Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
EF
.'rt f.
l+r s
.) s
i-36*
s
Fl
E9>
Fl
o
2 . D e s p rJeu d e ca ...............
te ........83
3 .D e s p riea d ..........87
4 . D e s p rrea i . ............... ...............90
5. Predici la inmormAntareaunuia care a suferit
mult in viatd (Despresuferintd).............................. 93
6. Despreraporturileintre pdrinli 9i copii ..............96
7. Despreinviereamo(ilor Einemurireasufletului......99
8. Troparele morfilor(scurtiexplicalie)......... .. ....-102
9. Ecteniapentrumorti(scurtiexplicafie) .............. 106
1 0 .R u g d c i u nipl e n tru
ce imo 4 i......................... 109
I l. Desprevegniciachinuriloriadului. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 113
e a md............
1 2 .D e s p rm ...........116
13.Despre c dtoriavielii .............119
14.Despremoarteqi lnviere(Apostolulde la
inmormAntare) ......122
15.Despremoarteqi inviere(Evanghelia de la
lnmormdntare) ....... 125
16.Cuv6ntla inmormAntarea unuipreot...............127
17.CuvAntla inmormdntarea unuiom in v6rst?l ..........131
18.CuvAnt la lnmormAntarea unuicopil................134
19.Cuvdntla lnmormhntarea unui c6ntdretbisericesc..137
20.Cuvdntla inmormAntarea unuisinucigag ...........14O
2 1.Cuv6ntla inmorm6ntarea unuiinvAtAtor ... .........| 43
22. CuvAntla lnmorm6ntarea uneifemeivdduve.......145
23.Cuvdntla inmorm6ntarea unuimedic...............149
24.CuvAntla lnmormintarea unuimagistrat............ I 52
25. Cuvdntla inmormAntarea unui om bdtrdn.. . . .. . ... 156
26. Cuvdntla inmormAntarea unui funclionarpublic ..159
27.Cuvdntla inmormantarea unuiorb ..................162
28.CuvAntla lnmormAntarea unuiasasinat ............ 165
29. CuvAntla lnmorm6ntarea unui muncitor.. . . . . . . ....168
30.Cuvdntla inmormentarea unui pestor.............. 172
l. Despremoarte
Flagelulce a cuprinsintreagaomenireestemoartea.
De ea nu poatescdpanici impdratul,nici ostaqul,nici
dreptulnici pdcdtosul.Dar ca si lntelegemmoartea,tre-
buiemai intAi si in{elegemviafa.De felul cum ne trdim
viafa aici pe p[mAnt depindestareanoastrddincolo de
mormant.
Ce estemoartea?Moarteanu estealtcevadecAtdes-
plrtirea sufletului de trup, trupul urmAnda seintoarcein
ptrmdntuldin carea fost luat, iar sufletulla Dumnezeu,
carel-a dat (Eclesiastul12,7). Sufletultreceintr-un alt
mod de existenti,superiorvie,tiipetrecuteimpreuni cu
trupul pe p6mdnt,aceastaeste moartea.Ceea ce-i dd
importanli trupului estesufletul.Trupul fdri suflet este
mort.
De cdtefeluri estemoartea? Ea estede trei feluri:
a) moartefizicd, trupeasci,adicd despdrlireasufle-
tului de trup;
b) moarteasufleteascd, prin picat. Despreea se vor-
begteadeseoriin SfdntaScripturd:Atunci cdndDumne-
zoua alezatprima perechede oameniin gridina raiului,
le-a dat poruncdsd mdndncedin toli pomii, numai din
pomuldin mijlocul raiului si nu mdnAnce, cdciin ziuain
gi
care vor mAnca,vor muri. Au m6ncat totugi nu au
murit trupeqte,dar au fost morJi sufletegte,pentru ca
Dumnezeunu arelegdturdcu omul pdcitosgi $i-a intors
l'a{ade la ei.
Preot Silviu I\y' 81
Atunci cAnd fiul risipitor s-a intors la casa pdrrn C[ intr-adevbrtoti trebuiesAtrecemprin moarte,ne-o
teasc6,tatel a fdcur ospdl miue, a junghiat vilelul ccl rpune Sfantul Apostol Pavel. Rdnduit este omului sd
gras, i-a dat inelul in deget, haina cea noui, incdl[ir moar[,iar dupdaceeaurmeazdjudecata(Evrei9, 27)' iu
mintea cea mai buni. De ce? pentru c6 fiul meu _ a zrs poetulG. Cogbucne spune:
tatdl -,,mort a fost qi a inviat, pierdut a fost gi s_aaflat.'.
Nu era mort trupe$te,dar era mort suflete$te. ..Din zeii de-amfi coboratori
C-o moartetoli suntemdatori"
c) Moarteavegnicd.Atunci cAndFiul Omului va veni (Moartealui Fulger)
pe norii cerului cu slav6 gi cu puteremulti, inconiurat dc
sfintii ingeri, toti cei morfi vor invia. unii spie viala Nu esteimportantcat am trdit aici pe p6mdnt'ci cdte
vegnici, allii spre osdnddvegnic6,dupi faptele bune sau faptebune am ficut inaintealui Dumnezeu.Un lucru
rele pe care le-au sdvArgitfiecare aicipe pim6nt. Atunci esteimportantsdtinemminte,anumec6 in ceeace ne va
Dreptul Judecitor va sta pe scaunul de Judecatdgi va gAsimoarteain aceeane va judecaDumnezeu.De vom
despdrfi pe cei drep{i de cei pdcirogi gi le va zice celor fi gisili pregdtifi pentru cel din urmd ceas, Dreptul
de-a dreapta Sa: ,,veni1i binecuvAntaliTatiilui Meu de Judecdtor ne va pofti in impirdtia Sa,iar de vom fi gdsi(i
mogtenifi impirifia cerurilor gdtitii voud de la inteme_ nepregdtiti,soarta noastrAva fi pecetluitdin gheena
ierea lumii, cdci fldmdnd am fost qi Mi-afi dat s6 mdndnc foculuicel vegnic.
