DREPTATEA.

FORME ŞI SITUAŢII DE MANIFESTARE A

NEDREPTĂŢII

A fi drept înseamnă a acţiona faţă de sine şi faţă de ceilaţi în raport cu

anumite norme morale şi /juridice.

Dreptatea distributivă – se referă la modul cum sunt împărţite membrilor

comunităţii bunuri, onoruri, posturi, timp liber dar şi costuri sau dezavantaje
precum taxe, amenzi sau treburi de îndeplinit.. Aristotel considera că
împărţirea ar trebui să se facă după merite. În schimb, Karl Marx considera
că dreptatea însemnă repatiţia după nevoi.

Dreptatea corectivă – se referă la repararea unei situaţii nedrepte.. În

acest caz, repararea unei fapte nedrepte presupune:
 Repararea, pe cât se poate a răului comis
 Prevenirea repetării acelei fapte de către persoana în cauză
 Descurajarea celor care au intenţii de a face şi ei la fel.

Exerciţiu:. Lucrul pe perechi

1. Cum s-ar putea realiza dreptatea corectivă când fapta nedrepată este
calomnia.

Dreptatea procedurală – se referă la modul în care se adună informaţiile şi

se iau deciziile într-o situaţie de conflict. Dreptatea procedurală este
înfăptuită în principal prin intermediul justiţiei. În această situaţie,
persoanei trebuie să i se respecte următoarele drepturi:
 de a spune şi versiunea sa;
 de a avea un susţinător / un avocat cu care să se sfătuiască;
 de a aduce martori în sprijinul său;
 de a fi tratată imparţial (corect).

Termenul de dreptate este corelat cu cel de nedreptate. A face dreptate

însemnă a corecta sau a evita o nedreptate.

Nedreptatea poate să apară prin nerespctarea legilor (normelor) juridice, a

regulilor şi a normelor morale..

În anumite situaţii, prin nerespectarea unei reguli nu facem rău nici unei
persoane (ex. un elev care nu poartă uniforma obligatorie). În aceste cazuri,
nedreptatea rezultă din faptul că ceea ce este obligatoriu pentru unii,
încetează să fie obligatoriu pentru alţii.

Atunci când nedreptatea apare prin nerespectarea unei norme morale

problema care se pune este cum poate fi împiedicată o persoană să facă o
nedreptate atâta timp cât nerespectarea unei astfel de reguli nu presupune
pedepse. De fapt, ar trebui să înţelegem că, pentru a ne fi respectată
libertatea ar trebui ca şi noi, la rândul nostru, să respectăm libertatea
celorlalţi.

Putem spune că există şi o formă de nedreptate faţă de propria persoană.

Pentru a o evita ar trebui să ne hrănim fără să exagerăm, să ne îmbrăcăm
decent, fără a fi prea neglijenţi sau să devenim sclavii modei.
Bibliografie:
1. Lăcătuş Maria-Liana, Penu Puscas Mihaela, Cultura Civică - Manual
pentru clasa a VIII-a, Editura Corint, 2000
2. 2. Georgescu Dakmara, Şefănescu Doina Okga, Cultura Civică – Manual
pentru clas aa VIII –a, Editura Humanitas, 2000