Ministerul Educaiei al Republicii Moldova

Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea de Istorie i Filosofie
Catedra Istoria Romnilor

Ion Eremia

Istoria
Romnilor
Epoca medieval

Curs de prelegeri
Partea a II-a
1504-1750

Chiinu 2003
Editura Cartdidact
1

CZU 94(=135.1) 1504/1750 (075.8)

E 65

Ion Eremia, Istoria romnilor, Partea a II-a. Curs de prelegeri. Chiinu,

Cartdidact, 2003, 204 p.
Redactor: Lilia Toma
Redactor tehnic: Petru Ciobanu
Coperta: Lilian Guu

Aceast carte apare cu sprijinul Civic Education Project (CEP).

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii

Eremia, Ion
Istoria Romnilor (Epoca medieval): Curs de prelegeri/ Ion Eremia,
Universitatea de Stat din Moldova, Facultatea de Istorie i Psihologie, Catedra
Istoria Romnilor. Ch.: Cartdidact, 2003 ( Tipografia Reclama)
Partea a II-a 1504-1750. 2003. 204 pagini
Bibliografie p. 197-204
ISBN 9975-940-47-1
94(=135.1)1504/1750(075.8)

ISBN 9975-940-47-1

Cuprins
Tema: Evoluia economic i organizarea social politic a rilor
romne n secolul al XVI-lea nceputul secolului al XVIII-lea....................................5
1. Evoluia economic..........................................................................................................5
2. Evoluia organizrii politice...........................................................................................10
3. Structura social a societii romneti..........................................................................14
4. Micri sociale n rile romne.....................................................................................39
Tema: Situaia politic extern a rilor romne
n prima jumtate a secolului al XVI-lea........................................................................41
1. ara Moldovei n anii 1504-1537...................................................................................41
2. Campania otoman din 1538 i consecinele ei pentru Moldova...................................52
3. ara Romneasc n prima jumtate a secolului al XVI-lea..........................................61
4. Transformarea Transilvaniei n principat autonom sub suzeranitatea Porii..................65
Tema: Regimul suzeranitii otomane n rile romne...............................................69
1. "Capitulaiile" acte fundamentale care au determinat meninerea autonomiei rilor
romne n sistemul Imperiului Otoman.............................................................................69
2. Formele de manifestare a regimului suzeranitii otomane...........................................71
3. Teritorii romneti sub administraie otoman n secolul al XVI-lea nceputul
secolului al XVIII-lea......................................................................................................76
Tema: rile romne n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea.............................78
1. Rzboiul antiotoman (1574) de sub conducerea lui Ioan-Vod cel Cumplit i
consecinele lui pentru Moldova.......................................................................................78
2. Aderarea rilor romne la coaliia antiotoman. Prima unire politic a rilor
romne sub conducerea lui Mihai Viteazul......................................................................83
Tema: Situaia politic extern a rilor romne pn n anii 70 ai secolului
al XVII-lea......................................................................................................................98
1. Rivalitatea polono-austro-turc pentru influen n rile romne n prima treime a
secolului al XVII-lea.......................................................................................................98
2. rile romne n timpul domniei lui Matei Basarab, Vasile Lupu i Gheorghe
Rakoczy I........................................................................................................................107
3. Politica extern a rilor romne n anii 60-70 ai secolului al XVII-lea.....................112
3

Tema: Situaia politic extern a rilor romne n ultimile decenii ale secolului al
XVII-lea..........................................................................................................................128
1. Situaia politic extern a rilor romne n anii 70-80 ai secolului al XVII-lea.... 128
2. Administraia moldoveneasc la rsrit de Nistru.......................................................130
3. "Liga sfnt" (1683) i rile romne...........................................................................135
4. Instaurarea dominaiei habsburgice n Transilvania....................................................142
5. rile romne i sistemul de tratate de la Karlowitz...................................................144
Tema: Situaia politic extern a rilor romne n prima jumtate a secolului al
XVIII-lea.........................................................................................................................147
1. Influena relaiilor politice europene asupra situaiei rilor romne la nceputul
secolului al XVI-lea..........................................................................................................147
2. Politica extern a lui Dimitrie Cantemir. Problema tratatului cu Rusia........................149
3. rile romne i rzboiul austro-turc din anii 1716-1716.............................................154
4. Rzboiul ruso-austro-turc din 1735-1739 i implicaiile lui asupra rilor romne.... ..156
Tema: Situaia intern a rilor romne n prima jumtate a secolului
al XVIII-lea.....................................................................................................................161
1. nceputul i esena regimului turco-fanariot n rile romne.......................................161
2. Reformele domnilor fanarioi pn la mijlocul secolului al XVIII-lea.........................164
3. Transilvania sub regimul habsburgic. nceputul micrii naionale romneti.............170
Tema: Probleme ale dezvoltrii culturii romneti n secolul al XVI-lea mijlocul
secolului al XVIII-lea......................................................................................................176
1. Scrisul, cartea i tiparul.................................................................................................176
2. coala i nvmntul...................................................................................................181
3. Unitatea etno-lingvistic a btinailor din Moldova, ara Romneasc i
Transilvania......................................................................................................................187
4. Arta...............................................................................................................................191
Bibliografie selectiv......................................................................................................197

TEMA: Evoluia economica i organizarea social-politic a rilor romne n secolul al

XVI-lea nceputul secolului al XVIII-lea
1. Evoluia economic
Conform unor aprecieri, pn la mijlocul secolului al XVI-lea, economia Moldovei a
mers pe cale ascendent. De la mijlocul secolului al XVI-lea i pn n anii 70 ai secolului al
XVII-lea, a avut loc o ncetinire a ritmului de dezvoltare a economiei Moldovei, ncetinire
legat de instaurarea dominaiei otomane. Mai trziu, dup 1989, aceast ncetinire era
explicat prin aceea c rile romne nu erau situate ntr-o regiune cu ri puternic
dezvoltate, de aceea nici ele, n virtutea acestui fapt, nu puteau s se dezvolte mai rapid. i,
n sfrit, ultimele decenii ale secolului al XVII-lea i prima jumtate a secolului al XVIIIlea sunt apreciate ca o perioad de decdere economic. Conform altor aprecieri, "secolul al
XVII-lea se caracterizeaz printr-o lent nviorare a economiei rilor romne".
Instaurarea suzeranitii otomane a frnat dezvoltarea economic a rilor romne,
ncetinirea evoluiei economice s-a datorat mai multor factori, acest fenomen nefiind ns o
politic special a Porii fa de rile romne. Poarta era cointeresat s obin de la acestea
ct mai multe venituri i, desigur, pentru a le obine, era necesar s se dezvolte economia.
Scrisoarea sultanului Selim al II-lea din anul 1574 ctre hanul Devlet Gheray ne dezvluie
destul de clar interesul Porii: "Poporul vilaietului Bogdan ne pltete haraci i majoritatea
zaherelui Istanbulului bine pzit vine de acolo, de aceea dorina noastr cea mai mare este ca
vilaietul s fie locuit i prosper". Cltorul francez De La Croix meniona c turcii au pus
de mai multe ori problema de a numi n fruntea Moldovei i a rii Romneti paale, ns
aa i n-au realizat atare intenie, deoarece ei consider c scot cu mult mai multe bunuri de
la aceti guvernatori cretini dect ar scoate de la paalele turceti, cu att mai mult c, n
afar de tribut, cretinii le mai dau mari sume la trei ani de zile pentru reconfirmarea n
scaun. Interesul economic al Porii fa de rile romne a fost bine sesizat de cltorul
francez: pentru a aduce venituri, economia rilor romne trebuia s se dezvolte pe cale
ascendent. Doar Moldova, n virtutea circumstanelor vitrege din ultimele decenii ale
secolului al XVII- lea, a intrat n faza decderii economice, unii domni nefiind n stare s
plteasc tributul. n ara Romneasc i n Transilvania evoluia economic a mers
permanent pe linie ascendent.
Lipsa unor izvoare istorice precise statistici sau recensminte ale populaiei rilor
romne n perioada secolului al XVI-lea prima jumtate a secolului al XVIII-lea, face
imposibil evaluarea exact a unui important factor ce a determinat evoluia economic a
rilor romne - factorul demografic.
De fapt, exist anumite informaii statistice. Cronicarul otoman Mustafa Ali (sec. XVI)
menioneaz c n timpul lui Soliman Magnificul (1520-1566), n Moldova erau 30 000 de
familii, n ara Romneasc 48 000, n Transilvania 50 000 de familii.
. Papacostea, apreciindu-le ca "indicaii credibile", consider c ele "reflect incomplet
realitatea" i c "ncercarea de a stabili, pe baza lor, numrul populaiei, ni se pare, n stadiul
actual al cunotinelor noastre, nu numai hazardat, ci i de-a dreptul imposibil".
Cercetrile efectuate n aceast direcie demonstreaz c n perioada dat, n rile
romne, a crescut numrul localitilor i, desigur, numrul populaiei. Date foarte
aproximative ne arat c n Moldova, pe la mijlocul secolului al XVII-lea, erau circa 400 mii
de locuitori, iar n ara Romneasc circa 500 mii locuitori. n Transilvania,

care a suferit mult mai puin din cauza rzboaielor, numrul populaiei era n continu
cretere i este apreciat la circa 1 mln., romnii alctuind circa o jumtate din locuitori.
Situaia demografic n rile romne a fost determinat de mai muli factori. Dintre
acetia: desele rzboaie i nvlirile ttreti n urma crora muli oameni erau omori sau
cdeau n robie, foametea, ciuma i fuga locuitorilor n rile vecine au provocat un regres
demografic. Totui, aceasta nu a fost unica tendin n evoluia demografic a rilor
romne, izvoarele narative menionnd i perioade de redresare, cnd satele i oraele erau
"pline de oameni". Domnia, fiind cointeresat n repopularea rilor romne, acorda boierilor
i mnstirilor dreptul de a aduce oameni din ri strine i de a-i aeza pe moiile lor. Spre
exemplu, la 7 aprilie 1662, Eustratie Dabija l mputernicete pe episcopul de Hui Serafim
i vtmanul su din Plopeni s aduc oameni strini din ara Turceasc, Leeasc,
Munteneasc, Ungureasc "fie ce limb vor fi", care vor fi scutii 4 ani de impozite. n
general, pentru perioada dat a fost caracteristic o cretere lent a numrului populaiei n
rile romne.
Ocupaia principal a locuitorilor rilor romne, n perioada dat, era agricultura, care
avea un caracter extensiv, ranii deseleneau i defriau noi terenuri, cele folosite civa ani,
fiind lsate s se "odihneasc". G. Iscru i G. Papuc, afirmnd c "agricultura cu ramurile ei
anexe a fost domeniul principal al economiei romneti n evul mediu", menioneaz:
"Disputarea prioritii cu creterea vitelor a fost i este nc n istoriografia noastr o
creaie nefericit a celor care ori n-au cunoscut specificul societii romneti, ori, chiar dac
l-au cunoscut documentar, le-a fost imposibil s-1 neleag, lsndu-se amgii de
aparene".
Locul principal n producia agricol a ranului l ocupa cultivarea cerealelor (grul,
orzul, secara, meiul, ovzul). Acest fapt este confirmat de numrul mare de documente care
amintesc desetina de grunoase. Aa, din cele circa 500 de documente de la sfritul
secolului al XVI-lea secolul al XVII-lea din Moldova care pomenesc renta n natur, n
80% din ele se indic impozitul de pine. Acest fapt atest convingtor c ocupaia de baz a
ranilor era producerea pinii, a grunoaselor.
La lucrarea pmntului, alturi de plugul de lemn i sap, se folosea, pe scar mai larg,
plugul cu brzdar i cuit de fier, la strngerea roadei se foloseau coasa i secera.
Din prima jumtate a secolului al XVII-lea n Transilvania, iar din a doua jumtate a
aceluiai secol i n Moldova, i n ara Romneasc, se introduce o nou cultur agricol porumbul. El capt o larg rspndire n rile romne i datorit faptului c iniial nu era
impozitat. Tot din secolul al XVII-lea ne-au parvenit primele tiri despre cultivarea
tutunului, se mresc suprafeele cultivate cu in i cnep. Din secolul al XVIII-lea romnii
ncep cultivarea cartofului.
O alt ocupaie agricol legat de lucrarea pmntului i care a avut o dezvoltare mult mai
larg n perioada dat a fost viticultura, bine cunoscut n toate cele trei ri romneti. n
Moldova erau regiuni viticole ntinse: Cotnar, Hui, Odobeti, Iai, Vaslui . a. Vinurile
romneti, deseori amintite de cltorii strini, erau, n opinia acestora, de o calitate nu mai
joas ca cele europene i constituiau un important obiect de export.
Un important rol n gospodria agricol a romnilor a avut pomicultura. Livezile sunt
pomenite des n izvoarele documentare din a doua jumtate a secolului al XVI-lea prima
jumtate a secolului al XVIII-lea. Dintre pomii fructiferi sunt amintii merii, viinii, nucii,
prunii, perii, cireii, gutuii .a.
Terenurile agricole lucrate asigurau populaia rilor romne cu legume. Izvoarele indic,
n perioada dat, c ranii romni cultivau: varza, ceapa, usturoiul, prazul, sfecla,
ptrunjelul, lintea, mazrea, fasolea, ridichea, pepenii verzi i galbeni etc.

Un rol important n economia rilor romne a avut i vitritul. Unii autori consider c
sursa principal a veniturilor n epoca medieval n rile romne revenea creterii
animalelor, de aceea vitritul a jucat rolul principal n economia rilor romne. n legtur
cu aceasta, este de remarcat faptul c din analiza documentelor privind veniturile a 43 de
mnstiri n 1739 i a 53 de mnstiri n 1740 n ara Romneasc, Sergiu Columbeanu
constat c "cele mai mari venituri erau cele rezultate din vnzarea buturilor, depind cu
mult nu numai veniturile legate de sectorul creterii de animale, ci i veniturile legate de pe
urma cerealelor". nseamn oare aceasta c producia buturilor era ocupaia de baz a
moiilor mnstireti cercetate? Punile naturale i pdurile au constituit locurile principale
pentru punatul animalelor n timp de primvar toamn, unde erau lsate, deseori, chiar
fr pstori. Pentru timp de iarn se pregtea finul, de asemenea menionat deseori n
izvoare. Dintre animalele domestice, cele mai rspndite n rile romne erau oile, vitele
cornute mari, caii, porcii .a. Animalele constituiau un important obiect de export, aduceau
locuitorilor un venit considerabil, cu care i achitau o bun parte din impozite.
Dintre ocupaiile subsidiare ale populaiei rilor romne pot fi menionate priscritul,
pescuitul i vntoarea. Izvoarele atest existena priscilor (unii boieri aveau pn la 900 de
stupi) i impozitul respectiv pe miere i pe cear. Un act din 6 aprilie 1546 red faptul cum,
n unele cazuri, se determina suprafaa unei prisci. Conform actului numit, popa Gavril
Sacar primea de la Petru Rare un loc de prisac "ct este hotarul unei prisci i ct va putea
arunca un flcu din mijlocul priscii, cu un b n toate prile".
Pescuitul era mai dezvoltat n regiunea Dunrii i a rurilor ce curg pe teritoriul rilor
romne, ns izvoarele indic existena iazurilor i heleteelor, special amenajate pentru
pescuit.
O dezvoltare mult mai larg a atins n perioada dat, mai ales n Transilvania, mineritul.
Din subsol se extrgea fier, aram, sare, aur, argint i alte bogii subpmntene care
aduceau mari venituri vistieriei, de aceea producia minier era stimulat de principi.
n Moldova exploatarea srii a fost o prerogativ a domnilor. Din acelai timp, snt
menionate fntnile de pcur (1638 - s. Frloieti, jud. Bacu).
Meteugurile au nregistrat o rspndire mult mai larg dect n perioada precedent, mai
ales n oraele transilvnene. Creterea rolului pieei a determinat mbuntirea calitii
produciei meteugreti. n oraele transilvnene se mrete numrul breslelor.
Oraele din ara Romneasc (izvoarele din secolul al XVII-lea indic un numr de 22 de
orae) i din Moldova (32 de orae) aveau un aspect exterior deosebit de cel al oraelor din
Europa de Apus. Oraele romneti n-aveau ziduri exterioare. Ele ocupau o suprafa mult
mai mare dect cele europene. Casele erau construite din brne unse cu lut i acoperite cu
stuf. Din piatr se construiau numai bisericile. Oraele aveau un aspect semiagrar, un mare
numr de oreni se ocupau cu agricultura. Totui, n perioada dat, n orae are loc un
proces mai intens de separare a meseriilor de agricultur, meteugarii renunnd treptat la
practicarea agriculturii.
Meteugurile oreneti din Moldova i ara Romneasc au cunoscut o ampl
dezvoltare, mai ales n a doua treime a secolului al XVII-lea, n timpul domniilor lui Vasile
Lupu i Matei Basarab, decznd n Moldova spre sfritul aceluiai secol. Meteugarii din
orae se ocupau cu prelucrarea metalelor, izvoarele amintindu-i pe potcovari, cldrari,
lctui, sbieri, arcari .a.
Moldova era vestit i prin prelucrarea silitrei. Un cltor strin din secolul al XVIII-lea
meniona c "nici o ar nu produce silitr mai bun ca Moldova".
O continu dezvoltare n oraele romneti cunoate prelucrarea pietrei (izvoarele
menionndu-i pe pietrari, zidari), a lemnului (n documente snt amintii lemnarii,

dulgherii, tmplarii), a pielii (snt menionai n izvoare pielrii, blnarii, cojocarii, cizmarii,
curelarii).
Caracteristic pentru perioada dat e faptul c treptat, n orae se ngusteaz sfera
meteugului la comand i crete ponderea produciei pentru pia. Meteugarii aveau
propriile lor prvlii, unde vindeau mrfurile. Totui, spre sfritul secolului al XVII-lea, se
afirm simitor i rolul negustorului intermediar ntre meteugar i consumator.
Dac n Transilvania friile i breslele au luat natere nc n epoca precedent secolului
al XVI-lea, n Moldova i n ara Romneasc ele snt atestate clar doar n secolul al XVIIlea. Prima breasl fixat n izvoarele moldoveneti e breasla blnarilor, croitorilor,
brbierilor, abagerilor i cojocarilor din oraul Roman, atestat n 1641. La Bucureti, n
1668 este nregistrat breasla brbierilor. Ctre sfritul secolului al XVII-lea, n Moldova
erau deja 12 bresle.
Un pas nainte, fa de perioada precedent, a fost fcut de meteugarii rurali. Numai n
secolul al XVII-lea, n domeniul prelucrrii metalelor, la sate apar 8 specializri noi, printre
care pot fi menionai potcovarii, scobarii, arcarii, sbierii .a. Ca i n perioada precedent,
la sate se prelucra piatra (sunt amintii n izvoare pietrarii, zidarii), lemnul (butnarii, dogarii,
blidarii), pielea (cizmarii, ciubotarii), produsele agricole (morarii). n general ns, la sate se
dezvoltau mai intens acele profesii de care avea nevoie, n primul rnd, populaia rural.
Schimbri eseniale au suferit i meteugurile de pe domeniile feudale. Specializrile
meteugreti sunt aceleai pe care le ntlnim n orae i sate, ns spre sfritul secolului al
XVII-lea se constat rmnerea n urm a meteugurilor de pe domeniile feudale. Producia
meteugarilor de aici ncepe tot mai mult s fie nlocuit cu produsele meteugreti din
orae, care erau de o calitate superioar.
Un rol important n economia rilor romne a avut i comerul intern, extern i de tranzit.
Instaurarea suzeranitii otomane a ncetinit procesul de formare a pieei interne a rilor
romne (unele teritorii chiar au fost anexate de Imperiul Otoman i transformate n raiale i
paalcuri), dar nu 1-a oprit definitiv. Schimbul intern dintre diferite regiuni geografice
continu s aib loc. Faptul c Poarta a transformat unele regiuni din Moldova, ara
Romneasc i Transilvania n raiale i paalcuri a mpiedicat includerea lor ntr-o pia
intern unic. O alt piedic n dezvoltarea comerului intern a fost sistemul de vmi interne,
doar unele mnstiri se bucurau de privilegii vamale, fiind scutite de obligaia de a plti
vama mare, mic sau brudina. Cu toate aceste greuti, izvoarele menioneaz un schimb
intens ntre diferite regiuni geografice. Spre exemplu, vinul de la Cotnari, pinea i poama
din regiunile de cmpie erau duse spre Baia i alte regiuni muntoase. Minele de sare din
Moldova, ara Romneasc i Transilvania asigurau cu acest produs important toate
regiunile romneti unde el lipsea.
Schimbul dintre ora i sat atinge o amploare mai mare n secolul al XVII-lea prima
jumtate a secolului al XVIII-lea. Mari centre comerciale cu piee oreneti permanente
erau oraele Iai, Suceava, Bucureti, Trgovite, Braov, Bistria, Sibiu . a. n oraele n
care piaa permanent lipsea, se organizau iarmaroacele sptmnale. Izvoarele documentare
i narative ne permit s aflm asortimentul mrfurilor care se vindeau: produse alimentare i
meteugreti att locale, ct i aduse din alte ri (arme scumpe, postavuri, mtsuri,
mbrcminte, mirodenii, ulei de msline, podoabe din aur i argint etc. ). n perioada dat,
crete considerabil rolul negustorului, care i avea prvlia sa i era intermediar ntre
productor i consumator.

Comerul extern i cel de tranzit de asemenea au jucat un rol important n economia rilor
romne. La dezvoltarea comerului extern i de tranzit a contribuit, n mare msur, i faptul
c rile romne se aflau n calea unor drumuri comerciale internaionale care legau Rusia,
Polonia, parial rile Europei de Apus, cu Imperiul Otoman.
Instaurarea suzeranitii otomane n rile romne n-a dus la reorientarea imediat a
comerului extern spre imperiu. Abia n secolul al XVII-lea prima jumtate a secolului al
XVIII-lea, volumul mrfurilor exportate n Imperiul Otoman l depete pe cel exportat n
diferite ri europene.
Acest fapt ne indic destul de limpede c, n pofida eforturilor Porii, ea nu a reuit s
instaureze monopolul deplin asupra comerului extern, multe mrfuri erau exportate i n
alte ri. Dar, probabil, Poarta nici n-a avut nevoie de un monopol deplin asupra comerului
extern romnesc.
Pe bun dreptate, cunoscutul istoric romn C C. Giurescu consider c "de fapt, aa zisul
"monopol" era un drept de preempiune al Porii asupra anumitor articole de strict
necesitate pentru aprovizionarea Constantinopolului i pentru nevoile armatei. Ne referim
anume la grne i n special la gru i orz, la oi, bovine i cai, la produse animaliere,
miere i cear, unt, seu, pastrama, cervi, ln, piei. Ceea ce prisosea, dup satisfacerea
acestor nevoi, se putea vinde i n alt parte ... Apoi otomanii nu erau interesai ntr-o serie
ntreag de produse: porcii, a cror carne era interzis consumului de ctre Coran, vinul,
pentru aceeai raiune, porumbul ..., petele, de care aveau i ei mari cantiti, fructele i alte
produse".
n literatura istoric s-a susinut c dei turcii plteau produsele primite din rile romne,
preul pltit era mizer, mult mai mic dect cel de pe piaa internaional. C.C. Giurescu a
ajuns la concluzia c preul pltit de otomani pentru produsele primite era cu circa 10 -20%
mai mic dect cel de pia, pre considerat nici pe departe jaf al rilor romne.
n legtur cu natura comerului dintre romni i otomani, prezint interes i observaia
cronicarului Ion Neculce referitoare la trecerea trupelor otomane prin Moldova spre
Camenia n anul 1672: "i ntr-acestu anu era mare belug n ar de toate, i duce oamenii
la urdie de vinde fr-nice o grije: ialovi, miere, unt, poame de tot felul, cine de ce ave, de
s-mplus oamenii de bani".
Privilegiile comerciale, acordate de ctre Poart negustorilor englezi, au contribuit i la
dezvoltarea raporturilor comerciale moldo-engleze. n orice caz, la 27 august 1588 domnul
Moldovei Petru chiopul a acordat un privilegiu comercial ambasadorului englez William
Harborne, care se ntorcea n Anglia prin Moldova.
Intense legturi comerciale aveau Moldova i ara Romneasc cu cteva orae din
Transilvania - Braov, Bistria, Sibiu. Spre Transilvania se exportau animale (boi, cai i
porci), piei, ln, cear, vin, miere i alte produse. Din Transilvania se aduceau mrfuri, care
n rile romne extracarpatice nu se produceau sau se produceau ntr-o cantitate foarte mic
(fier, plumb, aram, vopsele, nclminte, esturi . a.). Deseori bovinele din Moldova, prin
Transilvania, erau exportate mai departe n rile Europei de Apus, iar multe mrfuri
(postavuri, mbrcminte, podoabe) din Frana, Germania, Italia, Cehia i din alte ri, prin
Transilvania, erau aduse n Moldova i n ara Romneasc.
O alt direcie a comerului extern al rilor romne era orientat spre oraele din Polonia
i Ucraina Lvov, Cracovia, Kiev, Sniatin, Camenia. Spre aceste regiuni se exportau mai
ales boi, export care aducea un mare venit Moldovei. Dimitrie Cantemir ne spune c anual
snt mnate prin Polonia spre Daning peste patruzeci de mii de capete de boi, "i de acolo
sub nume de vite poloneze snt vndute n rile vecine". nc din

secolul al XVI-lea, mari exportatori de vite cornute mari n Polonia i Transilvania au fost
domnii Moldovei Petru Rare, Alexandru Lpuneanu, tefan Toma, Iancu Sasul . a.
Veniturile domniei de pe urma comerului cu vite pot fi apreciate dup cifrele de vnzri din
epoc. Plata pentru arenda vmii din Hotin era de 80 000 taleri anual. n 1581, la iarmarocul
din Sniatin s-au vndut 2020 vite care aparineau lui Iancu Sasul, cu 6 taleri vita (12,120
taleri). n anii 90 ai sec. XVI, numai la piaa din Cernui se vindeau circa 30 mii de vite
(180 000 taleri). n Polonia se exporta i tutunul din Moldova. Din oraele poloneze se
aduceau n rile romne metale i produse meteugreti (coase, cuite, cuie, esturi,
blnuri, podoabe din aur i argint, . a)
Domnii romni erau cointeresai i n prosperarea comerului de tranzit, aezarea
geografic a rilor romne contribuind la dezvoltarea acestuia. Domnii i vistieria aveau
mari venituri de la negustorii care treceau prin rile romne. Pe aceast cale, se acumulau
mari rezerve de bani, fapt ce avea o importan deosebit pentru rile romne, care n
perioada vizat nu bteau moned proprie dect n cazuri foarte rare. Atare monede au btut
Alexandru Lpuneanu, Despot-Vod, Ioan-Vod cel Viteaz, tefan Rzvan, Ieremia
Movil, Eustratie Dabija-Vod, Mihnea al IlI-lea. ns monedele locale n perioada dat nau jucat, practic, nici un rol n circulaia monetar a rilor romne, rolul principal revenind
monedelor strine din aur i argint (ducai, taleri, zloi, potronici, accele, groi, polugroi
etc.) btute n Polonia, Imperiul Otoman, rile de Jos, statele italiene i n alte ri. n acest
rstimp, circulaia monetar a fost determinat att de suzeranitatea otoman, care a generat
fenomenul mprumutului de ctre domnie a banilor de la cmtarii greci, ct i de "revoluia
preurilor", care a dus la devalorizarea monedei.
Aadar, economia rilor romne s-a dezvoltat i n condiiile suzeranitii otomane,
evoluia fiind n general ascendent ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea
prima jumtate a secolului al XVIII-lea, cu excepia Moldovei, unde din ultimele decenii
ale secolului al XVII-lea se observ o decdere economic.
2. Evoluia organizrii politice interne
ncepnd cu secolul al XVI-ea, sistemul politic al rilor romne nu a suferit modificri
eseniale, n pofida instaurrii suzeranitii otomane. n fruntea rilor romne continu s se
afle domnul, care ocupa scaunul domnesc n baza vechiului principiu electiv-ereditar. n
ara Romneasc acest principiu fusese nclcat n virtutea impactului otoman nc n
secolul al XV-lea, n Moldova, abia la 1538, cnd otomanii impun n scaunul rii pe tefan
Lcust. Ulterior, amestecul otomanilor n procesul desemnrii domnilor se intensific i
mai mult. Petru Rare, pentru a obine scaunul Moldovei, pltete a doua oar bani grei
Porii. Caracteristic pentru rile romne a fost faptul c domni puteau fi alei i copii
minori, dar, conform obiceiului pmntului, de iure mama lor era numit regent, de facto
regent era unul dintre marii boieri. Regena era admis numai n caz de minoritate. In caz de
interregn sau cnd domnul lipsea temporar, erau numii lociitori (caimacami). Domnul era
considerat major la vrsta de 15 ani. Mai muli domni din Moldova i ara Romneasc au
fost alei fiind minori (tefni, Constantin Movil, Mircea Ciobanul, Mihnea II Turcitul
etc.).
Unele regente au semnat acte oficiale. Spre exemplu, Margareta Movil semna un act
"Marghita, doamna rposatului Simion Movil Voievod". Elizabeta Movil semna un
document "Doamna Elisafta, mama domniei sale domnului", iar n un altul, extern, se
ntitula: "din mila lui Dumnezeu, vduv a domnului i voievodului rii Moldovei".

10

Dup instaurarea suzeranitii otomane, se instituie obiceiul ca domnii alei de ar s fie

confirmai de sultan. n unele cazuri, otomanii revin la practica din 1538 i singuri numesc
domni. Este de remarcat i faptul c uneori scaunul domnesc era ocupat contrar voinei
Porii. n dependen de situaie, Poarta recunotea pe noul domn sau lua toate msurile
pentru a-1 alunga din ar.
Treptat, dispare un aa element al suzeranitii cum era coroana domneasc. n Moldova,
domnii au purtat coroan pn la Bogdan Lpuneanu (1568 - 1572) inclusiv. Ulterior, mai
snt reprezentai pe tablourile votive cu coroane Moviletii i tefan II Toma (1616).
n pofida faptului c domnii romni erau confirmai sau chiar primeau scaunul de la
sultan, ei erau consacrai n funcie "din mila lui Dumnezeu". Autoritatea sultanului este
recunoscut, dar numai dup autoritatea divin. Un act de la Radu Paisie specific precum
c el a primit scaunul mai nti de la Dumnezeu, apoi de la sultan. Otomanii, se pare, nu au
contestat niciodat amintita formulare din actele romneti. A fcut-o doar un principe
cretin, Sigismund Bathory, care a contestat dreptul domnilor Moldovei i ai rii
Romneti de a fi consacrai "din mila lui Dumnezeu". (Tratatul cu Mihai Viteazul din 20
mai 1595 i cu tefan Rzvan din 3 iunie 1595.)
Totui autoritatea sultanului nu este neglijat. Codul de legi adoptat n rile romne
(Carte romneasc de nvtur - 1646; ndreptarea Legii - 1652) prevede: "cel ce vor
sudui pre mpratul (sultanul - LE.) sau pre domnul locului, atunce ntr-un chip se vor certa
i boiarin i cei mai proti".
Dup instaurarea suzeranitii otomane, domnul rmne autoritatea judectoreasc
suprem n ar, dar n cazurile n care el, n opinia boierilor, nclca legea, l prau la sultan
i domnul putea fi judecat de ctre sultan sau de nalii demnitari otomani. Cu toate acestea,
otomanii nu deineau funcia judectoreasc suprem n ar i nici nu puteau judeca careva
procese. Abia la nceputul secolului al XVIII-lea, otomanii puteau judeca i n Moldova. N.
Stoicescu, n baza surselor cercetate, ajunge Ia concluzia c "orice demnitar turc trimis n
ar (Moldova-I.E.) cu o anumit misiune se putea, dac era nevoie, transforma n
judector".
Funcia fiscal suprem o deinea, de asemenea, domnul. El era adevratul stpn al
vistieriei, cu toate c era i un dregtor special vistiernicul. Vistieria (rizni, scarb,
socrovite), sau tezaurul domnesc, sta la baza finanelor statului i era la dispoziia
domnului.
n vistierie se aflau nu numai bani, ci i pietre scumpe, lingouri de aur, obiecte din aur i
argint, cri legate n aur i argint, arme preioase, haine scumpe etc. Unii domni au dispus ie
tezaure foarte bogate. Spre exemplu, tezaurul lui Vasile Lupu n 1653 a fost ncrcat n 100
de crue, fiecare din ele fiind tras de 8-10 cai. Din vistierie se ntreinea curtea, se pltea
tributul Porii, erau pltii mercenarii, se "miluiau" bisericile din ar i de peste hotare etc.
Cnd erau mazilii, de regul, domnii luau tezaurul cu ei.
Domnul era responsabil pentru plata tributului i a numeroaselor dri extraordinare ctre
Poart. Nendeplinirea acestor obligaii atrgea dup sine mazilirea domnului. Pentru a
satisface cerinele mereu crescnde ale otomanilor, domnii introduceau noi impozite.
ncepnd cu secolul al XVII-lea, a fost introdus impozitul "banii steagului" sau "darea
sceptrului domniei" (se pltea la urcarea n scaun a domnului), "dajdia calului" (cheltuieli
pentru cumprarea cailor daruii dregtorilor otomani), "caii mpratului" (bani sau cai
pentru oastea otoman).
Pentru colectarea impozitelor, domnia a organizat o reea impresionant de mici dregtori
cu atribuii fiscale: olcari, globnici, deugubinari, concari, bezmenari, zlotai, glbnai,
tlerai, leoai, dajnici rneti, ilieri, slugri, globnici de inut, deseatnici de stupi,
gortinari de oi, gortinari de mascuri etc. Practic, fiecare impozit era strns de un dregtor
aparte.

11

Funcia militar suprem, de asemenea, era deinut de domn, el fiind comandantul

suprem al armatei. Dup instaurarea suzeranitii otomane, rolul armatei locale decade i
crete rolul oastei de mercenari. Domnul avea la dispoziie o oaste de circa 10 000 de oteni
i, la chemarea sultanului, trebuia s participe la campaniile militare alturi de otomani.
Domnul era stpnul ntregii ri (dominam eminens). La aceasta ne indic faptul c
nimeni nu putea ntemeia sate noi fr aprobarea domniei, chiar i n caz c ocina era
boiereasc sau mnstireasc, domnia ncas dri de pe teritoriul ntregii ri, domnul
confisca averile boierilor vicleni, el ntotdeauna identifica ara cu propria lui moie.
Domnul exercita autoritatea suprem i asupra domeniului domnesc. n el intrau ocoalele
cetilor. n virtutea faptului c n a doua jumtate a secolului al XVI- lea rolul militar al
cetilor moldoveneti a deczut, treptat au fost desfiinate i ocoalele, ele fiind vndute sau
donate boierilor. De asemenea, n domeniul domnesc intrau ocoalele de trguri sau orae,
satele din jurul morilor i ale curilor domneti.
Ocoalele erau uniti administrative distincte i erau administrate de dregtori domneti.
Domeniul domnesc se mrea i datorit faptului c domnul cumpra sate sau le confisca
de la boierii vicleni.
Domnul era i stpnul oraelor din rile romne. Oraele i hotarele lor nu intrau n
ocoale. ncepnd cu secolul al XVIII-lea, mai multe orae au fost cedate de ctre domni
boierilor.
Domeniul domnesc nu a prezentat un domeniu stabil i, n general, a avut tendina de
descretere ca rezultat al daniilor fcute de domn boierilor, mnstirilor, elementelor
militare, mai ales de origine strin.
Spre exemplu, n Moldova, la mijlocul secolului al XVI-lea, domeniul domnesc cuprindea
circa 11% din satele rii, iar n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, practic dispare
(circa 1-2% de sate). n ara Romneasc, domeniul domnesc al lui Radu ce Mare cuprindea
37 de sate, al lui Neagoe Basarab - 68 de sate, al lui Radu Paisie - 73 de sate, al lui Mihai
Viteazul - 209 sate, al lui Constantin Brncoveanu - 111 sate.
Raporturile dintre domni i marea boierime, cu unele excepii, au fost ntotdeauna
tensionate. Pentru meninerea relaiilor cu boierimea, domnii au folosit ntotdeauna
privilegiile, imunitile, funciile nalte n aparatul de stat, daniile de moii acordate
boierilor. Cu toate acestea, erau i nemulumii, care, organizndu-se n partide ostile
domnului, complotau mpotriva lui.
n rile romne, domniile au fost ntotdeauna autoritare, realitate fixat, nu fr regret, de
cronicarul Grigore Ureche: "Pre Moldova iaste acest obiceiu de pier (boierii) far-d numr,
far-de judecat, far-de leac de vin, nsi (domnul) prte, nsi umple legea.
Boierimea romneasc a cutat ntotdeauna s diminueze rolul domniei n viaa politic a
rii. "Modelul polonez" i aranja cel mai mult, dar n realitate, foarte rar le-a reuit acest
lucru. Cazurile de calificare a domnului drept o "matc fr ac" erau foarte rare (Petru
chiopul). De regul, sabia domneasc potolea poftele de putere ale boierilor
Legislaia adoptat la mijlocul secolului al XVII-lea (1646, 1652), de asemenea era
chemat s asigure securitatea domniei nu numai din partea celor "de jos", ci i din partea
boierilor.
Cartea romneasc de nvtur (1646) i ndreptarea legii (1652) prevedeau destul
de clar: "de s va afla vre-un boiaren viclean unui domn i hain rii i de se-ar arta ntracesta chip i unul de cei mai mici, atunce mai mult sa-ar certa cel mai mare boiaren dect
cel mai mic i om mai de jos".

12

Se cunoate faptul c ncepnd cu 1387 i pn n secolul al XVII-lea inclusiv, mai muli

domni ai Moldovei au recunoscut suzeranitatea regilor Poloniei. Dei pur nominal, unii
dintre regii Poloniei au ncercat s reglementeze raporturile dintre domn i marea boierime.
Drept exemplu aducem tratatul dintre tefan cel Mare i Jan Cazimir semnat la 4 aprilie
1459 la Overchelui. La cererea regelui, tefan cel Mare promite domnilor (=boierilor
valahi) care, "din consimmntul Maiestii Regeti servesc lui Petru Voievodul, ca s se
restituiasc bunurile lor paterne i juste i s fie onorai dup meritele lor".
De asemenea, n anul 1523, n legtur cu conflictul dintre boieri i tefni, regele
Poloniei Sigismund a trimis doi ambasadori la tefani-vod s-1 roage iertarea boierilor
fugii n Polonia.
Dup instaurarea suzeranitii otomane, un intermediar mult mai activ ntre domni i
boierime au devenit sultanul i marii demnitari de la Poart. Istoria politic a rilor romne
atest cu lux de amnunte c nu puini domni au czut jertf prelor boiereti de la Poart. n
unele cazuri, boierii vor ridica singuri domni din rndurile lor (Gheoghe tefan, 1653) sau
puternice familii boiereti vor impune domni (Craiovetii l vor ridica pe Neagoe Basarab
(1512-1521)). Unele familii boiereti vor sta ferm alturi de domnie (Buzetii l susin activ
pe Radu erban dup 1601).
Sfatul Domnesc are aceleai funcii ca i n perioada anterioar. Spre sfritul secolului al
XVI-lea, odat cu creterea influenei otomane n rile romne, termenul de sfat a fost
nlocuit cu termenul turcesc divan (prima amintire n actele din ara Romneasc n 1587,
n actele din Moldova n 1603). Din secolul al XVII-lea, la edinele Sfatului Domnesc care
primeau solii strine asistau i civa reprezentani ai Porii. De la nceputul secolului al
XVIII-lea, n Sfatul Domnesc era prezent un mputernicit permanent al Porii - divanefendi.
Marii dregtori rmn aceiai ca i n perioada anterioar, dar snt nfiinate i dregtorii
noi. Dregtorul principal n ara Romneasc era marele ban. Dregtoria lipsete n
Moldova pn la nceputul secolului al XVIII-lea. n timpul celei de-a doua domnii a lui
Antioh Cantemir (1705-1707), dregtoria de mare ban a fost instituit i n Moldova. Ioan
Neculce ne informeaz c "i s-au fcut venit cte un ban de drobul de sare de la ocn". Pn
n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n Moldova locul principal n Sfatul Domnesc
aparinea marelui vornic, ulterior - marelui logoft.
ncepnd cu sfritul secolului al XVI-lea, portarii de Suceava snt deja numii i hatmani
(de la germ. Hauptman, ajuns n Moldova prin filier polon). La nceputul secolului al
XVIII-lea, marele hatman era comandantul suprem al otirii moldovene. n ara
Romneasc hatmanul nu este amintit.
Din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n Moldova i n ara Romneasc a fost
instituit dregtoria de mare ag. Miron Costin ne informeaz c aga era comandantul
drbanilor i supraveghea ostaii care pzeau noaptea curtea domneasc. Tot ei aveau
grij de iluminatul capitalei n timpul nopii, inspectau pieele, supravegheau ca lumnrile
s fie fabricate numai de meseriai cretini, din cear curat i s se respecte preurile.
n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, n Moldova a fost instituit funcia de serdar.
Conform aprecierii lui Miron Costin, acesta era un fel de hatman de cmp cu reedina
permanent la hotarul dinspre ttari. Sub ordinul lui se aflau clraii.
Au continuat s funcioneze Marea Adunare a rii i Adunrile de obte. De fapt, unii
autori (P. Panaitescu) au opinat c din secolul al XVII-lea, din cauza suzeranitii otomane
Marea Adunare a rii decade. Ali autori nu au acceptat acest punct de vedere.
Din punct de vedere administrativ, ca i n perioada anterioar, Moldova era mprit n
inuturi, iar ara Romneasc n judee. Prclabilor, la atribuiile anterioare, din a

13

doua jumtate a secolului al XVII-lea, li s-a adugat obligaia de a judeca locuitorii din
satele mnstireti.
n prima jumtate a secolului al XVI-lea, domnia a instituit funcia de mare vtav de
inut. Erau ceva mai mici n grad dect prclabii. Iniial, dregtoria a avut un caracter
militar, dar n legtur cu reducerea puterii militare a Moldovei, marii vtavi de inut au
ajuns simpli slujbai administrativi cu funcii fiscale (contribuiau la ncasrile impozitelor,
judecau procese cu caracter fiscal).
Oraul a avut acelai mod de conducere ca i n perioada anterioar. Armenii din Suceava
aveau oltuzul lor. La aceasta ne indic un act de la sfritul secolului al XVI-lea i un altul
din decembrie 1669. n secolul al XVII-lea, apare marele prgar, care nu intra n numrul
celor 12 i era un fel de lociitor al oltuzului. Din a doua jumtate a aceluiai secol,
preedinte al instanei judiciare din orae era ureadnicul, delegat de domn. n secolul a
XVIII-lea, n oraele din Moldova ntlnim un "Sfat al btrnilor" i "Adunarea general" a
membrilor ntregii comuniti.
Satele s-au aflat sub administraia ocoalelor domneti, sate boiereti, sate mnstireti sau
episcopale, slobozii mnstireti, iar de la sfritul secolului al XVI-lea i boiereti.
Reprezentantul proprietarului s-a numit vornic sau ureadnic, iar alesul obtii steti s-a
numit vtman (n Moldova) i jude (n ara Romneasc).
Dup transformarea Transilvaniei n principat autonom sub suzeranitatea Imperiului
Otoman, n fruntea ei s-a aflat principele, ales de Diet i confirmat de Poart. El era
comandantul suprem al armatei, judector suprem i stpn al vistieriei. Principele conducea
ara cu ajutorul unui Consiliu, format n 1542. n componena lui intrau 12-22 de persoane.
Era un organ consultativ. n anul 1548, Consiliul este restructurat. La edinele noului
Consiliu participau cte 5 reprezentani de la cele trei naiuni privilegiate i 5 de la Partium.
Dieta era un organ legislativ, se convoca anual, participau mai muli reprezentani de la cele
3 naiuni privilegiate.
n Transilvania s-a pstrat vechea organizare teritorial-administrativ: comitatele,
districtele romneti i scaunele sailor (9 la numr), ale secuilor (7 la numr).
3. Structura social a societii romneti
Boierimea a constituit starea social dominant a societii romneti. Ca i n epoca
anterioar, actele interne atest pe boierii mari i boierii mici, difereniere care, probabil,
are la baz originea, dregtoria i cenzul de avere.
La etapa actual a cercetrilor, este greu s ne facem o imagine clar privitoare la
ponderea numeric a boierimii fa de alte stri sociale n rile romne.
Conform unor aprecieri (. Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac (1718-1739),
Bucureti, 1971, p. 142), boierimea alctuia circa 1% din populaia rilor romne.
n acelai timp, dac inem cont de opinia unor istorici (C. Giurescu, t. S. Gorovei) c toi
proprietarii de pmnt (cel puin n Moldova, subliniaz t. S. Gorovei), indiferent de
suprafaa ocinilor, erau boieri, n aceast stare social trebuie s-i includem, cum o fac i
numiii autori, pe rzei i moneni. Acetia, conform unor aprecieri (t. tefnescu i D.
Mioc, 1979), alctuiau circa 1/3 din totalul ranilor. Privit din acest unghi de vedere,
numrul boierimii romneti sporete considerabil.
Dup originea sa, boierimea romneasc din sec. XVI nceputul secolului al XVIII-lea,
poate fi clasificat n felul urmtor:
a) boierimea tradiional, care i avea originea din secole precedente, o parte cu rdcini
din perioada prestatal;

14

b) boierimea ridicat din rndurile altor pturi sociale, de regul pentru servicii militare
aduse domniei;
c) boierimea de provenien strin, mai ales greac, aprut n legtur cu instaurarea
suzeranitii otomane ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea.
O parte a boierimii era direct angajat n conducerea rilor romne, deinea o serie de
dregtorii n aparatul central de stat i n inuturi i judee. O alt parte era lipsit de
asemenea dregtorii.
Cu sau fr dregtorii, boierimea romneasc a dispus de moii. Boierul era proprietarul
unor moii care s-au numit "ocin" sau "batin". Ea se transmitea prin ereditate,
proprietarul avea dreptul s-o druiasc sau s o vnd. Acest tip de proprietate este amintit n
actele timpului cu termenii "otnina" sau "dedina".
Cu toate acestea, n rile romne nu a existat o proprietate funciar boiereasc absolut.
Dreptul boierilor asupra pmntului ntotdeauna a fost limitat de obligaiile lor fa de
domnul rii, care n baza dreptului dominum eminens era proprietarul suprem al ntregii
ri. n virtutea acestui drept, domnul confisca domeniile boiereti n caz de hiclenie sau n
caz de refuz s presteze obligaiile militare i economice fa de domn.
Fr ndoial, boierii erau nemulumii de faptul c i pierdeau moiile pentru viclenie i
caut s-i legalizeze dreptul de a se ridica mpotriva domnului. O prim biruin a marii
boierimi n acest sens este fixat ntr-o hotrre de judecat a lui Miron Barnovschi din 19
ianuarie 1627, hotrre care precizeaz c "domnia mea i cu toi boierii notri judecat-au de
rndul acelui sat i am aflat jude, cum nu se cuvine s se piarz nici un sat pentru
viclenie".
Cu toate acestea, domnii ulteriori nu au inut cont de aceast hotrre de judecat.
De asemenea, moiile rmase fr stpn deveneau domneti i domnul le putea dona cui
dorea. Aa, la 19 martie 1528, Petru Rare, druia prclabului de Roman, Grozav, selitea
endreni, rmas dup moartea Cernoaiei, nefiind nimeni din neamul ei i neaflndu-se
nici un privilegiu.
n marea proprietate feudal mai puteau intra moii dobndite, achiziionate de boier n
cele mai diferite moduri, de regul indicate n actele timpului cu termenii "kuplenie" sau
"vkuplenie".
Informaii preioase referitoare la proprietatea de pmnt boiereasc ne ofer actul din 6
martie 1533. Conform lui, domnul Petru Rare ntrete lui Ion Albot, fratelui Costea
Albot, postelnic, surorii lui, Sasca, i verilor acestora, Gliga i Nastea, jumtatea de sus din
s. Drguani i jumtatea de sus din s. Zvoiani din privilegiul de mpreal ce-1 au de la
nepotul de frate al lui tefan voievod. Deci e vorba de o moie transmis prin ereditate.
Prin acelai act, domnul Moldovei mai ntrea numai postelnicului Costea Albot o bucat
de pmnt din hotarul Medeetilor, pe care postelnicul 1-a cumprat cu 180 zloi ttreti de
la 8 persoane, care aveau numitul pmnt din "vslujenia" bunicului lor, Mihail Medeu.
n aa fel, marele boier, postelnicul Costea Albot era, n acelai timp, i coproprietarul
unei moii, mpreun cu rudele sale, i proprietar al unei ocine cumprate de el, ocin la care
rudele sale nu aveau nici o atribuie.
i n sfrit, n marea proprietate feudal mai intrau moiile druite de domn boierilor
"pentru dreapt i credincioas slujb". La 20 august 1588, Petru chiopul druia
hatmanului i prclabului de Suceava "pentru dreapt i credincioas slujb" mai multe sate
aezate pe malurile Rutului, inutul Soroca. Slujba lui a constat att n lupta mpotriva
lotrilor cazaci care au venit n Moldova, ct i n faptul c a dat 35 000 aspri pentru ar.

15

Evident, n acest timp, n Moldova erau unii boieri foarte bogai, i domnul apela la
ajutorul lor pentru a achita tributul ctre Poart.
Ctre nceputul secolului al XVI-lea, n rile romne existau deja mari domenii feudale.
Spre exemplu, domeniul Craiovetilor, constituit la sfritul secolului al XV-lea mijlocul
secolului al XVI-lea, cuprindea 133 de sate i pri de sate.
Ca unitate de producie, marele domeniu feudal era alctuit din dou pri distincte. Este
vorba de rezerva seniorial, n care majoritatea o alctuiau prile necultivate, i de loturile
date ranilor pentru a fi cultivate i de pe care se luau numeroase impozite.
Este de reinut i faptul c n rile romne domeniul feudal nu a format o unitate
teritorial distinct. Proprietile ereditare, cele donate i cumprate, nu erau concentrate
ntr-un singur loc, ele erau dispersate i se aflau n diferite coluri ale Moldovei sau ale rii
Romneti.
Tot n legtur cu proprietatea boiereasc, mai semnalez dou documente. Conform
actului din 4 august 1668, Isac Aram druiete, dup moartea sa, soiei sale Stanca, toat
partea sa din moia Hreasca cu heleteu, moar, rn, pomei i casa, i 2 flci de vie la
Cotnari.
Conform actului din 15 februarie 1670, paharnicul Chiriac se nvoiete cu soia sa
Alexandra, fiica lui Grigore Ureche, ca la moartea unuia dintre ei, cellalt s moteneasc
toate satele, moiile, viile, dughenile din Iai, odoarele i bucatele celuilalt, dndu-le cui va
voi, cu obligaia de a-i face pomenile dup moarte.
Aceste documente atest faptul c soii nu aveau un drept natural de motenire asupra
averii n cazul decesului unuia dintre ei. Prin urmare, motenirea trebuia legalizat de ei
nii.
n perioada dat, putem urmri i anumite schimbri n componena etnic a marii
boierimi din rile romne. Din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n ara Romneasc,
i din primele decenii ale secolului al XVII-lea, n Moldova, din ce n ce mai intens ptrund
grecii care, de rnd cu dregtoriile din aparatul de stat, devin i mari proprietari de moii. n
Moldova, din cei 7 mari proprietari de pmnt, 3 erau greci i deineau 303 sate din cele
circa 1900 care erau n ar spre sfritul secolului al XVII-lea.
De la jumtatea secolului al XVII-lea, are loc concentrarea unor mari latifundii n minile
ctorva boieri. apte dintre ei dispuneau de 562 sate i pri de sate (din totalul de 1900).
Este de remarcat i faptul c n secolele XVI-XVII, o parte din marii boieri i-au pierdut
viaa, multe domenii vechi boiereti se ruineaz, n locul lor apar altele noi.
Boierimea romneasc s-a bucurat de o serie de privilegii din partea domniei, pe care leam putea clasifica :
Privilegii administrative. Numai boierul, proprietarul de moie, putea obine o anumit
funcie n aparatul de stat central sau local.
Privilegii fiscale. Boierimea romneasc s-a bucurat de anumite privilegii fiscale.
Privilegiile fiscale puteau fi totale sau pariale. Din a doua jumtate a secolului al XVII-lea,
marea boierime este impus s plteasc impozite. Privilegiile fiscale acordate de domnie nu
se transformau ntr-un drept al boierilor, ele rmnnd la voina domniei. De aceea, domnii
ulteriori rennoiau aceste privilegii sau acelai domn reconfirma privilegiul acordat.
Privilegii judiciare. Uneori, boieri au primit dreptul s judece singuri anumite pricini pe
moiile lor. Aceste privilegii nu erau totale, ci pariale, domnia lsnd dup sine judecarea
unor procese importante (ugubina, omuciderea etc).
Boierimea romneasc s-a bucurat i de unele privilegii pe care am putea s le numim
economico-demografice. Esena lor consta n faptul c boierul obinea dreptul s cheme
locuitori strini din alte ri pentru a ntemeia noi sate sau pentru a le repopula pe cele
prsite.
Boierimea mic din rile romne este cunoscut cu termenii nemei, curteni, clrai.
16

Nemeii, conform unor autori (E. Russev), au fost o categorie social de stpni de pmnt.
Conform altor istorici (Al.Gona), ei nu erau o categorie social, ci o categorie privilegiat.
Ei erau proprietari de ocine mijlocii, dar fr dregtorii. Din rndurile lor se recrutau slugile
domneti i feciorii de boieri. Pe la nceputul secolului al XVII-lea, urmaii lor au nceput
s poarte denumirea de mazili (C. Cihodaru). La nceputul secolului al XVIII-lea, nemeii
cuprindeau mai multe categorii de privilegiai, cum erau breslele economice (industriale,
negustoreti) i sociale (de ciocli). Nemeii au pltit n folosul statului o dare special,
dajdia nemeeasc.
Curtenii sunt urmaii boierilor mici, categorie de slujitori domneti, obligai s fac
serviciul militar, primind de la domn ocine cu drept de folosin i alte privilegii. Dup
corpurile unde ei slujeau, s-au numit hinsari, darabani, clrai.
Curtenii i clraii au pltit dri speciale n folosul statului, dajdia curteneasc i
dajdia clreasc.
Actele din Moldova, ncepnd cu sfritul secolului al XVI-lea, numesc o parte a
locuitorilor rii cu termenul rzei. Este de remarcat faptul c pentru desemnarea acestor
locuitori se folosete i termenul monean sau termenul dublu rze-monean.
Aa, un act din anii 1600-1664 afirm c "au socotit ci rzei snt n Ivncui,
moneni". Dou acte din 1662 i 1669 i amintesc pe "rzii-moneni". O prim apreciere
a acestor locuitori este fcut de D. Cantemir n "Descrierea Moldovei", capitolul "Despre
boierimea moldoveneasc". Cu toate c D. Cantemir i plaseaz pe rzei dup boieri,
curteni i clrai, domnul crturar prefer s-i numeasc "mai degrab rani liberi dect
boieri, ei corespund aproape odnodvorilor rui, nu au curi rneti, ci locuiesc mai mult
laolalt ntr-un singur sat i lucreaz pmnturile fie ei nii, fie prin slugi tocmite".
Odnodvoreul rus era un ran de stat care fcea parte dintr-un grup deosebit, format n
Rusia n secolul al XVIII-lea din urmaii micilor slujitori i care ocupa o poziie
intermediar ntre rnime i dvorenimea cu puin pmnt.
La aprecierea lui D. Cantemir, N. Stoicesu, autorul comentariului istoric la ediia
"Descrierea Moldovei" din 1973, cu referin la P. Panaitescu, fcea urmtoarea precizare:
"Rzi nsemna, de fapt, coprtai, proprietari n devlmie ai pmntului, termen sinonim
cu acela de moneni din ara Romneasc, adic rani liberi proprietari".
. Giurescu (1943) exprima o opinie diametral opus: "Clasa boiereasc cuprindea, prin
urmare pe toi proprietarii agrari, indiferent dac erau mari sau mici, bogai ori sraci, cu
dregtorii ori fr. Cine are sau cumpr moie este boier". Opinia sa a fost ulterior susinut
de unii istorici. Spre exemplu, t. Gorovei consider c "rzii i mazilii sunt pri
componente ale strii boiereti".
Dac C. Cihodaru (1961) are dreptate atunci, cnd afirm c n a doua jumtate a secolului
al XV-lea nu au existat rani liberi independeni, evident ei nu puteau fi nici n secolul
urmtor, i rzii, amintiii din 1502 cu termenul sodoi, ntr-adevr sunt urmaii
proprietarilor de pmnt, srcii n urma mpririi moiilor (C. Cihodaru, D. Dragnev, P.
Sovetov). n acest sens, este sugestiv actul din 25 martie 1508.
Conform actului, Bogdan voievod ntrete uric pentru slujba lor, lui teful, Trifa, Ana i
Maruca copiii lui Mihail i verilor lor (enumerate 12 persoane din 5 familii diferite; n
total 6 familii diferite, dar rude ntre ele) satul Jigorani, druit de strbunicul domnului,
Alexandru voievod, bunicului lor, pentru slujba sa: "satul s le fie lor n ase pri".
Deci, satul Jigorani, druit unei persoane de Alexandru cel Bun, la 1508 nimerea n
proprietatea colectiv a 16 persoane din 6 familii diferite, dar nrudite ntre ele, toate avnd
un bunic comun.

17

Rzii locuiau pe pmntul rii, proprietar suprem al cruia, din punct de vedere juridic,
era domnul (dreptul de dominum eminens). De facto pmntul era n proprietatea obtii
steti i stpnirea era efectuat de ctre rzi n devlmie.
n anumite condiii, terenul unui sau altui rz putea fi delimitat i nstrinat (vndut).
Deosebit de interesant n acest sens apare un act din 23 februarie 1656 care atest c pisarul
Cotnarschi a cumprat de la igna i de la ali rzi nite pri de moie din s. Frnceti,
inutul Crligtura. ntre timp, Cotnarschi a murit i, deoarece nu a avut copii, moia sa a
rmas ocin domneasc, pe care Gheorghe tefan, domnul rii, o druiete unui alt pisar,
Stanislav.
Astfel, actul nici nu pune problema prioritii rzilor de a-i dobndi ocina napoi, ea
era considerat complet nstrinat i domnul dispune de ea dup bunul su plac.
Analiznd actul din 18 septembrie 1614, Al. Gona opina c "rzii puteau iei din
devlmie, fiind motenitori ai unei cot-parte ideale. Ieind din devlmie, rzeul
devenea independent fa de neam, devenea stpn asupra prii reale de pmnt i asupra
vecinilor i robilor, ci i-au revenit la mprire".
Autorul i argumenteaz opinia cu actul din 18 septembrie 1614 prin care satul Iurcui se
mparte ntre trei frai: "A tree parte s-au vinit Lentoei i copiilor ei, care acea parte este pe
lng curte i cu toi vecinii; iar doa pri cu vicini pe-a lungul prului, snt a lui Prodan i
a lui Grigore, iar la cnpu ca s aib a s tocmi, s ie frete ei n de ei" (D/R, A. Mold.
XVII, vol. III, p. 178).
n opinia mea, actul dat necesit o alt interpretare i anume c cei trei frai i mpart doar
satul, partea de lng curte cu vecini i dou pri cu vecini de-a lungul prului. Ei nu
deveneau stpni " asupra pri reale de pmnt", ci urmau s-1 in" frete ei n de ei".
Ce nseamn aceasta ne-o spune un act din 15 aprilie 1670, conform cruia Constantin
Baba Celebi, fiul lui Curt Celebi, mrturisete c moia ce-a avut-o de la prini, doi btrni
n Dnceni, "nu a avut-o aleas dinspre rzei, ci au stpnit-o mpreun, iar venitul din
pine, fin, pete i altele l-au mprit frete, lund el 2 pri din 2 btrni, iar Vasile
Strtanga cu ai lui, o parte dintr-un btrn".
n anul 1773, un locuitor din s. Solone-Ciripcu, inutul Soroca aprecia esena rzului n
felul urmtor: "Pe rz, aceasta l face rz, c stpnete mpreun cu muli alii o moie,
fr s tie nici unul dintr-nii care este partea lui, ce tie numai n idee fietecare cte parte
i se vin dintr-acel tot nedesprit". "i c pe megie (este vorba deci de capul comunitii
casnice i membrii familiei mari - Al.G.) aceast l face megie, c locul ce stpnete este
desprit cu hotare i sub a lui numai deosebit stpnire. i c, din ceasul ce un rz s-au
desprii partea lui cu hotare de loc, din ceasul acela au ncetat a fi rza i au rmas numai
megie cu moia rzilor nedesprii ntre dnii, c alminterea n-ar avea deosebire
megieul de rzie.'' (Ghibnescu. Surete i izvoade. XI, p. 39-41.)
Pentru desemnarea ocinei rzeti, n afar de termenul jirebie (prima amintire 25
decembrie 1592, parte ideal de proprietate), se mai foloseau termenii "btrn", "mo",
"rzie".
Am amintit mai sus faptul c rzii i puteau vinde, n anumite condiii, partea lor de
moie. De rnd cu aceast form de diminuare a pmnturilor rzeti, mai erau si altele,
spre exemplu druirea. Conform unui act din 2 septembrie 1664, Ion, feciorul lui Mare cu
soia sa tefania druiesc mnstirii de la Dealul Mare partea lor de moie de la Turbteti,
din Crligtura (arin, fine, pine, loc de heleteu, pome, loc de prisac i pdure). Motivul
este toarte simplu: "pentru c i ceilali rzi din sat au dat ocinele lor pentru pomenire.
Este de remarcat i cazul rzului Andronic din Durti din anul 1676. El a furat un bou,
a fost prins i deoarece nu a avut cu ce plti gloaba (10 lei), a zlogit la prclabul

18

Dumitracu o vie i 14 pai din s. Durti. El s-a angajat s slujeasc jumtate de an la

prclabul Cocial. Hotrrea domneasc prevedea c n caz c rzii lui vor vrea s
rscumpere via, s dea bani i s-o stpneasc.
Situaia material a multor rzi nu era de invidiat. Prin anii 1659-1660 patru persoane
Safta, Toma, Gavril i Apostol - vnd partea lor de moie a mamei lor Tudora, lui Apostol
(spturi, pdure, vad de moar, selite, loc de fn) pentru 12 taleri pe care i-au luat de la el
"de -au scos capetele de foame".
n februarie 1665, Arsenie i soia sa, Nazaria, dau cumnatei lor Nastasia Grigoroae prile
lor de moie din Obreti, Mrceti i din Hmeui pentru un poloboc de miere pe care l-au
luat de la aceasta pentru ca s plteasc o datorie. Nu au putut ntoarce datoria timp de 11
ani, fiind "nite oameni scpai", de aceea cedeaz moia lor.
Rzii erau oameni liberi, se supuneau nemijlocit jurisdiciei domneti, erau obligai s
plteasc drile, muncile i slujbele ctre domnie.
Aadar, dilema cine snt rzii boieri sau rani liberi proprietari de pmnt va mai
exista pn atunci, pn cnd istoricii vor determina clar criteriile de apreciere. Este clar c
aprecierea boierului ca un "reprezentant al clasei exploatatoare, care, de obicei, fcea parte
din rndul marilor proprietari de pmnt i deinea o funcie nalt n stat" nu mai poate fi
acceptat.
Dac toi istoricii vor accepta c unicul criteriu de afiliere la starea boiereasc este
proprietatea asupra unei ocini, oricare ar fi originea ei i ct de mic nu ar fi ea, atunci
dilema va fi rezolvat.
n ce m privete, pornesc de la faptul c, deoarece rzii dup proveniena lor sunt
boieri, atunci boierul, chiar i srcit, nu nceteaz a fi boier. Statutul lui juridic se schimb
numai atunci, cnd el i pierde moia. Dup starea lor material, muli rzi se apropie de
starea material a ranilor, n diferite condiii pierd moiile, completnd rndurile ranilor
liberi fr pmnt.
O categorie social, similar cu rzeii din Moldova, au fost monenii n ara
Romneasc, desemnai i cu termenii naslednici, megiei, cnezi, judeci. Sunt apreciai ca
rani liberi cu moie. Monenii erau organizai n obti steti, proprietatea asupra
pmntului fiind n devlmie. Obtile moneneti erau constituite din cete de neamuri,
structurate pe btrni sau moii, pe delnie, stpnind funii de moie, teiul, pri de loc,
inegale ca ntindere, loturi individuale i posesiuni n comun, n hotarele devlmiei
(C.Blan, 1986).
n rndul obtii moneneti, are loc diferenierea de avere, ptrunderea elementelor strine,
nfririle, zlogirile, momente care duc la destrmarea ei.
Cu toate c n Transilvania romnii au fost o naiune tolerat, izvoarele atest faptul c
unii reprezentani ai ei au completat i rndurile marii nobilimi. n opinia unor cercettori
(Remus Cmpeanu), marea nobilime de origine romn maghiarizat a avut o utilitate
social pentru naiunea romn tolerat, care s-a manifestat prin aceea c, prin intermediul
alianelor matrimoniale, ea a permis ascensiunea spre ierarhia superioar a nobilimii mici
sau mijlocii. Pe de alt parte, marea nobilime maghiarizat de origine romn "a constituit
un permanent liant ntre autoritatea provincial i populaia majoritar". Autorul i d
seama c pentru "nobilii demult maghiarizai", misiunile ndeplinite "nu erau influenate de
sentimentul afinitii etnice", cu toate acestea, n opinia sa, ei "puteau, prin buna nelegere a
limbii romneti, s fac determinri obiective".
Cazurile de nnobilare din rndul iobagilor sau libertinilor, n cadrul domeniului, snt
destul de frecvente. O fceau att principii Transilvaniei, ct i stpnii de domeniu. Spre
exemplu, la 1596 Sigismund Bathory ridic pe Bogdan din Arapacu de Jos i pe urmaii si
la rangul de "nobilium", bucurndu-se de toate onorurile, privilegiile, libertile i

19

imunitile de care se bucur i se folosesc ceilali nobili. n acelai timp, i se face i

descrierea blazonului nobiliar. Aceasta era, n aprecierea lui David Prodan, "o noble
adevrat". Deintorii ei i pstrau mai uor nobleea, i-o puteau mai uor generaliza.
Snt cunoscute foarte multe cazuri cnd stpnii domeniilor nnobilau pe iobagi, dar aceast
noblee avea valoare doar n cadrul domeniului feudal, ei rmn n continuare n stare de
dependen fa de stpn, dar o dependen mai uoar dect a iobagului.
Deseori erau nnobilai i preoii romni. Un registru de la sfritul secolului al XVII-lea
nregistreaz pe domeniul Chioarului 35 de preoi romni nobili. Persoanele nnobilate de
stpnii feudali i puteau pierde uor libertatea nobiliar, revenind la starea de iobgie.
n ara Fgraului, s-au pstrat i boierii, n virtutea faptului c ei s-au constituit n
cadrul rii Romneti. Ulterior, ara Fgraului a fost inclus n posesiunile Ungariei,
transformat n district, iar districtul devine mare domeniu feudal. Boierii nu snt identificai
cu "nobilii adevrai", ei snt "nobili boieri" sau, pur i simplu, boieri. Doar o mic parte
din boieri au atins culmile nobilimii, majoritatea dintre ei au nimerit ntr-o stare nesigur,
ntre nobili i libertini.
Libertinii snt nregistrai i ca oameni supui, i separat de acetia. Ei erau oameni
dependeni, dar scutii de serviciile pe care le ndeplineau iobagii, ndeplinind alte servicii,
de regul militare. Ei au constituit oastea stpnului. Erau libertini care slujeau clare i
pedetri. De exemplu, n 1674, Emeric Tokoly l trece pe iobagul Ion Pdureanu n categoria
libertinilor, care-i fac serviciul clare, scutindu-i persoana, casa i moia de obligaiile
iobgeti. Dintre categoriile militare, pe marele domeniu feudal au fost pucaii i
dorobanii, de asemenea ridicai din rndurile iobagilor.
Clerul din rile romne forma cteva pturi bine distincte. naltul cler era alctuit din
mitropolii i episcopi. Numrul acestora nu era prea mare (cte un mitropolit n Moldova,
ara Romneasc i Transilvania, trei episcopi n Moldova (Roman, Rdui, Hui (1598)),
doi episcopi n ara Romneasc, dar rolul lor n societate era extrem de mare. Majoritatea
mitropoliilor din rile romne au fost mari crturari, au contribuit n mod esenial la
dezvoltarea culturii.
Clugrii din mnstiri au fost cea mai important ptur a clerului. Mnstirile
dispuneau de averi considerabile. Spre exemplu, la 6 mai 1676, Antonie Ruset ntrea
mnstirii Dealul Mare de lng Iai, construit de Iani Hadmbul, mai multe case, locuri i
dughene din Iai, cumprate de mnstire sau de Iani Hadmbul. Pentru o parte din aceste
averi imobile este indicat suma pltit, n total acumulndu-se 1370 de lei.
Pn la mijlocul secolului al XVII-lea, clerul mnstiresc s-a bucurat de numeroase
privilegii fiscale. Averea clerului mnstiresc era scutit de impozite n folosul statului. La
26 decembrie 1577, Ion Potcoav scutea 10 poslunici ai mnstirii de peste Bistria, n faa
Vntorilor, dintre care 3 din Vntori i 7 din satele domneti, de oaste, ili, gortina de oi i
de porci, deseatina de stupi i gru. Pe 2 mai 1589, Petru chiopul, cu sfatul mitropolitului
de Suceava i a episcopului de Roman, druia mnstirii Sf. Sava, satul Stroieti (Hrlu), cu
mori pe Sitna, pentru pomenirea sa, a familiei sale i a tuturor domnilor care i vor urma,
satul va fi scutit de munc, ili, desetin de stupi, gortina de oi i de porci, duegubin i
altele specificndu-se, n afar de darea mprteasc.
Pe 10 ianuarie 1592, Aron-Vod ntrea mnstirii Moldovia 2 mori n Tg. Baia, patru
case de poslunici cu scutire de dri, afar de darea mprteasc. Privilegiul se repet la 8
ianuarie 1593 i 18 martie 1595.
Aceste documente atest faptul c spre sfritul secolului al XVI-lea, haraciul pltit Porii
Otomane devine o obligaie foarte grea.

20

La 2 aprilie 1637, Vasile Lupu ntrea Mitropoliei Sucevei toate daniile i ntririle fcute
de domnii anteriori ncepnd cu Alexandru cel Bun, subliniind "mai ales cele 100 de familii
care se afl n dou cuturi, aproape de oraul Suceava, cu toate veniturile".
"Aceti locuitori, continu documentul, nu vor fi supui la nici un fel de dri pentru noi i
nu vor face nici un lucru, nici crturi sau vreun lucru la cetile noastre sau la mori. De
asemenea, s nu fie judecai de slujbaii notri, nici vam s nu plteasc, ci s plteasc
toate obligaiile lor Mitropoliei Sucevei."
Mai multe privilegii primesc i satele Episcopiei Hui prin actul lui Vasile Lupu din 15
ianuarie 1653. Privilegiul este rennoit de Gheorghe tefan (3 noiembrie 1653) cu
specificarea ca "slugile domneti" s intervin numai pentru "mori de om sau alte
deugubine, furi sau tlhari". Pe 25 mai 1658, privilegiul este iari rennoit, satele
episcopiei Hui urmau s fie lsate n pace de diferite munci, ranii s-i plteasc numai
cisla.
n unele cazuri, satele mnstireti erau chemate s acorde "agiutoriu" rii. La 5 mai
1632, Alexandru Ilia hotrte ca satele mnstireti s plteasc gortina de oi i de
mascuri, desetina de stupi, zloi i taleri, dajde pentru fiecare locuitor cte 6 galbeni anual,
pltii n 2 rate.
Mnstirile au beneficiat i de danii din partea domnilor: bani, obiecte de podoab, sate,
vii, etc., un act din 11 august 1670 ndicnd c clugrii nu au dreptul s vnd ocinile
mnstirii, danie a ctitorilor.
Clerul a avut i dreptul de judecat. La 17 decembrie 1659, tefani Lupu cu Sfatul
domnesc hotrte ca judecata clugrilor, clugrielor, preoilor mireni, diaconilor i
rcovnicilor s se fac de ctre mitropolit i episcopi din eparhiile respective, n afar de cei
ce au fcut moarte, dnd porunc n aceast privin boierilor mari i mici, prclabilor,
vtavilor din inuturi, deugubinarilor i altor slugi, domneti sau boiereti, s nu calce
hotrrea domneasc.
Este de reinut c uneori clerul a primit dreptul s judece i persoanele laice. Aa, la 26
octombrie 1666, Ilia Alexandru poruncete vtavilor mari, prclabilor de la inuturi,
dregtorilor din trguri, globnicilor i deugubinarilor, ca pe clugri i clugrie, pe preoii
lor mireni cu casele lor i cu feciorii lor nensurai, i pe nimiii lor s nu-i globeasc sau
s-i judece ei, ci pe acetia i va judeca Serafim, episcopul de Hui.
Unii clugri au dispus i de avere personal ori poate persoana laic devenit clugr
trebuia s renune la avere. n orice caz, un act din 15 aprilie 1699 ne informeaz c
clugrul Ioil Crpal a vndut lui Ghelasie de la Agapia un pogon de vie cu cas cu tot n s.
Boeti cu 15 lei. n cinstea acestui eveniment, s-a but un adlma de 3 vedre de vin.
Preoii de mir din satele i oraele romneti au alctuit ultima parte a clerului. n
general, preoii de la sate aveau puin nvtur, lucrau la cmp alturi de ceilali steni i,
practic, nu se deosebeau de ei. Ca i ceilali locuitori ai rii (rani, oreni), ei achitau o
serie de impozite n folosul statului. Conform surselor invocate de N. Grigora, in iunie
1654, pe timpul domniei lui Gheorghe tefan, preoii ar fi pltit 1000 ughi. C. Blan a
stabilit c n timpul lui Constantin Brncoveanu preoilor de la sate le-a revenit 4,32 % din
totalul birurilor ncasate de vistierie de la contribuabili. Uneori, preoii beneficiau de
privilegii (slobozii) i erau eliberai de plata impozitelor. De exemplu, la 21 martie 1528,
Petru Rare ntrea popei Luca din Suceava "slobozie casei lui din trgul Sucevei ... de orice
dare, mare sau mic, angrii, lucrul domnesc i darea de piatr de ciar". Mai trziu,
tefani Lupu scutea de dajdia mprteasc, vldiceasc, de colaci i alte dri ale preoilor,
de desetina de stupi i gortina de mascuri pe preoii din satele Tmani, Iugani i
Rchiteni, inutul Suceava.

21

Unii domni din Moldova au ncercat s generalizeze scutirea de dri a preoilor, asupra
ntregii ri. La 8 iulie 1632, Alexandru Ilia declar c a "cercetat toat ara" i a aflat de
situaia foarte grea a preoilor de mir. Rezultnd din acestea, domnul poruncete ca preoii s
fie scutii de toate impozitele. Cu toate acestea, preoii din sate urmau s plteasc "darea
schiptrului domniei" (2 galbeni), care se pltea odat cu instalarea unui nou domn n ar,
dare de care erau scutii preoii din oraele unde existau biserici domneti. Cu toate acestea,
msura nu a fost dus pn la capt, situaia preoilor de mir nu s-a mbuntit. n a doua
jumtate a secolului al XVII-lea, din cauza deselor rzboaie care au avut loc pe teritoriul
Moldovei, muli preoi, din motive de srcie, prseau bisericile i plecau n alte pri.
n Transilvania, Biserica ortodox a fost oprimat. De pe la mijlocul sec. al XVI-lea aici
ptrund ideile Reformei i, n 1543, Dieta de la Cluj proclam principiul libertii religioase.
La 1568, este recunoscut unitarianismul. Doar Biserica ortodox a rmas la starea ei de
"religie tolerat", de aici i situaia preoilor romni nu era de invidiat, unii dintre ei
ajungnd iobagi. Totui n secolul al XVI-lea, actele mai atest preoi-cnezi, preoi-nobili,
preoi-voievozi.
Preoii romni, i n secolul al XVII-lea, de asemenea, snt o ptur social specific. Ei
snt nregistrai n registrele urbariale separat sau n listele iobagilor. Unii dintre ei poart i
titlul de boieri. Situaia lor real era aproape de cea a iobagului, de aceea, de nenumrate ori,
se adresau cu plngeri la principi. Ca rezultat, prin actul lui Gabriel Bathory din 1609,
preoilor romni iobagi li se pennite s fie liberi, chiar i fr voia stpnului, dac le-a
expirat timpul sarcinii lor, s-i caute parohie unde ar dori i s se mute acolo cu familia i
averea lor.
La 1624, Gabriel Bethlen scutete preoii romni din ara Fgraului de dijmele din
semnturi i din vite. Aceste scutiri au fost confirmate pe parcursul secolului al XVII-lea,
ceea ce ne vorbete despre faptul c n realitate ele nu se respectau, se comiteau abuzuri.
Masa principal a locuitorilor Moldovei i a rii Romneti populaia rural, rnimea
s-a bucurat de o atenie sporit din partea cercettorilor. n satul romnesc locuiau att
proprietari de pmnt, ct i oameni care nu posedau moii, numii n actele timpului cu
termenul rani, steni, vecini, plugari etc, care, n opinia istoricilor, nu prezentau n sine o
ptur omogen.
N. Corivan(1957) deosebea urmtoarele pturi de rani: rani vecini, rani nevecini
eztori pe moii boiereti, rani cu nvoial (subliniind tendina proprietarilor de moii de
a-i lega de glie i de a-i transforma n vecini), rani liberi cu pmnt i locuitorii sloboziilor,
care dup un anumit timp completau rndurile vecinilor.
Gh. Cron (1960), analiznd "ndreptarea legii" (1652), evidenia: ranii cu pmnt
propriu, care locuiau n satele lor, aveau litigii de hotare, srceau din cauza djdiilor i a
datoriilor, uneori fugeau din satele lor; ranii dijmai, care cultivau un lot strin i erau
obligai s mpart produsele cu stpnul de pmnt; rani aservii, adic cu stpni.
V. Mihordea (1972) indica existena ranilor dependeni, a oamenilor cu nvoial pe
moiile stpnilor, a ranilor liberi fr ocin i a ranilor care dispuneau de loturi proprii
(moneni i rzi).
FI. Constantiniu (1977, 1988) opina c ptura rnimii dependente era alctuit din rani
lipsii de pmnt, aflai n dependen economic de proprietarul de moie i se mprea n
dou categorii: erbi i liberi. ranii erbi, numii vecini i rumni n ara Romneasc,
vecini n Moldova i iobagi n Transilvania, erau oameni de condiie servil, stpnul
exercita o autoritate cu caracter personal. erbul este omul stpnului su, este

22

un bun al acestuia din urm. n opinia aceluiai autor, cea de-a doua categorie a rnimii
dependente au constituit-o oamenii liberi fr pmnt (oameni cu nvoial), care, spre
deosebire de erbi, erau liberi din punct de vedere juridic, dar, deoarece nu aveau pmnt, l
arendau de la boieri sau mnstiri n baza unei nvoieli.
t. tefnescu i D. Mioc (1979) evideniaz ptura ranilor liberi fr moie numii n
documente "cnezi fr ocin", "judeci (liberi) cu capul, fr moie" sau rani cu nvoial. Ei
se bucurau de libertatea personal, dar locuiau pe pmnt strin. n opinia istoricilor
nominalizai, aceast categorie de rani a aprut n a doua jumtate a secolului al XVI-lea
din monenii care i-au vndut ocinile, din rumnii eliberai fr delni, din colonitii
strini, numii i lturai. Aceiai autori evideniaz i ptura ranilor aservii, care, dup
gradul de dependen, formau mai multe categorii: rumnii sau vecinii, poslunicii, colibaii,
slobozianii. Rumnul era dependent personal de stpn, avea n folosin ereditar un lot
de pmnt (delni, jirebie). Delnia sau jirebia era partea de moie proprie devlma sau
delimitat pe teren aflat n stpnirea ranului n momentul aservirii, sau, n cazul unei
aezri ulterioare pe domeniu, un lot pus la dispoziia sa de ctre stpnul domeniului. Nici
vecinii (rumnii) nu erau o ptur omogen: erau vecini buni, mai nstrii, cu delni i
vite, i vecini mai sraci, cu pri mici de teren sau complet lipsii de lot i de vite de
munc.
ranii aservii (rumnii) aveau acelai regim fiscal ca i rnimea liber (ranii cu
nvoial). Doar ntre munca pe domeniu a rumnilor i a ranilor cu nvoial este o
deosebire de structur: rumnii sunt la discreia stpnului feudal n privina duratei i felul
muncii, n timp ce oamenii cu nvoial presteaz numai munci agricole, sub forma clcii,
un anumit numr de zile pe an, mai puine n ara Romneasc, mai multe n Moldova.
M. Dogaru (1981) vede n "ranii liberi" pe rzi i moneni. Autoarea ncearc s dea
chiar i o definiie a ranilor liberi din Moldova i ara Romneasc: "persoanele din
mediul rural, individualizate doar prin nume i localitate sau prin termenul generic
"megiai", posesoare ale unor suprafee de teren arabil, snt n general rani liberi". n
opinia ei, "faptul c cei menionai n documente cu termenul megiai sunt rani liberi ...
este dovedit de numeroasele zapise n care se amintete de "megiaii judeci" (megiaii
liberi).
Val. Georgescu generaliza c n prezent mai muli istorici romni s-au pronunat pentru
admiterea existenei originare a rnimii libere proprietare de pmnt (P. Panaitescu, H.
Stali, V. Costchel, I. Donat etc). Ali istorici (C. Giurescu, C. C. Giurescu, D.C. Giurescu,
Al. Andronic) consider c orice proprietar de pmnt este boier. n opinia autorului, ranii
dependeni erau: domneti, boiereti, mnstireti.
Soarta ranilor domneti este mai puin aspr dect a celorlalte categorii, deoarece asupra
lor, la stpnirea domneasc nu se aduga aceea a feudalului laic sau ecleziastic, att timp ct
ranii acetia nu erau cu totul strini de orice obligaii fa de stat.
ranii i sate ntregi cdeau sub dependena boierilor i a mnstirilor, ca urmare a
faptului c domnul i druia unor feudali laici sau ecleziastici printr-un act solemn.
n opinia lui Val. Georgescu, rani liberi, n secolele XVI-XVII, erau n ara
Romneasc (cneji, judeci, moneni) i n Moldova (rzei). Domnul, n afara unui abuz
strigtor care ar fi provocat reacii nregistrate de documentele epocii, nu putea s-i
transforme n vecini prin simpl donaie.
Pentru a nltura dificultatea, nu avem pn n prezent dect urmtoarea alternativ: sau toi
ranii (care nu aparineau unui boier sau unei mnstiri) erau domneti, dependeni de domn
i cu acest titlu puteau fr nici o piedic s fac obiectul unei donaii domneti aservitoare,
(dar n acest caz nu se mai explic apariia ranilor liberi proprietari de pmnt din sec.
XVI-XVII; n aa fel nct pentru Moldova s-a ncercat s se arate c ei descind
23

dintr-o ptur de mici boieri deczui i srcii), sau, dimpotriv, daniile domneti nu purtau
n fapt dect asupra satelor depinznd de domeniul domnului stricto sensu.
Al. Gona (1986), scriind despre aducerea n Moldova ncepnd cu secolul al XVI-lea a
oamenilor strini pentru a repopula ara, menioneaz c ei se numeau cu diferii termeni:
oameni, steni, rani, dar mai ales vecini. Autorul menionat consider c "folosit de popor
pentru a defini pe oamenii strini venii din ri strine, cuvntul vecin a fost adoptat treptat
n scris ... mai nti pentru a-i distinge de autohtonii megiei i numai mai apoi n sensul de
oameni n dependen personal fa de stpn". i continu Al. Gona: "Reprezentnd
condiia social cea mai modest, noiunea vecin se va extinde cu timpul i asupra tuturor
locuitorilor care vor pierde prile lor de moie i vor ajunge n situaia strinilor fr
pmnt. mpreun cu acetia, ei vor ngrosa rndul ranilor destinai a fi legai de glie. Cu
timpul, n situaia acestora (a vecinilor I.E.) vor fi asimilai i stenii cu dependen real
din satele boiereti de inut, iar ncepnd cu secolul al XVII-lea, toi locuitorii satelor vor fi
legai de glie, situaie care va dura pn la reforma lui C. Mavrocordat (1749)". Remarcm
doar c prin reforma din 1749 nu s-a pus capt legrii de glie a ranilor.
Vorbind despre satele de ocol, considerate de voievozi domneti, Al. Gona susine c aici
locuiau megiei liberi, care erau de dou categorii: megiei pstori (locuiau n cadrul
Cmpulungului i n ara Vrancei) i agricultori pmnteni. Dac satele sunt de inut, ranii
vor fi boiereti sau mnstireti, dependeni de stpnul de moie. Caracteristic pentru toi
aceti rani megiei liberi, boiereti i mnstireti ei nu sunt niciodat purttori ai
titlurilor de proprietate.
Iolanda ighiliu (1997), n compartimentul consacrat "celor mici", consemneaz i
categoria "ranilor liberi".
tefan Gorovei (1998) consider c "o categorie de rani liberi i proprietari de pmnt nu
a existat n Moldova medieval". Dar o categorie de rani liberi fr pmnt a existat?
Autorul rspunde negativ i la atare ntrebare: "liberi n Moldova medieval erau numai
stpnii de pmnt (= boierii) i orenii".
Prezentarea acestor opinii atest faptul c problema rnimii romneti n epoca
medieval exist i c nu a beneficiat de o explicare ct de ct acceptabil de ctre toi
cercettorii.
Vom trece acum la examinarea unor documente care, sper, ne vor ajuta ntr-o msur sau
alta s stabilim statutul juridic al vecinului, n sperana c stabilirea acestui statut ne va
permite s nelegem mai bine situaia rnimii n general.
De la bun nceput, este de menionat c, alturi de termenii vecinie, vecintate, n
documentele din epoca medieval apare i termenul rnie. Unul dintre primele poart data
de 2 iulie 1591 i l amintete pe tatl unei oarecare Varvara care a fcut un pomt pe locul
lui Toma din Belceti, atunci cnd a fost n "rnie", iar mai trziu, Varvara, de nevoie, 1-a
vndut (CDM. 1.529).
Printr-un alt act din 12 iunie 1664, Ptracu, Stratul, Ionacu i Gligore, feciori ai lui Petrie
lui intar, "fiind noi oameni lipsii, n-am avut prilej de curtenie sau de alt breasl i am
czut la rnie". Aceleai persoane dau stolnicului Nicolae Buhu toat partea lor de moie
din Peletiuci, pentru c acesta le-a pltit nite datorii (CDM. III, 236).
Deci, pierderea proprietii nsemna modificarea statutului social al persoanei ea trece la
"rnie". Nu putem judeca dup aceste dou acte dac "rnia" este identic cu vecinia sau
fostul proprietar nimerit n "rnie" a avut un statut similar cu al ranului ltura.
Conform unui act din 3 septembrie 1585 (DIR, XVI, III, 288), strinii care veneau n
Moldova i se aezau pe moiile boiereti sau mnstireti veneau deja n calitate de vecini.

24

Dar pentru a-i ntri gospodria n noul loc, ei erau scutii pe un termen de 1 10 ani, de
drile i muncile n folosul statului, pltind doar zeciuiala boierului sau mnstirii.
Dou acte, din 27 noiembrie 1658 (CDM, III, 101) i 21 ianuarie 1675 (CDM, III, 501),
indic faptul c dou familii, ginerele popii Hilip, Istratie i femeia lui se d vecin lui
Iuracu pentru c i-a greit, iar Hilatie morarul cu femeia i copiii si se d vecin
postelnicului Ptraco, subliniindu-se faptul c "dumnealui s-mi poarte de grij cum va
purta i altor vecini". n stadiul actual al documentrii, este imposibil de a stabili c aceasta
era o condiie general a vecinitii sau e vorba de nite cazuri particulare. De asemenea,
actele n cauz nu dezvluie esena acestei fraze, oricum ea duce la gndul c i proprietarul
avea anumite obligaii fa de vecin, n sensul de a-1 ocroti, de a-1 pzi. Dar aceasta nu s-a
respectat niciodat.
Deosebit de interesant, sub aspectul condiiei juridice a vecinului, apare cazul susnumitului Istratie. La 6 iulie 1659 (CDM, III, 108), Gh.Ghica ntrea lui Iuracu stpnirea
asupra lui Istratie, specificnd c Iuracu are dreptul "s-1 duc unde-i va fi voia". Adic,
prin act domnesc este consfinit dreptul proprietarului asupra persoanei vecinului. n acest
timp, ara se conducea dup "Cartea romneasc de nvtur ... " din 1646. Nici unul din
articolele sale nu vorbete despre un asemenea drept al boierului asupra vecinului. Este
exclus posibilitatea unei asemenea prevederi i n vechiul drept romnesc (jus Valachicum).
n acest caz, domnul se folosete de dreptul su prioritar i rezolv n favoarea boierului un
caz pentru care normele de drept scrise i "obiceiul pmntului" nu prevedeau nimic n acest
sens.
Ulterior, dup moartea lui Iuracu, Istratie i familia sa sunt silii de un fiu al lui Iuracu,
Ptracu, s fie vecinii lui. Istratie a considerat aceast intenie ilegal i s-a adresat domniei
dup dreptate, dar n zadar. Prin hotrrea lui Ilia Alexandru din 31 decembrie 1667
(CDM,III, 337), se stabilete stpnirea medelnicerului Ptracu asupra lui Istratie i familiei
sale. Nemulumit, acesta iari se adreseaz judecii domneti i din nou, la 9 iunie 1668,
Ilia Alexandru ntrea stpnirea lui Ptracu i a fratelui su Stratul asupra lui Istratie
(CDM, III, 349).
Cele dou adresri ale lui Istratie la judecata domneasc ne vorbesc clar c el a calificat
aciunea fiului lui Iuracu drept nelegitim. Fr ndoial, el a adus i anumite argumente n
aprarea sa, argumente de care nu s-a inut cont. n aceste condiii, vecinului Istratie i
familiei sale nu-i rmne altceva de fcut dect s fug. La 4 ianuarie 1689, Constantin
Cantemir l mputernicete pe Ptracu, ajuns acum mare jicnicer, i pe fraii si, s caute n
sate boiereti, clugreti sau domneti pe Istratie cu femeia i copiii lui, s-i aduc la casa
lor cu toate bucatele pentru c snt vecini de la printele lor, Iuracu vtavul.
Acestea nu erau unicele aciuni considerate de vecini ilegale. Ei erau vndui ca i iganii,
spturile, locurile de fine, case, heletee etc, schimbai, trimii ca zestre, druii,
mprii ntre diferii stpni.
Starea de vecinie se transmitea de la prini la copii. Copiii vecinului decedat urmau sa fie
vecini att stpnului tatlui lor, ct i copiilor i rudelor apropiate ale acestuia (CDM, III,
505).
Toate asemenea aciuni nu-i gseau acoperire n Pravile i n "obiceiul pmntului", erau
considerate de rani ilegale i dac nu obineau dreptate de la judecata domneasc, fugeau
pe alte moii sau n ri strine .
Un act din 16 mai 1668 (CDM, III, 346) ne informeaz c Gligorie, femeia sa i ase copii
se dau s fie "vecini nerscumprai" medelnicerului Ptracu, pentru c acesta a pltit
pentru ei vornicului de poart Dumitracu Epure, 12 ughi. Documentul pare s indice, sub
aspectul posibilitii de a obine libertatea, dou categorii de vecini, acei care aveau dreptul
s se rscumpere i acei care nu se bucurau de acest drept.

25

Este interesant i cazul lui Iftimie, fiul lui Toderaco. Prin actul din 28 mai 1692 (CDM,
IV, 340) el druiete lui Dima bubulucbaa toat partea sa de moie din s. Dolheti (in.
Flciu) din vatra satului, cmp, arin, vad de moar, fnee, pduri i loc de prisci, ca s-1
ajute i s-1 in pe ling dnsul atta timp cit va voi s stea la el, dar s poat pleca fr
opreal i s nu spun c-i este vecin.
Aadar, conform acestui document, vecintatea ar nsemna lipsa dreptului vecinului de a
se strmuta n alt parte, anume de acest drept nu dorete Iftimie s fie privat.
Din a doua jumtate a secolului al XVII-lea avem primele documente care atest c starea
de vecintate se rspndea i asupra persoanelor care ezuser un timp ndelungat ntr-un sat.
Un oarecare Sava, care a locuit 10 ani n satul Plopi al mnstirii Galata, se judec cu
egumenul numitei mnstiri i pe 3 martie 1672 pierde procesul n faa judecii domneti: el
este obligat s rmn n sat, deci i este interzis s se strmute n alt sat, ci s-i plteasc
birul cu satul ca i pn acum (CDM, III, 449).
La 19 martie 1678 Vasile rotarul (numit i butnarul) din acelai sat Plopi, unde ezuse 15
ani, pierde de asemenea procesul cu mnstirea Galata i este recunoscut vecin al mnstirii
(CDM, IV, 77).
Autorul anonim al cronicii atribuite lui Nicolai Costin, scris la nceputul secolului al
XVIII-lea, relatnd despre evenimentele din timpul domniei lui Constantin Cantemir, afirm
c "acum boierii au creat un nou obicei i spuneau c cine a stat n sat boieresc 12 ani
trebuie s rmn acolo vecin".
Puin probabil c fenomenul dat a fost caracteristic, mai nti, pentru satele mnstireti,
apoi i pentru cele boiereti. Autorul cronicii putea i s greeasc. Cert rmne faptul c
izvoarele numite rspund la ntrebarea: de ce ranii care nu erau nc vecini se strduiau s
nu se rein timp ndelungat ntr-un sat? Rspunsul e ct se poate de clar - ei riscau s fie
transformai n vecini.
Faptul acesta a fost neles i de ctre strini. Din actul din 17 aprilie 1697, aflm c
locuitorii strini din s. Goeti s-au plns domnului Antioh Cantemir c s-au mutat din acest
sat de teama vecinitii, care nu poate fi altceva dect ngrdirea dreptului de strmutare,
drept de care strinii s-au folosit pn la expirarea termenului fixat. Satul aparinea
vistiernicului Mavrodin, care le-a luat toate bucatele. Antioh Cantemir poruncete s le
restituie locuitorilor toate bunurile luate.
Astfel, n baza materialelor cercetate, se contureaz concluzia c vecinia n Moldova a fost
lipsa dreptului ranului de a se strmuta pe alte moii. Nici un document nu consemneaz
dreptul stpnului de moie asupra persoanei vecinului ca un drept legitim, juridic. Faptul c
n realitate vecinul era tratat de domni i boieri ca o "unealt vorbitoare" a proprietarului de
moie era o nclcare flagrant a normelor de drept existente atunci n ara Moldovei.
ranii s-au opus permanent strii de vecintate. Unii dintre ei au cutat s demonstreze,
desigur, fr nici o ans la izbnd, judecii domneti, c ei nu snt vecini (CDM, III, 76;
DRH, XXIV, 15 i doc. din 23 noiembrie 1638).
Cea mai rspndit form era ns fuga vecinilor pe alte moii, fuga i nscrierea la diferite
bresle privilegiate: hnsari, clrai, curteni, phrnicei etc. Unul dintre primele acte care
atest fuga vecinilor se refer la anul 1590. Actul prezint o hotrre de judecat de la Petru
chiopul prin care Ostafie i Mihai au pierdut procesul pentru nite grdini din vatra s.
Pomrla. Concomitent, domnul hotrte c "i nici vecinii care au fugit s nu mai aib a-i
ine". Indirect, surprindem ideea c numiii proprietari aveau dreptul de a-i cuta vecinii
fugii.

