul dispruse, poetul i-a
dat seama de situaie i ncearc s ptrund la o alt publicaie.
n acest scop, face o vizit la redacia Romniei libere, eveni-
ment consemnat cu satisfacie n proximul numr al ziarului (29
martie). Maiorescu, ns, intr imediat n alert i grbete
demersurile trimiterii la Iai. Planul din 28 iunie 1883 se reactua-
lizeaz, dar acum nu mai existau raiuni de internare. n loc de
uu i Simion sunt alertate cunotinele din Iai. Acolo locuiau
Emilia, sora lui, i junimitii din vechea urbe moldav. Trecuser
zece zile i planul trebuia executat. Pe 6 aprilie, Maiorescu
noteaz: Acum azi, nti s determin pe Eminescu s plece la
Iai i s-l nsoesc la gar. Apoi, de mine ncolo, posibil
linitea srbtorilor. Maiorescu voia s aib tihna Patelui. Dar
n-o putea dobndi ct poetul se gsea n capital, unde Romnia
liber sau alt publicaie ameninau s-i gzduiasc eventualele
articole.
n Vinerea patimilor, Maiorescu i anun sora c
Eminescu va fi seara la Iai. Nu tiu cum s-a lsat nduplecat
poetul i cum a reacionat. Sigur e c n-a avut ncotro, total
dependent material de alii.
La Iai, a ajuns pe 7 aprilie, fiind gzduit de
Miron Pompiliu, care locuia ntr-o singur camer. Poetul n-a
putut suporta condiia i s-a mutat ntr-o cmru n spatele
Hanului Bacalu. E reticent mai cu toat lumea. Pare zgrcit i
nepstor. Pe junimitii alei i ocolete cu obstinaie, prefe-
rnd compania celor periferici i a lui Creang, bolnav i el.
427 - Altminteri, poetul va lipsi, de-acum nainte, de la edinele

Junimii. Ruptura e confirmat i de C. Rdulescu-Motru, care marturisete c
dup 1886 a frecventat toate edinele Junimii, dar nu l-a vzut niciodat acolo
pe Eminescu. (Cf. Eminescu - nfurat..., p. 440).
Soarta lui de aici nainte am evocat-o. i-a rezumat-o nsui ast-

fel: m-au trt prin Italia, prin Elveia, apoi m-au dus la
Bucureti, acum m-au trt din nou la Iai; pentru ce, cnd eu
n-am nimic de fcut aici?428
Aa va fi trt Eminescu pn la moarte. El a spus
esenialul n zguduitoarea scrisoare ctre Chibici-Revneanu
(12/24 ianuarie 1884), trimis de la Ober Dbling: Sufr
cumplit, iubite Chibici, de lovitura ireparabil care va avea influ-
en rea asupra ntregului rest al vieii ce voi mai avea de trit.
(...) D. Maiorescu a trecut pe aici ntr-o zi, dar a stat mai puin de
un minut i nu mi-a spus nimic n ce m privete, nct, dei
mi-am venit n fire de mai bine de dou sptmni, nu tiu abso-
lut nimic asupra sorii care m ateapt, cci sper c nu voi fi
condamnat a petrece aici ani ntregi fr necesitate. i: nu-i
poi nchipui starea n care un om se afl ntr-un institut de alie-
nai, dup ce i-a venit n fire. Neavnd nimic de lucru, nchis
alturi c-un alt individ, hrnit ru precum se obicinuiete la spi-
tale i lsat n prada celor mai omortoare grije n privirea
viitorului, mi-e fric chiar de-a-mi plnge soarta cci i aceasta
ar fi interpretat ca un semn de nebunie. (...) Foamea i demo-
ralizarea, iat cele dou stri continue n care petrece nenoroci-
tul tu amic M. Eminescu.429
Literatura romn n-a strlucit, n mod deosebit, prin spe-
cia tragedie. n schimb, ara a dat numeroase personaje tragice,
n istorie. Nimic, ns, nu pare s se compare cu tragedia celor
ase ani de agonie eminescian, cu att mai mult, cu ct ei au
rmas o pat oarb i pentru eminescologi.
428 - Apud George Muntean, Eminescu - documente noi, III, n "Revista

de istorie i teorie literar", nr. 1, 1965, p. 157.
429 - Opere, XVI, pp. 197-198.
20. IRONIA LUI CARAGIALE
ntre 28 iunie 1883 i 1 ianuarie 1884, Maiorescu s-a con-

sumat n propriile idei a priori (cum le-ar fi spus Eminescu),
legate de competena sa n materie de psihiatrie i de oameni.
Ba, i de arta poeziei. nti, pentru a legitima scoaterea lui
Eminescu din ziaristic, el a decis c poetul este irecuperabil.
Pentru asta, a confecionat tabloul evolutiv al bolii de la manie
acut la demen, comunicat, pe filiera uu, i celor de la
Dbling. Pare tot mai clar c tratamentul aplicat n iulie-august
1883 de dr. uu a contribuit la aceast evoluie care a nemulu-
mit-o profund pe Emilia Humpel (dar i pe Matei Eminovici).
Evitarea contactului direct cu poetul, izvort din sentimentul
vinoviei, a contribuit mult la aceast autosugestionare a criti-
cului. El a crezut c se poate revana, pe ruina omului, cu aci-
unea de popularizare i creare a mitului Eminescu, ceea ce, n
bun msur, a i reuit. A conceput ediia de poezii ca i cum
poetul ar fi fost mort. Gustul personal a prevalat n materie de
estetic a volumului. Ostilitatea poetului fa de critic a avut ca
laitmotiv, pn la primirea Poesiilor, conspiraia maiorescian
mpotriv-i. Dup aceast dat, se mai adaug unul - revolta fa
de modul cum i-au fost editate poemele. Aceast constant
indignare atest supravieuirea excepionalei sale contiine
estetice. Dovezile sunt revelatoare.
La mrturiile deja amintite, mai reamintesc de scrisoarea
Mitei Kremnitz ctre Emilia Humpel, n care se zice c poetul
era amarnic suprat pe Titus, fiindc i-a publicat poeziile...430

E aici o nuan care ne spune c poetul nu respingea doar modul
de editare al criticului, ci pn i faptul c a publicat poeziile n
volum. Firete, din punctul de vedere general admis, atitudinea
lui Eminescu intr sub unghiul de inciden al ingratitudinii, de
provenien psihotic. Nimic mai eronat, fiindc poetul a neles
c difuzarea ediiei nsemna hrnirea interesului public pentru
creatorul czut n nebunie. Caragiale, care avea un ascuit sim al
realului, asta i spune n Ironie: Ci l tiau c exist? Foarte
puini. De-acu-ncolo, in-te popularitate!... Popularitate de
nebun, asta crease Maiorescu prin ediia lui i Eminescu nu-l
putea ierta, fiindc o asemenea celebritate l lovea n plinul
fiinei sale, eliminndu-l nc o dat din viaa civil: dar dup
un nebun, fr s-l cunoasc nimeni, se strnge i se ia toat
lumea. i astfel succesul primei ediii a ntrecut toate ateptrile
editorilor, scrie acelai Caragiale.431 i tot el, n Dou note,
condamn intervenia n texte a lui Maiorescu, ecou al nemulu-
mirii poetului nsui, cu siguran: mai trziu, pe cnd artistul
era cu mintea bolnav, s-a fcut n opera lui ndreptri, purgri i
omisiuni cu desvrire arbitrare. Eu crez c asta trebuie rele-
vat. O profanare, decidea dramaturgul, care nu se practica n
cultura popoarelor moderne: Iar de profanare nu e capabil
dect un om fr inim i cu spirit ngust, un om care niciodat
nu se poate uita pe sine... Duritatea aprecierii seamn i la
Caragiale cu o ingratitudine i s-au gsit istorici literari, apr-
tori ai mitului maiorescian, care s-o ia ca atare. Dar dac I. L.
430 - C. Meissner, Despre T. Maiorescu, Mareal Averescu dar mai ales

despre M. Eminescu, n "Convorbiri literare", ianuarie-februarie-mai, 1937, p. 24.
431 - Opinii foarte apropiate emite A. D. Xenopol: "Chiar dac talentul
su s-a manifestat ntr-un chip netgaduit, cine l citea, cine l preuia?" Oare
nu-i mrturisea acelai lucru poetul lui D. Boghean? "A trebuit s nnebuneasc
- adauga Xenopol -, s se creeze n jurul lui legenda - din nenorocire prea ade-
varat - a unei viei petrecute n torturi, pentru ca minile contemporane s fie
trezite din orbirea lor, pentru ca s recunoasc c n Eminescu ara pierduse pe
unul din cei mai nobili fii ai si". (Eminescu nfaurat..., p. 241).
Caragiale este unul dintre puinii contemporani ai poetului care

nu s-a lsat nelat de aparene, drept pentru care el nsui s-a
vzut nevoit s ia calea exilului, n cele din urm? El a scris cele
trei splendide articole despre poet fiindc simea nevoia demi-
tizrii. n Nirvana dateaz din 18 iunie 1889, adic a fost scris
chiar a doua zi dup nmormntare, o nmormntare fcut n
grab, fr elementare fonduri i fr respectarea celor trei zile
din datina cretin pentru priveghi, cum pe bun dreptate obser-
va recent i N. Georgescu.432 innd cont c, de fapt, Eminescu
a murit pe 16 iunie, la puin timp dup miezul nopii, fr
lumnare, netiut de nimeni, el a fost ngropat dup o zi, pe 17
iunie, ca i cum ar fi fcut parte dintr-o naie de pgni! Cnd el
ar fi avut drepturi la funeralii naionale! i s nu-l credem c la
naterea lui (pe care nici azi n-o cunoatem n ce zi a fost cu ade-
vrat!) Dumnezeu a comis o greeal, cum nsui a spus-o?
Iar cnd Caragiale se hotrte s spun despre Eminescu
nite adevruri, el e contient c se expune riscului, precum o
fcuse, nencovoiat, poetul: mi vine destul de greu s contra-
zic nite autoriti n materie literar, tiind ct le iriteaz con-
trazicerea i ct de primejdioas iritaia lor pentru soarta i re-
putaia unor simpli muritori ca noi (s.n.). - ,,Ironie. Luai-o
cum vrei, dar eu vd aici o mrturie clar despre ce i s-a ntm-
plat lui Eminescu fiindc a strnit primejdioasa iritaie a celor
reputai, ca Maiorescu. Caragiale a plns n ziua cnd a prn-
zit la Maiorescu, puin nainte ca poetul s fie mbrcat n
cmoiul de for al morii, netiind atunci de grozvia pla-
nului maiorescian. ntre timp, ns, rsuflaser nite adevruri. i
a mai inut s spun: Acest Eminescu a suferit de multe, a sufe-
rit i de foame. Da, dar nu s-a ncovoiat niciodat; era un om
dintr-o bucat i nu dintr-una care se gsete pe toate crrile.
(n Nirvana).
432 - N. Georgescu, Vorbe peste groap, n "Adevrul literar i artistic",

