IOSUA (Osea) – semintia lui Efraim

 Succesorul lui Moise,

 Mana dreapta a lui Moise la Cortul Sf; a fost cu Moise pe muntele Sinai
 1200: pleaca din Moab ( Șitem)-- Lupta cu amalecitii din Canan
 3 zile la raul Iordan, mijlocul apei, 12 pietre amintire
 Ierihon :Raha: 2 iscoade, esarfa rosie, 7 zile (oale si flacari)
 Ai: Acan
 Locuitorii Ghibeonului: inselatoria--pace--slujitori la casa Domnuli
 Regii Cananuli invinsi (grindina si soarele pe cer)
 Imparteala: Iuda, Simeon, Dan, Isahar, Zabulon, Așer, Neftalin, Manase, Ruben, Gad,
 Iosua: 2 cuvantari la Șichem: pierderea Cananului, enumerarea binefacerilor

JUDECATORI
 1220- 1050 – nu aveau un lider
 Perioada de dezbinare si individualism intre semintii
 Infrangeri succesive din partea cananitilor
 14 :Tola, Iair, Ibțan, Elon, Abdon,(mici), Otniel, Ehud, Șamgar, Debora, Ghedeon, Ieftae,
Samson, Eli, Samuel (mari)

RUT
 Elimelec si Noemina =2 fii
 Foamete in Betleem pleaca in Moab
 Moare sotul -- cei 2 se casatoresc: Orfra si Rut
 Tarina din Moab: Booz—rascumparare—casatorie Rut (urmasi lui Mahlon)
 Urmasi: Obed—Iesei—David

1 REGI : Samuel, Saul, David, Solomon (1000)

Eli = judecator/profet in Israel
 Elcan si Ana = Samuel
 Templu de la Șilo(Chivotul Legii), Eli
 Fii lui pervertesc slujirea preoteasca—un profet anunta luarea preotiei de la fam. lui
 Filistenii: ucid pe cei 2 fii—fura Chivotul—Eli moare – Samuel= profet/judecator in Israel
 Zeul Dagon+ plagile peste filisteni(buboaele si soarecii)—inapoierea Chivotului (Chiriat-
Iarim)
 Samuel—ii invinge pe filisteni –imbatraneste—pop cere rege—Saul

Saul (se trage din semintia lui Veniamin)

 ii invinge pe amoniti-- incepe sa.i alunge si pe filisteni din tara
 2 greseli: jertfa in locul lui Samuel; cruta viata amonitilor
 Samuel ii instiinteaza ca datorita neascultarii Domnul ii v-a lua tronul si-l v-a parasi
 Saul si Samuel strica prietenia—nu se mai vad pana la moartea lui Saul („vedenia„ cu
vrajitoarea)
 David este uns pe ascuns (Goliat)—casatorie cu Micol, prietenie cu Ionatan
 D. se refugiaza in pustiu— 2 incercari de a-l omori pe Saul—refuza—lectie pentru Saul
 D. se refugiaza la filisteni unde ajunge mercenar
 D. Incepe sa se comporte ca un adevarat lider in Iuda
 Filistenii ucid pe Saul si fii sai –confuzie pt scaun
 2 REGI
David (rege teocratic, in semintia lui Iuda, domneste 40 ani)

 In urma razboaielor dintre Saul si filisteni, israelitii fug peste Iordan

 Fililistenii ajung pana la Betleem
 Razboi civil intre David si Ișboșet (fiul lui Saul)
 D este uns rege la Hebron (capitala) desemintia lui Iuda, ceilalti (semintii) pe Ișboset
 Ișboșet moare—D. recunoscut rege peste tot Israelul
 D. Ii alunga pe iebusiti din Ierusalim, si muta capitala aici
 Este adus si Chivotiul de la Chiriat-Iarim
 Natan: templul = Solomon, iar D o sa aiba in schimb dinastie vesnica
 Ii supune pe: V: filisteni, S: amalec si edomiti, E: amoniti si moabiti, N: aramei
 Aliante: regele Tirului (Hiram), Hamonului etc.—imperiu
 (greseala 1) Generalul Ioab—cetatea amonita Raba—Betșeba
 Urie heteul: scrisoare--2 incercari ( inscenarea si moartea)
 Natan il mustra printr.o fabula, sentinta proprie= moartea
 D. (garant al legii)2 pedepse :
Pt crima = sabie asupra casei;Tamara este violata si alungata de Amnon
Pt desfrau: moartea copilului din flori (* Solomon), Abesalom il ucide pe Amnon
 (rascoala 1) Abs : razboi civil cu D, fuge din Ierusalim (preotul Abiatar si sfetnicul Sadoc)
 (rascoala 2): Șeba (Veniamin)—Ioab salveaza situatia—Șeba ucis cu pietre
 (greseala 2): recensamantul
 3 pedepse: 7 ani foamete, 3 luni urmarit de dusman, 3 zile ciuma
 Ciuma se opreste pe tarina lui Aravna – locul templuli
 970 David moare