26

Primul document care se refer la cutarea vecinilor fugii este dat la 15 iulie 1601, de
Eremia Movil, clugrilor de la mnstirea Sfntului Nicolae din Iai. Se refer la vecinii
satelor Giurov i Nicoreti care au fugit i clugrii primesc dreptul s-i caute unde i vor
afla n sat domnesc, boieresc, vldicesc, clugresc, slobozii sau oriunde.
Acelai privilegiu l mai capt aceiai clugri pentru aceleai sate n iunie 1608 de la
Constantin Movil.
Tot de la Constantin Movil i tot din iunie 1608 se mai cunoate un privilegiu pentru
mnstirea Pobrota de a-i cuta vecinii i a-i aduce napoi.
Urmtorul document e datat cu 25 martie 1612. tefan Toma poruncete marilor vtavi
din inutul Sucevei s caute i s dea "cu treangul la gt" mnstirii Vorone, vecinii fugii
prin satele boiereti, pe care clugrii mnstirii nu-i pot aduna din cauza ureadnicilor i a
vtmanilor boiereti.
Important este c n toate aceste documente, spre deosebire de cele care au urmat, nu este
indicat limita timpului pentru vecinii fugii, ori trebuiau cutai toi vecinii, indiferent
timpul de cnd au fugit din satele lor.
Primul document care indic limita timpului pentru vecinii fugii este o Hotrre a lui
tefan Toma din 16 aprilie 1612, care prevedea c vecinii din satele mnstirii Pobrota care
au fugit n slobozii i sate boiereti "din dzilele lui Ieremia voievod" (1595-1606) s fie
adui napoi. Adic, toi vecinii fugii din satele mnstireti n perioada 27 august 1595 - 16
aprilie 1612 urmau a fi cutai i adui napoi.
La 20 iunie 1626 Miron Barnovschi acorda mnstirii Galata dreptul de a ine toi vecinii
care au venit n satele mnstirii n timpul lui Alexandru-Vod (1620-1621), efan-Vod
(1621-1623) i Radul-Vod (1623-1625). Clugrii trebuiau s restituie stpnilor lor doar
pe acei vecini, care au sosit n satele mnstireti pe parcursul ultimului an, adic n
perioada 20 iunie 1625 - 20 iunie 1626.
Peste doi ani de zile, acelai domn, la o adunare a boierilor mari i mici, mazililor etc.
primete o nou hotrre, valabil pentru toat ara:
"De vor fi fugit vecinii de dup mpratul ncoace (expediat sultanului Osman n 1621
mpotriva polonilor) s fie tari i puternici cu crile domniei mele, clugrii i feciorii de
boieri a-i lua vecinii, ns s le ia cisla cum va fi cu dreptul, fie unde-i vor afla sau n sat
domnesc, sau n ora, fie n sat boieresc, fie n slobozie, fie n alte sate clugreti ... s aib
ai lua i ai aduce cu toate bucatele lor napoi ... i cisla s li se mute p dnii. Dac vecinii
au fugit nainte de mpratul, atunci s fie slobozi a merge unde le va fi voia".
Aadar, trebuiau cutai i adui napoi la stpnii lor vecinii fugii n rstimpul 1621 1628.
n 1634, Vasile Lupu indica prclabilor din Suceava s cerceteze pricina pentru nite
vecini dintre mnstirea Pobrota i Soltana Tlmcoae i "de vor fi fugit de la mnstire de
dup domnia lui Barnovschi ncoace, s-i ia clugrii vecinii, iar de vor fi nimerit acolo n
Drguani nainte de domnia lui Barnovschi, s-i lase clugrii n pace". Acelai domn, la 2
iunie 1636, acorda clugrilor mnstirii lui Toader R... dreptul s aduc vecinii napoi
"dac au ieit din satul lor dup ieirea lui Barnovschi-Vod, dac nu, s-i lase n pace".
Din aceste acte, se observ c Vasile Lupu permite rentoarcerea doar a acelor vecini care
au fugit n timpul domniei sale.
"Cartea romneasc de nvtur" din 1646 stabilea faptul c ranii nu mai au dreptul s
fug din satul i de la stpnul lor, n caz c vor fugi, nimeni nu avea dreptul

27

s-i primeasc, ci era obligat, sub ameninarea de a plti o amend considerabil, s

contribuie la readucerea vecinului fugit la stpnul su. Conform legislaiei, ranul trebuia
cutat pn era gsit.
Dar i "Pravila lui Vasile Lupu" nu a fost respectat de domnii ulteriori.
La 18 decembrie 1659, tetani Lupu mputernicete un aprod s adune vecinii mnstirii
Tazlu fugii din satele Borleti, Zneti, Colteti i Dingani: "cari vecini s-au nscris hnsari
la Ghica voievod i i-au lsat cisla n satele mnstirii", unde-i va gsi, s-i duc napoi cu
treangul de grumaz spre a-i plti cisla acolo; tot aa vecinii fugii n vremea lui Gheorghe
tefan i cei care "vor fi ieit din satele mnstirii i vor fi fost holtei i vor mbla pstori i
nmind pe la alte sate i li s va fi tmplat vremea de se vor fi nsurat printr-alte sate i vor
fi drepi vecini ai sfintei mnstiri, i pre aceia s aib a-i lua de grumaz".
n anul 1670, Gheorghe Duca autoriza mnstirea Galata s-i caute vecinii fugii din satul
ei Fntna i care se vor fi aezat sau n trg, sau n sat boieresc, sau n slobozie, dar numai
"aceia care ar hi fugit de la Ghica-Vod ncoace", adic de la 1659.
La 26 aprilie 1679, Gheorghe Duca (1678-1683) mputernicete pe Calistru, episcop de
Hui, s caute i s aduc napoi vecinii mnstirii fugii de la Dabija voievod (1661-1665)
ncoace, oriunde s-ar afla.
Aadar, documentele invocate atest faptul c prevederile "Crii romneti de nvtur"
din 1646 nu erau respectate. Domnii Moldovei au rezolvat problema cutrii i rentoarcerii
vecinilor n satele de unde au fugit aa cum credeau ei de cuviin.
n Moldova, aducerea napoi a vecinilor fugii se fcea, de regul, cu mijloacele proprii ale
mnstirii sau boierului, n baza unei cri domneti.
Erau ns i cazuri cnd stpnii i gseau vecinii fugii, dar din diferite motive refuzau si aduc napoi. Aa, la 20 august 1638, egumenul Ghedeon de la mnstirea Dragomirna
atest c 4 vecini ai mnstirii "au fugit de ctva vreme" n 2 sate ale vornicului oldan din
Dorohoi. Egumenul a cerut vecinii napoi i "dumnealui, ca un boiarin bun, nu ni i-au oprit,
ce au dzis s ni-i luom, ns s le luom i cisla ce vor avea n satele dumisale". "Iar noi,
vdzndu c nu ni-i apr, ce dzici s ni-i luom cu cisl cu tot, socotitam cu tot sboru i iam lsat s fie dumisale vecini, numai s ne fie dumnelui de dvorb pentru destule nevoi i
greuti ce vin asupra altor vecinai ce au rmas. Dumnealui ... ne-am fcut mu bine altor
stcele ce am avut, i le-au scdzut din cisl ..."(DRH, XXIV, 422).
ranii vecini din Moldova au pltit statului o serie de impozite. Cea mai stabil dare a
fost cisla. n legtur cu aceasta, V. Mihordea (1972) observa c pentru ncasarea drilor,
vistieria statului nu lucra cu fiecare locuitor n parte, ci numai cu obtea satelor care formau
uniti fiscale distincte. Fiecare sat avea n vistierie catastiful su cu numrul
contribuabililor. Vistieria "arunca birul pe satul ntreg, urmnd ca locuitorii dependeni i
liberi s-1 repartizeze ntre dnii dup "puterea" fiecruia, adic dup situaia economic,
altfel c unii plteau mai mult, iar alii mai puin. Acest mod de calculare a impozitului
fiecrui locuitor "pe capete i pe bucate, dup prilejul su" - adic personal n funcie de
avere purta numele de cisl.
P. Sovetov (1980) atenioneaz asupra responsabilitii colective a satelor din Moldova la
plata cislei.
Cisla se pltea n bani. Acest impozit nu era unicul pltit n favoarea statului feudal.
ranii mai plteau o serie de dri n natur, n bani i n munc. Conform calculelor lui P.
Sovetov (1980), n secolul XV nceputul secolului XVIII, n Moldova sunt fixate 110
obligaii ale ranilor n folosul statului. Dintre acestea, 43 sunt n bani, 17- n natur, 29

28

se refer la renta n munc boieresc. Este clar c ranii nu le plteau concomitent pe toate,
totui 64 din ele sunt menionate pe parcursul ntregii perioade, ceea ce vorbete despre
permanena lor.
Uneori, satele mnstireti erau scutite de plata impozitelor n natur, bani sau munc, cu
excepia plii cislei. Spre exemplu, Gheorghe tefan, pe 3 noiembrie 1653, scutea satele
Episcopiei Hui de lucru, podvoade, cratul finului, s nu dea cai de olac, ci numai s-i
plteasc cisla.
ncepnd cu 30 ianuarie 1673, satul Tmani al mnstirii Galata de Sus a fost scutit "de
toate drile i angarele", ci "s-i plteasc numai cisla lor ct va fi scrii n catastiful
vistieriei".
Satele unor proprietari laici au obinut scutiri i mai mari. Spre exemplu, la 20 februarie
1679, Duca voievod poruncea slujitorilor domneti din inutul Neam s lase n pace s.
Preuteti al doamnei Roxanda, pe care 1-a iertat de mai multe dri (zloi, lei, taleri, hrtii,
galbeni, ili, sulgiu, unt, ialovi, etc), "iar cisla lor s-a ras de la vistierie".
Unele grupuri restrnse ale populaiei din Moldova, care ulterior deveneau vecini, i
anume locuitorii strini care erau chemai pentru repopularea satelor prsite sau pentru
fondarea unor noi sate, s-au bucurat temporar de un regim fiscal special, numit ruptoare
(nelegere). n aprecierea lui . Papacostea, "ruptoarea era privilegiul prin care domnia
accepta
anumite categorii ale populaiei (de regul, numai unor grupuri restrnse de
oameni, ndeosebi celor invitai s participe la opera de repopulare a silitilor prsite sau la
opera de fondare a unelor sate, precizeaz Matei D. Vlad) de la obligaiile fiscale ale
contribuabililor de rnd, impunndu-le o sum fix, prealabil stabilit, n funcie de
capacitatea lor i nu de nevoile domniei".
Acest sistem de impozitare este cunoscut n Moldova de la sfritul secolului al XVI-lea.
Pn la sfritul secolului urmtor, acest regim a fost un regim fiscal al strinilor colonizai
n satele din Moldova. n anul 1700, domnul Moldovei Antioh Cantemir a ncercat
nfptuirea unei reforme fiscale, ne informeaz Ion Neculce, "scoas i rupt pe ar, de-i
aedza pre oameni pe putin cu pecetluituri roii domneti pe fee, pe tot omul anume, i cu
giurmnt mare, c vor da de patru ori ntr-un an".
n acest fel, Antioh Cantemir a cutat s lrgeasc regimul ruptoarei, care pn acum era
acordat numai strinilor, i asupra celorlali rani contribuabili din Moldova.
ranii vecini au prestat o serie de impozite i stpnului de moie: n natur, n munc i
n bani.
Sursele documentare atest c ranul pltea proprietarului moiei a zecea parte din
produsele obinute (pine, fin, legume, animale, vin etc), impozit numit deseatin sau dijm.
Aceast situaie este fixat i n Cartea romneasc de nvtur din 1646. Totui, acest
cod de legi prevedea i alte condiii de nelegere ntre rani i proprietarul de moie, unul
dintre articole prevznd c dac un oarecare plugar se oblig s semene pe pmnt strin i
se nelege s mpart road n dou cu stpnul pmntului, i nu va prelucra bine terenul
agricol, el va pierde ntreaga road. Evident, este o formulare foarte convenabil pentru
abuzuri din partea proprietarilor de moii.
Vecinii, lipsii de dreptul de a avea mori, erau nevoii s-i macine grnele la moara
proprietarului de moie, pentru care, de asemenea, plteau un impozit (mirtic), posibil zecea
parte din grnele aduse la moar. Se pltea o dare brudina i pentru trecerea podurilor
aflate pe ocina proprietarului.
Renta n munc, boierescul, era o alt obligaie a ranilor vecini. Sursele documentare nu
ntotdeauna indic numrul de zile pe care ranii erau obligai s-1 lucreze pentru
proprietarul moiei. La 26 octombrie 1662, Eustratie Dabija ntrea logoftului al III-

29

lea Ptraco s. Pcani (Bacu) cu vecini i cu dreptul de a-i scoate pe steni la tot lucrul, iar
care se va opune "s aib a-i lega i la domnia mea s-i trimit".
Pentru unele sate este indicat numrul de zile pe care vecinii erau obligai s le lucreze. La
2 august 1659, s. Giurbeti a fost ntrit mnstirii Brnova, prevzndu-se ca locuitorii
satului s lucreze cte 2 zile pe lun pe parcursul unui an. Ulterior, pn n 1677, pentru
mnstire acest privilegiu a mai fost rennoit de nc cinci ori.
Conform gramotei domneti din 2 august 1662, locuitorii s. Mogoeti al aceleiai
mnstiri Brnova, urmau s lucreze doar 12 zile pe an.
Satele Socola i Iezereni ale mnstirii Socola urmau s lucreze 3 zile pe lun n folosul
mnstirii.
Aadar, boierescul nc nu era stabilit pentru toat ara i se stabilea, probabil, att potrivit
doleanei proprietarului de moie, ct i din voina domneasc.
Renta n bani n folosul stpnului feudal a fost mai puin cunoscut n Moldova. Primele
atestri documentare le avem din 16 noiembrie 1653, apoi de la sfritul secolului al XVIIlea.
Poslunicii au fost o alt ptur a rnimii dependente din Moldova. t. tefnescu i D.
Mioc (1979) i consider rani dependeni care beneficiau de scutiri de dri ctre domnie,
dar erau la discreia stpnului de moie, n special n privina obligaiei n munc. Ei locuiau
n preajma curii feudale sau chiar la curte. Alturi de agricultur, practicau i diferite
ndeletniciri (vieri, ciobeni, pescari, morari, fntnari, cojocari, cibotari, rotari, olari) sau
simpli argai. Unii aveau loturi individuale, alii se hrneau de la stpn.
Al. Gona i consider meseriai de origine etnic strin i cu alte ocupaii dect
cultivatori de ogoare (meseriai, morari, berari, vieri, grdinari, curelari, butnari etc, iar pe
de alt parte, oameni pricepui n meteugul armelor).
N. Grigora, apreciind regimul fiscal al poslunicilor, consider c, n general, ei au fost
scutii de obligaiile fiscale fa de stat n schimbul serviciilor fiscale pe care le fceau
mnstirilor. n timpul domniei lui Vasile Lupu, poslunicii au fost impui la "darea
mprteasc". Din vremea lui Gheorghe Duca, poslunicii trebuiau s plteasc "la vremea
birului ca i alt ar". Suma pltit era de 2-3 galbeni pe an.
Poslunicii erau n dependen personal fa de proprietar. La 10 ianuarie 1660, tefni
Lupu ntrea mnstirii Pngrai 30 de oameni "poslunici i robi", scutii de dri, dar cu
obligaia de a apra mnstirea.
n rndurile poslunicilor, puteau fi i "oameni de ar". La 5 iulie 1693, Constantin Duca
poruncea slugilor domneti din inutul Putna s lase n pace pe cei 4 oameni pe care
egumenul mnstirii Bistria i va pune s lucreze la viile mnstirii: "acei oameni s fie
strini sau oameni de ar plecai mai de mult vreme i rentori acum".
Documentele atest c poslunicii unor mnstiri, scutii de o serie de dri domneti,
plteau dri n natur mnstirii respective (gotina i deseatina erau pltite de 16 poslunici
ai mnstirii Aron-Vod, 18 decembrie 1661). Darea anual a unor poslunici fa de stat
ajungea la 4 galbeni.
O situaie asemntoare cu a poslunicilor o aveau colibaii - o parte a rnimii srcite
care locuia n colibe. Uneori, aezndu-se samovolnic cu traiul pe moiile proprietarilor,
colibele lor erau distruse.
Pe lng curile proprietarului de moii mai era o ptur social slugile, care aveau un
statut deosebit de cel al vecinilor. Caracteristic n acest sens este actul din 10 august 1636
prin care Vasile Lupu poruncea slugilor domneti din Oieni i Citereni s cerceteze pra
dintre prclabul Malcoci cu Toader, feciorul lui Ionaco Burduel, primul afirmnd c
Ionacu a fost vecin al socrului su, iar Toader "au dzis cu tat-su n-au fost vecin, ce i-au

30

fost slug". Vasile Lupu poruncete cercetarea cazului i "de s va afla cum au dzis
Malcoci, c au fost vecin ... s aib a lua i pre Toader, feciorul lui Ionaco, cu toate
bucatele lui i s-1 duc n satele sale unde-i va fi voia, iar de-i va fi fost tatl lui Toader
slug ... i nu va fi fost vecin de moie, s aib a-1 lsa Malcoci pe Toader n pace".
n satele Moldovei a existat i o rnime liber, dar fr pmnt, cunoscut i sub numele
de lturai, care avea dreptul de a se strmuta pe alte moii. Ea provenea fie din rndul
proprietarilor srcii, fie din vecinii eliberai. Pe 7 mai 1663 Eustratie Dabija confirma
dorina lui Banul de a ierta de vecintate pe ranii din s. Gneti i "s-i lase s plece unde
vor vrea i s nu-i urmreasc cu cisla, iar de la cei ce vor rmne n Gneti, s-i
ntemeieze gospodrii, s ia cisl".
Realizarea dorinei lui Banul nu a fost un lucra chiar att de simplu. La 21 aprilie 1667,
Ilia Alexandru mputernicea pe soia rposatului Banul s opreasc bucatele oamenilor din
s. Gneti pentru datoria de 210 galbeni dai sau cheltuii de soul acesteia pentru drile si
nevoile acestor oameni, de asemenea "s nu ias din sat pn nu-i vor plti cisla".
La 16 septembrie 1677, Mruca, soia lui Tirc, care a fost vecin n ifeti (feti), i cu
fiul ei tefan druiesc lui Enache clucerul o jumtate din btrn din Dumeti i " toat partea
ce se va alege din Glti, Cociub i Mnoiu pentru c i-a iertat de vecinie "ca s fim nite
oameni slobozi".
rnimea din ara Romneasc a prezentat o ptur destul de neomogen. De regul
specialitii indic urmtoarele categorii de rani:
- vecinii sau rumnii, supui proprietarilor de moii, se foloseau de loturi (delnie) de
pmnt din domeniul feudal;
- ranii cu nvoial, adic vecinii (rumnii) care i-au rscumprat de la stpn iertatea
personal (ei erau liberi "numai cu capul"). Acetia i-au pstrat dreptul de strmutare pe
alte moii;
- ranii liberi (moneni), care locuiau pe pmnturile lor proprii.
S examinm, mai nti, problema vecinilor sau rumnilor.
Pn la jumtatea secolului al XVI-lea, aceast categorie de rani era numit, ca i n
Moldova, cu termenul de vecin. Din anul 1572, ncepe s fie utilizat termenul rumn, actul
respectiv amintindu-1 pe "Voico rumn. Cu toate acestea, termenul vecin nu a disprut, ci
se folosete n continuare pentru desemnarea acestei categorii de rani.
Istoricii au ncercat s explice atare fenomen: de ce numele etnic al unui popor, la un
anumit moment al istoriei sale, a nceput s fie utilizat pentru desemnarea locuitorilor care
si-au pierdut libertatea personal?
Ion Brtianu (1864) explica numele rumnilor prin faptul c "ceilali locuitori se
deosebeau prin nume diferite, precum moteni, boieri, clrai, mazili..., formnd clase
deosebite i cu privilegii, aa c toi acei care rmneau afar din acele clase erau de drept
aservii".
Ioan Filitti reieea din aceea c Mihai Viteazul a introdus serbia i "atunci ... toi locuitorii
de pe moia altuia au czut n dependen i, n consecin, termenul de rumn i-a schimbat
i el nelesul din om de rnd n om dependent".
t. tefnescu (1962), referindu-se la problema dat, opina c, deoarece "n stare de
vecintate ajunge, n secolul al XVI-lea, mai precis n a doua jumtate a lui, majoritatea
populaiei rii, termenul de vecin devine sinonim cu cel etnic de vlah din documentele
slave cu corespondentul su rumn din documentele romneti".
E. Stnescu (1964), referindu-se la transformarea sensului termenului romn ntr-un
termen ce indic o clas social, considera c aceast transformare este relativ nou i

31

se refer la sfritul secolului al XVI-lea primele decenii ale secolului al XVII-lea i a

avut loc acest fenomen, deoarece "au existat ... asemenea mprejurri deosebite". Aceste
mprejurri l-au interesat pe autor:
- aservirea n mas a rnimii libere, care aducea cu sine schimbri eseniale n fizionomia
tradiional a societii i a statului;
- tendina de trecere a dominaiei otomane de la sistemul administraiei indirecte la
sistemul celei directe sub forma eventual a paalcurilor: asupra societii romneti plutind
grava primejdie a deznaionalizrii.
n aceste condiii, susine autorul, rnimea s-a simit cea mai "romneasc" dintre
celelalte clase i pturi sociale i, "probabil din aceast cauz, s-a denumit ca atare ca o
form de protest i chiar de lupt mpotriva asupririi strine".
n legtur cu problema dat, mai sunt de reinut dou momente.
n primul rnd, pentru desemnarea acestei pturi a rnimii din ara Romneasc, mai snt
folosii termenii vlahi, vlaii, iar ntr-un act din 27 mai 1603 care relateaz despre
rezolvarea unui litigiu funciar ntre locuitorii satului Crpeni i comisul Gheorghe ambii
termeni (rumn i vlaii), sunt utilizai concomitent:
"Apoi Mihail voievod a ieit din ara Ungureasc i din ara Romneasc i a fugit. Apoi
la scaun a czut Simion voievod. Apoi vlaii (aa n originalul slav-I.E.) au venit cu acei 12
megiai care au fost jurtori i au jurat c nu a dat Gheorghe comis pe acest sat nici un ban i
au luat rumnii (aa n originalul slav-I.E.) satul napoi".
n al doilea rnd, este de reinut faptul c folosirea termenului rumn pentru a desemna
starea social a rnimii dependente nu a exclus folosirea acestui termen pentru desemnarea
etniei. Elocvent, n acest sens, este Cronica lui Constantin Cpitanul, care, consemnnd o
micare mpotriva lui Radu erban, nbuit de Radu Mihnea, afirm c: "Aceast ridicare
ce au fost s se ridice n-au fost pentru alt (cum se aude den istorii), ci pentru mndria i
rutatea grecilor. C adusese Radul-Vod pre muli de-i cinstise i-i miluia; ci boiarii
rumni, acetia vznd, nu le-au fost pre voie ...".
Un alt exemplu este hrisovul lui Leon-Vod din 23 iulie 1631 care urma s pun capt
obiceiurilor rele aduse de greci n ara Romneasc. Printre altele, se prevedea ca acei "carii
snt nsurai n ar de au luoat romne i au moii, ei s se lipeasc la roii i la alte ceate
s trag la nevoia rii i motenii locului".
Din sursele citate, am putea trage cel puin dou concluzii:
1. n epoca medieval termenii vlah i rumn sunt sinonime i o alt interpretare a lor este
fals.
2. Termenul rumn, sub aspect etnic, a continuat s fie folosit de boierii mari, de pturi
sociale mai puin nstrite i de clerici. El nu i-a pierdut niciodat sensul de a desemna etnia
tuturor locuitorilor din ara Romneasc.
n ara Romneasc, starea de rumnie a nsemnat, spre deosebire de Moldova, i din
punct de vedere juridic, pierderea libertii personale a rumnului. Caracteristic pentru
documentele din ara Romneasc este faptul c ele conin formula c un ran sau altul "sa vndut", menionndu-se n unele cazuri numai "capetele noastre, fr de ocin i cu ci
feciori ne va drui Dumnezeu". n documentele moldoveneti, asemenea expresii lipsesc:
ranul din Moldova "se d" vecin pentru c cutare sau cutare boier i-a pltit datoria, dar el
nu se vinde. Atunci cnd ranul muntean se elibera din rumnie se specifica c s-a eliberat
"cu capul", deci i-a eliberat persoana sa, expresie pe care, de asemenea, n documentele din
Moldova nu o ntlnim.
Cu toate c rumnia a existat ca o situaie legal n ara Romneasc cu mult nainte de
domnia lui Mihai Viteazul, n anul 1846 N. Blcescu afirma c "Mihai Viteazul fu cel

32

dinti domn care legiui print-un aezmnt al su c fiecare ran pe-a cui moie se va afla
atunci acolo s rmn rumn".
N. Blcescu i argumenta opinia sa printr-un act de la Radu Mihnea din 24 aprilie 1613 n
care se afirma urmtoarele: "Iar domnia mea am cutat i am adeverit foarte bine cu toi
cinstiii dregtorii Domnii mele cum c aceti rumni mai sus-zii i-au fost apucat
aezmntul lui Mihai Voievod la aceti boieri mai sus-zii. Deci Mihail Voievod domnia sa
aa au fost fcut aezmnt atunci, cum care pe unde va fi acela s fie rumn vecinic unde se
va afla".
n 1915 a aprut un studiu semnat de C. Giurescu, n care opinia lui N. Blcescu era
supus unei critici bine argumentate. C. Giurescu pornea de la faptul c rumnia era
cunoscut n ara Romneasc mult anterior domniei lui Mihai Viteazul i c rumnii
fugeau de la stpnii lor este, de asemenea, un lucru bine cunoscut. Rezultnd din acestea, C.
Giurescu subliniaz, pe bun dreptate, c principalele cauze care i determinau pe rumni
fug erau impozitele i interveniile militare strine, ambele manifestndu-se destul de
frecvent n timpul domniei lui Mihai Viteazul. Perturbaii demografice serioase au fost
cauzate de campania otoman asupra rii Romneti din august 1595. Evident, muli
rumni au fugit din calea otilor otomane i, consider C. Giurescu, Mihai Viteazul, care
avea nevoie de bani pentru a putea strnge impozitele, a i emis o porunc conform creia
toi rumnii trebuiau s rmn pe locurile lor. "Aezmntul - concluzioneaz C. Giurescu
nsemna n realitate desfiinarea dreptului stpnului de rumni de a urmri i aduce
stpnirea lor pe rumnii fugii i aezai n alt parte, aa cum ar fi fost legal, dac
intervenea aezmntul. Aa trebuie neleas faimoasa legtur a lui Mihai Viteazul".
O analiz competent a evoluiei istoriografiei romneti cu noi mrturii documentare
problema dat, dup C. Giurescu, este fcut de fiul acestuia, Constantin C. Giurescu
(1977), care confirm concluzia tatlui su precum c Mihai Viteazul nici n-a introdus, nici
n-a consfinit rumnia.
n continuare m voi referi doar la unele concluzii finale pe aceast problem.
Concluzia unor istorici (t. tefnescu 1959 .a.) precum c Mihai Viteazul a decretat
"legarea de glie a ranilor" este puin probabil. Chiar numitul autor aduce dou argumente
care demonstreaz c legarea de glie a ranilor era anterioar "aezmntului" lui Mihai
Viteazul.
Primul este un act din 18 aprilie 1595 prin care Mihai Viteazul se adresa vecinilor din s.
Poienari, care aparinea mnstirii Viero, i i prentmpina "s lucrai unde va fi treaba
sfintei mnstiri i cine nu va asculta, ci va merge n alt loc, iar printele egumen s fie
volnic cu aceast carte a domniei mele s-1 ntoarc iar la loc, cu toate averile, fr voia
lui".
Al doilea, este vorba de Tratatul dintre Mihai Viteazul i principele Transilvaniei
Sigismund Bathory (20 mai 1595). Clauza referitoare la rumni prevedea: "Colonii i iobagii
care s-or duce n ascuns de pe moiile i de sub stpnirea acestora pe moii strine s fie
adui ndrt numaidect".
O alt concluzie este aceea c "aezmntul" lui Mihai Viteazul ar fi adus la situaia
rumnilor ranii liberi sau orenii aflai pe moia proprietarului la momentul promulgrii
"aezmntului" i c, n rezultat, ar fi aprut o nou categorie de rani dependeni "rumnii de legtur".
La aceasta se poate meniona faptul c din actul din 24 aprilie 1613 nu este clar cui este
adresat aezmntul tuturor ranilor, orenilor etc., sau numai rumnilor: "cum care pe
unde va fi acela s fie rumn vecinic unde se va afla". Documentele ulterioare confirm
ipoteza c actul ar fi prevzut i alte pturi sociale n afar de vecini.

33

n ce privete "rumnii de legtur", amintii n actele secolului al XVII-lea alturi de

"rumnii de batin", C.C. Giurescu (1977) argumenteaz c "rumnii de legtur" sunt
acei pe care legtura lui Mihai Viteazul i-a gsit n alte sate. n opinia sa, "nsi
menionarea separat a acestor "rumni de legtur" dovedete c, fr amintita legtur,
fotii lor stpni ar fi avut dreptul s-i aduc ndrt, n satele n care sttuser mai nainte".
n ara Romneasc, unii domni au emis porunci de cutare i readucere a rumnilor pe
moiile de unde au fugit. La 1633, o hotrre a lui Matei Basarab prevedea: "Rumnul
fugar pe care l va fi apucat birul n oraul domniei mele Cmpulung cu patru ani nainte,
adic la finele domniei lui Alexandru Ilia (1627-29), acela s fie primit n viitor ca oran,
iubit de toi orenii i de toi ranii i s fie n pace de toi oamenii i slugile domniei mele
numai s nu-i scoat din ora ca s strice trgul i birul, ci s fie ntocmai ca oranii ntru
toate. Iar cei statornicii n zilele lui Leon-Vod (1629-1632) aceia s se aduc la urma lor,
de unde snt ei".
Prin hotrrea lui Matei Basarab din 7 aprilie 1644, se interzicea strmutarea rumnilor n
perioada dintre dou "smi ale talerului", adic ntre dou recensminte fiscale. Adic, n
afar de aceast perioad, ei se puteau strmuta pe alte moii.
Interzicerea pentru rumni de a pleca pe alte moii este fixat i n codul de legi
"ndreptarea legii", prima parte a cruia includea totalmente "Cartea romneasc de
nvtur ..." din 1646, adoptat n Moldova.
i n ara Romneasc a existat ptura social a slobozianilor, format mai ales din
coloniti strini, care se bucurau un anumit timp de anumite privilegii. La 1 mai 1602,
albanezii venii n s. Clineti (Prahova) obineau 10 ani de scutiri totale, urmnd apoi s
achite impozite.
Ptura ranilor liberi era alctuit din moneni (moteni) i megiai. Situaia acestora
este foarte grea i ei, deseori, din cauza drilor, nimereau n categoria rumnilor.
Caracteristic, n aceast privin, este cazul megiaului Crstea i a fiului su din s. Mii:
"Noi am fost megiai de n sat de n Mii de la o seam de vreme, neputnd birui djdile i
nevoili, noi ne-am sculat i am fugit de acolo.
i am tot zut acolo ctva seam de vreme, iar megiaii mei, umblndu-mi pe urm, m-au
gsit ntr-un acest sat i ne-au apucat s le pltim rmiele de pre urm cte nu am dat ... 45
ughi".
Neavnd cu ce plti suma dat, Crstea i fiii lui se vnd rumni.
n unele cazuri, rumnii se rscumprau din rumnie mpreun cu ocina lor i deveneau
iari "slobozi i megiai". Aa motenii din "sat la Craiovia" s-au rscumprat de vecinie
"s nu fie vecini, ci s fie ei slobozi i megiaii, cu ocinile lor pentru 60000 aspri gata".
n alte cazuri, rumnii se eliberau numai "cu capul", adic fr ocin.
Ca i n Moldova, ranii au pltit o serie de impozite statului feudal: renta n natur, n
munc i n bani. Conform catastihurilor lui Constantin Brncoveanu, numrul impozitelor
ncasate concomitent n anii 1694 1704 atingeau cifra de 48 denumiri: bir. miere, cear,
fn, zaherele, podvoade, conace, ceai de olac, lucru domnesc, fumrie etc.
i n ara Romneasc a fost cunoscut sistemul ruptoarei, al regimului fiscal pentru
satele de colonizare. La 12 ianuarie 1630, Leon Toma acorda un privilegiu s. Vaideei,
locuitorii cruia fiind "oameni strini din alte ri", conform cruia ei trebuiau s dea
"ruptoare" pe an, s ajute la haraci 60 de ughi pltii n dou rate. La loS9. Constantin
Brncoveanu acorda colonitilor din s. Luciani dreptul de a plti ruptoare in patru rate.
Dup ncercarea lui Antioh Cantemir (1700) de a rspndi sistemul ruptoarei i asupra altor
categorii de rani, acelai lucru l face i Constantin Brncoveanu (1701). Esena

34

"aezmntului" lui C. Brncoveanu este redat de cronicarul Radu Greceanu: "s tie
fietecine pre cei ce s dea ntr-un an, mai uurnd pre cei ce s vedea c snt mai uori si
mai cu putere. ns, ntiu, socotind dajdiile ce au dat ara n trecuii ani i dentr-aceia multe
mai jos aznd-o, au fcut ruptori (nelegeri) ce s dea toat ara ntr-un an de patru ori"?
Deci, mulimea drilor era nlocuit cu o sum fix de bani care se pltea n patru rate. Unii
cercettori (Ionescu tefan i Panait Panait, 1969) au admis c prin reforma lui Constantin
Brncoveanu se nltura i sistemul responsabilitii colective. n acelai timp, prin reform
se nltura ntreinerea agenilor fiscali.
Reforma nu a fost tradus n via consecvent. Necontenitele cereri otomane l-au
determinat pe Constantin Brncoveanu s introduc noi impozite: poclonul vizirului (1703),
poclonul mpratului (1704), este reintrodus vcritul etc.
Cu toate acestea, reforma a avut o anumit importan prin faptul c a favorizat
repopularea unor sate prsite anterior de locuitori din cauza fiscului, iar prin aceasta s-a
mrit numrul contribuabililor, ntr-o anumit msur s-a pus capt abuzurilor agenilor
fiscali.
ranii au pltit o serie de dri i proprietarilor de moie. Renta n natur s-a numit
gleat, cuantumul ei nu se cunoate. Dijma i deseatina erau renta n natur pltit
proprietarului de rani personal liberi, dar fr pmnt. Darea de pe via-de-vie s-a numit
vinrici boieresc (1 vadr din 10, 20, 25).
Deosebit de rspndit era i renta n munc. Puine documente vorbesc despre mrimea
ei, indicndu-se 3-5 zile pe an. De obicei, actele din ara Romneasc conin formula "s
lucreze rumnii cum este obiceiul i legea rumnilor". Din a doua jumtate a secolului al
XVII-lea apare o variaie nou a rentei n munc - claca. Conform unui act din 2 mai 1673,
ranii erau obligai s lucreze pentru biseric clac cu plugul o zi de toamn, o zi de
primvar, o zi de coas, o zi de secere, sau s dea un obroc de gru, sau s plteasc cu
bani.
Aadar, se prevedeau patru zile de clac pe an, dar ea putea fi nlocuit cu produse
alimentare sau cu bani.
n anul 1702 oamenii cu nvoial aezai n s. Fceni, al mnstirii Cotroceni, se obligau:
"s clcuim ... cu toii 4 zile ntr-un an, 2 zile cu plugu i alte 2 zile la ce ne-ar pune. i
cndu ar hi vremea de arat i ar zice omul printelui s facem clac, orice zi, s fim noi
bucuroi s ieim ntr-acea zi s clcuim cu toii, ci se vor afla n sat, nu unul azi, altul m
ine, ci cu toii ntr-o zi, ci sntu nsurai, cu case".
Renta n bani n folosul proprietarului de moie, ca i n Moldova, era mai puin
rspndit. Pentru prima dat este fixat n anul 1623, cnd locuitorii s. Frsineul erau scutii
de dri, numai "s dea n fiecare an jupnului Dumitrache Cantacuzino de cas 400 aspri".
Am indicat mai sus i faptul c claca putea fi transformat n bani.
ranii dependeni din Transilvania s-au numit cu termenii iobagyones, jeleri, slugi,
villani, rustici, coloni. rnimea romneasc, care locuia mai ales n districtele de
margine: Banat, ara Haegului, ara Fgraului, ara Maramureului, i-a pstrat un timp
mai ndelungat libertatea. Dar, paralel cu rspndirea relaiilor feudale, o parte din cnezii,
voievozii ori juzii locali, devin sprijinul feudalitii maghiare, recunoscndu-li-se pentru
aceasta dreptul asupra pmnturilor uzurpate ale obtilor steti.
Un timp oarecare, s-a bucurat de libertate i rnimea secuiasc datorit privilegiilor
anterioare obinute de la regii unguri. Treptat ns, o parte a rnimii pierde aceste privilegii
i ea trece, mai ales ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n categoria ranilor
iobgii.
35

rnimea din scaunele sseti, oficial, nu a fost iobgit. Mai complicat a fost situaia
ranilor sai de pe pmntul criesc, adic de pe acele teritorii care nu fceau parte din
"universitatea sailor". Acetia treptat au fost transformai n iobagi.
Dup nfrngerea rscoalei rneti din 1514, situaia rnimii transilvnene s-a agravat i
mai mult. Dieta, convocat cu ocazia nfrngerii rscoalei, a prevzut o serie de dispoziii
care urmreau pedepsirea ranilor rzvrtii. Deosebit de grele pentru rani au fost
articolele 14 i 16.
Articolul 14, printre altele, prevedea c "de acum ncolo, toi ranii locuitori oriunde n
aceast ar (n afar de oraele libere i nconjurate cu ziduri care au fost credincioase
Maiestii regeti i n afar de aceia care au struit n credina lor fa de domni i sfnta
coroan a acestei ri i cu ali rani nelegiuii n aceast rscoal n-au luat parte),
pierzndu-i prin aceast vinovie a necredinei libertatea, potrivit creia aveau putina s se
mute dintr-un loc ntr-altul, s fie supui domnilor lor de pmnt printr-o deplin i venic
erbie".
n acelai timp, iobagii pierdeau dreptul de strmutare dintr-un loc ntr-altul mpotriva
voinei domnilor lor.
Prin art. 16 se legaliza robota la o zi pe sptmn.
Cu toate c articolul 14 se referea numai la ranii participani la rscoal, conform art. 25,
iobagii sunt considerai legai de pmnt indiferent dac au luat parte la rscoal sau nu.
Starea de erbie a iobagului este fixat i n faimosul Tripartitum ntocmit de tefan
Werboczy. Tripartitum prezenta n sine un cod de legi i obiceiuri juridice adoptate
anterior, dar uneori modificate i aranjate ntr-o anumit ordine. Atenia principal a
Tripartitului este acordat nobilimii. Mai puin atenie este acordat comunitilor libere i
oraelor libere regeti. Doar tangenial este atins problema rnimii.
Tripartitul conine practic fr nici o schimbare tot ce prevedea art. 14 al hotrrilor
Dietei menionat mai sus. Constatnd c iobagii snt de mai multe neamuri: unguri, sai,
nemi, boemi, slovaci, romni, ruteni, srbi, bulgari, cumani etc, i de mai multe credine, se
subliniaz c pn acum ei s-au bucurat de dreptul de strmutare pe alte domenii dup ce iau pltit birul i datoriile. Dar, prin faptul c s-au rsculat mpotriva nobililor, ei i-au
pierdut aceast libertate i au fost supui la deplina i venica erbie fa de stpnii lor.
Tripartitul rspndete starea de erbie asupra tuturor iobagilor, inclusiv asupra iobgimii
oraelor libere.
Dietele din 1518, 1522, 1530 hotrser readucerea iobagilor fugii.
Dup transformarea Transilvaniei n principat autonom sub suzeranitatea Porii Otomane,
aceast politic fa de rnime continu. Dieta convocat la Cluj n aprilie 1556 hotrte
ca toi colonii care au plecat de pe pmnturile stpnilor n orae, pe alte moii, pe locurile
camerale sau la secui, s fie readui. In caz c nu vor fi cedai de ctre noii stpni, s
plteasc 200 florini. Dietele urmtoare, de asemenea, prevd readucerea iobagilor n
locurile de unde au fugit.
Intrarea lui Mihai Viteazul n Transilvania (1599-1600) a provocat fuga n mas a
iobagilor de la stpnii lor. De aceea, Dieta din august 1602 convocat la Media prevede
readucerea lor la vechii stpni. n anii urmtori, aceast prevedere a fost rennoit de mai
multe Diete convocate n secolul al XVII-lea (1619, 1631 etc).
Dieta din ianuarie 1653 adopt codul de legi cunoscut cu numele de Approbatae.
Referitor la iobagii fugii, snt mai multe articole, n general urmrindu-se readucerea lor n
locul de unde au fugit.
Unul din articolele din Approbatae prevedea ca nimeni s nu primeasc pe moia sa
oameni rtcitori, fr stpn, s-i tolereze s triasc ca trntori.

36

Iobagul care-i ia soie femeie nobil i locuiete pe moia ei s fie cerut de la soia sa.
Unul dintre articole prevede urmrirea ruilor, romnilor, muntenilor i altora care
hoinresc prin ar. Ei trebuiau prini i supui la servitute.
Alt articol prevede sancionarea "rului obicei" al romnilor care-i iau hoete soie:
asemenea indivizi s fie pedepsii cu moartea, dac nu au consimmntul fetei sau al
prinilor ei.
Unele Diete (1632, 1638) au hotrt ca romnii i rnimea s nu umble cu arme i clare.
Cu toate acestea, Dieta din 1650 i Approbatae le permit unor categorii ale romnilor
(negustori, pstori, juri, crmari i ali slujitori ai curilor sau oameni care i slujesc stpnii
cu armele) s poarte arme.
Situaia grea a romnilor transilvneni i fcea s emigreze peste muni n ara
Romneasc ori Moldova, unde ntemeiau noi sate. Conform unui Urbariu din 1700, 5
fugari din Transilvania au ntemeiat o aezare nou n ara Romneasc. Evident, numrul
doritorilor de a trece n ara Romneasc era mult mai mare.
n 1748, Nicolae Pop, fostul vicar al lui Inochentie Micu, trecut n ara Romneasc,
propune domnului Grigore II Ghica aezarea a 16 000 de romni ortodoci, care stau gata a
prsi Transilvania.
Orenii, sau trgoveii, au alctuit n rile romne circa 10% din numrul total al
locuitorilor. Din punct de vedere juridic, orenii erau liberi, supui numai domnului.
Populaia oraelor romneti avea o structur complex.
Meteugarii, se pare, au fost componenta de baz a societii urbane. Despre prezena
masiv a meteugarilor n urbele romneti relateaz sursele istorice care amintesc felurite
profesii, denumirile strzilor i mahalalelor. Spre exemplu, la Iai, n secolul al XVII-lea,
existau circa 40 de strzi, dintre care 20 purtau denumirea unor grupri profesionale ale
meteugarilor, dar evident, ei locuiau i pe alte strzi.
Ptura meteugarilor era destul de neomogen. O parte dintre ei erau destul de bogai,
avnd n proprietate privat ateliere, prvlii, dughene, pivnie etc, fceau parte din sfatul
oraului sau deineau funcii n aparatul administrativ central. Cea mai mare parte a
meteugarilor erau ns sraci, muli dintre ei nu aveau nici cas sau atelier propriu, fiind
nevoii s le arendeze.
n perioada dat, un loc important n activitatea meteugarilor a ocupat i agricultura,
totui faptul c n tranzaciile comerciale ale meteugarilor, terenurile agricole snt foarte
rar amintite i, de asemenea, c meteugarii angajau oameni nnmii pentru executarea
muncilor agricole atest, n opinia specialitilor (Olteanu, 1969), despre separarea continu
a meteugului de agricultur. M.D. Matei (1970), nvocnd actul de danie al voievodului
Mihnea Turcitul din 15 august 1588 ctre mnstirea Troia din Bucureti, prin care aceasta
devine beneficiar al unui "obroc de la 150 de case, glei de gru i orz i cte 30 burdufe de
brnz i cte 100 vedre de vinrici de la oraul domniei mele din Trgovite",
concluzioneaz c "n ara Romneasc i Moldova agricultura juca n viaa populaiei
urbane un rol destul de mare".
Negustorii constituiau o alt parte component a populaiei urbelor romneti. n pofida
afirmaiei lui D. Cantemr c "om moldovean este rareori negustor. Cci moldovenii snt din
natere att de trufai i de lenei, nct socotesc ruinos orice fel de negustorie n afar de
vnzarea roadelor pe care le capt de pe pmnturile lor", actele din sec. XVI-XVII atest
existena a numeroi negustori locali care se ocupau att cu comerul intern, ct i cu cel
extern.
Ca i n rndurile meteugarilor, la negustori exista o difereniere social vizibil: unii
negustori fiind bogai, alii sraci. Condiiile vitrege de activitate i sileau pe unii

37

negustori s se refugieze n alte ri, ceea ce aducea prejudicii materiale rii i domnia era
cointeresat n revenirea lor n ar. Conform unui act din 5 aprilie 1662, Eustratie Dabija
permitea lui Rustea negustorul i altor negustori care erau fugii n alte ri "de multe prade
i ruti s se aeze unde vor dori n ar, pltind dajdia pe an cu ruptul dup cum pltesc
brilenii Dia i erbu, cte 30 galbeni pe an, iar gotina de oi s fie turcete, cum dau i Dia
i Anghelu".
n oraele romneti, mai ales n capitale, n oraele care aveau ceti i n cele de la
hotare, se aflau detaamente de oteni, care au constituit o alt parte component a
orenilor.
De asemenea, n oraele romneti locuiau boieri, reprezentanii clerului (popi, clugri
etc.), un anumit numr de rani i robi.
O trstur caracteristic a populaiei urbelor romneti era prezena mai multor etnii. Aici
locuiau din perioadele anterioare armeni, polonezi, srbi, evrei etc. Din a doua jumtate a
secolului al XVI-lea, sporete considerabil numrul grecilor.
Orenii erau obligai s plteasc n favoarea statului o serie de impozite n munc, natur
i bani.
Robii au constituit ptura cea mai oprimat a locuitorilor rilor romne n epoca
medieval. Pentru desemnarea acestei pturi sociale, se foloseau termenii holop (n
documentele de limb slav) i slai de igani (n documentele de limba romn).
Proprietarul de moie, laic sau bisericesc, avea dreptul asupra persoanei robului. Robul nu
putea fi jurtor sau martor. Robii constituiau proprietatea stpnului. Pentru omorrea unui
rob, se recurgea la principiul "moarte pentru moarte", dar pentru robul omort se putea plti
bani sau se ddea n loc un alt rob. Robia a fost legiferat i Moldova prin reforma lui Miron
Barnovschi din 1627.
Stpnul suprem al tuturor robilor din rile romne era domnul, care permitea bisericii i
boierilor s aib robi. Robul rmas fr stpn era considerat domnesc.
n perioada secolului XVI - nceputul sec. XVIII, n rile romne au fost robi numai
iganii i ttarii.
Sursele robiei erau: capturarea de prizonieri ttari, starea de robie se transmitea prin
ereditate copiilor, persoana liber care se cstorea cu un rob i pierdea libertatea, rob igani
erau cumprai din rile vecine sau druii de domnii vecini. Spre exemplu, la 4 februarie
1522, domnul Moldovei tefani ntrea mnstirii Moldovia iganii druii de Neagoe
Basarab, fostul domn al rii Romneti. La 10 aprilie 1524, acelai domn ntrea
logoftului Toader "pentru dreapt i credincioas slujb" 10 igani, dintre care unii cu
familiile lor, cumprai cu 7 320 de aspri din ara Ungureasc. Alte 5 familii de igani, care
au aparinut fostului logoft Ivancu i pe care acesta le-a pierdut n hiclenie erau, de
asemenea, date logoftului Toader.
Robii igani erau mprii, druii, vndui, transmii ca zestre etc. de ctre stpnul lor.
Dac se cstoreau iganii a doi stpni, ultimii aveau dreptul s-i mpart copiii iganilor.
Aa, la 29 iulie 1671, egumenul Rafail i soborul mnstirii Dragomirna se nvoiesc cu
hatmanul Neculai Racovi ca s-i mpart copiii iganilor i igncilor care s-au cstorit
cu igance i igani ai celor doi stpni.
Uneori, mpririle de igani trezesc chiar nedumerire. Spre exemplu, la 18 decembr 1699,
Antioh Cantemir mprea o iganc ntre Alexandru Vracni i o logofeteas (numele nu i
se indic) n felul urmtor: "s le fie acea iganc Sofronia n dou: jumtate a logofetesei,
jumtate a lui Alexandru".
Robii igani se ocupau cu diferite meserii, dar practicau i agricultura, i creterea vitelor.
Ei plteau o serie de dri: dajdie domneasc, dajdie htmneasc, lucrul domnesc,

38

gloabe, ciubote etc. Situaia grea n care se aflau i determina pe igani s fug de la stpnii
lor. Pentru a opri acest proces, mai ales iganii mnstirilor s-au bucurat de o serie de scutiri.
Aa, la 22 iunie 1677, Antonie Ruset scutea iganii mnstirii Bistria, nchinat la
Ierusalim, de dajdie domneasc, dajdie htmneasc, de lucrul domnesc i de altele, iar
prclabii, slujitorii htmneti sau vtavii de igani s-i lase n pace pentru ca s lucreze
mnstirii i numai egumenul s-i judece.
iganii care fugeau de la stpnii lor trebuiau cutai i adui napoi. La 7 martie 1653,
Vasile Lupu mputernicea mnstirea Nicori s caute n ar, n sat domnesc, boieresc, n
slobozie, trg sau sat clugresc i s aduc napoi iganii care au fugit.
Este de reinut faptul c iganul se putea elibera din robie pltind o anumit sum de bani.
Un act din anii 1695-1702 ne informeaz c Ignat Aur cu soia sa Tudosia dau paharnicului
i clugrilor de la Tg. Ocna casa sa cu loc pentru c i-au dat bani de l-au "scos din ignie".
iganii puteau fi eliberai din robie de ctre stpnii lor. La 26 octombrie, iganul Mooiu
se vinde din nou "rob erb" mnstirii Sf. Sava din Iai, mpreun cu copiii i cu iganca lui,
cznd la nchisoare, dup ce a fost eliberat din robie mpreun cu tot neamul su de ctre
fostul egumen al acestei mnstiri, Ioanichie .
Uneori, iganii se bucurau i de alte privilegii din partea domniei. La 13 iunie 1697,
Antioh Cantemir poruncea slugilor domneti din ar s-1 lase n pace pe Ursul, igan erb
domnesc, s umble prin ar "s se hrneasc cu munc dreapt".
4. Micri sociale n rile romne
Epoca medieval, cu divizarea societii n clase care ocupau un anumit loc n ierarhia
social, n dependen de avere, funcie etc, a fost o societate a conflictului social.
Meninerea unui echilibru social era imposibil atta timp, ct avea loc o distribuie inegal a
valorilor materiale i spirituale, distribuie care depindea de locul ocupat n societate de
fiecare ptur social.
Micrile sociale n rile romne s-au manifestat n mai multe forme de la adresrile
"celor mici" n instanele de judecat pn la micri violente, care tulburau ntreaga
societate.
Izvoarele documentare atest cu lux de amnunte conflictul social dintre stpnul de moie
i rani. Presiunea juridic i cea fiscal, desconsiderarea total a personalitii ranului l
silea pe ultimul s se adreseze la instanele de judecat, care, de regul, nu satisfceau
doleanele lui. Aceasta l silea pe ran s fug din sat, s ia calea codrului sau s plece din
ar. Ca rezultat al acestui fenomen, multe sate rmneau pustii.
Cei plecai n codru aplicau msuri violente asupra proprietarilor de moii, negustorilor,
solilor i chiar asupra ranilor de la care aveau ceva de luat. ncercrile domnilor de a
lichida aceast micare, practic, nu au dat rezultatele scontate.
Cutnd mbuntirea situaiei lor, unii rani se strduiau s se nscrie n rndul pturilor
privilegiate, mai ales n cele militare (clrai etc.), sau plecau n orae, unde, n anumite
condiii, deveneau oameni liberi. Totui, n epoca medieval, pe de o parte, mobilitatea
social a locuitorilor era nc la un nivel foarte sczut, pe de alt parte, domnia, practic, nu
ngduie asemenea micri. Zeci de documente atest faptul c domnii permiteau
proprietarilor de moii s-i caute ranii fugii i s-i aduc napoi pe moiile lor, indiferent
de faptul dac erau nscrii n rndurile unor categorii militare sau n orae.
n mai multe cazuri, micrile sociale din rile romne s-au manifestat destul de violent.
n anul 1514, o mare rscoal rneasc ncepe n Transilvania sub conducerea

39

lui Gheorghe Doja, un ran secui nnobilat, numit pe 24 aprilie comandantul militar al
cruciailor. Adunarea otii rneti de circa 40 000 de rani i oreni sraci lng
Budapesta, nu a prezentat nici o dificultate, ea fiind fcut cu autorizarea autoritilor
centrale, care n conformitate cu Bula papei Leon X (15 iulie 1513) pregteau o mare
cruciad antiotoman.
Atare oaste urma s fie trimis la lupt mpotriva otomanilor. ns, cnd nobilimea i d
seama de potenialul pericol reprezentat de aceti rani narmai, ea caut s stopeze
plecarea ranilor la oaste, iar familiile celor plecai sunt batjocorite. n consecin, ranii au
ndreptat armele asupra nobilimii i Bisericii catolice, cernd abolirea erbiei, lichidarea
boierescului, nimicirea nobililor, mprirea averilor marelui cler etc.
Oastea rsculailor s-a ndreptat spre Transilvania, reuind s cucereasc mai multe orae,
ruinnd castele feudale i curi episcopale.
n asemenea condiii nobilimea i-a mobilizat toate forele i, n timp ce asediau
Timioara, la 15 iulie 1514, rsculaii au suferit nfrngere. Conductorii rscoalei, inclusiv
Gheorghe Doja, au fost prini i i-au sfrit viaa n chinuri groaznice.
n pofida faptului c rscoala sub conducerea lui Gheorghe Doja a suferit eec i situaia
ranilor s-a nrutit i mai mult, micrile sociale violente din Transilvania nu au ncetat
pe parcursul secolului XVII prima jumtate a secolului XVIII. n continuare, m voi limita
doar la o simpl enumerare a lor, fr a m opri la detalii. n anii 1569-1570, n Nordul
Transilvaniei a izbucnit o rscoal sub conducerea lui Gheorghe Crciun, n 1562-1571 i
1595-1596, mpotriva autoritilor centrale s-au ridicat secuii. n 1659, ranii din comitatul
Bihor au organizat o tabr militar, de unde nvleau asupra castelelor feudale. n
primvara anului 1735, a izbucnit o rscoal rneasc n comitatele Bihor, Arad i Zarand.
n Moldova, micri sociale violente s-au manifestat sub forma susinerii unor pretendeni
la scaunul domnesc venii din Transilvania (1514 Trifil, 1566 un pretendent ce se
ddea drept fiul lui tefni), venii de dincolo de Nistru (1577 Ioan Potcoav i ali
pretendeni din a doua jumtate a secolului al XVI-lea), pe care i nainta boierimea local
(1581 micarea din inutul Lpuna n susinerea unui oarecare Lungu, micarea din 16711672 care, pentru un scurt timp, l aduce n fruntea rii pe Mihalcea Hncu) sau i susinea
(susinerea de ctre "ar" a lui tefni - 1523-1524).
Ptrunderea n mas a elementului grec n Moldova i n ara Romneasc i ocuparea
unor poziii-cheie n conducerea lor, a creat condiii favorabile pentru noi micri sociale
violente, ndreptate mpotriva grecilor (1633, 1653 Iai, 1631 ara Romneasc etc).
Decderea rolului otii pmntene i apelarea autoritii centrale la serviciile mercenarilor
strini a fost un fenomen care deseori a creat situaii de conflict ntre mercenari i domnie,
conflict care, n unele cazuri, a luat forme violente. Este vorba de micare seimenilor din
Moldova (1655 Iai) i micarea de mari proporii a seimenilor din ara Romneasc
(1655), la care au aderat ranii i orenii. Pentru nbuirea acestora din urm, Constantin
erban a apelat la ajutorul domnului Moldovei i a principelui Transilvaniei.
Societatea medieval romneasc nu a fost o societate linitit. Ierarhizarea social, a
constituit condiia principal pentru nemulumiri, care, uneori, izbucneau n conflicte
violente. Autoritatea central ns, mult mai organizat n epoca medieval dect masele de
nemulumii, a reuit ntotdeauna s menin o situaie favorabil sie.

40

TEMA: Situaia politica externa a rilor romne n prima jumtate a secolului al

XVI-lea
1. ara Moldovei n anii 1504-1537
n pofida faptului c tefan cel Mare l asociase la domnie pe fiul su Bogdan, indicnd
astfel boierilor pe cine el dorete s lase n scaunul rii, boierimea moldoveana face
ncercarea s nu in cont de opinia domnului, care n 1504 era grav bolnav. Boierii discutau
despre persoana care trebuia s vin n scaunul rii. Unul dintre ei se afla la Constantinopol
(tefan), altul era cpitanul Sucevei, Luca Arbore.
De aceea, Bogdan nu obine uor domnia. O scrisoare din iulie 1504, scris dup moartea
lui tefan cel Mare (2 iulie 1504), exprim ncrederea autorului ei c "Bogdan va nvinge, el
care tim noi a domnit mpreun cu tatl su. i ar fi o minune dac fr ajutorul unui
principe mare, un om ca acela ar putea s-1 goneasc sau s-1 scoat ntr-un chip aa de
necrezut". Autorul scrisorii nu ne spune cine era acel pretendent, dar era sigur c fr ajutor
strin, nu va ocupa domnia Moldovei.
Nu se cunosc motivele pentru care o parte din boierii rii au fost mpotriva urcrii pe
scaunul domnesc a lui Bogdan al III-lea. Unii cercettori consider c iniiativa mpotriva lui
Bogdan ar fi aparinut clerului, motivul fiind acela c Bogdan era "nsemnat", chior, i
deci, dup obicei, nu putea fi ales domn. n sprijinul acestei ipoteze vin documentele interne
din anii 1504-1527, care nu atest participarea vreunui membru al clerului nalt la lucrrile
Sfatului domnesc.
Cu toate acestea, Bogdan reuete s se menin n scaunul rii i Grigore Ureche, care nu
a cunoscut datele despre opoziia boierilor fa de Bogdan sau nu a dorit s le relateze,
consemneaz simplu c "dup moartea lui tefan vod, cu voia tuturor locuitorilor rii, au
sttut domn fiul su Bogdan vod, puin desprit de firea ttne-su".
Noul domn, dup descrierea medicului veneian care la 1503 se afla n Moldova, avea vreo
25 de ani, era "sfios ca o fat", dar viteaz i "prieten al virtuilor i oamenilor virtuoi".
Suveranii vecini Moldovei au avut o atitudine diferit fa de Bogdan al III-lea. n acelai
n 1504, regele Poloniei Alexandru trimite o solie la Istanbul, n frunte cu Bernard
Golawinki, care trebuia s-1 asigure i pe domnul rii Romneti c regele nu-1 recunoate
domn pe Bogdan i s propun sultanului Baiazid o campanie comun mpotriva Moldovei.
Motivul nemulumirii polonilor fa de Bogdan era clar la 1502, tefan cel Mare
cucerise Pocuia, dar apelul la turci era un gest, cel puin, necretin.
Pe de alt parte, regele Ungariei Vladislav, fratele lui Alexandru al Poloniei, e destul de
nelinitit dup moartea lui tefan, temndu-se c n Moldova s-ar putea consolida puterea
otomanilor sau a polonilor. De aceea, comitele de Maramure primete porunca regelui
Vladislav s fie gata s apere Moldova, "care este supus Ungariei, spre a nu ajunge n
stpnirea dumanilor".
Iat de ce regele Ungariei nu accept propunerea regelui Poloniei de a-i acorda ajutor i
rspunde destul de categoric c se va opune oricrei intervenii polone mpotriva Moldovei
i nu va admite ocuparea Pocuiei de poloni.
La refuzul lui Bogdan de a ceda Pocuia, polonezii l amenin cu rzboi, apoi i propun
ncorporarea Moldovei n cadrul Poloniei, motivnd c, n acest fel, vor rezista mai bine
pericolului otoman. Dar, iniial, Bogdan rmne ferm pe poziiile sale.

41

ntre timp ns, se deterioreaz situaia politic din Ungaria i, din punctul de vedere al lui
Bogdan, ea nu mai putea i considerat un sprijin eficace mpotriva tendinelor sultanului de
a-i subordona mai strict Moldova.
V. Ciobanu consider c anume acesta a fost motivul care 1-a determinat pe Bogdan III s
se apropie de polonezi. Dar era clar c atare apropiere se putea realiza numai prin cedarea
Pocuiei.
Domnul Moldovei ncearc rezolvarea problemei prin cstoria sa cu sora regelui polon,
Elizabeta, n zestrea creia urma s fie inclus i Pocuia.
Cu toate c seimul polon accept propunerea lui Bogdan i moldovenii evacueaz Pocuia,
regina-mam Elizabeta i unii magnai poloni s-au pronunat categoric mpotriva cstoriei.
Prin aceasta relaiile moldo-polone se tensioneaz din nou, dar n august 1505 mama
Elizabetei s-a stins din via i Bogdan III revine iari la problema cstoriei. Ca rezultat,
pe 6 septembrie 1505, la Cracovia era semnat un tratat moldo-polon prin care regele se
obliga s-i dea n cstorie pe sora sa Elizabeta.
n octombrie 1505, Bogdan III trimite o solie spre Veneia pentru a anuna Republica de
venirea lui n scaun i cstoria cu sora regelui Poloniei. Solia moldovean ducea i o
scrisoare de la regele Ungariei Vladislav, semn c raporturile dintre cei doi, n acel timp,
erau bune.
Dar negocierile privind cstoria preconizat decurgeau destul de lent i abia n martie
1506 a fost ncheiat tratatul matrimonial i de aliane care prevedea c:
- Elizabeta va deveni "doamn a Moldovei"; - data cstoriei va fi fixat mai trziu; - va fi
acceptat n Moldova un episcop catolic; - Bogdan III va cldi o biseric catolic i-i va
susine pe preoii catolici; - va pstra prietenie i pace cu regele polon; - va ntiina pe pap
cnd va pleca contra paginilor; - va anuna regele despre lucruri duntoare pentru el.
Cu toate acestea, cstoria nu a mai avut loc. n august 1506, regele Alexandru s-a stins
din viaa i noul rege Sigismund nu mai dorea nrudirea cu familia domneasc din Moldova.
Bogdan III caut s rezolve problema Pocuiei pe cale militar, lucru fcut de el parial n
toamna anului 1506.
La scurt timp dup aceasta, Bogdan III devine inconvenabil i regelui Ungariei Vladislav.
Conflictul apare n 1507 din cauza Cetii de Balt.
Palatinul Emeric Perenyi l obliga pe Bogdan s restituie Ecaterinei Pongracz Cetatea de
Balt, care se afla la acea dat n posesia lui Bogdan. Acest castel a fost rscumprat de
regele Matei Corvin dup moartea lui loan de Pongracz i druit lui tefan cel Mare. n
opinia cercettorilor, donaiunea a fost nominal: ea trebuia confirmat din nou pentru a fi
pstrat de urmaii posesorilor rposai, lucru care nu a fost fcut de rege dup moartea lui
tefan. De aici i conflictul aprut.
n acest fel, Bogdan III devine insuportabil i polonilor, i ungurilor, fapt ce a dus la
apropierea dintre Vladislav i Sigismund. Tratatul de pace i alian, semnat de cei doi la
1507, avea referiri directe i la Moldova: - Sigismund refuz n favoarea Ungariei
suzeranitatea asupra Moldovei; - Ungaria trebuie s rein pe domnul Moldovei de la orice
agresiune mpotriva Poloniei; - s-1 determine s nu incite contra Poloniei pe otomani i pe
ttari; - dac domnul Moldovei n-ar fi de acord s participe la expediia polono-ungar
mpotriva Imperiului Otoman, el urma s fie alungat din domnie (prin aceasta se reactualiza
o parte a Tratatului de la Lublu din 1412); - n cazul unui atac otoman, Polonia trebuia s
sprijine Ungaria pentru aprarea Moldovei.
Bogdan III nu a inut cont de prevederile acestui tratat probabil, opineaz V. Ciobanu, el
nici nu a tiut clauzele lui i a continuat expediiile n Polonia pentru a-i

42

ntri poziiile n Pocuia. Dar, curnd i d seama c pe aceast cale nu va reui nimic i n
1509 se adresa Papei de la Roma pentru a interveni pe lng rege. Cu toate c Papa l-a
ndreptit pe Bogdan, Sigismund n-a inut cont de prerea acestuia.
n iulie 1509, polonii ocup Pocuia, alungnd de prin orae oamenii lui Bogdan, iar n
ianuarie 1510 Bogdan e silit s semneze tratatul de pace cu polonii, pace mijlocit de regele
Ungariei Vladislav. Conform tratatului, se instaura "nelegere i linite, i pace venic": prile i vor napoia obiectele rpite; - cstoria nu se va mai face, Bogdan trebuia s
ntoarc actele; - retrocedarea reciproc a boierilor, ranilor i sracilor prini n lupte; despre pagubele reciproce s nu se aminteasc, doar pagubele n "oameni i dobitoace", "vor
fi ndreptate i pltite"; - regele i domnul s se anune unul pe altul n caz de nval a
inamicului (turci ori ali dumani); - regele s nu primeasc nici un inamic al domnului n
ara sa, nici Bogdan la el; - dac voievodul din Moldova va fi scos din domnie, regele l va
primi n Polonia i-i va da ajutor ca s-i reocupe ara; - negustorii poloni s fie liberi a face
comer n Moldova i s poat trece liber n Muntenia; - negustorii moldoveni comer
liber n Polonia; - chestiunea Pocuiei urma s fie hotrt de o Comisie format de
Vladislav al Ungariei, n prezena a patru soli moldoveni i patru poloni.
Cu toate acestea, dup cum se indic n tratatul de pace, rmneau trei probleme serioase
(predarea pretendentului Petru Mnja i a boierilor fugari; nu era satisfcut retenia regelui
Poloniei de a i se plti recompens pentru cheltuielile fcute cu plata otirii cnd a nvlit n
Moldova; a rmas deschis problema Pocuiei), probleme care urmau s fie soluionate prin
intermediul regelui Vladislav al Ungariei
n noiembrie 1510, reprezentanii lui Sigismund s-au ntlnit cu reprezentanii Moldovei i
au hotrt ca Pocuia s rmn sub administraia logoftului Moldovei pn la o comisie
mixt ungaro polono moldovean care urma s rezolve definitiv chestiunea dat.
Ulterior, relaiile panice dintre Moldova i Polonia au fost meninute. Doar spre sfritul
anului 1516 nceputul anului 1517, ncercarea unui pretendent care se afla n Polonia,
Petru, de a ocupa scaunul Moldovei umbrete puin raporturile moldo-polone, dar regele
refuz s-i acorde pretendentului sprijinul solicitat.
Nu au fost stabile nici relaiile lui Bogdan III cu Radu cel Mare i Neagoe Basarab. La
originea acestui conflict a fost, probabil, faptul c tefan cel Mare alipise la Moldova inutul
Putna, pe care continua s-1 in Bogdan. Situaia este i mai mult tensionat de solii poloni
sosii n Moldova n 1506 pentru a ncheia pace cu Bogdan. Ei erau mputernicii de rege s1 anune c dup moartea tatlui su, tefan, regele rposat Alexandru primise de la
voievodul Munteniei rugmintea de a-1 ajuta s cuprind Moldova.
Probabil au fost incitai i muntenii, odat ce la 1507 Radu cel Mare ntreprinde o
expediie n inutul Putna. Bogdan rspunde cu aceeai moned arde i prad n ara
Romneasc "de la Milcov pn la Rmnic". n aceste condiii, Radu cel Mare trimite soli la
Bogdan i n octombrie 1507 este ncheiat pacea, care conform informaiilor din cronici,
prevedea ca ntre cele dou ri s rmn hotarul vechi, Radu s ntoarc toat prada luat
din Moldova.
O nou tensionare a raporturilor lui Bogdan cu domnul muntean Neagoe Basarab are loc
n 1512 i n 1514. Motivul pentru cel de al doilea conflict pare a fi acela c n iulie 1513
Bogdan s-a cstorit cu domnia Ruxanda, fiica lui Mihnea-Vod, cstorie are nu a fost pe
placul lui Neagoe Basarab i el a susinut cu oaste pe un pretendent la scaunul Moldovei,
Trifil, venit din Transilvania. Tentativa a fost ns nereuit: la sfritul lui februarie 1514,
Trifil a fost prins i decapitat.

43

n anii 1510-1513, deosebit de tensionate au fost raporturile lui Bogdan III cu ttarii. n
aprilie mai 1510, ttarii prdau cumplit ara. Ungaria caut s intervin i n iunie 1510
saii din Transilvania primesc porunca regelui de a-1 ajuta pe Bogdan n lupta mpotriva
ttarilor, dar nu se tie dac porunca a fost ndeplinit n timpul celei de a doua expediii
ttreti din august septembrie 1510.
n august 1511, n Polonia se tia c ttarii vor jefui iari Moldova. n anul urmtor, 1512,
izvoarele documentare atest faptul c Bogdan a semnat pace cu hanul ttarilor. Cu toate
acestea, n anul 1513 ttarii pustiesc din nou Moldova.
Bogdan III menine relaiile i cu Rusia moscovit, considernd-o un eventual aliat
mpotriva Poloniei sau ttarilor. Aa, dintr-o scrisoare a regelui polon Sigismund ctre
regele Ungariei Vladislav din 1512 aflm c Bogdan, n 1509, mergnd mpotriva Poloniei, a
ncheiat o alian cu Moscovia. Cu toate acestea, n condiiile cnd la sfritul anului 1512
Polonia ncepe rzboi mpotriva Moscoviei, regele solicita ajutorul lui Bogdan III, solicitare
care, probabil, a rmas fr careva aciuni din partea domnului Moldovei.
De asemenea, la nceputul lui 1511, solii lui Bogdan cereau de la Rusia ajutor mpotriva
ttarilor. Dup informata lui Grigore Ureche, pe la 1513, Bogdan negocia cu polonii
chestiunea trecerii solilor si prin Polonia spre Rusia.
Relaiile lui Bogdan III cu Poarta au fost meninute n limitele existente n timpul domniei
tatlui su, esena lor constituind-o plata tributului pentru meninerea pcii. Cu toate c nu a
atins culmile splendide ale tatlui su, Bogdan III reuete s menin neatrnarea rii fa
de Poart.
Dar la nceputul domniei sale, situaia nu era chiar sigur. Otomanii intenionau s impun
candidatul lor la domnie, pe acel tefan, considerat drept un nepot al lui tefan cel Mare,
care venea cu steag de domnie de la Poart. De fapt, putea fi i un alt candidat. Medicul
italian Leonard de Massari informa pe 21 august 1504 c dup moartea lui tefan cel Mare,
la Istanbul se afla un fiu al domnului decedat, Petru, i c turcii, vreo 60 de mii de oteni, se
ndreapt spre Moldova. Totui, o intervenie a otomanilor n ar nu a urmat i Bogdan i
consolideaz domnia.
Se cunoate faptul c domnul Moldovei a pltit regulat tributul Porii, iar n anul 1509, n
luptele mpotriva polonezilor, el capt ajutor de la sultan.
Situaia lui Bogdan III se agraveaz n raporturile cu otomanii n 1511, cnd Selim-beg,
fiul sultanului Baiazid, i exprim deschis dorina de a ocupa tronul sultanal de la
Constantinopol. Fr ndoial, Selim a avut nevoie de aliai. Unul dintre acetia a fost
domnul Moldovei Bogdan III. La 25 ianuarie 1512, Selim recunoate domnului Moldovei
grlele de la Dunre, vama de la Oblucia, desetina i venitul de la cei care ar i pasc oile pe
terenul din jur, aa cum le dduse sultanul Baiazid II.
n opinia lui Marcel Dumitru Ciuc, acest document confirm existena unei nelegeri
ntre Bogdan i Selim, nelegere care a avut loc n preajma lui 25 ianuarie 1512 i n baza
ei, domnului Moldovei i s-au acordat locurile amintite. n opinia aceluiai cercettor, Selim
a urmrit scopul de a-1 atrage de partea sa pe Bogdan, nelegerea urmnd s-1 conving pe
domnul Moldovei c noul sultan nu va schimba nimic n raporturile Moldovei cu Poarta.
Cu toate acestea, conform unor surse invocate nc de N.Beldiceanu (1942), n 1513 Selim
al II-lea inteniona s-1 nlture din scaun pe Bogdan III, folosindu-se i de ajutorul hanului
ttar. Probabil, sultanul pregtea o mare campanie, odat ce n octombrie 1513 a fost
ncheiat pacea cu Veneia, iar peste ctva timp cu Polonia i Ungaria.
n anul 1514 se rspndea zvonul c Selim "pregtete o armat foarte puternic i corbii
pentru a trece peste Dunre la nceputul lunii mai, n Moldova", urmrind scopul

44

de a nscuna un domn "care s fie destul de asculttor poruncilor sale, ca s invadeze rile
cretine mpreun cu turcii".
nelegerea din 1512, primejdiile abtute asupra Moldovei n 1513 i 1514 au fost folosite
de mai muli istorici (Iu. Marinescu, N. Beldiceanu, M. Neagoe etc.) pentru ntrevederea
posibilitii existenei unei "nchinri" a lui Bogdan III fa de Selim, nchinare la care
indic i cronicarul Grigore Ureche.
ntr-un studiu fundamental semnat de t. S. Gorovei (Moldova n "Casa pcii"...)
consacrat raporturilor moldo-otomane, autorul stabilete c n cel mai vechi manuscris al
Cronicii lui Grigore Ureche, care dateaz din anii 1660-1670 i reprezint o compilaie a lui
Simion Dasclul, pasajul despre "nchinarea" lui Bogdan lipsete, el fiind inclus ulterior. n
urma analizei judicioase i a altor surse, numitul autor conchide: "nchinarea adic
restabilirea, dup o ntrerupere, a relaiilor dintre Moldova i Poart din vremea lui
Bogdan al III-lea se dovedete astfel o creaie trzie, rod al confuziilor din tradiia
cronicreasc moldoveana".
Starea de nesiguran a rilor romne fa de Poart este exprimat i de regele Ungariei
Ludovic ntr-o scrisoare din aprilie 1516 ctre regele Poloniei Sigismund, n care se
menioneaz c sultanul are de gnd s nvleasc n Ungaria, de aceea este bine s dea
ajutor celor dou ri romneti, Moldovei i Munteniei, ca nu cumva turcii s alunge pe
voievozi i s mpart rile n districte turceti. Mai spunea regele Ungariei c se aude cum
sultanul, foarte priceput, ar fi dat s neleag locuitorilor acelor ri c-i va ierta de jumtate
din djdii dac s-ar lipsi de voievozi i ar voi pe turci. De aceea, este de datoria Poloniei
i Ungariei de a-i ajuta pe voievozii rilor romne, cci altfel turcii snt la hotarele ambelor
regate.
Cu toate acestea, Bogdan III reuete s menin neatrnarea rii fa de Poart pn la
moartea sa, care surveni n aprilie 1517, cnd domnul se afla la curile sale n Hui.
Domn al Moldovei devine un fiu nelegitim al lui Bogdan, tefni, de vrsta minor i (se
indic la o vrst a lui cuprins ntre 9 i 15 ani), de aceea n calitate de regent a fost numit
influentul boier Luca Arbore (deoarece tefni era fiu nelegitim, mama lui nu putea fi
regent).
tefni ocupa scaunul domnesc ntr-un moment de acutizare a raporturilor dintre rile
europene i Poart, prin faptul c otomanii au cucerit Egiptul (1517) i au nchis europenilor
calea pe uscat spre Orient.
n aceste condiii, papa de la Roma (Leon X) intenioneaz organizarea unei coaliii
antiotomane, coaliie n care snt atrase Polonia i Ungaria. Evident, rile romne
extracarpatice, datorit poziiei lor geografice, nu puteau rmne la o parte de viitoarele lupte
cu otomanii, de aceea boierii moldoveni caut s precizeze raporturile lor, n primul rnd cu
polonezii.
n decembrie 1517, ntre Moldova i Polonia a fost semnat un tratat de alian prin care
prile i luau angajamente reciproce: - Sigismund se obliga s respecte pacea i inelegerea
cu domnul Moldovei i fratele su Petru; - s-i acorde domnului Moldovei, familiei sale i
boierilor azil n Polonia n cazul n care tefni i-ar fi pierdut scaunul fiind atacat de un
duman mai puternic; - s apere Moldova mpotriva tuturor dumanilor; - s nu considere
aciunea lui tefni dumnoas, n cazul n care el va fi silit de ctre otomani s le acorde
ajutor mpotriva Poloniei.
Pe de alt parte, tefni se obliga: - s acorde, pe ct i va sta n putere, ajutor polonilor
n lupta mpotriva dumanilor; - s se ridice la lupt mpotriva turcilor, dar

45

numai n cazul cnd regele polon i cel maghiar vor acorda ajutor Moldovei pentru a
prentmpina o expediie otoman n Moldova i cnd nsui Sigismund cu ostile sale ar trece
Dunrea. Cu toate acestea, n Moldova i-au dat seama c riscul ridicrii mpotriva Porii
este prea mare, de aceea s-a prevzut ca tefni s nu participe personal la expediie, n
caz de boal urmnd s fie nlocuit de fratele su Petru; - s anune regele despre micrile
otomanilor. Tratatul moldo-polon a mai fost confirmat n cteva rnduri pe parcursul anului
1518 (9 martie la Cracovia i 4 mai la Hrlu).
n istoriografie (tefana Simionescu, 1975) s-a apreciat c tefni, prin bunele raporturi
cu Polonia, "a fcut s se aud dorina de independen a acestei ri", dar regele urmrea cu
totul alte scopuri. V. Ciobanu (1977) consider c "politica polon fa de Moldova a fost ca
s o foloseasc n folosul Poloniei i nu s o sprijine efectiv n lupta pentru salvgardarea
independenei sale".
Raporturile lui tefni cu polonii se tensioneaz pe la sfritul anului 1522 nceputul
lui 1523, cnd tefni ia o serie de msuri pentru a limita puterea marii boierimi.
Nemulumii de aceste msuri, o parte din boieri fug n rile vecine, mai ales n Polonia,
alt parte, n frunte cu Luca Arbore, este executat. tefni, n conformitate cu tratatele
anterioare, cere extrdarea boierilor fugari, dar regele Sigismund refuz. Msurile luate de
tefni: reinerea unui sol polonez n Moldova i anularea valabilitii privilegiilor
comerciale pentru negustorii polonezi, acutizeaz i mai mult situaia, dar regele nu se
decide la o campanie deschis mpotriva Moldovei, el se limiteaz doar la susinerea
boierilor moldoveni n frunte cu Cosma arpe. Zdrobirea detaamentelor boiereti venite din
Polonia (septembrie 1523), se pare, a pus capt strii de tensiune dintre Moldova i Polonia.
Situaia extern a rii s-a complicat i mai mult n 1525, n legtur cu armistiiul polonootoman. Aliana otomano-polon care se contura avea o orientare antihabsburgic, dar
pentru Moldova era destul de primejdioas: de acum nainte nu se putea avea ncredere n
vecinul de la nord, nu se putea ti exact cum se va comporta el n cazul unui eventual atac
otoman.
Creterea pericolului otoman i determin pe unguri s nceap negocierile cu Poarta. Ca
rezultat, la sfritul lunii mai 1519, ntre Ungaria i Imperiul Otoman este ncheiat un
armistiiu pe 3 ani de zile, armistiiu care vizeaz mai multe ri Polonia, Spania
Burgundia, Regatul Neapolului, Sicilia, Statul Papal, Moldova i ara Romneasc.
n ce privete ultimele dou, se stipula: "Asemenea Karabogdan, cu alt nume tefan
voievodul, cu toat ara Moldovei, mpreun cu fraii i cu cine ar fi dup el voievod, cu
toat ara Moldovei, cu fraii i tot astfel domnul rii Transalpine Basarab voievodul cu fiii
i cine ar fi dup el voievod, cu toat ara Transalpin n aceast pace totodat cu regele s
fie cuprini, dar tributul, darurile i serviciile, cum dup obicei s-au dat i servit Maiestii
noastre mprteti, tot aa de aci nainte s serveasc i s dea, i nimic mai mult s nu se
cear sau s se renoiasc...".
Armistiiul ns nu este respectat. Selim al II-lea ntreprinde pregtiri serioase pentru a
ataca Ungaria. Cu toate c n septembrie 1520 Selim al II-lea se stinge din via, noul sultan
Soliman Magnificul nu renun la planurile de cucerire ale predecesorului su. n vara anului
1521, otomanii cuceresc cteva orae n calea spre Ungaria, printre care Belgradul (august
1521). Prin acest act, calea trupelor otomane spre Buda era deschis.
Soliman Magnificul a intenionat s atrag n expediia mpotriva Ungariei i pe domnul
Moldovei, ncercare care nu a reuit. Mai nti, sub pretextul primejdiei ttare, apoi invocnd
i pericolul polonez, tefni refuz s se ncadreze n operaiile militare. Semnificativ este
rspunsul dat lui Sinan Celebi trimis de sultan n Moldova:
"Nu m pot bate cu secuii, nti pentru c avem legturi de pace cu regele Ungariei i al
doilea, (el) fiind nepotul regelui Poloniei, din aceast pricin Polonia este aliat

46

Ungariei, iar Lituania ine de Polonia i ne vor cotropi ara vzndu-ne n secuime, iar al
treilea pentru c ne amenin ttarii. Fi-va plcut sultanului s ni se pustiasc i s ni se
prade ara? Dar atunci cine va plti tributul?".
Pentru a prezenta acest rspuns sultanului, Sinan Celebi a cerut 100 000 de aspri (1 aspru
=1,75 g Ag). n cele din urm, s-a hotrt de a-i acorda 60 000 de aspri, 500 de crlani, cai,
caftane etc.
Cu toate c i ulterior sultanul a insistat ca tefni s se angajeze n lupta mpotriva
Ungariei, domnul a refuzat categoric.
i nu numai att. La 1524, detaamente otomane jefuiau n Polonia. Conform unor opinii,
aceast campanie a fost un rspuns al turcilor la faptul c n 1521 polonezii au trimis n
ajutorul lui Ludovic un corp de armat n frunte cu Tarnowski. Unii istorici au admis c cu
ocazia acestei campanii, otomanii au prdat i regiunile periferice ale Moldovei, de aceea
tefni a organizat o ambuscad la Trsui (localitate n dreapta Prutului), zdrobind
trupele otomane. n literatura istoric romneasc se consider c aceast aciune a rmas
fr urmri pentru tefni. Pe de alt parte, istoricul polonez Zd. Spieralski consider c
turcii s-au rzbunat pe tefni mai trziu, dup o jumtate de an de la btlia de la Mohaci,
i l-au otrvit pe domnul Moldovei.
Tensionate au fost i raporturile lui tefni cu ttarii. Invazia ttreasc n Moldova n
primvara lui 1518 este presupus ca fiind organizat de otomani, cauza fiind politica de
apropiere a lui tefni de Polonia. Dar campania ttreasc a suferit eec. La 9 august
1518, lng s. Costeti, pe rul Prut, trupele ttare au fost zdrobite.
tefni a cutat s menin relaiile i cu Rusia Moscovit. n 1522 regele Poloniei
Sigismund consider c moldovenii n alian cu otomanii vor nvli n Polonia, de aceea el
nu permite trecerea solilor lui tefni spre Moscova i moldovenii au plecat foarte
nemulumii de la rege.
Raporturile lui tefni cu Radu de la Afumai (1522-1529, cu ntreruperi) nu au rost
dintre cele mai bune.
Domnul muntean refuz s extrdeze boierii moldoveni refugiai n ara Romneasc si
tefni susine pe un pretendent (numele nu i se cunoate) la scaunul din Bucureti, iar
fr succes.
Cstoria lui Radu de la Afumai (sf. lui 1525) cu una din cele dou fiice (Ruxanda i
Stana) ale fostului domn Neagoe Basarab supr i mai mult pe tefni, care trebuia si fie
i el prezent la alegere, fiindc Neagoe Basarab i promisese de soie pe una din fiicele sale.
Fiind ocupat cu aprarea rii de ttari, tefni nu s-a prezentat la "alegere" i a considerat
nedreapt alegerea lui Radu de la Afumai.
Cu toate acestea, tefni a propus o soluie de compromis: el se cstorete cu cea dea
doua fiic, Stana, cu condiia ca Radu de la Afumai s accepte titlul de "voievodul cel mic
al Valahiei", iar tefni, titlul "mare voievod al Valahiei". Deoarece Radu nu a acceptat
aceast propunere, tefni, n februarie 1526, ataca ara Romneasc, domnul muntean sa vzut nevoit s extrdeze boieii moldoveni refugiai, care, adui n Moldova, au fost
executai. Expediia lui tefni n ara Romneasc nu rmne nepedepsit. Radu de la
Afumai pustiete sudul Moldovei. Drept consecin, la sfritul anului 1526 tefni mai
invada o dat ara Romneasc, de unde se ntoarce bolnav i pe 14 ianuarie 1527, la Hotin,
se stinge din via. Cum s-a artat deja, istoricul polonez Spieralski consider c a fost o
rzbunare din partea otomanilor, dup alii, a fost otrvit de propria soie, Stanca.

47

Domn n Moldova devine Petru Rare, un fiu nelegitim al lui tefan cel Mare. Despre
viaa lui Petru Rare pn la domnie practic nu se cunoate nimic. Sursle istorice amintesc la
1503 pe un Petru, fiu al lui tefan cel Mare, c se afla la Istanbul. Un Petru Mnja la 1510 se
afla n Polonia i pretindea scaunul Moldovei. Un Petru, la 1516-1517, iari se dorea domn
n Moldova. Nici un izvor nu confirm c aceti Petru ar fi una i aceeai persoan i c e
vorba anume de Petru Rare. Unii istorici au admis c viitorul domn Petru Rare ar fi putut
fi un timp ostatec la Istanbul (N. Grigora), ar fi pribegit i n Polonia. Conform cercetrilor
lui Ion Toderacu (1978), Petru Rare nu a pribegit n Polonia.
Legenda transmis de cronicile noastre ne spune c el ar fi fost negustor de peti. N.
Grigora consider c nu face s credem aceast versiune.
Crturarul I.S. Peresvetov, contemporan cu Petru Rare, l numete "filosof i doctor
nelept". Domnul Moldovei cunotea limbile latin i turc.
Istoricul turc Halil Inalcic declar c Petru Rare a fost primul domn numit de sultan n
scaunul Moldovei, fr a aduce argumente. n istoriografia romneasc mult timp s-a
considerat c Petru Rare a fost ales de boieri i ncoronat la Hrlu. T.Gemil (1978),
recunoscnd c Rare a fost ales de boieri, opineaz c "nu este exclus ca Petru Rare s fi
fost primul domn moldovean n instalarea cruia a intervenit i voina otoman, cu att mai
mult, cu ct este posibil ca el nsui s fi solicitat sprijinul otoman".
N. Grigora s-a pronunat categoric mpotriva acestei opinii: "Nici o informaie intern
contemporan sau de mai trziu i nici extern nu ne ngduie s afirmm c la alegerea i
instalarea ca domn a lui Petru Rare s fi avut vreun amestec Poarta Otoman". Petru Rare
nu a avut nevoie de sprijinul Porii, conchide numitul autor.
Noul domn a promovat o politic intern menit s-i asigure o lung domnie: - Rare a
atras boierimea pribeag n ar, mai ales pe acei boiei care complotaser n 1523 mpotriva
lui tefni, a colaborat cu marea boierime local, dar la 1530, cnd boierii au ncercat s-1
rstoarne, i-a pedepsit aspru; - Rare a urmrit asigurarea unei solide baze economice
domniei, a protejat interesele categoriilor sociale care sprijineau economic, politic i militar
domnia; a urmrit realizarea tuturor veniturilor ctre vistieria domneasc, a contribuit la
dezvoltarea comerului extern i de tranzit, care aducea importante venituri domniei cu
Braovul, Bistria, Liov; - s-a strduit s pstreze intact domeniul domnesc. Cazurile de
druire a unor sate aparinnd domniei se ntlnesc, ca urmare, extrem de rar; - ara a
cunoscut o perioad de prosperitate i avnt economic. Unele centre rurale (Botoani,
Cotnari) intr ntr-un proces de urbanizare rapid, a promovat o politic de stimulare a vieii
oreneti, a meteugurilor i negoului; - a continuat politica lui tefan cel Mare de a nu
permite formarea marilor domenii boiereti, pentru a nu i se crea o opoziie serioas, a
urmrit meninerea unei boierimi mici i mijlocii, care avea nevoie de protecie domneasc;
- susintorilor si le-a druit sate confiscate de tefni n urma rscoalei din 1523, dar
aceasta mai trziu, atunci cnd s-a convins de opoziia constant a boierilor revenii n ar; a stimulat viaa mnstireasc, i-a respectat imunitile; - i-a organizat o oaste bun, mai
ales clrime, chema ranii la oaste. Numrul oastei sale atingea, conform unor aprecieri,
40-70 mii de oteni.
n domeniul politicii externe, Petru Rare a motenit de la predecesorii si cteva probleme
importante:
- Problema desprinderii Poloniei de Imperiul Otoman i retrocedarea Pocuiei.
- Aprarea independenei rii n faa otomanilor.
- Problema Ciceiului i a Cetii de Balt.
Pentru nceput, n mai 1527, Rare semneaz o convenie cu regele Sigismund I, care
prevedea reglementarea nenelegerilor de la hotare, reglementarea comerului, retrocedarea
fugarilor etc.

48

La 13 decembrie 1527, la Cracovia solii lui Petru Rare semnau un tratat de pace i de
alian cu regele Sigismund I. Domnul Moldovei este numit de rege "sincerul nostru amic",
Sigismund considernd c "este bine a rennoi i a confirma acea alian" care a fost n
timpul predecesorilor lui Petru Rare.
Regele se obliga s menin "pacea perpetu" cu Moldova, l asigura pe Petru Rare c va
domni n ar fr nici o piedic din partea Poloniei, care nu va susine nici un candidat la
scaunul Moldovei. n cazul n care Rare i-ar pierde scaunul, va putea veni n Polonia, cu
boierii si, de unde va primi ajutor pentru a reveni n ar.
De asemenea, se prevedea libertatea comerului pentru negustorii ambelor ri.
Prile se asigurau de ajutorul reciproc n lupta mpotriva ttarilor i a altor dumani.
Petru Rare i ara se obligau s "fie amici cu amicii notri i totdeauna inamici cu inamicii
notri".
Domnul se obliga s nu susin pe dumanii regelui care ar trece n Moldova, iar boierii
moldoveni care ar fi emigrat n Polonia i i-ar fi cerut iertarea de la domn, n cazul n care
ar fi iertai, s vin "liber i sigur" n ar, iar dac nu, polonezii nu trebuiau s-i in la ei.
Asemenea obligaie i lua i regele.
Tratatul prevedea i o eventual campanie militar mpotriva otomanilor, la care urma s
participe i Ungaria. Polonia i Ungaria trebuiau s-i acorde lui Rare ajutor mpotriva
Porii, domnul Moldovei va participa personal la campanie dac vor participa regii ungur i
polon. Era doar o excepie n caz "de vreo infirmitate grav". Rare trebuia s-i anune pe
unguri i poloni despre ceea ce ar fi auzit despre otomani. n cazul n care Rare ar fi
constrns de otomani s mearg mpotriva Poloniei, regele nu trebuia s rup pacea.
Aadar, tratatul prevedea antrenarea efectiv a Poloniei n lupta mpotriva otomanilor.
Dac scopul lui Rare a fost ntr-adevr s provoace "o rivalitate polono-otoman pentru
Moldova" (T. Gemil, 1978), pentru ca s fie susinut n politica sa antiotoman, atunci, din
punct de vedere formal, prin tratatul semnat, lui i-a reuit acest lucru.
Faptul c Rare s-a adresat Poloniei dup bani pentru a achita tributul Porii, de asemenea,
este apreciat de V. Ciobanu drept o ncercare de a o atrage n coaliia antiotoman.
Alegerea lui Ferdinand I i rege al Ungariei (1526) duce la aceea c el a cutat s obin
sprijinul lui Rare pentru a-i consolida poziiile. Pe 3 ianuarie 1527 Ferdinand se adresa lui
Laureniu Misschillinger, solul su n Moldova, s salute pe domn, s-1 informeze c a fost
ales rege al Ungariei i c sper s fie ntotdeauna n ajutorul Moldovei. Solul mai avea
sarcina s atrag de partea sa unul sau doi din marii boieri, fgduindu-le 1 2 mii de
florini. Lui Petru Rare, Ferdinand i-a propus ceva mai mult: Bistria i mprejurimile sale.
Dar promisiunile lui Ferdinand erau nc prea timpurii. Ian Zapolia, voievodul
Transilvaniei, de asemenea a fost ales rege al Ungariei i a fost recunoscut de Poart, Pap,
Polonia, Veneia, Frana. Rare era obligat s in cont att de aceast situaie, ct i de
poziia Porii. De aceea, domnul Moldovei ncepe negocierile cu Ian Zapolia, ultimul
promindu-i temporar Bistria i naintnd pretenii de suzeranitate asupra Moldovei.
n asemenea condiii, devenise destul de clar c Rare trebuia s atepte micarea Porii.
Sultanul, pentru a opri ofensiva Habsburgilor, l sprijin pe Ian Zapolia, i pentru a avea
libertate n aciune, promoveaz o politic panic fa de Polonia. Prin armistiiul semnat n
1528, pacea polono-otoman mai este prelungit pe un termen de 5 ani.
n aceste condiii Rare nu are de ales. La porunca Porii, domnul Moldovei intra n
ianuarie 1529 n Transilvania, jefuind pe secui i prentmpinndu-i pe braoveni, care l
sprijineau pe Ferdinand i au acordat ajutor lui Istvan Milat, voievod al Transilvaniei,
nerecunoscut de turci, s nu ncalce nelegerea ncheiat anterior cu el, cu att mai mult

49

c i acest Milat "a trimis pe omul su i cartea sa la domnia mea datu-s-a a fi slug
domniei mele. i acum nu tim ce voiete s fac".
n aceeai scrisoare din 14 ianuarie 1529, Rare le declar braovenilor deschis: "Apoi
pentru ara Ardealului voi tii c am dobndit ara Ardealului cu sabia i nu voiu da-o
nimnuia, la nici un rege, nici lui Ferdinand craiul, la nimeni altul, ci numai lui Ion craiul
am s-o dau, caci mi este frate bun i prieten".
n luna iunie 1529, Rare ntreprinde o nou campanie n Transilvania. El reuete s
zdrobeasc trupele habsburgice, ceea ce-i determin pe secui s treac de partea domnului
Moldovei, care instituie o administraie moldoveneasc n nord-estul Transilvaniei.
n urma unei noi ofensive otomane, declanate n vara anului 1529, pe 8 septembrie a
czut capitala Ungariei, Buda. Conform unor surse otomane (cronica lui Ismail Hami
Danimed), la 10 septembrie, n tabra otoman de lng Buda, Petru Rare ar fi depus
omagiul de credin sultanului. T. Gemil (1978), n virtutea unor scrisori ale lui Soliman
ctre Sigismund I (octombrie 1531), consider c "n 1529 a intervenit o schimbare
nsemnat n evoluia raporturilor moldo-otomane, care i-ar fi gsit formularea ntr-un
document scris". Pe de alt parte, apreciind opera istoricului turc Danimed, consider c
"posibilitatea unei reflectri denaturate sau a contaminrii faptelor n literatura turc
ulterioar nu este deloc exclus".
V. Ciobanu (1978), vorbind depre nchinarea lui Rare pe 10 septembrie 1529, semnaleaz
o umbr de ndoial asupra acestui eveniment: "n cazul n care aceasta a avut loc cu
adevrat".
A avut loc aceast nchinare sau nu, dar n toamna anului 1529 trupele lui Petru Rare
intrau iari n Transilvania i atacau Braovul.
n condiiile cnd unul dintre turnurile de aprare a oraului a czut, braovenii ncep
negocierile de pace cu Petru Rare, ajungndu-se la semnarea unei nelegeri conform creia
domnul Moldovei va elibera prizonierii pentru o sum de 5 mii de galbeni, braovenii i vor
face un cadou de 600 galbeni, vor recunoate pe Ian Zapolia rege, li se ofer posibilitatea de
a se ocupa liber cu comerul. In acelai timp, Rare se obliga s apere Transilvania de orice
pericol.
n noiembrie 1529, Petru Rare proclam protectoratul Moldovei asupra Braovului i
Fgraului i, n numele lui Ian Zapolia, se declar protector al ntregii naiuni sseti.
n aa fel, spre sfritul anului 1529 domnul Moldovei reuete s-i impun autoritatea
asupra unei mari pri din Transilvania, declarnd c n virtutea faptului c aceste teritorii au
fost cucerite cu sabia, ele i aparin pe drept.
naripat de aceste succese, n august 1530 Petru Rare cere regelui Sigismund retrocedarea
Pocuiei, dar a fost refuzat. n atare condiii, n decembrie 1530 Petru Rare ocup pe cale
militar Pocuia, ceea ce a dus la nrutirea brusc a raporturilor cu Polonia.
Regele Sigismund, bnuind amestecul Porii n aceast problem, trimite o solie la sultan
pentru a afla poziia Porii. Sultanul, ntr-o scrisoare de rspuns regelui, l informa c
domnul Moldovei i al rii Romneti sunt "robii i tributarii" Porii, nu au dreptul s
negocieze cu ri strine, drept care ar aparine numai sultanului. La ntrebarea dac Petru
Rare a intrat n Pocuia la ordinul Porii, sultanul a rspuns negativ. Aadar, n condiiile
cnd Poarta nu rezolvase definitiv problema Ungariei, iar purtarea rzboinic a lui Petru
Rare nu insufla ncrederea Porii, sultanul, care avea pace cu Polonia, nu susine aciunea
domnului Moldovei n Pocuia.
Avnd consimmntul tacit al Porii, n vara anului 1531, trupele poloneze conduse de
hatmanul Tarnowski intrau n Pocuia. O prim nfrngere cavaleria lui Rare a suferit-

50

o pe 19 august lng Gwozdziec. La 22 august a avut loc cunoscuta btlie de la Obertni.

Polonezii au folosit tactica taberei ntrite cu care, dup modelul husit (aveau 300 care, 4500
clrei, 1200 pedetri, 12 tunuri), i reuesc s zdrobeasc oastea lui Petru Rare (17 000
oteni i 50 tunuri), lund muli prizonieri i tunurile.
nfrngerea lui Rare, fr ndoial, a provocat nemulumirea Porii, dar sultanul, din
motivele indicate mai sus, nu s-a hotrt la un conflict militar cu Polonia, limitndu-se doar
la msuri diplomatice. n toamna lui 1531, marele vizir cere regelui s restituie domnului
Moldovei prizonierii i tunurile, motivnd c acestea ar fi proprietatea sultanului. n acelai
timp, polonezii snt avertizai c un eventual atac asupra Moldovei va fi considerat drept un
atac asupra Imperiului Otoman.
Totodat a fost prentmpinat i Petru Rare, interzicndu-i-se reluarea operaiilor militare
n Pocuia.
Urmrind ntrirea poziiilor sale n Ungaria, n 1533 Poarta obine noi succese
diplomatice. n luna ianuarie, la Constantinopol este semnat tratatul de pace "venic" cu
Polonia. Prile se obligau s fie prieteni prietenilor i dumani dumanilor. rile romne
extracarpatice erau iari calificate ca "robii i tributarii" sultanului. Mai mult chiar, sultanul
a luat decizia s-1 nlture pe Petru Rare i caut s realizeze acest plan n comun cu regele
Sigismund. Dar polonezii puteau accepta "prietenia" otomanilor numai pn la o anumit
limit. n 1533 polonezii au considerat c demiterea lui Rare n acest mod ar fi depit atare
limit i colaborarea polono-otoman n asemenea direcie ar fi fost foarte periculoas, n
primul rnd pentru planurile poloneze. Nu era greu de intuit faptul c asemenea aciune ar fi
provocat nemulumirea modovenilor i rolul Poloniei de "aprtor" al Moldovei ar fi fost
redus simitor.
n acelai an, otomanii semneaz un tratat de pace i cu Habsburgii. Ungurilor li se las un
mic teritoriu, dar problema Ungariei rmne n continuare, situaia fiind ncordat.
Atmosfera a fost tensionat i mai mult de faptul c n 1534, n Transilvania pentru a
institui "linitea", este trimis o persoan de ncredere a sultanului, Alloisio Gritti.
Sosirea lui Gritti n Transilvania a fost apreciat drept ncercarea Porii de a-i institui aici
dominaia direct. Rare, care intuiete aceast primejdie, caut din nou o apropiere de
Habsburgi. Drept rezultat, cetatea Media, unde se afla Gritti, a fost asediat de trupe
moldovene i habsburgice. Cetatea s-a predat, Gritti, spernd s se salveze, se pred lui Petru
Rare. Acesta l pred ns austriecilor care l-au executat. Doi fii ai lui, adui n Moldova, au
avut aceeai soart.
Fr ndoial, la Poart a fost sesizat schimbarea orientrii politice externe a lui Rare, cu
toate c el trimite explicaii sultanului n legtur cu omorrea lui Gritti. De aceea, Soliman
se angaja s-1 ierte pe Rare pentru uciderea lui Gritti, s contribuie la retrocedarea Pocuiei,
cu condiia ca domnul Moldovei s participe cu 6 000 de oteni la lupta mpotriva
Habsburgilor.
Rare refuz oferta sultanului, continu negocierile cu Habsburgii i la 4 aprilie 1535
semneaz cu Carol al V-lea, fratele lui Ferdinand I, un tratat care prevedea: - Rare promite
credin regelui Ungariei; - Carol va fi sprijinit mpotriva turcilor n cazul n care acetia ar
ataca regatul; - regele l va sprijini pe Rare mpotriva otomanilor.
n acelai an, 1535, Rare ncheia cu Habsburgii un tratat de alian care prevedea: - regele
acord protecia Moldovei i fgduiete ajutor, dac va fi atacat de dumani; - nu-i va
primi pe boierii fugari; - libertatea comerului; - dac Petru Rare va fi nevoit s fug din
ar, va cpta azil n Ungaria, regele se oblig s-i dea ajutor s-i recapete scaunul.
Apreciind aliana lui Petru Rare cu Habsburgii, V. Ciobanu, pe bun dreptate, considera
c "aliana lui Ferdinand nu numai c nu a fost n msur s-i susin eficace

51

planurile politicii sale fa de Polonia, ci a constituit principala cauz a expediiei sultanului

mpotriva sa".
Cu toate c Ferdinand a susinut preteniile lui Rare asupra Ardealului, ajutor militar el nu
a primit.
Nu reuete Rare s mbunteasc nici relaiile cu Polonia i n noiembrie 1537, trupele
poloneze, conduse de hatmanul de cmp Sieniawski, svresc o incursiune n Moldova.
Ca i predecesorii si, Petru Rare s-a strduit s menin bunele raporturi cu Rusia. La
aceasta au contribuit, n primul rnd, interesele politice ale domnului Moldovei. Pe de o
parte, el urmrea atragerea Moscovei n coaliia antiotoman, pe de alt parte, n planurile
lui Rare, Rusia trebuia s mpiedice aciunile dumnoase ale Poloniei mpotriva Moldovei.
De asemenea, snt de reinut i legturile de rudenie dintre cele dou familii suverane.
Vasile al III-lea, marele cneaz al Moscovei, era cstorit cu Elena Glinskaia. n 1529, dup
moartea soiei sale, Petru Rare se cstorete cu Elena Brancovici, care era o nepoat a
soiei lui Neagoe Basarab i var cu Elena Glinskaia.
Se tie faptul c n 1529, doi soli din Moldova se aflau la Curtea de la Moscova. Ca
urmare a acestei solii, s-a ncheiat aliana, odat ce n februarie 1530. Vasile al -lea scria
hanului Crimeei Islam Gherai c "noi, pe Petru Stepanovici, voievodul voloh, l-am luat n
prietenie". La existena acestui tratat indic i o not din Registrul documentelor care cndva
se pstrau n Departamentul solilor din Moscova: "Carte de inelegere (
) a lui Petru, voievodul voloh, cu marele cneaz al ntregii Rusii Vasile
Ivanovici".
n anii 1533 i 1535, domnul Moldovei s-a adresat Moscovei cu cererea ce a fi aprat de
preteniile regelui Poloniei i marelui cneaz al Lituaniei. Istoricul polonez Z. Spieralski
apreciaz expediiile lui Petra Rare n Pocuia din anii 1534 i 1535 drept o diversiune n
favoarea Moscovei, angajat n rzboiul cu lituanienii, ajutai de trupele polone conduse de
Tarnowski. Dac aprecierea dat corespunde realitii, atunci putem spune c aliana lui
Rare cu Moscova s-a manifestat real, cel puin din partea domnului Moldovei.
La 1539, solii lui Petru Rare erau din nou la Moscova i cereau prietenia i aprarea
marelui cneaz, dar ctre acest timp Rare prsise Moldova.
2. Campania otoman din anul 1538 i consecinele ei pentru Moldova
Anul 1538 a fost fatal pentru domnia lui Petru Rare. Domnul Moldovei nu las
nepedepsit campania polonez din Moldova din anul precedent i, n luna ianuarie, oastea
moldovean (circa 20 000 oteni) intra n Polonia unde nimicete, practic, toat armata
aprrii curente (circa 2 000 oteni). ncercarea polonezilor de a-l pedepsi pe Rare sufer
eec: n februarie 1538, o nou oaste polonez este zdrobit pe Siret. n aceste condiii,
regele Sigismund apeleaz la Poart. Solul polon Erasmus de Kretkow, sosit la
Constantinopol n mai 1538, cerea ca sultanul "s numeasc in locul lui (a lui Petru Rare I.E.) un alt om din neamul su n fruntea Valahiei, provincia sa tributar". Este prima
solicitare de acest fel a regelui polon. Prin ea, Sigismund revine la planul otoman propus
polonilor n 1533, dar refuzat atunci. Prin aceast cerere polonezii dau fru liber aciunilor
otomanilor n Moldova, accept ca sultanul s numeasc domn n Moldova, ceea ce a afectat
serios statutul politico-juridic al rii.
n aa fel, expediia otoman asupra Moldovei din 1538 a fost direct favorizat de Polonia.
Campania otoman din Moldova a fost favorizat i de ncercarea de coalizare a forelor
antiotomane, finalizat cu ncheierea ligii de la Nisa (februarie 1538. Veneia,

52

Papa de la Roma, Imperiul Romano-German al lui Carol al V-lea). nelegerea de la Oradea

(1538) dintre Ian Zapolia i Ferdinand, de asemenea, nu intra n planurile otomanilor. De
aceea expediia din Moldova nu poate fi privit ca un act izolat, ci ca o aciune mpotriva
tuturor forelor cretine de orientare antiotoman. Moldova lui Petru Rare stingherea ntr-un
fel operaiile militare ale otomanilor mpotriva Ungariei trupele ttare erau mpiedicate s
treac prin Moldova, de aceea aici trebuia de nscunat un domn fidel sultanului.
Faptul c Petru Rare a aderat la coaliia cretin, semnnd tratate de alian cu Habsburgii,
a constituit o alt cauz a expediiei din 1538.
Nemulumit de conducerea autoritar i de politic extern promovat de Rare era i
marea boierime, care s-a pronunat pentru nlturarea sa din domnie.
i, n sfirit, Petru Rare a refuzat s plteasc turcilor haraci (1538).
Pentru toate acestea, "rzvrtitul" Rare trebuia pedepsit. Iniial, Soliman inteniona s
transforme Moldova n paalc, dar curnd a renunat la acest plan, dndu-i seama c aceasta
ar putea provoca complicaii serioase politicii otomane n Europa.
Oficial, campania otoman ncepe la 8 iulie, dar sultanul pornete din Adrianopol pe 26
iulie 1538. n Moldova nvlesc i ttarii, dar Rare reuete s-i zdrobeasc la tefneti.
Pornind de la faptul c sultanul, n drum spre Moldova, 1-a anunat pe Rare c dac
acesta i va cere iertare, se va supune i va depune omagiul de credin, campania va fi
abandonat, putem afirma c Soliman nu se grbea s treac Dunrea. Petru Rare a adunat
boierii (probabil la Roman) pentru a le cere sfatul.
Logoftul Trotuanu i portarul Mihu s-au pronunat pentru supunere benevol, urmrind
scopul de a salva ara de invazia otoman. Petru Rare s-a pronunat pentru rezisten, dar nu
a fost susinut de ctre boieri.
La 8 august, un sol moldovean sosi n tabra otoman de lng Provadia (Dobrogea),
solicitnd sultanului iertarea lui Rare. Sultanul s-a declarat gata s fac aceasta numai cu
condiia c Rare va veni personal i se va supune. Solul, tiind de poziia lui Rare, probabil
a prezentat sultanului condiiile n care boierii erau dispui s uureze aciunea militar a
otomanilor, pe care le enumera un contemporan al acelor evenimente, Antonius Veranicics:
- s-1 in pe Petru de duman, s-1 izgoneasc din domnie; - s le numeasc un alt voievod
din neamul lor; - s se abin de la masacre, s nu le rpeasc avuiile, soiile i copiii s le
fie nevtmai i liberi de captivitate; - s nu ocupe ara pentru sine; - s le ngduie s
pstreze drepturile, legile i credina lor; - s primeasc tributul i darurile sancionate prin
pactele strmoilor lor i s se mulumeasc cu acestea.
Aadar pentru a salva ara, boierii l jertfesc pe Petru Rare.
n timp ce boierii negociau cu Soliman, la 17 august oastea polonez trece Nistrul i
asediaz Hotinul. Zadarnice au fost ncercrile lui Ferdinand i Ian Zapolia de a-1 convinge
pe rege s renune la atacul asupra Moldovei i la necesitatea rmnerii lui Rare n scaunul
Moldovei. Atacul polonez nu poate fi interpretat altfel dect n sensul c polonii au mers
mpotriva Moldovei mpreun cu otomanii.
La 27 august, oastea otoman (circa 200 000) trece Dunrea. n aceste condiii, a doua zi,
pe 28 august Rare ncepe negocierile cu Polonia, reuind s semneze tratatul de pace prin
care domnul Moldovei renuna la Pocuia i se obliga s plteasc polonezilor despgubiri
de rzboi. Prile se angajau s-i restituie reciproc prizonierii. Respectarea tratatului trebuia
s fie urmrit de Ferdinand i Ian Zapolia.
Dar Petru Rare nu reuete s organizeze aprarea rii. ntre 7-9 septembrie, s-a vzut
clar c boierii nu-1 susin i el se retrage n cetatea Ciceiului.

