Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ROMAN
BUCURETI
PREFAA
1 S-ar putea face o analogie ntre povestitorul de profesie chinez i povestitorii de la noi (n special
Orbeii, amintii de Ion Budai Deleanu i de ali scriitori din Ardeal), care au contribuit la pstrarea
i transmiterea creaiilor populare, mai ales a cntecelor btrneti.
aceste aspecte n-a mai fost atunci actual. Pentru a-i atrage ct mai muli
asculttori i deci ca s nu intre n povestirea principal nainte de a se
strnge un numr suficient de asculttori, povestitorii ncepeau cu unul sau
dou poeme sau o istorioar scurt (un fel de prolog). n timpul povestirii,
cnd aciunea ajungea la un punct crucial, ei se opreau, adugnd: i dac
vrei s tii ce s-a ntmplat mai departe, revenii i ascultai capitolul
urmtor. Pentru a ine ncordat atenia asculttorilor, ei foloseau adesea
ntrebri de felul acesta: O s m ntrebai, cititori (asculttori) de ce s-a
ntmplat aa? Sau: De ce X a procedat n acest fel? Aceste caracteristici s-
au pstrat i n romanele care i trag obria din povestirile huapn.
Cele mai multe povestiri huapn descriu viaa din epoca respectiv:
incorectitudinile judectorilor, prostia, ncpnarea i lcomia
dregtorilor, abuzurile birocrailor, lupta necinstit pentru putere a clasei
conductoare, nenorocirile rzboaielor dintre tiranii vremii, isprvile eroice
ale otilor rsculate.
Paralel cu dezvoltarea povestirilor populare, n proza cult chinez apare
nuvela artistic (ciuani), care n secolele VIII-IX atinge un nivel foarte
dezvoltat. O trstur deosebit a majoritii nuvelelor era caracterul
contemporan al subiectului. Locul i momentul aciunii erau ntotdeauna
artate. n ele se descrie mai ales viaa pturii sociale din care fceau parte
scriitorii, crturarii, slujbaii i mica moierime. Sunt prezentate curtezane
din cartierele vesele ale oraului, dar nu sub aspecte vulgare, ci relevndu-
se frmntrile lor umane. Aceste nuvele reflect spiritul umanist al
renaterii chineze i pentru istoria literaturii chineze prezint o deosebit
importan, deoarece sunt primele exemplare de proz artistic nchegat.
Ele au fost sursa din care mai trziu i-au luat subiecte creatorii dramei
chineze, iar unele elemente ale lor au fost folosite n romanul supranatural
de mai trziu (de ex. Maimua alb, unde apare maimua personaj folosit
n povestirile budiste i Oglinda strveche, oglinda fermecat care i sperie
pe montri) 2 . Genul nuvelelor ajunsese att de preuit, nct una dintre
probe, la examenele de recrutare a dregtorilor, consta din prezentarea unei
nuvele.
Secolele XII-XIII au reprezentat epoca de aur a povestirilor. Lor le
urineaz, nlnuit direct prin geniul creaiei literare, perioada dinastic
Ming, epoca de aur a romanului chinez. Ca i poezia, proza chinez a urcat pe
culmile creaiei sub impulsul continuu al folclorului, n care poporul i-a
necat, sub form de cntece i povestiri, suferinele i revolta. Aciunile din
romanele perioadei Ming, dei brodate pe evenimente i condiii sociale
reale, au circulat timp ndelungat n popor sub form de povestiri orale,
2 Ambele au aprut n limba romn (cf. nsemnri dinluntru unei perne, Nuvele din epoca Tang,
n romnete de B. Wechsler, Editura Univers, 1970).
continuu mbogite eu nscociri de legende i figuri de basm, expresie a
viziunii proprii a poporului despre aceste evenimente i condiii. Autorii
romanelor din perioada Ming au folosit aceast fantezie, cu tlcul gndit de
popor, fie pentru a nflori figurile, devenite legendare, ale unor eroi ai
rscoalelor rneti Pe malul apei , sau a zugrvi o epoc de haos
provocat de clicile feudale romanul Trei regate , fie pentru a satiriza o
aezare bazat pe mpilare i corupie (cea feudal) Cltorie spre soare-
apune , sau a prezenta tabloul imoral al vieii unei anumite pturi sociale
Floare-de-prun-n-vaz-de-aur.
ntre folclorul chinez, sub forma povestirilor huapn, i romanul clasic
medieval chinez exist o nrudire literar direct. Datorit contribuiei
stilistice a creatorilor lui, romanul reprezint un salt calitativ al prozei
chineze, nu numai ia nivelul creaiei literare, dar mai ales ca factor de
apropiere a prozei de popor, prin identificarea ei cu nzuinele i graiul
poporului. Cltorie spre soare-apune este exemplul care ilustreaz cel mai
viu acest salt. Romancierii din perioada urmtoare - U Dzing-zi (Crturarii),
ao Sue-cin (Visul din pavilionul rou) .a. vor duce mai departe, cu
strlucire crescnd, tradiia realist a prozei chineze.
3 Dinastia in : 246207 .e.n.: dinastia Han : 206 .e.n. 220 e.n.; dinastia Tang; 6.18907 e.n.
4 Aceste critici reamintesc nfruntrile de acelai fel clin alte literaturi cum a fost, de pild, La
querelle des anciens et des modernes, din literatura francez, continuat cu disputa dintre romantici
i clasici.
Independena sa temperamental l-a aezat de la primele scrieri alturi de
susintorii noului curent, ceea ce a avut un puternic ecou n stilul su,
ngduindu-i s trateze romanul liber de orice servitui formale i de fond.
5 Din aceast cauz, muli scriitori preferau anonimatul, ceea ce explic incertitudinea care exista cu
privire la autorii multor scrieri (de ex. romanul Pe malul apei).
alegorii de un adnc neles filosofia i o rar frumusee stilistic. De
exemplu, pasajul n versuri n care nemuritorul Subodi destinuie Maimuei
taina nemuririi:
CORNELIU RUDESCU
Capitolul I
6 Gibon specie de maimue mari, cu brae foarte lungi, care triete in pdurile Chinei i n
inuturile indo-malaieze.
7 Babuin alt specie de maimue mari, cu un cap ca de cine, care triete n regiunile tropicale.
De trei ori a fost repetat chemarea. La a treia chemare, din mulimea de
maimue sri deodat una, care gri sus i tare c se prinde pentru o
asemenea fapt. Era Maimua-de-piatr.
M voi duce eu, m voi duce eu! strig ea.
i iat-o! nchise ochii, se fcu ghem i dintr-un singur salt sri glon prin
mijlocul cascadei. Dar cnd deschise ochii dincolo i privi n jur, nu mai vzu
ap nicieri. n faa ei se ntindea un pod uria ce strlucea orbitor.
Apropiindu-se de el, vzu c era de fier poleit. Locul de sub arcul podului era
plin de apa ce curgea dintr-o gaur de stnc. Maimua se car pe pod i,
tot umblnd i cutnd cu privirea, zri mai ncolo ceva ce i se pru a fi o cas.
Merse pn acolo, intr i gsi nuntru paturi, scaune i mese cu vase i
cupe, toate de piatr. Iei numaidect afar i, de pe capul podului, vzu
spat n litere mari pe peretele rpei o inscripie ptrat, care ntiina:
Petera aceasta a Perdelei-de-Ap, din inutul binecuvntat al Muntelui-
Florilor-i-al-Fructelor, duce la cer! Cuprins de-o mare bucurie, maimua
o rupse la fug napoi i, ajuns n spatele perdelei de ap, se fcu iari ghem,
nchise ochii, sri dincolo i ncepu s strige:
Mare noroc! Ce mare noroc!
Ce este? Ce se afl de partea cealalt? ntrebar maimuele adunndu-
se n jurul ei. E adnc apa?
Nu mai exist ap dincolo, le rspunse Maimua-de-piatr. Te
ntmpin doar un pod de fier i mai ncolo o cas trimis din cer, n care se
poate locui.
Dar ce te face s crezi c ar fi bun de locuit? ntrebar maimuele.
Tot locul de sub pod e plin cu apa care curge dintr-o gaur de munte. De
o parte a podului se afla pomi i flori care nconjoar csua de piatr.
nuntru sunt mese, cupe, farfurii, paturi i scaune toate de piatr. Cred c
ne-am simi foarte bine ntr-nsa. Este loc ndeajuns pentru sute i mii ca noi,
tineri i btrni. S mergem i s rmnem acolo. Vom avea un adpost
minunat pe orice vreme.
Ia-o nainte i arat-ne drumul! i strigar atunci ncntate maimuele.
Maimua-de-piatr nchise iari ochii i dintr-un salt fu dincolo.
Venii toate dup mine! le strig ea.
Maimuele mai curajoase srir i ele ndat. Altele, mai puin ndrznee,
la nceput se codir. Mai ddeau s sar; mai se trgeau napoi; mai se
scrpinau dup ureche; mai i frecau obrajii dar pn la urm srir toate
dincolo, ipnd ct le inea gura. Cteva clipe mai trziu se mbulzeau n
csua de piatr, ba lund farfurii n mn i nfcnd cupe, ba crndu-
se pe vatr sau btndu-se pentru paturi, ba trnd dup ele fel de fel de
obiecte sau findu-se n jurul lor aa cum sunt obinuite s fac
maimuele cu firea lor neastmprat pn ce, n sfrit, se potolir frnte
de oboseal.
Atunci, Maimua-de-piatr se aez pe scaun n faa lor i prinse a le vorbi:
Mult adevr e n vorba care zice c nu-i nimic de fcut cu cel pe al crui
cuvnt nu te poi bizui!8. Ai fgduit c acela dintre noi care va izbuti s
treac prin cascad i s vin napoi va fi regele vostru. Eu nu numai c am
fcut aceasta, dar totodat v-am gsit un adpost, astfel nct astzi suntei
vrednici de invidiat, fiind stpni n casa voastr. Pentru ce, dar, nu v
nchinai n faa mea ca n faa unui rege?
ndat ce li se aminti de fgduiala fcut, maimuele i mpreunar
palmele i se prosternar. Rnduindu-se apoi dup vrst i rang, se plecar
umile, strignd:
Mrite rege, s ne domneti o mie de ani!
Dup aceea, Maimua-de-piatr i lepd vechiul su nume, i lu titlul
de Mrinimosul-rege-al-maimuelor. Alese apoi dintre maimue, giboni i
babuini civa s-i fie minitri i ofieri.
Ziua hoinreau prin jurul Muntelui-Florilor-i-al-Fructelor, iar noaptea se
odihneau n Petera-Perdelei-de-Ap. i duceau viaa ntr-o desvrit
nelegere i prietenie, fericire i neatrnare, fr s fie nevoite s se amestece
cu psrile sau cu animalele slbatice.
i regele maimuelor s-a bucurat astfel sute de ani de aceast via simpl,
pn cnd, ntr-o bun zi, la un osp ia care luau parte toate maimuele, se
simi dintr-odat copleit de tristee i izbucni n plns. Supuii si ndat se
ridicar i se rnduir n faa lui i, nclinndu-se adnc, l ntrebar:
De ce eti trist, mria-ta?
Deocamdat, n-am niciun motiv de nefericire, rspunse regele. Dar am
o presimire rea pentru viitor i aceasta m nelinitete mult.
Mria-ta se las cam greu mulumit, i spuser maimuele rznd. Dup
cum tii, nu trece o zi n care s n-avem adunri vesele pe vrfuri
fermectoare de muni, n locuri binecuvntate, prin peteri strvechi sau pe
insule sfinte. Nu ne supunem nici Unicornului 9 , nici Fenixului 10 i nici
silniciei vreunui rege de-al oamenilor. O asemenea libertate nseamn o
nepreuit binecuvntare. Ce te face dar s ai o astfel de presimire?
Este adevrat, rspunse regele maimuelor, c nu am a rspunde fa de
legea nici unui rege al oamenilor, i nici a m teme de ameninarea vreunei
slbticiuni sau psri.
Totui, cred c va sosi vremea cnd voi slbi i mbtrni. Yama11 regele
prin regatul morii (un fel de purgatoriu), ci se nlau direct la cer, printre diviniti, unde primeau
diferite ranguri i titluri: Buddha, Nemuritor, nelept etc.
12 n acest sens, nseamn Iluminatul, cel care a ajuns la fericirea desvrit prin meditaie,
pmnt. Chinezii credeau c sufletele se ntorceau, la nesfrit, dup fiecare moarte, pe pmnt,
mereu ntr-o alt ntrupare, mai bun sau mai rea, dup purtrile din existena precedent.
Succedarea la nesfrit a acestor cicluri de via pmntean era asemnat de ei cu nvrtirea fr
oprire a unei roi.
maimuele se aezar dup vrst i rang. Trecur cupa legmntului din
mn n mn, i oferir regelui fructe i flori i bur ziua ntreag.
n ziua urmtoare, regele se scul dis-de-diminea i spuse maimuelor:
Ascultai, supui ai mei! S-mi tiai un lemn de molift i s-mi facei o
plut. Pentru prjin, s-mi gsii un bambus nalt. Apoi, s-mi pregtii o
legtur cu fructe i cte ceva de-ale gurii. Pornesc la drum.
Cnd totul fu gata, urc pe plut singur, o mpinse n larg cu toat puterea
i ncepu s pluteasc, departe, tot mai departe, spre mare, pn ce, ajutat i
de un vnt din spate, iat-l ajuns la marginile lumii din miazzi. Soarta i
venise, cu adevrat, ntr-ajutor, cci n clipa n care pusese piciorul pe plut,
un vnt puternic ncepuse a sufla dinspre miazzi-rsrit, i-l mpinsese fr
oprire spre malul de miaznoapte-apus, unde se afla hotarul lumii din
miazzi. ncerc atunci apa cu prjina i, vznd c-i mic, prsi pluta i se
car pe mal.
Pe mal se vedeau oameni care pescuiau, vnau gte slbatice, cutau
stridii sau uscau sare. Maimua se ndrept spre ei i, dnd s glumeasc,
ncepu s fac tot felul de giumbulucuri ciudate. Oamenii se speriar ns i
o luar la fug. Dar unul dintre ei rmase pe loc. Maimua l prinse n brae
eu putere i-i smulse hainele, nvnd cu acest prilej cum s le mbrace.
Astfel mbrcat, Maimua ncepu s umble n dou picioare prin orae i
ceti, prin trguri i bazare, imitnd felul de a se purta i a vorbi al
oamenilor. Dar tot timpul Maimua urmrea s afle unde triesc Nemuritorii
i s-i nsueasc de la ei tainele tinereii venice. Oamenii pe care i ntlnea
erau ns cu gndul numai la ctig i glorie. Niciunul dintre ei nu se gndea
la sfritul care-l atepta. Aa c Maimua nu contenea s caute drumul spre
nemurire, dar nu izbutea s-l descopere.
i timp de opt-nou ani umbl astfel Maimua din cetate n cetate, din ora
n ora, pn ce ajunse la malurile Oceanului-din-Apus. Socotind c dincolo
de acest ocean nu se poate s nu se afle nemuritorii cutai, i fcu iari o
plut, asemenea celei pe care o avusese, i pluti pe Oeeanul-din-Apus pan
ce ajunse la marginile Continentului-din-Apus. Aici cobor pe uscat i, tot
cercetnd locurile, zri un munte nalt i mre ce se ridica din mijlocul unor
pduri dese. Cum nu-i era fric de lupi i nici de tigri sau pantere, Maimua
i fcu drum prin pdure, i iat-o ajuns pe cel mai nalt pisc al muntelui. Nu
isprvi bine a cerceta cu privirea mprejurimile, cnd deodat auzi o voce
omeneasc venind din inima pdurii. O lu n grab ntr-acolo i ascult cu
luare-aminte. Era cineva care cnta, iar din cuvintele lui prinse urmtoarele:
Nu-mi furesc nici eluri, i nici nu-mi fac vreun plan. De glorie i-obid,
n-am team nici alean.
Viaa mea e simpl, trec zilele domoale.
Iar oamenii pe care i ntlnesc n cale Triesc n nemurire i-n limpede
lumin.
i tlmcesc sihatrii, n pacea lor senin, n locuri deprtate i-n liniti
de pduri.
Ale mpriei Galbene sfinte scripturi.
14 Taoism, religie popular pe atunci n China. Const dintr-un amestec curios de adorare a spiritelor
naturii i a morilor, demonolatrie, superstiii, vrjitorie, magie i precepte din doctrina filosofic a
lui Lao Dz (sec. VI. .e.n.).
Eu duc o via grea, rspunse tietorul. Acum vreo opt-nou ani l-am
pierdut pe tata. Neavnd ali frai sau surori, grija de a vedea de mama,
rmas vduv, a czut pe mine. Pentru aceasta am fost nevoit s muncesc
din greu, din zori i pn-n noapte. Mama este acum btrn i n-o pot
prsi. Grdina nu ne-o putem ngriji i de-abia avem ce mbrca i mnca.
Tot ce pot face este s tai zilnic cte dou legturi de lemne de foc, s merg la
trg cu ele i cu bnuii pe care i ctig astfel s cumpr civa pumni de orez
pe care i fierb i-i dau mamei s mnnce. Aa c timpul nu-mi ngduie s
m duc s nv magie.
Din cele ce-mi spui, vd c eti un om bun i cinstit. Cucernicia ta va fi,
desigur, rspltit. Tot ce-i cer este s-mi ari unde locuiete Nemuritorul.
A dori foarte mult s-l vd i s-i vorbesc.
Foarte aproape, spuse tietorul de lemne. Muntele acesta este Muntele-
Terasei-Sfinte, iar n el se afl o peter numit Petera-Lunii-Aplecate-i-a-
celor-Trei-Stele. n peter triete un Nemuritor cruia i se spune patriarhul
Subodi. La vremea lui a avut nenumrai discipoli, acum ns nu mai are
dect vreo treizeci, patruzeci. Dac ai s o iei spre miazzi, la vreo opt-nou
li15 n sus pe crruie, dai de casa lui.
Cinstite frate, spuse Maimua apucndu-l de mn pe tietor, vino cu
mine i dac am s m aleg cu vreun folos, n-am s uit c tu m-ai ndrumat
ntr-acolo.
Greu mai poi face pe unii oameni s neleag, spuse tietorul. Doar i-
am spus de ce nu pot merge. Dac a merge cu tine ce s-ar mai alege din
munca mea? De aceea, sunt nevoit s tai mai departe lemne, iar tu caut-i
singur drumul.
La auzul acestor cuvinte, Maimua i ddu seama c nu mai are altceva de
fcut dect s-i ia rmas bun. Iei din pdure, gsi crarea i o lu n sus,
vreo apte-opt li, pn ajunse ia o peter transformat n locuin. Dar ua
era zvorit. Peste tot era linite i niciun semn c ar fi cineva primprejur.
Cnd ntoarse capul, zri pe vrful unei rpe o plac de piatr, nalta de vreo
treizeci de ci 16 i lat de opt, pe care se afla o inscripie cu litere mari:
Petera-Lunii-Aplecate-i-a-celor-Trei-Stele de pe Muntele-Terasei-
Sfinte. Oamenii din locurile astea i spuse Maimua sunt fr ndoial
foarte cinstii. Aadar, exist cu adevrat un astfel de munte i o astfel de
peter! Privi o clip mprejur dar, nendrznind s bat la u, se urc ntr-
un molift i ncepu s mnnce semine i s se joace prin rmuri. Puin timp
dup aceea auzi pe cineva strignd. Se deschise apoi ua peterii i vzu ieind
un biat de o rar frumusee, care nu semna de loc cu cei pe care-i cunoscuse
pn atunci. Biatul strig:
17 K a n n chinez, estrad.
18 Sing, cuvnt chinez cu dublu neles : nume de familie i fire (fel de a fi).
Dar eu nu am neles s te ntreb de acest fel de sing, spuse patriarhul.
Te-am ntrebat care-i familia ta, ce nume poart?
Eu n-am familie nici tat, nici mam.
Chiar aa? zise patriarhul. Doar nu te-oi fi nscut dintr-un arbore!
Nu chiar aa! Am ieit ns dintr-o piatr. O piatr miraculoas de pe
Muntele-Florilor-i-al-Fructelor, care a plesnit cnd i-a sosit vremea, i eu
am ieit din ea.
Ei, acum s vedem ce nume de nvcel s-i dm. Sunt dousprezece
cuvinte pe care le folosim pentru astfel de nume, dup treapta de nvtur
pe care se afl nvcelul. Or, tu eti pe cea de-a zecea treapt.
Dar care sunt cele dousprezece cuvinte? ntreb Maimua.
Sunt: ntins, Mare, nelept, Dibaci, Adevrat, Supus, Natur, Ocean,
Ager, Cunosctor, Desvrit i Iluminat. Cum tu te afli pe treapta a zecea,
n numele tu trebuie s intre cuvntul Cunosctor. Ce-ai zice dac te-ai
numi Cunosctorul-Neantului19?
Minunat! rspunse Maimua rznd. De-acum nainte numele s-mi fie
Cunosctorul-Neantului.
Aa c acesta rmase numele religios al Maimuei. i, cum nu tii dac,
nzestrat cu acest nume, ea va fi dobndit sau nu pn la urm iluminarea.
Ascultai cele ce vi se vor povesti n capitolul ce urmeaz.
Capitolul II
19Neant, noiune budist, echivalent cu nimicnicia lumii pmnteti". Conform religiei budiste,
omul trebuie s ajung la o revelaie mistic a neantului", a nimicniciei vieii pmnteti, iar calea
spre aceast revelaie iluminare" n termen religios const din practici religioase foarte severe i
aciuni pioase.
Au trecut astfel vreo ase-apte ani de cnd tria n peter. ntr-o zi,
patriarhul, aezndu-se pe locul su de ceremonie, i chem ucenicii i
ncepu s le vorbeasc despre Calea cea Mare 20 . Maimua era att de
ncntat de cele ce auzea, nct ncepu s se ciupeasc de urechi i s-i frece
obrajii. Fruntea i se nsenin, ochii i rdeau de bucurie i nu-i mai putea
stpni neastmprul, dnd din mini i btnd din picioare. Patriarhul,
vznd-o, se ntrerupse i-i arunc o privire, strigndu-i:
La ce-i folosete ederea aci, dac, n loc s-mi asculi predica, opi i
joci ca un nebun?
Eu ascult cu cea mai mare atenie, rspunse Maimua. Dar, cum spui
lucruri att de minunate, nu-mi pot stpni bucuria de a le auzi. Asta-i
singura pricin c-am nceput s opi i s joc. Te rog s nu fi suprat pe mine.
Prin urmare, i dai seama de profunzimea spuselor mele! Dar de ct
timp eti, m rog, n peter?
S-ar putea s-i par c sunt un neghiob, rspunse Maimua, dar
mrturisesc c nu tiu de cnd m-ai trimis prima dat dup lemne de foc, m-
am urcat pe muntele din spatele peterii, unde am dat de-o coast acoperit
n ntregime cu piersici; ei bine, din piersicile acelea am mncat pe sturate
de vreo apte ori.
Acesta-i Muntele-Florilor-de-Piersici-Lucitoare, spuse patriarhul. Dac
ai mncat de apte ori piersici, nseamn c te afli aici de apte ani. Spune-
mi acum, ce fel de nelepciune doreti s nvei de la mine?
Las la alegerea ta, rspunse Maimua. Orice fel de nelepciune mi-e
totuna.
Sunt trei sute aizeci de coli de nelepciune, adug patriarhul, i toate
duc la desvrirea de sine; pe care dintre aceste coli vrei s-o urmezi?
Pe aceea pe care o vei socoti cea mai potrivit pentru mine. Sunt numai
ochi i urechi.
Bine, atunci ce-ai spune, de pild, dac te-a nva Magie? Ai vrea?
Ce fel de nelepciune este Magia? ntreb Maimua.
nseamn s poi s chemi duhuri, s clreti pe pasrea Fenix, s faci
prorociri amestecnd tulpini de coada oricelului, s nvei cum s ocoleti
nenorocirile i cum s-i caui fericirea.
Dar as putea tri venic? ntreb Maimua.
Hotrt, nu! spuse patriarhul.
n cazul acesta, coala nu-i bun pentru mine.
Atunci, ce-ai spune dac te-a nva Filosofia naturii? l ntreb iari
patriarhul.
Dar asta ce mai nseamn? rspunse Maimua.
20Calea, n limba chinez Tao, este folosit n scrierile religioase chineze n sensul de principiu",
unitate", cale spre desvrire".
nseamn s cunoti nvtura lui Confucius21, pe cea a lui Buddha22 i
a lui Lao Dz23, a dualitilor24 i a lui Mo Dz25, precum i pe cea a doctorilor
n medicin; nseamn s citeti scripturile, s spui rugciuni, s nvei cum,
la un simplu semn sau chemare, s-i faci pe discipoli i adepi s se strng
n jurul tu.
Voi tri, ns, venic? ntreb Maimua.
Dac numai asta doreti, tare mi-e team c filosofia nu este pentru tine
mai mult dect o proptea la un perete.
Maestre, rspunse ns Maimua, eu sunt un om de rnd, simplu, i nu
neleg vorbele astea mari. Ce vrei s spui prin proptea la un perete?
Atunci cnd oamenii ridic o cldire, spuse patriarhul, i vor s-o fac
mai trainic, ei i sprijin zidurile cu un stlp. Vine totui o zi cnd acoperiul
se prbuete, iar stlpul putrezete i el.
Dar asta nu prea miroase a via lung, rspunse Maimua. Aadar, nu
voi nva filosofie!
Ce prere ai avea atunci despre cvietism26 spuse patriarhul.
Dar asta ce mai e? ntreb Maimua.
Asta nseamn hran srac, inaciune, meditaie, nseamn s te abii
de la vorb i de la orice fapt i s practici yoga27, ntins pe pmnt, sau n
picioare.
Dar voi tri venic? ntreb iari Maimua.
Roadele cvietismului, rspunse patriarhul, nu sunt mai bune ca huma
nears n cuptor.
Vd c memoria i este cam scurt, zise Maimua. Doar i-am spus
adineauri c nu pricep acest fel de a vorbi! Ce vrei s spui prin hum nears
n cuptor?
Crmizile i olanele, vorbi patriarhul, pot atepta mult i bine gata
pregtite n cuptor, dar dac nu au fost nc arse, vine o zi cnd ncep ploile
i atunci vor fi luate de ap.
Nici asta nu fgduiete prea mult pentru viitor, spuse Maimua.
Aadar, cred c n-am s-mi dau osteneala nici cu cvietismul.
21 Confucius (sau Cung Fu-dz) filosof chinez (551479 .e.n.), fondatorul unei doctrine i coli
filosofice care a devenit cultul oficiul al Chinei feudale.
22 Buddha (sec. VI .e.n.) fondatorul budismului, doctrin filozofic religioas, creat n India i
28 Dup concepia confucianist, cele dou fore ale creaiei (In principiul feminin i Iang
principiul masculin) care se completeaz reciproc.
29 Meteorii, care cad pe pmnt ndeosebi toamna.
30 n vechime, la chinezi, durata nopii era mprit n 5 pri, numite strji, variind ntre 1 1/2 2
32Conform vechii filozofii chineze, cele cinci elemente ale naturii erau : metalul, lemnul, apa, focul i
pmntul.
Dup vreo trei ani, patriarhul urc iari pe kan-ul lui mpodobit cu pietre
scumpe ca s predice discipolilor. Subiectul predicii privea Parabolele i
problemele dogmatice ale sectei Zen33, iar tema aleas trata despre nveliul
nfirilor exterioare. Deodat, ns, patriarhul se ntrerupse i ntreb:
Unde-i discipolul Cunosctorul-Neantului?
Maimua ngenunche atunci n faa lui i rspunse:
Aici sunt!
Pn unde ai ajuns cu nvtura? ntreb patriarhul.
n ultimul timp, rspunse Maimua, fiina mea spiritual s-a nlat
mult, iar izvoarele vitale ale puterii mele se ntresc mereu, tot mai mult.
Atunci, i spuse patriarhul, nu-i mai rmne de nvat dect cum s te
fereti de cele trei calamiti.
Poate c n-am priceput bine, rspunse Maimua ngrozit. Dar eu am
crezut c tainele pe care le-am nvat m vor ajuta s triesc venic i m vor
apra de foc, de ap i de orice ru. Nu neleg, dar, ce vrei s spui cu cele trei
calamiti.
Ce-ai nvat pn acum, zise patriarhul, te va ajuta s-i pstrezi
nfiarea tnr i s-i prelungeti viaa. Dar dup cinci sute de ani, cerul
va slobozi pe pmnt un fulger, care, dac nu vei avea isteimea s i te fereti
din cale, te va nimici. Dup ali cinci sute de ani, cerul va trimite pe pmnt
un foc, care te va mistui. Focul acesta este de-o natur deosebit. Nu este un
foc obinuit i nici foc ceresc, ci este un foc care pornete dinluntru tu, care
i va mistui mruntaiele i-i va preface tot trupul n cenu i toi cei o mie
de ani ai ti de desvrire n deertciune. Dar, s zicem c vei scpa i de
asta. Peste alte cinci sute de ani, ns, va veni i va sufla asupra ta un vnt
puternic. Acest vnt nu va fi ns nici vnt din rsrit sau din miazzi, nici
vnt din apus sau din miaznoapte, nici vnt de flori sau de salcie i nici vnt
de molifi sau de bambui. Va fi un vnt care va sufla de jos n sus, i va
ptrunde n mruntaie, va trece prin diafragm i va iei prin cele nou
deschizturi34 ale trupului. Acest vnt topete carnea i oasele, i astfel ntreg
trupul dispare. Tu trebuie s ajungi, prin urmare, s te poi feri de aceste trei
calamiti.
La auzul spuselor patriarhului, de groaz, Maimuei i se fcu prul
mciuc. Se prostern i zise:
Te implor, fie-i mil de mine i nva-m cum s m feresc de aceste
calamiti i nu voi uita niciodat buntatea ta.
33 Sect budist rspndit n Japonia, cu elemente ale taoismului mistic, fiind apreciat mai ales de
persoanele culte i de artiti.
34 Medicina chinez considera c trupul omului are cinci deschizturi. Cifra nou, din text, rezult
clin numrarea separat a orificiilor exterioare care dau ntr-o deschiztur comun sau n perechi :
dou nri i gura, dou urechi, doi ochi, orificiul anal i orificiul genito-urinar.
N-ar fi greu, spuse patriarhul, dac nfiarea ta ar fi la fel ca a
celorlali.
Capul mi-e rotund i privete n sus spre cer, iar tlpile-mi sunt drepte
i pesc pe pmnt, zise Maimua. Am nou deschizturi, patru membre,
cinci organe interne n partea de sus a corpului i ase n partea de jos, la fel
ca toi oamenii.
E adevrat c semeni cu oamenii n multe privine, i spuse patriarhul,
dar ai flcile prea mici.
i, ntr-adevr, maimuele au obrajii scobii i botul ascuit.
Maimua i pipi atunci faa i spuse rznd:
Maestre, e adevrat c am unele lipsuri, dar nu uita c am i ceva mai
mult dect ei; am nite pungi sub flci35, pe care s-ar cdea s mi le pui la
socoteal ca ceva ce lipsete oamenilor obinuii.
Ai dreptate, spuse patriarhul. Atunci, uite: sunt dou ci prin care poi
scpa de asemenea calamiti. i-o vei alege sau pe una, sau pe cealalt. Una
este Tactica-Polonicului-Ceresc, care se compune din treizeci i ase de feluri
de transformri, iar cealalt este Tactica-Msurrii-n-Lupt pe pmnt, care
se compune din aptezeci i dou de feluri de transformri.
Tactica celor aptezeci i dou de transformri pare s fie mai bun,
spuse Maimua.
Atunci, vino s te nv formula, i zise patriarhul. i opti la urechea
Maimuei o formul magic.
Regele-Maimu era deosebit de nzestrat ca s poat pricepe i s in
minte orice. ncepu, aadar, s practice formula ncredinat i, dup ce se
exers singur puin vreme, ajunse s stpneasc n mod desvrit toate
cele aptezeci i dou de transformri.
ntr-o bun zi, pe cnd maestrul i discipolii si se aflau n faa peterii i
admirau privelitea de sear, patriarhul ntreb pe Maimu:
Ei, cum merge treaba, Maimu?
Datorit buntii tale, rspunse Maimua, truda mea a fost ncununat
cu succes. Nu numai c mi-am nsuit toate transformrile, dar pot s i zbor.
Ei, ia arat-mi cum faci! i zise patriarhul.
Maimua i altur picioarele, sri cam aizeci de ci n aer i dup ce
ajunse pn n nori, se ls jos n faa patriarhului. n tot timpul zborului, nu
strbtuse mai mult de trei li.
Maestre, ntreb Maimua, nu-i aa c asta nseamn s zbori pe nori36?
Eu a numi-o mai degrab o trre pe nori, zise patriarhul rznd. O
veche zictoare spune: Un Nemuritor ajunge ntr-o diminea pn la
Marea-din-Nord i pn seara este la Tsang U. Aadar, dac socoteti ct
35 Unele specii de maimue au nite pungi bucale, pe care le umplu n mod obinuit cu boabe.
36 Se pare c e vorba aici de unele artificii de magie taoist.
timp i-a trebuit ca s faci doar doi li, asta abia dac nseamn o trre pe
nori.
Ce neles are ns zictoarea cu Marea-din-Nord i Tsang U? ntreb
Maimua.
nelesul este c un adevrat zburtor pe nori, l lmuri patriarhul,
pornind dis-de-diminea de la Marea-din-Nord, poate trece peste Marea-
din-Rsrit, Marea-din-Apus i Marea-din-Miazzi i s ajung iari pe
pmnt la Tsang U adic la Ling-ling, lng Marea-din-Nord. Cu alte
cuvinte, s zbori pe nori nseamn s faci ocolul celor patru mri n aceeai
zi.
Pare s fie un lucru foarte greu. Rspunse Maimua.
Nimic nu-i greu pe lume, spuse patriarhul. Numai mintea noastr
ngreuneaz lucrurile.
Maestre, relu Maimua prosternndu-se, ai putea s faci o treab bun
cu mine. Pentru c tot ai vorbit de asta, ajut-m s nv i meteugul de a
zbura pe nori. i n-am s uit niciodat ct de mult i datorez.
Cnd Nemuritorii zboar pe nori, spuse patriarhul, ei stau cu picioarele
ncruciate i pornesc drept n sus din aceast poziie. Tu faci cu totul altfel
i lipeti picioarele i apoi sri. Da, am s-i art chiar acum n ce fel trebuie
s faci ca s zbori pe nori cu adevrat. Uite, ai s nvei Trapezul-pe-nori.
i patriarhul o nv formula magic, spunndu-i:
F o pas, spune cuvntul magic, strnge pumnii i un singur salt te va
duce nvrtindu-te o sut opt mii de li.
Auzind acestea, ceilali nvcei ncepur s rd i s glumeasc ntre ei,
spunnd:
Maimua are noroc. Dac nva meteugul sta, o s poat s duc
depee, s mpart scrisori i s vesteasc porunci. ntr-un fel sau altul, va
putea oricnd s-i ctige traiul.
Inserase de-a binelea. Maestrul i nvceii merser la culcare. Maimua
ns petrecu toat noaptea exersnd Trapezul-pe-nori, astfel nct pn la
ziu era pe deplin stpn i pe acest exerciiu i putea cltori prin spaiu
oriunde ar fi vrut.
ntr-o zi de var, n timp ce discipolii i pregteau temele la umbra unui
molift, unul dintre ei i zise Maimuei:
Ascult, Maimu, ce-ai fcut tu ntr-o ncarnare anterioar ca s fi
meritat s-i spun deunzi maestrul la ureche formula tainic a ocolirii celor
trei calamiti? Acum vd c stpneti toate transformrile.
La drept vorbind, zise Maimua, dei firete datorez mult maestrului
pentru nvtura ce mi-a dat, nu-i mai puin adevrat ns c i eu am
exersat din greu zi i noapte, singur, iar acum am ajuns s le pot face pe
toate.
N-ai vrea, spuse unul dintre nvcei, s ne faci i nou o mic
demonstraie?
Auzind aceasta, Maimua se simi foarte mgulit i dornic s-i arate
puterile.
Dai-mi o tem, spuse ea. n ce vrei s m transform?
Ce-ai zice dac te-ai transforma ntr-un molift? spuser ei.
Maimua fcu o pas, spuse o formul magic, se scutur i se transform
de ndat ntr-un molift.
Discipolii btur din palme i izbucnir n aplauze zgomotoase. Bravo,
Maimu, bravo! strigau cu toii. i se isc o hrmlaie att de mare c
patriarhul, auzind, iei n fug afar, trgndu-i bul dup el.
Cine face atta zgomot? ntreb el.
Ct ai clipi din ochi, discipolii se potolir, i, potrivindu-i vemintele, se
apropiar de el pocii. Maimua se preschimb n chipul ei adevrat i,
strecurndu-se printre ceilali, i spuse:
Preavenerabile maestre, ne pregteam leciile aci afar. Te asigur c n-
a fost vreun zgomot deosebit.
Am auzit cum zbierai cu toii, zise furios patriarhul. Nu prea deloc a fi
zgomot de oameni care studiau. S-mi spunei ce fceai aici de rdeai i
strigai atta.
Ca s v spun drept, zise unul dintre ucenici, Maimua ne arta n glum
o transformare. i cerusem s se preschimbe ntr-un molift i a executat
aceast preschimbare aa de bine, incit am aplaudat-o eu toii. Acesta a fost
zgomotul pe care l-ai auzit. Sper c-o s ne ieri.
Plecai de-aici cu toii! strig patriarhul. Iar tu, Maimu, vino ncoace!
Cum de-ai fost n stare s te joci cu puterile spirituale, preschimbndu-te n
n ce? ntr-un molift? Crezi c eu i-am dat nvtur ca s te grozveti n
faa altora? Dac ai vedea pe altcineva preschimbndu-se ntr-un pom, nu l-
ai ntreba pe loc cum a fcut? Atunci, dac pe tine te vd alii fcnd aceasta,
n-or s-i cear neaprat s le spui cum faci? i dac i va fi fric s le ascunzi,
ai s trdezi taina; iar de nu le-o vei spune, vei fi desigur chinuit ca s le-o
spui. Te vri, cum vezi, ntr-o mare primejdie.
mi pare foarte ru, spuse Maimua.
N-am s te pedepsesc, i spuse patriarhul, dar nu mai poi rmne aici.
Maimua izbucni atunci n lacrimi.
Unde s m duc? ntreb ea.
Cred c napoi de unde ai venit, spuse patriarhul.
Adic, s m ntorc n Petera-Perdelei-de-Ap din Ao-lai!?
Da, spuse patriarhul, i ntoarce-te ct poi mai repede dac i-e scump
viaa. Oricum, un lucru e sigur: aci nu mai poi rmne!
De douzeci de ani sunt plecat de-acas, spuse Maimua, i
mrturisesc c-a fi foarte mulumit s-mi mai revd supuii mei, maimuele.
Dar nu pot pleca de-aici pn ce nu-mi voi arta recunotina pentru toat
buntatea pe care ai dovedit-o fa de mine.
N-am nevoie de recunotina nimnui, spuse patriarhul. Tot ce-i cer
este ca, de vei ajunge n vreo ncurctur, s nu cumva s-mi pomeneti
numele.
Maimua i ddu atunci seama c nu mai era nimic de fcut. Se nclin,
aadar, n faa patriarhului i-i lu rmas bun de la tovarii si.
Oriunde ai s mergi, i spuse patriarhul ia plecare, sunt sigur c nu vei
ajunge la nimic bun. Aa c ine minte: dac te vei gsi n ncurctur, i
interzic s spui cumva c eti discipolul meu. Dac ai s sufli o vorb despre
asta, te voi jupui de viu, i voi face praf oasele i-i voi izgoni sufletul n Al-
Noulea-Strfund-al-ntunericuiui, unde va rmne zece mii de ere.
Jur c n-am s suflu o vorb despre tine, fgdui Maimua. Voi spune
c am descoperit totul singur.
Apoi i lu rmas bun, se ndeprt, fcu o pas magic i porni pe
Trapezul-pe-nori drept nspre Marea-din-Rsrit. ntr-o clipit, ajunse la
Muntele-Florilor-i-al-Fructelor, unde i cobor norul, n timp ce-i cuta
drumul, auzi zgomot de cocori care se chemau i de maimue care ipau.
Ei, voi tia mititeilor, le strig Maimua, m-am ntors!
Ca la o porunc, din fiecare crptur a stncii, din tufiuri i pomi, se
vzur atunci srind maimue mari i mici, strignd ct le inea gura:
Triasc regele nostru!
Apoi toate maimuele o nconjurar pe Maimu i fcndu-i plecciuni i
spuser:
Mrite rege, ne-ai uitat de tot! De ce-ai plecat pentru att de lung
vreme i ne-ai lsat n prsire, ca s oftm de dorul ntoarcerii tale, ca nite
nfometai dup hran i butur? De la un timp, ne chinuie ru un demon.
Dei ne-am luptat cu dezndejde, el a pus totui stpnire pe petera noastr,
ne-a jefuit de tot ce-aveam i ne-a luat copiii. Aa c, acum suntem nevoii s
stm tot timpul de veghe i s nu dormim nici ziua, nici noaptea. Avem mare
noroc c, n sfrit, te-ai ntors, pentru c, dac ai mai fi ntrziat un an-doi,
ne-ai fi gsit, pe noi i tot ce vezi n jur, n minile altuia.
Ce demon a cutezat s fac una ca asta? strig atunci Maimua. Spunei-
mi totul de-a fir-a-pr i am s v rzbun.
Mria-ta, i spuser ele, se numete Demonul-Pustiirii i locuiete la
miaznoapte de aceste locuri.
Cam ct de departe? ntreb Maimua.
Vine ca un nor, spuser ele, i se duce ca o negur, ca vntul i ca ploaia,
ca tunetul i ca fulgerul. Aa c nu ne putem da seama cam ct de departe
locuiete.
Prea bine! Nu v nelinitii, le spuse Maimua. M duc s-l caut, iar voi
mergei de v jucai prin apropiere.
Tare bun rege mai aveau maimuele! Se ridic pn sus n naltul cerului,
drept spre miaznoapte, i ndat vzu n faa lui un munte nalt i prpstios.
Tocmai admira privelitea, cnd deodat auzi voci. Atunci, cobor puin mai
spre poalele muntelui i numai ce. Ddu de-o peter, la intrarea creia civa
drcuori sreau i se jucau. Cnd vzur Maimua, prinser a fugi.
Stai! Ie strig Maimua. Trebuie s ducei stpnului vostru o vorb din
partea mea. Spunei-i c se afl aici stpnul Peterii-Perdelei-de-Ap.
Demonul-Pustiirii, sau cum l cheam, cel care locuiete aici, i-a chinuit pe
supuii mei i am venit s m rfuiesc cu el.
Drcuorii se npustir atunci n peter, strignd:
Mritul nostru rege, s-a petrecut ceva ngrozitor!
Ce s-a ntmplat? ntreb demonul.
Afar, n fa peterii, spuser ei, se afl o fptur cu cap de maimu
care zice c este stpnul Peterii-Perdelei-de-Ap. Zice c a venit s se
rfuiasc cu tine pentru c i-ai fi chinuit supuii.
Ha, ha, ha! izbucni n rs demonul. Eu le-am auzit adesea pe maimue
spunnd c regele lor s-ar fi dus departe s nvee religie. Asta nseamn c
s-o fi ntors. Cum arat i cu ce este narmat?
N-are asupra lui nicio arm, rspunser drcuorii. Umbl cu capul
descoperit, e mbrcat ntr-o hain roie, cu cingtoare galben i
nclmintea-i e neagr. Nu arat nici a preot, nici a laic i nici a taoist.
Ateapt n faa porii, fr nimic n mn.
Aducei-mi tot echipamentul! strig demonul.
Drcuorii i aduser ndat armele. Demonul i puse coiful i platoa, lu
paloul n mn i porni spre poart, cu drcuorii dup el, strignd ct l
inea gura:
Unde-i stpnul Peterii-Perdelei-de-Ap?
La ce-i folosesc ochii aceia att de mari, i strig Maimua, dac nu poi
vedea nici mcar o maimu btrn?
Cnd o vzu, demonul izbucni n rs.
Nu ai nici dou chioape, iar ca vrst, cel mult treizeci de ani. n mn,
n-ai nicio arm. Cum ndrzneti, aadar, s spui cu trufie c vrei s te
rfuieti cu mine?
Demon blestemat! i zise Maimua. Cum vd, nu ai ochi nici la minte.
Spui, de pild, c sunt mic de statur, fr s-i dai seama c m pot face ct
de nalt vreau. Spui apoi, c sunt nenarmat, dar afl c minile astea dou
ale mele pot trage luna de pe cer. Deocamdat, in-te bine i primete un
pumn de-al btrnei Maimue!
Nu sfri bine vorba, c Maimua i sri n aer i-i ddu demonului o
lovitur cu pumnul drept n fa. Dar demonul feri lovitura cu mna.
Nu eti dect un pigmeu, iar eu sunt cogeamitea uriaul! Tu s te bai cu
pumnii, iar eu cu paloul? Nu! Asta, nu! M-a face de rs dac te-a ucide
cu paloul. Uite, l azvrl i m bat cu pumnii goi, ca i tine.
Prea bine! i zise Maimua. i acum, drag biete, la lupt!
Demonul prsi poziia de gard i lovi. Maimua se apropie atunci i, corp
la corp, ncepur s se izbeasc amndoi cu pumnii i cu picioarele. O lovitur
lung nu-i tot att de tare i sigur ca una scurt. Maimua l lovi pe demon
cu pumnii sub coaste i-n piept att de tare, c pn la urm acesta ddu
ndrt, i apuc paloul uria i se pregti s-o loveasc pe Maimu n cap.
Dar Maimua fcu iute un pas n lturi i lovitura i grei inta. Vznd c
demonul se nfurie, Maimua se gndi atunci s foloseasc aa-numita
metod Trup-din-Trup. i smulse un smoc de pr, l muc, l fcu bucele,
apoi le scuip n aer, strignd: Preschimbai-v! i bucelele de pr se
preschimbar n sute de maimue mici, care se strnser grmad n jurai
demonului. Pentru c, trebuie s tii c, atunci cnd cineva devine
Nemuritor, i poate preschimba i transpune sufletul i poate svri tot
felul de minuni. De cnd dobndise iluminarea, Maimua i putea
preschimba n orice fiecare din cele optzeci i patru de mii de fire de pr de
pe trupul ei. Maimuele aprute n acest chip se dovedeau acum att de
sprintene, incit nici paloul nu le putea atinge, i nici sulia nu le putea
mpunge. S le fi vzut cum mai sreau nainte i-napoi, cum se ngrmdeau
i-l mpresurau pe demon, nghesuindu-l, sau trgndu-l sau lovindu-l n
piept ori crndu-se i agndu-se roi de picioarele lui. i astfel, n timp
ce maimuele l loveau cu picioarele, l izbeau cu pumnii, i virau degetele n
ochi i-l ciupeau de nas, Maimua se strecur printre ele pn la paloul
demonului i i-l smulse din mn. i fcu apoi loc prin grmada de
maimuele, ridic paloul i lovi cu atta putere n cpna demonului, incit
i-o spintec n dou. Dup aceea, se npusti dimpreun cu ele n peter,
unde nimicir pe toi drcuorii, mai mari i mai mici. Spuse apoi o formul
magic i preschimb din nou maimuele n fire de pr. Dup ce-i puse perii
la locul de unde-i smulsese, vzu c mai rmseser cteva maimuele. Erau
dintre acelea pe care le rpise demonul din Petera-Perdelei-de-Ap.
Cum de-ai ajuns aici? le ntreb Maimua.
Erau cam vreo treizeci-patruzeci, i toate ncepur a-i spune n cor, cu
lacrimi n ochi:
Dup ce mria-ta ai plecat ea s te faci Nemuritor, timp de doi ani am
fost hruii de demon. Pn la urm ne-a rpit furndu-ne i tot ce aveam n
peter. Ne-a luat toate farfuriile i cupele de piatr.
Strngei acum ce este al nostru i luai tot cu voi, le zise Maimua. Apoi
dai foc peterii, ca s ard tot ce este nuntru
Aa! Acum venii dup mine! le spuse apoi Maimua.
Cnd am fost aduse aici, prinser a vorbi maimuele, am simit doar c
s-a iscat dintr-odat un vnt puternic, care ne-a dus nvrtindu-ne pn la
locul sta. Nu tim pe ce drum am venit. Cum o s mai putem gsi drumul
napoi acas?
Asta nseamn c v-a adus aici prin magie, zise Maimua. Nu-i nimic.
Acum sunt i eu n stare de aa ceva. A putut el, pot i eu acum. nchidei
ochii i s nu v speriai.
Maimua spuse apoi o formul magic i se isc de ndat un vnt groaznic.
Vntul se opri apoi brusc i Maimua strig maimuelor celor mici:
Acum putei privi!
Maimuele deschiser ochii i-i ddur seama c se aflau acum pe pmnt
i foarte aproape de casa lor. ncntate peste msur, o luar pe crruia ce
ducea spre ua peterii i, dimpreun cu celelalte rmase acas, intrar
grmad n peter, se rnduir dup rang i vrst i se ploconir n faa
regelui lor. Apoi i pregtir un osp grozav, de bun sosit.
La ntrebarea maimuelor cum de a izbutit s-l rpun pe demon i s le
salveze pe maimuele, regele le povesti ntmplarea de-a fir-a-pr. Cnd
sfri de povestit, izbucnir ropote de aplauze.
Ne-am zis bine noi, tia micii, cnd ne-ai prsit c o s nvei i
meteuguri de-astea!
Dup ce m-am desprit de voi, gri apoi Maimua, a trebuit s strbat
multe oceane pn s-ajung n ara Jambudvipa, unde am nvat cum s m
port ca oamenii i cum s m mbrac i s m ncal. Am rtcit ca un nor fr
odihn timp de vreo opt-nou ani, dar nicieri nu aflam iluminarea. n cele
din urm, strbtnd nc un ocean, am avut marele noroc s dau de un
btrn patriarh, care m-a nvat secretul vieii venice.
Ce noroc! Nemaipomenit! izbucnir n cor maimuele, felicitndu-l.
Stai, mititeilor, c mai am i alte veti bune s v dau, le spuse el. Regele
vostru a dobndit i un nume religios. M numesc acum Cunosctorul-
Neantului!
