Ghita traieste o drama psihologica concretizata prin trei
infrangeri , pierzand pe rand increderea in sine , increderea celorlalti si increderea Anei in el . Consecintele nefaste ale setei de inavutire si procesul instrainarii de familie sunt magistral analizate de Slavici , autorul aducand in prim-plan conflictul dintre fondul uman cinstit al lui Ghita si dorinta de a face avere alaturi de Lica . La inceput , “carciumarul este un ins energic , cu gustul riscului si al aventurii”; i se realizeaza de asemenea si un portret fizic , insa accentul punandu-se pe cel psihic : “inalt si lat in umeri”. El hotaraste schimbarea , luarea in arenda a carciumii de la Moara cu noroc . Ghita este capul familiei pe care incearca sa o conduca spre bunastare . Atat timp cat se dovedeste un om cu initiative , lucrurile decurg bine . Bun gospodar , om harnic si cumsecade , Ghita doreste sa agoniseasca atatia bani cat sa-si angajeze vreo zece calfe carora sa le poata da de carpit cizmele oamenilor . Aparitia lui Lica Samadaul la Moara cu noroc tulbura echilibrul familiei , dar sip e cel interior al lui Ghita . Cu toate ca-si da seama ca Lica reprezinta un pericol pentru el si pentru familia lui , nu se poate sustrage ispitei malefice pe care acesta o exercita asupra sa . Ghita isi ia toate masurile de precautie impotriva lui Lica : cumpara doua pistoatele , caini si angajeaza un “ungur inalt ca un brad” , pe Marti . Din momentul aparitiei lui Lica , incepe procesul iremediabil de instrainare a lui Ghita fata de familie . Naratorul surprinde in mod direct transformarile personajului : Ghita devine “de tot ursuz” , “se aprindea pentru orisice lucru de nimic” . Prin intermediul monologului interior sunt redate gandurile si framantarile personajului : “Ei ! Ce sa-mi fac ? … Asa m-a lasat Dumnezeu!” . Ghita devine las , fricos si subordonat in totalitate Samadaului . Sotul Anei e caracterizat in mod direct de Lica. Acesta realizeaza ca Ghita e om de nadejde (“Tu esti om , Ghita , om cu multa ura in sufletul tau , si esti om cu minte …”). Totusi Samadaului nu-I convine un om pe care sa nu-l tina de frica si de aceea treptat distruge imaginea celorlalti despre carciumar ca om onest si cinstit . La process jura stramb , devenind astfel complicele lui Lica . Are totusi momente de sinceritate , de remuscare : “Iarta-ma , Ano! Ii zise el . Iarta-ma cel putin tu …” Datorita generozitatii Samadaului , starea materiala a lui Ghita devine tot mai infloritoare (acesta incadrandu-se astfel in tipolocia rivistilor , la fel ca personajul Ion , din romanul cu acelasi nume de L.Rebreanu ) . Protagonistul defineste astfel cinstea : “Cinstit nu e decat omul care a astupat gurile rele …”. Axa vietii morale a personajului e distrusa treptat ; se simte instrainat de toti si de toate . Arestul si judecata ii provoaca mustrari de constiinta pentru modul in care s-a purtat . De rusinea lumii , se gandeste sa plece de la Moara cu noroc . Incepe sa colaboreze cu Pintea , darn u e sincer in totalitate nici fata de acesta , ceea ce-l va pierde . Ultima etapa a degradarii morale a lui Ghita are loc la sarbatorile Pastelui , cand , orbit de furie , este dispus sa faca orice pentru a se razbuna pe Lica ; isi arunca sotia drept momeala . Spera ca aceasta va rezista samadaului , insa ea e dezgustata de lasitatea sotului ei , i se ofera lui Lica , deoarece e “om” , pe cand Ghita “nu e decat o muiere imbracata in haine barbatesti”. Protagonistul realizeaza ca sotia l-a inselat si drept razbunare o omoara , venind si randul lui , fiind ucis de Raut . In concluzie , prin particularitatile de realizare a personajelor din nuvela “Moara cu noroc” , prozatorul dovedeste finite in observarea miscarii psihologice , detectarea zonelor obscure ale psihicului uman .