Valeriu Butulescu Fragmentarium

VALERIU BUTULESCU
FRAGMENTARIUM
ScnsuCY&omnesc
(Fundaia - "Editura 2010
Se dedic soiei mele, Teresa Podgrska-Butulescu
UN MAESTRU AL CONCENTRRII
Coperta: Milan Bestie
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

BUTULESCU, VALERIU
Fragmentarium / Valeriu Butulescu; prefaa de

Gheorghe Grigurcu. - Craiova: Scrisul Romnesc Fundaia -
Editura, 2010
ISBN 978-606-8031-81-1
I. Grigurcu, Gheorghe (pref.)
821.135.1-84
Omule de spirit, te pndete gafa", avertiza Victor
Eftimiu ntr-unui din agreabilele sale aforisme. Ce va s zic
aceasta? Omul de spirit n-are voie s greeasc nici o clip. E
aidoma unui acrobat care i calculeaz cu maxim precizie
fiecare micare, nfruntnd riscul de-a cdea n gol printr-un
soi de matematic a evoluiei sale spectaculoase. Spiritul
care d adesea via aforismului reprezint o gimnastic
performant a minii. A o practica nseamn a miza pe efec-
tul su de concentrare scnteietoare, de convertire a
cineticii intelectului la un moment de feerie. Valeriu
Butulescu e un asemenea autor al unor reflecii de-o
concizie amuzant, dar care, precum dansul pe srm al
unui funambul, are n spate eforturi ndelungate, o
disciplin care se instituie anevoie. Va fi contribuit la
dobndirea virtuozitii d-sale verbale i formaia
inginereasc, printr-un transfer al simurilor exactitii, prin
acurateea lefuirii. Sub unghi moral, aforistica lui Valeriu
Butulescu exprim, n ciuda unei stilistici jucue, un fond
de seriozitate, tangent fiind la simmntul unor nem-
pliniri, al unor sacrificii. Scriitorul face parte din familia ace-
lor autori satirici, acelor actori comici care, sub masca bunei
dispoziii debordante, ascund o natur frmntat.
Mrturiile unor atari stri ale decepiei acord, prin
contrast, un relief expresiv ludicului aparent satisfcut de
sine: Doamne, puteai s m faci arbore! Dar tu m-ai fcut
frunz!" Aceste aforisme sunt deeuri sclipitoare, resturi de
materiale rmase de pe antierele unor mari i nereuite
poeme." De ce mi scriei numele cu majuscul, dac m
tratai ca un substantiv comun?" Am devenit superstiios.
Cred n mine.". O lectur atent a textelor cu pricina scoate
la iveal o umoare deloc jubilant, un scepticism care (din
pudoare, dintr-o tactic literar?) prefer a se drapa cu
nonalana gselniei" pe care o constituie vorba de duh.
Convieuim panic, ignorndu-ne reciproc." Capital social:
treizeci de argini." Uneori pacea e mai stresant dect
rzboiul. Nu trage nimeni. Toat lumea intete." Noiunea
de soart tirbete aureola celui merituos i justific eecul
neghiobului." Nu cred n lacrimi. Sunt prea srate pentru a
fi pure."
Valeriu Butulescu ne apare ca un moralist al cotidia-
nului, al proximitilor noastre de tot felul, cu aerul c, osci-
lnd ntre bonomie i tonul caustic, se afl n spatele
fiecruia din noi, invizibil, aidoma unui nger pzitor laic,
urmrindu-ne cu atenie, comentndu-ne contactele cu
semenii, rezultatele lor de cele mai multe ori
dezamgitoare. Materia prim a nsemnrilor d-sale:
banalitatea de sub puterea creia ne vine greu a ne
sustrage. Infuzat cu luciditate i cu un strop de fantezie,
aceasta devine exploziv. Astfel nct paginile de aforisme n
chestiune capt aspectul unui cmp presrat cu
nenumrate mine care detoneaz n lan. Mine pe care, spre
linitea noastr, le putem socoti inofensive. Virtutea. Cred
c e arta de a-i planifica pcatele." Am vzut o agap a po-
pilor. Semna att de puin cu Cina cea de Tain." Pentru a
dezbrca o femeie tnr, trebuie s-o mbraci bine n prea-
labil." Unii devin maliioi abia la btrnee. Fr dantur,
muc mai bine".
S-a afirmat c, dup ce a fost un produs al sistemului
totalitar", Valeriu Butulescu ar avea azi postura unui glosa-
tor al tranziiei". E i nu e adevrat. Deoarece apoftegmele
d-salc sfredelesc de regul stratul superficial, conjunctural,
ce acoper fiinele omeneti i circumstanele n care ele se
afl, spre a atinge, aa cum se ntmpl la creatorii autentici,
smburii umanitii perene. Actualitatea" e pentru d-sa un
pretext, nu o int, cu toate c nu se sfiete a o ncondeia cu
nduful travestit n bonomie al unui Stan Pitul.
O iritant prejudecat ne ndeamn a considera aforis-
mul o spe minor. Unii dintre noi au obiceiul de-a cuantifi-
ca valoarea unui autor dup numrul de pagini comise (mi
vine acum n minte vorba ce se dorea batjocoritoare a unui
cunoscut teoretician btina cum c un important critic,
mai tnr cu o generaie, cu care polemiza, scoate cri nu
mai groase dect o lam de ras!).
Doresc s-mi afirm rspicat calda preuire pentru Va-
leriu Butulescu, un maestru al unei concizii cuprinztoare.
Aforismele d-sale i dovedesc capacitatea de-a folosi o cla-
viatur complex ce mbin observaia pe viu" cu umorul,
reflecia cu lirismul i cu imaginarul, avnd ca efect o graie
aspr, o muzicalitate a sarcasmului. i nc o remarc: pro-
ducia lui Valeriu Butulescu face loc mai curnd extrovertirii
dect introvertirii. Spre deosebire de sublima nchidere n
subiect a unor creatori de aforisme precum Blaga sau
Cioran, contemporanul nostru cultiv o deschidere teatral
spre public (a scris i cteva piese de teatru), lansnd
propoziii provocatoare care ateapt replici, aplauze i - de
ce nu? - strigte de bis. D-sa nu se privete n oglind, ci i
privete drept n ochi spectatorii. Bucurndu-se la ora
actual de faptul c este unul din cei mai tradui scriitori
romni (n vreo patruzeci de limbi), Valeriu Butulescu poate
fi socotit un Stanislaw Jerzy Lec romn.
GHEORGHE GRIGURCU
1
n fiecare an trecem nepstori prin ziua morii noastre.
2
Din gheara diavolului am scpat uor. Dar cum s m
eliberez din mbriarea ngerilor?
3
Proorocii, cu ct sunt mai bine pltii, cu att sunt mai
optimiti.
4
i netiina ar trebui ordonat alfabetic. Un fel de
enciclopedie a ignoranei.
5
Conjug de trei ori verbul a munci i simt nevoia s m
odihnesc.
6
Glorie. Uitare cu efect ntrziat.
VaIeriu Butulescu vzut de academicianul Marin Sorescu
7
O carte prost legat. Am scuturat-o puin i ideile au
nceput s se mprtie.
8
Puritatea copilriei. Orice ru e limpede la izvoare.
9
Am vzut un ministru urcat ntr-un pom. Fiecare ramur
tremura sub povara rspunderii.
10
Soarele neputincios i expansiunea nestvilit a nopii.
11
Un pete, notnd n propriile lacrimi. 12
Ziua se gndea la bani, iar noaptea visa acelai lucru.
13
Original, ca un papagal n prim audiie. 14
Criticii vd muzica i aud pictura. 15
i n rndul mediocritii se d o lupt. E ceva s fii cel
mai mediocru.
Poezia e cntec de delfin. Nu orice ureche o poate

percepe.
17
Tu alergi odat cu vntul, deci tu nu simi furtuna.
18
Vd muni de rugin. Epoca fierului nc nu s-a sfrit.
19
Dac n-ar fi avut alturi munii cei mari, i dacii i-ar fi
construit piramide.
20
Un muuroi enorm, locuit de o uria furnic.
21
Se cltina prea tare pentru a-i mai putea alege punctul
de sprijin.
22
Ea mi prea o floare, ntr-att era de frumoas,
parfumat i inactiv.
23
Sublimul, ca o umbr a transparenei. 24
Un trecut pe msura frumuseii ei. 25
Sperietoarea. Psrile o cred om i se ndeprteaz.
26
mi doresc un buchet n care florile s se mbrieze din
proprie iniiativ.
27
I-au luat boului jugul. Acum ateapt ca el s mping
benevol carul.
28
Simbioza om - cine. Singurele animale capabile s se
gudure.
29
VALERIU BUTULESCU ___________________________________ FRAGMENTARI UM
Ct ine bairamul, prefer islamul. 30

Ce frumos cnt plopii, mpotrivindu-se vntului.
31
Citesc un necrolog. Rsuflu uurat; nc nu e al meu!
32
Oare scleroza timpurie tot precocitate se cheam?
33
Vine o vreme cnd trim din amintiri, precum cactusul,
din apa strns-n tulpin.
34
Dresura. Animalele trebuie cumprate cu zahr pentru a
le convinge s fac gesturi umane.
35
Unii nu se pot descompune chimic nainte de a se
descompune moral.
36
Chiar dac nu ai stupi, ocrotete albinele. 37
Unele idei se nmulesc prin diviziune. Cu ct sunt mai
populare, cu att mai mic le este anvergura.
38
12
Cerul devine sngeriu, cnd soarele se coboar la nivelul

privirii noastre.
39
Unii poei se cred iarb. Se reediteaz anual. 40
Adevratul umorist trebuie s strneasc rsul la modul
cel mai serios.
41
Ignorana e cea mai grea povar. Dar cel ce o poart nu
o simte.
42
Uneori e mai uor s tragi cortina dect o concluzie.
43
Ideile titanice nu pleac din trupuri titanice. Poezia
nopii de primvar izvorte din trupul nensemnat al
privighetorii.
44
Doamne! De ce ai pus atta sete de via n trupul
acesta
perisabil?
45
Motenim plnsul. Numai cntecul se nva. 46
12
S nu crezi c dumanul te admir. El numai caut

punctul vulnerabil.
47
Consider c adevrul gol-golu nu e moral. 48
Pasrea zboar. Pe pmnt, umbra ei se trte.
49
Nu toi sculptorii au trecut n epoca pietrei lefuite.
50
De cte ori deschid ochii comit o indiscreie. 51
Daca nu ar exista diavolii, binele ar subjuga totul.
52
Iar cel ce n-a vzut munii, uluit va fi de mreia
dealului.
53
Doar cmtarii se bucur de trecerea timpului.
54
Averea unora depete valoarea pn la care ei tiu s
numere.
55
12
Cel experimentat d sfaturi. Fiecare sfat este pentru el

un nou experiment.
56
Detest somnul. Attea ere am dormit. Attea ere voi
mai dormi.
57
i buntatea trebuie drmuit. Uneori, pomii se frng
sub greutatea fructelor.
58
Tiparul. Strnui n zece mii de exemplare i nimeni nu-i
spune"sntate".
59
Un singur picior am clcat i au nceput s ipe toi cei
desculi.
60
Dup ce traverseaz gheaa lentilei, soarele devine
incendiar.
61
Pasrea s-a eliberat de pmnt. De-acum, va fi captiva
cerului.
12
62
Vulturul, chiar dac prinde gini, rmne vultur.
VALERIU BUTULESCU _______
63
Pentru o ploaie banal, atta risip de fulgere.
64
Morii sunt liberi. Gardul cimitirului este fcut pentru cei
vii.
65
La ar, reverie nseamn lene. 66
Aceste pagini. Cutia neagr a scurtului meu zbor.
67
In rnile arborilor i gsesc adpost vieti mrunte.
68
Muli consider c au venit pe lume dintr-o eroare i
ateapt rbdtori s fie rechemai.
69
Ecoul ntrzie. Glasul tu rzbate departe. 70
M-am rtcit. Mereu m mpiedic de idealurile altora.
71
12
________________________ FRAGMENTARI UM
De ce din lut? Omul trebuia fcut din oel inoxidabil.
72
A ajuns prim solist in corul tcerii.
ui
73
Lingura nu cunoate uzur moral.
74
Poezia s-a nscut n noaptea n care omul a nceput s
contemple luna, contient c nu e comestibil.
75
Copiii sunt n primul rnd ai mamelor. Nu ntmpltor,
brbailor li s-au atrofiat glandele mamare.
76
Unii au nevoie de sufleor pentru a spune exact cine
sunt.
77
Se tulbur numai praiele. Marea e venic strvezie.
78
Inteligena mpunge, prostia apas. 79
De regul, dup un prag nalt urmeaz o prpastie.
________________________ FRAGMENTARI UM
80
Dup Ludovic al XVIII-lea au urmat i ali Ludovici. Dar
istoria n-a mai vrut s-i numere.
81
S o lum de la nceput. Natura face asta n fiecare an.
17
VALERIU BUTULESCU _________
82
Stnci submarine. Cei mai periculoi sunt dumanii care
nu se pot ridica deasupra nivelului.
83
Atenie, habotnici! Lui Dumnezeu i plac oamenii
smerii, dar cu personalitate. 84
Un container cu mrturii ale civilizaiei moderne a fost
ngropat la Osaka. Urmeaz s fie scos peste cinci milenii. S
vedem dac arheologii vor avea atta rbdare.
85
Rzboiul nuclear este oricnd posibil. Uraniul se
nnobileaz mai uor dect oamenii.
86
________________________ FRAGMENTARI UM
Pompierii ignoranei. Unde vd o strlucire, presupun

imediat un incendiu.
87
Cnd se termin jocul dragostei, privighetoarea tace.
88
Altruismul copacilor a fcut s apar specii noi de
ciuperci parazite.
89
Animalele nu rd. Ele neleg gravitatea vieii.
Ta
90
Ce e sinucigaul? Propriul su clu, sau propria sa
victim?
91
Cnd rage, leul ncearc s stabileasc un dialog cu
victima.
92
In urma mea, mult vreme, acest munte va continua s
fie munte.
________________________ FRAGMENTARI UM
93
Omul sincer mai este i credul. 94
Citate. Frunze de smochin, pentru goliciunea spiritual.
95
Nici o gin nu mai zboar, dup cinci mii de ani de via
sedentar.
96
Era att de raional, nct apela la iluziile altora.
97
Sinuciderea este o crim. Sinucigaii ar trebui readui la
via i aspru pedepsii.
98
Mitologie. Bufnia doarme toat ziua i trece drept
pasre a nelepciunii.
99
Cel rtcit descoper drumuri noi. 100
In faa reformelor religioase, zeii au rmas ntotdeauna
pasivi.
101
Stabilitate nseamn stagnare. 102
________________________ FRAGMENTARI UM
Inblsmai-m! Nu cred n a doua via, dar vreau s

fac o bucurie arheologilor.
103
Acordeaz-i spiritul. Dar nu dup diapazonul oricui.
104
Cnd descrii Soarele, s nu ncepi cu petele. 105
Spre deosebire de oameni, iarba nu se poate cosi
singur.
106
Nu cred n jurminte! V jur! 107
O rafal de vnt a rbufnit din cuca sufleorului. Pe
scen, civa actori au nceput s vjie.
108
Spre unele idealuri se coboar.
109
Urcm pentru a privi de sus, sau pentru a fi privii dejos.
110
Rece, insensibil, imobil. Omul acesta cred c e un zeu.
111
________________________ FRAGMENTARI UM
Pinguinul. O pasre poate tri ntre gheuri. Dar nu mai

zboar i nu mai cnt.
112
Diavolii. Dumnezeu tolereaz Opoziia, dar i pune
coarne.
113
nainte de a negocia cu lupul, pune-i botni. 114
Unanimitatea pietrelor nate temelii, sau avalane.
115
Idolatrizm vulturii, dei ginile ne aduc servicii
incomparabil mai mari.
116
Toi vor timona. Nimeni nu vrea s vsleasc. 117
O aspiraie nu moare. Cel mult se mplinete. 118
Am convenit ca lacrimile cerului s se numeasc ploaie.
119
Unii oameni trebuie mpini spre idealuri. 120
Educaie. Cnd dai via cuiva, las-i i modul de
ntrebuinare.
121
LERIU BUTULESCU ___________________________________ FRAGMENT
Augias a ajuns celebru, nu prin caii si, ci prin gunoiul

cailor si.
122
Cnd femeile i fac autocritica i gsesc minunate
defecte!
123
Cte drame ascunde uneori cuvntul linite. 124
In fructele pomului s nu vezi generozitate, ci numai
sete de continuitate.
125
Dragoste. Orice fruct e prevestit de-o floare. 126
Avea dreptate arpele. Nu poate fi rai, acolo unde nu e
dragoste.
127
Din tot ce sunt nu va rezista timpului dect un calcul
renal.
128
Asemenea rurilor, mergem pe linia rezistenei minime,
i viaa noastr e un ir de meandre.
129
Moartea. Oare e punct sau virgul? 130
23 2a
Nu sunt nici mcar umbr. Sunt visul unei umbre.
131
Gravitaia trage toate sforile Universului. 132
Prometeu s-a jertfit, pentru ca noi s ne putem aprinde
linitii igrile.
133
Din fericire nclcm geometria. Suntem egali, tar s
fim asemenea.
134
S nu dispreuim pleava. Ea a ocrotit aurul grului.
135
Sunt cuvinte de care ne temem s le scriem cu liter
mic, cu toate ncuviinarea gramaticii.
136
Crucea s-a prefcut n stea, n urma perfecionrii
tehnicii de crucificare.
VALERIU BUTULESCU ________
137
El m urmrea pas cu pas, iar eu m credeam steaua lui
cluzitoare.
24 2a
138
Nu te mai gndi la opinia iepurelui, ct vreme leii te
admir.
139
Crciun. Transcendentul se pierde n spatele unui
orizont
de mezeluri.
140
Un copac desfrunzit, care se ncpneaz s freamte.
141
Ofilit, la umbra moralei, - paznic somnoros al propriilor
dorine.
142
Diavolii sunt materie divin scpat de sub control.
143
Am cunoscut un btrn care vorbea cu pietrele, far s
tie c asta se cheam prozopopee.
144
Pe vremuri animalele conversau cu oamenii. Acuma tac,
convinse de inutilitatea oricrui dialog.
25 2a
24~
145
Zero? El poate fi o sum de infinituri diferite. 146
Vezi stnci, civa pescrui, nite valuri. Ai impresia c
ai neles marea.
147
Infernul este un iad modernizat. 148
Ei tac. Dar ct de zgomotoase le sunt gndurile.
149
Uneori m repet. Pe pmntul arid trebuie s semeni de
mai multe ori.
150
In dragostea florilor, vntul hotrte. 151
S vizitezi toate muzeele lumii i s nu-i aminteti dect
taxele de intrare.
152
Fiecare s rd n funcie de starea danturii lui.
153
Rurile gonesc spre mare, dei acolo i pierd
identitatea.
26 2a
154
Aceast antologie seamn cu o groap comun.
25
155
Mereu ne e dor de un alt anotimp.
156
Centenarii. Spaima caselor de pensii. 157
Muli cred c soarele apune numai ca s nu-i deranjeze
pe ei n timpul somnului.
158
S te arunci n gol, nepstor ca o pasre. 159
Poezia lui e uscat ca o mumie i poate de aceea rezist
timpului.
160
Avem ceva din destinul merelor. Abia ne coacem i
trebuie s ne prbuim.
161
Pn la eliberarea actului de deces, nimeni nu se poate
considera cu adevrat mort.
162
27 2a
O revist adevrat este o revist care m public.
163
Ajunsese foarte erudit, trgnd cu urechea pe la uile
oamenilor culi.
164
Arheologii. Pe baza unui ciob ei reconstituie o ntreag
buctrie antic.
165
Cocori, rndunele? Prefer modestia vrbiilor, care
nfrunt iarna alturi de mine.
166
Fr detergeni, nu vd rostul botezului. 167
Creditor. Un naiv care nc mai crede c i se va plti.
168
Parfumul trandafirului ne face s-i uitm neptura.
169
Animalele care nu se las de bun voie tunse i mulse
sunt socotite slbatice.
170
Din prime mi achit sanciunile. 171
28 2a
Cnd judectorii vor face i treaba clului,

pedepsele vor fl mai blnde.
172
Lenea trebuie s fie tare obositoare. Leneii se odihnesc
cel mai mult.
VALERIU BUTULESCU -------------
173
O fi existnd lumea cealalt? Vom muri i vom vedea.
174
Pentru a nu te contrazice ai nevoie de principii solide,
sau de o excelent memorie.
175
Un mileniu s-a scris cu pene de gsc. Gtele au merite
mari n promovarea culturii. 176
Timpul nu st pe loc. tii mai multe dect Pitagora i cazi
la bacalaureat.
177
Oare cincizeci de ani de la prima cstorie tot nunt de
aur se cheam?
178
Uneori ne inem capul n palme. Mare povar. 179
29 2a
FRAGMENTARI UM
Hiena nu vrea s ne mnnce, nseamn c suntem vii.
180
Intre numrul de creduli i numrul de escroci exist un
echilibru ecologic perfect.
181
Civilizaia uman va fi o enorm stalactit. Azi vedem
primele ei cristale.
182
Hrtia. Aplatizm pduri, pentru a le mzgli apoi cu
platitudini.
183
Nu toi tiu s ucid. Unii numai i scurteaz viaa.
184
Peste un veac se vor uita la cubofuturismul nostru ca la
"Psaltirea pre versuri" a lui Dosoftei.
185
Ecologia legalizeaz politica lupului. 186
Urechile invidiaz ochii. Au pleoape. 187
Frumuseea e floare. nelepciunea, piatr. 188
30 30!)
FRAGMENTARI UM
Reciful. Solidaritatea unor animale minuscule nate

stnci, de care uneori s-au sfrmat corbii.
189
Banul rmne principiul fundamental al vieii. Cnd ai
bani, poi s-i permii i alte principii.
190
Pentru a nelege unii oameni, asemenea tablourilor n
ulei, trebuie contemplai de la distan.
191
Uitat, am nceput s m ndoiesc de mine, precum o
floare neculeas, de frumuseea ei.
192
S planifici nemurirea n alt epoc. Ce lips de
rspundere! 193
S pui lng lup, oaia. Ba s o mai faci i efa lui de
birou.
194
Sacrificiul seminei putrezite pe piatr nu e zadarnic. Ea
formeaz solul, n care mai trziu vor ncoli semine.
195
Fie pinea ct de rea, tot mai bine-i pe planeta mea.
31 31!)
FRAGMENTARI UM
196
Rul nu poate scoate pietrele din vad, dar, rbdtor, le-
mpinge la vale.
197
Unele imperii au czut mult mai greu dect i pot
imagina anumii regizori de film.
198
ncercnd s desfigureze monstrul, l-au fcut aproape
simpatic.
199
Unele minciuni au la baz politeea i par scuzabile.
200
Muli bzie precum albinele i se mir c nu iese miere.
201
Aforistul este precum ara subdezvoltat, care i vinde
ieftin materiile prime.
202
Nemurirea. Nimic nu sperie mai mult groparii.
203
32 32!)
FRAGMENTARI UM
Pn la urm m-au convins s m las constrns.
204
Remucarea. Ghilotina lent a vinovatului uitat de
justiie.
205
Sunt ca frumoasa frivol, dorit de toi, dar sortit s
rmn nemritat.
206
Ne gsim prieteni adevrai printre cini. Ei ne iubesc
tar s emit preri i far s ne cear nimic mprumut.
207
Setea de lumin scurteaz adesea aripile fluturilor.
208
Iedera e convins c susine stejarul.
209
Dou greeli conjugate pot genera un mare adevr.
210
Ce bine se nelege un pictor surd cu un muzician orb.
33 33!)
VALERIU BUTULESCU ------------------------------------------------------
211
Uneori binele erupe vulcanic i face mii de victime.
212
Corrida. nainte de a fi prefcut n biftec, taurul trebuie
njosit public.
213
Ziditorul Voroneului nu i-a fcut aripi de indril. El a
cobort scrile i istoria i-a uitat numele.
214
n spatele zmbetului se ascunde ascuimea dinilor.
215
O oaie nu va nelege niciodat de ce trebuie srbtorit
nvierea cu carne de miel.
216
Mari i mici, trim cu toii din mila Soarelui. 217
Cnd seac mrile, munii cresc. 218
Ecoul este un ricoeu sec. Marile fapte au nevoie de
rezonan, nu de ecou.
____________ FRAGMENTARIUM
219
32
La unii cultura apare ca o boal profesional. 220

Unele vise se mplinesc. Am avut un vis n care se fcea
c dormeam.
221
Oare un om cu cap de cal are dreptul s se cread
centaur?
222
Un soare nsngerat pe culme nu nseamn neaprat un
rsrit.
223
Subliniem cuvintele gata s cad. 224
Unele revoluii sunt ca microseismele nocturne. Le
resimt numai cei ce nu s-au culcat.
225
Uneori, frica face din noi eroi, iar neputina ne umple de
virtute.
226
n balonul spart trebuie s sufli mai tare. 227
Televizoarele s stea pe msue joase. S nu cumva s
depeasc nivelul televiziunii.
VALERIU BUTULESCU --------------
32
228
Aidoma albinei, pot s lovesc profund o singur dat.
229
Tocurile i aureola i ajut pe pitici s creasc. 230
Pentru unii verigheta e un zero de aur. 231
Cnd stelele ating orizontul pot fi luate drept felinare.
232
Rima ogor-spor a dat o nou strlucire poeziei agricole.
233
i Demosthene umbla cu pietricele n gur. Dar i le
scotea cnd se nscria la cuvnt.
234
Nu-i clca umbra n picioare. Ii seamn. 235
Sunt brbai care se cred copaci. Fiecare an nseamn alt
inel.
236
Plonia a depus o reclamaie. A mucat-o un purice.
237
Crete tot mai mult apropierea dintre oameni. Mai ales
n autobuze.
32
238
Din solidaritatea firelor de pr se poate nate cel mult o
perie.
239
La mreia vrfului i aduc contribuia i vile, cu
adncimea lor.
240
Credeam c Matusalem a fost un mare doctor. 241
Plnge cruaul. Noaptea trecut calului su i-au
crescut aripi.
242
Doamne, ce alibi ai Tu pentru Noaptea Sfntului
Bartolomeu?
243
Ce-i poate nfri pe oameni mai mult dect povara
aceluiai jug?
244
Puritate. Mini de zn? Mai degrab mini de
spltoreas.
32
245
De-a fi Pmnt, eu n-a atrage pe oricine.
246
neleptul nu poart nici scut, nici sabie. 247
Cei ce bocesc la necaz, chiuie cnd sunt fericii.
248
Vezi ncotro cad umbrele i vei ti cine cerne lumina.
249
Viaa e precum apa. Cu ct e mai srac, cu att e mai
limpede.
250
Fierul care ruginete nu se descompune. El se combin.
251
Regula nentemeiat ntrete cel mai mult excepia.
252
mpodobete-i partea invizibil a caracterului i caut
s faci o fapt bun tar martori.
253
32
__________________________________ FRAGMENTARI UM
Ahile i privea dumanii drept n fa. El avea clciul

vulnerabil.
254
Reumatism. Pe Matusalem l dureau genunchi la fiecare
schimbare de epoc.
255
Dup descoperirea spunului au disprut multe mirosuri
specifice.
256
S nu fim superficiali. Darul de a pluti l au numai
lucrurile uoare.
257
Fericire dubl. Un zgrcit i numr banii n faa oglinzii.
258
Scriu. ncerc s-mi mumific gndurile. 259
Uneori, indiferena trece drept imparialitate. 260
Cum m simt? Ca un an n decembrie. 261
Planeta Venus. Un infern, cruia deprtarea i confer
aureol divin.
262
~39
__________________________________ FRAGMENTARI UM
Vorbe de aur, ruginind n anticamera unor urechi

nedemne.
263
Un soare iresponsabil, pe punctul de a-i risipi planetele.
264
Acest cuc s-a hotrt s-i creasc singur puiul, spre
indignarea general a cucilor.
~40
_________________________________ FRAGMENTARI UM

265
Plant, n ateptarea furtunii, dttoare de via.
266
Reclamat de propria mea umbr, pe care o mpiedic s
vad soarele.
267
Domiciliul meu temporar? Pe pmnt. 268
Ritualul ceaiului la japonezi. Impresionasnt rbdarea
acestor oameni care se nvrt dou ore n jurul unei ceti
cu ap cald.
269
In miniatur mi astmpr setea de maxim. 270
Democraia actual e o plant plpnd. N-o strivii!
Ajutai-o s nfloreasc.
271
Cultul muncii. ncercarea de a lansa o nou religie.
Lopata ca obiect sacral.
272
Imaginaia cititorilor i greelile de tipar dau sensuri noi
aforismelor.
_________________________________ FRAGMENTARI UM
273
Attea pietre nctuate dureaz mreia muntelui.
3
274
Voi ncerca s uit. Aducei-mi numai aminte. 275
Diamantele se scot din cele mai ntunecate locuri.
276
ncep s cred n rencarnare. Am vzut un berbec trind
n persoana celui care-i purta cojocul.
277
Apa avanseaz, pietrele rmn. 278
Exist rime absolut ntmpltoare, cum ar fi, de pild,
"tiin" i "edin".
279
Insuportabil, ca orice geniu n viaa de toate zilele.
280
Oamenii, cu ct au mai mult bun sim, cu att mai uor
se las dominai.
281
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Cu gard i zgard, greu se face avangard.
282
Sunt un pru care vrea s curg ctre izvoare.
39
283
Femeia e fora motrice a vieii. Brbatul e doar cheia de
contact.
284
Caii au ctigat multe btlii far s neleag ceva din
mersul istoriei.
285
Ce pcat c la coala vieii nu exist repetenie.
286
La sfritul unor cri, autorii prezint bibliografia,
ncercnd astfel s se dezvinoveasc.
287
Pe cei mici i liniteti cu bomboane. Pe cei mari, cu
Lumea de Apoi.
288
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Trebuie s suferi, dac vrei s afli ce-i alinarea.
289
Seminele nu vor s doarm n casete de aur. Ele prefer
pmntul, fie el orict de arid.
290
De unele idei, ca i de tatuajele din tineree, nu ne mai
putem lepda, orict de ruinai am fi din cauza lor.
291
Alegeri libere. Trebuie s optezi: cium sau holer.
40
292
ntre instrumentele de suflat, cel mai frumos cnt
vntul.
293
Cnd 1-a vzut pe Vineri, Robinson a hotrt s in
imediat o edin.
294
M simt aa de bine, nlnuit ntre parantezele lui plus
i minus infinit.
_________________________________ FRAGMENTARI UM
295
Nu de oboseal va muri Sisif, ci de plictiseal. 296
nvierea. V imaginai ce va fi atunci n autobuze?
297
Nu invidia piatra. Nici ea nu e venic. i pe deasupra
mai e i rece.
298
Bine c nu mi se comunic data morii anticipat. De
emoie, am muri mai repede.
299
Cnd zece cititori casc, nu m mai intereseaz prerea
criticii de specialitate.
300
Venicia geniului. Opera lui, ca un miraculos polen, va ti
s se prind mereu de memoria oamenilor vii.
~4
FRAGMENTARIUM

