nu există o istorie (perioade, etape) recunoscută de toţi specialiştii, in unele state este mai dezvoltată decât in altele, legislaţia legată de victime este bine structurată în unele state – SUA, Germania, Anglia decât în altele, programele de asistenţă a victimelor sunt bine definite în unele ţări în raport cu altele. dincolo de aceste realităţi istoria vizează trei etape – blamarea victimei, apărarea victimei şi victimologia contemporană von Hentig, 1934, lucrarea, The victims contribution to the Genesis of the Crime. critica studiilor unidimensionale centrate doar pe agresor(perspectiva criminologică), acordarea unei atentii egale victimei şi agresorului, se poate observa un schimb de amabilităţi chiar intimitate între victimă şi agresor care a scăpat analizei criminologilor “Legea ia în considerare anumite rezultate şi mobilurile care conduc spre acestea. Aici se face o distincţie clară între cel care înfăptuieşte şi cel care suferă. Dacă privim în geneza situaţiei, într-un număr considerabil de cazuri întâlnim victime care consimt tacit, cooperează, conspiră sau provoacă. Victima este una din elementele cauzale”. (Hentig, Hans von, 1948) Alţi pionieri în victimologie, folosesc multe alte concepte pentru a ilustra această contribuţie victimei: neglijenţă, nepăsare, indiferenţă, nechibzuinţă, imprudenţă etc. Ei au arătat că rolul victimei poate fi unul motivaţional( ademenire, stârnire, incitare, ispitire) sau funcţional ( provocare, precipitare, facilitare, participare, declanşare). Fattah, E.A., Understanding criminal Victimization,, 1991) Beniamin Mendelsohn, avocat de origine română, a vehiculat termenul de victimologie începând cu anul 1947, a accentuat rolul activ jucat de victimă în comiterea agresiunii, cu intenţia de a disculpa agresorul şi de a arunca o parte din vină asupra victimei, implicarea victimei în comiterea crimei este analizată amănunţit prin explicarea dinamicii comportamentului criminal determinată de reacţia victimei (precipitarea victimei) în faza de pionerat a victimologiei, eforturile cercetătorilor s-au îndreptat spre explicarea modului în care victima contribuie, conştient sau inconştient, la propria victimizare, precum şi căile concrete în care ea trebuie să împartă responsabilitatea cu agresorul, acest efort constant a condus nu numai la strângerea unor informaţii sistematizate, dar a şi grăbit separarea victimologiei de criminologie. centrarea sistematică pe o „blamare a victimei” specifică acestei perioade a avut un efect negativ major. Cercetările în care se argumenta, uneori exagerat, contribuţia victimei la propria victimizare, erau văzute de victime şi de avocaţii acestora ca inacceptabile şi distructive. reversul medaliei a dus la o atenţie, la fel de exagerată, asupra tratamentului victimelor infracţiunilor. Drepturile şi serviciile acordate victimelor s-au extins treptat de la simple practici la politici sociale. în perioada anilor `70 şi `80, are loc o intensificare a mişcării pentru drepturile victimelor infracţiunilor, în contextul mai larg al mişcărilor feministe. Aceste mişcări au atras atenţia factorilor politici şi sociali care au început să promoveze un tratament al victimelor prin sistemul de justiţie.(“History of the victims` movement” National Victim Assistance Academy) sfera de interes nu a mai căzut pe mecanismul, modul de victimizare, pe interacţiunea victimă – agresor sau pe responsabilitatea victimei, ci pe protejarea şi acordarea asistenţei victimelor. cu alte cuvinte nu a mai interesat în mod deosebit analiza conduitei victimei şi a poziţiei sale, specifică perioadei de început, ci protejarea victimei. Această etapă a produs câteva mutaţii importante în cadrul victimologiei, temperând, pe de o parte, elanul unor victimologi care vedeau numai vinovăţia victimei, iar pe de altă parte, culpabilizând acei specialişti victimologi, care şi-au păstrat obiectivitatea şi au stat la baza apariţiei victimologiei ştiinţifice.