Maimuele se pornir din nou s aplaude zgomotos i se grbir s-aduc
vin de curmale i vin de struguri, flori frumos mirositoare i fructe, pe care le
oferir Maimuei. Erau toate n culmea veseliei.
i acum, dac nu tii ce-a mai fcut Maimua dup ce s-a ntors acas,
luai aminte la cele ce vi se vor povesti n capitolul urmtor.
Capitolul III
37 Animal acvatic.
38 Unitate chinez de greutate, egal cu 596,8 grame.
39 Brema este un pete glbui, cu spinarea arcuit.
Dar e cea mai grea arm pe care am avut-o vreodat n palat, spuse
regele-dragon. Nu mai am ce s-i art.
Un proverb zice: Zadarnic se preface c n-are comori regele-dragon.
Prin urmare, mai caut i, dac izbuteti s gseti ceva pe msura mea, i
voi da un pre bun.
Te ncredinez c nu mai am altceva, spuse regele-dragon.
n aceast clip, soia i fiica dragonului venir pe furi din ncperile de
la spate ale palatului i-i spuser n tain regelui-dragon:
Maria ta, trebuie s lum n seam c neleptul-Maimu vdete
nsuiri cu totul neobinuite. n tezaurul nostru se afl un fier magic cu care
a fost bttorit i netezit Calea Laptelui.
Acum cteva zile a strlucit cu o lumin stranie. Nu cumva s fi fost semn
c fierul ar trebui dat neleptului care a sosit?
Fierul acesta, spuse regele-dragon, este cel de care s-a folosit marele Iu
ea s potoleasc potopul i s hotrasc adncimea rurilor i a mrilor. Este
doar o bucat de fier sfnt. La ce i-ar putea folosi?
Ce-i pas dac i poate sau nu folosi la ceva? spuse soia dragonului.
D-i-l i dac va putea s se lupte cu el, s-l ia.
Regele-dragon i urm sfatul i-i spuse Maimuei povestea bucii de fier.
Poruncete s mi-o aduc, zise Maimua.
Nici nu poate fi vorba de aa ceva! rspunse regele-dragon. Este prea
grea ca s poat fi urnit din loc. Trebuie s mergi acolo s-o vezi.
Unde se afl? ntreb Maimua. Arat-mi drumul.
Aa c regele-dragon, neavnd ncotro, o conduse pe Maimu la tezaurul
mrii, unde, de cum sosi, vzu ceva strlucind cu nenumrate sclipiri de aur.
Iat-l acolo! spuse regele-dragon.
Maimua lu o inut respectuoas i se apropie de lucrul acela strlucitor
care arta ca un drug gros de fier, lung cam de douzeci de picioare. l apuc
cu amndou minile de-un capt i-l ridic puin.
E puin cam prea lung i prea gros! zise Maimua.
Drugul se fcu atunci pe loc eu cteva picioare mai scurt i cu un strat mai
subire. Maimua bg ndat de seam.
N-ar fi ru s fie i mai mic, spuse apoi.
Drugul se fcu pe loc i mai mie. Maimua era ncntat. l aduse apoi la
lumina zilei i vzu c La fiecare capt fierul avea cte un crlig de aur, iar
restul era din fier negru. Pe captul dinspre Maimu se afla inscripia:
Toiagul dorinelor cu crlige de aur. Cntrete treisprezece mii cinci sute
de dzin-i.
Minunat! gndi Maimua. Nimeni nu i-ar putea dori o comoar mai
grozav ca asta.
n timp ce-l ducea, btea cu degetele n el, spunnd mereu n gnd:
Dac ar fi puin mai mic, ar fi minunat!
i nu ieise bine afar, c drugul se fcuse numai de dou picioare. S-l fi
vzut acum, n drum spre palat, cum gesticula i fcea pase! Vzndu-l,
regele-dragon ncepu s tremure, iar prinii-dragoni se nspimntar de tot.
Broatele estoase de mare i de ru i ascunser capul n carapace. Petii,
crabii i crevetele fugir i se ascunser. Maimua se aez, cu comoara n
mn, lng regele-dragon i zise:
Sunt adnc recunosctoare pentru bunvoina onoratului meu vecin.
N-ai pentru ce! spuse regele-dragon.
E o bucat de fier folositoare, vorbi Maimua. Dar a vrea s-i mai spun
ceva.
Ce mai ai de spus, mrite Nemuritor? ntreb regele-dragon.
nainte de a fi cptat fierul era altceva, zise Maimua. Acum ns, c-l
am n mn, ncep s simt c-mi lipsete o mbrcminte potrivit lui. Dac
ai ceva nimerit, te rog s-mi dai. i voi rmne sincer recunosctoare.
N-am nimic de felul sta, spuse regele-dragon.
Doar cunoti vechiul proverb care spune: Un oaspete nu trebuie s
supere dou gazde, zise Maimua. S tii c nu scapi de mine, doar spunnd
c nu ai o mbrcminte potrivit.
Ai putea ncerca ntr-o alt mare, zise regele-dragon. Poate c alii s fie
n msur s-i gseasc ceva potrivit.
Un alt proverb spune: Este mai bine s rmi ntr-o singur cas, dect
s alergi pe la trei, zise iari Maimua. Eu strui s-mi caui ceva.
Te rog s m crezi c nu am aa ceva, i spuse regele-dragon. Dac a
avea, i-a da.
Bi-i-i-ne! zise Maimua. Atunci, am s ncerc fierul sta pe tine i vom
vedea ndat dac poi sau nu s-mi dai ce-i cer.
Stai, stai, slvite Nemuritor! i zise regele-dragon. Nu m lovi! ngduie-
mi s vd dac nu cumva fraii mei au ceea ce-i trebuie.
Dar unde stau ei? ntreb Maimua.
Sunt dragonii mrilor din miazzi, din miaznoapte i din apus,
rspunse regele-dragon.
Nu m duc att de departe, spuse Maimua. Doi n mn sunt mai buni
dect trei pe cuvnt. Trebuie s-mi gseti ce-i cer, aici i acum. Nu-mi pas
de unde o s faci rost.
Nici prin gnd nu mi-a trecut s te trimit pe tine acolo, spuse regele-
dragon. Avem aici o tob de fier i un gong de bronz. Cnd se petrece ceva
deosebit, bat toba i gongul, i atunci fraii mei vin numaidect.
Foarte bine, spuse Maimua. Fi deci bun i bate toba i gongul.
Toba o btu un crocodil, iar o broasc estoas sun din gong i, ct ai clipi,
cei trei dragoni se i nfiar.
Frate-meu, ntreb dragonul din miazzi, ce nevoie grabnic te-a fcut
s bai toba i s suni gongul?
ntrebarea ta e binevenita, zise regele-dragon. Vecinul meu, neleptul
de pe Muntele-Florilor-i-al-Fructelor, a venit la mine astzi i mi-a cerut o
arm magic. I-am dat fierul cu care a fost bttorit Calea Laptelui. Acum
mi cere i mbrcminte. Noi n-avem aici aa ceva. N-ar putea vreunul dintre
voi s-mi dea, ca s pot scpa de el?
Dragonul din miazzi se nfurie i zise:
Frailor, s dm porunc s vin ostaii i s-l aresteze pe punga.
S nici nu te gndeti! spuse regele-dragon. Cea mai uoar atingere a
fierului este ucigtoare.
Atunci, mai bine s nu ne jucm cu el, spuse dragonul din apus. Eu zic
s-i dm ceva mbrcminte, att ct s scpm de el, i dup aceea s ne
plngem cerului; iar cerul l va pedepsi.
sta-i un gnd bun, zise dragonul din miaznoapte. Eu am o pereche de
papuci din fibre de lotus, cu care se poate umbla pe nori.
Eu am o plrie din pene de fenix i aur rou, adug dragonul din
miazzi.
Iar eu am o plato din aur galben, zise, la rndu-i, dragonul din apus.
Regele-dragon fu ncntat i-i aduse nuntru s-i nfieze Maimuei i
s-i ofere darurile lor. Maimua mbrc hainele druite i plec pind
ano, n mn cu toiagul dorinelor.
Btrni netrebnici i zgrcii! le strig ea, cnd trecu pe lng ei.
Mniai peste msur, dragonii se sftuir atunci ntre ei cum s se plng
puterilor de sus mpotriva Maimuei.
i acum, cele patru maimue btrne, dimpreun eu toate celelalte, i
ateptau regele lng pod. Deodat, l vzur ieind din valuri, srind pe pod,
fr vreo pictur de ap pe el i strlucind de aur din cap pn-n picioare.
ngenunchear cu toate strignd:
Ce minunie, slvite rege!
Cu vntul de primvar n fa, Maimua se urc pe tron i-i aez
vergeaua de fier alturi. Maimuele ddur buzna spre comoar i ncercar
s-o ridice. Dar ntocmai cum o libelul ar ncerca s scuture un stejar, tot
astfel i maimuele nu-l putur urni nici mcar de-un deget.
Printe, ziser ele atunci, eti singura fiin care poate ridica un lucru
att de greu.
Orice i oricine i are stpnul lui, rspunse Maimua ridicnd fierul c-
o singur mn. Fierul acesta zace n tezaurul mrii de nu tiu cte sute de
mii de ani, dar numai de ctva timp a nceput s strluceasc. Regele-dragon
credea c este un simplu fier negru care fusese folosit pentru bttorirea i
netezirea Cii Laptelui. Niciunul dintre ei nu l-a putut ridica i mi-au spus s
m duc s-l iau singur. Cnd l-am vzut prima dat, avea o lungime de
douzeci de ci. Mi-am spus mereu n gnd c-i prea mare i l-am fcut astfel
din ce n ce mai mic. i acum, privii cum l transform din nou.
i strignd: Mai mic, tot mai mic!, pn ce fierul se fcu pe loc ct un ac
de brodat, Maimua i-l puse dup ureche.
Scoate-l acum i f cu el alt scamatorie, l rugar maimuele.
Maimua l lu atunci de dup ureche, l aez n podul palmei i spuse:
Mai mare, tot mai mare!, iar fierul se fcu de ndat lung de dou zeci de ci.
Apoi, l duse pe pod, folosi o magie cosmic, i, ndoindu-l pe dup talie, rosti:
nalt! i fierul se fcu pe loc nalt de o sut de mii de ci, incit capul Maimuei
ajunsese pn la piscurile celor mai nali muni, mijlocul n rnd cu crestele,
ochii i luceau ca fulgerele, gura i era ca o cad plin cu snge, iar dinii ca
nite lame de palo. Cu fierul n mn, ajungea n sus pn la al treizeci i
treilea cer, iar n jos pn la al optsprezecelea strfund al iadului. Tigrii,
panterele, lupii i toate spiritele rele, ca i demonii din cele aptezeci i doua
de peteri, se nchinar Maimuei, tremurnd de groaz.
Ct ai clipi, Maimua i lepd nfiarea cosmic i fierul se fcu din nou
ct un ac de brodat. l puse dup ureche i se ntoarse la peter.
ntr-o bun zi, ddu un mare osp pentru regii animalelor slbatice din
vecintate; dup ce i nsoise la plecare i le oferise daruri tuturor
conductorilor mai mari i mai mici, se aez jos sub un molift de lng podul
de fier i adormi. n somn se fcea c veneau spre ea doi oameni cu un hrisov
pe care sta scris numele ei. Fr a-i fi dat rgaz s spun o vorb, acetia
scoaser o frnghie, i legar trupul i-o silir n vis s mearg cu ei departe,
tot mai departe, pn ajunser lng o cetate mprejmuit cu opt ziduri. Se
reculese puin i, privind n sus, vzu pe zidul cetii o plac pe care sta scris:
ara-ntunericului.
Ce?! i zise n vis Maimua, dndu-i seama neplcut surprins unde
ajunsese. Asta-i cetatea lui Yama, regele morii! Cum de-am ajuns aici?
Timpul ederii tale n lumea celor vii s-a sfrit, i spuser atunci cei doi
oameni, i am fost trimii s te poprim.
Dar eu am scpat demult de asta, zise Maimua. Eu nu mai sunt
alctuit din cele cinci elemente i, prin urmare, nu mai sunt supus judecii
morii. Ce mai nseamn i bazaconia asta cu arestarea mea?
Cei doi oameni nu inur ns seama de spusele Maimuei i o traser cu
de-a sila mai departe. Atunci Maimua se nfurie, lu acul de dup ureche, l
preschimb ntr-un drug uria i ncepu s-i izbeasc cu el pn ce i fcu
frme, i desfcu apoi legturile i, ameninnd cu drugul de fier, ptrunse
cu pai furioi n cetate. Demonii, cei cu capete de taur ca i cei cu fa de cal,
fugeau ngrozii din faa ei. Gloata de duhuri ddu nval spre palat, vestind
c un zeu al trsnetului, cu fa proas, vine s-atace palatul.
nmrmurii, cei zece judectori ai morilor i potrivir vemintele i
coborr s vad ce se ntmpl jos. Dnd cu ochii de chipul fioros al
Maimuei, se aezar n rnd i o oprir ntrebnd-o cu voce tare:
Numele tu, rogu-te?
Pi, dac nu tii cine sunt, cum de-ai trimis doi oameni s m aresteze?
i ntreb Maimua.
Dar cum ne poi nvinui de aa ceva? ziser judectorii morii. Trimiii
notri au fcut, fr ndoial, o greeal.
Eu sunt neleptul din Petera-Perdelei-de-Ap, zise Maimua. Dar voi
cine suntei?
Noi suntem cei zece judectori ai regelui morii40, rspunser ei.
Atunci, vorbi Maimua, voi suntei cei care v ndeletnicii cu plata i
rsplata morilor i deci trebuia s nu lsai s se svreasc astfel de greeli.
Ai aflat, desigur, c, datorit strdaniilor mele. Am devenit Nemuritor i ca
atare nu mai sunt supus judecii voastre. Cum de-ai dat atunci ordin s m
aresteze?
N-are rost s te nfurii, ziser ei. Este vorba doar de o greeal de
identitate. Lumea-i att de mare nct nu se poate s nu existe mai muli
oameni cu acelai nume. Nici vorb, trimiii notri au fcut o greeal.
Dar sta-i un lucru fr noim! zise Maimua. Proverbul zice: Greesc
judectorii, greesc i diecii, dar omul care duce o porunc de poprire nu
greete niciodat. Ia, scoatei repede registrele cu viii i morii i-o s ne
lmurim ndat!
Vino pe-aici, rogu-te, ziser ei, i-l conduser n sala cea mare, unde
ddur ordin slujbaului de la arhiv s scoat registrele.
Slujbaul se repezi n camera de-alturi i, aducnd cinci-ase legturi de
cte zece dosare, ncepu s ie frunzreasc, unul cte unul: insecte proase,
insecte naripate, insecte cu solzi Negsind-o, le puse deoparte i
ncepu s caute la maimue. Dar regele maimuelor, din pricina nsuirilor
lui omeneti, nu se gsea nici acolo. i, nefiind supus Unicornului, nu intra
nici n vreo categorie de animale; i, nefiind supus nici Fenixului, nu intra
nici n categoria psrilor. Mai rmsese deoparte un singur dosar, pe care
Maimua strui s-l cerceteze ea singur. Aici, sub titlul sufletul 3150, ddu
de propriul su nume, sub care sta scris: Prini: produs al naturii.
Descriere: maimu-de-piatr. Durata vieii: 342 ani. Sfrit: linitit.
Dar eu nu pot avea durat de via. Eu fac parte dintre Nemuritori, zise
Maimua. D-mi o pensul s terg de-aici numele meu!
Slujbaul se grbi s-i aduc o pensul, o nmuie bine n cerneal i
maimua trase eu pensula nu numai peste numele ei, dar i peste numele
tuturor maimuelor pomenite n dosarul maimue. Zvrli apoi legtura cu
dosare, strignd:
Cu treaba asta am sfrit. De-acum ncolo nu mai avei asupra noastr
niciun drept!
40 Chinezii vechi credeau ntr-o lume a morilor i n existena unei curi de judecat a morilor,
Capitolul IV
Capitolul V
43 Regii celor Patru-Zri-ale-Cerului. Cerul era considerat mprit n patru regate, fiecare condus de
un rege, subordonai toi mpratului Jad.
44 Fiecare fenomen natural, ca i numeroasele lucruri i obiecte, aveau divinitatea lor.
s fi cu cea mai mare luare-aminte n ndeplinirea acestei nsrcinri.
Maimua se art peste msur de bucuroas i, fr s mai atepte o clip,
se i duse n fuga mare n Grdina-Piersicilor s-i ia n primire noile
ndatoriri. Ajuns aici, ddu peste un spirit al locului, ctre i strig de
departe:
Mare-nelept, ncotro mergi?
S iau n grij Grdina-Piersicilor, rspunse Maimua. Am fost numit
de nlimea-sa.
Spiritul se nclin adnc i chem ndat pe Sap-Pmnt, pe Scoate-Ap,
pe Pzitorul-Piersicilor i pe tergtorul-Frunzelor, voinicii care ngrijeau
grdina, s vin i s fac temenele Maimuoi.
Ci pomi sunt aici? ntreb Maimua pe spiritul locului.
Trei mii ase sute, rspunse acesta. n fa se afl o mie dou sute de
pomi cu fiori mrunte i fructe mici, care se coc o dat la trei mii de ani. Cine
le mnnc se face duh atottiutor, cu trup uor i mdulare puternice. n
mijlocul grdinii sunt o mie dou sute de ali pomi, cu dou rnduri de flori
i fructe dulci, care se coc o dat la ase mii de ani. Cine le mnnc se poate
nla n vzduh cnd dorete i nu mai mbtrnete niciodat, n fundul
grdinii se afl ali o mie dou sute de pomi, cu fructe cu coaja purpurie i
smburii de un galben deschis, care se coc o dat la nou mii de ani. Cine le
mnnc triete mai mult dect cerul i pmntul i devine egalul soarelui
i al lunii.
Auzind acestea, Maimua se simi n culmea fericirii i pe dat porni s
inspecteze i s ia aminte unde sunt umbrarele i pagodele. De acum nainte,
nu-i mai ngdui dect o singur petrecere pe lun, n ziua de lun plin. Nu
mai vizita niciun prieten i nu se mai ducea nicieri. ntr-o bun zi, zrind n
vrful ctorva pomi mai multe piersici coapte, Maimua i puse n gnd s le
mnnce nainte ca altcineva s fi ajuns la ele. Din pcate, era urmrit
ndeaproape de slugile grdinii i, ca s scape de ele, zise:
M simt cam obosit i am sa m odihnesc puin n umbrarul sta. Voi
ducei-v i ateptai-m dincolo de poart.
ndat ce slujitorii se ndeprtar, Maimua i scoase plria i hainele de
curte, se car pe un pom nalt i ncepu s culeag fructele cele mai mari i
mai coapte ce-i apreau naintea ochilor. Stnd clare pe o crac, se ospta
dup placul inimii i apoi cobor. i puse plria i-i mbrc hainele, apoi
chem slugile s-o nsoeasc cu tot fastul la ntoarcerea n cas.
La cteva zile, Maimua i repet isprava, ntr-o diminea Regina-Cerului
hotr s dea un osp al piersicilor i porunci fecioarelor-duhuri: Rochie-
Roie, Rochie-Albastr, Rochie-Alb, Rochie-Neagr, Rochie-Purpurie,
Rochie-Galben i Rochie-Verde, s-i ia courile i s culeag piersici din
Grdina-Piersicilor. Cnd acestea ddur s intre n grdin, slujitorii
Maimuei le ieir n cale i le oprir la poart.
Am venit din porunca nlimii-sale regina ea s culegem piersici pentru
osp, spuser ele.
Oprii-v, frumoase zne, le zise unul dintre paznici. De anul trecut
lucrurile s-au schimbat. Grdina-Piersicilor a fost ncredinat Marelui-
nelept-Egalul-Cerului, i trebuie s-i cerem nvoirea, ea s v putem lsa s
intrai.
Unde-i Marele-nelept? ntrebar fecioarele-duhuri.
Acum este ostenit, vorbi un spirit-paznic, i trage un pui de somn n
umbrar.
Foarte bine, ziser ele. Dar ducei-v s-l trezii, pentru c noi trebuie
s pornim nentrziat la lucru.
Paznicii se nvoir s se duc s-i spun, dar n umbrar nu aflar dect
plria i hainele. Se apucar atunci s-l caute, dar nu-l gsir nicieri. Ce se
ntmplase? Dup ce se dusese pe furi i mncase mai multe piersici,
Maimua se preschimbase ntr-o maimu mic de trei degete i adormise
ghemuit sub o frunz groas din vrful pomului.
Chiar dac nu-l gsii, ziser atunci fecioarele-duhuri, noi trebuie s
mplinim porunca primit. Nu ne putem ntoarce cu minile goale.
Avei dreptate, frumoase zne, spuse unul dintre paznici, nu v putem
face s ateptai. Stpnul nostru avea pe vremuri obiceiul s umble mult prin
vecini; poate c s-a dus s-i vad pe careva dintre prietenii lui vechi. Mergei
i culegei-v piersici i cnd s-o ntoarce, o s-i spunem.
Aa c fecioarele-duhuri s-au dus n grdin i culeser mai nti trei
couri de piersici din pomii din apropiere; apoi alte trei couri din pomii din
mijlocul grdinii. Cnd ajunser ns la pomii din fund, nu mai gsir aici
dect cozi de fructe scuturate. Toate fructele fuseser culese. Dar tot cutnd
primprejur, fecioarele-duhuri izbutir s dea de-o singur piersic nc nu de
ajuns de coapt, care atrna pe o crac dinspre miazzi. Rochie-Albastr
trase craca spre ea, culese piersica i ddu drumul crcii din mn. Era chiar
craca pe care dormea Maimua preschimbat n forma ei minuscul. Trezit
de smucitur, aceasta se preschimb repede n forma ei obinuit i tbr cu
gura asupra duhurilor:
De unde ai venit, montrilor, i cum de-ai cutezat s-mi culegei
piersicile?
Speriate, fecioarele-duhuri czur atunci toate, ca la un semn, n genunchi
i ncepur a i se jelui:
Mare-nelept, nu te mnia! Nu suntem montri. Suntem apte fecioare-
duhuri trimise de Regina-Cerului s culegem piersici pentru Ospul-
Piersicilor. Cnd am ajuns la poart, am dat de paznicii ti, care te-au cutat
peste tot, dar nu te-au putut gsi. Atunci, de team ca nu cumva nlimea-sa
regina s ne atepte i cum nu erai de gsit, am intrat n grdin i am nceput
s culegem piersici. Rogu-te, iart-ne!
Maimua deveni dintr-odat foarte binevoitoare.
Ridicai-v, znelor, le zise ea. Spunei-mi acum cine sunt poftii la osp?
Cum este vorba de un osp oficial, rspunser ele, firete sunt poftite
anumite zeiti. Va fi acolo Buddha-Cerului-din-Apus; i toi Bodhisattva; i
Lohanii45; de asemeni, Guan-in i toi Nemuritorii-celor-Zece-Insule.
Vor mai fi apoi cele cinci spirite ale Stelei-Polare, Regii-celor-Patru-Zri-
ale-Cerului, zeii i Nemuritorii mrilor i munilor, care vor veni cu toii la
osp.
Am s fiu i eu chemat? ntreb Maimua.
N-am auzit vorbindu-se de tine, spuse una dintre fecioare.
Bine, dar eu sunt Marelui-nelept-Egalul-Cerului, zise Maimua. Nu
vd de ce n-a fi poftit.
Nu putem s-i spunem dect cine este poftit de obicei, spuser ele. Ce-
o s se ntmple de ast dat, nu tim.
Avei dreptate, dragele mele, zise Maimua. Nu v nvinovesc pe voi.
De aceea, o s ateptai puin aici pn ce dau o rait s vd dac sunt sau nu
poftit i eu.
Afurisit Maimu! spuse o formul magic i le strig fecioarelor:
Stai pe loc! Stai pe loc! Stai pe loc!
Aceasta era o formul magic de stat pe loc, i znele rmaser pironite pe
locul unde se aflau. Maimua porni atunci pe norul ei magic, se ndeprt de
grdin i se ndrept n mare grab spre Piscina-de-Jad-Verde. n drum
ddu peste Nemuritorul Picioare-Roii i plnui pe loc cum s-l pcleasc
pe Nemuritor ca s poat merge i ea la osp.
Unde mergi, btrne nelept? l ntreb Maimua.
Sunt poftit la Ospul-Piersicilor, rspunse Nemuritorul.
Va s zic n-ai aflat, ncepu Maimua. mpratul Jad, tiind ct de
repede pot merge pe norul meu, mi-a cerut s trec pe la toi oaspeii i s le
spun c, nainte de osp, va avea loc o repetiie a ceremoniilor n Sala-
Luminii-Ptrunztoare.
Nemuritorul Picioare-Roii era un spirit nepriceput la iretlicuri, aa c se
ls uor tras pe sfoar.
n trecut repetiia s-a fcut totdeauna n acelai loc unde se inea i
ospul, zise el. Totui, dac-i aa cum spui, i rmn foarte ndatorat.
i, ntorcndu-i norul, Nemuritorul se ndrept spre Sala-Luminii-
Ptrunztoare. Dup aceea, Maimua spuse o formul magic, lu chipul
Nemuritorului Picioare-Roii i se ndrept spre Piscina-de-Jad-Verde. ntr-
o clip ajunse la Turnul-Tezaurului i se strecur tiptil nuntru. Aici, totul
era pregtit pentru osp, dar nu sosise nc nimeni. n timp ce se uita n jur,
46Este vorba de un preparat al alchimitilor, cu care acetia susineau c pot s transforme orice
metal n aur i s prelungeasc viaa la nesfrit.
treburi. Am s gust un bob-dou.
Aplec tigvele i nghii, ca pe o mncare de fasole prjit, tot coninutul
lor, ndestultor pentru ntreaga omenire.
Dup o clip, ndopat cu elixir i trezit din amoreala buturii, fcndu-
i iari socoteala unde se afl i ce face, i spuse:
Nu-i bine! Nu-i bine! Aceast isprav a mea e i mai prosteasc dect
cealalt. Dac aude de ea mpratul Jad, sunt pierdut. Fugi! Fugi! Fugi! Era
mai bine cnd eram rege n lumea pmntean.
Iei n goan din Palatul-Tushita, dar nu o mai lu pe drumul obinuit, ci
se ndrept spre poarta-de-miazzi a cerului. Aici, se folosi de un meteug
magic care o fcu nevzut, i-i cobor norul pn ce ajunse din nou la
poalele Muntelui-Florilor-i-al-Fructelor. O privelite plin de drapele i
sulii lucitoare i art c supuii si tot se mai ndeletniceau cu meteugurile
rzboiului.
Ei, voi tia mititeilor, am sosit! le strig ea cu voce tare.
Toi zvrlir armele i czur n genunchi, vitndu-se:
Mare-nelept, i-ai prsit i n-ai avut grij de supuii ti. i nu te-ai mai
gndit de loc ia ce se ntmpl cu noi tot timpul ct ai lipsit!
Totui, maimuele i pregtir un mare osp de bun-sosit, aducndu-i i
un castron uria de piatr, plin cu vin de curmale. Dup ce Maimua sorbi o
gur, se strmb i zise:
Scrboas butur! Nu pot boa aa ceva.
Atunci, doi dintre generalii si ieir n fa i-i spuser:
Mare-nelept, fr ndoial c n Palatul-Cerului ai but din licoarea
Nemuritorilor i de aceea nu-i mai place vinul de curmale. Este ns un
proverb care spune: Nu exist ap mai bun ca apa de-acas.
Dar proverbul mai spune, adug Maimua, c: Nu exista oameni ca
aceia de-acas. La petrecerea de la Piscina-de-Jad-Verde, am vzut
nenumrate iruri de cni cu suc rubiniu i din cel verde ca jadul, aa cum n-
ai gustat niciodat n viaa voastr. Am s m duc napoi s iau cteva i
pentru voi. O jumtate de ceac de fiecare v va ajunge ca niciunul din voi
s nu mai mbtrneasc niciodat.
Toate maimuele erau ncntate. neleptul iei n ua peterii, i fcu
tumba lui obinuit n aer, se fcu nevzut i ajunse iari n cer. Aici gsi pe
cei care preparau butura, pe cei care crau drojdia i apa, i pe cei care
aau focul dormind dui i sfrind adnc cu toii. nfca dou cni mari,
cte una sub fiecare bra, i alte dou n mini, i ntoarse norul i veni napoi
n lumea supuilor si. n mijlocul cetei de maimue care se strnseser n
jurul ei, mpri fiecreia cte o ceac-dou din butura adus. Era o scen
ncnttoare.
*
ntre timp cele apte fecioare-duhuri rmseser fermecate o zi ntreag.
Cnd, n sfrit, izbutir s se mite, i luar courile, se napoiar la Regina-
Cerului i-i povestir cum fuseser pironite pe loc prin magie de neleptul-
Egalul-Cerului, pricin pentru care ntrziaser att de mult.
i cte piersici ai cules? le ntreb Regina.
Am cules trei couri cu piersici mici i alte trei couri cu piersici mijlocii.
Cnd am ajuns, ns, n fundul grdinii, am bgat de seam c jumtate din
piersicile mari dispruser. Se pare c le-a mncat Marele-nelept. n timp
ce supuii lui l cutau peste tot, a aprut pe neateptate n mijlocul nostru,
i dup ce ne-a certat groaznic, ne-a ntrebat cine au fost poftii la osp. Noi
i-am spus care sunt obiceiurile la astfel de ospee, dup care ne-a pironit pe
loc prin magie i a plecat unde nu tim. De-abia acum am izbutit s ne
dezlegm de vraj i s ne ntoarcem.
Regina-Cerului, auzind acestea, se duse glon la mpratul Jad. n timp ce-
i povestea cele ntmplate, iat c dau buzna n palat slujitorii nsrcinai cu
prepararea buturii aducnd vestea c cineva a dat iama n tot ce pregtiser
pentru osp, a furat butura i a mncat toate buntile.
n acest moment se anun c a sosit Marele-Patriarh-al-Doctrinei-Tao47
mpratul Jad i Regina-Cerului ieir s-l ntmpine.
Cu prere de ru sunt nevoit s aduc la cunotina nlimii tale, spuse
Lao Dz, c elixirul pe care l pregtisem pentru viitorul Osp-al-
Chinorosului a fost furat.
Nici nu-i sfri ns bine vorba Patriarhul, i iat c sosi i una dintre
slugile cereti ale Maimuei, care vesti c Marele-nelept lipsete de o zi i
nimeni nu tie ce s-a ntmplat cu el. Acum bnuielile mpratului se
ntreau. n aceast clip i fcu apariia naintea tronului i Nemuritorul
Picioare-Roii.
M aflam n drum spre osp, spuse el. Unde fusesem poftit de
nlimea-ta, cnd m-am ntlnit cu Marelui-nelept-Egalul-Cerului, care
mi-a spus c fusese nsrcinat s ntiineze pe toi oaspeii s mearg mai
nti n Sala Luminii-Ptrunztoare, unde se repet ceremonia ospului.
Dar cnd am ajuns acolo, n-am aflat nici urm de oaspei, i atunci am
socotit c este mai bine s vin de ndat la curte.
mpratul Jad se art mai jignit i mai uimit ca niciodat.
Aa, va s zic nemernicul msluiete poruncile mprteti i-mi nal
minitrii! strig el revoltat. Spunei-i iscoadei cereti s porneasc
numaidect pe urmele lui.
Dup o cercetare amnunit, iscoada ncunotin pe mprat c
Dar n timp ce spunea acestea, ddu buzna nuntru un alt demon mic.
Printe, strig el, cele nou zeiti fioroase au sfrmat porile i au
pornit la atac.
Nemernicii tia nici mcar nu tiu s se poarte! zise Maimua. Eu nu
m-am amestecat niciodat n treburile lor. De ce vin s m tulbure?
i porunci atunci Cpcunului-cu-un-Singur-Corn s scoat la lupt pe
Regii-celor-aptezeci-i-dou-de-peteri. Maimua i cei patru generali ai si
venind i ei la urm. Cpcunul i cei din spatele lui nu putur ns merge
mai departe de podul de fier, deoarece planetele le tiar calea.
Dai-v la o parte! le strig Maimua i trecu amenintoare prin
mijlocul lor, fluturndu-i ciomagul de fier.
Planetele nu se ncumetar s-i in piept i btur n retragere. Dup ce-
i refcur rndurile ceva mai napoi, conductorul lor ncepu s-i strige
Maimuei:
Grjdar smintit! Exist oare vreo nelegiuire pe care s n-o fi svrit
pn acum? Piersici ai furat, butur ai furat, ai stricat mritul osp, ai furat
elixirul lui Lao Dz i dup aceea ai luat cea mai bun parte din vin pentru
ospul tu de-aci. Ai adunat pcat peste pcat. i dai seama ce-ai svrit?
Este foarte adevrat, zise Maimua. Toate sunt ntocmai. i acum, ce-
avei de gnd s facei?
Suntem trimii de mpratul Jad, rspunser, planetele, s primim
supunerea ta. Dac te predai de ndat, vei fi cruat; dac nu, vom clca n
picioare muntele tu pn ce-l vom netezi de tot, iar petera i-o vom sfrma
n buci.
Dar de unde o s luai putere ca s facei aa ceva? le ntreb Maimua.
Cum cutezai s spunei o neghiobie ca asta! inei-v bine, c acum o s
facei cunotin cu ciomagul btrnei Maimue!
Planetele se repezir spre Maimu, dar ea nu se nfrico. i ridic
amenintor ciomagul i ncepu s-l mite, cnd ferind, cnd izbind cu el,
pn cnd planetele, sleite de puteri, o luar la sntoasa, una cte una,
trndu-i armele dup ele, i se ascunser n corturile lor.
Regele sta al maimuelor este, ntr-adevr, un vajnic lupttor, spuser
ele lui Vaisravana. N-am putut s-l rpunem i am fost nevoite s prsim
lupta.
Atunci Vaisravana porunci Regilor-celor-Patru-Zri-ale-Cerului i celor
Douzeci-i-opt-de-castele-de-argint s porneasc la atac. Maimua ns nu
se nfrico nici de data aceasta i porunci Cpcunului-cu-un-Singur-Corn,
Regilor-celor-aptezeci-i-dou-de-peteri i celor patru bravi generali ai si
s ia poziie de lupt n faa peterii.
Lupta ncepu n revrsatul zorilor i dur pn ce soarele cobor dincolo
de munii dinspre apus. Cpcunului-cu-un-Singur-Corn i toi Regii-celor-
aptezeci-i-dou-de-peteri fur, ns, prini i dui. Nu scpar dect cei
patru generali i maimuele, care se ascunser n cele mai tinuite unghere
ale peterii. Maimua singur inea ns pe loc pe Vaisravana, pe Natha i pe
Regii-celor-Patru-Zri-ale-Cerului, luptnd cu ei numai cu ciomagul de fier
n mn, la jumtatea drumului dintre cer i pmnt. n cele din urm,
vznd c se-apropie amurgul, i smulse o mn de peri, i bg n gur, i
mestec pn ce-i fcu bucele i-i scuip afar, strignd:
Preschimbai-v!
i perii se preschimbar n mii de maimue, fiecare narmat cu cte un
ciomag de fier, i aa izbutir s-i izgoneasc pe Vaisravana, pe Natha i pe
cei patru regi. Dup aceea Maimua, victorioas, i puse la loc perii i se
ntoarse la peter. Ajuns la podul de fier, fu ntmpinat de cei patru
generali i de toat mulimea de maimue. Cnd o vzur, acestea scoaser
trei ipete de jale i apoi trei hohote de rs: Vai-vai! Ho-ho-ho!
Pentru ce oare ai ipat de trei ori a jale i apoi ai scos trei hohote de
rs? le ntreb maimua.
Am ipat a jale de trei ori, spuser ele, deoarece Cpcunul-cu-un-Corn
i Regii-celor-aptezeci-i-dou-de-peteri au fost nvini i prini, iar noi a
trebuit s-o lum la fug ca s scpm cu viaa. Apoi am rs de bucurie, pentru
c te-ai ntors victorioas i nevtmat.
ntotdeauna, n orice nfrngere este i victorie, i n orice victorie i
nfrngere, zise Maimua. Un vechi proverb spune: Ca s poi ucide zece mii,
trebuie s sacrifici viaa a trei mii. n cazul nostru, cpeteniile prinse au fost
numai tigri, leoparzi, lupi i semeni de-ai lor. Niciunul din neamul
Maimuelor n-a fost prins sau rnit; aa c n-avem nicio pricin s fim
necjii. Cu meteugul meu de multiplicare, am izbutit s-i pun pe fug. Sunt
ns sigur c i-au ridicat tabr la poalele muntelui nostru. Trebuie s stm
de veghe i s ne ntrim puterile. Mine o s m vedei folosind mpotriva
acestor zeiti cel mai grozav meteug magic al meu, ca s-i rzbun pe cei
prini.
Cei patru generali, dimpreun cu toate maimuele, bur apoi cte o cup-
dou de vin de curmale i se duser linitii s se culce.
Dup retragerea Regilor-celor-Patru-Zri-ale-Cerului, toi rzboinicii
cereti vorbeau despre isprvile lor. Unii prinseser tigri i leoparzi, alii
prinseser cerbi, iar alii lupi i vulpi. Dar niciunul nu se putea luda c
prinsese mcar o singur maimu.
Aa cum spusese Maimua, rzboinicii cereti i ridicaser ntr-adevr
tabra la poalele muntelui i o mprejmuir cu metereze nalte. Aici, cei
demni de laud fur rspltii, iar trupele care nconjurau petera aveau
misiunea s dea de veste, ia nevoie, btnd clopotul sau strignd, i s fie gata
pentru marea btlie ce-avea s nceap n revrsatul zorilor.
Dar ce s-a ntmplat dup revrsatul zorilor, vei afla n capitolul
urmtor.
Capitolul VI
50Salcia nverzit era considerat un mijloc de ndeprtare a bolilor. n anumite zile de srbtoare se
puneau la pori ramuri de salcie verde. Bodhisattva Guan- in era considerat protectoarea oamenilor
mpotriva bolilor i a calamitilor.
sbiile n teac i drmar meterezele. Apoi se duser cu toii la Er-lang i-l
ludar, spunndu-i:
ie i datorm aceast victorie!
Ctui de puin, zise Er-lang. Ea se datorete numai Celui-ce-a-furit-
Doctrina-Tao51 i faptelor de vitejie ale otilor cereti. Eu nu am niciun merit.
Frate mai mare, i spuser fraii lui Er-lang, ai vorbit destul; ce era de
spus ai spus. Acum trebuie s-o ridicm la cer pe blestemata asta i s-i cerem
mpratului Jad s hotrasc soarta ei.
Frai ai mei, le spuse Er-lang, voi nu facei parte dintre Nemuritori, aa
c nu v putei nfia mpratului Jad. Trebuie, aadar, s cerem oastei
cereti s-o duc sus pe Maimu, iar Vaisravana i cu mine ne vom nla la
cer s-i povestim mpratului cum s-au petrecut lucrurile. Voi, ceilali,
scotocii muntele i cnd o s fii siguri c nu se mai afl nimeni pe el, venii
s-mi dai de tire la Rul-Libaiilor. ntre timp, eu voi cere rsplata cuvenit
pentru isprvile mele i dup aceea m voi ntoarce s petrecem mpreun.
Fraii lui Er-lang se nclinar, iar acesta se urc pe nori i, cntnd cntece
de izbnd, se ndrept spre cer. Ajuns aici, trimise mpratului Jad un mesaj,
n care spunea:
Marele-nelept a fost prins de ostile cerului i am venit s primesc
porunc ce s fac cu el.
mpratul Jad porunci atunci regelui-demon Mahabali i otilor cereti s
aduc Maimua sus i s-o pun pe butucul clului, unde s fie tiat n
buci.
i, de vrei s tii ce s-a petrecut mai departe cu Regele-Maimu, luai
aminte la cele ce se povestesc n capitolul care urmeaz.
Capitolul VII
Capitolul VIII
desvrire.
60 Este vorba de cele patru mari pri ale Asiei.
61 Vinaya, Sastra i Sutra sunt culegeri de nvturi budiste.
pmnt; i cellalt conine Sutrele, unde se vorbete despre salvarea celor
osndii la ispire. Toate, laolalt, sunt mprite n treizeci i cinci de
capitole, scrise pe 15.144 de suluri. Ele arat calea spre desvrire, singura
cale spre virtute. Le-a trimite direct oamenilor de rnd; ei ns sunt aa de
proti, c-i vor bate joc de Adevr, vor nelege greit sensul Legii mele i vor
lua n batjocur yoga cea adevrat. A dori s tiu dac dintre sfini ar vrea
vreunul s se duc n ara-din-Rsrit i acolo s gseasc un drept-
credincios care s fie trimis peste muni i vi, din China i pn aici. I-a da
Scripturile s le duc napoi n China, s le tlmceasc oamenilor de rnd i
s le schimbe moravurile. Ar fi o nespus de mare binecuvntare. Vrea careva
dintre voi s se duc?
Guan-in urc atunci pe piedestalul de lotui unde se afla Buddha, se
prostern de trei ori n faa lui i spuse:
Nu sunt sigur c voi izbuti, dar a vrea s merg n ara-din-Rsrit ca
s gsesc pe cel care s vin s ia Scripturile.
Eti cea mai potrivit, zise Buddha. O Bodhisattva venerabil, de o mare
sfinenie i cu puteri magice. N-am putea face o alegere mai bun.
Ai cumva s-mi mai dai unele ndrumri deosebite? ntreb Guan-in.
Da, spuse Buddha, a vrea s cercetezi cu cea mai mare grij vzduhul
de la o nlime joas, nu de sus dintre stele. S urmreti ca privirea munii
i rurile i s nsemni cu luare-aminte distanele i etapele cltoriei, n aa
fel nct s poi veni ntr-ajutor celui trimis s ia Scripturile. Pentru el, va fi o
cltorie foarte grea i de aceea a dori s-i dai din partea mea cinci
talismane.
Dup ce se aduse o sutan brodat i un toiag de preot cu nou inele,
Buddha i vorbi astfel lui Guan-in:
Cnd va simi n drum c-i pierde curajul, s mbrace sutana asta. Ct
timp va avea cu el acest toiag, va fi ferit de otrav i violen. i aici, urm
Buddha, am trei plase pentru pr. Sunt la fel toate trei, dar fiecare se folosete
n alt chip. Fiecare i are formula ei magic. Cnd pelerinul se va ntlni n
drum cu vreun cpcun cu puteri foarte mari, s ncerci s-l converteti i s-
l faci discipolul celui ce va aduce Scripturile. De nu va fi cu putin, pelerinul
s-i pun pe cap una din aceste plase i s spun formula ei magic. Ochii
cpcunului se vor holba, iar capul va ncepe s-l doar aa de chinuitor, c
va simi c-i plesnesc creierii i, ca s scape de durere, va fi fericit s
mbrieze credina noastr.
Guan-in se prostern n faa lui Buddha; apoi l rug pe discipolul ei, Hui-
ien, s-o nsoeasc. Acesta lu un drug de fier uria, care cntrea o mie de
dzin-i62. Hui-ien avea s zboare primprejurul Bodhisattvei ca paz personal.
Capitolul IX
68 Monede mrunte de aram, n circulaie n vechea Chin. Erau gurite la mijloc i circulau nirate
pe sfoar, n iraguri de 5077 de sapeci, dup epoc.
Aadar, Cen nchirie o camer pentru mam-sa, iar el i cu soia sa pornir
mai departe spre Ceangdjou. Cnd s treac peste rul Hung, ddur peste
doi luntrai, Liu i Li, crora ntmpltor Cen le fcuse mult ru ntr-o alt
ncarnare. Pe cnd se aflau n luntre, Liu ncepu s-o priveasc struitor pe
soia lui Cen care era de-o frumusee fr seamn. Apoi i opti ceva lui Li i
amndoi duser luntrea ntr-un loc eu totul neumblat, unde, la cderea
nopii, uciser mai nti pe servitori i apoi pe Cen, aruncndu-le trupurile n
apele rului. Vznd ce soart a avut Cen, soia lui ddu s se arunce n ru.
Dar Liu o prinse n brae i o opri, zicndu-i:
Vino cu mine i totul va fi bine. Iar de nu, m voi folosi de aceeai sabie
i pentru tine.
Soia lui Cen, dndu-i seama c deocamdat n-avea altceva mai bun de
fcut dect s se lase n voia lui, i spuse lui Liu s fac cu ea ce vrea. Acesta
duse atunci luntrea pe malul cellalt al rului, unde o ls n grija lui Li. Lu
eu el vemintele dregtoreti i scrisorile cu care urma s se prezinte Cen i
porni, dimpreun cu soia lui Cen, spre Cengdjou.
Trupurile servitorilor, aruncate n ap, plutir la vale, dar trupul lui Cen se
duse drept la fund i nu mai iei la suprafa. O iac, care nota prin apele
rului, l vzu i ddu fuga la palatul regelui-dragon, vestind c un trup
necunoscut, dup nfiare prnd a fi al unui crturar, a fost aruncat n ru
i zace acum pe fundul apei. Auzind acestea, regele-dragon porunci s i se
aduc trupul. Cum l vzu, i ddu seama c era al binefctorului su, i
zise:
O fapt bun merit rsplat. n schimbul buntii pe care mi-a artat-
o, am datoria s-i dau viaa.
Aa c regele-dragon trimise de ndat o iac la templul oraului
Hungdjou, s cear sufletul lui Cen. Zeul templului l gsi numaidect printre
sufletele celor mori de curnd i-l ncredin unui duh mal mic, care-l
nmn iacei; iar aceasta l duse regelui-dragon, n palatul su.
i-acum spune-mi, te rog, care-i numele tu i de unde vii? l ntreb
regele-dragon pe Cen.
Cnd Cen sfri de istorisit trista lui poveste, regele-dragon i spuse:
Ai s te miri, dar afl c acel crap auriu pe care l-ai aruncat napoi n ap
am fost chiar eu. Fiind deci binefctorul meu, era mai mult dect firesc s-
i vin ntr-ajutor, vzndu-te ntr-o situaie aa de grea. Deocamdat, i voi
cere s slujeti ca ofier n palatul meu de sub ap.
Cen se nclin n semn de mulumire i ncuviinare, dup care fu poftit s
mnnce la curtea dragonului.
*
n timpul acesta, soia lui Cen, scrbit de apropierea lui Liu, nu mai putea
nici s mnnce nici s doarm. i aduse, ns, aminte c va avea un copil de
la Cen i c pentru asta trebuia s-i ngrijeasc sntatea ct mai bine i s
urmeze mai departe pe cel ce-o rpise cu de-a sila. n cele din urm, ajunser
la Ceangdjou, unde fur ntmpinai de toi slujbaii i strjerii locali69, iar
Liu, care se ddu drept noul guvernator, fu poftit de subalternii si la un mare
osp oficial.
Sosirea mea la acest osp o datorez numai sprijinului vostru mgulitor.
Deloc, rspunser ci. Prezena ta aici este, dimpotriv, rsplata cuvenit
unor merite deosebite, buntii printeti fa de cei de sub ordinele tale i
cinstei de care dai dovad la judecarea pricinilor. Aadar, te rugm s nu te
ari prea modest.
ntr-o zi, falsul guvernator plecase undeva, n afara oraului, chemat de
treburi oficiale. Soia lui sttea trist n iatac i se gndea la mama i la soul
ei adevrat. Deodat, fu cuprins de-o mare sfreal, nsoit de puternice
dureri de pntece. Czu leinat jos pe podea i acolo ddu natere unui biat.
n acea clip, o voce misterioas i opti la ureche:
Ascult la ce-am s-i spun. Sunt stpnul Stelei-Polare-din-Miazzi.
i-am adus acest copil din porunca dat de Bodhisattva Guan-in. ntr-o zi, va
deveni cunoscut n lumea ntreag. Fi sigur c nu-i muritor de rnd. Cnd
Liu se va ntoarce acas, va ncerca s fac ru copilului. Trebuie s-l fereti
ct poi mai mult. Soul tu se afl n grija regelui-dragon i, cnd va sosi
vremea, vei fi din nou mpreun, mpreun cu copilul vostru, iar dumanii
votri vor fi aspru pedepsii.
Cnd soia lui Cen i veni n fire, cel care i vorbise dispruse, dar ea i
reaminti cuvnt cu cuvnt tot ce-i optise. i strnse copilul n brae, dar
mintea n-o ajuta n ce fel s-l apere.
Cum ajunse acas i vzu copilul, Liu porunci s fie ucis pe loc. Ea i spuse
ns c, fiind n plin zi, lucrul nu era cu putin, dar i fgdui c a doua zi n
zori va azvrli copilul n ru. Din fericire, a doua zi n zori Liu fu iari nevoit
s plece departe, chemat de treburi grabnice.
Dac l va gsi la ntoarcere tot aici, i spuse ea, sigur l va ucide. Cel mai
bun lucru este s-l duc chiar acum i s-i dau drumul la vale pe ru, eu
ndejdea c vreo minune l va salva. Poate c cerul se va ndura i va face s
treac cineva pe-acolo s-l salveze. Cine tie? Poate c ntr-o zi voi putea chiar
s-l revd. Dar cum o s-l recunosc atunci?
70 Personaj real, care a trit n sec. VII e.n. Pelerinajul lui n India, care constituie tema acestei cri,
este un fapt confirmat de documente contemporane (vezi Prefaa).
71 Este vorba de cartea de nvturi filozofico-religioase a lui Lao Dz, ce formeaz baza taoismului.
72 In este principiul matern, feminin, iar iang, principiul patern, masculin.
Suen Dzang l urm. Stareul scoase dintr-o ascunztoare, de deasupra
unei grinzi, o cutie. O deschise i lu din ea o scrisoare scris cu snge i o
cma de femeie, pe care le ddu lui Suen Dzang. Citind scrisoarea, Suen
Dzang afl numele prinilor si i tot rul ce li se fcuse.
tiu c Cel care nu-i rzbun printele npstuit, nu merit numele
de om, spuse Suen Dzang. ngduie-mi s plec s-mi gsesc mama i jur c
la ntoarcere, cu cdelnia de tmie pe cap, voi recldi acest temple73 , n
semn de veneraie pentru tot ce-ai fcut pentru mine.
