A. Test de evaluare la disciplina IBOR An.

II Teologie Pastoral sem I

1. n anul 1774, mitropolitul Grigorie II al rii Romneti a primit moatele Sf. Dimitrie
Basarabov de la
Petru Saltakov
2. Identificai originea textului urmtor: Va interzice satelor proaste s aeze lumnri pe
morminte i s boceasc dup mori.
programul n mai multe puncte de superintendentul tefan Galeji, pe care principele Gheorghe
Racokzy care la dat mitropolitului Simion tefan

3. Prezentai o msur social a mitropolitului Neofit Cretanul

-dezlegarea ranilor de glie, prin desfinarea rumniei, dar cu despgubirea boierilor prin plata
unor sume de bani
-a ntemeiat o coal la Ptroaia, copii ranilor nvau carte gratis

4. Dup 1541, Transilvania a devenit principat autonom sub suzeranitate

a Imperiului Otoman

5. Dezvoltai enunul urmtor: n tratativele de unire, Kollonich a promovat principiul tridentin

al convertirii individuale:
,, Nu a respectat indicaiile care au fost date iezuiilor n documentele trimise de la Roma.
El a considerat c trebuie s pretind din partea romnilor un accord clar cu Biserica
latin a zilelor lui.

6. Motivaia clericilor romni n tratativele pentru unirea cu Biserica Romei

;Motivaia clericilor romani In tratativele pentru uhirea cu Biserica Romei
trebuie cautate tocmai n condiiile foarte clare pe care le pun dintru nceput acetia:
pstrarea netirbit a doctrinei (legii) ortodoxe, a cultului i a organizarii canonice pe
care le aveau pn atunci i obtinerea privilegiilor deinute pn atunci doar de clericii
aparintori celorlalte confesiuni recepte din Transilvania. La 14 iulie 1699, guvernul
transilvan semnala Curii din Viena c .,principii de sect greceasca din rile vecine
sunt indispui din pricina aciunii ncepute pentru schimbarea religiei romnilor din
Transilvania. Transilvanii nu vor fi ns de nici un folos religiei catolice, cci n
realitate, nu sunt nici catolici, nici unii, nici iubitori sau adereni ai catolicilor, ci
urmresc numai scopul s scape de dri i de servitute.

7. Scriei numele celui care l-a afurisit pe mitropolitul Atanasie Anghel al Transilvaniei, numindu-
l SatanasieCalinic al Constantinopului

8. Ptrunderea ideilor Reformei Protestante n Transilvania, a avut loc nc din deceniile II - III
ale sec XVI

9. Definii raportul dintre rugciunea lui Iisus i psalmodiere, la stareul Vasile de la Poiana
Mrului formnd o adevrat coal duhovniceasc de trire isihast, cu clugri
munteni, moldoveni, transilvaneni, ucraineni i rui. A tradus i prelucrat cteva
<cuvinte despre rugciune i naintare ~ via duhovniceasc, dupa Filotei Sinaitul,
Grigorie Sinaitul, Nil Sorski, teolog i ascet rus din secolul al XV -lea i alii .
10. Regimul fanariot a fost instaurat n Moldova, n anul 1711..
11. Ce erau pecheurile?
daruri date de domnitori fanarioi otomanilor prin care i cumprau domnia

12. Exceptarea schitului Frasinei de la secularizare s-a facut de catre A. I. Cuza prin:

A Ministerul Cultelor
b) Scrisoare olografa
c) Decret domnesc

13. Monahul numit doar 6 zile, ministru al Cultelor in guvernul Kogalniceanu, viitor episcop, a
fost:
a) Eustatiu Cleobul
b) B) Melchisedec Stefanescu
c) c) Dionisie Romano

14. Afirmatia: Stirbirea prestigiului bisericesc o incepuse Regulamentul Organic. Cuza-Voda o

desavarsi, in scurt timp, in care Biserica s-a rostogolit catastrofal. Deposedarea de averi aduse
treptat deposedarea de initiativa si autoritate. Viata manastirilor a secat() Legile noi
imbrancesc canoanele. apartine lui:

a) Filaret Scriban
b) Andrei Saguna
C) Nichifor Crainic

15. Prima proclamare oficiala a autocefaliei B.O.R printr-un text de lege este continuta in:

A) Decretul organic,
b) Legea secularizarii,
c) Tomosul de autocefalie.