301
Poi demonstra c albul e negru. Dar va trebui s uzezi
de o vast bibliografie.
302
Sunt singurul meu ef. Dar nici de mine nu ascult
ntotdeauna.
303
A scris o poezie a zorilor, dei m ndoiesc c s-a sculat
vreodat aa devreme.
304
A te nate. Nefericire mai mare nu exist, dect poate
aceea de a nu te nate.
305
Oare ci faraoni au bnuit c vor ajunge, din piramide,
direct la British Museum?
306
Arheologii - n mod tiinific, profannd morminte.
307
Numim putrezire revenirea la venicia anorganic.
~46
42
FRAGMENTARIUM
308
Suntem ca acele orologiului. Ne-nvrtim diferit, dar
tresrim la btaia aceleai ore.
309
Nimeni nu vrea s fie porumbel. Fiecare se vrea vultur,
adic animal de prad 310
Lupta e inegal, zise taurul. Cinci toreadori n aren,
zece mii n tribun. i mai au i presa de partea lor.
311
Excesul de lumin orbete, deci nate ntuneric.
312
Independentul e n mare primejdie. El depinde numai de
sine.
313
Idealistul susine c 1-a lovit n frunte ideea unei pietre,
iar n acest loc i-a rsrit ideea unui cucui.
314
Aceste lespezi grele, care apr florile iarna, iar
primvara le mpiedic s rsar.
~47
42
FRAGMENTARIUM
315
Unii cred c a prda hoii e onest. 316
Cu ochii aintii pe steaua idealurilor, nu vedem cum
clcm n picioare iarba i florile.
317
Cele mai mari ambiii umane gdil imperceptibil
epiderma planetei.
318
Unii oameni sunt ca acele corbii, care doar n fundul
mrii i gsesc linitea.
319
i n privirea omului de zpad am citit ambiia
veniciei.
320
Vreau s cresc, dei tiu c trsnetul lovete copacii cei
mai nali.
321
Prima reacie la o veste proast: impulsul de a o
transmite mai departe.
322
~48
42
FRAGMENTARIUM
Zicea murdria: curenia pteaz. 323

nvinii altora i lovim, ca s ne simim prtai la victorie.
324
Dizgraioi i diformi, unii artiti amintesc de cochilia
bloas a scoicii, nsctoare de perle.
325
Ruinele se maturizeaz n timp.
326
Pentru noi soarele a apus. Munii continu s-1 vad.
327
Abia atept s m trezesc din somn. S pot visa cu
adevrat.
328
Taur sun mai frumos dect bou. 329
Cnd prostia va primi aripi, se va ntuneca cerul.
330
Inteligena i aduce numai necazuri, precum
crocodilului - preioasa lui piele.
331
~49
42
FRAGMENTARIUM
Ideile sunt ca vapoarele. Fac senzaie numai cele ce se

scufund.
332
Nici nu tii ce cldur simte un autor cnd i vede
cartea folosit ca suport pentru o ceac de cafea.
333
Dac arborii i schimb uneori patria, de vin sunt
numai frontierele.
334
ncerc s fug, nlndu-m. 335
Aspr pedeaps. Aceea de a pedepsi.
336
Gloria e ca apa. Un pahar i astmpr setea. Un fluviu
te neac.
337
Nu te las s te scufunzi. Eti parte din corabia mea.
338
M tem de moartea ntmpltoare. De aceea evit
spitalele.
339
~50
42
VALERIU BUTULESCU ____________________________________ FRAG
Insomnia. Zadarnic ncercare de a ne prelungi viaa.
340
Muli prsesc barca de salvare, cnd vd spre ce rm
plutete.
341
In sufletele obscure ura persist, precum zpada pe
versantul lipsit de soare.
342
Toamna rndunelele pleac. Rmn ciorile, copleite de
rspundere.
343
Cei ce triesc degeaba se ngroap cu cheltuial.
344
M plictisesc rar i niciodat singur.
345
Unii poei amintesc de ceii scoi la plimbare. Orice
drum alegi, ei merg nainte.
346
Nu mi-e fric noaptea n cimitir. Mi-e fric ziua la
stadion.
51
347
Trebuie s fii tare gol, ca s te mbraci cu meritele
altora.
348
Ingropai-m sub stejar. Sute de ani gndul meu va
tremura n frunze.
349
Era att de modest, nct punea pe alii s-1 laude.
350
N-are timp s se mbogeasc. El muncete. 351
Cnd nu am curajul s refuz, devin generos. 352
Muli dumani, asemenea unor microbi, sunt invincibili
datorit micimii lor.
353
Clul, doar cu scara se poate ridica la nlimea celui
spnzurat.
354
Nu s-au mai preocupat de boala mea, de cnd au aflat c
nu-i molipsitoare.
355
52
Nu va zbura mai repede ca vntul cel dus de vnt.
356
i umbra iepurelui crede n neputina Soarelui. 357
Trec drept curajoi i cei ce nu sesizeaz primejdia.
358
In calea valorilor exist filtre, care las s treac ce e
mai mic.
359
S ai puine vicii. Iat deja o virtute. 360
Justiia. Ochii lumii, scprnd dublu, ca o arm de
vntoare.
361
Democraia este periculoas pentru popoarele cu spirit
jovial. Ele vor alege mereu bufoni n funciile cheie ale
statului.
362
Muli ptrund n Pantheon, lsndu-i viaa la
garderob.
363
Ca spuma. Mereu fragil i mereu deasupra.
53
364
Drmuiete-i cuvintele. Piatra care a vzut attea, tace.
365
Agonia florilor din vaz ne umple camera de parfumuri.
366
Nu teama de nlime ne face s ne aplecm, ci dorina
de a ne nla.
367
Fii imparial i balana se va nclina de partea ta.
368
tiina nu a eliminat cruzimea. I-a dat un caracter
tiinific.
369
S trndveti ntruna i s te plngi c viaa e scurt.
370
Nu dumanii ne amenin, ci propriile noastre slbiciuni.
371
Noroiul ne supr abia atunci cnd ne murdrete
pantofii.
54
372
Semnm generozitate, n sperana c va rodi
recunotin.
VALERIU BUTULESCU_____
373
Omul a decis s-i pstreze sentimentele n inim, adic
n cel mai frmntat organ.
374
Era att de srac, nct nu avea nici dumani. 375
i cartofii din pivni simt primvara. 376
Ce e virtutea? A-i drmui dorinele sub lactul voinei,
sau a rmne insensibil la cele mai naturale chemri?
377
Complexitatea nelepciunii e ilustrat perfect de
contradiciile dintre nelepi.
378
Iubirea e ca veninul arpelui. Vindec sau ucide.
379
Din marea mas a viselor atrag atenia acelea care
accidental se mplinesc.
55
_______________________________ FRAGMENTARIUM
380
Zilnic clcm n picioare pmntul care ne hrnete.
381
Semnm prea mult, ca s ne putem nelege.
382
De remarcat c porcul se termin printr-o virgul,
denumit popular coad.
383
Pentru unii, omul cinstit este houl care n-a furat
niciodat nimic.
384
Gunoiul a avut un comar. Un vis cu o mtur. 385
S nu lovim n coloi. Prbuindu-se, s-ar putea s ne
striveasc.
386
Lichidele vd n vase numai nchisoarea, uitnd c e
singura lor posibilitate de a nu se risipi.
387
Nu voi crede n al doilea Soare pn nu voi vedea umbra
primului.
50~
_______________________________ FRAGMENTARIUM
388
Arta dirijoral. Dac vrei s priveti muzica n fa,
trebuie s ntorci spatele la public.
389
A spa fntni e mai nltor dect a zidi piramide.
390
Cariatide. Numai un arhitect rutcios a putut pune
atta greutate n spinarea femeilor.
391
Fii demn! In tine s-au strns i triesc toi strmoii ti.
392
Nici Satana nu e perfect. Uneori greete i face fapte
bune.
393
Din rana bradului se revars rina, adic nmiresmata
lui durere.
394
Unele femei sunt ca frunzele. Cu ct sunt mai vetede,
cu att sunt mai zgomotoase.
50~
_______________________________ FRAGMENTARIUM
395
Hrnicia unora se compune cu nepsarea altora. Aa se
nate efortul comun.
396
Nevoia de continuitate a dat parfum florilor i
frumusee femeilor.
397
Va face oare cibernetica din creierul uman un organ
rudimentar?
398
nconjurat de pisici, canarul ncepe s cread n
binefacerea coliviei.
399
Sunt oameni care nu merit s fie privii n ochi. n faa
lor m plec cu plcere.
400
Acesta e omul. N-are motive i totui triete. 401
Exist marionete care i trag singure sforile. 402
Din dragoste nu murim. Ne natem. 403
Suntem ca norii. Ne mrim pn la destrmare. 404
50~
_______________________________ FRAGMENTARIUM
Sunt prostii extrem de complexe, pe care numai

nelepii le pot comite.
405
Unii oameni ar trebui s triasc mai multe viei, s-i
poat ispi integral pedeapsa.
406
Dac viaa a aprut ntmpltor, mai are rost s-i
cutm un sens?
407
n art nu e ca la munte. Ferete-te de drumurile
marcate.
408
Bieii dinozauri. Au disprut, dei erau att de mari.
409
Orice rufa la uscat crede c se lupt cu vntul. 410
tiam c viaa e scump. La spital am neles c moartea
cost mai mult.
411
Asemenea timbrelor, devenim valoroi, nvechindu-ne.
412
50~
_______________________________ FRAGMENTARIUM
ncearc s defineti nimicul. Vei avea nevoie de multe

cuvinte.
413
M calc n picioare. Sunt omul lor de baz. 414
Dup un timp, ncepem s facem confuzie ntre ce nu a
fost i ce putea s fie.
415
Nu moartea celor dragi ne zdrobete, ci amintirea lor.
416
Trntorii nu stau. Ei organizeaz producia de miere.
417
Cnd alii se afund, i se pare c te nali.
418
Din contradicia palmelor se nasc aplauzele. 419
Visez o discuie ntre patru ochi. Cu omenirea. 420
Munii sunt falnici, dar modestia cmpiei ne hrnete.
421
Au prsit satul ca s poat cnta la ora viaa ranului.
422. Faptul c trim nu este totdeauna o dovad a

existenei noastre.
50~
_______________________________ FRAGMENTARIUM
423
i celui ce fabric umbre i trebuie lumin. 424
mi voi iubi aproapele. Dar s stea mai la distan.
425
La ora, vreme bun. La ar, secet. 426
Poi privi o stea prin gaura cheii. Aceasta se cheam
perspectiv.
427
Nu-i zugrvi altruismul cu banii altora. 428
Oare ct valoreaz nemurirea pe o planet muritoare?
429
Crile prea voluminoase inspir respect, dar adeseori
rmn necitite.
430
Vreau s vd un Pygmalion al sculpturii moderne.
431
Cei dinti surzesc clopotarii. 432
O, dac sirenele ar fi tiut c marinarii lui Ulise au cear
n urechi!
433
50~
VALERIU BUTULESCU^___________________________________ FRAG
i eu sunt fiica oceanului - zise bltoaca. 434

Oare ciupercile necomestibile sufer de complexul
inferioritii?
435
Unii merg la biseric, n sperana c Dumnezeu verific
prezena.
436
Dulce mai e povara cadourilor. 437
i lauda tar acoperire este o calomnie.
438
Nemurirea poate lua forma venicei agonii. 439
Cei care fac plaj i cei care strng fnul sunt legai prin
acelai gnd: s fie soare.
440
Consolarea fraciei algebrice. E infinit, nainte de a
nceta s mai existe.
441
Viaa e o tafet. Poi ctiga cursa n alt generaie.
442
Unii mor fiind nc n via, alii triesc i dup moarte.
62G
443
Politicieni, jucai la loto!
Soarta v poate zmbi n mod oficial.
444
Deosebim dou tipuri de pedepse: cu moartea i cu
viaa.
445
Nu m tem de cdere, mi pare ru de cei pe care-i voi
strivi.
446
Zeii au n ei ceva omenesc. Le plac ofrandele.
447
Tumul din Pisa. Trebuie s te apleci, ca s ajungi celebru.
448
Ce indiscrei sunt unii scriitori! Citesc crile altora.
449
Oamenii ajunseser att de culi, nct se ncierau
pentru o carte.
450
Zmeul de hrtie s nu rd de sfoar. Ea l reine, dar l
i nal.
63G
451
Timpuri bune. Ce tnr i viguros este btrnul satului!
452
Prostia e mai puin dens dect inteligena. De aceea e
tot timpul deasupra.
453
Cnd bancherul spune "o, tempora", fii siguri c se
gndete la dobnd.
454
Longevitatea plantelor. Ele tiu s se nvrteasc.
455
Cnd materia i pierde energia intern, devine solid.
5
456
Cel care ntrzie mult cu rspunsul risc s uite
ntrebarea.
457
Dac vrei s distingi un segment, nu-1 lovi cu securea.
Vei avea n fa dou segmente.
64G
458
n caz de naufragiu, ultimii se neac optimitii.
459
Inima e ca i vntul. Exist atta timp ct bate.
460
Broasca ajuns la ora se numete batracian. 461
Dumnezeu se compune din ceea ce omenirea nu
nelege. De aceea e tot mai mic.
462
Am locuit un timp n sufletul unei femei. Mare
nghesuial.
463
Cetatea era att de ubred, nct dumanii se temeau
s o asedieze.
464
Cenua sfideaz focul.
65G
VALERIU BUTULESCU ___________________________________
465
De cte ori cobora din avion, redevenea ateu. 466
Nu-i cerei Soarelui s v explice misterul nopii.
467
Mlatina te oblig la un studiu profund. 468
Secera valorific virtutea grului. Buruieni longevive
triumfa pe miriti.
469
Unele corpuri absorb lumina. Setea de lumin le face
puin vizibile.
470
Paraziii nfloresc chiar pe rana copacului. 471
Ne-am obinuit cu gndul c meteoriii triesc puin.
Pentru noi, ei se nasc n clipa n care ncep s ard.
472
Unii ajung vestii, citnd mereu tar s pun ghilimele.
473
Sclipirea diamantului. O form de a respinge lumina.
474
O sabie se coboar mult mai greu dect se ridic.
66
_____________ FRAGMENTARIUM
475
Viermele i sap templul eternitii ntr-o par.
476
Dup un anumit timp, stratul de rugin devine
protector.
477
Un vampir stul poate deveni donator onorific de snge.
478
Rbdare. Nici o plant nu plnge pe timp de secet.
479
Cinele cel mai bun este cinele ru. 480
Poezia e ca aureola unei stele. Crete, cnd e privit prin
prisma unei lacrimi.
481
Exist o critic a criticii, criticat i ea din vreme-n
vreme.
482
Vaza. Eafodul de cristal al florilor. 483
E firesc s stea cu spatele la mine. Ei sunt aprtorii mei.
67
484
Frnicie. Vopsim sicriele numai la exterior.
485
Adeseori, numai ntunericul ne nva s preuim lumina
la justa ei valoare.
486
Suntem gata s oferim totul, cnd nu ne-a mai rmas
aproape nimic.
487
Un tramvai deraiat se consider independent. 488
Femeile ezit seara i promit dimineaa. Brbaii
procedeaz invers.
489
Arta cu cei mai muli adepi rmne totui arta culinar.
490
Cnd mgarii ncep s rag, privighetoarele tac.
491
Omul i-a gsit muli prieteni n rndul animalelor, de
regul necomestibile.
492
68
Fericirea absolut are la baz o criz acut de idealuri.
493
Pomul fericirii. Fructele lui nu se doboar cu pietre.
494
Condiia de afirmare a licuriciului. Un mediu ct mai
obscur posibil.
495
Nu rdei de zero. El e mpratul numerelor negative.
496
Trist e matematica destinelor. Bruno sfri pe rug, iar
papii se plimb cu avionul.
497
Blocul. Attea destine suprapuse. 498
n faa unui cojoc modern, orice oaie se simte
complexat.
499
Regula adormit nate excepii. 500
Curcubeu. Superb arat lumina n faza ei de
descompunere.
501
69
Suntem tentai s-i credem orbi pe cei care au ochi doar

pentru lucrurile strlucitoare.
502
Nu v ludai cu sclipirile. Orice ciob sclipete, din
vreme-n vreme.
503
Virtutea. Cred c e arta de a-i planifica pcatele.
504
Nu ne-a mai rmas dect sperana. Nimeni nu a vrut s-o
cumpere.
505
Pentru un mare ecou e nevoie de un mare obstacol.
506
Ura fa de mute se transform uor n simpatie fa de
pianjeni.
507
O aureol cu adevrat trainic se monteaz direct pe
coarne.
508
70
FRAGMENTARIUM
Cei ce se trsc nu se mpiedic niciodat. 509

Un munte se cutremur numai dac e lovit de un alt
munte.
510
M-au clcat n picioare. Acum tiu ct cntrete fiecare.
511
Sufletul unei femei e ca o carte. Trebuie s fie prea bun
ca s-1 citeti de dou ori.
512
In acest gnd mi-am pus o raz de soare, pentru
noaptea infinit ce m ateapt.
513
Cnd cuget profund, unii nchid ochii. Uneori mai i
sforie.
514
Numai cei slabi vorbesc de dreptate. 515
Nimic nu e marc, dac poate fi cuprins de ochiul
omenesc, nici vechi, dac omenirea i-1 amintete nc.
516
71~
FRAGMENTARIUM
Cei mai muli milionari sunt copiii inflaiei. 517

Exist deserturi cu oaze de nisip. 518
Ne stingem lent, odat cu slbirea memoriei. 519
Prostia, ca i mirosul dihorului, uor poate deveni arm.
520
Crescusem. i tot nu-mi venea s cred c tata e muritor.
521
Erezia diavolului botezat.
522
Chiar dac a grei este omenete, nu facei din greeal
dovada omeniei voastre.
523
nainte de a nva s nu jucm de-a viaa, nvm s ne
jucm de-a coala.
524
Sinucigaul nu se teme de moarte. Se teme de via.
525
In sufletele mici se ascunde ura cea mare. 526
M-a ucis. Din punctul lui de vedere. 527
Era att de mic, nct trebuia s stau n genunchi n faa
lui.
72~
FRAGMENTARIUM
528
Acelai Soare, oricnd n lume, pentru unii rsare,
pentru alii apune.
529
Un indicator nou. Numrul de birocrai pe cap de
locuitor.
530
Trntorii se deosebesc uor de albine. Sunt mai mari.
531
Dragostea nvinge orice barier. Raiunea dicteaz,
instinctul poruncete.
532
Morcovul este un fel de cartof cu idealuri. 533
La o nenorocire comun oamenii sunt mai solidari dect
la o bucurie comun.
534
Cinele care latr la lun e ferm convins c se face auzit.
535
Mare foamete. Slbiser i buctarii. 536
Dialog redus la un schimb de interjecii. 537
73~
FRAGMENTARIUM
S-i mulumim Soarelui, chiar dac ne lumineaz

incontient.
538
Expansiunea Universului, adic infinitatea sa crescnd.
539
Seara, ca o diminea a nopii. 540
n fiecare clip simt animalul din mine, bine strns n
chingile educaiei.
541
Facerea Lumii. O schimbare a calitii haosului.
542
Mntuire obligatorie. 543
Chiar i efemeridele i gsesc timp s se plictiseasc.
544
Zefirul. Un uragan trecut prin cenzur. 545
Totul, ca o complementar a Nimicului. 546
Suntem ngduitori cu diavolii altor religii. 547
Copacii converseaz cu vntul. ncerc s traduc aceast
frmntat discuie n limba romn.
548
I-am smuls clului masca. Faa lui era plin de lacrimi.
74~
FRAGMENTARIUM
549
Prefer s-mi trnteasc ua, dect s mi-o lase deschis.
550
Vntul cuget: pdurea e totui femeie. Indiferent
dincotro bat, ea trebuie s freamte.
551
Aceste fraze ncrcate de sensuri, gata s plesneasc pe
la virgule.
552
Dumnezeu a amestecat limbile, ca s dea o pine
traductorilor.
553
Sunt curios cum apreciaz mgarii muzica noastr
vocal.
554
Nu mai avem deinui politici n spitale de psihiatrie.
Astzi fiecare are voie s fac politic, indiferent de
sntatea sa mintal.
555
Lumini. Moartea unor copaci. 556
75~
FRAGMENTARIUM
Eu a fi declarat Balaurul monument al naturii, iar

Sfntului Gheorghe i ardeam o amend.
557
Atia atomi, terorizai de o macromolecul. 558
I-am nvins, atacndu-i cu scuturile. 559
M simt inutil, ca o arip de nger prin vidul cerului.
560
Tribun, tribun, tribunal.
561
Iorga. Un Midas al culturii noastre. Tot ce atingea el se
prefcea imediat n carte.
562
Simt n mine un alter ego, fa de care mi consum
ntreaga rezerv de altruism.
563
Oare ce drepturi au oamenii cinstii s se amestece n
treburile interne ale hoilor?
564
O poezie a suferinei. Ah, aceti poei care i gsesc
vreme s fac durerea s rimeze!
76~
VALERTU BUTULESCU _____________________________________FRAGMENTARIUM
565
Lenea talentului, mai duntoare dect cenzura.
566
Sunt clipe nltoare, cnd moartea pare de dou ori
mai trist.
567
Pmntul? Un accident cosmic. Viaa? Un accident
chimic. Omul? Un accident biologic.
568
O carte de onoare, n care s ne isclim cu toii.
569
Pstrez ceva din filozofia salcmului, nfloresc doar
atunci cnd sunt sigur c e primvar.
570
Noapte e numai neputina ochiului. 571
Pasiunea cu care ne distrugem fotii idoli, incapabili s
mai svreasc minuni.
572
Moartea lui Abel, promovarea lui Cain. 573
Momente de reculegere. Clipe de pioas inactivitate.
70
VALERTU BUTULESCU _____________________________________FRAGMENTARIUM
574
Lips de transparen? Ce-ar fi s v mai tergei
ochelarii!
575
Cu asemenea olduri, acum zece milenii ajungea zeia
fecunditii.
576
Impedimentul Reformei? Oamenii i-au pstrat vechile
structuri mentale, inclusiv pofta de mncare.
577
Delaiunea? " Ipac, dau tire domnietale...". Primul
document scris n limba romn a fost o not informativ.
70
VALERIU BUTULESCU __________________________________ F
578
Politica murdrete, dar te scoate n eviden. A trebuit
s m murdresc, pentru a deveni vizibil.
579
n toate religiile vine o zi n care proorocii i iau zborul:
apoteoza. Fuga de rspundere, n maxima ei splendoare.
580
Am luda noi hrnicia albinelor, dac mierea lor nu ar fi
dulce?
581
Inaripeaz-ne Doamne! Pmntul e acoperit de
frumusee. Nimic nu poate fi clcat.
582
Dup un asemenea discurs simi nevoia s-i crpeti
una. Dar n Parlament asemenea practici sunt interzise. Poi,
cel mult, s-1 interpelezi.
583
Acest noroi nu mi-e indiferent. El ine de pmntul
patriei mele.
584
Nu-i cerei unei femei imposibilul. E capabil s vi-1 dea.
585
Cel mai mult se laud cu propria lui modestie.
72
586
mi rezerv toate drepturile asupra gndurilor pe care nu
le-am gndit.
587
Toamna, ca o inflaie de frunze. 588
Cred n compatibilitatea spiritului uman. Sunt sigur c
am n lume milioane de prieteni pe care nu-i cunosc.
589
S pstrm cu grij certificatele de natere. Cu ele ne
putem justific oricnd existena.
590
Unii oameni sunt ca aurul. Neavnd valoare de
ntrebuinare, ajung nsemne ale valorii.
591
Valul e efemer. Venic e numai zbuciumul apelor.
592
Accept orice filozofie, dac e stropit de un vin bun.
593
Viitorul unor oameni pare s fie o prelungire
nfricotoare a trecutului lor.
594
Am mult curaj, dar mi-e fric s-1 folosesc. 595
Vntul bate de la Rsrit, iarba se nclin spre Apus.
"ii
FRAGMENTARTUM
VALERIU BUTULESCU _________

596
Pentru putere nu exist cma de for. 597
Dac o via de om e prea scurt pentru a citi toate
capodoperele, mai are sens s scriem cri mediocre?
598
Cnd bate grindina nu trebuie s implori, nici s njuri.
Trebuie pur i simplu s intri n cas.
599
Unii oameni sunt ca Soarele. Ii dau lumin doar dac te
nvrti n jurul lor.
600
Adevrul a triumfat. n balan, minciuna se nal.
601
Pe la cincizeci de ani, Minerva a ajuns zeia nelepciunii.
602
Nu cred n nviere. Oricum, sper s fiu consultat n
prealabil.
603
Venicie. Clepsidr tar nisip. 604
82
FRAGMENTARTUM
Muli se leag la ochi numai de dragul de a se plnge c

e ntuneric.
605
Nimeni nu se trezete de propriul su sforit. 606
Dac nchizi ochii, se face noapte. Dar e absurd s caui
stele.
607
Piulia accept filozofia urubului. 608
Pentru cel ce-a abandonat infernul, purgatoriul se
confund uor cu raiul.
609
Mgarul accept toate bagajele, numai s mearg n
fruntea turmei.
610
Ca s fii Prometeu, nu e suficient s te doar ficatul.
611
Un deal respectabil trebuie s aib mcar o vale la
dispoziie.
612
83
FRAGMENTARTUM
Nu ntotdeauna, teama de ntuneric nseamn sete de

lumin.
613
n capcana falsei primveri czur atia ghiocei naivi.
614
Cnd s-a rupt firul, marioneta a czut grmad. A fost
primul ei gest independent.
615
Omnipotena a fcut din leu un animal al deertului.
616
Cascada. Ce grandioas poate fi uneori cderea!
617
Cnd la centru - dreapta, cnd la centru - stnga. Aa
avanseaz arpele.
617
Nici ceasurile de aur nu se nvrt mai lent. 618
De cnd m tiu, m gndesc la moarte. Cnd voi muri,
vor spune c am avut o presimire.
619
Unii cred c nal viaa, mbtrnind tar s fac nimic.
84
FRAGMENTARTUM
620
Omul este un animal evoluat. El se poate mbrca i n
pielea altor animale.
621
Sunt semne de ntrebare pe care unii le iau drept seceri.
622
Cu pai nesiguri clcau dintr-o renatere n alta.
623
Zeii nu mor. Dreptul la moarte l au numai cei care au
trit n prealabil.
624
Ca s primesc aripi, a trebuit s jur c nu voi zbura.
625
Cnd adevrul va deveni palpabil, va crete mult
consumul de spun.
626
Astzi e luni. Exist anse mari ca mine s fie mari.
627
E o art s scrii n fiecare zi fr s ajungi ziarist.
85
FRAGMENTARTUM
628
Nu ntotdeauna, fcnd o fapt bun, i pstrezi minile
curate.
629
Sunt oameni cu care nu pot fi de acord, nici atunci cnd
au perfect dreptate.
630
E greu s cultivi nflcrarea far s cazi n piromanie.
631
S faci lumea n ase zile, pentru a-i contempla apoi
imperfeciunea, pre de o venicie.
632
Imbecilitate. Proprietate a unor creiere de a nu se lsa
contaminate de vreo idee.
633
Paradoxul politicii. Cu ct urci mai sus, cu att situaia e
mai josnic.
634
Nemurire. A tri venic n amintirea celor vii. 635
86
VALERIU BUTULESCU F
Preteniile lui creteau, n msura n care nva s

numere.
636
In tandreea arpelui, nimeni nu vrea s cread.
637
Pe nimeni nu tulbur sngele incolor al florilor.
638
Libertatea nu nseamn nimic pentru o pasre care nu a-
nvat s zboare.
639
Naufragiaii se aga unul de altul i mor n grup
compact. Naufragiul ridic la cel mai nalt nivel coeziunea
social.
640
Pcatul primordial. Pcatul de a cunoate. Virtutea
ignoranei.
7
641
Am ceva din filozofia tobei. Cu ct m lovii mai tare, cu
att m fac auzit mai departe.
VALERIU BUTULESCU F
642
Femeia este atras irezistibil de pieptul brbatului -
locul n care acesta i ine inima i portofelul.
643
Dac nu era arpele, Eva ar umbla i astzi, virgin, prin
rai. Omenirea i datoreaz existena arpelui.
644
Oamenii ofteaz la fel n toate limbile. 645
Cnd dorm, eroii viseaz c se lupt cu forele rului.
Pn i somnul lor are un caracter eroic.
646
Un parlament de draci este firesc i reprezentativ pentru
o societate diabolic.
647
Ce vrei de la noi? Am fost fcui din lut amestecat cu
ap. Adic din noroi.
648
Ministrul mria att de expresiv, nct un cine
adevrat ar putea muri de invidie.
649
VALERIU BUTULESCU F
Nu este mrginit cel contient de propriile-i margini.

79
VALERIU BUTULESCU __________________________________
650
Pisica este un fost tigru trecut prin trei programe de
restructurare.
651
Motenim religia prinilor. Poate ar fi mai nimerit o
licitaie public. S ne alegem spiritul cel mai generos,
Dumnezeul care d cel mai mult.
652
Viteza luminii, orict de mare este, va fi mereu egal cu
cea a ntunericului.
653
S respectm planeta. Este groapa noastr comun.
654
Am avut un ef att de capabil, nct lua singur decizii
colective.
655
O, dac am putea nchiria timp excedentar, de la cei
plictisii de via!
656
Omenirea crete, omenia scade. 657
Dac vrei s pedepseti rul, ncearc s-1 vindeci.
Pentru ru nu exist pedeaps mai mare dect prefacerea n
bine.
658
Privesc n pmnt. Resemnat, caut calea de ntoarcere.
80
659
Clemena justiiei nseamn injustiie. 660
Goliciunea spiritual este zgomotoas. Toba voiete
pentru c e goal.
661
Memorarea lucrurilor inutile cere un efort enorm, care

le face de neuitat.
662
Tratai cu ngduin aceast prostie. A fost comis n
numele unui ideal nalt.
663
Pentru poetul Ovidius, vechii romani n-au gsit
pedeaps mai aspr dect exilul pe litoralul romnesc.
664
Vechile biserici, ngropate pe jumtate n pmnt. Solul
se nal mai repede dect credina.
665
Cnd aviaia noastr militar este la sol, sigurana
naional e maxim.
666
Regele Agamemnon, scos afar din propria sa cript,
pentru a face loc turitilor.
667
"...din moarte pre moarte clcnd, iar celor din
mormn-turi, via druindu-le!" Asta da, ofert electoral!
~~7
FRAGMENTARIUM
VALERIU BUTULESCU______
668
Nimeni nu observ c vulturul e chiop. 669
Ascunde-i rnile, pentru c ele dau speran
dumanului.
670
Unde i-ar putea muritorii depozita cel mai bine iluziile?
Evident, n cer, adic n cea mai ncptoare iluzie.
671
Alfabetiznd prostul, i asigurai acces nengrdit la
crile proaste. Citind, el i va putea lrgi uimitor ignorana.
672
Iuda, pe lng cei treizeci de argini, a primit i un loc
bun pe lista electoral.
673
Ieri nu este dect un mine despuiat de mister i
speran, terfelit de istorie.
674
Samson a omort o mie de oameni cu o falc de mgar.
V imaginai ce bravur fcea dac ar fi avut un focos
nuclear?
2 ~3
FRAGMENTARIUM
675
La cte utopii propovduia Iisus, pare ciudat c dintre
toi apostolii, doar Iuda a cedat nervos.
676
Elitele vor fi mereu n minoritate. Opiunea politic a
unei naiuni este voina mediocritii majoritare.
677
Numai pentru cei lai, tcerea e de aur. 678
De regul, peste democraiile infantile, pe lng plaga
srciei i corupiei, mai vine i ciuma naionalismului.
679
n Paradis, dracii intr doar cu paaport diplomatic.
680
Doamne, noi cei de jos trebuie s fim ct mai numeroi,
pentru a da strlucire unicitii Tale.
681
Artitii adevrai sunt fiine care cresc i dup moarte.
682
Marile idei se gsesc la confluena marilor curente.
2 ~3
FRAGMENTARIUM
683
Fii modest, neleptule! Mintea ascuit e precum sabia.
Fr teac rnete, ucide.
684
M contrazic frecvent, dar ntr-o manier
convingtoare.
685
Munte s fii: mai mare peste adnci prpstii. 686
neleptul se hotrte greu. La fiecare problem el vede
o mulime de soluii.
687
Cum putei scrie aa ceva n ziare? V dai seama ct
este de periculos? Dac citete cineva?
688
Politica ncinge iar planeta. Noroc c vine o nou er
glaciar.
689
Templul Hoilor, profanat din cnd n cnd de Justiie.
690
2 ~3
FRAGMENTARIUM
Un zeu al zeilor. O form suprem de blazare. 691