Atunci, dac eti hotrt s pleci, i zise stareul, ia cu tine scrisoarea i
cmaa asta. S cltoreti mbrcat ca preot ceretor i, cum ajungi la
Ceangdjou, s te duci de-a dreptul la palatul guvernatorului i s ceri s-i
vezi mama.
ntmplarea fcu ca n momentul sosirii lui Suen Dzang la palat, Liu s fie
iar plecat dup treburi, semn c cerul voia ca mama i copilul s se
ntlneasc. Suen Dzang se opri la poart i ncepu s cereasc. Cu o noapte
nainte chiar, mam-sa visase cum luna n descretere se fcuse iari lun
plin, iar acum, gndindu-se la cele visate, i spunea:
De la mama n-am nicio tire, soul mi-a fost ucis, iar copilul l-am trimis
pe ru n jos. Dac va fi fost cumva salvat i crescut de cineva, acum ar trebui
s aib aptesprezece ani. Poate c cerul ne va ajuta s ne ntlnim chiar
astzi! Cine tie?
Deodat auzi la poarta palatului pe cineva predicnd din Scripturi i
cernd de poman. Iei repede i-l ntreb pe preot de unde vine. Cnd acesta
i spuse c vine de la Muntele-de-Aur, l pofti n cas i-i ddu puin orez.
tii, semeni foarte mult cu soul meu! i spuse ea privindu-l de aproape.
Apoi, fcu semn slugilor s ias i-l ntreb:
Tinere preot, cnd ai fost primit n ordinul preoesc? nc de copil, sau
cnd te-ai fcut mare? Cum te numeti i cine sunt prinii dumitale?
Ca s spun drept, i rspunse Suen Dzang, eu am pornit s rzbun un
ru ct cerul de mare i o dumnie ct marea de adnc. Tatl care m-a
crescut, stareul Fa-ming, mi-a spus s vin aici s-mi gsesc mama.
Dar care-i numele de familie al mamei tale? l ntreb ea.
Este In, iar numele mic este Ven-ciao. Numele de familie al tatlui meu
este Cen. Numele meu adoptiv este Plut-pe-Ru, iar cel de preot Suen
Dzang.
Eu sunt Ven-ciao! i spuse ea atunci. Ai ns vreo dovad cine eti?
La aceste cuvinte, Suen Dzang czu n genunchi i, plngnd n hohote, i
spuse:
73Anticipare intuit a misiunii viitoare, de a aduce Scripturile budiste ale unei credine noi n
China.
Mam, dac nu m crezi, iat ca dovad o scrisoare scris cu snge i o
cma.
Ven-ciao le recunoscu de ndat i atunci mama i fiul se mbriar
plngnd. Deodat, ns, ea ncepu s strige:
Pleac! Trebuie s pleci numaidect!
Cum s plec? Dup ce am stat aptesprezece ani departe unul de altul,
trebuie s ne desprim iari i nc att de repede?
Pleac iute ca fulgerul, i repet ea. Dac Liu se ntoarce i te gsete
aici, te va ucide pe loc. Mine ns i voi spune c nu m simt bine i c am
fcut cndva jurmnt s dau de poman o sut de perechi de sandale. Aa
c am s vin la templul vostru s-mi mplinesc jurmntul, i atunci vom sta
de vorb.
A doua zi, sttu culcat n pat i nu primi nici s mnnce, nici s bea. Cnd
Liu o ntreb ce are, i rspunse:
Am fcut cndva jurmnt s dau de poman o sut de perechi de
sandale. Acum cteva nopi am visat c a venit la mine un preot, cu o sabie n
mn, care mi-a cerut sandalele. De-atunci mi-e ru ntr-una.
Asta se poate ndrepta uor, i spuse el. Era ns bine s-mi fi spus de-
atunci.
i Liu porunci intendenilor lui s-i caute o sut de familii de rani din
vecintate, care s-i mpleteasc fiecare cte o pereche de sandale de cnep
i s i le trimit n cinci zile. La ziua hotrt, cnd sandalele fur gata, Ven-
ciao l ntreb pe Liu ce temple se afl prin apropiere unde ar putea s-i
aduc la ndeplinire jurmntul.
Templul Muntele-de-Aur i templul Muntele-Ars, i rspunse el. Oricare
din ele este bun.
Am auzit vorbindu-se deseori despre templul Muntele-de-Aur, c
merit s fie vizitat. M gndesc s m duc acolo.
Liu porunci atunci slugilor s pregteasc o luntre. Ven-ciao se sui n ea,
mpreun cu cteva slujnice de ncredere, i o pornir spre Muntele-de-Aur.
Aici, slujnicele urcar la templu i vestir c stpna lor a venit s-i
mplineasc un jurmnt. Toi preoii ieir atunci n ntmpinarea ei,
urndu-i bun-sosit.
Dup ce se prostern n faa imaginii Bodhisattvei i mpri cteva mici
daruri, Ven-ciao spuse slujnicelor s pun sandalele ntr-un co i s i le
aduc sus la templu. Ea rmase s ard tmie i s se roage. Apoi rug pe
stare s spun celorlali preoi s se retrag, dup care se aez n genunchi
n faa lui Suen Dzang i-i scoase pantoful i ciorapul din piciorul stng. Cum
era de ateptat, i lipsea vrful degetului mic. Mama i fiul se mbriar
iari, iar Ven-ciao mulumi stareului pentru toat buntatea artat fa de
copilul ei.
Acum, cnd v-ai regsit, le spuse stareul, cel mai bun lucru ar fi s pleci
acas ct mai repede, ca s nu dai nimic de bnuit celui ce te-a rpit.
Ven-ciao nu se mpotrivi i-i ddu lui Suen Dzang un inel de tmie,
Spunndu-i s-l duc la Hanul-celor-Zece-Mii-de-Flori, unde, cu ani de zile
n urm, fusese lsat bunica lui.
Am s-i mai dau i o scrisoare, aduga ea, pe care s o duci n capitala
mpriei, la locuina ministrului In Kai-an, care se afl imediat la stnga
Palatului-de-Aur. Acela este tatl meu. S-i dai scrisoarea i s-i spui s cear
mpratului s trimit nentrziat la Ceangdjou clrei care s prind i s
execute pe uzurpator i s rzbune pe tatl tu, iar pe mine s m scape din
ghearele lui. i acum trebuie s plec, cci mi-e team ca nu cumva s-i dea de
bnuit faptul c-am stat aici att de mult.
74n vechea societate chinez, cultul strmoilor nu se putea perpetua dect prin copiii de sex
masculin, deoarece fetele erau integrate n familia soului. De aceea, naterea unui copil de sex
masculin era considerat ea o favoare a zeilor.
N-avem nicio rud preot.
Dar soia lui se bg n vorb:
Am visat-o noaptea trecut pe fiica noastr Ven-ciao. Poate c omul de
la poart aduce un rva de la ea.
Aa c Suen Dzang fu poftit n cas. Cnd ddu cu ochii de dregtor i de
soia acestuia, czu ngenunchi plngnd se prostern n faa lor i scoase din
cutele hainei o scrisoare. Cnd dregtorul sfri de citit scrisoarea scoase un
ipt, sfietor.
Ce s-a ntmplat? l ntreb soia lui.
Nevast, vorbi dregtorul, acesta-i nepotul nostru. Cen Uo, ginerele
nostru, a fost ucis de tlhari, iar fiica noastr a fost silit s devin nevasta
ucigaului. Dar nu dezndjdui. Mine, la curte, voi povesti totul mpratului
i-i voi cere s trimit oteni s rzbune moartea ginerelui nostru.
Cnd mpratul auzi cele ntmplate, fu cuprins de o furie cumplit.
Porunci pe dat ca aizeci de mii de oteni s plece, fr zbav, sub comanda
dregtorului, n mar forat spre Ceangdjou. Ajuni acolo, otenii ridicar
tabr pe malul de miaznoapte al rului. Apoi ministrul trimise un rva
celor doi reprezentani imperiali de la Ceangdjou, n care le povestea toat
ntmplarea i le cerea ajutorul. nainte de revrsatul zorilor, locuina lui Liu
era mpresurat. Acesta se trezi din somn n bubuituri de tunuri i bti de
tobe i, nainte de a-i putea da seama despre ce este vorba, se i gsea n
minile dumanilor si. Dregtorul In porunci ca Liu s fie legat i dus la locul
de execuie, iar armata se retrase n tabr, dincolo de Zidurile oraului.
n nsui se duse la reedina guvernatorului i trimise s fie adus Ven-
ciao. Aceasta se simi la nceput prea ruinat ca s se arate, ntruct se lsase
n voia unui strin. Pn la urm, ns, amintindu-i-se c fcuse totul de
nevoie, i ddu seama c n-avea de ce s-i fie ruine. Tatl i fiica se
mbriar plngnd, i mpreun cu ei plnse mult i Suen Dzang.
n sfrit, o s fii linitii, le zise n. Vinovatul a fost legat i n-a mai
rmas dect s hotrsc cum va fi pedepsit.
Cellalt tlhar, Li, care rmsese la luntre, a fost prins i el. L-au tiat n
buci, iar capul i-a fost nfipt ntr-un par, n vzul tuturor. Liu ns a fost dus
chiar la locul unde-l ucisese pe Cen i, n faa lui n, Ven-ciao i Suen Dzang,
a fost jupuit de viu, iar inima i ficatul i-au fost sacrificate pentru sufletul lui
Cen Uo, ntovrindu-se totul cu arderea solemn a unei dedicaii rituale75.
O iac, care nota prin ru, i aduse regelui-dragon dedicaia, n forma ei
spiritual. Dragonul trimise numaidect un ofier-broasc estoas la Cen s-
i vesteasc urmtoarele:
75 La moartea unui chinez de vaz se obinuia s se ard hrtii pictate dedicaii reprezentnd
fiinele i lucrurile la care inuse mortul n via, n credina c n acest fel le va regsi i pe lumea
cealalt.
Cele mai clduroase felicitri! Soia, copilul i socrul tu se afl pe mal
i fac sacrificii rituale pentru tine. Aa c o s-i redau sufletul i o s te las s
te duci la ei.
Porunci apoi unei iace s nsoeasc trupul lui Cen pn la faa apei, iar
acolo s-i redea sufletul. Dup ce sacrificiul ritual lu sfrit, Ven-ciao ncerc
de mai multe ori s se arunce n ru i numai cu greu putu fi oprit de fiul
su. n timp ce fiul se lupta s-i in pe loc mama, deodat apru plutind pe
ap un le care, n cele din urm, se opri pe rm. Plecndu-se peste mal ca
s-l priveasc mai bine, Ven-ciao recunoscu trupul soului ci i izbucni iari
n ipete de jale. Toi cei de fa se repezir s-l priveasc i, deodat, vzur
cu toii cum braele i picioarele leului se descletau i se ntindeau. ntregul
trup ncepu apoi s se mite tot mai mult i, pn la urm, Cen se cr pe
mal i se aez jos, spre marea uimire a tuturor celor de fa. Cen clipi,
deschise ochii mari i-i vzu, adunai n jurul su i plngnd, pe soia sa, pe
socrul su i un tnr preot.
Ce facei aici? i ntreb el.
Dup ce ai fost ucis, vorbi soia lui, am dat natere copilului acestuia,
care i-a gsit un protector n stareul de la templul Muntele-de-Aur.
i-i povesti tot ce se ntmplase. Apoi, l ntreb:
Dar tu cum i-ai recptat sufletul?
Datorez totul acelui crap auriu pe care l-am cumprat i apoi i-am redat
libertatea, rspunse el. Pentru c s-a nimerit s fie chiar regele-dragon. Mai
trziu, cnd tlharul m-a aruncat n apele rului, numai datorit crapului nu
mi s-a ntmplat niciun ru, iar adineauri tot el mi-a redat sufletul.
Cnd slujbaii locali auzir cele ntmplate, venir cu toii s-l felicite pe
Cen. Dregtorul In porunci atunci s se ntind un mare osp n cinstea
nvierii lui Cen, iar a doua zi porni mpreun cu toi ostaii napoi spre cas.
Ajuni la Hanul-celor-Zece-Mii-de-Flori, In porunci trupelor s fac un
popas, pentru ca Cen s-i poat vedea mama, iar fiul su, bunica. Btrna
tocmai visase cu o noapte nainte c o scndur de lemn nflorise i c n dosul
casei ipau coofenele.
S-ar putea ca asta s nsemne c nepotul meu este n drum spre mine, i
tlmci ea visul.
i iat c ntr-adevr sosir Cen i Suen Dzang. Dup ce mama i fiul se
mbriar, pltir gzduirea i pornir cu toii spre capital.
Cu prilejul audienei urmtoare de la curtea imperial, dregtorul In iei
n faa mpratului i-i fcu o dare de seam despre tot ce se petrecuse,
propunndu-i ca lui Cen s i se ncredineze o slujb de seam, potrivit cu
marile sale merite.
Cen fu numit, aadar, vice-cancelar al Marelui-Secretariat-al-mpratului,
eu misiunea de a ajuta guvernul n elaborarea msurilor de politic general.
Ct despre Suen Dzang, acesta se consacr mai departe meditaiei i
posturilor religioase, n templul din Hungfu.
Iar de nu tii ce s-a mai petrecut n urm, ascultai cele ce vor fi povestite
n capitolul urmtor.
Capitolul X
Pe malul rului Tzing triau doi oameni respectabili, pescarul Djang Siao
i tietorul de lemne Li Ting. Niciunul dintre ei nu trecuse vreun examen
oficial: erau, ceea ce se numete, nite rani cu carte. ntr-o zi, dup ce
fuseser n capital, Li cu ncrctura lui de lemne de foc, iar Djang cu coul
cu pete, intrar ntr-o crcium i bur puin. Apoi, cam ameii, pornir
spre cas mergnd agale, cu ulcioarele n mn, pe malul rului Tzing. Tot
mergnd aa, ngnnd cntece i mormind versuri, ajunser la locul de
unde drumurile lor se despreau. Se oprir i ncepur a se ploconi
ceremonios unul n faa altuia.
S fi cu grij, frate Li, spuse Djang. Cci, dac-i iese cumva n cale un
tigru, cum spune zictoarea: Voi avea un prieten de drum mai puin:.
Asta nu-i vorb s-o spui unui prieten, i rspunse Li. Vorba asta aduce
nenorocire. Oricum, s fi i tu cu luare-aminte, ca nu cumva s te rstorni cu
luntrea i s te neci.
Asta o spui tu, zise Djang. Afl ns c, dac ar fi s mi se ntmple ceva,
a ti dinainte. Pe drumul porii de apus st un ghicitor. i duc n fiecare zi
cte un crap i-mi ghicete n beioare76. Din o sut de ghiciri, n-a greit nici
mcar o singur dat. Azi, de pild, mi-a spus s-aez nvoadele n partea de
rsrit a cotului celui mare al rului Tzing i s arunc undia pe malul dinspre
apus. tiu deci c o s prind mult pete, pe care am s-l vnd la ora, iar din
banii ctigai voi plti alt rnd de butur i-o s ne putem sfri vorba de
acum.
O zical spune ns c: Vorba spus n drum, iarba de pe margini o aude.
O iac care tocmai nota pe aproape trase cu urechea la cele spuse de cei doi
i ddu de ndat tire regelui-dragon.
Dac nu greete nici mcar o dat dintr-o sut de ori, i spuse iaca,
gndete-te i socotete singur c nu va trece mult i fiinele apelor se vor
stinge.
nfuriat, regele-dragon vru s pun mna pe sabie i s se duc chiar atunci
s ucid pe ghicitor; dar copiii i nepoii lui i toi minitrii-peti i generalii-
peti l oprir, spunndu-i:
Mria-ta ar face mai bine s afle nti dac este adevrat. Dac te repezi
acum afar n halul sta, norii te vor urma, iar ploile te vor nsoi. Atunci
76
E vorba de beioarele pe care chinezii le folosesc la mas n Ioc de furculi.
oamenii din Ceangan vor suferi pagube mari, de care se vor plnge n
rugciunile lor, i cerul va auzi plngerile lor. De ce s nu foloseti mai bine
puterile magice pe care le ai? Preschimb-te ntr-un crturar i cerceteaz
cele auzite la faa locului. Dac ntr-adevr aa stau lucrurile, nimicete-l pe
ticlos. Dar dac povestea nu-i adevrat, atunci ar fi pcat s ucizi un om
nevinovat.
Dragonul se preschimb dar n crturar, aa cum l sftuir sfetnicii si, i
lund-o pe drumul porii de apus vzu o mulime zgomotoas mbulzindu-se
n jurul unui om care le vorbea despre conjunciile dintre planete i stele.
Regele-dragon i fcu loc prin mulime i, dup ce schimb binee cu
ghicitorul, i spuse c ar dori ndeosebi s tie ce fel de vreme va urma.
Ghicitorul i nmna atunci o bucat de hrtie pe care sta scris:
Se las neguri peste pduri,
Norii acoper munii buluc.
De vrei s plou mine-mprejur,
Ploi vor cdea cte vrei, din belug.
Dar la ce or va ploua i ct de mult ploaie va cdea? ntreb regele-
dragon.
La ora dragonului 77 se vor aduna nori, rspunse ghicitorul. La ora
arpelui vor ncepe s bubuie tunetele, iar la ora prnzului se va porni ploaia
i va continua s plou pn la ora oii. n totul, va cdea ploaie de 3048 un-
i.
Neputndu-se stpni, regele-dragon ncepu s rd; pe urm ns tot el
vorbi:
Totui, asta nu-i ceva de rs. Dac mine va ploua ntocmai, n
cantitatea i condiiile artate, te voi rsplti cu cincizeci de greuti de aur 78.
Dar dac nu va ploua, sau nu se va mplini vreunul din amnuntele pe care
le-ai prezis, am s vin s-i smulg firma i s te gonesc din ora, ca s nu mai
neli pe netiutori.
Sunt gata s accept orice condiii doreti, i spuse politicos ghicitorul.
Deocamdat, i spun bun-rmas. Am s vin din nou mine dup
ncetarea ploii.
Dragonul se ntoarse foarte nelinitit la supuii si. Acetia ns, cnd
auzir despre ce era vorba, ncepur a rde i a-i spune:
Mria-ta, eti stpnul suprem al celor opt ruri. Toi dragorii ploilor se
afl sub poruncile tale. De tine atrn deci dac o s plou sau nu. i atunci,
77 Ziua de 24 de ore era mprit n vechea Chin n 12 ore, durnd dup anotimp ntre o or i
jumtate i dou ore i jumtate. Prima or ora obolanului ncepea la ora 11 seara i sfrea cam
pe la 1 noaptea Orele nu erau numerotate, ci erau cunoscute sub denumiri de felul celor artate n text.
Cele 5 ore de noapte se numeau strji i erau anunate prin lovituri de tob.
78 Un fel de lingouri de aur, avnd o greutate oficial stabilit.
de ce s te frmni pentru o neghiobie ca asta? ghicitorul nu va putea s
ctige rmagul.
Deodat se auzi o voce din cer care-l chema pe regele-dragon s primeasc
o porunc de sus. Toi privir n sus i vzur un trimis al cerului, mbrcat
numai n aur. Regele aprinse repede tmie i-i potrivi vemintele. Dup ce
primi rvaul i-l citi, vzu c era vorba de-o porunc a mpratului Jad, care-
i cerea ca a doua zi s mearg cu toate tunetele i trsnetele la Ceangan i s
reverse peste ora un adevrat potop de ploaie. Rvaul continua cu
instruciuni amnunite, care se potriveau ntru totul cu cele prevestite de
ghicitor.
Regele-dragon se art peste msur de uimit i dezndjduit.
N-am crezut niciodat, spuse el abia inndu-i rsuflarea, c n lumea
muritorilor poate s existe un astfel de vrjitor, care s stpneasc
principiile cerului i ale pmntului. Nici vorb s mai ctig rmagul cu
el.
Linitete-te, mrite rege, i spuse un general-pete. Cred c vei putea
totui ctiga uor rmagul. Am un plan cu care l vei aduce la tcere. N-ai
dect s schimbi puin timpul i cantitatea de ploaie. Vei putea astfel s susii
c prezicerea ghicitorului n-a fost bun, s-i smulgi firma, iar pe el s-l arunci
n drum. Treaba-i ct se poate de simpl.
A doua zi, i chem pe stpnii vntului i ai tunetului, pe slujitorii ploii i
pe muma trsnetelor i porni cu ei spre Ceangan. Aici atept pn la ora
arpelui ca s dea drumul norilor; la prnz tun i la ora oii slobozi ploaia. La
ora maimuei, ploaia sttu, iar cantitatea czut a fost de numai 304 un-i.
Schimbase timpul cu cte o or i micorase cantitatea de ploaie. Cnd totul
se sfri, se preschimb iari ntr-un crturar i se duse la locuina
ghicitorului. Aici, fr s-i mai dea acestuia rgaz s sufle o vorb, i fcu
firma ndri i mprtie pensulele de scris, climara i tot ce mai avea n
cas.
n tot acest timp, ghicitorul rmsese nepstor pe scaunul su. Atunci,
regele-dragon, fluturnd amenintor o ipc pe care o smulsese de la u.
ncepu s strige la el:
Vraci mincinos! Pungaule! Destul i-ai nelat pe oameni! Prevestirile
tale sunt minciuni i tot ce spui simple plvrgeli smintite. Ai greit i ora
ploii, i toate celelalte amnunte pe care le-ai spus att de necugetat. i acum,
stai i te uii de parc toat lumea ar fi a ta! S iei afar n clipa asta, c de
nu, vei plti cu viaa!
Ghicitorul nu art nici cel mai mic semn de nelinite. Dimpotriv, i
ddu capul pe spate i ncepu s rd spunnd:
Nu mi-e fric. Nu eu, ci tu ai svrit un pcat de moarte. Poi pcli pe
alii, dar pe mine nu. tiu prea bine c nu eti un crturar adevrat, ci
dragonul rului Tzing, preschimbat ntr-un crturar. Ai clcat poruncile
mpratului Jad, schimbnd timpul i cantitatea ploii, hotrt de cer. i mai
tiu c exist un butuc anume pentru executarea dragorilor i mult mi-e
team c acolo se va sfri i cu tine. i mai ai nas s vii aici, s m iei n rs
i s m insuli!
La auzul acestora, solzii dragonului se zbrlir de fric, ipca i scp din
mn i se arunc n genunchi la picioarele ghicitorului, implorndu-l:
Rogu-te, crede-m, totul n-a fost dect o glum. Nu mi-am putut
nchipui c neltoria mea nevinovat ar putea fi luat drept o ocar adus
puterilor cereti. Te implor s faci tot ce-i st n putin ca s m scapi. Dac
vei lsa s fiu ucis, spiritul meu n-o s-i dea pace.
Eu nu te pot ajuta cu nimic. Pot ns s-i dau un sfat cum s faci ca s
scapi. Vei fi executat mine la prnz de dregtorul Vei Djeng. De vrei s scapi
cu via, trebuie s mergi de ndat la mria-sa mpratul din dinastia Tang,
n serviciul cruia se afl dregtorul. Dac mpratul l roag s te ierte, eti
salvat.
Dragonul plec jelindu-se.
n noaptea aceea, la ora obolanului, mpratul vis c ieise din palat i
c se plimba n lumina lunii pe sub pomii nflorii i c, deodat, cineva
ngenunche n faa lui, zicndu-i:
Scap-m, nlimea-ta, scap-m!
Te voi ajuta, firete, dar cine eti tu? i ntreb mpratul.
Nu sunt dect un biet dragon pctos. nlimea-ta este adevratul
dragon. M-am abtut de la poruncile cerului i pentru asta urmeaz s fiu
executat de dregtorul Vei Djeng. Am venit s-i cer ajutorul.
Dac Vei Djeng este cel care trebuie s te execute, zise mpratul, voi
putea face n aa fel ca totul s se sfreasc cu bine. N-ai de ce s te mai
frmni.
Dragonul i mulumi mult i plec.
A doua zi dimineaa, la curte, cutnd cu privirea pe Vei Djeng printre
dregtorii si, mpratul observ c acesta nu se afla la locul lui obinuit.
Trimite porunc s vin ndat aici i ine-l lng tine toat ziua, spuse
unul dintre dregtori ctre mprat, dup ce acesta le povesti visul. Este
singurul mijloc ca s-i poi ine fgduiala i s scapi de la moarte pe dragon.
Or, n timpul nopii, Vei Djeng aprinsese tmie scump i cerceta
constelaiile, cnd deodat auzi un ipt de cocor venind din cer. O clip mai
trziu, cobor un trimis ceresc care i aduse porunc din partea mpratului
Jad s execute n vis, a doua zi la prnz, pe regele-dragon al rului Tzing. Aa
c Vei Djeng se purific, i ncerc sabia minii i impulsul nestpnit al
sufletului, i se inu departe de curte. Dar cnd primi de la mprat porunc
s se nfieze n faa lui, nu avu curaj s-i amne venirea. Se mbrc
repede i ajunse la curte o dat cu trimisul. i ceru iertare pentru c lipsise,
dar mpratul i spuse:
N-am de ce te mustra.
Apoi, dup ce au stat de vorb un timp despre treburile statului, mpratul
trimise s i se aduc un joc de dame i-l pofti pe Vei Djeng s joace o partid.
Cu puin nainte de ora prnzului, cnd jocul nc nu se isprvise, Vei Djeng
ncepu s sforie, capul i se aplec i adormi de-a binele. mpratul zmbi.
Nu-i de mirare, i zise el, c-i att de obosit dac te gndeti c toate
treburile mpriei apas pe umerii lui.
Aa c nu ncerc s-l trezeasc. Dar cnd Vei Djeng se trezi singur, se
ngrozi la gndul c-a aipit n faa mpratului. Se arunc la picioarele lui,
spunndu-i:
Merit de o mie de ori moartea. M-am simit dintr-odat foarte ostenit.
Nu tiu ce s-a petrecut cu mine. Rog pe nlimea-ta s m ierte pentru
aceast lips de respect.
Ridic-te. N-ai svrit nicio necuviin, i spuse mpratul.
Apoi, dnd deoparte restul pieselor de pe tabla de joc, mpratul i propuse
s mai joace nc o partid. Nu sfriser nc de aezat piesele de joc, cnd
ddur buzna nuntru doi cpitani, purtnd un cap de dragon plin de snge.
l trntir jos la picioarele mpratului, spunndu-i:
Am auzit, nlimea-ta, de mri care scad i de ruri care seac, dar de
aa ceva n-am auzit niciodat vorbindu-se.
Unde l-ai gsit? ntrebar, n acelai timp. mpratul i Vei Djeng.
La miazzi de Galeria-cu-o-mie-de-trepte, la captul Drumului-de-
rscruce, rspunser ei. A czut din nori i am socotit de cuviin s te vestim
de ndat.
Ce poate s nsemne asta? ntreb mpratul, ntorcndu-se foarte
tulburat ctre Vei Djeng.
Este capul dragonului pe care l-am ucis adineauri n vis, cnd am
dormit, i rspunse Vei Djeng.
Dar ct timp ai adormit, zise mpratul, n-ai micat nici minile nici
picioarele i nici n-ai avut sabia la tine. Cum ai putut s tai capul dragonului?
i mpiatul se ntrista adnc. i fgduise dragonului s-l salveze i nu
putuse s se in de cuvnt. n cele din urm se liniti i porunci s fie atrnat
capul dragonului n pia, ca toat lumea din Ceangan s-l vad. Dar seara,
stnd n palatul su, se gndi tot timpul cum fusese rugat de dragon s-l ajute
i se simi dintr-odat foarte nefericit la gndul c nu izbutise s-l scape de o
asemenea soart trist. Se frmnt att de mult. C pn la urm ncepu s
se simt ru.
La a doua straj, se auzi cineva plngnd dincolo de porile palatului. Pe
mprat l cuprinse o nelinite cu totul neobinuit i, o clip mai trziu, n
fa i apru o artare cu nfiarea regelui-dragon, purtndu-i n mn
propriul su cap nsngerat.
D-mi napoi viaa! striga capul. Mi-ai fgduit ieri c-o s m salvezi i,
totui, n clipa cnd trebuia s fiu executat, l-ai trimis pe ministrul tu s-mi
taie capul. Vino cu mine. M duc sa te nvinuiesc, s te nvinuiesc n faa lui
Yama, regele-morii.
i, zicnd aceasta, l apuc strns pe mprat: acesta ncerc zadarnic s
scape din prinsoarea lui, chinuindu-se s strige dup ajutor, dar strigtul i se
opri n gt. Zbuciumul luptei cu dragonul era att de istovitor, nct tot trupul
i era iroaie de ndueal.
Cnd, n sfrit, i veni n fire, artarea pierise.
Un spirit! Un spirit! strig mpratul, i nici el i nici mprtesele i
ibovnicele sale care tremurau toate de spaim nu mai putur nchide ochii
pn la ziu.
n zorii zilei, minitrii l ateptar n zadar pe mprat s vin la sfatul
curii. Soarele se nlase bine, cnd n sfrit sosi un trimis care le vesti c
mpratul nu se simte bine i c sfatul curii nu mai are loc. Se auzi apoi c
fusese chemat medicul curii, iar cnd acesta iei din palat, curtenii care l
ateptau l ntrebar ngrijorai ce boal are mpratul.
Pulsul nlimii sale bate neregulat, le spuse medicul. Aci se oprete, aci
bate prea repede. Aiureaz i i se pare tot timpul c vede un spirit. La fiecare
zece bti, pulsul i se ntrerupe. n cele cinci organe, suflurile nu mai
circul79. Mi-e team c n apte zile boala l va da gata.
Spusele medicului pricinuir uimire n rndurile demnitarilor. i cum
stteau ei nedumerii i speriai, deodat sosi un rva de la mprat, care
chema la cptiul su pe Su Mao-kung80 i pe ceilali minitri.
Vorbindu-le cu voce hotrt, mpratul le spuse:
nelepi sfetnici, de la vrsta de nousprezece ani am purtat btlii pe
toate cele patru hotare ale mpriei, i ani n ir am luat parte la rzboaie
cumplite, dar niciodat n tot acest timp n-am fost chinuit de spiritele celor
mori. Acum ns au nceput s mi se arate spirite.
n toate rzboaiele pe care le-ai purtat, vorbi ministrul Vei-ci, au fost
curmate nenumrate viei. De ce abia acum, dup atta vreme, s ncepi a te
teme de spirite?
Nu tiu dac o s m credei, le spuse mpratul, dar de cum se
nnopteaz, n faa camerei mele troncnesc crmizi i olane i se aud ipete
nfiortoare de strigoi i spiridui. Dac ar fi ziu, m-a putea obinui cu toate
astea, dar noaptea pe-ntuneric sunt cu neputin de ndurat.
nlimea-ta nu trebuie s se neliniteasc, spuse ministrul Cin u-pao.
79 Medicina chinez veche excela prin diagnosticarea, bolilor dup starea emotiv i numrul de
pulsaii ale inimii. Se considera c sntatea era asigurat de o bun circulaie a celor cinci sufluri
din corp: cald, rece, uscat, umed i aprins.
80 Cel mai vechi ministru un fel de prim-ministru.
Eu i eu colegul meu Hu Dzing-de vom face la noapte de paz n faa porilor
palatului i vom descoperi spiritul care te urmrete.
mpratul primi propunerea i cei doi minitri, mbrcai din cap pn-n
picioare n armuri i cu securile n mini, i luar n primire postul de paz
n faa porilor palatului. Dar pn la revrsatul zorilor nu s-a vzut nicio
artare. mpratul petrecu o noapte odihnitoare i a doua zi dimineaa
trimise celor doi paznici-minitri recompense generoase. Msurile acestea de
prevedere continuar mai multe nopi de-a rndul, cu aceleai urmri bune.
Totui, mpratul nu mai putea mnca aproape de loc, iar starea lui era tot
mai ngrijortoare. Dup cteva zile, trimise dup cei doi minitri i le spuse
c nu mai poate ndura gndul de a-i ti fcnd de paz noapte de noapte.
Am s trimit dup un pictor iscusit i am s-l pun s v fac portretele
i s le bat n cuie de o parte i de alta a porilor palatului. Ce spunei, nu m-
am gndit bine?
Aadar, minitrii, se mbrcar n armur i pictorul le zugrvi portretele.
Acestea fur atrnate la poart, dar toat noaptea nu se petrecu nimic. Cteva
nopi mai trziu ns, la o poart dosnic a palatului se auzi deodat o larm
cumplit, iar olanele se izbeau i zburau prin aer. A doua zi de diminea
sosir veti c mpratul s-a simit peste noapte mai tulburat ea niciodat.
La poarta cea mare se pare c nu s-a ntmplat nimic spuse Su Mao-
kung. Cred c cel mai bun lucru ar fi s-l punem pe Vei Djeng s pzeasc
poarta din spate.
Aa c, la cderea nopii. Vei Djeng i puse armura, i lu sabia cu care n
vis tiase capul dragonului i trecu de paz la poarta din spate. n timpul
nopii nu se petrecu nimic, dar a doua zi dimineaa starea mpratului era
mult mai rea. Peste zi, mprteasa, pierzndu-i ndejdea de a-l mai vedea
nsntoit pe mprat, adun minitrii i se sftui cu el asupra amnuntelor
nmormntrii. mpratul nsui ddu ultimele ndrumri cu privire la
problemele politice de seam i desemn ca urma al su pe prinul Ciu. Fuse
apoi splat, mbrcat cu veminte noi i lsat s-i atepte sfritul.
n clipa aceasta, Vei Djeng se apropie de patul mpratului, trase puin de
aternut i-i opti:
Rog pe nlimea-ta s nu fie nelinitit. Am un plan datorit cruia vei
tri nc muli ani de-aci ncolo.
Mi-a ptruns boala adnc n mduva oaselor, zise mpratul. Sunt gata
s-mi dau sufletul. Cum de poi ndjdui s m mai salvezi?
Am o scrisoare, i opti Vei Djeng, pe care am s i-o dau s-o iei cu mria-
ta n regatul-morii. Este pentru Tsui Tziao, unul dintre judectorii morilor.
N-am auzit niciodat de el, zise mpratul.
A fost ministru sub primul mprat al dinastiei noastre, spuse Vei Djeng,
iar mai trziu a fost nlat lociitor al dregtorului din fruntea
departamentului riturilor. Se bucura de o mare preuire, iar cnd a murit, i
s-au ncredinat arhivele Scaunelor-de-Judecat-ale-Morilor. mi apare
deseori n vis i dac o s-i duci scrisoarea aceasta sunt sigur c m va
ndatora, trimindu-te napoi la via.
mpratul lu scrisoarea i o vr n mneca hainei. Apoi, ochii se
ntunecar i-i ddu sufletul.
Vduvele i ibovnicele mpratului, precum i motenitorul, dimpreun cu
toi minitrii, i jelir cu o cucernicie pilduitoare, iar trupul i fu depus, dup
obicei, n Sala-Tigrului-Alb.
i, de nu tii cum s-a ntors mpratul la via, ascultai cele ce se
povestesc n capitolul care urmeaz.
Capitolul XI
81 Chinezii vechi desemnau anii dup perioada dinastic respectiv. n afar de aceasta, zilele i anii
purtau diferite semne ciclice. Aceste semne constau din dou serii de caractere scriptice, una de 10
i alta de 12 semne, iar combinarea lor cte dou permitea obinerea a 60 de termeni de cte 2 semne,
care se succedau ciclic. De exemplu, al treilea an al perioadei dinastice Iuan, marcat cu semnele ting-
mao (cele 2 semne ciclice), este anul 1267. n textul de mai sus, Tsui a schimbat semnele ciclice ale
anului n care urma s moar mpratul.
Dup ce trecur peste Fluviul Morii, iat-i ajuni n faa Cetii-celor-
Cioprii. De ndat ce intrar n cetate, la urechile mpratului ajunse o
larm i un vlmag de strigte. Deosebi limpede: A venit Li i-min! O
clip mai trziu, n jurul lui se ngrmdeau nenumrate spirite ntr-o stare
vrednic de mil, unii fr cap, alii schilodii sau cu trupul zdrobit de roata
clului, care strigau din rsputeri: Druii-ne viaa! mpratul ncerc s
scape de ei, cernd ajutorul lui Tsui.
Acestea sunt spiritele hoilor i ale tlharilor care au fost prini i
executai, l lmuri Tsui. Nimeni nu-i primete, i pentru ei nu exist
mntuire. N-au nici bani, nici alte bunuri, i pe bun dreptate sunt desemnai
sub numele de pretas, adic, altfel spus, spirite nfometate. Dac le-ai zvrli
civa bani, ai scpa repede de ei.
Dar am venit aici cu mna goal, zise mpratul. De unde s iau bani.
n lumea celor vii, rspunse Tsui, se afl un om care are de primit
nsemnate sume de argint i de aur de la noi. Poi s mprumui de la el, pe
chezia mea, bani pe care s-i mpri acestor spirite. Atunci au s te lase s
treci mai departe.
i cine-i acel om? ntreb mpratul.
Se numete Siang Liang, l lmuri Tsui. Are aci n pstrare treisprezece
butoaie de aur i argint. i vei napoia banii mprumutai cnd te vei ntoarce
printre cei vii.
mpratul lu atunci cu mprumut galbeni i argini, pe care cpitanul i
azvrli spiritelor nfometate, spunndu-le:
Acum, mprii banii n mod cinstit ntre voi i lsai-l pe mprat s
treac. Cnd va ajunge n via, mria-sa va pune s se citeasc o rugciune
pentru voi i vei fi mntuii cu toii.
Pornir mai departe i, n scurt timp, ajunser n faa unei pori; iar aci
Tsui i spuse mpratului:
Cltoria se apropie de sfrit. Te las acum n seama cpitanului Dju,
care te va nsoi de-a lungul scurtei buci de drum ce i-a mai rmas.
Amintesc mriei-tale s nu uite de rugciunea promis pentru mntuirea
spiritelor nfometate. Pentru c acel mprat mpotriva cruia nicio voce din
lumea subpmntean nu cere rzbunare va domni ani muli n pace.
mpratul i lu rmas bun de la Tsui i iei pe poart, urmat de Dju. n
dreapta vzu un bidiviu blat, gata neuat. Dju l ajut s urce pe cal i ntr-
o clip mpratul ajunse la rmul fluviului Vei, la miazzi de cetatea lui de
scaun. n apele fluviului zri doi crapi de aur care ba sreau deasupra
valurilor, ba se afundau. Fermecat de zbenguiala lor, mpratul opri calul i
sttu s-i priveasc cu luare-aminte.
N-ai nicio clip de pierdut, i strig Dju ajungndu-l din urm. Trebuie
s te grbeti spre ora!
Dar mpratul continu s priveasc int spre apele fluviului. Atunci Dju,
cu un strigt puternic, mpinse brusc i calul i clreul n fluviu.
Intre timp, n Sala-Tigrului-Alb, familia i minitrii mpratului, precum
i toate doamnele de la curte, adunai n jurul sicriului, ndeplineau cu
mhnire ultimele ritualuri ale doliului imperial. Deodat din sicriu se auzi un
strigt nbuit:
M nec, m nec!
Cei de fa rmaser att de uluii, incit niciunul nu ndrzni s se uite n
sicriu ca s vad ce se ntmplase. Dar pn la urm, preacinstitul Su, viteazul
Cin i nenfricatul Tzing-te se apropiar de sicriu i, aplecndu-se, prinser a
gri:
Dac mria-ta nu se simte prea bine, te rugm s ne spui deschis despre
ce-i vorba. Dar s nu caui s faci cine tie ce glume cu fantome sau spirite,
pentru c o s sperii pe membrii familiei mprteti.
Nu poate fi vorba de glume cu fantome sau altceva de acest fel, interveni
Vei Djeng. Adevrul este c mria-sa a nviat. Aducei ndat scule ca s
deschidem sicriul!
Deschiser dar sicriul, i nuntru l gsir pe mprat care continua s
strige:
M nec! Nu se afl nimeni care s m scoat la mal?
Sprijinindu-l din toate prile, cei de fa i rspunser:
Mria-ta i va veni n fire foarte curnd. Dregtorii toi sunt aci ca s te
ajute.
Adineauri m-am gsit ntr-o mare ncurctur, zise mpratul
deschiznd ochii. Tocmai izbutisem s scap de la Scaunele-de-Judecat-ale-
Morilor, cnd, deodat, am fost mpins n ap i era ct pe-aci s m nec.
Te rugm s te liniteti, l sftuir dregtorii, i s ne spui i nou n ce
ap era s te neci.
Mergeam clare, rspunse mpratul, i tocmai ajunsesem pe malurile
rului Vei, cnd am vzut doi peti care se jucau n ap. n timp ce-i priveam,
cpitanul Dju a mpins calul i m-am prvlit n apele rului.
Mria-ta, vd c nu eti nc pe deplin stpn pe simurile tale, i zise
Vei Djeng.
Apoi fu chemat n grab medicul curii, care dup ce-i prescrise nite
doctorii ntritoare, puse s i se pregteasc o fiertur.
Dup ce lu de cteva ori din aceste leacuri, mpratul i veni n fire pe
deplin, fiind n stare s vad de treburile rii. n ziua urmtoare, la edina
curii, dup ce aduse la cunotin o amnistie general, mpratul ceru s se
nfieze de bun voie acela care s-ar ncumeta s duc pepenii fgduii
Judectorului-Morilor. Totodat, i porunci vistiernicului s ia aur i argint
i s se duc la Keifeng, ca s-i plteasc lui Siang Liang datoria ce-o avea de
pe trmul cellalt.
Cteva zile mai trziu, un anume Liu Ciuan, un om foarte bogat, rspunse
la chemarea mpratului de a duce pepeni Judectorului-Morilor. Pare-se c
ntr-o zi, cnd prin faa casei lui trecuse un preot, soia lui Ciuan, pe nume
Lotus Albastru, care tocmai se nimerise s fie n poart, i scosese din pr
spelca de aur 82 i i-o dduse n chip de poman. Liu o certase atunci,
spunndu-i c o femeie nici nu se cade s stea la poarta casei. Adnc, jignit
de aceste mustrri, Lotus Albastru se spnzurase ndat, lsnd n urma ei
dou fetie, care zi i noapte plngeau de i se rupea inima de jale. Din aceast
pricin, Liu czuse prad unor remucri att de puternice, nct se hotrse
s-i pun capt vieii i se oferea s ia i pepenii cu el. Cnd Liu se nfi
mpratului, acesta l trimise la cmara mprteasc, unde i se ddur doi
pepeni din miazzi i i se puser civa bani galbeni n mn, iar n gur,
otrav.
Cu pepenii pe cap, Liu ajunse la porile de la grania mpriei-Morii.
Cnd spiritul ce sta de straj l ntreb ce caut, Liu i rspunse c aducea
pepeni n dar pentru Judectorii-Morii din partea mriei-sale mpratul
Chinei. Paznicul sttu la ndoial dac s-l lase nuntru.
mpratul pare s fie un om cinstit i vrednic de ncredere! zise Yama,
regele-morilor. D-i drumul s intre!
Apoi, lund pepenii, l ntreb pe Liu cine este.
M numesc Liu Ciuan, i rspunse acesta. Soia mea s-a spnzurat,
lsndu-m singur cu dou fetie. M-am hotrt s-mi pun i eu capt zilelor,
dar dorind n acelai timp s fiu de folos rii mele, am luat asupra mea s
aduc aceti pepeni, pe care mpratul Chinei a inut s-i ofere n dar mriei-
tale, n semn de recunotin.
Cnd Yama i judectorii auzir aceste vorbe, trimiser dup spiritul lui
Lotus Albastru, pe care spiritele tafete l descoperir de ndat i-l aduser
n faa lui Liu. Cercetnd catastifele morilor, vzur c amndurora le era
scris s triasc pn la adnci btrnei. Dar cnd Yama ddu porunc s fie
readui n via, tafeta i atrase luarea aminte c spiritul lui Lotus Albastru
sluise prea mult n lumea subpmntean i se ndoiete c trupul pe care
l lsase n urm ar mai putea fi nviat.
Atunci regele-morii zise:
Sora mpratului, Mugure-de-Jad, este sortit s moar. Ai putea
foarte bine s-i mprumutai trupul ei.
tafeta nsoi dar sufletul lui Liu i al soiei sa! e pn la hotarul
mpriei-Morilor. i, de nu cunoatei n ce chip s-au ntors la via,
ascultai cele ce se povestesc n capitolul urmtor.
82 Femeile chineze nu-i acopereau capul niciodat. Se mulumeau s-i nfig n pr ace de cap i
piepteni.
Capitolul XII
89 Prin Calea-cea-Mare" se nelege aici budismul ; nvtura taoist, care predomina n China
nainte de ptrunderea budismului, fiind numit Calea-cea-Mic".
toate cele trei pri ale nvturii despre Calea-cea-Mare, numite i
Tripitaka, adic Trei couri, care pot nla la cer sufletele morilor, pot
izbvi pe cei n nevoie, pot lungi la nesfrit durata vieii i pot s scape pe
drept-credincioi de rencarnare.
ntre timp, unul dintre oamenii nsrcinai s se ngrijeasc de buna
desfurare a ceremoniei se dusese n grab la mprat i-l ntiinase c doi
preoi zdrenroi l-au ntrerupt pe predicator, l-au tras jos de pe kan i au
nceput s poarte cu el discuii fr neles. Auzind acestea, mpratul porunci
s fie pe dat arestai i adui n faa lui. Ajuni n faa mpratului, cei doi nu
se prosternar i nici mcar nu-l salutar, ci doar l ntrebar ce vrea de la ei.
Nu eti oare preotul care mi-ai druit deunzi mantia? ntreb
mpratul.
Eu sunt, rspunse Guan-in.
Ai tot dreptul s vii aici i s asculi predica, i zise mpratul, s
mnnci laolalt cu ceilali preoi i dup aceea s pleci n linite. Dar n-are
niciun rost s ntrerupi predica i s tulburi ntreaga ordine a ceremoniei.
Predicatorul vostru, spuse Guan-in, nu cunoate dect Calea-cea-
Mic, iar aceasta nu poate izbvi sufletele. Noi ns avem Tripitaka despre
Calea-cea-Mare, care salveaz sufletele morilor i-i ajut pe cei aflai n
primejdie.
mpratul se art ncntat auzind asemenea lucruri noi i ntreb unde se
afl aceste scripturi.
n India, rspunse Guan-in, n Templul-Marelui-Tunet, unde st
Buddha Tathagata.
Cunoti pe dinafar aceste scripturi? ntreb mpratul.
Le cunosc, rspunse Bodhisattva.
Atunci, Suen Dzang s se dea deoparte, iar tu s te urci pe kan i s ni le
propovduieti.
Dar, n loc s fac aa cum i-a spus mpratul, Guan-in se nl spre cer,
artndu-se n toat strlucirea formei ci adevrate, n mn cu mldia de
salcie i cu vasul sacru, i avndu-l pe Moksha la stng ei, cu toiagul n mn.
mpratul se grbi s se prosterneze cu faa la pmnt, iar dregtorii
fcur la fel: tmia ardea, i ntreaga adunare de preoi, clugrie,
dregtori, meseriai i negustori se plecar la pmnt strignd:
Bodhisattva, Bodhisattva!
Bucuria mpratului era att de mare, nct uit de rurile i de munii lui;
dregtorii adnc micai, clcar toate regulile de protocol i ntreaga
mulime murmura fr ncetare:
Glorie Marii Bodhisattva Guan-in!
mpratul porunci pe loc ca un pictor priceput s picteze de ndat un
tablou n culori naturale, nfind pe Bodhisattva. Alegerea mpratului
czu asupra lui U Tao-tz, un geniu al pensulei i un portretist de excepional
talent, o ntrupare unic de inspiraie i viziune, acelai artist care avea s
picteze mai trziu portretele eroilor dinastiei din Turnul-Fumului-nlat.
Pensula pe care a mnuit-o acum era parc vrjit, cci a putut zugrvi n cele
mai mici amnunte cele dou apariii sacre.
Iat ns c cele dou chipuri sacre ncepur s se ndeprteze tot mai mult
spre cer i, pn la urm, strlucirea lor de aur nu mai putu fi zrit.
Atunci mpratul ceru mulimii s se mprtie i hotr ca de ndat s se
gseasc un cltor care s mearg n India i s aduc Scripturile. Cnd
vestea ajunse n templu, pe dat Suen Dzang iei n faa mpratului i,
plecndu-se adnc, spuse:
Nu sunt dect un umil preot, lipsit de orice putere deosebit, dar sunt
gata s iau asupr-mi sarcina aducerii Scripturilor, oricare ar fi greutile i
truda, dac, fcnd aceasta, pot ntri trinicia rurilor i munilor nlimii-
tale.
mpratul se art foarte mulumit i, ridicndu-l din genunchi cu
propria-i mn, i spuse:
Venerabile preot, dac vrei cu adevrat s-i asumi aceast sarcin de
mare ncredere, fr s te temi de lungimea cltoriei i de munii i rurile
pe care i vei avea de strbtut, te voi face fratele meu de jurmnt 90.
i, credincios cuvntului dat, mpratul se duse n faa statuii lui Buddha
din templu, se nclin de patru ori ctre Suen Dzang i-i zise:
Sfinite preot, frate al meu!
La rndul lui, Suen Dzang arse tmie n faa lui Buddha i jur s fac tot
ce-i va sta n putere ca s ajung n India.
Iar dac nu voi ajunge n India, adug el, i nu voi aduce Scripturile,
mai degrab s cad n strfundurile iadului, dect s m ntorc n China cu
minile goale.
Cnd Suen Dzang se ntoarse lng ceilali preoi, acetia se ngrmdir
toi n jurul lui, ntrebndu-l dac e adevrat c a jurat s se duc n India.
Dup cte tiu, zise unul dintre ei, drumul este foarte lung, iar pe drum
poi ntlni la tot pasul tigri, pantere i duhuri rele. Mi-e team c n-ai s te
mai ntorci viu printre noi.
Am fcut jurmnt, le rspunse Suen Dzang, i trebuie s-l mplinesc
ntocmai. tiu prea bine ce primejdii mari m pndesc.
Apoi adug:
Discipoli ai mei, s-ar putea s lipsesc din mijlocul vostru doi, trei, cinci,
ori apte ani. Cnd vei vedea ramurile moliftului de la poart c se pleac
spre rsrit, atunci s tii c m aflu n drum spre cas. Dac nu se vor pleca,
atunci nseamn c nu m voi mai ntoarce niciodat.
90 Acesta era un mijloc de a crea legturi de rudenie artificial cu o persoan strin, care era astfel
integrat n familia celui cu care se lega. (Procedeu asemntor cu frate-de-cruce practicat la noi.)
A doua zi, dis-de-diminea, mpratul i nmna lui Suen Dzang. Fa de
toi dregtorii, un hrisov pe care-l ntri cu pecetea de liber trecere 91 .
