Sinaxar al Sfinţilor Români

Septembrie

Sfantul Cuvios Dionisie cel Smerit ( Mic sau Exiguul) + cca. 545

1 septembrie. A trait in a doua jum. a secolului al V-lea si incepututul secolului al VI-lea, si a fost un cunoscut traducator de scrieri patristice
din Dacia Pontica, dupa Sfantul Ioan Casian. Opera sa consta intr-un numar de traduceri patristice in limba latina, cuprinse intr-o Antologie de
texte. Dionisie cel Smerit a conceput si numerotarea anilor incepand de la nasterea Mantuitorului Iisus Hristos, numerotare care s-a raspandit in
intreaga lume prin intermediul calendarelor iulian si gregorian.

fresca de Alexandru Nicolau, Bucuresti.

Batran, plesuv cu barba lunga in doua despartita si cam ascutita.

Sfântul Cuvios Onufrie de la Vorona (†1789)
9 septembrie. S-a născut în jurul anului 1700, în Rusia. In 1749, vine în ţinuturile Moldovei . În anul 1764 intră în obştea Schitului Sihăstria
Voronei, retrăgându-se în pustie. Timp de 25 de ani va vieţui într-o peşteră pe malul pârâului Vorona. A îmbrăcat schima cea mare, pe care o
va primi din mâna duhovnicului său, stareţul Paisie, în anul 1774, la Mănăstirea Dragomirna, revenind apoi la peştera din pustie. A adormit întru
Domnul, la 29 martie

icoana de Atelier Panselinos, Iasi

Schimnic, bartan cu barba lunga si ascutita

Sfântul Cuvios Ioan de la Prislop
13 septembrie. A fost monah la Mânăstirea Prislop, de unde se retrage mai târziu in sihăstrie pe malul râului Silvut. Aici el şi-a
petrecut restul zilelor în neîncetate rugăciuni şi ajunări.

fresca de Ioan Popa, Afteia, jud Alba, pronaos

Batran cu barba nu foarte lunga si ondulata.

Sfinţii Mucenici Gordian, Macrovie, Ilie , Valerian, Zotic, Seleuc şi Lucian

13 Septembrie
Sfântul Mare Mucenic Nichita (Romanul) din Gotia (+372)

15 septembrie. S-a născut într-un sat din Câmpia Dunării (poate Valea Argeşului), la începutul secolului IV, părinţii săi greci fiind aduşi de
goţi şi colonizaţi în Dacia, după anul 258. Călugărindu-se la una din mănăstirile din sudul Dunării sau poate în Munţii Buzăului, tânărul ostaş al
lui Hristos, Nichita, a fost hirotonit preot şi ajunge prezbiter misionar prin sate, catehizând şi botezând mulţi daco-romani şi goţi. Pornindu-se
marea persecuţie a lui Athanaric a fost prins de ostaşi în biserică, pe când slujea, şi ars de viu în faţa sfântului altar.Sfintele sale moaşte, câte
au mai rămas din foc, au fost adunate de creştini şi duse apoi în anul 451 în patria sa, Cilicia, aşezate într-o biserică din oraşul Mopsuestia,
cinstindu-se ca „mare mucenic" în toată Biserica creştină.

Sfântul Ierarh Iosif cel Nou de la Partoş (†1656)

15 septembrie. S-a născut în 1568, în oraşul Raguza Dalmaţiei. La 15 ani intră în viaţa monahală, la mânăstirea din Ohrida, unde rămâne
timp de 5 ani, după care merge la Muntele Athos, la mânăstirea Pantocrator, unde devine schimonah, cu numele Iosif. În anul 1650, Cuviosul
Iosif este hirotonit arhiereu şi instalat Mitropolit al Timişoarei. Rămâne în scaunul mitropolitan timp de 3 ani, după care se retrage la mânăstirea
Partoş, unde în 1656, la 88 de ani merge la Domnul.
Fresca de Ioan Popa, Afteia, jud Alba, pronaos. Acrilic de Tzianda, Metoc Vatoped Icoana de pr. Ilie Bobaianu, m-tirea Slanic - Arges, paraclis Vatoped, Athos

Ierarh batran (88 ani), cu barba alba, la varf usor despicata in doua tinand Evanghelie.

Sfântul mucenic si Ierarh Teodosie al II-lea de la Brazi (†1694 )

22 septembrie. S-a născut în ţinutul Vrancei, în prima jumătate a secolului al XVII-lea. A fost egumen al Mânăstirii Bogdana, episcop de
Rădăuţi (1670), episcop al Romanului (1671) şi mitropolit al Moldovei (1674). Din cauza prigonirilor turcilor si tătarilor, tolerate de domnitorul
Moldovei, Dumitraşcu Voda, va lua atitudine, motiv pentru care este judecat, silit să se retragă din scaunul de mitropolit şi exilat la Mânăstirea
„Sfântul Sava” din Iaşi. Ulterior se va retrage la schitului Brazi. In timpul unei invazii, o hoarda de tătari care au atacat schitul Brazi, ii taie capul.

Sfântul Neagoe Basarab (+1521)

 .
26 septembrie Domn al Tarii Romanesti intre anii 1512 si 1521 si una dintre cele mai proeminente personalitati istorice ale poporului roman,
este autorul uneia dintre cele mai vechi capodopere ale literaturii romanesti, "Invataturile lui Neagoe Basarab catre fiul sau Teodosie".

Tanar, cu parul cret si lung pana aproape de umeri, cu mustata coborand putin pe dupa colturile gurii.
Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul (†1716)
27 septembrie. Născut în Iviria, Georgia de azi, în 1650. A fost egumen la mânăstirea Snagov din 1696, la 16 martie 1705 este ales Episcop
de Valcea iar la 28 ianuarie 1708 este ales Mitropolit al Unglovlahiei (Tara Românească) pana 1716, când a fost exilat de către Domnitor la
Muntele Sinai. În drum spre locul exilului, a fost ucis de ostaşii ce-l însoţeau si aruncat in lacul Snagov.

Octombrie

Sfânta Cuvioasă Paraschiva de la Iaşi

14 octombrie. S-a născut în prima jumătate a sec al XI-lea. După ce a petrecut în pustie a mers la Ierusalim, la Locurile Sfinte, apoi în pustia
Iordanului, unde a intrat într-o mănăstire de călugăriţe, unde a rămas până la vârsta de 25 de ani. A adormit întru Domnul în anul 1050.
Sfinţii Mărturisitori Ardeleni (21 octombrie)
Preotul mărturisitor Ioan din Galeş
21 octombrie. A trăit în Transilvania, pe la mijlocul sec. al XVIII-lea. În luna mai 1756, a fost arestat şi dus în lanţuri la Sibiu. In anul următor
(1757), el a fost transferat de la Deva în Banat, iar de acolo la Graz. Se pare că de acolo, după un lung şir de ani, a fost mutat la închisoarea
din Kufstein, unde îşi sfârşiseră viaţa şi alţi mucenici ai Ortodoxiei transilvane. În 1780 un alt întemnitat de aici, sârbul Ghenadie Vasici,
scria: Aici în fortareata este si un preot român din Transilvania, cu numele Ioan, care patimeste în robie de 24 de ani pentru
credinta ortodoxa".

Preotul mărturisitor Moise Măcinic din Sibiel

21 octombrie. Era originar din satul Sibiel. Datorită împotrivirii sale faţă de uniatie, în 1752, el si preotul Moise Macinic au arestati şi aruncaţi
în închisoarea de la Kufstein. Preotul Moise Măcinic, şi-a sfârşit viaţa în fioroasa temniţă de la Kufstein. La 24 iulie 1784, Stana, sotia lui
Oprea, ruga pe împaratul Iosif al II-lea sa-l elibereze dupa o robie de 32 de ani.

Ioan cu barba scurta, creata cu usoara caruntete, Moise mai batran, cu barba rotunda, carunt, in vesminte preotesti.

Sfantul Cuvios Mărturisitor Sofronie de la Cioara

21 octombrie. Se tragea din familia Popovici de la Cioara Sebesului. A sihastrit multa vreme în Tara Româneasca, iar în anul 1756 s-
a întors la Cioara. unde face un mic schit în mijlocul codrului. A suferit grea prigoana din partea papistasilor, care l-au aruncat în
temnita grea din Bobâlna si Abrud. În 14 febr. 1761, a tinut "Marele sobor" din cetatea Balgradului (Alba Iulia) cerand, în numele
poporului român, vladica pentru Ardeal. Dupa ce a fost rânduit episcop ortodox al Ardealului Dionisie Novacovici, cuviosul
Sofronie, pleca la sfânta mânastire a Argesului si m-tirea Robaia, unde s-a savârsit în pace, necunoscandui-se mormantul.

Batran cu barba scurta si ascutita avand caruntete si parul lung.

Sfântul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte

21 octombrie. S-a nascut în Salistea Sibiului. In toamna anului 1748, merge la Viena sa ceara libertate imparatesei Maria Tereza
(1740-1780), care incerca sa-i rupa de la Legea Rasaritului si sa-i plece unirii cu Roma. Este prins si osândit la temnita pe viata în
cetatea Kufstein din Tirol unde a si mucenicit.
.

Imbracat in straie taranesti si chimir, cu barba scurta si in floarea varstrei.

Cuviosul Visarion Mărturisitorul

21 octombrie. S-a născut în districtul Maidan din Bosnia, În 1738 este tuns în monahism la mânăstirea Sfântul Sava, de către Patriarhul
Ierusalimului, primind numele de Visarion. Ajunge la Athos, şi după un oarecare timp, în 1742 se reîntoarce în Serbia, la mânăstirea Pakra. În
26 aprilie 1744 a fost arestat şi închis la Sibiu pentru protest faţă de catolicizarea forţată Transilvaniei.
Cuviosul Dimitrie cel Nou din Basarabi
27 octombrie. S-a născut în satul Basarabi, în secolul XIII aflat la sud de Dunăre, la 2-3 kilometri depărtare de cetatea Rusciuc, pe râul
Lomului. Din tinereţe s-a calugărit trăind viaţa chinovitică apoi după un timp s-a retras ca sihastru pe valea râului Lom.
Noiembrie

Sfinţii Mucenici Claudiu, Castor, Sempronian şi Nicostrat

9 noiembrie. Aceşti 4 mucenici au pătimit pe vremea împăratului Diocleţian (284-305). Aceştia au fost în sicrie de plumb şi aruncaţi în apele
fluviului Sava.

