VECHIUL TESTAMENT in Scrierile Biblistilor Romani PDF

Pr. prof. univ. dr.
loan Chirilă
Asist. univ. dr. Paula Bud Dr. Stelian Paşca-Tuşa
VECHIUL TESTAMENT
ÎN SCRIERILE BIBLIŞTILOR ROMÂNI
Ghid. bibliografic
HUDI
C lu j-N a p o c a , 2 0 1 4
C u p r in s
Lista de abrevieri
Cuvânt înainte
Despre rod s i căutare neostoită a sensului Scripturilor 11
I. Revistele de specialitate
Biserica Ortodoxă Română 14
Revista teologică / Mitropolia Ardealului 29
Studii teologice 42
Mitropolia Moldovei şi Sucevei / Teologie şi viaţă 57
Mitropolia Olteniei 63
Altarul Banatului /Mitropolia Banatului 70
Ortodoxia 84
Glasul Bisericii 91
Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologia Orthodoxa 99
Teologia 104
Ortodoxia maramureşană 106
Cercetări biblice 108
Tabor 110
Sacra Scripta 112
II. Anuarele Facultăplor de Teologie Ortodoxă

Facultatea de Teologie Ortodoxă Justinian Patriarhul, Bucureşti 116
Facultatea de Teologie Ortodoxă Andrei Şaguna, Sibiu 118
Analele Ştiinţifice ale Universităţii Al. I. Cuza, Iaşi 119
Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca 123
5
C U P R IN S
I I I . B io - b ib l io g r a f ia
BIBLIŞTILOR ROMÂNI SPECIALIZAp PE VECHIUL TESTAMENT 126
ABRUDAN, Dumitru 126

BABA, Teodor 129
BASARAB, Mircea 133
BORCA, Vasile 136
BU D , Paula 139
CÂ RSTOIU , Justinian 142
CHIALDA, Mircea 145
CHIRILĂ, loan 147
C IU D IN , Nicolae 159
C O R N IŢ E SC U , Emilian 160
HÂRLĂOANU, Cezar-Paul 162
IATAN, Cristinel 165
ISVO RANU, Alexandru 167
MIHĂILĂ, Alexandru 170
M U N TEA N U , Liviu Galaction 173
NEAGA, Nicolae 174
N EG O IŢĂ , Athanase 182
OANCEA, Constantin 187
O N C IU L, Isidor 191
O N IŞO R , Remus 192
POPA, Viorel 195
Popescu-Mălăieşti, loan 196
Prelipceanu, Vladimir 201
Semen, Petre 204
Tarnavschi, Vasile 212
Vladimirescu, Mihai 214
6
C U P R IN S
IV. Sistematizare tematică 220

A. Sfânta Scriptură 220
1. Generalităţi 220
2. Canonul şi canonicitatea cărţilor Sfintei Scripturi 230
3. Inspiraţia Sfintei Scripturi 231
4. Interpretarea Sfintei Scripturi 233
5. Traduceri şi ediţii ale Sfintei Scripturi 241
6. Limba scrierilor vechitestamentare 254
B. Vechiul Testament 256
2. Pentateuhul 263
3. Scrierile istorice 285
4. Scrierile didactico-poetice 299
5. Scrierile profetice 322
6. Scrierile anaghinoscomena şi apocrife 340
C. Arheologie biblică 346
D. Teologie biblică 360
2. Dumnezeu 361
3. Mesianismul 364
4. Pnevmatologia 368
5. Anghelologia 369
6. Antropologia 370
7. Cosmogonia 376
8. Eshatologia 379
9. Relaţiile dintre semeni 381
10. Moralitate şi virtute 386
11. Repere cultice 389
7
C U P R IN S
12. Repere iconografice vechitestamentare 394

13. Poporul ales 395
14. Filon şi Iosif Flaviu 398
V. ÎNVĂŢĂMÂNTUL BIBLIC VECHITESTAMENTAR. PERSONALITĂŢI 400
B ib l io g r a f ie 405
LISTA DE ABREVIERI
AATA - Anuarul Academiei Teologice Andreiene, Sibiu

AATC —Anuarul Academiei Teologice Caransebeş
AB —Altarul Banatului
ABSC —Almanahul Bisericesc al Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor
AFIC —Analele Facultăţii de Istorie din Craiova
AFTAŞ —Anuarul Facultăţii de Teologie „Andrei Şaguna”, Sibiu
AFTC —Analele Facultăţii de Teologie din Craiova
AFTOC —Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj
AFTOPJ —Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă «Justinian Patriarhul»,
Bucureşti
AFTOUB —Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă a Universităţii din
Bucureşti
A IC —Anuarul Institutului de Cercetări Socio-Umane «C. S. Nicolaescu-Plopşor»
al Academiei Române
AO —Arhivele Olteniei
AR —Altarul Reîntregirii, Alba Iulia
AŞ U IT —Analele Ştiinţifice ale Universităţii «Al. I. Cuza» Iaşi. Teologie
AU CI —Analele Universităţii din Craiova, Seria Istorie
AUCL - Analele Universităţii din Craiova, Seria Ştiinţe Filologice, Ling
vistică
A U C T —Analele Universităţii din Craiova. Teologie
BCD —Buletinul Centrului pentru dialog între ştiinţe şi teologie, Craiova
BOR —revista Biserica Ortodoxă Română
9
A B R E V IE R I
BŞU BM —Buletinul Ştiinţific al Universităţii Baia Mare

C — Candela, Cernăuţi
CB — Cercetări biblice —revista Uniunii Bibliştilor din România, Sibiu
CO —Credinţa Ortodoxă, Alba Iulia
D T -D ialog Teologic —revista Institutului Teologic Romano-Catolic, Iaşi
D TR —Dicţionarul Teologilor Români
EIBMO — Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Române
GB —Glasul Bisericii
Pleroma —Revista Institutului Teologic Penticostal, Bucureşti
P U — Pax et Unitas — revista Centrului de Cercetare Ecumenică şi de
Dialog Interreligios Pax et unitas din Roman
RBT —Revista de Bioetică şi Teologie, Cluj-Napoca
ROOTS —Romanian Orthodox Old Testament Studies, Cluj-Napoca
R T —Revista Teologică
SJ —Studia Judaica, Cluj-Napoca
SS —Sacra Scripta —revista Centrului de Studii Biblice din Cluj-Napoca
S T —Studii Teologice
Studia TO — Studia Universitatis „Babeş-Bolyai” — Theologia Orthodoxa,
Cluj-Napoca
Studia B —Studia Universitatis „Babeş-Bolyai”—Bioethica, Cluj-Napoca
Studia TCL — Studia Universitatis „Babeş-Bolyai” — Theologia Catholica
Latina, Cluj-Napoca
Studii —revista Centrului pentru Teologie Aplicată, Craiova
SUSTO — Studia Universitatis Septentrionis — Theologia Orthodoxa, Baia
Mare
T V — Teologie şi Viaţă, Iaşi
10
CUVÂNT ÎNAINTE
Despre rod f i căutare neostoită a sensului Scripturilor
Atunci când pătrunzi în câmpul studierii Cuvântului, când

începi să cauţi să te hrăneşti din cuvintele nepieritoare ale Scripturilor,
te situezi la începutul unui demers complex, solicitant şi care aduce cu
sine responsabilitatea cunoaşterii şi a transmiterii mesajului lui D um
nezeu către acest veac. Ceea ce ar trebui să ne caracterizeze pe această
cale este o căutare a sensului care, odată revelat nouă şi, apoi, asumat,
devine izvor de luminare şi mântuire, pentru noi şi pentru cei din
jurul nostru. In aceasta rezidă frumuseţea, dar şi dificultatea oricărei
abordări a textului scripturistic. Iată de ce, în mediul ortodox, nu vor
bim despre studiul biblic în termenii unei cercetări stricte, chiar dacă
o astfel de iniţiativă nu trebuie nicidecum privată de instrumentarul
metodologic/hermeneutic specific acestui tip de cercetare. In această
idee, părintele Joh n Breck scria că astăzi se impune, în Biserica O rto
doxă, o redescoperire şi o dezvoltare a unei hermeneutici biblice care
să fie, pe de-o parte, fidelă abordării duhovniceşti a Părinţilor, dar,
pe de altă parte, care să fie relevantă şi convingătoare pentru lumea
modernă1. Cuvintele sale subliniază, pe bună dreptate, nefirescul unei
hermeneutici biblice lipsite de palierul căutărilor spirituale şi chiar
inutilitatea unei astfel de cercetări biblice care nu ar avea forţa de a
transmite un mesaj autentic de mântuire omului contemporan. Dar,
pe de altă parte, credibilitatea acestui mesaj va depinde şi de calitatea
de necontestat din punct de vedere metodologic şi de suportul argu-
mentativ construit în sprijinul afirmaţiilor formulate.
' John B re c k , Puterea Cuvântului în Biserica dreptmăritoare, Ed. IB M B O R , Bucu

reşti, 1999, p. 47.
11
C U V Â N T ÎN A IN T E
în ce priveşte studiile biblice ortodoxe în mediul românesc,

după perioada regimului comunist care a marcat extrem de negativ
procesul de dezvoltare a acestui domeniu, eforturile specialiştilor s-au
intensificat şi rezultatele nu au întârziat să apară. Volumul de faţă este
mărturia faptului că, până în prezent, în pofida tuturor dificultăţilor
întâmpinate, truda bibliştilor români a rodit într-o multitudine de
volume şi studii foarte variate, care acoperă, în mare măsură, întreg
conţinutul Scripturii. Prin aceasta nu dorim, desigur, să pretindem
că nu mai există zone care s-ar cere dezvoltate. De pildă, am sublinia
oportunitatea (şi chiar necesitatea!) realizării unor serii de comentarii
biblice corespondente marilor colecţii din mediul internaţional pre
cum Word Biblical Commentary, New American Commentary, New In
ternational Version Commentary, ş.a. Aceste comentarii sunt lucrări de
referinţă care ar trebui să constituie punctul de plecare al oricărei cer
cetări. De im portanţă egală pentru studiul biblic sunt dicţionarele, un
alt registru bibliografic nu foarte bine reprezentat în literatura teologi
că românească. Aici, însă, este în curs de desfăşurare la nivel naţional
un proiect amplu, iniţiat de Patriarhia Română, care are ca obiectiv
realizarea unui vast Dicţionar biblic ortodox, în proiect fiind implicaţi
specialişti din întreaga ţară. Produsul acestui demers va constitui o
contribuţie m ajoră la literatura biblică românească, fiind un instru
m ent indispensabil celor care se apropie de textul Sfintei Scripturi.
Acestea sunt doar câteva exemple m enite să certifice faptul că suntem
conştienţi de necesitatea continuării eforturilor în direcţia studiilor
biblice, dar tem elia există şi, pentru aceasta, se cuvine mulţumire şi
cinstire bibliştilor români care ne-au precedat sau care ne însoţesc pe
calea căutării sensului Cuvântului cuvintelor.
Volumul de faţă este un amplu ghid bibliografic speciali
zat pe lucrări de Vechiul Testament publicate în literatura teologică
românească ortodoxă. Ghidul este gândit ca un instrument de cer
cetare care perm ite utilizatorului să cunoască lucrările cu tematică
vechitestamentară realizate de bibliştii români până în anul 2 0 1 2
inclusiv. Structura este astfel construită încât să faciliteze identifica
rea unor lucrări de interes pentru cititor pe baza a patru criterii dis
tincte: publicaţia în care a apărut, autorul, cartea vechitestamentară,
12
C W Â N T ÎN A I N T E
tema/subiectul abordat. Informaţiile sunt prezentate în patru capitole

ample: I. Revistele de specialitate, unde am inclus cele mai relevante
publicaţii pentru domeniu; II. Anuarele Facultăţilor de Teologie-, III.
Bio-bibliografia bibliştilor români specializaţi pe Vechiul Testament; IV.
Sistematizare tematică. Capitolele sunt precedate de o listă de abrevieri
în privinţa căreia menţionăm faptul că nu toate abrevierile folosite în
volum se află în uzul general, dar am optat pentru această soluţie din
raţiuni de economie a spaţiului (exemplu: A F T O C —Anuarul Facultă
ţii de Teologie Ortodoxă din Cluj).
Nădăjduim ca această lucrare să fie un instrument util de lucru
celor care înţeleg că rodul întâlnirii lor cu Cuvântul nu va veni decât
prin căutarea neostoită a sensului.
Autorii
13
I.
REVISTELE DE SPECIALITATE
1. BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ
Buletinul oficial al B O R acordă prioritate consemnării evenimen

telor semnificative din viaţa Bisericii. Revista cuprinde, însă, şi lucrări
teologice specializate: articole, studii, predici şi recenzii. De la începutul
apariţiei sale, periodicul a avut ca scop principal informarea clerului şi a
credincioşilor cu privire la activitatea Sfântului Sinod şi promovarea lite
raturii teologice prin studii biblice, istorice, liturgice, morale şi apologe
tice. Revista a apărut pentru prima dată în anul 1874, moment de la care
a fost editată continuu cu excepţia întreruperii temporare din motive fi
nanciare între anii 1 8 7 8 -1 8 8 0 şi 1916-1921. La iniţiativa Preafericitului
Părinte Patriarh Daniel, structura revistei va fi reorganizată şi îmbogăţită
pentru ca seria nouă să fie pe deplin adaptată la noul context media. Au
contribuit la această publicaţie: loan Popescu-Mălăieşti, T it Simedrea,
Nicodim Munteanu, Gala Galaction, Teodor M . Popescu, Vasile Ispir,
Nicolae Chiţescu, Niculae M . Popescu, Dumitru Stăniloae, loan G. Co-
man, Ene Branişte, Liviu Stan, Mircea Păcurariu, Ion Bria ş.a1.
1875
I o n e s c u , G „ „Sfânta Scriptură,” BOR 8 (1 8 7 5 ): 5 6 7 -5 7 2 / 9 (1875):
6 5 1 -6 5 7 / 10 (1 8 7 5 ): 7 3 5 -7 4 1 .
1A lexandru S t ă n c i u l e s c u - B â r d a şi Cristian S t ă n c iu l f .s c u - B a r d a , Bibliografia
revistei „Biserica Ortodoxă Română” (1874-2004) (M olovăţ: C uget rom ânesc,
2 0 0 6 ); M aria A l u a ş , „Inventar al publicaţiilor creştin-ortodoxe, aparute
după 1 9 9 0 ,” în Secvenţe din istoria presei româneşti, ed. Ilie Rad (C lu j-N a
poca: Tribuna, 2 0 0 7 ), 2 6 -7 ; http://www.revistabor.ro/ro/istoric (accesat 7
ianuarie 2 0 1 3 ).
14
Biserica ortodoxă română I. R E V IS T E
1876
S c r ib a n , Neofit, „Testamentul Vechi studiat duce la cel Nou ori eviden
ţe intrisece. Cunoaşterea lui Dumnezeu şi datoriile morale ale omu
lui,” BOR 4 (1876)’: 1-16.
ţe intrisece. Generalităţi,” BORA (1876): 305-307.
ţe intrisece. Moise. Profeţii,” BOR 5 (1876): 17-32.
ţe intrisece. Aşteptarea unui Mântuitor,” BOR 6 (1876): 33-40.
ţe intrisece. Mozaism şi creştinism,” B O R J (1876): 41-48.
1877
N i t z u l e s c u , N ., „Elemente de gramatica limbii ebraice,” BOR 2 (1877): III.
1881
C ă l in e s c u , St., „Poezia ebraică,” BOR 12 (1881): 797-806.
1885
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” BOR 2 (1885): 144-157.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” BOR 3 (1885): 190-203 /
4 (1885): 252 -2 7 5 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” BOR 5 (1885): 355-363 /
6 (1885): 4 1 3 -4 2 6 .
E r b ic e a n u , Gheorghe, „Antropomorfismele Sfintei Scripturi,” BOR 8
(1885): 611 -6 2 0 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” BOR 7 (1885): 467 -4 8 2 / 8
(1885): 5 5 8 -5 6 8 / 9 (1885): 7 18-739.
T im u s , Gherasim, „Note şi meditaţii asupra psalmilor,” BOR 8 (1885):
6 4 1 -6 4 8 / 9 (1885): 6 73-695 /11 (1885): 8 6 2 -8 7 6 /10 (1885): 822-
830 / 2 (1886): 100-113 / 4 (1886): 2 34-245 / 5 (1886): 374 -3 9 2 /
13 (1887): 1062-1079 / 2 (1888): 140-149.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Introducere în Pentateuh,”
BOR 10 (1885): 799-821 / 11 (1885): 8 77-898.
15
I. R E V IS T E Biserica ortodoxă română
1886
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Comentarii la Facere,” BOR
1 (1886): 5 4 -6 4 / 2 (1886): 84-99 / 3 (1886): 153-171 / 4 (1886):
246.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii Ia Ieşire,”
BO RA (1886): 2 4 7 -2 6 8 / 5 (1886): 3 5 3 -3 6 8 .’
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Levi-
tic,” BOR 6 (1886): 4 6 1 -4 7 0 / 7 (1886): 508-528.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Nu
meri,” BO R 8 (1886): 6 1 9 -6 3 6 / 9 (1886): 7 0 9 -7 2 4 / 12 (1886):
976-993.
1887
P it e ş t e a n u , Gherasim, „Note şi meditaţiuni asupra psalmilor,” BOR 1
(1887): 4 4 -7 0 / 3 (1887): 2 3 9 -2 4 7 / 4 (1887): 3 6 7 -3 7 4 / 5 (1887):
424 -4 2 9 .
A n t o n o v i c i , I., „Faraonii contemporani lui Moise,” BOR 3 (1887):
217 -2 2 1 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Deute-
ronom,” B O R 5 (1887): 4 40-446.
1888
E r b ic e a n u , Gheorghe, „Viaţa viitoare a Vechiului Testament sau cre
dinţa la evrei în nemurirea sufletului,” BOR 5 (1888): 321 -3 3 6 / 6
(1888): 4 3 7 -4 4 7 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Legea mozaică după Penta
teuh,” BOR 11 (1888): 9 68-978 / 12 (1888): 1053-1066.
1890
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Iosif Flavie, marele scriitor iudeu,”

BOR 6 (1 8 9 0 ): 4 8 1 -5 0 4 .
1895
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Psalmul 50. Studiu exegetico-biblic,” BOR
9 (1895): 5 8 3 -5 9 6 / 11 (1895): 7 2 8 -7 3 8 / 12 (1895): 813 -8 2 4 /
16
5 (1896): 4 32-441 / 7 (1896): 6 3 9 -6 5 2 / 8 (1896): 721-741 / 9

(1896): 9 0 9 -9 1 3 / 12 (1897): 1134-1136.
1897
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Evanghelia şi mărturiile ereticilor ce
lor dintâi secole primare,” BOR 1 (1897): 35-53.
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Eliberarea evreilor din Egipt şi trece
rea lor prin Marea Roşie,” BOR 10 (1897): 1022-1051 -
1898
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile tipice şi alegorice şi figurile

lor în Vechiul Testament,” BO RA (1898): 407 -4 2 4 .
E r b ic e a n u , C ., „Ulfila. Viaţa şi doctrina sa,” BOR 6 (1898): 506-517.
1899
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Literatura apocrifă biblică,” BOR 1
(1899): 51-66.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Viaţa viitoare după Pentateuh şi Car
tea lui Iov,” BOR 3 (1899): 2 44-259.
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului Testament şi tim
pul venirii Mântuitorului pe pământ,” BOR 12 (1899): 1144-1161.
1900
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Eşirea ebreilor din Egipt,” BOR 3
(1900): 29 2 -3 1 0 .
1901
P o p e s c u , loan, „ O mică incursiune asupra cărţilor canonice ale Vechiu
lui Testament,” BOR 8 (1901): 7 7 5 -7 8 4 / 9 (1901): 881-889 / 10
(1902): 9 6 5 -9 7 7 / 11 (1902): 1122-1131 / 12 (1902): 1169-1192/
2-3 (1902): 235-238.
1902
P o p e s c u , I, „Vechiul Testament. Studiile semitice în general. Critica
Vechiului Testament,” BOR 7 (1902): 7 7 7 -7 8 7 .
17
I. R E V IS T E Biserica ortodoxă rom ână
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului şi Noului Testa

ment,” BO R 12 (1902): 1221-1232.
1903
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Creaţiunea după Biblie şi tradiţiunile
popoarelor vechi,” BOR 3 (1903): 2 4 1 -2 5 7 / 5 (1903): 496-513.
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Câteva cuvinte asupra Vulgatei şi a
autorităţii ei în Biserica Romei,” BOR 7 (1903): 7 3 2 -740.
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Solomon,” BOR 8 (1903): 9 3 0 -9 4 7
/ 9 (1903): 1 0 58-1069.
1904
E r b ic e a n u , C ., „Cele zece porunci explicate de Damaschin,” BOR 3
(1904): 2 4 1 -2 6 0 .
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Cărţile necanonice şi apocrife ale Vechiului
Testament,” BO RA (1904): 4 0 4 -4 1 5 .
P o p e s c u - M ă l ă i e ş t i , loan, „Psalmii,” BOR 5 (1904): 528-538 / 6
(1904): 6 5 3 -6 7 0 / 7 (1904): 7 4 7 -7 5 5 / 10 (1905): 1093-1105 / 11
(1905): 1 2 3 3 -1 2 4 3 / 12 (1905): 1333-1343 / 1 (1905): 4 3 -5 2 / 4
(1905): 4 3 5 -4 4 4 / 9 (1905): 1001-1016 / 6 (1907): 703-711.
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , lo a n , „ îm p ă r ţir e a ti m p u l u i la ev rei,” BOR 8 (1 9 0 4 ):
9 3 1 -9 5 0 .
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Soarele ca simbol î n Vechiul şi Noul
Testament,” BO R 9 (1904): 1043-1046.
1905
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Limba ebraică,” BOR 3 (1905): 22 5 -
241 / 4 (1905): 360 -3 7 6 .
O r l e a n u - B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Numirile date profeţilor în Sfânta
Scriptură,” B O R 11 (1905): 1201-1211.
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţii Isaia, Ieremia, Iezechiel şi
Daniel,” BO R 12 (1905): 1321-1332.
18
1906
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Pietatea iudaică,” BO R 1 (1906): 1-15 / 2
(1906): 2 2 2 -2 3 0 .
M u ş e ţ e s c u , A ., „Literatura apocrifa din secolul al doilea şi al treilea şi
influenţa ei asupra tradiţiunei orale,” BOR 1 (1906): 62-74.
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Cartea lui Iov,” BOR 2 (1906): 156-
1 6 8 / 4 (1906): 3 82-397.
O r l e a n u - B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Cartea lui Iosua Navi,” BOR 5
(1906): 4 8 1 -4 8 9 / 6 (1 9 0 6 ): 6 73-680.
1908
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile lui Ioil,” BOR 5 (1908):
5 64-573 / 6 (1908): 614-622.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile lui Amos,” B O R 7 (1908):
7 26-740.
O r l e a n u - B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Cântarea Cântărilor,” BOR 8 (1908):
9 1 3 -9 1 9 / 9 (1908): 1058-1063.
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Mesia,” BOR 10 (1906): 1126-1138.
O r l e a n u - B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Deosebitele feluri de interpretare ale
Sfintei Scripturi,” BOR 1 (1908): 70-81.
G Â r b o v ic e a n u , P., „Sfânta Scriptură sau Biblia,” BOR 8 (1908): 893-
899.
1909
I o r d ă c h e s c u , Cicerone, „ O carte samariteană a lui Iisus,” BOR 1
(1909): 98-103.
E r b ic e a n u , Costantin, „Continuarea explicării Psalmului 50 de Sfântul
loan Hrisostom,” BOR 1 (1909): 37-48 / 2 (1909): 138-156.
G Â r b o v ic e a n u , R, „Introducerea în Sfintele Scripturi la protestanţi,”
BOR 3 (1909): 3 22-326.
C o r n o i u , I. şi P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Referat asupra lucrării pr.
Simion Popescu, Septuaginta şi textul evreiesc al Testamentului Vechi în
Biserica O rtodoxăB O R 3 (1909): 335-355.
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Noul Iona,” BOR 5 (1909): 481-492.
19
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Biblia tipărită d e Saguna,” BOR 7 (1 9 0 9 ) :

7 4 6 -7 5 0 .
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Comentarii şi reflecţii scripturistice,” BOR 8
(1909): 9 2 6 -9 3 0 / 9 (1909): 1016-1029.
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Macabeii,” BOR 10 (1909): 1156-
1162/ 11 (1 9 0 9 ): 1248-1252/ 12 (1909): 1414-1421.
1910
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Comentarii şi reflecţii scripturistice,” BOR 5

(1910): 5 0 6 -5 1 1 / 7 (1910): 7 5 2 -7 5 9 / 8 (1910): 903-910.
P o p e s c u , M ., „Fabula şi parabola în Vechiul Testament,” BOR 5 (1910):
5 22-525 / 6 (1910): 6 58-663.
M i h ă l c e s c u , I, „Dumnezeirea Sfintei Scripturi probată în viaţă,” BOR 7
(1910): 7 7 8 -7 8 6 / 8 (1910): 8 8 4 -8 9 6 / 9 (1910): 953-968.
1911
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Convenţiunea călcată,” BOR 1 (1911): 118.
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Ediţii ale Sfintei Scripturi,” BOR 2 (1911):
223.
M a n g î r u , B„ „Cartea lui Iov,” BOR 8 (1911): 936 -9 4 3 / 9 (1911):
1 039-1048.
P o p e s c u , M ., „Rolul educativ al profeţilor,” BOR 12 (1911): 1260-
1265 / 1 (19 1 1 ): 4 4 -5 0 / 2 (1911): 153-158 / 3 (1911): 309 -3 1 4 / 4
(1911): 4 5 1 -4 5 5 / 5 -6 (689-694).
1912
E r b ic e a n u , Gheorghe, „De dialictul alexandrin sau limba cărţilor sacre,”

BOR 2 (1 9 1 2 ): 127-133 / 4 (1912): 2 6 2 -2 6 8 / 4 (1912): 395-400.
M a n g î r u , B . , ,Anim ale necurate,” BOR
5 (1912): 4 5 9 -478.
1913
B o r o i a n u , D. G ., „Scurtă privire asupra ideilor morale din Vechiul Tes
tament şi creştinism,” BOR 2 (1913): 132-149.
20
1914
M a n g î r u , B., „Cântarea Cântărilor. Interpretarea cărţii,” B O R 2 (1914):
92-100.
N i f o n , Episcopul, „Cuvântare rostită la şedinţa Sfântului Sinod cu pri
vire la M ica Biblie,” B O R 2 (1914): 156-158.
P o p e s c u , M . „Profeţia şi psalmul. Generalităţi,” BOR 5 (1914): 420-426.
P o p e s c u , M . „Profeţia şi psalmul. Proorociile lui Amos şi Osia,” BOR 6
(1914): 56 9 -5 7 5 .
P o p e s c u , M . „Profeţia şi psalmul. Profeţiile lui Isaia şi Ieremia,” BOR 7
(1914): 6 8 6 -6 9 3 .
P o p e s c u , M . „Profeţia şi psalmul. Prorocul Ieremia. Tematica Vechiului
Testament,” BOR 8 (1914): 7 86-793.
P o p e s c u , M . „Profeţia şi psalmul. Despre psalmi,” BOR 9 (1914): 871-
878 /10 (1914): 9 9 2 -9 9 8 /11 (1914): 1125-1131 /12 (1914): 1239-
1245 / 1 (1915): 73-78 / 2 (1915): 163-169 / 3 (1915): 253-258.
M a n g î r u , Β., „Cântarea Cântărilor,” BOR 12 (1914): 1041-1051 / 4
(1914): 3 3 7 -3 4 6 .
G î r b o v i c e a n u , P, „Biblia cu litere străbune, ediţia Sfântului Sinod
(1914),” BO R 3 (1915): 3 21-322.
1915
C h i r i c e s c u , C o n s t a n t i n , „ D e s p re p s a ltire ,” BOR 1 (1915): 102-120.
P o p e s c u , M , „ P ro f e ţia şi p s a lm u l. L e g e a m o z a ic ă şi le g ea N o u lu i T e sta
m e n t ,” BO R 4 (1915): 368-374.
C h i r u -N avov , I . , „Zidurile lerihonului cad..." BOR 10 (1915): 1051-1062.
1916
M a n g î r u , B., „Caracterul general al poeziei şi forma versului la evrei,”
BO R6 (1916): 599-608.
P o p e s c u , M ., „P e c ă ile profeţilor,” BOR 11 (1916): 1137-1143.
1922
M i h ă l c e s c u , I., „Pot laicii citi Scriptura?,” BOR 5 (1922): 341-352.

M i h ă l c e s c u , I., „Citeau laicii Biblia în vremea veche?,” BOR 6 (1922):
4 26-437.
21
M i h ă l c e s c u , I., „ProfeţiilesfântuluiMalahia,” B 0 R 7 (1922): 548-549.
1923
C o r n i l e s c u , D ., „Câteva lămuriri în chestiuni de traducere a Bibliei,”
BOR 8 (1923): 5 67-570.
1924
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Scurte studii introductive în literatura bi
blică a Vechiului Testament. Generalităţi. Poezia la evrei,” BOR 3
(1924): 1 2 9 -2 3 7 / 8 (1924): 4 49-454.
blică a Vechiului Testament. Psalmii,” BOR 4 (1924): 202-205 / 5
(1924): 2 8 0 -2 9 0 / 6 (1924): 3 21-328.
M i h ă l c e s c u , I., „Sfânta Scriptură,” B O R 7 (1924): 411-415.
blică a Vechiului Testament,” BOR 9 (1924): 516 -5 2 4 / 11 (1924):
642-650/ 1 (1925): 8-14.
1925
M ih ă l c e s c u , I., „Nedumeriri şi răspunsuri. începutul lumii după Biblie
şi după ştiinţă,” BOR 5 (1925): 3 03-305.
B e j e n a r u , Mihail, „în jurul unei discuţii asupra Vechiului Testament,”
BOR 8 (1 9 2 5 ): 4 5 4 -4 5 7 .
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Oarecare locuri din Sfânta Scriptură expli
cate de Sinodul I Ecumenic de la Niceea,” BOR 10 (1925): 634-635.
C o z m a , A. C ., „O viaţă de patriarh,” BOR 11 (1925): 683-685.
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Studii şi comentarii. Proorocii,” BOR 11
(1925): 6 9 1 -6 9 9 / 1 (1926): 2 5 -3 2 / 2 (1926): 54-61 / 3 (1926):
1 2 8 -1 3 5 / 4 (1926): 25-32.
1926
A n g h e l e s c u , Paraschiv, „Alexandru Vlahuţă şi o nouă traducere a Bibli
ei,” BOR 1 (1 9 2 6 ): 17-18.
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Studii şi comentarii,” BOR 5 (1926): 273-
2 8 0 / 6 (1 9 2 6 ): 3 1 6 -3 1 2 / 7 (1926): 4 0 1 -4 0 4 / 9 (1926): 529-533
22
/ 10 (1 9 2 6 ): 5 61-569 / 12 (1926): 7 2 7 -7 3 0 / 1 (1927): 23-31 / 2

(1927): 82-91 / 3 (1927): 147-155 / 4 (1927): 2 1 1 -2 1 6 / 5 (1927):
2 78-286.
1927
B e l d ie , I. C ., „Orientarea între manuscriptele Bibliei,” BOR 6 (1927):
3 3 8 -3 4 2 .
S c r ib a n , Iuliu, „Textul Decalogului după hotărârea Sfântului Sinod,”
BOR 11 (1927): 678.
1928
M a n g î r u , B ., „Cei dintâi oameni,” BOR 12 (1928): 1103-1105.
1929
F u l g a , N ., „Despre cei dintâi oameni,” BOR 3 (1929): 228-230.
M i r o n e s c u , Athanasie, „Un Psalm din Psaltirea tradusă de părintele
Gala Galaction,” BOR 5 (1929): 4 69-474.
1930
S c r ib a n , I., „Biblia —izvorul democraţiei,” B O R 7- 8 (1930): 795-798.
S c r ib a n , I., „Traducerea Bibliei merge înainte,” BO R 11 (1930): 1101.
1931
„Şi duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor,”
C h i r i c u ţ ă , Petre,
BORA (1931): 308-322.
1932
B e l d i e , Constantin, „Noi ştiri despre Turnul Babilonului,” BOR 1
(1932): 89-90.
B e l d ie , I. C ., „Descoperirile de azi şi Biblia,” BOR 5 (1932): 395.
S c r ib a n , I., „Schimbarea numelor biblice în Palestina,” BOR 12 (1932): 757.
1933
N e g o i ţ ă , T. S., „Profetul Nahum. Traducere şi comentarii (teză de doc
torat),” BOR 1-2 (1933): 6 8 -8 7 / 3-4 (1933): 146-185 / 5-6 (1933):
2 5 2 -2 6 8 / 7-8 (1933): 3 5 5 -3 7 7 / 9-10 (1933): 459-486.
23
1936
B a l a u r , D ., „Noua traducere a Sfintei Scripturi (Bucureşti, 1936),” BOR

5-6 (1936): 33 7 -3 3 9 .
1937
P o p e s c u , Victor, „Ediţia popolară a Sfintei Scripturi (1939),” BOR 1-2
(1937): 1 10-111.
1938
G h e o r g h i u , Ν . A., „250 de ani de la tipărirea Bibliei lui Şerban Vodă,”

BOR 9-10 (1 9 3 8 ): 599-602.
G e o r g e s c u , I., „Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia
lui Zaharia (teză de doctorat),” BOR 9 -10 (1938): 481-564.
R o v e n ţ a , Haralambie, „Patriarhul Miron şi Biblia,” BOR 11-12 (1938):
6 64-666.
P u ş c a r iu , Sextil, „Limba cărţilor sfinte,” BOR 1 1 -1 2 ( 1 9 3 8 ) : 7 1 9 - 7 2 1 .
1939
M o i s e s c u , Iustin, „Sfânta Scriptură,” BOR 1-2 (1939)·' 108.
1940
Va s il a c h e , Vasile, „Psaltirea,” BOR 11-12 (1940): 871-872.
1943
G a l a c t io n , Gala, „Biblia Românească,” B O R4-6 (1943): 175-184.
1944
S e r e d a , G ., „Iniţiativa transilvană şi tipărirea Bibliei româneşti,” BOR

1-3 (1944): 6 2 -7 6 .
1962
P o p , G .T ., „Biblia în traducerea lui Nicolae Milescu,” BOR 9-1 0 (1962):
9 58-963.
24
1964
B o t e z , Alexandru, „Din cronica celui de-al treilea templu,” BOR 7-8
(1964): 7 7 5 -7 8 4 .
1969
C u n e s c u , Gheorghe, „Gala Galaction, traducător biblic,” BOR 3-4
(1969): 3 1 2 -3 2 9 .
M a r c u , Grigorie, „Un eveniment bisericesc: Biblia de la 1968,” BOR
5-6 (1969): 4 83-486.
S e c a ş , Gheorghe, „Biblia sau Sfânta Scriptură (1968),” BOR 7-8 (1969):
845-846.
1970
C o m a n , Vasile, „Patru sute de ani de la tipărirea Psaltirii româneşti şi a
Liturghierului,” BOR 9-10 (1970): 1042-1046.
1971
C o n s t a n t i n e s c u , I., „Studiul Sfintei Scripturi în şcolile noastre biseri
ceşti de-a lungul timpului,” BOR 3-4 (1971): 2 8 9 -299.
1973
Ş e r b ă n e s c u , Niculae, „O sărbătoare a cărţii româneşti: trei sute de ani
de la apariţia Psaltirii în versuri a mitropolitului Dosoftei al Moldo
vei,” BOR 11-12 (1973): 1216-1237.
1975
P e t r e s c u , N „ „Ce este Sfânta Scriptură?,” BOR 9-10 (1975): 1098-
1102.
L e c c a , Paulin, „Există o psaltire a Maicii Domnului,” BOR 9-10 (1975):
1103-1106.
R ă d u c a n u , Dumitru, „Din timpul alcătuirii unor texte sfinte ale Bibli
ei,” BOR 9 -1 0 (1 9 7 5 ): 1082.
25
1978
P l ă m ă d e a l ă , Antonie, „Biblia de la Bucureşti. Cine a făcut traducerea?,”
BOR 9 -10 (1 9 7 8 ): 1004-1018.
1979
P l ă m ă d e a l ă , Antonie, „Biblia de la 1936,” BOR 3-4 (1979): 414-450.
C o n s t a n t i n , Grigoraş, „Cărţile didactice ale Vechiului Testament ca iz
vor al predicii,” B O R 7 -8 (1979): 852-868.
1980
Ş e r b ă n e s c u , Niculae, „Trei sute de ani de la tipărirea la Iaşi a Psaltirii
de-nţeles a Sfântului împărat proroc David de către mitropolitul D o-
softei al Moldovei,” BOR 11-12 (1980): 1159-1172.
1981
C h ia l d a , Mircea, „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament (Unitatea
Sfintei Scripturi),” BOR 5-6 (1981): 542-561.
1983
M ir c e a , loan, „Traduceri greşite ale Sfintei Scripturi în limba română,”
BO R3-4 (1 9 8 3 ): 184-200.
1984
P a s c h ia , Gheorghe, „Profeţii Vechiului Testament propovăduiesc pacea,
se roagă şi luptă pentru ea,” BOR 11-12 (1984): 763-772.
B e l e a , Nicodim, „Importanţa Vechiului Testament pentru activitatea
omiletică şi pastorală a preotului,” BOR 11-12 (1984): 776-790.
1985
I o n e s c u , Ion, „Istoricul unei Biblii din Biblioteca Academiei R. S. Ro
mânia (Biblia de la Petersburg),” BOR 1-2 (1985): 159-161.
1986
V e r z a n , Sabin, „Sfânta Scriptură în cultura teologică românească,” BOR
3 -4 (1 9 8 6 ): 102-110.
26
C Emilian, „Principii ermineutice în scrierile Prea Fericitului

o r n iţ e s c u ,
Părinte Patriarh Iustin,” B O R T- 8 (1 9 8 6 ): 9 5 - 1 0 2 .
1987
B in d iu , Olivian, „Psalmii şi legătura lor cu cultul divin ortodox,” BOR
9 -1 0 ( 1 9 8 7 ) : 1 7 7 - 1 7 9 . ’
1988
A r ă p a ş u , Teoctist, „La început era cuvântul,” BOR 9 - 1 0 (1 9 8 8 ) : 3 -7 .
Şer băn escu, Nicolae, „Biblia de la 1 6 8 8 în slujirea dreptei credinţe şi a
unităţii poporului român,” BOR 9 - 1 0 (1 9 8 8 ): 6 9 - 8 2 .
G a l e r iu , Constantin, „Biblia de la 1 6 8 8 în slujirea dreptei credinţe şi a
unităţii poporului român,” BOR 9 - 1 0 (1 9 8 8 ): 8 3 - 1 0 2 .
A brudan, Dumitru, „Biblia lui Şerban tricentenară,” BOR 9 - 1 0 (1 9 8 8 ):
1 0 2 -1 1 6 .
A r ă p a ş u , Teoctist, „Celebrarea Bibliei de la Bucureşti,” BOR 1 1 -1 2
(1 9 8 8 ): 2 1 - 2 9 .
C h i ţ i m i a , I. C ., „Importanţa Bibliei de la Bucureşti pentru spiritualita
tea, unitatea şi cultura poporului român,” BOR 1 1 -1 2 ( 1 9 8 8 ) : 8 9 -9 3 .
A n a n ia , Bartolomeu Valeriu, „Biblia lui Şerban, monument de limbă
teologică şi literatură românească,” BOR 1 1 - 1 2 ( 1 9 8 8 ) : 9 4 - 1 0 3 .
A b r u d a n , Dumitru, „Un eveniment editorial de excepţie: reeditarea Bi
bliei de Ia 1 6 8 8 ,” BOR 1 1 -1 2 ( 1 9 8 8 ) : 1 7 4 -1 7 6 .
1989
Şe r b ă n e s c u , Nicolae, „Sfânta Scriptură tălmăcită în limba română. Cu
prilejul tricentenarului apariţiei Bibliei de la Bucureşti ( 1 6 8 8 - 1 9 8 8 ) ,”
BOR 3-4 ( 1 9 8 9 ) : 5 1 -7 8 .
P it e ş t e a n u , Gherasim, „Sfaturi pentru studiul Sfintei Scripturi,” BOR
8 (1 9 8 9 ): 4 5 5 - 4 8 1 .
1990
M ih o c , Vasile, „Antim Ivireanul şi contribuţia sa la desăvârşirea formei
româneşti a textelor biblice,” BOR 1 -2 (1 9 9 0 ) : 1 0 8 - 1 1 6 .
27
1992
D ură, loan, „Ediţiile Bibliei tipărite în România cu aprobarea Sfântului
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române după al doilea război mondial
până în decembrie 1989,” BOR 4-5 (1992): 66-71.
1995
I o n e s c u , Io n , „Profesorul Preot Dr. Vasile Gheorghiu (1872-1959),”
BO R7-12 (1 9 9 5 ): 3 17-324.
1997
YĂSILESCU, Gheorghe, „Festivităţile lansării celei de a doua tranşe a ediţiei
jubiliare a Bibliei de la Bucureşti (1688) şi a Pentateuhului, traducere,
note şi comentarii a IPS Arhiepiscop Bartolomeu-Valeriu Anania al
Clujului,” BO R 1-6 (1997): 57-62.
C â r s t o iu , Justinian, „Despre Sabat, locaşurile d e cult şi personalul de
cult în Vechiul Testament,” B O R 7 - 12 (1997): 194-203.
C â r s t o iu , Justinian, „Postul cel adevărat, iertarea păcatelor şi practica
jurământului,” B O R 7 - 12 (1997): 2 03-212.
C â r s t o iu , Justinian, „Temeiuri doctrinare privind nemurirea sufletului
şi practica mărturisirii păcatelor în Vechiul Testament,” BOR 7-12
(1997): 2 1 2 -2 2 2 .
1998
C o r n ean u, Nicolae, „Două aniversări edificatoare,” BOR 11-12 (1998):
115-123.
A lexe, George, „însemnări bisericeşti şi literare,” BO R 1-6 (1998): 154-
155.
Io n e s c u , Ion, „Traduceri şi ediţii ale Sfintei Scripturi în limba română,”
BOR 1 -6 (1 9 9 8 ): 196-209.
C â r s t o iu , Justinian, „Activitatea profetului Ilie în viziunea Sfântului
Grigorie de Nazianz şi a Sfântului loan Gură de Aur,” BOR 7-12
(1998): 3 4 9 -3 5 9 .
28
Revista teologică / M itropolia Ardealului I. R E V IS T E
2000
I o n e s c u , I., „Protoevanghelia în traducerile româneşti ale Sfintei Scrip
turi,” BO R 4-6 (2000): 2 69-272.
2002
Leo n te, Constantin, „420 de ani de la tipărirea Paliei de la Orăştie,”
BOR 7- 8 (20 0 2 ): 132-137.
2004
Ră d u ca n u, Dumitru, ,Arbori, plante şi arome biblice,” BOR 1-4

(2004): 2 2 9 -2 5 8 .
Toma, Stela, „Pe marginea unei lansări de carte: Biblia de la Bucureşti
(1688), vol. I-II, Iaşi, 2 0 0 1 -2 0 0 2 ,” BOR 1-4 (2004): 472-480.
2. REVISTA TEOLOGICĂ
/MITROPOLIA ARDEALULUI
Revista teologică a fost înfiinţată din iniţiativa mitropolitului Nico-

lae Bălan în anul 1907, ca publicaţie destinată exclusiv preoţilor, având
menirea de a sprijini activitatea pastorală şi culturală din societatea acelui
timp. Astfel, apariţia neîntreruptă a ziarului oficial Telegraful Român, ini
ţiat de mitropolitul Andrei Şaguna în ianuarie 1853, era dublată acum
de o revistă de specialitate în care publicau cu regularitate luliu Scriban,
Gheorghe Ciuhandu, Silviu Dragomir, Aurel Crăciunescu, Ştefan Pop
ş.a. Din raţiuni politice, editarea revistei a fost sistată în 1947, dar a fost
reluată în 1956, în urma demersurilor făcute de noul mitropolit Iustin
Moisescu, sub o nouă denumire: Mitropolia Ardealului. Studiile de spe
cialitate au fost grupate, în noua serie, după cele patru ramuri mari ale
teologiei: biblică, istorică, sistematică şi practică, fiind urmate de predici,
cronici bisericeşti şi recenzii. După câteva decenii, în anul 1991, revis
ta a revenit la vechea sa denumire. Au colaborat la această publicaţie:
Dumitru Stăniloae, Nicolae Neaga, Spiridon Cândea, Nicolae Popovici,
Grigorie Marcu, Teodor Bodogae, Liviu Stan, Nicolae Mladin, Corneliu
29
I. R E V IS T E Revista teologică / M itropolia A rdealului
Sârbu, academicienii loan Lupaş şi Ştefan Meteş din Cluj, Ilarion Felea,
Isidor Todoran, elenistul Ştefan Bezdechi, Mircea Păcurariu, loan Floca,
Constantin Voicu, Dumitru Abrudan, loan Ică sen., Ilie Moldovan, Li-
viu Streza, Vasile M ihoc, Sebastian Şebu, Aurel Jivi, loan Ică jr., Dorin
Oancea, Nicolae Chifăr, loan Mircea Ielciu, Aurel Pavel, Irimie Marga,
Vasile Grăjdian, Nicolae Moşoiu, Sebastian Moldovan, Constantin
Necula, Paul Brusanowski, Ciprian Streza, Constantin Oancea ş.a2.
1907
C r ă c iu n e s c u , Aurel, „Critica biblică mai înaltă (expunere istorică),” R T
1 (1907): 16-24.
1909
C r ă c iu n e s c u , Aurel, „Mitropolitul Andreiu şi Sf. Scriptură,” R T 9-10
(1909): 4 4 0 -4 5 7 .
1910
Se c u l a , Septimiu, „Biblia în veşmânt nou —Din incidentul lucrărilor de
revizuire a Sfintei Scripturi,” R T 5 (1910): 181-187.
1912
P o p e s c u , Simeon, „înţeleptul Simeon: studiu biblic,” R T 1 2 -1 3 ( 1 9 1 2 ) :
3 5 1 -3 7 3 .
1913
P o p o v ic i u , A., „Să citim Sf. Scriptură,” R T 2 (1913): 61-63.
Sc r ib a n , Iuliu, „Sf. Scriptură pentru publicul românesc,” R T 5 (1913):
156-161.
Bă la n , Nicolae, „în chestia Micei Biblii,” R T 17-19 (1913): 497-503.
Bă la n , Nicolae, „în chestia Micei Biblii,” R T 20-22 (1913): 570-578.
2 Valeria-G em m a M o r a r u , Mitropolia Ardealului: revistă oficială a Arhiepiscopiei
Sibiului, Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului, Episcopiei Alba Iuliei

şi Episcopiei Oradiei (1956-1990): indice bibliografic (C lu j-N ap oca: A rgona
ut, 2 0 1 1 ); Idem , Revista Teologică — organ pentru ştiinţă şi viaţă bisericeas
că (1907-1916; 1921-1847). Indice bibliografic (C luj-N apoca: A rgonaut,
2 0 1 0 ); M aria A l u a ş , Inventar a l publicaţiilor, 3 5 -3 6 ; http://www.revistateo-
logica.ro/istoric.php (accesat 16 decem brie 2 0 1 2 ).
30
1914
M ânu, Zaharia, „Deluviul în tradiţie şi Sfânta Scriptură,” R T 5 -6 (1 9 1 4 ):
113-119.
M ânu, Zaharia, „Deluviul după referatul biblic,” R T 10 - 12 (1914): 233-
251.
1922
C o la n , Nicolae, „O traducere catolică a Bibliei,” R T 4-6 (1922): 106-
109.
1927
C o sm a, Aurel, „Viţa de pe Sion,” R T 1-2 (1927): 25-27.
1928
PÂr v ă n e s c u , A., „Morala sinagogală şi morala lui Isus,” R T 6-7 (1928):
165-185.
C o la n ,Nicolae, „Părintele I. Popescu-Mălăieşti,” R T 10-11 (1928):
2 89-304.
1929
PÂr v ă n e s c u , A., „Sabatul şi morala iudaică,” R T 4 ( 1 9 2 9 ) : 1 1 7 -1 2 1 .
1930
N ea g a , Nicolae, „Profeţii mesianice în cartea Facerii,” R T 3-4 (1930):
184-193 / 5 -7 (1930): 2 4 8 -2 5 5 / 7-8 (1930): 301-310.
1931
N ea g a , N ic o la e , „ M ai există p o p o r ales?,” R T 3 (1931): 79-82.
1932
N ea g a , Nicolae, „învierea morţilor în Vechiul Testament,” R T 5 (1932):
173-176.
N ea g a, Nicolae, „Profetul Ioil şi Rusaliile,” R T 6 -7 (1932): 241-243.
1934
N ea g a, Nicolae, „Vasile Tarnavschi,” Λ Τ 1 1-12 (1934): 412-415.
31
I. R E V IS T E Revista teologică / M itropolia Ardealului
1935
N ea g a , Nicolae, „întâiul loc trinitar din Sfânta Scriptură,” R T 1-2
(1935): 81 -8 8 .
A c h im e s c u , D ., „Fiul omului,” R T 5-6 (1935): 236-249.
1936
N ea g a , Nicolae, ,Asanarea proprietăţii agricole în Vechiul Testament,”
R T 7 - 10 (1 93 6 ): 263-266.
1937
N ea g a , Nicolae, ,Antisemitismul şi Vechiul Testament,” R T 4 (1937):
145-147.
F elea , Ilarion, „Sfânta Scriptură în mâna preotului,” R T 4 (1 9 3 7 ): 148-150.
1938
N ea g a, Nicolae, „Cinstirea Bibliei,” R T 11-12 (1938): 465-467.
N a g h iu , Iosif, „Biblia în româneşte,” R T 11-12 (1938): 481-496.
N ea g u, Mihail, „Biblia, tradiţia şi biserica,” R T 11-12 (1938): 503-505.
1939
N ea g a , Nicolae, „Eclesiastul: Scurte note explicative,” R T 2-3 (1939):
93-101 / 4 (1939): 160-169 / 5 (1939): 220-225 / 6 (1939): 251-
2 55 / 7-8 (1939): 3 2 3 -3 2 9 / 9 (1939): 3 7 8 -3 8 6 / 10-11 (1939): 449-
4 5 2 / 12 (1939): 4 8 7 -4 9 6 / 11-12 (1940): 568-572 / 3-4 (1941):
190-195 / 1-2 (1941): 52-58 / 5 (1941): 2 35-243.
1956
N ea g a, Nicolae, „Textele psalmilor mesianici în lumina scrierilor Sfinţi
lor Părinţi,” M A 3-4 (1956): 234-239-
1957
N ea g a , Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: Epoca patriar
hului Avraam,” M A 3-4 (1957): 193-204.
Pa p u c , Gheorghe, „Sensul jertfelor d u p ă profeţii Vechiului Testament,”
MA5-& (1957): 4 29-439.
32
N ea g a, Nicolae, „Descoperirile arheologice din Orientul Biblic,” M A

9-10 (1957): 6 15-639.
1958
N ea g a , Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: Moise şi epoca
sa,” M A 1-2 (1958): 60-70.
N ea g a , Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: David,” M A 5-6
(1958): 3 5 7 -3 7 0 .
C o to s, Nicolae, „Din istoria sacră a Testamentului Vechi: Un avertis
ment în care doi mari conducători de oşti adversare îşi dau seama,
pentru o clipă, de grozăvia, amărăciunea şi absurditatea războiului (2
Sam. 2, 2 -3 2 ),” M A 5-6 (1958): 371-376.
N ea g a, Nicolae, „Istoria timpurilor Vechiului Testament: Solomon,”
M A 9 -10 (1958): 6 93-703.
M arcu, Grigorie, „Sfânta Scriptură în pom românesc. 100 de ani de la
apariţia Bibliei lui Şaguna,” M A 11-12 (1958): 782-812.
1959
N eaga, Nicolae, „Biblia de la Bucureşti: 2 70 de ani de la tipărirea ei,”
M A 1-2 (1959): 33-41.
N eag a, Nicolae, „Insula Cipru în epoca Vechului Testament,” M A 5-6
(1959): 34 7 -3 6 0 .
M arcu, Grigorie, „Părintele Profesor Dr. Grigorie Pişculescu —Gala Ga-
laction - octogenar,” M A 7-8 (1959): 5 14-521.
N eaga, Nicolae, „Personalităţi feminine în epoca Vechiului Testament,”
M A 9-10 (1959): 658-691.
M arcu, Grigorie, „Viaţa şi opera învăţatului teolog noutestamentar or
todox român preot profesor Vasile Gheorghiu,” M A 11-12 (1959):
830-849.
1960
N eaga, Nicolae, „Poezia Vechiului Testament,” M A 3-4 (I9 6 0 ): 183-
201 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea M oartă şi studiile mai
noi: Disensiuni între cercetători,” M A 5-6 (1960): 333-343.
33
N e a g a , N icolae,,Arabii în epoca Vechiului Testament,” M A 7-8 (I9 6 0 ):

5 05-518.
Pa p u c , Gheorghe, „Despre familie în Vechiul Testament,” MA 11-12
(1960): 8 2 1 -8 3 5 .
1961
N e a g a , Nicolae, „Scriitorii biblici despre frumuseţea naturii,” MA 1 -3
(1961): 3 7 -5 8 .
N e a g a , Nicolae, „Hitiţii şi relaţiile lor cu Vechiul Testament,” MA 7-8
(1961): 3 8 1 -4 0 2 .
N e a g a , Nicolae, „Mizantropi în epoca Vechiului Testament - de la cri
mă şi război la pace şi iubire,” M A 9 -10 (1961): 519-530.
1962
N e a g a , Nicolae, „Peninsula Balcanică î n Vechiul Testament,” MA 1 -2

(1962): 3 9 -5 2 .
1963
N e a g a , Nicolae, .Abisinia în epoca veche: Studiu de Arheologie Bibli
că,” M A 4 -6 (1963): 2 91-309.
N ea ga , N ico la e , „Apele m ărilo r în preocu pările scriitorilor,” MA 7 -8
(1963): 5 1 3 -5 2 4 .
1964
N e a g a , Nicolae, ,Aurul în preocupările scriitorilor biblici,” M A 1-2

( 1964 ): 25 - 3 7 .
N e a g a , N icolae, „Septuaginta,” M A 3-5 (1 9 64): 195-209·
N e a g a , N icolae, „însemnări pe marginea descoperirilor de la Marea
M o a r tă ,” M A 9-10 ( 1964 ): 606 - 6 1 3 .
Pa p u c , Gheorghe, „Preoţia creştină este slujire,” M A 11-12 (1964): 793-813.
1965
N e a g a , Nicolae, „Vulgata,” M A 4 -6 (1965): 2 75-287.
Z ăg rea n , loan, „Un model de prietenie în Vechiul Testament: David şi
Ionatan,” M A 4 -6 (1965): 2 88-305.
34
M o i s i u , Alexandru, „Din preocupările biblice ale Fer. Augustin,” MA

9 -10 (1 9 6 5 ): 647 -6 5 9 .
1966
N e g o iţ ă , Athanase, „Recentele săpături din Ţara Sfântă — Fortăreaţa
Masada,” M A 7-8 (1966): 4 75-485.
N e a g a , Nicolae, „Valoarea spirituală a Vechiului Testament,” MA 9 -1 0
(1 9 6 6 ) : 5 7 4 - 5 9 0 .
M a r c u , Grigorie, „Tradiţia în Biblie: Câteva puncte de sprijin,” M A 1 1 -
12 (1966): 71 1 -7 1 6 .
1967
N e a g a , Nicolae, „Atitudinea Sf. Apostol Pavel faţă de Vechiul Testa
ment,” M A 8-9 (1967): 6 33-638.
1969
N e a g a , Nicolae, „Vechiul Testament în tematica icoanelor pe sticlă,” M A
7-8 (1969): 4 70-479.
1970
N e a g a , Nicolae, „Psaltirea românească din 1570 —4 0 0 de ani de la tipă
rirea ei,” M A 4-6 (1970): 2 57-261.
1971
N e a g a , Nicolae, „Eshatologie creştină,” M A 3-4 (1971): 262-274.
1972
N e a g a , Nicolae, „Importanţa tradiţiei exegetice pentru cercetarea biblică
modernă. Consideraţii privind Vechiul Testament,” MA 5-6 (1972):
369-377.
Szocs, Endre, „Denumirea şi noţiunea de Biblie,” M A 5-6 (1972): 378-
385.
S ă b ă d u ş , loan, „Rudolf Bultmann şi demitologizarea Sfintei Scripturi,”
M A 9-10 (1972): 6 69-682.
35
1974
Burcu ş, Teodor, „Cartea Rut,” M A 1-3 (1974): 77-80.
1976
M ih o c , Vasile, „Sensul tipic al Vechiului Testament după I Corinteni
10, 1 -1 1,” M 4 4 -6 (1976): 2 73-285.
1979
Abrud an , Dum itru, „Creştinismul şi Mozaismul în perspectiva dialogu
lui interreligios (teză de doctorat),” M A 1-3 (1979): 59-192.
Ba sarab, Mircea, „Atitudinea teologilor români faţă de cărţile ana-
ghinoscomena — bune de citit — ale Vechiului Testament,” M A 7-9
(1979): 6 0 2 -6 1 8 .
1980
M ih o c , Vasile, „înţelepciunea teoretică şi practică în Vechiul Testament,”
M A 1-3 (1980): 82-92.
Z a m f ir , Modest, „Preoţia Vechiului Testament (cu aplicaţie la textul:
îm i veţi f i o împărăţie de preoţi şi neam sfânt —Exod 19, 6),” M A 7-9
(1980): 5 9 9 -6 0 5 .
M ih o c , Vasile, „Samaritenii,” M A 7-9 (1980): 625-632.
N ea g a, N icolae,,Apostolatul Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă R o
mână,” M A 1 0 -1 2 (1980): 865-872.
1981
G a l it i s , George, „Revelaţie, inspiraţie, exegeză biblică în înţelegerea or
todoxă,” ed. M ircea Basarab, M A 1-3 (1981): 27-34.
N ea g a , Nicolae, „Principii ermineutice în omiliile biblice ale lui Origen.
Cu referire specială la Vechiul Testament,” M A 10-12 (1981): 757-
763.
1982
N ea g a , Nicolae, „Pacea în viziunea profeţilor,” M A 1-3 (1982): 123-
128.
36
1983
N ea g a , Nicolae, „Pacea şi dezarmarea în lumina Sfintei Scripturi,” M A
1-2 (1 9 8 3 ): 28-32.
N eag a, Nicolae, „Sentimentul vieţii,” M A 3-4 (1983): 133-138.
A brud an , Dum itru, „Profeţii şi rolul lor în istoria mântuirii,” M A 3-4
(1983): 1 39-149.
B a s a r a b , Mircea, „Domnul nostru Iisus Hristos ca interpret al Sfintei
Scripturi,” M A 5-6 (1983): 2 80-296.
N ea g a, Nicolae, „împărăţia lui Dumnezeu - împărăţia păcii,” M A 7-8
(1983): 4 0 1 -4 1 4 .
N eaga, Nicolae, „Primatul dreptăţii,” M A 9-10 (1983): 547-554.
A brudan , Dum itru, „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament,” M A
9-10 (1 9 8 3 ): 562-567.
1984
N ea g a , Nicolae, „Cântările biblice - un mesaj pentru viaţă şi pace,” M A
3 -4 (1 9 8 4 ): 167-174.
M oraru, Eugen, „Creaţia şi providenţa în lumina psalmului 103,” M A
3-4 (1 9 8 4 ): 175-185.
N Nicolae, „Regele psalmist David —comentariul unor texte ireni-
ea g a ,
ce,” M A 7 -8 (1984): 4 58-463.
1985
A brud an , Dum itru, „Filon din Alexandria şi însemnătatea sa pentru
exegeza biblică vechitestamentară,” M A 3-4 (1985): 186-194.
N ea g a, Nicolae, „Universul social al păcii,” M A 9-1 0 (1985): 572-580.
1986
F l o r o v s k i, Gheorghe, „Duhul pierdut al Scripturii,” ed. loan I. Ică, MA
3 (1986): 19-24.
B elea, Nicodim, „Teologia Decalogului,” M A 3 (1986): 31-44.
T o fa n ă , Stelian, „Sfânta Tradiţie în viaţa Bisericii,” M A 3 (1986): 45-59.
N ea g a , Nicolae, „Integritatea creaţiei pe baza referatului biblic,” M A 4
(1986): 10-19.
37
A brudan, D um itru, „Religia evreilor: Iudaismul,” M A 5 (1986): 11-

28 .
1987
Abrud an , Dum itru, „Iosif Flaviu - istoric al epocii intertestamentare.
Importanţa sa pentru cunoaşterea contextului în care a apărut creşti
nismul,” M A 3 (1 9 8 7 ): 8-2θ’.
1989
Abrudan, Dum itru, „Biblia în preocupările Sfinţilor Părinţi (Aspecte
ale gândirii patristice referitoare la Sfânta Scriptură),” M A 6 (1989):
26-32.
1991
P unguţă, Vichentie, „Antropologia ortodoxă în viziunea omiliilor Des
pre crearea omului ale Sf. Vasile cel Mare,” R T 3 (1991): 20-33.
1992
A brudan, Dum itru, „Palia de Ia Orăştie (1 582-1992),” R T 1 (1992):
71-75.
Abrudan, Dum itru, „Sanhedrinul sau marele sinedriu (originea şi isto
ria sa),” R T 2 (1992): 24-28.
1994
Abrudan, Dum itru, „Un capitol din teologia biblică vechi-testamen-

tară: moartea, nemurirea sufletului, judecata şi viaţa viitoare,” R T 3
(1994): 3-9.
A brudan, Dum itru, „Din istoricul traducerilor Sf. Scripturi în limba
română; traduceri efectuate pe cale particulară,” R T 3 (1994): 10-14.
1995
Pa v e l , Aurel, „Ieremia, o impresionantă chemare profetică,” R T 1
(1995): 26 -4 0 .
Pa v e l , Aurel, „Valoarea şi utilitatea Vechiului Testament pentru Biseri
că,” R T 3 (1 9 9 5 ): 72-8 6 .
38
N ea g a, Nicolae, „Proorocul Iona,” R T 4 (1995): 37-47.
1996
Abrudan, Dum itru, „Cântarea Cântărilor — iubire, puritate, frumuseţe,
poezie,” R T 3-4 (1996): 130-143.
1997
A brud an , Dum itru, „Părintele prof. dr. Nicolae Neaga la 95 de ani,” R T
2 (1997): 3 0 -3 2 .
Pa v e l , Aurel, „Indice bibliografic selectiv al operei publicistice a părinte
lui profesor Nicolae Neaga,” R T 2 (1997): 33-70.
A brud an , Dumitru, .Alegere şi supunere (Aspecte ale relaţiei dintre Iahve
şi Israel),” R T 2 (1997): 71-78.
M ih o c , Vasile, „Actualitatea exegezei biblice a Sfinţilor Părinţi,” R T 2
(1997): 7 9 -1 0 1 .
C loan, „Profeţiile mesianice din cartea profetului Daniel în vizi
h ir il ă ,
unea patristică,” R T 2 (1997): 119-132.

Pa v e l , Aurel, „Problema traducerii moderne a Vechiului Testament,” R T
2 (1997): 133-145.
N ecula, Constantin, „Locul profeţilor în pedagogia Vechiului Testa
ment,” R T 2 (1997): 146-153.
Constantin, „Profetul şi legiuitorul Moise în viziunea operei filo-
P r ed a ,
niene De vitaMoysis,” R T 2 (1997): 154-169.
Vâ l c e a , Liviu, „Pagini de istorie biblică vechitestamentară: Epoca
hasmoneilor,” R T 2 (1997): 170-198.
1998
B orca, Vasile, „Lumea şi natura în concepţia biblică vechi testamentară.
Responsabilitatea omului pentru desăvârşirea creaţiei,” R T 4 (1998):
73-94.
2000
C h ir il ă , loan, „Teofaniile şi anghelofaniile Vechiului Testament,” R T 2
(2000): 48 -6 4 .
39
I e r im a , Pavel, „Epoca irodiană după scrierile lui Iosif Flaviu,” R T 2

(2000): 1 2 8 -1 6 3 .
N ecu la , Constantin, „Calea virtuţii. Pedagogia Psaltirii în exegeza la
Psalmi a Sfinţilor Vasile cel Mare şi Ambrozie al Mediolanului şi a
Fericitului Augustin,” R T 3 (2000): 182-191.
2001
Constantin, „loan Sin Radului Duma Braşoveanu şi Psaltirea
C a t r in a ,
Rumănească de la 1751 (250 de ani de la finalizarea acestui manuscris),”
R T 2 (2 0 0 1 ): 42 -4 6 .
2002
Pa v e l , Aurel, „înţelepciunea lui Solomon 2 ,1 7 - 3,3: soarta drepţilor,”
R T 1 (2 0 0 2 ): 7-19.
M un tean , Cristian, „Manuscrisele şi vechile tipărituri ale Vechiului şi
Noului Testament aflate în fondul de carte veche al bibliotecii primei
şcoli româneşti din Şcheii Braşovului,” R T 1 (2002): 61-77.
R ă ş in ă r e a n u , Visarion, „Cultul mozaic în România,” R T 2 (2002): 32-
38.
2003
O an cea, Constantin, „Profetul Ilie în exegeza patristică,” R T 1 (2003):
47-72.
2004
V o in e a g , loan, „Revelaţie şi inspiraţie,” R T 2 (2004): 31-48.
C h ir il ă , loan, „Fiii lui Dumnezeu şi fiicele oamenilor (Fc. 6 , 1-4),” R T
2 (2004): 4 9 -6 0 .
2005
D r u g a ş, Şerban, „Literatura sapienţială a Orientului antic şi cărţile di-
dactico-poetice ale Bibliei,” R T 4 (2005): 167-191.
40
2006
Ta lo ş, Călin, „Vechiul Testament în cultul Bisericii,” R T 1 (2006): 43-
67.
O an cea, Constantin, „Utilizarea termenului lumină în Vechiul Testa
ment," K T 2 (2006): 112-121.
2007
V il d , Marian, „Plinirea vremii şi sfârşitul veacurilor în concepţia biblică
vechitestamentară,” R T \ (2007): 106-122.
St r e z a , Ciprian-Ioan, „Când şi cum a fost introdus trisaghionul biblic
în anaforaua euharistică?,” R T 2 (2007): 82-101.
Tăn a se, Radu, „O etapă africană în formarea canonului biblic: Sfântul
Ciprian al Cartaginei şi stihometria lui Theodor Mommsen - consi
deraţii cu caracter istoric şi teologic,” R T 2 (2007): 162-172.
Petcu, Liviu, „Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii
ortodoxe,” R T 2 (2007): 109-151.
O an cea, Constantin, „Exegeza istorico-critică şi teologia biblică ortodoxă:
o reevaluare,” R T 3 (2007): 187-202.
2008
O an cea, Constantin, „Trei tratate politice din antichitate şi însemnă
tatea lor pentru sesizarea fondului juridic şi teologic al legământului
sinaitic,” R T l (2008): 14-25.
N ea cşu, Vasile, „Politeia îngerilor şi îndumnezeirea omului. Angelologie
teologică şi cosmologie în procesul spiritual de sfinţire a fiinţei umane,”
R T l (2008): 26-51.
So co şa n , Alin, ,Antropologie biblică sau evoluţionism?,” R T 1 (2008):
331-343.
O a n cea,Constantin, „Cărţi istorice sau profeţi anteriori? Observaţii de
natură canonico-redacţională asupra cărţilor Iosua — 2 Regi,” R T 2
(2008): 22-35.
M unteanu, Cristian, „2008 —Anul jubiliar al Sfintei Scripturi şi al Sfin
tei Liturghii. 3 2 0 de ani de la Biblia de la Bucureşti (1688). 500 de
ani de la Liturghierul lui Macarie (1508),” R T 2 (2008): 106-121.
41
Ta lo ş, Cristian, „Muzica în practicarea cultului religios al Vechiului Tes

tament,” R T 2 (2008): 150-172.
D ru g a ş, Şerban, „Creaţie şi eshatologie,” K T 2 (2008): 204-224.
S o c o şa n , Alin, „Unitatea şi diversitatea creaţiei în lumina surselor biblice
şi patristice,” R T 4 (2008): 259-280.
C h it u ţ ă , Alexandru, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Liturghie. împărăţia lui
Dumnezeu venind întru Putere,” R T 4 (2008): 341-355.
M agh eru, Alexandru, „Triada Biserică — Liturghie — Scriptură,” R I 4
(2008): 3 5 6 -3 6 4 .
2009
M o ş o iu , Nicolae, „Hermeneutica ortodoxă ca dezvoltare teologică în
Tradiţie,” R T 2 (2009): 2 41-278.
B îr z u , Vasile, „Cerul şi cosmosul în „Hexaimeronul” Sfântului Vasile cel
Mare,” R T 4 (2009): 128-172.
2010
D o r o f t e i, Doru-Constantin, „Manuscrisele biblice din Biblioteca de la
Qumran şi importanţa acestora pentru studiul biblic,” R T 3 (2010):
1 6 1 -1 7 2 .’
2011
C h iş c a r i, Ilie, „Formula δ ιε σ ώ θ η σ α ν δ ιΰ δ α τ ο ς în 1 Pt 3, 20 şi raportul
său cu tradiţia iudaică. Spre o tipologie baptismală a potopului,” R T
3 (2 0 1 1 ): 7 -2 5 .
3. STUDII TEOLOGICE
Revista Studii Teobgice a apărut pentru prima dată în anul 1929

la iniţiativa profesorilor Facultăţii de Teologie din Bucureşti (loan Po-
pescu-Mălăeşti, Tudor Popescu, loan Mihălcescu, Şerban Ionescu, Petre
Vintilescu, Grigore Cristescu, Dimitrie Boroianu şi Vasile Ispir), cu me
nirea precisă de a oferi cercetătorilor români posibilitatea de a-şi prezenta
studiile într-o publicaţie teologică de înaltă ţinută academică. Revista a
42
S tu d ii teologice I. R E V IS T E
apărut, cu excepţia anului 1929-1930, doar o dată pe an până în 1940,

când s-a sistat publicarea ei. La iniţiativa patriarhului Justinian, revista
şi-a reluat activitatea în anul 1949, devenind principala publicaţie a insti
tutelor teologice. Cu toate că elementul politic şi-a făcut simţită prezenţa
în conţinutul unor articole, revista a constituit, în foarte multe situa
ţii, singura posibilitate de publicare a studiilor teologilor din generaţia
de aur a Bisericii noastre, în condiţiile în care apariţia cărţilor teologice
era redusă şi m ult cenzurată. Astfel, frecvenţa de apariţie a crescut, încât
anual se editau zece numere grupate în cinci volume. începând cu anul
1986, au apărut şase numere în şase volume, iar din 1992 până în 2008
apariţiile au variat de la patru la şase numere grupate în două sau mai
multe volume. Optica şi specificitatea revistei au suferit unele modificări
în anul 20 0 5 , când publicaţia a trecut sub patronajul IB M B O R . Subiec
tele abordate vizau o problematică vastă: statutul religiei ca disciplină
predată în şcoală, asistenţa socială organizată de Biserică, secularizarea,
globalizarea, sincretismul religios, evoluţiile spectaculoase în domeniul
bioeticii şi al celorlalte ştiinţe, dialogul cu celelalte confesiuni şi religii etc.
Dintre colaboratorii revistei: Athanase Negoiţă, Nicolae Nicolaescu, N i
colae Neaga, Liviu Munteanu, Nicolae Chiţescu, Petre Rezuş, Teodor
M . Popescu, Ene Branişte, Dumitru Stăniloae, Liviu Stan, Vlad Sofron,
loan Zăgrean, Iorgu Iovan, Emilian şi Constantin Corniţescu, loan şi
Nicolae Dură3.
1929
P o p e sc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Cartea Proverbelor lui Solomon,” S T 1
(1929): 6 -1 4 / S T 2 (1930): 1-18 / S T 3 (1930): 3-22.
1931
P o p esc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Suprascrierile psalmilor,” S T 1 (1931): 69-
98._________ ’
3 A lexandru S t ă n c i u l e s c u - B â r d a şi C ristian S t ă n c i u l e s c u - B â r d a , Biblio
grafia revistei „Studii Teologice” (1929-2008) (M olovăţ: C uget rom ânesc,
2 0 1 0 ), 5 -1 5 ; M aria A l u a ş , Inventar al publicaţiilor.. ., 2 5 ; http://www.stu-
d iite o lo g ice.ro / in d ex.p h p ?o p tio n = co m _co n ten t& v iew = articIe& id = 2& Ite-
m id=3Sdang=ro (accesat 16 decem brie 2 0 1 2 ).
43
I. R E V IS T E S tu d ii teologice
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş

tini,” S T 2 (1 9 3 1 ): 3 3 -1 12.
N e g o iţ ă , Athanase, „Noi descoperiri în Palestina,” S T 1 (1931): 183-
184.
N e g o i ţ ă , Athanase, „Un nou alfabet semitic,” S T 1 (1931): 184.
1933
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Ecclesiastul,” S T l (1933): 93-155.
P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Traducerea Sfintei Scripturi,” S T 2 (1931):
47-62.
1938
R o v e n ţ a , Haralambie, „loan Popescu-Mălăieşti. Viaţa şi opera,” ST 1
(1 9 3 8 -1 9 3 9 ): 20-2 9 .
G e o r g e s c u , Ion, „Bibliografia Părintelui Profesor loan Popescu-Mălă
ieşti,” S T 1-2 (1 9 3 8 -1 9 3 9 ): 3 26-373.
1949
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Probleme sociale în Vechiul Testament,” ST
1-2 (1949): 55-68.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Profeţi şi profeţii false, după Vechiul Testa
ment,” S T 5-6 (1949): 32 6 -3 3 2 .
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Sfânta Scriptură, cartea d e căpătâi a preotului,”
5 7 7 - 8 ( 1 9 4 9 ) : 4 8 7 -5 0 0 .
1950
N e g o i ţ ă , Athanase, „Texte din Vechiul Testament interpretate fals de
către sectanţi,” S T 3-6 (1950): 2 62-279.
N e g o i ţ ă , Athanase, „Instituţii sociale în Vechiul Testament,” S T 9 -1 0
(1950): 569 -5 8 9 .
1951
N e g o i ţ ă , Athanase, „Despre Sabat,” S T 9 -10 (1951): 514-541.
44
1952
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Idei despre pietate în Vechiul Testament,” ST

1-2 (1952): 15-24.
N ic o l a e s c u , N . , „Biserica Ortodoxă, păstrătoarea celor mai bune tradi
ţii şi metode de exegeză biblică,” S T 1-2 (1952): 113-133.
M a r c u , Grigorie, „Cunoaşterea aprofundată a Sf. Scripturi - îndatorire
de căpetenie a preotului zilelor noastre,” S T 3 -4 (1952): 202-215.
1954
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testa

ment,” S T 1-2 (1954): 3-16.
N e a g a , Nicolae, „Vechiul Testament în Cartea de învăţătură,” S T 9-10
(1954): 5 8 6 -5 9 4 .
1955
C h ia l d a , Mircea, „învăţături moral-sociale în cartea Proverbelor lui So
lomon,” S T 1-2 (1955): 3-24.
P o p e s c u , Adrian, „Laicii şi citirea Sfintei Scripturi în Evul Mediu, în
Apus,” S T 3 -4 (1955): 169-196.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Actualitatea învăţăturilor moral-sociale din
cartea Iisus, fiul lui Sirah,” 5 T 9 - 1 0 (1955): 582-599.
V a s il e s c u , Emilian, „Descoperirea unui mare popor antic, a cărui amin
tire s-a păstrat numai în Vechiul Testament,” .5 T 9 -1 0 (1955): 650-
660.
1956
C h ia l d a , Mircea, „îndatoriri moral-sociale după Decalog,” S T 9-10
(1956): 6 0 3 -6 2 1 .
1958
M a r c u , Grigorie, „Lumină de la Răsărit,” S T l - 2 (1958): 126-136.
S i m e d r e a , Tit, „Sfântul loan Botezătorul în lumina descoperirilor de la
Qumran,” 5 Γ 3 - 4 (1958): 139-161.
45
1959
I a n c u , M ., „Geneză X II, 1-10 în lumina descoperirilor arheologice,” S T
5-6 (1959): 3 31-344.
M o s c o v ic i , Iancu, „Descoperirile arheologice făcute în 1958 în apropiere
de Qumran,” 5 7 ’9-10 (1959): 607-610.
1960
V e r z a n , Sabin, „Cronologia Manuscriselor de la Marea Moartă,” 5 7 1-2
(1960): 4 0 -5 9 .
B a s a r a b , Mircea, „Sărbătoarea corturilor şi interpretarea ei în creşti
nism,” S T 5-6 (1960): 4 20-435.
N e g o iţ ă , Athanase, „Descoperirea scrierilor gnostice. Manuscrisele cop
te de la Nag Hamadi,” S T 7 -8 (I9 6 0 ): 532-551.
S a v in , Petru, „Cronologia biblică,” S T 7 -8 (1960): 517-531.
1961
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Originea alfabetului în lumina descoperirilor
mai noi,” 5 Γ 3 - 4 (1961): 189-201.
B a s a r a b , Mircea, „Vechiul Testament în liturghiile ortodoxe,” S T 3-4
(1961): 2 0 2 -2 2 5 .
C h i ţ u , Viorel, „Raportul dintre cultul Vechiului Testament şi cultul
creştin,” S T 5-6 (1961): 2 97-320.
Ba s a r a b , Mircea, „Psalmul LI (L). Ideea de rugăciune şi jertfă,” S T 7-8
(1961): 4 1 0 -4 2 7 .
1962
A b r u d a n , Dumitru, „Sărbătorile postexilice la evrei,” S T 7-8 (1962):

4 8 9 -5 0 1 .
A b r u d a n , Dum itru, „Cărţile anaghinoscomene ale Vechiului Testament
după traducerile româneşti,” S T 9-10 (1962): 541-548.
1963
A b r u d a n , Dum itru, „Vechiul Testament în scrierile Fericitului Augus
tin,” S T 3 -4 (1963): 141-154.
46
Stu d ii teologice I . R E V IS T E
P o p e s c u , Gabriel, „Psalmii în predica Fericitului Augustin,” S T 3-4

(1963): 1 55-172.
A b r u d a n , Dum itru, „Dreptatea şi pacea în Cartea Psalmilor,” ST 78
(1963): 4 1 5 -4 2 6 .
1965
N e g o i ţ ă , Athanase, „Manuscrise de gramatici semite în Biblioteca Patri
arhiei Române,” S T 1-2 (1965): 100-116.
N ic o l a e , Gheorghe, „Aspecte din natură şi viaţă în Comentarul lapsalmi
al Sfântului Vasile cel Mare,” S T 5-6 (1965): 322-333.
1966
B u r c u ş , Teodor, „Sensul înţelepciunii în cărţile didactice ale Vechiului
Testament,” S T 7-8 (1966): 4 34-449.
B u r c u ş , Teodor, „Aspecte sociale î n predica profeţilor Vechiului Testa
ment,” 5 Γ 9 - 1 0 (1966): 575-583.
1967
C a p l a t , Simion, „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament ca izvor al pre
dicii,” S T 1-2 (1967): 62-77.
B u r c u ş , Teodor, „Rugăciunea lui Solomon la sfinţirea templului şi ca
racterul ei universalist,” 5 7"3-4 (1967): 173-188.
I a n a , Constantin, „Concepţia Sfântului Chirii al Ierusalimului despre
Sfânta Scriptură ca temei al învăţăturilor Bisericii în Catehezele sale,”
S T 7-8 (1 9 6 7 ): 4 4 6 -4 5 5 .
B u r c u ş , Teodor, „ Căutaţi binele şi nu răul ca să fiţi vii!” S T 7-8 (1967):
4 92-503.
C o r n i ţ e s c u , Emil, „Profeţii Vechiului Testament despre preoţie,” ST
7-8 (1967): 48 2 -4 9 1 .
C o r n i ţ e s c u , Emil, „Concepţia despre prietenie în cărţile didactice ale
Vechiului Testament,” S T 9-10 (1967): 60 0-612.
1968
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Studiul Vechiului Testament sub aspectul său
teologic în epoca contemporană, în Apus,” S T 3 -4 (1968): 221-241.
47
1969
C o r n i ţ e s c u , Em il, „Raporturile dintre părinţi şi copii în cărţile didacti
ce ale Vechiului Testament,” S T 1-2 (1969): 100-110.
M ir c e a , lo a n , „Prefigurările cru cii în V echiul T esta m en t şi sem n ificaţia
lo r în tra d iţia cu ltică creştin ă,” S T 3-4 (1969): 179-198.
C o r n iţ e s c u , E m ilia n , „C a n o n u l Sfin tei Scrip tu ri la cei doi reform atori
M a r tin L u th e r şi Je a n C alv in ,” S T 3-4 (1969): 199-209.
B o g d a p r o s t e , G h eo rg h e, „C instirea aproapelui d upă D eca lo g ,” ST
9 -10 (1969): 69 9 -7 1 4 .
1970
Ba l c a , Nicolae, „Biblia în sistemul filozofic hegelian,” S T 1-2 (1970):
39-59.
B o g d a p r o s t e , Gheorghe, „Valoarea moral-socială a Cărţii Psalmilor,”
S T 1-2 (1 9 7 0 ): 104-117.
B rla , loan, „Scriptură şi Tradiţie,” S T 5-6 (1970): 384-405.
B o g d a p r o s t e , Gheorghe, „Elemente ale cultului mozaic în cultul creş
tin,” 5 Γ 9 - 1 0 (1970): 7 23-739.
1971
N ic o l a e s c u , N . , „Studiile biblice în Biserica Ortodoxă Română,” ST
1-2 (1971): 14-30.
P r e l i p c e a n u , Vladimir şi Grigorie, M a r c u , „Cuvântul lui Dumnezeu
în viaţa Bisericii,” S T 1-2 (1971): 31-73.
B o l s a c o v - G h i m p u , A., „Date ale Bibliei confirmate de cercetările arhe
ologice şi istorice,” S T 1-2 (1971): 85-95.
B o g d a p r o s t e , Gheorghe, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş
tini după Fericitul Augustin,” S T 1-2 (1971): 96-109.
N e a g a , Nicolae, „Vechiul Testament, factor al ecumenismului,” S T 9 -10
(1971): 6 1 6 -6 2 0 .
1972
B a s a r a b , Mircea, „Cărţile anaghinoscomena — bune de citit în Bibliile
româneşti,” S T 1-2 (1972): 9-69.
48
1973
C o m a n , loan, „Origen despre Logos, Biserică şi suflet în Comentariul
său la Cântarea Cântărilor,” S T 3-4 (1973): 165-172.
G h e o r g h e , Constantin, „Rezultatele primei campanii de săpături arhe
ologice de la Tell Keisan (Israel) şi problemele pe care acestea le pun,”
S T 7-8 (1 9 7 3 ): 577-579.
C h i l e a , Sebastian, „Ironia biblică şi morala biblică,” S T 9-10 (1973):
6 32-647.
B u r t a n , Gheorghe, „Rolul îndrumător al Vechiului Testament,” S T
9-10 (1 9 7 3 ): 72 5 -7 3 5 .
1974
N ic o l a e s c u , N ., „Sfânta Scriptură în Biserica noastră,” S T 5-6 (1974):

333-342.
N ic o l a e s c u , N ., „Scurt istoric al traducerii Sfintei Scripturi. Principalele
ediţii ale Bibliei în Biserica Ortodoxă Română,” ST7-8 (1974): 489-521.
B u r t a n , Gheorghe, „Preoţie şi slujire în cărţile profetice ale Vechiului
Testament,” S T 9 -10 (1974): 7 17-724.
1975
A b r u d a n , Dumitru, „Mântuirea şi sensul ei comunitar în scrierile profe
tice ale Vechiului Testament,” S T 1-2 (1975): 35-40.
C a l o ia n u , Viorel, „Datoriile faţă de aproapele, după legea mozaică,” S T
1-2 (1975): 109-115.
trimisul lui Dumnezeu (Malak Iah
C a l o i a n u , Viorel, „Sensul expresiei
ve) în Vechiul Testament,” S T 3-4 (1975): 2 2 6 -231.
V ă t ă m a n u , Nicolae, „Şarpele ck aramă (Nm. 21) în numismatică şi în
istoria medicinii,” S T 3-4 (1975): 2 90-296.
1976
C o r n i ţ e s c u , Constantin, „Sfinţii Trei Ierarhi, interpreţi ai Sfintei Scrip
turi,” S T 1-2 (1976): 82-93.
N e g o iţ ă , Athanase, „Preocupări actuale de Teologie Biblică Vechitesta
mentară în America,” 5 7 7 -1 0 (1976): 5 64-570.
49
1977
N e g o iţ ă , Athanase, „Un Iov babilonian? Ceva din teodiceea akkadia-
nă,” S T 5-8 (1977): 43 6 -4 4 9 .
A b r u d a n , Dum itru, „Colectivitatea —cadru firesc pentru dezvoltarea şi
desăvârşirea vieţii individuale,” S T 5-8 (1977): 456 -4 6 0 .
S e m e n , Petre, „învăţătura despre suflet în cărţile Vechiului Testament,”
ST 9-10 (1 9 7 7 ): 627 -6 8 2 .
1978
D u ţu , Constantin, „Importanţa Vechiului Testament ca izvor al predi

cii,” S T 1-2 (1978): 33-45.
S e m e n , Petre, „Sensul expresiei Iom-Iahve (Ziua Domnului) la profeţii
Vechiului Testament,” S T l -2 (1978): 149-161.
B u g a , loan, „Personalitatea patriarhului Avraam oglindită în epistolele
Sfântului Apostol Pavel,” 5 Γ 3 - 4 (1978): 193-204.
B u g a , loan, „Făgăduinţă şi credincioşie divină în Sfânta Scriptură,” ST
3 -4 (1978): 2 3 1 -2 4 2 . ’
A b r u d a n , Dum itru, ,Aspecte ale antropologiei Vechiului Testament,”
5 Γ 3 - 4 (19 78 ): 2 64-270.
1979
Ba s a r a b , Mircea, „Cartea profetului Amos (teză de doctorat),” S T 5-10
(1979): 3 9 1 -5 7 1 .
1980
S l e v o a c ă , Ştefan, ,Aspecte actuale ale predicii profeţilor Vechiului Tes

tament,” S T 1-2 (1980): 5-14.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Valoarea descoperirilor arheologice din Ţara
Sfântă (între 1920-1970) pentru Studiul Vechiului Testament,” S T
7- 10 (1980): 6 0 6 -6 1 9 .
1981
A b r u d a n , Dum itru, „Dimensiunea socială a împărăţiei lui Dumnezeu,”
.ST 1-2 (1981): 148-154.
50
D r a g o m ir , Neculai, „Studiu istorico-liturgic privind textele biblice din

cărţile de cult ale Bisericii Ortodoxe,” S T 3-4 (1981): 207-268.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Noi descoperiri arheologice în Ţara Sfântă,” ST
3-4 (1981): 269-274.
J a r p ă l ă u , Gheorghe, „Valoarea interpretării tipologice a Vechiului Testa
ment,” S T 5 -6 (1981): 42 3 -4 3 5 .
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Studiul Vechiului Testament la Facultatea de
Teologie şi Institutul Teologic Universitar din Bucureşti,” 57" 7-10
(1981): 5 0 3 -5 0 9 .
1982
J a r p ă l ă u , Gheorghe, „Respectarea bunurilor aproapelui după Vechiul
Testament,” 5 7 ’3-4 (1982): 2 42-254.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Descoperirile arheologice din Ţara Sfântă în
ultimii 50 de ani (1920-1970) şi raportul lor cu Vechiul Testament
(teză de doctorat),” S T 7-8 (1982): 4 6 1 -5 6 2 / 5 Γ 9 - 1 0 (1982): 61 7 -
681.
D r a g o m ir , Neculai, „Proorocii Vechiului Testament în cultul ortodox şi
în imnografia bisericească,” S T 7 -8 (1982): 563-577.
1983
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Cercetările arheologice (1975-1978) din Ţara
Sfântă confirmă Vechiul Testament,” ST 7 -8 (1983): 542-558.
1984
P e t r e s c u , Macedon, „Idei moral-sociale în scrierile profeţilor mari ai
Vechiului Testament,” 5 7 Ί - 2 (1984): 103-109.
T o d o r a n , Simeon, „Despre inspiraţia Sfintei Scripturi,” S T 5-6 (1984):
329-351.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Descoperirile arheologice din Egipt, Asiria, Ba-
bilon, Siria, Asia Mică, Fenicia şi Arabia care au legătură cu datele din
Vechiul Testament,” 5 7 7 - 8 (1984): 546-572.
P e t r e s c u , Macedon, „Despre rugăciune în cartea Psalmilor,” S T 9-10
(1984): 6 6 6 -6 7 2 .
51
1985
A b r u d a n , Dum itru, „Cartea Psalmilor în spiritualitatea ortodoxă,” ST
7-8 (1985): 4 5 3 -4 7 1 .
C o r n i ţ e s c u , Em il, „Persoana lui Mesia şi lucrarea Sa în lumina profeţi
ilor vechitestamen tare,” 5 7 "9 -10 (1985): 606-615-
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia şi Arheologia. Noile descoperiri de la Elba,”
S 7 9 - 1 0 (1 9 8 5 ): 66 6 -6 7 3 .
J a r p ă l a u , Gheorghe, „Temeiuri vechi-testamentare pentru colaborarea
şi împăcarea dintre oameni,” 5 7 ”9-10 (1985): 699-710.
S t a m a t o iu , D ., „Exodul şi călătoria poporului evreu spre Canaan sub
conducerea lui Moise în lumina descoperirilor arheologice,” 5 7 '9-10
(1985): 7 1 0 -7 2 4 .
1987
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Texte din Vechiul Testament greşit interpretate,”
S T 5 (1987): 7-27.
1988
T o m it a n u l , Lucian, „Kirbet Qumran şi cele 11 grote cu manuscrise ese
n ie n e ,” 5 7 Ί ( 1 9 8 8 ) : 8 -1 4 .
M o r a r u , Mihai, „Prezentarea ediţiei jubiliare aBibliei de la Bucureşti,”
S T 6 (1988): 7-9.
D u r ă , Nicolae, „Biblia de la Bucureşti (1688), 300 de ani de la prima ti
părire integrală a Bibliei în versiune românească,” 57"6 (1988): 9-29.
N e c u l a , Nicolae, „Simpozionul dedicat aniversării a 300 de ani de la
apariţia Bibliei lui Şerban Cantacuzino,” S T 6 (1988): 113-114.
1989
C o m a n , Costantin, „Secolul al XV II-lea Românesc şi Biblia de la Bucu
reşti,” S T 2 (1989): 10-29.
M o l d o v a n , Ilie, „îndreptare şi îndumnezeire în cartea Psalmilor,” ST 3
(1989): 3-11.
B u d e , lo a n ,,Antropologia Vechiului Testament,” S T 3 (1989): 26-39.
52
1990
C o r n i ţ e s c u , Emil, „Mesia - domn al păcii şi al dreptăţii,” S T 2 (1 9 9 0 ):
6 - 20 .
1991
I o n e s c u , Ion, „Sfânta Scriptură,” S T 4 (1 9 9 1 ): 5 1 - 5 6 .
1992
V e r z a n , Sabin, „Câteva date introductive asupra Sfintei Scripturi,” ST
4 (1992): 25-51.
1993
I o n e s c u , Nicolae, „Observaţii asupra tălmăcirii unei sintagme — cheie
din Vechiul Testament (Iş. 19, 6 ; 23, 22),” S T 5-6 (1993): 67-68.
1999
B a s a r a b , Mircea, „Reconcilierea în Sfânta Scriptură,” S T 3-4 (1999):
24-49.
C â r s t o iu , Justinian, „Pietatea şi dreptatea în trăirea omului Biblic,” ST
1-2 (1999): 107-117.
P r e d a , Constantin, „Studiile biblice şi metodele lor,” S T 3-4 (1999):
74-89.
2000
C o m a n , Constantin, „Metoda statistică în cercetarea biblică,” S T 1-2
(2000): 3-12.
2001
M a z il e s c u , Grigore, „Profeţiile mesianice cuprinse în cartea profetului
Ieremia, reflectate în Noul Testament,” S T l- 2 (2001): 137-151.
C â r s t o iu , Justinian, „Despre uriaşi în capitolul şase al cărţii Facerea,” S T
1-2 (2 0 0 1 ): 152-166.
P r e d a , Constantin, „Kinneret, Marea Galileii,” S T 1-2 (2001): 209-212.
53
2002
I c h i m , Dum itru, „Vinul cuvântului,” 5 7 ’ 3-4 (2002): 3-6.
M a z il e s c u , Grigore, „Dimensiunea Pnevmatologică a fiinţei umane, în
lumina Vechiului şi Noului Testament,” 5 7 ’3-4 (2002): 37-43.
2004
M u n t e a n , Cristian, „Ierusalim, istorie şi eshatologie (teză de doctorat),”
S T 1-2 (2004): 3-180.
2005
C h i r i l ă , loan, „Sofia şi Logos sau despre dialogul dintre cei doi Iisus:
Hristos şi Ben Sirah,” 5 7 1 (2005): 49-64.
G r i g o r i e d e N a z ia n z , „Cuvântarea a XV-a. în cinstea Macabeilor.
Mărturisirea credinţei în viaţa Bisericii. Comentariu teologic,” ed.
Vasile Cristescu, S T 2 (2005): 86-100.
S e m e n , Petre, „Calamităţile naturale —manifestări teofanice, avertismen
te divine sau semne ale timpului?,” S T 3 (2005): 7-34.
2006
R o g o t i , Eugeniu, „Mântuirea în Vechiul Testament,” S T 1 (2006): 217-
220 .
S e m e n , Petre, „Traducerea Bibliei între responsabilitate şi misiune,” ST
2 (2006): 7-23.
P ă t u l e a n u , Constantin, „Importanţa unei ermineutici biblice comune
în cadrul dialogurilor ecumenice,” S T 2 (2006): 24-36.
P r e d a , Constantin, „Inspiraţia Septuagintei din perspectivă hermeneu
tică,” S T 2 (20 0 6 ): 37-59.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Transmiterea textelor biblicc ebraice,” S T 2
(2006): 6 0 -7 7 .
M ih ă il ă , Alexandru, „Sabatul. Spre o teologie a timpului sacru,” ST 2
(2006): 78-9 9 .
K a r a v id o p o u l o s , Ioannis, „Direcţii noi în ermineutica biblică,” ed. Sa
bin Preda, S T 2 (2006): 169-180.
54
C om an, Constantin, „Despre recursul studiilor sistematice la Sfânta

Scriptură,” S T 2 (2006): 181-201.
P r e d a , Sabin, „Pentru o traducere teologică a lui eudokein en ” S T 3
(2 0 0 6 ) : 7 - 2 3 .
V a t ă m a n u , Cătălin, „Războiul Sfânt din perspectiva Vechiului Testa
ment,” S T 3 (2006): 100-119.
2007
M ih ă il ă , Alexandru, „Despre numele dumnezeiesc Iahve,” S T 1 ( 2 0 0 7 ) :
2 7 -4 5 .
V a t ă m a n u , Cătălin, „Instruirea tânărului israelit spre a deveni slujitor al
lui Dumnezeu,” S T 4 (2007): 155-181.
2008
Sem e n , Petre, „Valoarea spirituală a postului după Biblie,” S T 1 (2008):
27-38.
O a n cea, Constantin, „Trei demersuri anistorice în exegeza biblică.
Avantaje şi limite ale exegezei sincronice,” S T i (2008): 39- 54.
IoA N G u r ă d e A u r , „Tâlcuiri la Psalmi. Tâlcuire la psalmul 4 (partea I),”
ed. Alexandru Mihăilă şi Sabin Preda, S T 1 (2008): 159-170.
P r e l ip c e a n , Alexandru, „Gematria ebraică — paradigmă ermineutică a
Sfintei Scripturi. Studiu de caz: cifrele 1-7 din Facere,” S T 2 (2008):
177-212.
2009
C oman, Constantin, „Sfânta Scriptură şi ermineutică biblică ortodoxă,”
S T 3 (2009): 31-59.
M e l n i c i u c - P u i c ă , Ilie, „Abrevieri din manuscrisele biblice regăsite în
iconografie,” S T 4 (2009): 111-139.
2010
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Tâlcuire la Psalmul 59,” ed. Marius Portaru,
S T 3 (2010): 21 5 -2 4 2 .
C h i r i l ă , loan, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie sau despre organicita-
tea Sfintei Scripturi cu Sfânta Tradiţie,” 5 T 1 (2010): 7-23.
55
B olo za n , Daniela, „Femeia în referatul creaţiei —elemente de antropo

logie,” S T 3 (2010): 81-100.
T ecu lescu , Teodora, „Perspectiva biblică asupra practicilor funerare în
Israelul antic,” S T 3 (2010): 185-214.
2011
C o nţac, Emanuel, „Tradiţia biblică românească. O prezentare succintă
din perspectiva principalelor versiuni româneşti ale Sfintei Scripturi,”
S T 2 ( 2 0 1 1 ) : 159-245.
M i h ă il ă , Alexandru, „The Holy War Ideology as an Agent for Self-Iden
tity in the So-Called Deuteronomistic History: The Case o f 1 Sam
15,” S T 2 (2 0 1 1 ): 7-17.
Ia t a n , Cristian, „Iar eu, o, duhuk, te conjur... (4 Q 5 6 0 I, 2:5). Practicile
magice şi divinatorii în manuscrisele de la Qumran,” S T 3 (2 0 1 1):
153-189.
P r e l ip c e a n , Alexandru, „O scurtă introducere în critica textuală: măr
turii directe şi indirecte ale textului Septuagintei,” S T 4 (2 0 1 1 ): 7-54.
2012
C h iş c a r i, Ilie, „Is 5 2 :1 3 -5 3 :1 2 nei manoscritti biblici del Mar M orto,”
S T 1 (2 0 1 2 ): 23-63.
P o p o iu , Dum itru-M itruţ, „Metoda istorico-critică şi cea semiotico-cri-
tică în cercetarea biblică germană contemporană,” S T 2 (2012): 161-
182.
M ih ă i l ă , Alexandru, „Raping the Justice: Another Reading o f Genesis
34 ,” S T 3 (2 0 1 2 ): 31-50.
Ia t a n , Cristinel, „In cer şi pe pământ toate câte El a voit, a fâcut (Ps 116,
3). Fenomenologia minunii în tradiţia vetero-testamentară,” S T 3
(2012): 9 5 -1 2 6 .
56
M itropolia M oldovei μ Sucevei / Teologie şi viaţă I. R E V IS T E
4. MITROPOLIA MOLDOVEI ŞI SUCEVEI

/ TEOLOGIE ŞI VIAŢĂ
înfiinţat în anul 1925, anul dobândirii autocefaliei B O R , periodicul

Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei a apărut constant până în anul 1990
cu o frecvenţă trimestrială şi uneori bianuală sub denumirea de Mitropo
lia Moldovei —Foaie oficială a Arhiepiscopiei Iaşilor şi apoi de Mitropolia
Moldovei şi Sucevei. Secţiunile permanente ale revistei erau constituite de
studii şi articole teologice, monografii, scrisori pastorale, omilii şi catehe
ze, traduceri şi recenzii. în anul 1991, la iniţiativa Mitropolitului Dani
el, revista şi-a schimbat denumirea în Teologie şi viaţă şi a fost orientată
înspre realităţile teologico-misionare şi social-culturale ale Mitropoliei.
Noile studii publicate sunt concentrate pe teologie şi arheologie biblică,
istorie bisericească, teologie sistematică şi practică, traduceri din scrierile
patristice etc. Revista mai cuprinde rezumate ale unor conferinţe naţio
nale şi internaţionale, evenimente notabile din viaţa Mitropoliei, prezen
tări ale unor evenimente sau personalităţi din viaţa eclesială şi o secţiu
ne de recenzii. Au colaborat la acest periodic: Nicolae Neaga, Petru Rezuş,
Orest Bucevschi, Nicolae Chiţescu, Daniel Constantin, Nicolae V Dură,
Constantin C. Giurăscu, Ştefan S. Gorovei, loan Ivan, Constantin Nonea, P
P Panaitescu, Scarlat Porcescu, Al. N. Stănciulescu-Bîrda, Milan Şesan,
Emilian Vasilescu, Viorel Sava, Nicolae Achimescu, Petre Semen, Gheor
ghe Petraru, loan C . Teşu, Emilian Popescu, Vasile Vasile, loan I. Ică Jr.,
Costion Nicolescu şi Mircea Păcurariu4.
1930
B erech et, Gr., „Cartea lui Iov,” M M S 4 (1930): 7-12.
G e r v e s c u , Victor, „Cartea lui Iov,” M M S 4 ( 1 9 3 0 ) : 1 0 7 - 1 1 0 .
1931
M un tean u, Nicodim, „Psalmul 103 (creaţiunea),” M M S 1 (1931): 12-
14.__________
4 M aria A l u a ş , Inventar al publicaţiilor . . ., 3 3 -4 ; http://www.teoIogiesiviata.ro/
continut/istoricul-revistei (accesat 16 decem brie 2 0 1 2 ).
57
I. R E V IS T E M itropolia M oldovei şi Sucevei / Teologie şi viaţă
B o n tea n u , T., „Prorocirile despre venirea Mântuitorului,” M M S 1

