Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Cuprins:
INTRODUCERE.............................................................................................................................4
4.1 Aspecte teoretice privind domeniile DLC, DOS, DEC, DȘ, DPM......................................33
2
CAPITOLUL 5. CERCETARE.....................................................................................................34
CONCLUZII..................................................................................................................................35
BIBLIOGRAFIE............................................................................................................................36
ANEXE.....................................................................................................................................................38
3
INTRODUCERE
4
CAPITOLUL 1. COMPORTAMENTE PROSOCIALE
Fiind o componentă a vieții sociale, comunicarea este un fenomen social, prin însăși
natura ei, fiind definitorie în ceea ce privește crearea de relații sociale, care stau la baza realizării
structurilor organizaționale ale societății. Cu alte cuvinte, orice interacțiune socială, are la bază
comunicarea, iar caracteristicile acesteia depind de natura interacțiunilor dintre indivizi. Procesul
de comunicare, conține o serie de semnificații care sunt construite, modificate și apoi redefinite
de aceste interacțiuni umane cu conținut simbolistic. Shannon (1952) consideră comunicarea, o
transmitere a unui mesaj dintr-un loc în altul, iar acest proces de comunicare se bazează pe
stabilirea unor relații între un emițător și un destinatar. „Comunicăm de asemenea pentru a lega
relații, pentru a împărtăși emoții și sentimente, pentru a influența pe cineva, pentru a ne întări
identitatea, identitatea noastră sau a altora… sau pentru a face să treacă timpul” (Marc, 2010, p.
82).
În accepțiunea lui Gilles Amando și André Guittet (2007), grupul familial din care facem
parte, clasa de la școală, echipa sportivă în care activăm sau grupul de lucru sunt ansambluri
umane cu care, pe parcursul vieții noastre, intrăm în contact și interacționăm în mod repetat.
Dacă ne referim la comunicarea din interiorul grupurilor restrânse, aceasta, „constituie, în acest
caz, activitatea de bază, confruntându-se cu dificultăți variate care au la bază cauze complexe,
dar totodată creând satisfacții și prilejuind noi descoperiri” (Amando, Guittet, 2007, p. 9).
Potrivit autorilor, în grupurile umane se produce tot ceea ce este mai bun, dar și tot ceea ce este
mai rău: pe de-o parte cooperare, autonomie și creație, pe de altă parte, sectarism și alienare.
Spre deosebire de perceperea unui obiect, perceperea celui de lângă noi este mult mai
complexă, datorită faptului că individul are o varietate de însușiri și mai ales, pentru că cel
perceput, este la rândul său, un subiect cunoscător și conștient de sine și implicit de actul
percepției. Imaginea noastră despre celălalt, corespunde foarte puțin realității, pentru că persoana
celuilalt nu poate fi cunoscută în sine, ci pentru sine. Indivizii precum și instituțiile se află într-o
situație de comunicare permanentă, astfel că „imaginea este vectorul imediat după care vom fi
5
judecați, după care vor fi estimate valorile personale, calitatea unui produs, imaginea unei
intreprinderi, credibilitatea individului” (Vartan, 1999, p. 11).
6
a impactului acestuia în societate. Unele dintre cercetările și descoperirile semnificative au
evidențiat faptul că:
7
Motivația și empatia. Comportamentele prosociale sunt adesea motivate de empatie,
adică de capacitatea de a înțelege și de a simți emoțiile și nevoile celorlalți. Persoanele cu
niveluri ridicate de empatie sunt mai predispuse să ofere ajutor și sprijin atunci când
ceilalți au nevoie.
Actele de generozitate. Un comportament prosocial comun este generozitatea, care poate
fi exprimată prin donații de bani, bunuri materiale sau timp pentru a ajuta organizații
caritabile sau persoane aflate în dificultate.
Voluntariatul și implicare socială. Oamenii pot alege să se implice în activități de
voluntariat pentru a contribui la comunitatea lor și pentru a rezolva diverse probleme
sociale. Aceste activități pot include servicii în aziluri, implicare în proiecte de mediu,
educație sau asistență medicală.
Ajutorul și sprijinul interpersonal. Comportamentele prosociale pot fi manifestate în
cadrul relațiilor interpersonale, prin acordarea de ajutor și sprijin emoțional celorlalți,
atunci când trec prin momente dificile sau au nevoie de îndrumare.
Acțiunile de protecție a mediului înconjurător. Comportamentele prosociale pot fi extinse
și la protejarea mediului înconjurător, cum ar fi reciclarea, economisirea energiei,
reducerea poluării și susținerea practicilor de viață durabilă.
Actele de voluntariat în situații de urgență. Oamenii pot manifesta comportamente
prosociale în situații de urgență sau dezastre naturale, ajutându-se reciproc, oferindu-și
adăpost, hrană sau asistență medicală.