B. Test de evaluare la disciplina IBOR An. II Teologie Pastoral sem I

1. Identificai originea textului urmtor: Va opri credincioii s ngenuncheze, s se nchine i s
srute crucile ridicate la ncruciarea drumurilor, fiindc i Dumnezeu oprete astfel de lucruri.
programul n mai multe puncte de superintendentul tefan Galeji, pe care principele Gheorghe
Racokzy care la dat mitropolitului Simion tefan

2. n anul 1668, la srbtoarea Sf. Apostoli Petru i Pavel, a slujit n biserica Uspenia, din
Moscova, alturi de patriarhii Paisie al Alexandriei, Macarie al Antiohiei, cel al Moscovei i ali
ierarhi rui sau strini, mitropolitul....Sava Brancovici

3. Care este cuprinsul prefeei Evangheliei nvtoare (Govora, 1642)?

,,c vzui n neamul nostru multi unii ce aceia oameni de amndou -cetele, proti i
sufleteti, care pentru necuviina se deprtar cu . 'nvturi strine i cu proast i scurt
mintea lor rzluindu-se, din credina adevrat, potrivnic bisericii lui Dumnezeu cu
ereticii mpreunndu-se i ca musca la dulceaa mierei aa i ei neltori de spsenia
protilor i ntru amrciunea vecinului cel purttor de moarte necnd i ucignd
suf1etele lor i ale oamenilor;. Rostul crii .era ,,s fie propovedanie cretintii noastre
a sfintei biserici apostoliceasc a Rsritului" i ca ,,o spada de amndou prtile-
ascuit, s taie toata frdelegea i necuria i hulele ereticilor".

4. Cauza pentru care mitropolitul Iacob Putneanul a trebuit s-i dea demisia din scaunul
mitropolitan:
Mitropolitul Iacob Putneanul i-a dat demisia, deoarece a sftuit pe domnul
de atunci s desfineze pentru totdeauna vcritul i a aruncat un blestem
asupra celui ce ar introduce taxa. Ins domnii care au urmat au ncercat s-l
conving s ridice blestemul ca s poat ncasa din nou. Mitropolitul s-a
opus timp ndelungat acestei cereri, pn ce, la nceputul anului 1760. afost
forat s renune.

5. Rolul sanitar al graniei transilvane, n sec. XVIII

Rolul granitei transilvane era acela de a creea un cordon sanitar pt a proteja
principatul care se afla on monarhie de ciuma care izbucnise in sudul
carpatilor

6. Dai exemple de credincioi i clerici care s-au opus unirii cu Biserica Romei, n a doua
jumtate a sec. XVIII:
-Visarion Sarai(preot), , Ioan Oancea, Moise de la Mcinic(pr), Ioan din Aciliu, Cosma din
Deal(pr), Ioan din Gale(pr)
-Nicolae Pop din Balomir(protopop), Ioan Piuariu(protopop),
-ieromonahul Nicodim, Preotul), ieromonahul Sofronie de la Cioara,
-Tnase Todoran Nicolae Oprea
7. Dup 60 de ani de inexisten a unui scaun episcopal ortodox n Transilvania, a fost numit
pentru romnii ortodoci, episcopul ortodox srb Dionisie Novacovici

8. Prezentai o msur social a mitropolitului Iacob Putneanul

Desfinarea taxei vcritul

9. n anul 1750, stareul Vasile se afla ntr-o lung cltorie, n Muntele Athos, unde l-a tuns i l-a
primit clugr pe Paisie Velicicovschi (de la Neam)
10. n ara Romneasc, regimul fanariot se inaugureaz odat cu uciderea
mitropolitului Antim Ivireanul
11. Definii statutul arhierilor titulari din Principatele Romne, n secolul al XVIII-lea:
.detineau titlurile unor scaune mitropolitane sau episcopii aflate sub stapanire otomana
care nu mai existau

12. Titlul de primat al Romaniei a fost detinut pentru prima data, de:

a Calinic Miclescu
B) Nifon al Ungrovlahiei
c) Iosif Naniescu.