Suficiena vrstei. Prin ochelari, lumea mi se pare mai
bine aezat.
692
Curentul iconoclast a fost provocat de stngcia
pictorilor de epoc.
693
Ce sunt eu? Noapte n descretere.
694
Mi-e dor de un duman adevrat. M sufoc
devotamentul falilor prieteni.
695
Tot ce e viu, consum. Voracitatea este condiia lumii
vii.
696
Majoritatea rugciunilor trateaz cerul ca pe o instituie
prestatoare de servicii.
697
Nu pledez pentru nemurire, ci pentru moarte
facultativ.
2 ~3
FRAGMENTARIUM
698
Am frnat brusc, n plin trafic, pentru c tocmai traversa
strada un fluture.
699
Aerul occidental a nvlit n Est, ca un uragan, sub
privirile neputincioase ale vameilor.
700
Nu se poate tri dect prost, acolo unde prostia
conduce.
701
mi ridic dumanii n slvi: ct mai aproape de fulgerele
cerului.
702
A zbura deasupra altora. Un mod elevat de a-i clca n
picioare.
703
A muri ntr-o asemenea situaie critic nseamn a
dovedi o cras lips de rspundere.
704
Nu cutai divinitatea n pietre i ziduri. Divin este tot ce
e viu, iar inteligena uman este divinitatea suprem.
2 ~3
VALERIU BUTULESCU FRA
705
A te crede centrul Universului nseamn a-i trda
micimea punctiform.
706
Fanatismul religios vine din obscurantism, nu din credin-
. Dei Pmntul se rotete uniform, o parte a sa rmne
mereu n ntuneric.
707
In viziunea unor contemporani, fiecare secol a fost
decadent. Aa a progresat Omenirea, urcnd, din decaden
n decaden.
708
"Drept vorbind", "sincer vorbind" sunt expresii uzuale
ale limbii noastre. Romnii simt nevoia s te avertizeze,
atunci cnd vorbesc sincer i drept.
709
Dorim s fim sclipitori, strlucitori, scnteietori -
mruni fctori de lumin, plagiatori umili ai Soarelui.
710
Nici Codul Penal nu este imparial, i prtinete pe cei
drepi.
99
VALERIU BUTULESCU FRA
711
M nsingurez. Nu fug de via, ci de formele ei
superficiale.
712
Precum rul. Mereu altul i mereu acelai. 713
Ne poleim defectele cu aurul calitilor noastre.
714
Viaa nseamn materie flmnd. 715
Un strop de nectar. Ce uor poate fi corupt harnica
albin!
716
Pesimismul nflorete uor pe ruinele unor certitudini
deczute.
717
Nu via venic-mi doresc, ci cuget venic.
718 Continuitate.
nainte de a ne stinge ne trecem sngele n inimi tinere.
100
VALERIU BUTULESCU __________________________________ FRA
719
Citesc ce-am publicat nainte de Revoluie. Unele pasaje
sunt att de iresponsabile, nct m-a putea declara
disident.
720
Furtuna smulge copacii mari i rigizi, care nu mai tiu s
se aplece.
721
Deschidei larg porile nchisorilor! Nu vedei ct lume
vrea s intre?
722
Indiscreia face multe victime. Limba rmne, totui,
organ vital.
723
Cum ar fi artat credina noastr astzi, dac Iisus ar fi
primit coroan de aur, nu de spini? Dac ar fi fost urcat pe
tron, i nu pe cruce?
724
Cel modest mngie lira, nu sufl-n trmbi. 725
Ah, Caron! Ce speculant meschin! Un obol ca s plimbi o
umbr cu barca?
726
Fr sacrificiul Fiului, Tatl nu devenea Dumnezeu
planetar.
-
727
Am palpitaii. nainte de a se stinge, lumnrile plpie.
728
Domesticit cu biciul religiei, strns bine n hamul
educaiei, omul simte, uneori irezistibil, chemarea pdurii.
729
La o nmormntare, florile i lacrimile ndulcesc esena
crud a procesiunii: ndeprtarea cadavrului.
730
De regul, duhurile bntuie noaptea, cnd vizibilitatea e
minim, iar frica i imaginaia, maxime.
731
n legendele romnilor nu exist fapt mai nobil dect
s furi banii bogatului i s-i mpri, la crcium, celor
sraci.
732
Au aprut telefoane inteligente. Unele mai inteligente

dect posesorii lor.
733
S-au mplinit recent dou milenii de cretinism. La acest
jubileu, mcar demonstrativ, civa mori s-ar fi cuvenit s
nvie.
734
Din sufletele oamenilor buni, cei ri i mpletesc
covoare.
89
VALERIU BUTULESCU ___________________________________ FRA
735
Trinitatea lui? Prunul, via i hameiul. 736
Dac Lumea de Apoi ar fi o certitudine, am agoniza cu
entuziasm, am muri cu mai mult tragere de inim.
737
n loc s impresioneze, galopul mgarului strnete
rsul.
738
S stai o venicie n Rai, printre habotnici. Iat ceva mai
nspimnttor dect flcrile Iadului.
739
De ce mi public intimitile? Am mare ncredere n
discreia cititorilor.
740
Cred n evoluie. Sunt larva propriului meu cadavru.
741
n ur sau n dragoste, unii oameni sunt la fel de lacomi
i de nechibzuii.
742
90
La o eclips de soare, panica animalelor e sincer. In

contrast cu agitaia comercial a oamenilor, plictisii de o
nou minune previzibil.
743
n finalul operei "Facerea Lumii" trebuia creat neaprat
Omul, pentru c cineva trebuia s aplaude.
744
S-au introdus semne de circulaie pentru traficul de
influen.
745
Dup ce am vzut inimi transplantate i oameni
hoinrind pe Lun, prefacerea apei n vin mi se pare un
miracol
banal.
746
Cri, partituri, tablouri. Spiritul se mumific mai uor
dect corpul.
747
Graie presei cotidiene, numele meu circul regulat prin
toat reeaua de canalizare.
748
90
Politica nu poate opera adnc n contiina unei naiuni

tar anestezia minciunii.
749
Omul este un produs dumnezeiesc, dar perisabil.
750
Dincolo de pragul intimitii, sinceritatea genereaz
nspimnttoare tablouri.
751
Eroarea este un pcat laic.
90
VALERIU BUTULESCU. ___________________________________
FRAG
752
Dictaturile construiesc. Piramida lui Keops nu se putea
zidi prin munc voluntar.
753
Cronos a tiat cu secera testiculele tatlui su Uranos,
care era personificarea cerului. Cred c a procedat corect.
V putei imagina un cer cu testicule?
754
Clul este un criminal ridicat de justiie la rang de
funcionar public.
755
Marea Moart. Un peisaj fantastic, capabil s genereze
orice fantezie biblic.
756
Steagul e frumos, dar stegarii au minile murdare.
757
Cnd subalternii i aduc ofrande simi c devii un zeu.
758.
Dup lungi negocieri, prostul i deteptul au ajuns la un
compromis politic: s-au declarat mediocri.
107
FRAG
759
Porumbeii. Ce psri echilibrate! Credei c e uor s
faci dragoste pe un cablu telefonic?
760 Debut penibil. Pornim n lume de la rscrucea unor
ci urinare.
761
Pentru a vedea n profunzime trebuie s nchizi ochii.
762
Un cretin adevrat nu poate fi antisemit. O lume far
evrei ar fi o lume far Biblie.
763
Din cazanul bugetului de stat vrem s lum cu polonicul
i punem napoi cu linguria.
764
Lucifer. Un fel de patriarh, de pap al dracilor. 765
n politic, mai important dect darul vorbirii este arta
tcerii.
766
E greu de atins limanul credibilitii cu minciuna n
barc.
108
FRAG
767
Biblia: "Doamne, cluzete-m pe calea plcut ie!"
Coranul: "Ocrmuiete-m, Doamne, pe drumul cel
drept!". Omul vrea s fie teleghidat, indiferent de religie.
109
VALERIU BUTULESCU ___________________________________ FRAGMEN
768
ntr-o bibliotec, numai un prost se poate plnge de
singurtate.
769
In politic e ca la fotograf. Dac vrei s ai imagine
strlucitoare trebuie s treci prin camera obscur.
770
Nu cred n nviere. Mi-am jucat slab rolul vieii.
Divinitatea n-are motive s cear bis.
771
Cu sabia nu poi s-nchizi o ran. 772
Dac moartea e somn, Doamne, las-ne mcar puterea
de a visa.
773
In mii de forme ne imaginm Viaa de Apoi. Att de
incredibil este fiorul Nefiinei.
774
Ideea de Absolut, asociat pustiului, goliciunii
primordiale.
775
~110
94
ntr-o lume a toleranei erezia i pierde fora de

persuasiune.
776
Lumina l rnete pe cel crescut n ntuneric. 777
Nu dau soluii. Pun doar nelinitea n ecuaii. 778
ntr-o zi omul va contientiza c patria sa este sistemul
solar, iar Dumnezeu este consteanul su.
779
Pe unii doar treangul i face verticali. 780
Trei rzboaie i trei secole de explicaii le-au trebuit
romanilor pentru a face, din daci, romni.
781
Religiile dezbin oamenii, dar nici ateismul nu i unete.
Sunt prea multe forme de necredin.
782
Odat cu lacrimile eliminm excesul de sruri. Aadar,
niciodat nu plngem tar rost.
783
Dac s-ar putea preface corupia n vioar, unii
demnitari ar cnta mai frumos dect Paganini.
784
~111
94
Autenticitate. S fii tu nsui, far efort.

VALERIU BUTULESCU ____
785
Ce comar! S ai vocaie de eliberator ntr-o ar deja
liber.
786
Voina este precum rul. Stvilete-i calea, dac vrei s
creasc.
787
A presrat nisip peste iarba uscat. "Sunt scntei, nu
nisip!" le-a spus celor din jur. Mulimea a crezut i iarba a
nceput s ard.
788
M destram n gnduri policrome. Asemenea toamnei,
mi mbrac moartea n culori vii.
789
Sub zborul triumfal al vulturului descoperi strvul.
790
De vrei s te urmeze mulimea, promite-i tot ce tii c ea
ateapt.
~112
94
_________________________________ FRAGMENTARI UM
791
lisus a luat asupra Sa pcatele alegtorilor. Aa se
explic uriaul Su triumf electoral.
792
Poftele spiritelor nalte se cheam aspiraii.
M
793
Inactivitatea ne ferete de pcat. Dar lenea este pcatul
suprem.
794
Ce culori splendide au ciupercile otrvitoare! Ce
pitoreasc invitaie la moarte!
795
Sunt tatl meu, ediia doua, revzut i adugit.
796
Doamne, ai dat aripi ngerilor, ca s fie mereu departe.
797
O aberaie cu tradiie milenar se transform n norm
moral.
798
113
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Informatica nu are limite. Iat un calculator

capabil s scrie cri; iat un altul dispus s le citeasc.
799
Pe lupttorul nenfricat numai pacea l sperie. 800
Sunt mereu de acord cu inevitabilul. 801
M las cluzit de-o stea rtcitoare.
802
Doamne, Tu crezi c e virtute prudenta-mi desfrnare?
803
De unde vin? Din strfundul sfntului cuget. Din hul
divin.
804
Dulce se face fierea n fagurii rbdrii. 805
O neneleas ordine e haosul. 806
Intre marginile mele, lumea mea tar de margini.
807
Doamne, umbra cereasc nu poate fi a Ta. Nimic nu Te
ntrece-n strlucire.
808
nelept este cel ce vede prin bezna netiinei. 809
114
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Unde s fug? M hituiete propria mea vrst.
810
Nu trezi morii, Doamne. Nu le-ntrerupe visul veniciei.
811
Sunt candel n care plpie un bob de ntuneric.
!>tt
812
Doamne, m-ai mbrcat n cmaa celui gol. 813
n faa Ta, Doamne, trebuie s ngenunchez, ca i cum n-
a fi suficient de mic.
814
Din petalele-mi czute, alte flori ncep s creasc.
815
Bufnia este memoria nopii. 816
Parfum se cheam duhoarea acceptat de cei muli.
817
Nebunia beiei, ascuns bine n zahrul din struguri.
818
115
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Doar Tu, Doamne, poi cere iernii s dea muguri.
819
Cad lacrimi din ochii rnii de atta frumusee.
820
i cele sfinte pier. Frumosul e divin, dar efemer.
821
Fr pcat sunt cei far dorine.
822
Din cuget prea adnc se isc ndoiala. 823
Ai strpit rul, Doamne. Dar rutatea ai lsat-o pe mna
celor buni.
824
Viitor. Oameni inexisteni, nghesuii n nezidite case.
825
Sunt orb, Doamne, pentru c vd i nu neleg. 826
Doamne, din inimi mpietrite i voi zidi biserici.
827
Doamne, Tu tii s umpli cu amgiri pustiul. 828
116
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Un mic apocalips. C moartea mea e moartea lumii

mele.
829
Eti rbdtor, Doamne. Tu roteti ntruna clepsidra. ie
vremea mereu i curge.
830
Naivitate. S crezi deopotriv n dreptate i ndurare.
831
De ce m-ai tcut lup, Doamne, dac trebuie s iubesc
oile?
832
Democraie. Autocraia celor alei. 833
Cine se retrage din faa prostiei, devine avangarda
acesteia.
834
Copilria. Singurul paradis pierdut. 835
Adesea, pentru a-i umple buzunarele trebuie s-i
goleti sufletul.
836
117
_________________________________ FRAGMENTARI UM
Frontierele cunoaterii. Cu ct sunt mai extinse, cu att

mai grandioas e mrginirea.
837
Morala Naturii: nghite-i aproapele! 838
M-am nlat abia la btrnee. Precum frunzele, care
numai vetede zboar.
839
Din folclorul nostru lipsesc marii cavaleri. La noi,
totdeauna geambaul a fost mai bine cotat dect cavalerul.
840
Contiina omului politic seamn cu pnza ecranului de
cinematograf. Mereu imaculat, dei a suportat attea
orori.
841
Cerbul carpatin i schimb coarnele anual i partidul din
patru n patru ani.
842
Trebuie s creti intelectual pentru a nelege propria-i
micime.
843
118
FRAG
Monoteism. Dect o mie de iluzii mici, mai bine una
mare.
844
Toate necazurile omenirii vin de la doi evrei: Adam i
Eva.
845
Nu-i va fi greu s pleci. Fructele coapte se desprind uor
de ramuri.
846
Brbie. S deturnezi spre hotel o femeie care tocmai
mergea la biseric.
847
Ziariti romni rpii n Irak. Presa noastr ncepe s fie
apreciat peste hotare.
848
Schelele umbresc mreia zidurilor.
849
S-a ars puin cu igara i se crede Giordano Bruno.
850
119
FRAG
Gange. Te poi purifica n cel mai poluat fluviu, dac ai
suficient credin.
851
Mi-ai luat o piatr de la inim, bineractorule! Dar mai
am una, la rinichi!
852
Atlantida s-a scufundat. A fost singurul mod de a evita
colonizarea englez.
853
Cnd nu mai au nimic de spus, unii ncep s scrie.
854
O provocare pentru chirurgia social: extirparea
corupiei, tar a altera specificul naional.
855
Din Raiul primordial a rmas doar Grdina Botanic.
856
Poeii notri sunt patrioi adevrai! Niciodat nu-i vor
vinde, nici ara, nici crile!
857
120
FRAG
Lui Dumnezeu i spun "tu", efului de birou, numai
"dumneavoastr".
121
VALERIU BUTULESCU _________________________________ FRA
858
Orict ai scotoci, n folclorul nostru nu gseti cavaleri.
Cel mult, haiduci, adic hoi bine motivai social.
859
Fii limpede, asemenea mrii care se tulbur numai la
margini.
860
Poporul nostru nu s-a scufundat niciodat. Dar mereu a
avut nclrile ude.
861
Mai realist, alchimistul romn a preferat s caute uic,
n loc de aur.
862
Artitii mari sunt firi schimbtoare. Se transform att
de uor n strzi, parcuri sau case de cultur.
863
Sunt un nimic contient de abisul nimicniciei sale.
864
Umanism. Un scaun electric ergonomie, o moarte ct
mai confortabil.
865
ncerc s-mi ordonez prejudecile n sistem filozofic.
866
Un cer cu numr de inventar. Un Dumnezeu pltitor de
impozite.
104
867
Devanseaz-i epoca, dar caut s rmi n cmpul ei
vizual.
868
Stm la coad, n ateptarea morii. Dar i aici apare
cte un mare ef, care intr n fa fr s-i cear voie.
869
Oile chioape ncheie turma, cele prudente stau la
mijloc. Mgarii sunt n frunte.
870
nal-te prin efortul tu, prin propria ta destrmare.
871
Numai prin jug, cei slabi i pot spori puterea. 872
Ofer din lumina ta celor din jur. Vei strluci mai tare.
873
Ce uor poi grei, cntrind n palm aripi de fluture.
874
Nimeni nu vrea s ard, toi vor s strluceasc.
875
Numrul sfinilor a crescut proporional cu cererea de
moate.
105
VALERIU BUTULESCU _______________________________ FRAGM
876
Pilda lui Zenon. Dac nu poi rsturna un tiran, muc-i
mcar o ureche.
877
In faa hienelor nu este indicat s faci pe mortul.
878
Aurul, chiar i cel mai pur, are urme de snge. 879
Egocentrism? Dac centrul lumii infinite este oriunde, de
ce s nu-1 caut n mine?
880 Autoironie.
Dispreuindu-m, am trezit respectul celor din jur.
881
ngenunchind, stabilitatea crete. 882
Statul ncurajeaz natalitatea. n fiecare copil vede un
posibil soldat i un viitor contribuabil.
883
M nchid n mine cu uurin. Sunt mai mic i mai gol
dect credei.
884
im
Iarn electoral. Zpad mult. Dar nu aa de mare cum

i dorete Opoziia!
885
Sovieticii m-au nvat s scriu "Dumnezeu" cu liter
mic. Americanii, s scriu "eu" cu majuscul.
886
Doamne, nu fii scump la lumin. Setea de cunoatere 1-
a mpins pe Faust spre Diavol.
887
Mria Magdalena. Mntuirea prin voluptate. 888
ntlneti un om mai nefericit dect tine i viaa i pare
iar suportabil.
889
l socotim generos pe risipitorul care ne face daruri.
890
n curnd va izbucni un conflict grav ntre iubitorii de
cinii i cei ce apr drepturile puricilor.
891
Pantheon. Rvnit nchisoare. 892
E revolttor s crezi doar n lucruri care exist.
im
893
Am descoperit un aforism al meu, aproape identic, la
Schopenhauer. Ah, neamul acesta este insuportabil!
894
Greutatea mea este fora cu care Eu atrag Pmntul.
895
Viaa plicticoas pare mai lung. 896
Un misionar involuntar al ateismului: preotul prost.
897
De stridena balcanic nu scpm nici n art: brfa
cosmic, guiatul transcendent, njurtura metafizic.
898
Suferin obligatorie. Cerul prefer jertfele care au
sngerat ndelung.
899
nva de la oportuniti, btrne Heraclit! Las-te purtat
de curent, dac vrei s te scalzi de dou ori n acelai
fluviu.
900
Fragili i plini de har. Doamne de ce i ncarci comorile
pe corbii att de ubrede?
im
VALERIU BUTULESCU ___________________________________ _________________________________ FRAGM
901
Pe vremuri nu era obligatoriu s te spovedeti n faa
unui preot. Era bun i un securist.
902
Intr-un teatru modern, pn i contabilitatea este
absurd.
903
Doamne, prefer Infernul, dac este legat la Internet.
904
Dac a crescut producia de ou, trecei cu vederea
moralitatea cocoilor.
905
Un fir de pr rebel pe capul unui sfnt poate
compromite ntreaga aureol.
906
Opinia public. Un Cerber cu milioane de ochi miopi, dar
neadormii.
907
La Revoluie, unii au ajuns foarte sus. Dar psrile
nelepte nu zboar pe timp de furtun.
To
908
Paradoxul lmii. S-a fcut acr pentru a se apra. i
tocmai pentru acreala ei este culeas.
909
Performana lui Faust. i-a vndut sufletul far s intre
n politic.
910
Ateii nu cred n nimic. Dar eu sunt credincios. Eu cred n
nimic.
911
Fac parte din cea mai evoluat specie de prdtori: sunt
om.
912
Cine nu-i poate dovedi inteligena nseamn c nu o
are.
913
Eroii, cu ct devin mai nelepi, cu att sunt mai
aproape de laitate.
914
To
V-am lsat s m clcai n picioare. Suntei tare uori,

dar avei nclrile murdare.
915
Intoarcei-v la izvorul primordial. Acolo, la vestiare v
ateapt blana de maimu.
916
Omul. Vietate duplicitar care a transformat iubirea n
poezie i sexul n distracie cotidian.
917
Ce pcat c n declaraiile de avere ale demnitarilor nu
exist rubrici pentru bogia spiritual!
918
In literatur nu cunosc lucru mai trist dect umorul de
prost gust.
TTo
919
Vrei adevrul? Care din ele? Al meu, sau al tu?
920
Satana a fost creat de Dumnezeu, care i strunete atent
disidena. E opoziia controlat a oricrui regim totalitar.
To
921
Orice carte are un grad de inteligen, care nu poate fi
mai mare dect al autorului.
922
La Cioran, grimasa capt dimensiuni cosmice, greaa
devine monumental.
923
La Cioran, pn i finalul este paradoxal: sub perfuzii, pe
un pat banal de spital, dup ce o via ntreag a ndemnat
la sinucidere.
924
Un popor, cu ct are mai mult energie, cu atta fierbe
mai tare. Iat de ce cred n acest vacarm romnesc.
925
Am atia prieteni n lumea literar, nct mi-e imposibil
s scriu o carte proast fr s le trezesc entuziasmul.
926
n "Hamlet", Shakespeare i ucide aproape toate
personajele. Cru numai civa soldai, pentru c cineva
trebuia s scoat din scen cadavrele.
111
To
VALERIU BUTULESCU ______________________________________ FRAGMENTARIUM
927
Nu se va nla un popor care nu a stat niciodat n
genunchi.
928
De carism au nevoie cei ce triesc din promisiuni:
sfinii, escrocii i oamenii politici.
929
tampila. Cuvntul de onoare al unei instituii. 930
Cstoria transform actul sexual n act juridic.
931
Strlucirea diamantului este acoperit uor de sclipirea
strident a ciobului de sticl.
932
Fa de minunea Internetului, vindecarea orbului de
ctre Isus pare o simpl operaie de cataract.
933
Cine nu are ruine, nu are istorie. 934
Clauza cea mai dur ntr-un contract de cstorie:
dreptul de exclusivitate.
935
H2
Iubire trzie. Ultim floare n toamna sufletului.

936
Ce s caut eu n Paradis? Mentorii mei sunt Dincolo.
937
Sunt om politic. Mint rar i numai n interes de serviciu.
938
Identitatea. Masca oficial a fiecruia. 939
Nu mcelarii ucid animalele, ci cumprtorii de carne.
940
Deviza mea de scriitor: Butulescu, sunt attea cri
proaste pe lume! Nu te grbi s mai adaugi una.
941
A scoate la plimbare un cine mpotriva voinei lui
constituie un act de cruzime, sancionat de legislaia
unional.
942
Utopie modern. S faci din patria ta un imens parc
naional, sau o uria mnstire.
943
ntinerii clasa politic, dar ferii-v de infantocraie.
H2
944
O revoluie este precedat de mari utopii naionale.
Uneori e pcat s trezeti din somn un popor care viseaz
att de frumos.
945
Nimeni nu va vorbi despre insolaie mai convingtor ca
un negustor de plrii.
946
eful statului ocup cea mai responsabil funcie. El este
desemnat de electorat, adic de cea mai iresponsabil
comisie.
947
Legile opticii sunt implacabile. O cloac politic cel mai
bine se reflect ntr-o cloac meditica.
948
Lumea devine onest, acolo unde e mai ieftin s
cumperi, dect s furi.
949
Oprii ceasurile! Ce rost are s ne numrm paii ctre
moarte. Fr vrst, viaa pare mai lung.
H2
VALERIU BUTULESCU _______________________________ _________________________________ FRAGMENTARIUM
950
Scriitorii notri se lupt ntre ei pentru nemurire. E un
rzboi total. Nu exist supravieuitori.
951
Sufletul meu nu e tocmai curat. L-au clcat atia
nemernici.
952
M intereseaz muzica prezentului. Viitorul e un
portativ gol.
953
Peste zece milenii, epoca noastr se va numi antichitate
trzie.
954
Tcerea nu e cntec alungat. Este muzica cea mai
abstract.
955
Un cretin care vrea s se fac Dumnezeu e socotit
nebun. Pentru un budist, a deveni Buddha este cea mai
fireasc
aspiraie.
956
H135 115
ncep s m simt clasic. Toi m cunosc, nimeni nu m

citete.
957
O iubire adevrat se verific la btrnee, cnd drogul
sexului dispare.
958
Femeia-i un zar? Aiurea! Artai-mi una care tie numai
ase poziii!
959
Era plin de idei. Noaptea trecut, n bibliotec, jefuise
un mare scriitor.
960
Uitare. Din memoria arborelui zboar ultima pasre.
VALERIU BUTULESCU _____
961
Am vzut o agap a popilor. Semna prea puin cu Cina
cea de Tain.
962
Uneori, n numele falsei liberti, inima se revolt
mpotriva pieptului care o apr i o poart.
H136 115
963
Vulpea modern nu mai e interesat de gini. Vrea s
restructureze coteul.
964
Cnd lumea fuge de tine ajungi departe. 965
Turma vrea n frunte un lup vegetarian, nu un berbec.
966
Intoleran religioas. Suntem suprai pe cei care cred
n fantasme diferite de ale noastre.
967
Omul este cel mai mare poluator, dei e biodegradabil.
968
Eurovaca e vegetariana, nu erbivor. 969
La poalele celui mai nobil arbore genealogic fac tumbe
maimue.
970
Unii devin maliioi abia la btrnee. Fr dantur
muc mai bine.
971
n India, cinii latr i acum cu accent britanic.
H137 115
972
Bogia desfigureaz omul. Dar nici srcia nu-1 face
mai frumos.
973
Pentru a dezbrca o femeie tnr trebuie s o mbraci
bine n prealabil.
974
nva arta supravieuirii de la arbori. Cnd eti mic,
trebuie s fii elastic.
975
Solidaritate naional. Egoism n formul colectiv.
976
E mai uor s faci copii dect oameni. 977
Lupii devin zgomotoi, atunci cnd i stabilesc ierarhia
n hait. Url numai cnd au alegeri locale.
978
Apogeu. Mi-am lipit fruntea de limita mea superioar,
rece i grea, ca piatra unei cripte.
979
Nu cred n lacrimi. Sunt prea srate pentru a fi pure.
H138 115
VALERIU BLTULESCU __________________________________ FR
980
Viaa omului recapituleaz toate genurile literare.
ncepe liric, continu epic i se termin ct se poate de
dramatic.
981
Respectai Diavolul. La viitoarele aiegeri s-ar putea s
reueasc.
982
Legile mecanicii nu se verific n istoric. Popoarele
nfrnate avanseaz mai repede.
983
Dumnezeu are o alt percepie a clipei. Ochiul su
clipete blnd, din veac n veac.
984
Mai vrei miracole? Nu v ajunge un nor, o frunz, un
zmbet de copil?
985
Delaiunea. La noi, singura specie literar bine pltit a
fost nota informativ.
986
77
Cretinismul a identificat apte pcate. Toate, de genul

feminin.
987
Pentru ca noi s ne veselim de Pate, cineva a trebuit s
stea pe cruce.
988
Cnd delirul ia forme colective, o nou ordine e gata s
se nasc.
989
ntr-o zi epavele se vor ridica din adncuri, iar morii vor
evada din cimitire.
990
Uneori, insomnia creatoare a poetului se transform n
somnifer pentru cititor.
991
mi cerei mie s dau mat Diavolului, cnd Dumnezeu
abia a obinut o remiz?
992
Umorul are percepii diferite. Acolo unde romnul rde,
neamul ofteaz.
77
993
ntre petic i hain trebuie s existe o minim potrivire
ideologic.
994
Sunt o frunz nglbenit, care s-a ncletat de ramur i
crede c sfideaz iarna.
VALER1U BUTULESCU
995
Clasa politic, n rzboi cu alegtorii. Iat adevrata
lupt de clas.
996
Isus tia c Iuda l vinde, dar nu a protestat. Afacerea era
profitabil: miliarde de credincioi, pe treizeci de argini.
997
La noi, tcerea se nva greu, cu program de limb
strin.
998
Orbii au o percepie abstract, deci superioar, a
culorilor.
999
77
Pentru a sechestra un brbat, femeia folosete o

metod divin: l face fericit.
1000
n politic, la fel ca n teatru, nebunii sunt personajele
cele mai agreate.
1001
Oamenii cred c Dumnezeu seamn cu ei. De aceea l
copleesc cu cereri i plocoane.
1002
Cum s acoperim feele femeilor, cnd nu le putem
acoperi bine nici zona pubian?
120
1003
Unii tiu s fie, concomitent, i misogini, i afemeiai.
1004
Mai stresant dect cstoria e doar singurtatea.
1005
Dorm linitit. Pe perete, un brbat cu palmele btute n
cuie mi pzete somnul.
77
1006
Ceea ce n fotbal este interzis, n politic este
obligatoriu. Ca s te ridici, trebuie s te sprijini pe alii.
1007
Politicienii arat mai bine n caricaturi dect n poze.
1008
Lumnri suntem. i ardem dureros, pn la ultima
pictur de lumin.
1009
Aceste gnduri nu-mi aparin. Dumnezeu le-a dictat,
Diavolul a fcut corectura.
1010
Ciripesc n colivia limitelor mele. 1011
Sunt fir de nisip. Dar tar mine, mai gol va fi pustiul.
121
1012
Desfrunzirea aduce pdurii un plus de lumin. 1013
Precum fructul. Cazi, cnd lumea la este mai dulce.
1014
Pe trunchiul tiat ieri, o creang naiv continu s
nfloreasc.
77
1015
Orice vrf e un nceput de prpastie. 1016
Clcm pe Dumnezeu, fiindc e pretutindeni. 1017
Fii strlucitor, dac vrei s nu i se vad defectele.
1018
Nu ajungi virtuos, jefuind virtutea altora. 1019
Mi-am racul din ndoial chip cioplit. 1020
Pmnt corupt cu aur. Cer corupt cu smirn i tmie.
1021
Ciocrlia. Inspirat simbol naional. O pasre care cade
cntnd.
1022
Carte. Venicie n sicriu de hrtie. 1023
Convertirea sugarilor. Sfntul loan boteza numai aduli.
1024
Imobilitatea unora trece drept statornicie. 1025
Ce srac pare cerul dup un foc de artificii. 1026
Ce e etern nu moare. Cel mult se perimeaz. 1027
Pot s cred n idei contradictorii, dac au suficient
poezie.
1028
77
Ideile neconvingtoare se reflect, strnind mari ecouri.
1029
Toamn. Psrile cnt rar i fr convingere. 1030
Voci mediocre, reunite ntr-un cor magnific. 1031
Minile nguste se strecoar uor prin strmtorile vieii.
1032
Uliul ucide privighetoarea. N-are carne deloc, dar prea
frumos cnt.
1033
Ocean s fii. S pstrezi amintiri din toate izvoarele.
1034
Sunt arbore. M plec n faa vntului care aduce ploaia.
1035
Lumea noastr se ntinde pn unde ndrznim s vism.
1036
Un Dumnezeu antropomorf nu poale fi dect vremelnic.
i 037
Savurm mireasma fnului cosit. Nu bnuim c e aroma
morii.
77
1038
Am ceva din nebunia pdurii. M dezbrac, cnd iarna e
aproape.
1039
Doamne! Ne-ai fcut din noroi. i ne-ai tratat ca atare.
1040
M-am nscut sub o stea norocoas, dar comunist.
1041
Un zero uria. Rezultanta unor uriae fore potrivnice.
124
1042
Progres tehnic. Moarte dotat cu motocositoare.
1043
Oamenii, cu ct sunt mai numeroi, cu att sunt mai
ieftini.
1044
Isuse, nvierea Ta, ndoliat de plnsul oilor. 1045
A deceda nseamn a muri n mod oficial.
1046 Admir nebunii. Puterea lor de a se elibera din

lanul raiunii.
77
1047
Ce e mai condamnabil? Frul sau desfrul? 1048
Vegetarienii salveaz viaa multor animale. Dar creeaz
legumelor un stres impardonabil.
1049
Ct trim, suferim. i totui, fugim de moarte. Ne place
suferina.
1050
Acustica perfect a catedralei preface orice brfii n
profeie.
77
FRAGMENTARIUM
VALERIU BUTULESCU
1051
Din behitul incert al turmei ciobanul deduce opiunea
ei politic.
1052
Cstorie. Dragoste pe baz de contract. 1053
Catedrala Mntuirii Neamului, ridicat din credite
externe.
1054
Egoist? Credei c ar trebui s m preocupe eul vostru
mai mult dect al meu?
1055
Clopotul este un simplu organ. Clopotnia - o instituie.
1056
mbtrnesc. Cu ct vd mai slab, cu att mai clar citesc
n mine.
1057
Tat, dac nu-i dispreuiai darul, Cain nu ajungea
criminal.
72
1058
Rzboi modern. Mor mai muli ziariti dect militari.
1059
Globalizare. Toat omenirea ntr-o singur sect.
1060
Tu, cel ce iubeti vinul, nu lsa niciodat via s sufere!
1061
Columb ar fi ajuns n India. Dar a intervenit, ca de obicei,
America.
1062
Ateii se recunosc uor, dup felul cum se nchin.
1063
Schimbare politic. Ali ciobani, ali cini, aceleai oi.
1064
Am dubii, Doamne! Diavolul st prea bine n sondaje.
1065
Nu poi pune n pagini mai mult dect ai n inim i n
cuget.
72
1066
Poi cotropi lumea, narmat cu o ramur de mslin.
1067
Precocitate. Fructele primverii fac senzaie, ns au
puin dulcea.
1068
Polemic. Cioroviala oamenilor culi.
1069
Buimaci i plini de vitalitate, ca orice popor trezit de
curnd.
1070
Constituia. Un privilegiu al tuturor. 1071
Cum s cred n voi, cnd m ndoiesc de mine? 1072
Egiptul triete din turism. Abia acum se amortizeaz
investiiile faraonice.
1073
Strlucind i risipeti lumina. 1074
Sperana nlrii la cer. Atta lume gata de decolare.
1075
72
Poziie geostrategic. Cnd fugeam de turci, ddeam nas
n nas cu ttarii.
1076
Diavolul nu mai cumpr suflete. Sunt prea muli
donatori onorifici.
1077
Viaa a aprut accidental. Dumnezeu a fugit de la locul
accidentului.
1078
Avantajul superficialitii. E mereu n prim plan.
1079
Ce uor se pteaz imaculatul! Ce simplu poate fi
murdrit un suflet curat!
1080
Tragedia aztecilor. Au luat drept zei o band de hoi
europeni.
1081
Unele maimue au cobort din copaci, s caute carne.
Setea de snge le-a prefcut n oameni.
72
1082
Uneori, pacea e mai stresant dect rzboiul. Nu trage
nimeni. Toat lumea intete.
1083
Leul flmnd, pe-ascuns vneaz oareci. 1084
Din pomana sracilor, cei mari i fac palate. 1085
Cu noroi arunc cei care poart noroi n suflet. 1086
Romnii au mare ncredere n Dumnezeu i armat,
adic n cele mai inactive instituii.
1087
A ales cel mai ieftin bordel. Cu banii economisii i-a
cumprat o icoan.
1088 Un rai absolut, n care cei ce refuzau fericirea erau

aspru pedepsii.
1089
Lichtenberg. O carte minuscul, care nu se mai termin.
1090
Noiunea de soart tirbete aureola celui merituos i
justific eecul neghiobului.
1091
72
VALERIU BUTULESCU ___________________________________ _________________________________ FRA
Chiromantie. Cu ct munceti mai

mult, cu att mai clar i-e linia vieii.
1092
i animalele evolueaz. ntr-o zi, cinii vor ltra concret
i organizat, ca n fabule.
1093
Attea vieti triesc numai pentru a putea fl la un
moment dat proaspete.
1094
Au existat state superstiioase, care n-au sunai,
mobilizarea general pn n-au zrit pe cer o comet.
1095
Poezia e rou sclipind n soare. Cnd aceast rou i ud
nclrile ncepe proza vieii.
1096
Cnd soarele ne privete sub alt unghi, vine primvara.
1097
Metafizica de azi va fi fizica viitorului. 1098
Dac plantele au ntr-adevr sensibilitate, atunci
curatul cartofilor este o atrocitate tar seamn.
153 "
1099
A nceput actul III al operei "Era noastr". E timpul s ne
lsm o parte din instincte la garderob.
1100
Dac la natere nu mi-ai cerut prerea, lsai-m s
mor aa cum tiu eu.
1101
Unii oameni sunt asemenea corbiilor, care doar pe
fundul mrii i gsesc linitea.
1102 Somn teluric. Azi, iepuri se zbenguie n craterul