Astrologii fcur cunoscut c poziia cerului era deosebit de prielnic pentru
a pleca n acea zi ntr-o cltorie lung. Apoi, mpratul i spuse lui Suen
Dzang:
Frate, ziua de azi este o zi norocoas pentru plecare. Ia toate hrtiile
trebuincioase cltoriei, iar aici ai un vas de aur n care s strngi pomeni pe
drum. Am ales doi oameni care s te nsoeasc i-i dau un cal de clrit. Nu
mai rmne dect s-o porneti la drum.
Suen Dzang era acum gata de plecare. Lu darul mpratului i porni spre
porile oraului, nsoit de mprat i mulime de dregtori i slujbai. La
porile oraului ddur peste preoii templului Hung fu, care l ateptau pe
Suen Dzang cu merinde pentru iarn i veminte de var. Dup ce acestea au
fost legate de celelalte boccele, mpratul porunci unui servitor s-i aduc vin
i, ridicnd cupa, ntreb pe Suen Dzang dac mai are i un al doilea nume.
ntruct sunt preot, spuse Suen Dzang, am socotit c nu se cuvine s-mi
iau i un al doilea nume.
Bodhisattva a spus c Scripturile din India se numesc Tripitaka, zise
mpratul. Ce-ar fi dac i-ai aduga i numele de Tripitaka?
Suen Dzang primi s poarte acest nume i-i mulumi mpratului, dar cnd
acesta i ntinse cupa eu vin, n-o primi, artnd c abinerea de la vin este
prima ndatorire a unui preot i c el n-a but niciodat.
Acum ns ne aflm ntr-o mprejurare cu totul deosebit, spuse
mpratul, iar vinul nu-i de loc tare. Bea doar o cup, ca s poi merge mai
repede la drum.
Tripitaka nu ndrzni s nu-i fac pe voie. Dar n clipa cnd ddu s bea,
mpratul se aplec i, cu degetele lui mprteti, lu de jos o mn de
rn, pe care o arunc n cupa lui Suen Dzang. La nceput, Tripitaka nu
nelese ce nsemna asta, dar mpratul l ntreb rznd:
Spune-mi, te rog, frate, ct de mult crezi c ai s fi departe de noi?
Ndjduiesc s fiu peste trei ani napoi, rspunse Tripitaka.
Asta-i mult, spuse mpratul, i ai un drum lung de strbtut. Ai face
mai bine s bei aceast cup, pentru c, aa cum spune o vorb veche: O
mn din pmntul rii tale face mai mult dect zece mii de galbeni de aur
strin.
Tripitaka nelese atunci de ce mpratul i aruncase mna de rn n
cup. O goli pn la ultima pictur i porni la drum Iar, de nu tii ce i s-a
ntmplat pe drum, ascultai cele povestite n capitolul urmtor.
91Un fel de viz care cuprindea n formula ei porunca mpratului ctre autoritile locale de a nu
opri cltorul din drum.
Capitolul XIII
Era cu trei zile nainte de lun plin, n a noua lun a celui de-al
treisprezecelea an al perioadei Djengkuan, cnd Tripitaka, petrecut de
mprat i de toi dregtorii si, iei pe porile cetii Ceangan. Dup ce vreme
de dou zile merse clare pe un drum greu, ajunse la templul Norul-Legii.
Stareul, n fruntea a vreo cinci sute de preoi, rnduii pe dou iruri, l
conduse n templu. Dup cina de sear, ezur de vorb la lumina opaiului
despre religie i scopul cltoriei lui Tripitaka. Unii povesteau ct de largi
sunt rurile pe care va trebui s le treac i ct de nali sunt munii pe care
va trebui s-i urce. Alii vorbeau despre drumuri pe care-i pndeau pantere
i tigri, alii despre prpstii greu de ocolit i despre demoni cu neputin de
rpus. Tripitaka nu spunea nimic, ci arta tot timpul spre inima lui. Preoii
nu nelegeau ce putea s nsemne asta i cnd, spre sfrit, i cerur s le
lmureasc, le spuse:
Numai inima singur i poate distruge. Am fcut jurmntul solemn, n
faa chipului lui Buddha, s duc la bun sfrit aceast misiune, orice s-ar
ntmpla. Acum, c am pornit, nu m mai pot ntoarce napoi pn ce nu
ajung n India, pn ce nu-l voi vedea pe Buddha, pn ce nu voi cpta
Scripturile i nu voi ntoarce Roata-Legii92, i astfel marea dinastie a sacrului
nostru suveran s poat fi pe veci n siguran.
Ce preot viteaz i credincios, spuneau toi n timp ce-l conduceau pe
Suen Dzang la patul su.
n dimineaa urmtoare, Tripitaka se trezi devreme dornic s-o porneasc
din nou la drum. Era spre sfritul toamnei i dac ar fi ateptat pn la
cntatul cocoilor, ar fi sunat tocmai a patra straj. Luna strlucea pe cer i
arunca raze scnteietoare pe pmntul ngheat, cnd Suen Dzang i cei doi
nsoitori prsir mnstirea.
Nu merser nici zece li i ajunser la un ir de muni. Crarea pe care o
urmaser dispruse, iar drumul era foarte anevoios. Era nendoielnic c
greiser drumul. Tocmai se sftuiau, cnd deodat pmntul se scufund
sub picioarele lor i czur cu cal cu tot ntr-o groap adnc. De-abia i
reveniser din prima spaim, cnd auzir voci strignd:
Prindei-i! Prindei-i!
i, privind n sus, vzur vreo cincizeci-aizeci de cpcuni ngrmdii la
gura gropii. Cei trei cltori fur trai sus i cnd Tripitaka prinse curaj ca s
se uite mprejur vzu un rege-demon cu o nfiare nfiortoare care, fr
ndoial, era mai-marele cetei de cpcuni. Acesta porunci ca cei prini s fie
93 Obiect ritual.
94 Prin principiul karmei se nelegea supunerea ia nlnuirea cauzelor tuturor actelor, karma fiind
destinul pe care i-l impun oamenii prin aciunile svrite (ntr-o existen ca i n existenele
viitoare.)
erau scrise rugciuni. Cnd toate acestea luar sfrit, se duser cu toii s se
culce.
n noaptea aceea, toi oamenii din cas visar sufletul tatlui vntorului,
care se plnse c de mult timp se strduia zadarnic s scape de chinurile lumii
subpmntene. Acum ns, datorit rugciunilor i scripturilor citite de
preotul cel cucernic, Karma pctoas care l mpiedicase s scape de chinuri
a fost purificat i Yama a hotrt c poate s renasc n trupul copilului unui
mare moier95. i ruga pe fiecare n parte s prezinte binefctorului su cele
mai clduroase mulumiri.
Cnd soia vntorului mrturisi brbatului ei visul, vntorul spuse c
avusese i el un vis asemntor. ndat sosi i mama lui care le povesti i ea
aceiai vis. Auzindu-l, vntorul i soia lui izbucnir n rs, deoarece visul
era n totul asemntor cu al lor. Toi oamenii din gospodrie se trezir i se
strnser n jurul lui Tripitaka, mrturisindu-i n cor:
Cucernice preot, nu tim cum am putea s-i artm de-ajuns
recunotina noastr, pentru c ai mntuit sufletul ultimului nostru stpn.
Nu tiu dac ce am fcut eu merit attea mulumiri, le rspunse
Tripitaka.
Atunci oamenii i povestir visele lor, iar Tripitaka se bucur foarte mult.
l rugar apoi s primeasc un dar n bani de argint, ns el nu vru cu niciun
chip s primeasc, adugnd:
Dac ai avea buntatea s m nsoii pn la urmtoarea etap a
cltoriei mele, ar fi o rsplat prea mare pentru mine.
Atunci, femeile se grbir s-i pregteasc merinde de drum, iar vntorul,
lund cu el i civa servitori narmai, l petrecu pe Tripitaka pn ia drumul
mare. n faa lor se ntindea privelitea minunat a muntelui. Spre prnz,
ajunser n faa unei culmi foarte nalte. Tripitaka urca foarte greu, dar
vntorul srea din piatr-n piatr ca i cum ar fi umblat pe pmnt neted.
La jumtatea drumului, vntorul se opri, se ntoarse spre Tripitaka i-i
spuse:
Aici, cred c va trebui s te prsesc.
Vai, nu! Rogu-te s m mai nsoeti o bucat de drum! l rug Tripitaka.
Atunci i voi spune, i rspunse vntorul, c nu tii cum stau lucrurile
pe aici. Muntele sta este Muntele-celor-Dou-Hotare. Partea dinspre rsrit
ine de ara noastr, care e crmuit de dinastia Tang; n partea dinspre apus
se afl ns ara ttarilor. Lupii i tigrii din cealalt parte nu m cunosc. n
afar de asta nu am dreptul s trec hotarul. Aa c mai departe trebuie s
mergi singur.
Tripitaka ncepu s-i frng minile de dezndejde, agndu-se de
Capitolul XIV
96Fiecare aezare, fie ora fie sat, i avea zeiti protectoare proprii. Cultul lor era oficiat numai n
profitul comunitii respective.
India? ntreb Maimua.
Da! i ce-i cu asta? zise Tripitaka.
Eu sunt Marele-nelept-Egalul-Cerului, spuse Maimua. Acum cinci
sute de ani am fcut mare trboi prin palatele cerului i Buddha m-a
nlnuit n acest Joc. De curnd, Bodhisattva Guan-in, creia Buddha i-a
poruncit s caute pe cineva pentru a aduce Scripturile din India, a trecut pe-
aici i mi-a fgduit c, dac-mi voi ndrepta purtrile i voi apra cu credin
pe pelerin n cltoria lui spre India, am s fiu eliberat de aici, iar dup aceea
sufletul mi va fi mntuit. De atunci te-atept cu nerbdare, zi i noapte, ea
s vii i s m scoi de aici. i voi fi pavz tot timpul ct vei cltori dup
Scripturi i te voi urma ca discipol.
Tripitaka se art ncntat.
Singurul neajuns, zise el, este c nu am nici topor i nici dalt. Cum a
putea s te scot de aici?
N-ai nevoie nici de topor, nici de dalt, i spuse Maimua. Ajunge numai
s doreti ca eu s ies de aici i voi scpa pe dat.
i ce ar trebui s fac pentru asta? ntreb Tripitaka.
Pe vrful muntelui, zise Maimua, se afl o inscripie cu litere de aur,
pus de nsui Buddha. D-o la o parte i atunci voi scpa de-aici.
Tripitaka voi s ndeplineasc de ndat ce-i ceruse Maimua, dar
vntorul l trase deoparte i-i art ndoiala c Maimua ar putea fi crezut
pe cuvnt.
Este adevrat! Este adevrat ce spun! strig Maimua dinluntrul
sicriului.
n cele din urm, vntorul se ls nduplecat s mearg cu Tripitaka la
locul artat de Maimu. Se crar iar pe munte i, ajungnd pe pisc, vzur
ntr-adevr nenumrate raze de lumin aurie nind de pe o lespede mare
de stnc. Pe lespede era spat eu litere de aur inscripia:
Om Mani Padme Hum!
Tripitaka ngenunche i se prostern eu evlavie n faa inscripiei spunnd:
Dac aceast Maimu este cu adevrat demn s fie discipolul meu, fie
ca inscripia s piar, iar Maimua s fie slobod i s m nsoeasc pn la
lcaul lui Buddha. Dar dac nu i se cuvine s fie discipolul meu, i este doar
un monstru rzvrtit care ar putea s m mpiedice n misiunea mea, fie ca
inscripia s rmn neclintit!
Deodat se isc un vnt cu mireasm minunat, care smulse literele
inscripiei i o voce se auzi spunnd:
Sunt temnicerul Marelui-nelept. Astzi timpul lui de ispire a luat
sfrit. Chiar acum i voi cere lui Buddha s-l lase slobod.
Dup ce se nclinar cu evlavie nspre partea de unde rsunase vocea,
Tripitaka i vntorul se ntoarser la sicriul de piatr i-i spuser Maimuei:
Inscripia a disprut, aa c poi s iei afar!
Trebuie s v deprtai puin, le zise Maimua. Nu vreau s v nfricoez.
Se ddur atunci puin deoparte, dar o auzir pe Maimu strigndu-le:
Mai departe! mai departe!
Fcur aa cum le spusese Maimua i numai ce auzir un zgomot groaznic
de stnc despicndu-se i nruindu-se. Rmaser pironii locului de fric,
ateptnd din clip n clip ea muntele s se prvale peste ei, cnd deodat
zgomotul ncet i n faa lor apru Maimua, care ngenunche dinaintea
calului lui Tripitaka, strignd:
nvtorule, sunt slobod! nvtorule, sunt slobod!
Apoi se ridic n picioare i spuse ctre vntor:
Frate, nu te supra, cur-mi smocurile de iarb de pe obraji.
Dup aceea, strnse laolalt boccelele lui Tripitaka i le sui pe cal. Calul,
cum o vzu, se art foarte supus. Pasmite, Maimua fusese grjdar n cer i
era firesc ca unui cal de rnd s-i fie team de ea.
Vznd-o ct de folositoare este i c se poart ca un biet sramana97 care
triete din pomeni. Tripitaka i spuse:
nvcelule, trebuie s-i dau un nume de clugr.
Nu-i nevoie, spuse Maimua. Am un astfel de nume. Numele meu de
clugr este Cunosctorul-Neantului.
Foarte bine! Se potrivete de minune cu numele celorlali nvcei ai
mei. Vei fi Maimua-Cunosctoare-a-Neantului.
Vntorul, vznd c Maimua pusese totul n ordine, i spuse lui
Tripitaka:
Sunt ct se poate de bucuros c ai avut norocul s gseti un discipol
att de minunat. i acum, pentru c ai tot ce-i trebuie, mi iau rmas-bun i
m ntorc acas.
Din pricina mea a trebuit s te ndeprtezi mult de cas i nu tiu cum
s-i mulumesc, zise Tripitaka. Rogu-te, spune mamei i soiei tale s m
ierte pentru osteneala pe care le-am pricinuit-o i c la ntoarcere ie voi
mulumi chiar eu singur.
Abia porniser i se ndeprtaser de Muntele-celor-Dou-Hotare, cnd
deodat n faa lor rsri un tigru, rgind fioros i rsucindu-i coada ca pe-
un bici. Tripitaka se ngrozi, dar Maimua se art ncntat.
Nu te speria, stpne! zise ea. A venit doar ca s-mi druiasc un or.
Spunnd acestea, Maimua lu un ac de dup ureche, se ntoarse cu faa
spre vnt, fcu cteva pase magice i acul se prefcu pe loc ntr-un ciomag de
fier uria.
Sunt cinci sute de ani de cnd n-am mai folosit acest obiect preios.
Astzi, el o s-mi dea putina s-mi fac mbrcmintea trebuincioas.
97 Pustnic.
i iat-o! Se duse naintea tigrului i-i strig:
Stai pe loc, fiin blestemat.
Tigrul se fcu atunci ghem n rn i nu ndrzni s mai mite. Ciomagul
Maimuei l izbi n cap, iar pmntul din jur fu mprocat cu snge. Tripitaka
i rsuci calul pe loc ca s-l poat stpni i strig ngrozit:
Cerule! Ieri vntorul s-a luptat ore n ir pn ce a ucis tigrul vrgat,
iar discipolul sta al meu s-a dus drept la el i l-a omort dintr-o singur
lovitur. Ct de adevrat este vorba; Orict de tare ai fi, exist ntotdeauna
unul mai tare dect tine.
Stai puin jos, i zise Maimua, i ateapt-m o clip pn-l dezbrac i
m mbrac eu. Dup aceea, vom pleca mai departe.
Cum adic s-l dezbraci? ntreb Tripitaka. C doar nu este mbrcat cu
veminte.
Nu-mi purta de grij, zise Maimua. tiu ce-am de fcut.
Drgua de Maimu! i trase un fir de pr din coad, sufl n el i prul
se preschimb ntr-un briceag ascuit, cu care spintec de sus pn jos pielea
tigrului; apoi o jupui i scoase pielea ntreag. Dup aceea, i tie labele i
capul, iar pielea o potrivi cu briceagul pn ce se fcu un ptrat mare. O lu
n mini, o msur din ochi i spuse:
E prea mare. Trebuie s-o tai n dou.
O tie deci pe din dou, puse jumtate deoparte, iar cu cealalt se nfur
n jurul mijlocului, prinznd-o cu o fibr de palmier smuls de pe marginea
drumului, apoi zise:
Acum, putem pleca. Cnd vom ajunge la prima cas, am s mprumut
un ac i a i am s-o cos cum trebuie.
Dar unde i-e ciomagul? ntreb Tripitaka pe drum.
Pi, s te lmuresc, spuse Maimua. Acest ciomag este o bucat de fier
vrjit, pe care l-am luat din palatul regelui-dragon. Cu el am fcut trboiul
din cer. l pot face ct vreau de mare sau de mic. Acum, l-am fcut ct un ac
de brodat i l-am pus dup ureche, ca s-l am la ndemn cnd mi-o mai
trebui.
Dar cum se face c tigrul, de cum te-a vzut, s-a fcut ghem i n-a mai
micat, lsndu-te s-l loveti cum ai vrut? ntreb Tripitaka.
Adevrul este c nu numai tigrii, dar i dragonii nu cuteaz s fac ceva
mpotriva mea, spuse Maimua. Dar asta nu-i nimic. Am puteri att de mari,
incit pot s fac rurile s curg de-a-ndrtelea i s isc furtuni pe mare. Cnd
ne vom gsi la ananghie, o s vezi de ce sunt n stare
Dup un timp, Maimua spuse:
Stpne, ncepe s se nnopteze. Vd colo un pilc de pomi i socot c
trebuie s fie o cas. Ar fi bine s vedem dac nu putem rmnea peste noapte
acolo.
Tripitaka ddu bici calului i n scurt timp ajunser, ntr-adevr, la o
aezare omeneasc. Desclec n faa porii, iar Maimua strig:
Deschidei poarta!
Pe dat apru un om foarte btrn, care se sprijinea n toiag. Btrnul
bolborosi ceva ca pentru sine i vru s deschid poarta. Dar cnd ddu cu
ochii de Maimu care, ncins n pielea de tigru, arta pentru oricine ca un
adevrat demon al trsnetului, btrnul mpietri de groaz i abia de mai
putu s opteasc:
E diavolul la u! Sigur, e diavolul.
Tripitaka se apropie de el, tocmai n clipa cnd voia s se ntoarc, i-i zise:
Nu te speria, btrne. Nu-i niciun diavol. Este discipolul meu.
Vzndu-l pe Tripitaka, care prea a fi om cumsecade, cu nfiare
blajin, btrnul i veni puin n fire i zise:
Nu tiu de la care templu vii, dar n-ai dreptul s-mi aduci n cas o fiin
ca asta cu chip drcesc.
Vin de la curtea mprteasc din ara Tang, i rspunse Tripitaka, i m
duc n India s-aduc Scripturile. Cum drumul m-a purtat pe lng casa ta, am
ncercat s intru, cu ndejdea c vei fi bun s m adposteti peste noapte.
Mine, nainte de revrsatul zorilor, plec mai departe.
Cred c eti un om venit din mpria Tang, zise btrnul, dar m prind
pe capul meu, c fiina asta hidoas nu este un om din ara Tang!
Da ce, n-ai ochi n cap s vezi! i strig atunci Maimua. Stpnul meu
vine din mpria Tang. Eu sunt ns discipolul su i nu sunt nici din
mpria Tang, nici om de zahr 98 i aici om de miere. Sunt Marele-
nelept-Egalul-Cerului. Voi tia de pe-aici nu se poate s nu m cunoatei,
pentru c i eu te-am mai vzut.
Unde m-ai mai vzut? ntreb btrnul.
Nu eti oare acela care, pe cnd erai mic, mi-ai tiat desiul de spini din
faa ochilor i mi-ai curat smocurile de iarb care-mi crescuser pe obraji?
Maimua din sicriul de piatr! suspin btrnul. Da, vd, semeni cu ea.
Dar cum ai izbutit s iei de-acolo?
Maimua i istorisi atunci toat povestea i cnd sfri, btrnul se nclin
cucernic naintea ei, rugndu-i apoi pe amndoi s pofteasc nuntru.
Mare-nelept, ce vrst ai? ntreb btrnul dup ce luar loc.
Spune-ne mai nti tu ce vrst ai, zise Maimua.
O sut treizeci de ani, rspunse btrnul.
Atunci eti destul de tnr ca s-mi fi cel puin strnepot, spuse
Maimua. Habar n-am cnd m-am nscut, dar tiu c sub muntele acesta am
stat cinci sute de ani.
Asta-i adevrat, zise btrnul. Mi-aduc aminte c bunicul meu mi
Dup ce i-a prsit stpnul. Maimua a fcut un salt prin nori i a ajuns
drept n palatul regelui-dragon al Mrii-din-Rsrit.
Am auzit de curnd c ispirea ta a luat sfrit, i spuse dragonul, i c
te ntorci s fi iari rege n petera ta minunat.
Asta i fac, i rspunse Maimua. Dar, la nceput, m-am fcut preot.
Preot? ntreb mirat dragonul. Cum asta?
Guan-in m-a convins s nsoesc un preot din mpria Tang, care se
duce n India s-aduc Scripturile. i, n acest fel, am fost primit n ordinul
preoesc.
Acesta-i, desigur, un pas pe drumul cel bun, zise dragonul. Te felicit din
toat inima. Dar, atunci, ce caui aici n rsrit?
Asta pentru c stpnul era un om tare nepriceput zise Maimua. S
vezi. Ne-au ieit n cale nite tlhari i, firete, i-am omort. Din aceast
pricin el a nceput s m mustre. i nchipui c n-aveam s ndur una ca
asta. Aa c, pe loc l-am prsit i acum m ntorc n regatul meu. Dar m-am
gndit s trec n drum i pe la tine i s beau o ceac cu ceai.
Dup ce i se servi o ceac cu ceai, Maimua arunc o privire prin ncpere
i pe un perete vzu un tablou al lui Djang Liang oferind papucul, i-l ntreb
pe dragon ce reprezint tabloul.
Pe vremea aceea erai n cer, i spuse dragonul, i firete n-ai de unde s
tii. Nemuritorul din pictur este Huang i-kung, iar cellalt chip este al lui
Djang Liang. Odat, pe cnd i-kung sta pe un pod, i-a ieit papucul din picior
i i-a czut sub pod. L-a chemat atunci pe Djang Liang s-l pescuiasc i s i-
l aduc. Djang Liang a fcut ntocmai, dar dup o clip nemuritorul a lsat
s-i cad din nou papucul i Djang Liang iari i l-a adus. ntmplarea s-a
repetat de trei ori, fr ca Djang Liang s arate cel mai mic semn de
nerbdare. Atunci Huang i-kung i-a ncredinat un manual de magie, cu
ajutorul cruia i-a nvins pe toi dumanii dinastiei Han, fiind socotit cel mai
mare erou al dinastiei Han. La btrnee a devenit discipolul nemuritorului
Smn-Roie-de-Molift i s-a ridicat pn la cunoaterea doctrinei Tao.
Mare-nelept, trebuie s nvei s ai mai mult rbdare, dac vrei s-l
nsoeti pe pelerin n India i s dobndeti roadele iluminrii.
Maimua rmase pe gnduri.
Mare-nelept, spuse mai departe dragonul, trebuie s nvei s te
stpneti i s te supui voinei altora, dac vrei s nu pierzi totul.
Am neles! M ntorc chiar acum, rspunse Maimua.
n drum se ntlni cu Bodhisattva Guan-in.
Ce faci aici? o ntreb aceasta.
Inscripia a disprut aa c am ieit de sub munte, spuse Maimua. i
am devenit discipolul lui Tripitaka. Dar el mi-a spus c nu tiu cum s m
port, i atunci l-am prsit. Acum ns m duc s-l caut.
Du-te ct mai degrab, i spuse Bodhisattva, i caut s te pori mai bine
de data asta.
Cnd Maimua se ntoarse la Tripitaka, l gsi stnd dezndjduit pe
marginea drumului.
Ce faci, stpne, de stai tot aici pe loc? l ntreb Maimua.
Unde ai fost? l ntreb Tripitaka. N-am avut inim s merg mai departe
i m-am aezat aici s te atept.
M-am dus numai pn la dragonul Mrii-din-Rsrit sa beau o ceac
cu ceai, spuse Maimua.
Uite ce-i, zise Tripitaka, preoii trebuie s aib n fiecare clip grij s
spun numai adevrul. tii prea bine ca regele-dragon triete foarte departe
de-aici spre rsrit i tu n-ai lipsit dect o ora.
sta-i un lucru uor de lmurit, zise Maimua. Eu cunosc meteugul de
a sri prin nori. Dintr-un salt fac o sut opt mii de li.
Mi s-a prut, i spuse Tripitaka, c ai plecat mnioas pentru c i-am
vorbit cam aspru. mi pare bine c te-ai dus s bei o ceac cu ceai. Dar poate
c ar fi trebuit s-i aduci aminte c mie nu-mi este cu putin s te nsoesc
unde te-ai dus. Nu i-a trecut prin minte c i eu puteam fi nsetat i
nfometat?
Dac eti ntr-adevr nsetat, iau o ceac i m duc s-i aduc.
Nu-i nevoie, rspunse Tripitaka. Am n boccea nite merinde uscate.
Cnd Maimua deschise bocceaua, i czur ochii pe ceva sclipitor.
Haina i potcapul sta, le-ai adus cu tine din rsrit? ntreb ea.
Obinuiam s le port pe cnd eram tnr, rspunse Tripitaka spunnd
la ntmplare ce-i veni mai nti n minte. Cine poart potcapul sta poate s
spun pe dinafar Scripturile fr s le fi nvat mai nainte. Cine poart
haina asta poate face slujbe religioase fr s le fi nvat mai nainte.
Stpne drag, las-m s le mbrac eu, se rug Maimua.
Sigur c da! rspunse Tripitaka.
Maimua i puse haina i potcapul, iar Tripitaka, prefcndu-se c
mnnc din merindele uscate, murmur ncet formula.
M doare capul! ip Maimua.
Tripitaka continu s repete formula, iar Maimua ncepu a se rostogoli de
durere pe jos, ncercnd cu dezndejde s rup panglica de metal a
potcapului. Temndu-se c va izbuti s-o rup, Tripitaka se opri o clip.
Durerea ncet numaidect. Maimua i pipi atunci capul i simi potcapul
de parc prinsese rdcini pe cap. Lu acul i ncerc s-l scoat cu el. n
zadar ns. Temndu-se iari c Maimua va rupe panglica, Tripitaka
murmur din nou formula. Maimua ncepu iari s se zvrcoleasc i s
sar n sus de durere. Se fcu stacojie la fa i ochii i se bulbucar, gata s-i
ias din cap. Tripitaka nu putu s mai ndure s-o vad chinuindu-se astfel,
aa c se opri, iar durerea de cap a Maimuei ncet numaidect.
Mi-ai fcut farmece, i spuse Maimua.
N-am fcut niciun farmec, zise Tripitaka. Am repetat doar Scriptura-
Panglicii-Strmte.
Repet-o nc o dat, i ceru Maimua.
i Tripitaka o repet, iar pe Maimu ncepu s-o doar iari capul.
Oprete-te! Oprete-te! ip ea. Cum ncepi, m doare capul de-mi
plesnete. Nu poi spune c nu eti tu pricina.
Ai s-asculi pe viitor de tot ce-i voi spune? o ntreb Tripitaka.
Aa voi face, fr doar i poate, spuse Maimua.
i n-ai s-mi mai dai niciodat prilej de suprare i nelinite?
N-a mai ndrzni, zise Maimua.
Aa gri ea, dar n suflet i se ascundeau gnduri ucigae. i lu ciomagul
i se repezi la Tripitaka, cu intenia limpede de a-l lovi. Speriat, acesta repet
iari formula i Maimua se trnti zvrcolindu-se la pmnt, iar ciomagul i
czu din mn.
M dau btut! M dau btut! strig atunci Maimua.
E cu putin s fi att de rea, incit s vrei s m loveti? o ntreb
Tripitaka.
N-am s mai fac! N-am s mai fac! rspunse gemnd Maimua. Cum ai
ajuns, stpne, s tii formula asta?
M-a nvat o btrn, pe care am ntlnit-o adineauri, i spuse
Tripitaka.
Am neles! rspunse Maimua. tiu cine a fost. Bodhisattva Guan-in.
Cum de ndrznete s urzeasc n felul sta mpotriva mea? Ateapt-m o
clip, pn m duc la Marea-din-Rsrit s-i art ce poate ciomagul meu.
Dac ea m-a nvat formula, nseamn c o poate folosi i ea, i spuse
Tripitaka. Ce-o s se ntmple atunci cu tine?
Maimua nelese c dreptatea era de partea lui Tripitaka i, ngenunchind,
spuse plin de cin: Formula asta, maestre, e mai tare ca mine. ngduie-
mi s merg cu tine n India. N-o s mai ai nevoie s-o spui vreodat. Te voi
apra cu credin pn la capt.
Atunci, foarte bine, spuse Tripitaka. Ajut-m s ncalec.
Foarte pleotit, Maimua adun boccelele i pornir din nou spre apus.
i, de nu tii ce s-a ntmplat mai departe, ascultai cele ce vor fi
povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XV
Era n toiul iernii. Din miaznoapte btea un vnt nprasnic. Peste tot,
numai ghea. Drumul i ducea peste coaste abrupte i nesfrite creste de
muni prpstioi. i cum mergeau aa, Tripitaka auzi mugetul unui torent
de ap i o ntreb pe Maimu ce ru ar putea fi.
mi reamintesc, rspunse Maimua, c pe-aici prin apropiere se afl rul
Durerea-Vulturului.
O clip mai trziu. Se pomenir pe neateptate la malul rului i Tripitaka
i opri calul. Priveau n jos spre ru, cnd deodat se auzi ceva nind din
ap i din mijlocul rului iei un dragon, care apuc int spre mai,
spintecnd apa cu zgomot. Se cr pe mal i cnd era ct pe ce s-i nghit,
Maimua l trase pe Tripitaka de pe cal i, ntorcnd spatele rului, arunc
repede jos boccelele i-i duse stpnul sus pe dmb. Dragonul i ls n pace,
dar nghii calul, cu a i huri cu tot, i apoi se scufund din nou n ru.
Dup ce l aez pe Tripitaka pe o movil nalt. Maimua se ntoarse la ru
s ia calul i boccelele. Boccelele se mai aflau acolo, dar calul ia-l de unde
nu-i. Aduse boccelele la locul unde se afla Tripitaka i spuse:
Dragonul se pare c s-a ntors n ru. Singurul necaz este c a speriat
calul care a fugit.
i cum o s-l gsim acum? ntreb Tripitaka.
Ateapt o clip s-mi arunc o privire primprejur, spuse Maimua.
i srind drept n cer, Maimua i umbri cu mna ochii ei de foc i cercet
cu privirile n jos spre toate zrile. Nicieri ns nu se vedea urm de cal.
Atunci, cobornd de pe nori, zise:
Nu-l vd nicieri. Un singur lucru s-a putut deci ntmpla: calul a fost
nghiit de dragon.
Cum poi s crezi aa ceva? se mir Tripitaka. Ar fi trebuit s aib o gur
prea mare, ca sa fi putut nghii cogeamite calul, cu a i cu huri cu tot Mai
degrab cred c bietul cal a fugit i st ascuns sub vreo scobitur de munte.
Hai, uit-te nc o dat.
Stpne, vd c preuiete prea puin puterile mele. Privirea mi este
att de ascuit, incit ziua pot vedea tot ce se petrece pn la o mie de li
mprejur. Pn la o mie de li nici mcar un nar nu poate da din aripi fr
s nu-l vd. Dar un cal s nu pot vedea?
Bine, s zicem c-a fost mncat. Cum o s cltoresc atunci? Mai este nc
un drum prea lung, ca s pot merge pe jos, spuse Tripitaka.
i spunnd asta, lacrimile ncepur s-i curg iroaie.
Nu te mai frmnta att! Prea te gndeti mereu numai la greuti, i
zise Maimua nfuriat c-l vedea iari vicrindu-se. Stai puin aici, c m
duc s-l caut pe ticlos i-am s-l silesc s-mi dea calul napoi.
Nu poi face nimic, dac nu iese din ap, spuse Tripitaka. Iar dac iese,
o s m mnnce pe mine de data asta.
Eti nemaipomenit! Nemaipomenit! ncepu s tune i s fulgere
Maimua mai mnioas ca oricnd. mi spui c ai nevoie de cal ca s poi
cltori mai departe i, totui, nu m lai s-ncerc s-l iau napoi. n felul sta
o s rmi aici pe veci, tot uitndu-te la boccele.
i Maimua tuna nc i fulgera, cnd deodat se auzi un glas din cer
spunnd:
Maimu, nu te mnia. Iar tu, preot din ara Tang, nu mai plnge. Noi,
zeitile, suntem aici, trimise de Guan-in ca s te aprm n timpul ct
dragonul va fi cutat.
Auzind glasul, Tripitaka ndat se prostern.
Dar ce zeiti suntei voi? ntreb Maimua.
Spune-i-mi numele, ca s v trec pe list.
Aici, de fa, suntem Lu Ting i Lu Dzia, Paznicii-celor-Cinci-
Promontorii, apoi Cele-Patru-Strji i Cei-Optsprezece-Ocrotitori-ai-
Mnstirilor, rspunser zeitile. i v slujim eu rndul.
Care din voi suntei de rnd n dimineaa asta? ntreb Maimua.
Lu Dzia, i cu una din Strji, i cu Ocrotitorii. Iar paznicul Cap-de-Aur
se afl n fiece clip, zi i noapte, primprejur.
Cele care nu suntei de rnd, putei pleca, le spuse Maimua. Iar voi, Lu
Ting, o Straj i toi Paznicii, facei bine i rmnei aici pe loc s-l pzii pe
maestru ct timp m duc la ru s-l caut pe dragon i s ncerc s-l silesc s-
mi dea napoi calul.
Tripitaka, prinznd puin curaj, se aez jos pe dmb, rugnd-o pe
Maimu s fie cu bgare de scam.
Nu te ngriji de mine! i zise Maimua.
Afurisita de Maimu! i strnse brul mantiei de brocart, i suflec
pielea de tigru, lu n mini ciomagul de fier i, cobornd pe malul rului,
ncepu s strige tare:
Pete blestemat, d-mi calul napoi!
Dragonul sta linitit pe fundul rului i mistuia calul. Dar auzind c cineva
l ocrte i-i cere prada, l cuprinse o mnie cumplit i sri din valuri,
strignd:
Cine ndrznete s fac trboiul sta n preajma locuinei mele?
Stai pe loc, i rspunse Maimua, i d-mi cuiul napoi.
i zicnd acestea, Maimua i rsuci ciomagul i ddu s-l loveasc pe
dragon n cap. Dragonul se npusti ns spre ea cu flcile cscate i ghearele
amenintoare. i acolo, pe malul rului, sg ncinse ntre ei o lupt
nverunat. Se luptar vreme mult, mutndu-se cnd ntr-un loc, cnd ntr-
altul, cnd mai ncoace, cnd mai ncolo, cnd rsucindu-se pe loc. Dup un
timp, puterea dragonului ncepu s slbeasc i, nemaiputnd ine piept, se
rsuci o dat repede din coad i fugi srind n ru. Maimua l ocr i-l
batjocori de pe mal n toate felurile, dar dragonul fcea pe surdul n fundul
apei. Vznd c nu-l mai poate scoate din ap, Maimua se ntoarse la
Tripitaka i-i povesti tot ce ncercase s fac.
Stpne, i spuse ea, l-am batjocorit pn ce-a ieit afar, i ne-am prins
la lupt de mai multe ori, dar pn la urm s-a nfricoat i a dat bir cu fugiii.
Acum st pe fundul rului i nu vrea s mai ias.
Suntem oare siguri c el a nghiit calul? zise Tripitaka.
Cum mai poi pune acest lucru la ndoial? i rspunse Maimua. Dac
nu l-ar fi mncat el, atunci de ce a ieit din ru i a primit provocarea mea ia
lupt?
Bine! Dar acum spune-mi, de ce ntmpini attea greuti cu dragonul?
Mai deunzi, cnd te-ai luptat cu tigrul, spuneai c poi nvinge i dragoni.
La o asemenea zeflemisire, nimeni n-ar fi putut fi mai simitor ca
Maimua.
Destul! ip Maimua ca i cum cineva i-ar fi tiat n carne vie. Am s-i
art acum care-i mai tare!
Se duse din nou pe malul apei i, cu ajutorul unei vrji, rscoli apele
limpezi ale rului pn ce se fcur tulburi ca apele Fluviului-Galben.
Dragonul simi c nu se mai poale sta pe fundul rului.
Nenorocirile nu vin niciodat singure! gndi el. N-a trecut dect un an de
cnd abia am scpat cu via la Scaunul-de-Judecat-al-Cerului, fiind osndit
doar la exil, i acum am dat peste monstrul sta blestemat, care pare hotrt
s m ucid.
i, cu ct se gndea mai mult, cu att se mnia mai tare. Pn la urm, se
hotr s nu se dea btut, sri din valuri i scrnind din dini, strig ano:
Ce fel de monstru eti i de unde vii de te ncumei s m nfruni?
Nu te privete de unde vin, i rspunse Maimua. D-mi napoi calul, c
de nu, o s plteti cu viaa.
Calul tu se afl acum n pntecele meu. i, la urma urmei, ce poi s-
mi faci?
Privete o clip la ciomagul sta, i zise Maimua. Dac nu-mi dai calul
napoi, ai s plteti cu viaa!
i se luar iar la lupt; dar dup cteva nvrtituri, dragonul, nemaiputnd
ine piept, se rsuci o dat cu putere, se preschimb ntr-un arpe de ap i
se fcu nevzut n buruieni. Maimua ncepu atunci s bat buruienile cu
ciomagul, alergnd ncoace i ncolo ca s-i dea de urm, dar n zadar.
Spumegnd de mnie, rosti cu voce tare: Om, formul tainic de chemare a
zeitilor locului. i ntr-o clip, acestea se aflau n genunchi n faa ei.
ntindei-v picioarele ca s v dau cte cinci lovituri de ciomag i s m
uurez, le zise ea.
Mare-nelept, o implorar zeitile, ngduie-ne, rogu-te, s-i artm
c n-avem nicio vin. N-am tiut c i-ai ispit pedeapsa, c-altminteri am fi
venit s te ntmpinm. Te rugm cu umilin s ne ieri.
Foarte bine! zise Maimua. Atunci n-am s v mai bat. Rspundei-mi
ns la ntrebarea: de unde vine dragonul sta care-i face mendrele n rul
Durerea-Vulturului i de ce a mncat calul nvtorului meu?
Mare-nelept, rspunser ele, pe vremuri nu aveai nvtor nevrnd
s te supui nici unei puteri cereti sau pmntene. Oare, despre calul crui
nvtor este vorba?
Dup ce am ajuns la ananghie, din pricina ntmplrii aceleia
nenorocite din cer, zise Maimua, a trebuit s ispesc cinci sute de ani. Acum
ns Bodhisattva Guan-in m-a pus n slujba unui preot care merge n India s-
aduc Scripturile. l nsoeam n cltoria lui, ca discipol, cnd dragonul i-a
mncat calul.
Dac vrei s prinzi dragonul, lucrul cel mai nimerit ar fi s-o rogi pe
Bodhisattva s vin s-l nduplece ea, ziser zeitile. Pn acum nici nu s-a
tiut de existena vreunui dragon pe-aici. nseamn c ea l-a trimis.
Merser apoi cu toii la Tripitaka i-i mprtir planul lor.
Dar ct timp va dura asta? ntreb Tripitaka. S nu mor de frig i de
foame pn v ntoarcei!
n timp ce vorbeau, se auzi din naltul cerului vocea paznicului Cap-de-Aur
spunnd:
Nu-i nevoie s fac nimeni dintre voi un pas. M duc eu s-o chem pe
Bodhisattva.
i rmn foarte ndatorat, i rspunse Maimua. Du-te, rogu-te,
numaidect!
Paznicul se nl prin nori i o lu drept spre Marea-din-Rsrit. Maimua
rug zeitile locale s aib grij de maestrul ei, i Strjilor s-i aduc de
mncare, iar ea se ntoarse din nou pe malul rului.
Cnd paznicul Cap-de-Aur ajunse n crngul de bambui unde Bodhisattva
i avea locuina, aceasta l ntreb:
Pentru ce-ai venit?
Preotul din ara Tang i-a pierdut calul la rul Durerea-Vulturului, zise
paznicul. A fost nghiit de un dragon i Marele-nelept m-a trimis s-i cer
ajutor.
Dragonul acesta, zise Guan-in, este fiul regelui-dragon din Marea-de-
Apus. Pentru c a dat foc din nebgare de scam perlelor magice din palat,
tatl lui l-a nvinuit de uneltiri mpotriv-i i Scaunul-de-Judecat-al-Cerului
l-a condamnat la moarte. M-am dus atunci la mpratul Jad i l-am rugat s-
i schimbe pedeapsa, dac dragonul se arat gata s-l duc pe preotul din ara
lui Tang n cltoria spre India. Nu pot pricepe cum a ajuns s-i nghit calul.
Am s vin s vd cum stau lucrurile.
Aadar, Bodhisattva cobor de pe jilul ei de lotui, i prsi lcaul
minunat i, clare pe un snop de lumin magic, strbtu Marea-din-
Miazzi. Cnd ajunse n dreptul rului Durerea-Vulturului, privi n jos i-o
vzu pe Maimu ocrind furioas pe mal. Trimise atunci un paznic s-i
vesteasc sosirea. Maimua slt n vzduh i ncepu s ipe la Bodhisattva:
Grozav nvtoare-a-celor-apte-Buddha i ntemeietoare-a-
Credinei-n-Iertare mai eti, de urzeti n felul sta mpotriva noastr!
Grjdar obraznic! Fund-rou smintit! o mustr Bodhisattva. Dup ce c
am gsit att de greu pe cineva care s-aduc Scripturile i i-am cerut s i se
rscumpere pcatele, n loc s-mi mulumeti, aa te pori cu mine?
Mi-ai tras o mare pcleal, i spuse Maimua. S-ar fi cuvenit, dup ce
m-ai lsat s ies de sub munte, s-mi ngdui s merg i s-mi petrec vremea
cum mi place. n loc de asta, mi-ai dat o mantie de preot i mi-ai cerut s-mi
folosesc tot timpul i toat puterea ngrijind de preotul sta. Prea bine! Dar,
pentru ce i-ai dat plria pe care m-a ademenit s o pun pe cap i-acum n-o
mai pot scoate? Cum spune o formul magic, m-apuc nite dureri de cap
nfiortoare.
O, Maimu! rse Bodhisattva. Dac n-ai fi fost inut n fru ntr-un fel
sau altul, nu s-ar fi putut face nimic cu tine. De mult te-ai fi apucat iari de
vechile tale pozne.
Nu-i frumos s ncerci a arunca vina pe mine, zise Maimua. Nu neleg
de ce ai adus aici dragonul sta, dup ce fusese osndit n cer, i l-ai lsat s
mnnce calul nvtorului. I-ai dat n felul sta putina s-i fac mai
departe de cap cu ticloiile lui, aici pe pmnt. Ar trebui s-i fie ruine!
Am rugat ntr-adins pe mpratul Jad s lase aici dragonul, ca s-l duc
pe stpnul tu n cale spre India. Niciun cal obinuit n-ar fi n stare s-l duc
atta drum.
Bine, dar uite, acum s-a speriat de mine i st ascuns. Ce-i de fcut?
Guan-in l chem atunci pe paznicul Cap-de-Aur i-i spuse:
Du-te pe malul rului i strig: Ehei, al treilea fiu al regelui-dragon, iei
afar din ap! A venit Bodhisattva! i el o s ias numaidect.
Dragonul sri afar din valurile rului, lund pe dat nfiare de om.
Nu tiai c acesta este ucenicul celui trimis s-aduc Scripturile? l
ntreb Guan-in, ar tind cu degetul spre Maimu.
M-am luptat cu el, Bodhisattva, rspunse tnrul dragon. Iar ieri, fiind
nfometat, am mncat calul nvtorului lui. Numai c nimeni nu mi-a
pomenit nimic despre cineva trimis s-aduc Scripturile.
Nu m-ai ntrebat deloc de numele meu, de ce dar s i-i fi spus? se bg
n vorb Maimua.
Bine, dar nu te-am ntrebat eu ce fel de monstru eti i de unde vii?
rspunse dragonul. i n-ai ipat tu la mine, spunndu-mi: Nu te privete de
unde vin. D-mi napoi calul numaidect? Nici mcar n-ai pomenit de
cuvntul Tang.
Va s zic, Maimuei i place mai mult s se fleasc cu puterile ei, dect
s spun ce legtur are cu cei de lng ea, zise atunci Guan-in. Pe viitor, ns,
dac va mai fi ntrebat, va trebui s spun desluit c merge dup Scripturi
i atunci n-o s mai dea prilej la ncurcturi.
Bodhisattva se ndrept apoi spre dragon i-i scoase perla nelepciunii de
sub brbie99. Cu mldia de salcie n mn, presr peste dragon rou dulce
i, trimind spre el o suflare magic, i zise:
Preschimb-te!
i dragonul se preschimb pe loc ntr-un cal alb, asemntor ntru totul
celui mncat. Apoi Bodhisattva i atrase luarea-aminte s nu mai mearg pe
ci greite, fgduindu-i c, dup ce i va fi ndeplinit sarcina, i se va da o
ntruchipare de aur i va cpta iluminarea. Tnrul dragon se nclin umil
i fgdui c va ndeplini cu credin sarcina dal.
Cnd Bodhisattva ddu s plece, Maimua se prinse de ea, zicndu-i:
Ce-ai fcut, nu-i de ajuns! Drumul ctre soare-apune este foarte greu i
nu cred c-mi va fi uor s duc un preot pmntean peste toate prpstiile i
rpele astea. Iar dac vom mai avea i tot felul de ntlniri primejdioase, ne
va fi greu s ne aprm viaa, aa c mai bine m las pguba de orice gnd
de a cpta mntuirea i mai departe nu merg.
Mi se pare ciudat ce spui, zise Bodhisattva. Cndva te dovedisei foarte
iscusit n a cuta s ajungi la iluminare. M mir c tocmai acum, cnd ai
scpat de pedeapsa ce i-a dat-o cerul, ari att de puin bunvoin s ici
asupr-i puin trud. De cte ori te vei afla ntr-o situaie grea, n-ai dect
s invoci pmntul, i pmntul i va mplini minunile lui. La nevoie, voi
veni chiar eu s te-ajut. Deocamdat, vino ncoace! Iat, te voi nzestra cu
nc o putere.
i Bodhisattva lu cteva frunze din mldia ei de salcie, pe care le presr
pe spinarea Maimuei, zicnd:
99 Se credea c dragonul Mrii-din-Apus era pstrtorul perlelor nelepciunii, iar fiii lui purtau
cte una din aceste perle la gt, ca simbol i aductor de nelepciune.
Preschimbai-v!
i ele se preschimbar pe loc n trei fire de pr magice.
Acestea, adug Bodhisattva, te vor scoate din orice ncurctur, orict
ar fi de grea.
Maimua mulumi Bodhisattvei, iar aceasta se ndrept spre Cerul-de-
Miazzi. innd calul, Maimua se duse la Tripitaka, spunndu-i:
Stpne, iat avem un cal!
Arat mult mai bine ca cellalt, zise Tripitaka. Cum de-ai fcut rost de
el?
Dar ce-ai fcut n fot timpul sta? Ai dormit? se minun Maimua.
Paznicul Cap-de-Aur a adus-o aici pe Guan-in, care a preschimbat dragonul,
fcndu-l s aib chipul leit al calului nostru. Ce-i lipsete sunt doar friele i
aua.
i unde-i Bodhisattva? ntreb Tripitaka foarte mirat. A vrea s-i
mulumesc.
Acum e prea trziu! A i trecut de Marea-din-Miazzi.
Tripitaka arse totui tmie i se prostern spre miazzi. Apoi o ajut pe
Maimu s-adune boccelele i pornir la drum.
N-o s fie prea uor sa clresc pe-un cal fr a i fr frie, zise
Tripitaka. Bine ar fi s gsim o luntre ca s trecem pe partea cealalt a rului,
unde s ncercm s gsim o a i frie.
Asta nu-i cu putin, rspunse Maimua. Cum o s gsim luntre ntr-un
inut att de slbatic i pustiu? Calul sta, ns, e de aici i nu se poate s nu
tie s mearg prin ap. Suie-te, dar, pe spatele lui i las-l sa te duc dincolo.
Coborr astfel pe malul rului, Tripitaka clare i Maimua pe jos, cu
boccelele n mn, cnd deodat din susul rului apru un pescar btrn,
mnnd o plut veche i ubred. Maimua i fcu semn cu mna i-i strig:
Venim din rsrit i mergem s-aducem Scripturile. nvtorul meu nu
tie cum s treac dincolo i te roag s-l duci cu pluta.
Pescarul mpinse repede pluta spre ei, iar Maimua i ndemn pe
Tripitaka s descalece. l ajut apoi s urce pe plut, dup care aduse i
boccelele i calul, i btrnul pescar i trecu repede cu pluta dincolo.
Ajuni pe malul cellalt, Tripitaka i spuse Maimuei s caute n boccea
bani mruni ca S-i plteasc pescarului. Dar acesta mpinse pluta repede n
largul apei, spunnd c nu primete bani. Tripitaka nu se simea linitit n
sinea lui, dar neavnd altceva ce s fac, mpreun palmele i mulumi.
Nu te mai frmnta i pentru asta, i zise Maimua. N-ai vzut cine-i
pescarul? Este zeitatea rului, care nici n-a venit mcar la timp s ne treac
rul. Era ct pe-aci s-i trag o mam de btaie, ca s-i fie nvtur de minte.
Mai curnd s fie mulumit c l-am lsat s plece. Nu-i dar de mirare c n-a
ndrznit s mai primeasc i bani.
Dar Tripitaka nu tia dac trebuie ori nu s cread povestea asta. Se urc
iari pe cal i porni mai departe, n urma Maimuei, pe drumul spre soare-
apune.
i, de nu tii pe unde au mai cltorit, ascultai cele povestite n
capitolul urmtor.
Capitolul XVI
Timp de mai multe zile, drumul i duse printr-un inut foarte slbatic. ntr-
una din zile, ctre sear, zrir departe un pilc de case.
Pare-mi-se, zise Tripitaka ctre Maimu, c acolo departe se vede o
gospodrie. Nu crezi c-ar fi bine s ncercm s poposim peste noapte acolo?
Las-m s m duc s-arunc o privire i s vd dac semnele sunt bune
sau rele, zise Maimua. Abia dup aceea vom hotr.