9 februarie 1999, p. 8.
Ce spune, n definitiv, Caragiale? C dac el, sau Slavici,

sau mai ales Maiorescu se ncovoiaser uneori sau mai des,
Eminescu nu o fcuse niciodat. El adunase n sine condiia
tripl a martirului, eroului i neleptului: Martirul, eroul i
neleptul sunt numai trei forme ale uneia i aceleiai substane:
adevrul. Dar un erou ct de mrginit n privirea inteligenei, dar
un martir ignorant, dar un nelept i puin viteaz - cteitrei
cunosc aceleai stri - vedem suma lor. Pentru cteitrei exist un
sacrificiu pentru un lucru care nu sunt ei nii i care se rs-
frnge asupra semenilor lor. De aceea la martir i la erou poate
subsista un transitus per filium medium, o trecere a tendinei lor
n [ilizibil] adevrate prin principiu aparent fals, dar ceea ce ei au
simit este adevrat.
n sfrit adevrul e stpnul nostru, nu noi stpnii ade-
vrului.433
i tot Caragiale a neles c, dincolo de mizeria unor
mainaiuni i meschinrii politice, poetul era condamnat de
nsui datul su ontologic, care absolv de vinovie pe dumani
i prieteni deopotriv: Copil al unei rase nobile i btrne, n el
se petrecea lupta decisiv ntre flacra celei mai nalte viei i
germenul distrugerii finale a rasei - geniul cu nebunia. Nu
ntmpltor pe aceast descifrare i-a nlat biografia emines-
cian George Munteanu. De fapt, aceasta e esena vieii, definit
de poet: Antitezele sunt viaa. Dar viaa e nalt plenitudine ct
antitezele se mpac n necurmata lor disput. Avea - spune
Caragiale - un temperament de o excesiv neegalitate i cnd o
pasiune l apuca era o tortur nemaipomenit.(...) Cnd ostenea
bine de acel cutremur, se nchidea n odaia lui, dormea dus i
peste dou-trei zile se arta iar linitit ca Luceafrul lui - nemu-
ritor i rece. Dar la ncordarea ultim din 28 iunie 1883, el
n-a mai gsit odaia lui, n care s se nchid i s doarm dus. A
ncercat s-i domoleasc demonii cu apa fierbinte de la bile
Mitraewski i, cu siguran, aceast terapie realmente potrivit
433 - M. Eminescu, Fragmentarium, Edit. Eminescu, Bucureti, 1981,

p. 87.
i fenomenal n ziua torid (termometric i politic) ar fi reuit

dac naltele interese de stat nu l-ar fi aruncat n cmoiul de
for. n clipa aceea de incredibil brutalizare a primit Eminescu
lovitura mortal. Caragiale a respins, a doua zi de la ngropare,
mizerabilul diagnostic al lui uu i G. Marinescu, atunci cnd
unor oameni de seam le-a plcut s fac sau s lase a se
crede c nenorocirea lui Eminescu a fost cauzat de un viiu.
Caragiale era i el convins c poetul murise cu zile, dar n-avea
de unde ti c un tratament dezastruos i grbise sfritul. Punea
aceast grbire doar pe seama srciei poetului: Astzi nu mai
ncape ndoial c el era osndit de la natere s moar cum a
murit; ns neajunsurile practice ale traiului, hrana ordinar, inte-
rior mizer, nevoie continu de munc grosolan obligat i
ridicul pltit, - cu acelai fin i nobil instrument cu care trebuie
s cnte plutirea lunii pe mictoarea mrilor singurtate... i-au
grbit scurta cale ctre tristu-i sfrit (,,Ironie).
n perioada bolii, raporturile dintre Eminescu i
Caragiale au evoluat invers dect cele dintre poet i ali prieteni,
ndeobte cei implicai n evenimentele de la 28 iunie 1883. Iar
graie geniului su de observator, Caragiale este un martor mai
credibil comparativ cu muli alii care au scris fel de fel de
amintiri. i el, desigur, a fost marcat de imaginea de nebun
ce i s-a creat poetului din nefasta zi. n pofida acestui fapt, ns,
i n pofida rupturii dintre ei de dup 1881, Caragiale s-a
reapropiat de poet, nefiind respins, ca n cazul lui Slavici, i i-a
stat n preajm, ct i-a permis deprtarea, dup ntoarcerea de la
Ober Dbling. Iat imaginea reinut de Caragiale: ntia criz
trecuse; nu mai era acelai om, dar era om ca toi oamenii, cu
mintea normal, ntreag, i tocmai de aceea nu mai era acelai
om. (,,Ironie). Mrturia e capital i merit interpretat. Se
reine, n primul rnd, normalitatea ntreag a omului Eminescu
de dup internarea la uu, despre care el nu putea avea alte
informaii dect cele oficiale oferite de Maiorescu i de ceilali
junimiti alei, cu att mai mult, cu ct criticul l-a cooptat, for-
mal, n consiliul de curatel din 1889. i totui, cu mintea nor-
mal, ntreag, Eminescu n-a mai fost acelai, adic nu s-a mai
manifestat anormal, ca geniu creator. n n Nirvana, explic de

ce: Dei n genere teoria de la care plecam eu ca s gndesc ast-
fel - c, adic, un om mare trebuie n toate s fie ca neoamenii -
era pripit, poate chiar deloc ntemeiat, n spe ns s-a adeve-
rit cu prisosin. Altfel spus, dup 1883, Eminescu fie c i-a
pierdut geniul, criza transformndu-l ntr-un om ca toi oamenii,
fie c poetul a ales tcerea de tip rimbaudian, refuznd a se mai
livra vieii publice, dar din cu totul alt pricin dect Rimbaud,
care a ales libertatea vieii practice. La Eminescu, am vzut ade-
vrata cauz - moartea civil. El n-a mai dat semne ale geniului
creator dect din cnd n cnd, n orice caz, cum vom vedea, cu
mult mai des dect Caragiale n aceeai perioad, dar nimeni nu
l-a considerat nebun pe dramaturg din atare pricin. i poetul a
dat acele semne ca spre a contrazice vidul spiritual i a arta c
pusese doar lira-n cui, n faa unei lumi care l-a sacrificat i care
nu-l merita.
Caragiale a neles cu asupra de msur c la mijloc e o
cumplit tragedie. El a plns de dou ori pentru Eminescu: la
vestea dat de Maiorescu pe la prnz, n 28 iunie 1883, i n
1889, la moartea poetului. i explic i de ce: n-am plns de
moartea lui; am plns de truda vieii, de cte suferise aceast iri-
tabil natur de la mprejurri, de la oameni, de la ea nsi. /
Acest Eminescu a suferit de multe, a suferit i de foame. Da, dar
nu s-a ncovoiat niciodat: era un om dintr-o bucat, i nu din-
tr-una care se gsete pe toate crrile. Este chiar imaginea de
martor al adevrului, pe care am schiat-o ntr-un capitol anteri-
or, imaginea celui care a primit sacrificiul, ca Mntuitorul n
mijlocul unei pturi superpuse corupte sau zmislitoare de
false modele, care ascundea dup masc indivizi fr inim i
cu spiritul ngust, incapabili a se uita pe sine, cum zice tot
Caragiale. Ceea ce l-a uluit pe dramaturg e c un om de geniu
poate s treac brusc de la cea mai nalt organizare a minii la
nebunie, dar c aceast trecere nu e, pur i simplu, o fatalitate a
naturii ereditare, ci poate fi declanat de o anume mprejurare.
De aceea, tragedia lui Eminescu a produs o schimbare profund
nu numai n omul Caragiale, dar ndeobte n artist. Trebuie spus
c opiunea pentru tcere a lui Eminescu (de care Caragiale nu a

fost suficient avertizat) l-a mpins pe el nsui ntr-o perioad de
criz, din care a ieit dup o lung tcere. Ceva din acest moment
al impasului existenial caragialesc a sesizat erban Cioculescu,
dar amploarea experienei este relevat ntia oar de ctre Florin
Manolescu. Caragiale i ncheie seria capodoperelor comice n
anii 1883-1885, cu O scrisoare pierdut i cu D-ale carnavalului,
dup care nu mai public nimic pn n vara anului 1889, cnd
colaboreaz la Constituionalul i la Convorbiri literare,
sprgnd tcerea cu O fclie de Pati i cu Npasta, care
marcheaz o cotitur radical n opera lui, prin dimensiunea tra-
gicului. Aceste dou capodopere, cu care surprinde lumea lite-
rar, au ca tem central nebunia. Mai bine zis, ele surprind
grozvia produs de o mprejurare anume, fr vina celor doi
protagoniti: Leiba Zibal i Ion Nebunul. Pomenitul Florin
Manolescu observ c tcerea dintre comedii i drama Npasta
contrasteaz frapant cu perioada extrem de vie a comediilor,
nct trebuie s presupunem c ceva deosebit s-a petrecut n
biografia scriitorului, n structura lui sufleteasc sau n modul de
a privi literatura n general.434 Acest efort de a nu spune nimic
apare ca un episod n esen dramatic, rezultat al unei traume,
care nu-l privete numai pe el, ci i lumea n care acesta
triete.435 Criticul merge la int i nelege c evenimentul
traumatic este ziua de 28 iunie 1883, tcere autoimpus care se
termin, gritor, cu articolul n Nirvana, aprut n Constituio-
nalul, la 20 iunie 1889. Caragiale nu va mai putea scrie, de acum
ncolo, comedie i zadarnic a ncercat s revin la specie, nct
nu e de mirare c Titirc, Sotirescu & comp. a rmas numai un
simplu proiect. Se va ntoarce la comic doar prin Moftul romn,
fcnd o radiografie necrutoare rrromnismului care l-a distrus
i pe Eminescu, pentru ca, la rndu-i, s ia calea exilului, refuzat
434 - Florin Manolescu, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe

strategii, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti, 1983, p. 149.
435 - Ibidem, p. 150.
la Premiul Academiei de acelai Dimitrie A. Sturdza, sub care

Eminescu a fost azvrlit peste bord o dat cu Societatea Carpaii.
Dar pn la studierea moftologiei romneti obsesia lui
Caragiale devine ncercarea de a nelege cum poate un om nor-
mal s ajung s-i piard minile, aa cum noi toi am putea-o
pi sub presiunea unor factori.436 Esenialul - adaug Florin
Manolescu - este c, din 1889, o tem profund tragic ia locul
veseliei din Claponul sau temelor tragicomice din comedii i
ocup, pentru aproape un deceniu, prim-planul creaiei lui.437
n tragedia lui Ion Nebunul din Npasta, Caragiale a pus ceva din
teribila cotitur produs viaa lui Eminescu la 28 iunie 1883,
sub presiunea unor factori, iar factorii care au acionat
asupra publicistului, dincolo de iritabilitatea nativ a geniului,
tim acum care au fost.
436 - Ibidem, p. 157.

437 - Ibidem.
21. AGONIA ULTIM
Interesante sunt primele reacii publice la vestea internrii

lui Eminescu. Cel dinti reacioneaz ziarul Romnul, publicaia
cu care Eminescu a polemizat cel mai mult. O not redacional
(1 iulie 1883) de la rubrica tiri ale zilei, anuna cu sincer
prere de ru c redactorul de la Timpul, tnr plin de talent i
nzestrat cu deosebit geniu poetic, a czut greu bolnav. Nimic
mai onorabil pentru o gazet adversar. Aa a fost receptat,
aceasta fiind i intenia publicaiei. Dup opinia lui N.
Georgescu, ns, textul pare o parol masonic, n 48 de cuvinte.
Timpul replic i el peste trei zile (3 iulie 1883), dnd un anun
de 64 de cuvinte, alt cifr masonic. Argumentele lui N.
Georgescu au relevan numai dac acceptm realitatea jocului
comunicaional masonic. Cum marja speculativ este mare, i voi
acorda un credit limitat. i acest credit ar putea veni din dupli-
citatea atitudinii fa de Eminescu. Iat, reala reacie la Timpul se
produce imediat prin graba suspect de a-l nlocui pe Eminescu
din redacie, fapt anunat pe 2 iulie, cnd direciunea politic i
redaciunea o lu Mihai Paleologu.438 Meschinria completat
cu anunul din 3 iulie a fost sesizat de biografi,439 dar nu i
ntreaga ei semnificaie. Este limpede c abia s-a ateptat mbol-
nvirea incomodului pentru ca patronii s se descotoroseasc de
el. i pentru a-l scoate definitiv din viaa civil nu vor ezita s
desfiineze ziarul.
438 - Strmo al cunoscutului eseist Al. Paleologu.