Sfântul Cuvios Paisie de la Neamţ

15 noiembrie. Se naşte la 21 decembrie 1722, la vârsta de 12 ani, el va fi tuns rasofor, sub numele de Platon. Pleacă în Athos la Mânăstirea
Pantocrator în 1746. Apoi vine în Moldova unde se stabileşte la Mânăstirea Poiana Mărului, unde va fi călugărit cu numele de Paisie. In 1763 se
stabileşte la Mânăstirea Dragomirna iar după 4 ani va ajunge starţ al Mânăstirii Neamt. A adormit la 15 noiembrie 1794.
Sfântul Cuvios Grigorie Decapolitul
20 noiembrie. Sfântul Grigorie s-a născut la Irinopolis, oraş în Decapolea Isauriei Asiei mici, către anii 780-790. Se stabileşte la o mânăstire
din jurul Decapolei apoi se retrage ca sihastru într-o pestera. Sfântul a suferit asupriri din cauza iconoclaştilor . Sfântul Grigorie va trece în
cămările cereşti, după cum prezisese, la data de 20 noiembrie 842 în Constantinopol.
Sfantul Cuvios Antonie de la Iezeru- Vâlcea (†1713)
23 noiembrie. S-a născut într-unul din satele subcarpatice ale judeţului Vâlcea. Este tuns călugăr în schitul Iezeru-Vâlcea. In 1690 se va
retrage, în muntele Iezeru unde va găsi o peşteră mică, unde îşi va petrece în nevoinţe îndelungate până la sfârşitul vieţii sale.
Sfantii mucenici Atanasie Todoran din Bichigiu, Vasile din Zagra, Grigore din Telciu şi Vasile
din Mocod, precum şi a altor nouăsprezece persoane, care fiind supuse bătăilor s-au săvârşit +1763

12 noiembrie. Atanasie Todoran (despre care se spune că avea peste 100 de ani), a luat apărarea ţăranilor ortodocşi în faţa autorităţilor politice şi
bisericeşti. A fost ucis, prin tragere pe roată, pe platoul Mocirla de lângă satul Salva, alături de alţi ţărani, spânzuraţi pentru că au cerut drepturi şi libertate
pentru neamul lor. Ceilalti trei au fost martirizaţi prin spânzurare.
.
Sfântul Mucenic Dasie de la Durostor
20 noiembrie. Acesta era soldat în armata romană. El a fost arestat şi condamnat la moarte, iar martiriul se pare că l-a suferit la Axiopolis
(Cernavodă), împreună cu alţi doi martiri

Tanar cu inceput de barba taindui-se capul se savarseste.

Sfântul Mare Mucenic Mercurie +254-255

24 noiembrie. Soldat atit de mult cinstit in Rasaritul ortodox, care, desi a fost martirizat la
Cezareea Capadociei in persecutia lui Deciu si Valerian (254-255), se stie ca era fiul unui oarecare
Gordian din Scitia, deci era un "scit romanizat".
Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat
30 noiembrie. Apostolul Românilor, era originar din Betsaida, Galileea, a propovăduit Evanghelia lui Hristos în Dobrogea, părţile cele ce ajung
până la fluviul Dunărea. A fost martirizat în anul 65 în Patras, fiind răstignit pe o cruce în formă de X.
Decembrie

Sfântul Cuvios Gheorghe de la Cernica (†1806)

3 decembrie. Cuviosul Gheorghe (1730 – 1806) - ardelean din Sălistea Sibiului – a intrat în monahism la Sfântul Munte Athos în 1752, la
mânăstirea Vatoped. In anul 1763 vine la Mânăstirea Dragomirna, iar din anul 1775 se mută la Mânăstirea Secu. In 1781 Mitropolitul Tării
Româneşti Grigorie al II-lea îi încredinţează schitul Cernica, părăsit de 30 de ani. Roadele cârmuirii sale la Cernica au făcut ca în 1793
Mitropolitul Filaret al II-lea să-i dea în seamă şi mânăstirea Căldăruşani, conducându-le pe amândouă din aprilie 1794 şi până la moartea sa în
3 decembrie 1806

Sfânta Muceniţă Filofteia de la Curtea de Argeş

7 decembrie. S-a născut pe la 1206 în cetatea Târnovo, din sudul Dunării. A fost ucisă de către tatăl sau cu barda pentru că dădea mâncare
la săraci la numai 12 ani
Sfântul ierarh Dosoftei, Mitropolitul Moldovei
13 decembrie. Mitropolitul Dosoftei s-a născut în anul 1624 la Suceava. S-a dedicat vieţii monahale la Mânăstirea Probota (1648). În 1658,
eparhiile Huşi şi Roman. În anul 1671 devine Mitropolit al Moldovei, până la 1686, când a luat drumul greu al pribegiei pe pământ strain, în
Polonia, până la trecerea sa la viaţa cea veşnică, în 1693. Principala operă a mitropolitului Dosoftei “Psaltirea în viersuri” apoi tipăreşte o
Liturghie, Psaltirea slavo-romană şi alte cărţi
Cuviosul Daniil Sihastrul de la Voronet
18 decembrie. S-a născut pe la începutul sec. al XV-lea, într-un sat din apropierea oraşului Rădăuţi. Se călugareste cu numele de David apoi
pleca de la Rădăuţi, poposind la schitul Sfântul Lavrentie. După o vreme va îmbrăca schima cea mare, primind numele de Daniil, şi se va
retrage în munte, într-un loc tainic, pe o stâncă de pe malul pârâului Viţeul. Aici va dăltui, cu multă trudă, un paraclis, iar dedesubt, o chilie.
Sfanta Mucenita Anastasia fecioara +304, din Sirmium (azi Mitrovita, lânga Belgrad).
22 decembrie. În timpul împaratului Diocletian (284-305) , prin 303-304 a suferit moarte pentru Hristos. În cinstea acesteia sora împaratului Constantin,
care purta acelasi nume, a zidit o biserica în Roma. De aici moastele Sfintei Anastasia au fost duse la Constantinopol si asezate în biserica ce îi poarta
numele, în anul 458.
Sfântul Ierarh Petru Movilă, mitropolitul Kievului
22 decembrie. S-a născut la Suceava, probabil în anul 1596. A fost tuns în monahism, la Lavra Pecerska, după anul 1625. În toamna anului
1627 a fost ales egumen al mânăstirii, la vârsta de 31 de ani. La 28 aprilie 1633 va fi hirotonit arhiereu, în catedrala cu hramul Adormirea Maicii
Domnului din Lvov în urma alegerii sale ca mitropolit „al Kievului, Haliciului şi a toată Rusia”. După o păstorire de 13 ani, mitropolitul Petru
Movilă a trecut la cele veşnice, în ziua de 1 ianuarie 1647, fiind îngropat în biserica cea mare a mânăstirii Pecerska.
Cuviosul Nicodim de la Tismana
26 decembrie. Se naşte în anul 1320 în satul Prislep din Serbia. Vieţuieste în Sfântul Munte la mânăstirea Hilandar. De la Athos, Cuviosul
Nicodim va petrece o vreme lângă Vidin, în Bulgaria. În anul 1364, vine în Ţara Românească şi se va stabili pe malul râului Vodiţa, unde va
întemeia o mânăstire, cu acelaşi nume. În 1400, va ctitori mânăstirea Prislop. În ziua de 26 decembrie 1406 va trece la cele veşnice.
Sfântul Mucenic Hermes din Bononia (Vidin)
31 decembrie. Sfântul Mucenic Hermes a slujit în biserica cetăţii Bononia, fiind exorcist. I s-a tăiat capul, în ziua de 31 decembrie în vremea
lui Diocleţian.
Batran, cu barba rotunda si cu parul coborand putin dupa urechi, taindui-se capul se savarseste.

Ianuarie

Sfântul Ierarh Titus,episcopul Tomisului.

3 ianuarie.

Tanar, cu incepere de barba, fiind aruncat in mare se savarseste

Sfântul Ierarh Maxim al Tarii Romanesti

Sfantul Cuvios Antipa (Atonitul) de la Calapodeşti

10 ianuarie. S-a născut în anul 1816, în satul Calapodeşti, din judeţul Bacău. La vârsta de 20 de ani a intrat ca frate în obştea mânăstirii
Căldăruşani. Aici va rămâne timp de 2 ani, după care va pleca la Sfântul Munte. In 1865 va poposi la mânăstirea Valaam, Rusia, unde îşi va da
viaţa în mâinile Domnului, în ziua de 10 ianuarie 1882, la vârsta de 66 de ani.

Sfanta Mucenita Tatiana de la Craiova

12 ianuarie. Sfanta Mucenita Tatiana a trait in vremea domniei lui Alexandru Sever (223-235). A refuzat sa se casatoreasca, alegand sa traiasca pentru
Hristos, asezata in randul diaconitelor de Biserica din Roma. Dupa mai multe chinuri: aruncarea in foc, la fiare, scoaterea ochilor, taierea sanilor, biciuiri i se
taie capul. Dupa cucerirea Constantinopolului(1453), in timpul domniei lui Neagoe Basarab, boierii Craiovesti aduc capul Sfintei, impreuna cu moastele
Sf.Grigorie Decapolitul, la M-tirea Bistrita – Valcea, ajungand la Craiova, alaturi de moastele Sf. Nifon si de cele ale sfintilor Serghie si Vah, prin staruintele lui
Firmilian, mitropolitul Olteniei.

Sfinţii Mucenici Ermil diaconul şi Stratonic temnicierul din Singidunum

13 ianuarie. Aceştia au trăit în ţinutul Iliricului şi al Dunării de mijloc, pe vremea împăratului Liciniu. Nevrând sa jertfească zeilor, împăratul a
poruncit ca diaconul Ermil să fie spânzurat de un copac, iar trupul să-i fie ciopârţit cu cuţitele. Temnicierul Stratonic este parat imparatului ca se
ocupa de vindecarea lui Ermil. Imparatul, care porunceste sa fie omorati. In afara orasului Singidunum (Belgradul de azi).
Ermil diaconul cu incepere de barba si Stratonic (mirean), batran cu barba rotunda, fiind aruncati in apa Dunarii s-au
inecat.

Sfântul Mucenic Potitiu din Tracia

13 ianuarie. S-a nascut in cetatea Sardica(Sofia) din nobili parinti pagani. La 13 ani primeste sfantul botez si se hotareste sa urmeze pilda sfintilor
apostoli mergand in Epir(nord-vestul Greciei) pentru a propovadui Evanghelia. Savarseste minuni, vindecand bolnavii si alungand demonii. Se savarseste
prin sabie, copil fiind sub imparatul Antonin (138-161).
Sfinţii Mucenici Argheu, Narcis si Marcelin din Tomis (Constanta)
Argheu, tanar fara de barba si Marcelin, fratele lui Argheu, tanar cu barba creata si impartita in doua fiind aruncat in mare se
savarseste. Narcis, tanar cu barba tainduli-se capul se savarsesc.

Sfântul Ierarh Bretanion (Vretanion), Episcopul Tomisului

25 ianuarie .Era originar din Capadocia, a fost numit episcop al Tomisului în anul 360. A participat la Primul Sinod Ecumenic de la Niceea. A
fost un aprig aparător al ortodoxiei din eparhia sa, contra ereziei ariene . Bretanion a condus biserica Tomisului până aproape de anul 381 când
s-a mutat către Domnul, în ziua de 25 ianuarie

Cu caruntete, avand barba ascutita si purtand in mana un filacter continand hotararile primului sinod ecumenic
Februarie

Sfântul Mucenic Alexandru de la Drizipara (Drusipara, in Tracia, intre Constantinopol si Adrianopol),

25 februarie. Care a suferit mucenicie acolo si a avut pe mormintul lui o biserica distrusa de avari
spre sfirsitul secolului al saselea, unde se spune ca sfintul era de fel din Cartagina si a trait pe vremea
imparatului Maximian. Dupa ce a suferit acolo chinuri pentru credinta crestina, a venit in Tracia, la
Marcianopol, unde, propovaduind pe Hristos, dupa multe si ingrozitoare chinuri i s-a taiat capul.

Sfantul Cuvios Gherman din Dobrogea

29 februarie. Originar tot din Sciţia Minor (Dobrogea de azi), s-a născut în jurul anului 368. El l-a însoţit pe Sfântul Ioan Casian în toate
călătoriile sale duhovniceşti, până la Roma, străbătând astfel Palestina, pustia Egiptului şi Siria. Revenit la Constantinopol, în anul 400 este
hirotonit ieromonah de către Sfântul Ioan Gură de Aur. Ajunge din nou la Roma în jurul anului 405, împreună cu Sf. Ioan Casian, şi rămâne
acolo până la trecerea sa spre cele veşnice, în jurul anului 415.

Batran cu barba lunga si despicata in doua, zice….