Aa i fcu. Curnd se ntoarse spunnd:
Putem merge. Sunt sigur c-s oameni buni acolo.
Tripitaka mn calul degrab i n curnd ajunser la o poart care ddea
spre o potec, din dosul creia venea un flcu legat cu o basma de bumbac
n jurul capului, mbrcat ntr-o hain albastr i cu o umbrel n mn, iar
n spate cu o legtur. Mergea grbit, avnd aerul de-a nu voi s intre n
vorb.
ncotro mergi? l ntreb Maimua oprindu-l. A vrea s te ntreb ceva.
Cum se numete locul sta?
Omul ncerc s-o mping din cale, bombnind:
Ce, nu mai e nimeni n cas ca s ntrebi, de m ii pe mine din drum?
Nu fi urcios, i zise Maimua rznd. Ce-o s peti dac-mi spui
numele locului stuia? Mai bine spune-ne, i s-ar putea s-i fim i noi de
folos cu ceva.
Vznd c nu se poate trece mai departe, pentru c Maimua l prinsese
strns de mn i nu-i da pas, omul ncepu s dea din picioare furios.
Cum s nu-mi ies din fire? ip el. Abia adineauri am fost ocrit de
stpnul casei, iar acum dau peste acest nenorocit de cap chel 100 i trebuie
s-i nghit obrznicia!
Dac nu eti ndeajuns de iste ca s te poi descotorosi de mine lucru
de care tare m ndoiesc i zise Maimua, atunci aici ai s rmi.
i dei omul se rsucea n toate felurile, era n zadar. Se simea prins ca
ntr-un clete de fier. n timpul luptei i czu legtura din jurul capului i i
scp i umbrela. ncepu s dea n Maimu cu amndoi pumnii, dar dei
aceasta avea ntr-o mn boccelele, cu cealalt l inea strns pe flcu.
Ascult, Maimu, zise Tripitaka, mi se pare c vine cineva dintr-acolo.
101Persoan fcnd parte din ordinul preoesc, considerat a avea puterea de a izgoni demonii prin
vrji i rugciuni.
Nemaiavnd ce s zic, flcul i ridic de jos legtura i se ntoarse n
cas.
Mi, nemernicule, rcni la el btrnul Kao, pentru ce te-ai ntors?
Dar de ndat ce auzi cele istorisite de flcu, i puse vemintele cele mai
bune i iei n ntmpinarea oaspeilor, zmbindu-le cu prietenie. Tripitaka
i rspunse la salut, ns Maimua nu se nclin i nici nu spuse vreo vorb.
Btrnul o msur cu privirile din cretet pn-n tlpi i, ne-tiind ce s fac,
nu-i spuse nimic. Dar Maimua l ntreb:
Dar eu? Mie nu-mi dai binee?
Nu mi-e de-ajuns s am un monstru n cas ca ginere, bombni
btrnul. Acum mai mi aducei i creatura asta fioroas s m insulte?
Se vede c ai deprins prea puin nelepciune din via, zise Maimua.
Dac judeci oamenii dup nfiare, ai s te neli ntotdeauna. Nu art prea
grozav, aa-i. Dar am puteri mari, i dac ai necazuri n cas cu diavoli i
montri, apoi asta-i o treab n care i pot fi de mare folos. Am de gnd s-i
aduc fiica napoi, aa c ai face bine s nu mai trncneti pe seama nfirii
mele.
Btrnul Kao ncepu s tremure de fric, dar pn la urm izbuti s-i vin
puin n fire i s-i pofteasc n cas pe-amndoi. Fr s mai cear voie,
Maimua duse calul n ograd i-l priponi de-un stlp. Apoi apuc un scaun
care abia se mai inea pe picioare i-i spuse lui Tripitaka s se aeze, dup
care-i lu i ea un scaun, alturi de Tripitaka.
Preotul cel mititel se pricepe cum s fac pentru ca s se simt ca la el
acas, spuse btrnul Kao.
Asta nu nseamn nimic, zise Maimua. ine-m aici cteva luni, i ai s
vezi atunci cum m pricep de bine s m simt cu adevrat ca la mine acas!
Prea bine nu-i neleg gndul, zise btrnul. Vrei doar s poposii aici
o noapte, sau s izgonii monstrul din cas?
Am venit doar pentru o noapte, rspunse Maimua, dar dac sunt pe-
aici montri, nu m dau n lturi s m rfuiesc cu ei, aa, ca s-mi trec
vremea. Dar mai nti a vrea s tiu ci sunt?
Cerule! izbucni btrnul. Nu-i destul unul singur, ginerele sta al meu,
ca s otrveasc viaa n cas?
Pune-mi tot ce tii despre el, de la nceput, zise Maimua. Dac-mi pot
da seama la ce se pricepe, tiu cum s m rfuiesc cu el.
Niciodat nainte n-am fost tulburai aici de spirite, diavoli sau montri,
ncepu s povesteasc btrnul. Din pcate, n-am avut niciun fiu, ci doar trei
fete. Cea mare se numete Orhidee-nmiresmat, a doua este Orhidee-de-
Jad, iar mezina Orhidee-Albastr. Cele dou mai mari au fost logodite nc
din copilrie cu feciorii unor familii din vecintate. Pe cea mic ne-am gndit
s-o mritm cu cineva care s vin s locuiasc aici, mpreun cu noi, ca s
ne fie sprijin la btrnee. Acum vreo trei ani s-a nfiat un tnr bine fcut,
care ne-a spus c vine din Fuling i c numele su de familie este Rtanu. Ne-
a mai spus c n-are prini i nici frai sau surori i c i-ar place s intre ntr-
o familie, ca ginere, n schimbul treburilor pe care le-ar face prin jurul casei.
Cum tocmai aa ceva doream i noi, l-am primit. Trebuie s mrturisesc c
era de o rar hrnicie. mpingea singur plugul i nu a folosit niciodat vreun
bou; iar recolta o strngea fr s alb nevoie de cosor, sau mcar de-o simpl
coad de cosor. Ctva timp am fost foarte mulumii, afar doar c nfiarea
lui ncepuse s se schimbe ntr-un chip tare ciudat.
Cum adic? ntreb Maimua.
Cnd a venit, spuse btrnul, arta grsuliu i negricios. Puin mai
trziu ns, nasul a nceput s-i semene cu rtul unui porc, urechile s i se
lungeasc tot mai mult, iar pe ceaf s-i creasc pr. ntr-un cuvnt, a nceput
s-arate tot mai mult a porc. Mnca cu o poft nemaipomenit la prnz,
patru i cinci dzin-i de orez, iar dimineaa nfuleca peste o sut de pinioare.
Nu fcea nazuri nici la fructe i zarzavaturi i, dac mai adaug i vinul pe care-
l bea, pot spune c n ase luni a mncat i-a but tot ce-aveam n cas i n
gospodrie.
Bine, dar oricine muncete greu ca el are; nevoie de hran mult, spuse
Tripitaka.
Dac ar fi numai necazul sta cu hrana, urm btrnul, n-ar fi chiar aa
de ru. Dar a nceput s-i sperie pe toi cei de primprejur, iscnd vnturi
magice, disprnd i reaprnd pe neateptate, fcnd s zboare pietre prin
aer i multe alto nzdrvnii de felul sta. Mai ru dect orice este faptul c
a nchis-o pe Orhidee-Albastr n opronul din spatele casei i, iac, sunt ase
luni de zile de cnd n-am mai vzut-o. Nici mcar nu tiu dac mai triete
sau a murit. Trebuie s fie fr ndoial un cpcun, i asta-i pricina pentru
care vrem s gsim un exorcist.
Linitete-te, zise Maimua. Chiar n noaptea asta l voi prinde i-l voi
sili s iscleasc o hrtie cum c-i napoiaz fata.
Lucrul cel mai de seam este s-l prinzi, spuse btrnul Kao. Hrtiile n-
au prea mare nsemntate.
O s fie foarte uor. n scara asta, ndat ce se va lsa ntunericul, toat
treaba se va fi terminat.
Ce arme i trebuiesc i ci oameni de ajutor? ntreb Kao. S facem
toate pregtirile.
Eu sunt de pe acum narmat, rspunse Maimua.
Dup cte vd, dumneata i nvtorul dumitale avei un singur toiag
de preot, spuse btrnul Kao. N-o s v fie de prea mare folos mpotriva unui
diavol ea sta.
Maimua i lu atunci acul de brodat de dup ureche i-l preschimb ntr-
un uria drug de fier. Dup aceea l ntreb pe Kao:
Acum eti mulumit? M ndoiesc c n casa ta s-ar putea gsi o
asemenea arm.
Dar oameni de ajutor? ntreb btrnul.
N-am nevoie de ajutor, rspunse Maimua. Tot ce-i cer este ca o
persoan onorabil i mai n vrst s in de urt nvtorului meu.
Btrnul Kao chem atunci mai muli prieteni i neamuri onorabile. Dup
ce Maimua i msur din cap pn-n picioare, i spuse lui Tripitaka:
Stai aici linitit i n-avea nicio grij. Eu plec s duc treaba la bun sfrit.
Apoi i lu drugul cu ea i spuse btrnului Kao:
Du-m pn la opronul din spatele casei. Vreau s-arunc o privire n
locuina monstrului.
Cnd ajunser la u, Maimua i spuse:
Acum, d-mi cheia!
Nu prea te gndeti cnd vorbeti, rspunse btrnul. Dac tot ce ne
lipsea era o cheie, crezi c-am mai fi avut nevoie de tine?
De ce-ai mai trit atta pe lumea asta, dac nu-i poi da seama nici
mcar de-o glum cnd o auzi? i zise Maimua rznd.
Se duse apoi la ua opronului i dintr-o singur lovitur de drug o drm
la pmnt. nuntru era ntuneric bezn.
Cheam-i fata i vezi dac-i acolo! zise Maimua.
Btrnul prinse curaj i strig:
A treia fiic!
Fata recunoscu ndat glasul tatlui su i rspunse cu glas stins:
Da, tat, aici sunt!
Maimua privi prin ntuneric cu ochii ei de oel i ceea ce vzu era cu
adevrat vrednic de mil. Cu obrajii nesplai i prul nclcit, cu buzele
galbene, firav i tremurnd de fric, fata veni cu pai ovitori spre tatl ei
i izbucni n plns.
Nu mai plnge i spune-ne mai bine unde i-e monstrul, i zise Maimua.
Nu tiu, rspunse fata. De ctva timp pleac n revrsatul zorilor i se
ntoarce pe-nserate. Aa c nu tiu unde-i. A aflat c umbli s gseti pe
cineva care s-l descnte i de aceea st departe de cas tot timpul zilei.
M-am lmurit. Orice vorb-i de prisos, zise Maimua. Btrne, ia-i
acas copila i linitete-o. Eu rmn s-atept monstrul aici. Dac nu se
ntoarce, n-am nicio vin. Dar dac vine, i voi curma necazul din rdcini.
Rmas singur, Maimua se folosi de arta ei magic i se preschimb,
lund chipul Orhideei-Albastre; apoi, se aez n pat s-atepte ntoarcerea
monstrului. Deodat se isc un vrtej de rn; prin aer zburau pietre i
prundi. Cnd vrtejul se potoli, iat c apru un monstru cu o nfiare
nfricotoare. Obrajii i erau negricioi i acoperii cu pr scurt; avea un rit
ca de porc i urechile lungi. Era mbrcat c-o hain de bumbac, nici verde nici
albastr, iar n jurul capului era legat cu o basma blat.
Vaszic, sta el i zise n sinea ei Maimua.
Afurisita de Maimu! Nu iei n ntmpinarea monstrului i nici nu-l
ntreb ce mai face, ci rmase n pat, gemnd ca i cnd ar fi fost bolnav.
Monstrul nu bnui nimic, veni spre pat, o prinse n brae i ncerc s-o srute.
Cu btrna Maimu s nu-mi umbli cu de-alde-astea, rse n gnd
Maimua i-i ddu monstrului o lovitur stranic peste bot, nct acesta se
duse nvrtindu-se.
Draga mea, i zise monstrul dup ce-i mai veni n fire, dar de ce eti
astzi aa de suprat pe mine? Pentru c am ntrziat prea mult?
Nu sunt suprat, i rspunse Maimua.
Atunci, dac nu eti suprat de ce m-alungi?
Pentru c ai ncercat s m srui ntr-un fel care nu mi-a plcut. Puteai
s-i dai seama c azi nu m simt bine, de vreme ce-ai vzut c n-am venit la
u s-i ies n cale. Dezbrac-te i bag-te-n pat.
Nebnuind nc nimic, monstrul ncepu s se dezbrace. n timpul sta,
Maimua se furi din pat i se aez pe scrin. Monstrul se culc i ncepu s
caute peste tot prin pat, dar nu-i gsi mireasa nicieri.
Unde eti, drag? o chem el. Dezbrac-te i vino n pat.
Dormi acolo, i zise Maimua. Vin i eu dup ce-mi termin treburile.
Deodat Maimua ncepu s ofteze i s se vaiete n oapt:
Oare, a trit vreodat pe lume o fiin att de nefericit ca mine?
Ce tot bombni acolo? ntreb monstrul. Recunosc c de cnd am venit aici
v-am cam golit cmrile de mncare i butur. Dar eu ct am muncit am
dobndit mai mult dect mi s-a dat. N-am curit eu pmntul de cioturi i-
am secat bltoacele, n-am crat eu crmizi i olane i-am ridicat ziduri, n-
am arat eu cmpul i-am semnat gru i n-am fcut eu tot felul de alte
nemaivzute mbuntiri n gospodrie? Ai veminte frumoase i mnnci
tot ce vrei. Atunci, ce nseamn vorba asta copilroas i fr rost c eti
nefericit?
Nu asta-i pricina, i rspunse Maimua. Azi au venit prinii mei i mi-
au fcut un trboi groaznic, prin zidul care ne desparte de ei.
Ce fel de trboi i-au fcut? ntreb monstrul.
Nu le place s te mai aib ca ginere, i rspunse Maimua. Au spus c i
s-a pocit chipul, c ei nu tiu cine i-e tat i c nu-i cunosc neamurile. Spun
c nimeni nu tie cnd i unde pleci i de unde vii, i c nu e bine pentru faima
casei noastre s nu-i cunoatem numele i nici s nu tim altceva despre tine.
Pentru asta sunt nefericit.
Ce nsemntate are nfiarea mea? spuse monstrul. Ei au nevoie n
gospodrie de un om voinic i n privina asta n-au ce spune mpotriva mea.
i dac prinii ti nutresc asemenea gnduri rele despre mine, de ce m-au
primit? Ct despre cine sunt, nu-i nicio tain. Vin din Petera-Scrii-spre-
Nori din Fuling i, pentru c aduc puin a porc, mi se zice Rtanu, sau Pr-
de-Porc. Pe viitor, cnd te vor mai ntreba, aa s le spui.
E tare ncreztor monstrul! i spunea n sinea ei Maimua. Nu-i nevoie
s-l chinuieti ca s i se mrturiseasc. Acum tim de unde vine i cine este.
Mai rmne s punem mna pe el.
Apoi spuse monstrului:
Ei caut un exorcist ca s te-alunge.
Vino mai bine s te culci i nu te mai necji, zise Rtanu. Nu sunt eu
destul de puternic ca s pun pe fug cu grebla mea cu nou coli pe orice
exorcist, preot sau oricine ar fi el? Chiar dac btrnul ar izbuti cu rugciunile
lui s-aduc pe Mai-Marele-Diavolilor din cel de-al noulea cer, tot n-ar face
nimic, pentru c mi-e prieten vechi i n-ar face ceva mpotriva mea.
O, a fcut mai mult dect spui, zise Maimua. L-a chemat pe Marele-
nelept, acela care acum cinci sute de ani a fcut un mare trboi n cer.
Apoi, dac-i aa, o terg zise Rtanu. n noaptea asta n-o s ne mai
drgostim.
Dar de ce s pleci? ntreb Maimua.
Pi tu nu tii nimic! i rspunse Rtanu. Insul la e grozav de puternic i
nu tiu dac m pot msura cu el. Mi-e team s nu-mi pierd faima.
Se mbrc deci n grab, deschise ua i iei. Maimua ns se lu dup el,
l nfc bine, fcu o pas magic i se preschimb, lundu-i nfiarea
adevrat.
Ia uit-te la mine, i strig Maimua, i-ai s vezi dac nu sunt chiar
Marele-nelept!
Cnd Rtanu se ntoarse i ddu cu ochii de Maimu, cu dinii ei mruni
i ascuii, cu gura mijit, cu ochii de foc i de oel, cu fruntea teita i cu
obrajii proi, artnd ca un adevrat demon al trsnetului pentru oricine ar
fi vzut-o, se sperie att de tare, nct braele i czur moi pe lng trup i
picioarele i se ndoir. Scoase un ipat, se smulse i, lsndu-i o parte din
veminte iu minile Maimuei, se duse ca un vrtej. Maimua se lu dup el
nvrtind drugul de fier, dar Rtanu se ndreptase n goan spre petera de
unde venise ntr-o clip ns Maimua i ajunse din urm i-i strig:
ncotro fugi? Chiar dac te vei sui la cer, eu tot te voi urmri pn-n
vrful Stelei-Polare, iar de-i cobor sub pmnt, te voi urmri pn n cel mai
adnc strfund al Iadului!
i, dac nu tii pn unde l-a urmrit i care dintre ei a nvins, ascultai
cele povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XVII
102 Taoitii aveau voie s se cstoreasc, pe cnd pentru preoii buditi celibatul era obligatoriu.
Astea nu-s prostii, zise Rtanu. S-ar putea ca lucrurile s mearg prost
i-atunci am s m pomenesc ntr-o situaie foarte grea. i fr iertarea
pcatelor, i fr nevast!
Te rog s ncetezi cu vorbe d-astea prosteti, i zise Tripitaka. A sosit
clipa s-o pornim la drum.
i strnser boccelele, iar Rtanu primi porunc s le poarte el. i cnd
calul fu gata neuat, Tripitaka ncleca. Maimua, cu ciomagul pe umr,
deschidea drumul. i astfel, desprindu-se de btrnul Kao i de toate
rubedeniile lui, cei trei pornir spre soare-apune.
i, dac nu tii ce s-a mai ntmplat cu ci, ascultai cele povestite n
capitolul urmtor.
Capitolul XVIII
103 Luceafrul.
Dezndjduit de o asemenea ntindere de ap, Tripitaka se gndea s ia
calea ntoars, cnd zri n faa lui o lespede pe care sta scris: Rul-
Nisipului-Curgtor. Iar, mai jos, erau scrise cu litere mai miri versurile:
Cum stteau i priveau inscripia, deodat vzur naintnd spre ei, prin
valurile ct munii, un monstru cu chip nspimnttor. Prul i era rou ca
para focului, iar ochii ca dou felinare aprinse. La gt avea o salb de nou
cranii nirate pe sfoar i-n mn un uria toiag de preot. Se repezi, ca un
vrtej, int spre pelerini. Maimua l trase pe Tripitaka rit mai repede pe
malul rului, ndeprtndu-l de primejdie, iar Rtanu i ls jos povara i se
repezi eu grebla spre monstru. Monstrul feri lovitura cu toiagul.
i, acolo, pe malul Rul-Nisipului-Curgtor, se ncinse o lupt crncen,
fiecare artndu-i puterile. Se prinser n lupt de douzeci de ori, fr a se
dovedi unul pe altul. Privind cum se desfura lupta asta cumplit, Maimua
de-abia i putea stpni neastmprul de a se prinde i ea n ncierare. Pn
la urm i zise lui Tripitaka:
Rmi aici fr grij. M duc s m amestec i eu puin n joaca lor.
Tripitaka se sili ct putu s-o nduplece s nu se duc, dar Maimua trase
un chiot slbatic i se arunc n ncierare. n clipa aceea cei doi erau aa de
prini n lupt, nct cu greu s-ar fi putut bga cineva ntre ei. Maimua izbuti
totui s-i dea monstrului o lovitur ngrozitoare de ciomag n cap. Pe dat
monstrul se smulse din prinsoare i fugi nebunete spre malul apei, sri n
ru i nu se mai vzu. Rtanu simi c turbeaz de ciud.
Hei, frate, ip el la Maimu, cine i-a cerut s te amesteci? Monstrul
tocmai ncepuse s oboseasc. nc trei-patru ncletri, i n-ar mai fi fost n
stare s se fereasc de grebla mea, aa c i-a fi venit de hac. Acum ai stricat
tot!
S-i spun ce s-a ntmplat, zise Maimua. Sunt luni de zile de cnd n-
am mai putut s-mi folosesc ciomagul i, cnd am vzut c mi se ofer un
prilej att de rar, am simit o dorin nemrginit s sar la btaie; crede-m,
mi-a fost cu neputin s m stpnesc. De unde s tiu eu c monstrul n-o
s mai vrea s lupte?
i, mn-n mn, vorbind i rznd, se ntoarser la Tripitaka.
Ai prins monstrul? i ntreb Tripitaka.
A prsit lupta i s-a ntors n ru, rspunse Maimua.
N-ar fi ru, zise Tripitaka, s ncercm a-l sili s ne-arate cum s trecem
dincolo. Triete de mult vreme prin locurile astea i trebuie s cunoasc
rul pe de rost. Altfel, nu vd cum vom izbuti s trecem fr luntre peste un
ru aa de mare.
ntructva ai dreptate, spuse Maimua. Vorba proverbului: Nu poi tri
lng cinabru fr s te nroeti, sau lng cerneal fr s te nnegreti.
Dac vom izbuti s-l prindem, nu-l ucidem, ci-l silim s-l treac pe nvtor
pe cellalt mal. Abia dup aceea vom hotr soarta lui.
De ast dat este ns rndul tu s-i ncerci norocul, zise Rtanu ctre
Maimu. Eu rmn aici, s am grij de maestru.
Totul ar fi foarte bine, rspunse Maimua, dar treaba asta nu-i de mine.
n ap nu m simt n largul meu. Ca s m duc la el, ar trebui s m preschimb
ntr-o fiin care triete n ap, n pete sau crab. A, dac ar fi vorba s m
nal n nori, a avea destule mijloace magice pentru a face fa oricrei
situaii, orict de grea ar fi. Dar n ap, mrturisesc, m simt la strmtoare.
E drept c eu pe vremuri am fost mareal al Rului-Cerului i-am avut
sub porunca mea optzeci de mii de locuitori ai apelor, aa c ar trebui s tiu
ceva despre creatura asta. Singura mea team este c, dac-i sare ntr-ajutor
monstrului toat droaia de locuitori ai apelor, s-ar putea s nu fiu n stare s-
o scot la capt.
Eu zic c-ar trebui mai nti s-l mometi pe monstru s ias afar, zise
Maimua, i s nu ncerci mai mult dect te in puterile. Iar eu, cum vd c-a
ieit afar, i vin ntr-ajutor.
Asta-i socoteala cea mai bun, ncuviina Rtanu. Chiar acum m duc.
Pe dat i dezbrac haina-i albastr brodat i-i descl botforii i,
rotindu-i amenintor grebla, se cufund n ru. i ddu astfel seama c nu
uitase niciuna din vechile sale formule magice pentru ap i, despicnd cu
minile valurile, ajunse repede pe firul apei i o lu drept nainte. Dup ce
prsise lupta, monstrul se culcase pe fundul apei, i acum trgea un pui de
somn. Curnd ns l trezi zgomotul fcut de cineva care mergea prin ap i,
ridicndu-se repede s vad cine era, l zri pe Rtanu fcndu-i drum prin
valuri cu grebla n mn. Atunci monstrul i lu toiagul i-i iei n cale,
strigndu-i:
Ei, tu cap ras, mai uit-te din cnd n cnd pe unde umbli, c de nu, i
ard una zdravn cu toiagul!
Rtanu l izbi ns cu grebla peste toiag i-i strig:
Cine eti tu, de te-ncumei s-mi tai drumul?
M mir c nu m recunoti, rspunse acesta.
Nu sunt un duh de rnd, ci o divinitate de muli cunoscut.
Dac-i aa, zise Rtanu, ce caui aici i de ce-ncerci s curmi viei
omeneti? Spune-mi cine eti i-am s-i cru viaa.
Am fost pe vremuri un om att de priceput n meteugurile alchimiste,
rspunse monstrul, nct mpratul Jad m-a chemat n cer i m-a numit
mareal peste ostile cereti. Dar, ntr-o zi, la un osp ceresc mi-a alunecat
mna i-am spart o cup de cristal. mpratul Jad s-a nfuriat i a poruncit
pe dat s mi se taie capul. Din fericire, nemuritorul Picioare-Roii l-a rugat
s m ierte, i osnda mi-a fost preschimbat, fiind alungat n Rul-
Nisipului-Curgtor. Cnd mi-e foame ies pe mal i mnnc orice vietate mi
apare n cale. Muli tietori de lemne i pescari mi-au czut prad i nu m
feresc s-i spun c i n aceast clip sunt tare nfometat. S nu-i nchipui
cumva c o carne ca a ta ar fi prea rea ca s n-o mnnc. Tocat i bine
pregtit, ce grozav ar fi!
Te cred c nu poate s fie rea! zise Rtanu. Sunt o bucic destul de
gustoas ca s lase gura ap oricui. Pe tine ns te poftesc mai curnd s guti
din grebla asta!
Monstrul feri lovitura, dndu-se repede la fund. Apoi, ieir amndoi la
suprafaa apei i, n mijlocul valurilor, se luptar, crncen, timp de dou ore,
fr ca s dovedeasc vreunul. Era, cum spun stihurile, ca:
107 Ptrat-magic grup de numere aezate n form de ptrat, astfel ca suma numerelor de pe liniile
orizontale, verticale sau diagonale ale aranjamentului s fie aceeai. n acest caz, trei rnduri de cte
trei cranii.
Cnd ajunse n faa lui Tripitaka, ngenunche i-i spuse:
Cum de-am fost att de orb i nu te-am recunoscut? Iart-mi, rogu-te,
purtarea!
Creatur neruinat! i zise Rtanu. De ce-ai inut cu tot dinadinsul s
te ncaieri cu noi, n loc s ni te alturi de la bun nceput?
Frate, vorbi atunci Maimua, nu-l mai certa. Noi suntem de vin, pentru
c nu i-am spus c mergem s-aducem Scripturile.
Eti ntr-adevr hotrt s treci la noua credin? l ntreb Tripitaka.
Nisip se prostern atunci cu umilin, dup care Tripitaka spuse Maimuei
s ia un cuit i s-l rad pe cap. Nisip se plec nc o dat adnc naintea lui
Tripitaka i ceva mai puin nspre Maimu i Rtanu. Vznd ct de mult i
se schimbase lui Nisip nfiarea, Tripitaka era foarte mulumit c-l are
discipol.
Ai face bine s v grbii acum s facei corabia, spuse Hui-ien.
Nisip i lu supus craniile de la gt, dup ce le aez n forma unui ptrat
magic, puse tigva trimis de Bodhisattva n mijloc i-l pofti apoi pe Tripitaka
s se urce pe corabia sfinit. Cnd puse piciorul pe ea, Tripitaka vzu c-i tot
att de sigur ca orice alta corabie. Rtanu l sprijinea din stnga, Nisip din
dreapta, iar Maimua inea de cpstru calul blan, care legat la pup se silea
s-i urmeze rit putea mai bine. Ct despre Hui-ien, acesta plutea pe deasupra
lor. n scurt timp, ajunser cu bine de cealalt parte a rului.
i, dac nu tii cte s-au mai ntmplat pn au dobndit iluminarea,
ascultai cele povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XIX
Tripitaka sta aezat la lumina unui opai n sala Zen din Templul-Pdurea-
Comorii i recita Litania-Apei scris de mpratul Liang. Apoi citi din
Adevrata-Scriptur-a-Punului. Era la a treia straja de noapte. i puse
crile la locul lor n sac i, n clipa cnd se ridica s mearg s se culce, auzi
o pocnitur puternic n ua de-afar i simi un suflu rece i umed de vnt
fantomatic. Temndu-se s nu i se sting opaiul, i fcu repede pavz cu
mneca. Dar lumina continua s plpie ntr-un mod cu totul ciudat.
Tripitaka ncepu s tremure de fric. Cum era ns foarte obosit, i ls capul
pe masa la care citise i aipi. Dei avea ochii nchii, tot i mai da seama ce
se petrece n jurul lui, iar n urechi nc i mai struia vjitul vntului rece i
umed de dincolo de fereastr. Cnd vntul ncet, auzi un glas venind de afar
care-i spuse n oapt:
nvtorule!
Tripitaka ridic n vis capul i zri un om stnd n picioare, ud leoarc, cu
ochii plini da lacrimi i care optea nentrerupt: nvtorule! nvtorule!
Se ridic atunci n picioare i-i spuse:
Ce poi fi altceva dect un strigoi, un duh ru, un monstru sau un diavol,
de vii ntr-un loc ca sta s m tulburi la miezul nopii? Trebuie s tii, ns,
c nu sunt o fiin de rnd care se trte prin lumea lacom a oamenilor. Eu
sunt un mare preot care merg, din porunca mpratului care domnete peste
ara Tang, spre soare-apune ca s m nchin lui Buddha i s-aduc Scripturile.
Sunt nsoit de trei ucenici pricepui n a potoli dragonii, a stpni tigrii, a
ndeprta montrii i a pune pe fug diavolii. Dac te-ar vedea aceti ucenici
ai mei, praf te-ar face. i spun asta spre binele tu, din mil i buntate. Cei
mai bun lucru ar fi s te faci pe dat nevzut i s nu mai calci prin acest loc
de reculegere.
Dar cel ce-i vorbise se apropie mai mult i zise:
nvtorule, nu sunt nici strigoi, nici duh ru, i nici monstru sau diavol
necurat.
Dac nu eti, atunci ce caui aici n toiul nopii? l ntreb Tripitaka.
nvtorule, strui omul, odihnete-i ochii asupra mea i privete-m
bine!
Tripitaka se uit la el ptrunztor i vzu c avea pe cap o coroan, la bru
un sceptru i era mbrcat i nclat cum numai un rege putea fi. Tripitaka
rmase foarte surprins i mirat de ce vedea. I se prostern numaidect adnc
i-l ntreb cu glas tare:
Care-i curtea al crei rege eti mria-ta? Rogu-te, aeaz-te pe scaun.
Dar mna pe care o ntinse ca s-l ajute pe rege s se aeze se nfund n
goi. Dup ce se aez ns din nou pe scaun i-i ridic privirea, l vzu tot
acolo.
Spune, mria-ta, strui Tripitaka, unde eti rege sau mprat? Oare s-
au petrecut tulburri n ara mriei-tale, s-au rzvrtit cumva niscaiva
sfetnici ri, de-a trebuit s fugi n toiul nopii ca s-i scapi viaa? Care-i
povestea mriei-tale? A vrea s-o aud i eu.
nvtorule rspunse el, ara mea se afl la numai patru sute de li de
aici spre apus. Acolo se nal o mndr cetate cu ziduri i metereze. n
aceast cetate a fost ntemeiat regatul meu.
i care-i numele ei? ntreb Tripitaka.
N-am de ce s i-l ascund, rspunse el. Cnd dinastia mea s-a aezat
acolo, i s-a dat un nume nou i a fost denumit Cntatul-Cocoului.
Dar spune-mi, ntreb din nou Tripitaka, ce anume te-a adus n starea asta
de decdere?
nvtorule, spuse el, acum cinci ani s-a abtui asupra noastr o secet
cumplit. N-a mai crescut un fir de iarb, iar supuii mei mureau de foame
pe capete. A fost, eu adevrat, o grozvie!
Tripitaka i plec atunci capul cu comptimire i zise:
Mria-ta, o vorb din btrni spune c Cerul i-arat bunvoina, acolo
unde stpnete virtutea! Mi-e team c nu i-a fost mil de supuii mriei-
tale, fiindc, iat, vd c ai prsit cetatea tocmai cnd starea lor era mai grea.
ntoarce-te napoi, deschide-i hambarele i ajut-i poporul. Ciete-te de
faptele rele i, drept rscumprare, arat-te de dou ori mai mrinimos.
Scoate din temni pe toi cei osndii pe nedrept i cerul va avea grij s
aduc ploaie i s potoleasc vnturile.
Dar toate grnarele regatului meu erau goale, rspunse el. Nu mai
aveam nici galbeni, nici grne. Slujitorii mei civili i militari nu-i mai
primeau plata i chiar mie nu mai aveau ce s-mi dea la mas. Am mprit
cu poporul meu i binele i rul, deopotriv, nu mai prejos de cum a fcut Iu-
cel-Mare, cnd a potolit inundaiile108. M-am mbiat109 i m-am pocit. Am
ars tmie i m-am rugat zi i noapte. Trei ani a durat seceta, pn ce au secat
toate rurile i puurile. Cnd dezndejdea ncepuse s ne cuprind, a sosit
pe neateptate un vrjitor din munii Djungan, care avea puterea s cheme
vnturile, s-aduc ploaia i s prefac pietrele n aur. La nceput, a vorbit cu
slujitorii mei civili i militari, iar apoi a venit la mine. M-am rugat s nale
de ndat un altar i s se roage pentru ploaie. Aa a fcut, i rugile i-au fost
ascultate. Cum a rsunat toba lui magic, ploaia a nceput s cad potop. I-
am spus c o ploaie de trei ci ar fi cu prisosin. El ns mi-a rspuns c dup
o secet att de ndelungat, este nevoie de mai mult ploaie, ca s se
ptrund bine pmntul de ap, i a mai fcut s cad nc dou degete de
ploaie. Vzndu-l c are puteri att de mari, m-am prosternat n faa lui i
din clipa aceea l-am socotit fratele meu mai mare.
nseamn c ai avut un mare noroc, zise Tripitaka.
Da de unde noroc! rspunse el.
Pi cum? ntreb Tripitaka. Dac vrjitorul putea s aduc ploaie cnd
doreai, i-i fcea aur ori de cte ori aveai nevoie, ce i-a mai lipsit de-ai fost
nevoit s-i prseti ara i s vii aici?
Timp de doi ani a fost tovarul meu nedesprit, rspunse el. Dar iat
c ntr-o primvar, cnd pretutindeni pomii erau n floare i tinerii i
tinerele din fiecare cas, ca i curtezanii din toate colurile, ieiser din cetate
s se bucure de nflorirea ntregii firi, am ieit i eu mpreun cu vrjitorul,
plimbndu-ne ncet mn-n mn. La vremea din zi cnd toi slujitorii mei
se ntorseser n lucru, iar doamnele curii n camerele lor, am ajuns n
grdina cu flori i la fntna cristalelor cu opt coluri. Aici, el azvrli ceva
nuntru nu tiu ce i deodat se fcu o lumin aurie puternic. M-am
dus la marginea fntnii, tot ntrebndu-m dac nu cumva acesta era un
108 Sistemul monarhic asiatic din acea epoc implica rspunderea religioas a monarhului pentru
calamitile care se abteau asupra rii. Monarhul se supunea din proprie iniiativ, n astfel de
cazuri, la restricii severe (nu mai ieea din apartamentele sale, postea etc.) i se acuza in public de
lips de virtute.
109 E vorba de ritualul religios care cerea curirea trupului nainte de rugciune.
semn c n fntn se afla o comoar. Aici ns gndul cel ru l fcu pe
vrjitor s m mbrnceasc cu putere, i s m mping n fntn. Dup
aceea, lu o lespede, o aez peste fntn i o lipi cu hum, iar deasupra
rsdi un bananier Fie-i mil de mine! De trei ani sunt mort. Acum sunt
fantoma nerzbunat a celui care a pierit n fundul fntnii.
Cnd auzi c fiina aceasta era un spirit, Tripitaka fu cuprins de groaz.
Picioarele i se muiar i prul i se fcu mciuc pe cap. n cele din urm,
izbuti s se stpneasc i-l ntreb:
Povestea mriei-tale se mpac greu cu judecata mea. mi spui c eti
mort de trei ani. Cum se face, totui, c n tot acest timp niciunul dintre
slujitorii mriei-tale, civili sau militari, i nici vreuna dintre regine i
ibovnice, sau mcar vreunul dintre ambelani nu te-au cutat?
i-am spus mai nainte, rspunse regele, ce puteri mari avea vrjitorul.
Puini sunt ca el n lume. A fost de ajuns s se smuceasc puin i, chiar acolo
pe loc, n grdina cu flori, s-a preschimbat lundu-mi aidoma chipul. Iar
acum stpnete peste rurile i munii mei i mi-a furat ntreg regatul. Toi
slujitorii mei, cei patru sute de nobili ai curii, reginele i ibovnicele mele, toi
i toate sunt astzi ale lui.
Mria-ta s-a dat prea repede btut, i zise Tripitaka.
Cum m-am dat prea repede btut?
Chiar aa, ntri Tripitaka. Se prea poate ca vrjitorul s aib puteri
neobinuite, s se fi preschimbat lundu-i chipul, s-i fi furat pmnturile,
fr ca slujitorii mriei-tale s afle ceva i doamnele s-i dea seama. Dar, c
erai mort, asta o tiai prea bine. De ce atunci nu te-ai dus s te plngi lui
Yama, Regele-Morii?
Puterea vrjitorului e foarte mare, rspunse el, i mai are apoi legturi
strnse cu slujbaii i dregtorii morii. Spiritul-zidului-i-meterezelor110 st
tot timpul la butur cu el. Toii regii-dragoni ai mrii sunt neamuri cu el.
Zeul-Piscului-din-Rsrit i este bun prieten. Cei zece Regi-ai-Judecii-de-
Apoi sunt verii lui. Orice strduin a mea de a m plnge regelui-morii ar fi
fost zdrnicit.
Dac n-ai vrut s te nfiezi n faa Scaunelor-de-Judecat-ale-
Morilor, cum ndjduieti s gseti dreptate n lumea celor vii?
nvtorule, zise strigoiul regelui, cum ar fi ndrznit un biet npstuit
ca mine s se apropie de ua ta? Dar Spiritul-Pribeag-al-Nopii m-a prins
ntr-o rafal de vnt magic i m-a suflat ncoace, spunndu-mi c cei trei ani
110In afar de cultul strmoilor, n cultul familial de I a c ele mai modeste familii pn la familia
mpratului intra i adorarea divinitilor casei. Fiecare obiect sau parte component de seam a
casei avea divinitatea ei : ua, putu], curtea, puul etc. Fiecare era considerat c are un rol special.
De ex. divinitatea patului rspundea de fecunditatea soilor. Una din aceste diviniti cea a
cminului mergea de fiecare An Nou n cer i fcea un raport despre purtarea membrilor familiei.
de chin n fundul fntnii s-au sfrit i c ar fi bine s m nfiez naintea
ta, deoarece ai n ascultare un mare discipol, pe neleptul-maimu, priceput
ca nimeni altul s prind demonii i s-i nfrng pe uzurpatori. Rogu-te,
vino n regatul meu, prinde-l pe vrjitor i limpezete lucrurile, desprind
adevrul de minciun. Dup aceea, te voi rsplti, stpne, cu tot ce va fi al
meu.
Aadar, zise Tripitaka, ai venit s-mi ceri ca ucenicul meu s-l
izgoneasc pe vrjitor?
Da, ntr-adevr, pentru asta am venit.
n unele privine, ucenicul meu nu este chiar aa cum s-ar cuveni s fie.
Dar, ca s supun montri i spirite rele, asta da, i st n putere. Totui, mi-
e team c mprejurrile i vor ngreuna mult lupta cu puterea diavoleasc a
vrjitorului.
Cum aa? ntreb regele.
Pentru c vrjitorul s-a folosit de puterile lui magice ca s-i ia chipul,
rspunse Tripitaka. Toi dregtorii de la curte au trecut de partea lui, i de
asemenea doamnele. Ucenicul meu ar putea, firete, s se bat cu ci toi; cred
ns c ar sta la ndoial s foloseasc fora mpotriva lor. Cci, dac ar face
astfel, n-am fi oare, i eu i el, vinovai de a fi pus la cale distrugerea
regatului?
Trebuie s-i spun c se mai afl nc la curte oameni de-ai mei, gri
regele.
Asta-i foarte bine! Minunat! zise Tripitaka. Fr ndoial, vreun slujitor
care-i mai este credincios.
Nu, rspunse el. M gndeam mai cu seam la motenitorul meu.
Fr ndoial ns c vrjitorul l-a izgonit de mult zise Tripitaka.
Nu e cu putin, rspunse el. Fiul meu se afl sau n Palatul-Clopotelor-
de-Aur din Turnului-celor-Cinci-Fenici, unde nva cu preceptorul lui, sau
pe treptele tronului n care st vrjitorul, n aceti ani a fost oprit s mai intre
n odile de locuit ale palatului, aa c nu i-a putut vedea mama niciodat.
Dar pentru ce? ntreb Tripitaka.
Astea sunt urzelile vrjitorului. Se teme c dac s-ar ntlni, regina ar
putea scpa vreo vorb care s dea de bnuit prinului. Aa c ci nu se vd
niciodat, prinul trind n tot acest timp pzit.
Nenorocirea care te-a lovit firete la porunca cerului seamn cu
propria mea nenorocire, zise Tripitaka. Tatl meu a fost ucis de tlhari, care
au luat-o cu de-a sila pe mama; dup trei luni m-am nscut eu. Pn la urm,
am scpat din minile tlharilor i am avut norocul s fiu crescut de un preot
cu suflet bun din templul de pe Muntele-de-Aur. Amintindu-mi de propria
mea nefericire, de a fi fost crescut fr tat i fr mam, nu pot s nu
mprtesc nefericirea prinului, care i-a pierdut i el prinii. Dar s zicem
c prinul se afl nc la curte, spune-mi cum a putea face s-l vd?
De ce-i nchipui c ar fi greu?
Pentru c, aa cum ai spus, este pzit ndeaproape i nu are voie s-i
vad nici mcar mama care l-a nscut. Cum ar putea dar s-ajung la el un
clugr rtcitor? zise Tripitaka.
Mine, n revrsatul zorilor, iese de la curte, rspunse regele.
Cu ce prilej?
Mine diminea, n zori, va iei din cetate, nsoit de o suit de trei mii
de oameni, cu oimi i cini, ca s mearg la vntoare, aa c va fi uor s-l
vezi. i vei spune tot ce i-am povestit, i-i va fi cu neputin s nu te cread.
Dar prinul este un simplu muritor, cu totul ncreztor n spusele
vrjitorului, cruia i spune tat i rege. Cum o s cread, atunci ce-i voi spune
eu?
Dac asta te ngrijoreaz, i voi da s-i ari o mrturie.
i ce anume mi poi da?
Regele avea n mn o plcu de jad alb cu chenare de aur. O puse
dinaintea lui Tripitaka i-i spuse:
Iat mrturia.
Ce-i asta? ntreb Tripitaka.
Cnd vrjitorul s-a preschimbat lundu-mi chipul, zise regele, acesta a
fost singurul lucru de pre pe care a pierdut din vedere s mi-l ia. Regina l-a
ntrebat pe urm ce s-a ntmplat cu plcua, dar el i-a rspuns c fctorul
de minuni care aducea ploaia a luat-o cu el. Dac prinul o vede, inima i va
fi rscolit i m va rzbuna.
Bine, aa voi face, zise Tripitaka. Ateapt doar o clip s-i spun i
ucenicului meu ce are de fcut. Unde o s te pot gsi?
Nu m-ncumet s-atept, zise el. Mai trebuie s rog Spiritul-Pribeag-al-
Nopii s m sufle i n odile palatului, unde vreau s-i apar n vis reginei i
s-i spun cum s se neleag cu fiul nostru i cum s plnuiasc lucrurile
mpreun cu voi doi.
Tripitaka ddu din cap n semn de ncuviinare, i-i spuse:
Atunci, poi pleca.
Spiritul npstuit se prostern, atingnd cu capul podeaua i se ntoarse
s plece. Se poticni ns i czu, fcnd un zgomot care-l trezi pe Tripitaka.
Dndu-i seama acum c totul nu fusese dect un vis, i c era tot pe scaun,
n faa opaiului gata s se sting, se grbi s strige:
Ucenice! Ucenice!
Ei! Ce s-a mai ntmplat? ntreb morocnos Rtanu, trezindu-se i
venind lng el. Pe vremuri, cnd eram i eu cineva, avnd carne de om ori
de cte ori doream i toate resturile de mncare de. Care aveam nevoie,
duceam o via fericit. Era cu totul altceva, firete, dect s pori de grij
unui preot n cltorie! Am crezut c am s-i fiu nvcel, dar viaa mea de
acum seamn mai degrab cu cea a unui sclav. Ziua car boccelele i duc
calul, iar noaptea m trezeti ori de cte ori ai nevoie de ceva. O clip nu pot
pune capul jos s m odihnesc cum trebuie. Acum ce s-a mai ntmplat?
Ucenice, zise Tripitaka, adineaori am aipit cu capul pe mas i am avut
un vis ciudat.
n clipa asta, se trezi i Maimua i, venind lng Tripitaka, i spuse:
nvtorule, visele vin din gndurile de veghe. De cte ori ajungem
lng un munte, nainte chiar de a ncepe s-l urcm, te cuprinde frica de
cpcuni i demoni. Mereu te frmnt gndul ct de lung este drumul pn
n India i mereu te ntrebi dac o s-ajungem vreodat acolo; cnd te gndeti
la Ceangan, mereu te ntrebi dac o s-l mai revezi vreodat. i toat
frmntarea asta lmurete visele pe care le ai. Ar trebui s fi ca mine: nu m
gndesc dect c-o s-l vd pe Buddha i niciun vis nu se lipete de mine.
Ucenice, dar visul sta n-a fost pornit din dorul de ar. Nici n-am nchis
bine ochii i s-a iscat dintr-odat un vnt rece, iar n u i-a fcut apariia un
rege care mi-a spus c-i regele cetii Cntatul-Cocoului. Era ud leoarc,
din cap pn-n picioare, i cu ochii plini de lacrimi.
i-i istorisi Maimuei ntreaga poveste.
M-am lmurit, zise Maimua. Este limpede c visul sta l-ai avut doar
ca s mi se mai dea prilejul s-mi art priceperea. Vrjitorul acela este, fr
ndoial, un cpcun, care a uzurpat tronul regelui. Las-m s-i viu de hac.
Cu ciomagul meu sunt sigur c-am s sfresc repede cu el.
Ucenice, zise Tripitaka, regele mi-a spus c vrjitorul este grozav de
puternic.
Ce-mi pas mie ct este de puternic? se grozvi Maimua. Dac
vrjitorul ar bnui c am s m amestec n treaba asta, ar terge-o degrab.
Stai o clip. Chiar acum mi-am amintit c regele mi-a lsat i o mrturie,
vorbi Tripitaka.
Rtanu izbucni n rs i zise:
Ascult, nvtorule, trezete-te bine. Visul este vis. S vorbim acum
serios.
Dar Nisip se amestec i el n vorb:
Este o vorb care spune: Cel ce nu crede c adevrul e adevrat, trebuie
s se pzeasc de amgirile binelui. S aprindem torele, s deschidem ua
i s vedem cu ochii notri dac a fost sau nu lsat mrturia.
i Maimua deschise ua. La lumina stelelor i a lunii, fr s mai fie nevoie
de tore, vzur pe trepte o plcu de jad alb cu chenare de aur. Rtanu fcu
un pas i o ridic.
Ce-i asta, frate? ntreb el.
sta-i juvaerul pe care-l avea n mn regele, zise Maimua. Este o
plcu de jad. nvtorule, acum c-am gsit plcua, nu mai ncape nicio
ndoial. Mine l voi prinde pe vrjitor.
Drgua de Maimu! i smulse un fir de pr din coad, trimise asupra lui
o suflare magic i-i zise: Preschimb-te! i firul de pr se prefcu dintr-
odat ntr-o cutie lcuit n rou i auriu, n care puse plcua de jad,
spunnd:
nvtorule, ia-o cu tine i cnd se va crpa de ziu, pune-i mantia
brodat i aeaz-te s citeti rugciuni n sala mare a templului. ntre timp,
am s cercetez cetatea asta mprejmuit cu ziduri. Dac aflu c acolo
domnete cu adevrat un cpcun, l voi ucide i voi face astfel o fapt care
va fi pomenit n veci. Dar dac nu se afl acolo niciun cpcun, trebuie s ne
ferim a ne amesteca n treaba asta.
Ai dreptate, zise Tripitaka.
Dac prinul nu pleac la vntoare, zise Maimua, atunci nu-i nimic de
fcut. Dar dac visul se vdete a fi adevrat, am s-l aduc aici s te vad.
i dac vine aici, cum s-l primesc? ntreb Tripitaka.
Cnd am s-i dau de tire c vine, s deschizi cutia i s atepi pn
m preschimb ntr-un preot mic de statur, numai de-o palm. Atunci m
bagi n cutie. Cnd o s vin aici, prinul o s se prosterneze n faa lui
Buddha. F-te c nu-l bagi n scam i nu ngenunchea n faa lui. Cnd o s
vad c tu, un om de rnd, nu te pleci naintea lui, va porunci oamenilor lui
s te aresteze. O s-i lai, firete, s te aresteze, i s te loveasc, dac vor gsi
cu calc s-o fac, i chiar s te lege, dac vor gsi cu cale s te lege. Las-i pn
la urm s te ucid, dac asta le va fi vrerea.
Cred c vor fi bine narmai, zise Tripitaka, aa c s-ar putea s m ucid.
S tii c nu-mi place de fel idea asta.
Nu te speria, zise Maimua. tiu eu cum s-i iau. O s am grij s nu se
ntmple nimic grav. Dac o s te descoase, spune-i c ai fost trimis de
mpratul Chinei s te nchini lui Buddha i s primeti de la ei Scripturile i
c aduci cu tine daruri scumpe. Cnd te va ntreba care sunt acele daruri
scumpe, arat-i mantia i spune-i c acesta este cel mai mic dintre cele trei
daruri pe care le-ai adus. Arat-i apoi cutia i spune-i c n ea se afla un dar
prin care poate cunoate tot ce s-a ntmplat pn acum cinci sute de ani, ce
s-a ntmplat de cinci sute de ani ncoace i ce se va ntmpla timp de cinci
sute de ani de-acum ncolo. La un loc, deci, o mie cinci sute de ani de
ntmplri trecute i viitoare. Apoi s m lai s ies din cutie, iar eu i voi
povesti prinului cele ce i s-au artat n vis. Dac o s le cread, m voi duce
s-l prind pe vrjitor, iar noi vom cpta renume. Dac prinul nu va crede,
i voi arta plcua de jad. Mi-e team doar c, fiind prea tnr, n-are s-o
recunoasc.
