Sociologia in sport

Sociologia sportului, denumită alternativ sociologia sportului, este o subdisciplină

a sociologie care se concentrează pe sport ca fenomene sociale. Este un domeniu de studiu
preocupat de relația dintre sociologie și sport, precum și de diverse structuri socio-culturale,
tipare și organizații sau grupuri implicate în sport. Această zonă de studiu discută impactul
pozitiv pe care îl au sporturile asupra oamenilor individuali și asupra societății în ansamblu
din punct de vedere economic, financiar și social. Sociologia sportului încearcă să privească
acțiunile și comportamentul echipelor sportive și al jucătorilor acestora prin ochii unui
sociolog.[1]

Apariția sociologiei sportului (deși nu numele în sine) datează de la sfârșitul secolului al XIX-
lea, când au avut loc primele experimente psihologice sociale care se ocupă de efectele de
grup ale competiției și ritmul. Pe lângă antropologia culturală și interesul acesteia pentru
jocuri în cultura umană, unul dintre primele eforturi de a gândi la sport într-un mod mai
general a fost Homo Ludens al lui Johan Huizinga sau Theory of the Leisure Class de
Thorstein Veblen. [5] Homo Ludens discută despre importanța elementului de joc în cultură și
societate. Huizinga sugerează că jocul, în special sportul, este primar și o condiție necesară a
generației de cultură. Aceste lucrări scrise au contribuit la apariția studiului sociologiei
sportului. În 1970, sociologia sportului a câștigat o atenție semnificativă ca domeniu de studiu
organizat și legitim. Societatea nord-americană pentru sociologia sportului a fost înființată în
1978 cu scopul studierii domeniului. [6] Locul său de cercetare, Sociology of Sport Journal, a
fost format în 1984.

Există multe perspective prin care sportul poate fi privit. Prin urmare, foarte des unele
diviziuni binare sunt stresate și mulți sociologi sportivi au arătat că aceste diviziuni pot crea
constructe în cadrul ideologiilor de gen și pot afecta relațiile dintre sexe, precum și să susțină
sau să conteste structurile de clasă sociale și rasiale.[2] Unele dintre aceste diviziuni binare
includ: profesionist vs amator, masă vs. nivel superior, activ vs pasiv / spectator, bărbați vs.
femei, sport vs. joc (ca antiteză a activității organizate și instituționalizate).

Nu numai că diviziunile binare pot fi văzute în interiorul sportului, dar sunt văzute și în
cercetarea sportului. Domeniul cercetării a fost dominat în principal de bărbați, deoarece mulți
cred că contribuția sau cercetarea femeilor este neautentică în comparație cu cercetarea
bărbaților. Unele cercetătoare se simt, de asemenea, ca și cum ar trebui să-și „câștige” locul în
domeniul cercetării sportive, în timp ce bărbații, în cea mai mare parte, nu. În timp ce femeile
cercetătoare din acest domeniu trebuie să se ocupe de probleme legate de gen atunci când vine
vorba de cercetarea lor, nu le împiedică să poată culege și înțelege datele pe care le
colectează. Sociologii sportivi cred că femeile pot avea o perspectivă unică atunci când
colectează cercetări despre sport, deoarece sunt capabile să privească și să înțeleagă mai atent
partea feminină a fanilor evenimentelor sportive.[3]

După paradigme feministe sau alte paradigme reflexive și de rupere a tradiției, sportul este
uneori studiat ca activități contestate, adică ca activități în centrul diferitelor interese ale
oamenilor / grupurilor (conexiunea dintre sport și gen, mass-media sau politica de stat).
Aceste perspective oferă oamenilor modalități diferite de a se gândi la sport și de a afla
diferențele dintre diviziunile binare. Sporturile au avut întotdeauna un impact extraordinar
asupra lumii în ansamblu, precum și asupra societăților individuale și a oamenilor din ele.
Există atât de multe aspecte pozitive în lumea sportului, în special, sportul organizat. Sportul
implică valori ale comunității, încercând să stabilească și să exercite o bună morală și etică.
Sporturile spectatorilor le oferă privitorilor o însuflețire prin valorile cheie ale societății
afișate în „joc”. A deveni fan te învață și o mare varietate de abilități care reprezintă o parte
foarte importantă a vieții de zi cu zi la birou, acasă și în deplasare. Unele dintre aceste abilități
includ munca în echipă, leadership, creativitate și individualitate.

Sexul în sport

Sportul trebuie să implice sociologia din mai multe motive. Probleme precum accidentările în
lumea sportului sunt inevitabile. Atunci când există probleme recurente în cadrul unei echipe
sportive sau individuale, trebuie să înțelegeți cum să gestionați și să faceți față acesteia în cel
mai sigur și mai eficient mod posibil. Sociologia poate ajuta la explicarea motivelor pentru
care a apărut problema, care pot fi foarte benefice. În acest fel, poate funcționa ca un prieten
critic constructiv, mai degrabă decât ca tu să fii în umbră.[este necesară citarea ] În majoritatea
societăților premoderne, rolul de gen pentru femei și bărbați în sport a fost pus în aplicare la o
vârstă fragedă. Sociologia care a format sportul înconjurător a impus ideea că sportul era prea
masculin pentru femei și a fost încurajat să joace jocuri necompetitive în timp ce bărbații
concurau. Unul dintre scopurile inițiale ale sportului și jocurilor a fost pregătirea copiilor mici
pentru maturitate. Un alt scop al sporturilor și jocurilor organizate este de a învăța valorile
vieții și bunele moravuri prin practică, muncă în echipă, disciplină și multe altele. Separarea
dintre rolurile bărbaților și femeilor într-o societate a sportului se exprimă prin mass-media și
identitatea de gen. În mass-media, spectatorii sportivi variază în funcție de sex. Sporturile
masculine sunt mai proeminente în mass-media față de sporturile feminine, iar difuzarea
sporturilor variază. În știrile NCAA, textul și spațiul text mai mare de 2: 1 acoperă sporturile
bărbaților față de femeile, imaginile sunt în jurul valorii de 2: 1 sportivi masculini față de
sportivele feminine. Din acest studiu, se poate constata că bărbații au un avantaj față de femei
în sport. Pentru bărbați, sporturile includ de obicei fotbal, hochei, baseball, fotbal, baschet,
rugby, lupte profesionale și box. Cu toate acestea, sportul feminin include de obicei patinajul
artistic, gimnastica, schiul și scufundările. Cu toate acestea, atât bărbații, cât și femeile
practică fiecare sport care există astăzi[este necesară citarea ], dar din punct de vedere sportiv există
încă stereotip de gen.