t...1" li toatecelelalte,iar celor de-a stdnga:,duceti_vd Moarteavine ca un fur noaptea,de aceeatot timpul
de la mine blestemafilorin focul cel vegnic,cdci fldmAnd trebuiesI fim pregitili. SfantaScripturi ne indeamn5:
am fost gi nu mi-ali dat se mananc [...]-. Aceastd ,,Adu-ti amintede moarte$i nu vei plcdtui niciodat6",
trimitere a celor picdtogi in gheenaiadului este moartea iar Sfentul Vasile cel Mare ne spune:,,Cdndte culci
vegnici unde se vor chinui in vecii vecilor. searasi nu te gdndeqticd vei ajungedimineata,iar cind
Schimbareastirii sufletelor dupd despirfirea de trup te vei trezi diminealase nu rc gAndeqticd vei ajunge
pdnd la cea de-a doua venire a Domnului se poate face seara";agadar,in orice momenttrebuiesd fim pregEtifi.
de cAtre cei vii prin rugiciune cdtre Dumnezeu pentru ,,Fiti gataci in ceasulin carenu vd ganditiFiul Omului
cei mo4i, iar cea mai puternicdrugdciunea Bisericii vaveni"(Luca12,40).
pentrucei adormifi in Domnul esteSfAntaLiturghie. Cinevaspunea:,,mie nu mi-e fricd de moarte,ci de
In iconografia bisericeascdmoarteaesteinfdligati cu ceace urmeazidupdmoarte",adici dejudecatS.
un scheletcare nu are ochi sd vadd, urechi si uuid. ,uu Si ne rugim BunuluiDumnezeuagacum o facemde
inimd si simtii durereape care o lasdin urmd atunci cAnd fiecaredati la slujbelebisericegtigi sd cerem ,,sfArgit
unul sau altul dintre cregtini pleacd din lumea aceasta.
Preot Silviu I',
'1t
cre$tinescviefii noastregi rAspunsbun la infricogata.ju
decatia lui Hristos,'.
Amin. 2. DespreJudecati
iadul nu a fost creatde la inceputullumii ci omul prrl rilcca acoperitin chip cumplit de intuneric, a$teptand
pdcatelelui l-a creat. Irrvierea,cAndvoi fi aruncatin foc de Judecdtorultuturor
Contele Orloff, vorbind cu un general rus, igi bdtcl pllmdntenilor"(Slujba la iegireacu greu a sufletului-
joc de toate lucrurile sfinte, chiar qi de iad. Apoi s-au rlintareaa 9-a).
infelesca primul careva muri sd vind sd spunl celuilalt. Chinurileiadului nu vor fi foc material'ci mustrdrile
ce e dincolo. Pulin dupd aceea,izbucni rdzboiul cu tlc congtiin!5pentrubinele pe care trebuiesd-l facem 9i
Napoleon I. Generalulplecd la rdzboi. pe cAmpul de rrul-am fdcutpe pdmant.
bdtdlie,intr-o dimineatd,conteleOrloff vdzu pe general Avem certitudincacd adormitulin Domnul cdt a tr6it
palid gi tremurdnd,zic6ndu-i: ,,Exisrd iad gi eu sunt sdvArEitmulte faptc bune gi pentru acest lucru credem
acolo", Orloff, ingrozit duse aceastdveste contelur eirDumnezeuil va fcri de chinurileiadului.Sd ne rugdm
Rostopelimcare a scris aceastdintAmplare. pcntruddnsulzicAnd:
Cd intr-adevdrunele plcate pe care le-am I'Icut pot fi ,,Celce egtidin f ire bun 9i rnilostiv,voitor dc mild 9i
iertate gi in viala de dincolo, se vede gi din cuvdntul addnculindurdrii,pc cel care l-ai mutat din locul acesta
Mdntuitorului:,,Adevirat zic voud orice picat gi orice tl riutdlii gi din umbra morfii' Mintuitorulc ageazir-l
huld se va ierta oamenilor, dar pdcatele impotriva undestrdluceste luminaTa"' Amin.
Duhului SfAntnu se vor ierta nici in veaculacestanici in
veacufviitor" (Matci 12,32). Deci unele pdcatese vor
ierta gi in veacul viitor pentru rugdciunilecelor de pe
pdmint.
Poatese va intreba cineva de ce sd suferi in iad o
vegnicie, pentru o viatd atat de scurtd petrecutApe
pdment.Unui asemenea om ii vom rdspundec6, aqacum
pentru o crimd care dureazddoar cdteva minute, crimi-
nalul suferdinchisoarepe viafd, aqagi omul pdcdtosva
suferi vegnicpentru pdcatelesale.
Dar si ne amintim cd cerul gi iadul sunt in mAinile
noastre,de noi depindestareade dincolo de mormdnt.
Dincolo, in viala de dupi moarte, nu mai putem face
nimic. Ne-o spunegi o rugdcunea Bisericii: ,,de acum
nu-mi voi mai aduceamintede Dumnezeu.pentrucd in
iad nu este nici o aducereamintede Domnul. ci voi
llctlici la cununiegi intlormintare 9l
osanale,ci dacAvrei sA sluje$ticu adevAratlui Dumnr. sl)une:n-a trecut dccit un ceas, mai ai doud de stat'
(iillugdrut i-a zis attrnci ingerului du-te 9i spune-i lui
zeu pregategte-fi suflctulde ispite.