3 REGI
Solomon (950)
 Adonia (fiul lui David) se autoproclama rege
 Natan si Batșeba contracareaza
 Solomon proclamat rege peste Israel
 S. face aliante: se casatoreste cu fica faraonului (Suleimanita)
 Cere Domnului intr-un vis intelepciune-- (2 femei cu bebelusul, 3000 proverbe, 1000 cantari)
 Ridicarea templului (al 4.lea an de domnie = 7 ani)
 Regele Tirului, Hiriam ii da lemn de chiparos, cedru, mesteri
 Aseaza Chivotul in Sfanta Sfintelor (rugaciunea, avertizarea Domnului)
 Regina din Saba
 Multe sotii si concubine—zei: (Astarte, Milcom, Chemoș)—raplata: divizarea regatului
 Revolta lui Ieroboam – fuge de teama regelui (Solomon) in Egipt
 Roboam (fiul lui S) nu este dorit pe scaun (de catre cei din N)—schisma
 Ieroboam este ales rege in N, si Roboam in S (conflictul intre ele tine pana la Babilon)
 931 -- Regatul Israel in N (Ieroboam) si Regatul lui Iuda (Roboam) in S
 Șemaia impiedica razboiul civil intre N si S

4 REGI
Regarul de N: Israel (Ieroboam)
 Ieroboam 2 temple: Betel si Dan
 culte :vilelul de aur, altarul pe inaltimi (locuitorii sa nu mai mearga la templu din Israel)
 investese preoti desi nu are ascensiune levitica
 profetii: condamna caderea/ sf sanctuarului din Betel, Ahia anunta sfarsitul lui Ieroboam
 generalul Omir muta capitala in Samaria
 fiul sau, Ahab se casatoreste cu Isabela (fica regelui Tirului)
 Regele Ahab ridica un templu lui Baal (divinitate a fertilitatii si furtunii)
 Ilie—seceta 3 ani
 La raul Chert este hranit de corbi
 La Sarept face 2 minuni: inmulteste hrana, invie pe un tanarul vaduvei
 Pe muntele Carmel Ilie îi infrunta pe slujitorii lui Baal
 Isabel il prigoneste pe I. , el fuge in muntele Horeb (apare ucenicul Elisei)
 Regele si regina ucid pe Nabot—Ilie anunta moartea regelui

 Urmatorul rege, Ohazia se imbolnaveste dar cere ajutorul lui Baal –Ilie ii vesteste moarte

 Ilie ridicat la cer

 Elisei minuni: apa curata, copii sfasiati de urs, vindecarea de lepra a generalului Neeman....

 722 ultimul rege al regatului (Osea) / caderea regatuli

 dupa 3 ani Samaria este cucerita de regele Sargon
 deportare 1: colonisti – samarinenii pe teritorul din N

Regatul de S: Iuda (Roboam)

 culte: altare pe inaltimi idolartia, prostitutia cultica

Regele Iosia
 Reforma culturala dupa legea gasita in templu la renovare
 Distruge: altarul din Betel si altarele pe inaltimi

Manase: cel mai idolatru rege, este rapit in Babilon, se intoarce la Domnul—iertat si repatriat

R. Iehonia
 cucerire 1: a Ierusalimului: Nabucodonosor cucereste regatul: rapeste pe rege, aristocrati,
mesteri etc

R. Sedechia (sfarsitul Ierusalimului 587)

 este numit de catre Nabu. dupa prima deportare
 cucerirea 2: se razvrateste—Nabu se supara: distruge Ierusalimul si arde templul
 deportarea 2: unii sunt deportati in Babilon, iar altii fug pe unde pot
 Sedechia se impaca cu Nabu.

