Duminica Mare.

Pogorarea Sfântului
Duh. Tradiții și
obiceiuri de Rusalii.
Duminica Mare, cunoscută și sub
numele de Pogorarea Sfântului Duh,
este sărbătoarea creștină care încheie
Ciclul Pascal. Ea se suprapune cu
sărbătoarea popular a Rusaliilor și
este astfel, foarte greu de diferențiat
obiceiurile și practicile creștine de
cele precreștine.

Duminica Mare a asimilat și

elemente specifice renovării timpului. Acum se deschidea sezonul culegerii
plantelor de leac ce se considerau a fi contaminate, până la această dată, de către
Rusalii.

Potrivit credințelor populare, Rusaliile sunt niște ființe fantastice, malefice,

asemanatoare ielelor, care umblă prin văzduh începând cu ziua de Strat de Rusalii
(miercuri, a 25-a zi după Paști) și provoacă mult rău oamenilor: îi pocesc, îi
schimonosesc și îi înnebunesc pe toți cei care nu le respectă zilele. De aceea,
femeile nu lucrau nimic în toate miercurile care se derulau de la Stratul de Rusalii
până la Duminica Mare.

Pentru a apara gospodăria de invazia

acestor spirite, în sâmbăta Rusaliilor
oamenii obișnuiesc și astăzi, în virtutea
tradiției, să arboreze la porți, în foișoare,
pe ganguri sau la intrarile in case, ramuri
verzi de tei, nuc. De asemenea, pentru a
se feri de Rusalii, oamenii trebuie să
poarte asupra lor frunze de pelin, iar
daca le intalnesc, sa nu le vorbească.
Fiind zâne ale apelor, de ziua lor e bine
sa nu te scalzi, căci te paște înecul.

De Duminica Mare (Rusalii) se dau de pomană vase de lut sau de porțelan, căni și
vase de lemn, împodobite cu flori și umplute cu lapte, vin sau apă. În unele regiuni
până în prezent se practică aceste obiceiuri.
O parte dintre ramurile de tei folosite la Rusalii sunt pastrate peste vară pentru a
putea fi folosite în practicile de alungare a furtunilor și a grindinii. Altă dată,
preotul și sătenii ieșeau în câmp, în ziua a doua de Rusalii, pentru a sfinți apă și a
stropi câmpul, crezându-se că, astfel, nu va bate grindina.

Legat de Rusalii este și faimosul joc al calușarilor (executat de cete de flacăi), dans
ritual de origine straveche și neclară, cu funcție magică, pe de o parte patronat de
iele, pe de alta capabil sa vindece relele acestora. În Descrierea Moldovei, Dimitrie
Cantemir nota: „Mulțimea superstițioasă crede ca ei au puterea de a izgoni bolile
cronice, iar vindecarea se face astfel: după ce bolnavul s-a așternut la pământ, aceia
încep săriturile lor și, la un anumit loc al cântecului, calcă, unul după altul, de la
cap pana la picioare, pe cel culcat; în sfârșit, îi suflă la ureche câteva cuvinte
anume ticluite și
poruncesc bolii să iasă.
Dacă bolnavul nu se
lecuiește nici după
aceasta, se zice ca el nu
mai are scăpare”.

În a doua zi de Rusalii
cete de feciori dansează
din casa în casa, pentru a
alunga spiritele
malefice. Oamenii îi
întampina cu frunze de
nuc, pelin, usturoi, apă, sare sau bani.

În unele regiuni se regasește “Împănatul boului”. Pe ulițele satului, se desfășoara o

procesiune în care personajul principal, boul împodobit cu flori, este dus la
biserica, unde este sfințit de preot. Animalul este la un moment dat eliberat și o fata
tânără va trebui sa-l stăpânească și să ocolească o masa de trei ori. Tradiția spune
că tânăra se va căsători în anul ce urmează.

De Rusalii, se ține “Udatul nevestelor”. Potrivit traditiei, femeile trebuie stropite cu

apă, să rămână sănătoase și frumoase tot anul.
Credincioșii care
participă în Duminica
Rusaliilor la Sfânta
Liturghie primesc
ramuri binecuvântate
de nuc sau tei, ramuri
care simbolizează
limbile ca de foc prin
care s-a arătat harul
Duhului Sfânt lucrator
în ucenicii lui Hristos, trimiși de El să binevestească Evanghelia Sa în limbi
diferite, la toate neamurile.

În Duminica Mare, imediat dupa Sfanta Liturghie, se oficiază și Vecernia

Rusaliilor, în cadrul careia se rostesc șapte rugaciuni speciale de cerere a harului
Duhului Sfânt.

Începând cu această zi, se rostește rugaciunea „Imparate Ceresc”, rugaciune care

nu se spune în perioada de la Paști până la Rusalii.

În prima săptămână după Rusalii, miercuri și vineri este harti, urmandu-se aceeași
rânduială ca în Saptămîna Luminată sau in prima săptămână după Nașterea
Domnului.
UNIVERSITATEA DE STAT „BOGDAN PETRICEICU HASDEU” DIN CAHUL

FACULTATEA: ȘTIINȚE UMANISTE ȘI PEDAGOGICE

DEPARTAMENTUL ISTORIE ȘI TEORIA EDUCAȚIEI

SPECIALITATEA: PSIHOPEDAGOGIE ȘI PEDAGOGIE SOCIALĂ

Lucrul individual
la

Etnopedagogie
(grupa PS1402, f/r)

A realizat : ZAHARIA MARIA

CAHUL 2018