Mdntuitorul Hristos trecAnd impreund cu Sfintrl l)umnezeusd md scoatdde aici 9i sd md lasepe pdmant
Apostoli prin cetateaIerusalimuluiau vdzut cd un zicl ;r ru pAndla slhrgitulvielii rneleci pind la sf?rqitullumii,
cdzut pestecdliva evrei $i i-a omorat. Atunci Apostolrr rlcoarecechinurile dc pe pamlint sunt mult mai ugoare
L-au intrebat pe Domnul dac6 acegtioameni au grc;ir tlccdtceledin iad.
inaintealui Dumnezeude s-aintdmplata$aceva.Mentrl Asadarve<ietiiubili credincioqice inseamndsuferin-
vrea
itorul le-a spus:Dunrnezeua ingdduits[ moarl pufini crr lcle din iad comparatecu cele de aici. De acelea
l)umnezeusd ne fercascdatunci cAnd ne trimite vreo
sd ia amintecei multi. CdndTatdl cerescne trimite cala
mitAti naturale- inundafii,cutremure- cdnd se rAzbunit hoald sau vreun nccaz. invierea nu ar fi existat fdrd
stihiile naturii,Dumnezeuingdduietoateacesteaca sAnc VinereaPatimilor.Nu putemsd ajungemla biruinld flri
trezim la realitategi sd nu mai pdcAtuim. suferinld.Numai ccl ce a bdut din paharulnefericiriigtie
In scrierileregretatuluimitropolitAntoniepldmddea cc inseamndo bucuricatuncicAndDumnezeuti-o tril itc
ld se relateazldespreun chlugdrde la munteleAthos cl pc pdmdn{.
a suferitla pat 38 dc ani. $i s-a rugatintr-o zi Ia Dumnc in calitatede cre;tini, nu trebuiesd cirtim irnpotrtva
zeu zicdnd: Doamne daci este cu putintd scapd-mdclc lui Dumnezeucdnd :rvemnecazurici sd ne rugim ca sa
aceastA dureregi Dunnezeu l-a trimis pe un inger al Siu nc trimitd mai multc, pentruca sd ne apropiemde El qi
sd-i propunddoud lucruri: sau si suferetrei ceasuriin rnaimult.
iad, sau sd rabde pdnd la sfArgitulvietii sale chinurile Adormitul intru Domnul (N) aqacum $tim' a suferit
care-l incercau.A stat cdlugdrulgi s-a gAnditpi in cele nrult in via15,dar nu a cartit niciodatdinaintealui Dum-
din urmi i-a rdspunsingerului:gata m-am hotdr6t,du-re nezeu,ci qi-a asumatsuferinla9i a pldtit aici pe pdmAnt
gi spune-ilui Dumnezeucd am alessd stautrei ceasuriin pcntrupAcatelepe carele-a fdcut,de aceeai-am cantatla
iad. S-a dus ingerul i-a spuslui Dumnezeu,apoi a venir slujbaprohodului:,,Acumm-am odihnit 9i am aflat ugu-
gi a luat pe cdluglr dc mdnd9i l-a dus in iad. A statacolo riue multd, cd m-am mutat din stricdciunela viala [" ']"
(Svetilnade la inmormdntarea pruncilor).
trei ceasurigi treizeci gi trei sute qi frei mii cle ceasurr
dupdsocotealalui, iar ingerultot n-a mai venit.Atunci l:r Si-L rugdm pe Bunul Dumnezeusd dezlegesufletul
o rd.scrucede veqnicie, cd acolo nu existd notiuneu lobului sdu(N) de toatdlegdtura,de tot blestemul,9i se-l
timpului, gi-a ridicat cdlugdrulochii gi l-a zdrit pe ingi.r odihneascdin locaqurilecele ve$nice,impreundcu toli
gi i-a zis: nu credeanrcd gi ingerii lui Dumnezeumint, lrr sl'infii, prin Unul nlscut Fiul Siu cu care bine este
careingerul lui Dumrrezeui-a zis: Pdi cum?Ai zis cI nr:r cuvintai, cu Preasfdntul9i Bunul 9i de via!5 FacAtorul
lagi aici doar trei ceasurigi au trecutatateamii. inserul ij Slu Duh, acumgi purureagi-n vecii vecilor.Amin'
9'7
Ittrlici la cununiegi inmormAntare
Una din cele 10 porunci date de Dumnezeului Moise
rrc rnunteleSinai se referd qi la cinstirea pdrin!ilor:
6. Despre raporturile intre pirinfi mult
9i copii i,t'iu*t.$t. pe tatal tdu 9i pe mamata, ca s6 trdieqti
1i hinepe pdmdnt"(leqirea20, 8 poruncaa V-a)'
Doui sunt cuvintele cu cea mai largd '
circula{ie irr Chiar pe cruce,Mdntuitorul a avut grija de mama Sa'
lume: mama 9i tata. tn familie nu
rll1nd-oin grija ucenicului Ioan.
discutatadecAt cea desprecopii. Cea "rirta"probi"rnJrn,,,
dintdi datone ;r Pe parinli nu trebuie sd-i judecSm oricdt de .impdtt-
lTntl,ol
tatd de copii este cre$teragi educarea
lor irr nrili ar fi, ci si ne rugim lui Dumezeu pentru e1penmr
frica de Dumnezeugi ruqine fald de oameni.
cil cine gtie cum vom ajunge qi noi in viala aceasta9i
Fiecare pdrinte se strdduiegtedupd posibilitdli
. s;i ntuncicAndne vor judeca copii noqtri cum ne vom simli?
asigure-un viitor copiilor,- sd urmeze o qcoald Atunci cAnd nu mai sunt printre cei vii, si le ingrijim
bunb gr
apoi si incheie o cdsitorie fericiti, dar'oare
,otrt ,. nrormintelesddind cdte o floare, aprinzdndc6te o lumA-
reducela acestelucruri firegti, pdmAntegti?