1 PARALIPOMENA (David)
 David cucereste Ierusalimul de la iebusiti
 Aduce in Ierusalim Chivotul de la Chiriat-Iarim (in casa lui Obed-Edon)
 Locul pentu templu: tarina lui Aravna iebuseul (unde se opreste molima)
 Preotii sunt impartiti in 24 de cete pentru slujire

2 PARALIPOMENA (Solomon)
 Cand aduce jertfa la Ghibeon, Domnul i se arata in vis lui Solomon
 Lemnul pentru templu este adus pe mare pana.n portul Iaffa—pe uscat Ierusalim
 Templul este ridicat pe muntele Moria
 Festivitatile sfintirii au durat 7 zile
 Avere: taxe, daruri etc.
EZRA (refacerea comunitatii in Ierusalim si Iudeea)
 Regele Cirus reda cele luate de Nabu. + ajutor pt templu + decret (cap 1-6)
 Șesbatar pleaca cu primul val (Veniamin si Iuda) la Ierusalim
 La 2 ani incepe zidirea celui de.al 2.lea templu (preotul Iosua, printul Zorobabel)
 Samarinenii isi ofera ajutorul, dar sunt refuzati
 Ei se razbuna—oprirea lucrarilor

 Rege Dariuz
 Sub profetii Ageu si Zaharia reincep lucrarile
 Guvernatorul provinciei(Transfeurat) se opune—locuitorii scot decretul lui Cirus la iveala
 Dariu ii cere guvernatorului sa.i lase, ba chiar sa.i ajute cu bani
 Dupa 8 ani templul este gata

 Rege Artaxerxes (7-10)

 Carturarul Ezra vine de la Babilon pentru a reface viata comunitatii din Ierusalim
 Regele ii da ajutor si mana libera
 Gaseste aici casatorii mxte
 Perioada de doliu + parasirea femeilor de alt neam

NEEMINA (guvernator) (1-7)

 Iudeu care traia in Suza, paharnic al regelul Artax.
 Regele ii permite sa se intoarca acasa: lemn + bani + escorta
 Ajunge noaptea, dimineata isi anunta intentiile
 Amonitii si asoditii nu sunt de acord- - razbunare—barbati inarmati care sa pazeasca lucrarile
 Tensiuni sociale intre iudei
 Nee. suporta cheltuielile din banii proprii
 Isi delegheaza fratele administraor + paza permanenta
 Ezra: refacerea morala a cetatii (8-10)
 Continuarea sarbatorii Corturilor
 in data de 24 proclama post
 pop isi cere iertare si refac Legamantul
 capeteniile se stabilesc in cetate (11-12)
 pt popor se arunca sorti unde sa locuiasca
 sunt indepartati strainii din comunitate
 amonitii si moabitii nu au fost primiti in adunarea Domnului( motiv: ei s.au ipotrivit la iesirea
din Egipt a pop iudeu)
 Nee. pleaca la Suza, in Israel au loc unele schimbari:
 reapar casatoriile mixte (un preot se casatoreste cu fica clelui care s.a opus lucrarilor de
refacere—este alungat) , nu se mai respecta Sabatul, un pr. îi da lui Tobit o camera la templu,
 la intoarcere, Nee. remediaza toate prb aste

ESTERA
 Mordoheu, iudeu din Suza—visul (complotul cu reg. Artaxerxes)
 Recompensa: dregator la curtea regelui—dusman Aman
 ospatul (in al 3.lea an de domnie)
 noua sotie—evreica Estera
 Amon ajunge vizir- - toti iudeii din regat trebuie sa moara (decretul)
 2 ospete—Amon moare
 Al 2.lea decret (au voie sa se apere; ajutorul autoritatilor locale)
 2 zile de sarbatoare 14-15 Adar (ziua sortilor)
 Mordoheu ajunge al 2.lea dupa rege

IOV (poem dramatic cu tendinte epice)