53

La 6 septembrie Ferdinand i-a dat acordul ca domnii rilor romne si se retrag n

Transilvania din faa trupelor otomane care au trecut Dunrea. La 10 septembrie otomanii
erau la Iai, iar la 15 septembrie, n faa cetii Suceava. Considernd inutil orice rezisten,
porile cetii au fost deschise n faa lui Soliman.
Logoftul Trotuanu i portarul Mihu erau n tabra otoman, ceilali boieri s-au adunat la
Bdui, de unde l trimit pe Trifan Ciolpan la Soliman pentru a oferi supunerea rii. La 17
septembrie, sultanul a convocat o adunare electiv la Suceava, care a lucrat 4 zile. Boierii lau "ales" domn pe tefan Getne, presupusul fiu al lui Alexandru i nepotul tefan cel Mare,
iar sultanul, conform informaiei lui Antonio Veranicics, a acordat amnistie celor care au
ridicat armele mpotriva Porii i le-a fgduit c "le vor fi asigurate i nevtmate libertatea,
drepturile, credina, patria i avuiile, afirmnd c el a venit numai pentru a-1 pedepsi pe
voievodul Petru".
n cinstea expediiei mpotriva Moldovei, Soliman a poruncit ca evenimentul s fie
nvenicit cu o inscripie pe o lespede de piatr instalat la cetatea Berder, n care, printre
altele, se spunea: "Potcoava calului meu cnd a ridicat pulbere am devenit cuceritor al rii
Bugdan".
Deci, vedem c sultanul indic la faptul ca Moldova a fost cucerit.
Despre "cucerirea" Moldovei vorbesc i cronicile otomane. De aici, o parte din istorici au
i fcut concluzia c la 1538 ara Moldovei a fost cucerit cu sabia.
ns acest lucru nu e tocmai aa. Unul dintre cronicarii otomani. Abdul-Aziz-Efendi,
relatnd despre fuga lui Petru Rare i mprtierea armatei moldoveneti scrie: "Dup aceea
ara sa fiind alipit fr mpotrivire de la un capt la altul la rile islamice, a fost numit,
potrivit obiceiului, un alt voievod pentru rnduiala treburilor Moldovei".
Deci, ara Moldovei a fost alipit, fr a se mpotrivi, la rile islamice.
Mai departe, cronicile otomane spun c boierii s-au adresat sultanului cu rugmintea s le
fie numit voievod tefan. Sultanul "a nceput s-i arate mila i dragostea sa fa de
locuitorii rii", le d pe tefan domn. E clar c nu aceasta era pricina. Ceva mai jos, acelai
cronicar Mustafa Celal Zade, afirm c sultanul, "n scopul de a pune capt tulburrilor,
care aveau loc la hotarele cetilor turceti Akkerman i Chilia, a primit s dea titlul de
voievod, dar s respecte urmtoarele condiii, care au fost fixate n scris:
- Se vor da turcilor teritoriile aflate ntre rmul stng al Prutului, adic spre Akkerman i
pn la rul Nistru.
- La cele dou capete ale inutului cedat turcii vor ridica dou ceti.
- Voievodul s jure c nu se va rscula din nou i c va ndeplini orice firman.
- Voievodul se leag ca la fiecare doi ani s vin el nsui la curte i s aduc haraciul
rii". Mai departe se arat c, voievodul a primit nsemnele domniei i "n felul acesta a
fost cucerit Moldova". E clar c este vorba de o "cucerire" prin tratat, nu "cu sabia",
"cucerire " admis de normele dreptului internaional islamic:
"Cnd imamul supune o regiune nu prin fora armelor, ci o dobndete printr-un tratat de
pace, atunci att el, ct i urmaii lui se oblig s respecte condiiile tratatului ncheiat.
Pmntul unei asemenea regiuni aparine locuitorilor ei".
Mai muli autori au admis existena unui act scris care reglementa raporturile moldootomane la 1538. T. Gemil (1978) consider c toate condiiile impuse de sultan au fost
consemnate ntr-un act oficial, dar el "nu a mai avut valoarea de tratat, ci de o diplom de
numire: berat".
. Papacostea (1982) consider necesar de menionat faptul c "apelul boierilor ctre
sultan, rspunsul acestuia i, mai ales, atitudinea sa n timpul campaniei, confirm existena
tratatelor negociate ntre Moldova i Imperiul Otoman".

54

Consecinele campaniei otomane din 1538 au fost multiple. Conform cronicarului otoman
Rustem-paa (1500-1561), ara Moldovei "a fost prdat cum n-au mai pit ghiaurii de la
ntemeierea islamului". Un act din 22 iunie 1546 amintete, de asemenea, campania din
1538, cnd "mpratul turcesc i cu puterile lui, i cu ttarii, au prdat ara noastr pn la
Suceava".
Mai muli autori (tefana Simionescu, 1975; T. Gemil, 1978) consider c aceast
campanie "a dus la pierderea independenei economice i politice a Moldovei", "a marcat
supunerea efectiv a Moldovei fa de Poarta Otoman". Sultanul a atentat la dreptul
boierilor de a alege domn n ar i pentru prima dat otomanii au impus n scaunul
Moldovei candidatul lor.
Moldova, dup cum s-a artat, a suferit i pierderi teritoriale. Otomanii au ocupat Tighina
i Bugeacul. La Tighina a fost construit o cetate din piatr, iar numele oraului a fost
schimbat n Bender, formndu-se i o raia otoman cu acelai nume. Bugeacul devine loc de
popas al ttarilor.
S-a schimbat i semnificaia haraciului. Dac pn la 1538 el era un pre al rscumprrii
pcii de la sultan i un simbol al vasalitii formale, de acum nainte devine "un semn al
supunerii n fapt" (T. Gemil, 1978).
Au fost limitate considerabil funciile domniei pe arena extern.
Campania otoman a provocat o perioad ndelungat de instabilitate politic a rii,
scaunul domnesc trecnd, n perioada 1538-1572, din mn n mn de 12 ori.
Domnul instalat de sultan, tefan Getne, poreclit Lcust, era, conform informaiei
nuniului Fabio Mignanelli (scrisoarea din 22 noiembrie 1538), n vrst de 39 de ani, dintre
care 25 de ani petrecui la Poart. t.S. Gorovei (1971) apreciaz domnia lui tefan Lcust
drept "o npast pentru Moldova".
Pe parcursul ntregii domnii, raporturile lui tefan Lcust cu boierii au fost tensionate,
ncercarea lui de a-1 asasina pe Petru Rare i de a atrage pe unii boieri fugari napoi n
Moldova nu a reuit, cu toate c o informaie din 1 ianuarie 1539 semnaleaz c "muli
dintre pribegii moldoveni din Polonia au fost exilai pe baza ordinului sultanului". Introduce
n Sfatul domnesc boieri considerai credincioi noului domn. Conform unei informaii din 1
ianuarie 1539, "noul domn al Moldovei scond toate clopotele din biserici i mnstiri vrea
ca poporul s se turceasc".
n domeniul politicii externe, tefan Lcust a promovat politica meninerii echilibrului
dintre puterile vecine, "se ndeprteaz de politica filootoman, ca al crei exponent fusese
nscunat, se ndreapt spre fgaul politicii i alianelor tradiionale ale Moldovei"
(Gorovei, 1978).
Fr ndoial, tefan Lcust tia despre rolul jucat de polonezi n nlturarea lui Petru
Rare, de aceea noul domn se grbi s precizeze raporturile cu vecinul de la nord i pe 29
octombrie 1538 un sol din Moldova, Avram Banilovschi, era la Cracovia, unde a fost primit
de regele Sigismund, care 1-a anunat despre meninerea raporturilor bilaterale n baza
tratatului semnat de polonezi cu Petru Rare n august 1538. Tratatul semnat n condiiile
expuse deja era foarte favorabil Poloniei i ei au insistat asupra clauzelor lui. Din analiza
atent a celor dou texte pstrate, din 20 februarie 1539 la Cracovia, rezult limpede c
polonezii nu au semnat cu tefan Lcust nici un tratat. Domnului Moldovei, pur i simplu, i
se aduce la cunotin esena tratatului semnat cu Petru Rare, c polonezii primesc "de la
ducele Petru pacea" i deoarece i noul domn tefan "a cerut de la noi s confirmm pacea i
cu el, tot cu aceste condiiuni", regele confirm nc odat tratatul care prevedea: retrocedarea prizonierilor de rzboi; - romnii nu se vor putea aeza

55

dincolo de Nistru fr voia autoritilor poloneze: - voievozii nu se vor putea folosi de

morile construite peste Nistru, dect numai "dup bun plcerea noastr"; - Pocuia va fi de
acum nainte, dup cum a fost totdeauna, proprietatea regelui i a urmailor lui; -libertatea
comerului etc.
Evenimentele din Ungaria (proclamarea minorului Ioan Sigismund Zapolia rege al
Ungariei iulie 1540), precum i succesele lui Petru Rare la Constantinopol n vederea
obinerii scaunului Moldovei, i, de asemenea, cererea ultimativ a boierilor fa de tefan
Lcust de a rentoarce Moldovei teritoriile ocupate de otomani la 1538, au contribuit la
reluarea negocierilor cu Habsburgii. In decembrie, Ferdinand I promitea lui tefan Lcust
s primeasc Moldova sub ascultarea sa, dar planul nu a mai fost realizat.
Presat de boieri, n noiembrie 1540, tefan Lcust ntreprinde un atac asupra unei tabere
otomane din Moldova, aciune care a grbit decizia sultanului s acorde domnia lui Petru
Rare.
Boierii moldoveni care l-au prsit la 1538 pe Petru Rare, temndu-se de rzbunarea
acestuia, hotrsc s instaleze singuri n Moldova un domn. n noaptea de 20 sau 21
decembrie 1540, tefan Lcust este omort de boieri i n locul lui este instalat Alexandru
Cornea.
Noul domn era un nepot al lui Petru Aron, care un timp a servit i ca paj al hatmanului
Mihu. Alexandru Cornea continu aciunile antiotomane, contemporanii rspndind zvonul
c au fost atacate Tighina, Cetatea Alba i alte locuri supuse de ctre otomani. Pentru a-i
ntri poziiile, trimite soli la Sigismund i la Ferdinand, ca s anune despre fidelitatea lui
fa de ei.
Evenimentele din Moldova nici pe departe nu conveneau planurilor Porii, care hotrte
numirea, pentru a-1 aeza a doua oar n scaunul domnesc pe Petru Rare. Ajuns la Brila, o
parte din marii boieri s-au grbit s se nchine lui Petru Rare. Alexandru Cornea n zadar a
cerut ndurare la 9 februarie 1541 capul lui a czut sub securea clului.
Petru Rare, care, dup cum am vzut, n septembrie 1538, s-a retras n cetatea Ciceiului,
dup un anumit timp s-a adresat sultanului, cerndu-i iertare. De fapt unii istorici consider
c Petru Rare a fost predat de Ioan Zapolia sultanului, alii opineaz c domnul Moldovei sa convins c cretinii nu-1 vor ajuta i el s-a decis s se adreseze Porii. Grigore Ureche ne
informeaz c scrisoarea a fost scris "pe srbete" de ctre soia sa Elena, cobort noaptea
cu o sfoar de pe o fereastr a cetii i trimis sultanului cu un om credincios.
Primind rspunsul favorabil al Porii, la 25 ianuarie 1540 Petru Rare prsete Ciceiul i
pe la nceputul lunii aprilie ajunge n capitala otoman. n iunie i se permite o audien la
sultan, iar ulterior, n urma evenimentelor amintite deja, Petru Rare deine firmanul
domniei Moldovei i, pe 23 ianuarie 1541, prsete Constantinopolul. Bineneles, favoarea
sultanului a fost cumprat cu bani. Rscumprarea tronului 1-a costat pe Petru Rare 300
000 galbeni, aici intrnd i tributul pe anii 1538-1540 (cte 15 000 anual). n aa fel, Petru
Rare este primul domn care a cumprat scaunul de la sultan.
Ajuns la Suceava (21 februarie 1541), boierii trdtori la 1538 au fost nchii i pe 11
martie 1541 executai. n aceast domnie, Petru Rare a avut o atitudine mai dur fa de
marii boieri, care au beneficiat de puine danii din partea domniei, mult mai numeroase fiind
daniile ctre biserici.
Petru Rare a cutat s retrocedeze Moldovei posesiunile ei n Transilvania: Ciceiul i
Cetatea de Balt. La 2 februarie 1541 Ferdinand I i druia lui tefan Milat cetatea
Ciceiului, druit anterior, pe 17 ianuarie 1535, lui Petru Rare, cu obligaia c de o va cere
vreun domn al Moldovei, regele o va rscumpra de la dnsul pe seama lui. Pe 18 octombrie
1541, la regina Elisabeta sosete un sol al lui Rare care cere hotrt restituirea

56

Cetii Ciceiului i a Cetii de Balt, care i-au fost fgduite i de ctre sultan. Deoarece
rezolvarea problemei se trgna, la 19 noiembrie Petru Rare amenina pe regina Elisabeta
c va intra cu trupe n Transilvania pentru a-i lua cetile.
n virtutea faptului c Sfntul Imperiu Roman se afla n raporturi ostile cu Poarta, la 1
martie 1542, n Suceava, Rare semna o nelegere cu Ioachim, margraf de Brandenburg,
cpitan suprem i conductorul otilor a tot Imperiul Roman, urmrind scopul s scape de
"aceast robie turceasc", s "putem cpta ndrt cetile i posesiunile noastre", s "ne
pstrm credina catolic" (?!),"s putem fi legai, unii i ntrupai de-a pururea cu sacrul
Imperiu Roman".
Pentru realizarea acestor scopuri, Rare se obliga s informeze pe Ioachim despre
micrile turcilor, iar la timpul oportun, s se uneasc cu oastea cretin, i chiar, de va fi cu
putin, s-1 predea, viu sau mort, pe sultan.
Dup realizarea acestor aciuni, Rare urma s primeasc "o sum nsemnat de galbeni
ungureti n aur de greutate bun i just", iar Ioachim s intervin pe lng mprat pentru
"ca noi i rile noastre s fie unite, legate i ntrupate pentru totdeauna cu sacrul Imperiu
Roman i conservate i aprate n credina catolic".
Domnul mai promitea 30 000 de boi pentru ntreinerea otii cretine i solicita medierea
lui Ioachim pentru soluionarea nenelegerilor cu Polonia.
La 6 iulie 1542, Ioachim rspundea afirmativ propunerii lui Petru Rare, considernd c a
"ncheiat i a aezat" cu domnul Moldovei "o confederaiune i oarecare pacte atingtoare de
trebi secrete". Ioachim accept s-i plteasc lui Rare suma de 500 000 galbeni ungureti la
Lvov, accept ca Moldova "s se lege i s se ntrupeze pentru apururea n sacral Imperiu
Roman i s se conserve i s se apere n credina catolic". n continuare, se vorbea despre
obligaiile militare reciproce mpotriva otomanilor, despre aceea c Ioachim va plti "un pre
drept i cuviincios n aur bun sau n postav drept plat vitelor" i c va interveni pentru a
reglementa raporturile moldo-poloneze.
n felul acesta, Petru Rare este primul domn care ncepe promovarea unei politici externe
deosebite. Pentru a nltura suzeranitatea otoman, el intenioneaz ca Moldova s fie unit,
legat i ntrupat pentru totdeauna cu sacrul Imperiu Roman. n stadiul actual al
cercetrii, este imposibil a explica sensul gndurilor lui Rare. Att doar c lor nu le-a fost
dat s se realizeze.
S-a menionat deja c raporturile lui Rare cu Polonia erau tensionate. Dintr-o scrisoare
din 10 septembrie 1542 a lui Sigismund ctre domnul Moldovei, aflm c la rege fuseser
deja dou solii moldovene i regele l asigurase c va porunci ca supuii si s nu mai supere
pe oamenii din Moldova, cernd ca acelai lucru s-l fac i Rare.
La nceputul lunii septembrie 1546, Petru Rare s-a stins din via. n scaunul rii rmne
fiul su Ilie Rare, care fusese doi ani ostatic la Constantinopol. Situaia lui Ilia era foarte
grav. Vistieria goal trebuia refcut i cei 500 de musulmani de la curtea domneasc
ntreinui. De aceea domnul impune la bir pe marii boieri i pe naltul cler, ceea ce a
provocat nemulumirea lor. Regelui polon i se ofer prietenia i la 30 noiembrie 1546 este
semnat un tratat moldo-polon. Unicele favoruri pe care le obin moldovenii sunt dreptul de a
se adposti n Polonia n caz de nevoie, de unde ar putea s se ntoarc napoi fr nici o
piedic fr ca regele s le promit ajutor, libertatea pentru negustorii moldoveni de a-i
duce mrfurile n Polonia, ranii pribegi n Polonia vor fi retrocedai.
n rest, numai favoruri pentru poloni: domnul i boierii l vor ajuta pe rege i se vor uni
cu oastea regal; - nu vor suferi nici un duman al regelui n Moldova; - se vor menine
hotarele vechi, moldovenii se dezic pentru totdeauna de Pocuia; - moldovenii

57

nu vor poseda mori pe ambele maluri regale ('?!) ale Nistrului fr nvoirea regelui; nimeni nu-i va stabili locuina pe teritoriul polon tar voia regelui sau a proprietarului.
Prevederile tratatului atest c el "nu era dect o simpl amgire a domnului Moldovei",
cum opina N. Bejenaru, nu numai fiindc regele polon susinea pe pribeagul Petre Stolnicul
(viitorul Al. Lpuneanu) i partida sa, ci i de aceea c regele nu-i lua nici o obligaie
formal de a apra Moldova de dumani. Evident c "aliana" era unilateral i nefavorabil
domnului Moldovei.
Acelai caracter l are i tratatul cu Ioan Sigismund Zapolia, voievodul Transilvaniei,
semnat la 26 august 1548. Ilia Rare se oblig s respecte fa de principe "toat credina i
supunerea", el i boierii se "vor arta credincioi", i vor "oferi orice ajutor", vor retroceda
dumanii lui Ioan Sigismund venii n Moldova, vor asigura liberul comer al
transilvnenilor n Moldova. Singur Ilia nu obine nimic.
n 1549 Ilia particip alturi de turci i ttari la campania din Transilvania, pentru a
elibera pe Isabela i pe fiul ei Ioan Sigismund de sub asediul otirilor lui Gheorghe
Martinuzzi la Alba Iulia. Aceasta, n opinia lui Al. Gona, arat "gradul de ncercuire i
supunere fa de Poart a lui Ilia".
Datele prezentate consemneaz c domnia lui Ilia a constituit un dezastru pentru ar.
Nefcnd fa lucrurilor, el abdic de la scaun n favoarea fratelui su, pleac ia Istanbul i se
turcete. Aceasta ns nu nainte de a prda ara de "talani de argint i aur", confiscarea
bunurilor boierilor i mnstirilor, dar i a tezaurelor adunate de domnii anteriori.
Noul domn, tefni Rare (iunie 1551-septembrie 1552), caut s refac vistieria rii
jefuind negustorii armeni, care practic deineau n minile lor comerul cu Orientul. Urgia
domneasc s-a npustit i asupra boierilor locali. Conform informaiei unei brouri tiprite
n Polonia n 1553, tefni ucidea zilnic mai mult de circa 20 de fruntai ai rii. n aceste
condiii, peste 200 de boieri au fugit n Polonia.
Situaia se complic i mai mult n septembrie 1551, cnd n Moldova revine Ilie Rare cu
intenia de a se instala n ar. Dar, dup jefuirea unor regiuni din Polonia, se ntoarce n
Imperiul Otoman.
tefni spera s ntoarc Moldovei cetatea Ciceiul i Cetatea de Balt, de aceea ordinul
sultanului de a intra n Transilvania a fost binevenit. Refuzul lui Ferciinand de a-1 ajuta cu
bani pentru a plti tributul Porii i de a accepta planul lui de alian antiotoman, din cauza
c el era "nesigur", 1-a ntrtat i mai mult pe tefni, care, mpreun cu turcii i ttarii
intr n ara Secuilor. Dar campania militar nu reui. Retras n Moldova, tefni Rare a
fost asasinat de boieri n tabra de pe Prut, la Vadul uorei, cu asentimentul lui Ferdinand i
la ordinul generalului imperial Castaldo.
Imediat, boierii l-au ales domn pe boierul Joldea (septembrie 1552) i, pentru a-i legitima
ntr-un fel domnia, l-au logodit cu o fiic a lui Petru Rare. Ruxanda. Dar nici Joldea nu a
domnit, nici nunta nu a mai avut loc. Din Polonia vine un fiu nelegitim al lui Bogdan al IIIlea, Petre Stolnicul. Joldea a fost prins i clugrit.
Petre Stolnicul a fost ales domn de boierii refugiai n Polonia. O brour tiprit acolo la
1553 relateaz urmtoarele despre aceast alegere: "de aceea polonii au ngduit valahilor
care erau n numr mare, ca s aleag dintre ei un brbat drept i nelept; acetia strduinduse au ales un om serios i bun numit Petru Alexandru, mai srac dect ceilali (i) a crui
dreptate i cinste le erau dinainte cunoscute; acestuia i-au jurat supunere cu mult veselie.
Apoi Alexandru ales a jurat cu ai si fa de domnii (poloni) supunere, credin i ascultare
regelui Poloniei, n numele ntregii ri, i a fgduit ajutor de zece mii de oameni, pe
cheltuial proprie, mpotriva oricrui duman. ns domnii (poloni),

58

la rndul lor, i-au fgduit, n numele regelui, ajutor i aprare. Dup ce acestea au fost
svrite potrivit ritualului, trimit fr ruinare o oaste bine echipat n Valahia pentru a-1
aeza pe Alexandru n scaun". El i-a luat numele de Alexandru, iar poporul 1-a poreclit
Lpuneanu, dup locul de batin al mamei sale. Pentru a fi confirmat n scaun,
Lpuneanu se adreseaz sultanului i obine firmanul de domnie.
De la bun nceput, Alexandru Lpuneanu a promovat o politic extern destul de activ.
La 7 septembrie 1552 el depuse jurmntul de credin n faa lui Seniawski, reprezentantul
regelui sosit n Moldova. Domnul jur regelui credin i ascultare; s aib prieteni i
dumani pe acei ai regelui; n caz de rzboi, s vin cu 7 000 clrei n ajutorul regelui; se
oblig, de asemenea, s nu fac nici un tratat public sau privat fr nvoirea regelui.
Ulterior, pe 22 septembrie se adresa generalului Castaldo i revendica cetatea Ciceiul i
Cetatea de Balt. O alt solie a lui Lpuneanu sosi la Castaldo pe 30 octombrie 1552,
dndu-i de neles acestuia c domnul Moldovei o susine pe regina Isabela i pe fiul ei Ioan
Sigismund, politic promovat i de Polonia, i de Poart. La 8 i 10 februarie 1553
Lpuneanu cerea n mod ultimativ cetatea Ciceiul i Cetatea de Balt. Fiind refuzat, la 24
februarie el prad ara Secuilor, dar gerurile mari i ciuma l-au silit s se ntoarc napoi.
Revenit din Transilvania, n mai 1553 Lpuneanu ntreprinde o expediie n ara
Romneasc pentru a-1 instala n scaun pe Mircea Ciobanul. Dar domnia acestuia nu a fost
de lung durat, el fiind mazilit n februarie 1554.
n anul 1554, Moldova devine iari obiectul negocierilor polono-otomane. Prin tratatul
semnat la Liublin pe 12 martie, regele se angaja s susin Moldova n lupta mpotriva
ttarilor i s nu primeasc n Polonia pe dumanii domnului. La rndul su, Alexandru
Lpuneanu urma s-i rein pe moldoveni de la jafuri mpotriva Poloniei. n decembrie
1554, urmeaz confirmarea tratatului de ctre sultan.
mbuntirea raporturilor polono-otomane duce la negocieri directe ntre Alexandru
Lpuneanu i regele Sigismund al II-lea. Drept rezultat, pe 16 decembrie 1554, la Vilno
este semnat un tratat de "bun amicie i de etern pace". Regele se oblig c nu va permite
nici unui duman al lui Lpuneanu s se afle n Polonia; l va prentmpina pe domn n caz
de nval a ttarilor; dac cineva va atenta la viaa domnului Moldovei i s-ar refugia n
Polonia, va fi extrdat; fugarii boieri sau robi ai domnului vor fi extrdai; litigiile de la
hotar vor fi rezolvate n comun; libertatea comerului; n caz c domnul va fi alungat din
Moldova, se poate refugia n Polonia unde va primi tot sprijinul regelui pentru a-i redobndi
scaunul.
Actul este destul de semnificativ. Nici cea mai mic aluzie de "suzeranitate" a regelui
polon asupra domnului Moldovei.
n martie 1556, sultanul acord lui Ioan Sigismund titlul de principe al Transilvaniei i
ordon instalarea lui n scaunul de la Alba Iulia. La porunca Porii, intrau i ostile Moldovei
(12 000) i rii Romneti (12 000). ndeplindu-i misiunea, n octombrie 1556 trupele
moldo-muntene se ntorc acas, totui Lpuneanu nu reuete obinerea Ciceiului i a
Cetii de Balt. n urmtorii doi ani, Lpuneanu caut pe cale diplomatic s rezolve
problema acestor ceti. Nereuind, n vara anului 1558 domnul i mobiliza oastea pentru a
intra n Transilvania. Dar sultanul i interzice acest lucru, n virtutea faptului c regina
Isabela a promis restituirea cetilor, lucru fcut de Diet la 4 octombrie 1558. ntr-un
termen scurt, domnul numete prclabul su la Cetatea de Balt.
Politica lui Alexandru Lpuneanu n Transilvania nu corespundea intereselor lui
Ferdinand, care caut s-1 izgoneasc pe domnul neasculttor. nc n iulie 1560,
Lpuneanu anuna Poarta despre intenia lui Ferdinand de a-1 instala pe Despot n
Moldova. n octombrie, mpotriva domnului s-a ridicat hatmanul Wishnevetzky din

59

Polonia. Cu toate c sultanul a poruncit sangeacurilor de la Dunre i domnului muntean s-l

ajute pe Lpuneanu, practic, nimeni nu a ntreprins nimic.
Venirea lui Despot a fost favorizat i de boieri, care, prsindu-1 pe Lpuneanu, ar fi
declarat: "Ai omort pe cei mai buni dintre boieri, ca s le iai moiile, ne-ai luat vitele de iai fcut tezaur, acum ad boii rpii i trimite-i s lupte pentru tine cu dumanul".
Neavnd nici o susinere, Lpuneanu se ndreapt spre Dunre, n sperana c otomanii l
vor ajuta s-i recapete scaunul, dar fr succes.
Pentru doi ani de zile (1561-1563), scaunul Moldovei este ocupat de Iacob Heraclid
Despotul, intrat n ar cu mercenari strini.
Din Genealogia publicat la Braov n anul 1558, vedem c Eraclizii au 21 de generaii,
dar abia de la generaia a 16-a sunt unele ramificaii i legaturi de rudenie cu familii
domnitoare din Moldova.
Despot promite Porii mrirea haraciului i este recunoscut n scaunul rii. Totui o
informaie din 24 aprilie 1562 consemneaz c Despot-Vod n-a vrut s primeasc
investitura scaunului Moldovei dect cu condiia tributului obinuit, dar nu a dorit s ias
pentru ncoronare n cmp "precum e obiceiul n Moldova", temndu-se de vreo batjocur.
Avnd nevoie de bani pentru plata mercenarilor i otomanilor, Despot-Vod a promovat o
politic intern foarte dur, introducnd un impozit de 1 galben pentru fiecare cas. De
asemenea, el a poruncit s se bat 3 monede: una de aur i dou de argint. Pentru aceasta, a
confiscat aurul i argintul de prin biserici i mnstiri, ceea ce a provocat nemulumirea
locuitorilor.
Cu toate c era un exponent al politicii habsburgice, n decembrie 1561 el revendic
principelui Transilvaniei Ciceiul, Cetatea de Balt i minele de la Rodna. Pregtind ntre
timp i o expediie, respins de transilvneni. ncercarea de a rezolva pe cale diplomatic
divergenele moldo-transilvnene nu s-au ncununat cu succes.
La 1 iunie 1562, la Praga era semnat un tratat ntre Soliman I i Ferdinand I, prin care
ultimul renuna la toate preteniile sale asupra Transilvaniei, promitea s se neleag cu
regina Isabela i accepta plata unui haraci Porii 30 000 galbeni. Otomanii promiteau s-i
rein pe domnii Moldovei i ai rii Romneti de la atacuri mpotriva supuilor lui
Ferdinand.
ntr-un anumit sens, prin acest act, Despot-Vod i pierde principalul su susintor. La
aceasta s-a adugat nemulumirea poporului fa de el i n primvara anului 1563 a fost
fcut prima ncercare de a-1 izgoni din scaun. n toamna aceluiai an, mpotriva lui Despot
este organizat o nou rscoal. n fruntea ei se afla tefan Toma, un boier originar din
Orhei. Despot-Vod a fost omort i scaunul domnesc revine lui tefan Toma.
Domnia de circa 8 luni de zile a lui tefan Toma nu a adus linite rii. Polonia i
Transilvania intervin n faa Porii pentru readucerea lui Alexandru Lpuneanu n scaunul
rii. ncercarea lui tefan Toma de a obine confirmarea sultanului a euat. Poarta l susine
pe Alexandru Lpuneanu, care n decembrie 1563 face prima ncercare de a intra n
Moldova, dar este btut de Toma. Conform informaiei lui Grigore Ureche, n acest timp i
domnul rii Romaneti ar fi ncercat s ocupe Moldova: "domnul muntenesc, inelegnd de
attea amestecturi ce se fcea ntre domnia Moldovei, se gndi ca s se ispiteasc s apuce
ara, s fie sub ascultarea lui socotind c pre lesne o va dobndi...".
E prima relatare c un domn muntean, pe calea armelor, ar fi dorit supunerea Moldovei.
Cu toate acestea, n februarie 1564 Alexandru Lpuneanu, susinut de turci i ttari,
reuete s-1 alunge din scaun pe tefan Toma, care fuge la poloni. ns n loc de susinere,
n mai 1564, fostul domn al Moldovei a fost executat mpreun cu vornicul Mooc i
sptarul Spancioc.

60

Pe plan intern, a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu a fost mult mai aspr. Pe plan
extern, el a continuat politica tradiional de prietenie. Drept rezultat, principele
Transilvaniei a luat toate msurile pentru a mprtia ostile unor pretendeni la scaunul
Moldovei un Bogdan i un tefan Mzg.
Raporturile domnului cu Polonia au fost confirmate nc o dat prin Tratatul polonootoman din 30 aprilie 1565, care n fond repeta clauzele tratatului din martie 1554.
n bune relaii a fost Lpuneanu i cu otomanii, prietenie care 1-a costat, dup cum
informeaz cronicile, arderea cetilor moldovene, n afar de Hotin.
n martie 1568, Alexandru Lpuneanu se clugri sub numele de Pahomie. Cronicarul
Azarie ne informeaz c "Alexandru a dat schiptrul singurei stpniri fiului su Bogdan".
Evenimentul a avut loc pe 9 martie, iar 3 zile mai trziu, Alexandru Lpuneanu moare,
otrvit de boierii complotiti.
Domnia tnrului Bogdan Lpuneanu nu s-a manifestat prin nimic deosebit, evenimentul
fiind un moment potrivit pentru otomani de a spori obligaiile economice.
Felicitat de Ioan Sigismund cu ocazia nscunrii, Bogdan menine i n continuare
raporturi bune cu Transilvania.
Cu Polonia semneaz un tratat de nchinare la 2 octombrie 1569, obligndu-se: - s
menin pacea, fidelitatea, sinceritatea i supunerea fa de rege; - s acorde sprijin regelui
mpotriva tuturor dumanilor i chiar personal s se prezinte cu o oaste de 7000 de oteni; nu va susine pe dumanii regelui; - nu va revendica nici odat Pocuia; - libertatea
comerului etc.
nvinuit de Poart n relaii prea bune cu Polonia, considerat, pe de alt parte, "neserios",
prt la Poart de boierii refugiai din Moldova ori de pretendenii la scaunul rii, la
nceputul anului 1572, Bogdan Lpuneanu este mazilit, scaunul rii a fost vndut lui IoanVod cel Cumplit.
3.ara Romneasc n prima jumtate a secolului al XVI-lea
n primii ani ai secolului al XVI-lea, n fruntea rii Romneti a continuat s se afle Radu
cel Mare. n timpul domniei lui, suzeranitatea otoman s-a manifestat mai accentuat, tributul
mrindu-se de la 8 la 12 mii de galbeni, domnul trebuia s mearg n fiecare an la Poart.
Plus la aceasta, n anul 1505 sultanul a trecut sub controlul Porii vmile de la Dunre, aflate
anterior n stpnirea domnului muntean i a cerut restituirea a 4-5 mii de oameni care ar fi
trecut din Imperiul Otoman n ara Romneasc.
n condiiile creterii pericolului otoman, n 1507 Polonia i Ungaria semnau un tratat prin
care se obligau s-1 sprijine pe domnul rii Romneti n cazul unei nvliri turceti. Ca
urmare a acestui tratat, n decembrie 1507 Radu semna un tratat de pace venic cu Sibiul i
cu cele apte scaune sseti din Ardeal: - prile se obligau la ajutor reciproc pentru a
mpiedica nvala otomanilor n Transilvania sau ara Romneasc; - dac un duman mai
puternic l-ar sili pe voievodul muntean s prseasc ara, s se poat adposti el, familia i
boierii n orice ora sau cetate din districtele sseti; - saii nu vor permite aflarea la ei a
vreunui pretendent a voievodului muntean.
Dup moartea lui Radu cel Mare (aprilie 1508), o parte din marii boieri susinui i de
regele Ungariei au intenionat s instaleze n scaunul rii Romneti pe un fiu al lui
Basarab epelu (1477-1481), dar o pondere puternic n viaa politic a rii Romneti o
aveau boierii Craioveti, care nu agreau politica Ungariei n ara Romneasc i nici
inteniile unor domni de a se apropia de Ungaria. Drept rezultat, n ara Romneasc domn
devine Mihnea cel Ru (1508 - 1509).

61

Despre situaia din ara Romneasc regele Ungariei l informa pe cel al Poloniei ntr-o
scrisoare din 21 iulie 1508: "de-ndat ce voievodul Radu muri, toi boierii asemenea celor ai
predecesorilor legai de Regatul Ungariei i acum n-ar fi ridicat voievod dect pe acela ales
prin consimmntul i voina noastr, orice s-ar ntmpla, cnd, ngrozii de grabnica venire a
turcilor ... care cu un oarecare fiu al rposatului Dracule - voievod, cu Mihne, au venit pe
neateptate contra gndului tuturor - au fost silii s ie cu acest voievod. i turcii, dup ce au
rnduit aa pe acest voevod n scaun, au plecat ... Noi avem n Transilvania o armat
pregtit i am hotrt n nici un chip s tolerm acolo pe zisul voievod ridicat n asemenea
condiiuni. Dar noul Domn ne-a rugat cu strduin, cci dei schizmatic, totui se pare c
favorizeaz pe cretini i n tain s-a dat cu noi: toate va face i mai multe chiar, i va fi mai
legat dect predecesorii si, numai s nu-1 scoatem din scaun. Acum dar socotim a ne teme
de mpratul turcilor, s nu alungm pe acest voevod al lor, i n acest caz s voiasc a-1
ajuta".
n timpul domniei lui Mihnea, situaia rii s-a agravat i mai mult. Pe la sfritul lunii iulie
- nceputul lunii august regele Poloniei Sigismund l informa pe Vladislav al Ungariei c
"noul domn al rii Romneti altfel se poart ctre Maiestatea voastr i ctre ali principi
cretini dect cum se cuvine i cum obinuiser predecesorii lui. ntr-adevr am fost ntiinat
c ncearc s introduc n ar o armat din Turcia, ca i legile i religia turceasc".
Probabil n legtur cu aceste temeri, Mihnea-Vod, n dou scrisori din septembrie i
noiembrie 1508, ncredina pe sibieni i sai c le este prieten i bun vecin.
ntr-adevr n iulie 1509, Mihnea-Vod se recunoate vasal al regelui Vladislav. Acest
eveniment, de rnd cu politica dur fa de boieri, a provocat nemulumirea acestora. Ei au
trecut Dunrea i s-au adresat otomanilor dup ajutor. ntori n ar cu ajutor otoman,
Mihnea-Vod este nevoit s se retrag la Sibiu, unde n anul urmtor este omort de civa
boieri.
n scaunul rii Romneti a fost instalat un frate al lui Radu cel Mare, Vlad cel Tnr
(1510-1512). n august 1511, el recunoate supremaia regelui Vladislav al Ungariei i se
pronun mpotriva otomanilor. Aceast aciune a provocat nemulumirea boierilor care din
nou se adreseaz otomanilor. La nceputul anului 1512, trupele otomane conduse de
Mehmed-beg au intrat n ara Romneasc, domnul a fost prins i decapitat.
Abia acum Craiovetii reuesc s instaleze n scaun pe un membru al familiei lor. Acesta
era Neagoe, fiul marelui vornic Craiovescu, care, pentru a-i legitima dreptul la scaun, i-a
creat o genealogie fals, conform creia el era fiul lui Basarab cel Tnr, i a luat i numele
de Basarab.
Una din direciile principale ale politicii externe ale noului domn a fost meninerea bunelor
relaii cu Poarta, plata regulat a tributului. Ctre acest timp, situaia n Imperiul Otoman era
foarte complicat. La nceput, Selim lupt mpotriva lui Baiazid pentru obinerea scaunului,
dar, obinndu-1 n aprilie 1512, dreptul su este contestat de fratele su Ahmed, pe care l
nvinge n 1513.
n aceste condiii, Neagoe Basarab "a legat haraci la turci", dup cum informeaz cronica
lui Radu Popescu, i n septembrie 1515 domnul muntean merge la Constantinopol pentru a
prezenta personal sultanului omagiul de vasalitate.
O alt direcie a politicii externe a lui Neagoe Basarab a fost meninerea relaiilor
diplomatice cu rile cretine, n primul rnd cu Ungaria. n martie 1517, Neagoe Basarab
semneaz un tratat cu Ungaria conform cruia: - braovenii puteau face comer numai n trei
orae: Trgovite, Cmpulung i Trguor, n alte locuri le era interzis; - n caz c turcii vor
trece prin ara Romneasc cu gnd s atace Ungaria, Neagoe Basarab se

62

obliga "dac ni se va prea c putem sta naintea lor, ca s-i oprim, apoi s stm", "iar dac
vom vedea c nu puteam sta naintea lor" s dm de tire regelui i braovenilor.
Cteva luni mai trziu, n iulie 1517 regele Ludovic i druia lui Neagoe Basarab domeniul
Geoagiului n comitatul Hunedoara, ca loc de refugiu n caz de nevoie.
Din timpul domniei lui Neagoe Basarab, avem primele tiri despre legturile rii
Romneti cu Veneia (1518). O solie muntean era acolo pentru stabilirea unor relaii de
amiciie.
n 1519, un sol comun Anton Paicala de la Moldova i ara Romneasc se afla n
Statul Papal i prile se angajau: s participe mpreun cu papa i cu ceilali principi
cretini la expediia mpotriva lui Selim: - c nu vor ncheia niciodat pace cu turcii fr
nvoirea papei; - papa, n orice tratat ncheiat cu turcii, s-i considere pe domnii romni ca
aliai i s fie inclui n acel tratat n aceast calitate; - domnii romni s fie prtai la
mprirea pmnturilor i a bunurilor luate de la turci.
Dar dup cum se va vedea, acest plan de cruciad antiotoman nu s-a mai realizat.
Moartea lui Neagoe Basarab n septembrie 1521 a provocat mari tulburri n ara
Romneasc. Detalii despre acestea aflm dintr-o scrisoare a lui Ludovic, regele Ungariei,
ctre Sigismund al Poloniei din 27 decembrie 1521: "Despre prile transalpine mare pericol
este pentru ntreg regatul, caci atunci dup moartea lui Basarab tatl, voievodul transalpin,
fiul su Theodosiu, copil, a urmat pe tron cu consimmntul nostru, a aprut un oarecare din
neamul Domnilor, care a lipsit de tron prin rzboiu pe copilul Theodosiu. Nu mult dup
aceasta Mehmed-beg, prefectul turcilor, carele dup ce a cunoscut cele petrecute n
Transalpinia, ca s ndatoreze pe fostul voievod, cu cteva mii de turci a dat ajutor lui
Theodosie i btndu-se cu dumanii, a omort pe cel care dorea mult domnia, i pe copil cu
muma i vistieria tatlui i a strmoilor i cu vreo 32 tunuri din cele mai bune i-a trecut n
stpnirea turceasc. Cu nelciune Mehmed-beg se prefcu c voiete a restitui pe copil n
scaunul printesc i a-1 statornici aa ca s fie fr grij. Dup ce dar voievodul cu mama sa
a ajuns la Trgovite pe netiute snt pui n nvile care erau pregtite la Dunre i sunt dui
la Nicopole unde snt reinui pn azi, astfel Mehmed-beg are n acest timp conducerea n
Transalpinia, dei valahii au agitat ntreaga provincie cu revolte luntrice, conspiraiuni i
neornduieli".
Pretendentul ucis a fost un Dragomir clugr, dar izvoarele, nainte de noiembrie 1521,
mai amintesc i pe un Vlad "noul ales voievod Transalpin". n pofida pretendenilor, un timp
scurt, n scaunul rii Romneti rmne fiul lui Neagoe Basarab, Teodosie.
n timpul acesta, pentru un scurt timp turcii devin adevrai stpni ai rii Romneti.
Paa de Nicopole, Mehmed-beg, intervine n luptele dintre partidele boiereti i ajunge s
conduc n mod efectiv ara. El reuete s obin steag de domnie de la sultan, trimite peste
Dunre pe Teodosie, introduce n ara Romneasc administraia otoman, punnd, dup
informaia cronicii Istoria rii Romneti, "subai pen toate oraele i pen toate satele".
n aa fel, ctre anul 1522 situaia n ara Romneasc se agravase definitiv. Logoftul
Stoica, care se afla la Istanbul i cunotea inteniile otomanilor de a transforma ara
Romneasc n paalc, se adreseaz, conform afirmaiilor autorului Letopiseului
Cantacuzinesc, "la toi boiarii ca s ridice domn mai curnd pe Radul-Vod din Afumai,
pentru c piare ara de turci. ntraceia curnd s-au adunat boiarii toi i mari i mici i toat
curtea au rdicat domn pe Radul-Vod din Afumai".
n aceste condiii, boierimea muntean se adun n jurul lui Radu de la Afumai, care n
decurs de civa ani duce lupte crncene cu turcii.
Radu de la Afumai (1522-1529, cu ntreruperi), n opinia unor cercettori, nu este un
simplu boier ridicat n rang, ci se consider un fiu al lui Radu cel Mare.

63

n lupta antiotoman, Radu de la Afumai era ajutat de oraele din Transilvania cu care
avea ncheiate nelegeri. Aa, ntr-o scrisoare din 1522, adresat judeului i prgarilor
Braovului, el cere ajutor mpotriva turcilor, referindu-se la nelegerea de mai nainte "c
ne-ai i fgduit ca s ne trimitei ajutor n orice vreme a fi".
n august 1522, Radu e nevoit s fug n Ardeal. n toamna aceluiai an, n octombrie, el
se ntoarce, ajutat de Ian Zapolia, i n lupta de la Bran obine biruin.
Lupta rii Romneti sub conducerea lui Radu de la Afumai mpotriva otomanilor i-a
silit pe acetia s respecte autonomia rii i s-1 recunoasc pe Radu domn.
Conform informaiilor raguzanului M. Bocignoli, otomanii, temndu-se de o alian a rii
Romneti cu Ungaria, "au nceput s negocieze cu valahii n vechile condiii" i drept
urmare "s-a ncheiat un tratat": - sultanul urma s numeasc domn pe unii dintre romnii pe
care i-ar avea lng el; - romnii s plteasc tribut tot aa ca i mai nainte; - dac nu au dat
cumva ceva din tributurile trecute, s le ntregeasc; - turcii, n afar de aceasta, s nu mai
aib dup aceea nici o putere n provincie.
Alte izvoare comunic precum c Radu a fost n persoan la Poart n decembrie 1524,
unde "i-a plecat capul la poala mpratului". nchinarea a dus la recunoaterea lui Radu
domn n ara Romneasc, ridicarea tributului la 14 000 i depunerea omagiului de
vasalitate la fiecare 3 ani.
Despre cltoria n capitala otoman comunica Radu la nceputul lui 1525 sibienilor.
Domnul scrie c "am mers la Poarta turceasc i am stat de fa cu mpratul turcesc i toi
domnii rii turceti. i-mi drui ntiu Domnul Dumnezeu, dup aceea i mpratul turcesc
mie domnia romn ( ), i iar m-am ntors la domnie cu via i
sntate mpreun cu toi boierii ci au fost cu mine, i m-am aezat la tronul i domnia
romn".
Tot din aceast scrisoare, aflm i despre raporturile lui Radu cu Ardealul. Domnul
mulumete sibienilor pentru banii, buntatea i truda "ce-ai pus pentru capetele noastre,
pn cnd ... ne-am aezat i ne-am linitit la tronul i domnia rii Romneti".
Domnul afirm c i n continuare va respecta jurmntul depus anterior fa de sibieni i
anume: - s fim cu dreptate i slujb sfintei coroane i mritului craiu i tuturor domnilor
rii ungureti i domniei voastre n viaa noastr; - Radu cheam napoi n ara
Romneasc pe boierii refugiai n Ardeal; - domnul propunea s fie rezolvate litigiile care
apraser ntre locuitorii Ardealului i ara Romneasc n timpul ct el fusese la Poart; concomitent, Radu mai comunic c, cu el, au venit din capitala otoman 30 de turci; - mai
cere uciderea unui pretendent la domnie care era n Ardeal, fr s-i precizeze numele.
Radu de la Afumai intervine i n luptele din Transilvania dintre Ian Zapolia i Ferdinand.
La nceput l susine pe Zapolia, susinut i de otomani, dar, ulterior, ncepe negocierile cu
Ferdinand I. Conform unor aprecieri (tefana Simionescu, 1975), Radu a acceptat s fie
mediator n negocierile habsburgico-otomane, dar domnul ajunge la un conflict cu boierii,
care comploteaz mpotriva lui. Domnul ncearc s fug din ar, dar nu reuete - este
prins la Rmnic i decapitat.
Noul domn al rii Romneti, Moise-Vod (1529-1530), a avut o orientare
prohabsburgic. Cu toate c i el intr n Transilvania cu trupe, oastea lui nu particip la
lupte. Pacea din august 1529 prevedea recunoaterea lui Ferdinand I rege al Ungariei, n
cazul n care el ar obine victorie asupra lui Zapolia. ns orientarea prohabsburgic a
domnului nu a fost sprijinit de boieri, care l-au asasinat.
Dintre domnii ulteriori doar Radu Paisie (1535-1545) lu o atitudine antiotoman. Dintr-o
scrisoare a sa ctre judele i prigarii Braovului, aflm c el a primit domnia de

64

la otomani: "Am trimes pe sluga noastr, Radul la domnia voastr ca s v spun de steagul
i pacea ce mi-a dat-o mpratul de la Poart ca s-mi aduc domniei mele". Solul trimis la
braoveni mai avea un scop pe care, de asemenea, l aflm din aceast scrisoare: "Drept
aceea (vreau) s vd i domnia mea, ntru ct ... v snt pe plac, cci domnia mea vreau s fiu
frate i prieten domniei voastre, precum v-au fost i domnii de mai nainte a rii
Romneti". ntr-o alt scrisoare adresat braovenilor (cca 1536-1537), Radu Paisie
condamn pe turci, care s-au ridicat mpotriva cretinilor, i e de prere c i "cretinii s ne
unim cu toii ntr-un gnd i o credin", amintindu-le c a "legat credin i ne-am unit n
cuvinte" cu voievodul Ian Zapolia.
Relaiile lui Radu Paisie cu Petru Rare nu erau dintre cele mai bune, despre ce ne
vorbete un document de la Rare (cca 1535-1537): "Scriem via bun i sntate, fratelui
meu de demult, marelui i cinstitului ar (), lui Petru-vod (Rare tie ca numele de
botez al lui Radu Paisie e Petru I.E.) din ara Munteneasc. Dar aa s vezi domnia ta ...
din ara domniei mele, nu primi domnia ta slugile domniei mele (deci boieri fugari), cci se
supr domnia mea pe domnia ta, i voi porni ara domniei mele mpotriva domniei tale, tare
m voi bate cu domnia ta. Aa s tii, altfel nu va fi".
n decembrie 1540, Radu Paisie i sftuia pe transilvneni s fie credincioi sultanului, cci
altfel i vor pierde ara.
Ceva mai trziu, nemulumit de turci c au ocupat Brila, n 1543, el semna un tratat cu
Ferdinand prin care l recunotea pe Ferdinand rege al Ungariei, se obliga s nu-1 sprijine pe
Ioan Sigismund, se angaja s participe la o coaliie antiotoman.
Legturile lui Radu Paisie cu imperialii au dus la bnuieli din partea Porii precum c nu
este fidel, el a fost chemat de sultan i surghiunit n Egipt, unde a i murit.
Unii dintre domnii ulteriori (Mircea Ciobanul (1545-52; 1553-1554; 1558-1559), Ptracu
cel Bun (1554-1557)) au mai informat Habsburgii despre micrile trupelor otomane, dar la
o alian antiotoman nu s-a ajuns.
4. Transformarea Transilvaniei n principat autonom sub suzeranitatea Porii
ncepnd cu secolul al XVI-lea, rile europene sunt din ce n ce mai contiente de
primejdia otoman. n aceste condiii, Imperiul Habsburgic, Ungaria i Polonia ncearc s
fac fa noii primejdii i n anul 1515, la Viena, are loc semnarea unui pact familiar dintre
Maximilian de Habsburg, regele Ungariei Vladislav i fratele su Sigismund, regele
Poloniei. Pactul prevedea cstoria urmailor lui Maximilian i Vladislav. Cu alte cuvinte,
se preconiza o coaliie antiotoman polono-ungaro-habsburgic, aliana matrimonial
ungaro-habsburgic fiind nfptuit n 1522. Consiliul de la Lateran, convocat n anul 1517,
a prevzut organizarea unei cruciade antiotomane. Aceste acte nu puteau rmne
necunoscute la Poart, care, cu toate c n 1519 a semnat un armistiiu pe trei ani de zile cu
Ungaria, ncepe pregtiri militare de amploare.
n luna septembrie 1520, soli din Moldova i ara Romneasc erau la Buda i informau
c sultanul Selim a strns o mare armat i se ndreapt spre ara Romneasc i cereau ca
regele s ia msuri de aprare. Din partea regelui li s-a rspuns c voievodul Transilvaniei
Ian Zapolia a primit porunca s-i concentreze oastea la hotarul rii Romneti pentru a o
ajuta la nevoie.
Moartea lui Selim i urcarea pe tronul sultanal a lui Soliman Magnificul, la nceputul lunii
octombrie 1520, aveau s duc la mari schimbri n Europa.

65

n iarna lui 1520-1521, otomanii atacau Banatul Severinului, iar spre primvar, la
Nicopole i n alte locuri concentreaz mari trupe. n mai 1521 are loc o Diet a regatului
ungar, n care s-a discutat chestiunea pcii i rzboiului. Situaia era destul de complicat,
ajutor de la alte ri cretine nu era, nsui papa scria regelui Ludovic c, n asemenea
mprejurri, este mai bine s ncheie pace cu otomanii, lucru care nu s-a mai reuit ns.
La 30 iunie 1521, regele Ungariei Ludovic l informa pe Henri, regele Angliei, c sultanul
a mobilizat la Sofia o oaste de circa 200 000 de oameni, oaste care va porni asupra
Belgradului i Budei. O alt oaste de 80 000 de ostai, condui de Mehmed-beg, intra n
ara Romneasc. Neagoe Basarab s-a vzut nevoit s mobilizeze i el oastea (circa 40 000)
i s se uneasc cu otomanii. n iulie 1521, Ludovic cerea ajutor de la regele Poloniei
Sigismund, informndu-1 despre asedierea unor orae din Ungaria de ctre otomani.
Dar Ungaria nu avea de unde s primeasc ajutor. Att Imperiul Otoman ct i cel
Habsburgic tindeau spre o dominaie mondial, de aceea interesele lor s-au ciocnit. n Apus,
vecina Habsburgilor era Frana, care nu se nchipuia stpnit de Habsburgi. De aceea, n
1521 ncepe un rzboi franco-habsburgic, ceea ce nu a permis Habsburgilor susinerea
eficient a Ungariei. Fr ndoial, aceasta a fost una din cauzele care a dus, n cele din
urm, la cderea Ungariei.
n august 1521, otomanii reuesc s ocupe Belgradul. Cucerirea Belgradului de ctre
otomani nu a dus la coalizarea rilor europene. Raporturile franco-habsburgice se
nrutesc simitor. n aceste condiii, n primvara anului 1526 Frana instituie Liga de la
Cognac, de orientare antihabsburgic. Sultanul Soliman reia operaiile militare mpotriva
Ungariei.
La 28 august 1526, pe cmpia de lng Mohaci a avut loc o mare btlie dintre trupele
otomane i ungare (otomani 80 000 - 200 000, unguri 20 000 - 25 000). Regele Ludovic nu
reuete s mobilizeze toat oastea, cel puin voievodul Transilvaniei Ian Zapolia nu a
participat la btlie. Conform informaiilor nuniului papal Burgio, Zapolia nu a participat la
btlie, fiindc a fost n nelegere cu sultanul, spernd s profite de pe urma nfrngerii otii
regelui. ntr-adevr, oastea ungar a fost zdrobit, iar regele Ludovic a fost omort.
Cu toate c n septembrie 1526 trupele otomane ocupau Buda, apoi i Pesta, Soliman nu
valorific din plin succesul otii sale i se retrage din Ungaria. ntr-un asemenea context, la
coroana maghiar, rmas liber, sperau doi candidai: Ian Zapolia. voievodul Transilvaniei,
i Ferdinand I, mpratul Imperiului Habsburgic. Ambii candidai reuesc s fie proclamai
regi de ctre adepii lor. Ian Zapolia este proclamat rege in octombrie 1526, iar Ferdinand I
n decembrie al aceluiai an. Era clar c numai lupta urma s decid soarta coroanei ungare.
De fapt, prin aceast alegere ncepe lunga rivalitate dintre Imperiul Otoman i Imperiul
Habsburgic pentru Ungaria, apoi i pentru Transilvania, lupt care, vom vedea, se va ncheia
abia la sfritul secolului al XVlI-lea, n favoarea Habsburgilor.
Dar deocamdat, i Ian Zapolia, i Ferdinand I s-au adresat sultanului Soliman, fiecare din
ei solicitndu-i sprijinul. Soliman i-a dat seama c susinerea lui Ferdinand ar fi nsemnat
unirea Ungariei cu Imperiul Habsburgic, fapt care nu corespundea intereselor sale de
cucerire. Unica soluie era susinerea lui Ian Zapolia, susinere care trebuia s duc i la
nsprirea raporturilor ungaro-habsburgice. Alegerea lui Soliman a fost foarte clar: el i
obine pe unguri aliai mpotriva Habsburgilor.
Ferdinand I nu se mpac cu opiunea lui Soliman i ncepe operaiile militare mpotriva
lui Ian Zapolia, care, suferind nfrngere, se retrage n Polonia.
n atare condiii, Soliman se decide la o nou campanie n Ungaria n susinerea lui Ian
Zapolia, care este instalat rege la Buda la nceputul anului 1528. Cu aceast ocazie,

66

ntre Zapolia i Soliman a fost ncheiat, prin intermediul solului polon Ieronim Laski, un
tratat care prevedea:
- obligaia sultanului de a-1 ajuta pe Zapolia mpotriva Imperiului Habsburgic;
- Ian Zapolia se recunoate vasal al sultanului Soliman i cu aceast ocazie se obliga la un
tribut n form de danii, achitat o dat la 5 ani.
Prin aceste aciuni, Regatul Ungar se scindeaz n dou pri, Ian Zapolia i exercit
autoritatea asupra Ungariei din stnga Dunrii i asupra Transilvaniei, Ferdinand asupra
Ungariei din dreapta Dunrii.
Ferdinand nu se mpac cu atare situaie i el reuete s-1 nlture pe Zapolia din Buda. n
timpul unei noi campanii otomane, n august 1529, pe cmpia de la Mohaci, Ian Zapolia
depune omagiul de vasalitate n faa sultanului Soliman i este iari intronat la Buda sub
paza unei paale otomane.
Din acest an (1529), la Buda, pe lng Ian Zapolia rmne i o alt persoan de ncredere a
sultanului, veneianul Aloisio Gritti, care ocupa funcia de vistiernic. n anul urmtor, 1530,
Ian Zapolia l numete pe Gritti "guvernator al Ungariei" i comite "perpetum" de
Maramure. Civa ani mai trziu (1533), Gritti prezenta din partea lui Zapolia la Poart
tributul anual de 40 000 ducai.
Ferdinand nu era mulumit de evoluia evenimentelor din Ungaria i, cutnd s obin
recunoaterea autoritii sale aici, ntr-o scrisoare din 5 octombrie 1533 adresat marelui
vizir Ibrahim-paa, numea pe soia sa Ana i sora sa Mria "fiicele", iar pe el "fiul"
sultanului. Cu toate acestea, manevra nu reuete, de aceea Ferdinand ntreprinde noi pai.
n anul urmtor, 1534, era omort reprezentantul Porii n Ungaria, Aloisio Gritti, iar n 1535
Ferdinand ncepe negocieri cu Ian Zapolia, finalizate cu semnarea Tratatului de la Oradea
(24 februarie 1538). Conform tratatului, Ferdinand i Zapolia i exercitau autoritatea asupra
teritoriilor ocupate de fiecare, dar dup moartea lui Zapolia, ntreg teritoriul Ungariei urma
s revin lui Ferdinand I.
Aadar, prin noul tratat, ntr-un viitor nedeterminat, Poarta urma s piard orice control
asupra Ungariei, situaie care nu-1 aranja deloc pe Soliman. Dar Ferdinand nu a fost
consecvent n pornirile sale. n octombrie 1539 Ferdinand ncearc s-1 nlture pe Zapolia
cu ajutorul otomanilor. Drept rspuns, n iulie 1540 Ian Zapolia l declar motenitor al
tronului Ungariei pe fiul su minor (nscut pe 7 iulie 1540) Ian Sigismund. Cteva zile mai
trziu, pe 22 iulie se stinge din via Ian Zapolia.
La insistena lui Gheorghe Martinuzzi (Uteenici), Dieta convocat la Sighioara
(septembrie 1540), l proclam rege al Ungariei pe minorul Ian Sigismund. La aceeai Diet
a fost format un consiliu de regen pentru a-1 tutela pe regele minor. Dieta s-a adresat
sultanului, solicitndu-i confirmarea lui Ian Sigismund i ajutor n lupta mpotriva lui
Ferdinand. n aprilie 1541, Poarta a satisfcut doleana Dietei i Ian Sigismund a fost
confirmat rege al Ungariei. Nemulumit, Ferdinand face ncercarea de a ocupa tronul de la
Buda, n virtutea Tratatului de la Oradea din 1538. Dar din nou intervine sultanul Soliman i
n august 1541 trupele otomane ocupau iari Buda.
Pentru a instaura "ordinea" n aceast regiune, sultanul a decis lichidarea Ungariei ca stat.
Transilvania i cteva comitate de dincolo de Tisa au rmas sub autoritatea lui Ian
Sigismund, cu condiia plii unui tribut de 10 000 de ducai. n virtutea faptului c Ian
Sigismund era minor, guvernator a fost numit Gheorghe Martinuzzi. Ungaria de Apus a fost
lsat n stpnirea lui Ferdinand. Ungaria Central, aflat ntre posesiunile lui Ian
Sigismund i Ferdinand, a fost transformat n paalc otoman cu centrul la Buda.

67

Statutul politico-juridic al Transilvaniei obinut n 1541 a mai fost confirmat n 1566 (acest
document s-a pstrat): "ara va fi volnic i liber s-i aleag principe pe cine va dori i
cerndu-ne i nou (sultanului - I.E) a-1 ntri, i vom trimite calul nostru cel bun, mpreun
cu toate nsemnele: buzduganul, steagul, sabia noastr mpreun cu coiful mpnat". n felul
acesta, Transilvania devine un principat autonom sub suzeranitatea Porii. Sus-numitul
Gheorghe Martinuzzi a condus relativ linitit Transilvania pn n anul 1549, cnd a semnat
cu Ferdinand o nelegere conform creia i ceda aceast ar. Regina Isabela (soia lui Ian
Zapolia i mama lui Ian Sigismund), susinut de o parte din nobili, s-a pronunat mpotriva
acestui acord i s-a adresat Porii. Sultanul intervine destul de hotrt i n 1551 cere
ncoronarea lui Ian Sigismund i dou ceti.
n aceste condiii, Gheorghe Martinuzzi s-a adresat dup ajutor lui Ferdinand, n iunie
trupele imperiale intr n Transilvania i o impun pe Isabela s semneze un acord conform
cruia Ian Sigismund refuz coroana, primind n schimb ducatul Oppeln, n Silezia. Dieta
transilvnean convocat n august 1551, a depus jurmnt fa de Ferdinand i Gheorghe
Martinuzzi a fost numit voievod al Transilvaniei. n aa fel, Transilvania a ajuns sub
controlul direct al Habsburgilor.
Aceast situaie nici pe departe nu corespundea planurilor lui Soliman. De aceea, o oaste
otoman intra n Transilvania, unde a ocupat cteva ceti i a asediat Timioara. Gheorghe
Martinuzzi s-a adresat dup ajutor Habsburgilor, dar primi numai vreo 5,5 mii de mercenari.
Totui, el mobilizeaz ranii din comitatele Caransebe i Lugoj, reuind, ctre mijlocul
lunii noiembrie 1551, s-i alunge pe otomani din teritoriile ocupate. Dar cu aceasta
succesele lui se terminar. Gheorghe Martinuzzi este nvinuit de Habsburgi n trdare i
executat (17 decembrie 1551).
n anul 1552 otomanii ntreprind o nou campanie n Transilvania. Cu aceast ocazie, ei
formeaz un nou paalc cu centrul la Timioara. n Transilvania este numit voievod Andrei
Bathory (1552-1553), urmat de tefan Dobo i Francisc Kendi (1553-1556). Ulterior, n
1556, Dieta transilvnean, la indicaia Porii, iari l "alege" rege al Ungariei pe Ian
Sigismund, care exercit funciile sale mpreun cu mama sa Isabela. Dieta a reunoscut dup
stri dreptul de a-i alege regele, drept recunoscut i de Poart, prin ahidname din 1566.
n anii '60 ai secolului al XVI-lea, Transilvania s-a aflat n stare de conflict cu Imperiul
Habsburgic pentru supremaie asupra Partiumului (comitatele Beche, Cenad, Maramure,
Arad .a.). Lupta s-a terminat n anul 1570 prin semnarea unui acord care prevedea: - Ian
Sigismund renuna la titlul "rege ales al Ungariei", mulumindu-se cu un titlu mai modest "principe al Transilvaniei i al prilor Ungariei"; - Habsburgii urmau s-i instaleze puterea
n Transilvania i n Partium n cazul n care Ian Sigismund nu va avea urmai pe linie
masculin;
Pe de o parte, acest tratat ntrea statutul Transilvaniei de principat autonom, pe de alt
parte, el contravenea hotrrii Dietei din 1566, care prevedea alegerea principelui de ctre
stri.
Dup moartea lui Ian Sigismund (martie 1571), strile transilvnene l-au ales voievod pe
tefan Bathory, care a recunoscut suzeranitatea sultanului, fiind, la rndul su, confirmat de
Poart. tefan Bathory a continuat s plteasc tributul, dar mrit 15 mii de forini. n anii
1575-1586, tefan Bathory a fost i rege al Poloniei.

68

TEMA: Regimul suzeranitii otomane n rile romne

1. "Capitulaiile" - acte fundamentale care au determinat meninerea autonomiei
rilor romne n sistemul Imperiului Otoman
Istoria raporturilor rilor romne cu Poarta atest faptul c, pe ling numeroasele
confruntri militare, domnii romni au negociat cu otomanii, au semnat unele tratate n care
s-a prevzut un statut special, autonom, nu de provincii otomane obinuite unde toat
autoritatea era exercitat de otomanii. O asemenea stare de lucruri nu a fost ceva specific
doar pentru raporturile romno-otomane, ci un fapt bine cunoscut n lumea islamic nc din
secolul al VII-lea.
Instaurarea suzeranitii otomane n rile romne a fost un proces ndelungat i a decurs n
perioade diferite n ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Dac n ara Romneasc
instaurarea suzeranitii otomane a avut loc nc n prima jumtate a secolului al XV-lea, n
Moldova nceputul acestui proces este pus n anul 1456, cnd ara accept plata tributului, iar
n Transilvania abia n 1541. Recunoaterea oficial a suzeranitii otomane a fost fcut
prin nite acte scrise, care n istoriografie sunt numite "capitulaii" (de la cuvntul latin
capitulare - a se nelege, a ncheia un tratat).
n aprecierea lui M. Maxim, "ca form, "capitulaiile" nu erau bilaterale, "tratate" n sensul
modern i european al termenului, ci diplome, acte sau cri de privilegii acordate n mod
unilateral de suveranii otomani (musulmani n genere) unor persoane, comuniti sau state
nemusulmane, garantndu-le anumite drepturi i privilegii".
Privilegiile acordate unor ri europene (Frana, Anglia etc), rennoite de mai multe ori pe
parcursul secolelor, i-au ncetat aciunea pe 30 august 1914, cnd Poarta a refuzat s mai
recunoasc dup strini acele drepturi i privilegii de care ei s-au bucurat n virtutea
"capitulaiilor", din motivul c ele snt "prea apstoare pentru Strlucita Poart".
"Capitulaiile" rilor romne cu Poarta, prin care ele au obinut anumite privilegii, au fost
acordate de ctre sultani cu ocazia ncetrii ostilitilor militare i acordul de a plti
otomanilor haraci. n pofida faptului c dup form ele erau diplome sultanale,
"capitulaiile" au prezentat, prin esena lor, tratate politice internaionale negociate, cu
obligaii reciproce ale prilor. Ele au stabilit statutul politico-juridic al rilor romne care,
n esena sa, era un statut de autonomie.
Cu toate c, pe parcursul timpului, otomanii au cutat s limiteze acest statut, n esena sa,
el a fost meninut ntotdeauna. n linii mari, n evoluia raporturilor rii Romneti i a
Moldovei cu Poarta pn la nceputul secolului al XVIII-lea, se evideniaz dou etape.
Prima etap cuprinde perioada de pn la mijlocul secolului al XVI-lea, cnd aceste ri i-au
pstrat atributele suveranitii, printre care dreptul de a face pace i rzboi, de a trimite soli
i de a ncheia tratate. A doua etap ncepe n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, cnd
rile romne au intrat sub un control mai strict al Porii i, n viziunea otomanilor, au ncetat
a mai fi subiecte de drept internaional (VPanaite, 1997).
n virtutea faptului c otomanii, conform vechilor prevederi ale islamului, tindeau s
instaureze o lume islamic mondial, ei au urmat i cile elaborate pentru a atinge acest
scop. Prima cale a fost rzboiul sfnt (djihad-ul), a doua - dobndirea de noi teritorii prin
tratate. Teoreticienii dreptului internaional islamic au mprit lumea n

69

dou pri: dar al-islam (casa islamului) i dar al-harb (casa rzboiului), ultima parte
urmnd a fi cucerit i transformat n dar al-islam.
Realitatea a artat ns c ntre dar al-islam i dar al-harb nu era un hotar fix. Djihad-ul
schimba permanent hotarele lumii musulmane i, ntre cele dou lumi, islamic i
neislamic, a existat un teritoriu numit de unii doctrinari ai islamului dar al-ahd (casa
armistiiului, casa pcii). n dar al-ahd au intrat doar acele teritorii considerate de otomani
ca dobndite prin tratate, tratate care cuprindeau anumite privilegii i obligaii reciproce i
confereau acestor regiuni un statut special, de ahd. Conform lui M. Maxim, statutul de ahd
prevedea:
- pstrarea domniei de rit cretin, dup alegerea prealabil a candidatului "de ctre ar",
din snul unei familii autohtone cu drepturi la tron, i confirmarea lui de ctre padiah;
- conservarea deplin a "drepturilor i libertilor" rii, a "legilor i credinei, dup datina
cea veche, cu alte cuvinte autoguvernarea i autoadministrarea, fr nici un amestec
otoman";
- plata haraciului, pecheului ctre sultan i marii si dregtori;
- domnul urma s fie "prieten prietenilor i duman dumanilor" padiahului, adic s duc
o politic extern concertat cu cea a Porii i s furnizeze informaii i detaamente
auxiliare n caz de nevoie; la rndul su, Poarta era obligat s "apere" i s protejeze ara de
orice agresiune extern;
- schimbul reciproc de negustori, fugari i prizonieri;
Acest statut l primeau numai rile dobndite prin tratat. Celelalte, cucerite cu sabia, nu
puteau beneficia de el. Aadar, statutul de ahd n fine a fost statutul politico-juridic al rilor
romne n sistemul Imperiului Otoman. El a fost definit n istoriografie i cu termenii
"vasalitate" i "suzeranitate", subliniindu-se ns faptul meninerii autonomiei rilor
romne. Ali autori (V. Panaite, t. Gorovei) au acceptat un alt termen pentru definirea ct
mai exact, n opinia lor, a statutului politico-juridic al rilor romne, i anume termenul de
protectorat. Spre exemplu, V. Panaite consider c "noiunea care ar caracteriza mai bine
statutul juridic al rilor romne fa de Poart, din perspectiva dreptului otoman al pcii,
credem c ar fi cea de protectorat".
Caracteristice, n acest sens, snt memoriile polonului Pasek (1636-1688). Descriind
rzboiul turco-polon din 1672, el ne informeaz c i polonii erau gata de supunere i cereau
turcilor ca mcar religia s le-o menin ca pentru moldoveni i munteni. La aceasta turcii au
rspuns: "Nu se poate, ceilali s-au supus de bun voie, voi sntei cucerii cu armele". Cu
toate acestea, mai muli sultani otomani au afirmat c rile romne au fost cucerite cu sabia.
Spre exemplu, la 1559, Soliman Magnificul declar c "vilaietele ara Romneasc i
Moldova snt ri i vilaiete ale mele, care au fost cucerite i cotropite cu sabia mea - cluz
a victoriei".
Dreptul internaional musulman prevedea c n cazul n care teritoriile snt dobndite prin
tratat, att sultanul actual, ct i urmaii lui snt obligai s respecte tratatul ncheiat. Pmntul
unei asemenea regiuni aparine locuitorilor ei care pltesc haraci, bisericile rmn locuri de
nchinare.
Aceste tratate snt cunoscute cu numele generic de "capitulaii", n terminologia otoman,
ahidname-le. Ulterior, sultanii, pentru a sublinia dependena domnilor romni fa de ei, au
folosit i ali termeni: berat i hatti-i erif. n rile romne, termenii folosii pentru
desemnarea acestor acte au fost hrisov, tractaturi, atirif, dires etc.

70

2.Formele de manifestare a suzeranitii otomane

De la bun nceput este de menionat faptul c gradul de dependen a rilor romne fa
de Poart a fost diferit. ara Romneasc, care a fost lovit prima de otile otomane i a
recunoscut suzeranitatea sultanului nc n prima jumtate a secolului al XV-lea, a cunoscut
cea mai mare presiune din partea Porii. Moldova a fost mai puin afectat, iar Transilvania a
cunoscut suzeranitatea otoman n formele cele mai uoare, nct n Tratatul de pace de la
Westfalia (1648), rile europene au recunocut Transilvania drept un stat independent.
Suzeranitatea otoman a generat unele fenomene noi n viaa social-economic i politic
a rilor romne.
Unul dintre acestea e fenomenul ocuprii scaunului domnesc din Moldova de ctre
reprezentani din ara Romneasc i invers. De asemenea, mai muli boieri moldoveni au
ocupat funcii de mari dregtori n ara Romneasc i invers.
Fenomenul indigenatului, care apare n secolul al XVI-lea, tot poate fi o consecin a
suzeranitii otomane. Domnul i boierii din Moldova, nesiguri pe viaa lor, obineau prin
indigenat dreptul de cetean i nobil al Poloniei. Indigenatul le asigura linitea, securitatea
i bunstarea n Polonia. In unele cazuri, se indic de ce se acord indigenatul (pentru merite
militare, pentru nsoirea de solii etc.), n cele mai dese cazuri nu se indic. Indigenatul
prevedea anumite drepturi i obligaii pentru cel ce l primea. Spre exemplu, conform
indigenatului primit de tefan Petriceicu i nepoii lui (1676), ei aveau dreptul s cumpere
moii n Polonia, dar se obligau s nu primeasc solii de la principii strini sau s trimit soli
fr tirea regelui, s nu poarte vorbe duntoare republicii.
Ptrunderea elementului grec n societatea medieval romneasc, de asemenea, a fost o
consecin a suzeranitii otomane. O ptrundere masiv a elementului grec n ara
Romneasc are loc ncepnd cu ultimile decenii ale secolului al XVI-lea, iar n Moldova, cu
primele decenii ale secolului al XVII-lea, ceea ce a tensionat societatea romneasc,
provocnd mai multe micri antigreceti. Unii domni au ncercat scoaterea lor din ar, dar
fr prea mult succes. Spre exemplu, la 23 iulie 1631 domnul rii Romneti Leon Toma
i Sfatul rii constat c "toate nevoile i srcia erii se ncep de la greci streini, carii
amestec domniile i vnd eara fr mila i o precupescu pre camete asuprite". Hotrrea
domnului i a Sfatului domnesc este destul de categoric: "clcat-am acele obicee rele i am
scos acei greci streini den ear afar, ca pre nite nepriateni erii fiindu". Cu toate acestea,
hotrrea domneasc nu a fost executat ntocmai.
Un alt fenomen generat de suzeranitatea otoman a fost amestecul ttarilor n viaa politic
intern a rilor romne. Fora ttarilor era folosit pentru pedepsirea domnilor
"neasculttori", iar n anul 1595 sultanul chiar a concedat hanului Crimeei dreptul asupra
scaunului Moldovei. Domnii romni achitau ttarilor impozite n bani i n natur (miere,
cear, trsuri, haine etc.).
n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu, se instituie trei categorii de daruri pentru
ttari: ploconul hanului, ploconul pentru calga-sultan din Bugeac, aprovizionarea ttarilor
cnd treceau prin ar. Calculele efectuate de V. Mihordea (1979) arat c pe parcursul anilor
1694-1703 ttarii din Crimeea au primit 117 650 taleri, iar cei din Bugeac

71

16 268. Medicul francez Ferzand, care s-a aflat la Bahcisarai n anii 1706-1724, informa c
domnii Moldovei i ai rii Romneti trimit anual hanului 20 000 taleri.
Alturi de aceste fenomene, suzeranitatea otoman a avut implicaii directe asupra
modului de succesiune la scaun. Ca i anterior, domnul era ales de ar, era consacrat la
domnie "din mila lui Dumnezeu", dar confirmarea lui de ctre sultan era obligatorie, n aa
fel, o parte a ceremonialului de nscunare avea loc la Constantinopol. Cltoria domnilor n
capitala otoman era destul de primejdioas: ei nu erau niciodat siguri c se vor ntoarce
acas n via. De aceea muli dintre ei, sub diferite pretexte, refuzau s mearg n faa
sultanului. Acei care mergeau erau supui unui ceremonial umilitor, descris de Dimitrie
Cantemir. Pretendentul la scaun era introdus n sala unde se afla sultanul, nsoit de doi
capugi-bai care l ineau de subiori. Ajungnd n pragul divanului, ei l silesc s plece capul
pn la pmnt, procedur care se repeta nc de dou ori pn la sultan. Plecarea din faa
sultanului avea aceeai procedur. Cronicarul otoman Mustafa Selaniki (sec. XVI)
informeaz c la 1566, principele Transilvaniei venit la sultan a ngenuncheat, dup obiceiul
lor, n semn de supunere, de trei ori pn a ajunge la sultan. n ceremonialul depunerii
omagiului de credin era i obiceiul srutului mnii sultanului. Cronicile noastre i otomane
menioneaz c domnul sruta poala mprteasc.
Fiind suverani n rile lor, n faa sultanului domnii romni erau tratai ca nite robi, care
oricnd i puteau pierde domnia, viaa i averea.
Cronica Anonimului brncovenesc reproduce dialogul care ar fi avut loc ntre Constantin
Brncoveanu i generalul Heisler, czut prizonier n btlia de la Zrneti.
Heisler i-ar fi spus: "Nu te bucura de aceast ntmplare, c de am pierdut noi rzboiul,
mpratul nostru mai are ca noi muli, ci te bucur de vrjmaul tu, de Blceanu (ginerele
lui erban Cantacuzino) c au pierit, c eu ca s-1 mntuiesc pe dnsul am czut n robie i
de snt i rob, astzi am czut n robie, ns tu eti rob de cnd te-au fcut tat-tu".
Confirmarea la domnie nu era pentru toat viaa domnului. Dup un anumit timp, de
regul trei ani, domnul urma s fie iari confirmat n scaun.
n ce privete politica extern promovat de domnii romni au fost exprimate cele mai
diverse opinii. Aa, un englez din suita lordului Paget, la nceputul secolului al XVIII-lea,
meniona c dup ce Moldova s-a supus benevol turcilor, Poarta a recunoscut dup domni
toate drepturile suverane n interiorul rii, n afar de a declara rzboi i de a bate
moneda proprie. Crturarul moldovean Dimitrie Cantemir n Descrierea Moldovei
meniona: "A disprut n timpul domniei fiului su Bogdan raza cea mai de seam a gloriei
Moldovei, puterea absolut a domnitorului, dreptul lui de a face rzboi i pace". i mai
departe domnul-crturar continua: "De a declara rzboi, a ncheia pace, a semna tratate, a
face legturi politice prin soli cu principii statelor vecine toate aceste drepturi s-au luat
domnitorilor Moldovei".
Astfel ambele aprecieri pretind c o atare stare de lucruri a nceput s dinuie n Moldova
imediat ce ara s-a supus otomanilor, timpul precis nefiind indicat n relatarea englezului,
indicaia temporal o gsim n textul lui Dimitrie Cantemir. Desigur, putem exprima rezerve
asupra nceputului, cnd otomanii interzic domnilor romni s duc o politic extern
proprie, dar e n afar de orice ndoial faptul c anume aceasta era situaia la nceputul
secolul al XVIII-lea i chiar ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Considerm
informaia lui Dimitrie Cantemir veridic; tatl su i el fiind domni ai

72

Moldovei, otomanii le-au spus ce trebuie s fac i ce nu trebuie. n orice caz, n-avem nici
un motiv s-1 nvinuim pe Dimitrie Cantemir c a scris un neadevr. Asta ns nu nseamn
c Dimitrie Cantemir n-a dus o politic extern proprie n tain fa de otomanii, lucru care,
de asemenea, se cunoate.
Istoriografia secolului al XX-lea nu e unanim n ce privete problema politicii externe
duse de domnii romni. Istoricii au enunat un ir de opinii - rile romne n-au dus o
politic extern proprie n perioada dominaiei otomane, alii afirmau contrariul. O parte din
istorici au cutat s evidenieze anumite perioade n istoria relaiilor rilor romne cu
otomanii unii afirm c Moldova a dus o politic extern proprie numai pn la 1526 ori
1538. Oricum, rile romne trebuiau s duc o politic extern concertat cu cea a Porii,
exprimat n formula "s fii prieten prietenilor i duman dumanilor" sultanului. Aceast
formul de fapt "sintetiza obligaiile politice, militare i diplomatice ale rilor romne fa
de Poarta Otoman, dar i ale acesteia fa de voievozii romni" (V. Panaite, 1997). Aceasta
nu nseamn ns c domnii romni nu au promovat o politic extern proprie ei au
promovat o politic extern n tain fa de otomani.
rile romne au fost obligate s achite o serie de prestaii n folosul Imperiului Otoman.
Tributul cunoscut cu termenul turcesc haraci a fost prima obligaie economic a rilor
romne fa de Poart. Moldova i ara Romneasc au nceput s plteasc aceast dare n
secolul al XV-lea, Transilvania dup 1541. Haraciul se achita n bani, suma i semnificaia
lui nu au fost aceleai ntotdeauna, n secolul al XVI-lea avnd tendina spre cretere. n ce
privete semnificaia haraciului, specialitii au indicat faptul c acesta a depins "direct de
raporturile de fore, ele schimbndu-se ctre mijlocul secolului al XVI-lea, odat cu ntrirea
controlului otoman la nord de Dunre. O invariabil rmne ns: tributul achitat nsemna,
att pentru otomani, ct i pentru cretini, instaurarea strii de pace" (V. Panaite, 1997).
Conform aceluiai autor, pn la mijlocul secolului al XVI-lea, haraciul pltit de munteni
i moldoveni avea semnificaia de "rscumprare a pcii", iar din a doua jumtate a
secolului al XVI-lea, plata tributului s-a ncrcat cu semnificaii rezultate direct din noile
raporturi de fore (primirea sau confirmarea domniei; dovedirea fidelitii fa de sultan).
Conform aprecierii lui N. Grigora, "materialul documentar din a doua jumtate a secolului
al XVI-lea prima jumtate a secolului al XVIII-lea atest c tributul pe care 1-a pltit
Moldova Porii era foarte greu i reprezenta principala cheltuial public a rii". Conform
altor aprecieri (M. Maxim, 1979), haraciul nu a fost cea mai grea obligaie economic a
rilor romne fa de Poart.
Tabelul 1
Dup unele calcule, evoluia haraciului n prima jumtate a secolui al XVI-lea se prezint n
felul urmtor:
ara Romneasc
Moldova
1505-12 000 galbeni
1514- 8 000 galbeni
1522- 14 000 galbeni
1527-28 - 10 000 galbeni
1538 - 16 000 galbeni
1541 - 12 000 - 15 000 galbeni
Evoluia haraciului n a doua jumtate a secolului al XVI-lea o putem urmri dup datele
aduse de M. Maxim.

73

Evoluia cantitativa a haraciului (1540 1600)

Anul
financiar

A. Moldova
Romneasc

B. ara
Cursuri de ncasare
la
Vestieria
otoman
1 100 000

20 000
fl.ungureti*

1fl. ung.=55 aspri

1 sultan = 57 aspri
Ducat =57 aspri

15 000 fl.
ungureti*

50 000
Sultanini
(echini)

1540/1541
1541/1542

Tabelul 2

82500

1545/1546

2850

1551/1552
1552/1553

1 140 000
1 710 000

20 000 fl.
30 000

1563/1564

3440000

1567/1568

2 065 000

1568/1569
1574/1575
1582/1583
1583/1584
1584/1585
1585/1586

2 360 000
3150000
3940000

1591/1592
1595/1596
1596/1597
1597/1598
1598/1599
1599/1600

7000000
3150000

4312
35 000
echini
5850000***
(sultan)
6150000
40 000

53389 galb.
7000000
66779

53 385

36 472
33 389

55 576
26000

10000000
500 000
6000 000
?
?

(?) 58305
echini
(sultan)
(?)73084
99150
104237 gal

95980
64814
59322

84745
4326
5084
?
?

1 echin=1 sult.=59
aspri;
1 galben de
Chios=58 aspri;
1 fl. ung=57 aspri
1 guru (thaler)=3840 aspri.

1 galben***=59
aspri
1 guru=40
1 galben=73 aspri
1 galben=108
1
galben=1101guru
mare =98 aspri
1 guru leonin=68
aspri
1 padiah=8 aspri,

* Moneda de calcul
** Potrivit chitanelor de haraci i registrelor Vistieriei. Cursurile de plat (la " ieiri" din Vistierie)
erau cu 1 aspru mai mari pn la 1584 i cu 2 aspri dup aceast dat.
*** Ali 150 000 aspri reprezentau adetul (impozitul) srii pentru buctria imperial. ****
Indiferent de moned (sultanin, echin, florin unguresc, galben de Chios).
1 ducat Au = 1,166 g Aur
1 ducat Ag= 3,2896 g Ag
1 acce, aspru = 1,75 g Ag

74

La nceputul secolului al XVII-lea, Moldova i ara Romneasc plteau cte 35 000

taleri fiecare. Haraciul pltit Porii de Constantin Brncoveanu a variat, ntre anii 1687-1714,
ntre 136 718 gurui (lei, taleri, galbeni) i 141 718 1/2 gurui.
Tributul Transilvaniei a fost stabilit iniial la 10 000 florini, ntre 1575-1612 s-a pltit 15
000 florini, ntre 1612-1662 s-a revenit la suma de 10 000, iar din 1662 - 40 000 florini.
Darea pentru achitarea haraciului era pltit de toi locuitorii rii, inclusiv de oreni.
n timpul primei sale domnii (1574-1579), Petru chiopul, pe lng vechea contribuie
numit dare, a introdus una nou, darea mprteasc, urmrindu-se scopul ca din aceast
contribuie s se plteasc tributul pentru turci, iar veniturile domniei din prima dare s-i
rmn lui.
n anul 1636 Vasile Lupu se adresa ranilor din inutul Hotin. "Scriem Domnia mea la toi
mieii notri, la ranii din inutul Hotin. Dmulu-v tire c ne-au venit de la mprie ca s
dm haraciul... pentru acela lucru ... am aruncat dajde pre vldici, i pre boiari, i pre mazili,
i pre curteni, i pre popi, i pre clrai i pre toat eara. Aruncat-am i pre voi, ca s dai
de un nume cte doi zloi, ce iaste dajdea cinstitului mprat".
n afar de haraci au mai existat o serie de dri n bani fa de turci.
Mucarerul mare se pltea la confirmarea domniei o dat la 3 ani.
Mucarerul mic se pltea la ntrirea domniei. Aceste dri se ncasau din rile romne
printr-o dare special, mucaremea, amintit pentru prima dat la 13 octombrie 1674.
Bairamlc se achita sultanului i marilor demnitari de bairam. Se cunoate c Constantin
Brncoveanu a pltit n anul 1696, 34 360 de taleri, iar n 1714 - 120 281 i gurui.
Lipsele banilor otomanii socoteau valoarea de schimb a monedelor n circulaie sub cea
real, atunci cnd tributul era adus la Poart, de aceea suma achitat sub form de tribut era
artificial ridicat.
Satarale o dare excepional n bani amintit la nceputul secolului al XVIII- lea.
Banii steagului o dare excepional introdus cu scopul de a acoperi o parte din cheltuielile
fcute la Poart pentru a obine scaunul domnesc.
rile romne au avut numeroase obligaii de aprovizionare fa de Poart (oi, vite, gru,
secar, cai, seu, miere de albine, sare etc). Uneori acestea sunt amintite ca dri speciale
(berbecii, caii mprteti etc). Otomanii au impus anumite restricii rilor romne,
limitndu-le sau lundu-le dreptul de a exporta aceste produse n alte ri, n afar de Turcia.
Cu toate acestea, izvoarele atest cu lux de amnunte c otomanii nu au instituit un monopol
strict asupra comerului extern al rilor romne.
rile romne au ndeplinit i o serie de obligaii militare n favoarea Porii, ca:
participarea cu un detaament de oteni la campaniile militare alturi de trupele otomane,
asigurarea cu cele trebuincioase a locurilor de popas (menzilurilor) n timpul trecerii trupelor
otomane prin rile romne, participarea cu detaamente de lucrtori la construcia sau
repararea cetilor otomane, informarea Porii despre micrile trupelor dumane etc.
Unii istorici au afirmat c rile romne ar fi achitat i "tributul sngelui". Gheorghe David
(M.I. 1986) scrie: "Se tie, de asemenea, c anual, alturi de tribut, rile romne erau
nevoite s furnizeze un numr de copii Porii Otomane, copii care ngroau numrul
membrilor din corpul ienicerilor". ns Gh.David nu a citit atent textul articolului la care
face referin (M.I. 3. 1972), semnat de cunoscutul istoric Tahsin Gemil. Ultimul vorbete
despre legea special a lui Mahomed I (1413-1421) prin care "popoarele cretine supuse
Porii au fost obligate s plteasc un tribut de snge, alctuit din copii. Aceast povar ...a
lovit ... familiile cretine din sudul Dunrii i, mai trziu, din Asia i din paalcul de la
Buda". Dup cum vedem, nici cea mai mic aluzie la rile romne.

75

Din cte se cunoate pn n prezent, otomanii au pretins un asemenea tribut la 1518 de la

Neagoe Basarab. n virtutea faptului c nu se cunosc surse care ar confirma achitarea acestei
dri i, de asemenea, nu se cunosc, alte cereri ale otomanilor n acest sens, s-a tras concluzia
c Neagoe Basarab nu a pltit, iar ulterior otomanii nu au mai repetat cererea lor.
3.Teritorii romneti sub administraie otomana n secolul al XVI-lea nceputul
secolului al XVIII-lea
Izvoarele care reflect raporturile romno-otomane consemneaz obligaia Porii de a
pstra integritatea teritorial a rilor romne i de a le proteja de invaziile strine. Cu toate
acestea, ea a fost permanent nclcat. Drept rezultat al campaniei otomane din 1538, Poarta
a anexat de la Moldova oraul Tighina i partea de sud a regiunii dintre Nistru i Prut
Bugeacul, unde se stabilesc ttarii. De asemenea, denumirea oraului Tighina a fost
schimbat n Bender i aici a fost creat o raia otoman. i tot n urma acestei campanii a
fost format raiaua Brila.
Politica de anexare a teritoriilor romneti de ctre Poart a fost continuat i n a doua
jumtate a secolului al XVI-lea. Ca rezultat al expediiei otomane din 1552, n Transilvania
a fost format un nou paalc cu centrul la Timioara. Ulterior, la 1595, a fost format raiaua
cu centrul la Ismail, iar la 1622, raiaua cu centrul la Reni.
n legtur cu slbiciunea militar otoman din a doua jumtate a secolului al XVII-lea,
Poarta cedeaz Imperiului Habsburgilor Transilvania (1699). Un timp scurt, Habsburgii au
inut sub control direct i Oltenia (1718-1739).
Aadar, ctre mijlocul secolului al XVIII-lea, imense teritorii romneti erau nstrinate:
ntreaga Transilvanie era supus Habsburgilor, turcii i ttarii ocupau n regiunea Nistru Prut circa 55, 7 % din ntreg teritoriul regiunii, ceea ce alctuia 27,2% din teritoriul ntregii
ri. Este de remarcat c hotarul dintre Moldova i raialele otomane nu a fost fix. Unii domni
reueau s recupereze o parte din teritorii. De exemplu, n anii 1541-1542, Petru Rare
reuete s recupereze o poriune de pmnt unde erau aezate 26 de sate (iniial 35), dar cu
condiia ca haraciul s fie mrit. Mai trziu, n 1574, Petru chiopul, de asemenea, reuete
s obin cteva sate, dar tot cu preul mririi haraciului.
Considerate teritorii cucerite cu sabia, raialele i paalcurile au fost apreciate dar alislam. Dreptul internaional musulman ne ofer un rspuns destul de clar referitor la situaia
din asemenea zone: "Dac imamul supune o regiune prin fora armelor, atunci el, la viziunea
sa, mparte teritoriul ostailor sau las stpnilor anteriori (n acest caz lor li se las averea
necesar pentru agricultur), impunndu-i la djizye (capitaie, impozit pe persoan) i haraci
(impozit pe pmnt) pentru pmntul care este declarat vacuf (vacuf se numete un asemenea
obiect asupra cruia nimeni nu are drept de proprietate, fiindc acest drept este transmis lui
Dumnezeu, oamenii au numai dreptul de folosin) n folosul ostailor, i deci nu se mparte
ntre ei, sau deportndu-i pe proprietarii anteriori, aduce n locul lor pe alii de la care iau
haraci i djizye, dac ei snt necredincioi, ori desetin, dac ei snt musulmani".
Este de remarcat faptul c teritoriile romneti ocupate de otomani nu au constituit un
obiect de colonizare pentru otomani. Musulmanii adui au populat numai oraele, satele au
continuat s fie populate de romni. Bugeacul devine o zon de micare permanent a
ttarilor.
Populaia local a fost redus la o stare de inferioritate, numit cu cuvntul raia (turm). Ei
nu aveau dreptul s poarte arme, s foloseasc vestimentaie turceasc etc.

76

Localnicii i-au pstrat dreptul de judecat dup obiceiurile i legile lor. Otomanii au
acordat populaiei cretine autonomie administrativ i religioas: ei aveau aleii lor care le
reprezentau interesele pe ling autoritile otomane. n pofida faptului c dreptul
internaional musulman prevedea ca bisericile din teritoriile cucerite cu sabia s fie
transformate n locuine, n teritoriile romneti ocupate de turci i ttari s-a meninut
biserica cretin. Biserici cretine erau la Cueni, Chilia, iar la Brila se afla reedina unui
mitropolit.
n raialele otomane create pe teritoriile romneti, o parte din pmnt a fost transformat n
vacuf, cealalt parte a rmas n proprietatea statului sau a fost mprit marilor dregtori
otomani, domenii cunoscute cu numele de hasuri (proprieti funciare mari), ziameturi
(proprieti funciare mijlocii) i timaruri (proprieti funciare mici).
Administraia otoman instaurat pe teritoriile romneti i exercita funciile numai
asupra populaiei islamice. Cretinii, dac i plteau la timp impozitele i nu se rsculau,
erau lsai n pace.
n fruntea provinciei se afla beglerbeiul (paa, vaii) guvernatorul, care dispunea de toat
puterea militar i civil, urmat de defterdar (responsabil de funcie), serascher
(conductorul militar), kadi (deinea n carle sau cadilc-uri funcii administrative,
judectoreti i religioase). Ultimul era ajutat de un naib. Administrarea oraelor se efectua
de un kehaia, ajutat de serdarul de ieniceri, subai (eful poliiei) i muhtesib (contabil).

77

TEMA: rile romne n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea

1. Rzboiul antiotoman (1574) de sub conducerea lui loan-Vod cel Cumplit i
consecinele lui pentru Moldova
La mijlocul deceniului al 8-lea al sec. al XVI-lea, papa de la Roma Pius al V-lea ncerca s
formeze o nou coaliie antiotoman, la care aderase i Bogdan Lpuneanu, dar n zilele
domniei acestuia nu s-a ntreprins nimic mpotriva Porii.
n februarie 1572, Bogdan Lpuneanu este nlturat din scaunul Moldovei, care este dat
unui nou pretendent, Ioan-Vod, supranumit cel Cumplit. Anterior, n iulie 1551, Ioan se
afla n Polonia i, susinut de hatmanul de cmp Sieniawski, fcuse o ncercare nereuit de
a-1 nltura pe tefan Rare. n anul urmtor, Ioan era rotmistru n aprarea curent a
Poloniei, aflndu-se n fruntea unui steag compus numai din moldoveni care 1-au prsit pe
tefan Rare. ncercarea lui Ioan de a obine scaunul domnesc al Moldovei a euat i de
aceast dat. Abia la nceputul anului 1572, el i-a vzut visul mplinit. Cronicarul
moldovean Azarie 1-a caracterizat n felul urmtor: "Era un om foarte primejdios, ru i cu
minte adnc, elocvent i nvat n cri".
Bogdan Lpuneanu s-a retras n Polonia, ncercnd s obin sprijinul necesar pentru a-i
recpta scaunul, dar n zadar. Otomanii au cerut extrdarea lui, ns regele Sigismund a
rspuns sultanului c Bogdan a plecat ntr-o direcie necunoscut. ncercrile acestuia de a
obine ajutor de la rile europene au euat, n 1574 el sosete la Moscova i, n calitate de
rud a arului Ivan cel Groaznic (era cstorit cu o Tarlo, mtua Mariei Mniek), primete
cteva moii. nainte de moarte (1577), Bogdan Lpuneanu a lsat un testament prin care
transmitea toate drepturile sale asupra scaunului Moldovei arului Ivan al IV-lea.
Atenionnd asupra acestui moment, istoricii au menionat faptul c testamentul lui Bogdan
nu a avut rezultate practice, "dar, n anumite condiii, ar fi putut servi drept motiv ca arul s
se amestece n chestiunile Moldovei". Asemenea condiii ns atunci nu s-au creat.
ntre timp, loan-Vod, sosit n Moldova, promoveaz o politic intern destul de dur.
Rfuiala cu opoziia boiereasc i cu cei nemulumii de politica domnului a dus la aceea c
a fost poreclit "cel Cumplit".
Ioan-Vod a renovat esenial componena Sfatului domnesc, a confiscat mai multe ocine
mnstireti pe care le-a dat adepilor si, a introdus calendarul bizantin, conform cruia
anul ncepea la 1 septembrie, a btut moned moldoveneasc, aceea, din aram (1573).
nceputul domniei lui Ioan-Vod este apreciat ca o perioad care a nrutit situaia
Moldovei n sistemul Imperiului Otoman. Acest domnitor a fost instalat de trupe otomane i
ttare, nu mai poart coroan domneasc, scaunul rii este definitiv transformat n obiect de
cumprare-vnzare. Al. Gona l apreciaz drept "administrator al Moldovei".
Chiar la nceputul domniei sale, Ioan-Vod solicit polonilor extrdarea lui Bogdan i a
averilor acestuia, promind n schimb c va deveni vasal al regelui Sigismund. Revendicnd
totui "Pocuia, ocina sa dreapt". Conform unor surse, Ioan-Vod chiar ar fi ntreprins o
campanie n Pocuia i s-a adresat dup ajutor i principelui transilvnean tefan Bathory.
Dar raporturile cu Polonia au fost normalizate repede i n iulie 1572 Ioan-Vod, cu
asentimentul Porii, s-a recunoscut vasal al Poloniei.

78

n acelai an, Ioan-Vod depunea jurmntul de credin i lui Maximilian al II-lea al

Austriei, asigurndu-1 c "va sluji cretintatea cu toat ara i resursele sale, aa cum mai
fcuser i naintaii". Dar practic, Liga antiotoman nu s-a manifestat prin nimic.
n august 1572 a decedat regele Poloniei Sigismund al II-lea August, ultimul reprezentant
al dinastiei Iagelonilor. n legtur cu acest eveniment, s-a nceput o larg campanie pentru
alegerea noului rege. La tronul polonez pretindeau arul Ivan al IV-lea, ducele Ernest, fiul
mpratului Maximilian, regele Suediei Iuhan al IlI-lea i prinul francez Henric de Valois.
O parte din leahta polonez ntr-adevr i-a manifestat dorina s-1 aleag la tron pe Ivan
al IV-lea, spernd s organizeze mai bine aprarea hotarelor de sud ale republicii i s-i
restabileasc influena n Moldova. Unii din istorici, ncepnd cu B.P. Hadeu, au afirmat c
arul Ivan al IV-lea ar fi fost sprijinit i de ctre Ioan-Vod.
Ali istorici (B. Florea) au ajuns la concluzia c nu sunt nici un fel de surse care s
confirme faptul c Ioan-Vod ar fi susinut candidatura arului. Se cunoate doar c n
februarie 1573, un curier din Moldova s-a ndreptat spre Istanbul cu informaia c arul ar fi
intrat n Vilno i, posibil, seimul polon l va recunoate rege al Poloniei.
Dar candidatura arului Ivan al IV-lea nu a trecut i n mai 1573, la tronul polonez a fost
ales prinul francez Henric de Valois, sprijinit i de Poart. Imperiul Otoman meninea
raporturi bune cu Frana, cutnd s anihileze tendinele de cucerire ale Habsburgilor. n
februarie 1574, Ioan-Vod trimite o delegaie la Cracovia pentru a-1 felicita pe noul rege.
n acelai timp, pe 21 februarie 1574, n Moldova a sosit un ceau cu cerina Porii de a
dubla haraciul. Ceauul 1-a prentmpinat pe domn c la Istanbul este deja un pretendent.
Petru, fratele domnului muntean Alexandru, care este gata s plteasc suma cerut.
n aceast situaie complicat, Ioan-Vod a chemat o Mare Adunare a rii, n faa creia a
expus noua cerin a Porii i a propus s ridice armele mpotriva otomanilor, propunere
acceptat de cei adunai.
Dar situaia internaional nu favoriza o lupt mpotriva Porii. Liga antiotoman practic se
destrmase prin semnarea pcii otomano-veneiene (7 martie 1573). Regele polon, care avea
pace cu Poarta, refuz s acorde lui Ioan-Vod ajutor. Nu se putea miza nici pe ajutorul rii
Romneti, domnul creia vroia s-i vad fratele n scaunul Moldovei. Doar o parte din
magnaii poloni, independent de rege, au trimis n ajutorul lui Ioan-Vod dou detaamente
alctuite din leahtici i cazaci, unul n frunte cu Ivan Svercevski (1 200 ostai) i altul n
frunte cu hatmanul Pocotilo (600 ostai).
Prima btlie a ostailor lui Ioan-Vod cu trupele otomano-munteano-transilvnene a avut
loc pe 24 aprilie 1574 lng s. Jilite. Cu toate c Ioan-Vod dispunea de un numr mai
modest de oteni (cifrele indic 20 000 ostai, pe cnd efectivul trupelor otomane este
evaluat ntre 40 mii i 102 mii oameni), el reuete s obin victorie. Drept rezultat, o parte
din otile muntene i se altur. Ioan-Vod continu marul n ara Romneasc, ocup
Bucuretii i, la nceputul lunii mai, l instaleaz n scaun pe Vintil-Vod, un fiu al fostului
domn Ptracu cel Bun (1554-1557). Dup aceasta, Ioan-Vod continu aciunile mpotriva
otomanilor i asediaz Brila, cu gndul de a-i prinde pe Alexandru al II-lea i pe Petru
chiopul, pretendentul la scaunul Moldovei, dar fr succes. Nu reuete nici s-I menin n
scaun pe Vintil-Vod: dup 4 zile de domnie acesta este asasinat de boieri. Zdrobirea unui
detaament de turci i ttari lng Lpuna i asediul cetii Bender i consolideaz ntructva
poziia, dar aceste evenimente nu hotrsc soarta rzboiului cu Imperiul Otoman.

