Enter your transcript here...

Quick tips:

- Ctrl+I adds italic formatting and Ctrl+B adds bold formatting.

- Press ESC to play/pause, and Ctrl+J to insert the current timestamp.

Arhimandrit Andrei Coroian

Cluj Napoca 22.02.2017
Seara duhovniceasca
Oastea Domnului cluj Napoca,
Biserica Sf .alexandru Cluj

DESPRE EVLAVIE SI FALSA EVLAVIE

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh,amin!

Preaiubiti parinti,frati si surori,iubiti credinciosi si credincioase,

Ma bucur ca in aceasta seara de aceasta slujba duhovniceasca si iata ca a sosit si timpul sa ne impartasim de cuvintul lui
Dumnezeu ,in care incercam sa invatam anumite lucruri duhovnicesti ca sa putem merge pe cararea care duce la viata vesnica.
Cararea care duce la viata vesnica incepe in momentul nasterii noastre ,din momentul botezului nostru .Deci este o cale lunga
desi,daca in ani o masori este o clipa,70 de ani sunt ca o clipa in fata lui Dumnezeu si in fata oamenilor lui Dumnezeu.
Dar ,in acelasi timp .este foarte lunga pentru ca orice timp,orice secunda ,orice clipa pe care incerci sa o traiesti pentru
Dumnezeu este VESNICIE.
Si de aceia este atit de lunga calea aceasta pentru ca drrumul nostru de la noi la Dumnezeu care este in adincul fiintei
noastre ,sa stiti,Dumnezeu este si in cer dar si in adincul fiintei noastre .Ca si drumul de la minte la inima este un drum de o
vesnicie,este mai mult decit calea luminii ,decit distanta dintre orice planeta si pamint.
Si de aceia,sa stiti,este atit de comlicata calea aceasta si de aceea invatam mereu,sa traim mereu si zilnic trebuie sa facem
lucrul acesta,zilnic trebuie sa ne rugam ,zilnic sa traim harul lui Dumnezeu ,sa-L traim ca un rug care arde ,sa arda toata fiinta
noastra,sa arda in noi si sa ardem si noi impreuna cu ceea ce arde in noi,sa arda.Si in acelas timp zilnic avem nevoie de a ne
indulci `de cuvintul lui Dumnezeu,care indulceste inima,intareste fiinta,o indumnezeieste,dar in acelasi timp lumineaza si mintea.

Dar toate aceste calitati ale sufletului,ale fiintei noastre,minte,ratiune,iubire sau inima si vointa,sint cu potential de a trai
vesnic,infinit,nu se termina niciodata,nu se sfirseste niciodata lucrarea lor cum nici omul ,odata conceput,odata nascut nu mai
termina niciodata.Si,ascultind pe fratele care a facut introducerea,m-am gindit si am observat anumite lucruri:
-cit de atenti trebuie sa fim noi in viata duhovniceasca
Tema generala a acestei intilniri este CONVERTIREA .Ceea ce voi vorbi eu este despre EVLAVIE.
Sa fiti atenti,CONVERTIREA are mai multe aspecte :
-are fiecare un aspect in care este acel "declic" ,pe care fiecare l-ati trait si il aveti odata,eu l-am trait acum 30 de ani,am fost elev
in manastire ,cind "arzi" zi si noapte,orice puteam face .Harul lui Dumnezeu este atit de mare ,atit de puternic ,incit totul este
posibil.Poti sa nu dormi,poti sa nu maninci zile intregi,arzi ca un rug de rugaciune.Si totul merge si nu simti decit o singura
dorinta : :de a avea fericirea si harul .Nu este altceva si nu poate fi o mai mare fericire .

Daca cititi vietile martirilor ,mucenicilor,o sa vedetei ca ei erau fericiti ca mor ,nu erau victime ,cum ii considera lumea de astazi.
Am fost la un simpozion,in vara (2016) ,in Elvetia,despre martiriul pina in zilele noastre.
Au fost si catolici si protestanti si de alte culte si ei au tratat-o ca pe o problema sociala ,pentru ca mor actual 100 de milioane,100
de mii de crestini si mai mult in Orientul mijlociu,in Africa ,in Chenia mai ales,in multe tari.Mor martirizati.
Si eu am spus ca aceasta nu este o problema sociala ci asta este o PROBLEMA DE CREDINTA.
Cititi cele 9 Fericiri cu atentie si veti vedea ca sunt 7 trepte pina la unirea cu Dumnezeu.Treapta a saptea ,dupa Ap Ioan , este
"vederea lui Dumnezeu" din viata aceasta.
L-a vazut Sf Pavel,Sf Petru ,pe Tabor! Vederea lui Dumnezeu.Nici nu se concepe o viata duhovniceasca fara vederea lui
Dumnezeu din viata aceasta.
Si ultimile doua "fericiri" sunt fericirile martirilor.
Esti fericit ca esti martirizat.Daca nu ai alt tel,alt scop ,nu esti pe drumul cel bun.
Si a spus vicarul catolic din Elvetia,in virsta de 84 de ani : ne-ati dat de gindit,trebuie sa ne reconsideram toata gindirea .

Pai ,asta este toata gindirea bisericii din totdeauna ,de 2000 de ani (cititi viata a milioane de martiri ,vedeti cum cintau in timpul
martiriului,"Slava Tie Doamne !" .