(1931): 10 7 -1 1 0 .
1936
S c r ib a n , Arhimandritul, „Scriptura unei vieţi,” M M S 6 (1936): 196-
202 .
T eo d o r ea n u , Ionel, „Septuaginta,” M M S 6 (1936): 207-210.
V\ s i l a c h e , Gheorghe, „Veacul C ărţii " M M S 6 (1936): 217-222.
V vsilach e , Gheorghe, „Biblia tradusă de Eliade Rădulescu şi textul ebraic,”
M M S 6 (1936): 237-244.
1956
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Decalogul, lege morală universală şi perma

nentă,” M M S 5 (1956): 246-258.
1957
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Dumnezeu şi lumea după Vechiul Testament în
comparaţie cu concepţiile antice orientale,” M M S 1-2 (1957): 60-70.
C o t o s , Nicolae, „Un episod trist din istoria sacră a Vechiului Testament:
Tragicul sfârşit al generalului Abner,” M M S 3-4 (1957): 242-250.
N ea g a , Nicolae, „împărăţia păcii (Isaia 2, 4),” M M S 3-4 (1957): 569-
575.
1958
N ea g a , Nicolae, „Problema frumosului în Vechiul Testament,” M M S
3 -4 (1 9 5 8 ): 199-217.
M o s c o v ic i , Iancu, „Manuscrisele de la Marea Moartă. Descoperiri ulte
rioare,” M M S 5-6 (1958): 3 94-409.
C o to s, Nicolae, „David aduce chivotul legământului la Ierusalim şi se
gândeşte să clădească Domnului Templu (2 Sam. 6-7),” M M S 7-8
(1958): 5 5 5 -5 6 5 .
1960
N eag a, Nicolae, „Sfânta Treime în Vechiul Testament,” M M S 12 (1960):
9-20.
58
M itropolia M oldovei şi Sucevei / Teologie şi viaţă I. R E V IS T E
1961
N ea g a , Nicolae, „Flora şi vegetaţia în Orientul biblic. Simbolismul lor în
Sfânta Scriptură,” M M S 7-8 (1961): 5 02-525.
1964
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Colecţia imnelor religioase ale comunităţii de
la Qumran,” M M S 11-12 (1964): 582-590.
1969
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Mesianismul lui Iisus în ra p o rt cu mesianismul
iudaic,” M M S 1-2 (1969): 21-35.
Se r a f ic e a n , I., „Legământul lui Dumnezeu cu N oe şi importanţa lui
religioasă,” M M S 10-12 (1969): 581-598.
1970
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie ca izvoare
ale revelaţiei divine în cele trei mari confesiuni creştine,” M M S 3-6
(1970): 2 1 8 -2 2 9 .
1971
M it r u , Nicolae, „Urme din revelaţia primordială în religiile necreştine,”
M M S 3-4 (1971): 165-181.
1974
Buzdugan , C., „Puterea sfinţitoare a preoţiei,” M M S 5-6 (1974): 368-381.
1975
M a c s im , Nicolae, „Concepţii mai noi despre Sfânta Scriptură,” M M S
5-8 (1975): 4 07-554.
1977
G a l e r iu , C .N ., „Sensul religios creştin al sărbătorii Ziua Domnului în
Vechiul şi Noul Testament,” M M S 7-9 (1977): 543-554.
59
I. R E V IS T E M itropolia M oldovei μ Sucevei / Teologie fi viaţă
1981
P e n t iu c , Eugen, „Fundamentarea veterotestamentară a cultului Sfinte
lor Icoane,” M M S 7-9 (1981): 47 0 -4 8 1 .
Sf ic h i, Mircea, „Porunca dumnezeiască: Să nu uciziT M M S 10-11
(1981): 6 9 6 -7 0 3 .
1983
P e n t iu c , Eugen, „Noţiunea de sfinţenie în Vechiul Testament,” M M S
7-9 (1983): 37 5 -3 8 4 .
1984
C h ia l d a , Mircea, „învăţătura despre Sfânta Scriptură,” M M S 4-6
(1984): 3 6 7 -3 8 6 .
1986
Petrescu, Macedon, „Creaţia şi providenţa în Cartea Psalmilor,” M M S
4-5 (1986): 65 -8 2 .
P etrescu, Macedon, „Să nu ucizi,” M M S 9 -10 (1986): 61-67.
1987
C â r s t o i u , Justinian, „Melchisedec, preotul rege din Salem, prefigurare a
Mântuitorului Iisus Hristos ,” M M S 6 (1987): 37-45.
C h ir ic ă , C . Gr., „Despre Sfânta Scriptură,” M M S 6 (1987): 88-96.
1988
R ezu ş, Petru, „Vechiul Testament în lumina Noului Testament. Studiu
de istorie comparată a religiilor,” M M S 2 (1988): 22-35.
N eag a , Nicolae, „Dreptate şi pace. Aspecte biblice,” M M S 5 (1988): 11-17.
1991
Se m e n , Petre, „Un pas spre Dumnezeu — Sfânta Mărturisire,” T V 1-3
(1991): 7 4 -9 5 .
Se m e n , Petre, „Chemarea profetică în viziunea lui Isaia,” T V 9-12
(1991): 1 21-127.
60
M itropolia M oldovei şi Sucevei / Teologie şi viaţă I. R E V IS T E
1992
Sem en , Petre, „Sfinţenia lui Dumnezeu şi sfinţenia oamenilor în Vechiul
Testament şi Noul Testament,” T V 1-3 (1992): 46-57.
Se m e n , Petre, „învăţătura despre sfânt şi sfinţenie în cărţile Vechiului
Testament. Teză de doctorat,” T V 4 -7 (1992): 13-247.
Se m e n , Petre, „Combaterea corupţiei morale de către profeţii Vechiului
Testament,” 7 V 8- 10 (1992): 3-14.
C o jo c a r u , Constantin, „Sfânta Scriptură despre ştiinţa şi măsurarea
timpului,” 7 V 8 -1 0 (1992): 15-18.
Sem en , Petre, „Vorbirea în pilde în cărţile Sfintei Scripturi,” T V 11-12
(1992): 2 8 -4 1 .
1993
C io b â r c ă , Teofilact, „Meditaţie despre folosul duhovnicesc al citirii psal
tirii,” T V 1-3 (1993): 66-71.
1994
Sem en , Petre, „Reconcilierea după cărţile Scripturii vechitestamentare,”
T V 1-4 (1994): 13-30.
Sem en , Petre, „Familia şi importanţa ei în perioada Vechiului Testa
ment,” T V 5 -7 (1994): 7-24.
1995
D ască lu, Nicolae, „Ecouri al Proverbelor lui Solomon în cultura popu
lară românească,” T V 10-11 (1995): 165-184.
1996
Sem e n , Petre, „Personalitatea lui Moise şi valoarea poruncilor date prin
el,” 7 V 1 - 6 (1996): 21-33.
Sem en , Petre, „Trăirea autentică a credinţei în viziunea biblică,” TV7-12
(1996): 65 -7 8 .
1997
Se m e n , Petre, „Concepţia biblică despre proprietatea asupra pământu
lui,” 7 Y 1 - 6 (1997): 25-42.
61
I. R E V IS T E M itropolia M oldovei şi Sucevei / Teologie şi viaţă
1998
C o h en , Sear Iasuv, „Ierusalimul în Cartea Psalmilor,” T V 5-12(1998):
60-64.
S ir a t , Rene Samuel, „Mesajul pe care Biblia îl transmite omului contem
poran,” T V 5 -1 2 (1998): 6 5 -6 7
R o sen , David, „Mântuirea şi răscumpărarea în literatura profetică şi în
psalmi,” T V 5 -12 (1998)·! 68-75.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Mesajul etic al profeţilor şi actualitatea lui,” T V
5 -12 (1998): 76-80.
Abrud an , Dum itru, „Dreptatea socială în scrierile biblice,” T V 5-12
(1998): 81-89.
Se m e n , Petre, „Etica socială la profeţii Amos şi Isaia,” T V 5-12 (1998):
90-99.
P o p a , Gheorghe, „Profeţii biblici: apărători ai demnităţii umane,” T V
5-12 (1998): 100-105.
1999
Se m e n , Petre, „Atitudinea Bisericii faţă de pruncucidere, divorţ, abando
nul de copii, droguri şi sexualitate —justificată de Sfânta Scriptură,”
7 V 7 -1 2 (1 9 9 9 ): 75-96.
2000
Se m e n , Petre, „Semnificaţiile biblice ale anului jubileu,” Y V 7 -1 2 (2000):
130-138.
2001
P o pa, Gheorghe, „întrebarea lui Iov şi misterul suferinţei umane,” T V
1-7 (2001): 7 5 -8 0 .
Răducă, Vasile, „Familia şi împărăţia lui Dumnezeu după Sfânta Scrip
tură,” T V 1-7 (2 0 0 1 ): 81-94.
2004
B o lo can , Carmen-Maria, „Treptele urcuşului duhovnicesc şi rolul lor
catehetic în Despre viaţa lui Moise a Sfântului Grigorie de Nyssa,” T V
1-6 (2004): 7 6 -8 4 .
62
M itropolia O lteniei I. R E V IS T E
B o lo can , Carmen-Maria, „Pedagogia divină în opera „Hexaemeron” a

Sfântului Vasile cel Mare,” T V 7 - 12 (2004): 151-175.
C h ir il ă , loan, „Comunitatea de la Qumran şi legătura sa cu Ierusali
mul,” 7 V 7 - 1 2 (2004): 176-186.
2005
C h ir il ă , loan, „Sofia şi Logos sau dialogul despre cei doi Iisus: Hristos
şi Ben Sirah,” T V 1-6 (2005): 24-48.
2006
I s t r a t i, loan Valentin, „O hermeneutică a temporalităţii în Vechiul Tes
tament,” 7 V 7 - 1 2 (2006): 36-66.
2009
Sem e n , Petre, „Importanţa familiei în Vechiul Testament,” T V 5-8
(2009): 31 -3 9 .
2010
V atăm an u, Cătălin, „Sensul metaforei grădinii în tradiţia ebraică,” T V
1-4 (2 0 10 ): 133-143.
2011
P r il i p c e a n , Cristian, „Circumciderea în Vechiul Testament, în Noul
Testament şi astăzi,” TV9-12 (2011): 117-138.
5. MITROPOLIA OLTENIEI
Fondată în anul reactivării Mitropoliei Olteniei (1950), revista cu

numele omonim a devenit buletinul oficial al eparhiei prin contopirea
Buletinului Mitropoliei Olteniei şi a îndrumătorului Eparhial al Episcopiei
Râmnicului şi Argeşului. Din acest motiv, studiile teologice erau secondate
de secţiuni ce priveau viaţa bisericească administrativă. Treptat, publicaţi
ile ştiinţifice au crescut în importanţă prin aportul teologilor deja consa
craţi care colaborau frecvent cu redacţia acestui periodic bisericesc. Astfel,
63
I. R E V IS T E M itropolia O lteniei
în anul 1992, după înfiinţarea Facultăţii de Teologie din Craiova, revista

Mitropolia Olteniei a primit un suflu nou prin contribuţia cadrelor uni
versitare craiovene. Pe lângă aceste articole ştiinţifice, au mai fost intro
duse traduceri din scrierile patristice şi texte ale unor profesori de teologie
din străinătate. Dintre colaboratori: Nestor Vornicescu, T it Simedrea,
Irineu Popa, Bartolomeu Anania, Dumitru Stăniloae, Nicolae Steinhar-
dt, Nicolae Chiţescu, Nicolae Nicolaescu, Vladimir Prelipceanu, Nico
lae Neaga, Dum itru Călugăr, loan Gh. Savin, loan G. Coman, Emilian
Vasilescu, Dum itru Fecioru, Liviu Stan, Ene Branişte, Teodor Bodogae,
Olimp Căciulă, Petru David, Dumitru Bălaşa, Nicolae Stoicescu, Teodor
M . Popescu, M ircea Păcurariu, Radu Creţeanu, Nicolae Bănescu, Marin
Branişte, loan Ionescu, Veniamin Micle, Alexandru Zub etc.5
1955
P r e l i p c e a n u , Vladimir, „Descoperirea unor texte ebraice vechi în regiu
nea nord-vestică a Mării Moarte,” M O 3-4 (1955): 163-166.
1957
N ea g a , Nicolae, „Pe linia păcii universale. Isaia 11, 6-9,” M O 1-2 (1957):
9-13.
M arcu, Grigorie T., „Sfânta Scriptură în limba română,” M O 3-4
(1957): 14 9 -1 6 0 .
P r e l i p c e a n u , V lad im ir,,Adevărul istoric al Sfintei Scripturi, în lumina
noilor descoperiri arheologice,” M O 3-4 (1957): 242 -2 6 9 .
1962
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Viaţa religios-morală după concepţia Vechiu
lui Testament,” M O 5-6 (1962): 2 71-283.
1963
Alexan d ru, B. A ., „Prin câmpia Filisteană,” M O 3-4 (1963): 178-186.
5 M ioara P o p e s c u şi Roza T u m b ă r , „Mitropolia Olteniei” — indice bibliografic

(1948-1998) (Craiova: Universitaria, 2 0 0 3 ), I-II; M aria A l u a ş , Inventar al
publicaţiilor..., 4 0 ; http://www.revista-m itropoliaolteniei.ro/istoric.htm l
(accesat 16 d ecem brie 2 0 1 2 ).
64
1966
G eo rg escu, loan V., „Poziţia Bisericii Romano-Catolice faţade studiile
biblice,” M O 9 -10 (1966): 852-868.
Şt e fă n e s c u , Al. B., „în Betleemul Iudeii,” M O 11-12 (1966): 950-955.
1968
M a n o la c h e, Teodor N ., „Traducerea ecumenică a Bibliei,” M O 7-8
(1968): 560.
P a r a s c h iv , Ion V., „Noi colecţii de comentarii de popularizare la textul
Sfintei Scripturi,” M O 1-2 (1968): 62-63.
P a r a s c h iv , Ion V., „Autoritatea Bibliei,” M O 11-12 (1968): 954.
1972
B o lşa c o v - G h im p u , A. A., „Biblia este confirmată de datele noi ale arhe
ologiei şi istoriei Orientului Apropiat. Patriarhii şi judecătorii,” M O
5-6 (1972): 34 9 -3 7 3 .
1974
N e g o iţ ă , Athanase, „Din câmpul exegezei biblice de astăzi,” M O 7-8
(1974): 6 1 5 -6 2 1 .
N ic e t a d e R e m e s ia n a , „Despre folosul cântării de psalmi,” ed. Ştefan
Alexe, M O 7 -8 (1974): 6 22-628.
1975
M a z il e s c u , Grigore, „Dreptate, îndreptare, îndreptăţire, după învăţătura
Bisericii noastre,” M O 1-2 (1975): 23-34.
1983
T odoran, Simion, „Genurile literare şi aspecte doctrinare în psalmi,”
M O 7 -8 (1983): 47 8 -4 8 6 .
1984
L ecca, Paulin, „Scriptura, Scripturae interpres (Fericitul Augustin),”
M O 11-12 (1984): 761-776.
65
1985
M O 1-2 (1 9 8 5 ): 67-82.
L ec c a , Paulin, „Scriptura, Scripturae interpres (Fericitul Augustin),”
M 0 3 - 4 (1 9 8 5 ): 25 9 -2 7 2 .
D ura, Nicolae, „Teme omilitice în profeţia lui Isaia,” M O 7-8 (1985):
5 44-559.
1986
S t a m a t o iu , Dionisie, „Ideea de legământ în Vechiul Testament,” M O 6
(1986): 3 1 -4 7 .
1988
Z ub, Alexandru, „întrebuinţarea Sfintei Scripturi de-a lungul veacurilor.
Cu prilejul împlinirii a 3 0 0 de ani de la tipărirea Bibliei în limba
română,” M O 1 (1988): 9-22.
I o n iţ ă , Viorel, „Biblia lui Şerban Cantacuzino - 1688, în contextul
traducerilor europene,” M O 6 (1988): 59-67.
1989
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 1-8,” ed. Dum itru Stă-
niloae, M O 4 (1 9 8 9 ): 3 7 -6 2 .
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 9 -1 6 ,” ed. Dum itru
Stâniloae, M O 5 (1 9 8 9 ): 4 5 -7 7 .
C A l e x a n d r i e i , „Tâlcuirea psalmilor 17-29,” ed . Dum itru
h ir il al
Stăniloae, M O 6 (1989): 100-122.
1990
J arpă lău, Gheorghe, „Psalmul 120. Introducere, traducere şi comenta
riu,” M O 1-3 (1990): 87-96.
J a r pă lău , Gheorghe, „Caracterele împărăţiei mesianice după prooroci
rea lui Isaia,” M O 4-6 (1990): 20-31.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 3 0 -4 0 ,” ed. D um itru
Stăniloae, M O 1-3 (1 9 9 0 ): 1 2 3 -1 9 8 .
66
C A l e x a n d r i e i , „Tâlcuirea psalmilor 4 1 -4 9 ,” ed . Dum itru

h ir il a l
Stăniloae, M O 4 -6 (1 9 9 0 ): 1 5 5 -2 0 4 .
1991
N iţ ă , Marian, „Plantele şi animalele întâlnite la Sfânta Scriptură,” M O
2 (1991): 34-5 2 .
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 50 -6 2 ,” ed. Dumitru
Stăniloae, M O 1 (1 9 9 1 ): 53-72.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 6 3 -6 7 ,” ed. Dumitru
Stăniloae, M O 2 (1 9 9 1 ): 53 -7 1 .
Stăniloae, M O 3 (1991): 4 2 -6 0 .
Stăniloae, M O 4 -6 (1991): 76 -9 2 .
1992
Stăniloae, M O 1-6 (1992): 118-133.
1993
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 9 7 -1 3 8 ,” ed. Dumitru
Stăniloae, M O 1-6 (1993): 140-152.
1994
S t a m a t o iu , Dionisie, „Despre sensurile Sfintei Scripturi — noţiuni
preliminarii,” M O 1-6 (1 9 9 4 ): 4 5 -6 4 .
I sv o r a n u , Alexandru, „Introducere la Psalmul 50,” M O 1-6 (1994): 71-79.
1995
I s v o r a n u , Alexandru, „Profetul Natan şi regele David,” M O 1-2 (1995):
36-42.
1996
I s v o r a n u , Alexandru, „Treptele pocăinţei lui David comentând Psalmul
50,” M O 1-2 (1996): 50-66.
67
1997
Isv o ra n u , Alexandru, „Plinirea legii şi a Proorocilor în Iisus Hristos,”
M O 3-6 (1 9 9 7 ): 33-46.
1998
Isvoranu, Alexandru, „Studii vechitestamentare în preocuparea teolo
gilor români în revista Mitropolia Olteniei (1 9 49-1995),” M O 1-6
(1998): 1 06-120.
R escean u, Ion, „Căsătoria şi divorţul în Vechiul Testament,” M O 1-6
(1998): 141-163.
1999
Isv o ra n u , Alexandru, ,Aspecte etimologice asupra denumirii cărţii
Rut,” M O 1-2 (1999): 67-71.
Is v o r a n u , Alexandru, „Muzica psalmilor biblici,” M O 3-4 (1999): 46-
51.
R escean u, Ion, „Familia aşezământ divin: temeiuri biblice vechitesta
mentare,” M O 3 -4 (1999): 52-65.
Isv o r a n u , Alexandu, „Muzica vechilor evrei,” M O 5-6 (1999): 75-83.
R escean u, Ion, „Societatea iudaică în perioada post-exilică,” M O 5-6
(1999): 84-99.
2000
Isv o ra n u, Alexandru, „Valoarea religios morală a cărţii Rut,” M O 1-2
(2000): 86-9 3 .
R escean u, Ion, „Ospitalitate şi onoare în paginile Vechului Testament,”
M O 1-2 (20 0 0 ): 1 2 4 -1 3 2 .’
R escea n u, Ion, „Despre câteva interpretări aberante privind homosexua
litatea în paginile Sfintei Scripturi,” M O 5-6 (2000): 107-114.
2002
P red a, Constantin, „Păcatul lui Cain şi originea biblică a isihasmului,”
M O 9-12 (20 0 2 ): 34-44.
68
2003
V l a d i m ir e s c u , Mihai, „Reformele lui lezechia şi războiul împotriva
Asiriei privite din perspectiva arheologiei biblice,” M O 5-8 (2003):
144-151.
H a n d a r i c , Mihai, „Cartea Ecclesiastul —o paradigmă a întâlnirii dintre
Biserică şi cultură,” M O 5-8 (2003): 172-183.
2004
S e l iş t e , Marcel Răduţ, „însoţirea diavolului cu omul. Pomul cunoaşterii
amestecate - începutul însoţirii,” M O 5-8 (2004): 115-124.
2005
M ă n e s c u , Constantin, „Cine au fost Macabeii şi de ce îi cinstim ca sfinţi,”
M O 5-8 (2005): 92-102.
2006
N iţ ă , Marian, „Animale întâlnite în Septuaginta şi Vulgata (elemente de
dicţionar),” M O 1-4 (2006): 139-165.
2007
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Sfintele Paşti —izvor de lumină divină,” M O 5 -8
(2007): 57-81.
2008
I s v o r a n u , Alexandru, „Rugăciunea şi teologia biblică în teofania de p e
muntele Horeb,” M O 1-4 (2008): 83-95.
V l a d im ir e s c u , Mihai şi Mihai, C iu r e a , „Tetragrama Y H W H - cel
mai important nume al lui Dumnezeu în Biblia Ebraică,” M O 1-4
(2008): 112-132.
C iu r e a , Mihai, „Spiritualitate şi cultură în Siria de astăzi,” M O 5-8
(2008): 25 7 -2 8 2 .
C iu r e a , Mihai, „Tidul mesianic Fiul lui David în Evangheliile sinoptice,”
M O 9-12 (2008): 198-211.
69
I. R E V IS T E A lta ru l B anatului / M itropolia B anatului
2009
Canonul cel
P r e l ip c e a n , Alexandru, „ O evaluare a imnografiei creştine:
Mare al Sfântului Andrei Criteanul sau despre Biblia în miniatură ,”
M O 1-4 (2 0 0 9 ): 2 04-248.
Rusu, Dum itru, „Canonul şi inspiraţia Sfintei Scripturi la Origen,” M O
9 -1 2 (2 0 0 9 ): 185-208.
2010
Rusu, Dumitru, „Interpretarea tipologică a Vechiului Testament la O ri
gen,” M O 1-4 (2010): 173-191.
V l a d im ir e s c u , M ih a i,,Aspecte din istoria oraşului biblic Tir, reflectate
în Cărţile Profeţilor Vechiului Testament,” M O 5-8 (2010): 99-119.
2011
D ogaru, Irineu Ion, „Scurtă analiză asupra antropologiei Vechiului
Testament,” M O 1-4 (2 0 1 1 ): 187-198.
A p o s t o l a c h e , Io n iţă , „ A n tro p o lo g ia V ech iu lu i T e sta m e n t — scu rte
co n sid eraţii b ib lic o -p a tris tic e ,” MO 5 -8 (2 0 1 1 ): 1 7 1 -1 9 1 .
I s v o r a n u , A lexan d ru , „C rearea om u lu i, cădere şi ridicare în exegeza Sf.
G rig o rie P alam a,” MO 9 -1 2 (2 0 1 1 ): 7 6 -9 2 .
2012
Rusu, Dum itru, .Atitudinea Părinţilor Capadocieni şi a altor Sfinţi
Părinţi faţă de exegeza Sfintei Scripturi la Origen,” M O 5-8 (2 0 1 2 ):
1 9 1 -2 0 7 .’
6 . ALTARUL BANATULUI
/ MITROPOLIA BANATULUI
La iniţiativa episcopului Veniamin Nistor al Caransebeşului, cu

sprijinul profesorilor de la Academia Teologică, în anul 1944 a fost edi
tată revista eparhiei cu titlul Altarul Banatului. Conţinutul acestei publi
caţii era complex şi diversificat. Cuvântul introductiv era urmat de o sec
70
A lta ru l B a n a tu lu i / M itropolia B anatului I. R E V IS T E
ţiune consistentă de studii şi articole teologice din sfera biblică, istorică,

dogmatică, filosofie, teologie morală, pastorală şi de misiune creştină şi
de alte şapte rubrici care priveau realităţi bisericeşti, culturale şi socia
le intitulate: „Probleme actuale”, .Atitudini ortodoxe”, „Comentarii”,
„Portrete ortodoxe”, „Lecturi morale”, „Recensii şi note bibliografice”
şi „Note”. In final era prezentată o listă de recomandări bibliografice
teologice. Editarea revistei a fost oprită în anul 1947 de către regimul
comunist. Patru ani mai târziu, revista a apărut sub o altă titulatură: M i
tropolia Banatului, devenind buletinul oficial al Mitropoliei omonime.
La început, multe texte aveau un caracter politico-propagandist, însă,
după câţiva ani, acest tip de articole a fost înlocuit cu studii teologice cu
tematică socială, naţională şi ecumenistă. In anul 1990, revista a revenit
la vechea sa denumire şi la conţinutul ei original, fiind editată trimestrial.
Dintre colaboratori: Nicolae Corneanu, Tim otei Seviciu, Ilie Maier, Pe
tru Dorobanţu, Zaharia Iova, Dumitru Stăniloae, Nicolae Neaga, Gri-
gorie Marcu, Mircea Păcurariu, loan Floca, loan Tulcan, Sorin Comşa,
Adrian Carebia ş.a.6
1956
L o i c h i ţ ă , Vasile, „Numirile biblice ale lu i Dumnezeu şi valoarea lor
dogmatică,” M B 10-12 (1956): 144-160.
1957
N e a g a , Nicolae, „Decalogul,” M B 1-3 (1957): 40-51.
L o i c h i ţ ă , Vasile, „Numirile biblice ale lui Dumnezeu şi valoarea lor
dogmatică,” M B 4-6 (1957): 34-55.
L o i c h i ţ ă , Vasile, „Numirile biblice ale lui Dumnezeu şi valoarea lor
dogmatică,” M B 7-9 (1957): 31-52.
N e a g a , Nicolae, „Ecclesiastul,” M B 7-9 (1957): 53-58.
6 M aria A luaş , Inventar al publicaţiilor. . 4 2 - 3 ; http://m itropolia-banatului.

ro/ istoricul-revistei-altarul-banatu lu i% E 2% 80% 9D / (accesat 16 decem brie
2012 ).
71
I. R E V IS T E A lta ru l B a n a tu lu i /M itro p o lia B anatului
1958
C o t o s , Nicolae, „David şi moartea lui Saul, fragmente din cele două
cărţi ale lui Samuil,” M B 1-3 (1958): 76-83.
G h i ţ ă , Ieremia, „Principii sociale de bază în Sf. Scriptură şi Sf. Tradiţie,”
M B 1-3 (1 9 5 8 ): 90-103.
N e a g a , Nicolae, „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament şi ideea păcii,”
M B 10-11 (1 9 5 8 ): 24-31.
1959
N e a g a , Nicolae, „Cântarea Cântărilor. Contribuţii la exegeza cărţii,” M B
1-2 (1959): 4 5 -5 2 .
N e a g a , Nicolae, „Limbi orientale de interes biblic,” M B 11-12 (1959):
68-80.
G e ţ i a , G h e o rg h e , „ P la n te şi a ro m a te b ib lice,” M B 11-12 (1959): 81-
106.
1960
N e a g a , Nicolae, „Orientul Antic. Localităţi celebre şi locuri memorabile
în Palestina,” M B 1-2 (I9 6 0 ): 18-38.
N e g o i ţ ă , Athanase, „Papirusurile din Elefantina şi Vechiul Testament,”
M B 1-2 (1 9 6 0 ): 39-59.
N e a g a , Nicolae, „Monumente de arhitectură în epoca Vechiului Testa
ment,” M B 1 1-12 (1960): 121-140.
1961
N e a g a , Nicolae, „Colonialismul în epoca Vechiului Testament,” MB

7 -1 2 (1 9 6 1 ): 10-21.
N e g o i ţ ă , Athanase, „Istoria poporului Bibliei după cercetările mai noi,”
M B 7-12 (1 9 6 1 ): 22-37.
1962
N e g o i ţ ă , Athanase, „Descoperirile de la Marea Moartă,” M B 1-4
(1962): 51 -76 .
N e a g a , Nicolae, „Descoperirile din epoca Vechiului Testament pe terito
riul Republicii Populare Române,” M B 5-6 (1962): 181-198.
72
N e a g a , Nicolae, „Ortodoxia şi Vechiul Testament,” M B 7-8 (1962):

299-318.
N e g o i ţ ă , Athanase, „Dascălul dreptăţii şi cei doi Mesia din manuscrisele
de la Marea Moartă,” M B 11-12 (1962): 650-667.
1963
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia în cadrul istoriei Orientului Apropiat (I),”
M B 1-2 (19 6 3 ): 11-29.
1964
N e g o iţ ă , Athanase, „Calendarul,” M B 1-3 (1964): 9-26.
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia în cadrul istoriei Orientului Apropiat (II),”
M B 4 -6 (1 9 6 4 ): 145-158.
N e a g a , Nicolae, „Concepţia Vechiului Testament despre stat,” M B 7 -8
(1964): 3 3 4 -3 4 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Despre limbile semite,” M B 9-10 (1964): 562-
580.
1965
N e g o iţ ă , Athanase, „Tehnica calindarului eclesiastic,” M B 4-6 (1965):
2 99-337.
1966
N e a g a , Nicolae, „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament,” M B 1-3
(1966): 26 -4 0 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Qumran şi influenţele lor,” M B
10-12 (1966): 596-613.
1967
C o m a n , Vasile, „Familia în lumina Sfintei Scripturi,” M B 1-3 (1967):
15-22.
N e a g a , Nicolae, „Douăzeci de ani de la descoperirea manuscriselor
biblice de la Marea Moartă,” M B 7 -9 (1967): 4 5 7 -4 5 6 .
G e ţ ia , Gheorghe, „Saba. Studiu de arheologie biblică,” M B 10-12
(1967): 66 2 -6 9 6 .
73
I. R E V IS T E A lta ru l B ana tu lu i / M itropolia B anatului
1968
S i m e d r e a , T it, „Despre psalmii proorocului împărat David,” M B 4-6
(1968): 2 0 6 -2 1 6 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Paralele între Biblie şi manuscrisele de la Marea
Moartă (Fericirile se află în aceste manuscrise?),” M B 7-9 (1968):
387-401.
P o p a , Atanasie, „Versiuni vechi ale Psalmului 50,” M B7-9 (1968): 421-434.
1969
N e a g a , Nicolae, „Noţiunea biblică de patrie şi patriotism,” MB 7 -9
(1969): 3 9 1 -3 9 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Cadrul istoric al Bibliei,” M B 10-12 (1969): 620-
641.
L e o n - D u f o u r , Xavier, „Ce se aşteaptă de la un exeget,” ed. loan Georgescu,
M B 10-12 (1969): 642-654.’
1970
P l ă m ă d e a l ă , Antonie, „Câteva probleme în legătură cu Ebed-Yahve în
Deutero-Isaia - Preliminarii la o Teologie a slujirii,” M B 1-3 (1970):
70-97.
P l ă m ă d e a l ă , Antonie, „Ebed-Yahve în lumina Noului Testament —Pre
liminarii la o Teologie a slujirii,” M B 4 -6 (1970): 284-304.
1971
N e a g a , Nicolae, „VechiulTestament în cultul Bisericii,” M B 4 -6 (1971):
2 25-231.
N e g o iţ ă , Athanase, „Descoperiri noi despre esenieni,” M B 7-9 (1971):
388-401.
N e a g a , Nicolae, „Problema traducerii ecumenice a Vechiului Testa
ment,” M B 7-9 (1971): 4 02-407.
B u n e a , loan, „Vechiul Testament - călăuză spre Hristos,” M B 10-12
(1971): 5 3 0 -5 4 3 .
74
1973
N ea g a, Nicolae, „Relaţiile Paliei de la Orăştie cu testul original ebraic,”
M B 7 S (1 9 73 ): 4 15-420.
1974
Sâ r b u , Corneliu, „Iisus Hristos ca supremul profet,” M B 1-3 (1974):
19-28.
N ea g a , Nicolae, „Ontologia crucii în Vechiul Testament,” M B 4-6
(1974): 2 1 2 -2 2 0 .
1975
Abrudan , Dum itru, „Ierusalimul epocii celui de-al doilea templu,” M B
7-9 (1975): 3 68-373.
1976
Ş e r b , Teodor, „Călăuză biblică,” M B 1-4 (1976): 4 9 -1 9 3 .
Şerb, Teodor, „Călăuză biblică,” M B 5-8 (1976): 3 2 9 -471.
N e g o iţ ă , Athanase, „Care erau grupările sau partidele religioase pe tim
pul Mântuitorului Hristos,” M B 9-12 (1976): 655-663.
1977
Sa u c a , loan, „Duminica - sabatul creştinilor,” M B 1-3 (1977): 48-60.
N a g y , Jozsef, „împărăteasa de la miazăzi — regina Saba,” M B 1-3 (1977):
68-75.
N e g o iţ ă , Athanase, „Interpretarea Scripturii în Manuscrisele de la
Marea M oartă,” M B 4 -6 (1977): 3 3 0 -3 4 1 .
N ea g a, Nicolae, „Preoţia în lumina Vechiului Testament,” M B 7-9
(1977): 5 10-518.
1979
Basarab, Mircea, „Biblia în liturghia şi viaţa spiritual ortodoxă,” M B 1-3
(1979): 31-42.
B asarab, Mircea, „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei în concepţia Sf.
Vasile cel Mare,” M B 4-6 (1979): 2 80-300.
75
N e a g a , Nicolae, „Rolul limbajului matematic în interpretarea Sfintei

Scripturi,” M B 11-12 (1979): 590-594.
1981
B a s a r a b , Mircea, „Scriptură şi Liturghie,” M S 7-9 (1981): 462-484.
1983
G a l e r iu , Constantin, „Biblia în Biserica Ortodoxă,” M B 9-10 (1983):
592-597.
1984
A b r u d a n , Dum itru, „Cartea Iov şi valoarea ei antropologică,” M B 1-2
(1984): 7-20.
B a s a r a b , Mircea, „înnoirea omului în concepţia ortodoxă,” MB 1 -2
(1984): 36-4 6 .
D a v id , Petre, ,Atitudini mai noi cu privire la valoarea şi interpretarea
Sfintei Scripturi,” 3-4 M B (1984): 128-138.
G e ţ ia , Gheorghe, „Filistenii. Studiu de antropologie biblică,” M B 3-4
(1984): 139-149.
1985
N e a g a , Nicolae, „Vechiul Testament în preocupările Prea Fericitului Pa
triarh Iustin,” M B 3-4 (1985): 150-154.
1987
N e g o iţ ă , Athanase, „Vechiul Testament la teologii români,” MB 3
(1987): 28-3 4 .
B a s a r a b , Mircea, „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei la Sinodul V II ecu
menic,” M S 4 (1987): 16-24.
N e a g a , Nicolae, „Iisus Hristos în Vechiul Testament,” M B 5 (1987): 15-
22 .
B ă n e s c u , Marcu, „Marginalii la cartea Iov,” M B 6 (1987): 13-21.
N e a g a , Nicolae, „în fluxul fericirii —Psalmul 118,” M B 6 (1987): 32-37.
76
1988
B a b a , Teodor, „Figura lui Moise în tradiţiile iudaică, creştină şi musul
mană,” M B 5 (1988): 25-35.
1989
S i m e o n , Radu, „Sfânta Scriptură. Citirea şi tălmăcirea ei corectă,” M B 2
(1989): 15-17.
1990
B a b a , Teodor, „Vechiul Testament în lucrarea pastoral misionară a preo
tului,” ^ 1-2 (1990): 45-58.
Am b r o z i e c e l M a r e , „Psalmul 50,” ed. Nicolae Neaga, A B 5-6 (1990):
58-90.
B a b a , Teodor, „Profetul Ilie în lumina izvoarelor biblice şi patristice,” A B
7-8 (1990): 36-47.
C r is t e a , Sandu-Timoc, „Geneza şi analiza unei cutume arhaice,” AB
9 -10 (1990): 36-48.
N e a g a , Nicolae, „Frumuseţea iubirii de oameni. Orizonturi biblice,” AB
11-12 (1990): 8-13.
1991
N e a g a , Nicolae, „Profeţiile despre Hristos în preocupările Sfinţilor Pă
rinţi,” M B 10-12 (1991): 710.
1992
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă,” AB 1-3 (1992): 9-17.

N ea g a , Nicolae, „Gânduri despre viaţă şi moarte,” AB 1-3 (1992): 18-21.
1993
M a n o l a c h e , Anca, „Cartea lui Iov — povestirea unei realităţi,” A B 1-3
(1993): 12-19.
M o r a r , Nicolae, „Sentimentul culpei — paralelă între Oedip şi dreptul
Iov,” y4£ 1-3 (1993): 20-23.
77
I. R E V IS T E A lta ru l B anatului / M itropolia B ana tu lu i
B a b a , loan, „Esenienii — Date în legătură cu istoria, învăţătura şi viaţa

lor, din sursele filoniene şi în baza descoperirilor de la Qumran,” A B
4 -6 (1993): 4 3 -5 7 .
1994
N e a g a , Nicolae, „Cântările biblice,” A B 4-6 (1994): 6-14.
N e a g a , Nicolae, „Inimă curată,” A B 7-9 (1994): 6-10.
S a s u , Mariana, „Importanţa studiului limbii ebraice în aprofundarea
textului Sfintei Scripturi,” A B 7-9 (1994): 77-84.
B a b a , Teodor, „Profeţi vechi, oratori sau nescriitori în Vechiul Testa
ment,” 7-9 A B (1994): 35-44.
B ă n e s c u , M arcu, „Moise în interpretarea antropologiei psihanalitice,”
A B 10-12 (1 9 9 4 ): 6-14.
UscĂ, loan Sorin, „Comentariu la Cartea Facerii (I),” A B 10-12 (1994):
7 7-1 0 6 .
1995
P a v e l , Aurel, „Vechiul Testament în preocupările Sf. Irineu al Lugdunu-
\\ή" AB 1-3 (1995): 7-24.
UscĂ, loan Sorin, „Comentariu la Cartea Facerii (II),” A B 4-5 (1995):
25-60.
N e a g a , Nicolae, „Panoramic biblic despre bătrâneţe,” A B 7-9 (1995):
8- 2 2 .
B a b a , Teodor, „Inspiraţia şi autenticitatea, divinitatea, umanitatea, relie
fate în Sfânta Scriptură,” AB 10-12 (1995): 24-29.
J in g a , Constantin, „Despre lume, viaţă şi alte temeiuri biblice,” A B 1 0 -
12 (1995): 3 0 -3 6 .
1996
G e o r g e , Galitis, „Apofatismul ca principiu al interpretării Sfintei Scrip
turi,” A B 1-3 (1996): 12-16.
N e g r e s c u , Dan, „Facerea şi Creaţia,” AB 1-3 (1996): 30-32.
C a s io d o r , „Despre învăţătura scrierilor divine,” ed. Dan Negrescu, AB
1-3 (1996): 7 4 -7 6 .
78
V a s il e c e l M a r e , „Despre crearea omului,” ed. Sebastian Ardelean, AB

7-9 (1996): 76-99.
N e a g a , Nicolae, „Umor şi ironie în Vechiul Testament,” AB 10-12
(1996): 16-25.
1997
T o m a , Cornel, „Părintele profesor doctor Nicole Neaga. Coordonate
bio-bibliografice,” A B 7-9 (1997): 10-27.
M i h o c , Vasile, „Tipologia ca metodă d e interpretare creştină a Vechiului
Testament,” A B 7-9 (1997): 28-39.
S e m e n , Petre, „Antilogii scripturistice vechitestamentare,” AB 7 -9
(1997): 4 0 -4 9 .
To f a n ă , Stelian, „Melchisedec — prototip al arhieriei veşnice a lui Iisus
Hristos, după Epistola către Evrei 7, 1-10,” A B 7-9 (1997): 50-60.
P a v e l , Aurel, „Universalitatea mântuirii,” A B 7-9 (1997): 69-77.
B u d e , loan, „Vechiul Testament despre structura şi frumuseţea fiinţei
umane,” A B 7-9 (1997): 78-82.
H o m e s c u , Mircea, „Anticipări din Geneză împlinite în Apocalipsă,” AB
7-9 (1997): 92-96.
B ă d il iţ ă , Smaranda, „Inspiraţia profetică şi oracolele lui Moise (Philon,
D e vitaM osis II, 1 87-292 ) ” A B 10-12 (1997): 7-15.
„Biblia Pauperum - un exemplu de exegeză biblică
J i n g a , Constantin,
medievală aplicată,” A B 10-12 (1997): 62-82.
1998
B r e c k , John, „Principii ortodoxe de interpretare a Bibliei,” ed. Constandn

Jinga, A S 1-3 (1998): 75-86.
J in g a , Constantin, „Aventura căutării de sens. O istorie a exegezei bibli
ce creştine,’Ά 5 4-6 (1998): 14-35.
J i n g a , Constantin, „Problema traducerii Sfintei Scripturi: eroare, trădare,
negoţ sau încercare duhovnicească,” AB 10-12 (1998): 135-147.
1999
J i n g a , Constantin, „Traducerile Bibliei: o retrospectivă istorică,” AB 1-3
(1999): 87-99.
79
B ă d il iţ ă , Cristian, „Septuaginta sau Biblia de Ia Alexandria,” A B 1-3

(1999): 10 0 -1 0 1 .
P h i l o n d i n A l e x a n d r ia , „Viaţa lui Moise,” ed. Smaranda Bădiliţă AB
1-3 (1999): 102-104.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Scrisoarea lui Aristeas către Philokrates,” ed . Cristian
B ă d iliţă, A B 1-3 (1999): 105-106.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Conţinutul Septuagintei,” AB 1-3 (1999): 107-108.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Zece cărţi fundamentale despre Septuaginta,” AB
1 -3 (1 9 9 9 ): 109-110.
H a r l , Marguerite, „Biblia Ebraică tradusă şi citită în limba grecilor,” ed.
Cristian Bădiliţă, A B 1-3 (1999): 110-117.
A l e x a n d r e , Monique şi Oliver, M u n n i c h , „Septuaginta: de la iudaismul
alexandrin la creştinismul oriental şi occidental,” ed. Smaranda Bădili
ţă, AB 1-3 (1999): 118-122.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Din nou despre traducerea Bibliei în româneşte,”
A B 1-3 (1 9 9 9 ): 123-125.
„Cartea Iov,” ed. Cristian Bădiliţă, A B 1-3 (1999): 126-135.
B a r t o n , John, „Vitalitatea eticii veterotestamentare,” ed. Contantin Jin
ga, A S 4 -6 (1 9 9 9 ): 51-60.
B ă d il iţ ă , Smaranda, „Semnificaţia simbolică a Egiptului în opera Iui
Philon din Alexandria,” ed. Simona Goicu, A B 7-9 (1999): 29-38.
J i n g a , Constantin, „Moise —o icoană, între chip şi asemănare,” A B 7-9
(1999): 7 9 -8 2 .
C o r b u , Agapie, „Principii de exegeză biblică în tratatul La titlurile psal
milor al Sf. Grigorie de Nyssa,” AB 10-12 (1999): 15-22.
2000
C l e p e a , Cornel, „Contribuţia teologului Henri de Lubac la redescoperi
rea sensului spiritual al Sfintei Scripturi,” A B 1-3 (2000): 79-81.
J in g a , Constantin, „Biblia şi sacralizarea/secularizarea literaturii în seco
lul X X ,” A B 1-3 (2000):’ 105-122.
J i n g a , Constantin, „Biblia şi sacralizarea/secularizarea literaturii în seco
lul X X ,” A B 4-6 (2000):’ 100-115.
lul X X ,” A B 7 -9 (2000): 91-111.
80
C o r b u , Agapie, .Aspecte ale exegezei biblice iudaice în epoca celui de-al

doilea templu,” AB 10-12 (2000): 26-35.
J in g a , Constantin, „Biblia şi sacralizarea/secularizarea literaturii în s e co
lul X X ,” A B 10-12 (2000): 83-101.
2001
P o p e s c u , Ionel, „Muzica religioasă şi laică în perioada Vechiului Testa
ment,” /LB 1-3 (2001): 58-69.
lul X X ,” A B 1-3 (2001):’ 82-88.
B u d e , loan, „Elemente de tipologie vechitestamentare,” A B 4-6 (2001):
66-73.
B u d e , loan, „Mărturii biblice despre moştenirile din mozaism în ter
minologia şi viaţa cultică a creştinismului primar,” A B 7-9 (2001):
78-82.
B u d e , loan, „Aspecte liturgice de binecuvântare şi sfinţire în Sfânta
Scriptură şi în Biserică,” AB 10-12 (2001): 29-35.
2002
UscĂ, loan Sorin, „Comentarii la Cartea Numeri (III),” AB 1-3 (2002):
53-63.
D u m i t r a c h e , Spiridon, „Zis-a Domnul Domnului meu\ Psalmul 109.
Nedumeriri, comentariu, opinie,” AB 1-3 (2002): 70-73.
UscĂ, loan Sorin, „Comentarii la Cartea Numeri (IV),” A B 4-6 (2002):
57-63.
P a v e l , Aurel, „Miheia —un mare mic profet —misionarul şi opera,” AB
4-6 (2002): 113-124.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Remarcabile descoperiri din oraşul biblic Dan,”
A B 7-9 (2002): 69-84.
2003
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Principalele descoperiri arheologice din Ierusalim
în ultimii ani,” AB 1-3 (2003): 64-81.
J in g a , Constantin, „Reprezentări grafice ale Sfintei Scripturi în cultura
medievală apuseană,” AB 4 -6 (2003): 14-17.
81
I. R E V IS T E A lta ru l B ana tu lui / M itropolia B a n a tu lu i
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Comentariu la Psalmul 50,” ed. Marcel

Hancheş A B 10-12 (2003): 93-103.
2005
Bu d e, loan, „Cina cea de Taină - ritual euharistie sau cină pascală iudaică?,”
A B 1-3 (2005): 7-13.
2006
C o m ăn escu , Radu, „Iisus în literatura rabinică,” A B 7-9 (2006): 56-64.
G r ig o r i e de N a z ia n z , „Cuvântarea a XV-a. în cinstea Macabeilor,” ed.
Vasile Cristescu, A B 7-9 (2006): 75-88.
2007
Petcu , Liviu, „Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii
ortodoxe,” A B 4 -6 (2007): 35-56.
Io an a, Marius, „Modelul psaltic şi folosirea cărţii Psalmilor în scrierile
Sfântului Luca,” AZ?4-6 (2007): 66-79.
L o g in ,Cezar, „Cântările lui Moise: stihologia canoanelor Uteniei,” A B
4 -6 (2007): 89-96.
G r ig o r i e de N yssa , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
Dumitrache Spiridon, A B 7-9 (2007): 140-151.
G r ig o r i e de N yssa, „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
2008
M ic l ă u ş , Lucian, „Educaţia în Vechiul Testament,” A B 1-3 (2008): 73-
79.
G r ig o r i e de N yssa, „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
B aba, Teodor, „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (I),” A B 4-6
(2008): 9 8 -10 9 .
I o a n a , Marius, „Literatura sapienţială în Orient şi în Biblie (I ),” A B 4 -6
(2008): 110-117.
Dumitrache Spiridon (III), A B 4-6 (2008): 139-143.
82
B aba, Teodor, „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (II),” A B 7-9

(2008): 4 4 -5 9 .
I o a n a , Marius, „Literatura sapienţială în Orient şi în Biblie ( I I ) ,” A B 7-9
(2008): 6 0 -6 8 .
G r ig o r i e de N y ss a , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
Dumitrache Spiridon (TV), A B 7-9 (2008): 124-128.
Dumitrache Spiridon (V ),A B 10-12 (2008): 133-139.
2009
B u d e, loan, „Elemente figurative şi stilistice în Sfânta Scriptură,” A B 1-3
(2009): 13-22.
Dumitrache Spiridon (VI), A B 1-3 (2009): 111-116.
C o m ă n escu , Radu, „Lupta lui Iacov cu îngerul,” A B 4-6 (2009): 31-33.
Dumitrache Spiridon (VII), A B 4-6 (2009): 125-130.
G r ig o r i e de N ys s a , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
Dumitrache Spiridon (V III), A S 7-9 (2009): 125.
2010
V l a d im ir e s c u , Mihai şi Iulian, C o n s t a n t in e s c u , „Rudenia fizică şi
ideea de paternitate în dispoziţiile canonice ale Sfântului Vasile cel
Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii (I),” A B 1-3 (2010):
13-41.
Ioana, Marius, „Psaltiri celebre în limba română ( I ) ,” A B 1-3 (2010):
79-95.
G r ig o r ie de N yssa , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
Dumitrache Spiridon (X ),A B 1-3 (2010): 125-131.
V l a d im i r e s c u , Mihai şi Iulian, C o n s t a n t in e s c u , „Rudenia fizică şi
Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii (II),” A B 4-6 (2010):
3 6 -5 7 ’.
Ioana, Marius, „Psaltiri celebre în limba română ( I I ) ,” A B 4-6 (2010):
58-76.
83
I. R E V IS T E Ortodoxia
Rusu, Dum itru, „Metoda alegorică de interpretare a Sfintei Scripturi la

Origen,” A B 7 -9 (2010): 26-48.
G o m bo ş, Stelian, „O carte biblică şi literară: Cântarea Cântărilor,” A B
7 -9 (2 0 1 0 ): 84-95.
S t a n c o v ic i , Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (I),” A B I S
(2010): 1 16-134.
St a n c o v ic i , Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (II),” A B
10-12 (2 0 1 0 ): 84-113.
2011
Ilc a , Marius-Mihai, „Hermeneutica mistică a Tradiţiei la Cântarea Cân
tărilor în viziunea lui Origen şi a Sfanţului Grigorie al Nyssei,” AB
1-3 (2011): 17-28.
Rusu, Dum itru, „Studiu comparativ al exegezei lui Origen la cartea Fa
cerii cu comentariile Sfinţilor Trei Ierarhi,’M S 4-6 (2 0 1 1): 18-32.
2012
S t a n c o v ic i , Iosif, „Viaţa de familie şi valorile ei în cartea Tobit (I),” A B
4 -6 (2 0 1 2).
B aba, Lucian, „Dimensiunea biblică misionară a revelaţiei Vechiului Tes
tament,” A B 7 -9 (2012).
S t a n c o v ic i , Iosif, „Viaţa de familie şi valorile ei în cartea Tobit (II),” A B
7-9 (2012).
7 . ORTODOXIA
Revista Ortodoxia a fost lansată la iniţiativa patriarhului Justinian în

anul 1949 pentru a răspunde nevoilor misionare, apologetice şi spirituale
ale Bisericii Ortodoxe Române şi pentru a expune specificitatea teologiei
româneşti în contextul raporturilor intereclesiale. Din aceste consideren
te, cele patru numere anuale ale revistei cuprindeau studii şi articole de
o înaltă ţinută academică, iar tezele de doctorat publicate erau selectate
şi după criteriul deschiderii lor ecumenice. Noua serie a revistei apăru
84
Ortodoxia I. R E V IS T E
tă în 1990 s-a specializat îndeosebi pe problemele teologice relevante

pentru dialogul interconfesional. în 2 0 0 9 a fost inaugurată o nouă
serie a periodicului, care se concentrează asupra provocărilor societăţii
secularizate şi a soluţiilor lor. Au colaborat la această revistă: Dum itru
Stăniloae, lo an G. Com an, Dum itru Fecioru, Teodor M . Popescu,
Nicolae Chiţescu, Petre Vintilescu, loan Rămureanu, Nicolae Balca,
Mircea Chialda, Ion Bria, Atanasie Negoiţă, Ene Branişte, Milan Şesan,
Liviu Stan, Alexandru Elian, Constantin Pavel ş.a.7
1954
V la d , Sofron, „Lămurirea ortodoxă a unor texte biblice,” O 1 (1954):
42-63.
1955
Va s il e s c u , Emilian, „Sfânta Scriptură şi literatura sacră a celorlalte reli
gii,” 0 3 (1955): 35 6 -3 7 7 .
1956
M arcu, Grigore, „Preocupări exegetice în teologia protestantă actuală,”
0 2 (1 9 5 6 ): 2 78-280.
G o d ea n u, V., „Importanţa marilor descoperiri biblice de la Marea
Moartă,” 0 4 (1956): 6 28-631.
1957
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „O nouă ediţie a Bibliei în limba rusă,” O 1
(1957): 139-145.
P o p e s c u , Gabriel, „Observaţii critice în legătură cu traducerea ecumenică
a Bibliei,” O 1 (1957): 225-226.
G l a ja r , loan, „Problema interconfesională a inspiraţiei biblice,” O 2
(1957): 2 1 6 -2 3 8 .
A n a n ia , V , „Descoperirile de la Qumran,” O 2 (1957): 362-366.
7 Alexandru S t ă n c i u l e s c u - B â r d a şi Cristian S t ă n c i u l e s c u - B â r d a , Bibliogra

fia revistei „Ortodoxia” (1949-2008) (M olovăţ: C u get rom ânesc, 2 0 1 1 ), 7 -8 ;
M aria A l u a ş , Inventar al publicaţiilor. . ., 2 5 -6 ; http://www.revistaortodoxia.
ro/ro/?page_jd=7 (accesat 16 decem brie 2 0 1 2 ).
85
N ea g a, N ic o la e , „ O n o u ă ed iţie a Bibliei în lim b a u n g u rească,” O 3

(1957): 4 9 0 -4 9 3 .
V., „O nouă victorie arheologică: descoperirea Gabaonului,” O
A n a n ia ,
4 (1957): 6 7 8 -6 7 9 .
1962
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Inspiraţia Sfintei Scripturi,” O 4 (1962): 46 3 -

488.
C h ia l d a , Mircea, „Cărţile anaghinoscomena ale Vechiului Testament în
Biserica Ortodoxă,” 0 4 (1962): 48 9 -5 3 9 .
1966
V\ s i l e s c u , F.milian, „Fişier de ansamblu al citaţiilor din Biblie în opera
Sfinţilor Părinţi,” 0 4 (1966): 6 30-631.
1969
V in e r e a n u , Nichita, „Sfânta Scriptură ca izvor al Revelaţiei divine după
De Divina Revelatione al Conciliului al II-lea Vatican,” O 1 (1969):
56-70.
1972
C h la ld a , Mircea, „Canonul Sfintei Scripturi în Bisericile vechi-catoli-

ce,” O l (1 9 7 2 ): 5-13.
So a r e, D ., „Rezerve ortodoxe cu privire la Traducerea ecumenică a Bibliei
în limba franceză,” 0 2 (1972): 3 15-316.
1973
M a n o la ch e, Anca, „Conferinţa despre manuscrisele de la Qumran,” O
1 (1973): 148-149.
1974
V vsiliu , Cezar, „Activitatea biblică interconfesională,” 0 2 (1974): 376-377.
1975
A brudan, Dum itru, „Septuaginta şi problema inspiraţiei ei,” O 1
(1975): 198-201.
86
C a l c iu - D u m it r e a s a , Gheorghe, „Crearea lumii expusă în Hexaemero-

nul Sfântului Vasile cel Mare,” O 4 (1975): 633-641.
1977
D a v id , P 1., „O scriere necunoscută din Ţara Făgăduinţei,” O 3-4
(1977): 5 1 5 .
D a v id , P I., „S-a spulberat teza că traducerea textelor sfinte în limba ro
mână ar fi fost făcută sub influenţă străină (Despre codicele de la
Ieud),” 0 3 -4 (1 9 7 7 ): 516.
1979
C a r a z a , I., „Revelaţia divină în Hexaemeronul Sfântului Vasile cel
Mare,” O 1 (1979): 113-132.
N ea g a, Nicolae, „Vechiul Testament în preocupările Sfântului Vasile cel
Mare,” 0 1 (1979): 133-145.
D a v id , P. I., „Sulul Templului —O cronică biblică de acum 3000 de ani,”
0 1 (1979): 2 10-211.
1980
S t ă n il o a e , Dumitru, „Sfânta Scriptură şi Tradiţia apostolică în mărturi
sirea Bisericii,” O 2 (1980): 2 04-220.
Ba sa r a b, Mircea, „Autoritatea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă,” O
2 (1980): 2 2 1 -2 4 1 .
M o ld o v an , Ilie, „Cunoaşterea Sfintei Scripturi după învăţătura ortodo
xă,” O 2 (1980): 24 2 -2 6 2 .
I o n iţ ă , Viorel, „Raportul dintre Scriptură şi Tradiţie în hotărârile Sinoadelor
Ecumenice,” 0 2 (1980): 263-274.
M ic l e , Veniamin, „Citirea şi interpretarea Sfintei Scripturi după omiliile
Sfântului loan Gură de Aur,” O 2 (1980): 2 75 -2 9 8 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Sfânta Scriptură în mâna credinciosului,” O 2
(1980): 29 9 -3 0 7 .
C o r n i ţ e s c u , Costantin, „Sfântul Vasile cel Mare, interpret al Sfintei
Scripturi,” O 2 (1980): 3 08-320.
Io an G ură d e A u r , „La cuvântul profetului Ieremia: Doamne, nu-i în
puterea omului calea lui, nici nu-i este dat omului care merge să-şi is
87
I. R E V IS T E O rtodoxia
prăvească călătoria sa (Ir. 10, 23 ),” ed. Dumitru Fecioru, O 2 (1980):

3 2 1 -3 3 0 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Temeiuri ale preacinstirii Maicii Domnului în
Vechiul Testament,” O 3 (1980): 49 2 -5 0 0 .
C oman, Vasile, „însemnătatea Scripturii şi a Tradiţiei în cultul Bisericii
Ortodoxe,” 0 4 (1980): 582-600.
1981
G a l e r iu , Constantin, „Sfinţirea timpului. Ziua de odihnă —ziua învierii,”
0 2 ( 1 9 8 1 ) : 156-157.
M ir c e a , loan, „Duminica - ziua Domnului, împărăteasă şi Doamnă ,”
0 2 (1981): 176-198.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Sabat şi Duminică,” O 2 (1981): 199-209.
1982
Emilian, „Prefigurări ale Sfintei Cruci în Vechiul Testament,”

C o r n iţ e s c u ,
O 2 (1982): 2 4 3 -2 5 4 .
1983
P e n t iu c , Eugen, „Mesianismul în perioada premergătoare venirii M ân
tuitorului,” O 1 (1983): 61-73.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „întreita slujire a Mântuitorului Iisus Hristos
după Vechiul Testament,” O 1 (1983): 83-93.
Z a m f ir , M o d est,,Atitudinea Mântuitorului faţă de Vechiul Testament,”
O 1 (1983): 9 4 -1 0 3 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Sensul rugăciunii după Vechiul Testament,” O
3 (1983): 3 8 7 -4 0 4 .
1984
Fă g ă r ă ş a n u l , Lucian, „Duhul Sfânt în Vechiul Testament,” 0 4 (1984):

550-560.
1985
M ir c e a , loan, „Cultul morţilor în Biserica Ortodoxă după Sfânta Scriptură
şi Sfânta Tradiţie,” O 3 (1985): 4 6 5 -4 9 5 .
M i h o c , Vasile, „II Macabei 12, 3 9 -4 6 , temei al rugăciunii Bisericii

pentru cei adormiţi,” O 3 (1985): 5 3 3 -5 4 0.
1986
D r ă g u ş in , Valeriu, „Rugăciunile pentru cei adormiţi în lumina Sfintei
Scripturi,” 0 4 (1986): 116-125.
1988
M ih ă l ţ a n , loan, „Tradiţie, Scriptură, Biserică,” 0 4 (1988): 59-73.
P o p e s c u , Dum itru, „Dimensiunea ecumenică a Bibliei de la Bucureşti,”
0 4 (1988): 157-160.
1989
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Prima tipărire integrală a Sfintei Scripturi în
limba română,” O 1 (1989): 146-152.
M i h o c , Vasile, „Canomul şi inspiraţia Sfintei Scripturi văzute din punct
de vedere ortodox,” O 3 (1989): 2 0 -3 0 / O 1-2 (1997): 23-33.
B a s a r a b , Mircea, „Aspecte din istoria interpretării Sfintei Scripturi,” O
4 (1989): 8 3-105.
I o n e s c u , I., „Ortodoxia în lumina mesajului Psalmului 18 (19). Consi
deraţii exegetico-dogmatice,” 0 4 (1989): 150-156.
1991
B u b u r u z , Petru, „Sunt, oare, destăinuite enigmele comunităţii din
Qumran?,” O 1 (1991): 195-196.
B ă l a n - M i h a i l o v i c i , Aurelia, „Exegeza lingvistică, bază a rigorii semni
ficaţiei textului Bibliei,” 0 2 (1991): 181-184.
1994
C a r a z a , Ion, „Trăirea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă,” O 2 -3
(1994): 9 0-107.
2000
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Semnificaţia religioasă şi semantică a Mielului
pascal,” O 1-2 (2000): 72-86.
C â r s t o iu , Justinian, „Interpretarea alegorică a Cântării Cântărilor în

tradiţia iudaică şi în tradiţia creştină,” 0 1 - 2 (2 0 0 0 ): 117-132.
M a z il e s c u , Grigore, „Divorţul în lumina Sfintei Scripturi,” O 3-4
(2 0 00 ): 3 9 -4 9 .
C â r s t o i u , Justinian, „Evidenţierea poziţiei ortodoxe referitoare la cartea
Iov,” O 3 -4 (2000): 116-126.
2004
D ură, Nicolae, „Biblia de la Bucureşti (1688), monument de seamă al
culturii umaniste europene,” O 1-2 (2004): 16-29.
C om an, Costantin, „Ermineutica biblică ortodoxă,” 0 3 - 4 (2004): 26-48.
2006
G r ig o r iţ ă , Georgică, „Studiul şi importanţa apocrifelor Vechiului Tes
tament astăzi,” O 1-2 (2006): 132-146.
C â r s t o iu , Justinian, „Cartea Iov: demonologie, ispită, suferinţă şi biru
inţă,” 0 3-4 (2006): 88-103.
2007
C â r s t o iu , Justinian, „Arca lui Noe, prefigurare a Bisericii,” O 3 ( 2 0 0 7 ) :
5 9 -7 6 .
C â r s t o iu , Justinian, „Cucerirea Ierihonului, prefigurare a împărăţiei ce
rurilor,” O 4 (2007): 67-90.
2008
Sa n d u , Nicuşor, „Modele de interpretare a Sfintei Scripturi în opera
Sfântului Simeon Noul Teolog,” O 1-2 (2008): 172-181.
Po p o iu , Dum itru-M itruţ, „Paradisul: realitate terestră sau spaţiu simbo
lic,” 0 3 - 4 (2008): 187-210.
2010
P etcu , Liviu, „Unirea mistică dumnezeiască în întunericul camerei
nupţiale. Viziunea Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la
Cântarea Cântărilor,” 0 3 (2010).
90
Glasul Bisericii I. R E V IS T E
Sem e n , Petre, „Valenţele numelor în Biblie —Numele lui Iisus, înainte şi

după întrupare,” 0 3 (2 0 1 0 ).
2011
M ic, Lucian, „Sfânta Scriptură în formulările doctrinare ale primelor
douăsinoade ecumenice,” O 2 (2 0 1 1 ).
V asile c e l M are, „Despre originea omului,” ed. Policarp (Dionisie)
Pîrvuloiu, O 2 (2011).
P o p o iu , Dum itru-M itruţ, „Paradisul în viziunea părinţilor din Pustiul
Egiptului,” O 3 (2011).
"Va sile cel M are, „Despre rai,” ed. Policarp (Dionisie) Pîrvuloiu, O 3 (2011).
2012
M i h ă il ă , Alexandru, „Concepţia despre moarte şi grija faţă de cei ador
miţi în Vechiul Testament (partea I),” O 3 (2012).
8. GLASUL BISERICII
Revista oficială a Mitropoliei Munteniei şi Dobrogei intitulată Glasul

Bisericii a fost înfiinţată cu binecuvântarea patriarhului Justinian. Este sin
gurul periodic bisericesc românesc apărut Iară întrerupere încă din anul
lansării sale, 1948. Revista cuprinde studii şi articole teologice, traduceri
şi opere ale Sfinţilor Părinţi, pastorale chiriarhale, comunicate oficiale ale
Patriarhiei Române, hotărâri ale Sfanţului Sinod, omilii, noutăţi de rele
vanţă eclesială. între colaboratori: Dumitru Stăniloae, Grigore Cristescu,
Nicolae Chiţescu, Gheorghe Soare, Dumitru Fecioru, Olimp Căciulă,
Alexandru Ionescu, Emilian Vasilescu şi Teodor M . Popescu.8
1955
C ocora, Gabriel, „O sută de ani de la tipărirea Bibliei de la Buzău,” GB
3-4 (1955): 2 11-216.
8 M a ria A l u a ş , Inventar al publicaţiilor..., 2 7 -8 .
91
I. R E V IS T E Glasul Bisericii
1957
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Plinirea vremii,” G B2 (1957): 91-99.
B a l c a , Nicolae, „Vechiul Testament şi catehizaţia religioasă creştină,” GB
3 (1957): 1 62-167.
M o s c o v i c i , Iancu, „Manuscrisele de la Marea Moartă,” GB 10-11
(1957): 7 3 6 -7 5 3 .
B o tez,Alexandru, „Betleemul Efratei,” GB 12 (1957): 854-859.
1960
V e r z a n , Sabin, „Câteva probleme ale teologiei qumranite şi Creştinismul
primar,” GB 1-2 (1960): 66-78.
N e a g a , Niclolae, „Ideea de mântuire în Vechiul Testament,” GB 9 -1 0
(1960): 7 4 2 -7 5 2 .
A l e x a n d r u , Β ., „Popas cu Sfânta Familie la mormintele patriarhilor din
Hebron,” GB 11-12 (1960): 972-977.
1961
C ă c iu l ă , O lim p, „A cunoscut Iosif Flaviu pe Sf. Apostol Pavel?,” GB 1-2

(1961): 7 7 -1 1 0 .
N e g o i ţ ă , Athanase, „Cum se interpreta Scriptura acum 2000 d e ani,”
GB 3-4 (1961): 3 08-320.
N e g o iţ ă , Athanase, „O carte ebraică sub acoperământ egiptean,” GB
5-6 (1961): 4 3 6 -4 4 5 .
N e g o i ţ ă , Athanase, „înţelepciunea sau proverbele lui Amenemope,” GB
5-6 (1961): 4 4 6 -4 5 3 .
T e o d o r e s c u , Barbu, „Psaltirea. însemnări bibliografice,” GB 5-6
(1961): 4 9 6 -5 0 2 .
1962
N e g o iţ ă , Athanase, „Inscripţii minoice şi descifrarea lor,” GB 1-2

(1962): 1 24-135.
N e g o iţ ă , Athanase, „Problema învierii din morţi în manuscrisele de la
Qumran şi în literatura rabinică mai timpurie,” GB 3-4 (1962): 267-
279.
92
N e g o iţ ă , Athanase, „Dascălul Dreptăţii în manuscrisele de la Qumran,”

GB 5-6 (1962): 4 73-485.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Qumran şi originea creştinis
mului,” GB 7-8 (1962): 6 78-688.
H an eş, Petre, „Nicolae Milescu, traducătorul Bibliei de la 1688,” GB
9 -10 (19 6 2 ): 9 42-964.
1963
N ea g a, Nicolae, „Fecioria în cărţile Vechiului Testament,” GB 1-2
(1963): 2 3 -3 4 .
B o tez, Alexandru, „Cercetări şi cercetători în arheologia Ţării Sfinte,”
GB 1-2 (1963): 116-120.
Şt e f ă n e s c u , Nicolae, „Sextus Iulius Africanus şi Origen despre Istoria
Susanei,” GB 11-12 (1963): 1060-1070.
1964
H an eş, Petre, „N. Milescu, traducător necunoscut a opt cărţi cunoscu
te,” GB 1-2 (1964): 30-49.
C h ia l d a , Mircea, „Despre Psaltire: conţinutul, frumuseţea, valoarea ei
pentru credincioşii din orice timp, carte de cult,” GB 7-8 (1964):
6 45-649.
H an eş, Petre, „Nicolae Milescu şi Biblia grecească Glykys 1687 din Ve
neţia,” 6 $ 9 -1 0 (1964): 915-923.
N e g o iţ ă , Athanase, „Săpăturile arheologice din Palestina,” GB 11-12
(1964): 1 0 73-1098.
1965
N e g o iţ ă , Athanase, „Psalmii în cultul Vechiului Testament,” GB 11-12
(1965): 1 0 15-1030.
1968
A., I., „Monoteismul la evrei,” GB 3-4 (1968): 4 0 8 -4 1 1 .
93
1969
C o n s t a n t i n e s c u , Alexandru, „Sfânta Liturghie şi Cartea Psalmilor,”
GB 1-2 (1 9 6 9 ): 49-53.
M i h ă iţ ă , Nicolae, „Dreptatea lui Iahve şi dreptatea lui Israel,” GB 56
(1969): 6 4 3 -6 5 1 .
P r e d e s c u , Lucian, „Contribuţii la Pravila de la Orăştie şi Leviticul de Lt
Belgrad? GB 7-8 (1969): 803-808.
1970
N e g o iţ ă , Athanase, „Problema Paştilor din nou actuală,” GB 5-6
(1970): 4 9 3 -4 9 7 .
B a s a r a b , Mircea, „împărăţia mesianică a păcii (Is. 2, 2-4). Introducere şi
comentar,” GB 9 -10 (1970): 910-918.
1971
D r ĂGULIN, M ., „Traducerile biblice ale lui Gala Galaction şi preţuirea
lor în cultura românească,” GB 1 1-12 (1971): 1100-1108.
1972
C o n s t a n t i n e s c u , loan, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie,” GB 5-6

(1972): 5 3 3 -5 4 9 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Calendarul mozaic şi Pastile creştin,” GB 11-12
(1972): 1 1 9 9 -1 2 1 4 .
1973
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia şi Orientul antic,” GB 5-6 (1973): 519-526.
C o n s t a n t i n e s c u , Alexandru, „Daniel,” GB 5-6 (1973): 527-530.
Po p, Augustin, „Psaltirea în versuri după trei veacuri,” GB 5-6 (1973):
531-537.
C o n s t a n t i n e s c u , Alexandru, „Facerea (Exegeză biblică),” GB 9 -1 0
(1973): 1 0 64-1073.
C a l o ia n u , Viorel, „Epoca patriarhilor evrei în lumina descoperirilor ar
heologice mai noi,” GB 1 1-12 (1973): 1278-1290.
94
1974
C a l o ia n u , Viorel, „Raportul dintre concepţia despre înţelepciune în
cartea Proverbelor lui Solomon şi tradiţia despre înţelepciune în textele
egiptene,” GB 1-2 (1974): 63-72.
N e g o iţ ă , Athanase, „Cronologia biblică,” GB3-A (1974): 257-263.
C o n s t a n t in e s c u , Alexandru, „Leviticul,” GB 3-4 (1974): 266-269.
B olşaco v- G h im p u , A., „Probleme de cronologie biblică veche,” GB 7-8
(1974): 6 5 2 -6 7 0 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă şi N o u l Testa
ment,” GB 7 -8 (1974): 6 80-689.
Vâ r l a n , loan, „Biserica şi Sfânta Scriptură,” GB 11-12 (1974): 1082-
1093.
1975
P ă c u r a r iu , loan, „Personalitatea teologică a părintelui Gala Galaction,”
GB 1-2 (1 9 7 5 ): 104-120.
B urtan, Gheorghe, „Eliberarea poporului evreu din robia egipteană, în
cercetările istorice şi arheologice mai noi,” GB 5-6 (1975): 541-551.
C o n s t a n t in e s c u , I., „Sfânta Scriptură şi magisteriul Bisericii,” GB 9-10
(1975): 9 2 7 -9 4 4 .
1976
Bulacu, Mihail, „Citirea Bibliei sau Sfintei Scripturi de către credincioşii
mireni,” GB 3-4 (1976): 345-363.
B o lşaco v- G h im p u , A., „Drumul biblic străbătut de Moise din Egipt
spre Canaan,” GB9-12 (1976): 9 07-920.
197 7
N ea g a, Nicolae, „ A s p e c tu l pastoral al Psalmului 50,” GB 7-9 (1977):
625-629.
I oan G ură de A ur, „Omilia I la David şi Saul,” ed. Dumitru Fecioru
GB7-9 (1977): 64 1 -6 5 0 .
Sem e n , Petre, „Poezia religioasă în Vechiul Testament,” GB 7-9 (1977):
700-710.
95
1978
Io a n G u r ă de A ur, „Omilia a Il-a şi a Ill-a la David şi Saul,” ed. Dumitru
Fecioru, GB 1-2 (1978): 57-80.
Ioan G ură de A ur, „Omilia I-a la Serafimi,” ed. Dumitru Fecioru, GB
3-4 (1978): 26 1 -2 6 8 .
C h iţ e s c u , Nicolae, „Revelaţia şi Sfânta Scriptură,” GB 3-4 (1978): 27 4 -
288.
1979
Bulacu, M ihail, „însemnătatea şi actualitatea interpretării ortodoxe
omiletice a Sfintei Scripturi,” GB 9-10 (1979): 966-982.
1980
B o lşaco v- G h im p u , A., „Localizarea cetăţii Sodoma,” GB 1-2 (1980):
72-77.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Cinstirea Sfinţilor după Sfânta Scriptură şi Sfânta
Tradiţie,” GB 3-5 (1980): 380-388.
Rus, Remus, Consideraţii asupra concepţiilor biblică şi mesopotamiană
despre Creaţie,” GB 6-9 (1980): 524-534.
1981
N ic o d im A g h io r it u l , „Tâlcuirea Cântării a IX-a a lui Moisi, Cântarea
Fecioarei şi de Dumnezeu Născătoarei Maria (I),” ed. David Popescu,
G B 6 -8 (1981): 585-598.
N ic o d im A g h io r it u l , „Tâlcuirea Cântării a IX-a a lui Moisi, Cântarea
Fecioarei şi de Dumnezeu Născătoarei Maria (II),” ed. David Popescu,
G B 9-10 (1981): 760-777.
1982
T odoran, Simion, „Idei doctrinare în proorocia lui Isaia,” GB 4-6

(1982): 3 9 8 -4 0 6 .
N e g o iţ ă , Athanase, „De ce Pastile catolicilor este adesea cu o săptămână
înaintea celui ortodox, iar uneori cu o lună?,” GB 11-12 (1982): 830-
836.
96
1983
I o a n G u r ă d e A u r , „Cuvânt la Melchisedec,” ed. Dumitru Fecioru, GB
6-8 ( 1 9 8 3 ) : 3 3 4 - 3 3 7 .
P e n t i u c , Eugen, ,Actualitatea mesajului profetic vetero-testamentar,”
GB 6-8 (1 9 8 3 ): 3 8 0 -3 8 9 .
1984
N eg o iţ ă , Athanase, „Creştinism şi esenism în lumina Manuscriselor de
la Marea Moartă,” GB 5 -6 ( 1 9 8 4 ) : 3 7 5 - 3 8 6 .
Io an G ură de A ur, „Omilia I-a şi a II-a, despre caracterul tainic al pro
feţiilor,” ed. Dumitru Fecioru, GB 7 - 9 (1 9 8 4 ) : 5 0 8 - 5 3 6 .
J a r p ă l ă u , Gheorghe, „Ideea de pocăinţă în Vechiul Testament,” GB 10-
12 ( 1 9 8 4 ) : 7 4 4 - 7 6 1 .
1985
Ioan G ură de A ur, „Cuvântul I şi al II-lea la Facere,” ed. Dumitru Fe
cioru, GB 1 -2 ( 1 9 8 5 ) : 2 7 - 3 5 . ’
I o a n G u r ă d e A u r , „Cuvântul 3 şi 4 la Facere... ce înseamnă după ase
m ănarea, ed. Dumitru Fecioru, GB 3 - 4 ( 1 9 8 5 ) : 1 9 3 -2 0 1 .
C o r n i ţ e s c u , Constantin, „Manualul disciplinei (Qumran),” GB 5 -6
(1 9 8 5 ): 3 6 6 -3 7 9 .
I o a n G u r ă d e A u r , „Cuvintele 5 , 6 şi 7 la Facere,” ed. Dumitru Fecioru
G B7-9 (1 9 8 5 ): 4 9 2 -5 0 7 .
1986
I oan G ură de A ur, „Cuvintele 8 şi 9 la Facere,” ed. Dumitru Fecioru,
GB 1 (1 9 8 6 ): 5 0 -6 1 .
Rus, Remus, „Cercetări privind cronologia Orientului apropiat antic,”
GB 1 (1 9 8 6 ):
St a n , Alexandru, „Duhul S fân t şi Revelaţia în viaţa Bisericii Ortodoxe,”
GB 3 (1 9 8 6 ): 5 5 -6 2 .
1987
H au, Mihai, „Sfânta Scriptură şi Tradiţia Apostolică a Sfântului Irineu
de Lungdunum ( 1 4 0 - 2 0 2 ) ,” GB 1 (1 9 8 7 ) : 6 6 - 7 3 .
97
D a v id , Constantin, „Biblia britanică (a lui Cornilescu), o traducere favo

rabilă prozelitismului sectant,” GB 5 (1987): 23-40.
Bu d e, loan, „Poporul ales şi rolul său în istoria mântuirii, după învăţătura
biblică noutestamentară,” GB 6 (1987): 73-85.
1988
C o r n iţ e s c u , Emil, „Sfânta Scriptură în limba română la împlinirea

a 300 de ani de la prima ei apariţie integrală, la Bucureşti (1688-
1988),” GB 5 (1988): 80-96.
A n a n ia , Bartolomeu Valeriu, „Biblia lui Şerban, monument de lim b ă
teologică şi literară românească,” GB 6 (1988): 53-62.
P l ă t ic ă , Mihai, „Cadrul apariţiei şi traducătorii Bibliei de la Bucureşti
(1688),” G B 6 (1988): 62-66.
1989
Liviu, Ştefan, „Poporul biblic în istoria mântuirii după Eusebiu de
Cezareea,” GB 1 (1 9 8 9 ): 6 5 -7 6 .
N ea g a , Nicolae, „învierea în lumina Vechiului Testament,” GB 2-3
(1989): 3 1 -3 3 .
N eaga, Nicolae, „Miluieşte-mă Dumnezeule, explicarea Psalmului 50,”
GB 4-5 (1989): 19-22.
1990
Rus, Remus, „Teorii privind originea religiei Vechiului Testament,” GB
1-2 (1990): 80-90.
N eaga, Nicolae, „Oameni reprezentativi în purtarea ideilor - aspecte
biblice,” GB 3 -4 (1990): 58-67.
M a n o lach e, Anca, „Femeia şi integritatea creaţiei,” GB 3-4 (1990): 6 8 -
71.
1992
R ăducă, Vasile, „Sfânta Scriptură în cultul Bisericii Ortodoxe,” GB 3-4

(1992): 53-55.
Studia U BB - Theologia Orthodoxa I. R E V IS T E
1993
N eaga, Nicolae, „Oameni reprezentativi în purtarea ideilor - aspecte
biblice,” GB 1-3 (1993): 40-47.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Proorocirea, putere umană sau dar dumneze
iesc?,” G B 46 (1993): 70-72.
1998
C h ir il ă , loan, „Osea — teologhisitor al celor trei virtuţi creştine,” GB
1-2 (1998).
1999
C h ir il ă , loan, „Teologia cărţii Osea,” GB 1-4 (1999).
C h ir il ă , loan, „Evanghelia iubirii şi a cunoaşterii lui Dumnezeu în gân
direa profetului Osea,” GB 9-12 (1999): 68-87.
2000
M un tean , Cristian, „Problema izvoarelor Bibliei de la Bucureşti,” GB
5-8 (2000): 73-85.
2006
C â r s t o iu , Justinian, „Potopul lui Noe - prefigurare si împlinire,” GB
5-8 (2006).
2007
C â r s t o i u , Justinian, „Eva —de la unitate la schisma ontologică,” GB 4-6
(2007).
9. STUDIA UBB - THEOLOGIA ORTHODOXA
Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologia Orthodoxa este publicaţia

oficială a Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca. D in 1992 a
apărut într-un singur număr cumulat pe an, iar începând din anul 2005
în două numere pe an. Revista este indexată în C E E O L şi poate fi acce
sată online pe www.ceeol.com. In cuprinsul revistei se regăsesc studii şi
99
I. R E V IS T E Studia U BB - Jheologia Orthodoxa
articole de teologie biblică, istorică, practică şi sistematică, însă redacţia

oferă posibilitatea şi altor specialişti din domenii precum filosofia, istoria
sau literele să publice studii interdisciplinare care interferează cu domeniul
teologiei. Publicaţia include şi o secţiune dedicată recenziilor9.
1993
C h ir il ă , loan, „Timpul şi spaţiul liturgic —repere ale gândirii teologice
liturgice ortodoxe,” Studia TO 1-2 (1993): 65-74.
1995
C h ir il ă , loan, „Noţiunea de popor ales în gândirea vechitestamentară,
noutestamentară şi patristică,” Studia TO 1-2 (1995): 209-216.
1996
C h ir il ă , loan, „Şcolile de teologie din Transilvania în sec. X V II —X IX şi
preocupările lor pentru studiul Vechiului Testament şi al limbii ebra
ice,” Studia TO 1-2 (1996): 65-76.
1997
T o fa n ă , Stelian, „Textul sfânt în limba română - dimensiune a spiritua
lităţii româneşti,” Studia TO 1-2 (1997): 89-108.
C h ir il ă , loan, „Cadrul istoric al relaţiilor cultural — bisericeşti româno-
ebraice din Transilvania în secolele X V III-X IX ,” Studia TO 1 -2 (1997):
109-128.
1999
C h ir il ă , loan, „Dinamica chipului în cadrul lucrării asemănării cu
Dumnezeu (exegeză biblică şi antropologie socială),” Studia TO 1-2
(1999): 12 3 -1 3 4 .
S a n ta , Gheorghe, „Comunicarea educaţională şi conţinutul educaţiei
religioase în Cartea Psalmilor. Psalmul 62,” Studia TO 1-2 (1999):
221-232.
9 http://www.studia.ubbcluj.ro/serii/th_orth/istoric.html (accesat 8 ianuarie

2 0 1 3 ).
100
2000
C h ir il ă , loan, „Despre armonioasa interdependenţă,” Studia TO 1-2
(2000): 9 5 -1 0 8 .
2001
C h ir il ă , loan, „Fragmentarium filonian: persoana — fiinţă dialogică şi
lecţie pentru posteritate,” Studia TO 1 (2001): 3-12.
2002
C h ir il ă , loan, „Elemente de introducere în opera exegetică a lui Filon
din Alexandria,” Studia TO 1-2 (2002): 3-18.
M o ld o v a n , Alexandru, „Israel şi neamurile în viziunea profeţilor
biblici,” Studia TO 1-2 (2 0 0 2 ): 2 6 5 -2 8 4 .
2003
C h ir il ă , loan, „Discursul mesianic al apocrifelor Vechiului Testament,”
Studia TO 1-2 (2003): 3-12.
2004
C h ir il ă , loan, „Reflecţii asupra dialogului iudeo-creştin,” Studia TO 1-2
(2004): 3-12.
2005
C h ir il ă , loan, „La contribution de l’exegese roumaine dans Ies recherches
surle Pentateuque,” Studia TO 1 (2005): 3-12.
C loan, „învierea morţilor şi contextul religios iudaic din zorii
h ir il ă ,
epocii Mântuitorului Iisus Hristos,” Studia TO 2 (2005): 3-16.
2006
C h ir il ă , loan, „Nag Hammadi —gnosticism sau revelaţie?,” Studia TO
1 (2006): 3-20.
C h ir il ă , loan, „Sursele iudaice ale învăţăturii neo-testamentare despre
Logos,” Studia TO 2 (2006): 3-10.
101
I. R E V IS T E Studia U BB - Theologia Orthodoxa
2007
C h ir il ă , loan, „Repere teoretice pentru o exegeză tra n s -c o n fe s io n a lă a
Pentateuhului,” Studia TO 1 (2007): 3-12.
2008
C h ir il ă , loan, „Traducerea Sfintei Scripturi în lumina martyriei creştine,”
Studia TO 1 (2008): 3-12.
T o fa n ă , Stelian, „Viziunea Sf. Ioan Hrisostom despre Scriptură în preo
cupările biblice ale prof. Iustin Moisescu. O evaluare critică,” Studia
TO 1 (2 0 0 8 ): 13-24.
Bud, Paula, „Valenţele etice şi estetice ale imaginii în Vechiul Testament,”
Studia TO 1 (2008): 2 81-194.
C h ir il ă , loan, „Despre Logos, creaţie şi recreaţie,” Studia TO 2 (2008):
95-106.
2009
C h ir il ă , loan, „Elemente de antropologie biblică: persoană, subiect,
sine şi suflet,” Studia TO 1 (2009): 49-64.
Ba c iu , Ana, „Philon din Alexandria — Despre pocăinţă,” Studia TO 1
(2009): 135 -1 4 0 .
C h ir il ă , loan, „Herminia vasiliană, o paradigmă exegetică vie,” Studia
TO 2 (2 0 0 9 ): 3-12.
Bud, Paula, „Sabatul —mediu de transfigurare şi pregustare a veşniciei,”
Studia TO 2 (2009): 2 23-231.
2010
C h ir il ă , loan, „Septuaginta —sursă a ediţiilor Bibliei româneşti, repere
despre munca de traducere a Bibliei în limba română,” Studia TO 1
(2 0 1 0 ): 5-14.
Pa ş c a -T u ş a , Stelian, „Numele lui Dumnezeu, semn al prezenţei perso
nale şi acţiunea sa izbăvitoare (sotirică),” Studia TO 1 (2 0 10 ): 15-26.
C h ir il ă , loan, „Simbolul credinţei sau despre Revelaţie şi Mărturisirea
credinţei,” Studia TO 2 (2010): 5-14.
R e it ,Aurelian-Nicu, „Patriarhul Avraam şi iconomia mântuirii,” Studia
TO 2 (2 0 1 0 ): 33-46.
102
N a g y , Mihai, „Retorica discursului profetic la Isaia şi Ieremia,” Studia

TO 2 (2 0 1 0 ): 2 59-268.
2011
C h i r i l ă , loan, „Descoperirile de la Marea M oartă - un subiect ce ridică
încă multe interogaţii, dar şi model al adăpării din Izvorul păcii celei
adevărate,” Studia TO 1 (2011): 5-14.
B u d , Paula, „Eshatologie şi apocalipsă în Vechiul Testament,” Studia TO
1 (2011): 4 7 -5 4 .
P a ş c a - T u ş a , Stelian, „Expresii lirice/psalmice —premize pentru rugăciu
nea inimii,” Studia TO 1 (2011): 65-76.
N a g y , Mihai, „Retorica discursului profetic la Iezechiel şi Daniel,” Studia
Γ 0 1 (2011): 2 53-262.
C h i r i l ă , loan, „Concepţia qumranită despre familie,” Studia TO 2
(2011): 5-15.
J e m n a , D ănuţ, „Incoruptibilitatea în Vechiul Testament. O analiză
antropologică,” Studia TO 2 (2 0 1 1 ): 3 7 -5 0 .
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Mila dumnezeiască şi reînnoirea spirituală a regelui
David,” Studia TO 2 (2011): 51-66.
2012
C h i r il ă , loan, „Iosua şi Iisus în discursul patristic şi în liturghia ortodoxă,”
Studia TO 1 (2012): 19-30.
B u d , Paula, „Sabatul - mediu al martyriei şi al întâlnirii cu Dumnezeu în
sărbătoare. Repere din opera lui Iosif Flaviu şi Filon din Alexandria,”
Studia TO 1 (2012): 31-14.
B u d , Paula, „Sabatul —transcendere a cartezianului, mărturie a veşniciei,”
Studia T O I (2012): 5-14.
P a ş c a - T u ş a , Stelian, „The Psalms - a Model of/for Prayer in Judaism,”
Studia TO 2 (2012): 15-26.
103
I. R E V IS T E Teologia
10. TEOLOGIA
Revista Teologia este publicaţia oficială a cadrelor didactice de la

Facultatea de Teologie Ortodoxă din Arad. Primul număr al acestei pu
blicaţii a apărut în anul 1997, iar de atunci apare neîntrerupt, iniţial cu o
ritmicitate semestrială, iar ulterior trimestrial. Pe lângă studiile teologice,
revista promovează dialogul interconfesional, manifestând o deschidere
ecumenică evidentă. Pe parcurs, studiile cadrelor didactice arădene au
fost dublate de cele ale profesorilor din celelalte facultăţi de teologie din
ţară, dar şi din străinătate10.
1997
B a b a , Teodor, „Temeiuri istorico-biblice ale reconcilierii bisericeşti,”
Teologia 1 (1 9 9 7 ): 2 9 -3 6 .
B a b a , Teodor, „Profetismul în Israel,” Teologia 1 (1997): 12-20.
Ba b a , Teodor, „Preotul în istoria biblică, în Biserică, î n familie şi î n socie
tate,” Teologia 2 (1997): 21-28.
B a b a , Teodor, „Câteva referinţe la studiile biblice în paginile revistei
Biserica şi Şcoala,” Teologia 3-4 (1997): 51-56.
1998
B a b a , Teodor, „Referatul biblic asupra creaţiei şi implicaţiile lui în actua
litate,” Teologia 1-2 (1998): 99-104.
1999
Ba b a , Teodor, „Exegeza Sfintei Scripturi, preocupare majoră a Sfinţilor
Trei Ierarhi,” Teologia 1-2 (1999): 107-119.
2000
B a b a , Teodor, „Aspecte ale teologiei biblice la finalul celui de al doilea
mileniu creştin,” Teologia 1 (2000): 73-82.
Ba b a , Teodor, „Venirea lui Mesia, reflectată în profeţiile mesianice,” Teo
logia 3 (2000): 50-58.
10 http://www.revistateologia.ro (accesat 8 ianuarie 2 0 1 3 ).
104
Teologia I. R E V IS T E
2001
L u c a c i , Florea, „Paradoxul Babei sau despre amestecarea limbilor,” Teolo
g ia ! (2 0 0 1 ): 140-148.
2003
B a b a , Teodor, „Sfânta Scriptură - Moştenirea popoarelor creştine euro
pene şi a lumii întregi (zestrea spirituală a credinţei, limbii şi culturii
europene şi a întregii lumi),” Teologia 2 (2003): 13-27.
B a b a , Teodor, „Frumuseţea şi bogăţia de idei religios-morale şi sociale
cuprinse în cărţile didactico-poetice ale Vechiului Testament,” Teolo
gia 3-4 (20 0 3 ): 37-44.
2005
Ţ e p e l e a , Marius, „Scriitori creştini vorbind despre evrei,” Teologia 1
(2005): 182-190.
B a b a , Teodor, „Profetul —judecător Samuel,” Teologia 4 (2005): 36-42.
2006
B a b a , Teodor, „Universalitatea mântuirii, reliefată cu precădere în pro
feţiile mesianice ale Vechiului Testament,” Teologia 3 (2006): 10-19.
B a b a , Teodor, „Pronia şi iubirea divină revărsate asupra omenirii, reliefată
în Sfânta Scriptură,” Teologia 4 (2006): 10-23.
2007
B a b a , Teodor, „Sfântul loan Gură de Aur, interpret neîntrecut al Sfintei
Scripturi. Pios omagiu la 1600 de ani de la trecerea sa la Domnul,”
Teologia 1 (2007): 10-23.
B a b a , Teodor, „Familia în planul existenţei divino-umane, în istoria
biblică, în Biserică şi în societate,” Teologia 2 (2 0 0 7 ): 30 -6 6 .
B a b a , Teodor, „Primii Patriarhi ai Vechiului Testament. D e la Avraam la
Iosif şi fraţii săi,” Teologia 3 (2007): 15-29.
B a b a , Teodor, „Studiul biblic vechitestamentar în paginile revistei Teologia
(la împlinirea unui deceniu),” Teologia 4 (2007): 195-206.
105
I. R E V IS T E Ortodoxia maramureşeană
2008
B a b a , Teodor, „Sensul rugăciunii relevat în Vechiul Testament,” Teologia
1 (2008): 1 23-144.
B a b a , Teodor, „Sacrificiile Vechiului Testament. Jertfe expiatoare de păcate
şi reconciliere a omului cu Dumnezeu,” Teologia 4 (2008): 86-103.
2009
B a b a , Teodor, „Reflecţii ale teologiei biblice vechitestamentare, percepute
în spiritualitatea creştină contemporană,” Teologia 2 (2009): 159-174.
2010
B a b a , Teodor, „Familia iudaică în contextul istoriei biblice vechitesta
mentare,” Teologia 2 (2010): 52-67.
2012
Ba b a , Teodor, „Boala şi suferinţa dreptului în Vechiul Testament şi vin
decarea lor prin suferinţă şi postire,” Teologia 1 (2012): 23-37.
P r i l i p c e a n u , Cristian, „The Lord’s Resurrection Prophesized in the Psal
ms 6 7 (6 8 ).2 -4 and Ps. 118(117).24 The Patristic Reading o f Psalm
67 (6 8 ).2 -4 and Ps. 118(117),” Teologia 3 (2012): 24-68.
M u r g , Adrian, „The Patristic Dimension o f the Eastern Orthodox
Approach to the Bible,” Teologia 4 (2012): 117-136.
11. ORTODOXIA MARAMUREŞEANĂ y
In anul 1996 a apărut, sub coordonarea lui Vasile Borca, publicaţia

oficială a cadrelor didactice de la catedra de Teologie Ortodoxă din ca
drul Universităţii de Nord din Baia Mare, intitulată Ortodoxia maramu
reşeană. Revista apare o dată pe an şi îmbină studiile de teologie biblică,
istorică şi practică cu chestiunile de actualitate bisericească.
106
Ortodoxia maramureşeană I. R E V IS T E
1996
„Sensul ortodox liturgic al cunoaşterii Sf. Scripturi,” O M 1 (1996): 94-
113.
1997
B o r c a , Vasile, „Expresii pentru definirea manifestărilor lui Dumnezeu
în Vechiul Testament,” O M 2 (1997): 87-99.
1998
B o r c a , Vasile, „Lumea şi natura în concepţia biblică vechi testamen
tară. Responsabilitatea omului pentru desăvârşirea creaţiei,” O M 3
(1998): 108-131.
B o r c a , Vasile, „Interpretarea Vechiului Testament în lumina epistolelor
Sfântului Apostol Petru,” O M 3 (1998): 14-163.
1999
B o r c a , Vasile, „Un capitol de teologie biblică: Lumea spirituală a îngerilor,”
O M 4 (1999): 66-76.
B o r c a , Vasile, „Profeţii şi rolul lor în promovarea principiilor moral-so
ciale,” O M 4 (1999): 77-90.
F o d o r u ţ , Vasile, „Filocalia sau frumuseţea netrecătoare a Sfintei Scrip
turi,” O M 4 (1999): 97-99.
2000
B o r c a , Vasile, „Problema omului în actualitate,” O M 5 (2000): 56-66.
B o r c a , Vasile, „Problema originii omului,” O M 5 (2000): 77-86.
2001
B o r c a , Vasile, „Antropogeneza în lumina referatului biblic al Facerii,”
O M 6 (2001): 97-102.
B o r c a , Vasile,,Autonomie, idolatrie, desacralizare: tendinţe şi consecinţe
în degradarea umanului,” O M 6 (2001): 156-163.
107
I. R E V IS T E Cercetări biblice
2002
B o r c a , Vasile, „Câteva repere şi precizări introductive asupra antropolo
giei biblice,” O M 7 (2002): 90-95.
2006
B o r c a , Vasile, „Deicid, homicid şi suicid, o triplă şi abominabilă crimă
comisă de omul secularizat şi desacralizat,” O M 11 (2006): 228-245.
2007
B o r c a , Vasile, „Creaţia —darul lui Dumnezeu oferit omului spre progres
şi înnobilare, nu exploatare şi abandonare!,” O M 12 (2007): 93-118.
2008
B a t in , Laurenţiu, „Biblia de la Bucureşti (1688-2008) - an jubiliar pentru

Patriarhia română,” O M 13 (2008): 83-95.
R o ş c a , Nuţu, „Prima Biblie românească,” O M 13 (2008): 99-110.
Şt e f a n , Mioara, „Ediţiile româneşti ale Bibliei şi contribuţia lor la dezvol
tarea limbii literare româneşti,” O M 13 (2008): 137-142.
12. CERCETĂRI BIBLICE
Revista Cercetări biblice este publicaţia oficială a Uniunii Bibliştilor

din România şi apare de două ori pe an, începând din 2007. Revista a
fost editată exclusiv în limba română, din dorinţa de a pune la dispoziţia
cititorilor din ţara noastră studii de teologie biblică. Având ca scop pro
movarea studiilor şi volumelor exegeţilor români, publicaţia are în cu
prinsul ei o secţiune dedicată lucrărilor lor de specialitate recent apărute.
Din comitetul naţional de redacţie fac parte: loan Chirilă, Vasile Mihoc,
Constantin Oancea, Vladimir Petercă, Petre Semen, John Fleter Tipei şi
Stelian Tofană, iar din cel internaţional Corneliu Constantinescu, Kon
stantin Nikolakopoulos, Friedrich Reiterer. Revista apare la Sibiu, sub
coordonarea domnului profesor Hans Klein.
108
Cercetări biblice I. R E V IS T E
2008
S e m e n , Petru, „Valoarea tradiţiei din perspectiva primului Testament şi a
gândirii iudaice,” CB (2008): 9-18.
H a n d a r i c , Mihai, „Tradiţia ca mijloc de transmitere a revelaţiei în Ve
chiul Testament,” CB (2008): 19-66.
K l e i n , Johannes, „David, Isus şi sabatul (Mc. 2, 23 -2 8 ; 1 Sam. 21, 1-6).
O discuţie rabinică,” CB (2008): 67-77.
2009
R e it e r e r , Friedrich, „Şanse şi riscuri ale bogăţiei şi sărăciei în învăţătura
lui Isus Sirah,” CB 1 (2009): 7-44.
Z o l t a n , Adorjani, „Atitudinea terapeuţilor faţă de bunăstare,” CB 1
(2009): 4 5 -6 0 .
C h i r i l ă , loan, „Bogăţie şi sărăcie în Proverbe,” CB 2 (2009): 9-26.
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „S-a căit David înaintea poporului pentru desfrâna-
re şi omucidere?,” CB 2 (2009): 42-61.
S e m e n , Petru, „Valenţele numelor în Biblie - numele lui Iisus, înainte şi
după întrupare,” CB 2 (2009): 85-98.
2010
P e t e r c ă , Vladimir, „Vechiul Testament a fost sensibil la chemarea spi
ritului. Darurile carismatice nu au lipsit niciodată din Israel,” CB 1
(2010): 9-27.
C h i r i l ă , loan, „Darurile lui Dumnezeu — harismele. Har şi înviere în
discursul profetic vechitestamentar,” CB 1 (2010): 28-39.
O a n c e a , Costantin, „Harismaticii conducători şi profeţii Vechiului Isra
el,” CB 1 (2010): 40-52.
Z o l t a n , Adorjani, „Noţiunea harismei de la Septuaginta până la Filon şi
Noul Testament,” CB 1 (2010): 52-62.
2011
P e t e r c ă , Vladimir, „Creaţia omului şi probleme d e antropologie bibli
că,” CB 1 (2011): 18-41.
J e m n a , Dănuţ, „Valenţe antropologice ale Psalmului 8 1 în interpretarea
Sf. Irineu de Lyon,” CB 1 (2011): 42-65.
109
I. R E V IS T E Tabor
2012
H a n d a r ic , M ihai, „Căsătoria, modelul biblic al unirii. Studiu asupra
Genesei 2 ,1 8 -2 4 ,” CB (2012): 9-53.
C h i r i l ă , loan, Paula, B u d şi Stelian, P a ş c a -T u ş a , „Modele familiale ve-
chitestamentare ale creşterii în har prin suma virtuţilor,” CB (2012):
54-73.
13. TABOR
Revista Tabor este editată la Cluj-Napoca de Mitropolia Clujului,

Maramureşului şi Sălajului, fiind o iniţiativă a Mitropolitului Bartolo
meu V. Anania. Aceasta oferă cadrul adecvat unui dialog transdisciplinar
între teologie, filosofie, ştiinţele exacte, naturale, umaniste şi politice, cu
o vădită deschidere ecumenică. Publicaţia nu are un caracter eminamen
te teologic, fapt care îi permite să găzduiască polemici care nu exclud
diferenţele de opinie, ci, dimpotrivă, promovează dezbateri de anvergură.
Revista apare lunar începând din aprilie 2 0 0 7 n .
2007
Ică , loan jr., „Nicolae Cabasila —un teolog uitat. Cuvântările teologice la
vedeniile prorocului Iezechiel,” Tabor A (2007): 11-29.
B ă l a n - m i h a i l o v i c i , Aurelia, „Documentele istorice şi vechimea Manus
crisului de la Ieud,” Tabor A (2007): 30-34.
L a z ă r Z ăv ălean u , Laura, .Apocrifele: topocronia simbolică a redempţiu
nii,” Tabor A (2007): 57-65.
M a r g a , Andrei, „Iudaismul şi creştinismul —rădăcini comune ale Europei,”
Tabor 5 (2007): 26-36.
11 http://w w w .m itropolia-clujului.ro/Cultural/Revisca-TA BO R—e ID 1 8 4 .h tm l

(accesat 16 d ecem brie 2 0 1 2 ).
110
Tabor I. R E V IS T E
IcĂ, Ioan jr., „Exegeză, dogmatică şi mistică isihastă în Teologia taborică a

