Sunteți pe pagina 1din 5

ETICA ÎN MEDIUL UNIVERSITAR

Coordonator știntific:

Prof.dr. ing. Rusu Mihai

Student: Mezei Andrei Vasile

Specializare: MRNA, anul I


Introducere

Este o instituție de învățământ superior organizată în facultăți care conferă grade


academice. Universitatea este o instituţie ale cărei scopuri, valabile pentru fiecare membru al
său, includ dezvoltarea si afirmarea profesională.

Instituţionalizarea eticii

Instituționalizarea eticii propune o analiză practică a mecanismelor și instrumentelor


specifice procesului de instituționalizare a eticii în organizații, dar și o analiză în care se
privește modul în care organizațiile ar trebui să se raporteze la aceste mecanisme și
instrumente.

Factori de influenţă în etică

 Reglementările guvernamentale – te limitează în luarea unor decizii datorita unor


condiții impuse

 Presiunea socială- Prezintă factori care au o influenţă esenţială asupra eticii şi a


responsabilităţii sociale

Codul de etica al USAMV Cluj-Napoca

Universitatea de Ştiinţe Agricole şi Medicină Veterinară Cluj-Napoca asigură un


mediu academic liber de ingerinţe politice, religioase şi de statut socio-economic, exceptând
constrângerile de natură ştiinţifică, legală şi etică.
Principiile de morală şi etică întrunite în prezentul cod sunt destinate reglementării
relaţiilor dintre membrii comunităţii academice precum şi a relaţiilor membrilor comunităţii
academice cu instituţiile şi persoanele juridice sau fizice din afara sa.
I. Dispozitii generale

(1) Codul de etică şi deontologie universitară cuprinde ansamblul de idealuri, valori,


principii, norme morale şi reguli pe care şi le însuşesc şi consimt să le aplice studenții în
activitățile universitare și nu numai.
(2) Universitatea furnizează servicii specializate studenţilor şi societăţii, fără nici un fel de
discriminare.

(3) Principiile de bază în activitatea universitară sunt următoarele:

 libertatea academică;
 autonomia personală;
 dreptatea, echitatea şi onestitatea intelectuală;
 profesionalismul şi meritul;
 calitatea;
 colaborarea profesională.

II. Libertatea academica

(1) Libertatea academică reprezintă dreptul fiecărui membru al academiei de a-şi exprima
deschis opiniile ştiinţifice şi profesionale,

(2) Se interzice manipularea, îndoctrinarea, educarea dogmatică în interiorul spaţiului


universitar şi, prin aceasta, încălcarea dreptului studenţilor, al cadrelor didactice sau al
cercetătorilor la libertatea de gândire,

(3) Contravin principiilor codului etic al universităţii:

a. orice discriminare bazată pe sex, religie, origine, naţionalitate, rasă etc.;


b. propaganda cu caracter politic şi prozelitismul religios în interiorul sau în legătură cu
acţiuni ale universităţii;
c. promovarea în spaţiul universitar sau în asociere cu acţiunile universităţii a unor
doctrine sau idei cu caracter extremist – misoginism, feminism, rasism, xenofobie, fascism,
comunism, etc.;
d. defăimarea universităţii de către membrii comunităţii academice;
III. Autonomia personală
 Universitatea asigură exercitarea dreptului de a concepe, modifica, extinde sau
perfecţiona programele de studiu şi de cercetare.
 Fiecare membru este liber să-şi exprime ideile şi părerile, să contribuie la progresul
social sau să participe la acţiuni universitare, în calitate de persoană privată.
 Universitatea cultivă un mediu propice pentru dezbatere, competenţă şi
competitivitate.

Problema de etica in cadrul USAMV Cluj-Napoca

În timpul facultății am întalnit foarte multe situații, dar cel mai dureros lucru a fost
discriminarea unei persoane. În mediul universitar dar nu numai, întâlnim discriminarea unei
persoane dintr-un grup. Aceste situații pot fi cauzate de mai mulți factori.

În situația de față persoana respectivă a ajuns sa fie foarte discriminată pentru faptul că
era o persoană foarte timidă, retrasă și era o persoană mai săracă. Pentru o parte din studenți
distracția era pe primul loc pentru el era exact invers și era o persoană foarte mulțumită de tot
ce are și din puținul lui împărțea tot ce avea cu ceilalți chiar dacă uneori îl jigneau. Am
observat că invidia și discriminarea era tot mai mare din cauză ca el nu se supăra niciodata pe
ei ba din contră îi ajuta când aveau nevoie de ajutorul lui.

Această discriminare era de neînțeles, fiindcă ei îl tratau foarte urât, îi vorbeau urât iar
pentru ei era deja obișnuință pentru că devenise o sursă de distracție și de ocupație.

Remarc faptul ca marea lor problemă era doar ca ei îl considerau diferit și nu pentru ca el ar
fi facut ceva doar pentru simplu fapt că provenea din familie mai săracă și era mai retras.

Pot adăuga faptul că, pentru mine, a fost un exemplu, prin faptul că niciodată nu a
răspuns la jignirile primite din partea celorlați și a dat dovadă de o putere extraordinară
pentru a trece cu așa mare ușurință peste tot.

În concluzie remarc faptul că toată această discriminare a fost total lipsită de


argumente pentru un asemenea comportament.
Bibliografie

https://deontologieacademica.unibuc.ro/wp-content/uploads/2018/11/Etica-si-integritate-
academica.pdf

http://www.academia.edu/1227426/Etica_universitara._Cercetare_si_cod

http://www.usamvcluj.ro/index.php/codul-de-etica

S-ar putea să vă placă și