Sunteți pe pagina 1din 5

TEHNICA IMAGERIEI MENTALE:

Interviul Drumului
The road technique
Giulia Negur

Rezumat: Abstract:

Amintirea nu poate exista fr Memory cannot exist without its


emoia aferent. Unde este fum exist i foc. associated emotion. Where there is smoke
Putem nva s descifrm n fum semnalele there is fire too. We can learn to read in the
emoiei i s curm aerul. Energia cu care smoke the signals of emotion and clear the air.
trim fie ne nal spiritual, fie ne coboar; The energy of experiencing life either lifts our
noi optm n funcie de direcia aleas de spirits or weighs us down; we choose which,
contiina noastr. Dac suntem plictisii according to the direction that our conscience
sau exaltai, fericii sau triti, fiecare has chosen. Whether we feel bored or excited,
eveniment din viaa noastr, de la cel banal happy or sad, every life event, from the
pn la cel extraordinar, este marcat de un mundane to the extraordinary, is stamped
anumit sentiment. Nu exist teren neutru n with a particular feeling. There is no neutral
aceast lume slbatic de tip <totul sau ground in this all-or-nothing, animal-like wild
nimic> a emoiilor (Roerich, R.M.). world of emotion (Roerich, R.M.).

Perspectiv asupra tehnicii imageriei mentale


Dr. Robert M. Roerich, membru al Asocieiei americane pentru studiul imageriei
mentale (New York), este unul dintre puinii experi mondiali n tehnica imageriei mentale, cu
aplicabilitate n psihologie i psihiatrie. Autorul a contribuit la dezvoltarea acestei tehnici n
munca sa de prevenire a cazurilor de suicid, n cadrul SWAT i Poliiei i Forelor Speciale
Militare din Europa.
Prin cercetrile sale revoluionare a fost evideniat o metod unic prin care se poate
determina i prezenta starea emoional actual a persoanelor. Utilitatea unui astfel de
demers are la baz teoria conform creia n spatele tuturor traumelor sau situaiilor
traumatizante pe care le travesm de-a lungul vieii, stau emoiile care le-au acompaniat.
Tehnici si aplicatii n practica psihoterapiei integrative
, ,

