Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Djuvara, Neagu : O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri, -Ed. a IV-a.-Bucureti, Humanitas,
2002. P. 71
2
Ibidem
3
Ibidem.
4
Ibidem.
unor categorii sociale precum meteugarii i negustorii. Creterea populaiei conduce la
ntemeierea de noi aezri i creeaz o cerere de produse meteugreti. O dat cu
creterea cantitativ i calitativ a schimburilor comerciale constatm o revigorare a
oraelor n zonele unde acestea existau deja i crearea unora noi acolo unde lipseau sau
erau n numr insuficient. Nucleele viitoarelor orae pot fi reprezentate de o mnstire
sau un castel feudal, un centru politic i administrativ, care, prin numrul mai mare al
celor care locuiesc acolo, ofer pia de desface. Astfel se creeaz orae noi n nordul,
centrul i rsritul Europei, n spaiul german, scandinav, slav, maghiar sau romnesc,
alturi de care continu s existe, nviorate, vechile orae mediteraneene.
Teritoriul pe care se constituie un ora are stpn, care, le acord unele privilegii,
le stabilete obligaii n munc, bani i produse, i trateaz dup regulile aplicate n
societatea rural, dar care nu se potrivesc oraul. Meteugurile i mai ales comerul nu se
pot dezvolta n condiiile unor servitui de tip feudal, care limiteaz libertatea de micare
i care presupun obligaii materiale foarte grele, astfel nct foarte curnd orenii se
organizeaz n comune, asociaii ale locuitorilor unui ora anume care se leag prin
jurmnt s acioneze laolalt n scopul de a-i obine libertatea. Micarea comunal a
fost ndreptat mpotriva feudalilor laici i ecleziastici, dintre care acetia din urm,
rezidnd n orae, spre deosebire de ceilali, care stteau mai ales n castelele lor de la
ar, au opus o rezisten mai ndrjit cererilor orenilor. Prin lupt s-a reuit s se
obin o serie de privilegii pentru locuitorii oraelor, consfinite n aa numitele carte
privilegiale. Cel mai de seam dintre privilegiile urbane a fost libertatea personal, a
activitilor meteugreti i comerciale. Oraele pot intra n conflict i cu puterea
monarhic, n ncercarea de a dobndi autonomie. n raporturile cu regalitatea, oraele au
avut uneori ctig de cauz, ca n cazul oraelor italiene, care, coalizate, l nfrng pe
Frederic al II-lea, mpratul german. n statele centralizate, ca de pild n Frana, regii au
sprijinit micarea comunal care era ndreptat mpotriva seniorilor locali, dar au limitat
n cele din urm autonomia oraelor din zonele pe care le controlau direct.
Spaiu al libertii pentru majoritatea locuitorilor si, oraul nu este ns
caracterizat de egalitate sau omogenitate social, diferenele fiind date att de ocupaiile
variate ale locuitorilor si, ntre care preponderente sunt cele meteugreti i
comerciale, ct i de nivelul material atins de fiecare. Oraul nu era apreciat de
tradiionalitii i moralitii evului mediu. Este remarcabil descrierea realizat la finalul
secolului al XII-lea , Ricard de Devizez, un clugr din Winchester, car prezint astfel
Londra i cellalte orae engleze : Nu-mi place deloc oraul acesta. Toate soiurile de
oameni se adun aici venind din toate rile cu putin, fiecare ras i aduce propriile
vicii i obiceiuri. Nimeni nu triete aici fr s cad n cine tie ce greeal. In fiecare
cartier gseti din abunden cele mai revolttoare obsceniti Cu ct un om este mai
ticlos, cu att este mai stimat. Nu v amestecai cu mulimea n hanuri numrul
paraziilor este acolo infinit. Actori, mcelari, biei efeminai, mauri linguitori, efebi,
pederati, fete care cnt i danseaz, arlatani,noctambuli, magicieni, pantomimi,
ceretori : aceasta este lumea care umple casele. Aa c dac nu vrei s avei de-a face cu
asemenea rufctori, nu mergei s trii la Londra. Nu am nimic de zis mpotriva
oamenilor instruii, a clugrilor sau evreilor. Totui, cred c, trind n mijlocul
netrebnicilor, ei sunt aici mai puin perfeci dect oriunde n alt parte..5
Exist la ora numeroi clerici, mai ales n spaiul italian, numeroi reprezentani
ai aristocraiei laice, nenobilii, oreni bogai, din rndul crora fac parte negustori,
meteugari patroni, zarafi, cmtari. Acetia alctuiau patriciatul urban, cumprau
domenii rurale ncercnd s duc un trai asemntor nobililor, ocupau principalele funcii
n ora. Din ptura mijlocie, a poporului de rnd, fceau parte meteugari, mici
negustori, lucrtori salariai, liberi profesioniti, de tipul profesorilor, notarilor, medicilor.
Se adaug o plebe urban destul de numeroas i adesea turbulent, alctuit din
elemente marginale.6
Aceast populaie a oraelor din Occident nu este omogen. Pe de alt parte,
exist mari diferene de avere ntre membrii grupurilor sociale din orae. Alturi de
patriciatul aristocratic i de marii burghezi mbogii prin nego i bnci, a cror avere se
ridic pe baza pmnturi lor pe care le-au obinut n zonele limitrofe, micilor negustori ;
birocrailor (magistrai, notari , avocai ). Ucenici i slujbai originari din satele
nvecinate, formeaz, n sfrit, poporul de jos. Soarta acestuia nu este adesea de invidiat.