13. Singurul patrimoniu manastiresc salvat in integrum de la secularizare a apartinut:

a) Manastirii Caldarusani
b) Manastirii Golia X
C Schitului Frasinei

14. Un patrimoniu special, rezervat Bisericii in urma secularizarii, a fost constituit in:

a) Franta
b) Italia
C Rusia

15. Prin decretul domnesc din 17 nov. 1864 a fost infiintata:

a) Episcopia Husilor
b) Episcopia Romanului,
C Episcopia Dunarii de Jos

C. Test de evaluare la disciplina IBOR An. II Teologie Pastoral sem I

1. Identificai originea textului urmtor: Se va ngriji ca la mprtanie s se dea separat pinea
i separat vinul, iar nu amestecate, cum se face acum n bisericile romneti. Pinea s o dea
credincioilor care se mprtesc, n mn, iar vinul din potir.
programul n mai multe puncte de superintendentul tefan Galeji, pe care principele Gheorghe
Racokzy care la dat mitropolitului Simion tefan

2. n rspunsul patriarhului Chiril Lukaris din 2 sept. 1629, adresat principelui Transilvaniei,
Gabriel Bethlen, el fcea referire la: ,, s se rup legtura de snge i de simire, care
zvcnete n tain, dar cu mult putere, ntre romnii din ara Transilvaniei i locuitorii din
rile Munteniei i Moldovei. Negreit, domnii vecini ai ziselor ri niciodat nu vor ngdui
aceastabi foarte sigur vor pune piedici, dac nu cu armele, cel puin cu ndemnuri tainice

3. Tiprirea, pentru prima dat n limba romn, a mineielor n ara Romneasc, a fost
ntreprins de episcopii.. Mitrofan i Damaschin Dasclul chesarie si filaret

4. Consideraiile stareului Vasile de la Poiana Mrului despre legtura dintre psalmodie si

rugciunea inimii: formnd o adevrat coal duhovniceasc de trire isihast, cu
clugri munteni, moldoveni, transilvaneni, ucraineni i rui. A tradus i prelucrat cteva
<cuvinte despre rugciune i naintare ~ via duhovniceasc, dupa Filotei Sinaitul,
Grigorie Sinaitul, Nil Sorski, teolog i ascet rus din secolul al XV -lea i alii

5. Care a fost atitudinea patriarhilor ortodoci din Constantinopol, Alexandria i Ierusalim cu

privire la Tainele svrite n Biserica Catolic (iulie 1755)?
Nu erau valide

6. Pentru toi ortodocii din imperiul habsburgic, cu excepia romnilor ortodoci din
Transilvania, fiina n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, o mitropolie ortodox la:
Karlovi

7. Cine a fost Gavriil Bnulescu Bodoni?.

Mitropolit al Moldovei, apoi al Poltavei si pe urm al Kievului

8. n anul 1783, episcopia Bucovinei a fost subordonat, n probleme spirituale-dogmatice,

mitropolieiKarlovi

9. Exemplificai instabilitatea domnilor romni n timpul regimului fanariot:

Ei erau doar simpli guvernatori, iar scaunele domneti se scoteau la licitaie la preuri
foarte mari

10. Care era dubla misiune a domnilor fanarioi n rile Romne?

de a menine rile romne sub dominaie otomana i de a le integra ct mai mult n
sistemul economic turcesc, pentru a asigura aprovizionarea Porii i a trupelor de
ieniceri cu cele necesare.

11. Care mitropolit a primit tiltul onorific de lociitor al scaunului din Cezareea Capadociei?...
Grigorie al II-lea

12. Lupta pentru canonicitate a fost declansata in principal de:

 a) Legea secularizarii,
b) Legea instructiunii publice
C Legea pentru numirea de mitropoliti si episcopi eparhioti in Romania

13. Inventarul domenial (statistica) la care se refera episcopul Vartolomeu Stanescu in problema
secularizarii, a fost realizat in anul:

a)1859
B) 1907
c) 1909

14. Legile bisericesti elaborate sub A.I.Cuza au fost catalogate antiistorice si anticanonice de
catre arhiereii:

a) Sofronie si Calinic Miclescu

b) Filaret si Neofit Scriban
c) Mitropolitul Nifon si Iosif Gheorghian.

15. O scutire partiala de la secularizare in Moldova a fost inregistrat in cazul manastirii:

a) Neam,
b) Secu,
c) Bistrita.

