Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ROMÂNIA – CONSIDERAŢII
ROMÂNIA – CONSIDERAŢII GEOPOLITICE
GEOPOLITICE
Astăzi, Geopolitica a fost relansată şi în
statele foste adversare ale acestei discipline
sub presiunea necesităţii de a explica fapte
şi fenomene noi şi de a întemeia orientări şi
abordări politice în consens cu tendinţele de
PLANUL CURSULUI evoluţie ale lumii contemporane.
Obiectivele cursului:
Înţelegerea rolului şi locului teritoriului României în contextul geopolitic
european, ca poziţie geoistorică de interes major ; identificarea şi explicarea direcţiilor de
interes al marilor puteri în această zonă, precum şi a sferelor de influenţă ale acestora;
cunoaşterea şi înţelegerea personalităţii geografice a teritoriului României.
Bibliografie recomandată:
Ilie Bădescu şi Dan Dungaciu, Sociologia şi Geopolitica Frontierei, Ed. Floarea
Albastră, Bucureşti, 1994, pag.74-87.
E. Emandi, Gh. Buzatu, V. Cucu, Geopolitica,Ed. S. C. Dosoftei S. A., pag.290-
311.
P. Mandu, Curs de Geopolitică,pag.1-39
18
De reţinut este faptul că, în general, nu s-a ajuns până acum la o concepţie unitară asupra geopoliticii,
tranşându-se controversa dacă aceasta reprezintă o “metodă”, un instrument de investigaţie sau o “ştiinţă”.
În literatura interbelică română, Traian Herseni a opinat în sensul diferenţierii geopoliticii ca
ştiinţă de geografia politică, iar Ion Conea, discipol al lui Dimitrie Gusti, înclină să considere geopolitica ca
fiind “ştiinţa mediului politic”, cu alte cuvinte, o ştiinţă care studiază nu statele în parte, ci jocul politic
dintre state. In literatura politologică publicată după 1945 în ţările foste comuniste, geopolitica a fost
considerată de regulă ca fiind o ştiinţă reacţionară, contestându-i-se importanţa şi utilitatea.
vedere al dezvoltărilor social-economice, al cooperărilor, echilibrului de tot felul şi în
final al stabilităţii lor în zonele cărora aparţin.
1.3. România în poziţia cea mai înaintată a Europei Latine în faţa Asiei.
Privită mai îndeaproape, harta politică a Europei relevă poziţia fiecărui .stat din
cuprinsul ei faţă de un anumit “component” aşa-zis de sprijin geopolitic. Ţările Europei
Occidentale, bunăoară, au în spatele ori în jurul lor oceanul, altele au beneficiat şi
beneficiază din plin de deschiderile largi la mările marginale (Marea .Mediterană, Marea
Baltică, Marea Nordului). Indiscutabil că asemenea .poziţii oferă ţărilor respective
avantaje atât economice şi strategice, cât mai ales geopolitice. Elementele de ”presiune”
geopolitică fiind în general nesemnificative sau preluate de regulă de poziţiile altor state,
cum este şi cazul României, este uşor de observat ca precept că, prin coordonatele fizico-
geografice şi geomatematice, României i se “conferă” şi poziţia cea mai înaintată a
Europei latine în faţa Asiei, bineînţeles cu avantaje şi mai ales dezavantajele cunoscute de
întreaga istorie a Europei.
Aşezarea României la marginea Europei continentale ne-a situat, la începuturile
înaintaşilor noştri, într-o poziţie benefică, unică faţă de teritoriile altor state actuale din
zonă.; vechea Dacie deţinea o poziţie prioritară la contactul culturii elene (dinspre sud-
estul Europei) şi culturii latine dinspre sud-vestul Europei. Este cunoscut că actualul
spaţiu al României, precum, si cea mai mare parte din peninsula balcanică erau populate
de comunităţi de origine indo-europeană, respectiv - Iliri şi Traci. Ilirii dominau zonele
dinspre apus şi până în Marea Adriatică şi Marea Ionică. Tracii erau prezenţi în nordul şi
sudul Dunării şi îndeosebi în jurul Mării Negre şi Mării Egee. Timp de şase secole, cât a
durat cucerirea romană asupra acestor regiuni, se evidenţiază :preponderenţa celor două
limbi - latină (la apusul şi in nordul Balcanilor) şi greacă în sud şi în răsărit. Prin
intermediul acestor două limbi şi îndeosebi al latinei (prin spiritul marii civilizaţii greco-
romane) se individualizează structurile lingvistice specifice teritoriului Daciei şi zonelor
imediat apropiate. La contactul acestor două mari civilizaţii s-a format şi a evoluat
civilizaţia în plină afirmare atât economic, spiritual şi nu mai puţin politic, civilizaţia
recunoscută prin însuşi denumirea statului de Dacia Felix23.