439 - G. Munteanu, op. cit., p. 313.
Dup ultimul val al tratativelor secrete dintre Romnia i

Tripla Alian, care a marcat abandonul treptat al Franei, n
august 1883 viaa politic se linitise. mprejurarea ducea, n
mod firesc, la uitarea cazului Eminescu. n consecin, poetul
putea avea un teren propice pentru reintrarea n viaa civil.440
Este momentul cnd intr n joc Al. Macedonski, cu faimoasa
epigram441 din Literatorul. Exist o ntreag istorie cu aceast
epigram adresat unui poet X.., nebun. Pe patul de moarte,
Macedonski a mrturisit: Niciodat nu am adresat o epigram
lui Eminescu. Cea cu pricina e scris cu doi ani nainte de
nenorocirea care l-a izbit. Este o infamie care mi-a fost pus n
crc de oameni interesai s-i fac un titlu de glorie din ipocri-
ta i falsa lor mil pentru cel pe care ei singuri l-au mpins n pr-
pastie.442
N. Georgescu e de prere c epigrama intr n categoria
aradelor masonice i a avut menirea s relanseze cazul
Eminescu ameninat de uitare, dup stingerea conflictului diplo-
matic cu Austro-Ungaria. Cu alt prilej, Macedonski a pus
440 - Printre puinii care au fcut ceva pentru readucerea lui Eminescu
la viaa public a fost Hadeu, fost adversar al poetului. n octombrie 1884,
Hadeu a semnat o petiie pentru aducerea lui Eminescu ca director al Arhivelor
Statului din Iai, recomandndu-l "bun cunosctor al scrierilor romneti vechi,
dup cum subsemnatul nsui a avut ocaziunea a se ncredina n mai multe rn-
duri". (Apud N. Georgescu, Cercul strmt, p. 41). Hadeu l-a aprat constant,
dupa 1883, pe poet. n 1888, propunea un premiu substanial pentru vol. Poesii,
spre a se curma ruinea chetelor. Premiul i se va refuza.
441 - "Un X.. pretins poet, - poet acum / S-a dus pe cel mai jalnic
drum/ L-a plnge daca-n balamuc / destinul su n-ar fi mai bun / Cci pn
ieri a fost nuc / i nu e azi dect nebun!" ( "Literatorul", an. IV, nr. 7, iulie
1883, p. 413). Abrevierea lui X.. cu doua puncte intr n cifrul masonic aluziv
la Eminescu. Analiza jocului de cuvinte, n cartea lui N. Georgescu.
442 - n Naionalul, la 15 decembrie 1893, Macedonski revine i acuz:
"Mi-ai creat mie legenda c am lovit pe eminescu, dar voi l-ai omort, cci l-
ai lsat s moara n mizerie, pe cnd strigai c este cel mai mare poet al rii".
tiprirea epigramei pe seama iniiativei redacionale a colabora-

torului su D. Teleor, fr tirea sa. Totui, Macedonski a avut o
mare aversiune pentru Eminescu, ca rspuns la proasta prere a
poetului despre poezia sa. La apariia studiului critic al printelui
Grama (1891), i va scrie acestuia de-a dreptul entuziasmat,
gsindu-l curajos n demascarea imposturii eminesciene. Greu
de judecat lucrurile. Am putea s-i dm credit i lui Macedonski,
cel de pe patul morii.
N. Georgescu descifreaz, prin anagram (anagramele i
aradele erau cele mai ndrgite jocuri de cuvinte din epoc),
numele ntreg al lui Eminescu. Iniiativa relansrii cazului
aparine aceluiai Grigore Ventura, care dovedea un zel sur-
prinztor i n susinerea public a colectelor pentru ntreinerea
lui Eminescu, adic tocmai de ceea ce Eminescu avea oroare cel
mai mult, nelegnd c au rostul ntreinerii zarvei n jurul bolii
sale. Georgescu merge pn la a bnui c anagramarea a fcut-o
Ventura mpreun cu Macedonski. i are motive, deoarece, dei
Macedonski a avut de ptimit mult de pe urma epigramei, el n-a
dat atunci nici o dezminire n pres. n schimb, i-a rspuns lui
Ventura printr-o alt epigram, semnat de asta dat.443 Dar epi-
grama n sine, prin ambiguitatea literei X.., putea foarte bine s
fie uitat a doua zi. Ea n-a avut dect rostul scnteii, fiindc a
intrat n aciune viclenia inimaginabil a lui Ventura, care trans-
form apariia epigramei ntr-un scandal de pres, erijndu-se
ntr-un mare aprtor i prieten al lui Eminescu, ceea ce nu era!
Ofensiva este declanat n LIndpendence roumaine: Il ny a
pas doute: cest notre malheureux collegue et ami Eminesco qui
est vis par cette epigramme. Fanfaronul de la baia Mitraewski
se arat foarte indignat: Toi cei care au onoarea de a ine n
mn o pan n Romnia, nu pot s nu fie indignai de aceast
443 - "V. proclama prin gazete moralmente càm mutit / Dar asuprì
avantajul ce`mi rmne tot e mare /Din momentul ce sàfirm i s tie de ori-
care / Cum c V. nici o secund moralmente nà trait". ("Literatorul", an. IV,
nr. 8, august 1883, p. 475).
aciune. Eu, subsemnatul, om de litere i jurnalist, m constitui

n aprtorul bietului amic Eminescu, i-i declar d-lui
Macedonski c aciunea sa este nedemn.444 Denata
aprare avea inta precis de a-l compromite definitiv pe
Eminescu, subliniind faptul c este un biet nebun lovit
mielete de Macedonski. Scandalul a luat proporii; n urbe, au
avut loc manifestaii, cu ameninri i spargerea geamurilor de
la locuina lui Macedonski. n codul de moravuri publice i
politice al epocii, boala grav a nebuniei l ndeprta pe cel
atins de ea. Declararea nebuniei cuiva nsemna, implicit, i des-
tituirea lui din funcie. Iat, aadar, ce realizeaz Grigore
Ventura: dizlocarea unui mare ziarist, a unui adversar de temut,
din sistemul unui ziar de opoziie.445 Anunurile anterioare din
pres fuseser vagi. Ele nu aduceau precizarea categoric a diag-
nosticului: A doua tentativ, ns, a reuit: prin gura lui
Macedonski, Grigore Ventura anun lumii largi diagnosticul
adevrat al bolii lui Eminescu... .446
Despre efectele dezastruoase ale campaniei Macedon-
ski-Ventura asupra psihicului eminescian a relatat Ionescu-
Dobrogeanu, care l-a vizitat n vara lui 1884, n strada Speranei,
la Baba Safta. Poetul citea presa. Am convingerea nestrmutat
- scrie Ionescu-Dobrogeanu - i aceasta era i convingerea poe-
tului - c ntr-o foarte larg msur i cu mult rutate
Macedonski a contribuit - ntre alte cauze - la a doua i ucig-
toarea nebunie a lui Eminescu [] Tot timpul ct am stat la el,
i am stat vreo dou ceasuri, poetul ni-a cetit buci d-ale lui
Macedonski, care-i btea joc de el, pn i de nebunia lui.447
Dar Ventura tia la fel de bine c poate ntreine treaz opinia
public relativ la nebunia lui Eminescu i prin aciunile de colec-
t public. Eminescu a neles cel dinti raiunea acestor probe de
444 - Apud N. Georgescu, op. cit., p. 19-20.

445 - Ibidem, p. 20.
446 - Ibidem, p. 21.
447 - Apud Ion Nica, op. cit., p. 235.
mil public, chiar dac muli au fcut-o cu bun credin. Aa se

explic zelul su n vnzarea biletelor pentru conferina de bine-
facere a lui V. Alecsandri. Am amintit de sarcina lui Petre Missir
de a coordona colectele pentru ntreinerea poetului la Dbling.
Alecsandri a susinut, la Ateneu, o lectur public a piesei
Fntna Blanduziei. Ventura a fcut turul oraului spre a mpri
bilete i a explica viitorilor spectatori de ce trebuie ajutat
Eminescu.448
n acest sens, Maiorescu a colaborat cu Ventura, onorn-
du-l cu o carte de vizit n limba francez pe redactorul de la
LIndpendence roumaine, care n iulie 1883 deschisese
focurile aprrii lui Eminescu mpotriva nechibzuitei epigrame a
lui Macedonski din Literatorul.449 Grigore Ventura, aadar,
intr n istorie ca un iscusit adjuvant n pecetluirea morii
civile a lui Eminescu. Macedonski aprecia corect pe patul morii
(dndu-i, probabil, seama c fusese utilizat el nsui), c apariia
epigramei a fost man cereasc pentru cei interesai s-i fac
un titlu i un steag de glorie din ipocrita i falsa lor mil pentru
cel pe care ei singuri l-a[u] mpins n prpastie. Nimic mai
limpede: Eminescu a fost mpins n prpastie de salvatori.
Nu sunt vizate chiar faptele din ziua de 28 iunie 1883?
Maiorescu, fulgerat i el de regrete ascunse, l numea, n
jurnal, consemnnd ziua nmormntrii poetului, nebunul i
ticlosul indiscret, care inuse s se fac auzit la slujba reli-
gioas. ntr-adevr, Ventura a inut mori s nu-i dea pace lui
Eminescu nici n cociug i nici mai trziu, n discuiile cu amicii
(v. Al. Ciurcu). La cptiul poetului, n Biserica Sf. Gheorghe
cel Nou, fr a fi poftit de cineva, Ventura a inut s se tie c
important este poetul, iar nu ziaristul: Soarta noastr, a
ziaritilor, este ca aceea ce scriem, ceea e lsm n urma noastr,
s dispar o dat cu noi. Adevrat n ce-l privea, dar nu i pen-
tru Eminescu.
448 - Augustin Z. N. Pop, op. cit., p. 227-228.