Modelarea comportamentului prosocial. Comportamentele prosociale pot fi cultivate și
încurajate prin modelarea acestora în cadrul familiei, școlii sau comunității. Când copiii și
tinerii sunt expuși la modele prosociale, este mai probabil să dezvolte aceste
comportamente și să le integreze în propriul lor comportament.
Impactul asupra bunăstării sociale. Comportamentele prosociale au un impact pozitiv
asupra bunăstării sociale. Ele contribuie la crearea unei societăți mai unite, mai
cooperante și mai echitabile.
În viziunea lui Robin Harwood, Scott A. Miller și Ross Vasta (2010, p. 668),
determinanții comportamentului prosocial sunt factorii biologici, factorii cognitivi și emoționali,
factorii socioculturali „având legătură cu socializarea în familie, în comunitate și în modul de
viață”. Potrivit lui Mihăilescu (2003, p. 84), socializarea se definește ca un proces de interacțiune
8
socială, datorită căreia un individ acumulează cunoștințe, valori, atitudini și comportamente
pentru a putea fi participant activ în viața socială. Autorul consideră, de asemenea, că organismul
biologic al individului, prin socializare se transformă într-o ființă socială capabilă să acționeze
împreună cu ceilalți din jur.
Socializarea unui individ se realizează succesiv și este condiționată de mai mulți factori
care interacționează între ei și care conduc la dezvoltare personală, de creștere și de formare a
personalității. Socializarea coincide cu procesul educatiei, în cea mai mare parte, însă sfera ei de
cuprindere este mai vastă, atât din punct de vedere al aspectului conținutului cât și în ceeea ce
privește obiectivele sale. Ea începe încă din copilărie, odată cu exersarea primelor interacțiuni și
experiențe sociale (socializare primară) și continuă de-a lungul vieții, odată cu dobândirea de
statusuri și roluri succesive (socializare continuă).
Din perspectiva lui Constantin Cucoș (2014, p.101), învățarea atitudinilor și valorilor
generale „se va relativiza și la specificul domeniului de manifestare a acestora. În procesul
formării valorilor morale- de pildă- se va respecta o anumită gradație, cerută de particularitățile
de vârstă”. Moralizarea unei ființe cade în sarcina educației dintotdeauna, având ca obiective
formarea unei conștiințe morale, precum și formarea unei conduite morale. Astfel,
comportamentul moral care este baza unui comportament prosocial, constă în anumite „acțiuni și
manifestări psihice cu conținut normativ- axiologic care se formează în raporturile cu ceilalți
oameni” (Frăsineanu, 2003, p. 368). Autorul precizează faptul că comportamentul moral nu este
altceva decât o obiectivare a conștiinței morale care cuprinde: valori, norme, noțiuni, convingeri
și judecăți morale, în fapte și acțiuni.
Deși comportamentul prosocial are la bază un fundament biologic, un rol deloc neglijabil
îl au și factorii cognitivi și emoționali. Potrivit lui Ioan Neacșu, interacțiunea socială, care se
construiește în special pe diada școală-familie, are o puternică influență asupra dezvoltării
cognitive a copilului. Interacțiunea cu membrii familiei, cu colegii, îl fac pe copil să învețe
diverse „modele de relaționare, de ascultare și răspuns social, învață roluri, tehnici de
comunicare, învață cum se iau decizii, își formează structuri și rețele noționale consistente asupra
valorilor sociale și psihomorale” (Neacșu, 2010, p. 98). De asemenea, dezvoltarea emoțională
este un subdomeniu al dezvoltării socio- emoționale, prin care se urmărește dezvoltarea sinelui, a
autocontrolului și a expresivității emoționale.
9
În accepțiunea lui C. Stamenovski (2011, p. 42), competențele specifice domeniului
emoțional se pot căpăta atunci când copilul este în stare să-și exprime și să-și înțeleagă emoțiile
proprii, de la cele primare reprezentate de: bucurie, frică, mânie, la cele mai complexe constituite
din: mândrie, rușine, vină. Potrivit autoarei, copilul învață prin diverse activități și prin
interacțiunile cu ceilalți să-și cunoască emoțiile, învață cum să le recunoască și mai ales modul în
care acestea pot fi exprimate. „Experiențele emoționale puternice se pot petrece într-o secundă și
pot avea o influență extraordinar de mare. Puterea emoțiilor te va ajuta să identifici acele
evenimente care ți-au definit viața și, în plus, te va ajuta să fii mai bine pregătit pentru
gestionarea situațiilor viitoare” (Morissette, 2017, p. 15).
La vârsta preșcolară, copiii sunt în măsură să achiziționeze 80% din abilitățile care le vor
fi de folos mai târziu la vârsta adultă. Astfel că abilitățile sociale și emoționale permit nu numai
copiilor ci și adulților, o adaptare mai ușoară la diferite condiții sau contexte de viață. Potrivit lui
Blair (2002), în perioada preșcolară, abilitățile emoționale susțin dezvoltarea cognitivă precum și
adaptarea școlară, datorită contribuției abilităților sociale dezvoltate. Fiecare din experiențele
trăite influențează modul în care relaționezi cu cei din jur. Liliana Stan (2016, p. 294) afirmă
faptul că din punct de vedere social, bărbații care nu își exprimă deloc emoțiile sau și le exprimă
moderat, sunt considerați mai competenți, în timp ce femeile care abordează același tip de
comportament emoțional sunt considerate reci și necompetente.