La ntrebrile directe adresate prii are rolul de a decide ce emoii pot fi lsate
noastre contiente avem tendina de a s ias afar i cnd acest lucru este sigur
rspunde ntr-un mod formal, neintrnd astfel nct persoana s nu aib de suferit.
de fapt n partea ntunecat a realitii, Aceast funcie, a gardianului, este
deoarece ncercm permanent s ndeplinit de mecanismele de aprare,
controlm percepiile celorlali cu privire la unul dintre cele mai importante fiind
persoana noastr. Printr-o astfel de negarea. Negarea este un mod de a spune
tehnic de imagerie, care nu se adreseaz nu, negnd orice, fiecare emoie dureroas
n mod direct contientului, ci incontien- din subcontient, cum ar fi vina i ruinea.
tului, prin proieciile pe care le declanea- Cnd un copil este ntrebat cine a furat
z, poate fi determinat starea actual fursecul din borcan, rspunsul este de
emoional a persoanei i identificat obicei: Nu eu, nu eu l-am furat! Nu, nu i
problema care a generat aceast stare. Iar iar nu nseamn aprare. Dac nu ar fi
diagnosticarea prezentului emoional mecanismele de aprare, am fi rapid
poate reprezenta fundamental unui copleii de emoii ntunecate, negative, de
prognostic al comportamentelor viitoare necontrolat, care ne-ar stresa pn la
ale persoanelor. anxietate extrem i, n cele din urm, la
Aa cum a evideniat autorul, depresie.
imaginile mentale nu mint, important Totui, n depozitarul amintirilor se
nefiind ceea ce ne imaginm, ci motivul afl adevrul. Acolo, ca ntr-un
pentru care am fcut alegerea mental cinematograf deschis 24 de ore, ruleaz
respectiv. De ce? Potrivit concepiei care imagini, sunete i sentimente din ntreaga
st la baza tehnicii imageriei mentale, via. Gardianul trebuie s decid care
imaginea mintal pare a fi unitatea de baz dintre emoii pot iei afar i pot fi artate
a emoiei i memoriei. Dac ne-am putea minii contiente. Sentimentele pozitive, ca
accesa memoria noastr timpurie, am razele aurii ale soarelui, pot trece cu
descoperi o imagine, i nu un cuvnt vorbit uurin prin u. Sentimentele negative
sau scris. Identitatea noastr, stima de arunc umbre ntunecate n cele mai
sine i relaiile cu ceilali se formeaz prin ndeprtate coluri i rareori sunt lsate s
capturarea de imagini mentale, care au un ias afar. Ies la suprafa doar atunci
anume neles. cnd persoana este pregtit s aib de-a
Asemenea imaginilor mentale care face cu ele. Din cnd n cnd, ns, ceea ce
ne apar n timpul viselor, pe care este oscilant, instabil, nu mai poate fi inut
incontientul nostru nu le alege n mod nuntru i nvlete afar n ciuda
aleator, ci pentru a ne transmite un mesaj, eforturilor paznicului de a le ine zvorte.
tot astfel, prin tehnica imageriei mentale, Este o lupt. Corpul rspunde rapid
fr a contientiza, alegem i asociem, printr-o rafal de adrenalin, inima o ia
deloc ntmpltor, anumite imagini care razna i tensiunea arterial crete. Potopul
exist stocate n mintea noastr. Prin de emoii dureroase ajunge la mintea
decodificarea acestor alegeri, descoperim contient i o inund. Anxietatea se nal
mesaje i interpretm emoii. i, n timp, poate provoca dezechilibre
n psihicul nostru este ngropat chimice, ducnd la depresie. Pot s
adnc subcontientul care st la baza reapar crmpeie de evenimente
lumii noastre contiente. El reprezint traumatizante ce fac din noapte, zi.
spaiul unde sunt memorate i depozitate Gardianul este considerat
emoiile. Toate emoiile pe care le-am rspunztor de un nivel mai nalt al minii
experimentat sunt stocate aici, n care, asemenea unui judector, decide
subcontient. El deine bucuriile simple ceea ce este mai bine sau mai ru; aceasta
ale copilriei, toate secretele noastre, dar i este contiina noastr. Punitiv sau
amintirile noastre cele mai dureroase, generoas, nu putem primi o pedeaps mai
nregistrate sub form de imagini cu mare ca cea pe care o hotrte contiina
lumin i sunet, precum i cu emoiile pe noastr. Cu putere dumnezeiasc ne arat
care le-am simit la momentul respectiv. calea i direcia n care trebuie s mergem
Metaforic spus, subcontientul are un fel n cltoria noastr prin via.
de gardian foarte nelept i puternic care
Tehnici si aplicatii n practica psihoterapiei integrative
, ,