(Schaffer, Stephen, The Victim and his Criminal, 1968) scopul victimologiei umaniste era acela de a ajuta victimele să depăşească situaţia periculoasă în care se aflau. terapia victimelor, despăgubirea lor, reintegrarea lor socială au devenit noile repere ale victimologiei. În acest context a avut de suferit şi activitatea de prevenire deoarece nimeni nu mai avea motive să atenţioneze, să sperie victimele, care şi aşa trăiau adevărate drame. această etapă a fost benefică, deoarece s-au pus bazele asistenţei sociale publice. Trecerea de la practici mai mult sau mai puţin izolate, la politici sociale a avut un efect social major în acest domeniu. mai târziu, mulţi victimologi au recunoscut că victimologia umanistă s-a transformat în asistenţă socială, delimitându-se total de victimologia penală(printre ei Schaffer, cel care a lansat conceptul de victimologie umanistă) paradoxal părintele victimologiei umaniste a fost un victimolog înrăit – Beniamin Mendelshon. Din 1956 începe să îşi schimbe punctul de vedere vorbind despre asistenţa acordată victimelor şi despre clinici pentru victime. ulterior, în multe ţări, legile penale au fost modificate astfel încât să se dea victimelor mai multe drepturi. Victimologii devin avocaţii victimelor. Victimologia se transformă, încet, încet, dintr-o victimologie teoretică, într-una practică, aplicativă, acest proces fiind oarecum cu perioada trecerii de la blamarea victimei la apărarea ei. după apariţia unor programe de compensare a victimelor infracţiunilor în ţări ca Anglia, Canada şi Statele Unite, mişcările feministe, care apărau cauza victimelor violurilor, agresiunii sexuale şi violenţelor în familie, au început să câştige simpatia unor grupuri din ce în ce mai mari de oameni. (E. Fattah, “Victimology: Some Problematic Concepts, Unjustified criticism and popular Misconceptions”, 1994) victimologia teoretică a devenit obiect al unor atacuri nemotivate şi critici nefondate. A fost poreclită de unii “arta de a blama victimele”aluzie la o perioadă distinctă în istoria victimologiei. Noile ţinte ale victimologiei sunt: ajutorul şi asistenţa victimelor, alinarea durerilor şi promovarea drepturilor acestora. O nouă mişcare politică s-a născut şi victimologia a devenit mai cuprinzătoare şi recunoscută prin asimilarea noilor ţinte. (L. Clark şi D. Lewis, Rape: The Price of Coercive Sexuality, 1977) victimologia se transformă dintr-o disciplină academică într-o victimologie umanistă, schimbându-şi obiectul de studiu din cercetări scolastice, metodice în activism politic. Această transformare a victimologiei a avut serioase implicaţii. Una din ele a fost refocalizarea criminalităţii pe crimele convenţionale, care au victime directe, imediate, tangibile, palpabile, care trebuiau protejate. a doua, mai puţin fericită, a constat în faptul că victimologia aplicată a fost confundată cu victimologia umanistă şi a fost pusă să slujească interesele subiective ale victimelor, pierzându-şi obiectivitatea. Victimologia aplicată astăzi înseamnă programe concrete de prevenire, uneori pe tipuri de infracţiuni, stabilirea factorilor de risc victimal şi explicarea concretă a acestora, profilul victimelor, stabilirea unor relaţii concrete cu agresorii, explicarea unor conduite tip şi formarea unor abilităţi concrete de evitare a victimizării. obiectivitatea şi detaşarea ştiinţifică trebuie să stea la baza ştiinţei victimologiei, chiar şi aplicate. în ultimii 20 de ani, disciplina victimologiei a avut o revenire hotărâtă, demonstrată, mai ales, pe scena academică. Ea a fost introdusă într-un număr relativ mare de universităţi şi colegii. Numeroase cărţi şi articole au fost publicate în diferite limbi, în paralel cu numeroase periodice apărute în limbi naţionale, ca International Rewiew of Victimology, în engleză. Un număr mare de societăţi naţionale şi regionale au