"Nu exista diversitate fara identitate ,dupa cum nu exista identitate fara

diferente "
-tema diversitatii si incluziunii sociale-

|Un eseu de Rares Comanescu|

De la aparitia omului pana acum, acesta a stiut din instinct ca are

nevoie de un grup de fiinte din aceeasi specie pentru a trai. Fie acesta un
trib, un regat , o grupare de rebeli sau chiar un stat , omul a depins mereu
de ceilalti oameni.

Dar de ce?

In primii ani ai omului nevoile erau simple, instinctuale : apa , mancare

si adapost. Dupa ce acesta a reusit sa isi satisfaca aceste necesitati singur
prin a vana , a explora sau a-si construi adaposturi, a intalnit ceva ce
arata foarte familiar, un alt om. Modul in care au interactionat oamenii
preistorici ramane un mister, dar ce stim este ca primii doi care au facut-
o au creeat in acel moment scanteia conceptului de societate umana.
Acesti doi "primi oameni" au realizat pe parcursul timpului ca daca fac
aceelasi lucru in aceelasi timp rezultatul va fi dublu. De exemplu, daca
vaneaza un animal impreuna, il vor prinde mult mai repede decat
inainte. Astfel, au inceput sa isi satisfaca acele nevoi primare de 2 ori
mai repede. Un om a inceput sa il invete pe altul metode de vanat pe
care le-a descoperit, celalalt la randul lui poate l-a invatat pe celalalt
plantele care pot satisface nevoia de mancare ,si astfel si-au creeat un
mod de a interactiona. Fie prin sunete sugrumate scoase din gat sau
gesturi simple, tot ce stim este ca au incercat cat mai mult sa isi egaleze
cunostintele. Cand unul descoperea ceva , ii arata si celuilalt. De aici a
pornit ideea de a face tot ce se poate pentru a fi ca cei din specia ta.

Nu dupa mult timp, acesti 2 oameni au intalnit alti oameni si si-au

impartasit cunostintele acumulate cu ei . Si poate si acesti oameni
intalniti si-au oferit cunostiintele , subiectele din aceeasi specie
ajutandu-se reciproc. Intalnind cat mai multi oameni au inceput sa se
creeze primele triburi. Fiecare om din trib avea un singur ideal: sa apere
tribul. Asta consta fie in a procura mancare, fie prin a naste copii sau
chiar a apara tribul de alte triburi. Fiecare om din trib avea cunostiinte
egale cu ceilalti si astfel si-a incurajat dorinta de a fi mereu ca semenii
lui.

Aceste triburi au evoluat, au descoperit focul, au inceput sa inventeze

lucruri pentru a le usura viata iar fiecare om inca traia cu aceelasi tel: sa
isi protejeze semenii si sa fie exact ca ei. Dar au intampinat o problema:
Cum organizezi un grup de oameni in crestere? Astfel a aparut primul
om superior celorlalti. Un model pentru trib . Pe parcursul evolutiei cand
aceste triburi devin regate , ideea egalitatii persista, dar este alterata
,deoarece sociatatea incepe sa fie divizata pe clase. Asta limiteaza
conceptul de egalitate, fortand omul sa fie egal doar cu cei din categoria
sa si facand urcarea pe scara sociala aproape imposibila.

Lucrul care altereaza cel mai mult egalitatea este dorinta de putere.
Odata ce omul realizeaza ca o data cu castigarea puterii, viata devine din
ce in ce mai usoara, face tot posibilul pentru a face rost de putere, uneori
calcand pe principii morale, alterand viata propriilor semeni. In acest
moment se creeaza dorinta de incluziune sociala , omul asociind
conexiunile cu societatea o forma de putere.

Dar de ce? De ce este incluziunea sociala un mod de putere?

In primul rand, procesul de incluziune socială reprezintă ansamblul de

măsuri şi acţiuni multidimensionale din domeniile protecţiei sociale,
ocupării forţei de muncă, locuirii, educaţiei, sănătăţii, informării-
comunicării, mobilităţii, securităţii, justiţiei şi culturii, destinate
combaterii excluziunii sociale şi asigurării participării active a
persoanelor la toate aspectele economice, sociale, culturale şi politice ale
societăţii. Omul are idei si are nevoie de acceptare. Are nevoie sa
impartaseasca ideile sale cu ceilalti si are nevoie ca ideile lui sa fie
acceptate.
 Dar de ce are nevoie de acceptarea societatii?

Omul are nevoie de acceptare deoarece este un mod de toleranta. Stie

ca nu poate trai singur si are nevoie de societate cum si ea poate are
nevoie de ideile lui. Poate dobandi putere influentand oameni prin ideile
lui, acestia considerandu-l un om influent, deoarece atunci cand
societatea ii accepta ideile, accepta si influenta lor asupra ei.
Pe parcursul timpului fiecare om a inceput sa isi creeze propiile idei si
principii sperand ca va fi acceptat si astfel, va fi puternic. Desigur,
oamenii au aveau demult propiile idei dar unii alegeau sa nu le transmita
societatii, astfel s-a creat omul comun, omul ce alege sa nu spuna ce are
de spus si sa se supuna omului ce si-a expus ideile, fie ca au fost rele sau
bune.

In ziua de astazi, societatea functioneaza aproape la fel, oamenii isi

doresc sa traiasca dupa aceelasi sablon, sa nu fie judecati dar sa poata
critica oamenii care nu respecta acel sablon. In societatea actuala,
intelectualul incurajeaza omul de rand sa aiba propia identitate , sa iasa
in evidenta, sa isi sustina ideile fara sa mai depinda 100% de accept-ul
societatii. Pentru ca societatea a ajuns sa innabuseasca dorinta de a creea
frumos, dorinta de a creea si de a sti. Modul in care societatea judeca
diferentele este un semn de involutie.

Cum afecteaza diversitatea identitatea?

Inainte de orice, sa enumeram in ce consta identitatea: Apartenente ale

individului dobindite la nastere (sex, mostenire rasiala si nationala,
categorii religioase), roluri in familie , apartenente politice si
profesionale, identificari abstracte, existentiale si convingeri ideologice,
interese si activitati si caracteristici ale personalitatii incluzind valorile
morale, autonomia, perceptia unitatii personale si competentele
individuale. Aceste lucruri sunt lucruri pe care societatea le limiteaza.
Diversitatea este modul omului superior pe plan intelectual celorlalti
de a fi independent de critica celorlalti, si modul lor de a fi fericiti fara
comfirmarea societatii. Omul care iese in evidenta va fi mereu fericit cu
cine este deoarece atat timp cat tine la ideile si principiile sale, nimeni
nu il poate comvinge ca sunt gresite. Astfel traieste ca un om realizat,
implinit.

Omul ce nu doreste sa fie diferit si depinde de parerea celorlalti mai

mult decat de parerea lui nu se poate numi un om cu o identitate propie,
deoarece traieste prin identitatea oferita de ceilalti.