vulcanului stins.
1103
Argumentul josnicului: mocirla vindec.
1104
Ultima dorin a spnzuratului. S fie imponderabil.
1105
Chinurile facerii literare, ncerc s scot nemrginirea, din
mintea mea ngust.
1106
154 "
Calculele economitilor americani

difer de socotelile noastre. Acolo unde noi punem punct, ci
pun virgul.
1107
La hotarele nemuririi te ateapt epigonii - vameii
bogiei tale interioare.
1108
N-are rost s cernei prostia. n sit sau sub sit. tot se
va face auzit.
1109
La nmormntarea lui, s plng numai creditorii, i tot
va fi suficient jale.
1110 Nemurirea.
E de neimaginat o catastrofa ecologic mai mare.
1111
A aflat c hainele negre o prind bine. De-atunci se tot
roag s-i moar cte o rud.
----------------------- FRAGMENTARI UM
1112
Fug. Asemenea aerului, nu pot fi vnt dect n pribegie.
155 "
1113
n cimitir era o dezordine de nedescris. De ndat ce
mor, oamenii se dezobinuiesc s mai mture.
1114
Demitizarea cuvintelor. n greaca modern, metafor
nseamn transport. La Atena am vizitat un minister al
metaforei.
1115
Ca rndunica. S zbori la nesfrit, ctre o nesfrit
primvar.
1116
Rzvrtirea urete. nainte de a se rscula, din toat
masa ngerilor, Satana era cel mai fotogenic.
1117
Noaptea, cu ct e mai ntunecat, cu att mai profund
ne pare cerul.
1118
Judectorii, orict le-ai explica, nu te consider mort
pn nu le ari cadavrul.
1119
156 "
Natura a fcut fructele dulci. Dar

smburii lor - tafeta vieii - sunt amari, pentru a fi scuipai
n noroiul fertil al altui nceput.
157 "
VALERIU BUTULESCU _____________________________
_________________________________ FRAGMENTARIUM
1120
Vezi Tu, Doamne, eul meu punctiform, rtcit printre
sori i planete?
1121
Dumnezeule, din caierul ndoielii am tors aceste fire.
1122
Ce poate fi statornic n cumpna balanei? 1123
Tineree. Iluzii dulci se rotunjesc pe ramuri. 1124
Ca orice arip, tiu s m sprijin doar pe aer. 1125
Doamne, mi ngrop uitarea n muni de ghea. 1126
Ca o siren nv s zac pe ape. 1127
Tlharul politic. Cu o parte din prad i cumpr
onoare.
1128
"Petele de la cap se-mpute." Astfel coada justific
propria sa duhoare.
1129
Ultimul pas. E ceasul cnd nelinitea devine spaim. 134
1130
Aur esenial, eliberat de zgura cuvintelor. 1131
Cresc nimicindu-m. 1132
158
_________________________________ FRAGMENTARIUM
M nal. mi fac piedestal din propria-mi micime.
1133
Sunt fratele pmntului. Amndoi suntem rn.
1134
Timpul. Marele Solvent. 1135
Vrsta aduce resemnare. La vrsare, rurile curg
linitite.
1136
Voluptatea sclipirii, mpins pn la orbire. 1137
Nu m putei exila. Patria mea este acest fir de praf,
numit Pmnt.
1138
Nimic mai vast dect lumea nimicului. 1139
Viaa. O virgul ntre dou venicii.
1140
Optimism n doze letale.
1141
De frica morii m ascund ntr-o carte. 1142
Brazde. Spice bogate cresc din rana pmntului.
1143
159
_________________________________ FRAGMENTARIUM
Un suflet, cu ct este mai gol, cu att este mai pur.
1144
Atta lumin stins n uitare. 1145
Apr-i visul. ine-1 departe de sfera tangibil.
1146 Pilda copacului. S nu creti mai sus dect i

permit rdcinile.
1147
Plagiat divin. Imitaia lui Dumnezeu. Sunt fcut dup
chipul i asemnarea Tatlui meu.
1148
Profunzimea aduce linite. In adncul oceanului furtuna
nu rzbate.
1078
Avantajul superficialitii. E mereu n prim plan.
1079
Ce uor se pteaz imaculatul! Ce simplu poate fi
murdrit un suflet curat!
1080
Tragedia aztecilor. Au luat drept zei o band de hoi
europeni.
160
_________________________________ FRAGMENTARIUM
1081
Unele maimue au cobort din copaci, s caute carne.
Setea de snge le-a prefcut n oameni.
1082
Uneori, pacea c mai stresant dect rzboiul. Nu trage
nimeni. Toat lumea intete.
1083
Leul flmnd, pe-ascuns vneaz oareci. 1084
Din pomana sracilor, cei mari i fac palate. 1085
Cu noroi arunc cei care poart noroi n suflet. 1086
Romnii au mare ncredere n Dumnezeu i armat,
adic n cele mai inactive instituii.
1087
A ales cel mai ieftin bordel. Cu banii economisii i-a
cumprat o icoan.
1088 Un rai absolut, n care cei ce refuzau fericirea erau

aspru pedepsii.
1089
Lichtenberg. O carte minuscul, care nu se mai termin.
1090
161
_________________________________ FRAGMENTARIUM
Noiunea de soart tirbete aureola celui merituos i

justific eecul neghiobului.
1091
Chiromantie. Cu ct munceti mai mult, cu att mai clar
i-e linia vieii.
1092
i animalele evolueaz. ntr-o zi, cinii vor ltra concret
i organizat, ca n fabule.
1093
Attea vieti triesc numai pentru a putea fi la un
moment dat proaspete.
1094
Au existat state superstiioase, care n-au sunat
mobilizarea general pn n-au zrit pe cer o comet.
1168
A scrie dumnezeiete nseamn a-L plagia pe Dumnezeu.
1169
Importm ln n spaiul mioritic. 1170
Romnul tie s fie independent, chiar atunci cnd e
slug.
162
_________________________________ FRAGMENTARIUM
1171
Polemici. Asemenea plantelor, unii scriitori cresc mai
repede dac se stropesc cu blegar.
1172
Ascez. Dorina de a nu avea dorine. 1173
Virtute. Talentul nfrnrii, arta de a nu fi tu nsui.
1174
A spla intestinele unui porc e mai puin plcut dect a
consuma mezeluri.
1175
Convieuim panic, ignorndu-ne reciproc. 1176
Omul a fost creaie singular. Numai pcatul 1-a fcut s
se multiplice.
1177
Scepticismul este inevitabil. Sensibilitatea omului
depete dureros limitele sale biologice.
VALERIU BUTULESCU
1178
Norocul e un amant neserios. Vine rar i pleac repede.
1179
163
FRAGMENTARIUM
Norocul se arat numai acelora care au nelepciunea s-

1 caute unde trebuie.
1180
Sunt figurant. n comedia vieii joc rolul unui om.
1181
Poporanism. S faci din necioplire doctrin. S ridici
ignorana la rang de principiu.
1182
Doamne, puteai s m faci arbore! Dar tu m-ai fcut
frunz.
1183
Capitalism romnesc. Cei muli nghit n sec. Civa
mbuibai rgie.
1184
Atracie feminin. Otrava bine preparat trebuie s fie
dulce.
1185
Chiar i un curent de opinie poate electrocuta mortal,
dac depete o anumit intensitate
164
FRAGMENTARIUM
1186
Partidul lor a jefuit ara. Ai notri fur mult mai decent.
140
1187
Ca om politic trebuie s dormi iepurete, cu ochii aintii
pe adversari, dar mai ales pe colegii de partid. Se
recomand sforitul premeditat. F-i s cread c dormi de-
a binelea.
1188
Kitsch-ul entuziasmeaz mulimile. Lucru periculos n
art, dar mai ales n politic.
1189
Ajungi ef de stat, iar poporul te trateaz cu pine i
sare.
1190
De ce mi scriei numele cu majuscul dac m tratai ca
pe un substantiv comun?
1191
nva de la estoase. Dac vrei s trieti mult, s nu
iei din carapace.
165
FRAGMENTARIUM
1192
Isuse! Noi Te-am ales prin vot universal! Trebuie s ne
mntuieti! Pe toi i de ndat!
1193
eful statului este garantul integritii naionale. n
fiecare sear, nainte de culcare, el numr atent judeele.
1194
Politica? Dac vrei s vslii n echip cineva trebuie s
bat ritmul.
1195
Politica noastr este un teatru uria, cu actori cabotini i
textieri ipocrii. i cu un public pe msur.
1196
Voluptatea corupiei. Bani, plus adrenalin. 1197
ar de haiduci. Hoii sunt venerai acolo unde jaful este
vzut ca ideal naional.
1198
mi place s m limitez la lucruri infinite. 1199
Suntem oriceii Providenei. Dumnezeu ne-a fcut. i tot
El ne pune peste tot capcane.
1200
166
FRAGMENTARIUM
Secolele tar art nu-i pot dovedi existena. 1201

Dac e bine organizat, un roi de mute pune pe fug
turme de bivoli.
1202
In sfrit, m cunosc pe mine nsumi. Din pcate, nu pot
s exclam: "ncntat de cunotin!"
1203
Mioria Tranziiei. Doi foti pstori, Comunistul i Secu-
ristul vor s mi-1 omoare pe fostul Informator. Motivul? A
colaborat cu securitatea comunist.
1204
Circe era o vrjitoare mediocr. Nu e greu s prefaci o
band de marinari n turm de porci.
1205
La moartea lui Brncui nu a czut o stea. S-a mai aprins
un Luceafr.
1206
Dou obsesii ale maimuelor fr pr: setea de nemurire
i goana dup aur.
1207
Idealul meu? Un ateu cu suflet de sfnt. 1208
167
FRAGMENTARIUM
Cnd a deschis cutia nenorocirilor, Pandora a fost sigur

c va gsi produse cosmetice.
1209
Vrei sufletul meu? n costum de gal sau n haine de
lucru?
1210
Europa ne va ajuta s scpm de unele obiceiuri
proaste, numite tradiie: guiatul ritual al porcilor, jertfa
barbar a mieilor pascali, jelitul morilor n sufragerie.
1211
Mahalaua celor bogai. Parvenii, sfidnd totul din
latrinele lor de aur.
1212
Omul. Maimua care i-a vndut blana, ncreztoare n
viitorul industriei textile.
1213
O singur frontier merit cucerit: cea a cunoaterii.
Din pcate, sunt puini agresori.
1214
Asemenea justiiei, critica literar s-a legat la ochi.
Vrnd s par imparial, nu mai citete.
168
VALERIU BUTULESCU FRAG
1215
Longevitate politic. Fericite acele epave care se
scufund cu pnzele sus!
1216
Marx avea dreptate. Religia este opium pentru popoare.
Dar necredina e heroin pur.
1217
Vntoare sportiv: patruzeci de mgari narmai,
fugrind un amrt de iepure.
1218
Turcii erau tolerani cu cretinii din Stambul. Ii lsau s-
i in credina, dar le interziceau categoric s poarte cizme
galbene.
1219
Prostia nu guverneaz. Ea domnete.
1220
Numai arta poate atribui mandate pentru eternitate.
Dintre toi primarii generali ai Capitalei, memoria naional
1-a reinut pe Delavrancea.
1221
169
Literatura vie. Cri capabile s se reediteze prin propria

lor for spiritual.
1222
La noi justiia este imun la orice reform. Nu cunosc
formul de adresare mai nepotrivit dect "onorat
instan".
1223
i animalele se sinucid. Sunt, totui, cazuri rare.
Laitatea este o trstur profund uman.
1224
Un cimitir ecologic perfect, numit Uitare. 1225
Nu cuta originalitate la rscrucea locurilor comune.
1226
Exist o vulgaritate ezoteric, inaccesibil elitelor.
1227
A critica, fie i numai literar, versurile Papei nseamn a
comite un sacrilegiu.
1228
Orice credincios inteligent are clipe de ndoial.
1229
170
Ridicarea n slvi: pioas expulzare. 1230

Pe drumuri nesigure suntem foarte politicoi: acordm
ntietate femeilor.
1231
Srcie lucie. tim s facem mizeria s strluceasc.
1232
Brbie. Vezi femeia, dar simi femela. 1233
Acest tablou 1-a costat prea mult, ca s mai poat spune
c nu-i place.
1234
Nu oftai. Evitai risipa de aer. 1235
Credin. S cobori n pmnt, convins c urci n ceruri.
1236
Unii te salveaz numai ca s te ntrebe ct e ceasul.
1237
Libertatea tigrului nseamn dreptul de a sfia.
hi
1238
Deviza mea? Singur, ct mai aproape de oameni.
1239
171
C va veni o zi, cnd nici mcar btrni nu vom mai fi.
1240
Precum sihastrul, din dragoste de lume, m-ndeprtez
de oameni.
1241
ngeri, sfini i dumnezei de toate culorile. Seductorul
Hollywood ceresc.
1242
S fie Dumnezeu doar o personificare a speranei? Sau
poate un bioprogramator cosmic, genial?
1243
Cariere ameitoare. La noi ajung foarte sus oameni cu
ru de nlime.
1244
M ciesc anticipat, pentru pcatele mele viitoare.
1245
Autobiografie. Tabloul color al unei viei cenuii.
1246
172
Partidele noastre nu sunt centrate pe ideologii, ci pe

temperament i grupe sanguine.
1247
Entuziasm naional. Starea de graie a disperrii
colective.
1248
Istoria. Attea minciuni fosilizate. 1249
Continuitate. Dacii de pe Columna lui Traian seamn cu
ranii notri de azi. Sunt la fel de nebrbierii.
1250
A
nva s supori orice miros. Lumea nu e fabric de
parfumuri.
1251
Cei mai dificili clieni ai bibliotecilor publice rmn
scriitorii. Ei se urc pe rafturi i vor s rmn acolo
definitiv, n spatele unor coperte colorate.
1252
Etimologie. A spune cuiva c este animal nseamn a
sublinia c are suflet.
1253
173
Dimensiune mitic. De la mit? De la mit? De la Mitic?
1254
A
In genunchi. Poziia de decolare a carieristului.
1255 Spnzurtoarea. A trece rspunderea morii n

seama gravitaiei.
H
1256
Un soldat normal se va gndi la pielea lui mai mult dect
la patrie.
1257
Pedagogie. tiina de a tri din netiina elevilor.
1258
Regimul alimentar al asceilor mi provoac adevrate
crize de bulimie.
1259
Avem ceva din nebunia fachirilor, care calc pe cuie
cntnd.
1260
174
La om, instinctul de autoconservare ia forme aberante:

pofta de nemurire.
1261
Agricultura nseamn rasism vegetal. Cnd morala
cretin va triumfa, vom uda, cu aceeai pietate, i spinul, i
mslinul.
1262
Pillat ar trebui sanctificat. Cretinismul far cruce ar fi
curat erezie.
1263
Putei boteza orice pgn. Dar s nu-1 facei a doua zi
episcop.
149
1264
Orizontul latin e ceva mai limitat. Are dou paranteze
majore: fiesta i siesta.
1265
Triesc, graie unui compromis ruinos, semnat cu mine
nsui.
1266
175
Mizantropul are nevoie de oameni, pentru a-i hrni

ura.
1267
Prjolirea propriului patrimoniu are tradiii vechi. epe
ardea grnele i otrvea fntnile, cnd simea c vin turcii
la guvernare.
1268
Legislaiile moderne i trag esena din Legea Junglei.
Aceasta nu va putea fi niciodat abrogat, fiind promulgat
chiar de Dumnezeu.
1269
Numai artistul poate nsuflei o iluzie. 1270
Garant al mntuirii inevitabile, Iisus a plasat n cer un fel
de minister al iertrii, unde orice pcat poate fi splat, cu
ap i puin cin.
1271
Faraonii erau naivi. Ei credeau c o piramid poate
zdrnici un plan de sistematizare.
1272
Cu ct sunt mai puini zei, cu att mai numeroas este
birocraia cereasc.
176
1273
O iubire nu poate degenera n ur. ntunericul rece ce ne
nconjoar nu izvorte din vatra focului stins.
1274
Dac n-a fi aa modest, v-a putea spune multe despre
naltele mele virtui.
1275
nti a aprut banul. Abia pe urm, oamenii de valoare.
1276
Dup cuvntul "obligaii" punem punct. Dup
"drepturi", punem dou puncte.
1277
i moartea ine la specia ei. Ea d via la noi forme de
moarte.
1278
Inchiziia nu a fost o msur tocmai ortodox. 1279
Vd femei mbrcate n blnuri de vulpe. De unde atta
sinceritate?
1280
Ce idee! S-mi nmormntez gndurile n capete strine.
177
VALERIU BUTULESCU_____________________________ FR
1281
Vijelios, ca fluviul la strmtoare. 1282
Nu putrezim. Fugim de efemer. Emigrm n regnul
mineral.
1283
Ipocrizie. Distana dintre tine i tine nsui. 1284
Treptele tranziiei: fiecruia dup munc, fiecruia dup
nevoi, fiecruia dup tupeu.
1285
S ai justiia n snge. S ai cromozomi de jurist.
1286
Agenie de tiri sau fabric de mituri? 1287
Pcatele nu se prescriu. Se reealoneaz. 1288
Pe nebun s-1 respeci! El poart mereu o grenad pe
umeri.
1289
Srcia este cel mai bun antifurt. 1290
La Revoluie au murit cei mai curioi, nu cei mai viteji!
152
1291
Dumnezeu locuiete n inimi mari. E o chestiune de
credin. i de confort.
178
VALERIU BUTULESCU_____________________________ FR
1292 Civilizaie.
Forme tot mai subtile de a sparge easta aproapelui.
1293
Fora creatoare a pcatului. Izgonirea din rai a mpins
omenirea nainte.
1294
i n micarea brownian exist un sens al progresului.
1295
Parcuri. Pduri domesticite. 1296
Fr idealuri comune nu exist coeziune naional.
1297
E greu s-i pstrezi forma proprie cnd totul curge.
1298
Rzbunarea regelui Deccbal: romncele au cucerit Italia.
1299
Cunoaterea ne face sceptici, deschiznd poarta marilor
neliniti.
179
VALERIU BUTULESCU FR
1300
Iluziile sunt n cer, aurul i diamantele se ascund sub
pmnt, iar perlele zac pe fundul mrii.
1301
Ochii ei: fermectoare zerouri de rimei. 1302
Cnd simi c te neci, nu vorbi de ajutor reciproc.
1303
Trezoreria statului: angajm urgent alchimiti pricepui!
1304
Ochii sfinilor, rzuii de pe fresca bisericii,
pentru a fi folosii la descntece. Romnii cred n fora
vindectoare a artei.
1305
Iar mi-au violat corespondena. Acum neleg de ce
Hermes a fost desemnat zeu al potelor i al hoilor.
1306
Credina are nevoie de ascez. Dup un post ndelungat,
vedeniile sporesc.
1307
180
Omogenizarea societii nu nseamn ndobitocirea

elitelor.
1308 Dragoste.
Complicat este uneori polenizarea florilor umane.
1309
Astzi America e peste tot. i cnd te gndeti c a fost
descoperit din greeal!
1310
un lux s fii nebun ntr-o lume att de lucid. 1311
Umanitatea clului: o secure perfect ascuit. 1312
Poi rtci o via pe drumul cel drept. 1313
Primii oameni au fost numii primitivi, n loc s fie
numii primari.
1314
Respectai-1. primul n ordine analfabtica. 1315
De la rugul Inchiziiei deriv oare cuvntul rugciune?
1316
Dei rotund, banul nu se rostogolete n orice parte.
1317
Te poi murdri i cu praf de curat. 1318
Apa leag firele de praf. Dar le transform n noroi.
181
1319
Numai cel far cap sfideaz spnzurtoarea. 1320
Am fost i noi cndva posteritate. 1321
Poi fi inteligent far s ai ntotdeauna dreptate. 1322
Surprinztoare este sigurana cu care unii oameni tiu s
ezite.
1323
Tangajul vieii ne amuz nc din leagn. 1324
Setea face toasturile mai scurte. 1325
Piramide. Attea investiii pentru a nchide microbii
altor ere.
1326
E neplcut cnd grefierii i scriu memoriile. 1327
Dei mai multe, onorurile nu pot nlocui onoarea.
1328
Pcat c au disprut dinozaurii. Am fi putut face attea
din pielea lor.
1329
Numai la om furia se poate croniciza, genernd ura.
1330
Spune-mi ce citeti, ca s-i spun cine eti. 1331
Sunt replici care produc arsuri de gradul trei. 1332
182
Oare cte genii ale picturii s-au ratat, din lips de

vopsele de ulei?
1333
Bujorii se ofilesc sub seceta cmpiei, dar refuz s
creasc la gura canalului.
1334
E o art s tii s strluceti, far s arzi n ntregime.
1335
Umbre bolnave de insolaie. 1336
nlarea la cer. Sun ca o avansare. 1337
Grbii-v! Posteritatea bate la u. 1338
La noi, fiecare cnt la un instrument. Cei mai sraci se
mulumesc s fluiere.
1339
i azi voi pune pe hrtie plictiseala mea. Pentru cititori.
S se plictiseasc i ei.
1340
Om onorabil: unul despre care se tie relativ puin.
1341
Filozoful, indiferent n ce magazin intr, ntreab doar
de spirit i materie.
183
1342
Fertilitatea n murdria mlului zace. 1343
Explozie demografic. Femei nscnd soldai. 1344
Virtutea poate avea la baz i o bolnvicioas
inactivitate.
1345
E timpul s-mi ntrerup discursul. Am nceput s casc i
eu.
1346
Atta vreme ct trim pe seama altor specii, orice etic
rmne relativ.
1347
De cele mai multe ori, asemenea melcilor, lsm n
urm o cas doar.
1348
Nemuritori sunt cei brfii i dup moarte. 1349
Au murit muli pn s-a neles c n pdure cresc i
ciuperci otrvitoare.
1350
Pstreaz-i fineea, chiar dac i se pune ciomagul n
mn.
184
1351
Incapabil. i totui, capabil de orice. 1352
Trec drept zburtori i aceia pe care Pmntul i
abandoneaz.
1353
ncepusem s m cred nemuritor, dar tocmai atunci mi-a
czut un dinte.
1354
Reabilitare. A gdila un copil btut, s-1 faci s rd.
1355
E mai bine s nu crezi ntr-o idee, dect s crezi tar s
tii de ce.
1356
Tcerea complice. Ne-am temut s nu ne pierdem dinii,
care, oricum au nceput s ni se mite.
1357
Cartofii cresc mai repede n pivni. Nu le place
ntunericul. Vor s ajung mai repede la lumin.
1358
Eu cu stima, voi cu prima. 1359
185
VALERIU BUTULESCU ______________________________ FR
La exterior era plin de viaa ei interioar. 1360

In loc s mture, unii presar gunoiul cu praf de aur.
1361
Universul e totui finit, zise puricele ajuns la marginea
pturii.
1362
Nu cred n statul macrocefal, nici n statul cefalopod.
1363
S nu te crezi urs, de ndat ce ai ajuns la miere.
1364
Era un om de aur. Strlucitor, dar moale. 1365
La btrnee, oamenii se las mai greu ngenuncheai.
Cauza este maturizarea contiinei. Dar i reumatismul.
1366
Pamflete anonime. Cntece de vitejie, scrise pe piele de
iepure.
1367
Omul a devenit cel mai mare duman al naturii. Un
ecologist convins nu poate fi dect mizantrop.
1368
7o
Era att de dur, nct nu se putea lefui dect singur,

asemenea diamantelor.
1369
Are o minte scnteietoare. Dar scnteile nu lumineaz.
1370
Din iubirea nevinovat a unor psri noi facem omlet.
1371 Pentru artist, mai nspimnttoare dect moartea

este uitarea.
1372
Numai nchis n lumea mea m simt cu adevrat liber.
1373
Cine nelege miracolul naterii, accept i tragedia
morii.
1374
Doamne, ajut-m s supravieuiesc loviturii primite n
obrazul drept, pentru a putea oferi aproapelui meu obrazul
stng.
1375
Promovai tinerii, dac sunt suficient de btrni.
7o
1376
Regim alimentar. Mnnc dup gustul doctorului.
1377 Tuburi de ruj. Muniie feminin - cartue pentru

vnat brbai.
1378
Punga cu bani a disprut din vocabular. A supravieuit
numai pungia.
1379
Nu tace dect gura venic plin. 1380
Vitrina librriei. Spirit tranat comercial, expus n
galantare.
1381
De ce nu-mi rspundei? Nu cumva ai murit i nu vrei
s se tie?
1382
Ignorantul nu tie. Prostul a aflat, dar a neles greit.
1383
Romnii sunt cretini i n politic. Ateapt, de veacuri,
guverne mesianice.
7o
1384
Drama lui Platon e mereu actual. S fii nelept i s nu
poi face nimic n politic.
G2
1385
Cnd viaa capt inerie, anii fug. 1386
Remaniere n stilul lui Homer: cad minitrii i zornie
aurul pe dnii!
1387
Dumnezeu vegheaz, nu pzete. Las nemernicii s-i
termine treaba. Le trece doar numele ntr-un dosar.
1388
Doamne, cum s fim panici ntr-o natur att de
sngeroas?
1389
"Totul curge." Totul este o interminabil scursur.
1390
Zdrnicie. In locul fiecrui criminal nchis, un altul se va
nate.
1391
Gnditorul secer iarna. 1392
7o
Idealurile mbtrnesc, cnd ajung pe gustul celor muli.
1393
Nu dau poman dezinteresat. Eu investesc n ceruri.
1394
Suferina ascute simurile. Plcerea le tocete. 1395
S faci ce-i convine celui slab. O moral nobil, dar
mpotriva Naturii.
1396
O fiin responsabil nu este niciodat absolut liber.
1397
Muli privesc viaa de la nivelul farfuriei. Uit c i cele
mai ntinse farfurii au, totui, un orizont ngust.
1398
Paradoxul democraiei. Prin alegeri libere, oameni fr
demnitate devin demnitari.
1399
Laudele deschid cetatea sufletului. Linguirea e corupie
tolerat.
1400
7o
Televiziunea aplatizeaz. Trebuie s gesticulezi energic,

pentru a sugera a treia dimensiune.
1401
Poporul este un angrenaj din milioane de rotie. Fiecare
vrea s se nvrt independent.
1402
Deziluzie. Cnd s-i zbori dinii, constai c nu-i mai are.
1403
Pentru spirit nu exist boal mai grea dect fericirea pe
termen lung.
1404
Oameni. Izvoare limpezi, care se tulbur curgnd spre
marea moart.
1405
Prin aspiraii, omul i-a depit dureros limitele
organice.
1406
Mafia cere tax de protecie de la cetean. E revolttor.
Dreptul acesta i revine exclusiv statului.
1407
7o
Nu v temei de boli. Bolile nseamn nc via.
1408
Dumnezeul meu difer de cel comercializat de biseric.
1409
Religiile au evoluat constant, din erezie n erezie.
1410
Nu triesc din plcere, ci din curiozitate, fascinat de
drama materiei, de aventura ei organic. Ultimul act trebuie
s fie shakespearean: un cataclism cosmic, o scen cu
miliarde de cadavre, un triumf al eternitii minerale.
Doamne, las-m s vd mcar finalul, din subsolul decent
al unui cimitir de provincie.
7o
VALERIU BUTULESCU
1411
O doctrin are limitele ei de suportabilitate. Prima
condiie a unor moate este s nu duhneasc.
1412
Istorie. Iluziile Omenirii, nirate pe axa timpului, ca
nite rufe puse la uscat.
1413
Vocaia pcii. Am pierdut mai multe avioane n exerciii
militare, dect n lupt.
1414
Dinamica penibil a broatei estoase i asigur o
longevitate record.
1415
Urletul lupului este un nceput de elegie pastoral.
i<;<;
VALERIU BUTULESCU
1416
E greu de eliminat hoia prin lege. Nu a reuit nici epe,
dei avea o legislaie foarte ascuit.
1417
Unii politicieni se ridic foarte sus numai pentru a se
putea uura la nivel nalt.
1418
La noi, hoii i expun ostentativ prada, vizavi de Palatul
Justiiei.
1419
S-au stricat pn i fabulele. Furnicile pleac vara n
Occident, greierii cnt iarna n Parlament.
1420
Un coleg dramaturg se declar tentat de sinucidere. Ce
pot s fac? E piesa lui. Trage cortina cnd vrea. E liber s-i
aleag finalul.
1421
V deranjeaz criticile mele? Dar a putea face un lucru
mult mai ngrozitor. A putea s v laud.
i<;<;
VALERIU BUTULESCU
1422
S respectm iubirile stinse. ntr-un templu, chiar dac e
prsit, s intrm cu pietate.
1423
Srcia celor bogai, ascuns neglijent n spatele unor
muni de bani.
1424
Brbatul trebuie s rein ziua de natere a femeii, dar
s
uite anul.
1425
Necrosfera. Ruinele unor amintiri. Preludiul discret al
uitrii.
1426
n mitologia Maya, omul din lut nu a dat rezultate, fiind
repede splat de ploi. Divinitatea a schimbat proiectul,
tcnd oameni noi, mult mai rezisteni, din fain de
porumb.
i<;<;
VALERIU BUTULESCU F
1427
Paradis. Lupii i mieii citesc acelai ziar, cotizeaz la
acelai partid.
1428
Cnd s vorbesc cu voi? Abia am vreme s discut cu
mine.
1429
Pentru artist, cunun de lauri. Pentru buctar, foi de
dafin.
1430 Dup ce muc, un cine modern este cuprins

imediat de remucare.
1431
Partidele, asemenea trtoarelor inferioare, se
nmulesc prin diviziune.
1432
Mi-au adus o ramur de mslin. Mai bine-mi aduceau
nite msline.
1433
Unele state sunt att de mici, nct i fac hri la scar
natural.
VALERIU BUTULESCU F
1434
Scrisoarea lui Neacu e cel mai vechi document n limba
romn. S-a pstrat pentru c a fost adresat judelui Bekner,
adic unui neam.
1435
Mediocrul se simte bine ntre spiritele mrunte. Este
singurul loc unde pare mare.
1436
Nu exist cal mai nrva ca partidul, nici amant mai
instabil ca electoratul.
1437
Cnd lupul solicit un nou mandat, indecizia oilor pare
justificat.
1438
Fii echidistant! D-i dracului pe toi! 1439
Unii sfini au dovedit c iubirea de oameni, asemenea
urii, poate lua forme patologice.
1440
Acum e momentul s-mi punei bee-n roate! Simt c o
iau la vale!
VALERIU BUTULESCU F
1441
Crede i nu cerceta. Noua deviz a cercetrii noastre
tiinifice.
1442
Visul prostului e s fie conductor. i visul acesta, cel
mai adesea se mplinete.
Ki)
VALERIU BUTULESCU _______________________________ FR
1443
O zei! Nu cer prea mult. Trezii-m o zi, din veac n veac!
1444
Prin creaie, autorul se descarc de stres. II transfer n
ntregime cititorilor.
1445
Din principiile esteticii, unii critici i-au furit ciomege.
1446
O vreme poporul a avut rezerve fa de oamenii politici,
suspectndu-i de necinste. Acum i accept mult mai uor;
tie cu certitudine c sunt hoi.
1447
Legea lui Arhimede. Oamenii, cu ct sunt mai goi, cu
att mai uor sunt mpini de jos n sus.
1448
Cerul, ca instituie. O adevrat fabric de bine.
1449
Stilizate, turlele unor biserici seamn tot mai mult cu
nite rachete balistice.
170
1450
Mi-e greu s iubesc un Dumnezeu care se joac cu
soarta mea. Cel mult pot s m tem.
1451
Au avantajul vrstei? Las c-i ajung eu!
1452
Blandiana ne-a numit cndva "popor vegetal". Nu se
atepta la actuala explozie de animalitate.
1453
Exist un lucru mai stresant dect cstoria:
singurtatea.
1454
Consiliu judeean. Unii sunt n delegaia permanent,
alii sunt permanent n delegaie.
1455
Constenii mei cred n mine. Abia ateapt s am cas
memorial, contieni c atunci li se va asfalta comuna.
1456
Nu rd de voi, ci de mine. Dar eu sunt unul dintre voi.
1457
170
Don Quijote este magnific prin nebunia lui. n rarele sale

clipe de luciditate e plictisitor i banal.
1458
Aberaia acceptat de majoritate devine lege. 1459
Domnul a dat, hoii au luat. Fie numele statului venic
ludat.
1460
Am avut parte numai de guverne taoiste, bazate pe non-
aciune.
1461
Legi adoptate, dar nerespectate: forma elevat a
frdelegii.
1462
Legiferare. Zelul cu care petii mpletesc nvodul.
1463
Noaptea d mreie scnteilor. 1464
mi scriu pe frunze setea de etern. 1465
Mizerie cosmic. Mlatina albastr a cerului. 1466
Concizie. Esene distilate din vorbe de prisos. 1467
O stnc fecund va nate alt stnc. 1468
Omul. O pasre cu ru de nlime. 1469
170
Vrem s fim eterni, noi, cei fcui dup chipul i