Aici, la marginea de est a Europei, favorizată de condiţionări naturale (Carpaţii,
Dunărea, Marea Neagră) s-a statornicit şi consolidat o structură etnică omogenă, un popor
omogen, unitar, destul de numeros, recunoscut prin vigoarea lui de peste două milenii,
geto-dacii, respectiv, poporul român de mai târziu.
A venit perioada marilor năvăliri geopolitice. Poziţia teritoriului României se
modifică radical. Popoarele emigrate din zonele de stepă dinspre Asia evident că au
preferat o cale de asigurare a securităţii proprii.
Astfel, sudul Basarabiei, sudul ţării în general, devine “poartă” şi cale de
pătrundere şi de orientare spre vest.
Poziţia teritoriului României este astfel dominată de “calea răutăţilor”.
Este vorba de o perioadă de aproximativ 10 secole (sec. III-sec. XIII), de fluxuri,
dominaţii trecătoare, infiltrări ale unor năvălitori ca hunii, avarii, goţii, gepizii, cumanii,
maghiarii, bulgarii, pecenegii, tătarii, care au lăsat urme profunde pe fondul etnic omogen
românesc. Arheologia, istoria confirmă din plin faptul că toate răutăţile generate de
asemenea situaţii nu au anihilat fondul etnic autohton, el s-a dovedit destul de viguros,
întreţinut de numărul, masivitatea, desimea şi omogenitatea populaţiei române care
rămâne stabilă şi se afirmă constant prin plugărie şi păstorit. Îndeletnicirile populaţiei se
menţin atât la câmpie, cât şi la munte, dovedind o puternică forţă de atracţie şi de
“aclimatizare” chiar a năvălitorilor.
23
Este incontestabil faptul că Dacia, în epoca daco-romană. era tot atât de bine populată ca şi Galia, era
zona europeană, cu un număr însemnat de sate, de oraşe, temple exploatări de resurse ale subsolului, cu
drumuri pietruite, cu o populaţie diferenţiată printr-o muncă socială. Aici, pe teritoriul României a găsit
Europa primele înrâuriri ale culturii elene pe de o parte, şi ale culturii romane pe de altă parte. Aceasta în
timpuri în care multe din popoarele de astăzi ale Europei trăiau din vânat sau foloseau în schimburi obiecte
în locul monezilor.
Populaţia nu a fugit deci în munţi, pentru a se dedica numai păstoritului. Ea se
afirmă prin superioritatea numerică, economică şi culturală, prin puterea de a anihila
urmările năvălirilor, prin capacitatea de a asigura condiţiile, de mai târziu, de afirmare a
puterii politice din munţi şi până la marea cea mare.
Este adevărat că efectul acestor “convieţuiri” a împiedicat sau a întârziat
constituirea satelor româneşti, a influenţat negativ capacitatea de “coagulare” a biocului
etnic românesc; se petrec, în schimb, fenomene care dau sensurile prezenţei românimii în
zonele extinse în sudul Dunării şi estul Nistrului. Reţinem îndeosebi, din această
perioadă, stratificarea populaţiei diferenţiată în structură şi timp, în nordului Dunării faţă
de sudul Dunării. În sudul Dunării se formează (la sfârşitul sec. al XII-lea) imperiul
Vlahilor şi Bulgarilor, perioadă în care elementului românesc se regăseşte destul de
numeros în întreaga Tesalie şi până în munţii Rodopi, recunoscut în bună parte şi prin
dinastia Arăneştilor. Este semnificativ faptul că stratificarea etnică în această zonă este
puternic influenţată în timp de masivitatea slavă.