Tripitaka se art ncntat i zise:
Asta-i un plan grozav! Dar cum o s spunem c se numete al treilea
dar? Primul, am zis c este mantia, iar al doilea plcua de jad alb. Cum o s
spun c se numete preschimbarea ta?
Spune-i c se numete Nimicul-care-face-regi.
Tripitaka se nvoi i-i ntipri n minte acest nume.
Nici ucenicul i nici nvtorul nu mai putur dormi.
Ct de fericii ar fi fost ei ca, la un simplu semn din cap, s poat face s se
nale soarele din Dudul111 n care se odihnete i, cu o singur suflare, s
goneasc stelele care acopereau cerul!
n sfrit, ncepu s se lumineze dinspre rsrit. Maimua se scul i ddu
ndrumri lui Rtanu i lui Nisip.
S nu-i tulburai pe ceilali preoi din templu tot ieind din chilie i
zbenguindu-v, le spuse Maimua. Ateptai pn ce voi termina ce am de
fcut i, dup aceea, o s ne zbenguim mpreun ct vrei.
De cum i prsi, fcu un salt i se nl n vzduh. Privi int spre apus
cu ochii ei de foc i vzu o cetate cu ziduri i metereze. O s m ntrebai,
poate, cum a putut s-o zreasc. S v spun: cetatea se afla numai la patru
sute de li de templu i, cum Maimua se afla n vzduh, nu i-a fost greu s
vad att de departe.
Apropiindu-se i privind cu luare-aminte, Maimua vzu c n jurul cetii
pluteau nori ntunecai i fumuri de nemulumire o nconjurau. i, cum sta
aa nlat n aer, Maimua ncepu s recite:
114 n China, carapacea de broasc estoas i oasele de animale se foloseau la ghicit i prorocit.
Ghicitorul le nclzea i, dup forma crpturilor produse n ele, interp r e t a rspunsul zeilor la
ntrebrile puse. Se mai ghicea de asemenea dup forma nervurilor diferitelor plante, printre care i
coada oricelului.
115 Cartea schimbrilor este o oper literar chinez din perioada dinastiei Djou de apus (sec. XI-VIII
.e.n.) care conine, printre altele, i interpretarea hexagramelor rituale grupuri de hieroglife cu
semnificaie ritual.
plece. Conductorul lor le ddu porunc i, n cteva clipe, cei trei mii de
oameni i cai se aflau dincolo de poart. De asemenea, niciunul dintre preoii
templului nu mai rmase n apropiere. Maimua se opri atunci din rs i
spuse:
Mria-ta, cel care a disprut a fost tatl mriei-tale care te-a zmislit;
iar cel care st pe tron astzi este vrjitorul care aducea ploaie.
Asta-i curat prostie! strig prinul. De cnd ne-a prsit vrjitorul,
vnturile ne-au ajutat i oamenii au fost panici. i acum, vii s-mi spui c cel
ce st pe tron nu-i tatl meu. Bine mcar c-mi spui mie lucrurile astea, care-
s tnr i le trec cu vederea. Dar dac te-ar auzi tatl meu, te-ar prinde i te-
ar sfia n o mie de buci!
Prinul urm s-i spun Maimuei vorbe de ocar, iar aceasta, ntorcndu-
se spre Tripitaka, i zise:
Ce s-i fac? I-am spus i nu crede. S ne Vedem, aadar de treaba
noastr. Arat-i comoara, dovedete-i cine eti i s plecm spre India.
Tripitaka nmna cutia lcuit Maimuei, care o lu, se smuci o dat i
cutia se fcu nevzut. Dup cum tii, cutia era de fapt unul din perii
Maimuei, pe care aceasta l preschimbase ntr-o cutie, iar acum l punea din
nou la loc pe trupul sau. Plcua de jad alb o oferi ns prinului.
Ciudat preot mai eti! zise mirat prinul. Tu trebuie s fi chiar acela care
ai venit acum cinci ani i te-ai dat drept vrjitor, furnd acest obiect de pre
al familiei, iar acum, sub nfiarea de preot, vii s i-l dai napoi! Arestai-l
imediat!
Porunca prinului l ncremeni pe Tripitaka de-a binelea. Artnd cu
degetul spre Maimu, i zise rstit:
Grjdar nenorocit, m-ai bgat fr rost n buclucul sta!
Maimua se repezi la el i-i tie vorba:
ine-i gura i nu-mi trda tainele.
Apoi, vorbind prinului:
S tii c nu m numesc Nimicul-care-face-regi. Altu-i numele meu
adevrat.
A fi foarte fericit s aflu numele tu adevrat, zise prinul, ca s te trimit
la judecat i s fi osndit aa cum se cuvine.
Numele meu adevrat este Maimua-Marele-nelept i sunt primul
discipol al acestui om. Ne aflam n drum spre India, ca s-aducem Scripturile,
cnd am cerut noaptea trecut adpost n acest templu. n timpul ct
maestrul meu citea rugciuni, cam pe ia a treia straj, a avut un vis. A visat
c tatl tu a venit la el i i-a spus cum a fost mpins de vrjitor n fntna
cristalelor cu opt coluri din grdina cu flori i cum, dup aceea, vrjitorul s-
a preschimbat lund chipul tatlui tu. n felul sta, curtea i toi demnitarii
au fost nelai. Erai prea mic ca s-i dai seama. Ai fost oprit s mai intri n
ncperile de locuit ale palatului, iar grdina cu flori a fost nchis, ca nu
cumva taina s se afle. Noaptea trecut, tatl tu a venit i mi-a cerut s-l
prind pe vrjitor. Nu eram sigur c vrjitorul este un duh ru, dar cnd m-
am uitat n jos din naltul cerului, am tiut c-i duh ru. Eram tocmai pe
punctul s m duc s-l prind, cnd mi-ai ieit n cale, tu i cu vntorii ti.
Iepurele alb pe care l-ai nimerit eram eu. Tot eu te-am atras aici i te-am dus
la nvtorul meu. Asta-i adevrul adevrat, cuvnt cu cuvnt. Ai recunoscut
plcua de jad, i singurul lucru ce-i rmne de fcut este s rsplteti
ngrijirea pe care i-a dat-o tatl tu, rzbunndu-l.
Destinuirea Maimuei l tulbur adnc pe prin.
Chiar dac nu cred aceast poveste, i spuse prinul n sinea sa, ea are
totui o bun parte de adevr neplcut. Dar dac ar fi s-o cred, cum m-a mai
putea uita la rege ca la tatl meu?
Prinul se afla la ndoial.
Dac te ndoieti, zise Maimua, du-te acas i pune-i mamei tale o
ntrebare care te va lmuri. ntreab-o dac n ultimii trei ani a mai avut
legturi cu regele, aa cum are o femeie cu un brbat.
Aa am s fac, zise prinul. Ateptai aici pn ce m duc s-o ntreb pe
mama.
Lu plcua de jad, dar cnd ddu s plece, Maimua l opri spunndu-i:
Dac n drumul spre palat o s te nsoeasc toi oamenii ti, se vor isca
bnuieli, i-atunci n-o s mai izbutesc s-mi ndeplinesc sarcina. Trebuie s
te duci singur, fr s se bage de seam. S nu intri pe poarta cea mare, ci pe
cea din spate. Iar cnd o s ajungi n odile de locuit ale palatului i-o s-i
vezi mama, s nu vorbeti tare sau pe neles, ci n oapt. Puterea vrjitorului
este aa de mare, c dac te aude, viaa ta i a mamei tale vor fi n primejdie.
Prinul fcu ntocmai cum i se spuse i, dup ce iei din templu, spuse
oamenilor din suita lui s rmn de paz i s nu se mite din loc.
Am puin treab, le zise el. Ateptai aici pn ce m duc n cetate. O s
venii i voi mai trziu.
i, iat-l:
Capitolul XX
116 Dragonul i fenixul constituiau simbolul inseparabil al puterii regale. Desprite, nsemnau
ncetarea din via a regelui.
117 Cele nou strfunduri ale Regatului-Morii. n credina de atunci, fiecare corespundea unei
anumite graviti a pcatelor i chinurilor la care erau supuse sufletele dup moarte.
fr s fi scos o vorb despre asta. Dar, pentru ca m-ai ntrebat, ascult ce-
am s-i spun:
Cnd prinul auzi acestea, se smulse din braele mamei sale, se slt n a
i vru s dea pinteni calului. Mam-sa ncerc s-l opreasc spunndu-i:
Copilul meu drag, ce te face s pleci aa de repede, nainte de a ne fi
sfrit vorba?
Prinul desclec i, ngenunchind n faa ei, i spuse:
Mam, nu tiu dac se cuvine s vorbesc. Azi, n revrsatul zorilor, mi s-
a poruncit s merg cu oimii i cu cinii ca s vnez dincolo de cetate. Din
ntmplare, am ntlnit un preot trimis de mpratul Chinei s-aduc
Scripturile. Acest preot are un ucenic pe nume Maimua, care are puterea s
supun spiritele rele. Dup spusele Maimuei, regele, tatl meu adevrat, a
fost necat n fntn cristalelor din grdina cu flori, i chipul su i-a fost luat
de vrjitor, care a pus mna pe tron. Noaptea trecut, pe la a treia straj, tatl
meu i-a aprut acestui preot n vis i i-a cerut s se duc n cetate i s-l prind
pe uzurpator. N-am crezut cele spuse de el i de aceea am venit s-i pun
aceast ntrebare. Rspunsul tu ns m-a ncredinat c cel de pe tron este,
cu adevrat, un duh ru.
Copilul meu, zise regina, de ce dai crezare unor strini pe care nu-i
cunoti?
N-a fi cutezat s cred cele spuse de el, dac regele, adic tatl meu
adevrat, nu i-ar fi lsat la plecare o mrturie.
Regina l ntreb despre ce mrturie este vorba i atunci prinul scoase din
mnec plcua de jad alb cu chenar de aur i i-o ntinse. Cnd o vzu, regina
recunoscu ndat giuvaerul pe care-l purtase cndva regele i lacrimile
ncepur s-i curg iroaie.
Domnul i stpnul meu, strig ea atunci, pentru ce de trei ani de cnd
eti mort n-ai venit niciodat la mine, ci te-ai dus mai nti la acest preot, iar
dup aceea la prin?
Ce nseamn vorbele astea, mam?
Copilul meu, ast-noapte la a patra straj am avut i eu un vis. L-am
visat pe tatl tu, ud leoarc, spunnd c-i mort i c spiritul lui l-a vizitat pe
un preot al dinastiei Tang, cruia i-a cerut s-l doboare pe uzurpator, iar lui
s-i salveze trupul din locul unde a fost aruncat. Asta-i tot ce-mi mai aduc
aminte. Cealalt parte a visului nu mi-o mai amintesc i tocmai m czneam
s mi-o reamintesc cnd ai venit. Este un lucru ntr-adevr ciudat c tocmai
acum s vii i s-mi istoriseti toate acestea, aducndu-mi i plcua de jad.
O voi pune bine, iar tu s te duci la preotul acela i s-i ceri s vin aici de
ndat, ca s aduc nentrziat la ndeplinire ce a fgduit. Dac poate alunga
pe uzurpator, deosebindu-l pe regele adevrat de cel mincinos, atunci
nseamn c-l vei rsplti, pe regele care i-a fost tat cu adevrat, pentru
toat truda ce i-a dat-o ca s te creasc.
Prinul se ntoarse degrab la Templul-Pdurea-Comorii, unde l
ntmpinar la poart nsoitorii si. Discul rou al soarelui ncepuse s
coboare. Spuse oamenilor si s rmn linitii pe loc i intr singur n
templu, i potrivi coiful i vemintele i salut respectuos pe Maimu, care
veni spre el din mijlocul templului, srind i opind. Prinul ngenunche n
faa ei i-i spuse:
M-am ntors, printe!
Maimua l ridic i-l ntreb:
Ai pus vreo ntrebare cuiva cnd ai ajuns n cetate?
Da, am ntrebat-o pe mama, rspunse prinul.
i-i povesti tot ce se petrecuse.
Maimua zmbi i zise:
Dac-i aa de rece, nseamn c trebuie s fie fcut din ghea. Nu-i
nimic! Ai rbdare pn ce-l voi nimici. Azi ns e trziu ca s mai pot face
ceva. Aa c mergi acum acas, iar eu voi veni mine dis-de-diminea.
Printe, zise prinul ngenunchind n faa Maimuei, las-m s-atept
aici pn mine diminea, ca s merg mpreun cu tine.
Nu-i bine aa, rspunse Maimua. Dac a intra n cetate mpreun cu
tine, am putea da uzurpatorului prilej de bnuieli. N-ar crede c te-am silit
s m lai n cetate, ci ar fi sigur c tu m-ai poftit. Aa c vina ar cdea fr
ndoial pe tine.
Oricum, tot nu va fi bine dac m ntorc acum n cetate, zise prinul.
De ce? ntreb Maimua.
Am fost trimis s vnez i n-am vnat nimic. Cum s m nfiez
regelui? Dac m va nvinui de nepricepere i m va arunca n nchisoare,
cine o s aib atunci grij de tine mine diminea cnd ai s vii? Niciunul
dintre dregtori nu te cunoate.
Crezi c asta-i o greutate? zise Maimua. Spune-mi c ai nevoie de vnat,
i eu am s-i fac pe dat rost.
Drgua de Maimu! S-o fi vzut cum i mai arta meteugurile ei
magice n faa prinului! Se smuci o dat, sri pe o margine de nor, fcu o
pas magic i murmur o formul care sili spiritele muntelui i zeitile
locului s i se nfieze i s i se supun.
Mare-nelept, ntrebar ele, ce porunci ai pentru noi, zeitile cele
mici?
Am primit sarcina s stau de paz pe lng un preot din ara Tang n
cltoria lui pn aici, zise Maimua. Vreau s prind acum un spirit ru.
Prinul rii tia n-a vnat ns nimic astzi i nu ndrznete s se ntoarc
la curte cu mna goal. V-am chemat, zeiti, ca s v rog s-mi gsii civa
cerbi, mistrei, iepuri i orice alte animale sau psri slbatice v vor iei n
cale i s mi le aducei ncoace.
Zeitile nu puteau s n-o asculte.
Cte vrei din fiecare? ntrebar ele.
Nu are nsemntate cte anume, rspunse Maimua. Totul e s-mi
aducei cteva.
Zeitile i folosir mijloacele lor tainice i iscar un vrtej magic, care
strnse laolalt fel de fel de slbticiuni. n scurt timp, n faa Maimuei au
fost aduse sute i mii de psri slbatice, cerbi, vulpi, iepuri, tigri, pantere i
lupi.
Nu le vreau pentru mine! strig Maimua. Trebuie s le punei din nou
n micare i s le nirai de o parte i de alta a drumului, cam pe vreo
patruzeci de li, n aa fel ca vntorii s le poat prinde i duce acas, fr s
mai aib nevoie de oimi i cini. Numai att v cer.
Zeitile fcur ntocmai i mprtiar vnatul de o parte i de alta a
drumului. Dup aceea, Maimua i cobor norul i-i spuse prinului:
nlimea-ta poate s plece acas linitit. Vnatul l vei gsi de-a lungul
drumului. Tot ce trebuie s faci e doar s-l iei.
Vznd-o cum se slta prin aer i cum i folosea puterile magice, prinul
rmase nespus de uimit. Se prostern n faa Maimuei i-i lu cu umilin
rmas-bun de la ea. Apoi iei n faa templului i porunci vntorilor s se
ntoarc la curte. Mare le fu uimirea cnd, pe marginile drumului, gsir
slbticiuni cu nemiluita, pe care le putur prinde fr oimi sau cini,
punnd doar mna pe ele. Toi erau ncredinai c era o favoare divin
acordat prinului, nebnuind c era o minune a Maimuei. i ce mai cntece
de izbnd ieeau acum din piepturile lor, i cum se mai grbeau s ajung
repede n cetate!
Cnd preoii templului vzur cum se purta prinul cu Tripitaka i cu
nsoitorii lui, ncepur s le arate mai mult respect. Le aduser buturi
rcoritoare i-l poftir din nou pe Tripitaka n sala Zen din templu.
Era cam pe la prima straj din noapte. Pe Maimu o frmnta ceva i nu-
i venea s se culce. Se tr pn ia patul lui Tripitaka i-l strig:
nvtorule!
Nici Tripitaka nu dormea. Dar tiind c Maimuei i plcea s-i fac pe alii
s tresar, se prefcu mai departe c doarme. Maimua l frec pe cap i-l
zgli puternic zicndu-i:
De ce dormi, nvtorule?
Las-m n pace! i zise Tripitaka mbufnat. De ce nu te duci s te culci,
n loc s m sci n felul sta?
nvtorule, i spuse Maimua, trebuie s tiu ce gndeti.
n legtur cu ce? ntreb Tripitaka.
M-am ludat cam mult fa de prin, lsndu-l s neleag c puterile
mele sunt mari ct munii i adnci ca marea i c pot s-l prind uor pe
vrjitor, ca i cum ai scoate ceva dintr-un sac, doar s bagi mna i gata.
Dup ct mi dau seama ns, treaba nu-i chiar aa de uoar i asta-i pricina
de nu pot s dorm.
Dac ai tiut c-i aa de grea, de ce-ai fgduit? o ntreb Tripitaka.
Nu c mi-ar fi greu s-l prind pe uzurpator, zise Maimua. Singura mea
nedumerire, este c nu tiu dac legea ngduie.
Ce prostii mai vorbete i Maimua asta! gndi Tripitaka.
Apoi, ntorcndu-se spre Maimu, spuse: Dar cum o s fie mpotriva
legii s prinzi un nemernic care a uzurpat tronul unui rege?
Vd c nu tii dect ce spune n Scripturi s-l slveti pe Buddha i s-
i urmezi nvturile, rspunse Maimua. Pcat ns c nu cunoti Codul lui
Siao H118. mi nchipui ns c ai auzit mcar de proverbul Iei houl, iei i
prada. Vrjitorul sta a fost trei ani rege, i nimeni n-a avut nici cea mai mic
bnuial. Toate nevestele fostului rege l-au socotit brbatul lor, iar demnitarii
civili i militari au petrecut cu el. Chiar dac izbutesc s-l prind, cum o s-i
pot ncredina c-i vinovat?
Nu vd care-i greutatea, spuse Tripitaka.
Chiar dac-i prost ca un dovleac, ar putea totui s nchid gura oricui,
spunnd cu ndrzneal: Sunt regele cetii Cntatul-Cocoului ! Ce crim
am svrit mpotriva cerului ca s m arestai? i, atunci ce-ai s mai zici?
i tu la ce plan te-ai gndit?
Eu mi-am fcut un plan, i rspunse Maimua zmbind. Singura piedic
pentru a-l duce la capt este prtinirea pe care o ari tu.
Pe cine prtinesc eu? ntreb Tripitaka.
Pe Rtanu, zise Maimua. Ai pentru el un fel de slbiciune, numai
fiindc este puternic.
Ce te face s crezi asta?
Dac n-ar fi aa, ai avea curaj s rmi aici numai cu Nisip, iar eu i cu
Rtanu ne-am duce la Cetatea Cntatul-Cocoului, am vedea unde-i
grdina cu flori, am desfunda fntna i am scoate leul regelui, pe care l-am
mbrca i a doua zi l-am duce la curte. Acolo, ne vom pune mai nti hrtiile
118 Este vorba de codul legiuirilor i cutumelor care se aplica atunci n China.
n bun ornduial, vom da ochi cu vrjitorul, iar eu l voi dobor cu ciomagul.
Dac ncearc s se dezvinoveasc, i voi arta leul regelui i-i voi spune:
Iat omul pe care l-ai necat! i-am s-l chem pe prin s vin s-i jeleasc
tatl, pe regin s-i recunoasc soul, pe demnitarii civili i militari s-i
priveasc stpnul, iar eu i cu fratele Rtanu vom trece la lucru. n felul sta,
toat treaba va merge strun.
Tripitaka spuse c planul este minunat, dar se ndoi c Rtanu ar voi s
mearg.
De ce nu? ntreb Maimua. Nu i-am zis eu c ii cu el i c n-o s-l lai
s vin cu mine? Zici c n-o s vrea s mearg cu mine, pentru c atunci cnd
te chem eu, adesea abia dup vreo jumtate de ceas bagi de seam c te-am
chemat. Dar, ateapt s vezi. Cnd oi vrea eu, o s fie destul s-mi rsucesc
doar o dat sau de dou ori limba mea de patru degete i, poate s fie Rtanu
i chiar mama lui Rtanu, c tot l fac s vin cu mine.
Foarte bine, spuse Tripitaka. Cnd vrei s te duci, cheam-l.
Rtanu! Rtanu! ncepu s strige Maimua lng patul unde acesta
zcea adormit.
Trebuie s v spun c netotul de Rtanu fcea muncile cele mai grele i,
cum punea capul pe pern, ncepea s sforie. Aa c o singur strigare n-a
fost destul s-l trezeasc.
Maimua l ciupi de urechi, l apuc de pr i ncerc s-l trag din pat,
strignd:
Rtanu!
Dar netotul o mbrnci, fr s se trezeasc. Maimua iari strig la el.
Du-te de te culc i nu te mai prosti, i zise n cele din urm Rtanu. tii
bine c mine pornim la drum.
Nu m prostesc, rspunse Maimua. Am o mic treab de fcut i vreau
s m ajui.
Ce treab? ntreb Rtanu.
N-ai auzit ce-a spus prinul?
Nu, rspunse Rtanu. Nici nu l-am vzut i nici n-am auzit ce-a spus.
Mi-a spus c vrjitorul are o comoar care face mai mult ca o armat de
zece mii de oameni. Mine, cnd o s ne ducem n cetate, cred c-o s-ajungem
s ne certm cu el i atunci prinul va folosi comoara ca s ne distrug. Nu-i
mai bine s l-o lum noi nainte i s-i furm comoara?
Frate, zise Rtanu, dac neleg bine, mi ceri s fac o hoie. Apoi, dac-
i vorba de asta, las pe mine, la aa ceva m pricep bine i pot ntr-adevr sa
te ajut. Trebuie ns s fim bine nelei. Dac fur comoara ori l prind pe
vrjitor, m atept s primesc ceva mai mult dect o simpl parte din prad.
Vreau ca aceast comoar s fie toat a mea.
De ce ii att de mult la ea? ntreb Maimua.
Eu nu m pricep s vorbesc ca tine cnd cer de la oameni de poman.
Sunt puternic, e drept, dar vorbesc ca oamenii de rnd i nu tiu s recit din
Scripturi. Dac ajungem vreodat la strmtoare, comoara asta o s-o putem
schimba pe ceva de-ale mncrii sau pe butur.
Bine, zise Maimua. Eu nu doresc comori, cci nu m ngrijesc dect de
faima mea. N-ai dect s-o iei toat.
Cnd ntrul de Rtanu auzi c a lui va fi comoara ntreag, nu mai putu
de bucurie. Se rostogoli din pat, se mbrc repede i plec mpreun cu
Maimua.
Vorba ceea:
Vinul limpede aduce rocat n obraji;
Aurul cel galben ns mic pn i inima unui filosof.
Cei doi deschiser foarte ncet ua templului i, lsndu-l pe Tripitaka, se
suir pe un nor i ajunser numaidect n cetate. Aici i coborr norul chiar
n clipa cnd din turnul cetii suna straja a doua.
Frate, zise Maimua, este straja a doua.
Pic foarte bine! rspunse Rtanu. Este ora primului somn, cnd toat
lumea doarme adnc.
Nu se duser la poarta cea mare, ci la cea din spate. Dar aici auzir
santinelele sunnd clopotul de alarm.
Frate, zise Maimua, vd c e alarm la toate porile. Cum o s putem
intra?
Dar cnd au mai intrat hoii pe poart? zise Rtanu. Trebuie s srim
zidul.
Aa i fcur. Dintr-un salt, Maimua fu dincolo de meterez i de zid.
Rtanu o urm, i astfel se furiar amndoi nuntru. Ajunser repede la
crarea ce ducea spre poart i-o urmar pn la grdina de flori. Aici zrir
un turn de intrare, cu trei frontoane albe acoperite cu stuf, iar sus de tot
vzur o inscripie, cu litere care strluceau la lumina lunii i a stelelor.
Inscripia suna: Grdina de flori a regelui. Apropiindu-se mai mult,
Maimua i ddu seama c zvoarele erau prinse adnc n zid i-i spuse lui
Rtanu s treac la lucru.
Acesta apuc grebla de fier i lovi o dat cu ea n poart de-o fcu ndri.
Maimua trecu peste sfrmturi i, ndat ce intrar, ncepu s sar i s ipe
de bucurie.
Frate, zise Rtanu, o s dm de bucluc. Cine a mai auzit ca hoii s fac
atta zgomot? O s-i trezeti pe toi i atunci o s fim prini i dui la judecat
i, chiar dac nu vom fi osndii la moarte, vom fi trimii cu de-a sila n
armat.
De ce caui s m superi? zise Maimua. Privete i tu:
120Adic neleptul Sakya", numele care se d cel mai adesea lui Buddha, ntemeietorul religiei
budiste.
la el tot ce vei cere.
Prea bine! zise Rtanu. Am s-l scot de-aici de hatrul tu, dar s-mi
spui ce plat voi primi pentru treaba asta de dricar.
Eu n-am primit niciun ban pentru c l-am pstrat aici, zise regele-
dragon.
Care va s zic, vrei s i se fac treaba asta pe degeaba? Ei bine, dac tu
n-ai primit niciun ban ca s-l pstrezi, eu unul nu-l scot de-aici pe nimic.
Dac nu vrei, atunci sunt nevoit s-i cer s pleci de-aici, i spuse regele-
dragon.
Rtanu plec, iar regele-dragon ddu porunc la dou iace voinice s duc
trupul afar, la poarta Palatul-de-Cristal, i s-l lase acolo. Iacele scoaser
din poart perlele care opreau apa s intre nuntru i ndat se auzi zgomotul
care nvlea n palat. Rtanu privi n jur. Ua dispruse i, tot bjbind s
dea de ea, atinse cu mna trupul mort al regelui. Se cutremur de groaz i
picioarele i se nmuiar. Se sili cum putu s ias la suprafa i, strngndu-
se ntre pereii fntnii, ncepu s strige:
Frate, las-n jos ciomagul ca s ies de-aici!
Ai dat de comoar? l ntreb Maimua.
Cum s dau de comoar? Am ntlnit doar un rege-dragon, pe fundul
apei, care mi-a cerut s-i scot afar un le. Cnd a vzut c nu vreau, m-a dat
pe u afar. Dup aceea, palatul lui a pierit, iar eu m-am pomenit cu leul
lng mine.
M-am speriat aa de tare, nct credeam c lein. Scoate-m de aici, frate.
Pi, asta a fost comoara, zise Maimua. De ce n-ai luat-o cu tine?
Pentru c tiam c regele a murit de mult vreme i, atunci, ce rost avea
s-l mai iau cu mine?
F bine i ia-l, zise Maimua. De nu, plec i te las acolo.
Pleci!? Unde pleci?
M napoiez la templu i m culc, aa cum face i Tripitaka, zise
Maimua.
i pe mine m lai aici jos? ntreb Rtanu.
Dac poi s te caeri i s iei afar, n-ai de ce s rmi aici. Dar dac
nu poi, s-a zis cu tine!
Pe Rtanu l apuc o fric grozav. tia bine c singur nu va putea iei
afar.
Frate, gndete-te c dac pe un zid de cetate e att de greu s te urci,
cu att mai mult pe zidurile acestei fntni, care are fundul att de adnc i o
gur att de ngust! Pereii i sunt aplecai nuntru i, cum nu s-a mai scos
ap dintr-nsa ani de zile, peste tot e numai mzg. Sunt prea alunecoi ca s
te poi cra pe ei. Dar, uite, dac ii cu tot dinadinsul, am s car leul afar,
numai s rmnem prieteni.
Foarte bine, zise Maimua. i te rog, mai repede, ca s putem merge
amndoi acas i s ne culcm.
Bietul Rtanu se cufund din nou n ap, ajunse pn la leul regelui, l lu
n spinare i se ridic cu el la suprafaa apei. Se propti de pereii fntnii i
ncepu s strige:
Sunt gata, frate! L-am luat.
Maimua privi atunci n fundul fntnii i, vznd c Rtanu avea ntr-
adevr o povar n spate, i cobor ciomagul n fntn.
Bietul Rtanu era o fiin hotrt. i deschise gura mare, se prinse bine
cu dinii de ciomag, iar Maimua l trase uurel afar.
Ls apoi leul jos din spate i se mbrc. Maimua cercet cu mult luare-
aminte leul regelui i-i ddu seama c era, ntr-adevr, n cea mai bun
stare.
Cum se face, frate, ntreb Maimua, c un om mort de trei ani a fost
att de bine pstrat?
Regele-dragon al fntnii mi-a spus c a folosit o perl magic din acelea
care feresc de putrezire.
Mare noroc am avut! zise Maimua. Acum, mai rmne s-l rzbunm
mpotriva dumanului su i s ne ctigm n acest fel gloria. Grbete-te
s-l duci.
Unde vrei s-l duc? ntreb Rtanu.
Pi, la templu, s i-l artm lui Tripitaka.
Asta-i bun! bombni Rtanu ca pentru sine. Doarme omul linitit, i
deodat vine maimuoiul sta s te ndemne la o treab chipurile grozav,
care pn la urm se dovedete a nu fi altceva dect s cari prostete de colo
pn colo leul unui rege. S cari o asemenea mpuiciune! Acum o s nceap
s se scurg apa din el i-o s-mi murdreasc toat mbrcmintea. i cine
o s mi-o spele, dac nu tot eu? apoi hainele mele sunt i aa ca vai de ele i,
de-o mai intra i apa n ele, cu ce-o s m mai schimb?
Nu te mai vita de haine, i spuse Maimua. Du leul la templu i-am s-
i dau eu un rnd de veminte.
Ce mai minciuni! spuse Rtanu. N-ai nici pentru tine; de unde o s-mi
dai i mie?
La, ascult! Toate mofturile astea le faci pentru c nu vrei s-l duci? zise
Maimua.
Chiar aa, n-am s-l duc, zise Rtanu.
Atunci, va trebui s-i trag douzeci de lovituri.
Frate, zise Rtanu nspimntat, ciomagul tu e foarte greu. Aa c,
dup douzeci de lovituri, n-o s mai fie prea mare deosebire ntre mine i
regele sta.
Atunci, dac vrei s nu fi btut, hai, grbete-te s-l duci, zise Maimua.
Lui Rtanu i era cu adevrat, fric grozav de ciomagul Maimuei i,
vrnd-nevrnd, lu cadavrul n spinare i porni cu el spre poarta grdinii.
Drgua de Maimu! fcu o pas magic, spuse o formul, desen un ptrat
magic pe pmnt i, stnd pe el, sufl o dat, iar suflarea ei se prefcu ntr-o
rafal puternic de vnt, care-i lu i pe dnsa i pe Rtanu pe sus i-i duse
dincolo de curtea palatului i de meterezele cetii. Apoi vntul se opri, iar ei
coborr i pornir ncet spre templu. Mergnd pe drum, Rtanu se tot
gndea ct de ru se poart cu el Maimua, i-i fcu planuri s se rzbune pe
ea.
Maimua asta, i zicea el, mi-a tras o pcleal urt, dar cnd vom
ajunge la templu am s i-o pltesc eu. Am s-i spun lui Tripitaka c Maimua
tie s nvie morii. Dac ea va zice c nu poate, am s-i amintesc lui Tripitaka
de formula aceea care-i d Maimuei dureri grozave de cap, i n-am s m las
pn ce n-am s-o fac s-i plesneasc creierii din cap.
i tot mergnd i gndind aa, hotr n sinea sa:
Nu. Nu-i bine aa! Dac i se va cere doar s-l readuc pe rege la via, n-
o s-i fie prea greu. O s se duc int la Yama, regele-morii, o s-i cear
sufletul regelui i o s-l renvie. Am s-i zic c treaba asta s-o fac fr s se
duc n Lumea ntunericului, ci s-l tmduiasc aici, n Lumea Luminii. Aa
am s fac.
Ajungnd la poarta templului, intrar fr s se mai opreasc i lsar leul
lng ua slii Zen; apoi se duser lng Tripitaka i-i spuser:
nvtorule, scoal i te uit ce-am adus!
Tripitaka nu dormea nc, ci sta de vorb cu Nisip, tot ntrebndu-se de ce
ntrziau cei doi att de mult. Auzindu-i, sri de pe locul lui i zise:
Dar ce vd aici, ucenicii mei?
E socrul Maimuei, se repezi Rtanu. M-a silit s-l car pn aici.
M, prostule i neruinatule, de unde s am eu socru? sri Maimua.
Ia ascult, frate, pi dac nu i-e socru, pentru ce m-ai silit s-l car pn
aici? Pentru mine a fost o treab foarte obositoare. E bine s-o tii!
Cnd Tripitaka i Nisip se uitar mai bine la le i vzur c arta ca i cnd
ar fi fost viu, Tripitaka ncepu s-l jeleasc:
Vai, srmane rege! ntr-o trecut i uitat via, ai fcut desigur un mare
ru cuiva, care te-a blestemat, iar n rencarnarea de acum te-a distrus. Ai fost
desprit de nevast i de fiu. i nimeni dintre generalii i sfetnicii ti n-a
tiut nimic. Niciunul dintre dregtorii ti nu i-a dat seama. Vai de orbirea
reginei tale i a prinului, care n-au avut cum s ard tmie i s druie ceai
pentru sufletul tu!
Spunnd acestea, Tripitaka se prbui la pmnt i lacrimile i curgeau
iroaie.
nvtorule, ntreb Rtanu, de ce l jelui att de mult c-a murit? Nu-i
este nici tat, nici bunic; atunci, de ce trebuie s-l jeleti att?
Ucenice, rspunse Tripitaka, pentru noi, cei care l urmm pe Buddha,
comptimirea este rdcina, iar ngduina este poarta. De ce i-e inima att
de aspr?
Nu din pricin c mi-e inima aspr vorbesc eu. Dar fratele Maimu mi-
a spus c-l poate aduce la via. Dac nu se ine de cuvnt, eu, unul, s tii
c nu-l mai car.
Tripitaka era din firea lui un om supus, aa c se ls repede convins de
povestea lui Rtanu.
Maimu, vorbi Tripitaka, dac ntr-adevr poi s-l readuci pe rege la
via, s tii c faci ceva mai nsemnat dect dac am ajunge la Muntele-cel-
Sfnt i l-am slvi pe Buddha. Scrie la carte: A mntui o via, este un bine
mai mare dect a cldi o pagod cu apte caturi.
nvtorule, rspunse Maimua, cum de poi crede ce aiureaz
prostnacul sta? Este adevrat c dup ce un om moare, la de trei ori apte
zile, ori la de cinci ori apte zile, sau la sfritul a apte sute de zile, dac a
ispit pcatele din Lumea Luminii, i vine rndul s se nasc iari. Regele
sta, ns, e mort de trei ani. Cum oare ar mai putea fi salvat?
Vd c-ar trebui s renunm la acest gnd, zise Tripitaka cnd auzi cele
spuse de Maimu.
Dar Rtanu nu se ddu btut, neprsind gndul rzbunrii.
Nu te lsa pclit, nvtorule, zise el. Nu uita c Maimua are capul
foarte vulnerabil. Spune formula aceea, i m pun zlog c-l va nvia pe rege.
Tripitaka se ls convins i recit formula pentru durerea de cap, iar
Maimua i simi capul ncletat att de strns, c ochii i ieeau din orbite
de durere.
i, de nu tii dac regele a fost pn la urm adus la via, ascultai cele
dezvluite n capitolul urmtor.
Capitolul XXI
Cele cinci elemente ale naturii pmnteti, dup vechea credin chinez (metal, lemn, ap, foc,
122
pmnt), pe care Lao Dz le-a extras din Maimu cnd a nchis-o n Creuzetul-de-Opt-Trigrame.
pescuit din fntn i am vzut c era nc ntreg, neputrezit. Cnd m-am
ntors la templu, Tripitaka s-a nduioat i mi-a poruncit s-l readuc la via,
dar fr, s m duc n Lumea ntunericului ca s-i recapt sufletul, ci
nviindu-l aici, n Lumea Luminii. Pentru asta n-am gsit ns nicio cale i am
venit s-i cer ajutor. N-ai vrea s fi bun s-mi mprumui o mie de grune
din Elixirul-tu-de-nviat-de-nou-ori-purificat? Cu ele a putea sigur s-l
scol n picioare.
Nu zu? O mie de grune!? rse Lao Dz. De ce nu dou mii? Ce, trebuie
s mnnce din ele la fiecare prnz, n loc de orez? Ori crezi c se gsesc pe
jos i n-ai dect s te pleci ca s le culegi? Hai, terge-o de-aici! Nu-i dau
nimic!
M-a mulumi numai cu o sut, spuse rznd Maimua.
Cred i eu, rspunse Lao Dz, dar n-am.
M-a mulumi chiar cu zece.
Piei din ochii mei! strig Lao Dz mniat. nceteaz cu trguitul sta i
terge-o de-aici numaidect!
Dac n-ai deloc, ntr-adevr, atunci sunt silit s caut o alt cale ca s-l
ntorc la via.
Pleac! Pleac! Pleac! ip Lao Dz.
Neavnd ncotro, Maimua ddu s plece. Dar lui Lao Dz i trecu deodat
prin minte o bnuial, i-i zise n sinea lui:
Maimua asta e tare viclean. Dac ar pleca cu adevrat i nu s-ar mai
ntoarce, ar fi foarte bine. Mi-e team ns c-o s se ntoarc pe furi i o s-
mi fure cteva grune de elixir.
Aa c trimise un duh dup Maimu s-o cheme, i-i zise:
Pentru c te vd att de dornic s ai din grunele mele, el bine, am s-
i dau unul.
Uite ce e, i rspunse Maimua, dac ai ti mcar ce pot s fac eu cnd
vreau, ar trebui s te socoteti fericit c primesc ce-mi dai. Dac nu mi-ai fi
dat nimic, a fi scormonit pn i le-a fi pescuit pe toate.
Lao Dz lu atunci o oal n form de tigv, o aplec, scoase din ea un
singur grunte de elixir i i-l ddu Maimuei, zicndu-i:
Asta-i tot ce-i dau, aa c ia-l i pleac. Iar dac, cu acest singur grunte,
ai s poi readuce pe rege la via, o s te bucuri de ncrederea mea i n viitor.
Dar nu plec chiar acum, zise Maimua. Mai nti trebuie s-l gust. Nu
vreau s fiu pclit c-un grunte fals.
Cum spuse asta, Maimua i azvrli gruntele n gura. Lao Dz se repezi s-
o mpiedice i, cu pumnii ncletai de capul Maimuei, i strig desperat:
Dac-l nghii, te ucid pe loc!
Ce calicie revolttoare! zise Maimua. Stai, omule, linitit. Nu-i
mnnc nimeni ce-i al tu. Parc-ar avea cine tie ce valoare. Un grunte de
nimic! i, dac vrei s tii, poftim, nu i l-am nghiit. l am aici.
Adevrul este c maimuele au o pung sub flci, iar Maimua bgase
gruntele de elixir n aceast pung. Lao Dz o ciupi de pung, ca s se
conving, apoi i spuse:
Hai, terge-o! terge-o i s nu te mai prind dnd trcoale pe-aici!
Maimua i lu rmas bun i prsi grdina Trayasimstra. ntr-o clip i
ieise prin Poarta-de-Miazzi a cerului i, privind spre rsrit, vzu c globul
uria al soarelui tocmai ncepea s urce. i cobor norul i ajunse numaidect
la Templul-Pdurea-Comorii unde, nainte de a intra pe poart, l auzi pe
Rtanu bocind. Intr vesel i strig:
nvtorule.
A venit Maimua? ntreb Tripitaka. Ei, ai adus elixirul?
Firete, rspunse Maimua.
Ce rost are s mai ntrebi? se repezi Rtanu. Pe netrebnica asta mcar
atta te poi bizui, c o s-aduc un fleac dup care a fost trimis.
Frate Rtanu, zise rznd Maimua, poi s pleci. Nu mai avem nevoie
de tine. terge-i ochii i, dac vrei s mai boceti, du-te n alt parte. Iar tu,
Nisip, adu-mi puin ap.
Nisip se duse repede la fntn din spatele templului, unde gsi o cldare
cu ap gata scoas. Bg brdaca n cldare i-o aduse plin pe jumtate.
Maimua i umplu gura cu ap i o goli, dimpreun cu gruntele de elixir,
ntre buzele Regelui. Apoi i desfcu flcile, turn nuntru puin ap i
mpinse astfel elixirul n pntece. Dup cteva clipe, n pntece se auzi un
glgit; dar trupul tot nu se mica.
nvtorule, zise Maimua, ce-mi faci dac elixirul meu d gre? N-o s
m omori n btaie?
Nu vd cum ar putea da gre, zise Tripitaka. Liste o minune chiar i
faptul c leul unui om mort de atta vreme poate nghii ap. Dup ce elixirul
a ptruns n pntece, am auzit un glgit. Acum or s zvcneasc i vinele.
Nu mai rmne dect s nceap s respire. i o bucat de fier ruginete dac
st sub ap trei ani. Cu att mai mult un om, care nepenete de tot. Ceea ce-
i trebuie este puin aer. Dac i bag cineva o gur bun de aer nuntru i
revine.
Rtanu se oferi numaidect s fac el treaba asta, ns Tripitaka l opri,
zicndu-i:
Tu nu eti bun pentru aa ceva. Las-o pe Maimu.
tia bine Tripitaka ce spune. Rtanu mncase pe vremuri chiar i carne de
om, aa c suflarea i era spurcat. n schimb, Maimua se hrnise
ntotdeauna numai cu semine de molift, fructe de chiparos, piersici i alte
roade, aa c rsuflarea ei era curata.
Maimua se apropie, i puse gura pe buzele regelui i-i sufl puternic n
gtlej. Aerul suflat se duse la Turnul-cu-Dou-Caturi, prin jurul Camerei-de-
Lumin, peste Cmpul-de-Cinabru i, de la Izvorul-nitor, napoi la
Palatul-cu-Pereii-Murdari 123 . Se auzi un oftat adnc. Suflurile regelui se
pornir, i simurile i revenir. Se ntoarse pe-o parte, i ridic pumnii i-i
ndoi picioarele. Apoi spuse:
nvtorule!
i ngenunche n rn, vorbind astfel ctre Tripitaka:
N-am crezut n noaptea trecut, cnd sufletul meu te-a vizitat, c azi n
zori am s ajung iari n Lumea Luminii!
Tripitaka l ridic din genunchi i-i spuse:
Nu eu am fcut aceast minune. Mulumete-i ucenicului meu.
Ce vorb-i asta? zise rznd Maimua. Proverbul spune: O gospodrie
nu poate avea doi stpni. Aa c nu-i niciun ru dac-l lai pe rege s-i
prezinte respectele sale.
Destul de stingherit, Tripitaka l ridic pe rege n picioare i-l duse n Sala-
de-Meditaie, unde apoi se prostern, mpreun eu discipolii si, rugndu-l
s se aeze ntr-un jil. Preoii templului i sfriser masa de diminea i
acum veneau s-i pofteasc s li se alture. V nchipuii uimirea lor cnd l
vzur pe rege, cu vemintele nc leoarc de ap pe el.
Nu v mirai, zise Maimua, ieindu-le nainte. Acesta-i regele din
cetatea Cntatul-Cocoului, stpnul vostru de drept. Cu trei ani n urm
un diavol i-a rpit viaa, iar n noaptea asta l-am readus la via. Acum,
trebuie s-l ducem n cetate i s dm n vileag nelegiuirea. Dac ne putei da
ceva de mncare, dai-ne acum, pentru c ndat ce mncm pornim.
Preoii aduser regelui ap cald ca s se spele i-l ajutar s se dezbrace.
Capelanul i aduse o sutan de pnz i, n locul cingtorii de jad, l ncinser
cu o earf de mtase. l desclar de papucii cu vrfurile ntoarse i-i ddur
o pereche de sandale vechi de preot. Dup aceea, mncar cu toii i neuar
calul.
Rtanu, nu cumva bocceaua ta e prea grea? l ntreb Maimua.
Frate, am crat-o att de multe zile n ir, c nu mai tiu dac-i grea ori
nu.
mparte-o n dou. Jumtate s-o duci tu, i jumtate regele. n felul sta,
o s-ajungem mai repede n cetate i-o s trecem la lucru.
Am i eu puin noroc, zise Rtanu. Am ndurat mult necaz pn ce l-am
crat pe rege pn aici, dar acum, cnd e viu, mi poate fi un tovar de drum
folositor.
Rtanu mpri apoi boccelele dup cum crezu el de cuviin. Ceru o targ
de la preoii templului, i toate lucrurile uoare le puse n bocceaua lui, iar pe
cele grele n bocceaua regelui.
124Instrument muzica! format din cochilia unui melc marin uria. n picturi, zeitile marine erau
reprezentate suflnd din aceste concii.
nainte de a ncepe s vorbii, s v ploconii respectuos ca nite umili supui
ai tronului.
Dar asta nseamn s ne prosternm la pmnt, zise Maimua.
Firete. Trebuie s v prosternai de cinci ori i s v lovii cu fruntea de
pmnt de trei ori.
nvtorule, zise atunci Maimua, nu cred c sta-i un gnd bun. Cum?
S ne prosternm naintea unui uzurpator? Ar fi o mare prostie. Las-m s
merg eu n frunte, i voi hotr ce-i de fcut. Dac vedei c m plec, plecai-
v i voi. Dac m aez jos, aezai-v i voi.
i iat-o pe Maimu, care fcuse attea trboiuri, cum se duse drept la ua
palatului i, oprindu-se n faa ofierului de serviciu, i spuse:
Am fost trimii de mpratul Chinei s-l slvim pe Buddha n India i s-
aducem de acolo Scripturile. Vrem s ne punem hrtiile n bun rnduial,
aa c, rogu-te, ntiineaz-l pe rege de sosirea noastr. Fcndu-ne acest
bine, o s-i ctigi laud n ceruri.
Ofierul se duse nuntru, ngenunche pe treptele tronului i vesti sosirea
vizitatorilor i cererea lor.
Am socotit c nu-i bine s-i las s intre de-a dreptul, zise el. Sunt la ua
palatului i ateapt porunca mriei-tale.
Regele uzurpator i chem nuntru. Tripitaka intr n palat nsoit de
adevratul rege, care nu-i putu stpni lacrimile i ncepu s ofteze i s se
vaite:
Vai, vou, ruri i muni, pzii de dragonul meu i vai, vou, altarele
mele! Cine i-a nchipuit c ntr-o zi o s pun stpnire pe voi o creatur a
ntunericului?
Ascult, rege, i zise Maimua, trebuie s-i potoleti tulburarea;
altminteri, ne dm n vileag. Eu unul simt cum ciomagul de dup ureche mi
d ghes i nu am ndoial c voi izbuti. Las dar totul pe mine. Dup ce-am
s ucid monstrul, lucrurile se vor lmuri, iar rurile i munii vor fi iari ai
ti.
Adevratul rege nu mai ndrzni s zic nimic, i terse lacrimile i-i
urm, silindu-se s se stpneasc ct putu mai mult. Ajunser, n sfrit, n
Sala-Clopotelor-de-Aur, unde ddur de dou iruri de curteni civili i
militari i de cei patru sute de dregtori ai curii, toi de o statur
impuntoare i mbrcai n uniforme strlucitoare. Maimua l conduse pe
Tripitaka la treptele de jad alb unde, o dat ajuni, rmaser n picioare,
drepi i nemicai. Ofierii erau uimii cu toii.
Ce-i cu preoii tia de sunt att de lipsii de cuviin i judecat? ziceau
ei mirai. Cum se face c vin n faa regelui i nu se prosterneaz i nu i se
nchin? Nici mcar o simpl vorb de salut nu le-a ieit de pe buze! N-am
mai vzut pn acum o lips de cuviin att de neruinat.
De unde vin? ntreb regele uzurpator.
Venim din ara-din-Rsrit a dinastiei Tang, rspunse cu semeie
Maimua, cu porunc mprteasc s mergem n India, care se afl spre
soare-apune, i acolo s-l slvim pe Buddha-cel-Viu n Templul-Marelui-
Tunet i s lum de la el Scripturile Adevrate. Ajungnd aici, n-am vrut s
mergem mai departe nainte de a veni n faa mriei-tale, ca s ne punem n
ordine hrtiile de cltorie.
Regele uzurpator era mniat la culme.
i ce-i cu ara asta de rsrit a voastr? ntreb el. Ce, i pltesc tribut de
v nfiai mie n felul sta necuviincios, fr s v prosternai? N-am avut
niciodat niciun fel de legturi cu ara voastr.
ara noastr din rsrit, rspunse Maimua, a ntemeiat de mult o curte
cereasc i a devenit o mare putere, n timp ce ara mriei-tale este mititic,
o simpl rioar de margine. Spune o vorb veche: Regele unei ri mari
este tat i domn; regele unei ri mai mici este fiu i supus. Chiar mria-ta
spui c n-ai avut legturi cu ara noastr. Atunci cum de vrei s ne
prosternm n faa ta?
Dai-l afar pe preotul sta obraznic! porunci, regele dregtorilor si.
i dregtorii se repezir s nface pe Maimu. Dar Maimua fcu pe ioc
o pas magic i strig:
Oprii-v!
i ct ai clipi din ochi, dregtorii rmaser pironii locului. Bine s-ar fi
putut spune:
125Manjusr, mpreun cu Samantabhadra, erau cele mai populare diviniti budiste. Prima era
reprezentat eznd pe un leu, iar cealalt pe un elefant.
astfel, cea mai groaznic i nefireasc nelegiuire? Cam cu greu s-ar putea
spune c nu li s-a fcut niciun ru.
Dar el nu a putut s profaneze pe nimeni, rspunse Manjusr, pentru c
este un leu scobit!
Auzind acestea, Rtanu se duse la vrjitor i vzu c e adevrat.
Este ntru totul adevrat, spuse el rznd. Asta-i un nas bubos care n-
a mirosit niciodat vinul, sau cum s-ar mai spune: o faim proast, care nu
mai are nevoie s fie dovedit.
Atunci, totul e cum nu se poate mai bine! zise Maimua. Ia-l de-aici! De
n-ai fi sosit la timp, pn acum ar fi fost mort.
Manjusr recit atunci o formul magic i-i zise vrjitorului:
ntoarce-te din nou i degrab la chipul tu adevrat!