Sfântului loan Damaschinul,” Tabor 5 (2007): 61-80.
C h i r i l ă , loan, „Qumran — 60 de ani de relevanţe ştiinţifice şi de pole
mici,” Tabor 8 (2007): 15-23.
2008
IcĂ, loan jr., „înapoi la Septuaginta - ordinea cărţilor Scripturii şi uitatele
ei semnificaţii teologice,” Tabor 11 (2008): 5-25.
O a n c e a , Constantin, „Ambiguitatea în naraţiunile biblice,” Tabor 11
(2008): 2 6 -3 8 .
C o s t a c h e , D oru, „Preliminarii la poemul biblic al facerii: aspecte de
hermeneutică eclesială (II),” Tabor 7 (2008): 49 -7 0 .
teologică şi literară românească,” Tabor 8 (2008): 5-12.
C o m a n , Constantin, „Biblia în Biserica Ortodoxă,” Tabor % (2008): 13-
16.
G a f t o n , Alexandru, „Biblia de la 1688. Momentul cultural şi lingvis
tic,” labor# (2008): 17-20.
G r i g o r i e , Toma, „Cuvântul şi poezia textelor biblice,” labor 8 (2 0 0 8 ):
2 1 -2 3 .
I a c o b , Niculina şi C h i n d r i ş , loan, „Biblistica Blajului între Septuaginta
şi Vulgata,” Tabor 8 (2008):
G h e r m a n , Mihai Alin, „Marginalii la Psaltirile versificate în cultura ro
mână,” Tabor 8 (2008): 3 3 '4 5 .
Tabor 8 (2008): 61-71.
P a p a h a g i , Adrian, „Biblia în istoria cărţii,”
G a f t o n , Alexandru, „Numele în Biblie,” Tabor 9 (2008): 49-62.
Io n escu, Răzvan, „Unde e fratele tău Abel?,” Tabor 9 (2008): 82-91.
2009
B ă g iu , Vasile L u cia n , „ D osoftei şi traducerea p salm ilor sau au toh to n iza
rea expresiei p o etice a sacru lu i,” Tabor 1 0 (2 0 0 9 ): 7 3 -8 6 .
B o c ş a n , N ic o la e şi G a b r ie l-V io r e l, G ârdan, „ A n d re i Ş a g u n a şi tip ă rire a
B ib lie i,” Tabor \ \ (2009): 13-21.
B â r s a n , Ovidiu, „Sfânta Scriptură şi Liturghia: O dăruire plenară a Cu
vântului sau asanarea Lui?,” Tabor 12 (2009): 15-24.
111
I. R E V IS T E Sacra scripta
M unteanu, Eugen, „Lexicalizarea în limba română a conceptelor de

origine biblică,” Tabor \ (2009): 41-51.
A jb r u d a n , Dum itru, „Gala Galaction - iniţiative şi strădanii pentru un
text scripturistic cât mai fidel surselor originale,” Tabor 3 (2009): 11-
25.
C h ir il ă , loan, „Gala Galaction - un chip patriarhal în literatura româ
nească,” Tabor 3 (2009): 26-32.
P o ir o t , Eliane, „Dreptul Enoh, Sfântul profet Ilie şi Sfântul loan Te
ologul în opera mitropolitului Anastasie Crimea,” Tabor 7 (2009):
31-41.
2010
C o d rescu, Răzvan, „Noul Adam şi Noua Evă. O altă paradigmă a divi
ziunii sexuale,” Tabor 1 (2010): 64-66.
Mariana, „Sfinţii Ilie Tesviteanul şi Maria Egipteanca în vechi
Sa b a d o s ,
icoane moldoveneşti,” Taborl (2010): 47-54.
D u lg h eru, Elena, „Hexameronul, iubirea lui Dumnezeu şi fizica m o
dernă,” Tabor 5 (2010): 60-63.
2011
M ih o c , Vasile, „Sfânta Scriptură în Versiunea Bartolomeu Anania ,” Tabor
1 (2011): 4 3 -4 9 .
B o l o ş , Cristian, „Sinergia biblică şi influenţa acesteia în teologia con
temporană,” Tabor A (2011): 22-42.
2012
M i h ă il ă , Alexandru, „Creuzetul Bibliei ebraice,” Tabor 11 (2012).
14. SACRA SCRIPTA
începând din anul 2003, în cadrul Centrului de Studii Biblice este

publicată revista Sacra Scripta, o publicaţie foarte specializată, editată ex
clusiv în limbi de circulaţie internaţională (engleză, germană, franceză).
112
Sacra scripta I. R E V IS T E
Colectivul de redacţie al revistei include din anul 2005 referenţi şi spe

cialişti de peste hotare12.
2003
M o ln ă r , Jânos, „The liberation from Egypt and the new chronology,”
5 5 1 (20 0 3 ): 13-25.
P e t e r c ă , Vladimir, „The Book o f Ruth - between Chronology and The
ological Reasons,” 5 5 1 (2003): 31-41.
Se m e n , Petre, „The Classical and Modern Chronology Referring to Pro
phet Daniel,” 5 5 1 (2003): 42-59.
Ioan, „Ages o f Jericho and Their Importance for the Biblical
C h ir il ă ,
Chronology,” 5 5 1 (2003): 60-84.
2004
C h ir il ă , Ioan, „Pre-figurative Ancient-Testament Types for the New
Testament Ecclesiology,” 5 5 1 (2004): 9-26.
P e t e r c ă , Vladimir, „Did Goliath have an eyesight defect or not?,” 5 5 1
(2004): 27 -3 9 .
Se m e n , Petre, „The Sense and Value o f Life in the Christian and Judaic
thinking,” 5 5 1 (2004): 40-52.
2005
O la h , Zoltan, „Covenant Theology in the Prophets,” 5 5 1-2 (2005):
35-46.
Z a m f ir , Korinna, „Some Aspects and Effective History o f the Old Testa
ment Feminine Presence,” 5 5 1-2 (2005): 47-61.
C h ir il ă , Ioan, „The Bible in the Romanian Culture,” 5 5 1-2 (2005):
157-173.
Sem e n , Petre, „The Formative Value o f the Davidic Psalms in Cult and
Culture,” 5 5 1-2 (2005): 175-185.
2006
O an cea, Constantin, „Auslegung zu 1 Kon. 1 7 -1 8 in der altchrisdichen
Literatur,” 5 5 1-2 (2006): 7-25.
12 http://centre.ubbcluj.ro/cbs/publicatii.html (accesat 8 ianuarie 2 0 1 3 ).
113
I. R E V IS T E
2007
K l e i n , Johannes, „Samuel, Gad und Natan. Ein Vergleich,” 5 5 1 (2007):
27-36.
C h ir il ă , loan, „The Knowledge o f God in the Thinking o f the Prophets
and its Reflection in the New Testament,” 5 5 1 (2007): 37-43.
O an cea , Constantin, „Die Witwe und Israel: Die Totenerweckungss-
zene (1 Kon. 1 7 ,1 7 -2 4 ) als Prăludium fur die Karmelerzăhlung (1
Kon, 1 8 ,2 0 -4 0 ),” 5 5 2 (2007): 130-141.
2008
K l e i n , Johannes, „David, Jesus und der Sabbat (M k 2,2 3 -2 8 ; 1 Sam 21,
1-6). Eine rabbinische Diskussion,” 5 5 1 (2008): 20-29.
C r ih ă l m e a n u , Florentin, „Origini della metafora simbolica del fuoco
dello Spirito Santo nei testi di Qumran,” 5 5 1 (2008): 30-43.
2009
K l e i n , Johannes, „Die Erkenntnis des Guten und Bosen als Gegenbewe-
gung zur Schopfung. Perspektiven der Zusammenschau von Gen.
1-3,” 5 5 2 (2 0 0 9 ): 135-150.
O lâ h , Zoltan, „Schopfungsterminologie in der Septuaginta von Jesaja
4 4 ,2 4 -4 5 ,2 5 ,” 5 5 2 (2009): 151-168.
2012
P e t r ic , Paulin-Timotei, „The reader(s) and the Bible(s) ‘reader versus
community’ in reader-reponse. Criticism and biblical interpretation,”
5 5 1 (2012): 55-68.
114
II.
ANUARELE FACULTĂŢILOR DE TEOLOGIE
1. ANUARUL FACULTĂŢII DE TEOLOGIE

ORTODOXĂ PATRIARHUL JU STIN IA N
DIN BUCUREŞTI
2000-2001
C o r n iţ e s c u , Emiliaxi, „Texte vechitestamentare despre învierea
Domnului,” AFTO PJl (2 000-2001): 61-68.
C oman, Constantin, „Premize ermineutice în lucrarea Răspunsuri către
Talasie a Sfântului Maxim Mărturisitorul. Contribuţii la o ermineutică
biblică ortodoxă,"A F TO P J I (2000-2001): 69-106.
C araza, loan, „Raportul dintre sfinţirea numelui lui Dumnezeu şi Sfânta
Scriptură în teologia patristică,” AFTO PJl (2000-2001): 171-192.
2001-2002
Ia ta n , Cristinel, „De ce Septuaginta numeşte pe fiii lui Dumnezeu îngeri
în cartea Facerii 6, 1-4,” AFTO PJll (2001-2002): 23-32.
M Alexandru, „Câteva evaluări ermineutice,"AFTO PJ II (2001-
i h ă il ă ,
2002): 3 3 -5 4 .
2 0 0 2 -2 0 0 3
Iatan , Cristinel, „Atitudinea Vechiului Testament faţă de practicile
magice şi vrăjitorie,” AFTOPJ I I I (2003): pp. 349-392.
116
Bucureşti I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
2 0 0 3 -2 0 0 4
M ih ă il ă , A lexand ru , „Fac, 2 , 4 b -7 - U n stud iu isto rico -critic,” AFTOPJ

IV (2 0 0 3 -2 0 0 4 ): 3 5 7 -3 7 6 .
2 0 0 4 -2 0 0 5
M ih ă il ă , Alexandru, „Principiul teocratic. Câteva analize ale 1 Reg.
8-11,” A F T O P JY (2004-2005): 115-148.
Ia t a n , Cristinel, „Codex Aleppo sau Coroana lui Aleppo,” AFTOPJ
(2 0 0 5 -2 0 0 6 ): 149-162.
2 0 0 6 -2 0 0 7
M i h ă il ă , Alexandru, „Oştirea cerească şi Domnul Savaot. Câteva
precizări despre textul din Fc. 2, 1,” A F T O P JY II (2006-2007): 61-
76.
Ia ta n , Cristinel, „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament în Epistolele
pauline. Epistola către Romani şi Galateni,” AFTOPJ V I I (2006-
2007): 7 7 -1 0 8 .
T u d o r , Eduard Florin, „Evreul biblic, moartea şi lumea de dincolo.
Consideraţii din perspectiva istoriei religiilor,” AFTOPJ V II (2006-
2007): 4 4 9 -4 7 2 .
2 0 0 7 -2 0 0 8
Ia t a n , Cristinel, „Psalmul 103 - bestiar psalmic,” în AFTOPJ V III
(2008): 3 4 1 -3 5 2 .
2 0 0 9 -2 0 1 0
M i h ă il ă , Alexandru, „Ethnicity in Early Israel: Some Remarks on
Merneptah’s Stele,” AFTO PJX (2009-2010): 367-384.
117
I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R Sibiu
2 . A N U A R U L F A C U L T Ă Ţ II D E T E O L O G I E
ANDREI ŞAGUNA D I N S IB IU
2000-2001
Abrud an , Dum itru, „Sacrificiu şi spiritualitate,” AFTASS I (2000-
2001): 9- 22 .
P a v e l , Aurel, „înţelepciunea lui Solomon 4 , 7 -1 7 : Moartea prematură a
drepţilor,” AFTASS l (2 000-2001): 23-38.
O an cea , Constantin, „Die Totenerweckungen in 1 Kon 18, 17-24 und
2 Kon 4 , 8 -3 1 ,” AFTASS I (2000-2001): 39-48.
Pă t r u , Alina, „Interpretarea textului din Maleahi 2, 17 - 3, 5,” AFTASS
I (2 0 0 0 -2 0 0 1 ): 49-55.
2 0 0 2 -2 0 0 3
Abrud an , Dum itru, „Genealogiile biblice vechitestamentare,” AFTASS
III (2 0 0 2 -2 0 0 3 ): 7-14.
M ih o c , Vasile, „Biblie, Tradiţie şi Biserică,” AFTASS III (2002-2003):
15-38.
Pa v e l , Aurel, „ A c c e n te în predica profeţilor, o teologie pentru mileniul
III,” AFTASS III (2002-2003): 53-65.
O a n c e a , Constantin, „Politeism, monolatrie? Despre religia israelită
înainte de profeţii scriitori,” AFTASS III (2002-2003): 66-96.
2 0 0 3 -2 0 0 4
O an cea, Constantin, „Istorie şi teologie în Cărţile Macabeilor,” AFTASS
IV (2 0 0 3 -2 0 0 4 ): 7-18.
2 0 0 4 -2 0 0 5
O an cea, Constantin, „Oameni, îngeri sau zei? Recepţia textului din
Facere 6, 1-4: între tradiţie, logică şi mit,” A F T A SSY (2004-2005):
5- 2 2 .
118
Iaşi I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
2 0 0 5 -2 0 0 6
O an cea, Constantin, „Einige Bemerkungen zu den Begriffen 2Π und
2ΠΠ in den Psalmen,” AFTASS V I (2005-2006): 7-18.
2 0 0 7 -2 0 0 8
O an cea , Constantin, „Beziehungen zwischen Gestalten und Szenen in

1 Kon 17-18. Eine synchrone Analyse,” AFTASS V III (2007-2008):
7 - 22 .
2 0 0 8 -2 0 0 9
O an cea, Costantin, „Epoci ale istoriei Israelului,” AFTASS IX (2008-
2 009): 46 -6 5 .
3 . A N A L E L E Ş T I I N Ţ I F I C E A L E U N IV E R S IT Ă Ţ II
„A L. I. C U Z A ” IA Ş I. T E O L O G IE
1 9 9 2 -1 9 9 3
Sem en , Petre, „Sfânta Scriptură combate imoralitatea,” A Ş U IT l (1992):
5-16.
1 9 9 3 -1 9 9 4
Se m e n , Petre, „La saintete de Dieu et la saintete des hommes dans
Γ Ancien Testament,” A Ş U IT ll (1993-1994): 28-38.
Sem e n , Petre, „Viziunea biblică vechitestamentară privind proprietatea
asupra pământului,” A Ş U IT ll (1993-1994): 39-56.
B o lo can , Carmen-Maria, „Taina nunţii în perspectivă biblică,” A Ş U IT
II (1 9 9 3 -1 9 9 4 ): 57-62.
P o pa, Gheorghe, „La conversion d’une notion biblique. Quelques
remarques preliminaires,” A Ş U IT ll (1 993-1994): 177-188.
1 9 9 5 -1 9 9 6
Se m e n , Petre, „Temeiuri scripturistice ale reprezentării Sfintei Treimi şi a
profeţilor în arta iconografică/”A Ş U IT III (1995-1996): 81-90.
119
Π . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R Iaşi
Se m e n , Petre, „Temeiuri scripturistice ale artei iconografice bizantine,”

A Ş U IT l II (1 9 9 5 -1 9 9 6 ): 91-102.
Se m e n , Petre, „Misiune şi slujire în viziunea profeţilor israeliţi,” A Ş U IT
III (1 9 9 5 -1 9 9 6 ): 149-154.
B o lo can , Carmen-Maria, „Realizarea semantică a cuvântului miel în
perspectivă biblică,” A Ş U IT lll (1995-1996): 233-238.
1 9 9 7 -1 9 9 8
Se m e n , Petre, „Sfânta Scriptură combate imoralitatea,” A Ş U IT IV
(1 9 9 7 -1 9 9 8 ): 5-16.
B o lo can , Carmen-Maria, „Relaţia semn-semnificaţie în orizontul biblic
al cuvântului cruce” A ŞU IT I V (1 997-1998): 27-34.
Sa n d u , Dan, „Statutul cultic al femeii la evrei şi situaţia ei în Islam,”
A ŞU ITT V (1 9 9 7 -1 9 9 8 ): 171-186.
1 9 9 9 -2 0 0 0
Sem e n ,Petre, „Locul Bibliei în viaţa Bisericii,” A Ş U IT V (1999-2000):
57-62.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Sensul tipic al jertfelor Vechiului Testament,”
A Ş U IT V (1 9 9 9 -2 0 0 0 ): 2 55-265.
2000-2001
Sem en , Petre, „Importanţa Templului din Ierusalim pentru menţinerea
unităţii religioase şi naţionale,” A Ş U IT VI (2001): 101-110.
P o pa , Gheorghe, „Ordinea lumii şi dezordinea ei. O perspectivă biblică
şi hermeneutică,” A Ş U IT VI (2001): 121-136.
2001-2002
Sem en , Petre, „Spaţiul geografic al revelaţiei divine vechitestamentare,”
A Ş U IT V II (2 0 0 2 ): 5-14.
B o lo can , Carmen-Maria, „ O abordare alegorică a Cântării Cântărilor
după opera Sfântului Grigorie de Nyssa. Tâlcuire amănunţită la
Cântarea Cântărilor (omiliile I-V II),” A Ş U IT V ll (2002): 47-60.
120
Iaşi I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
2 0 0 2 -2 0 0 3
Sem en , Petre, „Cele şapte păcate capitale condamnate în Biblie,” A Ş U IT
V III (20 0 3 ): 53-76.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Utilizarea celor trei secţiuni ale Vechiului
Testament în scrierile Sf. Luca,” A ŞU ITV W l (2003): 77-88.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Interpretarea Psalmilor în Faptele Apostolilor,”
A Ş U I T V m (2003): 89-102.
HÂrlăo a n u, Paul-Cezar, „Naţiune şi naţionalism în lumina Sfintei
Scripturi,” A Ş U IT V Ill (2003): 136-149.
2 0 0 3 -2 0 0 4
Sa n d u , Dan, „Sfânta Scriptură: limbaj şi conţinut în dialogul ecumenic,”
A Ş U IT IX (2004): 135-148.
Se m e n , Petre, „Originea, sensul şi valoarea vieţii în gândirea iudaică şi
creştină,” A Ş U IT IX (2004): 2 35-260.
2 0 0 4 -2 0 0 5
Se m e n , Petre, „Semnificaţia fecioriei şi a maternităţii în gândirea iudaică
şi creştină — Preacinstirea Sfintei Fecioare Maria,” A Ş U IT X (2005):
149-160.
S e m e n , Petre, „Calamităţile naturale - manifestări teofanice, avertismente
divine sau semne ale timpului?”, A Ş U IT X (2005): 161-188.
2 0 0 5 -2 0 0 6
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Descoperind Psalmii în Apocalipsă,” A Ş U IT
X I (2006): 57-70.
HÂrlă o a n u , Paul-Cezar, „Pocăinţa ca întoarcere spre Dumnezeu în
paginile Vechiului Testament,” A ŞU ITX 1 (2006): 199-218.
2 0 0 6 -2 0 0 7
G etc h a , Job, „Reading the Bible with Saint Andrew o f Crete,” A Ş U IT
X II (2007): 139-152.
M unteanu, Ştefan, „La traduction oecumenique de la Bible. Une
modele de colaboration autour du texte biblique,” A Ş U IT X II
(2007): 153-178.
121
I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
H ârlă o an u, Paul-Cezar, „Personalitatea patriarhului Avraam în tradiţia

Sinagogii şi a Bisericii,” A Ş U IT Y ll (2007): 193-210.
2 0 0 7 -2 0 0 8
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Inscripţii funerare din Ierusalim şi relaţia lor cu
Noul Testament,” AŞU ITYAll (2008): 113-128.
M e l n ic iu c -P u ic ă , Ilie, „Citări din Deuteronom în Evanghelia după
Marcu,” A Ş U IT X Îll (2008): 129-142.
2 0 0 8 -2 0 0 9
Se m e n , Petre, „Names’ Valence According to the Bible —Jesus’ Names
before and after the Incarnation,” A Ş U IT Y JV (2009): 5-16.
H â rlă o an u, Paul-Cezar, „The Main Hebrew Words for Love: Ahab and
Hesed,” A Ş U IT X W (2009): 51-66.
B o lo can , Carmen-Maria, „Teaching methods classified according
to the logical approach which induces learning, identified in the
Hexaemeron o f Saint Basil the Great,” A ŞIJÎTX W ' (2009): 103-116.
2 0 0 9 -2 0 1 0
B o lo can , Carmen-Maria, „The Holy Scripture and the Idea o f Holiness
in Literature - general overview,” A Ş U IT X V (2010): 21-40.
C h ir il ă , Ioan, „The Exegetical Paradigm o f Philo Judaeus on the
Creation,” A Ş U IT Y N (2010): 35-48.
Se m e n , Petre, „The Bible o n Faith,” A Ş U IT X V (2010): 49-60.
2010-2011
Se m e n , Petre, „The Sabbath - Respite in God,” A Ş U IT X V I (2011):
35-44.
H ârlă o an u , Paul-Cezar, „The road from mercy to destruction. Biblical
accounts on some verbal values,” A Ş lJ Il'X V l (2011): 113-124.
122
Cluj-Napoca I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
4 . A N U A R U L F A C U L T Ă Ţ II D E T E O L O G I E O R T O D O X Ă
D I N C L U J-N A P O C A
1 9 9 0 -1 9 9 2
C h ir il ă , loan, „Cunoaşterea lui Dumnezeu în Vechiul Testament prin
teofanie şi a nghelofanie,” A F T O C I (1 990-1992): 87-104.
T o fa n ă , Stelian, „Superioritatea preoţiei celei nouă după rînduiala lui
Melchisedec faţă de preoţia Vechiului Legământ, după Evrei 7, 11-
2 K A F T O C I (1990-1992): 105-122.
1 9 9 2 -1 9 9 4
C h ir il ă , loan, „Teologia Luminii în Vechiul Testament,” AFTO C II

(1 9 9 2 -1 9 9 4 ): 47-58.
1 9 9 4 -1 9 9 6
Basarab, Mircea, „Dimensiunea culturală a Ermineuticii biblice şi
importanţa ei în dialogul est-vest. Câteva observaţii,” AFTO C III
(1 9 9 4 -1 9 9 6 ): 25- 36.
C h i r i l ă , loan, „Tora sau Legea şi Mesia în gândirea biblică
vechitestamentară şi în iudaismul contemporan,” A FTO C III (1994-
1996): 37 -5 0.
T o fa n ă , Stelian, „Doctrina lui Filon din Alexandria în lumea iudaismului
elenistic şi interferenţele ei cu creştinismul primar,” AFTO C III
(1 9 9 4 -1 9 9 6 ): 51-60.
1 9 9 6 -1 9 9 8
M oraru, Alexandru, „Viaţa şi activitatea Pr. Prof. Dr. Liviu Galaction
Munteanu — martir al Bisericii şi al Neamului,” AFTO C IV (1996-
1988): 15-36.
C h ir il ă , loan, „Pr. Prof. Dr. Liviu Galaction Munteanu — exeget al
Vechiului Testament;"A F T O C IV (1 9 9 6 -1 988): 37-44.
T o fa n ă , Stelian, „Profesorul biblist martir Pr. Liviu G. Munteanu
şi contribuţia sa ştiinţifică la dezvoltarea teologiei biblice
neotestamentare,” A F T O C IV (1 996-1988): 45-52.
123
I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R Cluj-Napoca
BizĂu, loan, „Psalmii şi interpretarea lor în ritualul ortodox al consacrării

Bisericii,” A F T O C IV (1996-1988): 2 91-318.
1 9 9 8 -2 0 0 0
G h erm an , Alin Mihai, „Un text necanonic, Psalmul 151 şi literatura
română veche ;”A F T O C V (1998-2000): 13-17.
O ros, Mircea, „Lecţionar Biblic,” A F T O C Y (1998-2000): 42-52.
2000-2002
C h ir il ă ,loan, „Logos-Loghia Vechiului Testament,’’ A F T O C V I (2000-
20 0 2 ): 4 5 -6 4 .
2 0 0 2 -2 0 0 4
C h ir il ă , loan, „Breviarum qumranit (elemente de antropologie
biblică),” A F T O C V II (2 002-2004): 9-22.
2 0 0 4 -2 0 0 5
C h ir il ă , loan, „Mitropolitul Nicolae Bălan — despre pregătirea
slujitorului cuvântului,” A F T O C V III (2 004-2005): 9-26.
2 0 0 5 -2 0 0 6
C h ir il ă , loan, „Cuvânt înainte. Celălalt, alteritate sau aproapele,
distincţii terminologice, repere practice pentru o (posibilă) reformulare
a discursului apologetic,” A F T O C IX (2 005-2006): 7-12.
C h ir il ă , loan, „Apologia pro iudaeis —un posibil model de prezentare
apologetică pentru zilele noastre,” A F T O C IX (2005-2006): 13-32.
2 0 0 6 -2 0 0 7
C h ir il ă , loan, „Cuvânt înainte. In căutarca înţelegerii unitare a creaţiei
sau despre o altfel de înţelegere a globalizării,” AFTO C X (2006-
2007): 7-12.
C loan, „DeJonas- un tip profetic oikoumenic cu deschideri spre
h ir il ă ,
bioetică,” AFTO CX. (2006-2007): 13-36.

R o şca, Teodora, „Adam şi Eva,” A F T O C X (2006-2007): 37-48.
124
Cluj-Napoca I I . A N U A R E A L E F A C U L T Ă Ţ IL O R
2 0 0 7 -2 0 0 8
C h ir il ă , loan, „Qumran şi Nag Hammadi, revelaţie sau gnoză?,”
A F T O C X l (2007-2008): 13-28.
G ârdan, Gabriel-Viorel, „Sfânta Scriptură, cale spre comuniune —
observaţii hrisostomice ,"A F T O C X l (2 0 0 7 -2008): 71-78.
B i z ă u , loan, „Triada biblică Jertfă — Altar - Sanctuar în dinamica
pedagogiei mesianice,” A F T O C X l (2 0 0 7 -2008): 279-328.
2 0 0 8 -2 0 0 9
C h ir il ă , loan, „Omul — chip al lui Dumnezeu, în gândirea părinţilor
capadocieni şi în teologhisirea răsăriteană (încercare de precizare a
conţinutului unui concept antropologic) A F T O C X ll (2008-2009):
21-34.
Bud, Paula, du-ţi aminte. Anamnesis restaurator şi lege a firii,” AFTO C
X II (2 0 0 8 -2 0 0 9 ): 63-75.
S a v e l o v ic i , Anton, „Sfânta Scriptură în versiunea lui Dumitru
Cornilescu. Context istoric. Activitatea neoevanghelizatoare a lui D.
Cornilescu şi T. Popescu până în anul 1923. Primele două ediţii
biblice în versiunea lui Dumitru Cornilescu,” A FTO C X II (2008-
2009): 2 7 7 -2 9 2 .
2 0 0 9 -2 0 1 0
M o ld o v an , D an Eliodor, „Fenomenul interpretării Sfintei Scripturi în
abordarea patristică a theoriei,” A F T O C X III (2009-2010): 13-25.
125
III.
B I O B I B L I O G R A F I A B I B L I Sj T I L O R R O M Â N I
S P E C IA L IZ A Ţ I P E V E C H IU L T E S T A M E N T
1. DUMITRU ABRUDAN
Date personale
• Data şi locul naşterii: 29 august 1938, Gepiu, jud. Bihor
Studii
• 1 9 5 2 -1 9 5 6 —cursurile Liceului nr. 1 (Emanuil Gepiu) din Oradea;
• 1 9 5 6 -1 9 6 0 - cursurile Institutului Teologic Universitar din Sibiu;
• 1 9 6 0 -1 9 6 3 —cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
Teologic de Grad Universitar din Bucureşti, Secţia Biblică, speci
alizarea principală Studiul Vechiului Testament şi Limba ebraică;
• 1 9 7 2-1973 —bursă de studii la Universitatea Ebraică din Ierusalim;
• 1978 — titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
Creştinismul şi mozaismul în perspectiva dialogului interreligios.
Activitatea didactică
• 1963-1971 - profesor şi director (1968-1971) la Seminarul Teologic
din Caransebeş;
• 1 9 7 1 -1 9 7 2 - duhovnic la Institutul Teologic Universitar din Sibiu;
• 1 9 7 3 -1 9 7 9 - lector de Vechiul Testament şi Limba ebraică în cadrul
Institutului Teologic Universitar din Sibiu;
• 1 9 7 9 -2 0 0 6 —profesor titular la disciplina Vechiul Testament şi Lim
ba ebraică în cadrul Institutului Teologic Universitar din Sibiu;
126
ABRUDAN, Dumitru III. B IB L IŞ T I
• 1991 -2 0 0 0 - profesor şi decan la Facultatea de Teologie din Oradea;

• 2 0 0 0 -2 0 0 4 - decan la Facultatea de Teologie din Sibiu.
Activitatea ştiinţifică
a. volume
1. Arheologie biblică pentru facultăţile de teologie (în colab. cu Emilian
Corniţescu), E IB M O , Bucureşti, 1994, 352 p.
2. Cărţile didactico-poetice, Ed. Universităţii Lucian Blaga, Sibiu, 2001,
121 p.
3. Creştinismul şi mozaismul în perspectiva dialogului interreligios (teză de
doctorat), Sibiu, Tipografia Eparhială, 1979.
4. Limba ebraică biblică pentru Facultăţile de Teologie (în colab. cu Emili
an Corniţescu), E IB M O , Bucureşti, 1996, 29 2 p.
b. studii în reviste de specialitate

1. ,Aspecte ale antropologiei Vechiului Testament”, S T 34 (1978); 264-
270.
2. „Biblia în preocupările Sfinţilor Părinţi (aspecte ale gândirii patristice
referitoare la Sfânta Scriptură)”, M A 6 (1989): 26-32.
3. „Biblia lui Şerban tricentenară”, BOR 9 -10 (1988): 102-117.
4. „Cartea lui Iov şi valoarea ei antropologică”, M B 1-2 (1984): 7-20.
5. „Cartea Psalmilor în spiritualitatea ortodoxă”, S T 7-8 (1985): 453-
4 71.
6. „Cărţile anaginoscomena (αναγινοσκομενα) ale Vechiului Testa
ment după traducerile româneşti”, 5 7 ’ 9 -10 (1962): 541-549.
7. „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament”, AIA 9-10 (1983): 562-
567.
8. „ Cântarea Cântărilor —iubire, puritate, frumuseţe, poezie”, R T 3-4
(1996): 130-143.
9. „Controversa dintre mitropolitul Andrei Şaguna şi Ion Eliade Rădu-
lescu privind traducerea Bibliei”, R T 4 -6 (1993): 95-115.
127
III. B IB U Ş T I ABRUDAN, Dumitru
10. „Creştinismul şi mozaismul în perspectiva dialogului interreligios”

(teză de doctorat), M A 1-3 (1979): 59-193.
11. „Din istoricul traducerilor Sfintei Scripturi în limba română: tradu
cerile efectuate pe cale particulară”, R T 3 (1994): 10-14.
12. „Dreptatea şi pacea în Cartea Psalmilor”, ST 7 -8 (1963): 415-426.
13. „Filon din Alexandria şi însemnătatea sa pentru exegeza biblică
vechi testamentară”, M A 3-4 (1985): 186-194.
14. „Ierusalimul epocii celui de-al doilea templu”, M B 7-9 (1975): 368-
372.
15. „Iosif Flaviu —istoric al epocii intertestamentare. Importanţa sa pen
tru cunoaşterea contextului în care a apărut creştinismul”, M A 3
(1987): 8-20.
16. „Mărturisirea lui Hristos astăzi”, O 3 (1975): 509-514.
17. „Mântuirea şi sensul ei comunitar în scrierile profetice ale Vechiului
Testament”, S T 1-2 (1975): 35-40.
18. „Palia de la Orăştie (1 5 8 2 1 9 9 2 )”, R T 1 (1992): 71-74.
19. „Profeţii şi rolul lor în istoria mântuirii”, M A 34 (1983): 139-149.
20. „Religia evreilor: iudaismul”, M A 5 (1986): 11-28.
21. „Sanhedrinul sau Marele Sinedriu (originea şi istoria sa)”, R T 2
(1992): 24-2 9 .
22. „Sărbătorile postexilice ale evreilor”, S T 7 -8 (1962): 4 8 9 -502.
23. „Septuaginta şi problema inspiraţiei ei”, 0 1 (1975): 198-201.
24. „Un capitol din teologia biblică vechitestamentară: moartea, nemu
rirea sufletului, judecata şi viaţa particulară”, R T 3 (1994): 3-10.
25. „Vechiul Testament în scrierile Fericitului Augustin”, S T 3-4 (1963):
141-155.
c. studii în volume colective

1. ,Alegere şi supunere (aspecte ale relaţiei dintre Iahve şi Israel)”, în Bi
blie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae Neaga
la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Ed. Arhiepiscopiei Ortodoxe
Române, 1997), 44-51.
2. „Cântarea cântărilor — iubire, puritate, frumuseţe, poezie”, în Teolo
gie, slujire, ecumenism. înalt Prea Sfinţitului dr. Antonie Plămădeală,
128
ΒΑΒΑ, Teodor III. B IB L IŞ T I
Mitropolitul Ardealului, la împlinirea vârstei de 70 de ani (Sibiu: Tipo

grafia Eparhială, 1996), 130-143.
3. „Eclesiastul —de la pesimism şi fatalitate la credinţă şi responsabilita
te”, în Teologie, istorie, viaţă bisericească (Oradea: Imprimeria de Vest,
1 9 9 8 X 7 -1 7 .
4. „Părintele Prof. Dr. Nicolae Neaga la 95 de ani”, în Biblie şi Teologie.
Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae Neaga la împlinirea
vârstei de 9 5 de ani (Sibiu: Ed. Arhiepiscopiei Ortodoxe Române,
1997), 3-5.
5. „Preocupări de teologie biblică în Transilvania”, în Contribuţii transil
vănene la teologia ortodoxă (Sibiu: Tipografia Eparhială, 1988), 39-52.
6. „Temeiurile învăţăturii de credinţă: Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradi
ţie”, în Credinţa ortodoxă şi viaţa creştină (Sibiu: Tipografia Eparhială,
1992), 1 8 1 -1 8 8 '.
2. T E O D O R BABA
Date personale
• Data şi locul naşterii: 4 ianuarie 1950, Sântana, jud. Arad
Studii
• 1 9 6 8-1973 - cursurile Seminarului Teologic din Caransebeş
• 1 9 7 4-1978 - cursurile Institutului Teologic de Grad Universitar din
Bucureşti
• 1 9 8 5 - 1 9 8 8 - cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
Teologic de Grad Universitar din Sibiu, Secţia Biblică, specializa
rea principală Studiul Vechiului Testament şi Limba ebraică
• 2 0 0 2 —titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
de doctorat Personalitatea şi opera Profetului Zaharia — valoarea
teologică a mesajului său profetic
1 Mircea P ă c u r a r i u , D TS, 9-10.
129
III. B I B L I Ş n BABA, Teodor
• 1 9 7 9 -1 9 8 2 - profesor la Seminarul Teologic Ortodox din Caranse
beş
• 1 9 9 1 -2 0 0 8 — lector la catedra de Studiul Vechiului Testament şi
Limba Ebraică la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Arad
• din 2008 — conferenţiar titular la Facultatea de Teologie Ortodoxă a
Universităţii „Aurel Vlaicu” din Arad
Activitate ştiinţifică
a. volume
1. Aspecte esenţiale ale Teologiei Vechiului Testament (Arad: Ed. Universi
tăţii „Aurel Vlaicu”, 2012).
2. Dicţionar de antroponime biblice (în colab. cu Petru Câta Pătruţoniu)
(Arad: Ed. Universităţii ,Α-urel Vlaicu”, 2007), 631 p.
3. Introducere în studiul Vechiului Testament (Arad: Ed. Universităţii „Au
rel Vlaicu”, 2 0 0 3 ), 283 p.
4. Momente scripturistice esenţiale vechi şi nou testamentare (Arad: Univer
sităţii ,Aurel Vlaicu”, 2005), 2 2 0 p.
5. Noţiuni generale de arheologie biblică (Arad: Universităţii „Aurel Vla
icu”, 2012).
6. Profetul Zaharia. Personalitatea şi opera. Valoarea teologică a mesajului
său profetic (teză de doctorat) (Arad: Ed. Universităţii „Aurel Maieu”,
2003), 193 p.
7. Profeţii mesianice reliefate în Vechiul Testament (Arad: Ed.Universităţii
,Aurel Vlaicu”, 20 0 7 ), 213 p.
8. Profeţii Vechiului Testament —Vocaţia, lucrarea şi misiunea lor în istoria
biblică (Arad: Ed. Universităţii „Aurel Vlaicu”, 2006), 2 4 7 p.

1. ,Aspecte ale teologiei biblice la finalul celui de al doilea mileniu creş
tin”, Teologia 1 (2000): 73-82.
130
ΒΑΒΑ, Teodor III. B IB L IŞ T I
2. „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (I)”, A B 4-6 (2008): 98-109.

3. „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (II)”, A B 7-9 (2008): 44-59.
4. „Biserica şi misiunea ei reconciliatoare. Război şi pace”, AB 1-3
(1996): 137-141.
5. „Boala şi suferinţa drepţilor în Vechiul Testament şi vindecarea lor
prin suferinţă şi postire”, Teologia 1 (2012): 23-37.
6. „Câteva referinţe la studiile biblice în paginile revistei „Biserica şi
Şcoala”, Teologia3-A (1997): 51-56.
7. „Esenienii — date în legătură cu istoria, învăţătura şi viaţa lor, din
sursele filoniene şi în baza descoperirilor de la Qumran”, AB 4-6
(1993): 4 3 -5 7 .
8. „Exegeza Sfintei Scripturi, preocupare majoră a Sfinţilor Trei Ie
rarhi”, Teologia 1-2 (1999): 107-119.
9. „Familia iudaică în contextul istoriei biblice vechitestamentare”, Te
ologia 2 (2010): 52-67.
10. „Familia în planul existenţei divino-umane, în istoria biblică, în Bi
serică şi în societate”, Teologia 2 (2007): 30-66.
11. „Figura lui Moise în tradiţiile iudaică, creştină şi mulsumană”, M B
5 (1988): 58-76.
12. „Frumuseţea şi bogăţia de idei religios-morale şi sociale cuprinse
în cărţile didactico-poetice ale Vechiului Testament”, Teologia 3-4
(2003): 37-44.
13. „Frumuseţea şi bogăţia de idei religios-morale şi sociale cuprinse în
cărţile didactico-poetice ale Vechiului Testament”, A B 1-2 (1996):
37-45.
14. „Inspiraţia şi autenticitatea, divinitatea şi umanitatea reliefate în
Sfânta Scriptură”, A B 10-12 (1995): 24-29.
15. „învăţământul religios în preocupările Mitropolitului Andrei Şagu-
na”, Teologia 3 (2008): 2 31-248.
16. „Opera exegetică a Sfântului loan Gură de Aur”, M B 4 (1988): 15-
25.
17. „Preotul în istoria biblică, în Biserică, în familie şi în societate”, Te
ologia! {1997)·. 21-28.
131
III. B IB U Ş T I BABA, Teodor
18. „Primii Patriarhi ai Vechiului Testament. De la Avraam la Iosif şi

fraţii săi”, Teologia 3 (2007): 15-29.
19. „Profetismul în Israel”, Teologia 1 (1997): 12-20.
20. „Profetul-judecător Samuel”, Teologia A (2005): 36-42.
21. „Profetul Ilie în lumina izvoarelor biblice şi patristice”, AB 7-8
(1990): 3 6 -4 7 .
22. „Profeţi vechi, oratori sau nescriitori în Vechiul Testament”, AB 7-9
(1994): 3 5 -4 4 .
23. „Pronia şi iubirea divină revărsate asupra omenirii, reliefată în Sfânta
Scriptură”, Teologia A (2006): 10-23.
24. „Referatul biblic asupra creaţiei şi implicaţiile lui în actualitate”, Te
ologia 1-2 (1998): 99-104.
25. „Reflecţii ale teologiei biblice vechitestamentare, percepute în spiri
tualitatea creştină contemporană”, Teologia 2 (2009): 159-174.
26. „Sacrificiile Vechiului Testament. Jertfe expiatoare de păcate şi re
conciliere a omului cu Dumnezeu”, Teologia A (2008): 86-103.
27. „Sensul rugăciunii relevat în Vechiul Testament”, Teologia1 (2008):
123-144.
28. „Sfânta Scriptură —Moştenirea popoarelor creştine europene şi a lu
mii întregi (zestrea spirituală a credinţei, limbii şi culturii europene
şi a întregii lum i)”, Teologia 3 (2003): 13-27.
29. „Sfântul loan Gură de Aur, interpret neîntrecut al Sfintei Scripturi.
Pios omagiu la 1600 de ani de la trecerea sa la Domnul”, Teologia 1
(2007): 10-23.
30. „Studiile biblice în învăţământul superior arădean”, Anuar 1 (1994-
1995): 2 3 -3 3 .
31. „Studiul biblic vechitestamentar în paginile revistei Teologia (la îm
plinirea unui deceniu)”, Teologia A (2007): 195-206.
32. „Temeiuri istorico-biblice ale reconcilierii bisericeşti şi interumane”,
Teologia 1 (1 9 9 7 ): 29-36.
33. „Universalitatea mântuirii, reliefată cu precădere în profeţiile mesia
nice ale Vechiului Testament”, Teologia 3 (2006): 10-19.
34. „Vechiul Testament în lucrarea pastoral-misionară a preotului”, A B
1-2 (1990): 46-58.
132
BASARAB, Mircea III. B IB L IŞ T I
35. „Venirea lui Mesia, reflectată în profeţiile mesianice”, Teologia 3

(2000): 50-58.
1. „Câteva aspecte ale Teologiei biblice, tratate în opera Preotului Pro
fesor Dr. Ilarion V. Felea”, în Teologie şi Ştiinţe umaniste (Arad: Ed.
Universităţii „Aurel Vlaicu”, 1994), 82-102.
2. „Psaltirea în gândirea şi viaţa Sfântului Vasile cel Mare”, în Rugăciune
şi Teobgie (Caransebeş: Ed. Diecezană 2009), 24-45.
3. „Vechiul Testament în preocupările Fericitului Augustin”, în Vocaţie
şi Misiune în Biserica lui Hristos (Caransebeş: Ed. Diecezană 2009),
82-962.
3. MIRCEA BASARAB
Date personale
• Data şi locul naşterii: 12 decembrie 1936, Agârbiciu, jud. Sibiu
Studii
• 1 9 5 0-1954 —cursurile Liceului „Gheorghe Lazăr” din Sibiu;
Sibiu;
• 1958-1961 - cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
Teologic de Grad Universitar din Bucureşti, specializarea princi
pală Studiul Vechiului Testament;
• 1971-1972 — bursă de studii la Institutul Ecumenic de la Bossey,
Elveţia;
• 1972-1973 — bursă de studii la Facultatea de Teologie Reformată a
Universităţii din Lausanne;
2 http://www.agoracrestina.r0/autori/teodor_baba_O.html#resurse (accesat 19
martie 2013)
133
ΙΠ . B I B L I Ş H BASARAB, Mircea
• 1 9 7 4 -1 9 7 7 —bursă de studii la Facultatea de Teologie Evanghelică a

Universităţii Ludwig-Maximilian din Miinchen;
• 1977 - licenţiat al Facultăţii de Filologie a Universităţii din Cluj
• 1977 - titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi comentariu.
• 1 9 6 1 -1 9 6 8 - profesor la Seminarul Teologic din Cluj-Napoca;
a. volume
1. Biserica în dialog: studii biblice (Cluj-Napoca; Limes, 2009), 185 p.
2. Biserica şi neamul în diaspora (Cluj-Napoca: Limes, 2001), 27 0 p.
3. Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi comentariu (teză de
doctorat) (Bucureşti: E IB M O , 1980), 185 p.
4. Ermineutica biblică (Oradea: Ed. Episcopiei ortodoxe române, 1997),
158 p.
5. Interpretarea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă (Cluj-Napoca: Alma
mater, 2 0 0 5 ), 2 6 2 p.

1. ,Atitudinea teologilor români faţă de cărţile anaginoscomena bune
de citit ale Vechiului Testament”, M A 7-9 (1979): 602-618.
2. .Autoritatea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă”, O 2 (1980):
2 21-241.
3. „Biblia în liturghia şi viaţa spirituală ortodoxă”, M B 1-3 (1979): 31-
42.
4. „Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi comentariu”
(teză de doctorat), S T 5-10 (1979): 3 97-571.
5. „Cărţile anaginoscomena în Bibliile româneşti”, S T l-2 (1972): 59-69.
6. „Dimensiunea culturală a Ermineuticii biblice şi importanţa ei în di
alogul est-vest. Câteva observaţii”, AFTO C III (1994-1996): 25-36.
134
BASARAB, Mircea III. B IB L IŞ T I
7. „Dogma Sfintei Treimi în Vechiul Testament”, O 4 (1960): 552-

570.
8. „Domnul nostru Iisus Hristos ca interpret al Sfintei Scripturi”, M A
5-6 (1983): 2 80-296.
9. „Evanghelie şi cultură la români”, BOR 1-3 (1992): 49-56.
10. „Giulgiul de la Torino”, A B 7-9 (1991): 56-69.
11. „împărăţia mesianică a păcii (Isaia II, 2 4 )”, GB 9-10 (1970): 910-
918.
12. „înnoirea omului în concepţia ortodoxă”, M B 1-2 (1984): 36-46.
13- „Problema uniatismului din punct de vedere ortodox”, R T 4 (1993):
23-56.
14. „Psalmul LI (L). Ideea de rugăciune şi jertfa”, ST7-& (1961): 410-
427.
15- „Sărbătoarea corturilor şi interpretarea ei în creştinism”, S T 5-6
(1960): 4 2 0 -4 3 5 .
16. „Scopul Evangheliei a patra”, M B 11-12 (1964): 683-697.
17. „Scriptură şi liturghie. Probleme de ermineutică biblică”, M B 7-9
(1981): 4 6 2 -4 8 4 .
18. „Sfânta Scriptură în concepţia ortodoxă”, în M B 7-9 (1973): 377-
386.
19. „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei în concepţia Sfântului Vasile cel
Mare”, M B 4 -6 (1979): 2 86-300.
20. „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei la Sinodul V II ecumenic”, M B
4 (1 9 8 7 ): 16-24.
21. „Vechiul Testament în liturghiile ortodoxe”, S T 3-4 (1961): 202-
226.
c. traduceri
i. G a l it is , George, „Revelaţie, inspiraţie şi exegeză biblică în înţelege
rea ortodoxă”, ed. Mircea Basarab, M A 1-3 (1981): 2 7 -3 4 3.
3 M ircea P ă c u r a r i u , D TS, 3 4 -3 5 ; Alexandru M o r a r u , Sem inarul Teologic li

ceal ortod ox d in C lu j-N ap oca (1 9 5 2 -1 9 9 7 ) (C lu j-N ap o ca: Presa U niversita
ră C lujeană, 1 9 9 7 ), 2 5 8 -2 5 9 .
135
III. B IB L IŞ T I BORCA, Vasile
4 . V A S IL E B O R C A
Date personale
• Data şi locul naşterii: 2 2 decembrie 1953, Mara, jud. Maramureş
• E-mail: vborca@yahoo.com
Studii
• 1968-1972 - cursurile Seminarului Teologic din Cluj-Napoca;
• 1 9 7 3 -1 9 7 7 - cursurile Institutului Teologic de Grad Universitar din
Sibiu;
• 2 0 0 4 — titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
Omul, încununarea operei de creaţie. Natura şi destinul său în lumi
na Revelaţiei biblice a Vechiului Testament
• din 1992 —lector în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din ca
drul Universităţii de Nord, Baia Mare;
• 1992-1998 —coordonatorul Secţiei de Teologie Ortodoxă din cadrul
Facultăţii de Litere şi reprezentant în Consiliul profesoral şi în Se
natul Universităţii.
a. volume
1. Omenirea secularizată pe panta suicidară! (Baia Mare: Ed. Universităţii
de Nord, 2 0 0 7 ), 215 p.
2. Omul, încununarea operei de creaţie. Natura şi destinul său în lumina
Revelaţiei biblice a Vechiului Testament (teză de doctorat) (Baia Mare:
Ed. Universităţii de Nord, 2007), 3 64 p.
3. Reperele autentice ale umanului (Baia Mare: Ed. Universităţii de Nord,
2008), 125 p.
136
BORCA, Vasile III. B IB L IŞ T I
b. volume coordonate
1. Factorul religios —pilonul central al economiei (Baia Mare: Ed. Univer
sităţii de Nord, 2007), 120 p.
c. studii în reviste de specialitate

1. „Antropogeneza în lumina referatului biblic al Facerii”, O M 6
(2001): 9 7 -1 0 3 .
2. ,Autonomie, idolatrie, desacralizare: tendinţe şi consecinţe în degra
darea umanului”, O M 6 (2001): 156-164 / Millennium 4 (2001):
3-7.
3. „Câteva consideraţii asupra cronologiei vechi-testamentare”, SUS-
TO 1 (2010): 49 -5 6 .
4. „Câteva consideraţii generale de antropologie creştină”, BŞUBM
(1996): 56-61.
5. „Câteva repere şi precizări introductive asupra antropologiei bibli
ce”, O M 7 (2002): 90-96.
6. „Creaţia —darul lui Dumnezeu oferit omului spre progres şi înnobi
lare, nu exploatare şi abandonare!”, O M 12 (2007): 93-118.
7. „Cuvântul lui Dumnezeu într-o lume desacralizată”, SUSTO 1
(2009): 33-46.
8. „Deicid, homicid şi suicid —o triplă şi abominabilă crimă, comisă de
omul secularizat şi desacralizat”, O M 11 (2006): 228-245.
9. „Expresii pentru definirea manifestărilor lui Dumnezeu în Vechiul
Testament”, O M 2 (1997): 87-99.
10. „Iisus Hristos — personalitate incomodă şi provocatoare, în vremea
Lui, în istorie şi în contemporaneitate”, SU STO 2 (2011): 17-32.
11. „Interpretarea Vechiului Testament în lumina epistolelor Sf. Apostol
Petru - prezentare analitică”, O M 3 (1998): 141-163.
12. „Lumea şi natura în concepţia biblică vechi-testamentară. Respon
sabilitatea omului pentru desăvârşirea creaţiei”, O M 3 (1998): 108-
131 / R T 4 (1998): 73-94.
13. „Plenitudinea umanului în relaţie cu divinul”, BŞU BM (1993): 93-
105.
14. „Problema omului în actualitate”, O M 5 (2000): 56-66.
137
ΙΠ . B I B L I Ş H BORCA, Vasile
15. „Problema originii omului”, O M 5 (2000): 77-86.

16. „Profeţii şi rolul lor în promovarea principiilor moral-sociale”, O M
4 (1999):’ 7 7 -9 0 .
17. „Quo vadis homine?”, Millennium 2 (2001): 54-56 / 3 (2001): 5-8.
18. „Sinuciderea —un act de crasă laşitate şi un păcat de neiertat”, O M
9 (2004): 105-117.
19. „Ştiinţa la porţile Absolutului. Reconsiderări asupra religiei”, SUS-
7 0 2 (2 0 0 9 ): 85-95.
20. „Teologia în slujba Bisericii şi a edificării umanului”, O M 1 (1996):
79-85.
21. „Un capitol de teologie biblică: lumea spirituală a îngerilor”, O M 4
(1999): 6 6 -7 7 .
d. studii în volume colective

1. „Antropologia creştină sau revalorificarea şi redimensionarea maxi
mă a umanului”, în Grai maramureşean şi mărturie ortodoxă (Baia
Mare: Ed. Episcopiei Ortodoxe, 2001), 143-156.
2. ,A utonom ia omului — destrămarea umanului”, în Biblie şi misiune
creştină: popas aniversar Pr. Prof. Dumitru Abrudan (Sibiu: Ed. Uni
versităţii „Lucian Blaga”, 2010), 559-567.
3. „Caracterul teonomic al antologiei umane”, în Teologie Ortodoxă în
destinul românesc —Omagiu Părintelui Profesor Ilie Moldovan la 80 de
ani (Sibiu: Ed. Andreiană, 20 0 8 ), 44 3 -4 5 6.
4. „Câteva repere de remarcat şi valorificat în universul fiinţei uma
ne”, în Omagiu profesorului septuagenar Victor Iancu (Cluj-Napoca:
Risoprint, 2 0 0 6 ), 5 1 1 -5 2 3 / Omagiu profesorului Nicolae Dură la
60 de a n f, ed. Teodosie Petrescu (Constanţa: Ed. Arhiepiscopiei
Tomisului, 2 0 0 6 ), 42 1 -4 2 5 .
5. „Creaţia —darul lui Dumnezeu oferit omului spre progres şi înnobi
lare, nu exploatare şi abandonare!”, în Cosmosul între frumos şi apo
caliptic —un recurs etic asupra ecologiei (Alba lulia: Ed. Reîntregirea,
2 007), 6 3 3 -6 5 0 ;
6. „Demnitate şi responsabilitate — parametrii esenţiali ai ontologiei
umane”, în Lumea — dar divin şi responsabilitatea umană (Sighe-
138
BUD, Paula III. B IB L IŞ T I
tu-Marmaţiei: Ed. Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului, 2009),

56-87.
7. „Măreţia creaţiei denotă atotînţelepciunea Creatorului - extrase
şi comentarii pe marginea Hexaemeronului Sfântului Vasile cel
Mare”, în A nul comemorativ-omagial al Sfântului Vasile cel Mare şi
Sfinţilor Capadocieni, ed. Adrian Paul (Baia Mare: Ed. Universităţii
de Nord, 2 0 0 9 ): 3 23-352.
8. „Să nu dezamăgim aşteptările!”, în Omagiu Părintelui Profesor octoge
nar Ilie Moldovan, ed. Adrian Paul (Baia Mare: Ed. Universităţii de
Nord, 2 0 0 8 ), 2 25-230.
9. „Sfânta Scrip tu ră- Documentul descoperirii şi intervenţiei lui Dum
nezeu în istorie”, în Biserica şi probleme ale lumii contemporane, ed.
Ştefan Pomian (Cluj-Napoca: Casa Cărţii de Ştiinţă, 2008), 58-69.
10. „Sfântul loan Gură de Aur - interpretul prin excelenţă al Sfintei
Scripturi”, în Sfântul loan Gură de Aur - 1600 de ani de la trecerea
la Domnul, ed. Adrian Paul (Baia Mare: Ed. Universităţii de Nord),
73-91.
11. „Zidirea sau ruinarea umanului prin cuvânt şi imagine”, în Biserica şi
mass-media: complementaritate sau adversitate? ed. Adrian Paul (Baia
Mare: Ed. Universităţii de Nord, 2008), 1 2 5 -1 3 14.
5. PAULA BUD
Date personale
• Data şi locul naşterii: 14 octombrie 1983, Braşov
Studii
• 1 9 9 8-2002 - cursurile Liceului de Arte Plastice „Nicolae Tonitza”
din Bucureşti;
4 http://w w w .utcluj.ro/alegeri2012/litere/C V % 20-% 20Borca% 20V asile% 20

2 0 1 2 .p d f (accesat 19 m artie 2 0 1 3 ).
139
III. B IB L IŞ T I BUD, Paula
• 2 0 0 2 -2 0 0 6 —cursurile Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Na-

poca, specializarea Conservare-Restaurare;
• 2 0 0 4 -2 0 0 5 —studii de specializare în cadrul programului de mobili
tăţi Socrates/Erasmus, la Institutul Catolic din Paris, Facultatea de
Teologie Biblică şi Sistematică;
• 2 0 0 6 -2 0 0 7 — cursurile programul masteral „Teologie şi cultură” al
Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca;
• 2 0 0 7 -2 0 1 0 — cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Facultăţii
de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, Secţia Biblică, specializa
rea principală Studiul Vechiului Testament;
Sabatul: istorie şi eshatologie.
• din 2011 - asistent la disciplina Studiul Vechiului Testament şi Lim
ba Ebraică, Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca.
a. volume coordonate
1. Crucea —semn, simbol şi putere, ed. Alexandru Moraru şi Paula Bud
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 370 p.

1. idu-ţi aminte. Anamnesis restaurator şi lege a firii”, AFTO C X II
(2 0 0 8 -2 0 0 9 ): 63 -7 4 .
2. ,Atitudinea Mântuitorului Hristos faţă de Şabat reflectată în Sfintele
Evanghelii”, Studia TO 2 (2010): 25-31.
3. „Eshatologie şi apocalipsă în Vechiul Testament”, Studia TO 1
(2011): 4 7 -5 4 .
4. „Foi et repos. Des reperes exegetiques et theologiques a N b 14, Ps
94, He 3 ”, RO O TS 1 (2009): 75-96.
140
BUD , Paula III. B IB L IŞ T I
5. Co-autor, Pr. loan C h i r i l ă , Stelian, P a ş c a -T u ş a , „Modele famili

ale vechitestamentare ale creşterii în har prin suma virtuţilor”, CB
(2012): 54-73.
6. „Sabatul — mediu al martyriei şi al întâlnirii cu Dumnezeu în săr
bătoare. Repere din opera lui Iosif Flaviu şi Filon din Alexandria”,
Studia TO 1 (2012): 31-14.
7. „Sabatul — mediu de transfigurare şi pregustare a veşniciei”, Studia
TO 1 (20 0 9 ): 2 23-230.
8. „Sabatul —transcendere a cartezianului, mărturie a veşniciei”, Studia
TO 2 (2 0 1 2 ): 5-14.
9. „Şabatul în Talmud. Conceptualizări şi repere practice pentru
împlinirea poruncii a patra”, A FTO C W \\ (2009-2010), în curs de
apariţie.
10. „Valenţe etice şi estetice ale imaginii în Vechiul Testament”, Studia
TO 1 (2008): 2 81-294.

1. „Cinstirea zilei sâmbetei în cultul Bisericii. Perioada Triodului”, în
Un neobosit slujitor al Bisericii —Preasfinţitul Episcop-Vicar Vasile So-
meşanul, ed. loan Chirilă (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 81-101.
2. „Dimensiunea eshatologică a Sabatului”, în Studia Theologica Docto-
ralia II, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi: Junimea, 2011).
3. „Identitatea etnică a lui Israel în exprimarea liturgică a Sabatului”,
în Ethos şi etnos. Aspecte teologice şi sociale ale mărturiei creştine, ed.
Ştefan Iloaie (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 486-504.
4. „înălţarea şarpelui de aramă (Nm. 21, 4-9). O schiţă exegetică în
cheie hristologică”, în Crucea —semn, simbol şi putere, ed. Alexandru
Moraru şi Paula Bud (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 9-24.
5. „Sfântul Vasile cel Mare despre timpul veacului acestuia şi timpul
veşniciei”, în Modele ale mărturiei creştine: Sfinţii Capadocieni, ed.
loan Chirilă şi Liviu Vidican (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2009), 60-
72.
141
H I. B I B L I Ş T I CÂRSTOIU, Justinian
6. JUSTINIAN CÂRSTOIU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 15 februarie 1956, Predeşti, jud. Dolj
Studii
• 1972-1977 - cursurile Seminarului Teologic din Craiova;
• 1978-1982 —cursurile Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti;
• 1982-1985 - cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
• 1994 —curs de specializare în teologie biblică la Holy Cross, Boston,
SUA;
• 1996 —titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
Desăvârşirea creştină după Epistolele Sfântului Apostol Pavel.
• 1985-1990 — profesor de Dogmatică şi îndrumări Misionare la Se
minarul Teologic de la Neamţu;
• 1985-1990 — profesor de Vechiul Testament şi Noul Testament la
Şcoala Monahală a Mănăstirii Neamţu;
• din 1 oct. 1991 —asistent titular la Secţia Biblică din cadrul Facultăţii
de Teologie Ortodoxă din Bucureşti;
• 1993 - lector titular la disciplina Studiul Vechiului Testament, supli
nind din 1998 şi postul de conferenţiar la aceeaşi catedră;
• 2 0 0 6 —conferenţiar titular la disciplina Studiul Vechiului Testament.
a. volume
1. Personalitatea lui Melchisedec, regele Salemului, după noile cercetări
(Bucureşti: Sigma, 2008), 2 5 6 p.
142
C Â R S T O IU , Ju stin ian III. BIBLIŞTI
2. Profeţi şi profeţii (Braşov, 2002), 250 p.

3. Profeţii mesianice (Bucureşti: Sigma, 2006), 21 6 p.
4. Sfinţii Prooroci Ilie şi Elisei, p^g u ra to ri ai monahismului (Bucureşti:
Sigma, 2 0 0 5 ), 2 3 6 p.

1. „Activitatea Profetului Ilie în viziunea Sfântului Grigore de Nazianz
şi a Sfântului loan Gură de Aur”, BOR 7-12 (1998): 349-360.
2. „Arca lui N oe şi potopul”, O 4 (2007).
3. „Arca lui Noe, prefigurare a Bisericii”, O 3 (2007): 59-76.
4. „Biserica Mântuitorului Hristos - temelia şi garanţia mântuirii”, GB
9 -12 (1998): 50-62.
5. „Cartea Iov: demonologie, ispită, suferinţă şi biruinţă”, O 3-4
(2006): 8 8-103.
6. „Cinstirea Sfintelor Moaşte şi a Sfintelor Icoane”, BOR 1-3 (1998):
31 8 -3 2 9 .
7. „Cinstirea Sfinţilor, a Sfintei Cruci şi a Sfintelor Icoane”, BOR 1-3
(1998): 32 9-3 3 8 .
8. „Condiţiile săvârşirii rugăciunii”, O 1-2 (1998): 119-134.
9. „Crucea şi învierea Domnului în lumina Noului Testament”, S T
5-6 (1986): 3 55-365.
10. „Cucerirea Ierihonului, prefigurare a împărăţiei cerurilor”, O 4
(2007): 67 -9 0 .
11. „Despre Sabat, locaşurile de cult şi personalul de cult în Vechiul
Testament”, B O R 7 - 12 (1997): 194-203.
12. „Despre uriaşi în capitolul şase al cărţii Facerea”, S T 1-2 (2001):
152- 166.
13. „Dimensiunea socială a profeţiilor Vechiului Testament”, O 1-2
(1999): 16-26.
14. „Eva - de la unitate la schisma ontologică”, GB 4-6 (2007).
15. „Evidenţierea poziţiei ortodoxe referitoare la cartea lui Iov I”, O 3-4
(2000): 116-127.
16. „Femei celebre din Vechiul Testament”, GB 10-12 (2007).
143
ΙΠ . B I B L I Ş T I CÂRSTOIU, Justinian
17. „Interpretarea alegorică a Cântării Cântărilor în tradiţia iudaică şi

tradiţia creştină”, O 1-2 (2000): 117-132.
18. „Iubirea lui Dumnezeu faţă de oameni în scrierile Sfântului loan
Evanghelistul”, S T 1-2 (1998): 287-296.
19. „împărăţia cerurilor, scopul final al omului”, S T 3-4 (1997): 165-
176.
20 . „învăţătura paulină despre biserică”, S T 1-2 (1998): 296-304.
21. „Mântuitorul Hristos - înţelepciunea lui Dumnezeu după Sfântul
loan Evanghelistul”, O 1-2 (1998): 107-119.
22. „Mântuitorul Hristos, modelul desăvârşirii creştine”, S T 1-2 (1997):
91-97.
23. „Melchisedec, preotul-regele din Salem, prefigurarea Mântuitorului
Iisus Hristos”, M M S 6 (1987): 37-45.
24. „Nevoinţele ascetice în dobândirea filosofiei dragostei —Sf. Prooroc
Ilie, precursor al ascetismului creştin”, O 1-2 (2007).
25. „Pacea şi dreptatea în Epistolele Pauline”, O 4 (1983): 589-599.
26. „Pacea, dreptatea şi integritatea creaţiei în perspectiva creştină”,
B O R 7 - 12 (1998): 3 39-349.
27. „Patriarhii biblici”, O 1 (2008).
28. „Pietatea şi dreptatea în trăirea omului veterotestamentar”, S T 1-2
(1999): 107-117.
29. „Postul cel adevărat, iertarea păcatelor şi practica jurământului”,
B O R 7- 12 (1997): 20 3 -2 1 2 .
30. „Potopul lui Noe - prefigurare şi împlinire”, GB 5-8 (2006).
31. „Schimbarea la Faţă a Mântuitorului şi semnificaţia ei”, S T 3-4
(1985): 2 4 5 -2 5 7 .
32. „Sensurile noţiunii de iubire după scrierile Sfântului loan Evanghe
listul”, S T 7-8 (1985): 510-521.
33. „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie, căi de transmitere a revelaţiei
divine”, B O R 7 - 12 (1998): 3 30-339.
34. „Sfântul Prooroc Ilie, prefigurator al ascetismului creştin”, O 3-4
(2003).
35. „Sfinţii îngeri după Proorocul Daniel”, GB 5-8 (1999): 51-66.
144
CHIALDA, Mircea III. B IB L IŞ T I
36. „Temeiuri biblice şi patristice pentru serbarea duminicii”, BOR 1-3

(1998): 3 3 8 -3 4 8 . ’
37. „Temeiuri doctrinare privind nemurirea sufletului şi practica mărtu
risirii păcatelor în Vechiul Testament”, B 0 R 7 - 12 (1997): 212-222.
38. „Temeiuri noutestamentare pentru voturile monahale”, GB 1-2
(1985): 59-69.
39. „Tipologia Cărţii Iosua Navi”, O 3-4 (2006).
40. „Virtutea iubirii faţă de aproapele ilustrată în scrierile ioaneice”, GB
4 (1 9 9 9 )5.
7. MIRCEA CHIALDA
Date personale
• Data şi locul naşterii: 30 iunie 1913, Voivodenii Mici, jud. Braşov
• Decedat la 8 decembrie 1991
Studii
• 1923-1 9 3 0 —cursurile Liceului „Gheorghe Lazăr” din Sibiu;
• 1930-1931 - cursurile Academiei Teologice Andreiene din Sibiu;
• 1931-1935 —cursurile Facultăţii de Teologie din Cernăuţi;
• 1938 —titlul de doctor în Teologie, obţinut la Cernăuţi.
• 1938-1948 - profesor suplinitor (1938), provizoriu (1941) şi titular
definitiv (1944) la catedra de Vechiul Testament şi Limba Ebraică
de la Academia Teologică din Caransebeş;
• 1949-1952 —conferenţiar la disciplina Studiul Vechiului Testament
la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti;
• 1952-1956 - lector de Limba ebraică în cadrul Institutului Teologic
Universitar din Bucureşti;
5 http://www.ftoub.ro/ndex.php?view=article&id=8%3Aprotos-conf-dr-justini-
an-carstoiu & option=com _con ten t& Item id = 272 (accesat 19 m artie 2 0 1 3 ).
145
Π Ι. B I B L I Ş T I CHIALDA, Mircea
• 1 9 5 6 -1 9 5 9 —asistent la Secţia biblică în cadrul Institutului Teologic

Universitar din Bucureşti;
• 1 9 5 9 -1 9 7 0 — profesor suplinitor la catedra de Studiu biblic al Ve
chiului şi Noului Testament de la cursurile de doctorat şi titular
(din 1965) la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti;
• 1 9 7 0 -1 9 8 3 - profesor titular la catedra de Studiul Vechiului Testa
ment la cursurile de licenţă în cadrul Institutului Teologic Univer
sitar din Bucureşti;
• 1 9 7 1 -1 9 7 9 —prorector şi rector (1 973-1979) al Institutului Teologic
Universitar din Bucureşti.
a. volume
1. Anul jubiliar al evreilor (Caransebeş: Tipografia Diecezană, 1943), 29 p.
2. Ebed Iahve (Caransebeş: Tipografia Diecezană, 1940), 60 p.
3. Melhisedec, preotul-rege din Salem (Caransebeş: Tipografia Diecezană,
1946), 2 6 p.
4. Sacrificiile Vechiului Testament (Caransebeş: Tipografia Diecezană,
1941), 5 22 p.
1. Studiul Vechiului Testament. M anual pentru Institutele Teologice, ed.
Vladimir Prelipceanu et al. (E IB M O : Bucureşti, 1985), 4 5 2 p.

1. „A doua venire a lui Mântuitorului Iisus Hristos (Parusia)”, GB 68
(1983): 3 6 9 -3 8 0 .
2. „Anul jubiliar al evreilor”, A A TC (1941-1942): 68-94.
3. „Canonul Sfintei Scripturi în Bisericile vechicatolice”, O 1 (1972):
14-25.
4. „Cărţile anaghinoscomena ale Vechiului Testament în Biserica O r
todoxă”, O 4 (1962): 48 9 -5 3 9 .
146
CHIRILĂ, Ioan III. B IB L IŞ T I
5. „Contribuţia Bisericii Ortodoxe Române la cucerirea Independen

ţei de Stat a României”, S T 5-8 (1977) 387-406.
6. „Despre Psaltire: conţinutul, frumuseţea, valoarea ei pentru credin
cioşii din orice timp, carte de cult”, G B 7 -8 (1964): 645-649.
7. „Ebed-Iahve. Isaia cap. 4 0 -5 5 ”, A ATC (1 9 3 9-1940): 190-243.
8. „încercările de apropiere între Biserica Ortodoxă şi Biserica vechilor
catolici”, O 3 (1966): 3 19-356.
9. „îndatoriri moral-sociale după Decalog”, 5 7 9 - 1 0 (1956): 603-621.
10. „învăţătura despre Filioque în Biserica veche catolică”, O 3 (1967):
350 -3 6 5 .
11. „învăţătura despre Sfânta Scriptură”, M M S 4 -6 (1984): 367-386.
12. „învăţături moral-sociale în cartea Proverbele lui Solomon , S T 1-2
(1955): 3-24.
13. „Preacinstirea Maicii Domnului”, M M S 7-9 (1983): 439-448.
14. „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament (Unitatea Sfintei Scrip
turi)”, BO R 5-6 (1981): 542-561.
15. „Sacrificiul mielului pascal”, A A T C (1 9 1 9 -1939): 228-253.
16. „Studiul Vechiului Testament, manual pentru institute teologice”,
M O 5-6 (1955): 3 5 2 -3 5 6 6.
8. IOAN CHIRILĂ
Date personale
• Data şi locul naşterii: 7 februarie 1962, Măgoaja, jud. Cluj
Studii
• 1976-1 9 8 0 - cursurile Liceului,Andrei Mureşanu” din Dej;
• 1 9 8 0-1983 - cursurile Seminarului Teologic din Cluj-Napoca;
6 E m ilian C o r n i ţ e s c u , „Părintele prof. M ircea Chialda la vârsta de 7 0 de ani”,

S T 7 8 (1 9 8 3 ): 5 5 9 5 6 3 ; Radu D u m i t r u , „Pr. Prof. D r. M ircea Chialda”, ST
1-2 (1 9 8 2 ): 9 8 -9 9 ; M ircea P ă c u r a r i u , D T R , 9 1 -9 2 .
147
ΙΠ . B I B L I Ş T I CHIRILĂ, loan
• 1 9 8 4 -1 9 8 8 - cursurile Institutului Teologic de Grad Universitar din

Sibiu;
• 1 9 9 1 -1 9 9 6 — cursurile de doctorat în Istorie Modernă Universală
la Facultatea de Istorie şi Filosofie din Cluj-Napoca, finalizate cu
teza Relaţii cultural-bisericeşti româno-ebraice în Transilvania, seco
lele X V I II-XIX;
• 1 9 9 2 -1 9 9 3 —cursuri de Limba Ebraică la Institutul de Asirologie şi
Babilonistică al Universităţii din Budapesta;
• 1994-1995 — bursă de studii la Universităţii din Tel Aviv, Israel.
Studii la Institutul Goldstein-Goren Institute, Ecole Biblique de
Jerusalem, Studium biblicum franciscanum din Ierusalim, Arhi
vele Sionismului;
Cartea Profetului Osea, introducere, traducere, comentariu şi teologia
cărţii·,
• 1 9 9 6 -2 0 0 6 —stagii de documentare în Grecia şi Israel.
Activitatea didactică şi administrativă

• 1 9 8 8-1990 — pedagog, duhovnic şi profesor la Seminarul Teologic
Ortodox din Cluj-Napoca;
• 1 9 9 0 -1 9 9 4 —asistent universitar şi spiritual la Institutul Teologic din
Cluj-Napoca;
• 1995-1998 - director al Seminarului Teologic Ortodox din Cluj-Na-
poca;
• 1995-1999 —lector la Vechiul Testament, Arheologie Biblică şi Lim
bă Ebraică în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Na-
poca;
• 1997-2004 — cancelar al Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Na-
poca;
• 2 0 0 0 -2 0 0 4 — conferenţiar la Vechiul Testament, Arheologie Biblică
şi Limbă Ebraică în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din
Cluj-Napoca;
148
• din 2 0 0 4 — profesor titular la Vechiul Testament, Arheologie Biblică

şi Lim bă Ebraică în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din
Cluj-Napoca;
• 2 0 0 4 -2 0 1 2 —decan al Facultăţii de Teologie Ortodoxă Cluj-Napoca;
• din 2 0 0 7 - visiting professor al Universităţii de Medicină şi Farmacie
din Cluj-Napoca;
• din 2 0 1 2 —preşedinte al Senatului Universităţii Babeş-Bolyai.
a. volume
1. Cartea profetului Osea. Breviarum pentru o gnoseologie a Vechiului Tes
tament (Cluj-Napoca: Limes, 1999), 2 6 2 p.
2. Ecouri în Babei (Cluj-Napoca: Limes, 2000), 65 p.
3. Fragmentarium exegetic (Cluj-Napoca: Limes, 20 0 1 ), 186 p.
4. Fragmentarium exegeticfilonian (Cluj-Napoca: Limes, 2002), 174 p.
5. Fragmentarium exegetic filonian II, Nomothetica — repere exegetice la
Decalog (Cluj-Napoca: Limes, 2003), 174 p.
6. Homo —deus (Cluj-Napoca: Dacia, 1997), 144 p.
7. Mesianism şi Apocalipsă în scrierile de la Qumran (Cluj-Napoca: Tipo
grafia Arhidiecezană, 1999), l l 4 p .
8. Qumran şi Mariotis —două sinteze ascetice —locuri ale îmbogăţirii du
hovniceşti (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2000), 141 p.
9. Sfânta Scriptură — Cuvântul cuvintelor (Cluj-Napoca: Renaşterea,
2 010), 4 1 4 p.
1. Biblie şi multiculturalitate: dinamica graniţelor culturale ale Europei
determinată de traducerea şi circulaţia textului sacru, ed. Ioan Chirilă
(Cluj-Napoca, Limes, 20 0 4 ), 2 06 p.
2. Dinamica graniţelor culturale ale Europei determinate de traducerea
textului sacru, ed. Ioan Chirilă (Cluj-Napoca: Limes, 2003), 22 4 p.
3. Misiunea Bisericii în Sfânta Scriptură şi în istorie, ed. Ioan Chirilă
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2006), 3 0 2 p.
149
III. B IB L IŞ T I CHIRILĂ, loan
4. Modele ale mărturiei creştine: Sfinţii Capadocieni, ed. Ioan Chirilă

(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2009).

1. ,Ages o f Jericho - their importance for biblical chronology”, SS 1
(2003): 6 0 -8 4 .
2. „Anghelofaniile şi teofaniile Vechiului Testament”, CO 1-2 (1996):
32- 50.
3. .Apologia pro iudaeis - un posibil model de prezentare apologetică
pentru zilele noastre”, A F T O C IX (2005-2006): 13-32.
4. „Breviarum qumranit (elemente de antropologie biblică)”, AFTO C
V II (2 0 0 2 -2 0 0 4 ): 9-22.
5. „Cadrul istoric al relaţiilor cultural —bisericeşti româno-ebraice din
Transilvania în secolele X V III-X IX ”, Studia TO 1-2 (1997): 109-
129.
6. „Câmpuri de interacţii disciplinare lansate de Bioetică”, R B T 1
(2007): 3-11.
7. „Concepţia qumranită despre familie”, Studia TO 2 (2011): 5-14.
8. „Cunoaşterea lui Dumnezeu în lumina teologhisirii Sfinţilor Trei
Ierarhi”, Studia TO 1-2 (1998): 125-147.
9. „Cunoaşterea lui Dumnezeu în Vechiul Testament prin teofanie şi
anghelofanie”, A F T O C l (1990-1992): 87-104.
10. „Cuvânt înainte. Celălalt, alteritate sau aproapele, distincţii termi
nologice, repere practice pentru o (posibilă) reformulare a discursu
lui apologetic”, A F T O C IX (2005-2006): 7-12.
11. „Cuvânt înainte. In căutarea înţelegerii unitare a creaţiei sau despre
o altfel de înţelegere a globalizării”, A F T O C X (2006-2007): 7-12.
12. „De Jonas - un tip profetic oikoumenic cu deschideri spre bioetică”,
A F T O C X (2 0 0 6 -2 0 0 7 ): 13-36.
13. „Descoperirile de la Marea Moartă — un subiect care ridică încă
multe interogaţii, dar şi model al adăpării din izvorul păcii celei
adevărate”, Studia TO 1 (2011): 5-14.
14. „Despre armonioasa interdependenţă”, Studia TO 1-2 (2000): 95-
108.
150
CHIRILĂ, loan III. B IB L IŞ T I
15. „Despre dizabilitate”, Studia B 1 (2010): 11-28.

16. „Despre Logos, creaţie şi recreaţie”, în Studia TO 2 (2008): 95-106.
17. „Dia/crisis - re-gândirea credinţei sau între formal, instituţional şi
viitatea credinţei”, Tabor A (2009): 7-12.
18. „Dinamica chipului în cadrul lucrării asemănării cu Dumnezeu”,
Studia TO 1-2 (1999): 123-135.
19. „Elemente de antropologie biblică: persoană/subiect, sine şi suflet”,
Studia TO 1 (2009): 49-64.
20. „Elemente de introducere în opera exegetică a lui Filon din Alexan
dria”, Studia TO 1-2 (2002): 3-15.
21. „Elementele structurale ale identităţii religioase iudaice”, SJ (2003):
23-48.
22. „Entheosis —ţelul creaţiei «Ceruri noi şi pământ nou» (II Pt 3, 13;
M t. 19, 2 8 : «La înnoirea lumii»)”, Studia B 1 (2009): 3-10.
23. „Eshatologia individuală după II Corinteni 5, 1-10”, Studia TO 1
(1993): 6-15.
24. „Filoxenia lui Avraam. Exegeza hrisostomică la Facere 18”, A U C T
11 (2003).
25. „Fragmentarium filonian: persoana - fiinţă dialogică şi lecţie pentru
posteritate”, Studia TO 1-2 (2001): 3-13.
26. „Gala Galaction - un chip patriarhal în literatura românească”,
Tabor 3 (2009): 26-30.
27. „Herminia vasiliană, o paradigmă exegetică vie”, Studia TO 2
(2009): 3-12.
28. „Hristos şi îngerii în Epistola către Coloseni”, CO 3 (1996): 67-80.
29. „Interogaţii despre bio-etică”, Studia B 2 (2007): 3-4.
30. „Ioan Alexandru - ebraist şi mărturisitor”, Tabor 11 (2011).
31. „Iosua şi Iisus în discursul patristic şi în liturghia ortodoxă”, Studia
Γ 0 1 (2012): 19-30.
32. „In-singurarea -Telos-ul unei lumi fără de sens”, Studia B 1 (2008): 3-7.
33. „învierea morţilor şi contextul religios iudaic din zorii epocii M ân
tuitorului Iisus Hristos”, Studia TO 2 (2005): 3-16.
34. „La contribution de Fexegese roumaine dans Ies recherches sur le
Pentateuque”, Studia TO 1 (2005): 1-12.
151
ΙΠ . B I B L I Ş H CHIRILĂ, Ioan
35. „Laudatio to the Most Reverend loannis Zizioulas Metropolitan o f

Pergamon”, Studia TO 1 (2009): 37-42.
36. „Logos-Loghia Vechiului Testament”, AFTOC VI (2000-2002): 45-
64.
37. „Misiunea prin activitatea didactică religioasă”, S T 3 (2005): 168-
179.
38. „Mitropolitul Nicolae Bălan —despre pregătirea slujitorului cuvân
tului”, A F 7 O C V III (2 004-2005): 9-26.
39. „Modele familiale vechitestamentare ale creşterii în har prin summa
virtuţilor”, CB (2012): 54-73.
40. „Nag Hammadi —gnosticism sau revelaţie?”, Studia TO 1 (2006):
3-20.
41. „Noţiunea de popor ales în gândirea veterotestamentară, neotesta-
mentară şi patristică”, Studia TO 1-2 (1995): 9-17.
42. „Olivier Clem ent —un teolog profund —noţiuni simple despre per
soana (editorial), R B T 2 (2008): 3-12.
43. „Omul —chip al lui Dumnezeu, în gândirea părinţilor capadocieni
şi în teologhisirea răsăriteană (încercare de precizare a conţinutului
unui concept antropologic)”, A F T O C X ll (2008-2009): 21-34.
44. „On Hasidism in Romania, seen as a possible outcome o f the con
tact between two spiritualities”, 5/111 (1994), p.
45. „Osea —teologhisitor al celor trei virtuţi creştine”, GB 1-2 (1998).
46. „Porţile cerului. O reabordare a teologiei icoanei din perspectiva
dimensiunii simbolice şi transcendente a actului liturgic”, Caietele
Echinox 2 (2 0 0 1 ): 55-62.
47. „Pr. prof. dr. Liviu Galaction Munteanu - exeget al Vechiului Testa
ment”, A F T O C IV (1996-1988): 37-44.
48. „Pre-figurative Ancient Testament Types for the NewTestament Ec-
clesiology”, SS 1 (2004): 9-26.
49. „Presence du Logos dans Γ «image»”, Caietele Echinox 12 (2007):
227-234.
50. „Profeţiile mesianice din Cartea Daniel în interpretarea patristică”,
R T 2 (1997): 119-133.
152
CHIRILĂ, loan III. B IB L IŞ T I
51. „Qumran - 60 de ani de relevanţe ştiinţifice şi de polemici”, Tabor

8 (2007): 15-23.
52. „Qumran şi Nag Hammadi, revelaţie sau gnoză?”, AFTO C X I
(2 0 0 7 -2 0 0 8 ): 13-28.
53. „Reconcilierea - ca descoperire a unităţii şi unicităţii fiinţei umane
în cadrul slujirii liturgice”, Studia TCL 1 (2002): 37-48.
54. „Reflecţii asupra dialogului iudeo-creştin”, Studia TO 1-2 (2004):
3-15.
55. „Repere exegetice qumraniene”, Studia TO 1-2 (2000): 14-28.
56. „Repere teoretice pentru o exegeză trans-confesională a Pentateuhu
lui”, Studia TO 1 (2007): 3-12.
57. „Romanian —Jewish Cultural Interferences in the Religious Litera
ture o f the 16th and 17th Centuries”, S J II (1993).
58. „Scripture, Tradition and Liturgical Unity in the Word. An O rtho
dox Perspective”, ROOTS 1 (2009): 17-41.
59. „5eptuaginta — sursă a ediţiilor Bibliei româneşti, repere despre
munca de traducere a Bibliei în limba română”, Studia TO 1 (2010):
5-14.
60. „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie sau despre organicitatea Sfintei
Scripturi cu Sfânta Tradiţie”, S T l (2010): 7-23.
61. „Simbolul credinţei sau despre Revelaţie şi mărturisirea credinţei”,
Studia TO 2 (2010): 5-14.
62. „Sofia şi logos sau despre dialogul între cei doi Iisus: Ben Sirah şi
Hristos”, S T l (2005): 49-64.
63. „Statutul religiei în România: cazul Transilvaniei”, Studia TO 2
(2007): 3-16.
64. „Structura învăţământului teologic astăzi (planuri, programe)”, S T
1 (2005): 189-193.
65. „Sursele iudaice ale învăţăturii neo-testamentare despre Logos”, Stu
dia 7 Ό 2 (2006): 3-10.
66. „Şcolile de teologie din Transilvania în secolele X V II-X IX şi preo
cupările lor pentru studiul Vechiului Testament şi al limbii ebraice”,
Studia TO 1-2 (1996): 65-77.
67. „Teologia cărţii Osea”, GB 1-4 (1999).
153
Π Ι. B I B L I Ş T I CHIRILĂ, Ioan
68. „Teologia Luminii în Vechiul Testament”, A F T O C II (1992-1994):

47-58.
69. „The Bible in the Romanian Culture”, SS 1-2 (2005).
70 . „ The Difficulties o f Revelation and Limits o f Reason”, Transdiscipli-
narity in Science and Religion 4 (2008): 2 49-268.
71. „The Knowledge o f God in the Thinking o f the Prophets and its
Reflection in the New Testament”, SS 1 (2007): 37-43.
72. „Timpul şi spaţiul liturgic — repere ale gândirii teologice liturgice
ortodoxe”, Studia TO 2 (1993): 65-75-
73. „Tora sau Legea şi Mesia în gândirea biblică vechi testamentară şi în
iudaismul contemporan”, A FTO C III (1994-1996): 37-50.
74. „Traducerea Sfintei Scripturi în lumina martyriei creştine”, Studia
TO 1 (2 0 0 8 ): 3-12.

1. „A murit arta? Interogaţii contemporane asupra statutului artei”,
în Experienţă umană, imagine artistică, creativitate vizual-plastică.
Perspective complementare, ed. Gheorghe Buş (Cluj-Napoca: Dacia,
2003), 195-208.
2. .Apologetica — dialog şi dimensiune profetică”, în Repere teoretice
pentru o apologetică creştină contemporană (Cluj-Napoca: Presa Uni
versitara Clujeană, 201 2 ), în curs de apariţie.
3- „ A r h i e p i s c o p u l Bartolomeu, un om cuprins prin tâlcuire în dulceaţa
şi lumina Revelaţiei”, în Logos, ed. Ştefan Iloaie (Cluj-Napoca: Re

naşterea, 2 0 0 1 ), 111-122.
4. ,Aşezămintele monahale la Sf. Vasile cel Mare şi la Sf. Ioan Casian.
Despre om ul unităţii”, în Sf. Vasile cel Mare. Teologie şi monahism,
ed. Simona Ştefana Zetea et al. (Cluj-Napoca: Galaxia Gutenberg,
2009), 1 45-157.
5- ,Avraam şi Iisus. Despre sensul static şi dinamic al conceptului de
popor ales / poporul lui Dumnezeu”, în Ideje az emlekezesnek. Liber
amicorum: A 60 eves Marton Joszef Kdszdntese, ed. M . Noda et al.
(Budapest-Kolozsvăr: Verbum, 2010), 47-53.
154
6. „Bazele biblice ale misticii iudaice”, în Emanciparea interioară a evre

ilor în secolele XIX-XX (Bucureşti: Centrul de Studii Iudaice „Goren
Goldstein”, 2002),
7. „Biblia jubiliară - model al dialogului autentic cu Logosul”, în
Primele mărturii despre Biblia Jubiliară 2001 , ed. Ştefan Iloaie
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2003), 41-51.
8. „Bioetică şi teologie - sfera semantică, înţelesuri eronate şi morala\
în Bioetică şi teologie (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2012), în curs de
apariţie.
9. „Componenta anastasică a persoanei umane”, în Sensul vieţii, al su
ferinţei şi al morţii (Alba-Iulia: Reîntregirea, 2 0 0 8 ), 136-150.
10. „Concordanţa biblică selectivă”, în Ediţia Jubiliară a Sfintei Scrip
turi tradusă de Arhiepiscopul Bartolomeu Valeriu Anania (Bucu
reşti: E IB M O , 20 0 2 ), 1775-1825.
11. „Creştinismul şi iudaismul în politica religioasă a imperiului roman
în vremea lui Traian”, în Zilele împăratului Traian şi latinitatea Ro
mânilor (Cluj-Napoca: Ed. Primăriei Municipiului, 1998), 10-28.
12. „Despre funcţia tipică a chipurilor patriarhale ale Vechiului Testa
ment în concepţia lui Filon din Alexandria”, în Orizonturi teologice
(Oradea: Ed. Universităţii Oradea, 20 0 1 ), 26-35.
13. „Despre theoria şi creaţie”, în Bartolomeu Valeriu Anania. In Hono-
rem (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2001), 78-72.
14. „Dinamica graniţelor culturale ale Europei determinată de traduce
rea textului sacru, a Sfintei Scripturi”, în Biblie şi multiculturalitate
(Bucureşti: Limes, 20 0 4 ), 5-14.
15. „Discontinuităţile existente între teologie şi medicină, generate de
problematica sufletului”, în Medicii şi Biserica, ed. Mircea Gelu Buta
16. „Elemente de definire a identităţii confesionale ortodoxe româneşti
în lucrările de drept canonic elaborare de Andrei Şaguna”, în Iden
tităţi confesionale în Europa Central-Orientală (Secolele XVII-XXI)
(în colab. cu Gabriel-Viorel Gârdan), ed. Nicolae Bocşan et al.
(Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2009), 511-519.
155
III. B IB U Ş T I CHIRILĂ, loan
17. „Etapele dezvoltării studiilor biblice vechitestamentare şi a studierii

limbii ebraice în Transilvania în secolele X I X -X X ”, în Actele Simpo
zionului Internaţional Evreii în istoria României (Bucureşti: Institu
tul de istorie „Nicolae Iorga”, 1996), 25-38.
18. „Etapele dezvoltării studiilor biblice vechitestamentare şi a studierii
limbii ebraice în Transilvania în secolele X IX —X X ”, în Actele Simpo
zionului Internaţional „Evreii în istoria României’ (Bucureşti: Insti
tutul de istorie „N. Iorga”, 1999).
19. „Etică/morală, etnie şi confesiune. Relevanţe biblice”, în Etică, etnie,
confesiune, ed. Ştefan Iloaie (Cluj-Napoca, Presa Universitară Clu
jeană, 2 0 0 8 ), 9-21.
20 . „Etnie şi confesiune, evoluţia termenilor în cadrul istoric transilvă
nean în secolele X II —X IX ”, în Teologie şi cultură transilvană în con
textul spiritualităţii europene în sec. XVI—X IX (Cluj-Napoca: Presa
Universitară Clujeană, 1999), 23-37.
21 . „Euharistie şi înviere în Vechiul Testament”, în volumul omagial
Grai maramureşean şi Mărturie ortodoxă (Baia Mare: Ed. Universită
ţii de Nord, 2 0 0 0 ), 157-167.
2 2 . „Exegeza biblică vechitestamentară —disciplină ce conservă şi afirmă
multiculturalitatea”, în volumul Biserică şi multiculturalitate în Euro
pa sfârşitului de mileniu (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană,
2001), 132-146.
23 . „Graiul luminii, glasul pietrelor şi viitatea cuvântului Evangheliei”,
în Ecouri perene de lumină şi credinţă în Ţara Sfântă, ed. Ionel Po
pescu (Timişoara: învierea, 2009), 13-17.
2 4 . „Identitas christiana — o dezbatere ce poate fi purtată între Babei
şi Ierusalimul Cincizecimii”, în Identitatea românească în contextul
identităţii europene, ed. Vasile Boari şi Natalia Vlas (Cluj-Napoca:
Risoprint, 2 0 0 9 ), 2 69-291.
25 . „Living in Truth”, în Living in Truth. A Conceptual Framework for
a Wisdom Society and the European Construction, ed. Andrei Marga
et al. (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2008), 517-530.
26. „Misiunea Bisericii — Abordare sintetică a discursului nomosic în
vederea identificării fundamentelor biblice ale martyriei creştine”,
156
în Misiunea Bisericii în Sfânta Scriptură şi în istorie (Cluj-Napoca:

Renaşterea, 2006): 51-56.
27 . „Nicolae Colan — editor şi publicist”, în Centenar Nicolae Colan
Cluj-Napoca: Arhidiecezana, 1994), 9 3 -1 01.
2 8 . „Omul în perspectiva întâlnirii cruciforme dintre verticala transcen
dentului şi orizontala imanentului. Repere de antropologie creş-
tin-ortodoxă”, în Repere patristice în dialogul dintre ştiinţă şi teologie,
(în colab. cu Cristian Sonea şi Ştefan Iloaie), ed. Adrian Lemeni
(Bucureşti: Basilica, 20 0 9 ), 3 31-391.
2 9 . „Omul. Microcosmos şi macrocosmos - prolegomene hermeneu-
tice”, în Biserică, Societate, Identitate — In Honorem Nicolae Bocşan
(Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2007), 221-230.
30 . „Orthodoxy, sinodality, ecumenism and multiculturalism, a biblical
and orthodox approaches”, în The challenges o f multiculturalism in
Central and Eastern Europe (Cluj-Napoca: Provopress, 2005): 95-
100.
3 1 . „Profeţiile mesianice din Cartea Daniel în interpretare patristică”,
în Biblie şi Teologie, Prinos de cinstire Părintelui Profesor dr. N. Neaga
la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopia Ortodoxă
Română, 1997): 92-106.
3 2 . „Sinteza Istoriei Bisericii Ortodoxe Române”, în Slujitor al Bisericii
şi al neamului - Părintele Prof. univ. dr. Mircea Pâcurariu, membru
corespondent al Academiei Române (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2002),
136-144.
33. „Spiritualitatea românească oglindită în opera Sfântului loan Casian”,
în Actele simpozionului «225 de ani de la întemeierea Episcopiei
Caransebeşului», (Caransebeş, 1995), 15-27.
34 . „Ternaire et Trinite, homogene, heterogene et l'«etat T» . Une eva
luation theologique du discours lupascien sur le tiers inclus”, în A la
confluence de deux cultures. Lupasco aujourd’h ui (Paris: Oxus, 2010),
54-78.
35 . „The transylvanian preocupations for the study o f the O ld Testa
ment and o f the Hebrew language as a specific sphere o f Romanian-
157
III. B IB L IŞ T I CHIRILĂ, loan
Judaic theological interference”, în TijeJews in the Romanian history

(Bucureşti: Silex, 1999), 33-40.
36. „Tipuri veterotestamentare prefigurative pentru eclesiologia noutes-
tamentar paulină”, în Unitatea Bisericii, Accente eclesiologice pentru
mileniul III, în curs de apariţie.
3 7 . „Un model care transcende cadrele stricte ale istoriei: Moise”, în
Spiritualitate şi cultură europeană (Cluj-Napoca: Presa Universitară
Clujeană, 2 0 0 8 ), în curs de apariţie.
38 . „Vestirea distrugerii Templului lui Irod în pseudoepigrafe, în ma
nuscrisele de la Qumran şi în alte texte înrudite”, în Omagiu dedicat
PCArhid. prof. dr. Constantin Voicu (Bucureşti: E IB M O , 2005).
e. studii introductive, prefeţe, postfeţe ş.a.

1. „Calea spre Euharistie şi Chip”, postfaţă la voi. Dumitru S t ă n il o a e ,
Trăirea lui Dumnezeu în ortodoxie (Cluj-Napoca: Dacia, 1999).
2. „Capadochia — un loc al precizării unităţii”, studiu introductiv la
voi. Sfinţii Capadocieni — modele de mărturie creştină, ed. Ioan C hi
rilă şi Liviu Vidican-Manci (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2009), 8-13.
3. „Cult şi cultură, între medieval şi contemporaneitate”, cuvânt îna
inte şi studiu introductiv la vol. Thomas de Kje m p is , Imitarea lui
Hristos (Cluj-Napoca: Cartimpex, 1998), pp. I - X II.
4. „Discursul mesianic al apocrifelor Vechiului Testament”, postfaţă la
vol. Nicolae N e a g a , Hristos în Vechiul Testament (Cluj-Napoca: Re
naşterea, 2 0 0 2 ): 142-152.
5. „Ierusalimul — o cetate în care poţi să înveţi să păşeşti în veşnicie”,
prefaţă la voi. Cristian M untean , Ierusalim, istorie şi eshatologie
(Ploieşti: LVS Crepuscul, 20 1 0 ), 4-6.
6. „Liviu Galaction Munteanu, martir şi teolog”, cuvânt înainte şi stu
u n t e a n u , Vechiul Testament şi creşti
diu introductiv la vol. L. G. M
nismul (Cluj-Napoca: Limes, 2002), I-XIX.
7. „Logos-loghia Vechiului Testament, Pentateuhul”, cuvânt înainte
la voi. Nicolae N e a g a , Hristos în Vechiul Testament (Cluj-Napoca:
Renaşterea, 2 0 0 4 ), 5-16.
158
CIUDIN , Nicolae III. B IB L IŞ T I
8. „Logosul în cărţile didactico-poetice”, studiu introductiv la vol. N i-

colae N e a g a , Hristos în Vechiul Testament (Cluj-Napoca: Renaşterea,
2002): 16-30.
9. „Origen contemporanul nostru”, prefaţă la vol. G. C e l s i e , Gândirea
creştin-filosoficâ a lui Origen (Cluj-Napoca: Limes, 2002), 5-13.
10. „Rugăciunea - model şi mediu de realizare a comuniunii”, prefaţă la
vol. loan B u n e a , Psihologia rugăciunii (Cluj Napoca: Limes, 2002),
4-12.
9. NICOLAE CIUDIN
Date personale
• Data şi locul naşterii: 13 ianuarie 1904, Dăneşti, jud. Vaslui
• Decedat la 5 decembrie 1984
Studii
• 1921 -1 9 2 6 - cursurile Seminarului Teologic din Huşi;
• 1 9 2 6-1930 - cursurile Facultăţii de Teologie din Chişinău;
• 1930-1932 - studii de specializare pentru Vechiul Testament şi Lim
ba ebraică la Facultatea de Teologie Catolică din Strasbourg (1930-
1931) şi la Colegiul Catolic din Salisbury, Anglia (1931-1932);
• 1941 - titlul de doctor în Teologie.
• 1937-1940 —spiritual la Internatul Facultăţii de Teologie din Chişinău;
• 1941-1948 —spiritual la Internatul Teologic de la „Radu Vodă” din
Bucureşti;
• 1948-1952 - asistent la catedra de Vechiul Testament a Institutului
Teologic din Sibiu;
• 1952-1955 —lector de Limba ebraică la Institutul Teologic din Sibiu;
159
III. B IB L IŞ T I CIUD IN , Nicolae
• 1 9 5 5 -1 9 6 4 - profesor de Studii biblice şi director (1955-1957) la

Seminarul teologic din Curtea de Argeş (mutat din 1957 la Bu
cureşti).
a. volume
1. Analiza citaţiunilor Vechiului Testament din Evanghelia Sf. Matei. Stu
diu după textul ebraic şi LX X (Bucureşti: Cartea românească, 1942),
53 p.
2. Genealogia Mântuitorului după Evanghelia Sf. Matei în raport cu date
le Vechiului Testament. Studiu analitic după textul ebraic şi IJ(X (Iaşi:
Tipografia Progresul, 1941), 15 p.
3. Studiul Vechiului Testament (Bucureşti: Credinţa noastră, 1997), 295
P-
4. Studiul Vechiului Testament. Manualpentru Seminariile teologice (Bu
cureşti: E IB M O , 1978), 360 p.

1. „Temeiurile biblice şi patristice ale ierarhiei bisericeşti”, S T 3-6
(1950): 198-217.
2. „Psalmii proorocind pe Hristos”, T R 4 3 -4 4 (I9 6 0 ): 3 -4 7.
10. EMILIAN CORNIŢESCU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 3 ianuarie 1941, Caraula, jud. Dolj
7 M ircea P ă c u r a r i u , D TR , 1 0 5 -1 0 6 ; Idem , D ou ă sute de ani de învăţăm ânt

teologic la Sibiu, 1 7 8 6 -1 9 8 6 (Sibiu: Tipografia Arhidiecezana, 1 9 8 7 ), 3 5 6 .
160
C O R N I Ţ E S C U , E m ilian III. BIBLIŞTI
Studii
• 1956-1961 —cursurile Seminarului Teologic din Craiova;
• 1961-1 9 6 5 —cursurile Institutului Teologic de Grad Universitar din
Bucureşti;
• 1965-1 9 6 8 - cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
alizarea principală Studiul Vechiului Testament şi Limba ebraică,
cu teza Descoperirile arheologice din Ţara Sfântă în ultimii 50 de
ani (1920-1970) şi raportul lor cu Vechiul Testament,
• 1974-1975 —studii de specializare pentru limbile aramaică, ebraică
biblică şi ebraică modernă la Universitatea Ebraică din Ierusalim.
• 1 9 7 1 - 1 9 7 4 - asistent la Secţia Biblică a Institutului Teologic Univer
sitar din Bucureşti;
• 1 9 8 5 -2 0 0 3 — profesor titular al catedrei de Vechiul Testament la
Institutul Teologic Universitar din Bucureşti;
• din 2 0 0 3 — profesor titular al catedrei de Vechiul Testament la Fa
cultatea de Teologie din cadrul Universităţii Ovidius Constanţa.
a. volume
1. Arheologie biblică pentru facultăţile de teologie (în colab. cu Dumitru
Abrudan) (Bucureşti: E IB M O , 1994), 352 p.
2. Limba ebraică biblică pentru facultăţile de teologie (în colab. cu
Dum itru Abrudan) (Bucureşti: E IB M O , 1996), 292 p.

1. .Aportul părintelui profesor Vladimir Prelipcean la dezvoltarea stu
diilor biblice vechi testamentare”, GB 1-4 (1999): 103-118.
2. „Canonul Sfintei Scripturi la cei doi reformatori: Martin Luther şi
Jean Calvin,”- 5 Γ 3 - 4 (1969): 199-209.
161
ΙΠ. BIBUŞTI C O R N I Ţ E S C U , E m ilian
3. „Catedra de Studiul Vechiului Testament la Facultatea de teologie

şi Institutul teologic universitar din Bucureşti (istoric)”, S T 7-10
(1981): 5 0 3 -5 0 9 .
4. „Cercetările arheologice (1975-1978) din Ţara Sfântă confirmă Ve
chiul Testament”, S T 7 -8 (1983): 542-558.
5. „Cinstirea Sfinţilor după Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie”, GB
3-5 (1 9 8 0 ): 38 0 -3 8 8 .
6. „Concepţia despre prietenie în cărţile didactice ale Vechiului Testa
ment”, 5 7 "9 -1 0 (1967): 6 00-612.
7. „Descoperirile arheologice din Egipt, Asiria, Babilon, Siria, Asia
Mică, Fenicia şi Arabia care au legătură cu datele din Vechiul Testa
ment”, S T 7 -8 (1984): 5 46-572.
8. „Descoperirile arheologice din Ţara Sfântă în ultimii 50 de ani
(1 9 2 0 -1 9 7 0 ) şi raportul lor cu Vechiul Testament” (teză de docto
rat), S T 7 -8 (1982): 4 6 1 -5 6 2 / 9 -10 (1982): 617 -6 8 1 .
9. „întreita slujire a Mântuitorului Hristos după Vechiul Testament”,
O 1 (1 9 8 3 ): 83-93.
10. „ M esia - D om n al păcii şi al dreptăţii”, S T 2 (1990): 520.
11. „Noi descoperiri în Ţara Sfântă”, S T 3 -4 (1981): 269-274.
12. „Părintele prof. Mircea Chialda la vârsta de 70 de ani”, S T 7-8
(1983): 5 5 9 -5 6 3 .
13. „Persoana lui Mesia şi lucrarea sa în lumina profeţilor vechi-
testamentari”, S T 9 -10 (1985): 6 06-615.
14. „Prefigurări ale Sfintei Cruci în Vechiul Testament”, O 2 (1982):
2 43-254.
15. „Principii ermineutice în scrierile Prea Fericitului Părinte Patriarh
Iustin”, B O R 7-8 (1986): 95-102.
16. „Profeţii Vechiului Testament despre preoţie”, 5 7 ’ 7-8 (1967): 482-
491.
17. „Proorocirea, putere umană sau dar dumnezeiesc?”, GB 4-6 (1993):
70-72.
18. „Raporturile între părinţi şi copii după cărţile didactice ale Vechiului
Testament”, 5 7 Ί - 2 (1969): 100-110.
19. „Sabat şi duminică”, 0 2 (1981): 199-209.
162
H Â R L Ă O A N U , Cezar-Paul III. BIBLIŞTI
20. „Sensul postului după Sfânta Scriptură”, BO R 4 -6 (1991): 83-94.

21. „Sensul rugăciunii după Vechiul Testament”, 0 3 (1983): 387-404.
22. „Sf. Scriptură în mâna credinciosului”, O 2 (1980): 299-307.
23. „Sfânta Scriptură în limba română la împlinirea a 300 de ani a Bibli
ei de la Bucureşti (1 6 8 8 -1 9 8 8 )”, GB 5 (1988): 80-96.
24. „Sfintele Paşti —izvor de lumină divină”, M O 5-8 (2007): 57-81.
25. „Temeiuri ale preacinstirii Maicii Domnului în Vechiul Testament”,
0 3 (1980): 49 2 -5 0 0 .
26. „Texte din Vechiul Testament greşit interpretate”, S T 5 (1987): 7-
27.
27. „Valoarea descoperirilor arheologice din Ţara Sfântă (între 1971-
1974) pentru Studiul Vechiului Testament”, S T 7 -1 0 (1980): 606-
6198.
1 1 . C E Z A R -P A U L H Â R L Ă O A N U
Date personale
• Data şi locul naşterii: 29 iunie 1976, Iaşi
Studii
• 1 9 9 2 -1 9 9 7 - cursurile Seminarului Teologic „Veniamin Costachi”,
Mănăstirea Neamţ;
• 1997-2001 - cursurile Facultăţii de Teologie „Dumitru Stăniloae”
din Iaşi;
• 2 0 0 1 -2 0 0 2 - cursurile masterale (specializarea Teologie biblică) în
cadrul Facultăţii de Teologie „Dumitru Stăniloae” din Iaşi;
• din 2 0 0 2 — cursurile de doctorat, în cadrul Facultăţii de Teologie
„Dumitru Stăniloae” din Iaşi, specializarea Exegeza biblică a Ve
chiului Testament şi Limba ebraică biblică, cu teza Valenţele iubirii
divine din perspectivă biblică·,
8 M ircea P â c u r a r i u , D TR , 1 2 8 -1 2 9 ; http://teologie.univ-ovidius.ro/images/
cv_ll/ Em ilian% 20C ornitescu / C V .pdf (accesat 2 6 m artie 2 0 1 3 ).
163
III. B IB L IŞ T I HÂRLĂOANU, Cezar-Paul
• 2 0 0 7 —bursă de studii la Institutul Biblic Pontifical din Roma.
• 2 0 0 3 -2 0 0 4 —asistent suplinitor în cadrul Facultăţii de Teologie „Du
mitru Stăniloae” din Iaşi, secţia Biblică;
• 2 0 0 5 -2 0 0 9 —preparator titular în cadrul Facultăţii de Teologie „Du
mitru Stăniloae” din Iaşi, disciplina Studiul Vechiului Testament;
• din 2 0 0 9 — asistent titular la Facultatea de Teologie Ortodoxă din
Iaşi, disciplina Studiul Vechiului Testament.
a. volume
1. Studia biblica. Ghid în studiul biblic (Iaşi: Performantica, 2010), 256 p.
2. Studia biblica. Ghid în studiul Sfintei Scripturi (Iaşi: Performantica,
20 1 1 ), 2 6 8 p.