Acum recent am citit despre un martir ,in China.Acolo este un caz care a fost 46 de ani inchis.Si sa vedeti ce mod sadic au
musulmanii si chinezii de a chinui :il pune in inchisoare,ii pune o gluga pe cap ,incit numai in dreptul nasului si a gurii ii lasa un loc
prin care sa respire si sa-i dea apa si mincare.Restul e ca si cum i-ar taia capul.Legat cu lanturi de miini si de picioare ,pe un
perete.46 de ani de inchisoare,in China!
Si altul care a fost elibertat si cind l-au eliberat i-au taiat mana dreapta.Si a luat-o in cealalta mana si a cintat "Hristos a
inviat!.Hristos a inviat!.Hristos a inviat!.,de 3 ori,cu mana taiata.

Ei,si acuma,dupa introducerea aceasta,sa va spun ca si convertirea si credinta au doua capete.

In convertire exista acel declic ,care se produce odata,cind traiesti harul de inceput,cum spun sfintii parinti ca tine 4-5
ani .Dupa aceea ,ajuingi la "sapa de lemn" ,incit "sapi" 24 de ore dar nu simti ,Dar tu trebuie sa faci din credinta,din rivna,din
rabdare,din zel ,sa faci si apoi dupa ani de zile mai simti harul .Nu simti tot timpul ,sa stiti,nimeni nu simte tot timpul.
Si Maica Domnului a avut momente de imputinare a harului.Nu se poate,nimeni nu l-a putut pastra.Numai Dumnezeu il poate
pastra.
Si atunci ,dupa 20,30 de ani de viata duhovniceasca reusesti sa redobindesti acel har pe care l-ai avut la inceput ,de traire
totala ,in care ai putut fericit sa mori pentru Hristos ,sa-l dobindesti dupa o munca si dupa multa jertfa.

Vedeti,asa erau am citi acuma 27 sau 30 de ani viata Parintelui Iosif ,scrisa de Fratele Traian .Era parintele ca niste sfinte
moaste,avea 31 de kg,il purta in brate ,avea niste dureri cumplite si in starea aceia avea o putere ,era harul dobindit nu harul
primit in dar ci harul dobindit dupa o viata de jertfa.Si Fratele Traian si toti .Si aicea trebuie inteles.Deci pocainta este acel declic
dar toata viata trebuie sa te lupti ,sa stai intr-un picior ,daca este nevoie,sa bati un milion de metanii pe zi ca sa ai harul si rivna
aceia,focul acela sa arda in tine.trebuie sa te lupti foarte puternic si sa infringi "EU" -ul nostru ul nostru care se manifesta in toti
porii ,ca sa poti sa faci si sa schimbi harul si convertirea aceasta si-n ceva care este continuu si nu se termina niciodata

Despre aceasta stare de convertire Sf Ioan Damaschin o defineste:" Trecerea de la Diavol la Dumnezeu ,de la
pacat la virtute ,de la pamint la cer."
Daca deja traiesti ca si in cer ,zice Sf Ioan Scaraul,traiesti invierea Lui de pe pamint,atunci e nemaipomenit.
Dar pina atunci,ai lupte.Si toti oscilam in luptele acestea si aceasta este si straduinta noastra,adica sa ne luptam.

2.Credinta ,la fel,are doua capte

Scrie Sf Grigore Sinaitul ,in Filocalia Nr.7:
-este credinta care vine prin auz ,ca o stare,care este un dar de la Dumnezeu,o traire.
Si apoi exista
-o credinta ,ca virtute teologica ,care vine in urma tuturor faptelor duhovnicesti pe care le faci intr-o viata.
Desprea aceasta credinta se spune ca poate sa mute si muntii din loc ,adica dupa mult efort,nu ti se da sa muti muntii,asa din
prima.Dumnezeu iti da aceasta credinta ca mai intii sa muti muntii necredintei ,nestiintei tale,intunericului tau neputintei tale,a
pacatelor tale si apoi,usor,usor ,asa,ajungi cu adevarat sa poti sa muti muntii din loc .

Ei ,cam asa este si cu evlavia,ca sa intru in subiectul meu.

Sa stiti ca m-am intrebat de mult,ca si calugar ,in primul rind,care ma stradui sa traiesc zi si noapte in Dumnezeu si cu
Dumnezeu,ce este evlavia.
Sigur ca noi in manastire putem sa traim o viata mai simpla,pe linga faptul ca traiesti rinduielile acestea ...de rugaciune
zilnica,vrind-nevrind traiesti in Dumnezeu ,asa e facut sistemul,daca ai intrat si ai ales bine,esti pe drumul cel bun.
Dar exista si rugaciunea aceasta de taina ,rugaciunea inimii ,pe care o spunem neincetat: "Doamne,IIsuse Hristoase ,fiul lui
Dumnezeu,milueste-ma!"
Poti sa o spui de 12.000 de ori pe zi ,numarat .Si la un moment dat se spune in tine,daca esti atent ,ca noaptea parca ai avea un
ceas in tine care zice "Doamne IIsuse .fiul lui dumnezeu,milueste-ma!" ,"Doamne IIsuse .fiul lui dumnezeu,milueste-
ma!" ,"Doamne IIsuse .fiul lui dumnezeu,milueste-ma!" .
Si iti da anumite stari de bucurie ,nu ti-ii foame,nu ti-ii sete,nu simti frig,si asa mai departe.E