Imageria mental este un proces prin Proba este oferit publicului prin
care putem avea acces, din nou, la obiecte i intermediul crii The Road: Why you feel
evenimente din viaa noastr pe care nu ni le how you feel, n curs de publicare. Autorul
mai amintim. Dei stimulii originali nu mai ndeamn cititorul, n prefaa crii sale, s
sunt prezeni, putem retri o experien aibe curajul de a deveni propriul subiect, prin
trecut, mai ales dac au fost implicate emoii autoadministrarea acestei probe, totul
puternice, deoarece mintea noastr asociaz putndu-se desfura prin simpla vizionare
imagini cu informaii emoionale i le a filmului vieii sale. Autorul continu:
stocheaz n memorie. Astfel, cnd ncercm Putei simi puin nervozitate cnd v aflai
s ne amintim ceva, aceasta ni se dezvluie ca n vestibulul depozitarului emoiilor i
o nregistrare vizual a ceea ce am amintirilor voastre i este posibil s nu vrei
experimentat, asociat cu emoiile pe care le- s vedei filmul. Ideea de a privi n luntrul
am trit n acel moment. Spre deosebire de vostru v sperie, dar linitii-v i amintii-v
vise ns, ne putem aminti n mod voluntar c: <Nu este nimeni la fel de orb ca cel ce nu
aceste imagini mentale. Prin studierea vrea s vad>. Probabil nu putei s nelegei
mesajului lor putem afla de ce ne simim aa i s privii n luntrul problemelor voastre
cum ne simim. cele mai profunde. Dar cum tii c nu putei,
Autorul a descoperit c ne putem dac nu ncercai? Vestibulul are cinci ui cu
nelege propriile emoii, rspunznd la oglinzi, fiecare dintre ele reflectnd un anume
ntrebri simple despre cltoria vieii aspect al vieii voastre, a crui explorare este
noastre, folosind o plimbare n jos pe un drum posibil prin simpla vizionare a filmului.
imaginar. Ca cercettor, munca mea este s Privii-v n oglind nainte i dup vizionarea
te ajut s-i nelegi emoiile ascunse. i fac filmului. Va fi o schimbare, cci vei sta fa n
asta analiznd rspunsurile tale n decrierea fa cu adevrul. Vei dobndi o mai bun
unei cltorii imaginare (Roerich, R.M., nelegere a propriei persoane i a celorlali.
html://www.puh.jommies22.tripod.com). Cititorul este ntiinat c descrierea
Aceast cltorie ne ofer multe posibiliti de drumului reprezint harta rutier personal
a nva s recunoatem lucruri i oameni, n a momentelor emoionale importante din
special pe acelea care sunt importante pentru viaa acestuia. n sprijinul parcurgerii probei,
noi. i sunt solicitate urmtoarele: i se cere s
descrii o plimbare de-a lungul unui drum
Testul drumului imaginar. Ai mers pe acest drum toat viaa i
ai fotografiat imagini i sunete emoionale ale
Proba pe care dr. Roerich a dezvoltat-o propriilor experiene. Las-i mintea s
pe baza tehnicii imageriei mentale se evadeze pentru o clip din cotidian, gsete
numete, mai exact, Interviul drumului. un loc linitit departe de glgia i tumultul
Aceasta const ntr-un set de 15 ntrebri lumii i las-i imaginaia s curg!.
adresate subiectului, cu ajutorul crora el
descrie pur i simplu o cltorie imaginar
constnd din imaginile sale mentale actuale,
primele care i apar n minte. Se consider c,
folosind aceste imagini cunoscute, bazate pe
mii de informaii acumulate de-a lungul vieii,
se poate readuce n contientul subiectului o
anume stare emoional. Aceast stare
emoional reactivat i poate oferi persoanei
puterea de a-i cunoate starea emoional
din prezent. Prin utilizarea acestei serii de
ntrebri referitoare la o cltorie imaginar
pe un drum imaginar mintea aduce din
subcontient rspunsuri similare evenimen-
telor care s-au desfasurat n viaa real, i
totodat o anume stare emoional care a fost
cndva atribuit fiecrui tip de obiect, culoare
etc.
Tehnici si aplicatii n practica psihoterapiei integrative
, ,

Proba cuprinde cinci subteme care reprezint cinci aspecte specifice din via. Acestea
sunt: drumul vieii, rul sexului, casa sprijinului, vasul fidelitii i obstacolul din drum.

Drumul vieii se refer la prerea subiectului, n general, asupra vieii i la felul n


care lucrurile merg pentru acesta n prezent. I se
solicit urmtoarele: Imagineaz-i c mergi
de-a lungul unui drum ... . nregistreaz
priveliti i sunete ca un aparat de filmat.
Contempleaz scena, observnd ce se afl n
deprtare, fundalul i tot ceea ce te nconjoar.
Simi pmntul sub picioare. ncearc s
vizualizezi scena ca pe o pictur pe pnz, dar n
micare, sunet i trire. n aceast cltorie eti
cel care contempl. ntrebrile specifice acestei
teme sunt:
1. Ce culoare are drumul?
2. Ce suprafa are drumul?
3. Ct de ferm este drumul?

Rul sexului dezvluie sentimente legate de sex i/sau de intimitate cu ceilali.


Contactul cu apa i coninutul ei poate reflecta atitudini trecute i prezente fa de sex. Rul
reprezint un drum sexual - un drum fluid, de oricare tip, n cltoria noastr prin via.
Subiectului i se spune: Continu s mergi i ajungi la un ru care trebuie traversat. n faa ta
este un ru; lungimea i limea rului depind de tine. Nu l poi evita i trebuie s i
imaginezi o modalitate de a-l traversa. n mintea ta exist deja ceea ce ai nevoie pentru a trece
rul - doar imagineaz-i c o faci. ntrebrile specifice acestei teme sunt:
4. Cum traversezi rul?
5. Ct de limpede este apa?
6. Ct de puternic este curentul?
7. Exist ceva n ap? Dac da, ce?