449 - Ibidem, p. 278.
Insist asupra faptului c primul care a neles viclenia

publicitii n jurul bolii sale, a fost poetul. Din acest punct de
vedere, el a purtat un adevrat rzboi cu prietenii, cu adversarii,
dar cu insignifiante efecte. Am subliniat ingratitudinea lui
Eminescu fa de Maiorescu. Ea a mers pn la gesturi disperate
ca spargerea vitrinei, la Iai, cu clcarea n picioare a volumului
editat de Maiorescu. Asemenea ieiri i-au adus ncarcerarea la
Mnstirea Neamului. Uimete un anume optimism emines-
cian n tentativa de a convinge c are dreptul la rentoarcerea n
societate. Spernd c o poate lua de la capt (ca altdat de la
Viena) i trimite de la Neam o scrisoare lui Iacob Negruzzi, cu
versuri i salutri ctre prieteni, Mod de a le aminti complemen-
tailor c nc n-a murit?450 Cnd Vlahu, pe urmele lui C.
Mille (despre care am scris ntr-un capitol anterior), bine
intenionat, vrea s nceap o nou campanie de ajutorare,
Eminescu protesteaz cu vehemen: Nu te pot ncredina
ndestul ct de odioas e pentru [mine] aceast specie de cereto-
rie, deghizat sub titlul de subscripie public, recompens
naional etc. E drept c n-am bani, dar aceasta e departe de a fi
un motiv pentru a ntinde talgerul n public. Te rog dar s
desistezi cu desvrire de la planul tu, orict de bine intenio-
nat ar fi, de-a face pentru mine apel la public. Mai sunt destule
alte mijloace onorabile pentru a-mi veni n ajutor, iar cel propus
de // voi e desigur cel din urm la care a avea vreodat
recurs.451 O mai lucid i dreapt judecat a lucrurilor nu e de
imaginat. De aceea, stau i m gndesc dac nu cumva nebunii
erau tocmai cei ce nu se artau n stare s priceap c un aseme-
nea om de geniu merita cu prisosin o pensie onorabil, care
pensie i se va refuza pn n ultima clip a vieii, chiar i atunci
cnd, n sfrit, regele a semnat decretul pe 12 februarie 1889.
C Eminescu era pe deplin edificat asupra semnificaiei
zvonurilor cu privire la boala sa, o dovedete scrisoarea trimis,
450 - George Munteanu, op. cit. p. 334.

451 - Opere, XVI, scrisoarea din 26 ianuarie 1887, p. 239.
tot de la Neam (ianuarie 1887) lui Gh. Panu, relativ la reaua-

credin a lui C. Mille. Poetul, cum am spus, a ncercat o contra-
campanie publicitar la campania viznd nebunia menit s-l
nfunde n moartea civil. Tragedia trit de el n-avea margini.
Dar cine s-i devin aliat?
Cnd are nevoie de bani, ca atunci cnd se afla la Odesa,
locuind modest ntr-un hotel de categoria a treia - Hotel
Strassbourg - i trebuie s cear prietenilor, apeleaz la drepturi
ce i se cuveneau din salariul de profesor, post pe care-l obinuse
cu propriile-i mijloace. De exemplu, la 2 septembrie 1885, i se
adresa lui Petre Novleanu, amintindu-i c-i scrisese i lui
Bodescu s-mi trimit o sut di franci ce aveam a-i primi de la
coala comercial. Dar, din nenorocire, el a fost absent din Iai i
nu mi-a trimis nici pn-acuma nimic.452
Tot din dorina de a menine contactul cu viaa cultural,
solicit insistent trimiterea Convorbirilor literare de la Bucureti,
lui Socec i Teclu (1 februarie 1887). Lui Gheorghe Bojeicu
(noiembrie, 1886), fost coleg la Cernui, i se plngea c a fost
internat cu fora la Mnstirea Neamului ca alienat, dei nu fu-
sese. De altfel, Ursulescu, medicul spitalului i intendentul
Leon Onicescu, rud a lui Bojeicu, admiteau c Eminescu putea
s plece oricnd de la Neam, dar numai srcia nu-i permitea s
prseasc oficiul.453 Eminescu voia s plece direct la Bucureti
i s reintre n viaa normal, dar Maiorescu nici nu voia s aud:
dinspre partea lui - se poate abia presupune de ce -, poetul
trgea numai spre Capital nc de la ntoarcerea din Italia, ns
Maiorescu fcuse totul pentru a-l ndeprta de acolo.454 Poetul
l-a rugat pe Vlahu s-i scrie criticului despre dorina de a reveni
n Bucureti. Maiorescu a rmas iari neclintit. n acelai sens,
a intervenit i Miron Pompiliu de la Iai, dar criticul nu a dat nici
un rspuns. Atunci, Eminescu a ncercat pe filiera Iacob
452 - Opere, XVI, p. 218.

453 - Gheorghe Bojeicu, [La Neam], n Eminescu - nfurat..., p. 38.
Negruzzi, dar acesta avea acum alte obligaii n privina poetului

care n-a mai contat nici ct necunoscutul de la Viena. . G.
Vrgolici a intervenit, de asemenea, pe lng Negruzzi ntru
nduplecarea lui Maiorescu.455 Criticul era atunci n vrful ie-
rarhiei, ministru al cultelor, i n-avea nici un interes s-i aduc
un posibil turbulent n preajm. N. Petracu s-a artat i el
uimit de indiferena maiorescian.456
S mai amintesc c Eminescu a ncercat n repetate rn-
duri s reintre n posesia lzii cu manuscrise i cri, aflat la
Maiorescu. Era dreptul su elementar; dar criticul se considera
stpn i peste averea spiritual a poetului. Lipsit de aceasta,
Eminescu trebuia s-o ia de la zero, cci memoria nu-i suficient
spre a-i revizui opera. Lada nsemna pentru poet viaa, mai mult
dect pierderea postului de la Timpul. Ingrat postur i-a asumat
atunci Maiorescu, n pofida argumentului c a salvat manuscrise-
le de cine tie ce avataruri, pn la cedarea lor ctre Biblioteca
Academiei.
Dar Eminescu a avut de suferit nu numai moral i spiritu-
al, n agonia ultim, ci chiar i fizic, ca n ziua primei internri.
La Neam, el a stat nchis de la 9 noiembrie 1886 pn la 10
aprilie 1887. Dup unele surse, a fost atunci tratat precum cel din
urm animal. Erau aruncate pe el glei cu ap rece abia scoase
din fntn, apoi btut cu funia groas de ctre gardieni.457 A
ncercat s evadeze. Romanul e comaresc, dar tratamentul cu
mult mai uman dect friciunile i injeciile cu mercur ce aveau
s vin.458 De altfel, tratamentul e contestat de alte surse. Nu e
455 - Scrisoarea din Iai, 25 ianuarie 1887.

456 - Ibidem, p. 341.
457 - N. A. Bogdan considera bolnia "o adevarata cas inchiziional":
"cci aproape nimeni din cei ce-au intrat odat n acel loca unde lipsa de
supraveghere i umanitate troneaz, n-a mai ieit nimeni vindecat i n-a putut
suporta supliciul tratamentului de acolo dect un timp relativ scurt". (Amintiri
despre Eminescu, n "Familia", 1902, p. 92-93.
458 - Cf. Augustin Z. N. Pop, op. cit., p. 293-295.
confirmat nici de N. Georgescu n Moartea antum a lui

Eminescu, ediia de la Chiinu, unde se ocup pe larg de
momentul Neam.
Cnd n l888 Veronica Micle, ea nsi jucrie n desti-
nul eminescian, l-a smuls de la Botoani, unde era otrvit siste-
matic de friciunile dr. Iszac, readucndu-l, n sfrit, la
Bucureti, plpirea pasiunii pentru ziaristica cea blestemat
pru s renasc din propria cenu. Eminescu a scris cteva arti-
cole pentru Fntna Blanduziei i Romnia liber. Aproape c
rmsese acelai, mai senin, n chip paradoxal, dup atta pusti-
ire a suferinei. Apruse o alt generaie de tineri entuziati, semn
c ideile sale ncoliser i c puteau da rod. Lumea prea dis-
pus ca s-l reprimeasc i s pun capt morii civile. De fapt,
era prea trziu. Erau ultimele sclipiri, dar i acestea putnd s
incomodeze i s redetepte vechile idiosincrasii. Poetul trebuia
rentors, cu orice pre, la casa de nebuni. Guvernul era dispus
acum s-i plteasc o pensie din buget. Turbulentul care publi-
case la 5 ianuarie, n Romnia liber, un articol care a zdruncinat
guvernul, a fost dus la Mrcua, tot n for (3 februarie). Apoi, a
urmat cea de a doua detenie la dr. uu, cum bine i-a zis i
Augustin Z. N. Pop.459 Pensia venea prea trziu i cu nenchipuit
de multe obstacole, inexistente pentru alii.460 Zadarnic protesta,
bunoar, n Curierul romn (4 septembrie 1887), Scipione
Bdescu: Eminescu e bolnav, e n mizerie, e pe moarte. Trebuie
ajutat. i... guvernul - mi se sfie inima de durere gndindu-ne
la aceasta - guvernul, zicem, att de generos n multe privini,
aprobnd zilele acestea bugetul judeului Botoani, n care fi-
gureaz attea pensii grase i inutile, n-a gsit, printr-o nenoro-
cit inspiraie, nimic alt de ters dintr-nsul, dect tocmai alo-
carea minimei sume de 120 lei, pe care consiliul general al
judeului, sub nobil impuls, gsise cu cale a o vota mai deunezi
459 - Ibidem, p. 312.

460 - Vezi documentatul studiu al Ilenei Ene, Eminescu - victima a par-
lamentului romn, n "Adevrul literar i artistic", an. VI, nr. 370, 1 iunie 1997,
p. 13.
ca ajutor lunar, pentru marele i nenorocitul - cel mai mare i mai

nenorocit fiu al acestui jude.
O pensie votat de comuna Botoani a fost, de asemenea,
respins, iar proiectul de lege naintat Camerei Deputailor la
petiia depus n edina din 2 martie 1888 de ctre Iacob
Negruzzi, pentru care a pledat i M. Koglniceanu, trece de
Camer abia pe 2 aprilie 1888, pentru ca n Senat s ajung la 23
noiembrie 1888 i regele s-i pun semntura tocmai pe 12 fe-
bruarie 1889. Dar parc asta a fost de ajuns? n realitate pensia
(250 lei) nu va ajunge niciodat la Eminescu, fiindc i se va
intenta un proces de interdicie la iniiativa consiliului de fami-
lie tutelat de T. Maiorescu, proces pus pe rol de Tribunalul Ilfov.
Curatela cerut pe 12 iunie a fost dat spre rezolvare unui judec-
tor cu important grad masonic, metrul Ghi (G. G. Bursan),
care-i va lua poetului interogatoriul procedural pe data de 13
iunie 1889.
M ntreb: dac Eminescu a fost bolnav (i a fost, n cele
din urm, cu ajutorul medicilor!), de ce oameni att de impor-
tani care i-au decis soarta n-au avut puterea (i voina) de a-i
acorda o pensie cnd poetul i redobndise facultile mintale, la
nceputul lui 1884? Oare nu exista, n ochii lor, primejdia ca
Eminescu s redevin independent, scpat, astfel, de interdicii i
de mila public? Pn i viitorul su denigrator postum, Al.
Grama, a fost izbit de publicitatea ce se fcea n jurul bolii lui
Eminescu, cnd toate s-ar fi putut rezolva simplu, printr-o pensie
onorabil. Iat ce scrie Grama: Tot ntruna apreau n foi tiri
despre starea sanitar a lui Eminescu.461
Interogatoriul luat de Gheorghe Bursan (Bursen) este
ultima tragi-comedie masonic nscenat lui Eminescu. Biografii
n-au dat prea mare atenie metrului Ghi, celebrul metru
Ghi, dup relatarea lui Radu D. Rosetti, care a publicat textul
anchetatorului. Bursan era Matre, adic maistru n ierarhia
461 - Al. Grama, Mihailu Eminescu, studiu critic, Blasiu, 1891, pp. 4 -
36.
masonic. n el a avut ncredere, se vede, Maiorescu.