E
Lucrul acesta te face sa traiesti intr-o stare de traire cumva,trebuie sa ajungi sa crezi ca nu mai traiesti tu,ca Hristos traieste in
tine.Si ,demult,am simtit lucrul acesta dar nu am stiut sa le explic poate asa de bine caci experienta te invata ca de fapt noi
suntem un " Port-Dumnezeu".
Teologic se spune hristofor sau teofor .Asta este un cuvint mai modern,poate prea modern.
Omul esta ca un potir care-l poarta pe Dumnezeu.Si potirul devine ceea ce poarta in potir.
Daca esti "Port -Dumnezeu ",nu stiu cit avem noi,poate 1% (ridicat pina la 5 -10 % )avem noi contributie in lucrarea asta dar
,usor,usor ,vei fi si tu ceea ce porti.
Un copil mic ,daca-l poarta tata lui ,campion,in brate,el se simte campion mondial .
Asa si noi,noi il purtam pe Dumnezeu dar de fapt Dumnezeu este cel care ne poarta pe noi .
Si asa se traieste aceasta unire .
Explicatia este gasita undeva ,la niste parinti mai vechi si mai noi ,este ca si cu fierul pe care-l pui in foc.Fierul are proprietatile lui
si daca este bun,este folosit,daca este mai vechi,rugineste si se pune la fier vechi.
Dar daca il pui in foc,el isi primeste proprietatile lui naturale dar si inca ceva,el primeste proprietatile focului.Si primeste niste
proprietati pe care nici nu "le visa" inainte.
nu avea cum sa le aiba.Devine ca si focul.
Ori,asta este omul.Omul este o fiinta ca si fierul pe care-l pui in foc.Asa se implineste omul in Dumnezeu.
In filozofie se spune ca omul este o fiinta care se implineste transcedental.
Nu se implineste in lumea aceasta ci in cealalta ,dincolo de lumea creata.
Noi,teologii spunem si este mai corect ceea ce se spune in teologie,in biserica, ca omul este o fiinta facuta spre indumnezeire.
Omul nu este facut sa fie un fier in lumea aceasta,oricit ar umbla el si oricum ar umbla,ci este un fier facut sa stea in foc.cind nu
este in foc,este fiecare cu proprietatile lui naturale,fiecare .Dar cind este in foc,atunci este adevarata lui stare.
Mi-am pus intrebarea asta ,cum am defini evlavia.
Mi s-a lipit sufletul de multe texte din Sfanta Scriptura,cum sunt acelea unde sunt "Fericirile " .Acum 27-28 de ani am invatat pe de
rost Evanghelia dupa Matei ,asa simteam nevoia,sa o repet in gind .Si intre multele texte care le gasesti citind Filocaliile,Scrierile
Sfintilor parinti,gasesti dupa aceea si incepi sa-ti retraduci intr-o intelegere din zilele noastre.
Asa cum Fericirile sunt 9 trepte care te urca pana la Dumnezeu si nu este timp acuma sa vi le explic asa cum ar trebui explicate
si intelese astazi,tot asa exista un text in Epistola I-a a Sf Apostol Petru care este tot un fel de "Fericiri",le spun eu "Fericirile Sf
Apostol Petru" in care Sf Ap Petru descrie el ,asa cum a trail el ,cum a inteles el,starea de credinta si toata trairea pina la iubire.

Sf Apostol Petru spune asa :

"Adaugati la credinta voastra fapta buna.Credinta fara fapte este moarta,nu poate exista vie nelucratoare .La fapta buna adaugati
cunostinta .Ei,cunostinta este ceva care este o datorie ,care la noi,datorita a 50 de ani de ateism in care nu s-a facut educatie
religioasa ,lipseste Avem certificate de botez cum ai da analfabetului diploma de licenta.Dar noi nu cunoastem .
Sa stiti ca scrie in Istoria bisericeasca,la seminar am predat si eu acum vreo 4 ani,erau perioade cind nu se botezau decat maturi
si se cereau 292 de puncte de invatat pe de rost,la scoala catehetica si apoi erau botezati.
Dar mergeau la razboi ,adica mureau oricind pentru Hristos,asa erau .
Aceasta este inca o problema foarte spinoasa la noi.
Si spune mai departe Sf Ap Petru :
"Adaugati la cunostinta ,infrinarea ".Ei,daca incepi sa cunosti nu mai traiesti cum bate vantul.Nu Nu alergi ,cind toti alearga in
dreapta,tu nu te duci,caci cunosti.Te infrinezi din toate punctele de vedere si intelectual si mental si sufleteste si trupeste ,stii ce-i
bine si ce-i rau,ai discernamint.
Apoi ,spune mai departe :"La infrinare ,rabdarea" De ce rabdarea.Pentru ca se poate ca o viata intreaga in mediul tau in careb
traiesti sa fii singurul care merge contra apei.Esti singur intr-o familie care nu se roaga,esti singurul intr-o societate care nu se
inchina.Esti singur intr-un cartier care nu are cultul lui Dumnezeu ,nu are evlavia adevarata.Si tu esti singur si tu trebuie sa stii ca
mergi pe drumul cel bun.Si asta e si semnul ca mergi pe drumul cel bun ca nu merge nimeni impreuna cu tine,mergi contra
apei.Si lucrul asta te face,sa stiti,si ti se cere,fara asta nici nu se poate concepe credinta si trairea credincioasa fara rabdare
infinita.

Vin oameni la noi ,ca duhovnici si ne spun:Parinte,amm terminat rabdarea!

Si le spun: A ,vezi ca nu ai deschis nici primul sertar.Vezi ca mai ai vreo 9 sertare la care nu ati umblat.
Rabdarea este infinita,sa stiti,numai ca noi nu ne cunoastem pe noi insine.Cind te-ai cunoscut pe tine,l-ai cunoscut pe
Dumnezeu.Ai gasit in altarul inimii pe Hristos ,pe Tatal si pe Duhul Sfant stind pe Sfinta Masa si Mintea este preot adevarat care
acolo face slujbe Bisericile acestea sa stiti ne sunt date sa descoperim biserica launtrica .Bisericile acestea nu se duc in cer ci
corpul este adevarata biserica care merge in cer,corpul ,asta trebuie indumnezeit.Si sufletul este acolo ,.....adevaratul altar,acolo
trebuie facuta slujba.

