Instincte i trebuine

Instinctele sunt structuri fundamentale ale vieii psihice care cuprind un grup complex de
procese, diferite ntre ele ca structura i funcie, i mpreun contribuie la satisfacerea unor
trebuine ale persoanei. Ele sunt forme de via psihic comune omului i animalelor, motiv
pentru care reprezint obiectul att al psihologiei umane ct i al psihologiei comparate.
Dei funciile psihice elementare, instinctele sunt manifestri deosebit de complexe,
nuanate att prin natura lor proprie ct i prin structura comportamentelor de care se leag acest
tip de nuanri.
Exist unele categorii de animale inferioare din punct de vedere zoologic, a cror via i
activitate este ordonat n raport cu comportamentele instinctuale (de exemplu: furnici, albini). La
acestea, instinctele ne pun n faa aspectelor deosebit de compleze i interesante privind modul de
organizare a comportamentului individual, integrat funcional la formele de comportament n
grup.
Organizarea social a unor insecte, conduitele acestora au la baz satisfacerea unor nevoi
sau trebuine. Din acest motiv, la aceste insecte, rolurile sunt strict distribuite genetic n raport cu
modelele de comportament instinctual. Astfel, muncitorii adun hran, lupttorii apar colonia,
reproductorii asigur perpetuarea speciei. Exist o difereniere net a rolurilor comportamentale
n funcie de diversificarea activitii intelectuale.
Fiind forme elementare ale vieii psihice, instinctele reprezint mobilul satisfacerii
nevoilor biologice vitale ale individului, relevnd prin aceasta raportul lor att cu sfera somatic ct
i cu viaa psihic.
Exist dou forme principale de manifestare de tip instinctual : nevoile sau trebuinele i
instinctele sau pulsiunile.
Nevoile sunt manifestri naturale ale sensibilitii noastre interioare care declaneaz
cutarea unei anumite categorii de obiecte sau determin tendina de ndeplinire a unui anumit
act. Nevoia este, deci, o stare funciar, material, fundamental a persoanei.
Noiunile de nevoi i pulsiuni nu sunt sinonime, ele au semnificaii diferite. Dac nevoia
este o stare funciar, fundamental a persoanei, (nevoia de a mnca, nevoia de a bea lichide,
nevoia de a respire), ea rmne totui o caracteristic fundamental a persoanei. Pulsiunile implic
ns prin natura lor, trecerea la act.
Pulsiunile sunt cele care mobilizeaz organismul n scopul satisfacerii nevoilor. Toate
conduitele pulsionale sunt motivate pentru c avem pulsiunea de a mnca, motivaia fiind foamea.
Pulsiunea este, prin urmare, funcia de trecere i de ndeplinire a unui act, gradul de activare a
mecanismelor unui comportament motivat.

3
 Pulsiunile pot fi pozitive sau negative. Pervertirea pulsiunilor conduce individul spre
satisfacerea anormal a nevoilor sale sau la exagerarea nevoilor obinuite. Astfel de exemple sunt
tendina de a mnca produse necomestibile, precum varul, pmantul, sticla sau diverse alte
obiecte, de asemenea bulimia (nevoia de a mnca continuu) sau potomania (nevoia de a bea
lichide n cantiti exagerate).
Exist i pulsiuni cu caracter negativ, care se opun nevoilor naturale i sunt impuse de
individ (aa-zisa greva foamei i diferite forme de manifestare instinctual ntlnite la psihopai, la
isterici sau la persoanele cu labilitate emoional afectiv.
Exist i pulsiuni ce au la baz o motivaie moral, cum este asceza, ce constituie o
veritabil conduita ritualizat.
n general, pulsiunile sunt orientate n raport cu presiunile care vin din sfera somato-
visceral i impun anumite regimuri de via i de comportament. La copil, viaa instinctual se
modeleaz prin educaie i nvare. Referitor la aceste aspect, B. Malinowski spune Cultura
ncepe cu reprimarea instinctelor. Omul devine fiin superioar social numai atunci cnd
instinctele se transform n comportamente sociale, conforme cu normele social-juridice i moral
religioase ale grupului din care face parte.
Valorile culturale, sociale, morale i religioase integrate unui model social sunt din acest
punct de vedere, criteriile eseniale ale formrii personalitii.
Nevoile pot fi primare i secundare. Nevoile primare sunt exprimate prin foame, sete,
nevoia de aer, somn, activitate sexual, activitate matern, activitate de explorare. ntre aceste
nevoi exist sau pot exista legturi strnse, cum ar fi relaia (legtura) dintre nevoia sexuala i cea
matern.
Nevoile secundare sunt motivaionale, ele aparin fiecrei persoane i se dezvolt prin
nvare. Ele nu sunt dect nevoi primare, modelate cultural, transmise prin educaie, consecutiv
activitii formative a modelului socio-cultural.
Instinctele sunt procese psihice pure i reprezint un complex structural i funcional greu
de definit. Instinctul poate fi privit ca un mod de cunoatere, dar i ca o activitate adaptativ. Ele
sunt activiti psihice adaptate unui scop, dup o schem comportamental precis, fr a fi
rezultatul unei experiene sau a unei nvri anterioare. Cele mai multe dintre instincte sunt
nnscute, dar pot fi i dobndite prin condiionare i nvare.
Exist mai multe clasificri ale instinctelor:
1. o prim clasificare mparte instinctele n trei grupe : instincte fiziologice, instincte sociale,
instincte ego-integrative (de adaptare a eului la viaa exterioar);
2. o alt clasificare mparte instinctele n mai multe categorii : instincte de activitate, instincte de
adunare, instincte de autonomie, instincte de sociabilitate, instincte de ntelegere uman,

