4.

Relaia dintre educaie i ereditate

Conceptul ereditate provine de la cuvntul latin heres - motenitor. Ereditatea poate fi definit ca nsuirea fundamental a materiei vii de a transmite de la o generaie la alta, sub forma codului genetic, mesajele de specificitate ale speciei, grupului i individului (A.Cosmovici, L. Iacob, 1999). De remarcat n acest context este c identitatea genetic este practic imposibil ntre antecesori i descendeni. Rezult astfel c din punct de vedere genetic fiecare individ este diferit, unic i irepetabil n raport cu toi ceilalti din trecut, prezent sau viitor, probabilitatea unei identiti absolute fiind de 1 la 70 de trilioane. Unicitatea biologic este astfel una din trsturile definitorii ale fiinei umane. Ea i pune amprenta asupra ntregii deveniri umane, nu ntr-un mod independent ci n corelaie cu factorii externi, de mediu i educaie. Ca factor intern al dezvoltrii, ereditatea include un complex de elemente de ordin biologic i psihofunctional. Purttorii materiali ai informaiei ereditare sunt genele din cromozomii nucleelor celulare. Structura biochimic a acestora este cea care explic infinita diversitate uman. Totalitatea genelor constituie programul genetic sau potenialul ereditar. Fiecare specie i individ din cadrul speciei poseda propriul su program genetic. Din punct de vedere psihologic, cantitatea de informaie stocata ntr-o celul constituie mesajul genetic care, n forma sa latent, prealabil aciunii factorilor de mediu, este cunoscut sub denumirea de genotip. Din interaciunea genotipului cu mediul nconjurator apare fenotipul, ca o sintez a ceea ce este ereditar i influenele mediului. Majoritatea autorilor sunt de parere c zestrea ereditar se manifest la om pe dou planuri: unul n determinarea unor trsturi generale ale speciei, cum ar fi structura anatomofiziologic a organismului, poziia biped, etc., iar celllt n determinarea unor particulariti individuale cum ar fi caracteristicile anatomofiziologice ( culoarea pielii, a ochilor , amprentele digitale, grupa sanguina, etc). Zestrea ereditar constituie o premis necesar pentru dezvoltarea psihic. Ea nu produce direct aptitudinile i atitudinile, capacitile i interesele, caracterul i concepia despre lume a individului. Predispoziiile native au un caracter polivalent, ceea ce nseamn c pe acelai fond ereditar se pot realiza, sub influena factorilor de mediu i educaie, profiluri i nsuiri psihice

diferite. Ele nu predetermin n mod fatal anumite caliti i nsuiri ale personalitii umane, ns, ofer baza necesara pentru nvaare, pentru nsuirea experienei sociale i influenteaz dinamica elaborarii unor noi mecanisme ale comportrii. ntr-adevar, exist o legatur inseparabil ntre influenele genetice i mediul nconjurtor, i este complet lipsit de sens s vorbim despre ele ca i cum ar fi independente. Hebb ( 1994 ) a dat un asemenea exemplu referitor la un ou n dezvoltare. Fr componenta genetic oul nu exist, dar lipsa mediului de meninere a vieii i lsarea oului n frig au ca rezultat moartea acestuia. Deci, ce asigur dezvoltarea oului, ereditatea sau mediul? Binenteles, i ereditatea, i mediul contribuie la acest proces i acest lucru trebuie reinut n studierea influenelor genetice. n ceea ce privete alte aspecte interesante ale ereditii, acestea au fost puse n eviden cu ajutorul unor cercetri pe gemeni ( monozigoi, dizigoi i chiar triplei ). S-a evideniat printre altele, c la monozigoi exist o foarte mare asemanare tipologic, explicabil prin proveniena dintr-un singur ou fecundat. Ideea c genele din cromozomii celulelor sunt singurele transmitoare de informaie ereditar, sau aa-numita teorie cromozomic a ereditii a lui T. H. Morgan, a fost reanalizat n ultimele decenii de catre ingineria genetic. Mecanismele genetice au fost studiate nu doar la nivel cromozomial ci i la nivel biochimic. Rolul acidului dezoxiribonucleic ( AND ) a atras atenia asupra unor aspecte complexe ntre metabolism i ereditate, AND fiind un important purttor de informaie ereditar. Ca o concluzie n ceea ce privete ereditatea ca factor al dezvoltrii psihice umane, principalele rezultate ale cercetrilor genetice, cu relevan pentru sfera fenomenului educaional, ar putea fi sintetizate astfel : Pe cale genetic sunt transmise un complex de predispozitii sau potenialiti, i nu trsturile antecesorilor. Diversitatea psihic a subiecilor umani nu este rezultatul exclusiv al factorilor ereditari, ci i al factorilor de mediu. Determinaiile ereditare se pot exprima la diferite momente de vrst sau pot rmne n stare latent pe tot parcursul vieii individului, n absena unor factori activizatori. Unele aspecte ale vieii psihice sunt puternic determinate ereditar ( temperament, aptitudini, emotivitate ), iar altele mai puin ( caracter, voin, atitudini ).