Aici trebuie sa ajungem,sa ajungi la starea de .treimica ....? Ii liturgica,sint mai multe etape,nu-i timp acuma sa va spun.
Ei,si acolo gasesti tot tezaurul,sa stiti,tot acest tezaur.Le vorbeam ieri,la Lugano,in Elvetia,unde am slujit duminica,despre
Infricosata Judecata,de ce noua crestinilor nu ni se cere ,nu vom fi pedepsiti ca am furat,,,,ci ca nu am facut faptele iubirii .

Ori fapta a iubirii este mila,sufletul iubirii este mila.Ca nu ai dat mincare celui flamind...Pai cum ai putut tu minca cind stii ca in
cartierul tau cineva e flamind.Cum ai putut tu bea cind ai stiut ca in cartier este cineva insetat.Cum ai putut tu sa stai linistit si liber
sa te duci la plimbare cind stii ca altul este inchis.sau este in spital.Nu se poate,dragostea nu rabda asa ceva.

Dar asta nu este numai trupeste ci si sufleteste.Citi nu sunt inchisi sufleteste,citi nu sunt goi si flaminzi sufleteste,citi sunt insetati
sufleteste de cuvintul vietii ,de cuvintul adevarului.Si de aceia noi vom fi pedepsiti cumva ,adica noi ne autopedepsim ,Dumnezeu
ne va spune numa "Veniti sau plecati!".,ca nu am facut aceste lucruri si spuneam in acest context ,toti avem in noi,in gradina
sufletului sadite de Hristos ,de Dumnezeu,de Duhul Sfant ,ce le 10 daruri ale Duhului Sfant,pe care le enumereaza Sf Ap Pavel in
Galateni 5 . 21-22.: iubirea,bucuria,pacea,indelunga rabdare,bunatatea,blindetea,facerea de bine,infrinarea,curatia
,credinciosia.Toate acestea,sa stiti,sunt la modul absolut in noi.La modul deplin.Cum erau in Iisus Hriostos, prin botez .IIsus Hristo
nu ne da nici mai mult ,nici mai putin decat TOTUL!Hristos nu da mai putin nimanui decat pe sine insusi!Se da pe sine insusi
intreg,fiecaruia dintre noi,ca si cum am fi numai noi pe lume.Daca numai eu eram pe lume sau numai "tu" sau numai "tu"ni se
dadea fiecaruia intreg ,se intrupa,se rastignea,murea,se inalta pentru noi.
.Asta este IIsus Hristos,El nu stie sa dea jumatati sau sferturi sau 75%,Hristos se de tot,iubirea da tot si nu mai pretinde
nimic.asta e iubirea.Si asta vrea Hristos.
Si toti avem aceste lucruri,deci avem un tezaur in suflet.
Si mai spune acolo,daca sunteti atenti,dupa rabdare spune "La rabdare adaugati evlavia"
Si Sf Ap Petru mai spune apoi : iubirea frateasca ,si iubirea dumnezeiasca.
Iubirea frateasca inseamna sa iubesti pe toti oamenii din lume ca si pe tine insuti,sunt 7 miliarde acuma dar citi or fost si citi or
mai fi,ca si cum sunt celulele in organismul tau.Sunt 200.000 ,fiecare celula e potential un om,o viata dar ele traiesc in tesuturi si
formeaza organe si organisme si toate sunt legate ,nu pot trai una fara alta,asa ar tebui sa ne concepem noi unii pe altii si asa sa
traim.
Fiecare dam si primim,si traim asa in Dumnezeu.
Si iubirea dumnezeiasca inseamna deja sa cuprinzi totul,iad,rai tot ce a creat Dumneze,regnul mineral,vegetal,animal tot ce a
creat.Asta e un lucru pe care foarte putini ajung din viata aeasta ,sfinti.daca citim,care au ajuns si au trait la modul deplin,la modul
absolut.
Si atuncea ,am ajuns la acest cuvint,evlavie .
M-am intrebat si eu ce este evlavia si am incercat sa-mi raspund mie.Toate lucrurile tre buie sa-ti dai raspun tie,fiecare.Si multa
vreme un raspuns mi-a ramas in suflet.Am spus ca evlavia este modul de a se indulci a oamenilor credinciosi.Un om credincios
nu se duce la petrecere ,nu asculta muzica lumeasca,nu se uita la televizor,si atunci cu ce sa se indulceasca/?
Se indulceste si el cu o cintare duhovniceasca,cu o slujba,cu o predica,cu asta se indulceste, este modul de a se indulci a omului
credincios,evlavia,ca un mod de a fi.
Sigur ca asta este o gindire copilareasca ,eu recunosc lucrul asta ,dar cind esti copil asta iti doresti,sa te indulcesti .Ce sa faci?In
copilaria duhovniceasca care a tinut vreo 20 de ani si la mine mi-a placut sa m indulcesc duhovniceste .Ma si rugam toata ziua si
cintam toata ziua dar recunosc ca simteam o anumita dulceata in suflet si din rugaciune si din cintare.
Si asta ma facea sa nu ma opresc.
Ei, sigur ca mi-am dat seama pe timp ce a trecut ca de fapt evlavia este un lucru mult mai complex .

si mult mai cuprinzator.