Există un contrast în sport pentru fiecare gen: sportul bărbaților include, în general,
coordonarea confruntativă, combativă, iar sportul feminin este de obicei mai puțin agresiv și
mai individualizat. În ultimul secol, femeilor li s-au oferit mai multe oportunități de a
participa la sport și nu doar la sporturi care sunt considerate mai „feminine”. Lyndsay MC
Hayhurst, o facultate de educație fizică și sănătate de la Universitatea din Toronto, afirmă că
cercetările asupra femeilor și fetelor care participă la sport au arătat că „le oferă [posibilitatea]
de a provoca și de a rezista îndatoririlor lor interne, de a-și îmbunătăți rețelele sociale și
relațiile cu comunitățile, confruntarea cu normele de gen, creșterea încrederii în sine,
avansarea abilităților de comunicare și creșterea capacității lor de a lua decizii cu privire la
propria bunăstare. " [4] Cu toate acestea, unii sociologi sportivi se întreabă dacă aceste
programe pentru femei sunt mai concentrate pe masculinitate și viziunea orientată spre bărbați
a sportului, mai degrabă decât să o împingă mai mult spre o viziune orientată spre femei.
Participarea la sporturile „masculine” creează un conflict de identitate de gen pentru femei, la
fel și participarea la sporturi „feminine” creează un conflict de identitate de gen pentru
 bărbați. Acesta este un lucru care se reduce an de an, pe măsură ce societatea avansează spre
egalitatea de gen și reducerea decalajului salarial.[5]
Astăzi, majoritatea sociologilor sportivi se identifică cu cel puțin una dintre cele patru teorii
esențiale care definesc relația dintre sport și societate, și anume funcționalismul structural,
conflictul social, feminismul și interacționismul simbolic. Teoriile încearcă să explice de ce
grupurile de oameni aleg să efectueze anumite acțiuni și modul în care societățile sau echipele
reacționează sau se schimbă într-un anumit mod. Funcționalismul structural consideră
societatea sau lumea sportului ca un sistem complex, dar interconectat, în care fiecare parte
funcționează împreună ca un întreg funcțional. Teoria conflictelor sociale consideră societatea
sau lumea sportului ca un sistem de grupuri care nu sunt egale și, prin urmare, generează în
mod constant conflicte și schimbări. Feminismul este adesea asociat cu un grup de femei care
încearcă să-i învingă pe bărbați, dar pur și simplu nu este adevărat! Consideră că societatea
este inegală în mod tradițional în favoarea bărbaților, în timp ce societatea se străduiește să
obțină egalitatea între sexe. În cele din urmă, interacționismul simbolic este punctul de vedere
al comportamentului social care accentuează comunicarea gestuală și lingvistică și înțelegerea
sa subiectivă, în special rolul limbajului în dezvoltarea unui copil ca ființă socială.[6]
Emoția a fost întotdeauna o parte imensă a sportului, deoarece poate afecta atât sportivii, cât și
spectatorii înșiși. Teoreticienii și sociologii care studiază impactul emoțiilor în sport încearcă
să clasifice emoțiile în categorii. Controversate, dezbătute și discutate intens, aceste clasificări
nu sunt definitive sau plasate în piatră. Emoția este foarte importantă în sport; sportivii le pot
folosi pentru a transmite informații specifice și semnificative colegilor de echipă și
antrenorilor și pot folosi emoția pentru a trimite semnale false pentru a-i încurca pe adversari.
Pe lângă sportivii care folosesc emoția în avantajul lor, emoția poate avea și un impact negativ
asupra sportivilor și a performanțelor acestora. De exemplu, „frica de scenă” sau nervozitatea
și înțelegerea pot avea un impact asupra performanței lor în sportul lor, fie el într-un mod
pozitiv sau negativ.[7]

În funcție de nivelul sportului, nivelul emoției diferă. În sporturile profesionale, emoțiile pot fi
extrem de intense, deoarece sunt mult mai mulți oameni în multe roluri distincte care sunt
implicați. Există sportivi profesioniști, personalul antrenor, arbitrii, echipa de televiziune,
comentatorii și, nu în ultimul rând, fanii și spectatorii. Există mult mai multă presă publică,
presiune și auto-presiune. Este extrem de dificil să nu te investești emoțional în sport; sportul
este foarte bun în a scoate în evidență cele mai proaste calități la oameni. Au existat certuri
violente atunci când o echipă o bate pe alta într-un joc intens, lupte și țipete puternice și, de
asemenea, argumente verbale intense. Emoția este, de asemenea, extrem de contagioasă, mai
ales dacă există mulți oameni emoționali într-un spațiu.[8]

Jean-Marie Brohm în „Sport: o închisoare de timp măsurat”[9] prezintă o marxist critica

sportului organizat ca instrument de îndoctrinare și subordonare.

Bibliografie: wikicro.icu
Jean-Marie Brohm
Stănescu Denis
Efs Anul I