asemnarea unei umbre.
1470
Gravitm n jurul Soarelui. Suntem la cheremul unei
stele muribunde.
1471
O nou prbuire, un nou echilibru. 1472
Binefacerea demonilor strnete protestul ngerilor de
carier.
1473
tiina. Magie raionalist. 1474
Citesc. mi slbesc vederea, ntrindu-mi vederile
1475
Cu un chibrit, ncerc s sperii noaptea. 1476
Prefer compania unui diavol pocit, dect tutela unui
sfnt ratat.
1477
Secet. Am distrus sistemele de irigaii i acum scoatem
icoanele.
1478
170
Ateapt, Frate! Obrajii mei sunt ocupai, n ei lovete

acum un alt aproape.
1479
Ct vreme Dumnezeu nu rde, nici sfinii n-au curajul
s zmbeasc.
170
VALERIU BUTULESCU______________________________ ___________________________________ FRA
1480
Revelaii poate avea, i bigotul, i ateul. Reaciile
ulterioare sunt diferite: primul fuge la preot, al doilea, la
medic.
1481 Preiozitate.
La fiecare col de strad, cuvinte mari, scoase la defilare.
1482
Viaa trit integral la punctul culminant e tot o
platitudine.
1483
Dumnezeul meu nu crede n fora Sa nemrginit.
Dumnezeul meu este ateu.
1484
Bunele maniere dispar n ntuneric. 1485
Nu logica, ci anumite glande condiioneaz orgoliul.
1486
Stpni ai Universului? Furnici rtcite pe ecuatorul unui
mr.
1487
575
Din slbiciunea fierului i crbunelui se nate tria

oelului.
1488
In locul lui Noe nu plecam cu arca. Plecam cu barca. 174
1489
Nasul meu triete cu impresia c toat ziua m uit la el.
1490
In msura n care m apropiam de ea mi se prea mai
mic.
1491
Soarele poate fi acoperit de nori doar n viziunea
ochiului minuscul.
1492
Ca s tac, mi-au despicat limba. Aa am ajuns viper.
1493
M-a pufnit rsul cnd am vzut faa grav a bufonului.
1494
O idee de geniu, dac nu e mbriat de mulime, nu
are valoare politic.
575
1495
Moartea trezete emoii puternice doar n rndul
motenitorilor.
1496
Femeia e precum vinul. Ct timp e dulce, nu te
ameete.
1497
A vorbi cu tine nsui nu nseamn a monologa. Este
forma suprem a dialogului.
575
LERIU BUTULESCU.
FRAGMENTA
1498
i clopotul tar limb trebuie ascultat. 1499
Totul e vanitate. Chiar i aceast afirmaie. 1500
Cititorule! Prin tine triesc iar. Mintea ta nsufleete
acest gnd.
APRECIERI CRITICE
Scntei electrice
Exist de cnd lumea foarte multe

aforisme banale, deci exist foarte puine
aforisme. In ceea ce m privete,
mrturisesc c am ajuns chiar la un fel de
blazare, tot citind "cugetrile" unor autori
contemporani. Numai gndul la E. M.
Cioran sau Stanis-law Jerzy Lec m face s
accept c totui genul exist. n ultimul
timp am fost ns contrazis n scepticismul meu de aforisme-
le unui inginer de la ntreprinderea de Utilaj Minier din
Petroani, Valeriu Butulescu.
FRAGMENTARIUM
Nscut la Preajba, n judeul Gorj, n 1953, i absolvent

al Academiei de Mine din Cracovia, Valeriu Butulescu a
publicat, de-a lungul anilor, aforisme n aproape toate
revistele romneti i poloneze. n 1985 a tiprit i o carte
de aforisme - Oaze de nisip, la Editura Litera - iar n 1986 a
figurat cu
un grupaj de aforisme n volumul rezervat ctigtorilor
concursului de debut al Editurii "Cartea Romneasc" -
Debut' 86. Scrie i poezie i mai ales traduce poezie, din
polonez n romn i din romn n polonez (Mihai
Eminescu, Tudor Arghezi, George Bacovia, Nichita Stnescu,
Marin Sorescu, Adrian Punescu, Anghel Dumbrveanu .a.).
Dar genul n care exceleaz rmne aforismul. Cele peste
1000 de aforisme create pn n prezent au fost traduse - i
s-au bucurat de mare succes n rile respective - n
polonez, german, maghiar, englez, albanez, srb etc.
Dar...
Acas, nc nu este cu adevrat cunoscut, nc i se
atribuie, pe baza unei judeci superficiale, statutul de autor
de umor minor. De fapt, Valeriu Butulescu nu are nici o le-
gtur cu autorii de umor minor. El este un scriitor talentat
i profund, care transform aforismul ntr-un mijloc de ex-
primare nerestrictiv. Reflecia filosofic, observaia de
moralist, lirismul n toate variantele sale - de la cel vizionar
la cel galant - umorul de idei i gsesc formulri fulgurante
i memorabile n scrierile sale. Din cuvinte extrem de puine,
177
___________________________________ FRAGMENTARI UM
VALERIU BUTULESCU _______________________________
autorul creeaz instantaneu o tensiune semantic i uneori -

n aforismele cele mai inspirate - aceast tensiune produce
un fel de scnteie electric, triumf al inteligenei i
sensibilitii.
De o excepional calitate sunt refleciile pe teme mo-
rale, n care Valeriu Butulescu i pune n valoare sarcasmul -
un sarcasm princiar:
"Averea unora depete valoarea pn la care ei pot s
numere."
"Strzile sunt invadate de maini; epoca fierului nc nu
s-a sfrit."
"Pentru a nu te contrazice ai nevoie de principii solide
sau de o excelent memorie."
"Nu toi tiu s ucid. Unii numai i scurteaz viaa."
"Acest tablou 1-a costat prea scump, ca s mai poat
spune c nu-i place."
"Cei ce triesc degeaba se ngroap cu cheltuial."
"M plictisesc rar i niciodat singur."
n alte aforisme - cugetri propriu-zise - impresioneaz
profunzimea gndirii i elegana exprimrii:
"Dup un anumit timp, stratul de rugin devine
protector."
"Aspr pedeaps. Aceea de a pedepsi."
"De cnd m tiu m-am gndit la moarte. Cnd voi muri
vor spune c am avut o presimire."
209
___________________________________ FRAGMENTARI UM
"Intre numrul de creduli i numrul de escroci exist un

echilibru ecologic perfect."
"Cunoatem att de bine moartea din cri, nct uneori
m ntreb la ce bun mai murim."
Aforismele au cteodat i un fior liric sau sunt de-a
dreptul mici poeme - capodopere miniaturale:
"Uneori ne inem capul n palme. Mare povar."
"Venicia geniului. Opera lui, ca un miraculos polen, va
ti s se agate mereu de memoria oamenilor vii."
"A te nate. Nefericire mai mare nu exist, dect poate
aceea de a nu te nate."
"Abia atept s m trezesc. S pot visa cu adevrat."
"In sufletele obscure ura persist, precum zpada pe
versanii lipsii de soare."
n sfrit, nu vreau s nchei aceast succint prezentare
fr a oferi cititorilor un eantion din umorul - irezistibilul
umor - al lui Valeriu Butulescu:
"Din dragoste nu murim. Ne natem."
"Am locuit un timp n sufletul unei femei. Mare
nghesuial."
VALER1U BUTULESCU ____
"Acum tiu ce este un creditor. Este un om care mai
crede c i se va plti."
"Din prime mi achit sanciunile."
"La sfritul unor cri, autorii prezint bibliografia -
ncercnd astfel s se dezvinoveasc."
210
___________________________________ FRAGMENTARI UM
"Lupta e inegal, zise taurul. Unul e n aren, zece mii n

tribun. i mai au i presa de partea lor."
"Unele imperii au czut mult mai greu dect i pot
imagina anumii regizori de film."
... Pn a citi ce scrie Valeriu Butulescu, nu credeam s-
nv a iubi aforismul vreodat.
ALEX. TEFNESCU n FLACRA

nr.25/1989
Oaze de nisip
Valeriu Butulescu cultiv expresia concentrat, afo-

ristic, ntreprinderea sa este temerar, dac ne gndim c
acest gen a fost cultivat de filosofi, poei de seam, nvai
sau de ndelung lefuita nelepciune popular. "Oazele sale,
optnd pentru o problematic major i viznd moralitatea
vieii, rostul omenesc al idealurilor i mplinirilor se caracte-
rizeaz prin spirit de observaie, inedit al pretextelor, mesaj
umanist.
NELU OANCEA- prefa la OAZE DE NISIP, Ed. Cartea

Romneasc, 1986
211
___________________________________ FRAGMENTARI UM
Valeriu Butulescu este prezent n volum cu o suit de

aforisme de o indiscutabil elegan stilistic, bazate pe
paradoxuri i pe un fin umor.
ALEX TEFNESCU - n ROMNIA LITERAR

nr. 17, 1987
Prospeime i rafinament
Valeriu Butulescu scrie aforisme deoarece are idei.

Debordeaz de idei. Cred c a nceput s scrie i s fac lite-
ratur mai trziu. i bine a fcut. Principalul pericol pentru
genul n care se exerseaz cu atta har este literaturizarea.
Citindu-1 n-ai ns deloc sentimentul c face doar literatur.
Plcerea i deprinderea, att de rar n ultima vreme, de a
gndi devanseaz cu mult obinuina de a scrie. Intr-un fel,
aforismele lui Valeriu Butulescu se scriu singure, n minte.
Autorul ne apare ca un spirit nelinitit i iscoditor, uneori lu-
cid i caustic, alteori acaparat el nsui de fiorul izvort din
propriile gnduri.
Adevrul e c Valeriu Butulescu nu e deloc un anonim.
Scrie versuri i cunoate bine limba i literatura polon.
212
___________________________________ FRAGMENTARI UM
Traduce curent din literatura polon contemporan, n spe-

cial poezie, dar i din romn n polon. Cu aforismele este
mai apreciat n strintate (l-am descoperit n unele reviste,
alturi de numeroi maetri ai genului), iar la noi public cu
regularitate n sptmnalul Magazin. Traduceri i-au
aprut n multe dintre revistele noastre culturale. Aforismul
rmne totui, prima vocaie, autorul debutnd editorial cu
o mic plachet, "Oaze de nisip", scoas la Editura "Litera",
n regie proprie. Faptul spune destul despre discreia i
delicateea moral a acestui scriitor.
Cnd Valeriu Butulescu spune la un moment dat: M-au
ntrebat de unde culeg aceste gnduri. Mrturisesc cu
ruine: din capul meu, proprietate personal - el trebuie luat
n serios. El gndete ntr-adevr cu toat fora de care este
capabil i o face fiecare dat cu propriul su cap. Are deja un
stil inconfundabil, dei nu d impresia c ar cuta cu orice
pre originalitatea. N-am observat pn acum nici cea mai
mic ostentaie n tot ce spune. El scrie mai degrab n sin-
gurtate i izolare, ca dirijorul din acel aforism al su care,
pentru a privi muzica n fa trebuie s stea cu spatele la pu-
blic. La fel i asum i el curajul de a sta cu faa ctre
adevr, ctre realitate. Starea de graie a gndului pur,
ncorporat n rostirea impecabil se atinge extrem de greu.
Ea se ofer numai celor care nu se risipesc n prea multe
cuvinte. (...)
213
CORNEL MORARU, n STEAGUL ROU,

14 octombrie 1988
Aforismele lui Valeriu Butulescu
Valeriu Butulescu este un tnr poet romn i un

asts excelent traductor de poezie polonez. i nu
numai polonez. La nceput, oarecum la periferia
preocuprilor sale, scriitorul a nceput s-i
noteze aforismele. Cred c autorul le considera
simple nsemnri poetice, idei pentru viitoare
poezii sau poeme. Treptat, aceste nsemnri au
prins via, ncepnd s triasc independent.
Canaunar Sribg/i
Au devenit expresii de sine stttoare, adic

aforisme. Valeriu Butulescu i numete n mod contient
aforismele mini-poeme sau mini-poezii. Acesta este
caracterul lor, de la nceput pn la sfrit. Sunt convins c
autorul a nceput s scrie oarecum impulsionat de
aforismele lui Stanislaw Jerzy Lec. n aforismele scrise de Lec
i Butulescu predomin poezia. Metafore scnteietoare sunt
ncrustate n cutate imagini poetice. Poate c de aceea
aceste aforisme sunt att de diferite de altele, att de
numeroase, care n mod jalnic inund revistele, parc scrise
anume pentru spirite mrunte.
214
Aforismele lui Lec, n majoritatea lor, sunt produsul

sistemului totalitar. Acelai sistem a generat i aforismele
lui Butulescu. La baza lor se afl ironia, grotescul, marasmul
vieii de zi cu zi, de sub care, cineva, nc necunoscut, ne
atenioneaz cu degetul. Poate din aceast cauz aforismele
lui Lec au devenit att de populare n Germania. i nu numai
aici. Au mpnzit Europa i ntreaga lume. ntr-un fel sau
altul ele au dovedit c sunt universale. C au n structura lor
universalitate. C au o doz potrivit de grotesc, reuind s-i
lumineze i s-i neliniteasc chiar i pe aceia care n-au
simit pe pielea lor scalpelul totalitarismului absolut.
Nu putem dect s ne bucurm c Lec are n persoana
lui Butulescu un continuator formidabil. i n nici un caz un
imitator.
TADEUSZ NOWAK - n postfaa volumului SAND OASIS,
S.U.A.1989
Adevruri eterne
s-ar zice, un moralist modern. Un moralist care nu
moralizeaz. Nici n-ar avea cum s moralizeze. Spaiul att
de comprimat i exploziv al aforismului nu-i permite s dea
lecii de via altora. Firete, nu este lipsit de umor sau de
verv satiric, i nici de spirit de observaie. Dar exist la
Valeriu Butulescu, pe lng toate acestea, un patetism al
215
implicrii, cu accente de adnc seriozitate. O melancolie

irepresibil, tar leac nsufleete multe dintre aforismele
sale.
Sfritul de secol pe care-1 trim i pune amprenta i pe
aceste propoziii cu aspect emblematic de adevruri eterne.
De adevruri etern - umane. Poate de aceea ne plac att de
mult aforismele sale. Dei numai nite fragmente, ele conin
frme de eternitate. Este revana pe care spiritul i-o ia
asupra timpului, asupra discursului prozaic, interminabil, al
vieii de fiecare zi.
CORNEL MORARU - n S.L.A.S.T. nr. 45/1989
(ti
^ta
Aforismele lui Valeriu Butulescu, avnd pregnana

expresiv a unor inscripii n relief, vdesc deopotriv
prospeime i imaginaie, dar i rafinament. Autorul are
darul de a formula concis i exact (cu o exactitate de
geometru) intuiii de mare finee. Dar dincolo de ritualul
rostirii este de cutat adncimea refleciei morale. Este ceea
216
VALERIU BUTULESCU- ______________________________ ___________________________________FR
ce salveaz aforismele lui Valeriu Butulescu de gratuitate.

Autorul este, orice
184
VALERIU BUTULESCU- ______________________________ ___________________________________FR
Valeriu Butulescu sau propoziia de aur
De peste treizeci de ani, de cnd citesc literatur, triesc

cu o prejudecat: c aforismul este un gen minor.
Cunoaterea dictoanelor lui Rabindranath Tagore nu m-a
eliberat de vechea prejudecat: consideram c frumuseea
lor se datorete exclusiv exotismului. i nici refleciile lui
E.M. Cioran nu au reabilitat pentru mine aforismul: aceste
reflecii sunt secvene dintr-o filozofie - intenionat frag-
mentat, ca s nu trezeasc prin monumentalitate, suspiciu-
nea omului modern - i fora lor vine tocmai din apartenen-
a la un ntreg. n sfrit, descoperind aforismele cu umor,
gen J. Renard, St. Lec, am crezut c ele sunt un compromis,
care confirm imposibilitatea teoretic a existenei genului.
Dar...
184
VALERIU BUTULESCU __________________________________ FRAGMENTARIUM
... Dar ntr-o bun zi am citit

VM.6RIU BUTUICSCU
aforismele lui Valeriu Butu-lescu. Din acel
LULET E PERJETES1SE
moment genul mi s-a nfiat ntr-o alt

lumin. Un autor de care nu mai auzisem
vreodat mi-a schimbat modul de a gndi.
HHK Aa nensemnat cum pare - pentru c este "de-al
S91 nostru", pentru c are numele terminat n banalul
"eseu",
Aforpentru c facem mereu, de sute de ani, greeala de
aizma
ne minimaliza propriile merite - Valeriu Butulescu este un
mare scriitor. Faptul c se exprim prin mici texte nu
contrazice aceast calitate. Aceste propoziii risipite de el
prin periodice i brouri obscure sunt propoziii de aur. Mi-
am ngduit s alctuiesc pentru revista Vatra o antologie,
cu scopul de a demonstra c avem de-a face cu o oper. O
oper complex, scris ntr-un registru stilistic ntins.
Lirismul elevat ("Venicia geniu/ui. Opera lui, ca un
miraculos polen, va ti s se agate mereu de memoria
oamenilor vii. "), viziunea sumbr, de comar ("Cndprostia
prinde aripi se ntunec cerul."), analiza psihologic
profund, dostoievskian ("In suflete le obscure ura
persist, precum zpada pe versnii lipsii de soare."),
ironia caustic, fr replic ("M plictisesc rar i niciodat
singur".), patriotismul declarat ntr-o manier brbteasc
("Dac arborii i schimb uneori patria de vin sunt numai
frontierele. "), umorul irezistibil ("M tem de moartea
ntmpltoare. De aceea evit spitalele. "), pamfletul scris cu
186
verv, da, cu verv n numai cteva cuvinte ("Unii poei

amintesc de ceii scoi la plimbare. Orice drum alegi, ei
merg nainte."), paradoxul revelator ("Fii imparial i
balana se va nclina de partea ta."), filozofia de bun
calitate ("Curcubeu. Superb arat lumina n faza ei de
descompunere. "), povestea unei viei, un roman n zece
cuvinte! ("Pn la urm m-au convins s m las constrns.")
- iat numai o parte din faetele acestei opere.
ALEX. TEFNESCU - n VATRA nr. 9/1989
Scnteile inteligenei
Public din cnd n cnd n revista noastr un foarte

talentat moralist, un poet care se
<<-!>** k X ^Ju IbAAJi
reprim, VALERIU BUTULESCU. El este i depu-

tat n Camer, precum este, la origine,
inginer de min. II cunosc de mult, de cnd l-
am citit n revista "Magazin" i ntr-o carte
trzie, nenstare s-i cuprind scnteile inteligenei i
vocaia literar. Doi mi s-au prut moralitii inspirai ai
deceniului '80 - '90. Profesorul Ghica de la Tecuci i inginerul
Butulescu de la Petroani, (pe care-1 rog s nu uite c
186
aprem sptmnal). Mai fusese o revelaie pentru mine

Tudor Vasiliu, pe vremea cnd era foarte tnr, i este i
acum o revelaie cnd i gsesc numele, parc prea haotic, n
cte o publicaie. i pe Tudor Vasiliu, dac nu cumva ne-or
despri blestematele diferene politice, l invit n revista
noastr. Apropo - ce-o mai face Al. Monciu - Sudinski,
extraordinarele lui colaborri la "RACUL" ar trebui reluate.
Dar ce-o mai face Ion Dogar Marinescu? Ct umor romnesc
n deriv planetar! Ce-or face ei?
tiu numai ce face Valeriu Butulescu. E un om profund,
cinstit, un foc mocnit care ndrznete s bat ntr-o u
redacional, are psihologie de miner care ntrzie prea mult
la suprafa, e preocupat de valorile umaniste ale tuturor
literaturilor, ba mi aduce traduceri din clasici englezi ai
spiritului, ba din poei turci, ba veti despre poetul
Bujorescu, ba aforisme butuliste, ba scurte eseuri pline de
duh despre situaia din Albania i din Japonia.
Butulescu e pretutindeni. Am crezut necesar s scriu
despre el, pentru c din cnd n cnd trebuie s ne eliberm
de propria noastr obinuin i s ne mai i bucurm de
darul dumnezeiesc pe care, iat, l au unii din contemporanii
notri. Bine ai venit, domnule Butulescu, din nou n
nghesuita noastr redacie. V rugm s luai loc n
interiorul revistei!
"Attea Oaze de nisip! / i nici o vorb n deert"
186
.. .Venind dintr-o vreme de trist amintire, n care vor-

bele tar rost, limbuia osanalelor i marea trncneal erau
la putere, un tnr hruit i curajos ndrznea s-i exprime
ideile i judecile morale n forma concis i att de dificil
a prozei ultrascurte. Ba, chiar s le i tipreasc.
Iat de ce se cuvine s-1 felicitm din toat inima pe
autorul lor i colegul nostru, poetul Valeriu Butulescu, s-i
urm s ajung s fie tradus i n romn, s nu-i
prseasc preocuprile. i cum aforismul i epigrama sunt
rudele srace ale literaturii, l rog s primeasc salutul meu
de spad:
N-am s te cnt n fel i chip, Ci, dimpotriv, eu te cert:
Attea "Oaze de nisip". i nici o vorb n deert!
MIRCEA IONESCU - QUINTUS - Fragment din discursul

rostit n Parlamentul Romniei cu ocazia reeditrii
volumului SAND OASIS n S.U.A.
ADRIAN PUNESCU - n TOTUI IUBIREA,

nr. 13/1991
X
Recomand cu bucurie pe confratele nostru Valeriu

Butulescu, autor al mai multor cri, unele tiprite, pentru a
fi primit n Uniunea Scriitorilor.
186
ERIU BUTULESCU FRAGM
Domnia sa i-a mplinit studiile universitare n Polo

VALERIU BUTULESCU______________________________
F
nia, a tradus n aceast limb, i cele scrise n romn l
adeveresc nzestrat i cunosctor subtil al graiului nostru.
S-i dorim drum bun!
Cu iubire
IOAN ALEXANDRU - 1991 (recomandare ctre Uniunea

Scriitorilor)
Un sceptic care preget s se mntuie
valeriu butulescu Valeriu Butulescu are o rar

vocaie a aforismului, att de irepresibil, nct
nu se sfiiete s i-o exercite ntr-un timp care
tgduiete concizia i limpezimea n literatur,
STEPA i att de robust, nct, n rspr cu tradiia
MEMORIEI autohton a speciei, ambiioneaz s-i fac
opera numai din "cristale" i "oaze de nisip". Gnditor n
aforism
structuri
e de cuar, el nu i propune s disimuleze un filosof
i, pe ci ocolite, s schieze un sistem, dup cum, poet prin
geometri-ile ncnttorii ale propoziiei i prin ambiguitile
cu tlc, nu alunec dect arareori n apele despletite ale
lirismului. Valeriu Butulescu se ine cu strnicie de rigorile
genului. Lapida-ritatea obligatorie ia n paginile lui forme
absolute, idealul prnd a fi aforismul alctuit din ct mai
190
F
puine cuvinte. (Exemple: "Cei dinti surzesc clopotarii."
Sau: "Nu oftai.
Evitai risipa de aer." Sau: "Orice regul adormit nate

excepii."). S-ar putea ca Valeriu Butulescu s spere n tain
c ntr-o bun zi va putea s scrie un aforism folosindu-se de
un singur cuvnt. Puinele vocabule pe care le selecioneaz,
expertul economiei de mijloace le potrivete n aa fel nct
aforismul devine, aa cum credea Lucian Blaga c trebuie s
fie, "ceva canonic, ncheiat, ca Biblia". Limpezimea, pe care
genul o reclam n complicitate cu lapidaritatea, este la
Valeriu Butulescu un efect al profunzimii. Aforismul lui d
senzaia de pu adnc, n care oglinda apei licrete rece i
ameitor.
Printre autorii de aforisme, Valeriu Butulescu este un
moralist, cum sunt i alii, iar printre moraliti este un
procuror, cum nu sunt dect puini. Sentina lui cade
implacabil i fulgertor, ca ghilotina pe gtul
condamnatului. Mai toi moralitii dojenesc i mustr,
admonesteaz i dsclesc; Valeriu Butulescu incrimineaz.
Generos pn la indulgen i ngduitor pn la
sentimentalism n discursurile politice, n care pledeaz de
obicei pentru categoriile defavorizate, n aforistic, el nu
cru pe nimeni i nimic. Nu numai c nu las nici o ans
celor culpabili (Cei ce triesc degeaba se ngroap cu
cheltuial.), dar unora le ia i ansa pe care le-o acord des-
190
F
tinul mitologic ("S-a ntors fiul risipitor. Uitase ceva acas.").
Marile pcate eterne sunt atacate dintr-un unghi insolit,
care ne pune fa n fa cu o frnicie dezinvolt ("De cte
ori cobora din avion, redevenea ateu."), o obsecviozitate
mulumit de sine (Cei ce se trsc nu se mpiedic nicio-
dat."), o mrinimie teatral ("Unii te scot din ap numai ca
s te ntrebe ct e ceasul."), o avariie de Narcis ("Fericire
dubl. Un zgrcit i numr banii n faa oglinzii.") i aa
mai departe. Pentru a-i rosti pn la capt rechizitoriul,
moralistul are puterea de a se sustrage prejudecilor i
tabu-
urilor i de a-i dirija tirul sarcastic i asupra

personajelor i instanelor pe care cei mai muli congeneri
moderni le protejeaz prin tcere. Valeriu Butulescu nu se
teme s arunce ironii care l pun n postur de misogin.
("Vd femei mbrcate n blnuri de vulpe. De unde atta
sinceritate?") i, cu riscul de a comite o uria blasfemie, s-
1 ia la ntrebri pe Dumnezeu nsui ("Doamne, ce alibi ai Tu
pentru noaptea sfntului Bartolomeu?"). n aceste aseriuni
i interogaii nu e nici bucurie, nici speran; e doar tristee
i dezamgire. Avem de-a face cu un sceptic care
ridiculizeaz totul, certitudinile i iluziile. Sentimentul
perenitii: "Viermele i sap templul eternitii ntr-o
par.". Credina n ciclicitatea promis de Biblie: "nvierea.
190
V imaginai ce va fi atunci n autobuze? Nlucirile tiinei

contemporane: "Un mic retu genetic i caii se vor nate
gata potcovii." Izbnzile temeritii: "M gndesc Ia cei ce-
au descoperit America precolumbian, necndu-se la
ntoarcere." Negru n cerul gurii i ru cu metod, Valeriu
Butulescu e atins de sindromul deertciunii deertciunilor,
ceea ce tie destul de bine, pentru a-i ngdui o inechivoc
profesiune de credin: "Totul e vanitate. Chiar i aceast
afirmaie."
Cnd i se ntmpl s mai contemple i altceva dect
carenele etice i precaritile ontologice, moralistul desco-
per i cteva din valorile eseniale: unirea care face pute-
rea ("Reciful. Solidaritatea unor minuscule animale for-
meaz stnci, de care nu o dat s-au sfrmat corbii."),
comuniunea pe temei existenial ("In rnile arborilor i
gsesc adpost vieti mrunte."), complementaritatea ne-
cesar ("La mreia vrfului i aduc contribuia i vile, cu
adncimea lor.") etc. Pe moralist l las rece valorile ple-
nitudinii, ale jovialitii i ale jubilaiei, ale bucuriei de a tri.
S-ar putea s le descopere cu timpul, s-ar putea s-i rmn
______________ FRAGMENTARIUM
indiferente. Deocamdat, n nucleul cu adevrat original
al aforisticii sale, Valeriu Butulescu este un sceptic care
preget s se mntuie.
192
CONSTANTIN SORESCU - n prefaa volumului STEPA

MEMORIEI, Editura Cluza, 1993
Paradoxul scnteietor al aforismului
n 1988, cnd Marin Sorescu - unul din marii dramaturgi

ai acestui secol -1-a definit pe Valeriu Butulescu "spirit fin
i gnditor profund", practic, i-a dat bilet de
intrare n teatrul romnesc.
n 1994, un destin fericit a fcut ca drama
de debut a lui Valeriu Butulescu, Venicie
PI,lins oi Memory
provizorie, s se Valeriul>y Butulescu
joace pe scena Teatrului
Naional din Bucureti, alturi de piesa ma-
relui Sorescu, Bti n plu.
Valeriu Butulescu creeaz un teatru modera - n care
discursul dramatic i poart cu sine propria sa oglind
autoreferenial. De la paradoxul scnteietor al aforismului,
autorul s-a ridicat la drama constituit paradoxal.
DUMITRU VELEA - n postfaa volumului VENICIE

PROVIZORIE, 1996
192
VALERIU BUTULESCU
FRAG
Preaplin sufletesc, redus la esene
Valeriu Apreciez experiena lui

Butulescu Valeriu Butulescu ca temerar. El ncearc a
HOMOKVi atrage din nou atenia asupra aforismului,
lRK dar de data aceasta nu ntr-un context n care
aforizm starea de performan ar putea fi realizat de
k lupta cu cenzorul. De capacitatea de a
4L
strecura pe sub ochii autoritii mereu n stare de veghe,
subtexte subversive. De a stimula capacitatea cititorului n
descifrarea parabolelor antito-talitare. Valeriu Butulescu
vrea s reabiliteze aforismul pur i simplu, s redea genului
dreptul de a vorbi n numele unui autor. Am bnuiala c i-a
ntrziat afirmarea n alte genuri pentru a fi "singur printre
poei": pentru a da, cu alte cuvinte, ntietate acestei
literaturi ignorate. Este, cred, i motivul pentru care iese n
aren flancat de critici importani. In mai multe rnduri a
scris despre el Alex. tefanescu, autor inteligent i fin, cu
gustul paradoxului, el nsui autor de aforisme, legat de
Valeriu Butulescu prin afiniti lesne descifrabile.
Superlativele lui Alex. tefanescu se nscriu n efortul de
definire a unui autor care trebuie s ctige btlia cu
critica: "El (Valeriu Butulescu, n.n.) este un scriitor talentat
i profund, care transform aforismul ntr-un gen de
exprimare nerestrictiv. Reflecia filosofic, observaia de
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
moralist, lirismul, n toate variantele sale - de la cel vizionar
la cel galant - umorul de idei, i gsesc formulri fulgurante
n scrierile sale. Din cuvinte extrem de puine autorul creea-
z instantaneu o tensiune semantic i uneori - n aforismele
cele mai inspirate - aceast tensiune produce un fel de
scnteie electric, triumf al inteligenei i sensibilitii. De o
excepional calitate sunt refleciile pe teme morale..." De-
ar fi scris despre Stanislaw Jerzy Lee n-ar fi folosit criticul
nostru vorbe mai frumoase.
Dar nu mai puin elogios e sobrul critic Cornel Mo-raru:
"Aforismele lui Valeriu Butulescu, avnd pregnana
expresiv a unor inscripii n relief, vdesc deopotriv
prospeime i imaginaie, dar i rafinament. Autorul are
darul de a formula concis i exact (cu o exactitate de ge-
ometru) intuiii de mare finee. Dar, dincolo de ritualul
rostirii este de cutat adncimea refleciei morale." Iat
cuvinte pe care Valeriu Butulescu le poate aeza pe coperta
crilor sale. Vrem s-1 ncredinm c despre nici unul
dintre autorii romni de aforisme nu s-au rostit elogii mai
nalte.
De la acest nivel recomandrile noastre se ntlnesc cu
cele semnate de cei doi critici citai mai nainte. Multe
lucruri deosebite nu mai suntem n msur s adugm. Am
vrea ns s adugm c fiecare aforism e o descoperire:
naintm, graie lui, ntr-o lume cunoscut i necunoscut,
fascinant, paradoxal. Ca un poem, un aforism ntemeiaz
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
o lume: "Ultima dorin a spnzuratului. S fie
imponderabil. " Uneori propoziia derapeaz cu graie i
putem citi ideogramele: "Subliniem cuvintele gata s cad. "
n fine, Valeriu Butulescu exploateaz cu iscusin polisemia
cuvintelor. "Ipocrizia" lor. Talentul lor de a coti pe acolo pe
unde nu trebuie. Darmajoritatea aforismelor
sale sunt, de fapt, poeme ntr-un vers. Se nasc
dintr-o tensiune liric repede nbuit, dintr-
un preaplin sufletesc, redus la esene.
Aceast disponibilitate liric i manifest
reversul n sentine satirice, sarcastice, n
manier, s zicem, sorescian. In aceast zon
a inteligenei i lirismului stpnit cu energie,
Valeriu Butulescu are o elegan a rostirii care
nu trebuie s ne scape. E, cum au spus i alii, un moralist.
Adic un autor cu mult bun sim, care observ lumea i ne
spune lucruri eseniale despre ea. l traduce n limba
maghiar Emil Gherasim, i el autor remarcabil de aforisme,
mult vnat de cenzur pentru zicerile-i indezirabile..
Bnuiesc c din aceast ntlnire arta aforismului nu va avea
dect de ctigat.
CORNEL UNGUREANU - n postfaa volumului n limba

maghiar HOMOKVARAK, 1997
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
...Cartea lui Valeriu Butulescu este de fapt o niruire de
Val e riu
texte de mare subtilitate, oglinda interioar
Butul es cu
a unui spirit fin, care nu are nimic
sentenios. Chiar i lucrurile cele mai grave
sunt tratate cu o jovialitate robust, cu un
umor imperial. Precizia exprimrii i
lapidaritatea spartan a stilului su literar
ridic mari probleme traductorului.
Dar o parte din aforismele sale sunt
adevruri eterne. Ele pot fi scoase din spaiul care le-a
generat, pot fi rsdite n orice limb, pstrndu-i nelesul
i elegana.
CAROLE ERICSON-TARNUDD n SYDOSTRAN nr. 167,