Sfantul Cuvios Ioan Casian Romanul

29 februarie. Originar din Sciţia Minor (Dobrogea), s-a născut în jurul anului 360. Se călugăreste la o mânăstire Dobrogeana. În anul 380 el îşi
începe lungile călătorii în Răsărit, Palestina şi pustiul Egiptului, pentru a cunoaşte vieţuirea părinţilor, stabilindu-se la o mănăstire din Sketis. Aici
va sta timp de 7 ani. Cunostinţele şi experienţele care le va dobândi aici le va folosi pentru a fonda monahismul apusean, stabilindu-se în Galia,
la Marsilia. Sfântul daco-roman şi-a încetat viaţa pământească în anul 435.
Ioan Casian Romanul, batran, cu barba ascutita, zice:„Somnul cel mult se adună împreună cu neînfrânarea; iar vegherea
răspândeşte degrabă neastâmpărarea, precum fumul [goneşte] albinele [şi, precum un foc, o arde]’’

Sfantul Cuvios Paisie de la Sihastria Putnei (+ 1790)

Sfantul Cuvios Natan de la Sihastria Putnei

Sfantul Cuvios Sila Ieroschimonahul de la Sihastria Putnei

Martie
Sfantul mucenic Efrem, episcopul Tomisului

7 martie.

Batran, cu barba lunga si despartita in doua, taindui-se capul se savarseste.

Sfintii 26 de Mucenici care au patimit in Gotia

Sfântul Mc. Montanus, preotul, şi soţia sa, Maxima din cetatea Singidunum (Belgradul de azi) +304
26 martie. In vremea lui Diocletian este aruncat în râul Sava, împreună cu soţia sa, legati cu câte o piatră de gât.. Apele însă au scos la mal
trupurile celor doi mucenici, astfel încât credincioşii le-au ridicat, în ascuns, şi le-au păstrat cu scumpătate, ca pe nişte odoare de mare preţ.
Preotul Montanus cu barba alba impartita in patru suvite,cu frunte lata,par ondulat si carunt si sotia sa Maxima cu inceput de
caruntete ale sprancenelor si obrajii trasi leganduli-se de gât câte o piatră au fos aruncaţi în râul Sava

Sfintii Ierarhi Gerontie, Timotei si Alexandru ai Tomisului

Aprilie

Sfântul Ierarh Irineu de Sirmium (Sremska Mitrovita - Serbia)

6 aprilie. A fost Episcop de Smirnum (azi Mitroviţa) începutul sec. al IV-lea. El a fost dus la judecată în faţa guvernatorului provinciei, care i-a
poruncit Sfântului să să jertfească zeilor. Sfântul s-a împotrivit iar guvernatorului a poruncit ca să i se taie acestuia capul cu sabia în anul 304.
Tanar, cu parul ondulat si inceput de barba zice: ”Îti multumesc, Doamne, Iisuse Hristoase, Care prin feluritele pedepse si chinuri
mi-ai dat tarie si m-ai socotit vrednic sa ma fac partas slavei Tale celei vesnice” sau „Doamne Iisuse Hristoase, Care ai binevoit sa
patimesti pentru mântuirea lumii, fa sa se deschida cerurile, ca îngerii sa primeasca sufletul robului Tau, Irineu, cel ce moare
pentru numele Tau si pentru poporul care sporeste în credinta Bisericii sobornicesti. Pe dreptslavitorii crestini întareste-i în
credinta ortodoxa”

Sfântul Mucenic Dimitrie diaconul episcopului Irineu +304

6 aprilie. Strapuns cu sulita,. Moastele lui au primit curand darul unor vindecari minunate de boli si neputinte. Dupa mai bine de un veac, cand
crestinismul dobandise libertate deplina si se intarise in tot imperiul, prefectul Leontiu al Illiricului a zidit in cinstea lui doua biserici, una in
Tesalonic, in care i-a asezat moastele, in ziua de 26 octombrie 413, alta in Sirmium, oras pe care
slavii l-au numit, mai tarziu, Mitrovita, dupa numele sau

Sfinţii Mucenici Varvar, Vach, Calimah şi Dionisie din Tracia

Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica

11 aprilie. S-a născut în data de 7 octombrie 1787, în Bucureşti. In zorii zilei de joi, 11 aprilie, după ce un preot îi citise Utrenia, s-a făcut
sănătos definitiv, s-a sculat şi s-a îmbrăcat cu toate hainele de îngropare, i-a binecuvântat pe cei de faţă, şi şi-a dat duhul în mâinile Domnului.
Batran cu barba potrivita,deasa si despartita in suvite avand barbia putin plesuva zice: ” In vremea Sfintei Liturghii nu este slobod
nimanui a intra în Sfântul Altar, numai preotii, diaconii si paraclisierii cei slujitori si acestia cu evlavie si cu liniste să umble. Iar
ceilalti toţi suntem datori a sta în sfânta biserica cu mare evlavie si frica, nici facând vreo neorânduiala sau vorbind, sau cu ochii
uitându-ne în vreo parte sau în alta, nici sa iesim pâna la sfârsitul slujbei, ca sa nu cadem în blestemul Sfintelor Soboare ale Sfinţilor
Parinti, care afurisesc pe cei ce fug mai înainte de otpust”.

Sfântul Mucenic Sava de la Buzău (Gotul) +372

12 aprilie. Sfântul Sava s-a născut pe la anul 334 într-un sat din zona Buzăului. Prin anii 369-372, regele got Atanaric a dezlănţuit o cumplită
prigoană asupra creştinilor. I se leagă un lemn de gât și este aruncat în Mousaios- Buzaul de azi, găsindu-si sfârșitul astfel, „prin lemn și apă”, la
vârsta de 38 de ani. Trupul i-a fost găsit de credincioșii creștini și îngropat conform tradițiilor.În anul 374, Sfântul Vasile cel Mare dispune
aducerea moaștelor, împreună cu descrierea martiriului Sfântului Mucenic Sava, într-o scrisoare a lui Bretanion, episcopul Tomisului de atunci,
în Capadocia.

Sfântul ierarh Pahomie de la Gledin

14 aprilie. Episcopul Pahomie (Penciu) s-a născut în satul Gledin, judeţul Bistriţa-Năsăud în anul 1671. In 1697 a primit
tunderea monahală în obştea Mănăstirii Neamţ, iar între anii 1702-1704 a fost stareţ al acestei mânăstiri După ce vizitează
Mănăstirea Pecersca şi pe Sfântul Dimitrie al Rostovului, se întoarce la metanie şi se face sihastru în Muntele Chiriacu. La 15
ianuarie, 1707, este ales episcop de Roman, iar după şapte ani se retrage din nou în pustie şi întemeiază Schitul Pocrov, cu
hramul „Acoperămânul Maicii Domnului". Din cauza vitregiei vremurilor, în anul 1717 pribegeşte în Transilvania, apoi se
stabileşte la Mănăstirea Pecersca. Moare în anul 1724 şi este înmormântat în paraclisul Sfântul Ştefan din această lavră.

Sfinţii Mucenici Maxim, Cvintilian şi Dada

Sfântul Cuvios Vasile de la Poiana Mărului +25 aprilie 1767

15 aprilie. Sfântul Vasile, stareţul Mânâstirii Poiana Mărului (1692-1767) s-a născut în Rusia. Refugiat în Ţările Române, se stabileşte la
Mănăstirea Dălhăuţi, unde a fost stareţ timp de 20 de ani. Dupa aceea, împreuna cu 12 ucenici, se retrage la Schitul Poiana Mărului. A fost
duhovnicul Sfântului Paisie de la Neamţ.
Sfântul Ierarh Teotim I, episcopul Tomisului
20 aprilie. şi-a desfăşurat activitatea la sfârşitul sec. al IV-lea şi începutul sec. al V-lea. Era de neam scit. Sfântul Teotim a fost
ales Episcop al Tomisului în jurul anilor 380-395. A participat în anul 400, la un sinod local de la Constantinopol.
Purtand parul lung(dupa descrierea istoricului bisericesc Sozomen), avand barba lunga si despartita in doua.

Sfântul Ierarh Iosif Mărturisitorul din Maramureş, Peri- Sapanta

24 aprilie. Acest sfânt a fost episcop al Maramureşului. S-a născut în secolul al XVII-lea, în anul 1690 este ales episcop al Maramureşului. În
anul 1701 a fost chemat la Viena, unde i s-a propus renunţarea la ortodoxie, în schimbul unor avantaje materiale. A refuzat categoric, ceea ce a
dus la iscarea unui val de acuze injuste şi calomnii ce i s-au adus. În anul 1711 va reveni însă în scaunul episcopal, dar fiind slăbit de atâtea
suferinţe, îşi dă viaţa în mâinile Domnului.
Sfântul Ierarh Ilie Iorest
24 aprilie. Sfântul Ierarh şi Mărturisitor Ilie Iorest, a păstorit la Alba-Iulia între anii 1640-1643. A depus eforturi intense pentru păstrarea
credinţei străbune, în faţa tendinţei de calvinizare şi catolicizare a zonei. În 1655 va fi ales episcop al Huşilor, unde va păstori până în anul
1657, aproape de sfârşitul vieţii sale, datat la 12 martie 1678

Sfântul Ierarh Sava Brancovici

24 aprilie. Între vlădicii care s-au ridicat împotriva încercărilor de calvinizare a credincioşilor din Transilvania este şi mitropolitul Sava
Brancovici. În 1656 protopopul-văduv din Ineu, Simeon Brancovici a fost ales mitropolit al Transilvaniei. După trei ani de întemniţare, mitropolitul
a fost eliberat din raţiuni politice, de principele Mihail Apaffi. Bătrân şi bolnav, vrednicul ierarh va trece în curând la cele veşnice, prin aprilie
1683.

Ilie, batran cu parul lung si barba mare alba. Sava batran cu parul alb si barba lunga pana la brau.

Sfinţii Mucenici Pasicrat şi Valentin

24 aprilie. Au pătimit în cetatea Durostor aceşti doi fraţi, sfinţi mucenici, Pasicrat şi Valentin. În 298 ei au fost arestaţi şi au fost duşi la
comandantul legiunii. Nevrând să jertfească zeulu Appolo au fost condamnaţi la moarte, prin tăierea capului.

Sfântul Mucenic Iuliu Veteranul de la Durostor

Mai

Sfântul Ierarh Atanasie Patelarie

2 mai. cretan de origine, a fost Patriarh al Constantinopolului în secolul al XVII-lea. Din cauza neînţelegerilor cu reprezentanţii turcilor, a fost nevoit să
meargă să ceară sprijin la ţarul Rusiei. În drum spre Rusia, Sfântul Ierarh Atanasie s-a stabilit la Galaţi, între anii 1642 şi 1653, interval în care a slujit la
Mănăstirea „Sfântul Nicolae” din Galaţi. Sfântului Atanasie Patelarie a murit în Ucraina, iar trupul său sfinţit se păstrează intact la Catedrala din Harkov.

Sfântul Cuvios Irodion (Ionescu) de la Lainici-Gorj (+ 1900)

3 mai. Sfântul Ierarh Calinic, pe când păstorea Eparhia Râmnicului, cunoscând petrecerea Cuviosului schimonah Irodion, în vara anului 1853 l-a hirotonit
diacon şi preot şi l-a numit egumen la Schitul Lainici de pe Valea Jiului. Apoi l-a făcut arhimandrit şi îl avea de sfetnic şi duhovnic. Deci, ajungând în
vârstă de peste 90 de ani, dupa 35 de ani de staretie s-a mutat la cele veşnice. Abia în anul 1929, Schitul Lainici a luat din nou fiinţă prin grija
Protosinghelului Visarion Toia care l-a dezgropat si l-a găsit întreg şi nevătămat ca pe un adevărat sfânt!

