Sunteți pe pagina 1din 4

Testament i Flori de mucigai - Tudor Arghezi

Tudor Arghezi este poetul care menine el mai bine balana dintre tradiional i modern, n
sensul c, prin debutul trziu a reuit s preia toate elementele importante din curentele anterioare -
romantism i simbolism - i s-i propun contient un program de revoluionare a artei poetice i a
limbajului (Vreau s nv a scrie pe dedesubt)
Dup apariia volumului Cuvinte potrivite, ntr-un articol intitulat Ars poetica, Arghezi
ncearc explicarea strategiei sale poetice: Am cutat cuvinte virginale, cuvinte puturoase, cuvinte cu
rie; cuvinte care asalteaz ca viespile, sau te linitesc ca rcoarea, cuvinte fulgi, cuvintecer, cuvinte
metal
Elemente tradiionaliste vizeaz forma discursului liric, supus elementelor de prozodie de cele
mai multe ori, postura eului liric, postura poetului tradiionalist ia mai multe forme,fie se face vocea
ntregului popor, poezia este rodul suferinei tuturor, iar personalitatea sa este disipat (persoana I
singular este nlocuit cu persoana I plural, fie ia postura de martir (imitatio Christi), n sensul c se
sacrific pentru fericirea celor muli, fie ia postura unui revoluionar din perspectiv social. i asum
sarcina moralizatoare prin opera sa care trebuie s devin un semnal pentru dreptatea social
(pedepsete prin opera lui pe cei care au asuprit i i face nemuritori pe cei ce au suferit). Acestea spre
deosebire de poetul modernist care este un nsingurat / alienat / claustrat aflat n cutarea rspunsurilor
despre cunoatere; despre poziia lui n lume. Cel mai tare se vede n ciclul Psalmi (poezii filozofice
religioase), unde, obsedat de absena tatlui biologic caut sprijin n tatl ceresc, absorbind cele dou
tipuri de atitudini / teologii: dialectic, apofatic)
Poezia Testament este art poetic arghezian deschide volumul Cuvinte potrivite este
cea mai cunoscut art poetic din literatura romn (poeii Vcreti, primii poei culi care au lansat
aceast idee de testament: las vou motenire/creterea limbei romneti/ i-a patriei cinstire. Textul
este conceput ca un monolog dialogat, adresat ctre un ipotetic succesor / poet de geniu.
Unul dintre cuvintele cheie folosit cu multiple conotaii i ca metafor simbol este carte:Nu-
i voi lsa drept bunuri dup moarte/Dect un nume adunat pe-o carte.
Poziia poetului este integral tratiionalist (cu excepia procesului de conversie prin estetica urtului).

Astfel, apare metafora crii ca document ce atest existena unui popor (opera lui este un portret
colectiv al spiritualitii romneti): Ea e hrisovul vostru cel dinti/Cartea mea-i fiule, o treapt
pune n eviden imaginea lanului existenial, poziia de treapt ntr-o scar istoric n care fiecare poet
i face doar datoria.

Pagina 1 din 4
Contiina depersonalizrii este dublat de cea a sarcinii (misiunii pe care o are poetul: Ca s schimbm
acum ntia oar/ Sapa-n condei i brazda-n climar (adevrata surs de inspiraie este poporul i el
trebuie s devin generator de poezie).
Punctul de tensiune maxim este descrierea procesului de conversiune a categoriilor estetice:
urt/frumos: Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/Eu am ivit cuvinte portrivite.
Acest proces preia elemente eseniale din estetica simbolist, unde poezia era interpretat ca efect al
alienrii provocate de citadin, florile rului (les fleurs du mal simbolitii francezi).
Procedeul este susinut prin oximoron sau tehnica paradoxului, pe lng sugestie: Le-am
prefcut n versuri i-n icoane / Fcui din zdrene muguri i coroane /Vemntul strns l-am
preschimbat n miere
Imaginea evadeaz ntr-un punct paroxistic, anunnd revolta din ciclul Psalmilor: n locul
unui Dumnezeu care i-a uitat fiul, poetul aaz adevratul zeu poporul, sanctificat prin suferin
Dumnezeu de piatr.
n acelai text, poetul pune problema valorii moralizatoare a artei sale: n concepia sa arta trebuie s
pedepseasc, rolul social eradicndu-l: Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte.
n acelai timp, poezia sa ajunge s fie receptat i neleas la toate nivelurile Domnia sufer
n cartea mea. Aceeai idee a conversiei a filtrrii frumosului din urt Din bube, mucegaiuri i
noroi / Iscat-am frumusei i preuri noi este reluat n ultima strof mult mai intens prin imaginea
faurului (fierar) care reuete s mbine puina inspiraie (clip de divin slova de foc) cu teribila munc
(slova furit) pentru a realiza o oper perpetu care topete la unison vocile i suferinele
tuturor:Cuvntul meu e trud,/Cuvntul meu e chin
O astfel de oper, o sintez a tot ce are mai sfnt poporul sufletul su ajunge s fie replic la
creaia divin: Robul a scris-o, Domnul o citete.
Poezia devine astfel o nsumare de metafore despre concepia autorului n legtur cu obiectul artei i
menirea sa n lume adic este o art poetic, un adevrat testament.
Organizarea pe strofe cu msur i ritm indic o necesar ntoarcere spre bazele clasice ale
poeziei: elocvena stilului se sprijin pe rigoare compoziional.
Flori de mucigai art poetic, este un ciclu rodul unui proces de criz de coniin, ivit
dup anul de detenie politic. Concept preluat de la simbolitii francezi (les fleurs du mal) se traduce
aici n flori de mucigai, cptnd o concretee violent, agresiv, specific strii de criz angoasat a
poetului modernist.Starea de solitudine nu mai are nimic din demiurgicul creator romatic (Turnul de
filde), ci devine claustrare forat, impus uneori de societate.
Sunt florile unei stri negative, este poezia unui moment de suspendare; de percepere a
distrugerii iminente. Textul are datele unei arte poetice moderniste, concentrate asupra poetului, uitat
de lume i chiar de tatl ceresc. Profilul liric este dublat de o definiie / descriere a poeziei rod al
acestui moment special adevrat zvrcolire n afara clipei de graie / inspiraie maxim.