Desieur ci nare.ca semn al dragosteiqi recunoqtinleifald de ei' Un
nu! Adeseori uitdm cuvintele Mantuitoruiui
._. !oun", scriitor cregtin spunea: ,,mormintele pdrintilor sunt
,,Ce-iva folosiomuluisi cAgtige
fu^"u int qii_. gcolileunde niciodati nu se terminl lecfiile"; 9i pe drept
pierdesufletul,saucear puteadaomulin ,"HirU
"ufa p"lntu cuvdnt, ori de cAte ori ne gf,sim in fa{a mormintelor
suttetufsdu?" (Mart.ug. 37t. p[rinfiior, ne amintim de sfaturile 9i poveJelepe care ni
Se spue, !i pe drept cuvAntcd ,,omul in viatd le dldeau.
este
a9a:um l-au fdcutpdrinfii lui'..Cum am puteapretinde Apoi nimeni din aceastdlume nu ne poate lena ca $r
unur parinfi. Oricdte ndzbAtiiai face, pdrintele te iarti, pentru
.copil sd fie virtuos,dacdin familie exist?i- neinle_
legeri,pdrinfii nu se roagd,nu mergla bisericd.pirintii .A igi ,ia", esteos din oaselemele' carnedin carneamea
trebulesa insuflecopiilor dragosteade Dumnezeu qi #nge din sAngele meu' iar romAnul are o vorb6:
aproapele. 9i ile
sdngeleaPdnu se face niciodati.
lor, copii au fald de pArinlio seriede obli_ i-am inleles pe
..!u^.?ldul li noi cei mai in vArst6 poate nu
gatii. SfAntul Isaac Sirul spunea: pirinlii noqtri, insi odatd cu trecereaanilor ne-am dat
,,Adu_!i aminte cd
plrinlii 1i-audat viafd,
ti_audat tot;L ce'u"i Ju iu in seamaci au avut dreptatein tot ceeace ne-auspus'
scnlmbpentruceeace au fdcutei pentrutine?., Cei tineri sd nu uite cA nu se vor putea lipsi de
sfaturile pirinlilor niciodatbin viaf6 qi cd pdrinlii nu pot
esteaceeade a le arEtarecunogtinfigi cinstiiep"nt fi inlocuili nici de prieteni, nici de rude, nici chiar de so!
u tot
ce au ficut pentrunoi, pentrutoateceleqtiuteq, sau sofie.
negtiute,
cunoscute numaide ei gi dusecu ei in mormdni.
Adormitain Domnul (N)
avem certitudineaci si n
tacut.datoria-fafide copii gi.azi
aceast4parc6ar vreasdspuna candpreacd din rumcrr
celordragi:
Despreinvierea mor{ilor gi nemurirea sufletului
.Pdlpdindm_amstinsdin lume
Ca luminaunui sfesnic Agacum mdrturisimin Simbolul de credinfi, Mantu-
Instrsufletulmeubun Iisus Hristos,,alnviat a treia 21".Acestadevir ne
Tot cu voi riimdneveqnic,, nou6 doud lucruri gi anumeinvierea morfilor
sufletului.
nemurirea
Str ne rugim pentru ea lui -l.a lnvlerea mo4llor
Dumnezeu,,si asezt,
sufletul ei acolo und" ou ;;".;,;'T:"1_:Y 4" Dactr invierile din morfi relatate de Sfintele Evan-
durere' nici intristare, ci.
viap fera de siirer;:;;#":t'" ii - a ficei lui lair, a t6ndruluividuvei din Nain, gi a
I Laznr din Betania- au fost sivir$ite de M6ntuitorul
Hristos,ceamai mareminunea fost invierea Sadin
irl fiind gi chezdgiainvierii noastre.
tr
fl
CE lntr-adevfu Hristos Domnul a inviat o dovedesc
Sale dupi Inviere. ,,Iar dacd se propoviduiegte
Hristos a inviat din morfi, atunci cum zic unii dintre
ci nu existtr inviere a morfilor?" intreabi SfAntul
Pavelgi adaug6:,, dacdlkistos n-ainviat, atunci
estepropov[duireanoastra,zadarnicd-igi cre-
dinfavoastri" (l Corinteni15,12-14).
,il,
100 Preot Silviu| ',,t, l0l
l'rctlicila cununie$i inmormantare
Sfdntul Apostol pavel ne vorbegtedespre
tru;rrrt llorul Hristos ne atentioneazA zicdnd:',Nu vd teme{ide
-
duhovnicesc (nvonipo,rrrc6g),transfigurat p.in
inui",., r r'i cc ucid trupul, dar sufletul nu pot sd-l ucidd; ci mai
asemAndtor cu trupul inviat al lui Iisus Hriitos, elibcr,,r rlt'grabdtemeli-vddc acela care poate ca 9i sufletul 9t
nu doar de stricdciune,ci gi de labilitateapsihologicrr piarddin gheend(Matei 10'28).