79

Succesele obinute de moldoveni erau foarte importante. Ele ameninau serios

suzeranitatea otoman la nord de Dunre, i, n anumite condiii, puteau servi drept exemplu
pentru alte popoare. De aceea, Poarta mobilizeaz fore considerabile pentru a restabili
situaia n Moldova.
La nceputul verii anului 1574, o mare oaste otoman (numrul ei este evaluat ntre 50 mii
i 200 000 de oteni) se apropie de Dunre. Ioan-Vod ar fi ncercat s-i opreasc pe
otomani s treac Dunrea i a trimis la Oblucia (azi Isaccea) un detaament de 13 000 de
oameni n frunte cu Ieremia Golia. Dar acesta nu i-a ndeplinit misiunea. Dimpotriv, el a
nceput negocierile cu turcii i pentru 30 000 de galbeni permite otomanilor trecerea
Dunrii. Detaamentul trimis la Dunre se ntoarce n tabra lui Ioan-Vod i Ieremia Golia
i comunic domnului c oastea otoman este prea numeroas, dar n stnga Dunrii a trecut
numai o mic parte din ea, care poate fi uor zdrobit.
Avnd aceste tiri, trupele lui Ioan-Vod (circa 30 000 de oteni) s-au pornit spre Dunre.
Btlia hotrtoare a nceput la 10 iunie 1574 nu departe de lacul Cahul. Chiar de la
nceputul btliei situaia lui Ioan-Vod deveni critic. Oastea otoman numeric era
superioar, Golia i cavaleria boierilor a trecut de partea otomanilor, iar o ploaie scurt a
udat iarba de puc i Ioan-Vod a rmas fr artilerie. In aceste condiii, domnul s-a retras
pe un deal de lng s. Rocani, btlia continund pn pe 14 iunie.
Otomanii i propun lui Ioan-Vod s nceteze rezistena, promindu-i lui i otenilor si
viaa. nconjurat din toate prile de otomani i ttari, Ioan-Vod accepta propunerea, sosete
n tabra marelui vizir, dar dup o scurt convorbire cu acesta este asasinat.
Aa s-a terminat ncercarea lui Ioan-Vod de a scoate Moldova de sub suzeranitatea
Imperiului Otoman i a scpa ara de numeroasele dri fa de Poart. Prin lupte s-a
demonstrat c ara se poate elibera de sub suzeranitatea Porii, dar, n acelai timp, s-a vzut
c libertatea obinut nu poate fi meninut, fora militar a Moldovei fiind inferioar forei
militare a Porii.
Aciunea lui Ioan-Vod a demonstrat, de asemenea, c marea boierime moldovean nu
este dispus s lupte mpotriva otomanilor, preferind s promoveze o politic de nelegere
cu Poarta. Cronicarul Azarie a artat destul de limpede poziia marii boierimi: "Deci, dintre
amndou alege-i pe cea mai bun: sau pleac-i capul n faa mpratului, sau pleac i dute n ri strine, dar cu turcii nu te apuca de lupt".
O consecin imediat a aciunii lui Ioan-Vod a fost ruinarea rii de ctre ttari.
O alt consecin a fost realizarea iniiativei domnului muntean Alexandru al II-lea de a-1
instala n scaunul Moldovei pe fratele su Petru i prin aceasta a fost ntrerupt obiceiul
alegerii domnilor din dinastia Muatinilor. Actul este apreciat de t. Andreescu drept "un
precedent deosebit de preios pentru aciunea de mai trziu a lui Mihai Viteazul".
Chiar dac prin femei dinastia Muatinilor era nrudit cu cea a Basarabilor nc din
timpul lui Vlad epe i tefan cel Mare, i Petru chiopul nu era chiar att de "strin", mai
multe surse din secolul al XVI-lea relateaz c o parte din boierii moldoveni au fost
nemulumii de numirea lui i l-au considerat strin. Acest fapt 1-a determinat pe noul domn
s promoveze o politic intern blnd, nct cronicarii i aduc mari laude. Azarie l
caracteriza drept "brbat de neam bun i iubitor de bine, frumos, cu suflet luminat, milostiv
n apucturi, foarte darnic, urnd nedreptatea, bun fa de sraci i judector drept".
Grigore Ureche l aprecia drept o "matc fr ac", "boierilor le era printe, pre carii la
cinste mare-i inea i din sfatul lor nu ieia. rii era aprtoriu, spre sraci milostivii, pre
clugri i pre mnstiri ntria i-i miluia, cu vecinii de prinprejur veuia bine, de

80

avea de la toi nume bun i dragoste, de nu era a zice cum nu este harnic de domnie.
Judecata cu blndee i fr frie o fcea".
Ca i ali domni, pentru a nltura opoziia de peste hotare, Petru chiopul i cheam acas
pe boierii fugari, care se i ntorc.
n condiii destul de grele, Petru chiopul reuete s achite haraciul Porii Otomane,
obinnd un plus de bunvoin din partea sultanului. Deoarece cheltuielile erau destul de
mari, Petru chiopul s-a vzut nevoit s impun satele mnstireti la birul cel mare, iar
ulterior a impus birul de un bou pentru gospodriile rneti srace, pentru cele nstrite pn la 6 boi. Vnzarea "satelor de ocol" a constituit o nou surs de mbogire a lui Petru
chiopul.
Probabil de aceea opoziia boiereasc nu s-a potolit. Un raport veneian din Pera (7 martie
1578, deci peste circa 4 ani de domnie) fixa o informaie conform creia sultanul Murad al
III-lea, cutnd s dea "satisfacie" moldovenilor, care "nu pot ngdui un valah ca domn al
lor", a poruncit ca Petru chiopul s fie omort. Dar aceast intenie nu a mai fost realizat.
Evoluia vieii politice n Polonia, i anume abandonarea tronului polon de ctre Henric de
Valois n toamna anului 1574, nu contribuie la stabilizarea situaiei n Moldova. Poarta,
Imperiul Habsburgic i Rusia iari ncep lupta pentru tronul polonez rmas vacant. Sultanul
reuete s impun candidatul su, pe principele Transilvaniei tefan Bathory. n legtur cu
acest eveniment, Gheorghe David consider c prin acest act, "n pofida unei independene
oficiale, afiat pretutindeni i susinut chiar cu oarecare emfaz de solii poloni, republica
polon intra i ea n sfera de dominaie otoman". O afirmaie care ni se pare exagerat, ea
reflectnd doar pretenia sultanului, i nu o situaie real. Cu toate c majoritatea boierilor
moldoveni s-au ntors din Polonia, o parte din ei au rmas printre cazaci i, fr ndoial,
erau printre lupttorii lui Ioan Potcoav, care n primvara anului 1577, n fruntea unui
detaament de cazaci (cea 330), fcea ncercarea nereuit de a intra n Moldova. "Ioan
Potcoav scria cronicarul polonez Ioakim Belski se afla printre cazaci i era (cum
credeau unii) fratele lui Ivonia (Ioan-Vod cel Cumplit -I.E.), domnul decedat al Moldovei.
El rupea potcoave, de aceea a fost numit Potcoav". Aciunea cazacilor a determinat o nou
reglementare a raporturilor polono-otomane, fixat n tratatul din 17 iulie 1577. Actul
prevedea c "din partea neamului moldovenesc s nu se pricinuiasc pagube" Poloniei, iar
dac vor fi fcute "ele s fie recuperate prin porunca mea mprteasc, dup ce vor iei la
iveal". Dac din partea regelui sau a oamenilor si vor fi pricinuite pagube ttarilor ori
moldovenilor, ele s fie despgubite, s nu se aduc scuze sau pretexte, iar rufctorilor "s
le vin de hac".
n tratat apare semnificativ atestarea faptului c "unii oameni din vilaietul Moldovei,
fugind, se adpostise n vilaietul leesc, iar dup aceea, venind pe o cale oarecare, provoac
tulburri n ar i fac ruti. Cei de acest fel s fie predai cnd vor fi cerui ...". Considerm
c se face aluzie la ncercarea lui Ioan Potcoav din primvara anului 1577 de a intra n
Moldova. n acelai timp, domnilor Moldovei li se recomnda s fie buni prieteni cu regele
Poloniei, iar negustorii care vor veni n Moldova s vin pe drumurile publice, nu prin
"locuri slbatice".
Cu toate acestea, nici tefan Bathory i nici Petru chiopul nu snt n stare s opreasc o
nou incursiune a lui Ioan Potcoav n Moldova. n toamna anului 1577, acesta trece Nistrul
pe la Soroca i, susinut de o parte din moldoveni (poporul 1-a recunoscut domn, informeaz
Ioakim Belski), reuete s se impun domn la Iai (23 noiembrie 31

81

decembrie 1577). Noul domn caut s obin bunvoina transilvnenilor, adresndu-se

judelui Bistriei cu rugmintea de a trimite negustori n Moldova.
Dar schimbrile intervenite n Moldova nu puteau fi tolerate de sultan. Transilvnenii
primesc porunca Porii de a-1 aresta pe Ioan Potcoav n cazul n care va trece acolo. n
acelai timp, Petru chiopul, susinut de trupe otomane i ttare, reuete s-1 nlture din
scaun pe Ioan Potcoav, care se retrage la Nemirov. De aici el se ndreapt spre Varovia,
dar n drum este arestat de oamenii regelui, ntemniat la Liov, iar n iunie 1578 executat.
ntre timp, la scaunul domnesc al Moldovei rvnea un alt pretendent, Iancu Sasul, fiul
nelegitim al lui Petru Rare, care pe 20 noiembrie 1579 sosi la Istanbul (veni de pe insula
Rodos unde era surghiunit). Promind mrirea haraciului i cheltuind 150 000 de galbeni,
Iancu Sasul obine scaunul Moldovei i n ianuarie 1580 lu calea spre Iai.
Noul domn promoveaz o politic intern destul de dur: el trebuia s ntoarc banii
creditorilor si din Istanbul. Pentru aceasta, o parte din averile boiereti au fost confiscate,
unii boieri, n scopul de a fi jefuii, au fost omori, a introdus zeciuiala pe boi. Aceast
politic a lui Iancu Sasul a provocat o micare a locuitorilor din inutul Lpuna, care au
ncercat s nscuneze pe un oarecare Lungul, dar micarea a fost nbuit.
Politica intern a lui Iancu Sasul este redat cu lux de amnunte i de Grigore Ureche:
"Multe lucruri spurcate i nedumnezeeti fcea Iancu-Vod n domnia sa, c de rotile lui
toat ara i boierii s oria, c legea cretineasc (ortodox-I.E.) nu o iubia (fiind calvinI.E.), la avuie lacom i prdtoriu, ara cu drile o ngreuia i era om curvariu preste sam,
c nu numai afar, ce nice de curtea sa nu se feria, c jupnesele boierilor de la masa
doamnei sale le scotea di le fcia sil". Era limpede c o asemenea domnie nu putea s
dureze mult i ntr-adevr opoziia boiereasc solicit sultanului n mai multe rnduri
nlturarea lui Iancu Sasul din scaun. n februarie-martie 1582, sultanul era deja hotrt s-1
nlocuiasc pe Iancu Sasul i Christofor Bathory, voievodul Transilvaniei, lua msuri pentru
prinderea domnului Moldovei n cazul n care acesta ar trece munii Carpai. n septembrie
1582, scaunul domnesc al Moldovei este iari dat lui Petru chiopul, Iancu Sasul se retrage
n Polonia, ducnd cu sine 40 de care ncrcate cu averi ce valorau 125 000 de ducai. Aici
este arestat, deposedat de averi i, n decembrie 1582, a fost executat la porunca regelui
tefan Bathory.
Revenit n scaunul rii, situaia lui Petru chiopul era destul de complicat. El a fost
impus s plteasc haraciul i datoriile fostului domn. Nevoia de bani l determin pe Petru
chiopul s activizeze comerul cu Transilvania, s redeschid drumul de comer cu Austria
i Veneia, iar n 1588 el ncheie un tratat comercial cu reprezentantul reginei Angliei la
Istanbul, Guilelm Hareborne, n care se prevedea:
"Noi Petru, din mila lui Dumnezeu Domn al Romniei i Moldaviei, artm tuturor celor
de fa i n parte, crora folosesc i va folosi, c am fcut aceast nvoial cu ilustrul Domn
Guilelm Hareborne, ambasadorul prea mritei i prea puternicei Doamne Elisabeta, din mila
lui Dumnezeu Regin a Engliterei, Franei i Irlandei, pe lng prea mritul i prea
puternicul mperat al turcilor. Adec: daci nainte s fie ertat la toi supuii Mrimii sale i
tuturor negustorilor de a edea, de a vorbi, de a negutori, de a vinde i de a face orice
contract aci n provincia Noastr, ba nc de a exersa toate pre cari le cere societatea vieii
omenesc i folosul negoului, fr nici o mpotrivire sau oprire a cuiva, remind cu toate
acestea neatins i ntreg dreptul Nostru de vam, adec ca s se plteasc

82

pentru orice lucru de pre 100 de galbeni trei, care drept am voit a fi inut tare i nemutat
prin nvoiala Noastr. Spre dovad mai tare a acestei nvoieli, s-a pus pecetea Noastr".
n anul 1589 sultanul pune problema mazilirii lui Petru chiopul, acesta vine n capitala
otoman i reuete s obin scaunul domnesc pentru fiul su nelegitim tefan n vrst de 5
ani. Cu alte cuvinte, Petru chiopul continu s domneasc n Moldova. n anul 1591
otomanii cer mrirea haraciului. Cu toate c boierii l-au sftuit s plteasc, el a refuzat sub
motivul "c s face obicei carile nu va mai ei" i el nu vrea "sa ia blestemul rii asupra sa".
Dar spre deosebire de Ioan-Vod cel Cumplit, care s-a ridicat la lupt mpotriva turcilor,
Petru chiopul, nsoit de mai muli boieri (marele logoft Luca Stroici, marele vornic
Ieremia Movil, marele paharnic Simion Movil etc.), prsete ara i se retrage n ara
Nemeasc (or. Tirol). Ceva mai trziu, boierii vin n Polonia i la 1595 unul dintre ei,
Ieremia Movil, va fi instalat domn n Moldova.
2. Aderarea rilor romne la coaliia antiotoman. Prima unire politic a rilor
romne sub conducerea lui Mihai Viteazul
Cuceririle otomane din secolul al XVI-lea au schimbat esenial harta politic a Europei. n
scopul opririi ofensivei otomane i chiar a alungrii turcilor din Balcani, rile europene
cutau s se alieze. Spre exemplu, la 1587 exista un proiect de unire ntre Rusia i Republica
Polon, proiect care prevedea i lupta comun mpotriva turcilor. n document se preciza c
n cazul unor posibile cuceriri n Balcani, aceste teritorii urmau s fie ncorporate Poloniei i
Lituaniei. Acest plan nu a avut o finalizare practic.
ntre timp, Poarta se pregtea de noi aciuni militare n Europa. La nceputul anului 1592,
era clar c operaiile militare vor fi desfurate mpotriva Imperiului Habsburgic. Prin
aceasta, tratatul otomano-habsburgic din anul 1584 i pierdea valabilitatea. n acelai timp,
otomanii depun toate eforturile pentru a menine pacea cu Polonia i a nu admite o coaliie
polono-habsburgic. De aceea, n octombrie 1591, a fost rennoit tratatul de pace otomanopolon, care, de rnd cu articolele care vizau reglementarea raporturilor moldo-polone
(domnul s nu provoace pagube polonilor, extrdarea fugarilor, libertatea comerului),
prevedea: "De vreme ce din partea craiului mai sus amintit nu se vor ivi purtri contrare
tratatului i legmntului, atunci nici din partea nlimii mele, purttoare de fericire, s nu se
fac nimic mpotriva pcii i prieteniei, tratatului i legmntului". n ianuarie 1592 tratatul
polono-otoman a fost reconfirmat, iar domnii Moldovei, rii Romneti i principele
Transilvaniei au primit porunca sultanului s se pregteasc pentru o eventual expediie
mpotriva Habsburgilor.
Operaiile militare dintre Imperiul Otoman i cel Habsburgic au nceput n august 1593.
ncercarea Habsburgilor de a pstra pacea cu otomanii prin mituirea sultanului Murad al IlIlea (1574-1595) i a nalilor demnitari otomani nu a reuit. Trupele otomane obin mai
multe victorii, ceea ce a nelinitit serios Curtea Imperial. mpratul Rudolf al II-lea caut s
formeze o puternic coaliie antiotoman, la care s adereze Spania, rile italiene,
Republica Polon, Rusia i rile romne.
La sfritul lunii septembrie 1593, la Moscova a sosit un sol de la Rudolf al II-lea, care a
cerut arului Fiodor Ivanovici intrarea Rusiei n coaliia antiotoman. Aflnd c mpratul a
trimis soli i n alte ri europene, arul rus a declarat c va adera la Lig numai n cazul n
care la ea vor adera i celelalte ri europene.
Negocierile lui Rudolf al II-lea cu Polonia, de asemenea, nu au dat rezultatele scontate.
Regele Sigismund al IlI-lea (1587-1632) motiva c el are ncheiat tratat de pace cu

83

Poarta, dar n cazul n care Poloniei i se vor garanta drepturile asupra Moldovei i rii
Romneti, care i aparin "de drept", regele ar putea adera la coaliie. n acelai timp Rudolf
al II-lea negociaz i cu cazacii. Pe 1 octombrie 1593 sultanul Murad al III-lea l informa pe
principele Sigismund Bathory c Aron Tiranul, domnul Moldovei, a ntiinat Poarta despre
ncheirea unei aliane dintre Habsburgi i cazaci, ndreptat mpotriva otomanilor. Conform
alianei, cazacii urmau "s instaleze un alt domn n Moldova i s o stpneasc". Sultanul
cere lui Sigismund s acorde sprijinul necesar domnului Moldovei Aron-Vod.
Pe de alt parte, papa de la Roma i mpratul Rudolf al II-lea se adresau domnului
Moldovei Aron-Vod cu propunerea de a adera la coaliia antiotoman. Printr-o scrisoare
din 10 noiembrie 1593, papa l sftuia pe domn ca la etapa iniial s nu acorde sprijin
otomanilor n lupta mpotriva Habsburgilor. Pentru ca refuzul s nu trezeasc bnuieli din
partea otomanilor, papa cerea atragerea cazacilor n lupta antiotoman. n acest caz, AronVod putea s-i motiveze refuzul de a-i ajuta pe otomani prin aceea c-i apr ara sa de
atacurile cazacilor.
Rudolf al II-lea, de asemenea, a nceput negocierile cu Aron Tiranul. n februarie 1594,
domnul Moldovei accept s participe la coaliia antiotoman, cu condiia c va obine
susinerea Habsburgilor. Negocierile cu mpratul au continuat pn n august 1594, cnd la
Iai a fost semnat tratatul dintre Aron-Vod i Rudolf al II-lea, textul cruia l aflm de la
Ioan de Marini Polii de la Raguza, solul mpratului Habsburgic. Conform tratatului,
"preasfnta i mprteasca maiestate regal promite c-1 va apra cu cea mai mare credin
i statornicie pe sus-numitul strlucitul principe, domnul Aron al Moldovei, domeniile
cruia le alipete i ncorporeaz, i pe supuii si, i acei care ader la Sfntul Imperiu
Roman, mpotriva oricror pngritori, mpotriva oricrei puteri turceti sau altor inamici".
Se asigura, n caz de necesitate, refugiu domnului n posesiunile imperiale cu obligaia
mpratului de a "ntoarce preastrlucitului principe demnitatea de alt dat". Domnul
Moldovei era obligat ca, atunci cnd armata cretin va ajunge n Ungaria, s informeze
mpratul despre micrile trupelor otomane. La 14 octombrie 1594, tratatul a fost prezentat
mpratului pentru confirmare, iar la nceputul lunii urmtoare, Tolnai, solul domnului
Moldovei, prsea Praga, avnd promisiunea lui Rudolf al II-lea c Aron va primi sprijinul
solicitat de cum se va ridica mpotriva otomanilor.
n vara anului 1594, Aron-Vod a semnat o nelegere cu Mihai Viteazul. Domnul rii
Romneti, considerat omul otomanilor, a rmas n afara ateniei diplomaiei papale i
imperiale. De aceea, el stabilete strnse legturi cu Aron-Vod, numindu-1 "fratele meu, cu
care fcusem jurmnt ca unul pentru altul s ne punem capul". Aliana politico-militar
dintre cei doi domni, este nafar de orice ndoial.
Ctre toamna anului 1594, s-a clarificat i poziia Transilvaniei fa de rzboiul otomanohabsburgic. La nceputul lunii noiembrie 1594, Sigismund Bathory a aderat la coaliia
moldo-muntean. Imediat dup aceasta, Mihai Viteazul se ridic la lupt mpotriva turcilor,
urmat de domnul Moldovei Aron-Vod.
Noua revolt a rilor romne mpotriva Porii s-a datorat situaiei grele a acestora la
sfritul secolului al XVI-lea. Creterea tributului i a celorlalte dri fa de Imperiul Otoman
a agravat la maximum situaia rilor romne. Letopiseul Cantacuzinesc, relatnd despre
nceputul domniei lui Mihai Viteazul, informeaz c "ncepur turcii a coprinde ara
Romneasc i a-i face lcauri i meceturi ... C ncepuse a clcarea ara i legea
cretineasc". nsui Mihai Viteazul, ntr-o scrisoare din 1595 adresat polonezului Ioan
Potocki, aprecia cauza ridicrii la lupta antiotoman n felul urmtor: "Cci eu n-am

84

avut de la turci nici o greutate sau vreo nedreptate, dar ceea ce am fcut, toate le-am fcut
pentru credina cretineasc". Aceeai idee este reluat de domnul muntean i ntr-o
scrisoare din 17 ianuarie 1601 adresat mpratului Rudolf al II-lea : "n aceast ar a fi
putut tri linitit, sigur i fr nici o fric, dac nu m simeam chemat de credina mea fa
de Maiestatea voastr i fa de ntreaga cretintate". Fr ndoial, nu aceasta era situaia
real. Scopul lui Mihai Viteazul era s-i determine pe principii cretini s-i acorde ajutor
mpotriva otomanilor.
Aciunile deschise ale domnilor Moldovei i rii Romneti au nelinitit serios Poarta.
Una din cronicile otomane informeaz c hanul Crimeei a cerut Porii s fie numit stpn al
Moldovei unul din emirii ttarilor, dar sultanul "nencuviinnd la aceasta, a trecut-o cu
vederea". n martie-aprilie 1595 Mehmed III poruncete lui Aron-Vod s se uneasc cu
sangeacul de Akkerman, Bender, Nicopole i Silistria mpotriva polonilor i cazacilor, n
cazul n care acetia ar ataca Imperiul Otoman. Dar Aron-Vod nici nu gndi s satisfac
cererea Porii i continu aciunile antiotomane. n acest context, la 14 mai 1595 Poarta a
revzut statutul politico-juridic al Moldovei i al rii Romneti se lichida institutul
domniei i cele dou ri au fost declarate provincii otomane paalcuri. Aceast hotrre a
Porii urma s fie tradus n via.
ntre timp, principele Sigismund Bathory trece la realizarea planului su de supunere a
Moldovei i a rii Romneti. Pentru a nu trezi mnia lui Rudolf al II-lea, nc pe 28
ianuarie 1595, principele transilvnean a ncheiat o alian cu mpratul prin care se obliga
s se ridice la lupt mpotriva otomanilor. n aprilie 1595, Sigismund Bathory i cheam la
el, n calitate de supui, pe Aron Tiranul i Mihai Viteazul sau pe mputerniciii acestora.
Mihai Viteazul i-a trimis delegaii la Alba Iulia i acetia, la 20 mai, semnau un tratat cu
Sigismund Bathory. Anterior, pe 8 mai, Sigismund Bathory i-a adugat la titulatura sa i
titlul de principe al Moldovei i al rii Romneti. Principele i-a fcut i o nou stem ca
principe imperial i al Transilvaniei, n care a inclus i stemele Moldovei i rii Romneti.
Toate acestea denot destul de clar inteniile lui Sigismund Bathory.
S vedem acum care erau clauzele Tratatului din 20 mai 1595.
1. "Delegaii romni declar c arunc" toat stpnirea, prietenia i robia turcilor i se
supun lui Sigismund, ei nii i cu toate rangurile mari i mici, i cu tot poporul rii lor, i
mpreun cu voievodul Mihai i i predau n stpnirea lui toat ara lor cu toi locuitorii ei,
cu putere absolut de mprire a dreptii i de stpnire. Ba nc "l alegem pe el (pe
Sigismund-I.E.), l aezm i l nlm ca principe al nostru i ca domn i rege motenitor al
rii noastre Munteneti". nc demult au prins ei ndejdea c Serenitatea i va apra i scuti
mpotriva slbtciei turcilor i a tuturor dumanilor, i-i va ntri n vechea lor libertate,
judecndu-i dup dreptate, ca pe celelalte ari i inuturi supuse poruncilor Serenitii sale.
2. Pentru ntrirea i mrturirea acestei supuneri, ei, cei de fa, pun "jurmntul de
credin" n numele voievodului Mihai. "Tot aa ar trebui s fac i Mihai, pus acuma ca
voievod, i n viitor, pe vremea aezrii voievodului, mpreun cu toate treptele i staturile
rii Munteneti".
3. Fiindc Serenitatea sa nu poate edea n ara aceasta, le pune un locotenent cu numele
de voievod, pe care treptele rii l vor cere la dorina tuturor, dar care trebuie s tie limba
rii, s crmuiasc ara dup aezmintele ei i s judece pricinile dup drept i lege, n
nelesul vechilor liberti i obiceiuri ale rii i dup acest legmnt de acum, ascultnd
poruncile Serenitii sale i ale urmailor lui.

85

4. Principele va trimite voievodului, n semn c el slujete n locul i n numele lui, un

steag militar, un toiag (sau buzdugan) i o sabie.
5. Voievodului, ca s poat crmui mai cu uurin, i se vor da 12 boieri ntr-ajutor, oameni
cunosctori de treburi, n vrst, cu care se va sftui att la pricini judectoreti, ct i la
crmuire. Dar aceti boieri nu numai vor fi pui din puterea, cu tirea i voia principelui i a
urmtorilor si, ci i scoate numai aa se vor putea.
6. Ct privete veniturile rii, se hotrte c de cte ori principele va ine Dieta
Transilvaniei, vor fi trimii i delegai din ara Romneasc, care, la dorina Serenitii sale
i a urmailor si, vor trebui s pun djdii dup trebuin. n aceste Diete i adunri publice
deputaii romni vor avea locul lor ca i ceilali delegai, cu dreptul de a face propuneri i a
vota; numai voievodul rii Romneti s fie naintea moldovenilor.
7. Dajdia statorit o va publica voievodul i cei 12 boieri, dar o vor ncasa boierii rnduii
anume de principe i lui i vor da socoteal amnunit n fiecare an de tot ce s-a ncasat i
cheltuit.
8. Venitul voievozilor l va hotr principele, dup trebuinele cuvenite, n urma cererii
rii i a boierilor.
9. Toate daniile, scrisorile i ntririle voievozilor de pn aci vor fi lsate n putere, n
viitor ns, numai n numele i sub sigiliul principelui i al urmailor lui se vor da astfel de
scrisori i privilegii, iar preul lor va fi dup legea i obiceiul acelei ri; dar motenirile nu
se pot da altora dect pmntenilor.
10. Pricinile se vor judeca naintea judectorilor de rnd, dup vechile aezminte i legi
ale rii i se vor sfri naintea voievodului i a celor 12 boieri. Abatere se face cu toate
pricinile criminale, cu acelea care privesc viaa i averea boierilor. Acestea rmn n seama
principelui. Dac ns cineva din ei va fi pedepsit, bunurile lui vor fi lsate motenitorilor lui
legitimi, dup obiceiul acestei ri.
11. n acest fel de crmuire se cuprinde toat ara Munteneasc ntre vechile ei hotare: de
la Moldova i de la muni pn la mijlocul albiei Dunrii, de la Ruava pn la Brila ... Tot
ce va cuprinde ns de aci nainte, cu arme comune ori prin orice fel de silin a Serenitii
sale i a urmailor lui ... vor fi lsate numai n a lor (a ardelenilor) liber stpnire i
crmuire.
12. Biserica rmne n vechile liberti.
13. Parohiile romneti din Transilvania se vor supune arhiepiscopului de la Trgovite.
14. Voievodul va fi ntitulat: "spectabilul i magnificul domn Mihai, voievodul rii
noastre Munteneti".
15. Voievodul nu se va numi "din mila lui Dumnezeu" i nu va numi ale sale nici oraele,
nici locurile acelea de unde va trimite scrisori Serenitii sale i urmailor, nici oricare alt
loc.
16. Voievodul va folosi numai sigiliul su familial, sigiliul rii ns va fi predat lui
Sigismund.
17. Toi slujbaii rii vor fi ai principelui i nu ai voievodului, "voievodul rii Romneti
va fi socotit ntre sfetnicii Serenitii sale i ai urmailor lui".
18. Voievodul nu va putea trimite soli i nu va putea trata cu nici o putere din afar; dac
are vreo lips, va ruga pe principe i acesta va griji de trebile lui i ale rii.
19. Dac vreun osta unguresc ori de alt naie va fi fcut vreo nedreptate locuitorilor rii
va fi judecat prin cpitanul Serenitii sale pus acolo, pe romni i va judeca voievodul.
20. ntre cei 12 jurai, grec de naiune nu poate fi, nici vreo slujb privitoare la crmuirea
acelei ri nu poate cpta; s fac negustorie e slobod.

86

21. Prnzurile i darurile s se dea la Pati i la Botezul Domnului.

22. Pacea cu turcii s nu se poat statori altfel dect cu condiia ca i provincia Munteniei
s fie cuprins n ea, dar s fie lsat principelui, cum spune i nvoiala principelui cu
mpratul Rudolf.
23. Boierii i voievodul pot fugi n Transilvania la vreme de nevoie, i pot stpni bunurile
lor liber de aici, i nu vor fi dai pe mna turcului.
24. Boierii alei de principe i cei ce vor avea moii snt ndatorai s plteasc dajde i nu
vor trebui s fac pentru acele moii nici voievodului, nici altora, vreo slujb rneasc
(slujb iobgeasc).
25. Colonii i iobagii ce vor fugi pe ascuns de pe o moie pe alta vor fi dai ndrt
numaidect.
26. Voievodul i toi slujbaii vor face jurmntul de credin ctre Serenitatea sa i urmai
pentru inerea acestui legmnt, atunci cnd se va trimite voievozilor steagul militar.
Mai urmeaz dou puncte prin care ambele pri mrturisesc c au ntrit legmntul acesta
prin subscrierea i punerea sigiliilor, din partea ardelenilor, nti principele.
Actul semnat de boieri, n istoriografia romneasc, a fost interpretat drept o trdare din
partea boierilor, trdare pe care Mihai Viteazul a fost nevoit s o accepte. Spre exemplu,
tefan Pascu (1975) scria: "Solii lui Mihai deseori snt vzui la Alba Iulia, lsndu-se uneori
orbii de ambiii dearte i dorine de i mai mare putere, umilindu-i, de aceea, domnul i
nchinndu-i ara, cum fceau prin tratatul din 20 mai 1595. Ostile ardelene, nu prea
numeroase i nici foarte viteze, snt mereu pomenite, alturi de ale domnului muntean, n
luptele cu turcii din anii 1594-1595".
Spre deosebire de Mihai Viteazul, domnul Moldovei Aron Tiranul a refuzat s plece
personal sau s trimit delegai la Sigismund Bathory. n aceste condiii, principele
transilvnean a luat hotrrea s-1 nlture pe Aron-Vod din scaunul rii, lucru fcut de
garda domneasc, alctuit n temei din unguri, aflai sub conducerea lui tefan Rzvan.
Acesta i devine domn n Moldova.
Dintr-o scrisoare a lui Mihai Viteazul rezult clar c tefan Rzvan e fost boier muntean:
"E trdtorul meu: nu ran, ci grdinar, a crui mam mi este supus mie. Mi-a furat 6 000
de galbeni ungureti cnd a fost trimis de mine la Constantinopol, iar acum mi se face frate.
n acesta, nu domn moldovean, ci igan de neam, nu e nici o credin. Cnd m-a servit pe
mine, m-a nelat, pe urm scond din domnie pe Aron, domnul su, poruncete
moldovenilor n locul lui".
N. Iorga credea c, pentru a pretinde la domnie, Rzvan ar fi invocat ca printe al su pe
unul din domnii sau pretendenii la domnie cu numele Radu, muntean, din secolul al XVIlea, fiindc e cunoscut ca domn i ca tefan Rzvan, i ca tefan Radul.
Noul domn trimite la Alba Iulia reprezentanii si, pe boierii Ion Clugrul i Mihai, care
pe 3 iunie 1595 au semnat un tratat similar cu tratatul semnat de munteni pe 20 mai. Erau
deosebite doar dou articole:
1) principele avea dreptul s numeasc cpitani peste cetile Moldovei. Acest drept lipsea
n tratatul cu ara Romneasc, deoarece ctre acest timp ea nu mai dispunea de ceti;
2) mitropolitul Moldovei nu obinea nici un drept asupra parohiilor romne din
Transilvania, fiindc, prin tratatul din 20 mai, ele fuseser supuse mitropolitului muntean.
O apreciere destul de obiectiv a acestor tratate a fost fcut de istoricul romn Ion Srbu:
"Privind aceste tratate, nu putem zice mai puin dect c prin ele Moldova i ara

87

Romneasc snt prefcute n provincii. Nu-i vorba, am putea zice c i mai nainte erau
ele un fel de provincii ale turcului, i turcul le numea aa, dar nu ncetaser a-i pstra fiina
lor de state: erau state n toat forma n marele stat turcesc".
Ca rezultat al acestor evenimente, ctre luna august 1595, se conturau limpede trei direcii
posibile n evoluia politic ulterioar a rii.
Prima direcie a fost trasat de domnul Moldovei Aron Tiranul. Esena ei consta n
meninerea relaiilor strnse cu Imperiul Habsburgic i participarea activ la ostilitile
antiotomane. n caz de reuit a aciunilor antiotomane, Moldova, n viziunea tratatului cu
mpratul Rudolf al II-lea urma s fie "alipit i ncorporat" la Imperiul Hasburgic.
A doua direcie prevedea aderarea Moldovei, condus acum de tefan Rzvan, la planul
principelui Transilvaniei Sigismund Bathory de a supune cele dou ri romneti
extracarpatice puterii sale, lichidarea fiinei lor statale, anihilnd prin aceasta tendinele
Habsburgilor de a ngloba rile romne la Imperiu.
Este de remarcat c fiecare dintre aceste dou orientri politice externe au avut partizanii
i adversarii lor n rndurile marii boierimi moldovene.
ns mai era o parte a boierilor moldoveni, "fruntea boierilor", cum avea s-i numeasc
cronicarul Miron Costin, pe care, de asemenea, i nelinitea soarta Moldovei. Este vorba de
acei boieri care n timpul domniilor lui Petru chiopul i Aron Tiranul s-au refugiat n
Polonia. Acetia au fost partizanii celei de-a treia direcii a orientrii politice externe a
Moldovei. Motivul activizrii boierilor refugiai este oferit de principele Transilvaniei
Sigismund Bathory, care a nclcat vechea tradiie a rii i a pus "de la sine domn n
Muldova". Prin acest act a fost sfidat principiul de baz al ascensiunii candidatului la
domnie, principiul alegerii domnului de ctre ar. Nu ntmpltor Miron Costin ine s
menioneze c, dei regele Poloniei "au pus domnu din partea sa pre Eremia Movil-Vod",
aceast aciune s-a fcut doar "cu alesul boierilor de ar", evident a acelor boieri care erau
refugiai n Polonia.
Campania de nscunare a lui Ieremia Movil n Moldova a fost condus de hatmanul
Zamojsky. Micarea trupelor polone spre hotarele Moldovei era atent urmrit de principele
Transilvaniei Sigismund Bathory, care, imediat ce a aflat despre trecerea Nistrului de ctre
poloni (evenimentul a avut loc la 27 august 1595, stil nou), a trimis un sol, Ambrus Bas, n
tabr lui Zamojsky. Aceast solie a fost pregtit mult anterior acestei date. n orice caz,
scrisoarea lui Sigismund Bathory ctre Zamojsky are data 18 august 1595 (stil nou). Ajuns
pe 27 august n tabra polon, solul transilvnean nmneaz lui Zamojsky scrisoarea lui
Sigismund Bathory n care principele l avertiza nc o dat pe hatmanul polon c Moldova
este supusa sa i i cerea s o apere de ttari. Dar avertismentul a fost respins. nc pe 21
august ( stil nou), unui sol al lui tefan Rzvan, care sosise n tabra polon, i s-a cerut ca
domnul Moldovei s nu opun rezisten i s prseasc ara.
Este de remarcat c nici turcii nu erau dispui s intervin n Moldova. n orice caz, dintr-o
scrisoare a sultanului Mehmed III ctre tefan Rzvan, datat de M. Guboglu cu aprilie
mai 1595, aflm c cererea domnului Moldovei de a primi ajutor de la Poart a fost respins,
sultanul cerndu-i ca el singur s-i apere ara.
Cteva zile mai trziu, la 1 septembrie ( stil nou), trupele poloneze au trecut Prutul, iar pe
data de 4 al aceleiai luni, Ieremia Movil - "cerut i ales de moldoveni", - este numit domn
de ctre hatmanul Zamojsky. ncoronarea oficial a lui Ieremia Movil a avut loc la Iai pe 6
septembrie 1595 ( stil nou).

88

Deci, campania polonilor din 1595 n Moldova s-a ncununat cu succes deplin. tefan
Rzvan a fost alungat din ar i n scaunul domnesc a fost instalat Ieremia Movil.
La 27 august 1595 (stil vechi), acesta, mpreun cu logoftul Stroici, vornicul Ureche,
marele paharnic Hlihori, paharnicul Braham, logoftul Toma i ali boieri, semnau un act
prin care cutau s dea o baz juridic raporturilor moldo-polone, s fac o apreciere a
eforturilor depuse de polonezi n vederea instalrii lui Ieremia Movil n scaun, s schieze
un eventual statut politico-juridic al Moldovei. Actul menionat a atras, ntr-o msur mai
mare sau mai mic, atenia cercettorilor, care, de regul, au indicat doar preteniile
exagerate ale polonilor i nu au ncercat s dezvluie inteniile boierilor moldoveni care au
alctuit acest document. Din acest punct de vedere, actul din 27 august prezint n sine un
exemplu strlucit de activitate manierat a diplomaiei moldovene.
n linii mari, n actul din 27 august, se evideniaz dou pri.
n prima parte se subliniaz c Ieremia Movil este domn al Moldovei "prin mila lui
Dumnezeu", se recunoate protectoratul lui Sigismund III, se recunoate c regele "a
binevoit s vin n ajutorul acestei ri", c anume "prin favoarea i binefacerea regelui",
Ieremia Movil este "n posesiunea Palatinatului Moldovei". n continuare, domnul i boierii
cer ca acest drept al lui Ieremia Movil de a domni n ar s fie confirmat "printr-un
privilegiu" pe care domnul i boierii se oblig s-l respecte cu fidelitate.
n felul acesta, recunoscndu-se meritele regelui polon n ce privete obinerea scaunului
domnesc de la Iai, autorii actului indic lipsa unui privilegiu regal care s confirme dreptul
lui Ieremia Movil la domnie, la posesiunea rii, adic, la acel moment, raporturile moldopolone nc nu erau reglementate de un act politico-juridic oficial.
n continuare, autorii actului din 27 august promit c ndat ce acest privilegiu va fi
acordat, Ieremia Movil se oblig s recunoasc supunerea lui fa de rege i Coroan, ara
"s fie membru fidel i inseparabil al Coroanei la fel ca i alte ri i palatinate ale
Coroanei". De asemenea, domnul se obliga s trimit la rege reprezentanii si "care s
exprime aceast supunere, pentru ca M.S. s binevoiasc a ne lua sub aripa proteciei ca pe
supuii si i s uneasc aceast ar pentru totdeauna cu Coroana". Autorii actului mai cer
ca regele Sigismund III "s binevoiasc a ne drui postul de Voievod al Moldovei". Evident,
este vorba de transformarea Moldovei ntr-o simpl provincie polonez, voievodat, Ieremia
Movil urmnd s devin un simplu conductor al acestei provincii, voievodat.
Originea polon a acestor "cerine" ale politicienilor moldoveni este n afar de orice
discuii i ele, n condiiile n care trupele polone erau la Iai, nu au putut s nu fie incluse n
acest act.
Cu toate acestea, Ieremia Movil i boierii cer s fie meninute dup el "veniturile i
pmnturile care i snt destinate, pentru ca noi s putem face fa acestui post", deoarece
ara este situat la marginea Poloniei, alturi de vecini puternici i voievodul trebuie s fie
gata s apere ara. Evident, c prin aceast cerere se ncerca s se anihileze tendina
polonilor de a transforma Moldova ntr-o simpl provincie a Coroanei, regele nu devenea
stpnul direct al teritoriului Moldovei. Acceptarea acestei clauze de ctre rege, urma s
menin dup Ieremia Movil dreptul suprem asupra teritoriului i asupra veniturilor publice
ale rii, "voievodul" Moldovei fiind ntr-o situaie total deosebit fa de ceilali voievozi ai
provinciilor polone. Evident, n acest caz, noiunea de "membru fidel i inseparabil al
Coroanei" capt cu totul alt sens, i anume, doar sensul de protecie al regelui asupra
domnului i rii.

89

Prima parte a actului din 27 august finalizeaz cu cererea domnului i a boierilor de a oferi
moldovenilor posibilitatea de a obine moii pe teritoriul Coroanei, de a permite cstoriile
mixte i acelai lucru s se prevad pentru polonezi n Moldova. De asemenea, se mai
prevedea respectarea reciproc a religiei catolice i celei ortodoxe de rit grec.
Partea a doua a actului menionat oferea regelui o alt modalitate de reglementare a
raporturilor moldo-polone i prevedea un alt statut politico-juridic al Moldovei. Aceasta ns
numai n cazul cnd regele i Statele Coroanei Poloniei n-ar vrea s accepte supuenia lui
Ieremia Movil i a rii sale. Autorii actului din 27 august nu motiveaz prin nimic acest
posibil refuz al regelui, dar i dau clar de neles c ar putea s o fac. n atare caz, Ieremia
Movil se declara gata s fie recunosctor regelui pentru ajutorul acordat ca s obin
scaunul rii, promitea s depun eforturile necesare pentru a menine pacea ntre rege i
sultan, se obliga s ofere "naiunii poloneze dovezi de bune intenii", avertiznd regele de
orice primejdie, iar mai trziu, ndat ce regele va dori, s se recunoasc supus al Coroanei,
s se uneasc la aceasta i s nu se alture altui stpn dect regelui i Coroanei Poloniei.
Evident, alternativa oferit regelui, ntr-un mod foarte onorabil pentru el, era mult mai
favorabil lui Ieremia Movil i rii Moldovei. Cu toate c statutul politico-juridic al
Moldovei, n acest caz, nu este determinat, faptul c nu se face nici o aluzie la suzeranitatea
Porii, pare s vorbeasc despre aceea c boierii moldoveni sperau s obin independena
rii. Aceasta, n opinia noastr, este esena actului din 27 august 1595, el prezint n sine
dou oferte regelui Poloniei, de aceea aprecierea lui ca "tratat" moldo-polon ni se pare
inadecvat.
Analiza actului din 27 august 1595 permite s revedem unele aprecieri fcute anterior lui
Ieremia Movil, c ar fi fost "un om al compromisurilor i surprizelor, o unealt a turcilor i
a polonilor"(N. Grigora), un "favorit polonez i acolit al turcilor" (C. Gollner). Nu poate fi
acceptat nici concluzia lui tefan tefnescu (1994) precum c: "Defeciunile intervenite n
sistemul de alian cretin, nlturarea din scaunul Moldovei a lui tefan Rzvan i
nscunarea cu sprijinul Poloniei a lui Ieremia Movil, favorabil nelegerii cu Poarta
Otoman i duman de moarte al lui Mihai Viteazul, ca i oscilaiile politice ale lui
Sigismund Bafhory, erau tot mai periculoase pentru meninerea unui front cretin ofensiv
antiotoman ...".
Pentru aprecierea aciunii boierilor moldoveni i a lui Ieremia Movil, trebuie s ncercm
a rspunde la ntrebarea: de ce Ieremia Movil era "favorabil nelegerii cu Poarta
Otoman"? O fcea aceasta n defavoarea Moldovei ori a lumii cretine? n defavoarea lumii
cretine, nu ar putea fi. Lumea cretin catolic i aa era dezbinat: Polonia nu aderase la
coaliia antiotoman i vina pentru aceasta nu aparine nici unui domn moldovean. Nu o
fcea nici n defavoarea Moldovei, or, acei domni moldoveni care erau "favorabili
nelegerii cu Poarta", nu pot fi nvinuii c au fcut-o n defavoarea Moldovei.
ntre timp, otomanii caut s traduc n via hotrrea de a transforma rile romne n
paalcuri. n iulie 1595 a fost destituit marele vizir Erhad-paa i nlocuit cu Sinan-paa,
care, n august 1595, traversa cu trupele Dunrea. La 13/23 august 1595, lng localitatea
Clugreni, Mihai Viteazul reuete s zdrobeasc trupele otomane care trecuser Dunrea.
Dar, cu toate acestea, s-a vzut nevoit s se retrag n faa puhoiului otoman. Otomanii au
naintat n interiorul rii, ocupnd pentru un timp scurt Bucuretii i Trgovitea. Ulterior,
primind ajutor din partea cretinilor, Mihai Viteazul reuete s-i alunge pe otomani din ar,
obinnd o victorie rsuntoare la Giurgiu (15/25 octombrie). Dup o apreciere
contemporan, nfrngerea otomanilor la Giurgiu a fost "cea mai mare

90

i grea nfrngere a mpratului turc". Prin aceast victorie, Mihai Viteazul a blocat intenia
otomanilor de a transforma rile romne n paalcuri.
Pe de alt parte, polonezii nelegeau necesitatea de a ine cont de puterea otoman.
Cancelarul Jan Zamojsky, n acord cu Ieremia Movil, trimite un sol la Sinan-paa, care
trebuia s obin recunoaterea noului domn al Moldovei din partea Porii, acesta oblignduse s reia plata haraciului. Propunerea era destul de atrgtoare era vorba despre
restabilirea suzeranitii Porii n Moldova prin intermediul polonilor, practic fr nici un
efort din partea otomanilor. Poarta a avut o atitudine foarte prudent fa de aceast
propunere, rspunznd c ara Moldovei a fost cedat ttarilor, aa c toate negocierile
urmeaz a fi purtate cu ei.
Conform informaiilor coninute n "Jurnalul expediiei ...", pn la nceputul lunii
octombrie 1595 ttarii au intrat n Moldova. n zilele urmtoare, situaia s-a ncordat i n
tabra polon de la uora soseau tiri ngrijortoare despre pregtirile de lupt ale ttarilor
i chiar cteva ciocniri ntre grupurile de cercetai poloni i ttari. n aceste condiii, pe 18
octombrie Ieremia Movil vine n lagrul polon de la uora. n aceeai zi, i hanul s-a oprit
cu 1,5 mile mai jos de lagrul polon.
Dup cteva ciocniri nensemnate dintre poloni i ttari, un oarecare Fiodor turcitul, la
porunca sangeacului Tighinei, ieind n faa otii polone, cu voce tare a anunat c vrea s
negocieze. Polonii l-au delegat pe dl Bohuwitym. Fiodor i-a spus c sangeacul n-a venit aici
s se bat, ci s fac pace ntre han i hatmanul polon. Bohuwitym a adus hatmanului i o
scrisoare a sangeacului, n care sangeacul "se ntitula pa al Moldovei; totui, dorind s
duc lucrurile ad media (la o soluie de compromis), ca mpratul turcesc s rmn n
vechile pacte cu Mria sa regele polon, cerea ca s se poat ajunge la o convorbire pentru
ziua de mine". Cu aceasta, ziua de 19 octombrie s-a epuizat. La 20 octombrie, negocierile
au continuat, nelegndu-se pentru noi convorbiri pe 21 octombrie.
Tot pe 21 octombrie, dup convorbirile polono-ttare, sangeacul Tighinei a avut
convorbiri i cu domnul Moldovei, Ieremia Movil, coninutul crora autorul "Jurnalului"
nu-1 red. Pe 22 octombrie, negocierile au fost continuate n tabra hanului Crimeei, la care
a participat i logofetul Luca Stroici. Acesta l-a salutat pe han din partea domnului,
druindu-i o blan de samur i o bucat de atlaz. Logofetul a fost primit rece de han,
moldovenii fiind nvinuii c au adus n ar trupele polone. Cu toate acestea, n aceeai zi, a
fost semnat tratatul dintre han i hatmanul polon, care prevedea remiterea steagului de
domnie lui Ieremia Movil i garania hanului c sultanul nu va schimba aceast decizie,
reluarea de ctre domn a plii haraciului ctre sultan i a drilor cuvenite ctre han. n afar
de aceasta, hanul se obliga s prseasc Moldova n trei zile i s nu mai nvleasc
mpotriva acestei ri. Dup semnarea tratatului, pe 27 octombrie Jan Zamojsky se retrage
din Moldova.
n aa fel, raporturile moldo-ttaro-otomane au fost normalizate. n noiembrie 1595,
sultanul a recunoscut tratatul polono-ttar, iar n decembrie Ieremia Movil a fost confirmat
n scaunul Moldovei. Prin aceste aciuni, n Moldova se instaureaz o suzeranitate colectiv
(condominium) polono-otoman.
Mihai Viteazul a fost obligat s in cont de noile realiti politice i s-a adresat domnului
Moldovei cu rugmintea de a mijloci nelegerea sa cu sultanul. Negocierile s-au terminat
abia la nceputul anului 1597, cnd Mihai Viteazul este recunoscut domn de Poart i
primete steagul de domnie.

91

n anul 1597, au loc schimbri eseniale n Transilvania. Sigismund Bathory, cruia nu iau reuit planurile nici n Moldova, nici n ara Romneasc, ncheia cu Rudolf al II-lea a
un tratat conform cruia Sigismund ceda mpratului Transilvania n schimbul a dou ducate
Opellen i Ratibor din Silezia. Dup aceasta, Sigismund pleac n noile sale teritorii, iar n
Transilvania vin dregtorii mpratului Rudolf al II-lea.
Unele schimbri au loc i n politica extern a lui Ieremia Movil. Am spus c la 1595 el
se obligase s nu cear nici un fel de privilegii pentru sine, ci se va mulumi cu situaia lui de
simplu voievod polon. Dar atunci Ieremia Movil a fost impus de situaie s procedeze aa.
Dup ce a devenit domn, el ncepe o politic prudent de minimalizare a influenei polone n
Moldova. Despre acest fapt ne vorbete ct se poate de clar tratatul semnat de Ieremia
Movil cu polonii n martie 1597, care prevedea: instaurarea monarhiei ereditare pentru
dinastia Moviletilor; respectarea de ctre poloni a hotarelor Moldovei; respectarea legilor
rii; domnul urma s promoveze o politic fiscal pe care o considera oportun, fr
amestecul regelui; el avea dreptul s acorde boierilor dregtorii. Se mai prevedea pstrarea
religiei pravoslavnice, dreptul rii de a bate moned, ns "n chipul leetilor", aceasta
explicndu-se prin necesitatea ca ele s circule n ntreaga Polonie. Regele se obliga s
asigure securitatea Moldovei, domnul se ndatora s depun toate eforturile pentru
meninerea pcii dintre poloni i turci, s asigure trecerea nestingherit a solilor i a
negustorilor poloni n Imperiul Otoman i napoi.
n acest ordine de idei, considerm c punctul de vedere al lui Fl. Constantiniu (1975),
conform cruia "domnia Moviletilor n-a fost dect o crmuire polon deghizat, dei,
firete, n-au lipsit divergene ntre trgtorii sforilor i marionetele lor", nu exprim o
realitate, deoarece acest tratat nu poate fi atribuit la categoria actelor care constat simple
divergene ntre "trgtorii sforilor" (polonii I.E.) i "marionetele lor" (Moviletii I.E).
tefan Gorovei (1980) consider c acordarea domniei ereditare lui Ieremia Movil prin
actul din 25 martie 1597, act pe care l consider "diplom emis de regele Sigismund al IIlea", a rspuns "unei nevoi politice a momentului: dorina adversarilor Ligii sfinte de a avea
n Moldova un aliat fidel i, mai ales, sigur de stabilitatea sa i a urmailor si". Dar, am
aduga, tratatul a reflectat, n primul rnd, dorina domnului de a consolida att propriile
poziii, ct i poziiile rii.
Polonezii au considerat c au fcut un mare serviciu Porii prin scoaterea Moldovei din
frontul antiotoman, aciune suficient, n opinia polonezilor, pentru ca sultanul s accepte
ncorporarea acestei ri la Polonia. n acest scop, n 1597 i 1598, la Poart au fost trimise
dou solii, dar fr rezultat. Unicul succes obinut de polonezi a fost faptul c prin tratatul
polono otoman din 4 august 1598 sultanul a recunoscut dreptul ereditar al dinastiei
Moviletilor la scaunul Moldovei, dar e foarte important de subliniat c recunoaterea se
fcea condiionat: sistemul ereditar se va menine atta timp, ct Ieremia Movil i urmaii
lui vor arta "devotament i credin fa de mreaa mea Poart". Fr ndoial, Ieremia
Movil a neles foarte bine rolul su n rivalitatea polono-otoman, de aceea n politica sa
extern, el a trebuit s manifeste "credin" i regelui, i sultanului.
n aceeai lun, august 1598, Sigismund Bathory a revizuit tratatul ncheiat anterior cu
Rudolf al II-lea, a revenit la posesiunile sale din Transilvania i 1-a chemat la el pe vrul su
Andrey Bathory. n asemenea condiii, Mihai Viteazul, izolat total pe arena extern, caut o
apropiere mai mare de Habsburgi, cernd chiar nvoirea mpratului de a ocupa Moldova.
ntr-un asemenea context, o parte a boierimii muntene, care nu dorea un conflict cu
Moldova, s-a adresat boierilor munteni fugari la Iai cu o scrisoare (1598)

92

n care i exprima dezacordul cu politica lui Mihai Viteazul de apropiere de Habsburgi i

dorea s fie n unire cu ara Moldovei, fiindc "toi noi sntem de o limb i de o
credin". Posibil ca boierimea muntean s fi fost nemulumit i de faptul c pe 26 iunie
1599 Mihai Viteazul a semnat cu reprezentanii principelui Andrey Bathory (martie 1595
octombrie 1599) la Trgovite rennoirea tratatului umilitor din 20 mai 1595.
La 5 septembrie 1599, boierii din ara Romneasc se adresau iari boierilor munteni
refugiai n Moldova. Scrisoarea a fost semnat de 11 persoane, n frunte cu mitropolitul de
Trgovite Eftimie. Boierii l nvinuiesc pe Mihai Viteazul de urmtoarele: - Mihai a primit
la 27 august 1599 steagul de domnie de la otomanii, dar acetia se adun la Dunre i vor
lovi ara noastr, i ne vor robi; "cce c Mihaiu Vod ci sraci au fostu scpat mai
denainte vreme den robia turcilor i a ttarilor, deatunce pn acumu n toate lunile au bgat
pre-acei sraci i le-au luat n toate lunile p(o) 15 talere pn au perit ara de toi i s-au
pustiitu"; n-are cu ce plti leafa la oteni, au slobozit ostile prin ar, i unde afl dobitocu
sau pne totul iau cu sila ... ne-au mncat poama viilor de totu i ne iau muierile i featele de
le ruineaz"; se tem c otomanii vor numi un turc la domnie; mai arat rfuielile lui Mihai
cu marii boieri munteni.
Boierii munteni roag: "Cu aceasta ne rugm s ne scoat i pe noi cum au scos ara
Moldovei i ntr-acel chip s fim i noi plecai i sa fim sub aripile luminatului mriei
craiului leesc cum e i domnul Ieremie voevoda cu eara Moldovei, cci c sntem toi de o
leage i de o limb i sntu domni, de rud bun, c de greci i ali hoi ne-am sturat, cum
sntem stui de-acesta de Mihai Vod ... ". Principalul ce vor boierii: s-1 numeasc pe
fratele lui Ieremia Movil, Simeon, domn n Muntenia, c s tocmeasc ara cum au tocmit
i ara Moldovei, "de e pace de ctre turci". Deci ei vor pace, nu confruntare cu otomanii.
Adresrile boierilor munteni nu rmn fr urmri. Ieremia Movil se pregtea pentru o
incursiune n ara Romneasc i, n vederea realizrii acestei expediii, a primit tunuri din
Polonia. Principele Andrey Bathory trimite solii si la Ieremia Movil, amintindu-i de
nelegerea cu privire la stpnirea rii Romneti. Dar expediia mpotriva lui Mihai
Viteazul nu a mai avut loc.
La rndul su, domnul rii Romneti desfoar aciuni rapide n vederea unirii celor trei
ri romneti. Schimbrile care au loc n Transilvania favorizau expediia, n primul rnd,
asupra ei. Aa, Sigismund Bathory, dup cteva luni de domnie n 1598, renun iari la
tron n favoarea vrului su, cardinalul Andrey Bathory, i singur se retrage n Moldova. In
aprilie 1599, Andrey Bathory este recunoscut principe i de Dieta Transilvaniei. Andrey
Bathory se eschiveaz de la lupta cu Poarta el ncheie aliane cu Polonia i Moldova i
ncepe negocieri cu otomanii n vederea alungrii lui Mihai Viteazul din ara Romneasc.
Iat n aceste condiii, Mihai Viteazul se decide la invazia n Transilvania, expediie ce a
avut un succes deplin.
La nceputul lunii noiembrie 1599, Mihai stabilete puterea sa n Transilvania. Motivele
intrrii lui Mihai Viteazul n Transilvania snt expuse de ambasadorul raguzan Germanico
Malaspina ntr-o scrisoare din 14 noiembrie 1599 ctre cardinalul Cinzio Aldobrandini.
Malaspina scrie c Mihai s-a urcat n trsura lui i el a vorbit cu domnul, care i-a spus c "na venit (n Transilvania I.E.) din pofta de stpnire, nici din setea ce ar avea s verse sngele
cretinilor", dar mpratul cretinilor 1-a ndemnat i impus s rzbune jignirile pe care
Majestatea sa le primise de la cardinal (Andrei Bathory I.E.) i de la aceast naie (unguri
I.E.). Apoi Mihai a adugat c i otomanii l-au ndemnat s ntreprind acest lucru i "s
nu cred zice Malaspina c dac el n-ar sta bine cu turcii, snt 20 000 in preajma rii
Romneti, ei n-ar fi ocupat ara, lipsit acum de aprare".

93

n continuare, Malaspina mai scrie despre nenelegerile izbucnite ntre Mihai Viteazul i
Andrey Bathory, ales recent principe al Transilvaniei ultimul ar fi cerut lui Mihai s
prseasc ara pentru c nu-1 sufer turcii i c "cardinalul era hotrt s se alieze cu turcii".
Mihai Viteazul, de asemenea, arat lui Malaspina nite scrisori din care rezulta c
cancelarul Poloniei Jan Zamojsky, Ieremia Movil i cardinalul Andrey Bathory s-ar fi
neles ntre ei s uneasc Polonia, Moldova, ara Romneasc i Transilvania.
Vestea cuceririi Transilvaniei a fost comunicat de Mihai Viteazul i n alte ri. Aa, la 20
noiembrie 1599, un sol al lui Mihai Viteazul, Petre Armeanul, se afla la Moscova i avea o
convorbire cu diacul de dum Afanasie Vlasiev, relatndu-i acestuia despre faptul cuceririi
Transilvaniei. Atitudinea ruilor e neutr: "Dumnezeu a vrut ca Mihai Voievod s biruiasc
pe vasalul turco-lituan Andrey Bathory i s ia n stpnire Transilvania". "Iar n ce privete
aliana lui Mihai cu mpratul contra sultanului turcesc ... ne bucurm, i dorim ca s se tot
nale puterea cretinilor asupra pgnilor, iar cea a basurmanilor s tot scad". La 20
decembrie 1599, Mihai Viteazul rspundea la o scrisoare de felicitare din partea lui Ieremia
Movil, cruia nu-i era pe plac aciunea lui Mihai Viteazul: "ai fi vrut totui mai bine pentru
noi (pentru Mihai Viteazul I.E.) ca aceea ce s-a ntmplat s nu fi fost". Deci, Ieremia
Movil n-a acceptat operaia de ocupare a Transilvaniei de ctre Mihai Viteazul.
Ocuparea Transilvaniei de ctre Mihai-Vod i pregtirile lui n vederea supunerii
Moldovei necesit pai diplomatici n rezolvarea acestei chestiuni cu Rudolf al II-lea. n
acest scop, n ianuarie 1600, Mihai nainta mpratului Rudolf urmtoarele cerine: s-i lase
ara Romneasc i ara Ardealului s-i fie de moie lui i feciorilor si; ntre Ardeal i
Imperiul Habsburgic s fie meninut hotarul vechi; Mihai s poat distribui ocine i sate cui
vrea el; s fie pstrate n Ardeal legile vechi: "cum vom judeca noi s nu mai aib voie a
cuta lege n alt ar"; n caz de nevoie mpratul s-i trimit ajutor mpotriva otomanilor i,
de asemenea, ajutor bnesc; dac Mihai va cdea n robie, mpratul s aib grij a-1 scoate;
inuturile care mai nainte au fost luate de otomani, cnd vor fi ntoarse, s fie de moie la
ara Romneasc i ara Ardealului.
Cu totul alta era politica lui Rudolf al II-lea. Avnd bun tire de inteniile lui Mihai de a-i
supune sie Transilvania, ntr-o scrisoare din februarie 1600, Rudolf al II-lea subliniaz c
Mihai, "aducnd Transilvania sub puterea noastr, s-a supus pe sine i provincia sa"... i noi
"am primit n clientela i credina deosebit a noastr ... pe zisul Mihai, pe copiii lui, precum
i inutul rii Romneti ... iar inutul acela (ara Romneasc-I.E.) s se moteneasc de
Mihai, de copiii lui de sex masculin, n mod succesiv din primul nscut n primul nscut".
Scrisoarea dat relev clar tendina lui Rudolf al II-lea de a-i supune nu numai
Transilvania, ci i ara Romneasc. Totui, ultima era lsat lui Mihai Viteazul i
urmailor si, prevzndu-se instaurarea unei monarhii ereditare.
Poarta a recunoscut aciunea lui Mihai Viteazul. La 26 ianuarie 1600, otomanii l recunosc
pe Mihai principe al Transilvaniei, iar pe fiul su, Nicolae Ptracu, domn al rii
Romneti.
Gndul lui Mihai de a supune i Moldova era un gnd mai vechi al domnului muntean. nc
la 8 martie 1598, ntr-o convorbire avut cu diplomatul raguzan Ioan Marini-Poli, Mihai
Viteazul spunea: "trebuie s-1 alung pe acel voievod al Moldovei, ca duman al cretinilor,
nu pentru a-i cotropi ara i nici dintr-o lcomie oarecare, dar ca s nu poat aduce o piedic
la planul expediiei n Turcia". Mihai Viteazul a ncercat s obin i

94

acordul Poloniei de a intra n Moldova. Un document din Polonia din 9 ianuarie 1600
consemneaz c Mihai a cerut ca regele Poloniei s-i predea Moldova i s-i considere pe el
i pe fiul su ca membri i nobili ai regatului Poloniei, iar ei, amndoi, s aib cte un loc n
sfatul regelui. Polonii refuz categoric, prentmpinndu-1 pe Mihai c dac va ntreprinde
ceva dumnos mpotriva Moldovei, va avea ca dumani venici Polonia i Imperiul
Otoman, care ar ajuta Polonia n virtutea tratatelor ncheiate anterior.
Despre planurile lui Mihai Viteazul de a intra n Moldova tiau i unii reprezentani strini.
Aa, spaniolul Santa Clemente comunica lui Filip al III-lea la 15 ianuarie 1600 despre
intenia lui Mihai Viteazul de a ocupa Moldova i, mai adaug el, Bulgaria.
i mpratul Rudolf al II-lea tia despre intenia lui Mihai de a lua Moldova. Un document
din 12 februarie 1600 relateaz c Mihai demult ateapt de la mprat bani, armament i
puti, c de le-ar fi avut, demult ar fi luat Moldova. Totui Rudolf nu ngduie intrarea lui
Mihai n Moldova (februarie 1600), motivnd prin aceea c o asemenea aciune ar slbi
ofensiva mpotriva otomanilor.
n Polonia, problema moldoveneasc era permanent la ordinea zilei. Unii dintre marii
demnitari vedeau posibilitatea unirii celor trei ri romneti sub suzeranitatea Poloniei. Pe
10 martie 1600, hatmanul Tarnowski prezenta regelui un proiect de tratat conform cruia
rile romne urmau s fie unite sub dinastia lui Mihai Viteazul i suzeranitatea Poloniei,
ns regele nu a acceptat acest proiect. Dimpotriv, n martie 1600, Mihai a fost avertizat i
de regele polon Sigismund al III-lea n privina Moldovei: "prietenete de tot amintim
Domniei tale c dac ai pus ceva la cale n privina aceasta s renuni, s nu te ispiteasc
aa ceva pe Domnia ta s pofteti un atare lucru ... n-ai nici o pricin mpotriva acestei ri,
iar noi n-am putea s-o prsim i s-o neglijm".
n pofida avertizrilor poloneze, la sfritul lunii aprilie 1600, trupele lui Mihai Viteazul
(circa 45 000 50 000 ostai), din trei direcii intrau n Moldova. nsui Mihai, n fruntea
unei armate de 28 000 de oteni, trecea din Transilvania n Moldova prin pasul Oituz. O alt
oaste (circa 7000 de oteni), tot din Transilvania, nainta n direcia oraului Cmpulung. i
n sfirit, din ara Romneasc venea Nicolae Ptracu, fiul lui Mihai Viteazul, cu o oaste
de circa 10-16 mii de oteni.
ncercarea lui Ieremia Movil de a organiza aprarea rii nu a reuit. Cele cteva ciocniri
militare (lng Tg.Trotu, Suceava i s. Verbia) nu au adus victorie lui Ieremia Movil i el
s-a retras n grab la Hotin, care a fost asediat de Mihai Viteazul, fr a reui s-1
cucereasc. De aici, de sub zidurile Hotinului, pe 20 mai 1600, Mihai Viteazul anuna
comisarii imperiali din Transilvania c "Moldova ... am luat-o ... astzi sub stpnirea
noastr". Ulterior, pe 27 mai, Mihai vine la Iai, de unde emite cteva documente interne n
care se ntituleaz "domn al rii Romneti, al Ardealului i al Moldovei". Cu aceast
ocazie Mihai i-a fcut i un nou sigiliu care cuprindea stemele Moldovei i rii Romneti
i, de asemenea, unele elemente ale sigiliului Transilvaniei.
Pentru conducerea Moldovei, Mihai Viteazul, care i-a ales ca ora de reedin Alba Iulia,
a numit o locotenent din patru boieri moldoveni: Udrea hatmanul, Andronic vistiernicul,
Sava armaul i Negrea sptarul. Ulterior, din Transilvania, Mihai 1-a trimis n Moldova pe
Marcu-Vod, un fiu al lui Petru Cercel, domnia acestuia a fost ns foarte scurt (iulie 1600).
Tot n calitate de lociitor al lui Mihai Viteazul n Moldova, mai este amintit i Preda
Buzescu.
Mihai nelegea c cucerirea Moldovei va provoca nemulumirea regelui polon Sigismund
al III-lea, de aceea el trimite o solie n Polonia n care lmurea cauzele intrrii n

95

Moldova i se dezvinovea n faa regelui: Ieremia Movil a ntrtat otomanii asupra lui,
dorind ca el, Mihai, s piar; a cerut domnia rii Romneti pentru fratele su Simion; a
gzduit pe Sigismund Bathory lng el, n Moldova i s-au sftuit cum s-1 lipseasc de
domnie. n continuare, Mihai cerea de la rege s nu dea crezare nimnui care l-ar vorbi de
ru. Mihai se declara gata s slujeasc cu credin regelui, dar acela s-i exprime voia sa
"mai deschis i mai luminat".
Dar atenia principal a lui Mihai Viteazul era concentrat asupra Transilvaniei. Sub
presiunea lui, Dieta din iulie 1600, pentru prima dat n istoria Transilvaniei, a primit
hotrri ce vizau mbuntirea situaiei romnilor.
Art. 15 al hotrrii Dietei din iulie 1600 prevedea pedepse aspre pentru nobilii care vor
maltrata sau vor omor pe iobagi.
Art. 23. "Pentru cinstirea cererii Mriei sale Mihai-Vod, hotrnd ca toate satele din
comunitate att ungureti, ct i sseti s dea satelor romneti punat liber cailor, boilor,
juncilor i porcilor, afar de oi".
Art. 24. "Iar cealalt dorin a Mriei sale, ca persoanele preoilor romni s nu fie silite la
munca iobagilor, au mplinit-o, aa c pe viitor preoii romni vor fi scutii pretutindeni de
asemenea munci".
Dup ocuparea Moldovei, Mihai Viteazul caut s clarifice relaiile sale i cu Rudolf al IIlea. n iulie 1600, el cere de la Rudolf al II-lea urmtoarele: s stpneasc Transilvania pe
via cu titlul de guvernator, dup el fiii lui, iar dac s-ar stinge neamul pe linie brbteasc
ara s fie a Majestii sale mpratului. Este important de subliniat faptul c Mihai nu cerea
o unire "venic" a Transilvaniei cu celelalte dou ri romneti. Cu totul alta era cererea
pentru Moldova i ara Romneasc: Moldova i ara Romneasc s-i fie date pe veci, din
urma n urma, indiferent de sex. Dac ns neamul lui Mihai Viteazul s-ar stinge cu totul,
Rudolf s dea nvoire ca ele nsele s-i poat alege domnul, pe cine vor dori, numai s cear
steag de la mprat i s-i slujeasc. Judecile n aceste dou ri s fie efectuate de domn i
sfetnicii lui dup legile lor. Mai sunt o serie de cerine, ns numai acestea dou determinau
viitorul statut politico-juridic al rilor romne. Dar Rudolf al II-lea nu accept propunerile
lui Mihai Viteazul. Prin scrisoarea din 12 septembrie 1600 mpratul accepta ca numai ara
Romneasc s i se acorde drept motenire. n ce privete Transilvania, i se permitea doar s
guverneze "pentru Majestatea sa".
A ncercat Mihai Viteazul s-i mbuneze i pe otomani. O informaie din 1 septembrie
1600 din Constantinopol meniona c Mihai a trimis sultanului 90 000 de ducai n calitate
de haraci pentru ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Dar efortul a fost zadarnic.
Otomanii i-au acordat sprijin lui Ieremia Movil. Dintr-un act din 20 aprilie 1603, aflm c
Ieremia Movil druiete 3 sate lui pan Criman, ceanic mare, "pentru c ne-a slujit la
cinstita Poart i ne-a scos de la cinstitul mprat (patruzeci mii de galbeni) ungureti i ne-a
trimis cinstitul mprat s fie de ajutor, cnd s-a ridicat acel lotru Mihai voievod cu unguri i
cu multe limbi cu nelciune asupra domniei mele i asupra rii noastre, cnd a prdat i a
pustiit sfintele mnstiri. i acei bani i-a adus prin cmpia Daovului i ne-a aflat cu acei
bani n ara Leeasc".
Mihai Viteazul nu reuete s se ntreasc n Transilvania. n august 1600, un detaament
de oteni al lui Mihai Viteazul (circa 180 de oteni) este atacat i distrus n trgul Huedin
(Cluj), iar n septembrie nobilimea ncepe rscoala mpotriva domnului. La 18 septembrie
1600, oastea nobilimii transilvane, sprijinit de trupe habsburgice conduse de generalul
Basta, reuete s nfrng oastea lui Mihai Viteazul la Mirslu

96

i, n aceast situaie, boierimea moldoveana i o parte a celei muntene sprijin iniiativa

polonilor de a readuce n Moldova pe Ieremia Movil i de a-1 instala n ara Romneasc
pe Simion Movil. n atare context, n septembrie 1600, Ieremia Movil revine la scaunul
Moldovei. Cancelarul Jan Zamojsky, care 1-a reinstalat pe Ieremia Movil n domnie, a
cutat s-i impun domnului un nou jurmnt, care prevedea iari "unirea Moldovei cu
statul Poloniei i chiar i o alt ornduire dect aceea care fusese pn atunci legea domnilor".
Refuzul lui Ieremia Movil de a presta un asemenea jurmnt a tensionat raporturile cu Jan
Zamojsky, care "a nceput s se gndeasc la numirea unui alt domn" n Moldova. Dar
planul lui Zamojsky nu a depit faza de intenie, fiindc, n cele din urm, cancelarul polon
a fost nevoit s in cont de factorul otoman. Impunerea unui alt domn n Moldova ar fi
nsemnat nclcarea tratatului polono-otoman din anul 1598.
Polonezii au ncercat s-i satisfac preteniile lor i la Poart. O scrisoare anonim din 14
octombrie 1600 informeaz despre sosirea unor soli poloni n capitala otoman, cu
propunerea ca oastea polon, prin forele sale, fr ajutorul cuiva, s-1 alunge pe Mihai din
Moldova i ara Romneasc, cu condiia ca ele s rmn n stpnirea Poloniei, iar Poarta
s se mulumeasc doar cu haraciul. Polonezii chiar erau gata s renune la ara
Romneasc, numai s-i pstreze stpnirea asupra Moldovei. ns asemenea tentative la
Poart au euat. Intrarea trupelor poloneze n Moldova nu era interpretat de ctre otomani
ca o cucerire a rii de ctre poloni, "ci ca o simpl colaborare la restabilirea drepturilor
Porii Otomane" (V. Ciobanu, 1994).
n legtur cu evenimentele din toamna anului 1600, este necesar de menionat faptul c i
mpratul Rudolf al II-lea a inut s le aminteasc polonezilor despre drepturile Coroanei
ungare nu numai asupra Transilvaniei, ci i asupra Moldovei. Avertismentul i ateniona pe
polonezi c stpnirea lor n Moldova este contestat de Habsburgi i c, n anumite condiii,
ea ar putea fi nlturat n folosul mpratului.
Desigur, rivalitatea politico-diplomatic polono-austro-otoman era n favoarea lui Ieremia
Movil, care caut s consolideze i mai mult autonomia rii fa de otomani i polonezi.
Ieremia Movil respinge preteniile n bani ale polonilor i cere de la rege evacuarea trupelor
polone din ar i din cetile Suceava i Hotin.
Dup btlia de la Mirslu, Mihai Viteazul s-a retras n ara Romneasc, dar nu reuete
s se menin aici i, n noiembrie 1600, lua calea spre Curtea imperial. Din ianuarie 1601,
Mihai se afl la Curtea mpratului Rudolf al II-lea i solicit sprijinul acestuia n vederea
recuceririi Transilvaniei, Moldovei i rii Romneti. n acest context, politica
transilvnean a lui Ieremia Movil era de a-1 susine pe Sigismund Bathory, care se afla n
Moldova i la sfritul lunii martie 1601, cu ajutorul primit din Moldova, i reocup scaunul
Transilvaniei. Acest fapt a grbit hotrrea Habsburgilor de a sprijini intenia lui Mihai
Viteazul. Cu toate c n iulie 1601, un sol polonez era la Praga i cerea mpratului Rudolf al
II-lea s nu-1 sprijine pe Mihai mpotriva Moldovei ori a rii Romneti, Habsburgii nu in
cont de cererea regelui Sigismund al III-lea, declarnd c Moldova aparine Ungariei,
mpratul considerndu-se motenitor al acestei ri.
n lupta de la Gurslu (24 iulie 1601), Sigismund Bathory a fost nfrnt de trupele
conduse de Mihai Viteazul i generalul Basta. Dar repede ntre acetia apar nenelegeri i
ultimul, la 9 august 1601, l asasineaz pe Mihai. Uciderea lui Mihai a fost o aciune
premeditat. O scrisoare din iunie 1651, Viena, a contelui Ladislus Chiaky ctre mpratul
Ferdinand al III-lea, pare s lmureasc acest lucru. Contele habsburgic nu recomand
ajutorarea lui Mihai-Vod Ptracu, deoarece bunicul su Mihai-Vod fusese necredincios
fa de mpratul Rudolf, fiind omort prin oamenii generalului Basta din consiliul i
decretul mpratului n tabra de la Turda.

97

TEMA: Situaia politica extern a rilor romne pn n anii 70 ai secolului al

XVII-lea
1. Rivalitatea polono-austro-otoman pentru influen n rile romne n prima
treime a secolului al XVII-lea
Evenimentele din toamna anului 1600 care au dus la izgonirea lui Mihai Viteazul, la
lichidarea operei sale de unificare a rilor romne i chiar la uciderea domnului muntean au
constituit un prilej favorabil pentru acutizarea rivalitii dintre cele trei mari puteri ale
timpului Imperiul Otoman, Imperiul Habsburgic i Republica Nobiliar Polon pentru
influen n rile romne.
Prin revenirea lui Ieremia Movil n scaunul Moldovei i prin instalarea lui Simion Movil
n scaunul rii Romneti, se constituie o alian dinastic ntre cele dou ri. Sprijinit
mai mult de Polonia, dar recunoscut i de otomani, ea nu era ns destul de puternic.
n acel timp, otomanii aveau candidatul lor la domnie, pe Radu Mihnea. Sultanul nu putea
s intervin hotrt n sprijinul lui, dar nici nu-1 mpiedica pe acesta n inteniile sale. Cu
toate acestea, pe la nceputul anului 1602, sultanul porunci lui Simion Movil s prseasc
ara Romneasc. Radu Mihnea reuete s-i impun autoritatea asupra teritoriului
Olteniei, ntitulndu-se domn n februarie - martie 1602, dar este repede nfrnt de Simion
Movil.
Ieremia Movil intervine hotrt n sprijinul fratelui su i se adreseaz polonilor dup
ajutor, iar sultanului cu rugmintea de a-1 lsa pe Simion domn n ara Romneasc.
Ieremia Movil i amintea sultanului c "fratele nostru n-a mers n aceast domnie fr voia,
fr ncuviinarea Mriei voastre, ci Mria voastr a binevoit s trimitei ceauii votri cu
scrisori la preasfinitul rege al Poloniei, cerndu-i s trimit ostile sale ca s alunge pe acel
duman al Mriei voastre, pe Mihai voievod, iar dac-1 va alunga, s aeze n scaun pe
fratele nostru". Cu toate acestea, Simion Movil nu reuete s se menin n scaunul rii
Romneti. Habsburgii, care intenionau s-i instituie controlul asupra Munteniei, prin
Gheorghe Basta, caut s impun aici candidatul lor. Acesta era Radu erban, fost mare
paharnic n Sfatul domnesc al lui Mihai Viteazul i care se prezenta drept nepot de fiu al lui
"rposat Basarab".
Momentul potrivit pentru aciuni se ivi n vara anului 1602, cnd Sigismund Bathory,
revenit la tron n februarie 1601, n iulie 1602, iari renun, de data aceasta pentru
totdeauna, la Transilvania i transmite ntreaga putere generalului austriac Gheorghe Basta.
n acest context, Radu erban (1602-1611), susinut de boierii munteni Buzeti i de trupe
austriece, intr n ara Romneasc i l izgonete pe Simion Movil. Radu erban prezint
venirea sa n ara Romneasc n felul urmtor: "Apoi, dac au vzut atta prdare a rii
ntregi i jafuri, moarte rea care li s-a fcut, ei n-au putut suferi, ci toi s-au ridicat, toat ara
i toi boierii mici i mari asupra lui Simion Voievod i l-au gonit din ar. i s-au sculat toi
boerii ntregii ri i mari i mici din ara domniei mele i sfat au fcut toi i cu voia
cinstitului mprat al Romei, au ridicat pe domnia mea, ca s fiu tuturor domn rii
Romneti".
Simion Movil se retrage n Moldova, spernd s capete ajutorul respectiv pentru a reveni
n scaunul rii Romneti. Formal, otomanii cer lui Ieremia s-i ajute fratele, dar porunca
nu este ndeplinit. n acelai timp, Ieremia Movil a fost ntiinat de Radu erban c el a
devenit domn al rii Romneti din mila lui Dumnezeu i cu voia mpratului cretin
Rudolf al II-lea (1576-1611) i ntrebat, dac este binevoitor mpratului, dac nu, el are
destui oameni dornici de lupt.

98

De fapt, primejdia unei invazii habsburgice plana asupra Moldovei nc din primvara
anului 1602, fiind ncurajat att de boierii moldoveni emigrai n Transilvania, ct i de
civa pretendeni la scaunul domnesc de la Iai. Dar Rudolf al II-lea hotrte s se
mulumeasc cu succesele obinute n Transilvania i ara Romneasc, respingnd, din mai
multe motive, ideea unei expediii mpotriva Moldovei. mpratul i ddea foarte bine
seama c polonezii "se cred ndreptii la acea provincie, fiind gata a-i apra dreptul i cu
armele". Apreciind n aa fel situaia, mpratul nu se putea decide la un conflict deschis cu
Polonia, cu att mai mult c, pn n 1606, Imperiul Habsburgic s-a aflat n stare de rzboi cu
Poarta. O alt cauz a eschivrii de la o expediie mpotriva Moldovei a fost faptul c "nici
stpnirea asupra Ardealului nu e nc asigurat", de asemenea, nu era definitiv ntrit i
situaia lui Radu erban n ara Romneasc.
Polonia, de asemenea, nu era dispus s se amestece n ara Romneasc. Prin hotrrea
Seimului din 1603, polonezii se mulumesc doar cu meninerea poziiilor n Moldova, lsnd
Habsburgilor i otomanilor disputa pentru ara Romneasc i Transilvania. Iniial,
Habsburgii par s controleze situaia. La 10 decembrie 1603, Rudolf al II-lea l recunotea
oficial pe Radu erban domn al rii Romneti i i trimitea nsemnele domniei.
Aadar, Imperiul Habsburgic i consolideaz poziiile i n Transilvania, i n ara
Romneasc. De fapt, pentru Transilvania, prezena Habsburgilor a nsemnat dominaia
efectiv a acestora, care era apreciat ca fiind mai grea dect suzeranitatea otoman din
cauza asupririi religioase, tendinei de convertire la catolicism a reformailor i ortodocilor
i atitudinea dumnoas fa de unguri i romni. Toi aceti factori au dus la aceea c, n
aprilie 1603, o parte a nobilimii ungare n frunte cu Moise Sekely, susinut de detaamente
ttreti i otomane, s-a ridicat la lupt mpotriva Habsburgilor, dar a fost nfrnt de trupele
imperiale i muntene.
O nou micare mpotriva Habsburgilor ncepe n toamna anului 1604 i a fost condus de
Itvan Bocskay. n luna noiembrie sosete un sol otoman la Bocskay, care-1 anun despre
numirea lui n calitate de principe al Transilvaniei. n februarie 1605, Bocskay este ales
principe de nobilime i de secui. Istoriografia european (Braudel, 1986) apreciaz succesul
micrii lui Itvan Bocskay drept o "diversiune" mpotriva Habsburgilor care a impulsionat
ncheierea rapid a pcii n Europa. Noul principe al Transilvaniei a avut o atitudine ostil
fa de domnul rii Romneti, instalat de Habsburgi, acuzndu-1 de nesinceritate fa de
sultan i propunnd Porii numirea lui Simion Movil. Itvan Bocskay l informeaz i pe
Ieremia Movil despre inteniile sale, iar acesta intervine n faa sultanului. Drept rezultat, la
23 aprilie 1605, sultanul Ahmed I rspunde favorabil cererii lui Ieremia Movil privind
numirea lui Simion n scaunul rii Romneti cu condiia ca acesta s participe la aciunea
de susinere a lui Itvan Bocskay n Transilvania.
n aceste condiii, Radu erban apeleaz la sultan, trimind n grab o solie la Poart.
Peste cteva zile, la 3 mai 1605, sultanul rspundea lui Radu erban c i-a interzis lui Simion
Movil s treac prin ara Romneasc n calea sa spre Transilvania. Dar pe 12 mai urma o
nou porunc a sultanului: oastea lui Ieremia Movil s treac, n drum spre Transilvania,
prin Trgovite. n opinia lui t. Andreescu (1987), politica oscilatorie a Porii atest
ncrederea fragil de care se bucura la Poart proasptul "convertit" politic Radu erban.
Conform unui raport veneian din 2 iulie 1605, n luna iunie, Simion Movil, nsoit de
4000 de oteni, ar fi ncercat s intre n ara Romneasc, dar nu a reuit. Aceast aciune 1a determinat pe Radu erban s caute o apropiere de principele transilvnean,

99

de aceea, pe la sfritul lunii iunie nceputul lui iulie 1605, un sol al domnului muntean era
la Itvan Bocskay. n urma negocierilor, principele trimite un sol la Radu erban care, la 6
august 1605, a ncheiat un tratat conform cruia domnul muntean jura credin principelui i
se obliga s fie "prieten prietenilor i duman dumanilor" acestuia, s retrag trupele
muntene din Transilvania.
La rndul lor, transilvnenii se obligau s-1 determine pe Simion Movil s renune la
atacurile asupra rii Romneti, i promit domnului sprijin diplomatic la Poart i refugiu
n Transilvania, n cazul n care va fi nevoit s prseasc ara. Aliana cu Transilvania a
ntrit simitor poziiile lui Radu erban, iar ceva mai trziu, n octombrie 1605, sultanul
Ahmed I cerea lui Simion Movil s-i demobilizeze oastea concentrat la hotarele rii
Romneti.
n acest timp, raporturile lui Ieremia Movil cu Polonia au continuat s fie bune, cu toate
c domnul nu putea satisface ntru totul preteniile n bani ale polonezilor, trimind sume
mai mici dect cele pretinse. Un factor destabilizator al raporturilor moldo-polone erau
trupele de mercenari poloni care au venit n ar cu Simion Movil.
Intenia lui Ieremia Movil de a interveni n ara Romneasc era direcionat i spre
meninerea unor raporturi ncordate ntre cele trei puteri: Imperiul Otoman, Polonia i
Imperiul Habsburgic. El i ddea foarte bine seama c pacea dintre sultan i mprat ar fi
accentuat atenia Porii fa de Moldova. De aceea, cnd n 1606, otomanii i Habsburgii au
nceput negocierile de pace, Ieremia i Simion Movil intervin pe lng Rudolf al II-lea s
nu ncheie pace cu Poarta, fgduindu-i sprijin. Aceste demersuri ale lui Ieremia Movil,
precum i apropierea lui de Polonia l determin pe sultan s pun la ordinea zilei problema
schimbrii domnului Moldovei. Dar, la sfritul lunii iunie 1606, Ieremia Movil s-a stins
din via. Regele Poloniei Sigismund al III-lea a caracterizat domnia lui Ieremia Movil n
felul urmtor: "A stat n domnie sub aripile ocrotirii noastre mai bine de zece ani n pace,
purtndu-se cu credin att fa de noi, ct i fa de turci, aa c ara a rmas ntr-o pace mai
adnc dect mai nainte ... ".
n acelai timp, pe 23 iunie 1606 Itvan Bocskay ncheie pacea de la Viena cu Habsburgii.
Conform tratatului, a fost restabilit independena Transilvaniei i a Partium-ului, principele
transilvnean i extinde autoritatea sa asupra unor comitate (Satu Mare, Ugoci etc), dar cu
condiia c, n cazul n care el va muri i nu va lsa urmai, aceste comitate urmau s fie
ntoarse Habsburgilor. La nceputul anului urmtor, pe 4 ianuarie 1607, Itvan Bocskay se
stinge din via, otrvit de imperiali. Dieta convocat la Cluj l alege principe pe Sigismund
Rakoczy (1607-1608), dar el nu este recunoscut de Habsburgi. Mai mult chiar, Habsburgii
intenionau s instituie un control dur asupra celor trei ri romneti, n Moldova urmnd a
fi instalat Nicolae Ptracu, fiul lui Mihai Viteazul. n condiiile cnd n Transilvania se
ridic un nou pretendent, Gabriel Bathory (1608- 1613), pe 5 martie 1608 Sigismund
Rakoczy s-a vzut nevoit s abdice de la tron.
Moartea lui Ieremia Movil (1606) a marcat nceputul unei perioade complicate n istoria
Moldovei. n opinia lui V. Ciobanu (1994), situaia creat a fost folosit de otomani "pentru
a produce prima bre n sistemul suzeranitii colective polono-otomane asupra Moldovei".
Conform actului din 4 august 1598, prin care sultanul Mehmed III rennoiete tratatul de
pace cu Sigismund III, se prevede ca Ieremia Movil s domneasc "n tot timpul vieii sale
... iar cnd va muri, s fie acordat fiului su". Nu avem nici o apreciere referitor la aceea, de
ctre cine s fie acordat scaunul Moldovei: de ctre rege sau de ctre sultan. Faptul c
sultanul se mai obliga ca ara Moldovei s nu fie acordat altcuiva atta timp, ct Ieremia
Movil va arta " devotament i credin" fa de Poart, pare s

100

ne spun c scaunul Moldovei trebuie s fie acordat unui alt candidat de ctre sultan.
n conformitate cu aceasta, sultanul a acordat scaunul Moldovei fiului lui Ieremia,
Constantin Movil. Dar, de acest pas al Porii au fost nemulumii, fiecare din motivele sale,
att boierii moldoveni, ct i polonezii.
Boierii moldoveni i-au motivat nemulumirea prin aceea c Constantin e prea tnr i nu
poate s domneasc, "aa c supt el nu ar fi pace la ei". n acelai timp, boierii moldoveni lau propus la scaunul Moldovei pe Simion Movil, asigurndu-1 pe marele vizir c i "regele
Poloniei va fi mulumit cu Simion , cci i el e supusul lui ca i rposatul domn i e tot att
de plcut regelui ca i rposatul". Argumentele boierilor l-au convins pe marele vizir, i
acesta se adreseaz sultanului cu propunerea ca steagul de domnie s fie acordat lui Simion
Movil, asigurndu-1 c prin aceasta "nu numai c s-ar respecta tratatul i populaia rii ar fi
lipsit de griji, ci i ara ar fi mai bine stpnit". n rezultat, Simion Movil primi nsemnele
domniei.
ntre timp, la Poart sosi solul polon Stanislaw Witowski, care a pus la ndoial
legitimitatea aciunilor Porii i a boierilor moldoveni i a declarat c "n-ar fi trebuit ca
steagul s se dea nici lui Constantin, nici lui Simion", comentnd prevederile din tratatele
polono-otomane anterioare n sensul c Poarta putea acorda steagul de domnie doar acelui
candidat, care este propus de rege. Solul polon mai pretindea c nici "boierii Moldovei nu au
dreptul s hotrasc acest lucru". n opinia lui, dreptul de a propune domn n Moldova
aparine exclusiv regelui polon n baza faptului c "a mntuit de multe ori acea ar de
vrjmai ... i contra pmntenilor i a ostailor mpratului". Solul polon a calificat aciunile
Porii ca o tentativ de "a-i nimici lui (regelui I.E.) i rii sale dreptul acesta de numire a
domnilor". Pentru a-1 potoli pe solul polon, marele vizir i declar c prin actul Porii,
dreptul regelui n-a fost nclcat prin nimic, dar n acelai timp promitea "ndreptarea
lucrurilor", cnd va sosi un mare ambasador polon. Dar nu s-a mai "ndreptat" nimic.
Otomanii insistau ca polonii s-1 recunoasc domn pe Simion Movil, lucru acceptat i de
Sigismund III n 1606. Cu toate acestea, diplomaia polon protesteaz nencetat, pe
parcursul anului 1607, hotrrea Porii.
Domnia lui Simion Movil nu a fost de lung durat n septembrie 1607, el se stinge din
via. Moartea acestuia a declanat o perioad de lupte pentru scaunul Moldovei ntre
urmaii lui Ieremia i Simion Movil. Deoarece aceste lupte erau purtate la iniiativa celor
dou vduve, Elisabeta (soia lui Ieremia) i Margareta (soia lui Simion), N. Iorga a numit
sugestiv acest rstimp "rzboiul celor dou cumnate".
Iniial, Margareta reuete s-1 instaleze n scaun pe fiul ei Mihail Movil (septembrienoiembrie 1607) recunoscut i de otomani, dar Elisabeta, nemulumit de aceast numire, se
adreseaz celor doi gineri ai ei din Polonia, tefan Potocki i Mihail Wishnewecki, dup
ajutor. Pe la sfiritul lunii noiembrie, acetia intrau cu trupe polone n Moldova i l instalau
n scaunul de la Iai pe fiul Elisabetei, Constantin Movil (1607-1611), confirmat i de
sultan n martie 1608.
Principele Transilvaniei Gabriel Bathory, cu toate c pe 31 mai 1608 semnase un tratat cu
ara Romneasc, avea o atitudine ostil fa de Radu erban. De aceea principele caut s1 atrag de partea sa pe Constantin Movil, care era i el suprat pe Radu erban, pentru c
acesta l susinuse pe fostul domn Mihai Movil. n acest context, la Iai sosete o solie a
principelui transilvnean i pe 18 iulie 1608 a fost semnat un tratat care prevedea rennoirea
alianei i prietenia cu principatul Transilvaniei, domnul i principele se obligau s fie
"drepi i credincioi" unul fa de altul, domnul Moldovei se va strdui s fie "prieten
prietenilor i duman dumanilor", nu va unelti

101

mpotriva principelui i nici nu va permite supuilor si acest lucru, va acorda principelui

ajutor cnd acesta "va porni mpotriva dumanilor, dac principele va fi constrns s renune
la regatul su i s vin n Moldova", el va fi asigurat cu cele necesare.
n pofida acestui tratat, raporturile moldo-transilvnene rmn i n continuare tensionate,
fiindc principele pretindea un tribut anual de 8 000 de florini, pe care 1-ar fi promis
moldovenii. n primvara anului 1609, Gabriel Bathory chiar inteniona s ntreprind o
expediie n Moldova. De aceea, polonezii trimit un sol la sultan care cere s fie impiedicate
planurile principelui, iar un altul merge n Transilvania, pentru a-i cere lui Gabriel Bathory
s nu invadeze Moldova.
Cu toate c raporturile lui Gabriel Bathory cu cele dou ri romneti extracarpatice erau
tensionate, la 9 iunie 1609, principele confirma un privilegiu mai vechi (din 1595) al
preoilor romni, pentru a-i scuti de impozitele iobgeti i pentru a li se acorda libertatea de
a se muta, ei i familiile lor, cu toat averea de care dispun, acolo unde i vor gsi, cu voia
mitropolitului ortodox de la Belgrad, o nou parohie.
Nobilimea transilvnean, nemulumit de Gabriel Bathory, organizeaz un complot
mpotriva lui, dar nu reuete s-1 nlture. Nobilii care au participat la complot, pentru a se
salva de mnia principelui, se retrag n ara Romneasc, ceea ce a tensionat i mai mult
raporturile dintre cele dou ri.
n condiiile cnd primejdia din partea lui Gabriel Bathory se agraveaz, Constantin
Movil caut o apropiere de Radu erban. n martie 1610, cei doi domni s-au mpcat. Cu
toate c n iulie 1610 Constantin Movil a refcut aliana i cu Gabriel Bathory, raporturile
dintre cei doi rmn tensionate.
Radu erban, expus mai mult primejdiei din partea principelui, deoarece acordase refugiu
nobililor complotiti, depune omagiul de credin fa de Sigismund al III-lea. Nobilii
transilvneni refugiai i urmeaz exemplul. Toate acestea l determin pe Gabriel Bathory
s atace ara Romneasc (decembrie 1610). Radu erban se retrage n Moldova, iar
principele Transilvaniei se adreseaz Porii n sperana de a obine i domnia rii
Romneti.
n aceste condiii, Constantin Movil i Radu erban ncep negocierile cu arhiducele rege
Matia al II-lea, finalizate cu semnarea tratatelor din februarie 1611. Textul tratatului lui
Constantin Movil cu Matia al II-lea subliniaz aliana domnului Moldovei cu Radu erban
n vederea unei riposte lui Gabriel Bathory, cere intervenia grabnic, peste o lun de zile, a
lui Matia n Transilvania, pentru a slbi puterile principelui, prevedea acordarea pe viitor a
ajutorului necesar domnilor romni. Tratatele sunt ratificate de Matia n mai 1611.
Constantin Movil spera c dup nlturarea lui Gabriel Bathory din Transilvania i
instalarea aici a unui membru al Casei de Austria, se va putea constitui o confederaie a
celor trei state de la Dunrea de Jos, sub protecie Habsburgic, "i cnd va fi legate
mpreun aceste provincii, nu va fi nici un principe care s le poat aduce vreo vtmare"
(Cltori strini, IV, p. 303-309).
Radu erban reuete s revin n scaunul rii Romneti (iunie 1611), iar Radu Mihnea
se retrage la otomani. n iulie 1611, trupele lui Radu erban trec n Transilvania, reuind s
zdrobeasc lng Braov trupele lui Gabriel Bathory.
Evenimentele din rile romne au nelinitit Poarta n modul cel mai serios i sultanul a
trecut la aciuni hotrte. n toamna anului 1611, n scaunul rii Romneti este reinstalat
Radu Mihnea, iar n scaunul Moldovei, fr a se mai consulta cu polonii,

102

otomanii nlturndu-1 pe Constantin Movil, l-au instalat pe tefan II Toma (1611-1615).

Constantin Movil se retrage n Polonia. Sultanul era contient de faptul c aciunea sa va
provoca nemulumirea regelui Poloniei, de aceea, la nceputul anului 1612 Ahmed I se
adresa cu mai multe scrisori lui Sigismund III, n care erau explicate motivele nlturrii lui
Constantin Movil: "unii boieri moldoveni, apucndu-se de jumuieli au fcut pagube i
oamenilor sraci, supui moldoveni, i i-au jumulit de averile lor, iar cnd pgubaii au venit
la noi, am poruncit de cteva ori domnului s le fac dreptate ... Pentru c n-a fcut-o am dat
aceast domnie altuia". Deci una din cauzele cderii lui Constantin Movil, potrivit
informaiei sultanului, au fost aciunile boierilor din opoziie care l-au prt la Poart.
Constantin Movil a fost nvinuit de sultan i de faptul c "n-a ndeplinit slujbele datorate
mpratului". n acelai timp, sultanul cere ca Constantin Movil, Radu erban i boierii
fugii n Polonia s fie extrdai Porii, conform prevederilor tratatului polono-otoman din
1607.
Aadar, ncepnd cu toamna anului 1611, poziiile Porii n rile romne se ntresc
simitor, situaie care a fost apreciat de tefan Andreescu drept "restabilirea complet a
dominaiei n ara Romneasc i Moldova" (t. Andreescu, 1987). Spre sfritul anului
1611, Radu Mihnea semna un tratat cu Gabriel Bafhory prin care prile se obligau la aciuni
comune mpotriva tuturor inamicilor, cu excepia sultanului.
n Moldova, tefan II Toma i ncepe efectiv domnia n ianuarie 1612. Problema extern
principal era reglementarea raporturilor cu Polonia. n urma negocierilor care au avut loc,
la 8 octombrie 1612, mputerniciii domnului Moldovei (mitropolitul Anastasie, episcopul
de Rdui Efrem, marele hatman Vasile, vistiernicul Simion i prclabul Hotinului
Ieremia) semnau un tratat n tabra de lng Hotin cu mputerniciii regelui Poloniei, care
prevedea: domnul Moldovei va acorda toat fidelitatea i devotamentul regelui polon i
Republicii; domnul va depune toate eforturile pentru a menine pacea ntre rege, pe de o
parte, sultan i hanul Crimeei, pe de alt parte; cetatea Hotinului rmnea dup Polonia,
soarta ei urma s fie hotrt de rege i sultan; despgubirea polonezilor i a moldovenilor
care au avut de suferit n urma operaiilor militare; domnul Moldovei urma s elibereze din
prizonierat pe tefan Potocki i pe ali nobili polonezi care se aflau n Moldova; domnul va
trimite oamenii si la Seimul polonez pentru a depune jurmntul de fidelitate din partea
domnului; libertatea comerului.
Dar tratatul nu a asigurat linitea ntre cele dou ri. Doi ani mai trziu, solul polon la
Poart S. Tarnowski, conform instruciunilor primite n august 1614, urma s-1 acuze pe
tefan II Toma c nu menine relaiile panice cu polonii i solul declara: "ct timp el va
domni n Moldova, e greu s ne ateptm la pace de acolo".
ntre timp, otomanii se gndesc i la mazilirea lui Gabriel Bathory. Acesta, n aprilie 1613,
semnase cu Habsburgii un tratat prin care se obliga s-i ajute la lupt mpotriva tuturor
dumanilor, cu excepia Porii. Dar aceasta nu 1-a salvat. Otomanii ntreprind o expediie n
Transilvania i aici este instalat (mai 1613) un alt principe, Gabriel Bethlen. n octombrie
1613, el a fost ales principe i de Diet. Domnii Moldovei i al rii Romneti s-au grbit
s semneze tratate de alian cu noul principe transilvnean, obligndu-se "a tri ca fraii i a
nu se prsi unul pe altul pn la moarte". Aceast situaie, nici pe departe nu-i aranja pe
otomani i pe 1 iulie 1614 sultanul a emis o ahidname prin care se confirma nc o dat
autonomia Transilvaniei, se interzicea domnilor Moldovei i rii Romneti s procure
ceti n Transilvania, n cazul n care domnii Moldovei i rii Romneti se vor rscula, ei
s nu fie adpostii n Transilvania.