Interogatoriul luat constituie un act juridic, deci hotrtor n a
marca destinul poetului i a pecetlui pentru eternitate starea de
nebun irecuperabil. Astfel, pensia n-ar fi putut conferi poetului
mult jinduita independen.
Cele patru rspunsuri atribuite lui Eminescu au fost luate
drept textul fundamental ce probeaz paralizia general. n
felul su, interogatoriul acesta este o capodoper. Pentru curi-
ozitatea cititorului, l voi reproduce: - Cum te cheam? / - Sunt
Matei Basarab, am fost rnit la cap de ctre Petre Poenaru, mi-
lionar, pe care regele l-a pus s m mpute cu puca umplut cu
pietre de diamant ct oul de mare./ - Pentru ce? / - Pentru c eu
fiind motenitorul lui Matei Basarab, regele se temea s nu-i iau
motenirea./ - Ce ai de gnd s faci cnd te vei face bine? / - Am
s fac botanic, zoologie, mineralogie, gramatic chinezeasc,
evreiasc, italieneasc i sanscrit. tiu 64 de limbi./ - Cine e
Poenaru care te-a lovit? / - Un om bogat care are 48 de moii, 48
de ruri, 48 de garduri, 48 de case i care are 48 de milioane.462
Izbete n acest text o anume fctur deconspirat de prezena
cifrelor masonice 64 i 48. Sunt cifrele cu care Eminescu a fost
condamnat la moarte civil, n principalele cotidiane ale vremii
(58 de cuvinte n nota redacional din Romnul, 1 iulie 1883, i
64 de cuvinte n tirea Timpului, 3 iulie 1883). Aceste 4 ntre-
bri i 4 rspunsuri constituie n text cu cele mai ciudate simetrii
cu putin, observ N. Georgescu, fapt care-l duce la concluzia
c a fost lucrat cu mare migal. Metrul Ghi s-a strduit ca
totul s curg impecabil, ceea ce pentru un nebun n delir e greu
de imaginat.463 Important este concluzia: Pe mine nu m
462 - Opere, XVI, p. 608

463 - Iat demonstraia lui N. Georgescu: "Pn la "tiu 64 de limbi" n
rspunsurile poetului sunt exact 64 de cuvinte, dac respectm cteva reguli" Al
doilea rspuns - 48 de cuvinte. "Mai mult, al treilea rspuns are tot 16 cuvinte,
cu cifra 64... i tot 15 cuvinte fr cifr. Aadar, dac adresantul uita s adune
la primul rspuns, de 33 de carate, pe urmtoarele 15 cuvinte, este atenionat
intereseaz, de fapt, semnificaia acestor cifre totale n sistemul

cifric presupus. Constat, doar, c relaiile numerice dintre
cuvinte sunt suspect de exacte - ceea ce nseamn c actul, n
ntregul su, este un fals. Cade dintr-un condei valoarea probato-
rie a acestui act.464
ntr-adevr, aceast concluzie este important. Exist trei
posibiliti n a judeca celebrul interogatoriu: prima, cea
tradiional, a autenticitii lui, n sensul c ar fi un document
probatoriu pentru diagnosticul de sifilis cerebral ajuns n ultima
faz (motiv pentru punerea sub interdicie a poetului); a doua -
ar putea fi c Eminescu nsui a rspuns cifrat, n limbaj mason-
ic; a treia - contrafacerea cifrat a metrului Ghi, cu scopul de
a dovedi iresponsabilitatea pacientului. Ultimele dou ar pleda
pentru luciditatea poetului n ziua de 13 iunie 1889. Acceptarea
presupusului joc masonic de ctre Eminescu este cea mai
improbabil soluie, nct confecionarea textului de ctre
Bursan s-a realizat din materialul eventualului delir verbal
eminescian n scopul de a deveni probatoriu. n acest din urm
caz, nu-l putem bnui pe anchetator c a inventat integral dia-
logul cu Eminescu, ci doar c a denaturat cu bun tiin infor-
maiile furnizate de interogat. Dac n-a fost lucid n acea zi, ceea
ce este plauzibil, poetul a vorbit n simbolurile incontientului,
ca n ziua plecrii la Dbling. Cu un efort hermeneutic, aceste
hieroglife pot fi descifrate i puse n coerena lor pe care, alt-
minteri, textul furnizat de Bursan o atest chiar prin bizarele
simetrii sesizate de N. Georgescu, riscnd el nsui s se expun
a doua oar - dup care, n cel de al treilea rspuns, cifr 48 se repet de 6

ori: semnal puternic. Asta, pe prima diagonal a ncrucirii "ies" frumoasele
sume: 32+ 16+16=64. Simetriile sunt att de bine construite, nct este limpede
c textul, n ntregul su, a fost lucrat miglos" (A doua via..., p. 8-9)
464 - Op. cit., p. 9.
ironiei unor eminescologi aezai n buna logic a terului exclus,

ca Petru Creia.465
Voi recurge la o plasare a cuvintelor atribuite lui
Eminescu de ctre metrul Ghi n zona raionalitii negative,
adic a incontientului organelor sfrmate. n asemenea pos-
tur, ne ciocnim, fatalmente, de o simbolistic a profunzimilor.
Se cuvine a ne impresiona, n consecin, doar superficialitatea
interpretativ a judectorilor lui Eminescu, superficialitate
izvort din necunoaterea operei i a gndirii eminesciene sau
din unilateralitatea referenial a istoricilor literari.
Logica incontientului este mult mai complex dect a
raionalitii n regim diurn. Ea e logica visului i a poeziei.
Aceast logic sparge legturile intermediare i produce asociaii
neobinuite. Iat, de pild, poetul pare a-i fi pierdut identitatea,
cci rspunde la numele de Matei Basarab (Eu sunt un altul,
spusese Rimbaud). Cine este, ns, iniiat n ontologia emines-
cian nelege imediat c Eminescu se identific arheal cu unul
dintre marii voievozi preuii, pe care inteniona s-l ia ca
emblem a formrii i unitii fiinei romneti, dnd numele
unei societi mondiale a tuturor romnilor, de felul celei franc-
masonice sau catolice. Exist un puternic complex voievodal
n opera lui Eminescu, sesizat i analizat cu ptrundere de Lucian
Blaga. Hyperion nsui (ipostaz a eului eminescian) se ntru-
peaz ntr-un tnr voievod. Aceast identificare arheal este o
cheie hermeneutic de prim instan n interpretarea nu numai a
operei poetice, dar i a celei publicistice.466 n articole, Matei
Basarab (alturi de Mircea cel Btrn, tefan cel Mare, Mihai
465 - Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, Edit. Humanitas,

Bucureti, 1998, pp. 211-212.
466 - Vezi cap. Monarhul arheu din Modelul ontologic eminescian. Iat
ce afirm Blaga: "Susinem din parte-ne, cu hotarre, c identificarea sub-
contient cu "tnarul voievod" face parte integrant din structura i substruc-
tura sufleteasc a lui Eminescu". (V. Spaiul mioritic, 1936, cap. Tnrul
voievod). n Doina, poetul se identific cu tefan cel Mare.
Viteazul . a.) este simbolul arheului romnilor. Eminescu se

simte continuator (ntrupare metempsihotic) i solidar cu toi
aceti ilutri aprtori ai fiinei naionale. Rivalitatea dintre
Eminescu i Carol I, pe care l-a numit de attea ori ngduitorul,
nu poate fi neleas fr aceast cheie hermeneutic a operei, dar
i a vieii poetului. Gazetarul lupttor este ipostaz de mare
voievod, care i-a ales drept arm scrisul, cci vremurile mo-
derne sunt potrivite pentru astfel de arme. Iar dac politica
romneasc n-a evoluat, n ultim instan, pe toboganul intere-
selor transnaionale, se datoreaz i extraordinarei verve pu-
blicistice a culturii critice eminesciene, n ciuda sentimentului
zdrniciei ce se degaj din mrturiile ultimilor ani.
I. C. Brtianu va urma, dup proclamarea regatului (fapt
cu care Eminescu a fost de acord), marile linii naionale ale
gndirii poetului, dei gazetarul a fost sacrificat. n vreme ce
Carol I era regele politic al romnilor, Eminescu era regele spiri-
tului naional. Numai aa trebuie neleas verticalitatea exis-
tenial a tot ce-a fcut Eminescu, acea impersonalitate pe care i-
a ludat-o Maiorescu, neavnd nimic comun cu ura sau intole-
rana pe care unii nc i le mai atribuie pe urmele unor contem-
porani. Carol ngduitorul trebuia silit s urmeze linia
romnitii statului de la Dunre, ceea ce s-a ntmplat spre me-
ritul final al acestui Hohenzollern.
Nu puteau ncpea doi regi ntr-o singur ar. n mod
fatal, unul dintre ei trebuia eliminat. Iar eliminatul a fost
Eminescu. El i-a asumat sacrificiul, aa cum au fcut-o dintot-
deauna cei mai buni, ca la strmoii daci. Pentru compensaie, el
a fost proclamat doar regele poeziei, poetul naional. Acesta e
sensul ontologic al crerii mitului Eminescu de ctre T.
Maiorescu, cel care a contribuit la aruncarea peste bord a
ziaristului, care l-a numit cea mai nalt ncorporare a
inteligenei romne.
i-atunci, n straturile de adncime, acolo unde zidurile-
ligament ale raiunii diurne nu mai funcioneaz, este absolut
fireasc auto-identificarea poetului cu Matei Basarab. Milioanele
lui Petre Poenaru sunt simbolul puterii regale (inexistent, n
realitate, ca i milioanele tenorului internat la Caritas), iar

piatra atentatorului se transform n puc umplut cu pietre de
diamant, poate chiar diamantele din discursul lui Petre
Grditeanu (alt Petre, nume evocnd piatra) din 6 iunie 1883, la
Iai, moment decisiv pentru soarta poetului. Ardealul, Bucovina,
Basarabia (diamante lips din coroana regal) au fost utilizate
de cei interesai drept gloane pentru sacrificarea lui Eminescu.
n continuare, motivaia este perfect: Pentru c fiind moteni-
torul lui Matei Basarab regele se temea s nu-i iau motenirea.
Sunt cuvinte care exprim exact cauza morii civile a lui
Eminescu. Existnd n manuscrisele poetului i un plan de abdi-
care a regelui, adevrul spuselor devine i mai gritor. La nivel
arheal, Eminescu, iar nu Carol era motenitorul lui Matei
Basarab. O adnc i inexplicabil (enigm neesplicat) team
metafizic s-a insinuat la curtea regal i-n ambiana ei, rezol-
vabil numai prin eliminarea pzitorului de arhei. S-a vrut com-
pensat de gloria poetului, cu ncercarea de consacrare i-n
lumea german. Mite Kremnitz l-a i numit un Lenau romn.
Fiind, aadar, mort de viu pentru transferul de motenire de la
Matei Basarab, n caz c poetul s-ar fi vindecat (vezi a treia ntre-
bare i al treilea rspuns), nu-i mai rmnea dect domeniul cul-
turii. Enumerarea tiinelor intr, de asemenea, n ordinea
fireasc a enciclopedismului eminescian. De altfel, el i fcuse
gramatic sanscrit n timpul anilor de boal, ceea ce metrul
Ghi nu tia.
Aadar, pe 13 iunie, cu dou zile nainte ca inima s-i
nceteze a bate, Eminescu a dat rspunsuri grave n limbajul trans
-raional care-i mai rmsese la ndemn. Documentul este de o
mare nsemntate. Poetul a explicat pentru ultima oar unui
pmntean de ce a euat ca om i gnditor politic, n slujba nea-
mului su. Faimosul interogatoriu trebuie integrat n destinul
operei i al vieii lui Eminescu.
Dar ultima stranie enigm din biografia lui Eminescu este
cauza imediat a morii, deoarece cauza pe termen lung o tim -
intoxicaia cu mercur. Ocultndu-le pe amndou, versiunea ofi-
cial a fcut ca lovitura primit la cap de la Petre Poenaru s dev-
in o simpl legend, numai bun de ridiculizat, pn n zilele