.
Sfântul Mucenic Ioan Valahul (†1662)
12 mai. El s-a născut în Ţara Românească în anul 1644 in vremea lui Matei Basarab. A fost robit de către turci şi dus la Constantinopol. Pentru
că nu a vrut să lepede credinţa şi să se facă mahomedan a fost aruncat în temnită. Acolo mucenicul a fost supus la multe, cumplite şi
înfricoşătoare chinuri. A fost dus la spânzurătoare intr-o margine a Istanbulului.

Sfântul Mucenic Iuliu Veteranul de la Durostor

27 mai. Acesta a pătimit pe vremea împăraţilor Diocleţian şi Maximian Galeriu. Astfel, la Durostor, în provincia Moesia Inferior, a fost dus la
judecată în faţa dregătorului locului, Maxim, şi acest soldat veteran, pe nume Iuliu, care a fost acuzat că nu vrea să asculte de poruncile
împăraţilor şi să jertfească zeilor, tăiandui-se capul.
Sfinţii Mucenici Varvar, Vach, Calimah şi Dionisie din Tracia

Sfinţii Mucenici Maxim, Cvintilian şi Dada

Iunie

Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

2 iunie.
Sfinţii Mucenici Nicandru şi Marcian din Durostorum
8 iunie. Aceştia erau ostaşi creştini în armata romană de la Dunăre. Au fost aruncaţi în închisoare din porunca împăratului, după care au fost
daţi la chinuri, înţepaţi cu suliţa, pârjoliţi în foc, aruncaţi pe cărbuni aprinşi şi bătuţi cu toiege. Ei însă au rămas statornici în credinţă. S-au
săvârşit prin tăierea capului.
Nicandru, tanar cu parul cret coborand putin sub urechi, cu barba scurta si Marcian, tanar fara de barba si cu parul putin ondulat
tainduli-se capetele se savarsesc.
Sfinţii Mucenici Zotic, Atal, Camasis şi Filip de la Niculiţel
4 iunie. Este posibil ca aceşti patru mucenici să fi pătimit în aşezarea urbană de la Noviodunum.
Sfântul Mucenic Isihie din Durostorum (†298)
15 iunie. Sfântul Isihie era ostaş creştin şi făcea parte din legiunea armatei romane. Sfântul Isihie s-a încununat cu moartea martirică la 15
iunie, prin tăierea capului, şi astfel şi-a dat viaţa în mâinile Domnului.

Sfântul Ierarh Grigorie Dascălul (†1834)

22 iunie. S-a născut în Bucuresti la 1765, a studiat la Şcoala Sfântul Sava. S-a închinoviat la Mânăstirea Neamţ în anul 1790 şi apoi a fost
hirotonit ierodiacon şi ieromonah. In ianuarie 1823 este ales Mitropolit al Unglovlahiei. În ianuarie 1829 a fost înlăturat din scaun, fiind exilat la
Chişinău (până în ianuarie 1832), apoi la Buzău (februarie 1832 - aprilie 1833) şi Căldăruşani (aprilie- august 1833). In 1833 îşi reia activitatea
ca mitropolit până la 22 iunie 1834, când trece la Domnul. A fost un mare cărturar şi mitropolit.

Aducerea moastelor Sfântul Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava de catre Alexandru cel Bun
24 iunie. Alexandru cel Bun (1400-1432) la staruintele caruia a fost recunoscuta oficial Mitropolia Moldovei de catre Patriarhia
ecumenica din Constantinopol – in dorinta ca tara lui sa aibe un sfant ocrotitor, aduce moastele Sfantului Ioan cel Nou din
Cetatea Alba la Suceava. Alaiul cu moaste au fost intampinate la locul numit “Poiana Vladicai”, in apropiere
de Iasi, de catre domnitorul si sotia sa, de mitropolitul Iosif, de marii dregatori, egumeni, calugari,
preoti si credinciosi, care l-au insotit pana la Suceava asezandu-le in biserica Mirauti.
Sfântul Ierarh Niceta de Remesiana
24 iunie. A fost Episcop de Remesiana, între anii 366-414. Sfântul Niceta era originar din Dacia Mediteraneea
Sfântul Ierarh Andrei Saguna al Transilvaniei (†1873)

28 iunie. S-a născut la Miskolc, în Ungaria, într-o familie de aromâni originari din Balcani. A urmat diferite şcoli la Buda şi la Pesta, studiind
dreptul şi filosofia. A urmat apoi teologia la Vârşeţ (azi Serbia). S-a călugărit la Mănăstirea Hopovo, luând numele de Andrei.La 3/15 mai 1848 a
prezidat împreună cu episcopul greco-catolic Lemeny, Marea Adunare Naţională de la Blaj. În fruntea unei delegaţii româneşti, a dus petiţia de
la Blaj Împăratului de la Viena, făcându-se un hotărât purtător de cuvânt al românilor. Ca episcop, a militat pentru restaurarea vechii Mitropolii a
Transilvaniei. A dorit să fie îngropat la Răşinari, lângă Sibiu.
Sfântul Ierarh Ghelasie de la Râmeţ
30 iunie. A vieţuit în secolul al XIV-lea. A pustnicit pe valea pârâului Râmeţ –Alba, iar in 1377 Sfântul Ghelasie stim ca era arhiepiscop în
Transilvania, aminitrea sa este adeverita de inscriptia descoperita in vechea biserica a Manastirii Ramet in care sta scris numele sau si
anul pastoririi. Capul sfantului se afla in biserica noua a manastirii.
Iulie

Sfântul Ierarh Leontie de la Rădăuţi

1 iulie. Sfântul Leontie s-a născut la începutul sec. al XIV-lea. Călugăr la mânăstirea Bogdana se va retrage în sihăstrie, în codrii Rădăuţilor, pe
valea Putnei. Unde după un timp înfiinţează un schit. Este apoi numit Episcop al nou infiinţate eparhii a Rădăutilor.
Dreptcredinciosul Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt +1504
2 iulie. A fost cel mai de seamă Domnitor al Moldovei, domnind între 14 aprilie 1457 şi 2 iulie 1504. A avut o strălucită domnie de 47 de ani si a
ridicat tot atâtea biserici si mânăstiri.

Avand rana la piciorul drept.

Sfanta Mucenita Chiriachi de la Husi,

7 iulie. Doi creştini de la sfârşitul secolului al III-lea, Dorotei şi soţia sa, Evsevia, se rugau lui Dumnezeu să le dăruiască un copil, făgăduind să-l
dăruiască Lui. Evsevia a născut o fetiţă, într-o zi de duminică, punandu-i numele Chiriachi, in greceste duminică. În timpul persecuţiei din 303,
Sfânta Chiriachi a fost supusă la chinuri şi obligată să se închine idolilor. Refuzand, Chiriachi a fost ucisă. În anul 1787, episcopul lacob
Stamate (1782-1792), agoniseşte pentru sfânta episcopie a Huşilor, o parte mai mare din moaştele Sfintei, rascumparandu-le de la un
arhimandrit, din Athos si asezandu-le în Catedrala episcopala din Huşi, ctitorita de Sfantul Stefan cel Mare şi Sfânt, în anul 1495.
Sfinţii Mucenici Epictet şi Astion din Halmyris
8 iulie. Au pătimit în anul 290 din porunca împăratului Diocleţian în cetatea Halmyris (astăzi Murighiol, în Dobrogea). În ziua de I s-a tăiat capul
mai întâi monahului Astion, după care preotului Epictet. Epictet avea pe atunci aproape 60 de ani, iar Astion catre 35.
Sfântul Mucenic Emilian de la Durostor (†362)
18 iulie. Oştean în armata romană, a pătimit în timpul persecuţiei lui Iulian Apostatul (361-363). Mărturisind pe Hristos Sfântul a fost aruncat în
foc, dar a ieşit nevătămat. După care s-a însemnat cu semnul Sfintei Cruci, şi-a dat sufletul în mâinile lui Hristos, la data de 18 iulie 362.
Sfântul Mucenic Secundus +304
20 iulie.

Sfântul Cuvios Ioanichie cel Nou de la Muscel (m-tirea Cetatuia Argeş) +1683

26 iulie. Se crede că era cu metania din Schitul Negru Vodă de alături, unde s-a nevoit la sfârşitul secolului XVI. Apoi, râvnind fericitei vieţi pustniceşti, s-a
închis de bună voie într-o peşteră săpată în peretele muntelui şi acolo s-a nevoit, neştiut de oameni, mai mult de 30 de ani. Cunoscându-şi dinainte sfârşitul,
şi-a săpat singur mormântul în fundul peşterii si, culcându-se în el, şi-a dat sufletul în mâinile Domnului. La inceputul secolului XX, coborându-se egumenul
schitului cu o frânghie în peşteră, a descoperit osemintele întregi, galbene, binemirositoare şi săpate în piatră aceste cuvinte: „Ioanichie Schimonah, 1638”.
August

Sfântul Cuvios Ioan Iacob de la Neamt (Hozevitul) (†1960)

5 august. Născut în Crainiceni, lângă Botosani, călugărit în aprilie 1936 la Mânăstirea Neamţ, a vieţuit în pustiul Hozeva, Palestina, între 1938
şi 1960. (imnograf)
Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla
7 august. S-a născut în satul Vânători, jud. Neamţ, pe la anul 1650. Sfânta Teodora va intra în monahism la schitul Vărzăreşti-Vrancea. După
mai bine de un deceniu se retrage ca pustnică în Munţii Neamţului unde va rămâne până la sfârşitul vieţii.
Sfântului Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei (†1653)
Sfântul Ierarh Ioan de la Râşca şi Secu (†1685)

Sfântul Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului

11 august. Sfântul Nifon, s-a născut în jurul anilor 1435-1440, la Moreea, Grecia. Sfântul Nifon a fost păstorul Tesalonicului între anii 1483-
1486. A fost patriarh al Constantinopolului între 1486-1488 şi 1496-1498. Intre 1498 şi 1505 este mitropolit al Unglovlahieia. A murit la 11
august 1508 la Manastirea Dionisiu(Athos), la vârsta de 90 de ani.
Sfinţii Martiri Brâncoveni
16 august. Sfinţii Brâncoveni au fost martirizaţi de câtre turci la Constantinopol prin taierea capului. Ei sunt Constantin Vodă şi cei patru fii ai
săi: Constantin, Ştefan, Radu şi Matei şi sfetnicul Ianache
Sfântul Mucenic Romul şi Sfântul Mucenic Silvan (†304)

21 august. Acesta a fost contemporan cu Donat diaconul, şi slujea ca preot în cetatea Smirnum. Pornindu-se însă prigoana împotriva
creştinilor, preotul Romul a fost prins şi dus în localitatea Cibales, aproape de Smirnum, unde a fost judecat şi osândit la moarte, prin tăierea
capului cu sabia. Sfântul Silvan slujea ca diacon în aceeaşi biserică cu Romul preotul.
Sfinţii Mucenic Donat şi Sfântul Mucenic Venust (†304)

21 august. Donat era diacon la biserica din Singidunum. a pătimit pe vremea împăratului Diocleţian (284-305). In anul 304 Donat a fost pus în
lanţuri, iar la 21 august i s-a taie capul. Sfântul Mucenic Venust era frate al Sfântului Donat, a fost martirizat prin tăierea capului.