Vrjitorul i lu ndat nfiarea de leu, iar Manjusr puse jos frunza de
lotus pe care o avea n mn, nhma leul, urc pe spinarea lui i porni clare
pe deasupra norilor.
i, de nu tii cum au plecat din cetate Tripitaka i discipolii si, ascultai
cele povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XXII
126 Zece mii de ani domnie era urarea obinuit ce se fcea mprailor chinezi.
de ocale i tot felul de mncruri alese i fructe. Hai s ne desftam dup
pofta inimii.
Auzind ca prin vis c-i rost de mncare, Rtanu tresri din somn i zise:
Nu cred c te las inima, frate, s nu m iei i pe mine.
Dac v trage inima s va osptai mprtete, nu mai facei larm, c-
l trezii pe nvtor, i mai bine venii cu mine amndoi.
Se mbrcar repede i se duser dup Maimu. Cnd ajunser n locul
unde luminai torele, Rtanu vru s dea nval n templu ca s nceap s-
nfulece.
Nu-i niciun zor, i spuse Maimua. Ateapt s se mprtie mai nti
adunarea, i dup aceea intrm i noi n templu i ne punem pe mncat.
Dar preoii tia or s-o tot in ntr-o rugciune, zise Rtanu, i nici n-
au sa se mprtie.
Las c am eu grij, zise Maimua.
i, dup ce spuse o vraj, fcu pe pmnt un desen magic. ndat se isc
un vnt puternic, care dobor toate vasele cu flori i lampioanele i fcu buci
toate statuile din templu. Tot locul se cufunda n ntuneric. De spaim,
taoitii s-au zpcit i n-au mai tiut ce s fac.
Trebuie s cer adunrii s se-mprtie, zise nemuritorul Putere-de-
Tigru. Vntul o s nceteze pn mine diminea, i atunci o s citim mai
multe Scripturi, aa c vom putea mplini numrul cuvenit.
ndat ce locul se goli, cei trei se furiar n templu. Ntrul de Rtanu se
repezi s nfulece, dar Maimua i arse repede o lovitur peste ncheietura
minii. Rtanu i trase mna i se ddu napoi.
Stai oleac! zise el. Nici n-am apucat s pun gura, i ai i nceput s dai
n mine!
Poart-te frumos! i zise Maimua. S ne aezm jos i s ne osptm
cuviincios.
Asta-i bun! zise Rtanu. Dac i atunci cnd avem mncare de furat
trebuie s stm jos i s ne purtm cuviincios, cnd o s fim poftii, cum va
trebui s ne purtm?
Mai bine, spune ce fel de Bodhisattva sunt acolo n altar? ntreb
Maimua.
Dac nu recunoti nici Trinitatea-Taoist, zise Rtanu, m ntreb ce
zeiti cunoti?
Hai, spune cum se numesc, strui Maimua.
Cea din mijloc, vorbi Rtanu, este Marele-Primordial. Cel din stng
este Domnul-Comorii-Sacre, iar cel din dreapta este Lao Dz127.
Mai nti, s ne aezm pe locurile lor, zise Maimua, i dup aceea
127 Toi trei alctuiau trinitatea" taoist, la care se rugau credincioii taoiti.
putem ncepe s mncm cuviincios i plcut.
Mirosul ofrandelor i ddea ghes lui Rtanu, care abia atepta s se
repead; se car pe altar i. Cu o lovitur de rt, drm chipul lui Lao Dz.
Ai stat destul acolo, prietene, spuse el. Acum este rndul lui Rtanu.
Intre timp, Maimua lu locul Marelui-Primordial, iar Nisip pe cel al
Domnul-Comorii-Sacre, dup ce rostogoliser jos statuile acestora.
De cum se aez la mas, Rtanu nfca o gluc ct toate zilele i ncepu
s nfulece din ea.
Nu aa repede, mi frate! strig Maimua.
Bine, dar dac ne-am aezat, s mncm, zise Rtanu.
N-are rost s ne dm n vileag pentru o mbuctur, vorbi Maimua.
Dac lsm statuile s zac acolo jos, s-ar putea ca de la o clip la alta s vin
pe-aici vreun clugr taoist s fac curenie i s le gseasc. O s-i dea
atunci numaidect seama c se petrece ceva necurat. Mai bine s le ascundem
undeva.
Nu cunosc locurile pe-aici, zise Rtanu. O fi vreo u pe undeva, dar n-
am cum s dau de ea pe-ntuneric. Unde s le pun?
Cnd am intrat, am bgat de seam pe dreapta o u mic, spuse
Maimua. Ar fi bine s le duci acolo.
Ntrul de Rtanu avea o putere neobinuit. Lu n spate cele trei statui
i plec cu ele. Cnd ajunse la u, o deschise cu piciorul i, nainte de a le
arunca, vorbi astfel statuilor:
Ascultai, binecuvntailor, noi venim de departe i ne-a fost foame, aa
c ne-am hotrt s ne nfruptm din ofrandele voastre. Neavnd un alt loc
unde s stm, am ndrznit s ne aezm n templul vostru. Ai stat acolo
vreme ndelungat, aa c acum o s mai schimbai locul.
Dup ce le vorbi aa, Rtanu arunc statuile i apoi se ntoarse.
Ai izbutit s le pui bine? ntreb Maimua.
Am scpat de ele, rspunse Rtanu.
Bine. Atunci, vino s mnnci, i zise Maimua.
Aa c Rtanu lu locul lui Lao Dz i ncepu s nfulece din ofrande.
Glute, plcinte, turte de orez, prjituri una dup alta le ddu pe gt.
Maimuei nu i-a plcut, ns, niciodat prea mult mncarea gtit, aa c
gust doar nite fructe, numai ca s-i ndemne pe ceilali la mncare.
Ofrandele pieir repede, ca un nor mturat de furtun i, cnd nu mai rmase
nimic de mncat, n loc s plece se puser pe vorbe i glume.
Cine s-ar fi ateptat la una ca asta! Un tnr taoist se trezi din somn pe
neateptate i-i aminti c-i lsase clopoelul n templu.
Dac-l pierd, i zise el, mine dau de bucluc cu nvtorul.
i, zglindu-l pe clugrul cu care mprea chilia, i spuse:
Tu vezi-i de somn, c cu m duc s-mi caut clopoelul.
Aruncndu-i haina pe umeri, ddu fuga n templu. Dup ce orbeci un
timp, izbuti n sfrit s-l gseasc, dar cnd ddu s plece, auzi o rsuflare,
nspimntat, fugi spre u. n fug, ns, alunec pe o smn de lichen i
czu cu zgomot, fcnd ndri clopoelul.
Rtanu izbucni atunci n hohote de rs, ceea ce pe tnrul taoist l nnebuni
de groaz. Poticnindu-se la tot pasul, ajunse cu chiu i vai la chilii i, aici, btu
la ua nvtorului su, strignd:
nvtorule, s-a petrecut ceva groaznic!
Cei trei nemuritori, care nu dormeau nc, venir la u i-l ntrebar ce s-
a ntmplat.
Mi-am uitat clopoelul asear n templu, puse el tremurnd de fric din
cap pn-n picioare, i cnd m-am dus s-l caut, am auzit pe cineva rznd.
Am crezut c mor de fric.
Nemuritorii poruncir s se aprind luminile i, din toate chiliile se
mbulzir taoiti speriai, cu lampioane i tore n mn. Apoi se duser cu
toii la templu s vad ca spirit ru ptrunsese acolo.
i, de nu tii ce s-a mai ntmplat, ascultai role povestite n capitolul
urmtor.
Capitolul XXIII
128 Steaua Polar era una din cele mai importante diviniti n care credeau chinezii vechi, taoitii.
implornd Trinitatea s se ndure i s dea zeloilor ei adoratori puin elixir
i ap sfinit, pentru ca regale s poat tri venic.
Frate, zise Rtanu ctre Maimu, ce ne trebuia nou toat ncurctura
asta? Cum am sfrit de mncat, trebuia s splm putina. Ce-o s
rspundem acum la rugciunea lor?
Maimua l pic s tac, apoi strig cu glas tare, impuntor:
Fiii mei, v cer s v amnai pe alt dat ruga. ntruct venim de la un
osp cu piersici din cer, n-am adus cu noi nici ap sfinit i nici elixir.
Auzind c zeitatea s-a ndurat s vorbeasc, taoitii s-au cutremurat,
ptruni de team i credin.
Printe, ziser ei, nelege, rogu-te, ct de preioas este pentru noi
aceast mprejurare i ct de mult am vrea s n-o irosim n zadar. Te
implorm s nu te napoiezi n cer fr s ne lai vreo dovad magic.
Nisip o ciupi pe Maimu i-i opti:
Frate, nu vezi c iar se roag? N-o s scpm uor din beleaua asta.
Nu vorbi prostii, zise Maimua. N-avem dect s rspundem rugii lor i
s le dm ceva.
Ar fi uor, dac am avea ce s le dm, opti i Rtanu.
Fii cu bgare de seam, i zise Maimua, i-o s vedei c i voi suntei
n stare, ca i mine, s le mplinii ruga.
i Maimua gri taoitilor:
Fiii mei, firete c nu pot s-mi las credincioii n suferin; aa c am
s caut s v trimit puin ap sfinit pentru prelungirea vieii.
O, rogu-te, mplinete minunea asta, rspunser ei prosternndu-se, i
ne vom nchina ntreaga via artndu-le oamenilor Calea cea adevrat i
puterea ei, i rugndu-ne pentru prosperitatea regelui nostru i renumele
colii-Tainelor129.
Bine! zise Maimua. Vom avea ns fiecare din noi nevoie de cte un vas
n care s-o punem.
Nemuritorul Putere-de-Tigru iei n grab i se ntoarse, aducnd ntr-o
mn un uria vas de pmnt, Nemuritorul Putere-de-Cerb aduse i el un vas
de grdin i-l puse pe altar. Nemuritorul Putere-de-Berbec scoase, la rndu-
i, florile dintr-un vas de flori i-l puse ntre celelalte dou vase.
Acum, plecai afar, nchidei obloanele i rmnei acolo, le spuse
Maimua, pentru c nu-i este ngduit nimnui s fie de fa la svrirea
tainelor sfinte.
Cnd totul fu gata. Maimua se scul n picioare, i ridic pielea de tigru
i se uur n vasul de flori.
Frate, zise Rtanu fcnd un haz nespus, de cnd m-am alturat vou
130Legea talionului sttea la baza legislaiilor penale din antichitate: Ochi pentru ochi i dinte
pentru dinte.
Unde te duci? l ntreb Maimua.
M duc la altar s m rog pentru ploaie, rspunse el.
Asta nu-i prea frumos, zise Maimua. Buna cuviin cere ca mai nti s
fie poftii strinii. Dar, cum spune zictoarea: Dragonul nu catadicsete s
striveasc rma. Bine, fii voi primii. Trebuie ns mai nti s v spunei
deschis gndul.
Cum adic? ntreb nemuri tonii.
Se cuvine s artai aici ce avei de gnd s nfptuii. Altfel, cum o s se
poat ti dac ai izbutit n ce ai plnuit s facei?
Este ntr-adevr uimitor cu ct judecat vorbete preotul sta mititel,
zise regele.
O s aib el, pn la sfrit, i alte prilejuri de uimire, opti Nisip.
Eu nu cred c trebuie s v spun dinainte, zise nemuritorul. Regele tie
ce am s fac.
Da, dar asta nu ajunge. Trebuie s artm fiecare ce plnuim s facem:
altminteri o s ne ncurcm socotelile.
Bine! zise nemuritorul. Uite, eu am s-mi pironesc ochii pe masa asta
magic i am s ncep s strig. La primul strigt, o s se porneasc vntul. La
al doilea strigt, o s se ridice nori. La al treilea strigt, va tuna, iar la al
patrulea strigt va ncepe s plou. Apoi, voi striga nc o dat i ploaia se va
opri.
Te rog s ncepi, zise Maimua. O s fie un mare prilej de veselie.
Altarul care fusese nlat avea treizeci de ci. Pe fiecare parte erau
ornduite steagurile celor douzeci i opt de Castele-de-Argint. Pe o mas
lung erau aezate vase de ars tmie, din care se nlau colaci de fum, i de
fiecare parte ardeau tore. Lng fiecare vas de tmie se afla cte o plac de
metal, pe care era scris numele cte unui spirit al trsnetelor, iar lng
picioarele mesei se aflau cinci czi mari pline cu ap limpede, n care plutea
cte o mldia de salcie; de mldie erau legate plcue de fier, pe care erau
desenate diagramele magice ale stpnilor trsnetelor. n spatele altarului
stteau civa taoiti care copiau din crile sfinte. Se aflau, de asemenea, mai
multe statui care nfiau zeitile ndrumate prin diagramele magice,
precum i zeiti locale i spirite protectoare.
Nemuritorul urc seme n faa altarului, unde un acolit i nmna o hrtie
galben pe care erau desenate nite diagrame, i o sabie. Cu sabia n mn,
nemuritorul repet cteva formule magice i apoi arse o diagram. Venir
dup aceea civa taoiti cu statuete i cu un text scris i le ddur foc. Plcua
pe care o purta nemuritorul fcu un zgomot ascuit, iar n vzduh se isc o
rafal de vnt.
Nu-i a bun, opti Rtanu. I-a sunat plcua i a izbutit s-aduc o rafal
de vnt.
Fi pe pace, frate, i zise Maimua. Ai destule pe cap purtnd de grij
nvtorului. Las celelalte pe seama mea.
Drgua de Maimu! sri n vzduh i strig:
Cine rspunde de vnt?
i numaidect apru Btrna-Vntului, strngnd la piept sacul cu vnt,
i Sun Er-lang innd strns frnghia de la gura sacului. Amndoi i se
prosternar adnc.
Eu l apr pe Tripitaka n cltoria spre India, le spuse Maimua, i acum
suntem ntr-o ntrecere cu nemuritorii de-aici pentru aducerea ploii. Cum de-
ai ndrznit s-i ajutai pe ei, n loc s ne sprijinii pe noi? V trec cu vederea
lucrul sta i nu v pedepsesc, dac chemai vntul napoi n sac. Dar, de voi
simi vreo adiere, chiar ct s miti firele de pr de pe obrajii acestor taoiti,
fiecare dintre voi va primi cte douzeci de lovituri cu ciomagul meu de fier.
Nici nu ne gndim s ne mpotrivim, rspunse Btrna-Vntului.
i vntul ncet pe loc.
Rtanu nu se putu opri s nu ipe:
S se dea jos taoitii! Nu-i nici mcar o boare de vnt. S plece
numaidect i s ne lase nou locul!
Nemuritorul lu din nou plcuta, arse nite fii de hrtie magic i lovi n
altar cu zgomot prelung. ntr-o clip cerul se acoperi cu nori i cu cea.
Cine rspunde de nori? strig Maimua ndreptndu-i privirile spre
cer. Pe dat Biatul-cu-Norii i Flcul-cu-Ceaa i se nfiar i i se
prosternar adnc. Maimua i cert i pe ei, iar acetia ndat nseninar
cerul, de nu se mai vzu nici pic de nor sau fir de cea.
Tot timpul l-ai nelat pe rege, zise Rtanu batjocoritor. Puterea voastr
magic nu-i dect o vorb goal. Te joci acolo ntr-una cu plcua aia, i pe
cer nu-i pic de nor.
Foarte tulburat, nemuritorul se sprijini atunci pe sabia cea lung i-i
desfcu prul. Apoi arse i mai multe fii de hrtie ca mai nainte, repet i
mai multe formule magice, i izbi iar cu putere plcua de mas. ntr-o clip
Zeul-Trsnetelor i Mama-Fulgerelor aprur pe cer, prosternndu-se n faa
Maimuei.
Ce v aduce aici? i ntreb Maimua.
Magia acestui nemuritor, rspunser ei, este fr greeal. Vrjile lui au
ajuns pn la mpratul Jad, care ne-a poruncit s venim aici i s iscm
furtun.
Furtun, da! zise Maimua. Dar atunci cnd am s vreau eu.
Deocamdat, inei-o puin pe loc.
Cei doi se nclinar, i niciun tunet nu bubui i niciun fulger nu scpr.
nnebunit de ciud, nemuritorul ardea fii dup fii, repeta ntr-una
formule magice i izbea mereu cu plcua n mas. Dar totul rmase n zadar.
Acum e rndul meu, zise Maimua ctre zeitile nevzute ale ploii. Eu
n-am s ard hrtii magice i nici n-o s izbesc cu plcua. M voi bizui numai
pe voi, cele dou zeiti, ca s m ajutai.
S ne spui doar ce anume doreti s se mplineasc, i pe dat se va
mplini, rspunse Zeul-Trsnetelor. Altminteri, ploaia, tunetul i fulgerul vor
veni amestecate i nu i se va da crezarea cuvenit.
Voi porunci cu ciomagul meu.
Printe, zise Zeul-Trsnetelor, cred c n-ai de gnd s ne ciomgeti.
Nu, nici gnd, rspunse Maimua. V cer numai s luai seama la
ciomagul meu. Cnd voi arta cu el n sus, s trimitei o rafal de vnt.
Aici suntem, cu sacul de vnt gata pregtit, zise Btrna-Vntului.
Cnd voi ridica a doua oar ciomagul, urm Maimua, s vin nori; a
treia oar, trsnete i fulgere; a patra oar, ploaie, iar a cincea oar, furtuna
s nceteze de tot.
Nemuritorul coborse foarte abtut de la altar i se duse s-i ia locul lng
rege, n palat.
Am privit cu luare-aminte la tot ce-ai fcut, i spuse regele. Se pare c n-
ai putut s-aduci nici vnt i nici ploaie. Care-i pricina?
Dragonii ploilor nu sunt astzi acas, rspunse nemuritorul.
Nu-l crede, strig Maimua ctre rege. Toi sunt acas. Pricina este c
nemuritorul sta nu are nicio putere asupra lor. Noi, buditii, o s izbutim pe
dat. Privete numai!
Prea bine! zise regele. Du-te la altar. Eu o s rmn aici i am s vd
dac plou.
Maimua se duse atunci la Tripitaka.
Vino ncoace! Trebuie s m-ajui.
S nu-i nchipui cumva, drag discipole, zise Tripitaka, c m-a pricepe
s-aduc ploaie.
S n-o lai s te vre n treaba asta, i opti Rtanu lui Tripitaka. Vrea s
aib pe cine da vina dac n-o s-aduc ploaia.
tiu c nu te pricepi s-aduci ploaie, rspunse Maimua. Dar tii s recii
din Scripturi, ncolo, las pe mine.
Tripitaka veni lng altar, se aez jos i, dup o clip de reculegere, ncepu
s repete ncet Sutra-Inimii.
n clipa aceea se apropie de el un dregtor, care-l ntreb:
Unde i-e plcua? i de ce nu arzi fii de hrtie magic?
Noi ne facem linitii rugciunile, fr toate zorzoanele voastre,
rspunse Maimua.
Cnd Tripitaka sfri de spus rugciunea, Maimua i lu ciomagul i,
dup ce-i porunci s se lungeasc, art cu el spre cer. Btrna-Vntului veni
ndat cu sacul ei de vnt, Er-lang dezleg sfoara de la gura sacului i vntul
rbufni cu-n vuiet prelung. Pretutindeni, n cetate, olanele sreau prin aer,
iar pe drumuri se rostogoleau crmizi i zburau pietre i nisip. Cnd vntul
ajunse s sufle cu toat puterea, Maimua i ridic iari ciomagul spre cer,
i nori negri, ntunecai, acoperir cerul, iar cetatea ntreag se cufunda n
ntuneric, de nu se mai vedea nici palatul.
Acum, Maimua ridic din nou ciomagul spre cer, i salve asurzitoare de
trsnete zguduir pmntul.
Se fcuse o larm, de parc ar fi trecut huruind o sut de mii de crue.
Locuitorii oraului erau nspimntai i toi, pn ia unul, ncepur s ard
tmie i s se roage.
Iar acum, tu, Zeu-al-Trsnetelor, arat ce poi! strig Maimua.
Trsnete pe toi slujbaii lacomi i necinstii i pe toi fiii trufai i
neasculttori, ca s ia aminte poporul!
i zgomotul se fcu i mai puternic. Maimua i ridic iari ciomagul spre
cer i ncepu s cad o ploaie att de deas, de-ai fi zis c toat apa Fluviului-
Galben a fost slobozit din cer deodat. Ploaia nu ncet s cad de diminea
i pn la prnz. Uliele oraului se umpluser de ap, de la un capt la altul.
Atunci regele, nspimntat, trimise vorb:
A plouat de ajuns. Dac mai plou, ne stric recolta i va fi jale mare.
Maimua fcu numaidect semn cu ciomagul i furtuna se opri ntr-o clip.
Regele rmase ncntat, iar sfetnicii strigau plini de admiraie:
Nemaipomenii preoi! Bine a zis cine-a zis c: ntotdeauna se gsete
unul mai tare dect cel mai tare! Am vzut i noi pe nemuritorii notri c
puteau s-aduc ploaie, dar ca s-o opreasc dintr-odat, nu. Burnia apoi toat
ziua. Cnd ns preoii tia buditi au fcut semn s se opreasc ploaia, nicio
pictur n-a mai czut i cerul s-a nseninat ct ai clipi din ochi.
Regele vesti apoi c se ntoarce n palat, ca s le dea nentrziat preoilor
hrtiile de cltorie.
S m ieri, mria-ta, zise nemuritorul Putere-de-Cerb, dar eu am adus
ploaia i nu buditii.
Bine, dar parc adineauri spuneai c dragonii nu sunt acas i c de
aceea n-ai putut aduce ploaia. Cum au nceput ns s se roage buditii, n
felul lor panic, ploaia a nceput s cad pe dat. Aa c nu neleg cum de
poi spune c tu ai svrit minunea.
E-adevrat c mi-a fost cam greu pn ce m-am pus n legtur cu cei n
sarcina crora cade s-aduc vntul, norii, trsnetele i ploaia, rspunse
nemuritorul. Dar dragonii n-ar ndrzni s ne nesocoteasc rugile. ntre
timp, tocmai cnd legtura cu dragonii era fcut, buditii s-au apropiat de
altar, aa c rugile noastre, nu ale lor, au fost mplinite.
Regele rmase cu totul nedumerit auzind aceasta i se tot frmnta cu
mintea i nu tia ce s cread, cnd iat c Maimua se propti n faa lui i-i
spuse:
Mria-ta, asta-i de fapt o isprav obinuit i nu merit s ne certm
cine a adus ploaia, eu sau el. S tii ns c cei patru regi-dragoni, care au
venit la chemarea noastr, se mai afl prin apropiere, nevzui. Dac
nemuritorii sunt n stare s-i fac s se arate ochilor, atunci nu vd de ce nu
le-ai da lor crezare.
Sunt rege de douzeci i trei de ani, dar nimeni n-a fost n stare pn
acum s-mi arate un dragon. i tare a vrea s tiu cum arat! Sunt gata s
rspltesc pe cel care va putea s-o fac i, firete, s-l pedepsesc pe cel care se
va dovedi mincinos.
Taoitii tiau prea bine c acest lucru le ntrecea puterile. i chemar totui
pe dragoni, dar niciunul nu rspunse la chemarea lor. Cum ar fi fcut-o, cnd
tiau c Maimua era de fa! i acum veni rndul Maimuei.
Dragon Ao-kuang, strig Maimua, mai eti acolo? Rogu-te, arat-te o
clip, i tu i fraii ti.
i, ct ai clipi, cei patru dragoni se artar, sltnd prin nori peste
acoperiul Palatului-Clopotelor-de-Aur. Regele, vzndu-i, se grbi s ard
tmie i toi minitrii ngenunchear pe treptele tronului, n semn de
adorare.
M simt ruinat c am tulburat aceste preacinstite chipuri, cerndu-le
s se arate, zise atunci regele. Spune-le c n-a vrea s-i mai tulbur. Voi gsi
ct de curnd un prilej ca s-i rspltesc cu ofrande.
O, dragonilor, le strig Maimua, acum putei disprea. Regele v va
rsplti cu ofrande ct de curnd.
Dragonii se fcur numaidect nevzui spre mrile lor, iar celelalte spirite
se ntoarser n cer.
Iar, de nu tii cum au sfrit nemuritorii pn la urm, ascultai cele
povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XXIV
131 Denumirea mbrcminii specifice a discipolilor taoiti. Cocorul era considerat pasre sfnt,
deoarece se credea c zeitile umbl clare pe cocori.
132 mbrcminte specific a discipolilor buditi.
de lemn133, de felul celui purtat de preoii buditi, i-l puse n mna tnrului,
zicndu-i:
Ascult acum la mine: dac-i vei auzi spunnd discipol taoist, rmi
unde eti. Dar, dac auzi pe vreunul spunnd discipol budist, bai n capac
cu petele de lemn i iei afar spunnd o rugciune budist.
Nu tiu dect rugciuni taoiste din Cartea-celor-Trei-Primordiali, din
Cartea-Stelei-Polare i altele de felul stora, spuse tnrul.
Nu tii nicio rugciune budist? l ntreb Maimua.
Oricine poate spune O-Mi-To-Fo134, zise biatul.
Asta-i destul i m scap de cazna de a te mai nva. Nu uita ce-ai de
fcut. Acum m duc.
i, preschimbndu-se iar ntr-o musculi, zbur pe la urechea lui
Tripitaka, i-i spuse:
Spune c nuntru e un budist.
De data asta sunt sigur de izbnd, spuse Tripitaka.
De ce eti att de sigur? ntreb Maimua.
Pentru c, zise Tripitaka, n scripturi, Buddha, Legea i Credincioii sunt
numii Cele-Trei-Comori. Aa c un budist este un obiect de pre.
Nemuritorul Putere-de-Tigru pi acum n fa i spuse:
Mria-ta, de data asta n lad se afl un discipol taoist.
La auzul acestor vorbe, tnrul rmase pe loc.
Dar cnd Tripitaka spuse: Este un discipol budist, cuvinte pe care
Rtanu le repet cu glas tare, tnrul din lad mpinse capacul, btu cu
potele de lemn n el i, invocnd numele lui Buddha, iei afar. Toi cei de
fa izbucnir n aplauze zgomotoase, n afar de cei trei nemuritori care
tceau posomori.
Nu mai poate fi nicio ndoial, zise regele: buditii tia sunt ajutai de
fore nevzute. n lad intra un taoist i, poftim, iese un budist! Ai putea
spune c nuntru s-a furiat cineva i l-a ras n cap.
Dar, uite, are i veminte budiste i invoc numele lui Buddha. Ar fi mai
bine s-i lsai s plece pe oamenii tia!
Mria-ta, zise nemuritorul Putere-de-Tigru, spune un proverb c:
Juctorul de ah are nevoie de un adversar de temut, dup cum dulgherul
are nevoie de lemn bun. Ne-am gndit, v mrturisim, s-i chemm pe
oamenii tia la o ntrecere n cteva minuni magice, pe care le-am nvat
nc de cnd eram tineri.
Care sunt aceste minuni? ntreb regele.
De pild, eu pot lsa s mi se taie capul i apoi s-l lipesc la loc. Al doilea
nemuritor poate lsa sa i se scoat mruntaiele i apoi i le pune din nou fr
Capitolul XXV
137Tripitaka are grij s-i scoat plria (pe care o purta numai ca protecie a capului n cursul
cltoriei), deoarece n mod obinuit preoii buditi erau obligai, dup canoanele lor, s se poarte cu
capul ras i neacoperit.
venit tot drumul sta singur.
Btrne om cumsecade, ai dreptate, zise Tripitaka. Am trei ucenici care
m-au ajutat s urc munii, s trec rurile i care m-au pzit tot timpul. Altfel,
n-a fi ajuns niciodat pn aici.
i unde sunt ucenicii ti? ntreb btrnul. Spune-le s intre nuntru i
s se odihneasc.
Tripitaka se ntoarse i-i chem ucenicii.
Maimua era, prin firea ei, din cale-afar de neastmprat, Rtanu cam
necioplit, iar Nisip destul de grosolan ca s atepte s fie poftii de dou ori.
Cu boccelele pe umr i cu calul de cpstru, intrar n curte poticnindu-se,
fr s le treac prin minte c ar putea speria lumea. Btrnul se ngrozi aa
de tare vzndu-i, nct se prbui lat la pmnt bolborosind:
n curte sunt demoni! Demoni!
Btrne om cumsecade, nu te speria, zise Tripitaka sculndu-l n
picioare. Nu sunt demoni, sunt ucenicii mei.
Cum se face, ntreb el atunci tremurnd, c un preot cu o nfiare att
de plcut ca a ta i-a ales ca ucenici nite montri?
tiu c sunt uri la nfiare, rspunse Tripitaka, dar sunt foarte
pricepui s supun dragonii i tigrii i s prind cpcunii.
Btrnul, puin mai linitit, ncepu s umble ncet, sprijinit de Tripitaka.
n curte se gseau mai muli preoi care citeau din Scripturi.
Ce citii acolo? i ntreb Rtanu nlndu-i ritul lung.
Dnd pe neateptate cu ochii de cele trei artri nspimnttoare, preoii
srir ca ari i-o luar la fug ngrozii, rsturnnd statuile budiste,
poticnindu-se, alunecnd i mpiedicndu-se unul de altul. Fcnd haz de
spaima lor, cei trei ucenici ncepur s bat din palme i s rd cu hohote.
i mai nspimntai, preoii fugeau acum de rupeau pmntul.
Ascultai, netrebnicilor, strig Tripitaka ctre ucenicii si, ai stricat
totul. Nimeni n-ar mai putea crede c v-am nvat i v-am predicat calea cea
bun, luni de zile n ir, pe vreme bun sau pe vreme rea. Spune o vorb din
btrni: S fi virtuos prin nvtur este firesc. Dar s capei nvtur i
s nu te ndrepi, nseamn s fi nerod. Aa c, toi trei v-ai dovedit a fi cei
mai mari nerozi din lume. Frumos v sade s facei trboiul sta la u, fr
s v gndii la ce se petrece nuntru, nspimntnd pe binefctorul
nostru, punnd pe fug pe preoii care citeau Scripturile i stricnd toat
ceremonia? Nu v dai seama c pe mine va cdea vina pentru tot ce-ai fcut?
Luai de scurt n felul sta aspru, cei trei nu mai ndrznir, s scoat o
vorb, ceea ce convinse pe btrn c erau cu adevrat ucenicii lui Tripitaka.
Nu face nimic, zise btrnul, ploconindu-se. Tocmai voiam s stingem
lampioanele, s presrm flori i s sfrim ceremonia.
Atunci, dac ai sfrit ceremonia, zise Rtanu, aducei-ne ce-a mai
rmas de la osp, ca s mncm i noi ceva nainte de culcare.
n clipa aceea, ua care ddea n cas se deschise i iei dinuntru un alt
btrn, sprijinindu-se n toiag.
Cine sunt diavolii tia, care tulbur pacea casei noastre n ntunericul
nopii? ntreb el.
Primul btrn se ridic numaidect i, ieindu-i nainte, i spuse:
Frate, linitete-te! Nu sunt diavoli, ci preoi care se duc n India s
aduc Scripturile. Cei trei ucenici ar fi putut arta mai bine, dar sunt oameni
de treab.
Al doilea btrn puse jos toiagul i fcu plecciuni pelerinilor. Apoi, se
aez jos i strig s i se aduc ceai. Dup ce strig de mai multe ori, n cele
din urm aprur speriai mai muli servitori, care priveau foarte ngrijorai
spre noii venii.
Ce-i cu oamenii tia? ntreb Rtanu.
Le-am spus s-aduc de-ale mncrii pentru cuvioiile voastre, rspunse
btrnul.
Ci oameni or s ne serveasc? ntreb Rtanu.
Opt, sun rspunsul btrnului.
i pe cine or s serveasc opt oameni? ntreb Rtanu.
Pe voi toi.
Maestrul nostru e cam firav i nu are nevoie de mai mult de un servitor.
Tovarul sta cu fa proas se poate mulumi cu doi. Oacheul are singur
nevoie de opt, iar mie mai puini de douzeci nu-mi ajung.
Mi se pare c avei o mare poft de mncare, zise btrnul.
O s vezi ndat, rspunse Rtanu.
S tii c nu duc lips de oameni, adug btrnul.
Aa c porunci s vin s-i serveasc vreo treizeci-patruzeci de oameni.
Dup ce pelerinii sttur un timp de vorb prietenete cu cei doi btrni,
fiecare ncepu s se simt ceva mai bine. Tripitaka fu poftit s se aeze n jilul
de cinste. nainte de a ncepe s mnnce, recit din Scriptura-ntreruperii-
Postului. Rtanu era foarte grbit s nceap s mnnce i, fr s mai
atepte sfritul rugciunii, nfc un castron de lemn smluit cu lac rou,
plin cu orez alb, i-l ddu dintr-odat pe gt fr s lase un bob. Un slujitor
care se afla alturi de el i spuse mirat:
Prea venerabilul oaspete greete ordinea mncrurilor. De ce se
servete cu orez nainte de gogoi? N-o s-i ncurce vemintele?138
Eu nu m-am servit cu orez, rspunse Rtanu rznd. Eu l-am mncat.
Dar nici n-ai folosit flcile, zise servitorul. Cum poi dar spune c l-ai
mncat?
Ce prostete mai vorbesc oamenii pe-aici! zise Rtanu. Sigur c l-am
138Superstiie potrivit creia dac ai mncat pe dos, inversnd ordinea felurilor de mncare, o s te
mbraci pe dos.
mncat i, dac te ndoieti, uit-te mai bine a doua oar la mine.
Slujitorul i umplu iari castronul i, ct ai clipi, dintr-o nghiitur l i
ddu pe gt.
Printe, spuse omul, cred c ai o piatr de moar n gt. Cum e altfel cu
putin ca atta orez s alunece pe gt aa de repede i de lin?
Pn ce Tripitaka sfrise de spus rugciunea, Rtanu nghiise ase
castroane. Cnd ncepur i ceilali s mnnce, el continua s nfulece orez,
pine, fructe, dulciuri i orice i venea la ndemn.
Mai aducei! mai aducei! Ce tot facei? Pe unde umblai? ncepu el de
la o vreme s strige slujitorilor.
Nu fi att de lacom, frate, i spuse Maimua. Dac te saturi mcar pe
jumtate, tot e mai bine dect ai dus-o n ultimul timp prin coclaurile
munilor.
Vezi-i de treaba ta, zise Rtanu. tii ce spune proverbul: Mai bine s
ngropi un preot viu, dect s te opreti din mncat.
Luai astea de-aici, spuse Maimua slujitorilor, i nu-l mai bgai n
seam.
mi pare ru, vorbi gazda, dar s-a fcut trziu i n-am fiert dect
douzeci de dan-i de fin, cinci butoiae de orez i vreo dou crucioare de
legume. Aveam de gnd s poftim la mas civa vecini i pe preoii care au
fcut slujba. Preoii, cum tii, au luat-o la fug, iar pe vecini nu ne-am mai
ncumetat s-i poftim. Numai aa am putut s v dm acest prnz modest.
Dac nu v-ai sturat, dau porunc s mai fiarb orez.
Foarte bine! Pune s fiarb, zise Rtanu.
Intre timp, btrnul se ntorsese spre Tripitaka i-l ntreb:
Ce v-a fcut s v abatei din drumul mare?
Am ajuns la un ru, se bg Maimua n vorb, i ni s-a prut c nu-i cu
putin s-l trecem. Auzind sunete de talgere dinspre casa asta, ne-am
hotrt S-o lum ncoace i s-i cerem gzduire pentru o noapte.
N-ai vzut nimic pe malul rului?
Doar un monument, rspunse Maimua.
Dac ai merge i v-ai mai uita o dat, nu prea departe de-acolo, ai
ajunge la templul Mritului-Rege-al-Minunilor. Nu cumva l-ai vzut?
Nu, nu l-am vzut, rspunse Maimua. M rog. i despre ce minuni este
vorba?
Printe, l lmuri btrnul, Mritul-Rege-al-Minunilor ne trimite an de
an ploaie la timp i ne miluiete cu belug pe ogoare.
i spunnd asta, btrnul ncepu s plng.
Dac v d ploaie, zise Maimua, nseamn c v este bun prieten. i-
atunci, cum de te ari att de dezndjduit cnd vorbeti de el?
Pentru c, rspunse btrnul btndu-se n piept, dei bunvoina lui
este mare, Mritul-Rege este un zeu crud i, ca pre al milosteniei lui, ne cere
s-i jertfim n fiecare an cte un biat i-o fat.
i i mnnc? ntreb Maimua.
Vai, din nefericire, da! rspunse btrnul.
nseamn c i familiei tale i va veni rndul, zise Maimua.
Of! fcu btrnul btndu-se iari n piept, nici eu, nici fratele meu n-
aveam copii. mplinisem cincizeci de ani, i nc nu aveam urmai.
Prietenii m-au zorit s-mi iau o iitoare139 i pn la urm, vrnd nevrnd,
am ascultat sfatul lor i, astfel mi s-a nscut o feti. Acum a mplinit opt ani
i se numete Bulgr-de-Aur.
Frumos nume! zise Rtanu. Cum l-ai gsit?
Cum nu aveam copii, zise el, mi treceam timpul diregnd poduri i
drumuri, zidind temple i turnuri, fcnd pomeni i ajutndu-i pe preoi. Am
inut socoteala c, pn la naterea fiicei mele, am cheltuit foarte mult aur
o adevrat avere. De aceea i-am dat numele de Bulgr-de-Aur.
i cellalt frate? ntreb Maimua.
i el are tot numai un copil, zise btrnul, un biat care se numete Fiul-
Rzboiului.
De ce i-a dat un asemenea nume? ntreb Maimua.
n casa lui se afl o statuie a Zeului-Rzboiului, vorbi btrnul, i pentru
c acestui zeu i s-a rugat nainte de a i se nate copilul, i-a dat numele de Fiul-
Rzboiului. Vrstele noastre, a mea i a fratelui meu, adunate, fac la un loc
peste o sut douzeci de ani. Pn n clipa de fa, n-avem dect aceti doi
copii, iar acum este rndul familiei noastre s dea Mritului-Rege jertfele
cerute i nu ndrznim s nu ne supunem. Ceremonia pe care am fcut-o
acum a fost pentru linitea sufletelor acestor copii.
Tot timpul ct ascult aceast trist povestire, Tripitaka nu-i putu stpni
lacrimile.
D-mi voie s-i pun o ntrebare, zise Maimua. Spune, btrne, ai mult
avere?
Am vreo patruzeci-cincizeci de mu140 cu orez, rspunse btrnul, vreo
aizeci-aptezeci de mu de prloag i vreo optzeci-nouzeci de mu cu puni.
Apoi, mai am vreo dou-trei sute de bivoli, vreo treizeci de cai i catri i
nenumrai porci, oi, gini i gte. Am strns n hambare mai mult gru
dect mi trebuie i n cmri mai mult mtase dect putem purta, iar n
jurul casei avem tot ce ne trebuie.
Dac ai o avere att de mare, zise Maimua, e pcat s fi att de zgrcit.
139 n caz de incapacitate a soiilor de a avea copii, soul recurgea la o concubin. Faptul era ngduit
de morala timpului i se justifica prin necesitatea religioas de a avea urmai care s perpetueze
cultul strmoilor. n afar de aceasta, copiii erau un mijloc de a se crea legturi interfamiliale, foarte
cutate intr-o societate n care familia era celula de baz.
140 Unitate de suprafa chinez egal cu 0,06 ha.
De ce spui c sunt zgrcit? ntreb btrnul.
Pi, dac eti att de nstrit, spuse Maimua, nu neleg de ce lai s-i
fie jertfit fiica i fiul fratelui tu. Cu cincizeci de bani de argint ai putea
cumpra o fat i cu o sut de bani de argint un biat. N-ar fi mai bine dect
s-i pierzi urmaii?
Vd c nu tii cum stau lucrurile, zise btrnul. Zeul nu poate fi pclit.
Vine deseori n sat i umbl printre noi.
Atunci, trebuie s tii cum arat, spuse Maimua.
Dar noi nu-l vedem, urm btrnul. Simim doar un vnt cu mireasm
ciudat. Dup asta tim c-a trecut prin sat i atunci ne grbim s ardem
tmie, i cu toii, tineri i btrni, ne prosternm n partea de unde bate
vntul. Zeul tie tot ce se petrece n sat, chiar i ziua cnd s-a nscut fiecare
dintre noi. N-ar primi niciodat un copil care nu-i al nostru. Nu cu dou sute
de bani de argint, dar nici chiar cu o mie sau zece mii de galbeni n-ai putea
cumpra doi copii caro s fie ntru totul asemntori i de aceeai vrst.
Asta-i adevrat, zise Maimua. Dar, ia s-l vd i eu o clip pe biatul
tu.
Cen Cing, fratele btrnului, se duse degrab n cas i se ntoarse cu Fiul-
Rzboiului n brae; l aez apoi jos n lumin. Copilul, care habar n-avea de
soarta trist ce-i fusese hrzit, ncepu s zburde i s mnnce nite fructe
pe care le-avea vrte n mnecile largi ale hainei. Dup ce-l privi o clip,
Maimua murmur o formul magic, se scutur i se preschimb ntr-un
copil, ntru totul aidoma fiului lui Cen Cing. Cei doi copii i ddur mna i
ncepur s se zbenguiasc la lumina lampioanelor. Tatl, uluit la vederea
acestei minuni, czu n genunchi n faa pelerinilor.
Nu trebuie s te prosternezi, i zise Tripitaka. Te rog, ridic-te!
Adineauri doar, mai vorbea cu noi, zise btrnul, i ct ai clipi s-a i
prefcut ntr-un copil aidoma copilului meu. Dac l chem, vin amndoi n
fug la mine. Ce vd este mai mult dect pot ndura. Te rog, reia-i chipul tu
obinuit.
Maimua se frec pe obraz i, ntr-o clip, i relu nfiarea ei adevrat.
Printe, i zise btrnul, n-am crezut niciodat c este cu putin o astfel
de minune!
Semnm cu copilul tu? l ntreb Maimua.
S semeni?! Sigur c da! Chipul, vocea, statura, toate erau aidoma, zise
btrnul.
i greutatea era aceeai, spuse Maimua, cum de altfel ai fi putut vedea,
dac ne-ai fi pus pe cntar.
Firete! Firete! i greutatea! zise btrnul.
Crezi acum c a putea s-l nlocuiesc pe copilul tu n faa zeului?
ntreb Maimua.
Fr doar i poate! Sigur c-ai putea, rspunse btrnul.
Ei bine, am s-i salvez fiul, ca s poi avea dup moarte urmai care s
ard tmie pentru sufletul tu. M voi duce eu n faa Mritului-Rege, zise
Maimua.
Printe, dac svreti cu adevrat aceast milostenie, voi drui
nvtorului tu o mie de bani de argint, ca s aib cu ce s-i cumpere cele
trebuincioase n cltoria sa spre soare-apune.
Dar mie n-o s-mi dai nimic? ntreb Maimua.
Bine, dar tu o s ajungi pe mna zeului, rspunse btrnul, i n-ai s mai
fi aici ca s-i primeti.
Cum adic, n-am s mai fiu aici? Ce vrei s spui cu asta? ntreb
Maimua.
Pi, o s te mnnce zeul, rspunse btrnul.
Adic, i nchipui c-o s cuteze s fac asta?
N-o s te mnnce, rspunse btrnul, dect doar dac o s miroi mai
ru dect un le.
Fac-se voia cerului! zise Maimua. Dac o s m mnnce, nseamn
c am fost hrzit s mor tnr. Dar dac n-o s m mnnce, norocul meu!
Oricum, am hotrt s m jertfii pe mine.
Cen Cing i mulumi clduros i mai adug cinci sute de bani de argint la
suma fgduit. n tot acest timp, fratele lui nu scosese o vorb i rmsese
sprijinit de u, plngnd cu jale.
Bnuiesc c din pricina fetiei eti att de tulburat, i spuse Maimua
apropiindu-se de el.
Printe, vorbi btrnul ngenunchind naintea Maimuei, nu m pot
despri de ea. E mare lucru c bieelul o s fie salvat. Dar nici eu n-am alt
copil i dac o s-mi fie luat fetia, cine o s mai jeleasc la nmormntarea
mea? Cum s mai pot tri fr ea?
Du-te numaidect i pune s se fiarb nc cinci msuri de orez i s se
pregteasc nite legume, spuse Maimua. n felul sta o s ctigi inima
preotului cu rt lung de colo, i o s fie foarte fericit s se preschimbe lund
chipul fiicei talc i s fac tot ce-i vei cere. Dup aceea o s ne ducem amndoi
ca s fim jertfii mpreun.
Frate, zise Rtanu ngrozit de propunerea Maimuei, poi s te joci cu
viaa ta cum i place, dar n-ai niciun drept s m tragi i pe mine n daravera
asta.
Frate, i rspunse Maimua, spune un proverb c: i un pui de gin
trudete pentru hrana lui. Amndoi am fost osptai aici cum nu se putea
mai bine. n loc s te plngi c nu i s-a dat destul, cum ai fcut adineauri,
datoria ta este s faci tot ce-i st n putin ca s dai o mn de ajutor acestor
oameni aflai n nevoie.
Bine, dar eu nu sunt n stare s m preschimb, rspunse Rtanu.
Vorbeti prostii, l repezi Maimua. Eti n stare s te preschimbi n
treizeci i ase de feluri.
S tii c Maimua are dreptate, zise Tripitaka. A salva o via nseamn
mai mult dect a cldi o pagod cu apte caturi. Ar trebui s te ari
recunosctor, i vei primi rsplata cuvenit. N-ai altceva mai bun de fcut n
noaptea asta i n-ai de ce s nu te duci mpreun cu fratele tu.
Nu tii ce spui, nvtorule, i rspunse Rtanu. E drept c m pot
preface ntr-un munte, un copac, un elefant scoros, un bivol, sau ntr-o
mroag burtoas, Dar ca s m preschimb ntr-o feti, asta-i o treab prea
grea pentru mine.
Nu-l credei, zise Maimua. Aducei copilul!
Cen se duse repede n cas i veni cu Bulgr-de-Aur n brae. mpreun cu
el au ieit soia, iitoarea i toi oamenii casei, prosternndu-se i lovindu-se
cu capul de pmnt n faa lui Rtanu i implorndu-l s salveze fetia.
Fetia purta pe cap o panglic din smarald, de care atrnau perle, i era
mbrcat ntr-un pieptar din fir rou de cnep cu stelue galbene, o hain
de satin verde cu gulerul n ptrele, o fust de mtase roie brodat cu flori
de prun, i pantalonai de mtase, cu legturi de aur la genunchi, iar n
picioare avea pantofi din fir trandafiriu de cnep cu capete de broasc pe
ele. i ea, ca i bieelul, muca dintr-un fruct.
Uite fetia, Rtane, i spuse Maimua. Preschimb-te repede i ia-i
chipul, i hai s mergem la Regele-Minunilor.
Cum o s pot arta eu aa de ginga i de frumos ca fetia asta? zise
Rtanu.
Hai, grbete-te, c de nu o s-mi simi ciomagul pe spinare.
Ntrul de Rtanu i bi capul, mormi o formul magic i spuse:
Preschimb-te!
i ntr-adevr, peste cteva clipe nu se mai putea face deosebire ntre capul
lui i cel al fetiei. Dar pntecele-i uria rmsese neschimbat i strica toat
asemnarea.
Mai departe! i strig rznd Maimua.
Poi s m nvineeti n btaie, spuse Rtanu, dar jur c mai mult nu
m pot schimba. Ce-i de fcut?
Nu poi rmne aa, cu cap de feti i burt de pop, i spuse Maimua.
Aa nu eti nici brbat, nici femeie; eti o amestectur cum nu se poate mai
rea. S vd ce pot face cu tine.
Trimise deci o suflare magic asupra lui Rtanu i ndat acesta se
preschimb n ntregime, lund nfiarea leit a fetiei, din cap pn-n
picioare.
Ca s nu se ite vreo ncurctur, ar fi mai bine s luai de aici copiii
adevrai, le spuse Maimua. Dup aceea, o s vedem ce avem de fcut, Dai-
le fructe multe ca s nu plng. Dac Mritul-Rege i aude, s-ar putea s vin
i s se uite prin cas. Bun. i acum suntem amndoi gata. Dar cum o s fim
oferii? Legai de mini i picioare, sau numai de mini? i o s fim tocai sau
fieri?
Uite ce-i frate, spuse Rtanu. Nu ncerca scamatorii d-astea cu mine. La
aa ceva tii bine c nu m pricep.
Trebuie s v spun, vorbi Cen, c nimeni nu va fi legat. Folosim dou
tvi mari de lac rou. O s v rugm s v aezai pe ele, dup care le vom
pune pe dou mese, iar cte doi tineri voinici v vor purta pe fiecare pn la
templu.
Foarte bine. Aducei tvile i s facem o ncercare, ca s vedem cum
merge.
Btrnul aduse din cas tvile. Maimua i Rtanu se aezar pe ele i
patru tineri i ridicar pe mese, ocolir de ncercare curtea i-i puser iari
jos n camera din fa.
Dac n-ar fi vorba dect s fiu crat n felul sta, zise Rtanu, n-a avea
nimic mpotriv s petrec astfel toat noaptea. ns gndul s fiu dus ia
templu i acolo mncat nu-i deloc vesel.
Ai s te uii cu bgare de seam la mine, i spuse Maimua. Gt m taie
pe mine felii i m mnnc, tu poi s sri i s-o iei la fug.
Ar fi foarte bine zise Rtanu, dar numai dac ncepe cu biatul. De unde
tii c nu ncepe ca fata?
ntotdeauna se ncepe cu biatul, zise Gen. O dat sau de dou ori, civa
flci curajoi s-au ascuns n fundul templului, sad sub una din mese, i-au
vzut c ntotdeauna era mncat mai nti biatul.
Ce noroc! spuse Rtanu.
n timp ce vorbeau, iat c afar se auzi larm mare de gonguri i tobe, i
se vzu apropiindu-se mulime de oameni cu lampioane n mini. Cineva
deschise ua i strig:
Scoatei biatul i fata!
Btrnii izbucnir n plns zgomotos, iar cei patru voinici apucar de cele
dou tvi i pornir cu ele.
i, de nu tii dac pn la urm au scpat cu via, ascultai cele
povestite n capitolul urmtor.
Capitolul XXVI
Cnd totul n templu era gata pentru jertf, credincioii i vorbir astfel
zeului:
Mrite-Rege, printe al nostru, dup datina din fiecare an i oferim un
biat pe nume Fiul-Rzboiului, i o fat, Bulgr-de-Aur, precum i un porc, o
oaie i cuvenita parte de butur. F ca vnturile s fie cumptate, ploaia s
cad la vreme i ogoarele noastre s dea rod mbelugat.