1. „Between love and hate, in a Christian world”, A Ş U IT X V 2 (2010):
85-97.
2. „Evoluţia ideii mesianice în gândirea rabinică”, A Ş U IT X (2005):
2 09-226.
3. „Naţiune şi naţionalism în lumina Sfintei Scripturi”, A Ş U IT V III
(2003): 13 5 -1 4 8 .
4. „Personalitatea patriarhului Avraam în tradiţia Sinagogii şi a Biseri
cii”, A Ş U IT X ll (2007): 193-210.
5. „Pocăinţa ca întoarcere spre Dumnezeu în paginile Vechiului Testa
ment”, A ŞU IT X 1 (2006): 199-218.
6. „The Main Hebrew Words for Love: Ahab and Hesed”, A Ş U IT X IV
1 (2009): 51-66.
7. „The road from mercy to destruction. Biblical accounts on some ver
bal values”, A ŞU IT X V 1 (2011): 113-124.
8. „Valenţele iubirii divine din perspectivă evanghelică”, T V 7-12
(2007): 8 6 -1 0 5 .
164
IATAN, Cristinel III. B IB U Ş T I

1. „Biblia în rânduiala Tainei Hirotoniei şi a Cununiei”, în Sfânta
Scriptură şi Sfânta Liturghie —izvoare ale vieţii veşnice (Iasi: Trinitas,
20 0 8 ), 593 -6 1 5 .
2. „Scurtă incursiune exegetică asupra Psalmului 86 din Biblia Ebra
ică”, în Studia Theologica Doctoralia III, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi:
Doxologia, 20 1 2 ), 2 21-233.
3. „Semnificaţia lui raham în Biblia ebraică”, în Studia Theologica Doc
toralia II, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi: Junimea, 2011), 264-276.
4. „Sfânta Scriptură în tainele de iniţiere”, în Părintele Vizitiu: un
bun chivernisitor al «luminii cunoştinţei» lui Dumnezeu , volum
omagial la aniversarea vârstei de 70 de ani (Iaşi: Doxologia, 20 0 9 ),
14 5 -1 6 6 .
5- „Studiile biblice în facultatea ieşeană”, în învăţământul universitar
vocaţional la ceas aniversar —2010. Studii şi cercetări, ed. Viorel Sava
et al. (Iaşi: Doxologia, 20 1 0 ), 2 9 5 -3 0 4 9.
12. CRISTINEL IATAN
Date personale
• Data şi locul naşterii: 29 aprilie 1978, Bucureşti
Studii
• 1 9 9 2-1996 - cursurile Liceului economic administrativ şi de servicii
„Virgil Madgearu” din Bucureşti;
• 1997-2001 —Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul”
din Bucureşti;
9 http://www.teologie.uaic.ro/pages.aspx?pageid=198&r=2009093011 4 3 3 2 (ac
cesat 19 m artie 2 0 1 3 ).
165
Π Ι. B I B L I Ş T I IATAN, Cristinel
• 2 0 0 1 -2 0 0 3 —cursurile masterale (Exegeză şi Ermineutică Biblică) în

cadrul aceleiaşi facultăţi;
• 2 0 0 4 -2 0 0 5 —cursuri de specializare în Exegeză şi Arheologie biblică
la Ecole Biblique et Archeologique Franţaise (EBAF) de Jerusa
lem, Israel;
• 2 0 0 6 -2 0 1 0 - cursurile de doctorat la Facultatea de Teologie Ortodo
xă „Dumitru Stăniloae” a Universităţii „Al. I. Cuza”, Iaşi, speciali
zarea Studiul Vechiului Testament;
Magia, vrăjitoria şi divinaţia din perspectivă biblică.
• asistent la disciplina Studiul Vechiului Testament şi Limba Ebraică,
Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Univer
sităţii Bucureşti.
а. studii în reviste de specialitate
1. ,Atitudinea Vechiului Testament faţă de practicile magice şi vrăjitorie”,
AFTOPJ III (2003): 3 49-392.
2. „Codex Aleppo sau Coroana lui Aleppo”, AFTOPJ (200-200): 149-
162.
3. „De ce Septuaginta numeşte pe fiii lui Dumnezeu îngeri în cartea
Facerii 6, 1 -4 ”, AFTO PJ II (2001-2002): 23-32.
4. „Iar eu, o, duhule, te conjur... (4Q 560 I, 2:5). Practicile magice şi
divinatorii în manuscrisele de Ia Qumran”, S T 3 (2011): 153-189.
5. „Psalmul 103 - bestiar psalmic”, m AFTOPJ V III (2008): 341-352.
б. „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament în Epistolele pauline.
Epistola către Romani şi Galateni”, AFTOPJ V II (2006-2007): 77-
1 0 8 10.
10 http://wvw.ftoub.ro/index.php?view=article&id= 12%3AasLst-drd-cristineI-iatan&opti-
on=com_content& Itemid=272 (accesat 19 martie 2013).
166
ISVORANU, Alexandru III. B IB U Ş T I
13. ALEXANDRU ISVORANU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 19 aprilie 1953, Borăscu, jud. Gorj
Studii
• 1 9 6 8-1973 - cursurile Seminarului Teologic din Craiova;
• 1 9 7 3 -1 9 7 7 - cursurile Facultăţii de Teologie din Bucureşti;
• 1 9 9 3 -1 9 9 7 —cursurile de doctorat în Teologie la Facultatea de Teo
logie din Bucureşti;
• 1997 - bursă de cercetare şi documentare la Ostkirchliches Institut
din Regensburg, Germania;
Cartea Rut, introducere, traducere şi comentariu.
• 1 9 7 8 -1 9 9 2 - profesor spiritual la Seminarul Teologic din Craiova;
• 1 9 9 2 -1 9 9 4 —secretar la Facultatea de Teologie din Craiova;
• 1994-2001 - lector la Facultatea de Teologie din Craiova;
• 1 9 9 4-2000 —secretar ştiinţific la Facultatea de Teologie din Craiova;
• 2001 -2 0 0 8 —conferenţiar la Facultatea de Teologie din Craiova, dis
ciplina Studiul Vechiului Testament şi Limba ebraică;
• din 2 0 0 8 - profesor la Facultatea de Teologie din Craiova, disciplina
Studiul Vechiului Testament şi Limba ebraică.
a. volume
1. Aspecte filologice privind traducerea cărţii Rut (Craiova: Universitaria,
2000), 2 3 2 p.
2. Comentariu la Cartea Rut (Craiova: Universitaria, 2001), 2 7 0 p.
3. Comentariu la Psalmul50 (Craiova: Sitech, 1999), 154 p.
167
ΙΠ . B I B L I Ş H ISVORANU, Alexandru
4. Cuvântul lui Dumnezeu prin graiulprofeţilor Vechiului Testament (Cra

iova: Universitaria, 20 0 7 ), 264 p.
5. Exerciţii practice pentru învăţarea limbii ebraice biblice (Craiova: U ni
versitaria, 2 0 0 0 ), 182 p.
6. Limba ebraică biblică. Elemente gramaticale (Craiova: Universitaria,
20 0 0 ), 161 p.
7. Profeţii vechi şi profeţii nescriitori. Activitatea socială şi religioasă (Cra
iova: Universitaria, 20 0 6 ), 250 p.
8. Vechiul Testament în preocuparea teologilor români (Craiova: Universi
taria, 20 0 6 ), 2 3 2 p.
1. Mitropolia Olteniei, indice bibliografic 1948-1988 (Craiova: Universi
taria, 20 0 3 ), 7 1 9 p.

1. ,,Aspecte etimologice asupra denumirii cărţii Rut”, M O 1-2 (1999):
67-72.
2. „Aspecte sociale la poporul biblic. Ideea de sărbătoare”, A U C I IV
(1999): 38 -4 2 .
3. .Aspects o f G ods Iconomy in the Old Testament (Genesis 46, 28-
47, 12)”, BC D 2 (2005): 23-31.
4. „Biblia ca izvor al valorilor morale însuşite şi propovăduite de Sfinţii
Trei Ierarhi”, A U C T W (1994): 122-129. ’
5. „Cărţile Anaghinoscomena ale Vechiului Testament. Atitudini in-
terconfesionale şi reconsiderări”, A U C T I (1996): 67-73.
6. „Cinstind memoria înaintaşilor în teologie”, A U C T III (1998):
185-189.
7. „Conţinut şi structuri revelatoare în cuprinsul cărţii Rut”, M O 1-2
(2000).
8. „Crearea lumii şi a omului în lumina psalmilor”, AU C TW (1997):
80-88.
9. „Crearea omului, cădere şi ridicare în exegeza Sf. Grigorie Palama”,
M O 9-12 (2011): 7 6 -9 2 .’
168
ISVORANU, Alexandru III. B IB U Ş T I
10. „Creaţia şi începuturile omenirii în primele omilii la Facere ale Sfân

tului loan Gură de Aur”, AU CTVIW 11 (2003): 206-225.
11. „Cuvântul lui Dumnezeu şi lumea de azi”, A U C T IV 5 (1999): 237-
242.
12. „David, chip al pocăinţei”, M O 3-6 (1995): 37-57.
13. „De la Hammurabi la Moise”, A U C T X I 15 (2006).
14. „Dreptate, iubire şi milostivire în contextul Vechiului Testament”,
A U C T V I 7 (2001): 83-93.
15. „Dreptul Noe, al doilea părinte al neamului omenesc”, A U C T Y lll
16 (2003): 132-162.
16. „Dumnezeul iubirii - Dumnezeul Legământului”, A U C T Y lll 16
(2003): 3 2 7 -3 4 7 .
17. „Elisei Proorocul —chemare, misiune, activitate social-morală şi ac
tualitate”, A U C T X 13 (2005).
18. „Exegeza biblică a Sfântului Grigore Palama şi ştiinţa medicinii în
privinţa omului creat după chipul şi asemănarea cu Dumnezeu.
Boală şi vindecare. Moarte şi înviere”, BCD 2 (2004): 63-82.
19. „Instrumente muzicale în Vechiul Testament”, A U C T Y V (1999):
2 26-237.
20. „Introducere la Psalmul 5 0 ”, M O 1-6 (1994): 71-74.
21. „Istorie şi providenţă privind activitatea lui Moise în viaţa poporului
evreu”, BCD A (2004).
22. „Iubirea aproapelui în Vechiul Testament”, A U C T IX 12 (2004):
181-195.
23. „Limba cărţilor Vechiului Testament. Preocupări româneşti mai
vechi şi mai noi”, A U C T Y 6 (2000): 1 0 2 Ί 10.
24. „Muzica psalmilor biblici”, M O 3-4 (1999): 46-52.
25. „Muzica vechilor evrei”, M O 5-6 (1999): 75-84.
26. „Piatra Moabului şi legătura ei cu poporul biblic vechitestamentar”,
A U C T lll (1998): 56-66.
27. „Plinirea Legii şi a Proroocilor în iisus Hristos”, M O 3-6 (1997):
33-47.
28. „Profetul Natan şi regele David”, M O 1-2 (1995): 36-42.
29. „Psalmul 5 0 ”, M O 1-2 (1996): 50-67.
169
Π Ι. B I B L I Ş T I ISVORANU, Alexandru
30. „Rugăciune şi teologie biblică în teofania de pe muntele Horeb”,

A U C T X l 15 (2006).
31. „Samuel şi începuturile regalităţii la poporul evreu”, BCD 5 (2005).
32. „Şesul M oabiţilor sau Câmpiile Moabului. Repere istorico-geografi-
ce şi aspecte exegetice”, A U C T W 4 (1999): 81-86.
33. „Sfânta Scriptură şi educaţia”, A U C T W 7 (2001): 116-126.
34. „Statutul social al femeii după cartea Rut”, A U C T V 6 (2000): 87-
96.
35. „Studii vechitestamentare ale teologilor români din 1948 până as
tăzi”, M O 1-2 (1998): 106-121.
36. „Tamar - Fulfilling God’s Promise”, A U C T X l 15 (2006).
37. „Un episod memorabil din viaţa poporului biblic în exil şi originea
sărbătorii Purim”, A U C T V II 9 (2002): 91-106.
38. „Valoarea religios-morală a cărţii Rut”, M O 1-2 (2000): 86-94.

1. „întâlnirea omului cu Dumnezeu prin chemarea numelui divin”, în
Spiritualitatea ortodoxă românească —punte de legătură între Răsăritul
şi Apusul creştin (Oradea: 2006).
2. „Misiunea profeţilor Vechiului Testament”, în voi. Misiunea Bisericii
în Sfânta Scriptură şi istorie, ed. Ioan Chirilă (Cluj Napoca: Renaşte
rea, 2 0 0 6 )11.
14. ALEXANDRU MIHĂILĂ
Date personale
• Data şi locul naşterii: 14 mai 1977, Bucureşti
Studii
• 1990-1996 —cursurile Seminarului Teologic din Bucureşti;
11 http://cisO 1 .central.ucv.ro/teologie/cadre_didactice/isvoranu_alexandru.html
(accesat 19 m artie 2 0 1 3 ).
MIHĂILĂ, Alexandru III. B IB L IŞ T I
• 1 9 9 6 -2 0 0 0 —Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti;

• 2 0 0 0 -2 0 0 1 —studii aprofundate, specializarea Exegeză şi ermineutică
biblică, în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti;
• 2 0 0 0 -2 0 0 1 —cursuri de limba germană în cadrul Institutului Teolo
gic Protestant din Sibiu;
• 2 0 0 2 -2 0 0 4 - bursier al Diakonisches Werk der E K D la Facultatea de
Teologie Luterană, Erlangen (Germania);
• 2 0 0 3 -2 0 0 7 —cursurile de doctorat în Teologie în cadrul Facultăţii de
Teologie din Iaşi, Secţia Biblică, specializarea principală Studiul
Vechiului Testament şi Limba ebraică;
Elemente nomade în preistoria Israelului.
• 2 0 0 1 -2 0 0 5 - preparator la disciplina Studiul Vechiului Testament,
Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Univer
sităţii Bucureşti;
• 2 0 0 5 -2 0 0 9 - asistent la disciplina Studiul Vechiului Testament, Fa
cultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Universită
ţii Bucureşti;
• din 2 0 0 7 — (tehno)redactor al revistei facultăţii de teologie ortodoxă,
Studii Teologice·,
• din 2 0 0 9 — lector la disciplina Studiul Vechiului Testament, Facul
tatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Universităţii
Bucureşti.
a. volume
1. Elemente nomade în protoistoria Israelului (teză de doctorat) (Bucu
reşti: Ed. Universităţii, 2008), 314 p.
2. (Ne)lămuriri din Vechiul Testament. M ici comentarii la mari texte
(Bucureşti: Nemira, 2011), 592 p.
171
III. B IB L IŞ T I MIHĂILĂ, Alexandru

1. „Câteva evaluări ermineutice”, A F T O U B II (2002): 33-52.
2. „Concepţia despre moarte şi grija faţă de cei adormiţi în Vechiul
Testament (partea I)”, O 3 (2012).
3. „Cortul adunării din afara taberei (Iş 33, 7 -1 1 )”, în AFTOUB IX
(2009): 5 8 9 -6 0 6 .
4. „Creuzetul Bibliei ebraice”, Tabor 11 (2012).
5. „Despre numele dumnezeiesc Iahve”, S T 1 (2007): 27-43.
6. „Despre religia patriarhilor în context istoric”, AFTOUB V I (2006):
123-144.
7. „Elemente de cosmologie biblică. O paradigmă interpretativă”,
Noua Reprezentare a Lumii IV (2005): 119-134.
8. „Enigma capului de măgar. O posibilă interpretare a reprezentărilor
onocefale ale lui Hristos”, AFTOUB I (2001): 107-114.
9. „Fc. 2: 4b -7 . U n studiu istorico-critic”, AFTOUB IV (2004): 357-
374.
10. „Iahve ή Aşera L u t, AFTOUB VIU (2008): 317-340.
11. „Oştirea cerească şi Domnul Savaot. Câteva precizări despre textul
din Fc 2,1 wekol sebdarn\ AFTOUB VII (2007): 61-76.
12. „Principiul teocratic. Câteva analize ale 1 Rg. 8 -1 1 ”, AFTO U B V
(2005): 115-147.
13. „Raping the Justice: Another Reading o f Genesis 3 4 ”, S T 3 (2012):
31-50.
14. „Sabatul. Spre o teologie a timpului sacru”, S T 2 (2006): 78-99.
15. „The Holy War Ideology as an Agent for Self-Identity in the So-
Called Deuteronomistic History: The Case o f 1 Sam 15”, S T 2
(2011): 7-17.

1. „Angelologia Vechiului Testament şi a literaturii apocrife: câteva as
pecte istorice generale”, în Arhangheli şi îngeri (Bucureşti: Deisis /
Stavropoleos, 2011).
172
M UNTEANU, Liviu Galaction III. B IB L IŞ T I
d. traduceri
1. G r i g o r i e d e N a z ia n z , „Epistole către Sf. Vasile cel Mare”, ST 1
(2009): 2 1 5 -2 3 6 .
2. I o a n G u r ă d e A u r , „Tâlcuiri la Psalmi. Tâlcuire la Psalmul 4 (par
tea I)”, în colab. cu Sabin Preda, S T 1 (2008): 159-169.
3. S c h m e m a n n , Alexander, Din apă şi din Duh (Bucureşti: Sophia,
2009).
4. V vsile c e l M a r e , „Comentariu la cartea profetului Isaia”, în PSB 2
(Bucureşti: Basilica, 2 0 0 9 )12.
15. LIVIU GALACTION MUNTEANU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 16 mai 1898, Cristian, jud. Braşov
• Decedat: iunie 1961
Studii
• 1909-1 9 1 7 —cursurile Liceului „Andrei Şaguna” din Braşov;
• 1917-1920 - cursurile Institutului Teologic din Sibiu;
• 1 9 2 1-1924 —cursurile de doctorat în Teologie în cadrul Facultăţii de
Teologie din Cernăuţi.
• 1924-1948 —profesor la catedra de Studiu biblic al Vechiului şi N o
ului Testament; rector (1940-1945) al Academiei Teologice Cluj;
• 1 9 4 8-1952 - profesor şi rector al Institutului Teologic Universitar
din Cluj.
12 http://www.ft:oub.ro/index.php?view=article&id= 11 % 3A lect-dr-alexandru-m i-
h il& op tion= com _con ten t& Item id=272 (accesat 19 martie 2 0 1 3 ).
173
III. B IB L IŞ T I MUNTEANU, Liviu Galaction
a. volume
1. Istoria creaţiunii în lumina cercetărilor ştiinţifice (Cluj: Tipografia Epar
hiei, 1929), 168 p.
2. Paradisul biblic —cădereaprotopărinţilor în păcat —studiu exegetic (Cluj:
Tipografia Eparhiei, 1939), 148 p.
3. Pentateuhul în faţa criticii modeme (Cluj: Tipografia Eparhiei, 1937),
57 p.
4. Vechiul Testament şi Criy?z»Mw«/(Cluj:TipografiaEparhiei, 1937), 62 p.
5. Vechiul Testament şi Pentateuhul (Cluj: Tipografia Eparhiei, 1937), 95 p 13.
16. NICOLAE NEAGA
Date personale
• Data şi locul naşterii: 2 6 iulie 1902, Răhău, jud. Alba
• Decedat la 9 martie 2002
Studii
• 1914-1918 —cursurile Gimnaziului german din Sebeş;
• 1918-1922 —cursurile Liceului „Andrei Şaguna” din Braşov (1918-
1919) şi ale Liceului „Aurel Vlaicu” din Orăştie (1919-1922);
• 1933 —titlul de doctor în Teologie, obţinut la Cernăuţi;
• 1 9 2 6-1927 —bursă de studii la Facultatea de Teologie din Atena;
• 1927-1928 —bursă de studii la Facultăţile de Teologie catolică şi pro
testantă din Strasbourg.
13 loan B u n e a , „Preot profesor dr. Liviu G alaction M unteanu”, în îndrumătorul

bisericesc, misionar şi patriotic de la Cluj 11 (1 9 8 8 ), 1 7 0 -1 7 2 ; M ircea P ă c u r a -
r i u , D TS, 3 2 1 ; loan VĂscĂ, Zece ani în slujba Bisericii şi a neamului (1 9 2 4 -
19 3 4 ) (C lu j: Tipografia Eparhiei, 1 9 3 4 ).
174
NEAGA, Nicolae III. B IB L IŞ T I
• 1 9 2 8-1933 —profesor suplinitor la catedra de Vechiul Testament şi
Limba ebraică a Academiei Teologice Andreiene din Sibiu;
• 1 9 3 3 -1 9 3 6 —profesor provizoriu la catedra de Vechiul Testament şi
Limba ebraică a Academiei Teologice Andreiene din Sibiu;
• 1936-1973 —profesor titular la catedra de Vechiul Testament şi Lim
ba ebraică a Academiei Teologice Andreiene / Institutului Teolo
gic de grad universitar din Sibiu;
• 1 9 4 6 -1 9 5 2 —rector al Academiei şi al Institutului Teologic din Sibiu.
а. volume
1. Cartea profetului Obadia. Introducere, text şi comentar (Sibiu: Tipogra
fia Arhidiecezana, 1948), 18 p.
2. Cântarea Cântărilor (Sibiu: Tipografia Arhidiecezana, 1931), 44 p.
3. Eclesiastul Scurte note explicative (Sibiu: Tipografia Arhidiecezana,
1941), 88 p.
4. Facerea. Text şi scurte note explicative (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană,
1945), 2 5 6 p.
5. Hristos în Vechiul Testament. însemnări pe marginea textelor mesianice
(Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1944), 150 p.
б. «N-am venit să stric legea!» Consideraţii generaleprivitoare la însemnăta
tea Vechiului Testament (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1940), 274
P-
7. Plângerile lui Ieremia şi critica mai nouă (Sibiu: Tipografia „Oastea
Domnului”, 1930), 48 p.
8. Profetul Daniel despre Hristos (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1933),
31 p.
9. Profeţii mesianice în Cartea Facerii —contribuţie la lămurirea unor texte
10. Profeţii mesianice în Vechiul Testament (Sibiu: Tipografia Arhidieceza
nă, 1929), 95 p.
11. Valoarea socială a Vechiului Testament (Sibiu: Tipografia Arhidieceza
nă, 1933), 20 p.
175
III. B IB U Ş T I NEAGA, Nicolae
12. Vechiul Testament în gândirea românească (Sibiu: Tipografia Arhidie-

cezană, 19 3 8 ), 20 p.
13. Vinul în Vechiul Testament (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1939),
22 p .

1. „Abisinia în epoca veche”, M A 4 -6 (1963): 291-309.
2. „Antisemitism biblic”, AATA 1-2 (1935-1936): 40-44.
3. ,^Antisemitism şi Vechiul Testament”, R T 4 (1937): 145-147.
4. ,Apele mării în preocupările scriitorilor biblici”, M A 7-8 (1963):
513-524.
5. A postolatul Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă Română”, M A
1 0 -1 2 (1 9 8 0 ): 865-872.
6. .Arabii în epoca Vechiului Testament”, M A 7-8 (1960): 505-518.
7. .Asanarea proprietăţii agricole în Vechiul Testament”, R T 7-10
(1936): 2 6 3 -2 6 6 .
8 . ,Atitudinea Sf. Apostol Pavel faţă de Vechiul Testament”, M A 8-9
(1967): 6 3 3 -6 3 8 .
9. „Aurul în preocupările scriitorilor biblici”, M A 1-2 (1964): 25-37.
10. „Biblia de la Bucureşti. 2 70 de ani de la tipărirea ei”, M A 1-2 (1959):
33-41.
11. „Biblia Hebraica, Stuttgart, 1952”, M M S 1-2 (1958): 8 6-8 8 .
12. „Biblia în limba engleză (The New English Bible), New York -
Oxford, 1 9 7 1 ”, 1777 p., M M S 11-12 (1973): 814-815.
13. „Biblia în viziunea filosofiei şi gândirii româneşti”, R T 2 (1999):
32-38.
14. „Biblia sau Sfânta Scriptură”, M B 10-12/1992: 182.
15. „Biblia, adică Sfânta Scriptură a Vechiului şi a Noului Testament,
Moscova, 1 9 6 8 ”, M M S 9-12 (1971): 686-687.
16. „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament”, M B 1-3 (1966): 26-40.
17. „Cântarea Cântărilor”, AATA 7 (1930-1931): 54-97.
18. „Cântarea Cântărilor. Contribuţii la exegeza cărţii”, M B 1-2 (1959):
45-52.
19. „Cântările biblice, un mesaj de viaţă şi de pace”, M A 3-4 (1984):
167-174.
176
20. „Cântările biblice”, M B 4 -6 (1994): 6-13.

21. „Cinstirea Bibliei”, R T 11-12 (1938): 4 6 5 -4 6 7 .
22. „Colonialismul în epoca Vechiului Testament”, M B 7-12 (1961):
1021.
23. „Concepţia Vechiului Testament despre stat”, M B 7-8 (1964): 334-
345.
24. „Coranul şi Vechiul Testament”, AATA 8 (1931-1932): 51-58.
25. „Curcubeul (Gen. IX , 1317)”, TR 56-57 (1928): 13.
26. „Descoperiri arheologice din epoca Vechiului Testament pe terito
riul Republicii Populare Române”, M B 5-6 (1962): 181-198.
27. „Descoperiri arheologice în Orientul biblic”, M A 9-10 (1957): 615-
639.
28. „Dragostea de viaţă în cartea vechiotestamentară Eclesiastul”, M B
7-9 (1957): 53-58.
29. „Ecclesiastul şi pesimismul lui Eminescu”, TR 7-8 (1932): 25-
30. „Eclesiastul. Scurte note explicative”, R T 2-3 (1939): 93-101 / 4
(1939): 1 60-169 / 5 (1939): 2 2 0 -2 2 5 / 6 (1939): 251-255 / 7-8
(1939): 3 2 3 -3 2 9 / 9 (1939): 3 7 8 -3 8 6 / 1 0 -1 1 (1939): 4 4 9 -4 5 2 / 1 2
(1939): 4 8 7 -4 9 6 / 11-12 (1940): 568-573 /1-2 (1941): 52-58 / 3-4
(1941): 190-195 / 5 (1941): 2 35-243.
31. „Eshatologie creştină”, M A 3-4 (1971): 262-274.
32. „Facerea comentată de Nicolae Neaga”, AATA 21 (1944-1945):
7-255.
33. „Fecioria în cărţile Vechiului Testament”, GB 1-2 (1963): 23-34.
34. „Flora şi vegetaţia din Orientul biblic. Simbolul lor în Sfânta Scrip
tură”, M M S 7-8 (1961): 502-525.
35. „Frumuseţea iubirii de oameni. Orizonturi biblice”, M B 11-12
(1990): 813.
36. „Hitiţii şi relaţiile lor cu Vechiul Testament”, M A 7-8 (1961): 381-
402.
37. „Hristos în Vechiul Testament. însemnări pe marginea textelor me
sianice”, AATA 2 0 (1943-1944): 27-175.
38. „Icoanele în lumina Sfintei Scripturi”, GB 9-12 (1978): 1006-1008.
39. „Ideea de mântuire în Vechiul Testament”, GB 9-10 (1960): 742-
752.
177
III. B IB L IŞ T I NEAGA, Nicolae
40. „Iisus Hristos în Vechiul Testament”, M B 5 (1987): 15-22.

41. „Importanţa tradiţiei exegetice pentru cercetarea biblică modernă”,
M A 5-6 (1 9 7 2 ): 369-377.
42. „Insula Cipru în epoca Vechiului Testament”, M A 5-6 (1959): 347-
360.
43. „Integritatea creaţiei pe baza referatului biblic”, M A 4 (1986): 10-
19.
44. „Ioan Popescu-Mălăeşti 1 8 7 4 -1 9 5 2 ”, M A 5-8 (1957): 539-541.
45. „Isidor O nciul (1 8 3 4 -1 8 9 7 )”, M A 3-4 (1957): 289-290.
46. „Istoria timpurilor vechiotestamentare. David”, M A 5-6 (1958):
357-370.
47. „Istoria timpurilor vechi testamentare. Moise şi epoca sa”, M A 1
(1958): 6 0 -7 0 .
48. „Istoria timpurilor vechiotestamentare. Epoca patriarhului Avraam”,
M A 3-4 (1 9 5 7 ): 193-204.
49. „Istoria timpurilor Vechiului Testament: Solomon”, M A 9-10
(1958): 6 9 3 -7 0 3 .
50. „împărăţia lui Dumnezeu - împărăţia păcii”, M A 7-8 (1983): 401-
414.
51. „împărăţia păcii (Is. 2, 4 )”, M M S 8-9 (1957): 569-574.
52. „în fluxul fericirii —psalmul 118”, M B 6 (1987): 32-37.
53. „înalt Prea Sf. Mitropolit Nicolae şi Vechiul Testament”, 77? 25-26
(1940): 11-12.
54. „însemnări pe marginea descoperirilor de la Marea Moartă”, M A
9-10 (1964): 6 06-613.
55. „întâiul loc trinitar în Sfânta Scriptură”, R T 1-2 (1935): 81-88.
56. „învierea în lumina Vechiului Testament”, GB 2-3 (1989): 31-34.
57. „învierea m orţilor în Vechiul Testament”, R T 5 (1932) 173-175.
58. „La 110 ani de la naştere: Gala Galaction — dialog biblic”, M A 5
(1989): 103-104.
59. „Limbi orientale de interes biblic”, M B 1 1-12 (1959): 68-79.
60. „Literatura mai nouă asupra Vechiului Testament în Grecia”, R T 1
(1929): 33 -3 5 .
61. „Luptătorul divin”, R T 1011 (1932): 364-367.
62. „Mai există popor ales?”, R T 3 (1931): 79-82.
178
63. ,,Miluieşte-mă Dumnezeule... Explicarea Psalmului 50”, GB 45

(1989): 19-22.
64. „Mizantropi în epoca Vechiului Testament —de la crimă şi război la
pace şi iubire”, M A 9-10 (1961): 519-530.
65. „Monumente de arhitectură în epoca Vechiului Testament”, M B
7- 12 (19 6 0 ): 121-140.
6 6 . „Ontologia crucii în Vechiul Testament”, M B 4 -6 (1974): 212-220.
67. „Orientul antic. Localităţi şi locuri memorabile în Palestina”, M B
1 -2 (1 9 6 0 ): 18-38.
6 8 . „Ortodoxia şi Vechiul Testament”, M B 7-8 (1962): 299-318.
69. „Pacea în viziunea profeţilor”, M A 1-3 (1982): 123-128.
70. „Pacea şi dezarmarea în lumina Sfintei Scripturi”, M A 1-2 (1983):
28-32. ’
71 . „Panoramic biblic despre bătrâneţe”, M B 7 -9 (1995): 8-22.
72. „Pe linia păcii universale (Is. 11, 6 -9 )”, M O 1-2 (1957): 9-13.
73. „Pe urmele Istoriei sfinte”, M A 5-8 (1957): 591.
74. „Peninsula Balcanică în Vechiul Testament”, M A 1-2 (1962): 39-52.
75. „Personalităţi feminine în epoca Vechiului Testament”, M A 9-10
(1959): 65 8 -6 9 1 .
76. „Plângerile lui Ieremia şi critica mai nouă”, AATA 6 (1929-1930):
13-54.
77. „Poezia Vechiului Testament”, ΛΜ 3-4 (I9 6 0 ): 183-201.
78. „Predica de pe munte comentată de Fericitul Ieronim”, M B 1-2
(1990): 724.
79. „Primatul dreptăţii”, M A 9 -10 (1983): 5 47-554.
80. „Principii ermineutice în Omiliile biblice ale lui Origen - cu referire
specială la Vechiul Testament”, M A 10-12 (1981): 757-763.
81. „Problema frumosului în Vechiul Testament”, M M S 3-4 (1958):
195-217.
82. „Profetul Ioil şi Rusaliile”, R T 6-7 (1932): 2 4 1 -243.
83. „Profeţii mesianice în Cartea Facerii”, i?7’3-4 (1930): 184-193 / 5-6
(1930): 2 4 8 -2 5 5 / 7-8 (1930): 3 01-310.
84. „Profeţiile despre Hristos în preocupările Sfinţilor Părinţi”, M B 10-
12 (1991): 7-10.
85. „Proorocul Iona”, R T 4 (1995): 37-47.
III. B IB U Ş T I NEAGA, Nicolae
86. „Psaltirea românească din 1570 - 400 de ani de la tipărirea ei”, M A

4-6 (1970): 257-261.
87. „Regele psalmist David - comentariul unor texte irenice”, M A 7-8
(1984): 458-463.
88. „Relaţiile Paliei de la Orăştie cu textul original ebraic”, M B 7-9
(1973): 415-420.
89. „Rolul limbajului matematic în interpretarea Sfintei Scripturi”, M B
10-12 (1979): 590-594.
90. „Scriitorii biblici despre frumuseţile naturii”, M A 1-3 (1961): 37-58.
91. „Sentimentul vieţii”, M A 34 (1983): 133-138.
92. „Septuaginta”, M A 35 (1964): 195-209.
93. „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament şi ideea păcii”, M B 10-11
(1958): 24-32.
94. „Sfânta Treime în Vechiul Testament”, M M S 1-2 (1960): 9-20.
95. „Simbolismul ouălor în Vechiul Testament”, 77? 35-36 (1932): 2-3.
96. „Studiul Vechiului Testament”, M A 1-2 (1956): 151-153.
97. „Teologia Vechiului Testament şi actualizarea ei”, M O 34 (1976):
186-194.
98. „Textele psalmilor mesianici în lumina scrierilor Sfinţilor Părinţi”,
M A 3-4 (1956): 234-239.
99. „Universul social al păcii”, M A 9-10 (1985): 572-580.
100. „Valoarea socială a Vechiului Testament”, TR 11-12 (1930): 2-4 /
13-14 (1933): 3-4.
101. „Valoarea spirituală a Vechiului Testament”, M A 9-10 (1966): 574-
590.
102. „Vasile Tarnavschi”, R T 11-12 (1934): 412-415.
103. „Vechiul Testament în Cartea de învăţătura , 57"9-10 (1954): 586-
594.
104. „Vechiul Testament în preocupările Sfântului Vasile cel Mare”, O 1
(1979): 133-145.
105. „Vechiul Testament în româneşte”, TR 23 (1935): 1-3 / 24 (1935):
2-4.
106. „Vechiul Testament în tematica icoanelor pe sticlă”, M A 7-8 ( 1969):
470-479.
107. „Vechiul Testament, factor al ecumenismului”, S T 9-10 (1971):

6 1 6 -6 2 0 .
108. „Vulgata”, M A 4 -6 (1965): 2 75-287.

1. „Traduceri parţiale şi integrale ale Sfintei Scripturi în Transilvania”,
în Contribuţii transilvănene la teologia ortodoxă (Sibiu: Tipografia
Eparhială, 1988), 27-38.
d. traduceri
1. A m b r o z i e a l M i l a n u l u i , „Psalmul 5 0 ”, ed. Nicolae Neaga, MB
5-6 (1 9 9 0 ): 58-80.
2. D e n n e f e l d , N ., „Profetism babilonian”, ed. Nicolae Neaga, TR 48
(1938): 2 3 / 50 (1938): 4 / 52 (1938): 3-4 / 1 (1939): 3-4.
3. G a l i t i s , George, ,Apofatismul ca principiu al interpretării Sfintei
Scripturi la Părinţii greci ai Bisericii”, ed. Nicolae Neaga, M B 1-3
(1996): 12-16.
4. I e r o n i m , „Comentar la Pilda celor zece fecioare”, ed. Nicolae Nea
ga, M B 3 -4 (1990): 70-72.
5. I o a n H r i s o s t o m , „Cuvânt despre pocăinţă (Psalmul 5 0 )”, ed. Ni
colae Neaga, M A 4 (1988): 23-26.
6. O r i g e n , „Din lucrările exegetice ale Vechiului Testament”, în PSB
6 , ed. Teodor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 1981), 4 7 2 p.
e. lucrări nepublicate
1. Dicţionar Ebraic-Român, Sibiu, 1958, 785 p.
2. Gramatica ebraică, Sibiu, 1950, 2 0 0 p.
3. Introducere în cărţile Vechiului Testament, Sibiu, 1955, 2 5 0 p.
4. Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament—traducere şi comenta
riu, Sibiu, 1956, 5000 p14.
14 D um itru A b r u d a n , „Părintele Prof. Dr. N icolae Neaga la 9 5 de ani”, în Biblie
şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae Neaga la împlinirea
vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopia O rtodoxă Rom ână, 1 9 9 7 ), 35; Aurel
P a v e l , „Indice bibliografic selectiv al operei publicistice a Pr. Prof. Dr. N ico
lae Neaga”, R T 2 (1 9 9 7 ): 6 -4 3 ; M ircea P â c u r a r i u , D TS, 3 2 9 -3 3 1 ; Cornel
181
m. B I B L I Ş T I N EGOIŢĂ, Athanase
17. ATHANASE NEGOIŢĂ
Date personale
• Data şi locul naşterii: 3 iulie 1903, Seaca, jud.Teleorman
• Decedat în 1994
Studii
• 1 9 2 2 -1 9 2 6 —cursurile Liceului „Sf. Haralambie” din Turnu Măgu
rele şi ale Seminarului Central din Bucureşti;
• 1 9 2 6 -1 9 3 0 — cursurile Facultăţilor de Teologie şi Litere din Bucu
reşti;
Proorocul Naum. Traducere şi comentar,
• 1 9 3 0-1932 - studii de specializare în Vechiul Testament la Ecole bi-
blique et archeologiquefrangaise din Ierusalim.
• 1933-1938 — conferenţiar suplinitor de Studii biblice la Facultatea
de Teologie din Bucureşti;
• 1939 - asistent la catedra de Exegeza Vechiului Testament;
• 1947-1948 —profesor suplinitor la aceeaşi catedră;
• 1948-1952 —lector de Limba ebraică la Institutul Teologic Univer
sitar din Bucureşti.
a. volume
1. Adevărata critică şi metodă. Răspuns unei critici tendenţioase (Bucureşti:
Tipografia Seminarului monahal Cernica-Ilfov, 1934), 62 p.
Toma, „Părintele Profesor Dr. Nicolae Neaga. Coordonate bibliografice”, AB

7-9 (1997): 10-27.
182
NEGOIŢĂ, Athanase III. B IB L IŞ T I
2. Câteva numiri de geografie şi topografie biblică (Bucureşti: Tipografia

Carpaţi, 1937), 2 4 p.
3. Codul lui Hamurabi (Bucureşti: Tipografia „Fântâna darurilor”, 1935),
51 p.
4. Cunoşti tu Ţara sfântă? Călăuză schiţată (Bucureşti: Tipografia „Fân
tâna darurilor”, 1944), 6 4 p.
5. Dela Bethlehem la Iordan (Bucureşti: Tipografia „Fântâna darurilor”,
1942), 3 2 p.
6. Dela Ierusalim la Bethlehem (Bucureşti: Tipografia „Fântâna daruri
lor”, 1942), 32 p.
7. Elemente de gramatică ebraică (Bucureşti: Ed. Institutului Biblic,
1946), 144 p.
8. Gândirea hitită în texte (colab. cu Constantin Daniel) (Bucureşti: Şti
inţifică şi Enciclopedică, 1986), 3 6 0 p.
9. La râul Babilonului sau Psalmul 137 ce se cântă în Postul Mare. Tra
ducere şi comentar (Bucureşti: Tipografia Seminarului monahal Cer-
nica-Ilfov, 1935), 2 7 p.
10. Limba aramaică în Noul Testament (Bucureşti, 1935), 36 p.
11. Manuscrisele eseniene de la Marea Moartă (Bucureşti: Ed. Ştiinţifică,
1993), 4 0 0 p.
12. Metoda misionară a profeţilor Vechiului Testament (Bucureşti: Tipo
grafia „Fântâna darurilor”, 1936), 96 p.
13. Noul Testament şi manuscrisele de la Qumran. Studiu critic (Bucureşti:
Ed. Stephanus, 1993), 216 p.
14. Observaţiuni filologice asupra textului proorociei lui Nahum (Bucu
reşti: Tipografia Carpaţi, 1940), 28 p.
15. Plantele amintite în Biblie (Bucureşti: Tipografia Carpaţi, 1941), 55 p.
16. Proorocul Nahum. Traducere şi comentar (teză de doctorat) (Bucu
reşti: Tipografia Seminarului monahal Cernica-Ilfov), 1932, 133 p.
17. Psalmii biblici şi Psalmii babilonieni (Bucureşti: Tipografia „Fântâna
darurilor”, 1944), 80 p.
18. Psalmul 33. Traducere şi observaţiuni gramaticale (Bucureşti: Tipogra
fia Carpaţi, 1938), 15 p.
183
III. B IB L IŞ T I NEGOIŢĂ, Athanase
19. Psaltirea în cultul Bisericii ortodoxe (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bi

sericeşti, 1940), 165 p.
20. Regele după Vechiul Testament (Bucureşti: Tipografia Cugetarea,
1940), 2 4 p.
21. Sabbathul Vechiului Testament. Studiu de arheologie biblică (Bucu
reşti, Tipografia „Fântâna daiurilor”, f.a.), 64 p.
22. Studii biblice: 1. Să nu fierbi iedul în laptele mamei sale 2. Habiru —
ebreii? (Bucureşti: Tipografia Cugetarea, 1940), 27 p.
23. Studii biblice: 1. Limba aramaicâ în Noul Testament 2. Lară ebreeşte
gabbatha 3. Akel-Dama 4. Bethlehem (Bucureşti: Tipografia Semina
rului monahal Cernica-Ilfov, 1935), 36 p.
24. Teologia biblică a Vechiului Testament (Bucureşti: Credinţa noastră,
1992), 2 2 0 p.

1. „Biblia în cadrul istoriei Orientului apropiat I ”, M B 1-2 (1963):
11-29.
2. „Biblia în cadrul istoriei Orientului apropiat II”, M B 4-6 (1964):
145-158.
3. „Biblia şi descoperirile arheologice”, GB 7-8 (1973): 701-705-
4. „Biblia şi Orientul antic”, GB 5-6 (1973): 519-526.
5. „Bunurile pământeşti după Vechiul Testament”, M O 5-6 (1976):
3 29-338.
6. „Cadrul istoric al Bibliei”, M B 10-12 (1968): 630-641.
7. „Calendarul Bisericii creştine”, M B 1-3 (1965): 52-90.
8. „Calendarul mozaic şi Pastile creştine”, GB 11-12 (1972): 1199-
1214.
9. „Calendarul”, M B 1-3 (1964): 9-26.
10. „Creştinismul şi esenianismul în lumina manuscriselor de la Marea
Moartă”, M O 1-3 (1978): 41-51.
11. „Creştinismul şi esenianismul în lumina manuscriselor de la Marea
Moartă”, G B 5-6 (1984): 375-387.
12. „Cronologia biblică”, GB 3-4 (1974): 257-264.
184
N EGO IŢĂ, Athanase III. B IB L IŞ T I
13. „Cum se interpreta Scriptura acum 2 0 0 0 de ani (prezentarea co

mentariului cărţii Habacuc, găsit la Qum ran)”, GB 3-4 (1961): 308
-320.
14. „Dascălul dreptăţii în manuscrisele de la Qumran”, GB 5-6 (1962):
4 73-485.
15. „Dascălul dreptăţii şi cei doi Mesia din manuscrisele de la Marea
Moartă”, M B 11-12 (1962): 650-667.
16. „Descoperirea scrierilor gnostice. Manuscrisele copte de la Nag Ha-
madi”, S T 7 - 8 (1960): 532-551.
17. „Descoperirile de la Marea Moartă. Manuscrisele de la Qumran”,
M B 1-4 (1962): 51-76.
18. „Despre limbile semite”, M B 9 -1 0 (1964): 562-580.
19. „Despre Sabat”, 5 Γ 9 - 1 0 (1951): 514-541.
20. „Din câmpul exegezei biblice de astăzi”, M O 7-8 (1974): 615-621.
21. „Eleniştii din Faptele Apostolilor sunt oare esenienii?”, GB 7-8
(1960): 618-6 3 4 .
22. „Ideile umanitare ale creştinismului”, S T 5-6 (1951): 336-355.
23. „Instituţii sociale în Vechiul Testament”, S T 9 -1 0 (1950): 569-589.
24. „Interpretarea Scripturii în manuscrisele de la Marea Moartă”, M B
4 -6 (1977): 3 30-341.
25. „Istoria poporului Bibliei după cercetările mai noi”, M B 7-12
(1961): 22-37.
26. „înţelepciunea sau proverbele lui Amenemope”, GB 5-6 (1961):
4 46-453.
27. „Lectura biblică în formarea religioasă a copilului”, GB 1-2 (1949):
63-67.
28. „Manuscrisele de la Marea Moartă la Universitatea din Cambridge”,
M O 5-6 (1964): 49 2 -4 9 3 .
29. „Manuscrisele de la Marea Moartă sau Qumran”, M B 1-3 (1992):
9-17.
30. „Manuscrisele de la Marea Moartă şi Noul Testament”, GB 7-8
(1974): 6 80-689.
31. „Manuscrisele de la Marea Moartă şi studiile mai noi — disensiuni
între cercetători”, M A 5-6 (1960): 333-343.
III. B IB U Ş T I NEGOIŢĂ, Athanase
32. „Manuscrisele de la Marea Moartă. Descoperiri noi despre eseni-

eni”, M B 7-9 (1971): 3 88-401.
33. „Manuscrisele de la Qumran şi influenţele lor”, M B 10-12 (1966):
596-613.
34. „Manuscrisele de la Qumran şi originea creştinismului”, GB 7-8
(1962): 6 7 8 -6 8 8 .
35. „Mediul în care a apărut Noul aşezământ. Cultura nabateenilor în
lumina ultimelor săpături arheologice”, M O 9-12 (1960): 566-575.
36. „Moise în cadrul istoriei biblice”, GB 7-8 (1973): 706-711.
37. „Noi descoperiri în Palestina”, S T l (1931): 183-184.
38. „Noile descoperiri de la Ebla”, S T 9 -10 (1985): 666-673.
39. „O carte ebraică sub acoperământ egiptean (Proverbele lui Amene-
mope sunt proverbele lui Solomon)”, GB 5-6 (1961): 436-445-
40. „Organizaţia esenienilor şi doctrina lor”, S T 3-4 (1962): 202-220.
41. „Papirusurile din Elefantina şi Vechiul Testament”, M B 1-2 (1960):
39-55.
42. „Paralele între Biblie şi manuscrisele de la Marea Moartă. (Fericirile
se află în aceste manuscrise?)”, M B 7 -9 (1968): 387-401.
43. „Pastile la dată fixă. Noi iniţiative”, BOR 5-6 (1977): 350-356.
44. „Poporul necredincios din manuscrisele de la Qumran”, M B 9-10
(1962): 4 8 5 -4 9 5 .
45. „Preocupări actuale de teologie biblică vechi-testamentară din Ame
rica”, 5 Γ 7 - 1 0 (1976): 564-570.
46. „Problema învierii din morţi în manuscrisele de la Qumran şi în
literatura rabinică mai timpurie”, GB 3-4 (1962): 267-279.
47. „Profetul Nahum. Traducere şi comentarii (teză de doctorat)”, BOR
1-2 (1933): 6 8 -8 7 / 3-4 (1933): 146-185 / 5-6 (1933): 2 5 2 -2 6 8 /
7-8 (1933): 3 5 5 -3 7 7 / 9-10 (1933): 4 59-486.
48. „Psalmii în cultul Vechiului Testament”, GB 11-12 (1965): 1015-
1030.
49. „Pustnicul de la Iordan. Sf. Ioan Botezătorul”, R T 1-2 (1941): 59-
65.
50. „Recentele săpături arheologice din Tara Sfântă. Fortăreaţa Masada”,
M A 7 - 8 (1966): 4 75-485.
OANCEA, Constantin III. B IB L IŞ T I
51. „Religia canaanită”, 5 7 ”9-10 (1959): 525-555.

52. „S-a descoperit manuscrisul Evangheliei după Marcu?”, 5 7 3-4
(1974): 172-175.
53. „Săpăturile arheologice din Palestina”, GB 11-12 (1964): 1073-1098.
54. „Sfântul loan Botezătorul a fost qumranit sau esenian?”, S T 5-6
(1975): 37 7 -3 8 7 .
55. „Tehnica calendarului eclesiastic”, M B 4-6 (1965): 299-337.
56. „Terapeuţii”, BOR 12 (1931): 7 97-803.
57. „Texte din Vechiul Testament interpretate fals de către sectanţi”, S T
3-6 (1950): 2 62-279.
58. „Un Iov babilonean? Ceva din teodiceea akkadiană”, 5 7 5 - 8 (1977):
4 36-449.
59. „Un nou alfabet semitic”, 5 7 1 (1931): 184.
c. traduceri
1. Gândirea asiro-babiloniană în texte (colab. cu Constantin Daniel)
(Bucureşti: Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1975), 398 p.
2. Gândirea feniciană în texte (colab. cu Constantin Daniel) (Bucureşti:
Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1979), 360 p.
3. Gândirea hitită în texte (colab. cu Constantin Daniel) (Bucureşti: Ed.
Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1986), 3 60 p15.
18. CONSTANTIN OANCEA
Date personale
• Data şi locul naşterii: 9 august 1967, Bucureşti
Studii
• 1982-1986 - cursurile Liceului „Gheorghe Lazăr” din Bucureşti;
15 Radu D u m i t r u , „Lector Pr. D r . Athanasie N egoiţă”, S T 1-2 (1 9 8 2 ): 5 9 -6 0 ;

Athanase N e g o i ţ ă , Teologia biblică a Vechiului Testament (Bucureşti: C re
dinţa noastră, 1 9 9 2 ), 1 9 8 -2 0 1 ; M ircea P â c u r a r i u , D T S , 3 3 2 -3 3 3 .
III. B IB L IŞ T I OANCEA, Constantin
• 1988-1 9 9 3 - cursurile Universităţii Politehnice din Bucureşti, Facul

tatea de Ştiinţa şi Ingineria Materialelor;
• 1 9 9 3 -1 9 9 6 —cursurile Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Andrei Şa-
guna” din Sibiu;
• 1 9 9 6 -1 9 9 7 — cursurile de master, specializarea Teologie Biblică şi
Sistematică în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Andrei Şa-
guna” din Sibiu;
• 1997-2 0 0 4 — cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Facultăţii
de Teologie Ortodoxă ,Andrei Şaguna” din Sibiu, specializarea
Studiul Vechiului Testament;
• 1999-2 0 0 2 - studii de specializare la Universitatea Philipps din Mar
burg, Germania, Facultatea de Teologie Evanghelică;
Portrete biblice din Cărţile Regilor. Profetul Ilie şi naraţiunea despre
secetă (IR 17,1-18,46). Studiu exegetic şi hermeneutic.
• 1 9 9 7 -2 0 0 0 — preparator universitar la disciplinele Studiul Vechiu
lui şi Noului Testament în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă
,Andrei Şaguna” din Sibiu;
• 2 0 0 0 -2 0 0 3 - asistent la disciplina Studiul Vechiului Testament din
aceeaşi facultate;
• 2 0 0 3 -2 0 0 8 - lector la disciplina Studiul Vechiului Testament din
aceeaşi facultate;
• din 2008 — conferenţiar la disciplina Studiul Vechiului Testament
din aceeaşi facultate.
a. volume
1. Cartea Facerii. Analiză morfologică, lexic şi note critice la textul masore-
tic (capitolele 1-11) (Sibiu: Ed. Universităţii „Lucian Blaga”, 2008),
176 p.
2. Curs de limba ebraică biblică (Sibiu: Alma Mater, 2006), 180 p.
188
OANCEA, Constantin III. B IB L IŞ T I
3. Naraţiunile profetice din cartea IRegi. Introducere, traducere şi comen

tariu (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2008), 190 p.
4. Profetul Ilie şi naraţiunea despre secetă. Studiu exegetic şi hermeneutic
(Cluj-Napoca: Alma Mater, 20 0 5 ), 317 p.
5. Vocabular a l limbii ebraice biblice (Sibiu: Ed. Universităţii „Lucian
Blaga”, 2 0 0 4 ), 109 p.
1. Biblie şi misiune creştină. Popas aniversar pr. prof. Dumitru Abrudan
(Sibiu: Ed. Universităţii „Lucian Blaga”, 2 0 1 0 ), 661 p.

1. .Ambiguitatea în naraţiunile biblice”, Tabor 11 (2008): 26-35.
2. „Auslegungen zu 1 Κδη. 17-18 in der altchristlichen Literatur”, SS
1-2 (2006): 7-25.
3. „Beziehungen zwischen Gestalten und Szenen in 1 Kon. 17-18.
Eine synchrone Analyse”, AFTAŞ V III (2 0 0 7-2008): 7-22.
4. „Cărţi istorice sau profeţi anteriorP. Observaţii de natură canoni-
co-redacţională asupra cărţilor Iosua-2 Regi”, R T 2 (2008): 22-35
5. „Die Totenerweckungen in 1 Κδη. 17, 17-24 und 2 Kon. 4, 8 -3 1 ”,
AFTAŞ l (2 0 0 0 -2 0 0 1 ): 39-48.
6. „Die W itwe und Israel: Die Totenerweckungsszene (1 Kon. 17, 17-
24) als Prâludium der Karmelerzăhlung (1 Kon. 18, 2 0 -4 0 )”, SS 2
(2007): 130-141.
7. „Einige Bemerkungen zu den Begriffen 2Π und ΙζΙΓϊ in den Psal-
men”, A F T A ŞV I (2 005-2006): 7-17.
8. „Exegeza istorico-critică şi teologia biblică ortodoxă: o reevaluare”,
R T 3 (2007): 187-202.
9. „Harismaticii conducători şi profeţi din Vechiul Israel”, CB 1
(2010): 40-51.
10. „Istorie şi teologie în Cărţile Macabei,”, în AFTAŞ IV (2003-2004):
7-18.
11. „Oameni, îngeri sau zei? Recepţia textului din Facere 6,1-4: între
tradiţie, logică şi mit”, AFTAŞ V (20 0 4 -2 005): 5-21.
189
III. B IB L IŞ T I OANCEA, Constantin
12. „Politeism, monoteism sau monolatrie? Despre religia israelită îna

inte de profeţii scriitori”, în AFTAŞ III (2002-2003): 66-96.
13. „Profetul Ilie în exegeza patristică”, R T 1 (2003): 47-72.
14. „Trei demersuri anistorice în exegeza biblică. Avantaje şi limite ale
exegezei sincronice”, S T 1 (2008): 39-54.
15. „Trei tratate politice din antichitate şi însemnătatea lor pentru se
sizarea fondului juridic şi teologic al legământului sinaitic”, R T 1
(2008): 14-25.
16. „Utilizarea termenului lumina în Vechiul Testament”, R T 2 (2006):
12- 21 .

1. „Câteva observaţii referitoare la ideea de izbăvire în Cartea Iona”, în
Biblie şi misiune creştină. Popas aniversar pr. prof. Dumitru Abrudan,
ed. Constantin Oancea (Sibiu: Universităţii „Lucian Blaga”, 2010),
26 1 -2 7 6 .
2. „Concepţia liturgică asupra creaţiei şi a destinului ei în Pentateuh”,
în ,^Ale Tale dintru ale Tale”. Liturghie —Pastoraţie —Mărturisire. Pri
nos de cinstire adus I.P.S. dr. Laurenţiu Streza la împlinirea vârstei de
60 de ani (Sibiu: Ed. Andreiană, 2007), 209-218.
3. „Critica profetului Ilie în scrierile pseudo-hrisostomice”, în Sfântul
Loan Gură de Aur — ierarh, teolog, filantrop (Sibiu: Ed. Andreiană,
2008), 3 5 3 -3 6 6 .
4. „Descoperiri arheologice din Egipt, Mesopotamia, Siria şi Fenicia
care prezintă interes pentru studiul Vechiului Testament”, în Patris
tică şi actualitate. Omagiu PC. Arhid. Prof. Univ. Dr. Constantin Voicu
la împlinirea a 75 ani de viaţă, ed. Ioan Mircea Ielciu (Sibiu: Ed.
Andreiană, 200 7 ), 2 67-279.
5. „Ipostaze ale profetului Ilie în Biblie şi la Părinţi”, în Septuaginta
II. Iisus Nave. Judecătorii. Ruth. 1-4 Regi, ed. Cristian Bădiliţă et al.
(Iaşi: Polirom, 200 4 ), 4 44-451.
6. „O reevaluare a problemei cărţilor anaginoskomena în teologia or
todoxă”, în Relevanţa operei părintelui profesor Ion Bria pentru viaţa
190
ONCIUL, Isidor III. B IB L IŞ T I
bisericească şi socială actuală (Sibiu: Ed. Universităţii „Lucian Blaga”,

2 0 1 0 ), 3 9 9 -4 1 2 .
19. ISIDOR ONCIUL
Date personale
• Data şi locul naşterii: 1834, Frătăuţii Noi, jud. Suceava
• Decedat la 8 februarie 1897
Studii
• 1845-1 8 5 3 —cursurile Gimnaziului din Cernăuţi;
• 1 8 5 3 -1 8 5 7 - cursurile Institutului Teologic din Cernăuţi;
• 1857-1858 - studii de specializare la Universitatea din Viena; bursă
de studii la Institutul Biblic Pontifical din Roma.
• 1858-1 8 6 2 —prefect de studii la Seminarul (internatul) clerical din
Cernăuţi;
• 1 8 6 7-1869 - profesor suplinitor la Institutul Teologic din Cernăuţi;
• 1869-1875 - profesor titular la Institutul Teologic din Cernăuţi;
• 1 8 7 5 -1 8 9 7 —profesor titular şi decan (de cinci ori) în cadrul Facultă
ţii de Teologie Ortodoxă, Universitatea din Cernăuţi.
a. volume
1. Manual de arheologie biblică (Cernăuţi, 1884), 539 p.
2. M anual de introducere în sfintele cărţi ale Testamentului Vechi (Cernă
uţi, 1898), 5 02 p.
b. traduceri
1. Cartea psalmilor tradusă şi comentată după textul masoretic, ed.
Isidor O nciul (Cernăuţi, 1898), 5 02 p16.
16 N icolae N eag a, „Isidor O nciu l ( 1 8 3 4 -1 8 9 7 )”, MA 3 4 (1 9 5 7 ): 3 4 6 ; M ircea
191
Π Ι. B I B U Ş T I O N IŞO R, Remus
20. REMUS ONISOR

>
Date personale
• Data şi locul naşterii: 6 iunie I9 6 0 , Valea Largă, jud. Mureş
Studii
• cursurile Institutului Teologic Universitar din Sibiu;
• cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului Teologic Uni
versitar din Sibiu, Secţia Biblică, specializarea principală Studiul
Noului Testament;
• 1 9 9 3 -1 9 9 4 —studii postuniversitare la Facultatea de Teologie Protes
tantă a Universităţii din Lausanne, Elveţia;
• 2 0 0 0 —titlul de doctor în Teologie, obţinut în urma susţinerii tezei
Cartea Enoh şi apocaliptica intertestamentară.
• din 1991 —cadru didactic asociat la Seminarul Teologic Simion Ştefan,
Alba Iulia;
• 1991-1996 - asistent universitar, disciplina Studiul Vechiului Testa
ment, la Facultatea de Teologie a Universităţii 1 Decembrie 1918
Alba Iulia;
• 1996-2001 —lector la aceeaşi disciplină
• din 2001 —conferenţiar la aceeaşi disciplină
a. volume
1. Cartea lui Enoh şi apocaliptica intertestamentară (teză de doctorat)
(Alba Iulia: Reîntregirea, 2000).
2. Cuvinte împărtăşite —Interviuri (Alba Iulia: Reîntregirea, 2007).
Pă c u r a r iu , DTR, 346.
192
O N IŞO R, Remus III. B IB L IŞ T I
3. Psalmii lui Solomon —o apocrifi, intertestamentară (Alba Iulia: Reîn

tregirea, 20 0 9 ).

1. .Apocaliptica iudaică”, CO 1 (2000): 51-69.
2. ,Apocrifele, o literatură religioasă puţin cunoscută”, A R 3 (2011):
257 -2 7 2 .
3. „Cartea Jubileelor - o apocrifa intertestamentară”, A R 3 (2009): 85-
100.
4. „Erezia în Biserica Apocalipsei”, CO 1 (1999): 93-106.
5. „Inspiraţia în pseudoepigrafele Vechiului Testament”, A R 1 (2006):
21-36.
6. „Istorie sfântă şi teologie în Luca 1-2”, M A 4 (1990): 21-35.
7. „învăţătura despre înviere la profeţii V.T.”, CO 1 (2001): 31-46.
8. „învăţătura despre moarte în Vechiul Testament”, CO 1 (2002): 51-
59.
9. „O apocrifa intertestamentară: Apocalipsa lui Ilie”, A R 2 (2004):
54-75.
10. „O apocrifa intertestamentară: Testamentele celor doisprezece Pa
triarhi”, CO 2 (2001): 45-55.
11. „O viziune istorică în Apocalipsa lui Enoh”, CO 2 (1999): 46-57.
12. „Parusia în lumina Noului Testament”, CO 2 (2002): 106-137.
13. „Păstrarea şi apărarea dreptei credinţe. îndatorire de căpetenie a preo
tului după epistolele pastorale”, A R 1 (2004): 35-56.
14. „Preoţia în lumina cuvântării Sfântului Apostol Pavel către preoţii
din Efes (F.A. 20, 17-35)”, S T 3 (1989): 11-25.
15. „Profeţia adevărată şi falsă în Vechiul Testament”, CO 1 (2003): 78-95.
16. „Psalmii lui Solomon —o apocrife intertestamentară”, A R 2 (2008):
23-32.
17. „Textul occidentalal cărţii Faptele Apostolilor”, CO 2 (2003): 44-59.
18. „Tragedia lui Micol, fiica lui Saul şi soţia lui David”, CO 2 (2000):
58-77.
193
III. B IB L IŞ T I ONIŞOR, Remus
19. „Unitatea şi integritatea creaţiei în scrierile Sfântului Apostol Pavel”,

S T A (19 8 9 ): 37-51.
2 0 . „Valoarea apocrifelor creştine”, A R 3 (2010): 227-247.
2 1 . „Vechiul Testament în concepţia lui Origen”, în CO 1 (1996): 117-
142.

1. „Aspecte violente din viaţa lui Irod cel Mare”, în Violenţa „în numele
lui Dumnezeu ”(Alba Iulia: Reîntregirea, 2002), 287-305.
2. „Biblia sau Sfânta Scriptură — Ediţia Jubiliară a Sfântului Sinod”,
în Primele mărturii despre Biblia Jubiliară 2001, ed. Ştefan Iloaie
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 20 0 3 ), 195-201.
3. „Consideraţii teologice asupra Psaltirii”, în Psaltirea de la Alba Iulia
1651 (Alba Iulia: Reîntregirea, 20 0 1 ), 21-33.
4. „Laudatio Părintelui Profesor Univ. Dr. Vasile M ihoc cu prilejul
acordării titlului de Doctor Honoris Causa al Universităţii 1 Decem
brie 1918 din Alba Iulia”, în Invazia non-valorilor într-o lume multi
media (Alba Iulia: Reîntregirea, 20 1 0 ), 587-592.
5. „Profetul Amos, apărător al omului”, în Biserica în era globalizării
(Alba Iulia: Reîntregirea, 2003).
6. „Traducerile româneşti ale Sfintei Scripturi”, în Rotonda unui suflet
aprins pentru Dumnezeu şi Neam (Alba Iulia: Reîntregirea, 2008),
153-180.
d. traduceri
1. Apocalipsa lui Enoh, ed. Remus Onişor (Alba Iulia: Reîntregirea,
2000).
2. Două apocrife intertestamentare: Apocalipsa lui Ilie şi Apocalipsa lui
Avram , ed. Remus Onişor (Alba Iulia: Reîntregirea, 2005), 116 p.
3. Testamentele celor doisprezece Patriarhi, ed. Remus Onişor (Alba Iulia:
Reîntregirea, 200 1 ), 182 p17.
17 http://w w w.fto.ro/detail/61/pr-conf-univ-dr-rem us-oni-536-or.htm l (acce

sat 19 m artie 2 0 1 3 ).
194
POPA, Viorel III. B IB L IŞ T I
21. VIOREL POPA
Studii
• 1986-1991 - cursurile Seminarului Teologic Ortodox „loan Popasu”
din Caransebeş;
• 1991-1995 - cursurile Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Oradea;
• 1 9 9 5-1996 - cursurile programului masteral al Facultăţii de Teologie
Ortodoxă din Oradea;
Profeţii oratori ai Vechiului Testament.
• asistent la disciplina Studiul Vechiului Testament în cadrul Facultăţii
de Teologie Ortodoxă Oradea;
• lector la aceeaşi disciplină.
a. volume
1. Vocaţie şi misiune: aspectefundamentale ale profeţiei vechitestamentare
(Oradea: Ed. Universităţii, 2009), 178 p.
2. Profeţii oratori ai Vechiului Testament (Cluj-Napoca: Napoca Star,
2 006), 2 4 8 p.

1. „Actualitatea mesajului profetic vechitestamentar”, O T 2 (2001):
114-125.
2. „Ameninţarea, promisiunea şi tragedia regalităţii. Aspecte ale dom
niei lui Saul (I Regi 8 -1 5 )”, O T 2 (2006): 139-149.
3. „III Regi 2 2 , 5-28. U n episod aparte privind inspiraţia profetică ve
chitestamentară”, O T \ (2006): 93-102.
4. „Israel şi neamurile în viziunea profeţilor”, O T 1 (2000): 126-137.
195
III. B IB L IŞ T I POPA, Viorel
5. „Profetul Ilie în Noul Testament şi în tradiţia Bisericii creştine”, O T

4 (2003): 40 -5 0 .
6. „Succesiunea profetică şi caracterul mozaic al profetismului în ve
chiul Israel. Profeţii Ilie şi Elisei”, O T 3-4 (2005): 169-183.
7. „Vocaţia profeţilor Vechiului Testament”, O T l (2001): 91-104.

1. ,Aspectul universal al mântuirii la patriarhii biblici şi la profeţii
Vechiului Testament”, în In Memoriam Liviu Borcea (1936-2006),
dascăl şi istoric, coord. Pavel Cherescu (Oradea: Universităţii, 2011).
2. „începutul regalităţii în Israel. Implicaţiile profetului Samuel”, în
Byzance apres Byzance. 550 de ani de la căderea Constantinopolului
(Cluj-Napoca: Napoca Star, 2004), 2 8 2 -2 9 5 18.
22. IOAN POPESCU-MĂLĂIESTI >
Date personale
• Data şi locul naşterii: 31 martie 1874, Mălăeşti, jud. Prahova
• Decedat la 3 aprilie 1953
Studii
• 1886-1893 —cursurile Seminarului Central din Bucureşti;
• 1 8 9 3-1897 —cursurile Facultăţii de Teologie din Bucureşti;
• 1900-1903 —cursurile doctorale la Universitatea Germană din Stras
bourg, unde a obţinut doctoratul în Litere şi Filozofie, echivalat
ulterior în ţară (în 1904).
• 1907-1939 — profesor de Vechiul Testament, Arheologie biblică şi
Limba ebraică la Facultatea de Teologie din Bucureşti;
18 http://w w w .teoradea.ro/?option=com _content& view =article& id=62 (acce

sat 19 m artie 2 0 1 3 )
196
POPESCU-MĂLĂIEŞTI, Ioan III. B IB L IŞ T I
• 1929-1 9 3 3 şi 1936-1938 —decan al Facultăţii de Teologie din Bu

cureşti.
а. volume
1. Comentar la Cartea lob (Bucureşti, 1927-1928), 325 p.
2. Din Sfânta Scriptură. Vechiul Testament. I. Ecclesiastul şi Plângerile lui
Ieremia, traducere după textul original ebraic (colab. cu loan M ihăl
cescu şi Cezar Papacostea) (Bucureşti: Tipografia Dim . C. Ionescu,
1918)! 84 p.
3. Exerciţii la limba ebraică (cu vocabular) (Bucureşti: Cartea românească,
1927), 72 p.
4. Istoria sfântă a Vechiului şi Noului Testamentpentru clasa I-a secundară şi
normală (în colab. cu C. Teodorescu) (Bucureşti: Cartea românească,
1929), 184 p.
5. Iudeii şi românii (Bucureşti, 1938), 6 4 p.
б. Omnia pro pecunia. Traducerea Sfintei Scripturi in vremea Patriarhu
lui Miron Cristea (Craiova, Tipografia Sfintei Mitropolii a Olteniei,
1942), 2 2 p.
7. Pentateuchul. Studiu istorico-critic (Bucureşti: Institutul de arte grafice
„Carol C obi”, 1904), 82 p.
8. Profeţia lui Obadia, tradusă şi comentată (Ploieşti: Tipografia Moder
na, 1906), 6 4 p.
9. Proorocia lui Ioel Studiu exegetico-introductiv (Bucureşti: Institutul
grafic „Universala”, 1910), 93 p.
10. Psalmii. Studiu exegetic, poetic, filologic (Bucureşti, 1930-1931), 34 p.
11. Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testament I (Bucureşti: Tipogra
fia „România Mare”, 1933), 87 p.
12. Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testament. Pentateuhul (Bucu
reşti, 1936), 93 p.
13. Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testament. Pentateuhul II (Bu
cureşti: „Activitatea grafică”, 1936), 184p .
14. Studii şi comentarii. Cartea lui lob. Studiu introductivVlll (Bucureşti:
Tipografia Ateneu, Bucureşti, 1935), 68 p.
197
III. B IB L IŞ T I POPESCU-MĂLĂIEŞTI, loan
15. Studii şi comentarii, EclesiastulYll (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bi

sericeşti, 1933), 6 6 p.
16. Studii şi comentarii. Proverbele lui Solomon (studiu introductiv)N (Bu
cureşti: Tipografia „România Mare”, f.a.), 37 p.
17. Studii şi comentarii. Valoarea Vechiului Testamentpentru creştini (schi
ţă) V I, (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1932), 84 p.
18. Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu scurte explicări III (Bucu
reşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1926), 1-80.
19. Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu scurte explicări III (Bucu
reşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1927), 81-224.
20. Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni introductivei (Bucureşti: Tipo
grafia Cărţilor bisericeşti, 1926), 1-88.
21. Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni introductive II (Bucureşti: T i
pografia Cărţilor bisericeşti, 1926), pp. 89-127.

1. „Biblia tipărită de Şaguna”, B O R 7 (1909): 746-750.
2. „Cartea Proverbilor lui Solomon - raportul dintre textul original,
traducerea LXXei şi traducerile româneşti”, S T 1 (1929): 6-14.
3. „Cărţile necanonice şi apocrife ale Vechiului Testament”, BOR 4
(1905): 4 0 4 -4 1 5 .
4. „Comentarii şi reflexii scripturistice. Câteva parabole. Isaia 28, 24-
2 8 ”, B O R 7 (1910): 7 52-759.
5. „Comentarii şi reflexii scripturistice. Fabule şi ghicitori”, BO R 8
(1910): 9 0 3 -9 1 0 .
6. „Eclesiastul”, S T 1 (1933): 93-155.
7. „Elemente ebraice în limba Noului Testament”, BOR 8 (1910):
9 2 1 -9 2 6 / 9 (1909): 1019-1029 / 7 (1910): 7 7 3 -7 7 7 / 12 (1910):
1397-1401.
8. „Fabula şi parabola în Vechiul Testament”, BOR 5 (1910): 522-525
/ 6 (1910): 6 58-663.
9. „împărţirea timpului la ebrei”, BOR 8 (1905): 931-950.
10. „O mică escursiune asupra numerului cărţilor canonice ale Vechiu
lui Testament”, BOR 1 (1903): 235-238.
198
POPESCU-MĂLĂIEŞTI, loan III. B IB L IŞ T I
11. „Oarecare locuri din Sf. Scriptură explicate de Sinodul I ecumenic

din Niceea”, BOR 10 (1925): 63 4 -6 3 5 .
12. „Proverbele lui Solomon”, S T 2 (1930): 1 1 8 / 3 (1930): 322.
13. „Psalmii”, BOR 5 (1904): 5 28-538 / 6 (1904): 6 5 3 -6 7 0 / 7 (1904):
74 7 -7 5 5 / 10 (1905): 1093-1105 / 11 (1905): 1233-1243 / 12
(1905): 1 3 3 3 -1 3 4 3 / 1 (1905): 4 3 -5 2 / 4 (1905): 4 3 5 -4 4 4 / 9
(1905): 1 0 0 1 -1 0 1 6 / 6 (1907): 703-711.
14. „Rolul educativ al profeţilor”, BOR 12 (1911): 1260 -1 2 6 3 / 1
(1911): 4 4 -5 0 / 2 (1911): 153-158 / 3 (1911): 309 -3 1 4 / B O R 4
(1911): 4 5 1 -4 5 5 / 56 (1911): 689-694.
15. „Scurte studii introductive în literatura biblică a Vechiului Testa
ment. Probleme vechi - Cartea lui Iov”, BO R 8 (1924): 450-454.
ment. Cartea lui Iov (dialogul al III-lea)”, BOR 9 (1924): 516-524.
ment (Generalităţi)”, BOR 3 (1924): 130-137.
ment. Cartea lui Iov este un tot, un întreg”, BOR 11 (1924): 642-
650.
ment. Psalmii”, BOR 4 (1924): 2 0 2 -2 0 5 / 5 (1924): 280 -2 9 0 / 6
(1924): 32 1 -3 2 8 .
20. „Studii şi comentarii. Cum lucrau proorocii?”, BOR 4 (1926): 199-
206.
21. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (1, 24 3 1 ; 2, 122)”, BOR 6
(1 9 2 6 ):3 1 6 -3 2 1 .
22. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap. 4, 2 — 5, 7)”, BOR 9
(1927): 524-533.
23. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap. 6 )”, BOR 12 (1926):
7 2 7 -7 3 0 .
24. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap. 6, 5 ş.u.; 7, 113)”,
BOR 1 (1927): 27-31.
25. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap. 8, 123 şi 9, 16)”, BOR
3 (1927): 147-155.
199
Π Ι. B I B L I Ş T I POPESCU-MĂLĂIEŞTI, Ioan
26. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap. 9, 7 — 10, 4 )”, B O R 4

( 1 9 2 7 ) :2 1 1-216.
27. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu scurte explicări (cap. 1,
123)”, BO R 5 (1926): 2 73-280.
28. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia, (cap. 5, 8 3 0 )”, BOR 11
(1926): ’6 3 5 -6 4 0 .
29. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia. Mântuirea lui Israel (cap.
10, 2 0 - 1 2 , 6 )”, BOR 5 (1927): 278-286.
30. „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia. Naşterea lui Emanuel —7,
14-25” BO R 2 (1927): 82-91.
31. „Studii şi comentarii. Proorocii de la care avem scrieri” (în colab. cu
Iuliu Scriban) BOR 2 (1926): 54-68.
32. „Studii şi comentarii. Proorocii”, BOR 3 (1926): 128-135.
33. „Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni generale”, BOR 11 (1925):
6 91-699.
34. „Studii şi comentarii. Psaltirea în versuri”, Raze de lumină 6 (1934):
22 3 -2 5 0 .
35. „Suprascrierile Psalmilor”, S T \ (1931): 69-98.
36. „Traducerea Sf. Scripturi”, S T 2 (1931): 47-62.
37. „Valoarea Vechiului Testament pentru creştini”, S T 2 (1932): 35-
111 .
38. „Vechiul Testament. Studiile semitice în general. Critica V Testa
ment”, B O R 7 (1903): 77 7 -7 8 7 .

1. „Importanţa şi autoritatea scrierilor canonice ale Vechiului Testa
ment”, în Societatea studenţilor în Teologie. Douăzeci de ani dela înfi
inţare (Bucureşti: Tipografia Regală, 1907), 3 4 -4 8 19.
19 Ion V. G e o r g e s c u , „Bibliografia părintelui profesor loan Popescu-M ălăeşti”,

S T l (1 9 3 8 1 9 3 9 ): 3 2 6 3 7 3 ; N icolae N e a g a , „Ioan Popescu-M ălăieşti 1 8 7 4 -
1 9 5 2 ”, M A 58 ( 1 9 5 7 ): 5 3 9 5 4 1 ; M ircea P â c u r a r i u , D T S , 3 8 6 -3 8 7 ; H ara-
lam bie R o v e n ţ a , „Ioan Popescu-M ălăiesti: Preotul si profesorul”, S T (1 9 3 8 -
1 9 3 9 ): 2 0 -2 9 . ’
200
PRELIPCEANU, Vladimir III. B IB U Ş T I
23. VLADIMIR PRELIPCEANU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 20 februarie 1903, Voitinel, jud. Suceava
• Decedat la 29 noiembrie 1990
Studii
• 1 9 1 7 -1 9 2 4 - cursurile liceale în Rădăuţi;
• 1 9 2 5 -1 9 2 9 —cursurile Facultăţii de Teologie din Cernăuţi;
Proorocul Avacum. Introducere, traducere şi comentar, la Facultatea
de Teologie din Cernăuţi;
• 1 9 3 2 -1 9 3 4 - cursuri de specializare în Studiul Vechiului Testament
şi limbi biblice semitice la Universităţile din Viena, Berlin şi Stras
bourg.
• 1 9 3 5 -1 9 3 7 - prefect de studii la Internatul teologic de pe lângă Fa
cultatea de Teologie din Cernăuţi şi asistent onorific la catedra de
Studiul biblic al Vechiului Testament;
• 1937-1941 - profesor agregat la Facultatea de Teologie din Cernăuţi;
• 1941-1948 —profesor titular la aceeaşi facultate
• 1 9 4 8 -1 9 7 0 - profesor în cadrul Institutului Teologic Universitar din
Bucureşti, disciplina Studiul Vechiului Testament.
a. volume
1. Aspecte sociale în scrierileprofeţilor Vechiului Testament (Iaşi, 1946), 24 p.
2. Ceva despre scrisulprofeţilor Vechiului Testament (Râmnicu Vâlcea: T i
pografia Unirea, f.a.), 15 p.
201
III. B IB U Ş T I PRELIPCEANU, Vladimir
3. Importanţa Vechiului Testament. Studiul şi cultivarea lui la Facultatea

de Teologie din Cernăuţi (Cernăuţi: „Glasul Bucovinei”, 1938), 28 p.
4. Profetul Avacum. Introducere, traducere şi comentar (teză de doctorat)
(Cernăuţi: „Glasul Bucovinei”, 1934), 104 p.
5. Textele din Ras-Şamra şi raportul lor cu Vechiul Testament (Cernăuţi:
„Glasul Bucovinei”, 1942), 32 p.
1. Studiul Vechiului Testament. Manual pentru uzul studenţilor Institutelor
teologice, ed. Vladimir Prelipceanu et al. (E IBM O : Bucureşti, 1955),
2 8 8 p.
2. Studiul Vechiului Testament. Manual pentru Institutele teologice, ed.
Vladimir Prelipceanu et al. (E IB M O : Bucureşti, 1985), 45 2 p.

1. „Preotul şi profesorul Vasile Tarnavschi”, C (1946): 110.
2. „Actualitatea învăţăturilor moral-sociale din Cartea lui Iisus Sirah”,
5 7 9 - 1 0 (1955): 582-599.
3. ,Adevărul istoric al Sfintei Scripturi în lumina noilor descoperiri
arheologice”, M O 3-4 (1957): 2 42-269.
4. ,Aspecte sociale în scrierile profeţilor Vechiului Testament”, C
(1946): 3 3 8 -3 5 9 .
5. „Ceva despre scrisul profeţilor V. T.”, C (1944-1945): 181-195.
6. „Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa Bisericii. Unitatea Sfintei Scripturi
- temei pentru interpretarea hristologică a Vechiului Testament”,
ed. Vladimir Prelipceanu şi Grigorie Marcu, S T 1-2 (1971): 31-73.
7. „Decalogul, lege morală universală şi permanentă”, M M S 5 (1956):
246-258.
8. „Dezgropările din Teleilat Ghassul şi importanţa lor pentru Palesti
na preistorică”, C (1 9 3 8 ): 152-167.
9. „Dumnezeu şi lumea după Vechiul Testament în comparaţie cu
concepţiile antice orientale”, M M S 1-2 (1957): 60-70.
202
PRELIPCEANU, Vladimir III. B IB L IŞ T I
10. „Evangheliile sinoptice. Probleme dogmatice şi idei sociale”, S T 5-6

(1953): 3 6 5 -3 8 1 .
11. „Idei despre pietate în Vechiul Testament”, S T 1-2 (1952): 15-24.
12. „Importanţa Vechiului Testament. Studiul şi cultivarea lui la Facul
tatea de Teologie din Cernăuţi. Lecţiunea de inaugurare a cursurilor
universitare din Studiul biblic şi Exegeza Vechiului Testament”, C
(1937): 116-140.
13. „Incinerarea morţilor în teologia ortodoxă”, ST 7 -S (1962): 414-428.
14. „Inspiraţia Sfintei Scripturi”, 0 4 (1962): 4 6 3 -4 8 8 .
15. „Mesianismul lui Iisus în raport cu mesianismul iudaic”, M M S 1-2
(1969): 21 -3 5 .
16. „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testament”, S T 1-2 (1954):
3-16.
17. „Probleme sociale în Vechiul Testament”, S T 1-2 (1949): 55-68.
18. „Profeţi şi profeţii false, după Vechiul Testament”, S T 5-6 (1949):
326-332.
19. „Sf. Scriptură, cartea de căpetenie a preotului”, S T 7 -8 (1949): 487-
500.
20. „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie ca izvoare ale revelaţiei divine în
cele trei mari confesiuni creştine”, M M S 3-4 (1970): 218-229.
21. „Studiul Vechiului Testament sub aspectul său teologic în epoca
contemporană în Apus”, S T 3-4 (1968): 2 2 1 -241.
22. „Textele din Raş-Şamra şi raportul lor cu Vechiul Testament”, C
(1 9 3 9 -1 9 4 1 ): 538-567.
23. „Vechiul Testament: cuprinsul, caracterul, sensul”, GB 3-4 (1964):
192-196.
24. „Viaţa religios-morală după concepţia Vechiului Testament”, M O
5-6 (1 9 6 2 ): 2 71-283.
25. „Vocaţiunea la profeţii Vechiului Testament”, C (1942-1943): 52-
7 1 20.
20 E m ilian C o r n i ţ e s c u , .A portu l părintelui profesor V lad im ir Prelipcean la

dezvoltarea studiilor biblice vechi testam entare”, GB 14 (1 9 9 9 ): 1 0 3 -1 1 8 ;
Radu D u m i t r u , „ P ro f. Pr. D r . V ladim ir Prelipceanu”, S T 1 - 2 (1 9 8 2 ): 9 4 -9 5 ;
M ir c e a P ă c u r a r i u , D TS, 4 0 0 -4 0 1 .
203
III. B IB L IŞ T I SEMEN, Petre
24. PETRE SEMEN
Date personale
• Data şi locul naşterii: 9 octombrie 1949, Sămărineşti, jud. Gorj
Studii
• 1 9 6 4 -1 9 6 9 —cursurile Seminarului Teologic din Craiova;
Bucureşti;
• 1 9 7 5-1983 - cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Institutului
• 1980 —bursă de studii la Institutul Biblic Pontifical din Roma;
învăţătura despre Sfânt şi sfinţenie in cărţile Vechiului Testament,
• 1993 —bursă pentru studiul intensiv al limbii ebraice la Universita
tea Ebraică din Ierusalim, Israel.
• 1978-1990 —profesor la Seminarul Teologic din Craiova;
• 1990-1993 - lector în cadrul Institutului Teologic Universitar din
Iaşi (devenit ulterior Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul
Universităţii „Al. I. Cuza”, Iaşi);
• 1 9 9 3-1997 —conferenţiar titular în cadrul Facultăţii de Teologie O r
todoxă, Universitatea „Al.I. Cuza”, Iaşi, disciplina Studiul Vechiu
lui Testament şi Limba ebraică biblică;
• din 1997 —profesor în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă, Uni
versitatea „Al.I. Cuza”, Iaşi, disciplina Studiul Vechiului Testa
ment şi Lim ba ebraică biblică;
• din 2 0 0 0 —conducător de doctorat;
• 2 0 0 1 -2 0 0 4 — profesor asociat în cadrul Universităţii Craiova, Facul
tatea de Istorie;
204
SEMEN, Petre III. B IB L IŞ T I
• 2 0 0 4 -2 0 0 5 — profesor asociat la Universitatea Bucureşti, Facultatea

de Teologie;
• mai 2 0 0 4 —visiting professor la Facultatea de Teologie Catolică, Uni
versitatea din Louvain-la Neuve, Belgia;
• mai 2 0 0 7 - visiting professor la Sor-Trandelag University College,
Trondheim, Norvegia;
• din oct. 2 0 0 8 —director al Departamentului de cercetare-dezvoltare
din cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă, Universitatea „Al. I.
Cuza”, Iaşi;
• din oct. 2 0 1 0 —director executiv al Şcolii Doctorale.
а. volume
1. Arheologie biblică in actualitate (Iaşi: Trinitas, 1997), 2 4 2 p.
2. Arheologia biblică în actualitate (Iaşi: Trinitas, 2008), 2 8 0 p.
3. Elemente de gramatica limbii ebraice biblice (Iaşi: Universităţii „Al. I.
Cuza”, 1996), 2 13 p.
4. Experienţa umanului cu divinul după Sfânta Scriptură —teologie bibli
că (Iaşi: Performantica, 2007), 295 p.
5. Icoana în Biblie (Iaşi: Fides, 1998), 150 p.
б. Introducere în teologia biblică a Vechiului Testament (Iaşi: Trinitas,
2 008), 2 2 3 p.
7. Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Trinitas, 2008), 368 p.
8. Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Doxologia, 2010), 306 p.
9. învăţătura despre Sfânt şi sfinţenie în cărţile Vechiului Testament (teză
de doctorat) (Iaşi: Trinitas, 1993), 239 p.
10. Limba ebraică biblică (Iaşi: Ed. Universităţii „AL I. Cuza”, 2001),
421 p.
11. Limba ebraică biblică (Iaşi: Ed. Universităţii „Al. I. Cuza”, 2004),
421 p.
12. Nebiim aharonim şi Anaghinoscomena. Introducere şi exegeză (Iaşi: Ed.
Universităţii „Al. I. Cuza”, 1997), 320 p.
13. Păcatul —boală a sufletului. Coordonate biblice (Iaşi: Panfilius, 2004),
230p.
205
III. B IB L IŞ T I SEMEN, Petre
14. Sensul vieţii şi al suferinţei după cărţile Ecclesiast şi Iov (Iaşi: Doxologia,
2010), 170 p.
15. Tâlcuiri evanghelice (Iaşi: Trinitas, 2008), 368 p.
1. Părinţii capadocieni, ed. Petre Semen şi Liviu Petcu (Iaşi: Ed. Funda
ţiei Academice „Axis”, 2009).

1. .Activitatea profetică după proorocul Miheia”, M O 4-6 (1979):
276 -2 8 3 .
2. „Antilogii scripturistice vechitestamentare, A B 7-9 (1997): 39-49.
3. „Apocalipsele vechitestamentare şi apocrife-studiu comparativ”, T V
7 -2 (2003): 141-155.
4. .Atitudinea Bisericii faţă de problemele sociale actuale: integrare,
globalizare, ateism, secularizare, trafic de persoane —o mare provo
care pentru Biserică şi societate la început de mileniu III”, A Ş U IT
X III (2008): 171-184.
5. „Biblia ni-L descoperă pe Dumnezeu ca iubire”, Teologia 3 (2000):
18-27.
6. „Botezul şi viaţa în Hristos”, M O 7-8 (1984): 4 8 4 -4 8 6 .
7. „Calamităţile naturale - manifestări teofanice, avertismente divine
sau semne ale timpului?”, S T 3 (2005): 7-33 / A Ş U IT X (2005):
161-188.
8. „Cea de-a doua Conferinţă Internaţională de Exegeză Biblică”,
A Ş U IT VI (2001), 2 45-248.
9. „Cele şapte păcate capitale condamnate de Biblie”, A Ş U IT V III
(2003): 53-76.
10. „Chemarea la profeţie a lui Isaia”, 7 V 9 -1 2 (1991): 121-127.
11. „Cinstirea M aicii Domnului”, M O 4 (1988): 43-48.
12. „Combaterea corupţiei morale de către profeţii Vechiului Testa
ment”, 7 V 8 - 1 0 (1992): 3-15.
13. „Concepţia Sfântului loan Gură de Aur despre post şi înfrânare”,
A Ş U IT XII (2007): 61-72.
206
14. „Cred şi intr-unui Duh Sfânt, Dom n de viaţă Făcătorul”, M O 1-3

(1990): 2 1 1 -2 1 4 .
15. „Cultul divin particular”, ÎB (Craiova) 5 (1988): 70-82.
16. „Cuvântul Scripturii în faţa imoralităţii: pruncucidere, divorţ,
abandonul de copii, divorţul, drogurile şi homosexualitatea”, D T 2
(1998): 37-67.
17. „Despre cinstirea Maicii Domnului”, ÎB (Craiova) 6 (1989): 43-47.
18. „Despre înmormântare, rugăciunile pentru cei adormiţi...”, IB
(Craiova) 1 (1984): 87-93.
19. „Despre mesajul păcii oglindit în cărţile Vechiului Testament”, IB
(Craiova) 3 (1986): 33-41.
20. „Despre rolul familiei preotului în pastoraţie”, M O 5 (1989): 84-95.
21. „Dreapta învăţătură în privinţa unor texte scripturistice greşit inter
pretate”, ÎB (Craiova) 3 (1986): 102-112.
22. „Educaţia teologică — mărturie şi slujire în lumea de azi”, T V 7-9
(1995): 109-110.
23. „Este totuşi Septuaginta inspirată? Studiu exegetico-critic între tex
tul masoretic şi cel egiptean la cartea Facerea”, A U C T 12 (2004):
156-180.
24. „Etica socială la profeţii Amos şi Isaia”, 7 V 5 -1 2 (1998): 90-99.
25. „Familia şi importanţa ei în perioada Vechiului Testament”, T V 5-7
(1994): 7-24.
26. „Fericiţi cei ce n-au văzut şi au crezut”, M O 1-3 (1990): 209-211.
27. „Fundamentarea biblică a rugăciunilor pentru cei morţi”, P U 2
(2003): 63-74.
28. „Importanţa familiei în Vechiul Testament”, T V 5-8 (2009): 31-39.
29. „Iubirea aproapelui după Epistola I sobornicească a Sfântului Apos
tol loan”, M O 1-3 (1982): 7-13.
30. „învăţătura Bisericii Ortodoxe despre Sfintele Taine şi Ierurgii”, IB
(Craiova) 2 (1985): 80-89.
31. „învăţătura despre suflet în cărţile Vechiului Testament”, S T 9-10
(1977): 67 2 -6 8 2 .
32. „Locul Bibliei în Biserică”, A Ş U IT V (1 9 9 9-2000): 56-62.
207
ΙΠ . B I B U Ş T I SEMEN, Petre
33. „Marele Sinedriu şi rolul său în păstrarea credinţei monoteiste”, P U

3 (2004): 8 7 -9 8 .
34. „Metode folosite de secte în acţiunea lor prozelitistă”, IB (Craiova)
4 (1 9 8 7 ): 1 31-136.
35. „Misiune şi slujire în viziunea profeţilor israeliţi”, A Ş U IT lll (1995-
1996): 1 4 9 -1 5 4 / 7 Y 7 - 1 2 (1999): 59-66.
36. „Moses second experience with Divine”, RO O TS 1 (2009).
37. „Names’ Valence According to the Bible - Jesus’ Names before and
after the Incarnation” AŞUIT'XJSI (2009): 5-16.
38. „Personalitatea lui Moise şi valoarea poruncilor date prin el”, T V 1-6
(1996): 2 1 -3 3 .
39. „Poezia religioasă în Vechiul Testament”, GB 7-8 (1977): 700-710.
40. „Postul şi abstinenţa în concepţia Sf. Ioan Gură de Aur”, A Ş U IT X ll
(2007): 6 1 -7 2 .
41. „Prefigurări ale jertfei Mielului Iisus Hristos în Vechiul Testament”,
D T A (19 9 9 ): 38-47.
42. „Progresul duhovnicesc, chezăşia adevăratei slujiri preoţeşti”, M O
1-3 (1990): 2 2 8 -2 3 4 .
43. „Protejarea claselor defavorizate. Grija faţă de bătrâni”, D T 21
(2008): 69 -7 5 .
44. „Receptarea vizuală a revelaţiei divine”, A Ş U IT X l (2006): 35-44.
45. „Reconcilierea după cărţile Sfintei Scripturi”, T V 1 (1994): 13-30.
46. „Revelarea lucrării Duhului Sfânt în Vechiul Testament”, D T 1
(1998): 2 2 -3 2 .
47. „Revelarea Sfintei Treimi în cărţile Primului Testament”, D T 5
(2000): 13-25.
48. „Revelarea Tatălui ca Proniator după Sfânta Scriptură”, D T 3
(1999): 20 -3 0 .
49. „Rugăciunea —audienţă divină”, T V \ 1-12 (1992): 168-175.
50. „Sărbătoarea Hanuka şi importanţa ei teologică”, T V 10-12 (1995):
2 19-221.
51. „Semnificaţia fecioriei şi a maternităţii în gândirea iudaică şi creştină
—Preacinstirea Sfintei Fecioare Maria”, A Ş U IT X (2005): 149-160.
208
52. „Semnificaţia pâinii şi a vinului în cărţile Vechiului Testament”, D T

6 (2000): 13-22.
53. „Sensul expresiei Yom-Yahwe (Ziua Domnului ) la profeţii Vechiului
Testament, S T 1-2 (1978): 149-161.
54. „Sensul noţiunii de dreptate după cărţile istorice şi profetice ale Ve
chiului Testament”, M O 7-9 (1978): 5 71-584.
55. „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament în viziunea Sfântului loan
Gură de Aur, reflectată în Omiliile după Matei”, P U 2 (2004): 77-
88.
56. „Sfânta Scriptură apără demnitatea umană de degradare”, T V 1-6
(1997): 9 5 -1 0 6 .
57. „Sfânta Scriptură combate imoralitatea”, A Ş U IT YV (1997-1998):
5-16.
58. „Sfinţenia lui Dumnezeu şi sfinţenia oamenilor”, T V 1-3 (1992):
46-57.
59. „Sfinţii Arhangheli şi slujirea lor după Sfânta Scriptură”, T V 7-12
(1996).
60. „Spaţiul geografic al revelaţiei divine vechitestamentare”, A Ş U IT
V II (2002): 5-14.
61. „Taina Sfintei Spovedanii”, ÎB (Craiova) 6-8 (1991): 169-178.
62. „Temeiuri biblice ale reprezentării Sfintei Treimi şi a profeţilor în
arta iconografică”, A Ş U IT lll (1995-1996): 81-90.
63. „Temeiuri biblice vechitestamentare privind actul filantropic”, Stu
dii 3 (2005): 47-58.
64. „Temeiuri scripturistice ale artei iconografice bizantine”, AŞU ITW l
(1 9 9 5 -1 9 9 6 ): 91-102.
65. „Templul din Ierusalim, factor de unitate naţională şi religioasă”,
P U 1 (2003): 21-32.
66. „The Bible on Faith”, A Ş U IT X V (2010): 49-60.
67. „The classical and modern chronology to prophet Daniel”, SS
(2003): 42 -5 9 .
68. „The Formative Value o f the Davidic Psalms in Cult and Culture”,
5 5 1 - 2 (2005): 175-186.
209
ΙΠ . B I B L I Ş T I SEM EN, Petre
69. „The sense and value o f life în Christian and Judaic thinking”, SS 1
(2004): 4 0 -5 2 .
70. „Traducerea Bibliei între responsabilitate şi misiune”, S T 2 (2006):
7-23.
71. „Trăirea autentică a credinţei în viziunea biblică”, T V 7-12 (1996):
65-78.
72. „Un pas spre Dumnezeu - Sfânta Mărturisire”, T V 1-3 (1991): 74-95.
73. „Valenţele formative ale psalmilor davidici în cult şi cultură”, T V
7 -12 (20 0 5 ): 54-61.
74. „Valenţele teologice ale tetragramei divine după Biblie”, Pleroma 3
(2006): 6 1 -8 1 .
75. „Valoarea religios-morală a jertfelor Vechiului Testament”, M O 9-10
(1977): 7 4 7 -7 5 5 .
76. „Valoarea spirituală a postului după Biblie”, S T 1 (2008): 27-37.
77. „Valoarea Tradiţiei din perspectiva Primului Testament şi a gândirii
iudaice”, CB 2 (2008): p. 9-18.
78. „Viziunea scripturistică asupra proprietăţii pământului”, AŞU ITW
(1 9 9 3 -1 9 9 4 ): 3 9 -5 5 / 7 Τ Ί - 6 (1997): 25-42.
79. „Vorbirea în pilde în cărţile Sfintei Scripturi”, 7 V 8 -1 2 (1992): 18-31.

1. „Ce ne spune Biblia despre credinţă?”, în Credinţa şi mărturisirea ei
(Iaşi: Doxologia, 2010), 63-76.
2. „De ce hermeneutică şi exegeză la Sfinţii Capadocieni”, în Exegeză
şi ermeneutica biblică în operele Sfinţilor Părinţi Capadocieni II, ed.
Mihai Vladimirescu (Craiova: Mitropolia Olteniei, 2009), 10-11.
3. „Deşertăciunea vieţii după Cartea Ecclesiast”, în învăţământul uni
versitar vocaţional la ceas aniversar — 2010. Studii şi cercetări, ed.
Viorel Sava et al. (Iaşi: Doxologia, 2010), 252-258.
4. „Drepturile omului din perspectivă biblică”, în Biserica Ortodoxă şi
drepturile omului —paradigme, fundamente, implicaţii’, ed. Nico-
lae-Răzvan Stan (Bucureşi: Universul juridic, 2010), 146-163.
5. „Educaţia - preocupare constantă a autorilor biblici”, în Educaţie şi
Valori (Iaşi: Spiru Haret, 1997), 28-43.
210
6. „Extazul şi iluminarea — căi ale experienţei omului cu divinul”, în

Biblie şi misiune creştină, popas aniversar Pr. Prof. Dumitru Abrudan
(Sibiu: Ed. Universităţii „Lucian Blaga”, 2010), 234-242.
7. „Familia şi importanţa ei în Vechiul Testament”, în Familia creştină
azi (Iaşi: Trinitas, 1995).
8. „Fundamentarea biblică a asistenţei sociale în era globalizarii”, în
Omagiu dedicat Prof. univ. dr. loan I. Ică la împlinirea vârstei de 75
de ani — 1932-2007, 40 de ani de teologhisire (Cluj-Napoca: Renaş
terea, 2 0 0 7 ), 542-554.
9. „Fundamentarea biblică a operei filantropice în scrierile Sfântului
loan Gură de Aur”, în Sfântul loan Gură de Aur (+407), mare das
căl al lumii şi ierarh —studii academice comemorative (Iaşi: Trinitas,
2007), 65 -7 7 .
10. „Hermeneutică şi exegeză la Sfinţii Capadocieni, în Părinţii Capa-
docieni, ed. Petre Semen şi Liviu Petcu (Iaşi: Fundaţiei Academice
„Axis”, 2 0 0 9 ), 55-62.
11. „învăţătura spirituală a stareţului Paisie”, în Românii în reînnoirea
isihastă (Iaşi: Trinitas, 1997), 121-148.
12. „Mărturie şi martiraj —dovezi ale credinţei şi iubirii lui Hristos”, în
Autocefalia Bisericii şi mărturisirea credinţei, ed. Viorel Sava şi Ilie
Melniciuc-Puică (Iaşi: Doxologia, 2010), 212-222.
13. „Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt în lume şi în Biserică”, în Oma
giu Prof. Pr. Dr. Nicolae Dură la 65 de ani (Constanţa: Ed. Arhiepi
scopiei Tomisului şi Dunării de Jos, 2006), 231-234.
14. „Traducerea Bibliei: un exerciţiu hermeneutic responsabil”, în Alter
native Hermeneutice, ed. Ştefan Afloroaei (Iaşi: Cantes, 1999), 171-
17721.
21 http://www.teologie.uaic.ro/prof_semen_petre (accesat 19 m artie 2 0 1 3 ).
211
ΙΠ . B I B L I Ş T I TARNAVSCHI, Vasile
25. VASILE TARNAVSCHI
Date personale
• Data şi locul naşterii: 16 decembrie 1859, Mihoveni, jud. Suceava
• Decedat la 4 februarie 1945
Studii
• 1 8 7 0-1878 —cursurile Liceului din Suceava;
• 1 8 7 8-1882 - cursurile Facultăţii de Teologie din Cernăuţi;
• 1886 - titlul de doctor în Teologie, obţinut la Cernăuţi în urma
susţinerii tezei de doctorat;
• 1989-1900 —studii de specializare în Vechiul Testament şi limbi se
mitice la Viena, Breslau (azi Wroclaw) şi Berlin.
• 1903-1 9 0 6 - profesor extraordinar (agregat) la catedra de Studiul
biblic al Vechiului Testament şi Limba ebraică de la Facultatea de
Teologie din Cernăuţi;
• 1 9 0 6 -1 9 3 2 - profesor extraordinar (agregat) la catedra de Studiul
biblic al Vechiului Testament şi Limba ebraică de la Facultatea de
Teologie din Cernăuţi;
• a suplinit un timp catedra de Teologie practică, a predat cursuri ne
obligatorii de aramaică, siriană şi arabă;
• 1918-1920 —rector al Universităţii din Cernăuţi;
• decan al Facultăţii de Teologie din Cernăuţi (de cinci ori).
a. volume
1. Arheologia biblică (Cernăuţi: Tipografia Glasul Bucovinei, 1930), 710 p.
2. Introducere în sfintele cărţi ale Testamentului Vechiu (Cernăuţi: Tipo
grafia Glasul Bucovinei, 1928), 6 56 p.
212
TARNAVSCHI, Vasile III. B IB L IŞ T I
3. Levitic. Traducere şi comentar (Cernăuţi: Societatea tipografică buco

vineană, 1923), 93 p.
4. Profetul Haggai. Introducere şi comentar (Cernăuţi, 1904), 31 p.
5. Vieaţa Patriarhilor (Cernăuţi: Societatea tipografică „Bucovina”,
1902), 1 17 p.

