Templul lui Solomon

Templul lui Solomon sau Primul templu din Ierusalim a fost lăcașul sfânt al vechilor evrei.

După izvoarele biblice ar fi fost construit de Solomon pe Muntele Moria, identificat cu Muntele
Templului din zilele noastre.
Templul lui Solomon a fost distrus, după relatarea biblică, în timpul cuceririi regatului Iudeei de
către babilonieni, în anii 587-586 î.e.n. În timpul dominației persane, împăratul Cirus cel Mare a
permis evreilor reclădirea lui. Noua clădire este cunoscută în istorie sub denumirea "Cel de-al
Doilea Templu". Ea a cunoscut o amplă restaurație în anii domniei regelui Irod cel Mare.
Al Doilea Templu din Ierusalim a fost distrus de romani în timpul represiunii revoltei evreilor din
anii 66-73 e.n. contra stăpânirii romane. În contrast cu alte religii, religia iudaică era
o religie monoteistă, iar templul slujea cultului unui singur Dumnezeu. Ierusalimul și templul său
au fost cucerite de patru ori într-o zi de sabat, pentru că atunci evreii nu se apărau [1] (Macabeii
au executat la rândul lor mulți evrei care refuzau să se lupte în zi de șabat).
Principalele sărbători religioase ale iudaismului erau celebrate la templul din Ierusalim, unde
venea în pelerinaj întregul popor.
Din cauza problemelor religioase și politice, nu s-au mai intreprins excavări arheologice și au
fost doar conspectări sumare de suprafață la Muntele Templului, de la expediția lui Charles
Warren din 1867–70 încoace. Nu a fost găsită până astăzi nicio urmă a Templului lui Solomon
propriu zis, din secolul al X-lea -al IX-lea î.e.n. și există de aceea dispute în legătură cu perioada
în care a fost construit și cu mărimea sa. Israel Finkelstein și Neil Asher Silberman consideră că
Templul nu a fost construit înainte de secolul VII î.Hr, fiind probabil construit de regele Iosia,
care a domnit în Regatul Iuda între 639 și 609 î.Hr.
 Regele Solomon
Solomon a fost fiu al lui David și al
Batșebei, conducător evreu antic
menționat în scrierile biblice rege
al Israelului timp de 40 de ani
(probabil între 971-931). A avut o
domnie intrată în legendă, ca
prosperă și tihnită (unii arheologi
sunt de părere că dimensiunile
regatului său au fost probabil
reduse și că nu a fost decât un
conducător regional într-o arie
deluroasă restrânsă; alți cercetători,
consideră că domeniul tatălui său și
al său erau totuși, un regat
adevărat, mai întins decât s-ar
părea); după tradiția biblică a fost
ctitorul Templului din Ierusalim; a
rămas
proverbială înțelepciunea sa în
rândurile locuitorilor evrei,
musulmani și creștini ai Levantului,
și apoi din întreaga lume.
cărțile Ecleziastului, Proverbelor și 
Cântarea Cântărilor din Vechiul
Testament.