Traditii si obiceiuri etnograficedin zona Olteniei

In Oltenia convietuiesc oameni pentru care traditia a insemnat ceva aproape sacru,
cureguli de bunacuviinta crestina, cu obiceiuri si randuieli bine conturate si
respectatecu sfintenie.Portul popular oltenescPortul popular oltenesc, prin
varietatea pieselor ce-l compun, al tehnicilor simaterialelor folosite, al
organizarii decorurilor pe suprafata pieselor si motivelordecorative utilizate
reprezinta unul din cele mai complexe domenii ale artei populare.Oltenia, zona
etnografica cu o individualitate artistica de mare expresivitate, cunoasteo mare
diversitate de tipuri de costume. Portul popular se deosebeste de la un tinut
laaltul.Zona etnografica Valcea “impune” anumite reguli ce evidentiaza starea
materiala simai ales civila a purtatorului. La fel ca si in Romanati fetele poarta
capul descoperit,parul este prins in codite iar dupa casatorie tinerele femei isi
acopera capul in zi desarbatoare cu marama (numita si basma) iar in zilele de lucru
cu tulpanul.Incaltamintea se compune din ciorapi de lana lungi pana la genunchi,
lucrati cu douaculori rosu si negru si opinci, tusluci crosetati cu un carlig sau
din postav negru, cutighete trase la masina.BotezulIn Oltenia traditia moasei,
legata de botezul copilului, este foarte puternica. Ea ducecopilul la biserica si
spune “duc un pagan si voi aduce un crestin” iar la intoarcerespune “am dus un
pagan si am adus un crestin”. Nasii cand iau copilul de la moasapun un ban jos
pentru a o rasplati. Tot moasa este cea care ia apa in care a fostscaldat copilul
si o pune la radacina unui mar sau par pentru a creste copilul frumossi sanatos ca
pomul respectiv.Tot in Oltenia se mai practica si obiceiul numit “datul de grinda”.
Dupa ce copilul afost botezat trei ani la rand in dimineata Anului Nou mama merge
cu plocon si cucopilul la moasa pentru a fi dat de grinda. Moasa pune bani intr-un
colac sau covrigimpletit, apoi prinde copilul de subsuori si cu covrigul pe cap, pe
care este pus si unpahar de vin de care tine mama, il ridica in sus de trei ori
zicand de fiecare data “sa-

mi traiasca nepotul, sa aiba parte de aur si argint, de tot rodul pamantului, de

mintesi de noroc”. Tot acest ritual se petrece in vreme ce moasa si copilul sunt cu
fata larasarit. Mai apoi moasa este pusa la masa si ospatata cu toata
cinstea.NuntaPentru ca doi tineri sa se poata casatori au nevoie de nasi sau
parinti spirituali cum lise mai spune. In Oltenia, in mod obligatoriu, acestia sunt
din randul nasilor de botezai mirelui, zicandu-se ca altfel mirele putea fi
blestemat de catre acestia. Nasulimpreuna cu nasa trebuie sa cumpere daruri pentru
mire si mireasa printre care seadauga floarea de mire, voalul miresei si
lumanarile. Pentru ca o fata sa se poatamarita mai era necesar ca aceasta sa aiba
lada cu zestre numita “lada de Brasov”. Ininteriorul lazii sunt puse lucruri de-ale
miresii cat si o sticla cu vin, doua pahare sidoua farfurii din lut pentru mire.
Transportul lazii la casa ginerelui se face de catreflacaii din sat. Chemarea la
nunta se face in saptamana nuntii, indeosebi joia sisambata cu plosca de tuica sau
vin iar cine beia insemna ca vine la nunta.Nunta este dirijata de catre un vornic
sau “cumnatul de mana”. Acesta se ocupa dechemarea invitatilor, de aranjatul
meselor, planificarea horelor cat si de plecarea lacununie.Tot el este cel care
rosteste oratiile si-i cheama pe tineri la iertaciune in fataparintilor. De
cheltuiala nuntii trebuia sa se ocupe socrul mare.Bradul de nunta – simbol al
demnitatii si tineretii – se facea sambata seara inainte denunta. Acesta este facut
de tinerii din partea mirelui si a miresii. Se pun cate doi brazila mireasa, doi la
mire si doi la nasi. Bradul trebuie sa fie impodobit cu ghirlande dehartie,
zurgalai, naframe, panglici rosii si tricolore iar in varf se punea o sticla
detuica sau un cozonac. In timpul nuntii este asezat la poarta si pe drum este
jucat.Langa brad trebuie sa stea o fata si un baiat care ii stropesc pe nuntasi cu
apa si grausa fie manosi. Bradul ramane la stalpii portii unde are loc nunta pana
se usuca.Mireasa este gatita de nasa si de prietenele ei. Mirele cand vine sa ia
mireasa de acasa,inainte de a merge la biserica, trebuie sa plateasca la intrarea
in casa si sa cautemireasa care sta ascunsa undeva in casa. Mai apoi mireasa si cu
socrul se tin de manasi fac inconjurul unei mese care contine un servet cu un pahar
de vin pe el si subservet bani. In timpul inconjurului mesei ei trebuie sa loveasca
toate picioarele meseiiar la sfarsit trebuie sa rastoarne paharul cu vin si sa ia
banii. Mireasa ajutata decumnatul de mana merg la trei fantani iar la cea de-a
treia scot de trei ori apa pe careo varsa dupa care se joaca o hora. Tot inainte de
a pleca la biserica miresei i se rupeun colac deasupra capului de catre nasa iar
dupa nunta mirii mananca din acelasicolac
RECLAMĂ

Citiți fără reclame.