Sfântul Mucenic Lup din Novae (†304)

23 august . Acesta a trăit în cetatea Novae, de lângă Dunărea de Jos (actualmente oraşul Siştov din Bulgaria), ca sclav. A fost străpuns de
ascuţişul sabiei păgâneşti, datorită credinţei sale creştine, în data de 23 august, anul 304.
Sfantul Ierarh Stefan (Simion) de la Alba Iulia +1656

Dupa inlaturarea lui Ilie Iorest din scaunul de mitropolit al Transilvaniei, in 1643, soborul protopopilor romani ardeleni a ales pe ieromonahul Stefan din
manastirea de la Alba Iulia. In timpul pastoririi lui s-a tiparit Noul Testament de la Alba Iulia, in anul 1648, prima editie in romaneste, cu o impresionanta
prefata, scrisa probabil de mitropolit, in care se punea problema unitatii limbi romanesti.

Sfântul Ierarh Evanghelicus al Tomisului, (sec. III - IV)

Originar din Tracia, este cel dintâi episcop cunoscut al Eparhiei Tomisului. Venind din Asia Mică în căutarea fiului lor, părinţii Sfântului Mucenic
Astion au fost convertiţi la creştinism de către preotul Bonosus şi botezaţi în numele lui Hristos de către însuşi episcopul Evanghelicus, la
Halmyris. A suferit mucenicia spre finalul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea, în timpul lui Diocleţian.

Sfanta Cuvioasa Teofana Basarab,

fiica lui Basarab I, din 1330 Tarina a Bulgariei. Casatorita cu Ioan Alexandru, ţarul bulgar, Teodora desfăşoară o activitate culturală fără
precedent. In 1347 este alungata de la curte, ea alegand calea calugariei la manastirea Vidin langa Tarnovo sub numele de Teofana. Este cea
dintâi călugăriţă, cel dintâi monah român cunoscut incontestabil.

Iachint de Vicina este primul mitropolit al Tarii Romanesti. In timpul pastoririi sale, au fost intemeiate noi asezari manastiresti si
sunt stranse legaturile duhovnicesti cu Patriarhia de Constantinopol.
Sfintii Mucenici Claudiu, Castor, Sempronian si Nicostrat, praznuiti la 19 noiembrie

praznuit la 15 noiembrie; Sfantul Cuvios Paisie de la Neamt,

Sfantul Mucenic Dasie, praznuit la 20 noiembrie;

Sfantul Mucenic Hermes, praznuit la 31 decembrie;

Sfantul Cuvios Antipa de la Calapodesti, praznuit la 10 ianuarie;

Sfintii Mucenici Ermil si Stratonic, praznuiti la 13 ianuarie;

episcop de Tomis, praznuit la 25 ianuarie; Sfantul Bretanion,

Sfantul Cuvios Ioan Casian, praznuit in anii bisecti la 29 februarie,

Sfintii Mucenici Montanus preotul si sotia sa Maxima, praznuiti la 26 martie;

Sfantul Irineu, episcop de Sirmium, praznuit la 6 aprilie;

Sfantul Mucenic Sava de la Buzau, praznuit la 12 aprilie;

Sfantul Teotim, episcop de Tomis, praznuit la 20 aprilie;

Sfintii Mucenici Pasicrat si Valentin, praznuiti la 24 aprilie;

Sfantul Mucenic Iuliu Veteranul, praznuit la 27 aprilie;

Sfintii Mucenici Zotic, Atal, Camasie si Filip de la Niculitel, praznuiti la 4 iunie;

Sfintii Mucenici Nicandru si Marcian, praznuiti la 8 iunie;

Sfantul Mucenic Isihie, praznuit la 15 iunie;

11Aprilie

Sfantul Ierarh Calinic de la Cernica.

20 Aprilie

Sfantul Teotim,
Episcopul Tomisului.

24 Aprilie

Sfintii Mucenici Pasicrat si Valentin din Durostorum.

Pasicrat ,tanar,cu parul bogat cazand in suvite si Valentin cu parul carliontat si barba neagra si stufoasa tainduli-se
capetele s-au savarsit.
24 Aprilie

Sfantul Mucenic Sava Stratilat din Dacia.

Tanar, alb la trup,rosu si frumos la fata,cu parul capului si cu barba galbena ca de aur stralucind,si cautatura ochilor lui
luminoasa,cuvioasa si neingrozita,care il arata ostas viteaz,desavarsit;in rau aruncat,se savarseste.
26 Aprilie

Sfintii Mucenici din Dobrogea: Chiril, Chindeu si Tasie.

Chiril,tanar cu barba ascutita, Chindeu, batran cu barba ascutita neagra si despicata in doua si Tasie tanar cu incepere
de barba si mustata.

Nu exista reprezentare

27 Aprilie

Sfantul Mucenic Iuliu Veteranul.

Batran,cu barba alba si despicata in doua,cu parul ondulat coborand pe dupa urechi,avand o cautatura blanda, taindui-
se capul se savarseste.
28 Aprilie

Sfintii mucenici Maxim, Dada si Cvintilian.

Maxim,tanar,cu barba deasa si ascutita;Dada, cu caruntete,cu barba despatita putin in doua si Cvintilian, tanar cu
inceput de barba,tainduli-se capetele se savarsesc.
4 Iunie

Sfintii Mucenici: Zotic, Atal, Camasie si Filip de la Niculitel.

Zotic, batran cu barba potrivita,putin creata. Atal, tanar fara de barba ,cu parul in suvite coborand putin pe sub urechi.
Camasis , tanar cu incepere de barba . Filip,tanar fara de barba.

8 Iunie

Sfintii Marturisitori Nicandru si Marcian.

15 Iunie

Sfantul Mucenic Isihie.

Tanar, cu barba scurta , taindui-se capul se savarseste.

20Iulie

Sfantul mucenic Secundus.

Tanar,cu inceput de barba .

24 Iunie

Sfantul Niceta de Remesiana.

Batran cu barba lunga si despartita in doua.

8 Iulie

Sfintii Mucenici Epictet si Astion.

Epictet, batran cu barba potivita si despartita in doua si Astion, tanar cu incepere de barba tainduli-se capetele se
savarsesc.
18 Iulie

Sfantul Mucenic Emilian de la Durostor.

Tanar cu barba neagra si despartita in doua intr-un cuptor cu foc se savarseste.

10 August
Sfinţii Mucenici Pasicrat şi Valentin din Durostor.
Pasicrat, tanar fara de barba si Valentin, tanar cu inceput de barba, tainduli-se capul se savarsesc.

11 August

Sfantul Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului.

Batran plesuv,cu barba lata zice: „Niciodată să nu te mulţumeşti cu lucrurile cele bune ale tale, nici a cuteza spre
dânsele, că nu ştii de sunt plăcute lui Dumnezeu sau neplăcute. Pentru aceasta, cutează mai vârtos spre Dumnezeu şi
spre puterea Lui, ca nişte ţărână nefolositoare socotindu-te pe sineţi, şi de aici este îndreptarea”
21 August

Sfintii Mucenici Donat (diaconul), Romul ( preotul), Silvan (diaconul) si Venust.

Donat,tanar fara de barba, Romul,batran plesuv ,cu barba alba despartita in doua parti;Silvan, tanar cu incepere de
barba si Venust, asemeni lui Donat, ei fiind frati gemeni, prin sabie se savarsesc.

23 August

Sfantul Mucenic Lup.

Tanar,fara de barba ,cu parul putin ondulat cazand pana la baza gatului, prin sabie se savarseste.
1 Septembrie

Sfantul Cuvios Dionisie Exiguul.

13 Septembrie

Sfantii Mucenici Gordian (episcopul Tomisului), Macrobiu, Helia (Ilie), Zotic, Lucian si Valerian.

Gordian,batran cu barba scurta si ascutita si Macrobiu,tanar cu incepere de barba ,fiind condamnati la ardere in foc se
savarsesc.Helia,tanar cu incepere de barba; Zotic,tanar cu parul cret si barba stufoasa despartita in doua si
Lucian,plesuv cu barba alba si rotunda,tainduli-se capetele se savarsesc.Valerian,tanar fara de barba ,plangand pe
mormintele fratilor sai de credinta se savarseste.

15 Septembrie

Sfantul mucenic Nichita Romanul.

Tanar, cu incepere de barba, prin foc se savarseste.

27 Octombrie

Sfantul Cuvios Dimitrie cel Nou Basarabov.

Cu caruntete, cu barba putin ondulata si la culoare asemenea cu cea a Sf. Ier. Vasile cel Mare
28 Octombrie

Sfantul Ierarh Iachint, Mitropolitul Ţarii Romanesti.

Batran cu barba ascutita.

9 Noiembrie

Sfantii Mucenici Claudiu, Castor, Sempronian si Nicostrat.

Claudiu, tanar cu inceput de barba si cu parul putin ondulat coborand putin dupa urechi; Castor,cu caruntete su cu
barba potrivita su ascutita; Sempronian,batran cu barba rotunda si Nicostrat, tanar fara de barba fiind inchisi in sicrie
de plumb si aruncati in apele raului Sava s-au savarsit.
3 Decembrie

Sfantul Cuvios Gheorghe de la Cernica.

Batran cu barba lunga, rotunda si lata.

22 Decembrie

Sfanta Mucenita Anastasia (Romana) din Sirmium (izbavitoarea de otrava).

Tanara, prin sabie se savarseste.

31 Decembrie

Sfantul Mucenic Hermes.

Sfinţii români, canonizaţi de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române începând cu anul 1950, şi prăznuiţi în calendarul
nostru creştin ortodox, au fost mai întâi cinstiţi de poporul român credincios, actul canonizării confirmând şi proclamând
recunoaşterea sfinţeniei care vine din lucrarea Sfântului Duh în oameni. La 28 februarie 1950, Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române a hotărât canonizarea Sfântului Ierarh Calinic de la Cernica, cu data de prăznuire la 11 aprilie; a
Sfinţilor Ierarhi Mărturisitori Ilie Iorest şi Sava, mitropoliţii Transilvaniei, cu data de prăznuire la 24 aprilie; a Sfinţilor
Cuvioşi Mărturisitori Visarion, Sofronie şi Sfântul Mucenic Oprea, cu data de prăznuire la 21 octombrie, şi a Sfântului
Ierarh Iosif cel Nou de la Partoş, cu data de prăznuire la 15 septembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a
avut loc la 21 octombrie 1955, în catedrala din Alba Iulia, respectiv la 7 octombrie 1956, pentru Sf. Iosif cel Nou, la
Catedrala mitropolitană din Timişoara.

La data de 20-21 iunie 1992, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât canonizarea următorilor sfinţi români:
Sfântul Cuvios Gherman din Dobrogea, cu data de prăznuire la 29 februarie; Sfântul Ierarh Iosif Mărturisitorul din
Maramureş, cu data de prăznuire la 24 aprilie; Sfântul Ierarh Ghelasie de la Râmeţ, cu data de prăznuire la 30 iunie;
Sfântul Ierarh Leontie de la Rădăuţi, cu data de prăznuire la 1 iulie; Sfântul Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt, cu data de
prăznuire la 2 iulie; Sfântul Cuvios Ioan Iacob de la Neamţ - Hozevitul, cu data de prăznuire la 5 august; Sfânta Cuvioasă
Teodora de la Sihla, cu data de prăznuire la 7 august; Sfinţii Martiri Brâncoveni, Constantin Vodă cu cei patru fii ai săi:
Constantin, Ştefan, Radu, Matei, şi sfetnicul Ianache, cu data de prăznuire la 16 august; Sfântul Cuvios Ioan de la
Prislop, cu data de prăznuire la 13 septembrie; Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul, cu data de prăznuire la 27
septembrie; Sfinţii Preoţi Mărturisitori Ioan din Galeş şi Moise Măcinic din Sibiel, cu data de prăznuire la 21 octombrie;
Sfântul Cuvios Antonie de la Iezerul-Vâlcea, cu data de prăznuire la 23 noiembrie, şi Sfântul Cuvios Daniil Sihastrul, cu
data de prăznuire la 18 decembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a avut loc la 21 iunie 1992.