Mi-am si notat niste ginduri pe care sa vi le spun trei idei care miau venit la modul de definire a evlaviei Asa stiintific ,gindind
teologic,primul lucru de care trebuie sa tii cont in evlavie ,este o stare si de indulcire,si de buna cuviinta ,si de iubire si de respect
si Sf Ap Pavel spune ca daca ai evlavie dar nu iti doresti nimic ,ti-ii de ajuns,te mintuiesti prin evlavie.Dar nu sa fii evlavios ca sa te
puna conducator la oaste sau sa fii evlavios ca sa te puna staret ci sa fii evlavios pur si simplu,Evlavia daca o ai ,deajuns siesi.
Dar ca sa traiesti evlavia luminat si cu intelegere si sa o cultivi la modul deplin,
1.primul lucru este sa te raportezi corect la Dumnezeu,acesta este primul lucru
Aceasta este o problema destul de delicata,trebuie sa studiezi un pic un catehism,sa vezi "eu,in cine cred,cine este Dumnezeul
meu ?"...(ca si in cazu cind ai o masina :eu ce fel de masina conduc ,ce stiu eu despre masina asta?)
Cine este Dumnezeul la care ma inchin?
Asta te face sa te raportezi corect la Dumnezeu.Este un Dumnezeu in Sfanta Treime,Tatal,Fiul si Duhul Sfant,care sunt trei
persoane ,Tatal naste pe Fiul ,pucede Duhul Sfant care se iubesc vesnic,se daruiesc unul altuia,in veci vecilor.Si din aceasta
iubire,din daruirea lor a venit gindul creatiei ,sa creezi alte fiinte care sa traiasca in comuniunea aceasta de iubire,de daruire.
Si tot din aceasta iubire (aicea in spate este foarte frumos aranjat ,sus ,aceasta foarte frumoasa icoana ,a Sfintei Treimi ,care
este cea mai autentica icoana ortodoxa si care poate fi ,pictata de Andrei Riubliov,iar sub aceasta icoana ,icoana cu Cina cea de
taina ,unde este IIsus Hristos,care se pogoara,Fiul lui Dumnezeu ,care face legatura cu umanitatea.

Adica ne uneste.Si cu Tatal ne uneste dar si pe toti impreuna,la potirul Lui ,la trupul si singele Lui.
I-a unit pe apostoli,vedeti in icoana,la Cina cea de taina unde s-a dat prima impartasanie si apoi ne uneste pe toti.

Ei ,deci trebuie sa stii lucruri din acestea esentiale.Sa ai o adevarata raportare la Dumnezeu.
2. Apoi sa ai o credinta dreapta
Ortodoxie tocmai asta inseamna,dreapta credinta,dreapta relatie cu Dumnezeu,dreapta relatie cu tine insuti,dreapta relatie cu
aproapele tau ,dreapta relatie cu natura,adica totul sa fie drept,corect,natural,luminat,adica asa cum a creat Dumnezeu.
Nu putem nici sa adaugam nimic,nici sa punem.
La un om,daca ii creezi doua perechi de urechi,de exemplu,sigur ca tot "om" ii zicem dar nu-i mai zicem om ,ca este ceva care nu
este normal,este o deformare.
Daca ii taiem urechile,cum au facut protestantii cu dogmele ,la care catolicii le-au pus mai multe urechi,,iara nu-i bine,ca-i
ciung,cum spunem noi.
Vedeti,deci totul trebuie sa ai cum a lasat Dumnezeu,cunoasterea deplina,desavirsita.
3. Apoi ,as mai zice,ca sa fii evlavios,sa te pornesti in drumul acestui Dumnezeu ,
trebuie sa cunosti corect pacatul ,sa te rapotezi corect la pacat .
Pacatul fiind de multe feluri.Stiti ca Sf Apostol Pavel,acolo cind insira darurile Duhului Sfant,inainte insira faptele trupului.Le zice
el,toate pacatele acestea,mandrie,minia,desfrinarea,uciderea,sodomia,invidia,gelozia,lacomia,intristarea,toate acestea sunt
enorme,sunt cosmice,sunt niste duhuri care cu o singura unghie ,intr-o fractiune de secunda ar rasturna toate planetele,asa forta
au si care lucreaza de mii sau milioane de ani raul si ne ispitesc si pe noi atit cit le ingaduie Dumnezeu,ca sa lucram raul.
Deci este foarte important si sa cunosti pacatul,sa cunosti lucrarea lui nu poti sa fii naiv,sa ti se para ca este ceva usor si sa-l iei
superficial.

Deci: sa-L cunosti pe Dumnezeu,sa cunosti puterea Lui ,sa te raportezi ca la Dumnezeu ,adica ,daca crezi intr-un Dumnezeu,sa
nu crezi intr-un Dumnezeu care este un Dumnezeu bun daca imi rezolva mie problemele saptamina asta,e bun si puternic dar
daca nu-mi rezolva problemele saptamina asta,este un Dumnezeu slab,absent.
Ci sa-L vezi ca pe un Dumnezeu adevarat,care a facut cerul si pamintul,din nimic si care,daca tu ai asculta de El,.ti-ar face tie un
cer nou si unpamint nou,din nimic.
Nu stim noi acolo sus ce ni s-a pregatit caci se spune ca nu s-a ajuns la intelegere ,cred si asta ,sa faca un cer si un pamint
nou numai pentru tine!
Altfel cum,daca te iubesc,tu esti copilul meu ,pai nu-ti fac eu cer si pamint nou???Hai,desfata-te acolo,alearga cit vrei,
 Dar eu spun ca as vrea sa fiu in comuniune cu ceilalti.Zice Dumnezeu atunci :Pai asta este Imparatia mea,comuniunea cu
ceilalti,hai inapoi!.
Dar orice vom vrea noi,caci spatiul este infinit,timpul este infinit,orice o sa vrem noi,o sa fie dincolo.
Deci Dumnezeu ne poate indeplini orice,cu un astfel de Dumnezeu avem de a face si pe acest Dumnezeu Il avem.
Cind te gindesti la Dumnezeu,sa te gindesti ca la Dumnezeu,nu la ceva cum ne inchipuim noi.Sa-L vezi ca pe adevaratul
Dumnezeu!