fost înfiinţate. în ciuda problemelor practice şi metodologice ale cercetărilor despre victimizare, şi în ciuda limitelor lor cercetătorii au colectat o mulţime de date despre victimele infracţiunilor, extrem de preţioase în varietatea şi diversitatea lor. Mulţumită studiilor victimologice, noi ştim acum că infracţionalitatea şi victimizarea sunt strânse în interiorul anumitor grupuri şi anumitor zone şi că există o mai mare afinitate între agresori şi victime decât se anticipase. noile abordări, cercetări, preocupări se regăsesc cel mai bine în următorul citat: “cine va fi , la sfârşit, considerat legal victimă şi cine va fi considerat agresor, este greu de spus, intenţia, planificarea, acţiunea deliberată sunt factori care se schimbă, adesea complet pe parcursul comiterii infracţiunii. În acest fel, rolurile de victimă şi agresor nu sunt în mod necesar antagoniste, ci sunt, în mod frecvent, complementare şi interschimbabile”. (E. Fattah, The interchangeable roles of Victim and Victimizer, 1994) dincolo de mesajul umanist, serviciile acordate victimelor au căzut într-un con de umbră, datorită, în primul rând, mecanismelor birocratice care însoţesc aceste servicii. În al doilea rând, accentul cade pe momentul post victimizare, când răul este deja făcut. Ceea ce a făcut ca aceste orientări nu au avut impact asupra prevenirii victimizării. acest moment a reprezentat șansa reinventării victimologiei și demarării unor ample cercetării ceea ce au condus la asigurarea obiectivității acestei științe. perioada confuză în care se amestecă victimologia ştiinţifică şi cea umanistă va continua. serviciile şi asistenţa postfactum acordată victimei sunt foarte importante, în primul rând din punct de vedere umanist, reparator, realism victimologic poate începe cu ceea ce Marc Groenhuijsen, unul din cei mai puternici susţinători ai victimelor, a numit eroarea victimologilor. el a atras atenţia asupra erorilor cauzate de credinţa că, cu cât există mai multe drepturi acordate victimelor, cu atât situaţia este mai bună. nu acordarea unor drepturi suplimentare va rezolva problema ci conştientizarea situaţiei că victimizarea este un fenomen social, de multe ori determinat de victimă, iar o situaţie bună înseamnă reducerea cât mai semnificativă a acestui fenomen şi nu diminuarea efectelor sale. M. Groenhuijsen, “Victims` Rights in the Criminal Justice System: A Call for More Comprehensive Implementation Theory”, 1999. realism înseamnă, în acest context, explicarea obiectivă a comportamentului victimei, a rolului pe care aceasta îl are în cadrul relaţiei interpersonale. realismul va proteja victimologia împotriva pericolului real al transformării ei într-o preocupare banală asupra suferinţei umane. Realismul este şansa victimologiei pentru ca aceasta să nu fie denumită ştiinţa suferinţei umane. Deoarece, aşa cum spunea Flynn,dacă toată durerea şi suferinţa ar fi definite ca victimizare, ce nu ar mai putea fi definit ca victimă?. (E.E. Flynn, Theory Development in Victimology) relaţia interpersonală victimă – agresor este una naturală şi normală. În spatele ei se ascunde subiectivism, trăire, comportamente care nu trebuie, sub nici o formă, să fie confiscate de ideologi sau alţi „specialişti”. Ea trebuie explicată atât victimelor cât şi agresorilor cu mijloacele ştiinţei, fără patimă sau prejudecăţi. sansa victimologiei ar trebui să stea în limitarea victimizării şi nu în crearea unor pârgii care să o facă mai uşor suportabilă de către victimă. de aceea considerăm că eforturile victimologiei ştiinţifice trebuie să se îndrepte spre analiza obiectivă a dinamicii relaţiei interpersonale victimă – agresor şi nu spre crearea unor servicii care să uşureze traumele victimizării. Considerăm că acest din urmă aspect aparţine asistenţei sociale speciale. În felul acesta, victimologia va câştiga în obiectivitate şi va deveni cu adevărat o ştiinţă. Vă mulțumesc