1. .Atacuri vechi şi noui contra Testamentului Vechiu”, C 9-12 (1923):
35 9 -3 9 7 .
2. „Biblia şi ştiinţa naturală”, C 3-4 (1924): 89-99 / 5-6 (1924): 205-
2 2 5 / 7 -8 (1924): 285.
3. „Desgropările cele mai nouă făcute în Palestina şi importanţa lor
pentru istoria culturii şi a religiunilor”, C 3-4 (1923): 87-108.
4. „Exodul — traducere şi comentar”, C (1911): 513-522, 569-574,
6 2 5 -6 3 3 / (1912): 9-13, 69-7 7 , 121-125, 175-185, 232 -2 3 5 , 289-
294, 3 3 7 -3 4 4 , 393 -3 9 8 , 4 4 9 -4 5 6 , 5 05-512, 561-568, 617 -6 2 4 /
(1913): 1-8, 61-68, 120-127, 169-176, 2 3 0 -2 3 7 , 287 -2 9 4 , 342-
349, 3 9 8 -4 0 6 .
5. „Geneza. Introducere şi comentar”, C (1905): 26-34, 101-109, 169
-177, 2 3 5 -2 4 3 , 30 6 -3 1 3 , 36 6 -3 8 2 , 4 3 2 -4 4 0 , 506-514, 572-588,
63 7 -6 5 2 , 69 9 -7 1 4 , 7 5 7 -7 7 2 / (1906): 20-32, 98-106, 162-170,
2 1 7 -2 3 3 , 2 7 3 -2 8 8 , 33 3 -3 4 9 , 39 7 -4 1 3 , 4 6 5 -5 4 1 , 589-604, 649-
666, 7 1 3 -7 2 9 / (1907): 117, 65-71.
6. „Levitic — traducere şi comentar”, C (1913): 504-512, 561-568,
61 6 -6 2 4 / (1914) 1-22, 161-167, 2 17-222, 3 1 5 -3 2 0 , 361-366.
7. „Profetul Haggai. Introducere şi comentar”, C (1904): 475-483,
5 5 1 -5 5 9 ,6 2 2 -6 3 2 .
8. „Psaltirea proorocului şi împăratului David, traducerea preoţilor pro
fesori Vasile Radu şi Gala Galaction”, C 13 (1931): 147-149.
9. „Unele observări la conferinţele lui Delitzsch «Babei und Bibel»”, C
(1903): 3 11-315.
10. „Vieaţa patriarchilor. Studiu relativ la istoria biblică a Testamentului
Vechiu”, C I 902: 1-18, 61-77, 125-141, 197-213, 269-289.
213
ΙΠ . B I B L I Ş T I VLADIMIRESCU, Mihai-Valentin
c. traduceri
1. „Probleme actuale biblice. Originea monoteismului Testamentului
Vechiu”, ed. Vasile Tarnavschi, C 5-8 (1923): 189-22522.
26. MIHAI-VALENTIN VLADIMIRESCU
Date personale
• Data şi locul naşterii: 22 iunie 1977, Craiova, jud. Dolj
Studii
• 1992-1996 —cursurile Liceului „Fraţii Buzeşti” din Craiova;
• 1996-2000 — cursurile Facultăţii de Teologie Ortodoxă a Universi
tăţii din Craiova;
• 2000-2001 —cursuri postuniversitare în cadrul departamentului B i
blia şi istoria sa, Universitatea Ebraică din Ierusalim (Israel); bursă
oferită de Ministerul Afacerilor Externe al Statului Israel 2002,
ianuarie, februarie; cursurile Ulpan H oref de limbă şi civilizaţie
iudaică, în cadrul Universităţii Ebraice din Ierusalim;
• 2000-2004 — cursurile de doctorat în Teologie, în cadrul Facultăţii
de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” a Universităţii A.I.
Cuza din Iaşi, specializarea principală Studiul Vechiului Testa
ment şi Limba ebraică;
Importanţa descoperirilor arheologice din Orientul Mijlociu în ulti
mii 30 de ani (1970-2000) pentru studiul Vechiului Testament,
22 M ircea P ă c u r a r i u , D TS, 4 8 7 ; V lad im ir P r e l i p c e a n , „fP reotu l şi profesorul

Vasile Tarnavschi”, C (1 9 4 6 ): 1 10; loan L o g h i n T u r c a n u , „Preotul şi profe
sorul Vasile Tarnavschi”, M M S 8 -9 (1 9 5 7 ): 6 5 6 -6 6 1 ; N icolae N e a g a , „Vasile
Tarnavschi”, R T 11-12 (1 9 3 4 ): 4 1 2 -4 1 5 .
214
VLADIM IRESCU, Mihai-Valentin III. B IB L IŞ T I
• 2 0 0 2 -2 0 0 3 —stagii de studii la Universitatea Ebraică din Ierusalim,

Israel;
• 2 0 0 4 -2 0 0 5 : studii post-doctorale în cadrul Departamentului de
Studii Biblice al Facultăţii de Teologie, Universitatea Catolică
Misericorde, Fribourg, Elveţia; bursă a Confederaţiei Helvetice;
• 2008 — stagiu de documentare în Israel, în calitate de coordonator
al grupului biblic de lucru al Facultăţii de Teologie din cadrul
Universităţii din Craiova;
• 2 0 0 9 - stagiu de studiu la Universite catholique de Louvain,
Louvain-La-Neuve, Belgia;
• 2010 — stagiu de studiu la Karoli Caspar University o f the Hungarian
Reformed Church, Budapesta, Ungaria;
• 2 0 1 0 —stagiu de studiu la Ecole biblique et archeologique franţaise
de Jerusalem, Ierusalim, Israel.
• 2 0 0 0 -2 0 0 3 —preparator în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă,
Universitatea din Craiova, disciplina Studiul Vechiului Testament
şi Limba ebraică biblică;
• 2 0 0 3 -2 0 0 5 - asistent universitar în cadrul Facultăţii de Teologie O r
todoxă, Universitatea din Craiova, disciplina Studiul Vechiului
Testament şi Limba ebraică biblică;
• 2 0 0 5 -2 0 0 8 —lector în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă, Uni
versitatea din Craiova, disciplina Studiul Vechiului Testament şi
Limba ebraică biblică;
• 2 0 0 8 -2 0 1 2 — conferenţiar titular în cadrul Facultăţii de Teologie
Ortodoxă, Universitatea din Craiova, disciplina Studiul Vechiului
Testament şi Limba ebraică biblică;
• din 2 0 1 2 —profesor în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă, Uni
versitatea din Craiova, disciplina Studiul Vechiului Testament şi
Limba ebraică biblică.
215
ΙΠ . B I B L I Ş T I VLADIMIRESCU, Mihai-Valentin
a. volume
1. Ideea de paternitate în Sfânta Scriptură (în colab. cu Alexie Codescu)
(Constanţa: Ovidius University Press, 2009), 22 6 p.
2. Importanţa descoperirilor arheologice din Israel în perioada 1970-2000
pentru studiul Vechiului Testament (Craiova: Universitaria, 2006),
2 2 4 p.
3. Importanţa descoperirilor arheologice din Orientul Apropiat în perioada
1970-2000pentru studiul Vechiului Testament (Craiova: Universita
ria, 20 0 7 ), 168 p.
4. M ic dicţionar de terminologie biblică italian-român (în colab. cu Nico-
leta Presură Călina) (Bucureşti: Ed. Didactică şi Pedagogică, 2008),
3 6 4 p.
5. Numele lui Dumnezeu în Vechiul Testament (în colab. cu Mihai Ciu-
rea) (Craiova: Universitaria, 20 0 6 ), 2 80 p.
6. O istorie a Bibliei Ebraice (Iaşi: Polirom, 2006), 2 3 4 p.
7. Siria Creştină. Repere biblice, istorice şi patristice (în colab. cu Mihai
Ciurea) (Bucureşti: Pro Universitaria, 2010), 168 p.
8. Strategii depolitică internaţională în cărţileprofeţilor Vechiului Testament
(Constanţa: Ovidius University Press, 2009), 248 p.
1. Biblical Studies, ed. Mihai Vladimirescu şi Gelu Călina (Craiova: Uni
versitaria, 2 0 0 8 ), 378 p.
2. Exegeza şi ermineutică biblică în operele Sfinţilor Părinţi Capadocieni,
(Craiova: M itropolia Olteniei, 2009), 4 0 0 p.
3. Fundamentele biblice ale crezului niceoconstantinopolitan (Craiova: M i
tropolia Olteniei, 2010).
4. Pe urmele Mântuitorului Hristos. Aspecte ale vieţii cotidiene în Israelul
secolelor I î. H r .-1 d. Hr. (Craiova: Universitaria, 2010), 30 0 p.
5. Sfânta Scriptură, izvor viu al vieţii creştine şi al teologiei ortodoxe, ed.
Mihai Vladimirescu et al. (Craiova: Universitaria, 2008), 348 p.
216

1. „A comparative approach: Jewish Christians versus Zealots”, AFIC
X I (2006): 78-90.
2. „Aspecte ale eticii conjugale în primul secol după Hristos evidenţia
te de Sf. Apostol Pavel în Epistola întâia către Corinteni, cap. 7 ”,
A U C IX V lll 2 (2010): 7-15.
3. ,Aspecte ale sistemului judiciar ebraic în perioada monarhică şi pre-
monarhică”, A / 'T C X V (2006): 85-101.
4. .Aspecte din istoria oraşului biblic Tir, reflectate în cărţile profeţilor
Vechiului Testament”, M O 5-8 (2010): 9 9-120.
5. „Credinţe greceşti antice legate de nemurirea sufletului”, A U C T V l
(2000): 6 7 -7 3 . ’
6. „Demonologie-anghelologie în Vechiul Testament”, AFIC 10 (2005):
40-53.
7. „Descoperirile arheologice de la Khirbet Qumran” BCD 3 (2004):
56-74.
8. „Dimensiunea culturală a vieţii spirituale”, AU C TW (1998): 64-68.
9. „Historiographical perspective on Solomons succession to the thro
ne o f David”, BCD 2 (2004): 152-172.
10. „Hristocentrismul, coordonată fundamentală a învăţământului teo
logic”, A U C T V (1999): 131-136.
11. „Importanţa descoperirilor arheologice din Iordania pentru studiul
Vechiului Testament”, BCD 3 (2004): 75-90.
12. „întâlniri spirituale. Rodos — centru universitar şi punct turistic în
Marea Egee”, AU C TW l (1998): 222-225.
13. „L’interpretation de l’Ecriture dans la tradition biblique orthodoxe”,
AUCL 1-2 (2006): 375-386.
14. „Mărturii extrabiblice referitoare la cristalizarea canonului biblic
noutestamentar”, A O 21 (2007): 29-44.
15. „Monarhia davidică şi solomonică”, A U C TVW (2001): 102-112.
16. „Oracles o f the Prophet Jeremiah against the nations, as reflected in
the Hebrew Bible”, A F IC X I (2006): 123-135.
17. „Principalele descoperiri arheologice din Ierusalim în ultimii
ani”, A B 1-3 (2003): 64-82.
217
r a . B IB L IŞ T I VLADIMIRESCU, Mihai-Valentin
18. „Profeţiile lui Amos contra popoarelor din Orientul Apropiat”,

A U C ÎX IV 2 (2009): 37-53.
19. „Promotion o f interreligious dialogue, from a biblical point o f
view”, A F T C X V (2006): 121-132.
20. „Reformele lui Iezechia şi revolta împotriva Asiriei privite din per
spectiva arheologiei biblice”, M O 2-3 (2003): 126-135.
21. „Relaţiile internaţionale în vechiul Orient Apropiat văzute din per
spectiva profeţiilor biblice”, AFC TX1 (2003): 226-239.
22. „Remarcabilele descoperiri arheologice din oraşul biblic Dan”, A B
7-9 (2002): 69-84.
23. „Rudenia fizică şi ideea de paternitate în dispoziţiile canonice ale
Sfântului Vasile cel Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii
(IY \A B 1-3 (2010): 13-41.
24. „Rudenia fizică şi ideea de paternitate în dispoziţiile canonice ale
Sfântului Vasile cel Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii
(II)”, A S 4 -6 (2010): 36-58.
25. „Scurt istoric al arheologiei biblice”, A U C T X ll (2004): 218-235.
26. „Sfânta Scriptură în era tehnologiei,” M O 4 (2004): 157-160.
27. „Strategii de politică internaţională în cartea profetului Amos”, A IC
X (2009): 3 5 1 -3 7 9 .
28. „Testimonium Flavianum, între mistificare şi adevăr”, AFC'T X V I
(2006): 103-117.
29. „Tetragrama Y H W H - cel mai important nume al lui Dumnezeu în
Biblia Ebraică”, A F T C X N l (2006): 133-151.
30. „Textul biblic al Pentateuhului Samaritean”, AFTC X1 11 (2005): 74-
97.
31. „The future o f theological studies in Europe”, A O 23 (2009): 387-
395.
32. „The hebrew kings o f Jerusalem”, BCD 2 (2004): 128-151.
33. „Transmiterea textelor biblice ebraice”, S T 2 (2006): 60-78.
34. „Vechiul Testament şi arheologia”, A U C T X (2002): 90-102.
218

1. ,.Arheologia biblică în actualitate”, în Almanahul bisericesc (Slobozia:
Ed. Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 20 01), 35-45.
2. „Etimologia cuvântului evreu”, 2001, în Almanahul bisericesc (Slobo
zia: Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2001), 122-127.
3. „Naţionalism, universalism şi internaţionalism în Israelul Vechiului
Testament”, în Almanahul bisericesc (Slobozia: Episcopiei Sloboziei şi
Călăraşilor, 20 0 2 ), 77-88.
4. „Necesitatea existenţei unui canon biblic novotestamentar”, în Oma
giu aniversar academicianului Marius Sala (Craiova: Universitaria,
2007): 7 2 7 -7 3 7 .
5. „Originile textului biblic ebraic”, în Almanahul bisericesc (Slobozia;
Ed. Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2 0 0 6 ), 68-90.
6. „Popas istoric în Ţara Sfântă: oaza Enghedi”, în Almanahul bisericesc
(Slobozia: Ed. Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2004), 35-43-
7. „The use o f biblical texts in divine services”, în Omagiu Gheorghe
Bolocan (Craiova: Universitaria, 2006), 6 0 4 -6 1 4 23.
a http://www.mihaivladimirescu.ro/index.php/despre-mine (accesat 19 m artie

2 0 1 3 ).
IV.
SISTEMATIZARE TEMATICĂ
A SFÂ N TA S C R IP T U R Ă
1. GEN ERA LITĂ ŢI
Volume
Baba, Teodor şi Petru, C âta P ă t r u ţ o n i u , Dicţionar de antroponime bi

blice (Arad: Universităţii „Aurel Vlaicu”, 2007), 631 p.
Baba, Teodor, Momente scripturistice esenţiale vechi şi nou testamentare
(Arad: Universităţii,Aurel Vlaicu”, 2005), 220 p.
B asarab, Mircea, Biserica în dialog: studii biblice (Cluj-Napoca: Limes,
2009), 185 p.
B e l d ie , I. C ., Despre Biblie şi explicarea ei (Galaţi: Moldova S.A.R.,
1926), 5 4 p.
Biblie şi multiculturalitate: dinamica graniţelor culturale ale Europei de
terminată de traducerea şi circulaţia textului sacru, ed. Ioan Chirilă
(Cluj-Napoca, Limes, 2004), 206 p.
C ălugăr, Dum itru, Copii din Biblie. Despre cei mici din vremea veche
pentru cei mici din vremea noastră (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană,
1940), 104 p.
C Constantin, Introducere în Sfintele Cărţi ale Testamentului
h ir ic e s c u ,
Vechiu (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1903), 144 p.
220
SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E
C h ir il ă , loan, Sfânta Scriptură —Cuvântul cuvintelor (Cluj-Napoca: Re

naşterea, 2 0 1 0 ), 4 1 4 p.
C io l o iu , C ., Istoria sfântă a Vechiului şi a Noului Testament (Dorohoiu:
Librăria şi tipografia I. C. Bercovici, 1899), 192 p.
C o la n , Nicolae, Biblia şi intelectualii (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană,
1929), 7 9 p.
Dinamica graniţelor culturale ale Europei determinate de traducerea textu
lui sacru, ed. Ioan Chirilă (Cluj-Napoca: Limes, 2003), 224 p.
C u r ieal Chişinăului şi Hotinului, Istoria sfântă a Vechiului şi Noului
Testament (Chişinău: Tipografia Eparhială, 1920), 176 p.
Io r d a c h e, D ., Călăuza bunului creştin în Sfânta Scriptură (Bucureşti:
IB M O , 1983), 84 p.
L e u B o to şă n ean u, Grigorie, Cum să citim Sfânta Scriptură (Bucureşti:
Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1934), R T 11-12 (1934), 434-435.
M arcu, Grigorie, Rătăciţi neştiind Scripturile. Desprefolosul citirii Sfintei
Scripturi şi despre tâlcuirea ei (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1938),
32 p.
Misiunea Bisericii în Sfânta Scriptură şi în istorie, ed. Ioan Chirilă
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2006), 3 02 p.
M unteanu, Eugen, Studii de lexicologie biblică (Iaşi: Universităţii „Al. I.
Cuza”, 1995), 3 73 p.
N Nicolae, Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament —tradu
ea g a ,
cere şi comentariu, (în manuscris) (Sibiu, 1956), 5000 p.

O l a r iu , Iuliu, Introducere în Cărţile Sânte ale Testamentului Vechi şi Nou
(Caransebeş: Tipografia Diecezană, 1903), 3 9 9 p.
Po pescu , Constantin I., Istoria sfântă a Vechiului şi Noului Testament cu
o hartă a Palestinei (Bucureşti, Tipografia Gutenberg, 1902), 122 p.
Ilarion, Isagogia adecă introducere în cunoscinţa cărţilor Sântei
P u ş c a r iu ,
Scripturi (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1904), 238 p.
Sfânta Scriptură, izvor viu al vieţii creştine şi al teologiei ortodoxe, ed. Mihai
Vladimirescu et al. (Craiova: Universitaria, 2008), 348 p.
221
IV T E M A T IZ A R E SE SCRIPTURĂ. Generalităţi
Stă n escu , Dum itru, Istoria Vechiului şi Noului Testament (Bucureşti: Li
brăriei şcoalelor C. Sfetea, 1901), 165 p.
Ş e r b , Teodor, Călăuza biblică (Timişoara: Mitropoliei Banatului, 1977),
2 8 8 p.
T u d o ra ch e,N ., Locuri greşit traduse în Sfânta Scriptură din cari unele
primejduiesc credinţa creştină ortodoxă (Bucureşti: Tipografia Cărţilor
bisericeşti, 1928), 22 p.
Mihai, Fundamentele biblice ale crezului niceoconstanti-
V l a d im i r e s c u ,
nopolitan (Craiova: Mitropolia Olteniei, 2010).
Studii si articole
>
A brud an , Dum itru, „Biblia în preocupările Sfinţilor Părinţi (Aspecte

ale gândirii patristice referitoare la Sfânta Scriptură),” M A 6 (1989):
26-32.
Abrudan, Dum itru, „Temeiurile învăţăturii de credinţă: Sfânta Scrip
tură şi Sfânta Tradiţie,” în Credinţa ortodoxă şi viaţa creştină (Sibiu:
Tipografia Eparhială, 1992), 181-188.
Ba b a , Teodor, „Sfânta Scriptură —Moştenirea popoarelor creştine euro
pene şi a lumii întregi (zestrea spirituală a credinţei, limbii şi culturii
europene şi a întregii lumi),” Teologia 2 (2003): 13-27.
Ba b a , Teodor, „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (I),” A B 4-6
(2008): 9 8 -1 0 9 .
Ba b a , Teodor, „Biologia în concepţia Sfintei Scripturi (II),” A B 7-9
(2008): 4 4 -5 9 .
Basarab, Mircea, „Autoritatea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă,” O
2 (1 9 8 0 ): 2 2 1 -2 4 1 .
Basarab, Mircea, „Biblia în liturghia şi viaţa spirituală ortodoxă,” M B
1-3 (1979): 31 -4 2 .
Ba s a r a b , Mircea, „Sfânta Scriptură în concepţia ortodoxă,” în M B 7-9
(1973): 3 7 7 -3 8 6 .
Bălan, Nicolae, „ în chestia Micei Biblii,” R T 17-19 (1913): 497 -5 0 3 .
222
Bălan , Nicolae, „în chestia Micei Biblii" R T 20 -2 2 (1913): 570-578.

B o lo can , Carmen-Maria, „Realizarea semantică a cuvântului Miel în
perspectivă biblică,” A ŞU ITW l (1995-1996): 233-238.
B o lo can , Carmen-Maria, „Relaţia semn-semnificaţie în orizontul biblic
al cuvântului Cruce,” A Ş U IT W (1 997-1998): 27-34.
B o lo can , Carmen-Maria, „Taina nunţii în perspectivă biblică,” A Ş U IT
II (1 9 9 3 -1 9 9 4 ): 57-62.
B o lo can , Carmen-Maria, „The Holy Scripture and the Idea o f Holiness
in Literature - general overview,” A Ş U IT X V (2010): 21-40.
B o lo ş, Cristian, „Sinergia biblică şi influenţa acesteia în teologia con
temporană,” Tabor A (2011): 22-42.
B orca, Vasile, „Cuvântul lui Dumnezeu într-o lume desacralizată,”
SUSTO 1 (2009): 33-46.
B orca, Vasile, „Sfânta Scriptură —Documentul descoperirii şi interven
ţiei lui Dumnezeu în istorie,” în Biserica şi probleme ale lumii con
temporane, ed. Ştefan Pomian (Cluj-Napoca: Casa Cărţii de Ştiinţă,
2008), 58-69.
B r ia , loan, „Scriptură şi Tradiţie,” S T 5-6 (1970): 384-405.
Bulacu, Mihail, „Citirea Bibliei sau Sfintei Scripturi de către credincio
şii mireni,” GB 3-4 (1976): 345-363.
C araza, Ion, „Trăirea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă,” O 2-3
(1994): 9 0-107.
C â r s t o iu , Justinian, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie, căi de transmi
tere a revelaţiei divine,” B O R 7 - 12 (1998): 330-339.
C Mircea, „învăţătura despre Sfânta Scriptură,” M M S 4-6
h ia l d a ,
(1984): 3 6 7 -3 8 6 .
C h ia l d a , Mircea, „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament (Unitatea
Sfintei Scripturi),” BO R5-6 (1981): 5 42-561.
C h ir ic ă , C. G ., „Despre Sfânta Scriptură,” M M S 6 (1987): 88-96.
223
IV T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi
C h ir il ă , loan, „Concordanţa biblică selectivă,” în Ediţia Jubiliară a Sfin

tei Scripturi tradusă de Arhiepiscopul Bartolomeu Valeriu Anania
(Bucureşti: E IB M O , 2002), 1775-1825.
C h ir il ă , loan, „Misiunea Bisericii — Abordare sintetică a discursu
lui nomosic în vederea identificării fundamentelor biblice ale mar-
tyriei creştine”, în Misiunea Bisericii în Sfânta Scriptură şi în istorie
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2006): 51-56.
C h ir il ă , loan, „Mitropolitul Nicolae Bălan — despre pregătirea slujito
rului cuvântului,” A FTO C V III (2 004-2005): 9-26.
C h ir il ă , loan, „Orthodoxy, sinodality, ecumenism and multicultura
lism, a biblical and orthodox approaches”, în The challenges o f multi
culturalism in Central and Eastern Europe (Cluj-Napoca: Provopress,
2005): 9 5 -1 0 0 .
C h ir il ă , Ioan, „Scripture, Tradition and Liturgical Unity in the Word.
An Orthodox Perspective,” RO OTS 1 (2009): 17-41.
C h ir il ă , Ioan, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie sau despre organicita-
tea Sfintei Scripturi cu Sfânta Tradiţie,” S T 1 (2010): 7-23.
C h ir il ă , loan, „Simbolul credinţei sau despre Revelaţie şi Mărturisirea
credinţei,” Studia TO 2 (2010): 5-14.
C h ir il ă , loan, „The Bible in the Romanian Culture,” SS 1-2 (2005).
C o jo c a r u , Constantin, „Sfânta Scriptură despre ştiinţa şi măsurarea
timpului,” 7 V 8 - 1 0 (1992): 15-18.
C oman, Constantin, „Despre recursul studiilor sistematice la Sfânta
Scriptură,” S T 2 (2006): 181-201.
C oman, Vasile, „însemnătatea Scripturii şi a Tradiţiei în cultul Bisericii
Ortodoxe,” O 4 (1980): 582-600.
C o n s t a n t in e s c u , I., „Sfânta Scriptură şi magisteriul Bisericii,” GB 9-10
(1975): 9 2 7 -9 4 4 .
C o n s t a n t in e s c u , loan, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie,” GB 5-6
(1972): 5 3 3 -5 4 9 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Cinstirea Sfinţilor după Sfânta Scriptură şi Sfân
ta Tradiţie,” GB 3-5 (1980): 3 80-388.
224
SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi Γν. T E M A T I Z A R E
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Sfânta Scriptură în mâna credinciosului,” O 2

(1980): 2 9 9 -3 0 7 .
F elea, Ilarion, „Sfânta Scriptură în mâna preotului,” R T 4 (1937): 148-
150.
George, „Duhul pierdut al Scripturii,” ed. loan I. Ică, M A 3
F l o r o v s k i,
(1986): 19-24.
F od o ruţ, Vasile, „Filocalia sau frumuseţea netrecătoare a Sfintei Scrip
turi,” O M 4 (1999): 97-99.
G a l e r iu , Constantin, „Biblia în Biserica Ortodoxă,” M B 9-10 (1983):
592-597.
G â r b o v ic e a n u , R , „Introducerea în Sfintele Scripturi la protestanţi,”
BOR 3 (1909): 3 22-326.
G â r b o v ic e a n u , P., „Sfânta Scriptură sau Biblia,” BOR 8 (1908): 893-
899.
G ârdan, Gabriel-Viorel, „Sfânta Scriptură, cale spre comuniune — ob
servaţii hrisostomice,” AFTO CY1 (2 007-2008): 71-78.
G eo rg escu , loan V., „Poziţia Bisericii Romano-Catolice faţă de studiile
biblice,” M O 9 -10 (1966): 852-868.
G etch a, Job, „Reading the Bible with Saint Andrew o f Crete,” A Ş U IT
X II (2007): 139-152.
G h iţ ă , Ieremia, „Principii sociale de bază în Sf. Scriptură şi Sf. Tradiţie,”
M B 1-3 (1958): 90-103.
H a n d a r ic , M ihai, „Tradiţia ca mijloc de transmitere a revelaţiei în Ve
chiul Testament,” CB (2008): 19-66.
H au, Mihai, „Sfânta Scriptură şi Tradiţia Apostolică a Sfântului Irineu
deLungdunum (140-202),” GB 1 (1987): 66-73.
H ârlă o an u, Cezar-Paul, „Biblia în rânduiala Tainei Hirotoniei şi a Cu
nuniei,” în Sfânta Scriptură şi Sfânta Liturghie — izvoare ale vieţii veş
nice (Iaşi: Trinitas, 2008), 593-615.
H â rlă o an u, Cezar-Paul, „Naţiune şi naţionalism în lumina Sfintei
Scripturi,” A ŞU IT W W (2003): 135-148.
225
IV . T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi
H ârlă o an u , Cezar-Paul, „Sfânta Scriptură în tainele de iniţiere,” în Pă

rintele Vizitiu: un bun chivernisitor al «luminii cunoştinţei» lui Dumne
zeu, volum omagial la aniversarea vârstei de 70 de ani (Iaşi: Doxologia,
20 0 9 ), 14 5 -1 6 6 .
Io n e s c u , G., „Sfânta Scriptură,” BOR 8 (1875): 567-572 / 9 (1875):
651 -6 5 7 / 10 (1875): 7 35-741.
Io n esc u , Ion, „Mesajul ortodoxiei româneşti în lumina Sfintei Scripturi
şi a Sfintei Predanii,” O 34 (1995): 1928.
I o n e s c u , Io n , „Sfânta Scriptură,” S T 4 (1991): 51-56.
I o n iţ ă , Viorel, „Raportul dintre Scriptură şi Tradiţie în hotărârile Sinoa
delor Ecumenice,” 0 2 (1980): 263-274.
lul X X ,” A B 1-3 (2000):’ 105-122.
lul X X ,” A B 4 -6 (2000):’ 100-115.
lul X X ,” A B 7-9 (2000):’91-111.
lul X X ,” A B 10-12 (2000): 83-101.
lul X X ,” A B 1-3 (2001):’82-88.
M a c s im , Nicolae, „Concepţii mai noi despre Sfânta Scriptură,” M M S
5-8 (1975): 4 0 7 -5 5 4 .
M ag h eru, Alexandru, „Triada Biserică — Liturghie — Scriptură,” R T 4
(2008): 3 5 6 -3 6 4 .
M arcu, Grigorie, „Tradiţia în Biblie: câteva puncte de sprijin,” M A 11-
12 (1966): 7 1 1 -7 1 6 .
M arga, Andrei, „Iudaismul şi creştinismul - rădăcini comune ale Euro
pei,” Tabor 5 (2007): 26-36.
M ic, Lucian, „Sfânta Scriptură în formulările doctrinare ale primelor
două sinoade ecumenice,” O 2 (2011).
226
M ih ă l c e s c u , I, „Dumnezeirea Sfintei Scripturi probată în viaţă,” B 0 R 7

(1910): 7 7 8 -7 8 6 / 8 (1910): 8 8 4 -8 9 6 / 9 (1910): 953-968.
M ih ă l c e s c u , I, „Pot laicii citi Scriptura?,” BOR 5 (1922): 341-352.
M ih ă l c e s c u , I., „Citeau laicii Biblia în vremea veche?,” BOR 6 (1922):
42 6 -4 3 7 .
M ih ă l c e s c u , I., „Sfânta Scriptură,” B O R 7 (1924): 411-415.
M ih ă lţ a n , loan, „Tradiţie, Scriptură, Biserică,” 0 4 (1988): 59-73.
M ih o c , Vasile, „Biblie, Tradiţie şi Biserică,” AFTASS III (2002-2003):
15-38.
M o is iu , Alexandru, „Din preocupările biblice ale Fer. Augustin,” M A
9 -1 0 (1 9 6 5 ): 647-659.
M o ld o v an , Ilie, „Cunoaşterea Sfintei Scripturi după învăţătura ortodo
xă,” 0 2 (1980): 242-262.
N ea g a , Nicolae, „Apostolatul Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă Ro
mână,” M A 10-12 (1980): 865-872.
N ea g a , Nicolae, „Cinstirea Bibliei,” R T 11-12 (1938): 465-467.
N ea g a, Nicolae, „Pacea şi dezarmare în lumina Sfintei Scripturi,” M A
1-2 (1983): 28-32.
N eag u, Mihail, „Biblia, tradiţia şi biserica,” R T 11-12 (1938): 503-505.
N e g o iţ ă , Athanase, „Lectura biblică în formarea religioasă a copilului,”
GB 12 (1949): 63-67.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Soarele ca simbol în Vechiul şi Noul
Testament,” BOR 9 (1904): 1043-1046.
O ro s, Mircea, „Lecţionar Biblic,” A F J O C V (1998-2000): 42-52.
P a r a s c h iv , Ion V., „Autoritatea Bibliei,” M O 11-12 (1968): 954.
Pa r a s c h iv , Ion V., „Noi colecţii de comentarii de popularizare la textul
Sfintei Scripturi,” M O 1-2 (1968): 62-63.
P etrescu, N, „Ce este Sfânta Scriptură?,” BOR 9-10 (1975): 1098-
1102 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” BOR 2 (1885): 144-157.
227
IV ΤΕΜ Α Ή Ζ Α Λ Ε SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi
Po pa, Gheorghe, „La conversion d’une notion biblique. Quelques re-

marques preliminaires,” A Ş U IT ll (1993-1994): 177-188.
Po pescu, Adrian, „Laicii şi citirea Sfintei Scripturi în Evul Mediu, în
Apus,” 5 Γ 3 - 4 (1955): 169-196.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Oarecare locuri din Sf. Scriptură explicate
de Sinodul I ecumenic din Niceea,” BOR 10 (1925): 634-635.
P o p o v ic iu , A., „Să citim Sf. Scriptură,” R T 2 (1913): 61-63.
P r e l ip c e a n , Alexandru, „ O evaluare a imnografiei creştine: Canonul cel
Mare al Sfântului Andrei Criteanul sau despre Biblia în miniatură,”
M O 1-4 (2009): 2 04-248.
P r e l ip c e a n u , Vladimir şi Grigorie, M a r c u , „Cuvântul lui Dumnezeu
în viaţa Bisericii,” 57" 1-2 (1971): 31-73.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie ca izvoare
ale revelaţiei divine în cele trei mari confesiuni creştine,” M M S 3-6
(1970): 2 1 8 -2 2 9 .
P r e l i p c e a n u , Vladimir, „Sfânta Scriptură, cartea de căpătâi a preotului,”
5 Γ 7 - 8 (1949): 4 8 7 -5 0 0 .
Răducă, Vasile, „Sfânta Scriptură în cultul Bisericii Ortodoxe,” GB 3-4
(1992): 53-55.
Sa n d u , Dan, „Sfânta Scriptură: limbaj şi conţinut în dialogul ecume
nic,” A Ş U IT IX (2004): 135-148.
Să b ă d u ş , loan, „Rudolf Butmann şi demitologizarea Sfintei Scripturi,”
M A 9-10 (19 7 2 ): 6 69-682.
S c r ib a n , Arhimandritul, „Scriptura unei vieţi,” M M S 6 (1936): 196-
202.
S c r ib a n , L, „Biblia - izvorul democraţiei,” B O R 7- 8 (1930): 795-798.
Sc r ib a n , Iuliu, „Sf. Scriptură pentru publicul românesc,” R T 5 (1913):
156-161.
Se m e n , Petre, „Locul Bibliei în Biserică,” A Ş U IT Y (1999-2000): 56-62.
Se m e n , Petre, „Locul Bibliei în viaţa Bisericii,” A Ş U IT V (1999-2000):
57-62.
228
SF. SCRIPTURĂ. Generalităţi IV T E M A T IZ A R E
Se m e n , Petre, „The Bible on Faith,” A Ş U IT X V (2010): 49-60.

Se m e n , Petre, „Valoarea Tradiţiei din perspectiva Primului Testament şi
a gândirii iudaice,” CB 2 (2008): p. 9-18.
S t ă n il o a e , Dumitru, „Sfânta Scriptură şi Tradiţia apostolică în mărturi
sirea Bisericii,” 0 2 (1980): 2 04-220.
Szo cs, Endre, „Denumirea şi noţiunea de Biblie,” M A 5-6 (1972): 378-
385.
Şe r b , Teodor, „Călăuzăbiblică ,"M B 1-4 (1976): 49-193.
Şe r b , Teodor, „Călăuză biblică,” M B 5-8 (1976): 329-471.
S ir a t , Rene Samuel, „Mesajul pe care Biblia îl transmite omului contem
poran,” 7 V 5 -1 2 (1998): 65-67.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Biblia şi ştiinţa naturală,” C 3 4 (1924): 89-99 / 56
(1924): 2 0 5 -2 2 5 / 78 (1924): 285.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Unele observări la conferinţele lui Delitzsch «Babei
und Bibel»,” C (1 9 0 3 ): 311-315.
T o f a n ă , Stelian, „Sfânta Tradiţie în viaţa Bisericii,” M A 3 (1 9 8 6 ) : 4 5 - 5 9 .
V a s il a c h e , Gheorghe, „Veacul Cărţii,” M M S 6 (1936): 217-222.

V v s il e s c u , Emilian, „Sfânta Scriptură şi literatura sacră a celorlalte reli
gii,” 0 3 (1955): 356-377.
V a s il iu , Cezar, „Activitatea biblică interconfesională,” O 2 (1974): 376-
377.
V a r l a n , loan, „Biserica şi Sfânta Scriptură,” GB 11-12 (1974): 1082-
1093.
Ve r z a n , Sabin, „Câteva date introductive asupra Sfintei Scripturi,” S T
4 (1992): 25-51.
V in e r e a n u , Nichit, „Sfânta Scriptură ca izvor al Revelaţiei divine după
De Divina Revelatione al Conciliului al II-lea Vatican,” O 1 (1969):
56-70.
229
IV . T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Canonul şi canonidtatea
Repere patristice
C a s io d o r , „Despre învăţătura scrierilor divine,” ed. Dan Negrescu, A B
1-3 (1996): 74 -7 6 .
M urg, Adrian, „The Patristic Dimension o f the Eastern Orthodox
Approach to the Bible,” Teologia 4 (2012): 117-136.
2. CANONUL ŞI CANONICITATEA
CĂRŢILOR SFINTEI SCRIPTURI
Volume
P o pescu, Simion, Canonul Muratori (Bucureşti: Cartea românească,
1921), 10 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai, O istorie a Bibliei Ebraice (Iaşi: Polirom, 2006),
2 3 4 p.
Studii şi articole
Ba b a , Teodor, „Inspiraţia şi autenticitatea, divinitatea, umanitatea, relie
fate în Sfânta Scriptură,” A B 10-12 (1995): 24-29.
C h ia l d a , Mircea, „Canonul Sfintei Scripturi în Bisericile vechi-catoli-
ce,” O 1 (1972): 5-13.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Canonul Sfintei Scripturi la cei doi reformatori
Martin Luther şi Jean Calvin,” S T 3-4 (1969): 199-209.
IcĂ, loan jr., „înapoi la Septuaginta —ordinea cărţilor Scripturii şi uitate
le ei semnificaţii teologice,” Tabor 11 (2008): 5-25.
M ih o c , Vasile, „Canonul şi inspiraţia Sfintei Scripturi văzute din punct
de vedere ortodox,” O 3 (1989): 2 0 -3 0 / O 1-2 (1997): 23-33.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Canon,” BOR 5 (1885):
3 5 5 -3 6 3 / 6 (1885): 4 13-426.
230
SF. SCRIPTURĂ. Inspiraţia IV T E M A T IZ A R E
Po pescu , loan, „O mică incursiune asupra cărţilor canonice ale Vechiu

lui Testament,” BOR 8 (1901): 7 7 5 -7 8 4 / 9 (1901): 881-889 / 10
(1902): 9 6 5 -9 7 7 / 11 (1902): 1122-1131 / 12 (1902): 1169-1192/
2-3 (1 9 0 2 ): 2 3 5 -2 3 8 / 1 (1903): 2 35-238.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Importanţa şi autoritatea scrierilor canonice
ale Vechiului Testament,” în Societatea studenţilor în Teologie. Două
zeci de ani dela înfiinţare, (Bucureşti: Tipografia Regală, 1907), 34-48.
T ăn a se, Radu, „O etapă africană în formarea canonului biblic: Sfântul
Ciprian al Cartaginei şi stihometria lui Theodor Mommsen —consi
deraţii cu caracter istoric şi teologic,” R T 2 (2007).
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Originile textului biblic ebraic,” în Almanahul
bisericesc (Slobozia: Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2006), 68-90.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Testimonium Flavianum, între mistificare şi
adevăr,” A F C T X V l (2006): 103-117.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Textul biblic al Pentateuhului Samaritean,”
A F T C X in (2005): 74-97.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Transmiterea textelor biblice ebraice,” S T 2
(2006): p. 60-78.
Repere patristice
Rusu, Dumitru, „Canonul şi inspiraţia Sfintei Scripturi la Origen,” M O
9-12 (2009): 185-208.
3. INSPIRAŢIA SFINTEI SCRIPTURI
Volume
Pă c e s c u , Teodor R, Inspiraţia cărţilor Sfintei Scripturi (Bucureşti: Tipo
grafia Speranţa, 1907), 85 p.
231
IV T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Inspiraţia
Studii si
> articole
Abrudan, Dum itru, „Septuaginta şi problema inspiraţiei ei,” O 1

(1975): 1 98-201.
Ba b a , Teodor, „Inspiraţia şi autenticitatea, divinitatea, umanitatea, relie
fate în Sfânta Scriptură,” A B 10-12 (1995): 24-29.
C h iţ e s c u , Nicolae, „Revelaţia şi Sfânta Scriptură,” GB 3-4 (1978): 274-
288.
G a l it i s , George, „Revelaţie, inspiraţie, exegeză biblică în înţelegerea or
todoxă,” ed. Mircea Basarab, M A 1-3 (1981): 27-34.
G l a ja r , loan, „Problema interconfesională a inspiraţiei biblice,” O 2
(1957): 2 1 6 -2 3 8 .
M ih o c , Vasile, „Canonul şi inspiraţia Sfintei Scripturi văzute din punct
de vedere ortodox,” O 3 (1989): 2 0 -3 0 t 0 1 - 2 (1997): 23-33.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Inspiraţia,” BOR 3 (1885):
1 9 0 -2 0 3 / 4 (1885): 2 52-275.
P r ed a, Constantin, „Inspiraţia Septuagintei din perspectivă hermeneu
tică,” S T 2 (2006): 37-59.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Inspiraţia Sfintei Scripturi,” 0 4 (1962): 463-
488.
Se m e n , Petre, „Este totuşi Septuaginta inspirată? Studiu exegetico-cri-
tic între textul masoretic şi cel egiptean la cartea Facerea,” A U C T 12
(2004): 156-180.
Stan, Alexandru, „Duhul Sfânt şi Revelaţia în viaţa Bisericii Ortodoxe,”
G B3 (1986): 55-62.
T odoran, Simeon, „Despre inspiraţia Sfintei Scripturi,” S T 5-6 (1984):
329-351.
V o in e a g , loan, „Revelaţie şi inspiraţie,” R T 2 (2004).
Repere patristice
Rusu, Dumitru, „Canonul şi inspiraţia Sfintei Scripturi la Origen,” M O
9 -1 2 (2 0 0 9 ): 185-208.
232
SF, SCRIPTURĂ. Interpretarea TV. T E M A T I Z A R E
O r ig e n , „Filocalia. Despre inspiraţia Sfintei Scripturi şi cum trebuie ea

citită şi înţeleasă?,” în PSB 7, ed. Teodor Bodogae et al. (Bucureşti:
E IB M O , 1982), 3 02-325.
4. INTERPRETAREA SFINTEI SCRIPTURI
Volume
Ba sa r a b, Mircea, Ermineutica biblică (Oradea: Episcopiei ortodoxe ro
mâne, Oradea, 1997), 158 p.
Ba s a r a b , Mircea, Interpretarea Sfintei Scripturi în Biserica Ortodoxă
(Cluj-Napoca, Alma mater, 200 5 ), 262 p.
C h ir il ă , loan, Fragmentarium exegetic (Cluj-Napoca: Limes, 2001), 186
P·
C h ir il ă , loan, Fragmentarium exegetic filonian (Cluj-Napoca: Limes,
2002), 174 p.
C loan, Fragmentarium exegetic filonian II, Nomothetica — repere
h ir il ă ,
exegetice la Decalog (Cluj-Napoca: Limes, 2 0 0 3 ), 174 p.

N e g o iţ ă , Athanase, Adevărata critică şi metodă. Răspuns unei critici ten
denţioase (Bucureşti: Tipografia Seminarului monahal Cernica-Ilfov,
1934), 62 p.
R o ven ţa, Haralambie, Ermineutica —Principii şi reguli în interpretarea
Sfintei Scripturi (Bucureşti: Litografia Scrisul studenţesc, 1930), 379
P·
Sc r ib a n , I., Manual de ermineutica biblică (Bucureşti: Tipografia Coo
perativa, 1911), 140 p.
Suciu, Iustin, Ermineutica biblică (Arad: Tipografia G. lenei, 1933). 169
P·
V la d , Sofron, Şcoala mitologică. Studiu istoric-critic (Sibiu: Tipografia
Arhidiecezană, 1943), 83 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai, Exegeza şi ermineutica biblică în operele Sfinţilor
Părinţii Capadocieni, (Craiova: Mitropolia Olteniei, 2009), 400 p.
233
IV . T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea
Studii şi articole
Ba sa r a b, Mircea, „Aspecte din istoria interpretării Sfintei Scripturi,” O
4 (1989): 8 3 -1 0 5 .
Basarab, Mircea, „Dimensiunea culturală a Ermineuticii biblice şi im
portanţa ei în dialogul est-vest. Câteva observaţii;”A F T O C III (1994-
1996): 2 5 - 36.
Basarab, Mircea, „Domnul nostru Iisus Hristos ca interpret al Sfintei
Scripturi,” M A 5-6 (1983): 2 80-296.
Ba s a r a b , Mircea, „Scriptură şi liturghie. Probleme de ermineutică bibli
că,” M B 7- 9 (1981): 462 -4 8 4 .
Ba s a r a b , Mircea, „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei la Sinodul V II ecu
menic,” M B 4 (1987): 16-24.
Bă la n -M ih a il o v ic i, Aurelia, „Exegeza lingvistică, bază a rigorii semni
ficaţiei textului Bibliei,” O 2 (1991): 181-184.
B orca, Vasile, „Interpretarea Vechiului Testament în lumina epistolelor
Sf. Apostol Petru —prezentare analitică,” O M 3 (1998): 141-163.
B r e c k , John, „Principii ortodoxe de interpretare a Bibliei,” ed. Constan
tin Jinga, A B 1-3 (1998): 75-86.
Bu d e, loan, „Elemente de tipologie vechitestamentare,” A B 4-6 (2001):
6 6-73.
B u d e , loan, „Elemente figurative şi stilistice în Sfânta Scriptură,” A B 1 -3
( 2 0 0 9 ) : 1 3 -2 2 .
Bulacu, Mihail, „însemnătatea şi actualitatea interpretării ortodoxe

omiletice a Sfintei Scripturi,” GB 9-10 (1979): 966-982.
C h ir il ă , loan, „Despre armonioasa interdependenţă,” Studia TO 1-2
(2000): 9 5-108.
C h ir il ă , loan, „Exegeza biblică vechitestamentară — disciplină ce con
servă şi afirmă multiculturalitatea,” în volumul Biserică şi multicultu-
ralitate în Europa sfârşitului de mileniu (Cluj-Napoca: Presa Universi
tară Clujeană, 2 0 0 1 ), 132-146.
234
SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea IV T E M A T IZ A R E
C lepea , Corne!, „Contribuţia teologului Henri de Lubac la redescoperi

rea sensului spiritual al Sfintei Scripturi,” A B 1-3 (2000): 79-81.
C oman, Constantin, „Metoda statistică în cercetarea biblică,” S T 1-2
(2000 ): 3- 12 .
C oman, Constantin, „Sfânta Scriptură şi ermineutica biblică ortodoxă,”
S T 3 (2 0 0 9 ): 31-59.
C oman, Costantin, „Ermineutica biblică ortodoxă,” O 3-4 (2004): 26-
48.
C orbu, Agapie, .A s p e c te ale exegezei biblice iudaice în epoca celui de-al
doilea templu,” A B 10-12 (2000): 26-35.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Principii ermineutice în scrierile Prea Fericitului
Părinte Patriarh Iustin,” B O R IS (1986): 95-102.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Texte din Vechiul Testament greşit interpretate,”
S T 5 (19 8 7 ): 7-27.
C r ă c iu n e a s c u , Aurel, „Critica biblică mai înaltă (expunere istorică),”
R T 1 (1907): 16-24.
David, Petre, .Atitudini mai noi cu privire la valoarea şi interpretarea
Sfintei Scripturi,” 3-4 M B (1984): 128-138.
G a l it i s , George, ,Apofatismul ca principiu al interpretării Sfintei Scrip
turi,” A B 1-3 (1996): 12-16.
G a l it is , George, „Revelaţie, inspiraţie şi exegeză biblică în înţelegerea
ortodoxă,” M A 1-3 (1981): 27-34.
I s t r a t i, loan Valentin, „O hermeneutică a temporalităţii în Vechiul Tes
tament,” TV 7-12 (2006): 36-66.
J a r p ĂLĂU, Gheorghe, „Valoarea interpretării tipologice a Vechiului Testa
ment,” S T 5-6 (1981): 423 -4 3 5 .
J in g a , Constantin, .Aventura căutării de sens. O istorie a exegezei bibli
ce creştine,” A B 4-6 (1998): 14-35.
Jin g a , Constantin, „Biblia Pauperum — un exemplu de exegeză biblică
medievală a p l i c a t A B 10-12 (1997): 62-82.
235
IV T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea
K a r a v id o p o u l o s , loannis, „Direcţii noi în ermineurica biblică,” ed. Sa

bin Preda, S T 2 (2006): 169-180.
L eo n -D u fo u rs, Xavier, „Ce se aşteaptă de la un exeget,” ed. Ioan Geor-
gescu, M B 10-12 (1969): 6 42-654.
M arcu, Grigore, „Preocupări exegetice în teologia protestantă actuală,”
O 2 (1956): 27 8 -2 8 0 .
M i h ă il ă , Alexandru, „Câteva evaluări ermineutice,” AFTOPJ II (2001-
20 0 2 ): 3 3 -5 4 .
M i h ă il ă , Alexandru, „Elemente de cosmologie biblică. O paradigmă in
terpretativă,” Noua Reprezentare a Lumii IV (2005): 119-134.
M ih o c , Vasile, „Sensul tipic al Vechiului Testament după I Corinteni
10, l - l l , ” M 4 4 -6 (1976): 2 73-285.
M ih o c , Vasile, „Tipologia ca metodă de interpretare creştină a Vechiului
Testament,” A B 7-9 (1997): 28-39.
M o ld o v an , D an Eliodor, „Fenomenul interpretării Sfintei Scripturi în
abordarea patristică a theoriei,” AFTO C X III (2009-2010): 13-25.
M o ş o iu , Nicolae, „Hermeneutica ortodoxă ca dezvoltare teologică în
Tradiţie,” R T 2 (2009): 24 1 -2 7 8 .
N ea g a, Nicolae, „Importanţa tradiţiei exegetice pentru cercetarea biblică
modernă. Consideraţii privind Vechiul Testament,” M A 5-6 (1972):
369-377.
N ea g a , Nicolae, „Rolul limbajului matematic în interpretarea Sfintei
Scripturi,” M B 11-12 (1979): 590-594.
N e g o iţ ă , Athanase, „Cum se interpreta Scriptura acum 2 0 0 0 de ani,”
GB 3-4 (1961): 3 08-320.
N e g o iţ ă , Athanase, „Din câmpul exegezei biblice de astăzi,” MO 7 -8
(1 9 7 4 ) : 6 1 5 - 6 2 1 .
N eg o iţ ă , Athanase, „Interpretarea Scripturii în Manuscrisele de la M a

rea Moartă,” M B 4-6 (1977): 3 30-341.
N ic o l a e s c u , N ., „Biserica Ortodoxă, păstrătoarea celor mai bune tradi-
ţiii şi metode de exegeză biblică,” S T 1-2 (1952): 113-133.
236
SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea IV. T E M A T I Z A R E
N ic o l a e s c u , N ., „Studiile biblice în Biserica Ortodoxă Română,” S T

1-2 (1971): 14-30.
O an cea , Constantin, „Ambiguitatea în naraţiunile biblice,” Tabor 11
(2008): 2 6 -3 8 .
O an cea, Constantin, „Exegeza istorico-critică şi teologia biblică ortodo
xă: o reevaluare,” R T 3 (2007): 187-202.
O an cea, Constatin, „Trei demersuri anistorice în exegeza biblică. Avan
taje şi limite ale exegezei sincronice,” S T 1 (2008): 39-54.
O n iş o r , Remus, „Inspiraţia în pseudoepigrafele Vechiului Testament,”
A R 1 (2006): 21-36.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Deosebitele feluri de interpretare ale
Sfintei Scripturi,” BOR 1 (1908): 70-81.
Pă t u l e a n u , Constantin, „Importanţa unei ermineutici biblice comune
în cadrul dialogurilor ecumenice,” S T 2 (2006): 24-36.
P e t r ic , Paulin-Timotei, „The reader(s) and the Bible(s) ‘reader versus
community’ in reader-reponse. Criticism and biblical interpretation,”
5 5 1 (2012): 55-68.
P it e ş t e a n u , Gherasim, „Sfaturi pentru studiul Sfintei Scripturi,” BOR
8 (1989): 4 5 5 -4 8 1 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură,” B O R 7 (1885): 4 6 7 -4 8 2 / 8
(1885): 5 5 8 -5 6 8 / 9 (1885): 7 18-739.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Comentarii şi reflecţii scripturistice,” BOR 5
(1910): 506-511 / 7 (1910): 7 5 2 -7 5 9 / 8 (1910): 903-910.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Comentarii şi reflexii scripturistice,” BOR 8
(1909): 9 2 6 -9 3 0 / 9 (1909): 1016-1029.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Oarecare locuri din Sfânta Scriptură expli
cate de Sinodul I Ecumenic de la Niceea,” BOR 10 (1925): 634-635.
Po p o iu , Dumitru-M itruţ, „Metoda istorico-critică şi cea semiotico-cri-
tică în cercetarea biblică germană contemporană,” S T 2 (2012): 161-
182.
237
I V T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea
P red a , Constantin, „Inspiraţia Septuagintei din perspectivă hermeneu

tică,” S T 2 (2 0 0 6 ): 37-59.
P red a, Constantin, „Studiile biblice şi metodele lor,” S T 3-4 (1999):
74-89.
P r e l ip c e a n , Alexandru, „Gematria ebraică - paradigmă ermineutică a
Sfintei Scripturi. Studiu de caz: cifrele 1-7 din Facere,” S T 2 (2008):
177-212.
Sem en , Petre, „De ce hermeneutică şi exegeză la Sfinţii Capadocieni,” în
Exegeză şi ermeneutica biblică în operele Sfinţilor Părinţi Capadocieni
II, ed. M ihai Vladimirescu (Craiova: Mitropolia Olteniei, 2009), 10-
11.
Se m e n ,Petre, „Hermeneutică şi exegeză la Sfinţii Capadocieni, în Părin
ţii Capadocieni, ed. Petre Semen şi Liviu Petcu (Iaşi: Fundaţiei Acade
mice „Axis”, 2 0 0 9 ), 55-62.
Sem e n , Petre, „Traducerea Bibliei: un exerciţiu hermeneutic responsa
bil,” în Alternative Hermeneutice, ed. Ştefan Afloroaei (Iaşi: Cantes,
1999), 171-177.
Se m e n , Petre, „Vorbirea în pilde în cărţile Sfintei Scripturi,” T V 11-12
(1992): 28 -4 1 .
Sim e o n , Radu, „Sfânta Scriptură. Citirea şi tălmăcirea ei corectă,” M B 2
(1989): 15-17.
S t a m a t o iu , Dionisie, „Despre sensurile Sfintei Scripturi - noţiuni preli
minarii,” M O 1-6 (1994): 45-64.
V la d , Sofron, „Lămurirea ortodoxă a unor texte biblice,” O 1 (1954):
42-63.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „L’interpretation de l’Ecriture dans la tradition
biblique orthodoxe,” AUCL 1-2 (2006): 3 75-386.
Repere patristice
Ba b a , Teodor, „Exegeza Sfintei Scripturi, preocupare majoră a Sfinţilor
Trei Ierarhi,” Teologia 1-2 (1999): 107-119.
238
SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea IV T E M A T IZ A R E
Baba, Teodor, „Opera exegedcă a Sfântului loan Gura de Aur,” M B 4

(1988): 15-25.
Ba b a , Teodor, „Sfântul loan Gură de Aur interpret neîntrecut ai Sfintei
Scripturi. Pios omagiu la 1600 de ani de la trecerea sa la Domnul,”
Teologia 1 (2007): 10-23.
Ba s a r a b , Mircea, „Sfânta Scriptură şi interpretarea ei în concepţia Sf.
Vasile cel Mare,” M B 4-6 (1979): 2 80-300.
B orca, Vasile, „Sfântul loan Gură de Aur —interpretul prin excelenţă al
Sfintei Scripturi,” Sfântul loan Gură de Aur — 1600 de ani de la trece
rea la Domnul , ed. Paul Adrian (Baia Mare: Universităţii de Nord),
73-91.
C h ir il ă , lo a n , „ H e rm in ia vasiliană, o p a ra d ig m ă e x eg etică vie,” Studia
TO 2 (20 0 9 ): 3-12.
C h ir il ă , loan, „Origen contemporanul nostru”, (prefaţă) la vol. G.
C e l s ie , Gândirea creştin-filosoficâ a lui Origen (Cluj-Napoca: Limes,
2002), 5-13.
C oman, Constantin, „Premize ermineutice în lucrarea Răspunsuri către
Talasie a Sfântului Maxim Mărturisitorul. Contribuţii la o ermineuti-
că biblică ortodoxă,” AFTO PJ\ (2000-2001): 69-106.
C o rbu, Agapie, „Principii de exegeză biblică în tratatul La titlurile psal
milor al Sf. Grigorie de Nyssa,” AB 10-12 (1999): 15-22.
C o r n iţ e s c u , Constantin, „Sfinţii Trei Ierarhi, interpreţi ai Sfintei Scrip
turi,” S T 1-2 (1976): 82-93.
C o r n iţ e s c u , Constantin, „Sfântul Vasile cel Mare interpret al Sfintei
Scripturi,” O 2 (1980): 308-320.
Ia n a , Constantin, „Concepţia Sfântului Chirii al Ierusalimului despre
Sfânta Scriptură ca temei al învăţăturilor Bisericii în Catehezele sale,”
5 7 7 - 8 (1967): 44 6 -4 5 5 .
Ic ă , loan jr., „Exegeză, dogmatică şi mistică isihastă în teologia taborică a
Sfântului loan Damaschinul,” Tabor 5 (2007): 61-80.
239
I V T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Interpretarea
Ilc a , Marius-Mihai, „Hermeneutica mistică a Tradiţiei la Cântarea Cân

tărilor în viziunea lui Origen şi a Sfântului Grigorie al Nyssei,” A B
1-3 (2011): 17-28.
Ioan G ură de Din Ospăţul Stăpânului. Cuvânt la neluminarea
Aur,
Scripturii celei vechi, ed. Irineu Siătineanu (Bucureşti: Adonai, 1995).
M O 11-12 (1 9 8 4 ): 7 61-776.
M O 1-2 (1 9 8 5 ): 67-82.
L ecca , Paulin, „Scriptura, Scripturae interpres (Fericitul Augustin),”
M O 3-4 (1 9 8 5 ): 2 59-272.
M ic l e , Veniamin, „Citirea şi interpretarea Sfintei Scripturi după omiliile
Sfântului loan Gură de Aur,” O 2 (1980): 275-298.
M ih o c , Vasile, „Actualitatea exegezei biblice a Sfinţilor Părinţi,” R T 2
(1997): 7 9 -1 0 1 .
Iustin, Sfânta Scriptură şi interpretarea ei în opera Sfântului
M o is e s c u ,
loan Hrisostom (Cernăuţi: Tipografia Glasul Bucovinei, 1942), 123 p.

N eag a, Nicolae, „Principii ermineutice în omiliile biblice ale lui Origen.
Cu referire specială la Vechiul Testament,” M A 10-12 (1981): 757-
763.
R o ven ţa, Haralambie, Interpretarea Scripturei după Origen (Râmnicul
Vâlcea: Tipografia „Cozia” a Episcopiei Râmnicului - Noul Severin,
1929), 69 p.
Rusu, Dumitru, „ A titu d in e a Părinţilor Capadocieni şi a altor Sfinţi Părinţi
faţă de exegeza Sfintei Scripturi la Origen,"MO 5-8 (2012): 191-207.
Rusu, Dumitru, „Interpretarea tipologică a Vechiului Testament la O ri
gen,” M O 1-4 (2010): 173-191.
Rusu, Dumitru, „Metoda alegorică de interpretare a Sfintei Scripturi la
Origen,” A B 7 -9 (2010): 26-48.
Rusu, Dumitru, „Studiu comparativ al exegezei lui Origen la cartea Fa
cerii cu comentariile Sfinţilor Trei Ierarhi;"AB 4-6 (2011): 18-32.
240
SF. SCRIPTURĂ. Traduccri şi ediţii IV . T E M A T I Z A R E
Sa n d u , Nicuşor, „Modele de interpretare a Sfintei Scripturi în opera

Sfântului Simeon Noul Teolog,” O 1-2 (2008): 172-181.
Se m e n , Petre, „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament în viziunea Sfân
tului loan Gură de Aur, reflectată în Omiliile după Matei,” P U 2
(2004): 7 7 -8 8 .
T o fa n ă , Stelian, „Viziunea Sf. Ioan Hrisostom despre Scriptură în preo
cupările Biblice ale prof. Iustin Moisescu. O evaluare critică,” Studia
TO 1 (2 0 0 8 ): 13-24.
5. TRADUCEM ŞI EDIŢII
ALE SFINTEI SCRIPTURI
Volume
C an d rea, loan A., Psaltirea scheianâ comparată cu celelalte Psaltiri din sec.
X V I şi X V II traduse din slavoneşte, 2 voi. (Bucureşti: Atelierele grafice
Socec & co., 1916), 238 p. şi 551 p.
C im a r a , contesa de Calomira, Psaltirea lui David. Tălmăcită după textul
biblic. Însoţită de cele mai însemnate comentarii (Iaşi: Tipografia Lumi
na Moldovei, 1923), 238 p.
D o s o f t e i, Psaltirea în versuri, ed . N . A. Ursu (Mănăstirea Neamţ: Tipo
grafia Centrului mitropolitan Iaşi, 1974), 1165 p.
L u pa ş, loan, Sfânta Scriptură în limba românească (Sibiu: Tipografia Ar
hidiecezană, 1912), 18 p.
N ic o l a e s c u , N. I., Scurt istoric al traducerii Sfintei Scripturi (Bucureşti:
IB M O , 1974), 3 4 p.
P o pa , Stela, Psaltirea slavoromână (1577) în comparaţie cu Psaltirile core-
siene din 1570şi din 1589 (Bucureşti: Academiei RSR, 1976), 780 p.
Po pescu, Simion, Septuaginta şi textul evreesc al Testamentului Vechiu în
Biserica Ortodoxă. Studiu biblic (Bucureşti: Librăriei naţionale, 1908),
38 p.
241
IV . T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Omnia pro pecunia. Traducerea Sfintei Scrip

turi în vremea Patriarhului Miron Cristea (Craiova, Tipografia Sfintei
Mitropolii a Olteniei, 1942), 22 p.
Po pesc u -Ţ aţa, Nicolae, Despre vechile traduceri ale Sfintei Scripturi din
textul ebraic în alte limbi şi traducerile în limba românească (Bucureşti:
Tipografia Curţii regale, 1900), 64 p.
Psaltirea slavoromânâ (1577, Coresi) în comparaţie cu Psaltirile coresiene din
1570şi 1589, ed. Stela Toma (Bucureşti: Academiei, 1976), 780 p.
Ra d u , Vasile şi Gala, G a l a c t io n , Elemente (1. Textul din care au fost
traduse Bibliile noastre bisericeşti, 2. Biblia elinească a celor 72 de tra
ducători adică Septuaginta, 3. Originea şi traducătorii Septuagintei,
4. D e la Reformă încoace, 5. Lupta confesională) (Bucureşti: Funda
ţia pt. literatură şi artă „Regele Carol II”, 1935), 18 p.
Şesa n , Mihail E , Originea şi timpul primelor traduceri româneşti ale Sfin
tei Scripturi (Cernăuţi: Glasul Bucovinei, 1939), 153 p.
V l a d im i r e s c u , M ihai, O istorie a Bibliei Ebraice (Iaşi: Polirom, 2006),
2 3 4 p.
Studii şi articole
Abru d a n , Dumitru, „Biblia în preocupările Sfinţilor Părinţi (aspecte ale
gândirii patristice referitoare la Sfânta Scriptură),” M A 6 (1989): 26-32.
A brudan, Dum itru, „Biblia lui Şerban tricentenară,” BOR 9-10 (1988):
102-116.
A brud an , Dumitru, „Controversa dintre mitropolitul Andrei Saguna
şi Ion Eliade Rădulescu privind traducerea Bibliei,” R T 4 -6 (1993):
95-115.
Abrud an , Dumitru, „Din istoricul traducerilor Sfintei Scripturi în lim
ba română: traducerile efectuate pe cale particulară,” R T 3 (1994):
1014.
A brudan, Dumitru, „Gala Galaction - iniţiative şi strădanii pentru un
text scripturistic cât mai fidel surselor originale,” Tabor 3 (2009): 11-25.
242
SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii IV . T E M A T I Z A R E
Abrud an , Dum itru, „Palia de la Orăştie (1582-1992),” R T 1 (1992):

71-74.
A brudan , Dum itru, „Septuaginta şi problema inspiraţiei ei,” O 1
(1975): 198-201.
Abrudan, Dum itru, „Un eveniment editorial de excepţie: reeditarea Bi
bliei de la 1688,” BOR 11-12 (1988): 174-176.
A lexan d re, Monique şi M u n n ic h , Oliver, „Septuaginta: de la iudais
mul alexandrin la creştinismul oriental şi occidental,” ed. Smaranda
Bădiliţă, A B 1-3 (1999): 118-122.
teologică şi literară românească,” GB 6 (1988): 53-62.
A n a n la , Bartolomeu Valeriu, „Biblia lui Şerban, monument de limbă
teologică şi literară românească,” Tabor 8 (2008): 5-12.
teologică şi literatură rămânească,” BOR 11-12 (1988): 94-103.
A ng h elescu, Paraschiv, „Alexandru Vlahuţă şi o nouă traducere a Bibli
ei,” BORA (1926): 17-18.
A răpa şu, Teoctist, „Celebrarea Bibliei de la Bucureşti,” BOR 11-12
(1988): 2 1 -2 9 .
A r ăpa şu, Teoctist, „La început era cuvântul” BOR 9-10 (1988): 3-7.
Bă d il iţ ă , Cristian, „Conţinutul Septuagintei,”A S 1-3 (1999): 107-108.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Din nou despre traducerea Bibliei în româneşte,”
A B 1-3 (1999): 123-125.
B ă d il iţ ă , Cristian, „Scrisoarea lui Aristeas către Philokrates,” ed. Cristi
an Bădiliţă, AB 1-3 (1999): 105-106.
Bă d il iţ ă , Cristian, „Septuaginta sau Biblia de la Alexandria,” AB 1-3
(1999): 100-101.
Bă d il iţ ă , Cristian, „Zece cărţi fundamentale despre Septuaginta,” AB
1-3 (1999): 109-110.
B ă g iu , Vasile Lucian, „Dosoftei şi traducerea psalmilor sau autohtoniza
rea expresiei poetice a sacrului,” Tabor 10 (2009): 73-86.
243
IV. T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii
B ă l a n - m i h a i l o v i c i , Aurelia, „Documentele istorice şi vechimea Manus

crisului de la Ieud,” Tabor A (2007): 30-34.
Balaur, D ., „Noua traducere a Sfintei Scripturi (Bucureşti, 1936),” BOR
5-6 (1936): 3 3 7 -3 3 9 .
Bâ r s a n , Ovidiu, „Sfânta Scriptură şi Liturghia: o dăruire plenară a Cu
vântului sau asanarea Lui?,” Tabor 12 (2009): 15-24.
Ba t in , Laurenţiu, „Biblia de la Bucureşti (1688-2008) —an jubiliar pen
tru Patriarhia română,” O M 13 (2008): 83-95.
I. C ., „Orientarea între manuscriptele Bibliei,” BOR 6 (1927):
B e l d ie ,
338-342.
B o cşan , Nicolae şi G â r d a n , Gabriel-Viorel, „Andrei Şaguna şi tipărirea
Bibliei,” Tabor 11 (2009): 13-21.
C a t r in a ,Constantin, „Ioan Sin Radului Duma Braşoveanu şi Psaltirea
Rumănească de la 1751 (250 de ani de la finalizarea acestui manus
cris),” R T 2 (2001).
C h ir il ă , loan, ,Arhiepiscopul Bartolomeu un om cuprins prin tâlcuire
în dulceaţa şi lumina Revelaţiei”, în Logos, ed. Ştefan Iloaie (Cluj-Na-
poca: Renaşterea, 200 1 ), 111-122.
C h ir il ă , loan, „Biblia jubiliară —model al dialogului autentic cu Logos
ul”, în Primele mărturii despre Biblia Jubiliară 2001, ed. Ştefan Iloaie
C h ir il ă , loan, „Dinamica graniţelor culturale ale Europei determinată
de traducerea textului sacru, a Sfintei Scripturi”, în Biblie şi multicul-
turalitate (Bucureşti: Limes, 2 0 0 4 ), 5-14.
loan, „Gala Galaction - un chip patriarhal în literatura româ
C h ir il ă ,
nească,” Tabor 3 (2009): 26-32.
C h ir il ă , loan, „Septuaginta - sursă a ediţiilor Bibliei româneşti, repere
despre munca de traducere a Bibliei în limba română,” Studia TO 1
(2010): 5-14.
C h ir il ă , loan, „Traducerea Sfintei Scripturi în lumina martyriei creşti
ne,” Studia TO 1 (2008): 3-12.
244
SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii IV T E M A T IZ A R E
C h iţ im ia , I. C . , „Importanţa Bibliei de la Bucureşti pentru spiritualita

tea, unitatea şi cultura poporului român,” BOR 11-12 (1988): 89-93.
C hivu, Gheorghe, „Vechi psalmi româneşti din sec. al XVIIlea,” Limba
română 2 (1972): 145-154.
C io r a n e s c u , George, „Psalmi,” Bună Vestire A (X): 96-103.
C ocora, Gabriel, „O sută de ani de la tipărirea Bibliei de la Buzău,” GB
3-4 (1955): 21 1 -2 1 6 .
C o la n , Nicolae, „O traducere catolică a Bibliei,” R T 46 (1922): 106-109.
C o la n , Nicolae, „Să se retipărească Biblia!,” R T 56 (1925): 137-138.
C om an, Costantin, „Biblia în Biserica Ortodoxă,” Tabor 8 (2008): 13-16.
C oman, Costantin, „Secolul al XVII-lea Românesc şi Biblia de la Bucu
reşti,” S T 2 (1989): 10-29.
C oman, Vasile, „Patru sute de ani de la tipărirea Psaltirii româneşti şi a
Liturghierului,” BOR 9-10 (1970): 1042-1046.
C o m b ie s c u , Mariana, „Psaltirea de la Mehadia,” Limba română 3
(1968): 2 5 9 -2 6 8 .
C o nţac, Emanuel, „Tradiţia biblică românească. O prezentare succintă
din perspectiva principalelor versiuni româneşti ale Sfintei Scripturi,”
S T 2 (2011): 159-245.
C o rn ean u, Nicolae, „Două aniversări edificatoare,” BOR 11-12 (1998):
115-123.
C o r n il e s c u , D ., „Câteva lămuriri în chestiuni de traducere a Bibliei,”
BOR 8 (1923): 567-570.
C o r n iţ e s c u , Emil, „Sfânta Scriptură în limba română la împlinirea a
3 00 de ani de la prma ei apariţie integrală, la Bucureşti (1688-1988),”
G B5 (1988): 80-96.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Prima tipărire integrală a Sfintei Scripturi în
limba română,” O 1 (1989): 146-152.
C o r n o iu , I. şi P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan „Referat asupra lucrării pr. Si-
mion Popescu, Septuaginta şi textul evreiesc al Testamentului Vechi în
Biserica Ortodoxă,” B O R 3 (1909): 3 35-355.
245
IV T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Traduced şi ediţii
C r ă c iu n e s c u , Aurel, „Mitropolitul Andreiu şi Sf. Scriptură,” R T 9-10

(1909): 4 4 0 -4 5 7 .
C un escu, Gheorghe, „Gala Galaction traducător biblic,” BOR 3-4
(1969): 3 1 2 -3 2 9 .
D a v id , Constantin, „Biblia britanică (a lui Cornilescu) o traducere favo
rabilă prozelitismului sectant,” GB 5 (1987): 23-40.
D a v id , P. I., „S-a spulberat teza că traducerea textelor sfinte în limba ro
mână ar fi fost făcută sub influenţă străină (Despre codicele de la
Ieud),” 0 3 - 4 (1977): 516.
D em etrescu , Dragomir, „Ediţii ale Sfintei Scripturi,” BOR 2 (1911):
223.
D r ă g u l in , M ., „Traducerile biblice ale lui Gala Galaction şi preţuirea
lor în cultura românească,” GB 11-12 (1971): 1100-1108.
D ură, loan, „Ediţiile Bibliei tipărite în România cu aprobarea Sântului
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române după al doilea război mondial
până în decembrie 1989,” BO R4-5 (1992): 66-71.
D ură, Nicolae, „Biblia de la Bucureşti (1688), 30 0 de ani de Ia prima ti
părire integrală a Bibliei în versiune românească,” S T 6 (1988): 9-29.
D ură, Nicolae, „Biblia dela Bucureşti (1688), monument de seamă al
culturii umaniste europene,” 0 1 - 2 (2004): 16-29.
E r b ic e a n u , C ., „Ulfila. Viaţa şi doctrina sa,” BOR 6 (1898): 506-517.
„Biblia de la 1688. Momentul cultural şi lingvistic,”
G a f t o n , Alexandru,
Tabor 8 (2008): 17-20.
G ala, Galaction, „Biblia românească - conferinţă,” BOR 3-4 (1943):
175-184.
G ala, Galaction, „Biblia Românească,” BOR 4 -6 (1943): 175-184.
G a l e r iu , Constantin, „Biblia de la 1688 în slujirea dreptei credinţe şi a
unităţii poporului român,” BOR 9 -1 0 (1988): 83-102.
G a l it i s , Georgios, „Repere ortodoxe la teologia unei traduceri a Sf.
Scripturi,” ed. Eugen Moraru, R T 2 (1994): 110-114.
246
SF. SCRIPTURĂ. Traduced şi ediţii W . T E M A T IZ A R E
G h e o r g h iu , N . A., „250 de ani de la tipărirea Bibliei lui Şerban Vodă,”

BOR 9 -10 (1938): 599-602.
G h erm an , M ihai Alin, „Marginalii la Psaltirile versificate în cultura ro
mână,” Tabor % (2008): 33-45.
G îr b o v ic e a n u , P., „Biblia cu litere străbune, ediţia Sfântului Sinod
(1914),” BO R 3 (1915): 3 21-322.
H a n eş, Petre, „N. Milescu, traducător necunoscut a opt cărţi cunoscute,”
Gfi 1-2 (1964): 30-49.
H a n eş, Petre, „Nicolae Milescu şi Biblia grecească Glykys 1687 din
Veneţia,” G S 9 - 1 0 (1964): 9 1 5 -9 2 3 .
H an eş, Petre, „Nicolae Milescu, traducătorul Bibliei de la 1688,” GB
9 -10 (1 9 6 2 ): 9 42-964.
H arl, Marguerite, „Biblia Ebraică tradusă şi citită în limba grecilor,” ed.
Cristian Bădiliţă, A B 1-3 (1999): 110-117.
Ia c o b , Niculina şi C h i n d r i ş , loan, „Biblistica Blajului între Septuaginta
şi Vulgata,” Tabor 8 (2008):
I c h im , Dumitru, „Vinul cuvântului (Biblia din 2 0 0 1 ),” S T 3-4 (2002):
3-6.
Ioana, Marius, „Psaltiri celebre în limba română (I),” A B 1-3 (2010):
79-95.
Ioana, Marius, „Psaltiri celebre în limba română (II),” A B 4-6 (2010):
58-76.
Io n e s c u , Ion, „Istoricul unei Biblii din Biblioteca Academiei R. S. Ro
mânia (Biblia de la Petersburg),” BOR 1-2 (1985): 159-161.
Io n e s c u , Ion, „Istoricul unei Biblii din biblioteca Academiei Republicii
Socialiste România (Biblia de la Petersburg, 1819),” BOR 12 (1985):
159-161.
Io n e s c u , Ion, „Traduceri şi ediţii ale Sfintei Scripturi în limba română,”
BOR 1-6 (1998): 196-209.
I o n iţ ă , Viorel, „Biblia lui Şerban Cantacuzino — 1688 în contextul tra
ducerilor europene,” M O 6 (1988): 59-67.
247
I V T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii
J in g a , Constantin, „Problema traducerii Sfintei Scripturi: eroare, trăda

re, negoţ sau încercare duhovnicească,” A B 10-12 (1998): 135-147.
J in g a , Constantin, „Traducerile Bibliei: o retrospectivă istorică,” A B 1-3
(1999): 87-99.
L eo n te, Constantin, „420 de ani de la tipărirea Paliei de la Orăştie,”
BOR 7-8 (2002): 132-137.
M an o la ch e, Teodor N ., „Traducerea ecumenică a Bibliei,” M O 7-8
(1968): 560.
M arcu, Grigorie, „Sfânta Scriptură în limba română,” M O 3-4 (1957):
149-160.
M arcu, Grigorie, „Sfânta Scriptură în pom românesc. 100 de ani de la
apariţia Biblei lui Şaguna,” M A 11-12 (1958): 782-812.
Marcu, Grigorie, „Un eveniment bisericesc: Bibila de la 1968,” BOR
5-6 (1969): 4 8 3 -4 8 6 .
M ih o c , Vasile, „Antim Ivireanul şi contribuţia sa la desăvârşirea formei
româneşti a textelor biblice,” BOR 1-2 (1990): 108-116.
M ih o c , Vasile, „Sfânta Scriptură în Versiunea Bartolomeu A nania” Tabor
1 (2011): 4 3 -4 9 .
M ir c e a , loan, „Traduceri greşite ale Sfintei Scripturi în limba română,”
B O R 3 -4 (1 9 8 3 ): 184-200.
M ir o n e s c u , Athanasie, „Psaltirea tradusă din evreieşte de pr. V. Radu şi
Gala Galaction,” B O R 10 (1931): 6 59-660.
M ir o n e s c u , Athanasie, „Psaltirea tradusă din evreieşte de pr. V. Radu şi
Gala Galaction,” B O R 11 (1931): 75 0 -7 6 2 .
M ir o n e s c u , Athanasie, „Un Psalm din Psaltirea tradusă de părintele Ga
laction (18), B O R 5 (1929): 46 9 -2 7 4 .
M o is e s c u , G. şi G a l a c t io n , Gala, „Poezia Psalmilor,” B O R 3-4 (1934):
2 52-253.
M o is e s c u , Iustin, „Sfânta Scriptură,” B O R 1-2 (1939): 108.
M oraru, Mihai, „Prezentarea ediţiei jubiliare a Bibliei de la Bucureşti,”
S T 6 (1988): 7-9.
248
SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii IV . T E M A T I Z A R E
M untean, Cristian, „Manuscrisele şi vechile tipărituri ale Vechiului şi

Noului Testament aflate în fondul de carte veche al bibliotecii primei
şcoli româneşti din Şcheii Braşovului,” R T 1 (2002): 61-77.
M untean, Cristian, „Problema izvoarelor Bibliei de la Bucureşti,” GB
5-8 (20 0 0 ): 73-85.
M untean , Cristian, „2008 —Anul jubiliar al Sfintei Scripturi şi al Sfintei
Liturghii. 3 2 0 de ani de la Biblia de la Bucureşti (1688). 500 de ani
de la Liturghierul lui Macarie (1508),” R T 2 (2008): 106-121.
M unteanu, Eugen, „Lexicalizarea în limba română a conceptelor de
origine biblică,” Tabor 1 (2009): 41-51.
M unteanu, Ştefan, „La traduction oecumenique de Ia Bible. Une mo
dele de colaboration autour du texte biblique,” A Ş U IT X \\ (2007):
153-178.
N a g h iu , Iosif, „Biblia în româneşte,” R T 11-12 (1938): 481-496.
N ea g a , Neaga, „Psaltirea proorocului şi împăratului David, Cluj, 1943,”
R T 5 -6 (1944): 2 83-284.
N eag a, Nicolae, „Biblia de la Bucureşti: 2 70 de ani de la tipărirea ei,”
M A 1-2 (1959): 33-41.
N ea g a, Nicolae, „O nouă ediţie a Bibliei în limba ungurească,” O 3
(1957): 4 9 0 -4 9 3 .
N ea g a , Nicolae, „Problema traducerii ecumenice a Vechiului Testa
ment,” M B 7 -9 (1971): 402 -4 0 7 .
N eaga, Nicolae, „Psalmii, tipăriţi sub îndrumarea şi purtarea de grijă a
PF Patriarh Justin, Bucureşti, 1979,” M B 7-9 (1980): 605-606.
N eaga, Nicolae, „Psaltirea proorocului şi împăratului David, în tradu
cere de preoţii Vasile Radu şi Gala Galaction, Bucureşti, Institutul
Biblic, 1929,” R T 5-6 (1930): 28 3 -2 8 6 .
N ea g a , Nicolae, „Psaltirea proorocului şi împăratului David, tălmăcită
de IPS Patriarh Nicodim, Bucureşti, 1943,” R T 5 -6 (1944): 284.
N ea g a, Nicolae, „Psaltirea românească din 1570 —400 de ani de la tipă
rirea ei,” TR 19-20 (1970): 1.
249
I V T E M A T IZ A R E SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii
N ea g a , Nicolae, „Psaltirea românească din 1570 —40 0 de ani de la tipă

rirea ei,” M A 4 -6 (1970): 257-261.
N ea g a , Nicolae, „Relaţiile Paliei de la Orăştie cu textul original ebraic,”
M B 7 -9 (1973): 415 -4 2 0 .
N ea g a , Nicolae, „Septuaginta,” M A 3-5 (1964): 195-209.
N ea g a , Nicolae, „Traduceri parţiale şi integrale ale Sfintei Scripturi în
Transilvania”, în Contribuţii transilvănene la teologia ortodoxă (Sibiu:
Tipografia Eparhială, 1988), 27-38.
N ea g a , Nicolae, „Vechiul Testament în româneşte,” TR 25 (1935): 13 /
2 4 (1935): 2-4.
N ea g a, Nicolae, „Vulgata,” M A 4 -6 (1965): 275-287.
N ic o l a e s c u , N ., „Scurt istoric al traducerii Sfintei Scripturi. Principa
lele ediţii ale Bibliei în Biserica Ortodoxă Română,” S T 7-8 (1974):
48 9 -5 2 1 .
N ic o l a e s c u , N ., „Sfânta Scriptură în Biserica noastră,” S T 5-6 (1974):
333-342.
N if o n , Episcopul, „Cuvântare rostită la şedinţa Sfântului Sinod cu pri
vire la M ica Biblie,” BOR 2 (1914): 156-158.
O n iş o r , Remus, „Biblia sau Sfânta Scriptură - Ediţia Jubiliară a Sfântu
lui Sinod,” în Primele mărturii despre Biblia Jubiliară 2001, ed. Ştefan
Iloaie (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2003), 195-201.
O Remus, „Traducerile româneşti ale Sfintei Scripturi,” în Roton
n iş o r ,
da unui suflet aprins pentru Dumnezeu şi Neam (Alba Iulia: Reîntregi

rea, 2008), 153-180.
O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Câteva cuvinte asupra Vulgatei şi a
autorităţii ei în Biserica Romei,” B O R 7 (1093): 732-740.
Pa p a h a g i , Adrian, „Biblia în istoria cărţii,” Tabor 8 (2008): 61-71.
Pa v e l , Aurel, „Problema traducerii moderne a Vechiului Testament,” în
Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae Nea
ga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopiei, 1997),
106-118.
250
SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii IV. T E M A T I Z A R E
P a v e l , Aurel, „Problema traducerii moderne a Vechiului Testament,” R T

2 (1 9 9 7 ): 133-145.
Pa v e l , Aurel, „Problema traducerii scrierilor intertestamentare,” R T 2-3
(1998): 146-156.
P lă m ă d ea lă , Antonie, „Biblia de la 1936,” BOR 3-4 (1979): 414-450.
Antonie, „Biblia de la Bucureşti. Cine a făcut traducerea?,”
P lă m ă d ea lă ,
BOR9-XO (1978): 1004-1018.
P l ă t ic ă , Mihai, „Cadrul apariţiei şi traducătorii Bibliei de la Bucureşti
(1688),” G B 6 (1988): 62-66.
Po p, Augustin, „Psaltirea în versuri după trei veacuri,” GB 5-6 (1973):
531-537.
Po p, G. T., „Biblia în traducerea lui Nicolae Milescu,” BOR 9-10 (1962):
9 58-963.
Po pescu , Dumitru, „Dimensiunea ecumenică a Bibliei de la Bucureşti,”
0 4 (1988): 157-160.
Po pescu, Gabriel, „Observaţii critice în legătură cu traducerea ecumenică
a Bibliei,” O 1 (1957): 225-226.
Po pesc u , Victor, „Ediţia popolară a Sfintei Scripturi (1939),” BOR 1-2
(1937): 110-111.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Biblia tipărită d e Şaguna,” BOR 7 ( 1 0 9 ) :
746-7 5 0 .
Po pescu -M ă l ă ie ş t i, loan, „Revizuirea şi publicarea textelor Sfintei
Scripturi,” BOR 9 -10 (1971): 1010.
Po pescu -M ă l ă ie ş t i, loan, „Traducerea Sfintei Scripturi,” S T 2 (1931):
47-62.
P r ed a, Sabin, „Pentru o traducere teologică a lui eudokein en ” S T 3
(2006): 7-23.
P red escu, Lucian, „Contribuţii la Pravila de la Orăştie şi Leviticul de la
Belgrad” GB 7- 8 (1969): 803-808.
P r e l ip c e a n , Alexandru, „ O scurtă introducere în critica textuală: măr
turii directe şi indirecte ale textului Septuagintei,” S T 4 (2011): 7-54.
251
IV Τ Ε Μ Α Ή Ζ Α Λ Ε SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „O nouă ediţie a Bibliei în limba rusă,” O 1

(1957): 13 9 -1 4 5 .
R oman, Alexandra, „Psaltirile româneşti din secolele al X V Il-lea şi al
XVIII-lea. Probleme de filiaţie,” Limba română 3 (1974): 233-242.
R o şca , Nuţu, „Prima Biblie românească,” O M 13 (2008): 99-110.
R o ven ţa, Haralambie, „Patriarhul Miron şi Biblia,” BO R 11-12 (1938):
6 6 4 -6 6 6 .
Sa v e l o v ic i , Anton, „Sfânta Scriptură în versiunea lui Dumitru Corni
lescu. Context istoric. Activitatea neoevanghelizatoare a lui D . Corni
lescu şi T. Popescu până în anul 1923. Primele două ediţii biblice în
versiunea lui Dumitru Cornilescu,” AFTO C X ll (2008-2009): 277-292.
Sc r ib a n , I, „Traducerea Bibliei merge înainte,” BOR 11 (1930): 1101.
Sec a ş, Gheorghe, „Bibliasau Sfânta Scriptură (1968),” B O R 7- 8 (1969):
8 45-846.
Se c u l a , Septimiu, „Biblia - în veşmânt nou. Din incidentul lucrărilor
de revizuire a Sfintei Scripturi,” R T 5 (1910): 181-187.
Se m e n , Petre, „Este totuşi Septuaginta inspirată? Studiu exegetico-cri-
tic între textul masoretic şi cel egiptean la cartea Facerea,” A U C T 12
(2004): 156-180.
Se m e n , Petre, „Traducerea Bibliei între responsabilitate şi misiune,” S T
2 (2006): 7 -2 3 .
Se m e n , Petre, „Traducerea Bibliei: un exerciţiu hermeneutic responsa
bil,” în Alternative Hermeneutice, ed. Ştefan Afloroaei (Iaşi: Cantes,
1999), 171-177.
Şe r b ă n e s c u , Nicolae, „Biblia de la 1688 în slujirea dreptei credinţe şi a
unităţii poporului român,” BOR 9-10 (1988): 69-82.
Şe r b ă n e sc u , Nicolae, „Sfânta Scriptură tălmăcită în limba română. Cu
prilejul tricentenarului apariţiei Bibliei de la Bucureşti (1 6 88-1988),”
BO R 3-4 (1989): 51-78.
Şe r b ă n e s c u , Niculae, „O sărbătoare a cărţii româneşti: trei sute de ani
de la apariţia Psaltirii în versuri a mitropolitului Dosoftei al M oldo
vei,” BOR 11-12 (1973): 1216-1237.
252
SF. SCRIPTURĂ. Traduceri şi ediţii IV . Τ Ε Μ Α Π Ζ Α Ε Ε
Ş e r b Ăn e s c u , Niculae, „Trei sute de ani de la tipărirea la Iaşi a Psaltirii

de-nţeles a Sfântului împărat prooroc David de către mitropolitul
Dosoftei al Moldovei,” BOR 11-12 (1980): 1159-1172.
Se r ed a , G ., „Iniţiativa transilvană şi tipărirea Bibliei româneşti,” BOR
1-3 (1 9 4 4 ): 62-76.
So a r e, D ., „Rezerve ortodoxe cu privire la Traducerea ecumenică a Bibliei
în limba franceză,” O 2 (1972): 315-316.
Şt e f a n , Mioara, „Ediţiile româneşti ale Bibliei şi contribuţia lor la dez
voltarea limbii literare româneşti,” O M 13 (2008): 137-142.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Psaltirea proorocului şi împăratului David, traduce
rea preoţilor profesori Vasile Radu şi Gala Galaction,” C 1 3 (1931):
147-149.
T eo d o rean u, Ionel, „Septuaginta,” M M S 6 (1936): 207-210.
T eo d o rescu , Mirela, „O copie ardeleană fragmentară a Psaltirii în ver
suri a mitropolitului Dosoftei,” Limba română 5 (1968): 449-455.
T o f a n Ă, Stelian, „Textul sfânt în limba română - dimensiune a spiritua
lităţii româneşti,” Studia TO 1-2 (1997): 89-108.
T om a, Stela, „Pe marginea unei lansări de carte: Biblia de la Bucureşti
(1688), vol. I II, Iaşi, 2 0 0 1 -2 0 0 2 ,” BOR 1-4 (2004): 472-480.
V vsilach e , Gheorghe, „Biblia tradusă de Eliade Rădulescu şi textul ebraic,”
M M S 6 (1936): 237-244.
V a s il e s c u , Gheorghe, „Festivităţile lansării celei de a doua tranşe a ediţiei
jubiliare a Bibliei de la Bucureşti (1688) şi a Pentateuhului, traducere,
note şi comentarii a IPS Arhiepiscop Bartolomeu-Valeriu Anania al
Clujului,” BOR 1-6 (1997): 57-62.
Verza n , Sabin, „Sfânta Scriptură în cultura teologică românească,” BOR
3-4 (1986): 102-110.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Transmiterea textelor biblice ebraice,” S T 2
(2006): 60-77.
Zub, Alexandru, „întrebuinţarea Sfintei Scripturi de-a lungul veacurilor.
Cu prilejul împlinirii a 300 de ani de la tipărirea Bibliei în limba ro
mână,” M O 1 (1988): 9-22.
253
IV . T E M A T I Z A R E SF. SCRIPTURĂ. Limba scrierilor V T
6. LIMBA SCRIERILORVECHITESTAMENTARE
Volume
A brud an , D um itru şi Emilian, C o r n i ţ e s c u , Limba ebraică biblică
pentru Facultăţile de Teologie (Bucureşti: E IB M O , 1996), 2 9 2 p.
Is v o r a n u , Alexandru et al., Exerciţii practice pentru învăţarea limbii
ebraice biblice (Craiova: Universitaria, 200 0 ), 182 p.
Is v o r a n u , Alexandru, Limba ebraică biblică. Elemente gramaticale (Cra
iova: Universitaria, 200 0 ), 161 p.
N eag a, Nicolae, Dicţionar Ebraic-Român (în manuscris) (Sibiu, 1958),
7 85 p.
N ea g a , Nicolae, Gramatica ebraică (în manuscris) (Sibiu, 1950), 200 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Elemente de gramatică ebraică (Bucureşti: Institutu
lui Biblic, 1946), 144 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Limba aramaică în Noul Testament (Bucureşti,
1935), 36 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Studii biblice: 1. Limba aramaică în Noul Testament
2. Iară ebreeşte gabbatha 3. Akel-Dama 4. Bethlehem (Bucureşti: Tipo
grafia Seminarului monahal Cernica-Ilfov, 1935), 36 p.
O a n cea, Constantin, Cartea Facerii. Analiză morfologică, lexic şi note cri
tice la textul masoretic (capitolele 1-11) (Sibiu: Universităţii „Lucian
Blaga”, 2 0 0 8 ), 176 p.
O an cea, Constantin, Curs de limba ebraică biblică (Sibiu: Alma Mater,
2 0 0 6 ), 180 p.
O an cea, Constantin, Vocabular al limbii ebraice biblice (Sibiu: Universi
tăţii „Lucian Blaga”, 2004), 109 p.
P o p e s c u -M ă l ă i e ş t i , loan, Exerciţii la limba ebraică (cu vocabular) (Bu
cureşti: Cartea românească, 1927), 7 2 p.
Se m e n , Petre, Elemente de gramatica limbii ebraice biblice (Iaşi: Universi
tăţii „AL I. Cuza”, 1996), 213 p.
254
SF. SCRIPTURĂ. Limba scrierilor V T IV . T E M A T IZ A R E
Se m e n , Petre, Limba ebraică biblică (Iaşi: Universităţii „Al. I. Cuza”,

2 001), 421 p.
Se m e n , Petre, Limba ebraică biblică (Iaşi: Universităţii „Al. I .Cuza”,
2010 ).
Studii şi articole
E r b ic e a n u , Gheorghe, „De dialectul alexandrin sau limba cărţilor
sacre,” B O R 2 (1912): 127-133 / 4 (1912): 2 6 2 -2 6 8 / 4 (1912): 395-
400.
Isv o ra n u , Alexandru, „Limba cărţilor Vechiului Testament. Preocupări
româneşti mai vechi si mai noi,” A U C TW 6 (2000): 102-110.
N ea g a , Nicolae, „Limbi orientale de interes biblic,” M B 11-12 (1959):
68-80.
N e g o iţ ă , Athanase, „Despre limbile semite,” M B 9-10 (1964): 562-
580.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrise de gramatici semite în Biblioteca Patri
arhiei Române,” S T 1-2 (1965): 100-116.
M i h ă il ă , Alexandru, „Creuzetul Bibliei ebraice,” Tabor 11 (2012).
N e g o iţ ă , Athanase, „Un nou alfabet semitic,” S T 1 (1931): 184.
N it z u l e s c u , N ., „Elemente de gramatica limbii ebraice,” BO R2 ( 1 8 7 7 ) :
III.
O Calistrat, „Limba ebraică,” BOR 3 (1905): 225-
r l e a n u - B îr l ă d e a n u ,
241 / 4 (1905): 3 60-376.

Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Elemente ebraice în limba Noului Testa
ment,” BO R 8 (1910): 9 2 1 -9 2 6 / 9 (1909): 1019-1029 / 7 (1910):
7 7 3 -7 7 7 / 12 (1910): 1397-1401.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Originea alfabetului în lumina descoperirilor
mai noi,” 5 7 3 - 4 (1961): 189-201.
P u ş c a r iu , Sextil, „Limba cărţilor sfinte,” BOR 11-12 (1938): 719-721.
Sasu, Mariana, „Importanţa studiului limbii ebraice în aprofundarea
textului Sfintei Scripturi,” A B 7-9 (1994): 77-84.
255
I V T E M A T IZ A R E VT. Generalităţi
B. VECHIUL TESTAMENT
1. GENERALITĂŢI
Volume
Ba b a , Teodor, Introducerea în Studiul Vechiului Testament (Arad: Univer
sităţii ,Aurel Vlaicu”, 20 0 3 ), 283 p.
C h ia l d a , Mircea, Studiul Vechiului Testament. M anul pentru Institutele
teologice, ed. Vladimir Prelipceanu et al. (E IBM O : Bucureşti, 1985),
4 5 2 p.
C Nicolae, Analiza citaţiunilor Vechiului Testament din Evanghelia
iu d in ,
Sf. Matei. Studiu după textul ebraic şi LXX (Bucureşti: Cartea româ
nească, 1942), 53 p.
C Nicolae, Genealogia Mântuitorului după Evanghelia Sf. Matei în
iu d in ,
raport cu datele Vechiului Testament. Studiu analitic după textul ebraic

şi LX X (Iaşi: Tipografia Progresul, 1941), 15 p.
C iu d in , Nicolae, Studiul Vechiului Testament (Bucureşti: Credinţa noas
tră, 1997), 2 9 5 p.
C iu d in , Nicolae, Studiul Vechiului Testament. M anualpentru Seminariile
teologice (Bucureşti, E IB M O , 1978), 360 p.
C z ip l e , Alexandru, Mica Biblie sau Istoria descoperirii dumnezeeşti. Par
tea primă: Legea veche (Blaj: Tipografia Seminarului grecocatolic,
1918), 160 p.
J in g a , Constantin, Fişe de iniţiere în lectura Vechiului Testament (Tim i
şoara: Marineasa, 20 0 0 ), 248 p.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, Utilizarea Vechiului Testament în scrierile lucanice
(Iaşi: Performantica, 20 0 5 ), 2 7 3 p.
M ih ă il ă , Alexandru, (Ne)lămuriri din Vechiul Testament. Mici comenta
rii la mari texte (Bucureşti: Nemira, 2011), 592 p.
256
VT. Generalităţi IV T E M A T IZ A R E
M un tean u, Liviu Galaction, Vechiul Testament şi Creştinismul (Cluj: T i

pografia Eparhiei, 1937), 62 p.
N ea g a , Nicolae, «N-am venit să stric legea!» Consideraţii generaleprivitoa
re la însemnătatea Vechiului Testament (Sibiu: Tipografia Arhidieceza-
nă, 1940), 2 7 4 p.
N eaga, Nicolae, Introducere în cărţile Vechiului Testament (în manuscris)
(Sibiu, 1955), 2 5 0 p.
N eaga, Nicolae, Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament—tradu
cere şi comentariu (în manuscris) (Sibiu, 1956), 5000 p.
N ea g a, Nicolae, Valoarea socială a Vechiului Testament (Sibiu: Tipografia
N ea g a, Nicolae, Vinul în Vechiul Testament (Sibiu: Tipografia Arhidie
cezană, 1939), 2 2 p.
O Isidor, Manual de introducere în sfintele cărţi ale Testamentului
n c iu l ,
Vechi (Cernăuţi, 1898), 4 28 p.