În nordul Dunării, în schimb, populaţia autohtona s-a impus coexistând sau
asimilând, prin vigoarea-i demografică, desime şi omogenitate, marea majoritate a
populaţiilor alogene. Apar şi organizaţii .politice izolate :care preced entităţile politice de
mai târziu.
Există suficiente dovezi că în secolele XV şi XVI ţările române ating apogeul
politic de restaurare şi afirmare, proprie în .relaţiile cu naţiile vecine.
Geopolitic, rezultă deci o presiune constantă în aceste timpuri dinspre est, la care
se adaugă presiunile cu nimic .mai reduse dinspre vest şi sud.
Este perioada când teritoriul românesc este asaltat şi infiltrat de populaţii alogene.
în această perioadă se infiltrează populaţia de origine maghiară Şi apoi germană şi de alte
naţionalităţi.
Spaţiul românesc este supus şi relevă efectele interferenţelor colonizărilor
ugrofinice, germanice din vest spre est până în Rusia, colonizărilor spre sud în
Transilvania, Banat, şi până în nordul Serbiei, apoi turce dinspre sud, tătare şi cazace
dinspre răsărit.
Cu toate vitregiile care au decurs din asemenea situaţii geopolitice spaţiul
românesc şi-a păstrat identitatea proprie, devenind un recunoscut spaţiu tampon în calea
celor mai complicate presiuni din direcţiile sferelor de influenţă recunoscute în Europa de
mai târziu, respectiv, sfera slavă, în nord, turcofonă în sud, germanică în vest.
După Marea Schismă din 1054, când bisericile creştine din sud-estul european n-
au fost de acord cu supremaţia papei, creştinismul s-a divizat în biserica apuseană
catolică şi răsăriteană ortodoxă.
Pe teritoriul României catolicismul pătrunde de la începutul sec. XIII, prin
colonizarea cavalerilor teutoni şi apoi a saşilor în Ţara Bârsei. Ulterior, prin pasul Oituz,
misionari catolici au pătruns şi în Moldova, înfiinţând chiar o episcopie cu durată foarte
scurtă. După trecerea Transilvaniei sub dominaţia imperiului habsburgic s-a realizat
trecerea unei părţi a populaţiei româneşti la religia greco-catolică sau unită, în scopul
dominării populaţiei majoritare din Ardeal şi s-a consfinţit prin Diploma leopoldină din
1699. Făcând abstracţie de interesele politice austriece, trebuie să menţionăm că această
biserică, ajunsă numeric egală cu cea ortodoxă din Transilvania, a fost promotoarea
mişcării cultural-politice a şcolii ardelene, purtătoare a programului de emancipare a
întregii populaţii româneşti.
Protestantismul pătrunde în România începând cu sec. XVI-XVII în cadrul
etniilor maghiară, germană, cehă, slovacă, fiind reprezentat prin confesiunile iniţiale -
luterană, reformată, unitariană şi baptistă. Aceste confesiuni nu au avut putere de atracţie
pentru populaţia românească. Noile ramuri - adventistă, penticostală au pătruns cu mai
mult succes în cadrul populaţiei româneşti din provinciile pericarpatice, îndeosebi în
perioada postbelică.
Prin poziţia sa geografică România se găseşte în avanpostul cel mai înaintat al
lumii ortodoxe, la interferenţa a trei religii principale: catolică şi protestantă din vest şi
musulmană din sud-est. Dintre ele doar primele două au manifestat de la început acţiuni
persistente pentru captarea de noi prozeliţi.
În intervalul dintre recensămintele populaţiei din 1930-2000 au intervenit
modificări importante în structura confesională a populaţiei, sub efectul războiului cu
consecinţele sale pentru anumite naţionalităţi, atitudinea regimului comunist faţă de
biserică în general şi faţă de anumite culte îndeosebi (vezi tabelul).
REPARTIŢIA POPULAŢIEI PE GRUPE DE CONFESIUNI (%):
24
Exclusiv Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei, pe care unii analişti o introduc în sistemul carpatic.