În acelaşi an, s-a hotărât introducerea în calendarul Bisericii noastre şi a Sfântului Cuvios Antipa de la Calopodeşti, cu
data de prăznuire la 10 ianuarie.

În anul 1997, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române şi-a însuşit canonizarea Sfântului Ierarh Petru Movilă,
Mitropolitul Kievului, făcută de Biserica Ortodoxă Ucraineană, în decembrie 1996, şi a hotărât ca ziua de pomenire a
acestuia, în calendarul ortodox român, să fie data de 22 decembrie, ziua trecerii sale la Domnul. La 13 octombrie 2002,
cu prilejul împlinirii a 360 de ani de la organizarea sinodului de la Iaşi (1642-2002), a fost proclamată solemn şi
canonizarea acestuia, la catedrala mitropolitană din Iaşi. La 5 martie 2003, Sf. Sinod a hotărât canonizarea Sfântului
Cuvios Vasile de la Poiana Mărului, cu data de prăznuire la 25 aprilie, şi a Sfântului Ierarh Mucenic Teodosie de la
Mănăstirea Brazi, cu data de prăznuire la 22 septembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a avut loc la 5
octombrie 2003, la Mănăstirea Brazi.

La 5 iulie 2005, a fost întocmit tomosul sinodal de canonizare a Sfântului Cuvios Onufrie de la Vorona, cu data de
prăznuire la 9 septembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestuia a avut loc la 9 sept. 2005, la Mănăstirea Vorona.
La 5 iulie 2005, s-a hotărât canonizarea Sfântului Ierarh Dosoftei, mitropolitul Moldovei, cu data de prăznuire la 13
decembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestuia a avut loc la 14 octombrie 2005, la Catedrala mitropolitană din
Iaşi.

Sfinţii români, însufleţirea cugetului şi simţirii româneşti de duhul lui Hristos

La 20-21 octombrie 2005, a fost întocmit tomosul sinodal de canonizare a Sfântului Cuvios Gheorghe de la Cernica, cu
data de prăznuire la 3 decembrie, şi a Sfântului Ierarh Grigorie Dascălul, mitropolitul Ţării Româneşti, cu data de
prăznuire la 22 iunie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a avut loc la 3 decembrie 2005, la Mănăstirea Cernica,
respectiv la 21 mai 2006, la Catedrala patriarhală din Bucureşti.

La 14-15 noiembrie 2006, Sfântul Sinod a hotărât canonizarea Sfântului Ierarh Pahomie de la Gledin, Episcopul
Romanului, cu data de prăznuire la 14 aprilie. Proclamarea oficială a canonizării acestuia a avut loc la 14 aprilie 2007, în
localitatea bistriţeană Gledin.

La 12 februarie 2007, Sfântul Sinod a hotărât trecerea în calendarul sfinţilor români a mitropolitului Varlaam al Moldovei,
cu data de prăznuire la 30 august. Proclamarea oficială a canonizării acestuia a avut loc la 29 august 2007, la Mănăstirea
Secu.

La 22-24 octombrie 2007, au fost canonizaţi Sfinţii Martiri şi Mărturisitori năsăudeni: Atanasie Todoran din Bichigiu, Vasile
din Mocod, Grigore din Zagra şi Vasile din Telciu, cu data de prăznuire la 12 noiembrie. Proclamarea oficială a canonizării
acestuia a avut loc la 11 mai 2008, la Mănăstirea Salva. La 5-7 martie 2008, Sfântul Sinod a hotărât canonizarea Sfinţilor
Cuvioşi Rafael şi Partenie de la Agapia, cu data de prăznuire la 21 iulie; a Sfântului Cuvios Iosif de la Văratec, cu data de
prăznuire la 16 august; a Sfântului Cuvios Ioan de la Râşca şi Secu, cu data de prăznuire la 30 august; a Sfinţilor Cuvioşi
Simeon şi Amfilohie de la Pângăraţi, cu data de prăznuire la 7 septembrie; a Sfântului Cuvios Chiriac de la Tazlău, cu
data de prăznuire la 9 septembrie, şi a Sfinţilor Cuvioşi Iosif şi Chiriac de la Bisericani, cu data de prăznuire la 1
octombrie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a avut loc la 5 iunie 2008, la Mănăstirea Neamţ.

La 8 iulie 2008, au fost canonizaţi Sfântul Ierarh Iachint, mitropolitul Ţării Româneşti, cu data de prăznuire la 28
octombrie; Sfântul Voievod Neagoe Basarab, cu data de prăznuire la 26 septembrie, şi Sfântul Dionisie Exiguul, cu data
de prăznuire la 1 septembrie. Proclamarea oficială a canonizării acestora a avut loc la 26 octombrie 2008, la Catedrala
patriarhală din Bucureşti.
Alături de aceşti sfinţi români canonizaţi de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, există trecuţi în calendarul
Bisericii Ortodoxe Române şi alţi sfinţi daco-romani, din secolele III - V, şi de neam străin, care au trăit în Ţările Române,
sau ale căror moaşte se găsesc la noi în ţară.
Nominalizarea tuturor acestor sfinţi români conturează şi articulează şi mai bine identitatea locală ortodoxă, cu specificul
ei naţional. Se poate vorbi despre un mod de manifestare spirituală care nu rezultă dintr-o viziune particulară în ce
priveşte adevărul de credinţă sau dintr-o interpretare diferită a tezaurului liturgic şi canonic, ci 'reprezintă doar forma
specifică de diversificare harismatică, după felul în care cugetul şi simţirea noastră s-au însufleţit de duhul lui Hristos,
potrivit particularităţilor noastre de origine şi grai, de vocaţie şi destin'. (Articol publicat în Ziarul „Lumina de Duminică” din
data de 6 iunie 2010) Ex.de text succint la fiecare sfant

Episcopul Vetranion al Tomisului a fost contemporan împaratului Valens (364-378) si e mentionat în documente modul
cum la venirea acestui împarat arian la Tomis, episcopul împreuna cu credinciosii sai a aparat cu înflacarare Ortodoxia,
mâniindu-l pe împarat. A fost cinstit ca Sfânt înca din antichitate, asa cum mentioneaza izvoarele documentare.

Sfântul Teotim, al Tomisului, a pastorit la cumpana secolelor 4-5. Desi dupa nume pare grec este mentionat în izvoare ca
"scit", adica daco-român, dar cu educatie greceasca. A avut un rol important în disputa origenista si a fost prietenul
apropiat al Sfântului Ioan Gura de Aur. La un sinod endemic din Constantinopol, în anul 400, este mentionat ca fiind
primul între 22 episcopi, aceasta denotând cinstea de care se bucura.

Sfântul Ioan Cassian (+ 430-435). A fost calugar, la început într-o manastire dobrogeana din jurul satului sau dar pleaca,
ajungând în Palestina, Capadocia si Egipt (Nitria). Aceste pelegrinaje vor rezulta în doua lucrari ale sale, Asezamintele
vietii mânastiresti de obste si Convorbirile cu Parintii destertului. Prima lucrare va servi ca baza la organizarea a doua
manastiri din Galia, lânga Marsilia, acest Sfânt straromân fiind întemeietorul monahismului occidental european.
Cealalta lucrare este baza pe care s-a format Patericul.

Dionisie cel Mic s-a nascut în Dobrogea prin 470, formându-se într-o scoala sau manastire locala. Ulterior a plecat în
Asia Mica si apoi în Constantinopol, fiind chemat apoi la Roma de papa Ghelasie, pentru a traduce canoanele sinoadelor
ecumenice si a pune ordine în decretele pontificale. A avut o contributie importanta la traducerea în latina a textelor
Sfintilor de limba greaca Atanasie, Grigorie de Nazianz, Vasile cel Mare, Grigorie de Nisa. El a propus în anul 525 sa se
adopte o era noua, era crestina, care sa înceapa numararea anilor de la Hristos si nu de la Diocletian.