4.Apoi ar mai trebui sa te raportezi corect la virtute.

Adica,virtutile sunt ceva la care mereu trebuie sa te raportezi corect .
Vedeti ca noi,in lumea aceasta,mai ales de 150 de ani incoace,suntem tentati ,asa-i creata societatea asta,sa ne raportam unul
la celalat.S-a creat o filozofie,dupa recvolutia franceza,care a inceput in America,s-a creat o asa numita filozofie pragmatista.
Ei,din aceasta filozofie pragmatista care este specifica neoprostentatismului in America si in Europa apuseana,s-a creat aceasta
societate care nu mai respecta legea sau rinduiala lui Dumnezeu.Adica sa lasi naturaletea lucrurilor.Dumnezeu nu face minuni
asa," pocnind din degete ".Dumnezeu : pui griul toamna,sta toata iarna ,nici nu mai stii ce s-a intimplat cu el,pina
primavara,putrezeste cit sta acolo.ASi apoi,primavara rasare,daca rasare.dar nu stii lucrul asta,caci totul este in puterea lui
Dumnezeu.
Apoi incepe sa creasca,se face un fir,din firul acesta se vor facev 50-60 de boabe,62 se fac intr-un spic,.Dar asa cresc minunile
lui dumnezeu,ceva foarte lent,si ttrebuie sa stii sa astepti ,sa stiti.
De multe ori,citesc mult si si printre rinduri ,chiar cu acest guvernator,Felix.Nu stii dar orice lucrare a lui Dumnezeu nu ramine
fara raspuns.Nu vine in timpul cind credem noi dsar el vine cindva ,lucrat in timp,se dovedeste ca si la al patrulea mag (Dartaban
numele??)cu care a lucrat altfel Dumnezeu asupra lui.Sunt atitea lucruri ,noi nu le stim ,sunt taine ale lui Dumnezeu .
Dar cu fiecare Dumnezeu are un mod de a-l atrage si pe el ,de a-l trata,de a-l atrage la EL si de aceia,in cer,vom avea mari
surprize,in Rai.
Vom avea o mare surpriza cind vom vedea oameni pe care nu ne-am gindit niciodata ca vor fi acolo,vom avea surpiza ca nu vor
fi acolo cei care au fost linga noi si care am crezut ca sunt colegii nostrii si ar fin trebuit sa fie acolo si va fi o mare surpriza ca vom
fi noi acolo.

Adica,Dumnezeu lucreaza in alt mod,in alta modalitate.Si aici trebuie sa stii sa intri in timpul lui Dumnezeu.,sa intri in gindul lui
Dumnezeu si sa-l lasi pe Dumnezeu sa lucreze asa,agale,si incet,cum stie El,1000 de ani ca o zi.Nu asa ,in timpul acesta al
vitezei.
Ei ,in aceasta filozofie pragmatista care s-a creat,s-a creat concurenta.In care totul este bazat pe concurenta.Daca tu ,cu firma ta
nu te stradui sa mergi intr-un cartier sa iti propui serviciile pe care le prestezi,le faci,mai repede ca altul,celalalt iti ia lucrarile si ai
ramas pe dinafara.
Concurenta este un pacat.Va dati seama,societati intregi,economii intregi de tari sau de continente stau pe pacatul acesta al
mindriei.Este o forma dintre cele 14 ramuri ale mindriei .ale orgoliului,ale egoismului .
Ei,acum se pune o intrebare:avem oina la urma voie sa ne masuram cu ceva? Avem voie sa ne concuram cu ceva?Ca se pune si
asa problema.Da,avem!
Fiecare sa se concureze si sa se masoare cu prototipul lui.Daca gasesti o fotografie a cuiva,de ex a d-lui acesta de linga
mine,pai eu nu compar fotografia cu alte fotografii.O compar cu originalul.Pai cine este originalul meu?Este Fiul lui Dumnezeu.El
este prototipul meu.Dupa El sunt facut.

