Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TPT, an II.
Considerată de unii critici literari a doua epopee din literatura română, după Țiganiada
sau Tabăra Țiganilor a lui Ion-Budai Deleanu din secolul al XIX-lea, Levantul de Mircea
Cărtărescu reprezintă singura epopee postmodernă din literatura română, scrisă în anul 1988,
dar publicată în anul 1990 în cadrul editurii Cartea Românească. Chiar dacă epopeea lui
Cărtărescu nu propune vreo formulă inovatoare postmodernistă, ci este scrisă în aceleași linii
clasice ale literaturii române, Levantul surprinde prin forma literară adoptată, aceea de
epopee, acest gen fiind considerat o formulă ce nu mai corespundea de mult vreme spiritului
literar al vremii. Anacronismul acestui gen este observat anterior epocii lui Cărtărescu precum
Ion Heliade Rădulescu, Costache Negruzzi și de Mihai Eminescu, chiar dacă în poemele mai
elaborate ale acestora se poate observa și componenta epică, specifică epopeilor.
1
http://convorbiri-literare.dntis.ro/POPESCUdec9.html
semantice, dar mai ales la conturarea unei formule postmoderne a epopeii. În ceea ce privește
perspectiva narativă, aceasta este ușor de sesizat încă din incipit, autorul avertizându-și
protagonistul în ceea ce privește existența efemeră ce se concretizează doar în interiorul
textului și a soartei sale de hârtie:
2
Mircea Cărtărescu, Levantul, București, Editura Humanitas, 2012, p 7.
3
https://vatraoficial.wordpress.com/2016/03/25/mircea-cartarescu-portret-interior-7/
4
Mircea Cărtărescu, op. cit. p. 130.
Levantul devenind astfel un poem al meditației filosofice: „Epopee cu o tramă complicată şi
cu un limbaj savuros, Levantul poate fi considerat şi un text cu valenţe metatextuale, în
măsura în care poetul retranscrie liniile de forţă ale istoriei poeziei româneşti, din perspectivă
ludic-ironică şi parodică. Dexteritatea stilistică a autorului e uimitoare, ca şi stăpânirea
desăvârşită a unor registre ale limbii de o deconcertantă diversitate.”5 Dacă în secvența
anterioară, autorul pătrunde în propriul univers ficțional, în epopeea lui Cărtărescu, se poate
întâmpla și opusul acestei situații, adică evadarea personajelor din fantastic în real, în
realitatea autorului: „Tu nu ești de aici, nu ai ce să cauți aici! [...] Ia uite-l cum stă pe jumătate
în epopee ca un portar de polo, bate apa, iar eu în timpul ăsta trebuie să spun ceva inteligent
despre poezie.”
Datorită propriilor interpretări ale autorului, cititorul nu trebuie să depună nici o formă
de efort întru înțelegerea textului cărtărescian, astfel epopeea postmodernă își deconspiră până
și cele mai întunecate secrete legate de propria înfăptuire: „EU- MIRCEA CĂRTĂRESCU,
AM SCRIS LEVANTUL ÎNTR-UN MOMENT GREU AL VIEȚII MELE, LA VÂRSTA DE
TREIZECI ȘI UNU DE ANI, CÂND, NEMAI CREZÂND ÎN POEZIE, (TOATĂ VIAȚA
MEA DE PÂNĂ ATUNCI) ȘI ÎN REAZLITATEA LUMII ȘI ÎN DESTINUL MEU ÎN
ACEASTĂ LUME, M-AM HOTĂRÂT SĂ ÎMI OCUP TIMPUL CLOCIND O ILUZIE.”6
5
Iulian Boldea în https://vatraoficial.wordpress.com/2016/03/25/mircea-cartarescu-portret-interior-7/ .
6
Mircea Cărtărescu, op. cit., p. 137.
Bibliografie:
Sitografie:
http://www.sulinet.hu/oroktar/data/kulhoni_magyarsag/2010/ro/kriza_tarsasag_evkonyv_33/p
ages/015_levantul_lui.htm (accesat 14. 05. 2016)
http://atelier.liternet.ro/articol/5211/Daniel-Cristea-Enache/O-epopee-orientala-Levantul-de-
Mircea-Cartarescu.html (accesat 14. 05. 2016)
http://www.poeziile.com/autori/Mircea-Cartarescu/levantul-comentariu4420141714.php
(accesat 14. 05. 2016)
https://vatraoficial.wordpress.com/2016/03/25/mircea-cartarescu-portret-interior-7/ (accesat
14. 05. 2016)