Există mai multe perspective și teorii care încearcă să explice motivul altruismului. Iată
câteva dintre ele:
10
Altruismul reciproc (Reciprocal Altruism): Această teorie, dezvoltată de biologul Robert
Trivers (1971), sugerează că altruismul poate fi motivat de dorința de a primi ajutor în schimb în
viitor. Cu alte cuvinte, oamenii pot manifesta comportamente prosociale pentru că există o
așteptare că și ei vor beneficia de sprijin din partea celorlalți în momentul în care au nevoie.
Robin Harwood, Scott A. Miller și Ross Vasta (2010, p. 669) consideră că altruismul nu se
transmite doar prin gene și că poate fi moștenit în familie, ci acest act poate fi îndreptat și spre
alte persoane care nu fac parte din familie, fiind chiar și străini. Astfel, în acest caz, avem de-a
face cu un altruism reciproc explicat de către autori, astfel: „oamenii sunt programați genetic să
fie de ajutor deoarece (1) aceasta crește probabilitatea ca într-o bună zi să primească și ei ajutor
de la persoana pe care au sprijinit-o sau de la un alt membru altruist al grupului, […], (2) ajutând
pe altcineva din grupul lor social, se asigură că gene similare cu ale lor vor fi transmise mai
departe în cadrul speciei (Trivers, 1971, 1983)”.
Altruismul biologic (Kin Selection): Această teorie susține că altruismul poate fi explicat
dintr-o perspectivă evoluționistă prin care avem tendința de a ajuta membri apropiați ai familiei
sau ai grupului nostru social, deoarece aceasta poate spori șansele de supraviețuire a genelor
noastre comune. „O persoană își poate transmite genele fie reproducându-se, fie crescând șansele
de reproducere a cuiva cu care are gene identice sau similare, adică ale unei rude” (Harwood,
Scott, Vasta, 2010, p. 669).
Altruismul social (Social Altruism): Această teorie subliniază rolul normelor și valorilor
sociale în promovarea comportamentelor prosociale. Oamenii pot adopta comportamente
altruiste deoarece acestea sunt încurajate și recompensate într-o anumită cultură sau comunitate.
Este important să menționăm că uneori altruismul poate fi combinat cu motive egoiste. De
exemplu, un individ poate să vină în ajutorul altora pentru a-și îmbunătăți propria imagine sau
pentru a evita să se simtă vinovat.
11
În opinia lui Septimiu Chelcea (1996, p. 439), altruismul „nu constituie decât o subspecie
de comportament prosocial, care trebuie înțeles ca fiind acel comportament intenționat, realizat
în afara obligațiilor profesionale și orientat spre susținerea, conservarea și promovarea valorilor
sociale”. Definit astfel, termenul de comportament prosocial cunoaște o mai mare extensie,
cuprinzând mai multe fenomene precum: ajutorarea semenilor, apărarea proprietățiii, jertfa de
sine pentru dreptate, pentru independența patriei. Totuși, poziția centrală în sistemul prosocial
este ocupată de ajutorarea, protejarea și sprijinirea dezvoltării celorlalți, omul fiind considerat
astfel, valoarea socială supremă.
2. Efectul de reciprocitate: Atunci când cineva ne face o favoare sau ne oferă ajutor, ne
simțim obligați să răsplătim acea favor, chiar dacă nu există o promisiune explicită sau un
12
acord în acest sens. Acest efect de reciprocitate poate fi puternic și poate duce la
perpetuarea unui ciclu de comportamente prosociale într-un grup sau într-o comunitate.
13
situația acelei persoane și astfel, îi înțelegem mai bine problemele, nevoile, trăirile ceea ce ne
motiveaza în acordarea ajutorului”(Timofte, p. 20).
Egoismul se referă la faptul că, atunci când oamenii se confruntă cu ocazia de a ajuta pe
cineva în nevoie, pot fi motivați de egoism, adică de dorința de a obține beneficii
personale sau de a evita consecințe negative. De exemplu, un individ poate oferi ajutor
pentru a-și îmbunătăți imaginea în ochii altora, pentru a evita să se simtă vinovat sau
pentru a obține răsplată sau recunoștință. În accepțiunea lui Harwood, Scott, Vasta (2010,
p. 668), „oamenii care se comportă în mod egoist și se gândesc în primul rând la ei ar
avea mai multe șanse să supraviețuiască și să își perpetueze genele”. Numită paradoxul
altruismului, dilema aceasta a fost dezbătută încă din perioada lui Charles Darwin.