noastre.
Totui, cel puin patru surse vorbesc de momentul hotr-
tor al loviturii bizarului tenor internat la uu. Deja le-am invo-
cat ntr-o ampl not de subsol din prima parte a lucrrii. Le voi
reaminti dintr-o ultim perspectiv a agoniei poetului. Frizerul
lui Eminescu, Dumitru Cosmnescu, a scris n 1926 c poetul a
murit din cauza loviturii violente a lui Petre Poenaru. N-a fost
crezut. Dar, de fapt, primul care-l confirm este, surprinztor,
nsui T. Maiorescu. Am citat nsemnarea din jurnal conform
creia criticul a fost ntiinat, pe ziua de 16 iunie 1889, c
Eminescu a murit din pricina unei embolii, care putea fi foarte
bine consecina loviturii lui Poenaru. Oficial, ns, adevrul aces-
ta nu putea fi trecut n acte, deoarece i-ar fi condamnat pe
responsabilii stabilimentului. Dar ziarele arat c n sicriu capul
mortului era acoperit cu o band neagr pentru a ascunde ce ?
S-a spus c tietura de la calota cranian, rezultat de la autopsie
e o explicaie cu totul neserioas, fiindc o autopsie cranian nu
se face n partea frunii, ci la ceaf. De fapt, de gravitatea lovi-
turii, cu intenii ucigae, ne-a vorbit nsui Eminescu n celebrul
dialog cu metrul Ghi (Bursan), dar, firete, cum s-l crezi pe
un nebun?
i atunci singurul martor demn de ncredere rmne
Harieta. La nici o sptmn de la nmormntarea lui Mihai, ea
scrie Corneliei Emilian despre cauza morii fratelui, prezentnd
n culori sumbre atmosfera n care trise i fusese ngrijit la uu,
ca i cum ar fi fost la faa locului! Pur fabulaie! au decis
biografii, ntruct n nsemnri zilnice st scris negru pe alb:
Nimeni din familia lui prezent la funeralii (18 iunie 1883).
De aici, observ Clin L. Cernianu, maliioasa i hotr-
ta concluzie a lui G. Clinescu: Un bandaj negru n jurul capu-
lui, ce acoperea linia secionrii craniului, fu probabil pentru unii
dovada grozav c Eminescu murise ucis, aa cum Harieta

nsi, intuit departe, crezu.467
n realitate, Harieta nu a crezut, ci a vzut la faa locului,
cci ea venise de cteva zile n Bucureti, iar n momentul fune-
raliilor se gsea n convoi, ntr-un cupeu, neputnd s se
deplaseze. Harieta era alarmat nc din aprilie, de ndat ce a
ajuns la Botoani vestea c Mihai este iar greu bolnav. Voia s-l
ntoarne acas i s-l ngrijeasc din nou. ns, aidoma lui Matei,
s-a ciocnit i de ast dat de interdicia protectorilor.
Maiorescu i-a inoculat Emiliei Humpel convingerea c Harieta e
o hoa, c profit de colecte i-i nsuete banii. Se mprtie
i tirea c toi din familie sunt indifereni fa de bolnav. Harieta
afl asta din ziarul Naionalul. De fapt, cei care prin lege erau
obligai s ntiineze familia, n-au fcut-o. Harieta nc din 1888
voia s-l readuc pe poet la Botoani, ea suferind enorm din
cauza plecrii fratelui. n pofida acuzaiei din Naionalul,
Curierul romn din Botoani anuna nc din 19 aprilie 1889
soluia revenirii poetului la Botoani: e vorba de a se readuce
nenorocitul bolnav la Botoani unde se fcuse deja odat bine,
subt cura veteranului i-nvatului nostru medic d. Dr. Isaac. n
acest scop, sora poetului va i pleca zilele acestea la Bucureti.
Piedica, ns, vine tot de la Bucureti.
Pe 6 iunie 1889, se intenteaz poetului de ctre Tribunalul
Ilfov al doilea proces de curatel, pe baza declaraiei mincinoase
a lui M. Brneanu c Eminescu nu mai are nici un fel de rude,
minciun pe care Maiorescu n-a dezminit-o, dei tia de exis-
tena lui Matei, a Harietei, a Aglaiei.468 Dezinformat a fost i
Caragiale, care a acceptat s intre n consiliul de familie, din care
mai fceau parte Maiorescu, Dimitrie A. Laurian, M. Brneanu
i Valentineanu.469 Ct despre adevrata fire a Harietei, a depus
467 - G. Clinescu, op. cit., p. 367.

468 - Cf. Clin L. Cernianu, Conjuraia anti-Eminescu, 3, p. 121
469 - Aprecierea ultimului biograf la adresa lui Maiorescu este deosebit
de dur: "cele dou procese de curatel deschise mpotriva lui Eminescu n
mrturie Cornelia Emilian: Dac Eminescu este mare ca poet

prin genialul su talent i Henrietta sora lui e mare ca om prin
sentimentele i calitile sale. Ea, prin neleapta sa ngrijire red-
du-se (sic!) pe Eminescu n stare de a mai mpodobi salba erei
cu stelele sale. Iar prin finea i tactica sa, reuise sl stator-
niceasc la o via mai linitit. (17 martie 1893).
Acum e clipa s revin la afirmaia biografilor c Harieta
n-a fost la nmormntarea lui Eminescu. Chiar i Augustin Z. N.
Pop nclin s accepte c att Maiorescu, ct i G. Clinescu
s-au nelat n atare privin. Pop e nevoit s constate c ziarele
vremii i contrazic pe biografi: Presa vremii informeaz c, de
departe, o doamn n cupeu nsoea tristul cortegiu.
Veronica? Harieta? Erau amndou, dar Harieta a trebuit s
mearg n cupeu. Cercettorul ieean Ionel Maftei, citat de
Cernianu, a stabilit asta din presa momentului, n Personaliti
ieene: n ziua de 17 iunie 1889, prietenii din Bucureti n
frunte cu criticul literar Titu Maiorescu, Mihail Koglniceanu,
sora poetului - Harieta, cea care i dduse ngrijiri la Botoani n
greaua perioad 1887-1888, Veronica Micle, ngerul blond al
poeziei lui, civa studeni i elevi de liceu i-au urmat sicriul
Dintre tirile din ziare, voi meniona pe aceea din Curierul
romn: nmormntarea poetului s-a fcut pe cheltuiala statului.
Coroana presei, la care au cotizat mai toate ziarele din capital,
a costat 300 lei. ntr-una din trsurile ce urmau lungul cortegiu,
se remarca, ni se scrie, nenorocita sor a poetului, d-oara
Henrietta Eminescu, cu totul consternat. (Botoani, 18 iunie
1889).
i de ce era cu totul consternat Harieta? Fiindc ea
vzuse la faa locului cum i trise Eminescu ultimele zile, cum
fusese lsat prad violenei unui nebun i cum ea ntmpinase
grele piedici n a-i vedea fratele, nemaispernd s-l poat lua la
1883 i, respectiv, n 1889 spulber i ultima speran n buna-credin a lui

Maiorescu i a discipolilor lui, aratndu-i aa cum au fost: o gac feroce".
(Ibidem, p. 124).
288
Botoani. Dup nmormntare, a fost cteva zile ca paralizat. Se

confenseaz astfel n scrisoarea din 22 iunie 1889 adresat
Corneliei Emilian: Nu sunt n stare a v descrie nici ce am pri-
vit cu ochii mei, nici ce am ntmpinat, de nu am fost n stare a
v scrie nimic. Mrturia Harietei e zguduitoare i arat c i s-au
pus mari piedici s ajung la fratele ei, dei era ndreptit s-o
fac. i mai departe: spunei la toi c nenorocituil meu frate
a murit n cea mai din urm mizerie i moartea i-a fost cauzat
prin spargerea capului ce i-a fcut-o un nebun, anume Petrea
Poenariu. S fereasc D-zeu i pe cei mai ri oameni din lume s
fie instalai la D-rul uu.
Iat c N. Georgescu a exagerat spunnd c martiriul poe-
tului s-a fcut fr martori. Ce spune Harieta e o mrturie tragic
pe care biografiile tradiionale au bagatelizat-o cu o senintate
stupefiant. Clin L. Cernianu stabilete c, n 22 iunie, Harieta
e prima persoan din afara ospiciului Caritas care pomenete
de numele lui Petre Poenaru, dovad imbatabil c ea a fost mar-
tor, cum, de altfel, i spune c a privit cu ochii ei. E dezolant
acest nesfrit ir de mistificri i de msluiri care s-au produs ca
ntr-un cerc vicios, n anii agoniei eminesciene. Iar faptul e cu
att mai zguduitor, cu ct poetul i-a iertat pe toi, murind nseni-
nat de lumina Printelui ceresc, cum atest ultimele lui versuri,
cele reinute de Al. Vlahu.
22. MNTUIREA
Dar dincolo de infernul inimaginabil al suferinelor,

Eminescu a ptruns ntr-o armonie interioar pe care n-a putut-o
gsi n ordinea lumii, aidoma eroului su Dionis. Nu zicea i
Maiorescu, n scrisoarea trimis la Ober Dbling, c poetul a
avut parte de lungi momente de veselie, pe care n viaa lucid nu
le-a cunoscut? (Stm, ns, i ne ntrebm dac nu cumva eufo-
ria subliniat de critic nu era efectul drogrii cu morfin, despr e
care tim sigur c i s-a administrat la prima internare de la uu!).
n orice caz, de la 28 iunie 1883 el nu va mai fi fericit dect
deprtndu-se de logica lucrurilor obinuite. Acum, el i poate
ngdui s se joace, ca bufonii lui Shakespeare, s asculte muzi-
ca i replicile actorilor cu urechea lipit de bancheta pe care se
ntinde n deplin libertate. Sau, de ce nu, d lecii de limb
romn preioaselor ridicole franuzite, ntr-o alt manier
dect o va face pe la 1900 Nicolae Iorga. Printre cei puini care
i-au neles drama i geniul din perioada agoniei, s-a gsit i o
tnr i cultivat femeie, Coralia Riria, viitoarea soie a lui A.
D. Xenopol. Inteligent i sensibil, fata l-a cunoscut pe poet n
vremea cnd fcea bi la Repedea, lng Iai, n vara lui 1886.
Era obosit, nstrinat ca om, ce-i drept, dar fora interioar a spi-
ritului nu dispruse.
Fiind zi de 15 august, cu hram la un schit din apropiere,
cei ce se tratau la Repedea s-au gndit s se abat cu cruele pe
la schit. Riria s-a nimerit n coada unei crue n care se mai aflau
Eminescu, lungit din pricina picioarelor betege, soia unui
colonel cu fiica i o nepoic a Ririei. Zrind-o pe Riria ghemuit
pe coada cruei i vznd c doamna care vorbea franuzete
nu-i face loc, poetul i-a desclat botinele aezndu-le sub nasul
cocoanelor. Efectul a fost intensificarea schimbului de replici n
franuzete. Suprat de aceast plvrgeal, poetul a ciupit-o de
un picior pe soia colonelului, scandaliznd-o, la care Eminescu
a replicat: Parol dhonneur, te-am picat franuzete cu amn-
dou minele, nu doar romnete numai cu una. Pardon, allez-
vous en M-me, pardon. Indignate, franuzitele coborr, fcnd,
astfel, loc Ririei. ndat ce cocoanele prsir vehiculul,
Eminescu i-a mprtit fetei intenia de a pedepsi franuzismul
i de a-i face loc Ririei n cru. Nu e singurul amuzament pe
care i l-a ngduit Eminescu n anii ntunecai. Cel mai reuit
rmne, fr ndoial, pretinsa traducere din Mark Twian.
Altminteri, se observ un contrast uluitor ntre adncirea
tragediei sale lumeti i o nseninare luntric, rmas o enigm
pentru toi. E-aici ncrederea n renvierea artei anticilor. Dac
replica reinut de Maiorescu la ora 10, din ziua de 28 iunie
1883, e autentic, s se observe c tonul cu care poetul o spune
nu e de autocomptimire, ci comptimire a celorlali, crora el le
insufl ndejde: Las, c va renvia arta antic!. n 1888, ela-
boreaz un veritabil program cultural avnd la temelie renvierea
artei senine a anticilor i mpcarea mioritic din poezia noastr
popular. Este vorba de amplul articol-program pus n fruntea
revistei cu acelai titlu: Fntna Blanduziei, remediu contra dez-
gustului modern, a amrciunii i pesimismului, ca semne ale
nihilismului i ireligiozitii vremii: Arta antic ns, precum i
cea latin din veacul de mijloc erau lipsite de amrciune i de
dezgust, erau un refugiu contra grijelor i durerilor. Literatura i
artele sunt chemate dar s sanifice inteligenele de aceast boal
psicologic a scepticismului, i de aceea, n amintirea acelei arte,
care putea face asemenea minuni, am pus acestei foi numele
Fntna Blanduziei, numele izvorului ce rsrea de sub un ste-
jar n vecintatea oraului Tibur, izvor care ntinerea i inspi-
ra470
470 - Opere, XIII, p. 331.