SUEDIA, 1999
Volumul Gedankensplitter al autorului Valeriu Butulescu

reflect n mod genial nesfrirea gndirii umane, care
poate fi profund sau superficial, grav sau vesel, dar i
extravagant i chiar absurd.
Aceast carte prezint, ntr-o multitudine de faete
posibile, diversitatea impresionant de idei a lui Valeriu
Butulescu.
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
HOLM FICKEL- n prefaa volumului GEDANKENSPLITTER,

Germania, 2000
Un ironic trist - Valeriu Butulescu
In general, prin aforism nelegem o

vorb de duh, expresie scurt i
cuprinztoare prin care, recurgnd la ironie,
antitez sau paradox, se exprim un adevr
esenial. Cu toate c este vorba de un
cuvnt de origine greceasc (derivat de la
forma verbal "aforid-zo" care nseamn
alegere), noi, semidocii sfritului de secol
(la nceputul cruia orice intelectual adevrat avea
cunotine serioase de latin clasic, greac, eventual ebra-
ic) am fi mai degrab tentai s-i gsim o expresie
apropiat de cuvntul ceh "for" (glum, ntr-un limbaj
colocvial), pe care ni 1-a druit, mai mult ca sigur, limba
german (Machen Sie und nich vor!) n acest caz ns,
ignorana nu este duntoare, aforismul i gluma mergnd
aproape ntotdeauna mn n mn. Ele ne ajut s
nelegem mai uor lucrurile din jurul nostru, reuesc s
exprime, pe scurt, spiritul vremii i filosofa de via, att a
individului, ct i cea de grup. (...)
Exemplele nu trebuie cutate departe. Nu demult, n
Cehia, diveri indivizi fideli regimului ne ddeau urmtorul
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
"sfat": Cnd eti n ncurctur, ia de la Marx nvtur!
Numeroi ceteni de rnd, nemulumii de starea general
a lucrurilor i motivau intenia de a pleca din ar prin
expresia "Fie pinea ct de rea / Tot mai bine-n ara altuia".
Iar regele umorului ceh, Jan Werich remarca satiric:
"Peste tot e bine, numai nu la tine!" n sfrit, ceteanul
Cehona (prototipul provincialului ceh) care se descurc
oricnd, a introdus n acea perioad teza rspndit
pretutindeni: "Cine nu fur, i fur familia!", pe care fiecare
dintre urmaii lui a concretizat-o dup poziia sa social i
dup profesie. (...)
Drumul istoric al aforismului este lung, pornind de la
anticul Hippocrates la Francis Bacon, La Rochefoucauld,
Chamfort, Goethe, Nietzsche, Karl Kraus, Karel Capek. Din
categoria unor astfel de tlmcitori cu tlc ai adevrurilor
etern umane face parte fr nici o ndoial, i romnul Va-
leriu Butulescu. Printre marii si premergtori n contextul
literaturii naionale se numr istoricul prolific Nicolae Iorga
(1879 - 1940), poetul i filosoful Lucian Blaga (1895 - 1961) i
filosoful din exil Emil M. Cioran (1911 - 1995), supranumit
"Kierkegaard al ortodoxiei".
Bibliografia publicat pn acum de Butulescu nu este
foarte ntins, ceea ce nu-i reduce cu nimic calitatea. Prima
culegere de aforisme "Oaze de nisip", dup care am intitulat
i cartea de fa, a fost publicat n anii maturitii depline
(n 1985, reeditat n 1986). Nucleul acestei lucrri (traduse
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
n Cehia nc din 1989) a fost preluat ulterior n cartea
"Stepa memoriei" (1992) care cuprinde creaia esenial a
autorului n domeniul prozei cele mai scurte. Avnd n
vedere faptul c multe dintre aforismele sale sunt poeme
ntr-un vers, probabil c nimeni nu a fost surprins de relaia
lui Valeriu Butulescu cu aceea dintre muze care acord
consacrarea poetic. Pe ling volumul de versuri proprii,
intitulat Creterea nefiinei (1996) autorul a alctuit i a
tradus o culegere de poezie la-tino-american i o antologie
de poezie polonez, cu care a fcut cunotin mai
ndeaproape, nc din timpul studiilor efectuate la Lodz i
Cracovia.
Opera lui Butulescu, publicat pn n prezent se ncheie
cu o carte de teatru ce include trei piese i poart titlul celei
dinti, "Venicie provizorie" (1996), prezentnd satiric
fenomenele negative postrevoluionare, aa-zisa perioad
de tranziie, criza de valori, cultur i identitate uman n
lumea actual. (...)
Cu toate c s-a nscut n Oltenia, prin spiritul su cre-
ator, Valeriu Butulescu se apropie mai degrab de linia tran-
silvnean, moralist a literaturii romne. Dar, spre
deosebire de reprezentanii ei clasici, el nu gsete soluii.
Prin spiritul lor amar, multe din aforismele sale se apropie
de maxime; pe lng tlc, nu exprim nici bucurie, nici
speran, doar tristee, dezamgire, un pesimism pe alocuri
schopenhauerian ("Totul este deertciune. Chiar i aceast
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
afirmaie."). Cu toate acestea, - sau poate tocmai de
aceea? - aceste aforisme au fost traduse n attea limbi.
Sperm din tot sufletul s se mpmnteneasc i aici, n
Cehia.
JIRI NASINEC - postfa la volumul PISECNE OAZY, Cehia,

2000
Aforismele lui Valeriu Butulescu posed o acuitate

intelectual profund care le permite s scoat n eviden
autenticitatea lor. Aparent aforismul este tipul de art care
se preteaz cel mai uor la imitaie.
Este suficient s modifici intonaia, dnd
truismului un timbru sentenios i totul este
gata fcut: sun ca un mare adevr. Din
fericire, n cazul de fa avem de-a face cu o
carte autentic, ce reprezint admirabil
acest tip de literatur.
Gndurile scriitorului au fost redate n
limba bulgar, cu delicatee i candoare, de ctre tnrul
traductor Spasimir Domaradski, care l prezint pe autor n
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
deplina lumin a spiritului su: capacitatea de reflecie i
autoobservare, ironia grea, nclinaia spre critic subtil,
fcut cu patos inteligent, fr urme de ostentaie.
Fr ndoial, calitatea acestei cri, miestria ei dus
aproape de perfeciune, precum i nalta ei valoare artistic
au la baz talentul scriitorului, disponibilitatea sa de a
construi fraze scurte, capabile s acopere un spectru
eterogen, extrem de larg. Autorul las cititorului posibiliti
mari de interpretare, incit elegant imaginaia acestuia, l
transform n coparti-cipant la actul creaiei artistice.
KONSTANTIN ELENKOV - n postfaa volumului PIASCEN

OASIS, Bulgaria 2001
Clepsidra fr nisip
Aforismul este una din cele mai vechi

forme ale refleciei umane. Poart tot-
deauna amprenta personalitii celui care 1-
a creat, care i-a dat sens i putere de
verificare, nceputurile aforismului se pierd
n trecutul imemorial, fiind mai vechi dect
alfabetul. Diferite feluri de sfaturi morale,
indicaii etice, pilde ale nelepilor s-au
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
transmis, din generaie n generaie, ncepnd cu tradiia
tribal. Aforismul msoar spaiul i timpul, tinde spre
cristalizarea unei stri de spirit, mpletind pulsul inimii cu cel
al raiunii. Tonul didactic, moralizator, este insuficient. E
nevoie de participarea elementului personal, saturat do
culoarea emoional corespunztoare. Termenul de
aphorismos vine din greac i nseamn "delimitez",
"separ", "definesc".
Se potrivesc oare aceste noiuni cu aforismele lui Va-
leriu Butulescu? Da, dar numai parial, adic acolo unde pu-
tem vorbi de ruperea realitii n segmente. Dificultatea
const n faptul c aforistica lui Butulescu nu poate fi
clasificat, nu ncape n sertarele teoriei literare. Nici mcar
paralelismul cu marele nostru aforist Stanislaw Jerzy Lec nu
duce nicieri.
In cazul lui Valeriu Butulescu avem de-a face cu un strat
original, bogat n semnificaii, care depete mult cadrul
definiiilor clasice, intrnd pe terra incognita a ineditului,
acolo unde mai uor te scufunzi n nisipuri mictoare, dect
i gseti sprijin solid i sigur. Aici intervine poezia, din care
autorul ese texte multicolore. i este suficient o imagine, o
metafor, un semn poetic pentru a putea exprima ceea ce
pare inexprimabil. La aceasta el adaug cuvinte cheie, care
te conduc dincolo de limitele mitului. Putem exemplifica
prin cuvntul Soare, care n creaia acestui scriitor joac un
rol determinant.
194 195
VALERIU BUTULESCU
FRAG
Avem n fa o carte deosebit, cu accente personale
neobinuite care pune n discuie probleme eseniale pentru
fiecare om, pentru fiecare civilizaie. ntrebri precum: de
unde venim i ncotro ne ducem? - au fascinat umanitatea
din toate timpurile. Transpuse n aforisme, precum notele
ntr-o partitur polifonic, ntrebrile se constituie ntr-un
veritabil oratoriu prin care, regulat, un strigt acuzator
explodeaz n spaiul interuman. Prea ne grbim, prea
repede vrem s tim, avem prea multe informaii prelucrate
de alchimia calculatoarelor, dar ne nelegem tot mai puin
pe noi nine. Omul se crede stpn al universului, dar de
fapt este un fir de nisip 'nlnuit ntre parantezele lui plus i
minus infinit".
Valeriu Butulescu nu vrea s ne dea lecii, nu se con-
sider un supraom. Vrea numai, i doar att, s atrag
atenia asupra a ceea ce e trector: culoarea frumosului,
urma misterului, resemnarea n faa trecerii. Un astfel de rol
joac n creaia sa mitul Soarelui. Nu din pmnt ne tragem,
ci din Soare, i acolo ne vom ntoarce pentru a ne
transforma, nu n pmnt, ci n lumin dttoare de via.
Aforismele sale, saturate de poezie, se elibereaz din
canoanele i schemele genului, dobndind astfel valene i
sensuri noi. Aa cum dicteaz viaa: din evoluie n revoluie
i din revoluie n evoluie. i, de fiecare dat, cnd ajungem
la limita a ce ne-am propus, constatm c de acolo se
continu drumul spre nicieri. Acolo
194 195
_________________________________
gsim doar valurile mictoare ale
cortinei, n spatele creia se ntinde o alt lume, vzut doar
pe ecranele visului. nc un pas i vom atinge necunoscutul,
iar gndurile noastre se vor preface n Lumin. Cel mai bine
vom afla singuri ce se afl n spatele acestei cortine, adic
unde duc urmele lsate de pai prin oaze de nisip.
S-a spus mult vreme c arta aforismului este o spe-
cialitate a literaturii poloneze. Faimoasele "Gnduri nepiep-
tnate" ale lui Lec au deschis porile Poloniei spre Occident,
ducnd aceast specie literar la apogeu. Dar aceasta este
doar o iluzie pentru c, iat, putem fi n continuare luai prin
surprindere. De data aceasta ne surprinde scriitorul romn
Valeriu Butulescu. S-i primim aforismele ca i cum ar fi ale
noastre, apropiindu-ne mai mult de ele. Astfel le vom iubi i
mai mult i ne vom ntoarce mereu la ele. V asigur c
merit!
MIECZYSLAW KOZLOWSKI, n prefaa volumului

PIASKOWE OAZY, Polonia, 2001
x
Valeriu Butulescu i-a identificat pro-
priul su stil, prin care i formuleaz
refleciile i gndirea filosofic n forma
concis a maximei, sentinei. Sub acelai
numitor al aforismelor, autorul surprinde
ODOO^OS QDCE OTJOfcCEDDGO
Afofvnos cte VoHj BUutesoj cec
240
_________________________________
prin gndurile sale paradoxale, prin
definiii contradictorii i aparent absurde.
ULISES ESTRELLA, n prefaa volumului OASIS DE ARENA,
Ecuador, 2001
Jocul de idei
Valeriu Butulescu a scos aforismul din sfera plictisitoare

a sfaturilor doldora de nelepciune, a pildelor i nv-
turilor. L-a eliberat de povara calamburului, artnd c mult
mai important dect jocul de cuvinte este jocul de idei. Cu
miestrie, autorul amestec un umor fin, englezesc, bine do-
zat, cu elemente lirice, transformnd aforismul n mini-
poem. De fapt, aa cum a remarcat critica de specialitate,
creaia aforistic a lui Valeriu Butulescu este Poezie.
IOAN DUBEK, n HUNEDOREANUL

nr. 400 /2001 (Prinul aforismului)
"tiina de a amesteca realul cu fabulosul"
241
_________________________________
Dac e s fiu sincer - i nu pot fi altfel -
triesc sentimentul frumos al bucuriei c Valeriu Butulescu a
crezut n steaua sa de scriitor reuind, iat, s ias n lume
cu nc dou valoroase cri, de fapt dou piese de teatru,
care nu fac altceva dect s rotunjeasc zestrea sa literar,
oricum divers i cu impact puternic asupra publicului
cititor.
242
VALERIU BUTULESCU
lui|t.p|ii> IN>|..>||i,.po lluuqliiuj
O pies de anticipaie cu subtexte multiple
Mt|uiii|ui iSp
l|tpt.lllinl.l i|lu|p!?f> dp t|t.mlj|>|> hni||itii|i|ili iii?
Iljtnfi i>winfmiitlli|i)
...Artistul adevrat, autentic,
cum este Valeriu Bu-
ZY
Despre cele dou cri -

pies de teatru pot spune cu
maison n.i.im.m pour l.i culture
certitudine c avem n Valeriu
Butulescu pe unul dintre autorii care, far a urmri specta-

culosul, l obine, far a miza pe efecte narative speciale, le
realizeaz i, n sfrit, far a cultiva cu asiduitate o anume
situare n cmp ideatic, o obine. Cum e i firesc, acest lucru
se produce sub ochii spectatorului, dramaturgul obligndu-1
pe acesta la o comunicare cu elementele de baz ale relaiei
autor - scen - pies - autor, i anume: dialogurile care,
evident, iar Valeriu Butulescu tie foarte bine acest lucru,
sunt cele care duc greul n dramaturgie. Att n piesa Oile
Domnului ct i n Dracula - o excelent parabol, cum bine
remarca Dumitru Velea, replicile sunt extraordinar de bine
dirijate spre a ilustra locul, oamenii i faptele lor, n deplin
armonie cu atmosfera cadru. (...)
i poate tocmai de aici rezult atracia pentru teatrul lui
Valeriu Butulescu: de la tiina sa de a amesteca realul cu
fabulosul, ca ntr-o joac de oameni mari care ns tiu s-i
pstreze i s-i respecte statutul social.
243
VALERIU BUTULESCU
DUMITRU HURUB -n CUVNTUL LIBER,

30 noiembrie 2001.
ntreab, ngrijorat de situaia Cetii i a Lumii, ce-i de
fcut? Fiind romn, umblat, el i aforismele lui, n multe
spaii geografice ale pmntului, s-a cantonat n dou sfere
ale culturii: ideile universale i miturile autohtone.
Primele se regsesc admirabil n piesele Venicie
provizorie i Logica rtcirii. Pe ultimele le-a controlat i prin
pavza istoriei noastre milenare, Dracula fiind o pies de
referin n repertoriul teatrului romnesc, ori mai ncoace,
prin Pacea cu zmeii, iar n anul 2001, prin angajamentul mul-
tiplu, n planul speculaiei filosofice, oferit de balada Mioria
(-)
Dac n-ar fi oximoron, am spune c Valeriu Butulescu
ne-a oferit prin piesa Oile Domnului (Satul electronic) un
text dulce amar, care acoper o mentalitate i o atitudine
transparent cu privire la sensul mre - limitat al vieii, dar
i al puterii miraculoase a cuvntului romnesc n zidirea
lumii. In aceast ultim ordine de idei, ca ntr-o literatur cu
programai piloni de rezisten, Valeriu Butulescu
implanteaz zeci
de aforisme, semne mree de prelungire a sensurilor
cuprinse n coaja cuvintelor. S reinem cteva: 1."Condiia
nemuririi este nlarea la cer... O promovare. Ct mai
244
VALERIU BUTULESCU ______________________________
___________________________________ FRAGMENTARIUM
departe din pmntul din care suntem plmdii!. 2.

"Singurul lucru sigur pe aceast lume este ndoiala..." 3. "In
lumea aceasta relativ, singurul lucru absolut este absena
absolutului." 4. "Acolo unde turm nu e, nimic nu e!" 5. "Am
rorientt mgarii, dar degeaba. Sunt n Occident. Au ieit
din cmpul nostru electric. Nu mai rspund la comenzi."
Aceste aforisme se pot altura celor cteva mii publicate de
autor n 17 limbi, n ri precum Macedonia, SUA, Polonia
(cele mai multe), Ungaria, Suedia, Germania, Israel, Cehia,
Bulgaria, Ecuador .a.
Pentru unele posibile comparaii, pe alocuri, textul lui
Valeriu Butulescu venind mai trziu (n 2001 !), consun (n-
tmpltor sau nu) cu piese semnate de Shakespeare, Lucian
Blaga, Pirandello, Marin Sorescu. I.D. Srbu, Valeriu Anania.
Este unitatea de strategii dramatice n decodarea ori
impunerea marilor idei universale. Tonul galnic, cteodat
buf, din unele scene ale piesei lui Butulescu, coloreaz tria
limbajului i duce spre un fel de captaie a publicului sau a
cititorului de text. Cum este piesa aceasta fa de ale
confrailor si - de generaie?, de timp?, de moment? - n-are
importan, cci originalitatea dramaturgului de astzi este
ocant. Valeriu Butulescu scrie alert, dinamic, spectacolul
ca atare (mai ales al ideilor, dar i al atitudinii) se creeaz
sub ochii privitorului.
245 245
___________________________________ FRAGMENTARIUM
Oricum, Oile Domnului (Satul electronic) nu este un

experiment, ci o deplin fresc despre o stare de spirit a lu-
mii, cu exemplificri de altoi pe valorile umane din Romnia.
Tradiia i graba noastr spre modernitate - cu flux i
reflux n existena zilnic se regsesc inteligent i lucid n
aceast pies.
MARIAN BARBU - n prefaa volumului OILE DOMNULUI,
Editura Polidava, 2001
AFORISMUL CA DRAM IN NUCE
Aa cum au scris i ali critici, Valeriu Butulescu este n

primul rnd un gnditor. El ndrznete s fie reflexiv n
scris, indiferent de domeniu, cu finee, discreie i mult bun
/<*'< ip> v.!i' !.. ij
sim. Creaia sa, chiar i atunci cnd alunec

spre poezie sau dramaturgie, pstreaz
luciditatea rece din zona aforismului (...).
Valeriu Butulescu scrie cu pumnul strns i
nu cu mna deschis, ca s folosim comparaia stoicului
Zenon, prin care distingea ntre dialectic i retoric. Fraza
sa aforistic este o "forma vie", cei doi termeni antinomici,
"corp" i "suflet", se afl ntr-o dialectic micare pentru a
lua chip "frumos". Iar n acest chip frumos se afl strns
moralitatea. Nu poate ceva lua chip frumos rar s fie n
micare, "viu" i, mai ales, bun. Numai binele, i acesta
246 246
___________________________________ FRAGMENTARIUM
lmurit prin apele i flcrile rului, poate s apar ca

frumos. "In ntuneric, fr s vrei, te vei sprijini i de gndul
cel ru" (321, folosim numerotarea din Stepa memoriei). De
aici, acea splendoare a moralitii, sau moralitate a ceea ce
are strlucire i fascineaz. Aforismele lui Valeriu Butulescu
sunt tiate elegant dintr-o piatr preioas, lefuite pentru a
tulbura i ncnta. Despre "o elegan a rostirii" vorbete
Cornel Ungureanu n postfaa volumului n limba maghiar
(p. 143). Prin pnza aparent a frumuseii adie un suflu de
buntate, al moralitii, observat mai de toi criticii: de la
Cornel Moraru la Alex. tetanescu, sau de la poeii Adrian
Punescu la Tadeusz Nowak. Apelul la frumusee ca "simbol
al moralitii"" (Kant) se simte n orice aforism, ndeosebi
prin lefuirea aplicat frazei, care se percepe imediat, uneori
n structurile paradoxale ce se oglindesc n sine, unul din
termenii antinomici fiind "oglinda" celuilalt,
autoreferenialitatea. "Exist marionete care i trag singure
sforile" (614). Alex. tefnescu, criticul care s-a aplecat cel
mai mult asupra aforismelor lui Valeriu Butulescu, sur-
prindea aceast structur paradoxal: "Din cuvinte extrem
de puine autorul creeaz instantaneu o tensiune semantic
i uneori - n aforismele cele mai inspirate - aceast tensiune
produce un fel de scnteie electric, triumf al inteligenei i
sensibilitir(m Flacra, nr.25/1989). Aforismul sub chip de
paradox are fora gndului surprins n chiar clipa naterii:
strluminnd o lume, jumtate n lumin, jumtate n ntu-
247 247
___________________________________ FRAGMENTARIUM
neric, i un om, n sensul antic, de fiin privitoare la stele.

Sau se instituie pe cunoscutele antinomii kantiene, generate
de raportul dintre finit i infinit, pentru categoriile de timp,
spaiu i cauzalitate. S citm cteva: "Lichtenberg. O carte
minuscul, care nu se mai termin" (\9); "Viermele i sap
templul eternitii ntr-o par"(\23); "Nemrginirea ambii-
ilor noastre, n faa fragilitii noastre organice" (509)', "Cel
rtcit descoper drumuri noi"(\56); "i clopotul fr limb
trebuie ascultat"(\\2); "Asprpedeaps. Aceea de apedep-
5/*"(447); ori chiar aforisme prin care surde celebrul

paradox al mincinosului: "Nu cred n jurminte. V
jur!"(\19); "Totul e vanitate. Chiar i aceast afirmaie"
(456).
Aforismele lui Valeriu Butulescu au o configuraie te-
matic divers - fapt ce determin o multipl cuprindere ar-
tistic: verv satiric ("Cei ce triesc degeaba se ngroap cu
cheltuial", 467), umor subtil sau suculent ("Cei mai muli
milionari sunt copiii inflaiei", 850; "In balonul spart trebuie
s sufli mai tare", 624); atitudine politic ("Ce-i poate nfri
mai mult pe oameni dect povara aceluiai jug? ", 824);
spirit de observaie ("S nu dispreuim pleava. Ea a ocrotit
aurul grulur, 234). Aforismele sale sunt construite din fraze
agile care degaj o graie maliioas mpotriva iluziilor,
conveniilor i ideologiilor rtcite n idealitatea precar de
realitate. Uneori asistm la un dispre al gnditorului
248 248
___________________________________ FRAGMENTARIUM
mpotriva creatorului "lene", a poetului patriotard, care

literaturizeaz i sulemenete vistor sau persiflant poezia.
Este dezavuat poezia pe placul zeilor cu picioare de lut, cea
"impresionist", mimnd o bogie de mijloace, dar goal
de spiritualitate: "Unii poei amintesc de ceii scoi la
plimbare. Orice drum alegi, ei merg nainte."
Experiena gnditorului, livresc i social, istoric i
politic, poate chiar a gndirii trece de la analitic la sintetic,
de la continuu la discontinuu, de la dorina de unitate la
fragmentar, de la fragment la ntreg. Determinaii dup
determinaii sunt strnse, sintetizate, sub cupola unei
concluzii a generalului. Precum o albin ce culege i se
ncarc de polenul a mii i mii de flori i l transform n
miere n cmrua geometric a fagurelui, astfel i spiritul
acesta, liber i lucid, dei indiferent la cerul i lumina de
deasupra, graie crora exist i el i cmpul sau lumea
experienei sale, strnge
i sintetizeaz, lsnd n lumin piatra preioas,
concluzia silogismului. Despre "propoziii de aur" a vorbit
Alex. te-fanescu (n Vatra, nr.9/1989), "frme de
eternitate", Cornel Moraru (n SLAST, nr. 45/1989).
Aforismele lui Valeriu Bu-tulescu presupun exerciii de
gndire; ele nu sunt fragmente, elemente ce trebuiesc
aezate i reaezate, ci ntreguri, n ciuda discontinuului i
fragmentarismului lumii pe care o exprim. Ele sunt precum
insulele ce ies deasupra mrii, dar ele nu sunt dect prile
249 249
VALERIU BUTULESCU______________________________ FRAG
mai nalte ale unui relief cu vi i coline, cu cmpuri ntinse,

ce se afl sub ape. Acestor aforisme, n cea mai mare parte,
le premerge experiena gnditorului, a gndirii i chiar
demonstraia. Din cauza aceasta, ele nu se integreaz n
mod obinuit unor posibile texte; ele sunt acele insule
splate de micarea apelor, lefuita concluzie a unor
narative sau dramatice silogisme. De aceea, ele nu au
caracter de provizoriu, n pofida ingenuitii i
spontaneitii, ci de definitiv. Ele sunt mrturii ale unei
realiti ascunse. Iar cnd aceast realitate i relev
caracterul straniu i discontinuu, structurile antinomice,
aforismul ia chip paradoxal sau devine chiar paradox.
Concentrare maxim, antinomie irezolva-bil, dar
revelatorie, o dram n nuce. Poate convingerea cea mai
adnc a autorului este c lumea i experiena gndirii
asupra lumii se prezint ca fiind paradoxale. S fie o
mbiere, un imbold la naterea gndului, sau o sfidare a
gndirii din partea lumii?
Valeriu Butulescu nu-i pune problema ca gndirea s
funcioneze ntr-un sistem, nici ntr-o absen de sistem.
"Nu voi zidi palate. Voi continua s sculptez crmizi" (208).
Pentru el, gndirea d seama, ca s ne exprimm prin meta-
fora hegelian, nu de ntregul covor al realitii istorice, de
urzeala i bteala acestuia, ci numai de zonele n care con-
figuraia nnodrii firelor nate anumite flori. Despre aceste
flori, care rareori se pot distinge, i numai privite cu ambii
250
ochi, spre a le vedea partea de umbr i de lumin, ne

mrturisete el laconic i ntr-un balans polisemie. Nu ideile
deduse, nu ideile compuse constituie viziunea sa. Abia
conturarea unui "punct de vedere" realizat din dou
unghiuri este ceea ce am putea numi lumea n viziunea lui
Valeriu Butulescu. i, firete, maturitatea etic a sa. Aceste
texte reflexive poart determinaii negative sau afirmative,
ori i unele i altele, dup cum vorbete i este privit
realitatea. La cea mai mare parte dintre ele, la cele
strlucitoare, la care clipa de graie i-a spus cuvntul,
subiectivitatea este ca i absent: creatorul rmnnd n
poziia sublim, doar de descoperitor. Cred c la acelai
lucru se referea i Adrian Punescu cnd formula c
"Butulescu e pretutindeni". De aceea pare c aforismele sale
se plimb singure prin lume, fr autor, c sunt anonime,
amintind oarecum de sfintele noastre relicve de logos iniial,
de acele dodii, nc ntlnite n Subcarpaii Olteniei,
ndrgite de Brncui i de criticul su V. G. Paleolog, loc
genetic i de influen i pentru Valeriu Butulescu.
Fr iluzii, sceptic, curbat ca o ntrebare peste afirmaiile
i negaiile zilei, Valeriu Butulescu este creatorul care cu
aforismul ncearc s descifreze - parafrazndu-1 - culorile
luminii, surprins n faza ei de descompunere.
DUMITRU VELEA- n prefaa volumului
251
DRACULA, Ed. Polidava, 2001
252
VALERIU BUTULESCU
FR
Recunoaterea stelelor n ap
Ultimul volum aparinnd poetului,

fciulrriu ftititulrsru
JHaszrzysla Oi)tiza
ibunb QDasts
dramaturgului, traductorului, dar n primul
rnd reputatului om de cultur Va-leriu
Butulescu, inspirat intitulat "IMENSITATEA
PUNCTULUI", aprut la Editura Polidava din
Deva readuce n atenia cititorilor aforismele
sale, care l-au fcut celebru, n fond
minipoeme care parodiaz de-a rsu'-plnsu', o lume
nebun, nebun, ori deopotriv, impregnat de lirism i
melancolie, ce definesc parc n timp deriva i resorturile
stranii ale condiiei umane.
Tradus n majoritatea limbilor de circulaie european,
fiind pe bun dreptate unul dintre cei mai cunoscui scriitori
romni, Valeriu Butulescu nu s-a nclat, paradoxal, cu
sandalele de aur ale gloriei literare, continundu-i pendula-
rea ntre poli de semn opus, bine pigmentai de un ritual al
rostirii populat cu verv satiric ori cu patetic seriozitate.
In acest context, n care graniele fabulatorii ale prezumiilor
sunt topite cu totul ntr-un mereu ideatic sistem de principii
al lumii moderne, autorul nu omite s instituie un fel de
convenie identificatorie ntre propriile triri i coincidenele
fabuloase cu biografiile cititorilor si. Procesul aparent con-
tradictoriu i neverosimil nu are ns nimic absurd, liantul
constituindu-1 tocmai acest joc incredibil de idei, transpus n
pagini cu nonconformism, acuratee i elegan, aceasta din
214 215
VALERIU BUTULESCU
FR
urm rostit cu un avertisment discret i uneori nvluit n
farmecul rafinat i tandru al unei stri de atemporalitate.
Dac ar fi s vorbim i de o alt calitate a minipoeme-lor
lui Valeriu Butulescu, aceasta ar fi profunzimea. Lipsite de
canoanele care de cele mai multe ori obosesc, pline de fas-
cinaia unui adevrat filon de noblee poetic i dispoziie
lu-dic, acestea au darul de a evita pateticul i
sentimentalismul, ptrunznd cu for ctre nisipurile
mictoare ale efemerului, n aceste condiii, refleciile
scriitorului conin parc, ca ntr-un aliaj din care nu dispare
niciodat potenialitatea unei erupii, existena, propriul
destin i nu rareori o lume mai degrab a valorilor
rsturnate. Adevrata menire a aforismelor, gen literar ce
nu se las intimidat nici n acest volum, pare a fi tendina
spre o recunoatere a lumii, condiionat ns de o
focalizare a ateniei spre "imensitatea punctului", punte vir-
tual de trecere spre i nspre contextul viu.
De aici izvorte i calitatea aforismelor lui Valeriu
Butulescu de a trezi la cititor o deschidere punctat de
ironie i sarcasm, menit s menin vie disponibilitatea
lumii de a se nnoi i chiar de a se recrea, desigur n
perimetrul unor anumite limite, dar pornind de la cordonul
ombilical ce unete ateptarea i ineria. Cuttor al imaginii
stelelor oglindite n ap, Valeriu Butulescu izbutete astfel,
cu implicarea autentic a autorului - personaj, o
demonstraie de for pe la curile imperiale ale efemerului
214 215
VALERIU BUTULESCU
FR
i periferiile cotidianului, pentru a nu uita starea de graie,
cea de neobosit i tumultoas cutare.
DANIEL MARI - n ARDEALUL LITERAR

I ARTISTIC, nr.2/2002
Valeriu Butulescu este un distins autor al mai multor

volume de versuri, aforisme, traduceri - volume care atest
un real talent i o inteligen artistic remarcabil.
DANIELA CRSNARU - n postfaa volumului

IMENSITATEA PUNCTULUI, 2002
Aforisme
Valeriu Butulescu reuete s exprime n cte o fraz

tiat elegant secvene din comedia uman. Imaginaia sa,
mereu surprinztoare, nobleea ideilor, gustul pentru para-
dox, ironia precis ca raza de laser l prezint ca pe un scrii-
tor format.
ALEX. TEFNESCU - n LUMEA DE AZI, august 2002
214 215
Valeriu Butulescu - maestru nentrecut al aforismului
...Valeriu Butulescu este un mare poet, dar este i un

mare orator. In analele Parlamentului Romniei, discursurile
sale sunt dintre cele mai frumoase, din toate punctele de
vedere. Azi el este membru al Consiliului Judeean
Hunedoara.
nc din anii studeniei, Valeriu
Butulescu a nceput s practice mai multe
genuri literare, inclusiv aforismul, gen destul
de greu i de pretenios, n afar de
aforisme Valeriu Butulescu scrie poezie, eseuri,
traduceri n romnete din literatura polonez i
spaniol. Totui, copilul cel mai iubit al
scriitorului Valeriu Butulescu este aforismul.
Aforismele lui Valeriu Butulescu sunt foarte moderne.
Sunt fragmente ale vremelniciei n care nfloresc florile
veniciei. Ele au atras atenia marilor poei romni Marin
Sorescu, Nichita Stnescu, Ioan Alexandru, Geo Bogza etc.
Exigentul critic Alex tefnescu a scris cronici favorabile
la toate volumele de aforisme semnate de Valeriu Bu-
tulescu. Aceste aforisme, nc din 1986 ncnt i fascineaz
cititorii, iar cercul lor se mrete an de an. Pn la Revoluie,
aforismele lui Butulescu fuseser traduse n polonez, srb,
216
ceh, german, maghiar, albanez i macedonean. In vara

anului 1989 un volum cu aforismele sale a vzut lumina tipa-
rului n limba englez, n SUA. Acest volum s-a bucurat de
succes, fiind reeditat. Din anul 1990, aforismele lui Valeriu
Butulescu se plimb singure prin toat lumea, fiind traduse
n spaniol, bulgar, suedez, ceh, ebraic, italian,
olandez, rus etc. Aforismele lui Butulescu au fost traduse
i tiprite n
19 limbi, colindnd pe la curile dorului a nenumrai
iubitori de frumos.
Valeriu Butulescu este unul dintre bunii i vechii mei
prieteni. Citindu-i aforismele, pana mea nu a rezistat s nu
le traduc i n limba ucrainean. i sunt convins c
ucrainenii de pretutindeni le vor ndrgi i ele vor rmne
unele dintre nestematele sufletului lor.
TEFAN TCACIUC - n prefaa volumului

AFORIZMI, Editura Mustang, 2002
... Valeriu Butulescu a cutat cu osrdie n adncurile

spiritului uman i a scos la lumin adevrate giuvaeruri. Cu
216
ele, scriitorul a mbogit n ultimii treizeci de ani nu doar

zestrea creaiilor romneti, ci i cea din multe alte ri de
pe toate continentele. Eseurile, poemele, piesele de teatru
i traducerile sale au fost ntrecute n faim i succes de
mete-ugitele sale aforisme, traduse pn acum n nu mai
puin de nousprezece limbi.
GEORGETA BRLA, n CUVNTUL LIBER

nr. 3092/2002 (Ambasador cultural)
Ce multe se pot spune cu att de puine cuvinte
Valeriu Butulescu este ntotdeauna ngrozitor de lucid.