Altruismul. Batson sugerează că altruismul poate fi, de asemenea, o motivație în
comportamentul prosocial. Altruismul se referă la dorința de a ajuta pe cineva fără a avea
un interes personal direct sau a obține ceva în schimb. În acest caz, ajutorul este oferit din
pură empatie și dorința de a îmbunătăți starea sau bunăstarea altora. „Oamenii care au
manifestat niveluri neobișnuit de înalte de altruism tind să afirme că au învățat de la
părinții lor și de la alți adulți valorile grijii, generozității și respectului față de viața
oamenilor în totalitatea sa (Oliner și Oliner, 1988 apud Harwood, Scott, Vasta, 2010, p.
672).
Empatia joacă un rol important în diferențierea între cele două motivații și poate influența
felul în care oamenii reacționează și acționează în situații de ajutorare. Modelul lui Batson a adus
o contribuție semnificativă în înțelegerea motivațiilor prosociale și în identificarea influențelor
empatiei în generarea altruismului. Această teorie a fost și continuă să fie susținută de cercetările
din domeniul psihologiei sociale și ajută la dezvoltarea unor abordări mai profunde și mai precise
în studierea comportamentului prosocial.
14
prosocială și etapele prin care trec indivizii în dezvoltarea comportamentelor pozitive și
prosociale. „Comportamentul prosocial desemnează o categorie foarte vastă de comportamente și
se referă la acte valorizate pozitiv de societate. Comportamentele prosociale au consecințe
sociale pozitive și contribuie la binele fizic și psihologic al altor persoane. Această categorie
include: ajutorarea, altruismul, intervenția trecătorului, atracția interpersonală, prietenia,
caritatea, cooperarea, sacrificiul, simpatia, încrederea, etc.” (Boncu Ș., 2017, p. 165).
Există mai multe modele și teorii ale dezvoltării prosociale, iar unul dintre cele mai
cunoscute și influente este modelul propus de Nancy Eisenberg, intitulat „Modelul dezvoltării
prosociale a copilului" (The Child Prosocial Development Model). Modelul ei pune accent pe
dezvoltarea unor comportamente prosociale precum ajutorul, îngrijirea, cooperarea și
manifestarea de empatie față de ceilalți. Potrivit modelului, dezvoltarea prosocială la copii poate
fi influențată de mai mulți factori, printre care se numără: factorii biologici, factorii socio-
emoționali, factorii de mediu și factorii educaționali. Acest model urmărește dezvoltarea
prosocială în copilărie și adolescență și evidențiază patru stadii principale:
Stadiul preșcolar (3-6 ani): În această etapă, copiii încep să manifeste comportamente
prosociale, dar acestea pot fi influențate de un sentiment de obligație și nu întotdeauna de un
adevărat sentiment de empatie sau dorință de a ajuta. În general, comportamentele prosociale
sunt mai frecvente în interacțiunile cu membrii familiei sau prietenii apropiați. „În primii ani
înainte ca copiii să dezvolte multe valori clar definite și interiorizate, emoțiile legate de empatie,
cum ar fi simpatia, sunt deosebit de susceptibile de a motiva comportamente prosociale altruiste”
(Eisenberg et.al., 2006).
Stadiul școlar (7-11 ani): În această etapă, copiii încep să dezvolte o înțelegere mai
profundă a perspectivelor și emoțiilor altora. Empatia devine mai complexă și mai dezvoltată,
ceea ce îi face pe copii să fie mai motivați să vină în ajutorul altora în situații de nevoie.
15
Vârsta adultă: Comportamentele prosociale continuă să se dezvolte și să evolueze pe
măsură ce indivizii intră în vârsta adultă. Experiențele de viață, responsabilitățile și relațiile
interpersonale au un impact semnificativ asupra modului în care adulții manifestă prosocialitatea
în diferite contexte. „Modelele noastre de cunoaștere, de acțiune, imaginea proprie despre ceea
ce este bine și ceea ce este rău ne orientează comportamentul spre protejarea și promovarea
valorilor sociale, spre conformare în raport cu normele și valorile societății în care trăim sau,
dimpotrivă, în sens antisocial” (Chelcea, 2008, p. 240).
16
joacă simpatia față de persoana în cauză. Aceasta modifică percepția controlabilității factorilor
cauzali. Simpatia este cauza pentru care acordăm, cu precădere, ajutor persoanelor care seamănă
cu noi, care au trăsături de personalitate similare cu ale noastre” (Chelcea, 1996, p. 448). Factorii
cei mai cunoscuți sunt:
17
probabil să vină în ajutorul acelui individ în viitor. Această normă socială a reciprocității
poate fi observată în diverse culturi și societăți din întreaga lume. Adesea, oamenii se
simt datori să răspundă la gesturile pozitive ale celorlalți, în special atunci când primesc
ceva în mod neașteptat.