-in sd le
lrrrpul
capabilsd participela slavalui Dumnezcu.Mai vreme ce l-au scos afard pe arhidiaconul$tefan
intAi'cr,,
trupul firesc, apoi trupul duhovniccsc(I Corinteni
15. (lin cetate gi-l lovenu cu pietre. el se ruga 9i zicea:
46). Omul cel dintAicstepdmantesc, cel de_aldoileacsrt, ,,1)oamne lisuse,prinregteduhul meu" (Fapte7 , 59)'
dln cer (v. 48). ..[...] se seamdnd trupulintru stricdciurrr., in Epistota ilx1i cdtre Tesalonicenicitim: ,,lnsuqi
invie intru nestricdciune; se seamdndintru necinsteinvl(. l)umnezeulpdcii sd vd sfinleascdpe voi in chip desivir-
lnrru putere;se seantdnitrup firesc, invie pizeascd-sefdrd
trup duhov ;it gi intregul vostru duh qi suflet 9i trup
nrcesc"(I Corinteni | 5, 42_44). prihandintru venireaDomnului nostruIisus Hristos"( 5'
Iar dacl trupurilcinviazd,atuncinu ne esteindiferenr if;, iur psalmistul scrie: ,,insetat-asufletul meu de
cum hAim viata aici pe pdment,pentru cd
de felul currr l)umnezeulcel viu, candvoi veni 9i md voi arita felii lui
am trAitaici depindevia{ade dincolode mormdnt. l)umnezeu"(.Psalmii4l ,2; lI4' 7 -8).
_
Cum va fi posibild invierea trupurilor zdrobite
ale Credintain nemurireasufletului o intdlnim la toate
celor care au murit in accidentesiu pe cdmpurile
dc popoareledin toatetimpurile qi locurile.Credinfain-rai
lupt5, ori cei care au fost mdnca{ide iiarele jlUuii.., ruu ioO,in infern sauin cdmpiileElisee,in Valhalazeilor
Aga ca gi in vedenialui Iezechil,deoarece
,,ceeace esrc sauin sanullui Mahomed;toatereligiile fi toatepopoa-
cu neputin{dla oamcniestecu putintdla Dumnezeu,,. rcle au crezut in nemurireasufletului 9i intr-o via!f,
viitoare.Credinlain nemurireesteatestatd9i de difcrite-
Aubrul vielii estcDumnezeu,deci numaiDumnezeu lc obiecte sau moncde care s-au gdsit in mormlnte'
ne.poate lua viafa atunci cdnd El crede de
cuviinld aldturide cei adormili,credinJdpotrivit cdreiatrebuiesd
orice atentarela pr.opriaviafd este plcat inaintea ;;r pl6tim pe lumea cealalt[ pentru faptelesdvarqiteaici pe
lur
Dumnezeu. pimdnt.
Auzim astdzicd f'emeilefac avorturi pentru
cd sunt Marele scriitor Victor Hugo spunea in Camera
s,tae_an:p: corpul lor; rispundemcA atunci ar fi
stdpdne lrancezdlal5 ianuarie1850:,,Esteo altd viald in carese
dacaele gi lc-ar fi crcat.dar dacdaltcinevale_a
crealgi l'acedreptate.Eu crcd profundin aceastdlume nrai bunh
nu ele, nu suntsfipancpe trup. gi dcclaraici,ea estcsiguranlasupremda raliunii melc"'
Acum cAndadorntitulintru Domnul (N) se desparte
2. Nemurireasullctului.SfintaScripturdne vorhcgre clc noi, sd-l rugdm pc Bunul Dumnezeus5-i ierte pdca-
in mai multe locuri clesprencmurtrce suflclului. tcle gi sd-lprimeascdin lmpdrdtiaSa.Amin!
Minttr_
-,
ii
la cununiesi in mormAntare 107
.r li
108
Preot Silviu t',,1,
acolo unde ,,ochiuln_avlzut, urechean_a
auzit sr l;l
inimaomuluinu s-aurcat"(I Corinteni2, gl. "
Dupdaceastd ectenieunneazio rugiciunemai lungrt 10.Rugiciunile Pentru cei mor{i
,,Du1n:z^eu duhurilor$i a tot trupul [...],,. Dumnezcrr
esteStipanulnostru,al vielii trupegti,dar mai SfdntulApostolPavelspunein Epistolacdtre Evret:
aceeaur-
:1,:"1"1 1:O*"gti,
dupi ce'sufleiui," a"rpurt" "u-r"un,.
O"i.,,1, ,,rtnduit este oamenilorsi moar6,iar dupi judecatd
pnn moarte, sau,cunrar spuneSfAntulApostolpavel,gi meazijudecatalui Dumnezeu"(9,27)' Aceastd
daci triim gi dacdmurimai Domnuluisuntem! - - - corer" fuc" fiecdrui suflet in parte se nume$te
judecata
. f.{g
rueam si agezesufletul adormitului
,,in loc dc particulard, spredeosebirede judecataceade obgte'sau
lumini, de verdeafi,de odihni", in acestefo.u.i
no universala,de la sfdrEitullumii de dup[ lnviereatrupu-
durere,nici intristare,ci viali a" ,fargit. i" ud*gi "r,. rilor.
apoi ci ,,nu esteom care sd fie -frri gi La judecataparticulari se are in vedereviala petre-
viu si nu *ro"ur"a
numaiDumnezeusingurestefdrdde picat, Ar.p'*lu1"i cut6ai;i pe pamAnt.Daci aceastdstareesteaflatdbun6'
estein veacgi cuvAntulS6uadevdrul.;, sufletuleite dusde ingeriln locul de fericireve$nica,iar
SingurIisus Hristoss-a ndscutpe pdmAntgi
a fosl dacdesterea,atunciil iau duhurilecelenecurate;i-l duc
firi de ptrcat,deoarecea fost Dumn"zeu la chinuri.
uA"u_" Oi"
Dumnezeuadevfuat,Fiul lui Dumnezeu. Locul de fericirevegniclse mai nume$te9i sAnullui
Ecteniaintreite se incheie,cum e gi firesc,
cu un Avraam(Luca 16,22)sau,,rai"(Luca 13,43),iar chinu-
ecfonis:,,Ci tu egtiinviereagi viafagi oOif,r,*i_ rile la caresuntsupu$ipdc[toqiipoartdnumelede ,,iad"
atenfie,muUi zic ,,sufletuluiadormitului Si ui.i,
t...1.,; totuf (Luca
' 16,23).