Apoi arser cai de hrtie i se ntoarser la casele lor.
M gndesc s plec i eu acum acas, zise Rtanu.
Noi nu avem cas, i spuse Maimua.
Am s m duc n casa lui Cen i am s trag acolo un pui de somn, urm
Rtanu.
Ce prostii vorbeti, m ntrule! l repezi Maimua. Doar am fgduit
s facem o treab i-acum trebuie s-o ducem la bun sfrit.
Ba tu vorbeti prostii, i rspunse Rtanu. Am crezut c ai glumit. Doar
nu vrei s spui c-o s fim jertfii de-adevrat?
Am fgduit s facem treaba asta cinstit, spuse Maimua. Oricum,
trebuie s-ateptm pn vine Mritul-Rege ca s ne mnnce, altfel stricm
un nceput bun c-un sfrit prost. Dac Mritul-Rege nu ne gsete aici, o s
trimit asupra satului npast i nenorociri. Nu cred c doreti asta. Nu-i
aa?
n timp ce vorbeau astfel, deodat se isc o rafal puternic de vnt.
S-a sfrit! zise Rtanu. Vorbeti de urs i ursul la u!
Las-m pe mine s-i vorbesc, zise Maimua.
n clipa urmtoare, la porile templului se ivi o artare cum nu se poate
mai nfricotoare. Ochii i erau ca nite tore aprinse, iar dinii ca nite coli
de fierstru uria.
Ei, ce familie este la rnd cu jertfa n anul sta? ntreb artarea,
oprindu-se la intrare.
Familia celor doi Cen, dac-mi ngdui s-i rspund, spuse Maimua.
Regele-Minunilor nu tia ce s mai cread.
Biatul sta vorbete neobinuit de ndrzne, i zise el. De obicei, la
prima ntrebare nu primesc niciun rspuns. La a doua ntrebare cel adus s
fie jertfit lein de fric i, pn n clipa cnd pun mna pe el, a i murit de
spaim. Tare m mir copilul sta, care vorbete att de ndrzne.
Cum te cheam? ntreb acum monstrul.
Eu sunt Fiul-Rzboiului, zise Maimua, iar fata se numete Bulgr-de-
Aur.
Uite, Fiul-Rzboiului i tu, Bulgr-de-Aur, le zise monstrul, trebuie s
v spun c jertfa asta e o datin strveche. Prinii votri v-au jertfit dup
aceast datin i acum am s v mnnc.
Servete-te te rog! i spuse Maimua. N-avem nimic mpotriv.
La auzul acestor cuvinte, monstrul rmase pe gnduri.
Ce obraznic! zise monstrul. tii c eti prea nfipt? De obicei ncep cu
biatul, dar de ast dat cred c am s ncep cu fata.
ine-te de rnduial, Mrite-Rege, spuse gfit Rtanu. Nu-i bine s se
strice datinile.
Monstrul, ns, n-avea chef de vorb i, apropiindu-se de ci cu pai mari,
l nfc pe Rtanu. Ntrul sri din tav, i lu pe dat chipul adevrat i-
i apuc grebla. Monstrul o lu la fug, dar Rtanu avu timp s-i ard o
lovitur cumplit. Pe dat se auzi cznd ceva pe podea, cu zngnit mare.
I-am fcut coiful ndri! strig Rtanu.
Maimua i lu i ea chipul ei adevrat i culese de pe jos un solz mare de
pete, de mrimea unei farfurioare.
i, acum, s ne nlm i noi n vzduh! strig Maimua.
i amndoi se ridicar pe dat n aer.
Lucrurile s-au petrecut aa, numai pentru ca monstrul venise s
prnzeasc nenarmat.
Cine suntei voi, de cutezai s venii s m tulburai n drepturile mele
i s-mi stricat faima?
Ei bine, e timpul s afli, i spuse Maimua. Noi suntem discipolii lui
Tripitaka, cel care se duce n India s-aduc Scripturile. Am auzit n noaptea
asta de faptele mrave pe care le svreti i ne-am hotrt s salvm vieile
attor tineri i s punem mna pe tine. i acum, vino i mrturisete
adevrul. De ct timp te ii de nelegiuiri? ci biei i cte fete ai mncat?
Dac-mi spui cinstit, poate c am s-i cru viaa.
Auzind acestea, monstrul o lu la fug i, nainte ca Rtanu s-i mai poat
arde o lovitur, se preschimb ntr-o rafal de vnt i se fcu nevzut, intrnd
n adncul rului.
S nu ne pierdem vremea fugrindu-l, spuse Maimua. Mine o s
plnuim cum s-i facem de petrecanie i n ce chip s-l trecem pe maestru
dincolo de ru.
Se duser la templu, strnser animalele de jertf i celelalte ofrande i se
ntoarser la gospodria frailor Cen. Aici, Tripitaka, mpreun cu Nisip i cu
ceilali ateptau cu nerbdare veti, cnd iat c n curte i fcur apariia
Maimua i Rtanu, mnnd din spate animalele de jertf i trntind pe jos
lucrurile sacre ce fuseser duse la templu pentru ceremonie.
Cum a mers jertfa? i ntreb Tripitaka.
i Maimua le povesti tot ce se petrecuse. Cei doi btrni nu mai puteau de
bucurie i poruncir numaidect s li se pregteasc pelerinilor cea mai bun
odaie pentru noapte. n scurt timp, toi dormeau tun.
Dup ce monstrul se ntorsese n palatul lui de sub ru, se trntise pe
tron i rmsese aa fr s mai scoat o vorb. Rubedeniile lui din ap se
mirar vzndu-l att de posac.
De obicei, dup jertfele de fiecare an eti mai vesel, i spuser ele.
Aa-i, rspunse monstrul, i ntotdeauna am putut s v-aduc i vou,
tuturor, mncruri alese. Dar azi n-am izbutit s mnnc nici eu. Mi-am gsit
naul i era ct pe-aci s-mi pierd viaa.
i le povesti cele petrecute.
Tripitaka este de o smerenie att de mare, c cine ar gusta chiar i o
frm din carnea lui, ar putea tri venic, adug monstrul. Dar, cu nite
discipoli ca ai lui, tare m ndoiesc c-am s-l pot prinde.
Auzind acestea, din rndul rubedeniilor monstrului iei rsucindu-se o
bibni btrn cu trup vrgat, care i se ploconi spunndu-i:
Nimic nu-i mai uor dect s-l prinzi pe Tripitaka. Dar, dac i spun
cum, ce rsplat ai s-mi dai?
Dac m ajui s-l prind, zise monstrul, te fac sora mea i ai s mnnci i
tu din el, stnd pe aceeai rogojin cu mine.
Bine. Ascult atunci: tiu c poi strni vntul i poi aduce ploaia. Dar
poi s faci s i ning?
Firete! rspunse monstrul.
i poi face s fie att de frig nct s-nghee totul?
Pot!
Atunci treaba-i foarte uoar.
S-auzim, zise monstrul.
Acum suntem la a treia straj din noapte, urm bibnia. Nu-i timp de
pierdut, apuc-te numaidect de lucru. Trebuie s-aduci mai nti un vnt
rece, apoi o ninsoare mare i s faci s fie att de frig, nct rul s-nghee de
la un mal la cellalt. Civa dintre noi, care se pricep s se preschimbe, s-i
ia chipuri de fiine omeneti i s se duc pn n dreptul locului unde drumul
coboar spre ru, cu boccele pe umr i cu umbrele n mn. Se tie c
Tripitaka este foarte zorit s-ajung n India i, cnd va vedea oameni
umblnd pe ghea, va strui s treac i el rul. Tu s stai linitit la mijlocul
rului i, cum vei auzi pai pe deasupra, s faci s crape gheaa. n felul sta
va cdea cu toi discipolii n copc i, dintr-o singur lovitur, o s-i ai pe toi
n mn.
Foarte bine te-ai gndit! zise monstrul.
Iei din casa lui de sub ru i se nl spre cer, puse vntul n micare, isc
un viscol i fcu s nghee rul de la un mal la cellalt.
nainte de revrsatul zorilor, Tripitaka i ucenicii si se trezir dintr-odat
tremurnd de frig. Rtanu strnuta i tuea ntr-una i nu mai putea dormi.
E tare frig, frate! strig el n cele din urm.
M prostule, i spuse Maimua. Unde i-e mintea? Pelerinii nu simt nici
frigul, nici aria, ce nsemntate poate avea pentru noi c e frig?
Ucenice, zise Tripitaka, e totui ceva adevrat n spusele lui Rtanu. i
mie mi se pare c o neobinuit de frig.
Niciunul dintre ei nu mai putu dormi. Se ddur jos din pat, deschiser
ua i se uitar afar. Neaua acoperise totul i fulgii continuau s cad.
Cu viscolul sta nici nu-i de mirare c e aa frig, spuse Maimua.
Priveau acum cu toi ct de frumos ninge. Fulgii cdeau ca nite scame de
mtase sau achii zburtoare de jad alb. Nu trecu mult, i venir doi slujitori
de-ai casei care se apucar s mture crrile. Alii le aduser ap cald ca s
se spele, i apoi ceai fierbinte i colcei de fin alb. Au fost aduse vase cu
jratic i se aezar cu toii n odaia de oaspei. Cnd sfrir gustarea de
diminea, ningea i mai tare i n curnd se aternu zpad de mai mult de
doi ci. Tripitaka, gndindu-se c nu va mai putea s-i urmeze cltoria,
ncepu s plng.
Linitete-te, printe, i zise Cen. Zpada asta nu trebuie s te
dezndjduiasc. Casa este ndestulat cu tot ce v trebuie i v putem gzdui
aici ct de mult
Nu nelegi pricina nelinitii mele, rspunse Tripitaka. Cnd am primit
porunca mpratului s pornesc n pelerinaj, nlimea-sa m-a nsoit pn la
hotar i, cnd mi-a ntins cupa despririi, m-a ntrebat ct timp o s fiu
plecat. Netiind ct de grea o s fie cltoria, i-am rspuns pe loc: Ca s merg
s iau i s-aduc Scripturile, o s-mi trebuiasc trei ani. Dar iat c au trecut
de-atunci apte ani, i nc n-am vzut mcar faa lui Buddha. Gndul c am
ntrziat atta m-apas greu. ntruct ucenicii mei au putut s-i fac un mic
bine noaptea trecut, m gndeam tocmai s-mi iau ndrzneala i s te
ntreb dac nu ne-ai putea da o luntre s trecem rul. Acum, ns, viscolul
amenin s-mi ntrzie cltoria cu nu tiu cte alte luni, i ntoarcerea se
prelungete iar.
Cteva zile mai mult nu nseamn nicicum o ntrziere de luni, cum
spuneai adineauri, vorbi Cen. Ateapt pn se-ndreapt vremea, i te
ncredinez c v voi trece peste ru, chiar dac m-ar costa toat averea mea.
Prnzul ce le fusese servit era aa de ales, nct Tripitaka se simi de-a
dreptul stnjenit.
Nu putem s mai rmnem, dect dac te vei purta cu noi la fel cum te
pori cu cei din familia ta, zise Tripitaka.
Niciodat nu vor fi prea multe ospee, cu care s se poat rsplti fapta
voastr de a ne fi salvat copiii de la moarte.
Curnd dup aceea ninsoarea se opri i oamenii ncepur s ias din cas.
Vznd ct de dezndjduit era Tripitaka, btrnul Cen puse s se mture
crrile grdinii de flori. A fost adus apoi un vas mare plin cu jratic i toi au
fost poftii, ca s-i mai schimbe gndurile, ntr-o peter fcut din zpad.
Ce vrea btrnul sta? ntreb Rtanu. O grdin de flori este un loc
unde te duci primvara, dar pe frigul sta, cnd totul este ngropat sub
zpad, ce plcere poi s ai?
Eti un prost! l repezi Maimua. Habar n-ai c privelitile de iarn,
zpada care acoper totul i dau o linite tainic, minunat de plcut. Ele vor
liniti sufletul nvtorului nostru.
Dup ce-i bucurar ochii un timp cu frumuseea privelitii, intrar n
petera de zpad s vorbeasc despre cltorie eu civa vecini care li se
alturaser. Cnd sfrir de but ceaiul aromai, Cen i ntreb:
Nu vrei, venerabili oaspei, s bei vin?
Eu nu beau, zise Tripitaka, dar ucenicii mei o s bea o cup, dou, de vin
slab.
Se ntunecase i un slujitor veni s spun c n cas cina era gata. Cineva
de pe drum se auzi spunnd.
Ce frig cumplit! A ngheat chiar i rul!
Pentru noi asta-i ru, se vit Tripitaka.
Prea dintr-odat a venit frigul, spuse btrnul Cen. Cred c n-a putut s
nghee dect lng mal, unde-i apa mic.
Dar omul care adusese vestea rspunse:
Ba nu, a ngheat de tot, din mal pn-n mal i drumul pn dincolo este
neted ca oglinda. Jos, unde drumul coboar spre ru, se vd oameni umblnd
pe ghea.
Cnd Tripitaka auzi c umbl oameni pe ghea, i art dorina s se duc
s vad i el.
Nu te grbi, i spuse Cen. Acum s-a ntunecat. O s mergem mine s ne
uitm.
Se desprir de vecini i, dup ce sfrir cina, se duser s se odihneasc.
Cnd se trezi, Rtanu se vit c-i mai frig ca oricnd. Tripitaka se duse la u
i, prosternndu-se, rosti urmtoarea, rugciune:
O, voi, zeilor care aprai credina, tii c n cltoria noastr spre soare-
apune am nfruntat primejdiile munilor i ale rurilor, numai i numai ea s
putem ajunge n faa lui Buddha. Nu ne-am vicrit i nu ne-am plns
niciodat. Acum avem o dovad puternic a ajutorului pe care ni-l d cerul,
fcnd rul acesta s nghee ntr-att nct s poat fi trecut. Jurm c la
ntoarcere o s povestim mpratului despre aceast bunvoin i el v va
rsplti cu nenumrate ofrande.
Apoi, i porunci lui Rtanu s neueze calul i s fie gata ca s treac rul,
ct timp mai este ngheat.
Nu v grbii, spuse Cen. n cteva zile gheaa se va topi, i voi face tot
ce-mi st n putin ca s v trec dincolo cu o luntre.
Ct despre mine, zise Nisip, eu zic aa: nici s nu plecm ndat, nici s
nu rmnem. Am auzit doar cu rul a ngheat, dar nu l-am vzut cu ochii
notri. Aa c, pn ce neum calul, nvtorul s se duc s-arunce o
privire.
Are dreptate, spuse btrnul Cen, i porunci slujitorilor s neueze ase
cai, dar deocamdat s nu neueze calul lui Tripitaka.
Apoi, coborr cu toii la ru s se uite. Era adevrat c se vedeau oameni
umblnd de colo pn colo pe ghea.
Unde se duc? ntreb Tripitaka.
Sunt negustori de pe cellalt mal al rului, spuse btrnul Cen. Un lucru
care aici cost o sut de legturi de sapeci, dincolo se vinde cu zece mii de
legturi, iar un lucru care acolo cost numai o sut de legturi, aici se vinde
cu dou mii de legturi. Ctigurile pe care le scot astfel sunt aa de mari, c
nu se sfiesc s fac drumuri chiar pe vremea cea mai rea. De obicei, se
nghesuie cte ase, apte, sau chiar zece n cte o luntre i trec rul, chiar i
pe furtun. Aa c acum, ndat ce-au vzut c rul a ngheat, s-au i repezit
s-l treac.
n viaa lumeasc, zise Tripitaka, oamenii pun n joc totul pentru ctig
i faim. S nu uitm c i noi pelerinii, care ne strduim s mplinim
porunca mpratului, tot faima o urmrim. S nu ne ngduim, aadar, a ne
crede mai buni dect alii. Maimu, ntoarce-te ndat la casa
binefctorului nostru, strnge laolalt boccelele, neueaz calul i s
ncercm s trecem dincolo ct e gheaa groas.
Maestre, vorbi Nisip, un proverb zice: n o mie de zile un om nghite o
mie de msuri de orez. ntruct btrnul Cen ne d adpost n casa lui, n-ar
fi mai cuminte s ateptm cteva zile pn ce vremea se schimb i gheaa
se topete i, numai dup aceea, s trecem cu luntrea? Ar fi o greeal dac
ne-am grbi.
M mir gndul tu, zise Tripitaka. Dac am fi la sfritul iernii i
vremea ar merge cu fiecare zi spre nclzire, a zice c-i bine s-ateptm pn
se topete gheaa. Dar ne gsim n a opta lun141, cnd vremea se rcete pe
zi ce trece. Dac mai ateptm, o s pierdem jumtate de an de cltorie.
Nu mai sporovii atta, le zise Rtanu cobornd de pe cal, i ateptai
mai bine s m duc s vd ct e de groas gheaa.
Eti un prost, i zise Maimua, dac-i nchipui c ai s poi s afli ct e
de groas aruncnd o piatr, aa cum ai izbutit s vezi data trecut ct era de
adnc apa?
Vd c nu tii nimic, se supr Rtanu. Am s lovesc n ghea eu grebla
i dac gheaa se sparge, nseamn c-i subire i nu putem trece peste ea.
Dar dac nu se sparge, nseamn c e groas i c putem trece.
Cred ca are dreptate, spuse Tripitaka.
Rtanu i scoase repede haina, se duse la marginea rului i, ridicnd
grebla cu amndou minile, lovi n ghea cu toat puterea. Se auzi un
zgomot ngrozitor i pe ghea aprur nou semne albe.
E bun! strig Rtanu. V ncredinez c a ngheat tun, pn la fund.
Se ntoarser acas la btrnul Cen i se pregtir de drum. Dac vzu c
nu-i poate ndupleca s rmn, Cen strui s le dea merinde pentru drum.
Toi ai casei se adunar n jurul lor, fcndu-le plecciuni i ploconindu-
se. A fost adus apoi o farfurie plin cu bani de aur i argint, pe care Cen i
rug s-i primeasc, pentru a le uura cltoria, n semn de recunotin
141Calendarul vechi chinez era soli-lunar. Prima zi a anului se fixa de astronomii curii imperiale i
coincidea cu a doua lun nou dup solstiiul de iarn (ntre 16 ianuarie i 13 februarie, dup
calendarul iulian). Anul avea 12 luni de cte 30 sau 29 zile i numai 354 zile. Decalajul dintre anul
lunar i anul solar se corija periodic, adugndu-se 7 luni intercalate la fiecare 10 ani. A 8-a lun ar
coincide cu luna septembrie din calendarul iulian.
pentru marele bine fcut familiei sale. Tripitaka scutur din cap i zise:
Eu am prsit aceast lume. La ce mi-ar mai folosi banii? Noi ne-am
legat s trim numai din pomenile ce ni se dau n drum. Este destul c primim
merindele pe care ai avut buntatea s ni le dai.
Btrnul se rug atta s-i primeasc darul, nct Maimua bg mna n
farfurie i lu civa bani s tot fi fost cinci legturi de sapeci i-i ddu lui
Tripitaka, spunndu-i:
Puin mruni. Ia-i, ca s nu-l superi pe btrnul Cen.
Apoi, i luar rmas bun i se ndreptar spre ru. Cnd ajunser pe
ghea, calul ncepu s-alunece i Tripitaka era ct pe-aci s fie azvrlit jos.
nvtorule, merge greu, zise Nisip.
Ar fi mai bine s ne-ntoarcem i s le cerem ceva paie, adug Rtanu.
Paie?! se mir Maimua. Pentru ce?
Tu n-ai cum s tii, i rspunse Rtanu. Dac nfurm n paie copitele
calului, n-o s mai alunece, i nvtorul n-o s mai cad de pe cal.
Zis i fcut. Se ntoarser i luar paie i, dup ce Rtanu nfur copitele
calului, pornir mai departe.
Dup ce mai merser vreo trei-patru li, Rtanu ddu toiagul su lui
Tripitaka i-i spuse s-l duc de-a curmeziul.
Ce mai nseamn i prostia asta? ntreb Maimua. Rtanu trebuie s
duc toiagul. De ce l-a dat nvtorului s-l poarte?
Dup cte vd, n-ai mers niciodat pe ghea, i zise Rtanu. Gheaa are
copci. Dac nimereti cu piciorul ntr-o copc, te duci la fund, dar dac ii n
mn, de-a curmeziul, un b, n felul sta, el te ajut s scapi. Altfel gheaa
se nchide deasupra ta ca un capac i nu mai poi iei afar nicicnd. Totul
este s ii n cruci un b ca sta.
Vorbete de-ai crede c i-a petrecut toat viaa mergnd pe ghea, zise
Maimua rznd.
Totui l ascultar pe Rtanu. Tripitaka i inu toiagul pe genunchi,
Maimua i puse ciomagul, de-a curmeziul, iar Rtanu, care ducea n spate
boccelele, i leg grebla peste ale. Pornir astfel mai departe plini de
ncredere.
La cderea ntunericului mncar cte ceva din merinde, dar nu se-
ncumetar s se opreasc i, cum luna revrsa peste ghea o lumin
orbitoare, clrir toat noaptea fr s se odihneasc. Cnd se lumin de
ziu, mai mncar cte ceva i pornir mai departe ctre soare-apune. Dup
ce mai merser puin, se auzi deodat gheaa prind. Calul blan se smuci
i era ct pe-aici s se prvale.
Ce-i zgomotul sta? ntreb Tripitaka.
A ngheat att de tare, rspunse Rtanu, c i pmntul de pe fundul
rului se mpietrete. Curnd o s fie totuna pn la fund.
Tripitaka se minuna i nu mai putea de bucurie, mboldi calul i pornir
mai departe.
n timpul sta Mritul-Rege i rubedeniile lui ateptau dedesubt la pnd.
Cnd, ntr-un trziu, auzi zgomot de copite deasupra, i puse n micare
puterea lui magic i fcu o crptur mare n ghea. Maimua sri
numaidect i se nl n vzduh; dar calul blan pi drept n crptur i,
dup el, i ceilali doi ucenici. Monstrul l nha ns numai pe Tripitaka i,
dimpreun eu rubedeniile lui, l duser jos n Palatul-din-Ap.
Unde-i sora bibni? strig monstrul.
La porunca ta, rspunse bibnia apropiindu-se de poarta palatului i
fcnd plecciuni. Dar nu-mi mai spune sor. Asta nu se poate. Nu-mi pot
ngdui aa ceva.
Fi cu bgare de seam la ce spui, zise monstrul, c s-ar putea s te cred.
Cum spune proverbul: Nici doi cai nhmai nu mai pot ajunge din urm o
vorb ieit din gur. i-am fgduit doar c, dac planul tu izbutete, am
s-i spun sor, i sor o s rmi.
Monstrul chem apoi slujitorii i le porunci s-aeze masa, s-ascut cuitele
i s-i smulg inima lui Tripitaka, iar dup aceea s-l jupoaie i s-l
ciopreasc. i mai porunci s cnte muzica.
i dup ce o s-l mncm, eu i cu sora mea o s trim venic, zise
monstrul.
Mrite-Rege, vorbi bibnia. Dac-l mncm acum s-ar putea s vin
discipolii lui tocmai n toiul mesei i s ne strice cheful. Mai bine s-l inem
ascuns vreo dou zile i, dac nemernicii tia se nimeresc s-l caute, i
spintecm pieptul i-l mncm. Mria-ta o s stea n capul mesei i tot
neamul nostru va fi de fa. Va fi o petrecere grozav, cu flaut i lute, cu
cntece i dansuri. n felul sta, ne vom putea bucura de petrecere n luat
voia. Ce spui, nu-i mai bine aa?
Regele se nvoi, iar Tripitaka fu luat i bgat ntr-o lad de piatr, din dosul
palatului, peste care fu aezat un capac greu. i aci l las firul povestirii
Capitolul XXVII
Acum, s hotrm care din noi se bag sub ap mai nti, zise Maimua
dup ce ajunser la mal.
Frate, vorbi atunci Rtanu, nici eu i nici Nisip nu suntem n stare s
svrim mcar jumtate din minunile tale magice. Aa c, nu mai ncape
vorb c tu trebuie s te duci prima.
Din pcate, rspunse Maimua, eu nu m simt n largul meu n ap. Sunt
nevoit s fac tot timpul pase magice ea s m apr de primejdia apei. Voi
suntei obinuii cu apa, aa c ar fi bine s v ducei mai nti voi.
E drept c eu m descurc bine n ap, zise Nisip, dar nu tiu ce m
ateapt pe fundul rului. De aceea, zic s mergem toi trei. Vrei s te
preschimbi n ceva, sau te crm noi? Oricum, cnd vom merge la vizuina
monstrului, tu va trebui s mergi nainte i s vezi cum stau lucrurile. Dac
nvtorul se afl cu adevrat acolo i mai este nc n via, pornim cu toii
la atac. Dar se prea poate ntmpla s nu-l fi luat Mritul-Rege, ci s se fi
necat. Pe de alt parte, poate c regele chiar l-a mncat. Atunci nu vd ce-
am mai putea face. Va trebui, cred, s-l cutm ct mai repede cu putin n
alt parte.
Bine, zise Maimua. Care din voi m car?
Rtanu se gndi c i se ofer un prilej bun s se rzbune.
Maimua asta, i zise el, mi-a fcut nu tiu cte otii pn acum.
i se grbi s-i spun Maimuei:
Am s te car eu, frate.
Maimua i ddu numaidect seama ce fel de gnduri nutrea Rtanu i-i
fcu planul cum s le dejoace.
Prea bine! rspunse ea. Ai spinarea mai voinic dect a lui Nisip.
Aadar, Rtanu o lu n spate, iar Nisip deschidea drumul. Ajuni aproape
de fund, Rtanu tocmai se gndea s-i bat joc de Maimu, cnd aceasta i
smulse un fir de pr i-l preschimb n nsui chipul ei, lsndu-l n spatele
lui Rtanu, iar ea, cea adevrat, se preschimb ntr-un pduche de porc i
se prinse bine de urechea lui. i cum mergeau aa, deodat Rtanu se scutur
cu putere ca s-arunce Maimua peste cap. Aceasta ns, nefiind altceva dect
un fir de pr preschimbat, zbur ntr-o parte i dispru.
Frate, i spuse Nisip, nu cred c-ai fcut bine. Oricine poate s-alunece
puin, dar tu l-ai zvrlit pur i simplu din spate pe fratele nostru. Cum o s
mai dm de el acum, acolo unde o fi czut?
Maimua ar fi putut s se in mai bine, la o mic hurductur, zise
Rtanu. Ce folos poi avea de la ea, dac-i dispare la prima hurductur?
Acum, hai s nu ne mai batem capul cu ce s-a ales de ea i s mergem noi doi
s-l cutm pe nvtor.
Fr Maimu nu merg mai departe, rspunse Nisip. Om fi noi buni s
mergem prin ap, dar nu ne pricepem nici la jumtate din isprvile ei magice.
Atunci Maimua, cum sta prins bine de urechea lui Rtanu, nu se mai
putu stpni i strig:
Aici sunt!
Gata! S-a zis cu ea! spuse Nisip. Numai spiritele se-aud fr s se vad.
Nu mai exist ndoial c a murit. Ce te-a apucat s faci gluma asta?
Foarte tulburat, Rtanu ngenunche i, ploconindu-se, ncepu:
Maimu, nu trebuia s faci una ca asta. Dup ce-l vom salva pe
Tripitaka i vom ajunge iari pe uscat, am s te rog frumos s m ieri. De
unde vorbeti? M-ai speriat de era s mor. Arat-te iar sub chipul tu
adevrat i-am s te duc n spate ct vrei, fr s te mai rstorn.
Pi, chiar n clipa asta m duci cu tine, i rspunse Maimua. Hai, d-i
drumul nainte, i nici eu n-am s te mai ciclesc.
Rtanu bombni ceva n legtur cu iertarea pe care fgduise s-o cear
Maimuei, se ridic i porni mai departe. Deodat, n faa lor vzur o cas
pe care scria: Casa-Broatei-estoase.
Aici trebuie s fie locuina monstrului, zise Nisip. Hai s-l chemm la
lupt.
Crezi c la u e ap? ntreb Maimua.
Firete c nu! spuse Nisip.
Atunci, hai s mergem! zise Maimua. Voi doi v ascundei de-o parte i
de alta a uii, iar eu am s iscodesc.
Spunnd asta, Maimua se strecur afar din urechea lui Rtanu, se
scutur, se preschimb ntr-un crab cu picioare lungi, se furi ncet nuntru
i rmase lng u. Monstrul era acolo, cu rubedeniile mprejur, i-alturi
de el, bibnia. Vorbeau cum aveau s-l mnnce pe Tripitaka. Maimua se
uit n toate prile, dar pe Tripitaka nu-l vzu nicieri. Tot privind ncoace
i-ncolo, vzu un crab btrn strecurndu-se prin coridor.
Bunicule, i zise Maimua ndreptndu-se spre el, i tot aud vorbind cum
o s-l mnnce pe preotul chinez. Dar pn acum ce-au fcut cu el?
L-au bgat n lada de piatr din spatele palatului, rspunse crabul
btrn. Pn mine nu-l mnnc, de team c-o s vin ucenicii lui s ie fac
trboi. Dac pn mine n-o s se ntmple nimic, o s avem o petrecere i
un praznic cum nu s-a vzut.
Maimua mai sporovi cu el puin, apoi se duse n spatele palatului unde,
firete, gsi lada de piatr.
Se plec peste lad i-l auzi ntr-adevr pe Tripitaka plngnd eu hohote
jalnice.
nvtorule, i strig Maimua, nu mai plnge! Scriptura-Potopului
spune: Pmntul este mama celor cinci elemente, dar apa este izvorul celor
cinci elemente. Fr pmnt nu ne putem nate, dar fr ap n-am putea
crete. Mngie-te cu acest gnd i nu mai fi ngrijorat, pentru c am sosit.
Salveaz-m, ucenice! spuse gemnd Tripitaka.
Nu te mai necji, i rspunse Maimua. Ateapt pn ce prindem
monstrul. Dup aceea, te vom scoate ndat de-aici.
Ndjduiesc c-o s sfrii repede cu treaba ast, spuse Tripitaka. Dac
mai rmn aici o zi, mor.
N-avea nicio grij, rspunse Maimua. Dar acum trebuie s plec!
Ei, frate, cum stau lucrurile? o ntreb Nisip pe Maimu cnd aceasta
i relu chipul adevrat.
nvtorul a fost ntr-adevr prins, spuse Maimua. Dar pn acum nu i
s-a fcut niciun ru. Monstrul l-a bgat ntr-o lad de piatr. M gndesc c
voi amndoi s v ducei s v luptai cu monstrul, iar cu s m-ntorc la
suprafa. Ar fi foarte bine dac l-ai prinde. Dac nu, s v prefacei c v
dai btui i s v ridicai i voi sus, momindu-l s se ia dup voi. Iar acolo,
lsai-l pe mna mea!
i iat-l pe Rtanu lund-o spre u i strignd:
Monstrule, d-ne nvtorul napoi!
Civa spiridui, care se aflau lng u, ddur buzna nuntru vestind:
Mrite-Rege, cineva ntreab afar de nvtorul lui.
A, da, tiu cine e, zise monstrul. A venit blestematul la de preot.
Aducei-mi repede armele, strig el.
narmat pn-n dini, porunci spiriduilor sa deschid ua i iei seme
afar, urmat de o sut i zece scutieri care-i legnau halebardele i-i
fluturau sbiile.
Din ce templu vii i de ce faci trboi la ua mea? ntreb monstrul cu
voce tuntoare.
Creatur smintit! i strig Rtanu. Doar acum cteva nopi am stat de
vorb, i te faci c nu m cunoti? Sunt unul dintre discipolii lui Tripitaka,
care merge n India s aduc Scripturile. Ai obrznicia s-i zici rege i crezi
c ai dreptul s mnnci fete i biei din sat? Ct despre mine, sunt una
dintre fetele jertfite, pe nume Bulgr-de-Aur. Nu m recunoti?
i dai seama c-ai putea fi judecat pentru nelciune, ntruct te-ai dat
drept altul dect eti? zise monstrul. Ct m privete, vezi bine doar c nu te-
am mncat i nici nu i-am fcut vreun ru. n schimb, mi-ai ars o lovitur
destul de puternic. Ar trebui s te socoteti fericit c-ai scpat cu via i s
nu mai vii s m zdreti la mine acas.
Zici c nu mi-ai fcut niciun ru? zise Rtanu. Nu-i destul c l-ai prins
n capcan, sub ghea, pe nvtorul meu? D-ni-l ndat napoi i nu mai
zicem nimic. Dar, dac doar ncerci s spui nu, uit-te colea la grebla mea
ca s tii ce te ateapt!
Ei bine, dac vrei neaprat s tii, zise monstrul zmbind acru, i pot
spune c eu am ngheat rul i tot eu l-am prins pe nvtorul tu. Trebuie
s tii ns c, dac vrei s te ceri cu mine, lucrurile n-or s se petreac la fel
ca ultima oar. Atunci m duceam la un prnz i nu aveam arme. De data
asta, mi-am luat ns ciocanul. Te provoc s ne luptm de trei ori. Dac m
dovedeti, i-l dau pe Tripitaka napoi. Dar dac nu, am s v mnnc pe toi.
Foarte bine, zise Rtanu. Nu doresc altceva dect s m bat. Dar ia
aminte la grebla mea!
Dup cte vd, n-ai fost chiar de la nceput clugr, zise monstrul.
Ce te face s crezi asta? l ntreb Rtanu.
Se vede dup grebl, rspunse monstrul. Cred c ai lucrat nainte ntr-o
grdin de zarzavat i ai fugit cu grebla stpnului tu.
Greeti amarnic dac-i nchipui c asta-i o grebl obinuit de
grdin. Ea poate scrmna marea i-i face pe dragoni s sar de fric din
paturile lor.
Monstrul nu inu seam de ludroenia lui Rtanu, ci-i ridic ciocanul-
de-bronz i ddu s-l loveasc n cap. Dar Rtanu feri lovitura cu grebla,
strigndu-i:
Monstru blestemat, dup cte vd nici tu n-ai fost de la nceput cpcun.
Nu zu! spuse monstrul. Da de unde i-ai dat seama?
Se vede dup felul cum mnuieti ciocanul. Cred c ai lucrat pn acum
ntr-un atelier de btut argintul i ai fugit cu ciocanul stpnului tu.
Greeti amarnic, i rspunse monstrul, dac crezi c sta-i un ciocan
obinuit de argintar. El vine din Grdina-Nemuritorilor, unde a fost clit n
fntnile magice, aa c nicio secure, suli, halebard sau sabie nu-i poate
ine piept.
Nisip, vzndu-i c au nceput hara, nu se mai putu stpni s stea de o
parte i zise:
Ascult, monstrule, nu-i mai bate gura cu vorbe la ntmplare. Btrnii
tiau o vorb: Ce spune gura nu dovedete nimic, numai dup fapte se judec
oamenii. in-te zdravn i gust din toiagul meu.
Vd c nici tu n-ai fost de la bun nceput preot, i spuse monstrul ferind
lovitura.
De unde tii? ntreb Nisip.
Cred mai degrab c erai pus s munceti prin buctrie, zise el.
Ce te face s crezi aa? ntreb Nisip.
Pi dac nu, unde ai nvat s mnui vergeaua asta de ntins aluatul?
zise monstrul.
Monstrule, deschide mai bine ochii mari. Asta nu-i o vergea, ci-i o arm,
singura pe lume, de care puini au auzit. Toiagul sta vine din cele mai tainice
ascunziuri ale Palatului-Lunii i poate face frme toat mreia cerului,
dintr-o singur lovitur.
Vreme de dou ore se btur cei trei pe fundul apei, fr ca izbnda s fie
de vreo parte. n cele din urm, vznd c monstrul nu putea fi nfrnt
Rtanu fcu semn cu ochiul lui Nisip i amndoi se prefcur c prsesc
lupta, lund-o la fug n goana mare.
Hei, copiii mei, strig monstrul ctre rubedeniile lui, rmnei de paz
aici ct m duc s-i fugresc pe tlharii tia. Dup ce-i voi prinde, o s avei
i voi, fiecare, din ce s v-nfruptai!
i iat-l! Ca o frunz gonit de vnt toamna, sau ca o petal smuls i
aruncat de ploaie, se repezi monstrul dup ei spre faa apei.
Dar Maimua veghea atent din vzduh i vzu valurile nlndu-se, iar
dup aceea auzi grohituri i gfieli.
Am sosit! strig Rtanu, srind pe mal.
ndat-l urm i Nisip i, dup o clip, se vzu ieind din ap i capul
monstrului.
Uite i ciomagul meu! i strig Maimua.
Monstru! ridic ciocanul, ferind lovitura Maimuei. Abia se prinseser a
treia oar n lupt, c sleit de puteri, nemaiputnd feri loviturile Maimuei,
monstrul se afund n ru. i iari se fcu linite deplin.
Frate, zise Nisip, aici sus i-ai putut ine piept, dar acum c s-a dus iar la
fund, nu tiu ce-o s mai putem face. Cum o s-l salvm pe nvtorul
nostru?
n zadar ncercm n felul sta, zise Maimua. Rmnei amndoi aici i
pzii-l s nu fug pe furi undeva. Eu plec mai departe.
Unde anume? ntreb Rtanu.
M duc la Bodhisattva care triete n Marea-din-Miazzi, zise
Maimua, s aflu cine-i cu adevrat monstrul sta. Dup ce aflu, m duc la
casa lui strmoeasc, i prind i-i nchid toi prietenii i toate neamurile lui,
dup care m ntorc aici i-l silesc s-i dea drumul nvtorului n schimbul
lor.
Frate, i ddu cu prerea Rtanu, asta mi pare a fi un ocol foarte lung
i o mare pierdere de vreme.
De loc, spuse Maimua. N-am s pierd nici mcar o clip. Am s fiu
napoi aproape nainte de a porni.
Drgua de Maimu! Se azvrli pe-o sgeat de lumin magic i ntr-o
clip ajunse la Marea-din-Miazzi. n mai puin de o jumtate de or,
muntele Potalaka se nla dinaintea ei. i cobor norul i fu ntmpinat de
cele douzeci i patru de deva 142 , de spiritele pzitoare ale muntelui, de
Moksha i de fiica regelui-dragon, purttoarea perlei.
Ce te aduce pe-aici, Mare-nelept? l ntrebar ei.
Am treab cu Bodhisattva, zise Maimua.
i-a prsit petera n zori, fr s ngduie cuiva s-o nsoeasc, i s-a
dus n crngul de bambui. Se atepta ns c o s vii, deoarece ne-a spus s
te primim aici i s te rugm s-o atepi. Nu va zbovi prea mult n crng.
Maimuei i se un ns repede de ateptat.
Ai putea s-o ntiinai, le zise ea, c dac nu vine repede, s-ar putea s
fie prea trziu ca s mai salveze viaa lui Tripitaka.
Nu ndrznim s facem aa ceva, spuser zeitile. Bodhisattva a spus s
atepi pn se ntoarce.
Maimua era prin firea ei foarte nerbdtoare, aa c sri n sus i porni cu
pai mari spre crng.
Hei, Bodhisattva! strig ea cnd ajunse lng crng, sluga ta i se nchin
cu umilin.
Fi bun i ateapt afar, i spuse Guan-in.
Ascult, Bodhisattva, urm Maimua prosternndu-se, nvtorul meu
este la ananghie. Am venit la tine s m lmureti ce monstru i face
Denumirea sanscrit general a divinitilor budiste. Aici este vorba de cele 24 deva din serviciul
142
Capitolul XXVIII
Capitolul XXIX
Capitolul XXX
146n sens general, prin Canon se nelege o colecie de texte i reguli disciplinare bisericeti.
Canonul budist citat n text este una dintre primele mari lucrri chineze tiprite. El cuprinde sutre
(predici i rugciuni), comentarii, reguli de disciplin ecleziastic i lucrri de doctrin budist. ntre
acestea se afl i Introducerea la Sfintele nvturi ale lui Buddha, despre care se face meniune n
text. ntia ediie tiprit a canonului a aprut ntre anii 960971 e.n.
ezoterice 147 ignorana mea este, vai, att de adnc! Nu uita c rndurile
acestea le-am compus n minte peste noapte i de aceea sunt, firete,
stngace. M ndoiesc c ele merit atenia ta i nu-i nevoie s-mi
mulumeti.
Demnitarii l felicitar pe mprat pentru fericita exprimare a compunerii
sale, sftuindu-l s-o rspndeasc pretutindeni, att la curte ct i n ntreaga
ar.
Nu vrei s ne citeti din Scripturi? l rug mpratul pe Tripitaka.
nlimea-ta, zise Tripitaka, acesta nu-i un loc unde s se poat citi o
Sfnt Scriptur. Scripturile se citesc numai n locuri anume consacrate.
Care-i cel mai sfnt templu din Ceangan? ntreb mpratul ntorcndu-
se ctre cei din jurul lui.
Cel mai sfnt dintre toate este Pagoda-Gtei-Slbatice, spuse Marele-
Preceptor Siao Iu.
Luai cteva capitole din fiecare Scriptur mai de seam i ducei-le cu
smerenie la Pagoda-Gtei-Slbatice, porunci mpratul. O s-l rugm acolo
pe preasfntul frate s ni le citeasc.
Dup ce Scripturile au fost alese, s-au dus cu toii la pagod, unde ntre
timp se nlase o platform i totul era gata pentru a se ncepe citirea lor.
Tripitaka spuse lui Rtanu i Nisip s in calul-dragon i s aib grij de
boccele, iar Maimuei s fie gata a-i nmna sulurile.
nlimea-ta ar trebui, zise Tripitaka, s porunceasc ca Scripturile s
fie copiate, dac vrei s fie rspndite n toat mpria. Prea sunt preioase
sulurile pe care le-am adus ca s treac din mn n mn.
Ai ntru totul dreptate, spuse mpratul.
i porunci ca scribii Academiei Hanlin148 s ntocmeasc mai multe copii
dup Scripturi. Acestea au fost dup aceea rspndite de un templu, anume
nfiinat n acest scop, n partea de rsrit a cetii, numit Templul-
Transcrierii.
Tripitaka se urcase pe platform, cu cteva suluri n mn, i era gata s
nceap a citi, cnd binecunoscuta adiere de vnt nmiresmat i atinse nrile,
iar ntre cer i pmnt aprur cei opt Vajrapani, care grir:
Lsai Scripturile i venii cu noi n apus. ndat, Maimua i ceilali
discipoli, i calul blan de asemenea, ncepur s se ridice de la pmnt.
Tripitaka puse sulul jos i se nl de deasupra platformei de-a dreptul n Al-
Noulea-Cer. i n timp ce ei se ndeprtau, mpratul i minitrii si se
prosternau mui de uimire. ndat dup aceea, la Pagoda-Gtei-Slbatice s-
147 Texte ezoterice erau texte filosofice adresate numai celor iniiai i nelese numai de acetia, care
trebuiau tlmcite pentru a deveni accesibile i celor neiniiai. Aci este vorba de texte filosofice
religioase.
148 Adunare de nvai chinezi, fondat sub dinastia Han (sec. III .e.n.).
a slujit o liturghie de o rar mreie. Atunci au fost vzute i citite pentru
ntia oar Scripturile cele adevrate ale Cii-celei-Mari, cnd mulimi de
suflete pierdute au fost salvate din ntuneric. Iar prin strdaniile Templului
Transcrierii, binecuvntarea lor s-a ntins asupra lumii ntregi.
ntre timp cei patru pelerini, mpreun cu calul blan, au fost dui de cei
opt Vajrapani napoi n Paradis. Socotindu-se timpul ct Vajrapanii i-au dus
n China i napoi n Paradis, s-a dovedit c toat aceast cltorie nu durase
mai mult de cele opt zile hrzite. n clipa cnd au sosit, toate zeitile de pe
Muntele-cel-Sfnt erau strnse n faa lui Buddha, ca s-i primeasc
poruncile.
Rugm s se ntiineze c pelerinii au fost pn la Ceangan, aa cum li
s-a poruncit, c au nmnat Scripturile i acum s-au ntors vestind
ndeplinirea misiunii, spuser Vajrapanii, fcnd semn lui Tripitaka i
celorlali s vin n fa ca s-i primeasc fiecare rangul ceresc.
Sfinte preot, spuse Tathagata, ntr-o alt existen pmntean ai fost
cel de-al doilea ucenic al meu i te numeai Greiere-de-Aur. Dar, pentru c nu
ai ascultat cu destul luare-aminte nvturile mele i mi-ai luat n rs
dogmele, am fcut n aa fel ca s renati n rsrit. Dar acum, datorit
evlaviei sincere pe care ai dovedit-o cu prilejul ducerii sfintelor Scripturi, i-
ai ctigat merite mari, i pentru asta te numesc Buddha-al-Virtuii-
Timpurii.
Tu, Maimu, urm Buddha, pentru c ai fcut tulburare n cer, am socotit
de cuviin s te ntemniez sub Muntele-Celor-Cinci-Elemente. Din fericire,
ns, cnd timpul ispirii tale a luat sfrit, i-ai ntors inima ctre Credina-
cea-Mare, i te-ai strduit s pedepseti rul i s ncurajezi binele. n cursul
ultimei cltorii ai dovedit mari nsuiri, supunnd montri i demoni i, n
totul, te-ai purtat att de bine c de-acum nainte te nal n rang numindu-
te Budhha-nvingtorul-n-Lupt.
Tu, Rtane, ai fost cndva general al otilor cereti din ap, dar la un osp
al piersicilor ai but prea mult i ai dovedit o prea mare libertate n purtare
fa de o zn-fecioar. Pentru aceasta ai fost pedepsit s te nati n lumea
pmntean cu nfiarea de animal. Totui, pe cnd te pripisei n
Petera-Scrii-spre-Nori, ai fost convertit la Credina-cea-Mai-nalt i,
devenind apoi preot, l-ai ocrotit pe Tripitaka n tot cursul cltoriei. Lcomia
i desfrul n-au pierit de tot din tine. Dar, innd seama c ai purtat boccelele
n tot timpul cltoriei, te nal acum la rangul de Purificator-al-Altarului.
Ei, ce-i asta? Nu neleg, spuse Rtanu. Pe ceilali doi i-ai fcut adineauri
Buddha. De ce nu m faci i pe mine Buddha?
Pentru c, spuse Buddha Tathagata, vorba i nfiarea ta sunt nc
grosolane, iar pofta ta de mncare este nc prea mare. Dar cum numrul
credincioilor mei din cele patru continente ale Universului este foarte mare,
sarcina ta va fi s curei altarele, aa c pretutindeni i oricnd se va face o
slujb religioas budist cu ofrande, o s ai de unde s mnnci pe sturate.
Nu vd de ce te plngi.
Tu, Nisip, ai fost un mare cpitan de oti n lumea spiritelor; dar ntr-o
bun zi, la un osp al piersicilor, ai spart o farfurie de cristal i ai fost alungat
n lumea pmntean, unde i-ai luat drept lca Rul-Nisipului-Curgtor i
ai trit mncnd carne de om. Ai fost din fericire convertit i i-ai ndeplinit
cu credin i zel jurmintele fcute, iar pe Tripitaka l-ai ocrotit. Drept
recunoatere pentru felul cum ai condus calul prin trectorile munilor, te
nal acum la rangul de Arhat, cu numele de Arhatul-cu-trup-de-Aur.
Apoi, Buddha Tathagata se ntoarse spre calul cel blan i-i zise:
Ai fost unul din copiii regelui-dragon al Mrii-din-Apus, dar n-ai
ascultat de tatl tu i nu i-ai artat respectul cuvenit. Ai fost, din fericire,
convertit la Credin i te-ai legat de cinul nostru preoesc. Pentru c l-ai
purtat pe Tripitaka spre soare-apune i la ntoarcere ai dus Scripturile,
serviciile aduse de tine trebuie s fie de asemenea rspltite, i de aceea
hotrsc ca de-acum nainte s fi unul din cei opt Primi-Dragoni-Cereti.
Cei patru pelerini se prosternaser n semn de mulumire, iar calul blan
ngenunche i el, mulumind. Apoi, din porunca lui Buddha, calul fu dus n
spatele Muntelui-Sfnt, pe malul Eleteului-Dragonilor-Magici, i acolo fuse
mpins n mijlocul apei, mprocnd-o cu mare zgomot. ndat calul ncepu
s se lungeasc, iar pielea s-i schimbe nfiarea. i crescur coarne pe cap,
trupul i se acoperi cu solzi de aur, iar lng bot i crescur musti de argint.
ntregul trup prinse o culoare aurie, iar cele patru gheare i se odihneau pe
nori profetici. Se ridic apoi din eleteu, erpui pn la poarta palatului lui
Buddha i acolo se sui i se ncolci deasupra stlpului care sprijin cerul.
Toi Buddha izbucnir n strigate de uimire, vznd minunea nfptuita de
Buddha Tathagata.
nvtorule, spuse Maimua vorbind ctre Tripitaka, acum sunt i eu
un Buddha la fel ca tine. Nu se cuvine, aadar, s mai port panglica asta de
aur, ca ori de cte ori i va veni cheful, s spui formula aceea magic i s m
poi chinui. Spune dar repede Slobozirea-Panglicii, ca s-o pot scoate i s-o
fac frme, iar Bodhisattva s nu se mai poat folosi de ca ca s joace
renghiuri altora.
i-am pus-o, zise Tripitaka, ntr-o vreme cnd era nevoie s fi inut n
fru. Acum, cnd eti un Buddha a disprut singur. Pipie-i capul i vei
vedea.
Maimua i duse mna la cap. Cele spuse de Tripitaka erau n totul
adevrate. Panglica nu mai era acolo.
nlarea n rang a celor cinei a avut loc de fa cu toate spiritele cerului
toi Buddha i toi Bodhisattva, Arhaii, clugrii, zeitile locale i spiritele
pzitoare. n timp ce noii venii i luau locurile cuvenite n marea adunare,
mulimi nesfrite de voci nlau rugi de preamrire:
Slav lui Buddha-Trecutului! Slav lui, Bhaishajya 149 ! Slav lui
Sakyamuni i aa mai departe, numindu-i pe toi Buddha, dup care pentru
prima oar intonar:
Slav, lui Buddha-al-Virtuii-Timpurii! Slav lui Buddha-nvingtorul-
n-Lupt.
Apoi ridicar n slav numele tuturor Bodhisattva: Guan-in,
Mahasthamprapta, Manjusr, Samantabhadra i ceilali, i sfrir cu:
Slav Purificatorului-Altarului! Slav Arhatul-cu-trup-de-Aur! Slav
Dragonului-Ceresc!