Pa v e l , Aurel, Vechiul Testament: perspective misionare (Sibiu: Universităţii
Lucian Blaga, 20 0 0 ), 149 p.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan şi T e o d o r e s c u , C ., Istoria sfântă a Vechiului
şi Noului Testament pentru clasa l-a secundară şi normală (Bucureşti:
Cartea românească, 1929), 184 p.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Comentarii şi reflexii scripturistice. Fabule
şi ghicitori,” BOR 8 (1910): 9 03-910. ’
Po pe sc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Fabula şi parabola în Vechiul Testament,”
BOR 5 (1 9 1 0 )’: 522-525 / 6 (1910): 658 -6 63.
P o pe sc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Scurte studii introductive în literatura bi
blică a Vechiului Testament (Generalităţi),” BO R 3 (1924): 130-137.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş
tini,” S T 2 (1932): 35-111.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Vechiul Testament. Studiile semitice în ge
neral. Critica V.Testament,” B O R 7 (1903): 777-787.
257
I V T E M A T IZ A R E VT. Generalităţi
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testa

m ent I (Bucureşti: Tipografia „România Mare”, 1933), 87 p.
P o pesc u -Mă l ă i e ş t i , lo a n , Studii şi comentarii. Valoarea Vechiului Testa
ment pentru creştini (schiţă) VI, (Bucureşti: Tipografia Cărţilor biseri

ceşti, 1932), 84 p.
Vladimir et al. Studiul Vechiului Testament. Manualpentru
P r e l ip c e a n u ,
Institutele teologice (E IB M O : Bucureşti, 1985), 4 5 2 p.
Vladimir et al., Studiul Vechiului Testament. M anual pen
tru uzul studenţilor Institutelor teologice (E IBM O : Bucureşti, 1955),
2 8 8 p.
Athanase, Priviri generale asupra colecţiunii şi codificării Ve
Şt e f ă n e s c u ,
chiului Testament (Bucureşti: Tipografia Curţii regale, 1900), 44 p.
Ta r n a v s c h i, Vasile, Introducere în sfintele cărţi ale Testamentului Vechiu
(Cernăuţi: Tipografia Glasul Bucovinei, 1928), 656 p.
Studii si
» articole
Abrud an , Dum itru, „Genealogiile biblice vechitestamentare,” AFTASS

III (2 0 0 2 -2 0 0 3 ): 7-14.
A brudan , Dum itru, „Vechiul Testament în scrierile Fericitului Augus
tin,” S T 34 (1 9 6 3 ): 141-155.
Baba, Lucian, „Dimensiunea biblică misionară a revelaţiei Vechiului Tes
tament,” A B 7 -9 (2012): 34-49.
Ba b a , Teodor, „Vechiul Testament în lucrarea pastoral misionară a preo
tului,” A B 1-2 (1990): 45-58.
Ba lca , Nicolae, „Biblia în sistemul filozofic hegelian,” S T 12 (1970):
39-59.
Ba lea , Nicolae, „Vechiul Testament şi catehizaţia religioasă creştină,” GB
3 (1957): 162-167.
B e je n a r u , Mihail, „în jurul unei discuţii asupra Vechiului Testament,”
BOR 8 (1925): 4 5 4 -4 5 7 .
258
VT. Generalităţi IV . T E M A T I Z A R E
Belu, Dum itru, „Vechiul Testament ca izvor omiletic,” M A 58 (1957):

504-521.
B o r c a , Vasile, „Câteva consideraţii asupra cronologiei vechi-testamentare,”
SUSTO 1 (2010): 49-56.
Bun ea, loan, „Vechiul Testament — călăuză spre Hristos,” M B 10-12
(1971): 53 0 -5 4 3 .
B urtan, Gheorghe, „Rolul îndrumător al Vechiului Testament,” S T
9-10 (1973): 72 5 -7 3 5 .
C a l o ia n u , Viorel, „Sensul expresiei trimisul lui Dumnezeu (Malak Iahve)
în Vechiul Testament,” S T 3-4 (1975): 226-231.
C a plat, Simion, „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament ca izvor al pre
dicii,” S T 1-2 (1967): 62-77.
C h ia l d a , Mircea, „Studiul Vechiului Testament, manual pentru institute
teologice,” M O 5-6 (1955): 3 52-356.
C h ir il ă , loan, „Logos-Loghia Vechiului Testament,” AFTO C VI (2000-
2002): 4 5 -6 4 .
C h ir il ă , loan, „Pre-figurative Ancient Testament Types for the New
Testament Ecclesiology,” SS 1 (2004): 9-26.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „întreita slujire a Mântuitorului Hristos după
Vechiul Testament,” O 1 (1983): 83-93.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Prefigurări ale Sfintei Cruci în Vechiul Testa
ment,” 0 2 (1982): 2 43-254.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Sensul rugăciunii după Vechiul Testament,” O
3 (1983): 387 -4 0 4 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Temeiuri ale preacinstirii Maicii Domnului în
Vechiul Testament,” O 3 (1980): 49 2 -5 0 0 .
D uţu, Constantin, „Importanţa Vechiului Testament ca izvor al predi
cii,” S T 1-2 (1978): 33-45.
Ia t a n , Cristinel, „Atitudinea Vechiului Testament faţă de practicile ma
gice şi vrăjitorie” AFTOPJ III (2003): 34 9 -392.
259
IV T E M A T IZ A R E VT. Generalităţi
Ia t a n , Cristinel, „Raportul dintre Vechiul şi Noul Testament în Episto

lele pauline. Epistola către Romani şi Galateni,” AFTO PJV I I (2006-
2007): 7 7 -1 0 8 .
Jarpă lău, Gheorghe, „Ideea de pocăinţă în Vechiul Testament,” GR 1 Ο
Ι 2 (1984): 7 4 4 -7 6 1 .
J in g a , Constantin, „Despre lume, viaţă şi alte temeiuri biblice,” A B 1 0 -
12 (1995): 3 0 -3 6 .
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Utilizarea celor trei secţiuni ale Vechiului Testa
ment în scrierile Sf. Luca," A Ş U IT V III (2003): 77-88.
M ic l ă u ş , Lucian, „Educaţia în Vechiul Testament,” A B 1-3 (2008): 73-79.
M ih ă il ă , Alexandru, „Concepţia despre moarte şi grija faţă de cei ador
N ea g a, Niclolae, „Ideea de mântuire în Vechiul Testament,” GB 9-10
(1960): 7 4 2 -7 5 2 .
N ea g a , Nicolae, „Atitudinea Sf. Apostol Pavel faţă de Vechiul Testa
ment,” M A 8 -9 (1967): 6 33-638.
N ea g a , Nicolae, „Concepţia Vechiului Testament despre stat,” M B 7 - 8
(1964): 3 3 4 -3 4 5 .
N ea g a , Nicolae, „Coranul şi Vechiul Testament,”AATA 8 (1931-1932):
51-58.
N ea g a , Nicolae, „Iisus Hristos în Vechiul Testament,” M B 5 (1987): 15-22.
N eag a, Nicolae, „învierea în lumina Vechiului Testament,” GB 2-3
(1989): 3 1 -3 3 .
N ea g a, Nicolae, „Noţiunea biblică de patrie şi patriotism,” M B 7-9
(1969): 3 9 1 -3 9 5 .
N ea g a, Nicolae, „Ontologia crucii în Vechiul Testament,” M B 4-6
(1974): 2 1 2 -2 2 0 .
N ea g a, Nicolae, „Ortodoxia şi Vechiul Testament,” M B 7-8 (1962):
29 9 -3 1 8 .
N ea g a , Nicolae, „Panoramic biblic despre bătrâneţe,” A B 7-9 (1995):
8- 2 2 .
260
VT. Generalităţi IV . T E M A T IZ A R E
N ea g a , Nicolae, „Personalităţi feminine in epoca Vechiului Testament,”

M A 9-10 (1959): 6 58-691.
Neaga, Nicolae, „Problema frumosului în Vechiul Testament,” M M S 3-4
(1958): 199-217.
N eaga, Nicolae, „Sfânta Scriptură a Vechiului Testament şi ideea păcii,”
Affî 10-11 (1958): 24-31.
N ea g a, Nicolae, „Umor şi ironie în Vechiul Testament,” A B 10-12
(1996): 16-25.
N Nicolae, „Valoarea spirituală a Vechiului Testament,” M A 9-10
ea g a,
(1966): 5 7 4 -5 9 0 .
N ea g a , Nicolae, „Vechiul Testament în Cartea de învăţătură,” S T 9-10
(1954): 5 8 6 -5 9 4 .
N Nicolae, „Vechiul Testament, factor al ecumenismului,” 5 7 ’9 -l 0
ea g a ,
(1971): 6 1 6 -6 2 0 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Bunurile pământeşti, după Vechiul Testament,”
M O 56 (1976): 3 29-338.
N e g o iţ ă , Athanase, „Texte din Vechiul Testament interpretate fals de
către sectanţi,” S T 3-6 (1950): 26 2 -2 7 9 .
O an cea , Constantin, „Utilizarea termenului lumină în Vechiul Testa
ment”, R T 2 (2006): 12-21.
Pa v e l , Aurel, „Universalitatea mântuirii,” A B 7-9 (1997): 69-77.
Pa v e l , Aurel, „Valoarea şi utilitatea Vechiului Testament pentru Biseri
că,” R T 3 (1995): 72-86.
P e n t iu c , Eugen, „Noţiunea de sfinţenie în Vechiul Testament,” M M S
7-9 (1983): 3 75-384.
Po pescu , I, „Vechiul Testament. Studiile semitice în general. Critica Ve
chiului Testament,” B O R 7 (1902): 777-787.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş
tini,” S T 2 (1931): 33-112.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Idei despre pietate în Vechiul Testament,” S T
12 (1952): 15-24.
261
IV. T E M A T I Z A R E VT. Generalităţi
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Importanţa Vechiului Testament. Studiul şi

cultivarea lui la Facultatea de Teologie din Cernăuţi. Lecţiunea de
inaugurare a cursurilor universitare din Studiul biblic şi Exegeza Ve
chiului Testament,” C (1937): 116-140.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Studiul Vechiului Testament sub aspectul său
teologic în epoca contemporană în Apus,” S T 34 (1968): 221-241.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Vechiul Testament: cuprinsul, caracterul, sen
sul,” GB 3 4 (1964): 192-196.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Viaţa religios-morală după concepţia Vechiu
lui Testament,” M O 5-6 (1962): 271-283.
Rezuş, Petru, „Vechiul Testament în lumina Noului Testament. Studiu
de istorie comparată a religiilor,” M M S 2 (1988): 22-35.
R o g o t i, Eugeniu, „Mântuirea în Vechiul Testament,” S T 1 (2006): 217-220.
Rus, Remus, „Teorii privind originea religiei Vechiului Testament,” GB
1-2 (1990): 80-90.
ţe intrisece. Generalităţi,” BORA (1876): 3 05-307.
ţe intrisece. Mozaism şi creştinism,” B O R 7 (1876): 41-48.
Se m e n , Petre, „Antilogii scripturistice vechitestamentare,” A B 7-9
(1997): 4 0 -4 9 .
Sem e n , Petre, „Despre mesajul păcii oglindit în cărţile Vechiului Testa
ment,” ÎB (Craiova) 3 (1986): 33-41.
Sem en , Petre, „Valoarea religios-morală a jertfelor Vechiului Testament,”
M O 9-10 (1 9 7 7 ): 7 47-755.
S t a m a t o iu , Dionisie, „Ideea de legământ în Vechiul Testament,” M O 6
(1986): 31-4 7 .
T a r n a v s c h i, Vasile, .Atacuri vechi şi noui contra Testamentului Ve-
chiu,” C 9 1 2 (1923): 359-397.
Vătăm anu, Cătălin, „Războiul Sfânt din perspectiva Vechiului Testa
ment,” S T 3 (2006): 100-119.
262
VT. Pentateuhul. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E
Repere patristice
Abrudan, Dumitru, „Vechiul Testament în scrierile Fericitului Augus
tin,” S T 3-4 (1963): 141-154.
B a b a , Teodor, „Vechiul Testament în preocupările Fericitului Augustin,”
în Vocaţie şi Misiune în Biserica lui Hristos (Caransebeş: Diecezana
2009), 82-9 6 .
B o g d a pro ste, Gheorghe, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş
tini după Fericitul Augustin,” S T 1-2 (1971): 96-109.
N ea g a, Nicolae, „Vechiul Testament în preocupările Sfântului Vasile cel
Mare,” O 1 (1979): 133-145.
O n iş o r , Remus, „Vechiul Testament în concepţia lui Origen,” în CO 1
(1996): 117-142.
Pa v e l , Aurel, „Vechiul Testament în preocupările Sf. Irineu al Lugdunu-
(1995): 7-24.
2. PENTATEUHUL.
GENERALITĂŢI
Volume
G e o r g e s c u , G ., Despre Pentateuh (Bucureşti: Tipografia Thoma Basi-
lescu, 1901), 4 6 p.
M unteanu, Liviu Galaction, Pentateuhul în faţa criticii moderne (Cluj:
Tipografia Eparhiei, 1937), 57 p.
M unteanu, Liviu Galaction, Vechiul Testament şi Pentateuhul (Cluj: T i
pografia Eparhiei, 1937), 95 p.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Pentateuchul. Studiu istorico-critic (Bucureşti:
Institutul de arte grafice „Carol Gobi”, 1904), 82 p.
263
W . T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Generalităţi
Po pesc u -M ă l ă i e ş t i , lo a n , Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testa
ment. Pentateuhul (Bucureşti, 1936), 93 p.

P o pescu -M ă l ă ie ş t i, lo a n , Scurtă introducere în cărţile Vechiului Testa
ment. Pentateuhul II (Bucureşti: „Activitatea grafică”, 1936), 184 p.
R u sescu , Constantin, Studiu asupra Cărţei Pentateucul. Cartea I. Face
rea, urmat de textul original ebraic cu o traducere literară în româneşte
şi o analiză gramaticală şi în fine parafrasa chaldaică, versiunea syriană,
versiunea samariteană şi versiunea arabă, pentru fiolosul studenţilor în
teologie şi mai ales al candidaţilor la doctorat (Bucureşti: Tipografia
Kalber, 1908), 9 4 p.
Vo iu t s c h i, Emilian, Profeţiile messianice din Pentateuch explicate după
textul original, (Cernăuţi: Societatea tipografică bucovineană, 1909),
2 2 p.
Studii si articole
»
C h ir il ă , loan, „La contribution de Γ exegese roumaine dans Ies recher-

ches sur Ie Pentateuque,” Studia TO 1 (2005): 1-12.
C h ir il ă , loan, „Repere teoretice pentru o exegeză trans-confesională a
Pentateuhului,” Studia TO 1 (2007): 3-12.
C h ir il ă , loan, „Tora sau Legea şi Mesia în gândirea biblică vechites
tamentară şi în iudaismul contemporan,” AFTO C III (1994-1996):
37-50.
O an cea, Constantin, „Concepţia liturgică asupra creaţiei şi a destinului
ei în Pentateuh,” în ,Ale Tale dintru ale Tale”. Liturghie — Pastoraţie
—Mărturisire. Prinos de cinstire adus I.P.S. dr. Laurenţiu Streza la îm
plinirea vârstei de 60 de ani (Sibiu: Andreiană, Sibiu, 2007), 209-218.
O r lea n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Viaţa viitoare după Pentateuh şi Car
tea lui Iov,” BO R 3 (1989): 24 4 -2 5 9 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Introducere în Pentateuh,”
BOR 10 (1885): 799-821 / 11 (1885): 877-898.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Legea mozaică după Penta
teuh,” BOR 11 (1888): 9 6 8 -9 7 8 / 12 (1888): 1053-1066.
264
VT. Pentateuhul. Facerea I V T E M A T IZ A R E
Se m e n , Petre, „Moses second experience with Divine,” ROOTS 1 (2009).

Se m e n , Petre, „Personalitatea lui Moise şi valoarea poruncilor date prin
el,” T V l- 6 (1996): 21-33.
V o iu t s c h i, Emilian, „Profeţiile mesianice din Pentateuch explicate după
textul original”, în Almanach jubiliar 1884-1909 (Cernăuţi: Societa
tea „Academia ortodoxă”, 1909), 12-31.
Repere patristice
E fr e m Şir u l ,Tâlcuirile sântului părintelui nostru domnul Efrem Şirul la
Pentateuh, Iosua, Judecători, Cărţile lui Samuel şi ale Regilor, vol. 1, ed.
Silvestru Octavian Isopescu (Cernăuţi: f. ed., 1914), 556.
a. Facerea
Volume
A lexa n d rescu , loan, Avraam in lumina Bibliei —tâlcuire biblică (Sibiu:
Tipografia Arhidiecezană, 1937), 91 p.
A lexa n d rescu , loan, Părintele Avram şi credinţa sa —tâlcuire biblică (Si
biu: Tipografia Arhidiecezană, 1938), 60 p.
B ogatu, Emanoil Şt., Universalitatea potopului (Bucureşti, Tipografia
Munca, 1903), 89 p.
B oiu, Boşcu, Legislaţiunea lui Moisi, (Bucureşti: Tipografia M . S. Nicu-
lescu & co., 1905), 100 p.
Justinian, Personalitatea lui Melchisedec - regele Salemului -
C â r s t o iu ,
după noile cercetări (Bucureşti: Sigma, 2008), 2 5 6 p.
C h ia l d a , Mircea, Melhisedec, preotul rege din Salem (Caransebeş: Tipo
grafia Diecezană, 1946), 26 p.
D r a g o sla v , Ion, Facerea lumii (Bucureşti: Librăriei Socec & co., 1908),
144 p.
265
IV . T E M A T I Z A R E VT. Pentateuhul. Facerea
G h e r a s im e s c u , Toma, Creaţia Universului din punct de vedere filozofic,

ştiinţific şi biblic, voi. 3 (Roman: Tipografia Şcolii de arte şi meserii,
1931), 48 p.
G h e r a s i m e s c u , Toma, Facerea lumii din punct de vederefilozofic, ştiinţific
şi biblic (Bucureşti: „Mărgăritarele lumii”, f.a.), 184 p.
Gheorghe, Paradisul, căminul nostru. Planul lui Dumnezeu
I n d r ic a u ,
la creaţiunea acestei lumi. Prezentat în lumina istoriei şi a profeţiilor, dela
paradisulpierdut, laparadisul cel nou (Bucureşti: Bucovina, 1946), 85 p.
Io n e s c u , loan, Religiunea Patriarhilor în Vechiul Testament (Bucureşti:
Institutul de arte grafice „Eminescu”, 1905), 72 p.
M un tean u,Liviu Galaction, Paradisul biblic —căderea protopărinţilor în
păcat —studiu exegetic (Cluj: Tipografia Eparhiei, 1939), 148 p.
N eag a, Nicolae, Facerea. Text şi scurte note explicative (Sibiu: Tipografia
Arhidiecezană, 1945), 2 5 6 p.
N ea g a ,Nicolae, Profeţii mesianice în Cartea Facerii —contribuţie la lămu
rirea unor texte (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1930), 31 p.
O an cea , Constantin, Cartea Facerii. Analiză morfologică, lexic şi note cri
tice la textul masoretic (capitolele 1-11) (Sibiu: Universităţii „Lucian
Blaga”, 2 0 0 8 ), 176 p.
T a r n a v s c h i, Vasile, Vieaţa Patriarhilor (Cernăuţi: Societatea tipografică
„Bucovina”, 1902), 117 p.
T o d e r ic iu , D ., Potopul lui Noe (Bucureşti: Ştiinţifică, 1966), 83 p.
Studii si articole
»
Baba, Teodor, „Primii Patriarhi ai Vechiului Testament. D e la Avraam la

Iosif şi fraţii săi,” Teologia 3 (2007): 15-29.
Bălan , Nicolae, „O istorisire veche despre potop,” R T 12 (1914): 44-45.
B e l d ie , Constantin, „Noi ştiri despre Turnul Babilonului,” BOR 1
(1932): 89-90.
266
VT. Pentateuhul. Facerea I V T E M A T IZ A R E
B o lşaco v-G h im p u , A. A., „Biblia este confirmată de datele noi ale arhe
5-6 (1972): 3 49-373.
Buga, loan, „Personalitatea patriarhului Avraam oglindită în epistolele
Sfântului Apostol Pavel,” S T 3-4 (1978): 193-204.
nul Sfântului Vasile cel Mare,” 0 4 (1975): 633-641.
heologice mai noi,” GB 11-12 (1973): 1278-1290.
C araza, I., „Revelaţia divină în Hexaemeronul Sfântului Vasile cel
Mare,” O 1 (1979): 113-132.
C â r s t o iu , Justinian, „Arca lui Noe şi potopul,” O 4 (2007).
C â r s t o iu , Justinian, „Arca lui Noe, prefigurare a Bisericii,” O 3 (2007):
3-7.
C â r s t o i u , Justinian, „Despre uriaşi în capitulul şase al cărţii Facerea,” S T
1-2 (2001): 152-166.
C â r s t o i u , Justinian, „Eva - de la unitate la schisma ontologică,” GB 4-6
(2007).
C â r s t o iu , Justinian, „Melchisedec, preotul - regele din Salem, prefigu
rarea Mântuitorului Iisus Hristos,” M M S 6 (1987): 37-45.
C â r s t o iu , Justinian, „Melchisedec, preotul rege din Salem, prefigurare a
C â r s t o iu , Justinian, „Patriarhii biblici,” O 1 (2008).
C â r s t o iu , Justinian, „Potopul lui Noe - prefigurare şi împlinire,” GB
5-8 (2006).
C h ir ic u ţ ă , Petre, „Şi duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor,”
B O R 4 (1931): 308 -3 2 2 .
C h ir il ă , loan, ,Avraam şi Iisus. Despre sensul static şi dinamic al con
ceptului de popor ales/ poporul lui Dumnezeu”, în Ideje az emlekezes-
nek. Liber amicorum: A 60 eves Marton JoszefKoszontese, ed. M . Noda
et al. (Budapest-Kolosvar: Verbum, 201 0 ), 47-53.
267
IV T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Facerea
C h ir il ă , Ioan, „Despre funcţia tipică a chipurilor patriarhale ale Vechiu

lui Testament în concepţia lui Filon din Alexandria”, în Orizonturi
teologice (Oradea: Universităţii Oradea, 2001), 26-35-
C h ir il ă , loan, „Fiii lui Dumnezeu şi fiicele oamenilor (Fc. 6, 1-4),” R T
2 (2004): 4 9 -6 0 .
C h ir il ă , loan, „Filoxenia lui Avraam. Exegeza hrisostomică la Facere
1%:A U C T W (2003).
C h ir il ă , loan, „Identitas christiana — o dezbatere ce poate fi purtată
între Babei şi Ierusalimul Cincizecimii”, în Identitatea româneas
că în contextul identităţii europene, ed. Vasile Boari şi Natalia Vlas
(Cluj-Napoca: Risoprint, 2 0 0 9 ) , 2 6 9 - 2 9 1 .
C h ir il ă , loan, „The Exegetical Paradigm o f Philo Judaeus on the Crea
tion,” A Ş U IT Y N (2010): 35-48.
C h iş c a r i, Ilie, „Formula în 1 Pt 3 , 2 0 şi raportul său cu tradiţia iudaică.
Spre o tipologie baptismală a potopului,” R T 3 ( 2 0 1 1 ) .
C o d rescu , Răzvan, „Noul Adam şi Noua Evă. O altă paradigmă a divi
C o m ăn escu, Radu, „Lupta lui Iacov cu îngerul,” A B 4 - 6 ( 2 0 0 9 ) : 3 1 - 3 3 .
C o n s t a n t in e s c u , Alexandru, „Facerea (Exegeză biblică),” GB 9-10
(1973): 10 6 4-1 0 7 3 .
C o sta ch e, Doru, „Preliminarii la poemul biblic al facerii: aspecte de
hermeneutică eclesială (II),” Tabor 7 (2008): 49-70.
C ozm a, A. C ., „O viaţă de patriarh,” BOR 11 (1925): 683-685.
C r is t e a , Sandu-Timoc, „Geneza şi analiza unei cutume arhaice,” A B
9-10 (1990): 36-4 8 .
D u lg h eru , Elena, „Hexameronul, iubirea lui Dumnezeu şi fizica m o
dernă,” Tabor 5 (2010): 60-63.
E r b ic e a n u , C., „Moartea dreptului Avraam (o legendă),” BOR 1 (1906):
76-82.
L u c a c i, Florea, „Paradoxul Babei sau despre amestecarea limbilor,” Teolo
g ia ! (2001): 140-148.
268
VT. Pentateuhul. Facerea IV T E M A T IZ A R E
F ulga, N ., „Despre cei dintâi oameni,” BOR 3 (1929): 228-230.

H a n d a r ic , M ihai, „Căsătoria modelul biblic al unirii. Studiu asupra
Genesei 2 ,1 8 -2 4 ,” CB (2012): 9-53.
H ârlă o an u, Paul-Cezar, „Personalitatea patriarhului Avraam în tradiţia
Sinagogii şi a Bisericii,” AŞU ITX 1I (2007): 193-210.
H o m escu, M ircea ,,Anticipări din Geneză împlinite în Apocalipsă,” A B
7-9 (1997): 92-96.
Ia n c u , M ., „Geneză X II, 1-10 în lumina descoperirilor arheologice,” S T
5-6 (1959): 3 31-344.
Ia t a n , Cristinel, „De ce Septuaginta numeşte p cfiii lui Dumnezeu îngeri
în cartea Facerii 6, 1-4,” AFTOPJ II (2 0 0 1 -2002): 23-32.
Io n e s c u , Răzvan, „Unde e fratele tău Abel?,” Tabor 9 ( 2 0 0 8 ) : 8 2 - 9 1 .
Isv o r a n u , Alexandru, „Dreptul Noe, al doilea părinte al neamului ome
nesc,” A U C T V lll 16 (2003): 132-162.
Isv o ra n u, Alexandru, „Tamar - Fulfilling God’s Promise,” A U C T XJ
15 (2006).
M a n g îr u , B „ „Cei dintâi oameni,” BOR 12 (1928): 1103-1105.
M ânu, Zaharia, „Deluviul după referatul biblic,” R T l 0-12 (1914): 233-
251.
M ânu, Zaharia, „Deluviul în tradiţie şi Sfânta Scriptură,” R T5-6 (1914):
113-119.
M i h ă il ă , Alexandru, „Despre religia patriarhilor în context istoric,” AF-
T O U B V I (2006): 123-144.
M i h ă il ă , Alexandru, „Fac. 2 , 4 b - 7 . Un studiu istorico-critic,” AFTOPJ
IV ( 2 0 0 3 - 2 0 0 4 ) : 3 5 7 - 3 7 6 .
M ih ă il ă , Alexandru, „Oştirea cerească şi Domnul Savaot. Câteva pre
cizări despre textul din Fc 2,1 wekolsebdam” AFTO U B V II (2007):
61-76.
M i h ă il ă , Alexandru, „Oştirea cerească şi Domnul Savaot. Câteva pre
cizări despre textul din Fc. 2, 1,” AFTO PJVll (2006-2007): 61-76.
269
I V T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Facerea
M ih ă il ă , Alexandru, „Raping the Justice. Another Reading o f Genesis

34 ,” S T 3 (2 0 1 2 ): 31-50.
M it r u , Nicolae, „Urme din revelaţia primordială in religiile necreştine,”
M M S 3 -4 (1 9 7 1 ): 165-181.
N ea g a, Nicolae, „Curcubeul (Gen. IX, 13-17),” TR 56-57 (1928): 13.
N ea g a , Nicolae, „Facerea comentată de Nicolae Neaga,” AATA 21
(1 9 4 4 -1 9 4 5 ): 7-2 5 5 .
N ea g a , Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: Epoca patriarhului
Avraam,” M A 3 -4 (1957): 193-204.
N eag a, Nicolae, „întâiul loc trinitar din Sfânta Scriptură,” R T 1-2
(1935): 81 -8 8 .
N ea g a, Nicolae, „Profeţii mesianice în cartea Facerii,” R T 3-4 (1930):
184-193 / 5 -7 (1930): 2 4 8-255 / 7-8 (1930): 301-310.
N eg rescu, D an, „Facerea şi Creaţia " A B 1-3 (1996): 30-32.
O an cea , Constantin, „Oameni, îngeri sau zei? Recepţia textului din Fa
cere 6, 1-4: între tradiţie, logică şi mit,” AFTASS V (2004-2005):
5- 2 2 .
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Comentarii la Facere,” BOR 1
(1886): 5 4 -6 4 / 2 (1886): 84-99 / 3 (1886): 153-171 / 4 (1886): 246.
31-41.
P o pa, Viorel, „Aspectul universal al mântuirii la patriarhii biblici şi la
profeţii Vechiului Testament,” în In Memoriam Liviu Borcea (1936-
2006), dascăl şi istoric, coordonator Pavel Cherescu (Oradea: Univer
sităţii, 2011).
P o p o iu , Dum itru-M itruţ, „Paradisul: realitate terestră sau spaţiu simbo
lic,” O 3-4 (2 0 0 8 ): 187-210.
P r ed a, Constantin, „Păcatul lui Cain şi originea biblică a isihasmului,”
M O 9-12 (2002): 34-44.
270
VT. Pentateuhul. Facerea IV . T E M A T I Z A R E
P r il ip c e a n , Cristian, „Circumciderea în Vechiul Testament, în Noul

Testament şi astăzi,” TV9-12 (2011): 117-138.
R e it , Aurelian-Nicu, „Patriarhul Avraam şi iconomia mântuirii,” Studia
TO 2 (2 0 1 0 ): 33-46.
Se l iş t e , Marcel Răduţ, „însoţirea diavolului cu omul. Pomul cunoaşterii
amestecate —începutul însoţirii,” M O 5-8 (2004): 115-124.
Se r a f ic e a n , I., „Legământul lui Dumnezeu cu Noe şi importanţa lui
religioasă,” M M S 10-12 (1969): 581-598.
T a r n a v s c h i , Vasile, „Geneza. Introducere şi comentar,” C (1905): 2634,
1 0 1 -1 0 9 ,1 6 9 -1 7 7 ,2 3 5 -2 4 3 , 30 6 -3 1 3 , 3 6 6 -3 8 2 ,4 3 2 -4 4 0 , 506-514,
57 2 -5 8 8 , 6 3 7 -6 5 2 , 699 -7 1 4 , 7 5 7 -7 7 2 / (1906): 2032, 98-106, 162-
170, 2 1 7 -2 3 3 , 2 7 3 -2 8 8 , 33 3 -3 4 9 , 3 9 7 -4 1 3 ,4 6 5 -5 4 1 , 589-604, 649
-666, 7 1 3 -7 2 9 / (1907): 117, 65-71.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Vieaţa patriarchilor. Studiu relativ la istoria biblică
a Testamentului Vechiu,” C 1902: 1-18, 61-77, 125-141, 197-213,
2 69-289.
T o fa n ă , Stelian, „Melchisedec — prototip al arhieriei veşnice a lui Iisus
Hristos, după Epistola către Evrei 7, 1-10,” A B 7-9 (1997): 50-60.
V yta m a n u , Cătălin, „Sensul metaforei grădinii în tradiţia ebraică,” I V
1-4 (2010): 133-143.
Repere patristice
A m b r o z ie cel M are, „Despre Cain şi Abel,” în PSB 52, ed. Teodor
Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 115-174.
A m b r o z ie cel M are, „Despre Iacob şi despre viaţa fericită,” în PSB 52,
ed. Teodor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 243-300.
A m b r o z ie cel M are, „Despre Noe şi corabia lui,” în PSB 52, ed. Teodor
A m b r o z ie cel M are, „Despre patriarhi,” în PSB 52, ed. Teodor Bodo
gae et al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 3 43-370.
271
I V T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Facerea
A m b r o z ie cel M are, „Despre patriarhul Iosif,” în PSB 52, ed. Teodor

A m b r o z ie cel M are, „Despre patriarhul Iosif,” în PSB 52, ed. Teodor
Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 463-343-
A m b r o z ie cel M are, „Despre rai,” în PSB 52, ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: E IB M O , 2007), 59-114.
A m b r o z ie cel M are, „Hexaemeron,” în PSB 52, ed. Teodor Bodogae et
al. (Bucureşti: E IB M O , 20 0 7 ), 23-58.
A u g u s t in , Despre geneză în sens literal, ed. Iulian Popescu (Bucureşti:
Minerva, 2 0 0 8 ), 5 60 p.
B o lo can , Carmen-Maria, „Pedagogia divină în opera „Hexaemeron” a
Sfântului Vasile cel Mare,” T V 7 -12 (2004): 151-175.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Glafire la Facere,” în PSB 39, ed. Dumitru
Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1992), 7-257.
G r ig o r i e de N yssa , „Cuvânt apologetic la Hexaemeron,” în PSB 30,
ed. Dumitru Bodogae (Bucureşti: E IB M O , 1998), 92-128.
G r ig o r i e de N yssa , „Despre facerea omului,” în PSB 30, ed. Dumitru
Bodogae (Bucureşti: E IB M O , 1998), 15-91.
Ioan G ură de A ur, „Cuvânt la Melchisedec,” ed. Dumitru Fecioru, GB
6-8 (1983): 3 3 4 -3 3 7 .
Ioan G ură de A ur, „Cuvântul 3 şi 4 la Facere... ce înseamnă după ase
m ănarea. ed. Dumitru Fecioru, GB 3 - 4 (1 9 8 5 ): 1 9 3 -2 0 1 .
Ioan G u r ă de A ur, „Cuvântul I şi al II-lea la Facere,” ed. Dumitru Fe

cioru, GB 1-2 (1985): 27-35. ’
I oan G ură de A ur, „Cuvintele 5, 6 şi 7 la Facere,” ed. Dumitru Fecioru
G B 7- 9 (1985): 4 9 2 -5 0 7 .
Ioan G u ră de A ur, „Cuvintele 8 şi 9 la Facere,” ed. Dumitru Fecioru,
G B \ (1986): 50-61.
Ioan G ură de A ur, „Omilii la Facere I,” în PSB 21, ed. Dumitru Fecio
ru (Bucureşti: E IB M O , 1987).
272
VT. Pentateuhul. Facerea IV. T E M A T I Z A R E
Io a n G u r ă d e A u r, „Omilii la Facere II,” în PSB 2 2 , ed. Dumitru Fe

cioru (Bucureşti: E IB M O , 1989).
Ioan G ură de A ur, Cele dintâi omilii la Facere, ed. Adrian Tănăsescu
Vlas (Bucureşti: Sofia, 2004), 144 p.
Io an G u r ă de Dascălul pocăinţei — omilii şi cuvântări. Cuvânt de
A ur,
cepomul acela se numea pomul cunoştinţei binelui şi răului?, ed. Irineu
Slătineanu (Râmnicul Vâlcea: Sfânta Episcopie, 1996), 36-44.
Ioan G ură de Aur, Dascălulpocăinţei —omilii şi cuvântări. Cuvânt despre
pomul din rai, ed. Irineu Slătineanu (Râmnicu Vâlcea: Sfânta Episco
pie, 1996), 33-36.
Io an G u r ă deDespre desfătarea celor viitoare. Să nu deznădăjduim.
Aur,
Nouă cuvântări la Cartea Facem, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti:
E IB M O , 2 0 0 8 ), 2 90-374.
Io an G u ră d Din Ospăţul Stăpânului. Cuvânt la cuvântul ce zice:
e A u r,
«Şi era în totpământul o gură şi o limbă tuturor», ed. Irineu Slătineanu
(Bucureşti: Adonai, 1995).
Ioan G ură de Aur, Nestemate ale literaturii patristice. Omilii despre Rai
şi Scripturi, ed. Victor Manolache (Bucureşti: Bizantină, 2006) 9-25.
I s v o r a n u , Alexandru, „Creaţia şi începuturile omenirii în primele omilii
la Facere ale Sfântului loan Gură de Aur,” A U C T VIII 11 (2003):
2 06-225.
Isv o ra n u , Alexandru, „Exegeza biblică a Sfântului Grigore Palama şi
ştiinţa medicinii în privinţa omului creat după chipul şi asemănarea
cu Dumnezeu. Boală şi vindecare. Moarte şi înviere,” BCD 2 (2004):
63-82.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , .Ambigua. Ce înseamnă adaosul lui «a» la
numele lui Avraam,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
E IB M O , 1983),185.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui
Avraam,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 145.
273
IV T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Facerea
M a x im M ă r t u r is it o r u l , .Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui Melchi

sedec,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983),
137-145.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a cuvinte
lor: «De eşti vreo Rahilă sau Lie...»,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăni
loae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 315.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , ,Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a modului
în care s-a petrecut căderea lui Adam,” în PSB 80, ed. Dumitru Stă
niloae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 155-
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce tâlc are istoria lui Lameh?,” în
Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005),
2 66-267.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Pe cine închipuieşte Cain şi
Abel?,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeti
cum, 2005), 2 8 4 -2 8 5 .
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Scriptura spune limpede că
Avraam a dat zeciuială lui Melchisedec. Pe de altă parte Avraam zice
că n-a luat nim ic din pradă, nici măcar o curea de încălţăminte. Dar
atunci de unde i-a dat zeciuiala aceluia? Căci nici el n-a adus cu sine
la război nimic, pornind pe neaşteptate. (Fc. 14, 20),” în Filocalia 3,
ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 278-279.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Deosebirea între
pomul vieţii şi pomul cunoştinţii binelui şi răului,” în Filocalia 3, ed.
Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma, 1994), 178-181.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre blestemul
lui Adam,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 51-54.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. în ce înţeles zice
Dumnezeu: «Iată Adam s-a făcut ca unul din noi»,” în Filocalia 3, ed.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Starea dintâi a în
gerilor,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 66-68.
274
VT. Pentateuhul. Facerea IV . T E M A T I Z A R E
N ic h it a St i t h a t u l , „Vederea duhovnicească a raiului,” în Filocalia 6,

ed. Dum itru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1977), 355-389.
O r ig e n , „Filocalia. Care-i înţelesul ascuns al dezbinării sufleteşti la toate
fiinţele cugetătoare şi la oameni, aşa cum poate fi ea dedusă din ima
ginea zidirii turnului Babei şi al amestecării limbilor,” în PSB 7, ed.
Teodor Bodogae etal. (Bucureşti: E IB M O , 1982), 443-449.
O r ig e n , „Omilii la Cartea Facerii,” în PSB 6, ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: E IB M O , 1981), 36-48.
O r ig e n , Omilii, comentam şi adnotări la Geneză, ed. Adrian Muraru
(Iaşi: Polirom, 20 0 6 ), 6 72 p.
Sim e o n N oul Teo lo g , „Cuvântări morale. Despre căderea şi alungarea
lui Adam din Rai,” în Filocalia 6, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
E IB M O , 1977), 126-131.
Sim e o n N oul Teo lo g , „Cuvântări morale. Puţină învăţătură despre
fire, privind creaţia lumii şi zidirea lui Adam,” în Filocalia 6, ed. D u
mitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1977), 121-126.
Rusu, Dumitru, „Studiu comparativ al exegezei lui Origen la cartea Fa
cerii cu comentariile SfinţilorTrei Ierarhi,"AB 4 -6 (2011): 18-32.
UscĂ, loan Sorin, „Comentariu la Cartea Facerii (I),” AB 10-12 (1994):
77-106.
UscĂ, loan Sorin, „Comentariu la Cartea Facerii (II),” A B 4-5 (1995):
25-60.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. I Face
rea, Ed. Christiana, Bucureşti, 2002.
P o p o iu , Dum itru-M itruţ, „Paradisul în viziunea părinţilor din Pustiul
Egiptului,” 0 3 (2011).
V vsile c e l M are, „Despre rai,” ed. Policarp (Dionisie) Pîrvuloiu, O 3
( 2011 ).
Va s il e cel M are, „Despre crearea omului,” ed. Sebastian Ardelean, AB

7-9 (1996): 76-99.
V a s il e cel M are, „Despre originea omului,” ed. Policarp (Dionisie) Pîr
vuloiu, O 2 (2011).
275
ΐν ΐΈ Μ Α Ή Ζ Α Κ Ε VT. Pentateuhul. Ieşirea
V a s il e c el M a re, „Omilii la Hexaemeron,” în PSB 17, ed. Dumitru

Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1986), 69-1 8 0.
Va s il e cel M a re, Omilii la facerea omului; Omilie despre Rai, ed. La-
vrentie Carp (Iaşi: Doxologia, 2010), 100 p.
V a s il e cel M are, Omilii la Hexaemeron, ed. Dumitru Fecioru (Bucu
reşti: Sophia, 2004), 221 p.
b. Ieşirea
Volume
C , loan, Fragmentarium exegetic filonian II, Nomotbetica — repere
h ir il ă
exegetice la Decalog (Cluj-Napoca: Limes, 2003), 174 p.

Po pesc u , Gr., Cele 1 0 porunci date lui Moisipe Sinai nu alcătuesc o lege
desăvârşită, veşnică şi universală. Legea morală evanghelică —superiori
tatea ei. Sâmbăta - zi de repaos numai pentru israeliţi (Roman: Tipo
grafia M unca, 1925), 52 p.
Studii şi articole
A n t o n o v ic i, I., „Faraonii contemporani lui Moise,” BOR 3 (1887):
2 1 7 -2 2 1 .
Baba, Teodor, „Figura lui Moise în tradiţiile iudaică, creştină şi musul
mană,” M B 5 (1988): 25-35.
Bă d il iţ ă , Smaranda, „Inspiraţia profetică şi oracolele lui Moise (Philon,
De vita Mosis II, 187-292),” A B 10-12 (1997): 7-15.
Bă n e s c u , M arcu, „Moise în interpretarea antropologiei psihanalitice,”
A B 10-12 (1994): 6-14.
B elea , Nicodim, „Teologia Decalogului,” M A 3 (1986): 31-44.
B og d apro ste, Gheorghe, „Cinstirea aproapelui după Decalog,” S T
9-10 (1969): 6 9 9 -7 1 4 .
276
VT. Pentateuhul. Ieşirea IV. T E M A T I Z A R E
B o lşa co v -G h im p u , A., „Drumul biblic străbătut de Moise din Egipt

spre Canaan,” GB 9-12 (1976): 907-920.
C h ia l d a , Mircea, „îndatoriri moral-sociale după Decalog,” S T 9-10
(1956): 6 0 3 -6 2 1 .
C h ia l d a , Mircea, „Sacrificiul mielului pascal/"A A T C (1919-1939):
228 -2 5 3 .
C h ir il ă , loan, „Un model care transcende cadrele stricte ale istoriei:
Moise,” în Spiritualitate şi cultură europeană (Cluj-Napoca: Presa
Universitară Clujeană, 2008), în curs de apariţie.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Semnificaţia religioasă şi semantică a Mielului
pascal,” O 1-2 (2000): 72-86.
D ura, Nicolae V., „Decalogul în expunere catehetică,” M A 79 (1982):
46 4 -4 8 0 .
Isv o ra n u , Alexandru, „De la Hammurabi la Moise,” A U C T X L 15
(2006).
Isv o ra n u , Alexandru, „Istorie şi providenţă privind activitatea lui Moise
în viaţa poporului evreu,” BCD 4 (2004).
Isv o ra n u , Alexandru, „Rugăciune şi teologie biblică în teofania de pe
muntele Horeb,” A U C T X 115 (2006).
J in g a , Constantin, „Moise —o icoană, între chip şi asemănare,” A B 7-9
(1999): 79 -8 2 .
M i h ă il ă , Alexandru, „Cortul adunării din afara taberei (Iş 3 3 , 7 - 1 1 ) , ” în
A F T O U B IX (2009): 589-606.
M oln ă r , Jânos, „The liberation from Egypt and the new chronology,”
5 5 1 (2003): 13-25.
N ea g a, Nicolae, „Decalogul,” M B 1-3 (1957): 40-51.
N ea g a , Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: Moise şi epoca
sa,” M A 1-2 (1958): 60-70.
277
IV T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Ieşirea
N e g o i ţ ă , Athanase, „Moise în cadrul istoriei biblice,” GB 78 (1973):

70 6 -7 1 1 .
O a n c e a , Constantin, „Trei tratate politice din antichitate şi însemnă
tatea lor pentru sesizarea fondului juridic şi teologic al legământului
sinaitic,” R T 1 (2008): 14-25.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Eliberarea evreilor din Egipt şi trece
rea lor prin Marea Roşie,” BOR 10 (1897): 1022-1051.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Eşirea ebreilor din Egipt,” BOR 3
(1900): 2 9 2 -3 1 0 .
P e t r e s c u , M acedon, „Să nu ucizi,” M M S 9 -10 (1986): 61-67.
P h il o n d i n A l e x a n d r ia , „Viaţa lui Moise,” ed. Smaranda Bădiliţă A B
1-3 (1999): 102-104.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Ieşire,”
BO RA (1886): 2 4 7 -2 6 8 / 5 (1886): 3 5 3 -3 6 8 .’
P r e d a , Constantin, „Profetul şi legiuitorul Moise în viziunea operei filo-
niene De vita Moysis”, în Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui
Profesor Dr. Nicolae Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu:
Arhiepiscopiei ortodoxe române, 1997), pp. 127-142.
P r e d a , Constantin, „Profetul şi legiuitorul Moise în viziunea operei filo-
niene De vita Moysis,” R T 2 (1997): 154-169.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Decalogul, lege morală universală şi perma
nentă,” M M S 5 (1956): 24 6 -2 5 8 .
S c r ib a n , Iuliu, „Textul Decalogului după hotărârea Sfântului Sinod,”
B O R ll (1927): 678.
Neofit, „Testamentul Vechi studiat duce la cel Nou ori eviden
S c r ib a n ,
ţii intrinsece. Moise. Profeţii,” BOR 5 (1876): 17-32.

S e m e n , Petre, „Personalitatea lui Moise şi valoarea poruncilor date prin
el,” 7 Y 1 - 6 (1996): 21-33.
S f ic h i , Mircea, „Porunca dumnezeiască: Să nu ucizi,” M M S ΙΟ
Ι 1(1981): 6 9 6 -7 0 3 .
278
VT. Pentateuhul. Ieşirea IV. T E M A T IZ A R E
Ta r n a v s c h i, Vasile, „Exodul — traducere şi comentar,” C (1 9 1 1 ): 513-

522, 5 6 9 -5 7 4 , 6 2 5 -6 3 3 / (1912): 913, 69-77, 121-125, 175-185,
2 3 2 -2 3 5 ,2 8 9 -2 9 4 , 3 3 7 -3 4 4 ,3 9 3 -3 9 8 ,4 4 9 -4 5 6 , 505-512, 561-568,
6 1 7 -6 2 4 / (1913): 1 8 ,6 1 - 6 8 ,1 2 0 -1 2 7 ,1 6 9 -1 7 6 ,2 3 0 -2 3 7 ,2 8 7 -2 9 4 ,
3 4 2 -3 4 9 , 3 9 8 -4 0 6 .
Îmi veţi f i o împărăţie de preoţi şi neam sfânt —Exod 19, 6),” M A 7-9
(1980): 59 9 -6 0 5 .
Repere patristice
B o l o c a n , Carmen-Maria, „Treptele urcuşului duhovnicesc şi rolul lor
catehetic în Despre viaţa lui Moise a Sfântului Grigorie de Nyssa,” T V
1-6 (2 0 0 4 ): 76-84.
C h ir il al A l e x a n d r ie i, „Glafire la Ieşire,” în PSB 39, ed. Dumitru Stă
niloae (Bucureşti: E IB M O , 1992), 2 58-370.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „închinarea şi slujirea în duh şi adevăr. Despre
cortul sfânt, care a fost chipul (tipul) Bisericii lui Hristos,” în PSB 38,
ed. Dum itru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1991), 285-329.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „închinarea şi slujirea în duh şi adevăr. Tot des
pre acelea şi despre cele ce sunt în cortul sfânt,” în PSB 38, ed. Dum i
tru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1991), 330-372.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „închinarea şi slujirea în duh şi adevăr. Despre
preoţie şi că preoţia cea după lege era chip al celei în Hristos,” în PSB
38, ed. Dum itru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1991), 573-612.
E r b ic e a n u , C , „Cele zece porunci explicate de Damaschin,” BOR 3
(1904): 2 4 1 -2 6 0 .
G r ig o r i e de N y ss a , „Despre viaţa lui Moise,” în PSB 2 9 , ed. Dumitru
Stăniloae şi loan Buga (Bucureşti: E IB M O , 1 9 8 2 ) , 2 1 - 1 1 2 .
G r ig o r i e de N yss a , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
Dumitrache Spiridon, AB 7-9 (2007): 140-151.
G r ig o r i e de N yss a , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.
279
IV T E M A T IZ A R E VT. Pentateuhul. Ieşirea
G r i g o r i e d e N y s s a , „Tâlcuirea duhovnicească a vieţii lui Moise,” ed.

Dumitrache Spiridon (III), A B 4-6 (2008): 139-143.
Dumitrache Spiridon (IV), A B 7-9 (2008): 124-128.
Dumitrache Spiridon (V), A B 10-12 (2008): 133-139.
Dumitrache Spiridon (VI), A B 1-3 (2009): 111-116.
Dumitrache Spiridon (V II), A B 4-6 (2009): 125-130.
Dumitrache Spiridon (V III), A B 7-9 (2009): 125.
Dumitrache Spiridon (X), A B 1-3 (2010): 125-131.
G r i g o r i e d e NViaţa lui Moise sau Despre desăvârşirea prin virtute
y s s a ,
a celui întru sfinţi părintelui nostru Grigorie, episcupul Nyssei, ed. Ioan
Buga (Bucureşti: Sfântul Gheorghe Vechi, 1995), 194 p.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „ A m b ig u a . înţelesul duhovnicesc al lui M oi
se,” în PSB 80 , ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983),
146-149.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , ,Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui M oi
se şi Ilie,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 1 59-162, 165-166.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , ,Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a încălţă
mintei pe care şi-a scos-o Moise,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae
(Bucureşti: E IB M O , 1983), 186.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , .Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a trecerii
lui Moise prin mare,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
E IB M O , 1983), 116.
280
VT. Pentateuhul. Leviticul IV . T E M A T I Z A R E
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , ,Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a urcării

lui Moise pe munte,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
E IB M O , 1983), 117.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre viţelul de
aur din pustie,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 74-78.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Moise ameninţat
cu uciderea,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Haris
ma, 1994), 78-82.
N i c o d i m A g h io r it u l , „Tâlcuirea Cântării a IX -a a lui Moisi, Cântarea
Fecioarei şi de Dumnezeu Născătoarei Maria (I),” ed. David Popescu,
G B 6- 8 (1981): 585-598.
N i c o d i m A g h io r it u l , „Tâlcuirea Cântării a IX -a a lui Moisi, Cânta
rea Fecioarei şi de Dumnezeu Născătoarei Maria (II),” ed. David Po
pescu, GB 9 -10 (1981): 7 60-777.
O r i g e n , „Filocalia. Comentar la cuvintele: «Domnul a învîrtoşat inima
lui Faraon şi el n-a vrut să le dea drumul...»,” în PSB 7, ed. Teodor
Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 1982), 4 9 0 -500.
O r i g e n , „Omilii la Cartea Ieşirii,” î n PSB 6 , ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: E IB M O , 1981), 49-131.
O r i g e n , Omilii şi adnotări la Exod, ed. Adrian Muraru (Iaşi: Polirom,
2006), 4 7 9 p.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. II Ieşi
rea, Ed. Christiana, Bucureşti, 2002.
c. Leviticul
Volume
C h i a l d a , Mircea, A nul jubiliar al evreilor (Caransebeş: Tipografia Die
cezană, 1943), 2 9 p.
C h i a l d a , Mircea, Sacrificiile Vechiului Testament (Caransebeş: Tipogra
fia Diecezană, 1941), 522 p.
281
IV . T E M A T I Z A R E VT. Pentateuhul. Leviticul
T a r n a v s c h i, Vasile, Levitic. Traducere şi comentar (Cernăuţi: Societatea

tipografică bucovineană, 1923), 93 p.
Studii şi articole
B a b a , Teodor, „Sacrificiile Vechiului Testament. Jertfe expiatoare de pă
cate şi reconciliere a omului cu Dumnezeu,” Teobgia 4 (2008): 86-
103.
C h i a l d a , Mircea, „Anul jubiliar al evreilor,” AATC (1941-1942): 6 8 -
94.
C h i a l d a , Mircea, „Sacrificiul mielului pascal,” A A T C (1919-1939):
2 28-253.
C o n s t a n t i n e s c u , Alexandru, „Leviticul,” GB 3-4 (1974): 266-269.
M a n g î r u , B . , ,Anim ale necurate,” BOR 5 (1912): 459-478.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Levi
tic,’” BOR 6 (1886): 4 6 1 -4 7 0 / 7 (1886): 508-528.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Levitic — traducere şi comentar,” C (1913): 504-
512, 5 6 1 -5 6 8 , 6 1 6 -6 2 4 / (1914) 122, 161-167, 217 -2 2 2 , 315-320,
3 61-366.
Repere patristice
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Glafire la Levitic,” în PSB 39, ed. Dumitru
Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1992), 3 71-405.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „Ambigua. Scurtă tâlcuire duhovnicească a
leprei celei de multe feluri după lege,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăni
loae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 187.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „ A m b ig u a . Tâlcuire duhovnicească a părţilor
jertfelor,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 186.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cele cinci feluri de
jertfe aduse după rânduiala Legii: oaia, boul, capra, turtureaua şi po
282
VT. Pentateuhul. Numerii IV T E M A T IZ A R E
rumbelul?,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apolo

geticum, 2 0 0 5 ), 3 02-304.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Din ce pricină cel ce era numai în
parte lepros era în faţa Legii necurat, iar cel lepros în întregime era cu
rat? (Lv. 13, 1, 12),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Apologeticum, 200 5 ), 301.
O r ig e n , „Filocalia. Din omilia la Levitic 1 5 ,” în PSB 7 , ed. Teodor B o
dogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 1 9 8 2 ) , 3 2 9 .
O r i g e n , Omilii şi adnotări la Levitic, ed. Adrian Muraru (Iaşi: Polirom,
2 006), 6 0 8 p.
UscĂ, loan Sorin şi Ana, UscĂ, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor
Părinţi. IILLeviticul, Ed. Christiana, Bucureşti, 2003.
d. Numerii
Studii si articole
f
Bud, Paula, „Foi et repos. Des reperes exegetiques et theologiques a N b

14, Ps 94, He 3,” RO OTS 1 (2009): 75-96.
Bud, Paula, „înălţarea şarpelui de aramă (Nm. 21, 4-9). O schiţă exege
tică în cheie hristologică,” în Crucea —semn, simbol şi putere, ed. M o-
raru Alexandru şi Bud Paula (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 9-24.
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Nu
meri,” BO R 8 (1886): 6 1 9 -6 3 6 / 9 (1886): 709 -7 2 4 / 12 (1886):
976-993.
V ă t ă m a n u , Nicolae, „Şarpele de aramă (Nm. 21) în numismatică şi în
istoria medicinii,” S T 3-4 (1975): 2 90-296.
Repere patristice
C h i r i l a l A l e x a n d r ie i, „Glafire la Numeri,” în PSB 39, ed. Dumitru
Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1992), 40 6 -439.
283
IV . T E M A T I Z A R E VT, Pentateuhul. Deuteronomul
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui Fineas

şi al celor om orâţi de el,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucu
reşti: E IB M O , 1983), 187.
O rigen , „Om ilii la Cartea Numeri,” în PSB 6, ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: EIB M O , 1981), 132-224.
UscĂ, loan Sorin, „Comentarii la Cartea Numeri (III),” AB 1-3 (2002):
53-63.
UscĂ, loan Sorin, „Comentarii la Cartea Numeri (IV ),” A B 4-6 (2002):
57-63.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. I V N u-
merii, Ed. Christiana, Bucureşti, 2003.
e. Deuteronomul
Studii si articole
>
P l o ie ş t e a n u , Inocenţiu, „Sfânta Scriptură. Note şi comentarii la Deute-

ronom,” BO R 5 (1887): 44 0 -4 4 6 .
P u ic ă , Ilie, „Citări din Deuteronom în Evanghelia după Marcu,” A Ş U IT
X III (2008): 129-142.
Repere patristice
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Glafire la a doua Lege,” în PSB 3 9 , ed . Dum i
tru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1 9 9 2 ) , 4 4 0 - 4 6 2 .
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce închipuieşte junca din lege,
junghiată la vale, în cazul unui omor al cărui autor n-a fost descope
rit? (Dt. 21, 4 -6 ),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
M M
a x i m , „întrebări. Ce înseamnă: Ce înseamnă Havo-
ă r t u r i s i t o r u l
nes, Cana, Galileia, Doec, Errnon? (Ir. 7, 18; 1 Rg. 2 1 ,7 ; D t. 3, 8),” în
284
VT. Scrierile istorice. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E

280 -2 8 1 .
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Voi pedepsi păcatele
părinţilor în copii, până la al treilea şi al patrulea neam, în cei ce mă
urăsâ. (D t. 5, 9),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. De ce li se interzice Moabiţilor şi
Amoniţilor să intre în templul Domnului, până la al treilea şi al pa
trulea şi al zecelea neam; şi până în veac? (D t. 23, 3; Erd. 13, 1),” în
30 0 -3 0 1 .
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VDeu-
teronomul, Ed. Christiana, Bucureşti, 2004.
3. SCRIERILE ISTORICE.
GENERALITĂŢI
Volume
N e g o i ţ ă , Athanase, Regele după Vechiul Testament (Bucureşti: Tipografia
Cugetarea, 1940), 2 4 p.
Studii şi articole
O a n c e a , Constantin, „Cărţi istorice sau profeţi anteriori? Observaţii de
natură canonico-redacţională asupra cărţilor Iosua-2 Regi,” R T 2
(2008): 22 -35 .
O a n c e a , Constantin, „Harismaticii conducători şi profeţi din Vechiul
Israel,” CB 1 (2010): 40-51.
O a n c e a , Constantin, „Politeism, monoteism sau monolatrie? Despre re
ligia israelită înainte de profeţii scriitori”, în A F T A Ş lll (2002-2003):
66-96.
285
IV TEMATIZARE VT. Scrierile istorice. Iosua
Se m e n , Perre, „Sensul noţiunii de dreptate după cărţile istorice şi profeti

ce ale Vechiului Testament,” M O 7-9 (1978): 571-584.
M ih a i,,Aspecte ale sistemului judiciar ebraic în perioa
V l a d im i r e s c u ,
da monarhică şi premonarhică ,”A F T C X V (2006): 85-101.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Monarhia davidică şi solomonică,” A IJC T V II
(2001): 102- 112.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „The hebrew kings o f Jerusalem,” BCD 2 (2004):
128-151.
Repere patristice
Tâlcuirile sântului părintelui nostru domnul Efrem Şirul la
E fr e m Ş ir u l ,
Pentateuh, losua, Judecători, Cărţile lui Samuel şi ale Regilor, vol. 1, ed.
Silvestru Octavian Isopescu (Cernăuţi: f. ed., 1914), 556 p.
a. Iosua
Studii si articole
y
C â r s t o i u , Justinian, „Cucerirea Ierihonului, prefigurare a împărăţiei ce

rurilor,” 0 4 (2007): 67-90.
C â r s t o i u , Justinian, „Tipologia C ă rţii Iosua Navi,” O 3-4 (2006).
C h i r i l ă , loan, „Iosua şi Iisus în discursul patristic şi în liturghia ortodo
xă,” Studia TO 1 (2012): 19-30.
C h ir il ă , loan, „ A g e s o f Jericho and Their Importance for the Biblical
Chronology,” SS 1 (2003): 60-84.
C h i r u -N av o v , I., „Zidurile Ierihonului cad...,” BO R 10 (1915): 1051-
1062.
O an cea, Constantin, „Cărţi istorice sau profeţi anteriorP. Observaţii de
(2008): 22-35.
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Cartea lui Iosua Navi,” BOR 5
(1906): 4 8 1 -4 8 9 / 6 (1906): 6 73-680.
286
VT. Scrierile istorice. Judecători IV . T E M A T I Z A R E
Repere patristice
E fr em Şir u l ,Tâlcuirile sântului părintelui nostru domnul Efrem Şirul la
Silvestru Octavian Isopescu (Cernăuţi: £ ed., 1914), 556 p.
Ioan G ură Omilii despre pocăinţă. Dumnezeu este grabnic la
de A ur,
mântuire şi zăbavnic la mânie. In acest cuvânt şi minunata istorie a lui
Rahav, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1998), 121-154.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , .Ambigua. înţelesul duhovnicesc al Ierihonu-
lui şi al celor şapte înconjurări, al chivotului, al trâmbiţei şi al anate
mei,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983),
118.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a condu
cerii lui Iisus (Iosua), a trecerii Iordanului şi a celei de a doua tă-
ieri-împrejur săvîrşite de el cu cuţite de piatră,” în PSB 80, ed. Dum i
tru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 118.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă Garizim şi Bal? (Ios.
8, 33),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeti-
cum, 2 0 0 5 ), 280.
O r ig e n , „Omilii la Cartea Iosua,” în PSB 6, ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: E IB M O , 1981), 225-306.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VI Io
sua, Ed. Christiana, Bucureşti, 2004.
b. Judecători
Studii si articole
j
B o lşaco v- G h im p u , A. A., „Biblia este confirmată de datele noi ale arhe

5-6 (1972): 3 49-373.
O an cea, Costantin, „Harismaticii conducători şi profeţii Vechiului Isra
el,” CB 1 (2010): 40-52.
287
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile istorice. Rut
Repere patristice
E f r e m Şir u l ,
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Pe cine închipuieşte Ieftae şi fata
lui? (Jd. 11, 1),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Apologeticum, 200 5 ), 28 1 -2 8 2 .
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VII Ju
decătorii. Rut, Ed. Christiana, Bucureşti, 2005.
c. Rut
Volume
Isv o r a n u , Alexandru, Aspectefilologiceprivind traducerea cărţii Rut (Cra
iova: Universitaria, 2000), 2 3 2 p.
Isv o r a n u , Alexandru, Comentariu la Cartea Rut (Craiova: Universitaria,
2001), 2 7 0 p.
Studii si
» articole
B u r c u ş , Teodor, „Cartea Rut,” M A 1-3 (1974): 77-80.

P e t e r c ă , Vladimir, „The Book o f Ruth - Between Chronology and The
ological Reasons,” SS 1 (2003): 31-41.
Isv o ra n u, Alexandru, „Aspecte etimologice asupra denumirii cărţii
Rut,” M O 1-2 (1999): 67-71.
I sv o r a n u , Alexandru, „Conţinut şi structuri revelatoare în cuprinsul
cărţii Rut,” M O 1-2 (2000).
Isv o ra n u , Alexandru, „Statutul social al femeii după cartea Rut,” A U C T
V 6 (2000): 87 -9 6 .
Isv o r a n u , Alexandru, „Valoarea religios-morală a cărţii Rut,” M O 1-2
(2000): 86-93.
288
VT. Scrierile istorice. 1 Regi I V T E M A T IZ A R E
Repere patristice
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VII Ju
decătorii. Rut, Ed. Christiana, Bucureşti, 2005.
d. 1 Regi
Studii şi articole
Ba ba , Teodor, „Profetul - judecător Samuel,” Teologia 4 (2005): 36-42.
C o to s, Nicolae, „David şi moartea lui Saul, fragmente din cele două
Isv o ra n u, Alexandru, „Samuel şi începuturile regalităţii la poporul
evreu,” BCD 5 (2005).
K l e i n , Johannes, „David, Isus şi sabatul (Mc. 2, 23 -2 8 ; 1 S am . 21, 1-6).
O discuţie rabinică,” CB (2008): 67-77.
K l e in , Johannes, „David, Jesus und der Sabbat (M k 2,2 3 -2 8 ; 1 Sam
2 1,1-6). Eine rabbinische Diskussion,” SS 1 (2008): 20-29.
K l e i n , Johannes, „Samuel, Gad und Natan. Ein Vergleich,” SS 1 ( 2 0 0 7 ) :
2 7 -3 6 .
M i h ă il ă , Alexandru, „The Holy War Ideology as an Agent for Self-Iden

tity in the So-Called Deuteronomistic History: The Case o f 1 Sam
15,” S T 2 (2011): 7-17.
M ih ă il ă , Alexandru, „Principiul teocratic. Câteva analize ale 1 Rg.
8-1 AFTO U B V (2005): 115-147.
P etercă , Vladimir, „Did Goliath have an eyesight defect or not?,” SS 1
(2004): 27-39.
P o pa, Viorel, .Ameninţarea, promisiunea şi tragedia regalităţii. Aspecte
ale domniei lui Saul. (I Regi 8-15),” O T 2 (2006): 139-149.
P o pa , Viorel, „începutul regalităţii în Israel. Implicaţiile profetului Sa
muel,” în Byzance apres Byzance. 550 de ani de la căderea Constantino-
polului (Cluj-Napoca: Napoca Star, 2004), 282-295.
289
IV T E M A T IZ A R E VT. Scrierile istorice. 1 Regi
Z ă g rea n , Ioan, „Un model de prietenie în Vechiul Testament: David şi

Ionatan,” M A 4 -6 (1965): 28 8 -3 0 5 .
Repere patristice
E fr e m Şir u l ,
Io an G ură de A ur, „Omilia a Il-a şi a IlI-a la David şi Saul,” ed. Dum i
tru Fecioru, GB 1-2 (1978): 57-80.
Io an G u r ă de A ur, „Omilia I la David şi Saul,” ed. Dumitru Fecioru
G B7-9 (19 7 7 ): 6 41-650.
Io an G u r ă deDascălul pocăinţei —omilii şi cuvântări. Cuvânt des
A ur,
pre credinţa Annei, ed. Irineu Slătineanu (Râmnicu Vâlcea: Sfânta

Episcopie, 19 9 6 ), 13-21.
Io an G u r ă de A ur, Omilii la Ana. Omilii la David şi Saul. Omilii la.
Serafimi, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 2007), 360 p.
Io an G u r ă d e A u r , Omilii şi cuvântări despre educaţia copiilor. Cinci
cuvântări despre Ana şi Samuel, ed. Marcel Hanches (Timişoara: Ma~

rineasa, 2 0 0 5 ), 2-51.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al Anei şi al
lui Samuel,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 123.
„întrebări. Ce înseamnă: Ce înseamnă Havo-
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l ,
nes, Cana, Galileia, Doec, Ermoril (Ir. 7, 18; 1 Rg. 21, 7; D t. 3, 8),” în
2 80-281.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce simbolizează David care cântă
şi îmblânzeşte duhul rău al lui Saul? (1 Rg. 16, 16),” în Filocalia 3, ed.
Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005).
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VIII 1 -2
Regi, Ed. Christiana, Bucureşti, 2005.
290
VT. Scrierile istorice. 2 Regi I V T E M A T IZ A R E
e. 2 Regi
Studii si
> articole
C o to s, Nicolae, „David aduce chivotul legământului la Ierusalim şi se

gândeşte să clădească Domnului Templu (2 Sam. 6-7),” M M S 7-8
(1958): 5 55-565.
C o to s, Nicolae, „David şi moartea lui Saul, fragmente din cele două
K l e i n , Johannes, „Samuel, Gad und Natan. Ein Vergleich,” S S 1 (2007):
27-36.
C o to s, Nicolae, „Din istoria sacră a Testamentului Vechi: Un avertis
ment în care doi mari conducători de oşti adversare îşi dau seama,
pentru o clipă, de grozăvia, amărăciunea şi absurditatea războiului (2
Sam. 2, 2 -3 2 ),” M A 5-6 (1958): 3 71-376.
C o to s, Nicolae, „Un episod trist din istoria sacră a Vechiului Testament:
Tragicul sfârşit al generalului Abner,” M M S 3-4 (1957): 242-250.
Isv o ra n u , Alexandru, „Profetul Natan şi regele David,” M O 1-2 (1995):
36-42.
N ea g a, Nicolae, „Istoria timpurilor vechi-testamentare: David,” MA 5-6
(1958): 3 5 7 -3 7 0 .
N ea g a , Nicolae, „Regele psalmist David - comentariul unor texte ireni-
ce,” M A 7 -8 (1984): 45 8 -4 6 3 .
O an cea, Constantin, „Cărţi istorice sau profeţi anteriorz? Observaţii de
(2008): 22-35.
O n iş o r , Remus, „Tragedia lui Micol, fiica lui Saul şi soţia lui David,”
CO 2 (2000): 58-77.
291
IV T E M A T IZ A R E VT. Scrierile istorice. 3 Regi
Repere patristice
A m b r o z ie cel M a r e , „ A p o lo g ie pentru David către împăratul Teo-
dosie,” în PSB 52, ed. Teodor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O ,
2007), 3 7 1 -4 2 6 .
Omilii la Ana. Omilii la David şi Saul. Omilii la
Io a n G u r ă d e A u r ,

M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. în cărţile Regilor scrie că Dumne
zeu a mişcat pe David să numere poporul. Dar în Paralipomene se
zice aceasta de diavolul. Cum se poate arăta acordul Scripturii cu ea
însăşi? (2 Rg. 24, 1; 1 Par. 21, 1),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăni
loae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 299 -300.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre Ghibeoniţi
şi urmaşii lui Saul,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 45 2 -4 8 2 .
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. VIII 1-2
f. 3 Regi
Volume
C â r s t o iu , Justinian, Sfinţii Prooroci Ilie şi Elisei, prefiguratori ai monahis
mului (Bucureşti: Sigma, 2005), 2 3 6 p.
O a n cea , Constantin, Naraţiunile profetice din cartea lRegi. Introducere,
traducere şi comentariu (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană,
20 0 8 ), 190 p.
O a n cea , Constantin, Profetul Ilie şi naraţiunea despre secetă. Studiu exege
tic şi hermeneutic (Cluj-Napoca: Alma Mater, 2005), 3 1 7 p.
Studii si articole
Baba, Teodor, „Profetul Ilie în lumina izvoarelor biblice şi patristice,” A B
7-8 (1990): 36-47.
292
VT. Scrierile istorice. 3 Regi W . T E M A T IZ A R E
Bu rcuş, Teodor, „Rugăciunea lui Solomon la sfinţirea templului şi ca

racterul ei universalist,” S T 3-4 (1967): 173-188.
C â r s t o i u , Justinian, „Nevoinţele ascetice în dobândirea fîlosofiei dragos
tei —Sf. Prooroc Ilie, precursor al ascetismului creştin,” 0 1 - 2 (2007).
C â r s t o iu , Justinian, „Sfântul Prooroc Ilie, prefigurator al ascetismului
creştin,” O 3-4 (2003).
N agy, Jozsef, „Împărăteasa de la miazăzi — regina Saba,” M B 1-3 (1977):
68-75.
N eag a, Nicolae, „Istoria timpurilor Vechiului Testament: Solomon,”
M A 9 -10 (1958): 693-703.
O a n cea, Constantin, „Auslegungen zu 1 Kon 17-18 in der altchrisdi-
chen Literatur,” SS 1-2 (2006): 7-25.
O an cea, Constantin, „Beziehungen zwischen Gestalten und Szenen in
lK on 17-18. Eine synchrone Analyse,” AFTAŞ V III (2007-2008):
7- 2 2 .
O an cea, Constantin, „Critica profetului Ilie în scrierile pseudo-hrisos-
tomice,” în Sfântul loan Gură de Aur —ierarh, teolog, filantrop (Sibiu:
Andreiană, 2008), 353-366.
O an cea, Constantin, „Die Totenerweckungen in 1 Kon 18, 17-24 und
2 Kon 4, 8-31 ? AFTASS l (2000-2001): 39-48.
O an cea, Constantin, „Die Witwe und Israel: Die Totenerweckungss-
zene (lK o n 17,17-24) als Prăludium der Karmelerzăhlung (lK on
18,20-40),” SS 2 (2007): 130-141.
O a n cea, Constantin, „Ipostaze ale profetului Ilie în Biblie şi la Părinţi,”
în Septuaginta II. Iisus Nave. Judecătorii. Ruth. 1-4 Regi, ed. Cristian
Bădiliţă et al. (Iaşi: Polirom, 200 4 ), 4 44-451.
O a n cea, Constantin, „Profetul Ilie în exegeza patristică,” R T 1 (2003):
47-72.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Solomon,” BO R 8 (1903): 930 -9 4 7
/ 9 (1903): 1058-1069.
293
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile istorice. 3 Regi

31-41.
P o p a , Viorel, „ III Regi 2 2 , 5 - 2 8 . Un episod aparte privind inspiraţia pro
fetică vechitestamentară,” Ο Γ 1 ( 2 0 0 6 ) : 9 3 - 1 0 2 .
Po pa , Viorel, „Profetul Ilie în Noul Testament şi în tradiţia Bisericii creş
tine,” O T 4 (2003): 40-50.
P o pa , Viorel, „Succesiunea profetică şi caracterul mozaic al profetismului
în vechiul Israel. Profeţii Ilie si Elisei,” O T 3-4 (2005): 169-183.
Sa b a d o s , Mariana, „Sfinţii Ilie Tesviteanul şi Maria Egipteanca în vechi
icoane moldoveneşti,” Tabor 2 (2010): 47-54.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Historiographical perspective on Solomons suc
cession to the throne o f David,” BCD 2 (2004): 152-172.
Repere patristice
A m b r o z ie c e l M a re , „Despre Nabot Izreeliteanul,” în PSB 52, ed. Teo
dor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 427-462.
C â r s t o iu , Justinian, „ A c tiv ita te a profetului Ilie în viziunea Sfântului
Grigorie de Nazianz şi a Sfântului loan Gură de Aur,” BOR 7 -1 2
(1998): 3 4 9 -3 5 9 .
E f r e m Ş ir u l ,
Io an G u ră de A u r, „Despre pocăinţă. Omilia II: Despre tristeţea împă
ratului Ahav şi despre Iona profetul,” ed. Dumitru Fecioru, BOR 13
(1977): 114-120.
Ioan G ură de A ur, Despre desfatarea celor viitoare. La Ilie la văduvă, ed.
Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 2008), 7-20.
Ioan G u r ă d e A u r , Omilii despre pocăinţă. Despre tristeţea împăratului
Ahab şi despre Iona profetul, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB

M O , 1998), 27 -4 2 .
294
VT. Scrierile istorice. 4 Regi IV . T E M A T I Z A R E
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui M oi

se şi Ilie,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 1 5 9 -1 6 2 , 165-166.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al sfîntului
Ilie şi al văduvei din Sarepta,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bu
cureşti: E I B M O , 1983), 124.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , ,Ambigua. înţelesul duhovnicesc al vederii
lui Ilie în peştera din Horeb,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bu
cureşti: E IB M O , 1983), 120-121.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. IX 3-4
g. 4 Regi
Volume
Justinian, Sfinţii Prooroci Ilie şi Elisei, prefiguratori ai monahis
C â r s t o iu ,
mului (Bucureşti: Sigma, 2005), 236 p.
Studii şi articole
Isv o ra n u , Alexandru, „Elisei Proorocul - chemare, misiune, activitate
social-morală şi actualitate,” A U C T X 13 (2005).
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Reformele lui Iezechia şi războiul împotriva
Asiriei privite din perspectiva arheologiei biblice,” M O 5-8 (2003):
144-151.
Repere patristice
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. înţelesul duhovnicesc al lui Elisei,
ucenicul lui Ilie,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB
M O , 1983), 122.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cuvântul spus de Ilie
şi repetat de Elisei: Unde este Dumnezeu Afiut (4 Rg. 3, 14),” în Fi-
295
I V T E M A T IZ A R E VT. Scrierile istorice. 1 Paralipomena
localia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005),

261.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. De ce Elisei Proorocul s-a rugat şi
au ieşit urşi şi au sfâşiat 42 din copiii ce râdeau de el? (4 Rg. 2, 57),” în
2 92-293.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre îngroparea
lui Ezechia,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Haris-
ma, 1994), 2 5 5 -2 6 2 .
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Ezechia astupă iz
voarele,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 2 0 8 -2 2 5 .
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Ezechia se înalţă,
apoi se smereşte,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 2 46-255.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. îngerul nimiceşte
oastea lui Senaherib,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucu
reşti: Harisma, 1994), 225-233.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Mulţi aduceau da
ruri lui Dumnezeu şi plocoane lui Ezechia,” în Filocalia 3, ed. Dum i
tru Stăniloae (Bucureşti: Harisma, 1994), 233-246.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. 1X3-4
h. 1 Paralipomena
Repere patristice
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. în cărţile Regilor scrie că Dumne
zeu a mişcat pe David să numere poporul. Dar în Paralipomene se
zice aceasta de diavolul. Cum se poate arăta acordul Scripturii cu ea
296
VT. Scrierile istorice. 2. Paralipomena. 1 Ezdra IV . T E M A T I Z A R E
însăşi? (2 Rg. 24, 1; 1 Par. 21, 1),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăni
loae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 2 9 9 -3 0 0 .
UscĂ, loan Sorin şi T r a ia , loan, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor
Părinţi. X 1-2 Paralipomena, Ed. Christiana, Bucureşti, 2007.
i. 2 Paralipomena
Repere patristice
Ioan G ură d e A u r , Dascălul pocăinţei — omilii şi cuvântări. La a doua
carte Paralipomene unde zice: «S-a înălţat inima lui Ozia» (26, 16), ed.
Irineu Slătineanu (Râmnicul Vâlcea: Sfânta Episcopie, 1996), 54-61.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Şi a zidit Ozia tur
nuri în Ierusalim,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 196-207.
UscĂ, loan Sorin şi loan, T r a ia , Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor
Părinţi. X 1-2 Paralipomena, Ed. Christiana, Bucureşti, 2007.
j. Ezdra
Studii si
y articole
Rescean u, Ion, „Societatea iudaică în perioada post-exilică,” M O 5-6

(1999): 84-99.
Repere patristice
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă ceea ce se spune la
Ezdra: înfricoşează-ipe ei cu legea DomnuluP. (Ezd. 7, 14),” în Filocalia
3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 287.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. D e ce li se interzice Moabiţilor şi
Amoniţilor să intre în templul Domnului, până la al treilea şi al pa
trulea şi al zecelea neam; şi până în veac? (Dt. 23, 3; Erd. 13, 1),” în
30 0 -3 0 1 .
297
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile istorice. Neemia
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre zidirea tem

plului,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 3 1 8 -3 2 9 .
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Numărătoarea ce
lor întorşi din Babilon,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucu
reşti: Harisma, 1994), 286-318.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Zorobabel bine
cuvânta D om nul,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 2 62-286.
Părinţi. XIEzdra, Neemia şi Estera, Ed. Christiana, Bucureşti, 2007.
k. Neemia
Repere patristice
1. Estera
Volume
D r im e r , Carol, Biblia. Ester (Purim) (Tipografia Arta, 1926), 2 7 p.
R u sescu , Constantin, Studiu asupra Cârţei Ester. Urmat de textul original
ebraic cu o traducere în româneşte (Bucureşti: Tipografia Isac Binder,
1904), 8 7 p.
R u sescu , Constantin, Studiu introductiv asupra Cârţei Ester (Bucureşti:
Stabiliment de arte grafice „Universala”, 1904), 87 p.
Repere patristice
298
VT. Scrierile didactico-poetice. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E
4. SCRIERILE DIDACTICO-POETICE.
GENERALITĂŢI
Volume
A brudan, Dumitru, Cărţile didactico-poetice (Sibiu: Universităţii Lucian
Blaga, Sibiu, 2001), 121 p.
A n a n ia ,Bartolomeu-Valeriu, Poezia Vechiului Testament (Bucureşti: E I
B M O , 20 0 0 ).
B e l d ie , I. C ., Poezia biblică (Galaţi: George Jorică, 1937), 30 p.
Petrescu , Teodosie, Muzica Vechiului Testament (Constanţa: „Ovidius”
University Press, 20 0 1 ), 112 p.
Studii si articole
J
Baba , Teodor, „Frumuseţea şi bogăţia de idei religios-morale şi sociale

cuprinse în cărţile didactico-poetice ale Vechiului Testament,” Teolo
gia 3-4 (2003): 37-44.
Ba b a , Teodor, „Frumuseţea şi bogăţia de idei religios-morale şi sociale,
cuprinse în cărţile didactico-poetice ale Vechiului Testament,” AB 1-2
(1996): 3 7 -4 5 .’
B u r c u ş, Teodor, „Sensul înţelepciunii în cărţile didactice ale Vechiului
Testament,” 57"7-8 (1966): 43 4 -4 4 9 .
C ă l in e s c u , St., „Poezia ebraică,” BOR 12 (1881): 797-806.
C o n s t a n t in , Grigoraş, „Cărţile didactice al Vechiului Testament ca iz
vor al predicii,” BOR 7-8 (1979): 852-868.
C o r n iţ e s c u , Emil, „Concepţia despre prietenie în cărţile didactice ale
Vechiului Testament,” 5 7 "9 -1 0 (1967): 6 0 0 -6 1 2 .
C o r n iţ e s c u , Emil, „Raporturile dintre părinţi şi copii în cărţile didacti
ce ale Vechiului Testament,” S T 1-2 (1969): 100-110.
D rug aş, Şerban, „Literatura sapienţială a Orientului antic şi cărţile di
dactico-poetice ale Bibliei,” R T 4 (2005): 167-191.
299
IV T E M A T IZ A R E V T Scrierile didactico-poetice. Generalităţi
G r ig o r ie , Toma, „Cuvântul şi poezia textelor biblice,” Tabor 8 (2008):

21-23.
Io an a , Marius, „Literatura sapienţială în Orient şi în Biblie (I ) ,” A B 4-6
(2008): 1 10-117.
Io an a, Marius, „Literatura sapienţială în Orient şi în Biblie (II),” A B 7-9
(2008): 6 0 -6 8 .
M a n g Âr u , Badea, „Caracterul general al poeziei şi forma versului la
ebrei,” BO R 6 (1912): 599-608.
M a n g îr u , B., „Caracterul general al poeziei şi forma versului la evrei,”
BOR 6 (1916): 5 99-608.
N ea g a, Nicolae, „ C â n t ă r i l e b i b l i c e , 4-6 (1994): 6-14.
N ea g a , Nicolae, „Poezia Vechiului Testament,” M A 3-4 (1960): 183-
201 .
Po pescu , M ., „Fabula şi parabola în Vechiul Testament,” BOR 5 (1910):
5 2 2 -5 2 5 / 6 (1910): 6 58-663.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Scurte studii introductive în literatura bi
blică a Vechiului Testament. Generalităţi. Poezia la evrei,” BOR 3
(1924): 1 2 9 -2 3 7 / 8 (1924): 4 49-454.
Se m e n , Petre, „Poezia religioasă în Vechiul Testament,” GB 7-9 (1977):
7 00-710.
Se m e n , Petre, „Vorbirea în pilde în cărţile Sfintei Scripturi,” T V 8-12
(1992): 18-31.
T odoran, Simion, „Genurile literare şi aspecte doctrinare în psalmi,”
M O 7-8 (1 9 8 3 ): 47 8 -4 8 6 .
a. Iov
Volume
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Comentar la Cartea lob (Bucureşti, 1927-
1928), 325 p.
P o pesc u -Mă l ă i e ş t i , loan, Studii şi comentarii. Cartea lui lob. Studiu in-
troductivYlll (Bucureşti: Tipografia Ateneu, Bucureşti, 1935), 68 p.
300
VT. Scrierile didactico-poetice. Iov IV . T E M A T IZ A R E
Se m e n , Petre, Sensul vieţii şi al suferinţei după cărţile Ecclesiast şi Iov (Iaşi:

Doxologia, 20 1 0 ), 170 p.
Studii şi articole
„Cartea Iov,” ed. Cristian Bădiliţă, A B 1-3 (1999): 126-135.
A brudan , Dumitru, „Cartea Iov şi valoarea ei antropologică,” M B 1-2
(1984): 7 -2 0 .
Baba, Teodor, „Boala şi suferinţa dreptului în Vechiul Testament şi vin
decarea lor prin suferinţă şi postire,” Teologia 1 (2012): pp. 23-37.
Bă n e s c u , Marcu, „Marginalii la cartea Iov,” M B 6 (1987): 13-21.
B erech et, Gr., „Cartea lui Iov,” M M S 4 (1930): 7-12.
C â r s t o iu , Justinian, „Cartea Iov: demonologie, ispită, suferinţă şi biru
inţă,” 0 3 -4 (2006): 88-103.
C â r s t o i u , Justinian, „Evidenţierea poziţiei ortodoxe referitoare la cartea
lui Iov I,” O 3-4 (2000): 116-127.
G ervescu, Victor, „Cartea lui Iov,” M M S 4 (1930): 107-110.
Iso pescu , Octavian, „Cartea lob tradusă şi esplicată după textul masore-
tic,” C (1902): 2 1 4 -2 2 1 ,2 9 0 -2 9 7 , 3 3 3 -3 4 1 ,4 0 5 -4 2 1 , 465 -4 8 0 , 529
-534, 5 9 7 -6 1 0 , 6 6 6 -6 8 3 / (1903): 9-26, 83-98, 154-162, 218-226,
2 7 4 -2 8 2 , 3 3 6 -3 4 4 , 4 0 6 -4 1 4 , 4 7 4 -4 8 2 , 5 4 2 -550, 6 1 4 -6 2 2 , 702-709
/ (1904): 16-24, 82-90, 148-161, 213 -2 2 1 , 2 7 8 -2 8 6 , 342-350, 406-
417.
Iso p e s c u , Octavian, „Introducere la Cartea lob,” C (1904): 470-474,
542-550, 61 0 -6 2 1 .
M B ., „Cartea lui Iov,” BOR 8 (1911): 9 3 6 -9 4 3 / 9 (1911):
a n g îr u ,
1039-1048.
M an o lach e, Anca, „Cartea lui Iov —povestirea unei realităţi,” AB 1-3
(1993): 12-19.
M orar, Nicolae, „Sentimentul culpei — paralelă între Oedip şi dreptul
Iov,” A B 1-3 (1993): 20-23.
301
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Iov
N e g o iţ ă , Athanase, „Un Iov babilonian? Ceva din teodiceea akkadia-

nă,” S T 5-8 (1977): 43 6 -4 4 9 .
O r lea n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Cartea lui Iov,” BO R 2 (1906): 156-
1 6 8 / 4 (19 0 6 ): 382-397.
O r lea n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Viaţa viitoare după Pentateuh şi Car
tea lui Iov,” BOR 3 (1989): 24 4 -2 5 9 .
P o pa, Gheorghe, „întrebarea lui Iov şi misterul suferinţei umane,” T V
1 -7 (2 0 0 1 ): 75-80.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i , loan, „Scurte studii introductive în literatura biblică a
Vechiului Testament. Probleme vechi - Cartea lui Iov,” BOR 8 (1924):
450-454.
Po pescu-M ă l ă ie ş t i , loan, „Scurte studii introductive în literatura biblică a
Vechiului Testament. Cartea lui Iov (dialogul al III-lea),” BOR 9 (1924):
516-524.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Scurte studii introductive în literatura biblică
a Vechiului Testament. Cartea lui Iov este un tot, un întreg”, BOR 11
(1924), 6 4 2 -6 5 0 .
Repere patristice
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Ambigua. Tâlcuirea cuvintelor, din Cuvîn-
tarea a patruzeci şi doua a Teologului, despre cele spuse cu privire la
fericitul Iov,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae, (Bucureşti: E IB M O ,
1983), 1 90-191.
UscĂ, loan Sorin, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor Părinţi. X II Iov,
Ed. Christiana, Bucureşti, 2008.
b. Psalmii
Volume
„Comentariu atonit la Psalmul 50,” în col. „Comorile pustiei”, ed. Igna-
tie Monahul (Bucureşti: Anastasia, 1996), 235 p.
302
VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii IV . T E M A T IZ A R E
Ath an a se, Mitropolitul Primat, Psaltirea pe scurt (Bucureşti: 1909), 15

p. / (Buzău: Tipografia Dumitru Bălănescu, 1933), 15 p.
Ba r t o l o m e u , Valeriu Anania, Poezia Vechiului Testament (Bucureşti: E I
B M O , 2 0 0 0 ), 5 36 p.
B ulai , Alois et. al., Psalmii. Traducere, note şi comentarii (Iaşi: Sapientia,
20 0 5 ), 5 9 7 p.
C h ir ic e s c u , Constantin, Despre Psaltire (Bucureşti, 1915), 21 p.
C contesa de Calomira, Psaltirea lui David. Tălmăcită după textul
im a r a ,
biblic. Însoţită de cele mai însemnate comentarii (Iaşi: Tipografia Lumi

na Moldovei, 1923), 238 p.
D em etresc u , Dragomir, Psalmul 50. Studiu exegetico-biblic (Bucureşti,
1897).
I s v o r a n u , Alexandru, Comentariu la Psalmul50 (Craiova: Sitech, 1999),
154 p.
L iţ iu , Gheorghe, Meditaţii la Psalmul50 (Arad: Diecezana, 1954), 53 p.
N e g o iţ ă , Athanase, La râul Babilonului sau Psalmul 137 ce se cântă în
Postul Mare. Traducere şi comentar (Bucureşti: Tipografia Seminarului
monahal Cernica-Ilfov, 1935), 2 7 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Psalmii biblici şi Psalmii babilonieni, (Bucureşti: T i
pografia „Fântâna darurilor”, 1944), 80 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Psalmul 33. Traducere şi observaţiuni gramaticale
(Bucureşti: Tipografia Carpaţi, 1938), 15 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Psaltirea în cultul Bisericii ortodoxe (Bucureşti: Tipo
grafia Cărţilor bisericeşti, 1940), 165 p.
O l a r iu , Iuliu, Explicarea Psalmilor din Orologiu (Caransebeş: f.ed.,
1899), 2 4 7 p.
O Isidor, Cartea psalmilor tradusă şi comentată după textul masore-
n c iu l ,
tic, ed. Isidor Onciul (Cernăuţi: Societatea tipografică bucovineană,

1898), 5 02 p.
O n iş o r , Remus, Psalmii lui Solomon —o apocrifi, intertestamentară (Alba
Iulia: Reîntregirea, 2009).
303
IV T E M A T IZ A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii
O şlo ba n u , N ., Studiu asupra Cârţei Psalmilor (Iaşi: Tipografia Dacia,

1900), 6 0 p.
P etrescu, Teodosie, Cartea Psalmilor şi importanţa ei în viaţa pasto-
ral-misionarâ a Bisericii, (teză de doctorat) (Constanţa: „Ovidius”
University Press, 2001), 4 5 0 p.
P etrescu , Teodosie, Muzica Vechiului Testament (Constanţa: „Ovidius”
University Press, 20 0 1 ), 112 p.
P etrescu , Teodosie, Psaltirea cu explicaţii şi adnotări asupra termenilor
biblici (Constanţa: „Ovidius” University Press, 2001), 203 p.
Petrescu, Teodosie, Psaltirea ilustrată (Constanţa: „Ovidius” University
Press, 2 0 0 2 ), 4 3 0 p.
P e t r e s c u , Teodosie, Viaţa iudeilor oglindită în Psaltirea lui David (Con
stanţa: „Ovidius” University Press, 2001), 106 p.
Po pesc u , Constantin, Esplicarea psalmilor mesianici (traducere după tex
tul original) (Bucureşti: Atelierele grafice Socecu, 1904), 64 p.
Alexandru T., Studiu asupra regelui David ca psal
P o p e s c u -A n d r ă ş e ş t i ,
mist (Bucureşti: Institutul de arte grafice „Eminescu”, 1904), 55 p.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Psalmii. Studiu exegetic, poetic, filologic (Bu
cureşti, 1 9 3 0 -1 9 3 1 ), 34 p.
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, Psalmii. Studiu exegetic, poetic, filologic (Bu
cureşti, 19 3 0 -1 9 3 1 ), 34 p.
Sim o n o p e t r it u l , Emilianos, Tâlcuiri la Psalmi, ed. Agapie Corbu
(Arad: Sfântul Nectarie, 2011), 3 93 p.
Şa v e l s c h i , Gheorghe I., Dreptul din Vechiul Testament (după descrierea
Psalmilor) (Chişinău: Tipografia Uniunii clericilor ortodocşi din Ba
sarabia, 1934), 63 p.
Studii si
> articole
A brudan , Dum itru, „Cartea Psalmilor în spiritualitatea ortodoxă,” S T

7-8 (1985): 4 5 3 -4 7 1 .
304
VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii IV. T E M A T IZ A R E
A brud an , Dum itru, „Dreptatea şi pacea în Cartea Psalmilor,” S T 7 8

(1963): 4 1 5 -4 2 6 .
A brudan, Dum itru, „Psalmii răspândiţi în alte cărţi ale Bibliei decât
în Psaltire,” în Cărţile didactico-poetice (Sibiu, Universităţii „Lucian
Blaga”, 2 0 0 1 ), 62-69.
Ba s a r a b , Mircea, „Psalmul LI (L). Ideea de rugăciune şi jertfă,” S T 7- 8
(1961): 4 1 0 -4 2 7 .
Băltă cea n u , Francisca şi Monica, B r o ş t e a n u , „Introducere la Psalmi,”
în Septuaginta TV/1. Psalmii, Odele, Proverbele, Ecleziastul, Cântarea
Cântărilor, ed. Cristian Bădiliţă (Bucureşti/Iaşi: Polirom, 2006), 13-
39.
B in d iu , Olivian, „Psalmii şi legătura lor cu cultul divin ortodox,” BOR
9-10 (1987): 177-179. ’
B iz ă u , loan, „Psalmii şi interpretarea lor în ritualul ortodox al consacrării
Bisericii,” A F T O C YV (1996-1988): 29 1 -3 18.
B o g d apro ste, Gheorghe, „Valoarea moral-socială a Cărţii Psalmilor,”
S T 1-2 (1970): 104-117.
Bud , Paula, „Foi et repos. Des reperes exegetiques et theologiques a N b
14, Ps 94, He 3,” RO OTS 1 (2009): 75-96.
C h ia l d a , Mircea, „Despre Psaltire: conţinutul, frumuseţea, valoarea ei
pentru credincioşii din orice timp, carte de cult,” GB 7-8 (1964):
6 45-649.
C h ir ic e s c u , Constantin, „Despre psaltire,” BOR 1 (1915): 102-120.
C h iţ e s c u , Nicolae, „Studiu introductiv: Ritualul rugăciunilor şi psal
milor de noapte. Despre norma canonică a rugăciunii şi psalmilor
zilnici” în I o a n C a s ia n , Aşezămintele mănăstireşti, ed. în PSB 57,
ed. Vasile Cojocaru şi Dumitru Popescu (Bucureşti: E I B M O , 1990),
70-74.
C io b â r c ă , Teofilact, „Meditaţie despre folosul duhovnicesc al citirii psal
tirii,” T V 1-3 (1993): 66-71.
C io r a n e s c u , George, „Psalmi,” Bună Vestire 4 (X): 96-103.
305
I V T E M A T IZ A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii
C iu d in , Nicolae, „Psalmii proorocind pe Hristos,” TR 4 3 -4 4 (1960):

3-4.
C leo pa , Ilie, „Tâlcuirea Psalmului 50, 142 şi a Fericirilor,” în Valoarea
sufletului (Bacău: BunaVestire, 1994).
C o h en , Sear Iasuv, „Ierusalimul în Cartea Psalmilor,” T V 5-12(1998):
60-64.
C o n s t a n t in e s c u , Alexandru, „Sfânta Liturghie şi Cartea Psalmilor,”
GB 1-2 (1969): 49-53.
D em etrescu, Dragomir, „Psalmul 50. Studiu exegetico-biblic,” BOR
9 (1895): 5 8 3 -5 9 6 / 11 (1895): 7 2 8 -7 3 8 / 12 (1895): 813 -8 2 4 /
5 (1896): 4 3 2 -4 4 1 / 7 (1896): 6 3 9 -6 5 2 / 8 (1896): 721-741 / 9
(1896): 9 0 9 -9 1 3 / 12 (1897): 1134-1136.
D o in a ş , Şt. Augustin, „Marginalia la Ps. 50,” Secolul 20 — Cultură şi
spiritualitate israeliană 7 -12 (1990).
D r a g o m ir , Neculai, „Studiu istorico-liturgic privind textele biblice din
cărţile de cult ale Bisericii Ortodoxe (Psalmii),” S T 3-4 (1981): 213-
217.
D u m it r a c h e , Spiridon, „Zis-a Domnul Domnului meu: Psalmul 109.
Nedumeriri, comentariu, opinie/”A B 1-3 (2002): 70-73.
G eo r g esc u , Mihail, „Idei morale şi sociale în Comentarul la Psalmi al
Sf. Vasile cel Mare,” S T 10 (1958): 464 -4 7 4.
G h eo rg h e, Nicolae, „Aspecte din natură şi viaţă în Comentarul la
Psalmi al Sf. Vasile cel Mare,” S T 5-6 (1965): 322-333.
G h erm an , Alin Mihai, „Un te x t necanonic, Psalmul 1 5 1 , şi literatura
română veche/”A F T O C V (1998-2000): 13-17.
G raure, loan, Psalmul50, T R 35-36 (1965): 3-4.
HÂrlăo a n u , Cezar-Paul, „Scurtă incursiune exegetică asupra Psalmului
86 din Biblia Ebraică,” în Studia Theologica Doctoralia III, ed. Viorel
Sava et al. (Iaşi: Doxologia, 2012), 22 1 -2 3 3 .
Iatan, Cristinel, „Psalmul 103 - bestiar psalmic,” în AFTOPJ VIII
(2008): 3 4 1 -3 5 2 .
306
VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii I V T E M A T IZ A R E
Io an a, Marius, „Modelul psaltic şi folosirea cărţii Psalmilor în scrierile

Sfântului Luca,” A B 4 -6 (2007): 66-79.
Ioana, Marius, „Psaltiri celebre în limba română (I ),” A B 1-3 (2010):
79-95.
I oana , Marius, „Psaltiri celebre în limba română (II),” A B 4-6 (2010):
58-76.
I o n e s c u , I., „Ortodoxia în lumina mesajului Psalmului 18 (19). Consi
deraţii exegetico-dogmatice,” 0 4 (1989): 150-156.
Isvoranu, Alexandru, „Crearea lumii şi a omului în lumina psalmilor,”
AU CTW (1997): 80-88.
I s v o r a n u , Alexandru, „David, chip al pocăinţei,” M O 3-6 (1995): 37-57.
Isv o ra n u, Alexandru, „Introducere la Psalmul 50,” M O 1-6 (1994): 71-
79.
I s v o r a n u , Alexandru, „Muzica psalmilor biblici,” M O 3-4 (1999): 46-51.
Isv o ra n u, Alexandru, „Psalmul 50,” M O 1-2 (1996): 50-67.
I s v o r a n u , Alexandru, „Treptele pocăinţei lui David comentând Psalmul
50,” M O 1 -2 (1996): 50-66.
J arpă lău, Gheorghe, „Psalmul 120. Introducere, traducere şi comenta
riu,” M O 1-3 (1990): 87-96.
M e l n ic iu c -P u ic ă , Ilie, „Descoperind Psalmii în Apocalipsa,” A Ş U IT
X I (2006): 57-70.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Interpretarea Psalmilor în Faptele Apostolilor,”
A ŞU IT V W l (2003): 89-102.
M ir o n e sc u , Athanasie, „Un Psalm din Psaltirea tradusă de părintele
Gala Galaction,” BOR 5 (1929): 46 9 -4 7 4 .
M o ld o v an , Ilie, „îndreptare şi îndumnezeire în cartea Psalmilor,” S T 3
(1989): 3-11.
3-4 (1984): 175-185.
M unteanu, Nicodim, „Psalmul 103 (creaţiunea),” M M S l (1931): 12-14.
N eaga, Nicolae, „Inimă curată,” A B 7-9 (1994): 6-10.
307
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii
N ea g a , Nicolae, ,Aspectul pastoral al Psalmului 50,” GB 7-9 (1977):

625-629.
N ea g a , Nicolae, „Ideea de pace în Psalmi şi la profeţi,” TR 4 2 - 4 2 ( 1 9 5 4 ) : 4 .
N ea g a , Nicolae, „Ispasul în lumina psalmilor,” TR 4 4 -4 5 (1932): 3-4.
N ea g a, Nicolae, „în fluxul fericirii —Psalmul 118,” M B 6 (1987): 32-37.
N ea g a , Nicolae, JSiiluieşte-mă Dumnezeule, explicarea Psalmului 50,”
GB 4-5 (1989): 19-22.
N ea g a , Nicolae, „Perspective mesianice în Psalmi, însemnări pe margi
nea textului,” AATA X V III (1941-1942): 5-15.
N ea g a , Nicolae, „Psalmul 50 Miluieşte-mă Dumnezeule...” învierea 24
(1993): 3.
N ea g a , Nicolae, „Psaltirea,” învierea 8 ( 1 9 9 0 ) : 3 .
N ea g a , Nicolae, „Teologia Psalmului 67,” învierea 1 (1994): 3.
N ea g a, Nicolae, „Vechiul Testament în cultul Bisericii Ortodoxe (Psal
mii),” M S 4 -6 (1971): 2 25-231.
N e g o iţ ă , Athanase, „Psalmii în cultul Vechiului Testament,” GB 11-12
(1965): 101 5 -1 0 3 0 .
N ic o l a e , Gheorghe, „Aspecte din natură şi viaţă în Comentarul la psalmi
al Sfântului Vasile cel Mare,” S T 5-6 (1965): 322-333.
O a n cea, Constantin, „Einige Bemerkungen zu den Begriflen 2ΓΊ und
2ΓΠ in den Psalmen,” AFTAŞW l (2005-2006): 7-17.
O Remus, „Consideraţii teologice asupra Psaltirii,” în Psaltirea de
n iş o r ,
la Alba Iulia 1651 (Alba Iulia, Reîntregirea, 2001), 21-33.

O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Psalmii,” BOR 5, 6, 7, 10, 11, 12
(1904).
Pa ş c a -T u ş a , Stelian, „Angelology and Demonology Notions in Psalm
90,” ROOTS 1 (2009): 97-117.
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Expresii lirice/psalmice —premize pentru rugăciu
nea inimii,” Studia TO 1 (2011): 65-76.
P a şc a -T u ş a , Stelian, „Mila dumnezeiască şi reînnoirea spirituală a rege
lui David (Ps. 50),” Studia TO 2 (2011).
308
VT. Scrierile didacrico-poetice. Psalmii I V T E M A T IZ A R E
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Prevestiri ale divino-umanităţii Mântuitorului (Ps.

8; Dn. 7; Ps. 2; 109),” în Simbolul de credinţă, ed. Paul Valenciuc
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2010), în curs de apariţie.
Pa ş c a -T u ş a , Stelian, „The Psalms - a Model of/for Prayer in Judaism,”
Studia TO 2 (2012): 15-26.
Pa ş c a -T u ş a , Stelian, „The Psaltyrion - Revelation o f the Well-Received
Prayer,” RO O TS 2 (2009): 37-58.
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Tipologiile hristologice din psalmul 4 4 in viziu
nea Sf. Vasile cel Mare,” în Modele ale mărturiei creştine: Sfinţii Capa-
docieni, ed. Ioan Chirilă şi Liviu Vidican (Cluj-Napoca: Renaşterea,
2 0 0 9 ), în curs de apariţie.
Pa ş c a -T u ş a , Stelian, „ Yahwe hanneni - inima rugăciunii psalmice. Re
ceptarea temei în literatura de specialitate”, în Studia Theologica Doc-
toralia III, ed. Viorel Sava et al., (Iaşi: Doxologia, 2012).
P etrescu, Macedon, „Creaţia şi providenţa în Cartea Psalmilor,” M M S
4-5 (1986): 65-82.
Petrescu, Macedon, „Despre rugăciune în cartea Psalmilor,” S T 9-10
(1984): 66 6 -6 7 2 .
P it e ş t e a n u , Gerasim, „Note şi meditaţiuni asupra psalmilor,” BOR 1
(1887): 4 4 -7 0 / 3 (1887): 2 3 9 -2 4 7 / 4 (1887): 3 6 7 -3 7 4 / 5 (1887):
42 4 -4 2 9 .
P o pa , Atanasie, „Versiuni vechi ale Psalmului 50,” M B 7-9 (1968): 421-
434.
Po pa, Atanasie, „Versiuni vechi ale Psalmului 50,” M B 9-10 (1968):
4 21-433.
Po pescu, Gabriel, „Psalmii în predica Fericitului Augustin,” S T 3-4
(1963): 155-172.
Po pesc u , M , „Profeţia şi psalmul. Despre psalmi,” BOR 9 (1914): 871-
8 7 8 / 1 0 (1914): 9 9 2 -9 9 8 / 1 1 (1914): 1125-1131 / 1 2 (1 9 1 4 ): 1239-
1245 / 1 (1915): 7 3 -7 8 / 2 (1915): 163-169 / 3 (1915): 253-258.
309
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii
Po pescu , M , „Profeţia şi psalmul. Generalităţi,” BOR 5 (1914): 420-

426.
Po pescu , M , „Profeţia şi psalmul. Legea mozaică şi legea Noului Testa
ment” B O RA (1915): 3 6 8 -3 7 4
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Psalmii,” BOR 5 (1904): 528-538 / 6
(1904): 6 5 3 -6 7 0 / 7 (1904): 7 4 7 -7 5 5 / 10 (1905): 1093-1105 / 11
(1905): 1 2 3 3 -1 2 4 3 / 12 (1905): 1333-1343 / 1 (1905): 43-52 / 4
(1905): 4 3 5 -4 4 4 / 9 (1905): 1001-1016 / 6 (1907): 703-711.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Scurte studii introductive în literatura bi
blică a Vechiului Testament. Psalmii,” BOR 4 (1924): 202-205 / 5
(1924): 2 8 0 -2 9 0 / 6 (1924): 3 21-328.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Psaltirea în versuri,”
Raze de lumină 6 (1934): 223-250.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Suprascrierile psalmilor,” S T 1 (1931): 69-
98.
P r il ip c e a n u , Cristian, „The Lord’s Resurrection Prophesized in the Psal
ms 6 7 (6 8 ).2 -4 and Ps. 1 1 8(117).24 The Patristic Reading o f Psalm
67 (6 8 ).2 -4 and Ps. 118(117),” Teologia 3 (2012): 24-68.
psalmi,” T V 5-12 (1998): 68-75.
Sc r ib a n , Neofit, „Evanghelie şi Psaltire,” BOR 9 (1924): 547.
Se m e n , Petre, „The Formative Value o f the Davidic Psalms in Cult and
Culture,” SS 1-2 (2005): 175-186.
Se m e n , Petre, „Valenţele formative ale psalmilor davidici în cult şi cultu
ră,” 7 V 7 -1 2 (2 0 0 5 ): 54-61.
S im e d r e a , Tit, „Despre psalmii proorocului împărat David,” M B A-6
(1968): 2 0 6 -2 1 6 .
Sa n t a , Gheorghe, „Comunicarea educaţională şi conţinutul educaţiei
religioase în Cartea Psalmilor. Psalmul 62,” Studia TO 1-2 (1999):
2 21-232.
T eo d o rescu , Barbu, „Psaltirea. însemnări bibliografice,” GB 5-6
(1961): 4 9 6 -5 0 2 .
310
VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii IV. T E M A T IZ A R E
T im u ş , Gherasim, „Note şi meditaţii asupra psalmilor,” BOR 8 (1885):

6 4 1 -6 4 8 / 9 (1885): 6 7 3 -6 9 5 / 11 (1885): 8 6 2 -8 7 6 /10 (1885): 822-
8 30 / 2 (1 8 8 6 ): 100-113 / 4 (1886): 2 3 4 -2 45 / 5 (1886): 374 -3 9 2 /
13 (1887): 10 6 2-1079 / 2 (1888): 140-149.
Todoran, Simion, „Genurile literare şi aspecte doctrinare în psalmi,”
M O 7-8 (1983): 4 78-486.
V a s il a c h e , Vasile şi N a g h i u , Iosif, „Biblia în Ortodoxie. Psaltirea,” BOR
11-12 (1940): 871-872.
Repere patristice
A m b r o z ie cel M a r e, „Psalmul 50,” ed. Nicolae Neaga, A B 5-6 (1990):
58-90.
c e l M a r e , Viu va f i sufletul meu: părţi alese din comntariul la
A m b r o z ie
Psalmul 118, ed. Constantin Necula şi Visarion Răşinăreanu (Sibiu:
Oastea Domnului, 2000), 112 p.
A u g u s t in , Comentarii lapsalmii I-XXI (Sibiu: Oastea Domnului, 2009),
304 p.
A u g u s t in , Comentarii lapsalmii XXI-XXXIII (Sibiu: Oastea Domnului,
20 1 1 ), 3 38 p.
Baba, Teodor, „Psaltirea în gândirea şi viaţa Sfântului Vasile cel Mare,” în
Rugăciune şi Teologie (Caransebeş: Diecezana 20 0 9 ), 24-45.
C a l in ic , Botoşăneanul, Biblia în Filocalie. Antologie de texte biblice tâlcu-
ite în Filocalia Românească (Psalmii) 1 (Iaşi: Trinitas, 1995), 117-197.
C h ir ii, al A l e x a n d ie i, „Tâlcuirea psalmilor 1-8,” ed. Dumitru Stăni
loae, M O 4 (1989): 37-62.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 17-29,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 6 (1989): 100-122.
C h ir ii, al A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 30-40,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 1-3 (1990): 123-198.
C h ir il al A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 41 -4 9 ,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 4-6 (1990): 155-204.
311
IV . T E M A T I Z A R E V I’. Scrierile didactico-poetice. Psalmii

niloae, M O 1 (1991): 53-72.
niloae, M O 2 (1991): 53-71.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 68 -7 7 ,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 3 (1991): 42-60.
C h ir il al A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 78-90,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 4 -6 (1991): 76-92.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 9-16,” ed. Dumitru Stăni
loae, M O 5 (1989): 45-77.
C h ir il al A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 91-96,” ed. Dumitru Stă
niloae, M O 1-6 (1992): 118-133.
C h ir il a l A l e x a n d r ie i, „Tâlcuirea psalmilor 9 7 -1 3 8 ,” ed. Dumitru
Stăniloae, M O 1-6 (1993): 140-152.
C o rbu, Agapie, „Principii de exegeză biblică în tratatul La titlurile psal
milor al Sf. Grigorie de Nyssa,” A B 10-12 (1999): 15-22.
şi N i c o d i m A g h i o r i t u l , Psaltirea în tâlcuirile Sfin
E f t im ie Z ig a b e n u l
ţilor Părinţi, 2 vol., ed. Ştefan Voronca (Galaţi: Egumeniţa, 2006),
8 0 7 p. si 845 p.
E r b ic e a n u , Costantin, „Continuarea explicării Psalmului 50 de Sfântul
loan Hrisostom,” BOR 1 (1909): 3 7-48 / 2 (1909): 138-156.
G r ig o r ie de Nyssa, „Comentar la Psalmul 6 despre ziua a opta,” ed
Teodor Bodogae M B 7-9 (1991): 70-74.
G r ig o r i e de N yssa, „La titlurile Psalmilor,” în PSB 30, ed. Dumitru
I o a n C a s ia n , „Despre norma canonică a rugăciunii şi a psalmilor zilnic,”
în PSB 57, ed. Vasile Cojocaru şi Dumitru Popescu (Bucureşti: E IB
M O , 1990), 132-140.
I o a n C a s ia n , „Regula rugăciunilor şi a psalmilor de noapte,” în PSB 57,
ed. Vasile Cojocaru şi Dumitru Popescu (Bucureşti: E IB M O , 1990),
120 - 121 .
312
VT. Scrierile didactico-poetice. Psalmii I V T E M A T IZ A R E
Ioan G ură de A ur, „Tâlcuiri la Psalmi. Tâlcuire la psalmul 4 (partea I ),”

ed. Alexandru Mihăilă şi Sabin Preda, S T 1 (2008): 159-170.
Ioan G u r ă d e A u r , Mărgăritare. Cuvânt la proorocescul cuvânt ce zice:
«In deşert se tulbură tot omul viu» , ed. Rodica Popescu (Bucureşti:
Libra, 20 0 1 ).
Io an G u r ă d e A u r , Mărgăritare. Cuvântul lui David «Nu te teme când
se îmbogăţeşte omul», ed. Rodica Popescu (Bucureşti: Libra, 2001).