Auto-imaginea și identitatea socială. Comportamentele prosociale pot fi influențate de
felul în care o persoană își percepe imaginea de sine și identitatea socială. Dacă o
persoană are o imagine de sine pozitivă, se simte mai încrezătoare și mai capabilă să
ofere ajutor și să se implice în comportamente prosociale. O persoană care se simte
valoroasă și respectată are mai multă încredere în capacitatea sa de a fi de ajutor altora și
de a face o diferență pozitivă în viața lor. Identitatea socială se referă la modul în care o
persoană se identifică cu anumite grupuri sociale și își construiește identitatea pe baza
apartenenței la aceste grupuri. Oamenii pot simți un sentiment de responsabilitate și
conectare cu membrii grupului lor, ceea ce poate motiva comportamente prosociale către
ceilalți membri ai grupului. În același timp, identitatea socială poate juca un rol important
în stimularea spiritului de solidaritate și în implicarea în cauze și acțiuni care servesc
intereselor grupului.
Factori emoționali și starea de spirit. Starea emoțională a unei persoane poate influența
comportamentul prosocial. De exemplu, oamenii pot fi mai dispuși să ofere ajutor atunci
când sunt fericiți sau când simt empatie față de ceilalți.O stare de spirit pozitivă și o
capacitate de a gestiona emoțiile în mod adecvat pot încuraja manifestarea altruismului și
a compasiunii față de ceilalți, în timp ce emoțiile negative pot stimula unele
comportamente prosociale prin manifestarea compasiunii și a ajutorului în situații
dificile. Recompensele emoționale pozitive și negative, în opinia lui Septimiu Chelcea,
„incită la acțiune în favoarea celorlalți. Îi ajutăm mai mult pe prieteni, pentru că
recompensa emoțională obținută de la ei ni se pare mai mare” (Chelcea, 2008, p. 234);
Experiențele anterioare de prosocialitate. Experiențele anterioare de prosocialitate pot
influența comportamentele viitoare prin învățare, întărire, dezvoltarea abilităților
prosociale și conștientizarea impactului pozitiv. Oamenii care au avut experiențe pozitive
cu comportamente prosociale pot fi mai predispuși să le repete în viitor, deoarece au
dobândit un sentiment de satisfacție și recompensă din aceste acțiuni.
18
Efectele observării. Atunci când oamenii sunt martori la comportamente prosociale sau la
acte de generozitate, pot fi influențați să adopte aceleași comportamente, datorită
efectului de modelare și învățare socială.Observarea comportamentelor prosociale poate
fi un proces de învățare socială prin care indivizii își dezvoltă abilități și strategii de
manifestare a prosocialității. „Observare unor persoane care acordă ajutor altora sau care
se implică în acțiuni de voluntariat mărește probabilitatea de a face și noi la fel” (Chelcea,
2008, p. 231). Oamenii pot învăța prin observație cum să ofere sprijin, cum să exprime
compasiune și cum să acționeze într-un mod altruist.
Contextul social și cultural. Factori precum normele culturale, structura socială și
constrângerile contextuale pot juca un rol important în determinarea comportamentelor
prosociale într-o anumită comunitate sau societate. Potrivit lui „Granet (1970),
competența în acordarea ajutorului crește dacă suntem familiarizați cu mediul natural și
social în care se desfășoară acțiunea (Chelcea, 2008, P. 234). Culturile care pun un accent
puternic pe comunitate și colectivitate pot promova comportamente prosociale, întrucât
oamenii pot fi motivați să se implice activ pentru binele comunității în ansamblu. Unele
culturi pot pune un accent mai mare pe altruism, iertare și generozitate, în timp ce altele
pot pune un accent mai mare pe autonomie și individualism.
Conform lui R. Granet (1970), competența în ceea ce privește acordarea unui ajutor,
crește atunci când suntem familiarizați cu mediul natural și social în care se petrece acțiunea, iar
recompensele emoționale (pozitive sau negative), conduc spre acțiune în favoarea celorlalți.
19
CAPITOLUL 2. DEZVOLTAREA COMPORTAMENTELOR PROSOCIALE ÎN
ÎNVĂȚĂMÂNTUL PREȘCOLAR
Psihologii susțin că personalitatea este cea care desemnează însușirile psihice globale ce
ies în evidență în cadrul raportului care se stabilește între individ și societate, sau altfel spus,
conceptul de personalitate ,,integrează toate celelalte procese, stări, fenomene și însușiri psihice
ale ființei umane și este, totodată, o rezultantă dinamică a tuturor acestora” (Potolea, 2008, p.
108). Astfel că, în perioada preșcolară, dinamica personalității decurge neuniform, ea depinzând
de mai mulți factori și în special de gradul în care sunt dezvoltate cele trei categorii de procese:
cognitive, afective și reglative. Aceste trei procese interdependente fac ca activitățile
preșcolarilor să aibă o unicitate specifică, contribuind în același timp la dezvoltarea personalității
lor, la formarea competențelor de cunoaștere și învățare.
20
deosebește de alte „tipuri de judecăți, cum ar fi cele estetice, prin faptul că tinde a fi universală,
se constituie și se bazează pe fundamente obiective, impersonale, ideale” (Thomas, Michel apud
Bonchiș, 2006, p, 312).
