TEST SESIUNE AVANSATĂ

Răspundeți într-o formă elaborată la următoarele întrebări:

1. Închipuiți-vă că trăiți împreună cu un dependent (alcool, droguri, jocuri etc.):

● Ce puteți schimba în mod concret?

● Cum puteți avea grijă de voi înșivă?
● Ce lucruri ați putea face greșit, chiar dacă din dorința de a ajuta dependentul
să se oprească, și care în realitate îl ajută să rămână în continuare
dependent?

 În primă instanță ar fi ideal să nu ne îndepărtăm de el, să nu-i punem etichete,

să nu-l judecăm și nici să-i impunem ultimatumuri. Faptul că ne știe acolo,
poate fi la un moment dat o oportunitate. Să-l antrenăm în discuții și să-l
ajutăm să nu se închidă în sine sau a se izola.
 În plan personal exeplul dependentului să fie motivant pt noi înșine și pildă de
suferință a celui ce cade în capcana dependenței (de orice natură).
 Să-l etichetăm, să-i dăm termene, să-l condiționăm sau să-l “certăm”. De
asemenea fiind prea îngăduitori sau impasivi putem dăuna la fel de mult.

2. Cum ați consilia un cuplu înainte de căsătorie pentru a avea o viață împlinită
împreună?

În primul rând din punct de vedere duhovnicesc, fiind și ceea ce așteaptă de fapt
Dumnezeu de la om. În Scripturi sunt cuprinse chiar porunci ale lui Dumnezeu legate
de această Taină a Bisericii, alături de pilde și povețe de viețuire morală (dar și exeple
contare). Apoi și din punct de vedere moral, și nu în ultimul rând, social. Tinerii din
ziua de astăzi sunt adesea virusați de așa-zisa libertate promovată pe toate canalele
media și pe platformele sociale, iar viața promiscuă și dezordonată ajunge de multe
ori să fie un exeplu pt tineri. Lucrul acesta trebuie prevenit. Familia, școala,
duhovnicul și medicul psihoteraupeut au un rol major în această ecuație a informării
și formării viitorilor mebri ce devin familii.
3. Cum ați consilia o femeie care suferă in urma unui abuz domestic?

În primul rănd oferindu-i cât mai mult din dragostea, empatia, timpul și bunăvoința
noastră. Apoi îndemnând-o spre a se deschide, spre a discuta ceea ce o apasă și
rănește. Nu în ultimul rând oferindu-i support duhovnicesc și îndrumare spre un
psihoterapeut. Spovedania alături de sfaturi și pilde din Sfânta Scriptură (nelipsită la
rândul ei de astfel de episoade) pt fi de real folos în a face pe cea în cauză să simtă că
nu este singură în tot acest demers, că Dumnezeu o iubește în continuare și că nu
poartă nici un stigmat. Trebuie consiliați cu tiții pe drumul corect al jelirii pentru a nu
ajunge pe pistele false, la momente de deznădejde sau chiar suicid.

4. Cum ați modera un grup de suport cu femei care suferă din cauza unui abuz
domestic?

Asemeni întâlnirilor noastre de curs : inițial prin discuții în grupul general, alături de
exeple sau cazuri concrete care să aducă în prim-plan subiectul dorit, apoi prin
formarea de grupuri mai mici în care să se discute problematici specifice în urma
discuțiilor din grup, sau să se răspundă la diferite întrebări prin cuvinte cheie, iar la
revenirea în grupul general să se prezinte răspunsurile foecăruia. Trebuie avut în
vedere ca toți participanții să fie antrenați în discuții, se pot face jocuri de rol, mici
momente de destindere și chiar prin prezentări ale unor cazuri asemănătoare cu ale
lor (fie chiard in rândul lor, fie din cazuri precedente sau adiacente persoanelor din
grup).

5. Comentați felul în care pasajele bibilce de la Plângerile lui Ieremia 3,19-23 și

Matei 11, 28-29 pot aduce mângâiere cuiva care se gândește la sinucidere sau
acelor persoane cărora li s-a sinucis cineva drag.