103

Fiind susinut de Poart, Gabriel Bethlen ntreprinde cteva expediii mpotriva

Habsburgilor, silindu-1 pe mpratul Matei al II-lea s semneze tratatele din 1615 i 1617
prin care se retrocedau Transilvaniei posesiunile ocupate de Habsburgi i mpratul se obliga
s respecte Tratatul de la Viena din 23 iunie 1606.
Regele Poloniei, cu toate c era nemulumit de tefan II Toma, nu se decide s rup
deschis relaiile cu Poarta. De aceea, oficial, el nu susine expediia doamnei Elisabeta
ntreprins n Moldova n noiembrie 1615, n scopul de a instala n scaunul de Ia Iai pe un
alt fiu al ei, Alexandru (Constantin fusese omort de ttari n 1612). Expediia are un succes
deplin: tefan II Toma este alungat din Moldova i Alexandru Movil devine domn
(noiembrie 1615 iulie 1616). Retras n ara Romneasc, tefan II Toma ncearc s
revin n scaun, dar fr succes.
Revenirea Moviletilor n scaunul de la Iai a fost apreciat la Poart drept o nclcare
grav a dreptului sultanului de a numi domn n Moldova i o asemenea aciune nu putea fi
tolerat. Otomanii hotrsc ca n Moldova s fie numit un domn mai binevoitor polonilor
dect tefan II Toma. Alegerea a czut pe domnul rii Romneti Radu Mihnea. La
Trgovite urma s fie instalat Ilia Alexandru.
Acest plan al Porii a fost tradus n via n vara anului 1616. Elisabeta i Alexandru
Movil nu reuesc s se retrag din Moldova. In august 1616, Moviletii cad n minile
turcilor i ttarilor, prin aceasta, partida polonofil a urmailor lui Ieremia Movil este
lichidat. Polonezii nu mai puteau cere Porii ndeplinirea tratatului din 1598 dinastia
ereditar a Moviletilor n scaunul Moldovei, i ei sunt nevoii s accepte situaia nou creat.
Aceast nou domnie pune capt stpnirii familiei Moviletilor i influenei accentuate a
polonilor. Totui, domnul nu ia msuri severe mpotriva boierilor polonofili, dimpotriv, le
acord o atenie deosebit, restituindu-le satele confiscate, le face danii din domeniul
domnesc, i atrage la conducerea rii, bucurndu-se de aprecierea nalt a lui Miron Costin,
care considera ca merit numele de Radu cel Mare.
Radu Mihnea nu i-a decapitat pe boierii adepi ai Moviletilor, capturai n lupta de la
Drgani din 1616, dimpotriv, i-a rscumprat de la otomani. El a restituit boierilor hicleni
fa de tefan Toma (1611-1615) i rudelor acestora moiile confiscate sub pretextul
rspltirii serviciilor prestate fa de el. Prin aceasta el i-a asigurat colaborarea politic a
marii boierimi (I. Caprou, 1962).
Radu Mihnea s-a grbit s normalizeze i raporturile cu Polonia. La 12 septembrie 1616,
reprezentanii domnului Moldovei semnau un tratat cu reprezentanii regelui Poloniei lng
localitatea Braha (lng Nistru), care prevedea: Radu Mihnea, peste 20 de sptmni, prin
solii si, va depune jurmnt de credin regelui Poloniei; domnul va depune eforturile
necesare pentru meninerea pcii ntre regele Poloniei, de o parte, i sultan i han, de alt
parte; nu va permite ttarilor s treac prin Moldova; domnul va nceta tulburrile de la
hotarul cu Polonia "i aceasta prin colonizare de oameni de ordine pe maluri, pe lng
hotare, de amndou prile"; domnul va asigura trecerea liber a solilor i agenilor poloni
n Imperiul Otoman; libertatea comerului; libertatea religiei catolice n Moldova, episcopul
catolic din Bacu i va pstra veniturile i jurisdicia lui; eliberarea prizonierilor; domnul s
depun eforturile necesare pentru eliberarea prizonierilor de la turci i de ia ttari; polonezii
promiteau restituirea Hotinului.
Dar rgazul panic polono-otoman nu a fost de lung durat. n primvara anului 1617,
oastea otoman sub conducerea lui Iskender-paa se apropia de hotarele Podoliei. n aceste
condiii, oastea polonez n frunte cu hatmanul Stanislav Zolkiewski, care se

104

afla n Ucraina pentru reprimarea revoltei cazacilor, se apropie de Nistru. Conflictul cu

Poarta nu era dorit de polonezi, de aceea hatmanul Zolkiewski s-a strduit s evite ciocniri
deschise, ncepnd lungi negocieri cu otomanii. Ele au finalizat pe 22 septembrie 1617 cu
semnarea unui nou tratat polono-otoman. n tratat se constata c pacea dintre cele dou pri
"a fost stricat din pricina cazacilor i ttarilor", de aceea partea polon va depune toate
eforturile pentru a mpiedica incursiunile cazacilor n posesiunile otomanilor, polonezii nu
vor ataca Transilvania, ara Romneasc i Moldova, nu vor susine pretendenii n scaunele
rilor romne (sunt amintii Homonnai i erban), polonezii vor trimite ttarilor cadourile
obinuite.
La rndul lor, otomanii promiteau c ttarii nu vor mai ataca Polonia, negustorii poloni vor
fi liberi s mearg n posesiunile otomane, inclusiv n Moldova, ara Romneasc i
Transilvania i vor plti vama obinuit, aceste trei ri nu vor pricinui nici o daun Poloniei.
Dar nici aceast pace nu avea s pun capt contradiciilor polono-otomane. Pe 1
septembrie 1618, Radu Mihnea se adresa din tabra de lng Chiinu hatmanului
Zolkiewski cu propunerea de a trimite un nou sol la Iskender-paa i s-i rspund la
propunerea sa de a media n continuare negocierile de pace dintre poloni, otomani i ttari.
La nceputul lunii februarie 1619, Radu Mihnea a fost mazilit i n Moldova este numit
croatul catolic Gaspar Graiani, n favoarea cruia se pronunaser Habsburgii. Prin acest
pas, Poarta "nu l recompensa numai pe cel ce contribuise efectiv la nlturarea unor grave
complicaii externe pentru Imperiul Otoman, ci fcea i o concesie imperialilor ce trebuia s
contribuie la stabilitatea poziiilor otomane n spaiul carpato-danubian. n schimb, Curtea
imperial a vzut n numirea lui Gaspar Graiani n Moldova un adevrat succes care i
deschidea perspectiva realizrii, pe cale diplomatic, a obiectivelor politicii sale la Dunrea
de Jos" (V. Ciobanu, 1994). Cu alte cuvinte, prin numirea lui Graiani se reactualiza vechea
rivalitate otomano-habsburgic. n aprecierea lui Gh.I. Brtianu, venind n scaunul domnesc
din Iai, Graiani "pregtete trecerea n tabra cretin, punndu-se n serviciul politicii
rzboinice a hatmanului polon Zolkiewski".
Dup cum bine se tie, n anul 1618 a izbucnit Rzboiul de 30 de ani. n august 1619,
principele transilvnean Gabriel Bethlen atac Imperiul Habsburgic. n octombrie el reuete
s ocupe Bratislava, iar la sfritul lui noiembrie a asediat Viena. n aceste condiii vechiul
duman al principelui, Gh.Homonnai, susinut de polonezi, intra n Transilvania. Gabriel
Bethlen s-a vzut nevoit s ridice asediul Vienei i s revin n Transilvania.
Aceast aciune a lui Homonnai, sprijinit de polonezi, a provocat nemulumirea Porii, care
era suzerana lui Gabriel Bethlen. Dar sultanul nu se gndea s poarte un rzboi lung cu
Polonia i Gaspar Graiani primete porunca de a media negocierile polono-otomane. ns
domnul Moldovei tindea s devin i stpn al Transilvaniei i al rii Romneti facnd
numeroase demersuri imperialilor, polonilor i Porii. Conform unei surse ulterioare
mazilirii lui Gaspar Graiani, domnul Moldovei ar fi ncheiat cu polonezii un acord prin care
a promis c, n caz de reuit n lupta mpotriva Porii, el va supune cele trei ri romneti
Coroanei poloneze, dar cu condiia c atta timp ct el va fi n via s le conduc singur
(E.Hurmuzaki, s.II, v.III, 1900, p. 64). Dar planurile lui Gaspar Graiani nu reuesc. n
august 1620 domnul Moldovei era deja mazilit i la 2 septembrie firmanul de mazilire era
adus la Iai, ceea ce a fost "de fapt semnalul declanrii rzvrtirii" (t. Andreescu,
Restitutio Dacia, II).
Scaunul Moldovei a fost dat fostului domn al rii Romneti Alexandru Ilia. Pentru
instalarea acestuia n scaun, n Moldova intra o oaste otoman de circa 60 000 de oteni

105

i 20 000 de ttari. Fiind informat despre evenimentele din Moldova, hatmanul Zolkiewski
trece Nistrul. Dar n ajutorul trupelor polone sosete doar Gaspar Graiani cu un mic
detaament oastea domnului Moldovei s-a mprtiat la apariia turcilor i ttarilor. n
aceste condiii, n lupta din 10 septembrie 1620, de lng s. uora, oastea polon a suferit o
grea nfrngere i a nceput s se retrag. Oastea polon a fost urmrit pn la Nistru i ntro nou btlie cu otomanii a fost complet zdrobit. Hatmanul Zolkiewski a czut pe cmpul
de lupt, iar Gaspar Graiani a fost omort de boierii si. Polonezii nu reuesc s readuc
rile romne sub controlul lor.
n anul 1621 otomanii, n frunte cu sultanul, ncep o mare expediie mpotriva Poloniei,
dar nu reuesc ngenuncherea ei. n octombrie 1621, la Hotin a fost semnat o nou pace
polono-otoman, conform creia regele se obliga s restituie Hotinul, s fie alese dou
persoane din ambele pri pentru delimitarea hotarelor, ttarii s-i primeasc darurile
obinuite prin intermediul domnului Moldovei, cazacii s fie oprii de a mai provoca daune
posesiunilor otomane, regele s fie prieten prietenilor i duman dumanilor Porii. La rndul
lor, otomanii promit c vor trimite un ceau pentru confirmarea pcii, vor pune n Moldova
un domn "care s fie prieten polonilor i care s contribuie la meninerea pcii", ttarii nu
vor mai ataca Polonia, dimpotriv, atunci cnd vor fi chemai, vor merge n serviciul regelui,
fr a provoca pagube.
ntorcndu-se din expediie, sultanul l mazilete pe Alexandru Ilia i l numete domn n
Moldova iari pe tefan II Toma (1621 1623), care, n aprecierea lui V. Ciobanu (1994),
era "duman declarat al cercurilor conductoare poloneze". Dar, n primvara anului 1622,
politica extern a lui tefan II Toma se reorienteaz de la dumnie cu Polonia la mediator
al mbuntirii raporturilor cu Imperiul Otoman. Aceast reorientare s-a datorat pierderilor
teritoriale ale Moldovei n 1621 (Reni i cteva sate, aufost anexate de otomani). Un nou
rzboi polono-otoman "ar fi putut crea condiii pentru accelerarea procesului de degradare" a
statutului politico-juridic stabilit anterior (V. Ciobanu, 1994). Polonezii ns nu au fost
receptivi la propunerile domnului Moldovei, urmrind readucerea Moldovei sub regimul
suzeranitii colective polono-otomane, n care preponderena s fi revenit Coroanei polone,
iar primul pas n aceast direcie era, n opinia regelui, nlturarea din domnie a lui tefan II
Toma i nlocuirea lui cu Petru Movil. Cu toate acestea, n februarie 1623, tratatul de pace
polono-otoman a fost rennoit. n primul rnd, tratatul prevedea oprirea incursiunilor ttarilor
n Polonia i chiar "neamul ttresc s nu locuiasc n Moldova", cazacii s nu atace
posesiunile otomane. n cazul n care sultanul ar merge n expediie mpreun cu domnii
romni i principele transilvnean, regele s nu acorde dumanilor Porii ajutor. Regele este
atenionat c Transilvania "fiind ara mea, trecut pe seama mea prin motenire de la marii
mei strmoi, de aceea regele s arate prietenie desvrit" fa de Gabriel Befhlen. Dac
domnii Moldovei sau ai rii Romneti, fcndu-se vinovai, vor fugi n ara Leeasc, ei
s nu fie primii, ci extrdai Porii. n acelai timp, domnii Moldovei urmau s fie n
prietenie cu regii poloni, aa ca i mai nainte.
Prin aceste stipulaii, tratatul ntrea i mai mult poziiile Porii n rile romne. Ca
rezultat al aciunilor polonilor i al ostilitii domnului muntean Radu Mihnea, tefan II
Toma a fost mazilit, domnul muntean este trecut n scaunul Moldovei, iar n ara
Romneasc rmne fiul su, Alexandru Coconul (Mihnea). Aceast unire dinastic a fost
reflectat n documentele externe semnate de Radu Mihnea n care el se ntitula "domn i
voievod al Moldovei i rii Romneti". Politica extern a acestui domn

106

a fost apreciat de M. Costin n felul urmtor: "i la turci credin i la cretini laud avia, c
toate era cu nelepciune legate".
Dup moartea lui Radu Mihnea (ianuarie 1626), scaunul Moldovei a fost dat lui Miron
Barnovschi, fiul marelui postelnic Dumitru Barnovschi i al Elenei Balica. El i zicea i
Movil, fiind nepotul unei surori a lui Ieremia Movil. Miron Barnovschi a promovat o
politic extern de echilibru, binevoitoare totui polonilor. n anul 1627, Poarta i poruncete
medierea pcii cu Polonia, domnul fiind mputernicit de a pedepsi pe oricine, chiar i pe
ostaii otomani, care ar fi putut tulbura linitea dintre cele dou ri. Drept rezultat, pericolul
unui nou rzboi polono-otoman a fost nlturat.
Cstoria lui Miron Barnovschi cu sora nobilului polon Maximilian Przerebski (1626),
primirea indigenatului polon (26 iulie 1628 20 februarie 1629) i prestarea jurmntului de
credin regelui i Coroanei polone, precum i uneltirile lui Gabriel Bethlen, care a trimis
Porii cteva scrisori ale lui Miron Barnovschi adresate polonilor, n care i informa despre
planurile Porii, au dus, n cele din urm, la cderea lui (iulie 1629) i la retragerea n
Polonia.
Pentru un timp scurt, domnia Moldovei a fost luat de Alexandru Coconul (august 1629
aprilie 1630). La nceputul lui aprilie 1630, Miron Barnovschi face o ncercare de a ocupa
scaunul Moldovei, dar este respins de oastea comandat de Vasile Lupu i Grama Stolnicul.
Cu toate acestea, Alexandru Coconul este mazilit i n scaunul rii este numit Moise
Movil. Cele dou domnii ale lui Moise Movil (1630 1631; 1633 1634) nu ndreptesc
ncrederea otomanilor. ncercarea lor de a-i ntri poziiile n Moldova prin Alexandru Ilia
(1631 1633) tot nu reuete, acesta fiind nevoit s prseasc ara sub presiunea unei
puternice micri populare. Fostul domn, Miron Barnovschi, atras n curs, vine la Istanbul
cu gndul de a fi ntrit n scaunul rii, dar este omort. Scaunul Moldovei este dat de
otomani lui Vasile Lupu. Anterior, n Transilvania a fost numit principe Gheorghe I
Rakoczy, iar n ara Romneasc Matei Basarab (1632-1654). Prin aceste manevre,
Imperiul Otoman i-a ntrit substanial poziiile n rile romne.
Primele decenii ale secolului al XVII-lea au prezentat n sine ani de lupt att deschis, ct
i diplomatic ntre cele trei mari puteri ale timpului pentru influen n rile romne.
Aceste conflicte au creat o instabilitate politic sporit n rile romne. Spre exemplu, n
acest timp, stpnul n scaunul domnesc din Moldova s-a schimbat de 19 ori, n ara
Romneasc de 15 ori. n cele din urm, la nceputul deceniului IV al secolului al XVII-lea,
Poarta reuete s-i impun controlul asupra celor trei ri romneti.
2. rile romne n timpul domniei lui Gheorghe I Rakoczy, Matei Basarab i
Vasile Lupu
Dup moartea lui Gabriel Bethlen, tronul Transilvaniei, pentru un timp scurt, aparine
Caterinei de Brandenburg (1629 1630) i lui tefan Bethlen, dar la sfritul anului 1630
este dat lui Gheorghe I Rakoczy (1630 1648). Deja la nceputul anului 1631, el a ripostat
trupelor habsburgice care au ncercat s ocupe cteva comitate ale Transilvaniei. Trupele
imperiale au fost zdrobite i pacea a fost restabilit prin tratatul din 3 aprilie 1631.
n anul 1632, Gheorghe I Rakoczy a sprijinit venirea lui Matei Basarab din Transilvania n
ara Romneasc. n septembrie 1632, ultimul este ales de boierii munteni domn, dar
opoziia n frunte cu vistiernicul Necula, susinut de ttari i moldoveni, ncearc s-1
nlture. Totui, n octombrie 1632, Matei Basarab reuete s nfrng

107

opoziia boiereasc i s devin domn. El a fost recunoscut domn i de Poart, dar

recunoaterea 1-a costat o primejdioas cltorie la Istanbul, unde a fost confirmat n scaun,
dar cu un pre foarte mare. n afar de sumele pltite pentru obinerea bunvoinei marilor
demnitari otomani, haraciul rii a sporit de la 45 000 la 130 000 de taleri.
Vremuri tulburi erau n acest timp i n Moldova. Ca rezultat al micrii antigreceti
ndreptate mpotriva lui Alexandru Ilia (1631 1633), ultimul prsete ara i se retrage n
Imperiul Otoman. Boierii moldoveni, apreciind rolul de frunte al lui Vasile Lupu n
micarea mpotriva lui Alexandru Ilia, l aleg n scaunul domnesc de la Iai. Dar Vasile
Lupu, apreciind corect situaia creat, care nu era n favoarea lui, a refuzat domnia
Moldovei. ntr-adevr, n vara anului 1633, erau mai muli pretendeni la scaunul Moldovei.
Unul dintre ei era Miron Barnovschi, retras n Polonia i care, n opinia lui A. Golima,
"chiar manevrase rscoala din Moldova" din anul 1633. Al doilea pretendent era Moise
Movil, care se afla la Constantinopol. i, n sfirit, la scaunul Moldovei mai pretindea un
Neagu-Vod, o rud a lui Matei Basarab. Vasile Lupu i-a dat seama c existena acestor
pretendeni putea fi fatal pentru domnia sa, de aceea el s-a alturat acelor boieri care l-au
preferat pe Miron Barnovschi. Ultimul, sosind n capitala otoman pentru a fi confirmat n
scaun, a fost executat. Tradiia istoric expus n cronica lui Miron Costin l nvinuiete de
acest rezultat tragic pe Vasile Lupu. Dar izvoarele istorice nu confirm acest fapt. Un martor
ocular al acelor evenimente, omul lui Gheorghe I Rakoczy la Istanbul, tefan Korosi, ntr-o
depe adresat principelui transilvnean, scria destul de clar c sultanul "a dat porunc s
fie ucis Miron Barnovschi" i c "toate acestea le-a pus la cale Moise-Vod cu muftiul i cu
Bostangi-paa". Dup executarea lui Miron Barnovschi, n scaunul Moldovei este numit
Moise Movil. Dar domnia acestuia a fost de scurt durat. n primvara anului 1634,
domnia Moldovei este dat de ctre sultan lui Vasile Lupu.
Venirea lui Vasile Lupu n scaunul de la Iai a coincis cu un moment de tensiune ntre
Imperiul Otoman i Polonia, ns n vara anului 1634 situaia s-a ameliorat, ntre cele dou
pri ncepndu-se negocierile de pace, n care s-a implicat i domnul Moldovei. n toamna
anului 1634, la Istanbul a sosit solul polon Krasinski, care a pretins dreptul polonilor de a-1
alege pe domnul Moldovei, drept de care ei dispun n virtutea unui vechi obicei. ns
preteniile polonilor au fost respinse categoric, tratatul prevznd ca locuitorii Moldovei i ai
rii Romneti s nu provoace pagube Poloniei, ultima s nu aduc daune rilor romne i
"dac unii din Moldova ori ara Romneasc se vor adposti n Polonia, apoi vor veni pe o
cale oarecare i vor tulbura ara i vor face ruti, acetia s fie predai cnd vor fi cerui". n
aprecierea lui T. Gemil (1979), "tratatul din 1634 a consfinit succesul definitiv al Porii n
rivalitatea ei cu Polonia pentru exercitarea controlului n rile romne".
Iniial, raporturile lui Vasile Lupu cu Matei Basarab sunt destul de amicale. nc n aprilie
1634, cnd se afla la Istanbul, Vasile Lupu i solii lui Matei Basarab au ncheiat o alian
verbal, iar mai trziu cei doi domni au schimbat i "scrisori de credin". Cu toate acestea,
din vara anului 1634 relaiile dintre cei doi domni se nrutesc. n aceste condiii, Matei
Basarab ncepe negocierile cu Gheorghe I Rakoczy. n martie 1635, principele propunea
domnului muntean un tratat care prevedea prietenia i bunvoina dintre cele dou ri,
principele l va ajuta pe Matei Basarab mpotriva tuturor dumanilor, inclusiv i "mpotriva
voievozilor strini, dup puterea noastr", cu excepia sultanului. ncercarea domnului
muntean de a transforma aliana dat ntr-o alian antiotoman a euat.
O direcie important a politicii externe a lui Vasile Lupu au fost aciunile de nlturare a
lui Matei Basarab i de obinere a scaunului rii Romneti. O prim ncercare a fost

108

fcut deja n vara anului 1635, cnd, avnd ncuviinarea Porii ["Poarta i-a trimis (lui LupuVod) steagul rii Romneti"], Vasile Lupu intenioneaz s intre cu trupe n Muntenia,
dar intenia nu este realizat i, n cele din urm, el se mpac cu Matei Basarab.
n toamna anului 1637, Vasile Lupu face o nou ncercare de a supune ara Romneasc.
Avnd din nou permisiunea i angajamentul Porii de a-1 susine din punct de vedere militar,
trupele moldovene intr n ara Romneasc, dar nu desfoar operaii de amploare,
ateptnd intervenia hotrt a Porii. Dar Poarta nu mai intervine. Dimpotriv, sultanul
poruncete celor doi domni s se mpace. Modificarea opiniei sultanului se datoreaz
sumelor mari de bani cu care Matei Basarab a reuit s cumpere bunvoina marilor
demnitari de la Poart.
n timpul acestui conflict, Gheorghe I Rakoczy s-a aflat de partea domnului muntean, dar
trupele trimise n ara Romneasc au ocupat o poziie de expectativ. Relaiile lui Vasile
Lupu cu principele rmn foarte tensionate pn n august 1638, cnd Gheorghe I Rakoczy
intervine ca mediator ntre domnul Moldovei i cel al rii Romneti. Dar preteniile
reciproce i ambiiile lui Matei Basarab ("voievodul Moldovei s nu se mpace direct cu el i
numele s nu-i fie pomenit n diploma aceea" etc.) au dus la eecul negocierilor de pace
moldo-muntene. n acest context, Vasile Lupu continu negocierile cu Gheorghe I Rakoczy
i pe 29 septembrie 1638 el ncheie cu principele un tratat de alian. Tratatul sublinia
credina ambilor fa de sultan, obligaia principelui de a nu face nici un ru domnului
Moldovei i rii sale, de a-1 ajuta mpotriva tuturor dumanilor, cu excepia Porii.
Gheorghe I Rakoczy promite i ajutor mpotriva voievozilor strini, dar face o remarc
esenial: "Vasile voievod s nu peasc i s nu porneasc fr tirea i consimmntul
nostru sub nici un motiv i nici un chip cu arme de rzboi ca duman, mpotriva lui Matei
Voievod sau a rii acestuia". Clauza dat exprim clar tendina principelui de a-1 susine pe
Matei Basarab n faa unor aciuni ale lui Vasile Lupu, dar o face spre beneficiul su.
Solia muntean care purta negocieri cu Gheorghe I Rakoczy reuete s rennoiasc
tratatul de alian, dar cu condiia accenturii dependenei lui Matei Basarab fa de
principe. Domnul muntean s-a obligat s plteasc "prietenia" lui Gheorghe I Rakoczy cu un
tribut anual de 5 000 de florini, s-i dea poclon un cal frumos cu hamuri demne de un
principe i un altul buestru.
Succesul diplomatic nregistrat de Vasile Lupu n relaiile cu Gheorghe I Rakoczy precum
i avizul favorabil de la Poart l determin pe domnul Moldovei s ntreprind o nou
ncercare pentru a obine scaunul rii Romneti. Fiind i de aceast dat asigurat de
sprijinul otoman, n noiembrie 1639, trupele lui Vasile Lupu intrau iari n ara
Romneasc. Trecnd frontiera, Vasile Lupu era att de ncredinat n succesul operaiei,
nct se ntituleaz n cteva documente "domn al Moldovei i al rii Romneti", titulatur
care indic clar scopul domnului de a uni cele dou ri sub puterea sa. Dar nici de aceast
dat Vasile Lupu nu reuete s-i realizeze inteniile. Detaamentele sale snt nfrnte de
Matei Basarab ntr-o lupt care a avut loc ntre 14 i 27 noiembrie. Sultanul, la insistena
unor dregtori de la Poart, bine pltii de domnul muntean, refuz s-1 sprijine pe domnul
Moldovei n aciunile sale. Astfel, i aceast ncercare a lui Vasile Lupu de a-i institui
controlul asupra rii Romneti a suferit eec. ncercrile principelui transilvnean de a-i
mpca pe cei doi domni, de asemenea, nu reuesc.
La nceputul deceniului al V-lea al secolului al XVII-lea, Vasile Lupu intervine activ n
negocierile ruso-otomane n vederea soluionrii conflictului din cauza cetii Azov,

109

ocupat de cazaci n 1637. ncercrile otomanilor de a-i retroceda cetatea pe cale

diplomatic sau militar au euat i n februarie 1642 domnul Moldovei primea porunca
Porii de a interveni n negocierile ruso-otomane i a-1 determina pe ar s porunceasc
cazacilor evacuarea Azovului. Conform unor surse, n caz de reuit, lui Vasile Lupu i s-a
promis domnia pe via n Moldova i ara Romneasc.
Unele izvoare narative, i dup ele, practic ntreaga istoriografie care a atins problema dat
afirm c anume n rezultatul aciunilor diplomatice ale lui Vasile Lupu, arul Mihail
Fiodorovici a poruncit cazacilor s retrocedeze otomanilor Azovul. n realitate, nc n
ianuarie 1642, cu mult nainte ca Vasile Lupu s primeasc porunca Porii de a interveni n
negocieri, un Sfat al reprezentanilor strilor sociale convocat la Moscova a hotrt ca
Azovul s fie retrocedat Porii. Hotrrea trebuia anunat Porii ntr-un mod onorabil pentru
Rusia, lucru pe care 1-a fcut Vasile Lupu. Oricum, n faa otomanilor i n faa multor
contemporani ai acelor evenimente, cedarea fcut de Moscova a fost prezentat drept un
succes al diplomaiei lui Vasile Lupu. Desigur, despre adevratul rol al lui Vasile Lupu, n
aceast problem, nu se tia la Poart i domnul Moldovei zadarnic a ateptat mai multe luni
ca otomanii s-i onoreze obligaia referitor la acordarea domniei rii Romneti. Atunci
cnd s-a convins c Poarta nu are de gnd s fac acest lucru, Vasile Lupu i-a schimbat
atitudinea fa de Matei Basarab. Dup anevoioase negocieri, n toamna anului 1644, ntre
cei doi domni a fost semnat tratatul de pace care a pus capt ndelungatului conflict dintre ei.
n anii 1644-1645, Gheorghe I Rakoczy se angajeaz n Rzboiul de 30 de ani, nfptuind
cteva expediii militare mpotriva Habsburgilor. Prin Pacea de la Lintz (16 decembrie 1645)
Gheorghe I Rakoczy alipete la Transilvania cteva comitate.
Ctre anul 1645, Vasile Lupu reuete s potoleasc i orgoliul polonilor n ce privete
"dreptul" lor la suzeranitate asupra Moldovei. Cstoria fiicei lui Vasile Lupu, Mria, cu
principele lituanian luteran Jan Radziwill i cununia acestora de ctre Petru Movil dup
obiceiul ortodox a constituit un succes remarcabil al diplomaiei domnului Moldovei.
n aprilie 1645, otomanii ncep un rzboi cu Veneia pentru cucerirea insulei Creta. n
acest context, unele ri europene intenionau formarea unei noi Ligi antiotomane, la care s
fie atrase i rile romne. Vasile Lupu i Matei Basarab ntreprind aciuni comune n
vederea aderrii la Lig. Dar ideea nu a mai fost realizat, deoarece n iulie 1646, Adunarea
senatorilor poloni convocat la Cracovia s-a pronunat mpotriva declanrii rzboiului
antiotoman. Seimul nobililor polonezi din octombrie 1646 de asemenea s-a pronunat
mpotriva rzboiului cu Imperiul Otoman, mai mult chiar, regele Vladislav al IV-lea a fost
nvinuit de aciuni ilegale prin faptul c a recrutat oaste i i s-a cerut s o demobilizeze.
n anul 1648, n legtur cu nceputul luptei cazacilor condui de Bogdan Hmelniki pentru
a iei de sub suzeranitatea regelui Poloniei, situaia Moldovei s-a agravat i mai mult. De la
bun nceput, domnul Moldovei a fost aliat al Poloniei, ceea ce a provocat nemulumirea att
a cazacilor, ct i a ttarilor, aliaii lor.
n toamna anului 1648, un detaament de ttari se ntorcea din Polonia cu prizonieri i
prad, jefuind i regiunile periferice ale Moldovei. Vasile Lupu, care avea de la sultan
privilegiul de a apra ara de ttari, cu toat mpotrivirea unor boieri, a luat decizia s-i
atace. Drept rezultat, un mare numr de ttari a czut pe cmpul de lupt, muli prizonieri
luai din Polonia au fost eliberai. Dup aceasta, raporturile lui Vasile Lupu cu ttarii s-au
nrutit brusc. Primejdia de a fi atacat de ttari era foarte mare i domnul Moldovei caut
s-i mbuneze, promindu-le 100 000 galbeni. Dar ttarii ar fi rspuns c bani au i ei destui,
de aceea intenia lor de a ataca Moldova rmne neschimbat, fiindc moldovenii i-au atacat
i le-au luat prizonierii.

110

Atacul se produce la nceputul lunii ianuarie 1649, cnd circa 2 000 de ttari intrau n
Moldova jefuind ara pn aproape de Iai. La 15 ianuarie 1649, oastea moldoveana trece
Prutul i i atac pe ttari. Detaamentul de ttari a fost practic nimicit. n via au rmas
doar vreo cinci din ei pentru ca acetia s mearg acas i s povesteasc celorlali despre
soarta lor tragic.
Cu toate c Vasile Lupu avea nvoirea sultanului de a se apra de ttari, mcelul din
ianuarie 1649 a fost destul de groaznic i domnul Moldovei s-a ateptat la plngeri din partea
hanului Crimeei, de aceea, conform unor surse, el a hotrt s trimit sultanului cadouri.
Sultanul ns ar fi refuzat s primeasc cadourile din cauza c domnul Moldovei i-a btut
ru pe ttari, ameninndu-l: "ateapt-m pe mine asupra ta, cum tu ai btut pe ttari, aa i
eu voi bate pe oamenii ti moldoveni".
Ameninrile vin i din partea ttarilor. Pe 22 ianuarie 1649, la Vasile Lupu a sosit un sol
de la hanul Crimeei care a cerut prizonierii eliberai, avertizndu-1 c "dac-i va da, va fi
pstrat prietenia i dragostea" ca i mai nainte, iar dac nu, "s fie sntos fratele meu
Hmelniki, c atunci i fr voia lui, singur i voi lua cu fora".
Dar, dup cum se tie, ttarii nu s-au hotrt la un atac dect mpreun cu cazacii, atac
declanat n august 1650. Cazacii i ttarii au ruinat ara Moldovei de la Nistru i pn la
Carpai. n aceste condiii, Vasile Lupu a fost nevoit s semneze un tratat impus de Bogdan
Hmelniki, prin care se obliga s-i mrite cea de a doua fiic, Ruxanda cu fiul hatmanului,
Timofei, promitea hatmanului s fie "cu el n prietenie venic i dragoste, i mpotriva
oricrui neprieten va sta cu el, cu hatmanul tot una, i unul pe altul se vor ajuta, iar cu
polonii, el, domnul Moldovei, pe viitor s nu mai fac nici o ntocmire, i s nu aib nici un
gnd ru asupra otii zaporojene".
Semnarea tratatului de alian cu cazacii i acordul lui Vasile Lupu de a-i cstori fiica cu
fiul hatmanului ucrainean l-au situat pe domnul Moldovei ntr-o poziie foarte nefavorabil
fa de Poart, ara Romneasc i Transilvania. De aceea, domnul Moldovei a cutat s
trgneze ct mai mult posibil aceast cstorie. Nu erau mulumii de pasul lui Vasile
Lupu nici polonezii. La 10 noiembrie 1650, regele Jan Cazimir a fcut o prezentare
senatorilor n care cerea ca domnului Moldovei s-i fie acordat indigenatul polon, ceea ce, n
opinia regelui, va duce la ruperea alianei cu B. Hmelniki. Dac Vasile Lupu nu va primi
indigenatul polon, meniona regele, "el va fi nevoit s se in de jurmntul dat lui Bogdan
Hmelniki" i aliana moldo-cazac antipolon se va ntri i mai mult. n virtutea acestui
demers al regelui, pe 24 decembrie 1650 Vasile Lupu a fost primit "sub aprarea polon".
Dar aceast msur nu a fost n stare s asigure securitatea lui Vasile Lupu din partea
cazacilor. Bogdan Hmelniki, avnd deja i ncuviinarea Porii referitor la cstorie, dup
mai multe ameninri la adresa domnului Moldovei c i va trimite "100 de mii de peitori"
"sngeroi" (apreciai de istoricul Buinski), n august 1652, ntr iari n Moldova.
ncercarea unei oti poloneze de a-i opri pe cazaci a euat. n faa noii primejdii czceti,
Vasile Lupu a cedat i i-a cstorit fiica cu fiul hatmanului. Prin acest act situaia lui Vasile
Lupu s-a nrutit i mai mult, fiind suspectat i de rile vecine, i de boierime.
Nu era de invidiat nici soarta Ruxandei. Unul din ziarele timpului "Gazette de France" din
15 noiembrie 1652 scria: "fiul generalului Hmelniki, Timus, deja de dou ori i-a btut
tnra soie, fiica domnului moldav, reprondu-i purtarea nedemn cu marele vizir, nc n
timpul cnd era ostatec la Serai i vroia cu ajutorul lui s obin libertatea. Dar tatl
tnrului Hmelniki, dorind s menin relaii cu tatl miresei, i reine fiul de la comportare
nedemn cu soia".

111

3.Politica externa a arilor romne n anii 60-70 ai secolului al XVII-lea

Boierimea moldovean, nemulumit de apropierea lui Vasile Lupu de cazaci, se
mobilizeaz n jurul marelui logoft Gheorghe tefan. ncepnd lupta pentru scaunul rii
Moldova, Gheorghe tefan a luat toate msurile pentru a-i crea o situaie extern destul de
favorabil. Reuind n aprilie 1653 s se instaleze pentru un scurt timp n scaunul de la Iai
cu ajutorul principelui Transilvaniei i al domnului Munteniei, cu care avea deja, dup
propriile cuvinte exprimate ntr-o scrisoare din 22 iulie 1653 ctre regele Jan Cazimir, "o
singur voin i simire" i erau "legai prin jurmnt", Gheorghe tefan caut s se asigure
de bunvoina Porii, trimind "dup aprobare la sultan". Dar, n scurt timp, el este alungat
din scaunul de la Iai de ctre cazacii sosii n ajutorul lui Vasile Lupu. Abia dup
nfrngerea cazacilor din iulie 1653, noul domn al Moldovei caut o apropiere mai strns de
Republica Nobiliar Polon. A fcut-o cnd s-a convins definitiv c regele nu a intervenit n
sprijinul fostului domn Vasile Lupu, nrudit cu marele hatman Jan Radziwill. Gheorghe
tefan i ddea foarte bine seama c bunvoina regelui Jan Cazimir putea fi obinut doar
n schimbul unui serviciu foarte util republicii, de aceea, n scrisoarea menionat din 22
iulie 1653, domnul Moldovei promite c va depune toate eforturile pentru a dizolva aliana
cazacilor i a ttarilor. n vederea obinerii unui sprijin din partea lui Jan Cazimir, domnul
Moldovei, ntr-o scrisoare din 26 iulie l653 adresat regelui, se declar devotat regelui i
cere s fie luat sub protecie. n acelai timp, Jan Cazimir este anunat c, pentru rezolvarea
acestei probleme, n Polonia este trimis prclabul Hotinului Ionacu. Dar polonezii au
primit cu rezerve cererea domnului de a fi luat sub protecia regal. De aceea, Gheorghe
tefan promite regelui c acela nu se va "nela nicicnd de serviciile mele", dar insist ca
Jan Cazimir s binevoiasc s-i arate "hotrrea", pentru ca domnul s se foloseasc de ea.
ntre timp, Gheorghe tefan primete confirmarea Porii n scaunul rii. Hotrrea Porii
nu era ntmpltoare, dac inem cont de nfrngerea cazacilor lui Timofei Hmelniki la
Finta, i, ca urmare atitudinea dumnoas a lui Bogdan Hmelniki fa de Vasile Lupu.
Hotrrea sultanului putea fi grbit i de promisiunea domnului Moldovei de a plti Porii
250 000 cervonei de aur. Profitnd de atitudinea binevoitoare a Porii, Gheorghe tefan
continu dialogul politico-diplomatic cu Polonia, promind ntr-o scrisoare de la 31 august
1653 c imediat ce va ocupa Suceava, unde se afla Timofei Hmelniki, va trimite polonilor
ajutor militar n Ucraina pentru a lupta mpotriva cazacilor. Promisiunea era condiionat de
intervenia regelui polon pe lng principele Gheorghe Rakoczy II i Matei Basarab, ca ei,
"rmnnd n aceast alian de arme", s trimit n Ucraina ostile care snt cu el n Moldova.
n scrisoarea amintit, domnul Moldovei l mai informeaz pe rege c hanul Crimeei nclin
spre pace cu Polonia, "dac ar fi provocat la aceasta". Gheorghe tefan propune lui Jan
Cazimir serviciile sale, cernd, n acest sens, o declaraie de la rege, pentru a-i ntiina pe
ttari pentru inteniile panice ale Poloniei, acest pas al regelui fiind "comod ntregii
cretinti".
mpucarea lui Timofei Hmelniki n timpul asediului Sucevei i plecarea cazacilor din
cetate au plasat raporturile lui Gheorghe tefan cu Jan Cazimir ntr-o nou faz. Polonezii
insist ca Gheorghe tefan s trimit ajutor armat n lupta mpotriva cazacilor. Pe 19
octombrie 1653, Gheorghe tefan l anun pe Jan Cazimir c a trimis n ajutor polonezilor
1000 de oteni n frunte cu prclabul Hotinului, Ionacu. n acelai timp, domnul Moldovei
continu s informeze Polonia despre inteniile ttarilor care oscilau, n dependen de
situaie, ntre pace i ostiliti militare mpotriva Poloniei, Gheorghe

112

tefan recomandnd polonilor sau s ncheie pace cu ei, sau s-i zdrobeasc. Dup cum se
tie, ultima variant nu le-a reuit polonilor. Fiind ntr-o situaie destul de dificil, pe 5/15
decembrie 1653, Polonia ncheie la Zwaniex armistiiul cu ttarii.
Moartea lui Timofei Hmelniki la Suceava a situat i raporturile lui Gheorghe tefan cu
Bogdan Hmelniki pe o poziie nou. Situaia devenind complicat, domnul Moldovei face
ncercarea de a normaliza relaiile cu hatmanul ucrainean i trimite soli la hatman, care au
adus cadouri sotnicului din Racov i l-au rugat s-i trimit lui Bogdan Hmelniki o scrisoare
de la Gheorghe tefan, care coninea propunerea ca Bogdan Hmelniki s "fie cu el (cu
Gheorghe tefan-I.E.) n pace". La nceput, Bogdan Hmelniki "s-a suprat pentru aceea c
ei (cazacii din Racov I.E.) au luat scrisoarea de la moldoveni" i nu s-a artat timp de trei
zile, apoi "i-a trimis la tefan voievod de asemenea cu o scrisoare". Fr ndoial, domnul
Moldovei i-a comunicat despre moartea fiului su la Suceava. Totui, Bogdan Hmelniki a
fost nevoit s in cont de noua situaie din Moldova. Pentru hatman, era foarte important ca
ara Moldovei s nu-i fie ostil i ca noul domn Gheorghe tefan s nu devin aliat al
Poloniei. De aceea, Bogdan Hmelniki rspunde la scrisoarea domnului Moldovei. Dup
toate probabilitile, rspunsul hatmanului este scrisoarea ctre Gheorghe tefan de la
sfritul lunii septembrie 1653, n care se propunea s fie pstrate prietenia i relaiile de
bun vecintate, n pofida faptului c n acest timp la Suceava a murit fiul su. Probabil,
acest schimb de scrisori ntre domnul Moldovei i hatman a dus la aceea c cazacii din
Suceava au primit dreptul de a pleca nestingherii n Ucraina, ducnd cu ei corpul
nensufleit ale lui Timofei Hmelniki.
Armistiiul polono-tatar din 5/15 decembrie 1653 a fost ntrit la 10 ianuarie 1654 de o
nou alian verbal a celor dou pri, care prevedea o campanie comun mpotriva Rusiei,
campanie la care urmau s fie atrai i cazacii. Desigur, nelegerea era un succes important
al diplomaiei poloneze, dar cu dou zile mai nainte, la 8 ianuarie 1654, Rada de la
Pereiaslavl a luat hotrrea despre intrarea Ucrainei n supuenia Rusiei, act care a dus la o
nou regrupare a forelor politice i a exercitat o mare influen asupra Europei de Sud-Est.
Sursele documentare prezint o imagine destul de clar despre reacia lui Gheorghe tefan
la tirea trecerii cazacilor n supuenia Rusiei: domnul Moldovei manifestnd i dumnie, i
team. Aa, el a ncercat s deregleze relaiile comerciale cu Rusia, dar a renunat n scurt
timp la aceast msur.
Negustorul grec S. Ivanov, care s-a aflat n Moldova n luna februarie nceputul lunii
martie 1654, informa Departamentul solilor c Gheorghe tefan, aflnd despre actul de la
Pereiaslavl, se pregtea s fug n ara Ungureasc (Transilvania-I.E.). Aceasta nu s-a
ntmplat, relata mai departe negustorul grec, deoarece n Moldova se afla pelerinul rus
Arsenie Suhanov, care, n timpul convorbirilor cu Gheorghe tefan, a reuit s-1 conving
pe domn c "de la Mria sa arul de nimic s nu se team i n ara Ungureasc
(Transilvania-I.E.) s nu plece".
Arsenie Suhanov face o bun recomandaie lui Gheorghe tefan arului, afirmnd c este
mai amabil dect fostul domn Vasile Lupu i ar fi bucuros s slujeasc arului, i chiar
"nutresc o mare bucurie toi, nu numai voievodul i boierii si, ci i stenii, c s-au nchinat
cazacii n faa naltei Tale mini mprteti".
Negustorul grec S. Ivanov descrie atitudinea populaiei din Moldova i ara Romneasc,
referitor la trecerea cazacilor n supuenia Rusiei: "n ara Munteneasc i Moldoveneasc,
fel de fel de oameni nu vor ca voievozii lor s ajute regele polon,

113

deoarece, cum au auzit ei, cazacii zaporojeni s-au nchinat sub mna nalt a arului, aa i ei
s-au bucurat toi i doresc s fie sub mna nalt a Mriei sale".
Toate acestea au influenat politica extern a domnului Moldovei. Dintr-o informaie din
februarie 1654, aflm c deja la aceast dat domnul Moldovei i principele Transilvaniei,
"aflnd c hatmanul a trecut sub mna nalt a arului, i-au scris c el s fie cu ei n prietenie,
iar ei, cu el, cu hatmanul i cu Oastea Zaporojan, n prietenie i dragoste s fie".
n condiiile cnd Ucraina a trecut n supuenia Rusiei, "echilibrul de fore" n aceast parte
a Europei a fost serios destabilizat i Republica Polon ncepe mai activ s-i caute aliai
pentru a restabili situaia. Jan Cazimir spera s formeze o coaliie antirus la care s fie
atrase Imperiul Otoman, Crimeea, Moldova, ara Romneasc i Transilvania. n acest
scop, n ianuarie 1654, spre Istanbul, cu trecere prin Moldova, s-a ndreptat solul polon
Nicolae Bieganowski. n jurul datei de 11 februarie, solul polon era la Iai i n convorbirea
cu domnul Moldovei a cerut sprijin militar. Conform informaiilor deinute de Gheorghe
tefan, scopul soliei lui Bieganovski era "reinerea hoardei" de la aciuni antipolone. Pe 25
februarie 1654, pisarul lui B. Hmelniki, I. Vgovski, l informa pe Alexei Mihailovici
despre faptul c Bieganowski a plecat n Imperiul Otoman pentru a obine ajutor din partea
hanului Crimeei. Solul polon, de asemenea, trebuia s primeasc consimmntul Porii ca
domnul Moldovei s pstreze "buna vecintate i stima prieteneasc fa de Polonia". n
concepia polonilor, aceasta nsemna consimmntul Porii ca domnul Moldovei s acorde
ajutor regelui n lupta mpotriva Ucrainei i Rusiei. Pentru a-i convinge i pe otomani s
acorde ajutor Republicii Polone, Bieganowski, pe de o parte, ncearc s-i alerteze declarnd
c oastea ruso-ucrainean n curnd va ncepe lupta mpotriva Imperiului Otoman, pe de alt
parte, ncearc s-i cumpere, fgduind Porii un tribut de 150 000 de zloi anual.
ntre timp, domnul Moldovei caut s-1 asigure pe regele Poloniei de prietenia sa,
informndu-1 c "acei dumani" (arul i cazacii-I.E.) intenioneaz s nvleasc asupra
Poloniei.
Urmndu-i jocul diplomatic, dup 18 februarie 1654 Gheorghe tefan trimite la Moscova
pe solul su, Ioan Grigore, nsoit o parte din drum de boierul Stroescu, care, la porunca
domnului, se ntoarse napoi. Sosind pe 1 aprilie n capitala Rusiei, Ioan Grigore comunica
verbal la Departamentul solilor dorina domnului de a intra cu ara sa n supuenia Rusiei cu
drepturi similare cu ale Ucrainei.
Raporturile lui Gheorghe tefan cu ttarii, de asemenea, erau panice. O tire anonim din
noiembrie 1653 anuna c la domnul Moldovei au venit soli ttari de la han "cu urare de
bun vecintate, de fericit domnie i cu oferirea bunvoinei i prieteniei sale". Aceasta i-a
permis domnului Moldovei s intervin n negocierile polono-ttare. Dintr-o scrisoare a lui
Gheorghe tefan ctre tefan Potocki din 25 februarie 1654, aflm c un sol al domnului era
nc n Crimeea, insistnd ca i polonii s trimit un sol la han, urmrind s-i rup pe ttari
"de prietenia i de liga rneasc" (a cazacilor-I.E).
Aadar, ctre luna martie 1654, putem evidenia o politic extern foarte clar promovat
de Gheorghe tefan, esena creia consta n meninerea unui climat favorabil n relaiile cu
vecinii influeni prin cereri de protecie Poloniei sau Rusiei, prin declaraii repetate de
prietenie cazacilor i ttarilor.
n luna martie 1654, se contureaz primele regrupri de fore menite s refac "echilibrul
de fore" n aceast parte a Europei. Conform unor surse, nu nainte de luna martie 1654,
ntre hanul Crimeei i regele Poloniei a fost ncheiat un tratat, conform cruia hanul se

114

obliga s acorde ajutor regelui n lupta mpotriva Rusiei. Acest tratat obliga Moldova, ara
Romneasc i Transilvania s trimit ajutor regelui n lupta mpotriva Moscovei.
Rusia, satisfcut de modificarea "echilibrului de fore" n favoarea ei, depune eforturi
pentru a prentmpina pericolul formrii unei coaliii antiruse sub egida Poloniei. Cu acest
scop, pe 8 februarie 1654, arul Alexei Mihailovici trimite n Moldova i ara Romneasc
pe solul Gavriil Samarin, care sosete la Iai la sfritul lunii martie. El a adus domnului
Moldovei o scrisoare a arului datat cu 7 martie 1654 i "leafa Mriei sale" n sum de 500
de ruble. Scrisoarea coninea tirea despre intrarea Ucrainei n supuenia Rusiei, se propunea
o colaborare n ce privete schimbul de informaii i se exprima dorina ca domnul Moldovei
s nu acorde nici un ajutor Poloniei n rzboiul mpotriva Rusiei. Iniial, G. Samarin a fost
primit foarte bine de Gheorghe tefan, domnul "i-a fgduit lui, lui Gavriil, singur, cu
jurmnt, nchinndu-se la icoane tot timpul, c dorete s fie cu toat stpnirea sa sub nalta
mn domneasc a Mriei sale mprteti ... ". Dar G. Samarin a gsit de cuviin s
sublinieze c acele cuvinte de "jurmnt au fost nestatornice ". Mai jos vor fi artate
motivele acestei afirmaii.
La 30 martie 1654, domnul Moldovei se adresa cu o scrisoare arului Alexei Mihailovici,
n care meniona c din cauza turcilor i a ttarilor situaia rii e foarte grea i sntem
nevoii "s ne putem cuta de necazurile i de srcia noastr, iar nu s mai dm cuiva
ajutor". Domnul Moldovei nu era sincer i G. Samarin i-a amintit despre moldovenii din
oastea leilor.
E de menionat faptul c totui negocierile cu G. Samarin au modificat raporturile lui
Gheorghe tefan cu Polonia. n orice caz, tot pe 30 martie 1654, domnul Moldovei se adresa
lui Stanislav Potocki cu o scrisoare n care l anuna c a poruncit "din pricina bnuielii
<ttarilor> retragerea armaului su de la Nistru". Motivul indicat nu pare verosimil. Mai
posibil e ca pasul s fi fost fcut n urma convorbirilor cu solul rus, cu att mai mult c
ulterior, pe 23 aprilie 1654, domnul Moldovei, ntr-o nou scrisoare adresat aceluiai S.
Potocki, cerea permisiunea ca trupele sale s se ntoarc acas, invocnd faptul c armata
rus s-a unit cu cazacii i ttarii nogai. n aceeai scrisoare, Gheorghe tefan l anuna pe S.
Potocki despre sosirea lui G. Samarin la Iai, sol care urmrea scopul "s ne mboldeasc"
(pe el i pe domnul muntean-I.E.) la o oarecare legtur reciproc, aa cum au stabilit-o cu
cazacii".
A;a dar, inta vizitei solului rus era i ara Romneasc. Dup negocierile, aparent
favorabile, cu domnul Moldovei, Gavriil Samarin s-a ndreptat spre ara Romneasc. ns
el nu primete permisiunea de a intra n ara vecin solul rus n-a fost primit acolo. La hotar
el a fost ntmpinat de munteni, care i-au poruncit s se ntoarc napoi. Boierimea muntean
nedorind s atrag mnia sultanului asupra sa i-a interzis lui G. Samarin s intre n ar.
Sntem nclinai s credem c din aceast cauz G. Samarin n-a fost primit n ara
Romneasc i el s-a ntors napoi la Gheorghe tefan. De data aceasta, domnul Moldovei 1a ntmpinat foarte rece, informndu-i despre sosirea lui pe otomani, ttari i transilvneni.
Evident, atitudinea domnului rii Romneti a fcut ca Gheorghe tefan s fie mult mai
precaut.
Ceva mai nainte s-a menionat c Gheorghe tefan a trimis la Moscova sol pe Ioan
Grigore, care, la 1 aprilie 1654, sosi n capitala Rusiei. Negocierile lui I. Grigore au
continuat cteva zile, iar la 13 aprilie el prsea Moscova cu o scrisoare a arului (4 aprilie)
n care se spunea: "te miluim, te ludm cu bunvoin i sub nalta noastr mn a Mriei
noastre mprteti, pe tine, tefan, voievod i stpnitor al rii Moldovei, i toat ara
Moldovei

115

ornduim i fii primii". Bazndu-se pe aceast scrisoare, mai muli istorici sovietici, I.
Ceban, V. Senkevici i E. Russev considerau c arul a primit Moldova n supuenia rus.
Studierea surselor ne-a condus la concluzia c rspunsul arului e doar un acord principial
de a primi Moldova n supuenia rus. Spre Moldova, mpreun cu Ioan Grigore a fost trimis
diacul Tomila Perfiriev, dar el a fost ntors de B. Hmelniki napoi la Moscova, sub motivul
c domnul Moldovei nu este sincer n inteniile sale.
Concluzia general a lui B. Hmelniki era c Gheorghe tefan nici un bine nu dorete
pentru Mria sa, arul. Atitudinea lui B. Hmelniki a oprit pentru un anumit timp negocierile
privitor la intrarea Moldovei n supuenia Rusiei.
Documentele timpului mrturisesc c o tactic similar ducea Gheorghe tefan i fa de
Polonia. Mai sus s-a artat c domnul Moldovei, ntr-o scrisoare ctre Jan Cazimir de la 14
februarie, a apreciat negativ actul de la Pereiaslavl. ntr-o alt scrisoare de la 25 februarie
ctre hatmanul S. Potocki, Gheorghe tefan jura prietenie "pe veci" polonilor i propunea s
organizeze o alian cu ttarii pentru a lupta mpotriva "forelor unite ale rebelului i
Moscovei". Credem c intenia lui Gheorghe tefan de a organiza o asemenea coaliie era
dictat de necesitatea meninerii bunvoinei regelui.
Motivul ca Gheorghe tefan s informeze Republica Polon, Crimeea i Imperiul Otoman
despre solul rus a fost refuzul rii Romneti de a-1 primi pe G. Samarin. Gheorghe tefan
se temea s nu fie nvinuit de ntreinerea unor relaii secrete cu Moscova. Aa se explic
faptul c el i-a informat pe lei numai dup ce muntenii au refuzat primirea solului din
Rusia. Concomitent, Gheorghe tefan, prin intermediul lui Bieganowski, 1-a informat i pe
marele vizir despre "inteniile dumnoase ale Rusiei", iar pentru o mai mare veridicitate a
informaiei, i-a trimis scrisoarea primit de la B. Hmelniki, n original, n care acesta l
invita la o ntlnire secret. Prin aceasta, Gheorghe tefan inteniona s nlture orice
bnuieli ale turcilor i s-i consolideze poziiile sale n Moldova. Dei nc n august 1653
otomanii 1-au confirmat pe Gheorghe tefan n scaunul rii, n Crimeea se mai afla fostul
domn Vasile Lupu, care, conform unor documente, i fcea planuri n vederea organizrii
unei noi campanii mpotriva lui Gheorghe tefan. Aciunile sus-menionate ale domnului
Moldovei au fost imediat apreciate de ctre sultan. La nceputul lunii mai 1654, otomanii au
trimis la hanul Crimeei dup Vasile Lupu, care a fost adus la Istanbul. Alegerea otomanilor
a devenit definitiv i poziia lui Gheorghe tefan s-a ntrit considerabil.
O politic prudent a dus domnul Moldovei i fa de ttarii din Crimeea, nsi politica
hanului, dup 8 ianuarie 1654, fiind duplicitar. Pe de o parte, Bahcisaraiul promitea
polonezilor c vor lupta mpreun mpotriva Rusiei, pe de alt parte, hanul l asigura pe B.
Hmelniki c va fi, ca i mai nainte, n "alian i prietenie" cu Oastea Zaporojean. Sursele
de care dispunem ne permit totui s afirmm c n raporturile cu ttarii Gheorghe tefan a
dus o politic favorabil Republicii Polone Aa, pe 5 mai 1654, domnul Moldovei se adresa
lui Koryczynski cu o scrisoare n care cerea ca Polonia s trimit un alt sol la han pentru a-i
determina pe ttari la aliana cu Polonia. Ceva mai trziu, pe 2 iulie 1654, ntr-o scrisoare
adresat lui Jan Cazimir, domnul Moldovei, menionnd c "nu-i treaba mea s dau sfat"
regelui, totui l sftuie s confirme prin jurmnt tratatul ncheiat cu ttarii. Izvoare rusei
inedite confirm c solii moldoveni activau la Bahcisarai n favoarea polonilor. Unul dintre
reprezentanii arului la Bahcisarai (numele nu i se indic-I.E.) informa Moscova c, la 10
aprilie 1654, la han au venit curieri din Moldova, Muntenia i Transilvania i toi au rugat
hanul s trimit oti regelui polon mpotriva arului.

116

Conform unor informaii, curierii din Moldova, Muntenia i Transilvania au cerut de la

Islam Chirai II i de la noul han, Mehmed Chirai IV, s acorde sprijin militar polonilor n
lupta mpotriva ruilor, cerere la care noul han ar fi rspuns c el nu va trimite oteni n
ajutorul nimnui. Materialele prezentate confirm opinia lui V. Ciobanu c "Gheorghe
tefan a jucat un rol activ n realizarea alianei polono-ttare ncheiate la 20 iulie 1654".
Articolul X al acestei aliane era deosebit de favorabil Moldovei. Se prevedea ca "hanul s
fie prieten prietenilor i duman dumanilor regelui polon, de aceea va fi acum aliatul
principelui transilvnean i al domnilor moldav i valah n calitatea lor de aliai ai regelui
polon i vasali ai sultanului turc. De acum nainte hanul nu va mai invada (subl-I.E.)
statele lor, deoarece aceasta ar fi contrar prieteniei".
Deci, prin activitatea sa, Gheorghe tefan a cutat s asigure securitatea Moldovei dinspre
ttari, avndu-i garani pe polonezi. Nu avem nici un motiv s credem c pe domnul
Moldovei l-ar fi interesat mai mult orientarea antirus a acestei aliane dect securitatea
propriei ri, dar numai pe calea propagrii acestei orientri, n acele condiii istorice, s-a
putut obine bunvoina polonilor i ttarilor, respectiv clauza citat din tratatul de alian
polono-ttar.
n tot acest timp dup 8 ianuarie 1654, Poarta a dus o politic de expectativ. Mitropolitul
din Betleem (Palestina), Neofit, informa Moscova c otomanii, aflnd despre hotrrea Radei
de la Pereiaslavl, "de groaz, au devenit ca i mori". Afirmaie desigur exagerat, dar
otomanii trebuiau s-i fi dat seama att de consolidarea, prin aceast aciune, a Rusiei, ct i
de faptul c afirmaiile lui B. Hmelniki de a intra n supuenia Porii au avut scopul de a
obine bunvoina otomanilor i aliana ttarilor n lupta mpotriva polonilor. Pe de alt
parte, ntr-o scrisoare de la 21 martie, Gheorghe tefan l informa pe St. Potocki c otomanii
nc nu cred c B. Hmelniki a fcut alian cu Moscova. Dar o scrisoare a lui B. Hmelniki
ctre solii si de la Moscova, datat tot cu 21 martie 1654, expune destul de clar c Imperiul
Otoman a cerut Ucrainei s se lase de Rusia. De asemenea, surse inedite ruseti din aprilie
1654 informeaz c Poarta ar fi scris la cazaci c, dac nu se va lepda de polonezi i nu se
va mpca cu ttarii, sultanul va trimite mpotriva lor turci, crimeeni, nogai, moldoveni,
munteni, unguri etc, i-i va ruina. De aici i primirea, aparent amical, a lui Bieganowski la
Istanbul, unde el sosete pe 15 martie 1654. Gheorghe tefan urmrea cu atenie
desfurarea negocierilor n capitala otoman i pe 8 mai l avertiza pe St. Potocki c, dei
Bieganowski a fost primit bine la Poart, prietenia turceasc este "superficial", ei o fac de
nevoie, fiindc snt strmtorai de veneieni. Totui, snt mai favorabili cazacilor, cu toate c
se declar prieteni ai regelui. Aceast consideraie a domnului Moldovei putea fi att o
avertizare polonezilor, ct i un rspuns la zvonurile care circulau ctre nceputul lunii mai
1654 n Varovia, cum c sultanul a poruncit hanului Crimeei s nceap operaii militare
mpotriva Rusiei i Ucrainei.
n vara anului 1654, politica extern a lui Gheorghe tefan evolueaz ntr-o nou
conjunctur internaional. Pe de o parte, el primea indigenatul polonez pentru ajutorul dat
regelui mpotriva cazacilor. Pe de alt parte, n iunie 1654, ncep operaiile militare dintre
Rusia i Polonia, foarte favorabile pentru prima. Acest eveniment a influenat activitatea lui
Gheorghe tefan. La 24 iunie 1654 I. Grigore se ntoarce la Iai. Desigur, el a relatat
domnului despre mersul negocierilor de la Moscova, despre poziia arului i hatmanului B.
Hmelniki. Pentru Gheorghe tefan devine clar c, n primul rnd, trebuie s-l conving pe
B. Hmelniki de sinceritatea dorinei lui de a intra n supuenia Rusiei, lucru de care domnul
Moldovei se va ocupa imediat. La nceputul lunii iulie 1654, solul

117

moldovean M. Ciogol sosea la B. Hmelniki i cerea ca hatmanul s intervin n faa arului

cu rugmintea de a primi Moldova n supuenia rus. ns hatmanul privi acest demers cu
nencredere. Cu att mau mult, c un otean polon, prins de cazaci lng Camema, a declarat
c moldovenii snt mpreun cu leii i c solul din Moldova a "venit cu linguire'', pentru a
culege informaii. Cu toate acestea, relaiile Moldovei cu Ucraina se mbunteau. La 17
iulie 1654, pisarul I. Vgovski, ntr-o convorbire cu solul Munteniei D. Pemschi, a declarat
c domnul moldovean, dei se afl n relaii de prietenie cu Polonia, l va asculta pe hatman.
Evident, aceste relaii cu cazacii au modificat atitudinea lui Gheorghe tefan faa de poloni.
La 21 iulie 1654, Gheorghe tefan comunica ntr-o scrisoare polcovnicului polon S.
Makhovski c pe viitor Moldova nu va mai acorda ajutor Republicii Polone.
La nceputul lunii august 1654, M. Ciogol s-a ntors n Moldova. Nu tim ce argumente a
invocat el n faa hatmanului, dar mpreun cu el au venit solii lui B. Hmelniki, esaulul
Demko i polcovnicul Iskriki. n faa lor, Gheorghe tefan a depus jurmntul de credin i
a promis s fie sub "mna tare a Mriei sale arului", iar cu Ucraina s fie n prietenie "pe
veci". n acelai timp, polonii, iritai de refuzul domnului Moldovei de a le mai acorda ajutor
militar, trimit o solie la Iai, care a sosit tot la nceputul lunii august. Solii au cerut de la
Gheorghe tefan ajutor militar, ns domnul Moldovei i-a refuzat.
La mbuntirea relaiilor dintre Moldova i Ucraina i-a adus aportul i Rusia, care
tindea s pstreze neutralitatea Europei de Sud-Est n conflictul ruso-polon. De aceea,
Moscova se interesa permanent de evenimentele ce aveau loc n Moldova. Astfel, n
instruciile solilor moscovii I. Rjevski i G. Bogdanov, trimii la hatmanul B. Hmelniki, se
cerea ca ei s precizeze, dac Polonia a primit din Moldova, ara Romneasc i
Transilvania ajutor organizat sau dac aceti oteni au plecat la lei de capul lor. De
asemenea, se cerea ca ei s afle care erau relaiile dintre Moldova i Ucraina.
La nceputul lunii august, cnd solii lui B. Hmelniki se mai aflau n Moldova, Gheorghe
tefan pregtea o nou solie spre Moscova. n scrisoarea domnului Moldovei de la 6 august
1654, trimis la Moscova cu solul N. Ivanov, se exprimau mulumiri arului pentru
contribuia sa la mbuntirea relaiilor cu B. Hmelniki, n virtutea crui fapt hatmanul "a
legat mare prietenie i cu cea mai mare credin am jurat unul altuia ... ca s fie pe veci
prietenie ntre noi". Conform alianei moldo-ucrainene, Gheorghe tefan se obliga s-1
informeze pe hatman despre tot ce va afla, iar hatmanul, la rndui su, trebuia s-i transmit
arului toate dorinele domnului moldovean. Rezultnd din acestea, N. Ivanov i Stroescu
Lupu l rugau pe hatman s intervin n faa arului cu cererea de a primi Moldova n
supuenia Rusiei. Dup aceasta, Stroiescu Lupu s-a ntors n Moldova cu propunerea lui
Bogdan Hmelniki de a trimite la Moscova 2 3 reprezentani pentru a depune jurmntul de
credin fa de ar. Concomitent, hatmanul comunica arului c, n timpul apropiat, la
Moscova vor sosi oamenii lui Gheorghe tefan, care vor depune jurmntul de credin, aa
cum a fcut i el, hatmanul.
n acelai timp, domnul Moldovei continua s trimit n Polonia dezinformaii referitor la
relaiile cu Rusia, El anuna c soiul I. Grigore a fost trimis la Moscova naintea actului de la
Pereiaslavl i n iunie 1654 s-a ntors napoi. Este o dezinformaie, deoarece se tie exact c
I. Grigore a plecat la Moscova mult mai trziu de 8 ianuarie 1654. Gheorghe tefan mai
trimite n Polonia informaii referitor la solia lui M. Ciogol la B. Hmelniki i sosirea
reprezentanilor hatmanului n Moldova. Evident, domnul Moldovei era convins c
polonezii tiau despre aceasta din alte surse, de aceea, pentru a pstra "prietenia" cu regele,
i comunica date deja cunoscute de fapt. Este limpede c despre esena negocierilor cu Rusia
i Ucraina, Gheorghe tefan nu comunica nimic regelui polon.

118

Deoarece Rusia obine o serie de succese n lupta mpotriva Poloniei, Moscova considera
posibil primirea Moldovei n supuenia rus. Favorizau aceast posibilitate i informaiile
pozitive despre Moldova, care ajungeau la Departamentul solilor. Astfel, grecul Ivan Petrov
informa, pe data de 12 decembrie, Departamentul solilor c dei Gheorghe tefan e
nestatornic, nestatornicie datorat n mare msur situaiei sale ntre polonezi i otomani,
acum el dorete s fie "sub mna nalt a arului". La sfritul lunii septembrie, N. Ivanov,
solul lui Gheorghe tefan, prsete Moscova. n scrisoarea arului ctre domnul Moldovei
se propunea a trimite urgent o solie la Moscova pentru a duce la bun sfirit negocierile
referitor la primirea Moldovei n supuenia rus.
ns ctre acest timp, situaia internaional sufer schimbri eseniale. Poarta, care pn
atunci ducea o politic de expectativ fa de conflictul ruso-polon, se activizeaz. Iniial,
politica de expectativ a fost dictat de rzboiul pe care otomanii l duceau mpotriva
Veneiei, de "tulburrile" printre ttari i, mai ales, de ncercrile sultanului i hanului de a-1
convinge pe B. Hmelniki s rup aliana cu Rusia. La 19 august 1654, sultanul i poruncete
hanului din Crimeea s nceap aciunile militare mpotriva Ucrainei. Probabil, o asemenea
porunc a primit i Gheorghe tefan, deoarece la 25 septembrie el se adresa cu o scrisoare
voievodului polon S. Lanckoronski, n care promitea Republicii Polone ajutor n lupta
mpotriva Rusiei i Ucrainei. Iar peste dou sptmni, domnul Moldovei nceteaz orice
contacte cu Moscova i cu Cighirinul. ntr-o lumin defavorabil e prezentat Gheorghe
tefan la Moscova de ctre curierul rus I. Fomin, care s-a ntors din Crimeea n 1654 i a
comunicat la Departamentul solilor c domnul moldovean i muntean, i craiul transilvnean
s-au adresat hanului cu cererea de a trimite oti n ajutorul leilor. O surs anonim informa
la 8 octombrie Moscova c la han a sosit curierul Caraman din Moldova, iar cu el nc opt
persoane din Transilvania i Muntenia. Ei au adus hanului o scrisoare n care cer 40 000
oteni pentru a lupta mpotriva Rusiei.
n aceste condiii, n octombrie 1654, noul han al Crimeei, Mehmed Ghirai IV, se declar
gata de a acorda ajutor Poloniei n rzboiul mpotriva Rusiei. Tot n octombrie, hanul se
adreseaz cu o scrisoare ctre B. Hmelniki n care cerea ca Ucraina s se dezic de Rusia, n
caz contrar, mpotriva hatmanului vor porni ttarii, muntenii i moldovenii.
Operaiile militare din iarna lui 1654-1655 au demonstrat din nou superioritatea Rusiei, i
sultanul a nceput s ovie: s continue ajutorul Republicii Polone sau nu? n decembrie
1654, otomanii afl c oastea rus a luat Smolenskul. Aceast tire a avut o mare importan
pentru Poart, care, n mod grabnic, ia hotrrea s nu mai participe la operaiile militare
mpotriva Rusiei. Porunca de ncetare a operaiilor militare a fost trimis i hanului din
Crimeea. Evident, asemenea porunci au primit i rile romne, care erau antrenate n
conflict. n scrisoarea beilerbeiului de Silistria Kenan-paa ctre B. Hmelniki, se declara c
ucrainenii nu vor avea de suferit din partea ttarilor, muntenilor i moldovenilor. Se garanta
deci att neutralitatea Imperiului Otoman, ct i a vasalilor ei n conflictul ruso-polon.
Ca rezultat al poziiei luate de Poart, situaia se schimb. Iari apare perspectiva
nfrngerii Poloniei de ctre rui. n primvara anului 1655, paa de Silistria i domnul
Moldovei trimit la B. Hmelniki delegai cu propunerea ca "hatmanul s fie cu ei n pace". n
iunie 1655, Gheorghe tefan ncearc s restabileasc legturile cu Moscova, ns la Hotin
solii moldoveni snt ntmpinai de oamenii lui B. Hmelniki cu porunca de a se ntoarce
napoi. Motivul acestei aciuni a lui B. Hmelniki poate fi neles, hatmanul continua s vad
n Gheorghe tefan un duman. ns atitudinea lui B. Hmelniki fa de domnul Moldovei
ncepe s se schimbe n legtur cu mbuntirea relaiilor hatmanului ucrainean cu Poarta.

119

Un eveniment care a orientat politica extern a lui Gheorghe tefan spre o alian mai
durabil cu ara Romneasc i Transilvania a prezentat n sine rscoala seimenilor, micare
nceput nc n februarie 1655 mpotriva domnului Constantin erban i finalizat prin
btlia de la oplea din 13 iunie 1655, cnd seimenii au fost nfrni de trupele aliate ale lui
Gheorghe tefan, Constantin erban i Gheorghe II Rakoczy. Rezultat al acestei victorii a
fost ncheierea unei noi aliane ntre conductorii celor trei ri romneti, aliana despre care
ne vorbete Miron Costin ("tovrii rilor acestora") i Letopiseul Cantacuzinesc. tiri
despre acest alian a rilor romne au ajuns i la Moscova. Aa, mitropolitul de Betleem
Neofit, ntr-o scrisoare, tradus la Departamentul solilor pe 23 octombrie 1655, informa c
domnii Moldovei, rii Romneti i "regele Ungariei (principele Transilvaniei-I.E.) au
ncheiat o mare prietenie". Un alt grec, Iu. Ivanov, care a sosit la Moscova n noiembrie
1655 anuna Departamentul solilor c acum ntre Rakoczy i domnii moldoveni i munteni
este linite i ei au fcut jurmnt ca s fie n prietenie, n unire i s nu se trdeze unul pe
altul. Astfel, Gheorghe tefan stabilete cele mai bune relaii cu vecinii si de la sud de
Milcov i de la apus de Carpai, aliana netirbndu-i cu nimic autoritatea n faa lui Georghe
II Rakoczy .
n vara anului 1655, situaia Poloniei se nrutete i mai mult. mpotriva ei a declanat
operaii militare i Suedia, care reuete, ctre sfritul lunii iunie, s ocupe o parte din
teritoriile poloneze. Rusia de asemenea obine succese considerabile, cucerind n urma
operaiilor militare ncepute n luna iunie o serie de orae. Victoriile Rusiei asupra Poloniei
au contribuit la mbuntirea raporturilor lui B. Hmelniki att cu Poarta, ct i cu vasalii ei
Moldova, Transilvania i ara Romneasc. ntr-o scrisoare de la sfritul anului 1655
adresat sultanului, B. Hmelniki promitea s fie n relaii bune cu Poarta. n acelai timp,
hatmanul scria c moldovenii, muntenii i ungurii s-au obligat s nu pricinuiasc Ucrainei
nici un ru.
Domnul Moldovei a cutat s-i asigure o recomandaie favorabil ctre ar din partea
arhiepiscopului Ioanikie. ntr-o scrisoare ctre ar de la 30 ianuarie 1656, Ioanikie scria c
Gheorghe tefan este "evlavios i ortodox", c n timpul domniei lui n Moldova situaia s-a
mbuntit, boierii i poporul l ascult. n alt scrisoare, Ioanikie comunica arului c n
timpul apropiat domnul Moldovei va trimite soli la Moscova. Deci, observm continuitatea
politicii externe promovate de Gheorghe tefan n vederea unei eventuale folosiri a forei
Rusiei pentru nlturarea suzeranitii otomane, n caz c aceasta obinea biruin deplin
asupra Republicii Polone.
Informaii pozitive despre domnul Moldovei comunica la Moscova n februarie 1656 i
grecul P. Kondratiev. El afirma c regele leilor nu va mai primi nici un ajutor din partea
domnilor Moldovei i rii Romneti. Concomitent, P. Kondratiev susinea c volohii,
bulgarii i srbii, "toi roag pe Dumnezeu ca Dumnezeu s deie biruin mpratului (arului
-I.E.) asupra dumanilor". Dac arul le va trimite n ajutor oaste, atunci ei toi, mpreun,
vor merge mpotriva turcilor.
n martie 1656, Gheorghe tefan trimite reprezentanii si la B. Hmelniki. Nu cunoatem
despre ce s-a vorbit la Cighirin, dar ntorcndu-se napoi, ei au transmis domnului Moldovei
propunerea hatmanului de a trimite imediat soli la Moscova, fiind mprejurri favorabile. La
15 martie 1656, el scria o scrisoare arului Alexei Mihailovici, i, imediat dup aceasta dat,
solia din Moldova pomi spre Moscova. n componena soliei intrau persoane cu autoritate n
Moldova reprezentani ai cultului i puterii de stat, n total 31 de persoane n frunte cu
mitropolitul Ghedeon i logfatul al doilea Grigore Neanul. Conform unor informaii, solia
moldovean ar fi fost aleas la un consiliu special al reprezentanilor

120

cultului, boierilor, slujitorilor .a. Participanii consiliului respectiv s-au pronunat pentru ca
solii s roage arul s binevoiasc s-i primesc "sub mna Sa", aa ca i pe Bogdan
Hmelniki, n supuenie venic. La 16 aprilie 1656, solii Moldovei erau la Putivl, iar la
nceputul lunii mai, la Moscova, unde au expus un proiect de tratat n vederea intrrii
Moldovei n supuenia Rusiei. Ce texte sunt la dispoziia cercettorilor la ora actual?
n primul rnd, cercettorii dispun de o traducere n limba rus a scrisorii mitropolitului
Ghedeon i a logoftului Grigore Neanul, care conine cele 10 articole ale proiectului de
tratat menionat. Traducerea a fost efectuat de ctre traductorii Departamentului solilor n
1656. Textul tradus a fost editat n secolul al XlX-lea i reeditat n 1968. Cercettorii acestui
document cred c el reprezint o traducere a scrisorii n limba greac pe care mitropolitul
Ghedeon i G. Neanul ar fi scris-o pe cnd se aflau n Moldova, la 16 martie 1656, i pe care
au prezentat-o la Departamentul solilor odat cu sosirea la Moscova. Drept temei pentru
datarea scrisorii n limba greac, a servit data indicat n articolul I (al prii introductiveI.E.) 16 martie 1656. Menionm c traductorii din Departamentul solilor n-au indicat
data documentului tradus de ei, acetia, pur i simplu, notau c au efectuat traducerea de pe
scrisoarea n limba greac pe care au trimis-o la Departament solii moldoveni. i att. ns
data amintit mai sus, 16 martie 1656, din textul traducerii nu poate servi drept temei pentru
datarea originalului n limba greac, n aricolul I al prii introductive se spune clar: "Ne-a
poruncit prea luminatul domn Gheorghe tefan, voievod a toat ara Moldovei, preasfinitul
mitropolit chir Ghedeon i logoftul al doilea Grigore s spunem din gur (subl.- I.E.)
naintea dreptcredinciosului domn, ar Alexei Mihailovici ... n anul 1656, luna martie 16
zile". Deci e vorba nu despre data scrisorii, ci despre data misiunii primite de Ghedeon i G.
Neanul la 16 martie 1656: s "spun din gur" n faa arului Rusiei.
n al doilea rnd, cercettorii dispun de textul scrisorii mitropolitului Ghedeon i
logoftului G. Neanul de la 17 mai 1656, text scris n limba greac. Documentul a fost
publicat de cercettorul romn Dimitrie G. Ionescu n 1933 n limba greac i n traducere n
limba romn. Concomitent, cercettorul romn meniona c originalul textului publicat se
gsete la Moscova, n Arhivele fostului Minister de Externe. Compararea articolului I din
partea introductiv a traducerii n rusete din secolul al XVII-lea cu textul n limba greac
publicat n 1933 ne demonstreaz c ele sunt identice. Pornind de la aceasta, putem face
concluzia c mitropolitul Ghedeon i logoftul G. Neanul n-au adus la Moscova nici o
scrisoare datat cu 16 martie 1656, scrisoare n care ar fi fost scrise articolele proiectului de
tratat. La 16 martie ei au primit doar indicaia domnului Gheorghe tefan "s vorbeasc prin
viu grai" arului. Evident, la Moscova s-a cerut i textul n scris al condiiilor naintate de
moldoveni, i atunci mitropolitul Ghedeon i logoftul G. Neanul l-au scris n limba greac
i au semnat acest document. Pentru ca documentul s fie ct mai demn de ncredere, el a
fost semnat i de Makarie, "patriarh al Antiohiei i al ntregului Rsrit". Posibil, clauzele
proiectului de tratat au fost scrise i n Moldova, ns pn n prezent nu sunt cunoscute nici
un fel de documente care ar preciza c solii moldoveni au adus la Moscova textul scris al
proiectului menionat. Din aceste considerente, credem c avem tot dreptul s afirmm c
drept original al proiectului de tratat trebuie considerat scrisoarea mitropolitului Ghedeon i
logoftului G. Neanul de la 17 mai 1656, scris de ei la Moscova.
La 21 mai ei au fost invitai la Departamentul solilor, unde au dus negocieri cu diacul A.
Ivanov. Acesta le-a amintit reprezentanilor Moldovei de solia lui I. Grigore din 1654 i
despre rugmintea domnului Gheorghe tefan de a primi ara n supuenia Rusiei. n

121

continuare, A, Ivanov a declarat c, n urma acelei rugmini, n Moldova a fost trimis

special un dvorean, ns Gheorghe tefan n-a ntreprins nimic i el a fost eliberat de domnul
Moldovei fr nici un rezultat. Dup aceasta, Gheorghe tefan nici n-a trimis pe nimeni i
nici n-a mai scris nimic arului, n felul acesta a procedat necinstit. E.B. uliman credea c e
vorba de G. Samarin, cu toate c el a plecat n Moldova pn la sosirea la Moscova a lui I.
Grigore, i nu la rugmintea domnului moldovean. Aceast presupunere a lui E.B. uliman
ne pare discutabil din urmtoarele considerente. n primul rnd, n documentul citat de E.B.
uliman e spus clar c din Rusia solul a fost trimis la rugmintea lui I. Grigore. Informaia
nu poate fi desconsiderat. Putem numai presupune c A. Ivanov nu s-a exprimat exact,
rmne neclar de ce solii moldoveni nu l-au corectat. n al doilea rnd, n acelai document se
afirm c, dup acea solie a solului rus n Moldova, Gheorghe tefan n-a trimis pe nimeni n
Rusia i nici n-a scris nimic arului. La aceast imputare solii moldoveni puteau s reproeze
lui A. Ivanov, dac ar fi fost vorba de G. Samarin. Doar se tie exact c, dup solia lui G.
Samarin, domnul Moldovei a trimis la Moscova i solii, i scrisori. n al treilea rnd, dup
cum se menioneaz i n proiectul tratatului din 1656, scopul acelui sol era "... s ne aduc
n supuenie sub cinstitele i sfintele tale picioare." Deoarece scopul soliei lui G. Samarin
era cu totul altul, el nici nu avea mputerniciri din partea arului s ndeplineasc careva
aciuni n vederea primirii Moldovei n supuenia Rusiei. Istoricul rus S. Jigariov, vorbind
despre solia lui I. Grigore la Moscova, scria c guvernul rus a acceptat imediat propunerea
lui Gheorghe tefan i a trimis un sol al arului la Iai, pentru a aduce Moldova "n
supuenie". ns la Iai au refuzat s primeasc jurmntul, aa cum cerea arul, dorind s fie
precizate condiiile n care Moldova trebuia s primeasc supuenia rus. Aceste afirmaii
ale istoricului rus ne duc la gndul c e vorba despre un sol rus, rmas necunoscut pn n
prezent. Cu prere de ru, informaia lui S. Jigariov nu poate fi verificat, fiindc autorul nu
indic sursa folosit.
Negocierile de la Moscova s-au terminat la sfritul lunii iunie 1656. Conform crii de
danie a lui Alexei Mihailovici de la 29 iunie, arul a ornduit "s te primim pe tine tefan
voievod, cu ara Moldovei sub nalta mn a noastr ... n supuenie venic". n cartea de
danie mai sunt indicate condiiile conform crora Moldova trebuia s intre n supuenia
Rusiei. n primul rnd, se indicau obligaiile Moldovei: "s ne slujii i s ne dorii tot binele
nou ...", domnul Moldovei s nu ajute cu bani, cu oaste i s nu in legturi cu dumanii
Rusiei, iar oastea moldovean, la porunca arului, s mearg n ajutorul ruilor mpotriva
tuturor dumanilor. nc E.B. uliman meniona deosebirea acestor condiii de propunerea
moldovenilor: n proiectul moldovenesc era vorba numai de lupta comun mpotriva
otomanilor, iar n cartea de danie a arului se cerea ca oastea moldovean s acorde ajutor n
lupta mpotriva tuturor dumanilor. Prin aceasta interesele rii erau ignorate, iese n
eviden tirbirea drepturilor Moldovei de ctre Rusia. Obligaia moldovenilor de a merge
cu oaste n ajutorul ruilor mpotriva tuturor dumanilor ar fi nsemnat obligaia vasalului de
a-1 ajuta pe suzeran cu fore armate n schimbul proteciei. Propunerile Rusiei au o orientare
oarecum deosebit de tendina general a proiectului moldovenesc, fiindc eliberarea
Moldovei era legat de lupta mpotriva Imperiului Otoman. E.B. uliman a evideniat faptul
c "n transpunerea rus condiiile moldoveneti pierd orientarea lor evident antiotoman
(necesitatea luptei cu otomanii numai se presupune)". Rusia amna nceputul operaiunilor
militare mpotriva Imperiului Otoman. n instrucia primit de I. Baklanovski la 30 iunie, se
cerea ca otomanii i hatmanul s nu afle nimic despre legturile Rusiei cu Moldova,
deoarece arul acum este la rzboi i cnd se va ntoarce, atunci va trimite oameni n
Moldova, i Gheorghe tefan s fie convins de aceasta.

122

ntocmirea tratatului moldo-rus n-a fost dus pn la sfrit, moment care a fost menionat n
istoriografia sovietic. Cu toate acestea, n istoriografia romn contemporan se consider
c tratatul a fost ncheiat. De fapt, documentul de la 17 mai 1656 nicidecum nu-1 putem
considera un tratat dintre Moldova i Rusia, acesta fiind, cum am susinut i mai nainte, un
proiect de tratat prezentat la Moscova de ctre moldoveni. Nici chiar proiect moldo-rus sau
ruso-moldovenesc nu-1 putem numi, fr a comite o eroare, cci documentul n cauz e
alctuit numai de moldoveni. Cartea de danie a arului de la 29 iunie 1656 de asemenea nu
reprezenta un document final ce ar rezolva problema supueniei Moldovei fa de Rusia,
deoarece unele articole din proiectul de tratat moldovenesc n cartea de danie a arului au
fost omise. Putea fi guvernul rus sigur de faptul c Gheorghe tefan va fi de acord cu
condiiile expuse n cartea de danie de la 29 iunie? Nu, i la Moscova s-a prevzut acest
lucru. n materialele de ciorn pstrate n arhiva de la Moscova se menioneaz c Rusia este
de acord s primeasc Moldova n supuenia rus. Pentru a ti precis condiiile i pentru a
duce la bun sfrit chestiunea respectiv, n Moldova trebuiau s plece I. Baklanovski i
diacul M. Kartavev. Domnul Moldovei, n prezena solilor rui, trebuia s aduc nelegerea
dintre Rusia i Moldova la forma final. Deci, pentru a termina procesul de ntocmire a
tratatului referitor la primirea Moldovei n supuenia rus, la Gheorghe tefan trebuia s
vin o solie din Rusia. E clar c nici jurmntul lui Ghedeon de la 7 iulie 1656 n-a rezolvat
definitiv aceast problem.
Pregtirile pentru a trimite o solie n Moldova s-au nceput la 23 mai i au continuat pn
la 30 iunie 1656. ns hotrrea de a-1 trimite pe I. Baklanovski n Moldova cu scopul de a
finaliza tratatul i de a primi jurmntul domnului Moldovei n-a fost realizat. Mai mult
chiar, solii moldoveni au fost reinui la Moscova pn n ianuarie 1657. Cauzele reinerii
soliei moldovene la Moscova nu sunt clare. n scrisoarea arului Alexei Mihailovici de la 22
ianuarie 1657 adresat domnului Moldovei se preciza c solii moldoveni sosii la Moscova
n mai 1656 "au vzut ochii notri, ai Mriei noastre mprteti i la plecare au fost miluii
cu dania noastr", ns "atunci degrab ei n-au dovedit s plece, iar dup aceea, din voina
lui Dumnezeu la Moscova vremea s-a stricat i dnii au zbovit, iar pentru c acum din mila
lui Dumnezeu s-a potolit, noi ... am ornduit s fie slobozi la dumneavoastr fr zbav".
Acesta este rspunsul oficial, rspuns care, credem, nu prezint cauzele reale ale reinerii
soliei moldovene la Moscova. Considerm c aceste cauze sunt legate de situaia
internaional constituit ctre a doua jumtate a anului 1656.
n primvara anului 1656 ncep s se amelioreze relaiile dintre Rusia i Republica Polon.
n faa agresiunii suedeze asupra Poloniei, Rusia ncearc s organizeze o coaliie
antisuedez cu participarea Germaniei, Curlandiei i Danemarcei. Hanul Crimeei promitea
s pstreze "linitea i pacea" cu Moscova, asigurnd i neutralitatea Imperiului Otoman.
Abia dup aceasta, n luna mai 1656, oastea rus se ndreapt spre Riga. Cum menioneaz
L.V. Zaborovski, n centrul politicii externe a Rusiei din nou se afla Marea Baltic. n aceste
condiii, n august 1656, la Vilna ncep negocierile ruso-polone referitor la ncheierea unei
aliane mpotriva Suediei. La Vilna, Rusia spera s rezolve i problemele teritoriale cu
Polonia. Hatmanul Ucrainei B. Hmelniki a trimis solii si la Vilna, ns, la cererea leilor,
nu li s-a permis s asiste la negocieri. Aceast aciune a fost calificat de B. Hmelniki drept
dumnoas. El are destule motive pentru a adera la aliana antipolon organizat de
principele Transilvaniei Gheorghe II Rakoczy. n septembrie 1656, documentele despre
crearea noii coaliii antipolone cu participarea Transilvaniei, rii Romneti, Ucrainei i
Moldovei au fost semnate, fapt care a devenit cunoscut i la

123

Moscova. Guvernul rus nu putea reaciona imediat la tirile sosite din Ucraina. Spre B.
Hmelniki se ndreapt solii rui F. Buturlin i V. Mihailov. Ei trebuiau s afle amnunte
despre noua coaliie i s stabileasc cauzele aderrii Moldovei la ea. n raportul alctuit cu
aceast ocazie, F. Buturlin i V. Mihailov notau c n Ucraina se consider c negocierile
dintre Rusia i Republica Polon vor duce la aceea ca "Oastea zaporojean s fie, aa cum a
fost mai nainte, sub Coroana polon", deci, contient sau incontient, se rspndise zvonul
c Rusia vrea s renune la protecia Ucrainei. n acelai raport se meniona c Moldova a
aderat la coaliie pentru ca hatmanul s-o apere de otile turceti i ttreti. Aceast situaie
din Europa de Sud-Est corespundea ntru totul intereselor Suediei. Domnul Moldovei
Gheorghe tefan, nc n aprilie 1656, propunea serviciile sale regelui suedez. Motivele
adresrii lui Gheorghe tefan ctre Suedia nu sunt cunoscute, dar, posibil c acest pas a fost
ntreprins la rugmintea lui B. Hmelniki, care avea legturi mai vechi cu regele suedez.
Suedia, la rndul ei, n vara i toamna anului 1656 a ntreprins o serie de msuri pentru a
atrage Ucraina, Moldova, Muntenia i Transilvania n politica ei antipolon. Astfel, n
instruciile de la 25 septembrie 1656, primite de solii suedezi care se ndreptau spre B.
Hmelniki, se nota c regele Suediei tinde s pstreze cu Moldova i ara Romneasc
relaii prieteneti i s ndemne aceste ri, n msura puterilor, s in hoardele ttare i s-i
lipseas, n felul acesta, pe lei de ajutor. Att Ucraina ct i Transilvania vedeau n Suedia
un aliat mpotriva Poloniei. Moldova, probabil, a aderat la alian din cauza artat mai sus.
La 10 decembrie 1656, Transilvania ncheie o alian i cu Suedia. Evident, participarea la
aciunile antipolone ntreprinse de Ucraina, Muntenia i Transilvania n acest timp era o
manevr politic a domnului moldovean n condiiile istorice existente ctre a doua jumtate
a anului 1656, i ele desigur nu corespundeau orientrii politicii externe a Moscovei.
Probabil, pn la clarificarea deplin a siuaiei, solii moldoveni au fost reinui n capitala
Rusiei. Cu att mai mult c era posibil i o nelegere cu Suedia. O scrisoare primit la
Moscova n noiembrie 1656 anuna c regele suedez i dduse acordul s ncheie pace cu
Rusia. n legtur cu aceasta, e necesar de a sublinia faptul c guvernul rus a promis solilor
moldoveni s nceap campania mpotriva otomanilor dup terminarea rzboiului cu Suedia.
Dar rzboiul cu Suedia continua.
La sfiritul lunii august 1656, n Moldova sosete Patriarhul Antiohiei Makarie, care se
ntorcea de la Moscova. Fr ndoial, Makarie i-a comunicat lui Gheorghe tefan date
despre mersul negocierilor moldo-ruse. Nu tim ce anume i-a spus Makarie domnului
moldovean. Cunoatem doar faptul c la 30 august 1656 Makarie se adresa arului cu o
scrisoare n care i mulumea pentru sprijinul acordat de a ajunge pn la Iai i pentru
recomandaiile ctre domnul Moldovei, care 1-a primit foarte bine. Deoarece solii
moldoveni continuau s se afle la Moscova, la 8 octombrie 1656, Patriarhul Ierusalumului
Paisie se adresa lui Alexei Mihailovici cu o scrisoare n care ruga ca Moldova s fie primit
n supuenia Rusiei. n noiembrie i decembrie 1656, Patriarhul Antiohiei Makarie scria
dou scrisori ctre ar i ruga ca solilor moldoveni s li se permit ntoarcerea acas. Dar
abia la 17 ianuarie arul a poruncit mitropolitului Ghedeon i logoftului al doilea G. Neanul
s fie "la dnsul, la curte", iar la 22 ianuarie solia moldovean primete scrisoarea de rspuns
a arului i nvoirea de a pleca n Moldova. Deci, cu toate c nc din noiembrie 1656 soseau
la adresa arului rugmini de a permite solilor moldoveni plecarea n ar, nvoirea a fost
dat doar n a doua jumtate a lunii ianuarie. Nu cunoatem cu certitudine cauza acestei
reineri, dar putem presupune c permisiunea de a pleca n Moldova primit abia n ianuarie
1657 era direct legat de faptul c, n acest timp, la Moscova, se tia cu

124

exactitate despre hotrrea principelui transilvnean Rakoczy de a ncepe campania militar

mpotriva Republicii Polone mpreun cu Ucraina, Moldova i Muntenia.
Gheorghe II Rakoczy inteniona s pun mna pe coroana regal. Conform stipulaiilor
tratatelor din septembrie 1656, amintite mai sus, Rakoczy a primit ajutor din partea
Moldovei, rii Romneti i Ucrainei. Moscova a fcut ncercarea de a prentmpina
campania mpotriva Poloniei, ns fr succes. Guvernul rus ntreprinde msuri pentru a
napoia oastea czceasc trimis n ajutor lui Rakoczy de hatmanul Ucrainei, aciune despre
care arul n-a ntrziat s-1 informeze pe regele polon. E clar c i B. Hmelniki a trebuit s
dea socoteal arului pentru faptul c a trimis ajutor lui Rakoczy, ns hatmanul Ucrainei se
descurc relativ uor. ntr-o scrisoare expediat arului Alexei Mihailovici, hatmanul afirma
c a trimis oastea n ajutorul lui Rakoczy nu pentru ca el s devin rege al Republicii Polone,
ci "pentru a zdrobi dumanii notri", adic pe lei. Totui, la cererea Moscovei, oastea
czceasc s-a retras i guvernul rus considera c a acordat un mare ajutor polonilor, fiindc
dup aceea s-au retras i "Rakoczy, i moldovenii, i muntenii".
Evenimentele legate de campania lui Racoczy n Polonia nu puteau rmne fr atenia
cuvenit din partea Porii. Cronicarii turci afirm c sultanul se pregtea s pedepseasc
Transilvania, Valahia i Moldova pentru organizarea campaniei mpotriva Poloniei. Pentru
nceput, ttarii, la chemarea leilor, avnd i ncuviinarea Porii, n iulie 1657, zdrobesc
oastea lui Rakoczy, care se afla n Polonia. Situaia domnului Moldovei se agrava i din
cauza informaiei ajunse la sultan despre aceea c Gheorghe tefan i patriarhul grec duc
tratative secrete cu Rusia.
ntre timp relaiile Moldovei cu Rusia i Ucraina continuau. n aprilie 1657, Gheorghe
tefan comunica lui B. Hmelniki despre intenia Poloniei de a forma o alian antirus cu
participarea Imperiului Otoman i Habsburgic. La sfritul lunii aprilie 1657, la Moscova
sosete un curier al lui Gheorghe tefan, I. Iuriev, care comunica despre primejdia unui atac
din partea otomanilor i ttarilor asupra Moldovei. La mijlocul lunii mai 1657, la Moscova
sosea solul lui B. Hmelniki, F. Korobka. El comunica la Departamentul solilor tiri primite
de la Gheorghe tefan i confirma din nou dorina domnului moldovean s fie "sub mna
nalt a Mriei sale arul". F. Korobka totodat confirma faptul existenei coaliiei dintre
Ucraina, Moldova, Valahia i Transilvania, coaliie ndreptat mpotriva leilor. Tot n luna
mai 1657, Gheorghe tefan comunica lui B. Hmelniki noi tiri despre pregtirea unei
aliane otomano-ttaro-polone mpotriva Rusiei i cerea ajutor n faa primejdiei ttare.
Temerile domnului moldovean erau reale ttarii deja primiser ordinul sultanului de a
porni mpotriva lui Rakoczy.
nainte de a ncepe campania militar, hanul Crimeei face ncercarea de a lichida pe cale
diplomatic aliana Transilvaniei cu Ucraina, Moldova i ara Romneasc. Reprezentantul
hanului ttar la B. Hmelniki cerea s fie ntreprins o campanie comun ttaro-czceasc
mpotriva acestor trei ri romneti ca pedeaps pentru c ele au mers mpotriva regelui
polon fr porunca sultanului. B. Hmelniki nu numai c a respins propunerea ttarilor,
fiindc se afl n "prietenie freasc" cu Moldova, Valahia i Transilvania, ci, la rndul su,
a cerut categoric ttarilor s renune la astfel de incursiuni. Solul suedez G. Lilecron, care se
afla n Ucraina, ntr-o scrisoare ctre regele Suediei de la 12 iunie 1657, i comunica faptul
c B. Hmelniki a cerut ttarilor s renune la un eventual atac asupra Moldovei, Valahiei i
Transilvaniei, deoarece el se afl n alian cu aceste ri i s-a obligat s le apere de orice
aciuni dumnoase. La ncercarea ttarilor de a-1 atrage totui pe B. Hmelniki ntr-o
campanie mpotriva rilor sus-numite, hatmanul a declarat c "nu-i n obiceiul lui att de
uor s-i calce promisiunile i jurmntul".

125

Dup moartea lui B. Hmelniki, n Ucraina devine activ ptura de sus a czcimii
polonofile. Aceast atitudine devine cunoscut i n Imperiul Otoman, care manifesta un viu
interes fa de asemenea tiri. Gheorghe tefan comunica lui I. Vgovski c sultanul de patru
ori a trimis la Iai reprezentanii si s afle "ct de repede va ncepe Oastea zaporojean s se
lupte ntre ea", presupunnd un moment favorabil pentru a nvli asupra Ucrainei.
Moscova se interesa de situaia din Moldova i n legtur cu participarea moldovenilor la
campania mpotriva Republicii Polone. Astfel, solii rui, A. Matveev i P. Oloveanikov,
trimii la I. Vgovski, trebuiau s afle dac sultanul n-a pedepsit pe domnii rii Romneti
i Moldovei pentru faptul c au participat mpreun cu Rakoczy la campania antipolon. n
rspunsul trimis de I. Vgovski arului, se meniona c referitor la pedepsirea domnilor de
ctre sultan nu se aude deocamdat nimic. ns Poarta nu putea accepta situaia creat n
Moldova i ara Romneasc i inteniona s schimbe domnii acestor ri. Conform
informaiilor coninute n cronicile turceti, domnii erau nvinuii de tendina de a-i obine
independena, de neascultarea poruncii sultanului, care ceruse oti n lupta mpotriva
Veneiei, i de faptul c au acordat ajutor lui Rakoczy mpotriva polonilor, fr acordul
sultanului. Mai era o problem ce nelinitea mult Poarta e vorba de aliana Moldovei, rii
Romneti i Transilvaniei cu Ucraina. Despre aceasta comunica la 24 aprilie 1657, la
Departamentul solilor, curierul Patriarhului Ierusalimului, grecul I. Ostafiev. Conform
informaiilor primite de el de la una din persoanele apropiate sultanului, Poarta inteniona s
schimbe domnii din Moldova i ara Romneasc i pe principele Transilvaniei din cauza
alianei cu cazacii. Prin acest act otomanii credeau c vor opri infiltrarea informaiilor spre
Ucraina, ca apoi s nceap operaiile militare mpotriva ei.
La nceputul anului 1658, situaia domnului Moldovei Gheorghe tefan se agravase
definitiv. La 28 ianuarie 1658, turcii l-au destituit pe domnul rii Romneti, Constantin
erban. Gheorghe tefan i ddea foarte bine seama c aceeai soart l ateapt i pe el i
nu s-a nelat: n aprilie 1658 Gheorghe tefan a fost nevoit s fug din Moldova.
Cronicarul otoman Naima ne spune c Constantin erban i Gheorghe tefan au fost
nlturai din scaune fiindc artau fa de Poart o supunere de form, au fcut alian
ascuns cu Gh. Rakoczy, au refuzat s mearg la expediie mpotriva Veneiei, domnii erau
bnuii c ar fi vrut s se ridice la rscoal mpotriva Porii, ei au refuzat s se prezinte la
Adrianopol cu pecheuri i s se nchine conform unui vechi obicei. Conform lui Naima,
Constantin erban ar fi afirmat: "Dac m duc, m duc cu sabia mea".
n anul urmtor 1659, Gheorghe II Rakoczy organizeaz lupta mpotriva otomanilor,
lupt care viza revenirea lui Gheorghe tefan i Constantin erban n domnia Moldovei i
respectiv, rii Romneti. Deoarece domnul rii Romneti MihneaVod a aderat la lupta
antiotoman, scaunul Moldovei este dat de ctre Gheorghe II Rakoczy lui Constantin
erban, fgduindu-se lui Gheorghe tefan c "de va da Dumnezeu lucrurile spre folosul lui,
iari el va fi la domnie". Aceste sperane nu au mai fost ns realizate i fostul domn i-a
calea pribejiei, ajunge la tetin, unde se i stinge din via n anul 1668.
Otomanii nu erau dispui s tolereze aceste aciuni ale lui Gheorghe II Rakoczy i
mpotriva lui este ntreprins o nou expediie. La 2 mai 1660, trupele lui Rakoczy snt
nfrnte, el este grav rnit i n iunie se stinge din via. Cu ocazia acestei expediii otomanii
mai supun controlului lor direct circa 400 de localiti din Partium.
ncercarea lui Jan Kemeny, care devine principe (1 ianuarie 1661), de a se ntri n
Transilvania nu reuete datorit orientrii sale antiotomane. n septembrie 1661 otomanii

126

numesc un nou principe, pe Mihai Apafi (1661-1690). Acesta devine o unealt docil n
minile otomanilor, crete tributul pn la 40 000 de forini. Dac pentru primvara anului
1658 cronicarul otoman afirma c "Principatul mai sus artat (Transilvania-I.E.) era o crie
independent", cu toate c principii plteau haraci i erau confirmai de sultan, aa ca i
domnii Moldovei i rii Romneti, aceast situaie nu se mai pstreaz i dup venirea lui
Mihai Apafi n fruntea Transilvaniei. Cercettorii au menionat faptul c din acest timp
scade rolul Transilvaniei ca un stat relativ independent, clasa politic de aici a preferat s
renune la promovarea unei politici externe independente. Despre situaia Transilvaniei n
timpul lui Mihai Apafi aflm i dintr-o scrisoare a lui Vesselenyi Francisc, numit de
Habsburgi guvernator al Ungariei de Mijloc: "privii i vedei n ce hal a ajuns principele
Transilvaniei, Mihai Apafi! ... El nu este n stare s fac altceva n afar de cele poruncite ...
Tu, Apafi, pori numele de stpnitor al Transilvaniei dar de fapt nu eti ... Din trecut i pn
acum ct de mult au majorat haraciul Transilvaniei!".
n deceniul al 7-lea s-a nrutit i situaia intern din Moldova i ara Romneasc.
Evenimentele din Ucraina: trecerea hatmanului Doroenko de partea polonilor, apoi de
partea otomanilor, l determin pe sultanul Mehmed al IV-lea s ncerce o nou variant
politic menit s-i ntreasc i mai mult prezena aici. Prin beratul din 1-10 iunie 1669,
hatmanul Doroenko era recunoscut principe peste "trei ri", avndu-se n vedere Ucraina,
Moldova i ara Romneasc. Dar acest plan nu a fost tradus n via.