Unul dintre scopurile principale ale Teoriei Noilor Educații lansată de ONU este să
dezvolte competențele cognitive la copii, pregătindu-i pentru școală prin formarea atitudinilor și
competențelor necesare. „Abilitățile cele mai importante pe care trebuie să le aibă un copil la
intrarea în școală, sunt: abilitatea de a-și comunica verbal nevoile sale psihologice, dorințele și
gândurile și abilitatea de-a aborda noile activități cu entuziasm și curiozitate” (Bonchiș, 2011, p.
109). Acest proces a fost demonstrat în domeniul psihopedagogiei ca având un caracter continuu,
începând în copilărie și progresând pe toată durata vieții, având influențe semnificative asupra
personalității individului. De asemenea, acest proces contribuie direct la socializarea persoanei și
la dezvoltarea competențelor de cunoaștere și a atitudinilor.
Potrivit Annei Birch, termenul cognitiv de referă „la toate acele activități implicate în
achiziția, procesarea, organizarea și utilizarea cunoștințelor [...] toate acele abilități asociate cu
gândirea și cunoașterea” (Birch, 2000, p. 84). Dezvoltarea cognitivă a preșcolarilor este
influențată în mod semnificativ de organizarea unui mediu de învățare captivant, care să
stimuleze energia creativă și emoțiile constructive. Se recunoaște că învățarea în grădiniță se
desfășoară în principal în sala de grupă, iar interacțiunea copiilor cu elemente din mediul
înconjurător, care ar putea oferi experiențe de învățare bogate, este redusă. De aceea este necesar,
ca o parte din activități să se desfășoare pe cât posibil în aer liber, în natură, unde copiii vin în
contact direct cu mediul înconjurător.
21
Perioada preșcolară marchează o etapă distinctă în viața copilului, caracterizată de
schimbări fundamentale deosebit de semnificative. În această etapă se formează și se
consolidează o serie esențială de trăsături legate exclusiv de personalitatea și psihicul copilului.
La încheierea acestei perioade, importanța dezvoltării efective a activității cognitive devine
evidentă, la fel ca și conturarea tuturor caracteristicilor de personalitate care vor influența
puternic comportamentul și conduita copilului în viitor. Prin îmbogățirea experienței cognitive,
gândirea se dezvoltă și este strâns legată de practică și de dezvoltarea limbajului, care reprezintă
un instrument de lucru esențial. Însușirea cunoștințelor stimulează gândirea, iar noțiunile
asimilate sunt corelate între ele, formându-se astfel un sistem coerent. Acest proces conduce la
apariția unor noi conexiuni între experiența cognitivă directă și personală a copilului și
experiența socială-istorică asimilată, reprezentând o experiență mijlocită indirectă.
Odată angrenat în procesul de socializare încă de mic, copilul începe să asimileze din
mediul social comportamente, reguli, norme și principii acceptate într-o anumită comunitate.
„Dezvoltarea socială a copilului se realizează asemeni celei motorii sau cognitive, subliniindu-se
că unele deprinderi de comportament social apar atât de frecvent, încât s-ar părea că ele nu se
datorează doar influențelor contextului social, ci sunt produsul normal al dezvoltării
sale”(Shirley apud Bonchiș, 2006, p. 311). Atitudinea pozitivă a educatoarei față de preșcolari și
părinți contribuie la stabilirea relațiilor dintre ei, generând un climat de receptivitate față de
nevoile familiei. Această deschidere și receptivitate conduc la dezvoltarea unui respect reciproc
și la încredere în relație. „În concepția părinților, grădinița reprezintă <<mijlocul principal de
educație >>, iar rolul ei în societate este de a forma generațiile viitoare” (Păun, Iucu, 2002, p.17).
22
trebuie să le acorde atenție mărită (Halberstadt, Denham ți Dunsmore apud Bonchiș, 2006, p.
311).
Este perioada în care copilul își poate dezvolta atașamentul față de orice persoană care se
ocupă de îngrijirea lui, dar, în mod special, față de mamă. Construirea unor relații sănătoase,
caracterizate prin atașamente emoționale sigure și durabile, reprezintă una dintre cele mai
importante nevoi umane. Atașamentul reprezintă o modalitate prin care se menține apropierea
23
emoțională față de o persoană apropiată copilului, de obicei, cea în grija căreia se află, iar copilul
simte că este în siguranță lângă aceasta. Modul în care copilul exprimă afecțiunea se formează în
funcție de modelele oferite de părinții săi. Pe măsură ce copilul înaintează în vârstă și dobândește
experiență, conduitele afective devin mai complexe. Cu ajutorul interacțiunilor sociale și a
experiențelor acumulate, el începe să dezvolte abilități de gestionare a emoțiilor și a reacțiilor
afective. Astfel, în adolescență și în etapele ulterioare, copilul va fi mai în măsură să-și înțeleagă
și să-și regleze emoțiile într-un mod mai adecvat.