Eminescu, aadar, i asum un program cultural, de

suport ontologic autohton i antic, amintind de cel al lui
Nietzsche. Acest program, mprtit nc din 1882 Veronici
Micle, ntr-o scrisoare, trebuia s exprime noua etap a creaiei
sale, pe care tinerii erau dispui s-o sprijine, lundu-l ca
emblem. C moartea civil ce i s-a rezervat n 1883 a strivit
aceast ans a spiritualitii romneti, nu mai ncape ndoial.
Or, nu Eminescu a fost pierztorul.
n adncimile lui, care ne vor rmne pururi pierdute, ca
pedeaps, el a gsit calea luminrii, pe care, tiindu-se n impas
existenial, a vrut s-o salveze i pentru noi, clugrindu-se. Dar
nici ansa aceasta nu i s-a dat, dei intra perfect n ereditatea
familiei, dac vrei. ntre fraii i surorile Raluci Juracu, au
existat nu mai puin de cinci clugri i clugrie: Calinic,
Iachift, Fevronia, Olimpiada, Sofia. Cea din urm, la rndul ei, a
avut o fiic tot clugri - Xenia. Toate au fost femei inteligente,
ntre care a strlucit Olimpiada, ajuns maic stare la Agafton.
n trecerea prin impasul existenial din nchisorile comuniste, N.
Steinhardt s-a clugrit, iar la ieire s-a retras la mnstirea
Rohia, nzestrnd cultura noastr cu opere memorabile. Lui
Eminescu, nu i s-a lsat aceast ans, dei el a gndit o aseme-
nea soluie n momentele epuizante de la Timpul. n clipa cnd i
mprtete acest gnd lui Maiorescu, raionalistul critic pune
intenia pe seama nebuniei ce se apropie! Al doilea proiect exis-
tenial de salvare a omului Eminescu este ruinat de critic dup cel
al cstoriei, ambele putndu-i aduce echilibrul i ordinea n
via, de care ar fi avut atta nevoie. Oare n-ar fi fost mai
omenete ca poetul s fie trimis ntr-o mnstire dect la bala-
muc?
Pe 23 iunie 1883, cnd poetul era stricat cu toat lumea,
cum zice, tiind c nu mai e cale de salvare pentru el i cnd
Maiorescu proiecta o viitoare internare mpreun cu Simion,
Eminescu a dat semnalul clugririi. Dar ce noteaz Maiorescu?
Foarte excitat, sentiment al personalitii exagerat (s nvee
acum albaneza!), vrea s se clugreasc, dar s rmn n
Bucureti.
De ce? O clugrire la o mnstire din Bucureti ar fi avut

avantajul pstrrii contactului cu marele centru cultural al rii.
C acest gnd era foarte puternic la Eminescu, o atest i confe-
siunea fcut lui Zamfir C. Arbore, i el victim a evenimentelor
din 28 iunie 1883. Asta se petrecea n 1882, cnd Maiorescu nu
descoperise semne de alienat: - tii ce, dragul meu, hai s
demisionm, tu de la Romnul, eu de la Timpul, i hai s ne
clugrim, cci nu suntem fcui s trim ntre lupi. La mns-
tire, n chiliile solitare, s scriem letopisee n cari s nirm tot
ce ndur nenorocitul neam romnesc, pentru ca s se tie ct
amar a suferit romnul ct a trit pe acest pmnt.471
Cum ntre via i oper, la Eminescu, e o solidaritate
ontologic, nu e ntmpltor c ipostaza cea mai gritoare a
eroilor si este clugrul (v. Srmanul Dionis, Cezara, Povestea
magului cltor n stele etc.). De altfel, gndul salvrii prin
clugrire nu l-a prsit nici dup 1883, ecoul acestuia rzbtnd
ntr-o scrisoare a lui Petre Missir ctre Maiorescu (1884).
Bineneles, nu putea fi dect simptom de nebunie n ochii aces-
tor oameni. Missir o lua ca pe o glum, Maiorescu ca alienaie.
De fapt, toat viaa el a trit ca un clugr (n sensul renunrii la
vanitile lumeti). Dac n 1884, poetul ar fi fost luat n serios,
el nc ar mai fi putut fi salvat. Ocrotitorii lui, ns, l-au destinat
tratamentului cu mercur.
Interesant c lui Eminescu i-a priit atmosfera de la
Mnstirea Neamului, cnd i-a revenit promitor, relund
legturile cu prietenii i reintrnd n contact cu viaa literar,
gsind energia moral s protesteze mpotriva milei publice.
i fiindc nu i s-a oferit nici mcar posibilitatea stabilirii
ntr-o mnstire, el s-a adncit n una interioar, contrapunnd-o
infernului pedepsitor. S-a descoperit, n cele din urm, voievodul
Matei Basarab, mult druit de bunul Dumnezeu. Acest dar al
Domnului era att de cuprinztor n fiina lui, nct s-a ntrupat
n acele versuri geniale din 1889, din care Al. Vlahu n-a reuit
471 - Zamfir C. Arbore, n "Smntorul", VI, 1909, pp. 531-533.

s rein dect un catren, ultima i cea mai desvrit capodo-

per de spiritualitate cretin zmislit de Eminescu:
Atta foc, atta aur
i-attea lucruri sfinte
Peste-ntunericul vieii
Ai revrsat, printe!
L-am ascultat pe Printele Galeriu, la un simpozion
Eminescu (Predeal, toamna lui 2000), interpretnd teologic
aceste ultime versuri eminesciene. A fcut-o cu profesionalism i
har, conchiznd c teologii romni ai vremii nu s-au ridicat pn
la gndul exprimat, aici i n alte texte, de poet. I s-a dat Iadul,
dar acesta nu l-a biruit, ci a fost biruit. E chiar semnificaia
ultim a sacrificiului eminescian primit nu pentru sine, ci pentru
neamul su.
23. DEBUTUL GALAXIEI GRAMA
ntmplarea face ca prima sacrificare a ziaristului s fie

ncununat i cu preludiul sacrificrii poetului, ca prevestitoare
mod a demitizrilor de ultim ceas. Asta s-a ntmplat la doi
ani de la moartea poetului i demolarea venea, surprinztor, toc-
mai din Transilvania pentru care fusese scos din viaa public.
Mai mult, vocea venea din Blajul pe care tnrul Eminescu l
salutase n 1866 cu celebrele cuvinte: Te salut din inim, Rom
mic!
Un om al bisericii, vestitul canonic Alexandru Grama,
a tiprit n 1891 cea dinti carte despre Eminescu. Desigur, con-
testarea lui Eminescu - poetul i gnditorul politic - a nceput
nc din timpul vieii, nedepind firescul dintr-o via cultural
obinuit. Paradoxal, Grama l acuz pe Eminescu n numele
cretinismului, al patriotismului i al moralei, pietre de temelie
ale eminescianismului. Aadar, exist o stranie inocen att la
Grama, ct i la cei care i-au grbit pieirea, convini, unii, c
i-au vrut binele. Din acest punct de vedere, nici Grama nu este
culpabil, fiindc se nscrie n linia destinului eminescian. Dar
studiul lui a fost aplaudat n epoc, drept o dovad de mare curaj
n a ntreprinde prima tentativ serioas de demitizare a lui
Eminescu. Aceeai mndrie protocronic o vom regsi i la
grupul Dilema, n 1998, la 101 ani de la moartea canonicului de
la Blaj. Am pomenit, n prefa la Dubla sacrificare, c un poet
de talia lui Mircea Crtrescu i asuma mndria de a fi co-par-
ticipant la nceputul demitizrii lui Eminescu. n realitate, nr.
265/1998 al Dilemei a intrat pe ci bttorite demult i are se-
mnificaia unei repetri sacrificiale, dovad a plasrii ntr-un ce-
remonial mitic ca antitez la mitul Eminescu. Antitezele fiind

viaa, mitul Eminescu s-a nscut simultan cu contra-mitul
Eminescu. Furia iconoclast a printelui Grama anuna cariera
impresionant a operei lui Eminescu, mplinirea profeiei
maioresciene din anul morii - 1889, cnd a publicat celebrul su
studiu Eminescu i poeziile lui.
Ce zicea Grama n 1891? El sintetiza majoritatea relelor
care au motivat, n adncuri, moartea civil i cea fizic. Le voi
sistematiza, deoarece traseaz modelul tuturor denigrrilor de
peste un secol: 1) Eminescu n-a fost un geniu autentic, ci unul
fals, creat prin mitizare. Grama face un soi de teorie a geniu-
lui: genii adevrai (Voltaire, Goethe, Cervantes, Shakespeare)
i genii fali (Eminescu). Ba, ajunge s afirme c n-a fost nice
geniu. 2) Eminescu a fost, pur i simplu, un om comun care a
nnebunit la 35 de ani (apreciere dup ureche, dar poate mai
real, cci dup 1885 intoxicaia cu mercur va face din el un ire-
cuperabil). Adevratul Eminescu e cel din ultimii ani, care ilus-
treaz ntunecimea minii. 3) A fost lipsit de capacitate intelec-
tual, nct, n Germania (Grama nu tia i de Viena), a rtcit
ctva timp, ntorcndu-se n ar cum s-a dus, fiindc i lipsea
pregtirea gimnazial. 4) A nceput s fie adulat ca poet din
pricin c s-a conformat gustului lingvistic al noii direcii de
la Convorbiri literare, care imita servil literatura german.
5) Eminescu nu corespundea interesului naional, se ferea de a
manifesta n poeziile sale ceva foc i nsufleire naional.
6) Recunoate unele merite ale direciei noi, dar aceasta a
comis o greeal de neiertat, a introdus cultul nemeritat i pe-
riculos al lui Eminescu. (Dilematicii anului 1998 preiau
oroarea de cultul Eminescu n termeni similari!). Interesul pentru
Eminescu e din pricina morbului mintal indus pe pres: pu-
blicul a fost n mod formal alarmat din partea presei, care i-a
creat cultul aberant. Mitul Eminescu e o creaie comic a foilor
din Bucureti. n scrierile poetului nimeni nu poate afla n ele
ceva genial, iat o a doua situaiune comic n suirea lui
Eminescu pe scara geniilor. Mai clar: El nu e un geniu
recunoscut, ci un geniu impus aa zicnd cu fora. (Dilematicii,
dar nu numai, zic c a fost impus cu fora de Ceauescu!).