Casa sprijinului reflect imaginea


interioar de sine, stima de sine, sistemele
suportive i relaiile cu prinii. Imagistica
mental, n ceea ce privete casa, poate dezvlui
fora sistemelor noastre de susinere i a
conexiunilor noastre emoionale. Subiectului i
se cere: Ai traversat rul i continui s mergi.
Ajungi la o cas. Uite-te bine la cas. Noteaz-i
impresia pe care i-o face. ntrebrile specifice
acestei teme sunt:
8. Ce culoare are casa?
9. n ce stare se afl?
10. Locuiete cineva acolo? Dac da, cine?

Vasul fidelitii reprezint relaiile de fidelitate, o chezie a dragostei profunde fa


de partenerul de via. Descrierea vasului vorbete despre sinceritatea dintr-o relaie.
Subiectului i se spune: i continui, n minte, cltoria i ajungi la un spaiu deschis. Pe jos se
afl un vas i te opreti s-l examinezi. Poate fi de orice mrime i din orice material. Descrie
vasul; concentreaz-te asupra materialului din care este fcut, asupra strii n care se afl i
asupra coninutului su. ntrebrile specifice acestei teme sunt:
11. Ce culoare are vasul?
12. n ce stare este?
13. Este ceva n vas? Dac da, ce anume?
Tehnici si aplicatii n practica psihoterapiei integrative
, ,

Obstacolul din drum reflect ce problem trecut sau prezent ne deranjeaz acum i
care este impactul acesteia asupra speranelor
legate de viitor, credina c viaa se va schimba
sau va rmne la fel. Aceast tem este att de
important, nct terapeuii o pot utiliza pentru
a-i ajuta pe oameni s se concentreze asupra
conflictelor lor actuale, centrale, care au rmas
nesoluionate. Odat ce problema este
cunoscut, se poate gsi o soluie. Subiectului i
se precizeaz: Cea mai mare problem a vieii
tale este acum. Continu s mergi de-a lungul
drumului i ntlnete ceva care i blocheaz
crarea. Te oprete din mers i nu te las s
treci mai departe. Acesta este obstacolul.

ntrebrile specifice acestei teme sunt:


14. Ce reprezint obstacolul?
15. Ce vezi dincolo de obstacol?

Asigurat c nu exist rspunsuri bune sau greite, cititorul este ndemnat s


descrie pur i simplu ceea ce vede. La finalul interviului, prin parcurgerea celor 15
ntrebri, cititorul are posibilitatea de a consulta Glosarul minii care cuprinde nelesul
rspunsurilor sale, putnd astfel, ntr-un mod foarte rapid, s obin o interpretare
imediat a coninutului emoional dezvluit.

Concluzii
Emoiile i evenimentele importante ale vieii sunt stocate n memorie ca imagini
mentale. Acestea sunt cele ce apar n mintea noastr atunci cnd ne gndim la cineva sau
ceva care ne-a emoionat, deci important pentru noi. Acest proces se numete gndire
primar. Mintea noastr i amintete doar lucrurile care au o anumit semnificaie
pentru noi, nu ceea ce am mncat la micul dejun marea trecut. Imageria mental este ca
un film al vieii noastre, cu toate detaliile importante.
Vom fi surprini de ceea ce ne putem imagina i nelege despre imaginile noastre
mentale ascunse n seiful de memorie al emoiilor. Emoiile noastre sunt bunurile cele mai
valoroase. Ele reprezint amprenta noastr personal, ceea ce ne face unici. Chiar i
gemenii identici sunt diferii n funcie de experienele i emoiile lor.
Cu ajutorul acestei tehnici proiective, vom nelege de ce ne simim aa cum ne
simim, doar uitndu-ne la imaginile noastre mentale. Vom descoperi 15 secrete despre
noi pe care doar noi le tim!

Bibliografie:
1. Anthony (2006), Mental Imagery Study With Dr. Robert M. Roerich, html://www.ptsdforum.org.
2. Roerich, R.M. (2002), The Road: Why you feel how you feel, copie a crii prezentat de ctre autor
la Forumul de Psihologie Transpersonal, Centrul de Studii Psihosociale, Bucureti, Romnia,
html://www.scribd.com.
3. Roerich, R.M. (2006), Why you feel how you feel, html://www.puh.jommies22.tripod.com.