Ioan G u ră de Aur, Omilii la Psalmi, ed. Laura Enache (Iaşi: Doxologia,
2011), 741 p.
Io an G ură d e A u r , Tâlcuire la Psalmul 7: Judecata lui Dumnezeu - drep
tate şi milostivire, ed. Parascheva Grigoriu (Iaşi: Doxologia, 2010), 79

P·
Io an G u ră A u r , Tâlcuire la Psalmul 8: Imn de preamărire a lui Hris
d e
tos, imn de preamărire a omului, ed. Parascheva Grigoriu (Iaşi: Doxo

logia, 2 0 1 0 ), 4 8 p.
Io a n G u ră A u r , Tâlcuire la Psalmul 9: Despre încercările omului şi
d e
ajutorul lui Dumnezeu, ed. Parascheva Grigoriu (Iaşi: Doxologia,

2 010), 6 0 p.
I u s t in M a r t i r u l şi F ilo so fu l, „Dialogul cu iudeul Tryfon (Comen
tariu la Ps. 21),” în PSB 2, ed. Olimp Căciulă (Bucureşti: E IB M O ,
1980), 2 0 9 -2 1 8 .
lor: «Cerurile spun mărirea lui Dumnezeu»,” în PSB 80, ed. Dumitru
Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 119.
lor : «Tatăl meu şi maica mea m-au părăsit»,” în PSB 80, ed. Dumitru
Stâniloae (Bucureşti: E IB M O , 1983), 120.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Comentariu la Psalmul 50,” ed. Marcel
Hancheş A B 10-12 (2003): 93-103.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce este diapsalmul?,” în Filocalia
3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 20 0 5 ), 266.
313
IV. T E M A T I Z A R E VI'. Scrierile didactico-poetice. Psalmii
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă ceea ce spune David

cântând: Dă slugii Tale puterea Ta şi mântuieşte pe fiu l slujnicei Tale?
(Ps. 85, 16),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apo
logeticum, 2 0 0 5 ), 299.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cuvântul din Psalmi:
Şezând cleveteai pe fratele tău şi unelteai sminteală contra fiului maicii
tale? (Ps. 4 9 , 20),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Apologeticum, 20 0 5 ), 262.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cuvântul din Psalmi:
Opriţi-vă şi cunoaşteţi că eu sunt Dumnezeu? (Ps. 45, 10),” în Filocalia
3, ed. Dum itru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 281.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cuvântul spus în
Psalmul 75: Gândul omului se va mărturisi ţie şi rămăşiţa gândului său
îţi va f i Ţie sărbătoare?” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucu
reşti: Apologeticum, 2005), 288.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Acolo păsările îşi vor
face cuiburi? (Ps. 103, 17),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bu
cureşti: Apologeticum, 2005), 273.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: în jarădelegi m-am
zămislit şi în păcate m-a născut maica mea? (Ps. 50, 7),” în Filocalia 3,
ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 260.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă.· Locuinţa cocostârcu
lui e deasupra lor? (Ps. 103, 18),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae
(Bucureşti: Apologeticum, 200 5 ), 273-
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Luaţi psalmul şi daţi
timpanul; harfa cea dulce cu chitara? (Ps. 80, 3),” în Filocalia 3, ed.
Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 268.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce însemnează cuvântul din Psal
m ul 101: Făcutu-m-am asemenea pelicanului singuratici (Ps. 101,
7),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum,
20 0 5 ), 272.
314
VT. Scrierile didactico-poetice. Pildele lui Solomon IV. TEMATIZARE
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce vrea să arate psalmistul, zicând
de vrăjmaşi: Cei ce năvălesc de ju r împrejur? (Ps. 3, 6),” în Filocalia 3,

ed. Dum itru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 268.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Tâlcuire la Psalmul 59,” ed. Marius Portaru,
S T 3 (2010): 21 5 -2 4 2 .
N eag a, Nicolae, „Textele psalmilor mesianici în lumina scrierilor Sfinţi
lor Părinţi,” M A 3-4 (1956): 2 34-239.
N ecula, Constantin, „Calea virtuţii. Pedagogia Psaltirii în exegeza la
Psalmi a Sfinţilor Vasile cel Mare şi Ambrozie al Mediolanului şi a
Fericitului Augustin,” R T 3 (2000).
N ic e t a d e R e m e s ia n a , „Despre folosul cântării de psalmi,” ed. Ştefan
Alexe, M O 7-8 (1974): 622-628.
O r ig e n , „Filocalia. Din comentariile la psalmul 50,” în PSB 7, ed. Teo
dor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 1982), 328.
Po pescu, Marin, Sf. Atanasie al Alexandriei —Epistolă către Marcelin des
pre interpretarea psalmilor (Bucureşti: Tipografia Dimitrie C. Ionescu,
1907), 54 p.
Teo d o ret de C ir , Tâlcuire a celor o sută cincizeci de psalmi ai proorocului
împărat David, ed. PS. Iosif al Argeşului (Petru Vodă: Sfânta Mănăs
tire Sfinţii Arhangheli, 2003), 4 7 2 p.
T eo fa n Z ăvo râtul, Călăuză către viaţa duhovnicească. Tâlcuire la Psal
mul 118, (Galaţi: Egumeniţa, 2004).
U sca, loan Sorin şi loan, T r a ia , Vechiul Testament în tâlcuirea Sf. Părinţi.
X II Psalmii (Bucureşti: Christiana, 2009).
V a s ile c e l M a re, „Omilii la Psalmi,” în PSB 17, ed. Dumitru Fecioru
(B u c u re ş ti: E I B M O , 1986), 181-344.
Vasile c el M a re , Tâlcuire duhovnicească la Psalmi, ed. Olimp Căciulă
(Bucureşti: E IB M O , 2 0 0 9 ), 2 48 p.
315
IV T E M A T IZ A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Pildele lui Solomon
c. Pildele lui Solomon

Volume
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, Ioan, Studii şi comentarii. Proverbele lui Solomon
(studiu introductiv) V (Bucureşti: Tipografia „România Mare”, f. a.),
3 7 p.
Emilian, Proverbele lui Solomon. Traducere şi explicarefăcută
Vo i u t s c h i ,
după textul masoretic (Cernăuţi: Societatea tipografică bucovineană,
1901), 161 p.
Studii şi articole
C a l o ia n u , Viorel, „Raportul dintre concepţia despre înţelepciune în
cartea Proverbelor lui Solomon şi tradiţia despre înţelepciune în textele
egiptene,” GB 1-2 (1974): 63-72.
C h ia l d a , Mircea, „învăţături moral-sociale în cartea Proverbelor lui So
lomon,” S T 1-2 (1955): 3-24.
C h ir il ă , loan, „Bogăţie şi sărăcie în Proverbe,” CB 2 (2009): 9-26.
D a scă lu, Nicolae, „Ecouri ale Proverbelor lui Solomon în cultura popu
lară românească,” T V 10-11 (1995): 165-184.
M ih o c , Vasile, „înţelepciunea teoretică şi practică în Vechiul Teasta-
ment,” M A 1-3 (1980): 82-92.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Cartea Proverbilor lui Solomon —raportul
dintre textul original, traducerea LXXei şi traducerile româneşti,” S T
1 (1929): 6-14.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Proverbele lui Solomon,” S T 2 (1930): 1-18
/ 3 (1930): 3-22.
Repere patristice
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce înseamnă cuvântul din Prover
be: Cel ce pune mână peste mână, nu va f i fură vină ? (Pr. 16, 3),” în
282-283.
316
VT. Scrierile didactico-poetice. Cântarea Cântărilor IV. T E M A T I Z A R E
M M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: De şapte ori va cădea

a x im
dreptul şi se va ridicai (Pr. 23, 16),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăni

loae (Bucureşti: Apologeticum, 2005), 283.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Du-ţi rar piciorul
spre prietenul tău, ca nu cumva, săturându-se de tine, să te urască? (Pr.
25, 17),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeti
cum, 2 0 0 5 ), 2 90-191.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „întrebări. Ce însemnează ghicitura din Pro
verbe: De flămânzeşte duşmanul tău, dă-i de mâncare; de însetează,
adapă-l. Căcifăcând aceasta, îngrămădeşti cărbuni aprinşi pe capul lui. ?
(Pr. 25, 2 1 ),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apo
logeticum, 20 0 5 ), 272.
Va s il e cel M are, „Omilia a Χ ΙΙ-a. La începutul proverbelor,” în PSB
17, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1986), 467-487.
Părinţi. X I V Cărţile lui Solomon, Ed. Christiana, Bucureşti, 2010.
d. Cântarea Cântărilor
Volume
B ă d ic , Melania, Cântarea cântărilor (Deva: Emia, 2004), 112 p.
B ă d ic , M e la n ia , Cân tarea cântărilor: o lectură hermeneutică a unui poem
revelat (D eva: E m ia, 200 5 ), 365.
C â r n e c i, Radu, Cântarea Cântărilor, poem liric-dramatic (Bucureşti:

f.ed., 1973), 151 p.
D Iuliu, Cîntarea Cîntărilor. Poemă ebraică (Bucureşti: T i
r a g o m ir e s c u ,
pografia Marinescu & Şerban, 1901), 31 p.

M a n e a , Nicolae M ., Studiu introductiv asupra cărţii Cântarea Cântărilor
(Bucureşti: Institutul de arte grafice „Eminescu”, 1905), 4 9 p.
N Nicolae, Cântarea Cântărilor (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană,
ea g a ,
1931), 4 4 p.
317
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Cântarea Cântărilor
Studii si
y articole
A brudan, Dum itru, „ Cântarea Cântărilor — iubire, puritate, frumuseţe,

poezie,” R T 34 (1996): 130-143.
A brudan, Dum itru, „Cântarea cântărilor —iubire, puritate, frumuseţe,
poezie,” în Teologie, slujire, ecumenism. înalt Prea Sfinţitului dr. Anto
nie Plămădeală, Mitropolitul Ardealului, la împlinirea vârstei de 70 de
ani (Sibiu: Tipografia Eparhială, 1996), 130-143.
A lexe, George, „însemnări bisericeşti şi literare,” BOR 1-6 (1998): 154-
155.
C â r s t o iu , Justinian, „Interpretarea alegorică a Cântării Cântărilor în
tradiţia iudaică şi în tradiţia creştină,” 0 1 - 2 (2000): 117-132.
C oman, loan, „Origen despre Logos, Biserică şi suflet în Comentariul
său la Cântarea Cântărilor,” S T 3-4 (1973): 165-172.
Zoe, „Studiu introductiv” în Cântarea cântă
D u m it r e s c u -B u ş u l e n g a ,
rilor, ed. Ioan Alexandru (Bucureşti: Ştiiţificăşi enciclopedică, 1977),
pp. 712.
G o m bo ş, Stelian, „O carte biblică şi literară: Cântarea Cântărilor,” A B
7-9 (2010): 84 -9 5 .
Ilca, Marius-Mihai, „Hermeneutica mistică a Tradiţiei la Cântarea Cân
tărilor în viziunea lui Origen şi a Sfântului Grigorie al Nyssei,” AB
1-3 (2011): 17-28.
M a n g î r u , B ., „Cântarea Cântărilor,” BOR 12 (1914): 1041-1051 / 4
(1914): 3 3 7 -3 4 6 .
M a n g îr u , B ., „Cântarea Cântărilor. Interpretarea cărţii,” BOR 2 (1914):
92-100.
N eag a, Nicolae, „Cântarea Cântărilor,1”AATA 7 (1930-1931): 54-97.
N ea g a, Nicolae, „Cântarea Cântărilor. Contribuţii la exegeza cărţii,” M B
12 (1959): 4 5 -5 2 .
O r l e a n u -B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Cântarea Cîntărilor,” BOR 8 (1908):
9 1 3 -9 1 9 / 9 (1908): 1058-1063.
318
VT. Scrierile didactico-poetice. Ecclesiastul I V T E M A T IZ A R E
Repere patristice
B o lo can , Carmen-Maria, „ O abordare alegorică a Cântării Cântărilor
după opera Sfântului Grigorie de Nyssa. Tâlcuire amănunţită la Cân
tarea Cântărilor (omiliile I-V II),” A Ş U IT Y ll (2002): 47-60.
G r ig o r i e de N yssa, „Tâlcuire amănunţită la Cântarea Cântărilor,” în
PSB 29 , ed. Dumitru Stăniloae şi loan Buga (Bucureşti: E IB M O ,
1982), 113-332.
O r ig e n , „Omilii la Cântarea Cântărilor,” în PSB 6, ed. Teodor Bodogae
etal. (Bucureşti: E IB M O , 1981), 3 07-340.
Petcu, Liviu, „Unirea mistică dumnezeiască în întunericul camerei nup
ţiale. Viziunea Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cân
tarea Cântărilor,” 0 3 (2010).
T h e o d o r it al C ir u l u i, Tâlcuire la Cântarea Cântărilor, ed. Adrian T ă -
nâsescu-Vlas (Bucureşti: Sophia, 2006), 165 p.
e. Ecclesiastul
Volume
D r im e r , Carol, Ecclesiast (Cohelet) (Iaşi: Tipografia Modernă, 1926), 47 p.
G uţu lescu , N ., Eclesiastul şi Apocalipsul (Bucureşti: Nicolae N. Voicu,
1905), 144 p.
N ea g a , Nicolae, Eclesiastul. Scurte note explicative (Sibiu: Tipografia Ar-
hidiecezană, 1941), 88 p.
P o pescu-M ă l ă i e ş t i , loan et al., Din Sfânta Scriptură. Vechiul Testament.
I. Ecclesiastul şi Plângerile lui Ieremia, traducere după textul original

ebraic (Bucureşti: Tipografia Dim. C. Ionescu, 1918), 84 p.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, Studii şi comentarii. Eclesiastul VII (Bucu
reşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1933), 66 p.
319
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile didactico-poetice. Ecclesiastul
Se m e n , Petre, Sensul vieţii şi al suferinţei după cărţile Ecclesiast şi Iov (Iaşi:

Doxologia, 2 0 1 0 ), 170 p.
Vu lpesc u C r a io v e a n u , Sofronie, Eclesiastul şi Apocalipsul (Bucureşti:
Viitorul, 1905), 144 p.
Studii si
» articole
Abrud an , Dum itru, „Eclesiastul —de la pesimism şi fatalitate la credinţă

şi responsabilitate,” în Teologie, istorie, viaţă bisericească (Oradea:
Imprimeria de Vest, 1998), 7 -1 7 .
H a n d a r ic , Mihai, „Cartea Ecclesiastul - o paradigmă a întâlnirii dintre
Biserică şi cultură,” M O 5-8 (2003): 172-183.
N eaga, Nicolae, „Dragostea de viaţă în cartea vechiotestamentară Ecle
siastul,” M B 7 9 (1957): 53-58.
N ea g a, Nicolae, „Ecclesiastul şi pesimismul lui Eminescu,” TR 7 8
(1932): 25.
N ea g a, Nicolae, „Ecclesiastul,” M B 7-9 (1957): 53-58.
N eag a, Nicolae, „Eclesiastul. Scurte note explicative,” R T 2-3 (1939):
93-101 / 4 (1939): 160-169 / 5 (1939): 2 20-225 / 6 (1939): 251-
2 55 / 7-8 (1 9 3 9 ): 3 2 3 -3 2 9 / 9 (1939): 3 7 8 -3 8 6 /10-11 (1939): 44 9 -
4 5 2 / 12 (1939): 4 8 7 -4 9 6 / 11-12 (1940): 568-573 / 12 (1941):
5 2-58 / 3 -4 (1 9 4 1 ): 190-195 / 5 (1941): 2 35-243.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Ecclesiastul,” S T l (1933): 93-155.
Se m e n , Petre, „Amilogii scripturistice vechitestamentare, A B 7 -9 (1 9 9 7 ):
39-49.
Se m e n , Petre, „Deşertăciunea vieţii după Cartea Ecclesiast,” în învăţă
mântul universitar vocaţional la ceas aniversar —2010. Studii şi cerce
tări, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi: Doxologia, 2010), p. 252-258.
Repere patristice
G r ig o r ie de N yssa, „Omilii la Ecclesiast,” în PSB 3 0 , ed. Dumitru
320
VT. Scrierile didactico-poetice. Plângerile lui Ieremia IV T E M A T IZ A R E
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Să nu fericeşti pe

bărbat înainte de moartea lup. (Ecc. 11, 30),” în Fibcalia 3, ed. D u
mitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 20 0 5 ),
UscĂ, loan Sorin şi T r a ia , loan, Vechiul Testament în tâlcuirea Sfinţilor
£ Plângerile lui Ieremia

Volume
I s o p e s c u , Octavian, Plângerile lui Ieremia. Traduse şi explicate după textul
masoretic şi exornate cu o introducere (Cernăuţi: Societatea tipografică
bucovineană, 1909), 140 p.
N e a g a , Nicolae, Plângerile lui Ieremia şi critica mai nouă (Sibiu: Tipogra
fia „Oastea Domnului”, 1930), 4 8 p.
P o p e s c u - M ă l ă i e ş t i , loan, Studii şi comentarii. Eclesiastul V II (Bucu
reşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1933), 66 p.
R u s e s c u , Constantin, Studiu asupra Cărţii Plângerile lui Ieremia urmat
de textul original ebraic cu o traducere literară în româneşte, pentru fo
losul studenţilor în teologie (Bucureşti: Institutul de arte grafice „Carol
Gobi”, 1906), 48 p.
Studii şi articole
I s o p e s c u , Octavian, „Plângerile lui Ieremia traduse şi explicate după tex
tul masoretic şi exornate cu o introducere,” C (1907): 666-673, 728-
734, 7 9 7 -8 0 5 / (1908): 16-24, 66 -7 2 , 118-126, 312 -3 1 9 , 434 4 4 2 ,
5 01-508, 5 6 0 -5 7 6 , 628 -6 3 6 , 6 9 3 -7 0 0 / (1909): 148-156, 210-217,
2 7 3 -2 8 2 , 33 8 -3 4 7 .
N e a g a , Nicolae, „Plângerile lui Ieremia şi critica mai nouă,” AATA 6
(1 9 2 9 -1 9 3 0 ): 13-54.
321
TV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Generalităţi
5. SCRIERILE PROFETICE.
GENERALITĂŢI
Volume
B a b a , Teodor, Profeţii mesianice reliefate în Vechiul Testament (Arad: Uni
versităţii ,Aurel Vlaicu”, 2007), 213 p.
Baba, Teodor, Profeţii Vechiului Testament — Vocaţia, lucrarea şi misiunea
lor în istoria biblică (Arad: Universităţii „Aurel Vlaicu”, 2006), 24 7 p.
Ba n u , Ion, Profeţii biblici vorbindfilosofiei (Bucureşti: Ştiinţifică, 1994),
2 08 p.
C â r s t o iu , Justinian, Profeţi şi profeţii (Braşov, 2002), 250 p.
G eo rg escu , Ion V., Actualitatea profeţilor I {Bucureşti: Institutul de arte
grafice „Tiparul academic”, 1934), 6 4 p.
I sv o ra n u, Alexandru, Cuvântul lui Dumnezeu prin graiul profeţilor Ve
chiului Testament (Craiova: Universitaria, 2007), 2 6 4 p.
Isv o ra n u , Alexandru, Profeţii vechi şi profeţii nescriitori. Activitatea socia
lă şi religioasă (Craiova: Universitaria, 20 0 6 ), 250 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Metoda misionară a profeţilor Vechiului Testament
(Bucureşti: Tipografia „Fântâna darurilor”, 1936), 96 p.
P o pa, Viorel, Profeţii oratori ai Vechiului Testament (Cluj-Napoca: Napo
ca Star, 2 0 0 6 ), 248 p.
P o pa, Viorel, Vocaţie şi misiune: aspectefundamentale aleprofeţiei vechites
tamentare (Oradea: Universităţii, 2009), 178 p.
Po pescu, Petre, Despre profeţii (Bucureşti, Tipografia Cărţilor bisericeşti,
1905), 65 p.
P o pesc u -M ă l ă i e ş t i , loan, Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni intro
ductivei (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1926), 1-88.

Po pescu -M ă l ă i e ş t i , loan, Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni intro
ductive II (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1926), 89-127.

P r e l ip c e a n u , Vladimir, Aspecte sociale în scrierile profeţilor Vechiului Tes
tament (Iaşi, 1946), 24 p.
322
VT. Scrierile profetice. Generalităţi I V T E M A T IZ A R E
P r e l ip c e a n u , Vladimir, Ceva despre scrisul profeţilor Vechiului Testament

(Râmnicu Vâlcea: Tipografia Unirea, fia.), 15 p.
Se m e n , Petre, Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Trinitas,
200 8 ), 3 6 8 p.
Se m e n , Petre, Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Doxologia,
2010), 3 0 6 p.
T ă n ă sescu, Alexe, Profeţiile mesianice (Bucureşti: f. ed., 1904), 43 p.
T o m escu , Vasile, Proorocii în general (Bucureşti: Tipografia Dim. C. Io
nescu, 1907), 5 7 p.
Mihai, Strategii de politică internaţională în cărţile profe
V l a d im ir e s c u ,
ţilor Vechiului Testament (Constanţa: Ovidius University Press, 2009),
2 4 8 p.
Studii si
> articole
A brud an , Dumitru, „Mântuirea şi sensul ei comunitar în scrierile profe

tice ale Vechiului Testament,” S T 2 (1975): 35-40.
A brudan, Dumitru, „Profeţii şi rolul lor în istoria mântuirii,” M A 3-4
(1983): 139-149.
Ba b a , Teodor, „Profetismul în Israel,” Teologia 1 (1997): 12-20.
Ba ba , Teodor, „Profeţi vechi, oratori sau nescriitori în Vechiul Testa
ment,” 7 -9 A B (1994): 35-44.
Ba b a , Teodor, „Universalitatea mântuirii, reliefată cu precădere în pro
Teodor, „Venirea Iui Mesia, reflectată în profeţiile mesianice,” Teo
Ba b a ,
logia 3 (2000): 50-58.
B o n tea n u , T., „Prorocirile despre venirea Mântuitorului,” M M S
1(1931): 107-110.
B orca, Vasile, „Profeţii şi rolul lor în promovarea principiilor moral-so
ciale,” O M 4 (1999): 77-90.
Burcu ş, Teodor, .Aspecte sociale în predica profeţilor Vechiului Testa
ment,” 5 7 ”9-10 (1966): 575-583.
323
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Generalităţi
Burtan, Gheorghe, „Preoţie şi slujire în cărţile profetice ale Vechiului

Testament,” 5 Γ 9 - 1 0 (1974): 717-724.
C â rsto iu , Justinian, „Dimensiunea socială a profeţiilor Vechiului Testa
ment,” O 1-2 (1999): 16-26.
C h irilă , loan, „Apologetica —dialog şi dimensiune profetică,” în Repe
re teoretice pentru o apologetică creştină contemporană (Cluj-Napoca:
Presa Universitara Clujeană, 2012), în curs de apariţie.
C h irilă , loan, „The Knowledge o f God in the Thinking o f the Prophets
and its Reflection in the New Testament,” SS 1 (2007): 37-43.
C o rn iţe sc u , Em il, „Persoana lui Mesia şi lucrarea Sa în lumina profeţi
ilor vechitestamentare,” S T 9 -10 (1985): 6 06-615.
C o rn iţe sc u , Em il, „Profeţii Vechiului Testament despre preoţie,” S T
7-8 (1967): 4 8 2 -4 9 1 .
C o rn iţe sc u , Emilian, „Mesajul etic al profeţilor şi actualitatea lui,” T V
5-12 (1998): 7 6 -8 0 .
C o rn iţe sc u , Emilian, „Proorocirea, p u te re umană sau dar dumneze
iesc?,” G B46 (1993): 70-72.
D e m e tre s c u , Dragomir, „Convenţiunea călcată,” BOR 1 (1911): 1-18.
D e n n e fe ld , N ., „Profetism babilonian,” ed. Nicolae Neaga, TR 48
(1938): 23 / 5 0 (1938): 4 / 52 (1938): 3-4 / 1 (1939): 3-4.
D ra g o m ir , Neculai, „Proorocii Vechiului Testament în cultul ortodox şi
în imnografia bisericească,” S T 7 - 8 (1982): 563-577.
Isv o ra n u , Alexandru, „Misiunea profeţilor Vechiului Testament,” în
voi. Misiunea Bisericii în Sfânta Scriptură şi istorie, ed. Ioan Chirilă
(Cluj Napoca: Renaşterea: 2006).
M o ld o v a n , Alexandru, „Israel şi neamurile în viziunea profeţilor bi
blici,” Studia TO 1-2 (2002): 2 65-284.
N eaga, Nicolae, „Pacea în viziunea profeţilor,” M A 1-3 (1982): 123-
128.
N e c u la , Constantin, „Locul profeţilor în pedagogia Vechiului Testa
ment,” R T 2 (1997): 146-153.
324
VT. Scrierile profetice. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E
O an cea , Costantin, „Harismaticii conducători şi profeţii Vechiului Isra

el,” CB 1 (2 0 1 0 ): 40-52.
O l â h , Zoltan, „Covenant Theology in the Prophets,” SS 1-2 (2005):
35-46.
O n iş o r , Remus, „Profeţia adevărată şi falsă în Vechiul Testament,” CO
1 (2003): 7 8 -9 5 .
O Remus, „ în v ă ţă tu ra d esp re în viere la p rofeţii V.T.,” CO 1
n iş o r ,
(2001): 31 -4 6 .
O r lea n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Numirile date profeţilor în Sfânta
Scriptură,” BO R 11 (1905): 1201-1211.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile tipice şi alegorice şi figurile
lor în Vechiul Testament,” BO RA (1898): 4 07 -4 2 4 .
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului şi Noului Testa
ment,” BO R 12 (1902): 1221-1232.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului Testament şi tim
Pa p u c , Gheorghe, „Sensul jertfelor după profeţii Vechiului Testament,”
M 4 5-8 (1957): 42 9 -4 3 9 .
P a s c h ia , Gheorghe, „Profeţii Vechiului Testament propovăduiesc pacea,
se roagă şi luptă pentru ea,” BOR 1 1-12 (1984): 7 6 3 -772.
Pa v el, Aurel, „Accente în predica profeţilor, o teologie pentru mileniul
III,” AFTASS III (2002-2003): 53-65.
P e n t iu c , Eugen, „Actualitatea mesajului profetic vetero-testamentar,”
GB 6-8 (1983): 380-389.
P o pa, Gheorghe, „Profeţii biblici: apărători ai demnităţii umane,” T V
5-12 (1998): 100-105.
P o pa, Viorel, „Aspectul universal al mântuirii la patriarhii biblici şi la
profeţii Vechiului Testament,” în In Memoriam Liviu Borcea (1936-
2006), dascăl şi istoric, coordonator Pavel Cherescu (Oradea: Universi
tăţii, 2011).
325
IV. T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Generalităţi
P o pa , Viorel, „Actualitatea mesajului profetic vechitestamentar,” O l 2

(2001): 114 -1 2 5 .
P o pa , Viorel, „Israel şi neamurile în viziunea profeţilor,” O T 1 (2000):
126-137.
P o p a , Viorel, „Succesiunea profetică şi caracterul mozaic al profetismului
în vechiul Israel. Profeţii Ilie şi Elisei,” O T 3-4 (2005): 169-183.
Po pa , Viorel, „Vocaţia profeţilor Vechiului Testament,” O T 1 (2001):
91-104.
Po pescu, M , „Profeţia şi psalmul. Generalităţi,” BOR 5 (1914): 420-426.
Po pescu , M ., „ P e căile p rofeţilor,” BOR 11 (1916): 1137-1143.
Po pescu , M ., „Rolul educativ al profeţilor,” BOR 12 (1911): 1260-
1265 / 1 (1911): 4 4 -5 0 / 2 (1911): 153-158 / 3 (1911): 3 0 9 -3 1 4 / 4
(1911): 4 5 1 -4 5 5 / 5-6 (689-694).
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Cum lucrau prooro
cii?,” BOR 4 (1926): 199-206.
P o p e s c u -M ă l ă i e ş t i , loan, „Studii şi comentarii. Proorocii de la care
avem scrieri,” (în colab. cu Iuliu Scriban) BOR 2 (1926): 54-68.
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocii,” B O R 3
(1926): 1 28-135.
P o p e s c u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocii. Noţiuni ge
nerale,” BOR 11 (1925): 691-699.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Aspecte sociale în scrierile profeţilor Vechiului
Testament,” C (1946): 3 38-359.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Ceva despre scrisul profeţilor V. T.,” C (1944-
1945): 181-195.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testa
ment,” S T 12 (1954): 3-16.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Profeţi şi profeţii false, după Vechiul Testa
ment,” S T 5-6 (1949): 3 26-332.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Vocaţiunea la profeţii Vechiului Testament,” C
(1 942-1943): 52-71.
326
VT. Scrierile profetice. Isaia I V T E M A T IZ A R E

psalmi,” 71/ 5-12 (1998)’: 68-75.
Sâ r b u , Corneliu, „Iisus Hristos ca supremul profet,” M B 1-3 (1974):
19-28.
Sc r ib a n , Neofit, „Testamentul Vechi studiat duce la cel Nou ori eviden
ţe intrisece. Moise. Profeţii,” BOR 5 (1876): 17-32.
Sem en , Petre, „Combaterea corupţiei morale d e către profeţii Vechiului
Testament,” 7 V 8 -1 0 (1992): 3-15.
Se m e n , Petre, „Combaterea corupţiei morale d e către profeţii Vechiului
Testament,” 7 K 8 -1 0 (1992): 3-14.
Se m e n , Petre, „Misiune şi slujire în viziunea profeţilor israeliţi,” A Ş U IT
III (1 9 9 5 -1 9 9 6 ): 149-154/ 7 Y 7 -1 2 (1999): 59-66.
Se m e n , Petre, „Sensul expresiei Iom-Iahve (Ziua Domnului) la profeţii
Vechiului Testament,” 5 7 1 - 2 (1978): 149-161.
Se m e n , Petre, „Sensul noţiunii de dreptate după cărţile istorice şi profeti
ce ale Vechiului Testament,” M O 7-9 (1978): 571-584.
Se m e n , Petre, „Temeiuri biblice ale reprezentării Sfintei Treimi şi a profe
ţilor în arta iconografică,” AŞU ITW l (1 9 9 5-1996): 81-90.
S l e v o a c ă , Ştefan, „ A s p e c te actuale ale predicii profeţilor Vechiului Tes
tament,” 5 7 1 - 2 (1980): 5-14.
V l a d im ir e s c u , M ih a i,,Aspecte din istoria oraşului biblic Tir, reflectate
în Cărţile Profeţilor Vechiului Testament,” M O 5-8 (2010): 99-119.
Repere patristice
Io an G u r ă d e A u r, „Omilia I-a şi a Il-a, despre caracterul tainic al pro
feţiilor,” ed. Dumitru Fecioru, GB 7-9 (1984): 508-536.
a. Isaia
Volume
C h i a ld a , Mircea, EbedIahve (Caransebeş: Tipografia Diecezană, 1940), 60 p.
327
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Isaia
Po pescu , George, Priviri asupra Cărţii profetului Isaia (Bucureşti: Tipo

grafia Curţii regale, 1900), 4 6 p.
Po pescu -M ă l ă ie ş t i, lo a n , Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu scur
te explicări III (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1926), 1-80.
P o pesc u -M ă l ă i e ş t i , loan, Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu
scurte explicări III (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1927),

81-224.
Studii si
} articole
Basarab, Mircea, „împărăţia mesianică a păcii (Is. 2, 2-4). Introducere şi
comentar,” GB 9-10 (1970): 9 10-918.
C h ia l d a , Mircea, „Ebed Iahve. Isaia cap. 40 -55,” A A T C (1939-1940):
190-243.
C h iş c a r i, Ilie, „Is 5 2 :1 3 -5 3 :1 2 nei manoscritti biblici del M ar M orto,”
S T 1 (2012): 23 -6 3 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Mesia - Dom n al păcii şi al dreptăţii,” S T 2
(1990): 5-20.
D ura, Nicolae, „Teme omiletice în profeţia lui Isaia,” M O 7-8 (1985):
544-559.
Io n escu, Nicolae, „Observaţii asupra tălmăcirii unei sintagme-cheie din
Vechiul Testament (Iş. 19, 6; 23, 22),” S T 5-6 (1993): 67-68.
J arpă lău, Gheorghe, „Caracterele împărăţiei mesianiei după proorocirea
lui Isaia,” M O 4 -6 (1990): 20-31.
N agy, Mihai, „Retorica discursului profetic la Isaia şi Ieremia,” Studia
TO 2 (2010): 2 5 9 -2 6 8 .
N eag a, Nicolae, „împărăţia păcii (Isaia 2, 4),” M M S 3-4 (1957): 569-
575.
N eaga, Nicolae, „Pe linia păcii universale. Isaia 11, 6-9,” M O 1 -2 (1 9 5 7 ):
9-13.
O l Âh , Zoltăn, „Schopfungsterminologie in der Septuaginta von Jesaja
4 4 ,2 4 -4 5 ,2 5 ,” 5 5 2 (2009): 151-168.
328
VT. Scrierile profetice. Isaia IV . T E M A T I Z A R E
O rle a n u -B îr lă d e a n u , Calistrat, „Profeţii Isaia, Ieremia, Iezechiel şi

Daniel,” BO R 1 2 ( 1 9 0 5 ) : 1 3 2 1 - 1 3 3 2 .
Pa v e l , Aurel, „Isaia 2 6 , 1 9 : restaurarea naţională sau învierea drepţilor?,”
Orizonturi Teobgice 1 (2 0 0 2 ): 9 2 -1 0 4 .
Pa v e l , Aurel, „Isaiah 4 2 , 1 -9 : Salvation o f the nations,” Studia TO 3

(2 0 0 3 ): 6 9 -8 3 .
P a v e l, Aurel, „Isaie 4 5 , 9 - 1 3 : Le salut des nations, AFTASS II ( 2 0 0 1 -

2 0 0 2 ): 3 3 -4 5 .
P lă m ăd ea lă, Antonie, „Câteva probleme în legătură cu Ebed-Yahve în

Deutero-Isaia - Preliminarii la o Teologie a slujirii,” M B 1 -3 ( 1 9 7 0 ) :
7 0 -9 7 .
P lă m ă d ea lă , Antonie, „Ebed-Yahve în lumina Noului Testament - Pre

liminarii la o Teologie a slujirii,” M B 4 - 6 ( 1 9 7 0 ) : 2 8 4 - 3 0 4 .
P o p e s c u , M ., „Profeţia şi psalmul. Profeţiile lui Isaia şi Ieremia,” BOR 7
(1 9 1 4 ): 6 8 6 -6 9 3 .
P o pescu -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap.

4 , 2 - 5, 7 ),” BOR9 (1 9 2 7 ): 5 2 4 -5 3 3 .
P o pescu -M ă l ă ie ş t i, loan, „Comentarii şi reflexii scripturistice. Câteva

parabole. Isaia 2 8 , 2 4 2 8 , ” B O R 7 ( 1 9 1 0 ) : 7 5 2 - 7 5 9 .
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (1 ,
2 4 3 1 ; 2 , 1 2 2 ) ,” BOR 6 (1 9 2 6 ): 3 1 6 -3 2 1 .
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap.

6 ),” BOR 12 (1 9 2 6 ): 7 2 7 -7 3 0 .
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap.

6 , 5 Ş.U.; 7 , 1 1 3 ) ,” BOR 1 (1 9 2 7 ): 2 7 -3 1 .
Po pescu-M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap.

8, 123 şi 9 , 1 6 ) ,” BOR 3 ( 1 9 2 7 ) ’: 1 4 7 - 1 5 5 .
Po pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia (cap.
9 , 7 - 1 0 , 4 ),” BORA (1 9 2 7 ): 2 1 1 - 2 1 6 .
P o pesc u -M ă l ă ie ş t i, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia cu

scurte explicări (cap. 1, 1 2 3 ) ,” BOR 5 ( 1 9 2 6 ) : 2 7 3 - 2 8 0 .
329
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Isaia
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, Ioan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia,

(cap. 5, 8 3 0 ),” B O R W (1926): 6 35-640.
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia.
Mântuirea lui Israel (cap. 10, 2 0 - 1 2 , 6),” BOR 5 (1927): 278-286.
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, loan, „Studii şi comentarii. Proorocia lui Isaia.
Naşterea lui Emanuel - 7, 1425,” BOR 2 (1927): 82-91.
S em en , Petre, „Chemarea la profeţie a lui Isaia,” 7 V 9 -1 2 (1991): 121-127.
Sem en, Petre, „Etica socială la profeţii Amos şi Isaia,” T V 5-12 (1998):
90-99.
T o d o ra n , Simion, „Idei doctrinare în proorocia lui Isaia,” GB 4-6
(1982): 3 9 8 -4 0 6 .
Repere patristice
Io an G u ră d e A u r, „Omilia I-a la Serafimi,” ed. Dumitru Fecioru, GB
3-4 (1978): 2 6 1 -2 6 8 .
Io an G u ră d e A u r, Dascălul pocăinţei — omilii şi cuvântări. Cuvânt la
zisa prorocului Isaia: «Şi a fost în anul în care a murit împăratul Ozia,
văzut-ampe Domnulşezândpe scaun inaltşipreaînalt», ed. Irineu Slă
tineanu (Râmnicu Vâlcea: Sfânta Episcopie, 1996), 61-80.
Io an G u ră d e A u r, Din Ospăţul Stăpânului. Cuvânt la Serafim, ed. Iri
neu Slătineanu (Bucureşti: Adonai, 1995).
Omilii la Ana. Omilii la David şi Saul. Omilii la
Io a n G u ră d e A u r,
Serafimi, ed. Dum itru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 2007), 360 p.
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Ambigua. Tâlcuire duhovnicească a cuvinte
lor : «Prunc s-a născut nouă...»,” în PSB 80, ed. Dumitru Stăniloae
(Bucureşti: E IB M O , 1983), 2 44-246.
„întrebări. Cum se înţelege că va pune mila
Sa la cântar, cum se zice la dumnezeiescul Isaia? şi că nu se dă nici un
bineβ τ ά judecată, chiar dacă lucrătorilor din vie aşa li se pare? (Is. 28,
16),” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum,
200 5 ), 286 -2 8 7 .
330
VT. Scrierile profetice. Ieremia I V T E M A T IZ A R E
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre «glasul ce

lui ce strigă în pustie»,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucu
reşti: Harisma, 1994), 187-196.
V a s il e c e l M a r e , „Comentariul la cartea profetului Isaia,” în PSB 2, ed.
Alexandru Mihăilă (Bucureşti: Basilica, 2 0 0 9 ), 383 p.
V a s i le c e l M a r e , „Laudă păcii (Isaia 2, 4 )”, ed. Nicodim Petrescu, BOR
1112 (1 9 8 4 ): 77 2 -7 7 6 .
b. Ieremia
Volume
S to e n e sc u , Anastasie, Profetul Ieremia (Bucureşti: Institutul de arte gra
fice „Eminescu”, 1905), 54 p.
Studii şi articole
M a z ile sc u , Grigore, „Profeţiile mesianice cuprinse în cartea profetului
Ieremia, reflectate în Noul Testament,” S T 1-2 (2001): 137-151.
N agy, Mihai, „Retorica discursului profetic la Isaia şi Ieremia,” Studia
TO 2 (2010): 25 9 -2 6 8 .
Daniel,” BO R 12 (1905): 1321-1332.
P a v e l, Aurel, „Ieremia, o impresionantă chemare profetică,” R T 1
(1995): 2 6 -4 0 .
P op escu , M , „Profeţia şi psalmul. Profeţiile lui Isaia şi Ieremia,” BOR 7
(1914): 6 8 6 -6 9 3 .
P op escu , M , „Profeţia şi psalmul. Prorocul Ieremia. Tematica Vechiului
Testament,” BOR 8 (1914): 7 86-793.
V la d im ire sc u , Mihai, „Oracles o f the Prophet Jeremiah against the na
tions, as reflected in the Hebrew Bible,” A F /C X l (2006): 123-135.
331
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Iezechiel
Repere patristice
I o a n G u r ă d e A u r , „La cuvântul profetului Ieremia: Doamne, nu-i în
puterea omului calea lui, nici nu-i este dat omului care merge să-şi is
prăvească căătoria sa (Ir. 10, 23),” ed. Dumitru Fecioru O 2 (1980):
3 21-330.
M M
a x i m , „întrebări. Ce înseamnă: Ce înseamnă Havo-
ă r t u r i s i t o r u l
nes, Cana, Galileia, Doec, Ermoriî (Ir. 7, 18; 1 Rg. 2 1 ,7 ; D t. 3, 8),” în

2 80-281.
M a x i m M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Nabucodonosor,
sluga Domnului,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 117-126.
O r i g e n , „Filocalia. Din omilia a X X X IX -a Ia Ieremia,” în PSB 7, ed.
Teodor Bodogae et al. (Bucureşti: E IB M O , 1982), 326-327.
O r i g e n , „Omilii la Cartea Proorocului Ieremia,” în PSB 6 , ed. Teodor
c. Iezechiel
Volume
P o p e s c u , Şerban, Priviri asupra profetului Iezechil (Bucureşti: Tipografia
Gutenberg, 1905), 6 4 p.
Studii si
> articole
A c h im e s c u , D ., „Fiul omului,” R T 5-6 (1935): 236-249.
N a g y , Mihai, „Retorica discursului profetic la Iezechiel şi Daniel,” Studia
TO 1 (2011): 2 5 3 -2 6 2 .
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţii Isaia, Ieremia, Iezechiel şi
Daniel,” BOR 12 (1905): 1321-1332.
Repere patristice
IcĂ, loan jr., „Nicolae Cabasila —un teolog uitat. Cuvântările teologice la
vedeniile proorocului Iezechiel,” Tabor 4 (2007): 11-29.
332
VT. Scrierile profetice. Daniel IV . T E M A T I Z A R E
d. Daniel
Volume
N e a g a , Nicolae, Profetul Daniel despre Hristos (Sibiu: Tipografia Arhidie
cezană, 1933), 31 p.
P a v e l, Aurel, Cartea profetului Daniel: Introducere, traducere, exegeză şi
teologia cărţii (teză de doctorat) (Sibiu: Universităţii Lucian Blaga,
2000), 2 7 9 p.
Z o ta , St. I., Studiu exegetic istoric critic asupra profetului Daniil (Bucu
reşti: Tipografia Curţii regale, 1901), 61 p.
Studii şi articole
A ch im e s cu , D ., „Fiul omului,” R T 5 -6 (1935): 236 -2 4 9 .
C â rsto iu , Justinian, „Sfinţii îngeri după Proorocul Daniel,” GB 5-8
(1999): 51-66.
C h irilă , loan, „Profeţiile mesianice din Cartea Daniel în interpretare
patristică,” în Biblie şi Teologie, Prinos de cinstire Părintelui Profesor
dr. N. Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopia
Ortodoxă Română, 1997): 92-106.
C h irilă , loan, „Profeţiile mesianice din cartea profetului Daniel în vizi
C o n s ta n tin e s c u , Alexandru, „Daniel,” GB 5-6 (1973): 527-530.
D e m e tre sc u , Dragomir, „O profeţie memorabilă,” BOR 11 (1911):
1153-1166.
N agy, Mihai, „Retorica discursului profetic la Iezechiel şi Daniel,” Studia
TO 1 (2011): 2 53-262.
Daniel,” BOR 12 (1905): 1321-1332.
Sem en, Petre, „The classical and modern chronology to prophet Daniel,”
SS (2003): 42-59.
333
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Osea
Repere patristice
Io a n G u ră d e A u r, „Despre post. Omilia a V-a: La profetul Iona, Dani
el şi la cei trei tineri, rostită la începutul Postului Mare,” ed. Dumitru
Fecioru, B O R 12 (1978): 78-85.
Io a n G u ră d e A u r, Omilii despre pocăinţă. La Profeţii Iona, Daniel şi
la cei trei tineri, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1998),
78-95.
Io a n G u ră d e A u r, Omilii şi cuvântări. Cuvânt despre proorocul Iona,
Daniel şi despre cei trei tineri, ed. Irineu Siătineanu (Râmnicu Vâlcea:
Sfânta Episcopie, 1995).
T h e o d o rit a l C iru lu i, Tâlcuire la cartea profetului Daniil, ed. Adrian
Tănăsescu-Vlas (Bucureşti: Sophia, 2004), 248 p.
e. Osea
Volume
C h irilă ,loan, Cartea profetului Osea. Breviarum pentru o gnoseologie a
Vechiului Testament (Cluj-Napoca: Limes, 1999), 2 6 2 p.
Eugen, Cartea profetului Osea: introducere, traducere şi comen
P e n tiu c ,
tariu (Bucureşti: Albatros, 2001), 3 6 0 p.
Studii şi articole
C h irilă , loan, „Evanghelia iubirii şi a cunoaşterii lui Dumnezeu în gân
direa profetului Osea,” GB 9 -12 (1999): 68-87.
C h irilă , loan, „Osea - teologhisitor al celor trei virtuţi creştine,” GB
1-2 (1998).
C h irilă , loan, „Teologia cărţii Osea,” GB 1-4 (1999).
P op escu , M , „Profeţia şi psalmul. Proorociile lui Amos şi Osia,” BOR 6
(1914): 5 6 9 -5 7 5 .
334
VT. Scrierile profetice. Amos I V T E M A T IZ A R E
f. Amos
Volume
B asarab , Mircea, Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi comen
tariu, (teză de doctorat) (Bucureşti: E IB M O , 1980), 185 p.
Studii şi articole
B a sa ra b , Mircea, „Cartea profetului Amos. Introducere, traducere şi co
mentat,” (teză de doctorat), 57”5-10 (1979): 397 -5 7 1 .
B u rcu s, Teodor, „Căutaţi binele si nu răul ca să fiţi vii!” S T 7 -8 (1967):
49 2 -5 0 3 .
O n işo r, Remus, „Profetul Amos, apărător al omului,” în Biserica în era
globalizârii (Alba Iulia: Reîntregirea, 2003).
O rle a n u -B îr lă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile lui Amos,” B O R 7 (1908):
7 26-740.
P op escu , M , „Profeţia şi psalmul. Proorociile lui Amos şi Osia,” BOR 6
(1914): 56 9 -5 7 5 .
Sem en, Petre, „Etica socială la profeţii Amos şi Isaia,” T V 5-12 (1998):
90-99.
V la d im ire sc u , Mihai, „Profeţiile lui Amos contra popoarelor din Ori
entul Apropiat,” A U C IX IV 2 (2009): 37-53.
V la d im ire sc u , Mihai, „Strategii de politică internaţională în cartea pro
fetului Amos,” A I C X (2009): 3 51-379.
Repere patristice
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „întrebări. Ce înseamnă: Pe?itru cele trei păca
te ale Tirului, ba chiar pentru patru nu mă voi întoarce? (Am. 1, 9),” în
275-276.
335
IV T E M A T IZ A R E VT. Scrierile profetice. Miheia. Ioil. Avdie
g. Miheia
Studii şi articole
P a v e l, Aurel, „Miheia - un mare mic profet - misionarul şi opera,” AB
4-6 (2002): 113-124.
Sem en, Petre, „Activitatea profetică după proorocul Miheia,” M O 4-6
(1979): 2 7 6 -2 8 3 .
h. Ioil
Volume
A n g h e la c h e , Şt. Radu, Priviri asupra profetului Ioil (Bucureşti: Tipogra
fia Regală, 1906), 56 p.
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, loan, Proorocia lui loel. Studiu exegetico-introductiv
(Bucureşti: Institutul grafic „Universala”, 1910), 93 p.
Studii si
» articole
N eaga, Nicolae, „Profetul Ioil şi Rusaliile,” R T 6-7 (1932): 241-243.
O rle a n u -B îrlă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile lui Ioil,” BOR 5 (1908):
5 6 4 -5 7 3 / 6 (1908): 6 14-622.
i. Avdie
Volume
Iso p escu , Octavian, Profetul Obadia tradus şi esplicat de pe textul masore-
tic şi exornat cu o introducere (Cernăuţi: Societatea tipografică bucovi
neană, 1901), 2 7 p.
N eaga, Nicolae, Cartea profetului Obadia. Introducere, text şi comentar
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, loan, Profeţia lui Obadia. Tradusă şi comentată
(Ploieşti: Tipografia Moderna, 1906), 64 p.
336
VT. Scrierile profetice. Iona IV T E M A T IZ A R E
Studii si
) articole
Iso p escu , Octavian, „Profetul Obadia. Tradus şi esplicat după textul
masoretic,” C (1 9 0 2 ): 1925.
j. Iona
Volume
R u sescu , Constantin, Studiu asupra Cărţii Iona. Urmat de textul original
ebraic cu o traducere literară în româneştepentru folosul studenţilor în te
ologie (Bucureşti: Institutul de arte grafice „Carol Gobi”, 1906), 42 p.
Studii si articole
j
C h irilă , loan, „DeJonas—\in tip profetic oikoumenic cu deschideri spre

bioetică,” A F T O C X (2 006-2007): 13-36.
D e m e tre sc u , Dragomir, „Noul Iona,” BOR 5 (1909): 481-492.
N e a g a , Nicolae, „Proorocul Iona,” R T 4 (1995): 37-47.
O an cea, Constantin, „Câteva observaţii referitoare la ideea de izbăvire
în Cartea Iona,” în Biblie şi misiune creştină. Popas aniversar pr. prof.
Dumitru Abrudan , ed. Constantin Oancea (Sibiu: Universităţii „Lu
cian Blaga”, 20 1 0 ), 2 61-276.
Repere patristice
Ie ro n im , Comentariu la cartea profetului Iona, ed. Dan Batovici (Bucu
reşti: Anastasia, 20 0 4 ), 120 p.
Io a n G u ră d e A u r, Desprepocăinţă. Omilia II: Despre tristeţea împăratu
lui Ahav şi despre Iona profetul, ed. Dumitru Fecioru, BOR 13 (1977):
114-120.
Io a n G u ră d e A u r, Despre post. Omilia a V-a: La profetul Iona, Daniel şi
la cei trei tineri, rostită la începutul Postului Mare, ed. Dumitru Fecio
ru, BOR 12 (1978): 78-85.
Omilii despre pocăinţă. Despre tristeţea împăratului
M O , 1998), 27-42.
337
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Naum. Avacum
Io an G u ră d e A u r, Omilii despre pocăinţă. La Profeţii Iona, Daniel şi la

cei trei tineri, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1998), 78-95.
Io an G u ră d e A u r, Omilii şi cuvântări. Cuvânt despre proorocul Iona,
Daniel şi despre cei trei tineri, ed. Irineu Slătineanu (Râmnicu Vâlcea:
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre proorocul
Iona şi Ninive”, în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 41 8 -4 5 2 .
k. Naum
Volume
N e g o iţă , Athanase, Observaţiuni filologice asupra textului proorociei lui
Nahum (Bucureşti: Tipografia Carpaţi, 1940), 28 p.
N e g o iţă , Athanase, Proorocul Naum. Traducere şi comentar (teză de doc
torat) (Bucureşti: Tipografia Seminarului monahal Cernica-Ilfov,
1932), 133 p. ’
Studii şi articole
N e g o iţă , T. S., „Profetul Nahum. Traducere şi comentarii (teză de doc
torat),” BO R 1-2 (1933): 6 8 -8 7 / 3-4 (1933): 146-185 / 5-6 (1933):
2 5 2 -2 6 8 / 7 -8 (1933): 3 5 5 -3 7 7 / 9-10 (1933): 459-486.
1. Avacum
Volume
Vladimir, Profetul Avacum. Introducere, traducere şi comen
P re lip ce a n u ,
tar (teză de doctorat) (Cernăuţi: „Glasul Bucovinei”, 1934), 104 p.
Studii si articole
N e g o iţă , Athanase, „Cum se interpreta Scriptura acum 2 0 0 0 de ani
(prezentarea comentariului cărţii Habacuc, găsit la Qumran),” GB
3-4 (1961): 3 0 8 -3 2 0 .
338
VT. Scrierile profetice. Agheu. Zaharia TV. T E M A T I Z A R E
Repere patristice
„întrebări. Ce înseamnă: Inălţatu-s-a soarele şi
luna s-a oprit în rânduiala evt (Ave 3, 11),” în Filocalia 3, ed. Dumitru
Stăniloae (Bucureşti: Apologeticum, 20 0 5 ), 277.
m. Agheu
Volume
T a rn a v s c h i, Vasile, Profetul Haggai. Introducere şi comentar (Cernăuţi,
1904), 31 p.
Studii si articole
T a rn a v s c h i, Vasile, „Profetul Haggai. Introducere şi comentar,” C
(1904): 4 7 5 -4 8 3 , 5 51-559, 62 2 -6 3 2 .
n. Zaharia
Volume
B aba, Teodor, Profetul Zaharia. Personalitatea şi opera. Valoarea teologică
a mesajului său profetic (teză de doctorat) (Arad: Universităţii „Aurel
Vlaicu”, 2 0 0 3 ), 193 p.
G eo rg escu , Ion V., Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia
lui Zaharia (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1938), 76 p.
Studii si
> articole
G e o r g e s c u , I ., „Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia
lui Zaharia (teză de doctorat),” BOR 9-10 (1938): 4 8 1 -564.
Repere patristice
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre candelabrul
văzut de Zaharia,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 3 95-418.
339
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile profetice. Maleahi
M a x im M ă r t u r i s i t o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Despre secera vă

zută de Zaharia,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 38 0 -3 9 5 .
o. Maleahi
Volume
Is o p e s cu , Octavian, Profetul Malachia. Introducere, traducere şi explicare
(Cernăuţi: Societatea tipografică bucovineană, 1911), 152 p.
Studii şi articole
M ih ă lce s cu , I., „Profeţiile sfântului Malahia,” B O R 7 (1922): 548-549.
G eo rg escu , Ion V., „«Legământul meu este un legământ de viaţă şi de
pace» (legământul veşnic al preoţiei - profeţia lui Maleahi),” BOR 34
(1964): 4 5 6 -4 9 5 .
Iso p e scu , Octavian, „Profetul Malachia. Introducere, traducere şi ex
plicare,” C (1 9 1 0 ): 18-24, 69-7 7 , 126-132, 181-186, 236 -2 4 5 , 291
-299, 3 4 8 -3 5 7 , 4 0 4 -4 1 2 , 4 6 0 -4 6 7 , 516-524, 583-590, 6 3 9 -6 4 7 /
(1911): 2 1 -2 8 , 57 -6 4 , 113-120, 177-184, 2 3 3 -2 4 0 , 2 8 9 -295, 345-
354.
P ă tru , Alina, „Interpretarea textului din Maleahi 2, 17 —3, 5,” AFTASS
I (2 000-2001): 49 -5 5 .
6. SCRIERILE ANAGHINOSCOMENA ŞI APOCRIFE.

GENERALITĂŢI
Volume
Două apocrife intertestamentare: Apocalipsa lui Ilie şi Apocalipsa lui Avram,

ed. Remus O nişor (Alba Iulia: Reîntregirea, 2005), 116 p.
O n işo r, Remus, Apocalipsa lui Enoh, ed. Remus Onişor (Alba Iulia: Re
întregirea, 200 0 ).
340
VT. Scrierile anaghinoscomena. Generalităţi IV. T E M A T I Z A R E
O n işo r, Remus, Cartea lui Enoh si apocaliptica intertestamentară (teză de

doctorat) (Alba Iulia: Reîntregirea, 2000).
O n işo r, Remus, Psalmii lui Solomon —o apocrifa intertestamentară (Alba
Iulia: Reîntregirea, 2009).
Sem en, Petre, Nebiim aharonim şi Anaghinoscomena. Introducere şi exege
ză (Iaşi: Universităţii „Al I· Cuza”, 1997), 32 0 p.
Testamentele celor doisprezece Patriarhi, ed. Remus Onişor (Alba Iulia: Re
întregirea, 20 0 1 ), 182 p.
Testamentul lui Solomon. Regele, demonii şi zidirea Templului, ed. Ştefan
Colceriu (Bucureşti: Humanitas, 2010), 128 p.
Studii si articole
j
A b ru d an , Dum itru, „Cărţile anaghinoscomene ale Vechiului Testament

după traducerile româneşti,” S T 9 -10 (1962): 541-548.
A b ru d an , Dumitru, „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament,” M A
9-10 (19 8 3 ): 562-567.
B a sa ra b , Mircea, „Atitudinea teologilor români faţă de cărţile ana
ghinoscomena — bune de citit — ale Vechiului Testament,” M A 7-9
(1979): 6 0 2 -6 1 8 .
B asarab , Mircea, „Cărţile anaghinoscomena — bune de citit în Bibliile
româneşti,” S T 1-2 (1972): 9-69.
C h ia ld a , Mircea, „Cărţile anaghinoscomena ale Vechiului Testament în
Biserica Ortodoxă,” 0 4 (1962): 489 -5 3 9 .
C h irilă , loan, „Discursul mesianic al apocrifelor Vechiului Testament,”
Studia TO 1-2 (2003): 3-12.
G rig o riţă , Georgică, „Studiul şi importanţa apocrifelor Vechiului Tes
tament astăzi,” O 1-2 (2006): 132-146.
Io n e scu , I., „Protoevanghelia în traducerile româneşti ale Sfintei Scrip
turi,” BOR 4-6 (2000): 269-272.
Io rd ă ch e scu , Cicerone, „O carte samariteană a lui Iisus,” BOR 1
(1909): 9 8-103.
341
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile anaghinoscomena. Generalităţi
I s v o r a n u , Alexandru, „Cărţile Anaghinoscomena ale Vechiului Testament.

Atitudini interconfesionale şi reconsiderări,” A U C T l (1996): 67-73.
L azăr Z ă v ă l e a n u , Laura, „Apocrifele: topocronia simbolică a redempţi
unii,” Tabor A (2007): 57-65.
Paulin, „Există o psaltire a Maicii Domnului,” BOR 9-10 (1975):
L e c c a ,
1103-1106.
M u ş e ţ e s c u , A ., „Literatura apocrifa din secolul al doilea şi al treilea şi
influenţa ei asupra tradiţiunei orale,” BOR 1 (1906): 62-74.
N e a g a , Nicolae, „Cărţile apocrife ale Vechiului Testament,” M B 1-3
(1966): 2 6 -4 0 .
O a n c e a , Constantin, „ O reevaluare a problemei cărţilor anaginoskome-
na în teologia ortodoxă,” în Relevanţa operei părintelui profesor Ion
Bria pentru viaţa bisericească şi socială actuală (Sibiu: Universităţii
„Lucian Blaga”, 2010), 3 99-412.
O n işo r, Remus, „Apocaliptica iudaică,” CO 1 (2000): 51-69.
O n işo r, Remus, „Psalmii lui Solomon - o apocrifa intertestamentară,”
Ai? 2 (2008): 23-32.
O n işo r, Remus, .Apocrifele, o literatură religioasă puţin cunoscută,” A R
3 (2011): 2 5 7 -2 7 2 .
O n işo r, Remus, „Cartea Jubileelor —o apocrifa intertestamentară,” A R
3 (2009): 8 5 -1 0 0 .
O n işo r, Remus, „Erezia în Biserica Apocalipsei,” CO 1 (1999): 93-106.
O n işo r, Remus, „Inspiraţia în pseudoepigrafele Vechiului Testament,”
A R 1 (2006): 21-36.
O n işo r, Remus, „ O apocrifa intertestamentară: Apocalipsa lui Ilie,” A R
2 (200 4): 54-75.
O n işo r, Remus, „ O apocrifa intertestamentară: Testamentele celor doi
sprezece Patriarhi,” C 0 2 (2001): 45-55.
O n işo r, Remus, „ O viziune istorică în Apocalipsa lui Enoh,” CO 2
(1999): 46 -5 7 .
O n işo r, Remus, „Valoarea apocrifelor creştine,” AR 3 (2010): 227-247.
342
VT. Scrierile anaghinoscomena. Tobit. 3 Tineri IV T E M A T IZ A R E
O rle a n u -B îr lă d e a n u , Calistrat, „Evanghelia şi mărturiile ereticilor ce

lor dintâi secole primare,” BOR 1 (1897): 35-53.
O rle a n u -B îrlă d e a n u , Calistrat, „Literatura apocrifii biblică,” BOR 1
(1899): 51-66.
P a v e l, Aurel, „Problema traducerii scrierilor intertestamentare,” R T 2-3
(1998): 146-156.
P o p e sc u -M ă lă ie ş ti, loan, „Cărţile necanonice şi apocrife ale Vechiului
Testament,” BORA (1904): 404 -4 1 5 .
Sem en, Petre, „Apocalipsele vechitestamentare şi apocrife-studiu compa
rativ,” 7 T 7 - 2 (2003): 141-155.
a. Tobit
S ta n c o v ici, Iosif, „Viaţa de familie şi valorile ei în cartea Tobit (I),” A B

4 -6 (2 0 1 2 ).
S ta n c o v ic i, Iosif, „Viaţa de familie şi valorile ei în cartea Tobit (II),” A B
7-9 (2012).
b. Cântarea celor trei tineri

Repere patristice
Omilii despre pocăinţă. Despre tristeţea împăratului
M O , 1998), 27-42.
Io a n G u ră d e A u r, Omilii despre pocăinţă. La Profeţii Iona, Daniel şi la
cei trei tineri, ed. Dumitru Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1998), 78-95.
Io an G u ră d e A u r, Omilii şi cuvântări. Cuvânt despre proorocul Iona,
Daniel şi despre cei trei tineri, ed. Irineu Slătineanu (Râmnicu Vâlcea:
343
IV . T E M A T I Z A R E VT. Scrierile anaghinoscomena. Isus Sirah
c. înţelepciunea lui Solomon

Volume
Ţ ă r a n u , M arin, 10 capitole din Cartea înţelepciunii lui Solomon proo
rocul (Bucureşti: Frăţiei misionare „Patriarhul Miron”, 1940), 24 p.
Studii şi articole
M i h o c , Vasile, „înţelepciunea teoretică şi practică în Vechiul Testa
ment,” M A 1-3 (1980): 82-92.
Pa v e l , Aurel, „înţelepciunea lui Solomon 2 , 1 7 — 3 , 3 : soarta drepţilor,”
RT 1 (2 0 0 2 ): 7-1 9 .
P a v e l , Aurel, „înţelepciunea lui Solomon 4, 7-17: Moartea prematură a

drepţilor,” AFTASS I (2000-2001): 23-38.
d. înţelepciunea lui Isus Sirah
Studii si
y articole
C h i r i l ă , loan, „Sofia şi Logos sau despre dialogul dintre cei doi Iisus:
Hristos şi Ben Sirah,” S T 1 (2005): 49-64.
M i h o c , Vasile, „înţelepciunea teoretică şi practică în Vechiul Testa
ment,” M A 1-3 (1980): 82-92.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, .Actualitatea învăţăturilor moral-sociale din
cartea Iisus, fiul lui Sirah,” S T 9 -10 (1955): 582-599.
R e it e r e r , Friedrich, „Şanse şi riscuri ale bogăţiei şi sărăciei în învăţătura
lui Isus Sirah,” CB 1 (2009): 7-44.
e. Istoria Susanei
Repere patristice
Ş t e f ă n e s c u , Nicolae, „Sextus lulius Africanus şi Origen despre Istoria
Susanei,” GB 11-12 (1963): 1060-1070.
344
VT. Scrierile anaghinoscomena. 1-2 Macabei IV T E M A T IZ A R E
£ 1 Macabei
Volume
A n d re e scu , loan, Studiu archeologic-istoric. Farisei şi saducei în epoca
Macabeilor şi sub Erode cel Mare (Bucureşti: Tipografia Curţii regale,
1902), 45 p.
Studii si
) articole
O an cea, Constantin, „Istorie şi teologie în Cărţile Macabeilor,” AFTASS
IV (2 0 0 3 -2 00 4 ): 7-18.
O rle a n u -B îr lă d e a n u , Calistrat, „Macabeii,” BOR 10 (1909): 1156-
1162/ 11 (1909): 1248-1252/ 1 2 (1 9 0 9 ): 1414-1421.
g. 2 Macabei
Studii si articole
j
M ăn escu , Constantin, „Cine au fost Macabeii şi de ce îi cinstim ca sfinţi,”

M O 5-8 (2005): 92-102.
M ih o c , Vasile, „II Macabei 12, 39-46, temei al rugăciunii Bisericii pen
tru cei adormiţi,” O 3 (1985): 533-540.
Repere patristice
G r ig o r ie d e N a z ia n z , „Cuvântarea a XV-a. In cinstea Macabeilor,” ed.
Vasile Cristescu A B 7-9 (2006): 75-88.
G r ig o r ie d e N a z ia n z , „Cuvântarea a XV-a. In cinstea Macabeilor.
Mărturisirea credinţei în viaţa Bisericii. Comentariu teologic,” ed.
Vasile Cristescu, S T 2 (2005): 86-100.
345
IV. T E M A T I Z A R E
C. ARHEOLOGIE BIBLICĂ
Volume
A b ru d an ,Dum itru şi Emilian, C o r n i ţ e s c u , Arheologie biblică pentru
facultăţile de teologie (Bucureşti: E IB M O , 1994), 3 5 2 p.
A m u s in , I. D ., Manuscrisele de la Marea Moartă (Bucureşti: Ştiinţifică
1963), 3 0 0 p.
A n d re e scu , loan, Studiu archeologic-istoric. Farisei şi saducei în epoca
Macabeilor şi sub Erode cel Mare (Bucureşti: Tipografia Curţii regale,
1902), 45 p.
B aba, Teodor, Noţiuni generale de Arheologie biblică (Arad: Universităţii
,Aurel Vlaicu”, 2012).
C h iric e sc u , Constantin, Arheologia biblică (Bucureşti: Tipografia Căr
ţilor bisericeşti, 1903), 131 p.
C h irilă , loan, Mesianism şiApocalipsă în scrierile de la Qumran (Cluj-Na
poca: Arhidiecezana, 1999), 114 p.
C h irilă , loan, Qumran şi Mariotis — două sinteze ascetice — locuri ale
îmbogăţirii duhovniceşti (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană,
2 0 0 0 ), 141 p.
C re ţu , George şi I., C o n s t a n t i n e s c u - L u c a c i , Istoria sfântă a Vechiului
Testament cu o hartă a Palestinei şi câteva figuri în text (Bucureşti: Li
brăriei Socec & co., 1929), 123 p.
Gândirea asiro-babiloniană în texte, ed. Athanase N e g o i ţ ă , şi Constantin
D a n ie l (Bucureşti: Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1975), 398 p.
Gândireafeniciană în texte, ed. Athanase N e g o i ţ ă şi Constantin D a n ie l
(Bucureşti: Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1979), 360 p.
Gândirea hitită în texte, ed. Athanase N e g o iţă şi Constantin D a n i e l
(Bucureşti: Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1986), 360 p.
346
A R H EO LO G IE BIBLICĂ IV. T E M A T I Z A R E
M ih ă il ă , Alexandru, Elemente nomade în protoistoria Israelului (teză de

doctorat) (Bucureşti: Universităţii, 2008), 31 4 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Câteva numiri de geografie şi topografie biblică (Bu
cureşti: Tipografia Carpaţi, 1937), 24 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Codul lui Hamurabi (Bucureşti, Tipografia „Fântâ
na darurilor”, 1935), 51 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Cunoşti tu Ţara sfântă? Călăuză schiţată (Bucureşti:
Tipografia „Fântâna darurilor”, 1944), 6 4 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Dela Bethlehem la Iordan (Bucureşti: Tipografia
„Fântâna darurilor”, 1942), 32 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Dela Ierusalim la Bethlehem (Bucureşti: Tipografia
„Fântâna darurilor”, 1942), 32 p.
N e g o iţ ă , Athanase, Manuscrisele eseniene de la Marea Moartă (Bucureşti:
Ed. Ştiinţifică, 1993), 4 00 p.
N Athanase, Noul Testament şi manuscrisele de la Qumran. Studiu
e g o iţ ă ,
critic (Bucureşti: Ed. Stephanus, 1993), 2 16 p.

N e g o iţ ă , Athanase, Plantele amintite în Biblie (Bucureşti: Tipografia
Carpaţi, 1941), 55 p.
N Athanase, Sabbathul Vechiului Testament. Studiu de arheologie
e g o iţ ă ,
biblică (Bucureşti, Tipografia „Fântâna darurilor”, f.a.), 64 p.

N Athanase, Studii biblice: 1. Limba aramaică în Noul Testament
e g o iţ ă ,
2. Iară ebreeşte gabbatha 3. Akel-Dama 4. Bethlehem (Bucureşti: Tipo

grafia Seminarului monahal Cernica-Ilfov, 1935), 36 p.
N Athanase, Studii biblice: 1. Să nu fierbi iedul în laptele mamei
e g o iţ ă ,
sale 2. Habiru —ebreii? (Bucureşti: Tipografia Cugetarea, 1940), 27 p.

O n c iu l , Isidor, Manual de arheologie biblică (Cernăuţi, 1884), 539 p.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, Textele din Ras-Şamra şi raportul lor cu Vechiul
Testament (Cernăuţi: „Glasul Bucovinei”, 1942), 32 p.
Se m e n , Petre, Arheologia biblică în actualitate (Iaşi: Trinitas, 2 0 0 8 ) , 2 8 0 p.
Sem en , Petre, Arheologie biblică în actualitate (Iaşi: Trinitas, 1997), 242 p.
347
IV. T E M A T I Z A R E A R H EO LO G IE BIBLICĂ
T a r n a v s c h i, Vasile, Arheologia biblică (Cernăuţi: Tipografia Glasul Bu

covinei, 1930), 7 1 0 p.
T r o f in - H a g iu , Damaschin, O călătorie la Ierusalim. Istorisiri despre Lo
curile Sfinte şi pogorârea sfintei cereştii lumini (Tipografia Sfintei M o-
nastiri Neamţu, 1936), 7 2 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai şi Mihai, C i u r e a , Siria Creştină. Repere biblice,
istorice si patristice, (Bucureşti: Pro Universitaria, 2010).
V l a d im i r e s c u , Mihai, Importanţa descoperirilor arheologice din Israel în
perioada 1970-2000pentru studiul Vechiului Testament (Craiova: Uni
versitaria, 2 0 0 6 ), 2 2 4 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai, Importanţa descoperirilor arheologice din Orientul
Apropiat în perioada 1970-2000 pentru studiul Vechiului Testament
(Craiova: Universitaria, 2 0 0 7 ), 168 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai, Pe urmele Mântuitorului Hristos. Aspecte ale vieţii
cotidiene în Israelul secolelor I î. Hr. - I d. Hr. (Craiova: Universitaria,
20 1 0 ), 3 00 p.
Studii si articole
t
Abrud an, Dum itru, „Ierusalimul epocii celui de-al doilea templu,” M B
7-9 (1975): 3 6 8 -3 7 3 .
A lexan d ru, B. A ., „Prin câmpia Filisteană,” M O 3-4 (1963): 178-186.
A lexa n d r u , B., „Popas c u Sfânta Familie la mormintele patriarhilor din
Hebron,” GB 11-12 (I9 6 0 ): 972-977.
A n a n ia , V., „Descoperirile de la Qumran,” O 2 (1957): 362-366.
A n a n ia , V., „O nouă victorie arheologică: descoperirea Gabaonului,” O
4 (1957): 6 7 8 -6 7 9 .
A n t o n o v ic i, I., „Faraonii contemporani lui Moise,” BOR 3 (1887):
217-221.
Ba b a , loan, „Esenienii - Date în legătură cu istoria, învăţătura şi viaţa
lor, din sursele filoniene şi în baza descoperirilor de la Qumran,” A B
4 -6 (1993): 4 3 -5 7 .
348
A R H E O LO G IE BIBLICĂ IV T E M A T IZ A R E
B e l d ie , Constantin, „Noi ştiri despre Turnul Babilonului,” BOR 1

(1932): 89 -9 0 .
B e l d ie , I. C ., „Descoperirile de azi şi Biblia,” BOR 5 (1932): 395.
B olsaco v- G h im p u , A., „Date ale Bibliei confirmate de cercetările arhe
ologice şi istorice,” S T 1-2 (1971): 85-95.
B o lşaco v - G h im p u , A. A., „Biblia este confirmată de datele noi ale arhe
5-6 (19 7 2 ): 3 49-373.
B o lşaco v- G h im p u , A., „Localizarea cetăţii Sodoma,” GB 1-2 (1980):
72-77.
B o lşaco v- G h im p u , A., „Probleme de croonologie biblică veche,” GB
7-8 (1 9 7 4 ): 6 52-670.
B o tez, Alexandru, „Betleemul Efratei,” GB 12 (1957): 854-859.
B o tez, Alexandru, „Cercetări şi cercetători în arheologia Ţării Sfinte,”
GB 1-2 (1963): 116-120.
B o tez, Alexandru, „Din cronica celui de-al treilea templu,” BOR 7-8
(1964): 7 7 5 -7 8 4 .
Buburuz, Petru, „Sunt, oare, destăinuite enigmele comunităţii din
Qumran?,” O l (1991): 195-396.
heologice mai noi,” GB 11-12 (1973): 1278-1290.
C h ir il ă , loan, „Ages o f Jericho —their importance for biblical chrono
logy,” 5 5 1 (2003): 60-84.
C h ir il ă , Ioan, „Breviarum qumranit (elemente de antropologie bibli
că),” A F T O C V II (2002-2004): 9-22.
C h ir il ă , loan, „Comunitatea de la Qumran şi legătura sa cu Ierusali
mul,” 7 V 7 - 1 2 (2004): 176-186.
C h ir il ă , loan, „Concepţia qumranită despre familie,” Studia TO 2
(2011): 5-14.
349
IV T E M A T IZ A R E A RH EO LO G IE BIBLICĂ
C h ir il ă , Ioan, „Descoperirile de la Marea Moartă —un subiect care ri

dică încă multe interogaţii, dar şi model al adăpării din izvorul păcii
celei adevărate,” Studia T O I (2011): 5-14.
C h ir il ă , loan, „Graiul luminii, glasul pietrelor şi viitatea cuvântului
Evangheliei”, în Ecouri perene de lumină şi credinţă în Ţara Sfântă, ed.
Ionel Popescu (Timişoara: învierea, 2009), 13-17.
C h ir il ă , loan, „Ierusalimul - o cetate în care poţi să înveţi să păşeşti
în veşnicie”, (prefaţă) la vol. Cristian M untean, Ierusalim, istorie şi
eshatologie (Ploieşti: LVS Crepuscul, 20 1 0 ), 4-6.
C h ir il ă , loan, „Nag Hammadi —gnosticism sau revelaţie?,” Studia TO
1 (2006): 3 -2 0 .
C h ir il ă , loan, „Qumran - 60 de ani de relevante ştiinţifice şi de pole
mici,” Tabor 8 (2007): 15-23.
C h ir il ă , loan, „Qumran şi Nag Hammadi, revelaţie sau gnoză?,” AF
TOC XI (2 0 0 7 -2 0 0 8 ): 13-28.
C h ir il ă , loan, „Repere exegetice qumraniene,” Studia TO 1-2 (2000):
14-28.
C h ir il ă , loan, „Vestirea distrugerii Templului lui Irod în pseudoepigrafe,
în manuscrisele de la Qumran şi în alte texte înrudite”, în Omagiu de
dicat PC Arhid. p ro f dr. Constantin Voicu (Bucureşti: E IB M O , 2005).
C h i r u - N avov , I., „Zidurile Ierihonului cad...,” BOR 10 (1915): 1051-
1062.
C iu r e a , Mihai, „Spiritualitate şi cultură în Siria de astăzi,” M O 5-8
(2008): 2 5 7 -2 8 2 .
C o r n iţ e s c u , Constantin, „Manualul disciplinei (Qumran),” GB 5-6
(1985): 3 6 6 -3 7 9 .
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Cercetările arheologice (1975-1978) din Ţara
Sfântă confirmă Vechiul Testament,” S T 7 - 8 (1983): 542-558.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Descoperirile arheologice din Egipt, Asiria, Ba
bilon, Siria, Asia Mică, Fenicia şi Arabia care au legătură cu datele din
Vechiul Testament” ST 7 -8 (1984): 546-572.
350
A R H E O LO G IE BIBLICĂ IV. T E M A T I Z A R E
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Descoperirile arheologice din Ţara Sfântă în ul

timii 50 de ani (1920-1970) şi raportul lor cu Vechiul Testament,”
(teză de doctorat) S T 7 - 8 (1982): 4 6 1 -5 6 2 / 9-1 0 (1982): 617-681.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Noi descoperiri arheologice în Ţara Sfântă,” S T
3-4 (1 9 8 1 ): 2 69-274.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Valoarea descoperirilor arheologice din Ţara
Sfântă (între 1920-1970) pentru Studiul Vechiului Testament,” S T
7 -10 (19 8 0 ): 6 06-619.
C o sm a, A. C ., „Ce poate rămânea dintr’un Babilon,” R T 3 (1927): 91-
93.
C o sm a, A. C . , „Tainele minunate ale Pământului Sfânt,” R T 1-2 (1925):
3 74-377.
C o sm a, A. C „ Betleem. Casa pârtii sufletului (Focşani: Tipografia „Lucră
torii asociaţi”, 1926), 31 p.
C o sm a, Aurel, „Viţa de pe Sion,” R T 1-2 (1927): 25-27.
D a v id , P I., „O scriere necunoscută din Ţara Făgăduinţei,” O 3-4
(1977): 5-15.
D a v id , P. I., „Sulul Templului — o cronică biblică de acum 3000 de ani,”
0 1 (1979): 21 0 -2 1 1 .
D o r o ft e i, Doru-Constantin, „Manuscrisele biblice din Biblioteca de la
Qumran şi importanţa acestora pentru studiul biblic,” R T 3 (2010):
161-172.
G e ţ ia , Gheorghe, „Filistenii. Studiu de antropologie biblică,” M B 3-4
(1984): 139-149.
G e ţ ia , Gheorghe, „Plante şi aromate biblice,” M B 11-12 (1959): 81-
106.
G e ţ ia , Gheorghe, „Saba. Studiu de arheologie biblică,” M B 10-12
(1967): 6 6 2 -6 9 6 .
G h eo rg h e, Constantin, „Rezultatele primei campanii de săpături arheo
logice de la Tell Keisan (Israel) şi problemele pe care acestea le pun,” S T
7-8 (1973): 577-579.
351
IV . T E M A T I Z A R E A RH EO LO G IE BIBLICĂ
G o d ea n u, V , „Importanţa marilor descoperiri biblice de la Marea

Moartă,” O 4 (1956): 62 8 -6 3 1 .
Ia n c u , M ., „Geneză X II, 1-10 în lumina descoperirilor arheologice,” S T
5-6 (1959): 3 3 1 -3 4 4 .
Ia t a n , Cristinel, J a r eu, o, duhule, te conjur... (4 Q 5 6 0 I, 2:5). Practicile
magice şi divinatorii în manuscrisele de la Qumran,” S T 3 (2011):
153-189.
Ia t a n , Cristinel, „Codex Aleppo sau Coroana lui Aleppo,” AFTOPJ
(200-200): 14 9 -1 6 2 .
I e r im a ,Pavel, „Epoca irodiană după scrierile lui Iosif Flaviu,” în Teologie,
istorie, viaţă bisericească (Oradea: Universităţii, 1998), pp. 35-70.
Isv o r a n u , Alexandru, „De la Hammurabi la Moise,” A U C T X I 15
(2006).
Isv o ra n u, Alexandru, „Piatra Moabului şi legătura ei cu poporul biblic
vechitestamcn tar,” A U C I III (1998): 56-66.
Isv o ra n u , Alexandru, „Şesul Moabiţilor sau Câmpiile Moabului. Repe
re istorico-geografice şi aspecte exegetice,” AU C .TW 4 (1999): 81-86.
M a n g îr u , B . , ,Anim ale necurate,” BOR 5 (1912): 4 5 9 -478.
M a n o lach e, Anca, „Conferinţa despre manuscrisele de la Qumran,” O
1 (1973): 1 48-149.
M arcu, Grigorie, „Lumină de la Răsărit,” S T 1-2 (1958): 126-136.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Inscripţii funerare din Ierusalim şi relaţia lor cu
Noul Testament,” A Ş U IT X lll (2008): 113-128.
M i h ă il ă , Alexandru, „Despre religia patriarhilor în context istoric,” AF-
T O U B V l (20 0 6 ): 123-144.
M ih ă il ă , Alexandru, „Ethnicity in Early Israel: Some Remarks on Mer-
neptahs Stele,” AFTO PJ X (2009-2010): 3 67-384.
M o ln ă r , Jânos, „The liberation from Egypt and the new chronology,”
SS 1 (2003): 13-25.
M o s c o v ic i , Iancu, „Descoperirile arheologice făcute în 1958 în apropi
ere de Qumran,” S T 9 -1 0 (1959): 6 07-610.
352
M o s c o v ic i, Iancu, „Manuscrisele de la Marea Moartă,” GB 10-11

(1957): 7 3 6 -7 5 3 .
M o s c o v ic i, Iancu, „Manuscrisele de la Marea Moartă. Descoperiri ulte
rioare,” M M S 5-6 (1958): 3 94-409.
M untean , Cristian, „Ierusalim, istorie şi eshatologie (teză de doctorat),”
S T 1-2 (2004): 3-180.
N a g y , Jozsef, „împărăteasa de la miazăzi —regina Saba,” M B 1-3 (1977):
68-75.
N ea g a, Nicolae, „Abisinia în epoca veche: Studiu de arheologie biblică,”
M A A -6 (1963): 2 91-309.
N ea g a , Nicolae, „Apele mărilor în preocupările scriitorilor,” M A 7-8
(1963): 51 3 -5 2 4 .
N ea g a , Nicolae, „Arabii în epoca Vechiului Testament,” M A 7-8 (1960):
505-518.
N ea g a , Nicolae, .Asanarea proprietăţii agricole în Vechiul Testament,”
R T 7A Q (1936): 2 63-266.
N ea g a , Nicolae, .Autul în preocupările scriitorilor biblici,” M A 1-2
(1964): 25 -3 7 .
N ea g a , Nicolae, „Colonialismul în epoca Vechiului Testament,” M B
7-12 (1961): 10-21.
N ea g a , Nicolae, „Descoperirile arheologice din Orientul Biblic,” M A
9 -10 (1957): 6 15-639.
N ea g a, Nicolae, „Descoperirile din epoca Vechiului Testament pe terito
riul Republicii Populare Române,” M B 5-6 (1962): 181-198.
N ea g a, Nicolae, „Douăzeci de ani de la descoperirea manuscriselor bi
blice de la Marea Moartă,” M B 7-9 (1967): 457 -4 5 6 .
N ea g a , Nicolae, „Flora şi vegetaţia în Orientul biblic. Simbolismul lor în
Sfânta Scriptură,” M M S 7-8 (1961): 502-525.
N ea g a , Nicolae, „Hitiţii şi relaţiile lor cu Vechiul Testament,” M A 7-8
(1961): 38 1 -4 0 2 .
353
IV . T E M A T I Z A R E A R H EO LO G IE BIBLICĂ
N ea g a , Nicolae, „Insula Cipru în epoca Vechului Testament,” M A 5-6

(1959): 3 4 7 -3 6 0 .
N ea g a , Nicolae, „însemnări pe marginea descoperirilor de la Marea
Moartă,” M A 9 -1 0 (1964): 6 06-613.
N ea g a, Nicolae, „Monumente de arhitectură în epoca Vechiului Testa
ment,” M B 11-12 (1960): 121-140.
N ea g a, Nicolae, „Orientul Antic. Localităţi celebre şi locuri memorabile
în Palestina,” M B 1-2 (1960): 18-38.
N Nicolae, „Peninsula Balcanică în Vechiul Testament,” M A 1 -2
ea g a ,
(1962): 3 9 -5 2 .
N ea g a , Nicolae, „Scriitorii biblici despre frumuseţea naturii,” M A 1-3
(1961): 3 7 -5 8 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia şi Orientul antic,” GB 5-6 (1973): 519-526.
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia în cadrul istoriei Orientului apropiat I,” M B
1-2 (1963): 11-29.
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia în cadrul istoriei Orientului apropiat II,”
M B 4-6 (1 9 6 4 ): 145-158.
N e g o iţ ă , Athanase, „Biblia şi descoperirile arheologice,” G B7 -8 (1973):
7 01-705.
N e g o iţ ă , Athanase, „Cadrul istoric al Bibliei,” M B 10-12 (1968): 630-
6 4 1’.
N e g o iţ ă , Athanase, „Calendarul Bisericii creştine,” M B 1-3 (1965): 52-
9 0 .’
N e g o iţ ă , Athanase, „Calendarul mozaic şi Pastile creştine,” GB, 11-12
(1972): 1 1 99-1214.
N e g o iţ ă , Athanase, „Calendarul,” M B 1-3 (1964): 926.
N e g o iţ ă , Athanase, „Creştinismul şi esenianismul în lumina manuscri
selor de la Marea Moartă,” M O 1-3 (1978): 41-51.
N e g o iţ ă , Athanase, „Creştinismul şi esenismul în lumina manuscriselor
de la Marea Moartă,” GB 5-6 (1984): 3 75-387.
N e g o iţ ă , Athanase, „Cronologia biblică,” GB 3-4 (1974): 257-264.
354
N e g o iţ ă , Athanase, „Cum se interpreta Scriptura acum 2000 de ani

(prezentarea comentariului cărţii Habacuc, găsit la Qumran),” GB
3-4 (1 9 6 1 ): 3 08-320.
N e g o iţ ă , Athanase, „Dascălul dreptăţii în manuscrisele de la Qumran,”
GB 5-6 (19 6 2 ): 473 -4 8 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Dascălul dreptăţii şi cei doi Mesia din manuscrisele
de la Marea Moartă,” M B 11-12 (1962): 6 5 0 -667.
N e g o iţ ă , Athanase, „Descoperirea scrierilor gnostice. Manuscrisele copte
de la Nag Hamadi,” ,S'7 7 - 8 (1960): 532-551.
N e g o iţ ă , Athanase, „Descoperirile de la Marea Moartă. Manuscrisele de
la Qum ran,” M B 1-4 (1962): 51-76.
N e g o iţ ă , Athanase, „Eleniştii din Faptele Apostolilor sunt oare esenie-
nii?,” GB 7 -8 (1960): 6 18-634.
N e g o iţ ă , Athanase, „Interpretarea Scripturii în manuscrisele de la M a
rea Moartă,” M B 4 -6 (1977): 3 30-341.
N e g o iţ ă , Athanase, „Istoria poporului Bibliei după cercetările mai noi,”
M B 7 - 12 (1961): 22-37.
N e g o iţ ă , Athanase, „înţelepciunea sau proverbele lui Amenemope,” GB
5-6 (1961): 446 -4 5 3 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă la Universitatea
din Cambridge,” M O 5-6 (1964): 492 -4 9 3.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă sau Qumran,”
M B 1-3 (1992): 9-17.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă şi Noul Testa
ment,” G B 7 - 8 (1974): 680-689.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă şi studiile mai
noi —disensiuni între cercetători,” M A 5-6 (I9 6 0 ): 333-343.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Marea Moartă. Descoperiri noi
despre esenieni,” M B 7-9 (1971): 3 88-401.
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Qumran şi influenţele lor,” M B
10-12 (1966): 596-613.
355
IV . T E M A T I Z A R E A RH EO LO G IE BIBLICĂ
N e g o iţ ă , Athanase, „Manuscrisele de la Qumran şi originea creştinis

mului,” GB 7-8 (1962): 6 78-688.
N e g o iţ ă , Athanase, „Mediul în care a apărut Noul aşezământ. Cultu
ra nabateenilor în lumina ultimelor săpături arheologice,” M O 9-12
(1960): 5 6 6 -5 7 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Moise în cadrul istoriei biblice,” GB 7-8 (1973):
706-711.
N e g o iţ ă , Athanase, „Noi descoperiri în Palestina,” S T 1 (1931): 183-
184.
N e g o iţ ă , Athanase, „Noile descoperiri de la Ebla,” S T 9-10 (1985): 666
-673.
N e g o iţ ă , Athanase, „ O carte ebraică sub acoperământ egiptean (Prover
bele lui Amenemope sunt proverbele lui Solomon),” GB 5-6 (1961):
436 -4 4 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Organizaţia esenienilor şi doctrina lor,” S T 3-4
(1962): 2 0 2 -2 2 0 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Papirusurile din Elefantina şi Vechiul Testament,”
W l - 2 (1 9 6 0 ): 39-55.
N e g o iţ ă , Athanase, „Paralele între Biblie şi manuscrisele de la Marea
Moartă. (Fericirile se află în aceste manuscrise?),” M B 7-9 (1968):
387-401.
N e g o iţ ă , Athanase, „Pastile la data fixă. Noi iniţiative,” BO R5-6 (1977):
3 50-356.
N e g o iţ ă , Athanase, „Poporul necredincios din manuscrisele de la
Qumran,” M B 9 -1 0 (1962): 48 5 -4 9 5 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Recente săpături din Ţara Sfîntă —Fortăreaţa M a
sada’,” MA 7 -8 (1966): 4 75-485.
N e g o iţ ă , Athanase, „Religia canaanită,” S T 9 -10 (1959): 525-555.
N e g o iţ ă , Athanase, „S-a descoperit manuscrisul Evangheliei după M ar
cu?,” S T 3-4 (1974): 172-175.
356
A R H EO LO G IE BIBLICĂ IV . T E M A T I Z A R E
N e g o iţ ă , Athanase, „Săpăturile arheologice din Palestina,” GB 11-12

(1964): 1073-1098.
N e g o iţ ă , Athanase, „Sfântul loan Botezătorul a fost qumranit sau eseni-
an?” S T 5-6 (1975): 377-387.
N e g o iţ ă , Athanase, „Tehnica calendarului eclesiastic,” M B 4-6 (1965):
2 99-337.
N e g o iţ ă , Athanase, „Terapeuţii,” BOR 1-2 (1931): 797-803.
N iţă , Marian, „Animale întâlnite în Septuaginta şi Vulgata (elemente de
dicţionar) " M O 1-4 (2006): 139-165.
N iţă , Marian, „Plantele şi animalele întâlnite la Sfânta Scriptură,” M O
2 (1991): 34-52.
O an cea, Constantin, „Descoperiri arheologice din Egipt, Mesopotamia,
Siria şi Fenicia care prezintă interes pentru studiul Vechiului Testa
ment,” în Patristică şi actualitate. Omagiu P.G. Arhid. Prof. Univ. Dr.
Constantin Voicu la împlinirea a 75 ani de viaţă, ed. Ioan Mircea Ielciu
(Sibiu: Andreiană, 2007), 2 67-279.
O r l e a n u -B â r l ă d e a n u , Calistrat, „Iosif Flavie, marele scriitor iudeu,”
BOR 6 (1909): 4 8 1 -5 0 4 .
P o pesc u -M ă l ă ie s t i, loan, „împărţirea timpului la evrei,” BOR 8 (1904):
931-950.
P red a, Constantin, „Kinneret, Marea Galileii,” S T 1-2 (2001): 209-212.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, .Adevărul istoric al Sfintei Scripturi, în lumina
noilor descoperiri arheologice,” M O 3-4 (1957): 242-269.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Colecţia imnelor religioase a comunităţii de la
Qumran,” M M S 11-12 (1964): 582-590.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Descoperirea unor texte ebraice vechi în regiu
nea nord-vestică a Mării Moarte,” M O 3-4 (1955): 163-166.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Dezgropările din Teleilat Ghassul şi importan
ţa lor pentru Palestina preistorică,” C (1938): 152-167.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Textele din Raş-Şamra şi raportul lor cu Ve
chiul Testament,” C (1 9 3 9 -1 9 4 l): 538-567.
357
IV T E M A T IZ A R E A R H EO LO G IE BIBLICĂ
Răducanu, Dum itru, „Arbori, plante şi arome biblice,” BOR 1-4

(2004): 2 2 9 -2 5 8 .
Răducanu, Dum itru, „Din timpul alcătuirii unor texte sfinte ale Bibli
ei,” BOR 9 -1 0 (1975): 1082.
Rus, Remus, „Cercetări privind cronologia Orientului apropiat antic,”
GB 1 (1986).
Sa v in , Petru, „Cronologia biblică,” S T 7-8 (I9 6 0 ): 517-531.
S c r ib a n , I., „Schimbarea numelor biblice in Palestina,” BOR 1-2 (1932):
7-57.
Se m e n , Petre, „Marele Sinedriu şi rolul său în păstrarea credinţei mono
teiste,” P U 3 (2004): 87-98. ’
Se m e n , Petre, „Spaţiul geografic al revelaţiei divine vechitestamentare,”
A Ş U IT V il (2 0 0 2 ): 5-14.
Sem e n , Petre, „Templul din Ierusalim, factor de unitate naţională şi reli
gioasă,” P U 1 (2003): 21-32.
Se m e n , Petre, „Viziunea biblică vechitestamentară privind proprietatea
asupra pământului/" A Ş U IT 11 (1993-1994): 39-56.
S im e d r e a , Tit, „Sfântul loan Botezătorul în lumina descoperirilor de la
Qumran,” S T 3-4 (1958): 139-161.
S t a m a t o iu , D ., „Exodul şi călătoria poporului evreu spre Canaan sub
conducerea lui Moise în lumina descoperirilor arheologice,” S T 9-10
(1985): 7 1 0 -7 2 4 .
Şt e f ă n e s c u , Al. B., „în Betleemul Iudeii,” M O 1 1-12 (1966): 950-955.
T a r n a v s c h i, Vasile, „Desgropările cele mai nouă făcute în Palestina şi
importanţa lor pentru istoria culturii şi a religiunilor,” C 3-4 (1923):
87-108.
T o m it a n u l , Lucian, „Kirbet Qumran şi cele 11 grote cu manuscrise ese
niene,” S T l (1 9 8 8 ): 8-14.
Va s il e s c u , Emiliam, „Descoperirea unui mare popor antic, a cărui
amintire s-a păstrat numai în Vechiul Testament,” S T 9-10 (1955):
650-660.
358
A R H E O LO G IE BIBLICĂ IV . T E M A T I Z A R E
Verza n , Sabin, „Câteva probleme ale teologiei qumranite şi Creştinis

mul primar,” GB 1-2 (1960): 66-78.
Verza n , Sabin, „Cronologia Manuscriselor dela Marea Moartă,” S T 1-2
(1960): 4 0 -5 9 .
V l a d im ir e s c u , Mihai, „A comparative approach: Jewish Christians ver
sus Zealots,” AFIC XI (2006): 78-90.
V M ih a i,,Arheologia biblică în actualitate,” in Almanahul
l a d im ir e s c u ,
bisericesc (Slobozia: Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2001), 35-45.

V l a d im ir e s c u , Mihai, „Descoperirile arheologice de la Khirbet
Qumran” BCD 3 (2004): 56-74.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Etimologia cuvântului evreu,” 2 0 0 1 , în Alma
nahul bisericesc (Slobozia: Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 2001),
122-127.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Importanţa descoperirilor arheologice din Ior
dania pentru studiul Vechiului Testament,” BCD 3 (2004): 75-90.
V l a d im ir e s c u , Mihai, „Naţionalism, universalism şi internaţionalism
în Israelul Vechiului Testament,” în Almanahul bisericesc (Slobozia:
Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, 200 2 ), 77-88.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Popas istoric în Ţara Sfântă: oaza Enghedi,”
în Almanahul bisericesc (Slobozia: Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor,
2004), 35 -4 3 .
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Principalele descoperiri arheologice din Ierusa
lim în ultimii ani,” A B 1-3 (2003): 64-82.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Relaţiile internaţionale în vechiul Orient Apro
piat văzute din perspectiva profeţiilor biblice,” AFCTX1 (2003): 226-
239.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Remarcabile descoperiri din oraşul biblic Dan,”
A B 7 -9 (2002): 69-84.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Scurt istoric al arheologiei biblice,” A U C T X ll
(2004): 2 1 8 -2 3 5 .
V l a d im i r e s c u , Mihai, „Vechiul Testament şi arheologia,” A U C T X
(2002): 90-102.
359
IV T E M A T IZ A R E
Z o lta n , Adorjani, „Atitudinea terapeuţilor faţă de bunăstare,” CB 1

(2009): 4 5 -6 0 .
D. TEOLOGIE BIBLICĂ
1. G E N E R A L IT Ă Ţ I
Volume
Baba, Teodor, Aspecte esenţiale ale Teobgiei Vechiului Testament (Arad:
Universităţii „Aurel Vlaicu”, 2012).
N e g o iţ ă , Athanase, Teologia biblică a Vechiului Testament (Bucureşti:
Credinţa noastră, 1992), 2 20 p.
Se m e n , Petre, Experienţa umanului cu divinul după Sfânta Scriptură —
teologie biblică — (Iaşi: Performantica, 2007), 295 p.
Se m e n , Petre, Introducere în teologia biblică a Vechiului Testament (Iaşi:
Trinitas, 2 0 0 8 ), 2 2 3 p.
Se m e n , Petre, Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Trinitas,
2008), 3 68 p.
Se m e n , Petre, Introducere în teologia profeţilor scriitori (Iaşi: Doxologia,
2010), 3 06 p.
Petre, învăţătura despre Sfânt şi sfinţenie în cărţile Vechiului Testa
Se m e n ,
ment (teză de doctorat) (Iaşi: Trinitas, 1993), 239 p.
Studii si articole
j
A brudan, D u m itru ,,Alegere şi supunere (Aspecte ale relaţiei dintre Iahve

şi Israel),” R T 2 (1997): 71-78.
A brudan, Dum itru, „Sacrificiu şi spiritualitate,” AFTASS I (2000-
2001): 9-22.
360
T E O L O G IE BIBLICĂ. Dumnezeu IV. T E M A T I Z A R E
Ba ba , Teodor, „Aspecte ale teologiei biblice la finalul celui de al doilea

mileniu creştin,” Teologia 1 (2000): 73-82.
Ba ba , Teodor, „Câteva aspecte ale Teologiei biblice, tratate în opera Pre
otului Profesor Dr. Ilarion V. Felea,” în Teologie şi Ştiinţe umaniste
(Arad: Universităţii „Aurel Vlaicu”, 1994), 82-102.
B a b a , Teodor, „Reflecţii ale teologiei biblice vechitestamentare, percepu
te în spiritualitatea creştină contemporană,” Teologia 2 (2009): 159-
174
Ba b a , Teodor, „Temeiuri istorico-biblice ale reconcilierii bisericeşti,” Te
ologia 1 (1997): 29-36.
Bud, Paula, ,A^du-ţi aminte. Anamnesis restaurator şi lege a firii,” AF-
T O C X II (2 0 0 8 -2 0 0 9 ): 63-75.
C h ir il ă , loan, „Teologia Luminii în Vechiul Testament,” AFTO C II
(1 9 9 2 -1 9 9 4 ): 47-58.
N e g o iţ ă , Athanase, „Preocupări actuale de teologie biblică vechi-
testamentară din America,” 5 7 ’7 -1 0 (1976): 564-570.
Se m e n , Petre, „Extazul şi iluminarea —căi ale experienţei omului cu di
vinul,” în Biblie şi misiune creştină, popas aniversar Pr. Prof. Dumitru
Abrudan (Sibiu: Universităţii „Lucian Blaga”, 2010), p. 234-242.
2. DUMNEZEU
Volume
Vasile, Numirile biblice ale lui Dumnezzu şi valoarea lor dog
L o ic h iţ a ,
matică (Cernăuţi: Institutul de arte grafice „Glasul Bucovinei”, 1927),
7 6 p.
Gheorghe, Scurtă expunere a învăţăturei despre S f Treime în Ve
P o h r ib ,
chiul Testament (Bucureşti: Tipografia E. N. Miulescu, 1906), 55 p.
V l a d im i r e s c u , Mihai şi C iu r e a , Mihai, Numele lui Dumnezeu în Ve
chiul Testament (Craiova: Universitaria, 20 06), 280 p.
361
IV . T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Dumnezeu
Studii si
> articole
A b r u d a n , Dumitru, ,A le g e r e şi supunere (aspecte ale relaţiei dintre Iahve

şi Israel),” în Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr.
Nicolae Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopiei
Ortodoxe Române, 1997), 44-51.
B a b a , Teodor, „Pronia şi iubirea divină revărsate asupra omenirii, reliefa
tă în Sfânta Scriptură,” Teologia 4 (2006): 10-23.
Basarab, Mircea, „Dogma Sfintei Treimi în Vechiul Testament,” O 4
(1960): 5 5 2 -5 7 0 .
B orca, Vasile, „Expresii pentru definirea manifestărilor lui Dumnezeu
în Vechiul Testament,” O M 2 (1997): 87-99.
Buga, loan, „Făgăduinţă şi credincioşie divină în Sfânta Scriptură,” S T
3-4 (1978): 2 3 1 -2 4 2 .
C araza, loan, „Raportul dintre sfinţirea numelui Iui Dumnezeu şi Sfân
ta Scriptură în teologia patristică,” AFTOPJ I (2000-2001): 171-192.
C loan, „Cunoaşterea lui Dumnezeu în Vechiul Testament prin
h ir il ă ,
teofanie şi anghelofanie,” A F T O C I (1990-1992): 87-104.