gregit,in cartese spune:,,adormituluirobului
ti" <Nl ,, Ctr intr-adevir trimiterea sufletelor in rai sau la iad
Sufletulnu moare. areloc imediatdupdmoarte,vedemdin cuvinteleMAn-
,
Iatddeci,dintr-orugdciunescurtiicatelucruri
folosi_ tuitorului adresatetAlharuluide pe Cruce:,,astdzivei fi
tore pentru viala aceastagi pentru cea viitoare cu Mine in Pru" (Luca23,43).
putem
lnv6{a. Tertulian,un scriitor apuseancreqtinzice: ,,Sufletul
S[-L rugdmin continuarepe Bunul Dumnezeu
si- tie (dupdmoarte)mai intdi trebuiesi incercejudecatalui
cu mil6 sprerobul siu qi s[_l agezein impirl{ia
Su. Dumnezeu,dar el trebuiesAaqtepte9i trupul s6uca sa
Vegnicisi-i fie pomenirea. Amin. primeasclrlsplata gi pentruceeace a f6cut cu ajutorul
'trupului,
daci s-a supusporuncilorlui Dumnezeu["']'
Dacdcinevava fi gdsitla judecati vrednicde chinuri 9i
de pedeapslgi dacaunul ca acesteaestecre$tinqi fiu al
Predicila cununiegi inmormintare lll
ll0 Preot Silviu Polt
lui Hristos,mai areo portitade scipare- orin miilocirea cEmult le folosegte,multdbinefacereaducecelor morfi.
celorvii - din chinurilela carea fost pedepsitde Dumne_ Cind sti poporul,plinitateapreoteascicu mainileintin-
zett."
se 9i in fa{d stii jertfa cea infricoqatii' cum nu vor
lnduplecape Dumnezeupentrucei adormi[i?Iar aceasta,
Rugdciunilefdcutepentrualfii suntprimite de Dum_
nezeu;vedemacestlucru din SfdntaScriptur[.De pildi, numaipentrucei pleca{icu credinJi"(Omilia a III-a Ia
vindecareafiicei femeii cananeence, Filipeni).
care era stapanitl Dumnezeu are putere sA scoatd sufletele din iad'
de un demon;mamaei intervinegi stiruie pe lAngdMAn_
dupi cum citim in Sfanh ScripturA:,,Domnulpogoarela
tuitorul,careii rdspunde:,,O femeie,mareestecredinfa
ta, fie lie duptrcum voiegti" 9i s-a tdmdduitfiica ei in iad gi ridic6" (l Regi 2,6). ,,NumaiEl poatestr scoatii
sufleteledin iad" (Psalmul48, 16; Apocalipsal, l8)'
ceasulacela.De asemenea inviereafiicei lui Iair etc. lnsugiMdntuitorulne asiguri cd oriceii vom cerene va
SfantulApostol Pavelne indeamndzicAnd:,,facefi,
cereri, rugdciuni, mijlociri, mulfumiri pentru tofi oa- lmplini: ,,ToatecAtecerefi,rugAndu-vi,si credefic[ le
menii" (I Timotei2, 1) iar SfAntulApostolIacobspune: veti primi qi le ve{i avea"(Marcu 11,24). Agadar'rugi-
ciuneapentrumo4i estenu numaiun semn9i o lntirire a
,,MArturisifi-vdunul altuia picatele gi vi rugali unii
pentrual,tii [. . .] ci mult poaterugiciuneastaruitoarea iubirii, ci gi o probi a credin{einoastre.Caci tot MAntu-
itorul a zis: ,,Depoli crede,toatesuntcu putinfi celui ce
,,dreptului"(lacob5, 16).
crede"(Marcu9, 23).
l In VechiulTestamentsespunecAo partedintreevrei
Pentru cei care au f[cut pdcate grele, de moarte,
av cdzntin idolatriegi au murit, iar cei careau rimas in
viati s-aurugat gi au adusjertfi pentruei gi iati ce se SfAntaScripturl ne sfdtuiegtesd nu ne rugdm: ,,Este9i
picat de moarte;nu zic si se roagepentru agapicat" (I
spune:,,Dreptaceea,sfdntgi cucernicgAnda fost ci au
fdcutrugdciunipentrucei mor{i,ca sd se slobozeascd Ioan 5,6), dar pentrucelelaltesufleteavemdatoriade a
de neruga.
pdcat'(ll Macabei12,42-46\.
Ctr intr-adevir unele pdcate se iarti 9i in lumea
Iar sfantulprorocBaruh spune:,,Doamne,Atotfiito_
rule Dumnezeullui Israel,auzi rugdciuneacelor ce au cealaltAne spuneMantuitorul:,,oricepdcat9i oricehuld
seva iertaomului,dar plcateleimpotrivaDuhului Sfdnt
murit ai lui Israel t...1 Nu-lr aduceamintede nedrepti_
nu sevor iertanici in veaculacesta,nici ln veaculviitor"
file pdrin,tilornogtti" (Baruh 3, 4-5). (Matei 12,31).
Ceamai puternic6rugdciunepentrucei adormilieste
Bunitateanemdrginitia lui Dumnezeu9i rugdciunile
insi SfAntaLiturghie.