127

TEMA: Situaia politica externa a arilor romne n ultimele decenii ale secolului al
XVlI-lea
1. Situaia poltica externa a arilor romne n anii 70 - 80 ai sec. al XVII-lea
Situaia politic extern a rilor romne n aceast perioad a fost determinat de relaiile
dintre marile puteri ale timpului: Imperiul Otoman, Imperiul Habsburgic, Republica Polon
i Rusia.
n deceniul al 7-lea al secolului al XVII-lea are loc o nou regrupare a forelor politicomilitare ale acestor state. n anul 1664 Imperiul Otoman ncheie un armistiiu pe 20 de ani
cu Habsburgii i, prin intermediul hanului ttar, caut s obin sprijinul Rusiei n lupta
mpotriva Poloniei sau, cel puin, neutralitatea ei.
Planurile rzboinice ale otomanilor i nfrngerea suferit de polonezi de la ttari n
noiembrie 1666 au determinat Curtea de la Varovia s negocieze cu Moscova i pe 20
ianuarie 1667, n localitatea Andrusovo, a fost ncheiat un armistiiu polono-rus pe un
termen de 13,5 ani. Pacea ruso-polonez deschidea o nou pagin n evoluia relaiilor
internaionale din Europa de Sud-Est i de Rsrit. La sfritul aceluiai an, cnd solii poloni
au sosit la Moscova pentru ratificarea tratatului de la Andrusovo, a fost ncheiat i o alian
polono-rus ndreptat mpotriva otomanilor i ttarilor. ncheiat la propunerea
cunoscutului diplomat rus A. Ordin-Naciokin, aliana polono-rus urmrea nu numai
aprarea, ci i ofensiva mpotriva Imperiului Otoman, prevzndu-se ca "Rusia Mare i mai
mare s fie" i chiar "peste Nistru s stpneasc".
Rusia caut s atrag n coaliie i pe Habsburgi, dar mpratul refuz sub pretextul c a
ncheiat de curnd pace cu Poarta i nu are motive s o ncalce. Pacea dintre Rusia i Polonia
a tensionat relaiile cu Poarta, care a calificat armistiiul ruso-polon drept o nclcare a
drepturilor sultanului asupra Poloniei, fiindc, se pretindea, regele polon s-ar afla "n
supuenie i n robie" fa de sultan. Aceste pretenii au fost ns respinse categoric de solii
rui aflai la Istanbul. Pe de alt parte armistiiul de la Andrusovo a favorizat intervenia
militar a otomanilor mpotriva Poloniei, fiindc, conform lui, Ucraina a fost mprit n
dou: teritoriul dintre Nistru i Nipru, cu excepia Kievului, rmne sub suzeranitatea
Poloniei, teritoriul de peste Nipru sub suzeranitatea Rusiei. Aceast dezmembrare a
Ucrainei a favorizat operaiile militare ale Porii.
n anul 1668, Poarta ncheie pace cu Veneia, ceea ce-i permite concentrarea tuturor
forelor mpotriva Poloniei, de la care, la nceputul anului 1672, cere cetatea Camenia.
Deoarece cererea a fost refuzat, otomanii ncep pregtirile pentru viitoarele operaii
militare, ceea ce s-a rsfrnt negativ i asupra situaiei din Moldova. Domnul Gheorghe
Duca a primit porunca sultanului de a pregti cele necesare pentru trecerea trupelor otomane
prin Moldova (poduri, reparaia drumurilor, furaj, alimente etc.). Consemnnd acest moment
n istoria Moldovei, Ion Neculce constata c aceasta a fost "nceptura durerii i stricrii rii
noastre".
n luna august 1672, otomanii, avnd alturi trupe moldovene i muntene, cuceresc cetatea
Camenia. Domnul Moldovei Gheorghe Duca, nvinuit c nu a pregtit la nivelul cerut cele
necesare pentru expediie, este mazilit i, la propunerea boierilor, domn este confirmat de
ctre sultan tefan Petriceicu.
Dup pierderea Cameniei, pe 20 octombrie 1672, la Buciaci, este semnat un tratat polonootoman prin care teritoriul intre Nistru i Nipru era cedat Porii otomane, specificndu-se c
Podolia trece sub administraie direct otoman, Ucraina, "cu vechile

128

sale hotare, va fi cedat cazacilor". Polonia trebuie s ofere "n mod constant" sultanului un
cadou de 22 mii de ducai. n caz c Polonia va fi atacat de dumani, hanul Crimeei era
obligat s-i acorde sprijin militar. Otomanii promiteau c din partea Porii, moldovenilor,
dobrogenilor i ttarilor nu vor fi svrite atacuri mpotriva Poloniei. Regele nu va susine
dumanii Porii. n cazul n care vreun principe din Transilvania ori domnii Moldovei i
rii Romneti ar svri vreo nelegiuire mpotriva sultanului i s-ar retrage n Polonia, ei
urmau a fi extrdai Porii.
Att timp ct se menin relaii de prietenie ntre rege i sultan, domnii Moldovei sunt
obligai s aib fa de rege "o comportare sincer i amical".
n Ucraina cedat cazacilor, dar aflat sub suzeranitatea Porii, otomanii l numesc hatman
pe Petru Doroenko. Modificrile teritoriale intervenite n Ucraina n favoarea Porii, care au
dus la apropierea otomanilor de hotarele Poloniei i Rusiei, nelinitesc Curtea de la
Moscova, care se adresa rilor europene cu propunerea de a-i uni forele mpotriva
otomanilor. Domnul Moldovei tefan Petriceicu, de asemenea, este nemulumit de
pasivitatea regelui i cere reluarea luptelor mpotriva otomanilor.
n aceste condiii, n aprilie 1673, Polonia refuz ratificarea tratatului de pace de la Buciaci
i ncepe pregtirile pentru noi confruntri cu otomanii. Regele inteniona s obin sprijinul
Vienei i Moscovei, ostile crora urmau s se uneasc n Moldova. Dar acest plan nu a fost
acceptat. Cu toate acestea, spre toamna anului 1673, expediia polonez n Moldova era deja
un lucru real. De aceea domnii Moldovei i rii Romneti, cutnd s menin fiina
statal a rilor lor, n octombrie 1673, se adresau regelui cu o scrisoare n care binecuvntau
intenia lui de a relua ofensiva mpotriva otomanilor, i doreau succes n viitoarele btlii i
rugau ca, n caz de biruin, s nu schimbe obiceiurile rilor lor, toat puterea s rmn n
minile domnilor, biserica s nu fie asuprit. n cazul n care campania polonez ar suferi
eec, domnii cereau azil politic n Polonia.
ncepnd operaiile militare n Moldova, trupele polone susinute de moldoveni i munteni
reuesc s-i zdrobeasc pe otomani la Hotin. Cu toate acestea, operaiile militare nu au fost
continuate, fiindc s-a stins din via regele Mihai Koribut (1669-1673) i polonezii s-au
ntors napoi pentru a participa la alegerile noului rege. Acest pas al polonezilor a complicat
situaia, mai ales a Moldovei. Otomanii numesc n Moldova pe Dumitraco Cantacuzino, iar
n ara Romneasc pe Gheorghe Duca. tefan Petriceicu reuete ns s se menin n
scaunul rii, dar era clar c fr ajutor strin nu se va menine mult.
n acest context, tefan Petriceicu i fostul domn al rii Romneti Constantin erban se
adreseaz Moscovei cu rugmintea de a intra n supuenia arului, promind ajutor n lupta
mpotriva otomanilor i chiar un mic tribut. Cu toate c arul a acceptat supuenia Moldovei
i rii Romneti, acest plan diplomatic nu a fost realizat. tefan Petriceicu a fost alungat
din scaun, n locul lui a fost numit Dumitracu Cantacuzino.
n anul 1674 oastea rus sub conducerea lui G.G. Romodanovski trece Niprul, ocup o
serie de localiti din dreapta rului i Ivan Samoilovici se declar "hatman al ntregii
Ucraine". ns aciunile Rusiei nu s-au ncununat cu succes: polonezii nu s-au inclus n lupta
antiotoman, iar P. Doroenko s-a adresat otomanilor dup ajutor. Drept rezultat oastea rus
s-a vzut nevoit s treac iar n stnga Niprului. Abia n iarna 1674-1675, polonezii intervin
cu trupe n Moldova, ocup Soroca i l proclam pe tefan Petriceicu domn. Dar mai mult
polonii nu obin. n schimb, ara este complet pustiit. Ulterior, direcia principal a politicii
externe poloneze este modificat.
n 1675 Polonia i Frana au ncheiat un acord prin care prima se obliga s nceap luptele
cu Brandenburgul i Austria. Evident, era necesar de a se ncheia pace cu Poarta.

129

Conform unor surse ruseti, mijlocitori n negocierile de pace erau hanul Crimeei i
domnii Moldovei i Munteniei. Drept rezultat, pe 17 octombrie 1676, la Juravno este semnat
un nou tratat de pace polono-otoman, care n liniile sale eseniale repeta tratatul din
octombrie 1672. Otomanii i numesc hatman n Ucraina cedat lor pe Iurie Hmelniki. Pacea
trezete nedumerire din partea Moscovei, ea fiind apreciat de o surs anonim "crim din
partea regelui".
Pacea polono-otoman a dezlegat minile Porii mpotriva Rusiei. Pe 6 aprilie 1678 Poarta
reconfirm nc odat pacea cu Polonia i, n rezultatul operaiilor militare desfurate,
reuete s alunge din nou garnizoanele ruseti din oraele din dreapta Niprului. n aceste
condiii, la sfiritul anului 1678, Moscova, prin intermediul domnului Moldovei Gheorghe
Duca i a hanului Crimeei, ncepe negocierile de pace cu Poarta, care au finalizat pe 13
ianuarie 1681 cu semnarea tratatului de la Moscova. Prin acest tratat Rusia a recunoscut
teritoriul dintre Nipru i Nistru, cu excepia Kievului, dup Imperiul Otoman.
2. Administraia moldoveneasc la rsrit de Nistru
De la bun nceput este necesar s stabilim ce teritorii a primit Gheorghe Duca pentru
administrare. ntr-un studiu consacrat acestei probleme, N. Iorga opina c domnul Moldovei
a primit teritoriul Ucrainei dintre Nistru i Bug. n realitate, teritoriul primit de Gheorghe
Duca era mult mai vast. E vorba de acel teritoriu care, conform pcii polono-turce din
octombrie 1672, a fost cedat Imperiului Otoman, cuprins ntre rurile Nistru i Nipru, hotarul
de sud trecnd aproximativ pe linia Iagorlc Trgovia Krlov, iar hotarul de nord, de la
Nipru spre localitile Berdicev Buciaci i apoi, continund spre sud de ultima, pn la rul
Nistru. ns nu tot teritoriul cedat Porii primi acelai statut n cadrul Imperiului Otoman.
Conform pcii polono-turce din octombrie 1672, "Podolia cu toate hotarele sale vechi
aparine Majestii Noastre (sultanului I.E.), iar provincia Ucraina cu vechile sale hotare
va fi cedat cazacilor". Deci, sub administraia otoman direct trecea doar voievodatul
Podolia cu centrul la Camenia, pe cnd voievodatul Bralav i partea de sud a voievodatului
Kiev (fr Kiev i mprejurimi, rmase sub autoritatea Rusiei) au fost ncredinate pentru
administrare cazacilor.
Aadar, putem constata c domnul Moldovei a primit pentru administrare teritoriile
voievodatului Bralav i partea de sud a voievodatului Kiev, de la Nistru i pn la Nipru.
O alt ntrebare care necesit rspuns: de ce sultanul i-a ncredinat lui Gheorghe Duca
administrarea noilor teritorii? O ncercare de a explica chestiunea dat e fcut de autorul
anonim al Cronicii Moldovei (1661-1729). Aici este exprimat opinia c "ntr-acea vreme
mers-au boiarii la mprat pn a nu purcede Duca-Vod den arigrad i cerea s le dea lor
mpria hatman, fiind ei pre aceli vremi supui mpriei. Deci vizirul au dat Ucraina cea
Mic Duci-Vod". Anonimul autor exprim versiunea c Poarta i-a dat lui Gheorghe Duca
htmnia Ucrainei la cererea boierilor moldoveni.
O alt opinie este exprimat n cronica muntean a lui Radu Popescu: "ntr- aceste vremi
au venit porunc Duci-Vod den Moldova, s mearg la Poart s-i nnoiasc domnia i
s-i dea i htmnia rii Czceti, ca s strng pe cazaci dup unde vor fi rsipii, i s-i
aeze pe la locurile lor; c cu hatmani cazaci nu folosea turcii c uneori s nchin, alteori
se ridic, cap i odihn nu mai avea. Ci au socotit de-au dat pe seama domnului Moldovei".
Deci, conform cronicarului muntean, Poarta fcea o nou ncercare de a-i ntri poziiile n
Ucraina, ncercri care n-au reuit cu hatmanii numii dintre cazaci, i care uor puteau trece
ba de partea polonilor, ba de partea ruilor.
Istoricul I. Enghel, punctul de vedere al cruia l aduce Gheorghe incai, afirm c lui
Duca-Vod i se prea c "cu scdere s-au mutat din Valahia n Moldova, ci Poarta

130

turceasc au aflat modul de a-i ntoarce paguba pentru c prin rzboiul cel amu de pre urm
i prin faciile cazacilor dobndise o parte din Ucraina. Partea aceasta a Ucrainei ... s-au dat
... ctre Moldova, i Duca-Vod au inut prclabul su n Nemirov". Deci, n opinia lui I.
Enghel, turcii s-ar fi "corectat" pentru pagubele materiale aduse lui Gheorghe Duca prin
mutarea lui din domnia rii Romneti la domnia Moldovei.
Conform opiniei lui N. Iorga, otomanii s-au oprit la candidatura lui Gheorghe Duca
"pentru strnicia lui crud", pe aceste teritorii domnea o " desvrit anarhie i trebuia o
mn tare".
V. Papacostea, n cursul de lecii predat n anul 1939, considera c domnul Moldovei
Gheorghe Duca a fost unicul care a ctigat n urma rzboiului ruso-turc. El a mijlocit pacea
ruso-otoman i, drept mulumire, Poarta i-a acordat htmnia Ucrainei de pe malul drept al
Niprului.
Materialul documentar, studiat cu ocazia cercetrii negocierilor ruso-turce din anii 16781681, nu ne permite s afirmm c Gheorghe Duca a jucat un rol deosebit n negocierile de
pace ruso-turce, ruii, n cele din urm, s-au dezis de serviciile domnului Moldovei i le-au
continuat prin intermediul hanului Crimeei. Totui, dac s credem informaiei curierului rus
A. Vasiliev fixat n raportul prezentat la Departamentul solilor, sultanul s-a ntristat foarte
mult n ianuarie 1684, atunci cnd a aflat despre luarea lui Gheorghe Duca n captivitate de
ctre poloni, afirmnd c, "cu toate c sub Viena a czut mult oaste, ns lui nu-i pare att
de ru ca dup Duca, deoarece Vasilie, voievodul Moldovei (Vasile Lupu, 1634-1653-I.E.)
i-a ntors sultanului Azovul, el, Duca, acum pe Nipru hotar a fcut". Deci, conform
informaiei sus-numitului curier rus, n viziunea sultanului, Gheorghe Duca ar fi jucat rolul
hotrtor n negocierile de pace ruso-otomane i n cedarea oraelor din partea dreapt a
Niprului. Nu-i exclus ca Gheorghe Duca s fi depus eforturile cuvenite pentru ca la Istanbul
s persiste anume un asemenea punct de vedere.
De asemenea, probabil c Poarta mai urmrea i scopul s semene vrajb n relaiile
Moldovei cu Republica Polon i Rusia. V. Zaborovschi constat c "numirea lui (a lui
Gheorghe Duca I.E.) ca hatman al Ucrainei, l pusese n oarecare conflict cu Polonia i cu
Rusia", din care cauz " el (Duca-I.E.) plec (la Viena, 1683-I.E.) cu puine trupe din cele
dou ri (Moldova i Ucraina-I.E.) ce guverna". Dup opinia aceluiai autor, o bun parte
din "elementele militare" au rmas pe loc, lsnd "probabil caimacamilor si putina de a
face alt otire la nevoie".
Totui, n legtur cu poziia eventual a Rusiei i Poloniei, aducem aici i opinia lui V.
Papacostea, care observa c polonii i ruii se consolau gndind c o administraie
moldoveneasc asupra Ucrainei este totui preferabil celei turceti directe, dup cum i
turcii, la rndul lor, i ddeau seama c soluia ncorporrii Ucrainei la domnia Moldovei
este un compromis preferabil stpnirii ruseti sau polone.
La toate acestea mai adugm c nu este exclus faptul c, lsnd teritoriul dintre Nistru i
Nipru n stpnirea lui Gheorghe Duca, Poarta caut sprijinul domnului i a boierimii
moldovene n politica ei fa de Republica Polon.
n legtur cu chestiunea dat menionm c, indiferent de motivele i scopurile urmrite
de sultan prin numirea lui Gheorghe Duca la htmnia Ucrainei cedate Porii de poloni i de
rui, domnul Moldovei a trebuit s plteasc bine demnitarii otomani pentru noua
binefacere. Conform informaiei din Cronica anonim a Moldovei, Gheorghe Duca "viind la
Moldova dzicea acum c-au cheltuit muli bani i trebuie s-i ia iari den ar". Despre
marile cheltuieli la Poart ale lui Gheorghe Duca n legtur cu acest eveniment ne vorbete
i Ion Neculce.
Cnd primete Gheorghe Duca htmnia Ucrainei? Conform cercetrilor lui N. Iorga
problema s-ar fi hotrt nc la 25 iunie 1681. S-a hotrt n lipsa domnului Moldovei.

131

Nu tim dac la aceasta i-a adus aportul i Gheorghe Duca sau "banii ce cheltuis la
Poart pentru htmnia Ucrainei", la care indic cronicarul, au fost folosii abia dup sosirea
lui la Istanbul. N. Iorga de asemenea a stabilit c la 22 sau 23 iulie Gheorghe Duca sosi n
capitala otomana unde este primit de marele vizir i de sultan i primete nsemnele puterii
pentru noua provincie. La 27 august 1681, domnul Moldovei prsea Istanbulul.
Dar Poarta mai avea de rezolvat o problem. E vorba de Iurie Hmelniki. Nu dispunem de
documente care ar indica atitudinea sa fa de numirea lui Gheorghe Duca hatman al
Ucrainei, dar, probabil, ea a fost negativ. Desigur, otomanii nu-1 puteau lsa n Ucraina i,
dup informaia agentului polon Toma Galezewski, n octombrie 1681, Iurie Hmelniki era
adus la Istanbul, pentru ca peste puin timp s fie decapitat la porunc sultanului. Abia dup
aceea, n noiembrie 1681, Gheorghe Duca face prima sa vizit la Nemirov.
S vedem care a fost reacia Curii de la Moscova la numirea lui Gheorghe Duca hatman al
Ucrainei. V. Papacostea se ralia la opinia lui N. Iorga c Gheorghe Duca a fost ntrit n
htmnia asupra Ucrainei i de turci i de rui, afirmnd c "de la turci cptase sceptrul de
aur cu pietre scumpe, iar de la ar, n semn de aprobare, primi buzduganul i colpacul".
n pofida acestor afirmaii, sursele istorice ne-au permis s stabilim c, abia la 7
septembrie 1681, arului Rusiei Fiodor Alexeevici i se aducea prima informaie de la
hatmanul Ucrainei Ivan Samoilovici referitoare la faptul c domnul Moldovei Gheorghe
Duca este numit de otomani n locul lui Iurie Hmelniki i c el de acum ntreprinde cte
ceva n vederea popularii oraelor din dreapta Niprului. Aceste tiri nelinitesc Curtea de la
Moscova, care ia imediat msuri: se trimit noi instrucii solului Procopie Voznin, care se
afla la Istanbul. n noile instrucii se meniona faptul c arul a aflat despre numirea lui
Gheorghe Duca hatman n locul lui Iurie Hmelniki i despre inteniile domnului Moldovei
de a repopula oraele pustii din dreapta Niprului. P. Voznin primea indicaia de a afla
detalii despre aceste intenii ale domnului Moldovei, iar de la turci, s cear respectarea cu
strictee a tratatului de armistiiu i s nu construiasc orae "n Ucraina de pe malul drept al
Niprului". n virtutea noilor instrucii, P. Voznin a avut o nou convorbire cu marele vizir
pe problema Ucrainei. Acesta ns declar deschis solului rus c "fr colonizarea acestui
teritoriu nu se poate, fiindc ei (turcii-I.E.) vor s-1 stpneasc i s aib venit".
Reprezentantul Moscovei mai cerea ca sultanul s trimit porunci hanului Crimeei,
domnului Moldovei i paalelor de la hotare ca ei s triasc "drept" i s nu mearg cu
rzboi "mpotriva oraelor Mriei sale arului". Desigur o cerere care era permanent n
arsenalul diplomaiei ruse, iar observaia referitor la domnul Moldovei mai era i absolut
inutil. ns nici Poarta la acest timp nu inteniona reluarea operaiilor militare mpotriva
Rusiei.
La 9 septembrie 1682, solul moscovit Mihail Tarasov sosea la Iai. Din Raportul acestuia,
prezentat mai trziu la Departamentul solilor, aflm c lui i-a fost organizat o primire bun
la Iai i a avut o convorbire i cu Gheorghe Duca, convorbire care ni-1 prezint pe domnul
Moldovei ca un diplomat iscusit. La nceput, Gheorghe Duca l preamrete pe ar "aprtor
al credinei sfinte cretine de lege greceasc" i adaug c au sperana c arul va obine
biruin asupra dumanului sfintei cruci. N-avem nici un motiv s credem c Gheorghe Duca
vedea ntr-adevr n ar un eliberator al cretintii, declaraia purtnd un caracter formal, de
etichet, plcut Curii de la Moscova i deci ea trebuia exprimat.
n orice caz, Gheorghe Duca n-avea nici un pretext pentru a vedea n ar un eliberator al
cretintii Rusia n-a putut s se afirme din punct de vedere militar, suferind nfrngere
militar i diplomatic n conflictul anterior cu Poarta.
Exprimndu-i punctul su de vedere asupra tratatului de pace ruso-turc, domnul
Moldovei afirma c el n-a dorit ca arul s cedeze acele teritorii ale Ucrainei Porii, apoi

132

adaug c, dup Ucazul sultanului, lui (domnului Moldovei-I.E.) i s-a poruncit s

administreze i s pzeasc acel teritoriu. ntorcndu-se din Istanbul, la nceputul lunii
februarie 1683, M. Tarasov era din nou la Iai. Gheorghe Duca revine la problema Ucrainei
afirmnd c el este "mhnit" de cedarea fcut. Domnul Moldovei amintete nc odat lui
M. Tarasov c "i s-a poruncit lui prin Ucazul Mriei sale sultanului s in acea cedare".
Totodat, Gheorghe Duca caut s-1 conving pe solul rus c el, fr plcere, a primit
porunca sultanului i nu dorete "s pzeasc prea tare" acele teritorii. Drept dovad c
aceasta e anume aa, Gheorghe Duca spunea c el n-a introdus nici o dare, nici deseatina,
dar "pentru numele cretintii i dorind pentru sine mila mriilor lor, a arilor, de aceea
supuilor si, cazacilor", le permite trecerea liber peste Nipru pentru a lua lemne i a cosi
fn, n continuare, el de asemenea va "pzi", pentru ca ntre ari i sultan s fie "prietenie i
dragoste". Deci, Gheorghe Duca caut s-1 conving pe M. Tarasov de intenia sa, ca
administrator al Ucrainei, s menin pacea ntre Rusia i Turcia. n felul acesta,
convorbirile descrise de solul Rusiei n Raportul su l prezint pe Gheorghe Duca ca pe un
diplomat foarte iscusit, care caut s nu mnie Curtea de la Moscova prin numirea sa n
calitate de administrator al Ucrainei din dreapta Niprului.
Ce prezenta n sine aceast funcie a lui Gheorghe Duca? Era aceasta o unire real a
Moldovei cu teritoriile dintre Nistru i Nipru? Menionm de la bun nceput c deocamdat
nu se cunoate actul sultanului prin care teritoriul menionat era dat pentru administrare lui
Gheorghe Duca. De aceea precizarea statutului politico-juridic al Ucrainei sub puterea
domnului Moldovei ntmpin dificulti serioase. Doar foarte puine documente
consemneaz unele detalii despre acest statut.
Dac privim chestiunea dat din punctul de vedere al dreptului internaional islamic,
teritoriul n cauz, luat n rezultatul operaiilor militare, la nceput mpotriva Republicii
Polone, apoi mpotriva Rusiei, trebuia supus administraiei directe otomane. ns otomanii
au renunat la aceast practic, lsndu-i sub administrarea direct doar Camenia. Restul
teritoriului a fost privit ca o regiune dobndit prin tratat, cazacii meninndu-i toate
drepturile i privilegiile anterioare. Totui, conducerea suprem a noii regiuni n-a fost lsat
n minile cazacilor, ea fiind executat de domnul Moldovei Gheorghe Duca. Cu toate
acestea, statutul Ucrainei n-a fost egalat cu cel al Moldovei, prima meninndu-i i restul
privilegiilor.
Se pare c otomanii nii nu considerau c, numindu-1 pe Gheorghe Duca administrator
al Ucrainei, a avut loc i o unire a Moldovei cu teritoriul dintre Nistru i Nipru. Doar se tie
bine faptul c, n cazul mririi sau micorrii teritoriului rilor romne, ntotdeauna aprea
problema mririi sau micorrii haraciului. n cazul de fa ns, problema dat n-a aprut.
Mai mult chiar noua regiune a fost scutit de plata tributului. Deci, din acest punct de
vedere, turcii nu considerau c Moldova a fost unit cu teritoriul dintre Nistru i Nipru.
Probabil, noua regiune era considerat de Poart parte component a Imperiului Otoman,
recunoscut anume aa de poloni i rui n tratatele semnate cu otomanii, i dat domnului
Moldovei doar pentru administrare. Aceasta era soluia optim care, dup prerea sultanului,
trebuia s consolideze puterea Porii n noua regiune.
Conform informaiei agentului polon Thoma Galczewski, cazacii i menineau vechile
obiceiuri, organizaia militar i judectoreasc. El subliniaz faptul c doar judecile mai
importante trebuiau s aib loc la Iai. De aici reiese c funcia judectoreasc suprem n
noile teritorii o deinea domnul Moldovei. Cronica muntean a lui Radu Popescu confirm
c obiceiurile cazacilor au fost pstrate, menionnd c Gheorghe Duca a pus n ara
Czceasc "polcovnici, judectori, logofei, dup obiceiurile lor".
Se pare c i funcia militar suprem era tot de competena domnului Moldovei. n orice
caz, el avea obligaia ca la ordinul sultanului s adune oaste czceasc pentru a
133

participa la campaniile militare. Conform lui Ion Neculce, un asemenea detaament a i

participat la asediul Vienei de partea otomanilor. Dar, probabil, situaia nu era pe deplin
controlat de domnul Moldovei. Avem exemplul c unul dintre polcovnicii aflai n serviciul
domnului Moldovei, anume polcovnicul de Korsun, Kuniki, menionat n aceast funcie n
februarie 1683, a luptat sub Viena alturi de regele Jan Sobiecki.
Funciile sale Gheorghe Duca le exercita printr-un lociitor al su, Ene Draghinici, care
avea reedina la Nemirov.
n opinia lui Ivan Samoilovici, exprimat ntr-o scrisoare din 3 ianuarie 1682 adresat
arului, numirea lui E. Draghinici "hatman czcesc" de ctre domnul Moldovei nsemna o
nclcare a tratatului de pace ruso-turc, "fiindc nu tim, scria I. Samoilovici, pentru cine i
pentru ce a fost el numit n aceast funcie".
nsui Gheorghe Duca se considera i domn al Ucrainei. Aa, ntr-o carte de danie din 5
mai 1682, domnul Moldovei se ntitula "Ion Duca, voievod din mila lui Dumnezeu, domn al
rii Moldovei i rii Ucrainei", ns tampila domneasc nc nu era refcut, pe ea fiind
gravat numai "domn al rii Moldovei". De asemenea "voievod i domn al rii Moldovei i
Ucrainei" se ntituleaz Gheorghe Duca ntr-o scrisoare din 3 martie 1683 ctre hatmanul
Ucrainei de peste Nipru, Ivan Samoilovici.
Ce gen de activitate era desfurat de Gheorghe Duca pe teritoriile de peste Nistru?
Conform opiniei lui N. Iorga, "scopul cel adevrat al isteului i harnicului Rumeliot, care
inea aproape ntr-una scaunul rilor noastre, nu era cel politic, ci acela de a face pe acest
pmnt nou o gospodrie uria, din care s poat iei averi ce nu se mai puteau culege ...
din Moldova cea clcat de oti i prdat". V. Papacostea opina c misiunea lui Gheorghe
Duca n Ucraina era "s-o repopuleze i s-o pacifice, mpiedicnd-o a mai fi un focar de
tulburri politice ntre turci, rui i poloni i de stingherire a comerului de uscat i maritim".
Hatmanul Ucrainei Ivan Samoilovici inea permanent la curent Curtea de la Moscova
despre activitatea lui Gheorghe Duca. Aa, ntr-o scrisoare din 3 ianuarie 1682, I.
Samoilovici amintea arului despre o solie anterioar a lui I. Mazepa la Moscova cu tirea c
Gheorghe Duca se afl la Nemirov. Concomitent, hatmanul comunica arului c zilele
acestea Gheorghe Duca iari a fost la Nemirov, la Kalnik i inteniona s plece la Umani i
n alte orae din apropierea Niprului, rmase pustii, cu scopul de a le inspecta i de a
transfera n ele populaie.
Curtea de la Moscova se opunea cu vehemen colonizrii Ucrainei. tiri referitoare la
chestiunea dat avem n Raportul curierului rus P. Hovanski, care coninea informaia
polcovnicului de Gadeaci M. Vasilev despre aceea c, la porunca sultanului i hanului,
moldovenii construiesc orae i repopuleaz satele.
Totui, se pare c procesul de colonizare a teritoriului dintre Nistru i Nipru mergea foarte
lent. n orice caz, curierul Rusiei n Crimeea P. Kuciumov, rentors n Moscova la 6 iunie
1682, comunica la Departamentul solilor c nimic n-a auzit despre construirea oraelor pe
teritoriul din dreapta Niprului i peste tot pe unde el a trecut, prin Cighirin i prin alte locuri,
sate nu erau, ceti nu se construiau i nici un fel de pregtiri de acest sens n-a observat.
Probabil, anume n vara anului 1682 Gheorghe Duca ntreprinde msuri energice pentru a
repopula teritoriul dintre Nistru i Nipru. Hatmanul I. Samoilovici comunica la 25 iulie 1682
din Baturin cneazului V.V. Golin c recent domnul Moldovei a trimis polcovnicii si la
Cighirin, Cerkas, Korsun i Kanev cu scopul ca acetia s cheme populaia n aceste orae.
Mai mult chiar. Sursele documentare conin date i despre colonizarea Ucrainei cu
moldoveni. n 1682, la ordinul sultanului, au fost strmutai n Cighirin vreo 200 de
moldoveni brbai, femei i copii, cu scopul ca ei s construiasc oraul, sultanul

134

promindu-le mari liberti. Sursele confirm c acei moldoveni triau la Cighirin i ctre
mijlocul anului 1683, iar domnul Moldovei le trimite leaf. V. Papacostea citeaz o cronic,
care spune c "din Moldova vreo cteva mii de brbai, dimpreun cu muierile i pruncii lor,
s-au silit s treac n Ucraina spre lca". Concomitent, se ntreprindeau msuri i pentru
atragerea cazacilor din partea sting a Niprului.
Desigur, aceste aciuni ale domnului Moldovei nu erau privite cu ochi buni la Moscova.
arul Fiodor Alexeevici se adresa cu o scrisoare lui Gheorghe Duca n care i atrgea atenia
asupra faptului c ncalc tratatul de pace ncheiat ntre Rusia i Turcia "pentru c da-i
ordine ca s se fac slobozii de partea cealalt a Niprului i numeti polcovnici la Korsun i
n alte orae i trimii porunci n acele regiuni ca s fie chemai la tine din locurile Mriei
noastre ... ".
Materialul documentar pstrat permite s afirmm c i relaiile dintre Gheorghe Duca i
hatmanul Ucrainei din partea stng a Niprului Ivan Samoilovici erau tensionate. ntr-o
scrisoare a lui Gheorghe Duca ctre hatmanul Ucrainei Ivan Samoilovici din 1 februarie
1683, se atrgea atenia c "aici, n Ucraina, n pmnturile sultanului (se are n vedere
partea dreapt a Niprului-I.E.), au intrat cazacii din polcul Pereiaslavl i au strns desetina i
au jefuit locuitorii".
Cu toate c, dup prerea Moscovei, Gheorghe Duca ncalc tratatul de pace ruso-turc,
arul nu inteniona nrutirea relaiilor cu domnul Moldovei, continund s-i trimit "leaf".
Aa, conform Ucazului din 29 ianuarie 1683, lui Gheorghe Duca i se trimiteau cu solii K.
Hlopov i V. Posnikov "un sorok de soboli de 150 ruble". Totui domnul trebuia atenionat
de faptul nclcrii pcii ruso-turce: solii, n calitate de argumente, trebuiau s aduc n
Moldova i Manifestele lui Gheorghe Duca, care chemau cazacii din stnga Niprului s
repopuleze satele prsite. Ceva mai trziu, conform Ucazului arului din 14 mai 1683, lui
Gheorghe Duca i se mai trimiteau "un sorok de soboli de 100 ruble".
O problem care prezint un interes deosebit este i problema duratei stpnirii domnilor
Moldovei asupra teritoriilor dintre Nistru i Nipru. nfrngerea turcilor la Viena a avut
urmri imediate i pentru stpnirea lui Gheorghe Duca n Ucraina. Fostul domn tefan
Petriceicu, susinut de cazacii lui tefan Kuniki, ntreprinde o expediie n Moldova. Ene
Draghinici este alungat din Ucraina, iar Gheorghe Duca este luat n prizonierat de un
detaament polonez. Aceste evenimente au pus capt stpnirii efective a domnilor Moldovei
n Ucraina. Nici o aciune real a lui Dumitraco Cantacuzino la rsrit de Nistru nu este
cunoscut, n afar de titlul su din documentele din 17 iulie 1684 i mai 1685, unde se
ntitula "voievod, din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovei i rii Ucrainei". Totui
menionm c ntr-un document din 12 iunie 1685 (copie de pe alt copie) titlul domnului e
dat fr a fi menionat i Ucraina. A fost o dezicere benevol a lui Cantacuzino sau impus
de otomani, ori de alte circumstane actualmente, nu putem stabili.
3. "Liga sfnt" i rile romne
Dup succesul nregistrat mpotriva Poloniei i Rusiei, Imperiul Otoman i ndreapt
ntreaga putere militar mpotriva Imperiului Habsburgic. Domnii Moldovei i rii
Romneti au primit porunca sultanului de a se altura trupelor otomane care se ndreptau
spre Viena. La 20 aprilie 1683, Gheorghe Duca, n fruntea otii moldovene, prsea capitala
rii. n aceste condiii, n aprilie 1683 Imperiul Habsburgilor i Polonia au semnat un tratat
de alian care prevedea aciuni comune mpotriva Imperiului Otoman, tratat care a pus
nceputul unei noi Ligi sfinte antiotomane.

135

La mijlocul lunii august 1683 otomanii asediau Viena. n luptele care au avut loc aici,
trupele polono-austriece sub conducerea regelui polon Jan Sobieski au obinut o victorie
strlucit. Aceast victorie a confirmat nc odat posibilitatea nfrngerii puterii militare a
Imperiului Otoman, a ntrit i mai mult speranele de eliberare a popoarelor aflate sub
dominaia sau suzeranitatea Porii.
n aceste condiii, n decembrie 1683 fostul domn al Moldovei tefan Petriceicu, susinut
de polonezi i cazaci, face o ncercare reuit de a ocupa scaunul de la Iai. Dar, spre
sfritul lunii decembrie, situaia noului domn se complic din cauza c detaamentele de
cazaci conduse de Kuniki ncep s sufere nfrngeri. Domnul i boierii hotrsc s se
adreseze dup ajutor Rusiei i trimit la Moscova pe mitropolitul Dosoftei i boierul Lupu.
La 9 februarie 1684, solii moldoveni au ajuns la Kiev. Sub motivul c n Moldova ar fi
cium, Dosoftei i nsoitorii si snt oprii i interogai n Kiev. Din materialele soliei aflm
c Dosoftei urma s solicite arului ajutor militar mpotriva otomanilor i "pe domnul
moldovean, cu toate pmnturile s-1 primeasc n supuenie". Dosoftei motiva rugmintea
sa prin aceea c impozitele erau mari, iar incursiunile turcilor i ttarilor au ruinat complet
ara. Pentru a-1 face pe ar s fie mai receptiv la rugmintea moldovenilor, Dosoftei neag
c Moldova s-ar fi supus Poloniei i promite c, chiar i tributul pe care moldovenii l
pltesc otomanilor, vor ncepe s-1 plteasc Rusiei.
Cu toate acestea, lui Dosoftei nu i se permite continuarea drumului spre Moscova. La acel
moment, Rusia nc nu era dispus s rup tratatul de pace cu Poarta. nceperea rzboiului
mpotriva Imperiului Otoman ar fi nsemnat ajutorarea Poloniei. Dar Rusia nu va face acest
lucru pn cnd nu va semna, vom vedea ceva mai trziu (1686), "pacea venic" cu Polonia.
De aceea, negocierile cu Moldova referitor la trecerea rii n supuenia Rusiei, din punctul
de vedere al Moscovei, erau premature. n aceste condiii Dosoftei se ntoarce la Iai.
Pe de alt parte, boierii moldoveni din Polonia, n 1684, prezentau Curii de la Varovia un
memoriu conform cruia Moldova urma s intre n componena Poloniei. N. Iorga a apreciat
c proiectul prevedea ncorporarea sau anexarea rii la Polonia. Ali autori consider c
boierii moldoveni s-au strduit s nfptuiasc o unire real cu Republica Polon,
asemntoare cu unia polono-lituanian din 1569. n acest caz, n Moldova ar fi fost
nlturat suzeranitatea otoman, plata tributului, schimbarea domnilor. n acelai timp,
Moldova i-ar fi pstrat religia, armata, limba i toate celelalte privilegii de care se bucura
Lituania.
Dar nici acest proiect nu a fost realizat. Pe la nceputul lunii martie 1684, tefan Petriceicu
este alungat din Moldova. Noul domn, Dumitracu Cantacuzino (1684-1685) nu se bucura
de respectul boierilor moldoveni i repede a fost nlturat, domn fiind ales de ctre boieri, n
nelegere cu erban Cantacuzino, domnul rii Romneti, Constantin Cantemir. Alegerea
lui nu a fost ntmpltoare. Dup cum ne informeaz Ion Neculce, boierii sperau s-1 poarte
"precum le va fi voia", iar dac nu le va reui, mizau pe moartea domnului, care era la o
vrst naintat.
Constantin Cantemir este nevoit s-i ia nite angajamente externe destul de concrete i
fa de erban Cantacuzino: "ce-i va porunci, pe voie i-a face de toate", "s nu fie protivnic
cretinilor", "coborndu-s i leii s se mpreune i s fac tot unii asupra turcilor". Dar,
ocupnd scaunul domnesc, Constantin Cantemir promoveaz o politic extern destul de
precaut, mai ales fa de polonezi. De fapt, regele polon, apreciind nereuita campaniei din
1685, nu-l nvinuie de aceasta pe domnul Moldovei. Dintr-o scrisoare inedit a regelui Ian
Sobieski ctre papa de la Roma, primul informa, n primul rnd, despre condiiile climaterice
nefavorabile, seceta fiind att de crncen,

136

nct regele nu a putut merge pe calea dorit, ci a fost nevoit s mearg de-a lungul Prutului
pentru a asigura ct de ct mobilitatea otirii. De rnd cu acestea, regele amintete i credina
inconsecvent a cretinilor din acea ar, poziia oscilant a moldovenilor i muntenilor care
repede au renunat la jurmintele depuse. Deci, regele i nvinuie, n egal msur, i pe
moldoveni i pe munteni de nereuita campaniei sale.
Aceasta nici pe departe nu nseamn c raporturile politico-diplomatice, cel puin ale lui
Constantin Cantemir, cu polonii au ncetat. Unul dintre curierii arului, N. Alexeev, trimis la
Istanbul pentru a ateniona Poarta n legtur cu o expediie de jaf a otomanilor i ttarilor la
Nipru, n aprilie 1686, fixa n Jurnalul de cltorie (Stateini spisoc) c otomanii caut s
ncheie tratate de pace cu Polonia, Austria i Veneia i c negocierile cu polonezii le poart
prin intermediul domnului Moldovei Constantin Cantemir. Informaia dat se completeaz i
de afirmaiile lui Dimitrie Cantemir c, la 1685, Constantin Cantemir lucra pentru poloni.
Bineneles, lucra n vederea mbuntirii relaiilor polono-otomane. Dar nu putea
Constantin Cantemir s-1 sprijine pe Ian Sobiecki atunci cnd acesta intra n ar pentru a-1
instala n scaunul de la Iai pe fiul su. nc P.P.Panaitescu a artat c acesta era scopul
regelui.
Cu toate c era contient de acest scop al regelui, Constantin Cantemir a dus o politic
foarte prudent i, n acelai timp, neleapt. n timpul campaniei poloneze din anul 1686, el
nu s-a ridicat la lupt mpotriva lui Jan Sobieski, ci refuz oferta regelui, sub motivul c fiul
su i ai altor boieri snt ostateci la Constantinopol, oastea lui este prea mic, doar vreo 5000
de oteni, i acetia nu ar mri cu mult numrul armatei poloneze, i c el consider c mai
mult ar ajuta pe polonezi, furnizndu-le informaii despre otomani. n acelai timp,
Constantin Cantemir s-a exprimat n sensul c dac polonii ar zdrobi pe turci i ttari,
"atunci mi voi pune toate puterile pentru ca s scap pe fiul meu din Constantinopol sau l
voi rscumpra cu bani, iar dac nu va reui, atunci fie, l voi sacrifica pentru binele
cretintii i libertatea rii". Nici Constantin Cantemir i nici moldovenii sau muntenii nu
i-au ncurcat lui Jan Sobiecki s-i manifeste supremaia i talentul militar n faa otomanilor
i ttarilor, dimpotriv l-au ajutat.
inem s menionm faptul c nici regele polon nu a exprimat nici un fel de pretenii fa
de domnul Moldovei. Dimpotriv, el a avut o atitudine destul de nelegtoare fa de poziia
lui C. Cantemir. Cel puin, aa reiese dintr-o scrisoare a lui Jan Sobieski ctre atamanul G.I.
Kosatov din 1 august 1686, adic n timpul cnd regele se afla n Moldova. Indicnd la
campania sa n Moldova, regele scria c, ajungnd dou mile pn la Iai, "au venit boierii i
toat ara Moldovei ... cu credin i cu supuenie, benevol s-au supus nou". ns, preciza
mai departe regele, Constantin Cantemir, din cauza faptului c fiul su este amanet la sultan,
"s-a rspuns cu noi printr-o scrisoare".
Aadar, nici un fel de pretenii fa de Constantin Cantemir. n pofida acestui fapt att de
evident, unii autori regret c expediiile lui Jan Sobiecki nu au dus la eliberarea Moldovei,
considernd c domnul Constantin Cantemir a promovat o politic duplicitar. Ali autori au
apreciat i mai dur politica domnului Moldovei. Aa, L. Vlasova ader la opinia istoricului
polonez Hovan, conform cruia expediia polonez in Moldova (1686) a suferit eec i o
parte mare din vin pentru aceasta o poart domnul Moldovei i boierii. Cel puin stranie
apreciere. Se consider c Constantin Cantemir i boierii nu au acordat polonilor destul
ajutor pentru -1 alunga pe domn din ar!
n ce privete cauzele eecului expediiilor poloneze din Moldova, este de menionat n
primul rnd c ele erau prost pregtite, comportamentul trupelor poloneze n Moldova era
departe de cel ateptat de moldoveni, de aceea, o susinere n mas din partea populaiei,
polonezii nu au avut.

137

O aciune nelegitim i ostil n cadrul expediiei poloneze n Moldova a fost i evacuarea

forat fn Polonia a mitropolitului Dosoftei, "cu toate hainele i odoarele Mitropoliei". Acest
fapt, bineneles, nu a contribuit la meninerea bunelor relaii dintre cele dou ri.
n anul 1686, ntre Polonia i Rusia a fost ncheiat "pacea venic", care a recunoscut
status-quo-ul teritorial. Se prevedea doar c Podolia, n caz c va fi eliberat de sub
dominaia otoman, va fi recunoscut dup Polonia. Celelalte teritorii dintre Nistru i Nipru,
anterior administrate de domnul Moldovei Gheorghe Duca, sunt controlate de polonezi. n
orice caz, anume polonii au aprat regiunea Bralavului de ncercrile hatmanului S. Palii
(1688 - 1689) de a trece sub protecia Rusiei.
Dup aderarea Rusiei la Liga cretin (1686) Polonia caut s foloseasc potenialul
militar al acesteia pentru a ocupa Moldova. Sursele istorice informeaz c n ianuarie 1687
polonezii au solicitat arului trupe pentru a cuceri Chilia, Izmailul i Tighina. Dar aceast
cerere a fost respins.
Zadarnice au fost i cererile lui Constantin Cantemir fa de rege de a nu intra n Moldova,
n 1687 polonii intrau din nou n ar, dar expediia a suferit eec i de data aceasta.
Succese mai remarcabile mpotriva otomanilor obin trupele austriece care n august 1687
au ocupat Transilvania. mpratul Leopold spera s-1 atrag de partea sa pe domnul rii
Romneti, erban Cantacuzino, dar acesta amna angajamentul formal de a se alia cu
Habsburgii din mai multe considerente. n primul rnd, erban Cantacuzino nu putea s
accepte preteniile Curii de la Viena, care revendica ara Romneasc n virtutea faptului
c a fost o "provincie" a regatului maghiar. Domnul muntean nu putea s accepte nici
politica confesional, de catolicizare, promovat de Viena. i n sfrit, erban Cantacuzino
nu era sigur c Habsburgii i vor nvinge pe otomani. n vara anului 1687, un corp de
cavalerie condus de generalul Veterani a intrat n ara Romneasc i a ocupat o serie de
localiti. erban Cantacuzino trimite la Veterani pe C. Brncoveanu i, dup negocieri
ndelungate, Veterani prsete ara Romneasc (septembrie 1687).
Cu toate acestea, n primvara anului 1688 s-a ajuns la o nelegere de principiu ntre
domnul muntean i imperiali. erban Cantacuzino se obliga s treac de partea Habsburgilor
numai n cazul cnd "obtescul vrjma de ajuns va fi nfrnt i ne vom ncredina c este
ntr-att ruinat, nct s nu poat mai departe prpdi i pustii cu totul aceste dou ri". Pe 9
martie 1688, solii lui erban Cantacuzino au semnat un jurmnt de supunere ctre Leopold
I i fiul su Iosif I. Actul este apreciat de P. Cernovodeanu drept "formal i de
circumstan", prestat "de nevoie".
Dup aceasta erban Cantacuzino trimite la Viena o solie pentru a trata condiiile
"nchinrii" i aderrii rii Romneti la "Liga sfint". Dar pe 28 octombrie erban
Cantacuzino se stinge din via. Noul domn Constantin Brncoveanu continu negocierile cu
Habsburgii, dar caut s modifice esena lor: doar s comunice mpratului schimbarea de
domnie n ara Romneasc.
Cu toate acestea, solul Constantin Blceanu nu a inut cont de instruciunile lui
Constantin Brncoveanu i, conform vechilor instruciuni, a cerut de la Habsburgi stpnirea
ereditar a rii Romneti i Moldovei pentru familia Cantacuzino i sprijin militar. Prin
acordul ncheiat la 20/30 ianuarie 1689, imperialii nu i-au luat nici un fel de obligaii, pe
cnd Muntenia trebuia s coopereze cu Austria pe plan militar, s ntrein trupele imperiale
cu bani i provizii.
Victoriile obinute de Habsburgi (1686 otomanii pierd Buda; 1687 otomanii sunt
zdrobii la Mohaci; 1687 Habsburgii ocup Transilvania) asupra otomanilor i silesc

138

pe ultimii s se aeze la masa negocierilor. Asigurndu-se de sprijinul Franei, care ncepe

ostilitile mpotriva Austriei, la nceputul anului 1689, la Viena sosesc mputerniciii Porii,
care propun mpratului s semneze pacea n baza principiului "uti posidetis".
Polonezii cer de la austrieci ca la negocierile de pace s fie luate n consideraie i
preteniile lor teritoriale, insistnd s li se cedeze partea de nord a Moldovei pn la Iai.
Ulterior, preteniile poloneze cresc. Conform instruciei din 7 martie 1689, solul polon M.
Racinski urma s cear toate teritoriile dintre Nistru i Dunre. Leopold cerea de la otomani
Moldova, ara Romneasc i Transilvania. La una din ntlnirile reprezentanilor lui
Leopold cu solii Porii, primii au cerut ca sultanul s cedeze n favoarea mpratului
drepturile pe care turcii le-au avut pn acuma n Moldova, Muntenia i Transilvania.
Aadar, la negocierile de la Viena, ntre aliai au aprut contradicii teritoriale serioase.
Aceste contradicii au fost examinate n mai 1689 la o consftuire comun a solilor austrieci,
polonezi i veneieni. Austriecii, avnd grij de propriile interese, se strduiau s previn o
nou campanie a otilor polone n Moldova, declarnd c n trecut, trupele polone au ruinat
toat Moldova, care niciodat nu a fcut nici un ru nici Poloniei, nici Austriei. Evident
"grija" manifestat fa de Moldova era legat de faptul c Habsburgii, ei nii, sperau s
supun aceast ar.
Negocierile de la Viena decurgeau destul de greu i n cele din urm N. Mavrocordat,
reprezentantul Porii la tratative, a declarat c sultanul este gata s cedeze Poloniei i
Austriei doar acele teritorii pe care ele le-au cucerit n timpul rzboiului. Deoarece
propunerea nu a fost primit, negocierile au intrat n impas.
S-a artat deja c n timp ce solii otomani se aflau la Viena, Leopold purta negocieri
secrete cu ara Romneasc, spernd s-i instaureze aici puterea sa. In noiembrie 1689
trupele imperiale conduse de Ludwig von Baden intrau din nou n ara Romneasc
ocupnd Bucuretii. Fiind asigurat c va primi provizii, bani i 1500 de cai, von Baden se
retrage din ara Romneasc, dar concomitent, un alt corp de armat austriac, condus de
generalul Heissler, intra n Muntenia prin Cmpulung i ocupa iari Bucuretii (decembrie
1689). Constantin Brncoveanu se retrage din capitala rii i ulterior obine o ntrevedere cu
Veterani la Drgneti. Domnul muntean l asigur de credina sa fa de Viena, ns nu
poate trece deschis de partea mpratului, fiindc este ameninat de ttari, care din clip n
clip vor intra n ar. Heissler revine la Bucureti i se retrage din ara Romneasc.
Curtea de la Viena purta negocieri i cu domnul Moldovei, silindu-1 s accepte la 15
februarie 1690 semnarea unui tratat inegal. Constantin Cantemir se obliga s renune la
suzeranitatea otoman i s jure credin mpratului, ndat ce trupele sale vor ajunge la
Brila sau iret. Tot n acest caz, el va furniza trupelor imperiale provizii i, la nevoie, i va
susine pe austrieci cu oaste, va informa pe imperiali despre micrile ttarilor, pentru iarna
n curs va preda austriecilor 25 000 taleri, 100 cai i 500 de boi, va acorda libertate deplin
cultului catolic. mpratul se obliga: va apra Moldova de dumani, va depune toate
eforturile pentru a elibera pe fiul domnului, ostatic la Poart, va pstra acest tratat n tain,
va respecta biserica ortodox i clerul. mpratul promitea ntrirea domnului pe via, iar
fiului mai mare titlul de conte. n aa fel, Habsburgii lsau deschis problema domniei n
Moldova dup moartea lui Constantin Cantemir. Domnul urma s trimit 4 deputai pe lng
generalii imperiali din Transilvania. Boierii erau asigurai c se vor bucura de aceleai
privilegii ca i ceilali nobili din Imperiu, dar de bir va fi scutit numai persoana lor, nu i
moia. n caz de rzboi "pentru aprarea patriei", boierii urmau s ridice armele. n sfrit,
Moldova trebuia s plteasc mpratului un tribut, mrimea cruia urma s fie fixat
ulterior.

139

ns austriecii nu reuesc s traduc n via acest tratat. Suferind nfrngere pe cmpul de

lupt (august 1690, Zrneti) i cednd presiunii diplomaiei poloneze, n vara anului 1690,
mpratul formal renun la Moldova n favoarea Poloniei.
Otomanii, care se aflau ntr-o situaie critic, recurg la aciuni menite s dizolve coaliia
rilor cretine. Un sol otoman sosea la 1689 la Varovia i promitea polonilor retrocedarea
Cameniei dac ei vor acorda ajutor Porii mpotriva Austriei sau dac, cel puin, vor
menine neutralitatea.
Un sol otoman este trimis i la Moscova, propunndu-le ruilor Azovul. La intervenia
guvernului rus, Nicolae Sptarul, aflat la Moscova, se adresa cu o scrisoare lui Constantin
Cantemir pentru a afla amnunte referitor la intenia otomanilor. n decembrie 1690, la
Moscova vine solul lui Constantin Cantemir, Ioan Belevici, care prezint condiiile de pace
ale Porii. Dar domnul Moldovei nu s-a limitat numai la aceasta. El cere arului ca, n cazul
ncheierii pcii cu sultanul, Camenia s fie predat Moldovei. Poziia lui Cantemir este
destul de clar: el urmrea obinerea unei puternice ceti pentru a putea prentmpina
nvlirile polonilor n ar. ns aceste negoceiri nu au avut o evoluie ulterioar.
n acest timp, principala primejdie care amenina Moldova era Polonia. Domnul Moldovei,
care cunotea foarte bine situaia, i d seama de ineficienta unei noi expediii n Moldova,
de aceea, la 2 octombrie 1691, Constantin Cantemir se adresa lui Jan Sobiecki cu
rugmintea de a nu intra n Moldova, fiindc "ai s-i pierzi degeaba aceste oti", dar fa de
moldoveni ar trebui s ai "un respect cretinesc". Cu toate acestea, polonezii au invadat
Moldova. Nu am s zbovesc asupra acestei campanii care de asemenea a suferit eec.
Vreau s-mi exprim dezacordul cu opinia unor istorici care consider c i campania din
1691 s-a terminat cu insucces "datorit comportamentului lui Constantin Cantemir i a
boierilor moldoveni". Este ns de remarcat c domnul i boierii i-au aprat ara, fiindc
"eliberarea" polonez era mult mai grea dect suzeranitatea otoman. Cel puin aceasta
afirm izvoarele istorice. Aa, reprezentantul Rusiei la Varovia Boris Mihailov, la 5 martie
1692, informa Departamentul solilor urmtoarele referitor la comportamentul trupelor
polone n Moldova: "volohii, fiind asigurai de rege, s-ar fi supus, dar n loc de aprare din
partea polonilor li s-a fcut o ruinare mai amar i o pngrire a locurilor sfinte i a
credinei, dect din partea turcilor i ttarilor. De aceea volohii i muntenii i-au ridicat pe
turci i pe ttari i merg asupra Poloniei".
Constantin Cantemir nu s-a mpcat niciodat cu faptul c polonezii au ocupat cteva ceti
din nordul Moldovei (Neam, Suceava, Cmpulung .a ). Domnul Moldovei s-a convins
definitiv c "eliberarea" polonez ar nsemna de fapt ocuparea rii, de aceea el ncepe lupta
pentru alungarea polonilor din ar, lupt pe care nu a dus-o la bun sfrit, fiindc n martie
1693 se stinge din via.
Examinarea politicii externe promovate pn la acest moment istoric de Constantin
Brncoveanu i de Constantin Cantemir ne convinge c atitudinea lor fa de puterile
cretine a fost similar. Revendicarea rilor romne de ctre Austria i Polonia n baza unor
vechi "drepturi", politica de catolicizare i intolerana fa de ortodoxie, precum i teama c
austriecii i polonezii nu vor fi n stare s nfrng definitiv Imperiul Otoman, i-au
determinat pe cei doi domn s nu adere fi la Liga cretin, s resping tendinele de
cucerire militar a rilor lor i s menin aceeai atitudine fa de Poart. n acest context,
afirmaia lui P. Cernovodeanu precum c domnul Moldovei, spre deosebire de cel al
Munteniei, a "rmas credincios turcilor" apare neargumentat.
Politica extern a lui Constantin Brncoveanu a fost apreciat destul de corect de
consilierul imperial Guarrient, care a trecut prin Bucureti n primvara anului 1692.

140

Domnul muntean, afirma el "gndete s-i caute sprijinul su desvrit la acela care va fi
mai tare i care-1 va putea proteja ntr-un chip mai statornic".
Constantin Brncoveanu nu a manifestat nici cea mai mic dorin s se mpace cu
Cantemiretii. Banii lui Brncoveanu oferii dregtorilor Porii nu i-au permis lui Dimitrie
Cantemir s ocupe scaunul de la Iai, aici fiind instalat Constantin Duca (1693-1695), care
devine i ginere al domnului muntean. Dar Brncoveanu nu reuete s-1 menin mult timp
n scaun. ncercarea lui Antioh Cantemir (1695-1700) de a normaliza relaiile cu Constantin
Brncoveanu de asemenea au euat, ultimul refuznd cstoria unei fiicei a sale cu Antioh,
sub motivul c "snt de neam prost Cantemiretii".
n ce privete politica lui Constantin Brncoveanu fa de imperiali, el susine Poarta n
intenia ei de a-1 instala principe n Transilvania pe Imre Thokoly, trezind prin aceasta
nedumerirea lumii cretine. Cutnd s-i refac autoritatea tirbit, el reia corespondena cu
Leopold i cu generalul Veterani, trimite la mprat o solie, i primea bine pe reprezentanii
mpratului care treceau prin Bucureti. Curtea de la Viena a apreciat la nivelul cuvenit
strdaniile lui Constantin Brncoveanu: la 30 ianuarie 1695, el obine titlul de principe al
Sfntului Imperiu, ulterior obine dreptul de a cumpra imobil n Braov i construirea unei
case la Smbta de Sus.
Cunoscnd bine inteniile polonilor, C. Brncoveanu a intrat n legturi i cu noul rege,
August al II-lea, care inteniona continuarea politicii predecesoriilor si de a ocupa rile
romne. Domnul muntean s-a declarat gata s nceap ostilitile mpotriva Porii numai n
cazul cnd polonii vor ocupa Camenia, cetile de pe Nistru i Bugeacul. n 1698, n Polonia
este trimis David Corbea care urma s participe la festivitile de ncoronare a lui August al
II-lea. Totodat el a prezentat regelui o scrisoare de felicitare cu ocazia urcrii pe tronul
Poloniei.
David Corbea stabilete legturi secrete cu Aleksei Nikitin, reprezentantul lui Petru I la
Varovia, care i chema pe polonezi s "se bat pentru crucea domnului i s-i elibereze pe
frai din robia pgn".
C. Brncoveanu s-a adresat direct i Moscovei, trimind n solie la Petru I pe Gheorghe
Castriotul (septembrie 1697). Solul muntean propunea arului s trimit o oaste n Bugeac,
asigurndu-1 c moldovenii i muntenii i vor susine pe rui. n 1698 C. Brncoveanu repet
propunerea fa de rui, dar afirm P. Cernovodeanu "sugestiile lui Brncoveanu, n acord cu
moldovenii, n-au fost primite de ar, intrat n armistiiu i negocieri de pace" ncepute la
Karlowitz.
n cazul de fa ar fi de menionat faptul c politica extern a Rusiei se contura nu att
dup informaiile oficiale ale suveranilor strini, ct mai ales, n rezultatul obinerii
informaiilor de la agentura trimis n diferite ri. Este de reinut c, n 1697, Petru I 1-a
trimis n ara Romneasc pe grecul Zgura Stilev, care trebuia s afle inteniile sultanului,
situaia din Moldova i ara Romneasc i s precizeze poziia domnului muntean: n cazul
n care otile ruse vor ajunge la Dunre va putea el i va ndrzni s se uneasc la ele, i n
ce numr'"? Rspunsul adus de numitul grec la Moscova era categoric Brncoveanu nu
inteniona s se ridice la lupt mpotriva otomanilor, deoarece are fric de ttarii belgordeni,
adic de ttarii din regiunea Cetii Albe).
Antioh Cantemir, de asemenea, era la curent cu planurile regelui polon. Pentru a nu admite
ruinarea rii i ncorporarea ei la Polonia, n 1698 domnul Moldovei trimite reprezentanii
si la rege cu rugmintea ca oastea polon s nu intre n Moldova, ci s coboare spre
Bugeac. Domnul promitea c ndat ce polonii vor cuceri Bugeacul, Moldova se va alia cu
Polonia n aceleai condiii ca i Lituania.

141

Domnul Moldovei nu a negat nici relaiile cu Rusia. La Petru I este trimis solul su Sava
Constantinov, care declara la Baturin c domnul Moldovei urmeaz exemplul domnului
muntean i dorete cu tot poporul s fie sub aprarea arului. La nceputul lunii iulie 1698,
Sava Constantinov a sosit la Moscova, dar neprimind alte instruciuni de la Antioh
Cantemir, negocierile au ncetat. Sava Constantinov prsete Moscova. Prin el, Antioh
Cantemir era asigurat s aib ncredere n Rusia i s trimit i pe viitor informaii la
Moscova.
4.Instaurarea dominaiei habsburgice n Transilvania
nfrngerea trupelor otomane sub zidurile Vienei a avut urmri directe asupra situaiei din
Transilvania. Ulterior, trupele habsburgice desfoar cu succes operaii militare mpotriva
otomanilor i, prin aa-numitul tratat hallerian din 28 iunie 1686, silesc Transilvania s
recunoasc suzeranitatea mpratului Leopold I. La 2 septembrie 1686 trupele imperiale
cuceresc Buda, iar pe 12 august 1687 otomanii sufer o nfrngere zdrobitoare la Mohacs,
prin aceasta fiind svrit cucerirea ntregii Ungarii.
n aceste condiii, n august 1687, trupele imperiale intrau i n Transilvania. Prin tratatul
semnat cu imperialii la 27 octombrie 1687, principele Mihai I Apafi a acceptat instalarea
trupelor habsburgice n Transilvania. n consecin, a fost tirbit autonomia principatului i
reduse considerabil atribuiile principelui. La 9 mai 1688, generalul austriac A. Caraffa
obine o declaraie a nobilimii transilvnene, conform creia ei, "de bun voie i ndemnai
numai de rvna cretineasc renun la protecia otoman ... i sincer i cu bun credin
primesc printeasca ocrotire a Maiestii sale pentru ei (reprezentanii nobilimii) i pentru
urmaii lor din Transilvania". Cteva zile mai trziu, la 13 mai 1688, Dieta transilvnean a
confirmat aceast declaraie. Prin acest act, suzeranitii otomane n Transilvania i s-a pus
capt. Totui, lupta otomanilor pentru Transilvania nu s-a terminat. n acest timp, n ara
Romneasc se afla cu otenii si Imre Tokoly, conductorul curuilor rsculai. Acesta,
sprijinit de trupe otomane, ttreti, moldoveneti i munteneti intr n Transilvania n
sperana de a obine tronul de la Alba Iulia, care a rmas vacant, fiindc pe 15 aprilie 1690 sa stins din via principele Mihai I Apafi.
Austriecii, sub conducerea generalului Heissler, susinut i de un detaament muntean
condus de aga Constantin Blceanu, au suferit o nfrngere total pe 11/21 august 1691 n
apropiere de Zrneti. Generalul Heissler a fost luat prizonier. Dup aceast victorie Imre
Tokoly a fost proclamat principe al Transilvaniei la Crstian (lng Sibiu). La ceremonie a
fost prezent i Constantin Brncoveanu. ns Tokoly nu se poate menine n Transilvania. La
25 octombrie 1691, el este nevoit s se retrag n faa trupelor imperiale, mai nti n ara
Romneasc, apoi trece Dunrea i se instaleaz la Vidin. n Transilvania, pentru un timp
ndelungat (pn la 1867), se instaureaz dominaia austriac.
Evident, Habsburgii trebuiau s reglementeze raporturile cu nobilimea transilvnean i s
stabileasc statutul politico-juridic al Transilvaniei. Cu acest scop, pe 4 decembrie 1691, a
fost emis aa-numita Diplom Leopoldin.
Motivul emiterii actului, dup cum se indic n el, a fost ca nu cumva nobilimea
transilvnean s bnuiasc "inteniile noastre (ale lui Leopold I-I.E.) printeti". Aceste
"intenii printeti" ale mpratului snt exprimate n 18 articole.
- Primul articol asigura respectarea religiilor recunoscute n Transilvania, cu condiia ca i
religia catolic s fie profesat liber.
- Se confirmau toate privilegiile, titlurile etc. fcute de regii Ungariei sau principii
Transilvaniei persoanelor particulare, oraelor, comunitilor, asociailor, bisericilor etc.

142

- Vechile legi ale Transilvaniei (Aprobatele, Compilatele, Tripartitul lui Verboczy etc.)
rmn n vigoare.
- Sunt recunoscute vechile instituii administrative, judectoreti i economice ale
Transilvaniei.
- Toate funciile administrative vor fi ocupate de transilvneni, ns, se specific, maghiari,
secui i sai, indiferent de religie.
- Bunurile nobililor transilvneni (unguri, sai, secui) care au trecut n proprietatea fiscului
regesc (imperial) fie din lips de motenitori, fie pentru nalt trdare, le vor fi restituite. Vor
fi restituite i acele bunuri care au fost luate cu armele de la particulari "ca de la inamici".
- n funcia de director de stat (numit mai nainte de voievod), va fi numit un
transilvnean care va merita i va fi fidel. Tot din localnici vor fi numii generalul miliiilor
transilvnene, cancelarul suprem, consilieri, comii, cpitani la secui, protonotari etc.
-Acetia, numii n articolul precedent, urmau s fie confinnai de mprat. n ce privete
celelalte funcii mai mrunte (judectorii regeti ntre sai i secui, judectorii nobililor,
judectorii primari din orae etc), vor fi alei, ca i mai nainte, de ctre comuniti.
- ntre consilierii alei, din 12 s fie 3 catolici, la tabla judectoreasc din 12 persoane - 3
catolici, din protonotari - 1 catolic.
- Snt permise dietele provinciale anuale pentru a discuta afacerile publice, a face
cunotin cu propunerile regeti, care vor fi promulgate de guvernatorul nostru, mpratul
urmnd a confirma hotrrile lor.
- Directorului de stat suprem (guvernatorului-I.E.) i se vor da autoritatea, poziia i
prerogativele care i se cuvin, el trebuie s fie ntotdeauna prezent n provincie.
- Transilvania urma s plteasc un tribut de 50 000 florini imperiali (taleri) n vreme de
pace i 400 000 florini renani pe timp de rzboi.
- mpratul se obliga s nu introduc dri noi i c nu se vor mri vmile i treizeciuielile.
- Secuii, ca i mai nainte, sunt scutii de orice dri, n schimb pe cheltuiala lor proprie vor
face serviciu de rzboi. Scutirea nu se refer la ranii sau supuii secui.
- Se permite liberul ctig i comerul, dar s se respecte prerogativele i privilegiile
nobililor.
- Zeciuielile obinuite la dnii a se rscumpra cu o ndatinat arend, le vom lsa
proprietarilor de pmnt, "dar aceasta e totui rezerva fiscului".
- n Transilvania nu vor fi introduse trupe mari de ocupaie, va fi lsat parial miliia
indigen, dar n calitate de comandant suprem va fi numit un general german, care va purta
coresponden cu guvernatorul Transilvaniei i cu generalul miliiilor transilvane, n alte
probleme nu se va amesteca.
- Locuitorii sai i ntreg poporul srac de pretutindeni vor fi eliberai de obligaia de a
ngriji pe cltorii strini ce trec prin ar i se vor nfiina posturi speciale de ctre consiliul
de stat.
Dup cum se observ din coninutul acestui document, de rnd cu altele au rmas
nesoluionate dou probleme majore: problema romnilor transilvneni, care urmau s
rmn n aceeai situaie de pn acum i problema principelui Transilvaniei.
n aprilie 1690, murise principele Mihai I Apafi. Fiul su, Mihai II Apafi era minor. Civa
ani mai trziu, n mai 1696 Mihai II Apafi a fost dus la Viena, iar n mai 1697 el a renunat la
tronul transilvnean n favoarea dinastiei Habsburgilor, primind n schimb titlul de duce
imperial i o rent anual de 12 000 de florini. Din acel moment de iure, mpraii
Habsburgi devin adevrai stpni ai Transilvaniei.

143

n anul 1698, Cancelaria Transilvaniei a fost separat de cancelaria Ungariei, i a fost

format un Consiliu guvernamental n frunte cu guvernatorul. Aceste dou organe hotrau
toate problemele de politic intern. Politica extern era dirijat de Curtea de la Viena.
5.rile romne i sistemul de tratate de la Karlowitz
ndelungatul rzboi al "Ligii sfinte" mpotriva Imperiului Otoman sleise de puteri ambele
pri. Imperiul Habsburgic, care cucerise ntinse teritorii de la otomani, avea toate motivele
s ncheie pace. Cu att mai mult c mpratul Leopold I se pregtea de un alt rzboi pentru
motenirea coroanei spaniole. Cu toate c n 1697, ntre Austria i Rusia era ncheiat un
tratat de alian antiotoman, el nu a avut nici un fel de rezultate practice. Declaraiile
rzboinice ale polonilor de asemenea nu au avut nici un efect. Otomanii, suferind o grea
nfrngere la Zenta, sunt nevoii s accepte n 1698 tratative de pace.
rile romne urmreau cu atenie desfurarea evenimentelor, spernd ca n legtur cu
ncheierea pcii s se mbunteasc i situaia lor. Mult mai activ n aceast privin a fost
Constantin Brncoveanu, care a cerut arului ca el s ia toate msurile pentru ca rile
romne s nu fie nglobate n Imperiul Habsburgic. Scrisorile respective au fost aduse la
Moscova de ctre Gheorghe Castriot i coninutul lor ne este cunoscut din nite "Extrase"
fcute la Departamentul solilor cu scopul ca ele s fie trimise reprezentantului Rusiei la
negocierile de la Karlowitz, P.Voznin. n scrisorile domnului muntean se exprima sperana
c popoarele cretine vor fi eliberate de sub dominaia otoman. n ele se conine i
rugmintea ca arul s dea indicaii reprezentantului su la Viena ca s propun careva
msuri pentru uurarea situaiei Moldovei i Munteniei. n caz c aceste ri vor nimeri sub
stpnirea Austriei, se meniona n scrisori, "atunci ei vor prsi casele lor i moiile" i vor
pleca sub aprarea Rusiei. Dominaia austriac era considerat un ru mai mare dect
suzeranitatea otoman. Anexarea Moldovei i Munteniei la Austria, ar fi nsemnat un rzboi
mpotriva "eliberatorilor". Autorul scrisorilor sublinia c orice chestiune care se face cu
ajutorul forei este ubred, moldovenii i muntenii se vor retrage la Dunre, se vor uni cu
turcii i cu ttarii i nu-i vor lsa n pace pe austrieci, care nu se vor putea ntri n Moldova
ori n Muntenia, fiindc aceste pmnturi snt nite cmpii, aici nu sunt orae puternice unde
austriecii ar putea s se ntreasc.
Ct privete Rusia, ea a urmrit scopul ca toi cretinii din Imperiul Otoman s se bucure
de liberti, fr a li se agrava situaia cu biruri suplimentare. Preteniile teritoriale ale Rusiei
erau aintite asupra Kerciului, dar, neobinnd nimic, n ianuarie 1699 plenipoteniarul rus P.
Voznin, primul, a semnat cu Poarta un armistiiu pe 2 ani de zile.
Pe de alt parte, negociind cu austriecii, Constantin Brncoveanu a depus toate eforturile
pentru a menine status-quo-ul cel puin a rii Romneti, deoarece nici o putere nu putea
pretinde la ea, fiindc teritoriul ei nu a fost cucerit i principiul uti possidetis nu era n acest
caz valabil. Adresndu-se reprezentantului Vienei la negocieri, contele Kinsky, la 7/17
octombrie 1698, domnul muntean l ruga s evite la tratative orice aluzie la Muntenia, pentru
a nu provoca bnuiala turcilor, care ar putea crede c aceast iniiativ ar fi sugerat chiar de
domnul muntean. La 16/26 ianuarie 1699 a fost semnat tratatul de pace austro-turc, conform
cruia Principatul autonom Transilvania a fost anexat la Imperiul Habsburgic.
La negocierile de la Karlowitz, problema rii Romneti nu a mai fost pus. Polonezii
insistau ns s obin ara Moldovei. n legtur cu aceast cerere, Ion Neculce scria c
polonezii au cerut Moldova, ns otomanii au rspuns c "ara Moldovei nu pot s o de, s
le fie lor podani, c este volnic, c turcilor i nchinat, nu-i luat cu sabia".

144

Conform tratatului polono-otoman din ianuarie 1699, ntre cele dou state urma s fie
restabilit hotarul existent la 1672, nainte de cucerirea Cameniei de ctre otomani.
Garnizoanele poloneze staionate n oraele i cetile Moldovei urmau a fi retrase i
Moldova "ntreag i liber s fie". Garnizoana otoman trebuia s prseasc Camenia,
cetatea urmnd a fi retrocedat Poloniei. Ttarii din Bugeac i alii care n timpul rzboiului
au ocupat unele teritorii ale Moldovei urmau s le prseasc. Domnul Moldovei urma s fie
n relaii de prietenie cu regele Poloniei, atta timp ct asemenea relaii se pstreaz ntre rege
i sultan. Fugarii nu trebuiau primii nici n Moldova, nici n Polonia, ci trebuiau retrocedai
reciproc. n tratatul de pace polono-otoman nu a fost rezolvat problema hotarului dintre
Polonia i Imperiul Otoman. Hotarul definitiv ntre Turcia i Polonia a fost stabilit conform
tratatului de delimitare teritorial semnat n octombrie 1703 la Iahorlc. Problema teritorial
a facilitat i anumite divergene. Una din ele a fost problema cetilor Racov i Kamionka
(Kamenca), care mai nainte intraser n posesiunea fiicei lui Vasile Lupu, Ruxanda. n
tratatul din 1703 s-a indicat c cetatea "Racov (Doamna) a luat-o pentru patruzeci de mii de
zloi, dar nu cu titlu de proprietate, ci pe baza nelegerii c atunci cnd pomenitul voievod
de Sandomierz va achita cei patruzeci de mii de zloi, i se va retroceda cetatea". n tratat se
mai indic c i cetatea Kamionka a fost luat tot "n modul artat mai sus, pentru douzeci
de mii de zloi", c snt motenitori ai doamnei Ruxandra "care acum emit pretenii, fie
cetile mai nainte menionate, fie aizeci de mii de zloi". Nu tim exact cine erau aceti
"motenitori". Unul dintre ei putea fi Toderaco Cantacuzino, care pe 20 martie 1686 primea
de la doamna Ruxanda 300 de lei, "i lund dumnealui aceti bani, s dea de'ntr'nii 80 de lei
preasfinitului Mitropolit de Odicani chir Grigore, fiindu-i datoriu, i, de va milui
Dumnezeu s fie pace n ara Czceasc, precum au fostu i mai nainte, s ia suptu
stpnirea dumisale Racovul i s-1 stpneasc precumu l-am stpnit i eu, fiindu-mi de
cumprtur, i lundu-lu dumnalui, precum am scris mai sus, s poarte dumnalui de grijie
mnstirii ce amu n Racov, s o acopere, s nu se strice, i s o mpodobeasc precum se
cade". n rezultatul discuiilor avute s-a hotrt ca "atunci cnd n minile celor care emit
pretenii se vor gsi temessuc (act de garanie, nvoial, zapis-I.E.) de la tatl sau bunicul
acestuia, atunci vor lua banii pe care (sus-numita doamn) le-a dat". La aceasta, comisarul
Koniepolski, stpnul de la 1703 al cetilor Racov i Kamionka, "a acceptat s achite
(datoria) n modul artat mai sus". Iat aa a fost rezolvat problema cetilor sus-pomenite
n tratatul de delimitare teritorial polono-turc din 1703.
O alt problem discutat n cadrul negocierilor a fost problema hotarelor de rsrit ale
Moldovei. Reprezentanii poloni au artat c "preamritul Allah a delimitat cu apa Nistrului
pmnturile menionate ale Moldovei de pmntul nostru polonez. n starea actual nu avem
glceav de hotar cu Moldova". Doar la unele nclcri din partea domnului Moldovei au
artat comisarii poloni. Una din ele era c "de vreo trei ani ncoace" podurile de la Hotin,
Soroca i altele de la vaduri, care din vechime erau n posesia noastr (a polonilor-I.E.) ... au
fost luate cu fora n stpnire de ctre voievozii Moldovei". n privina aceasta s-a hotrt
"s cear firman ilustru adresat voievodului Moldovei pentru a se pune capt samovolnicilor
lor".
O alt cerere a polonilor la negocieri a fost s le fie dat "napoi darea pentru stupi i alte
dri pe care zabiii din partea voievodului Moldovei, trecnd fluviul Nistru, le-au luat cu sila
de la raialele poloneze care snt raiale aezate pe malul polonez al Nistrului ... ". i pe
aceasta problem s-a hotrt ca s se fac firman adresat domnului Moldovei

145

pentru a respecta pretenia polonilor. n acest mod au fost rezolvate problemele de hotar
dintre Republica Polon i Imperiul Otoman la 1703.
Cu toate acestea, amintirea unei domnii moldoveneti ntre Nistru i Nipru a mai persistat
un timp. Un act din 15 iunie 1705 o meniona pe "Doamna Anastasia, a fericitului
rposatului Domn Duci-Vod, ci-au fostu domnu rii Moldovei i Ucrainei".
ndelungatului conflict militar i s-a pus capt. Nici turcii i nici ruii n-au fost n stare s
obin teritoriile dintre Nistru i Nipru.
Sistemul de tratate de la Karlowitz a modificat "echilibrul de fore" dintre rile cretine i
Imperiul Otoman n defavoarea otomanilor care au suferit importante pierderi. Pentru prima
dat problema motenirii Imperiului Otoman, pus nc n secolul al XVI-lea (Papa de la
Roma, 1519), a avut o realizare practic. Ea devine cunoscut de acum nainte ca "problema
oriental".

146

TEMA: Situaia politica externa a rilor romne n prima jumtate a secolului al

XVIII-lea
1. Influena relaiilor politice europene asupra situaiei rilor romne la nceputul
secolului al XVIII-lea
Dup semnarea pcii de la Karlowitz (1699), n Europa se contureaz o nou situaie
internaional. Imperiul Habsburgic ncepe un ndelungat rzboi pentru motenirea spaniol
(1701-1710) i, temporar, caut s aib linite la hotarele sale de rsrit.
Pe de alt parte, Imperiul Habsburgic este zguduit de puternice tulburri interne. n anul
1703, ungurii sub conducerea lui Francisc al II-lea Rakoczy se ridic la lupt mpotriva
Habsburgilor. Micarea ungurilor este susinut i de o parte a romnilor din Transilvania,
mai ales din ara Haegului i Maramure. Cu toate c micarea a fost simpatizat de
Moldova i de ara Romneasc, iar refugiaii curui n Moldova au beneficiat de un
tratament uman, beneficiind de anumite privilegii, sprijinul a fost puin eficient, fiindc
Imperiul Otoman nu s-a amestecat n acest conflict.
Polonia, slbit n rezultatul operaiilor militare din a doua jumtate a secolului XVII-lea,
destabilizat de puternice frmntri interne, de lupta dintre diferite faciuni pentru putere, de
asemenea renun la planurile ei de instaurare a dominaiei n rile romne.
Imperiul Otoman era cuprins de haos politic, economic i financiar. n anul 1703 sultanul
Mustafa al II-lea a fost detronat i n locul lui a fost numit Ahmed al III-lea. Haosul politic a
continuat prin schimbrile dese ale marilor viziri i ale demnitarilor n cele mai importante
sfere ale aparatului de stat. Imperiul Otoman a fost zguduit i de puternice rscoale care au
izbucnit n Georgia (1703), Arabia (1704), Siria (1705) etc. Toate acestea au dezorganizat
Imperiul Otoman.
Rusia, dup semnarea tratatului de pace cu Imperiul Otoman (13/23 iulie 1700), ncepe un
ndelungat rzboi cu Suedia pentru ieire la Marea Baltic (Rzboiul Nordic). "Problema
oriental", temporar, a fost abandonat de Moscova. De aceea, cnd la 1701 domnul
Moldovei Constantin Duca (1700-1703) s-a adresat arului Petru I cu rugmintea de a-1
primi n supuenie, arul a refuzat sub motivul: "nu este cu putin s fie primit ca supus,
ntruct este al sultanului".
Nu erau stabile nici raporturile dintre cele dou ri romneti extracarpatice. Constantin
Brncoveanu urzea planuri de nlturare a domnului Moldovei Antioh Cantemir. Dup cum
ne informeaz Ion Neculce, domnul muntean gsise i un candidat la scaunul Moldovei,
foarte nepotrivit pentru Moldova: "mai ru i mai spurcat, i mai varvar, i mai tiran nu era
alt om pre atunci n Moldova". Cu toate c acest plan nu reui, Constantin Brncoveanu
obine la Poart mazilirea lui Antioh Cantemir, n Moldova fiind menit un alt candidat al
domnului muntean, sus-amintitul Constantin Duca.
Aciunile domnului muntean de a supune indirect Moldova, precum i altele, au complicat
propria situaie a lui Constantin Brncoveanu, care n primvara anului 1703 era chemat la
Poart pentru a-i dovedi fidelitatea fa de sultan. Cu toate eforturile depuse, cltoria spre
Istanbul nu poate fi evitat. Pentru a-i asigura o bun primire n capitala otoman,
Constantin Brncoveanu trimite importante sume de bani i cadouri marilor demnitari de la
Poart. Ajuns aici, domnul muntean accept ridicarea tributului (la cele 280 de pungi se mai
adugau 240) i primete nsemnele domniei de la sultan.
Din relatrile lui Ion Neculce reiese c mazilirea domnului Moldovei Constantin Duca s-a
fcut tot cu concursul lui Constantin Brncoveanu, fiind nvinuit c ar fi stricat

147

ara i s-ar fi "ncumtrit cu solul Moschicescu" care, n septembrie 1700 (E. Ukrainev), a
trecut prin Iai. N. Iorga susine c Constantin Duca a fost mazilit "sub bnuiala c ar fi
ntreinut o coresponden secret cu muscalii".
Din informaiile aceluiai cronicar aflm c otomanii i-au propus domnului muntean i
scaunul Moldovei. Doi autori, Elena Gaidagis i Nikas Gaidagis, ntr-o recenzie la lucrarea
istoricului grec Athanasis E. Karathanasis "nvaii greci n ara Romneasc (16701714)" aduc o informaie conform creia "la ntlnirea boierilor munteni i moldoveni de la
Arnut Kio, la 15 iunie 1703, Comnen a susinut ideia unirii principalelor, dar sub protecia
rii Romneti". Aadar, transmiterea scaunului Moldovei lui Constantin Brncoveanu pare
a nu fi ideea otomanilor, ci a unei pri a boierilor moldoveni care au discutat problema dat
cu boierii munteni chiar n ziua mazilirii lui Constantin Duca.
Domnul muntean refuz scaunul Moldovei. Ion Neculce explic c a procedat la sfatul
rudelor sale, mai ales a lui Constantin Cantacuzino, ct i a boierilor (probabil moldoveni)
care aveau un alt candidat pe Mihai Racovi (1703 - 1705).
Constantin Brncoveanu a invocat n faa sultanului faptul c domnul trebuie ales de ar,
cu voia boierilor, "de aceea, Mria ta, s porunceti la ar s-i aleag ei pe cine le va place
domnu". Evident, teama de a nclca vechiul obicei de instituire a domnilor era foarte mare.
Zdrobirea trupelor suedeze de ctre rui sub Poltava (27 iunie /8 iulie 1709) a atras dup
sine schimbri eseniale n orientarea politic extern a rilor romne. Carol al -lea s-a
retras n posesiunile otomane din dreapta Nistrului, mai nti lng cetatea Bender, apoi lng
s. Varnia, unde i-a construit o cetate din lemn i pmnt pe care a numit-o Stokholmul
Nou.
Domnul Moldovei Mihail Racovi (1707-1709) s-a opus instalrii la Iai a lui Carol al
-lea. Prin aceasta el a atras dumnia regelui suedez, care a contribuit la mazilirea
domnului moldovean. Venirea lui Carol al -lea n Moldova a acutizat relaiile rusootomane. Petru I ntrevedea posibilitatea unui nou conflict cu Poarta, cu att mai mult c
despre aceasta i prentmpina pe rui domnul Moldovei Mihai Racovi.
Constantin Brncoveanu, ntr-o scrisoare din 28 iulie 1709, i-a exprimat satisfacia n
legtur cu biruina ruilor lng Poltava. n legtur cu relaiile lui Constantin Brncoveanu
cu Petru I, mult timp, ncepnd cu anul 1804, cnd istoricul Engel a publicat o "Istorie a
Moldovei i rii Romneti", s-a vehiculat ideea c n 1709, ntre cei doi s-ar fi ncheiat o
convenie secret prin care Constantin Brncoveanu se angaja s-i ajute pe rui n lupta
mpotriva Porii, acetia recunoscnd ara Romneasc independent, iar pe Brncoveanu
domn pe via. Cu toate cercetrile ulterioare (L.E. Semionova), documentele inedite
descoperite nu conin nici o indicaie direct sau indirect c un asemenea tratat ar fi fost
semnat. Dimpotriv, o scrisoare a lui Petra I din 7 mai 1711 ne spune limpede c arul
intenioneaz ca i domnul muntean s se oblige printr-un asemenea tratat, ca i domnul
Moldovei. Aceast afirmaie vorbete despre aceea c la ziua de 7 mai 1711, ntre Petru I i
Constantin Brncoveanu nu era semnat nici un tratat.
tirile sosite din rile romne, referitoare la pregtirile otomanilor de rzboi, l-au
determinat pe Petru I s cear de la otomani reconfirmarea tratatului de pace de la
Constantinopol din iulie 1700, lucru fcut de Poart n ianuarie 1710. Cu toate acestea,
relaiile panice dintru Rusia i Imperiul Otoman nu s-au meninut mult timp.
Carol al II-lea cerea cu insisten otomanilor s nceap rzboiul mpotriva ruilor.
Iniial, se pare, otomanii nu erau dispui la o asemenea aciune. ntr-o scrisoare a lui

148

Constantin Brncoveanu ctre contele Golovkin din 2 ianuarie 1710, domnul muntean
informa c concomitent cu pregtirile militare, otomanii caut s obin de la ambasadorul
Rusiei la Istanbul P. Tolstoi obligaia "s-i dea cuvntul pentru acest rege (Carol al XII-lea)
i s chezuiasc c el, regele, va trece prin Polonia spre ara sa fr a i se ntmpla vreun
ru sau vreo pagub". Evident, otomanii vedeau n plecarea lui Carol al XII-lea de lng
Varnia nlturarea pericolului unui nou rzboi cu Rusia. Dar aceast idee nu a putut fi
realizat i otomanii continu intens pregtirile militare la linia Dunrii.
Poziia marelui vizir era duplicitar, nestatornic, netiind cum s procedeze n condiiile
create, nclinnd totui mai mult spre rzboi. nsui marele vizir Ali-paa aprecia situaia n
felul urmtor: "dac nu vom accepta cererea de ajutor, ruii i vor bate categoric pe suedezi
i, ocupnd Polonia, se vor ntri, ceea ce, evident, va fi tot n dauna naltului Devlet". De
aceea Ali-paa hotrte s-i acorde clandestin sprijin regelui suedez cu oastea hanului
ttarilor. Probabil, aceast hotrre a grbit mazilirea lui.
n august 1710, mare vizir este numit Baltaji Mehmed-paa. Domnul Moldovei Nicolae
Mavrocordat, ntr-o scrisoare din 30 septembrie 1710 ctre Hrisant Notar, l aprecia "c
este blnd i panic" i i exprima sperana ca "n fericitele zile ale nlimii sale, s vad
uurarea toi supuii puternicii mprii, i mai ales aceste locuri, care s-au stricat de
necontenitele schimbri i curse ale celor ri i au ajuns la atta slbiciune".
ns speranele lui Nicolae Mavrocordat nu s-au adeverit. Noul vizir a luat o atitudine
rzboinic fa de Rusia i, alturi de hanul ttar, o atitudine ostil fa de domnul Moldovei,
care n noiembrie 1710 a fost mazilit. Ioan Mavrocordat, ntr-o scrisoare din 9 decembrie
1710 ctre Hrisant Notar, l nvinuia de aceasta pe hanul Crimeei. n acelai timp, Ioan
Mavrocordat meniona c Dimitrie Cantemir a obinut scaunul domnesc al Moldovei nu "din
dragostea turcilor, nici din vreo isprav sau vrednicie a lui, ci din ndemnul hanului".
ntr-adevr, pe 20 noiembrie 1710, Poarta a declarat rzboi Rusiei. La o sptmn dup
aceasta, pe 28 noiembrie, P. Tolstoi i ntreg personalul ambasadei ruse au fost arestai,
Nicolae Mavrocordat mazilit i n locul lui numit Dimitrie Cantemir.
Pentru a se asigura de un eventual atac din partea Habsburgilor, sultanul cere mpratului
respectarea tratatului de pace de la Karlowitz. Cu aceste evenimente n istoria politic a
rilor romne se deschidea o nou pagin.
2. Politica extern a lui Dimitrie Cantemir. Problema tratatului cu Rusia
Ocupnd scaunul domnesc al Moldovei, Dimitrie Cantemir s-a artat a promova o politic
intern foarte cumptat. Conform informaiilor lui Ion Neculce, el a micorat impozitele pe
ar, mazililor li s-au iertat mai bine de jumtate din dri, iar boierii au fost scutii de plata
desetinei, obicei introdus de Mihai Racovi. "Lcomie nu avea mare, lucrurile lui poftite s
fie ludate", consemna Ion Neculce.
Un alt martor ocular al acelor evenimente, grecul Anastasie Condoide, ntr-o scrisoare din
17 ianuarie 1711, scria lui Hrisant Notara urmtoarele despre politica intern a lui Dimitrie
Cantemir: "cci i de Dumnezeu se teme, bisericile lui le venereaz i poporul nu-1 supr,
n-a voit cheltuieli de domnie nou i a scos peste tot darea albinelor i a viilor. Boierii care
de fric se sluiau prin pustiu, de mult curaj s-au ntors la ale lor, rsuflnd aierul lor
printesc cu toate formele bucuriei i mulmirii. n scurt, strlucete n Bogdania azi o
schimbare a dreptei Celui Prea nalt, cci a rsrit n ea nou soare de dreptate".

149

Sosind n Moldova, Dimitrie Cantemir avea i porunca Porii s-1 prind pe Constantin
Brncoveanu i s-1 trimit la Istanbul. Dar porunca nu era final: Cantemir trebuia s
atepte reconfirmarea ei din partea Porii, reconfirmare care aa i nu a mai venit.
n aceste condiii, evident, Dimitrie Cantemir a nceput s bnuiasc ceva. Ion Neculce,
apreciind situaia n care se afla domnul Moldovei, scria c Dimitrie Cantemir, vznd c de
la Poart zbovesc cu rspunsul n privina lui Brncoveanu, bnuia c domnul muntean a
aflat despre gndul tainic al Porii i i-a aranjat lucrurile. n aceast situaie, Cantemir s-a
gndit Ia propria mazilire i c n acest caz "n-ar fi bine de dnsul". De aceea, continu Ion
Neculce, vznd c toi cretinii au sperane n rui a hotrt i el "a s agiunge cu cretinii".
Aciunea era foarte riscant, de aceea, sub motivul c dorete s-i informeze mai bine pe
otomani despre inteniile ruilor, obine ncuviinarea Porii de a trimite la ei solii. Dimitrie
Cantemir a ctigat foarte repede autoritate n faa lui Petru I. El reuete s transmit arului
corespondena lui P. Tolstoi, aflat n nchisoarea Edikule din Istanbul, iar la sfritul lunii
decembrie 1710, solii lui Dimitrie Cantemir, Ilie Abaza i Ion Mirescu, erau la Kiev, unde sau ntlnit cu Petru I i, probabil, au discutat relaiile dintre cele dou ri. La nceputul lunii
ianuarie 1711, la Petru I a sosit un alt sol al domnului Moldovei, cpitanul Procopie
Cunicovschi, care i-a promis arului un ajutor de 20 000 de oteni n cazul n care trupele
ruse vor intra pe teritoriul rii. Astfel, pentru Rusia se crea o situaie favorabil n viitorul
rzboi cu Imperiul Otoman.
La nceputul lunii ianuarie 1711, comandant suprem al oastei ruse care trebuia s mearg
n expediia mpotriva otomanilor este numit B.P. eremetiev, care se afla cu trupele la Riga.
Concomitent, el primete i ordinul arului de a pregti oastea pentru campania spre hotarele
Moldovei. La mijlocul lunii februarie, trupele ruse ncep marul din Riga. Pe 25 februarie, n
Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlin a fost citit manifestul despre declararea
rzboiului Imperiului Otoman.
La 2 aprilie 1711 Petru I se adresa cu o scrisoare lui B.P. eremetiev, n care-i cerea s se
ntlneasc la Luk, pentru a discuta mpreun anumite probleme. Pe 13 aprilie, la reedina
lui Petru I de la Luk, a avut loc un "consiliu" la care au participat B.P. eremetiev, G.I.
Golovkin, G.R Dolgoruki i P.P. afirov. La consiliu s-a decis ca trupele ruse s ajung la
linia Nistrului nu mai trziu de 20 mai. n acelai timp, la Luk se afla i un sol al lui
Dimitrie Cantemir, vistiernicul tefan Luca, care a negociat cu arul problema alianei cu
Rusia. Rezultat al acestor negocieri a fost Diploma semnat pe 13 aprilie de Petru I i de
contele G.I. Golovkin. Dar la "consiliul" amintit mai sus, textul Diplomei, deci i problema
alianei cu Moldova, nu a fost discutat.
Abia pe 7 mai 1711, Petru I, care se afla la Iavorov, i comunica lui B.P. eremetiev c
Dimitrie Cantemir "ne-a propus nou unele puncte n baza crora vrea s fie n supuenia
noastr". Este ct se poate de clar: e vorba de propunerea fcut arului anterior acestei date
de ctre tefan Luca la Luk.
Din aceeai scrisoare B.P. eremetiev afla c, mpreun cu t.Luca, n Moldova a fost
trimis un sol al arului care i-a prezentat lui Dimitrie Cantemir Diploma din 13 aprilie.
Revenind la ar, solul rus declara c domnul a primit Diploma cu "mare bucurie i a srutat
Sfnta cruce i trimite zilele acestea la noi asemenea articole i jurmntul conform crora el
vrea s fie n supuenia noastr, ntrite cu semntura i pecetea sa".
Din acest text mai muli istorici au tras concluzia c trebuie s mai existe un text al
Diplomei din 13 aprilie, semnat de Dimitrie Cantemir. ns analiza atent a textului dat

150

atest clar c supoziia nu este fondat: solul rus a transmis arului doar promisiunea
domnului Moldovei c va trimite un asemenea text.
C la Iavorov nu a fost adus un text semnat de Dimitrie Cantemir consemneaz destul de
clar un document din 9 iunie 1711, n care scrie c, n timpul cnd arul s-a aflat la Luk i la
Iavorov, domnul Moldovei i-a exprimat dorina de a fi supus lui Petru I, "iar mai trziu a
trimis i punctele scrise de el, n temeiul crora vrea s treac mpreun cu ara n supuenia
Maiestii sale arului".
Aadar, nici la Luk i nici la Iavorov, D. Cantemir nu a trimis careva "puncte scrise" de
el. Acest fapt ne duce la gndul c t. Luca a prezentat arului verbal condiiile propuse de
domnul Moldovei. n acelai timp, din scrisoare reiese c un sol moldovean a fost i la
Iavorov, unde a negociat cu arul.
Documentul citat ne mai relateaz c domnul Moldovei a trimis arului punctele scrise de
el mai trziu. Dar cnd i unde? Ion Neculce, care era cel "mai de credin" boier al lui
Dimitrie Cantemir i dup care erau "toate trebile domniei", ne informeaz c "Luca
visternicul a gsit pe mpratul Moscului aproape, n ara Leeasc, la Iaroslav i aa a
adzat cu mpratul de-au fcut legtura". Petru I era n acest ora la sfritul lunii mai.
Deci articolele tratatului prezentat de Ion Neculce au fost negociate la sfritul lunii mai la
Iaroslav.
Raionamentele de mai sus impun concluzia c Diploma din 13 aprilie 1711 nu prezint un
act final al negocierilor moldo-ruse, ci doar prima etap a lor, n care este expus, n temei,
punctul de vedere al arului.
Din anumite motive, textul Diplomei nu a fost acceptat de Dimitrie Cantemir, care a purtat
negocieri cu arul, pn cnd s-a ajuns la redactarea unui text final la sfritul lunii mai 1711.
Textul tratatului a fost citit boierilor abia dup 24 iunie 1711, cnd la Iai a sosit i Petru I.
ntre timp i oastea rus se apropiase de hotarele Moldovei. Dimitrie Cantemir a ntrebat
boierii cum s procedeze. Netiind gndurile domnului, bnuindu-1 a fi prta al Porii,
boierii l sftuie s se retrag la turci. Conform lui I. Neculce, Dimitrie Cantemir a ezitat un
timp el atepta aciuni hotrte ale trupelor ruse n Bugeac. Totui, ncrederea c oastea
rus va obine victorie l face pe Dimitrie Cantemir s invite trupele ruse s intre mai repede
n Iai pentru a-1 apra de ttari.
La 1 iunie 1711, Dimitrie Cantemir ntmpina corpul de armat din 3 000 de ostai condui
de G.I. Kropotov i detaamentul (500 ostai) de moldoveni condui de Apostol Chigheci.
Puin mai trziu, conform lui N. Iorga ntre 17 i 23 iunie 1711, Dimitrie Cantemir s-a
adresat moldovenilor cu un manifest n care-i chema s se ridice la lupt mpotriva
otomanilor.
Domnescul manifest aducea la cunotina populaiei c "arul ne-a dat de tire nou i
altora pentru c oricine poart numele de cretin s se suie clare i s se uneasc i el cu
otirea Mriei sale, iar care nu va voi, averile i se vor confisca". Viitorii oteni erau anunai
c domnul a primit bani de la ar pentru 10 000 de ostai. La nceput, ei vor primi cte 5
galbeni, apoi lunar cte 3 lei mprteti. Acei care vor continua colaborarea cu turcii erau
avertizai c-i vor pierde averile i "pedeapsa-i va fi tierea capului". Dac "cineva din voi
nu se va nfia n tabr pn la 15 iulie, va fi pedepsit cu asemenea pedepse".
Adresarea domnului a fost susinut de populaie. Ion Neculce scria c "boierii mazili au i
nceput a veni de prin bejenii la oaste. Foarte pre puin n-au venit ... Aijdere

151

i slijitorii, dac-au audzit, au i nceput a vini toi de toate prile i a s scrie la steaguri. i
audzind de leaf, nu numai slujitorii s scrie, ce i ciubotarii, croitorii, blnrii, crmarii.
Slugile boiereti las pre boierii si li alerga de s scrie la steaguri. Oaste de strnsur, din
trgu, mai muli fr arme dect cu arme".
La 24 iunie 1711, la Iai sosete arul Petru I. Abia dup aceasta Dimitrie Cantemir anun
boierilor coninutul tratatului. Conform Cronicii Racoviene, "dup ce cetea logoftului un
pont, ntreba Dimitraco-Vod pre boieri: bunu-i acest pont? Ei ziceau: bun; iar care pont
nu era pre voia boierilor, ei rspundeau c nu-i bun, i de aci stau pn aezau cum era mai
bine".
Fragmentul dat sugereaz ideea c textul tratatului a fost chiar modificat n rezultatul
discuiei lui de ctre boieri. Cu toate c boierii s-au pronunat mai ales mpotriva instaurrii
dinastiei Cantemir la scaun, n cele din urm, la 28 iunie 1711, textul tratatului a fost semnat
la uora.
Originalul tratatului semnat de domn i boieri nu este cunoscut. Coninutul lui (14 articole)
l aflm n Cronica lui Ion Neculce. Domnul i boierii au avut grij s precizeze exact
statutul Moldovei, situaie exprimat n primul rnd n titulatura domnului, care era
"sninatul domn al rii Moldovei samoderjeu (singur stpnitor) i colegat (prieten) rii
Moskiceti, iar nu robu supus". Deci, titulatura desemna puterea monarhic a domnului.
Acestui moment Dimitrie Cantemir i-a atras o mare atenie. n "Hronicul vechimii
romano-moldo-vlahilor", vorbind despre raporturile Moldovei i ri Romneti cu Poarta
Otoman, domnul crturar scria c "smnul vredniciei i slobozirii" era "puterea
monarhiceasc" i c "nici cum puternicii monarhii turceti pn astzi nu i-au plecat-o, ce
precum din ceput au avut-o stpnitorii locuirilor acestora, tot aa o au i o in".
Un alt articol prevedea restabilirea integritii teritoriale a rii: hotarul pe Nistru,
Bugeacul i cetile retrocedate Moldovei.
Oastea rus urma s se afle n cetile Moldovei numai pn "s-a ntemee" ara, apoi "s
lipseasc oastea moschiceasc".
Era lichidat birul pe care Moldova l pltea turcilor: "s nu de ara nici un ban".
arul nu avea dreptul s-1 mazileasc pe domn, dup moartea cruia "ara" urma s aleag
pe cineva din neamul lui.
Erau limitate drepturile domnului fa de boieri. Domnul nu avea dreptul s-i scoat din
dregtorii pn la moarte, sau "cu mare vin s-i scoat", nu avea dreptul s-i condamne la
moarte, "orice greeal ar face, fr sfatul tuturor i fr isclitura mitropolitului".
Era stabilit venitul domnului, mazililor i mnstirilor.
Domnul se obliga s aib o oaste de 10 000 de oteni, cu ntreinere din vistieria rus.
Se limita strict posibilitatea rspndirii influenei Rusiei n Moldova. "Moscalii" nu aveau
dreptul s primeasc dregtorii n ar, "nici s s-nsoare n ar, nici moii s cumpere".
Rusia se obliga s nu ncheie pace cu otomanii, iar dac acest lucru se va ntmpla i
Moldova va rmne iari "suptu stpnirea turceasc", Dimitrie Cantemir urma s
primeasc "2 prechi de curi" la Moscova, moii i s fie ntreinut pn la moarte din
vistieria statului rus. n cazul n care lui Dimitrie Cantemir "nu i-ar place" n Rusia, el
primea dreptul s plece n oricare alt ar cretin.
Spre deosebire de Dimitrie Cantemir, domnul muntean Constantin Brncoveanu a
promovat politica meninerii n scaunul domnesc. O cronic anonim muntean afirma

152

c Constantin Brncoveanu nu vrea s mearg nici spre o parte, nici spre alta, "ca s nu i se
ntmple vreo greeal, mcar c muli l ndemna s mearg la moscali, iar el nici cum nu
vrea ..."
n aprecierea lui A. Pippidi, "de o apropiere ntre cei doi voievozi, de unirea eforturilor lor
pentru conlucrarea n circumstanele ce se anunau propice nlturrii suzeranitii otomane,
nu putea fi vorba att timp ct Dimitrie Cantemir era n ateptarea firmanului de numire a sa
domn al rii Romneti, document care s-ar fi emis i pe care l-ar fi primit, ns prea
trziu". Deci, era o situaie obiectiv, pentru ca Constantin Brncoveanu s nu se ridice la
lupta mpotriva Porii.
V. Veliman, apreciind poziia lui Constantin Brncoveanu, considera c "simindu-i n
primejdie nu numai tronul, ci chiar i viaa, voievodul a adoptat, precum se tie, tradiionala
atitudine de expectativ, impus de judecarea la rece a situaiei conflictuale iscate n
apropiata vecintate a rii".
Lui Constantin Brncoveanu i-a reuit de minune s-i demonstreze fidelitatea fa de
Poart, chiar i n condiiile cnd n noaptea spre 18 iunie, Toma Cantacuzino, comandantul
armatei sale, trece cu civa nsoitori de partea ruilor.
Cu acelai succes Constantin Brncoveanu continua s-i mint i pe rui. La sfritul lunii
iunie 1711, un sol sosit de la domnul muntean informa pe Petru I c "Brncoveanu i
Cantacuzino stau la cuvntul lor, dar ast dat nu pot trimite zaherea, fiind vizirul i hanul
aproape".
Cteva zile mai trziu, la 6 iulie, C. Brncoveanu l asigura pe contele Golovkin c "pe
timpul sfintei btlii acesteia i n toate chipurile ne pregtim s fie fcut la vreme totul, i
ne vom sili cu toat osrdia a lua parte la acest fapt, pe care de mult l-am ateptat".
ns Constantin Brncoveanu aa i nu s-a mai angajat n operaiile militare mpotriva
otomanilor. Conform informaiilor lui Ion Neculce, Petru I era foarte indignat de purtarea
domnului muntean, afirmnd: "Iuda - Brncoveanul m-au vndut, de-am rpus oaste i am
pit aceasta".
ntre timp oastea unit moldo-rus ncepe marul spre sud n ntmpinarea otomanilor i
ttarilor. Btlia hotrtoare s-a desfurat lng localitatea Stnileti. Forele erau prea
inegale. Turcii dispuneau de circa 180 000 de ostai, pe cnd oastea moldo-rus numra circa
38 000 de oteni. n timpul btliei, care pe 9 iulie a durat cteva ore, turcii au pierdut circa
14 mii de ostai, mori i rnii. Pe 10 iulie ienicerii refuz s atace tabra moldo-rus. ntre
timp, de la Petru I veni i propunerea de a semna pace. Cu toat mpotrivirea regelui Suediei
i a hanului ttar, marele vizir a acceptat s semneze tratatul de pace, lucru fcut pe 12 iulie
la Vadul Huilor.
Conform pcii, Rusia retroceda Porii oraele cucerite anterior (Azov, Taganrang .a.),
prile se obligau s nu intervin n problemele poloneze, s nu sprijine faciunile politice de
acolo, negustorii din Rusia au obinut dreptul de a se ocupa cu comerul n posesiunile
otomane, iar negustorii din Imperiul Otoman n Rusia, Rusia i Imperiul Otoman se obligau
s-i restituie reciproc prizonierii, Petru I s-a obligat s permit regelui Carol al XII-lea s
plece n Suedia prin Polonia. i n sfirit, conform tratatului, "ambele oti, fr vreun
amestec, se vor desprinde una de alta i nu-i vor mai face n cale nici un necaz".
Un succes mai remarcabil l obine generalul Ronne, care, n fruntea unui corp de armat
de circa 12 000 de oteni, asediaz i cucerete oraul Brila. Dar a fost ntiinat de
ncheierea pcii i a prsit oraul.