Subdiviziuni Suprafaţa aproximativă
în km pătraţi în mile pătrate
Carpaţii Vestici 68 000 26000
Carpaţii Vestici externi 27 500 10500
Carpaţii Vestici centrali 15 000 6 000
Carpaţii Vestici interni 25 000 9500
Carpaţii Sud estici 131 000 50 000**
Carpaţii Estici externi 35 500 13 500
Carpaţii Estici interni 21 250 8 000
Carpaţii Sudici 28 250 11000
Platoul Transilvănean 28 500 11 000
M-ţii Apuseni 17 500 7000
**
După specialiştii romăni dimensiunea suprafeţelor Carpaţilor pe teritoriul României sunt următoarele:
- Carpaţii Orientali – 39550 km2;
- Carpaţii Meridionali – 14040 km2;
- Carpaţii Occidentali – 17714 km2;
- Depresiunea intracarpatică (Transilvaniei) – 25100 km2.
25
Imaginea denaturată de “şiră a spinării” a fost mult timp folosită în susţinerea “ideii” că limitele estice ale
Ungariei ar fi trebuit să urmeze linia Carpaţilor Meridionali şi Occidentali.
deplin argumentată de masivitatea unor compartimente ale Carpaţilor (exemplu
concludent formându-l Munţii Apuseni), prin frecvenţa elementelor topografice speciale
(exemplul “plaiurilor”), a depresiunilor văilor transversale etc, care înlătură categoric
aprecierea deformată asupra Carpaţilor româneşti. Asemenea caracteristici atestă
arhitectura deosebit de complexă care infirmă imaginea unor Carpaţi de formă
geometrică, cu două laturi simetrice.
Personalitatea carpatică este neîntrecută în cadrul sistemelor montane ale Europei
şi ale altor continente, Carpaţii având un rol prioritar, datorat caracteristicilor 1or
geografice. Nota dominantă, trecând, deocamdată, peste înfăţişarea lor fizică, este dată de
trăsături fundamentale, rezultate din unitatea organică a situaţiilor antropografice istorice,
natural-geografice şi economice, situaţii ce au imprimat dominanta unui puternic şi
complex potenţial de habitat. Este vorba de elemente de rezistenţă ce se regăsesc şi astăzi
în dimensiunile fizice, economice, demografice şi etnice ale Carpaţilor româneşti.
Carpaţii româneşti sunt munţi cu înălţimi mijlocii (800-2500 m altitudine), sunt
fragmentaţi de văi transversale sau parţial transversale, unind cu zonele circumcarpatice
numeroasele depresiuni (cca. 350, din care unele foarte mari). Carpaţii direcţionează
distribuţia unităţilor mari de relief ale întregului teritoriu al României, remarcabilă prin
succesiunea lor, în cercuri concentrice şi în trepte din ce în ce mai joase. Asemenea
arhitecturi dă întregului teritoriu naţional caracterul unui bastion, în centrul căruia se află
Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei, străjuită de coroana Carpaţilor. De aici se
desfăşoară simetric unităţile circumcarpatice - subcarpaţii, dealurile, podişurile, câmpiile
României, alcătuind un tot unitar, o “unitate geografică fizică, umană şi economică”.
Asemenea elemente de rezistenţă au o veritabilă valoare locală şi naţională. Prin
intensitatea, structura şi forţa lor polarizatoare capătă, în plus, o incontestabilă valoare
general-europeană, denotând specificitatea civilizaţiei carpatice, în general, semnificaţia
geopolitică a Carpaţilor româneşti, în special.
Carpaţii - vatră etnică românească
Ariile apusene ale extremităţii vestice a sistemului carpatic sunt locuite de cehi,
zonele nordice de către polonezi. Zonele centrale ale Carpaţilor Vestici sunt aproape în
întregime locuite de slovaci, iar prelungirile lor sudice de către unguri.
Părţile nordice ale Carpaţilor Estici sunt predominant locuite de către ucraineni.
La sud de paralela de 47°, Carpaţii sud-estici (incluzând ariei şi depresiunea
intracarpatică a Transilvaniei) populaţia dominantă este românească. La sud de Porţile de
Fier populaţia de bază este constituită din sârbi şi parţial din vlahi.