 Om drept si temator de Dumnezeu
 Rasplata: bunastare , 10 copii, statut social „ cel mai de seama dintre toti rasaritenii”
 Satan intervine in viata lui—nenorocire si suferinta, lepra
 Rabda tot fara sa carteasca si fara sa se revolte „ Domnul a dat...”
 Isi mustra femeia „ vorbesti ca o femeie fara minte...”
 3 prieteni: Elifaz, Bildad, Țofar—disputele
 I. blesteama ziua cand s.a nascut
 E. : Dumnezeu ii pedepseste doar pe cei pacatosi, iar pe drepti ii rasplateste
 I: isi mentine nevinovatia
 B. Spune despre fii lui ca au pacatuit de aia au murit—I. foarte trist
 Coplesit de durere se adreseaza lui Dumnezeu cerandu.i indurare
 Ț. Condamna indrazneala lui I. (Dumnezeu nu poate fi tras la socoteala)
 I. ii acuza pe cei 3: aparatori a lui Dumnezeu si judecatori a unui seaman aflat in suferinta
 I. adreseaza iara lui Dumnezeu: acorda prea multa atentie unor greseli facute de o faptura
limitata
 Ț. Dispare din peisaj
 E. Il acuza pe I. : prigonitor de vaduve si orfani, lipsa de simpatie pt saraci etc—smerenia
 I. isi recunoaste indirect vina „ cum poate cineva nascut din femee sa fie fara de pacat”
 I. are 2 monologuri:
 A) nevinovat, vb despre superioritatea omului, izvorul intelepciunii (Dumnezeu)
 B) cele abatute asupra lui nu sunt efecte ale pacatelor lui, ci o nedreptare divina
 Elihu se manie pe cei 4
 Se refera la 2 afirmatii al lui I.
1) „ sunt fara de pacat”—nu exista om fara de pacat, iar dreptatea Domnului este
neindoielnica, iar planurile Lui nu le putem noi intelege
2) „omului nu.i foloseste daca traieste dupa voia Domnului”—nu.i a chiar asa
 E.:in istorie cei tari au fost smeriti, iar cei smeriti au fost tari
 I. primeste ce cere—sa.l judece Dumnezeu (38)
 Dumnezeu ii arata ca greseste „pronia sub obroc prin cuv fara intelepciune”
 Dumnezeu ii arata lui I. ca a gresit prin diferite ex/intrebari :
 Maretia lucrurilor, originea si viata oamenilor, fortele naturii,
 I. si recunoaste gresit—dar simpla recunoastere nu aduce si iertare lui Dumnezeu
 Dumnezeu are o noua cuvantare: „omul nu trebuie niciodata sa se justifice pe sine,
acuzandu.l pe Dumnezeu”
 I. isi recunoaste vina si.si cere iertare„ Cu adevarat am vb fara sa inteleg...”
 I. este iertat si primeste impatrit (+ alti 10 copii)

PSALMI
 Autori: David (73 TM /80 grec), Moise, Solomon...etc
 150 TM
 151 grec (septuaginta)
 Imparteala este facut a diferit: TM 9 = 9si 10..etc; grec 9=9...etc
 Cultul crestin: 20 catisme (subdiviziuni)
 Categorii de psalmi : lauda, implorare, didactici
 CANTAREA CANTARILOR (7 cap)
 Interpretarea literar – istoric (NU)
 Vorbeste despre nunta lui Solomon cu Sulamita
 Tema: rapirea, harem
 Șemaia: poem umann exclus din cele canonice (poem erotic)- opinie combatuta la sinoade
 Sulamita, nu avea cum sa pasca oi sa.i caute iubitul noaptea,... batuta de paznici

 Interpretarea tipica mistica (NU)

 Teologii catolici: nunta
 Plan mistic: unirea dintre Yahve si Israel / iubirea dintreHristos si Biserica
 Este contradictorie cu traditia care sustine interp. Alegorica
 Nu pastreaza caracterul sacru / are nevoie de fundament in sens literar

 Interpretarea alegorica pilda (DA)
 Exegeza iudaica: casatoria este o fictiune
 Realitatea: unirea dintre Yahve (Dumnezeu) si poporul sau (inteles teologic)
 In VT: Dumnezeu ii scoate din Egipt si.i cheama la fidelitate desavarsta;
Legamantul care nu e unul scris ci mai de graba unul de iubire

 Interpretarea Sf. Scripturi: istoric, alegoric (pilde), tropologic (s. figurat), anagogic (s.
mistic)