7) Cultul postum al lui Eminescu i se pare de-a dreptul scanda-
lizant, ca i dilematicilor. Grama protesteaz mpotriva bustului
care i s-a ridicat la Ateneu, precum contemporanii notri mpotri-
va statuii lui Gh. Anghel: Aceasta este a treia situaiune comic
n suirea lui Eminescu pe scara geniilor. 8) Ci adevrul e c
Eminescu n-a fost nice geniu i nice barem poet. Ci o ceat de
oameni din alte motive a sedus publicul nostru cu cultul lui
Eminescu ntr-un mod care nu se va putea nicicnd scuza. Ce a
fost? Cu siguran, o nulitate literar, n jurul creia s-a strnit
o idolatrie: De la 1883 ncoace, cultul lui Eminescu i serbeaz
prin publicul nostru toate orgiile sale. (Uluitor, dar aa credea,
n ultimii ani, pn i Petru Creia!). Eminescu nu merit nici
numele de poet mediocru. (Exact ca dilematicii, care-l vd sub
nivelul poeilor din Epigonii). Mureanu, Alecsandri i
Bolintineanu i se par net superiori lui Eminescu. El e un biet
poetastru, care ca poet st pre un nivel mult mai inferior (sic!)
dect ei ca prozaiti. 9) n poezie, nu e absolut nimic alta dect
simul sexual sub form de amor i un urt sub forma pesimis-
mului lui Schopenhauer. 10) Ideea lui N. Manolescu i a altora
c tinerii sunt torturai n coal cu Eminescu a fost emis ntia
oar de Grama: trebuie s fie pentru un om cugettor o ade-
vrat tortur sufleteasc a ceti pre un poet ca Eminescu. Poetul
nu poate fi un model de urmat (de intrat n Europa, zic dile-
maticii), fiindc un suflet mohort i putred ca al lui Eminescu
a fost cu totul necapace de a se nsuflei de orice alt iubire afar
de cea sexual i tot cuprinsul poeziilor lui Eminescu este
monstruos. Modelul Eminescu trebuie extirpat urgent din faa
tinerelor generaii. Celor maturi s le fie mil de tinerimea noas-
tr i s-l lase pre poet s se cufunde n marea uitrii, unde
meriteaz. (Nu propunea Eugen Negrici instituirea unei tceri
de cel puin zece ani n jurul lui Eminescu?). 11) Maiorescu ar fi
fcut mult mai bine Romniei dac lsa nepublicate n volum
poeziile lui Eminescu: dl. Maiorescu mult mai bine fcea dac
pre toate poeziile lui Eminescu arunca vl de pudoare i nu le
mai publica n volum separat... Din cauza lui Maiorescu, bietul
popor romn care a ndurat multe juguri n istorie, este con-

damnat a suporta cel mai greu i mai umilitor jug. De acest jug
a ncercat s ne scape Al. Grama i n-a reuit atunci, dei nu i-au
lipsit susintorii. De aceea, dilematicii i comilitonii lor ncearc
acum din nou, poate cu mai muli sori de izbnd, s ne scape
de ruinea naional numit Eminescu. Pe vremea aceea,
Macedonski i-a ludat curajul: Disperasem ntr-adevr de bunul
sim romnesc. Dar scrierea d-voastr dovedete c adevrul
curnd sau mai trziu, iese la lumin.472 Un alt predilematic,
Augustin Bunea, scria n necrologul din 1896 (cnd a murit
Grama) c studiul despre Eminescu este piatr de hotar prin
hotrrea uimitoare n contra prejudiiilor propagate n favorul
lui Eminescu i c va rmne pururea un op de valoare, care
strnete n cetitor idei sublime i simminte nobile.473 La fel
de nobile precum cele din cultura de tip coca-cola!
Grama a fost completat de pletora adversarilor publicis-
ticii. Dar el a rmas modelul absolut al denigratorului. n 1943,
Lucian Blaga scria articolul De la Cazul Grama la tipul
Grama,474 iar mai nainte, n 1939, erban Cioculescu i viza pe
continuatorii popii, numindu-i agramai.475 Tipologia va reveni,
ca o nou consacrare, la D. R. Popescu, sub sintagma galaxia
Grama.476 Periodic, galaxia se reface din propria-i cenu.
472 - Scrisoare ctre Al. Grama, 1 decembrie 1891. Apud Ion Buzai,
Eminescu i Blajul, Edit. Iriana, Bucureti, 1994, p. 81. n acelai volum, citi-
torul poate gsi extrase din studiul printelui Grama.
473 - Unirea, an. VI, 1896, nr. 25, p. 196; apud Ion Buzai, p. 81.
474 - n Saeculum, I, nr. 3, 1943, p. 91-98.
475 - erban Cioculescu, De la d-rul Grama la civa agramai de azi,
v. Aspecte literare contemporane, 1932-1947, Edit. Minerva, Bucureti, 1972,
p. 593-595.
476 - R. Popescu, Galaxia Grama, Edit. Cartea Romneasc, Bucureti,
1984.
CUPRINS
Avertisment / 5
1. Preliminarii. Falsul cult Eminescu / 4
2. Vidul spiritual / 9
3. Moarte intelectual sau tcere asumat? / 30
4. Miza morii civile / 38
5. Ce spune corespondena. Martor al adevrului / 42
6. Rzboiul diagnozelor / 54
7. Friciuni i injecii cu mercur / 72
8. Boghean versus Iszac / 97
9. Dincolo de argumentul medical / 110
10 . Metoda dublului referenial / 120
11. Incomodul ghem al politicii / 124
12. Antecedente / 149
13. De ce a nnebunit Eminescu? / 167
14. Alte preludii la ziua cea neagr / 177
15. 23 iunie 1883. Implicarea lui Slavici / 190
16. Internarea: vizite i reacii / 204
17. 28 iunie 1883 / 218
18. De la idiosincrasiile Catinci Slavici la ilegalitatea
internrii / 227
19. Suferina lui Maiorescu / 236
20. Ironia lui Caragiale / 262
21. Agonia ultim / 270
22. Mntuirea / 289
23. Debutul Galaxiei Grama / 294

2emin PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2emin PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

AVERTISMENT

Prezentul text este o versiune substanial ameliorat i

cvasidefinitiv asupra destinului eminescian marcat de geniul

1. PRELIMINARII. FALSUL CULT EMINESCU

Dup numeroasele pagini biografice eminesciene, ntre

1 - Cf. Ion Rosu, Legend i adevr n biografia lui M. Eminescu, I.

Dou cri, semnate de Ovidiu Vuia i N. Georgescu,2 m-

naionale, publicistica fiind interzis dup al doilea rzboi mon-

foarte potrivite pentru starea actual a Romniei: Cum a purtat

5 - George Munteanu, Eminescu i antinomiile posteritii, Edit.

Eminescu i valorile clasice, n genere, s fie privite ca anacro-

7 - Nicolae Dabija, Secolul lui Caragiale, n "Literatur i art",

De aceea, cu mhnire o spun, 28 iunie 1883 este o cheie

9 - Panait Istrati, ntre neam i umanitate, n "Adevrul literar i artis-

nerabile, legate mai ales de interpretarea cifrelor masonice

11 - Ovidiu Vuia, Mihai Eminescu. 1889-1989, Edit. Coresi, Viganello,

La drept vorbind, o monografie de interes capital n cercetrile

14 - Dup mrturiile ulterioare ale lui N. Georgescu, s-a produs, totui,

unui impostor (sau autoplagiator), lipsit, altfel spus, de cel mai

16 - Trimiterile la scrisorile Harietei ctre Cornelia Emilian se vor face

(deoarece contrazic teza paraliziei generale) din corespondena

18 - D. Murrau, Mihai Eminescu. Viaa i opera, Edit. Eminescu,

nebuniei omului sntos), atribuind-o, de ast dat, lui Mark

20 - Vezi i Ovidiu Vuia, op. cit., p. 33.

c teza vidului spiritual nu se susine. Petru Creia a demonstrat

23 - Petru Creia, Testamentul unui eminescolog, Edit. Humanitas,

mrturiile documentare ale unor brbai avizai despre bogia

28 - N. Georgescu, op. cit., p. 14.

cu forme de delir scris. n ajunul mbolnvirii - scrie, de exem-

30 - Op. cit., pp. 370-371.

Voi mai meniona un exemplu de deformare interpreta-

32 - M. Eminescu, Opere, VIII, p. 1128.

n aa msur de perfeciune ca Eminescu. Dup cum Mallarm

34 - Cf. Amintiri despre Eminescu, n "Literatorul", nr. 25/1996, p. 10.

nu numai (conform cercetrilor lui Ion Grmad), nct nici azi

37 - A se vedea comentariile autoarei n M. Eminescu, Opere, XIV,

mai recent, i Clin L. Cernianu), nenelegnd unghiul de

41 - Ibidem, p. 420. V. i p. 376.

adeptul diagnosticului dat de Panait Zosin sau al celui dat de Ion

an cu decesul poetului, tocmai din pricina bolii pe care i-a trans-

inele noastre cu o lume n care bassea, invidia, rutatea dom-

42 - Dulcea mea Doamn, op. cit., p. 36.

poate nsemna, argumenteaz Clin L. Cernianu, la tine n

45 - Op. cit., 1989, p. 19.

tate - iat cele trei mari evenimente petrecute n eminescologie,

3. MOARTE INTELECTUAL SAU TCERE ASUMAT?

Eroarea capital a eminescologiei e de a fi fost prizonier

sterilizant al bolii psihice. Imaginea aceasta este, funciarmente,

model de moralitate public. Batjocur, n schimb, e aprecierea

S-a rspndit prin ziare tirea c a fi grav bolnav. Toate

46 - M. Eminescu, Opere, XVI, p. 239.

calific, pe bun dreptate, drept turpitudini.47 Cert e c

47 - N. Georgescu, Moartea antum a lui Eminescu, Edit. Cartier,

numete el n varii contexte - moartea. Or, moartea e totuna cu

pustiului s pui;. Muli s-au mirat de locul poeziei n ediia

cci, dup 28 iunie 1883, ultimul l-a considerat irecuperabil,

4. MIZA MORII CIVILE

Invocnd anii bolii, cititorii ar putea crede c autorii

E la mijloc ceea ce N. Georgescu a numit moartea civil,

49 - Op. cit., Cuvnt nainte.

tase, naintea poeziilor (i din iniiativ proprie) s-i editeze arti-

50 - Cf. Amintiri despre Eminescu, Edit. Viitorul romnesc, Bucureti,

condiiuni, scrierile politice ale lui Eminescu nu au nici o val-