2.14 Preotul mărturisitor Moise Măcinic din Sibiel

2.15 Sfântul Ierarh Ni Cuprins

1 Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat

2 Ierarhi şi preoţi

2.1 Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul

2.2 Sfântul Bretanion, Episcopul Tomisului

2.3 Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica

2.4 Sfântul Ierarh Ghelasie de la Râmeţ

2.5 Sfântul Irineu de Sirmium

2.6 Sfântul Ierarh Ilie Iorest

2.7 Sfântul Iosif Mărturisitorul din Maramureş

2.8 Sfântul Ierarh Iosif cel Nou de la Partoş

2.9 Sfântul Teotim, episcopul Tomisului

2.10 Sfântul Ierarh Sava Brancovici

2.11 Preotul mărturisitor Ioan din Galeş

 2.12 Sfântul Niceta de Remesiana

2.13 Sfântul Ierarh Leontie de la Rădăuţifon, Patriarhul Constantinopolului

2.16 Sfântul Ierarh Petru Movilă, mitropolitul Kievului

3 Cuvioşi

3.1 Cuviosul Antipa de la Calapodeşti

3.2 Cuviosul Antonie de la Iezeru-Vâlcea

3.3 Sfântul Cuvios Gheorghe de la Cernica

3.4 Sfântul ierarh Grigorie Dascălul

3.5 Cuviosul Daniil Sihastrul

3.6 Cuviosul Dimitrie cel Nou din Basarabi

3.7 Sfântul ierarh Dosoftei

3.8 Sfântul Cuvios Grigorie Decapolitul

3.9 Cuviosul Gherman din Dobrogea

3.10 Sfântul Cuvios Ioan Iacob Hozevitul

3.11 Cuviosul Ioan Casian Romanul

3.12 Sfântul Cuvios Ioan de la Prislop

3.13 Cuviosul Nicodim de la Tismana

3.14 Sfântul Cuvios Onufrie de la Vorona

3.15 Sfânta Cuvioasă Paraschiva de la Iaşi

3.16 Sfântul Cuvios Paisie de la Neamţ

3.17 Sfântul ierarh Pahomie de la Gledin

 3.18 Cuviosul Mărturisitor Sofronie de la Cioara

3.19 Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla

3.20 Sfântul Cuvios Vasile de la Poiana Mărului

3.21 Cuviosul Visarion Mărturisitorul

4 Mucenici

4.1 Sfinţii Mucenici Claudiu, Castor, Sempronian şi Nicostrat

4.2 Sfântul Mucenic Dasie

4.3 Sfinţii Mucenic Donat şi Sfântul Mucenic Venust

4.4 Sfinţii Mucenici Ermil şi Stratonic

4.5 Sfinţii Mucenici Epictet şi Astion din Halmyris

4.6 Sfântul Mucenic Emilian de la Durostor

4.7 Sfânta Muceniţă Filofteia de la Curtea de Argeş

4.8 Sfântul Mucenic Hermes

4.9 Sfântul Mucenic Ioan Valahul

4.10 Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

4.11 Sfântul Mucenic Iuliu Veteranul

4.12 Sfântul Mucenic Isihie

4.13 Sfântul Mucenic Lup

4.14 Sfântul Mucenic Montanus, preotul, şi soţia sa, Maxima

4.15 Sfinţii Mucenici Nicandru şi Marcian

4.16 Sfântul Mucenic Oprea Nicolae din Sălişte

 4.17 Sfinţii Mucenici Pasicrat şi Valentin

4.18 Sfântul Mucenic Romul şi Sfântul Mucenic Silvan

4.19 Sfântul Mucenic Sava de la Buzău

4.20 Sfântul sfinţit mucenic Teodosie de la Brazi

4.21 Sfinţii Mucenici Zotic, Atal, Camasis şi Filip de la Niculiţel

5 Domnitori

5.1 Sfinţii Martiri Brâncoveni

5.2 Dreptcredinciosul Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt

VIETILE SFINTILOR ROMANI

Sfanta Scriptura ne arata ca "Minunat este Dumnezeu intru sfintii Lui" (Psalm 67, 36). Aceasta
inseamna in primul rand ca Dumnezeu - Unicul izvor al sfinteniei - impartaseste sfintenia Sa
oamenilor pe masura ce oamenii il cauta pe Dumnezeu.
De aceea, Sfantul Apostol Pavel indeamna zicand: "Cautati pacea cu toti si sfintenia, fara de care
nimeni nu va vedea pe Domnul" (Evrei 12,14). Biserica lui Hristos Cel rastignit si inviat, intemeiata
de El prin pogorarea Sfantului Duh in ziua Cincizecimii, este deodata experienta cautarii sfinteniei
si a primirii sfinteniei de catre oameni. Cu alte cuvinte, comuniunea sfintilor din toate veacurile si
din toate locurile este comuniunea Imparatiei lui Dumnezeu (Romani 14,17). Sfintii sunt prietenii
cei mai intimi ai lui Dumnezeu si cei mai buni dintre oameni. Sfantul este purtatorul dragostei lui
Hristos pentru lume si salasul locuirii Sfantului Duh, Care cu suspine negraite doreste ca orice om
sa creasca duhovniceste spre asemanarea cu Dumnezeu (Romani 8,27-30).
Biserica cinsteste pe sfinti intrucat simte prezenta lui Hristos si lucrarea Sfantului Duh in ei.
Cinstirea sfintilor nu este, asadar, o stirbire a cinstirii lui Dumnezeu ci, dimpotriva, este o
preamarire a iubirii Sale pentru oameni si ai lucrarii Lui de inaltare a omului spre frumusetea si
viata vesnica a lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este minunat intr-o singuratate si intr-o izolare vesnica,
ci este minunat intru sfintii care se bucura de iubirea lui Dumnezeu si de slava Sa. De aceea,
Biserica dreptmaritoare cunoaste si cinsteste bucuria sfintilor. Intrucat omul a fost creat dupa chipul
lui Dumnezeu Cel vesnic sfant, sfintenia este viata adevarata a omului, sau implinirea umanului.
Astfel, Evanghelia indeamna: "Fiti desavarsiti precum Tatal vostru Cel din ceruri desavarsit este"
(Matei 5,48). Dumnezeu lucreaza minunat de-a lungul intregii istorii a omenirii si cheama la
sfintenie toate neamurile si toate categoriile de oameni, de toate starile, de toate varstele: "El voieste
ca toti oamenii sa se mantuiasca si la constinta adevarului sa vina" (I Timotei 2,4).
Cartea Apoclipsei ne spune ca neamurile isi vor aduce slava lor in Imparatia lui Dumnezeu
(Apocalipsa 21, 16). Sfintii fiecarui neam reprezinta mai ales frumusetea cea nepieritoare a slavei
fiecarui neam in fata lui Dumnezeu.
Sfintii pe care I-a canonizat Biserica noastra au fost mai intai cinstiti de poporul credincios, iar
Biserica, de fapt, confirma recunoastera sfinteniei, care vine din lucrarea Sfantului Duh in oameni.
Biserica constata si proclama sfintenia acolo unde Dumnezeu a binevoit s-o arate. Sfintii sunt
cunoscuti si necunoscuti oamenilor, iar numarul total al sfintilor din fiecare neam si din fiecare
vreme il stie numai Dumnezeu. Biserica a randuit ca duminica intaia dupa Rusalii sa fie numita
"Duminica Tuturor Sfintilor", aratand prin aceasta ca sfintenia este cel mai de pret rod al lucrarii
Sfantului Duh in Biserica. Pentru a sublinia faptul ca Duhul Sfant a lucrat in chip minunat de-a
lungul veacurilor si pe pamantul tarii noastre sau in poporul nostru, de la crestinarea sa incepand cu
secolul II si pana astazi, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, la 20 iunie 1992, a hotarat ca
Duminica a II-a dupa Rusalii sa fie numita "Duminica Sfintilor Romani", urmand Duminicii
Tuturor Sfintilor, in general.
Iata, va prezentam acum Actul Sinodal al Bisericii Ortodoxe Autocefale romane privind
canonizarea unor Sfinti romani
SFANTUL SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMANE,
PREA IUBITULUI CLER, CINULUI MONAHAL SI DREPTMARITORILOR CRESTINI DIN
CUPRINSUL PATRIARHIEI ROMANE, HAR, MILA SI PACE LA DUMNEZEU-TATAL, IAR
DE LA NOI PARINTESTI BINECUVANTARI!
Minunat este Dumnezeu intru Sfintii Sai (Psalm 67, 36), caci prin sfintii care sunt pe pamantul Lui,
minunata a facut Domnul toata voia intru ei" (Psalm 15,3).
Bucurie mare vesteste astazi fiilor sai, Biserica noastra dreptmaritoare, la crugul anului mantuirii
1992, in Duminica Tuturor Sfintilor, hotarand ca in randurile acestora sa fie asezati cei alesi si
bineplacuti lui Dumnezeu pe care ea insasi I-a odraslit in sanul neamului romanesc.
Prin aceasta Biserica noastra implineste indemnul Sfantului Apostol Pavel care zice: "Aduceti-va
aminte de mai-marii vostri, care v-au grait voua cuvantul lui Dumnezeu; priviti cu luare aminte cum
si-au incheiat viata si urmati-le credinta" (Evrei 13, 7).
Urmatori ai acestui indemn, credinciosii Bisericii noastre cinstesc impreuna pe toti sfintii celei una,
sfanta, soborniceasca si apostolica Biserica si impreuna cu acestia pe sfintii plamaditi de evlavia
neamului romanesc, intre care se numara martiri, marturisitori si mari traitori intru Hristos din
randurile credinciosilor, cuviosilor, preotilor, ierarhilor alesi de Dumnezeu, care au stralucit si au
primit in cer cununi de slava.
Noi ii laudam pe Sfinti ca pe purtatorii unor prea inalte lupte si biruinte duhovnicesti si ca pe cei ce
au intruchipat in fiinta lor frumusetea cea nepieritoare si privim la ei ca la invatatorii nostri pe calea
desavarsirii in Hristos, straduindu-ne sa ne asemanam lor in credinta, in nadejde si dragoste si sa le
urmam pilda.
Pe Sfinti ii cinstim, ca pe "prietenii" si "casnicii" lui Dumnezeu (Efes. 2, 19) si ca pe niste frati
desavarsiti ai nostri, care au cunoscut incercarile si nevoile vietii pamantesti iar acum, in apropierea
lui Dumnezeu mijlocesc si se roaga Lui pentru mantuirea noastra. Prin cinstirea sfintilor noi sporim,
inainte de toate, cinstirea pe care o datoram lui Dumnezeu, asa cum glasuia Mitropolitul Varlaam al
Moldovei in Cazania de la Duminica Tuturor Sfintilor.
Luand aminte la cuvintele Mantuitorului: "Cine va primeste pe voi, pe Mine Ma primeste, si cine
Ma primeste pe Mine, primeste pe Cel care M-a trimis pe Mine" (Matei 10,40), Sfantul Vasile cel
Mare ne invata, spunand: "Primesc si pe Sfintii Apostoli si Mucenici, si-I chem ca mijlocitori
inaintea lui Dumnezeu, ca prin ei, adica prin mijlocirea lor, sa-mi fie milostiv, Iubitorul de oameni
Dumnezeu si sa-mi daruiasca iertare de pacate".
Rugaciunile sfintilor inaintea lui Dumnezeu pentru mantuira noastra sunt mai bine primite, insa,
daca si noi credinciosii, impodobiti cu credinta si fapte bune, ne rugam impreuna cu ei, lepadandune
de pacatele noastre. Acest adevar il intareste si Sfantul Ioan Gura de Aur, cand spune: "Stiind
acestea, iubitilor, sa alergam la mijlocirea sfintilor, dar sa nu ne marginim la aceasta, ci sa lucram si
noi cum se cuvine, dupa pilda pe care ne-au dat-o ei".
Sfintii Parinti, adunati la Sinodul al VII-lea Ecumenic, exprimand invatatura si practica
dintotdeauna a Bisericii, cu radacini adanci in insasi Sfinta Scriptura, au hotarat astfel: "Noi pazim
cuvintele Domnului, cuvintele apostolesti si proorocesti, prin care am invatat sa cinstim si sa marim,
mai intai pe cea adevarat Nascatoare de Dumnezeu, pe Sfintele puteri ingeresti, pe apostoli, pe
prooroci, pe martirii cei mariti, pe Sfintii Parinti purtatori de Dumnezeu si pe toti barbatii cei sfinti,
si sa cerem mijlocirea lor pentru ca ei ne pot face placuti lui Dumnezeu Imparatul tuturor". Tot
Sinodul al VII-lea Ecumenic a hotarat: "Cine nu marturiseste ca toti sfintii cei care au placut lui
Dumnezeu, atat cei inainte de Lege, cat si cei de sub har, sunt vrednici de cinstire dupa trup si dupa
suflet, sau nu face rugaciuni catre sfinti ca si catre unii care voiesc sa mijloceasca pentru lume,
potrivit traditiei Bisericii, sa fie anatema!".
I - In curgerea vremii Bisericile Ortodoxe locale si-au imbogatit tezaurul spiritual inscriind in
calendarele lor, alaturi de marii Sfinti ai Ortodoxiei ecumenice, noi nume de sfinti din randul fiilor
lor.
In evlavia credinciosilor nostri n-a lipsit niciodat cinstirea unor vrednici traitori, marturisitori si
aparatori ai dreptei credinte, flori alese ale spiritualitatii romanesti din randurile credinciosilor,
cuviosilor, preotilor si ierarhilor Bisericii noastre, fara sa se fi facut proclamarea cinstirii lor printrun
act sinodal.