4
instincte de ajutor, instincte de dominaie, instincte de autoapreciere, instincte de schimbare,
instincte de rbdare i de heterosexualitate.
Un aspect important referitor la nevoi i instincte este reprezentat de mecanismele
neuropsihologice ale acestor procese. La nceput, s-a considerat foarte important meninerea strii
de echilibru sau de constant a mediului fiziologic intern al organismului (homeostazia tendina
general de meninere i restabilire a echilibrului somatic i psihic al fiinelor vii). Instinctele prin
natura lor urmresc satisfacerea acestei stri de echilibru.
Instinctele, prin natura lor, urmresc satisfacerea potenial a tendinelor sau nevoilor
fundamentale ale organismului, contribuind astfel la meninerea unei stri de echilibru a
personalitii.
J. Bordel afirma c viaa este lupta pentru meninerea unui echilibru n permanen
ameninat. n sensul acesta putem considera instinctele ca fiind acele mecanisme psihice care
contribuie la meninerea echilibrului psiho-somatic al individului.
Cercetarile efectuate n neuropsihologia instinctelor au evideniat structuri anatomice
specializate funcional n raport cu viaa instinctual. Din aceste structuri fac parte hipocampul,
nucleul amigdalian, hipotalamusul precum i conexiunile acestora cu talamusul i cu cortexul
cerebral. Acestea alctuiesc structuri psihice primare, solide, cu rol bine determinat. Dac lum ca
exemple setea i foamea, putem spune c n aceste situaii se produc urmtoarele fenomene: ntr-o
prim etap, factorii fizici externi, senzoriali se transmit pe cile spinotalamice, ajungnd la
cortexul cerebral, apoi la hipotalamus, producnd senzaia de uscciune a gurii, ce se transform n
senzaia de sete. Aceasta declaneaz nevoia i aportul de lichide. Senzaia de foame implic
iniial excitarea mucoasei gastrice, de unde senzaiile sunt transmise la talamus, apoi la cortexul
cerebral i de aici la hipotalamus, de unde se declaneaz foamea i nevoia implicit a aportului
alimentar.
Schematic mecanismele neuropsihologice ale vieii instinctuale pot fi prezentate n
urmtorul mod:

Inhibiie

Factori fizici i Stimuli senzoriali

chimici interni externi

Excitaie

Reglarea Feed-back
echilibrului interior

Comportament

5
 n condiiile patologice, procesele de inhibiie se pot declana determinnd dereglri cu
manifestri clinice importante, de lung durat i cu consecine deseori grave asupra ntregii
personaliti a individului. Astfel, inhibiia instinctului alimentar poate duce la apariia unor stri
de anorexie, reprezentate prin refuzul aportului alimentar sau de lichide. Invers, dereglarea
proceselor de excitaie hipotalamic pot duce la exacerbarea aportului alimentar sau de lichide, ca
n cazul bulimiei sau potomaniei.

6
 Bibliografie
I Manuale
1.1. Constantin Enachescu Neuropsihologie, Bucureti, Editura Victor, 1996, 155p.
II Siteografie
2.1. http://en.wikipedia.org/wiki/Instinct
2.2. http://psychology.jrank.org/pages/337/Instinct.html