D. Test de evaluare la disciplina IBOR An. II Teologie Pastoral sem I

1. Identificai autorul textului urmtor: Biserica lor, a calvinilor, nici o sfinie nu are, nici preoie
nici are cele apte taine. Nici sborniceasc c nu-i n toat lumea, nici din toate limbile adunat.
Nici apostoleasc c nu-i de la apostoli, ci-i de curnd i nou
Mitropolitul VARLAAM

2. De ce nu a reuit reforma protestant ntre romni?

Insuccesul Reformei protestante ntre roman i s-a datorat faptuIui c
propagatorii ei, lipsii de experiena misionar, au impus modificarea
formelor exterioare ale cultului -ortodox, de care credincioii, muli
dintre ei, ignorani n ceea ce privete temeiurile dogmatice ale
ortodoxiei, ar fi fost profund legai. Cultul sfinior, al icoanelor i al
crucii i rugciunile pentru cei mori constituiau, pe lng credina n
Dumnezeu, . fondul nsui al vieii sufleteti al poporului romn.
Propaganda calvina cerea tocmai eliminarea acestor elemente
constitutive ale identitii ortodoxe.
Eecul Reformei protestante n rndul romanilor transilvneni s-a
datorat i sprijinului pe care ortodoxia de acolo l-a primit din
Principatele romne.
s Lipsa unei educaii teologice solide, a lsat pe romanii ortodoci
indifereni fa de marile micri i curente de. idei ce framntau i
agitau pe contemporanii occidentali.
e mbriarea Reformei de credincioii catolici se datota, mai ales,
nemulumirii fa de ierarhia bisericeasc, fa de clericalismul
absolutist catolic excesiv, situatie care nu s-a nregistrat i n cazul .
clerului i a ierarhiei ortodoxe. . .
Trecerea la reforma calvin ar fi nsemnat golirea sufletului romnesc
de ntreg cuprinsul de sensibilitate religioasa exprimat i exteriotizat n
nenumarate riuri i simboluri

3. Numii episcopii ortodoci srbi care au pstorit n Transilvania, cu reedina la Sibiu, dup
anul1761
Dionisie Novacovici, Sofronie Chirilovici, Ghedeon Nichitici, Gherasim Adamovici

4. Exemplificai preocuparea pentru educaia copiilor a mitropolitului Neofit Cretanul

A ntemeiat o coal la Ptroaia, pe moia Mitropoliei, unde copii ranilor nvau gratis

5. Scriei numele celui care l-a afurisit pe mitropolitul Atanasie Anghel al Transilvaniei,
numindu-l Satanasie
patriarhul ecumenic Calinic al Constantinopolului

6. Cine a convocat, n 1675, n Alba Iulia, un sobor al protopopilor, preoilor i

mirenilor, pentru ntrirea vieii religios-morale a preoilor i credincioilor romni din
Transilvania? .... mitropolitul Sava Brancovici

7. Cnd au fost canonizai mitropoliii Transilvaniei, Ilie Iorest i Simion Brancovici?

1955

8. Care erau prevederile Regulamentului de organizare a Bisericii ortodoxe romneti din

Bucovina, din anul 1786?
imptit n 6 protopiate +2 vicariate protopopiate .Prezentai, succint, activitatea
mitropolitului Iacob Stamati, pe plan administrativ: vicariate protopopiate iar numrul
parohilor redus de la 239 la 186, episcopul era fcut direct de imperiu iera ajutat de
vicar i de un consistoriu compus din 4 membri

9.Prezentai, succint, activitatea mitropolitului Iacob Stamati, pe plan administrative

.nfiineaz biserica Banu din Iai, o farmacie, reface tipografia mitropopiei i coli

10. Arhiepiscopia Chiinului i a Hotinului a fost nfiinat n anul

1813

11. nsemnrile de cltorie care cuprind numeroase date istorice, geografice, etnografice, la
mijlocul sec. XVIII, aparin mitropolitului........Neofit Cretanul

12. Printre atributiile legislative ale Sinodului general al Bisericii Romane din 1864 se numara:

A) Disciplina bisericeasca si monahala,

b) Educatia clerului,
c) Autorizarile de calugarie.

13. Ierarhul exilat ca urmare a protestului la adresa secularizarii din Moldova, a fost:

a) Nifon al Ungrovlahiei,
B) Sofronie Miclescu,
c) Ghenadie Teposu.

14. Decretul pentru reglementarea schimei monahale a fost emis in anul:

a) 1860,
b) 1863,
C) 1864

15. Aspecte ale secularizarii au fost discutate in sedinta Senatului din 28 decembrie 1923, ca
urmare a interpelarii dezvoltate de:

a) Patriarhul Miron Cristea,

b) Mitropolitul Nicolae Balan,
C) Episcopul Vartolomeu Stanescu