Bisericiigi JertfaEuharisticisuntde ajunspentrumantu-
Iati ce spuneSfdntulIoan Gurdde Aur intr-o omilie
a sa:,,Nudegeabaau r6nduitApostolii sd sefacdasupra irea celor ce $i-aufdcut in viata aceastacanonulpocd-
Taineiceleilnfricogitoarepomenireacelor plecali.$tim infei gi au murit in dreaptacredinli.
l,
I
1 t2 PreotSilviuI\4,
A$a cum am fdcut-o la slujba prohodului rugdndu-nc
pentru odihna sufletului adormitului (N)
sd iacem ;;i
acum zicdnd: ,,Cu sfinJii odihneqte Hristoase I l. Despre vegnicia chinurilor iadului
sufletul
robului Tf,u, acolo unde nu este durere, nici
intristart..
nici suspinci viafd fdrd de sfArgit.', Din SfAnta Scripturd qtim cd muncile sau chinurile
Amin. iadului vor fi vegnice,a$acum citim in Evanghelia dupd
Matei: ,,Afiinci (la judecata de apoi) va zice (ImpAratul)
celor de-a stAngaSa: duceli-vd de la Mine, blestemafilor,
in focul cel vegnic, care este gdtit diavolului qi ingerilor
lui. [...] $i vor merge acegtiala osdndaveqnic[, iar
dreplii la viata vegnicd"(25,41 gi aO.
Locul de ve$nicd os6ndi in SfAnta Scripturd poarti
mai multe denumiri: ,,gheena,focul cel nestins, unde
viermelenu doarmegi focul nu se stinge" (Marcu 9, 43 -
48).
Marele proroc Isaia spunea,referindu-sela chinurile
vegnice:,,$i cAndvor ieqi, vor vedeatrupurile moarteale
celor ce s-au rdzvrdtit impotriva mea, cdci viermele lor
nu va muri Si focul lor nu se va stinge. $i ei vor fi pentru
toatdfdptura priveligti de groaz6"(I saia 64, 24).
Iar Daniil proorocul arat6: ,,$i mulli din cei ce dorm
in {drAnapdmantuluise vor scula,numai la viatd vegnici,
iar allii spre ocard9i osandi ve$nici" (12,2).
Judecatade apoi se face pentru patru lucruri:
1) si se aratedreptatealui Dumnezeu;
2) sd se aratenedreptAlileoamenilor;
3) sd fie rdsplitite faptcle cele bune qi cele drepte; qi
4) sd fie pedepsi{icu chinuri vegnicepdcatelecelor rdi
(Romani 2, 5: Iov 34, ll; Psalmul 61,71;95,13:'Pilde
24, 12:Matei25,46:Isaia13, II etc).
Predicila cununiegi inmormdntare l t5
Mdntuitorul ne lnva(i cii sufletul omului estemai de (Ioan 9,4); acolo picatele lui rimdn vegnicegi
pref decattoatii lumea(Marcu 8, 36), gi c6 estenemu- de aceeagi chinul lui urmeazds[ fie veqnic.
itor (Matei 22,31), cd iadul esteun loc de chin veqnic Acum cdnd sufletul robului lui Dumnezeu (N) se
(Matei 18, 8; 23, 35; Marcu 9,, 45; Luca 16, 23-28: despartede trup, si ne rug6m lui Dumnezeupentru el
Apocalipsa14,10-ll;20, l0). zictnd:
Dumnezeiasca Scripturdne arati c6 in iad suferi gi ,,Celce egtidin fire bun qi milostiv,voitor de mil6 $i
trupul gi sufletul chinuri vegnice(Deuteronom21,21: addnculinduririi, pe cel ce l-ai mutat din locul acestaal
Matei 18, 9; Marcu 9, 43; Romani2, 9) qi cl exist?io rlutiifii qi din umbra morfii, MAntuitorule,aqeaztr-lunde
osAndivegnicd (Matei25,461, Marcu3,29;Matei5,22). str[lucegteluminaTa." Acolo undenu estedurere,nici
S-ar putea pune totugi lntrebarea:dac6 Dumnezeu suspinare ci via{6fnr6de sf6rqit.Amin.
esteAtotbun, Atotmilostiv, iertitor fa{i de fiii Lui, de ce
ingtrduie chinurile iadului? Oare de ce pentru ni$te
pdcatepe care le-ai fdcut intr-o viatd de 70-80 de ani
petrecutil pe pimant si suferi chinuri veqnicedincolo?
Dar ceeace ne osAndegte estechiar picatul pe carenoi
am alessil il sdvfugimgi careva fi dat pe fafd in vdzul
tuturor; ln lumina lui Hristos, nimic nu mai poate fi
tiiinuit. Piicatul neispiqit aici prin pocEinp rimine
vegnicneg0ers lnaintealui Dumnezeu,iar remugcarea de
a-l li sdvArgitreprezintdchinul firi sfdrgit.
In viafa de fiecare zi vedem ci adeseoripentru un
pdcat f6cut in cAtevaminute, unul suferI ani mul$ de
temnitd, uneori pAnd la moarte. Nu durata in care s-a
sivArgit plcatul estehotirAtoarein stabilireapedepseici
gravitatea lui 9i intenfia cu care a fost sevar$it. De
exempluunul secerdcu o armii automatiisutede oameni
lili intr-un minut, dar daci a fdcut atliteaucideri nedreptein
i acesttimp, pentru fapta sa nu va fi pedepsitnumai un
minut.
Cel ce moare in picate grele moare indepilrtat de
i Dumnezeu, iar in viafa de dincolo nu se mai poate
lil
lt
li
ti
la cununiegi inmormAntare tt7
rllr I
la cununiegi lnmormtntare t2l
lntrebareacergetorului9i i-a zis s6 r6mAn[ pestenoapte cum sepeftecemtimpul in cillltoria noastri pe acest
ln palat. ca si dobdndimdincolo fericirea vepnic6.