Rezultă deci că dacă cea mai mare parte a Carpaţilor Vestici aparţine populaţiei
de origine slavă, Carpaţii Estici şi Sud-Estici aparţin populaţiei de origine latină,
respectiv populaţiei româneşti.
Să mai amintim, de asemenea, că încă din secolele XIII-XIV erau cunoscute
intensităţile migratorii (de regulă transhumante) ale păstorilor români de-a lungul
Carpaţilor până în interiorul zonelor locuite azi de ucraineni, slovaci şi polonezi. Aceste
prezenţe s-au încrustat adânc în obiceiuri, construcţii de case, toponime, tipuri de
economie etc, elemente în cea mai mare parte astăzi dispărute. Din cele 13-14 milioane
de locuitori cât se apreciază în întreg edificiul carpatic, mult peste jumătate aparţine
populaţiei româneşti.
Asemenea structuri şi evoluţii atestă prioritatea românească în spaţiile carpatice,
relevând totodată bazele unei civilizaţii proprii - civilizaţia carpatică.
Civilizaţia carpatică românească are la bază o trainică cultură materială şi
spirituală prezentă într-o vastă reţea de aşezări rurale şi urbane - sate şi oraşe - care, ca
nicăieri în lume, scoate în evidenţă conlucrarea dintre factorii socio-economici, istorici şi
naturali, reafirmând unitatea fizică, economică şi umană a coroanei carpatice, precum şi
sudura lor organică prin legăturile lesnicioase, cu toate zonele circumcarpatice.
Civilizaţia carpatică dăinuie aici atât prin multiple resurse, cât, mai ales, prin însuşirile de
stabilitate umană şi socială, însuşiri de puternică viabilitate, datorate tocmai deplinei lor
concordanţe cu trăsăturile tuturor marilor unităţi ale teritoriului României de astăzi.
Fiecare dintre aceste unităţi au constituit din vremuri îndepărtate loc de vatră trainică
pentru populaţia autohtonă - dacii - pentru îndelungatul proces de etnogeneză a
românilor.
Plaiurile Carpaţilor - locuri de plină desfăşurare a activităţii în timpul verii,
precum şi depresiune - ca “locuri de adăpost”, de îndeletniciri complexe atât vara, cât şi
iarna, explică în bună măsură fenomenul de stabilitate a aşezărilor umane şi, respectiv, a
populaţiei. “Reconstituind peisajul arhaic (când codrul carpatic se cobora din Carpaţii
Argeşului până la mare, în golful Balcicului) găseşte (geograful şi etnograful - n.n.) că
populaţia autohtonă, legată de plaiuri, de poienele presărate în păduri şi de luncile atât de
favorabile pescuitului şi culegerii directe din natură, avea aici condiţii în adevăr
favorabile nu numai spre a trăi, dar şi spre a fi apărată de năvălirile nomazilor din stepele
ponto-caspice”26.
Raporturile dintre dimensiunile fizice ale principalelor componente ale Carpaţilor
româneşti şi formele de habitat rural şi urban au dovedit şi dovedesc un înalt grad de
favorabilitate umană. Iată în acest sens un tablou extrem de grăitor27:
26
S. Mehedinţi, Geografie şi geografi la începutul sec. a1 XX-Iea, pag. 123.
27
Date recensământ 1977.
Densitatea medie a localităţilor pe marile unităţi, faţă de cea de la nivelul întregii
coroane a Carpaţilor româneşti (respectiv 3,7 aşezări/km 2), este destul de apropiată în
Carpaţii Occidentali şi Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei.
În Meridionali media este de 3,5 aşezări/100 km2. În Orientali 3,4 aşezări/100
km2, în Occidentali 6,1 aşezări/l00 km2, iar în Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei
de 7,4 localităţi/100 km2.
Densitatea medie a populaţiei este de 54 loc./km2 în Carpaţii Meridionali, 38
loc./km2 în Carpaţii Occidentali, 49 loc./km2 în Carpaţii Orientali, aproape 100 loc./km2
în Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei.
Reţine, de asemenea, atenţia indicatorul mărimii demografice a aşezărilor în
aceste mari unităţi ale Carpaţilor româneşti, indicator ce are o semnificaţie aparte pentru
spaţiul montan.