Referindu-se la cele mai noi cercetări cu privire la evoluția emoțiilor în primele etape de
vârstă ale copiilor, Ioan Neacșu (2010) remarcă faptul că la vârsta de 5- 7 ani, afectivitatea
copiilor este instabilă și se manifestă printr-o „pendulare” între contactare la rețeaua de
socializare și izolare, dominare și supunere, impulsivitate și (auto)control. Tot în această
perioadă se face simțită organizarea și afirmarea, cu o extensie a imaginii Eului. Nastas (2016)
consideră că toate emoțiile trăite sunt experiențele sinelui. De asemenea, I. Neacșu (2010)
susține, în baza cercetărilor, că perioda aceasta se remarcă și prin prezența momentelor de
conștientizare a lui „trebuie”, prin respectul autorității morale, incipiente capacităților intuitive,
anticipative și nu în ultimul rând, prin apariția proceselor de comunicare socială a emoțiilor.
Potrivit lui Constanța Stamenovski (2011, p.p. 41-42), punctul central în dezvoltarea
emoțională a copilului este evoluția sinelui, adică dezvoltarea percepției și imagini de sine,
incluzând rolurile sociale, nevoile, preferințele și motivațiile care îl caracterizează. Încrederea în
propriile abilități și capacitatea de a-și convinge reușitele reprezintă un aspect esențial al acestei
24
dezvoltări. Independența de care are nevoie și asumarea propriei responsabilități îl ghidează pe
copil pe calea cunoașterii, explorării și, mai târziu, a descoperirilor. Kuhn (1960), a arătat că pe
măsură ce se dezvoltă un copil, „simțul sinelui devine mai puțin orientat somatic și este din ce în
ce mai influențat de factorii sociali” (Birch, 2000, p.233).
Gestionarea emoțiilor. Copiii trebuie să fie învățați să-și recunoască și să-și exprime
emoțiile în mod corespunzător, să învețe să se calmeze în situații tensionate și să-și controleze
reacțiile emoționale.
Dezvoltarea conceptului de sine. Prin susținerea unui mediu pozitiv și încurajator, copiii
vor dobândi o percepție sănătoasă despre sine, vor învăța să-și aprecieze calitățile și să-și
înțeleagă punctele tari și punctele slabe. Primii cercetători, cum ar fi Cooley (1902) și Mead
(1934), au scos în evidență influența unor interacțiuni cu cei din jurul nostru asupra dezvoltării
sinelui, confirmată mult mai târziu de Fogel (1993). Prin interacțiuni de acest tip, copiii devin
25
conștienți de judecățile pe care le fac părinții lor cu privire la ei, și anume: „bun”, „sclipitor”,
„rău”, „neascultător”, „foarte feminin”, „un băiat adevărat”.
Aceste aspecte nu ar trebui abordate doar izolat, ci integrate în procesul educativ în mod
constant și coerent. Educația socio-emoțională trebuie să fie un efort continuu care să promoveze
sănătatea mentală, bunăstarea și succesul social al copiilor, pregătindu-i astfel pentru a deveni
adulți echilibrați și înțelegători în societate.
Potrivit lui Ioan Neacșu (2010), emoțiile sunt niște stări interioare circumstanțiale ale
persoanei, niște stări emoționale cauzale speciale, ipotetice având rol de motivatori ai variației
emoționale. Emoția este implicată funcțional în toate tipurile de învățare umană normală. Astfel,
orice tip de cunoaștere „existențială sau normativă, orice context și construcție culturală pe care
școala sau instituțiile educaționale le realizează sunt mediate și de învățarea afectivă, modelată
emoțional- afectiv, la cel puțin două niveluri: interpersonal și intrapersonal” (Neacșu, 2010, p.
164).
26
implică în acte de generozitate, copiii sunt mai predispuși să adopte astfel de comportamente și
să le integreze în propriul lor repertoriu comportamental.
Învățarea prin joc. Jocurile de rol și jocurile cooperante sunt un mod distractiv și
interactiv prin care copiii învață să coopereze și să interacționeze pozitiv cu alți copii.
Participând la aceste jocuri, ei învață să împartă, să negocieze și să găsească soluții pentru
situațiile conflictuale, ceea ce îi ajută să dezvolte comportamente prosociale. Potrivit lui Blair
(2002), în perioada preșcolară, abilitățile emoționale susțin dezvoltarea cognitivă precum și
adaptarea școlară, datorită contribuției abilităților sociale dezvoltate.
27
Recompensarea comportamentelor prosociale. Prin aprecieri, laude și recompense mici,
copiii sunt încurajați să repete comportamentele prosociale. Este important ca adulții să ofere
feedback pozitiv pentru comportamentele bune, ceea ce consolidează comportamentele dorite în
rândul preșcolarilor.
Atenția acordată mediului social. Crearea unui mediu de învățare pozitiv și susținător în
grădiniță sau în familie este esențială pentru dezvoltarea comportamentelor prosociale la copii.