n ultimul rnd vin excluii societii : rani dezrdcinai, erbi fugari, zilieri n cutarea
unei munci necalificate, victime ale foametei. Majoritatea triesc din pomeni sau hoii,
ateptnd s fie expulzai de autoritile municipale. La nceput nu exist o ruptur net
5
Jacques le Goff : Omul medieval, Polirom, 1999, p. 130
6
Ibidem, p.131
ntre ora i sat. Importana comerului n dezvoltarea oraelor medievale este evident,
totui, la nivelul comerului local, pia era dominat de senior sau episcop, i aceasta att
n Germania, ct i n Anglia sau Frana de Nord ori Est.7 Oraul nu se opune satului, ci
triete n comuniune cu acesta. Cu excepia Italiei, unde se constituie "republicile"
autonome, adevrate ceti-stat, oraele Occidentului nu snt niciodat independente. Ele
au fa de rege, fa de prini i mprat aceleai obligaii ca i ceilali vasali i trebuie, n
caz de rzboi s furnizeze contingentc militare.8
La mijlocul secolului XIII reeaua de orae europene preindustriale era
construit,9 dar dimensiunile i numrul oraelor lor lasa de dorit. Doar Parisul numra
100.000 de locuitori, marea majoritate a oraelor din spaiul italian nu depeau 50.000
de locuitori, alte 70 de orae europene nu depeau 10.000 locuitori, restul , cateva sute
de orae nu depeau 1.000 de locuitori.10 Chiar dac un om din 10 era orean,11
influena oraului era uria : aici se stabileau scolile, se construiau resedinele regale, se
instalau ordinele religioase, se dezvolt breslele iar influena economic a oraului se
extinde tot mai mult.12 Cultura urban a avut nevoie se secole pentru a nflorii, n general
n acea perioad oamenii nu se nteau la ora, ci ajungeau acolo la nceputul tinereii. 13
Toate oraele din Europa era protejate de ziduri din motive politice i militare, iar pe
msur ce oraul se dezvolta zidurile erau extinse i oraul mrit. Populaia stabil a
oraului (breslele) se ocupa cu paza i protejarea spaiului urban, la lasarea serii porile
oraelor se nchid. Fptul c pmntul era mult mai scump n oras (de exemplu n Milano
secolului al XII-lea terenul era de 36 de ori mai scump dect cel din mprejurimi)
determin apariia unui peisaj specific : dezvoltare pe vertical, case alipite n cartierele
centrale, drumuri nguste i intortocgiate fac din ora pentru noii-venii o lume ciudat.14
Viaa la ora nu era uoar, cei sraci locuiau mai muli n aceiai camer,
meseriaii locuia n propria cas, spaiu n care i profesa din acest motiv nu aveau spaiu
7
Serge Berstein, Pierre Milza: Istoria Europei, Vol. 2 (De la Imperiul Roman la Europa (secolele V-XIV),
Ediia a II-a Institutul European, 1998, p.165
8
Ibidem.
9
Jacques le Goff : Op. Cit., p. 130
10
Ibidem, p. 132
11
Ibidem.
12
Ibidem.
13
Ibidem, p. 132-133
14
Ibidem, p. 134-135
privat. De cele mai multe ori clienii bteau la ua lor i dup terminarea programului. 15
Puini se puteau bucura de confort. n general populaia oraelor era oblicat se
foloseasc n comun sursele de ap potabil, depindeau de pia (produceau diverse
produse pentru pia i achiziionau hrana necesar de pe pia), dejeciile i gunoaiele
din orae alimentau epidemiile i infeciile. Frecvena epidemiilor oblig municipalitile
s expulzeze leproii n spitale situate n afara zidurilor i s elaboreze primele reguli
sanitare. n orae spaimele i emoiile devin colective, i au loc contaminri mentale 16
n timpul asediilor, epidemiilor, revoltelor, etc.
Oraul era un spaiu de refugiu pentru bogat i srac. Bogatul cuta libertatea i
posibilitile de ascensiune oferite de ora, iar sracii cautau un loc de munc. Inc din
secolul XII sracii, aranii i fugarii s-au refugiat n orae. Atelierele din orae erau o
atracie pentru mana de lucru de la sat : rani fr pamnt, fiii ranilor cu mici loturi,
rani alungai de pe loturile lor de extinderea punatului. Astfel populaia srac de la
sat se ndreapt spre oras unde, n general, ngroa numrul locuitorilor marginali : hoi,
ceretori, prostituate. Oraul determin structura familiei, o familie urban era mai puin
numeroas fa de o familie rural, i puini sunt prinii care-i pot mrita ficele. Din
acest motiv Sf. Bernardin din Siena era nelinistit, el susinea c la Milano n 1425 erau
20.000 de fete nemtitate.17 Faptul c foarte multe femei i foarte muli brbai nu se
cstoreau a nelinitit conducerea bisericii i oraelor. In aceast ntrziere n contractarea
cstoriei moralitii vedeau pcate foarte periculoase pentru individ i societate.
Specializarea muncii ridic o problem fr precedent i un progres n evoluia
societii. ndiviii ndeplinesc la ora diverse sarcini i sunt pui n situaia de a alege i
s se adapteze. Reorganizarea comerului i industriei n peroada sec. XII -sec. XV
determin shimbri sociale i morale. Muncitorul de la ora devine comtient de valoarea
muncii i de obligaia unui celibate ndelungat.18
Bibliografie
Djuvara, Neagu : O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri, -Ed. a IV-a.-
Bucureti, Humanitas, 2002
15
Ibidem, p. 135
16
Ibidem
17
Ibidem, p. 137
18
Ibidem, p. 141
Serge Berstein, Pierre Milza: Istoria Europei, Vol. 2 (De la Imperiul Roman la Europa
(secolele V-XIV), Ediia a II-a Institutul European, 1998.
Jacques le Goff : Omul medieval, Polirom, 1999