Carpaţii Occidentali şi în speţă Munţii Apuseni se detaşează prin densitatea mare
a aşezărilor, putând fi apreciaţi munţii cei mai umanizaţi din întreg sistemul carpatic
românesc.
Era şi firesc ca o asemenea zonă cu valenţe naturale şi istorico-sociale de
neîntrecut, cu o poziţie centrală, în cadrul pământului românesc, să se reliefeze puternic
în comparaţie cu celelalte unităţi asemănătoare.
Din punct de vedere al tipurilor şi formelor de habitat, teritoriul coroanei carpatice
şi depresiunii lor interioare se distinge dintre ele, având un anumit specific dedus din
acelaşi fond comun autohton, românesc. Carpaţii Occidentali au o puternică vocaţie
umană, susţinută în principal de masivitatea şi specificul topografic28, de funcţia istorică a
acestora (funcţie de adăpost mai sigur în perioade istorice vitrege), de condiţii materiale
favorabile localizării vetrelor aşezărilor permanente şi amenajărilor umane foarte diverse,
de favorabilitatea practicării unor multiple şi variate ocupaţii productive.
Hărţile geografice din antichitate şi până în zilele noastre notifica în spaţiul
Carpatic o frecvenţă activă a obiectivelor geografice. Este semnificativ, în acest sens,
faptul că tocmai aici, în Carpaţi, întâlnim un număr considerabil de sate. Satul a dominat
mult timp şi domină spaţiul Carpatic (şi mai ales în Carpaţii Occidentali), afirmându-se
astfel drept izvorul şi forţa continuităţii poporului român. Prin e1 se afirmă unitatea
28
De relevat frecvenţa şi dezvoltarea "plaiurilor" care au influenţat chiar vechile împărţiri administrative.
Terminologia populară ne aminteşte de "vătaful plaiurilor".
demografică, etnică, socială şi economică a întregii coroane carpatice româneşti şi a
depresiunii ei interioare, Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei. Prin formele lui
specifice de organizare - obşti săteşti sau uniuni de obşti, românii populare, “ţări”,
cnezate, ducate, voievodate - forme întâlnite şi recunoscute cu precădere în zone închise
de munţi ori dealuri, reafirmă particularităţi ale dezvoltării poporului român, evidenţiind
totodată rolul pe care a putut să-l aibă o formaţiune montană precum acea a coroanei
carpatice româneşti.
Ar putea reţine atenţia faptul că tărişoarele, mai apoi voievodatele, sprijinite pe
Carpaţi, au fost şi dintre cele mai viabile. Osmoza de mai târziu, dintre zonele carpatice şi
întinsurile de la Mare şi Dunăre, ori spre câmpiile vest-carpatice, semnificată în buna
parte şi de "coborârea" capitalelor muntene si moldovene spre câmpie, atestă procesul de
intensificare a rolului polarizator devenit remarcabil întregii coroane carpatice şi
Depresiunii interioare a Transilvaniei. Este vorba deci nu de o părăsire a muntelui, ci, din
contra, de o intensificare a rolului polarizator al Carpaţilor pe planuri politice şi
economice, de extindere a forţelor sale vitalizatoare spre toate zonele ţării.
Nota distinctă a aşezărilor din Carpaţii româneşti şi depresiunea lor interioară -
Depresiunea Transilvaniei - este dată, pe da o parte, de localizarea, permanenţa,
continuitatea şi stabilitatea, vetrelor aşezărilor româneşti, iar pe de altă parte, de gradele
diferite de dispersie a acestora în numeroase “trupuri” cunoscute sub denumirile
româneşti de cătune ori crânguri, de locuinţă până la formele mai mult sau mai puţin
moderne de amenajări economice cu profil cum sunt : stânele, sălaşele, cabanele,
cantoanele etc.
Localizarea aşezărilor, răspândirea, structura şi textura lor, relaţiile dintre
diferitele trupuri ale lor şi modul de organizare a spaţiului productiv, evidenţiază o
structură rar întâlnită în spaţiile muntoase de acest fel. Este vorba de o armonie perfectă
între energia habitatului şi energia reliefului, complementaritatea organică între spaţiul
fizic şi spaţiul umanizat, de legăturile organice dintre Carpaţi şi întinsele zone de dealuri
şi câmpii circumscrise lor.