C h ir il ă , loan, „Teofaniile şi anghelofaniile Vechiului Testament,” R T 2
(2000): 48-64.
E r b ic e a n u , Gheorghe, „Antropomorfismele Sfintei Scripturi,” BOR 8
(1885): 6 1 1 -6 2 0 .
G afto n , Alexandru, „Numele în Biblie,” Tabor 9 (2008): 49-62.
H â rlă o a n u, Paul-Cezar, „The Main Hebrew Words for Love: Ahab and
Hesed,” A ŞU F TX IV (2009): 51 -66.
Isv o ra n u, Alexandru, „Aspects o f God’s Iconomy in the O ld Testament
(Genesis 46 , 2 8 -4 7 , 12),” BCD 2 (2005): 23-31.
Isv o r a n u , Alexandru, „Dumnezeul iubirii — Dumnezeul Legământu
lui,” A U C T V m 16 (2003): 3 27-347.
Isv o ra n u, Alexandru, „întâlnirea omului cu Dumnezeu prin chemarea
numelui divin,” în Spiritualitatea ortodoxă românească —punte de legă
tură. Intre Răsăritul şi Apusul creştin (Oradea: 2006).
362
T E O L O G IE BIBLICĂ. Dumnezeu IV T E M A T IZ A R E
L o ic h iţ ă , Vasile, „Numirile biblice ale lui Dumnezeu şi valoarea lor

dogmatică,” C 3-5 (1927): 73-139.
dogmatică,” M B 10-12 (1956): 144-160.
dogmatică,” M B 4-6 (1957): 34-55.
dogmatică,” M B 7-9 (1957): 31-52.
M i h ă i l ă , Alexandru, „Despre numele dumezeiesc Iahve,” S T l (2007):
27-45.
M i h ă i l ă , Alexandru, „Iahve şi Aşera Lui,” AFTO U B V III (2008): 317-
340.
M i h ă i ţ ă , Nicolae, „Dreptatea lui Iahve şi dreptatea lui Israel,” GB 5-6
(1969): 6 4 3 -6 5 1 .
N e a g a , Nicolae, „întâiul loc trinitar din Sfânta Scriptură,” R T 1-2
(1935): 81-88.
N e a g a , Nicolae, „SfântaTreime în Vechiul Testament,” M M S 12 (I9 6 0 ):
9-20.
O a n c e a , Constantin, „Politeism, monolatrie? Despre religia israelită îna
inte de profeţii scriitori,” AFTASS III (20 02-2003): 66-96.
P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Numele lui Dumnezeu, semn a l prezenţei perso
nale şi acţiunea s a izbăvitoare (sotirică),” Studia TO 1 (2010): 15-26.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Dumnezeu şi lumea după Vechiul Testament
în comparaţie cu concepţiile antice orientale,” M M S 1-2 (1957): 60-
70.
S e m e n , Petre, „Biblia ni-L descoperă pe Dumnezeu ca iubire,” Teologia
3 (2000): 18-27.
S e m e n , Petre, „învăţătura despre sfânt şi sfinţenie în cărţile Vechiului
Testament (teză de doctorat),” 7 V 4 -7 (1992): 13-247.
S e m e n , Petre, „La saintete de D ieu et la saintete des hom m es dans
l ’Ancien Testament,'”A Ş U IT 11 (1 993-1994): 28-38.
363
IV . T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Mesianismul
Semen , Petre, „Receptarea vizuală a revelaţiei divine,” AS i 7/7 X I (2006):

35-44.
Semen, Petre, „Revelarea Sfintei Treimi în cărţile Primului Testament,”
D T 5 (2 0 0 0 ): 13-25.
Semen, Petre, „Revelarea Tatălui ca Proniator după Sfânta Scriptură,”
D T 3 (1 9 9 9 ): 20-30.
Semen , Petre, „Sfinţenia lui Dumnezeu şi sfinţenia oamenilor în Vechiul
Testament şi Noul Testament,” T V 1-3 (1992): 46-57.
Semen, Petre, „Sfinţenia lui Dumnezeu şi sfinţenia oamenilor,” T V 1-3
(1992): 4 6 -5 7 .
Semen, Petre, „Valenţele teologice ale tetragramei divine după Biblie,”
Pleroma 3 (2006): 61-81.
Tarnavschi, Vasile, „Probleme actuale biblice. Originea monoteismului
Testamentului Vechiu,” ed. Vasile Tarnavschi, C 5-8 (1923): 189-
225.
Vladimirescu, Mihai şi C iurea, Mihai, „Tetragrama Y H W H - cel
mai important nume al lui Dumnezeu în Biblia Ebraică,” M O 1-4
(2008): 112-132.
Repere patristice
C hirilă, loan, „Cunoaşterea lui Dumnezeu în lumina teologhisirii Sfin
ţilor Trei Ierarhi,” Studia TO 1-2 (1998): 125-147.
3. MESIANISMUL
Volume
Baba, Teodor, Profeţii mesianice reliefate în Vechiul Testament (Arad: Uni
versităţii „Aurel Vlaicu”, 2007), 2 13 p.
C ârstoiu, Justinian, Profeţii mesianice (Bucureşti: Sigma, 2006), 216 p.
364
TE O L O G IE BIBLICĂ. Mesianismul IV T E M A T IZ A R E
N eaga, Nicolae, Hristos în Vechiul Testament. însemnări pe marginea tex

telor mesianice (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1944), 150 p.
N eaga, Nicolae, Profeţii mesianice în Cartea Facerii —contribuţie la lămu
rirea unor texte (Sibiu: Tipografia Arhidiecezană, 1930), 31 p.
N eaga, Nicolae, Profeţii mesianice în Vechiul Testament (Sibiu: Tipografia
Tănăsescu, Alexe, Profeţiile mesianice (Bucureşti: f. ed., 1904), 43 p.
Voiutschi, Emilian, „Profeţiile mesianice din Pentateuch explicate după
textul original”, în Almanach jubiliar 1884-1909 (Cernăuţi: Societa
tea „Academia ortodoxă”, 1909), 12-31.
Voiutschi, Emilian, Profeţiile messianice din Pentateuch explicate după
textul original (Cernăuţi: Societatea tipografică bucovineană, 1909),
22 p.
Studii şi articole
Achimescu, D ., „Fiul omului,” R T 5-6 (1935): 2 3 6 -249.
Baba, Teodor, „Universalitatea mântuirii, reliefată cu precădere în pro
Baba, Teodor, „Venirea lui Mesia, reflectată în profeţiile mesianice,” Teo
logia 3 (2000): 50-58.
Basarab, Mircea, „împărăţia mesianică a păcii (Is. 2, 2-4). Introducere şi
comentar,” GB 9 -10 (1970): 9 10-918.
Bizău, loan, „Triada biblică Jertfa - Altar - Sanctuar în dinamica peda
gogiei mesianice,” A F T O C X l (2 007-2008): 279 -3 2 8 .
Bonteanu, T., „Prorocirile despre venirea Mântuitorului,” M M S
1(1931): 107-110.
C ârstoiu, Justinian, „Melchisedec, preotul rege din Salem, prefigurare a
C hirilă, loan, „Discursul mesianic al apocrifelor Vechiului Testa
ment”, (postfaţă) la voi. Nicolae Neaga, Hristos în Vechiul Testament
(Cluj-Napoca: Renaşterea, 2002): 142-152.
365
IV T E M A T IZ A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Mesianismul
C hirilă, loan, „Discursul mesianic al apocrifelor Vechiului Testament,”

Studia TO 1-2 (2003): 3-12.
C hirilă, loan, „Logos-ioghia Vechiului Testament, Pentateuhul” (cu
vânt înainte), voi. Nicolae N eaga, Hristos în Vechiul Testament,
C hirilă, loan, „Logos-Loghia Vechiului Testament,” A F T O C V l (2000-
2002): 4 5 -6 4 .
C hirilă, loan, „Logosul în cărţile didactico-poetice,” (studiu introduc
tiv), voi. Nicolae N eaga, Hristos în Vechiul Testament (Cluj-Napoca:
Renaşterea, 2 0 0 2 ): 16-30.
C hirilă, loan, „Profeţiile mesianice din cartea profetului Daniel în vizi
C hirilă, loan, „Sofia şi logos sau dialog intre cei doi Iisus: Ben Sirah şi
Hristos,” S T l (2005): 49-64.
C hirilă, loan, „Sursele iudaice ale învăţăturii neo-testamentare despre
Logos,” Studia TO 2 (2006): 3-10.
C h ir il ă , loan, „Tora sau Legea şi Mesia în gândirea biblică vechites-
tamentară şi în iudaismul contemporan,” AFTO C III (1994-1996):
37-50.
C Mihai, „Titlul mesianic Fiul lui David în Evangheliile sinopti
iu r e a ,
ce,” M O 9-12 (2008): 198-211.

C orniţescu, Emil, „Mesia - domn al păcii şi al dreptăţii,” S T 2 (1990):
6 - 20 .
C orniţescu, Emil, „Persoana lui Mesia şi lucrarea Sa în lumina profeţi
ilor vechitestamentare,” S T 9-} 0 (1985): 606-615.
C orniţescu, Emilian, „întreita slujire a Mântuitorului Iisus Hristos
după Vechiul Testament,” O 1 (1983): 83-93.
H ârlăoanu, Cezar-Paul, „Evoluţia ideii mesianice în gândirea rabinică,”
A Ş U IT X (20 0 5 ): 2 09-226.
Isvoranu, Alexandru, „Plinirea legii şi a Proorocilor în Iisus Hristos,”
M O 3-6 (1997): 33-46.
366
T E O L O G IE BIBLICĂ. Mesianismul I V T E M A T IZ A R E
M azilescu, Grigore, „Profeţiile mesianice cuprinse în cartea profetului

Ieremia, reflectate în Noul Testament,” S T 1-2 (2001): 137-151.
N eaga, Nicolae, „Hristos în Vechiul Testament. însemnări pe marginea
textelor mesianice /"AATA 2 0 (1 943-1944): 2 7 -175.
N eaga, Nicolae, „Iisus Hristos în Vechiul Testament,” M B 5(1 9 8 7 ): 15-22.
N eaga, Nicolae, „Profeţii mesianice în cartea Facerii,” R T 3-4 (1930):
184-193 / 5-7 (1930): 2 4 8 -2 5 5 / 7-8 (1930): 301-310.
N eaga, Nicolae, „Profeţiile despre Hristos în preocupările Sfinţilor Pă
rinţi,” M B 10-12 (1991): 7-10.
N eaga, Nicolae, „Textele psalmilor mesianici în lumina scrierilor Sfinţi
lor Părinţi,” M A 3-4 (1956): 2 34-239.
O rleanu-B îrlădeanu, Calistrat, „Mesia,” BOR 10 (1906): 1126-1138.
O rleanu-B îrlădeanu, Calistrat, „Profeţiile Vechiului Testament şi tim
P entiuc, Eugen, „Mesianismul în perioada premergătoare venirii M ân
tuitorului,” O 1 (1983): 61-73.
Prelipceanu, Vladimir, „Mesianismul lui Iisus în raport cu mesianismul
iudaic,” M M S 1-2 (1969): 21-35.
Prelipceanu, Vladimir, „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testa
ment S T 1-2 (1954): 3-16.
Prelipceanu, Vladimir, „Plinirea vremii,” GB 2 (1957): 91-99.
Sârbu, Corneliu, „Iisus Hristos ca supremul profet,” M B 1-3 (1974):
19-28.
Scriban, Neofit, „Testamentul Vechi studiat duce la cel Nou ori eviden
ţe intrisece. Cunoaşterea lui Dumnezeu şi datoriile morale ale omu
lui,” BOR 4 (1 8 7 6 )’: 1-16.
Scriban, Neofit, „Testamentul Vechi studiat duce la cel Nou ori eviden
ţe intrisece. Aşteptarea unui Mântuitor,” BO R 6 (1876): 33-40.
Semen, Petre, „Names’ Valence According to the Bible - Jesus’ Names
before and after the Incarnation,” A Ş U IT X JV (2009): 5-16.
367
IV. T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Pnevmatologia
Semen , Petre, „Prefigurări ale jertfei Mielului Iisus Hristos în Vechiul

Testament,” D T 4 (1999): 38-47.
Semen, Petru, „Valenţele numelor în Biblie - numele lui Iisus, înainte şi
după întrupare,” CB 2 (2009): 85-98 I O 3 (2010).
V i l d , M arian , „Plinirea
vremii şi sfârşitul veacurilor în co n c ep ţia b ib lică
vechi testam entară/ ” R T l (2007): 106-122.
Zamfir, Modest, „Atitudinea Mântuitorului faţă de Vechiul Testament,”

0 1 (1983): 9 4 -1 0 3 .
Repere patristice
Maxim M ărturisitorul, „Răspunsuri către Talasie. Despre tronul lui
David dat lui Iisus,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti:
Harisma, 1994), 102-106.
4. PNEVMATOLOGIA
Studii si
> articole
C hiricuţă, Petre, „Şi duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor

BORA (19 3 1 ): 308 -3 2 2 .
C hirilă, loan, „Darurile lui Dumnezeu — harismele. Har şi înviere în
discursul profetic vechitestamentar,” CB 1 (2010): 28-39.
Făgărăşanul, Lucian, „Duhul Sfânt în Vechiul Testament,” 0 4 (1984):
550-560.
Petercă, Vladimir, „Vechiul Testament a fost sensibil la chemarea spi
ritului. Darurile carismatice nu au lipsit niciodată din Israel,” CB 1
(2010): 9-27.
Semen, Petre, „Prezenţa şi lucrarea Duhului Sfânt în lume şi în Biserică,”
în Omagiul Prof. Pr. Dr. Nicolae Dură la 65 de ani (Constanţa: Arhi-
episcopei Tomisului şi Dunării de Jos, 2006), 231-234.
368
T E O L O G IE BIBLICĂ. Anghelologia I V T E M A T IZ A R E
Semen , Petre, „Revelarea lucrării Duhului Sfânt în Vechiul Testament,”

D T 1 (1998): 22-31.
Z oltan, Adorjani, „Noţiunea harismei de la Septuaginta până la Filon şi
Noul Testament,” CB 1 (2010): 52-62.
5. ANGHELOLOGIA
Volume
G eorgescu, Ion V., Demonohgia Vechiului Testament: Azazel (Bucureşti:
Institutul de arte grafice «Speranţa», 1934), 4 0 p.
G eorgescu, Ion V , Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia
lui Zaharia (Bucureşti: Tipografia Cărţilor bisericeşti, 1938), 76 p.
Studii si
> articole
B orca, Vasile, „Un capitol de teologie biblică: lumea spirituală a îngeri

lor,” O M 4 (1999): 66-76.
C hirilă, loan, „Cunoaşterea lui Dumnezeu în Vechiul Testament prin
teofanie şi anghelofanie,” AFTO C I (1 990-1992): 87-104.
C hirilă, loan, „Teofaniile şi anghelofaniile Vechiului Testament,” R T 2
(2000): 4 8 -6 4 .
Georgescu, I., „Demonologia Vechiului Testament. Satan în profeţia
lui Zaharia (teză de doctorat),” BO R9-10 (1938): 481 -5 6 4 .
Iatan, Cristinel, „De ce Septuaginta numeşte pe fiii lui Dumnezeu îngeri
în cartea Facerii 6, 1-4,” A F T O P fll (2 001-2002): 23-32.
M i h ă i l ă , Alexandru, „Angelologia Vechiului Testament şi a literaturii
apocrife: câteva aspecte istorice generale” în Arhangheli şi îngeri (Bu
cureşti: Deisis / Stavropoleos, 2011).
N eacşu, Vasile, „Politeia îngerilor şi îndumnezeirea omului. Angelologie
teologică şi cosmologie în procesul spiritual de sfinţire a fiinţei uma
ne,” R T l (2008): 26-51.
369
IV. T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia
Semen, Petre, „Sfinţii Arhangheli şi slujirea lor după Sfânta Scriptură,”

7 V 7 -1 2 (1 9 9 6 ).
V ladimirescu, Mihai, „Demonologie-anghelologie în Vechiul Testa
ment,” A F I C 10 (2005): 40-53.
Repere patristice
Ioan G ură de A ur, „Omilia I-a la Serafimi,” ed. Dumitru Fecioru, GB
3 -4 (1978): 2 6 1 -2 6 8 .
Ioan Gură de Aur, Din Ospăţul Stăpânului. Cuvânt la Serafim, ed. Iri
neu Siătineanu (Bucureşti: Adonai, 1995).
Ioan Gură de A ur, Omilii la Ana. Omilii la David şi Saul. Omilii la
M axim M ărturisitorul, „Răspunsuri către Talasie. Starea dintâi a în
gerilor,” în Filocalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 6 6 -6 8 .
O rigen, „Omilii Ia Cartea Facerii,” în PSB 6, ed. Teodor Bodogae et al.
(Bucureşti: E IB M O , 1981), 36-48.
6. ANTROPOLOGIA
Volume
B orca, Vasile, Omenirea secularizată pe panta suicidară! (Baia Mare: Uni
versităţii de Nord, 2007), 215 p.
Omul, încununarea operei de creaţie. Natura şi destinul său
B o r c a , Vasile,
în lumina Revelaţiei biblice a Vechiului Testament (teză de d octo rat)
(B aia M are: U n iv ersităţii de N ord , 2 007), 3 6 4 p.
B orca, Vasile, Reperele autentice ale umanului (Baia Mare: Universităţii

de Nord, 2 0 0 8 ), 125 p.
C hirilă, loan, Homo - deus (Cluj-Napoca: Dacia, 1997), 144 p.
370
T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia IV. T E M A T I Z A R E
Studii si articole
>
Abrudan, Dum itru, ,Aspecte ale antropologiei Vechiului Testament,”

5 Γ 3 - 4 (1978): 26 4 -2 7 0 .
A postolache, Ioniţă, .Antropologia Vechiului Testament - scurte con
sideraţii biblico-patristice,"M O 5-8 (2011): 171-191.
Basarab, Mircea, „înnoirea omului în concepţia ortodoxă,” M B 1-2
(1984): 3 6 -4 6 .
B olozan, Daniela, „Femeia în referatul creaţiei —elemente de antropo
logie,” S T 3 (2010): 81-100.
Borca, Vasile, ,Antropogeneza în lumina referatului biblic al Facerii,”
O M 6 (2001): 97-103.
B orca, Vasile, „Antropologia creştină sau revalorificarea şi redimensio-
narea maximă a umanului,” în Grai maramureşean şi mărturie ortodo
xă (Baia Mare: Episcopiei Ortodoxe, 2001), 143-156.
B orca, Vasile, .Autonomia omului —destrămarea umanului,” în Biblie
şi misiune creştină: popas aniversar Pr. Prof. Dumitru Abrudan (Sibiu:
Universităţii „Lucian Blaga”, 20 1 0 ), 559-567.
B orca, Vasile, „Autonomie, idolatrie, desacralizare: tendinţe şi consecin
ţe în degradarea umanului,” O M 6 (2001): 156-164 / Millennium 4
(2001): 3-7.
Borca, Vasile, „Caracterul teonomic al antologiei umane,” în Teologie
Ortodoxă în destinul românesc — Omagiu Părintelui Profesor Ilie Mol
dovan la 80 de ani (Sibiu: Andreiană, 2008), 443 -4 5 6 .
B orca, Vasile, „Câteva consideraţii generale de antropologie creştină,”
B ŞU B M ( 1996): 56-61.
B orca, Vasile, „Câteva repere de remarcat şi valorificat în universul fiin
ţei umane,” în Omagiu profesorului septagenar Victor lancu (Cluj-Na
poca: Risoprint, 2006), 5 11-523 / Omagiu profesorului Nicolae Dură
la 60 de ani”, ed. Teodosie Petrescu (Constanţa: Arhiepiscopiei Tomi-
sului, 2 0 0 6 ), 4 2 1 -4 2 5 .
B orca, Vasile, „Câteva repere şi precizări introductive asupra antropolo
giei biblice,” O M 7 (2002): 90-96.
371
IV. T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia
B orca, Vasile, „Deicid, homicid şi suicid - o triplă si abominabilă crimă,

comisă de omul secularizat şi desacralizat,” O M 11 (2006): 228-245.
B orca, Vasile, „Demnitate şi responsabilitate — parametrii esenţiali ai
ontologiei umane,” în Lumea — dar divin şi responsabilitatea umană
(Sighetu-Marmaţiei: Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului, 2009),
56-87.
B orca, Vasile, „Lumea şi natura în concepţia biblică vechi testamentară.
Responsabilitatea omului pentru desăvârşirea creaţiei,” O M 3 (1998):
108-131.
Borca, Vasile, „Plenitudinea umanului în relaţie cu divinul,” BŞU BM
(1993): 9 3 -1 0 5 .
Borca, Vasile, „Problema omului în actualitate,” O M 5 (2000): 56-66.
Borca, Vasile, „Problema originii omului,” O M 5 (2000): 77-86.
Borca, Vasile, „Quo vadis homine?,” Millennium 2 (2001): 54-56 / 3
(2001 ): 5- 8 .
Borca, Vasile, „Sinuciderea —un act de crasă laşitate şi un păcat de ne
iertat,” O M 9 (2004): 105-117.
Borca, Vasile, „Teologia în slujba Bisericii şi a edificării umanului,” O M
1 (1996): 7 9 -8 5 .
Borca, Vasile, „Zidirea sau ruinarea umanului prin cuvânt şi imagine,”
în Biserica şi Mass-media: complementaritate sau adversitate?, ed. Paul
Adrian (Baia Mare: Universităţii de Nord, 2008), 125-131.
Bude, loan, „Antropologia Vechiului Testament,” S T 3 (1989): 26-39.
Bude, loan, „Vechiul Testament despre structura şi frumuseţea fiinţei
umane,” AB 7 -9 (1997): 78-82.
C ârstoiu, Justinian, „Temeiuri doctrinare privind nemurirea sufletului
şi practica mărturisirii păcatelor în Vechiul Testament,” BOR 7-12
(1997): 2 1 2 -2 2 2 .
C hirilă, loan, „Cuvânt înainte. Celălalt, alteritate sau aproapele, dis
tincţii terminologice, repere practice pentru o (posibilă) reformulare
a discursului apologetic,” A F T O C IX (2005-2006): 7-12.
372
T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia IV T E M A T IZ A R E
C hirilă, loan, „Dinamica chipului în cadrul lucrării asemănării cu

Dumnezeu,” Studia TO 1-2 (1999): 123-135.
C hirilă, loan, „Discontinuităţile existente între Teologie şi Medicină,
generate de problematica sufletului,” în Medicii şi Biserica, ed. Mircea
Gelu Buta (Cluj-Napoca: Renaşterea, 20 0 6 ), 14-23.
C hirilă, loan, „Elemente de antropologie biblică: persoană/subiect, sine
şi suflet,” Studia TO 1 (2009): 49-64.
C hirilă, loan, „Olivier Clement - un teolog profund - noţiuni simple
despre persoană,” (editorial), R B T 2 (2008): 3-12.
C hirilă, loan, „Omul - chip al lui Dumnezeu, în gândirea părinţilor
conţinutului unui concept a n tro p o lo g ic) A F T O C X ll (2008-2009):
21-34.
C hirilă, loan, „Omul în perspectiva întâlnirii cruciforme dintre vertica
la transcendentului şi orizontala imanentului. Repere de antropologie
creştin-ortodoxă”, în Repere patristice în dialogul dintre ştiinţă şi teolo
gie (în colab. cu Cristian Sonea şi Ştefan Iloaie), ed. Adrian Lemeni
(Bucureşti: Basilica, 20 0 9 ), 3 31-391.
C hirilă, loan, „Omul. Microcosmos şi macrocosmos - prolegomene
hermeneutice”, în Biserică, Societate, Identitate —In Honorem Nicolae
Bocşan (Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 20 0 7 ), 221-230.
C hirilă, loan, „Reconcilierea - ca descoperire a unităţii şi unicităţii fi
inţei umane în cadrul slujirii liturgice,” Studia TCL 1 (2002): 37-48.
C odrescu, Răzvan, „Noul Adam şi Noua Evă. O altă paradigmă a divi
D ogaru, Irineu Ion, „Scurtă analiză asupra antropologiei Vechiului Tes
tament,” M O 1-4 (2011): 187-198.
F ulga, N ., „Despre cei dintâi oameni,” BOR 3 (1929): 228-230.
J emna, Dănuţ, „Incoruptibilitatea în Vechiul Testament. O analiză an
tropologică,” Studia TO 2 (2011).
J emna, Dănuţ, „Valenţe antropologice ale Psalmului 81 în interpretarea
Sf. Irineu de Lyon,” CB 1 (2011): 42-65.
373
IV . T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia
Mangîru, B., „Cei dintâi oameni,” BOR 12 (1928): 1103-1105.

M anolache, Aunca, „Femeia şi integritatea creaţiei,” GB 3-4 (1990): 68-
71.
M a z i l e s c u , Grigore, „Dimensiunea pnevmatologică a fiinţei umane, în
lumina Vechiului şi Noului Testament,” S T 3-4 (2002): 37-43.
N eacşu, Vasile, „Politeia îngerilor şi îndumnezeirea omului. Angelologie
teologică şi cosmologie în procesul spiritual de sfinţire a fiinţei uma
ne,” R T l (2 0 0 8 ): 26-51.
N eaga, Nicolae, „Sentimentul vieţii,” M A 3-4 (1983): 133-138.
Petcu, Liviu, „Căderea protopărinţilor în păcat —viziunea spiritualităţii
ortodoxe,” R T 2 (2007): 109-151 /A B 4 -6 (2007): 35-56.
Petercă, Vladimir, „Creaţia omului şi probleme de antropologie bibli
că,” C B l (2 0 1 1 ): 18-41.
Semen, Petre, „învăţătura despre suflet în cărţile Vechiului Testament,”
5 Γ 9 - 1 0 (19 7 7 ): 627 -6 8 2 .
Semen, Petre, „Originea, sensul şi valoarea vieţii în gândirea iudaică şi
creştină,” A Ş U IT IX (2004): 2 35-260.
Socoşan, Alin, „Antropologie biblică sau evoluţionism?,” R T 1 (2008):
331-343.
Stancovici, Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (I),” A B 7-9
(2010): 116-134.
Stancovici, Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (II),” AB
1 0 -1 2 (2 0 1 0 ): 84-113.
Repere patristice
C hirilă, loan, ,AşezĂmintele monahale la Sf. Vasile cel Mare şi la Sf.
Ioan Casian. Despre omul unităţii,” în Sf. Vasile cel Mare. Teologie
şi monahism, ed. Simona Ştefana Zetea et al. (Cluj-Napoca: Galaxia
Gutenberg, 2 0 0 9 ), 145-157.
C hirilă, loan, „Omul — chip al lui Dumnezeu, în gândirea părinţilor
374
T E O L O G IE BIBLICĂ. Antropologia IV. T E M A T I Z A R E
conţinutului unui concept antropologic) ”A F T O C X ll (2008-2009):

21-34.
G rigorie de Nyssa, „Despre facerea omului,” în PSB 30, ed. Dumitru
Isvoranu, Alexandru, „Crearea omului, cădere şi ridicare în exegeza Sf.
Grigorie Palama,” M O 9-12 (2011): 76-92.
Isvoranu, Alexandru, „Creaţia şi începuturile omenirii în primele omilii
la Facere ale Sfântului loan Gură de Aur,” A U C T V III 11 (2003):
206-225.
Isvoranu, Alexandru, „Exegeza biblică a Sfântului Grigore Palama şi
ştiinţa medicinii în privinţa omului creat după chipul şi asemănarea
cu Dumnezeu. Boală şi vindecare. Moarte şi înviere,” BCD 2 (2004):
63-82.
M axim M ărturisitorul, „Răspunsuri către Talasie. Despre blestemul
lui Adam,” în Fihcalia 3, ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: Harisma,
1994), 51-54.
Maxim M ărturisitorul, „Răspunsuri către Talasie. în ce înţeles zice
Dumnezeu: «Iată Adam s-a făcut ca unul din noi»,” în Filocalia 3, ed.
Punguţă, Vichentie, „Antropologia ortodoxă în viziunea omiliilor Des
pre crearea omului ale Sf. Vasile cel Mare,” R T 3 (1991): 20-33.
Simeon N oul Teolog, „Cuvântări morale. Despre căderea şi alungarea
E IB M O , 1977), 126-131.
Simeon N oul Teolog, „Cuvântări morale. Puţină învăţătură despre
fire, privind creaţia lumii şi zidirea lui Adam,” în Filocalia 6, ed.
Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1977), 121-126.
Vasile cel M are, „Despre originea omului,” ed. Policarp (Dionisie)
Pîrvuloiu, 0 2 (2011).
Vasile cel M are, Omilii la facerea omului; Omilie despre Rai, ed.
Lavrentie Carp (Iaşi: Doxologia, 2 0 1 0 ), 100 p.
375
IV T E M A T IZ A R E T EO L O G IE BIBLICĂ. Cosmogonia
7. COSMOGONIA
Volume
Toma, Creaţia Universului din punct de vedere filozofic,
G h e r a s im e s c u ,
ştiinţific şi biblic, vol. 3 (Roman: Tipografia Şcolii de arte şi meserii,
1931), 4 8 p.
Toma, Facerea lumii din punct de vederefilozofic, ştiinţific
G h e r a s im e s c u ,
şi biblic (Bucureşti: „Mărgăritarele lumii”, ), 184 p.
M loan ., Cosmogoniile popoarelor civilizate din antichitate.
ih ă l c e s c u ,
Cosmogonia biblică şi cosmogonia ştiinţifică modernă (Piteşti: 1907),

161 p.
Studii si
> articole
Baba, Teodor, „Referatul biblic asupra creaţiei şi implicaţiile lui în actua

litate,” Teologia 1-2 (1998): 99-104.
B orca, Vasile, „Creaţia —darul lui Dumnezeu oferit omului spre progres
şi înnobilare, nu exploatare şi abandonare!,” în Cosmosul intrefrumos
şi apocaliptic — un recurs etic asupra ecologiei (Alba Iulia: Ed. Reîntregi
rea, 2007), 6 3 3 -6 5 0 / O M 12 (2007): 93-118.
B orca, Vasile, „Lumea şi natura în concepţia biblică vechi-testamentară.
Responsabilitatea omului pentru desăvârşirea creaţiei,” O M 3 (1998):
108-131 / R T 4 (1998): 73-94.
nul Sfântului Vasile cel Mare,” 0 4 (1975): 633-641.
C h ir il ă , loan, „Cuvânt înainte. în căutarea înţelegerii unitare a creaţiei
sau despre o altfel de înţelegere a globalizării,” A F T O C X (2006-2007):
7- 12.
C h ir il ă , loan, „Despre Logos, creaţie şi recreaţie,” Studia TO 2 (2008):
95-106.
C h ir il ă , loan, „Despre theoria şi creaţie”, în Bartolomeu Valeriu Anania.
InHonorem (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2001), 78-72.
376
T E O L O G IE BIBLICĂ. Cosmogonia I V T E M A T IZ A R E
C h ir il ă , loan, „Entheosis —ţelul creaţiei ceruri noi şi pământ nou (II Pt

3, 13; M t. 19, 28: la înnoirea lum ii)” Studia B 1 (2009): 3-10.
C o sta ch e, Doru, „Preliminarii la poemul biblic al facerii: aspecte de
hermeneutică eclesială (II),” Tabor 7 (2008): 49-70.
D rug aş, Şerban, „Creaţie şi eshatologie,” R T 2 (2008): 204-224.
D u lg h eru, Elena, „Hexameronul, iubirea lui Dumnezeu şi fizica mo
dernă,” Tabor 5 (2010): 60-63.
M ih ă l c e s c u , I., „Nedumeriri şi răspunsuri. începutul lumii după Biblie
şi după ştiinţă,” BOR 5 (1925): 3 03-305.
3 -4 (1 9 8 4 ): 175-185.
N eag a, Nicolae, „Integritatea creaţiei pe baza referatului biblic,” M A 4
(1986): 10-19.
O an cea, Constantin, „Concepţia liturgică asupra creaţiei şi a destinului
ei în Pentateuh,” în „Ale Tale dintru ale Tale”. Liturghie — Pastoraţie
—Mărturisire. Prinos de cinstire adus l.P.S. dr. Laurenţiu Streza la îm
plinirea vârstei de 60 de ani (Sibiu: Andreiană, Sibiu, 2007), 209-218.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Creaţiunea după Biblie şi tradiţiunile
popoarelor vechi,” BOR 3 (1903): 2 4 1 -2 5 7 / 5 (1903): 496-513.
Petrescu, Macedon, „Creaţia şi providenţa în Cartea Psalmilor,” M M S
3 (1986): 76-8 2 .
Po pa, Gheorghe, „Ordinea lumii şi dezordinea ei. O perspectivă biblică
şi hermeneutică,” A Ş U IT V I (2001): 121-136.
Po p o iu , Dum itru-M itruţ, „Paradisul: realitate terestră sau spaţiu simbo
lic,” 0 3-4 (2008): 187-210.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Dumnezeu şi lumea după Vechiul Testament în
comparaţie cu concepţiile antice orientale,” M M S 1-2 (1957): 60-70.
R e m u s , R us , „Consideraţii asupra concepţiilor biblică şi mesopotamiană
despre Creaţie,” GB 6-9 (1980): 524-534.
So c o şa n , Alin, „Unitatea şi diversitatea creaţiei în lumina surselor bibli
ce şi patristice,” R T 4 (2008): 2 59-280.
377
IV T E M A T IZ A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Cosmogonia
Repere patristice
A m b o z ie cel M are, „Hexaemeron,” în PSB 52, ed. Teodor Bodogae et
al. (Bucureşti: E IB M O , 2007), 23-58.
B îr z u , Vasile, „Cerul şi cosmosul în Hexaimeronul Sfântului Vasile cel
Mare,” R T A (2009): 128-172.
B o lo can , Carmen-Maria, „Teaching methods classified according to the
logical approach which induces learning, identified in The Hexaeme
ron o f Saint Basil the Great,” A Ş U IT X W (2009): 103-116.
B orca, Vasile, „Măreţia creaţiei denotă atotînţelepciunea Creatorului —
extrase şi comentarii pe marginea Hexaemeronului Sfântului Vasile
cel Mare,” în A nul comemorativ —omagial al Sfântului Vasile cel Mare
şi Sfinţilor Capadocieni, ed. Paul Adrian (Baia Mare: Universităţii de
Nord, 200 9 ): 3 23-352.
G r ig o r i e de N yssa , „Cuvânt apologetic la Hexaemeron,” în PSB 3 0 ,
ed. Dumitru Bodogae (Bucureşti: E IB M O , 1998), 92-128.
Ioan G ură d e A u r , Dascălul pocăinţei — omilii şi cuvântări. Cuvânt de
cepomul acela se numea pomul cunoştinţei binelui şi răului?, ed. Irineu

Slătineanu (Râmnicu Vâlcea: Sfânta Episcopie, 1996), 36-44.
Io a n G u ră d e A u r, Dascălulpocăinţei —omilii şi cuvântări. Cuvânt despre
pomul din rai, ed. Irineu Slătineanu (Râmnicu Vâlcea: Sfânta Episco
pie, 1996), 3 3 -3 6 .
Ioan G ură d e A ur, Nestemate ale literaturii patristice. Omilii despre Rai
şi Scripturi, ed. Victor Manolache (Bucureşti: Bizantină, 2006) 9-25.
I s v o r a n u , Alexandru, „Creaţia şi începuturile omenirii în primele omilii
la Facere ale Sfântului loan Gură de Aur,” A U C T VIII 11 (2003):
2 06-225.
M a x im M ă r t u r is it o r u l , „Răspunsuri către Talasie. Deosebirea între
pomul vieţii şi pomul cunoştinţii binelui şi răului,” în Filocalia 3, ed.
N ic h it a St it h a t u l , „Vederea duhovnicească a raiului,” în Filocalia 6,
ed. Dumitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1977), 355-389.
378
T E O L O G IE BIBLICĂ. Eshatologia IV T E M A T IZ A R E
S im e o n N oul Teo lo g , „Cuvântări morale. Despre căderea şi alungarea

E IB M O , 1977), 126-131.
Sim e o n N oul T eo lo g , „Cuvântări morale. Puţină învăţătură despre
fire, privind creaţia lumii şi zidirea lui Adam,” în Filocalia 6, ed. Du
mitru Stăniloae (Bucureşti: E IB M O , 1977), 121-126.
V a s il e cel M a re, „Omilii la Hexaemeron,” în PSB 17, ed. Dumitru
Fecioru (Bucureşti: E IB M O , 1986), 69-180.
Va s il e cel M a r e, Omilii la facerea omului; Omilie despre Rai, ed. La-
vrentie Carp (Iaşi: Doxologia, 20 1 0 ), 100 p.
Va s il e cel M a r e, Omilii la Hexaemeron, ed. Dumitru Fecioru (Bucu
reşti: Sophia, 2004), 221 p.
8. ESHATOLOGIA
Studii si
» articole
A brudan, Dumitru, „Un capitol din teologia biblică vechi-testamen-

tară: moartea, nemurirea sufletului, judecata şi viaţa viitoare,” R T 3
(1994): 3-9.
Bud, Paula, „Dimensiunea eshatologică a Sabatului”, în Studia Theologi-
ca Doctoralia II, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi: Junimea, 2011).
Bu d , Paula, „Eshatologie şi apocalipsă în Vechiul Testament,” Studia TO
1 (2011): 47-5 4 .
Bud, Paula, „Sfântul Vasile cel Mare despre timpul veacului acestuia şi
timpul veşniciei”, în Modele ale mărturiei creştine: Sfinţii Capadocieni,
ed. Ioan Chirilă şi Liviu Vidican (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2009),
60-72.
Bud, Paula, „Sabatul - mediu al martyriei şi al întâlnirii cu Dumnezeu în
sărbătoare. Repere din opera lui Iosif Flaviu şi Filon din Alexandria,”
Studia TO 1 (2012): 31-14.
379
IV . T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Eshatologia
Bu d , Paula, „Sabatul —mediu de transfigurare şi pregustare a veşniciei,”

Studia TO 2 (2009): 2 23-231.
Bud, Paula, „Sabatul —transcendere a cartezianului, mărturie a veşniciei,”
Studia TO 2 (2012): 5-14.
C h ir il ă , loan, „Componenta anastasică a persoanei umane,” în Sensul
vieţii, al suferinţei şi al morţii (Alba-Iulia: Reîntregirea, 2008), 136-
150.
C h ir il ă , loan, „Euharistie şi înviere în Vechiul Testament,” în volumul
omagial Grai maramureşean şi Mărturie ortodoxă (Baia Mare: Univer
sităţii de Nord, 20 0 0 ), 157-167.
C h ir il ă , loan, „învierea morţilor şi contextul religios iudaic din zorii
epocii Mântuitorului Iisus Hristos,” Studia TO 2 (2005): 3-16.
C h ir il ă , loan, „Timpul şi spaţiul liturgic —repere ale gândirii teologice
liturgice ortodoxe,” Studia TO 1-2 (1993): 65-74.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Texte vechitestamentare despre învierea D om
nului,” AFTOPJ I (2000-2001): 61-68.
D rug aş, Şerban, „Creaţie şi eshatologie,” R T 2 (2008): 204-224.
E r b ic e a n u , Gheorghe, „Viaţa viitoare a Vechiului Testament sau cre
dinţa la evrei în nemurirea sufletului,” BOR 5 (1888): 3 2 1 -3 3 6 / 6
(1888): 4 3 7 -4 4 7 .
M ih ă il ă , Alexandru, „Concepţia despre moarte şi grija faţă de cei ador
N ea g a , Nicolae, „Eshatologie creştină,” M A 3-4 (1971): 262-274.
N ea g a, Nicolae, „Gânduri despre viaţă şi moarte,” A B 1-3 (1992): 18-
21.
N ea g a , Nicolae, „învierea în lumina Vechiului Testament,” GB 2-3
(1989): 31-3 3 .
N ea g a , Nicolae, „învierea morţilor în Vechiul Testament,” R T 5 (1932):
173-176.
380
T E O L O G IE BIBLICĂ. Relaţia dintre semeni IV T E M A T IZ A R E
N e g o iţ ă , Athanase, „Problema învierii din morţi în manuscrisele de la

Qumran şi în literatura rabinică mai timpurie,” GB 34 (1962): 267-
279.
O n iş o r , Remus, „Apocaliptica iudaică,” CO 1 (2000): 51-69.
O n iş o r , Remus, „învăţătura despre înviere la profeţii Vechiului Testa
ment,” CO 1 (2001): 31-46.
O n iş o r , Remus, „învăţătura despre moarte în Vechiul Testament,” CO
1 (2002): 51-59.
O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Viaţa viitoare după Pentateuh şi Car
tea lui Iov,” BOR 3 (1989): 2 44-259.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Incinerarea morţilor în teologia ortodoxă,” S T
7-78 (1 9 6 2 ): 41 4 -4 2 8 .
Se m e n , Petre, „Calamităţile naturale —manifestări teofanice, avertismen
te divine sau semne ale timpului?” A ŞU ITX . (2005): 161-188.
Tudor, Eduard Florin, „Evreul biblic, moartea şi lumea de dincolo.
2007): 4 4 9 -4 7 2 .
9. RELAŢIA DINTRE SEMENI

Volume
N ea g a, Nicolae, Valoarea socială a Vechiului Testament (Sibiu: Tipografia
R e l g is , Eugen, Umanitarismul biblic (Iaşi: Tipografia „Viaţa româneas
că”, 1926), 8 p.
Mihai şi Alexie, C o d e s c u , Ideea de paternitate în Sfânta
V l a d im ir e s c u ,
Scriptură (Constanţa: Ovidius University Press, 2009), 2 2 6 p.
Studii si
) articole
A brudan, Dumitru, „Colectivitatea —cadru firesc pentru dezvoltarea şi
desăvârşirea vieţii individuale,” S T 5-8 (1977): 456-460.
381
IV T E M A T IZ A R E TE O L O G IE BIBLICĂ. Relaţia dintre semeni
Abrudan, Dum itru, „Dimensiunea socială a împărăţiei lui Dumnezeu,”

57" 1-2 (1 9 8 1 ): 148-154.
A brudan, Dum itru, „Dreptatea socială în scrierile biblice,” T V 5-12
(1998): 81-8 9 .
Ba b a , Teodor, „Boala şi suferinţa dreptului în Vechiul Testament şi vin
decarea lor prin suferinţă şi postire,” Teologia 1 (2012): 23-37.
Ba ba , Teodor, „Familia iudaică în contextul istoriei biblice vechitesta
mentare,” Teologia 2 (2010): 52-67.
Baba, Teodor, „Familia în planul existenţei divino-umane, în istoria bi
blică, în Biserică şi în societate,” Teologia 2 (2007): 30-66.
Baba, Teodor, „Temeiuri istorico-biblice ale reconcilierii bisericeşti şi in-
ter-umane,” Teologia 1 (1997): 29-36.
B asarab, Mircea, „Reconcilierea în Sfânta Scriptură,” S T 3-4 (1999):
24-49.
B orca, Vasile, „Profeţii şi rolul lor în promovarea principiilor moral-so-
ciale,” O M 4 (1999): 77-90.
Burcu ş, Teodor, „Aspecte sociale în predica profeţilor Vechiului Testa
ment,” 5 Γ 9 - 1 0 (1966): 575-583.
C a l o ia n u , Viorel, „Datoriile faţă de aproapele, după legea mozaică,” S T
1-2 (1975): 109-115.
C â r s t o iu , Iustinian, „Pietatea şi dreptatea în trăirea omului Biblic,” S T
1-2 (1999): 107-117.
C â r s t o iu , Justinian, „Femei celebre din Vechiul Testament,” GB 10-12
(2007).
C loan, „Cuvânt înainte. Celălalt, alteritate sau aproapele, dis
h ir il ă ,
tincţii terminologice, repere practice pentru o (posibilă) reformulare a

discursului apologetic,” AFTO C IX (2005-2006): 7-12.
C h ir il ă , loan, B u d , Paula şi P a ş c a -T u ş a , Stelian, „Modele familiale ve
chitestamentare ale creşterii în har prin sumna virtuţilor,” CB (2012):
54-73.
382
T E O L O G IE BIBLICĂ. Relaţia dintre semeni IV. T E M A T I Z A R E
C oman, Vasile, „Familia în lumina Sfintei Scripturi,” M B 1-3 (1967):

15-22.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Concepţia despre prietenie în cărţile didactice
ale Vechiului Testament,” 5 7 ”9-10 (1967): 600-612.
C o r n iţ e s c u , Emilian, „Raporturile între părinţi şi copii după cărţile di
dactice ale Vechiului Testament,” S T 1-2 (1969): 100-110.
G h iţ a , Ieremia, „Principii sociale în Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie,”
M B 1-3 (1958): 90-101.
Isv o ra n u , Alexandru, „Dreptate, iubire şi milostivire în contextul Ve
chiului Testament,” AU C TW I 7 (2001): 83-93.
I s v o r a n u , Alexandru, „Iubirea aproapelui în Vechiul Testament,” A U C T
1 X 1 2 (2 0 0 4 ): 181-195.
Isv o ra n u , Alexandru, „Sfânta Scriptură şi educaţia,” A U C T V I 7
(2001): 116-126.
Jarpă lău, Gheorghe, .Aproapele după Vechiul Testament,” S T 3-4
(1982): 2 4 2 -2 5 4 .
J a rpă lău, Gheorghe, „Temeiuri vechi-testamentare pentru colaborarea
şi împăcarea dintre oameni,” 52”9 -10 (1985): 699-710.
M a z il e s c u , Grigore, „Divorţul în lumina Sfintei Scripturi,” O 3-4
(2000): 39-49.
N ea g a, Nicolae, „Cântările biblice, un mesaj pentru viaţă şi pace,” M A
3-4 (1984): 167-174.
N eag a, Nicolae, „Dreptate şi pace. Aspecte biblice,” M M S 5 (1988):
11-17.
N ea g a, Nicolae, „Frumuseţea iubirii de oameni. Orizonturi biblice,” AB
11-12 (1990): 8-13.
N ea g a, Nicolae, „împărăţia lui Dumnezeu - împărăţia păcii,” M A 7-8
(1983): 4 0 1 -4 1 4 .
N ea g a , Nicolae, „Mizantropi în epoca Vechiului Testament - de la cri
mă şi război la pace şi iubire,” M A 9 -10 (1961): 519-530.
383
IV . T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Relaţia dintre semeni
N ea g a , Nicolae, „Oameni reprezentativi în purtarea ideilor — aspecte

biblice,” GB 3-4 (1990): 58-67 / GB 1-3 (1993): 40-47.
N ea g a , Nicolae, „Pacea în viziunea profeţilor,” M A 1-3 (1982): 123-128.
N ea g a, Nicolae, „Primatul dreptăţii,” M A 9-10 (1983): 547-554.
N ea g a , Nicolae, „Universul social al păcii,” M A 9-10 (1985): 572-580.
N e g o iţ ă , Athanase, „Instituţii sociale în Vechiul Testament,” S T 9-10
(1950): 5 6 9 -5 8 9 .
Pa p u c , Gheorghe, „Despre familie în Vechiul Testament,” M A 11-12
(1960): 8 2 1 -8 3 5 .
P r e l ip c e a n u , V lad im ir,,Aspecte sociale în scrierile profeţilor Vechiului
Testament,” C (1 9 4 6 ): 3 38-359.
P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Probleme sociale în Vechiul Testament,” S T
1-2 (1949): 5 5 -6 8 .
Ră d u că , Vasile, „Familia şi împărăţia lui Dumnezeu după Sfânta Scrip
tură,” T V 1-7 (2001): 81-94.
R escean u, Ion, „Căsătoria şi divorţul în Vechiul Testament,” M O 1-6
(1998): 1 41-163.
R escean u, Ion, „Familia aşezământ divin: temeiuri biblice vechitesta
mentare,” M O 3-4 (1999): 52-65.
R escea n u , Ion, „Ospitalitate şi onoare în paginile Vechului Testament,”
M O 1-2 (2000): 1 2 4 -1 3 2 .’
Sem e n , Petre, „Atitudinea Bisericii faţă de problemele sociale actuale;
integrare, globalizare, ateism, secularizare, trafic de persoane —o mare
provocare pentru Biserică şi societate la început de mileniu III, AŞU-
/ Γ Χ ΙΙΙ (2008): 1 7 1 -1 8 4 .’
Se m e n , Petre,,Atitudinea Bisericii faţă de pruncucidere, divorţ, abando
nul de copii, droguri şi sexualitate - justificată de Sfânta Scriptură,”
7 Y 7 - 1 2 (1999): 75-96.
Sem en , Petre, „Concepţia biblică despre proprietatea asupra pământu
lui,” T V 1-6 (1997): 25-42.
384
T E O L O G IE BIBLICĂ. Relaţia dintre semeni IV. T E M A T I Z A R E
Se m e n , Petre, „Cuvântul Scripturii în faţa imoralităţii: pruncucidere, di

vorţ, abandonul de copii, divorţul, drogurile şi homosexualitatea,”
D T 2 (19 9 8 ): 37-67.
Se m e n , Petre, „Drepturile omului din perspectivă biblică,” în Biserica
Ortodoxă şi drepturile omului —paradigme, fundamente, implicaţii,” ed.
Nicolae-Răzvan Stan (Bucureşti: Universul juridic, 2010), 146-163.
Se m e n , Petre, „Educaţia — preocupare constantă a autorilor biblici,” în
Educaţie şi Valori (Iaşi: Spiru Haret, 1997), 28-43.
Se m e n , Petre, „Familia şi importanţa ei în perioada Vechiului Testa
ment,” T V 5-7 (1994): 7-24.
Se m e n , Petre, „Familia şi importanţa ei în Vechiul Testament,” în Fami
lia creştină azi (Iaşi: Trinitas, 1995).
Sem en , Petre, „Fundamentarea biblică a asistenţei sociale în era globali-
zării,” în Omagiu dedicat Prof. univ. dr. loan I. Ică la împlinirea vârstei
de 75 de ani - 1932-2007, 40 de ani de teologhisire (Cluj-Napoca:
Renaşterea, 2007), 542-554.
Se m e n , Petre, „Importanţa familiei în Vechiul Testament,” T V 5-8
(2009): 31-39.
Se m e n , Petre, „Reconcilierea după cărţile Scripturii vechitestamentare,”
7 V 1 -4 (1994): 13-30.
Se m e n , Petre, „Semnificaţia fecioriei şi a maternităţii în gândirea iudaică
şi creştină — Preacinstirea Sfintei Fecioare Maria,” A Ş U IT X (2005):
149-160.
Se m e n , Petre, „Sfânta Scriptură apără demnitatea umană de degradare,”
T V 1-6 (1997): 95-106.
Sem en , Petre, „Temeiuri biblice vechitestamentare privind actul filantro
pic,” Studii 3 (2005): 47-58.
Se m e n , Petre, „The Sense and value o f life în Christian and Judaic thin
king,” SS 1 (2004): 40-52.
Se m e n , Petre, „Viziunea scripturistică asupra proprietăţii pământului,”
A Ş U IT ll (1 993-1994): 39-55 / 7 V 1 - 6 (1997): 25-42.
385
IV T E M A T IZ A R E T EO L O G IE BIBLICĂ. Moralitate şi virtute
S t a n c o v ic i, Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (I),” AB 7-9

(2010): 116 -1 3 4 .
S t a n c o v ic i, Iosif, „Familia în referatul biblic despre Creaţie (II),” AB
10-12 (2 0 1 0 ): 84-113.
Z a m f ir , Korinna, „Some Aspects and Effective History o f the O ld Testa
ment Feminine Presence,” SS 1-2 (2005): 47-61.
Repere patristice
I s v o r a n u , Alexandru, „Biblia ca izvor al valorilor morale însuşite şi pro
povăduite de Sf. Trei Ierarhi,” A U C T IV (1994): 122-129.
S e m e n , Petre, „Fundamentarea biblică a operei filantropice în scrierile
Sfântului loan Gură de Aur,” în Sfântul loan Gură de A ur (+- 407),
mare dascăl a l lumii şi ierarh - studii academice comemorative (Iaşi:
Trinitas, 2 0 0 7 ), 65-77.
V l a d im ir e s c u , M ihai şi Iulian, C o n s t a n t i n e s c u , „Rudenia fizică şi
Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii (I),” A B 1-3 (2010):
13-41.
V l a d im ir e s c u , M ihai şi Iulian, C o n s t a n t i n e s c u , „Rudenia fizică şi
Mare şi în tradiţia biblică şi canonică a Bisericii (II),” A B 4 -6 (2010):
36-57*.
10. MORALITATE ŞI VIRTUTE
Volume
S e m e n , Petre, Aşteptând mântuirea (Iaşi: Trinitas, 2000), 43 9 p.
S e m e n , Petre, Păcatul — boală a sufletului —coordonate biblice (Iaşi: Pan-
filius, 2004), 2 3 0 p.
M u n t e a n u , Liviu Galaction, Pe drumul desăvârşirii creştine (Cluj: Tipo
grafia Eparhiei, 1938), 78 p.
386
T E O L O G IE BIBLICĂ. Moralitate şi virtute IV. T E M A T I Z A R E
Studii si articole
J
B a b a , Teodor, „Boala şi suferinţa dreptului în Vechiul Testament şi vin

decarea lor prin suferinţă şi postire,” Teologia 1 (2012): pp. 23-37
B a b a , Teodor, „Sensul rugăciunii relevat în Vechiul Testament,” Teologia
1 (2008): 123-144.
B a r t o n , John, „Vitalitatea eticii veterotestamentare,” ed. Constantin
Jinga, A B 4 -6 (1999): 51-60.
B o r c a , Vasile, „Profeţii şi rolul lor în promovarea principiilor moral-so
ciale,” O M 4 (1999): 77-90.
B o r o ia n u , D . G., „Scurtă privire asupra ideilor morale din Vechiul Tes
tament şi creştinism,” BOR 2 (1913): 132-149.
C â r s t o iu , Justinian, „Pacea, dreptatea şi integritatea creaţiei în perspec

tiva creştină,” B O R 7 - 12 (1998): 3 39-349.
C â r s t o iu , Justinian, „Pietatea ş i dreptatea în trăirea omului veterotesta-
mentar,” S T 1-2 (1999): 107-117.
C h i r i l ă , loan, „Bioetică şi teologie - sfera semantică, înţelesuri eronate
şi morala , în Bioetică şi teologie (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2012), în
curs de apariţie.
C h i r i l ă , loan, „Dia/crisis —re-gândirea credinţei sau între formal, insti
tuţional şi viitatea credinţei,” Tabor A (2009): 7-12.
C h i r i l ă , loan, „Etică/morală, etnie şi confesiune. Relevanţe biblice,” în
Etică, etnie, confesiune, ed. Ştefan Iloaie (Cluj-Napoca, Presa Univer
sitară Clujeană, 20 0 8 ), 9-21.
C h i r i l ă , loan, „Rugăciunea — model şi mediu de realizare a comuniu
nii”, (prefaţă) la vol. Ioan B u n e a , Psihologia rugăciunii (Cluj Napoca:
Limes, 2 0 0 2 ), 4-12.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Mesajul etic al profeţilor şi actualitatea lui,” T V
5-12 (1998): 76-80.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Sensul rugăciunii după Vechiul Testament,” O
3 (1983): 387 -4 0 4 .
387
IV. T E M A T I Z A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Moralitate şi virtute
D e m e t r e s c u , Dragomir, „Pietatea iudaică,” BOR 1 (1906): 1-15 / 2

(1906): 2 2 2 -2 3 0 .
H Â r l ă o a n u , Cezar-Paul, „Between love and hate, in a Christian world,”
A Ş U I T X V 2 ( 201 0 ): 85-97.
H Â r l ă o a n u , Cezar-Paul, „Semnificaţia lui raham in Biblia ebraică,” în
Studia Theologica Doctoralia II, ed. Viorel Sava et al., (Iaşi: Junimea,
2011), 2 6 4 -2 7 6 .
H Â r l ă o a n u , Cezar-Paul, „The Main Hebrew Words for Love: Ahab and
Hesed,” A S t/ iT X IV 1 (2009): 51-66.
H Â r l ă o a n u , Cezar-Paul, „Valenţele iubirii divine din perspectivă evan
ghelică,” T V 7 -1 2 (2007): 86-105.
H Â r l ă o a n u , Paul-Cezar, „Pocăinţa ca întoarcere spre Dumnezeu în pa
ginile Vechiului Testament,” AŞU ITX 1 (2006): 199-218.
H Â r l ă o a n u , Paul-Cezar, „The road from mercy to destruction. Biblical
accounts on some verbal values,” /IS’LVY'XVI (2011): 113-124.
I s v o r a n u , Alexandru, „întâlnirea omului cu Dumnezeu prin chemarea
numelui divin,” în Spiritualitatea ortodoxă românească —punte de legă
tură. Intre Răsăritul şi Apusul creştin (Oradea: 2006).
I s v o r a n u , Alexandru, „Rugăciune şi teologie biblică în teofania de p e
muntele Horeb,” A U C TX1 15 (2006).

N e a g a , Nicolae, „Fecioria în cărţile Vechiului Testament,” GB 1-2
(1963): 23-3 4.
P Â r v ă n e s c u , A., „Morala sinagogală şi morala lui Isus,” R T 6-7 (1928):
165-185.
P Â r v ă n e s c u , A., „Sabatul şi morala iudaică,” R T 4 (1929): 117-121.
S e m e n , Petre, „Ce ne spune Biblia despre credinţă?,” în Credinţa şi măr
turisirea ei (Iaşi: Doxologia, 2010), 63-76.
S e m e n , Petre, „Cele şapte păcate capitale condamnate în Biblie,” A Ş U IT
V III (2003): 53-76.
S e m e n , Petre, „Combaterea corupţiei morale de către profeţii Vechiului
Testament,” T V 8 A 0 (1992): 3-14.
388
T E O L O G IE BIBLICĂ. Repere cultice I V T E M A T IZ A R E
S e m e n , Petre, „Concepţia Sfântului loan Gură de Aur despre post şi

înfrânate,” A ŞU ITX U (2007): 61-72.
S e m e n , Petre, „Dreapta învăţătură în privinţa unor texte scripturistice
greşit interpretate,” ÎB (Craiova) 3 (1986): 102-112.
S e m e n , Petre, „Rugăciunea —audienţă divină,” 7 V 11-12 (1992): 168-175.
S e m e n , Petre, „Sfânta Scriptură combate imoralitatea,” A Ş U IT l (1992):
5-16 / A Ş U IT IV (1997-1998): 5-16.
S e m e n , Petre, „Trăirea autentică a credinţei în viziunea biblică,” T V 7 A 2
(1996): 65 -7 8 .
11. REPERE CULTICE
Volume
C h i a l d a , Mircea, Sacrificiile Vechiului Testament (Caransebeş: Tipogra
fia Diecezană, 1941), 522 p.
N e g o i ţ ă , Athanase, Sabbathul Vechiului Testament. Studiu de arheologie
biblică (Bucureşti, Tipografia „Fântâna darurilor”, f.a.), 64 p.
Studii şi articole
A brud an , Dumitru, „Sărbătorile postexilice la evrei,” S T 7 -8 (1962):
48 9 -5 0 1 .
Baba, Teodor, „Preotul în istoria biblică în Biserica, în familie şi în socie
tate,” Teologia 2 (1997): 21-28.
B a b a , Teodor, „Sacrificiile Vechiului Testament. Jertfe expiatoare de păca
te şi reconciliere a omului cu Dumnezeu,” Teologia 4 (2008): 86-103.
B a r b u B u c u r , Sebastian, „Cântarea de cult în Sfânta Scriptură şi Sfânta
Scriptură în cântările Bisericii Ortodoxe,” S T 5 (1988): 86-102.
B a s a r a b , Mircea, „Biblia în liturghia şi viaţa spiritual ortodoxă,” M B 1-3
(1979): 31-42.
389
IV T E M A T IZ A R E T E O L O G IE BIBLICĂ. Repere cultice
B a s a r a b , Mircea, „Sărbătoarea corturilor şi interpretarea ei în creşti

nism,” S T 5-6 (1960); 4 20-435.
B a s a r a b , Mircea, „Scriptură şi Liturghie,” M B 7-9 (1981): 462-484.
B a s a r a b , Mircea, „Vechiul Testament în liturghiile ortodoxe,” S T 3-4
(1961): 2 0 2 -2 2 5 .
B iz ă u , loan, „Triada biblică Jertfă - Altar —Sanctuar în dinamica peda
gogiei mesianice,"A F T O C X I (2007-2008): 279-328.
B o g d a p r o s t e , Gheorghe, „Elemente ale cultului mozaic în cultul creş
tin,” 5 Γ 9 - 1 0 (1970): 723-739.
B u d , Paula, „Adu-ţi aminte. Anamnesis restaurator şi lege a firii,” AF
TOC XII (2 0 0 8 -2 0 0 9 ): 63-74.
B u d , Paula, „Atitudinea Mântuitorului Hristos faţă de Şabat reflectată în
Sfintele Evanghelii,” Studia TO 2 (2010): 25-31.
B u d , Paula, „Cinstirea zilei sâmbetei în cultul Bisericii. Perioada Trio-
dului,” în Un neobosit slujitor al Bisericii - Preasfinţitul Episcop-Vicar
Vasile Someşanul, ed. Ioan Chirilă (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008),
81-101.
B u d , Paula, „Sabatul —mediu de transfigurare şi pregustare a veşniciei,”
Studia TO 1 (2009): 2 23-230.
B u d , Paula, „Sabatul în Talmud. Conceptualizări şi repere practice pen
tru împlinirea poruncii a patra,” AFTOC XIII (2009-2010), în curs
de apariţie.
B u d e , loan, „Aspecte liturgice de binecuvântare şi sfinţire în Sfânta
Scriptură şi în Biserică ;”A B 10-12 (2001): 29-35.
B u d e , loan, „Cina cea de Taină —ritual euharistie sau cină pascală iudaică?
AB 1-3 (2005): 7-13.
B u d e , loan, „Mărturii biblice despre moştenirile din mozaism în ter
minologia şi viaţa cultică a creştinismului primar,” A B 7-9 (2001):
78-82.
Buzdugan, C , „Puterea simţitoare a preoţiei,” M M S 5 - 6 ( 1 9 7 4 ) : 3 6 8 - 3 8 1 .
390
T E O L O G IE BIBLICĂ. Repere cultice IV. T E M A T I Z A R E
C â r s t o iu , Justinian, „Despre Sabat, locaşurile de cult şi personalul de

cult în Vechiul Testament,” B O R 7 - 12 (1997): 194-203.
C â r s t o iu , Justinian, „Temeiuri biblice şi patristice pentru serbarea du
minicii,” BO R 1-3 (1998): 33 8 -3 4 8 . ’
C h i r i l ă , loan, „Timpul şi spaţiul liturgic - repere ale gândirii teologice
liturgice ortodoxe,” Studia TO 2 (1993): 65-75.
C h i t u ţ ă , Alexandru, „Sfânta Scriptură şi Sfânta Liturghie. împărăţia lui
Dumnezeu venind întru P u te r e R T 4 (2008): 341-355.
C h i ţ u , Viorel, „Raportul dintre cultul Vechiului Testament şi cultul
creştin,” S T 5 -6 (1961): 297-320.
C o n s t a n t i n e s c u , Alexandru, „Sfânta Liturghie şi Cartea Psalmilor,”
GB 1-2 (1969): 49-53.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Sabat şi Duminică,” O 2 (1981): 199-209.
C o r n i ţ e s c u , Emilian, „Sfintele Paşti - izvor de lumină divină,” M O 5-8
(2007): 57-81.
D r a g o m i r , Neculai, „Proorocii Vechiului Testament în cultul ortodox şi
în imnografia bisericească,” S T 7 -8 (1982): 563-577.
D r a g o m i r , Neculai, „Studiu istorico-liturgic privind textele biblice din
cărţile de cult ale Bisericii Ortodoxe,” S T 3-4 (1981): 207-268.
D r ă g u ş i n , Valeriu, „Rugăciunile pentru cei adormiţi în lumina Sfintei
Scripturi,” 0 4 (1986): 116-125.
G a l e r iu , C .N ., „Sensul religios creştin al sărbătorii Ziua Domnului în
Vechiul şi Noul Testament,” M M S 7-9 (1977): 543-554.
G a l e r iu , Constantin, „Sfinţirea timpului. Ziua de odihnă - ziua învierii,”
0 2 ( 1 9 8 1 ) : 156-157.
I s v o r a n u , Alexandru, „Aspecte sociale la poporul biblic. Ideea de sărbă
toare,” A U C T IV (1999): 38-42.
I s v o r a n u , Alexandru, „Instrumente muzicale in Vechiul Testament,”
A U C T W (1999): 226-237.
I s v o r a n u , Alexandru, „Muzica vechilor evrei,” M O 5-6 (1999): 75-84.
391
IV T E M A T IZ A R E T EO L O G IE BIBLICĂ. Repere cultice
Is v o r a n u , Alexandru, „Un episod memorabil din viaţa poporului biblic

în exil şi originea sărbătorii Purim,” ALICI'VW 9 (2002): 91-106.
Isv o ra n u, Alexandru, „Muzica vechilor evrei,” M O 5-6 (1999): 75-83.
L o g in , Cezar, „Cântările lui Moise: stihologia canoanelor Utreniei,” AB
4-6 (2007): 8 9 -9 6 .
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Sensul tipic al jertfelor Vechiului Testament,”
A Ş U IT Y (1 9 9 9 -2 0 0 0 ): 2 55-265.
M i h ă il ă , Alexandru, „Sabatul. Spre o teologie a timpului sacru,” S T 2
(2006): 7 8 -9 9 .
M ir c e a , loan, „Cultul morţilor în Biserica Ortodoxă după Sfânta Scrip
tură şi Sfânta Tradiţie,” O 3 (1985): 4 65-495.
M ir c e a , loan, „Duminica —ziua Domnului, împărăteasă şi Doamnă ,”
0 2 (1981): 176-198.
M ir c e a , loan, „Prefigurările crucii în Vechiul Testament şi semnificaţia
lor în tradiţia cultică creştină,” S T 3-4 (1969): 179-198.
N eaga, Nicolae, „Vechiul Testament în cultul Bisericii,” M B 4-6 (1971):
2 25-231.
N ea g a, Nicolae, „Preoţia în lumina Vechiului Testament,” M B 7-9
(1977): 5 1 0 -5 1 8 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Despre Sabat,” ,S7'9 -1 0 (1951): 514-541.
Pa p u c , Gheorghe, „Preoţia creştină este slujire,” M A 11-12 (1964): 793-813.
Pa p u c , Gheorghe, „Sensul jertfelor după profeţii Vechiului Testament,”
M A 5-8 (1957): 4 2 9 -4 3 9 .
PÂr v ă n e s c u , A., „Sabatul şi morala iudaică,” R T 4 (1929): 117-121.
Po pesc u , Ionel, „Muzica religioasă şi laică în perioada Vechiului Testa
ment,” ^ # 1-3 (2001): 58-69.
Răducă, Vasile, „Sfânta Scriptură în cultul Bisericii Ortodoxe,” GB 3-4
(1992): 53-55.
A Ş U IT W (1 9 9 7 -1 9 9 8 ): 171-186.
Sa u c a , loan, „Duminica - sabatul creştinilor,” M B 1-3 (1977): 48-60.
392
T E O L O G IE BIBLICĂ. Repere cultice IV T E M A T IZ A R E
Se m e n , Petre, „Cultul divin particular,” ÎB (Craiova) 5 (1988): 70-82.

Sem en , Petre, „Fundamentarea biblică a rugăciunilor pentru cei morţi,”
P U 2 (2003): 63-74.
Se m e n , Petre, „Sărbătoarea Hanuka şi importanţa ei teologică,” T V 10-
12 (1995): 2 19-221.
Sem en , Petre, „Semnificaţia pâinii şi a vinului în cărţile Vechiului Testa
ment/nD T 6 (2000): 13-22.
Se m e n , Petre, „Semnificaţiile biblice ale anului jubileu,” T V 7 -\2 (2000):
130-138.
Se m e n , Petre, „The Sabbath - Respite in God,” A Ş U IT X V I (2011):
35-44.
St r e z a , Ciprian-loan, „Când şi cum a fost introdus trisaghionul biblic
în anaforaua euharistică?,” R T 2 (2007): 82-101.
Talo ş, Călin, „Vechiul Testament în cultul Bisericii,” R T 1 (2006).
T a lo ş, Cristian, „Muzica în practicarea cultului religios al Vechiului Tes
tament,” R T 2 (2008): 150-172.
Teculescu, Teodora, „Perspectiva biblică asupra practicilor funerare în
Israelul antic,” S T 3 (2010): 185-214.
T o f a n ă , Stelian, „Superioritatea preoţiei celei nouă după rînduiala lui
Melchisedec faţă de preoţia Vechiului Legământ, după Evrei 7, 11-
28,” A F T O C l (1990-1992): 105-122.
V l a d im i r e s c u , Mihai, „The use o f biblical texts in divine services,” în
Omagiu Gheorghe Bolocan (Craiova: Universitaria, 2006), 604-614.
îm i veţi fi o împărăţie de preoţi si neam sfânt —Exod 19, 6),” M A 7-9
(1980): 59 9 -6 0 5 .
393
IV T E M A T IZ A R E TE O L O G IE BIBLICĂ. Repere iconografice
12. REPERE ICONOGRAFICE

VECHITESTAMENTARE
Volume
Se m e n , Petre, Icoana în Biblie (Iaşi: Fides, 1998), 150 p.
Studii si
> articole
Bu d , Paula, „Valenţele etice şi estetice ale imaginii în Vechiul Testament,”

Studia TO 1 (2008): 194-281.
C loan, „A murit arta? Interogaţii contemporane asupra statu
h ir il ă ,
tului artei,” în Experienţă umană, imagine artistică, creativitate vizu-

al-plastică. Perspective complementare, ed. Gheorghe Buş (Cluj-Napo
ca: Dacia, 2 0 0 3 ), 195-208.
C h ir il ă , loan, „Porţile cerului. O reabordare a teologiei icoanei din per
spectiva dimensiunii simbolice şi transcendente a actului liturgic,”
Caietele Echinox 2 (2001): 55-62.
C h ir il ă , loan, „Presence du Logos dans Γ «image»,” Caietele Echinox 1 2
(2007): 2 2 7 -2 3 4 .
J in g a , Constantin, „Reprezentări grafice ale Sfintei Scripturi în cultura
medievală apuseană,” Λ 5 4-6 (2003): 14-17.
M e l n ic iu c - P u ic ă , Ilie, „Abrevieri din manuscrisele biblice regăsite în
iconografie,” S T 4 (2009): 111-139.
N ea g a, Nicolae, „Vechiul Testament în tematica icoanelor pe sticlă,” M A
7-8 (1969): 4 7 0 -4 7 9 .
P e n t iu c , Eugen, „Fundamentarea veterotestamentară a cultului Sfinte
lor Icoane,” M M S 7 -9 (1981): 4 70-481.
R o şca, Teodora, „Adam şi Eva,” A F T O C X (2 006-2007): 37-48.
Sem e n , Petre, „Cele şapte păcate capitale condamnate de Biblie,” A Ş U IT
V III (2003): 53-76.
394
T EO L O G IE BIBLICĂ. Poporul ales I V T E M A T IZ A R E
S e m e n , Petre, „Temeiuri biblice ale reprezentării Sfintei Treimi şi a profe

ţilor în arta iconografică,” A Ş U IT lll (1 995-1996): 81-90.
S e m e n , Petre, „Temeiuri scripturistice ale artei iconografice bizantine,”
A Ş U IT lll (1995-1996): 91-102.
13. POPORUL ALES
Volume
A b r u d a n ,Dumitru, Creştinismul şi mozaismul în perspectiva dialogului
interreligios (teză de doctorat) (Sibiu: Tipografia Eparhială, 1979).
C h i r i c u ţ ă , Petre, Antisemitism „creştin”? (Bucureşti: Oltenia, 1926), 69 p .
P o p e s c u - M ă l ă i e ş t i , loan, Iudeii şi românii (Bucureşti, 1938), 64 p.

S a v e l , M ., Istoria Iudaismului (Iaşi: f. ed., 1902), 160 p.
Studii si
> articole
A., I., „Monoteismul la evrei,” GB 3-4 (1968): 408 -4 1 1 .

A b r u d a n , D u m itru ,,Alegere şi supunere (aspecte ale relaţiei dintre Iahve
şi Israel),” în Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr.
Nicolae Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopiei
Ortodoxe Române, 1997), 44-51.
A b r u d a n , Dumitru, „Creştinismul şi Mozaismul în perspectiva dialogu
lui interreligios (teză de doctorat),” M A 1-3 (1979): 59-192.
A b r u d a n , Dumitru, „Religia evreilor: Iudaismul,” M A 5 (1986): 11-28.
A b r u d a n , Dumitru, „Sanhedrinul sau marele sinedriu (originea şi isto
ria sa),” R T 2 (1992): 24-28.
B a b a , Teodor, „Familia iudaică în contextul istoriei biblice vechitesta
m entare” Teologia 2 (2010).
395
W . T E M A T IZ A R E TE O L O G IE BIBLICĂ. Poporul ales
Bud , Paula, „Identitatea etnică a lui Israel în exprimarea liturgică a Saba

tului,” în Ethos şi etnos. Aspecte teologice şi sociale ale mărturiei creştine,
ed. Ştefan Iloaie (Cluj-Napoca: Renaşterea, 2008), 486-504.
Bud e, loan, „Poporul ales şi rolul său în istoria mântuirii, după învăţătu
ra biblică noutestamentară,” GB 6 (1987): 73-85.
C h i r i l ă , lo a n , „ A p o lo g ia p ro iudaeis — u n p osib il m o d e l d e p rezen tare
ap o lo g e tică p e n tr u zilele n o astre,” AFTO C IX (2005-2006): 13-32.
C h ir il ă , loan, ,Avraam şi Iisus. Despre sensul static şi dinamic al con
ceptului de popor ales/poporul lui Dumnezeu”, în Ideje az emlekezes-
nek. Liber amicorum: A 60 eves Marton ]oszefKoszontâse, ed. M . Noda
et al. (Budapest-Kolosvar: Verbum, 2010), 47-53.
C h ir il ă , loan, „Bazele biblice ale misticii iudaice,” în Emanciparea inte
rioară a evreilor în secolele XLX-XX (Bucureşti: Centrul de Studii Iudaice
„Goren Goldstein”, 2002).
C h ir il ă , loan, „Cadrul istoric al relaţiilor cultural — bisericeşti ro-
mâno-ebraice din Transilvania în secolele X V III-X IX ,” Studia TO 1-2
(1997): 109-128.
C h ir il ă , loan, „Creştinismul şi iudaismul în politica religioasă a im
periului roman în vremea lui Traian”, în Zilele împăratului Traian şi
latinitatea Românilor (Cluj-Napoca: Primaria Municipiului, 1998),
10-28.
C h i r i l ă , loan, „Elementele structurale ale identităţii religioase iudaice,”
5/ (2003): 2 3 -4 8 .
C h ir il ă , loan, „Etnie şi confesiune, evoluţia termenilor în cadrul istoric
transilvănean în secolele X II —X IX ”, în Teologie şi cultură transilvană
în contextul spiritualităţii europene în sec. XVI—XLX (Cluj-Napoca:
Presa Universitară Clujeană, 1999), 23-37.
C h ir il ă , loan, „Noţiunea de popor ales în gândirea vechitestamentară,
noutestamentară şi patristică,” Studia TO 1-2 (1995): 209-216.
C h ir il ă , loan, „O n Hasidism in Romania, Seen as a possible out come
o f the contact between Two Spiritualities,” SJ III (1994).
396
T E O L O G IE BIBLICĂ. Poporul ales IV . T E M A T I Z A R E
C h ir il ă , loan, „Reflecţii asupra dialogului iudeo-creştin,” Studia TO 1-2

(2004): 3-15.
C h ir il ă , loan, „Romanian - Jewish cultural Interferences in the Religious
Literature o f the 16th and 17th Centuries”, SJ II (1993).
C h ir il ă , Ioan, „Statutul religiei în România: cazul Transilvaniei,” Studia
TO 2 (2007): 3-16.
C h ir il ă , loan, „Şcolile de teologie din Transilvania în sec. X V II —X IX şi
preocupările lor pentru studiul Vechiului Testament şi a limbii ebraice,”
Studia TO 1-2 (1996): 65-76.
C h ir il ă , loan, „Tora sau Legea şi Mesia în gândirea biblică vechites-
tamentară şi în iudaismul contemporan,” A FTO C III (1994-1996):
37-50.
C o m ăn escu, Radu, „Iisus în literatura rabinică,” A B 7-9 (2006): 56-64.
Ie r im a , Pavel, „Epoca irodiană după scrierile lui Iosif F l a v i u R T 2
(2000): 128-163.
Iso p e s c u , Octavian, „Legile agrare la evrei — după dreptul mosaic,” C
(1911): 4 0 1 -4 0 9 , 4 57-466.
L iv iu , Ştefan, „Poporul biblic în istoria mântuirii după Eusebiu d e Ceza-
reea,” GB 1 (1989): 65-76.
M angâru, Badea, „Cultul mozaic faţă cu cultele păgâne ale antichităţii,”
BOR 1 (1913): 32-42.
M ih o c , Vasile, „Samariteni,” M A 7 -9 (1980): 625-632.
M o ld o v a n , Alexandru, „Israel şi neamurile în viziunea profeţilor bi
blici,” Studia TO 1-2 (2002): 26 5 -2 8 4 .
N ea g a, Nicolae, „Antisemitism biblic ,'”AATA 12 (1935-1936): 40-44.
N eaga, Nicolae, „Antisemitism şi Vechiul Testament,” R T 4 (1937): 145
-147.
N ea g a , Nicolae, „Mai există popor ales?,” R T 3 (1931): 79-82.
N e g o iţ ă , Athanase, „Care erau grupările sau partidele religioase pe tim
pul Mântuitorului Hristos,” M B 9 -12 (1976): 655-663.
397
IV. T E M A T I Z A R E TE O L O G IE BIBLICĂ. Filon şi Iosif Flaviu
O a n c e a , Constantin, „Epoci ale istoriei Israelului,” AFTASS IX (2008-

20 0 9 ): 4 6 -6 5 .
R ă ş in ă r e a n u , Visarion, „Cultul mozaic în România,” R T 2 (2002).
A Ş U IT W (1 9 9 7 -1 9 9 8 ): 171-186.
Se m e n , Petre, „Importanţa Templului din Ierusalim pentru menţinerea
unităţii religioase şi naţionale,” A Ş U IT VI (2001): 101-110.
Tepelea , Marius, „Scriitori creştini vorbind despre evrei,” Teologia 1
(2005): 182-190.
Tudor, Eduard Florin, „Evreul biblic, moartea şi lumea de dincolo.
2 0 0 7 ): 4 4 9 -4 7 2 .
Va l c f a , Liviu, „Pagini de istorie biblică vechitestamentară: Epoca
hasmoneilor,” R T 2 (1997): 170-198.
14. FILON ŞI IOSIF FLAVIU
Volume
C h ir il ă , loan, Fragmentarium exegetic filonian (Cluj-Napoca: Limes,
200 2 ), 174 p.
C h ir il ă , loan, Fragmentarium exegetic filonian II, Nomothetica — repere
exegetice la Decalog (Cluj-Napoca: Limes, 2003), 174 p.
Articole şi studii
A brudan, Dumitru, „Filon din Alexandria şi însemnătatea sa pentru
exegeza biblică vechitestamentară,” M A 3-4 (1985): 186-194.
A brudan, Dum itru, „Iosif Flaviu — istoric al epocii intertestamentare.
Importanţa sa pentru cunoaşterea contextului în care a apărut creşti-
nismul,” M A 3 (1987): 8-2θ'.
398
T E O L O G IE BIBLICĂ. Filon şi Iosif Flaviu I V T E M A T IZ A R E
B a c iu , Ana, „Philon din Alexandria — Despre pocăinţă,” Studia TO 1

(2009): 135-140.
B ă d il iţ ă , Smaranda, „Semnificaţia simbolică a Egiptului în opera lui
Philon din Alexandria,” ed. Simona Goicu, A B 7-9 (1999): 29-38.
B ă d il iţ ă , Smaranda, „Inspiraţia profetică şi oracolele lui Moise (Philon,
De vita Mosis II, 187-292),” A B 10-12 (1997): 7-15.
C ă c iu l ă , Olimp, „A cunoscut Iosif Flaviu pe Sf. Apostol Pavel?,” GB 1-2
(1961): 7 7 -1 1 0 .
C h ir il ă , „DeJonas- u n tip p ro fe tic o ik o u m e n ic
lo a n , c u d esch id eri spre
b io e tică ,” A F T O C X (2006-2007): 13-36.
C h ir il ă , loan, „Despre funcţia tipică a chipurilor patriarhale ale Vechiu

lui Testament în concepţia lui Filon din Alexandria”, în Orizonturi
teologice (Oradea: Universităţii Oradea, 2001), 26-35.
C h ir il ă , loan, „Elemente de introducere în opera exegetică a lui Filon
din Alexandria,” Studia TO 1-2 (2002): 3-18.
C h ir il ă , loan, „Fragmentarium Filonian: persoana — fiinţă dialogică şi
lecţie pentru posteritate,” Studia TO 1 (2001): 3-12.
C h ir il ă , loan, „The Exegetical Paradigm o f Philo Judaeus on the Crea
tion,” A ŞU IT X Sf (2010): 35-48.
P h il o n d in A l e x a n d r ia , „Viaţa lui Moise,” ed. Smaranda Bădiliţă A B
1-3 (1999): 102-104.
P red a, Constantin I., „Profetul şi legiuitorul Moise în viziunea operei
filoniene De vita Moysis”, în Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Pă
rintelui Profesor Dr. Nicolae Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani
(Sibiu: Arhiepiscopiei ortodoxe române, 1997), pp. 127-142.
P red a, Constantin, „Profetul şi legiuitorul Moise în viziunea operei filo
niene De vita Moysis" R T 2 (1997): 154-169.
T o fa n ă, Stelian, „Doctrina lui Filon din Alexandria în lumea iudaismu
lui elenistic şi interferenţele ei cu creştinismul primar,” AFTO C III
(19 9 4 -1 9 9 6 ): 51-60.
399
V.
ÎNVĂŢĂMÂNTUL BIBLIC VECHITESTAMENTAR.
î
PERSONALITĂŢI
*
Volume
Isv o ra n u, Alexandru, Mitropolia Olteniei, indice bibliografic 1948-
1988 (Craiova: Universitaria, 2 0 0 3 ), 7 1 9 p.
Alexandru, Vechiul Testament în preocuparea teologilor ro
Isv o ra n u,
mâni (Craiova: Universitaria, 2 0 0 6 ), 2 3 2 p.
Vladimir, Importanţa Vechiului Testament. Studiul şi
cultivarea lui la Facultatea de Teologie din Cernăuţi (Cernăuţi: „Gla
sul Bucovinei”, 19 3 8 ), 2 8 p.
Bibliografia Vechiului Testament în ziarul „ Telegraful
V ă c a r iu , lo a n ,
romîn” (Sibiu: 1956), 4 7 p.
Studii şi articole
A brudan, D um itru, „Părintele Prof. Dr. Nicolae Neaga la 95 de ani,”
în Biblie şi Teologie. Prinos de cinstire Părintelui Profesor Dr. Nicolae
Neaga la împlinirea vârstei de 95 de ani (Sibiu: Arhiepiscopiei O r
todoxe Rom âne, 1997), 3-5.
A brudan, D um itru, „Părintele prof. dr. Nicolae Neaga la 95 de ani,”
R T 2 (1 9 9 7 ): 3 0 -3 2 .
A brudan, D um itru, „Preocupări de teologie biblică în Transilvania”,
în Contribuţii transilvănene la teologia ortodoxă (Sibiu: Tipografia
Eparhială, 1988), 3 9 -5 2 .
Baba, Teodor, „Câteva aspecte ale Teologiei biblice, tratate în opera
Preotului Profesor Dr. Ilarion V. Felea,” în Teologie şi Ştiinţe uma
niste (Arad: Universităţii „Aurel Vlaicu”, 1994), 8 2 -1 0 2 .
400
V ÎN V Ă Ţ Ă M Â N T B I B L I C . P E R S O N A L IT Ă Ţ I
Baba , Teodor, „Câteva referinţe la studiile biblice în paginile revistei

Biserica şi Şcoala” Teologia 3 -4 (1 9 9 7 ): 5 1 -5 6 .
Baba, Teodor, „Studiile Biblice în învăţământul Superior Arădean,”
Anuar 1 (1 9 9 4 -1 9 9 5 ): 2 3 -3 3 .
Baba, Teodor, „Studiul biblic vechitestamentar în paginile revistei Te
ologia (la împlinirea unui deceniu),” Teologia A (2 0 0 7 ): 195-206.
C h ir il ă , loan, „Etapele dezvoltării studiilor biblice vechitestamentare
şi a studierii Lb. Ebraice în Transilvania în secolele X IX —X X ,” în
Actele Simpozionului Internaţional Evreii în Istoria României (Bucu
reşti: Institutul de istorie „Nicolae Iorga”, 1996), 25-38.
C h ir il ă , loan, „Gala Galaction - un chip patriarhal în literatura ro
mânească”, Tabor 3 (2 0 0 9 ): 2 6 -3 0 .
C h ir il ă , loan, „Liviu Galaction M unteanu, martir şi teolog”, (cuvânt
înainte şi studiu introductiv) la vol. L. G. Munteanu, Vechiul Testa
ment şi creştinismul (Cluj-Napoca: Limes, 2 0 0 2 ), I-X IX .
C h ir il ă , loan, „Mitropolitul Nicolae Bălan - despre pregătirea sluji
torului cuvântului,” A F T O C V lll (2 0 0 4 -2 0 0 5 ): 9 -26.
C h ir il ă , loan, „Pr. Prof. Dr. Liviu Galaction M unteanu - exeget al
Vechiului Testament,” A F T O C IV (1 9 9 6 -1 9 8 8 ): 37 -4 4 .
C h ir il ă , loan, „Şcolile de teologie din Transilvania în secolele X V I I -
X IX şi preocupările lor pentru studiul Vechiului Testament şi a
limbii ebraice,” Studia TO 1-2 (1 9 9 6 ): 6 5 -7 7 .
C h ir il ă , loan, „The transylvanian preocupations for the study o f the
Old Testament and o f the Hebrew language as a specific sphere o f
romanian judaic theological interference”, în The Jews in the roma-
nian history (Bucureşti: Silex, 1999), 3 3 -4 0 .
C o la n , Nicolae, „Părintele I. Popescu-Mălăieşti,” R T 10-11 (1928):
2 8 9 -3 0 4 .
C o n s t a n t in e s c u , I., „Studiul Sfintei Scripturi în şcolile noastre bise
riceşti de-a lungul timpului,” BOR 3 -4 (1 9 7 1 ): 2 8 9 -2 9 9 .
401
V. ÎN V Ă Ţ Ă M Â N T B I B L I C . P E R S O N A L IT Ă Ţ I
C o r n iţ e s c u , Em ilian, „Aportul părintelui profesor Vladimir Prelip-

cean la dezvoltarea studiilor biblice vechi testamentare,” GB 14
(1 9 9 9 ): 1 0 3 1 1 8 .
C o r n iţ e s c u , Em ilian, „Catedra de Studiul Vechiului Testament la
Facultatea de teologie şi Institutul teologic universitar din Bucu
reşti (istoric),” 5 7 7 - 1 O*(1 9 8 1 ): 5 0 3 -5 0 9 .
C o r n iţ e s c u , Em ilian, „Părintele prof. Mircea Chialda la vârsta d e 7 0
de ani,” S T 7 -8 (1 9 8 3 ): 5 5 9 -5 6 3 .
C Em ilian, „Studiul Vechiului Testament la Facultatea de
o r n iţ e s c u ,
Teologie şi Institutul Teologic Universitar din Bucureşti,” S T 7 - 10

(1 9 8 1 ): 5 0 3 -5 0 9 .
C o r n iţ e s c u , Em ilian, „Valoarea descoperirilor arheologice din Ţara
Sfântă (între 1 9 7 1 1 9 7 4 ) pentru Studiul Vechiului Testament,” S T
7 -1 0 (1 9 8 0 ): 6 0 6 -6 1 9 .
C o to s, N „ „Profesorul dr. Vasile Gheorghiu,” C 1-12 (1 9 3 8 ): 5-18.
C un escu, Gheorghe, „Gala Galaction traducător biblic (la a 9 0 a ani
versare a naşterii scriitorului),” BOR 3 - 4 ( 1 9 6 9 ) : 3 1 2 - 3 2 9 .
G eo rg escu, Ion V., „Bibliografia părintelui profesor loan Popescu-
Mălăeşti,” S T 1 (1 9 3 8 -1 9 3 9 ): 3 2 6 -3 7 3 .
G eo rg escu, Ion, „Bibliografia Părintelui Profesor loan Popescu-Mă
lăieşti,” 5 Γ 1 - 2 (1 9 3 8 -1 9 3 9 ): 3 2 6 -3 7 3 .
H ârlă o an u, Cezar-Paul, „Studiile biblice în facultatea ieşeană,” în
învăţământul universitar vocaţional la ceas aniversar —2010. Studii
şi cercetări, ed. Viorel Sava et al. (Iaşi: Doxologia, 2 0 1 0 ), 2 9 5 -3 0 4 .
Ion, „Profesorul Preot Dr. Vasile Gheorghiu (1 8 7 2 -1 9 5 9 ),”
Io n esc u ,
BOR 7 -1 2 (1 9 9 5 ): 3 1 7 -3 2 4 .
Isv o ra n u, Alexandru, „Cinstind memoria înaintaşilor în teologie,”
A U C T W l (1 9 9 8 ): 185 -1 8 9 .
Isvo ran u, Alexandru, „Studii vechitestamentare ale teologilor români
din 1948 până astăzi,” M O 1-2 (1 9 9 8 ): 10 6-121.
402
V. ÎN V Ă Ţ Ă M Â N T B I B L I C . P E R S O N A L IT Ă Ţ I
I s v o r a n u , Alexandru, „Studii vechitestamentare în preocuparea teologilor

români în revista Motropolia Olteniei (1949-1995),” M O 1-6 (1998):
106-120.
M arcu, Grigorie, „Părintele Profesor Dr. Grigorie Pişculescu — Gala
Galaction - octogenar,” M A 7 -8 (1 9 5 9 ): 5 1 4 -5 2 1 .
M arcu, Grigorie, „Viaţa şi opera învăţatului teolog noutestamen-
tar ortodox român preot profesor Vasile Gheorghiu,” M A 11-12
(1 9 5 9 ): 8 3 0 -8 4 9 .
M oraru, Alexandru, „Viaţa şi activitatea Pr. Prof. Dr. Liviu Galaction
M unteanu —martir al Bisericii şi al Neamului,” A F T O C IV (19 9 6 -
1998): 1 5 -3 6 .
N eaga, N icolae, „înalt Prea Sf. M itropolit Nicolae şi Vechiul Testa
m ent,” TR 25-26 (1 9 4 0 ): 11-12.
N ea g a, N icolae, „La 110 ani de la naştere: Gala Galaction — dialog
biblic,” M A 5 (1 9 8 9 ): 103 -1 0 4 .
N ea g a, N icolae, „VasileTarnavschi,” R T 1 1 -12 (1934): 4 1 2 -4 1 5 .
N ea g a , Nicolae, „Vechiul Testament în preocupările Prea Fericitului
Patriarh Iustin,” M B 3 -4 (1 9 8 5 ): 15 0 -1 5 4.
N e g o iţ ă , Athanase, „Preocupări actuale d e Teologie Biblică Vechites-
tamentară în America,” 5 7 ’ 7 -1 0 (1 9 7 6 ): 5 6 4 -5 7 0 .
N e g o iţ ă , Athanase, „Vechiul Testament la teologii români,” M B 3
(1 9 8 7 ): 2 8 -3 4 .
Pă c u r a r iu , loan, „Personalitatea teologică a părintelui Gala Galacti
on,” GB 1-2 (1 9 7 5 ): 10 4 -1 2 0 .
Pa v el, Aurel, „Indice bibliografic selectiv al operei publicistice a pă
rintelui profesor Nicolae Neaga,” R T 2 (1 9 9 7 ): 3 3 -7 0 .
Vladimir, „fPreotul şi profesorul Vasile Tarnavschi,” C
(1 9 4 6 ): 1-10.
Vladimir, „Studiul Vechiului Testament sub aspectul
său teologic în epoca contemporană, în Apus,” S T 3 -4 (1968):
2 2 1 -2 4 1 .
403
V ÎN V Ă Ţ Ă M Â N T B I B L I C . P E R S O N A L IT Ă Ţ I
R o ven ţa, Haralambie, „Ioan Popescu-Mălăieşti. Viaţa şi opera,” S T 1

(1 9 3 8 -1 9 3 9 ): 2 0 -2 9 .
St ă n c iu l e s c u - B â r d a , Alexandru, „Bibliografia revistei Biserica Orto
doxă Română ,” BO R 1-2 (1987): 1 11-142.
To f a n ă , Stelian, „Profesorul biblist martir Pr. Liviu G. M unteanu şi
contribuţia sa ştiinţifică la dezvoltarea teologiei biblice neotesta-
mentare,” A F T O C IV (1 9 9 6 -1 9 8 8 ): 4 5 -5 2 .
T o m a , Cornel, „Părintele profesor doctor Nicolae Neaga. Coordonate
bio-bibliografice,” A B 7 -9 (1 9 9 7 ): 10-27.
404
BIBLIOGRAFIE
1. A luaş , Maria, „Inventar al publicaţiilor creştin-ortodoxe apăru

te după 1990,” în Secvenţe din istoria presei româneşti, ed. Ilie Rad
(Cluj-Napoca: Tribuna, 2007), 23-47.
2. H â r l ă o a n u , Cezar-Paul, Studia biblica. Ghid în studiul biblic (Iaşi:
Performantica, 2010).
3. H â rlă o an u, Cezar-Paul, Studia biblica. Ghid în studiul Sfintei
Scripturi (Iaşi: Performantica, 2011).
4. M oraru, Valeria-Gemma, Mitropolia Ardealului: revistă oficială a
Arhiepiscopiei Sibiului, Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului,
Episcopiei Alba Iuliei şi Episcopiei Oradiei (1956-1990): indice biblio
grafic (Cluj-Napoca: Argonaut, 2011).
5. M o r a r u , Valeria-Gemma, „Revista Teologică” - organ pentru ştiin
ţă şi viaţă bisericească (1907-1916; 1921-1847). Indice bibliografic
(Cluj-Napoca: Argonaut, 2010).
6. Mircea, Dicţionarul Teologilor Români (Bucureşti: Enci
Pâ c u r a r i u ,
clopedică, 2002).
7. Po pescu, Mioara şi T u m b ă r , Roza, „Mitropolia Olteniei” - indice
bibliografic (1948-1 9 9 8 ) (Craiova: Universitaria, 2003).
8. Alexandru şi S t ă n c i u l e s c u -B â r d a , Cristian,
S t ă n c i u l e s c u -B â r d a ,
Bibliografia revistei „Studii Teologice” (1929-2008) (Molovăţ: Cuget
românesc, 2010).
9. S t ă n c i u l e s c u -B â r d a , Alexandru şi St ă n c i u l e s c u -B â r d a , Cristian,
Bibliografia revistei „Ortodoxia”(1949-2008) (Molovăţ: Cuget româ
nesc, 2011).
10. St ă n c i u l e s c u -B â r d a , Alexandru şi St ă n c i u l e s c u -B â r d a , Cristian,
Bibliografia revistei „Biserica Ortodoxă Română”(1874-2004) (Molo
văţ: Cuget românesc, 2006).
405

VECHIUL TESTAMENT in Scrierile Biblistilor Romani PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

VECHIUL TESTAMENT in Scrierile Biblistilor Romani PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Pr. prof. univ. dr.

Asist. univ. dr. Paula Bud Dr. Stelian Paşca-Tuşa

Despre rod s i căutare neostoită a sensului Scripturilor 11

II. Anuarele Facultăplor de Teologie Ortodoxă

BIBLIŞTILOR ROMÂNI SPECIALIZAp PE VECHIUL TESTAMENT 126

ABRUDAN, Dumitru 126

IV. Sistematizare tematică 220

12. Repere iconografice vechitestamentare 394

V. ÎNVĂŢĂMÂNTUL BIBLIC VECHITESTAMENTAR. PERSONALITĂŢI 400

AATA - Anuarul Academiei Teologice Andreiene, Sibiu

BŞU BM —Buletinul Ştiinţific al Universităţii Baia Mare

Despre rod f i căutare neostoită a sensului Scripturilor

Atunci când pătrunzi în câmpul studierii Cuvântului, când

' John B re c k , Puterea Cuvântului în Biserica dreptmăritoare, Ed. IB M B O R , Bucu­

în ce priveşte studiile biblice ortodoxe în mediul românesc,

tema/subiectul abordat. Informaţiile sunt prezentate în patru capitole

1. BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ

Buletinul oficial al B O R acordă prioritate consemnării evenimen­

O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Iosif Flavie, marele scriitor iudeu,”

5 (1896): 4 32-441 / 7 (1896): 6 3 9 -6 5 2 / 8 (1896): 721-741 / 9

O r l e a n u - B îr l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile tipice şi alegorice şi figurile

O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului şi Noului Testa­

P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Biblia tipărită d e Saguna,” BOR 7 (1 9 0 9 ) :

P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Comentarii şi reflecţii scripturistice,” BOR 5

E r b ic e a n u , Gheorghe, „De dialictul alexandrin sau limba cărţilor sacre,”

M i h ă l c e s c u , I., „Pot laicii citi Scriptura?,” BOR 5 (1922): 341-352.

M i h ă l c e s c u , I., „ProfeţiilesfântuluiMalahia,” B 0 R 7 (1922): 548-549.

/ 10 (1 9 2 6 ): 5 61-569 / 12 (1926): 7 2 7 -7 3 0 / 1 (1927): 23-31 / 2

B a l a u r , D ., „Noua traducere a Sfintei Scripturi (Bucureşti, 1936),” BOR

G h e o r g h i u , Ν . A., „250 de ani de la tipărirea Bibliei lui Şerban Vodă,”

Va s il a c h e , Vasile, „Psaltirea,” BOR 11-12 (1940): 871-872.

S e r e d a , G ., „Iniţiativa transilvană şi tipărirea Bibliei româneşti,” BOR

C Emilian, „Principii ermineutice în scrierile Prea Fericitului

Părinte Patriarh Iustin,” B O R T- 8 (1 9 8 6 ): 9 5 - 1 0 2 .

Ră d u ca n u, Dumitru, ,Arbori, plante şi arome biblice,” BOR 1-4

Revista teologică a fost înfiinţată din iniţiativa mitropolitului Nico-

Sibiului, Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului, Episcopiei Alba Iuliei

N ea g a, Nicolae, „Descoperirile arheologice din Orientul Biblic,” M A

N e a g a , N icolae,,Arabii în epoca Vechiului Testament,” M A 7-8 (I9 6 0 ):

N e a g a , Nicolae, „Peninsula Balcanică î n Vechiul Testament,” MA 1 -2

N e a g a , Nicolae, ,Aurul în preocupările scriitorilor biblici,” M A 1-2

M o i s i u , Alexandru, „Din preocupările biblice ale Fer. Augustin,” MA

ce,” M A 7 -8 (1984): 4 58-463.

A brudan, D um itru, „Religia evreilor: Iudaismul,” M A 5 (1986): 11-

Abrudan, Dum itru, „Un capitol din teologia biblică vechi-testamen-

N ea g a, Nicolae, „Proorocul Iona,” R T 4 (1995): 37-47.

unea patristică,” R T 2 (1997): 119-132.

I e r im a , Pavel, „Epoca irodiană după scrierile lui Iosif Flaviu,” R T 2

Ta lo ş, Cristian, „Muzica în practicarea cultului religios al Vechiului Tes­

Revista Studii Teobgice a apărut pentru prima dată în anul 1929

apărut, cu excepţia anului 1929-1930, doar o dată pe an până în 1940,

P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş­

P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Idei despre pietate în Vechiul Testament,” ST

P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testa­

A b r u d a n , Dumitru, „Sărbătorile postexilice la evrei,” S T 7-8 (1962):

P o p e s c u , Gabriel, „Psalmii în predica Fericitului Augustin,” S T 3-4

N ic o l a e s c u , N ., „Sfânta Scriptură în Biserica noastră,” S T 5-6 (1974):

D u ţu , Constantin, „Importanţa Vechiului Testament ca izvor al predi­

S l e v o a c ă , Ştefan, ,Aspecte actuale ale predicii profeţilor Vechiului Tes­

D r a g o m ir , Neculai, „Studiu istorico-liturgic privind textele biblice din

C om an, Constantin, „Despre recursul studiilor sistematice la Sfânta

B olo za n , Daniela, „Femeia în referatul creaţiei —elemente de antropo­

4. MITROPOLIA MOLDOVEI ŞI SUCEVEI

' John B re c k , Puterea Cuvântului în Biserica dreptmăritoare, Ed. IB M B O R , Bucu

Buletinul oficial al B O R acordă prioritate consemnării evenimen

O r l e a n u -B î r l ă d e a n u , Calistrat, „Profeţiile Vechiului şi Noului Testa

Ta lo ş, Cristian, „Muzica în practicarea cultului religios al Vechiului Tes

P o p e s c u - M ă l ă ie ş t i , loan, „Valoarea Vechiului Testament pentru creş

P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Pacea mesianică la profeţii Vechiului Testa

D u ţu , Constantin, „Importanţa Vechiului Testament ca izvor al predi

S l e v o a c ă , Ştefan, ,Aspecte actuale ale predicii profeţilor Vechiului Tes

B olo za n , Daniela, „Femeia în referatul creaţiei —elemente de antropo

P r e l ip c e a n u , Vladimir, „Decalogul, lege morală universală şi perma

7 Alexandru S t ă n c i u l e s c u - B â r d a şi Cristian S t ă n c i u l e s c u - B â r d a , Bibliogra

D a v id , Constantin, „Biblia britanică (a lui Cornilescu), o traducere favo

Colectivul de redacţie al revistei include din anul 2005 referenţi şi spe