Într-un mediu în care se promovează comunicarea deschisă, respectul și empatia, preșcolarii se
vor simți încurajați să-și dezvolte aceste comportamente.
28
Dezvoltarea comportamentelor prosociale la preșcolari implică un proces complex și
progresiv care începe încă de la o vârstă fragedă și se continuă pe parcursul dezvoltării lor.
Comportamentele prosociale includ acțiuni și atitudini care sunt benefice pentru ceilalți și care
contribuie la bunăstarea și funcționarea armonioasă a comunității. Există o analiză detaliată a
etapelor și influențelor care contribuie la dezvoltarea comportamentelor prosociale la preșcolari:
Copiii observă și imită comportamentele pe care le văd la adulți. Prin urmare, adulții
trebuie să fie modele pozitive pentru a promova dezvoltarea prosocială la copii;
29
Dezvoltarea empatiei și înțelegerii celorlalți:
În jurul vârstei de 2-3 ani, copiii încep să dezvolte empatie, capacitatea de a simți și
înțelege emoțiile altor persoane. Prin manifestarea empatiei, copiii învață să ofere sprijin
și să manifeste îngrijire față de cei din jur și în viitor;
Prin implicarea în astfel de activități, copiii învață să se bucure de succesul comun și să-și
ofere sprijin reciproc;
Copiii învață să-și exprime nemulțumirile într-un mod adecvat, să găsească soluții de
compromis și să trateze cu respect și înțelegere punctele de vedere diferite;
Prin educație morală, copiii învață despre principii precum respectul, generozitatea,
bunătatea și dreptatea, care stau la baza comportamentelor prosociale;
30
Îmbunătățirea abilităților de comunicare:
31
CAPITOLUL 3. ROLUL OPȚIONALULUI ÎN DEZVOLTAREA
COMPORTAMENTELOR PROSOCIALE
32
CAPITOLUL 4. ACTIVITĂȚI, METODE, MIJLOACE DE DEZVOLTARE A
COMPORTAMENTELOR PROSOCIALE ÎN ÎNVĂȚĂMÂNTUL PREȘCOLAR
4.1 Aspecte teoretice privind domeniile DLC, DOS, DEC, DȘ, DPM
33
CAPITOLUL 5. CERCETARE
34
CONCLUZII
35
BIBLIOGRAFIE
Amado, G. & Guittet, A. (2007). Psihologia comunicării în grupuri Iași: Ed. Polirom.
Boncu, Șt. (2017) Procese interpersonale. Autodezvăluire, atracție interpersonală și
ajutorare. Ediția a-II-a revăzută. Institutul European
Bonchiș, E. (coord.). (2011). Familia și rolul ei în educarea copilului. Iași: Editura
Polirom.
Chelcea, S (1996). Comportamentul prosocial. În Neculau, A. (coord.) Psihologie
socială. Aspecte contemporane. Iași: Ed. Polirom
Chelcea, S. coord. (2008). Psihosociologie. Teorii, cercetări, aplicații. Ed. a II-a revăzută
și adăugită. Iași: Ed. Polirom.
Condor, M., Găman, N. & Teodorescu, A. Al. (2017). Elemente de psihopedagogie și
psihosociologi. București: Ed.Pro Universitaria
Frăsineanu, Ec. (2003). Educația morală. În Joița, E. (coord.), Ilie, V.& Vlad, M.
Pedagogie și elemente de psihologie școlară. Pentru examenele de definitiovare și
obținerea gradului diodactic II- profesori, institutori, învățători, educatoare. Craiova:
Ed. Arves
Glava, A., Pocol, M. & Tătaru, L.-L. (coord.). (2009). Educația timpurie- Ghid metodic
pentru aplicarea curricumuluișcolar. Pitești: Ed. Paralela 45.
Marc, E. (2010). Comunicarea directă și obiectivele acesteia. În Cabin, Ph. & Dortier, J.-
F. Comunicarea. Iași: Ed. Polirom
Mitu, F. & Antonovici, Ș. (2005). Metodica activităților de educare a limbajului în
învățământul preșcolar. Ediția a 2-a revizuită. București: Ed.Humanitas Educațional.
Morissette, C. A. (2017). Puterea emoțiilor: Descoperă-ți adevărata vârstă, trezește-ți
puterea ascunsă și alungă-ți temerile pentru a trăi cu adevărat.Traducere din engleză de
Macsim, A. București:Lifestile Publishing.
Popescu Neveanu, P., (1980). Probleme fundamentale ale Psihologiei. București: Ed.
Academiei.
36
Stamenovski, C. (2011). Aspecte teoretice şi practice în dezvoltarea socio-emoțională a
copiilor de vârstă preşcolar. Revista învățământului preşcolar, nr. 1-2, pp.40-47,
Bucureşti.
Vartan, N. V. (1999). Imaginea de sine. Stilul vestimentar- o marcă a personalității. Iași:
Ed. Polirom.
Surse Web:
37
ANEXE
38