Cuvintele lui scrise par uneori lovituri de pumnal ntr-o mas
sngernd de inerie. El caut n fiecare clip s-i apropie
semenii, fie c acetia sunt cititori, critici, oameni simpli, pri-
eteni sau dumani. Oricare dintre acetia i sunt apropiai, le
d voie s-i umble prin snge, le pstreaz un loc special n
inim i n suflet. Pot spune, cu mna pe inim, c Butulescu
nu urte i nu invidiaz pe nimeni, aceste lucruri fiindu-i
total strine. In postura de creator este un amfitrion simplu,
modest pn dincolo de ce nseamn acest cuvnt,
nereuind i neacceptnd s fac vreodat parad a
reuitelor sale.
Autorul caut mereu (i deseori gsete) lucruri care
altora le scap: frumosul cotidian, ineditul imprevizibil i (de
216
ce nu?) perfeciunea absolut. Este foarte atent cu cititorii

si pe care i aduce la rang de confideni, mprtindu-le,
prin puterea cuvintelor, partea nevzut a spiritului su,
facndu-i prtai la realizrile i eecurile sale, druindu-le
din bucuria lui, mprindu-i cu ei clipele de tristee.
Parafraznd cele scrise de criticul Alex tefanescu mi
permit s afirm: pn a-1 ntlni pe Valeriu Butulescu, nu
credeam a nva vreodat ce multe se pot spune cu att de
puine cuvinte.
MIRCEA ANDRA - n MATINAL

nr. 3347/2002
216
VALERIU BUTULESCU
Darul conciziei
vnicniu ninuicscu
Un dar, poate chiar un har, rvnit de muli: a fi profund
i memorabil n cuvinte i cu mijloace ct mai puine. Lucru
mare, vorba lui Cara-giale. O spun din experien i
nicidecum din complezen pentru scriitorul a crui nou
carte de aforisme o avem n
fa.IMEN/IATb.\
Pentru mine,PUNCTULUI
concizia a fost din totdeauna un fel de re-
dut care trebuia cucerit. Ajung la ea, cnd ajung, numai
dup o stranic btlie cu urdiile de cuvinte de prisos, pe
cmpul de lupt al paginii albe.
Cu att mai mult i admir pe scriitorii pentru care
concizia e un dar firesc, nnscut. Unul dintre acetia e Vale-
riu Butulescu a crui indubitabil notorietate s-a mplinit n
primul rnd prin practicarea cu predilecie a acelei supreme
forme de concizie care este aforismul, adagiul, apoftegma
sau cum vom mai vrea s-i zicem, sentina, maxima,
cugetarea n toate ipostazele sale, de la cele grave,
profunde, dramatice chiar, pn la cele a cror principal
virtute este scprarea de spirit.
Cnd am acceptat invitaia, de a aterne, cu sinceritate
i plcere, acest cuvnt de bun ntmpinare la o nou carte
de Valeriu Butulescu, nu bnuiam c m voi afla ntr-o
situaie ingrat. Trebuia s prevd. M-am trezit astfel mpre-
surat de un adevrat cerc de comentatori romni i strini,
numai lume bun, unul i unul, care se rostiser deja asupra
220
VALERIU BUTULESCU
artei sale, spunnd cam totul. L-au definit ca fiind esenial-

mente un moralist, i-au remarcat arta expresiei, timbrul pro-
priu, particularitile refleciei, inteligena, lirismul intrinsec
i greu reprimabil, fineea spiritului, patosul care alterneaz,
dup mprejurri, cu sarcasmul, cu ironia ori cu umorul ben-
ign, tar ca acest cugettor alert i mereu proaspt s dera-
peze vreodat n calamburul de doi bani. Ce a mai putea s
adaug? m-am ntrebat. i am ncercat atunci s vd cam care
ar fi zonele de interes ale lui Butulescu n acest nou florile-
giu aforistic, care sunt domeniile incitatoare, devenite apoi
domenii-int, ale refleciilor sale. M-am ncumetat chiar i
la o statistic grosso modo, pentru a constata la
numrtoare c n prima linie a preocuprilor sale se afl
realitile a ceea ce numim "tranziie", cu alte cuvinte
actualitatea. Unul dintre importanii si comentatori,
Tadeusz Nowak, remarca n 1989 c Valeriu Butulescu,
asemenea lui Lec, asul polonez al genului, este " produsul
sistemului totalitar". A fost pe atunci, mi-a ngdui s
adaug. Fiindc azi putem spune fiir team de a grei c este
deopotriv i produsul "tranziiei", epoca posttotalitar
dovedindu-se la fel de productiv-inspiratoare, cum o
dovedete cartea de fa. Esena acestor maxime, n ultim
analiz, tot moral este, dar sursa lor rmne evident
actualitatea "Tratai cu ngduin aceast prostie. A fost
comis n numele unui ideal nalt." Cum s nu sesizezi tri-
miterea la ceea ce vezi i auzi n fiecare zi?
220
VALERIU BUTULESCU
Ceea ce face savoarea acestor maxime este modul de

abordare a realitii. Nu dramatizare, nu victimizare, nu di-
dacticism, ci, cum ziceam, scprarea spiritului, ironia, une-
ori chiar umorul negru: ''"'Cnd aviaia noastr militar este
la sol, sigurana naional e maxim." Multe din aceste re-
flecii ptrund mai adnc, viznd, bunoar, psihologia
"neamului" cu acea luciditate nenduplecat a unor
Drghicescu, Cioran, Patapievici, capabil s-i isterizeze pe
naionalitii de tribun: "Drept vorbind*, ,sincer vorbind*
sunt expresii uzuale ale limbii noastre. Romnii simt nevoia
s te avertizeze atunci cnd vorbesc sincer i drept." Sau:
"nlegendele folclorice, ale romnilor nu exist noblee mai
mare dect s furi banii bogatului i s-i mpri, la
crcium, celor sraci. " Se produc uneori i surprinztoare
ntlniri de gnd cu mari spirite. Ele sunt, bineneles,
involuntare, dar cu att mai elocvente pentru persistena n
varii epoci a unei convingeri. Precum aceast reflecie care
poate fi identificat, de pild, i n expresia proprie a unui
Schiller sau a unui al nostru Aurel C. Popovici, care nutreau
credina c mulimile sunt manevrabile i ignare, numai
aristocraia n accepia etimologic, adic cei mai buni,
elitele avnd discernmnt i capacitate de a propulsa
societatea n sensul cel mai profitabil. Dar, constat
Butulescu, asemenea naintailor si, "Elitele vor fi mereu n
minoritate. Opiunea politic a unei naiuni este voina
mediocritii majoritare".
220
VALERIU BUTULESCU
Valeriu Butulescu nu se ncrede i nu mizeaz dect n

cei atestai de via ca fiind cei mai buni n domeniul lor,
indiferent care ar fi acesta. Este opiunea exclusivist, dar
corect, a unui creator contient de valoarea sa, el nsui un
spirit elitar. Am ajuns la aceast constatare reflectnd
asupra celui de al doilea grup de aforisme, dup cele " de
tranziie", amintite. E vorba de refleciile autorefereniale.
Valeriu Butulescu nu se menajeaz nici pe sine. Scrutndu-
se, ncercnd s se autodefineasc, s-i surprind
semnalmentele definitorii, el uzeaz de aceeai
necrutoare luciditate i ironie, mergnd uneori pn la o
nedreapt autosubevaluare. De obicei, artitii se
subevalueaz din cochetrie, convini n tain de excelena
lor. Butulescu o face cu sinceritate. "Aceste aforisme - spune
el - sunt deeuri sclipitoare, resturi de materiale rmase pe
antierele unor mari i nereuite poeme." Se simte aici ndo-
iala sincer i dramatic, nsoitoare a creaiei oricrui artist,
iar, n cazul de fa, i recunoaterea ratrii sale n ipostaz
de poet, mrturisit, de altfel, i cu alt prilej. Pierdere acolo,
ctig compensat cu strlucire aici, cu lirismul transferat i
reciclat pe trmul maximei concizii aforistice, ori pe cel al
dramaturgiei. In relaiile sale cu lumea, situarea sa e de
factur camusian ; "Deviza mea? Singur, ct mai aproape
de oameni." Aadar, solitar dar solidar. Totodat,
raionalist, sceptic, relativist, relaiile sale cu transcendentul
sunt cele proprii personalitilor cu orgoliul independenei
220
VALERIU BUTULESCU
de spirit. Divinitatea nu e contestat, dar dogmele i

slujitorii care ncearc s-o cuprind n tipare i suscit
memorabile rezerve : "Majoritatea rugciuni/or trateaz
cerul ca pe o instituie prestatoare de servicii." Sau, i mai
elocvent pentru propriul Weltanschauung: "Fanatismul
religios vine din obscurantism, nu din credin. Pmntul i
urmeaz contiincios micarea de rotaie, dar o parte a lui
va rmne mereu n ntuneric."
E de admirat la Valeriu Butulescu i aviditatea de a
vedea, a auzi, a ti, a cunoate, a afla direct de la surs, cu
corolarul ei, mobilitatea, extrema disponibilitate, mereu
activ, de a se mica, la propriu, pe spaii enorme. Veritabil
globetrotter, chiar dac nu per pedes, a colindat lumea din
Scandinavia pn-n Africa de Sud i din Filipine pn-n Chile,
via Europa. La unii, orict ar cltori, nimic nu se cunoate.
Pe
Butulescu, lungile drumuri i priveliti, contactul cu
attea mentaliti i civilizaii l-au modelat, deschizndu-i
orizontul i consacrndu-1 ca spirit european, imun att la
naionalismul visceral ct i la cosmopolitismul
antiidentitar: "De regul, peste democraiile infantile, pe
lng plaga srciei i corupiei, mai vine i ciuma
naionalismului " Pentru ca, alteori, s se propulseze ntr-un
viitor nc incert, simindu-se un cetean al lumii:
"Patriotismul capt valene cosmopolite. A-i iubi
pmntul nseamn a iubi Pmntul"
220
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
Seductoare, crile de
aforisme ale lui Valeriu Butulescu se citesc " dintr-o suflare",
cum se zice, dar te recheam apoi, obligndu-te, la a doua
lectur, s ntrzii asupra fiecrui gnd. ntr-o epoc n care
marea majoritate a semenilor "consum" idei de gata,
marele merit al aforismelor lui Butulescu este acela c ne
stimuleaz disponibilitile reflexive, obligndu-ne s
gndim cu propriul cap.
RADU CIOBANU - n prefaa volumului IMENSITATEA

PUNCTULUI, Editura Polidava, 2002
Speranfa ntr-o lume mai bun
Forma i coninutul aforismului pot fi, dup cum se tie,

dintre cele mai variate, n funcie de perioada istoric,
gusturile autorilor i contextul socio - cultural n care au fost
scrise.
Ceea ce n mod real caracterizeaz aceast specie li-
terar expresiv este capacitatea sa de a comunica
adevruri
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
mari cu puine cuvinte,
alese cu mult acuratee, nzestrate cu o muzicalitate
deosebit, cu armonie intrinsec, dar i cu o
doz potrivit de ironie, n msur s
trezeasc o emoie imediat, s stimuleze
gndirea cititorului.
Aforismul pune serios la ncercare
abilitatea scriitorului, talentul su de a
sintetiza i esenializa complexitatea lumii
sale, prin elaborarea unor gnduri simple,
profunde i originale, de a nchide i rezuma n puine i
expresive cuvinte rezultatul observaiilor, convingerilor i
experienelor sale. O astfel de performan o poate realiza
numai un artist care a ajuns la deplina sa maturitate.
Aceast maturitate are ca parcurs necesar contiina
propriilor idealuri i limite, ce inevitabil genereaz
sentimente profunde, filtrnd prin cuvinte dure i puine,
cele mai variate aspecte ale lumii, pn la mbriarea
provocatoare dar contient, a unei simpliti ce mbrac
hainele banalitii i isteimii.
Se tie bine c, ncepnd cu gnditorii tradiiei aforistice
din lumea greac i latin, pn la Oscar Wilde, care n
opera sa De profundis afirm: "Limba trebuie s fie acordat
ca o vioar ", tiu acest lucru toi marii autori de aforisme,
cum ar fi K. Krauss, A.Carr, E. Pound i nu mai puin genialul
nostru Ennio Flaiano.
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
Aforismele lui Valeriu
Butulescu fac parte, far nici un dubiu, din contextul
analizat mai sus. Ele ofer mai mult dect o sclipire a
gndirii pe latura detarii i ironiei, propuse de autor ca
antidot mpotriva relelor i a contradiciilor acestei lumi.
Intr-o perioad care ofer puin spaiu profunzimii re-
fleciei i care, exaltnd cultul narcisismului strident,
reunete indivizii printr-un statut de spectatori pasivi i
anesteziai ai universului mediatic, e necesar s ne gsim
fora de a ne opune. Din acest punct de vedere, scriitura,
pentru cei ce sunt convini de valoarea i nsemntatea
scrisului, e far ndoial un antidot care are puterea de a
elibera omul de frivolitatea tulburtoare a lumii.(...)
La Valeriu Butulescu, permanent, limbajul i tonul,
aproape de a deveni dogmatice, arat c nu au scopul de a
demonstra strlucirea spiritului doar sub aspectul
exprimrii. Limbajul su, simplu i muctor, reliefeaz fora
convingerilor i integritatea moral a autorului care,
prezentnd contradicia dintre realitate i ideal ntr-un
constant i vital joc de conflicte, reuete s transmit
pentru eternitate sperana ntr-o lume mai bun.
GIUSEPPINA FIROAVANT1 - n prefaa volumului

AFORISMI, Italia 2002
Aforisme
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
.. .Acest romn ingenios, cu un "flash" rapid i

strlucitor pic cititorul, lovindu-1 n viu, sugernd
antidoturi pentru relele timpului, cu o ironie prin care surd
adevruri amare.
LAURA CENNI - n IL GAZZETTINO nr. 12, 2002.
Aforismele lui Valeriu Butulescu
...Reputaia de scriitor a lui Butulescu se sprijin pe

aforismele sale, traduse n 17 limbi, dintre care pn acum a
lipsit olandeza.(...) Arta acestor "frnturi de gnduri", cum
au fost descrise, se reduce la a spune foarte multe cu cuvin-
te extrem de puine. Uneori Butulescu reuete att de bine,
nct aforismele lui devin vorbe obinuite, despre care nu se
mai tie c au izvort din condeiul su. Pentru a-i comunica
mesajul Butulescu se folosete de paradoxuri ("Cel rtcit
descoper drumuri noi."), zeflemea ("Privighetoarea nu
trebuie s latre! S cnte sau s tac!"), autoironie ("Am
mult curaj dar mi-e fric s-1 folosesc"), umor ("Majoritatea
milionarilor sunt copiii inflaiei."), relativism ("Libertatea nu
nseamn nimic pentru o pasre care nc n-a nvat s
zboare.") i observaii politice fine ("Ce poate s-i
nfreasc pe oameni mai mult dect povara aceluiai
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
jug?"). Multe dintre
gndurile adnci ale lui Butulescu au ca subiect
efemeritatea vieii, pe care o abordeaz senin i cu simul
umorului: "C va veni o zi n care nici btrni nu vom mai
fi!". n acelai timp acord mult atenie relativitii
bogiilor lumeti ("Nici ceasurile de aur nu se-nvrt mai
lent.") i locului ocupat de om n ordinea lucrurilor ("P-
mntul? Un accident cosmic. Viaa? Un accident chimic.
Omul? Un accident biologic")
JAN WILLEM BOS - n Roemenie Bulletin nr. 3/2002,

Amsterdam, Olanda
"Iarn n Rai"
...Cine l va citi pe Valeriu Butulescu va avea de suferit,

va ncerca s dea piept cu lumea. Aforismele sale dor,
asemenea unei rni eterne. Ran care ne poate face mai
buni. VOLODIA MACOVEI - n LUMEA DE AZI nr. 1, 2002
Valeriu Butulescu, ntre teatru i aforisme
Valeriu Butulescu este un scriitor care a nvins n acel

gen filozofic scurt i prezumios, cum este aforismul. Cel
puin aa ne face s credem poetul i dramaturgul Dumitru
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
Velea care, ntr-o prefa la
drama Dracula, ne ofer mostre din aforismele gnditorului,
tiprite n volumul Stepa memoriei, tradus n 17 limbi. Ne
dm seama c Valeriu Butulescu se afl undeva ntre La
Rochefoucauld ("Mai bine s rtceti dect s stai pe loc.
Aceasta este logica rtcirii.") i Tudor Muatescu ("Pe timp
de inundaii intr la ap numai oamenii de jos"). Pe noi ne
intereseaz propoziia "Lumina splendid a raiului izvorte
dintr-un fragment de iad" pentru c include ntr-un sistem
de idei constituit drama Dracula, o subtil meditaie despre
bine i ru, deviat dinspre abstract spre concret, spre
politicul pur. Aforisticianul este, cel puin n prima parte, pe
deplin realizat pentru c sclipirile intermitente ale
aforismului se leag ntr-o lumin continu, clipa capt
durat.(...)
...Dracula este o indiscernabil formul de conciliere
ntre bine i ru, pe care o respingem doar din cretinism.
Unirea Vampirului cu Diavolia nu va convinge pe nimeni s-
i asume un Dumnezeu ru i bun, blajin i sngeros. In
fond, Valeriu Butulescu face teoria materialist a micrii,
creia puin i pas de bine i ru. Dect imobilitatea este de
preferat rtcirea, singur o spune. Tot ce scrie Valeriu Butu-
lescu n aceast prim parte a acestui Caligula romn care
este Dracula Rex (iat un titlu bun pentru aceast pies)
este admirabil prin ironie. Iat cum ironia, ca privire
detaat, produce revelaii, ntr-o definiie a iadului: "Iadul
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
este locul unde se
teatralizeaz pedeapsa. Prin efecte scenice amplificm di-
mensiunea pcatului. Iadul este un teatru, printe". i Raiul
este un teatru. i gndirea lui Valeriu Butulescu este
teatral: tie s amplifice detaliile, pentru a putea fi mai
lesne observate. Dracula este un text major care merit a fi
cunoscut. (...)
MIRCEA GHIULESCU -n ISTORIA LITERATURII ROMNE,

2008
Aforismul - o
ite n secolul Internetului
In secolul nostru, dominat de grab i

vitez mi se pare c In-ternetul tinde s
goleasc spaiul cultural. Literatura caut
forme care o ajut s supravieuiasc. Cum
cele mai bune lucruri se dovedesc a fi cele
uitate de mult vreme, n literatura contemporan i face
loc o specie literar mai puin solicitat: aforismul, ncepnd
cu perioada grecilor antici, Sofocle, Socrate, Euripide,
Aristotel, a marilor gnditori romani Cicero i Sene-ca,
mergnd pn n India i China, aforismul a cunoscut un
imens succes, atingnd perfeciunea. Epoca Renaterii a
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
adus publicului cititor autori
noi, precum Montesquieu, Montaig-ne sau Erasm din
Rotterdam. (...)
Acest gen literar, care reprezint sublimul gndirii
umane i perfeciunea metaforei, permind exprimarea
unei idei n cteva cuvinte, acest gen a trit o puternic
revenire n secolul XX. Timpul se rencarc n matricea
ideilor pentru c, nainte de toate, o carte de aforisme este
o antologie de idei.
Autorul romn Valeriu Butulescu prezint o antologie de
aforisme, de data aceasta n faa unui public de limb
francez. Este o tentativ temerar de a prezenta altei
culturi, ntr-o alt limb, un eantion de cultur
romneasc. Cartea "Aphorismes" este o dovad elocvent
a eternitii acestei specii literare.
CEZARA KOLESNIK - n prefaa volumului APHORISMES,

Canada, 2003
"Valeriu Butulescu este, nainte de toate, cugettor. E i

normal - vorbete vreo apte limbi, ca i Dimitrie Cante-mir,
dar gndete n una singur. De aceea teatrul su este unul
gnomic, cu mare marj participativ i incitatore, maximele
i cugetrile reprezentnd o broderie, ca o estur de
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
pianjen, n care spectatorul
este prins prin acuitatea problematicii i densitatea ideilor.
GLIGOR HAA - n revista SEMNE,

nr. 3,4/2003
...Despre aforisme nu este uor s spui, fie i
BcHi numai cteva cuvinte: dintr-o dat ncepe s i se
epny par c deja ai vorbit prea mult. Din fiecare
byTyneo aforism se poate nate o suficient de voluminoas
y poveste de sine stttoare. Dar, de fapt, n
IlECH aforisme ni se ofer brusc esena fenomenului i
AHblE noi dobndim dreptul de a ne lsa prad fanteziei,
OA3MCb
de a nscoci evenimente care aduc eroii la nelegerea sa.
I In psihologia practic orice tratament este imposibil tar
A$Of
simul umorului. "Unii au nevoie de sufleor pentru a spune
>M3Mbl
exact cine sunt", scrie Valeriu Butulescu. De bun seam,
aceast fraz descrie cel mai exact esena introspeciei psi-
hologice. Aforismele lui Valeriu Butulescu sunt un dar
pentru psiholog. Autorul reuete, scurt i cuprinztor, ceea
ce pentru noi ar necesita un mare consum de timp i
cuvinte.
Sunt momente cnd procedeele vechi de rezolvare a
problemelor nu mai funcioneaz, iar evenimentele din
via se transform ntr-un "nod problem" unic, cnd vlul
prozaicului, al stereotipiei, al mediocritii nainteaz ca un
zid compact, etan. i numai cuvntul poate rupe acest cerc
224
---------------------------------------------------- FRAGMENTA RIUM
vicios. Cel mai adesea,
cuvntul care merge direct la int este aforismul, n
lapidaritatea cruia este concentrat totul. Sensul celor ce se
petrec, strategia de rezolvare i resursele necesare pentru
acceptarea situaiei. Aa sunt aforismele lui Butulescu. In
ele exist concepia contemplativ, n stil japonez, a vie-
ii, atitudinea filosofico-umoristic fa de realitate,
VALERIU BUTULESCU
vor
Pham Vit Do
be oi
de
duh
car
THANH THAN V
e
TROM CU6? mer MfiQna chdm m/ii u tiu cita Komdnui
g la
int, experiena admirabil a autoanalizei. Aforismul este
un produs unic al minii omeneti. Despre aceasta foarte
interesant a scris Evgheni Kluev: "Imaginaia noastr a fost
obinuit s se mite altfel: de la iarb la floare, de la floare
la tufi, de la tufi la copac, de la copac la nori. Dar
imaginaia cuiva i-a luat zborul din iarb, direct n nori,
brusc, contientiznd apropierea lor involuntar". Dup
prerea mea, tocmai aceasta se poate spune despre
imaginaia i percepia lumii la Valeriu Butulescu.
224
Vei avea o imens satisfacie citind aceast carte, n-

elegnd ct de precis i concis a formulat Valeriu Butulescu,
ceea ce noi toi observm, simim i ndurm.
TATIANA ZINKEVICI- ESTINGNEEVA -n prefaa volumului

PESCIANSIE OAZUSI,
Rusia, 2003
275 233
vii
276 233
Y\ H \ \\ MIX
277 233
Despre aforisme
...Cred c secretul aforismelor lui Valeriu Butulescu este

optimismul este optimismul generat de ele, dei par a fi
pesimiste. Un paradox de care numai adevraii creatori
sunt n stare. Acesta este "efectul Butulescu".
Aforismele sale aparin marii literaturi universale.
Declar asta i semnez!
PETER GLUCK n INFO KAPPA
nr. 78, 2003
Aforisme romneti
...Puini scriitori se pot exprima att de concis, elegant i
filosofic, ca Valeriu Butulescu. Scriitura sa este scriitura erei
informaiei.
VO KHAK NGHIEM - n prefaa volumului THANH THAN

VA TROM CUOP,
Vietnam, 2004
...Valeriu Butulescu este un scriitor de excepie, care nu
a fost nc ncorporat ntr-unui din curentele literare exis-
tente. Acest lucru se datoreaz probabil complexitii sale
creatoare. Butulescu nu ndeplinete cerinele impuse de
imaginea convenional a scriitorului care, ntr-un mod
crispat convulsiv este cultivat nc n cercurile literare. El
278 233
nu are atitudinea caracteristic, arogant intelectual care,

din pcate pare a fi obligatorie pentru a te putea bucura de
aprecierea colegilor de breasl.
In pofida nonconformismului su literar fa de normele
actuale, Butulescu demonstreaz c refleciile sale despre
via, libertate, dragoste, nelepciune i moarte (subiectele
sale preferate) o acuitate i o profunzime rar egalate de ali
scriitori. Despre genul literar pe care l practic, el scrie:
Aceste aforisme sunt deeuri sclipitoare, resturi de
materiale rmase de pe antierele unor mari i nereuite
poeme." Opiunea pentru aforisme este explicat prin
observaia sa n legtur cu arta poetic: "Poezia este rou
sclipind n soare. Cnd aceast rou i ud nclrile,
ncepe proza vieii." El nu iubete numai nelepciunea cu
care n fiecare din aforismele sale vrea s-i surprind
cititorul, dar i frumuseea, tar de care viaa pare a fi
imposibil. "Nu invidia piatra. Nici ea nu e venic. i pe
deasupra mai e i rece".
Frumuseea e floare - nelepciunea, piatr. Cu sigu-
ran, sintagma "piatra filozofal" 1-a impresionat profund
pe autor, pentru c pe tot parcursul volumului "Oases van
zand", piatra st n legtur direct cu nelepciunea.
Autorul scrie la un moment dat: "Cntrete-i cuvintele.
Piatra care a vzut attea, tace".
Nemurirea constituie o norm pentru aprecierea lu-
crurilor n via, cci autorul se ntreab: "Oare ct
279 233
valoreaz nemurirea pe o planet muritoare?" i "Dac

viaa a aprut ntmpltor, mai are rost s-i cutm un
sens?"
Despre rostul vieii i al nemuririi autorul consider c:
"A te nate. Nefericire mai mare nu exist, dect poate
aceea de a nu te nate" sau "Numim putrezire exact
revenirea la venicia anorganic". Cu alte cuvinte,
ntoarcerea la piatra neleapt, dar rece. Unul din
paradoxurile vieii se afl ferecat n comparaia cu mrul,
care este n fond simbolul arhaic al fructului universal:
"Avem ceva din destinul merelor. Abia ne coacem i trebuie
s ne prbuim".
Tema libertii i a relativitii acesteia este vizibil ntr-
o serie de aforisme foarte potrivite, cum ar fi: "nconjurat de
pisici, canarul ncepe s cread n binefacerea coliviei" iar la
polul opus: "Libertatea tigrului este legat indestructibil de
dreptul de a sfia". Poate c, totui, libertatea este o
chestiune de percepie, dac "Pasrea s-a eliberat de
pmnt. De-acum va fi captiva cerului".
E prematur s ncerc n acest context s dau un verdict
n privina eternitii operei actuale a lui Valeriu Butu-lescu.
El ns deine arta de a-1 face prta pe cititor la aceste
"frnturi de gnduri", pe care eu le-a numi "lupta dintre
gnduri". Ca cititor ai senzaia c devii complicele unui mod
de gndire, prin care autorul te trimite pe poteci rar
umblate, pe care te las s colinzi de unul singur.
280 233
Acest volum este o iniiativ ludabil a editurii Go-Bos-

Press. Limba olandez devine aadar una din cele 19 limbi n
care au fost traduse aforismele lui Valeriu Butulescu. Este
regretabil c marile edituri nu gsesc posibiliti pentru
asemenea opere. Sau poate c este vorba despre o tactic
intenionat prin care odat la douzeci de ani se poate
justifica o descoperire, dac este vorba de literatura
romn.
DORIN PERIE - Roemeense aforismen, n ABLAK nr.