153

Dup semnarea pcii, oastea rus a prsit Moldova, iar Dimitrie Cantemir, o parte din
boieri i circa 4 000 de moldoveni au trecut cu traiul n Rusia. Ulterior, unii din ei au revenit
n ar.
Starea de tensiune dintre Rusia i Turcia a durat civa ani. Carol al XII-lea refuz s
prseasc Stokholmul Nou, de aceea Petru I nu respecta celelalte prevederi ale tratatului de
pace. Drept rezultat, n vara anului 1713, detaamente de turci i ttari au atacat cetatea lui
Carol al Xll-lea de lng s. Varnia i au distrus-o, iar regele suedez a fost ndreptat, nsoit
de un numr nu prea mare de ostai, la Istanbul.
Dup acest eveniment, n 1713, la Adrianopol, ntre Rusia i Imperiul Otoman a fost
semnat un nou tratat de pace care, n temei, repeta clauzele tratatului din 1711.
Dup plecarea lui D. Cantemir, domn n Moldova este numit de otomani Nicolae
Mavrocordat. Acesta, pe 8 septembrie 1711, aprecia aciunea fostului domn de a nltura
suzeranitatea otoman prin urmtoarele cuvinte: "Ci acest om cu gnduri deerte se vr n
la i pe sine i pe aceia (pe rui-I.E.) i, socotind ca prin rscoala lui s aduc pagub
otomanilor, acestora li d biruin asupra vrjmailor, iar pe aceia pe care srguiete a-i
ajuta, pe muscali, i mpinge la tratate ruinoase".
Constantin Brncoveanu, temndu-se de careva bnuieli din partea Porii, recurge la
represii mpotriva Cantacuzinilor, care, anterior, au trecut de partea ruilor. Prin acest act
sultanul trebuia convins nc odat de fidelitatea domnului muntean, care pedepsete pe acei
care l-au trdat pe el i pe stpnul din Istanbul. Cu toate acestea, situaia domnului muntean
nu se mbuntete. El este nvinuit de trdare, legturi tainice cu dumanii Porii. Drept
rezultat, Poarta hotrte mazilirea lui. n martie 1714, reprezentantul sultanului a sosit la
Bucureti cu porunca de a-1 aduce pe Constantin Brncoveanu i familia sa la Istanbul.
Supus unor torturi groaznice, Constantin Brncoveanu i-a declarat n faa otomanilor toate
averile sale i, pe 15 august 1714, domnul muntean, patru fii ai si i vistiernicul Ianache
Vcrescul au fost decapitai.
Aadar, ncercarea lui Dimitrie Cantemir de a nltura suzeranitatea otoman cu ajutorul
Rusiei a euat. Campania, slab pregtit, slab susinut, s-a terminat cu eec. n rile
romne se instaureaz o nou epoc epoca fanariot.
3. rile romne i rzboiul ausfro-turc din anii 1716-1718
Regimul fanariot a modificat substanial situaia politic extern a rilor romne. Dac el
nu a nsemnat abandonarea inteniilor de nlturare a suzeranitii otomane, cel puin n
prima jumtate a secolului al XVIII-lea, lupta antiotoman nu a fost condus de domni, ci de
partidele boiereti din ara Romneasc sau Moldova. Opoziia antiotomano-fanariot s-a
manifestat mai ales n timpul rzboiului austro-otoman din anii 1716-1718.
n anul 1714 a nceput un nou rzboi otomano-veneian. Profitnd de aceast situaie, n
anul 1716, Imperiul Habsburgic declar rzboi Porii i ncepe operaiile militare. Austriecii
obin cteva victorii rsuntoare la 9 iulie 1716, trupele habsburgice ocupau Mitrovitza, pe
5 august, otomanii snt nfrni la Petrovaradin, iar n luna septembrie, Habsburgii ocup
Timioara.
n aceste condiii, o parte din boierii munteni n frunte cu Mihai i Constantin Cantacuzino
s-au adresat comandantului suprem al trupelor imperiale Eugeniu de Savoia pentru a
interveni n ara Romneasc n vederea nlturrii suzeranitii otomane. n scurt timp, a
fost ocupat Oltenia. Domnul rii Romneti, Nicolae Mavrocordat a fost prins de trupele
imperiale. n aceste condiii, n ara Romneasc intervin activ trupele

154

otomano-ttare, care n noiembrie 1716 l instaleaz n scaunul de la Bucureti pe Ioan

Mavrocordat.
n pofida acestui fapt, la 14 decembrie 1716, la Trgovite a avut loc o adunare a boierilor
austrofili care a hotrt promovarea politicii de apropiere de Austria i numirea unui alt
domn n ara Romneasc, pe Gheorghe Cantacuzino. mpratul Carol al VI- lea i-a dat
acordul n aceast privin, obligndu-se s recunoasc toate drepturile dup boierii munteni.
Acetia s-au adresat mpratului cu un memoriu n care cereau sprijin eficient n vederea
nlturrii suzeranitii otomane i alungarea otomanilor din principalele orae (Brila,
Giurgiu, Turnu). Boierii se obligau s ntrein dou garnizoane imperiale, la Bucureti (2
000 oteni) i Craiova (1 500).
Sesiznd primejdia care se abtuse asupra sa, Ioan Mavrocordat ncepe negocierile cu
austriecii. n cele din urm, el reuete s-i conving s-i retrag trupele la apus de rul Olt.
n acelai timp, domnul muntean obine i retragerea trupelor otomane la sud de Dunre,
obligndu-se s furnizeze austriecilor informai, n schimbul recunoaterii lui domn n ara
Romneasc.
Succesul diplomatic al lui Ioan Mavrocordat este consolidat prin convenia ncheiat cu
Poarta la 24 februarie 1717, care prevedea evacuarea trupelor austriece peste rul Olt i n
Transilvania, autoritatea lui Ioan Mavrocordat urma s se rsfrng asupra a 12 judee din
Muntenia, autoritatea austriecilor se va extinde asupra Olteniei, domnul va informa pe
imperiali despre micrile trupelor Otomane, va trimite la Sibiu 100 de pungi cu bani.
Rzboiul austro-otoman a afectat i Moldova. O parte din boierime, nemulumit de
politica intern promovat de Mihai Racovi ("Moldovenii ... era i asuprii de Mihai-Vod,
c scosese hrtii pre ar i pre mazili, djdi i desetini pe mazili rneti. Obiceiul cel de
stingerea mazililor nu vre s-1 mai prseasc" scria Ion Neculce) trimit o solie la
austrieci, care cere sprijin militar pentru nlturarea domnului i a suzeranitii otomane.
n rezultatul acestei adresri, un detaament de circa 300 de ostai austrieci trece Carpaii
i ocup Cetatea Neamului. Detaamentul imperial s-a bucurat de susinerea moldovenilor.
Cronicarul Ion Neculce informeaz :"Deci ci oameni i cte cas boiereti era dincolo de
Siretiu ine toi cu ctanele". ntreg teritoriul dintre Carpai i iret nu mai asculta de Mihai
Racovi. Acelai cronicar mai spune c "amu Mihai-Vod stpnie numai pre lng Ei i
la Orheiu puintel, iar ncolo tot pogheazuri cu ctane, cu moldoveni amestecai ...".
Austriecii, susinui de moldoveni, fac ncercarea de a-1 prinde pe Mihai Racovi, care
aflnd despre acestea se retrage la mnstirea Cetuia. n acelai timp, doi boieri, marele
ban Macarii i marele visternic Constantin Costache, sunt trimii la ttari pentru a solicita
ajutorul lor.
La nceputul lunii ianuarie 1717, detaamentul austriac ocup curtea domneasc din Iai.
Domnul Mihai Racovi, dup cum s-a spus, a reuit s se retrag la Cetuia. n scurt timp,
sosete i ajutorul de la ttari. Detaamentul de austrieci intrat n Iai este nimicit, civa
boieri moldoveni, nvinuii de trdare, snt executai .
Pentru ajutorul acordat ttarii au cerut plat 10 pungi de bani. Domnul "n-au avut, au nau vrut s le de", ne spune Ion Neculce, permindu-le n schimb s prade Moldova de
dincolo de iret, "c snt tot haini". Mihai Racovi a anunat Poarta despre situaia din
Moldova i i-a "agonisit credin i laud i nume de viteaz de la turci".
Cu aceste evenimente, operaiile militare care ruineaz rile romne nceteaz. ntre
Imperiul Habsburgic i Poart ncep ndelungate negocieri de pace care finalizeaz cu
tratatul de la Passarowitz (21 iulie 1718).

155

Conform tratatului de pace, hotarele Moldovei i rii Romneti dinspre Polonia i

Transilvania rmneau neschimbate. Oltenia i Banatul erau anexate de Habsburgi,
invocndu-se principiul uti possidetis. Populaia rii Romneti care n timpul rzboiului a
emigrat n Imperiul Habsburgic poate s se ntoarc nestingherit la locurile de batin. Sa mai prevzut libertate catolicismului n posesiunile otomane, libertatea comerului,
prinderea rufctorilor din ambele pri.
Regele Poloniei Ausust al II-lea a fcut ncercarea de a ocupa Moldova total sau parial
sau, cel puin, de a o transforma ntr-un "stat-tampon" ntre Polonia i Imperiul Otoman.
Manevra nu a reuit. Polonezilor li s-a rspuns c ntre rege i Republic este pace i nu este
sfad nici cu Imperiul Otoman. Dac polonezii propun ceva n legtur cu Hotinul sau cu
altceva, pot s o fac prin soli ori scrisori la Poarta Otoman i problema va fi rezolvat
corect.
Aadar, rzboiul austro-turc nu a adus rilor romne dect ruin i pierderi teritoriale.
4. Rzboiul ruso-austro-turc din anii 1736-1739 i implicaiile lui asupra rilor
romne.
Pacea de la Passarowitz nu a asigurat o pace trainic n Europa de Sud-Est. rile romne
atrag o atenie sporit din partea marilor puteri ale timpului: Imperiul Habsburgic i Rusia
arist. Doar Republica Polon, istovit de rzboaiele anterioare cu otomanii, anarhia
intern, amestecul strin n problemele interne, nu mai putea realiza careva planuri de
anexiuni teritoriale. Astfel, rivalitatea polono-habsburgic pentru rile romne,
predominant n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, se schimb ntr-o rivalitate austrorus. Dar ambele ri, i Rusia, i Austria, i ddeau foarte bine seama c Imperiul Otoman
nc este destul de puternic i c nfrngerea militar a acestuia se putea face doar prin unirea
forelor. De aceea, n anul 1726, ntre Rusia i Austria este semnat o convenie
antiotoman, dar rzboiul mpotriva Porii izbucni mult mai trziu.
Operaiile militare dintre Rusia i Imperiul Otoman au nceput n octombrie 1735, cu o
expediie a trupelor ruse mpotriva ttarilor din Crimeea. La 12 aprilie 1736, Rusia a declarat
oficial rzboi Porii. n acest rzboi, Rusia avea scopul de a anula consecinele campaniei
nereuite de la Prut i obinerea ieirii la Marea Neagr.
n acest context internaional, orientarea politic extern a clasei politice din rile romne
a fost determinat de evenimentele anterioare. Cucerirea Transilvaniei, Banatului i Olteniei
de ctre Habsburgi arta destul de clar scopul Curii de la Viena ocuparea rilor romne i
transformarea lor n provincii imperiale. De aceea, n mod obiectiv, privirile clasei politice
romneti se ndreptau spre Rusia ortodox de la care ateptau libertate.
Operaiile militare din anul 1736, n general, au fost favorabile trupelor ruse, ns pn la
realizarea planului scontat, mai era nc departe. Rusia se adreseaz Austriei pentru a
continua mpreun rzboiul mpotriva Imperiului Otoman. n ianuarie 1737, la Viena,
reprezentanii Austriei i Rusiei au semnat o convenie care prevedea ajutorul reciproc n
lupta mpotriva otomanilor. Deja n aceast convenie a fost pus sarcina intrrii trupelor
ruse n Moldova: dac va fi posibil, prin Moldova de ptruns n interiorul teritoriului otoman
i, n caz de necesitate, oastea rus s se uneasc cu oastea imperial.
Ceva mai trziu, n martie 1737, a fost semnat declaraia despre operaiile militare
comune mpotriva Turciei. n conformitate cu aceast declaraie, la sfiritul lunii mai,
Austria a declarat Porii rzboi i la nceputul lunii iunie a nceput operaiile militare pe
teritoriul rii Romneti, reuind s ajung la Bucureti. Constantin Mavrocordat, domnul
rii, nu s-a aliat austriecilor. El s-a retras n sudul Dunrii unde a obinut ajutor de la
otomani, reuind ulterior s-i nfrng pe austrieci n cteva locuri (Piteti, Perinari).

156

Prin pasul Oituz, trupele imperiale n numr de circa 5 000 6 000 de oteni ptrund i n
Moldova. Grigore Ghica, temndu-se de austrieci i neavnd ncredere nici n boierii rii, se
retrage n tabra de la uora. Aici primete ajutor de la otomani, reuind s-i formeze o
oaste de vreo 6 000 de oameni. Trupele imperiale s-au oprit la hotarele Moldovei, ateptnd
evoluia ulterioar a evenimentelor.
n condiiile cnd Austria ncepe rzboiul mpotriva Imperiului Otoman, Rusia se decide s
nceap negocierile de pace cu Poarta. tefana Simionescu spune c aceasta "nu a fost de
fapt dect o ncercare ce masca i intervenia militar a austriecilor". Se pare ns c este
vorba de ceva mai mult.
Intrarea Austriei n rzboi a fost apreciat de Curtea de la Sankt Petersburg ca un motiv
convenabil pentru a ncepe negocierile de pace n vederea realizrii planurilor sale pe cale
panic, fr pierderi materiale i umane. n faa pericolului ruso-austriac, Poarta accept
negocierile de pace.
La 14 iulie 1737, instruciunile Sankt-Petersburgului pentru solii rui care urmau s
mearg la negocieri cu otomanii erau deja elaborate. Rurile Cuban i Nistru trebuiau s
devin hotare stabile ntre Rusia i Turcia. Totui, n continuare, documentul preciza c
cererile teritoriale ale reprezentanilor Rusiei urmau s depind de mersul operaiilor
militare. n legtur cu aceasta, a i fost pus problema Moldovei i Munteniei: dac va avea
loc vreo btlie i otomanii vor fi nfrni, atunci trebuie ca i condiiile ruse s fie
modificate i s se cear rspndirea hotarelor pn la Dunre cu cererea Moldovei i
Munteniei, ca ele s rmn cnezate deosebite i pe deplin independente fa de Poart, dar,
"deoarece sunt de aceeai credin cu noi, s fie sub protecia Mriei sale imperiale".
Probabil, problema Moldovei i Munteniei nu a fost discutat cu Austria i Rusia nelegea
foarte bine c cerinele ei pot provoca nemulumirea Vienei. De aceea Curtea de la Viena
trebuia convins c cerinele ruseti nu prezint nici o primejdie pentru Austria, dimpotriv
sunt o binefacere.
Reprezentanii rui la negocieri trebuiau s explice austriecilor c St. Petersburgul nu cere
alipirea acestor dou cnezate la posesiunile sale, ci doar ruperea lor de la Poart i rmnerea
lor cnezate separate, doar sub protecia Rusiei. Aceasta va constitui un folos real i pentru
Austria, fiindc turcii nu vor mai avea nici o stpnire dincoace de Dunre, iar mpratul i
Transilvania scap pentru totdeauna de primejdioasa vecintate otoman.
Aadar, solii rui trebuiau s conving Austria c Rusia nu pretinde la aceste teritorii,
Moldova i Muntenia trebuiau s devin independente. n acest caz, i Austria nu trebuia s
aib pretenii teritoriale fa de aceste dou ri.
Cu asemenea planuri, reprezentanii Rusiei au sosit la Nemirov, unde pe 5 august a nceput
Congresul de pace la care au mai participat reprezentanii Austriei i Imperiului Otoman.
Ajuni anterior acestei date la Nemirov, solii rui ncearc s conving St. Perersburgul n
absurditatea cererii Moldovei i Munteniei, cu att mai mult c ultima este ocupat de
trupele habsburgice. Ei cereau nvoirea ca n timpul negocierilor s aminteasc numai de rul
Nistru. n ce privete Moldova i Muntenia, reprezentanii Rusiei propuneau alipirea lor sau
numai a Moldovei la Polonia.
St. Petersburgul a dat un refuz categoric. Noile instruciuni secrete, semnate de Ana
Ioanovna pe 26 iulie 1737, solicitau solilor rui din Nemirov s cear Moldova i Muntenia,
aa cum prevedeau instruciunile din 14 iulie, dar nu ca o condiie sine qua non, ci cu
intenia ca ulterior, n dependen de situaie, cererea s poat fi mrit sau micorat. n
acelai timp, solii erau avertizai c Rusia nu dorete ca Moldova i Muntenia s nimereasc
n minile Austriei.

157

Primind noile instruciuni, la 8 august 1737, soli rui nainteaz reprezentanilor Porii
urmtoarele condiii: - anularea tuturor tratatelor ruso-otomane semnate pn acum; - prile
ttreti: Kuban, Crimeea i celelalte pn la Dunre rmn n componena Rusiei; - Moldova
i Muntenia devin barier ntre Rusia i Imperiul Otoman, cu cnejii lor deosebii, care nu vor
depinde de nimeni, i n virtutea faptului c sunt de o credin vor benefica de protecia
Mriei sale imperiale; - sultanul s recunoasc dup arii rui titlul de mprat; - retrocedarea
reciproc a prizonierilor; - libertatea comerului; - meninerea bunelor relaii ntre Poart i
Republica Polon, n baza tratatului de la Karlowitz.
Reprezentaii Porii au apreciat aceste condiii drept "nrobitoare", iar mputerniciii
Austriei au naintat o not de protest, declarnd c prin acest pas Rusia le mpiedic
obinerea Moldovei i Munteniei.
n continuare, Rusia i Austria micoreaz substanial cererile lor, dnd de neles
otomanilor c, fiecare n parte, sunt gata chiar i s ncheie o pace separat n baza
principiului "uti possidetis". Dar reprezentanii Imperiului Otoman au declarat c ei nu sunt
mputernicii s cedeze teritorii i au nevoie de noi consultri la Poart. La 25 august
reprezentanii Porii Mehtupci-paa i Alexandru Ghica au prsit Nemirovul, unde urmau
s revin peste 40 de zile.
Ateptrile au fost ns zadarnice. Negocierile de la Nemirov au euat. Conform
informaiilor lui Ion Neculce, un anumit rol a avut n aceasta i domnul Moldovei Grigore
Ghica, fratele lui Alexandru Ghica. i, sarcastic, cronicarul noteaz: "C ave Grigore-Vod
mare jeli i fric, c-or lua cretinii ara, ce nu numai el, ce i grecii lui i n-or ave ce stpni
i ce mnca la arigrad". Totui factorul determinant pare a fi cel militar, otomanii reuind
s obin mai multe victorii asupra trupelor Habsburgilor. n toamna anului 1737, trupele
austriece au fost izgonite din Muntenia i Oltenia.
Comportamentul otomanilor n ara Romneasc a fost foarte dur. n afar de prada
cumplit a rii, conform lui Ion Neculce, turcii "mitropolia din Bucureti au fcut-o mecet
di s-nchin ntr-nsa paii".
Acest final al negocierilor de la Nemirov necesita reluarea operaiilor militare mpotriva
Imperiului Otoman. n primvara anului 1738, Viena i St. Petersburgul au semnat o nou
convenie militar potrivit creia Rusia trebuia s desfoare operaii militare n direcia
Nistrului i Crimeei. Conform planului, otile ruse trebuiau s treac Nistrul, s dea o btlie
sau s ocupe Benderul. Dar n anul 1738, trupele ruse nu ating linia Nistrului.
n luna mai 1739 a fost semnat o nou convenie ruso-austriac care prevedea continuarea
operaiilor militare mpotriva Porii. Vara anului 1739 aduce noi succese trupelor ruse. La 18
iulie detaamentele de avangard ale armatei ruse ncep trecerea Nistrului. Domnul
Moldovei Grigore Ghica cu o oaste de circa 5 000 de oteni a ncercat s mpiedice micarea
detaamentelor de avangard ruseti spre Hotin, dar zadarnic. Otomanii sufer nfrngere la
Stuceni i garnizoana otoman din Hotin prsete cetatea.
Comandantul suprem al armatei ruse Minih privea Moldova ca un stat duman, de aceea
oastea lui prda satele din ar. Minih informa St. Petersburgul c n pofida faptului c satele
sunt foarte bogate, nici unul din ele nu rmne ntreg, pinea semnat se folosete zilnic
drept furaj, iar ce nu se reuete se distruge (). Abia pe 4 august Minih a dat un nou
ordin armatei sale: satele volohe (romneti) s nu fie arse, deoarece aceti volohi au promis
s asigure oastea noastr cu carne i provizii, dac le vor fi pstrate satele, s fie arse numai
satele lipcanilor care vor fi artate.

158

n condiiile cnd oastea rus ncepe marul spre Iai, Grigore Ghica numete doi
caimacam, pe Sandul Sturza, mare logoft, i pe Iordache Cantacuzino Deleanul, mare
vornic al rii de Jos, iar singur se retrage din capitala rii spre sud. ntre timp, o delegaie
de boieri moldoveni sosesc la tefneti i se adreseaz ruilor cu rugmintea ca ara s fie
declarat "independent", sub protecia Rusiei.
n calitate de comandani de polcuri (regimente) n oastea rus erau doi fii ai lui Antioh
Cantemir, Constantin i Dimitracu. La 2 septembrie 1739 Constantin Cantemir intr n Iai
i, dup informaia lui Ion Neculce "i-au ieitu nainte mitropolitul i cu caimacanii i cu ali
boieri care s mai tmplas, i clugri, i negustori din laturea trgului, despre Muntenime,
i i-au nchinat cheile rii i steagurile slujitorilor. i s-au mpreunat cu mare bucurie -au
purces pen Eu".
La 3 septembrie, n Iai a intrat comandantul suprem al otirii ruse Minih. Peste cteva
zile, la 5 septembrie 1739, ntre boierii moldoveni i Minih a fost semnat un tratat care, n
aprecierea unui istoric din epoca sovietic (E. uliman), a fost semnat nu de cei mai buni
reprezentani din ambele pri: "n condiiile concrete un neam aflat provizoriu n funcia de
comandant al otirii ruse a ncheiat cu nici pe departe cei mai buni reprezentani ai Moldovei
un tratat care, n esena sa, corespundea tendinelor Rusiei i speranelor maselor populare
din Moldova".
O apreciere, cel puin, stranie. Dar s revenim la analiza tratatului pentru a vedea care a
fost n realitate esena lui. Tratatul este alctuit din dou pri a cte 12 articole fiecare.
Prima parte cuprinde obligaiile Moldovei, a doua doleanele boierilor moldoveni. M voi
opri la examinarea doar a acelor articole care determinau viitorul statut politico-juridic al
Moldovei.
n primul articol al primei pri a tratatului boierii, moldoveni o recunosc pe Ana Ioanovna
"preamilostiva i prezenta doamn a noastr". arina urma s "primeasc i s cinsteasc pe
locuitorii Moldovei "ca pe propriii supui credincioi". n felul acesta, spre deosebire de
tratatele examinate anterior, dreptul rii de a-i alege domn a fost ignorat. Era nclcat grav
ceea ce Dimitrie Cantemir numea "smnul vredniciei i slobozirii: puterea monarhiceasc
..." a rii criteriul esenial al fiinei statale a Moldovei.
Prin articolul II, boierii moldoveni i slujitorii cultului se declarau sub protecia
mprtesei i "observaiile ei juste ca pe legile noastre le acceptm". Drept rspuns Minih a
notat pe textul tratatului c ei se vor simi "supui fericii ai Mriei sale imperiale".
Articolul IV nc odat indic faptul c boierii moldoveni renunau la institutul domniei
veniturile publice ale rii de care, pn acum, dispunea domnul, erau transmise Anei
Ioanovna.
Conform articolului V, boierii se obligau s nu ntrein nici un fel de coresponden cu
dumanul Mriei sale, i dac "din ara duman" le vor sosi careva informaii, vor informa
despre aceasta pe "mputernicitul Mriei sale Imperiale". Deci, observm c n Moldova
trebuia s fie i un mputernicit imperial, funciile crora nu sunt determinate n prezentul
tratat.
Partea a doua a tratatului cuprinde doleanele moldovenilor. n primul articol boierii
cereau ca, n calitate de supui ai Rusiei, ei s se bucure de aceleai liberti, privilegii i
prerogative de care se bucur ceilali supui ai mprtesei. Minih consider c aceast
chestiune nu este de competena sa i o las la hotrrea St. Petersburguiui. El promite doar
s emit un ordin pe armat ca s nu se fac acestei ri nici cele mai mici presiuni.
n articolul 2 boierii cereau ca dregtoriile lumeti i ecleziastice s fie date oamenilor
alei dintre moldovenii care le merit. i aceast chestiune este lsat de Minih pentru

159

rezolvare St .Petersburgului. Ion Neculce consider c articolul a fost acceptat de Minih n

sensul c "moscal, grec sau ali oameni strini s nu ncap nici la o dregtorie n ar, numai
cu negutorii".
Prin articolul 5 boierii cereau ca moldovenii ce urmau s fie pedepsii, s fie judecai
conform legilor locale. Minih accept aceasta.
Cu aceasta, practic, se ncheie irul articolelor care determinau viitorul statut politicojuridic al Moldovei. Din ele reiese destul de limpede c, n cazul realizrii tratatului,
Moldova urma s devin o simpl provincie ruseasc, cu o umbr palid de autonomie.
Puin probabil c acest fapt ar fi corespuns intereselor maselor populare, chiar boierilor ori
slujitorilor cultului.
n legtur cu aceasta apare legitima ntrebare, de ce boierii moldoveni au semnat acest
tratat? Cronicarul Ion Neculce rspunde la aceast ntrebare n felul urmtor: "Aceste
ponturi au dat Meneh boierilor i au dzisu c, de n-or priimi, a da foc trgului. i i-au fcut
cu de-a sila de-au isclitu, c se tmplas i boieri de nu s-nvoie. i au isclit to".
Tratatul semnat de boierii moldoveni i comandantul suprem al armatei ruse Minih trebuia
ratificat de Ana Ioanovna. Dar pn la aceasta nu s-a mai ajuns. La 21 august /1 septembrie
1739 Austria i Imperiul Otoman au semnat la Belgrad pace, tratatul fiind ratificat la 7(18)
septembrie. La 12septembrie 1739, Minih primete tirea despre ncheierea pcii separate
dintre fostul aliat Austria i Imperiul Otoman. Ieirea Austriei din rzboi i primejdia unei
nvliri din partea Suediei au silit Rusia s nceteze operaiile militare mpotriva Imperiului
Otoman. Minih, pornit s cucereasc Tighina, se oprete, iar n octombrie 1739 oastea rus
prsete Moldova. Tratatul din 5 septembrie 1739 a rmas liter moart.
Rzboiul din 1735-1739 a adus mari pierderi. Rusia, n afar de pierderile materiale
colosale, a lsat pe cmpul de lupt 100 000 de ostai. Totui, n rezultatul rzboiului,
hotarele Rusiei ajung la rul Bug.
Moldova a fost ruinat, o bun parte din populaie, mai ales din inutul Hotinului i
Cernui a fost transferat pe pmnturile ruseti. n legtur cu acest moment, trimisul
Suediei la Poart von Hopkins, ntr-un raport din anul 1742, meniona c ruii, sub motivul
c otomanii au luat prizonieri rui, au ridicat din Moldova 15 000 de familii pe care le-au
dus n Rusia. Cu toate interveniile domnului Moldovei, doar o parte au revenit n ar, muli
dintre moldoveni nu au mai revenit la batin.
Ctigul rii a fost mic i de scurt durat. Din cronica lui Ion Neculce aflm c "au vinit
porunc la Grigore-Vod cum c au dat Hotinul n sama lui. i n cetate ide paa, iar den
afar n-ave treab mcar o palm. i au trimis pre Lupul srdariul prclab la Hotin".

160

TEMA: Situaia interna a rilor romne pn la mijlocul secolului al XVIII-lea

1. nceputul i esena regimului turco-fanariot n rile romne
Problema nceputului regimului turco-fanariot n Moldova i Muntenia a fost discutat n
istoriografia romneasc. De obicei se consider c epoca fanariot, n Moldova, ncepe n
anul 1711, iar n ara Romneasc, n anul 1716.
n pofida acestui fapt, o bun parte din istorici consider c nu se poate vorbi despre un
anumit an al nceputului regimului turco-fanariot, deoarece domni de origine greac au fost
numii n Moldova i ara Romneasc nc din secolul al XVII-lea, deci, n opinia lor,
acest regim ncepe n ultimele decenii ale secolului al XVII-lea. i n sfirit, unii istorici,
spre exemplu Florin Constantiniu, deosebesc o etap protofanariot n istoria rilor
Romne: 1673 1685 pentru Moldova i 1673 1678 pentru ara Romneasc.
n ce privete cauzele instaurrii acestui regim de asemenea s-au dat explicaii diferite.
Unii istorici au afirmat c principala cauz a introducerii acestui regim de ctre otomani a
fost nencrederea n domnii locali, n boierimea local, care se ridic la lupt pentru
nlturarea suzeranitii otomane. Alii au afirmat c principala cauz a constat n faptul c
datorit condiiilor vitrege, boierimea local s-a ruinat i, ducnd lips de bani, ea nu mai
putea participa la lupta din Istanbul pentru scaunul domnesc, care era din ce n ce mai
scump. V. Veliman consider c introducerea acestui regim "a fost dictat de raiuni politice
i militare, prin ea urmrindu-se meninerea rii Romneti i Moldovei n sfera de
influen a Porii i prentmpinarea oricror manifestri ale vechilor nzuine romneti de
emancipare naional".
Regimul fanariot a nsemnat, n primul rnd, desemnarea domnilor direct de ctre Poarta
otoman. n legtur cu acest moment, unii istorici (A.A. Alexandrescu-Dersca) au opinat c
aceti domni "nceteaz de a mai fi efi de stat", ajungnd "simpli dregtori asimilai
paalelor cu dou tuiuri". Cu toate acestea existau i excepii. Aa, cnd la 1730 se stingea
din via domnul rii Romneti Nicolae Mavrocordat, soia lui, Smaranda, a cerut
boierilor s solicite Porii numirea n scaunul de la Bucureti a lui Constantin Mavrocordat,
fiul lui Nicolae, cerere acceptat de sultan. n legtur cu acest eveniment, unul dintre
contemporanii acelor evenimente, cronicarul grec Atanasie Comnen Ipsilanti meniona c
"s-a pzit nc alegerea domnului de ctre boierii de ar", "ca s nu se strice dreptul rii la
alegerea domnilor".
Cu toate c n scaunele de la Iai i Bucureti erau numii greci dintre fotii dragomani de
la Poart, au fost i unele excepii. n prima jumtate i la mijlocul secolului al XVIII-lea, au
domnit doi reprezentani ai familiei romneti Racovi, iar ncepnd cu a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea, patru reprezentani ai familiei romneti Clmau (Callimachi),
originar din inutul Orhei. Familiile Mavrocordat i Ghica au predominat. Din cei 39 de ani
(1711-1750) lor le-au revenit 29, familiei Racovi doar 10 ani. A. Oetea a stabilit c ntre
diferite neamuri greceti au existat chiar anumite nelegeri cu privire la succesiunea n
scaunul Moldovei sau al rii Romneti. Aadar, caracteristic pentru regimul fanariot din
prima jumtate a secolului al XVIII-lea a fost faptul c n Moldova i ara Romneasc au
domnit dou familii greceti i una romneasc.
n opinia lui V. Veliman, numirea direct de ctre Poart a grecilor din Istanbul nu a
urmrit scopul s schimbe fundamental statutul juridic al celor dou ri romneti
extracarpatice i, n realitate, acest regim "nu a dus la modificarea n esen a statutului
juridic al rii Romneti i Moldovei".

161

Izvoarele publicate care reflect raporturile rilor romne cu Poarta otoman n epoca
fanariot ne ofer informaii i n privina instituiei domniei. Unele dintre ele acord
domnilor "independen" deplin, n sensul recunoaterii puterii depline de administrare a
rii. n mai multe acte sunt menionate prerogativele domnului ca autoritate suprem asupra
tuturor supuilor i asupra ntregului teritoriu al rii, dreptul suprem n materie fiscal
introducerea i perceperea impozitelor, dreptul de a percepe taxele vamale. Domnii au
dispus i de autonomie juridic, fiind instana suprem de judecat n ar. Domnii romni
au avut dreptul s mobilizeze oteni pentru a-i apra ara n faa trupelor strine.
Documentele timpului fixeaz mai clar i obligaiile domnilor fa de Poart: ndeplinirea
rapid i corect a tuturor poruncilor sultanului, achitarea obligaiilor bneti i materiale,
furnizarea informaiilor referitoare la rile romne i la rile nvecinate.
Autonomia rilor romne a fost garantat de Poart prin berat (diplom de investitur),
acordat domnilor n epoca fanariot (V. Veliman. doc. 22). i n aceast perioad principiul
autonomiei politice a reprezentat fundamentul raporturilor dintre Principatele Romne i
Poart. Mai multe acte otomane subliniaz c rile romne sunt "separate la cancelarie,
scutite de a fi clcate cu piciorul i libere n toate privinele". Aceast formul precizeaz
poziia distinct a rilor romne n cadrul sistemului politico-administrativ al Porii. Pentru
Moldova, formula o avem ntr-un act din 6-15 iunie 1740, pentru ara Romneasc, ntr-un
act din 17-26 aprilie 1742: "principatul rii Romneti, dintre anexele rilor mele bine
pzite, fiind separat de cancelarie i scutit de a fi clcat cu piciorul i liber n toate privinele,
judecarea i rezolvarea pricinilor i litigiilor pe care srmanii supui ce locuiesc i stau i
snt stabilii n principatul pomenit le au, fie ntre ei, fie cu persoane venite din alte locuri,
snt ncredinate ntru totul voievozilor lor".
Este de remarcat i faptul c von Hopkins, trimisul Suediei la Poart, consemna ntr-un
raport al su din 1742 c rile romne nu se numrau printre cele 16 beilerbeilicuri otomane
din Europa. Von Hopkins subliniaz c Moldova i ara Romneasc se bucurau de
privilegii speciale obinute "prin tratate de capitulaii", una dintre cele mai importante
constnd n aceea c erau guvernate de principi cretini.
Pentru desemnarea statutului politico-juridic al rilor romne erau folosite i alte sintagme
ca: "anexe ale rilor bine pzite", "proprietate rmas n motenire", "provincii
privilegiate". Acestea urmau s sublinieze suzeranitatea Porii asupra rilor romne,
apartenena lor la sistemul politic otoman, dar nu i la un sistem instituional.
De regul, domnia era dat pentru trei ani de zile. ns acest principiu era nclcat
permanent. Domnii erau schimbai nainte de expirarea termenului aceasta se fcea pentru
c otomanii beneficiau de mari profituri materiale i financiare. Aadar, o trstur
caracteristic a regimului fanariot a constituit-o procesul de schimbare a domnilor. n
Moldova, stpnul scaunului domnesc a fost schimbat de 11 ori, iar n ara Romneasc de
10 ori, domnii fiind instalai n scaun de cte 3-4 ori n fiecare ar.
rile romne au continuat s fie un teatru de rzboi, unde marile puteri ale timpului
cutau s-i satisfac interesele lor strategice. Aceasta a provocat mari pierderi materiale,
financiare, umane i teritoriale. La 1715 otomanii ocup o bun parte din nordul Moldovei i
formeaz raiaua Hotin, teritoriu retrocedat pentru puin timp (iunie 1740) Moldovei.
De asemenea, la 1718, Oltenia a fost anexat de Imperiul Habsburgic, teritoriu retrocedat
rii Romneti n 1739. Aceste cedri teritoriale au nsemnat att nclcarea de ctre Poart
a vechilor tratate ncheiate cu rile romne, ct i slbiciunea militar a Imperiului Otoman.
Este de remarcat i faptul c fanarioii, n msura posibilitilor, de altfel nu prea mari, au
aprat integritatea teritorial a rilor romne.

162

n materie de politic extern, fanarioii au fost lipsii de dreptul de a promova o politic

extern independent fa de Poart. Drepturile lor s-au limitat la obligaia de a culege
informaii n folosul Porii. i doar Ioan Mavrocordat particip nemijlocit la negocierile de
pace de la Passarowitz.
Este de remarcat i faptul c, cel puin n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, domnii
fanarioi nu se mai situeaz n fruntea micrii de eliberare a romnilor, acest rol revenind
doar partidelor boiereti din Moldova i ara Romneasc.
n epoca fanariot s-a ajuns la o exploatare fiscal excesiv a populaiei. Majoritatea
obligaiilor ncasate de la rani ncep s fie pltite n bani. Este de reinut meninerea unor
dri vechi care se adunau pentru satisfacerea cerinelor Porii, din secolul precedent. Este
vorba n primul rnd de banii steagului, impozit pltit de rani, preoi, mazili, posibil i de
boieri. Darea este amintit n timpul domniei lui Grigore Ghica (1735-1741) i Constantin
Mavrocordat (1741). n timpul lui C. Mavrocordat se plteau cte 105 parale de persoan. n
folosul statului s-au pltit berbecii, dare amintit i n timpul domniei lui M. Racovi
(1716-1726), sulgiul (n bani), ialovia (n natur i n bani), ban domnesc ( temporar, n
bani i n natur), vcritul. Darea a fost foarte grea pentru populaie. La 1741 C.
Mavrocordat a desfiinat vcritul, msur apreciat de N. Grigora drept "poate cea mai
democratic din istoricul organizrii vistieriei moldoveneti". Totui, Ioan Mavrocordat,
care ocup scaunul Moldovei ntre 1743-1747, reintroduce aceast dare 7 lei i 45 bani
pentru fiecare vit. O alt dare era cunia, pltit att de strini (negustorii ieniceri din
Bender la 1731 plteau cunia pentru punatul animalelor n Moldova, negustorii armeni la
1739 plteau cunia pentru cumprri de vite din Moldova), ct i de boieri, negustori,
vduve, rani etc.
Uneori, n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, este atestat ignritul o anumit
sum de bani pentru fiecare cap de rob (1713 2 ughi de cap de rob) i fumritul, dare care
s-a extins asupra casei, grajdului etc. n Iai. Era o dare foarte grea, este menionat ultima
dat n timpul lui Grigore II Ghica (1735-1741).
Cu toate c fanarioii au ncercat s reglementeze plata impozitelor de ctre populaie, ei
ntotdeauna au adunat mai mult. Spre exemplu M. Racovi (1741-1744, ara Romneasc),
n primele 14 luni de domnie, a ncasat 7 "ciferturi" de la populaie.
O form specific de jefuire erau "mprumuturile" de la mitropolit, marii dregtori, boieri
etc. Acelai M. Racovi a "mprumutat" n anii 1741 - 1742 4 332 pungi cu bani.
Dup cum s-a menionat, la renta n bani erau convertite renta n natur (dijma) i renta n
munc. Bani se luau pentru dijma din pine, fin , livezi, grdini, vin, stupi, etc.
Obligaiile n munc constau din boieresc i clac. Boierescul putea fi achitat parial i cu
bani. Spre exemplu: n loc de cele 24 zile fixate de hrisovul din 1749, ranii puteau lucra
doar 12, pentru celelalte 12 s plteasc bani (2 lei). Claca nu avea un numr de zile fixe i
se ndeplinea la cererea stpnului la cositul finului, la prit, la arat etc.
Fanarioii au aprat interesele rilor romne n faa negustorilor turci care jefuiau
populaia. Grigore Ghica (1733-1735, ara Romneasc) a impus supuii otomani care se
aezau n ar s plteasc dri pentru vitele lor, interzice otomanilor s se ocupe cu
agricultura i s in vite pe moia Paraipani (Vlaca) a mnstirii Radu -Vod "fr-de voie
i fr-de tocmeal ".
De asemenea, Mihail Racovi (1741-1743, Moldova) a obinut izgonirea lazilor
(negustori turci, originari din Asia Mic), obinnd permisiunea Porii s fie "alungai din tot
principatul, fiind desfiinate i pieele negutoreti i blciurile, ba chiar li se drmar cu
totul i locuinele lor".

163

Fanarioii din prima jumtate a secolului al XVIII-lea, cu toate c au cutat o cale de

compromis cu clasa politic local, au exclus pe mitropolii din sfera vieii politice,
recunoscndu-le doar autoritatea ecleziastic.
Mai muli domni fanarioi au folosit sigilii cu stema unit. n opinia M. Dogaru, au recurs
la acest mijloc "din tactic diplomatic ... pentru a se integra n societatea romneasc,
pentru a nu fi socotii strini de neam ... ". Este de remarcat c ncercarea de apropiere s-a
fcut i pe alte ci. Spre exemplu, n noiembrie 1732, Constantin Mavrocordat s-a cstorit
cu moldoveanca Ecaterina Ruset.
Ct privete haraciul pltit Porii n aceast perioad, situaia se prezint n felul urmtor.
La 1702-1703 haraciul anual pltit Porii era de 141.718 i gurui (283 pungi acce).
ncepnd cu 1742, haraciul se ridica la 285 000 gurui, ridicare motivat prin realipirea
Olteniei la ara Romneasc.
Haraciul Moldovei la 1711 era de circa 65 000 de imperiali. La 1718-1719, Moldova
pltea 65 454 gurui. La 1761 haraciul Moldovei era de 67 454 i gurui.
Aadar, numai n cadrul rii Romneti, avem o sporire considerabil a haraciului, n ce
privete Moldova, volumul haraciului practic a rmas stabil n prima jumtate a secolului al
XVIII-lea.
Dar exploatarea economic din partea Porii nu s-a limitat doar la haraci. Mari sume
bneti erau pltite n legtur cu obinerea domniei, pentru rennoirea domniei. Aceste
sume erau att de mari, nct, conform unor istorici (V. Veliman), ele au constituit una din
cauzele decderii Principatelor Romne. Fanarioii au achitat Porii nenumrate dri
extraordinare n bani i produse alimentare, care de asemenea sectuiau rile romne.
Pentru ctigarea i meninerea bunvoinei dregtorilor otomani, fanarioii au suportat
nenumrate cheltuieli neoficiale (blnuri, ceasuri, diamante etc.). Spre exemplu, pe M.
Racovi (1730-1731) bunvoina demnitarilor otomani 1-a costat 1 000 de pungi. La 1742
Constantin Mavrocordat i Mihai Racovi au cutat s obin bunvoina unui demnitar
otoman cu o caset cu diamante de 13 pungi, secretarul su afirmnd c i 150 de pungi e
puin. Dac ei totui vor s-i fac un peche bun, s-i trimit domnul Moldovei 2-3 fete
frumoase mpodobite, pot fi i moldovence.
Domnii fanarioi, cel puin n prima jumtate a secolului al XVIII-ea, au susinut i cultura
romneasc. n aprecierea lui N. Iorga, "aceti strini (fanarioii-LE.) sunt cei care au
ngropat slavonismul". n Academia domneasc era i o clas "de moldovenete". La 1741,
Constantin Mavrocordat ncerca s ntemeieze coli n oraele Moldovei. Domnul cerea ca
corespondena dintre organele centrale i locale s fie purtat n limba romn, Constantin
Mavrocordat, obligndu-1 pe ispravnicul de Soroca, s-i caute logofeel i s scrie numai
romnete.
nainte de a ncheia subiectul dat, sunt de remarcat dou aprecieri ale fanarioilor fcute de
N. Iorga. Fanarioii, n opinia sa, "politicete sunt otomani, cultural, ei, venind din
italienismul de la Padova, sunt filozofi de mod francez ..." i tot N. Iorga considera c
atunci "cnd s-au deprins fanarioii cu ara, nu au fost nici mai buni, nici mai ri dect alii,
deseori se ntmpla s fie chiar mai buni".
2. Reformele domnilor fanarioi pn la mijlocul secolului al XVIII-lea.
n prima jumtate a secolului al XVIII-lea dezvoltarea economic a rilor romne, n
ansamblul ei, a fost mpiedicat de mai muli factori, printre care: agravarea suzeranitii
otomane prin introducerea regimului fanariot i intensificarea exploatrii fiscale de ctre
acetia, intensificarea exploatrii feudale, situaia demografic. Cu toate acestea i
agricultura, i meteugurile au nregistrat anumite progrese. Caracteristic
164

pentru agricultura rilor romne din prima jumtate a secolului al XVIII-lea a fost
rspndirea pe o scar mai larg a culturii porumbulului. Ca i anterior, un loc important
printre culturile cerealiere l ocup griul, care se exporta, n primul rnd, n Imperiul
Otoman. Tehnica agricol a rmas aceiai ca i n perioada precedent, metodele de
cultivare a pmntului de asemenea erau napoiate, predomina asolamentul cu dou cmpuri.
n pofida acestui fapt, unele date atest existena unui comer intern cu gru, dar la un volum
redus, comer necesitat mai ales de dezvoltarea oraelor romneti, ceea ce a dus la
desprinderea, ntr-o msur mult mai mare, a orenilor de agricultur. O dezvoltare
continu a cunoscut i creterea animalelor, ea constituind o important surs de venituri att
pentru rani, ct i pentru boieri.
O anumit dezvoltare au nregistrat i meteugurile, mai ales n orae, cunoscnd o
specializare mult mai larg. Meteugarii sunt organizai n bresle. n aceast perioad,
producia de manufactur este la nceputuri. Primele ntreprinderi cu caracter manufacturier
apar abia n deceniul al 5-lea al secolului al XVIII-lea. La ele ar putea fi atribuite unele
tipografii din Iai i Bucureti. Manufactura de sticlrie din Moldova, a marelui paharnic
Radu Racovi de la Clugra, apare n 1740. Conform privilegiului lui Grigore al Il-ea
Ghica din 20 noiembrie 1740, 12 sticlari adui din Transilvania se obligau s livreze
domniei 500 "table" de sticl i 100 sticle anual. Civa ani mai trziu, me la 1752, n Iai
funciona un atelier care producea lumnri.
Venind n scaunele de la Iai i Bucureti, domnii fanarioi au promovat n Moldova i n
ara Romneasc o serie de reforme menite s consolideze autoritatea domneasc, s
nlture abuzurile marii boierimi, s nfptuiasc o repartizare echitabil a impozitelor
asupra contribuabililor. Toate schimbrile le-au fcut n interesele Porii, fiind aici
reprezentanii ei.
Revenind la domnia Moldovei Nicolae Mavrocordat (1711-1715) gsi ara ntr-o situaie
deplorabil. "Am gsit ns ara n mare neputin", sublinia domnul ntr-o scrisoare din 14
noiembrie 1711 ctre Hrisant Notara. Pentru a ameliora situaia, Nicolae Mavrocordat revine
la sistemul "ciferturilor", amintite anterior. Este cunoscut Hrisovul lui Nicolae Mavrocordat
din septembrie 1714 adresat locuitorilor din inutul Neam "cari suntei tocmii cu rupta
nou", referitor la achitarea unui "cifert" n contul "birului mprtesc". Din document aflm
c contribuabilii urmau s plteasc 5 ciferturi, dintre care "al 2-lea l-am pltit n august"
(deci primul a fost pltit anterior), n septembrie urma al 3-lea, n noiembrie al 4-lea i n
decembrie, al 5-lea. Domnul nu uit s-i liniteasc pe locuitori c "ve fi n odihn pn la
Noiamvri, i altul pn atuncea n-a iei". n aprecierea lui N. Iorga actul este "unul din cele
mai nsemnate documente financiare din aceast epoc".
Cel mai de vaz domn fanariot reformator a fost fiul lui Nicolae Mavrocordat, Constantin,
care a domnit pe parcursul anilor 1730-1769, de 4 ori n Moldova i de 6 ori n ara
Romneasc. Unul dintre primele lui hrisoave care prevedeau anumite schimbri a fost
hrisovul din 7 noiembrie 1733 i se referea la mnstirile din Moldova.
n primul rnd, mnstirile erau scutite de dri. n al doilea rnd, domnul acord o mare
atenie egumenilor. De acum nainte, egumenul urma s fie ales din aceeai mnstire de
mitropolit i de sobor i trebuia confirmat de domn. Egumenii nu puteau fi schimbai fr
tirea domnului. n al treilea rnd, egumenii erau obligai s administreze bine mnstirile.
Acei care vor aduce pagube vor fi destituii din funcie i obligai s restituie cheltuielile.
Boierilor li s-a interzis s nchirieze satele mnstireti.
Cel puin ultimul punct al hrisovului nu este ceva nou pentru Moldova. Ca obicei este
cunoscut i n perioada anterioar. De exemplu, la 11 august 1670, Gheorghe Duca,
mpreun cu patriarhul Dosoftei, mitropolitul Ghedeon, Soborul i Sfatul domnesc, ntrete
165

mnstirii Brnova din codrul Iailor uric de stpnire asupra satului Cpoteti, care a fost
mai nainte al mnstirii, druit de Miron Barnovschi. Satul cu pricina a fost vndut de un
egumen lui Apostolache, fost mare paharnic. Domnul hotrte ca acesta s-i ia banii de la
cel cruia i-a dat, "cci nu se cade clugrii s vnd ocinile mnstirii, dania ctitorilor".
Reforma fiscal ne este cunoscut prin hrisovul din martie 1737, cnd C. Mavrocordat era
domn n ara Romneasc. Conform domnescului hrisov, boierii, de la mare logoft i pn
la logoftul al treilea, i de asemenea fiii lor, n dregtorii sau nu, sunt scutii de dajdia
mazileasc. Adic, acetia nu mai devin mazili, ci continu s-i pstreze privilegiile
boiereti.
Pasul domnului era motivat prin urmtoarele: "pentru ca de supt legturile djdiei
slobozindu-se i odihnindu-se, mai cu fierbinte srguial s se afle ctre slujbele i poruncile
stpneti".
Hrisovul prevedea c mazilii care nu au avut dregtorii pn la logoftul al treilea urmau s
plteasc dajdia mazileasc. Mazilii, de asemenea, trebuiau s plteasc ciferturile.
Hrisovul interzicea categoric ptrunderea altor stri sociale n categoria mazililor: "nime
din cei proti i mai de jos s nu mai cuteze a se mai vr s se numere n ceata mazileasc".
Pentru fiecare boier i cucoan al crui so fusese n dregtorie a fost stabilit o leaf.
Concomitent, a fost desfiinat venitul suplimentar al acestora, pentru slujba prestat la stat.
Prin hrisov, s-a micorat numrul slujitorilor privilegiai, al acelei numeroase birocraii
mrunte din sate i orae (sptrai, arnuei etc). Acetia urmau s plteasc drile ca i
ranii.
Reforma fiscal a fost confirmat prin hrisovul din 1741. Drile au fost nlocuite prin una
singur, pe persoan i pe avere. Prin aceasta s-a revenit la o situaie mai veche. n acelai
timp, a fost lichidat sistemul responsabilitii fiscale colective.
i n Moldova Grigore Ghica (1739-1741) a avut grij de organizarea mai bun a fiscului.
Domnul a fcut recensmntul populaiei i a hotrt ca toi locuitorii, fr excepie, s
plteasc drile, ornduind patru "ciferturi" pe an. Cei cstorii urmau s plteasc 8 lei pe
an, ceilali 4 lei. Intenia sa nu a fost pus n aplicare, fiindc a fost nclocuit cu Constantin
Mavrocordat, care a introdus 10 lei pentru toi.
Cercetrile lui A. Camariano-Cioran atest o scdere a numrului contribuabililor n
Moldova i ara Romneasc. Spre exemplu, n Moldova, la 1743 erau 50 000 de
contribuabili, la 1753 - doar 18 000. n ara Romneasc, la 1739 erau 147 000 de
contribuabili, la 1745 - 70 000, la 1753 - 40 000. Autoarea consider c "scderea se
datorete proastei crmuiri i mai ales fiscalitii excesive introduse de urmaii lui
Constantin Mavrocordat". E greu de acceptat aceast opinie, n plus - Constantin
Mavrocordat a fost i el domn n aceast perioad.
O alt reform a fost promovat n ara Romneasc prin hrisovul din 7 februarie 1740.
Actul a fost numit de Ilie Minea "constituie". Constantin Mavrocordat este indicat drept
domn "principe al celor dou Valahii i al Moldovei".
n preambulul hrisovului se subliniaz c noile ornduieli sunt menite s promoveze binele
poporului, se cere ca urmaii domnului s respecte aceast hotrre, declarnd rebel fa de
domn i Patrie pe oricine care ar ncerca s schimbe acest hrisov.
Domnescul hrisov conine 13 articole. Primele 4 articole se refer la cler. Mnstirile i
preoii erau scutii de plata drilor. Menionndu-se c unii starei foloseau veniturile
mnstireti pentru mbogirea proprie, s-a poruncit s fie alei opt epitropi care s aib
grij de buna gospodrire a mnstirilor. Protopopii, care mergeau n judee pentru
inspectarea i instruirea preoilor, au fost lipsii de dreptul de a avea nchisori i de a-i

166

ancheta pe preoi. La clasa marilor boieri se refer urmtoarele dou articole. Ei erau scutii
de impozite, iar celor "care nu-s ocupai cu vreo slujb n ar i afar de acest ora
(=capital) i care urmnd curtea noastr i-ar da avizul n scris asupra diferitelor procese ale
particularilor vor primi o leaf potrivit cu recompensa lucrrilor lor n administrarea
justiiei".
Articolul urmtor era consacrat "sracilor" care nu pot veni la curtea domneasc s-i
judece procesele. Se prevedea delegarea unor comisari, care vor primi leaf de la vistierie i
"vor face sracilor dreptate", i vor apra de abuzurile strngtorilor de dri.
Un alt articol era consacrat strngtorilor de dri, care trebuiau s triasc din leaf i s nu
mai strng impozite suplimentare.
Prin alte 2 articole se anuna c "vcritul este ters pentru totdeauna" i se suprima
"pogonritul pe vii". Hrisovul prevedea c ranii nu mai au dreptul s treac de pe o moie
pe alta, iar acolo unde se afl, s lucreze numrul de zile stabilit (nu se indic acest numr)
i s plteasc dijma dup obicei.
Clauza urmtoare prevedea ca fiecare locuitor s-i plteasc drile n locul unde se afl.
Se explica aceast prevedere prin aceea c muli locuitori din ar se eschivau de la plata
drilor sub motivul c nu aparin de localitatea unde se afl n prezent.
Ultimul articol al "constituiei" fixa nc odat plata drilor n 4 ciferturi, impozitele pe
persoan, dup puterea fiecruia.
Reforma administrativ a fost nfptuit de C. Mavrocordat n Moldova n timpul celei
de-a doua domnii (1741-1743). Domnul intervine cu unele schimbri n organizarea
unitilor administrative. inuturile mici au fost subordonate inuturilor mari, avnd o
conducere comun (Hrlu i Dorohoi, Lpuna, Orhei i Soroca). La 1742 administraia
Sorocii a fost separat de cea a Lpunei i Orheiului. n calitate de subdiviziuni ale
inuturilor, au fost introduse ocoalele, n fruntea crora s-au aflat ocolaii.
Conducerea suprem a inuturilor a fost dat ispravnicilor, care au avut atribuii
administrative, fiscale i judectoreti, dar limitate de puterea domneasc. Ispravnicii nu
plteau impozite. Ei trebuiau s-i apere pe locuitori de abuzurile proprietarilor de moii,
judectori, strngtorii de dri etc.
Promovarea reformei judectoreti este atestat i n ara Romneasc, i n Moldova.
Constantin Mavrocordat este primul dintre domnii rilor romne care a cerut ca "dreptatea
la judecat s nu se vnd, iar erbilor nu sila s le fie lege".
Despre reforma judectoreasc n ara Romneasc avem date mai modeste. Se cunoate
c n judee judectori supremi erau ispravnicii. Cei care rmneau nemulumii de judecat
puteau apela nc, consecutiv, la trei instane: boierii judectori din capitala rii, divanul
domnesc, domn. n Bucureti au fost nfiinate trei tribunale, care judecau dup legile lui
Iustinian. De asemenea, s-a introdus procedura n scris.
Ceva mai multe informaii avem despre reforma judectoreasc n Moldova (1741-1743).
Ca i n ara Romneasc, ispravnicul era judectorul suprem n inut. El judeca pe boieri,
mazili, rani, afar de cazurile de omor. Tlharii erau numai anchetai, apoi trimii la Divan.
S-a introdus sistemul ntocmirii crilor de judecat: una rmnea la judecat, alta se ddea
pgubaului. Fiecare inut avea o condic de judecat unde se nscriau procesele. Cnd
ispravnicul era schimbat, el trebuia s predea condica succesorului su. La judecat trebuiau
s fie prezente ambele pri. Dac nu se prezentau erau adui cu fora i pedepsii.
Prin reforma judectoreasc, are loc o specializare a judecii. Anterior, marii dregtori
puteau judeca orice procese, acum acest drept al lor este limitat. Marii logofei judecau
pricini de moii, marele vistiernic plngerile mpotriva slujbailor i problemele legate de
adunarea impozitelor, marele aga judeca orenii etc.
167

n capitala rii au fost numii trei judectori care trebuiau s asiste pe marii boieri la
judecat. Fiecare dintre ei avea o leaf de 50 de lei pe lun (un cal bun costa 17 lei, un bou
10, lei, o pereche de cizme 2 lei, o evanghelie Romneasc 11 lei etc.).
Constantin Mavrocordat a ncercat s mbunteasc i moravurile societii
moldoveneti. Autorul anonim al Cronicii Ghiculetilor ne informeaz: "Constantin vod
Mavrocordat, numai c-a poruncit s nceteze vechea deprindere a boierilor de-a pune femei
n crciumi i mai ales de-a alege pe cele mai frumoase pentru ca vinul s se vnd mai
repede, dar a scris ispravnicilor fiecrui inut, poruncindu-le c oriunde ar gsi vr-o femeie
nvinuit de curvie mrturisit s-o prind numaidect i s-o trimit la Iai". Cronica susine
c au fost adunate 80 de muieri, care au fost nchise n beciurile mnstirii Sf. Gheorghe i
erau eliberate numai dac cineva le lua de soie.
Reforma judectoreasc a prevzut i cstoria iganilor robi care aparineau la doi stpni
diferii. Conform regulamentelor, stpnii nu au dreptul s despart pe cei cstorii, n
schimb stpnii robilor aveau dreptul s-i mpart copiii iganilor. Aceast norm de
asemenea era o practic mai veche n ar, menionat ntr-un act din 29 iulie 1671. Conform
documentului, mnstirea Dragomirna se nelege cu hatmanul N. Racovi s mpart copiii
a doi igani care s-au cstorit.
Regulamentele interziceau categoric cstoriile dintre moldoveni i igani: "nicidecum
moldovean cu igan s nu se amestece, nici popii, nici naii a nu-i mai cununa".
Chiar dac asemenea cstorii vor avea loc, atunci moldoveanul ori moldoveanca i copiii
lor nu vor fi robi, aceast stare va fi pstrat numai dup igan ori iganc.
Cstoriile mixte erau mpiedicate i prin faptul c cei care doreau s intre n cstorie
urmau s plteasc anumite sume de bani. Aa, dac un moldovean se cstorea cu o
iganc, el trebuia s plteasc stpnului igncii recompens pentru copii 70 de lei,
preotului care a cununat 50 de lei, nailor 30 de lei. Dac ns un igan se cstorea cu o
moldoveanc, fiind, subliniaz actul respectiv, "unii dintre igani bogai i ca s nu se
ndemne a iei smna lor din robie", trebuia s plteasc stpnului su 300 de lei, iar popii
i nailor suma de 50 i respectiv, 30 de lei.
Unul dintre cele mai importante acte adoptate de Constantin Mavrocordat a fost Hrisovul
cu privire la abolirea rumniei n ara Romneasc, primit la 5 august 1746. n document se
subliniaz c de la strmoi au rmas unele "vechi legturi" care "vedem c nu numai c nu
au fost de nici un folos, ci i de mare pagub sufletului cretinescu". La acestea se refer i
acest "vechiu i ru obiceiu al rumniei".
Pentru a-i argumenta opinia, domnul recurge la Evanghelie unde se spune: "Iubete pe
aproapele tu ca pe tine nsui". Starea rumnului este definit destul de clar, el se afl
"suptu jugul robiei noastre", deci este similar cu starea de robie. Documentul n cauz mai
face o precizare esenial: rumnii au fost "vndui cu moiile lor den vremile cele vechi la
strmoii notri", i acum ei sunt "la stpnirea noastr". Motivaia eliberrii este de ordin
religios: nu este "lucru cretinescu" s-i inem n robie, i pentru uurarea sufletelor noastre
i a prinilor, a moilor i strmoilor", domnul cere c dac la boieri sau la mnstiri "vor
fi rumni cu moiile lor, moiile s rmie la stpnirea noastr, s le stpnim cum i pn
acum", dar s fie eliberate "capetele rumnilor, fr de moie".
Aadar, domnul i boierii sunt contieni de faptul c rumnii au fost vndui (nu se spune
de ctre cine) cu moiile lor "la strmoii notri", dar acum se elibereaz numai persoana
rumnului, nu i moia sa, care odat cumprat, nu mai poate fi restituit.
Domnul cere ca rumnii s fie eliberai fr rscumprare, dei ei, dup cum s-a artat, au
fost vndui, deci pentru ei s-au pltit bani, prezentnd lucrurile ca o iertare a rumnilor
pentru pomenirea sufletelor stpnilor de rumni.

168

Domnul i-a dat seama c odat ce rumnii cndva au fost vndui, actualii proprietari pot
refuza eliberarea lor gratuit, de aceea instituie o sum de 10 taleri pe care "s-i fac rumnii
cum vor putea", cu sau fr voia stpnului, s-i dea lui. Dac stpnul rumnului va refuza
s-i primeasc, atunci rumnul s vie s fac "jalb la Divan".
S-a observat deja (F. Constantinescu) c "aezmntul nu prevedea nimic fa de rumnii
care, nefiind eliberai benevol, nu dispuneau de suma de 10 taleri necesar rscumprrii".
Autorii documentului au reieit ns din alt premis: rumnii s fac bani "cum vor putea".
Probabil s-a considerat c suma de 10 taleri este n puterea oricrui rumn. Oricum, pn la
dobndirea acestor bani, ei au rmas rumni.
Hrisovul din 1746 nu prevedea nici o dispoziie referitoare la boieresc, nici fixarea zilelor
de munc i nici, cum ar fi fost normal, indicaia s se lucreze "dup obicei". Aceasta, se
pare, nu a nsemnat eliberarea ranilor de renta n munc cu toate c, unii rumni eliberai
anume aa au comentat lips prevederilor de a munci pentru stpn n Hrisovul din 1746.
Spre exemplu, la 15 iulie 1752 egumenul mnstirii Arnota se plngea c ranii satelor
Dobriceni i Bogdneti, acei rscumprai, "nici zilele cele rnduite de clac nu vor s le
lucreze ... iar alii din dnii au rmas tot rumni i sfnta mnstire nu cunoate ajutoru de
un ceas de la dnii i nici zilele cele rnduite".
Rumnii eliberai de ctre stpni, cu sau fr rscumprare, deveneau oameni liberi,
asimilai cu aa-numiii lturai. Actul nu ne red nimic despre dreptul de strmutare a
rumnilor eliberai, de unde s-a tras concluzia c ei aveau "un drept de strmutare limitat".
Referitor la numrul zilelor de clac, dup cum reiese din mai multe documente, au fost 12
zile.
Conform hrisovului din 1746, rumnii au fost asimilai ranilor lturai, alctuind clasa
ranilor clcai, liberi din punct de vedere juridic, dar dependeni economic fa de
proprietarul de moie.
Hrisovul cu privire la vecinii din Moldova a fost dat la 6 aprilie 1749. n studiul de sintez
Istoria Romniei, (Vol. 3, Bucureti, 1964), acest document este apreciat drept un act
"pentru desfiinarea veciniei n Moldova". Exact aa era apreciat hrisovul i de Al. Gona.
G.D. Iscru spune c din ziua promulgrii documentului, "vecin urma s nsemne "stean
mejie, fr de moie ... adic om liber, dar fr pmnt". P. Teodor, n sinteza Istoria
Romniei, Bucureti, 1998 vede esena actului din 1749 n "condamnarea tendinei boierilor
n Moldova ... de a-i readuce pe erbi la condiia de robi, prin fixarea corvezilor, se pune
capt servajului n rile Romne".
Actul din 1749 indic faptul c muli "oameni steni" care stau pe moiile mnstireti i
boiereti s-au plns la domnie c stpnii satelor "s-au obinuit a vinde pe vecini ca pre robi",
a-i mpri ca pe igani, a-i da ca zestre, a-i despri pe copii de la prini. n opinia ranilor,
aceste aciuni dovedeau c n viaa cotidian "acest nume de vecinie n-are osebire de robie",
jlbaii amintind c nu este "acea volnicie a se vinde i a se supune pn ntr-atta ca pre
robi".
n rezultatul acestor jalbe, domnul a cutat rspunsul la trei ntrebri:
- "Ce volnicie, ce supunere au stpnii moiilor" asupra vecinilor?
- Vecinii "cu ct snt mai supui dect lturaii ce edeau pe moii boiereti i tcu slujba
lor"?
- A fost obiceiul s-i stpneasc pe vecini "ca pre robi ... au ca pre igani"? Pentru a
rspunde la aceste ntrebri, la 6 aprilie 1749 domnul a convocat o Adunare a rii care a
constatat: "vecinii robi nu snt, nici se stpnesc cu nume de robie". Adic, din punct de
vedere juridic, persoana vecinului este liber;
- "Numai iganii au acea robie", ei slujesc cu femeile i copiii lor n toate zilele stpnilor
lor;

169

- "Vecinii numai partea brbteasc slujescu", la lucru ieind numai un om din cas,
indiferent ci copii sunt n familie;
- Vecinii slujesc ca i "lturalnicii";
- Vecinii nu au "acea supunere ca robii";
- Vecinul este ca i un "stean megiea fr de moie", diferena fa de acesta constnd n
aceea "c din sat nu este volnic s ias", fiindc aa porunc este de la domnie, de la vistierie
i aceasta este prevzut i n pravil: "steanul s nu fie volnic a iei din sat i de unde va
iei s se duc la urm". Acest lucru a fost respectat ntotdeauna.
n continuare, actul din 1749 constat c din "ndrzneala unora din stpnii moiilor",
vecinii au fost vndui , mprii, strmutai dintr-un loc n altul, dai ca zestre, cu toate c
stpnii satelor "n-au fost volnici" s fac asemenea lucruri, care erau "o supunere ca de
robie".
Lund n consideraie toate acestea, hrisovul domnesc poruncete, de acum nainte, stpnii
de moie s nu aib "volnicia" de a-i supune pe rani ca pe robi. n caz c se va vinde
moia, oamenii s nu se vnd, ci ca steni ai satelor ei s-i fac slujba obinuit, slujba s o
fac "cu nartu", 24 de zile de om pe an i s plteasc dijma.
Examinarea acestui act normativ demonstreaz indubitabil c n Moldova, vecinii, din
punct de vedere juridic, au fost liberi. Proprietarul de moie nu a avut nici un drept asupra
persoanei vecinului. Cu toate acestea, n practic, stpnii de moii s-au comportat fa de
vecini ca fa de propria lor avere. Actul din 1749 condamn aceast practic a boierilor i
nicidecum vecinia ca atare, fiindc, spre deosebire de rumnul din Muntenia, vecinul din
Moldova nu era "suptu jugul robiei", era liber din punct de vedere juridic.
Din aceste considerente, nu putem aprecia actul din 1749 drept un act care ar fi desfiinat
vecinia, fiindc o vecinie clasic n Moldova juridic nici nu a existat. Prin hrisovul domnesc
a fost pstrat legarea de glie a ranului, persoana cruia era liber aa cum fusese
dintotdeauna, i a fost condamnat practica boierilor de a trata pe vecini ca pe nite robi.
Prin urmare, n Moldova starea vecinului era similar cu starea lturaului.
Boierii i clerul au ntmpinat n cuite actul din 1749. Domnul Moldovei Constantin
Racovi nu este dispus s respecte numitul hrisov. La 12 ianuarie 1750 el poruncea
starostelui de Cernui ca oamenii mnstirii de pe moia Rarencia "s fie supui stpnilor
moiei i s slujeasc lucrul de boieresc pe obiceiul vechiu mai nainte, care s tie. C
domnia mea nu voim s urmm dup rnduiala ce se fcuse mai nou, ci pre cea veche, i
aa s urmeze i ei ...".
n pofida faptului c reformele iniiate de Constantin Mavrocordat i ali domni nu au fost
consecvent traduse n via, importana lor a fost foarte mare. Ilie Minea considera c ele "au
pus toate straturile sociale n micare". Pompiliu Teodor opineaz c "programul de reforme
a situat rile noastre la nivelul unui proces istoric de inspiraie modern".

3. Transilvania sub regimul habsburgic. nceputul micrii naionale romneti n

Transilvania
Conform aprecierii plastice a cancelarului Mihail Cserei, la sfritul secolului al XVII-lea.
Transilvania a schimbat jugul de lemn al Porii otomane cu cel de fier al Imperiului
Habsburgic. Iniial, actul normativ pentru reglementarea raporturilor dintre Habsburgi i
nobilimea transilvnean a fost Diploma din 4 decembrie 1691, examinat de noi ntr-o tem
precedent. Ulterior, Habsburgii depun toate eforturile pentru a-i spori autoritatea n
Transilvania, fiindc, n principiu, Diploma venea n contradicie cu regimul Imperiului
Habsburgic, regim cu tendine centralizatoare, orientat spre un absolutism perfect. De aceea,
cu toate c Diploma a fost un fel de Constituie a Transilvaniei pe parcursul unui secol i
jumtate, Habsburgii au luat mai multe msuri care urmreau scopul de a limita
prerogativele ei.
170

n mai 1693, a fost format Cancelaria aulic a Transilvaniei, cu sediul la Viena. eful
Cancelariei era numit de mprat. Prin aceasta, guvernul Transilvaniei a fost i mai mult
subordonat Curii de la Viena.
n fruntea Transilvaniei se afla guvernatorul ales de Diet i confirmat de mprat. Tot n
1693 a fost format un Consiliu guvernamental n frunte cu guvernatorul. i Cancelaria, i
Consiliul guvernamental se puteau pronuna numai n ce privete problemele interne.
Dieta era alctuit din reprezentanii celor trei naiuni privilegiate: 37 reprezentani ai
comitatelor ungare i secuieti, 22 de la sai i 36 din orae. Guvernatorul, consilierii i
secretarii participau la lucrrile Dietei, dar cu vot consultativ.
Dup ce n 1696 Mihai II Apafi a fost silit s abdice i s renune la titlul de principe al
Transilvaniei, Casa de Habsburg obine acest titlu.
Este redus i puterea militar a Transilvaniei. Oastea este subordonat organelor militare
ale Curii de la Viena, iar n anul 1702, n Transilvania este dislocat o armat imperial de
8 000 de oteni.
Msurile ntreprinse de Habsburgi au provocat nemulumiri i, n anii 1703-1711, a avut
loc o mare rscoala condus de Ferenz II Rakoczy (1676-1735). Iniial, nobilimea
transilvnean a luat o poziie de expectativ fa de rsculai, dar ulterior a aderat la ei. n
anul 1707 Dieta 1-a ales pe Ferenz II Rakoczy principe al Transilvaniei, ns el nu reuete
s se menin n fruntea rii. Conform pcii din 1 mai 1711, Transilvania rmne n
componena Imperiului Habsburgic.
Dup aceasta, regimul habsburgic se ntrete i mai mult. ncepnd cu anul 1715, n
Transilvania a staionat permanent o armat imperial. Habsburgii au dus o politic
lingvistic discriminatorie. n 1734 limba ungar, care era limba oficial a Transilvaniei, a
fost nlocuit cu limba latin. Conform actelor legislative adoptate de Dieta din 1744, se
anula legea despre alegerea guvernatorului, legile Dietei urmau s intre n vigoare numai
dup confirmarea lor de ctre mprat etc.
Curtea de la Viena a urmrit s obin mari venituri din Transilvania, de aceea nu au fost
micorate nici impozitele i nici zilele de boieresc ale ranilor. Treptat, finanele
Transilvaniei trec n subordonarea organelor imperiale. Habsburgii au promovat o politic
de reinere a dezvoltrii meteugurilor i au pstrat n Transilvania vechiul sistem de bresle.
Habsburgii au promovat o politic vamal menit s transforme Transilvania ntr-o surs
sigur de import agricol i ntr-o pia de desfacere a articolelor meteugreti produse n
posesiunile ereditare imperiale.
Un aspect aparte al politicii Habsburgilor n Transilvania reprezint politica religioas.
Prin Diploma din 4 decembrie 1691, de rnd cu calvinismul, luteranismul i unitarismul, era
recunoscut religie recepta i catolicismul. Dar religia catolic era cea mai slab verig n
Transilvania i ea, pentru succesul politicii Habsburgilor n Transilvania, trebuia ntrit. De
aceea, organele imperiale au luat o serie de msuri menite s consolideze substanial
poziiile catolicismului. Aa, n 1693, s-au rentors i i-au reluat activitatea iezuiii. Bisericii
catolice din Transilvania i s-au retrocedat bisericile, moiile i i s-au fcut danii noi. O
politic special a nceput s fie dus fa de romni, care alctuiau majoritatea populaiei
Transilvaniei (conform unor aprecieri, n 1702 erau 200 000 de romni, n 1733 440 000462 000, n 1750 537 000-572 000). Ei trebuiau atrai la Unire. Aceasta ar fi dus la
slbirea poziiilor protestanilor, mai ales ale calvinilor, la obinerea unei majoriti
catolice n Transilvania, nstrinarea romnilor din Transilvania de cei din Moldova i ara

171

Romneasc. Astfel, atragerea romnilor la Unire s-a fcut din motive politice, principalul
scop fiind de a ntri dominaia Habsburgilor n Transilvania.
Pentru realizarea acestui scop, n 1692 mpratul Leopold emitea o Diplom prin care toi
cei de rit grecesc unii cu Biserica roman att n privina Bisericii, feelor bisericeti, cit i
lucrurilor acestora, trebuie s se bucure ntru totul de scutirile i privilegiile de care se
bucur Biserica, feele bisericeti i lucrurile credincioilor Bisericii romane de rit latin.
Adernd la Unire, ortodocii trebuiau s accepte patru condiii: Papa este capul Bisericii
ntregii lumi; pinea nedospit este suficien pentru cuminectur; n afar de rai i iad, mai
este i purgatoriul unde se purific sufletele; n Sfinta Treime, Duhul Sfnt purcede nu numai
de la Tatl, ci i de la Fiul.
n rezultatul activitii iezuiilor, n februarie 1697 Soborul Mare, convocat la Alba Iulia, a
fcut primul pas spre Unire. Din cuvntarea inut de mitropolitul Teofil reieea c Unirea a
fost propus de mpratul Leopold i va fi mult mai benefic pentru romni dect ceea ce
propuneau calvinii. Unirea a fost acceptat de 12 protopopi, ns cu o serie de condiii. Ritul
i rnduiala Bisericii romneti s nu fie schimbate; Biserica romneasc accept numai cele
patru condiii; romnii care au aderat la Unire s-i aib bisericile i preoii lor, s nu fie
impui s primeasc cele sfinte de la preoi latini; preoii i toi ceilali care se gsesc n
slujba Bisericii s se bucure de toate drepturile, privilegiile i imunitile de care se bucur
aceleai persoane catolice; romnii mireni unii cu Biserica latin s fie promovai sau
numii n orice fel de oficii, ca i oamenii celorlalte naiuni i religii acceptate; uniii s nu
mai fie considerai tolerai, ci s fie recunoscui ai Patriei; s nu fie schimbat vechiul
calendar etc.
ns Unirea nu a fost dus pn la capt. n iulie 1697 mitropolitul Teofil s-a stins din
via. Acestuia i urmeaz mitropolitul Atanasie Anghel (1697-1713). Obine funcia fiind
spijinit de calvini i mituind, prin intermediul tatlui su, pe guvernator (300 galbeni),
secretar (200 galbeni) i pe ali demnitari. Pentru a "i se completa nvtura", vine la
Bucureti, unde este reinut circa 4 luni de zile, fiind n cele din urm hirotonisit ca
mitropolit al Ardealului.
Pentru a continua procesul de Unire, la 14 aprilie 1698, prin decretul imperial adresat
Guvernului Transilvaniei, Leopold promitea preoilor romni care vor recunoate pe Pap
privilegiile preoilor catolici, celor care se vor uni cu o alt religie recepta privilegiile
aceleia, cei care nu vor adera la o alt religie vor rmne n situaia n care snt. Cu toate
acestea, manifestul cardinalului Kollonich din 2 iunie 1698, adresat clerului romn, nu
prevedea nici o alternativ, ci doar "ntoarcerea" la Biserica roman.
Avnd la baz aceste dou documente, iezuiii ncep noi presiuni asupra romnilor.
Atanasie Anghel a convocat un nou sobor care, pe 7 octombrie 1698, a primit actul de Unire
cu Biserica latin, semnat de 38 de protopopi, cu excepia lui Atanasie. Unirea era acceptat
cu condiia ca cei care s-au unit s se bucure de privilegiile n care "triesc mdularele
(membrii) i popii Bisericii catolice"; ritul grecesc i obiceiurile ortodocilor s rmn
nestingherite; s rmn calendarul vechi; Atanasie s nu fie schimbat din postul su;
mitropolitul s fie ales de sobor, papa i mpratul l vor ntri, patriarhul din cadrul
mpriei l va hirotonisi.
Examinnd actul dat, Mircea Pcuraru i David Prodan au tras concluzia c romnii au
acceptat Unirea doar din interese materiale, pentru a se bucura de privilegiile catolicilor i
"nu din vreo nevoie spiritual" sau din cauza unor frmntri de contiin sau vreo
nemulumire mpotriva "legii" sau credinei lor.
Condiiile formulate de Sobor nu au fost pe placul iezuiilor i, prin strdaniile lor, la
Leopold, ajunge un alt text al hotrrii, conform cruia clerul romnesc se unete "liber i de
bunvoie" cu Biserica latin i accept cele patru puncte.

172

Pentru ncurajarea n continuare a acestui proces, pe 16 februarie 1699 mpratul Leopold

emitea o Diplom (prima Diplom Leopoldin) adresat romnilor, grecilor i rutenilor,
deci ortodocilor transilvneni. Diploma prevedea Unirea doar cu Biserica latin, feele
bisericeti care se vor uni vor beneficia de toate privilegiile clerului latin, preoii care au
aderat la Unire sunt scutii de toate obligaiile iobgeti.
Nobilimea transilvnean protestant se pronun mpotriva oricror privilegii pentru
preoii romni unii. Dieta din 14 iulie 1699 ncearc s conving Viena de faptul c nu va
obine nimic bun n rezultatul convertirii romnilor la Unire, aceasta doar ar rsturna
ordinea care a fost pn acum n Transilvania. mpratul, ntr-o anumit msur, este nevoit
s in cont de opinia nobilimii protestante i pe 26 august 1699 emite un rescript prin care
ortodocilor li se lsa posibilitatea s adere la una din cele patru religii recepte sau s rmn
n "legea" lor.
Iezuiii sunt nemulumii de activitatea lui Atanasie, care este nvinuit n mai multe pcate:
este nesincer fa de Unire, a transformat mnstirea de reedin n circium, organizeaz
petreceri cu femei i igani lutari, cu care bea, poruncete protopopilor s danseze, admitea
recstoriile preoilor etc. Drept rezultat, este chemat la Viena. Pentru a-i asigura o primire
ct de ct loial, Atanasie convoac nc o dat Marele Sinod al Bisericii romneti, care pe 5
septembrie 1700 hotrte nc o dat Unirea cu Biserica latin. Conform unor aprecieri,
prin reprezentanii romnilor, Unirea au primit-o circa 200 000 de oameni.
La Viena Atanasie reuete s se dezvinoveasc de nvinuirile aduse, este numit episcop
al naiunii romne din Transilvania i prile alipite i hirotonisit de cardinalul Kollonich,
depune un nou jurmnt i i asum o serie de obligaii fa de Curtea de la Viena. Pentru
sine, Atanasie mai obine un salariu anual de 4 000 de florini, lanul de aur cu cruce pentru
merite, este numit consilier imperial etc. Dar accept ntreruperea relaiilor cu ara
Romneasc, secretar catolic n locul celui clavin, recunoate autoritatea cardinalului
catolic.
Aciunea lui Atanasie este apreciat de Remus Cmpeanu n felul urmtor: "Atanasie a
creat deci o atmosfer favorabil elaborrii diplomei (din 1701-I.E), chiar dac aceasta nu ia fost poate cunoscut n original. Dac ar fi fost publicat, diploma ar fi devenit o adevrat
Magna Charta a Romnilor unii. A fost primul pas, timid e adevrat, pe drumul luptei
naionale".
Pe 19 martie 1701 Leopold emite a doua Diplom a Unirii. Ea conine 15 articole. Cteva
articole menioneaz c bisericile, preoii i persoanele bisericeti trecute la Unire se bucur
de toate privilegiile Biseicii latine. Unele articole prevedeau introducerea unei cenzuri stricte
din partea Bisericii latine, inclusiv i citirea corespondenei particulare a episcopului unit.
Diploma mai prevedea deschiderea unor coli pentru romni la Alba Iulia i Fgra,
condamna practica aderrii romnilor la calvinism.
De o importan deosebit era prima parte a articolului III: "Chiar i ranii dac trec la
Unire, s fie considerai ca indigeni, ca toi ceilali fii ai patriei, iar nu numai tolerai ca pn
aici". n aprecierea lui David Prodan, acest articol "i deschidea perspectiva de a putea face
parte din Strile rii, din naiunile politice, de a putea intra n cadrele constituiei rii".
Ultimul articol obliga autoritile din Transilvania s publice aceast Diplom, pentru ca
coninutul ei s fie adus la cunotina tuturor.
Are dreptate Remus Cmpeanu cnd afirm c concesiile fcute prin Diploma din 1701
sunt "concesii majore pentru el (mitropolit-I.E.) i pentru poporul su", dar aceeai dreptate
i-o acordm i lui David Prodan, care nelegea foarte bine faptul c "Curtea n-a fcut,
desigur, nici ea, concesia cu gndul de a o pune n practic".
Cu toate c n Diploma din 1701 se prevedea numai aderarea la Biserica latin, rescriptul
lui Leopold din 1702, tiprit n limba romn cu litere latine, afirma libertatea

173

deplin de opiune a romnilor ntre religiile recepte i "rndul i obiceiul lor cest de acum".
Leopold dezminte formal c "gndul i mintea noastr mprteasc ar fi acestea: cum c noi
pre romni la mpreunare i lege catoliceasc am vrea s-i silim i s-i ntrim". n acelai
timp, mpratul interzicea "sub pedeapsa i cearta foarte tare a mniii noastre", ca cineva s-i
ating pe romni "ntr-aceast slobozie a lor". Dac afirmaia lui Remus Cmpeanu precum
c "unirea religioas este o voin a Curii, se desfoar sub stricta ndrumare a mpratului
i a consilierilor si ... . Este cu desvrire un act politic, nu unul de credin" este corect,
atunci aprecierea de ctre Violeta Barbu a decretului lui Leopold din 1702 n sensul c el
"ofer romnilor transilvneni ansa maturizrii (?!) printr-o alegere liber, lipsit de
constrngere", apare inadecvat.
Deoarece Unirea n Transilvania era foarte ubred, papa Clement al Xl-lea se adresa n
1705 cardinalului Kollonics, interzicndu-i uzurparea ritului grecesc al Bisericii unite cu
Roma, sub motivul de a nu strni suspiciunea i teama schismaticilor. n acelai timp,
metodele de lucru ale iezuiilor urmau s devin mai rafinate. Papa permitea iezuiilor s
adere, acolo unde este necesar, la ritul grec, cu condiia ca, odat epuizat aceast necesitate,
s revin la ritul latin. Scrisoarea atest destul de limpede faptul c urmrind atragerea
romnilor la Unire, papa era gata la orice msuri.
Dup cum se consider n literatura istoric, adevratele promisiuni ale Diplomei
Leopoldine din 1701 nici nu au ajuns la urechile romnilor. Cu toate acestea, Unirea a
nregistrat anumite succese. La 1716 erau 2 260 de preoi unii i 456 neunii, iar n 1733
erau 2 742 de preoi unii i 458 neunii. Promisiunile Diplomelor nu se respectau nici pentru
preoii romni care, ca i mai nainte, erau prigonii de autoritile protestante ale
Transilvaniei.
nceputul luptei politice a romnilor transilvneni a fost pus de Inochentie Micu, un romn
din s. Sadu, care a fcut coal iezuit, numit episcop n anul 1729, cnd primete i titlul de
baron, iar n 1732 obine loc n Dieta Transilvaniei. "Om al bisericii, .. suflet religios,
mprtind disciplina spiritual a catolicismului" (C. Murean, 1996), Inochentie Micu i-a
propus drept scop ca naiunea romn s nu mai fie "tolerat", ci recunoscut ca naiune
politic, egal n drepturi cu celelalte trei, invocnd vechimea romnilor n Transilvania,
numrul lor i, n special, promisiunile Diplomelor Leopoldine. Pornind de la egalitatea n
drepturi a Bisericii unite i a adepilor ei cu celelalte religii recepte din Transilvania, el
ajunge s cear pentru toat naiunea romn drepturi egale cu celelalte naiuni. Pentru ai argumenta poziia sa, Inochentie Micu a folosit mai ales art. 3 al Diplomei din 1701, care
prevedea drepturi i pentru ranii care aderaser la Unire, acest text "se oferea ca o arm de
valoare excepional pentru lupta politic".
Guvernul Transilvaniei, care era un guvern al nobilimii protestante, i Dietele din 1735,
1737, etc. au respins categoric cererile lui Inochentie Micu. n opinia istoricului austriac
Kurt Wessely, eecul cererilor lui Inochentie Micu a fost obiectiv, fiindc "dup textul
Diplomei (din 1701-I.E.) s-a promis mai mult dect putea i vroia s dea mpratul ... Micu a
dat Diplomei o interpretare care corespundea, ce e drept, textului ei verbal, dar nu
corespundea nelesului constituiunii feudale i situaiei politice" (Kurt Wessely, 1939).
Inochentie Micu a cutat s explice i poporului c aderarea la Unire nu nseamn
renunarea la "legea romneasc", ci ea ofer posibiliti de ridicare n ierarhia social i
politic.
n acelai timp, se pronun mpotriva aderrii la catolicism, care ar nsemna
deznaionalizarea romnilor. Sinodul din 1742 cerea s se intervin n faa papei: "Pentru c
mare scdere i pagub simpte clerul i neamul nostru rumnesc unit din Ardeal din trecerea
rumniloru la rituul latinesc, cu smerie s roag S.S. Mriii sale ca s srguiasc mpreun
cu pr. pater theolog a dobndi de la pre sf. Patriarh Apostoliceasc porunc

174

cum nimenea din rituul nostru cel grecesc unit s nu fie slobod a trece la rituul latinesc,
precum aceasta i n ara leeasc sau oprit"
n anul 1743 Inochentie Micu se adresa personal mprtesei Mria Tereza cu un
Memoriu, numit de el Supplex Libellus. Indicnd la vechimea Romnilor n Transilvania, la
Diplomele Leopoldine, care egaleaz pe romni cu celelalte trei naiuni privilegiate i care
nu au fost traduse n via, din care cauz romnii (clerul i mirenii) sufer ca i mai nainte,
Inochentie Micu cere confirmarea i executarea ntocmai a Diplomelor imperiale,
considernd c prin aceasta situaia romnilor s-ar mbunti. Naiunea romn s fie
declarat a patra naiune recepta n Transilvania, s fie admis n Guvern i Stri, s aib vot
n Diet i s fie pstrat la oficii i beneficii ca i celelalte naiuni recepte. Romnii s
plteasc dijmele numai preoilor lor, copiii romnilor s nu fie mpiedicai a merge la
coal i s nu fie ncarcerai pentru aceasta, s nu fie nclcate privilegiile romnilor
acordate de regii i principii anteriori, s fie abolite legiuirile ndreptate mpotriva romnilor,
primite nainte de unire, romnii s-i poat cldi coli i biserici, n localitile cu populaie
mixt, biserica s revin majoritii credincioilor.
La adresarea lui I. Micu, mprteasa rspunde cu un memoriu din 9 septembrie 1743, care
prevedea doar unele mbuntiri ale clerului unit, n esen Supplexul nu a fost luat n
seam.
Rescriptul este adus de I. Micu i prezentat Dietei n februarie 1744, dar este respins de
aceasta: "Episcopul unit cere nite lucruri pe cari nimeni nu le-a mai cerut vreodat de la
strbunii notri i nu le va putea cere nici de la urmaii lor. Cere ceea ce pgubete n cel
mai mare grad privilegiile i scutinele cele mai vechi dobndite de la regi i de la principi.
Cere ceea ce vatm Sanciunea Pragmatic a regatului, ntrit i de actualul rege. Cere
ceva care rstoarn din temelie drepturile i libertile avute pn acum n pace de naiunile
patriei. Cere ce de fapt clatin i tulbur ntreg sistemul acestei ri pstrat pn acum n
ordine bun att n cele religioase, ct i n cele politice i economice ... Cere ceea ce clerului
i plebei valahe nu i se cuvine niciodat".
n timpul lucrrilor Dietei din 1744, pe scena luptei mpotriva uniei apare clugrul srb
Visarion Srai. Fiind adorat ca sfnt, propaganda sa mpotriva Unirii are consecine serioase:
muli rani romni refuz la Unire, preoii unii sunt alungai. Cu toate c la Slite este
prins, micarea antiuniat continu.
n aceste condiii I. Micu este chemat la Viena, unde el i expune iari revendicrile dar
fr succes. I. Micu pleac la Roma (1745), spernd n sprijinul Papei, dar fr nici un
rezultat.
ntre timp tulburrile din Transilvania continu, fiind alimentate i de lipsa lui Inochentie
Micu. ranii prseau n mas Unirea i cereau ntoarcerea lui Inochentie Micu n
Transilvania. Mai mult chiar, ranii i arat nemulumirea fa de drile pltite, fa de
obligaiile de cruie, fa de numrul mare de zile de munc, muli fug n Moldova etc.
Curtea de la Viena consider c a sosit momentul s-1 nlture pe Inochentie Micu. Pentru
a nu provoca tulburri ale romnilor, destituirea sa trebuia s par benevol. n rezultatul
presiunilor, la 7 mai 1751 I. Micu abdic de la postul su.

175

TEMA: Probleme ale dezvoltrii culturii romneti n secolul al XVI-lea - mijlocul

secolului al XVIII-lea
1. Scrisul, cartea i tiparul
Procesul cultural de nlocuire a scrisului n limba slavon predominant cu scrisul n limba
romn devine un fenomen obinuit n secolul al XVI-lea. Dac din prima jumtate a acestui
secol cunoatem doar cteva acte scrise n limba romn (Scrisoarea lui Neacu din
Cmpulung din 1521, atestarea documentar a unei scrisori n limba romn ieit din
cancelaria lui Petru Rare i adresat fiului su Ioan), ncepnd cu a doua jumtate a acestui
secol, limba romn ptrunde tot mai mult n viaa societii romneti. n limba romn
ncep s scrie reprezentanii mediului rural, sunt cunoscute scrisori n limba romn semnate
de boieri, slujitori ai cultului i domni.
Necesitatea trecerii la scrisul n limba romn devine evident: populaia rilor romne nu
cunotea limba slavon i folosirea ei n continuare n cancelaria domneasc i n biseric
constituia o piedic n calea evoluiei societii romneti.
De asemenea, trecerea la limba romn era dictat i de interesul confesional. Din secolul
al XVI-lea n Transilvania, a nceput un proces intens de propagand n limba romn a
luteranismului printre romnii transilvneni. Urmrind scopul atragerii romnilor
transilvneni la Reform, luteranii au dat o lovitur puternic slavonismului bisericesc.
Nimbul slavonei de limb "sfnt" pentru romni a fost pus sub semnul ntrebrii n cel mai
serios mod, luteranii folosind acelai argument pe care cu secole n urm l-au folosit Chiril
i Metodiu pentru a obine de la Roma nvoirea de a propaga religia cretin n slavon, i
anume spusele prorocului David c "toate neamurile cu ale sale glasuri s slavosloveasc pre
domnul". Fr ndoial, slujitorii cultului din cele dou ri romneti extracarpatice i-au
dat seama c pentru a rezista influenei luteranismului i a-i menine i pe romnii
transilvneni la Biserica rsritean, e necesar de a trece la serviciul divin n limba romn,
slavona neneleas de popor nu putea constitui o stvil sigur n faa Reformei.
Ca i n perioada precedent, n rile romne era larg rspndit cartea manuscris. Dar a
doua jumtate a secolului al XVI-lea prezint n sine o perioad de degradare a crii
manuscrise. S-a datorat acest fapt nu att tipografiilor care au funcionat n ara Romneasc
i Transilvania, ct nrutirii situaiei politice a rilor romne extracarpatice n aceast
perioad. n cartea manuscris din a doua jumtate a secolului al XVI-lea copitii folosesc
modelele create n perioada precedent, dar mult schematizate. Nu se mai folosea aurul
pentru ornamentarea foilor. Rar se ntlnesc frontispiciile i literele iniiale executate cu
chinovar.
Cartea tiprit n rile romne capt o anumit rspndire dup nfiinarea la 1508 a
primei tipografii n ara Romneasc de ctre Macarie, sosit din Muntenegru. La aceast
tipografie s-au tiprit cteva cri n limba slavon: Liturghier (1508), Octoih (1510),
Tetraevangheliar (1512).
ntre anii 1528-1530, la Sibiu, n Transilvania , a funcionat o tipografie de limb latin,
dar crile tiprite acolo, deocamdat, nu snt identificate ori nu s-au pstrat.
O nou tipografie n ara Romneasc a funcionat la Trgovite n anul 1544 sub
conducerea lui Fiodor Liubavici din Heregovina, care i realizeaz n ea cteva tiprituri n
limba slavon. O alt tipografie a funcionat prin anul 1573 la Bucureti, la mnstirea
Plumbuita. Aici lucrau ieromonahul Lavrentie i ucenicul su Ioan. Una din tipriturile
efectuate aici a fost Tetraevangheliarul (1582) n limba slavon.