Eu numai cu el pot sa ma compar.Cu el am voie sa ma compar oricit si oricum.Dar potrivit talantilor pe care mi i-a dat.La fiecare ni
s-a dat,unul -1 talant,altii -3,altii -10 ,cit s-a dat.
Ei daca te compari asa ,nu intri in concurenta cu nimeni.Si esti liber,esti fericit,esti iubitor,esti in buna vecinatate si fratietate cu
ceilalti.Si,cum am merge sportivii pe pista,Hristos sta la capat ,ii asteapta pe toti,regula este ca fiecare sa se uite la picioarele
lui,sa nu se uite la picioarele celuilalt ca risca sa se impiedice si pe el si pe celalalt.
Aicea,in acest fel se poate masura si virtutea,drsagii mei.
Virtutea,masura virtutii este IIsus Hristos in care se gasescdeplin toate virtutile.
Dar ele se gasesc si in alti oameni ai lui Dumnezeu.
Spune Sf Grigore Teologul ca in Sf Vasile cel Mare gasesti masura virtutii.Daca vrei sa vezi cunoasterea pina unde merge ,Sf
Vasile este marginea.Daca vrei sa vezi trairea ,starea in rugaciune,o gasesti.Acesti doi mari sfinti sunt foarte mari,daca se nasc
odata la 1000 de ani.
Se spune ca mult i-a depasit pe proroci si i-a egalat pe apostoli.S-a ridicat intre heruvimi si serafimi ,in fata Sfintei Trimi si de
acolo a vorbit.
Sf Vasile ,dupa ce a zacut vreo 5 ani pe pat,avea 30 kg,il ducea cu targa la biserica,de pe targa vorbea vreo 5-6 ore predica,si
asa,in starea aceia in care era,cind era sa moara,medicul lui,un specialist evreu i-a spus : imi pare rau ,presfintite,o sa traiesti
numai pina diseara,nu mai poti trai.
Si Sf Vasile i-a raspuns : Ce spui tu ,Iosife,daca traiesc pina dimineata? Si doctorul i-a spus : Parinte,daca traiesti pina
dimineata,eu ma fac crestin cu toata familia mea,cu tot neamul meu !
Si Sf Vasile s-a trezit dimineata la 5,s-a spalat,s-a imbracatr,era sanatos in ultima zi din viata,a facut proscomidia singur ,ca un
preot,a slujit Liturghia a venit tirziu ,a tinut o predica de vreo 2 ore si apoi l-a botezat pe Iosif si i-a pus numele Ioan .Si apoi s-a
pus in scaunul arhieresc si,binecuvintind,s-a dus la cer.Ca si Hristos de pe muntele maslinilor.
As putea spune,ca o paranteza ,ca Sf Vasile este un model de adevarata si profunda evlavie.
 Ei ,vedeti,modul acesta de a trai pentru Dumnezeu si de a face ceva pentru Dumnezeu,de a-L asculta,lucrul acesta este o
masura a virtutii si o masura binecuvintata a virtutii,o masura binecuvintata de Dumnezeu.
Definitii despre evlavie gasiti in Sfanta Scriptura,in special in Episolele Ap Pavel catre Timotei.
Ii spune foarte multe lui Timotei " Fugi de basme lumesti,si de invataturi care duc la certuri,urmareste evlavia!Evlavia si
adevarata credinta!'
Aceasta este oricind de folos.Oricind si oriunde si oricui.Si prin ea,prin adevarata evlavie ,poti sa dai marturie asa cum ai dat la
inceput,cind ai dat marturie buna ,tinar find foarte,de mare om ,de adevarat om a lui Dumnezeu.
Insira toate calitatile lui Dumnezeu si arata apoi si falsa evlavie :Fereste-te de unii ca vin si arata chipul evlaviei dar nu sunt
evlaviosi ca nu au putere ,nu au putere in traire,nu au putere in credinta.Nu au putere in rugaciune.Nu fac nimic.
Dar iti arata,merg prin case si inseala pe multi.
Tu arata-te ca un adevarat om a lui Dumnezeu!."

5.Sa vedem acuma,care sunt lucrurile fundamentale care trebuie cultivate si de care trebuie tinut
cont in evlavie?
Dragii mei,primul lucru este frica de Dumnezeu .
Nu ai cum sa ai evlavie,nu ai cum sa cultivi evlavie aceasta ,sa o duci pina la iubirea de Dumnezeu ,desavirsita,sa mori strigind
"Hristos a inviat!" in orice chinuri,cu drag,fara frica de Dumnezeu.
Frica de Dumnezeu este tocmai aceasta constiinta a prezentei lui Dumnezeu in tot timpul si in tot
locul.
Frica de Dumnezeu nu numai in biserica ,caci aici vedem icoane,ne inchinam si cintam,si aici traim lucruri ceresti.Dar constiinta
prezentei lui Dumnezeu si simtirea prezentei lui,pe strada,pe masina,stind la coada la piine,sa simti prezenta lui Dumnezeu si sa
te comporti ca un adevarat om a lui Dumnezeu care Il porti pe Hristos ,sa simta oamenii ca Hristos sta cu ei la coada,cind tu stai
cu ei la coada la piine.
Sa simta oamenii ca Hristos conduce masina cutare ,cind tu conduci la volan.Sa simta oamenii ca atunci, pe unde calci tu pe
trotuar,trece o adiere a Duhului Sfant,ca este un om care-l poarta pe Hristos Dumnezeu in el.
Este si acesta un lucru pe care il spun la cei care se spovedesc la mine si acolo:incercati sa respectati regulile acestea
pamintesti de circulatie ,de exemplu.Scrie cu 30km /h,du-te cu 30km/h,scrie 60km/h,respecta ! Prin asta tu respecti regula lui
Dumnezeu.
Tu poti sa te rogi daca mergi cu 30km/h sau cu 60km/h ,asa cum scrie,poti sa vezi daca este vreun om cazut acolo si sa-l ridici,si
in acelasi timp,tu ai libertatea aceasta de a simti tot timpul prezenta lui Dumnezeu si harul lui Dumnezeu prin rugaciuni.Si esti si
de folos ,nu esti "in afara"adica nu zbori ca vantul ,toti zburam si nu stim unde zburam.
Si oamenii trebuie sa simta lucrul acesta,oamenii trebuie sa simta prezenta lui Dumnezeu in noi