Ereditatea uman, spre deosebire de cea animal, confer cea mai mic ncrctur de comportamente instinctive. Spre exemplu, copilul mic i pierde specificitatea dac n copilarie este asistat de membrii altei specii, el animalizndu-se n ciuda ereditii sale de tip uman. Astfel, specia umana are cea mai lung copilarie deoarece animalului i este dat prin instincte tot ceea ce trebuie s tie pentru a supravieui, pe cnd omul trebuie s nvee majoritatea lucrurilor necesare asigurrii supravieuirii. Factorul genetic este o premis natural a dezvoltrii, cu aciune probabilistic, oferind fie o ereditate normal ce trebuie valorificat, fie o ereditate trt, ce poate fi compensat n diferite grade.

1. Educaia

In raport cu natura originar (dependent de ereditate), educaia nseamn influenare selectiv, care vizeaz dezvoltarea anumitor caracteristici umane, ce vor permite individului s participe la efortul colectiv de satisfacere a acelor trebuine si realizarea acelor idealuri, considerate dezirabile. De exemplu, pornirile naturii umane care sunt n contradicie cu valorile spre care se orienteaz la un moment dat umanitatea nu vor fi stimulate prin educaie. Posibilitatea unor asemenea porniri negative de a se transforma, din caracteristici poteniale, n nsuiri de personalitate sunt astfel diminuate. Teza de larg circulaie potrivit creia educaia ndeplinete rolul de factor conductor n dezvoltarea personalittii unui om, trebuie s fie interpretat n sensul c, n cazul omului, aceast dezvoltare este influenat de propriile sale opiuni valorice. Fiina uman are capacitatea de a aciona transformator nu numai asupra mediului natural nconjurtor, ci-dac este nevoie chiar asupra propriei sale fiine. Intreg potenialul biologic (ereditar) disponibil va fi activat pentru a-i dezvolta acele capacitti adaptative considerate necesare (valoroase) de ctre individul nsui. Din tot ceea ce i ofer cultura i civilizaia epocii n care triete (mediul social), el va seleciona doar ceea ce consider c este n acord cu trebuinele i idealurile sale. Acestea, la rndul lor, sunt puternic influenate de orientrile valorice existente n societatea din care face parte.

Educaia const tocmai n influentarea deliberat a opiunilor valorice personale n acord cu ceea ce se consider, ntr-o anumit societate, c este de dorit s fie adoptat ca ideal personal de atins. Educatia depinde de ceilalti doi factori (ereditatea si mediul) si nu poate avea puteri nelimitate (nu poate compensa n totalitate o ereditate afectata si nici un mediu total defavorabil). ntr-o anumita masura educatia poate accelera dezvoltarea psihica prin varietatea experientelor de nvatare care-si propun reducerea decalajului ntre capacitatile prezente ale individului si un nivel superior al acestora. Copilul devine om social numai prin educaie. Prin intermediul educaiei omul i nsuete limbajul social, cultura general i comportamentul moral-cetenesc, i formeaz concepia despre lume, i dezvolt potenialul creator i se pregtete pentru integrarea socio profesional. Individul care triete ntr-o comunitate uman beneficiaz att de o educaie spontan, care acioneaz habitudinal asupra lui, ct i de educaia organizat, realizat prin instituii specializate, dintre care cea mai important este coala. Iat de ce este foarte important pentru toi factorii educaionali s cunoasc temeinic personalitatea copilului, gradul su de educabilitate i, pe aceast baz, s structureze ntregul proces educaional. Ereditatea ofer sau nu potenialul de dezvoltare psiho-fiziologic, mediul ofer sau nu anumite condiii, iar educaia dirijeaz, prin procesul nvrii, formarea armonioas i integral a personalitii, fiind factorul determinant al acesteia. Prin intermediul educaiei, individul uman i extinde existena dincolo de limitele biologice, devenind personalitate. Personalitatea este individualitatea confirmat de comunitatea social n interiorul creia triete pentru a-i sluji sau mbogi valorile. n concluzie, dezvoltarea psihica este un proces plurideterminat, avnd urmatoarele particularitati:

se sprijina pe ereditate, foloseste datele oferite de mediu este dirijata de educatie; se desfasoara n contextul activitatii proprii de nvatare, fiind impulsionata de motivatie;

este deplina n conditiile interactiunii optime ntre cei trei factori, respectiv atunci cnd exista o corespondenta n timp ntre desfasurarea programului ereditar si cantitatea si calitatea influentelor externe;

are o traiectorie ascendenta din punct de vedere calitativ, non-lineara si imprevizibila; este individuala n sensul ca prezinta numeroase aspecte de diferentiere, dincolo de legile general-umane de dezvoltare; este sistemica, n sensul ca orice schimbare produsa ntr-o anumita zona va avea efecte asupra ntregii dezvoltari; este stadiala, n sensul ca anumite perioade ale vietii se coreleaza cu schimbari cantitative si calitative specifice. Se vorbete adeseori despre limitele educaiei: biologice, sociale, pedagogice. Aceasta

nseamn, pe de o parte, c posibilitile de aciune transformatoare ale unei persoane asupra propriei persoane i asupra lumii exterioare- esena uman- pot fi limitate, n dezvoltarea lor, de potenialul biologic disponibil, de instrumentaia social pe care o gsete n cultura i civilizaia mediului social cruia i aparine, dar i de ndrumarea propriului efort de modificare operativ a capacittilor personale de aciune adaptativ. Aceast ndrumare exprim rolul esenial el educaiei : orientarea valoric a efortului personal, recomandarea modalittilor de aciune cele mai eficiente n raport cu scopurile urmrite i crearea unor condiii favorabile dezvoltrii personalitii Limitele educabilitatii La nivel individual, educabilitatea poate fi limitat biologic, social i pedagogic. KRIEKEMANS A. consider c se poate vorbi de o limit inferioar a educabilitii i de o limit superioar.

Limita inferioar se gsete acolo unde este imposibil de a trezi o via moral, orict de elementar ar fi ea. Limita superioar ine de libertatea omului, care- nu este exclus- s refuze s se educe. In acest caz, educatorul va gsi n libertatea elevului su limita activitii sale educative. Se poate spune c limita superioar a educabilitii e determinat de libertatea celui care se formeaz.

La ntrebarea dac, n asemenea cazuri, educaia poate atinge nucleul existenial al omului, autorul consider c acest lucru este posibil n anumite momente favorabile, mai ales momentele de criz, care suscit bunvoina celui care se educ si dorina lui de a transcede. Nu nseamn c trebuie s practicm intenionat o pedagogie a crizei, cum sugereaz unii pedagogi existenialiti. Trebuie ateptate momentele favorabile, momentul fertil sau explozia copilului(MONTESSORI) Limitarea social a educabilitii se produce atunci cnd mediul social n care se dezvolt copilul nu-i ofer, de la vrsta cea mai fraged, cele mai favorabile condiii pentru dezvoltarea propriilor sale resurse originale. De exemplu, nivelul sczut de aspiraie spre studii superioare din mediul familial se poate transmite copilului diminund disponibilitatea lui de a depune eforturi colare ndelungate si valorificarea superioar a potentialului su nativ superior ntr-un anumit domeniu. Este acea limit superioar a educaiei care ine de libertatea omului. Limitarea pedagogic se produce atunci cnd copilul are neansa de ntlni educatori care prin modul lor de aciune reuesc contraperformana de a distruge interesul copilului pentru un domeniu al cunoaterii sau al creatiei. Este cazul, acelor elevi care declar, de exemplu, c dup attea suferinte ndurate pentru a promova un anumit obiect de studiu, atunci cnd vor termina coala, nu vor mai pune niciodat mna pe o carte din domeniul acela. Poate fi un alt motiv al apariiei limitei superioare a educabilitii.