Carpaţii româneşti - spaţiu economic specific românesc şi de intensă
complementaritate regională
Economia Carpaţilor în ansamblu este deosebit de diversificată, de la agricultură
şi economie forestieră până la o industrie în diverse faze de dezvoltare. Asemenea
caracterizare vizează atât Slovacia, Ungaria, Polonia, Ucraina, cât şi România.
Şi totuşi, Carpaţii româneşti se disting prin trăsături care conturează un spaţiu
economic specific. În ce constă această specificitate? Specificitatea economică a
Carpaţilor româneşti rezultă în mod deosebit din vechimea, diversitatea şi continuitatea
unor îndeletniciri economice, din frecvenţa unui tip complex de economie (cunoscut încă
din antichitate), bazat pe plugărie, pe creşterea animalelor şi îndeletniciri meşteşugăreşti.
Carpaţii româneşti şi Depresiunea intercarpatică a Transilvaniei constituie, prin
însuşirile lor, o unitate bine individualizată, atât din punct de vedere fizico-geografic, cât,
mai ales, al geografiei umane şi economice, al relaţiilor permanente şi active dintre
mediul natural şi cel social-economic.
Carpaţii româneşti şi Depresiunea intracarpatică a Transilvaniei s-au afirmat de
milenii prin intensitatea, permanenţa şi frecvenţa legăturilor lor organice cu zonele
circumcarpatice de vocaţie dunăreană, pontică şi vest-carpatică. Asemenea legături au
căpătat viabilitate şi constanţă milenară datorită raporturilor de echilibru care au
caracterizat şi caracterizează Carpaţii româneşti.
O cât de sumară analiză a realităţilor contemporane şi, mai ales, o retrospectivă a
multiplelor, complexelor şi complicatelor relaţii statornice între .mediul fizic şi cel uman
pe teritoriul României relevă cu prisosinţă statornicia şi complexitatea acestor raporturi
de echilibru, unitatea indestructibilă între dimensiunile fizice, materiale, sociale,
economice şi demografice ale întregului sistem carpatic românesc.
În cadrul acestor raporturi, se evidenţiază rolul primordial pe care l-a avut
interacţiunea economică a zonelor montane cu cele învecinate, efectele diviziunii muncii
istoriceşte formată între spaţiul carpatic şi cel de dealuri sau câmpii. Amploarea acestor
interacţiuni, a cauzelor lor, a generat de-a lungul istoriei ţării noastre fluxuri socio-
economice spre şi dinspre Carpaţi, cu efecte convingător atestatoare a unităţii teritoriale,
etnice şi economice a spaţiului carpatic, dunărean şi pontic.
Asemenea interacţiuni au fost datorate faptului că “cetatea naturală” de coeziune
şi rezistenţă multimilenară a poporului român Carpaţii - nu au constituit niciodată “un vid
demografic”, o barieră între două lumi diferite. La condiţiile lor fizico-geografice
populaţia s-a adaptat perfect, din cele mai vechi timpuri, printr-o strânsă corelaţie Om-
Natură. Ramificaţiile acestor corelaţii se regăsesc şi astăzi în alcătuirea şi înfăţişarea
îmbrăcămintei, stilului şi materialului de construcţie al gospodăriei, uneltele folosite în
lucrarea pământului, prelucrarea produselor animaliere, a lemnului pădurii şi multe altele:
Străvechea umanizare a Carpaţilor, impresionează încă din antichitate, realitate ce îl făcea
pe istoricul roman Florus, contemporan cu Traian, să se exprime ca: “Dacii trăiesc strâns
lipiţi de munţi” (“Daci inhaerunt montibus”).
Chipul Carpaţilor româneşti este, într-adevăr, întregit de vechea şi puternica lor
umanizare de funcţia lor de vatră şi leagăn al unui popor viguros care îşi ştie strămoşii
statornici de mai bine de două milenii şi jumătate. Oraşele şi satele de astăzi, generaţiile
lor anterioare, sunt mărturie a faptului că imensul bastion - Carpaţii româneşti - au
reprezentat şi reprezintă o lume plină de tot ce dă vigoare şi farmec vieţii.