176

Pe la mijlocul secolului al XVI-lea, o larg activitate tipografic a desfurat "pictorul"

Filip Moldoveanul. O informaie documentar menioneaz c n anul 1544 el a tiprit la
Sibiu un Catehism luteran n limba romn cu litere chirilice. Izvoarele atest clar c
tiprirea lui s-a fcut cu scopul propagandei luteranismului printre romni. Aa, ordinul
judelui Braovului, dat romnilor din acest ora n 1556, este explicit: romnii s nvee
Catehismul luteran. Filip Moldoveanul a tiprit mai multe cri, printre care un
Tetraevangheliar (1546) n limba slavon, pe care a imprimat stema Moldovei, un
Evangheliar slavo-romn (1551-1553) . a.
O alt tipografie din Transilvania a activat ncepnd cu anul 1559 la Braov sub
conducerea diacului Coresi. De rnd cu crile n limba slavon (Tetraevangheliar 1562,
Apostol 1566), Coresi a tiprit i cri n limba romn (Tetraevangheliar 1560-1561,
Molitvenic 1564). De o popularitate deosebit s-a bucurat Cartea ce se cheam
Evanghelie cu nvtur, tradus din limba slavon de diacul Coresi, popa Iane i popa
Mihai. Coresi indica importana crii tiprite i scopul urmrit: "s fie mai bine i mai uor
a ceti i a nelege pentru oameni ceai proti". Conform unei informaii din 1582, aceast
Evanghelie a avut o larg rspndire nu numai n Transilvania, ci i n Moldova i ara
Romneasc, unde s-a vndut cu nvoirea mitropoliilor.
n afar de oraele amintite, n Transilvania au existat i alte centre unde funcionau
tipografii care imprimau cri pentru necesitile bisericii romneti de acolo. Aa, la Sebe,
s-a tiprit un Sbornic slavonesc, iar la Alba Iulia un Evangheliar.
Aadar, de la mijlocul secolului al XVI-lea, n Transilvania ncep s fie tiprite cri n
limba romn. Acest fenomen s-a produs sub influena reformei luterane, adepii creia
ncercau s atrag populaia ortodox romneasc la noua lor credin. Faptul acesta a
constituit n sine o lovitur slavonismului cultural i bisericesc i un prim pas spre
contientizarea spiritului naional romnesc. Romnii din Transilvania, primii, au simit
dulceaa limbii romne care se fcea auzit n Biserica reformat. Urma s fie fcut
urmtorul pas introducerea limbii romne i n Biserica ortodox rsritean.
De pe la jumtatea secolului al XVI-lea, i n Moldova snt efectuate primele traduceri ale
crilor bisericeti Psaltirea cheian, Psaltirea Hurmuzaki, Psaltirea Voroneean .a.
Aceste traduceri erau un rspuns la aciunile luteranilor n Transilvania, aciuni care au
impus clerul din spaiul extracarpatic s-i revad punctul de vedere asupra limbii slavone,
ca limb de oficiere religioas printre romni.
Tot din a doua jumtate a secolului al XVI-lea avem i primele tiprituri n limba romn
cu folosirea alfabetului latin. Dup cercetri recente, cea mai veche tipritur n limba
romn cu caractere latine prezenta n sine o culegere de Cntece bisericeti i a fost
efectuat la tipografia din Cluj ntre anii 1564-1586.
De asemenea, dintr-o scrisoare din 2 august 1584 a umanistului italian Antonio Possevino,
aflm despre rspndirea n Moldova i ara Romneasc a unui Catehism n limba romn
cu caractere latine, publicat ctre 10 decembrie 1583 la Roma.
ntr-un asemenea context, ncercrile marelui logoft al Moldovei Luca Stroici de a folosi
grafia latin pentru scrierea limbii romne par a-i gsi o explicaie. Aa, se cunoate c,
spre sfritul deceniului al 9-lea al secolului al XVI-lea, Luca Stroici isclea unele
documente folosind literele alfabetului latin. Acelai logoft, aflndu-se n exil n Polonia, la
rugmintea enciclopedistului polonez Stanislav Sarnicki, a scris n limba romn, n grafie
latin, textul rugciunii Tatl nostru, care la mijlocul ultimului deceniu al secolului al XVIlea a fost publicat ntr-o culegere de texte religioase. Deci, Luca Stroici a fcut acel foarte
important pas a acceptat grafia latin pentru scrierea limbii romne, fiind

177

primul dregtor crturar din Moldova care, influenat de publicaiile anterioare n limba
romn i n grafie latin, a acceptat aceast hain fireasc n care biserica reformat i
catolic au mbrcat limba romn.
n pofida rspndirii relativ largi a tiparului i a crii tiprite n ara Romneasc i
Transilvania, la nceputul secolului al XVII-lea, cartea manuscris din Moldova cunoate o
renatere esenial datorit activitii neobositului mitropolit Anastasie Crimca (1608-1617
i 1617-1629). n aceast perioad a fost renscut renumitul izvod moldovenesc, creat de
Gavriil Uricovici i urmaii si nc n secolul al XV-lea. Mitrololitul crturar a adunat pe
cei mai de vaz copiti i miniaturiti la mnstirea Dragomirna de lng Suceava, care au
pus nceputul unei noi i ultime etape n executarea crii manuscrise. Snt cunoscute 25 de
manuscrise executate n acest timp, mpodobite cu miniaturi lucrate de A. Crimca sau de
ucenicii lui. Paginile manuscriselor snt bogat ornamentate cu frontispicii, litere iniiale
nflorate, cu miniaturi ce redau viaa sfinilor i prorocilor, n care snt incluse i o serie de
elemente locale, de exemplu, instrumente muzicale folosite n Moldova. n mod deosebit
trebuie menionat Evanghelia de la Elizavetgrad, scris pe foi de pergament n
semiuncial. Pe cele 317 file ale manuscrisului snt reprezentate 321 de miniaturi. Unele din
ele ilustreaz cunoscuta balad Mioria. Dup aceasta, cartea manuscris cedeaz
substanial n faa tiparului i crii tiprite, care capt o larg rspndire i n Moldova.
n secolul al XVII-lea, n ara Romneasc snt nfiinate noi tipografii. Una dintre ele e
cunoscut la Cmpulung, utilajul tipografic fiind trimis de mitropolitul Kievului Petru
Movil la rugmintea domnului Matei Basarab. O alt tipografie a fost nfiinat i la
mnstirea Govora. Aici, n anul 1640, a fost tiprit un Ceaslov prima carte de cult n
limba romn imprimat n ara Romneasc. n anii 1640-1641, n limba romn, a fost
tiprit i Pravila cea Mic, cunoscut i ca Pravila de la Govora. n 1642, la tipografia de
la Cmpulung a vzut lumina zilei, tot n limba romn, nvtura preste toate zilele. i
tot din acelai an, avem Evanghelia nvtoare, imprimat la tipografia de la Govora cu
indicaia c a fost "premenit de pe limba ruseasc pe limba romneasc de Udrite
Nsturel". La tipografiile menionate snt de asemenea tiprite cri n limba slavon:
Molitvenicul (1635), Psaltirea (1637), Psaltirea (1650) . a.
Trecerea n rile romne la citirea liturghiei n limba romn a necesitat i apariia unor
dicionare slavo-romne, necesare pentru traducerea textelor din limba slavon. Istoria ne-a
pstrat dicionarul lui Mardarie de la mnstirea Cozia (1649) i dicionarul lui Mihail
Logoftul din Trgovite (1678).
O intens activitate tipografic s-a desfurat la Bucureti, unde n 1680 se imprima o
Liturghie slavo-romn. Un eveniment de o nsemntate deosebit 1-a constituit tiprirea,
n 1688, la Bucureti, a Bibliei. Editorii ei au folosit o traducere mai veche a Bibliei
efectuat de Nicolae Milescu-Sptarul.
O alt carte, Mrturisirea ortodox, era imprimat la tipografia lui Mitrofan al Buzului
n 1691, carte destinat i romnilor din Transilvania, pentru a face fa presiunilor
catolicilor i calvinilor.
Au urmat apoi Carte sau lumin cu drepte dovezi din dogmele Bisericii Rsritului
asupra dejghinrii papistailor (1699), Floarea darurilor (1700), tiprite la mnstirea
Snagov.
Din alte cri tiprite n ara Romneasc n limba romn i rspndite n Transilvania
mai menionm Psaltirea (1725), Octoihul (1742), Ceaslovul (1745), toate tiprite la
Rmnic.
n secolul al XVII-lea, numrul tipriturilor de orientare calvin n limba romn se
mrete simitor n Transilvania, mai ales dup nfiinarea tipografiei romneti de la Alba
Iulia. Aici au fost tiprite Catehismul (1640), Evanghelia cu nvtur (1641),

178

Noul Testament (1648), Psaltirea din izvod jidovesc (1652) .a. Porunca principelui
Gheorghe I Rakoczy era destul de limpede liturghia s fie slujit pentru romni numai n
limba romn i nu ntr-o limb strin, porunca fiind ndreptat att mpotriva
ortodoxismului slavon, ct i a catolicismului latin.
Tot n Transilvania, au fost tiprite primele lucrri didactice manuale n limba romn.
Spre exemplu, n 1699, la Alba Iulia apare prima Bucoavn, creia i-a urmat a doua ediie la
Cluj n 1744. O alt Bucoavn era tiprit la 1749, indicndu-se rostul ei de "a-i nva mai
bine pe coconi".
n Moldova, comparativ cu ara Romneasc i Transilvania, nfiinarea primei tipografii
a avut loc mult mai trziu. ncercrile anterioare ale lui Wolffgang Schreiber (1563) i,
probabil, i ale altor crturari ai timpului de a nfiina o tipografie n Moldova nu s-au
ncununat cu succes. Izvoarele de care dispun pn acum cercettorii demonstreaz c prima
tipografie n Moldova a fost deschis abia n anul 1640 la mnstirea Trei Ierarhi din Iai, n
timpul domniei lui Vasile Lupu. Tipografia a fost nfiinat n rezultatul activitii energice a
mitropolitului Moldovei Varlaam (1590-1657), care, nc la 1637, se adresa arului Mihail
Fiodorovici i patriarhului Filaret cu rugmintea de a contribui la tiprirea crilor. Dar
utilajul pentru prima tipografie n Moldova a fost adus din Kiev cu concursul mitropolitului
Petru Movil. La completarea tipografiei cu utilajul necesar a contribuit i fria ortodox
din Liov. Spre sfiritul anului 1642, la tipografia de la Trei Ierarhi a vzut lumina tiparului
prima lucrare Decretul Sinodului patriarhului de Constantinopol Parfenii n limba
greac. n acelai timp, este tiprit i un Catehism n limba slavon.
Mitropolitul moldovean i ddea foarte bine seama de necesitatea imprimrii crilor n
limba roman, slavona nefiind neleas de popor. De aceea, prin strduinele lui Varlaam, n
anul 1643, la tipografia de la Trei Ierarhi, vede lumina zilei Carte romneasc de
nvtur, dumenecele preste an ... de n limba slavoneasc pre limba romneasc, de
Varlaam mitropolitul. n anul urmtor a fost tiprit lucrarea epte taine a bisericii tradus
din slavon n limba romn de Varlaam i Eustratie Logofetul.
Ca un aprtor fidel al ortodoxismului, Varlaam s-a inclus n lupta pentru consolidarea
Bisericii rsritene. n timpul cltoriei sale n ara Romneasc din 1644, el afl de
existena Catehismului calvinesc, tiprit n Transilvania. n rezultat, apare o nou lucrare a
lui Varlaam, Cartea carea se cheam Rspunsul mpotriva Catehizmului calvinesc.
Varlaam nu uit s menioneze c lucrarea sa, n primul rnd, este adresat "ctr cretinii
den Ardeal, credincioi pravoslavnici i adevrai fii svintei noastre biserici apostoleti,
iubii cretini i cu noi de un neam romni ...". Ulterior, procesul rspndirii n Transilvania
a crilor tiprite n Moldova i ara Romneasc a luat proporii i mai mari, constituind o
piedic serioas n calea rspndirii Uniei n Transilvania. Nu ntmpltor, la 1746 Mria
Tereza emitea un ordin categoric care interzicea orice import de cri din Moldova i ara
Romneasc.
La porunca lui Vasile Lupu, logoftul Eustratie mai traduce n limba romn din limba
greac o culegere de texte juridice. n 1646, noua lucrare a fost tiprit cu titlul Carte
romneasc de nvtur de la pravilele mprteti i de la alte giudeae. Ea devine
"codul de legi" promulgat de autoritatea de stat, dup care urma s se conduc ara.
Tipografia de la Trei Ierarhi a funcionat pn la 1650, cnd, n rezultatul nvlirii
pustiitoare a ttarilor i cazacilor, a fost ruinat i pentru o perioad ndelungat i-a ncetat
activitatea. Despre starea de lucruri n aceast privin ne informeaz cronicarul Miron
Costin, care afirma c "tipar nu este deloc" n Moldova. n aceste condiii, domnii i

179

crturarii din Moldova cutau s satisfac necesitatea de cri, apelnd la ajutorul

tipografiilor din strintate. Aa, la nceputul anului 1671 Gheorghe Duca solicita tipografiei
friei ortodoxe din Liov un numr de 400 de Psaltiri n limba rii, pentru poporul simplu,
"care nu cunoate limba slavon".
O vast activitate tipografic n Moldova a desfurat i mitropolitul Dosoftei. n timpul
primei aflri a lui n Polonia, Dosoftei tiprea la Unev n 1673 Psaltirea n versuri i un
Acatist. Rentors n Moldova, Dosoftei restabilete tipografia din Iai imprimnd la 1679, n
limba romn, o Liturghie. Calitatea tipriturii e foarte joas i Dosoftei se adreseaz la
Moscova n vederea obinerii utilajului necesar pentru o nou tipografie. Ctre luna mai
1681, n noua tipografie a vzut lumina zilei un Molitvenic, apoi n 1682 Viaa sfinilor i
alte cri.
Emigrarea forat a lui Dosoftei n Polonia la 1686 n-a afectat activitatea tipografiei din
Iai, unde ulterior s-au mai tiprit o Liturghie, Lmurirea evangheliilor (1697), iar n 1698
apare ediia bilingv romno-greac a lucrrii lui Dimitrie Cantemir Divanul sau glceava
neleptului cu lumea sau giudeul sufletului cu trupul. Ulterior, cri n limba romn nu
mai apar n Moldova pn la 1726, cnd tipografia din Iai i-a reluat activitatea i a tiprit
un Antologhion.
Un rol important n tiprirea crilor n Moldova, n anii 40 ai secolului al XVIII-lea 1-a
jucat grecul Duca Sotiriovici, sosit n ar cu propria tipografie, la invitaia domnului
Constantin Mavrocordat. Pn la mijlocul secolului al XVIII-lea, el tiprete peste 20 de
titluri de cri, inclusiv n limba romn, Psaltirea (1743), Triod (1747) etc.
E interesant de menionat i faptul c n ara Romneasc i Transilvania uneori s-a
folosit i alfabetul grec pentru a scrie n limba romn, ns acest fenomen n-a cptat
amploare. De asemenea, n Moldova i ara Romneasc ntlnim i documente interne
semnate sau scrise n limba greac. Aa, se cunosc cteva documente de la Ioan Heraclid
Despotul (1561-1563), semnate de domn, folosindu-se literele alfabetului grec. Din timpul
lui Petru chiopul se cunoate o socoteal pentru gotin a oilor din Moldova (1591). De
asemenea hotrrea sinodului bisericii din Moldova din 2 iunie 1600, prezidat de
mitropolitul Nectarie al Ohridei, s-a scris n limba greac. Proiectul de tratat propus Rusiei
de solii Moldovei n luna mai 1656, de asemenea, a fost scris la Moscova n limba greac.
Cteva documente interne n limba greac ori isclite folosindu-se literele alfabetului grec
ntlnim i n ara Romneasc. Toate aceste exemple snt pe deplin explicabile
documentele respective n limba greac au fost scrise ori isclite de strini sau pentru strini.
E necesar de subliniat i faptul c rile romne devin centre puternice de tiprire a crilor
n limba greac. Aa, se cunoate activitatea unei tipografii greceti la Cetuia (Iai), unde
au activat tipografii Mitrofan, Dumitru Pdure . a. Aici au fost tiprite mai multe cri n
limba greac, dintre care Obiecie mpotriva primatului papei (1682) de arhiepiscopul
Nectarie din Ierusalim, Dialog mpotriva eresiilor (1683) de Simeon Solunschi,
Expunerea credinei ortodoxe (1715) de Ioan Damaschin. Din crile tiprite n limba
greac n ara Romneasc menionm doar Mrturisirea ortodox (1699) de Petru
Movil. Numai la tipografia de la Snagov, ntre anii 1701 -1705, au fost imprimate 11 cri
n limba greac.
La tipografiile din ara Romneasc i Moldova s-au tiprit i cri n limba arab. Se
cunoate un Liturghier greco-arab, tiprit de Antim Ivireanul n anul 1701. n anul urmtor
e imprimat un Ceaslov greco-arab. Din tipriturile n limba arab n Moldova, menionm
Liturghia arabo- greac (1741) a patriarhului Antiohiei Silvestru Cipriotul

180

i Hotrrea adevratului Dumnezeu i transmiterea adevrului (1746). Aceste

tiprituri erau destinate arabilor cretini care se aflau sub jurisdicia patriarhului Antiohiei.
n secolul al XVII-lea prima jumtate a secolului al XVIII-lea a continuat i procesul
"familiarizrii" limbii romne cu alfabetul latin. Aa, la 1604, la Leipzig aprea un dicionar
romn-latin , iar n 1666, ntr-o lucrare tiprit la Amsterdam, aflm un glosar din 68 cuvinte
romneti i 8 expresii n limba romn, scrise cu grafie latin: Bine venit domnata, Bine
am gsit pre domne vestre, Su noi sentem Rumeni, Noi sentem di snge Rumana, Nu te
teme etc.
O anumit rspndire avea alfabetul latin i n Moldova. Aa, ntr-un zapis de vnzare din 4
august 1669 a unei vii din Cotnar, inutul Iai, unul dintre martori, pivnicerul Petre Capr,
semna documentul respectiv folosind literele alfabetului latin. Fr ndoial, este i acesta un
argument n favoarea rspndirii scrisului romnesc cu caractere latine n Moldova.
Populaia celor trei ri romneti se cunoate cu limba romn n grafie latin i din
tipriturile efectuate n diferite centre ale Europei. n Transilvania era rspndit un Catehism
catolic n limba romn cu litere latine, tiprit n anul 1636 la Bratislava. Acestuia i
urmeaz Catehismul calvinesc, tiprit tot n grafie latin la Alba Iulia n anul 1648. De
asemenea, trebuie de luat n consideraie faptul c i n Moldova erau nu numai strini
catolici, ci i romni catolici. n opinia unor cercettori, anume pentru ei, n 1677, la Roma
Vito Piluzio tiprea un Catehism n limba romn i n grafie latin. Tot n grafie latin i n
romnete ieeau unele decrete de la Curtea de la Viena. Aa, decretul lui Leopold I din
1702, dat romnilor care au aderat la Unire, a fost tiprit romnete n grafie latin. i n
sfrit, mai amintim Catehismul romnesc unit, care, n a II-a ediie, la Tyrnavie (1726), a
fost tiprit n grafie latin, primele dou ediii fiind n grafie chirilic.
Domniile fanariote n rile romne n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, se pare, nau afectat procesul de rspndire a limbii i a scrisului romnesc. Dimpotriv, el chiar a fost
favorizat. Conform reformei administrative a lui Constantin Mavrocordat din anii 17411743, se cerea ca toat corespondena s fie scris romnete. Acelai domn se adresa unui
ispravnic de la Soroca n felul urmtor: "ce mi-ai trimis am luat i cele scrise am vzut dar
pentru ce s ne scrii grecete? Au atepi s-i dm noi logoft s scrie romnete? S-i caui
logofeel s ni scrii romnete. S nu ni mai scrii grecete!"
Aadar, n perioada de timp indicat, scrisul, cartea i tiparul devin elemente civilizatorii
de o larg circulaie. Se trece de la limba slavon la limba romn n toate rile romne
trecere facilitat de spiritul Reformei, este acceptat alfabetul latin pentru limba romn. n
acest timp snt nfiinate mai multe tipografii, care de rnd cu crile n slavon, greac i
arab, tipresc i cri n limba romn, inclusiv n grafie latin. n perioada anilor 15441780 au fost tiprite n total 600 de titluri de cri n limba romn.
2. coala i nvmntul
Spre deosebire de perioada precedent, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea,
n rile romne se lrgete simitor reeaua de coli. Izvoarele continu s le menioneze pe
lng biserici i mnstiri, ns din aceast perioad avem amintite i coli n localitile
steti. Este menionat i n continuare nvmntul particular la curile domneti i
boiereti, ns se evideniaz, anume din aceast perioad, colile oreneti.
nvmntul se fcea n limbi strine: slavon, latin i greac, dar mai ales spre sfritul
secolului al XVI-lea i n continuare, studiile se fac i n limba romn, cu toate c limbile
amintite mai sus n-au ncetat s fie limbi de predare. Probabil, nvmntul n

181

limba romn era destul de cunoscut i pn la mijlocul secolului al XVI-lea. Nu trezete

nici o ndoial faptul c acel orean crturar, Neacu din Cmpulung, n-a fost primul care a
transpus limba romn cu caractere chirilice pe hrtie. Acest lucru el 1-a nvat la dasclii
timpului. Tot n colile existente erau pregtii diecii i grmticii care scriau acte romneti
n cancelaria lui Petru Rare. Numrul mare al corespondenei n limba romn din secolul
al XVII-lea ne vorbete limpede c persoanele respective au nvat a scrie romnete la
coal.
Adevrate focare de cultur n perioada dat erau colile organizate pe lng mnstiri,
care pregteau copiti de manuscrise, slujitori ai cultului, din care ulterior ieeau
personaliti de vaz ale culturii romneti. Spre exemplu, mitropolitul Moldovei Gheorghe
Movil (1587-1591) a fcut coala la mnstirea Pobrata. Izvoarele menioneaz coli, n
secolele XVI-XVII, i pe lng alte mnstiri, ca Bistria, Vorone, Neam, Agapia, Dealul
Mare . a. Actele pstrate consemneaz c n aceste coli veneau s nvee i elevi din
Transilvania, Liov i din alte locuri.
Izvoarele din ara Romneasc, de asemenea, indic existena unor coli pe lng
mnstiri. Una dintre ele este atestat pe lng mnstirea Bistria (Vlcea). Faptul c la 1620
clugrul Mihail Moxa a scris aici un Hronograf n romnete mrturisete c nvmntul
se fcea i n limba romn. Documentele mai menioneaz coli pe lng mnstirile
Menedicul, Cozia, Govora, Hurez etc.
coli au funcionat i pe lng bisericile din satele Moldovei i rii Romneti. Una dintre
cele mai timpurii coli din mediul stesc n Moldova e cea din Rdeni (Suceava), amintit
la sfritul secolului al XVI-lea. O alt coal steasc e menionat la sfritul secolului al
XVII-lea n satul Vama. n afar de aceste meniuni directe, snt i o serie de mrturii
indirecte despre existena colilor n satele romneti, izvoarele amintind n sate dascli i
grmtici, care, desigur, nvau copiii carte n limbile slavon i romn. Din secolul al
XVIII-lea snt menionate direct colile steti i n ara Romneasc. Printr-un hrisov
domnesc din 3 iunie 1746 mitropolia se obliga s in o coal n satul Ptroaia (Vlaca).
Primul nvtor al acestei coli a fost Gheorghe Dasclu, care, prin contractul semnat la 5
iunie 1746 se obliga s nvee "copiii grecete, slavonete i rumnete", s se struie "pentru
nvtura lor", s nu lipseasc, s nu-i prseasc i s nu ia bani de la copii pentru
nvtur. Concomitent, pentru nvtor se prevedea o remunerare de 30 de taleri anual i
produse agricole: gru, porumb, vin i zeciuial de pe moia Ptroaia.
Un loc mult mai modest n instruirea copiilor l ocupa nvmntul la curtea domnului i
la casele boiereti. Spre exemplu, Azarie nota n cronica sa c feciorii domnitorului
Alexandru Lpuneanu "au fost dai s nvee crile i nvturile ortodoxiei". Domnitorul
Moldovei, Petru chiopul, 1-a chemat pe clugrul Teodosie Barbovschi n calitate de
dascl pentru fiul su. Fiii domnului Gheorghe Duca au fost nvai carte de grecul
Spandoni, iar feciorii lui Constantin Cantemir l-au avut nvtor pe dasclul grec Ieremia
Cacavela.
O anumit rspndire a avut i nvmntul la casele boierilor. Astfel, Ptracu Ciogolea,
mare logoft la curtea lui Vasile Lupu, l angajase pe Toader diacul, venit din Transilvania,
n calitate de dascl pentru cei patru copii ai si. n noiembrie 1646, Paisie Ligarid este
menionat ca nvtor n casa postelnicului Constantin Cantacuzino din ara Romneasc
de la care primea leaf "15 reali, mas, mbrcminte i ntreinere, fiindc d lecii la doi fii
ai acestuia".
Succese remarcabile, dar totui mult mai modeste fa de alte ri europene, a atins n rile
romne nvmntul orenesc. O important coal care a activat n perioada dat n
Moldova a fost colegiul de la Hrlu i Cotnari, ntemeiat de domnul Iacob

182

Heraclid Despotul (1561-1563). Cercetri recente consacrate chestiunii date menioneaz

faptul c colegiul a fost ntemeiat de domn la Hrlu chiar la nceputul domniei sale, prin
noiembrie decembrie 1561. ns dup cteva luni, cldirea colegiului a ars, domnul
deciznd transferarea lui n localitatea Cotnar, fapt mplinit pe la nceputul anului urmtor,
1562. Studiile n acest colegiu se fceau n limba latin. n faa lui sttea sarcina de a
mpiedica creterea influenei Bisericii catolice n Moldova i de a susine Reforma. Nu
ntmpltor, conducerea colegiului a fost ncredinat protestantului Zommer.
Ctre mijlocul secolului al XVII-lea un puternic centru cultural al Moldovei era capitala
rii, oraul Iai. Dup informaiile lui Marco Bandini, la Iai, n aceast perioad existau 20
de coli cu circa 200 de elevi. colile lor le aveau nu numai btinaii, ci i grecii, armenii
i, de asemenea, reprezentanii popoarelor ce profesau catolicismul (ungurii, polonii, etc).
O adevrat epoc n istoria nvmntului din Moldova a constituit ntemeierea
Academiei slavo-greco-latine din Iai. Cercetri recente au stabilit faptul c pregtirile
pentru deschiderea acestei Academii au nceput nc n anul 1637, cnd, dup informaiile
cltorului rus Vasile Garaga, mitropolitul Varlaam inteniona s deschid o coal pentru
circa 300 400 de copii. ns abia la 28 martie 1640 Vasile Lupu emitea o carte domneasc
care prevedea ntemeierea Academiei pe lng mnstirea Trei Ierarhi. Domnul Moldovei a
invitat la Iai pe Sofronie Pociaki, fost rector al Academiei din Kiev, i 1-a numit rector al
Academiei din Iai. La aceast Academie au fost create catedrele de drept i de limbi clasice
orientale (turc, arab). Iniial, predarea s-a fcut n limbile latin i greac, apoi i n
slavon. n afar de limbile menionate, elevii mai studiau muzica bisericeasc, catehismul,
aritmetica, poetica, retorica, teologia i filozofia. Izvoarele nu indic c la Academia din Iai
s-ar fi predat i n limba romn, fapt greu de admis doar aici, la tipografia de pe lng Trei
Ierarhi era imprimat ctre 1643 Cartea romneasc de nvtur a lui Varlaam. Nu
trezete nici o ndoial faptul c nceputul activitii Academiei din Iai a contribuit att la
ntrirea poziiilor Bisericii ortodoxe, ct i la diminuarea poziiilor catolicilor. De aceea nu
apare ntmpltor faptul c n anul 1643 "micul sinod al clericilor catolici din Moldova"
propunea ntemeierea unui colegiu catolic la Iai, n care s predea i un nvtor de limb
romn. Academiei nu i-a fost dat s aib o via lung. Mnstirea Trei Ierarhi a fost
nchinat Sfintului Munte Athos i se consider c dup aceasta ncepe decderea acestei
instituii de nvmnt, ncetinndu-i cu totul existena n rezultatul evenimentelor anilor 50
ai secolului al XVII-lea. Faptul dat pare s fie consemnat i ntr-o carte domneasc,
veridicitatea creia e discutat timp ndelungat n literatura istoric, a lui Gheorghe tefan
din 2 aprilie 1656. n ea se menioneaz c clugrii greci care au urmat celor din Kiev "nici
un fel de iluminare n-au adus rii noastre". Conform unor opinii, prin anii 60 ai secolului al
XVII-lea, coala de pe lng Trei Ierarhi i-ar fi reluat activitatea, ns mult mai modest.
n afar de colile menionate la Hrlu, Cotnari i Iai, izvoarele menioneaz dascli care
nvau copiii carte la Suceava, Focani, Soroca, Brlad i n alte orae din Moldova.
Mai multe coli oreneti au existat n secolul al XVII-lea i n ara Romneasc. Una
dintre cele mai cunoscute a fost coala greco-latin nfiinat n anul 1646 la Trgovite. Se
considera c era o coal medie, de tipul gimnaziilor i colegiilor timpului, n fruntea ei se
afla Paisie Ligarid, doctor n filozofie i teologie de la colegiul "Sf. Atanasie" din Roma.
Aceast coal a fost nfiinat la iniiativa arhiepiscopului catolic Pietro Diodato Bakic,
care la 1643 se adresa Propagandei Fide cu cererea de a se trimite la Trgovite un profesor
catolic, "pentru c romnii care vor s nvee latina merg n Transilvania printre eretici i
apoi devin cei mai mari dumani ai Bisericii romane, dac ns ar fi aici o coal latin i de
chirilic, de scriere chirilic, ei n-ar mai avea

183

motiv s mearg pentru studii printre eretici". Deci, motivul nfiinrii acestei coli apare
destul de evident: tendina catolicilor de a-i pstra influena i poziiile n ara
Romneasc. Dintr-o scrisoare ulterioar, din 12 august 1656, a lui Paisie Ligarid, se
cunoate c el preda "la doisprezece tineri retorica i logica n limba greac i latin". Deci,
numrul elevilor din aceast coal nu era mare. coala greco-latin a funcionat pn n
anul 1651, cnd Paisie Ligarid prsete ara Romneasc i pleac la Ierusalim. Ulterior,
nici un izvor nu mai confirm existena n continuare a acestei coli.
Izvoarele atest faptul c erau coli i n alte orae din ara Romneasc. Spre exemplu "o
cas de nvtur", adic o coal, se ntemeia prin hrisovul lui Antonie-Vod din 10 mai
1669 n oraul Cmpulung.
Ctre sfritul secolului al XVII-lea, n ara Romneasc ncepe s funcioneze i
Academia de pe lng biserica Sf. Sava. n fruntea ei se afla fostul rector al Academiei din
Constantinopol Sevastos Kyminitis. Printre obiectele care se studiau aici erau gramatica,
retorica, logica. De asemenea se predau o serie de discipline cu caracter tiinifico-filozofic
i se citeau texte din autorii antici Homer, Sofocle, Euripide . a. Aceast Academie a
continuat s funcioneze i n prima jumtate a secolului al XVIII-lea. Dar, probabil, situaia
general din nvmntul rii Romneti era departe de a fi considerat satisfctoare. De
aceea, nu ntmpltor, la 1746 domnul rii Romneti Constantin Mavrocordat emitea un
hrisov n care se arta c acum "s-au lenevit att prinii ct i feciorii lor a urma acestei
buntate de folos i de podoaba neamului boieresc, nct au rmas mai proti la nvtur
dect alte trepte mai de jos" i se prevedea ca fiii de boieri s nu poat ocupa dregtorii n
aparatul de stat dac nu cunoteau carte.
i n Moldova, la nceputul secolului al XVIII-lea, situaia n nvmnt era destul de
dezastruoas. Un izvor din 1712 fixa c "n Moldova nu exist de loc colegii, iar n coli se
pred scrierea i citirea n greac i slavon. Asta-i toat tiina care se cere unui pop.
Exist totui savani printre clugri, dar studiile ei i le fac n interiorul casei lor". ns
aceast situaie nu s-a meninut mult timp. La 1714, pe lng mnstirea Sf. Sava a fost
nfiinat o nou coal Academia domneasc, denumire ntlnit ntr-o scrisoare din 4 mai
1717 a patriarhului Hrisant Notara. Cronicarul moldovean Axinte Uricarul ne d o
informaie foarte important n acest sens: "De mult avea de gnd Nicolai-Vod s fac
scoale ca s nvee cine ar vrea fr plat ... Adus-au i doi dascli de carte elineasc i unul
de cartea cea de obte greceasc ca s nvee cine ar vrea i un dascl ca s nvee pe carte
slavoneasc, i altul ca s nvee pe neles moldovenete. i le-au ornduit dasclilor plat
precum se cade".
Academia domneasc din Iai a avut o via destul de lung, funcionnd pn n anul
1821. Iniial, ea s-a prezentat ca o coal medie unde se studia gramatica, retorica, poetica,
logica, iar ceva mai trziu, de prin anii 1742-1743, i limbile latin i turc. Din 1755, la
Academia domneasc se introduc cursuri de filozofie, ce prezentau n sine un ir de obiecte
psihologia, fizica, metafizica i unele tratate filozofice ale lui Aristotel, noul curs
constituind o prim treapt a nvmntului superior n Moldova. Izvoarele ne indic c
elevii sraci primeau un fel de burs 60 de lei.
E necesar de subliniat i faptul c reprezentanii altor popoare care triau n rile romne
au avut colile proprii. De pe la sfritul secolului al XVI-lea, n Moldova au fost ntemeiate
coli iezuite. O asemenea coal a iezuiilor poloni este atestat n izvoarele vremii de la
sfritul secolului al XVI-lea i pn la nceputul secolului al XVIII-lea. De asemenea snt
menionate n izvoarele timpului colile grecilor i armenilor. Documentele interne
moldoveneti menioneaz, la 1686, 1691-1693, "coala jidoveasc" n mahalaua Curelarilor
din Iai.

184

nvmntul romnesc din Transilvania a avut specificul su. Pe de o parte aici se

dezvolta nvmntul pe lng bisericile de rit ortodox rsritean, pe de alt parte, Biserica
reformat, tinznd s-i atrag pe romni, deschidea coli n limba romn.
n secolul al XVI-lea, i continu activitatea coala slavon de la cheii Braovului,
nfiinat la 1495. Ctre a doua jumtate a secolului al XVI-lea aceast coal avea dou
trepte primar, din care se alegeau curierii i negustorii, i superioar, pentru pregtirea
slujitorilor cultului. Ctre acest timp, aici se nva nu numai n limba slavon, ci i n limba
romn. Despre acest fapt ne vorbete destul de limpede "Epilogul" Octoihului romnesc
(1570) scris de diacul Oprea, magistrul "coalei rumneti de lng beseareca cheailor", n
care afirma c "Aijdere n coal mearterii (magistrii-I.E.) i dasclii s nvee mai vrtos
rumnete ... n coal amu trebuiate i n biseric aa mai vrtos cuvntul lu Dumnedzeu
trebuiate s neleag feciorii, dar cum s neleag deac nva n limb striin de nu
neleage nimea, iar srbete i letinete s tie numai cine iaste om crturariu, oare preut,
oare dascl, oare diac ...".
Aceste cerine ferme ale Octoihului ortodox rsritean nu erau ntmpltoare. n acest
secol, n Transilvania desfoar o vie activitate Biserica reformat luteranii n scopul
atragerii populaiei majoritare romneti. Menionm aici doar tiprirea, la 1544, a
Catehismului luteran, n limba romn, deci destinat romnilor, n vederea familiarizrii lor
cu noile dogme religioase. Din acestea i rezult chemarea diacului Oprea de la coala din
cheii Braovului ca copiii s nvee "mai vrtos cuvntul lui Dumnedzeu", adic dogmele
Bisericii rsritene n limba romn, i nu ntr-o limb strin, cum se obinuia pn acum.
Aceast coal avea strnse legturi i cu Moldoya. Probabil nu ntmpltor, la 1594 AronVod druia 12 000 de aspri pentru refacerea bisericii i cldirea unui nou local de coal la
cheii Braovului. Aceast coal i-a continuat activitatea i n secolul al XVII-lea. Aici au
activat dascli i preoi care au tradus din slavon cri pentru necesitile colii i ale
bisericii. Menionm doar una dintre ele, nvturi pentru svntu post carele iaste
feredeul sufletesc a tot pravoslavnicului cretin, tradus de diacul Vasile n anul 1670.
coala din Braov funciona i n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, fiind menionat
de clugrul iezuit Fasching.
n afar de coala din cheii Braovului, au activat i alte coli pe lng bisericile de rit
rsritean din Transilvania. Izvoarele amintesc asemenea coli pe lng mnstirea Sfinta
Treime (1599), Mgina (1611) . a., care pregteau pe viitorii dascli i cntrei pentru
bisericile satelor romneti.
Un rol important n vederea culturalizrii romnilor transilvneni a avut legea din 1624
primit n timpul principelui Gabriel Bethlen. Conform ei, copiii iobagilor romni au primit
dreptul de a frecventa coala reformat. E drept c scopul urmrit prin aceast lege era de a
rspndi printre romni ideile calvinismului. O parte din istorici, mai vechi i mai noi,
consider c acest pas al calvinilor ar fi prezentat n esena sa un proces de deznaionalizare
a romnilor, pstrarea naiunii lor fiind legat exclusiv de pstrarea religiei de tip rsritean.
Aceast tez nu poate fi ns acceptat, fiindc religia nu poate servi drept criteriu de
determinare al unei naiuni, or, nu credem c romnii care au aderat la Reform au ncetat s
mai fie romni.
n secolul al XVII-lea au fost nfiinate noi coli pentru populaia romneasc din
Transilvania. Prin diploma principesei Lorantffi, vduva lui Gheorghe II Rakoczy, la 3
aprilie 1657 se nfiina o coal romneasc la Fgrai, profesorul creia trebuia "s fie
crturar ieit din colile reformate maghiare i cu adevrat tiin, care s poat scrie i
vorbi foarte bine romnete".

185

nvtorul urma s nvee elevii Abece-ul romnesc: "s-i nvee a scrie bine i cu
adevrat romnete" , s-i deprind cu citirea crilor religioase reformate tiprite, s-i
nvee s cnte romnete i cntrile s le scrie cu litere romneti". Aceast coal a
funcionat pn la sfritul secolului al XVII-lea, fiind, n aprecierea unui istoric, "cea mai de
frunte vatr de cultur din Transilvania".
Instaurarea dominaiei Habsburgilor n Transilvania la sfritul secolului al XVII-lea a dus
la intensificarea rspndirii catolicismului i stingheririi calvinismului. O cale sigur a
propagandei catolice oferea coala, de aceea n colile superioare deschise de iezuii, sosii
cu misiunea de a propaga catolicismul, snt admii i romnii, ns numai acei care
terminaser anterior coli catolice, luterane sau calvine. Ulterior, mitropolitul unit Atanasie a
obinut dreptul pentru tinerii romni din Transilvania, ndeosebi pentru cei care au aderat la
Unire, s frecventeze colile latine din Imperiul Habsburgic.
Indiferent de scopurile urmrite de Biserica reformat ori de cea catolic n Transilvania,
folosirea de ctre ei a limbii romne n biseric i coala romneasc a silit clerul Bisericii
ortodoxe din Transilvania i rile romne extracarpatice s fac acelai lucru. Trecerea la
limba romn n coala i biserica din Transilvania a dus la trezirea contiinei naionale
romneti i ulterior, romnii pun problema obinerii drepturilor politice. Marea oper de
culturalizare a romnilor transilvneni a dus la aceea ca preotul unit Inochentie Micu s
declare la Dieta din Cluj din 11 mai 1736 c "noi suntem stpnii ereditari n aceast ar
regal nc din vremea lui Traian, cu mult nainte ca naiunea sseasc s fi intrat n
Transilvania, indiferent de cultul religios profesat".
n pofida propagandei iezuiilor, coli ale romnilor transilvneni, neunii cu Biserica
Romei, au existat i n prima jumtate a secolului al XVIII-ea. Doar nu ntmpltor Sinodul
din 1728 de la Cluj, de sub preedinia lui Gh. Regai, rectorul colegiului iezuit "Sf. Iosif" din
Alba Iulia, a hotrt ca nici un unit s nu mai cuteze s-i mai trimit copiii la colile
schismaticilor i ereticilor, acestea fiind desigur colile romneti ce n-au aderat la Unie i
calvine. Totui, ceva mai trziu, la 1749, Mria Tereza reactualiza prevederile Diplomelor
Leopoldine, prin care romnii care au aderat la Unie au primit dreptul s-i cldeasc
biserici, iar fiii iobagilor dreptul de a frecventa orice coal.
E de menionat c mai muli crturari din Moldova treceau n Transilvania i se ocupau cu
dsclia. Aa, unul din ei, dasclul Levon, la 1715, fcea o nsemnare pe un Octoih slavon:
"cnd am ezut n Cuhe de am nvat coconii n casa lui Mari Vsliu".
Dac ne referim la manualele sau crile care au putut fi folosite ca manuale n a doua
jumtate a secolului al XVI-lea prima jumtate a secolului al XVIII-lea, acestea probabil
au fost crile religioase care circulau n manuscrise sau tiprite. Abia spre sfritul secolului
al XVII-lea, la 1699, la Alba Iulia, e tiprit prima carte didactic: Bucoavn ce are n sine
deprinderea nvturii copiilor la carte i simvolului credinii cretineti ..., cu un
volum de 66 de pagini. Era tiprit n alfabet chirilic i destinat colilor laice. A doua ediie
a acestei Bucoavne apare la Cluj n 1744. O alt Bucoavn se tiprea la episcopia
Rmnicului la 1749 cu scopul de "a-i nva mai bine pe coconi".
nvmntul n colile existente n rile romne, dup orientarea sa, avea un caracter
religios. Aezmntul lui Constantin Mavrocordat din anul 1741 prevedea ca pe copii
"ntiai dat s-i nvee ruga i credina", "s-i nvee a scrie". Alte izvoare indic obligaiile
nvtorilor de a-i nva pe copii "carte i cntri", s-i obinuiasc "a pi la biseric, a se
nchina seara i dimineaa", s-i deprind "la cuvinte din Scriptur", s vorbeasc "vorbe de
cinste ferindu-se de ocri i vorbe necuviincioase" s-i nvee "carte rumneasc, cntri i
slova".

186

coala i nvmntul din rile romne, n a doua jumtate a secolului al XVI-lea i prima
jumtate a secolului al XVIII-lea, au cptat o rspndire relativ larg, rolul cel mai de
seam revenind colilor din orae. Deschiderea Academiilor a jucat un mare rol n viaa
cultural a romnilor. n acest rstimp, are loc procesul de trecere la instruirea n limba
romn, fapt la care, ntr-o mare msur, a contribuit Biserica reformat prin propaganda
efectuat de la mijlocul secolului al XVI-lea n Transilvania.

3. Unitatea etnica a romnilor din Moldova, ara Romneasc i Transilvania n

literatura istoric, juridic i religioas
Secolul al XVI-lea continu tradiiile crturreti din perioada precedent. Cele cteva
cronici cunoscute n rile romne snt scrise n limba slavon, la comanda domnilor, i au
menirea de a luda faptele acestora.
n secolul al XVII-lea, ncepnd cu Grigore Ureche, apare o bogat literatur n limba
romn. O trstur caracteristic a acestei literaturi, spre deosebire de literatura precedent
n limba slavon, e faptul c se atrage o mare atenie problemei originii locuitorilor din
Moldova, ara Romneasc i Transilvania, autorii caut s demonstreze att originea
comun, ct i unitatea etnic a lor.
O prim ncercare n acest sens este fcut n cronica lui Grigore Ureche. Cronicarul,
polemiznd cu acei istorici care-i atribuiau i Moldovei numele de Valahia, afirm: "Ce noi
acesta nume nu-1 primim, nici nu-1 putem da rii noastre Moldovei, ci rii Munteneti, c
ei nu vor s dispart s fac dou ri ci scriu c au fost tot un loc i o ar i noi aflm c
Moldova s-au disclicat mai pe urm, iar muntenii mai dinti, mcar c s-au tras de la un
izvod, muntenii nti, moldovenii mai pe urm". n legtur cu acest fragment, specialitii
deja au atras atenia asupra faptului c "cronicarul i deosebea pe moldoveni i munteni nu n
calitatea lor de comuniti etnolingvistice distincte, ci ca locuitori a dou state", necontestnd
apartenena moldovenilor la comunitatea etno-lingvistic romneasc, fiindc era contient
c "toi de la Rm se trag".
i nici nu putea s conteste cronicarul aceast realitate. Conform lui Grigore Ureche,
locuitorii Moldovei au venit cu Drago din Maramure. Desigur, ar fi interesant de aflat care
era numele locuitorilor din Maramure n opinia lui Grigore Ureche. El scrie destul de
limpede c "n ara Ardealului nu lcuiau numai unguri, ce i sai peste sam de muli i
romni peste tot locul de mai multu-i ara lit de romni dectu de unguri". i biserica
lor e "biseric romneasc". Apoi, continu cronicarul, "romnii, ci se afl locuitori la
ara Ungureasc i la Ardeal i la Maramorosu, de la un loc snt cu moldovenii i toi de la
Rm se trag". Deci, tiind c n Maramure locuiesc romni, c locuitorii Moldovei au venit
cu Drago din Maramure, rezult destul de limpede c din Maramure n Moldova au trecut
romnii, care ns i-au luat alt nume, moldoveni, "dipre numele apei", rului Moldova.
Aceeai situaie exist i n privina limbii vorbite n Moldova. Cronicarul folosete
tennenul "limba noastr moldoveneasc", care "din multe limbi este adunat i ne este
amestecat graiul nostru cu al vecinilor de prinprejur, mcar de la Rm ne tragem". Ar fi
ridicol s credem c "vecinii de prinprejur" snt locuitorii rii Romneti ori Ardealului.
Cronicarul i are n vedere pe slavi, unguri . a. Denumirea limbii la Gr. Ureche a evoluat
din denumirea statului Moldova, nefiind contrapus cu limba romn. Pentru compilatorul
Simion Dasclul, care a activat dup Grigore Ureche, limba vorbit n Moldova deja e
romneasc: "i eu am silit cu nevoin de am izvodit dispre acela izvod, pre limba
romneasc aceast poveste".

187

ncepnd cu deceniul al cincilea al secolului al XVII-lea, un rol deosebit n propagarea

ideii unitii etnice a locuitorilor din Moldova, ara Romneasc i Transilvania a revenit
Bisericii ortodoxe. Pentru marele crturar al timpului, mitropolitul Varlaam, nu era nici o
ndoial c limba vorbit n Moldova e limba romn. Cunoscuta sa Cazanie, terminat n
1637 i publicat la 1643, se ntituleaz Carte romneasc de nvtur, dumenecele
prste an i la praznice mprteti, i la sfini mari, de n limba slavoneasc pre limba
romneasc, de Varlaam mitropolitul. n aceast lucrare este i Predoslovia domnului
Vasile Lupu: "Carte mpreun ctri toat semenia romneasc... mil, pace i spsenie a
toat semenia romneasc ... de ne-am druitu, druim i noi acest dar limbii romneti,
carte are limba romneasc".
Aadar, n prima carte tiprit n limba rii la tipografia de la Iai se indic clar i fr
echivoc c este scris n limba romn i se adreseaz la "toat seminia romneasc",
inclusiv i din Moldova. Ea nu putea fi adresat numai romnilor din ara Romneasc i
Ardeal. Cartea cuprinde 75 de predici care se rostesc la serviciul divin de duminic i la cele
mai importante srbtori religioase ale anului, deci era predestinat pentru masele de
credincioi din Moldova, care n aceste zile, de regul, mergeau la biseric. Este incredibil
faptul ca printele s le fi lmurit credincioilor c Cartea e adresat unui alt popor,
romnilor, i nu lor, locuitorilor din Moldova.
n anul 1645, era imprimat o nou lucrare a lui Varlaam, Cartea care se cheam
Rspunsul mpotriva Catehismului calvinesc, fiind adresat "ctr cretinii den Ardeal,
credincioi pravoslavnici i adevrai fii sfintei noastre beseareci apostoleti, iubii cretini
i, cu noi de un neam, romni...". Varlaam s-a exprimat destul de limpede c ardelenii i
moldovenii snt de un neam, romni.
La porunca lui Vasile Lupu, logoftul Eustatie traduce n limba romn o lucrare din limba
greac, dup o culegere de texte juridice. n anul 1646 lucrarea a fost tiprit avnd titlul
Carte romneasc de nvtur de la pravilele mprteti i de la alte giudeae. Ea
devine codul de legi al Moldovei, adoptat de autoritatea de stat, dup care urma s se
conduc ara. Desigur, e important s aflm crui popor era destinat acest cod de legi.
Rspunsul e ct se poate de limpede: " aceastia nelepciuni ... i aceastia nvturi ne-au dat
i ne-au lsat nou tuturor rodului romneasc". Deci, n codul de legi din anul 1646 a fost
legiferat denumirea de "rod romnesc", adic de popor romn pentru locuitorii din
Moldova.
S-a pronunat asupra acestei probleme i Nicolae Milescu Sptarul. ntr-un Miscelaneu
gsim o Carte cu multe ntrebri foarte de folos pentru multe trebi ale credinei noastre,
tlmcit de Nicolae Sptarul de pre limba greceasc pre limba noastr rumneasc, ntru
trecutul anilor de la Hristos, 1661, n luna lui ghenarie 10.
Un alt mare crturar al Moldovei, mitropolitul Dosoftei, desigur, tot tia n ce limb se
scrie n Moldova i care e numele locuitorilor ei. n cunoscuta Psaltire n versuri a lui
Dosoftei, tiprit la Unev n anul 1673, mitropolitul precizeaz titlul n felul urmtor:
"Psaltiria. Bljennago Prrca i aria Davida. Din greceate n limba rumneasc pre
stihuri tlcuitt". ntr-o alt Psaltire, din anul 1680, mitropolitul crturar ne spune "cntrnsa am ndreptatu bogate cuvinte ce se afl schimbate ntr-acest carte, carile rumnia nu
s potrivete cu srbia". Iar n Viaa sfinilor din anul 1682 Dosoftei se exprim i mai clar:
"cu ct le-am scosu de pre grecete i de pre srbete pre limba rumneasc". S-a pronunat
faimosul crturar i n ce privete numele locuitorilor din Moldova. n Liturgia din anul
1680, el afirma c " ntre Rumni, ce zicem, cuprindem i pre moldoveni, c tot dintr-o
fntn cur", apoi continu: "Care grij fiindu de tot pus

188

jos ntru neamul nostru rumnesc i moldovenesc". n aa fel, Dosoftei nu face nici o
deosebire ntre neamul romnesc i moldovenesc, n acelai timp locuitorii Moldovei snt i
romni, i moldoveni.
nelegerea n acest mod a chestiunii date era caracteristic i pentru cronicarii munteni. n
Istoria domnilor rii Romneti gsim afirmaia: "domnul romnilor munteni". Deci,
pentru crturarii timpului era o afirmaie natural c erau romni munteni i romni
moldoveni.
O atenie sporit fa de problema romnismului moldovenilor a avut cronicarul Miron
Costin. Cronicarul atribuie denumirea "poporul moldovean" pentru locuitorii Moldovei, dar
totodat i identifica pe moldoveni cu vlahii: "pe pmntul acesta, unde snt acum
moldovenii sau vlahii". Dar vlahii snt romni. Concomitent, Miron Costin considera: "ca i
noi, i muntenii se numesc romni". Dup acestea cronicarul formuleaz urmtoarea
concluzie: "Numele cel mai adevrat, autentic, de la primul desclecat prin Traian, este
rumn sau romanus, care nume acest popor acelai nume este dat ndeobte i muntenilor,
i moldovenilor, i celor ce locuiesc n ara Transilvaniei", n opinia cronicarului,
"moldoveni" i "munteni" snt nume noi, muntean nefiind altceva dect om de la munte, iar
moldovean se trage de la numele rului Moldova.
Miron Costin era un adept nflcrat al continuitii populaiei romneti. Dar cronicarul
nelegea foarte bine c romanii rmai peste secole n Carpai nu mai sunt acei romani de la
nceput, dup cum macedonenii, grecii, laconii contemporani lui Miron Costin nu mai snt
acei care au fost n vechime. Cronicarul nelege c n cadrul evoluiei populaiei au
intervenit anumite schimbri: "romanii acum prefcui n romni". Menionm aici i faptul
c i cronicarii munteni erau adepii continuitii populaiei romneti din timpurile
strvechi. Constantin Cantacuzino afirma: "Aa i aici au rmas (romani-I.E.) de aceia, i
pn n vremile de pre urm s-au tras; i doar vreo rmi de ale acelora i pn astzi, de
nu aici, iar n Ardeal pot fi, cum unii din Haeg adevereaz i s in s fie". Cronicarul
muntean ne comunic un fenomen foarte interesant, i anume c n ara Haegului, pn n
timpul lui, s-a pstrat tradiia c romnii de acolo snt urmaii romanilor.
Miron Costin afirm c Drago a sosit din Maramure cu romnii, pe care i-a "mprtiat"
prin cmpii, rul Moldova dnd un nume venic i rii, i poporului de la Moldova este i
moldoveanul. Aceste afirmaii nu snt opuse numelui romn. Considernd c "numele vechiu
i mai dreptu ieste rumn", menionnd c "norodul, neamul lcuitorilor, nu s-au schimbat
numele su ci tot romanus ... apoi rumni pn astzi" se cheam, cronicarul atrage atenie
asupra faptului c acest nume au inut i in pn astzi i nc mai bine muntenii dect
moldovenii, c ei i acum zic i scriu ara sa "rumneasc", ca i romnii din Ardeal.
Miron Costin, de asemenea, subliniaz c noi "ne rspundem acum moldoveni". La acest
moment atrage atenie i cronicarul muntean Constantin Cantacuzino: "c i aceia i cetea
(muntenii i ardelenii-I.E.) cnd se ntreab ce iaste? Ei rspund: rumni; iar moldovenii se
osebesc de s rspund: moldovani, svai c i ei snt de un neam i de un rod cu cetea ...".
Dar nici pentru Miron Costin, nici pentru Constantin Cantacuzino, afirmaiile de mai sus nu
nseamn c moldovenii nu sunt romni.
n alt parte a cronicii sale, Constantin Cantacuzino afirm destul de limpede: "ns
rumnii neleg nu numai cetea de aici (din ara Romneasc-I.E.), ce i din Ardeal, carii
nc i mai neaoi snt i moldovenii, i toi ci i ntr-alt parte se afl i au aceast limb,
mcar fir i cevai mai osebit n nite cuvinte ... iar tot unii snt".
Deci, concluzia care se desprinde din aceste afirmaii ale cronicarilor menionai e c toi
locuitorii din Moldova, ara Romneasc i Ardeal snt romni, dar cei mai "neaoi" snt
ardelenii, urmai de munteni, apoi i moldovenii.
189

i n ce privete denumirea limbii vorbite n Moldova, Miron Costin se exprim destul de

limpede. Unul din compartimentele Cronicii polone se ntituleaz Despre limba
moldoveneasc sau rumneasc. Deci, cronicarul pune semnul egalitii ntre ele.
Totodat, Miron Costin prezint informaii suplimentare, afirmnd c "unul cnd ntreab pe
cellalt despre limb, zice pn n ziua de azi: tii rumnete? ... nu zice "moldovenete".
Acest exemplu e adus de cronicar n toate cele trei opere consacrate originii populaiei din
Moldova, (Cronica polon, Poema polon, De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit
strmoii lor). El pare s ne vorbeasc despre aceea c n popor termenul "limba
moldoveneasc" nici nu era folosit. Poporul folosea termenul "limba romneasc", "limba
moldoveneasc" fiind n acest fel un termen folosit numai de crturarii moldoveni.
Chestiunea originii locuitorilor Moldovei i a limbii lor n-a fost ocolit nici de un alt mare
crturar al timpului, Dimitrie Cantemir. Opera sa vast Hronicul vechimii romano -moldovlahilor, n opinia lui A. Armbruster, "a fost depit n detaliu, dar n ansamblu ei nu nc",
rmnnd i astzi "cea mai ntins lucrare istoric consacrat originii romnilor".
S vedem, n primul rnd, care snt opiniile crturarului n ce privete limba vorbit de
locuitorii Moldovei. Vorbind despre Hronicul su, domnul crturar nota c a fost "nti pre
limba latineasc izvodit", iar acum e "scos" "pre limba romneasc". "Pre ce a noastr
romneasc", ine s precizeze crturarul.
Totui, e necesar s subliniem faptul c n Descrierea Moldovei Dimitrie Cantemir
folosete frecvent termenul "limba moldoveneasc". Astfel, crturarul afirma urmtoarele:
"Locuitorii Valahiei i Transilvaniei au aceeai limb ca i moldovenii, dar pronunia lor
este mai aspr, nct pe giur valahul l va pronuna jur, printr-un z polonez sau j francez;
Dumnedzeu, val. Dumnezeu; acmu, val. acuma; acela val. ahla. Ba au mai introdus
chiar cteva cuvinte necunoscute moldovenilor, pe care totui n scris le ocolesc cu totul. Ei
urmeaz att limba ct i ortografia moldoveneasc, recunoscnd deci prin aceast c
moldoveneasc este mai curat dect a lor, chiar dac antipatia dintre moldoveni i valahi i
mpiedic s spune deschis acest lucru".
S vedem cum Dimitrie Cantemir respect aceast "ortografie moldoveneasc", cnd i
scrie Hronicul su. Atragem aici atenia asupra cuvntului Dumnezeu, care dup
Cantemir n "limba moldoveneasc" se ortografiaz Dumnedzeu, iar n valah
Dumnezeu.
n primul rnd, atragem atenia asupra faptului c cuvntul Dumnezeu e ortografiat
Dumnedzeu ntr-un Octoih romnesc (1570) din Transilvania, n care se afirm destul de
limpede c 1-a scris Oprea diacul "acum rumnete".
n al doilea rnd, singur Dimitrie Cantemir ortografiaz n Hronic Dumndzu, deci o
ortografie nici n "moldoveneasc", nici n "valah".
Aceste momente demonstreaz ct se poate de clar c, n baza acestui exemplu, nicidecum
nu se poate deosebi o oarecare "limb moldoveneasc" i "ortografie moldoveneasc". Acest
fapt 1-a neles i singur Dimitrie Cantemir. n Hronic, el deja vorbete nu de ortografia
"moldoveneasc" i "valah", ci de ortografia romneasc, pomenind de un diac al su "ne
deplin tiutor ortografiei romneti". i tot n Hronic crturarul nu mai admite c limba
moldoveneasc e alta dect limba romn: "de vreme ce i limba moldoveneasc i a
tuturor romnilor, aiave mrturisete, mare i mult amestecare acestor neamuri s fie
avui de la carele i ei nu puine cuvinte sau mprumutat i ales tritorii despre Nistru, care
fr seam multe ruseti cuvinte n limba romneasc amestec precum astzi se vede".
Pentru a desemna teritoriul din nordul Dunrii, Dimitrie Cantemir folosete vechiul termen
Dacia, care, dup opinia sa, includea teritoriul viitoarei Moldove, Munteniei i

190

Ardealului. Apoi aceste ri au fost numite de bulgari cu un nume nou Valahia. Ulterior,
Dacia de Mijloc s-a numit Ardealul, iar celelalte dou Valahia Mic (Muntenia) i Valahia
Mare (Moldova). Sub numele de ara Valahiei, Dimitrie Cantemir nelegea "ara
Romneasc" i scopul lui a fost anume de a scrie "Hronicul vechimii a toat ara
Romneasc ( care apoi s-a mprit n Moldova, Muntenia i Ardeal). Deci, n opinia
crturarului, Moldova, Muntenia i Ardealul sunt trei ri romneti care s-au divizat dintr-o
singur ar Romneasc, numit de strini Valahia.
Aceast divizare, ori cum zice Dimitrie Cantemir, mprire a domniei a avut loc dup
"curirea" locurilor de ttari, cnd Radu Negru i Drago "ies din Ardeal cu toat casa lor la
locurile sale cele dinti i mprindu-i locurile, decie stpnirea s-au mprit n dou, adic
n domnia Moldovii i a rii Munteneti", noua denumire Moldova fiind dup numele
rului Moldova. Concomitent, are loc i schimbarea numelui populaiei, afirm Dimitrie
Cantemir. Acei romni sau volohi care au trecut cu Drago la rsrit de Carpai i-au zis
moldoveni: " volohii din Voloscaia Zemlea i-au schimbat numele n moldoveni i
Moldova". Apoi, continu Cantemir, moldovenii au schimbat i numele populaiei care a
trecut cu Radu Negru "spre prile munilor mai mult lcuind li-au zis munteni". ns,
explic crturarul, muntenii n-au primit acest nume nou, ci "i-au inut numele cel de moiia
i se numesc i astzi romni, adic romani", afirm Cantemir: "precum ... numele cel de
moie ne arat (romni chemndu-ne)".
i n sfirit s vedem de ce etnie se consider pe sine Dimitrie Cantemir. n Hronicul su
crturarul folosete termenii "noi moldovenii", "niamul moldovenesc", de rnd cu termenul
"romnii notri". Scriind despre necesitatea de a povesti cte ceva i despre alte neamuri,
Dimitrie Cantemir afirma c "pentru aceia noa romnilor, pentru dnsele, i mai curat, i
mai bine a ti i a cerca ne trebuie dect altora". Pomenind numele Siebenburg, Dimitrie
Cantemir ne spune c e vorba de denumirea Ardealului "n limba sacsoneasc (sau cum noi
romnii zicem sseasc)". Domnul crturar e ferm convins c numele general al
moldovenilor, muntenilor i ardelenilor e romn: "neamul moldovenilor, muntenilor,
ardelenilor ... toi cu un nume de obte romni se cheam". "Ruineaz-se dar mcar i cu
aceasta ... carii pre romni, adec pre moldoveni i pre munteni, vor s-i fac de ieri de
alaltieri pre aceste locuri venii".
Toate afirmaiile domnului crturar nu las nici o umbr de ndoial asupra faptului c
moldoveanul Dimitrie Cantemir se considera totodat i romn.
Termenul "romn" nu-i irita nici pe Nicolae Costin i nici pe Ion Neculce, istoria
pstrndu-ne o "Carte romneasc de nvturi ce se cheam Ceasornicul domnilor scris i aleas cuvinte frumoase, din multe cri a filosofilor, de Dumnealui rposatul
Nicolae Costin ... care acum s-au izvodit cu cheltuiala dumnealui Ion Neculce... n 29
februarie 1732".
Aadar, cei mai de vaz crturari ai timpului, n operele istorice, religioase i juridice
traduse sau alctuite de ei, afirm cu toat convingerea att originea comun a moldovenilor,
muntenilor i ardelenilor, ct i unitatea etnic a lor.
4. Arta
Schimbrile survenite n viaa politic a rilor romne ncepnd cu a doua jumtate a
secolului al XVI-lea i-au lsat amprentele i asupra dezvoltrii arhitecturii. Caracteristic e
faptul c spre deosebire de perioada precedent, domnii nu mai construiesc fortificaii
puternice, ultimele fiind interzise de Poart. De asemenea, se pare c domnii

191

din aceast perioad nu mai dispun de resursele necesare pentru a ridica monumente
religioase de mare valoare.
Meterii din Moldova continu tradiiile arhitecturii anterioare, dar cu un decor al faadelor
mult mai modest. Pn ctre sfritul secolului al XVI-lea, arhitectura din Moldova, cu rare
excepii de influene renascentiste (profilurile de ui i ferestre), a evoluat n baza modelelor
arhitectonice stabilite n a doua jumtate a secolului al XV-lea. Dintre monumentele
caracteristice din Moldova acestei perioade pot fi menionate biserica mnstirii Bistria,
biserica mnstirii Slatina, biserica Sfintul Gheorghe i Uspenia din Botoani . a. De pe la
sfiritul secolului al XVI-lea, asupra arhitecturii din Moldova influeneaz unele forme
arhitecturale din ara Romneasc; ptrund forme decorative noi de origine oriental
georgian i armean, de origine occidental, prin filier polon ori rus.
Unul dintre cele mai remarcabile monumente ale arhitecturii religioase care reprezint
noua orientare a arhitecturii moldoveneti este biserica mnstirii Sucevia, ctitorie a frailor
Gheorghe i Ieremia Movil, construit n anii 1583 1586. Aceast biseric e considerat
de specialiti testament al vechii arte moldoveneti, care "mbrac din nou, dar pentru ultima
oar decorul luxos de fresc, ncheind prin aceasta, ca i prin elementele stucturale i de plan
... ultima faz ... a stilului tradiional, specific moldovenesc". De acum n construcia acestei
biserici, constructorii folosesc unele modele din ara Romneasc (dou pridvorae
deschise).
Biserica mnstirii Galata (1583) de lng Iai prezint toate caracteristicile noului stil
arhitectural moldovenesc. Pstrnd n fond formele tradiionale, meterii au lrgit naosul,
nlocuind peretele ce desparte naosul de gropni cu arcade sprijinite pe coloane. Acest
element arhitectural, de rnd cu iluminarea absidelor cu ferestre i mprirea faadelor n
dou registre cu un bru construit din crmid, prezint n sine reluarea unor modele din
ara Romneasc.
Influene munteneti, ca plan, turl, pridvor i elemente decorative interioare i exterioare,
amintete i biserica Sfintul Nicolai (1594) de lng comuna Aroneanu (Iai). Decoraiile
interioare au fost pictate sau zgriate pe tencuial i apoi zugrvite.
Noua orientare n arhitectura moldoveneasc i-a gsit ecoul i la biserica mnstirii
Dragomirna (1607) de lng Suceava. Novatoare n construcia acestei biserici snt
elementele de decor arhitectural i modul lor de ntrebuinare. Snt remarcabile turla bisericii
din piatr fauit i decorul sculptural compus din motive geometrice i florale, caracteristice
Renaterii.
Un monument unic n arhitectura Moldovei este biserica mnstirii Trei Ierarhi din Iai,
construcia creia a nceput n anul 1635 i a fost terminat n 1639. Biserica a fost
construit de meteri pietrari de provenien oriental, cunosctori ai artelor decorative
caucaziene. Specialitii au remarcat faptul c "motivele ornamentale mrunte, sculptate n
tehnica reliefului plat i de bun seam pe loc, dup aezarea pietrelor de construcie snt n
marea lor majoritate geometrice i de origine georgiano-armean. Altele snt de provenien
arabo-otoman i cteva de factur baroc occidental". Unul din martorii oculari ai
timpului, Paul din Alep, care trecea prin Iai n anul 1653, nota despre aceast biseric: " n
ntregime din piatr fauit cu o miestrie artistic ce uimete mintea ... nu este nici ct un
deget care s nu fie acoperit cu sculpturi ... toat lumea spune ntr-un glas c nici n
Moldova, nici n ara Romneasc, i nici la cazaci, nu este vreo biseric comparabil cu
aceasta, nici prin podoabe, nici prin frumusee, cci ea minuneaz mintea celor ce o
viziteaz". Un alt strin, turcul Evlia Celebi, scria despre decorul exterior al bisericii:
"ndeosebi nfloriturile de pe o piatr snt astfel ncadrate n ornamente spate

192

cu discuri de soare, cu mpletituri de linii, cu dantele de piatr i cu inscripii ornate, nct

cel care le privete rmne uimit de felul cum meterul sculptor a cioplit marmura cu dalta
sa". Picturile interioare au fost executate de meteri din Rusia. Ele, de asemenea, l-au uimit
pe Evlia Celebi, care afirma c n-a aflat "n nici o ar astfel de opere de pictur cu miniaturi
executate cu atta farmec ... cum snt cele care se afl pe bolile i pe cupolele acestei
mnstiri".
Un magnific monument al arhitecturii religioase este biserica mnstirii Golia, construcia
creia a nceput n anul 1650 i a fost terminat la 1660. Turlele ei snt ridicate dup modelul
rusesc, ns arhitectura exterioar este cu totul nou pentru Moldova. Faadele executate din
piatr fuit snt decorate cu pilatri clasici cu baze i capiteluri corintice de origine italian.
Specialitii consider c aceast arhitectur a putut ptrunde n Moldova direct, prin
intermediul vreunui meter adus din Italia, sau indirect, prin intermediul Poloniei, unde
Barocul avea deja o larg rspndire. n fond ns, a doua jumtate a secolului al XVII-lea a
constituit n sine o perioad de ncetinire a construciilor edificiilor religioase, ncetinire
cauzat de situaia intern i extern a rii destul de complicat. Cele cteva monumente
(biserica mnstirii Cetuia 1668-1672 . a) ridicate n acest timp repet, ntr-o anumit
msur, formele arhitectonice i motivele sculpturale i picturale ale bisericilor Trei Ierarhi
i Golia din Iai.
O ncetinire a construciilor de edificii religioase prezint pentru ara Romneasc
perioada ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Stagnarea nu se resimte n
numrul edificiilor construite, ci, n opinia specialitilor, "mai ales n natura materialelor de
construcie care au fost folosite la realizarea lor. Piatra fuit i marmura lipsesc cu
desvrire". Snt abandonate, cu rare excepii, i "decoraia sculptat n piatr, precum i
ornamentele tradiionale de teracot smluit i colorat".
Cele mai reprezentative edificii de cult snt biserica fostei reedine domneti din
Bucureti "Curtea veche" (1559), Sf. Treime (1568) din Bucureti, Tutana (1589). La
biserica "Curtea veche" din Bucureti se ntlnete cea mai timpurie folosire a
contraforturilor. Acest element precum i "ideea de a sublima partea superioar a cldirii cu
o friz de ocnie", n opinia specialitilor, au fost mprumutate din arhitectura Moldovei. Tot
din a doua jumtate a secolului al XVI-lea se trece de la faadele netede ale bisericilor la
faadele mprite n dou registre printr-un bru median din crmid: biserica mnstirii
Bucov (1572), biserica mnstirii Tutana (1587), biserica mnstirii Mrcua (1586-1587),
biserica mnstirii Cluiu (1588) . a.
O perioad de renatere relativ a arhitecturii n ara Romneasc prezint n sine timpul
domniei lui Matei Basarab, dar n fond meterii constructori reitereaz formele i principiile
tradiionale. Unul dintre monumentele cele mai de valoare din acest timp este biserica
Stelea, construit la Trgovite n anul 1645 cu cheltuiala lui Vasile Lupu, ca semn al
mpcrii lui cu Matei Basarab. Ea prezint o repetare a modelului bisericii Trei Ierarhi, ns
mult mai modest ca decor.
Din a doua jumtate a secolului al XVII-lea, se evideniaz Mitropolia din Bucureti,
ctitorie a lui Constantin erban, construit ntre anii 1654-1658. E de menionat arhitectura
echilibrat a turlelor i decorul faadelor, care imit motivele decorative moldoveneti de la
Stelea. Un caz de ornamentic original este biserica Fundenii Doamnei de lng Bucureti,
care se deosebete de tot ceea ce s-a construit n ara Romneasc prin decoraia faadelor:
palate imaginare persane, fntni, msue cu vase de flori, ramuri de lmi, romburi, cercuri
etc.
O amploare relativ mai mare a cunoscut arhitectura rii Romneti n timpul domniei lui
Constantin Brncoveanu, cnd se constituie aa-numitul "stil brncovenesc". Caracteristic

193

pentru el este atenia mrit fa de construciile civile i decorul bogat, ce prezenta o

adaptare a formelor occidentale i orientale la tradiiile i metodele arhitectonice ale rii
Romneti. Monumente reprezentative ale acestui stil snt: complexul monastic de la Hurez,
bisericile Sf. Ioan cel Mare i Sf. Gheorghe cel Nou din Bucureti etc.
n Transilvania s-a afirmat o bogat arhitectur religioas construit la comanda
comunitilor de rit catolic, luteran sau calvin. Concomitent, autoritile luterane, catolice
sau calvine din Transilvania n-au permis desfurarea unei largi activiti de construcie a
edificiilor de cult ortodoxe pentru populaia romneasc majoritar. Totui, aceasta
interzicere n-a putut mpiedica cldirea unui mare numr de biserici de lemn i chiar a unora
din piatr. Dintre ultimele impresioneaz bisericile ortodoxe de la Teiu (1604), de la Zlatna
(1624), de la Turnu-Rou (1653, zidit cu sprijinul lui Matei Basarab), biserica fostului schit
din comuna Smbta de Sus (Braov), biserica Sfintul Nicolae din Fgrai (ultimele dou
ctitorite de Constantin Brncoveanu).
Prima jumtate a secolului al XVIII-lea prezint n sine o etap de decdere a arhitecturii
religioase n rile romne. Nu se mai construiesc mari complexe monastice, predomin
schiturile i bisericile modeste, de o sczut originalitate, construite dup formele
arhitecturale vechi.
Ca i n perioada precedent, o atenie deosebit n rile romne n a doua jumtate a
secolului al XVI-lea secolul al XVII-lea s-a acordat mnstirilor. Ele erau construite att n
locuri retrase, ct i la marginea ori chiar n interiorul oraelor. Dintre monumentele cele mai
importante pot fi menionate mnstirile Moldovia, Probota, Sucevia, Slatina, Dragomirna,
Secu, Galata, Barnovschi, Trei Ierarhi i altele (Moldova), Arnota, Cldruani, Brncoveni,
Plumbuita, Brebu i altele (ara Romneasc). Mnstirile din Moldova erau puternic
fortificate i din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, cnd rolul de aprare al cetilor a
deczut, el revine, ntr-o oarecare msur, mnstirilor. Spre exemplu, mnstirea Sucevia
ocupa o suprafa de 10 400 m2, grosimea medie a zidurilor 3 m, nlimea - 6 m. Zidurile
snt construite din piatr brut, nzestrate cu turnuri de paz pe la coluri, iar n partea
superioar, cu metereze. O alt mnstire, Dragomirna, are un plan dreptunghiular, patru
turnuri de aprare pe la coluri i un turn - intrare, grosimea zidurilor atinge 1,70 m,
nlimea - 10 m.
O particularitate a arhitecturii religioase din Moldova prezint n sine bisericile n stnc
spate n malurile pietroase ale Rutului i Nistrului. Datarea exact a acestor biserici
rmne n continuare o chestiune neelucidat. Unele date indic faptul c o parte din ele au
aprut prin secolele XVII-XVIII (Jabca), altele (Butuceni, pova), cu mult mai nainte.
n afar de remarcabilele edificii religioase din piatr ori spate n stnc, rile romne au
cunoscut i biserici construite din lemn. Din a doua jumtate a secolului al XVI-lea snt
cunoscute bisericile de lemn de la Vleni (1574, Moldova) i Maria (1557, ara
Romneasc). Secolul al XVII-lea i prima jumtate a secolului al XVIII-lea ne-a pstrat
mai multe biserici din lemn. Dintre ele pot fi menionate bisericile din Lipia (1632, Arge),
esuri (1648, Bacu), Brdiceti (1692, Iai), Bneti (1706, Suceava), Cernui (biserica Sf.
Nicolae, 1607), biserica Sf. Mihail (1702) din c. Petroani (Rcani) i altele, n unele dintre
bisericile din lemn s-au pstrat inscripii care transmit prin timp numele ctitorilor sau ale
meterilor care le-au ridicat.
Arhitectura religioas n lemn prezint anumite particulariti regionale: bisericile din
lemn din Moldova au o form apropiat de arhitectura din piatr, n ara Romneasc au o
form puin difereniat de a caselor de locuit (doar dimensiunile i planul legate de
funcionalitatea cldirii), iar n Transilvania, mai ales Maramure, au un turn-clopotni

194

foarte nalt, de origine gotic. Un element esenial al bisericilor din lemn este decorul
sculptat n lemn. Practic, toate acestea au un bru median ce amintete frnghia, dar la multe
dintre ele decoraia faadelor nu se mrginete la aceasta, ci este mult mai ampl. Cu mult
gust snt mpodobite intrrile, ferestrele i interiorul cu ornamente ce conin motive florale,
zoomorfe, rozete etc.
Arhitectura civil n rile romne s-a pstrat foarte slab. Din relatrile cltorilor strini
aflm c arhitectura civil era alctuit din edificii construite din material puin durabil,
lemn i lut, care nu s-au pstrat pn n zilele noastre. Aa, unul dintre strinii ce trecea prin
Bucureti la 1574 nota c palatul domnului prezint un "schelet de lemn cu umplutur de lut
amestecat cu paie tocate". Un altul, trecnd prin ara Romneasc la 1585, meniona c n
toat ara nu e nici o cldire din piatr, n afar de biserici. Totui, din secolul al XVII-lea
avem i unele construcii civile din piatr, inclusiv i locuine boiereti. Dintre asemenea
monumente, din Moldova putem meniona casa din erbeti (Piatra Neam), casa domneasc
de la Cetuia (Iai) n dou nivele, accesul la etaj fcndu-se pe o scar exterioar, conacul
boierilor Roseteti (c. Pribeti, Iai) etc. Din ara Romneasc se remarc palatul
mitropoliilor din Trgovite n dou nivele, curtea domneasc de la Bucureti, casa boierului
Udrite Nsturel. Monumente remarcabile au fost i curtea boierului Mare Bjescu din
Bjeti, palatul de la Potlogi, palatul de la Mogooaia . a. Caracteristic pentru epoca lui
Constantin Brncoveanu a fost locul deosebit ce i se acorda arhitecturii civile, palatul de la
Mogooaia constituind un exemplu clasic. Decorul exterior (sculptura n piatr i
zugrveala, mbinarea elementelor orientale i occidentale) ilustreaz perfect renumitul "stil
brncovenesc".
Pictura din a doua jumtate a secolului al XVI-lea prima jumtate a secolului al XVIIIlea o ntlnim mai ales n interiorul i exteriorul bisericilor. De regul, n interiorul
bisericilor snt pictate scene din Biblie, delimitate unele de altele prin chenare din figuri
geometrice ori din elemente vegetal-florale. De asemenea, pe pereii interiori ai bisericilor
ntlnim tablouri votive ale domnilor, portretele familiei ctitorilor, ale unor personaliti
bisericeti ilustre etc. Caracteristic pentru pictura moldoveneasc din secolul al XVII-lea
este introducerea peisajului, a lumii nconjurtoare, zugrvindu-se arbori, flori, animale
domestice. Totui, n acest secol are loc o decdere a picturii locale din Moldova, fapt ce 1-a
impus pe Vasile Lupu s aduc pictori de la Moscova pentru a-i zugrvi biserica Trei
Ierarhi.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI-lea, apar i cteva monumente religioase cu
pictur mural exterioar. n opinia specialitilor, "n timp ce pictura interioar a bisericilor
a fost lsat s-i ndeplineasc n continuare rolul ei tradiional de educare religioas a
maselor, pictura exterioar a fost imaginat ca purttoare a unui mesaj eminamente laic".
Dintre monumentele de acest fel e de menionat biserica mnstiri Raca, zugrvit la 1552.
Cercettorii consider c zugrvelile de aici indic i o transformare n semnificaia ideatic
a picturii moldoveneti, aprnd pentru prima dat n decoraia faadelor scena Scara Iui
Ioan Sinaitul, care prin coninutul ei avea menirea s orienteze masele nu spre rezistena
armat impotriva cotropitorilor, ci spre purificarea sufletelor n vederea salvrii dup
moarte. O orientare ideologic asemntoare o au i unele scene (scena Pocrovului, Scara
lui Ioan Sinaitul) din picturile murale exterioare de la Sucevia (nceputul sec. XVIII).
Aceleai scene biblice i reprezentri ale ctitorilor, domnilor sau boierilor snt
caracteristice i pentru pictura mural din ara Romneasc. Unul dintre cele mai valoroase
monumente din prima jumtate a secolului al XVII-lea este mnstirea Arnota (1644).
Dintre scenele pictate se evideniaz mprtirea apostolilor, Anastasis, Naterea .a. n
afar de scenele biblice, meterii au pictat tablourile votive cu imaginea lui Matei Basarab

195

i a doamnei Elina. n a doua jumtate a secolului al XVII-lea n pictura rii Romneti se

evideniaz dou direcii: autohton i balcanic. Direcia autohton e reprezentat prin
picturile lui Prvu Mutu, care a zugrvit mai multe biserici (Filipetii de Pdure, Mgureni,
Rmnicul Srat . a.). El zugrvete nu numai scene religioase, ci i pe sine i pe ajutorii si.
Direcia balcanic e reprezentat de zugravul grec Constantinos, care a pictat complexul
monastic de la Hurez. Caracteristic pentru pictura din a doua jumtate a secolului al XVIIlea n ara Romneasc e apariia, alturi de scenele tradiionale, a unor scene noi (Scara
lui Iacov, Judecata de Apoi, Viaa adevratului clugr . a.).
O evoluie progresiv cunoate i sculptura n piatr. Cu un ornament original snt
nfrumuseate ramele de la ui i de la ferestre, coloanele, balustradele scrilor, pietrele
funerare etc. Specific pentru sculptura n piatr din rile romne e faptul c se trece treptat
de la figurile geometrice la ornamentul vegetal de inspiraie oriental i occidental.
Sculptura n lemn e cunoscut printr-un numr nu prea mare de obiecte, mai ales
iconostase, apoi jiluri, strane, cruci etc. i n acest caz, sculptorii se adreseaz mai des
motivelor figurative vegetale i zoomorfe, mai rar antropomorfe.
O anumit dezvoltare i varietate n rile romne au nregistrat i artele decorative.
Izvoarele istorice atest c artizanatul artistic al metalelor preioase s-a dezvoltat
considerabil n Transilvania, meterii de acolo executnd multe obiecte necesare Moldovei
ori rii Romneti. Spre exemplu, dintr-o scrisoare din 1557 aflm c Alexandru
Lpuneanu dduse o cantitate de argint unui meter din Cluj s-i fac obiectele necesare
mnstirii Slatina. Orfevrria a fost practicat i de meteri din rile romneti
extracarpatice, care foloseau aurul obinut din nisipul aurifer al unor ruri ori retopeau piese
mai vechi ori monede. Existena meterilor orfevrieri locali n Moldova i ara Romneasc
e atestat de izvoarele istorice, care amintesc pe Petre Zltarul (1573), Ioachim Zltarul din
Suceava care a fcut ferectura unui manuscris din 1599, Gligore Mocsiu zltar (1610). n
ara Romneasc, la Bucureti, n secolul al XVII-lea, "zltarii" aveau o biseric proprie.
Meterii confecionau obiecte din metale preioase pentru biseric (potire, linguri de
mprtenie, cdelnie, candele, sfenice etc. ), ct i pentru domni ori boieri (pocale, cni,
talere, linguri, bijuterii etc.). Toate aceste obiecte aveau un bogat decor vegetal, zoomorf
(animale i psri), geometric, uneori antropomorf.
Broderia din Moldova e prezent prin epitafe, epitahile, aere. De o valoare artistic
incontestabil snt broderiile ce prezint n sine acopermintele de mormnt ale lui Ieremia i
Simion Movil de la nceputul secolului al XVII-lea. Snt cunoscute broderiile de la
Dragomirna (aer 1612, epitaf 1628) cu chenare florale din aur i argint i reprezentri de
personaje din scena Adormirii Maicii Domnului. Snt remarcabile broderiile de la Trei
Ierarhi, totui, n opinia specialitilor, broderia de aici "vdete clar decadena fa de
trecut". Caracteristic pentru broderia moldoveneasc din secolul al XVII-lea e predominarea
ornamentului floral n decorul obiectelor liturgice, reprezentrile religioase trecnd pe planul
al doilea. Broderia n ara Romneasc este ilustrat de epitrahile, epitafe i alte piese. Aa,
de la nceputul secolului al XVII-lea se cunosc dou epitrahile, unul a fost druit de soia
sptarului Stroe Buzescul bisericii Stneti (1606), altul druit de Radu-Vod mnstirii
Govora (1608). Ambele epitrahile conin portretele donatorilor. Mai multe broderii i au
originea de la Hurez ( bederni, epitrahile, "epimanikia" -mnecue i altele. Broderiile snt
bogat lucrate cu chenare florale, figuri umane, geometrice, vegetale, toate cusute cu fir de
aur i argint.

196

Bibliografie selectiva
I. Izvoare
Cantemir D., Descrierea Moldovei Bucureti, 1973.
Catalogul documentelor moldoveneti, Vol.I-IV Bucureti, 1970-89.
Catalogul documentelor turceti, vol. I Bucureti, 1960.
Carte romneasc de nvtur, 1646 Bucureti, 1961.
Cltori stini despre rile romne. Vol.V-VIII Bucureti, 1973-1983.
Corfus I., Jurnalul expediiei polone n Moldova din 1595. n: Revista arhivelor, nr. 2, 1970.
Corfus I., Documente privitoare la Istoria Romniei, culese din arhivele polone. Sec. al
XVI-lea Bucureti, 1979. Sec. al XVII-lea Bucureti, 1983.
Costin M., Letopiseul rii Moldovei, orice ediie,
Cronica Ghiculetilor Bucureti, 1965.
Cronicari munteni Bucureti, 1970.
Cronici turceti privind rile romne. (Extrase), Vol. I-III Bucureti, 1966-1980.
Cronicile slavo-romcine din sec. XV-XV1 Bucureti, 1959.
Documente ale unirii (1600-1918) Bucureti, 1984.
Documente privind relaiile agrare n veacul al XVIII-lea, Vol.I, ara Romneasc
Bucureti, 1962, vol.II. Moldova Bucureti, 1966.
Documente privind Istoria Romniei, A.Moldova, B.ara Romneasc, C.Transilvania
Bucureti, 1953-56.
Documenta Romaniae Histrica, A. Moldova Bucureti, 1969-2012.
Documenta Romaniae Histrica, B. ara Romneasc. Vol.II-XXV Bucureti, 19721985.
Documente turceti privind Istoria Romniei, Vol.I, 1455-1774 Bucureti, 1976.
Gemil T., Relaiile rilor romne cu Poarta otoman n documente turceti (1601-1712)
Bucureti, 1984.
Guboglu M., Mihai Viteazul n documente turceti. n: Revista arhivelor, nr. 2, 1975.
Ionacu I., Brbulescu R, Gheorghe Gh., Tratatele internaionale ale Romniei, vol. I,
Bucureti, 1975. Vol.I.
Ionacu I., Brbulescu R, Gheorghe Gh., Relaiile internaionale ale Romniei n
documente. 1368-1900 Bucureti, 1971.
ndreptarea Legii. 1652 Bucureti., 1962.
Mehmet Mustafa A., Demeny L., Noi documente turceti privitoare la Istoria Transilvaniei
din secolul al XVII-lea. n: Revista arhivelor, nr. 1. 1970.
Mihai Viteazul n contiina european. Vol. I-V Bucureti, 1982-1990.
Moldova n contextul relaiilor politice internaionale 1387-1858. Tratate Chiinu,
1992. Moldova n epoca feudalizmului, Vol.V-VIII Chiinu, 1992-1998.
Neculce I., Letopiseul rii Moldovei, orice ediie.
Ureche Gr., Letopiseul rii Moldovei, orice ediie.
Veliman V, Relaiile romno-otomane (1711-1821). Documente turceti Bucureti, 1984.
II.
II. Studii i monografii
Albu N., Istoria nvmntului romnesc din Transilvaniapn la 1800 Blaj, 1944.
Andreescu t., Restitutio Daciae. Relaiile politice dintre ara Romneasc, Moldova i
Transilvania n rstimpul 1526-1593 Bucureti, 1980.
Andreescu t., Restitutio Daciae. Relaiile politice dintre ara Romneasc, Moldova i
Transilvania n rstimpul 1601-1659. II Bucureti, 1989.

197

Andreescu t, Restitutio Daciae. Studii cu privire la Mihai Viteazul Bucureti, 1997.

Andreescu t., Radu Mihnea Corvin - domn al Moldovei i rii Romneti. n: Revista de
Istorie, nr. 1. 1986.
Armbruster A., Romanitatea romnilor. Istoria unei idei Bucureti, 1993.
Bal G., Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile al XJTI-lea i al XVIII-lea
Bucureti, 1933.
Barbu Violeta., Biserica romn unit cu Roma n cutarea identitii: problema ritului i
activitatea misionarilor iezuii. n: Revista de Istorie, nr. 5-6, 1992.
Brbulescu M., Deletant D., Hitchins K., Papacostea ., Teodor P, Istoria Romniei
Bucureti, 1998.
Blan C., Structurri n regimul proprietii obtilor steti din ara Romneasc n a H-a
jumtate a secolului al XVII-lea i la nceputul veacului urmtor. n: Revista de Istorie, nr.
10. 1986.
Brsneascu t., Pagini nescrise din istoria culturii romneti (secolul X-XVI) Bucureti,
1971.
Brsneascu t., Academia Domneasc din Iai. 1711-1821 Bucureti, 1962.
Bejenaru N., Gaspar Graiani. a) domnul Moldovei (1619-1620) i luptele turco-polone din
1620; b) rivalitile politice din sud-estul european. n: Cercetri istorice, nr. 1, 1925.
Berza M., Haraciul Moldovei i rii Romneti n secolul XV-XIX. n: S.M.I.M.
Bucureti, 1957.
Bezviconi Gh., Contribuii la istoria relaiilor romno-ruse Bucureti, 1962.
Bodea C, Baza social a micrii de eliberare naional a romnilor din Transilvania
(secolul XVIII i XIX). n: Revista de Istorie, nr. 11. 1978.
Boicu L., Momentul 1711 n raporturile politice internaionale ale Principatelor Romne.
n: Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie "A.D.Xenopol", XXII, 1985.
Boicu L., Principatele romne n raporturile politice internaionale. Secolul al XVIII-lea
Iai, 1986.
Boldior C.I., Literatura istoric din Moldova (sec. XVI) Reconstituire pornit de la
Cronica lui Grigore Ureche Bucureti, 1992.
Brtianu Gh.I., Sfatul domnesc i Adunarea strilor n principatele romne Bucureti,
1995.
Bunta P., Gabriel Bethlen (1613-1629) Bucureti, 1981.
Butnaru V, Circulaia monetar i zrfie n Moldova n secolul XVII. n: AII A, nr. 26,
1989, p. 249-269.
Camariano-Cioran A., Academiile domneti din Bucureti i Iai Bucureti, 1971.
Camariano-Cioran A., Rapoartele inedite ale capuchehaielelor lui Constantin Mavrocordat
(august 1741 - decembrie 1742). n: Studii, nr. 4. 1961.
Cantemir D., Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor. Vol.I-II Bucureti, 19992000.
Caprou I., Despre politica intern a lui Radu Mihnea i rscoalele rneti din prima
domnie n Moldova (1616-1619). n: S.C.. nr. 1. 1962.
Caprou I., O istorie a Moldovei prin relaiile de credit pn la mijlocul secolului al XVIIlea Iai, 1989.
Cartea Moldovei. Secolul alXVII-ea - nceputul secolului al XLX-ea Chiinu. 1990.
Cazacu A. i alii, Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (secolul XIV -XVI)
Bucureti, 1957.
Cazan I., Expansiunea habsburgilor spre Dunrea de Jos. Aciuni diplomatice n Imperiul
Otoman ntre anii 1534- 1540. n: CI. XVI. 1997.

198

Cmpeanu R., Dinamica social i politic a nobilimii maghiarizate de origine romn n

veacul al XVII-lea. n: Studii istorice romno-ungare Iai, 1999.
Cmpeanu R., Reactualizarea unei controverse istoriografice. Mitropolitul Atanasie i
unirea religioas. n: A.I.I.A. XXXI. Cluj, 1992.
Chindri I., Petru Maior i epoca sa. n: A.I.I.A.. XXVII. 1985-1986, Cluj.
Cemovodeanu R, Societatea feudal romneasc vzut de cltori strini (secolul XVXVIII) Bucureti, 1973.
Cemovodeanu R, Comerul rilor Romne n sec. al XVII-lea. n: Revista de Istorie, nr. 6,
1980.
Chihodaru C, Cteva constatri n legtur cu proprietatea i situaia rnimiii din
Moldova n a doua jumtate a secolului al XV-ea. n: S.C.. Istorie. 1.1961.
Ciobanu V, Succesiunea domneasc a Moviletilor - un litigiu politic internaional. n:
A.I.I.A.X. XXV. 1988 Iai.
Ciobanu V, Politic i diplomaie n secolul al XVII-lea. rile romne n raporturile
polono-otomane-habsburgice (1601-1634) Bucureti, 1994.
Ciobanu V, Relaiile politice ale Moldovei cu Polonia n secolele XVI-XVIII n lumina unor
cercetri recente. n: Revista de Istorie, nr. 6, 1977.
Ciobanu V, Cercetri n arhive suedeze. n: A.I.I.A. XXXIII, Iai, 1966.
Ciuc M. D.,Din relaiile Moldovei cu Imperiul Otoman n timpul domniei lui Bogdan al IIIlea. n: Revista Istoric, nr. 7, 1976.
Ciurea D., Despre Ieremia Movil i situaia politic a Moldovei la sfritul secolului al
XVI-lea i nceputul secolului al XVII-lea. n: Studii i cercetri tiinifice. Istorie. An. VIII.
1957. Fasc. 2.
Civilizaia medieval i modern romneasc Cluj Napoca, 1985.
Cocrl R, Trgurile sau oraele Moldovei n epoca medieval (sec. XV-XVIII) Chiinu,
1991.
Cojocaru C, Reforma administrativ a lui Constantin Mavrocordat. Cteva consideraii. n:
Cercetri istorice, XVI, 1997.
Columbeanu S., Date privitoare la economia agrar din ara Romneasc n prima
jumtate a secolului al XVIII-lea. n: Studii, 1, 1962.
Constantin R., Moldova i Transilvania n vremea lui Petru Rare: Relaii politice i
militare (1527-1546) Bucureti, 1978.
Constantin F., Relaiile agrare din ara Romneasc n secolul al XVIII-lea Bucureti,
1972.
Constantiniu FI., Cnd ncepe epoca fanariot? n: SMIM, nr. 11, 1992, p.109-116.
Corivan N. Contribuii la obligaiile ranilor din Moldova n prima jumtate a secolului al
XVIII-lea. n: S.C.. F.l. 1957.
David Gh., Petru chiopul Bucureti, 1984.
Decei A., Istoria Imperiului otoman pn la 1656 Bucureti, 1978.
Decei A., Aloisio Gritti. n: S.M.I.M. VIII. 1975.
Decei A., Memoriul (Supplex Libellus) lui Inochentie Micu Klein ctre regina Mria
Terezia din anul 1744. n: A.I.I.A. X. Cluj, 1967.
Demeny L., Demeny L., Carte, tipar i societate la romni n secolul al XVI-lea
Bucureti, 1986.
Demeny L., Rscoala seimenilor sau rscoal popular? 1655. ara Romneasc
Bucureti, 1968.
Demeny L., Tratatul de alian antiotoman ntre Moldova i Rusia din 1711. n: Magazin
istoric, nr 10, 1973.

199

Denize E., Veneia, rile romne i expansiunea otoman la nceputul secolului al XVI-lea.
n: CI. XVI, 1997.
Dogaru M., Sigilii rneti din ara Romneasc i Moldova (1600-1650). n: Revista de
Istorie, nr.4, 1981.
Dogaru M., Sigiliile cancelariei domneti a rii Romneti ntre 1715-1821. n: R.A. 2,
1970.
Donaf L, Domeniul domnesc n ara Romneasc (secolul XIV-XVI) Bucureti, 1996.
Dorner A.E., Aspecte istoriograficeprivind reformismul austriac i administrativ din
Transilvania n veacul al XVlIl-lea. n: AIICN," XXXIII, 1994.
Dragnev D.M., Instaurarea regimului turco-fanariot n Moldova. n: Revista de istorie a
Moldovei, nr. 2, 1992.
Dragnev D.M., ara Moldovei n epoca luminilor Chiinu, 1999.
Drgan I., Nobilimea romneasc din Transilvania. Incursiune istoriografic. n: A.I.I.A.
XXX, Cluj, 1990-1991.
Eremia I., ara Moldovei i Rusia. Relaii poltiice n a doua jumtate a secolului al XVII-lea
Chiinu, 1993.
Eremia I., Relaiile externe ale lui Vasile Lupu. 1634-1653 Chiinu, 1999.
Eanu A., Din vremuri copleite de greuti Chiinu, 1991.
Fazekas I., Dominaia habsburgic n Transilvania. Lupta maselor populare pentru
eliberare social i naional (1690-1847). n: Revista de Istorie, nr. 11, 1977.
Fenean C, Relaiile Transilvaniei cu Imperiul Otoman n anii 1613-1624 n lumina unor
documente turceti. n: A.I.I.A. XXI. 1978, Cluj.
Fenean C, Transilvania i rzboiul de treizeci de ani. n: A.I.I.A. XXVI, Cluj, 1983-1984.
Fenean C, Din premizele luptei antiotomane a rilor romne n vremea lui Mihai Viteazul.
Micrile populare din 1594. n: A.I.I.A. XXVII, Cluj, 1985-1986.
Filitti I.G., Oameni dependeni i cultivatori liberi n secolele XV-XVIII. n: A.A.R. M.S.I.
Seria III, XIII, 1932-1933.
Floare D., Unele observaii privind domnia lui Gaspar Graiani n ara Moldovei (16191620). n: Ioan Neculce. Buletinul muzeului de istorie a Moldovei (Serie nou), II-III, Iai,
1996-1997.
Gemil T., rile romne n contextul politic internaional (1621-1672) Bucureti, 1979.
Gemil T., Romnii i otomanii n secolele XIV-XVI Bucureti, 1991.
Georgescu V, Istoria ideilor politice romneti (1359-1878) Munchen, 1987.
Georgescu V. Al., Bizanul i instituiile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII-lea
Bucureti, 1980.
Giurescu C, Probleme controversate n istoriografia romn Bucureti, 1917.
Giurescu D. C, Ion Vod cel Viteaz Bucureti, 1963.
Giurescu C, Istoria romnilor, Vol. II. p. 1-2 Bucureti, 1937; Vol.III, p.1-2
Bucureti, 1944-1946.
Giurescu C, Studii de istorie social. Vechimea rumniei n ara Romniei i legtura lui
Mihai Viteazul Bucureti, 1943.
Giurescu C, Tratatul lui Constantin Cantemir cu austriacii (1690). n: Convorbiri literare,
Vol. I. 1910.
Giurescu C, Studii de istorie social Bucureti, 1943.
GolimaA., Un domnitor, o epoc. Vremea luiMiron BarnovschiMoghil, voievodul
Moldovei Bucureti, 1980.

200

Gona AL. Legturile economice dintre Moldova i Transilvania n secolele XIII-XVII

Bucureti, 1989.
Gona Al.I.. Satul n Moldova medieval. Instituiile Bucureti, 1986.
Gorovei t., Moldova n "Casa pcii". Pe marginea izvoarelor privind primul secol de
relaii moldo-otomane. n: A.I.I.A., XVII, Iai, 1980.
Gorovei t., Originea social a naltului cler monahal, n: Magazin istoric, iunie, 1998.
Gorovei t., Gnetii i Arburetii. n: Cercetri de Istorie, II. 1971.
Gorovei t., Contribuii la genealogia familiei domnitoare Toma. n: R.A., 3, 1971.
Gorovei t., O lmurire: domnia, ereditar a familiei Movil. n: R. I., nr. 7, 1975.
Gorovei t., Pe marginea unei filiaii incerte: Mria Movil-fiica lui Petru Rare. n: C.I.,
XI, 1980.
Grigora N., Unele aspecte privind breslele din oraele moldoveneti n secolele XVI-XVIII.
n: Studii, nr. 6, 1969.
Grigora N., Situaia clerului moldovenesc n prima jumtate a secolului al XVII-lea i
reforma domnitorului Miron Barnovschi. n: M.M.S., nr. 1-2, 1957.
Grigora N., Contribuii la cunoaterea politicii domniei n Moldova fa de proprietatea
funciar condiionat (sec. XLV-XVLL). n: S.C.., nr. 1, 1962.
Grigora N., Despre frmntrile interne din Moldova dintre anii 1629-1633. n: S.C.., nr.
1. 1957.
Grigora N., Drile n Moldova de la ntemeierea statului ipn la 1741. n: C. I., XIV-XV,
1983-1984.
Giindish G., Binder R, Frmntri n Transilvania n preajma rzboiului rnesc din 1514.
Rzvrtirea luiloan Secuiul. n: Studii, nr. 2, 1967.
Iftimi S., Un element de ceremonial medieval: "srutatulpapucului". n: C.I., XVI, 1997.
Iliescu O., Despre renta n bani constituit n ara Romneasc n beneficul unor
aezminte monastice. n: R.I., nr. 5-6, 1992.
Instituii feudale din rile Romne. Dicionar Bucureti, 1988.
Ionescu D. G., Tratatul ncheiat de Gheorghe tefan cu ruii n 1656. Contribuii la
cunoaterea legturilor noastre politice cu Rusia. n: Revista istoric romn. Vol. III, Fasc.
II-III, 1933.
Ionescu ., Panait L, Constantin Vod Brncoveanu: Viaa. Domnia. Epoca Bucureti,
1969.
Iorga N., Bizan dup Bizan Bucureti, 1972.
Iorga N., Au fost Moldova i ara Romneasc provincii supuse fanarioilor? n: A.A.R.
M.S.I., Seria 3, XVIII, 1936-1937.
Iorga N., Carol al XLL-lea, Petru cel Mare. n: A.A.R. M.S.I., Seria 2, XXXIII, Bucureti,
1911.
Iorga N., tefan Lcust nu e fiul lui tefan cel Mare. n: R.I., nr. 11-12, 1915.
Istoria Moldovei din cele mai vechi timpuripn n epoca modern Chiinu, 1992
Istoria Romniei, Vol.III Bucureti, 1964.
Jako S., Editarea crilor romneti la Sibiu n secolul al XVL-lea. Noi rezultate n
domeniul cercetrilor cu privire la prima carte tiprit n limba romn. n: Anuarul
Institutului de Istorie, VIII, Cluj, 1965.
Lehr L., Comerul rii Romneti i Moldovei n a Il-a jumtate a secolului al XVII-lea. n:
Studii, nr.l, 1968.
Manolescu R., Ev mediu i feudalism. n: R.I. 7, 1982.
Mateescu T., Arhivele din Dobrogea n timpul stpnirii otomane. n: R.A., XXXVI, nr. 1-2,
1974.

201

Matei M. D., Studii de istorie oreneasc medieval (Moldova. Secolul XIV -XVI).
Suceava, 1970.
Maxim M., Regimul economic al dominaiei otomane n Moldova i ara Romneasc n a
doua jumtate a secolului al XVI-lea. n: R.I. 9. 1979.
Maxim M., rile Romne i nalta Poart Bucureti, 1994.
Mehmet M. A., Cronica lui Mehmed Raid ca izvor pentru campania de la prut (1711).n:
Studii, nr. 4, 1961.
Mihordea V., Vcritul, dare temporar. n: Studii, nr. 3, 1968.
Mihordea V., Raporturile Moldovei i rii Romneti cu ttarii n secolele XVI-XVIII. n:
Revista de istorie, nr. 6, 1979.
Mihordea V., Obligaiile locuitorilor dependeni, rumnii i vecinii, fa de vistierie. n:
Studii, nr. 1, 1972.
Mihai Viteazul. Culegere de studii Bucureti, 1975.
Minea I., "Reforma"lui Constantin Mavrocordat. Cteva lecii inute la Universitatea din
Iai. n: Cercetri istorice, II-III, 1927.
Mioc D., Din tehnica viticol medieval n ara Romneasc. n: Studii, nr. 3, 1969.
Moga I., Rivalitatea polono-austriac i orientarea politic a rilor romne la sfritul
secolului al XVll-lea. n: Anuarul Institutului de Istorie Naional, Vol. VI, Cluj, 1936.
Mureanu C, Naiune, naionalism. Evoluia naionalitilor Cluj-Napoca, 1996.
Neagoe Basarab. 1512-1521. La 460 de ani de la urcarea sa pe tronul rii Romneti
Bucureti, 1972.
Neagoe M., Petru Rare i campania din 1538. n: R.A., nr. 4, 1976.
Neagoe M., Despre politica extern a lui Neagoe Basarab. n: Studii, nr. 4, 1966.
Neagoe S., Istoria unirii romnilor: (De la nceputuri la Cuza vod) Bucureti, 1986.
Olteanu t., erban C, Meteugurile din ara Romneasc i Moldova n evul mediu
Bucureti, 1969.
Panaite V, Pace, rzboi i comer n islam. rile romne i dreptul otoman al popoarelor
(sec. XV-XVII) Bucureti, 1997.
Panaitescu P.P., nceputurile i biruina scrisului n limba romn Bucureti, 1965.
Panaitescu P.P., Nicolae Milescu Sptarii (1636- 1708) Chiinu, 1993.
Panaitescu P.P., Obtea rneasc n ara Romneasc i Moldova Bucureti, 1964.
Panaitescu P.P., Mihai Viteazul Bucureti, 1936.
Panaitescu P.P., Tratatul de alian dintre Moldova i Rusia din 1711. n: Studii, nr. 4.
1961.
Papacostea ., Oltenia sub stpnirea austriac (1718-1739) Bucureti, 1971.
Papacostea ., Populaia rii Romneti n ajunul reformelor lui Constantin Mavrocordat.
Un document inedit. n: Studii, nr. 5, 1966.
Papacostea ., Tratatele rii Romneti i Moldovei cu Imperiul Otoman n secolul XIV
XVI: ficiune politic i realitate istoric. n: Stat. Societate. Naiune Cluj-Napoca,
1982.
Pascu t., Ce este Transilvania? Cluj-Napoca, 1983.
Pascu ., Mihai Viteazul i Transilvania. n: Mihai Viteazul. Culegere de studii, Bucureti,
1975.
Petru Rare Bucureti, 1978.
Pop I.A., Cu privire la domnia lui tefan Lcust. n: A.I.I.A, XXVII, 1985-1986 Cluj.
Popescu P. D., Radu de la Afumai, domn al rii Romneti Bucureti, 1969.
Popescu P. D., Hrisoavele lui Constantin Mavrocordat de eliberare a vecinilor i rumnilor.
n: Studii i cercetri de istorie, XX, 1970.

202

Prodan D., Iobgia n Transilvania n secolul al XVI-lea. Vol. I-II Bucureti, 1967-1968;
Iobgia n Transilvania n secolul al XVII-lea, Vol. I Bucureti, 1986.
Prodan D., Supplex Libellus Valachorum Bucureti, 1998.
Rezachevici C, Rolul romnilor n aprarea Europei de expansiunea otoman. Secolele
XIV-XVI Bucureti, 2001.
Rezachevici C, Luptele hatmanului Ian Zamoyski cu Mihai Viteazul ntr-o tipritur rar
din biblioteca Zamoyski. n: Revista de istorie, nr. 7, 1979.
Rezachevici C, Politica intern i extern a rilor romne n primele trei decenii ale
secolului al XVII-lea. n: Revista de istorie, nr. 1, 1985.
Reprezentana diplomatic a Moldovei la Constantinopol (30 august 1741- decembrie
1742). Rapoartele inedite ale agenilor lui Constantin Mavrocordat Bucureti, 1985.
Rotman-Bulgaru C, Relaiile Moldovei cu Imperiul Otoman la nceputul secolului al XVIIlea. n: R.I., nr. 5, 1976.
Russev E., Cronografa moldoveneasc din veacurile XV-XVIII Chiinu, 1977.
Sacerdoeanu A., Sigiliul domnesc i stema rii. n: R.A., nr. 2, 1968.
Simionescu t., Noi date despre situaia intern i extern a Moldovei n 1538 ntr-un izvor
inedit. n: Studii, nr. 2, 1972.
Simioneascu t., rile romne i nceputul politicii rsritene antiotomane a Imperiului
Habsburgic (1526-1594). n: R.I., nr. 8, 1975.
Simioneascu t., Moldova i ara Romneasc n politica habsburgic ntre anii 17161774. n: R.I., nr. 9, 1978.
Srbu L, Istoria lui Mihai vod Viteazul domnul rii Romneti Bucureti, 1976.
Srbu I., Relaiile externe ale lui Matei vod Basarab (1652-1654) Timioara, 1992.
Sovetov P.V., Ct a costat rii Moldovei dominaia strin (forme economice de
dependen a Moldovei n secolul al XVI-lea - nceputul secolului al XVIII-lea). n: Revista
de Istorie a Moldovei, nr. 4, 1990.
Strihan R, Regena n dreptul feudal romn. n: R.I., nr. 4, 1978.
Stoicesu N., Sfatul domnesc i marii dregtori din ara Romneasc i Moldova (sec. XVIXVI1) Bucureti, 1968,
Stoicescu N., Matei Basarab Bucureti, 1988.
Stoicescu N., Rolul curtenilor i slujitorilor din ara Romneasc i Moldova ca
instrumente de reprimare a luptei rnimii. n: Studii, nr. 3, 1962.
Stali Henry H., Probleme confuze n istoria social a Romniei Bucureti, 1992.
erban C, Vasile Lupu. Domn al Moldovei (1634-1653) Bucureti, 1991.
erban C, Constantin Brncoveanu Bucureti, 1969.
incai G., Hronica Romnilor, Vol I. Bucureti, 1967, Vol. II-III, 1969.
tefnescu t., Evoluia proprietii feudale n ara Romneasc pn n secolul al XVIIlea. n: Studii, nr. 1, 1958.
tefneascu t., ara Romneasc de la Basarab I "ntemeietorul "pn la Mihai Viteazul
Bucureti, 1970.
tefneascu t., Mioc D., rnimea din ara Romneasc i Moldova n secolul al XVIIlea. n: R.I., nr. 12, 1979.
tefnescu t., Elemente comune de civilizaie feudal n rile Romne i n Rusia:
procesul legrii de glie a ranilor la sjritul secolului al XVI-lea. n: Studii, nr. 2. 1959.
tefnescu t., Mihai Viteazul. ntre "Respublica christiana " i monarhia absolut. n:
Istoria Romniei. Pagini transilvane Cluj-Napoca, 1994, p.79-100.
Tertecel A., Anexele "Jurnalului" lui Mahmud privind campania de la Prut (1711). n:
SMIM, nr. 12, 1994, p. 201-214.

203

Tertecel A., Informaii noi privind campania militar otoman din 1711 n Moldova. n: R.I.
nr. 7-8, 1992, p. 793-802.
Toderacu I., Unitatea romneasc medieval Bucureti, 1988.
ighiliu I., Societate i mentalitate n ara Romneasc i Moldova. Secolele XV-XVII
Bucureti, 1997.
Ursu H. I., Moldova n contextul politic european (1517-1527) Bucureti, 1972.
Veliman V., Noi precizri n legtur cu haraciul Moldovei la mijlocul secolului al XVI-ea.
n: R.A., Vol. LXI-XLVI., nr. 2, 1984, p. 203-213.
Veliman V., Relaii romno-otomane n vremea domniei lui Constantin Brncoveanu. n:
R.A., nr. 2, 1990.
Vlad M.D., "Ruptoarea", o instituie caracteristic regimului fiscal al ratelor de colonizare
din ara Romneasc i Moldova (sec. XVII-XVIII). n: R.A. nr. 2, 1969.
Vlad M.D., Colonizarea rural n ara Romneasca i Moldova (secolele XV-XVIII)
Bucureti, 1973.
Vlad M.D., Locul lui Constantin Mavrocordat n istoria romnilor din secolul al XVIII-lea.
n: R. I., nr. 3, 1984.
Wessely K., A doua Diplom Leopoldina, n: A.A.R. M.S.I., Seria III, XX, 1939.

204