SfAntulApostol Pavela flicut trei cd[torii misionare. Timpul ciltrtoriei noastre pe pnmAnt este unic li
prilej cu care a hirotonit preofi, a intemeiat Biserici qi a nu esteimportantcAttrdim pe acestpamant,ci
rAnduit episcopi pentru buna rdnduiald ln Biserici. A bine am fbcut lnaintea lui Dumnezeu gi fap de
propovtrduitcuvAntullui Dumnezeucu timp 9i f6rn timp. no$tri,sApunemordineln viafanoastrapentru
Iar la sfArgitul alergirii sale ii spune ucenicului siu ziua sfArgitului,a trecerii noasheln vegniciesi nu pe
Timotei: ,,Lupta cea buntr m-am luptat, c6l6toria am nepregititi. Daci vom face aga,la sfArgitulvie-
sfdrqit" (II Tbnotei4, 7). Sfar$itulclltrtoriei nu inseamna vom putea spunegi noi ca gi Sfdntul Apostol Pavel:
altcevadecit lncununareaostenelilorprin atingerafintei cea buni am luptat, cdlinria mi-am implinit-o,
pe c^aregi-apropus-oqi carei-a fost lncredinfatii. am ptrzit-o.De acummi s-a gitit cununadrep-
Infelepfli spun ce aceasttrcilitorie a noastre pe pe care ln ziua aceeami-o va da Domnul, Dreptul
pdmAntse aseamini cu un fluviu imens care izvorigte ; $i nu numai mie, ci gi tuturor celor ce I-am
din vegnicieqi sevarsl tot ln vegnicie.in aceasticurgere arAtarea" (IITimotei 4,7). Amin!
neincehte a timpului care se desfdqoartrcu regularitate
dupi aceleagilegi neschimbateale lui Dumnezeu.se
inscrie gi viafa fieciruia dinfte noi. Anii, anotimpurile,
ca gi zilele 9i nopfilese aseamintrqi se succedln acelagi
mod. Numai confinutul pe carc il dii omul fiectrrei zile
din viafa saestedeosebitde la un om la altul.
Anii vin gi trec, zilele 9i noptile se succed.Ele ne
lnvali ci suntemtecetori ctrldtoripe acestpimAnt.
PoetulGeorgeTopfuceanuspuneintr-o poeziea sa:
,,Sescurgevremeaca o ap6
Nest?iviliti-n lunga-i cale;
$i fiecareceaslngroaptr
Comoaratinerefii tale"
indurerati familie !
Poatefi asemdnatA viafa pe p[mant cu o cildtorie, iar agade trist cd doar a fdcut bine cat a tr6it qi s-a rugat lui
ln aceastllcllitorie trebuiesi linem cont de credinfacea Dumnezeu? Atunci pdrintelei-a spusucenicului:nu ttiu
dreapti in Dumnezeu.Nu orice credinfi estemantuitoare daci binele pe carc l-am fdcut eu a fost bine 9i inaintea
ci numai dreapta credinfii (ortodox6). Dar credin{a lui Dumnezeu,de aceeasunt trist. Si luim aminte. Sau
trebuie sI fie lucrtrtoareprin faptelebune ale iubirii fafA cum ar fi zis cineva:,,Binelenu-i bine daci nu e bine
de Dumnezeu gi fa!6 de aproapele nostru. SfAntul fbcut".
Apostol Iacob ne spune in Epistola sa urmitoarele: Adormitul intru Domnul 9i-a incheiat viafa aici pe
I ,,credin{afhrn fapt[ este moarte agaprecum trupul f6rd pimfrnt, rimdn ln urma lui faptele cele bunepe care le-a
suflet este mort" (lacob 2, 26), iar Mdntuitorul ne iauarqitdemnede urmatpentrucei carevin dup[ ddnsul'
atenfioneazi: ,,Nu cel ce-Mi zice Doamne.Doamneva Avem credinlac[ numeleslu va fi scrisde Dumnezeuin
intra ln impnrtrfia cerurilor, ci cel ce face voia Tatilui cartea viefii gi pentru toate ostenelile de aici de pe
Met' (Matei7,2l). pdmint ii va rispliti cu cununa cea nevegtejit[ a
Dacdne-amluptat lupta ceabun6,dac6ne-amlmpli- imp6rdfiei sale.
nit cildtoria qi am pnzit credinfa,vom primi rIspalata gi Sfdntul Evanghelist Ioan in cartea Apocalipsei ne
nu una trecitoare, efemerS,ci cununadreptnfii pe careo spune: ,,Fii credincios pAn6 la moarte 9i-$ voi da fie
1l cununa"(Apocalipsa2, lO)'
va da ln ziua aceea- la Judecatade Apoi - Dreptul Jude-
cdtor gi tuturor celor ce au lmplinit voia Lui aici pe S[ ne rugdmpentruadormitulln Domnul ca Bunul
pimint. Dumnezeusd-i ierte toate gregelilecele de voie 9i cele
De ce i se spuneJudecdfiide Apoi - ,,DreaptaJude- fdri de voie gi lmpreunitcu drepfii siJ numere.
cat["? PentrucI lisus Hristosva veni pe norii cerului Amin.
inconjurat de slavtrmultil ca s[ faci dreptatealeqilorstri;
abia atunci se va cunoattecine a fost drept qi cine a fost
pAc6tos.Aici ln lumeaaceastaesteamestecat binelecu
riul, dreptateacu nedreptatea,virtutea cu picatul, iar
atunci se va descoperitotul. Cele pe care le-am ficut la
I intuneric se vor striga de-pe acoperiguri.La Dreapta
Judecatiii se mai spunegi lnfricogataJudecati pentmcd
toli ne vom lnfricogaatuncicAndcirfile se vor deschide
qi faptelesevor da pe faf6.
Se spunedespreun pirinte din Pareric cd,p, patul de
moarteera foarte trist gi l-a lntrebat ucenicul de ce este
Predicila cununiesi inmormintare 135
5 Linrghier,
Edit. Institutului Bibilic si de Misiuneal B.O.R.
Bucuregti
1987,p. 387).
-.