Pagina 2 din 4
Prima secven liric (apte versuri) descrie din perspectiva eului liric subiectiv postura
creatorului care contientizeaz actul creaiei ca pe o datorie, ca pe un chin greu de ndeplinit: Le-am
scris cu unghia pe tencuial. Imaginea e violent aproape expresionist i este asociat cu
autoclaustrarea pe un perete de firid goal.Se accentueaz n mod deosebit sentimentul de nstrinare
provocat de imaginea unui tat ceresc, care i-a ntors faa de la omenire (Deus Absconticus filozofie
modernist). n calitatea sa de creator, poetul se simte dator s umple firida cu o reprezentare personal
a zeului opera.
Metafora unui Dumnezeu care i-a retras chiar i mesagerii (Luca, Matei etc.) este asociat cu
simboluri clasice pentru putere taurul, leul, vulturul). Ca n orice text modernist, metafora poeziei /
operei se construiete dinamic / pe mai multe versuri i paradoxal, prin asocieri antinomice: este o
poezie atemporal Stihuri fr an i n acelai timp ilustreaz clipa (trirea intens), reprezint viaa
i moartea n acelai timp, este rodul cunoaterii paradoxale i dureroase, o trire unic: Sunt stihuri
fr an, /Stihuri de groap;/De sete de ap/i de foame de scrum/Stihurile de acum. Tehnica este i ea
modernist i puncteaz ideile prin ingambament.
Ultima secven a acestei prime strofe nchide imaginea paradoxal a creaiei i antinomia
angelic demonic. Imaginea e mbogit prin depersonalizare / obiectivare unghie / mn / creator ca
i cum clipa de revelaie a produs descoperirea alteritii (ego/alter ego):
Sau nu o mai am cunoscut
Este o metamorfoz cosmic din care nsui poetul pare obiect al descompunerii i recompunerii
ntr-o solitudine de nceput de lume.Tabloul cosmogonic e realizat ns din perspectiva claustratului
care percepe ritmurile eseniale ale vieii: Ploaia btea departe-afar.Acordul final nchide tabloul
creaiei printr-o ndrznea suprapunere a creatorului uman cu cel divin, conform cu principiile
teologiei dialectice: Dumnezeu este i plus i minus. Deci i el este i plus i minus: i m-am silit s
scriu cu unhiile de la mna stng.
Textul are datele unei arte poetice, cu o puternic amprent modernist, att la nivelul ideilor,
ct i la nivelul formei
Consider c, cele afirmate de marele critic literar G Clinescu definesc cel mai bine creaia
arghezian: Cu Tudor Arghezi s-a ntmplat n literatura romn un lucru foarte ciudat, asemntor n
parte cu soarta lui Paul Valry, dar complicat n aa chip cu alte probleme nct formeaz azi un caz
iritant pentru muli i tot el continua: S-au spus despre Arghezi toate acele lucruri superficiale i juste
ce se observ din capul locului: c exprim conflictul dintre real i ideal, c e baudelairian i eminescian,
c e un creator de limb.Toate acestea s-ar putea afla la orice alt poet. Universul su substanial, sensul
de exploraie metafizic al viziunilor, intelectualitatea fr cadre raionale a acestei lirici, iat chestiunile
adevrate. Rezultatul cercetrii e zguduitor.

Pagina 3 din 4
Pagina 4 din 4