nvarea - ans sau obligaie

Capacitatea de a invata, atat a omului

cat si a animalului este una dintre cele
mai remarcabile acte naturale, alaturi de
reproducere si ereditate
(Woodwoth, Marquis,1965).
nvarea este activitatea cu un nalt grad de
complexitate i care s-a bucurat de un interes deosebit
mai ales din partea psihologilor.Progresul n cunoasterea
tipurilor de transformari prin care se produce evoluia
fiinei vii n mediu, la toate nivelurile (de la cel bazal, al
reflexului condiionat la complexele procese cognitive
ale omului) a contribuit la precizarea semnificaiei
noiunii de nvare. Omul inva cunotine i
priceperi, obinuine (bune sau rele), atitudini fa
de oameni sau lucruri, valori, interese, gusturi,
sentimente, modaliti de aplicare a cunostintelor i
modaliti de rezolvare de probleme, i inva
coordonatele imaginii de sine i diferite rapoarte ntre
dimensiunile personalitii, se nva ca om.

Invatarea exprima modificarea cu un anumit grad

de stabilitate in timp a comportamentului,indiferent de
sensul acestei modificari (adaugare, restructurare sau
pierdere de unitati deconduita) ca urmare a confruntarii
individului cu situatii pentru care nu are elaborate
instrumenteadecvate de a le face fata:

Probabil cea mai interesanta caracteristica a

comportamentului uman este aceea ca poate fi
modificat prin confruntarea cu noi situatii, ca prin
generalizareainvatarii anterioare la noile situatii se
pot dezvolta concepte si strategii de a face fata
atat situatiilor curente cat si celor care urmeaza
sa apara. Acest caracter flexibil, adaptativ
al comportamentului uman accentueaza importanta
fundamentala a invatarii.

(Ellis, 1978, p.1)

Muli prini se confrunt cu o problem
important n momentul n care copilul lor ajunge
la coal: cum pot s dezvolte (i apoi s menin)
motivaia celui mic pentru nvare. coala nu este
de multe ori de mare ajutor; ea le cere copiilor s
nvee, le spune ce s nvee, dar nu i de ce trebuie
s nvee. Singurul mare argument (repetat att de
prini ct i de profesori) afirm c dac micuul
nva constant i srguitor toi anii de coal, cnd
va crete, va deveni un adult de succes. Ori un
astfel de argument nu are suficient for pentru a
ntreine o motivaie de asemenea amploare. De
ce? Pentru c recompensa promis este prea
ndeprtat n timp. Gndii-v la un exemplu care
este relatat frecvent n literatura de specialitate:
dei n urma fumatului oamenii tiu c pot s aib
probleme de sntate, multe persoane nu renun
la acest obicei. n schimb, aceleai persoane nu ar
pune mna pe un fir electric dac pe acesta este
inscripionat: pericol de electrocutare. n primul
caz consecina comportamentului este ndeprtat
n timp (i astfel, are un efect mai redus asupra
motivaiei persoanei de a face ceva), n cel de-al
doilea caz comportamentul are consecine imediate
(ceea ce ne face s evitm atingerea firului electric).
Argumentul succesului de mai trziu dac nva de
cnd este mic nu are o for prea mare la majoritatea
copiilor. Totui, ce este de fcut? Dar hai s vedem ce
face instituia educaional n acest caz: greeala colii
tradiionale const n aceea c pune la dispoziia
elevului o singur opiune. Copilul nu poate s aleag, i
este rpit posibilitatea propriei decizii. El este obligat
s nvee. Dar trebuie s tim c obligaia n sine
creeaz o presiune de respingere extrem de puternic.

.De asemenea, nvatul trebuie s fie considerat de

fiecare o ans de a afla, de a descoperi, de a cunoate.
Precum ideile iluministilor, educaia este un drept din
natere, inalienabil i imprescriptibil, de care oricine
trebuie s beneficieze. n cazul abandonului colar,
trebuie luate msuri astfel nct respectivul elev s
neleag ocazia pierdut n urma alegerii fcute i
trebuie ajutat s se ntoarc n mediul educaional pe o
cale panic.
Pe de alt parte, copii ar trebui s aib parte de o
ans de a alege ce s studieze. De exemplu, n
nvmntul romnesc, este impus modelul perfect al
elevului, un adevrat hommo universalis, care trebuie s
tie foarte bine toate materiile din program. Dac am
regla acest lucru i am ajuta elevii s se profileze pe
materiile preferate i utile viitoarei lor cariere, consider
c acetia vor fi mult mai mulumii i mai doritori,
curioi i interesai s nvee.
 n concluzie, nvatul este, n acelai timp, ansa
noastr de a afla, cunoate, evolua, dar i o obligaie fa
de familie, prieteni, strmoii notri care au murit pentru
rspndirea informaiilor i datelor.