Frica lui Dumnezeu se traduce "simtirea harului dumnezeiesc,simtirea prezentei Lui Dumnezeu".
Frica de a nu pierde pe cineva drag,nu este o teroare.Dumnezeu ,fiind IUBIRE ,nu poate sa transmita nici o teroare ,ci frica de
anu pierde un om care iti este foarte,foarte drag ,care ar fi o catastrofa sa-l pierzi din viata ta .Asa este Dumnezeu.
Deci ,sa-i simti prezenta lui tot timpul
Spune Sf antonie cel Mare :"Sa-L ai tot timpul pe Dumnezeu in fata ta!In tot ce faci ,sa ai marturie din Scriptura!Si daca ai pornit
pe un drum,sa te duci pina la capat!"
Asta ar trebui sa fie deviza vietii noastre.
M-am intrebat si eu acuma,dupa 30 de ani de cind stiu acest lucru,de ce trebuie oare sa-L AI pe Dumnezeu in fata ta?De ce nu in
stringa,in spate,in dreapta..?
Pai,Dumnezeu nu poate fi decit prim planul meu,caci daca Il iubesc,doar nu pun in fata mea ceea ce iubesc mai mult?
Pe El vreau sa-L vad tot timpul,El sa-mi fie model,eu prin El vad ,prin El simt,prin El,prin el cint,prin El vorbesc,prin El traiesc.Nu
pot trai altfel.Prin El si in L.Eu simt ca sunt El si El este in mine .El este in mine si ma si invaluie si ma inconjoara.Prin El traiesc!
Pai cum sa-L pui in spate sau in dreapta?Ce,sunt eu mai important ca Hristos?Pai trebuie sa-L pun in fata ,daca-L pun.Ori nu Il
pun!
Dar este bine oriunde,caci El sta in jurul nostru,ca El ne ingaduie ca si noi pe copii nostrii,,seinvirt in jurul nostru,noi suntem fericiti
ca le simtim prezenta.Asa este si El.,sa stiti.Si asa trebuie sa fim si noi .
Si apoi se spune : in tot ce faci,sa ai marturie din Scripturi.
Este o poezie a Fratelui Traian ,pe care o stiti multi dintre dumneavoastra,am invatat-o acum 30 de ani dar mi-a fost ca un
indreptar lucul acesta ,si cuvintul Sf Antonie:in tot ce faci sa ai marturie din Scripturi.
Rasfoiesti Scriptura si nu este posibil sa nu gasesc un raspuns la ceea ce fac.Acum o stiu,din darul lui Dumnezeu si din
experienta capatata si a sfintilor parinti.Trebuie sa am acolo o marturie,este Cuvintul Lui Dumnezeu care te intareste.
Fratele Traian avea marturie aceasta poezi ;

Nu-ți povesti durerea din suflet nimănui!

Numai Hristos te-ajută la crucea care-o sui.
Dar tu întotdeauna să suferi lângă-acel
ce suferă-arătându-ți ce-amar îndură el.
Nu-ți povesti necazul din casă la străin!
Numai Hristos mai poate să-ți ușure-al tău chin.
Dar tu întotdeauna, când alții-ți spun plângând,
ajută-le cu milă, iubindu-i și tăcând.

Nu-ți povesti la alții pe frații tăi căzuți!

Numai Hristos te-ndeamnă să-i ierți și să-i ajuți.
Dar tu întotdeauna, când alții-ți spun de frați,
tacere, intristare si lacrimi sa le-arati.

Ci spune-ți totdeauna durerea lui Hristos,

și spune de-a ta casă doar tot ce știi frumos,
și spune doar de bine de frații tăi mereu.
Atunci și taci, și umbli, și spui ca Dumnezeu...

Vedeti ,asta este o catastrofa,lumea de astazi vede numai cazuti,accidente,rele.Trebuie acoperiti cu mantia cei cazuti,ca Sf
Macarie,ii acoperea pe toti pacatosii pamintului.Se spune ca s-a facut ca si Dumnezeu caci ii acoperea pe toti pacatosii.Sa nu-i
vada nici el si nici altii,acoperea pe toti cazutii.
Vorbeste de bine pe toti,daca ai un cuvint de spus ,sa spui de bine,daca nu ai,nu spune ,lasa-l acolo.
Si acest lucru,aceasta simtire a prezentei lui Dumnezeu este inceputul evlaviei dar si drumul ei.
Se spune ca,undeva ,l-am vazut pe Pr Cleopa povestind,despre ceva gospodar din Moldova,acolo sunt oamenii foarte
evlaviosi,dar unde sunt oameni evlaviosi sunt si ispite multe.
In timpul comunismului ,omul acesta mergea seara la furat de snopi.Stiti cum era cu C.A.P-ul trebuia sa dai 2 parti si tie iti
raminea un sfert,si oamenii furau dintr-a lor.Si s-a dus si mergea in toata seara .Si femeia ii spunea "nu merge,ca avem ce ne
trebuie,te faci de ris,daca te prinde "La tara oemenii se gindesc mai mult ca te faci de ris ,aud toti oamenii ca tu mare gospodar ai
fost la furat.
Si aveau o fetita de vreo 5 ani .Si intr-o seara a intrebat pe tati unde merge si a zis ca merge si ea cu el.Si s-a dus,a pus-o in
caruta,era luna,era frumos,si a inceput sa puna snopiu.Si ca orice om care merge sa ia ilicit din ogradalui,s-a uitat in dreapta,s-a
uitat in stinga,s-a uitat in spate,s-a uitat in fata.nu a vazut nimic.Si fetita a spus "Tati,am vazut ca te-ai uitat in drepta,in stinga,in
fata,in spate dar in sus nu te-ai uitat!"Copilul nevinovst.Atunci tati a trintit snopul jos,a intors caruta si a venit inapoi acasa.In veci
nu a mai furat.Si a spus ca Dumnezeu i-a vorbit prin acel copil nevinovat,ca eu nu fac bine cea ce fac"
Vedeti?Frica de Dumnezeu,simtirea lui Dumnezeu,prin ceva trebuie sa ne vina.

45.36