Sunt cazuri concrete prin care Dumnezeu cheamă la Sine pe cei împovărați. Dacă în
cazul primului exemplu avem o prooricie, în cazul fragmentului din Sf. Ap. și Ev. Matei
vorbim de cuvintele Mântuitorului Însuși care a spus în repetate rânduri că „nu vreau
moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu”. Și la momentul potopului S-a căit
că l-a făcut pe om (care i-a înșelat dragostea desăvârșită și nemărginită în repetate
rânduri, începând de la protopărinții noștri), însă a pus curcubeul drept semn pe
bolta cerului că niciodată nu va mai fi potop pe pământ, prin Noe restaurând din noul
neamul omenesc ce trecuse prin potop ca printr-un botez. Dumnezeu așteaptă
asemeni Tatălui din pilda fiului risipitor (în a cărui postură suntem fiecare din noi), cu
brațele deschise, încă de departe, întoarcerea fiului. Prin urmare cu dor nespus
așteaptă Dumnezeu întoarcerea ființei către El, iar odată revenit, fiul nu este certat,
ci îmbrățișat, restaurat în funcție, și se dă ospăț spre veselie pentru bucuria regăsirii.

„Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece” spune Mântuitorul,
semn că adevărate sunt cuvintele Sale, și se vor împlini. Dacă El Însuși spune că
povare Sa și Jugul său sunt ușoare, atunci, numai alături de El putem duce această
povară. Singuri, în afara Lui Dumnezeu, vom eșua lamentabil : „fără Mine, nu veți
putea face nimic” !

6. Menționați alte trei pasaje/ pilde biblice pe care le-ați utiliza pentru a aduce
mângâiere persoanelor care au suferit o traumă. Motivați alegerile.

Pilda Fiului Risipitor, Ioan 15,5 (fără Mine…), Evanghelia celor chemați la cină (tot cap.
14). Le-am prezentat anterior pe primele două, iar cel de-al treilea exeplu, al celor
chemați la cină, arată din nou marea milostivire a lui Dumnezeu care gătește ospăț
împărătesc nu numai pt omul bogat (poporul evreu), ci și pt nevoiași, cerșetori și
amărâți (neamurile) aflați la răspântiile drumurilor, semn că dragostea lui nu-i
mărginită la un anumit neam sau la o anumită categorie socială. Iubește pe tot omul
la fel, cu aceeași dragoste jertfelnică prin care l-a dat pe unicul său Fiu, cel Unul-
născut drpet jertfă de răscumpărare pentru toți. Prin urmare nu ne mai aparținem
(cum de altfel nu ne-am aparținut niciodată), iar gestul suicidului rămâne un păcat
greu de iertat… Însă pentru dragostea celor rămași, pentru căința lor și jertfelnicia lor
exprimate prin rugăciuni, lacrimi și prin schimbarea vieții, Bunul Dumnezeu poate fi
înduplecat (așa cu l-au înduplecat și ninivitenii) spre a se întoarce din decizia Sa.

7. Ce oameni ar fi potriviti pentru a fi instruiți să ajute pe cineva care a suferit o

criză/ o pierdere/ un abuz/ un viol etc? Care sunt cele mai bune metode prin care
aceste persoane pot fi ajutate?

Nu există o categorie anume de oameni ce pot fi intruiți în acest sens. Oricine are
dragoste, receptivitate, empetie și jertfelnicie pt semeni este potrivit în acest sens.
De asemenea, toți cei care au trecut printr-un astfel de moment și s-au vindecat (prin
dragostea lui Dumnezeu sai prin alte moduri) și pot/vor pe mai departe să devină
exemple vii în ochii celorlalți, reprinztă probabil cea mai potrivită categorie de viitori
formatori/instructori.
Faptul că cei în cauză văd în fața lor pe cineva care a suferit un episod asemănător
lor, că s-au vindecat (sau sunt pe cale de a se vindeca), și care le vorbește „pe limba
lor”, este un support imens pentru ei.
Vă rugăm trimiteți formularul cel târziu până la data de 13 ianuarie 2022 pe adresa:
emiliabadescu@gmail.com