Marele geograf român George Vâlsan, geograf şi poet în acelaşi timp, scrie despre
Carpaţi: "...intră pe Ia nord în România ca nişte munţi sălbatici şi întunecaţi. Vin strânşi
în lanţuri înguste... fără o ştirbitură în care s-ar putea strecura o trecătoare, ... ei sunt
acoperiţi de cojocul pădurilor de brad pe care se plimbă necontenit de ploaie. Dar curând
după intrarea în ţară crestele se domolesc şi ţinutul capătă un aspect mai senin. Ba chiar
ai şi surprinderea, când te crezi în creierul munţilor, să dai de o adevărată “ţară” înaltă, cu
forme line, având văi largi... puternic populate".
Acesta este, în esenţă, chipul Carpaţilor româneşti, trăsătură fundamentală a unui
relief armonios distribuit într-o ţară în care munţii, dealurile şi câmpiile ocupă fiecare
părţi egale din suprafaţă.
Carpaţii româneşti se împart convenţional în trei mari ramuri: Carpaţii Orientali,
Carpaţii Meridionali, Carpaţii Occidentali.
Oricare ar fi ramura din care fac parte, Carpaţii româneşti se disting prin
particularităţile lor specifice populării, activităţii umane, continuităţii, stabilităţii şi
diversificării aşezărilor omeneşti. Ei reafirmă astăzi unitatea şi permanenţa
antropogeografică a întregii arii carpatice şi intracarpatică, rolul de polarizare economică
şi socială a întregului spaţiul circumcarpatic. Asemenea realităţi au îndemnat pe marii
reprezentanţi ai geografiei româneşti, în speţă pe întemeietorii geografiei moderne
româneşti, să semnifice atributele istorice şi social-economice ale acestor munţi în
denumiri corespunzătoare. Carpaţii numiţi Orientali erau denumiţi “Carpaţii Daciei” sau
Răsăriteni. Şi aceasta nu întâmplător. Aici (din zona în care îşi adună Tisa izvoarele) a
fost unul din adăposturile cele mai trainice ale dacilor (după moartea lui Decebal). Aici
răscoalele s-au ţinut lanţ, până aproape de plecarea legiunilor. Aici era seminţia dacică a
Carpaţilor.
Acestora alăturăm Meridionalii, “Carpaţii Getici” sau de Miazăzi. Aici dacii şi
geţii sunt atestaţi ca fiind “lipiţi de munţi”. Nu întâmplător şi interzona dintre Carpaţi şi
Balcani (în dreptul Olteniei) a fost denumită "Depresiunea Getică", ceea ce semnifică
elementele fundamentale ale vigurozităţii poporului român. Aceşti Carpaţi Getici sunt, de
altfel, cei mai înalţi (Moldoveanu, 2550 m), cei mai masivi, cu pasuri puţine şi de mari
altitudini, cu forme specifice (platforme) pe care le regăsim astăzi în masivele mai
rezistente. Acestea sunt câteva însuşiri care au determinat pe unii geografi străini să
denumească acest sector “Alpii Transilvaniei”.
“Carpaţii României” sau de Apus semnifică poziţia economică şi etnică a
masivelor ce alcătuiesc Carpaţii noştri Occidentali.
Aici sunt cunoscute printre primele exploatări de aur şi de cupru din Europa,
îndeletniciri economice care au statornicit o populaţie curat românească.
În interiorul acestor segmente ale coroanei carpatice, cartograful transilvan numea
zona "Valachia Inferior", spulberând orice încercare de “insularizare” a vreunuia din
componenţii, unităţii fizice şi economice a Carpaţilor româneşti:
Aceştia sunt Carpaţii româneşti, care au format zid natural şi uman de rezistenţă
în calea migraţiilor şi infiltrărilor popoarelor de tot felul (îndeosebi germanice, mongole,
slave) în drumul lor fie spre Europa Occidentală sau în Sud. Aceştia sunt Carpaţii - vatră
a poporului român, părtaş aproape în toate evenimentele de rezonanţă europeană.
Aceştia sunt Carpaţii; care conferă României atributul de ţară carpatică.1