In anul 1950, Sfantul nostru Sinod, in spiritul traditiei crestine autentic ortodoxe, a hotarat
inscrierea in randul sfintilor a unora dintre acestia, recunoscand si confirmand cinstirea pe care
poporul dreptcredincios o aducea acestor sfinti de mult timp, pentru ca in anul 1955-1956 sa
proclame prin Tomos sinodal canonizarea lor, cu cinstire locala pentru unii si cu cinstire in intreaga
Biserica Ortodoxa Romana fiind impartasita si de celelalte Biserici Ortodoxe surori.
Dar, in vatra strabuna de credinta a Bisericii noastre, evlavia poporului dreptcredincios a continuat
sa cinsteasca si pe alti alesi ai lui Dumnezeu, pe langa cei canonizati in anii 1950-1956, asupra
carora o comisie sinodala si-a indreptat cercetarile, propunand Sfantului Sinod canonizarea lor ca
sfinti.
Intre acestia, din randurile monahilor se numara: Cuviosul Gherman din Dobrogea, Cuviosul Ioan
de la Prislop, Cuviosul Antonie de la Iezerul-Valcea, Cuvisul Daniil Sihastru, Cuviosul Ioan de la
Neamt- Hozevitul si Cuvioasa Teodora de la Sihla; din randul slujitorilor bisericesti se numara:
preotii marturisitori Moise Macinic din Sibiel si Ioan din Gales si ierarhii: Mitropolitul martir
Antim Ivireanul, Arhiepiscopul Ghelasie de la Ramet, Episcopul Iosif Marturisitorul din Maramures
si Episcopul Leontie de la Radauti, iar dintre dreptcredinciosi amintim pe: martirii Constantin Voda
Brancoveanu cu cei patru fii, Constantin, Stefan, Radu, Matei si sfetnicul sau Ianache, precum si
binecredinciosul Voievod Stefan cel Mare al Moldovei.
Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, intrunit la 20 iunie 1992, examinand rezultatele
cercetarilor si propunerile Comisiei sinodale, a constatat ca toti acestia au intrat si s-au pastrat in
constiinta Bisericii, in evlavia pastorilor si pastoritilor, prin marturisirea neindoielnica a ortodoxiei
credintei lor, prin vietuire crestina pilduitoare pana la masura sfinteniei, unii dintre ei suferind
moarte martirica, altii infruntand orice primejdii si patimiri pentru marturisirea dreptei credinte, iar
altii invrednicindu-se de la Dumnezeu cu darul facerii de minuni, toti laolalta slujind si aparand
Biserica, dreapta credinta si poporul din care au odraslit;
Recunoscand darul sfinteniei cu care acestia au fost impodobiti si luand aminte la evlavia pe care leo
arata clerul si credinciosii nostri;
Purtand de grija prin aceasta de cresterea duhovniceasca si intarirea in credinta a obstei noastre
dreptmaritoare;
Pe temeiul Asezamintelor dumnezeiestilor parinti si respectand intru totul randuiala canonica a
Sfintei noastre Biserici;
Sfantul Sinod, la 20 iunie 1992, chemand in ajutor pe Milostivul Dumnezeu, a hotarat in chip
sobornicesc ca acestia sa fie cinstiti ca sfinti in intreaga Biserica Ortodoxa Romana, sa fie inscrisi in
calendar in zilele care s-au randuit, intocmindu-li-se sinaxare, slujbe si zugravindu-li-se chipul in
icoane.
Iar acum vestim si proclamam solemn si canonic asezarea lor in randul sfintilor si chemam pe toti
fiii Bisericii Ortodoxe Romane, ca si pe toti evlaviosii frati ortodocsi de pretutindeni, sa le urmeze
pilda vietuirii lor sfinte si sa-si sporeasca rugaciunile catre ei, in nadejdea partasiei cu acestia la
viata si fericirea vesnica.
1. SFANTUL CUVIOS GHERMAN DIN DOBROGEA - praznuit la 29 februarie, vas ales al
lucrarii dumnezeiesti in pamantul Scitiei Mici de altadata, in secolele IV-V, pe unde au strabatut
pasii si cuvantul Sfantului Apostol Andrei, traitor la locurile de sihastrie din Siria, Palestina si Egipt
si daruit cu harul preotiei prin mainile Sfantului Ioan Gura de Aur, a revenit pe pamantul Dobrogei,
reinnoind viata monahala de aici. Prieten al Sfantului Ioan Casian, care il numeste in scrierile sale
"Sfantul Parinte Gherman", a hranit din intelepciunea si bogatia darurilor sale sufletele cautatorilor
de Dumnezeu si de desavarsire crestina.
2. SFANTUL CUVIOS IOAN DE LA PRISLOP - praznuit la 13 septembrie, iubitor de nevointe
duhovnicesti si ravnitor intru cele sfinte, a trait viata pustniceasca in vacurile XV-XVI, in
apropierea manastirii Prislop, ramanand pilda vie de sfintenie pentru toti credinciosii din vremea lui
care l-au cercetat si I-au cerut sfatul, ca si pentru cei din zilele noastre, care nu inceteaza a se
reculege sufleteste la pestera din munte, langa apa Silvasului si la Manastirea Prislop.
3. SFANTUL CUVIOS ANTONIE DE LA IEZERUL-VALCEA - praznuit la 23 noiembrie,
osarduitor intru
toata asprimea vietii manastiresti in pestera de langa Schitul Iezerul, care zabovea indelung in
postiri si privegheri de toata noaptea, a trait pe vremea voievodului Matei Basarab si a Sfantului
martir voievod Constantin Brancoveanu, ramanand chip luminos de credinta si evlavie pentru
calugari si credinciosi.
4. SFANTUL CUVIOS DANIIL SIHASTRUL - praznit la 18 decembrie, podoba a sihastrilor si
lauda a
calugarilor moldoveni petrecand viata ingereasca pe pamant, a fost sfetnic de taina si iscusit parinte
duhovnicesc al dreptcredinciosului Voievod Stefan cel Mare si Sfant, precum si al credinciosilor
care il cercetau pentru sfat si indrumare duhovniceasca. Chipul lui de sfant, zugravit din vremuri
vechi la Manastirea Voronet, sta marturie despre sfintenia vietii sale si despre cinstirea ce i s-a adus.
5. SFANTUL CUVIOS IOAN DE LA NEAMT - praznuit la 5 august vlastar al tinuturilor
Moldovei,
deprins cu rugaciunea si cu evlavia crestineasca de la frageda varsta a primit chipul ingeresc al
calugariei in Manastirea Neamt. Mana lui Dumnezeu I-a indreptat pasii spre Tara Sfanta unde, dupa
mai multi ani de nevointa la schitul romanesc din Valea Iordanului, s-a inchinoviat la Manastirea
Sfantul Gheorghe Hovezitul, iar, spre sfarsitul vietii sale, pentru o si mai mare nevointa
duhovniceasca, s-a retras in pestera Sfanta Ana, pana la trecerea la cele vesnice la 47 de ani, in anul
1960. Cand mormantul I-a fost deschis, dupa mai multa vreme, s-a constatat ca trupul sau nu fusese
atins de putreziciune, raspandind miros de buna mireasma. Sfintele sale moaste se afla astazi in
biserica Manastirii Sfantul Gheorghe Hozevitul, la care venind de departe credinciosi romani si alte
neamuri, se inchina cu mare evlavie.
6. SFANTA CUVIOASA TEODORA DE LA SIHLA - praznuita la 7 august, traitoare la cumpana
veacurilor XVII-XVIII, a fost aleasa de Dumnezeu pentru viata ingereasca de sihastrie, retraganduse
si vietuind intr-o pestera de la Sihla din muntii Neamtului. Prin asprele sale nevointe pustnicesti,
Sfanta Cuvioasa Teodora a dobandit de la Dumnezeu darul rugaciunii fierbinti, al lacrimilor, al
rabdarii si al negraitei iubiri de Hristos, facandu-se podoaba stralucitoare a monhismului din Carpati.
7. SFINTII PREOTI MARTURISITORI IOAN DIN GALES SI MOISE MACINIC DIN SIBIEL -
praznuiti la 21 octombrie, traitori in veacul al XVIII-lea, ca niste ostasi neinfricati ai lui Hristos s-au
aratat luptand si patimind temnite si chinuri pentru curajul si statornicia in marturisirea si apararea
credintei ortodoxe impotriva actelor de dezbinare religioasa si nationala a romanilor din
Transilvania. Prin viata lor preoteasca de totala daruire lui Hristos si Bisericii Sale si prin suferintele
indurate, pentru apararea dreptei credinte, acestia sunt pilde vii de credinta si marturisire ortodoxa si
de jertfelnicie pentru Hristos.
8. SFANTUL IERARH MARTIR ANTIM IVIREANUL - praznuit la 27 septembrie, trimis de
Dumnezeu
din partile Iviriei in pamantul romanesc, dupa o scurta sedere si lucrare ca monah si egumen la
Manastirea Snagov, s-a dovedit o comoara de mult pret pentru Biserica noastra, ca episcop al
Ramnicului si apoi mitropolit al Tarii Romanesti in primele decenii ale vaecului al XVIII-lea,
alaturi de Sfantul Voievod martir Constantin Brancoveanu. Inmultind talantii daruiti de Dumnezeu,
Sfantul Ierarh Antim Ivireanul s-a facut invatator al dreptei cinstiri de Dumnezeu, lauda arhiereilor
Tarii Romanesti, podoaba a carturarilor si dulce graitor al intelepciunii dumnezeiesti in prea
frumoasa limba romaneasca si milostiv cu cei aflati in nevointa. Neinfricat aparator al dreptei
credinte, Sfantul Ierarh Antim s-a aratat marturie tare si pavaza statornica a Ortodoxiei impotriva
necredinciosilor, indurand chinuri si primind moarte martirica.
9. SFANTUL IERARH IOSIF MARTURISIRTORUL DIN MARAMURES - praznuit la 24 aprilie,
traitor
la cumpana veacurilor XVII-XVIII, s-a aratat indreptator si marturisitor al dreptei credinte si
indelung rabdator al uneltirilor, pribegiilor si suferintelor din partea celor potrivnici Ortodoxiei. In
viata si amintirea credinciosilor maramureseni Sfantul Ierarh Iosif Marturisitorul a ramas pilda de
bunatate, blandete, veghetor si ocrotitor al turmei incredintate lui spre pastorire, pentru noi toti
astazi cald rugator catre Mantuitorul Iisus Hristos.
10. SFANTUL IERARH GHELASIE DE LA RAMET - praznuit la 30 iunie, vietuitor in
Transilvania catre
sfarsitul vecului al XIV-lea, s-a aratat ales povatuitor al preotilor, calugarilor si credinciosilor, iar
prin nevointele sale a luat chip de sfintenie.
Sfintenia vietii sale, a ramas peste veacuri in evlavia credinciosilor care l-au cinstit si il cinstesc ca
sfant pe Ghelasie de la Ramet.
11. SFANTUL IERARH LEONTIE DE LA RADAUTI - praznuit la 1 iulie, a trait in prima
jumatate a
veacului al XV-lea, petrecandu-si toata viata intru smerenie si alese nevointe duhovnicesti, pentru
care a fost inaltat in scaunul de episcop al Radautilor. Ca arhipastor a vegheat cu intelepciune la
pastrarea randuielilor canonice, slujind si cu smerenie fiind de folos duhovnicesc pastoritilor sai.
Retras din scaunul de episcop al Radautilor si primind schima cea mare a trait cu adevarat viata de
inger in trup pana la trecerea sa la cele vesnice. Multi credinciosi au venit si s-au inchinat sfintelor
sale moaste in Catedrala din Radauti pana in anul 1639, cand acestea au fost rapite de navalitori,
cum amintesc cronicile, nestiindu-se nici azi locul unde au fost duse.
12. BINECREDINCIOSUL VOIEVOD STEFAN CEL MARE SI SFANT - praznuit la 2 iulie, a
fost un
neinfricat aparator al dreptei credinte si ocrotitor al Moldovei in lunga sa domnie de la 1457 la 1504.
Inarmat cu platosa credintei in Dumnezeu, cu cea a postului si rugaciunii si cu multe fapte ale
dragostei crestine, binecredinciosul voievod Stefan cel Mare si Sfant s-a ingrijit de soarta Bisericii,
ridicand din temelie numeroase lacasuri de inchinare, a miluit pe cei sarmani si pe ostenii cu care
impreuna, chemand mereu in ajutor pe Milostivul Dumnezeu, a fost pavazata credintei crestine si
hotarelor tarii. Evlavios si rugator voievod, binecredinciosul Stefan cel Mare si Sfant adesea si-a
alinat suferintele si a gasit cuvant de zidire sufleteasca la parintele sau duhovnicesc Daniil Sihastru.
De la mutarea sa la cele vesnice, amintirea voievodului sta vie in evlavia si cinstirea bunilor romani
de pretutindeni, precum flacara candelei nestinse care-I strajuieste mormantul din ctitoria sa,