3/2004,
Amsterdam.
281 233
VALERIU BUTULESCU
Aforismele lui Valeriu Butulescu cutreier lumea
Am ales ca definitoriu pentru creaia lui Valeriu

Butulescu, articolul cu titlul de mai sus, semnat de Constan-
a Corpade n ziarul naional ADEVRUL (27 decembrie
2000):
Revoluie Valeriu
VALERI ...Dup
U Butulescu a fost remarcat de regretatul
BUTULESCU ziarist Constantin Pavel, devenind un colabora-
tor frecvent
Oases van al cotidianului "Adevrul". Autorul i strnge
zand aforismele, vechi i noi, ntr-o carte
Afonsm "integral", publicat n 1993 de Editura
en Cluza din Deva. Volumul este gardat de
282
VALERIU BUTULESCU
critici importani i de aprecieri generoase. Cornel Moraru

vede n aceste aforisme "Adevruri etern umane. Dei
numai nite fragmente, ele conin frme de eternitate." La
rndul su, criticul Alex. tefanescu nota: "Autorul, din
cuvinte extrem de puine, creeaz o tensiune semantic ce
produce un fel de scnteie electric, triumf al inteligenei i
sensibilitii. Valeriu Butulescu este un mare scriitor. Faptul
c se exprim prin mici texte nu contravine aceast calitate.
Aceste propoziii risipite de el prin periodice i brouri sunt
propoziii de aur." O percepie pozitiv are i Cornel
Ungureanu, care apreciaz:
______________FRAGMENTARIUM
"Valeriu Butulescu exploateaz cu iscusin polisemia
cuvintelor. Majoritatea aforismelor sale sunt de fapt poeme
ntr-un vers. Se nasc dintr-o tensiune liric, repede n-
buit, dintr-un preaplin sufletesc, redus la esene. Aceast
disponibilitate liric i manifest reversul n sentine
satirice, sarcastice. In aceast zon a inteligenei i lirismului
stpnit cu energie, Valeriu Butulescu are o elegan a
rostirii, care nu trebuie s ne scape." Adrian Pu-nescu vede
n aceste aforisme "scnteile inteligenei, adevrat dar
dumnezeiesc", iar Marin Sorescu consemneaz sec "Valeriu
Butulescu este un spirit fin i gnditor profund". Autorul
scrie i teatru, poezie i proz. Cu toate acestea el consider
pe mai departe aforismul specia care 1-a lansat n lume,
alctuind o oper viabil, care i gsete mereu cititori,
283
VALERIU BUTULESCU
indiferent de spaiu i timp. Pentru c, aa cum scria

Constantin Sorescu ntr-o cronic: "La Valeriu Butulescu
aforismul devine, aa cum credea Lucian Blaga c trebuie s
fe, ceva canonic, ncheiat, ca Biblia".
Multe dintre gndurile adnci ale lui Valeriu Butulescu
au ca subiect efemeritatea vieii, pe care o abordeaz senin
i cu simul umorului. Autorul continu s caute esena
cuvntului pentru a putea reda esena lucrurilor. Publicul
su internaional, din ce n ce mai larg, dovedete c
tentativa sa are succes.
JAN WILLEM BOS - n prefaa volumului OASES VAN

ZAND, Amsterdam, 2004
284
FRAGMENTARIUM
VALERIU BUTULESCU ________________
Scepticul bine temperat
Suntem surprini de aforistica lui

Butulescu, scriitor cunoscut mai mult n
strintate dect n ara sa, poate datorit
speciei literare practicate de autor, sau lipsei
interesului cultural, care l-ar pune n valoare
i l-ar impune publicului.
Citind aforismele lui Butulescu eti
impresionat de profunzimea ideilor, clarita-
tea textului, de simul nuanei i al esenialului, de calitatea
exprimrii. Dincolo de diversitatea i culoarea textelor, de
frumuseea stilistic exist o structur ce menine coerena
crii. Aceast carte trebuie neleas ca un ntreg, i nu doar
fragmentar, pe aforisme i maxime.
Pare banal a spune c este un discurs despre condiia
uman; cci fiecare autor vorbete despre experiene
umane, mai mult sau mai puin semnificative. Dar marile
teme, puncte cruciale ale existenei nu sunt la ndemna
oricui.
Omul pentru Butulescu este un fir de nisip ce i face
"piedestal din propria micime". Venit pe lume printr-un
"debut penibil" (pe ci urinare), omul este aruncat ntr-o
lume heraclitian a venicei deveniri, cutnd s-i pstreze
individualitatea. Fcui "dup chipul i asemnarea unei
umbre", "plmdii de Dumnezeu din noroi" oamenii n-
zuiesc s fie eterni.
285
FRAGMENTARIUM
Dumnezeu a fcut omul ca "o creaie singular"; dar

pcatul 1-a multiplicat, mprtiindu-1 n lume. Fiina sa
triete angoasa unui relativism permanent, "o virgul ntre
dou venicii", "ciripind n colivia limitelor sale". Patria
acestei fiine este Pmntul , care i el nu-i dect un fir de
praf. De altfel omul este frate cu Pmntul, amndoi sunt
din aceeai materie, rna fundamental, aluat n minile
Creatorului.
Universul material sufer o necontenit extensie, ase-
diat i invadat de "himere palpabile", pe care omul le creea-
z i apoi se pierde n acest Univers simbolic i totui real. n
"mlatina albastr a cerului lumina se stinge n uitare", iat
"mizeria cosmic" (...)
Butulescu este un sceptic, un Montaigne detaat i
ironic, degajnd o diafan melancolie i buntate. Cunoate-
rea 1-a dus la ndoial i, de aici, la o dogmatic a relativis-
mului. El nu urmeaz ci comune, tie c pentru a descoperi
drumul propriu, calea nou, "trebuie s prseti autostra-
da". Aceast ndoial i determin contiina s-i pun Eului
nesfrite ntrebri. S-1 nelegem cnd se ntreab: "Cum
pot s cred n voi cnd m ndoiesc de mine?". Opera sa este
plin de contradicii i paradoxuri, ca de altfel nsi fiina
uman. Butulescu "crede n ideile contradictorii, dac au
suficient poezie". Este un poet n plin metafizic.
Nervul gndirii lui Butulescu, noutatea discursului su,
este o dialectic a eternei transformri, a morii i nvierii,
286
FRAGMENTARIUM
este o analitic a unui "zero uria - rezultanta unor enorme

fore potrivnice". Evadarea n carte, n cultur este remediul
plictiselii i consecina nelepciunii. "Plictisit de attea
neliniti . De frica morii m ascund ntr-o carte. Cartea.
Venicie n sicriu de hrtie." Dar "s nu ne risipim n mii de
pagini. Dumnezeu a luminat Universul n dou
287
FRAGMENTARIUM
cuvinte." A fi scriitor nseamn a consemna, cu art,
despre insignifiana fiinei tale. Dac omul este ntrupare a
nimicului, scriitorul vrea s duc "nimicul la apogeu", s-i
dezvolte articulaiile, s-i arate implicaiile. Pentru
Butulescu, scriitorul i cititorul vieuiesc ntr-o complicitate
de nedezlegat: "Cititorule, prin tine triesc iar. Mintea Ta
nsufleete acest gnd".
OCTAVIAN OPRI - n prefaa volumului FRUNZE FR

RAM, Editura EMIA, 2004
Intru gloria lui Brncui
Dar Valeriu Butulescu, scriitor apreciat de critici precum Alex.

teranescu i Cornel Moraru, remarcat de Geo
ntlnirea lui Valeriu Butulescu, autor

dramatic stimabil n continu ascensiune, cu
Brncui nu este ntmpltoare. Dac
scriitorul Constantin Zrnescu, prin publi-
carea "Aforismelor i textelor lui Brncui",
a pus n valoare ca nimeni altul dimensiunea de subtil
gnditor a sculptorului, lui Valeriu Butulescu i revine
sarcina n acest fin adagiu despre creaie i menirea
artistului, s gloseze convingtor n prelungirea acestor
240
FRAGMENTARIUM
aforisme. Foarte multe din cuvintele puse n gura lui

Brncui , numit de celelalte personaje ale piesei Maestrul,
pot sta alturi de cugetrile adunate de brncuologul
Zrnescu n cartea amintit, n felul n care Ultimele sonete
nchipuite ale lui Shakespeare datorate lui Voi-culescu pot
sta alturi de originalele shakespeariene. Experimentatul i
apreciatul autor de aforisme Valeriu Butulescu devine n
Pasrea de aur un ingenios autor de replici aforistice
continuate n direcia enunat (...) Dei autorul nu folosete
aforismele propriu-zise ale lui Brncui (cu vreo dou
motivate excepii) frazele puse n gura Maestrului pstreaz
tonalitatea i topica lor virtual.
ADRIAN ION - n prefaa volumului PASREA DE AUR,

Editura SITEH, 2004
O parabol la limita fantasticului

"S nu ne risipim n mii de pagini. Dumnezeu a luminat
Universul n
Banaptiy ByTynacxy
dou cuvinte." Aa sun un

aforism al lui Valeriui Butulescu, autor
prolific , practicant convins al acestui
gen scurt i pe nedrept desconsiderat. n
ce m privete, de la Pascal i pn n
prezent, nu m tem de aforism, ci numai de
aforismul prost, banal, fcir ironie.
240
---------------------------------------------------- FRAGMENTARIUM
VALERIU BUTULESCU ---------

Bogza i Marin Sorescu este un autor de aforisme
reuite, caracterizate printr-o simpatic autoironie sau de
un lirism intens, concentrat. (...)
Scriitura lui Valeriu Butulescu este strns, replica este
concis, ca un aforism, desigur, rareori se desfoar n
monolog. El este un autor teatral prin excelen, pentru c
"are replic", gndete scrisul n termenii dialogului.
HORIA GRBEA -n prefaa volumului IARN N RAI,

Editura EMIA, 2004
O ndreptire de gen literar
...Valeriu Butulescu respect cu totul canonul despre

care vorbete Blaga, ceea ce presupune exprimarea unei
idei, a unei spaime, a unei observaii de esen cu economie
maxim de cuvinte. Autorul are un spirit ironic ascuit, care
nu ine cont de nici un fel de grani i este o garanie a
sntii morale. Ironia la acest autor o gsim la tot pasul i
are n subsolul ei traseul ironiei, de la Socrate la Kierkegaard
i romantici. Valeriu Butulescu este un autor care face cinste
aforismului i literaturii de acest gen. ION HIRGHIDUS n
CONTEXTE, nr 21, decembrie 2004
242 290
---------------------------------------------------- FRAGMENTARIUM
Desfiinarea cenzurii i-a dat posibilitatea s se mani-

feste, n sfrit impetuos, conform temperamentului su,
unui foarte inventiv scriitor din Petroani: Valeriu Butulescu.
A debutat n urma unor lungi i complicate demersuri, n
1985, cu un volum de aforisme de un nonconformism
spectaculos, oaze de nisip, publicat la Ed. Litera. Dup 1989
el i-a luat revana, reuind s pun n circulaie pn n
prezent peste douzeci de volume (de poezie, teatru,
traduceri, eseuri etc.)
Dar genul n care a atins cel mai nalt nivel (nemai-atins
de ali scriitori romni naintea lui) rmne aforistica. Muli
critici literari cred c acest gen este prin definiie i n mod
iremediabil minor. Se neal. Dovada o constituie textele
ultrascurte, dar de o remarcabil densitate literar (i uneori
i filosofic) semnate de R. Tagore, Fr. Nietzsche, La
Rochefoucauld, J. Renard, E.M. Cioran, St. J. Lec .a.
Lor li se adaug Valeriu Butulescu, ale crui aforisme n-
au nimic din vetusteea "cugetrilor" attor contemporani.
Valeriu Butulescu se exprim prin propoziiile lui disparate
(i ntotdeauna elegante, ca un nod de cravat bine fcut).
Ele acoper un registru stilistic ntins - de la ironia caustic,
fr replic i pn la confesiunea dezndjduit, de la
lirismul nalt i pn la exuberana inventatoare de
paradoxuri. (...)
Romnii ntrzie s-1 descopere pe Valeriu Butulescu.
Deocamdat 1-a descoperit strintatea unde - cele
242 291
---------------------------------------------------- FRAGMENTARIUM
aproximativ 2000 de aforisme ale sale (dintre care 200

sclipitoare) i-au fost traduse n aproximativ 20 de limbi.
ALEX. TEFNESCU - n ISTORIA LITERATURII ROMANE

CONTEMPORANE, 2005
Valeriu Butulescu este un moralist de cert vocaie, un

om aforistic. El deine arta esenializrii prin concentraie i
claritate, iar poezia pare-se a migrat spre opiunea cea mai
eficace: a enunului ironic sau drastic, socratian i
sorescian cumva. Un sceptic, da, ns nu unul cioranian, ci
montaigni-an. Un htru i un caustic. Doldora de livresc, dar
consecvent propriului animal politic.
Spiritul lui Butulescu este ronsardian i nelepciunea
mai degrab brncuian, cioplind i lefuind cu straie sati-
rice, ori sarcastice - un epos ancestral. Unul campestru, de
cumpnire i contemplare. Pare-se c n teatru a valorificat
bine aceste daruri pe care le-a cultivat cu acribie.
Interogativ, dar nu neaprat ateu. Paradoxist - ns nu
neutrosofic. Plin de metafor, cartezian pe ici pe acolo, dar
i fin teolog - fie i disident - cum definea Montobbio. Filozof
profetic - ns i fin terapeut exorcist la nravuri, fne i
ticloiri. Sim civic i contiin sever, far a insulta, nici
limbajul, nici bolnavii. Spirit de sfetnic i certtor ntru
ndreptare. Genul de om care crede i ca atare devine ceea
ce este. Aforismele sale devin microeseuri. Ceea ce scrie el
242 292
---------------------------------------------------- FRAGMENTARIUM
este o continu redefinire o febril manifestare a

impulsiunii lui cogito.
EUGEN EVU n PROVINCIA CORVINA nr. 47/2008

te rnduri. Din aceast cauz, scrierile par s alctuiasc
un univers colosal de deprimant i, folosind cuvintele lui
Sartre, morbid. Dar exact aici, Valeriu Butulescu exploreaz
variantele umoristice care in de aforism i care, de cele mai
multe ori, sunt o asociere metaforic de elemente, uluind
prin combinarea seriozitii existeniale cu umorul optimist.
KIM TOFT HANSEN -n KULTUR KAPELLET, octombrie

2008, DANEMARCA
Sub semnul aforismelor
Gndul condensat
.. .Impresia despre Valeriu Butulescu, per ansamblu -

dup ce am ptruns n universul su aforistic - este c
anumite subiecte au pentru el o mare nsemntate. Unele
subiecte specifice inund aceast colecie ntr-o aa msur,
nct poi avea impresia c peti ntr-un univers
242 293
VALERIU BUTULESCU _______________________________ FRAG
Kierkegaard, tensionat, dar creat intenionat. Moartea este

prezent cu precdere, n mai mult de o zecime din
aforismele alese. Acest lucru poate fi o coinciden rezultat
din procesul de selecie, ns aceast abordare pare mai
puin bizar din perspectiva celorlalte tematici (coerena
cuvintelor amuzante). Relaia dintre lumin i ntuneric este
destul de vast, n timp ce alte tematici, precum Dumnezeu
i religia se regsesc n mai mul-
RfKTlhFf? I aceasta colecie de aforis-
JTI
Dtt I I me dorim s-i introducem pe cititorii danezi n
'SRCni lumea aforistic a lui Valeriu Butulescu. Conceptul
de aforism
RMEnS 1 vine din greac, de la aforismos, i are o
tripl
ni semnificaie: a trasa limite, a separa i a defini. De
fapt,
mm se poate argumenta c exist puine specii literare att
de complexe
Val si intense ca aforismul.
eriuCel ce scrie aforisme corespunde n zilele noastre
comedianului
Burni de stand-up. O carte de aforisme se constituie
ntr-un
au ir lung de exemple unice ale spiritului, iar soarta
aforistului
afciris depinde de succesul formulrii, care cere o
reacie
mer imediat. Rbdarea cititorului este mai mare dect
la alt tip de public, dar dac aforistul, sau comedianul de
stand-up ne plictisete, nchidem cartea imediat, sau i
nchidem gura celui din urm. Cu alte cuvinte, atunci cnd
scrie n regim aforistic, autorul i asum un risc mult mai
mare dect n cazul altor genuri literare, cum ar fi proza, sau
lirica, unde un text prost nu ntotdeauna nseamn
245
294
plictisirea cititorului sau moartea autorului. Aadar, avnd

n vedere caracterul limitativ al speciei, nu toi sunt atrai de
genul aforistic, care se poate compara cu un dans de
echilibru pe o coard la nlime. De obicei, ca autor este
benefic s ai i un ego robust, sau s fii undeva n centru,
politic sau de alt natur, ca i n cazul lui Butulescu.
Cu alte cuvinte, jocul de balan al aforismului, pe
muchia de cuit a originalitii, ntre banalitate i trivialitate,
nu este pentru suflete slabe. Butulescu mareaz cu o ncre-
dere total pe subiectele sale i pe caracterul unic al
gndurilor sale, folosind adesea metoda pe care mai toi
scriitorii de aforisme au folosit-o: prin limbaj echilibristic ne
foreaz s vedem ceea ce nu am vzut pn acum, s auzim
cuvintele vechi ntr-un mod total nou.
Tehnica preferat a lui Butulescu, pentru a ajunge la
acest nivel, este dialogul. Ne prinde prin formulrile sale, c-
teodat reduse la un singur cuvnt, sau la o fraz de uz coti-
dian, sau la o pereche de concepte care nu ni se mai preau
interesante, sau n care nu mai vedeam nimic paradoxal. Dar
tocmai n momentul acela cade ghilotina: moartea i para-
doxul vieii ies nvrtindu-se din gura aforistului, iar mintea
noastr copleit o ia razna, far ns a se ndeprta de
cercul caruselului, pn cnd, ameii, suntem forai nu
numai s admitem c aforistul are dreptate, dar s realizm
totodat incapacitatea noastr de a vedea ceea ce aforistul,
ultimativ prin formulrile sale, face evident sau aparent.
245
295
Acest dialog, ntre metafore moarte, trivialitate i

stereotipare, pe care Butulescu l folosete, are un caracter
didactic. Nu degeaba e Butulescu un politician i un
populist. Prin jocul su de cuvinte el ne face s ne simim
mai detepi. i cine oare nu vrea s se lase sedus de un
limbaj care ne face s ne simim bine, dincolo de epifaniile
intelectuale pe care le trim atunci cnd nvm o lecie?
Aforismele lui Butulescu sunt interesante pentru c ele
nu exprim doar un adevr axiomatic - adic un adevr care
ni se prezint singur dinainte. Aceste aforisme nu ni se
devoaleaz nici ca gnduri moralizatoare, mpachetate ntr-
un con de hrtie. Aforismele lui Butulescu seamn cu cele
tradiionale doar n sensul c mpart realitatea n segmente.
In rest, aforismele lui sunt ancorate ntr-un fond original,
ntruct ele exprim mai multe preri, care depesc nite
acte generale de categorizare. Aceste aforisme se joac de
multe ori cu reversibilul, n ceea ce ntotdeauna ni se
prezint ca un lucru evident. De exemplu, cnd Butulescu
zice: "Desfrunzirea aduce pdurii un plus de lumina" ne este
rsturnat ierarhia dintre lumin i ntuneric. Lumina ni se
arat ca fiind total dependent de ntuneric. Dar, ntruct
ntunericul e vzut ca un supliment al luminii, funcia
formulrii aforistice e s ne fac s devenim suspicioi
asupra luminii. Lumina care, n mod normal, e valorizat mai
pozitiv dect ntunericul. Cu alte cuvinte, un aforism bine
temperat ntotdeauna ne va surprinde, dar aceast
245
296
surprindere trebuie s vin pe neateptate, dintr-un impuls

extraordinar, care s compenseze doza de banalitate, care
de altfel caracterizeaz aforismul n general.
Aforismele lui Butulescu exploreaz ceea ce este excesiv
n gndirea noastr de baz ntr-un mod elocvent, mod care
ns, pe deasupra, se pune el nsui n parantez. In sensul
acesta Butulescu poate fi comparat cu Corneille, care a
exprimat n ce const ncercarea prin care trece fiecare afo-
rist: a crea un fel de isteime de debara. "Ce limbaj

folosim, cnd nu vrem ca nuanele s nu ne mpiedice!" zice
Cor-neille, care prin exclamaia sa nu marcheaz numai
limitele care deja sunt trasate de limbaj, dar introduce
tocmai ideea de a constrnge, sau de a pune limbajul
excesiv n parantez. Ideile lui Butulescu asupra excesului -
contrar formei scurte a aforismului - ne sunt prezentate cu o
precizie care vine n proporii de nedescris. Aceste idei ne
arat drumul, iar din calea pe care clcm legile literaturii
de calitate vedem nici mai mult nici mai puin dect exact
ceea ce este necesar sa vedem.
Aforismele lui Butulescu marcheaz, pe lng impor-
tana limbajului de gndire excesiv, i un potenial nspre
ideea c i ceea ce pare imposibil de exprimat se poate
reduce la un gnd bine i clar calibrat, i ultimativ formulat.
Prin exprimarea unor astfel de gnduri reuim s oprim
245
297
timpul, i totodat s gndim mai mult. In special asupra

timpului pe care l folosim pentru a citi aforisme.
CAMELIA ELIAS, BENT SORENSEN - n prefaa volumului

ARSTIDER I SKEPTIKEREN HIMMEL,
2008, DANEMARCA
...Descopr aici un alt Valeriu Butulescu, un poet, un om

al parabolei, al replicii subtile, filosofice. Suntem deja n
zona teatrului de idei. Dup autor, ntr-un plan metafizic
Dumnezeu prefigureaz destinele, Dumnezeu scrie piesa iar
noi, oamenii, jucm doar anumite roluri, mai bine sau mai
ru, n acest scenariu divin.
GRID MODORCEA- n LITERATURA HUNEDOREAN, voi.

2, 2008
----------------------- FRA( rMENTARN 'M
...Valeriu Butulescu este un matematician. Se vede
proftinzi mea barbiana de interpretare a realitii, ambiia
de B i on< en tra toat aceast evoluie a umanitii ntr-un
algoritm OM* Sfl funcioneze perfect.
AUGUSTIN FRIL - n LITERA H K \ HUNEDOREAN, voi

00
298 249
Dialectica aforismului
Teatrul n teatru e un procedeu pregnant de > <

tralizare a textului, pe care-1 ntlnim ades la Shakeipt fcfi
dar care - odat cu Pirandello - se legitimeaz acul 11 plin
"confuzionar", aflat ntr-un feed- back tar rgaz, dintre
vla i text. Personajul de " carne" i personajul de '*hrtic
di Iii un vas comunicant unitar al "destinului dramatic" , mii
fttAl planul retexturii lui preia prerogativele viu/ui, nii o
dupll citate ontologic n acelai timp transfuzionat i
diferenia l. In dramaturgia romneasc un maestru al"
textulismulul" dramaturgie e, de la distan, D.R. Popescu.
Din acest puni I de vedere Valeriu Butulescu scrie o
dramaturgie ncadrtbill "postmodernitii", n care, nu
spectaculozitatea liniei i 0Hi poziionale a aciunii ( n sensul
clasic al "intrigii") deine marea importan a departajrilor
tensionare, ci tensiunea duplicitar a planului de (micro)
fibr a textului. CunOii U1 ca autorul unor crii de
"aforisme" ce au repurtat un tUCCei internaional (au fost
traduse, se pare, n vreo douzeci de ri) - a unor cri de
aforistic de o pregnant concentraie filosofic, ori liric-
filosofic, se pare c acest autor i-a extins
observaia asupra dialecticii paradoxale a existenei -
cci aceasta e sursa universului su aforistic - la un imaginar,
ironic lrgit, asupra situaiilor faptice paradoxale. Un
299 249
imaginar a crui recolt se configureaz n dramaturgia sa.

Dramaturgia lui Valeriu Butulescu se extrage din spiritul su
aforistic prin escavarea, din dialectica acestuia, a unor
toposuri teatrale, care devin spectaculare prin "punerea n
situaie".O punere n situaie - subversiv dramatic, dar la
suprafa de obicei comic, persiflant, ades chiar buf,
uneori "parabolic" (precum s-a mai observat) alteori
tranzitorie ntre realism i fantasm. Privit la suprafa,
dramaturgia sa pare prolix ca registru modal, dnd
impresia c se muleaz pe mai multe formule i calapoade.
Interceptat ntr-o conjugare de plan generic mai profund,
ea e unitar n propriul evantai, i anume prin acelai pivot
generativ: toposul dramatic pe care-1 embrioneaz i l
dezvolt dialectica i paradoxele ideaiei aforistice,
concentrate n capsule "subteran"- explozibile. neles ca
prezumtiv pattern, aforismul se va ntoarce n textul
dramatic la nivelul replicilor, oferind acestora o strlucire i
densitate special. (...)
JEANA MORRESCU - n revista DRAMA,

nr. 3,4 / 2009
300 249
O prcfaf despre nelepciune
Despre nelepcii i
concentrat n aforisme, adicfi n ziceri
scurte, pe caic le l> losim n diferite
mprejurri, cnd vrem s subliniem 06VI
anume, care s se in i cbiif s se in
minte. Practic veche, de cnd exil t
literatura lumii i filosofla lumii. Fiind o
plcere sa Bpui ori s citeti aforismele
altOTI Cum sunt i cele de fa. ale domnului Valeriu
Butulei
cu. Pline de nelepciune, *>
nelepciune in muc Smbii rele de gnd, de gnd
profund ntotdeauna, de-ai zice c autorul i-a muiat pana n
climara lui Voltaire, ca s le scrie. Cinste lui, aforistului
nostm. filo zofului nostru, voi zice! Cci domnul Butulescu
chiar ettC m cartea de fa un filozof.
Nu pot s nu ilustrez ce zic, spre a pune n lumina
profunzimea gndului su, care probabil i-n viaa COtidianfi
e un socratian. Iat, bunoar: In fiecare an trecem neps
toriprin ziua morii noastre. n sensul c fiecare zi a noastr
moare pentru noi, trecnd... Ne gndim noi oare la aceastfl
tragedie diurn pentru noi? Firete c nu, dei avem perpe
tuu contiina c suntem muritori, c va veni o zi cnd nici
mcar btrni nu vom mai fi. i altele, i altele, fiindc toate
301 249
aforismele autorului sunt pline de miez i de nelepciune,

alctuind laolalt de-a dreptul o carte de nelepciune,
autorul bucurndu-se i ndoindu-se de toate, ca un Socrate
modern, pn i de sine nsui. Sau deviza leneului i a
triorului totodat: Conjug de trei ori verbul a munci i simt
nevoia s m odihnesc] Etc. etc. Mai n serios i mai i
glumind, Valeriu Butulescu ne poart prin ntreaga comedie
a vieii, tot frunzrind zilele acesteia, albe i negre i chiar n
toate culorile.
Prefer s nu ntind ns "prefaa" mea, de care de fapt
nici nu era nevoie. Dar cum s nu fiu i eu puin autor aici,
mcar cu o prefa? Ah, autorlcul sta, care face attea ra-
vagii! De-aia m i opresc aici, grbit s dau cuvntul citito-
rului, s se desfete el nsui de bucuriile minii coborte de
autor, un redutabil aforist, cum se va i vedea ndat.
Aadar, succes la lectur - lucru de care nu m ndoiesc
nici un pic, fiindc, dragi cititori, am savurat eu nsui aceste
aforisme n avalan din binecuvntatele cri de gen ale
domnului Butulescu, i tiu ce spun!
E vorba de versiunea n aromn a unor profunde cri
de aforisme ale acestui cunoscut autor. Cartea domnului Bu-
tulescu este o istorie esenial a filosofiei, fr nume
proprii, tradus numai n gnduri eterne ale umanitii
anonime, att de expresiv gritoare.
302 249
HRISTU CNDROVEANU - n prefaa volumului

VASILJEATSA-A ZBORLUI, Macedonia, 2009
...Poetul polonez Tadeusz Nowak, n postfaa volumului

"Oaze de nisip" (Sand Oasis) publicat n Statele Unite n
1989, nota c Valeriu Butulescu, n comparaie cu aforistul
polonez Stanislaw Jerzy Lec, ar fi un produs al regimului to-
talitar. Tadeusz Nowak spune: "n aforismele scrise de Lec i
Butulescu predomin poezia. Metafore scnteietoare sunt
ncrustate n cutate imagini poetice. Poate c de aceea
aceste aforisme sunt att de diferite de altele."
Aforismul i poezia sunt dou cuvinte cu sens diferit,
"ca apa i focul", scrie Alain Montandon, unul din
oamenii de tiin ai genului aforistic n cartea sa "Dorina
de aforisme". "Dar uneori se ntmpl minunea. Unii
scriitori transform antiteza de conflict n cstorie
oximoronic".
Cred c declaraia lui Montandon este cu siguran
adevrat i pentru Valeriu Butulescu. Aforismul su n
versuri, att de muzical, att de vizionar i metaforic,
remodeleaz aforismul tradiional. Valeriu Butulescu e unul
din puinii aforiti care au reuit n alchimia de a transforma
aforismul i poezia ntr-un stil nou.
Particularitatea operei aforistice a lui Valeriu Butulescu
nu este numai aceea de a combina poezia cu aforismul. n
prefaa volumului tradus n danez de Camelia Elias i Bent
303 249
Sorensen, cei doi traductori vorbesc despre o limb a "tor-

siunii i flexibilitii", scriind: "Butulescu mareaz cu o
ncredere total pe subiectele sale i pe caracterul unic al
gndurilor sale, folosind adesea metoda pe care mai toi
scriitorii de aforisme au folosit-o: prin limbaj echilibristic ne
foreaz s vedem ceea ce nu am vzut pn acum, s auzim
cuvinte vechi ntr-un mod total nou." Tot Camelia Elias i
Bent Sorensen adaug: "Aceste aforisme se joac de multe
ori cu reversibilul, n ceea ce ntotdeauna ni se prezint ca
un lucru evident."
De exemplu, cnd Butulescu zice "Desfrunzirea aduce
pdurii un plus de lumin" ne este rsturnat ierarhia dintre
lumin i ntuneric. "Lumina ni se arat ca fiind total
dependent de ntuneric. Dar, ntruct ntunericul e vzut ca
un supliment al luminii, funcia formulrii aforistice e s ne
fac s devenim suspicioi asupra luminii. Lumina care
ntotdeauna este valorizat pozitiv fa de ntuneric. Cu alte
cuvinte, un aforism bine temperat ntotdeauna ne va
surprinde, iar aceast surprindere trebuie s vin pe
neateptate, dintr-un impuls extraordinar..." FABRIZIO
CARAMAGNA - n AFORSTICAMENTE,
Italia, aprilie 2010
304 249
VALERIU BUTULESCU. ------------------------------------------------------- FRAGMENTARI UM
O, zei! Nu cer prea mult!Trezii-m o zi, din
veac in veac!"
...Referitor la Valeriu Butulescu a meniona: graia

minii l ridic pe autor deasupra celorlali i l va face s
dinuie. Din prezenta sa carte de aforisme se
desprinde ideea: cptnd nelepciune, percepi
c vibraiile de esen sunt doar cele sufleteti,
c lacrimile sunt adnci prin tain, iar misterul
NOROI AURIFER st n inspiraie.
Aforistica, acest gen lite-\rar nu este la ndemna oricui
- nu se apropia oricine de el - trebuie s ai o anumit putere
de clasificare, de chintesenializare i un discernmnt
viguros. n aforismele sale, Valeriu Butulescu folosete ca
material de studiu i de interpretare, instinctele - ca pri
inferioare ale sufletului, raiunea ce reprezint o putere
divin superioar, dar i misterele, tainele vieii, ns far
elogieri naive, ba chiar pigmentate cu umor. El realizeaz un
dialog interior al sufletului cu sine, dar care are la baz
raiunea, tar s se cread un nelept.
Cu spaime presimite i biciuit de via, n decursul celor
57 de ani ai si, a experimentat pe rnd destule ipostaze de
trire, pe care le sintetizeaz viguros n aforismele sale.
Promovai tinerii, dac sunt suficient de btrni." ; Ca-
pitalism romnesc - cei muli nghit n sec. Civa mbuibai
rgie."; Regim alimentar. Mnnc dup gustul doc-
torului."; Tuburi de ruj. Muniie feminin - cartue pentru
305
VALERIU BUTULESCU. ------------------------------------------------------- FRAGMENTARI UM
vnat brbaii"; Punga cu bani a disprut din vocabular. A

supravieuit numai pungia."; Umanism. Un scaun electric
ergonomie, o moarte ct mai confortabil."; Nu tace dect
gura venic plin." ; Aurul, chiar i cel mai pur, are urme de
snge."; Vitrina librriei. Spirit tranat comercial, expus n
galantare."; De ce nu-mi rspundei? Nu cumva ai murit i
nu vrei s se tie?"; Ignorantul nu tie. Prostul a aflat, dar
a neles greit."; O, zei, nu cer prea mult! Trezii-m o zi
din veac n veac."; La Cioran pn i finalul este paradoxal:
sub perfuzii, pe un pat de spital - dup ce o via ntreag a
ndemnat la sinucidere."; Romnii sunt cretini i n
politic. Ateapt de veacuri, guverne mesianice.";
Spnzurtoarea. A trece rspunderea morii n seama
gravitaiei."; Drama lui Platon e mereu actual. S fii
nelept i s nu poi face nimic n politic."; mi cerei mie
s dau mat diavolului, cnd Dumnezeu abia a obinut o
remiz."
A concluziona, cu riscul de a face o eroare, dei se
spune c odat cu naintarea n vrst, omul devine mai
ipocrit, n legtur cu Valeriu Butulescu, c este unul din
scriitorii de azi, care dezmrginesc marginile i care este
contient c toi suntem (n)cununai cu venicia.
VASILE PONEA- n prefaa volumului NOROI AURIFER,

Editura Scrisul Romnesc", 2010
306
Autorul mulumete colectivului de tipografi:
Tehnoredactor: Rodica I I ISI. Director: Ec. Dumitru
CINCIULESCU, d-nei Cristina IORDAN, d-lui Dumitru
COJOCARU, prin strdania crora a fost realizat aceast
carte.
Pre-press & printing

Tipografia
ProdC#m
s.c. TIP<X;RAMA PROD COM S.R.I..
lrgu-Jiu. Ciorj. sir. I.i. Col. I Petrescu. nr.2<>
Tel. 0053-212.991. Fiu 0353-218.343 E-miiil:
proilcom<>'inicrgorj.ro

Valeriu Butulescu Fragmentarium

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Valeriu Butulescu Fragmentarium

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

VALERIU BUTULESCU

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Fragmentarium / Valeriu Butulescu; prefaa de

Poezia e cntec de delfin. Nu orice ureche o poate

Ct ine bairamul, prefer islamul. 30

Cerul devine sngeriu, cnd soarele se coboar la nivelul

S nu crezi c dumanul te admir. El numai caut

Cel experimentat d sfaturi. Fiecare sfat este pentru el

De ce din lut? Omul trebuia fcut din oel inoxidabil.

Pompierii ignoranei. Unde vd o strlucire, presupun

Inblsmai-m! Nu cred n a doua via, dar vreau s

Pinguinul. O pasre poate tri ntre gheuri. Dar nu mai

Augias a ajuns celebru, nu prin caii si, ci prin gunoiul

Nu sunt nici mcar umbr. Sunt visul unei umbre.

O revist adevrat este o revist care m public.

Cnd judectorii vor face i treaba clului,

Hiena nu vrea s ne mnnce, nseamn c suntem vii.

Reciful. Solidaritatea unor animale minuscule nate

Pn la urm m-au convins s m las constrns.

La unii cultura apare ca o boal profesional. 220

Ahile i privea dumanii drept n fa. El avea clciul

Vorbe de aur, ruginind n anticamera unor urechi

VALERIU BUTULESCU ________

Cu gard i zgard, greu se face avangard.

Trebuie s suferi, dac vrei s afli ce-i alinarea.

VALERIU BUTULESCU ________

Zicea murdria: curenia pteaz. 323

Ideile sunt ca vapoarele. Fac senzaie numai cele ce se

Insomnia. Zadarnic ncercare de a ne prelungi viaa.

Nu va zbura mai repede ca vntul cel dus de vnt.

Sunt prostii extrem de complexe, pe care numai

ncearc s defineti nimicul. Vei avea nevoie de multe

422. Faptul c trim nu este totdeauna o dovad a

i eu sunt fiica oceanului - zise bltoaca. 434

Fericirea absolut are la baz o criz acut de idealuri.

Suntem tentai s-i credem orbi pe cei care au ochi doar

Cei ce se trsc nu se mpiedic niciodat. 509

Cei mai muli milionari sunt copiii inflaiei. 517

S-i mulumim Soarelui, chiar dac ne lumineaz

Eu a fi declarat Balaurul monument al naturii, iar

Nu-i cerei unei femei imposibilul. E capabil s vi-1 dea.

Accept orice filozofie, dac e stropit de un vin bun.

VALERIU BUTULESCU _________

Muli se leag la ochi numai de dragul de a se plnge c

Nu ntotdeauna, teama de ntuneric nseamn sete de

Preteniile lui creteau, n msura n care nva s

Nu este mrginit cel contient de propriile-i margini.

Memorarea lucrurilor inutile cere un efort enorm, care

Un zeu al zeilor. O form suprem de blazare. 691

Au aprut telefoane inteligente. Unele mai inteligente

La o eclips de soare, panica animalelor e sincer. In

Politica nu poate opera adnc n contiina unei naiuni

ntr-o lume a toleranei erezia i pierde fora de

Autenticitate. S fii tu nsui, far efort.

Informatica nu are limite. Iat un calculator

Unde s fug? M hituiete propria mea vrst.

Doar Tu, Doamne, poi cere iernii s dea muguri.

Un mic apocalips. C moartea mea e moartea lumii

Frontierele cunoaterii. Cu ct sunt mai extinse, cu att

Iarn electoral. Zpad mult. Dar nu aa de mare cum

V-am lsat s m clcai n picioare. Suntei tare uori,

Iubire trzie. Ultim floare n toamna sufletului.

ncep s m simt clasic. Toi m cunosc, nimeni nu m

Cretinismul a identificat apte pcate. Toate, de genul